推荐第1篇：中学读后感
不抱怨的世界——读后感
常州实验初级中学七（5）班刘国豪
抱怨，对身处快节奏生活中人们来说，是一种常态、一种习惯，是强压力的生活中不可或缺的泄压方式。
但抱怨的实质却是一种胸襟不够宽广的表现，是一种逃避不顺心事件的行为。一个总是喜欢抱怨的人，其实并不是想要去改变什么，而是想为自己的不作为找借口，以此来掩盖自己消极的生活态度。
抱怨可以迅速吸引身边有着同样境遇的人的关注，这也是人们经常抱怨的主要原因之一，人是群居动物，都希望自己的话在身边的人中有一定的吸引力，希望多数人关注自己，希望自己处于中心地位。大家在面对不顺心的事时，都喜欢让自己假扮成受害者，以博得他人的同情；在面对别人的缺点，或者错误时，都喜欢用抱怨来体现自己没有这样的缺点，不会犯这样的错误，在幻想中提升自己的价值。
这些在我们学生当中更是表现得淋漓尽致，我想，也许再没有比考试更让你真切体会到抱怨的坏处的例子了。
老师拿着卷子进入教室，必定哀叹之声入耳不绝，抱怨之声四起，此时同学在想什么呢，大多是不想考试，少数是因为前几次考试失利，心情烦躁。但不想考试的同学，何时有看到过老师因为自己的抱怨，心生怜悯，带着卷子离开教室？该面对的还是得面对。考试失利而有心理阴影的同学，即使真的有实力，却仍可能因为抱怨而对考试产生大量负面情绪，导致自己心浮气躁，结果如故。
老师再次拿着考试进入教室，鸦雀无声，待到与自己的卷子再次邂逅，抱怨之声又不绝于耳。多半是抱怨自己的分数，“唉，这次又没考好，跟你比差远了。”让自己进入受害者的身份，得到那些被自己抬高的人的同情和关注。或者是“唉，这次完全是我不够细心，才导致没考好的。”为自己的失败找一个冠冕堂皇的借口，掩盖自己不作为的事实。还有一部分呢，拿到卷子就去和自己的朋友比一比，“唉，你这种题目都要错，真是笨”抱怨别人的错误，来提升自己的价值。
可这些同学的成绩真的会因为抱怨得到提升吗，真的会在抱怨后奋起拼搏吗，这些同学真的会因为抱怨变得卓越吗，答案当然是否定的，因为优秀的人，都不抱怨。
如果大家已经认识到了抱怨的坏处，那么想必大家作为人类的改变本能已经蠢蠢欲动了。《不抱怨的世界》这本书为大家提供了一种紫手环的方式，让自己随时随地检查自己的言行，并以此让自己由有意识的无能踏入有意识的有能，直到自己进入无意识的有能境界为止。其实改变抱怨习惯的过程和改掉其他坏习惯的过程没有区别，最好的办法还是用另一种好习惯代替已知的坏习惯。对于抱怨这种消极的生活行为，我们可以用积极的、进取的态度来削弱抱怨，可以养成勤奋的习惯来让抱怨无机可乘，经常感恩，尝试多看见事情好的一面，而不是它的阴暗面，遇事多想想自己得到了什么，而不是去绞尽脑汁地计较自己失去了什么。生活快乐了，自己也会慢慢变得大度，自然不会因为一些鸡毛蒜皮的小事去计较。
我们不可能只会拥有快乐，痛苦往往也是我们生活中必不可缺的一种元素。然而，我们应该感谢生活，无论我们的生活是快乐还是痛苦，因为生活原本就是美好的，我们应该积极乐观的面对生活中的一切，无须抱怨……
诚如《不抱怨的世界》书中所言，“凡是你所渴望的东西，你都有资格得到。不要打压自己、替自己找借口，或是假借批评和抱怨，将注意力转移。我们应该要接受不安感来袭，同时在这样的时刻支持自己。”
推荐第2篇：中学读后感
读后感
读《简爱》有感
“难道就因为我贫穷，地位低下，相貌平平而且身材矮小就没有灵魂，没有一颗心了吗？你想错了！我的心灵和你一样丰富，我心里所装的也和你一样充实。”
她相貌平庸、出身贫穷，却坚信人人平等。
《简·爱》塑造了一个生而不幸、历尽艰辛、敢于奋力抗争和顽强追求的倔强少女简。她从小生活在一个父母双亡、寄人篱下的环境，面对姨妈的嫌弃、表姐的蔑视、表哥的侮辱和毒打，她并没有坠入绝望的深渊而自我放弃。相反，她凭借自己坚强的意志和顽强的生命力，向命运挑战，勇敢地表现出自己独立的人格，最终找到了属于自己的真爱，拥有了自己所向往的美好生活。她用她的行动向我们展示了一种顽强不屈、独立向上的人格力量。
最让我印象深刻的是简对罗切斯特说：“我们的灵魂，站在上帝面前完全是平等的。”困难的压迫，并没有让简感到自卑，她觉的人性本来是平等的，没有高低贫富之分，这也让罗切斯特深深地被她打动，义无反顾地爱上了她。罗切斯特也曾多次对简说过我们是平等的，他跟简一样，一样追求的是真爱，一样追求的是美好的心灵，而不是美丽的外表，因为这样简也深深爱上了罗切斯特。
在我看来，卑微而不卑贱就是简人生的写照，她虽然出身贫寒，看似柔弱内心却极具刚强韧性，拥有自己的理想和追求。在生活中，我们也要发扬她这种精神，努力学习不断进取。无论是在多么艰苦的情况下，我们都要有一个坚定的信念：“阳光总在风雨后，乌云上有晴空。”短暂的生活困厄，并不是我们一生的注脚，人生的精彩需要自我拼搏和奋斗才能绽放。
文章点评：首先简述概括了《简·爱》的主要资料，然后引用材料观点，写出感悟，最后联系生活实际，提出应该学习主人公顽强不屈、独立向上的精神，努力学习进取。
读《老人与海》有感
轻舟一扁，在一望无际的大海边缘，一位白发苍苍的老人孤独的身影置身在小船中。拿起《老人与海》，首先映入眼帘的是这幅图画。
“老人瘦骨嶙峋，颈背上刻着深深的皱纹，脸上留着良性皮肤肿瘤引起的褐色斑块，那是阳光在热带洋面上的反射造成的。”作者海明威将他刻画得如此普通，但是在我读完整本书后却再也不敢说他普通了。
风烛残年的老渔夫圣地亚哥一连八十四天都没有钓到一条鱼，但他仍不肯认输，而是充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往海里走，老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，左手抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品。他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上，只好从梦中去寻回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这是老人的生活信条。他正视失败甚是死亡，表现出无畏的勇气和硬汉的奋斗精神。 正如歌德所说的：“你若失去了金钱—你只失去了一点儿；你若失去了荣誉—你就失掉了许多；你若失去了勇气—你就把一切都失去了。”在学习过程中，我们也会经常遇到各种各样的问题和困难，比如偶尔会因为成绩名次的下滑而感到沮丧，但是我们不能一遇到困难就想放弃，要向圣地亚哥老人一样，勇于面对挑战挫折乃至失败。
文章点评：首先介绍了对《老人与海》这本书的第一印象，然后简洁概括了这本书的主要资料，并将从书中获得的启迪娓娓述之笔端，结尾引用歌德关于勇气的名言升华主题，联系学习中遇到的困难表达要向主人公学习勇于面对挑战乃至失败的观点。
读《城南旧事》有感
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚声拂柳笛声残，夕阳山外山……”每当哼起这首歌的时候，我便会想起我最喜欢的一本书《城南旧事》。
这本书是台湾女作家林海音以自己7-13岁的生活为背景的一部自传体短篇小说集，小说共包括“惠安馆”“我们看海去”“兰姨娘”“驴打滚”“爸爸的花儿落了”五大故事，主要人物有秀贞、小偷、兰姨娘、宋妈、爸爸等等，作者通过描写这些平凡的事和平凡的人来描述旧北京的各种趣事，进而展现人物的人性美和人情美。时间的推移，社会的蜕变，世事的沧桑，都是通过这些人物的命运反映出来的。
小主人公英子，是一个生活在20世纪20年代老北京城的7岁小女孩，善良、天真、机智、富有同情心、还有一点狡黠。她是善良的，她并没有因为秀贞的“疯”，而害怕她，反而和她成为了好朋友，并用她自己的方式让秀贞和妞儿相认，还偷了妈妈的金镯子给她做盘缠；她是天真的，她和小偷坦诚交往，听他讲自己的故事，与他一起读《我们去看海》；她是机智、狡黠的，她在秀贞那里染了指甲，回家后遭到了盘问，她机智地回答说是“思康三婶”给我染的，妈不晓得这位“三婶”是谁，只好作罢。兰姨娘引起了父亲的暧昧情意，母亲的地位岌岌可危，于是“狡猾”的小英子别有居心的做了一会儿月下老人，为兰姨娘和德先叔牵线搭桥，一扫母女俩多日来的烦恼。
“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。”小英子爸爸因肺病去世了，小英子的童年也从此结束了。升入中学，我们也正式和年龄上的童年挥手告别了，但这并不意味着我们精神的童年逝去了。正如林海音所说“让实际的童年过去，让心灵的童年永存！”保持童心，就是不忘初心，只有永远保持最初的好奇心和热情，才能让我们的人生一直不断进步不断提升。
文章点评：“读”和“感”紧密结合，故事叙述生动具体，感情表达真挚。这篇读后感先是简述《城南旧事》的基础信息，然后将作者从《城南旧事》中读到的故事紧紧围绕小主人公英子叙述开来，最后结合刚刚升入中学告别年龄上的童年情况，提出要永葆精神童年的童心的观点。
读《八十天环游地球》有感
“读万卷书，行万里路。”《八十天环游地球》这本著作就是一场说走就走的旅行。
说起这本书，首先要谈一谈这位作者。凡尔纳是法国小说家，被誉为“科幻小说之父”。甚至可以说他还是一位预言家，他的预言见证了现代的一些发明，例如潜水艇等。他的作品形象而夸张地反映了19世纪“机器时代”人们征服自然，改造世界的意愿和力量。《八十天环游地球》是他的代表作，也是他的成名作。
本书主要由英国绅士福克先生与人打赌八十日环球游地球一周这条线索而展开，虽然现代交通非常发达，奔驰大陆、飞越大洋眨眼之间，但在19世纪中期，要在八十天内作一次环球旅行却是难以想像的。可沉着的福克却一定要完成这一壮举，并用2万英镑来打赌。在途中，他排除万难，见义勇为地救援了艾娥达夫人，虽然有着侦探费克斯不断阻挠，还遇到了种种自然和人为的障碍，但他们坚持不懈，克服了一个接一个的困难，终于在第79天回到了伦敦。最终，福克先生赢得了荣誉，也赢得了艾娥达夫人的爱情。
坚持梦想不动摇，就要忍受怀疑、忍受误解、忍受孤独。只要我们自己认准了方向，即使所有人都说不可能，我们也要相信自己。马云说在创办阿里巴巴时，请了24个朋友到家里商量，其中 23个人说算了吧，只有1个在银行上班的朋友说可以试试看，不行赶紧逃回来。他想了一个晚上，第二天早上决定还是干，哪怕24个人全反对也要干。最终，马云一手创建了阿里商业帝国。
在我们的生活和学习中，偶尔也会遇到他人的不理解和不认可，比如有人会嘲笑早起读书的你，笑你为何放弃睡懒觉的机会；比如有人会嘲笑夜晚跑步的你，笑你为何放弃打游戏的时间。这个时候，一定要有“咬定青山不放松”的坚韧精神，向福克一样勇敢自信地追求自己的梦想。
文章点评：首先从《八十天环游地球》作者的角度切入交代了这本书写作的时代背景，然后用简练的语言简要概括了故事的主要内容，用马云建立阿里商业帝国的例子提出自己的观点“坚持梦想不动摇，就要忍受怀疑、忍受误解、忍受孤独”，最后联系生活实际指出要有“咬定青山不放松”的坚韧精神。
推荐第3篇：中学作文读后感
读《昆虫日记》有感
今天，我读了法布尔所写的一部著作——《昆虫日记》，让我深受感触！
法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他用毕生的精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，完成了《昆虫日记》这部昆虫学著作，他也因此受到了全世界人民的尊敬和爱戴。
法布尔刻苦专研，牺牲了自己休息的时间去观察昆虫，《昆虫记》详细的描绘昆虫的生活如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、蟋蟀等等……这给后世做出了很大的贡献，使人类社会迅速走进了现代文明。
法布尔取得了如此巨大的成就并不容易，他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得了多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔这一生最大的兴趣，就是在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫日记》。
我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界中去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而，平时我连做数学题都不认真、不刻苦，总是粗心，同法布尔相比，我感到羞愧不已。
读过《昆虫日记》和法布尔的生平，我感受很深，《昆虫日记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴含着追求真理，探讨真相的求真精神，给了我很大的启发，在生活中和学习中，我们要学习法布尔
勇于探索世界，勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件再刻苦，也要为理想而不断奋斗！
推荐第4篇：中学《红岩》读后感
中学《红岩》读后感
中学《红岩》读后感
红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩。三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。——题记
最近我怀着崇敬的心情读完了《红岩》这本书，它是一本红色经典作品。它描述了1948年处在黎明前最黑暗时刻共产党员在渣滓洞中面对敌人的胁迫和酷刑，与敌人进行英勇斗争的伟大壮举，谱写了一曲气壮山河的壮丽篇章。
我喜欢《红岩》，因为它描写了许多革命英雄。一个个活生生的人物在我的脑海中挥之不去。临危不惧、视死如归的成岗；受尽酷刑却不畏惧的江姐；出身地主家庭却有着坚定革命信仰的刘
思扬；可爱而又机智的小萝卜头……。他们是如此真实、如此伟大！特别是江姐，当她看到城楼上挂着丈夫的头颅时，她强忍悲痛，擦干眼泪、挺起胸膛重新投入战斗。面对十指连心的竹签酷刑，她坚定地说：“竹签是竹子做的，共产党的意志是钢铁做的”。在敌人的严刑拷打下，她冷静自如，紧闭牙关，绝不透露党的秘密。她有一个坚定信念：光明将会到来，革命一定成功。
我喜欢《红岩》，因为它教会了我们许多道理。面对艰苦的环境，生死的折磨，他们明知山有虎，却偏向虎山行。正是因为他们有一个坚定的革命信念，他们有家庭，有子女，但他们为国家、为民族，为社会敢于担当，即便是抛头颅洒热血也在所不惧。在面对那么多的困难和痛苦，他们依然乐观面对，毫不动摇。这是多么崇高的革命英雄主义精神！我们现在正处于和平改革开放的大好时期，我们应当为中华复兴和中国梦有什么担当呢？生活在幸福中的我们在
学习和生活中遇到一些困难，与先烈们相比，那又算得了什么呢？这难道不需要我们深思吗？
六十年前，革命先烈用他们的一腔热血换来了革命的胜利。六十年后，生活在和平年代的我们能够忘记他们为我们的幸福生活所做的一切吗？不！我们不能！我们要将《红岩》精神永远传递下去，让我们的国旗永远骄傲地飘扬。
你看到了吗？那开在红岩上的红梅花正在向着阳光昂首怒放！
推荐第5篇：《简爱》中学读后感700字
看完《简爱》，我的第一感触是简是一个很平凡同时又是很伟大的人，最先听说简爱是在初中时候吧，以为简爱是简单的爱单纯的爱的意思，现在明白简爱是这本书中主人公的名字，书中的主人公名为简，姓为爱，《简爱》读后感--孙亚非(暑假第二篇读书笔记)。听到周杰伦的那首简单爱我还是回想起这本书，我想就这样牵着你的手不放开，想这样简简单单的没有悲哀，歌词当然也写得很棒。这本书吸引人人的地方有一部分也归功于它的书名吧，正是由于一个巧妙的歧义，读者会关注这本书，然后再知道简爱是主人公的名字。
《简爱》是勃朗特的作品，写了简从
8、9岁被舅妈收养，到18岁遇到罗伯斯特先生，在到与罗伯斯特先生的相知相爱，最终有情人终成眷属，最终相守。我挺佩服简的，看到书，我仿佛会看到一个拥有不屈灵魂的一个女性。
在舅妈家的那段日子确实难熬，舅妈与自己没有一点血缘关系，舅妈收养她完全是因为她舅舅的遗嘱，我看过一点电影，但是电影表达的不如作品好，因为电影中的简眼神传达不出书中表达的那种倔强。简终于忍受不住表弟的虐待了，她决定反抗，但她收到的惩罚是被关进红屋子，害病，当她反抗时，我暗暗为她加油，(我发现好像我也有点小小的叛逆)。在哪个收养院里，间的生活确实是很艰苦，与其说是艰苦不如说是贫苦，但我们不能否认，在那里简确实学到很多东西，从他好朋友身上学到的，从她的老师身上也学到了很多，不光是知识，还有品德，这也为她以后从事家庭教师打下了基础，虽然家庭教师很卑微，但是没有相关的知识是不行的。简就是这样一步一步走向成熟。
再说她和罗伯斯特的爱情，其实从一开始，简就深深地爱上了罗伯斯特这个\"怪人\"，只是简隐藏的较好，所以很长时间内未被发觉。罗伯斯特从在向简倾诉自己的内心时其实已经喜欢上简，只是他自己也没觉察出。但简选择离开他是因为他的欺骗，这也表现出简的倔强和坚强，我更佩服就简了。再后来，见碰到了一个牧师，牧师并不爱他，就想娶她完陈一个形式，仅仅她的内心的几点符合他的标准，仅仅如此，虽然罗伯斯特的眼睛失明了。，但简依然爱着他，于是简又回到他的身边。一个完美的结局。祝福简。
作为女性，必须强大起来。虽然可能做不到像简那样去追求爱情，但至少应把自己武装起来，用知识，用才能，是自己走的更远，飞的更高，加油亚非！
推荐第6篇：中学格列佛游记读后感
中学格列佛游记读后感(精选多篇)
格列佛游记读后感
前几天，我看完了格列佛游记。这本书的作者叫做缴纳森斯威夫特，是英国人。这本书讲述的是格列佛凭借他的智慧、勇气还有一颗坚忍不拔的心，游历了许多奇异的国度，最后平安归来。
格列佛游历的许多国度，有大人国，小人国，会嘶马国等等。大人国里的人都身材高大，动物也是一样，小人国恰恰相反，身高不到六英寸。慧嘶马国里有两种主要动物，一种是慧嘶马，另一种是野胡。慧嘶马长得像普通的马，却十分聪明，并且善良，很有正义感。野胡恰恰相反，它们长得像普通人，只是毛比较多，并且野胡很愚蠢，很野蛮，
没有理性。
在格里佛游历的许多国度里，慧嘶马国给我印象最深。在慧嘶马国，没有谎言，没有欺骗，只有美好的生活。在这个国度中最恶心的也只有野胡，其他任何一切都十分美好。作者十分喜欢这一个美丽而神秘的国家，甚至希望永远在在这个国度里生活，不会到人类生活的地方去。可是因为慧嘶马认为，让一个海外的聪明野胡在这儿生活也不太好，所以最后慧嘶马把作者送回了人类。因为在慧嘶马国呆了太久，习惯了马的味道，格里佛反而对人类产生了厌恶，因为人类丑恶的一面甚至比野胡还令人感到恶心。
这本书里，最让人感动的是格里佛的智慧和勇气，还有他那颗不畏艰险的心，以及他勇于挑战和冒险的精神.
《格列夫游记》读后感
《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹
子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
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当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些
字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。
这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢
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长假里，我读了英国作家乔纳森?
斯威夫的《格列佛游记》。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我，然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样，人们更不懂他们的含义。他们不懂什麽是“怀疑”，什麽是“不信任”。在他们的国度中，一切都是真实的、透明的。
我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里是我们所追求和向
《格列佛游记》读后感
常州市第24中学
七班
张郑珩欣
《格列佛游记》是英国著名讽刺作家江奈生〃斯威夫特写的。它描写了航海家格列佛，在四个不同的国度，所遇
上的奇闻异事，从而讽刺当时的英国。
《格列佛游记》的第一卷是格列佛在海上航行，覆舟遇险，最后在小人国，被那儿的人们所救。顾名思义，小人国国家的人只有不到6英寸。虽然他们只有不到6英寸的身高，但是，格列佛却答应了他们几个条件才重获自由。再后来，格列佛为这个国家出谋划策，做了许多大事，可却在小人国的敌国上，才返回了自己的祖国。小人国实际上就是当时英国的缩影，作者嘲笑了英国两政党的争论，英法之争，又讽刺了当时英国政府的腐败。
《格列佛游记》的第二卷是格列佛再次在大海上航行，又遇风浪，在大人国靠岸。那里的人们十分高大，而格列佛自己仿佛像在小人国里的人一样矮小。而他由于会讲话、思考，得到了大人国女王的重视，细心地照料着他，后在一个大箱子里漂流在海上，被海上的船只救起，再次返回了英国。这卷阐述了作者的政治思想，他提出了自己理想
中的开明君主，不过，这卷还是以对英国统治阶级的批判为主。
《格列佛游记》的第三卷是格列佛三次在海上航行，为海盗劫走，他到达一座小岛，被接入勒皮他。讲的是格列佛在飞岛上的
所见所闻，对飞岛脱离现实的科给予了强烈的讽刺。最后，格列佛离开了拉格奈格，乘船到日本去。他又从那儿乘荷兰船到阿姆斯特丹，再从阿姆斯特丹回到了英国。
《格列佛游记》的最后一卷是格列佛漂到了马国，马国的统治者是“慧骃”，而“耶胡”是“慧骃”的奴隶。“慧骃”是世间一切美好事物聚集在一起的物种，而“耶胡”却是世间一切丑陋、黑暗事物聚集在一起的物种。作者通过写“耶胡”和“慧骃”的对比来揭露法国统治集团的罪恶和社会恶习。
《格列佛游记》是一篇对人性的讨论。我觉的作者把自己对英国现状的不满都暗写在了这本书里，通过对比，批
判，讽刺了当时的英国！
《格列佛游记》是一本很值得大家仔细品读的书！
the report of lilliput
this summer vacation, i read a book named lilliput.it tells us that a man who is the protagonist arriving at an island because of an emergency on the board.this island is lilliput.people live there are dwarfs.they are only one-third of our height, but their structures are the same as us.the book describes what our protagonist experienced lived with these dwarfs on the island.he was regards as a subversive at first, then he helped the country, they treated him as a distinguished guest later, but some ministers still doubled to him.they set a pitfall for him, so he was forced to escape to another country which is the enemy of former country…
in this book, there are many stories.
it makes a magical world to lead us imagine that.it applies the usage of science fiction.it centers on what happened on the man, describes many interesting and amazing stories.that makes people believe it seems like a true story.and many people want to have a travel to that lilliput themselves.as far as the protagonist, he has a brave spirit.he is smart.as far as the book, the center of the lilliput is also advanced.they even can translate the protagonist’s language.maybe it can say it’s more detailed than ours.but why the writer compiles this? i
think i need to travel to the lilliput.
《格列佛游记读后感》
当我翻开了《格列佛游记》时我马上就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。
带着这些疑问我认
真地读。
这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛
的历险写的栩栩如生，有趣极了。
与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，似乎就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的
主要原因。
所以我果断要向他学习这种精神，否则的话，若我以后碰到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢!这本书实在是太好
看了，使得我读了几遍了还是觉的没看够，它实在太有趣了，我
十分喜欢《格列佛游记》这本书。
怎么样，听了我的介绍你是不是有心动了?那就快读一读这本
书吧!记住噢，它的名字叫做《格列佛游记》!
《格列佛游记》读后感
五年级一班 孙璇 指导老师
这个寒假里，我读了《格列佛游记》，发现故事引人入胜，让我情不自禁的读下去。
这本书主要是在讲“莱谬儿·格列佛”的冒险过程，这个人是个外科医生，他对航海非常感兴趣，经常出海旅行，在航海过程中，常常遇到各种危险，本书就是其中四个最精彩的冒险故事所组成，包括“小人国之旅”、“巨人国游记”、“飞岛之旅”和“慧骃国游记”。每个都是令人匪夷所思的奇幻世界，而格列佛每次都是历经各种艰难才逃出来。
第一个故事就是“小人国之旅”，格列佛在那里被一群身高只有六英寸左右的小人所俘虏，然而他运用智慧，使得
小人们非常仰慕他，他也为小人们平息了一场战争，但是这个国家人虽小却充满了阴谋和斗争，于是格列佛找机会离开了那里。 在大人国，这里的学术不发达，但却有一个英明的君主，布罗卜丁奈格的国王性格儒雅、聪明、善于思考，格列佛给他讲述的有关英国的事情他听的很认真还提出的很多值得思考的问题，有自己独特的见解与主张。他公正无私、治国有方、蔑视权利、主张和平。在格列佛的眼中，他是一个理想君王的形象。
勒皮他飞岛国，我十分厌恶这里愚昧的人，这里的人只会研究数学和音乐，对于其他的学科不闻不问，十分轻视，这里的人研究数学纸上谈兵，不切实际，真是十分的讽刺。
慧骃国真是一个令人向往的地方，这里的慧骃人勤劳，干净，热爱劳动，有礼貌，举止端庄，乐于助人。
读完了这本充满幻想的书，让我也对大人国、小人国和世界上其他未知的
地方充满了幻想和好奇，不禁想学格列佛去周游世界。世界上还有很多地方值得大家探索，我以后一定要常常去旅行。而格列佛虽然经历这么多危险，但他仍然继续航海，不畏艰难，我们也应该学习他这种冒险精神，勇敢面对各种挑战，这样人生才会充满刺激并且十分精彩。
推荐第7篇：洋思中学读后感
教学模式的改革，对于教学过程的整体优化具有重要意义，特别是在农村初中各方面条件尚不能尽如人意情况下，教育模式的改革更有现实意义。目前，农村初中的教学过程主要存在下列问题及三大弊端。
一是“分化淘汰”型的初中教育模式。这种模式以片面追求升学率为唯一目标，置日益严重的“学习分化”现象于不顾，听任学生的辍学和流失，阻碍了普及九年义务教育任务在农村的落实。
二是“封闭灌输”型的课堂教学模式。这种模式在“以考促学、以教促学”思想的指导下，以“应考”为主要目标，重教轻学，重传知轻育人，重关门读书轻社会实践，扼杀了学生的求知欲望，阻碍学生的全面发展。
课堂集中表现三大弊端：一是“教”不重“学”的主观性。一切教学活动都是从教师的主观愿望、主观要求出发，我怎么“教”你就怎么“学”二是重“知”不重“思”的浅层性。尽管吃很多苦，教学目标达成度低，学生思维方面锻炼不够，三是重“灌”不重“趣”的强制性，方法上把学生当“容器”靠“外力”把教学内容“压”给学生。为转变上述两问题及三大弊端，我们开展以下两个层次优化教学过程的改革实验。
1、针对农村初中学生不同发展阶段的特有问题，构建“衔接、预防整体优化”教育模式。
这一模式的主要目的，在于逐步解决农村初中的“学习分化”问题，为全面提高农村初中教育质量和普及九年义务教育奠定基础。解决这一问题的关键，在于农村初中教育过程的整体优化。从教学模式改革的角度进行了探讨，即根据农村初中的办学目标，针对学生不同发展阶段的特有问题，构建“衔接、预防整体优化”教育模式，这一模式有核心，在于通过有针对性的“转差教育”在全面提高学生素质的基础上缩小学生之间的差距。
所谓“衔接”，指初中初期的“中小学衔接教育”。其目的在于使全体新生都能尽快适应初中的学习生活，尽可能缩小他们已有的差距，避免新的分化。其措施主要是：组建具有优良学风的班集体，形成良好的学习环境，培养学习的集体荣誉感，加强行为规范教育，养成学生的文明习惯，开设各科学习指导课，帮助学生适应中学的学习方式，针对学生学习的问题，调整教学内容，为学习较吃力学生补课，等等。
所谓“预防”，是指初中中期的“转化中差生、预防大面积掉队教育”，其目的在于延缓“分化趋势”，避免学生在这个时期容易发生的思想品德和文化学习等方面的大面积掉队。其措施之一是根据这个时期学生心理变化和厌学、辍学可能性增大的情况，加强学习目的和学习态度的教育；二是在易产生分化的数学、外语、物理等学科，根据学生的不同学习情况实行“分层教学”，如针对学生的不同水平，提出不同的学习要求和指导学生完成不同的作业等等。这一环节的关键，在于通过扎实细致的培养学生的自信心。为些，课题组要求教师在教案设计、课堂教学和作业批改等环节中差生予以特别的关注，并制定了教师“转差”的责任制，以及学生的补考和评进步生等制度。
2、以学论教，构建“学思议习整体优化”课堂教学模式。
教学过程的优化，一方面要将学生的学习过程作为教学的主体过程，作为构建教学模式的基础；另一方面“学教结合”，即教师要积极参与学生的学习过程，在尊重学生的知识学习同其他各方面素质的发展相结合。
我们依据素质教育的要求，针对传统教学模式的弊端，借鉴古今中外各种教学思想，吸取国内外基础教育改革的经验，在各学科教学改革实验的基础上，我们提出了关于“学、思、议、习整体优化”课堂教学模式的构想，其模式名源于孔子的“学、思、习、行”的教学思想和巴班期基的“教学过程最优化”理论。其中“学”指“自学看书掌握知道”，即对知识的感知和理解活动；“思”指“观察思考”和“研究”主要是学习中的探究和创新活动；“议”指“共同运用知识解决问题”的活动；“习”指复习、练习、演习等“巩固知识、重复动作和尝试解决问题”的活动。这四种学习活动的各种合理组合，构成适应各类学习需要的优化学习方式，从而实现学生素质的和谐发展。这四种要素在学习过程中是相辅相承的。它们之间两两联系，构成六对矛盾，形成类似四面体的关系结构，在“学、思、议、习整体优化”教学思想的指导下，注意研究新情况，解决新问题，十分把握班情、人情、学科情，基于对各学科学习特点及规律的认识，构建具有本学科特点的课堂教学模式，即“学、思、议、习整体优化”教学模式的各种种变式。例如：化学课的“读、观、议、练四段模式；语文课的：“引旧探新、设疑导读、精思导路、实践应有”的模式；思想政治：“听（入心）、议（明理）、设（解惑）、练（力行）”模式；外语课的：“受导、操练、实践、巩固”模式；物理课的：“提出问题、观察实验、探究知识、归纳运用”模式；数学课的：“看、想、说、练”；美术课的：“学、用、创”模式等等，开创课堂教学的新局面。
在优化教学过程的改革中，还因地制宜地开展了各种优化教学条件的实验，如物理、生物、地理等学科进行了采集制作标本、自制教具和学具，多媒体教学等项研究。教学条件的优化，大大增强了教学的直观性、生动性情境性，也为思想教育和能力训练创造了条件。
3、为推动教改实践更和谐、更有效地贯彻，着重抓三 方面的工作。
抓“以示范导向”的教改责任人。
推进教改实践的关键是校长，教改的政策及思路；只有通过校长推动教师，才能具体去实践，才能形成一个特定的教改环境。校长作为学校主要领导人要带头，坚持在第一线执教，带头上教改示范课，包一个学科，一节不漏听教改汇报课，牢牢掌握教改的主动权，中层干部也率先教改包一个学科上好教改示范汇报课，直接面对面指导教师所上的每一节教改汇报课，负责指导的领导，一节节地随堂听课，一遍遍地修改教案，与同科教师一起说课，设计课堂结构方案，使教师主动地，富有创造性地动起来，自觉去进行教改实践。用开发教师的创新精神去形成教学改革的新局面，积小成大，闯出一方素质教育教学模式的新天地。
抓“以学为本”的课时教改思想。
“以学为本”是洋思经验的精髓，依据教学过程实质，课时教改的基本思想，是以学为本、以学定教、以教定导学、先学后教、当堂巩固。从时间序列对学、教、练三者关系作了规定：以“学”作“教”的基础和前提，以“教”作为“学”的发展和深化，以“练”作为“学”的巩固和提高。在“学”、“教”、“练”三者关系中“学”为主轴，“教”和“练”都围绕“学”这主轴展开。为此，对每一堂课改要达到“五变”（即变教后学为先学后教，变自主获取知识，变自主提问、答题、解题、；变当堂巩固作业，变单一为各项教学目标的完成）。“五突出”、（即突出重点、难点，不面而俱到；突出精讲，不以讲代练或以练代讲；突出因材施教，不搞满堂灌，满堂问；突出课时教学效率不大面积补课；“五个保证“、（即保证学生的自主参与率，主动发言率，自由讨论率，个体达标率）。“五为”（即以教师为主导、学生为主体、训练为主线、思维为核心、创新为目标）。
抓依“纲”扣“本”的课堂评价。
教师是实施素质教育的主体，也是教育教学岗位能力考核评估的主体。为课改逐步形成“自主式”或“主体型”的模式评估教师做到“三突出”突出对教师的备课评价（评教学目标是否恰当，备课案是否围绕内容精心设计，教师怎样教，学生怎样学，教学手段是否现代化）突出课堂教学过程，学生有效参与的程度，评价改革现有课堂教学的结构板块；突出研究课堂教学基本模式和教师知识传授，能力培养的操作流程，及课堂教学素质化的进程（即目标达成度）的评价，从而突破应试教育狭隘的功利性，成果的多元性。
实现素质教育
推荐第8篇：中学西游记读后感400字
中学西游记读后感400字
《西游记》为明代小说家吴承恩所著被尊为中国古典四大名著之一。让我们一起通过以下的西游记读后感400字来了解。
《西游记》是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。
寒假刚开始的前几天，我和妈妈一同在网上看了一部长达25集的中国四大名着大片《西游记》。故事的主要内容讲了，孙悟空和他的师傅唐僧，兄弟沙僧、猪八戒，一起去西天取经的事。唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。一路上，他们打败了各种妖魔鬼怪，三大白骨精给我的印象更是极其深刻。
孙悟空七十二变、腾云驾雾、鬼灵精怪，一个筋斗能翻十万八千里;一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩，可是因为唐僧的“太好心”所以才会经常被误会。孙悟空爱动脑筋，他也会伪装变成各类东西，让妖怪信以为真，他才可以蒙混过关的进去杀了妖怪。学孙悟空，爱动脑筋也会成为自己的好习惯的。
猪八戒会天罡三十六变身术，腾云驾雾，一个肚子能装下无数西瓜。因为唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。猪八戒憨厚老实，我觉得做人要像它，但不能太贪心，太懒了。
唐僧与沙僧这两个人，也都是西游记里的主角。他们俩吃苦耐劳、任劳任怨、正直无私。唐僧他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。沙僧是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解;师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多，它被评为四大名着之一，可谓是当之无愧啊!《西游记》，这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光!
《西游记》这本古典小说家喻户晓，文中的每一个人物都活灵活现、栩栩如生，让我回味无穷。《西游记》讲述了这样一个故事：唐僧师徒四人在十四年的时间里，历经千辛万苦，战胜各种妖魔鬼怪，终于到达西天，取回了真经。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，也是我最喜欢的一个人物。他有无穷的本领，天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有着大英雄的不凡气度。
但是，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔;与一切困难斗，决不退却低头……这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难……他总是挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头……他的毛病实在多。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。人们并不厌恶猪八戒，相反却感到他十分可爱。
孙悟空最大的优点是非常勇敢，他从不向困难低头，一直勇往直前，一路帮师傅降妖除魔，师傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者寻求外援，总之想方设法营救师傅。他坚忍不拔、不屈不挠的意志是我学习的好榜样。
唐僧有时会很固执，但他最大的优点是非常善良，虽然有时会显得有些懦弱，但柔弱的外表下，却有一颗坚持目标、永不懈怠的心。凭借着这种坚忍不拔的精神，取得了真经。
《西游记》让我领悟到：想做成一件伟大的事情，往往不是一帆风顺的，总会遇到挫折和困难，因此我们要学着勇敢，要有一颗执着的心，不断努力奋斗，只有这样最终才能取得成功。
光阴在点滴中沉浸，凝聚了那脍炙人口，家喻户晓的故事，那艺术殿堂中熠熠生辉的明珠，无论是黎民百姓还是达官贵人，西游记的故事深入人心，被他们津津乐道;甚至梨园子弟们演绎，成为人们心目中永不退色的鲜明画卷。几百年后的今天，唐僧师徒四人那跋山涉水不畏艰险的精神仍鼓舞着千千万万人们，向着胜利勇往直前。那么为何它又有如此魅力呢?
我认为其中自然有他的奥秘。于是在冬日的午后，一壶清茶伴我开始了与西游记的邂……
“我这一去，定要捐躯努力，直至西天为陛下取得真经……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取经路上，甚至连卑贱如草芥者都不忍伤害;也许只是善良，所以他博施济众，尊重卑微，在这钢筋水泥的都市中，又有谁会留意路旁一株葱葱绿草，“脚”下留情呢?但他无时无刻都有着坚定的信念，千里之行始于足下，无论是在颠簸的马背还是半夜三更;他的心中始终树立着信念，始终都不忘自己面对天下苍生当年许下的承诺，难道那些半途而废者不感到相形见绌吗?他又视美色如粪土，无论前面是高官厚禄的诱惑还是妖精的威逼。他始终面不改色，志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。难道不是应为他像千百年来的文人志士一般，守卫了自己的气节吗。然而有时他却因为自己的太过心慈面软而变为了迂腐，甚至善恶不分!他不分青红皂白，屡屡听信猪八戒挑拨离间，一次次误会了法力高强，忠心耿耿的孙悟空;却正中了妖精们的圈套。直到自己身陷囹圉时才“早知今日悔不当初”。然而却又一次次不撞南墙不回头，唉，真是令人为他拘一把同情泪，然而他亦是团队的“主心骨”，作为一个领导者，自己则贤愚混淆，更甚者颠倒黑白，这又何尝不是太过“心慈手软”的缘故。
唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前!
《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多，它被评为四大名着之一，可谓是当之无愧啊!《西游记》，这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光!
小时候，最喜欢看电视里的《西游记》，看了几乎不下十遍，至今还爱看，这个寒假，我看了吴承恩写的《西游记》，不觉感叹万分!
漫漫长路，多年跋涉，师徒四人历尽九九八十一难，去西天取经，为的是普度众生。
在《西游记》中，我最喜欢的就是孙悟空了，他有七十二变化。在西天取经路上，悟空付出了很多，他不仅本领高强，而且机智聪明，随机应变。当师傅落入敌手，他总是与敌人周旋，其中的坎坷都一一化解，是当之无愧的大英雄。
尽管猪八戒给大家的印象不太好，但我还是要为声“冤”，首先是错投了猪胎，变得人不人，猪不猪的，到哪都吓人，尽管老猪本性贪婪好色，但他在西天取经路上帮助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐劳，善良正直(有时还爱贪点小便宜)。
在西天取经路上，沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象，一路上，他无微不至地照顾师傅，陪师傅打坐念经，任劳任怨。
唐三藏是取经人的核心，本着一颗慈悲之心，他经历了14年，风餐露宿，任何磨难都无法打倒他西天取经的决心。
唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难依旧不放弃，直到取得真经。
奔流的河，如果没有暗礁的阻挡，就无法激起迷人的浪花;羽毛丰满的小鹰，如果没有暴风雨的搏击，就无法实现展翅高飞的自由;人的一生，注定要经历风雨的洗礼，才能“长大”。
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨难的滋味，只有品尝过“苦”，享受“甜”时，才更有滋味，只有品尝了人生五味，什么才更有意义。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……
推荐第9篇：《中学心理健康教育实务》读后感
《中学心理健康教育实务》读后感
《中学生心理健康教育实务》这本书从心理学的基本知识出发，到学生在学习方面的问题，再到学生为人处世方面的问题，由浅入深，让懂得心理学的人有共鸣，不懂心理学的人学会心理学。而且每章都有鲜活的案例，每个案例都十分典型，让我一下就能明白知识点的实用性。它让我深深地感受到作为教师的我们关注学生心理培养健康人生的重要性。
以前，我一直以为，只要有扎实的专业知识和气氛活跃的课堂就是一个好老师。读了这本书后，我认为，一个好老师还要有关注学生的心理，才能让学生学得快，学的好。因为每个人都有自己的个性，一套教学方案不能适用于每一个学生，因此，学习心理学有助于我们因地制宜，选择合适的方案教育我们的学生。学生的成长需要全社会的关心，更需要我们每一位教师的呵护。在我们的日常管理和教学中，我们每一位教师都应该是学生的专职辅导教师，每一位教职员工都应该参与到学生的健康教育工作中来，共同成为学生心理成长的促进者。那么我们在教学中该如何培养学生的健康心理呢？通过阅读此书，我找到了一个法宝。
我们要致力于激发学生学习动力，教得在好都不如学生自己想学，学习一定是一个痛苦而且枯燥的过程，怎样才能在这样的情况下高效学习呢？那就是要利用学生的学习动机，激发他们的学习兴趣。我们要让学生知道学习对他们来说是有意义的，确保他们能够知道他们将从学习中学到什么，教学生学会如何达到该目标，并针对学生的目标提出具体的建议。
正所谓，学为人师， 行为世范。一个好老师不仅需要在知识方面引导学生，还要在为人处世方面教导学生，让学生全面发展。教师的教育方式影响着学生的健康成长,教师要以身作则，让同学感受到正面的形象。同时教师自身的健康心态也是教育成功的关键所在，因此，我们在教学过程中，也要学会工作压力的自我管理，有效预防职业倦怠，切实维护自身的健康人格，为青少年的健康成长创造良好的社会环境。
我建议在全体教师中普及心理科学知识。学生与教师的接触时间很多，而且教师又是学生认可的教育者，学生对教师的尊重与依赖常常会超过对其他人的。因此教师的心理健康状况在教育教学中都会对学生产生潜移默化的影响。而且在课堂教学中将心理辅导原则渗透其中，对学生采取尊重、期待和激励的态度，就能形成很好的师生密切合作的氛围，教书育人必将更上一层楼。
因此，我认为教育和心理是分不开的，心理学是我们教育旳一件重要的武器，我们要好好利用它，为我们以后更好地工作。因此，读了这本书确实受益匪浅。
推荐第10篇：中学生物学教学论读后感
中学生物学教学论读后感
中学生物学教学论>读后感
——徐映梅
由刘恩山主编的《中学生物学教学论》第二版是一本值得师范生和在>职教师细读的实践性强的就业指导书。
作者从中学生物学教师的任务与岗位要求的角度来编排本书。本书分为十二章，分别是：中学生物学课程、科学的本质与生物素养、生物学教育有关的学习和教学理论、基本教学技能、教学策略、直观教学与直观教具、现代教育技术的利用、中学生物学实验、生物学教师的备课、中学生物学教育评价、生物学研究性学习活动与教学中的安全、，中学生物学教师的教育研究及专业素养的发展。它包含了中学生物学教学的基本理论、教学策略，教学手段以及教学方法。从\'台前\'到\'幕后\',从准生物教师的适应到在职教师的持续发展，本书都一一进行阐述。
面对现在教育界片面强调向学生传递生物学知识这一现状，作者在第二章引入自然科学有四个维度以及>科学课程四个维度要有适当的均衡理论。作者把理论与现实状况紧紧联系在一起，有力的表达了科学课程还应该向学生传递科学的思维方式和探究方法，向学生展示科学、技术与社会的相互作用。在我看来科学课程应该是一门有趣的课程，但现实往往是相反的。如果你在一项探索活动开始之前就被告知结果，你还会有探索的欲望吗？很多时候，我们获得了知识，也开始依赖现成的答案……这些跟我们的教育制度和教育方法有撇不清的关系。
在本书第三章，作者向我们介绍了建构主义的学习观。对于其中的\'个人的学习被看做是新旧知识、经验交互作用的结果。学习发生的最佳情境不应是简单抽象的，只有在真实世界的情景中才能使学习变得更为有效。\'这段话，我深有体会。高中阶段学习球的体积公式时，我做过各种各样的相关题目，机械而麻木。而有一天，我尝到了学习的乐趣和意义。一队建筑工人不懂球的计算公式，用圆的面积公式代替。我和侄子用我们学过的知识计算出那个近似球状石块的体积，避免了堂哥多花钱。我们实实在在地感受到了知识的实用性，感受到了可以运用知识去解决生活中的问题的乐趣。我对球的体积公式有了全新理解。所以，我认为建构主义的学习观是值得推崇的。
本书的第九章涉及了生物学教师的备课。我十分认同作者\'了解学生的前科学概念\'以及\'以学生的前科学概念为起点\'的观点。了解学生的\'知\'与\'不知\',了解学生的\'知\'的来源和内容，了解他们的思维方式，只有这样，教师才能对症下药，有针对性的进行教学活动。同时我觉得教师应该知道他的学生会在哪个学习环节有困难，在哪个知识点上会出现认知偏差。也就是说，教师应该从宏观和微观的水平了解学生的学习和认知水平，这样才能保证\'教\'与\'学\'的不脱节。
作者在第五章介绍了概念图策略和运用合作学习的教学策略。概念图间接地促进了学生把新的知识整合到先前的知识当中。这就意味着概念图能帮助学生联系前后的知识，从而进一步形成较完整的知识网络。如果中学时代有人明确地指导我运用概念图去梳理知识，构建知识网络，或许我就不用学习的那么辛苦了，也不用在班级的中游辛苦折腾了，因为当时我一直都觉得我学到的知识是孤立的、零散的，无法联系在一起，也无法融汇在一起。
合作学习是一种能让学生相互学习，互相帮助，共同进步的策略。作者介绍了合作学习的原则和方法，总的来说就是从目标、资源、利益、分工与责任等方面将每个成员紧紧捆绑在一起。我觉得学生的分组和学习进程的跟踪指导是需要教师特别注意的事。让一个合作学习小组顺利完成任务的基础是组内成员融洽相处，成员分工明确。教师要安排适当的人做组长，还要安排人选对整个过程进行监督，方便自己了解情况。我们也进行了学习小组的尝试，我始终觉得学习小组的先学不够主动，分工不明确，成员责任感不强是导致学习小组活动不失败的主要原因之一。
第11篇：父母课堂家长中学读后感
【篇1：父母课堂家长读后感】
上了家长课堂，让我感触很深。
在如今信息发达的今天，我们自己都很少或基本没有写信了。让这次家长课堂，深深地感悟了我，通过张老师组织的活动，使小孩寄出了人生的第一封书信。书出了她自己所想，也让我们家长知道了这次活动的重要性。首先，小孩子知道写信的格式，写信的方法和寄信的过程，使孩子们与家长的交流多了一种方式。等她们长大后回想起自己是怎样学会写信的，是多么有意义啊！
通过书信，可以心与心的交流，它虽然是一种现代年轻人不大用的交流方式，但也是不可缺少的交流。张老师组织的这次家长课堂给孩子上了生动的一课，希望这样的活动多组织，让我们的生活更精彩！
孩子们在老师的带领下去坐地铁，并要求写下自己的感受。这对孩子来说，知道了地铁出行的步凑，对自己的成长是有帮助的！
在应试教育的今天，张老师组织这样实际的教学，是有利于孩子的。现如今不是“读死书，死读书”的时代，张老师做到了学以致用，用以助学。
希望这样的活动多举行。我相信，只有这样的活动，才能提高孩子的综合素质，才能真正地让孩子长大，以达到快乐地学习，快乐地成长。
【篇2：父母课堂家长读后感】
这本父母课堂真帮助了我不少，我的儿子平时就爱发脾气，不满足自己要求时也会发脾气。经过这期的父母课堂我明白了如何对待孩子气。
孩子乱发脾气对自己的身体非常有害。孩子发脾气大多是因为自己的要求无法立即满足，他们就会感到非常生气。这时他们就会用一些极端的方法来折磨自己，例如大吵大闹，摔东西，自残。在这种情况下许多家长就心疼舍不得孩子受苦，就会满足他们的要求。所以孩子就认为不管什么事情，最终都可以通过吵闹的手段来解决。这就是家长的错，这样不是为孩子好而是害了孩子。
很多情况下，孩子会通过乱发脾气引起家长的注意，从而满足自己的愿望。如果孩子一任性，家长就妥协，那只让孩子本性加厉地任性。如果家长采用不理睬的方法，对孩子无理取闹视而不见，让孩子自己闹腾。孩子发现这样做没有效果，慢慢就会改掉任性的习惯。
希望各位家长可以采用这种方法。
【篇3：父母课堂家长读后感作文】
妈妈看完了《父母课堂》，放在我的书桌上。无意间，我拿起《父母课堂》认认真真地读了起来。
它的主要内容是：教父母应该怎样教育孩子，而且还有专家讲解。我从中看到一篇叫做《教孩子认真对待压岁钱》教孩子理财的。主人公今年十四岁上初二，去年春节他收到了4300多元压岁钱，父母以为孩子能够管钱，没想到短短三个月时间，孩子就花掉了3600多元。而这些钱都用在请同学吃饭，玩游戏上了。有一次一顿饭就花了600多元！还买了很多乱七八糟的东西……
我的感受是：压岁钱虽然是中华民族重礼仪，重情谊的典型载体，但是压岁钱不能乱花，对于有些父母全部“没收”孩子的压岁钱是错的，也不能把压岁钱都交给孩子支配。对于年龄稍大点的孩子，父母应该与孩子一起制订理财计划，明确告知孩子，压岁钱的所有权归他。这篇就是讲父母应该如何管理小孩压岁钱才适当。如果这篇文章让广大社会的人都知道怎样教育自己的孩子，他们的孩子一定会有勤俭节约的好习惯。
这篇文章能让喜欢花钱的孩子树立良好的习惯。
【篇4：父母课堂家长读后感】
看了父母课堂这本杂志后，发现自己许多原来想过，却没有彻悟的问题。如今我们年青一代做父母的都是在摸索着怎样教育孩子的办法。这本杂志对帮助我在教孩子提供很大的启发。
教育孩子的确是一门学问，有人说寓教于乐，让孩子轻松学习，爱玩是小孩的天性，不懂教育的家长又怎能把孩子教育好呢？孩子不光要学习好，各方面都要全面发展。家长对孩子要放开手脚。不要什么事情都担心孩子会出错，而不让他去做一些力所能及的事情。久而久之家长就剥夺了孩子的锻炼机会，就会无意中扼杀孩子对解决问题的能力。所以，家长在日常生活中应放开手脚，凡是孩子自己能做的是，放手让他独立去做。同时培养孩子的独立意识，让孩子积极设法解决问题，而不是消极的等待。实践锻炼是很有必要的。家长在这过程中要给予孩子最大的鼓励与支持。这样能给孩子无穷的力量，孩子会在以后的行动中更积极的去面对去解决。
在父母课堂这本杂志学会小孩这个年龄段要注意的问题。通过读父母课堂，让我了解到很多，孩子不能圈养，要放开，要融入社会。要给他们一些关爱，要从小锻炼他们。
作为家长，我能够读到这么一本指导我如何去教育和引导自己的孩子书感到非常高兴。
【篇5：父母课堂家长读后感】
“现在的孩子为什么这么难管？”相信大多数父母都会对如今的“零零后”发出这样的感慨。
这期《父母课堂》的一篇名为《立规矩的目的是培养孩子的敬畏感》的文章深深吸引了我，读罢王涛博士之文后，使我对自己孩子以后的家庭教育方向明晰了许多，也找到了前文问题的答案。
王涛博士提出，父母在教育子女时，要着重培养孩子对规矩的敬畏感。这种敬畏感不是为了孩子害怕父母。而是让他们学会敬畏规矩。所谓“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”敬畏让人“不敢肆”而得以避祸，它能让人获得真正的自由和幸福。因为真正的自由不是从其所欲，而是当你想做什么时，因着敬畏而有能力不去做什么。父母要从观念上培养孩子遵守及敬畏规矩的精神，自己也要以身作则，且立规矩时一定要认真，因为父母是规矩的重要守护者，这种坚定守护规矩的精神也要感染给孩子，唯有这样，才能让孩子真切感受到规矩的力量。
《父母学堂》使我们获益匪浅，使我们在育儿教子的路途上学到了很多东西，也让我们的孩子更加健康快乐地成长！
【篇6：父母课堂家长读后感】
儿子上小学了，在老师的推荐下我们订阅了《父母课堂》。自从收到第一本开始，书里的内容就深深地吸引了我们。
“关注”及时准确地根据社会热点进行评论，引人深思；“名人家教”、“教子随笔”为我们带来了成功的经验，受益匪浅；“家校频道”指导家长如何做好与学校老师的沟通，家校配合了解孩子；“海外视窗”、“美文共赏”更是开阔了眼界，取长补短；“父母忌语”、“孩子心声”让父母理解孩子，走进孩子的内心，爱护孩子；“教子良方”和“专家讲堂”，使得家长学习了理论知识又能结和其他家长的实践经验，正确教育和引导自己的孩子。
《家长课堂》的2011年09月和2011年10月的两期连载文章“弱在哪里补哪里”，对我的触动很大。文章中的父亲将女儿从幼儿到成人，从调皮淘气的小丫头到15岁独立出国留学的优秀少年的成长历程展现在读者的面前。通过文章的字字句句，列举的点点滴滴事例，无一处不包含着一个父亲对女儿的关爱，对孩子成长的良苦用心。读完文章让我在对女孩的优异成绩由衷赞叹之余，更多的是对那个父亲的敬佩和自愧不如。儿子刚上一年级，出现的一些问题也和这个女孩当初一样，开始我急燥心烦，看过文章后也能静下心来想想如何帮儿子适应学习和学校生活。儿子的口算刚开始的时候也有点跟不上，按老师的要求回家后每天必做口算练习，并且记录时间，我还随机根据一些生活中的场景和儿子练习口算。比如要吃饭了，我问他一共几个人吃饭，需要几双筷子，他回答后，我只给他一部分，然后问他够不够，还差几双，回答正确我会亲亲他的小脸，儿子也很高兴地去摆筷子了。还有语文拼音和英语，我们也会进行随时的口头练习和交流。比起文章中的父亲，我的付出和用心还是微不足道的，如果能象那个父亲一样坚持不懈，对于儿子的学习和今后的成长也会有所帮助。
2012年01月那期中的文章“找准适合孩子的学习方式”，也给我了一些启发并取得了一定的效果。文章中说，每个孩子都有不同于别人的地方，根据孩子的特点找到最适合自己孩子的方法，从而达到事半功倍的效果。依照文章中的提示，我也分析了下儿子的情况，首先他是比较容易受外部环境影响的孩子，因此他在学习的时候就尽量给他安静的环境；另外儿子比较喜欢唱歌，并且都是他自己边听边学的，几遍就学会了，感觉他属于听觉偏好。因此我就利用他每天上学放学的路上时间（单程20分钟），在车里放英语、古诗或故事的录音，他很喜欢听。刚刚过去的寒假里我们常听《三十六计的故事》，每个故事至少七八分钟，现在儿子已经可以绘声绘色地模仿讲出好几个小故事呢。
《父母课堂》带给我的感悟还有很多很多，也有更多教子方面的知识需要去学习，父母都希望自己的孩子优秀，让《父母课堂》陪伴着我和儿子一起成长。
【篇7：父母课堂家长读后感】
孩子不同的成长阶段，总会遇到不同的问题，许多问题是第一次出现，父母孩子都有些束手无策。这时候，《父母课堂》就起了很好的指导作用。你要问二年级孩子最怵什么，估计多半会说是作文。看完《培养孩子写作的兴趣》一篇，我感触良多：写作本身是快乐的，关键是让孩子走进生活，培养孩子动笔的习惯。
记得孩子上一年级时，我就打算让孩子每天写点东西，培养他说长话的能力，可是他非常抵触这个作业，为此我们家长没少批评他，可他依然是我行我素，有时我就想：“唉，还是等他长大点吧。”可是去年暑假，他居然自己主动提笔写了一篇，怎么回事呢？
去年暑假，我们一家三口去北京旅游，住在前门附近的一家宾馆。宾馆附近有家山西人开的晋阳春面馆，里面的阳春面他非常喜欢吃。在北京的一周里，不是去很远的景点时，他总是中午晚上都坚持去吃，甚至去颐和园时，他还说，妈妈早点回去，我爱吃阳春面。呵呵，可爱的孩子。最后一天中午，照例我们又去吃了面，回宾馆时，孩子突然说：“妈妈，我要写篇作文，题目就是《2012年北京最后一碗阳春面》。”说写就写，去火车站之前，一篇洋洋洒洒的文章呈现眼前，我一边读着，一边感动着：孩子之前不喜欢写作文，只是因为没有发自内心的热爱啊！
回青岛之后，我立刻改变了策略，不讲所谓的篇章结构，而是尽可能的带孩子走出家门，走进真实生活，让他随性写作。只有见识多了，才会有感而发：爬了崂山，写写崂山上的蚂蚁；去附院拔牙，写写拔牙的过程；语文书上出现了东方明珠，就带他去上海实地旅游；课外看过《小桔灯》，出差去福州时，就带着她去游览冰心故居；总之，写作就是源于生活，高于生活，读万卷书，不如行万里路。
就这样，我们一边丰富着孩子的阅历，一边有意无意地让他言之有物。他爱上了旅游，爱上了作文，上个学期期末考试时，作文差1分就满分呢。亲爱的家长朋友们，当你在为孩子的视力越来越差而担心时，有没有想过，让他抛开书本，排开电脑，走出家门，走进生活？相信您一定会有一个更健康更阳光的孩子！
《父母课堂》里的这篇文章，让我更加自信，相信自己在培养孩子写作方面，已经迈出了正确的第一步，以后，我会计划按照文章里说的，给孩子开博客，并尽可能寻找机会，让孩子自我展示一下自己的写作。我深信随着孩子一天天的长大，《父母课堂》定会给予我们家长更大的启示和帮助。作文
【篇8：父母课堂家长读后感】
不记得孩子从哪天开始拿回一本书——《父母课堂》。起初也没有仔细看，有一天，静下心来，随手拿起这本书，一下子就被这本书所吸引。从此一发不可收拾，每期必读。从中学习到不少教育孩子的知识，受益非浅。也让我明白一个道理，让我们把总是用眼睛盯着孩子变为不断反思和改变自己的教育行为，注意通过学习提升自己，才是解决孩子问题的关键要素，家长应做一个实践现代教育理念的学习者。
《现代父母需要现代的教育理念》是《父母课堂》第14期刊登的中国青少年教育家孙云晓写的一篇文章，孙老师阐述了要提高孩子的素质，首先要提高父母的素质，这种素质教育是教子成功的关键，素质教育有很多方面，孙老师在该文中阐述了现代的教育理念。
我个人理解，孙老师提出的现代的教育理念核心是要和孩子一起成长，要善于发现孩子、解放孩子；要向孩子学习；要给孩子真正的爱。做到上述几点，作为父母重要的就是要善于学习，具体就是要做到：
言传身教。如何教育孩子是做父母的最为绞尽脑汁的事情，可能大多数父母总是把眼睛盯在孩子身上。从孩子的饮食、言行、礼貌礼节等方方面面更多的是用一副挑剔的眼神审视孩子，总想把他们规范到自己的理想状态，但是恰恰因为自己的某些并没有意识到的坏习惯影响了孩子的发展，说和做脱节，言传了但身没教，这样直接影响了孩子的成长。孩子上幼儿园后，我就要求孩子养成正确看书学习的习惯，但我并没有意识到我躺在床上看书的习惯，会直接影响到孩子。后来我认识到了根子原来出在自己身上，要想使孩子改掉这个坏习惯，自己必须要以身作则，我把这个习惯改掉了，孩子也渐渐改掉了。
换位思考。孩子的问题大多都是因父母缺乏对孩子的了解造成的。孩子的不同年龄段，会表现出不同的生理特征、心理变化，孩子依赖父母的程度、看待父母的教育方式也会有很大的差异。因此要伴随着孩子的成长，父母不断的学习，学会站在孩子的立场思考问题，向孩子学习，了解孩子的特点和真正需要，学习孩子热衷的而自己不熟悉的新事物，这样才有利于孩子的全面发展。我的孩子很要强，干什么事情都想争第一，有时连谁第一个起床，谁第一个吃完饭都要争第一。今年幼儿园一毕业，他就急不可待的憧憬着一年级的生活，但是在入学前几天，因为玩滑板车一不小心右手手腕骨折了，一年级对孩子来说非常重要，他是一个真正使孩子接触知识的启蒙期，我和他妈妈都很着急，恨不得孩子的伤马上好起来，焦虑情绪不自然的影响到了孩子，直到有一天，孩子说“爸爸、妈妈，受伤不是我故意的，我好想去上学呀”，听到这里，我意识到孩子本身很要强，受了伤他肯定比我还着急，如果我们着急的话，那只会加重孩子的心理负担，不利于孩子的成长，要学会从孩子的角度思考问题。后来在孩子养伤的二十多天了，孩子很快乐，还自觉地将落下地课程对照录音机进行了学习。入学后也没有因为不适用学校生活而落下课程。
共同学习。父母是孩子的第一任老师，家庭是人的一生中最初的学习场所，也是渗透力最强的学习环境。为孩子营造家庭学习氛围，家庭中每一个成员对知识的追求，对科学的崇尚，人与人之间的相互尊重，家庭中的民主空气，生活中沟通与分享，知识互动，这种氛围的营造需要家庭每一个成员对家庭的责任感和爱心。我从事法律工作，工作的性质决定了我必须每天看书学习，他妈妈是学医的，也经常为考职称而学习，另外，每到周末从幼儿园开始我和孩子必到书店，他看他喜欢书，我看我关注的书，一呆一上午，日积月累，孩子也养成了每天看书的好习惯，营造了较好的家庭学习氛围，孩子的综合素质也在不断地学习中得到了提高。
总之，为了孩子的健康成长，为了自身的素质提升，为了家庭的幸福生活，我们愿意做一个现代教育理念的践行者。
【篇9：父母课堂家长读后感】
虽然孩子出生伴随我们生活已快七年的时光了，但初为父母，教育孩子的问题是一个长期复杂的工程，是在不断学习和摸索中积累经验，也是需经常思考，反思，及时修正，及时感悟！
以前比较少接触这类专门的书籍，虽然几年下来也自己总结了一套教育孩子的方法，但也有困扰的时候，女儿上了小学也首次得知有《父母课堂》，拿到手中感受到所写文章涉及到了方方面面，虽三期还没有全部看完，但已“有话要说了”。
所读文章给我的感觉都是更讲究父母应有意识的讲方法科学地教育子女，也就是说家长的终级任务和目标就是做个智慧父母。
有人说孩子的言行举止有父母的影子，因为小孩子可塑性很强，父母的言行，教育方式，碰到问题时的沟通方式直接影响到孩子的价值观，是非观！所以一个合格智慧父母才更有可能让孩子身心都健康茁壮成长。
从《父母课堂》中也学到不少，现学以致用，平时教育孩子注意到了几个方面：
一、是让孩子有个健康的身体和健康的心灵和乐观向上的性格！平时父母在言语上要注意用有趣味性的语言对话，气氛活泼开心！碰到什么事时都应引导孩子看到光明的一面！
还在上幼儿园时，有作业让写字，女儿想玩但又不得不写因此有些小情绪，我随口说了一句不太恰当的话“现在作业还是少呢，等你上了小学更多”没想到她听到这句话说，妈妈我不想上小学了！我这才知道自己讲错了话，所以赶紧补救，我说上小学虽然作业比现在多，但能学到更多更多的知识，能交到更多的朋友。
后来还好女儿也没再说不想上小学之类的话了，前一段汉语拼音终于学完了，女儿也拿起手机学会了给爸爸发信息，而且现在读阅读书也可以不认识的字自己拼出来了，所以我不失时机地说：上了小学是不是学到更多的知识，你在幼儿园不会发信息吧！
二、培养孩子的独立能力，和各方面的应急技能！各方面都有意让孩子自己去做，包括自控能力的培养，也是要靠她自己。
从很小时都开始有意识给她说出一些状况，让她自己想出解决或应急办法，不能什么事都依赖别人！
平时女儿放学回到家，简单吃点东西喝点水就开始自己做作业，有时她做作业我在一旁看我的《父母课堂》或其它书，她做完了找我签名，我大多数情况下不检查她做的对错，一是我有我自己的事在做，也有点懒惰思想能省点心就省，二是对她还比较放心觉得她做的应该一般不会出错，三是有意培养她自己的独立能力（自己检查自己的能力），有时第二天她告诉我也有出错，我说谁让你自己不好好检查呢，这样她下次就很认真检查自己做的题目了。
三、培养孩子的抗挫折能力，碰到不顺心的事要及时从极积的角度去引导。关注影响孩子情绪的事，经大人解释并让她想通。
有次她回到家爱发脾气，问她才知是白天上课她举手回答语文问题时结果说错了，自己心里懊恼不已！我就告诉她每个人都会出错，这次你出错的地方一定现在记得特别清楚，因此以后再碰到这个问题就不会再出错了，是不是呀！她点头，好似想通了开心了起来。
数学有一次没拿到满分，回到家很难过，情绪也不好，自己在一个本上还写下了简短日记说：“因今天我数学没考到满分，心里很不开心”，作为家长在这时倒不可以埋怨，她也给爸爸打电话说不开心之类，我们都鼓励她找到错的原因，下次注意就行了。
四、培养孩子尊重别人，懂礼貌。有时孩子说话也比较冲，家长要及时引导和教育。
五、发展个性，快乐成长！不骄不躁！正常看待得与失！这一点还一直在思索摸索中！
其实孩子这个年龄就应开开心心地玩，高高兴兴地过每一天，尽情适展个性和发挥想象力创造力，这点我们中国的教育体制还做得不够到位，一个自己快乐的人才能传递或带给她周围的人快乐！自己都不快乐怎么能带给别人快乐！一个人有幽默感也是一种超常的能力。
第12篇：《中学心理健康教育实务》读后感[定稿]
《中学心理健康教育实务》读后感
读了《中学生心理健康教育实务》这一本书之后，我有许多感悟。我认为它应该成为一本全体教师通用的教育专著。这本书不仅有趣，而且对我具有极大的启发性。这本书从心理学的基本知识出发，到学生在学习方面的问题，再到学生为人处世方面的问题，由浅入深，让懂得心理学的人有共鸣，不懂心理学的人学会心理学。而且每章都有鲜活的案例，每个案例都十分典型，让我一下就能明白知识点的实用性。它让我深深地感受到作为教师的我们关注学生心理培养健康人生的重要性。
以前，我一直以为，只要有扎实的专业知识和气氛活跃的课堂就是一个好老师。读了这本书后，我认为，一个好老师还要有关注学生的心理，才能让学生学得快，学的好。因为每个人都有自己的个性，一套教学方案不能适用于每一个学生，因此，学习心理学有助于我们因地制宜，选择合适的方案教育我们的学生。
学生的成长需要全社会的关心，更需要我们每一位教师的呵护。在我们的日常管理和教学中，我们每一位教师都应该是学生的专职辅导教师，每一位教职员工都应该参与到学生的健康教育工作中来，共同成为学生心理成长的促进者。那么我们在教学中该如何培养学生的健康心理呢？通过阅读此书，我找到了一个法宝。
我们要致力于激发学生学习动力，教得在好都不如学生自己想学，学习一定是一个痛苦而且枯燥的过程，怎样才能在这样的情况下高效学习呢？那就是要利用学生的学习动机，激发他们的学习兴趣。我们要让学生知道学习对他们来说是有意义的，确保他们能够知道他们将从学习中学到什么，教学生学会如何达到该目标，并针对学生的目标提出具体的建议。正所谓，学为人师， 行为世范。一个好老师不仅需要在知识方面引导学生，还要在为人处世方面教导学生，让学生全面发展。教师的教育方式影响着学生的健康成长,教师要以身作则，让同学感受到正面的形象。同时教师自身的健康心态也是教育成功的关键所在，因此，我们在教学过程中，也要学会工作压力的自我管理，有效预防职业倦怠，切实维护自身的健康人格，为青少年的健康成长创造良好的社会环境。
最后，我认为教育和心理是分不开的，心理学是我们教育旳一件重要的武器，我们要好好利用它，为我们以后更好地工作。因此，读了这本书确实受益匪浅。
第13篇：《我在美国上中学》读后感
读完巩昂的《我在美国上中学》高中卷一书，感觉非常好。从学生时代开始，我就一直很想知道别人是如何学习，其他国家的学生是怎样的学习状态，为什么有些学生学习的那么辛苦，但是学习成绩却很一般，有些学生学习成绩一般，但是在一些方面却发展得非常成功。这本书的作者巩昂，就深刻形象的告诉了我他的学习生活。作者2岁就随父母移居美国，他在那里成长，在那里接受了中学教育，他的文字带我们走进一个美国中学生的生活。他以亲身经历生动展现了充满时代气息的美国素质教育实例，叙述了美国中学生在自主的构建知识体系和课程结构、培育科学素养和人文情怀方面所做的种种努力。
这本书从细节和过程上让我们了解了美国学生是怎样学习的，不仅适合中学生读，对我们教师来讲也有很大的参考价值。现在国内正在推行新的课程改革，课改的精神就是要培养学生的创造能力，提倡探究性学习，许多教师还是不太理解，不知道如何发挥学生的主体性、主动性，对于如何设计一堂探究性的课，在执行上更是五花八门，巩昂的书中提供了许多实例。
美国的探究式教学表面看来有点凌乱，没有我们国家那种传授系统的基础知识，但是学生通过这样的探究性学习，掌握的知识远远大于我们传统的那种教与授的学习方式。通过培养兴趣，在自己的兴趣驱使下收集资料、探索比较，他们获得的知识显而易见更加牢固，而且个性也更加张扬。当你看到他们初中一年级的作业时，你一定会感叹，这个在中国大学里的美术作业，竟然让这么小的学生去完成。真是难以理解。
从作者的具体描述中可以充分感受美国中学生在主动、探究、合作学习模式下对创新精神和实践能力的培育过程。书中大量的素质教育过程描述对于开拓学习视野、培育自己交流合作与独立分析和处理问题能力、应对综合素质考试都大有启发。
我们作为同时代的老师，通过这本书中大量介绍的问题互动合作性教学案例，可启发教改思路，丰富我们自己的课堂组织形式，对于探索新标要求的探究性教学模式、培养符合时代潮流和社会需求方向的高分高能学生也有借鉴作用。
第14篇：搬经中学《伟人故事》读后感
留下抗争印 踏上圆梦路
——读《伟人故事·抗争精神》有感
如皋市搬经中学高一（1） 周佳炜 指导老师：洪海军
当我第一次翻开《伟人故事·抗争精神》时，他倔强,勇于抗争的形象跃然纸上。
或许是年少轻狂的叛逆，或许是父亲近于苛刻的管教，或许是骨子里与生俱来的桀骜不驯，使他在辉煌的一生中留下更为耀眼的抗争史。书中的他，即使面对父亲的威严，老师的权威，族长的声望，也会据理力争，保卫自己和乡亲们的权益。正是少年时期的抗战精神，促使他不安于现状，一步步让中国人民站起来。
人生能有几回搏！成功人生定会留下抗争印。生活在当代的我们最需要的不就是这份抗战精神吗？
还记得那个一生衰败，走向绝境的孔乙己吗？正是少了这份抗争，他才慢慢变得麻木不仁；正是缺乏抗争劲，他才陷入失望，走入绝望；正是不敢抗争，才会有他悲剧的一生。真是“哀其不幸，怒其不争”啊！
在我们的生活中，又有多少人敢于抗争呢?面对着数学难题，我们有多少人不是对其置之不理呢；面对着生活学习中的逆境，我们当中又有多少人能够迎难而上，奋勇抗争呢？对于“学历门”、“郭美美炫富”等事件，我们还能有多少人不断抗争，抵制负能量呢？
幸运的是，这个时代从不缺少榜样，从不缺少抗争的楷模。无臂青年刘伟一次又一次与命运抗争，在黑白的琴键上留下最美的旋律。尽管命运无情地缚住双臂，然而他抗争着，依然执著地为梦想插上翅膀；尽管别人叹息着生命的悲哀，而他抗争着，依旧执著地为希望扬帆起航；尽管他不能振臂高呼，但他抗争着，用那变幻的旋律，划出飞翔的轨迹。
年华易逝，即使不能为梦想划出印迹，也要不懈抗争。12年，转眼即逝；12年，花儿就从枝头散落；但12年中，她不曾停下脚步。12岁的女孩何玥在残酷命运中，像天使一样飞翔，迎接人生的风风雨雨。也许她来不及装点自己的人生，也许她不能为怀揣的梦想前行，但她抗争过，她用她平凡生命最后的闪光把人间照亮。
因为他们的抗争，因为他们的不懈追求，才托起了我们的中国梦。中国梦需要拼搏，需要我们年轻一代，为自己，为祖国，为中华民族之崛起而抗争。中国梦，我们的梦。我们更应像他们一样勇于抗争，学好知识，练好本领，提高社会实践能力。用我们的行动与社会负能量抗争，用我们的抗争铸就中国梦。
读罢《伟人故事·毛泽东让中国人站起来》，掩卷沉思，不禁发觉：我们每个人人生中的抗争印，正是迈向中国梦的脚印。只有我们整个民族一同抗争、追求，才能实现中国梦。
农民也可以撑起自己的一片天
如皋市搬经中学高一（9）班 万婷
指导老师：洪海军
在美丽的韶山上，诞生了这样一个人——毛泽东。毛泽东是地地道道的农民的儿子，她的家系也极其普通，虽然儿时比较富裕，但是他一直用自己的双手辛勤劳动着。一位勤劳贤慧,乐于助人的母亲，一位为人精明，善持家务的父亲，便铸就了毛泽东的不朽传奇。
读罢《伟人故事·农民的儿子》，掩卷沉思，感慨万分。
我们同样是农民的后代，顽强拼搏是我们一贯的作风，吃苦耐劳是我们坚守的原则，时间会证明我们不比任何一个人差。没有汗水与泪水的浇灌是不会开出美丽的花朵的。无论何时何地，我们都不能忘记根本，我们同样是农民的后代。
曾几何时，你独自背上行囊拜别家人，走上了漫长的谋生生涯。仍忘不了，那不舍的眼神，那含泪时的信念与执着，令家人潸然泪下。而如今的你，不负众望，大张旗鼓的进了家门，乡里乡亲的前来探望，而你却是视而不见，道貌岸然。挥一挥手，一大笔钱打了水漂，父母再三阻止，你却耸耸肩，不在意的丢了一句：没事妈，咱有钱了，不怕。你可曾注意到母亲的眼神里充满了无奈与犹豫，真不知你出去闯荡失去对了，还是去错了。别人卑躬屈膝的请求支援而你却再三推辞那趾高气昂的神情，你没有想到，你同样也是农民的儿子，一个从农村走出的孩子。
莎士比亚曾说过：最好的光荣应该来自自己的行动，而不是依捇家门。毛泽东这样一个伟人，同样也有相似的经历。他向世人证明，农民也可以撑起自己的一片天。
我想告诉大家，丑小鸭也可以创造美丽的世界。 我们都读过《皇帝的新装》，《卖火柴的小女孩》，《丑小鸭》等引人入胜的童话故事。创作出这些不朽作品的丹麦作家安徒生，却是在极度困窘的逆境中，度过了自己的童年生涯。由于贫穷，安徒生被那些人称为“下流人”的儿子。安徒生10岁那年，流浪到丹麦首都哥本哈根。他靠一个好心人介绍，到一所歌唱学校学习。在歌唱学校里，安徒生有机会接触到书籍，他像久旱的禾苗遇到了甘霖一样，拼命的吸收知识。有一次，安徒生到朋友惠特家里，看到惠特有整架的丰富藏书，安徒生又惊奇又兴奋，就像见到了宝库一样。他向朋友借了还，换了借，贪婪的阅读着咀嚼着。学习，吩咐了他的知识；敲开了理想的心扉，他心中燃起了创作的激情，他想用笔来抒发自己的感情。于是，他开始写诗，写戏剧。可是他的创作同他的作品一样，被斥为“没有教养的人写的作品”，根本得不到上演的机会。但是，就是这个“下流人”的儿子安徒生，后来在一座旧房子的破顶楼上，以坚强的毅力夜以继日的写作，创作出一篇篇经久不衰的作品，成为享誉世界的伟大作家。命运掌握在自己手中，只有用自己的汗水与血水才会开出美丽的花。
宋代汪萃曾说过：铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。安于现状的人，机遇永远不会靠近你。鹰击长空，因为它觉得理想比生命更重要。
即使是农民，你也可以有追梦的翅膀，即使翅膀断了也要飞翔，农民也可以撑起自己的一片天。
农民同样可以撑起自己的一片天，像毛主席一样，去吧，放手去博，胜利正在前方向你招手，你看到了吗？家人在为你尖叫，你听到了吗？
梦想也需要抗争
如皋市搬经中学高一（12）班 丛猷瑧 指导老师：陈 泳 读了《伟人故事·毛泽东让中国人民站起来》，感慨良多，毛泽东，在那个兵荒马乱的时代，他的智慧熠熠闪光，他以他的果断勇敢统一了中国。人长大后的性格与年轻时有着千丝万缕的联系，就像毛泽东幼时倔强的性格、抗争的精神一样，自然也少不了与别人的对峙。
可没想到的是对象竟然是他的父亲。
而来源就是父亲暴躁的性情和近于苛刻的管教。
第一次与父亲对抗是在宴席上。换做普通人，应该会听父亲的话，乖乖地招待客人吧。可是毛泽东先生就偏不，不喜欢就避开。如果放在现代，应该会被认为“有个性”。可惜时代不同，他的做法引起了父亲得不满，当众指责他。而毛泽东却字字铿锵有力反驳他，父亲竟变得哑口无言。在大庭广众之下赢得了人生一场战役的胜利。也许因为这样他才意识到抗争的重要性。
在现代社会，出席宴会的人数不胜数，形形色色的人为了自己的一丁点儿利益也不会放过。哪怕自己不心甘情愿做的事，也得戴个假面具来伪装自己。我想他们应该每天活的都很累，但是他们如果都像毛泽东先生一样，对待这类事能够抗争，哪怕失败的抗争也好，至少不必压抑自己的感情，那么辛苦地活着。
我想毛泽东先生幼时一定是个敢想敢做的人，在私塾学习时表现得尤为突出。
当然具有抗争精神的毛泽东先生，对于老师无故打学生的行为是非常气愤的。他选择的斗争方式却是只有胆大，天不怕，地不怕的学生才能做的。没错，就是逃学。逃学变成了他锋利的武器，也是唯一能引起老师注意的法子。不管是否有效，总得要试一试。幸运女神很照顾他，抗争竟出乎意料的成功了，父亲与老师的态度明显有了好转。成功，这短短两个字，韵意无穷，毛泽东先生倍受鼓舞。这一次他清楚意识到抗争比服从更行之有效。 这倒让我想起课堂的抗争史。
想必，大家都会想起，有的男同学在课堂上总是很不安分，他们才不会像女生一般当个乖顺的小绵羊。对于他们来说，最喜爱的莫过于恶作剧。这样的抗争已经略显幼稚了，它们让同学讨厌，让老师心烦，可不能接受。
而我们的抗争，是与自己的同学单挑，面对面争锋相对。课堂犹如战场，硝烟弥漫。最佳活动时间莫过于语文课。老师的一声号令，激起了全场同学澎湃的心。一个问题刚刚下达，同学们个个亮出宝剑，毕竟名额有限，先到先得嘛。但出局的选手从不气馁，伺机等待时机再度出现。
抗争永远无法停歇，因为在知识的海洋中，我们每个人都像海绵吸水般，越吸越多，越沉重，越丰富。 我想毛泽东先生一定是把知识看做一种宝贵的财富和经验，正因为如此，他为人正直。无论是谁，总会路见不平，拔刀相助。
村里，一个农民带领穷人吃大户，揭发族长丑行。可是族长公报私仇，用一个子虚乌有的罪名让他受刑。令人愤慨之时，却无人敢出来说话。这时，有一个
人，他敢，他敢让族长住手，他敢据以力争，把族长说的哑口无言。因为他的勇敢，因为他的正直，胜利女神再度降临。
现在的中国有很多像毛泽东先生，正直善良的人。它们敢于揭露社会的不良现象，无论是小商小贩，还是国家机关人员，都一视同仁。全社会所憎恶的，就是整个中国人民所厌恶的。当一个个腐败官员被揪出之时，每个人的心悲喜交加。
对于这种危害社会的行为，每个人都应该有抗争意识，决不能让它祸害人间。这也是建筑美好中国梦的良好开端。
每个梦想的实现必定要辛勤耕种，中国梦的实现需要我们中华儿女的共同奋斗。让我们共同携起手来，为实现中国之梦共同抗争。
蜕变中的坚守
如皋市搬经中学 高一（7） 史玉蓉
指导老师：陈 泳
《伟人故事·投笔从军》讲的是：武昌起义后，毛泽东决定弃笔投戎，在部队中，毛泽东办事勤快，很爱读书，从书中，他知道了“社会主义”这个名词，半年的军旅生活让毛泽东实现了由内到外的伟大蜕变。
读着这些历史在日历上的浮现和沉没，就有了细数年华的滋味。仿佛一串零落的脚印，深深浅浅，无言里让你深记。
毛泽东思想的变化就像那气味一样。气味是一种很奇妙的存在，它看不见，摸不着，非得你亲自闻了才能感受到它的存在。在这篇文章中，我可以嗅见气味变化的微妙。起初是冰雪消融时的湿土味，然后有花朵酝酿的淡香，等丁香开了，便是太阳炙烤衬衣的暖暖气息，把人心都融化成蜜。
毛泽东年轻时心中就怀有“天下兴亡，匹夫有责”的抱负，我就知道，总有这样的一天，春天会像从罐子里出逃的精灵，把我们早已习惯的这个禁锢我们思想的世界颠覆，再装饰一新。
这是一次由内到外蜕变的春季，弃笔从戎，标志着毛泽东内心世界的改变。
渐渐地，仿佛觉得自己立在风中，绿树的灰影子在我脚下婆娑。想着一些很远，一些很近的事情，所有在坚强里挣扎的喘息。
对，我们是从那里，那个全国情势危急，前进道路被浓雾所笼罩的地方，来到了这里，迎来眼前满目光明，高速发展的经济，举国繁荣的现在。
这全亏了一双手，一双将我们拉向自强的手。
想必为此，毛泽东的十指，定抚摩过田埂的风丝游移，触动国人的臂膀，定轻握初雪的单纯凉意，捏碎安静的光阴，在树影婆娑的白墙。
那么多零碎的知觉充斥着艰辛，从指缝间流失，一去不返。
在如白驹过隙的日月，我们可堪固守的，又有多少，又有几分价值？陷落于城市的红尘霓虹，你我连对星空的目睹，也渐成想象。
那时，我们怀着的梦，哪里去了？通过团结、友爱来共同对抗敌人的精神哪里去了？
小悦悦的事情，想必也寒透了很多人的心。现在的中国是强大了，出现了很多繁荣的城市。这城市，创造了无数传奇和财富，可这城市，又扼杀了多少天真和浪漫？
不要将中国梦建立在物质和金钱上，它并不牢固。
其实，毛泽东就已经用行动告诉了我们，只要勇敢地去闯，去承担，无论是幸福，还是痛楚。只要在无风的下午，万物明净，心如晶亮的水晶，在阳光里透明，就足够了。
中国梦的放飞，很简单。
脚踏实地，共追伟大中国梦
如皋市搬经中学高一(6)班 薛 琪 指导老师：陈 泳
闲暇之余，偶读《伟人故事·我是工人代表》，文中阐述了毛泽东发展党员及开展工人运动并取得极大胜利的伟大历程。
毛泽东自幼便有自己的“中国梦”—-领导工人运动，解放全中国。他的梦想促使他不懈奋斗，一年多的时间，他便取得不小的成就，而成功的关键除了他本身的渊博的文化知识，我更以为是他实事求是、脚踏实地的奋斗精神。
当今，“中国梦”已成为家家户户所十分熟悉的一个词语。作为中学生的我们亦拥有属于自己的中国梦，作为社会的一份子，每个人也都有一份自己的中国梦。看着我们的神舟九号同天宫一号成功对接了，蛟龙号潜入深海了，航母开始起航了，海监船执法钓鱼岛了。很多人开始热血沸腾、心潮澎湃，大喊：我的梦想是用自己的知识让我国成为第一科技强国！我的梦想是与我们的航母海监船一同护卫我国的领土完整和主权独立！
梦想或大或小，对我们自己而言都是美好的。然而成功是给有准备的人，失败是留给没有进取的人。当有些学生上课懒散、呼呼大睡，而社会上也有些人工作不认真对待；有些学生总是抱怨学习辛苦，殊不知几年后回头会发现原来也不过如此，而社会上也有些人因工作稍微辛苦就辞职，却不知付出自己汗水的工作充满温馨；当人们普遍浪费着社会的资源，却不曾注意这也应为中国梦的一部分。态度不认真，不能脚踏实地，就不能前进。
毛泽东的实践告诉我们：想实现自己的中国梦，少不了实事求是、脚踏实地。当今社会，有着更多的浮躁。作为中学生的我，在面对充满竞争的学习面前，有时会显露出不耐心、自以为是的心态。
在英国矗立着一块犹太思想家的墓碑，上面刻着一段非常著名的文字，其中有两句给我印象很深：“如果起初我先改变自己，接着我就能依次改变家人。然后，在他们的激励下，我或许就能改变我的国家。”因此，我以为要实现伟大中国梦，应先从自己着手，加强个人修养，提高文化素质，拥有积极向上的心态，脚踏实地，实事求是。
让我们像蜜蜂那样乐于付出自己辛勤的劳动，像雄鹰那样奋勇拼搏。来吧，让我们共铸美好中国梦。
以全新的方式成长
如皋市搬经中学高一（2）班 王婷 指导老师：洪海军
《伟人故事·“牛司令”》中讲的是：毛泽东小时候家境还算宽裕，但他并没有因此而变得衣来伸手饭来张口，而是勤勤勉勉，跟其他小伙伴一起放牛，为他们出谋划策。因为他的聪明，获得了“牛司令”的光荣称号，同时也为他成为一代伟人打下基础。
作为新一代的我们，享受着充实的物质条件，也正是在这种丰衣足食的情况下变得过分依赖别人。在我们遇到困难时，是否想过靠自己，去闯出一片天？
刚刚叱咤娱乐界的郭美美，在我们脑海中留下“不可泯灭”的印象。脸庞稚嫩、打扮时髦，名包、名车、别墅，网上流传她凭借着是中国红十字会副会长郭长江的女儿这一身份，在微博上大肆炫富。在这富丽堂皇的外表背后，隐藏的是怎么样的一颗丑陋的心！红十字会原本是救济百姓的媒介，可如今却成为官员贪污的载体。可曾想过，在你买LV，买兰博基尼时，还有这么一群孩子忍受着饥渴，还有这么一群人在桥洞下躲着风霜雨雪；可曾想过，在你晒出51亿的存款时，有多少人连银行卡都办不起；可曾意识到，没了你赖以生存的身份，你还有什么，你还是什么。
尽管如此，我们身边还是有那么一些人，坚持靠自己，用自己的努力，拼搏出一片属于自己的天。《中国达人秀》，失去双臂的男孩刘伟出场后，没有讲述任何苦难，而是用双腿演奏他美妙的梦想的感人事迹让他一夜成名。
刘伟是个普通的北京男孩，10岁时因为意外触电而失去了双臂，但他并没有因此而意志消沉，相反的，他开始了另一段他自己坚信的人生：他开始学习游泳，后来因为生病无法剧烈运动，只好放弃了这个爱好。19岁时，他开始学习用双脚弹钢琴，“我就是自己喜欢，这是我的兴趣爱好，没有人强迫过我。”在学钢琴时，他对自己说过：“要么精彩的活着，要么赶紧死去。”通过无数汗水的浇灌，只属于他的成功之花灿烂绽放，身体上的缺陷非但没有成为他的瑕疵，反而成就了他的光芒。他自己的拼搏，终于为他在感动中国的十大人物中赢得了一席之地。恰在2012年十八届一中全会中新一届的领导班子便提出了中国梦的概念，刘伟正是以自身的行动积极响应了党中央的号召，他的精神是实现中华民族伟大复兴梦想必不可少的条件。
而历史也告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。现在国民的素质已经有了很大的提高，只要能改掉那些代代言传的无良做法，相信不久后的今天，中国梦可以在我们新生代的手中得以实现. 少年强则国强，少年志则国志。我相信，只要我们坚信自己的梦想，脚踏实地，全力以赴，就一定能闯出自己的一片天，实现中华民族的伟大复兴。
追寻伟人的足迹，洒下奉献的痕迹
——读《毛泽东让中国人民站起来》有感
如皋市搬经中学高一（13）班 万舒雨 指导老师：陈 泳
《伟人故事·毛泽东让中国人民站起来》一书介绍到：有一次，私塾中的一位同学因为家里很穷在吃午饭的时候都没有饭吃，毛泽东就伸出援助之手帮助了他，而他的午饭一口也没吃。被他妈妈发现以后，他如实的告诉了妈妈，妈妈认为他这种做法是对的，于是就让毛泽东每天带两份“中饭”到私塾。
乐于助人自古以来就是中华民族的传统美德，有利于当下构建社会主义和谐社会，乐于助人，乐于奉献，是我们和伟人一样都肩负着的历史重任。
众所周知的小悦悦事件，一个下午，广东佛山，两岁小女孩悦悦被一辆面包车撞倒和碾轧。两名路人先后路过，均对倒地的悦悦不理睬，接着悦悦被一辆车再次碾压。之后5分钟往来的十余个路人无一人伸出援手，直到一位拾荒阿姨看见并救起小悦悦，但最后还是抢救无效，一个小生命就这样离开了人世，美好的未来她永远也不能拥有了。人性的冷漠，值得每一个人的深思。
尽管如此，我们不能否认，这个社会上也存在着那么一群好心的、乐于助人的人。公交车上人们都能主动的给老弱病残孕妇让座，而且屡见不鲜，这就是一个很好的现象。就在我们的身边也有很多乐于助人的人。那天晚上我去打电话，可是突然发现电话卡里没钱了，我犹豫不决想要问别人借，但又不好意思，最后还是开口了，她想都没想就借给了我。
作为一个班的学习委员，作为一名中学生，更作为社会的一员，我们应该肩负起实现祖国美好未来的重任，做一个有理想的青年，一个有抱负的青年，一个时刻将建设伟大祖国放在心上的青少年。现在的我们还不能干成什么大事，但是我们可以从身边的一切小事做起，帮助学习有困难的学生，帮助班主任管好班级，在生活上，在学习上，在各个方面都主动地伸出自己的援助之手，帮助有困难的人。不求回报，只求自己的人生价值能得到提高，能够为社会贡献自己的一份微薄之力。
伟人是伟大的，是值得我们学习的，但那已经成为了历史，祖国的未来，祖国的明天，等着我们去创造，等着我们去开拓。
伟人是怎样炼成的
如皋市搬经中学高一（4）班 丁羽佳 指导老师：陈 泳
伟大的宗师，伟大的领袖，伟大的舵手，伟大的统帅，这便是毛泽东--当代最伟大的马克思列宁主义者，他天才地、捍卫地、发展地、创造地发展了马克思列宁主义，把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段。
《伟人故事·“牛司令”》中介绍说，毛泽东少年时代和同伴放牛时，经常在山坡上玩耍，一玩起来往往就误了放牛，要么是到了时间牛还没有吃饱，要么是牛跑到人家的田里去啃庄稼。怎样才能既保证放好牛，又让大家玩得痛快？毛泽东和大家商量了一个办法。他把同伴们组织起来分成三班：一班看牛，不让它们吃了庄稼；一班割草；一班去采野果子。每天轮班，今天看牛的，明天割草，后天去采野果子。这样，各人都有自己的工作。 快到晌午的时候，大家都回到了原来聚会的地方。看牛的孩子们，让牛吃得饱饱的；割草的孩子们，都装满了一大篓子；采野果子的孩子们，从山里带回来大堆大堆美味的野果„„这时候，毛泽东就把草和果子拿来，合理地分给每个人。有时不够分了，他就少分一点。而有剩余的草，他就用绳拴起吊在树枝上，谁能跳起来抓着就归谁。和毛泽东一起，不仅能放好牛，而且玩得痛快，因此，小伙伴都乐意同毛泽东一起放牛，称他为“牛司令”。
在我看来，伟人要的是一腔热血，一颗对国家热爱的心以及奉献精神，而毛泽东就具备了这样的精神，他才是真正的伟人。
就是这样一个伟人，凭着着一腔热血，如此精神引领了中国人的腾飞，但是如今的中国人并不是每个人都是这样。最靠近我们的身边的便是我们自己和社会上的每一个人。就拿当我们在疯玩时以及我们社会上的每个人在忙于自己的工作时，有谁会想到自己的任务，怎样高效完成，想的只是什么时候才能完成，想的只是疯玩，有几人像毛泽东一样，虽跟着大人一起下田劳动，但从不疯玩，有的只是去精心认真地完成自己的工作；而且作为一个高中生，学习便是天职，可是有时一个成语，一个名句，我们记起来还是落洞百出，不能完全记得清清楚楚，而同样出自农村的毛泽东，虽然小时候就随家人一起出去劳动，但是他却能将一些名著故事记得清清楚楚，并且讲的惟妙惟肖；再者，如今社会上的腐败气息依然盛行，但是却没有几人像毛泽东同志一样有一腔热血，有着为别人奉献的精神，和这样一个伟人，一个伟大的领袖相比，我们这些人真的是差远了！
可是像他一样的人并不是没有，如中国伟大的作家鲁迅先生，为救生养自己的父亲，不惜远赴日本学医；但是日本因为一个短片---中国人被日本人肆意屠杀，可是观看此短片的中国人，不仅不以此为耻，却跟着日本学生后肆意大笑，此时目睹这一切的鲁迅突然发现与其诊治中国人的身体，倒不如先彻底诊治中国人的心灵，所以他断然选择弃医从文，只因一腔热血，一种对国家的热爱之情，在我看来他是伟人，他有着和毛泽东同志一样的斗志，和一腔热血！
若有人问伟人是怎样炼成的？那我会说：也许伟人是这样炼成的，有一腔热血，有一颗爱国的心，有一种执着和斗志！
畅游书海 坚守经典
如皋市搬经中学高一（14）班 谢慧敏 指导老师：洪海军
近来，枕旁一本《伟人故事》带我走进伟人的世界，让我有机会跟伟人近距离接触。其中《伟人故事·发愤自学》这一节介绍到：在那个动荡的年代，毛泽东毅然选择了一条通往梦与理想的捷径---刻苦自学。毛泽东每天早早侯在省立图书馆门外，然后借了图书静静的读，他自己说自己到了图书馆，“就像牛进了菜园”，他像牛一样啃食了亚当·斯密的“原富”，达尔文的“物种源始论”和卢俊的“论人类不平等的起源和基础”、“民约论”等中外书籍。这样的自学生涯仅仅维持了半年，但他对此评价为“极有价值”。
在我看来，自学，未必不是通向梦与理想的捷径。日前，我们得出这样一点有悖于悠久文化积淀的形容——浮躁。是啊，浮躁，社会是浮躁的，人的思想是浮躁的，文化是浮躁的。有人梦想可以一夜成名，为了成名可以不择手段，当下的文化可以很粗俗，没有多少人会静下心来学习，所谓的“自学”似乎成了当今浮躁的人类的笑料。“自学？你以为个个都是张海迪啊！”这是我一朋友曾对我说的话，我不能对当时那种嘲弄的表情做出任何的批判，因为当今社会有他一样的想法的人太多了。
自学是条通往成功的捷径，但我想退学是没必要的，我们可以利用自己课外的闲暇的时间来自学，静下心来，走进“红楼梦”你会为林黛玉那弱柳扶风、满腹才情、多愁善感所迷醉；翻开亚当·斯密的“原富”，你会懂得劳动和资本如何在市场经济中生产出国民财富；或许，你更愿意走进“边城”，它不是什么惊世大作，但你一定会被湘西地区特有的风土人情所感动，你会感叹翠翠与傩送的爱情悲剧，就我个人而已，我很喜欢这部作品，非常朴素的文字，平凡的事情，合上书闭上眼，回想，却使人怎么也无法忘怀，似乎可以闻到茶峒山经散发出的迷人幽香，那份平时的感动正是当今这个浮躁的社会生活中的人人们已失去太久了的。
不仅这些经典的文学作品可以让你从中受益，获得人生感悟，闲暇之时你可以翻翻汉语词典或英语词典，细心点，耐心些，你会惊叹中国汉字的精妙，汉语文化的博大精深，你可以领略到英语的奇妙之处，发现那种语言的唯美，作为一名英语爱好者，翻开英语词典，学着读读那些陌生的单词或了解一层熟词的深意，亦或记下一句英语哲言、谚语，我觉得那是一种浪漫的邂逅，那种美与奇妙无法言语。
我比不上毛泽东，像牛进了菜园那般啃食精神食粮，我也没有阅读大量的中外书籍，向更高一层次提高自身的修养，穆勒的“名学”我不一定看得懂，孟德斯鸠的“法意”对我来说也许太深奥，但是我会利用好一切时间接受文学的熏陶。自学那是一种能力更是一种境界。
虽说这个社会是浮躁的，但是仍有一些人保持着心灵的那块净土，在自己那片洁净的天空自由的翱翔，他们拿起笔杆子呼吁社会追求精神或许是一个更优质的选择，物欲横流的社会消磨了人性美，善良与纯洁的概念已被欲望与财富所取代。我希望再多出那样的一些人吧，充当净化器，让我们的世界变得更加洁净美好。
作为一个学生我的力量是薄弱的，我干不出什么惊天动地的大事来改变当今社会的现状，正所谓众人拾材火焰高，就希望吧，更多的人，可以发现现在当今社会这个问题，驱除浮躁之风，踩着实地干实事，实现自己的梦与理想。
用笔墨勾勒出中国梦
如皋市搬经中学高一（8）班 王文兴
指导老师：洪海军
《伟人故事·不动笔墨不看书》中介绍到，“不动笔墨不读书”是毛泽东优良的品质，也是他的终身习惯，在他读书期间，他注重把读书、思考、记录、批注结合起来，写了读书笔记，讲堂录，阅报摘录本，抄写本，随感录和日记。他并且在自己所读的书注上自己的观点，划上了各式符号，这就是他的读书习惯。1929年，国民党军队到韶山抄他的家，族人为了保全性命，将他的书籍拿去焚毁，其中他的一位私塾老师从火中救出他的两本书。足以见其珍贵。
初读此文便觉毛泽东是非凡的，不仅仅是因为他懂得圈点，知道自己内心所想的，坚持自己的观点，更因为是他不会人云亦云。他会反驳别人的观点，他知道尽信书不如无书的道理。他曾在书上作批道“诚不然”“此节不当”“吾意不应以此立说”等等。他不会死读书，他仍会联系中国的社会现实，做到理论不空。由此看出，他读书精于思考，有自己独立的创见。也许这为他领导新中国成立做了铺垫吧！
联系到现实，想想我们自己。我们都拥有自己的中国梦，且殊途同归，都是将中国打造成物质文明和精神文明都繁荣的国度。再细细的品读此文，认真的思忖一下。其实我发现我们离中国梦已经很近了，读书看报现在似乎已经成了我们每个人的习惯了。可是读书用笔，用上心，却是少见。我知道我们缺少的是这一步之遥。只要我们迈开这一小步，那我们的中国梦就会向前推进一大步。
现在是一个信息时代，书也变得多了起来且容易得到了。各式各样的书应有尽有。学校里大部分学生读书时，目的是放松自己的脑细胞，在学习之余轻松一下。我不想对此做出任何评价。可是有的同学看书一目十行，进入了书中的情节，陷阱去了，无法自拔。这是为什么？这是因为他们让自己的笔空闲着做摆设，却忘记拿起它们来写自己的思考了。随着学业的加重，以前同学们还知道写读书笔记，现在却抛诸于脑后，懒得动手了。想想自己吧。读书，是的，很喜欢。却发现自己只是盲目的读，到头来什么记忆也没留下。放眼望去，社会大众看报纸杂志屡见不鲜，上班族也拥有这些习惯，令人觉得可喜。可是他们随着路途的颠簸，他们却是这副神情，双手捧着报纸，埋下了头，随着路途的乏味，他们的头越发的埋进了报纸里，彷佛在啃它们一般。他们是太累了？又或者是无法集中注意力？其实不难分析。得出结论，他们都忘记了执笔阅读了。
中国梦要实现，中华要复兴，国人要自强！令人可喜的是，学校也已经增加了阅读时间，学生们也有精力去好好看书了。他们会摘录他们认为书上好的观点，抒发自己的感悟，认真品味，提高自己的素养。遇到不懂的，他们可以问老师，做到真正的理解，并且这种理解延伸下去。社会的公众们依然会有人在忙碌之余，抽出一个小本子认真的记录着什么，充实自己匮乏的内心。我也曾这样试过却发现自己的理解更加深刻了，更加明了了。与不读书相比，拿笔读书圈点，真的可以使人受益匪浅。
其实想成功，想富强，想要实现中国梦，并不难。中国梦就在脚下。关键是靠我们如何采掘它了。千里之行，始于足下。作为学生的我们需要拿起自己稚嫩的笔挺，用上自己的智慧和灵魂去勾勒，描摹出中国的蓝图，奏出新时代属于中国自己的篇章。
最后我认为中国梦要实现就要读书，就要动笔，就要用上自己的灵魂与智慧。
第15篇：帕夫雷什中学读后感
《帕夫雷什中学》是苏联教育科学院通讯院士华西里·亚历山大罗维奇·苏霍姆林斯基的遗著。苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任校长达三十二年之久。面是小编为你整理了“帕夫雷什中学读后感”，希望能帮助到您。帕夫雷什中学读后感1
在当代世界教育家行列中，有一位很引人注目，他就是B·A·苏霍姆林斯基（1918—1970）。他之所以引人注目，在于他虽然工作岗位平凡无奇，——位普通乡村学校的校长，他的作为却超群出众，在造就全面发展的人才方面成绩卓着。
与苏霍姆林斯基这个名字紧密相联的，便是“帕夫雷什中学”。这是苏联乌克兰境内的一所十年制普通乡村学校。苏霍姆林斯基的大部分教育生涯就是在这里度过的。他以这里为基地，实践发展他“自己的教育信念”；他以这里为取材源泉，抒写他那生动感人的教育诗篇。用他自己的话说，他在这里的“教育劳动充满了紧张的探索和思考”。结果，他使这所偏僻的乡村学校变成了享誉世界的教育实验中心之一，变成了远方来访者求经取宝的场所。
近日我阅读了《帕夫雷什中学》一书，收获颇丰。这本书总结了苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学多年的教学教育工作经验，全面地系统地介绍了苏霍姆林斯基的全面和谐发展教育理论和实践。对了解教育家本人及其教育理念，办学思想和施教措施具有很大作用。
《帕夫雷什中学》一书俗易懂。它以论统实，富论于实；结构严整经纬分明。其中前言部分言简意赅地阐述了笔者的基本教育信念。第一章介绍了该校从校长到教师整个集体朝气蓬勃的概貌。第二章则把该校富于教育性的物质环境主动形象地展示在读者面前，第三、四、五、六、七各章分别就体育与健康德育、智育、劳动教育、美育五个方面详尽地说明作者全面和谐教育的见解和作法。
《帕夫雷什中学》是一部“活教育学”大家可以了解到校长应具备怎样的品质和素质？校长的领导职能和技巧是什么？苏霍姆林斯基是怎样提高自己的素养？在书中我学习到：学校的领导，首先是教育思想上的领导，其次是行政上的领导。书中大量记述了他如何坚持听课、兼做班主任、同学生同活动、同游戏、同读书等事迹。该书介绍了苏氏作校长的高明之处，在于让教师过着丰富多彩的精神生活。
从该书中还可以了解到，一个好教师应当具备哪些素养？教师应当怎样去提高自己的素养？
《帕夫雷什中学》的主线索是培养全面和谐发展的人。作者的主要观点有：
（1）建立家庭一学校教育体系是为培养全面发展的人所采取有的效措施之一。
（2）为培养全面发展的人，苏霍姆林斯基从教育出发，为学生创设一个有利于身心发展的物质环境。
（3）在全面发展的施教上，他为学生提供了一种精神环境——丰富而多方面的精神生活。
（4）确信学科爱好对促进全面发展的巨大作用，强调掌握所有学科的深刻基础知识与发展一门学科或一门知识上的特殊兴趣相结合是人的全面发展的重要条件。
（5）确信劳动对全面发展的意义。认为要使人的个性得到充分发挥，就要让他从事自己最喜欢的劳动。
（6）“大自然”的教育观。
帕夫雷什中学读后感2读师范时，我从教育学教材和老师的授课中知道了苏霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中学。从那时起，苏霍姆林斯基的一些话语便深深地记在我的脑海之中。
做老师以后，我阅读了苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》，《帕夫雷什中学》全书分为前言和七大章。“前言”部分言简意赅地阐述了他的基本教育信念。第一章介绍了该校从校长到教师整个集体朝气蓬勃的概貌。第二章则把该校富于教育性的物质环境生动形象地展示在读者面前。第三、四、五、六、七章分别就体育与健康、德育、智育、劳动教育、美育五个方面详尽地阐述了苏霍姆林斯基的见解和做法。而贯穿全书的一条红线就是“设计和造就全面和谐发展的人”。这是他终生执著追求的目标，也是他的教育思想的核心。他认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。要实现这样的目标就必须实施全面和谐发展教育，即把教育看作由德育、智育、体育、劳动教育、美育五部分有机地相互联系并相互渗透的统一的整体，
他在谈及学生的全面发展的问题时，总是强调要尽力发掘每个孩子的天赋才能。他指出：“最主要的是，要在每个孩子身上发现他最强的一面，找出他人为个人发展根源的‘机灵点’，做到使孩子在他能够最充分地显示和发挥他天赋素质的事情上达到他的年龄可能达到的卓著成绩。”而教师的技巧就在于捕捉这一点，并提出相应的适合他提高的任务。以前我们讲“成功教育”，让每个学生都能享受到成功的乐趣，仍然缺乏对学生个体的充分研究，缺少分层的具体措施。新课改背景下我们似乎更有必要来反复咀嚼苏霍姆林斯基的这一信念。
苏霍姆林斯基确信，最完备的社会教育就是学校――家庭教育，他在他的中学内创办了“家长学校”，并授之以“父母教育学”，而且他的可敬和独到之处还在于这样的体系范围所及，不只限于学龄期，而是早至学龄前，这样的认识使得帕夫雷什中学在造就全面和谐发展的人上得益非浅。在这个方面我们有很多学校做了许多的尝试，也取得了一定的效果，但家长会变成“批判会”、“告状会”的情形也并不在少数。我们对学生的评价的不够专业也在某种程度上也造成了这样一种现象：无法给家长提供更多的专业的、有建设性的建议。而家长在教育子女的问题上也大都存在着这样一种误区：教育孩子是老师的事，我只要给孩子提供必要的物质环境和条件即可。所有这些问题都是学校与家庭没有做好有效的沟通所造成的，这当中，作为社会教育的主要执行者的学校恐怕难辞其咎。
为学生提供必要的精神环境，所有的教育活动都在这样的一种“丰富而多方面的精神生活”的背景进行，每个人都可以找到适合自己形成、满足自己的需求的兴趣，以及展示自己才能和创造的场所。在这个方面他作了如下的尝试：为学生提供充足的课余时间，他认为离开这一点去谈论全面发展，谈论素质、爱好、秉赋才能，只不过是空话而已；为学生建立了为数众多的，足以满足每个学生精神需要的课外活动小组；引导学生突出三项爱好：最喜爱的课外读物、最喜爱的学科、最喜爱的劳动创造项目。在这里他把课外读物的教育作用提到了举足轻重的地位，他曾这样自我表白说“无限相信书籍的教育力量，是我的教育信仰的真谛之一。”他确信，书如果没有成为学生获取精神的源泉，那么他的心灵中也不会产生其他精神需要。他在给学生列举的书目中，仅文艺性书目就有270部，而且按照他的说法绝大部分学生在他的青少年期能读完。也就是十年不间断读的话，一年也要读将近三十本大部头作品。
另外，就是作者对“大自然”的教育观，他坚信，大自然是美育的源泉，从赞赏家乡的自然美景到热爱祖国的山川，是德育的起步内容和有效途径，花朵树木、阳光空气都是养身至宝，变幻万千的自然现象是综合训练观察、思考语言表达能力的极好手段。
除此之外，我感触最深的还是他的“全面发展”教育思想，不正是现在我们大力提倡的“四个面向”的素质教育观吗？而且在书中他还提出了具体的实施办法，真使我受益非浅。
读了这本书，我深深体会到：集体力量最重要。“全体教师团结一致，是教育教学工作的保证”。作为一名普通教师，我们更应该与全校教师团结一致，努力提高自己的教育教学水平，用我们投身教育事业的火一般的热情，用心做好教育教学工作，为教育的发展贡献自己的一份力量！
帕夫雷什中学读后感3苏霍姆林斯基是世界著名的教育理论家和教育实践家。他长期从事教育活动，给人们留下了41部著作，600多篇论文和近1200多篇文艺作品。其中《帕夫雷什中学》是最具代表性的一本书，是苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年，担任校长26年的工作总结，是他一生的心血和智慧的结晶，集中体现了他一生所追求的教育理想。
校长和教师的崇高使命就是设计和制造全面和谐发展的人，这一思想像一条红线贯穿《帕夫雷什中学》一书的始终。苏霍姆林斯基写道：“学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”全书除了前言外总共七章，分别从德、智、体、美、劳几个方面全面系统总结了他的教育，也就是上面谈到的培养全面发展的人。可以说虽然《帕夫雷什中学》是我们现在教育的雏形。在全面推行素质教育，课程改革的今天，我们采用的很多方法在很久以前就已经为苏霍姆林斯基所用了，可以说苏霍姆林斯基是那个时代的创新者和开拓者。例如在《帕夫雷什中学》中，他把学生德智体美和谐发展与培养学生的个性结合起来，使学生得到整体和谐的发展；在教育时发展学生智力还要培养学生的动手能力，培养学生的兴趣特长等等。
在书中，谈到要学生的全面发展时，总要强调要尽力挖掘每个孩子的天赋才能。让其在全面发展中还能保持特别出色的某一面。因为全面发展并不代表着全面平庸。每个孩子的思维都按照其独特的方式发展，每个孩子都各自有自己不同的聪明才智。任何一个孩子都无不有其天分和才能。苏霍姆林斯基在书中指出：“最主要的是，要在每个孩子身上发现他最强的一面，找出他作为个人发展根源的‘机灵点’，做到使孩子在他年龄可以达到的卓越成绩”，他还指出“教师的技巧在于善于察觉儿童的天赋，善于确定足以使他们施展他智力和创造力的领域，并向他提出在完成中要克服某些困难，从而促使他的才能进一步发展的那种任务。“这种方式和我国古代孔子在教育上所提倡的“淳淳善诱，因材施教”有着异曲同工之妙。在帕夫雷什中学中，如果一个七八年级学生有钻研植物学的志向，那么他在学校就不会受中学教科书的限制，而去学习生物化学，学习土壤微生物区系的知识。这些努力都是为了防止有才能和天赋的学生落到平庸书呆子的地步。
为了培养全面发展的人，苏霍姆林斯基还为学生创立了有利于身心发展的环境，其中包括自然风光，校园设施建设等等。在全面发展施教上，他还为学生提供一种精神环境，那就是丰富多彩的精神生活，他为学生提供了充足的课余活动时间，建立了为数众多，足以满足每个学生精神生活需要的课外小组，引导学生突出的几项个人爱好：最喜爱的课外读物，最喜爱的学科，最喜爱的劳动项目。还有一个情节让我很感动，苏霍姆林斯基把孩子们带到蓝天下，森林里，河流边，通过童话、幻想和游戏，引导他们进入周围的世界，每天都发现一点新东西，所走的每步都成为走向思维和语言的源头。他和孩子们带着画画的本子，来到牧场，清晨的校园·····观察蝴蝶飞舞、蜜蜂唱歌、牛群洗澡、露珠滚动，使识字成为生活中鲜艳夺目、兴趣盎然、充满生动形象、声音和旋律的一部分。他在孩子们得画本上题写了《我们民族的语言》。孩子们热切的语言表达自己的思想，并写下来。有一次孩子们坐在果树下欣赏田野里荞麦开花，群蜂从田地里返回蜂房，在小溪上盘旋嗡嗡的飞，孩子们说他们在互相讲花和小树林，讲荞麦和向日葵······这才是教育的生命！我认为，当前我们的教育在这一方面相当薄弱，一般学校的活动小组都流于形式，学生课外时间无所事事，只知道死记硬背，缺乏想象力和创造力等。这是我们迫切需要改进的问题。
另外，在说到要培养全面发展的人，苏霍姆林斯基提到老师一 定要学会倾听和欣赏学生，这不仅包含了对学生的理解和宽容，更重要的是把学生当做正常的人。，不仅要欣赏优秀学生的优秀品质，而且要学会欣赏学生的缺点和失误。一般来说老师都对调皮捣蛋的孩子感到非常头疼，都不喜欢管教他们，让他们放任自流。而苏霍姆林斯基不是这么做的。当他的学校来了一名执拗的、精神瘦了摧残的并且因某种原因充满怨恨总和老师作对的孩子，他没有放弃他，而是探查和他相同的兴趣，欣赏他，让他敞开胸怀，渐渐变成了一个聪明，敏感而又诚挚可爱的孩子。
读完《帕夫雷什中学》，真的是感触颇深。这本书教会了我许多许多，他告诉我们对待教育要怀抱着爱的心理，认真平等的对待每一个孩子，挖掘他们的闪光点······通过这样我们一定会慢慢发现，我们对教育，对孩子付出的同时，也一直在收获。
第16篇：帕夫雷什中学读后感
在《帕夫雷什中学》一书中，苏霍姆林斯基提出了自己的培养目标——第三章：关注健康与体育；第四章：德育；第五章：智育；第六章：劳动教育；第七章：美育。他的总体设想是：学校的精神生活应当是如此丰富而多方面的，以致每个人在德、智、体、美、劳诸方面的需求和兴趣都得以形成、发展和满足，并使每个人都能找到展示、表现、确立自己力量和创造才能的场所。显然，为创造这种“丰富而多方面的精神生活”，就必须从时间安排上、组织形式上、活动内容上进行精心设计和切实保证
一、特别注重阅读。阅读占课时量的12%。
苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》里说：“阅读技巧在低年级具有十分重要的意义，我们力求使学生在阅读时的主要精力不是集中在阅读过程上，而是集中在阅读的内容上。多年的经验使我们教师集体得出一个结论：要学会富有表现力地、流畅地、自觉地阅读，要使儿童在阅读时不是思考阅读过程，而是思考所读的内容，他就需要在低年级的学习时期内至少花费200个小时在朗读上（包括在学校和在家里），至少花费XX个小时在默读上。教师为此要作好时间上的安排。” 看来，帕夫雷什中学基本传承了这一有效的教学策略。
在乌克兰访问期间，从基辅到帕夫雷什小镇，发现所有的乌克兰人特别善于演讲，在出席的多个大会、小会上，从没有见到他们中的一个人手里拿着稿子在念，都是站在那儿“夸夸其谈”；而不像中国的许多人开会讲话离开讲稿就不知所云。我想，这与重视阅读教学是有关系的。
二、注重外语教学，不仅学习了俄语，而且学习了英语。
苏霍姆林斯基在《帕夫雷什, 中学》里曾经这样告诫人们：“外语在智育中占有相当重要的地位，外语的教育作用在于能使别国人民的语言活在儿童的思想中，能使读到或听到的外语不总是要通过翻译才能领会它的意思。所以，我们力求使学生通过生活交往和谈话来掌握词汇和词组”；“我们很重视语言实践——不论是读和说，还是写。外国语的词语应当活跃在思想感情中，只有这样，外国语才会起到发展学生智慧的作用。我们力求能使孩子们产生用外语阅读文艺作品的爱好。为此目的我校经常举办外语晚会，出外语小报”。
当然，处于前苏联时期的帕夫雷什中学，外语教学主要是学习俄语，并且课时量相当大。今天，随着乌克兰靠向西方，英语当然也就被列入课程。虽然外语课时量不是很大，但对于培养国际型人才，特别在西方和俄罗斯夹缝中生存的乌克兰民族，则具有十分重要的现实意义。
三、依然保留着劳动课。
在《帕夫雷什中学》中曾有这样的描述：“在果园和葡萄园之间是第一温室和绿色实验室。温室里培育花卉和蔬菜，并进行实验。有一道竖架立在暖房中央，周围是一些马扎和供班级活动的地方。暖房是学生搭建的，他们又给暖房安装了暖气和自来水管道。”我们去访问的时候，这个暖房依然存在，里面摆满了各种植物和花卉。
苏霍姆林斯基认为，“植物学、动物学、解剖学和生理学在智育中的作用，取决于关于生命这个物质运动的最高形式的本质、关于生命过程的物质性，其中尤为重要的是关于人能够积极影响生命过程等科学信念在学生的意识中扎根的深度。”帕夫雷什中学特别注重劳动教育，至今保留着这一传统。
我们注意到，帕夫雷什中学的劳动课，可不像我们中国的劳动课，在黑板上种庄稼，在课本里收获，而是带孩子进入真正的劳动状态。低年级班有手工劳动；五至七年级在教学实验园地和车间里劳动；八至十年级则进行与工农业生产基本知识学习相结合的劳动。手工劳动使用的儿童工具很有意义。少年畜牧家起初照管小兔，逐渐过渡到照管牛犊和牛羊。少年花卉家们为学校培植花卉，为家长培植花卉秧苗。在少年土壤学家小组里，孩子们研究土壤生命及其质量。少年植物爱好者，每逢夏天要去远足，目的是收集各种有趣的树种及粮食作物和技术作物的种子。
四、奇特的基本医学、伦理学和逻辑学等课程。
帕夫雷什中学在小学二年级开设这几类课程，感到不可思议。于是，我回到苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》寻找答案。苏霍姆林斯基这样说：“只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富时，才能实现真正的智育。学校的实际任务就是要做到，使得关于自然和劳动、关于人的机体和思维、关于社会和人的精神生活以及关于艺术等科学的基础知识在学生的智力发展上占据应有的地位。尽管地质学、矿物学、生物化学、天体演变学、心理学、修辞学、人种志学等学科未列入教学计划，但是不介绍这些科学的基础知识就不可能施行真正的智育。”
这段话使我们明白了，一个人的智育的发展，不能仅靠我们认为的主要学科。我国目前的小学二年级学生主要学习语文和数学，这两门学科不断的连续的写作业和考试已成了孩子们的主要生活方式和沉重负担。如此，我们孩子的智育能会得到很好的发展吗？
第17篇：《帕夫雷什中学》读后感
读《帕夫雷什中学》
这是一本值得仔细阅读的书。
苏霍姆林斯基是一名普通而伟大的教师，他根据自己的教学经验编写的一部部教育专著给后世以深远的影响。他的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》尤为人们的推崇。在教学研究及报告中，人们爱引用他的话，不能说是金科玉律，但是也给了我们许多的启发，进行了一次次的思想的启迪。他的书被人们广泛接受，还有一个比较重要的原因，我想就是他的书具有很强的可读性。直白的语言往往蕴含着他自己的教育思想，仔细捉摸，便会大有深意。在《帕夫雷什中学》这本书里他说了自己平常的教学活动，列举了许多实例，而不是让读者泡在大量的专业术语之中，不知所云。
这次读《帕夫雷什中学》，主要读的是其中的德育部分，看看苏霍姆林斯基对德育的理解。他在书中的第四章提到德育，并分为七个小节对德育进行论述，介绍自己的德育实践。在这里，我先说明一下，他的七小节的标题
1、公民基础---道德教育的基本环节
2、从道德概念到道德信念的途径
3、信念在道德成熟时期如何发展和巩固
4、社会定向—信念形成过程中最重要的因素之一
5、敏感性和同情心的培养
6、培养诚实和荣誉感
7、培养男女青年相互关系的道德美感。从这七个方面为学生建立一个德育体系，也为自己的教学提供了一个标尺。
读完德育部分，我的脑中浮现这样几个词语，“共产主义思想”“公民教育”“习惯”、“体验”“榜样”“劳德结合”“情感”等
一、共产主义思想。苏霍姆林斯基生于1918年，当时俄国十月革命打响，随后建立了世界上的第一个社会主义国家，为了巩固这样的新兴制度，国民教育自然也是朝着共产主义的方向发展的，深受这样教育的苏霍姆林斯基，在他自己的教学活动中也很自然地体现了共产主义思想，他培养的人是具有共产主义思想的，这样的人必定是要为社会服务的，而不是培养那些利己主义者、个性主义者。他的整个德育思想都向我们传达共产主义信念，就好像我们国家现在的教育要高举中国特色社会主义的大旗一样。围绕社会的主流思想，进行教育应当是我们德育工作的准则。
二、公民教育。人除了是自然人，在社会中，我们还是公民，需要遵循一定的公民准则。基于对社会和公民之间的关系的理解，苏霍姆林斯基提出了五条准则作为起码的道德素养和公民精神。
1、你是生活在人群之中。不要忘记，你的每一个行为、每一个愿望都会影响你周围的人。你要知道，在你想要做的和可以做的事之间是有界限的。要检查自己的行为问问自己：所做的事是不是在损害别人和不利于别人？做什么事都要有益于你周围的人。
2、你在享受别人创造的财富。人们给了你幸福的童年，你要以德报德。
3、生活中的一切幸福和欢乐都由劳动所创造。不劳动，就不能正直地生活。人民教导说：不劳动者，不得食。要牢记这一格言。懒汉，寄生虫--犹如吞噬勤劳的工蜂所造的蜂蜜的雄峰。学习是你的首要劳动。去上学，就是去上工。
4、要做一个善良的、富有同情心的人。要帮助弱者和无自卫能力者。要帮助患难的同志。不损害人，要尊敬、爱戴父母---是他们给了你生命，又在抚育你，希望你成为一个诚实的公民、成为心地善良的、心地纯洁的人
5、对坏事不能置之不理，要同坏事、欺骗和非正义现象作斗争。绝不可同那种企图靠别人去生活、损害别人、危害社会的人妥协。以上的五条原则强调利他主义，使公民和别人融洽相处，倘若人人都能有这样基本的素养，社会上就会少了许多自私自利的人，和谐社会也是水到渠成，那样会使美好的，但反观我们的社会，学校教育只是学生学习的一部分，家庭的氛围，社会的风气，
都会影响一个人的世界观、人生观、价值观。最后，学生的德行需要各方面良好教育的促成。但是学校老师也不能因此灰心，而是尽自己最大的努力，让学生在学校感受到人性的真善美，帮助他们识别是非善恶，把每一个学生培养成一个人。
三、习惯、体验。苏霍姆林斯基建议在一个人的幼年及童年时期就对学生进行德育的教学。他不是凭借说教，而是让学生在劳动中体验快乐，进而因为有快乐的体验，而重复那些美好的品行，渐渐地形成习惯。这正是操作性条件反射的教育意义。当学生将一些良好的行为内化到自己的行为中，这就已经达到德育的目的。
四、榜样。人大多是会模仿的，榜样往往成为我们模仿的对象，他们的品德意志首先让我们敬佩，进而由于对榜样的崇拜，我们会把榜样的价值观当作我们的价值观，我们会做榜样曾今做过的事或者是类似的事。我们生活中，需要这样的榜样，而且这些榜样需要被人宣扬，例如，中央台每年举办的“感动中国”，多少人为上面的人的事迹感动，为他们的精神所动容，无形之间，我们会明白什么是高尚，无私。所以，榜样的力量，由于春风化雨般，润物细无声。
五、劳德结合。苏霍姆林斯基强调在劳动中开展德育工作，他让学生栽种果树，让学生细心看护，如果有人破环，就要及时报告，并且能主动修复损坏的树枝，在这一个过程中，学生能够“与坏事斗争”能“学会关爱自己身边的事物，充满爱心。”在果树结出果之后，送给自己的父母“回报给自己创造幸福的童年的父母，以德报德”。在劳动中，学生慢慢的懂得什么该做，什么不该做，达到德育的目的。
六、情感。在书中，苏霍姆林斯基提出道德知识和道德信念。道德知识即是我们我们熟知的关爱他人等等，而道德信念不是形而上的东西，他说“信念，不只是指人知道些什么，而首先是指他怎样把这些知识变成他自己的行为”确实，我们不能只是懂得那些道理，成为“思想上的巨人，行动上的矮子”而道德知识如何转化为道德信念，他提出“甬道是以行为和习惯为起点的，而这些行为和习惯则是充满深切情感并含有孩子对待他所做的事和他周围发生的事情的个人态度。”情感引导一个人成善成恶，若是对一个事的情感是积极的，他会愿意做，因为他会觉得那个事是值得的。所以，我们要想顺利开展德育工作，首先就是转变学生的情感态度，晓之以理，动之以情。“可能这个方法更多是在少年、青年中运用”
苏霍默林斯基强调在童年时期，让儿童习惯在劳动中体验快乐，在学习榜样过程中对周边的事物怀有积极的情感态度，使道德知识逐渐转变为道德信念，当道德信念内化在学生的心中，他的行为自然是良好的，德育就已经取得很好的效果了。
这是我第一次读《帕夫雷什中学》，以上是我的第一遍的阅读的感受。我的直觉告诉我还会再读这本书的。
第18篇：《我在美国教中学》读后感
《我在美国教中学》读后感
在读《我在美国教中学》这本书前，我对本书充满了好奇。看书名就知道，这本书讲的不是发生在中国的事，而是发生在美国中学的事情。作为一个在国内接受教育的人，我对于美国教育的了解仅限于书本和前辈们的说法。这本书的作者是一名在中国土生土长的人，毕业于中山大学，在他所从教的那所中学，他教的科目有中文和生物。我最好奇的是一个中国人如何教外国人中文。虽然国内有一个学科叫对外汉语，但是显然作者并不是学过这个学科的人。学过语言的人都知道语言这门学科跟思维有点关系，还有专门的一本书叫《思维与语言》。众所周知，中文属于汉藏语系，英文属于印欧语系，两者的思维是不一样的。这一点我在日常的教学当中也深有体会。比如说，我有节课做练习的时候让学生翻译“英国的教育制度是受许多其他国家的学生欢迎。”这个句子的时候，学生翻译“许多其他国家的学生”的时候习惯于中文的字面的直译：many other countries’ students，而比较正宗的表达应该是many students in other countries。也就是把状语置后，再比如，学生说“中国的”的时候会用China’s 而不是Chinese。从这些，我们可以知道在美国教中学，特别是中文是不容易的。
读了这本书之后，我对美国的教育和语言的教育有了一番新的理解。
首先，我先谈我对美国教育的新认识。以前，从课本和其他读物上获得的信息是美国人很诚实，在美国，诚信是非常重要的。不诚信，一个公司可以把你扫地出门；不诚信，一家店就休想有顾客；不诚信，你休想在美国找到一份工作。拿我自己的亲身体验来说，在我的大学里，一个来自美国外教要求我们作业不能抄袭，写作业不过关就必须重写直到他点头，但是抄袭的话就连重写的机会都没有直接挂科。为了避免我们这些学生中出现抄袭的现象，他让我们阅读的文章和小说都是他自己从美国带来的文本，就算你在网上找都找不到，国内书店里看也看不到。因此我对美国人的印象就是特别诚实、特别重视诚信。可是书中《作弊的故事》里，那个作弊的小女孩竟然拿到了奖学金，作弊之后的处分记录也被她偷了。虽然学校后来成立了“学术诚实委员会，”可是学生对此却不在乎，而是希望老师睁一只眼闭一只眼。学生的成绩出来之后，家长也搅和进去了。最后作者发现对此类现象他的措施根本无法起效。所以，诚实不一定在美国就每个人都拥有。而这个问题的存在也表明了美国教育的竞争性有多大。我们的学生经常嚷着为什么我们要高考，或者为什么我们要一考定终身。他们总是羡慕外国的教育，觉得在外国读书受教育就不那么累了，家长和社会里认为外国的月亮比较亮的人比比皆是。但是作者在书中说了华人在美国要进重点大学的录取率比国内高考的重点大学录取率还低。可见竞争无处不在，外国的月亮是否比中国亮还是个问题。
其次，我也想对比一下中国人学英语和美国人学中文的小区别。先来对比的考中国人的英语试卷和考美国人的中文试卷。我们知道我们的英语高考试题包括听说和笔试两部分，而笔试方面又有语法填空、完形填空、阅读理解、信息匹配和作文几部分。作者提供的这份试卷是旧金山联合校区的期末考试（汉语语文与中华文化），其中有选择题、阅读理解和作文这三部分。这份试卷除了考学生的语言技能和语言知识外，还有语言的文化。而我们中国中学生的英语试卷里是没有这部分的考察的。我想要是在中国的英语试卷中也有关于文化方面的考察会促进学生对英语国家文化的了解，也可以促进学生对英语这门语言思维的理解。另外来对比的是课堂教学的实施。我们教英语还是以教师引导和任务型教学相结合多见。作者在美国的教学是任务型为主，这也很像我在大学上过的外教的课。作者在上一篇记叙文的时候，先把“高级记叙文检查表”发给学生，这张表的内容分为两个：总体印象和具体内容。总体印象中有以下的检查内容 ：“题目与内容是否有关，文章有没有写成流水账，文章是第几人称写的”之类的简单问题。而具体内容里的检查内容就需要学生仔细地阅读文章，里面的问题有“故事的矛盾是什么？矛盾怎么组织？故事用了伏笔没有？故事使用的语言是否生动吸引人？举例说明。”在学生阅读文章回答这些问题的答案之后，老师再对此进行总结，并布置作业。作业是写一篇《分寸》或《沟通》的初稿。在下一个课时，他在让学生根据他提出的标准对学生自己写出的文章做出评价。作者以先发现后反思的做法教会了学生如何写记叙文。我想这样循序渐进的做法对于我们的教学也有启示。
这就是我读了这本书之后的一点小小体会。这本书中介绍的某些教学方式值得我去学习和研究，而在国内外的教育教学相比时，我们既要看到我们的长处，也要看到我们的短处，不要总拿我们的短处比他人的长处。懂得扬长避短，不长他人志气，灭自己的威风方能让我们教育的天空更加明亮。
第19篇：《帕夫雷什中学》读后感
本书通俗易懂。它既非空词洞无物的泛论，也不是事实材料的罗列，而是以论统实，寓论于实。它经严整，泾渭分明。下面是关于《帕夫雷什中学》的读后感，欢迎阅读。下面由小编给大家整理《帕夫雷什中学》读后感，欢迎大家阅读参考！《帕夫雷什中学》读后感1
读了《帕夫雷什中学》其中有一个故事中涉及到了记忆力的培养记忆力是衡量学生智力水平的一个非常重要的指标，试想：如果一个学生对一个事物都不能记得，还谈什么思考、创造？尽管如此，我还是认为影响记忆力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主观能动性的高级动物。
兴趣爱好
每个人可能都有这样的体会：对于喜欢的事物总是愿意去看、去想、去记，过目不忘，而对于不感兴趣的东西反应相对迟钝。比如去旅游的路上，有的人一上车就开始呼呼大睡，而有的人却非常兴奋，睡不着，他在左顾右盼，随着汽车的行驶很自觉地就记下了沿途有哪些风光，这条路是怎么走的，从哪里到哪里大概有多少路程？下次再经过他就有印象了。
心理目标
每个人都有一定的惰性，我们的学生也不例外，有时觉得某个学生怎么就这么懒，其实这正是人性的真实写照。语文老师布置今晚要背两首古诗，明天抽背。学生回到家几乎都能背出来，这是为什么呢？难道每个学生都喜欢背古诗？肯定不是。当然，其中一定有喜欢古诗的孩子，而更多的学生可能是在想：我要做个好学生，明天万一老师抽到了，我要能背出来，于是，通过几遍的朗读，他就记得了，要在平时，没有这样的目标，他可能读100遍都记不得。
独立探究
在数学上表现特别明显。一个问题通过独立探究、冥思苦想才获得解决，不仅自己获得一种前所未有的快感，不断增强自己的信心，而且会记得特别深，几个月甚至几年都不会忘记。如果学生对于这样的问题想都没想，通过老师的讲解一会儿就听懂了，一般情况下在很短的时间内就会忘记。
智力水平
这类学生表现为什么都慢，尽管主观上很努力，但是语文、数学、英语都忘记得特别快。针对这样的情况，我觉得只有多鼓励学生、指导一些学习的方法，不会产生实质性的变化，但还是要期待奇迹的出现。
《帕夫雷什中学》读后感2苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》一书中的第一章中，谈到了好老师的四条标准的首条标准是：
意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己曾是个孩子。
而其中“时刻都不忘记自己曾是个孩子”给我们提了一个醒，我们的教育对象是一群孩子，我们面对的是一群正在成长的孩子，一群可能犯任何错误的孩子，一群犯任何错误都可能改正的孩子，一群可能什么都不会做的孩子，一群可能一教就会的孩子，一群气的老师流眼泪，也可能感动得流眼泪的孩子……
我们都曾经是这样的孩子，谁没有因玩耍而忘记了做家庭作业，第二天还要和老师撒谎，说作业忘记带了，老师逼着回家拿，却说大人不在家，老师也没了办法；男孩子哪个没有偷过桃，摘过李子，捣过鸟窝，掏过鸟蛋？没给老师起过外号？如果那时有网吧，难免不进去过把瘾。
是孩子，就该这么淘气，是孩子就会犯过错，是孩子就会惹老师惹家长生气操心甚至哭鼻子。谁叫孩子有无限的好奇？谁叫孩子有那么旺盛的精力？谁叫孩子身体和心灵都脆弱的禁不住一片树叶呢？
所以，当我们当我们长大了，面对孩子，我们就该常想想，我也曾是孩子。当孩子遇到悲伤的时候，我们要蹲下来，说几句安慰的话；当孩子遇到挫折的时候，拍拍孩子的肩膀说几句鼓励的话；当孩子取得一点进步的时候，也要伸一伸大母手指头，说几句表扬的话；当孩子犯了错误，一定要严厉地说几句批评的话，但话语里一定包含着深情，包含着期望，相信他是一个好孩子。
就像陶行知的四块糖块，就像于永正的优雅的蹲下，就像斯霞清澈如水的孩子般明亮的眼睛一样，去包容孩子，平等的对待孩子，永远地爱孩子。
常想想我们曾是个孩子，我们就会更多地欣赏每一个孩子，哪怕是他的缺点；就会更多地包容孩子，理解每一个孩子，善待每一个孩子，就会感觉每一个孩子都是上天送给你的美丽的天使。
常想想自己曾是个孩子，我们的心会变得越来越温软，越来越慈悲，天底下没有一个不是好孩子了。眼睛会变得越来越清亮，心灵会变得越来越年轻，越来越单纯，突然间会发现，自己竟也像个孩子了。
《帕夫雷什中学》读后感3这是一本值得仔细阅读的书。苏霍姆林斯基是一名普通而伟大的教师，他根据自己的教学经验编写的一部部教育专著给后世以深远的影响。他的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》尤为人们的推崇。在教学研究及报告中，人们爱引用他的话，不能说是金科玉律，但是也给了我们许多的启发，进行了一次次的思想的启迪。他的书被人们广泛接受，还有一个比较重要的原因，我想就是他的书具有很强的可读性。直白的语言往往蕴含着他自己的教育思想，仔细捉摸，便会大有深意。在《帕夫雷什中学》这本书里他说了自己平常的教学活动，列举了许多实例，而不是让读者泡在大量的专业术语之中，不知所云。这次读《帕夫雷什中学》，主要读的是其中的德育部分，看看苏霍姆林斯基对德育的理解。他在书中的第四章提到德育，并分为七个小节对德育进行论述，介绍自己的德育实践。在这里，我先说明一下，他的七小节的标题
1、公民基——道德教育的基本环节
2、从道德概念到道德信念的途径
3、信念在道德成熟时期如何发展和巩固
4、社会定向—信念形成过程中最重要的因素之一
5、敏感性和同情心的培养
6、培养诚实和荣誉感
7、培养男女青年相互关系的道德美感。
从这七个方面为学生建立一个德育体系，也为自己的教学提供了一个标尺。读完德育部分，我的脑中浮现这样几个词语，“共产主义思想”“公民教育”“习惯”、“体验”“榜样”“劳德结合”“情感”等。一、共产主义思想。苏霍姆林斯基生于1918年，当时俄国十月革命打响，随后建立了世界上的第一个社会主义国家，为了巩固这样的新兴制度，国民教育自然也是朝着共产主义的方向发展的，深受这样教育的苏霍姆林斯基，在他自己的教学活动中也很自然地体现了共产主义思想，他培养的人是具有共产主义思想的，这样的人必定是要为社会服务的，而不是培养那些利己主义者、个性主义者。他的整个德育思想都向我们传达共产主义信念，就好像我们国家现在的教育要高举中国特色社会主义的大旗一样。围绕社会的主流思想，进行教育应当是我们德育工作的准则。
一、公民教育。
人除了是自然人，在社会中，我们还是公民，需要遵循一定的公民准则。基于对社会和公民之间的关系的理解，苏霍姆林斯基提出了五条准则作为起码的道德素养和公民精神。
1、你是生活在人群之中。不要忘记，你的每一个行为、每一个愿望都会影响你周围的人。你要知道，在你想要做的和可以做的事之间是有界限的。要检查自己的行为问问自己：所做的事是不是在损害别人和不利于别人？做什么事都要有益于你周围的人。
2、你在享受别人创造的财富。人们给了你幸福的童年，你要以德报德。
3、生活中的一切幸福和欢乐都由劳动所创造。不劳动，就不能正直地生活。人民教导说：不劳动者，不得食。要牢记这一格言。懒汉，寄生虫——犹如吞噬勤劳的工蜂所造的蜂蜜的雄峰。学习是你的首要劳动。去上学，就是去上工。
4、要做一个善良的、富有同情心的人。要帮助弱者和无自卫能力者。要帮助患难的同志。不损害人，要尊敬、爱戴父母——是他们给了你生命，又在抚育你，希望你成为一个诚实的公民、成为心地善良的、心地纯洁的人
5、对坏事不能置之不理，要同坏事、欺骗和非正义现象作斗争。绝不可同那种企图靠别人去生活、损害别人、危害社会的人妥协。以上的五条原则强调利他主义，使公民和别人融洽相处，倘若人人都能有这样基本的素养，社会上就会少了许多自私自利的人，和谐社会也是水到渠成，那样会使美好的，但反观我们的社会，学校教育只是学生学习的一部分，家庭的氛围，社会的风气，都会影响一个人的世界观、人生观、价值观。最后，学生的德行需要各方面良好教育的促成。但是学校老师也不能因此灰心，而是尽自己最大的努力，让学生在学校感受到人性的真善美，帮助他们识别是非善恶，把每一个学生培养成一个人。
二、习惯、体验。
苏霍姆林斯基建议在一个人的幼年及童年时期就对学生进行德育的教学。他不是凭借说教，而是让学生在劳动中体验快乐，进而因为有快乐的体验，而重复那些美好的品行，渐渐地形成习惯。这正是操作性条件反射的教育意义。当学生将一些良好的行为内化到自己的行为中，这就已经达到德育的目的。
三、榜样。
人大多是会模仿的，榜样往往成为我们模仿的对象，他们的品德意志首先让我们敬佩，进而由于对榜样的崇拜，我们会把榜样的价值观当作我们的价值观，我们会做榜样曾今做过的事或者是类似的事。我们生活中，需要这样的榜样，而且这些榜样需要被人宣扬，例如，中央台每年举办的“感动中国”，多少人为上面的人的事迹感动，为他们的精神所动容，无形之间，我们会明白什么是高尚，无私。所以，榜样的力量，由于春风化雨般，润物细无声。
这是我第一次读《帕夫雷什中学》，以上是我的第一遍的阅读的感受。我的直觉告诉我还会再读这本书的。
《帕夫雷什中学》读后感4读师范时，我从教育学教材和老师的授课中知道了苏霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中学。从那时起，苏霍姆林斯基的一些话语便深深地记在我的脑海之中。
做老师以后，我阅读了苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》，《帕夫雷什中学》全书分为前言和七大章。“前言”部分言简意赅地阐述了他的基本教育信念。第一章介绍了该校从校长到教师整个集体朝气蓬勃的概貌。第二章则把该校富于教育性的物质环境生动形象地展示在读者面前。第三、四、五、六、七章分别就体育与健康、德育、智育、劳动教育、美育五个方面详尽地阐述了苏霍姆林斯基的见解和做法。而贯穿全书的一条红线就是“设计和造就全面和谐发展的人”。这是他终生执著追求的目标，也是他的教育思想的核心。他认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。要实现这样的目标就必须实施全面和谐发展教育，即把教育看作由德育、智育、体育、劳动教育、美育五部分有机地相互联系并相互渗透的统一的整体，
他在谈及学生的全面发展的问题时，总是强调要尽力发掘每个孩子的天赋才能。他指出：“最主要的是，要在每个孩子身上发现他最强的一面，找出他人为个人发展根源的‘机灵点’，做到使孩子在他能够最充分地显示和发挥他天赋素质的事情上达到他的年龄可能达到的卓著成绩。”而教师的技巧就在于捕捉这一点，并提出相应的适合他提高的任务。以前我们讲“成功教育”，让每个学生都能享受到成功的乐趣，而事实上我们在实践中还是在吃“大蛋糕”，仍然缺乏对学生个体的充分研究，缺少分层的具体措施。新课改背景下我们似乎更有必要来反复咀嚼苏霍姆林斯基的这一信念。
苏霍姆林斯基确信，最完备的社会教育就是学校――家庭教育，他在他的中学内创办了“家长学校”，并授之以“父母教育学”，而且他的可敬和独到之处还在于这样的体系范围所及，不只限于学龄期，而是早至学龄前，这样的认识使得帕夫雷什中学在造就全面和谐发展的人上得益非浅。在这个方面我们有很多学校做了许多的尝试，也取得了一定的效果，但家长会变成“批判会”、“告状会”的情形也并不在少数。我们对学生的评价的不够专业也在某种程度上也造成了这样一种现象：无法给家长提供更多的专业的、有建设性的建议。而家长在教育子女的问题上也大都存在着这样一种误区：教育孩子是老师的事，我只要给孩子提供必要的物质环境和条件即可。所有这些问题都是学校与家庭没有做好有效的沟通所造成的，这当中，作为社会教育的主要执行者的学校恐怕难辞其咎。
为学生提供必要的精神环境，所有的教育活动都在这样的一种“丰富而多方面的精神生活”的背景进行，每个人都可以找到适合自己形成、满足自己的需求的兴趣，以及展示自己才能和创造的场所。在这个方面他作了如下的尝试：为学生提供充足的课余时间，他认为离开这一点去谈论全面发展，谈论素质、爱好、秉赋才能，只不过是空话而已；为学生建立了为数众多的，足以满足每个学生精神需要的课外活动小组；引导学生突出三项爱好：最喜爱的课外读物、最喜爱的学科、最喜爱的劳动创造项目。在这里他把课外读物的教育作用提到了举足轻重的地位，他曾这样自我表白说“无限相信书籍的教育力量，是我的教育信仰的真谛之一。”他确信，书如果没有成为学生获取精神的源泉，那么他的心灵中也不会产生其他精神需要。他在给学生列举的书目中，仅文艺性书目就有270部，而且按照他的说法绝大部分学生在他的青少年期能读完。也就是十年不间断读的话，一年也要读将近三十本大部头作品。
另外，就是作者对“大自然”的教育观，他坚信，大自然是美育的源泉，从赞赏家乡的自然美景到热爱祖国的山川，是德育的起步内容和有效途径，花朵树木、阳光空气都是养身至宝，变幻万千的自然现象是综合训练观察、思考语言表达能力的极好手段。
除此之外，我感触最深的还是他的“全面发展”教育思想，不正是现在我们大力提倡的“四个面向”的素质教育观吗？而且在书中他还提出了具体的实施办法，真使我受益非浅。
读了这本书，我深深体会到：集体力量最重要。“全体教师团结一致，是教育教学工作的保证”。作为一名普通教师，我们更应该与全校教师团结一致，努力提高自己的教育教学水平，用我们投身教育事业的火一般的热情，用心做好教育教学工作，为教育的发展贡献自己的一份力量！
《帕夫雷什中学》读后感5上学期，学校的组织阅读了《帕夫雷什中学》一书，该书通俗易懂，是一部“活教育学”，我从中得到许多启发和启示，受益匪浅，特别是苏霍姆林斯基的教育信条“孩子的智慧出在他的手指上”，对我触动很大，作为职业学校的教师，我更是坚信不疑。
爱因斯坦说过：兴趣是最好的老师。在课堂教学中如果激发了学生的学习兴趣，就能使学生由厌学、苦学变为喜学、乐学，激励他们不断处于较佳的学习状态中，获得较好的学习效果。可见学生学习兴趣的培养，提高学生的动手技能是每一个职业学校的教师应该关心的问题。
我担任的是机械制图教学，是主干技术基础课，有较强的理论性和实践性，学生普遍感觉学习难度较大。为搞好机械制图课的教学，针对学生的特点，就如何培养学生的学习兴趣，提高教学效果谈谈自己的看法。
一、制定符合学生实际情况的合理的教学要求，降低学习难度
教学要求是教学的宗旨、教学的指导思想，是教学活动所追求的预期结果在主观上的超前反映。是教师在从事教学活动前首先应解决的问题。
教学要求决定教学材料的选择、教学的方式方法和学生的练习设计，关系到课堂教学的全局，是教学设计的灵魂，直接影响学生的学习兴趣和学习效果。
怎样才能制定出合理的教学要求呢？
教师必须首先认真体会大纲要求，正确领会教材的编写意图；其次应了解学生实际情况，根据学生的具体情况制定出相应的教学目标。再者在实际教学中还应关注学生，灵活调整既定教学目标，以实现教师和学生之间的有效合作。
教学难度降低了，学生便可在能力所及的范围内轻松愉悦地学习，课堂效果自然提高了。
二、承认学生差异，因材施教，让每个学生体验的成功的乐趣
心理学家认为，学生之间的差异几乎是绝对的。学生的智力水平、行为习惯、家庭环境、兴趣爱好的不平衡，都影响教学目标的实现。应此不能用整齐一致的标准要求学生，而应根据不同层次发展学生的不同需求，提出不同的要求，通过目标分层，实施分层教学，因材施教，以适应学生的差异，使每个学生都获得进步，获得一种学习成功的体验和满足，增添对自己才智认可的愉悦感和投入学习的热情。
三、优化绪论课设计，激发学生的求知欲望
机械制图课对技校的学生来说是一门新知识，学生们往往对各种新生事物充满着好奇心，有较强的求知欲，作为教师应高度重视并充分利用学生这种积极的心理因素，设计出能产生学生兴趣的绪论课，缩短学生同教材的距离，使绪论课成为一门新课成功学习的铺垫。
在绪论课中应注意教授学生这门课程在今后工作中的作用，以激发学生的求知欲望。教育家夸美纽斯说过“不了解其用途的知识，对学生来说无异于来自其他世界的怪物，学生会毫不关心它的存在，更不会产生掌握它的需求。”为达到教学目的，可将学生带至生产实习现场，提醒学生注意观察图样在加工过程中的作用。这样可使学生对这门课程的重要性有较深的感性认识，进一步理解到图样是工程界技术语言的具体含义，为后续内容的学习奠定良好的基础。
四、注重教学的直观性，培养空间想象力
直观性教学重视在教学过程中引导学生直接观察对象，认识对象。让学生通过感性认识和直觉思维达到学习和发现的目的。直观性教学不仅有利于满足学生好奇心，激发学生学习兴趣，而且也给了学生在“眼见为实”的学习过程中，自己进行猜测、探索与发现的机会。教学的直观性使用得恰当，能提高课堂效益，增大知识密度，突破难点，突出重点，减轻学生记忆理解负担，提高学生的学习兴趣。
五、精讲多练，讲练结合，活跃课堂气氛，调动学生积极性
机械制图是一门实践性较强的理论课，教材上所涉及的理论知识，需通过相应的实践活动才能掌握。学生学习过程中的主要实践活动是在老师指导下的各种练习，这是学生巩固知识、培养各种学习技能和能力的基本方法。学过的知识如不及时练习、运用，很容易遗忘，正因为如此，适量的练习非常重要。在知识转化为技能的过程中，练习的作用是不可替代的。因此在课堂教学中，应留有必要的时间，有针对性的进行课堂与课后练习，以使学生通过感知——概括——应用的思维过程去发现真理和掌握规律。这既是学生掌握知识的过程，又是发展能力的过程。
在学生练习过程中，教师应注意营造民主和谐的教学气氛，发挥学生自主性，成为学生学习的引导者，激励者和点拨者。学生只有在浓烈的民主氛围中，轻松的情景下，思维才会得到充分的发展。教师要善于发现学生思维的闪光点，注重对学生自信心和语言表达能力的培养，要求学生敢想、敢说、敢做，对学生的错误不要一味的指责，要充分利用学生求新、争强好胜、渴望成功的心理，激发学生的学习的兴趣。教师应多鼓励学生，而不是随意批评甚至嘲讽学生，要尽量淡化学生对自己回答失败的自卑心理，以增强基础较差学生的自信心，激起他们的竞争意识，尝试表现的欲望。
在形式多样练习中，师生之间增进了了解，建立了一种伙伴式的合作关系，课堂教学充满了活力，使学生从心理上接受这门学科，从而在本质上引发学生学习的兴趣和动力，最大限度的提高了教学效果。
总而言之，作为职业学校学校的教师，应注意根据培养目标，充分考虑到学生的实际情况，采用各种教学手段，培养学生兴趣，从学生的动手能力出发，提高教学效果。
第20篇：学军中学寒假作业读后感之 复活
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《复活》读书笔记
《复活》概要:小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
《复活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，人类最美好的感情的复活体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气，世界百部经典著作之一，俄国文学史上的经典名作。《复活》是俄国有名作家托尔斯泰的代表作，相信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，三四十年代先后有戏剧家田
汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象。《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的\"心灵净化\"过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在\"灵与肉\"之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作，被誉为\"19世纪俄国生活的百科全书\"。
《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的聪明与博爱的怜悯去观察。它高于《悲惨世界》，因为这里没有一点幻想的、虚构的、编造的东西，全都是生活本身。在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严厉性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面\"镜子\"的程度。伟大的真实！正因为作
品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：\"我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。\" 当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活！即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗？正如花草需要春天的甘霖才能长出新绿，人类需要博爱与同情才能继续不息、日进无疆。抑或这就是使《复活》不朽的原因。
《复活》里写的虽然是贵族的忏悔，但是托尔斯泰并不是把这个母题当做贵族，他是把忏悔放在人的心灵的内在的、普遍的矛盾中展开的。人都有神性和兽性。当人放纵了自己，就可能堕落；而当人自觉，就可能\"复活\"。所以托尔斯泰主张以\"道德的自我完成\"来改变社会的不平等和罪恶。在社会革命激烈的时代，他提倡\"勿以暴力抗恶\"，是反对阶级斗争的。但是，作为人类寻求精神解放的一种文献，在我们这个把道德的自我完善当成笑话的时代，读这样的书，也
许会引起某种惭愧的感觉
