推荐第1篇：中国少了一味药读后感
《中国少了一味药》读后感
初二（11）班
沈欣宇
一开始还以为这书讲的是些政治上的道理，没想到刚翻了几页，就一下被它吸引了，它讲了作者自己的亲生经历。自己为了解被骗入传销团伙救弟弟，而进入了那个传销的团伙里，当了一个卧底23天，最后报警捣毁了这个团伙，共解救出157名传销人员。这本书就介绍了这23天以来的一些事情。
作者刚乘火车到传销团伙所在地江西上饶，就有两个女人过来接他。这个团伙的住处在一个隐蔽的房子里，一个房子里有三间小房间，共住了八个人。房子非常的简陋，里面气味复杂，有霉味、馊味、汗脚味，还有一股胶皮烧焦的味道。这一段是作者描写自己刚见到房子里的厕所的样子：“门上没有插销，用一根筷子代替；也没有马桶，只有一个变黑发黄的便池。便池之上有一个淋浴喷头，却没接热水器，也没有进水管，因为传销团伙崇尚节俭，而洗澡既费水又费电，属于奢侈浪费，被组织上严厉禁止。”可以说这个团伙的人非常的节俭“厕纸全裁成扑克大小的纸片，又小又薄，全都散乱地装在一个破旧的红塑料袋内。”甚至宁愿自己坐上个几小时做一个烟灰缸，都不愿去外买一个，每顿都吃不饱，早晨就吃口很稀的粥，手里有钱也不舍得拿来买块肉吃，因为这是“纪律”。他们其实一点都不愿意这样，可他们又真的愿意，因为他们相信，只要想这样骗下去，以后一定可以腰缠万贯的。
这个传销团伙可大着呢，他们称他们这个小团伙叫“河南体系”，以河南人为主，在上饶的只是其中一部分，有将近二百人，这数字还在不断增加。除此之外，还有山东体系、河北体系、四川体系据说全国二百二十个城市都有他们的战友，总人数高达七百万人。他们大都是亲戚关系，一个骗一个，就这样全都在这儿了。
传销团伙里每天都派人给新人——作者上所谓的”通往财富“的课，也就是教作者如何去传销，里面的“讲师”，也就是传销团伙里的人，他们讲得头头是道，但只要仔细分析他们所讲的话，就发现他们简直就是在胡说八道。
我觉得这里面的人其实挺可怜，每天都吃不饱睡不好，他们大多是些没有文化的人，农民一个，或者是在外打工的，因为她们是非不分，以为只要靠传销就真能赚到大钱，以后就可以和家人一起去享福去了，其实到头来也只能自己乖乖回去种田，弄的一场空。
我感悟很深，我憎恨这些首先开始搞这犯法的传销活动的人，我也希望大家在现实生活中明辨是非。中国，少了一味药，这药是什么呢？其实就是自己的常识呀！
推荐第2篇：切忌一味追求完美
切忌一味追求完美
耗费时间的完美主义阻碍创新进取。尼古拉·帕瓦拉蒂奇是我的博士后导师，也是对我影响最大的科学家之一。他有极强的实验判断力和思维能力，做出了一系列里程碑式的研究工作，享誉世界结构生物学界，31岁时即升任正教授。1996年4月，我刚到尼古拉实验室不久，纯化一个表达量相当高的蛋白Smad4。两天下来，蛋白虽然纯化了，但结果很不理想：得到的产量可能只有应该得到的20%左右。见到尼古拉，我不好意思地说：“产率很低，我计划继续优化蛋白的纯化方法，提高产率。”他反问我：“你为什么想提高产率？已有的蛋白不够你做初步的结晶实验吗？”我“回敬”道：“我有足够的蛋白做结晶筛选，但我需要优化产率以得到更多的蛋白。”他不客气地打断我：“不对。产率够高了，你的时间比产率重要。请尽快开始结晶。”实践证明了尼古拉建议的价值。我用仅有的几毫克蛋白进行结晶试验,很快意识到这个蛋白长度并不理想，需要通过蛋白质工程除去其N-端较柔性的几十个氨基酸。事实上，除去N-端几十个氨基酸的蛋白不仅表达量高，而且生化性质稳定，纯化起来非常容易，根本不用担心产率的问题。
在大刀阔斧进行创新实验的初期阶段，对每一步实验的设计当然要尽量仔细。但一旦按计划开始后，对其中间步骤的实验结果则不必追求完美，而是应该义无反顾地把实验一步步推到终点，看看可否得到大致与假设相符的总体结果。如果大体上相符，你才应该回过头去仔细改进每一步的实验设计。如果大体不符，而总体实验设计和操作都没有错误，那你的假设（或总体方向）很可能是有大问题的。
这个方法论在每一天的实验中都会用到。从1998年开始自己的独立实验室到现在，我一直告诫所有学生：切忌一味追求完美。
推荐第3篇：独一味操盘计划书
\"独一味\"做庄控盘操作策划书
一、前言
证券市场是一个非理性的市场，是一只有少数人突围成功的市场；政府今天早上刚刚出台规范大小非解禁超1%须取道大宗交易系统重大利好消息，沪指开盘大涨210点，报于3305.15，随后单边下挫，中国股票市场既是政府干预的市场，又是主力引导潮流的市场。作为一名操盘手，必须以极为灵敏的感觉，超凡的控盘能力，去高瞻远瞩，谋划大局和掌控局势与运作周期。从995点现在获利盘还极多，从技术分析的层面上来说，2800点这个点位堆积着大量的获利盘，在这个区域可能存在着强力抛压或是支撑，此时的行情是在敏感时期，存在主力坐庄套利的机会。根据我们的实力和条件，我们选择总股本为9340万，流通股本为1872万的独一味（002219），现在的股价为18.50元（2008年4月21日11：25），流通市值34，632万元。
二、操盘条件
1、操盘手素质
我们公司的操盘手一直以来都有稳定的表现：第
一、能够极为准确地把握未来大盘的总体趋势，独立完成总体的布局和运作周期；第
二、能够成功地利用市场非理性的狂热和非理性的恐惧；第
三、能够立足最坏最危险的市场环境，制定周密健全的投资策略和铁血严打的风险控制系统方案；第
四、对政府两方面政策的预期，能够精确地估计出正负面的影响，对操盘主力做庄有极大的把握。
2、操盘手主力做庄经验
在2006年6月20日到2007年4月28日周期内，获利210.76%，整个周期符合预期；在2007年7月13日到2008年3月5日这个周期内，控盘600368五洲交通，获利98.73%，整个操作思路与周期符合事前计划严密安排；2007年9月08日到2008年2月08日，操作中粮屯河，获利105.79%，整个操作手法很完善。此后，我们的操盘手没有独立进行主力做庄控盘，但配合其他兄弟机构、资金进行恐盘行为，取得丰富的经验和教训，我们认为我们的操盘手已经比较成熟，现阶段可以有控盘行为。
3、资金链来源（极其重要，要求安全等级达到最高等级）
操盘要求能够控制总流通市值的60%的比率，资金量要求为34，632万*60%=20，799.2万元。我们可控制的操盘帐户为37个，其中有两个帐户是我们总公司和分公司的公司帐户，每个帐户平均321.62万资金，37*321.62=1，1900万元。还差资金20，799.2-11，900=8，899.2万元。因此，这8，899.2万元资金是最为关键的，没有控制好这一部分钱，会带来灭顶之灾。应对方法：
(1)和其他机构配合操作，最好是正规的机构。
(2)以20，799.2万股票市值向其他私募融资（风险相当大）
4、目标合适，机会成熟
独一味绩差，小盘股，可以创造题材，最重要的是该股从2008年3月6日上市后当天换手率达到了82.35%，第二天41.53%，第三天29.48%，第四天后回到正常的换手区间13.50%，而股价也是一天比一天低，根据Topview宣示，该股上市后都是散户在接盘，从此后的换手率和成交量来看，我们认为该股已经没有其他主力在里面，我们进去相对比较安全。 当前的行情处于3000整数关口，抛压与支撑同时存在，散户恐慌情绪浓厚，就操盘而言，成功的机率大于失败。
三、实质性阶段（一定要耐心看，务必非常熟悉操作流程，不容许出现任何问题）1
㈠前奏
1、选定目标个股（独一味002219）
情况如下：总股本9340万，流通股本为1872万，现价18.50元。小盘股，规模适合，前十大股东持股6812.00万，非常集中，个人阙文彬持股数6160万股，占总股本的65.95%，其他九大股东持股分散，合计占6.55%，目前没有其他机构进入，非常适合做庄操盘。公司财务状况良好，现金较充沛，资产负债率较低（2007年为39.63%，2006年为41.85%，2005年为43.12%，2004年为52.89%，可以说一年比一年好），资产出让容易，而目前的股价比较低（还不是特别理想就是还不够低，，还会继续下挫，不过正好符合我们吸筹的目的），介入风险较小。
2、总体思路
未来大盘将会继续震荡，公司业绩会整体下挫，大小非减持等影响。我们预计整个2008年都不会有太好的行情，因此配合题材炒作在08年行不通，而中国经济在这几年将继续高速上扬，随着今年下半年股指期货的推出，09年将会有不错的形势，而在奥运前后，行情将会继续下挫震荡，这为我们建仓提供了天时地利人和，提高了极好的机会。我们总体的操作思路是奥运前后（8月8日-24日奥运）开始吸筹，在09年配合题材出货，预计周期为12个月，成本价区间在13~15元左右，目标价格区间为26~30元，赢利目标锁定在99.99%。
3、未来可能推出的政策
从宏观层面上来说，印花税可能会减半，这样激发股民入市的兴趣，而资本利得税则还不会在09年之前实行；股指期货可能在下半年推出，那时候股票市场整体将会开始向上。 从行业层面上来说，医药行业将会得到国家的进一步扶持力度，而现在市场的题材中，农业已经操作完成，环保正在进行，医药将会是下一个题材。
㈡“资本运作”思路
1、吸筹思路
独一味公司的投资风险主要有：产品结构单一；主要原材料独一味药材供应商集中；同类产品竞争风险。我们公司可以通过在我们的论坛上，全力发表关于独一味投资风险的有关评论，在这种极力小挫的大环境下，会给持有独一味股票的散户造成了恐慌性的砸盘，我们就可以通过我们37个拖拉机帐户暗暗地吸筹，等到吸到一些筹码的时候，我们再根据后续的资金在帐户之间对敲，造成恐慌性的技术指标，本身市场行情就不好，当出现利空消息的时候，我们可以轻易地接到大量的筹码。发布独一味利空消息由公司市场部和研发部负责，网络信息部负责通过回贴等方式加大对独一味股东的恐慌。具体思路是吹捧云南白药同类产品的竞争优势，剖析独一味财务运作的不足之处，在和行业龙头的对比中夸大不足，独一味公司主营业务收入全部来自于药品的销售，主要包括独一味系列、参芪五味子系列和其他产品系列，而这恰恰我们可以从中做文章说是产品结构单一，没有竞争优势。熊市的行情，任何利空消息都会被放大，因此我们在吸筹这方面是比较有把握的。我们在吸筹的计划是在奥运前后，预计三个月时间周期来吸筹。
2、拉升思路
我们拉升的思路就是等待09年行情转暖的时候，配合国家对医药板块题材来拉升出货。拉升的思路和其他操盘行为没有太多的相异之处，在行情大涨的时候适时“借势”（大盘攀升），适度“借力”（配合利好的题材），创造机会让投资者追涨，从而完成我们的出货，运作策划：
1、极力吹捧独一味为西藏的传统医药，公司生产产品属国家级新药且全部拥有自主知识产权, 已经拥有\"独一味制剂中独一味含量的测定方法及测定标准\",\"一种中西药复方制剂及其制备方法\",\"一种中药软胶囊制剂及其制备工艺\",\"一种中药组合物的制备方法和质量控制方法\"等
4件发明专利证书, 在研及计划研发项目共有21项,已经通过国家发改委的评审并得到项目资助；
2、和其他兄弟机构通气一起拉升，借助他山之力。
3、出货思路
独一味是一只新股，股本还很小，出货的时候可以通过吹捧评论，高送配，调高股票评级等系列去吸引散户投资者跟风接盘，达到出货的目的。因为我们操盘的手法基本上都是趋于这种形式，因此，我们可以非常熟悉地用运正确的伎俩，成熟的思路去完成出货的过程，出货也是很关键的，出不了货等于前功尽弃，竹篮打水一场空。
4、做庄运作与注册上市公司的配合
第一、资金计划为20，799.2万元，其中包括吸筹资金、拉升资金和后配资金等。
第二、本身我们公司总公司是投资咨询公司、分公司是金融在线网校，总公司与分公司也密切配合做庄操作。总公司展开攻关活动，密切寻找独一味公司高管人员的腐败漏洞，加强和独一味公司高管的联系，攻关目标董事为（黄蕊、黄英、黄友，方法可以是邀请他们去泡泡桑拿，或明或暗地给予其亲友以利益，寄寄生日贺卡之类的---里面包含整个独一味做庄控盘的操作计划）；融资行为，我们操盘的资金还差8，899.2万元，占做庄资金的42.79%，这部分资金来源的安全度，将直接决定了我们此次操盘的成功与否。分公司金融在线网校将是评论的主体，公司的评论家们一定要高质量，剖析度要深入，理念要明确，舆论造就行为归分公司全权负责。
四、运作（奥运前后三个月时间周期内开始，实质性阶段）
第一步是吸筹
首先，独一味公司在第二季度年报公告的前后，借助市场行情的震荡波动性，分公司金融在线网校大力造就对独一味公司不利的利空消息，等待散户恐慌性抛盘，此时预计独一味股价从大约16~18元，下挫到13~15元，也就是下挫16.7%~18.75%之间，开始37个帐户里分批吸纳目标筹码（1872万股*60%=1123.2万股）的百分之33.3%为374.03万股，用17个帐户平均吸纳，每个帐户为22万股，此时独一味价格会回升到15~17元之间，而我们第一次吸筹的成本价格为14元/每股，与我们计划初制定的13~15元成本价相符合。（初期---预计用时为1个星期）
关于季报：第一季度季报是1-3月份，第二季度季报是1-6月份，第三季度季报是1-9月份，第四季度季报是1-12月份，但四季度季报不等于年报，季报一般要在季度终了后15天报出，年报要等到年度所得税汇算清缴后报出。
接着，休息一段时间，等待下一次吸筹的机会，股价也一直在15~17元那里徘徊，当出现异常的时候，我们37个帐户之间对敲，避免股价出现大的波动，某段时间大盘大幅下挫后，独一味也跟着下挫，当下挫到13~15元（下挫幅度为13.33%~15.38%左右），我们又开始慢慢吸筹33.33%为374.03万股，成本价格预计为14.56元，奥运前后我们预计波幅比较大，所以完全可以出现大盘下挫的机会，经过这两次的吸筹，我们基本已经控制了748.06万股，占总流通股本的39.96%，基本上控制住了独一味这只小盘股。（中期---预计用时为2个星期）
最后吸筹，散户经过两次行情的震荡，已经对这只股票心灰意冷，而我们又基本上控制住了这只股票，所以剩下的374.03万筹码我们可以慢慢地创造机会以更低的价格吸纳，具体手法为17个帐户总共有748.06万股独一味股票之间对倒，当每次价格下探在价格区间12.50~13.50元的时候便买入筹码，当每次价格上升到价格区间13.80~14.80元的时候，37个帐户之间就对倒，避免让价格超过了我们所不愿意看到的情况，用剩下的9个星期时间里把我们所要的筹码全部吸纳。（末期---预计有时9个星期）
因此我们可以把我们的成本价计算出来，第一次大约13.95~14.05元之间，第二次大约
14.46~14.66元之间，第三次为13.00~13.25元之间，整个成本价为13.85~14.05元之间（没有考虑手续费）
注：我在这里要明确的是，我们这37个帐户不是每个帐户都平均吸相同数量的筹码的，我们公司总公司和分公司的两个帐户吸纳的筹码比较多，达到了独一味第三大股东自然人雷付德50万股以上，低于甘肃省拢南中医药研究有限责任公司352万股，计划我们总公司帐户持独一味筹码255万股，分公司金融在线网校帐户198万股筹码，其余35个帐户分别平均分配剩下的670.2万股，因此剩下35个个人帐户分别持股19.15万股，底于第十大流通股东施雪锋、姜延、米洁20万股
第二步拉升
题材配合，在2009年行情回暖的时候，便是我们拉升的时候。因为，经过吸筹码阶段三次吸筹过程，我们已经控制了60%的流通盘，并且经过6个月左右的控盘过程，我们已经震荡出了不少凌乱的筹码，我们要拉升的话也是比较容易的，不必花太多的心思去震仓。首先，在分公司金融在线网校上极其吹捧独一味这只股票，什么小盘股高送配，独一味为西藏的传统医药，公司生产产品属国家级新药且全部拥有自主知识产权, 已经拥有\"独一味制剂中独一味含量的测定方法及测定标准\",\"一种中西药复方制剂及其制备方法\",\"一种中药软胶囊制剂及其制备工艺\",\"一种中药组合物的制备方法和质量控制方法\" ，拥有4件发明专利证书, 在研及计划研发项目共有21项,已经通过国家发改委的评审并得到项目资助等等，在股票市场出现医药板块轮动的时候配合这些利好的消息，可以吸引大多数散户来跟风接盘。配合医药板块的轮动，我们要明确两点，第一，我们被动地等待医药板块的轮动.第二，我们加强和其他主力机构的联系，主动地创造条件，促发医药板块题材的启动。而我们的操作计划，是被动地等待机会，因为我们的实力还可能启动不了整个板块的启动。根据去年做庄中粮屯河的经验，最初的拉升可以达到70.84%，因此，我们此次计划也打算按操作中粮屯河的方式。也计划拉上涨70%左右再进行回调，震荡出跟风获利盘，为再度拉升做准备。此时，我们独一味的股价已经上升为23.5元左右，时间为2009年1~2月份，两会前夕。
其次，回调过程
通过帐户之间的对倒制造回调的假象，是必要的，这样可以把跟风的一些获利盘震荡出去，这个阶段不必要结合什么题材，完全可以用我们37个帐户对敲制造回调的过程，而此时股价为27.00元回调到24.00元，我们也开始考虑出货了。
最后，再度拉升并配合出货
再度拉升是配合2009年两会召开的题材而进行的，两会是在3月5号到3月15号之间，这个时期政府和以前的两会一样，农业、环保和医药都会必然提到的，在这个大好的环境下，我们准备了最后的题材，就是资产注入与重组合作，利用我们金融论坛的优势，去吹嘘西藏政府用其他的藏药企业注入在独一味上市公司内，做大做强藏药品牌这个民族奇葩；并且把独一味多多少少地和其他诸如云南白药、国药股份等医药股股权投资挂上钩，在大好的行情氛围上，多重利好必然会放大很多陪，此时，独一味股价从23.5元继续飙升到31.725元（上涨35.00%），值得注意的是我们预计，在24.00（整体获利在71.43%）元以上就开始谋划着出货。
最后一步：出货(极为关键)
我们出货的时间定在2009年的3月份到5月份之间，此时，配合独一味公司出年报，除权分红送息，新上市的公司有条件的话都会扩大股本，除权分红送息，此时进行最后一步出货是比较理想的选择。我们计划在24.00元以上有机会就开始出货，实际上独一味股价在2009年3月份到4月份这段时间里股价都已经达到了最高的30.55元，因此我们只有7.725元区间（32.19%空间来出流通盘60%，即1123.2万股筹码，这是非常有难度的）
我们需要明确的是，我们出货的题材有三个，一是两会的医药题材板块题材，二为独一味资产注入与其他医药股份公司股权合作利好消息，三为独一味年报除权行情。
第一次出货：从24.00元上升到27.00元，再从27.00元回调到24.00元那个价格区间，计划出货控制筹码的48.00%（即为539.14万股独一味股票），出货的价格为24.35~25.12元之间
第二次出货：两会题材，独一味股票被追捧到28.75元（从均价25.00元上扬15%空间），此时，我们计划抛33.5%筹码（376.28万股）给散户接盘。出货价格为26.50~27.50元之间第三次出货：年报除权送股题材，此时是最后一个题材，我们把最后的18.5%筹码（207.80万股）全部抛出去，出货价格为29.20~30.50元之间
根据统计学加权平均计算手法，我们平均出货价格约为：26*48%+27*33.5%+29.8*18.5%=26.558元
五、后记
证券市场是高手博奕的市场，股市有风险，投资需谨慎。操盘手在事前制定每个一步骤的时候都要非常精密的数据支撑，最重要的是要做好周密的风险控制计划，出现一些新情况的时候要注意事前计划处理。做庄一只股票，不是一个操盘手所能完成的，必须要靠一个公司，一个团体的运作，没有团队个人再厉害也做不了太大的事情。而我这篇做庄“独一味”计划做得不好，实用性不强，但可以为广大的证券爱好者提供操盘计划的大概内容。我会继续跟进去此份计划，还有很多内容要改动，要添加。最重要的是此份计划没有作风险控制的善后处理，操盘事前没有考虑一些突发因素。
推荐第4篇：单方一味气死名医
单方一味气死名医
时间: 2004-09-19 17:54:17 | [>]
千祖望
偶阅明·谢肇浙进士《五杂俎》中有一故事。谓：“宋徽宗，有贵妃病咳，李姓太医屡治无效。徽宗召李太医责之，并谓非治愈不可。李回家一筹莫展时，适门外有卖药者，询之有无止咳药，答曰有。乃以十钱购十剂，急呈取服，一服而愈。徽宗乃赐千缗（min）以谢李太医。李恐万一查询方药，乃重金向卖药者求方。实乃天花粉与青黛两味，丸成丸子耳。”《冷庐医话·耳》在四卷，载有“乾隆时，杭州金氏以耳科致富，止恃一秘方。„„用之甚效。取大蚌壳全个，中装人粪、钱年石灰、野猪脚爪，以铁丝匝(扎)紧，蚌壳外用泥涂，炭火上煅至青烟起，置地上去火性，研细末，入瓷瓶秘藏。凡患耳中烂及耳脖流水等症，以此掺之立愈。” 《历代名医蒙求·银匠下责》见第51节，载有：“有女年七八岁，因将母金责子(耳环)咽下入胸脯，„„打银匝末见，黑药一包抄三钱许，用米汤调令服。明日从大便下。与二百千相谢，遂问此方，匠笑曰乃羊铤捣为末。”《名医别录》解释“羊铤”为羊胆骨。
故乡有蔡氏名幼科，治小儿赤游丹，药到病除。惜乎其方秘守，历百年而无人知之者。1949年后，以组合联合诊所而作为同事，每见有小儿赤游丹者，必旁观之。见其取药不一定，有时以金黄散，有时取绿袍散，甚至有时用滑石粉„„， 唯俱嘱取黄鳝血以调制，而且并嘱“药调得愈薄愈佳”，旁观百例以上，用药纵然不同，而嘱用黄鳝血与“药调得愈薄愈 佳”则例例如此。原来作用全在鳝血，所谓药者，不过作为 形式而已。而且不给以药，怎能向病家索取药资。之后，一遇小儿赤游丹，一涂鳝血，无一例不灵验。
可见有些不值钱的单方，其效能令名医大医瞠目惊视，你的真才实学毫无用武之地，哪能不把你气死。
著名中医专家、中医耳鼻咽喉科学专家，是中医耳鼻喉科的鼻祖。现任南京中医药大学教授，中国中医药学会耳鼻喉科学会主任委员。1956年，在《新中医学》杂志连载发表第一部《中医耳鼻咽喉科学》。1972年，他在南京中医药学院附属医院创办了“中医耳鼻咽喉科”，并于1984年被国家卫生部确定为全国重点专科建设单位。
推荐第5篇：禅茶一味推广6
禅茶一味推广方案
目前茶楼刚开业，市场知名度不高，需要进行系列推广活动。瑞昌市场现以茶餐厅居多，单喝茶价位在60元左右，我茶楼定位相较更高档更纯粹，与此同时顾客群体没有那么大众化，针对的是商务人士、文化人士、公司白领等。 一 文化活动：
1、1） 内容：举行赛棋、书法比赛、书画展、剪纸艺术展等； 2） 洽谈单位：文化局、工会、老年大学等；
3） 费用：提供场地、茶点、茶水约2000元；评委赠品约1000元；报纸广告为资源置换； 部分店内外广告、电视广告费用5000元；合计8000元； 4） 收获：提高文化底蕴、增加文化人的参与性、借题做报道扩大宣传。
2、1) 内容：举行茶艺DIY、品茗会等；
2） 参与对象；邀约瑞昌同行、市场上有意参与人士（需要找至少一位名望较高人士）；
3） 费用：提供场地、茶点、茶水约3000元（茶艺DIY需要较多茶具、品茗需要好茶叶）；报纸广告为资源置换； 部分店内外广告、电视广告等费用5000元；合计8000元；
4) 收获：增加同行交流、加快市场融入、扩大市场知名度、借题做报道扩大宣传。
二 其他氛围等
1、1） 店内; 二楼走廊：比较长且色彩朴素，容易形成视觉盲点，建议中间点缀一些古色古香的红色灯笼；
2） 绿色植物：所有绿色植物几乎一模一样，这让原本就比较相似的房间布局更加雷同，容易视觉疲劳，建议适当更换一些盆栽，在大小、造型等方面做些搭配，更具情趣化；
3） 棋书等：为了增加文化气息，建议可以购置几幅象棋、围棋供人借用，再添置些文化味的书籍。
2、店外
推荐第6篇：一味的意思和造句
一味拼音
【注音】： yi wei
一味解释
【意思】：副词，单纯地：～迁就｜～推托。
一味造句：
1、一味的否定并非就是标新立异。
2、不要一味拒绝他们，因为他们真的需要我们为人父母的认同。
3、你是否因害怕未知的遭遇而一味回避去释放追求自己的激情？
4、减少工作压力的重点应该是这些因素，而不是一味的着重于工作时间。
5、卡明斯基批评其它欧洲奢侈品牌一味效仿在中国的传统销售与营销策略。
6、经过了一天的旅行，我们开始明白旅途本身是和目的地一样重要的，所以我们开始寻找歇脚的地方，而不再是一味的赶路。
7、不管英国石油公司是否会被指控虐待动物，相较于只是一味指摘，我们有许多可以并且应该去做的事情。
8、我们只是一味地在相信、倾听和模仿。
9、您不能一味地期望一个工具可为您制定出好的决策。
10、只是一味的命令他们不能喝酒或者说喝酒不好是没有用的。
11、我们必须承认，一旦我们开始一味地（或从不）相信，我们最终将会陷入“爱丽丝梦游仙境”的困境。
12、另一个暗示是，中国完全可以做更多的工作，去阻止自己的邻国为自己曾种下的“不可信任的种子”提供这样的沃土，而不是一味地责骂美国。
13、我担心的是消费类科技总是朝着单一的方向发展：它一味地使信息内容更容易被接受。
14、他们不热衷于向上爬，也不一味追求物质享受，在我看来，所有这些使他们和生命与万物之源联系了起来。
15、是的，容忍总比仇恨和一味的反对好，但是它仍然还有一点想强势于别人的欲望。
16、他们要管理一个程序员团队，但他并不关注的程序员的生活，只是知道让程序员们一味的“编写代码”。
17、现在养育子女就是一味付出：你为他们尽力，他们依靠你生活。
18、我们必须明白空间是用来享受的，而不是一味地填塞。
19、我们在吸取外国文化优秀成果的同时，不能满足于一味模仿的做法。
20、当你和他们在一起的时候，不要过分吹嘘或者一味谈论工作，而是在你认为有人可能会需要你的技能时，确定你没有错失任何一个机会。
21、阅读不是一味的好，看电视也并不一味的不好，重要的是于其中的乐趣、感受、轻松、理解的加深以及需求的满足。
22、在这个问题上一味指责施压，甚至动辄采取贸易保护主义措施是毫无道理的，结果只能损人害己。
推荐第7篇：一味追求却更容易适得其反
“一味追求却更容易适得其反。况且，挫折是不能避免的，它与你时刻相伴，如果在我们的生活中没有挫折，那么我们的生活也是枯燥乏味的。”
人们往往惊异于彩虹的绚丽，阳光的灿烂，凤凰的美丽。却不知道，彩虹也要经风雨洗刷，阳光也要经乌云遮蔽，凤凰也要忍受浴火重生的痛苦。敞开胸怀，去迎接挫折，微笑着面对挫折。你会发现，挫折其实也是老天给我们的恩赐！
挫折也是美丽的，没有今天的挫折，就没有明天的成功。我们往往珍惜挫折后的成功，那是因为有挫折的考验在前。换句话说，我们珍惜的不是成功，而是挫折。我们为战胜挫折而兴奋，而欢呼，而雀跃。
我不要再用“恶魔”去形容“挫折”，我要用“天使”去修饰它，因为挫折是美丽的，是纯洁的，是不容玷污的。
挫折的美丽，在于它助我们走向成功；挫折的美丽，在于它让我们的生活多姿多彩；挫折的美丽，在于它向我们阐述了一个个生动真实的道理，让我们变得坚强如钢！ 如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折就是其中一朵骤然翻起的浪花。人的一生不可能是一帆风顺，总会遇到困难可挫折。
挫折也是人生的一笔财富，没有挫折的人生，从某种意义上来说是黯然失色的。
挫折是人生的财富，最主要的一点是挫折会让我们变得聪明，变得坚强，变得成熟，变得完美。当然，这首先需要我们经得住挫折。 我们不仅不应该害怕挫折，反而应该感谢挫折，你想想看，是不是挫折使你明白生命的内涵？他告诉我们生活的八字真诀：正视、不屈、沉着、奋进。挫折是福：顺境中人们看到的是鲜花和笑脸，然而，习惯于喜悦侵润的心灵往往承受不起打击的负荷，只有迎向挫折，尝遍人间酸甜苦辣，感受世态冷暖炎凉，才能有更多一层对生活的领悟，更了解人生的真谛。塞翁失马，焉知非福！碰到挫折不要畏惧，不要厌恶，从某方面说，挫折对我们来说是一件历练意志的好事，惟有挫折与困境才能使一个人变得坚强，变得无故。挫折可以锻炼我们克服困难的种种能力，森林中的大树，不同暴风骤雨搏击过千百回，树干就不会长得十分结实，人不遭遇种种挫折，其人格，本领就不会走向成熟，一切的磨难忧苦与悲哀，都足以帮助我们成长，锻炼我们。挫折足以燃起一个人的热情，唤醒一个人的潜力，而使他达到成功，有本领，有骨气的人，能将“失望”变成“动力”像蚌壳那样，将烦恼的沙烁化成珍珠。挫折和失败都是成功的向导。挫折也是一所人生的好学校，挫折是一所每个人都必须经历的学校，在这所学校里，将学会怎样做人，你将学会独立思考，怎样选择，这一切都决定你一生的命运。心理学家认为：对挫折的体验，能培养人从容应付风险的能力，一旦发现自己能在风险中挺过来，对失败的恐惧就更少了。不经历风雨怎能见彩虹？没有失败的人生绝不是完美的人生，当你战胜失败时，你会对成功有更深的感悟，就是在这样一次次的感悟中，你走出了一个完美的人生。哲学家科林斯说：“不经历挫折，成功也只能是暂时的表象，只有历经挫折的磨难，成功才能像纯金一样发出光来。挫折并不可怕，可怕的是，经历了挫折却不知道总结挫折的教训，暂时的挫折不应该是消沉的原因，而应该是继续奋斗的起点。逃避挫折是解决不了问题的，最好的办法就是与挫折相处，不怕挫折，勇于面对他，接受他，并从挫折中吸取人生的经验和营养，从而使自己在不断经历和克服挫折的过程中逐渐成长，壮大，直至走向成功。我忠心希望你可以正视挫折，藐视挫折，勇敢的面对挫折，最终走向成功。为了自己的快乐，为了成功后的快乐，努力吧。加油。我们共同为了快乐而努力。
有的人一遇到挫折就放弃目标和理想，碌碌无为，最终一事无成。有的人意识不坚定，面对困难悲观，沮丧，怨天尤人。相反，在困难面前坚持不懈的人，他们具有坚定的信念和坚强的意志，越战越勇，把压力化为动力，终于享受了真正的人生。
其实，生活中的磨难就像是一个石磨，许多人都难免要在磨道上苦苦挣扎。但只要我们有老牛一样的勤劳，老虎一样的毅力，狮子一样的野心，一切都回消失。困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。有哪个人不想成为强者，是你，还是他？
做不了太阳，做星星，在自己的星座上发光；做不了森林，做大树，净化自己的一片天空；做不了成功者，去战胜与人生相伴挫折，不再有抱怨，有的只是灿烂光辉的历史！
打败挫折，消灭失败的秘密就是：相信自己，不盲目去相信别人的话，你就一定能成功。
推荐第8篇：爱是一味良药感人故事
过了大概
三、四天，母亲不知从哪里又听到了一个能治好我眼睛的办法。那天，到傍晚的时候，母亲背上我，带上一个扫把，来到我们村最后一排的最西头一家，在这家屋子山头放下我，然后，她拿起扫把，在这家屋子的山头墙上，像扫地一样，来回扫着，一边扫，一边嘴里咕噜着 “扫扫麻雀眼啦，麻雀，麻雀眼好啦，好啦！”。我在一旁只是傻傻地看着。因为扫墙那个时候我的眼睛已经看不见了，所以，扫完一家，母亲要背上我，来到第二家，到了第二家，还是那样地咕噜，那样地扫。然后是第三家，第四家……第一排，第二排，第三排……一直把全村人家屋子都扫过。那个时候，家家屋子基本上都是泥墙草顶，也没有现在的人家多，总共只有二十几户人家。就那样，一遍扫过来，也要两三个小时。到了家里，母亲累得连说话的力气都没有。
第二傍晚，母亲又背我去扫墙，以后是天天如此，那时已经是晚秋了，晚凉，晚凉，早晚已有点寒意了，可母亲照样每天背着我去扫墙，无论是刮风，还是下雨，一天都没有停过。 母亲背我扫墙持续了一个多月，比我吃父亲给我买的特殊面包时间还长一些。 两个多月后，我的眼睛好了。 小孩子如牲口，没有多少思维和感情，也不去考虑眼睛究竟是怎么怎么好了的，也不知道去感谢谁谁，日子就这么平淡的一天一天地过着。 现在一个人在这里，工作之余，闲得无聊，抖抖往事，晒晒陈。 想到这段往事，对父母的感激之情油然而生。 如果当初我的眼睛不急时治，没有治好，和和洪墙一样一辈子是个麻雀眼，我的人生会怎样，会有家，有老婆孩子吗？不敢想象，也许，会比现在活得好，现在不是有好多日进斗金的盲人按摩师吗？他们活得不要太潇洒哦！还有，很远的，美国，有一个叫海明威的，瞎子，作家，世界名人，多风光。但更大的可能，一个人一个家，一个人吃饱全家不饿。 现在我知道，母亲的搞筷子，扫墙，都是迷信，不可能治好我的眼睛的，治好我的眼睛的是父亲给我吃的特殊面包，我那时眼睛得的是夜盲症，而我吃的那面包里的软球球叫鱼肝油，就是治疗夜盲症的。尽管如此，我依然一样的感谢我的父亲和母亲，甚而至于，感激母亲过于感激父亲，父亲买药似乎太平淡，太容易，而母亲为我做了多少？在我的心目中，治好我的眼睛已不是一种什么方法，一样什么东西，而是爱，是父亲和母亲两颗赤诚的爱子之心，治好了我的眼睛。
爱是一味千金难买的良药。
推荐第9篇：一味取消教师职称工资制弊大于利
一味取消教师职称工资制弊大于利
最近不断有消息说要取消教师职称工资制，我以多年的经验认为取消教师职称工资制弊大于利，不利于调动教职工的工作积极性。我认为不应该取消教师职称工资制，而是应该多分配一些高级名额，这样才能既能解决目前的矛盾，又能调动教职工的工作积极性。要是一味地取消职称工资制，必定会带来极大的负面影响。能晋上职称的都是单位的优秀教师，晋不上的除了没有名额了，别的几乎都是不求上进的人员，取消职称工资制，只会让浑水摸鱼的人高兴，而让努力干工作，不断进取的人吃亏。更可笑的是，现在职称政策有这么个规定，就给这些名额，高级职称的人不退休，不死亡，就空不出岗位，后边的人就没有名额晋高级职称，这一条特别不合理。让教师失去了前进的动力。应该多给些高级名额，也好让大家有盼头。
谁没有年老的时候，老年人在年轻时也为国家做过贡献，年纪大的教师不应该因为年老体弱课少而少发工资。
取消教师职称工资制一定会带来很大的弊端，不信看以后的发展吧！
我认为不应该取消教师职称工资制，而是应该多分配一些高级名额，这样才能既能解决目前的矛盾，又能调动教职工的工作积极性。
推荐第10篇：读书征文获奖作品：书香不只一味
读书征文获奖作品：书香不只一味
傅文钰
两个月的暑假，恍惚间便过去了。不知何时，手中开始总翻阅着一两本；不知何时，梦里开始总会飞进一两本书的影子。偶尔有时，会心起涟漪，偶尔有时，又会思绪万千。悠悠的风铃声和着幽幽的书香，不论何时何地，它都陶冶着你的情操，让你领会“真善美”。
书香不只一味。《三重门》、《骆驼祥子》和《绿山墙的安妮》就分别让我品味到了人生的涩、苦和甜的滋味。于是我便在书香四溢中充实了自己的生活。
现实社会，黑瓦白墙，冷冰冰的，流言蜚语，乱糟糟的。只有在书籍中寻找自我，在书籍中寻找梦想。《三重门》通过少年林雨翔的视角，讲述了一个真实的高中生活，把亲子关系、师生关系以及同学关系的种种矛盾和问题展现开来，以诙谐的笔调表达着学生式的思考、困惑和梦想。
小时的林雨翔，被周遭的势力、虚荣影响着。长大后，踏入高中的生活，以为人生打开了另一扇天窗，却又被无穷无尽的练习卷埋没了。考试、失恋、落选……种种的困扰无情地击打着他，使他初尝了人生涩涩的苦味。
这一部风格化、个性张扬的作品，自述了一个自由时代压抑少年的生活，抨击了现行的教育体制。
小说从一定程度上揭示了现实社会的污浊，但那些稚嫩而敏感的心灵一直不经意地触动着我的每根心弦。悠悠少年情窦初开，极力掩饰着心存的那丝羞涩的爱意，朦胧的爱意。只能寄情于诗篇和那一片片夹在字里行间绿意清新的树叶。我莫名地拾起一些记忆碎片，领悟“柏拉图”的精神之恋。那份甜蜜的情感，与残酷的现实对比，仿佛黑暗的社会就是这样一步步把每个纯洁的心灵笼上一层又一层解不开的迷雾，然后接受它，适应它。如此冷酷地将其扼杀在初醒的摇篮里。
青春不是应该无悔么？不是应该纯洁无暇的么？为什么要背着沉重的书包，365天重复两点一线的生活？为什么感觉连旁白都被现实洗涤得只剩下黑白？究竟是谁在梦里守望着我，留下了永不褪色的记忆？这本书颇有个性地让我感悟到了又一个未曾熟悉的精神领域。这种成长路上的苦涩滋味，也许只有在以后的岁月里慢慢品味。
而《骆驼祥子》讲述的是旧中国那个弱肉强食的残酷社会，是如何将一个原本勤奋、自强的老实人蹂躏成一个自私堕落的末路鬼。小说中，作者无情地讽刺、揭露了人心的险恶，以一个劳苦的车夫的不幸命运控诉了那个“不让好人有活路”的黑暗社会，让我深味人生的悲苦滋味。
原本怀有美好梦想的祥子，一心想拥有一辆属于自己的车，自食其力，不再受人压迫，然后过着“平平淡淡就是幸福”的日子。然而接二连三的不幸，最终把他仅存的希望都给磨灭了。小说无情地揭露了当时社会的冷漠。那一个个形形色色的人物，一段段苦不堪言的情节，让我懂得了生命里什么才是最珍贵的。
卸下所有的防备，让一个崭新的自己迎接每一个美好的明天。
就这样，我又在《绿山墙的安妮》中，看到了人性的美丽与善良，又让我感受到了人生的甜美。
个性鲜明的小主人公安妮，自幼失去父母，但热爱生活的乐观精神深深地打动了我。她富于幻想，善于表达，把一切事物都描述得如此完美无瑕、美丽动人：顽皮的小溪在冰雪的覆盖下欢声笑语；草丛边的花仙子会在夜深人静的时候给她讲故事，伴她入梦。安妮的成长中，绝对少不了玛丽拉与马修的功劳，他们各自以自己的方式关心着安妮的成长。玛丽拉是个不会直接吐露爱意的人，她总是一本正经地告诉安妮应该怎么做。而马修则坦然地面对这位可爱甜美的女孩，时常勉励她，帮助她。他们对安妮的疼爱方式相辅相成，让我感受到了爱的伟大。他们无私的付出感人至深，也使安妮完美地上演了一个丑小鸭变天鹅的传奇。
从揭露黑暗社会的残酷，再到充满美好遐想的世界，书籍让我体会到了人生的百味，有成长的苦涩，也有生活的甜美。
品味书香，总要先怡情于书香。所谓景为情设，置身景中自然就会被其中弥漫的情境所感染，油然生出感受。用心感受了，有时会拍手称快，有时则低徊欷歔，这就是情，文学作品中能传染的情。
开学了，偶尔在窗台边，在路灯下，悄悄翻开也许已经泛黄的书页——阵阵馨香便会轻轻弥漫，而这书香不只一味，有苦涩的，也有甜美的。
第11篇：茶禅一味每日禅话875
茶禅一味 每日禅话 875
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茶的最初本意是为了解渴。所以喝茶是为了解渴，而品茶是为了怡情。生活里，有时像在喝茶，是为满足生存的需要。有时像在品茗，却是为调节心灵的需求。从苦到甜、从浓到淡，其实只是一个过程。品茶，须静下心来细细把玩品味，才不辜负了好茶。人生亦如品茶般微妙，别虚度了此生，错过了茶香。
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温水沏茶，茶叶似枯木静浮水面，鲜有茶香；沸水泡茶，茶叶似入水活鱼，上下翻腾，几经沉浮，最后抵达壶底归于平静，此时茶香四溢，沁人心脾。芸芸众生若茶叶，如无艰难磨砺，风雨洗礼，经受岁月浮沉，怎能散发出生命的芬芳？
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人生如茶，浓淡冷暖各有缘法。所谓行到水穷处，坐看云起时，不必叹时运不济，不必伤无力自拔。品茶的人会举起茶杯告诉你：“所有的荣华和清苦，都应该像这第一泡茶一样，润杯即可倒掉，喂给野花杂草。”
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有人说：喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。不同季节或一日之中不同的时间，对应着不同的茶，像极了生命中或凉或暖的时光。不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，茶里，却总有滋味。
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春茶苦，夏茶涩，人生在世，就算再顺利，也离不开“苦涩”二字。佛家有云“苦集灭道，亦为四谛，真实不虚，如来亲证。”人要经历生老病死之苦，贪嗔痴念之集，寂灭涅槃之灭，想要通向极乐之道，就应“苦当之，集当断，灭当证，道当修”。茶如禅意，初尝茶之苦，二尝茶之涩，三尝茶之悠扬，再尝茶之余香，最后茶之清幽与人心合一，由苦及乐。茶禅一味，亦如人生，初而涉世浅，深受外界打磨之苦，久而久之，圆而不滑，外圆内方，乐于世事却不改其本心。
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每日禅话 875\" src=\"http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/06/1110/54813262_6\" width=690 height=383 action-type=\"show-slide\" action-data=\"http%3A%2F%2Fs13.sinaimg.cn%2Fmw690%2F001NwA71gy6SX7LOh7C5c%26690\" real_src=\"http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/06/1110/54813262_6\" src_cetemp=\"http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/06/1110/54813262_6\">
品茶如品人，人品如茶品。一个人喝茶，其意不仅在止渴，更在于鉴赏其色、香与味，体会其苦、甜与醇，领悟其淡、雅与和。自省自悟，品出茶的真性，体会人生百味，达到天地人和相通的境界。人有万象，茶有千面。这是品质决定的，是无法改变的事实。真正的好茶经得起沸腾热水的考验，真正有品质的人同样也能承受尘世的侵蚀，眼明心清，始终保持着天赋本色。当你端起茶清茗入口，芳香馥郁，清新透体之时，是否也在品味你自己呢？
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每日禅话 875\" src=\"http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/06/1110/54813262_7\" width=600 height=895 action-type=\"show-slide\" action-data=\"http%3A%2F%2Fs8.sinaimg.cn%2Fmw690%2F001NwA71gy6SX7MiU1p87%26690\" real_src=\"http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/06/1110/54813262_7\" src_cetemp=\"http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/06/1110/54813262_7\">
茶不过两种姿态：浮、沉；茶人不过两种姿势：拿起、放下。浮沉时才能氤氲出茶叶清香；举放间方能凸显出茶人风姿；懂得浮沉与举放的时机则成就茶艺。茶若人生，沉时坦然，浮时淡然，拿得起放得下。茶之道，茶知道，守一怀净土，盈一眸恬淡，因为懂得，所以慈悲。愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，陶醉茶香中。
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泡上一壶茶，随着茶色的慢慢变淡，随着茶香的源远悠长，去找寻内心的纯真。禅亦如茶，执于一念而受困于一念，一念放下，自在于心间。茶禅一味，壶佛一身，内外不住，来去自由，能除执心，通达无碍。人生真谛，皆在这茶禅之中了。
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第12篇：职场跳槽不可一味向钱看（整理）
职场跳槽不可一味向钱看
在对中高层管理人才的一项调查中表明，有53%的被调查者表示，今后两年内很可能或可能离开公司，其中有部分就因为想寻求更高的薪酬。在当今这样一个竞争激烈的年代，跳槽时谋求个人利益，希望薪酬有所上升，以此实现自我价值也是常事。不过，如果跳槽时过分将钱放在第一位，也会遭到用人单位的拒绝。一些用人单位因为曾经吃过这方面的亏，如今在录用中高端人才时，也更加看重候选人的责任心和忠诚度。
■案 例
企业录用只重高薪的跳槽者，招来惨痛代价
一家单位急需一名销售总监，在猎头的引荐下，一位世界500强企业的倪先生进入视线。倪先生原来在单位已是经理级别，但自己权衡在现外企工作上升空间不大。所以，他的最简单的条件就是收入有所上升，希望从现在的月薪3万元涨到5万元。这家企业因为急需人员到位，想都没想就答应了倪先生的要求。尽管猎头提醒其这样看重薪水的人要慎用，并且也不要一下子就答应其薪水要求。但是，用人单位还是录用了倪先生。后果不出所料，半年以后，当另一家公司给倪先生出月薪6万元的时候，他又跳槽了。而这家单位原来由倪开展的项目也陷入了停滞状态，单位蒙受了很大的一笔损失。 ■专家提醒：
跳槽一味向钱看齐，失败率达40%以上
为什么跳槽呢？这是每个接到辞职信的老板会问的问题，你会有很多的理由去回答，比如说是觉得现在的工作不适合自己，比如找借口说是想换新环境。但实际上，有不少人也许就是为了钱，而这却给自己暗藏危机。
一切只为了钱的人，以现实薪金回报为导向，据相关部门调查，这种跳槽失败的几率占到40%以上，这样的失败率是很高的。若仅仅是为了高一些的工资，哪怕是自己不喜欢的一份工作，那么在新岗位上待的时间越长，其职业含金量就越低，未来的竞争力就越差。
专家建议，哪怕面对更高的金钱诱惑也不要轻言跳槽，一旦你离开现在的工作，就算你再回来也将再也得不到从事一份独特而富有独创性工作的机会。在跳来跳去的过程中，其实你找到的并不是一份工作，而是别人对你耐心的考验，这些都将写入你自己的履历。
因此，广大职场人在面对“前途”与“钱”的选择，一定要明确自己的真正目标。要明白自己真正要跳槽的原因，如果仅为钱，也不考虑这份工作是不是真正适合自己，那么换了一家新的公司，将可能面对许多新的隐患。
■猎头分析：
用人单位对唯钱是图者须警惕
悬赏聘市场销售总监王志刚说，对于一味看重钱的候选人，用人单位要慎用，尽管你当下满足了他的期望值。可是一旦他的胃口大了，而且另一家单位也愿意出更高的价格挖取他，那么这样的人是没有忠诚度可言的。因为在他的心中，钱是第一位的，他不会考虑到单位的项目，也不会考虑到其他的因素。
他说，在人才跳槽频繁的当下，如今用人单位对应聘者的忠诚度也变得极为注重。所以，不少企业对于那些做了一两年就跳槽的人明确表示不予考虑，而猎头也一般不将他们放在自己的推荐范围内。因为这说明了这个人没有办法融入这个企业环境，而且这山看着那山高，这样的人也学不到企业真正精髓的东西。
这其实也给一些频繁跳槽的中高层管理者提了忠告，要避免在短时间内过于频繁地跳槽，这对自身的职业发展不仅极为不利，而且也在业界留下了很坏的口碑，会给人唯利是图的感觉，相信也没有单位会喜欢录用这样的人加入自己的团队。
老板在用人时不仅仅看重个人能力，更看重个人品质，而品质中最关键的就是忠诚度。在这个世界上，并不缺乏有能力的人，那种既有能力又忠诚的人才是每一个企业希望的理想人才。人们宁愿信任一个能力差一些却足够忠诚敬业的人，而不愿重用一个朝三暮
四、视忠诚为无物的人，哪怕他能力非凡。如果你是老板，你肯定也会这样做。
跳还是不跳？年终奖成了“绊脚石”
临近年底，不少职场人在跳槽的问题上开始纠结。到底是果断放弃年终奖离开老东家，还是等拿到年终红包加盟新东家，如此的复杂心情也影响到了近期的猎头行情。MichaelPage高级猎头顾问麦浪告诉记者，最近因为考虑到年终奖的问题，不少职场人对跳槽显得十分犹豫，因此猎头单子明显缩水，有的候选人甚至和新东家提出年终奖的贴补问题。
市场扫描：年终奖成跳槽“羁绊”
记者与不少猎头采访过程中，他们都有同感，最近“生意”清闲了不少。不少猎头主动联系“目标人才”时，许多人总犹豫不决，不像前几个月面对跳槽那么果断直接。有些候选人干脆直截了当地跟猎头开条件，“要跳可以，等拿了年终奖再说，或者看新公司能不能帮我补这块的薪酬”。
据一项“年终职场人跳槽调查”显示，有56%的职场人虽然对工作现状有诸多不满，早已产生了跳槽和转行的念头，而之所以迟迟未动，年终奖是心头最大的不舍。但机会不等人，也有15%的受调查者表示：“若是认准机会，忍痛在年前就跳了，不必等到拿年终奖。”
猎头顾问纷纷表示，如果单说长远利益与眼前利益，很多人都会说长远利益更重要。实际上年终奖与跳槽就是眼前利益与长远利益的比较。拿到了奖金，但损失的有可能是日后事业的发展机会。他们觉得，职场人士应把职位、能力、眼界、薪水与几万元的年终奖金放在一起均衡比较。此外，职场人在跳槽前不妨核算下自己的跳槽成本，如是不是有更广阔的发展空间，或者薪酬增长幅度是否有30%左右的超越等，如仅有很小的收入增长而机会成本太高，那么跳槽也得不偿失；但如果跳槽后自我的价值更高，也不必为了年终奖而损失千载难逢的机会。
案例：机会与年终奖的痛苦抉择
杨先生在一家外企担任市场总监，年薪40万元，根据业绩情况，每年老板给他的年终奖将近10万元左右。最近通过猎头，一家更大规模的公司向他发出邀请。杨先生对这份职场机会非常动心，可是他的心里又十分矛盾。他在想，如果现在就离开现在的公司，势必会少了这笔丰厚的年终奖，而如果现在回绝了新东家，也许再过几个月，新东家台州人才网会另寻他人。
专家分析：
那么，到底做怎样的选择是比较稳妥而理性的呢？专家指出，跳槽本身是有风险的，选择跳槽，可能会面临薪酬、文化、环境、人际、职责等诸多变化调整，这些变化不见得都是正向的，但都是跳槽者必须面对的，若是某一方面出现问题，会使得跳槽的成本、风险加大，出现不利局面。专家认为，选择是需要勇气的，如果对新机会有足够的能力与信心，在跳槽与红包之中作出选择，可能选择跳槽更有价值，因为这可能是一个新的开始。
其实跳槽者的矛盾无非就是评估、比较“职业发展”和“个人利益”，这是长期收益和短期利益的矛盾，许多在职人员选择时，都容易被类似年终奖这样的短期利益所影响。年终奖只是一个短期利益的分配，
长远看来，根本无法与新机会所能带来的潜在收益相比拟。
换个积极的心态，如果新东家坚持希望你迅速到岗，不妨将此看作受到重视的一种表现，不必患得患失，尽快到职赴任才是正确的选择。因为，既有了跳槽之心，就可能不会有太多的耐心在老东家做出业绩了，与其等待出现不愉快的结果，不如果断行事，坦然面对。
当然，有的职场人也许会碰到善解人意的新东家，会愿意出这笔年终奖，那对职场人来说，鱼和熊掌兼得的同时，也要与旧东家进行妥善、艺术地沟通，平稳过渡旧东家的离职手续，不要给自己的跳槽带来隐患。
维权：“不在册”或者离职员工也应获得年终奖
为了防止员工拿了年终奖就跳槽，一些用人单位也对这笔奖金采取各个不同的周期发放，有的公司甚至为了留住员工而推迟发放年终奖。一份关于年终奖发放的联合调查显示，为防止骨干人才跳槽，两成企业将年终奖推迟到年后发放，早一点的一般在3月份发，最迟的会拖到5月份。“推迟发放年终奖来防止人才跳槽”这种司空见惯的做法，引起了不少争议。那么这些公司的做法是否合理合法？上海百悦律师事务所高级合伙人贾毅冰律师指出，一般来说，年终奖要成为劳动报酬之一才可以由劳动者主张。劳动报酬就是说应有明确的承诺，这包括绩效奖金。但从单位角度一般不愿意这样做，单位都会说这是单位根据企业情况决定的，并非事先承诺。所以要主张权利，需要证明有“年终奖这回事”。 上海盛联律师事务所律师徐游在接受记者采访时补充说，在相关法律条款中，对于年终奖并没有明确规定。对于年终奖的发放，企业有自主权台州人才网，可以自主决定，年终奖究竟怎么发，发多少。此外，员工自身的工作表现，也是奖金的发放依据之一。从这个意义上来说，如果员工要求达不到企业标准，那福利很可能也会相应减少。不过，公司如果违背承诺、违反单位规章制度等文件，推迟发放年终奖肯定不合法。虽然用人单位有年终奖发放的自主权，但不意味着用人单位可以随意改变它已经向员工作出的承诺，包括以合同或规章制度等方式作出的承诺。徐游强调，而对于“不在册”或者离职的员工，原则上，有事先约定的，遵从约定，而如果没有约定，从情理上来说，在这一年度中员工为单位付出了劳动，用人单位也应根据其工作时间按同工同酬的原则折算发放年终奖。用人单位不能以诸如“发放年终奖时不在职的员工不能获得年终奖”这样的内部规定排除在这一年中做出过劳动贡献的劳动者获得年终奖的权利。
第13篇：光阴,一味爱的烟火散文
有你在的时候，阳光是温暖的。没有你在的时候，时光是静止的。我把光阴搁置在心上，等一抹阴霾散去，等云朵初开的美丽。然后，我静成一束莞尔，等你，来温暖的嫁娶。
--题记
总是，沿着文字的线条去描绘自己的心情，然后，静坐波光潋滟的水岸，看万种情意，从檀香木的时光里摇曳而出。那最远处的风景，仿佛就是梦里爱的原乡，在天与地的苍茫中，不仅纯美了冬月的暖阳，又在心之土壤上长出岁月凝恋的馨香。
或许，记忆里的我们哭过，笑过，爱过，痛过，然而这些都无妨，也只愿，一朵微笑就可屏退四野的苍凉与凄惶，只安享这一种浑然天地的美，让如烟的过往淡漠成清浅的诗行。流年里，我们曾费尽了笔墨与纸张，无非，是想用心画出一页圆满的守望，让风尘中流浪的心事从此都落定尘埃，又从尘埃里长成悠扬的梦想。
好似，那凡尘的烟火，总是第一时间就抵达心房，与暖阳重叠在一起，燃烧了整个季节的清寂。也唯有此刻，才会感觉心不再是空洞的浮华，一种生命的敬重与坦然就这样稳妥在心上，途经岁月，静水流长。
当一首熟悉的老歌，自尘封的记忆之中被唤醒，又用缓慢的曲调抖落岁月的浮尘，将韵律在唇边婉转着轻轻呼出，那悠然恬静的感觉，便开始溢满心灵的味蕾。而所有的思绪，如同岁月叠加起来的丰盈，如痴如醉的在心海深处微微徜徉，仿佛，只一个瞬间，就已驱散了空气中随风而至的清寒。尘世纷扰，有诸多忧苦疾患，就像是一场又一场虚构的清欢，斩不断，理还乱。
而每一个人，都需要在忙碌之后给自己安抚出一个温暖的空间，只用来盛放安逸的绵软。任凭心绪款款升腾，一如，冬日里那一盏温香弥漫的暖茶，抛开俗世的喧哗，正氲氟在云水之间，尽情释放着一种内心执意的缠绵。生命，是一种坦然，若懂得，可不问缘深缘浅，不管悲喜冷暖，只需用心坚守，尽以极致去描绘属于自己的画卷，如此走过，终不会辜负时间。
我们说，爱一个人，不是爱他的甜言蜜语，而是爱他骨子里的那一种善良与宽厚。同时，也希望会有同等的妥帖，即使隔山隔水，都能够被我们安然盈握，又微笑着一一记取。生于世，便要心怀里载有山河日月草木安暖的境况，用懂得的态度去结缘快乐。能够拥有如此豁达的心态，才是清清白白的喜欢。一个人真正的安静，不是显山露水，不需大肆宣扬。而是，不管层山霜染，或是层林清寂，都可相安不扰，恪守本分。
如果，可以让自己置身事外，只安心在清风满袖的日子里种花，写字，作画，饮茶。然后，依着小桥流水，闲趣人家，做一个看四季风景的人，如此的心况是不是就会分外的晴朗。多想，可以去梦里的江南走一趟，那故事里的康桥雨巷，那结着丁香花幽怨的姑娘，那一段清词寂寞的忧伤，以及烟青色的过往，只陪着年轮一起，在沧桑的岁月里日益滋长。
当时光温柔了手心，当风月在眉间荡漾，当因果圆满了想象，请容我，听一段音乐，看一页诗章，将满怀的情意淋漓尽致的释放。然后，我静待零花水岸，安静的对着远方观望，只任凭着心事随着远空的云朵慢慢流浪。
从岁月的窗前走过，透过光阴的缝隙去品味一份情意。就好像，手持一卷书香，看霜色明媚在朱漆木的窗棂，点点滴滴都是心的清喜。某人曾说，那一页写满岁月的经文，纵然没有花红，没有蝶舞，我都只愿可以用心收藏，然后，只用来安放着爱你的秘密。于是，那一刻，有一种感觉便会突然的柔软到心里，又从心里开出了千朵万朵的玫瑰，兀自繁生出幸福，一如，隔着岁月遇见你眼中的期许。
光阴，就是一程缘分的交织，那风月沉寂的心底，重叠的是那份恒久的美丽。如花开时遇见的那一首小令，将字与字之间的韵味盛大的演绎，故事里氲氟着阵阵的香气，就连眼底眉间都是一种欢喜。我坚信，这一份用心呵护的绵软就是爱的灵犀。
每日里，还是习惯着早起，会看着窗外发呆，感觉着整个人也越发的散漫了，好像是走失了水分的植物，慵懒的靠在一处，等待着阳光走近之后带来的片刻恩泽。这应该算是深冬了，所有的树木都没有了叶子的依附，剩一枯清瘦的寂寞在寒风中涩涩的颤抖。
有时候，对自己说，坚持写字，坚持用从容不迫的姿势去贴近一些生命中极其喜欢的事。其实，说是在写，可以写出来的也不过是一些不着边际的思绪，心里生成着勾勾抹抹的片段，好像是光阴墙角里一页泛黄的诗词，感时花溅泪，念别，已霜起。
倘若，时间的路口，已然等不到你来路过，那么，我该如何拾起菩提树下的那一枚落果，来安抚关于书写在流年心头一帧斩不断的寂寞。光阴，总是在闲暇的时候反复的重叠，又在缘起缘灭之间反复的失落，总有一天，那些被翻旧的句子不得不依着时光轻轻剪落。烟花藏入巷陌，思念不与人言说，听四野的风乱乱的吹过，而后，城池关闭，长门落锁。
佛说，这尘世间的因果，是不可说，不可猜测，你若懂得就不会心生枷锁。你只需守着云清霜白的日子，听一曲梵音，念一句佛陀，等缘分与你相握，一如，两颗心云水安暖一般的契合。
第14篇：《少有人走的路》读后感：自律，一味祛痛的药
自律，一味祛痛的药
――读《少有人走的路》有感
胶州市昌新小学 梁全美
\"Is life always this hard,or is it just when you are a kid? \"
（人生总是那么痛苦吗？还是只有小时候是这样？）
\"Always like this.\"
（总是如此。）
这是电影《这个杀手不太冷》中男女主人公的一段经典台词。
在中国，还有一句同义的俗语\"人生不如意者十之八九\".人生总难尽如人意，生而为人，一生都不断地在困苦中寻找希望，然后又不可避免地遭遇失望。
除了杜康，又何以解忧？
寻寻觅觅，我在一本书中找到了一味解药。
《少有人走的路》，2018年度我最喜欢的一本书，没有之一。
这本书是美国心理医生斯科特·派克的杰作，它在全世界范围内持续热销，给那些迷茫痛苦的心灵带来了安慰。
今天中国人最大的问题就是心理问题，而心智不成熟，又是心理问题中最大的问题。心智成熟，是一个艰苦的过程。拒绝成熟，实际上就是在回避问题，逃避痛苦。
斯科特开篇便言人生苦难重重，是一个不断面对问题，并解决问题的过程。如果不顾一切的逃避问题和痛苦，不仅错失了解决问题和推动心灵成长的契机，还会使我们患上心理疾病。自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。我们要求自己和孩子自律，其实就是在培养双方如何忍受痛苦获得成长。
所谓自律就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。斯科特总结自律有四个原则：推迟满足感，承担责任、忠于事实、保持平衡。
推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先面对问题，并感受痛苦，然后解决问题，并享受更大的快乐。在充满问题与痛苦的人生中推迟满足感是唯一可行的生活方式。不懂先苦后甜的人，最终会饮恨而终。拥有足够的自制力，避免贪图的一时安逸，才能掌控自己的人生。
承担责任是解决问题和成长成熟的基本前提。每一次面对问题时，我们都要勇敢的说：这是我的问题，要由我来解决。神经官能症与人格失调症，都是有责任感出现问题所致。与外界发生矛盾时，神经官能症患者认为错在自己，人格失调症患者则把错误归咎于旁人。在复杂多变的人生道路上，判断自己该为什么事和什么人负责，这是一个永远存在的难题。这个过程是痛苦的，我们必须完全自愿和主动的去进行这种反反复复的自我审视。只有通过大量的生活体验，敢于承担责任，让心灵充分成长，心智足够成熟，我们才能够正确认识自己，客观评价自己和他人。美国黑人作家阿尔德里奇·克里佛言道：\"你不能解决问题，你就会成为问题。\"
忠于事实是自律的第三条原则。如果我们追求健康的生活和心智的成熟，那我们就要坚定不移的遵循这条原则。生活中，人们不仅对别人撒谎，也会对自己撒谎。长时间自欺欺人，使人的愧疚积聚，这就会导致心理疾病。一个人越是诚实，保持诚实就越是容易，而谎言说得越多，则越要编造更多的谎言自圆其说，敢于面对事实的人，能够心胸坦荡地生活，不必面临良心的折磨和恐惧的威胁。
自律本身需要把持得当，既保持平衡，这也是自律的第四条原则。要让心智成熟，就得在彼此冲突的需要、目标和责任之间保持微妙的平衡，这就要求我们不断做调整。保持平衡的最高原则就是\"放弃\".放弃人生的某些东西，一定会给心灵带来痛苦。这种痛苦的冲突，取决于所放弃东西的规模。小规模的放弃并不会带来太大的痛苦。但放弃固有的人格、根深蒂固的意识形态和行为模式，甚至整个人生理念，痛苦之大的可想而知。一个人要想有所作为，在人生旅途上不断迈进，有时候需要进行较大规模的放弃。放弃已熟悉的生活环境，放弃个人欲望，放弃用惯了的处世态度，破旧立新，放弃的过程就是心智完美成长的过程。当然，你获得的永远比放弃的多。
佛教在全世界源远流长，自开创之初便有苦行之风。它源于释迦牟尼出家后，于雪山苦行六年，在尼连禅河沐浴，端坐于菩提树下成佛。这种苦行是相对世间安乐而言，僧人舍弃诸如好衣、三餐、多眠等世间贪欲，精进佛道，修行自我。其实这不也是一种自律的方式吗？
在印度和尼泊尔还有一个外人看来很奇异的群体——苦行僧，经千年而不衰。苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上，忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和剥离欲望。当然部分修行者过分残酷的行为，有违背人伦的一面。但从它的出发点来讲，这种修行有积极的一面，它让修行者磨练意志、保持虔诚隐忍的心态，通过把物质生活降到最简，全身心地投入精神空间。这验证了斯科特所言：主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。
先贤孟子曰：\" 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。\"上天将要降落重大责任在某个人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 所以，做人要自律。自律的过程就是自我发展、自我完善的过程。
那在这个过程中，我们是否能够通过心灵的成长，把心灵的痛苦降至最低呢？斯科特回答：答案既肯定的，也是否定的。说它是否定的，是因为没有完美的人生。说它是肯定的，是因为如果能完全接受痛苦，在某种意义上痛苦就不复存在，同时我们不断学习自律可以使心灵承受痛苦和解决问题的能力增强，接近于尽善尽美。
希望有越来越多的人翻开这本书，勇敢地面对自己的问题，自律自强，那么人生的种种痛苦就有了意义，就能踏上心智成熟的旅程。
第15篇：读一本好书,品一味人生 策划书
外国语学院团组织生活
——读一本好书，品一味人生
策
划
书
策划人：王建斐 史昕芮
2013年11月3日
一、活动主题
读一本好书，品一味人生
二、组织单位
2013级英语
1、2班团支部
三、主持人
王建斐 史昕芮
四、参与人员
2013级英语
1、2班团支部全体同学
五、活动时间
2013年11月15日
9、10节课
六、活动地点
教7 205
七、活动背景
读书如同与人打交道，不能只看外表。有的人平凡的外表成就了不平凡的一生，有的则相反。读一本好书也一样，纵使它没有华丽的外表，但丰富的内涵却能使它锋芒毕露。蜡烛燃点自己，照亮了他人，而一本好书则以其最简洁最朴实的黑白“图案”，点缀了源远流长的艺术文化长廊，黑白条纹间流露的是感情的酝酿。
我们珍爱地把书捧在手中细细品味，在这无限的空间体味百味风情。文字中包含的甜酸苦辣只是柔和的从我们的脑海中飘荡，但又往往在不经意间触动心灵的味蕾。读一本好书能陶冶我们
的性情，在烦嚣中寻求一片宁静，在平淡中又不乏激情，更重要的是在书中获益。
读书不仅是对文辞的琢磨和品味，更是一种对历史和现实的思考。历史长河奔腾不息，有赞叹，有嗟怨，但它们都是前人留给我们的宝贵财富，是一盏明灯，指引方向。
八、活动意义
通过这次活动的开展，进一步弘扬学院精神，丰富我院大学生的团生活的同时激励大学生努力奋进，不断提高自己的阅读能力，扩大同学们的知识面，在阅读中找到更大的乐趣，为自己的健康快乐成长提供有力的基础，从而树立自信和提高个人学习水平。希望通过此次读书经验交流能够引起全体学生的共鸣，为推进自己美好的前程而努力奋斗。
九、活动形式
文艺类
十、活动流程
（一）1 教室提前由负责小组布置好，避免现场混乱。
2、班级宣传委员和文艺委员提前将板报设计完成，力争有美感。
3、主持人上台开场白，强调此次活动的意义，增强大家的积极性，加强大家对主题的理解与认识。（3分钟）
4、全体起立，唱中国共产主义青年团团歌（3分钟）
5、由主持人以讲演PPT的形式带大家进入文学和知识的殿堂（30分钟）。
6、由一班和二班各出5个人准备演讲，向大家讲述自己读过的对自己影响非常大的或者自己印象非常深刻的一本书，讲述的过程中可以使用PPT（50分钟）。
7、由全体同学自由发言，简谈自己对读书的认识，读书对自己的影响，或是对之前演讲内容的感想（10分钟）。
8、由主持人做最后总结，并号召大家多读书、读好书、好读书。（5分钟）
2013级英语
1、2班团支部
2013年11月3日
第16篇：芜湖美味,一城一味日记400字
今天，我有幸参加了“一城一味”之小记者走进来意浓活动，刚过一点，我就迫不及待地来到了来意浓一城一味美食街店。
活动在两点半开始，我们在老师的带领下走进了店里。店里装修的十分古朴，仿佛时间在这里倒流了，走廊的墙上挂了一副壁画，上面描述了小笼汤包的制作过程。每张餐桌之间都有一面漂亮的木头屏风隔开，既古朴典雅又不落窠臼。
第一项活动是陈经理为我们讲述地道的芜湖美食的故事，原来芜湖有如此多的美食，比如小笼汤包、煮干丝、虾酱面等小吃。我们住在芜湖是多么幸运啊!
很快就到了让人兴奋的做汤包活动，我们分成了三组，依次进去制作汤包。走进厨房，我兴冲冲地拿起一张面皮，在厨师的指导下小心翼翼地包着汤包，把皮摊在手上，赶一点儿陷进去，拇指在内，食指在外，把皮小心翼翼地封上，总算做好了一个。
做完了汤包，下一步就是品尝了。五个人一桌，每桌两笼汤包，一瞬间，整个大厅都安静了，大家都在细细品尝着自己的劳动成果。没一会儿就风卷残云般地吃完了。真是唇齿留香，令人回味无穷。
活动结束了，我不禁想到一句话，“客到芜湖吃不愁。”芜湖有如此多的美味，怎么会烦恼吃什么呢?
第17篇：认真是一味医治劣根性的良药
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（十一）
认真是一味医治劣根性的良药
回忆谢晋的文字林林总总，最震撼我的，是昔日助手石晓华讲的故事——
有一次谢导说，今天让你们坐一回直升飞机。因为从没乘坐过，那天大家都高高兴兴地上了直升机坐等。不料，恰逢前面的一架刚起飞即失事。消息传来，大家顿时紧张，要不要飞，意见纷纭。这时，谢导就一个字：“飞！”终于起飞了，安全着地了，谢导这才解释：“为什么一定要飞？因为我们的戏中有一场要拍到直升飞机。你们连坐都没坐过，怎么会有感受？怎么去分镜头？怎么去导好戏？”忘我求真，不惜代价，这就是老一辈电影大师的精神！
新一代也一样。我想到了张艺谋。说起来，“老谋子的电影出中国人洋相赚老外吆喝”，民间评价最初不胫而走。但很快就有密集的声音出来：只要不拘泥于单一的评价模式，就该赞赏他艺术的精湛，及那份忘我投入。你看，因为偶然机缘当上《老井》的主角，他天天光着膀子背百斤重石头爬山来体验角色，还真饿了几天以领略埋在井底断食的窘态。终于有机会，初次执导《红高粱》了，欲表现那片神秘的高粱地，他索性找来百余亩地种上高粱，浩瀚一片。即使成名后，拍摄旧上海题材的《摇啊摇，摇到外婆桥》，这位西北汉子硬是钻进徐家汇藏书楼，借得大堆三十年代报刊，从时装到俚语，恶补“十里洋场”一课。读过一篇美国散文，介绍一位中学老师给与学生的教诲。至今记得他的格言：“光是好还不够，我们应当做最好的。”无论日常运算、画图还是写作，他一概要求：“做最好的”。
从谢晋到张艺谋，我们看到，大师之所以成为大师，就因为处处以“做最好的”自律，一丝不苟，绝无马虎。甚至连“秦时人物汉时装”之类破绽，时下影片中比比皆是，但在他们那里用放大镜也难找。其实大师照例精益求精，不囿于电影界一隅。他们一路走过，每个无不留下如此这般追求完美、力臻“最好”的故事。看看现成的报道——建筑学大师陈从周五十年代带学生在苏州扬州考察园林，竟会亲自“每天爬梁上屋，黑灰满身，一一详细测绘”；钢琴大师傅聪90年代回国参加北京国际音乐节，“直到开演前10分钟，他仍把自己关在屋里，拼命地练琴”；医学大师吴阶平年轻时就对每一位手术病人作全程记录，“他发现没有一例病人是相同的，从中积累起丰富的经验。当年肾结核病人很多，他也坚持这么做，最后发现一侧肾结核可以引起另侧肾积水，这一发现挽救了很多病人的生命”。
探根究底，大师之所由来，无甚神秘，只须付出。“作始也简，其毕也巨”——正是时时追求“最好”、拒绝苟且的日常功夫，打造出一个个耀眼的大师。
杨振宁和苏步青，两位大师曾经有过一场交谈。前者问后者“为何战后日本经济发展如此迅速”，后者说了两个字：“认真！”杨振宁认为，“苏步青教授这两个字概括得非常正确。”（据《杨振宁传》）这样说来，养成力臻“最好”、杜绝苟且的认真精神，又不独大师大家为然，理宜推而广之，化作公民精神。一件事情的成功可以有许多因素，但其中必有一条：“认真”；一件事情的失败也可以有许多因素，但只要有一条“不认真”也就足够了。汉代将军李广在打猎时，起初误将一块横卧的石头当作老虎，一箭射去，箭头竟扎入石中；当他弄清“老虎”不过是石头后，再射出的箭，却全部折落了。前者入于石，后者折于石，其间的差别便是有没有认真二字。
一个人具有这种精神，就能够建功立业。一个团体乃至一个民族高扬这种精神，同样能够出类拔萃。在日本，“丰田精神”“松下风格”“东芝规则”，诸如此类，无不饱含着认真内涵。从不辞在深山中苦苦工作十几年终获诺奖的小柴昌俊，到下层劳工，莫不得此真传。我脑海中还保留着27年前的一幕。暑期在大连开会，就近访旅顺，听东道主一路讲此前的辽南地震。他对着车窗外房舍是感慨系之：“我们自己造的倒得最多，老毛子（俄国人）其次，小日本最少。”让人羞愧的是，我们的可是才盖没多少年的新工
房。而从日俄战争夺得旅顺算起，第一批日式住房几乎经过了70年风雨剥蚀。不仅日本而已，看过欧美国度从事工作、执行规则之认真，你该承认，国家发达，其认真精神也发达。
自然，发达国家也没有臻于至善。从先前报道的因为忽略了一个闲置账户，使期货交易员里森得以违规操作，终致庞大的巴林银行轰然倒塌，到近来报道的由于使用了一批不合格铆钉，促成泰坦尼克触礁后迅速下沉的惨剧，足以令大英帝国羞。我们呢，自然也不是通体落后。面对社会分工所赋予的本职事业，认认真真，竭尽全力，可谓炎黄子孙历来的崇尚。但是，比较而言，还是正视一千年前王安石就针砭的“人习于苟且非一日”吧。此种劣根性，在后来的鲁迅这里化作一声感慨：“中国四亿人生着一种病，那名称是马马虎虎。”在胡适那里则化作一个绰号：“差不多先生”。今天，历史前进了，但这样一种病的“后遗症”，却还残存下来。在很多地方，劳动者的敬业态度、管理者的责任感都还是亟待大声疾呼的稀缺素养。有高空作业懒系安全带而坠落者，有配置中药不用量具而凭“毛估估”者，有上台表演而用“假唱”者，媒体揭露的太多了。竟至有些单位执行惩罚条例，也常常有“下不为例”的妥协者。结果使规章成了一纸空文，养成了“有法不依”的习惯。
什么都“当它假的”，漫不经心，那里当然就不可能有“最好的”了。鲁迅的意见是剀切的：“应该学习认真。除去这一味药之外，没有别的药了。”
洪战辉为何不能“下海”?
洪战辉下海，投入了创业的行列。
这位“全国道德模范”，15年来，克服种种困难，靠做小生意和打零工赚钱养活自己，抚养幼妹，赡养老父。洪战辉的事迹感动了中国，鼓励了无数青年学子立志成为“自立自强”的人。
人们给予洪战辉最高的褒扬，也正由于此，今之洪战辉“下海”，宣布成立“教育服务有限责任公司”，同样引起了舆论的某些非议。
给洪战辉“下海”以最大“舆论压力”的，是“你是道德模范，怎么可以进市场、做商业，社会责任何在”？
这是一种非常典型的“压力”，即将道德和市场完全对立起来。市场就不道德吗？其实市场经济中那种平等的观念、契约的规则尤其是“冒多大风险，就有多大利润”的规矩，是颇为“道德”的，比起那种依血统而获取、靠特权而攫取的“道德”，不知道要“道德”多少。中国实行市场经济，已经二十多年，可惜的是到了近年，关于“市场天然血腥”的言说以及企业家的“原罪论”，竟然复又尘上，这是非常值得注意的。我们不能延续几千年封建的观念而拒绝市场，我们也不能因为市场中生了一些毛病而又来否定市场经济，更不能因为一时经济困难就从“市场”退回去。洪战辉当年，就是“靠做小生意和打零工赚钱”养活父妹的，大家都说这是一种“道德”，到了他今天同样要靠做生意来养活自己、支助别人，为什么就有违“道德”了呢？
还有一种“压力”，说是洪战辉利用“道德模范”的招牌进行炒作，“拿社会对他的好评赚钱”。其实“社会的好评”，正是洪战辉进入市场的良性资源，这种资源是他自己创造的，他为什么不能“利用”，不能“配置”？这些年，不少劳模办了自己的公司，有的甚至以响当当的名字冠名，人们信任这些公司，很重要的是因为它的人格化，“老板”人品好，公司有诚信，值得依赖。
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（十一）
战辉的人格，他的孝心、爱心和社会责任心，为什么不能转化为品牌？其实洪战辉作为一个大名人，不靠国家、不靠扶植，独立地走自己的路，这种“自立自强”的模范行为，正是给社会、尤其给大学生们的道德取向作了一个新的表率，“炒作”一下，又有何妨？
我们一直主张青年学子自主自强，自我创业。当前经济遭遇困难，就业形势严峻，更要提倡这种创业精神。大学生在政府和社会的支持下，不等不靠，创业成家，独立成才，既是张扬了新一代强烈的个性、体现出自身价值，又是“天下兴亡、匹夫有责”，承担社会责任，与国家共渡难关。眼下市场紧运行，风险尤其大，在这种困难时刻、特殊时期，洪战辉决意“下海”，独立创业、他这个“道德模范”的表率作用，我看一点也不比他过去15年的孝父抚妹来得差。
战辉“下海”，开始走上一条“创业艰难百战多”的坎坷之路。创业是有大风险的，市场风云，瞬息万变，一着不慎，就要演“滑铁卢”，所以我们要支持创业，更要宽容失败。洪战辉不是坐“豪华游轮”下海，而是一叶扁舟搏击风浪，谁也不能为他打包票，谁也不能对他过于奢望、过于苛求。我们祝愿洪战辉创业成功，我们也希望洪战辉一旦失利，不要又涌来“早知如此，何必当初”的“舆论压力”。
医学要有人的温度
“做一名好医生一定要有仁爱之心，医学要有人的温度，要温暖病人。”“医生是做人的工作，要先交朋友，后做手术。”“当代医圣”裘法祖的这句话，言简意赅，发人深省，他所说的温度，是一种人性的温度，一种人文的温度，医德、医风只有在这种温度下才会似三月的春风袅袅娉娉吹个不停。“医学要有人的温度”，在当今推进医疗体制改革的背景下，这句话有着格外重要的意义。前几天，由国家发改委、卫生部等牵头的医改方案征求意见稿公布了，意见稿甫一出台，公众的第一反应就是看不懂。一个关系百姓切身利益的医改方案，居然让人看不懂，这是方案起草者所始料未及的，说到底，恐怕与“人的温度”的缺失有关。如果多注重人文细节，多反映人的感受、人的愿望、人的想法，讲出的话就不会让人听不懂了。当然，话得说回来，让全民参与医改方案制定的本身，也是从“要有人的温度”角度思考的，只不过在细节上还可以做得更好些。
医学不仅仅是科学，更是人学。只有把病人看作社会的人，医学才是社会的医学；只有把病人看作是有情感的人，医学才是人文的医学。其实，“要有人的温度“，不仅对医学而言，各行各业也都需要。曾经有宣讲组到社区给居民宣讲上面的一个会议精神，说的是满嘴的新名词、新概念，尽管宣讲人讲得口干舌燥，征求意见时，居民却反映：“反正听着你说得挺热闹，就是听不明白你说的什么。”
“人的温度”是人性的光辉，是人道主义的内在呼唤，投入“人的温度”就是投入寻常的关怀之情、俗世的悲悯之心，在我们社会，这种无私的“人的温度”随处可见：当汶川地震发生后，上海无数的好心人，纷纷向灾区人民捐衣捐物捐款；被称为“最牛的退休女教师”、61岁的上海奶奶沈翠英，将自己一套147．82平方米房产拍卖，所得450万元全部捐给都江堰市建造一所能抵抗强震的学校，她还三次赶到都江堰参与学校重建。
一句知心话语，也许胜过万钧雷霆；一声亲切呼唤，能有起死回生的力量，世界需要热心肠，需要许许多多像沈翠英老师那样的热心个人和企业，有了这样一批热心个人与企业，并通过他们温暖和感染周围人，形成规模效应，整个社会才会更加“温暖”，才会克服人与人之间客观存在着的那样一种“冷若冰霜，麻木不仁”的“冷漠综合征”。今天我们正在迎接2010年上海世博会，办好世博同样“要有人的温度”，
倘若我们每个人都能像裘法祖那样，在自己的工作中毫不吝惜地投入“人的温度”，像沈翠英老师那样对朋友热情相迎，真心相拥，就一定能办成一个“成功、精彩、难忘”的世博会。
温州施粥摊是“冬天一把火”
有网友日前发帖展示在温州看到的和谐一幕：在温州华盖山的山脚下，有个“红日亭施粥摊”正在给穷人施粥。那里排着一条长龙，许多从衣着、年龄和气质上就能看出并不富裕的民众正安静地排队领受免费的大米粥。
在一些地方经济不景气的今天，城市出现援助穷人的施粥摊令人感动。这是什么人发起的爱心行动？报道没有明指。据网友称在亭子的一侧，有一个“捐献名单”，表明是一些有善心的民众自发组织起来的爱心点。
从所配发的图片看，施粥摊的确聚集了不少人，领受者排起了长队。这说明，这样的善举有着一定的社会需求，施粥给一些贫困者提供了及时帮助。
多年以来，我们忌讳“穷人”两个字，媒体每遇这两个字就改做贫困户，笔者在投稿过程中就多次遇
到这种情况。官方语言中没有“穷人”，并不等于生活中也没有穷人。“贫困户”实际不比外国的或过去中国的穷人生活好。温州出现热闹的施粥摊，就说明有穷人，而且这些穷人确确实实需要基本生活帮助。 温州是我国改革开放的先锋队，按讲那里应该属于富裕地区，富裕地区为什么也存在穷人？这其实很好理解，一个地方总会存在差别，发达地区也不会例外。人均３万美元的美国不是也有穷人吗？也有流浪汉吗？可见其他地区、特别是一些欠发达地区，穷人可能更多。
目前，国家正在为应对金融风暴大力加强国内投资，各地也开出了18万亿的投资大单。这些都很重要，救经济就是救国家，就是救未来。可是，有一个重要情况却不能忽视，那就是，在启动大的经济投资举措的同时，首先不要忘了救穷人，要让那些因经济冲击造成生活困难的人，能够得到最基本的生存保障。
温州出现民间施粥摊，为政府作出了很好示范。这样的工作，原本应该由政府来做。既然社会上有人需要施粥帮助，就不能仅仅依靠民间的自发行为，政府只是袖手旁观。逢灾年开仓济民是各朝代传下来的好传统，今天一些人虽然没有遇到“灾年”，但对他们来说同受灾没有两样，企业关门了，收入没有了，他们陷入了生活困境。政府在采取投资计划那样大动作的同时，似乎也要有施粥这样的“小作为”。要让穷人都能够渡过严冬和饥饿。
面对这次发生的国际金融风暴，国内一些人认识不足，以为中国还会像上次亚洲金融风暴那样，不会受到太大影响，就是受到一些影响也就是一两年，很快会恢复发展。有经济学家认为这些认识是短视的。亚洲金融风暴是由泰国那只小“蝴蝶”所引发，这次是由美国这只“大雕”所引发，力度相差很大，如果美国经济继续恶化，将给全球带来灾难，中国不会例外。为应对可能发生的更大危机，政府应该及早做好包括“施粥”等各种准备，必要时主动采取行动，开展多种社会救济，确保社会稳定。
第18篇：西湖龙井 禅茶一味洗心涤尘
西湖龙井 禅茶一味洗心涤尘
春日晴好，天色清明。
走进杭州西湖龙井茶村，但见大片茶园已染嫩绿，采茶女的遮阳帽星星点点遍布茶树间。及至茶村人家，不时可见茶农支锅炒茶，手法娴熟。周围空气，都已带上龙井新茶特有的清香，身处其中，不由心生欢喜。以“色绿，香郁，味醇，形美”闻名的西湖龙井茶成名已久，上世纪50年代就获评中国十大名茶之首。香味难描述，但一品难忘
借用明代《钱塘县志》中的说法：“茶出老龙井者，作豆花香，色青味甘，与他山异。”
要说龙井茶的来历，史书记载可追溯至中唐，陆羽《茶经》中就提到杭州天竺、灵隐的茶。与苏东坡相交甚笃的北宋高僧辨才，曾率众僧在西湖边狮峰山麓开辟茶园，西湖狮峰龙井于是肇始。到了清代，屡下江南、四访龙井茶乡的乾隆皇帝，亲手在18棵茶树上采摘嫩叶，夹在书中带回京城，后来龙井被指定为贡茶。这就是后世蒙上传奇色彩的“十八棵御茶树”。民间传说中，龙井茶扁平细巧的外形，就是因为被皇帝的书页压扁。
可见，西湖龙井之所以清名远扬，不仅在于茶叶本身的超群品质，也在于禅茶一味、洗心涤尘的历史文化沉淀。也正因为盛名已久，西湖龙井不免遭遇仿冒“傍牌”等困扰。为了擦亮西湖龙井这块“金字招牌”，杭州市近年来花了很大精力与心思，做好保护与传承这篇大文章。
西湖龙井孕育在狮峰、龙井、灵隐、五云山、虎跑、梅家坞一带秀丽的湖光山色、独特的自然环境中，再加上世代相传的栽培技术，“青锅、回潮、辉锅”的独特炒制工艺，方有西湖龙井的品质风味。
2001年，国家正式实施原产地域保护
西湖龙井是我国名茶中第一个获此特别保护的产品。2011年6月，“西湖龙井”国家地理标志证明商标注册成功。2012年4月，“西湖龙井”经国家工商行政管理总局商标局认定并公布为“中国驰名商标”。
杭州市西湖龙井茶新闻发言人赵宏权介绍，按照《西湖龙井茶基地保护条例》，杭州西湖风景名胜区内的龙井茶基地，东至南山村，西至灵隐、梅家坞，南至梵村村，北至新玉泉，是西湖龙井茶基地的一级保护区；其余龙井茶基
地为二级保护区，主要分布在杭州城区西湖区的龙坞、留下、转塘等地。
一、二级保护区合计种植面积约2万亩，每年的产量在500吨左右。
在此范围之外，就不能叫“西湖龙井”了。像
一、二级保护区以外，杭州其他地区出产的叫“钱塘龙井”，浙江绍兴等地出产的叫“越州龙井”。
西湖龙井新茶的上市时间，也是每年外界关注的焦点。近两年来，杭州市每年3月都会根据天气物候情况，统一公布西湖龙井茶的开摘时间，尽可能压缩仿冒的空间，避免出现这边龙井茶树上新芽还没露头，那边厢已高调叫卖“西湖龙井”的现象。
今年西湖龙井早熟品种“龙井43”是在3月15日前后开摘的，龙井茶群体种则在3月25日左右开摘。此前茶农也偶有零星采摘，但数量极少。像梅家坞几户茶农今年3月10日采摘了头批春茶，但一天采的青叶，也就够炒个半斤一斤干茶。须知炒制一斤龙井茶，大约得要4万到6万个茶芽头。
都说春茶“早采三天是个宝，迟采三天是根草”，清明前采摘的“明前龙井茶”确实稀罕珍贵。但爱茶之人也不一定光是盯着“明前”的概念。谷雨前的西湖龙井，外形色泽同样出众，香气则较清明前的茶更为浓郁。而且业内普遍认为，相对晚熟的西湖龙井茶群体种，品质各方面均优于早熟品种“龙井43”。
和茶叶打了一辈子交道的杭州市西湖龙井茶商会会长戚国伟，自言每天早中晚要喝上三杯茶，偏爱滋味较浓的“雨前茶”。他自己的泡茶方法简单易学：第一开“润杯”，主要是闻香，新茶娇嫩，宜加80—90度左右的热水，喝到剩1/3茶汤，千万不要喝干；第二开“品味”，此时茶味最好，冲入接近100度的沸水，保持茶汤温度，细细品味；如果是“明前西湖龙井茶”，一般喝到第三开、第四开，茶味就很清淡了。
小贴士
普通市民去哪选购正宗的西湖龙井茶？
戚国伟建议，如果本身懂茶，不妨直接到西湖景区的茶农家中挑选；如果不太懂行，不妨去各家西湖龙井茶专卖店购买，那里的茶叶产品质量和食品安全均可追溯，较有保证。最好不要轻信游西湖时遇到的热情“野导”。
针对目前西湖龙井茶专卖店网店分布偏少的限制，杭州市最近将在西湖景区内增设一批专卖店，方便游客购茶。在外地设立的西湖龙井茶专卖店，数量也将增加。此外，目前淘宝网上还有多家经过认证的茶叶专卖店。
目前产于西湖风景名胜区龙井茶一级保护区的主要品牌包括“贡”牌、“狮”牌、“六和塔”牌、“西湖”牌、“卢正浩”牌、“翁广喜”等。
第19篇：班主任总结:了解一味种子萌发的催化剂
初接一个新班级要全面了解学生，要建立学生个人成长档案。
实践证明，要做好班级工作，必须从了解和研究学生入手。了解和研究学生，包括了解学生个体和集体两个方面。班主任需要了解和研究学生个体的思想品质、学业成绩、兴趣爱好、特长、性格特征、成长经历以及家庭情况、社会环境等，并将其计入成长档案。对学生个体进行综合了解、全面分析就能够了解学生集体。具体方法可从以下六个方面入手。
１．要想了解和研究学生，首先就要热爱学生、信任学生，这也是教师应遵循的最基本的道德。从学生的心理需要上讲，爱和信任是他们最渴望得到的东西。学生渴望在充满爱心和信任的环境中成长。如果班主任能以发自内心的爱和信任对待学生，那么学生就会把你作为知心朋友，有什么心事就会向你诉说，让你帮他出主意、想办法，你也会从中了解他们的性格特点以及在日常学习、生活中的兴趣、爱好等，从而寻找出最佳的教育方法。班主任对每一个学生都应一视同仁，要善于发现每个学生的长处，看到他们的闪光点，尤其是差生，当他们有了进步，哪怕是一点进步，都要及时给予表扬和肯定，帮他们树立自信心，从而促使学生在良好的发展轨道上迈进。
２．要熟悉每个学生学习、生活的良好情绪很大程度来源于师生之间良好感情的交流。为此班主任要抽出一定的时间接近学生。如果班主任总是以尊者形象出现在学生面前，那么，即使是一个学期、一个学年也难以熟悉自己的学生，更谈不上结合实际对学生进行教育了。如果班主任能够在很短时间内了解学生的各方面情况，把握他们的性格特征、兴趣爱好等，就能为建立良好的师生关系打下基础，从而能够顺利地对学生开展各方面的教育工作。
３．要善于观察学生在学习、生活中通过言行必然要表现出来的他们的真实行为和思想。因此，洞悉学生的内心世界，需要长时间的、不动声色的观察，并进行多方面的验证。班主任在对学生进行观察时要注意有目的、有计划、有针性地进行，切记主观臆断，以免对学生心灵造成伤害。只有这样，才能掌握第一手材料，并在此基础上采取灵活有效的教育方法。
４．要与学生交心。班主任必须经常深入到学生的学习、校内外生活中去，与学生广泛地接触，了解他们的内心世界、思想动态，做他们的知心朋友，帮助他们克服学习生活中的困难。班主任与学生交心要善于选择方式、技巧以及态度，并且营造恰当的气氛，以消除学生的紧张拘束感，使学生无所顾虑地倾吐真实的心理活动。这样，再进行全面的分析研究，才能有的放矢地对他们进帮助和教育。
５．要重视学生的书面材料。学生的书面材料是班主任了解和研究学生有力凭证。学生日常的作业与日记最能反映学生的情况。尽管学生的个性心理差异较大，但也有共性方面。他们处于世界观、人生观形成的过渡时期，可塑性大。班主任可根据掌握的第一手材料，不失时机地引导、说服和感化他们。研究学生的书面材料要建立在对学生尊重、信赖的基础上。发现问题要认真研究分析其产生的内因和外因，找出解决问题的办法。
６．要争取班干部、家长和社会的配合。要了解和研究学生，就不可忽视外在因素对学生的影响。学生生活环境主要是学校，但社会环境和家庭环境对学生的影响有时甚于学校教育。学生成长期正是世界观逐渐形成的重要时期，虽然他们要求上进，但由于年龄小，缺乏经验，因而不善于辨别是非、善恶、美丑和真伪，甚至还可能沾染一些坏思想、坏习气。所以，班主任就要向学生干部、家长、任课老师以及社会群众做调查了解，争取各方面的配合，找到恰当的教育学生的办法，以迅速有效地提高班主任工作的水平。
第20篇：茶禅一味对日本茶道的影响
试论“茶禅一味”思想对日本茶道的影响及“和敬清寂”茶道四谛的形成
欧阳勋 段肇红 --2016世界禅茶大会论文
中日两国一衣带水，唇齿相依，两国之间的经济文化交流源远流长，中日两国茶文化的交流始于隋唐时代。
公元607年遣隋使小野妹子持日本国书拜见隋炀帝，中日两国首开国交。隋文帝开皇年间，茶叶开始向日本输出。
据可靠文字记载，最早把中国茶文化带回日本并广为传播的是最澄和尚。804年7月最澄和尚随遣唐使从日本佐贺出海，经50多天的海上颠簸抵达宁波。最澄从天台宗第十祖道邃和尚学习天台教义。后来，天台山佛陇寺的行满座主巡锡来到修禅寺，看到最澄慧根非同寻常，便将其带至佛陇寺，亲自传授牛头禅法及天台教籍82卷。行满大和尚在任座主之前曾是佛陇寺属下的智者塔院的“茶头”，有丰富的茶学知识和茶事实践经验，他不仅传给了最澄佛法，也传授了茶文化知识。805年春，最澄辞别天台山，随遣唐使船队回日本。最澄回日本后，开创了日本天台宗。最澄不仅带回了中国茶种，在日本种活了第一批茶树，而且以日本天台宗创始人的影响力，大力传播从中国学到的茶文化。
与最澄同年从唐朝回到日本的还有两位高僧：空海和尚和永忠和尚。三位高僧从我国带回茶种茶文化后，在嵯峨天皇的大力支持和身体力行下，日本上层社会饮茶成为时尚，因当时处弘仁年间，所以史称弘仁茶风。
晚唐、五代、北宋期间，日本商船来华几乎是零。这一时期，日本饮茶处于衰微或停滞的状态。
我国南宋时，中国禅学进入昌盛时期。禅学主张“不立文字，立即成佛”，重视坐禅、作务等实践性的修行。这一时期包括了由新兴武士阶层源氏家族掌握的整个镰仓时代。源氏政权积极地引进中国禅学，其实力派首领北条时赖等都归依禅门，并把禅学作为武士阶层的思想支柱和必修课。这一时期最为杰出的茶人是荣西，被称为日本的茶祖。荣西生于1141年，多次来华，接触到蓬勃发展的南禅宗，回日本后仍潜心钻研禅宗。回国后的荣西成为日本临济宗的创始人。荣西在1214年完成他的著述《吃茶养生记》，被称作“日本的《茶经》”，《吃茶养生记》推广南宋新茶法，一度衰退了的日本饮茶走上了复兴之路。
13世纪初，隶属禅宗之临济宗的径山寺名震江南。径山寺遵循临济禅“不应文字，教外别传”的教法，倡导“公案禅”，强调“顿悟”励行“棒喝分明”的参禅方法。这些都恰合当时刚处于统治地位的日本武士阶层的需要，掌握了镰仓幕府实权的北条氏十分仰慕径山寺，不断派日僧到径山求取禅理。在众多的访径山日僧中，对茶文化的传播起到最大作用的当数圆尔辨圆。圆尔辨圆于1237年起，在径山寺第三十四代十方住持无准师范处修习禅宗临济杨岐派的禅法，历时五年得受印可。在径山的五年里，圆尔辨圆全身心地吸收领会中国禅法，除此之外，他对径山寺独特的禅院生活文化不遗余力的去观察学习。他不仅样样都学，而且样样学有成效，而其中最有成效的恐怕是茶。圆尔辨圆在径山寺不仅学习了种茶、制茶，他更细心观察体验了径山寺的茶礼。当时中国的禅院里都施行一套有严格法式的茶礼。圆尔辨圆从径山回国时带去《禅院清规》一册，以此为蓝本，结合日本的实际，制定了《东福寺清规》，其中就有仿效径山茶宴仪式的茶礼，此茶礼至今在日本东福寺得以遵守。
1368年，朱元璋在南京建立了明朝，在1404年至1523年，明朝与日本足利幕府之间有过百余年的朝贡贸易,明政府所赐唐物完全控制在足利幕府手中。对这一唐物宝藏的鉴赏、应用孕育了日本茶道的前身——书院茶道。村田珠光（1423一1502年）是这一时期的代表人物，被拜为日本茶道之开山。珠光因精通唐物而扬名。珠光曾在名盛一时的一休宗纯处参禅，并从一休处得到一份珍贵的宝物——圆悟克勤所书的“禅茶一味”墨迹。“禅茶一味”始于善会，成于圆悟克勤，经两位禅师的悟道，参出了茶禅一味的新境界。茶禅一味的渊源，出自湖南省常德市的石门县的夹山寺（又名灵泉禅院）。唐咸通11年，公元870年，朝廷派高僧善会和尚来此开山建寺，善会和尚在夹山寺，聚二百众，首倡茶禅境味之说，千古流传的夹山境名偈：“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉”，道出了夹山的禅境、茶境、茶禅机缘之境，为夹山“茶禅一味”奠定了基础。而明确提出“茶禅一味”，并以理念上发扬茶禅文化的，则是圆悟克勤。圆悟克勤于成都从圆明禅师学习经论，后至五祖处修行，蒙五祖印证嗣其法，成为一代宗师，宋徽宗政和年间，圆悟克勤入住夹山灵泉禅院。在此期间，他潜心研习禅与茶的关系，以禅宗的观念品味茶之妙，终有所悟，挥笔写下了“茶禅一味”四个字。一休大师将“茶禅一味”墨迹传至村田珠光。圆悟克勤的墨迹成了茶与禅结合的最初的标志，成为了茶道界最高的宝物„„人们走进茶室时，要在墨迹前跪下行礼，表示对圆悟的敬意。珠光的这一举动，开辟了禅茶一味的道路，由此他被确立为日本茶道的开山祖，珠光悟道后试图按照禅宗的思想，参照禅寺简单朴实、沉稳寂静的饮茶方式制定“茶法”。
村田珠光去世后，发扬光大其理想，完成“草庵茶道”创建工作的是武野绍鸥。武野绍鸥精通连歌，并以歌道理论的基础，开创出一派新的茶道，他选用了藤原定家的一首和歌来说明茶道的艺术境界： 望不见春花，望不见红叶。 海滨小茅屋，笼罩在秋暮。
武野绍鸥将日本生活文化中独特的素淡，典雅的风格再现于茶道。反过来他又使得经茶道提炼出来的高雅的生活文化艺术还原到了一般生活当中去。
促使日本草庵茶道全面形成，并使之成为日本文化之代表的壮举，是绍鸥的大弟子——千利休完成的。千利休生于1522年，卒于1592年，享年70岁。其父是堺市屈指可数的富豪，千利休异常聪慧，少年时拜北向道陈为师学习书院茶，17岁拜绍鸥为师学习了草庵茶，并曾跟随大德寺和尚大林宗套、笑吟宗诉参禅，24岁获得“宗易”道号。在千利休生活的时代，茶道是日本武士的必修课，对于提着脑袋南征北战，不知自己将在何日命丧何方的武士而言，宁静的茶室是可以慰藉心灵的最好道场。在武士们的推崇下，日本茶道获得了异常迅速的发展。千利休顺应时代的要求，集日本茶道之大成，被尊为茶圣。千利休的茶道思想可归纳为三方面：第一，茶道的精神追求是摆脱物质因素的束缚。千利休在《南方录》的卷头说，“草庵茶的第一要事为：以佛法修行得道。„„家也不漏雨，饭也不饿肚为足。此佛之教诲，茶道之本意”。第二，茶道的秘诀是还原淡泊寻常生活的本来面目。他在《南方录》中写道：“须知茶道之本，不过是烧水点茶。”
千利休的弟子问什么是茶道的秘诀时，他回答：“夏天如何使茶室凉爽，冬天如何使茶室暖和，炭要放得利于烧水，茶要点得可口，这就是茶道的秘诀。”
千利休的茶道美学境界，是积极的去发现美，去创造美，它也援引一首和歌来表达自己的思想： 莫等春风来，莫等春花开。 雪底有春草，携君山里找。
千利休70岁剖腹自杀时，日本茶道已完全成熟，后来千利休的法统由他的弟子和后人代代相传，并形成了由千利休的三个曾孙传承的表千家、里千家、武者小路千家三大流派。这三大流派至今还是日本最有影响力的茶道流派。
千利休还提出了以“和、敬、清、寂”茶道四谛
“和、敬、清、寂”是日本茶道的精神，是融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术。
与圆尔辨圆同时期的日本僧人南浦绍明（1235~1308年），25岁时入宋，参禅于径山寺住持虚堂智愚，在华八年。1267年，南浦绍明辞别径山时带回来的七部茶典和一套点茶用具。据日本学者西部文净先生考证，在南浦绍明带回的七部茶典中，有一部刘元甫制述的《茶堂清规》。其中的《茶道轨章》和《四谛文章》两部分被后世抄录为《茶道经》。由此“茶禅一味”的精神便为人所知。据《茶道经》记载，刘元甫长老为白云守端禅师的门下。他以成都大慈寺的茶礼为基础，在五祖山开设了茶禅道场，名为松涛庵。确立了“和、敬、清、寂”的茶道宗旨。村田珠光曾提出过“谨敬清寂”为茶道精神，千利休正式提出以“和敬清寂”四字为茶道宗旨，简洁而内涵丰富。
（一）和
茶道四谛中的“和”，表示和谐与和悦，它体现了支配茶道整个过程的精神。“和谐”注重形式方面，“和悦”则表示内在的感情，茶室里的气氛就是在这种“和”的精神下建立起来的。“以和为贵”“以和为本”的意境亦是禅宗直指人心所依托的氛围。禅宗主张用淡泊无为，“不生憎爱、亦无取舍、不念利益”的清静本心去体验、了悟“我心即佛”的般若真谛，从而达到“佛我一如”的“和”境。茶道是禅宗自然观外化的一种艺术形式，是调和人际关系“以心传心”的人工渠道，茶道所极力渲染的氛围，是摒弃世人纷争，追求平和、静谧的“和”境，其庭园设计、茶室布局、礼仪程序、礼节规范，都别具匠心地突出“和”的氛围，特别是一张半榻榻米大小的茶室把人与人的距离凝缩到咫尺之间，更加突出了心心相印、以茶会友的情境。
（二）敬
敬的思想本源自禅宗，禅宗主张“我心即佛”、“万物皆有佛心”，认为在“真如”面前所有的人都平等不二。茶道吸收了禅宗的“心佛平等”观，并加以升华和提炼，形成了“敬”的情感概念。最能体现这种“敬”的意念的，应是茶汤中的“一座建立”，是指参与茶事者的地位都是平等的，人们要相互尊重，创造、共享一个和谐的茶室气氛。在茶室中，宾主共置于一个没有差别的、没有高低贵贱之分的位置上，在这里相敬相爱，情感出于“本心”的流露而达到自然的、非理性的交融。
禅宗认为，要想成佛，就必须去实现一种超越经验，即无意识的内心自悟。而这种超越的先决条件之一就是“敬”，真正领悟了“敬”的禅意，才能“见能者近之，惊佩其才；见后于己者，则须鼎力协之”，点示出茶道与禅宗一脉相承、息息相通的“敬”的意识。
（三）清
清即清洁整齐。当然，茶道四谛中的“清”更多的是指对灵魂的洗涤。在被称为露地的茶庭里，茶人们要随时泼洒清水，在迎接贵客之前，茶人们要用抹布擦净茶庭里的树叶和石头，茶室里不用说是一尘不染的，连烧水用的炭都被提前一天洗去了浮尘，茶人就是这样通过去除身外的污浊达到内心的清净的。
茶道经典《南方录》说：“茶道的目的就是要在茅舍茶室中实现清净无垢的净土，创造出一个理想的社会。”茶道四谛中的“清”是形式与内容的统一又是佛理的体现，她用独特的文化式样表现出了“物我合一”的禅境。
（四）寂
作为茶道四谛的第四个构成要素，寂也是茶道追求的最终境界，没有它就没有茶道的存在意义。在这个概念上，禅与茶被密切地联系在一起。“寂”在梵语中指“静寂”“和平”“静稳”，它还在佛典中被用作“死”、“涅槃”、“无”的意思。在茶道中，这个词又与“至纯”“孤绝”的意思相近，即当修禅者或是茶人完成了对各色事物的否定之后，便进入了一个无的世界，这里没有声音，没有色彩。“死”虽然是令俗人伤心的，但谁能否定死对于生来说更富于原始性、归属性，比生占用的时间更悠长呢?死是绝对的，而生是相对的。死亦被称作“无”的世界，“无”又是产生“有”的本源，佛教的轮回思想给了人们再生的希望。“本来无一物”，“无一物中无尽藏，有山有水有楼台”，“无”在艺术领域里被看作是艺术创作的源头和出发点。当茶人们否定了一切固有的审美价值，抛弃了所有的思想束缚之后，一样样新的艺术品、艺术表现形式就会应运而生。
如前所述，茶道四谛中的“和”主要是指主人与客人的和合，没有隔膜；“敬”是相互之间尊敬的感情；“清”是必须保持心灵的清净无垢；“寂”要求茶人忘却一切，去创造新的艺术天地。四谛的根本在于“寂”，它可以被表现为佛教中心的涅槃、寂静、空寂、寂灭，在积极意义上是“无”，即“主体的无”。由此可见，和敬清寂四谛是以“寂”为根源，以“寂”为最高层次而体现的法则，也可以说四谛归结于“寂”这一谛。 参考文献：
［1］陈彬藩·《中国茶文化经典》·北京：光明日报出版社，1999 ［2］滕军·《中日茶文化交流史》·北京：人民出版社，2004 ［3］林治·《中国茶道》·西安：世界图出出版公司，2009 ［4］李丹·《茶文化》·呼和浩特：内蒙古人民出版社，2005 ［5］赵国栋·中国茶叶的传入与日本茶道的确立·中国茶叶，2016（6）
