推荐第1篇：《弗朗兹的故事》读后感
《弗朗兹的故事》读后感
我最近看了《弗朗兹的故事》，让我印象最深刻的是，第1章和第10章。
弗朗兹已经6岁了，但是别人都说他是女孩，因为他的头发是金色的，还有他的头发是卷卷的，所以很他像小女孩。爸爸安慰弗朗兹说：“他小时候，也像他那么大，别人也是说他是小姑娘，但是后来爸爸像男子汉的样子，就再也没有人说他是女孩子了”。这是第1章让我印象最深刻的。
有一次，佳碧的爸爸妈妈和弗朗兹的爸爸妈妈要出去，他们走了以后，佳碧到弗朗兹家里玩。他们在一起看电视，他们看电视，但是，这个节目是让弗朗兹浑身鸡皮疙瘩的节目。有一个很多雾很多雾的一个古堡，里面有一个人，在火炉的旁边，一个忍者打开窗花往里面看。佳碧觉得在弗朗兹家太没意思了，就回家了。弗朗兹去冰箱里拿了饼干和一杯柠檬汽水，回到自己的房间里，拿了一本漫画就看了起来，弗朗兹看了半本，就听见电话声，是佳碧打过来的，她说：“我们家的厕所里有人，弗朗兹你快过来。”弗朗兹到了佳碧家里进了佳碧家的厕所，弗朗兹一看，只是窗帘刮动着，没什么可怕的。佳碧这才从桌子底下爬出来，手里还有电话，弗朗兹一直保护着佳碧，直到爸爸妈妈回来。这是第10章让我印象最深刻的。
我觉得弗朗兹很勇敢，我也要跟弗朗兹一样勇敢、不怕黑暗。
推荐第2篇：弗朗项目投资协议书
弗朗项目投资协议书
江都市大桥工业集中区开发管理委员会甲
协议方：（以下简称方）
乙
为了发展经济，维护甲、乙双方的合法权益，经甲、乙双方友好协商，特订
如下协议，以兹共同遵守。
一、项目名称：木铝复合门窗、实木家具制造等
投资总额：乙方总投资1亿元，在大桥工业园区成立独立核算新公司，注册资本
2000万元。
二、项目概况：
1、项目选址：乙方一期拟租用大桥工业园区二期标准化厂房A栋一层，B栋一层、
C栋一层、二层，合计总租用面积8000㎡。
2、租赁期限为五年，从2013年3月10日至2018年3月10日止。协议期满后，乙
方须提前两个月告知甲方是否续租。（租赁不满五年，租金按实计算）。
3、出租价格：第一年租金按每月5元/㎡计算，合计为480000元人民币，第二年租
金按每月6元/㎡计算，合计为576000元人民币，第三年租金按每月6.6元/㎡计算，合
计为633600元人民币，从第四年开始租金以第三年为基准每年递增5%。
4、甲方如转让标准化厂房给乙方，转让后房产税、土地使用税等税费由乙方缴纳。
同时所收租金按50%返还给乙方抵算转让总价。
三、资金给付：
双方协议签订后三日内，乙方支付保证金10万元（此款在第一年租金中抵算），此
后一周内甲方将生产用房交付给乙方，厂房交付后一个月内，乙方支付第一年剩余租金
380000元（按季支付）。第二年租金每半年支付一次，此后每年3月10日前支付次年厂
房租金。
四、双方权利和义务：
甲方责任义务：
1、甲方提供变压器、自来水等为乙方使用，电费、水费由乙方承担。消防按现状提
供给乙方。
2、乙方新成立公司的生产经营行为及经营风险问题，由乙方自行负责，与甲方无任何关
系。
3、租赁期满后建筑物内装修及不动产归甲方所有。
4、甲方协助乙方办理新公司环保手续、营业执照、税务登记证及组织代码证等，费
用由乙方承担。
乙方责任义务：
1、租赁期内乙方应遵纪守法，服从甲方管理。
2、租赁期间，水、电、厂房等设施的费用缴纳和维护由乙方承担。
3、租赁期间，乙方如需增加建筑或其他设施，必须征得甲方同意，并上报合理的规划图
纸，原则上不影响原有厂房的外观和渠道。
五、其他：
1、此协议系双方自愿达成，如有违约，必须承担相应的经济赔偿。
2、本协议一式四份，甲、乙双方各执两份，如有未尽事宜，可订立补充协议书。
甲方：乙方：
甲方代表：乙方代表：
年月日
推荐第3篇：西奇弗的故事读后感
教师教育学院初等教育系（小数） 杨丽 20090910146
《西奇弗的故事》读后感
西奇弗的故事中，一直以来都在鼓励人们面对生活中的一切挫折与不幸，西奇弗的故事读后感。让我们微笑着面对生活中的每一天！
读了西奇弗的故事，我也在想当我们自身遇到困难和挫折时。能否像西奇弗那样一如既往。把困难当做是一种希望来对待.当我们遇到逆境时，我们的心态是怎样的。
本篇的故事很短。但是却教了我们在付出努力并不一定能一步成功时，用怎样的心态和行为来做接下来的事。我觉得失败不算是真正的失败。真正的失败是在失败之后如何让自己获得良好的驱动力去继续以后的生活。失败的不是一件事或者是一个人。重要的失败之后你如何让自己获得成功。每个人的一生都不可能一帆风顺我们总会遇到这样那样的困难，失败，挫折和挑战，读后感《西奇弗的故事读后感》。 我们虽然不能像西奇弗那样倍受打击却希望永存。但是我们依然能像他那样把使命转化为命运！
我相信生活中没有永远的强者，没有谁会像神仙一样要什么有什么。在获得成功的路上，总是摆满了荆棘。重在坚持。能够坚持不懈的勇往直前！
可惜，毕竟是凡人，毕竟不是西奇弗那样的神。在工作里所投入的时间和精力，犹如泥牛入海，责任广阔如海，任你奋勇如牛，仍然依旧。一般的奋斗史书格言上无不鼓励人凡是已尽力，不可急于求功。要是知道付出的努力全部积累不来，只不过是自欺的寄望哪？在通往远方的道路中，我们经常会遇到一些未能跨越的障碍，许多人甚至永远无法超越童年或青少年期的心理症结，这时我们需要的是悦愉自己，包容自己的局限，制定适合自己的人生目标和期望是幸福进入无限循环的内驱力。
所以说失败不算什么。真正的失败是在你失败之后如何选择，如何做！
推荐第4篇：绅士外装弗朗特
对货品不熟导致销售跑单弗朗特
XX商场男装业种营业员上岗半月时接待限一对年青的情侣，他们在本专柜看好了一件价值1580元T恤。并要求试穿一件50码的，该营业员到后库存里找了有大概5分钟左右，还没有出来，这对顾客有些不耐烦了，便离开了本专柜，到别的柜台去已经试上了一件与其相差不多的T恤。专柜的营业员才把衣服找出来。并拿着衣服追到这对顾客所在的柜台，问顾客是否还要试这件衣服。顾客无奈的说没看我已经试上了吗？这个专柜的营业员也很生气，怎么能追到人家来了，这专柜的营业员垂头丧气的回到了专柜，1580元的销售没达成，还让别的专柜的营业员对其很不满。
案例价值：
营业员在上岗后，不仅要商品陈列的位置及商品知识，还要明确的熟知商品的库存及存放的位置。这对商品销售有着重要的作用。
案例分析：
营业员上岗多日，对专柜的商品还没有熟掌握及存放的位置，当时本专柜的应季货品只有400多件，营业员没有做到心中有数，在给顾客找衣服时也没有告诉顾客由于何种原因或许能让顾客等的久一点，就自顾自的去找商品，把顾客放在卖场不予理会。导致让顾客等的时间过长而离开，找出商品后，顾客在其它专柜也不应该追到别的专柜问顾客是否试穿，此行为不但会引起顾客的反感，也给别的专柜营业员造成反感，从而潜移默化的影响顾客。 标准行为：
一．新上岗营业员必备素养
1.尽快熟练掌握本柜台的商品知识，及货品的存放位置，价格。
2.掌握本柜台服装的种类，及类型，准确的为顾客介绍适合与他的商品。
3.熟知商品的面料的优缺点。
4.熟知本商品的洗涤及养护方法。
5.营业员应熟知各品类商品的特点及使用方法，来应对各类不同顾客做到抓住每位顾客的心理来完成此销售。
二．本案例顾客正确接待流程。
1.顾客到本专柜后应面带微笑，先行鞠躬礼，并说您好，欢迎光临XX专柜。
2.热情周到的服务，看准顾客的类型来介绍适合本顾客的商品后达到顾客满意。
3.熟练并快速的找到合适顾客的尺码让顾客试穿。
4.如不能及时找到合适顾客的码应及时告诉顾客，要在多等一会，让顾客别着急。
5.就算你找出商品后顾客到别的柜台，营业员也不能到别的柜台询问顾客，应等待顾客从别的专柜出来后，告诉顾客衣服找到了是否还要试穿，不论顾客是否试穿都要礼貌回应。
6.回到本柜台后将商品妥善存放。
推荐第5篇：关于弗朗西斯[材料]
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关于弗朗西斯·高尔顿的文化研究
弗朗西斯·高尔顿 [Francis Galton 1822.02.16－1911.01.17]，英国探险家、优生学家、心理学家，差异心理学之父，也是心理测量学上生理计量法的创始人。
天才高尔顿
他的父亲是银行家，其母亲和达尔文的父亲是同父异母的兄妹，所以高尔顿是达尔文的表弟。他是家中 9 个孩子里最小的一个，比他大 12 岁的姐姐阿黛尔（Adele）是幼年高尔顿的启蒙老师，他从小就聪颖过人（美国心理学家特尔曼（L.M.Terman）曾根据有关文献的记载，用他自己设计的斯坦福“特殊能力”也是遗传的。他发现，遗传亲属关系程度的降低，杰出亲属的比例也显著地下降。他还用 80 对双生子的资料，以双生子比其他亲兄弟、亲姐妹在心理特点上更为相像的事例，证明人的心理完全是遗传的。由此也使他第一个注意到同卵双生和异卵双生在估计遗传和环境因素在人的变异方面的相对作用的方法论的重要性。高尔顿根据遗传与个体差异的关系倡导善择配偶，改良人种，并再 1883 年《人类才能及其发展的研究》一书中首创“优生学”这一术语。
2.心理学研究之量化，始自高尔顿。他发明了许多感官和运动的测试，并以数量代表所测得的心理特质之差异。他认为人的所有特质，不管是物质的还是精神的，最终都可以定量叙述，这是实现人类科学的必要条件，故最先应用统计法处理心理学研究资料，重视数据的平均数与高中差数。他收集了大量资料证明人的心理特质在人口中的分布如同身高、体重那样符合正态分布曲线。他在论及遗传对个体差异的影响时，为相关系数的概念作了初步提示。如他研究了“居间亲”和其成年子女的身高关系，发现居间亲和其子女的身高有正相关，即父母的身材较高，其子女的身材也有较高的趋势。反之，父母的身材较低，其子女也有较矮的趋势。同时发现子女的身高常与其父母略有差别，而呈现“回中”趋势，即离开其父母的身高数，而回到一般人身高的平均数。
3.1883 年，高尔顿出版了《人类才能及其发展的研究》，书中概括地表述了两项在实验心理学中极为重要的研究方法和成果。第一个是关于自由联想的实验：他事先在 75 张纸条上各写一个单词，每次只让受试者看一张纸条，再用一个精密的计时器测出由此引出的两个即兴到来的联想所需的时间，然后对这些联想在受试者的经验中的可能起源加以分析，他发现最经常的联想往往来自遥远的童年。在这项实验中，他还证实人类具有一种看到或听到某一数字就能联想到某一特定形状的能力，他称这种现象为“数目形”。第二个是关于心理意象的广泛调查：他要求受试者先想一件确定的东西，然后尽量注意自己的“心视”画面，并回答如明亮度，清晰度、色彩等一系列问题，并按其强度记分。值得一提的是，在这些研究中，他首先在心理学中引进了调查表和评分办法。他对实验心理学的贡献还包括一系列他所发明的心理测验仪器和测验方法。有些仪器后来就以他的名字来命名，例如测量听觉阈的高尔顿笛和测量视觉范围的高尔顿棒，这些仪器直到 20 世纪 30 年代都是心理实验室的标准仪器。他还用盛有不同物质的瓶子来测验嗅觉，这一方法被后人沿用至今。除此之外，他又设计了测量肌肉感觉、反应力、触觉的仪器和方法。
高尔顿虽非出身于心理学，但一般公认，他对心理学早期发展的影响力，比同时期任何一位心理学家都要巨大而深远。由于他在多个领域所作出的巨大成就，使其得到世界公认并获得许多奖励与荣誉，1909 年受爵士封号。
法兰西斯·高尔顿
法兰西斯·高尔顿是查尔斯·达尔文的的表兄，是一名英格兰维多利亚时代的文艺复兴人、人类学家、优生学家、热带探险家、地理学家、发明家、气象学家、统计学家、心理学家和遗传学家。
高尔顿一生中发表了超过340篇的报告和书籍，他在1909年被授与爵士。他在1883年率先使用“优生学”（eugenics）一词。在他于1869年的著作《遗传的天才》（Hereditary Genius）中，高尔顿主张人类的才能是能够透过遗传延续的。
他在统计学方面也有贡献，高尔顿在1877年发表关于种子的研究结果，指出回归到平均值（regreion toward the mean）现象的存在，这个概念与现代统计学中的“回归”并不相同，但是却是回归一词的起源。在此后的研究中，高尔顿第一次使用了相关系数（correlation coefficient）的概念。他使用字母“r”来表示相关系数，这个传统一直延续至今。同时他也发表了关于指纹的论文和书籍，被认为对于现代利用指纹进行犯罪搜查方面有很大的贡献。
从遗传学史的观点来看，高尔顿的主要贡献是人类遗传学。然而，他最为人们所熟知的是优生学的创始人，这使他成为科学史上毁誉参半的著名人物。
高尔顿虽然最早是以地理学家的名义而进入科学界，但在1859年表兄达尔文的《物种起源》发表之后高尔顿立即成了达尔文学说的信奉者，其科学兴趣也很快转到与生命有关的科学——遗传学领域中来。但是，他并没有跟在达尔文后面亦步亦趋。虽然他赞成达尔文关于生物体内“有许多有机单位，每一单位都有其自身的属性”这一说法，但对达尔文的泛生子学说是反对的。为了证明达尔文的“芽球”是不是在血液之间流通，高尔顿做了许多不同毛色兔子之间的输血试验，结果是否定的：输血并不影响下一代的性状。虽然如此，他还是相信“芽球”的存在，但他把它们——这些遗传颗粒统称之为“血统”（strip）.他认为血统是保存在生殖细胞里并通过生殖细胞传递给后代的。这一遗传学说是高尔顿于1876年建立的。人们认为高尔顿的这一思想乃是魏思曼的“种质”连续见解（1892）的先驱。
1885年，高尔顿又提出了一个全然不同的遗传理论——祖先遗传律。他认为，每一个体从其父方接受了大约一半的遗传组成，从其母方接受了另一半。同样的推理应用到祖亲代：一个个体从其祖亲接受了大约1/4的遗传物质，从其曾祖亲那里接受了1/8的遗传物质，依此类推。于是，一个祖先的恩赐，每一代中都得以分享。
高尔顿曾对英国历史上的法官、政治家、军事家、文学家、科学家、诗人、画家、牧师等类人物的家族进行了系统的考察，力图证明智力是遗传的。例如，他考察了 1660-1868年间286名英国法官和他们的亲族情况，经过统计，得出平均每100个英国法官的亲属中共有38.3个名人，而全英国平均4000人中才有1个名人。由此证明天才在法官中是遗传的。
在人类遗传学的研究中，高尔顿最先注意到“先天与后天”的区别和联系，并于1875年首创双生儿法。一般认为，同卵双生或一卵双生子其基因型都是一样的，同卵双生子间的差异归之于在子宫内或出生后环境的影响；异卵双生或二卵双生子间其基因型本来就不同，双生子间的差异既有遗传的也有环境的影响。通过双生儿之间的异同对比，研究遗传和环境对个体表型的影响，双生儿法成为人类遗传研究中的经典方法。
高尔顿。从动植物育种工作者塑造未来世代体质构造的工作得到启发，提出了一个改造人类体质结构乃至精神特性的计划。尽管优生学的思想在很多古代文明中都可以找到，但是这一名称的正式提出却是1883年高尔顿的《人类才能及其发展研究》。他创造了“优生学”（Eugenics）这个新词，用以表述一个以人类自觉选择来代替自然选择的社会计划。他对这门学科所下的定义是：“对于社会控制下的能从体力方面或智力方面改造或损害后代的种族素质的各种动因的研究”。高尔顿先后写了很多论文和专著阐述他的思想，以极大的热情积极建议对古今各国不同社会阶层的生育情况进行广泛调查，寻找某些家庭所以昌盛的原因，深入研究影响人类婚姻状况的各种因素，普及遗传知识，向全民宣传优生学的重要意义。1904年，高尔顿出资在伦敦大学设立优生学讲座，1908年，高尔顿发起成立英国优生学教育会
并出版《优生学评论》，使优生学在国际范围内得到传播。1912年，在高尔顿去世后的第一年，第一届国际优生学会议在伦敦召开，高尔顿的理想终于发展成为一种国际性的科学和社会活动。
高尔顿无论是在进行人类学测量、实验心理学研究还是进行遗传优生的研究中，都充分依赖于数据分析，进行了大量的计算和统计工作。用他最得意的话说就是“无论何时，能算就算。”因此，把统计学方法引入到生命和社会现象有关的领域中来，是他另一项重要的科学贡献。
高尔顿对统计学的最大贡献是相关性概念的提出和回归分析方法的建立。所有有关这方面的结果后来都总结在《自然遗传》（1889）一书中。
高尔顿的生物统计学思想经过他的学生皮尔逊、韦尔登的参与和发挥，一个颇有影响的生物统计学派在英国形成。1901年，高尔顿、皮尔逊、韦尔登创办《生物统计》杂志，成为生物统计学派的一面旗帜。对高尔顿的科学评价一直存在着争议，但主要是围绕优生学而展开的。应当说，高尔顿的优生学理论，其出发点并不坏。恰恰相反，他不过是追求人类和人类社会的完美。因为“优生”一词，通俗地讲就是“生一个健康的孩子”，这是保证人类种族和人类社会健康发展的首要条件。当然，高尔顿在研究这一问题时，低估了人与社会的复杂性，过分夸大了生物学原理的适用范围，他本人也带有一定的阶级偏见和种族意识的影响。但是，高尔顿的优生学尽管存在这样那样不足，仍不失为科学史上的一个正确理论。至于后来德国的法西斯分子滥用优生学来推行其反动的种族政策，在优生的名义下屠杀数百万犹太人，自有其政治、历史、文化、宗教等多方面的原因，这个账只能算在希特勒和纳粹党徒们的头上，不应当去过多责怪早已逝世多年的高尔顿。正如，诺贝尔发明了炸药，许多战争狂人用以摧毁了无数人的生命，不能因此否定诺贝尔一样。尽管第18届国际遗传学大会鉴于“优生学”这一名词的诸多岐义，在科学文献中不再提这个词，但是优生的思想早已深入人心，从历史的角度还优生学本来面目，十分必要，因为真正的历史是不可以随意改写的。总而言之，我们可以说高尔顿仍然是一位伟大的科学家，他在人类遗传学、生统遗传学等方面奠基性工作是值得称道的。他也是一位伟大的社会改造的理想主义者，是一位多才多艺十分博学的人，他是上个世纪许多新思想新成就的源泉，他在科学史上的崇高地位是无庸置疑的。
统计学之父
卡尔·皮尔逊（Karl Pearson，1857.3.27-1936.4.27），生于伦敦，英国数学家、哲学家，现代统计学的创始人之一。被尊称为统计学之父。K.Pearson 1879年毕业于剑桥大学数学系；曾参与激进的政治活动。出版过几部文学作品，并且作了三年的律师实习。1881年留学德国海德堡大学、柏林大学，1882年后先后获硕士、博士学位。1884年进入伦敦大学学院 (University College, London)，教授数学与力学。
K.Pearson最重要的学术成就，是为现代统计学打下基础。自从达尔文演化论问世后，关于演化的本质争论不断，在这方面他深受高尔顿(Francis.Galton1822-1911)（达尔文表哥，「优生学」一词的发明者）与 Weldon 影响。 Weldon1893年提出「所谓变异，遗传与天择事实上只是『算术』」的想法。这促使 K.Pearson 在1893-1912年间写出18篇〈在演化论上的数学贡献〉的文章，而这门「算术」，也就是今日的统计。许多熟悉的统计名词如标准差，成分分析，卡方检验都是他提出的。
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），汉族，吉州庐陵（今江西省吉安市青原区）人，南宋民族英雄，初名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。选中贡士后，换以天祥为名，
改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
出生与成长
文天祥，中国杰出的民族英雄，
生活在一个汉民族危机阴影笼罩的时代。13世纪初，蒙古诸部在塞外强大起来，部落首领铁木真建立了蒙古汗国。几十年间，蒙古铁骑席卷欧亚，攻城略地，基本统一了欧亚大陆。次子窝阔台继位后，相继灭掉金国，随即挥鞭南指，进军南宋。从西元1235-1279年，南宋顽强抵抗了40多年，君臣军民蹈海殉天下。文天祥的一生，与这场壮烈的民族存亡抗击战争相始终。他是一个永远被载入历史的爱国将领和著名诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗击蒙古铁骑。战败被俘后，他义正辞严，痛斥汉奸和蒙古汗国，慷慨殉国。
状元及第
宝祐四年（1256），文天祥到京师临安（今浙江杭州）参加科举考试。会试放榜，—《扬子江》摘句 (刘庚三书)
通过了初选。殿试时，文天祥患病，但仍勉强带着病躯，赶到考场。进门时一阵拥挤，出了一身汗，顿时感到身体舒服多了，头脑也明晰了。看到题目，略加思考，草稿也没打，一挥而就。宋理宗到集英殿亲定名次，把文天祥取为一甲第一名，时年文天祥才二十一岁。
宋理宗宝祐四年（1256）文天祥上京赴考，殿试时，考官把他的卷子列为第七名，理宗亲临集英殿阅读考生的卷子，把文天祥的卷子提为第一名。当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为陛下得到这样的人才致贺！”卷子是密封的，拆开一看，考生姓名是文天祥。理宗觉得很吉利，高兴地说：「天祥，天祥，这是天降的吉祥，是宋朝有瑞气的预兆。」此后，人们就以「宋瑞」为天祥的字。
作品
蒙元的元帅汉奸张弘范率水陆两路军队直下广东，要彻底消灭南宋流亡政府。文天祥被他们用战船押解到珠江口外的伶仃洋（今属广东省）。张弘范派人请文天祥写信招降张世杰，文天祥当然坚拒写招降书，但写了一首七言律诗，表明自己的心迹。
这首诗就是留芳千古的《过零丁洋》，其中「人生自古谁无死？留取丹心照汗青！」的高尚品格，成为千百年来汉族人的楷模。
过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青！
这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉残酷的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生那有不死的呢？蒙元定会被消灭，只要能留得这颗爱国忠心照耀在汉家史册上就行了。这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大民族主义诗篇。 [1]
王维
王维，唐朝诗人，生于公元701年，开元九年（721年）中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十四年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。
王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
这是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
推荐第6篇：读《小狐狸弗朗特》有感
读《小狐狸弗朗特》有感
在这个暑假里我读了一本书，名字叫《小狐狸弗朗特》。文章写看林人带回了一只狐狸，看林人非常喜欢它，教它说话，读书、写字、拿东西┉小狐狸非常聪明，学习又认真，学到了不少本领。看林人家的两只猎狗却对它又嫉妒又生气，总是欺辱他，小狐狸不肯忍受欺凌，逃进了大森林，在大森里里他继续和人打交道，一只能说话又会念书写字的小狐狸，有时候他还助人为乐，深受森林中的动物和周围人们的喜欢，他偶尔也做恶作剧，还救过以前对他嫉恨的大猎狗。经过时间的考验，小狐狸终于得到大家的认可，成了看林人……
我读到善良的正太郎为狐狸送食物，救小狐狸而落入悬崖，狐狸来帮助时，感受到了动物的善良。在读到它把鸡蛋偷着埋起来，把鸡咬死，藏起来使之变质发臭这部分时，我感觉到了小狐狸的狡猾、睿智和聪明。
在之前的印象中，一提到狐狸，我就会想到狡猾、奸诈这些词语。我对它的印象很不好。可是自从读了这本书以后我非常喜欢小狐狸弗朗特。它是一只聪明、善良、活泼的小狐狸。
只要我们真心的对待它，它就会成为人类的好朋友。通过这本书，使我体会到了小动物们的活泼可爱、坚强、勇敢和胆量。这些动物值得我们去保护、去关爱它们。我准备做一个亲近大自然的人，因为大自然有许多需要关注保护小动物，你们想和我一起来帮助这些需要帮助的小动物吗？
教师评语：小作者能够真正阅读《小狐狸弗朗特》这个小故事，能够用简洁的语言高度概括故事的主要内容，字里行间流露出对小狐狸弗朗特的喜爱之情，敬畏大自然的生存规律，呼吁人们都要关爱动物，保护动物。让他们自由地生活在属于他们的世界。
推荐第7篇：圣弗朗西斯的祷告
圣弗朗西斯的祷告
圣弗朗西斯，1181年生于意大利翁布里亚地区的阿西西，所以又叫圣弗朗西斯·阿西西或阿西西的圣弗朗西斯；卒于1226年。其父皮埃特罗·伯纳东，是个成功的布匹商，给儿子取名为弗朗西斯以表现他对法兰西的热爱。
由于父亲的财富和溺爱，弗朗西斯自然而然成长为一个花花公子加纨绔子弟。因为他天生的领导才能和招人喜爱的天性，他变成了一伙年轻人的领袖，经常通宵达旦寻欢作乐。而且很遂他父亲的愿，他也爱上了法国。他爱法国的歌曲，法国的浪漫，还喜欢行吟诗人的冒险。
不但如此，他还会做生意。但财富不能使他满足，他还要博取功名，也就是想成为贵族，加官进爵。在战场上是他能够实现此一愿望的最好地方。刚好阿西西向临近的世仇佩鲁基亚城宣战，于是他参战了。
阿西西的军队大败，大部被杀，只有家里有背景的兵士被俘虏以期换取赎金。弗朗西斯被关进了地牢。所有的信息都表明，即使处于这样的逆境他也没有失去他一贯的乐观性格。一年以后，弗朗西斯被赎回。他好似一点也没有受这次经历的影响，继续他原先的寻欢逍遥的生活。
他还是持之以恒地追求功名。机会又被他等到了。第四次十字军东征开始，需要征召骑士。成为骑士的条件是自备盔甲和马匹，这对富商儿子的他不是一个问题。而且他的盔甲是镶金的，并配有一袭美轮美奂的斗篷。临行前他宣称得不到爵位绝不回家。
但是他离开阿西西的距离没有超过一天的路程。他晚上做了个梦，在梦里上帝告诉他，他所追求的一切都错了，并要他回家。他回家了。没有到达战场就回来了，他受到了乡亲们无情的嘲笑、羞辱，被骂胆小鬼。最气愤的是他的父亲，他要他归还他花在他身上的所有钱物，还要断绝父子关系。
二十五岁的弗朗西斯从此全身心地奉献给上帝。他利用一个破败的教堂，自己凿石重建教会。他成为了方济各（应该是弗朗西斯的另一个译法，且很有历史，已为人们耳熟能详。“济”字很妙，但不知为什么让我想起了“济公”）会的创始人。会士们恪行苦修，麻衣赤脚，到各地宣传\"清贫福音\"。他四十五岁去世后，于1228年被追谥为圣徒。
下面是他一段有名的祷告词，流传直到今日： “主啊，让我成为你平安的器皿;
在仇恨的地方，播种爱; 在伤害的地方，播种宽恕； 在疑惑的地方，播种信仰； 在绝望的地方，播种希望； 在黑暗的地方，播种光； 在悲伤的地方，播种喜乐.
请让我寻求安慰多过被安慰；寻求理解多过被理解；寻求爱人多过被人爱。因为在给予里我们收获，在宽恕里我们被宽恕。只有在死亡里我们重生得到永远的生命。阿门。”
推荐第8篇：弗朗西斯·培根的名言
弗朗西斯·培根的名言
1．只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。类别：人生
2．一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。类别：人生
3．一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。类别：事业、爱情
4．礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。类别：修养
5．读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。类别：科学、人生、读书
6．内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。类别：道德
7．美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。类别：人生
8．一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。类别：青年
9．因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。类别：友情
10．机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
11．在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。类别：智慧
12．时间是衡量事业的标准 类别：时间、事业
13．炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。类别：人生
14．书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别：思想
15．在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。类别：事业
16．美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。类别：人生
17．青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。类别：人生&青年
18．由智慧所养成的习惯能成为第二本性。类别：智慧、道德、修养、人生
19．除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。类别：思想
20．残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别：成功
21．合理的安排时间，就等于节约时间。类别：节约、时间
22．.既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。类别：教育 .修养
23．我认为善的定义就是有利于人类。类别：人生
24．真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人 类别：成功
25．实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。类别：失败
26．金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。类别：人生
27．幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。类别：人生
28．最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。类别：事业
29．集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。类别：修养
30．状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。类别：人生
31．使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。类别：真理
32．习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。类别：教育
33．人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动 类别：工作
34．当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。类别：友谊、事业
35．美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。类别：道德、修养、人生
36．只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。类别：修养、人生
37．人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。类别：人生
38．人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。类别：人生
39．缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。类别：友谊
40．凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。类别：智慧
41．人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。类别：真理
42．读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。类别：读书
43．青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。类别：青年
44．爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。类别：爱情
45．要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。类别：真理、人生
46．相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。类别：人生
47．好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。类别：人生
48．没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。类别：友谊
49．时间乃是最大的革新家 类别：时间
50.真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。类别：真理
51．天赋如同自然花木，要用学习来修剪 类别：学习
52．当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。类别：人生
53．友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像*炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。类别：人生、友情
54．求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。类别：科学、智慧
55．爱情和智慧，二者不可兼得 类别：智慧
56．谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神 类别：智慧
57．严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。类别：人生
58．使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。类别：科学
59．就是神，在爱情中也难保持聪明。类别：爱情
60．美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。类别：人生
61．誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。类别：人生
62．顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。类别：道德
63．同情是一切道德中最高的美德。类别：道德 .人生
64．一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。类别：友谊
65．在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。类别：真理
66．幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。类别：人生
67．读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。类别：读书
68．科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。类别：科学
69．在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。类别：人生
70．读书补天然之不足，经验又补读书之不足。类别：读书
71．人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。类别：人生
72．金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。类别：人生
73．如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。类别：人生
74．与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。类别：真理
75．如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。类别：人生
76．世上友谊本罕见，平等友情更难求 类别:友情
77．书籍是横渡时间大海的航船 类别：时间
78．只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。类别：友情
79．对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。类别：人生
80．我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。类别：人生
81．友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。„„对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。类别：友谊
82．从错误中比从混乱中易于发现真理。类别：真理
83．除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。类别：友谊
84．有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。„„而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。类别：修养
85．时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露 类别：时间
86．友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。类别：友情
87．只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。类别：友谊
88．最快乐的事莫过于无拘无束。类别：人生
89．用书之智不在书中，而在书外。类别：智慧
90．一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。
91.欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。
92.由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
推荐第9篇：《西西弗神话》读后感
《西西弗神话》读后感
类似于神罚者西西弗，最有名的大概是Prometheus了，被周而复始地啄食。还有永远推着巨石的Sisyphus与永受饥渴之苦的Tantalus。共同之处在于周而复始，无休无止。就当巨石被推到山顶时却落了下来，就当玉食琼浆到了口边时却又消失了，每日沉浸在希望变成失望的痛苦中，这恐怕是最残酷的刑罚罢。 但是“他也认为自己是幸福的。”西西弗都认为自己是幸福的了。我们为什么要说他不幸福？高昂的精神，可以催人向上，使人奋进。萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。尽管西西弗必须日复一日年复一年的把巨石推滚上山顶，把巨石再推滚到山顶，受着神的诅咒，受着肉体和精神的双重折磨。这样使西西弗看起来是无望的，绝望的，但他坚持着努力着奋进着。他拥有着这份高昂的精神，便是幸福的。
西西弗，一代君王却最终沦为一座山，一个巨石的奴隶，终生摆脱不了日复一日的命运，虽然没有受刑，但似乎精神的折磨要远远大于普罗米修斯肉体上的疼痛。
可是为什么西西弗乐此不疲呢？他说，快乐的并非推动巨石本身，而是在于他能掌握自己的命运。即使在人间，天下又有多少人能像他这样清楚的明白自己的过去、现在和将来呢？
这不禁使我不断向自己发问——生活到底是怎么一回事？ 于是我又开始质问自己，那自己的理想生活是什么呢？
“…”
“那你的生活还有什么价值呢？”
“这…”现在的我找不出任何答案。
而加缪，通过一篇散文给我们诠释了生命的意义，那就是《西西弗的神话》，这就是加缪的伟大之处。加缪写到，“对于这则神话，人们只看到了绷紧了身体来几百次地举起巨石，滚动并把它推上斜坡的整个体力部分；人们看到贴着石头皱起的脸庞和脸颊，沾满泥土碎屑的肩膀，插入的脚，双臂张开有力的开始，还有沾满泥土的双手带来的全部人身保障。。”
加缪揭示出了世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义。
也许生活的荒诞是无可改变的，但加缪的可贵之处，或许在于“当人生的悲剧命运摆在每个人的面前，人们或许应该像诗人一样喊出：热爱生活，幸福生活，微笑生活的声音！”
推荐第10篇：哈弗见闻录读后感
哈弗见闻录 读后感
说起哈佛，无人不知、无人不晓，哈佛为什么会有这么高的知名度呢？美国有7位总统是毕业于哈佛，诺贝尔得奖者有33位是哈佛的，究竟是什么使哈佛成为精英的摇篮？很多人说哈佛是世界名牌大学，但他为什么会成为世界名牌大学呢？
其实很简单！哈佛的校园并不见华丽服饰、不见浓妆异彩，更不见晃里晃荡，只有匆匆的脚步才写下来他今天华丽的篇章，在哈佛才能证明人的毅力、不屈不挠的精神和每个人远大的抱负。在哈佛不分时间、地点，每个角落都是学习的天堂，餐厅；图书馆；教室；医院都能看到学习的声影。难闹他们不累；还是他们不同于一般人？NO!他们和我们每一个人都是属于同一类，只是他们有着不同与我们的理想观念，他们能吧“苦”转为“乐”。对学习有着强烈的兴趣和他们能在心中明白自己未来重要的使命感。
精英并不是天才，是属于那些努力付出的人。与此同时，中国的学生为什么没有像哈佛一样的学习精神?在哈佛学习的一名北大学生说：“我在这里一星期的阅读量是在北大一年的阅读量”这是一个多么大的差距啊！就在这一点点小事上中国学生和哈佛学生竟有这么大的距离，那别的就更不用提了。中国所说的寒窗苦读和哈佛是大不相同的，我们把大多数精力都投入到了高中，而在大学无所事事，放松了下来。等大学生走入社会的时候两手空空。以前的学习只是为了应付高考，而没有看清自己将来的人生和前程。而当我们在大学里享受的时候哈佛才加快了脚步积聚能量，为自己的人生打定了基础。
美国的教育方式不同于中国，他们先去感悟，去思考，然后得到知识，这样的知识就是智慧，而中国的教育方式是死记硬背，没有思考，没有领会，得到的知识只是死去的灵魂。
所以我们要在以后的工作当中要以哈佛为榜样，树立一种不断学习，在工作当中去感悟、去思考，不让我们的工作停止脚步，停止思想，只有不断前进，不断超越，才不会被掉队，否则，你就是垫底的废材。只要你努力了，付出了，就一定会有好的成果。
无论我们在什么岗位，无论在哪里，请都不要停留你前进的脚步，活到老学到老。这样你的人生才不会空虚。现在的我刚刚踏入社会，走上工作的岗位，十几年的学生生活已画上句号，所以一定要努力学习，不断进取，吸取经验，为自己的将来付出应付的责任。
学习并不是人生的全部，但他是生活的一部分，那就让我们去征服学习；服生活。让我们的生活变得更加充实，更加绚丽。
切记：精英并不是天才，是属于付出更多努力的人！
杨启恩
2012- 04-11
第11篇：哈弗家训读后感
《哈佛家训》读后感 教师：郭芳
这个学期利用休息时间，多了这本很久以前就想读的书——《哈佛家训》，看完后，我感触很深。我想哈佛大学大家一定不陌生吧，在世界一流的大学中排名第一。在哈佛里前后走出了七位总统，四十三位诺贝尔奖获得者，数以百计的世界财富精英，可哈佛靠的是什么培养出这么多优秀的人才呢？读了这本书后，我想应该是靠十点，它们分别是--品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、还有就是勇气和觉悟。
《哈佛家训》这是一本让我不只读了一次的书，每次阅读都会得到心得体会与心得。这是一位哈佛博士的教子课本，作者叫\'威廉.贝纳德\'。书的构造是以讲故事的形式呈现，内容结构微妙微窍，富有很大的启发性。\"没有哪一本书像《哈佛家训》那样让我们震撼，也很少有一本书像它那样，以不拘一格的形式将人生丰富的哲理生动有趣地展现出来。\"\"不同于众多说教式的书籍，《哈佛家训》从头到尾都是生动的、引人入胜的。每读完一个故事，就会觉得人生出现了另一片天空。\"
\"你可以从这本书的任何一页开始阅读，你可以怀着任何一种心情开始阅读，即使只用几分钟，你也能够从中深获教益。如果你希望过上成功快乐的生活--不仅是你自己，还有你的子女，我坚信，这本书会告诉你其中的奥秘。\"
\"《哈佛家训》不仅具有独特的思想价值，还具有无可替代的文学欣赏价值。其文体之多样，叙述之典雅、故事之新颖，足以使它成为青少年学习写作的最好范本。对与这样一本难得的书，任何褒奖和赞誉都不为过分。\"
这里有一个最令我感动的故事：26个有着不光荣历史的孩子在一座中学组成了一个学习班，老师、校长和家长几乎放弃了他们，可一个叫菲拉女老师主动要求教他们，刚开学，老师给他们出了一道选择题，第一个人笃信巫医，嗜酒如命，有多年的吸烟历史，还有两个情妇；第二个人曾经两次被赶出办公室，每天要到中午才起床，每晚都要喝1公升的白兰地，吸食鸦片；第三个人正好相反，他是国家的战斗英雄，一直保持素食习惯，热爱艺术，年轻时从未做过违法的事。问谁能够成为中人敬仰的伟人。孩子们都选了第三个。但答案却出乎所有人的意料第一个人是富兰克林．罗斯福，他身残志坚连任4届美国总统，第二个人是温斯顿．丘吉尔英国历史上最著名的首相,第三个人是阿道夫．希特勒,一个夺去了几百万无辜生命的法西斯元首。\"孩子们，\"菲拉接着说，\"你们的人生才刚刚开始，以往的过错和耻辱只能代表过去，真正代表一个人一生的，使他现在和将来的所作所为。从现在做起，努力做自己最想做的事情，你们都将成为了不起的人才......
这番话，改变了26个孩子一生的命运。如今这些孩子都以长大成人，他们中有的做了心理医生、有的做了法官、有的做了飞行员、值得一提的是，当年班里那个最爱捣乱的学生罗伯特.哈里森，成了华尔街上最年轻的基金经理人。
我认为，一个人的昨天已经是历史，昨天，你再优秀也不能证明你的明天，一次学坏了并不能证明明天你还是坏的。每一天，都是新的一页，忘记昨天，让我们去追求理想，实现梦想，忘记历史吧读完后，觉得《哈佛家训》真像我的一个助手，为我指点迷津；又像我的一位老师，告诉我怎么面对人生；又像灵魂的导师，告诉我怎样当个好人。怎样武装我们的头脑，遇事要如果勇敢的面对， 如何冷静的处理。所有读过这本书的人，都会不同程度的从中得到收获，使自已由平庸变得平凡，从失败走向成功。
这本书从借回来至今还是没有还回去，因为它就像个能量储蓄站，每每灰心失意时就翻开看看书中的故事，从中吸取一些正能量，然后继续勇敢的前行，每每想要退缩的时候，就翻开看看书中的故事里的人物，看看他们是如何经过努力改变自己的命运的。它真的是人生路上的好知己。
如何做好班主任
——读《魏书生班级管理艺术》有感
教师：郭芳
常听同事感叹:当班主任容易，当好班主任难!从教十几年，当了十几年的班主任，对此我体会颇深。学生是越来越聪明，可也越来越淘气，越来越娇气，越来越有主见了，“老一套”对他们全然无用，班级管理工作也越难做了。传统的班级管理片面强调管理的主体是班主任，而忽视或弱化学生的主体地位及主观能动性。另外在班干部的任用上学生受众面小，而忽略了对全体学生的培养，违背了教育要面向全体学生的原则。近日，拜读了魏书生老师撰写的《魏书生班级管理艺术》一书，受益匪浅。在魏书生老师管理方法指导下，我及时调整传统的教育教学的方法，通过一系列实际操作运行我发现，只要方法得当，再难管理的班级同样也能够充满竞争意识，形成合力。
魏书生老师班级管理的最大亮点就是“民主、科学”二字。让学生在班级的大熔炉里，不断地自我学习、自我成长。魏书生老师在班级管理中，通过选好常务班长，设立值周班长、值日班长，鼓励学生自荐等方式，实现班级事事有人做，人人有事做。
结合魏书生老师的班级管理模式，我将学生的自主发展与班干轮流制结合起来，尝试实施班级自主管理模式，力求培养学生的自主管理能力。考虑到班级管理的稳定性，我仍设立了常务班长及各委员作为班级的核心管理，再设立值日班长，由班级学生轮流担任，协助和督促各委员完成各项工作，根据班级的管理制度，检查和评价各项工作的完成情况。值日班长在检查、督促的过程中，了解了班级中存在的问题，熟悉了班级的各项规章制度，领会了遵守班级制度的重要性，发展了学生的自我教育，培养了学生的自主管理意识与能力。值日班长作好每天的评价记录，认真填写班级日志，交给常务班长审查，再传给下一位值日班长。班主任通过班级日志，也能及时了解班级发生的事情。遇有较大的问题，通过指导学生开展主题班会，也能及时研究和解决。由于班上只有20人，所以每个月几乎人人都有担任一次值日班干的机会，这不仅培养了民主平等的意识，还解决干群矛盾，民主管理的优势一下体现出来了。
魏老师认为：学校、班集体绝不是制造统一型号、统一规格的升学零件的机器，是将学生载向远大前程的渡船；是培养学生生命的幼苗在合适的阳光、土壤、肥料、水分中长大的园地；是学生走向社会各个不同岗位的实习场所，实习小社会；是学生德智体美劳得到最大限度发展的培训基地。是啊，学生都有各自的特点，俗话说：龙生九子，各个不相同。十指亦有长短，因此，在班级管理中，绝对不能千人一面，让每个学生都达到同一个高度。在魏老师在班级管理中，既科学管理班集体，制定一系列的班规班法，又有特殊情况育人方法种种。如“和后进生组成互助组”、“犯错误，唱歌”“有时也需要留学生”、“上进于反复之间”等。尤其是“上进于反复之间”，魏老师针对后进生上进的过程充满了反复，而允许学生有反复，用自己的耐心、爱心宽容学生的反复，最终取得进步，让每个学生都得到了发展，好学生更好，后进生逐步进步。作为宁国市首批课改实验学校，要求的是班级的每个学生都得到充分的发展，但每个班级中，总会有那么几个“后进生”，不管是学习上的，还是品行方面的，班主任在采用各种方法帮助、教育，有的可能立竿见影，收效较大，但更多的时候则是左耳进，右耳出，好了一天，又回到了从前。读了魏老师的特殊情况育人方法才让我明白，面对“后进生”千万不能放弃，而应该灵活采用各种育人方法，宽容学生的过失、反复，坚持让每个学生得到发展，才是真正的班主任！
为了给我班上的“后进生”更多的展示空间，我尝试在墙面上开设各种版面,展示学生引以为自豪的作品,如学生的优秀作文,学生的收藏,学生的绘画书法等作品,并且不断地予以更新和选择,这些墙壁栏目既培养了学生的自信心和审美能力,也拓宽了学生的视野,尤其对成绩不优秀的弱势学生提供了成长的平台。我还特意购置了一些美丽的花草，美化教室，走廊、窗台。我专门挑选了一部分“后进生”成立专人护理小组进行培养，精心的布置与种植。“后进生”们在自己亲自布置的美好而温馨的教室里找到自信，心情愉悦而快乐，“后进生”们更加爱护班级的环境，班级同学之间也更加和谐。我这个班主任对“后进生”的管理自然是越来越轻松。
在魏书生老师的班中，全员参与，相互制衡。人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因时而动，权力彼此制约，而教师则处在一个驾驭、服务的位置上。于是我根据几次综合考试的成绩，遵循优良中差搭配和学生自愿组合的的原则，我们班分成了六个学习小组。每个小组都有一个小组长。小组内部成员之间要互相帮助，共同提高。小组与小组之间展开竞争，作业比认真，发言比积极，纪律比安静，打扫比干净。小组之间还建立起详细的评价机制,每天对班级、小组进行量化考核。每周评出优胜小组两个，评上的小组成员操行分各加三分。除了这个,还要通过成长档案盒的方式对每个学生进行评价,促使每个学生自主发展。成长档案盒内装有学生的获奖作品、荣誉证书等,内容的丰富程度直接决定学生的发展水平。这种管理模式让每个小组、每个学生都参与到了班级管理之中,充分调动了每个学生主动发展的积极性。
魏书生老师这样说“我属于愿意当班主任的那类教师。我总觉得，做教师而不当班主任，那真是失去了增长能力的机会，吃了大亏。”的确，总结我几年的班主任生涯中，有几许劳累，就多几分收获，我咀嚼过失败的苦涩，也品尝过成功的甘甜。在魏书生老师高超管理艺术的指引下，我的全新的班级管理模式已初见成效。而魏书生老师崇高的人格魅力更让我感受到只有做班主任老师才是不乏味的、没有遗憾的、才是充实的、完美的老师。
第12篇：哈弗家训读后感
如果一只老鼠可以让一个人辉煌，那么我们还缺少什么呢？我们还缺少一个目标，一个我们前进的目标，哈弗家训读后感。没有目标，我们会在不断找寻中迷茫，自己到底要干什么？那只土拨鼠哪里去了，不正是这个道理吗？大家都把注意力放在那只最后小猪上，忘却了最初的土拨鼠，难道土拨鼠变成了小猪？所以，我们每个人都要给自己树立一个目标，一个短期目标，一个终生目标。
《当一块石头有了愿望》它便变成了美丽的城堡，那人呢？希瓦勒那个邮递员从一块石头开始，到每天拣几块石头，最后到用独轮车去送信，不断地改变方法，但是却是朝着同一个目标前进。有了目标，就有了前进的动力！我们会了这个目标而不断地努力。旁人认为他神经有问题，可是他用自己的毅力构造了法国的一个风景旅游点——邮递员希瓦勒之理想宫，读后感《哈弗家训读后感》。 与此同时，他有邮递员变成一个著名的建设师。路的旁边也是路，无论别人怎么看待，他始终在走着一条全新的路，结果没有出来之前也许成功，也许失败。但在旁人看来，他只是疯了才会有这个想法，但是他最终不还是成功了吗？世界上没有不可能，关键在于我们如何去实现它？我们不能够放纵自己。哈里说：“要实现一个目标，就必须呆在能够实现目标的地方才行。”他为了自己的目标，不断强迫自己坐在打字机前写东西，最终他不也成功地完成了《根》，并闻名于世吗？如果你是兔子，就应该有一个地方，让你自由地跑！定一个属于自己的目标，一个自己努力跳起来才能够到的目标。有了目标，我们会在不断探询中发挥智慧去实现它，也许不断失败但你只要相信你一定能够成功，这样你会越挫越勇，无形中锻炼了我们的意志。我们会相信成功就在不远处。让我们用目标装点岁月的风景吧！
第13篇：哈弗家训读后感
哈弗家训读后感
1打开封面，首先映入眼帘的是目录中的几行大字，“品性——站立生命的基石，梦想——装点岁月的风景，真爱——永恒不息的心跳„„”再往下翻，你就会被深深地吸引。我就是如此，这些故事我读了一遍又一遍，百看不厌，其中的《不能流泪就微笑》，给我流下了深刻的印象，使我震撼。
这个故事的主人公叫辛蒂。她在医科大学读书时，不幸患上可怕的“多重化学物质过敏症”，这种病到目前为止仍无药可医，使辛蒂对香水、洗发水以及日常生活中接触的一切化学物质一律过敏，连空气也可能使她的支气管发炎。患病前几年，辛蒂一直流口水，尿液变成绿色，有毒的汗水刺激背部形成了一块块疤痕。她甚至不能经过防火处理的床垫上，否则就会引发心悸和四肢抽搐。她只能生活在无毒房间中，与世隔绝。更可怕的是她同样不能流泪，因为她的泪水同样有毒。可她并没有被这些所吓倒，她依然开心地生活，一直到死。她曾说过这么一句话：“在这寂静的世界里，我感到很充实。因为我不能流泪，所以我选择了微笑。”读到这，我完全被震撼了。这是多么可怕的病，这是多么痛苦的人生，没有花香，没有欢快的鸟声，感觉不了阳光、流水和风的快慰。灰白的世界，如同死寂般的的生活，怎么能让人承受的了呢？或许当灾难来临时，人可以努力回避；如果回避不了，可以抗争：如果抗争不了，就得承受；要是承受不了，就得哭泣流泪；如果连流泪也不行，那该怎么办呢？绝望还是放弃？文中的辛蒂则恰恰相反，她选择了微笑，她笑对人生，她的笑代替了她的痛苦，她笑着走完了余下的年华。辛蒂的勇气令我想到了现实中的我。我在家里过着无忧无虑的生活，吃不了一点苦，每遇到一点小困难，便连连摇头，不停叹气，甚至嚎啕大哭也不足为奇。现在想想，何必呢？自己所遇的困难真有这么大吗？即使有，为什么一定要以哭、放弃来解决呢？何不以换个角度，笑着重新做一遍，这样的效果岂不是更好？生活并不像我们所想象的那样已由上帝安排定局，如果你不喜欢，你可以努力，你可以让自己的勇气汇成力量，去推翻定局，亲手创造一个令你满意的世界。人的一生是那么短暂，又是那么漫长。一年又一年，当你还在努力学习“a、e、o„„”时，一下子，就到了小学毕业。虽然人生就像苍茫的大海，谁也无法预知未来，但你可以自信、乐观地面对，努力去做，那你也将会成功。假如我是一只鸟，我就要成为天上永远飞翔的雏鹰；假如我是海里的一朵浪花，我就要成为最勇敢，冲在最前方的浪花。总之，我要坚强，我要勇敢！《哈佛家训》让我一生受益
我的《哈佛家训》，我的哲理人生——品《哈佛家训》有感
今年的暑假终于给自己真真正正的有一位着名的学者曾说过这样的一句话：阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度;阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。
第一次听到《哈佛家训》这个名字时，是在课外的语文课上，老师向我们很平静地推荐这本书，虽没有慷慨激昂的话语和绚丽多彩的推荐词，单是简明的两字“好书”就已经把我深深吸引了，回到家，我立刻让爸爸买了这套书，跑遍东南西北，最终如愿以偿。捧着那沉
2甸甸的四本书，满面欢喜地回到了家，迫不及待地好好仔细读他们，“人生教育的奠基巨着，改变命运的智慧读本”十六个大字清晰地平铺在封皮上，往下是一张图片：一刻古老的大树上悬挂着一本泛黄的书，书中某一页的中央请保留此标记有一幅美丽淡雅的图片，上面画着旭日升起，微微照红平静安详的大海，沙滩上，有一颗珍珠从贝壳中绽出，放射无限光芒。
轻轻地翻开了封页，慢慢捻着一片片厚纸，感觉一种浓浓的韵味萦绕在心间。开始看到前言时，我才发现这是一本关于哲学的书，虽然心里有一点惊讶，一点无聊，因为在我眼里，“哲学”无非就是一大篇的理论，枯锁无味，但还是有种末名的引力使我继续读下去。
第一个小故事，稍发情趣;第二个小故事，深有同感;第三个故事，渐渐入迷„„直到自己读完了所有的故事，已经到了一种痴迷，崇拜的地步，并且感受到了无穷的韵味哲理。
一条条家训，一个个故事，一次次震撼，一重重感动。
《哈佛家训》没有跌宕起伏的故事情节，只是一个个真实的事件串联起来的，每个故事虽都有它本身不同的涵义，但所有的哲理都不会离开一个中心——人生。每一个故事虽平淡，却感动，我常常被故事中的主人公或是，不屈服于上帝，自己撑起一片天的坚强的意志品质，或是当自己已经一无所有，被命运折磨得千疮百孔，却依然勇往直前，乐观向上的精神，或是等等等等为了自己的人生而努力奋斗的主人公所感触，眼泪常常滴落在书上，弄得皱皱的，如今这些昔日的眼泪早已干了，但是留在书上的印迹却永远不会消失。虽然现在我早已读完了所有故事，但每当生活学习中受挫时，我总会翻开这本书，重温一下往日的温暖与感触，并且每每看到那些不平整的眼泪印迹时
他已经成为了我的“挚友”，这位朋友所给予我的不仅仅是消极时的“帮助和劝告”，更重要的是他教会了我人生的哲理，感恩，面对，努力，克服，关爱，坚持„„并且也使我对人生更加珍惜，比同龄人愈加成熟。
伴随我的《哈佛家训》，继续我的哲理人生„„
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哈佛家训的读后感
今天，我读了美国贝纳德写的《哈佛家训》。《哈佛家训》中的每个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，不仅可以激发青少年对社会、人生进行多角度的思考，还可以点燃他们内心深处的智慧火花，使他们见微知著，从一滴水看见大海，由一缕阳光洞见整个宇宙。
可以从一个故事来举例：从前有一个班级，班级里的所有人都是老师头疼的对象，老师对他们已经放弃了，他们对自己也放弃了，没有人愿意来教这个班。有一天，一位女老师来任教，她对学生们说：“同学们，我让你们做个选择。”“有三个人，一个笃信巫师，嗜酒如命，一个少年时进过禁毒所，有很多情-妇，一个生前没干坏事，只喝一店酒，你们愿意当哪一个人?”同学们不约而同地选择了第三个人，因为他们知道前两个人是不会有好下场的。他们的想法啊符合正常人的，可他们都错了，前两个人是美国2任总统林肯和美国二战总司令罗福斯，而第三个是滥杀几千条无辜的生命的希特勒。
320年后，那些学生都有了工作，有些还当了老板。当别人问他们为什么会有这翻改变时，他们回答：“当我们认为自己没希望是，老师告诉我们年轻的时候犯错没什么只要后来改正就行了。
读了这个故事，我深深的被这本书所感动，它不仅仅是一个故事，他也是一个人生的转折，里面的道理能让一个人从到处捣蛋变成一个生活富裕的人。正如开头所说的：《哈佛家训》中的每个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，它让孩子们走出迷途，走出黑暗，
拯救他们。
窗外的雨点轻轻地拍打着窗户，屋内的我手捧着散发着阵阵书香的《哈佛家训Ⅲ》，脑海里还在回忆书中的情景。这本被我翻了无数次的书，早已成为了我生活中不可或缺的一本激励我、教育我的课本。
当这本《哈佛家训Ⅲ》刚刚出现在书店的书架上时，我和妈妈毫不犹豫地买了下来，因为我一直是《哈佛家训系列》的忠实Fans，那两本《哈佛家训》、《哈佛家训Ⅱ》几乎都快被我和父母翻烂时，《哈佛家训Ⅲ》的出现，给了我新的起点。
刚翻开这本书，内容一下子就吸引住了我。《“微笑”符号的诞生》让我明白其实每一个惊奇的发现都是从生活中很平常的事寻找出来的，比如文中的“微笑”符号，这只是人们已经用了无数次的标点符号，然而在用的过程中有谁发现了这个简单的符号呢？如今遍布网络的符号已经深入我们的生活，像TOT、*^_^*已经再平凡不过了，所以，要想“发现”，首先要从身边的一点一滴开始；当你正在吃好东西时，你有想过贫困地区的那些农民一天都吃不上一顿饱饭吗？当你尽情地畅饮着饮料时，你想过干旱地区的人们连一口水也喝不上吗？看看《感动世界的请求》吧，人类并不缺少财富，而是缺少爱心，你会向一个需要帮助的陌生人伸出援手吗；就如《你我只隔6步》，即使是天涯海角，你我仍可能只隔6步。也许帮助别人的事很简单，但你会伸出援手吗？是什么让我们如此陌生？每当我在街上看见乞丐时，心里不禁升起几分怜悯，我相信心里有怜悯的人不只我一个，但为什么乞丐碗里的钱仍是那么的少，身上的衣服还是那么破；对人们来说，选择是重要的，但你有没有因选择太多而拿不定主意呢？《机会并非越多越好》讲述了一个奇怪的现象，我对这种现象并不陌生，因为在生活中我经常出现这种现象。有一次，我写完作业后看电视，有两个节目我都很喜欢，但看哪个呢？我心里一直在选择，正当我还在选择时，一个节目演完了，我立马高兴地开始看另一个节目。所以机会并非越多越好。最令我放不下的是《哈佛图书馆
4训言》，每一句话语都值得终生谨记，“此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。”“记住，时间正在流逝。”„„
打开了这本书，久久都不肯放下。“心有多远，路就有多远。”一个个故事在我脑海中轻柔地飘荡着，一句句话语在我心中尽情地诉说„„
读《哈弗家训有感》
《哈弗家训》是一本含有很丰富的人生哲理的一本书，这里面，每一个故事都让我们相当震撼。这本书是美国的威廉，贝纳德写给自己儿女的一本书。当中，让我感到最震撼的一个故事就是勇气这类的《不能流泪就微笑》。
这篇文章的主人公是辛蒂，辛蒂在1985年的时候在医科大学念书，有一次，她到山上散步，把一些蚜虫带回去，用杀虫剂为蚜虫去除化学污染，正是因为这样，辛蒂造成了一个不可挽回的灾难，是她对香水、洗发水以及日常生活中的化学物质一律过敏，连空气也可能使她的支气管发炎，这种病就是最可怕的慢性病，到现在都没有人能医治的“多重化学物质过敏症。”
这种病让辛蒂的尿液变成绿色，有毒的汗水刺激背部形成了一块块疤痕。要知道，这种痛苦是我们无法想象的。而且辛蒂只能喝蒸馏水，像什么可乐，雪碧等任何汽水，她一律不能喝，还有她的食物都不能含有任何化学物质的。
最后，她说了一句话：“在这寂静的世界里，我感到很充实，因为我不能流泪，所以我选择了微笑。”也正因为这句话，让我十分感动。
当人拥有了爱，世界将变得温暖，如果人生活在互相信任和友好团结的环境中，他就学会在这个世界上去学找爱，发现爱，奉献爱。当然，很多时候，周围的环境也不是有自己来决定的，这时候就需要用爱去影响周围的环境。让大家都用爱来营造一个温馨的大家庭。要是有了爱，世界就拥有了阳光般的活力。
《哈弗家训》里面的文章都非常富有哲理。让我学习了很多，也成长了很多，我在这本书中读到了许多关于爱的文章，有一篇文章叫做《小狗的主人》，这里讲的是一只小狗腿瘸了，他自己本来是很不幸的，可这个世界上还有一个跟它相同命运的人，当这个人用爱和真心去呵护这只小狗，这只小狗也就拥有了跟别人一样能得到的爱和关怀，不再为你记得缺陷而悲伤。
每个人在生活中都需要一个懂自己，与自己的命运相适应的人或是动物。也许就是这样，
5才会使自己的内心不再孤单。作为一个生命，每一个人的地位都是平等的，每一个人的价值也都是一样的。不要因为这样的标准而把你我分化为高低等人，也不要因为这样的标准把你我分隔开，因为人生没有高低贵贱之分，尊重对方也就是对自己的尊重。
从这里我悟出了一个道理：爱是生命的源泉，拥有了爱也就拥有了一切！很多人总是想着千方百计的想得到财富和名誉，而把爱远远的扔在了一边，他们从来没有想到，拥有了爱就拥有了财富和荣誉、要知道连爱都不存在的地方，连爱都不拥有的人，财富和荣誉还会理财他吗？选错了一次，所有的一切都将会错过。每个人也都只有一次选择的机会，失去了永远都不会再重来。
人的一生需要拥有爱，人的一生离不开爱，人的一生要付出真正的爱，这样我们的人生才会美好。只要我们对他人付出真正的爱，相信他如果拥有爱，一定会汇报。因为爱是——生命的源泉！
第14篇：朗读者读后感
《朗读者》用文字、声音加故事的三位一体文艺表现形式，旨在打造一档“慢综艺”节目。下面是小编整理的朗读者观后感3篇，欢迎大家参考！朗读者读后感1
中央电视台于2月18日起每周六、周日晚8点在CCTV—1和CCTV—3联合播出大型情感文化类节目《朗读者》，主持人董卿首任制作人兼主持人，集结柳传志、斯琴高娃、濮存昕、乔榛等朗读者，带给观众一场关于文学与情感的“碰撞”盛宴。
《朗读者》用文字、声音加故事的三位一体文艺表现形式，旨在打造一档“慢综艺”节目。为了让《朗读者》能拥有独特的气质，董卿更邀请北京奥运会闭幕式总导演陈维亚、中国青年报原总编辑陈小川、作家刘震云、导演陆川等人，一起加入策划。节目每期以一个主题词作为核心线索，嘉宾围绕主题词分享人生故事，朗读一段曾经打动自己，激励自己甚至改变自己的文字。它可以是一篇散文、一首诗，或者是一封家信，甚至是一段电影戏剧剧本。节目不仅仅是传递文字的温度，还巧妙地将人的故事融入其中。而当文字在朗读人的二次加工下带着自身的情感再次传递出来时，对于观众将更具有震撼心灵的力量。
朗读者读后感2从《见字如面》、《中国诗词大会》到《朗读者》，新年伊始，文化类节目越来越受瞩目，越来越火爆荧屏，似乎标志着文化综艺的春天就要来了。但是，近日央视著名主持人董卿表示，“我不认为《朗读者》获得关注标志着文化节目就开始大火，但是起码它是个风向标。”是的，进入新时期以来，文化生态越来越多种多样，由于工作生活的“压力山大”，观众不仅需要哈哈爆笑来解压，更需要悠久的文化来滋养看。而像《中国诗词大会》、《朗读者》这样有营养的节目，显然更受追捧。
近年来，各类综艺节目看似“百花齐放”，从音乐真人秀到明星玩游戏，热热闹闹，实际上同质化严重，没有多少艺术含量，也没有多少文化含量，备受观众诟病。电视输出的任何节目都应该是文化产品，至少是“三观”正确的节目，而像《奔跑吧》系列就是一个字“玩”，《中国式相亲》更有“三观”不正确的嫌疑。主持多档文化类节目的董卿说，“文化类节目真的不好做，它需要更精心地设计。”想要把观众留住，关键在于引起观众的共鸣。《朗读者》就是想通过情感上的共鸣，唤起大家对文学的一种认知和最温柔的记忆看。
《朗读者》定位为文化情感类节目，每期节目将根据一个主题，回顾古今诗词、文学经典、电影桥段，通过人们饱含深情的朗读，以舞台视觉语言辅助呈现，让观众恰如其分地感受文学的力量，引发共鸣，感受文学之美、声音之美和情感之美。近年来这类节目极为稀缺，这就是《朗读者》口碑爆棚的原因。事实上，人们不是不稀罕文学，而是没有引起共鸣的文化节目，《朗读者》就是一个窗口，就是一个突破口，将文字和个人的情感紧密结合，朗读者的情感故事和朗读内容在情感串联上完成统一，带给观众一场关于文学与情感的“碰撞”盛宴。
近年来，随着各类综艺节目的繁荣而泛滥，文化类节目也日渐崛起，从之前的《汉字英雄》、《中华好诗词》、《中国汉字听写大会》、《中国成语大会》，到近期的《见字如面》、《中国诗词大会》、《朗读者》文化类节目越来越受到欢迎。也许说文化类节目正在崛起还为时尚早，但说价值正在逐渐回归是恰如其分的。正如董卿所言，《朗读者》“起码是个风向标”，电视文化类节目已经渐渐显出崛起的迹象，特别是近期播出的《中国诗词大会》和《朗读者》，拨动了亿万观众心中那根文化之弦圣洁之弦。电视节目没有文化太可怕了，电视文化不传播文化太可怕了，电视必须传播文化正能量。
朗读者读后感3央视刚刚播毕的第二季《中国诗词大会》，在春节期间引爆了观众对于中国传统文化的大讨论，也让担任嘉宾的董卿再次火了。日前，央视推出又一文化综艺新作《朗读者》，董卿首次担任制作人，该节目本周六（2月18日）起将在CCTV—1、CCTV—3黄金时段联合播出。
董卿说：“《朗读者》就是朗读的人，在我看来可以分为两部分来理解，朗读是传播文字，而人就是展示生命”从日前的发布会现场播放的节目片段看，《朗读者》的朗读内容包罗万象，有著名翻译家许渊冲的弟子们用中英法文为他朗读的文学经典，也有来自成都“鲜花山谷”的丈夫为妻子献上感人至深的《朱生豪情书》诗词；有贾老师《写给母亲》这类表达集体记忆和大众情感的作品，也有如柳传志写给儿子婚礼讲话的个人感受。饱含情感的朗读形成情绪的磁场，能够给观众强烈的代入感和共鸣。
目前，节目已经邀请到了不少嘉宾参与朗读，包括濮存昕、许渊冲、斯琴高娃、王学圻等。在来到《朗读者》之前，每位嘉宾都有自己的社会角色，而《朗读者》要呈现出他们作为“情感人”的一面。比如柳传志是著名的企业家，但《朗读者》中他的身份却是一名再普通不过的父亲，他要朗读在儿子婚礼上的讲话；世界环球小姐张梓琳在节目中会给女儿读出刘瑜写给孩子的《愿你慢慢长大》。
第15篇：《朗读者》读后感
看了曹文轩教授对《朗读者》的推荐，于是，迅速找来了这本书。
拿到这本书，就想一口气读完，正如书的结尾所说，“每个读者都会一夜把它读完”，我亦是在最快的速度读完的。
《朗读者》给我们讲述了一个让我或者让我们匪夷所思的故事。15岁的中学生米夏偶然认识了36岁的汉娜，他们成了一对很特别的情人。他和她差不多每天约会，每天他们都会沐浴、朗读。他们一起骑车出去郊游，住旅馆的时候以母子的名义登记。但是，他们之间的矛盾也日趋严重，他们在一次大吵又和好之后，汉娜不辞而别了。两人再度重逢时，米夏已是大学生了，在法庭当实习生，汉娜作为曾经的纳粹战犯成为被告。汉娜在被审的时候，为了隐瞒自己不识字这个秘密，从而接受了其他战犯的“污蔑”，从而被判终身监禁。米夏知道真相后，想替汉娜说明真相，但是经过艰难的抉择，最终选择了缄默。米夏在离婚后，他继续为汉娜朗读，寄去了录音带。汉娜在狱中通过录音带艰难地学习文字，并给米夏写了一些小纸条，但是从未回信。当汉娜即将被释放，米夏接到典狱长的电话，他不得不去看望汉娜，并为汉娜找到了房子和工作。当米夏去接汉娜出狱时，汉娜已经自杀了。
正如曹文轩教授所说的那样，这本小说的语言非常严谨，非常严肃，但是读之却不觉得沉闷。读过这部小说，让我联想到了三个词——自尊，经历和朗读。
可以这样说，汉娜的一生都在捍卫自己的自尊。
她最初是西门子公司的职员，当她要被提升的时候，她为了掩饰自己不识字，从而选择了去当兵在集中营做守卫。人说，一步错，步步错，正因汉娜这一个错误的决定，才造成了她悲剧的一生。纳粹时代结束后，她就背负着沉重的十字架，为自己曾经的错误层层“隐藏”自己，因此她不停地更换居住地，因此，不管她多爱米夏，但是，她始终未将自己全部交给米夏。在米夏的心里，她是个谜一样的女人。
一个36岁的女人，没有家，没有亲人，不敢爱，不能爱，她只能到处漂泊，过着不稳定的日子。其目的既是为了隐藏她当纳粹看守的历史，也是为了掩饰她不识字的秘密。
汉娜将自己不识字当成了人生中的最大的耻辱，为此她愿意付出所有的代价，哪怕是爱情、自由或者是生命。和米夏不辞而别，不仅是因为他们之间的矛盾，更是为了保守住这个秘密。汉娜被其他被告污蔑是她“主谋”，是她执笔写了当时的决策的时候，她为了不在法庭让众人知道她是个不会读写的文盲，她承担了所有的罪责，虽然她知道承认了罪责的后果。
汉娜选择了“隐瞒”和“藏匿”来捍卫自己的自尊。我想，她捍卫自己的自尊是没有错的，但是，汉娜选择了错的方式。在她年轻的时候，在她风华正茂的时候，在她邂逅米夏之后，都有无数次的机会可以让她学会读写，但是她没有好好把握。
每个人都是有自尊的，而且都是极力捍卫的。我们是不是可以从汉娜的身上得到某种启示。因为我们也总是用各种不同的方式捍卫自己的自尊，只是我们没有汉娜那么偏激，也没有造成那么严重的后果。但是，我们和汉娜所犯的错误是一样的。为了维护自己看得非常重要的自尊，采取各种不同的方式，从而失去了人生中许多美好的东西。其实，捍卫自尊最好的方式就是让自己变得强大，这样不用自己费心地维护也有了尊严。
其次，我还有一点小感悟，那就是一个人的成长经历对他的一生来说都是影响巨大的。米夏因为在那个夏天认识了一位成熟的女人，并相爱，从而改变了他的一生。
米夏从此变得漠然，麻木，不再相信感情。但是，15岁的米夏是何等的活力四射充满幻想啊！他会在难得的假期里为了见汉娜在凌晨4点起床去搭电车；他会为了攒够远足的路费而卖掉心爱的邮票；他会放弃和父母旅游的机会，只是为了每天和汉娜见面；他会为了汉娜而努力学习，补上落下的功课……当我看着那一幕幕细节描写的时候，我往往会忘了汉娜和米夏之间的年龄差异，甚至会忘了米夏还是个懵懂的少年，我只是为他们之间的感情而感动。
米夏的冲动与热情在在汉娜的不辞而别之后发生了改变。米夏从此变了，甚至发展他对自己的感情生活都无法正确把握。正如大火余生的那个女作家所说的那样，他肯定有过短暂的婚姻，有一个寄宿制的孩子。作者是不是借女作家的话告诉我们，其实某种经历已经注定了他以后的人生。
这又让我想起了中国的一个古老的故事《孟母三迁》，为了孩子的成长，孟母三次搬家，只是为了给孩子良好的成长环境，其实这也为了让孩子经历该经历的，远离不该经历的。
虽说，经历是最宝贵的财富，但是有些经历却是不经历为好。如果米夏在15岁的时候，并没有生病，并不缺少亲人对他心灵无微不至的关照的话，也许，他不会结识汉娜，不会有以后的生活，虽说他的人生中少了一段刻骨铭心的爱情，但是也许会幸福许多。
前几天，听说我曾经的一个学生，今年只有18岁，但是已经结婚生子，现在正在谈论离婚事宜。这又是一个不幸的女孩子。她自己曾经也是被母亲抛弃，由父亲带大的孩子。她自己的悲剧又将在自己的孩子身上重演。什么样的环境造就什么样的人，什么样的经历注定什么样的人生，这也许就是宿命。我想，我们做父母的还是应该给孩子创设良好的成长环境，让他们经历他们该经历的，享受属于他们的美好的未来。
朗读，在书中被描写得很美，甚至有极致的美。电影《朗读者》中的朗读细节也拍摄得很美。在他们约会的时候，他们唯一的思想交流就是朗读，我认为其实他们没有其他的交流。
但是，朗读让他们俩都发生了改变。米夏的朗读让汉娜为之赞叹，米夏就在肯定和赞赏中获得了信心，他从一个学业平平的孩子成了优秀生。汉娜从朗读中也获得了心灵的平静，她变得柔和而安静，这是一个成熟女人最吸引人的魅力。
汉娜入狱了，但是米夏并没有忘记汉娜，虽然他为爱过汉娜而惭愧而自责，虽然他不敢见汉娜，虽然他希望汉娜从此远离他的生活。因此，他选择了为汉娜继续朗读。他的录音带给汉娜带去了生的希望，也给她的生活赋予了新的意义。甚至，汉娜借助录音带学会了基本的读写。米夏为汉娜读了很多很多的名著，送去了一摞摞的录音带。我认为从某种意义上来说，米夏并不是为汉娜而读，他也是为自己而读。在朗读的时候，能忘却世间的纷扰烦杂，忘却人生的悲苦凄凉，忘却心灵烦恼忧伤，能让人沉浸在一种美好纯净的氛围里，获得心灵的平静和祥和，甚至朗读“超越了喧嚣，超越了生死”。一个终日忏悔和纠结的米夏只能依靠朗读来让自己获得平和和安生。
我想，我们语文教师应该将引导我们的孩子学会朗读，朗读不仅仅是为了解读文本，不仅仅是为了表演，不仅仅是为了课堂教学的需要。我们要教会我们的孩子将朗读当成生活中的一部分，通过朗读去体会人性的美好和生活的快乐，通过朗读去丰盈自己的人生去获得更幸福的人生。朗读，不再是形式，而是作为人的一种需要！
《朗读者》是一本让人手不释卷的书，每次读都会有不同的收获。
第16篇：朗读者读后感
《朗读者》故事的叙事语言纯净清澈，严谨缜密，很有德国人的民族个性。而且我很喜欢北大出身的作家钱定平的翻译，一看就是有着非常深厚的语言功底，而且还在这样的外文小说里很多处妙用唐诗宋词的佳句，那么贴切而富有韵味和激情。比如P16米夏在多年后回忆和汉娜的灵肉际会的感受时，就用了一句李商隐《锦瑟》里的“此情可待成追忆，只是当年已惘然”；还有那句“家乡不到十年间，鱼鸟今应怪我还”；还有米夏和汉娜热恋时，他写的情诗“与君同心，两心相互来占有；与君同衾，两情相互来占有；与君同死，人生相互来占有；与君分诀，各自东西不回首”。我也读出了和《诗经》里“冬雷阵阵夏雨雪”一样味道的铮铮誓言。
书中黑白风格的插图也和文中的内容结合得天衣无缝，P8页那大幅小男孩的面部写真照片，那纯净的眸子直视我的心底，好象能洞察到心底的一切，好几幅关于城市和街道的风景照片因为那黑白的底色而有别样的怀旧韵味；书中虽然有关于性爱的描写，但让我看了并不觉得恶心和肮脏。但我在看贾平凹的《废都》时，看见那些情节一直觉得有些龌龊的感觉，觉得真是丑陋。但作品总体的主旨我还是觉得云山雾罩，没有觉得如他们评价的那样好！
过了一天，我又开始读第二遍。施林克是一位法学教授，他最擅长写侦探小说，不得不佩服他叙述故事的技巧：《朗读者》里面的很多情节都是前设机关，后埋伏笔，读这遍时我才有“柳暗花明又一村”的感觉，故事的情节慢慢清晰：
15岁的中学生米夏在家养病时偶然认识了公共汽车售票员36岁的汉娜。汉娜身上的新鲜气味迷乱了情窦初开的少年，他们成了一对很特别的老少情人——类似于母与子的那种情人。他和她差不多每天幽会，常规的节目就是先一起用清水沐浴，然后米夏为汉娜朗读经典名著，然后做爱，直到有一天汉娜忽然消失。两人再度重逢时，米夏已是法庭实习生，汉娜则成了曾经的纳粹战犯。汉娜宁愿让米夏困惑也不愿泄露自己的秘密：她曾是纳粹时期集中营的女看守。战后她隐姓埋名，不断更换自己的居住地。而她之所以选择纳粹女看守职业，是为掩藏她不识字的秘密。在被判终身监禁后，汉娜仍忘不了那段难忘的老少恋情，而婚姻失败的米夏继续为监狱中的汉娜寄去他用心朗读的磁带，但鬼使神差的是米夏竟然没有再给汉娜寄去只字片言。而汉娜却在狱中脱盲，学会了读和写。有时还为米夏捎出一些写着话语的纸条。最后，当米夏决定接提前结束刑期的汉娜出狱时，他在和汉娜将要重逢的那个天色微明的清晨见到的，只是汉娜自杀身亡的躯体……
我慢慢读出了施林克为我们叙述的这个感人至深，幽婉隽永的故事的意味。正如曹文轩所言“作品一直以一个超出所有元素在牵引着我们，这就是感动！”我感动着15岁的涉世未深的少年和一个饱经沧桑的36岁中年女性之间的令人不可思议的恋情，我觉得如果这事发生在中国，可能人们会很难接受这样巨大差距的爱情。但国情不同，我竟觉得他们的爱情如此美好，令人感动！这确实是不可思议！还有一份感动就是米夏一直在为汉娜朗读，从15岁一直到她做牢也没有间断过，那些《战争与和平》《阴谋与爱情》等世界名著里的华彩乐章经过米夏声情并茂的朗诵而使大墙内外的他们心与心的交流虽远在天边又近在咫尺，似乎这种状态可以就一直让它持续下去，绵绵无尽。我听着书后赠送的光碟——童自荣朗读光盘，上海滩上著名的艺术家那富有磁性的声音声情并茂，不绝入耳。令人陶醉！
可当我想写读后感时，我又觉得不知道从哪里下笔。我和小熊约定下午就写读后感给她看。可第二天当小熊问我为何没有看见我的读后感，我告诉她我还是没有找到感觉，还是觉得没有看懂，究竟作者想通过这样一个老少恋人的朗读故事告诉我什么？我还是觉得不甚明白。
我带着疑问又拿起了书，这是第三遍，我慢慢读着、品着……
我又读出了别的意味！我读出了尊严——汉娜的尊严：她为了不让别人知道自己是文盲，而不惜失去了升职的机会而去当了不需要写字的集中营看守；她为了掩盖自己的文盲，而失掉了当司机的好工作，而且还失去了自己心爱的“小家伙”；她在法庭上为了掩盖自己的文盲，而失去了为自己辩护的机会，而被判以重刑……我不仅为她惋惜，她是个固执得有些不可爱的女人，为了自己的尊严，失去了本不该失去的一切，走入一条不归路。我还是不明白，为什么她这么自尊的人不能早一点“脱盲”，而要用一个比一个大的谎言中走完自己的一生呢？
合上书，掩卷长思，我终于明白，是那个社会环境，纳粹统治下的那代人都失去了人性，没有了尊严，人们在懵懵懂懂中卷入战争的洪流，稀里糊涂地就成了纳粹分子，而且有些人又稀里糊涂地成了战后新一代审判的对象，汉娜就是这样一个悲剧人物！她和米夏的母子恋情也是那个时代畸形的产物，爱将战后的米夏们卷入上一代汉娜们的罪责之中。原来施林克想告诉通过米夏和汉娜，告诉我们“第三帝国是如何在那些一起参与了建设和维护它的人身上打上了烙印，如何给世界和战后一代留下印记，它又造成了什么样的罪责感。”我终于明白了施林克这段话的意思，终于豁然开朗！真佩服这位德国作家思考的深度和反思历史使命感。
读了三遍，我终于读出了画外音。看来走马观花，囫囵吞枣是读不懂这本书的。
写完这读后感，我突然想起那个经典的故事：在阿尔卑斯山的山谷中，有一条风景迷人的道路。但这里还有一处山中急弯，汽车到此急切中坠崖的实在不少。当局竖了多处广告牌，但没用，照样有那么多人投胎似地急着下山……终于有一天，谁想起在附近画了一个大广告牌，上书：慢慢走，欣赏啊！这静静的立着的牌子，让很多匆忙赶路的人突然放慢车速，发现了路边风景如画，如仙境一般美妙。
第17篇：朗读者读后感
朗读者观后感
前几天见缝插针看了一下《朗读者》，故事发生在二战之后的西德，高中生马歇尔放学途中突发疾病，得到美丽女子照顾，从此疯狂地爱上她，两人缠绵了一个夏季，感情像温度表中的水银柱不断升高。那女子汉娜有个习惯，喜欢听别人朗读，激情之余静静听朗读是他们经常地消遣活动。但这种年龄相差很大的感情注定没有结果，在秋风起寒潮至，温度表的水银柱比来时更快地直线下滑，在一次次争吵耗尽耐心之后劳燕各分飞，初恋到此结束。
看了三分之一还是不明白，为什么暴风把这部片子放在战争片这个分类里面。直到数年后两人再见，小男生是法律学校的在校生，旁听对纳粹分子的审判，而在被告席坐着的，赫然是他之前恋人汉娜，原来她在二战期间是奥斯维辛集中营的女看守（这里要鄙视一下字幕组，里面的英语明明说她是敷设给奥斯维辛的一个妇女劳动营的女看守，如果我没记错，应当是比克瑙），为了完成给后来的犹太女人腾出空间，她和其他五名看守每天都要选出几名女人送到奥斯维辛集中营被杀害；如果还能把这个恶行称之为工作职责的话，那一次率领劳动营女囚迁移，关押300名女囚的教堂被炸弹击中，这些看守眼睁睁看着他们被活活烧死而不打开锁着的大门，这种行径只能说是蓄意谋杀！
法庭要做不是证明暴行而是对暴行的施行者予以惩罚，是的，就像马歇尔的同学所说，奥斯维辛有上千的看守，他们犯了我们正常人所不可想象的暴行，就因为一个犹太受害者写了一本书谈到这六个看守，所以她们才坐到被告席上接受审判，而那些犯了更严重罪行的人因为无人指证却逍遥法外？！法律和正义并不等同！（这些是我猜的，加上一点想象）
法庭还是按照它固有的轨道前进，丝毫不为正义没有伸张而脸红。从影片中看得出，这些女看守并不为自己的行为而悔恨，一个女看守还在被告席中织毛衣。而这些骇人听闻的罪行目前仅仅只是法律问题，请一个好的律师，拒不承认所犯下的任何罪行，最后与法官讨价还价，通过承认小的罪行照顾法官面子换取逃避更大的惩罚，这些法庭上惯用的伎俩似乎在过去已经解决，看起来还会解决她们的问题。当然，在这六个看守中，还有一个谁是主犯谁是从犯的问题，但在坚决不认罪的前提下，这个风险似乎也规避过去了。
但是汉娜是个例外，她承认了每天挑选女囚去毒气室，从工作职责角度有板有眼的解释这样做的必要性，否则那些新来的住到哪里？就像二战以后许多文章所谈到的，德国人高度的服从性和纪律性使得他们毫无置疑地执行屠杀犹太人的命令，他们可以坦然自若地对着犹太人的后脑开枪，当天下班后高高兴兴地带着孩子去野餐；也可以站在毒气室外倾听犹太人临死前发出的尖叫，回家后弹一曲巴赫的奏鸣曲。他们把这些仅仅当做工作，并以德国人一贯的严谨和认真的态度加以完成。话题扯远了，回到法庭上。汉娜不仅承认了自己做了挑选工作，还特意强调自己的重要性，每次挑选的数量比一般看守还要多；对于教堂火灾一事，也是她承认出于维护秩序的原因她们不能打开紧锁的大门放那些女囚出来。在我看来她痛痛快快地承认这些罪行不是傻瓜就是另有所图，直到法官拿出那次教堂事件的报告，追问何人所写时，可以想见被告席上其他女看守的心情不是一般的差，几个人尖着嗓子异口同声地指证是汉娜所写，异口同声地指证汉娜是她们的头，而汉娜经过激烈地思想斗争，也予以承认。这时我的疑惑达到了高峰，这时候不是党委任命你做部门负责人，是法庭厘定主犯从犯的时候，你丫脑袋被驴踢了还要争这个！
这个疑问直到汉娜被判终生监禁，入狱收到米歇尔第一次寄来的录音带时得到了回答。
----她不识字！连我这英语基本还给老师的人都认识“the little dog.....”，她需要对这磁带才能一一分辨出，并且她给米歇尔写的回信只有只言片语，其字体宛如儿童。不得不说影片这个包袱抖得确实出乎意料，很难想象一个二十世纪德国女孩子居然是个文盲。但仔细想想，影片中还是有很多铺垫，在与米歇尔在一起时总是不看书只听他朗读，在比克瑙邀请女囚给她读书，法庭为确定教堂事件核对笔迹时她面对笔纸久久毫无动作。。。而她在法庭敢于担当重任似乎也有了一个合适的理由，为了不让别人知道她不识字，为了表现她是个文化人，她愿意谈她的工作，愿意别人把她当做是一个重要人物，愿意享受被人重视的感觉，哪怕只有片刻，哪怕是在宣判她有罪的法庭上！为了这些她付出了下半辈子的自由!这是个十足的悲剧，即使是把她的罪行加上也很难说她是罪有应得。
而米歇尔则是另一种情形，我觉得它实际上是知道汉娜是文盲，在法庭发现汉娜说谎时也试图想去帮她，但另一方面，汉娜所犯的罪行让他难以接受，独自一个人徜徉在奥斯维辛之中，那堆积如山受害者的鞋子，那狭窄逼仄的三层囚床，毒气室、铁丝电网让他很难原谅汉娜的行为，所以证明汉娜根本不会写字的努力在向他的教授解释时一次次被打断，也就意味着这个行为始终没有实施。
这个矛盾之后也贯穿于米歇尔的后半个人生，一方面他不断给汉娜寄磁带，给她读所有能够找到的文学作品，荷马、契科夫等等，另一方面，从来不回复汉娜用她幼稚的字体写给他的信。可怜、憎恨和愧疚等等情绪在汉娜入狱的二十多年中一直困扰着米歇尔。在得知汉娜即将出狱，他到监狱去看她，除了冷漠之外，还不忘问她是否后悔。
事实上，有些情节我并不是很理解，米歇尔为什么对汉娜这么冷淡，汉娜在为获得重视付出了二十多年自由之后，却因米歇尔的冷淡在出狱前自尽，是不是还是出于她那种近乎于病态的得到尊重的渴望。不过我知道，电影不是用来解答问题的，而是用来提出问题困扰观众的，这些答案的寻求可能还会干扰我一段时间。
还有两点感觉要说，一个是女主角凯特·温丝莱特在剧中有较多的裸露镜头，《泰坦尼克号》之后凯特的星路似乎并不很通畅，大红大紫未见，好像也没有在好莱坞得到大发展；二是影片中看到不少熟悉的身影，许多是在《帝国陷落》里见到过的，比如米歇尔的教授之前出演希特勒，其歇斯底里爆发的场景被很多国内电脑高手所采用，犹太人原告的扮演者之前出演希特勒的女秘书。
最后抱歉一句，这个片子到底是哪国拍的我到现在还不知道。
第18篇：《朗读者》读后感
《朗读者》读后感
刘方
《朗读者》是德国小说家本哈德·施林克于1995年创作的一部小说，《朗读者》读后感。《朗读者》先后获得了汉斯·法拉达奖，以及\"世界报\"文学奖。《朗读者》被译成35种语言并且使德语书籍第一次登上了纽约时代杂志的畅销书排行榜首位，由小说改编的电影获得2009年电影金球奖、奥斯卡金像奖。
第一次接触《朗读者》是观看由凯特温斯莱特主演的电影《生死朗读》。温丝莱特的精彩表演，完美重现了小说《朗读者》试图带给我们的强烈思想碰撞，让我们跟随着温丝莱特的一举一动重新思考二战时德国纳粹所犯下的罪行究竟谁来承担?如何承担?
作者将故事背景设置在了上个世纪五十年代的德国。故事讲述一名于1950年代的德国少年米高和一名中年女子汉娜展开一段忘年恋，但汉娜不久不告而别。米高后来成为年轻律师，再度见到汉娜时，她由于在战争后期中担任一个集中营警卫时的行为成为一名因战争犯罪受审的被告。在人声鼎沸的审判场，面对无数人对原集中营警卫安娜的怒斥辱骂，米高泪流满面。米高知道汉娜一直有一个她深信比她以往纳粹时代更糟的秘密，这个秘密足以推翻对她的指控。那就是，并不识字的汉娜即将承担当时下命令之人的罪。而此时，同为警卫的其他几人却一口咬定下命令之人即签字之人便是汉娜。汉娜凭借自己不识字的秘密，完全能够推翻大家的指责，法官的指控。可是，汉娜并没有这样做。深知汉娜秘密的米高也没有这样做。为什么呢?
身负纳粹之罪的集中营警卫，他们有罪吗?他们说自己无罪，理由是:我们是士兵，长官下令，我们必须执行，所以我们无罪。这样的辩护逻辑，也可以这样认为:别人让我杀人，若是人死了，那么杀人犯便是那个教唆我杀人的人，而不是我，读后感《《朗读者》读后感》。 现实真的可以用如此强盗逻辑解释吗?
中国人可能很难理解，为什么一个人有机会沉冤昭雪，为何却抛之不顾?我想大部分中国人都不会理解。这就涉及到一个中西方文化区别的一个关键点--\"罪\"的理解。德国人大多信奉基督教。不管是东正教、天主教还是美国新教，尽管具体教义不同，但有一个共同之处，那便是对\"罪\"的理解。人在出生之初便有罪了，也就是\"原罪\"。
《朗读者》是一部非常沉重的小说，埋藏着极强的宗教意味。我在这里试图从西方宗教的角度来解释汉娜不合中国人常理的行为。在西方基督教看来，人是有罪的，人在世间的一切行为都是在赎罪。人对自己罪的忽视，便是对上帝的亵渎，是远离上帝的行为。纳粹之罪，是人类之罪，是人在出生之时便带来的人性之罪。面对千夫所指，人往往千方百计为自己辩护，不为其他，只为苟且偷生。这便是人性的缺陷。在西方基督教看来，因为人远离上帝太久了，人堕落了，贪婪、伪善等罪恶便显现出来。
《朗读者》中的集中营警卫中除了汉娜，所有人都忽视了罪性的自我。所有人都在逃避，只有汉娜一人敢于面对罪性的自我。
西方基督教中对\"罪\"的阐述，为我们解决对纳粹罪人罪行的评判提供了非常好的借鉴意义。参与纳粹行动的人都是有罪的，只是罪的程度应当有所区别。从士兵都长官，罪的程度应当逐步递增。而汉娜给我们的启示便是:我亦有罪。谁能像汉娜一样面对十目所视，十手所指时坦然接受呢?
汉娜的罪毫无疑问是一种个体的罪，但在接受审判的语境中，她的罪已经成为了整个纳粹的所犯罪行的象征物，她所承受的是整体纳粹的审判。其次，汉娜作为曾经的纳粹体制中的一份子，无疑在接受审判时已经被先验地定罪了，审判只不过是一种形式和过场。也许在审判的过程中，公众通过这种治罪的形式可以转移或者转嫁出去自我的心理创伤，达到遗忘过去的伤痛，可以心安理得地继续自己的生活。假若越来越多的人加入到逃避者的行列，美丽的伊甸园还会开满智慧之果吗?
第19篇：泰格伍兹的故事
泰格伍兹是高尔夫球运动的传奇人物，他是迄今为止最伟大的高尔夫球运动员，他创造了高尔夫球历史上的神话。
伍兹出生于美国的一个贫民区，从小就过着贫穷的生活，但他对高尔夫球运动表现出了非凡的天赋。
有一天，伍兹无意中看见电视里正在介绍着名的高尔夫球运动员尼克劳斯，他一下子就对高尔夫球运动产生了浓厚的兴趣。从此，他下定决心，一定要成为像尼克劳斯一样伟大的高尔夫球运动员。伍兹央求父亲给他买高尔夫球和球杆，但是父亲没钱买。
伍兹哭得很伤心，母亲安慰他说：“孩子，我相信你一定会成为优秀的高尔夫球运动员，等你成功以后，就给妈妈买幢别墅，好吗？”父亲后来给伍兹做了一根球杆，在家门口的空地上挖了几个洞，每天伍兹就在这样的环境下练球。
伍兹上中学以后，体育老师里奇·费尔曼发现了他的天赋，于是帮他联系了一家高尔夫球俱乐部，还帮他支付了三分之一的费用。伍兹仅仅练习了三个月，就成为奥兰多市少年高尔夫球运动会的冠军。
后来，伍兹被斯坦福大学录取，但家里还是很穷，他只能靠打工赚学费。一年暑假，伍兹的好朋友说能帮他找到一份每周五百美元的工作。伍兹动心了，他觉得自己应该像个男人一样挣钱了。
几天后，费尔曼老师准备带伍兹去练球，伍兹不好意思地告诉老师，他打算去工作。费尔曼老师问他：“孩子，你的梦想是什么？”伍兹愣住了，过了很久，他才回答老师：“当一个像尼克劳斯一样的高尔夫球运动员，给妈妈买一幢别墅。”
费尔曼听完，对着伍兹高声叫道：“那每周五百美元就是你的梦想吗？你的梦想就值五百美元吗？”伍兹被老师的话警醒了，他放弃了工作，每天自觉地投入到训练中。就在那一年，他成为全美业余高尔夫球大奖赛上最年轻的冠军。
三年后，伍兹成为一名职业高尔夫球运动员，创造了一系列高尔夫球历史的神话。2008年，他以一亿美元的总收入，成为世界年收入最高的体育明星。伍兹也实现了自己的承诺，在不同的地方一共给他的母亲买了六幢别墅。
不要轻易改变你最初的梦想，不论做出了怎样的选择，只要我们一直追逐自己最热爱的梦想，那就一定可以成功！
第20篇：泰格伍兹的故事
泰格伍兹是高尔夫球运动的传奇人物，他是迄今为止最伟大的高尔夫球运动员，他创造了高尔夫球历史上的神话。
伍兹出生于美国的一个贫民区，从小就过着贫穷的生活，但他对高尔夫球运动表现出了非凡的天赋。
有一天，伍兹无意中看见电视里正在介绍着名的高尔夫球运动员尼克劳斯，他一下子就对高尔夫球运动产生了浓厚的兴趣。从此，他下定决心，一定要成为像尼克劳斯一样伟大的高尔夫球运动员。伍兹央求父亲给他买高尔夫球和球杆，但是父亲没钱买。
伍兹哭得很伤心，母亲安慰他说：“孩子，我相信你一定会成为优秀的高尔夫球运动员，等你成功以后，就给妈妈买幢别墅，好吗？”父亲后来给伍兹做了一根球杆，在家门口的空地上挖了几个洞，每天伍兹就在这样的环境下练球。
伍兹上中学以后，体育老师里奇·费尔曼发现了他的天赋，于是帮他联系了一家高尔夫球俱乐部，还帮他支付了三分之一的费用。伍兹仅仅练习了三个月，就成为奥兰多市少年高尔夫球运动会的冠军。
后来，伍兹被斯坦福大学录取，但家里还是很穷，他只能靠打工赚学费。一年暑假，伍兹的好朋友说能帮他找到一份每周五百美元的工作。伍兹动心了，他觉得自己应该像个男人一样挣钱了。
几天后，费尔曼老师准备带伍兹去练球，伍兹不好意思地告诉老师，他打算去工作。费尔曼老师问他：“孩子，你的梦想是什么？”伍兹愣住了，过了很久，他才回答老师：“当一个像尼克劳斯一样的高尔夫球运动员，给妈妈买一幢别墅。”
费尔曼听完，对着伍兹高声叫道：“那每周五百美元就是你的梦想吗？你的梦想就值五百美元吗？”伍兹被老师的话警醒了，他放弃了工作，每天自觉地投入到训练中。就在那一年，他成为全美业余高尔夫球大奖赛上最年轻的冠军。
三年后，伍兹成为一名职业高尔夫球运动员，创造了一系列高尔夫球历史的神话。2008年，他以一亿美元的总收入，成为世界年收入最高的体育明星。伍兹也实现了自己的承诺，在不同的地方一共给他的母亲买了六幢别墅。
不要轻易改变你最初的梦想，不论做出了怎样的选择，只要我们一直追逐自己最热爱的梦想，那就一定可以成功！
