推荐第1篇：《人生最美是清欢》读后感
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。下面是小编收集整理的《人生最美是清欢》读后感，欢迎借鉴参考。《人生最美是清欢》读后感（一）
《人生最美是清欢》是林清玄先生首部人生主题的经典散文集。因林清玄先生的突然离世，又重新捧读了他的文字，林清玄先生的文字温暖而有力量，犹如冬日的暖阳；清新而有禅意，犹如盛开的白莲花，总能让人感受到内心的平静与踏实。这本书关于人生种种话题的解读，更是能为日益疲惫的心灵找到一些慰藉。
关于岁月。书中有一段提到“我怎么突然就到了四十岁呢”，正应了我此时的心情，时常为此黯然伤感。“生命的成长虽然有阶段性，每天却都是相连的，去日、今日与来日，是在喝茶、吃饭、睡觉之间流逝的，在流逝的时候并不特别警觉，但是每一个五年、十年就仿佛河流特别湍急，不免有所醒觉”，细细揣摩，随着年岁的增大，越来越如此。对于我们该如何面对流逝的岁月，面对未来的日子，书中提到“由于流逝的岁月，似我非我；未来的日子，也似我非我，只有善待每一个今朝，珍惜每一个因缘，并且深化、转化、净化自己的生命”。“在因缘的变换中，都能无畏，做不受惑的人”。善待今朝，净化生命，也许是我们与岁月握手言和的最好方式吧。
关于成长。我们每一个人都在岁月中成长、经历、变老。书中提到“正视每一个眼前的生活历程，努力地活在当下，对这一阶段的人生与情感用心珍惜。由于对眼前、对当下的珍惜用心，才能不怨恨过去，不怀忧未来。才能在每一个过程当中努力承担，以最大的心意来生活。”“在人生的历程，我不着急，我不着急看见每一回的结局，我只要在每一个过程，慢慢慢慢地长大。”而“生命的一切成长，都需要时间”。这就需要我们认真体会生命的每一次成长，坦然经历人生的每一个阶段，不骄不躁，不忙不慌。
关于生活。书中提到“我们把生活分成两部分，一部分是重要的生活，一部分是紧急的生活，会发现很多人都在紧急地生活，随波逐流，而不是重要的生活。什么是重要的生活？陪爱人散步，躺在草地上看星星，一个小孩有没有幽默感，懂不懂得爱和宽容，这些是重要的。而每天着急上班、学习、考试，是紧急的”。我们的生活中充斥着更多的是紧急的生活，而不是重要的生活。想想经常为孩子少考几分而焦虑，为很多的小事而忧愁，着实没有必要，要将更多的时间和空间留给重要的生活。
关于幸福。幸福也是我们经常探讨的一个话题。“生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应”，“在生命里，人人都是有笑有泪，在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌”，“我们幸福的感受不全然是世界给予的，而是来自我们对外在或内在的价值判断。我们幸福与否，正是由自我的价值观来决定的”。书中提到，幸福的开关有两个，一个是直观，保持“快乐无忧”的心境；一个是心灵的品味，仔细体会生活环节的真义。我们的心要宽广坚持，我们的情要细腻温柔，我们的爱要深刻美好，要让自己一直保有喜悦自由的生命姿势，只有这样才能幸福，才够幸运。
关于快乐。书中提到，想要快乐，第一是要喜爱自己；其次，要去除“憎恨”“批评”“内疚”“恐惧”四种坏习惯；第三要专注，也就是活在当下；第四步要放松，因为放松，我们就能放下，也能以游戏一样坦然的心来看人生。让开心成为一种习惯。“人的一生，总有学不完的知识，总有领悟不透的真理，总有一些有意或者无意的烦心事闯到心里来。总之，人生之梦，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自己过不去。”人生不如意十之八九，常思一二，不想八九，与过去和解，与自己和解。
何为清欢。文中提到，“清欢”可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自于别处，正是来自对平静的、舒淡的、简朴的生活的一种热爱。想想“清欢”应该不完全等同于快乐吧，应该是来自于心底的愉悦，不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。书中提到，第一流人物应该是在清欢里也能体会人间有味的人物，是在尘世间也能找到清欢滋味的人物。现如今我们的确离“清欢”越来越远了，应该少一些感官的刺激，多一些心灵的品味，用心去看这个世界。
书中类似的文字和感悟还有很多。历经岁月的洗礼，再读林清玄先生的文字，越来越感觉到人生是一场修行，生命是一次历练。随着岁月的流逝，守住心中最美好的东西；随着年龄的增长，让心灵一同成长，以清静心看世界，以欢喜心过生活。
《人生最美是清欢》读后感（二）读完《人生最美是清欢》，我开始试着理解何为清欢。
“清欢”，是在一天快结束时，花八分钟思考人生；是在夜晚时“举杯邀明月，对影成三人”；是由一束马蹄兰来告别友人。“清欢”是一种态度，对待生活的态度。
书中有一篇文章叫《以夕阳落款》，这篇两分钟就能看完的文章却让我深受感触。文中有一句话“如果在黄昏时刻，禁止论说，只准听音乐喝茶，看夕阳沉思，将是对这个城市的人最严重的惩罚吧。”这句话使我陷入了沉思，是啊，我们生活的节奏太快了，快到留不出哪怕一分钟来思考，无人能傍晚时静下心欣赏落日的美景，许多人麻木地让自己泡在工作和学习里，这样的生活，该是多么无趣。文中把夕阳比作落款的印章，把生活比喻为一幅水墨画，只有尽心去创作的水墨画，才会不留遗憾。
书再往后翻，翻到了又一篇我十分喜爱的作品——《红心番薯》。文章写的是作者父亲南洋梦里的乡思，以及作者对时间流逝的感叹、对生命的惊讶。
番薯在幼时的作者眼里象征着宝岛，而芋头则代表了大陆。文中，幼年的作者不禁感叹着两种植物的相似。其实，相似的何止是形状，水土、人情都是差不多的。我想，作者对这件往事之所以如此印象深刻，绝不是因为跟别的小孩儿吵了一架，而是作者父亲在油灯下，将大陆和宝岛连起来的那一根线，以及父亲眼中掩不住的乡愁。
作者住在高楼里，感叹着番薯顽强的生命，作者所住的地方与我们一样，是无土的存在。在作者父亲眼中，人就该脚下是土地，头顶是天空，“脚踏实地”才是正常的。《马来的雨》的作者胡绳梁也感叹“现代文明有时离大自然是远了些的。”不是所有人都能拥有带土地的房子，读后感。但亲近自然却是很容易做到的。即使身处“容不下绿色的地方”也应该牢记自然，对脚下每一寸土地都保持尊重。文章以番薯来代表坚强、沉默、忠心的品质，同时文末最后一句“上一代人的狂歌和低吟都埋在那小小的花盆中，只有静夜的敏感才听得见。”又一次向我们叙述何为“清欢”。
“清欢”是细腻的情感，是善于观察的眼睛，是真诚地对待生活，更是在浓墨重彩的人生之画作中留出属于自己的空白。
《人生最美是清欢》读后感（三）在这个喧嚣的世界里，要怀有一片属于自己心灵的净土，在这个追名逐利的世界里，要保持你自己的目标与原则；在这个物质的世界里，要永远做一个内心真正平静真正高贵的。人！
初读《人生最美是清欢》是因它的文艺书名，与林清玄这个在我心中曾万分羡慕的真正艺术家。
我羡慕他，因为在这个连写个书都会功利化的时代，他仍选择按照自己的方式生活；我敬他，敬他内心真正的平静；我敬他，敬他以他的事例以他的感想，让生活在这个事与事比成功比成功，人与人比钱财的时代里的人们，找到了他们的真正有意义的生活；我敬他，敬他如雪一般的情感给这个世界逝去了不少污渍。
生活催我们奋起，现实唤我们拼搏，未来迈着匆匆的步伐向我们赶来。作为历史的传承者，父母眼中的期盼我们都不想让它消逝去，好像现在的人都会被生活生活的压力逐渐褪去他们个性的张扬，生活的靓丽，以及会产生一种又一种的情绪，生命从此不再平静。我还记得书的第一页的那一段经历使我心里的情愫多了几分又几分，像担心天上的星星会不会消失又希望它们消失，可第二晚还是会迎面出现。当然乱扔垃圾的现象与星星的出现不可比拟。现在的人为了缓解生活的压力，对前途的担忧，对未来的畏惧，都会去游览名胜古地以来表达自己内心的平静。但是，去一个人山人海，摩肩擦踵，水泄不通的景点就是内心平静了吗？通过>这本书，我觉得，内心的平静应是在于饮一壶岁月酿的美酒，看几眼这个世界的美好了，听几首喜欢的歌，在这个拼搏的时代，还有生命的意义要去享受。我们不应该只注重学名功名，更应该培养的是内心的平静。
每当我经过一个柜台一个书架一个老人以及一个破旧的报刊，心里像水波似的荡起了一圈一圈的涟漪。看着老人那骆驼的背，双手不时撑着老人镜的聚精会神的看着报纸，心里不禁宿舍酸涩几分。可能老人的一生都在文学上面，又或是退休之后为了生活一年四季，烈日炎炎，白雪皑皑都如天使般守护这个报刊这些书。我每当经过这样的报刊都会去买一本书，不是为了所谓的同情心，而是为了赞美他们这种不被世界功利化的，内心平静而高贵的生活态度。也许，那是生活的最高境界。冬日里，我会时常去老人的报刊里取暖。他会因为我去而烧多几块锦炭灰，我想，要是每个人都这么为他人着想，内心不会为了功名与物质的存在而被污染的人，这世界还会出现为了一己私利叛离人道的人吗？这世界还会出现为了升职加薪贿赂上级的人吗？还会有为了所谓一生荣华富贵一生艰辛却无疾而终的人吗？我们要为了未来拼搏，要为了梦想奋斗，要为了生活努力，但我们不应该被世俗所影响了我们的未来，不应该被功名利益所挡住了梦想，不应该让自己焦急万分却又碌碌无为。
这一次读《人生最美是清欢》不再是因内心的焦虑而去寻找平静。
这本林清玄的书不仅仅教会了我要内心平静，要成为一个拥有灵魂的人。还教会了我以乐观的态度对待整个世界。
“让微笑成为一种习惯。”这句简短的话一直伴随我到现在。有时候，微笑就像是一种法力，它会让你在焦急的时候平静下来，它会让你在朋友面前更加活跃，消去一些矛盾，擦去一些隔阂，散去一些不悦。每当我看到跳广场舞的奶奶们，总会羡慕她们脸上的笑容，无时无刻不给予我们正能量。人的一生应该是这样子度过的：内心平静的态度，精神里高贵的灵魂，脸上洋溢着的笑容。
每每看到《人生最美是清欢》，每每听到林清玄，心里洋溢着的是平静的态度，以爱之名拥抱整个世界，让内心的灵魂取代生命的世俗。
《人生最美是清欢》读后感（四）酷暑难耐，家属院内一片寂静，只有远处树上的知了传来几声鸣叫。一次偶然的机会，在书店遇到了林清玄所著的《人生最美是清欢》这本书。它清雅的封页已将我深深迷住，“清欢”二字更是将我牢牢地套住了，我知道这个暑假我将不再孤单。它让疲累的心享受一份安宁、一份恬适，它给予我酷暑中一份透心的清凉。
在复杂的世界里，做一个简单的人，以清净的心看世界，以欢喜的心过生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定从容地过好这一生。于旖旎繁华、面目可疑的尘间世俗，诗意的栖居似乎已是奢侈的梦想。林清玄这简短的几行文字，让浮躁的心慢慢地静下来，沉下去。一本书、一则诗文可为现代人抵达超尘脱俗的人生意境提供一种可能的途径。
“清欢”是什么呢？它是来自对平静的、疏淡的、简朴的生活的一种热爱。在如今这个加速前进的时代，大多数人的心都是浮躁和急功近利的，“清欢”之人愈来愈少。看着那些为追名逐利拼命奔波，却错过身边太多美好幸福的人，不免为之叹惋。“清欢”之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲求心灵的品味。不管何人，不论何地，要保持快乐的心情对待生活，对待工作，这样即使再平淡的生活和工作，它的点点滴滴都会是美好的。
读着读着，我不由得想到了自己，想到了和我一样坚守在农村三尺讲台上的人民教师。作为一名农村教师，唯有“清欢”之心才能更好地工作，才能经得起偏远，耐得住孤寂，守得住快乐。坚守在农村的我们有欢乐，有困苦，有所思，有所想。生活的好与坏并非和富贵有关，而是你用何种心态去体会你所拥有的生活；你快乐与否，在于你是否守得住自己内心的小小天地，能否洗涤心灵，不浮不躁。在工作和生活中遇到疑惑困顿时，遵从内心找到平衡点，这个极为重要。
人生就是一次旅程，不是向外奔走才是旅行，静静地思考也是旅行，旅途中有所得必有所失，唯随愿取舍。
每天都睡去，是旅程的一个终点。每天都醒来，是旅程的一个起点。以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心体情味，以柔软心除挂碍，淡定从容地过好每一天。
《人生最美是清欢》读后感（五）鸡汤也有腻口和不腻口的，读林清玄大概是属于后者。
他的文字隽永，简单，譬如现下手中的这本《人生最美是清欢》，有一股贴近自然的感觉，稍微带点鸡汤味，但是却清淡，给你讲讲道理，然而却不强人所难。我每日睡前读几篇，心倒是跟随着清净下来。夜深人静最适合读散文，它不像小说一般有跌宕起伏的情节翻搅得你兴奋莫名，读完一篇，够你回味一片刻，自然想着想着就睡着了。第二天再接着读，又有可能品出不一样的况味。
林清玄的这些小文，写生活，写个人境遇，人生经验，写别人的故事，但更多的是在写心境。如何面对这个纷纷扰扰的世界，如何去面对自己的本心，在喧闹的人群中寻得一味“清欢”。
有一股禅意在里面。
同时也有一股诗意。你看很多文章篇名：《温一壶月光下酒》、《岁月的灯火都睡了》、《吾心似秋月》等等莫不是带着缱绻的诗意，意境深远，文字温柔、自然，在读了越来越多的重口味的文字以后，再读这些充满诗意并且清淡的文字的时候，就像是在喝了一壶烈酒以后偶遇一口甘泉。实为难得。
我们习惯了快节奏的生活，大部分人想来是难得静下心来读一本书品一杯茶了。寻一味“清欢”就更难了。
那么到底什么是清欢？
林清玄解释说是一种“清淡的欢愉”，他不是来自别处，而是来自对平静的、疏淡的、简朴的生活的一种热爱。
大概是我现在的状态。
辞职以后的这半年时间里，把身心都放空，偶尔焦躁不安也很快被安抚下去。花很多的时间与自己对话，在厨房里忙活，做好吃的慰劳自己。有不少朋友替我着急，你怎么还不去工作啊，你这么浪费时间不觉得可耻吗。
都淡然处之。
就像是之前跟闺蜜聊天的时候所说的，这些年一直没有肆意地为自己活过，想要做什么一直瞻前顾后，总算是有一段时间可以想吃就吃想睡就睡想去玩就去玩为什么不好好珍惜呢。
上学的时候因为家庭条件不好学费都是借钱所以一直想着要快点长大替家里减轻负担。毕业以后想着要好好工作为家里还账，账还得差不多了家里的烂木房子早就不能住了又要把一分一分钱打回家里建房子。终于房子建好了，虽然还是负债累累，但是心理上却总算是稍微放松了一点了。呐，再过一两年就要结婚生孩子了，只有这一段时间是任性地给自己放空的时间。
所以用心对待自己，平常那些被你忽视的小细节甚至都能够带给自己感动与欣喜了。
人生其实有太多的身不由己，能够抽离出来一段时间好好地对待自己，也算是一种清淡的欢愉吧。
我们活在世上有千百种人生，自己要过什么样的人生只有自己知道啊，所以很多旁人给予的忠告、建议也仅仅只能做个参考，面对岔路的时候，还是要自己做选择。
推荐第2篇：《人间最美是清欢》读后感
《人生最美是清欢》是林清玄首部人生主题经典散文集，该作品讲述了在复杂的世界里，做一个简单的人，以清静心看世界，以欢喜心过生活。以下是小编整理的读后感，希望对大家有帮助！
《人间最美是清欢》读后感1今天刚看完了作家林清玄的《人间最美是清欢》，觉得他的书除了诙谐幽默外，更多的是简约、睿智、深邃、又极富禅理的意境，读他的书就好像感受了蓝天白云、明月清风那般清净自在。
读到《从人生的最底层出发》这一章节，我哈哈大笑，他是这样说的：他小时候生长在一个几乎没有文化和文明的地方，也没读过什么好学校，学校里的老师经验都不足，英文老师受了几个月短训就上岗了。然后这个老师就用汉字让他们来记住英文单词，“土堆”就是today，“也是土堆”是yesterday，而tomorrow就理所当然地变成了“土马路”。于是，他就记住了这些单词，还明白了一个道理“今天是土堆没关系，昨天是土堆也没关系，只要明天成为了一条土马路就行。”读到这儿，我深有感触，想到小时候我记英文单词也是用这种方法，因为那个时候没有学英标，所以记英文单词很吃力，于是就在单词上满满的写上了白字，想来也是幼稚可笑。
可即使再这样艰苦的条件下，林清玄还是成为了一名很有声望的名作家。他17岁就开始发表作品；20岁出版第一本书；30岁入山修行后写成的“身心安顿系列”，是20世纪90年代最畅销的作品；40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册。文章曾多次入选大陆、中国香港和新加坡中小学华语教材及大学国文选等等。他写的书有一百七十多本，叠起来比他的人还要高，而这些成就跟他从小艰辛努力和明确的奋斗目标是分不开的。
他说他坚持写作，希望能成为一名作家，在他那个地方几百年都没出过一名作家，所以一定要比别人更勤快。从小学三年级时开始，规定自己要每天些五百个字，不管刮风下雨，心情好坏；到了中学，每天写一千字的文章；到了大学，每天写两千字的文章；大学毕业以后每天写三千字的文章；到现在已经四十年了，林清玄还每天写三千字的文章。而且他还有个习惯，就是绝不废话，能写三千字写完的，绝不会写成五千字，能写五百字的绝不会变成一千字。
从这些数据表明，他今天的成就靠得就是坚持不懈。一个人即使从人生的最底层出发，只要你够努力，加上一点点的幸运，你就会成为一个有成就的人。
《人间最美是清欢》读后感2每每读到林清玄的散文，都会在不经意间被他的文字感动。他的散文恬淡自然，蕴含佛理，《人间最美是清欢》这本书就传达着这位老者的淡泊心态。
在物质化的社会，每个人似乎都以金钱来衡量任何事物，社会中充斥着金钱腐朽的气息，清欢这个词似乎也逐渐被掩埋。清欢即清雅恬适之乐，清欢一词最早出现在唐·冯贽的《云仙杂记·少延清欢》：“陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：少湮清欢数日。陶渊明这位田园诗人，过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，最是清欢之人。书中有这样一句话：清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最简单的欢喜，是生命里最有滋味的情境。”寥寥数语，却道出了清欢的内涵与生活的真谛。然而我们在生活中常常做的不是减法而是加法，我们总是想要拥有的更多，当我们实现一个目标之后，又会立刻在心中建立下一个目标，从来没有过停歇。看似我们得到了自己想要的，其实不然，在追逐的过程中我们丢失了的自己的善良、真诚，学会了勾心斗角，尔虞我诈，内心早以疲惫不堪，却还是为了名利苦苦坚持，实现目标之后，猛然发现自己以遍体鳞伤。少了清欢，多年之后曾经那个拥有一双清澈双眼的少年已不在；少了清欢，多年之后曾经那个拥有天真无邪笑脸的少年已不在;少了清欢，多年之后曾经那个拥有一颗单纯善良内心的少年已不在。我想人应该追求本心，回归简单而又快乐的生活，生活真的应该简单点再简单点。在这个喧嚣浮躁的社会，我们应该守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利禄所动。
无论自己是多么的繁忙，都应该有时间停下来，看看自己的内心，低头看看脚下，而不是一味地抬头，希望历尽千帆归来你我仍是少年。我喜欢他说的，爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。
我们走过了许多春夏秋冬、我们走过了许多冷暖炎凉。仍然能保持单纯的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深处，我永远深信：人生最美的境界是清欢！人间最美是清欢，是清欢！清欢不是遥不可及，遵循自己的内心，简单点再简单点，我相信能够做到！
《人间最美是清欢》读后感3让内心的灵魂来取代生命的世俗!
----题记
在这个喧嚣的世界里，要怀有一片属于自己心灵的净土，在这个追名逐利的世界里，要保持你自己的目标与原则；在这个物质的世界里，要永远做一个内心真正平静真正高贵的.人!
初读>是因它的文艺书名，与林清玄这个在我心中曾万分羡慕的真正艺术家。
我羡慕他，因为在这个连写个书都会功利化的时代，他仍选择按照自己的方式生活;我敬他，敬他内心真正的平静；我敬他，敬他以他的事例以他的感想，让生活在这个事与事比成功比成功，人与人比钱财的时代里的人们，找到了他们的真正有意义的生活；我敬他，敬他如雪一般的情感给这个世界逝去了不少污渍。它也许不会像市面上的心灵鸡汤那般让人读后热血澎湃，取而代之，在人生最美是清欢的阅读中，我会不由自主的放下手中的事，悠闲悠闲的走在被鹅卵石铺满的小路上，欣赏无限风光，领略无数美好。
生活催我们奋起，现实唤我们拼搏，未来迈着匆匆的步伐向我们赶来。作为历史的传承者，父母眼中的期盼我们都不想让它消逝去，好像现在的人都会被生活生活的压力逐渐褪去他们个性的张扬，生活的靓丽，以及会产生一种又一种的情绪，生命从此不再平静。我还记得书的第一页的那一段经历使我心里的情愫多了几分又几分，像担心天上的会不会消失又希望它们消失，可第二晚还是会迎面出现。当然乱扔垃圾的现象与的出现不可比拟。现在的人为了缓解生活的压力，对前途的担忧，对未来的畏惧，都会去游览名胜古地以来表达自己内心的平静。但是，去一个人山人海，摩肩擦踵，水泄不通的景点就是内心平静了吗？通过>这本书，我觉得，内心的平静应是在于饮一壶岁月酿的美酒，看几眼这个世界的美好了，听几首喜欢的歌，在这个拼搏的时代，还有生命的意义要去享受。我们不应该只注重学名功名，更应该培养的是内心的平静。
每当我经过一个柜台一个书架一个老人以及一个破旧的报刊，心里像水波似的荡起了一圈一圈的涟漪。看着老人那骆驼的背，双手不时撑着老人镜的聚精会神的看着报纸，心里不禁宿舍酸涩几分。可能老人的一生都在文学上面，又或是退休之后为了生活一年，烈日炎炎，白雪皑皑都如天使般守护这个报刊这些书。我每当经过这样的报刊都会去买一本书，不是为了所谓的同情心，而是为了赞美他们这种不被世界功利化的，内心平静而高贵的生活态度。
也许，那是生活的最高境界。里，我会时常去老人的报刊里取暖。他会因为我去而烧多几块锦炭灰，我想，要是每个人都这么为他人着想，内心不会为了功名与物质的存在而被污染的人，这世界还会出现为了一己私利叛离人道的人吗？这世界还会出现为了升职加薪贿赂上级的人吗？还会有为了所谓一生荣华富贵一生艰辛却无疾而终的人吗？我们要为了未来拼搏，要为了梦想奋斗，要为了生活努力，但我们不应该被世俗所影响了我们的未来，不应该被功名利益所挡住了梦想，不应该让自己焦急万分却又碌碌无为。
这一次读>不再是因内心的焦虑而去寻找平静。
这本林清玄的书不仅仅教会了我要内心平静，要成为一个拥有灵魂的人。还教会了我以乐观的态度对待整个世界。
“让微笑成为一种习惯。”这句简短的话一直伴随我到现在。有时候，微笑就像是一种法力，它会让你在焦急的时候平静下来，它会让你在面前更加活跃，消去一些矛盾，擦去一些隔阂，散去一些不悦。每当我看到跳广场舞的们，总会羡慕她们脸上的笑容，无时无刻不给予我们正能量。人的一生应该是这样子度过的：内心平静的态度，精神里高贵的灵魂，脸上洋溢着的笑容。
每每看到《人生最美是清欢》，每每听到林清玄，心里洋溢着的是平静的态度，以爱之名拥抱整个世界，让内心的灵魂取代生命的世俗。
推荐第3篇：人生最美是清欢的杂文随笔
最近一直在看一本书《人生最美是清欢》林清玄著
书中禅述的清欢是一种清淡的欢愉，不是来自别处，正是来自对平静、疏淡、简朴生活的一种热爱
是生命的一种减法，是我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最简单的欢喜，是生命里最有滋味的情境
很喜欢林清玄的文笔，简约而睿智，充盈着禅意。读他的书，就如品茶，清香自来，让人心静
时常想在这个喧嚣浮躁的社会里，能守住自己的本心，不为世俗流言所迫，不为物欲横流所动，过自己想过的生活，有时真的不易
人生应该追求什么呢？
我想应该是追求本心，尊崇自己的内心
回到一种简单的生活，大道至简，生活真的应该简单些，再简单些。
人的一生何其之短
岁月转瞬即逝，能够真正留下什么？平凡之人大多是燕过无痕吧！
人的一生又何其之长
可以做自己想做的事，去自己想去的地方，拥有待自己真心的家人、知己、朋友…
惟愿我们在这复杂的世界里，做一个简单的人
以清静心看世界，以欢喜心过生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定从容地过好这一生
推荐第4篇：人生难得是清欢
又过年了。老友相会，工人兄问公务员弟:“今年过年，你们没人送礼了，没人吃请了，也没人带你们游山玩水了，就我们兄弟清茶一杯，感觉如何？”公务员弟朗朗一笑：“好啊，古人云，人生难得是清欢。能甩掉陋习，发扬新风，我们从心底点赞。”
“人生难得是清欢”是从苏轼的名句“人间有味是清欢”演变过来的。用在这里真是两个哑巴拉手
——好得没法提。
确实，一度时期，逢年过节，一些当官的掌权者办公室和家里门庭若市、乌烟瘴气。今年好了，新一届中央领导动真格，一级抓一级，狠抓“八项规定”、“六项禁令”等有关制度的落实，深入开展群众路线教育实践活动，歪风初步刹住了，公务员过年能得“清欢”了，自是大快人心的喜事一桩。
“清欢”缘自清廉。没有人放“诱饵”，“鱼儿”也不会上钩了。堂堂正正、自由自在地畅游多好。
“清欢”缘自清心。清廉了，就不再提心吊胆，怕人告发；清廉了，办事即不必“弯心”，做昧心事；清廉了，也可少些浪费，如，年货自己需要多少买多少，省得别人送多了，吃不了坏掉，靠上“贪污和浪费是极大的犯罪”；清廉了，即少了繁杂浮躁，多了简单求实，接触的人亦少了虚伪，多了真诚；清心寡欲，不贪大求洋、好高骛远。心无旁骛，吃饭饭香，睡觉觉甜，干正事则更来劲了。
“清欢”缘自清静。公务员过去吃喝玩乐过年往往也没得消停，满耳朵的恭维声、酒杯声、卡拉OK声。今年，可有时间正儿八经地静下心来陪陪父母、妻儿，尽尽孝心爱心。
“清欢”缘自“清胃”。天天赴宴、餐餐喝酒，也是一种遭罪。自己难受，家人焦愁。有人即因烟酒无度，弄得一身病，过早丢了命。能“解除”这道痛苦，对当官的、有权者无疑是一种幸福，一种健康之道。
……
千万不要因“没”而生出什么失落感来，更不能搞什么“变相动作”或者伺机“卷土重来”。加强党风廉政建设、加强党和人民群众的联系，斩“没”这几个毒瘤，事关党和国家的生死存亡，人民的幸福安康，一切有良知的人都不可等闲视之。
“人生难得是清欢”，“难得”的我们也“得”了。感谢新一届中央领导集体的坚强领导。这说明，只要下决心、有恒心，世界上没有做不到的难事。我们一定要倍加珍惜这来之不易的“清欢”，用实实在在的行动，让“清欢”时时刻刻、岁岁年年陪伴着我们，欢乐着我们。
推荐第5篇：《清欢》读后感
《清欢》是2006年12月1日河北教育出版社出版的图书，作者是林清玄。下面是小编为大家收集整理的《清欢》读后感，希望能够帮助到大家！《清欢》读后感一
清清淡淡的茶香飘来，清香袭人。生命就像这壶茶，转眼，就消失了。纯洁的天使与神圣的天堂如此遥远，人们畏惧死亡，祈祷着。然而，死亡来临只是一瞬间，夺去了几十年长长的生命。死亡就是这么残忍。
初升的太阳，有多少人留意了它从群山中缓缓升起的样子；
汹涌的大海，有多少人留意了它从远方涨上去的样子；
歌唱的鸟儿，有多少人留意倾听它悦耳美妙、清脆动听的歌声；
闪烁的星光，有多少人留意了它闪啊闪，究竟有几颗……
人就是这样，总抱怨自己没有幸福，其实，留意了它们，幸福就已经满满的了。或许有人也留意了它们，却不认为那就是幸福，幸福就在眼前溜走了。
人的一生追求的就是幸福，一生都在追求着的人，却总是带着遗憾死去。其实，那些人不明白，结束了痛苦的追求，带着真诚的微笑死去，也是一种幸福啊。
生的意义在于幸福地生，死的意义在于幸福地死。
很多追求的幸福是开宝马，住别墅。其实，真正的，幸福的意义在于“清”。并不是一桌大鱼大肉全家分吃才是幸福，相反，一碟茴香豆，一碗咸饭加上两块路边八毛钱一个的烧饼或是油条，幸福就来了。而又有的时候，与朋友痛饮一杯啤酒，还不如到山间去，和山中的老道士下了一盘棋，品一壶清茶，这或许就是幸福的根本吧！可人们还是在网吧、酒吧中消磨时光，消磨一生，痛苦地活着，又痛苦地死去。也许吧，世界上的万事万物不可能永恒，人们情愿无聊地度过一生。死亡终有一天会来临，如果一生幸福，就不会惧怕它。
一个人，如果能永远保持清欢——行清、声清、心清。那么，生与死对他来说是一样的。行清容易，声清不难，但心清，即使与天地浑为一体，保持婴儿一般善良、纯洁，心也难以清。人生本来就短，若不珍惜现在，心，还会清么？
人生的玄机在于感受幸福与创造幸福，而不是盲目地去寻找它。
清清淡淡的茶香飘来，那么清。生命就像这茶香，转眼就消失了。但是，我们能做到的，就是去创造茶香与享受茶香。
《清欢》读后感二在世俗的生活中，宇宙、天空、永恒、无限、神圣、天使……都是那么遥远，可是当一个人深深融入一粒沙、一朵花、一只百灵鸟，也就进入了生之秘境。
—题记
夏日静好，如水的日子散发着淡淡的清欢，嗅着一盏茶的馨香，手里捧着《清欢》，阳光投洒在书间，墨香携着悠然的心境，品着避开车水马龙后的寂静，末了，静静地沉醉在书海中。
《清欢》由林清玄所著。作者通过自己丰富的人生阅历告诉我们享受清欢的意义。林清玄认为“清欢”的境界是很高的，它可以说是清静的欢喜，是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱，但在现代繁华都市能享受这种“清欢”吗？我想在路边安静地散步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有清静的一刻；我想认真欣赏山水美景，但是也无暇欣赏了，凡是有人的足迹可以到的地方有了垃圾，就有了臭秽，就有了吵闹！我想……
这本书令我最印象深刻的一篇就是《三生石》。提起三生石，我就感觉熟悉。我相信人类是有前世的。而在这篇文章中，我与作者的想法不谋而合，作者从知道三生石的传说再到后来在杭州寻三生石，作者也觉得这一切是前世的期约。世界之大，在茫茫人海中，能遇到一个知己的人很不容易，这就是冥冥之中的缘分吧。所以我们要好好珍惜身边关心你的人，以爱为灯，穿越时空；以美为光，照亮生命。当然，生命中极珍贵的偶然除了因缘还有很多。喝茶、创作、生活是人生的必然，但喝到永难忘怀的好茶、写出动人心魄的文章，体会感动肺腑的生活纯属难得。
夏阳灿烂，茶香不散，轻轻合上书，轻嗅着茶香与墨香交织的芬芳，凝视着被阳光笼成金黄的“清欢”二字，心中也在轻叹：人间有味是清欢，这一刻我体会到了一丝“清欢”！
《清欢》读后感三自古以来，无论是淡酒、清茶、疏梅、幽兰，还是老巷、石桥、山水、花鸟……都如诗般浸润在传统文化的漫漫长河中，也都出现在我们触手可及的生活各处。无论文人骚客，还是市井小民，都或多或少地沾染着这风雅的趣味。白落梅以其优美典雅的文笔，将这其中的闲情逸致娓娓道来，点缀以诗词典故，向读者铺张开了一卷美好的画轴，其中的风华，读者自知。
人生最美是清欢，生活的磨练，总是让人变得越来越不想说。一个人的快乐表情，代表不了一个人真正高兴；一个人的谈笑风生，说明不了一个人没有隐衷。笑容在撒谎，泪水却在投降；嘴上在逞强，心灵却在受伤。不和社会较真，因为较不起；不和小人较真，因为不值得；不和朋友较真，因为不能弃；不和自己较真，因为伤身体；不和亲人较真，因为伤和气；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。
寻一处清幽，静静地喝茶。心，总会在一小杯一小杯的茶汤中豁然开朗，神思也会在茶水的洗涤中逐渐清明、恬淡。一撮茶叶，慢慢地泡，慢慢地品，从烫口到暖手，从口中到心间，细细品味茶带来的温度。因为有静处，才养成一颗清净心。因为有茶，才觉得清净的生活里有了清欢，因为有这些，才觉得身处茶席间是最好的情境。寻一静处度清欢，觅一味茶享余生。
推荐第6篇：人间有味是清欢读后感
人间有味是清欢读后感
（一）
2016级精神医学专业本科2班 王丞基
“人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素、真正的清欢。”
央视节目《百家讲坛》中的于丹《论语》心得一经播出就给大众留下了深刻印象，于丹这个名字也似乎走进了人们日常的社会生活当中，很多人因此了解、认识了于丹。而我真正的开始了解于丹，是因为半首诗的缘故。“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”这两句正是出自北宋词人宋祁《玉楼春·风前欲劝春光住》的下片。于丹在这两句诗的后面写到：中年况味，手中的酒杯换了茶盏，不劝斜阳。甚喜，这句简短的话中所潜在的境界正是我想在青年转变中年过程中所追求的，尽管过去从未仔细研究过于丹教授的作品，但仅此一句就让我从内心感受到我与于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人”。我们都知道在这个宇宙当中运动是绝对的，而静止是相对的，同理，当我们静下心来仔细想想的时候会不会发现，幸运与不幸亦是如此呢？其实人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。正如于丹教授所说，如果想明白这一点，也许你的日子也在被别人暗暗羡慕着。小时候总觉得自己拥有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐渐长大以后才发现，原来一直以来都真的只是自己想要的东西实在太多。至今我还会被老同学调侃说，还记得上小学那会儿，每天穿着花衬衫坐着小车上下学。回想起十几年前还是孩子的时候并没觉得那有什么特别，但也就是在那个时候原来我也被很多同龄人羡慕。
现在我时常觉得自己很幸运，在经历大大小小的坎坷以后，生活带给我的更多是成长与成熟，而不是伤害。
“有很多人用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全”。人生没有所谓的弯路，我们都是顺着每一步才抵达今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下的容颜做出解释。站在现在，你会知道你的未来应该要成为什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全与托付，你怎么才能在无常当中一步一步把恒常走得更好。人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。善良与爱，才是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。
在成长的路上，我们一直被父母成全；在求学的路上，我们一直被老师成全；在职场的路上，我们一直被领导成全……我们如今的被成全与托付，难道不是为了将来对别人的成全与托付么？将来的某一天，我们也要为人父母、也许还要为人师长、为人领导，不是吗？
漫漫人生，有味清欢。一念既起，就拼尽心力在当下完成，那一刻当下，也就算是真正实在的拥有了。
人间有味是清欢读后感
（二）
“人间有味是清欢”出自苏轼的一首词《浣沙溪》里最末一句，是他经历人生几度起伏之后的体悟。于丹老师以此作为书名，从生命、幸福、成长、行走、闲情、流年六个方面与我们共同分享她的人生感悟。
此书不同于以往于丹老师的书籍，以前她的书都是对论语、庄子、古诗词等中国传统文化进行解读。而这本书更像是我们的一个朋友，把身边琐碎的小事采撷起来娓娓道来。简单的一碗牛肉面，于丹的朋友王先生夫妇用了两天的时间才将其做好，其用心之深让人感动。而能够将这样的小事，记录下来并有所深思和体会，同样让人动容。作者以她的亲身经历告诉我们，有些事情并非来日方长，有些时候没有完成的心愿一转眼就来不及了。因此，在平常的生活里珍惜生命中的来来往往，抓紧当下尽心完成能够完成的愿望，以免错失机会不能重来才是我们应该做的。在《没钱的日子，欢喜的流光》中，作者提到了她非常喜欢的一本书《浮生六记》，书中的芸娘在潦倒的时候只能喝一些劣质的茶叶。她就每天把茶叶用纱布包好，在太阳落山后将其放入未开的莲花花芯中，再将花瓣用线扎好。第二天，日出前将茶叶取出，日落后再放进去，如此反复三天。茶叶的口感发生了明显的变化，带着荷花淡雅的清香。这件事情让我们看到了，生活的好坏并非和富贵有关，能够用心体会生活，从中寻找到乐趣，创造出幸福，才是真正懂生活的人。这种高贵的态度，精致生活的涵养都是我们应该认真学习的。能够从点滴小事中体会出生活的真谛带给我们的收获将是无穷的。
在成长这章的一个短篇里，作者讲了一件小事。作者的女儿在四岁时，不小心将幼儿园手工课上做的花篮摔碎了。作者安慰她说：“让我们一起动手，看看能不能让花篮比没摔碎时更漂亮！”于是，经过两人的修补和上色，花篮修补好了。自此，每当有东西摔坏了。作者的女儿都会兴奋的说：“让我们试试，看能不能让它比没坏时更好看！”这件小事带给我们的启示是，虽然并不是所有东西都能够修复好，但是仍要乐观地面对挫折和挑战，尽自己所能将破损修复好，提高自我修复能力。我们遇到的事情无法左右，但是我们对待事情的态度是可以选择的。在《寻味：舌尖上的天地缘》一文中，作者阐述了对待食物的观点。一年有四季，每个季节的食物都有所不同，对待食物也应该顺应季节。而现在的餐馆里，多对食物过度烹饪，添加添加剂，做的时候往往不那么精心。食客们面对山珍海味，也变得越来越麻木，并没有细嚼慢咽，体会到幸福。在作者看来，一个人对待食物的态度能反映出他的性情。能够用心参悟好吃饭的玄机，是我们每个人都应该做的功课。不论是正常的一日三餐，还是在旅行中的各地美食，都值得我们去尝试，用我们的味蕾去用心体会。对食物的理解也是对爱，对世界，对传统的理解。
人间有味是清欢，当所有繁华过尽，经历过世间的百味，还能够用心的对待身边的每一件小事，认真精致的对待生活，用最朴素的真理指导我们自己，那就是真正的清欢。
人间有味是清欢读后感
（三）
来日方长并不长
建德市新安江第三初级中学905班 王乐凡
懂得珍惜，并不是与生俱来的一种能力。在长大的过程中，总有些猝不及防的变故让我们扼腕喟叹：本以为来日方长，有时候，没有赶紧完成的心愿，一转眼就来不及了。
——题记
去年七夕的那天晚上，子慕看着那些缓缓升起的孔明灯，对我说，小凡，我也想放一盏孔明灯。
我说好。但是因为我们去买灯的时候，灯卖完了，老板冲我们抱歉地笑笑，说他现在去桥南拿货，让我们等等。
我摇了摇头，对子慕说，算了一个灯而已，不必急于一时，我们走吧，来日方长。
只是，来日方长真的方长吗？
九岁那年夏初，嗜酒如命的外公迷上了杨梅酒的味道。他说杨梅那被浸酿出的馥郁芳香的酒气，总令他魂牵梦萦。
“可惜啊，”外公坐在一摇一摇的藤椅上，有些惋惜地说道，“今年喝不着了。”
“怎么会喝不着呢？”我蹲在外公的脚边，抬头问他。
“没有了呗！”外公无奈地摊摊手。午后的阳光正好，透过树叶斑斑点点地落在外公略显委屈的脸上，我看着觉得好笑，于是就顺着他的话：“怎么会没有了呢？”
“喝完了呗！”
“喝完了可以再泡嘛！”我眨了眨眼，转身指了指墙角——墙角的杨梅树愈发茂密了，正值初夏，树上的杨梅在叶子的衬托下，也愈发诱人了，“那儿不是有一棵杨梅树嘛，你看上面的杨梅又大又红，不正好可以用来泡酒吗？”
“我也知道啊，可你外婆不让。”
“为什么不让？”
外公想了想，忽然看了我一眼，有些酸溜溜地说道：“因为这是要留给她的宝贝外孙女吃的，还有——”
“还有什么？”听外公说外婆要把这些杨梅留给我吃，我心里美滋滋的。
“还有就是用来走街坊的，邻里邻外的，不送点东西怎么行？可怜我就——”
我觉得外公真的有点可怜，明明这棵杨梅树是他种的，长了杨梅自己却吃不到。于是我很仗义地起了身，拍了拍外公的肩膀，一本正经地说道：“外公你放心好了，待会儿我去和外婆说，这杨梅我就不吃了，邻里邻外，我们也别送了，就留给你泡酒喝好了。”
“真的？”
“真的。”
“可是我还是不敢唉，要是我自己去摘，()你外婆看见了准冲我嚷嚷。”
“那这样好了——我帮你摘，怎么样？”我想着做好人就做到底好了。
“就这样说定了，不许反悔！”
“好，以击掌为誓。”
话是这样说没错，可一转眼的功夫，我就把这件事忘了个一干二净。外公虽然时常在我耳边念叨杨梅杨梅酒之类的，可我不是忙于和子安捉知了就和他逗弄外婆养的小鸭子，整天不亦乐乎，哪里还会在意这个。
我记得最清楚的就是在那之后临近暑假的一个傍晚，我在一旁逗弄已经吃饱在草窝里已经昏昏欲睡的小灰，外公则在一旁催促我快点去摘杨梅。晚饭后阵阵倦意袭上心头，我倚在门边，懒懒地摆了摆手，碎碎念了一句：“急什么，来日方长嘛。”
也许是冥冥之中自有定数，自那天后的一声“来日方长”，外公没能等到我摘杨梅给他泡杨梅酒。
次年夏初，再回到那个种有杨梅的院子里，那个和外公谈论过杨梅的院子里，我只看到院子里处处挂着的白绸带，扶手上处处系着的白绸花和门上贴着的那个大大的丧字。
依然是夏初，是杨梅成熟的时候，午后的阳光依旧明媚，墙角的杨梅树上的杨梅依旧诱人，只是，和小凡谈论杨梅的那个人，不在了。是不是这院子里的杨梅只能被我吃掉，被外婆用来走街坊？原来，有些事错过了，遗憾的就是一辈子。
去年除夕，我问奶奶，来日方长真的方长吗？
奶奶说她不知道。只记得从前和爷爷年轻的时候，想好去爬黄山的，可后来想着来日方长，就没去。现在老了，想去爬，也是心有余而力不足了。
妈妈说我小的时候，她总想多抽时间陪陪我，可那时工作忙，她又想着来日方长。一转眼，我都这么大了，白白错过了这许多时光。
哥哥说他从前羡慕他的同桌字写得漂亮，当时也暗暗下决心，要好好学写字，可那时觉得自己这么小，来日方长，不必急于一时。时间一久，就给荒废了。
我忽然觉得，好像没有什么事情是来日方长的。
去年七夕我和子慕终是没有放成孔明灯。暑假结束后，她就去了台湾上学。就像我没能给外公摘杨梅泡杨梅酒一样，成为了永远的遗憾。
实在不想很多事还没来得及去做就结束了，以前我总是说十一二岁时怎么怎么样，可现在只能下意识地说十三四岁怎么怎么样。原来所谓的来日方长，其实一眨眼就过去了。
其实，来日方长并不长。
作者：建德市新安江第三初级中学905班 王乐凡
推荐第7篇：《人间有味是清欢》读后感
读于丹《人间有味是清欢》有感
苏州市第四中学校 王华
人生即使再忙碌，也要给生命留出一些闲适的时光，寻几许人间的清欢。这是著名学者、作家于丹在作品《人间有味是清欢》(长江文艺出版社，2015年1月出版)里，向我们讲述的道理。她让我们明白，人的一生充满着种种的不确定，只有给生命留闲，才能在寻常岁月中享受到漫天幸福。
《人间有味是清欢》是于丹时隔3年对人生、文化、社会、生活的再度思考，也是她50年来首度自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。相较于以往作品多关注中国传统文化经典对生命的意义，在《人间有味是清欢》中，于丹紧密联系个人成长经历，从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分与读者分享自己的人生。一本书、一碗牛肉面、一座城、一个节日„„在她的笔下都被赋予了生命，故事鲜活温馨又富有哲理，让人在浮躁的社会中独享一份宁静，获得内心的充实与幸福，体会逝水流光中的那些生命瞬间。
人生在世，难得“清欢”。不要说官场上的迎来送往、生意场上的接洽交易，就连普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会，都让人心累。针对人们面临的心灵困惑和人生困境，于丹在该书里，用哲理性的故事，诗一样的语言，聊人生、解疑惑、谈幸福，讲传统文化，品古典之美，告诉我们：当我们沿着梦想的道路一路前行时，也别忘了停下来看一看四时风雨，用心去听，用心去感，也许会有更多意想不到的收获。
境无好坏，唯心所造。给生命留闲，便品到了生活中的清欢。在《寻常岁月，漫成节日》中，大学毕业刚工作的男孩子在为职位最低、没有钱买房子、没有钱回请朋友困惑时，却感受不到自己拥有一份不错的工作、同甘共苦的女朋友、共患难的大帮朋友的幸福。其实，生活中人人都有一些被别人羡慕的幸福，“想明白这一点，也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着。”《寻味：舌尖上的天地缘》里，星云大师用大把时光烹制出食材本身香气的菌汤，让“我”顿悟到，“吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。”“人的五脏六腑，都有其运行规律。不少人吃成了大胖子，就是因为没有遵循天地之道、四时规律，没有顺应自然。”“拒绝喧嚣，复归宁静；拒绝奢华，返璞归真。”这不仅是商家和食客需要参悟的，更是我们每个人都要做的功课。《清明：血脉里的眷恋》中，直到姥姥和父亲离去之后，我才知道人生中总有一些遗憾，就是他们健在的时候，我对他们的爱还不能深深地懂得。我才明白，父母亲人之爱有时候是要隐忍着多少委屈！清明的忧和愁，不是闲愁，它是实实在在、有来由的忧伤，因为这个日子里也有着深深的眷恋„„整部书中，满是对时光的参悟、人生的解读。
书名“人间有味是清欢”，取自大文豪苏轼的《浣溪沙》，是苏东坡经历人生几度起伏之后的体悟，也是于丹五十载人生体味到的生命真意。不同的是，于丹所体味的“清欢”是一份人生的沉淀、生命的自省，是一种遵循本心、回归清朗的人生态度。
人间有味是清欢，正是因为有了那份闲适与趣味才成就了清欢。 让我们每一个人都细细品味这人间的“清欢”。
推荐第8篇：陈迹清欢读后感
陈迹清欢读后感（一）
中国文人多多少少都有一些“古典情结”和“江南情结”。
我不是文人，只是不知道从何处沾染上了这样的文人情结。是的，我也喜欢那如诗如歌的浪漫古典，也钟情那如画如梦的烟雨江南。
此外，我还多了几分“爱慕才子才女的情结”。虽然才子这样的奇特生物并不适宜拿来做老公或者男朋友，但是这并不妨碍我一如既往地羡慕嫉妒恨地痴痴地欣赏着凝视着才子才女们。
毫无疑问，白落梅属于我喜爱的才女之一，她的那些书名，《烟月不知人事改》《西风多少恨吹不散眉弯》《恍若梦中一相逢》《陈迹·清欢》……读来便让人欢喜。有着古典的美丽哀伤，也有着江南的秀丽风姿。
这本《陈迹·清欢》更是书如其名。
书太美，文太美，带着秦时明月的清朗、带着唐诗宋词的隽永，从旧时光中缓缓走来，仿佛吴道子笔下的圆转飘逸的衣衫，又仿若清冷馥郁的安吉白茶，亦似冬日里映照在皑皑白雪之中的既素雅又艳丽的寒梅。
“真正旷达的人生，无需浓墨重彩，几笔轻描淡写，便可知足常乐。”唯有这样清雅的文心落入字里行间，才能晕染成风雅的才情。
“一寸光阴一壶酒，一纸诗书一年华。一剪梅花一溪月，一方古物一风雅。一曲云水一闲茶，一树菩提一烟霞。”
无论是诗词歌赋，还是琴棋书画，抑或山水静物，在白落梅的笔下，都能以自身最雅致、最具风华的面貌展现在读者眼前。这样秀雅的情怀只有在草长莺飞的“二十四桥明月夜”“淡妆浓抹总相宜”的诗书江南才能陶冶出来。
生长于“风萧萧兮易水寒”的燕赵或者“大漠孤烟直”的塞北的文人是绝对写不出江南才子才女们的清雅别致情怀的。即便是文人，北方才子才女们的笔下总会多了几许波澜壮阔，少了几分小桥流水。
果然，白落梅正是江南的女儿，有着江南独特的简约与宁静。
她从那一卷卷诗书之中，一方方玉石古玩之中，追寻着久远的历史，穿越过漫长的光阴，相遇着旧物的初颜。这一段铭刻着前世今生的缘分，让白落梅惊艳，也萦系了她的一生，她始终记得它们最初的模样、美好的年华、凋零的芳菲。
倾我一生一世念，千载相逢如初见。
陈迹清欢读后感（二）
“嵇生放达意真豪，嗣宗青眼夸神交。启事吏隐何妨涛，沛国豫流形陶陶。小阮不愧玉树曹，阿戎清爽舞浊醪。”乾隆途径魏晋时代“竹林七贤”聚会的地方时，不禁大发思古之情，挥笔写下了这首《七贤诗》。我仿佛看见嵇康、阮籍、山涛等名士在云台山的竹林中，恣情纵酒、抚琴啸歌、高谈玄理；我无法忘记嵇康临刑时，没有为自己的无辜去辩护，只为琴曲《广陵散》失传而惋惜，他面无惧色，索琴弹奏一曲《广陵散》，曲散人亡。竹林的记忆在白落梅《陈迹。清欢》中再现，正如她说，“最耐人寻味的，依然是那些老去的古物。一卷书、一张琴、一轴画、一朵青花、一方古玉、一支银钗。久远的历史，漫长的光阴，你不曾与它同生共死，有过誓言，但相逢亦只需刹那。”
相识只需瞬间。《你若安好，便是晴天》让我们相识，江南烟雨中听她解读林徽因，书未读完，渐生悔意，传记写成抒情咏叹调，以己度人之感颇为遗憾。
相逢只需刹那。《陈迹。清欢》带给我不同的感受，琴棋书画，诗词曲赋，梅兰竹菊，在她的思绪中留走。听她低吟浅唱，永恒的爱情，从《诗经》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的纯真，到李义山“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”的凄美。我悟到爱情的百般滋味，在苏轼思念亡妻吟唱“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”时，显露的无奈。
听她轻吟低唱，名士的节操。我犹爱兰花，韩愈的《幽兰操》，让我想起，屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。他高唱“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”宁可投江而死，葬身鱼腹之中，也不能使皎洁清白之身，蒙受世俗之尘埃，空谷幽香，与世无争。
相逢只需刹那。《红楼梦》《牡丹亭》等熟悉的故事，在她灵动的文字中再现；梅鹤风标等典故，在她的生花妙笔中再现，“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”
《陈迹。清欢》让我重新审视白落梅，她既是这场文字盛宴的导演，又是激发感官效应的编导，江南的雨巷，撑着油纸伞，逢着丁香一样姑娘，她有着丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，她飘过，像梦一般的凄婉迷茫，我伫立于雨巷，看着青砖兰瓦，在与古物相逢的刹那，怦然心动……
陈迹清欢读后感（三）
平素至爱古典素雅事物。无论物什，文字，缘来邂逅，遇见，便心生欢喜。就像遇见《陈迹·清欢》这本书，品读作者白落梅那支素笔下古典清雅的秋水文字，如若有清风拂尘，缓缓净心见性，渐见所处的这渺渺红尘，嚣嚣人世，原来一直有着它的静好。
白落梅素笔书写那样一些古物：一卷书、一张琴、一轴画、一朵花、一方古玉、一支银簪……它们从漫长的历史光阴中走来，向我们述说着前世今生故事，它们的故事，落在白落梅的禅心慧笔下，静静然便溢满了素洁净美。不，这说的分明不是陈迹物事，而是一瓣清明如秋水的心香，一个“如一株草木，无论悲欢，总宠辱不惊地活着。不美丽，不高贵，却简约、宁静”的灵魂。
这些年不辍阅读，也只在为追求拥有一个虽不美丽不高贵，但却简约宁静自持的心灵。我总以为“腹有诗书气自华”，书籍是装点我平凡生命使净心明性的良师益友，一如白落梅的《陈迹·清欢》。
《陈迹·清欢》全书六卷，每卷不尽的古典清雅，简约，似一颗兰草般沁着幽芳，让人接近便不舍移步。那是一些动人心魄，通透见净的文字！
“曾经千恩万宠过的人事，终会道别，与你执手相待的，唯有明月清风，白云溪水。”“每个人都是彼此的匆匆过客，有些短如春花，久长些的，也不过是多了几程山水。最后的结局，终只是南北东西。”“人生是一座大舞台，每个人都是一出折子戏，扮演着生、旦、净、丑不同的角色。”“三千世界，一切众生皆如微尘……世间所有虚妄、怨念，皆因我执而起，放下我执，即可明心见性。”早若看透如是，人间的爱恨情仇、勾心斗角，尔虞我诈，人心的贪嗔痴当真会少很多吧？
《陈迹·清欢》还有更多的欢喜，随书附赠的一套精美主题明信片，让人爱不自已。书内每个主题配以唯美的摄影配图，这图文相得益彰，更显本书的古典清雅。
不过更更重要，还是作者白落梅古典文学功底深厚，文字凝练简约又不失风雅，读来令人喜欢，而从中又汩汩流淌出其一份对世事的淡定超然，如此一些性灵文字，真真堪称是“落梅风骨，秋水文章”。
推荐第9篇：人生至味是清欢美文摘抄
活着不是用眼泪博得同情，而是用汗水赢得掌声。
所谓清欢，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。清欢，是一种境界，是一种野渡无人舟自横的悠闲，一种行到水穷处、坐看云起时的超然。情淡成诗，意雅成曲。人世之事，无不是因淡而久远，因雅而韵味深长。
一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与泗州友人刘倩叔共游南山，友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜、不以己悲，不因个人得失而奴颜婢膝，一生追求人间真味。细细想来，这实在是做人的真谛。人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必去为猥琐之事烦恼。时常将自己消融在大自然之中，宛若仙居，不被亵渎，不被污染，不为世俗所困，让心绪于澄明宁静之中羽化。
日本学者中野孝次写了一本《清贫思想》，在日本民众中产生了很大的影响。他建议人们采取清贫的生活方式，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。比如读读书，听听音乐，游历名山大川，进行必要的生活劳作，等等。通过不断丰富充实的精神生活，来淡化对名利、地位、权力的追逐。当然，他也不是要人放弃对物质财富的创造，过苦行僧式的生活。清贫不等于贫穷，贫穷意味着忍饥挨饿，温饱堪虞，那样内心就不能进入平和安详的境界。清贫是在富足之后，不再将物质财富的积累看得很重要，而是将内心的修炼当作最大的快乐。
美国人丽莎·茵·普兰特的《简单生活》一书，勾勒出一幅幅具有后现代意味的简单生活图画，已成为欧美社会的一种新生活时尚。她给“简单生活”下了一个完整的定义：“它不是贫苦、简陋的生活，它是经过深思熟虑之后，表现真实自我，目标、意义明确的生活，是一种丰富、健康、和谐、悠闲的生活。”简单的，就是最好的！
我们对清贫简单生活的提倡也由来已久，早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”在这纷纷扰扰的世界里，将自己的脚步放慢一点，放轻一点，享受一下世间原有的简单和真纯，过一种简朴的生活，追求精神上的愉悦，这样的快乐才是永久的快乐。
当然，崇尚清欢，并不是要我们远离城市走进深山老林，拒食人间烟火，而是要清而不淡，欢而不妄。进则能廉洁自律，知足常乐；退则能不忘忧国，与民同乐。即便是清欢的倡导者苏东坡，在当年，虽遭受打击排挤，也没有完全走进山林忘却人间。他为官一任，造福一方，与民同乐。
人生至味是清欢。清欢的确是一种至高的精神境界。
推荐第10篇：人间有味是清欢——《瓦尔登湖》读后感
人生有味是清欢
——读《瓦尔登湖》有感
人生有味是清欢
瓦尔登湖是 他寂静的追求 淡淡的欢愉 浅饮慢酌出 人生有味 心中有味
才是清欢
——题记 梭罗这人有脑子 像鱼有水，鸟有翅 云彩有天空 梭罗这人就是 我的云彩，四方邻国 的云彩，安静 在豆田之西 我的草帽上
——海子
海子说梭罗是他天空中的云彩，如同鱼有水，鸟有翅一样，梭罗的思想已经根入他的灵魂深处，生根发芽,成为他生命中不可缺少的一抹色彩。如果说梭罗是海子天空的云彩，那么瓦尔登湖就是梭罗灵魂的栖居地，这块身体的栖所，心灵的故乡，精神的家园，赐予他活力，灵感，与安宁。
我看的是林志豪译的版本，看到书时第一感觉很厚重，很少有人能写这么厚的散文集，开始时我还担心自己看不下去半途而废，但真的开始阅读，便直觉自己摒弃了周遭的所有，灵魂被深深的吸引了，似乎连时间都凝结在空气里了。瓦尔登湖就是有这样的魅力，它呼唤着我的灵魂去接近那片神池，去穿越历史了解梭罗。这个人，他舍弃了世间繁华，抛却了万丈红尘，只选择在瓦尔登湖畔偏安一隅，寂静的欢喜，淡淡的欢愉，从此，人生有味是清欢。
他说，我们被迫生活得如此认真而彻底，敬畏自己的生命，拒绝任何可能的改变。我们说，这是唯一的方式；而事实上，经过圆心能画出多少直径，就有多少种生活方式。
看着梭罗的生平，我颇感惊讶，他毕业于哈佛大学，但却没有像他的同学那样选择作出一番事业，而是平静的选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。他搭起木屋，开荒种地，写作看书，过着平淡而有味的隐居生活。而他隐居时居然只有28岁，那正是大有一番作为的黄金年华，在别人年少气盛血气方刚的时候梭罗却选择了独自偏居一隅思考人生哲理，从此不问世事。这便是他选择的生活方式吧，他没有随波逐流，而是跟随自己的内心，远离尘世，融入自然。
很遗憾的发现自己的前十八年都一直循规蹈矩的活着，我甚至不知道自己已经错过了什么，但我肯定，在中国的应试教育下，这样的“我们”还在不断地被复制，或者说被克隆。我们被不断的告知这是唯一的生活方式，然后渐渐相信认定，再告知给我们的下一代。有想过挣扎，也想过逃离，但结果却不得不屈服，因为我们生活里还有太多的所求，这些使我们无法完全抛下一切去追溯本源。我们为了“所求”，便要学着适应这所有，于是，也只能告诉自己，生活本该如此，我们便是如此悲哀的挣扎着，忘记了最初的自己。
他说，不管把我搁在什么地方，都可以在那里生活，景色便相应地从我这里伸展出去。
他说，我仿佛有自己的太阳、月亮和星星，以及一个只属于自己的小小世界。
有人说，梭罗是瓦尔登湖的孩子，他的灵魂注定属于自然。他在大自然的湖光山色中将思想和文字精心地打磨。他的生活简单到一日三餐，简单到明亮的湖水和日月星辰，而他的文字像智慧的源泉，清冽幽香，没有华丽的辞藻，也没有浮夸的呻吟，他只是用着朴实无华的文字陈述自己的心，心中有景，字中便有情。而只有瓦尔登湖的孩子，才能融入瓦尔登湖的心。无论什么，都比不上生命的起源，生长的乐土。那宁静、欢畅和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身体里的血液。瓦尔登湖的一切便也早已融入了梭罗的骨血，变成了他生命的一部分。而我们，注定都不是瓦尔登湖的孩子，因为我们不能心无杂念，尤其在现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。就算我们的确能放下一切，又上哪儿找寻那样一块净土？
他说，只要可能，就过自由自在的，不受拘束的生活，为献身一座农场而禁锢自己，或者禁锢在监牢里，二者之间没有多大的区别。 在物质欲横流的今天，我们已经很难有时间去享受生活了。自由自在，不受拘束的生活于我们来说也变成了一种奢望。多少人在忙碌的生活中失了本心，又有多少人在追求更高层次的物质生活时禁锢了自己。纵使我们很向往梭罗的生活，向往那片白湖，但也终究只能自我安慰，在城市纷繁的生活中忙里偷闲偶尔去耕耘下自己的那一片净土，毕竟，那片湖，终究是不属于我们这样的凡人的，我们能有的，只是一个念想罢了。
他说，大多数情况下，我们外出，到人们中间去时，比呆在自己的屋子里更孤独。
他说，孤独不能以一个和别人之间有多少英里的空间来衡量。
每一个人都是孤独的，而我的孤独是一面镜子，有着我的所有表情。平日里，我们戴着面具游走在不同的人之间，为了生存，为了各种目的，学会了圆滑，学会了忍受，也学会了强颜欢笑。虚伪的也早已不是那一个面具，而是我们每一个人。于生命来说，活着却不能随心所欲，不能想笑就笑，想哭就哭，这无疑是很累的。但即使如此，我们还在乐此不疲的学习着社交，努力把不完美的自己装饰成一个完美的残次品。之所以是完美的残次品，是因为我们注定了不真实，即使完美也不是真正的自己，失了人性中的那一份灵性，它便只能算是残次品了。
他说，我不希望过不是生活的生活，活着是这样珍贵。
的确如此，从一开始，我们从亿万个细胞中脱颖而出，本就是个奇迹，我们的生命是这么的珍贵，短短的一百年，我们没有理由去为了迎合别人而浪费掉自己珍惜的时光。无论你选择什么样的生活方式，只要是来自你内心的呼唤，就去追求吧。梭罗选择了瓦尔登湖，他用两年的时光去追逐自己的幸福，去感应自己的内心。而也许在某个阳光明媚的午后，我们泡着一杯茶，拿着一本书，突然想到梭罗和他的瓦尔登湖，也会有莫名的悸动。心里会有个声音在呼喊，幻想着自己正站在瓦尔登湖边，闭上双眼，感应湖上微起的波纹，湖岸的钓者，四周摇曳的枫树，波纹在湖中和心中摇曳，让不加任何阻拦的思绪在心里荡起层层涟漪，体会着先知先觉，后知后觉，不知不觉的灵动的体验。
虽然我们不可能像梭罗一样抛弃所有去成全自己的精神生活，但我们可以偷得浮生半日闲，去成全自己心灵的追求，品一杯茶，看一本书，听一首歌，短暂的忘记工作或生活上的纠结。这样便很好，雅致，安宁，无欲无求，享受生活，享受浅淡的欢愉，精神乃至灵魂上的欢愉，这样我们的人生才算有味，才不至于索然无味的日复一日忙碌着奔波着，忘记了自己最初的梦想。
人生有味是清欢，清欢，淡淡的欢愉，如同梭罗的那片湖。我们都要有这样的追求，因为，只有在这个梦幻的自然意境中，生活是如此的美好而不繁复，简单而不苍白。
第11篇：人间有味是清欢读后感（优秀）
导语：读后感就是你读了一本书、一篇文章、一段话……哪怕只有几句话之后的感想。读后感也叫读书笔记，是一种应用文体。下面和小编一起来看人间有味是清欢读后感，希望有所帮助！人间有味是清欢读后感
固步不前会错过美妙的风景，思想倦怠会丧失活着的意义，读书，让思想行走，去发现无比深邃的内心。——题记
一个偶然的机会，结识了于丹老师的《人间有味是清欢》这本书，打开书的那一刻，我发现了一个美妙的世界，原来，没有功利的随心阅读竟然可以如此惬意。读书的意义究竟是什么，于丹老师在书中给出了完美的诠释。
读书即读心，读遍别人的书，其实是读懂自己的心，读懂了自己的一颗心，再去看世相人心，人生就会更加透彻。读懂文章，养好自己的心，从别人的角度看问题，从他人的视角思考问题，在山重水复疑无路过后，定会柳暗花明又一村。记得初读《霍乱时期的爱情》时，颇多迷茫和不解，当再次静心阅读时，才发现这确实是一部佳作，世人的内心深处都埋藏着这么一颗纯真爱情的种子，读懂自己的内心，就会顿悟。养好心，养大自己的生命，在这个世界上坦然行走，然后去完成自己的使命。
读书，让知行合一。8月2日，带着征服大自然的一颗雄心，花费9个小时，我登上了华山东峰，一路领略了华山的险峻及美景，第一时间看到了日出。内心深处总觉得有些许欠缺，直到读到那本《空谷幽兰》之后，我才发现有那么多隐者居住的华山，充满了神秘和魅力，还有那么多有待探索的故事，这是没有读过书的一个普通旅游者无法体会和发掘的。书的魅力就在于它可以引人入胜，华山还是值得再次探索的地方，当然，是一个有思想的旅行者再次去探险的地方，绝对不是一个游人去肤浅的挂一个同心锁，在石头上刻下“到此一游”。杨绛先生说：“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活感受去读书，用读书所得去生活吧！”
读书可以找到苟且生活中的一方田野。当我们为生活所迫，顿感迷茫时，读读史铁生，读读《小王子》，读读路遥。当我们春风得意时，读读杜甫，读读白居易，读读苏轼。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”不只是出现在孟郊的笔下，也出自我们每个人的心里。在别人的诗篇和文章中读出自己的感动，在别人的故事里留下自己的眼泪，你和书的缘分也就到了。
读书，是一次修行，也是一次养心，读书让自己的思想行走，去游览祖国的大好河山，去领悟古人的家国情怀，去感悟中华文化的博大精深，去发现自己无比深邃的内心。
人间有味是清欢读后感清欢，一个淡雅的字眼，它出自苏轼的浣溪沙“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚清滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，廖茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”
想必林清玄的《人间有味是清欢》就是从这里有感而发的吧。
林清玄眼中的清欢，是在清静中，享受淡雅的欢愉，是一种悠闲，清静，自由与舒服的生活状态。作者年轻时，喜好到处游玩。或饮一壶茶或爬一次山。但是，现在旧地重游时，却发现，现在的一切都如加快了脚步，再也找不到原来的那种感觉了。现有的是汽车喇叭的”嗡嗡作响”，街上行人匆匆的脚步，就连茶楼，也是烟雾环绕，让人喘不过气。
“清欢”是生命的减法。在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。
“清欢”就是丰子恺笔下的“人散后，一钩新月天如水”；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”清欢………代表这是一种高雅的文化。
双休日，与家人去登山，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这似乎是登山的理想境界，但在山道上，全是熙熙攘攘的游人，远远望去，像一条长龙，期间还不时夹杂着商贩的叫卖声。爬到山顶，却看不到成片的松林，而是满眼的高楼大厦，“会当临绝顶，一览众山小”也只能是脑海中的景物了，吹过来的风夹杂着污浊的空气，连“清”都没有更别说“清欢”了。
“清欢”是不受物质的束缚的，没有外在条件的。它是发自内心的情意，只要心中有情，处处都有清欢。
人间处处是清欢，在孤灯下翻着富有墨香的书，或提笔挥毫；或饮一口茶，体会茶香弥漫。
人间有味是清欢读后感一点昏黄泼墨跃然纸上，随水墨晕染开来的浓墨幻化成点点微黄的淡彩，遂其形状又似海边日出时分，天边金黄色的一抹淡云——若动、若静。黄色泼墨下是一点饱和碧色之泼翠，随水渗开，好似中国古代水墨山水中远处的青山。书的封面中，碧色与黄色交染不知是苍山青翠了斜阳，还是霞光的微黄温暖了青山。
这一暖、一冷两色调泼墨的晕染中，人间有味是清欢的主题，以行书之笔浮现在此书封面中央，书法浓墨与泼墨晕染开的淡彩交相辉映。翻开中国水墨古典风的书面，伴着淡淡墨香的灵动文字，我也追随作者，行走山川、渡过江河，走过于丹先生走过的春来江水绿如蓝的杭州，醉梦西湖畔，寻找前世在湖边丢掉的一湖烟波；踏着丽江穿越千年的青石拱桥，聆听桥边吱呀呀的水车转动着潺潺溪水，伴随着布农铃叮咚作响，依稀看到千年马帮从山中向我们慢慢走来；走进巴黎那氤氲着玫瑰花香与琥珀色酒香的小巷深处的红酒坊，捧起一只酒杯，轻轻地从木质酒桶最下面的龙头中拧出一杯红酒，把酒杯放在手心，用手心温暖着杯底，慢慢地摇，品着慢慢摇出的酒香，回味曾经踏遍千山万水、尝遍世情风霜百味的岁月，体会逝水流光中那些生命的瞬间。
伴着阵阵书香，我仿佛走进了作者的昆曲老师周铨庵先生与她的爱人谢锡恩老师他们位于胡同里大杂院的家，我想，那一定是个安静而又清爽的初秋午后，夏季的蝉鸣和空气中的余热还尚未散尽，高爽的天空带给了我们夏去秋来的丝丝微凉，大杂院古老的青砖院墙畔，百年老杨树上苍老的绿叶和灿灿的黄叶还在老树干上错落着，一阵风过，一簇簇叶儿，金黄、苍碧，簌簌飘飞，有的飘到远方的马路，有的寻找新的土地，化泥、护花，有的则飘过青砖院墙，飞进周铨庵老师与她老伴儿朝夕相伴的大杂院儿里的小平房。屋里的泥地，斑驳不堪，正中间放着蜂窝煤球炉子，旁边是把旧躺椅。谢锡恩先生靠在躺椅上，吱吱呀呀地慢摇，翻开一卷书页泛黄的线装诗集。周老师则在屋里端茶倒水，手持简陋的茶具，嘴里还哼着最爱的昆曲儿。二老夕阳之年深居陋室而吟曲作诗的淡淡清欢，那份与君相伴便是晴天的暖流，也流进作者的心田，随着作者灵动的笔墨，跃然《人间有味是清欢》的书章，让我们伴着幽幽书卷香气，感受着于丹先生从孩提时代行至知天命之年，一路走来的心路旅程。眷恋着孩童时代的作者端午节时手腕上系着的五彩绳；怀念着来不及与作者说再见就匆匆离世的张主任、耿总；珍惜着与爱人、家人、学生相处的分分秒秒，学会爱，更超越爱，把细水流年雕刻成生命的印记，在成长中遇见更好的自己，找寻心安的归处，回到最初的明朗、清白，开一卷水墨淡彩，轻吟一句——人间有味，最是清欢。
第12篇：人生最美是淡然读后感
我最喜爱的一本书《人生最美是淡然》
人生，就像一场还不知道结局的电影，我不能说《人生最美是淡然》是我这辈子最喜欢的一本书，因为也许下一刻我还会遇到更促动心灵的文字。可是此刻我不得不承认，这本书所表达的人生态度，正是我所追求的：淡然。
你是否相信，最美的景，最长的味，最动人的文字，最隽永的心情，都只是一个字——淡。 在我们熟悉的词汇里，由“淡”字构成的词组很多：比如“淡然”、“淡雅”、“淡定”、“淡薄”、“淡泊”等等。“淡”字顾名思义就是不在意，不放在心间。
淡雅就是雅致简单，清新。淡雅是一种很美好的风格，丰肌腻体，淡雅矜贵，不与群芳竞姝丽。 淡然是一种态度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有加，胜不骄，败不馁； 淡然是一种勇气，行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头；
淡然是一种原则，展示出对人生对待事物不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持； 淡然是一种风度，神鹰背上秋风过面、静若处子，在名利场中灯红酒绿、过眼云烟； 淡然是一种修养，仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨；
淡然是一种能力，深思熟虑能够扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手； 淡然是一种力量，气定神宁，巨岩阻浪，坚持不懈，水滴石穿；
淡然是一种效率，稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧；
淡然是一种境界，兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节；
淡然是一种人生，人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。
有人说，人生如水，幸福的味道要靠自己来调，放点醋，它是酸的，加点糖，它就会变甜。把人生比喻为一种液体，有人羡慕可乐的清爽，希望激情十足；有人渴望果汁的甜蜜，盼望天天开心；有人敬佩药液的无私，想奉献自己，快乐他人；有的人志向远大，他们无不憧憬于大海的波澜壮阔。
但每个人展现未来时，都要做好一杯白开水。要忍受火的磨练，要忍受等待凉爽的漫漫长途。也许会被一饮而尽，洗涤干燥的口此，与污秽合为一体，无法重现清洁，与江河湖海相比自惭形愧，与蜜酒甜汁相比无法抬头。但这不是最大的奉献吗？淡是真，淡定以志远。一杯白开水，看来无奇，但实则包罗大千万物，芸芸众生。
也有人说，人生如棋，楚河汉界就是我们驰骋的疆场，不管路途多么凶险，不管自己是不是孤身奋战，即使只是一个小卒子，也要勇往直前，决不后退，落子无悔。
中国象棋素有“小棋盘，大人生”之称。工作之余，休闲无事，街头巷尾，茶几案边，随时都可摆上一盘。不管是相识或不相识均可在棋盘上一较高低。棋盘上，你来我往，车炮纵横，象马翻飞，熬战狼烟，激烈攻杀，热闹非凡。君不见，两人对弈，数人围观，真是当局者迷，旁观者清。有的棋手潇洒自若、谈笑风生；有的托腮凝目、出手谨慎；有的稳扎稳打、步步为营......俗话说“人生如棋”，人生过程象棋局那样变化莫测，难以掌握，但如果我们借鉴棋理感悟人生，那么还是能够掌握自己命运的。一个人下棋时，他的棋法风格，自觉不自觉地会与他的性格气
度相吻合。例如，下棋遇到强手时心里胆怯，反映自己在生活中缺乏勇气；当棋局形势平稳互缠时急躁出错，反映自己在生活中缺乏耐心；对复杂的棋局变化漏算致败，反映自己在生活中缺乏智谋。象棋就象一面镜子，有什么优缺点，能在下棋中反映出来，如果及时发现并针对面对复杂的生活环境，我们必须调整心态，不急不躁，坦然应对；要有一颗定力极强的平常心，乃至于无招胜有招，方能立于不败之地，做人做事亦不外乎如此。
社会赋予了每个人不同的角色，人只有遵守这个特定角色所赋予的责任与义务，并且圆满完成之后才会得到社会的认可。人生的舞台不在于自己扮演了什么的角色，关键在于能否圆满完成社会所赋予的责任和任务，这样就可达到“棋意人生”的最高境界。
还有人说，人生是一颗晶莹剔透的水晶球，折射出我们七彩的人生。生命的颜色有很多种，不光有赤橙黄绿青蓝紫，还有黑白灰等颜色，当我们的生命不再流光溢彩的时候，我们是否还能笑靥如花地迎接每一个清晨？
生活常常在我们人生道路上设下许多的障碍。现在生活在钢筋水泥丛林中的人们，他们要还房贷、要买车，要供孩子读书，生活的重压让淡然变成了一种奢侈，在随波逐流中渐渐忘记了生命本身的意义，丢失了自己那颗本真的心。
而我，作为一个现代女性，深深感受到了现代女性的压力。开放的外部世界和激励的生存竞争，给女性提出了更高的要求。 现代女性既有现代气息又具有传统美德；既时尚又典雅；既有文化内涵又有情感内涵；既大胆开拓又柔情似水。活得洒脱，活得现代，蕴藏着事业上的向上冲劲和生活上的美好追求。
虽然辛苦，但也快乐。其实，快乐是一种习惯，当我们把笑当成一种习惯的时候，即使生命只剩下黑色，我们也能看到缤纷的世界，“不以物喜，不以己悲”，这就是淡然的人生。
人生最美是淡然。淡然就是不为感情所左右、不为名利所制牵，以知识为底蕴，以勇气为杠杆，洞悉事物本质，看待问题客观。把所有人和事都明白于心，花开花落，顺其自然。
青春年少的你，是天空淡淡的一抹云。轻妆淡淡，巧笑淡淡。穿上你心爱的衣衫，粉也淡淡，蓝也淡淡。你走在淡淡的阳光下，立于微微的晨风里，如同一帧提琴曲般余韵悠长的风景；你步于满街行色匆匆的人流中，立身于杂乱斑驳的色彩里，你衣袂翩然，飘飘出尘，器宇轩昂，风度翩翩，牵引了多少向往的目光，震阐了多少疲惫的心灵。
中年成熟的你，是饭桌淡淡的一款菜。中年心事，比酒还浓，可蓦然回首，总是无雨亦无晴。不如把酸甜苦辣咸，调和成清清的色和淡淡的味，解你的沉沉的宿醉。就这样把多梦的少年和多思的青年调和了，就这样把爬坡的艰辛和责任的沉重调和了。
老年深邃的你，是手中淡淡的一支烟，清香袅袅，虚化了来路上所有的苦和痛。散，由散成佛家的空无；聚，则聚成庄子的蝴蝶。淡淡烟雾中你已明白，一切都在有和无之间，看人如何去悟；没有东西守在人生尽头才决胜负，不如把往日的奔波，改成一次舒缓的散步。暮年如烟，即将燃尽，而已天地为归宿，光不是永久的坦荡。淡淡的夕阳映照你淡淡的回忆，无喜亦无嗔。
幸福的人生，就是对那一份平淡生活的执着坚守！最美的人生，就是那种蓦然回首一笑置之的
淡然！
第13篇：人间有味是清欢
人间有味是清欢
作者：姚博修
工作单位：青州市实验小学
联系电话：15863602720
细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。\"元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山\"，中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝着山间嫩绿的野菜，多舒畅啊。人间最有味的是这清淡的欢愉啊！“人间有味是清欢”是全诗的“诗眼”，给人无尽的思索玩味。这何尝不是苏轼在经受险恶仕途官宦之后，看透世事，产生的旷达的人生态度？
何谓“清欢”？
“清欢”者，清淡的欢愉也。那是远离尘世纷扰，看淡功名争斗、利禄诱惑后的静心与从容。“清欢”有味，是因为它对生活的无求，更是因为它放弃了芜杂直现生活的本真。面对世俗社会，少一些随波逐流的争宠，多一些尽心的实事；少一些虚伪的笑脸，多一些坦然的真诚。得意时不忘形，想到以前的种种因；失意时不妄自菲薄，体验挫折积累经验。“达”能洁身自律，在职责范围内做些实事，惠及他人；“穷”不怨天尤人，尽力地开好自己这朵花，快乐地做好自己。
清欢是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”淡泊。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，而受生活所压也往往有所求。只有守住健康心态,才能做一个高尚的人、一个有利于大众的人。得之不喜、失之不忧，宠辱不惊、去留无意，心境平和、淡泊自然，那当然是欢愉的。
巍巍云门下，汤汤南阳河畔，历经千年的范公井仍在，这不正是对此最好的诠释？正因为范仲淹有“宠辱不惊、去留无意”的心境，心态平和，恬然自得，“穷”也好“达”也好，做文官也好做武将也罢，看淡个人得失，“不以物喜、不以己悲”，忧乐只关乎天下，达观进取，所以他每到一地都为百姓做很多好事
实事，至今很多地方都有他的遗迹。坦坦荡荡的君子范仲淹流芳百世，又岂是得势一时的吕夷简之辈所能比。范仲淹着实令我们敬佩。而苏轼，不愿为名利委曲求全讨好两派而倍受打击，但他旷达，所以才有现在苏堤。是真英雄自洒脱，是真名士自风流。
想想这些先贤，我们还为利益等蝇头小利计较什么？我们不是英雄，不是名士，不能那么洒脱风流，但想想那些条件更差的人们，想想社会所给予我们的，我们是不是该心平气和了。为人师，必须持平静、淡泊的心态，“花落无言，人淡如菊”。纷扰尘世烦恼实多，而为人师，你的言行就不能为功名利禄所干扰，也不能以自己的悲喜好恶为准则。无妄,无执,无嗔，心如明镜，淡然悠远。不需要向谁证明什么，只做我们该做的事。
风起了，云涌了，雨消了，雪融了。
之后呢？
人生只似风前絮，历经时间的消磨，经历太多的茫然和迷失，往事渐行渐远，繁华退了颜色，际遇成了陈迹，功名利禄终会散落成一地的尘埃。沉淀过滤生命中所有的杂质，让心归于安然平和，领略出另一种清淡的欢愉。
斟一杯清茶，看庭前花开花落，望天空云卷云舒，岂不是一件幸事？
第14篇：《人间有味是清欢》
《人间有味是清欢》
心静如琉璃，却免不了悲欣交集；芳草碧连天，只为清欢有味人间。——李叔同
在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。——张爱玲
一、儿时欢乐，斯乐不可作
1、春去秋来，岁月如流，游子伤心泊。回忆儿时，家居嬉戏，光景宛如昨。茅屋三橼，老梅一树，树底迷藏捉。高枝啼鸟，小川游鱼，曾把闲情托。儿时欢乐，斯乐不可作。儿时欢乐，斯乐不可作。——《忆儿时》
2、一杯浊酒过清明，肠断樽前百感生。辜负江南好风景，杏花时节在边城。——《津门清明》
3、梧桐树，西风黄叶飘，夕日疏林杪。花事匆匆，零落凭谁吊。朱颜镜里凋，白发愁边绕。一霎光阴底是催人老，有千金也难买韶华好。——《老少年曲》
二、慈云渺天末，明月下南楼
1、人生如梦耳，哀乐到心头。洒剩两行泪，吟成一夕秋。慈云渺天末，明月下南楼。寿世无长物，丹青片羽留。——题梦仙《花卉横幅》
2、世界鱼龙混，天心何不平？岂因时事感，偏作怒号声。烛烬难寻梦，春寒况五更。马嘶残月堕，笳鼓万军营。——《遇风愁不成寐》（到津次夜，大风怒吼，金铁皆鸣，愁不成寐。）
3、城南小住，情适闲居赋，文采风流合倾慕，闭户著书自足。阳春常驻山家，金樽酒进胡麻。篱畔菊花未老，岭头又放梅花。——《清平乐〃赠许幻园》
三、世间有大爱，宁有逾于是
1、东邻有儿背佝偻，西邻有女犹含羞。蟪蛄宁识春与秋，金莲鞋子玉搔头。——概括《文野婚姻》
2、一夜西风蓦地寒，吹将黄叶上栏杆。春来秋去忙如许，未到晨钟梦已阑。——《重游小兰亭口占》（重游小兰亭，风景依稀，心情殊恶，口占二十八字题壁）
3、残漏惊人梦里，孤灯对景成双。前尘渺渺几思量，只道人归是谎。谁说春宵苦短，算来竟比年长。海风吹起夜潮狂，怎把新愁吹涨？——《西江月〃宿塘沽旅馆》
4、昔日繁华似锦，今日一贫如洗，身外之物何足道哉！——古井12.5.1.
四、燕支山上花如雪，燕支山下人如月
1、燕支山上花如雪，燕支山下人如月。额发翠云铺，眉弯淡欲无。夕阳微雨后，叶底秋痕瘦。生小怕言愁，言愁不耐羞。 晓风无力垂杨柳，情长忘却游丝短。酒醒月痕底，江南杜宇啼。痴魂销一捻，愿化穿花蝶。帘外隔花阴，朝朝香梦沉。——《菩萨蛮〃忆杨翠喜》
2、落尽杨花红板路，无计留春住。独立玉阑干，欲诉离愁，生怕笼鹦鹉。 楼头又见斜阳暮，怎奈归期误。相忆梦难成，芳草天涯，极目人何处？——《醉花阴〃闺怨》
3、天抹斜阳淡不红，蛤蟆陵下几秋风。将军已死圆圆老，都在书生倦眼中。道左朱门谁痛哭，庭前枯木已成围。只今憔悴江南日，不似当年金缕衣。——赠语心楼主人
4、残山剩水可怜宵，慢把琴樽为寂寥。顿老琵琶妥娘曲，红楼暮雨梦南朝。——为老妓高翠娥作
5、十日沉愁，一声杜宇，相思啼上花梢。春隔天涯，剧怜好梦迢遥。前溪芳草经年绿，只风情，孤负良宵。最难抛，门卷依依，暮雨潇潇，而今未改双眉妩，只江南春老，谢了樱桃，忒煞迷离。匆匆已过花期，游丝苦挽行人驻。奈东风，冷到西桥，镇无聊。记取离愁，吹彻琼箫。——《高阳台〃忆金娃娃》
五、不知青帝心何忍，任尔飘零到处飞
1、沧海狂澜聒地流，新声怕听四弦秋。何如十里章台路，只有花枝不解愁。——书赠李萍香
2、风风雨雨忆前尘，悔煞欢场色相因。十日黄花愁见影，一弯眉月懒窥人。冰蚕丝尽心先死，故国天寒梦不春。眼界大千皆泪海，为谁惆怅为谁颦！——《七月七夕在谢秋云妆阁有感诗以谢之》
3、秋老江南矣，忒匆匆。喜余梦影，樽前眉底。陶写中年丝竹耳，走马胭脂队里。怎到眼都成余子，片玉昆山神朗朗。紫樱桃，慢把红清系。愁万斛，来收起。泥他粉墨登场地，领略那英雄气宇。秋娘情味，雏凤声清清几许。销尽填胸荡气，笑我亦布衣而已。奔走天涯无一事，问何如声色将情寄。休怒骂，且游戏。——《金缕曲〃赠歌郎金娃娃》
六、说相思，刻骨双红豆
1、披发佯狂走，莽中原，暮鸦啼彻，几枝衰柳。破碎河山谁收拾，零落西风依旧。便惹得离人消瘦。行矣临流重太息，说相思，刻骨双红豆。愁黯黯，浓于酒。 漾情不断凇波流。恨年来絮飘萍泊，遮难回首。二十文章惊海内，毕竟空谈何有？听匣底苍龙狂吼。长夜凄风眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖国，忍孤负！——《金缕曲》
2、杜宇声声归去好，天涯何处无芳草。春来春去奈愁何，流光一霎催人老。新鬼故鬼鸣喧哗，野火磷磷树影遮。月似解人离别苦，清光减作一钩斜。——《夜泊塘沽》
3、故国鸣鸪，垂杨有暮鸦。江山如画日西斜。新月撩人透入碧窗纱。陌上青青草，楼头艳艳花。洛阳儿女学琵琶。不管冬青一树属谁家，不管冬青树底影事一些些。——《喝火令〃哀国民之心死》
七、誓度众生成佛果，为现歌台说法身
1、誓度众生成佛果，为现歌台说法身。孟旃不作吾道绝，中原滚地皆胡尘。——《茶花女遗事》演后感赋
2、凤泊鸾漂有所思，出门怅惘欲何之？晓星三五明到眼，残月一痕纤似眉。秋草黄枯菡萏国，紫薇红湿水仙祠。小桥独立了无语，瞥见林梢升曙曦。——《朝游不忍池》
3、杨柳无情，丝丝化作愁千缕。惺忪如许，萦起心头绪。谁道销魂，尽是无凭据。离亭外，一帆风雨，只有人归去。——《南浦月〃将北行矣留别海上同人》
八、本来桃李羞同调，故向百花头上开
1、瑟瑟寒风剪剪催，几枝花发水云隈。淡妆写出无双品，芳信传来第二回。春色鲜鲜淡似锦，粉痕艳艳瘦于梅。本来桃李羞同调，故向百花头上开。——《咏山茶花》
2、杜宇啼残故国愁，虚名况敢望千秋。男儿若论收场好，不是将军也断头。——《感时》
3、看一片平芜，家家衰草迷残烁，玉砌雕栏溯往昔，影事难寻觅。千古繁华，歌休舞歇，剩有寒螿泣。——《废墟》
九、芳草碧连天
1、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落，一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。——《送别》
2、苍茫独立欲无言，落日昏昏虎豹蹲。剩却穷途两行泪，且来瀛海吊诗魂。 故国荒凉剧可哀，千年旧学半尘埃。沈沈风雨鸡鸣夜，可有男儿奋袂来。 ——东京十大名士追荐会即席赋诗（两首）
3、一言一字，莫非实相。周遍法界，光明无量。似镜现象，若风画空。如斯妙喻，乃契诗宗。——题郑翘松《卧云楼诗存》
十、名虽师生，情深父子
1、人病墨池干，南风六月寒。肺枯红叶落，身瘦白衣宽。入世儿齐笑，当门景色阑。昨宵梦王母，猛忆少年欢。——《人病》
2、镜花水月，当体非真。如是妙观，可谓智人。——题永春胜闻居士《淡斋画册》
十一、世寿所许，定当遵嘱
1、姹紫嫣红不耐霜，繁华一霎过韶光。生来未藉东风力，老去能添晚节香。风里柔条频损绿，花中正色自含黄。莫言冷淡无知己，曾有渊明为举觞。——咏菊
2、文以载道，岂唯辞华。内蕴真实，卓然名家。居士孝母，腾誉乡里。文章艺术，是其余技。士文艺以人传，不应人以文艺传。——题王梦惺居士《菜园文稿》
3、一切有为法，如梦幻泡影。如露复如电，应作如是观。——《金刚经》 十
二、君子之交，其淡如水
1、屋老，一树梅花小。住个诗人，添个新诗料。爱清闲，爱天然，城外西湖，湖上有青山。——《玉连环影》
2、君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适？廓而忘言。华枝春满，天心月圆。
3、纸窗吹破夜来风，砭骨寒添漏未终。云掩月带光惨目，帘飘烛影焰摇红。无心难定去留日，有泪常抛梦寐中。烦恼自寻休自怨，待将情事诉归鸿。——冬夜客感
十三、袖衣且上傍禅关
1、微茫烟水碧云间，挂杖南来渡远山。冠履莫教侵紫阁，袖衣且上傍禅关。青丘有路秦苓茂，故国无阶麦黍繁。午夜钟声闻北阙，六龙绕殿几时攀？——《松洋洞》
2、一花一叶，孤芳致洁。昏波不染，成就慧业。
3、兴来寻友坐深山，竹院逢僧半日闲。归至清波门外路，又将尘梦落人间。
4、惯携蜡屐踏烟潭，绝妙诗情画里参。浊世谁知山水乐？况添高韵继环庵。——题《罗阳选胜录》
十四、服膺高轨，冥契渊致
1、我到为植种，我行花未开。岂无佳色在，留待后来人。——净峰种菊临别口占
十五、誓作地藏真子，愿为南山孤臣
1、亭亭菊一枝，高标矗劲节。云何色殷红，殉教应流血。——为红菊花说偈
2、金石无今古，艺事随时新。如如实相印，法法显其真。——为漳州印友题偈 十
六、问余何适？廓而忘言
1、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。故修其天爵而人爵从之。——为黄福海写的座右铭
2、深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心。——赵朴初
3、收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家冢，一样千秋冷夕曛。飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。——题丁慕琴绘《黛玉葬花图》 十
七、一轮明月耀天心
1、佛有戒，儒有方。其道存，名可亡。
2、以出世精神做入世事业。
3、随力修学，粗知大意，欲以一隙之明，与诸师互相研习。（谦） 十
八、李叔同
1、无心者公，无我者明。
2、自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。
3、以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。
4、事不可做尽，言不可道尽。
5、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
6、恩怕先益后损，威怕先松后紧。
7、涵容以待人，恬淡以处世。
8、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
9、以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。
10、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
11、刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。” 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
12、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
13、于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。
14、不自重者取辱，不自畏者招祸。
15、事当快意处须转，言到快意处须住。
16、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
——古井 整理 12年6月10日
第15篇：清欢一刻
清欢一刻
武邑县第二中学初二五班（刘梦雨）
远离喧嚣的尘世，抛去一切压力和烦恼，来到静谧的林间小路，感受心灵上那一刻清欢。
——题记
阳光明媚的林间。
走在散发着自然气息的小路上，嗅着淡淡的春天的味道，我陶醉于其中。正值初春，树枝上钻出了嫩绿的芽儿，它们是春天的使者，是可爱的精灵。阳光透过纵横交错的树枝，斑驳的影子洒落一地，形成一幅别样的图画，散发着金色的光芒，让人有一种久违的轻松。或许是我们太久都生活在烟雾笼罩的城市，太久都没有见过这样蓝的天空，这样洁白的云朵，这样美丽的春天了。真是太久太久了„„
潺潺的小溪旁。
林子的尽头有一条小溪，两岸尽是碧绿的草地，如世外桃源。这样的景色，连陶渊明都为之向往。此时天色已暗，空中蒙上了一层薄薄的雾，如轻纱一般，笼罩着远处的山，我真正体会到了“山色空蒙雨亦奇”的美景，那是一种特别的美，特别到让人感觉脱离俗世，如入仙境一般。
我躺在草地上，潺潺的流水从身边划过，静静地聆听。闭上双眼，感受这清幽的宁静。生活在喧嚣之中的我们，每天背负着太多太多的东西，终日不知疲倦的忙碌。曾几何时，那心灵的放松已经离我们远去？我们心灵的自由和满足，难道不比这些东西更重要吗？
一阵清风吹过，拂过我的脸颊，也滋润了我的心。呼吸着，感受着，仿佛所有的压力和烦恼都随风飘远，而心中却注入了一股新的感觉，那是一种前所未有的轻松和宁静，让我第一次感受到了身心完全的放松，仿佛我已经融入了自然，一棵树，一朵花，一株小草，亦或是一粒微渺的尘土。在广阔的天地间任意翱翔的我，丢下学业的负担，老师的高期待，家长的唠叨。这一切一切的负担，都卸下了。我向往已久的自由感，终于成了现实。这一刻，我感觉得到了真真正正的“清欢”。
心灵的洗涤，清欢一刻，清静，淡雅。
指导老师 张蕾
漫步于古诗中的春
武邑县第二中学初二五班（刘梦雨）
漫步于古诗词中，看天边云卷云舒，庭前花谢花开，窗外月盈月缺，我陶醉了。
——题记
看——天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
春天来了，天街上满是纤细的小雨，生机勃勃，春意盎然，鸟语花香。这是生命的起点，是生命绽放的季节。淅淅沥沥的春雨细化润泽，洗净了世间的尘埃，褪去了暗沉，同时也赶走了屋顶上树梢上的冰凌，焕发一片新绿。
小草也偷偷地钻出地面，露出嫩绿的芽儿。远看似有，近看却无，朦朦胧胧，看着它，我心里顿感喜悦。阳光洒落其间，金色与绿色交相辉映，甚是好看，如流连于画卷之中，如痴如醉。闭上眼睛细细感受，空气中弥漫着清香的气息，真是备感清新啊！
听——几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
走进林中，近一步感受到了春天的气息。叽叽喳喳的鸟儿在枝头唱个不停，为春天的到来而欢鸣，为春光的美丽而飞舞。几只莺儿在争向阳的树枝，吵个不停。斑驳的树影落满林间，金色的光晕笼罩在鸟儿的身旁，给这本来就美到极点的春天又增添了几分活力。
不远处，几只新燕啄着春泥，也来赶趟儿了，真是好不热闹啊！ 触——沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
春天的雨，细如牛毛，在杏花上滑落，夹杂着片片花瓣，旋转，飞扬，携着淡淡的芬芳，轻轻打在过路行人的身上，微微浸湿了衣衫。这被雨洗涤过的后的杏花，更加妩媚动人，而这被杏花浸染的雨，也格外纯净。再加上这扑面而来的微凉的春风，舒展身姿的杨柳，构成了一幅清新淡雅的早春图，真是柔美之极！
漫步其中，深呼一口气，更是心旷神怡，慢慢地我便消融在了这春色中了！
指导老师 张蕾
清欢一刻
武邑县第二中学初二六班 刘祎萌
持一把古筝，品一杯香茗，我讨厌，讨厌，讨厌这世事的喧嚣，清欢于我，别样精彩。
——题记
午后懒懒的阳光晕黄了杯中的清茶，呆呆地望着杯中的茶叶打着旋儿，雾气而上。桌旁堆积的资料已无心翻阅，台上躺着装帧精美的《东坡诗集》。是啊，“人间有味是清欢”，移步书房，面向阳光！
缓缓地铺开宣纸，让那笔墨在雪白的宣纸上潇洒的游动，不受拘束，如同我的心情。我在宣纸上肆意的写着苏东坡那一阕词“„人间有味是清欢”，我最爱这一句。
再添加一幅山水泼墨的国画，那寥寥几笔勾勒出我的畅快，看这那气势磅礴的山水图，我想起苏东坡的一句诗“大江东去浪淘尽，千古风流人物„„”
轻轻振动着琴弦，听着那幽雅美妙的古筝，让它慢慢浸润我黑暗干涸的心田，照亮我的内心世界。听着那动听的《高山流水》，心里想象着俞伯牙和钟子期那种知音相觅的喜悦，“咣”，琴摔碎了，透出一丝忧伤。心，随着他们已飘向远方。
“当”的一声，棋子发出清脆的声响，我仿佛回到了原古的战场上。那铁马干戈的敲击声，一声高过一声震彻山谷的呐喊声，在我耳边久久回荡。那激烈的战场，被浓缩成一枚枚的黑白棋子，在巴掌大的地方，书写着自己的人生，也敲打出我的“清欢”。
穿过树林，听婉转的鸟叫，是鸟儿在表达自己的快乐、忧伤，抑或是人所寄托更深的情感，鸟儿那清脆的歌喉不但唱出了自己，也唱出了语言与柔情；漫步草地，看那如血的花瓣，倾听花开的声音，在表达着自己的情感。“纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎”。
抬头仰望天空，那昏黄的阳光依旧使人产生睡意，却压不住嘴角上扬的角度，轻抿一口清茶，感受那憩意，抛却不安，我已收获一份快乐，淡淡的却回味无穷，称作“清欢”。
梦回零丁洋
武邑县第二中学初二六班袁程浩
阴风，苦雨，寒狱。 又是一次严刑拷打，伤痕累累的身体一次又一次地呼喊着：“降了吧，降了吧！”内心的声音也越来越大：“你是文天祥，你不能降啊！”在这双重的呼喊下，我濒临崩溃的精神彻底崩塌，眼前一黑，做梦似的，带着颤抖的信念，飘飘悠悠，去寻找答案······
不知过了多久，睁眼一瞧，熟悉的江面，熟悉的酒桌，熟悉的小舟······这里不正是零丁洋吗。抬头一看，残阳似血，铺入杯中，我刻意避开凶神恶煞般的看守的目光，瞥了一眼鲜红的酒，随之而来的时一阵窒息般的疼痛，灵魂又被卷入那个怨灵哀号的鲜血漩涡······
那天中午，船上无故跳上一条大锦鲤，弟兄们都笑了，这可是大吉兆。于是我们就地扎营，休整半天。那天，大家睡得很早，脸上都带着前所未有的轻松与愉快。
半夜，我忽然被喊杀声惊醒，盔甲都没穿，提起长枪便冲出大帐。同乡的邵波一边向我跑一边喊：“丞相，不好了，蒙古······”只见一根长枪穿透他的身体，背后是蒙古人恶狼般狰狞的笑脸。我的心一紧，头一热，长枪一摆：“兄弟们，没有退路了，跟我冲！”我一马当先杀入敌阵。无论刀砍枪扎，我都感觉不到疼痛，看着并肩四年的兄弟一个个倒下，自己却无能为力，一股从未有过的孤独与无助袭上心头。劈，刺，每一个动作都有千钧之力。但腥风卷着血雨敲打着胸膛，比冰都要冷，心脏几乎停止了跳动，只剩下麻木的颤抖。最后一个兄弟倒下了，最后一丝信念也消失了，眼前一黑，只听见长枪绝望的落地声和那个让我惶恐的——惶恐滩。
一片血色中，我回到零丁洋，坐在桌前，苦笑两声。想我苦读经书，一心报效国家，满腹经纶却被迫投笔从戎。抗元四年之久，弟兄们为了当初的誓言一个个离开了，只有我在这牢笼里求生不得，求死不能，我孤独啊；朝廷支离破碎我却什么也做不了，我惭愧啊；凝聚着希望却沦为阶下囚，我狼狈啊······
走到船边，看着被夕阳染红的水面，映出先人的面孔。是他们，伯夷叔齐，为了向商朝尽忠宁肯饿死不吃周朝半粒粮食；是他们，杨家将，为了保护皇上，八兄弟战死六个；是他，岳飞，一路势如破竹，正准备直捣黄龙时却被十二道金牌召回朝廷，抱着一颗赤胆忠心在**亭被害······他们身上都闪耀着“忠诚”两个大字。可我呢，在这暗无天日的牢笼里受着非人的虐待，我配吗？
“你配。”空中响起洪钟般的声音“孩子，只要你有报国的心，无论在哪，只要你的心在故国，你就不会失去信念。不要徘徊了，我想，你已经找到答案了，揭开虚伪的伪装吧，听着你内心的声音，感觉着你的信念，没有什么挫折可以摧毁你！大宋需要你，不要投降！像我一样，精忠报国！”啊！这是岳飞！这是，耳边又响起了故人的声音：“丞相，就靠你了！”“大宋的未来就靠你了！”······我的信念顿时又燃烧了起来，没错，我的心还在，我的信念还在！有你们陪伴我，我不孤独！我要与他们斗争，直到我的鲜血流尽！
冥冥中我回到现实，拖着伤痕累累的身体走出监牢，负责审讯我的人看到我出来，立刻满脸堆笑的说：“丞相想通了？”我泠笑一声：“想通了······”一拍桌子“要我投降？没门！”
山坡羊 梦回零丁洋
杜康如血，涛声如钟，身陷牢笼愁思涌，忆旧景，太冷清，零丁洋里有孤忠，怎奈被俘山水穷。生，太无情，死，更无情。
——后记 指导老师 张蕾
第16篇：清欢之味
清欢之味
马亚伟
苏轼的一首《浣溪沙》里，有一句“人间有味是清欢”。“清欢”两个字，宛如一缕风中的茶香，让人心情怡然。清欢，是一种清新恬淡的心境，是一种豁达自得的生活态度，是一种随性诗意的人生情趣。
清欢有味，这种味，是余留的淡香，回味无穷，妙不可言。可是，清欢之味好像离我们越来越遥远了。现代社会，灯红酒绿的喧嚣中，我们习惯了“狂欢”。狂欢是一杯浓酒，热闹喧哗中一饮而尽，却让心流离失所。我们用狂欢来掩饰心的荒芜，狂欢过后，独自面对杯盘狼藉的孤单与颓靡。
而清欢，却是滋养心灵的一汪清泉，舒缓润泽，细水长流。清欢之味，如写意山水画中的那抹黛色远山，遥远的，隐约的，沉静的，有“云深不知处”的神秘，又有不染尘埃的洁净，让人无限神往。清欢之味，是心灵味蕾上淡远绵长的记忆。
清欢之味，在于清淡。苏轼写这首《浣溪沙》时，正当仕途失意。他在农家山庄品清茶、尝素菜，顿生感慨：人生也应如此——远离名利纷争，独享属于自己的清欢之味。人生在世，难免陷入争斗的漩涡，争名、争利，争一切该争和不该争的东西。争到最后，一切混合为一杯五味杂陈的酒，难以下咽。不如抛开一切，享受一份清淡人生。清欢之味，不浓稠，不热烈，却有持久的芬芳。
清欢之味，在于宁静。心境的宁静，是一种幸福。静坐独处时，心沉下来，就像月亮沉入潭水中一样，波澜不惊。这种味道，是一种绚烂之后的宁静，宁静得听得见远寺的钟声，听得到每朵花开的声音。不管身处何境，不管经历多少沧桑，要留一份宁静给自己。人生的清欢之味，是宁静中绽开的花朵，幽香浅浅，甘美自知。
清欢之味，在于欢悦。清欢之味并不寡淡，亦不苍白，而是返璞归真后的放松和欢悦。它不是要求人清心寡欲，也不是与世界格格不入，而是要求人时时提醒自己心怀热爱，让美的事物带给自己欢悦。即使是在俗世纷繁中，也要保有一颗清雅如莲花的心。
陶渊明一定陶醉于清欢之味。他采菊东篱下，悠然见南山，生活何其清淡平和。王维也一定品尝过清欢之味。他独自一人看明月松间照，清泉石上流，心情该是何等怡然？
谁不向往“清欢”之味？众相纷纭的生活中，我们需要清欢之味来滋养心灵。当光怪陆离的生活让我们目眩神迷时，当名利熙攘的现实让我们无可奈何时，当你争我夺的怪相让我们苦不堪言时，真的应该回归“清欢”之味了。 “人间有味是清欢”，清欢，是一种可望亦可及的人生境界。
第17篇：清欢——林清玄
清欢
林清玄
（1）少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！”
（2）那么，“清欢”是什么呢？
（3）清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵„„他就懂得了“清欢”。
（4）我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。
（5）我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。
（6）我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。
（7）我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。
（8）我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。
（9）后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促„„我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。
（10）下山时的心情只是惆怅，心中浮起一首李觏的诗：“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。
（11）生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏„„为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？
（12）清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。
（13）这使我想起东坡的另一首诗来：
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；
惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？
（14）满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”此言极是。
（15）第一流人物是什么人物？第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物！（选自《林清玄散文集》，有删改）。
【作者简介】林清玄，台湾著名作家。一九七三年开始散文创作。一九七九年起连续七次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖赏最多的一位。他开台湾当代禅理散文之先河，其散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。
1.本文以“清欢”为题，根据文意用自己的话解释“清欢”二字的具体含义。第（4）段作者认为“清欢”难享，文章是从哪几个方面来表现的？（5分）
2.作者在文中先后引了李觏的诗（“人言落日是天涯”）和苏轼的诗（“梨花淡白柳深青”），分别说说这两首诗在文中所起的作用。（6分）
3.在作者看来，人们怎样才能获得清欢？（6分）
4.第（3）—（11）段大量运用了排比的手法，在语言上很有什么特色？请赏析（8分）
1答:①从平淡（平静）、简单（简朴）生活中得到的人生欢乐（享受到的人生真味）。
②散步（安静的环境几乎不可得）；吃饭（清淡的小菜几乎不可得）；约会（清洁、清静的处所几乎不可得）〔评分标准：本题5分。第一问2分，只答“清淡的欢乐”，给1分。第二问3分，每点1分。〕
2答“ ①引李觏的诗，意在表现失去清欢的惆怅和清欢难寻的悲哀（2分），进而引出下文——鼓励现代人追求清欢，做个能品味生活的人（1分）。
②引苏轼的诗，意在表现对清欢的追求体现了人的心灵品位（或“高雅性情”）（2分），从而与开头呼应，表达作者对清欢的喜爱与推崇（1分）。
〔评分标准：本题6分，每问3分。每问由思想内容与结构形式两个方面赋分。若认为引诗的目的只是“以彰文采”，最多给1分。〕
3、答： ①不过度追求物质生活，多讲究心灵的品味。②少一些世故，少一些机智，追求高雅的生活情趣（性情）。〔评分标准：本题4分，每点2分。每一点答案表述不完全，不能得满分。〕
4、答： ①“清欢，不同于„„不同于„„也不同于„„。”排比的使用，将“清欢”与自我放逐、尽情欢乐、无奈等情感体验区别开来，条理清晰，能够很好地引发读者的思考。
②“当一个人„„或者„„或者„„或者„„”排比的使用，将“什么是‘清欢’”用生活实例加以解释，阐释透彻，能够很好地引发读者的联想、思考与感悟。
③“生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水„„意要清欢，找不到智慧明心。”排比的使用，从各种感官的角度将“清欢”难寻论述得透彻、有力，语言明快流畅，富有节奏感。④“现代人的欢乐，是到„„是到„„是到„„是到„„”排比的使用，将现代人以浊为欢的生活描述得很真实，富于表现力，能够激发读者的思考，强化读者的认识。〔评分标准：。修辞原理，2分；结合作品分析，6分。〕
第18篇：人生至简,素守清欢
人生至简，素守清欢
日子如流水，倏然从指间滑过。在时光流过的缝隙里，多少是非对错早已成过往，多少悲欢喜忧早已烟消云散。红尘散尽，心如至简。往前走，一路走来自有一路花开。不管前方云霞似绮、风轻云淡；还是暮霭沉沉、彤云酿雪，只愿清守一颗素真之心，默默地汲取安静，欢喜。
独自坐在院落的蔷薇架下，安静地听清晨的鸟喧，默默地捧一本《纳兰词》细细品味，一句“等闲变却故人心”道出我心底的忧伤。“却道故人心易变”，确实，多少人不是我留，就能留住的。梦境会褪色，繁华会落幕，曾经的我们在不经意的时间里渐渐走远。多少万缕愁绪，绵藏在一帧心事里，静默在一盏光阴里，轻轻释然。当清晨的微风轻柔拂过，世界已是阳光明媚，暖意盎然。
木心说：“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”
即便素心如简，却依然不失年青。做自己热爱的事，挎着相机去一个遥远的地方，随手拍摄下早春的凌寒花开，初夏的蜻蜓试水，深秋的落叶飘零，凛冬的大雪纷飞。天涯羁旅，千山万水。掬一捧甘泉，洗清脸上的疲惫。扯一缕清风，扫脱身上的尘埃。品听花香鸟语，体味人间百态。这是一个充满诗意的世界，如陶潜一般，晨起暮归，往返于旧林，留下一份“山涧清且浅，可以濯吾足”的惬意。
梁实秋说：“寂寞，是一种清福。”
简单，自然，是一件多么美的事情。内省宁静而又充满自信，深味虚无却仍坚守信念。细数眼前一个人的岁月，处处充斥着美好。
一个人的午后，温一壶清茶，茶香四溢。坐在门前的石阶上，慵散地沐浴着阳光,；一个人的黄昏，远离城市喧闹，去田垄小道上漫步，听虫声四起，看凉月满天；一个人的下雨天，撑一把小伞，去菜园采一把青豆角，洗净下锅，烹煮出生活的本味。生活的浪漫气息扑面而来，欣愉是不需言语的，如佛家的禅一般“语默动静体自然”。
人生，所拥有的三万多个日子，在光阴流逝中消磨，可生活的沉淀却日益丰厚，未来的梦想依旧值得期待。
“我有我要去的地方，我深知那是哪里，谁都不能动摇我；我有我要走的路，我深知那里崎岖布满荆棘，但我依旧要走。”纵然世间风雨无常，安能阻我？莫听穿林打叶声，意守一番清骨； 何妨吟啸且徐行，迷醉滚滚红尘。
人生一世，草木一秋，何其短暂。做一个如简的人，卸下一身负担，活在自己的心灵世界里，即使卑若蝼蚁，默如落叶，依旧可以在世事纷扰中聆听内心最真实的声音，在万丈红尘中活出最真实的自我。
第19篇：人生最美是黄昏
人生最美是黄昏
独对黄昏，一块芳草地，一条小溪流，一颗平常心；独对黄昏，独对一份宁静，让心情没遮拦地自由，让生命回归自然，品味一份恬淡的人生。
轻风润泽柔滑，抚平心头的褶皱；溪流轻缓，如纤纤玉指在信手拨弄古筝的丝弦。大自然的旋律很缥缈很绰约又很空灵，凄清中透出一种天然的雄浑，宁静中衬出一份人生的旷达。晚归的鸟轻言细语，结伴归巢，那份从容和闲适让人嫉妒。
独对黄昏，想日落以后，想人生由绚烂归于平静，一切喧哗终将隐退，一切华筵终将结束。突然了悟，绚烂之后的恬淡实在是人生的另一胜景。
人生际遇，或悲或喜，或聚或散，或贫或富，或升迁或降落，但终会回归于一点。而在这个过程中，每个人都会有属于自己的巅峰，但绚烂是我，平淡也是我。独对黄昏，我突然读懂了一种千帆过尽的宁静，烟雨之外的平和。
“最美不过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒，夕阳是迟到的爱，夕阳是未了的情。多少真爱化作一片夕阳红。”一曲深情、深厚的“夕阳之歌”唱出了老年
人生犹如变化着的四季，有着不同的色彩，来去匆匆，变化无常。我们在创造人生的同时，也该充分享受人生。
权力不是万能的，金钱更不能代替一切，俭朴与平淡的生活中能培育出生命力极强的小花。所以不必为晚霞落叶悲伤，而是要正视现实，把握好人生的第二个春天，老年不再意味着落日黄昏，不再意味是孤独寂寞。
要学会求新求变，学会自己给自己找乐，生活才不会单调、枯燥。生命可能老迈，心灵一定要青春，花甲难得，值得欢乐，古稀至珍，更该庆贺。
人到老年，荣辱成败，得失取舍，都已是过眼烟云，豁达最好，宽容最真。人生事，聪明
生命的秋天，对于那些鸡毛蒜皮的小事，大可不必斤斤计较，不妨糊涂一点点，省却是非
人间多少不平事，难得忘却心坦然。人生难免苍颜，快乐不分年龄；年轮无法阻挡，美丽可以追求。要认真领悟人生真谛，对生活要充满信心和追求。
第20篇：人生最美是淡然
在滚滚红尘中，能让自己拥有一份淡淡的情愫，过着淡淡的闲情逸致生活，那是人生多么悠然自得的美丽啊！在平常、平凡、平淡的淡淡人生中，让自己的生命鸣唱出最美妙动听的天籁之音，那是生命多么珍贵的闪耀啊！我生命中，对“淡”字情有独钟，产生了一份特殊的情愫。于是我特别喜欢“淡”字。因为，淡字，一半是水，一半是火，水火本不容，却被造字者巧妙地融合贯通在一起，不禁感叹神奇，而意蕴深邃。
淡，是水与火的缠绵，火与水的较量，是碰撞，是交融，虽不互溶，却能你给我温暖，我给你清凉，相互依存，相互支撑，达到了完美的结合。人生，不温不火的淡，是一种人生心态，欲望无止境，淡定而从容。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。轻描淡写无重彩，若有若无的淡，更能给人遐想无限的空间。淡淡的我，淡淡的生活，淡淡的爱，淡淡的情、淡淡的心，淡淡的乐，安逸于淡淡的人生。
淡淡的情愫，你像雨后的彩虹，光彩夺目又清新典雅。让人耳目一新。在爽朗的午后，在落日的黄昏，我用眼睛读你，用心灵品你，赏不尽你的精彩——淡淡情愫！
喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。此时的淡淡，是一种意境，不是淡而无味的淡，是人淡如菊的淡，是过虑了喧嚣纷扰后的宁静，是心静如水的淡然，就这样淡淡的感受一份属于自已的天地。心如雨后的天空一样纯静。
喜欢淡淡的人生。淡淡的愁不刺心却千丝万缕，淡淡的寂寞不放纵却独品生命里的无奈；淡淡的思念不纠缠却绵长浓厚，淡淡的牵挂不强求却悠远永久。淡淡的红尘，淡淡的岁月，淡淡而来，淡淡而去。淡淡的人生，巧声吟唱着淡淡的天籁之音。
喜欢淡淡的音乐。那美妙动听之音，是多么的令人心旷神怡。徜徉在音乐的海洋，任情思长上翅膀，飞舞在那片音乐的空灵里。轻柔的歌声如清风，如流泉，如白云，如初春的鹅黄，如仲夏的荷碧，如秋空的明净，如曼雪的轻舞，如梅子时节的细雨。那凄美的乐曲，滤过心尖，丝丝切切，百般悱恻，淡淡绵绵，揉动着多情多感的一怀心事。那一怀淡淡的心事，在歌声中浸染，滋润，在歌声中翩翩起舞。
喜欢淡淡的生活。就让这一份淡淡永远陪着我，不管外面的风风雨雨，惊涛骇浪。不管世事变幻沧海桑田。永远就这样平平静静的生活，平平安安的做事，平平淡淡的做人，不企望流芳溢彩，不奢望艳冶夺人，给生活以一丝坦然，给生命一份真实，给自已一份感激，给他人一份宽容。如此，也许更能体会生活的意义和生命的价值！
喜欢淡淡的心。人生旅途中，淡淡地欣赏旅途中的风光，淡淡地享受着自己所拥有的，淡淡地应对人生中的风风雨雨……淡淡地对待一切，一切自然就风轻云淡了。因为淡淡的，所以我快乐着。
但不是快乐的人就没有悲伤的，就像翠竹总要开花，凋折，而四季也总有萌蘖和落叶的时节。只是我把悲伤淡淡地抹在心底，在别人看不见的日子里，把它淡淡地忆起，再淡淡地忘却。平淡的日子最美，平淡的日子最真。只要人甘于平淡，快乐就很容易。
在平常、平凡、平淡的淡淡人生中，让自己拥有一份淡淡的情愫，过着淡淡的生活，淡出一份情真意切的真情来，淡出一份淡雅清香的韵味来，淡出一份坦然宁静的心境来，淡出
一份淡泊名利的境界来，淡出一份绵延悠长的爱意来，淡出一份悠然自得的生活来。
