推荐第1篇：读后感写作
读后感的写作
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
一、引——围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议——分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联——联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结——总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
示例：
我要把自己炼成一块真正的钢铁
——《钢铁是怎样炼成的》读后感
《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔· 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩！如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。
保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨„„。”保尔可谓强者的化身。
对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗？”我再次把这本书翻阅，保
尔的形象又浮现在眼前。对，我该做一个坚强的男子汉！我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊！”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的！”
每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁！
评语：这篇读后感的特点是：有感而发、情感真挚。小作者阅读了《钢铁是怎样炼成的》一书后，对保尔这一主人公产生了敬仰之情，称赞他是“强者的化身”。当自己在生活中遇到困难时，用保尔这一榜样鞭策自我做生活中的男子汉。篇末紧扣文题，用“每当„„就„„”的句式表明了自己的抱负，是画龙点睛之笔。
推荐第2篇：读后感写作
读后感写作六忌
读后感是既有“读”又有“感”的一种议论文体，内容多为一事一议。写读后感要把握好引、议、联、结几个重要环节，同时要指导学生走出写作“误区”，少走弯路。具体来说，写读后感要注意以下“六忌”。 一忌只有“读”，没有“感”。这样的读后感往往是改头换面地大段抄录或翻译原作，可以说只是原作的“翻版”；整体看去，几乎没有自己的“感点”，就是有“感”，也不过是原作的观点。须知，“读”只是“感”的基础，“感”才是写作的重点。
二忌只有“感”，没有“读”。“感”虽然是重点，但不能没有“读”，更不能脱离“读”。没有“读”，“感”就成了无源之水，无本之木。这样的读后感，要么是另起炉灶写成了一般的议论文，要么是虽然写了“感”，但缺少“读”的根基，于是文章成了空中楼阁。所以，要写好读后感，就应该认真阅读原文，掌握原文的中心思想，吃透原文的精神实质。
三忌“读”“感”脱离，二者之间毫无关系。这样的读后感往往表现在“读”“感”两方面是脱离的，没有内在的联系，“感”不是从原文中而“生”，二者风马牛不相及。其原因主要在于没有读懂原文，或者
是歪曲了原文的思想实质，结果出现“读”“感”脱离的情形。
四忌“感受点”面面俱到。一篇文章或材料给我们的感受可能不只一个，而在一篇读后感中只能谈一个感受点，不可面面俱到；贪多求全就会漫无中心，意多文乱。只有选择自己感受最深，又为人们所未发的某个感受点来阐述，才能写出有新意的读后感。
五忌“感受点”肤浅，落入俗套。文章最忌随人后。读了原文之后，应力求多角度提炼出更多的“感受点”，然后横向比较，选择新颖独到、立意深刻、具有现实意义的“感受点”去写，才能写出好文章；否则，难免千篇一律，立意肤浅，落入俗套。
六忌原地踏步，就事论事。引出“感点”后，在论述上应该联系实际，就“感”展开联想，可列举一些典型事例，用以论证“感点”的现实意义及深刻性。不可原地踏步，就事论事，要有的放矢，直击生活的横断面。应该清楚，读后感也是反映社会生活的一种形式。
如果学生能够注意到以上几点，并在写读后感的时候多加注意，写好读后感就容易得多了。
推荐第3篇：读后感 写作
《活着》读后感
这次必读书目的几本书中，令我感触最深的是余华的《活着》，小说的故事情节的发展，总是时时刻刻煽动人心。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮叮经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗? 主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！
推荐第4篇：公文写作读后感
读《公文写作规范与例文解析》有感
在读了杨霞老师的《公文写作规范与例文解析》之后，通过对理论知识和案例分析的研读，我对“公文写作”也有了一个更加深入系统的认识。
要了解公文写作，必须先了解何为公文。在上学期的学习下，我们已经基本了解了“公文”、“文件”和“文书”的异同，三个概念从内涵上是一致的，都是管理活动的信息记录，在概念大小上，“文书=文件>公文”。而公文写作是通过书面形式，以语言文字为媒体，根据客观事物、社会生活以及管理职能等方面的实际需要而进行的创作活动，其劳动成果为公文。
从公文写作的产生来看，我国历朝历代都很重视和强调公文写作的“致用性”，宋代的王安石说，“文者，务为有补于世而已矣”，明确的指出了公文写作的适用性；从社会现状来看，公文写作的内容和形式直接了当的说明了人们所想要表达的内容，传达意图。可见，实用性是公务写作的本质特征，根本区别于文学艺术写作。为了更好地表达公文的实用性，其外在形式采用了法定的或约定的规范体式，例如使用国家标准化的公文体式、公文专有词语等，所以对公文写作规范的掌握显得至关重要。
全书分为公文写作的基础知识、各级各类组织中的通用公文、“信息材料”和办公自动化系统平台上的电子公文写作活动四个部分。
前两个部分为公文撰稿者的基本素养，对于后者“信息材料”，它是记录和反映组织管理和社会发展中各种新经验、新问题、新趋势、新知识等情况的文字资料，是各种信息简报、大事记、消息、情报和参考参阅资料的总结。它虽不是正式公文，但随着信息材料对组织决策和管理的重要性日益突出，信息材料写作成为一种常用的公文写作。信息材料的撰写者对丰富材料的提炼，内容可以自由选择，来源宽泛，表达灵活，是编写者凭借自身能力的开发“新鲜”信息，而正式的公文写作是撰稿人对于上级意图的表达，是被动的不可逾越自身职能、职权的去选择发文内容，态度鲜明意见明确。从给人的感觉可以形容为，信息材料为和你交谈，公文写作则是给你下达指令。
对于电子公文写作，电子公文存储体积小，检索速度快，远距离快速传输和能够同时满足多用户共享，是我国电子政务和商务的不断发展的必然产物，能够有效地降低成本和提高效率。在之前的学习中，我们已经初步了解过和动手实践过OA系统中的公文流转系统，同时也接触到了关于电子公文的书写，通过短暂的接触，可以了解到其快捷与便利。在逐渐实现办公自动化和无纸化的进程中，电子文件起着很大的作用，这需要我们与时俱进的加以研究与学习。
该书整体是由理论知识和案例分析组成，杨霞老师在每一个知识点后面附加了多个案例分析来帮助我们理解和掌握。同时我们可以了解到，公文写作不是那么简单的事情，是需要有清晰的逻辑结构、深刻的思想、庄重得体的规范格式和准确严谨的语言表达能力，这对于公文撰稿人提出了很大的要求。
同时，公文写作正在慢慢走向一个误区——华而不实。课堂上老师用一个小品的故事来
向我们展示了社会存在的有些华而不实的公文，同时网络上出现的“万能公文写作词语汇总”也反映了这个现象。毛泽东毛主席曾指出，“任何机关做决定、发指示，任何同志写文章，做演讲，一概要靠马克思主义的真理，要靠有用”，特别强调了公文写作应具有求真性和有用性。所以，我们对于公文写作，要紧紧扣住其实用性，不可以被华而无实的词藻所掩饰了其真正目的，同时与时俱进的进行学习新知识、发现新问题、掌握新技能才能更好地完成文书写作的任务。
120150354 韦靓
2012档案学1班
人文与传播学院
推荐第5篇：读后感写作指导
读后感写作指导
（一）
读《送东阳马生序》有感
《送东阳马生序》，是元末明初文学家宋濂写给同乡太学生马君则的一篇赠序。他用自己求学时的艰难困苦勉励马君则珍惜今天的优越学习条件，德能双休。宋濂幼时家贫，无书可读，他借书抄书，终于博览群书；成年时无师可问，他奔走百里之外，执经叩问，卒获有所闻；从师学习时，他生活艰苦，以苦为乐。
（用概括的语言简要介绍作品的相关内容是叙述，这叫“引”。）
读完此文，掩卷深思：一个出身贫苦的平民百姓，何来如此大的精神动力？宋濂质朴而深刻的回答 “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”告诉了我们真谛——只有视学习为乐趣，才能放下所有的杂念，学有所成。反思我们的学习行为，我们的学习动机是否单纯？
（对你引述的内容进行分析、评价是议论，这叫“议”。）
站在各位弟子面前，我好像是一位学有所成者，其实我只能算比你们年龄大太多的“大学生”吧。反思自己的学习初衷，远没有宋濂的纯洁。我出生在农民家庭，家庭生活一般。那时读书的目标很明确，父母告诉你，不好好学习，将来和他们一样“面朝黄土背朝天”，可别怨爹妈。为了“跃出农门，跳入龙门”，我也曾“晨读鸡鸣，背书三更”。十年寒窗苦，终于有了自己的稳定职业，可糊口度日。想自己的学习，不过为自己的生计而读书，如果非要从中找点乐趣的话，也不过是过早的巴望着生活安逸些而已。哪里有宋濂的“中有足乐者”呢？
面对我可爱的弟子，你们又如何看待学习这件事呢？曾和一位学习比较优秀的学生探讨过学习目的问题。“当一个懂事的孩子”，“让别人看得起自己”„„尤其是他问我那周留作业不，我说不留时，他那喜悦的面容，更让我多多少少知道了“学习在你们心中的地位”。将学习作为自己心中的乐趣，宋濂做到了。我们不知道“父母日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗„„”的太学生们是否做到了，但我们要反思，我们离这种境界还差多远？
（联系其他相关内容或作品相关情节是“联”，需要边叙述边议论。）
将学习作为乐趣，是学有所成的前提。宋濂如此，“囊萤映雪”、“闻鸡起舞”、“凿壁偷光”“悬梁刺股”的主人公不也如此吗？“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，亲爱的“学友们”，愿你早立鸿鹄之志，以学习为乐，插上理想的羽翼，早日翱翔在快乐成长的天空。
（将所读内容与现实紧密结合，给人启迪，这叫“结”。）
推荐第6篇：读后感写作指导
编 稿：李晓波审 稿：李家声责 编：张晓春 说明
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原文其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感。找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。例如同样读黄仁宇先生的《万历十五年》，不同的同学站在不同的视角就有了不同的看法。读后感也可以简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。例如吴子墨同学的《菜根谭》就写了对书中几句名言的感想，应用精简，感想深入。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。梅钰同学的《心与心的交流》就联系了自己的生活感受来表达看完《亲爱的安德烈》一书后的所思所想，言真意切，情动于中。
读后感佳作
读《万历十五年》
初二（2） 胡文信
我认为，《万历十五年》是一部经典之著，虽然篇幅不长、很薄，用A4纸计量只有二百三十余页，但是它提供了一种对于当时的中国人很有颠覆意义的写史方式。之前国人的写史，只是一种形式意识，只是为政治宣传而做的，所有的作品都如同是同一个模子里套出来的，干巴巴的索然无味。黄仁宇先生的这本书为我们打开了一个全新的世界，不只是一个画面，而变得复杂、离奇曲折，如同碰了一本侦探小说。总的来说，打破了写史的格式化。本书的英文名是“1587，A Year of No Significance”，在直译成为中文就是“1587，无关紧要的一年”，但事实上，这正是本书的亮点之所在。这一时间所发生的事恰为最为关键的，正如作者所说“当年，在我国的朝廷上发生了若干位历史学家所易于忽视的时间。这些事件，表面上看起来虽似末段小节，但实质上确实从前发生大事的症结，也将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。”譬如万历的“闭关锁国”，戚继光的行贿问题，申时行因为一时妥协而放过了清理皇太极的良机等等。这些都与我们以前的听闻相反。虽然现在十分流行这种非主流的思想，但是，从作者字里行间的引经据典中可以看出，这些例子的确都是出自正当文献记载的真实史料，而并非作者凭主观推断或凭空捏造出来的。本书采取了传记体的铺叙方式，共分七章，每章的标题分别为“万历皇帝”、“首辅申时行”、“世间已无张居正”、“活着的祖宗”、“海瑞——古怪的模范官僚”、“戚继光——孤独的将领”和“李贽——自相冲突的哲学家”。
其实在这本书中，我最感兴趣的不是张居正也不是海瑞、戚继光，而是他们的顶头上司——万历同志。我有理由认为，黄老先生在他的书中表达了对这位皇帝同情与悲叹。其实万历是许多的源头，但他只代表他自己。
在历史课上，王老师说过封建中央集权统治在明清两代得以强化，皇权是至高无上的，我们也就都接受了这样的观点。这句话从宏观角度来看无疑是正确的，但是我却看到，在万历时期，皇权似乎被弱化了。想想，觉得这也正是万历皇帝的可悲之处，长达三十年，与朝臣争一个立储的问题还搞不定。
封建统治到了明朝那里，已经有一千多年的历史了，其所推崇的文官体系也已完备，但是皇帝却似乎不能呼风唤雨、说一是一说二是二了。原因之所在于在以理学为一切工作活动的指导原则的明代，熟悉掌握了理学的文官集团，却逐渐壮大成熟，甚至达到了与皇权对峙的地步。尤其是长达三十几年的立储问题，慢慢磨尽了万历皇帝的雄心壮志，迫不得己地立长子为储，也加剧了万历皇帝对朝臣的厌恶，以及对政事的热情。在这一转变过程中，万历皇帝的优柔寡断的性格也起了不少作用。
在历史上，万历是很不受欢迎的，他代表了消极怠工、声色犬马、偏激逆反、昏庸无能等一系列的反面形象。他所做出的类似小孩子斗气的行为，将大明王朝进一步推向了深渊。但他自幼聪慧过人，读经史过目不忘，而且颇为早熟。九岁即位，在生母李太后以及张居正的教导下，也算是一位少年英主。张居正亲自教导他，安排课程，指导读书，选拔贤能的大臣辅导他，培养他治国安邦的本领。在《万历十五年》这本书中，我看到了万历皇帝如何从勤勉政事，励精图治，逐渐堕落退化，成为昏君。以史为鉴吧，他的成长和失败，也让我们警醒！
1587，无关紧要的一年，改变历史的一年！
读《万历十五年》有感
初二（2）张慧盟
很久以前我就听说过这本书，但是从未拜读过。读了之后，我发现它比较学术化，但是仍然能看的懂。
抛开作者的大历史观不谈，我发现了一个问题：我无法准确的认识历史，不过或许历史根本就不能被我准确地认识。我先读了《明朝那些事儿》中有关万历一朝的描写，读过后非常崇敬张居正和戚继光，而认为万历和其他官员都是大坏蛋。后来又读了《中国人史纲》，里面说明朝是“断头政治”，中国文化在明朝成了酱缸，但并没有详细说万历一朝。然后我又读了《明亡清兴六十年》，但我只觉得万历朝没有什么优秀将领。现在我正在读《万历十五年》，这本书对明朝的制度、中国社会形态及张居正、海瑞和戚继光等人做了温和的批评，认为他们是不顾及实际的理想主义者，而论述了万历表现昏庸的原因是制度和社会形态问题。好不一样啊，那我应该信谁？
我们没有亲临过历史，所以只能靠别人的描述来了解历史，比如说教科书、二十四史和《万历十五年》。但问题是描述者都是人，他们在叙述事件时总会有意无意地掺杂一些个人情感和好恶（如申时行），使叙述偏离历史的真相。但即使叙述者都不是人，历史的事实摆在我们眼前，我们也无法认识到它确实是怎样的，因为我们自己的情感会掺杂进去，就算是自己经历过的事，可能也无法被准确地回想。最近有科学研究表明，记忆在回想时可能会被大脑修改以变得对自己有利。正在发生的事仍然不能被我们准确地认识，因为（仍然有研究表明）大脑会自动过滤掉视野中它认为不必要的东西。那我们到底能不能正确地认识历史？到底有没有历史的真相？
历史老师说，要多读几本历史书才能认清历史。那我们到底能不能认清历史？
《万历十五年》读后感
初二（4）应哲宇
《万历十五年》是美籍华裔历史学家黄仁宇先生的成名之作，也是他的代表作之一。
这本书对当代中国人来说具有重要意义的一部经典之作。它的重要在于，这本书提供了一种对当时的中国人来说，采用了叙述历史的新方式。在此之前，我们以前所看到的历史写作，多半千篇1律，几乎所有的历史书都是按照一个公式的样子在写，黄仁宇的这本书，简直是给我们开放了另一个世界，给我们以一种新的视野，原来历史可以这样写，原来历史是如此的有趣、复杂、丰富，原来历史人物并不像我们的教科书上讲的那样单调、枯燥。看完《万历十五年》之后，我的感觉就是佩服作者对历史的所用观察视角。通常一般的作家，不管是哪类作家写历史总要从整个朝代的政治，经济，文化等方面来找这个朝代的衰落过程，然后再从这些研究结果来证明这个朝代的各式人物或成或败的原因。但是黄仁宇老先生却不同，他是反着来。他是从各式的人物命运的起落中梳理出当朝的政治，经济和文化脉络，是以是一种以小见大的研究方法。并且以历史上比较有名的各式人物（如张居正、戚继光、海瑞等）的悲剧结局来推导出当时政治、经济、文化等社会各方面所存在的问题，且里面引经据典，用的都是在史料中有真实记载的文献资料作为本书的大部分内容，这就让他更真实了一点。
这本书也正是紧紧围绕万历十五年发生的一些事一些人对从前和将来的发展展开详细，独到的叙述。我在读《万历十五年》时经常会因为看到某个句子或是某个例子会心一笑。这本书中最有趣的莫过于那些例子，这些例子不但闻所未闻，而且完全颠覆了我们一般在影视作品或者文学作品当中所见到的历史。
这就是我对这本书的一些感受。
《菜根潭》读后感
初二（4） 吴子墨
最近一直在看《菜根潭》，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字说明了“咬得菜根，百事可做”它讲述了作者对人生的领悟，是一种以人生经验的沉淀和累积，有超脱、有感慨、有体会，是集儒家思想和佛家义理的一本书。
它包含很多的哲理，让你读过后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把钥匙让你开启烦恼之门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人，我说的决不夸张哦。那就听我细细道来。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。这就说明了，做人要光明磊落，像晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，就不急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们是要带面具的，带不同的面具去面对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而要低调些，大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。
“晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出”想晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。当然了，我还有很多的心得，就不一一拿出来和大家分享了，我建议大家都应该去看看这本书！
总的来说，《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想。或者说，是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，结合自身体验，形成的一套出世入世的法则。在工作之余，沏一杯清茶，静静品味，菜根会越来越香，心智会越来越高。
心与心的交流
初二（4）梅钰
看完这本《亲爱的安德烈》，我有一种不一样的感觉，怎么说呢？它摆脱了中国子女传统的交流方式，高于我们通常所做的撒娇、抱怨、责备，这两个人之间的交流，更多的是尊重、理性。
写这些，我并不是想埋怨中国孩子的生活，也不是抨击中国家长的教育方式，而是想仔细揣摩一下作者在序言中写到的一段话：“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。不，我不要掉进这个陷阱。我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。我要认识这个十八岁的人。”
很多家长总是一味的认为自己是正确的，即使自己犯了错误也是为孩子好，他们想尽办法向孩子展示这一点，但他们不知道，爱不等于认识。我希望所有的家长能学会认识自己的孩子，不要总以为自己很了解孩子。我想，正是因为被束缚在爱的圈套中，很多父母都忽视了从内心发掘自己孩子的个性。
而安德烈对母亲也曾写过这样一段话“你为什么不试试看进入我的现代、我的网络、我的世界呢？你为什么不花点时间，好好思考‘打扮’这件事，买点贵的、好的衣服来穿？你为什么不偶尔去个你从来不会去的酒吧，去听听你从来没听过的音乐？难道你已经老到不能再接受新的东西？还是说，你已经定型，而更糟的是，你自己都不知道你已经定型得不能动弹？”
我正在想，我会怎样对我的父母表达我的感受，我会作茧自缚，放弃去走近父母的感受？也许，我应该试试安德烈的这种方式，站在他们的角度，考虑他们的生活，学会理解父母，给予他们接近我们的机会。
看两个人的书信，我多少觉得这对母子间缺少温情。但其实不是，这反而是对爱的诠释，正如龙应台所说，她没有掉到那个陷阱中，这正是种沟通、认识。
愿所有父母和子女都能从这本书中感受到别样的爱，去体验心与心的交流。
推荐第7篇：读后感写作讲解
浅谈读后感的一般写法
长清五中
王斌
读后感是读书笔记的一种，是读了一篇文章或一本书以后写下的感想。“感”，所包括的范围很广，有的是读文章引起的思想感情的变化而产生的感受；有的是从文章中学到的知识；有的是弄懂了某个道理；有是的受到启发、教育。徐特立老爷爷说“不动笔墨不读书”，就是告诉我们读书的时候要经常动笔，写批注，做摘记，拟提纲，写感想。写读后感，是巩固读书收获、提高作文水平的重要方法。怎样写读后感呢？
一、要认真读懂原文
读后感，顾名思义就是先读后感。首先要认真地读懂原文。可以逐段阅读，从读懂每段的主要内容，理清文章的层次思路，体会作者的写作意图与思想感情，这样，就为你写读后感打下了基础。
二、要写体会深的部分
写读后感不要面面俱到地叙述，处处写心得体会。要抓住文章中最令你感动、体会最深的内容写。
三、要联系实际谈感想
写读后感，重点应在写“感”，千万不要写成原文概要。你可以结合当前社会实际和你自己的思想、学习、生活实际等，写出你的心得、感受，发表你的见解、议论，谈出你所受到的启发、教育等。
四、掌握基本的写法
1、一般的写法是先写你读了什么文章，简要地概述主要内容、中心，然后用主要篇幅写自己的感受和体会。
2、一篇读后感可以拟一个正题和一个副题（只有一个正题也可以）。如：
朴实之间彰显人间真爱
——朱自清 《背影》读后感
3、开头可以总括全文，可以点明中心，也可以渲染环境。
同学们，只要你认真阅读，有感而发，掌握方法，就一定能写出好的读后感。
（五）基本的结构方式
引——简要引述原文内容，尤其是要对材料中自己感触最深的内容做简要介绍。
议——就原文的思想内容，人物形象，故事情节或写作特点等谈感受，要集中力量谈自己感触最深，能有话可说的某个方面来写。
联——联系自身和社会实际做深入的议论，避免就事论事，泛泛而谈，更宜避免牵强附会。
结——总结全文。
以上四部分中，\"议\"和\"联\"是重点，是核心；而引和结为次要部分，可以形象的比喻为\"橄榄型\"结构。 几个注意事项注意
一，读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感
2 首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要 加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。 忌：
读后抄——大量摘录引用材料中的原话。
脱离材料——没有\"读\"的内容或者不能恰当引用材料作为\"感\"的佐证
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。读书笔记不是一种独立的文体，它只是人们读书时为了能够更好地记住并使用所读的内容所作的笔记，勤写读书笔记，可以提高读书的效果，克服边读边忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆辙。常用的形式有：
（一）提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。
（二）摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
（三）仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。
（四）评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
（五）心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。
广义地讲，读后感也是心得笔记之一，但人们一般都把读后感独立地提出来讲解和练习。
（六）存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。
（七）简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。
读书笔记主要是对文章的语言表达等从语言艺术方面进行概括，读后感是你看完了这个文章，对文章内容的看法等。只有结合现实生活的读后感，才具有它正真的意义和活力。
4 所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。 其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感，你需要把你所知道
5 的都表示出来，这样才能写好读后感。 第
三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对 读后感 读后感
性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。 第
四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。 第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有
6 相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。 格式与写作编辑 格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。一般用自己的感受（一两个词语）做主标题，下一行是读《xxx》有感，为副标题。也可直接写读《xxx》有感
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际，与自己的生活相结合，否则作文会显得空虚。
九、要符合情理、写出真情实感。写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④注意不要写成流水账！ 写作方法
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\"观点句\"。这个观点句表述的，就是这篇文
8 章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本的观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"的前面。 注意事项编辑 先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再
9 写第四个部分了。 要重视\"读\" 在\"读\"与\"感\"的关系中，\"读\"是\"感\"的前提，基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果。必须先\"读\"而后\"感\"，不\"读\"则无\"感\"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制。 叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写\"读后感\"外，老师还会要求同学们在看完一部
10 电影，电视片或参完某一展览后写\"观后感\"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。 (4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。 (5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
11 写作要点编辑 要弄懂原作
\"读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。 要认真思考
读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。 要抓住重点
读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。怎样才能抓住重点呢？我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感
12 动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。 要真实自然
就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑 应注意问题编辑
一：要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”就是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。
二：要准确选择感受点读完一本书或一篇文章。可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
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推荐第8篇：简爱读后感写作
导语：《简爱》是一本具有多年历史的文学著作，它的成功在于它详细的内容,精彩的片段。以下是小编为大家分享的简爱读后感写作3篇，欢迎借鉴！
第1篇：《简爱》读后感
花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读我国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和我国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像我国和英国人拼比历史，我国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟我国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上我国的《红楼梦》。无论是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得我国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多我国人的文学作品中做的都不够.读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的我国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的我国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与我国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到我国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于我国的儒家文化真的需要重新审视。
第2篇：《简爱》读后感
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
——《简爱》夏洛蒂
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国１９世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，无论是贫穷，还是富有；无论是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
第3篇：简爱读后感
从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！
《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.
不幸,在学习生活中,简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解.
不久,简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对.
同样, 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.后来,简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩.
最后,简.爱得知,罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......
从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神。
推荐第9篇：读后感写作指导
一、读后感写法指导的意义
在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。
《普通高级中学语文课程课标（实验稿）》要求一个高中生在高中三年的课外阅读总量不得少于150万字。高中生涉猎丰富多彩的课外读物，读后必定会有些感触。此时，读后感便成为他们发表看法、表达思想的载体。因此，读后感的写作，对于处在语文课标下的高中生来说，显得尤为重要。而读后感的写法指导，也自然而然成为高中语文作文教学的一个重要内容。
二、读后感的结构模式
读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。因此，读后感的一般结构模式可以如下图所示：
述读（前提）
发感（论证）
感点（桥梁）
结感（升华）
在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果 。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。
三、读后感的写作步骤
这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。 所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：
第一步：述读——引
在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。 在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感，开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢？所以，对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。
第二步：感点——议
紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章
后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。
第三步：发感——联
“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。
发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第四步：结感——结
结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自然，顺理成章收束全篇。
四、读后感写作案例剖析
以《1999年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试题》作文题为例，具体说明读后感的写作流程。
32．阅读下面文字，以“„回声‟的启示”为题，写一篇700-800字的文章。
回 声
有一个小孩子，不如道回声是什么东西。有一次，他独自站在旷野，大声叫道： “喂!喂!”附近小山立即反射出他的回声，“喂！喂!”他又叫：“你是谁?”回声答道：“你是谁?”他又尖声大叫：“你是蠢材！”立刻又从山上传来“蠢材”的回答声。孩子十分愤怒，向小山骂起来，然而，小山仍旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说，母亲对他说：“孩子呀，那是你做得不对。如果你和和气气地对它说，它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这样的啊！”
例文：
回声的启示
上海考生
对着小山尖声喊叫，便得到尖利刺耳的回声；而对它和和气气，便的到柔和温婉的回声。得到什么样的回声，全取决于我们在小山面前发出的最初的声音。
人们常说“世事难料”，其实并不如此。我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们。这便是回声的启示。
面对他人，如果我们捧出“真诚”，就能收获“友情”；如果付出“猜妒”，比、便只能品尝“孤独”。《红楼梦》里的王熙凤，其心计可谓举世无双，但过多的心眼纵然让她在贾母前落下个好名声，却终究摆脱不了寂寞无伴的悲哀。即使对贴身丫环平儿，她也一概以猜忌相对，这当然不能以心换心了。连曹雪芹也不由发出了“聪明反被聪明误”的慨叹，其原因便在于她没有付出应有的“真”，便当然得不到“真”的回声。
面对人生，如果我们付出“努力”，便能收获“成功”；如果付出“享乐”，便只能得到“哀叹”。伟大文学家鲁迅一生的努力可谓光照史册，他不厌其烦地做着“一木一石”的工作，又把“别人喝咖啡的时间用在工作上”。即便在知道自己“来日无多”之后，他仍一刻不停地在努力。当我们翻阅《鲁迅全集》的鸿篇巨制，仰望先人的成就时，常常流连于先生的“回声”，却忘了看一看先生当初那一声声顽强、坚毅的奋斗的呐喊。有的人在临终之际，哀叹自己今生一
事无成，抱怨命运的不公，但他们却忘了这“平庸”的回声正是对他们青壮年时沉溺享乐，不思进去的最公正的回应。
回声是公正的。因此，它最“无情”，却又最“有情”：捧出“奋进”，便收获“成就”的回声；捧出“拼搏”，便收获“胜利”的回声；捧出“自信”，便收获“坚强”的回声，捧出“勇敢”便收获“坚毅”的回声。相反，若你付出的是自私、懦弱、沉沦……你便决计只能得到孤独、悲伤和失败的回声。
让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收获一曲“真、善、美”的回声。
写作分析：
综观全文，本文能很好地把握《回声》这篇材料的内涵，抓住回声的性质和“母亲”的话，准确定位感点：我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们；在论证方面，也多种角度、多种方法、选取典型事例深入论证中心论点；文章也体现了作者相当的文化底蕴，平时没有对名著、对鲁迅有一定的了解，开卷论题是不可能信手拈来如此贴切的例子的。
本文第一节复述材料，是述读，用精简的一句话概括《回声》的内容，并紧扣材料，用“得到什么样的回声，全取决于我们在小山面前发出的最初的声音。”为下文感点的提出蓄势、铺垫。
第二节，紧承述读，顺理成章地亮出感点——我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们。这是本文的中心论点。
第三、四节是发感，作为文章的主体部分论证中心论点，从“面对他人”和“面对人生”两个角度，选取典型人物王熙凤、鲁迅的典型事例，分别从反面和正面来论证中心论点，论证充分，具有较大的说服力。
第五、六节概括强化中心，发出号召：让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收获一曲“真、善、美”的回声。
文章六节，按照“述感——感点——发感——结感”的写作流程，完密地构建了读后感的结构，本文在结构上堪称是一篇典型的读后感。
〖参考书目〗：
1、席永杰.作文新概念——高考满分采分点作文.东北朝鲜民族教育出版社.1999
2、高长梅.中学议论文写作技巧.湖北辞书出版社.1998
推荐第10篇：读后感写作的
作者：航例
去年，我为初三学生上了一堂读后感写作指导课——《〈精神手杖〉——读后感写作的范例》，受到了师生们的一致好评。
一上课，我与学生通过回答形式温习了关于读后感写作的一些基础知识。
师：什么是读后感？
生：读后感是读书笔记的一种形式，人们读了一篇文章或一本书后，把自己的感想和体会写成文章，就是读后感。
师：回答完全正确。请问，读后感的写作要求有哪几个方面？
生：理解原文，抓住要点，谈最深的感受。
生：尽量概括地简要地叙述原文，重点要放在谈感想上。
生：要联系实际，要有感而发。
生：
要适当应用引证法、例证法、对比等方法来论述中心论点。
师：同学们关于读后感写作的基本知识可以说是掌握得比较全面了，那么写读后感的基本模式是怎样的呢？
第一步是引（多为一段），这部分要概述材料，引出观点；
第二步是析（多为一段或两、三段），这是重头戏，这部分要分析、说理，论证观点；
第三步是结（这部分是一段），这部分主要是得出结论，重申观点，照应开头。
那么，怎样写好读后感呢？我们一起来阅读《精神手杖》这篇课文，看看这篇范文怎样体现了读后感的写作要求，它的基本思路是什么样的？
随即我布置了以下几道题，要求同学们阅读文章后加以分析讨论。（投影）
1． 文章论述了什么问题？（或者说张居正的故事对我们有什么启发？）从张居正的故事中悟出的道理是什么？
2． 挫折为什么不可避免？
3． 挫折是好事还是坏事？怎样看待挫折？
4． 挫折的积极作用表现在哪里？
5． 怎样理解有挫折的人生才是有力度的人生？
6． 这篇文章运用的事实论据是什么？各有什么作用呢？
7． 这篇文章的第二部分为什么详写呢？
8． 结尾一句中提到：精神手杖在文章中含义是什么？在全文起了什么作用？
9． 文章哪些地方运用了对比的方法？这对论述中的论点有什么作用？
10． 学完这篇文章我们从中捂出了读后感写作的哪些技巧？
十分钟后，我宣布：就上述十个思考题，全班同学分成八个小组展开讨论，这时，课堂气氛顿时活跃起来，同学们纷纷运用读后感写作的知识来衡量和分析《精神手杖》。通过讨论，大家一致认为，这篇文章立意深,构思新，这是一篇典型的读后感写作的范例。
《精神手杖》引用张居正的故事，指出这个故事给人们的重要启示（引论）。一个人应该正确对待挫折，然后联系实际生活，从正、反两方面证明：人为什么要正确对待挫折（联系实际加以论证）。最后，进一步指出：战胜挫折，变有害为有利，关键在于顽强的精神和大无畏的勇气，也就是需要一支精神手杖。
我随即提出：请同学们用最简洁的语言总结一下，读后感到底应该怎样写？
生：从《精神手杖》这篇范文来看，我认为写好读后感，首先要精读原文，在准确把握和深刻理解原文的基础上，阐述自己的感受和体会。
生：写读后感，应仅仅扣住原文的中心思想内容发表感想。
生：要联系实际来写，联系实际要具体、恰当，要有针对性，要有说服力和感染力。
生：写读后感重点是写好感想部分，要用实际生活中的理论论据和事实论据来证明中心论点的正确性。
生：我觉得反复学习和琢磨《精神手杖》一文，从中可以悟出：读后感写作的要领。有借鉴才有创造，借鉴是创造的前提，创造是借鉴的发展。
师：同学们刚才畅所欲言的谈了学习《精神手杖》后，对写作读后感的体会，讲得很好。
下面我们就借鉴这篇范文分别为以下几则材料审题、立意、构思。（出示投影）
材料1.美国阿拉斯加的一个自然保护区，原来是鹿与狼共存的，为了维护鹿不被狼吃掉，人们赶跑了所有的狼，不料在和平安宁的环境中的鹿，悠哉，悠哉，不再狂奔快跑，体质明显下降。不久，便有许多鹿病死。人们只得再把狼请回。不久，鹿又生机焕发，充满活力了。
师点拨：这则材料表面上谈的是生态平衡的问题，实际上涉及的是：为什么没有狼，鹿要病死；有了狼，鹿就又充满活力，有了发展。可从这个角度命题：生于忧患，死于安乐。
材料2.禁烟会：作为全国各省市第一个地方政府禁烟规章，《上海市公共场所禁止吸烟暂行规定》，从一九九四年十二月一日起正式实施。
师点拨：1．这是建设上海市精神文明的一项重要措施。
2．联系一八四0年的鸦片战争和当前的中国有吸烟者4亿多人这一史实,侧重谈其危害.既危害人的身体健康,又带来巨大的经济损失。
材料3.《爱国学生顾炎武》一书的主要内容：顾炎武的母亲是一位不平凡的女性。顾炎武六岁时，他就亲自教他《大学》，以后便时常以刘基、方孝孺、于谦等人的事迹教育他，要他做一个忠于国家、忠于民族的人。清兵围攻昆山时，他母亲绝食自杀，临死嘱咐他，不要作异国臣子。
师点拨：顾炎武能成为坚强的爱国主义者和伟大成就的学者，是与他母亲的教育分不开的。启发学生真正的母爱是无私的。
材料4《海伦·凯勒》的真实故事：美国盲聋女作家、女教育家海伦·凯勒，一岁半丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她战胜了病残，学会了讲话，用手指听话,并掌握了五种文字。二十四岁，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学，此后她把毕生精力投入到为世界盲人、聋哑人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民及高等院校的赞扬和嘉奖。 N>
第11篇：读后感写作11.6
如何写读后感
阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，读后感这种文体也就应运而生。所以所谓读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。 其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你说知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三，选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。 第四，叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》；也可以用《读有感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。?
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\"观点句\"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
范文
如 果 我 是 他
--读《鲁宾逊漂流记》有感
英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了主人公漂流海岛,战胜困难,艰苦创业的传奇故事.小说写得真实自然,富有传奇色彩.主人公在孤岛上种庄稼,搭木屋,吃了千辛万苦,生存下来.但想回人间的心切,使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方,结果还是失败了,最后于1868年回到阔别28年的英国
翻开书的第一页:\"谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母,依赖学校的青少年朋友们.\"当我从扉页上读到这句话的时候,便对这本书产生了一种莫名的反感.任性,娇气,依赖性强而动手能力差,这的确是我们绝大多数人的缺点.但我们不甘心承认这些,我们不也希望做得更好吗?可为什么,周围的人总要给我们戴上这顶\"帽子\"呢?
当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折,跌宕起伏的故事之时,我想我真的被震憾了,那是一种心灵上的震动.一个个问号不由地萦绕在我的心头,如果我是鲁宾逊……
如果我是他,当船在暴风雨中失事的时候,我会像他那样不向命运低头继续远航吗?不,如果可以选择的话,我不会去接受那充满困难和挫折的生活,因为我没有那份自信.
如果我是他,当独自一人置身于荒岛之上,叫天天不应,叫地地不灵时,我会像他那样不自暴自弃,重燃生的希望吗?不,面对突如其来的灾难,我不可能像他那样因时顺变,积极自救,因为我没有那种能力.
如果我是他,当看到野人用自己的同类开宴会时,我会像他那样勇敢地站起来,在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗?不,我宁可躲得远远的,祈祷他们永远不要发现我,因为我没有那种胆量.
我不得不承认自己的软弱与无能.从呱呱坠地到背上书包,父母,学校为我们铺设了成长的道路.我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而我还整天抱怨这个,抱怨那个.其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩,我是幸福的.然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖,背上书包去上学,每天接受家人们的关爱,社会的关注是一种莫大的快乐.
读《海底两万里》有感
直到今年夏天,我已经把《海底两万里》全部看完了.但我总感觉不够过瘾,所以,我准备再读一遍,因为如果一本好书读一遍就能把整本书都读透了,那么,他也不会那么伟大,它也不会成为一部好书了.
看完这一本书,我会想到一个充盈丰富的世界,一片浩瀚无边的海洋,尼摩船长带着我们一起探索海底的奇妙.在这本书里,我能感受到平时所感受不到的,能想到我们平时想象不到的.
在这本书里,你可以知道海底森林是可以漫步的,可以知道在海底是如何打猎的,可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的,还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境,安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的,这里能给你全新的感受,体验到另类,刺激的人生.我可以了解到这些,也要感谢作者.是作者写出了这么好的文章,本文作者是儒勒`凡尔纳,他被公证为十九世纪最富有想象力的科幻小说家.他写的作品都是特别离奇.
我了解了这么多,说到底还是要读书,如果不读书,也就不会了解这么多.其实多读书是有好处的,像我读《海底两万里》这本书,有时可以开发你的智慧,启迪人们的思维,活泼人们的大脑,让大家在惊险与刺激中得到艺术的享受.
让大家多读书,走进文学的时代吧!走进文学,情感会为之温润;走进文学,心灵会为之舞蹈;走进文学,生命会为之永恒,在这个时代里,\"课外书\"将会让新世纪少年前行的路上多飘逸几缕纯静怡人的书香.
第12篇：读后感写作基础知识
什么是读后感
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记， 是读完一篇文章的感受以外的总结、点评。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书 而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它 必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地 读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论 点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之 间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了 作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还 要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“ 叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握 所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的 事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写 读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
如何写读后感
一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一 股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想 加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一 点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
四、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?
(1) 引——围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引 述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇 名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个”简”字，决不能大 段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2) 议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材 料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为”观点句”。这个观点句表 述的，就是这篇文章的中心论点。”观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点 写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密 联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联 系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐 述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有 时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这”实际”可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕 基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑 然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，”简述原文”一般在”亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
第13篇：读后感写作基础知识
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记， 是读完一篇文章的感受以外的总结、点评。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书 而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它 必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地 读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论 点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之 间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉
及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了 作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还 要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“ 叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引
出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握 所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的 事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写 读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
第14篇：读后感写作要领
读后感重在“感”
读后感或观后感，既要写“读”或“观”的内容，如读某篇文章、某本书等，又要写读后或观后的“感想”，重点不是读或观，应该是“感”。可是，我们有的小朋友，往往抓不住这种文章的写作重点，一写起读后感或观后感来，就把读的内容、看的情景写得很多，到了“感”的时候，就没有话可说了。例如，有一篇《养花》的读后感，全文都是关于《养花》这篇文章内容的介绍和复述，直到结尾还是这样，很少写到“感”。结尾这样写道：
“ 这篇文章的结尾写养花的乐趣，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。文章读完了，我的感想太深了。”可是，感想是什么呢？没有写，只有“感想太深了”一句话，更谈不上感想深刻了。要克服这种毛病，只有把“读”的内容少写，“感”的内容多写，写深写透，怎么想就怎么写，这样才有说服力。请看下面另一段写读《养花》的感想文字：
“作者从养花中得到了知识和乐趣，并从中引出了一个哲理———‘不劳动，连棵花也养不活。’是的，劳动创造了一切，劳动给人带来幸福、欢乐。我们的学习钻研是在进行脑力劳动，如果不劳动，做懒汉，整天贪玩，学习成绩会从天上掉下来吗？当然不会，因为你没有劳动嘛！这就是真理。”
这段文字也出自习作的末尾，显然是以感想为主，而且“感”得深透，富有哲理，给人启迪，就是抓住了“感”这一重点。
写好读后感活用“四字诀”
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
一、引–围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议–分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联–联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结–总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透
第15篇：读后感写作指导
读后感写作指导：
１、读后感的突出特点即“读”是“感”的基础，“感”是“读”的结果，“感”因“读”而来，所以首先得在“读”上下功夫。第一步就要认真阅读原文，力求融会贯通地掌握文章的思想内容，乃至语言文字表达上的特点。一般说来，我们可以从读懂词句了解内容入手，进而理解文章的难点、疑点，掌握文章的中心，理清文章的思路。同时，还可以把文中的内容同历史的经验、社会生活以及个人的实际联系起来，认真思索广泛联想。这样，读书的感受才会丰富，才会深入具体，从而为写好读后感打下坚实的基础。
切记：认真、仔细地读是写好读后感的前提！
2、读后感写作的一般结构是：引——议——联——结
所谓“引”，就是要从原文中引述材料，引出自己的感受来源。“读是感”的基础，写“感”不能离开原文的内容，更不能从头至尾没有对原文的简要介绍。如果不这样做，“读”和“感”就脱节了，“感”便成了无源之水。是不正确的。把原文中你觉得很好、很受感动的地方，你感受最深的那件事，引述到文中来。可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想；也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。总之，一定要交代清楚“感”的由来。但要记住：“感”是文章主体，因此行文过程中内容安排上要注意“读”和“感”的比例。课文内容引用不要太长、太细，否则会喧宾夺主。很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍，从而使文章本末倒置。
所谓“议”，就是要针对原文提出自己的感受。写读后感重点应落在“感”字上。一定要把自己真实的感受写出来，还要写得具体，这样才能让人信服。要抓住体会
写作方法：
首先，拟写一个醒目、新颖的标题。
第二步，开篇点题，简写感受。“感受”就是这篇读后感的中心句。初学写读后感的同学们，最好采用开门见山的方法，开篇先亮明自己的观点。第三步，抓住重点，概写全文。写清楚所读书的名称、作者以及原文的内容概要。这部分内容是为后文的感想作铺垫的，可不能大段大段地叙述所读文章的具体内容。
第四步，叙议结合，详写感受。这部分就是读后感类文章的重点，是对感受的阐述，通过摆事实讲道理来说明观点的正确，使观点更加突出、更有说服力。
第五步，联系实际，补写感受。一篇好的读后感一定要联系实际，有真情实感。这“实际”可以是自己或他人的思想、言行、经历；可以是书中的事例或道理；也可以是某种自然或社会现象。这样，使文章更有说服力。最后，结尾扣题，强调感受。
读后感例文
为学习而战斗
——《狼牙山五壮士》读后感
读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我的心里久久不能平静，想了很多很多。《狼牙山五壮士》一文叙述了1941年秋，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人、掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务，在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。
我是含着热泪读完这篇文章的。文中这样一个片断令我最感动：五壮士高呼着“打倒日本帝国主义”！“中国共产党万岁”！然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖。这声音惊天动地、气壮山河，喊出了亿万中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊！他们毫不畏惧、不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。
每当回想起五壮士惊人的壮举，我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退却，有时干脆就放弃了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么？再说正是因为无数革命先烈抛头颅、洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国作贡献呢？我又怎么能对得起先烈们的英灵呢？我羞愧万分，不断地责备自己。我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽、富饶。
五壮士是中华民族的脊梁，是中华儿女的楷模。他们浩气长存，永垂不朽。不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才。
忽然，“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城„„”这雄壮而嘹亮的国歌声在校园庄严地响起，而此时，它竟是这样深深地震撼着我的心。
五壮士，你们放心吧！我们一定肩负起振兴中华的神圣使命，让我们的祖国永远繁荣昌盛.开头方法：
1、单刀直入法。
这种开头方法就是“开门见山，直抒感受”法，一开始就写了读某作品后的总的感受。
例：读完《祖国在我心中》一书，使我心潮汹涌情思横溢，热爱祖国之情油然而生。这本书语言生动，内容感人，读过之后受到感染、熏陶，爱我中华的种子播入我的心田。
2、引申联想法。这种开头方法是由现实生活中的一些现象触发作者定向阅读某作品，然后谈真切感受。
例：我的弟弟贝贝今年五岁，长得可帅气，可就是爱说谎。我最讨厌他这一点。怎么帮他改正这个毛病呢？突然，我想起了前两天才读过的“狼来了”这个故事。于是......
3、置疑深思法。这种开头方法是在对原作品深入分析后，精心设置疑问，引起读者深思，然后联系作品回答疑问，此法能吸引读者，感染力强。
例：为什么《木偶奇遇记》里的皮诺曹的鼻子会长长？为什么披着狼皮的羊最后丢了小命？
因为他们......
4、我怀着无比激动的心情读完了《鲁滨逊漂流记》这本书。我佩服鲁滨逊活下去的意志，佩服鲁滨逊那顽强不屈的精神，被它感动了，被它震撼了，这是心灵的震动，心灵的呼唤。
5、这几天我在读《80天环游地球》这本书，读着读着，我不知不觉被这本书深深地吸引了。仿佛是刚刚经历了探险而归来，既感到紧张、奇异，又觉得轻松、有趣。
6、在我看过的书中，给我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，因为它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤..
结尾：
1、读完了这本书。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是宝贵的。人生如一条小溪，会遇到不同的困难与艰辛，如果没有了困难，一路畅通无阻，那样的人生也就毫无价值和意义了„„
2、“读一本好书就像和一个高尚的人说话”。我完全相信、理解了这句话，我应该用全部的精力努力学习，多读书，读好书。
在这本书中，我还懂得了：成名的人不是一下就成名的，他是经过千辛万苦，敢于挑战，敢于承受，才能真正的出名。
我每次看这本书时，总是能想到作者细心观察，认真研究的情景。这本书，不仅让我学到写作方法，而且学到坚持研究的精神。
第16篇：读后感写作讲解
浅谈读后感的一般写法
长清五中王斌
读后感是读书笔记的一种，是读了一篇文章或一本书以后写下的感想。“感”，所包括的范围很广，有的是读文章引起的思想感情的变化而产生的感受；有的是从文章中学到的知识；有的是弄懂了某个道理；有是的受到启发、教育。徐特立老爷爷说“不动笔墨不读书”，就是告诉我们读书的时候要经常动笔，写批注，做摘记，拟提纲，写感想。写读后感，是巩固读书收获、提高作文水平的重要方法。怎样写读后感呢？
一、要认真读懂原文
读后感，顾名思义就是先读后感。首先要认真地读懂原文。可以逐段阅读，从读懂每段的主要内容，理清文章的层次思路，体会作者的写作意图与思想感情，这样，就为你写读后感打下了基础。
二、要写体会深的部分
写读后感不要面面俱到地叙述，处处写心得体会。要抓住文章中最令你感动、体会最深的内容写。
三、要联系实际谈感想
写读后感，重点应在写“感”，千万不要写成原文概要。你可以结合当前社会实际和你自己的思想、学习、生活实际等，写出你的心得、感受，发表你的见解、议论，谈出你所受到的启发、教育等。
四、掌握基本的写法
1、一般的写法是先写你读了什么文章，简要地概述主要内容、中心，然后用主要篇幅写自己的感受和体会。
2、一篇读后感可以拟一个正题和一个副题（只有一个正题也可以）。如：
朴实之间彰显人间真爱
——朱自清 《背影》读后感
3、开头可以总括全文，可以点明中心，也可以渲染环境。
同学们，只要你认真阅读，有感而发，掌握方法，就一定能写出好的读后感。
（五）基本的结构方式
引——简要引述原文内容，尤其是要对材料中自己感触最深的内容做简要介绍。
议——就原文的思想内容，人物形象，故事情节或写作特点等谈感受，要集中力量谈自己感触最深，能有话可说的某个方面来写。
联——联系自身和社会实际做深入的议论，避免就事论事，泛泛而谈，更宜避免牵强附会。
结——总结全文。
以上四部分中，\"议\"和\"联\"是重点，是核心；而引和结为次要部分，可以形象的比喻为\"橄榄型\"结构。
几个注意事项注意
一，读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感
首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要 加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。 忌：
读后抄——大量摘录引用材料中的原话。
脱离材料——没有\"读\"的内容或者不能恰当引用材料作为\"感\"的佐证读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。读书笔记不是一种独立的文体，它只是人们读书时为了能够更好地记住并使用所读的内容所作的笔记，勤写读书笔记，可以提高读书的效果，克服边读边忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆辙。常用的形式有：
（一）提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。
（二）摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
（三）仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。
（四）评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
（五）心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。
广义地讲，读后感也是心得笔记之一，但人们一般都把读后感独立地提出来讲解和练习。
（六）存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。
（七）简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。
读书笔记主要是对文章的语言表达等从语言艺术方面进行概括，读后感是你看完了这个文章，对文章内容的看法等。只有结合现实生活的读后感，才具有它正真的意义和活力。
第17篇：罪与罚读后感写作
导语：与许多的俄国当代小说一样，作者在《罪与罚》反应了俄国当时社会生活的各个方面，探讨了贫穷与犯罪等一些社会问题。以下是小编为大家分享的罪与罚读后感写作，欢迎借鉴！
篇1：罪与罚读后感
《罪与罚》是一部卓越的社会心理小说，它的发表标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。
小说以主人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。作者笔下的京城彼得堡是一派暗无天日的景象：草市场上聚集着眼睛被打得发青的女人，污浊的河水中挣扎着投河自尽的女工，穷困潦倒的小公务员被马车撞倒在街头，发疯的女人带着孩子沿街乞讨……与此同时，老太婆瞪大着凶狠的眼睛，要榨干穷人的最后一滴血汗，满身铜臭的市侩不惜用诱骗、诬陷的手段残害“小人物”，以达到利己的目的，而荒淫无度的贵族地主为满足自己的欲望，不断干出令人发指的勾当……作者怀着真切的同情和满腔的激愤，将19世纪60年代沙俄京城的黑暗、赤贫、绝望和污浊一起无情地展现在读者面前。
然而，作者作出的上述揭露和批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想出发的。作者认为一切以暴力抗恶的作法都不足取，因为人无法逃避内心的惩罚，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。作者还力图把拉斯柯尔尼科夫的犯罪行为归结为抛弃了对上帝的信仰所致。用索尼娅的话来说，是因为“您离开了上帝，上帝惩罚了您，把您交给了魔鬼!”作者为拉斯柯尔尼科夫安排的一条“新生”之路，实际上就是一条与黑暗现实妥协的道路，也就是所谓“索尼娅的道路”。作者把索尼娅看作人类苦难的象征，并在她身上体现了虔信上帝，承受不幸，通过痛苦净化灵魂的思想，作为一个黑暗社会的牺牲品，一个受压迫最深的女性，索尼娅的形象有着不可低估的典型意义，但是作为一个理想人物，这一形象却显得十分苍白。显然，陀思妥耶夫斯基在小说中宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示的强大批判力量是不相协调的：这里充分表现出作者世界观的尖锐矛盾。
《罪与罚》具有很高的艺术成就。小说比较全面地显示了陀思妥耶夫斯基关于“刻画人的心灵深处的奥秘”的特点。作者始终让人物处在无法解脱的矛盾之中，通过人物悲剧性的内心冲突揭示人物性格，同时作者对幻觉、梦魇和变态心理的刻画也极为出色的。小说中，由于作者着力拓宽人物的心理结构，情节结构相对地处于从属地位。尽管作品中马尔美拉陀夫一家的遭遇令人同情，凶杀事件扣人心弦，但它们都只是“一份犯罪的心理报告”的组成部分。正因为这样，主人公的内心世界才以前所未有的幅度和深度展现在读者面前。此外，这部小说场面转换快，场景推移迅速，主要情节过程只用了几天时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，小说的时代色彩和政论色彩十分鲜明。
篇2：罪与罚读后感
开始，它看上去非常枯燥，有点像论文，而不是小说。不过看完一半以后，故事情节就陆续出来了，开始显得有些趣味了。所以，如果你还没有看完一半的话，不要因为枯燥，而把它停下。因为精彩的在后面。
故事大致是这样的。一个叫拉斯科利尼可夫的青年杀了一个老太婆，行凶以后，被她的妹妹发现了，所以他连着她妹妹也杀了。之后，凶手陷于痛苦之中。但是他不断地为自己辩护，认为他杀了那个老太婆是为了行侠仗义，是合理的，也是公义的。
他想办法逃脱警方的追捕，但是心理却无法得到平安。他写了论文说明他是属于那类改变世界的，不服从律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一个身世可怜的女子索尼雅忏悔过。他自己也不知道为什么告诉了她一切。
随着案情的发展，他逐渐逃离了警方的调查。证据都显得对他的逃脱有利。但是，他最后决定自首，去服苦役。因为他坦白承认，又因为他犯罪以前表现良好，才被判了7年。
不过即使在服苦役的期间，他开始并没有悔改，还是认为自己是正确的。他所犯的一个错误就是他不应该自首。索尼雅在这段时间里面，常常去探望他。最后，他发现他爱上索尼雅了。从此以后，他开始了正确的反思，比起之后永远幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就没什么了。在监狱里，他开始阅读索尼雅给他的那本福音书。
整本小说里面还卷入了很多人和事。有爱他的母亲和纯洁善良的妹妹，也有阴险的彼得比特罗维奇，也有他的好朋友……等等等等。
这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争辩，不如谦卑下来，决心悔改。当人决志悔改之后，所有的心理负担都会立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是认罪。
第18篇：如何写作读后感
如何写作读后感
安徽工业大学附属中学
李天梅
读后感也叫读书心得，指读了一本书或一篇文章后，把具体感受和得到的启示写成的文章，是读书笔记的一种。下面我将针对同学们写作时出现较多的问题，谈谈如何写作读后感。
很多同学不重视读后感的标题拟定。有的同学干脆不写题目，大多数同学不愿意动脑筋，一律用《读„„有感》这样的万能标题。读后感的标题和作文的标题一样，好的标题可以先声夺人，给人在阅读之前先产生良好的印象。这里介绍三种拟主标题的方法。①明确主题式。即用能够表明自己感受的一两个词语做主标。例如汪浩然同学《老人与海》的读后感《学会坚强》。②提示内容式，当你的感受比较多或比较复杂，不便列作标题时，不妨用概括性的词语来提示文章的内容。例如李福山同学的《群英会蒋干中计》读后感《成功的秘诀》，张裕俊同学的《红楼梦》读后感《鼎盛背后》。③直接引用式。即直接引用书中给你印象深刻或者能概括你所感内容的句子作主标题。例如胡茵梦同学的《林徽因传》读后感《你是人间四月天》，陶蕊同学的席慕蓉《七里香》读后感《青春是一本太仓促的书》。好的标题不仅能显露作者的才情，还能概括文章的内容，万不可忽视。
同学们写作读后感时，最常见的误区是重视“读”而忽视“感”，即大部分篇幅都在叙述书的内容，只在结尾草草写几句感受，甚至通篇都找不到“感”。“感”从何来？读完一本书或一篇文章，或从书中领悟出道理或精湛的思想，或受书中的内容启发而引起的思考与联想，或因读书而激发自己的决心和理想，或因读书而引起对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺，不一而足。衡量读后感优劣的主要标准是“感”得有无新意，是否深刻，能否引起共鸣。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但不同于一般议论文，它必须是在读后的基础上生发感想，下面从写作内容和文章结构的角度介绍两种常见的写法。
如果写从书中领悟出道理或精湛的思想，宜采用“并列式”结构。一篇文章可以写成读后感的方面很多。把自己的感受提炼三到四点，夹叙夹议。如《成功
的秘诀》一文，作者认为周瑜最终能借蒋干之手除掉东吴水军之患，为赤壁之战的胜利奠定基础，成功的秘诀有三点：面对敌人，他事先做好了准备；面对说客，他机智应对；无视劝说，他不变初心。这三点作为分论点，铺展开来，使文章言之有物，调理清晰。再比如《青春是一本太仓促的书》一文，作者从席慕蓉的诗作中精选出四首，结合诗句分析，写出自己的不同感受：读《青春》，在诗人含泪的惋惜中，感受到执著的身影；读《送别》，感受人生的旅途中，我们总会遇到不同的风景，但不是所有的风景我们都可以拥有，尽管是心中最美的那幅，也只能是远远伫足，静静欣赏；读《旧梦》，体会席慕蓉身为美术家，也将画融入了诗中；读《长城谣》，悟出在这本诗集亦是“思”集中，优雅地唤醒离开故园的中国人的回忆。
如果写受书中的内容启发而引起的思考与联想，这样的读后感宜采用层进式结构，写法上更接近材料作文，基本的写法分引—议—联—结四个部分。
引——概括内容。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，略去与感想无关的东西。例如“《老人与海》写的是老渔夫圣地亚哥在海上的捕鱼经历。老人千辛万苦捕到大马林鱼，在返航途中又同鲨鱼进行一次一次惊险的搏斗，最后大马林鱼被鲨鱼吃尽，老人精疲力竭伤痕累累，只拖了一副鱼骨架回港。”不到百字，高度概括《老人与海》的故事，为后面的议论作基础。
议——分析材料。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析。“从世俗胜利的角度来看，老渔夫不是最终的胜利者。因为尽管开始他战胜利大马林鱼，但是因为大马林鱼，但是大马林鱼还是让鲨鱼给吃掉了。可是在理想主义这眼里，他就是胜利者，因为他始终没有向大海，没有向大马林鱼更没有想鲨鱼妥协和投降。”在对老人的形象分析之后，水到渠成地提出出自己的观点：要勇敢顽强面对挫折和挑战。
联——联系实际。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，“感”不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相
反的种种问题。例如张裕俊的《鼎盛背后》由贾、史、王、薜四大家族的衰败联系到西汉霍光家族的破灭，再进一步联系现实中的腐败问题，层层深入，揭示鼎盛背后隐藏的危机。
结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。如《鼎盛背后》的结尾：“所以一个人，一个民族，一个国家，要时刻保持清醒、节俭、收敛、尊重、忍让；否则，这一刻是顶峰，下一刻则是万劫不复的深渊。”
文无定法，读后感的写法也要灵活掌握。总之，精读，慎思，勤练笔，是写好读后感的最佳途径。
附：
青春是一本太仓促的书
——读席慕蓉诗集《七里香》
安工大附中 213班 陶蕊
十四岁的席慕蓉便背着画袋和画架，离家求学。书中的诗和插图，都是她自己所作，画中的线条，古典，柔和却根根分明，让人觉得仿佛是从慎重的经籍中走出来的插页。而她的诗——又或者说那是“西喇木伦”的牧歌，流的自然，音韵天成，将无怨的生命一一唱出。
“所有的结局都已写好，所有的泪水也都启程。”诗人怀着对青春的无限伤感，对生命短暂的无限惆怅写下了这句话。“无论我怎样的地去追索，年轻的你只如云影掠过。”她开始追寻青春，希望可以捕捉到他的微笑和落日后的群峦，但那些都属于一个不再回来的夏日。“却不得不承认，青春是一本太仓促的书。”在诗人含泪的惋惜中，却感受到了那执著的身影。这种惋惜不关消沉，它关乎生命的呐喊，一种怨而不怒的沉静。
在整本的诗集中，我最喜欢的是《送别》中的一句：“错过那满枝桠的昨日，又要错过今朝。”整首诗表达了因离别带来的悲愁和疚恨，对于别人说的“世间种种，最后必终，必终成空”的话，她并不信服，她愿意尝试，试图主宰自己的命运。即使仍然错过了，不能得到完美的结局，但，还请珍重。人生的旅途中，我们总会遇到不同的风景，但不是所有的风景我们都可以拥有，尽管是心中最美的那幅，也只能是远远伫足，静静欣赏。
席慕蓉身为美术家，也将画融入了诗中。是的，我们为什么会如此呢？在《旧
梦》中，她便将诗与画结合在一起。我们可以清楚地看到，她选择并掌握着她的生活，在这自由的天地里，只要有智慧，有信念，并且不要有过分的贪心，大概都能享受到这美景。“我牵着孩子，走下山坡，林中袭来温香的五月的风，我的儿女双颊绯红，夕阳缓缓地落下，挚爱的伴侣已经回到了家，他在屋前向我们遥遥挥手，这黄昏的家里啊，那样甜蜜，那样温柔。”这样就够了，还有什么奢求？何必美词堆砌显得不实在呢？
在这本诗集——亦是“思”集中，优雅地唤醒离开故园的中国人的回忆。她的外婆是孛儿只斤光濂公主，一个能骑能射的旧王族，成吉思汗的嫡系子孙。她长大了，不会骑，不会射，但她有一双手。在《长城谣》里“今宵夜色应如水，而黄河今夜仍然从你身边流过，流进我不眠的梦中。”虽然从未生活在塞外，但她一直牵挂着故土，凝聚着她的独特情感。
涌泉仍在，岁月却奔流而去；怅然回顾，只见烟云流动，满山郁绿苍蓝的树丛。在那一个个十六岁的夏日，山林多少次含泪聆听，夏荷多少次倾情盛放，而那孤独的树，一直抗拒着秋的来临。
兽人之心永不为奴
安工大附中 203 毛郁馨
“你能回来就好了。”在一片悲喜交集中，《为奴十二载》这本书被画上句号。然而， 他的精神和思想还远远没有结束。他所反映的善良、不屈和反抗，在当今和平年代仍值得纪念和发扬。
《为奴十二载》是一部个人回忆录，故事发生在19世纪中叶的美国，具有自由人身份的纽约州黑人居民所罗门，即本书作者，被人设计诱骗到华盛顿，惨遭绑架，落入奴隶贩之手，随后被运往盛行奴隶制的路易斯安那州，买至当地种植园。所罗门在离家数千里的南方挣扎求生十二年，终于觅得良机，写信到家乡求援，最终幸运获救，与家人团聚。
书中令人记忆深刻的场景便是所罗门即将逃走之势被人发现，面对主人的警告，神态卑微，带着胆怯和畏惧，脊背也不在挺拔，早已不同于当年意气风发的小提琴家。最后一丝尊严也在主人的谩骂中消失的无影无踪。到底是什么样的折磨能将一个人的神态磨灭的毫无意气。
即使所罗门的身体成为了奴隶，但他的心仍是兽人之心，不屈和倔强。他无时无刻记着自己是自由人的身份、记着自己和白人一样的平等；哪怕身边的所有人告诉他他只是个没有自由的奴隶，将一生奉献给种植园；奴隶主也吊打惩罚他只因为他不愿意承认自己是奴隶，无数次的“以下犯上”高呼自己是自由人。受尽了种种非人的虐待，可所罗门从未认命、向恶魔屈服。他从未放弃过逃出地狱求生的欲望，运用自己的知识，想着一切可以求救、让可悲的奴隶制消失、与家人团聚的办法。大抵是因为他的兽人之心，成就了这段光辉的故事，了结了这个黑暗的历史。兽人之躯虽为奴，兽人之心永不为奴。
这让我想到了中国历史。
泱泱大国，雄鸡佔据一方，华夏五千年的悠久历史，然而在后面几百年中却充满了屈辱和血腥。无数次的战争，使这片土地几经分离。鸦片战争，英国用炮火撬开了中国紧闭着的大门，战争的惨败，迫使我们签下了第一个不平等条约。甲午中日战争，北洋军师全军覆没，日军又以胜利者的姿态威胁和讹诈，中国又被迫签下了丧国辱权的条约。八国联军侵华，是中国丧失了无数珍宝和精美建筑，辛丑条约的签定，是中国完全沦为半殖民地半封建社会，国家四分五裂动荡不安，甚至主权都无法掌握在我们自己手里。八年抗战，更使我们丧失了家园和亲人，日军犯下的种种罪行都是没有人性、不可原谅的。曾经无所不有，走在世界前沿的帝国，人民心中的骄傲早已生根蒂固。如今这个令人自豪的国家被糟蹋成这副模样，换做谁都是无法容忍的。于是诞生了许多改变历史、不向命运屈服、胸怀兽人之心的伟人。
邓世昌，在黄海海战中，指挥致远舰英勇战斗，在战舰受创侧倾的情况下，全速撞向日本军队第一舰队，决心与其同归于尽，不幸被鱼雷击中，同全舰两百多名官兵壮烈殉国。周恩来，自小心怀“为中华之崛起而读书”的鸿鹄之志。董存瑞，决定挺身而出与敌人同归于尽勇炸碉堡。毛泽东，在湖南建立共产党组织，并提出了要以农村包围城市的战斗方略。李宗仁，率领战士在台儿庄将日军全部歼灭，获得了战争中第一个大捷——台儿庄大捷。狼牙山五壮士，在战争中临危不惧，子弹打光后用石头还击敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下悬崖。邱少云，在执行潜伏任务时不幸被敌人击中全身火烧，为了不暴露目标，他趴在火中纹丝不动，直至牺牲……等等。
之所以心中有着一颗不屈的兽人之心，才能拥有超脱强人的毅力，为改写历史作出了无法用奖章来衡量的壮举，他们的英雄事迹和精神，流芳百世永垂不朽。
兽人之心并非是英雄才拥有的，只要心中存有骄傲和不屈，便是一颗长存而坚毅的兽人之心。
兽人之心永不为奴，王者之尊永不屈服。
第19篇：小学生读后感写作
读（观）《****》有感
第一段：
1、以“我最喜欢的是《****》（我最近看了一本/部《****》）”
做为开头来点题。
2、简要加上为什么喜欢这本书/部电影（从中获得了什么样的意义）。
第二段：
1、介绍文章内容，大致说了什么。（背景、时间、人物、做什
么事、主要意义）
第三段：
1、引用文章中几个特别好的句子（表达主要思想的句子）。注
意引用的句子要加引号。
2、针对自己引用的句子发表自己的看法。
第四段：
1、以“读（看）完《****》”为开头。
2、展开想象，联想一些现实生活中的事情，结合自己的想法与所看文章/电影的主要思想来发表看法。
3、说出自己的愿望和希望。
第20篇：应用文写作读后感
应用文写作读后感
每当我们读完一本好书，或是看到一篇好文章，都有一种冲动，想把自己读书看文的感
受用文字表达出来。这种文字就是读后感。那么怎样才能写好读后感呢?
一、读。也就是把你所读书的大致内容或故事梗概简要介绍一下。有时候为了让别人了
解得更清楚，可以附带地介绍一下作者及其写作背景。因为“读后感”显然是先读后感，“读”是“感”的基础，是为“感”作铺垫的。另外，世上书有千千万，你读过的书，别人不一定读过。所以，对你所读的书作个介绍，既能让你的“感”有所依托，让你的议论有的放矢，又能让别人在了解你所读书的基础上，更好地理解你的感悟。介绍书的内容时，语言
一定要简洁。如果写得太过详细，则会本末倒置。因为读后感始终是以“感”为重心的。
二、感。介绍了书的大致内容后，就可以抒发感受了。一般最好先亮明自己的观点，亮
出你读这本书后感受最深的一点，作为本文的中心句，以免写起来杂乱无章。我们初写读后感，写自己的感受时不必面面俱到。比如写《〈西游记〉读后感》，《西游记》是我国的古典名著，内涵丰富，可写的方面很多，比如语言、结构、立意等，但是我们只需抓住我们感兴趣的一点来写就可以了。
在这一版的前言里，徐中玉老师就现在青年大学生对写作困难的埋怨提出了自我对写作
的理解，和如何写好作文的看法。前言里针对几个常见有争议的问题进行了阐述。对此，我还是大致比较同意徐老师的看法。
在第一段，一开始就指出了青年大学生的埋怨，其实确实如此，不止大学生，很多学生
都对写作有着或多或少的的惧怕心理。相信学生们一听到语文老师要布置作文肯定会哀呼声一片，基础写作如此头痛，就更不说应用文写作了。只能说，写作不是一朝一夕速成的事，确实是需要阅读的积累，生活的体验，感情的汇集，才能言之有物，有话可说，我的每一位语文老师也总是这样告诉我们。我觉得我努力了，有了一点进步，就不算白费时间和精力，继而鼓励我继续提高我的写作水平。
“用文字写成的文章，有不是为了应用而写的么?”对于这个观点，我没有像徐老师有这么多想法，“两者不存在绝对对立的情况。”我觉得写作说到底一种感情的抒发，将自我的感情，观点等用文字表达出来。另一种是记录现实，如科学研究，会议记录等有较学术性的文章。其实每篇文章写出来都有用。不能说科学研究文字等对人类进程有帮助就只有这类的文章有用;也不能认为文学大家的文章能唤醒人民的爱国心，揭露社会的黑暗就只认为他们的文章有用。我们写的日记记录了我们生活的点点滴滴，平时看似无病呻吟的随笔也许正是你此刻心情的写照„„„„文笔的的好坏，观点的深浅，内容的单薄或厚实等会影响着他人是否认同你的文章，但写作是自己的情感的抒发，最真实的反映了作者心理，我觉得才是最重要的，文笔等技巧类的可以通过学习提高。
由此，明白了写作的有用，适当的提高写作的能力也是该考虑的问题。这点我遇上的所
有的语文老师也和徐老师一样，表达的方法也许不同，但中心思想都是：写作无捷径，只有多读、多写、多思考、多观察、多实践。每次，不管课时多紧张，语文老师总不会将计划好的阅读课取消，每次去图书馆上课，书自己挑选，一个人安安静静的阅读，找到喜爱的语句或多或少的摘抄几句或几行，虽然，未必会真能领悟文学大家们的深意，掌握运用到自己的作文，但对写作的感受还是在这些过程中不断升华，技巧有时会可以去试着模仿，虽然不三不四，可也是每一次新的尝试，也算是对自己作文能力改变的创新。
不能说我的写作一定要达到如何如何的水平，我想将自己每时每刻的心境，将自己每次
或快乐或悲伤记录下来，写出真实的生活，对于我，或者其他青年学生来说才是最重要的。
