推荐第1篇：参观博物馆观后感
参观江西省博物馆观后感
2009年5月3日，我参观了江西省博物馆。来江西快四年了，一直没有机会来这里，今天带着了却一桩心事的心情游览了这里，这趟参观使我更加深刻的了解了江西省的文化及历史，更加加深了我对这片红色土地的情怀。
江西省博物馆是中国省级历史类博物馆。位于南昌市人民广场南侧。1953年筹建，1961年7月1日正式开馆。当时是一座地志性综合性博物馆，1971年成为专门从事考古发掘、历史文物征集和研究的专业馆，并于1978年10月改名为江西省历史博物馆。1980年8月省历史博物馆和省革命博物馆合并成为江西省博物馆。
该馆藏品 3.4万余件。基本陈列有《江西古代文明史陈列》、《江西革命文物陈列》和《江西古代陶瓷陈列》。展品以江西各地出土的历代陶瓷器数量最多，如商周时期的印纹陶器、六朝的青瓷器、宋代的影青瓷器、元代的青花釉里红瓷器以及明清时期的粉彩、五彩、斗彩瓷器等。洪州窑、吉州窑、景德镇窑等名窑的产品更具特色。除陶瓷器外，还有一大批金银器、青铜器、玉石器和古字画等藏品。展品中还有五四运动时期出版的《新江西》、《红灯周刊》(赵醒侬主编)，以及苏区石印本《共产党宣言》、黄公略、滕代远赠送给地方干部的铜墨盒、万太县曾招秀送丈夫当红军的奖牌、铸有“打倒帝国主义” 字样的地雷、印有“红军胜利万岁”字样及镰刀、斧头、红军行军图案的青花瓷碗、解放军横渡长江时使用过的航标灯等。 该馆还曾举办《井冈山革命斗争展览》、《贵溪崖墓考古展览》、《中国古代农业科技成就展览》、《明清书画展览》。《历代艺术陶瓷展览》曾赴罗马尼亚首都布加勒斯特展出。《江西古代文物展》曾赴日本展出。
该馆编有刊物《江西革命文物》。
江西省博物馆 新中国成立初，江西省委、省政府对博物馆事业极为重视，决定在原省科学馆的基础上，筹建江西省博物馆。1953年3月成立江西省博物馆筹备处，1957年7月开始在南昌市八一广场南端建造陈列大楼。1961年7月1日，江西省博物馆正式开馆。1978年江西革命历史博物馆改称江西革命博物馆，江西省博物馆改称江西历史博物馆。1981年两馆合并，仍称江西省博物馆。50年来，经过开拓者筚路篮缕，经过几代人不懈努力，江西省博物馆已成为蜚声海内外的大型综合性博物馆。1999年10月1日，江西省自建国以来投资最大的一项文化基础设施--江西省博物馆落成并正式对外开放，这标志着江西省博物馆以崭新的姿态迈向新世纪。
新馆坐落在南昌市赣江、抚河环抱的新洲上，东临抚河，南接中山桥，西面赣江，北依江南三大名楼之一的滕王阁，环境优美；占地60亩，建筑面积3.5万平方米，展厅面积1.3万平方米；将历史、自然、革命三个博物馆合在一起，组成一座大型综合性博物馆，这在全国尚属首创。
馆舍主体建筑造型取材明代景德镇御窑出土白瓷三管器，历史馆、革命馆、自然馆三馆合一，将古代陶瓷艺术与现代建筑风格巧妙地融于一体；庄重典雅，别具一格。馆内中心广场矗立大型青铜雕塑《时空》，由3根仿商代青铜器上的扉棱提梁、仿国宝级文物商代立鹿四足青铜甗和伏鸟双尾虎以及火炬4个部分组成，寓意灿烂文明，源远流长；物华天宝，人杰地灵；星星之火，可以燎原。生命起源
通过详实的文字、图片和珍贵的古生物化石标本，揭示生命从无到有、从简单到复杂、从低等到高等的过程。化石标本中不仅有罕见的铲齿象、大唇犀、鹿头等古哺乳动物，还有大量形态奇特的无脊椎动物。其中一条身长2.2米，形态完整，不可多得的鱼龙化石。
赣域风貌
用文字、图表、照片、沙盘、实物等，介绍江西省的地形、风景名胜、自然资源以及江西杰出的自然科学家，以示江西“人杰地灵”。
恐龙世界
采用全生态布展方式，重现中生代茂密的植物景观、瀑布、火山喷发等场景，利用现代声光电技术模拟恐龙吼叫、对话，肉食龙与植食龙搏斗的场面，以及慈母龙下蛋、翼龙滑翔、蛇颈龙戏水的情景。
昆虫王国
介绍昆虫常识、昆虫食品、蝶画和江西的昆虫资源，重点展出江西乃至省外、国外的蝴蝶标本，有的还是珍稀种类。
海洋生物
陈列了近千件海洋生物标本，如珊瑚、贝、乌贼、虾、蟹、海马、鲨鱼、中华鲟、鳄鱼、龟、海豚等。形态奇特，色彩斑斓。
地矿之光
展示了江西的地矿资源，突出介绍了江西地矿中的“六朵金花”以及一些重要的非金属矿产。同时还陈列了省内外的一些观赏石精品，如玉石、玛瑙、红宝石晶体、菊花石等.通过这次参观开阔了我的视野，了解了更多的知识。相信我以后会更多的游览类似于博物馆的有教育意义的场馆。
班级：06测绘 姓名：刘鹏 学好：2008110098
推荐第2篇：参观博物馆观后感
参观博物馆观后感
六一那天，趁着儿童节的假期，我和室友去参观了博物馆。
对博物馆的第一印象来源于他的建筑，这和工大给我的印象一样，是个玩命盖房子的地方。我总觉得博物馆应该更专注于收藏和展示，这浮夸的建筑反而给我一种掩饰空虚的感觉，当然这只是我比较主观的看法。内部的除了楼梯和电梯，还有错落一截一截的扶梯，这样的设计看着不仅对博物馆的功用无任何益处，就算安在其他建筑上大多也是一种浪费，浪费电力，占用空间。当然也不是一无是处，至少这具有形式美感，但是这又违背了设计的宗旨，总体让人感到设计师的水准之水。
由于我父亲是学建筑的，我则不免会对建筑产生更多的关注，所以建筑部分到此为止，一下进入正题。
在我的观看经历，天津博物馆主要藏有中国历代艺术品和近现代历史文献，古代青铜器、陶瓷器、书法、绘画、玉器、玺印、文房用具、甲骨、货币、地方民间工艺品等。
一楼是\"天津人文由来\"展馆，看到了一些以前初高中历史书图片的实体版。还有一些看起来很冷幽默的东西，比如说到燕齐两国为了争夺土地和人口曾多次发生战争，就放了一根插了箭头的人腿骨展览，让人联想到前一段网络上说的那句很流行的\"直到膝盖中了一剑\"；再比如放了一个古时候人做的房子模型，模型做的是茅房下面一猪圈，让人想到古时候人是觉得猪吃屎是可循环再利用么？当然也有一些奇妙的东西。书刀，就类似于我们现在用的书签，古时候用竹简，所以会需要到更加坚硬的青铜片吧；还有独乐寺塔上层塔室出土的雕花玻璃瓶，觉得古代有玻璃这种制品颇为神奇，说是伊斯兰玻璃器，是中国与中亚文化交流的重要物证什么的，还有水晶项链啊，水晶精油瓶，古时候的前辈们生活的也相当风骚呢。
二楼是\"耀世奇珍馆藏文物精品陈列\"展馆，进去第一眼看到的就是玺了，多切合主题。摆了大概有两三种玉玺，我最喜欢的是清代的祺皇贵太妃的银玺，是一个张开嘴仪态很萌而又不失威严的\"龙\"，解说上是龙，可明显是个**。整个玺呈银黑色，看起来相当有档次。随后我看到了一个造型很奇特的说是开过光的瓶，瓶身下方是立方体被切去八个角的样子，中间隔了一小段细瘦瓶体，上方是个正方体，造型之独特应该不会有第二个人想到做这个样子的瓶子，瓶子的各个面分别印着吕洞宾那一拨八仙，突然想到小时候电视里放的八仙过海里演吕洞宾的好像是现在被称为咆哮教主的马景涛，想想当年，又想想现在网络恶搞充斥的时代，\"人\"是\"物\"非啊。还看到了一个名字非常好听的古琴，\"玉壶冰\"三字篆刻其身，琴身实体已经斑驳，还算素雅，只是琴体刷的的朱漆使琴看起来实在和名字不太相匹配，可以看出琴当年的主人是个\"文艺青年\"，对这把琴也是疼爱有加吧。我发现我这次看展览总是思想不纯正，看到一个放酒器的铜禁，竟然第一反应会觉得是古代人上茅厕的坐便，还一个劲感叹古人的智慧，但看到真相的时候会因古人没有符合我心中的期望而感到失落，随后看了好几个展品都有这样的感觉。但是我依旧是看到了自己喜欢的东西，这是我前一段时间所关注的，关于根据玉石的色泽进行雕琢的技艺。展品是清朝的\"翡翠蝈蝈白菜\"，利用石材的天然成色差异进行雕琢，非常的美，非常生动，白菜和蝈蝈活灵活现，完全是取自石体本身的颜色。一个卓越的玉石雕刻手艺人不是去磨掉多少石头雕刻成多么复杂的玉石作品，而是根据玉石本身的色泽去设计，去创作，使玉石本身的光辉更加夺目，\"物尽其用\"才是一个设计师应该毕生追求的，这是我喜欢玉石雕刻的原因，也是我上面所说的，鄙视这座建筑的原因。这个展厅还有一些古人的珍奇字画，都大差不差吧，但是有一副画真是惊到我了，有些类似于清明上河图的构图，上面的房屋瓦片树木全是用金线一笔一笔构成，两条彼此相邻的线完全没有手误连接或抖动，密密麻麻的人全是彩绘的，还形态各异，更让人折服的是这幅精细无比作品还特别的长，我真是佩服作者的技艺、耐力、还有那颗追求完美的心，真是我偶像啊，太牛了。想想现在这个浮夸的世界，不管哪个领域，能做成这般的人已经很少了，而且认真严谨的人还往往会被人嘲笑和误解。
三楼是\"中华百年看天津\"展馆，就是陈列一些以天津为主的近代的文物，讲述一些近代的故事。有当年中国被侵略的时候留下的各种租界界桩，一些当年的枪支器械，一些领导人的荣誉勋章，一些近代工业生产的产品……特别感兴趣这些工业品，他们独特的外貌似乎能让我看到当时的生活气息，巨型的钢铁铸造机仿佛能让我感受到那灼烧的高温，烧的发红的钢铁块，汀汀淌淌打铁声；织布机也好像依依呀呀可以运作了；最搞笑的是婴儿车，四个轮子无比巨大，笨拙的车身上方直起了唯一可以看出是婴儿用的帐篷帘，这样的不具美观的搭配是工业初期的形态，就是这样笨拙的形态却让我感觉到了它的可爱，也许是因为它是个婴儿车，它曾经承载的小生命使它本身就变得可爱起来。还有当时的照相机，不禁想到这庞然大物在那个时代给人们带去不少恐惧吧；还有留声机，香烟，处处存在的洋人气息向人们展示着天津--当年的一个殖民聚集的城市。这个展馆还为当时人们从事的职业做了一墙的泥塑，什么玻璃匠啊，接线员啊，卖水者，舞女等等五花八门，我好痴迷这一墙的泥塑，每组雕塑就好像讲述一个故事，我一个一个去观察，在这驻足了很久，不是室友脆我，真不想离开。一会附上能拍摄到的泥塑的所有图片，好喜欢——这个展馆的最后放着毛爷爷开国大典的时候穿的衣服，吃了一惊，这都能搞到，不应该陈列在北京么？
四楼是个临时展厅，非常的无聊，就搞些什么改革开放之后的图片啊视频什么的，转了两分钟就出来了。看着宣传页上印着这层还有个什么未来大厅想去逛逛，想着会不会看到什么当前先进的科技，对未来的模拟也不错，后来找了半天发现那个很大很高什么也没有的大厅就是未来大厅，没有展品，未来大厅只是这个厅的名字而已，失望吧，是的，名字取得真好。
失望之余想着去看五楼，宣传页上把五楼描述的那叫一个好，什么青蓝雅静，寄情画境，线走风姿，聚赏珍玉……五楼馆没开。我觉得这是博物馆故意搞个文艺的五楼吸引我们往上攀登，那就拜托下次能让我们被勾引之后\"满载而归\"。
这就是那天参观的所有，拜这个特殊的日子所赐，整个博物馆里到处都是小孩，在这里面就看出差异了。有的大人是把这当做教育孩子的机会，认真给孩子讲解，丰富孩子的见闻；而有的就把这当游乐场了，小孩各种疯跑，跑累了就找爸爸妈妈坐下，拿出自带美味食品，开始吃。这父母何必省那钱呢，带着孩子去游乐场多好，孩子更开心，笑笑更健康——
差不多了，也不扯废的了，至此结束。
推荐第3篇：参观博物馆观后感
怀着激动的心情去参观了历史博物馆。博物馆的讲解员认真，仔细的讲解了从原始社会到解放中国的这段历史。以下是小编整理的参观博物馆观后感六篇，欢迎阅读！
篇1：参观博物馆观后感
上周五，我们去了博物馆参观。
在博物馆里面我们看到了许多关于古代的一些文字和图片，比如：我们淄川天然形成的蛤蟆石，雄伟的马鞍山……在一楼看到了一些陶器和一些关于未来的图片，其中我印象最深的是那个机器人和人合成的“人”,那个图上面画了一个人：一半是机器，一半是人的身体，上面还写了一些关于这张图片的介绍。
来到二楼，我知道了我的家乡也有许多名胜古迹，比如像：峨庄的昭阳洞，洪山的蒲松龄故居……二楼还有许多古代时用的一些兵器和一些白银币，古钱……其中我最喜欢古代时用的兵器，比如：刀、枪、剑、戟……
三楼是最好玩的地方。那里有许多电脑，还有一些：鲁班木球、猜生肖、测发电力、磁力乒乓球、滚珠子、节能灯、融合镜……可好玩了，其中我最爱玩的是鲁班木球，虽然很难拼，但我也拼起来了一个。
这个博物馆真有趣呀！
参观博物馆让我知道了许多科学道理，比如，像电脑里的一些游戏给了我一些启示：不能乱杀野生动物，不要乱砍树木，不能随地吐痰……在玩节能灯的时候，我知道了：我们要少用电。在玩测电力的时候我知道了：手心的汗越多，放电的可能性就越大。
参观完后，我明白了一个道理：勇于探索，勇于实践，专心致志而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的愿望。
今天，爸爸带我去博物馆参观海洋生物。博物馆位于市ZF的西面，走进博物馆，看到的是海洋生物的各种介绍。在这些海洋生物中，其中我对鲨鱼最感兴趣。
鲨鱼标本的体形比较小，他的眼睛像小的白化石一样，我还知道鲨鱼眼睛视力很不好他几乎看不到东西。但他有敏捷的嗅觉性。
你们知道为什么在沙漠可以看到海市蜃楼吗？就让我来告诉你吧！因为沙漠的阳光很强烈，阳光反射过来，就形成了海市蜃楼。海市蜃楼，就像在杯子里倒水，然后把筷子放到杯子里，在外面朝里面看，筷子就像被折断了一样，海市蜃楼跟这个的原理是一样的。
在人山人海的博物馆内，我看到了各种各样的海洋生物：有鳄鱼，鲨鱼，热带鱼，等等等等，我就不一一向你们介绍了。你没有时间的话一定要去博物馆看看哦！哪里会让你懂得许多知识的，不要错过这大好机会哦！
篇2：参观博物馆观后感
浙江省博物馆始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物馆”，是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆，馆藏文物达十万余件，参观省博物馆观后感。其中河姆渡文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙制品，良渚文化的玉器和丝织品；越国的青铜器，越窑、龙泉窑、南宋官窑等窑口的青瓷，会稽古铜镜和湖州古铜镜；明清浙籍书画家的作品等，均为闻名遐迩的文化瑰宝。
浙江省博物馆旧馆址的一部分为江南著名藏书楼文澜阁。1993年，浙江省博物馆改扩建工程竣工，新馆占地面积20400平方米，博物馆里有几个场馆，分别是历史文物馆、青瓷馆、书画馆、钱币馆、工艺馆、礼品馆、吕霞光艺术馆、常书鸿美术馆、明清家具馆、精品馆等十个展馆。馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑和连廊组合而成，形成了“园中馆，馆中园”的独特格局，楼阁亭榭，以长廊逶迤相连，掩映于湖光山色间，成为天堂杭州一处耀眼的文化新景点。
浙江省博物馆旧名西湖博物馆，1931年更名为浙江省立西湖博物馆，中华人民共和国建立后，改称浙江省博物馆。该馆原设历史文化和自然科学两大业务部门，1980年分出历史部文物组，成立浙江省文物考古研究所；1984年分出自然科学部，成立浙江省自然博物馆。
浙江省博物馆是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆。有关数据显示，该馆馆藏文物十万余件，其中一级品158件。藏品有新石器时代河姆渡文化的人工栽培稻和漆碗；良渚文化的绸片和麻布；春秋战国时期越国的各种青铜兵器、青铜农具、印纹陶和原始瓷；从东汉至明代各个青瓷窑系的一批标本；还有大量的古今书画。不久我们参观完了，便回家了。
篇3：参观博物馆观后感
去安阳参观了殷墟历史博物馆有感殷墟是我国奴隶社会商朝后期的都城遗址，位于河南省安阳市区西北小屯村一带，距今巳有三千三百多年历史。因其出土大量的甲骨文和青铜器而驰名中外。
殷墟博物馆于2005年3月动工，9.25日正式对外开放，博物馆的建成弥补了殷墟一直以来都没有展示真品的缺憾!整个博物馆分为5个展厅向我们展示殷商文化：1.大亦商厅 2.青铜厅 3.玉器厅 4.文字厅 5.特别展厅-司母戊鼎真品展示! 整个博物馆只有两件是复原品，其余都是真品!
这次去安阳，看到了博物馆里的各种出土文物，使我开阔了眼界，历史悠久的古文化遗产，给后人留下了珍贵的实物去研究，参观
后给我们留下了深刻的印象和遗憾，一是殷墟文化具有世界性影响，精美的殷商文物征服了不同国家的收藏家和美术爱好者;二是提醒参观者，这些流失到异国他乡的殷墟文物，仍需国人挂怀这件展品很遗憾的是只看到了底，没看到盖 。 安阳，驻足殷墟这块古老的土地上，看着那些文物，似乎触到了他们的脉搏，听到了他们的呼吸。
真为祖国，有这么璀璨的文化而骄傲，更为有幸亲眼目睹而自豪 此次殷墟之行,我们的收获都是超长的频多.当我们置身于殷墟博物馆时，看到的不只是精美藏品，还有历史尘埃，听到的不只是专业讲解，还有心潮起伏。设计者们用独特的心去感悟历史，感悟艺术，作为游客的我们则听到了来自先人的呼唤，内心不可抑制的思古幽情袭上心头，让人咀嚼得百味丛生.历史与艺术的结合终究是一种绝世的惊艳，此刻，我们感觉同三千年前那个谜一样的时代贴得很近，很近，这便是殷墟博物馆最大的魅力所在!
这次旅游，我也跟着你们再一次领略了殷墟的博大魅力，用心感受了三千年前的帝都历史
篇4：参观博物馆观后感
历时三年的改扩建工程，中国国家博物馆以崭新的面貌重新开馆。3月11日，我有幸来到这里参观，亲身感受到了中国国家博物馆的气势磅礴。
走进国博，置身于宽敞明亮的西大厅，透过7扇铜门可以看到不远处的天-安-门广常南北两侧的楼梯，犹如一幅宽厚的臂膀。听讲解员介绍，铜门、楼梯，仿佛敞开的胸襟，怀抱远方，迎接八方来客，寓意着国博的博大与包容。对着铜门就是一座大型的浮雕“愚公移山”。这个故事家喻户晓，比喻做事有毅力，有恒心。我想，这也是放在这里的寓意吧。
新国博建成后，形成了“两轴一区”的建筑特点。“两轴”，分别是长330米的艺术走廊构成南北轴线，由西大厅、中央大厅、东大厅串连而成的200米长的东西轴线。“两轴”的设计体现了中国传统文化的对称之美。“一区”，是指在地下一层形成了由国博剧尝学术报告厅、演播室组成的展示区。
在讲解员的带领下我们参观了“两轴”“一区”，然后跟随讲解员踏上了“复兴之路”。经过修改完善的《复兴之路》基本陈列，重新开幕。这是国博改扩建工程竣工后最新推出的第一个基本陈列。陈列通过1280多件套珍贵文物和870多张历史照片，回顾了1840年x片战争以来的一百多年间陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱和苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，充分展示了历史和人民为什么和怎样选择了马克思主义，选择了中国共-产-党，选择了社会主义道路，选择了改革开放，深刻揭示出历史和人民为什么必须始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动遥这是目前唯一一个全面展示中华民族170年复兴之路宏大主题的陈列展览。 陈列共分为五个部分：中国沦为半殖民地半封建社会;探求救亡图存的道路;中国共-产-党肩负起民族独立人民解放历史重任;建设社会主义新中国;走中国特色社会主义道路。
在这条“复兴之路”上，听着讲解员耐心细致的讲解，看着一幅幅珍贵的照片、油画、文物展现在眼前。让我也受到了教益。
在建筑风格和展示上，我同样得到一些感触：原建筑与新建筑的结合、展览上历史文物与多媒体科技的融合。中国国家博物馆此次改扩建充分考虑到原建筑已在人们的脑海中经形成了特定的印象，因此，在方案设计时非常注重与原建筑风格的一致性，北、西、南3个外立面保持不变，新建筑向东扩建40米，向地下扩建两层，向地上扩建一层，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑形成有机的结合。不仅保持了改扩建部分建筑风格与原有建筑的协调，而且增强了整体建筑的层次感。陈列的亮点在于展示手段的丰富多彩，不仅仅是照片、油画、文物等静态的展品，还增加了多媒体半景画文物组合。给我印象最深刻的是青藏铁路多媒体互动场景，空间模拟了一辆火车，有车头工作舱，有座椅，墙上的电视是动态的草原景象，让人仿佛置身于开往西-藏的列车之上。既强化了视觉效果，丰富了陈列内容，又使观众有了更多的参与项目。国博精心设计使修改后的陈列更加大气庄重，增强了历史的厚重感和文化的丰富感，彰显出复兴之路宏大主题的深邃魅力。
篇5：参观博物馆观后感
基地分会组织我们参观了首都博物馆。首博新馆于2006年5月18日国际博物馆日正式投入使用。它集北京珍贵文化遗产和当代建筑成就于一体，是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆。北京国宝荟萃，首博收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物。在这里，我们不仅看到了历代宫廷古瓷，还欣赏了名家翰墨；从温润玉器中体会古人对平安生活的向往，从古朴的青铜器遥想燕赵悲歌。3000多平方米的展厅，陈列了《古都北京历史文化与城建》、《古都北京艺术精品展》、《京剧文化展》、《京都旧事老北京民俗展》，可谓是民族文化遗产的集中展示。
我们兴致勃勃地参观了每一层的展览。从战国时代一直到民国解放时期的历史文物一一陈列在橱窗中，货币、撰文、玉器、碑文以及皇室专用物品。清朝盛世时期的街市微缩景观图全部用木头雕刻，做工精细，工程繁杂，陈列了皇帝身穿的龙袍，每一针每一线都凝聚了制工者的智慧与辛劳。皇帝戴的金翼善冠制工相当考究，笔筒、带勾、凤钗、金簪、金錾花饰件、纹镯等全部是纯金做的，显示了皇室生活的奢华，这些是当时的百姓望尘莫及的啊！
四层是艺术精品展，古瓷的精品都在这里一览无遗了，彩瓷、青花、黄釉等种类繁多。五层的民俗文化展最贴近百姓生活，当我们进入这个展厅时，感觉像回到了老北京，亲切之感油然而生，看到这里立刻感觉到了做个北京人的自豪与骄傲。老北京的结婚习俗、过年习俗、包括生子的习俗让我们这些生长在70后的人感到新鲜。结婚在老北京有其特有的程式，迎亲仪仗队、抬婚轿、抬聘礼、洞房花烛等一系列的程序，繁复又热闹非凡，新娘要穿凤冠霞披，女孩子一辈子的大事就在这热闹非凡的氛围中完成了。过年是中国的大节日，过去的百姓一年中最盼望的就是这个节了，从腊月二十三一直到大年三十每天都有事情做，送财神、买年画、贴对联、祭灶神，充满了年味，大人孩子各个精神饱满，迎接春节。老北京的街头满是热闹的景象，街头卖艺人踩高跷、舞扇、杂耍，一片太平盛世，体现了老百姓对平安生活的向往。
非常感谢工会组织的这次活动，令我们大长见识，对中国悠久的历史文化感到自豪，更加深化了我们的爱国主义思想以及民族自豪感。博物馆浓缩了一个国家的文明精华，民族的就是世界的。
篇6：参观博物馆观后感
刚来到海南博物馆大门的时候，心情非常激动；高兴。远远看去一栋庄严宏伟的大楼竖立在我们的面前，我深呼吸，闻到了一股浓厚又古老的气息，仿佛又回到了古代。这些气息不是来自里面的国宝吗？我带异常激动心情进入了博物馆的展厅，刚进到展厅，我吓了一跳，展厅里文物一件件安安静静的躺在那里，在展厅里没有人喧哗；打闹，只有照相机和安静的人们在慢慢的观赏它们的美丽，虽然它们常年沉睡于土里，但他们的色泽和光华是泥土掩埋不了的。要不然它们不会被我们发现，更不会出现在展厅里。
海南省博物馆能让参观者穿越时空隧道，领略海南岛的历史奇观、古代文明及海南岛人的精神。
博物馆分为5个参观区.第1个是介绍海南非物质文化遗产是指海南省各族人民时代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。包括民间文学、表演艺术、民俗活动、传统知识和技能、以及与之相关的器具、实物、手工制品，还有定期举行的传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，如歌圩、庙会、传统节日庆典等。这些非物质文化遗产的突出特点是有传承性、民众性，是一种“活态”的文化。具有较高的历史、科学、艺术等方面的价值。 本馆所展示海南省非物质文化遗产主要有：传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工技艺等。
第2个是介绍三件文物都是国家珍贵文物，其中亓北古剑为国宝，三件文物都够得上重器之称。
三件珍贵文物重在于承载着丰厚的历史文化科研价值，代表了古代中华民族的工艺水平；闪耀着历史之光、民族灵魂之光、先民智慧之光、中华文化底蕴之光。 本厅展示的三件文物，为海南省博物馆的镇馆之宝。
第3个是介绍海南先民自各个时期移民而并未繁衍发展，用自己的智慧创造了绚丽多彩的海岛移民文化。汉代开始，随着中央封建统治不断加强，或有将士挥师南下。开疆拓土；或有逐客万里披荒，开启文明；更有海南名士巍然崛起，彪炳古今，创造了瑰丽奇特的海南人文历史。近代以来，海南得风气之先，浓郁的海洋气息和异域风情弥漫在海南社会生活的各个方面。琼崖革命23年红旗不倒的英雄主义精神更是激励海南人民奋斗的动力。
第4个是介绍在中华民族历史发展的长河中，海南先民用自己的智慧创造了灿烂的古代文明，在这片热土上留下了较为丰富的文物宝藏。近年来，随着我省文博事业的长足发展，全省各级博物馆的藏品也不断增加 。 本展馆荟萃了海南全省博物馆馆藏精品文物近百件，有浑厚凝重的铜器、绚丽夺目的陶瓷器、笔墨精妙的书画等。这些文物是海南历史和文化的重要 见证。它们浓缩地再现了海南古代文明的发展轨迹，展示其同祖国大陆源远 流长的密切联系和丰富的文化内涵。
我离开博物馆后最大的感触是：我国的国宝不能掉入任何人手里，因为这是中华民族五千年繁荣富强的见证，也是中华人民的财富，是中国的魂。
推荐第4篇：参观博物馆观后感
参观博物馆观后感
参观博物馆>观后感
六一那天，趁着儿童节的假期，我和室友去参观了博物馆。
对博物馆的第一印象来源于他的建筑，这和工大给我的印象一样，是个玩命盖房子的地方。我总觉得博物馆应该更专注于收藏和展示，这浮夸的建筑反而给我一种掩饰空虚的感觉，当然这只是我比较主观的看法。内部的除了楼梯和电梯，还有错落一截一截的扶梯，这样的设计看着不仅对博物馆的功用无任何益处，就算安在其他建筑上大多也是一种浪费，浪费电力，占用空间。当然也不是一无是处，至少这具有形式美感，但是这又违背了设计的宗旨，总体让人感到设计师的水准之水。
由于我父亲是学建筑的，我则不免会对建筑产生更多的关注，所以建筑部分到此为止，一下进入正题。
在我的观看经历，天津博物馆主要藏有中国历代艺术品和近现代历史文献，古代青铜器、陶瓷器、书法、绘画、玉器、玺印、文房用具、甲骨、货币、地方民间工艺品等。
一楼是\'天津人文由来\'展馆，看到了一些以前初高中历史书图片的实体版。还有一些看起来很冷幽默的东西，比如说到燕齐两国为了争夺土地和人口曾多次发生战争，就放了一根插了箭头的人腿骨展览，让人联想到前一段网络上说的那句很流行的\'直到膝盖中了一剑\'；再比如放了一个古时候人做的房子模型，模型做的是茅房下面一猪圈，让人想到古时候人是觉得猪吃屎是可循环再利用么？当然也有一些奇妙的东西。书刀，就类似于我们现在用的书签，古时候用竹简，所以会需要到更加坚硬的青铜片吧；还有独乐寺塔上层塔室出土的雕花玻璃瓶，觉得古代有玻璃这种制品颇为神奇，说是伊斯兰玻璃器，是中国与中亚文化交流的重要物证什么的，还有水晶项链啊，水晶精油瓶，古时候的前辈们生活的也相当风骚呢。
二楼是\'耀世奇珍馆藏文物精品陈列\'展馆，进去第一眼看到的就是玺了，多切合主题。摆了大概有两三种玉玺，我最喜欢的是清代的祺皇贵太妃的银玺，是一个张开嘴仪态很萌而又不失威严的\'龙\'，解说上是龙，可明显是个**。整个玺呈银黑色，看起来相当有档次。随后我看到了一个造型很奇特的说是开过光的瓶，瓶身下方是立方体被切去八个角的样子，中间隔了一小段细瘦瓶体，上方是个正方体，造型之独特应该不会有第二个人想到做这个样子的瓶子，瓶子的各个面分别印着吕洞宾那一拨八仙，突然想到小时候电视里放的八仙过海里演吕洞宾的好像是现在被称为咆哮教主的马景涛，想想当年，又想想现在网络恶搞充斥的时代，\'人\'是\'物\'非啊。还看到了一个名字非常好听的古琴，\'玉壶冰\'三字篆刻其身，琴身实体已经斑驳，还算素雅，只是琴体刷的的朱漆使琴看起来实在和名字不太相匹配，可以看出琴当年的主人是个\'文艺青年\'，对这把琴也是疼爱有加吧。我发现我这次看展览总是思想不纯正，看到一个放酒器的铜禁，竟然第一反应会觉得是古代人上茅厕的坐便，还一个劲感叹古人的智慧，但看到真相的时候会因古人没有符合我心中的期望而感到失落，随后看了好几个展品都有这样的感觉。但是我依旧是看到了自己喜欢的东西，这是我前一段时间所关注的，关于根据玉石的色泽进行雕琢的技艺。展品是清朝的\'翡翠蝈蝈白菜\'，利用石材的天然成色差异进行雕琢，非常的美，非常生动，白菜和蝈蝈活灵活现，完全是取自石体本身的颜色。一个卓越的玉石雕刻手艺人不是去磨掉多少石头雕刻成多么复杂的玉石作品，而是根据玉石本身的色泽去设计，去创作，使玉石本身的光辉更加夺目，\'物尽其用\'才是一个设计师应该毕生追求的，这是我喜欢玉石雕刻的原因，也是我上面所说的，鄙视这座建筑的原因。这个展厅还有一些古人的珍奇字画，都大差不差吧，但是有一副画真是惊到我了，有些类似于清明上河图的构图，上面的房屋瓦片树木全是用金线一笔一笔构成，两条彼此相邻的线完全没有手误连接或抖动，密密麻麻的人全是彩绘的，还形态各异，更让人折服的是这幅精细无比作品还特别的长，我真是佩服作者的技艺、耐力、还有那颗追求完美的心，真是我偶像啊，太牛了。想想现在这个浮夸的世界，不管哪个领域，能做成这般的人已经很少了，而且认真严谨的人还往往会被人嘲笑和误解。
三楼是\'中华百年看天津\'展馆，就是陈列一些以天津为主的近代的文物，讲述一些近代的>故事。有当年中国被侵略的时候留下的各种租界界桩，一些当年的枪支器械，一些领导人的荣誉勋章，一些近代工业生产的产品……特别感兴趣这些工业品，他们独特的外貌似乎能让我看到当时的生活气息，巨型的钢铁铸造机仿佛能让我感受到那灼烧的高温，烧的发红的钢铁块，汀汀淌淌打铁声；织布机也好像依依呀呀可以运作了；最搞笑的是婴儿车，四个轮子无比巨大，笨拙的车身上方直起了唯一可以看出是婴儿用的帐篷帘，这样的不具美观的搭配是工业初期的形态，就是这样笨拙的形态却让我感觉到了它的可爱，也许是因为它是个婴儿车，它曾经承载的小生命使它本身就变得可爱起来。还有当时的照相机，不禁想到这庞然大物在那个时代给人们带去不少恐惧吧；还有留声机，香烟，处处存在的洋人气息向人们展示着天津--当年的一个殖民聚集的城市。这个展馆还为当时人们从事的职业做了一墙的泥塑，什么玻璃匠啊，接线员啊，卖水者，舞女等等五花八门，我好痴迷这一墙的泥塑，每组雕塑就好像讲述一个故事，我一个一个去观察，在这驻足了很久，不是室友脆我，真不想离开。一会附上能拍摄到的泥塑的所有图片，好喜欢——这个展馆的最后放着毛爷爷开国大典的时候穿的衣服，吃了一惊，这都能搞到，不应该陈列在北京么？
四楼是个临时展厅，非常的无聊，就搞些什么改革开放之后的图片啊视频什么的，转了两分钟就出来了。看着宣传页上印着这层还有个什么未来大厅想去逛逛，想着会不会看到什么当前先进的科技，对未来的模拟也不错，后来找了半天发现那个很大很高什么也没有的大厅就是未来大厅，没有展品，未来大厅只是这个厅的名字而已，失望吧，是的，名字取得真好。
失望之余想着去看五楼，宣传页上把五楼描述的那叫一个好，什么青蓝雅静，寄情画境，线走风姿，聚赏珍玉……五楼馆没开。我觉得这是博物馆故意搞个文艺的五楼吸引我们往上攀登，那就拜托下次能让我们被勾引之后\'满载而归\'。
这就是那天参观的所有，拜这个特殊的日子所赐，整个博物馆里到处都是小孩，在这里面就看出差异了。有的大人是把这当做教育孩子的机会，认真给孩子讲解，丰富孩子的见闻；而有的就把这当游乐场了，小孩各种疯跑，跑累了就找爸爸妈妈坐下，拿出自带美味食品，开始吃。这父母何必省那钱呢，带着孩子去游乐场多好，孩子更开心，笑笑更健康——
差不多了，也不扯废的了，至此结束。 《>参观博物馆观后感》
推荐第5篇：参观博物馆观后感
参观博物馆观后感(精选多篇)
观后感
班级：初一
星期五下午，我们去石河子大学参观博物馆了。
当我们来到博物馆的时候，看到了一座五层大楼，走进大楼后，就看到第一层是书法展：有毛笔字、水墨画和肖像画，在那里摆着的字，写的很有韵味，水墨画画的生机勃勃、生龙活虎，肖像画画的栩栩如生，非常逼真。进入第二层，是动物标本，有陆地的动物、水上动物、空中动物，在第二层楼的最里面，有一只庞大的模拟电子恐龙，这只恐龙的血盆大口一张一合，及其的恐怖，那条细长的尾巴来回的摆动着，抽打着四
周的叶子，非常的有意思。
进入第三层，是昆虫标本，有蝴蝶、甲虫、蝗虫、飞蛾等。在这一层楼里，最美丽的就要数蝴蝶了，有各种各样的蝴蝶拼出来的人物、动物和植物，漂亮迷人。最有个性的是蝗虫和蚊子，它们排着整齐的队伍，向来参观的人们“致敬”。
进入第四层，是植物标本，有许多的奇珍异草、各种各样的药草，千姿百态，有的草是绿色，有的是黄色。有的草上还有几朵小白花，小巧可爱，在一块块干净的玻璃的下面，植物们向参观者挥着小手表示欢迎，非常奇特。进入的五层，是人物介绍，先看到的是曹操的介绍和朱元璋的介绍，再往里走就是雕像和古代人用的物品、服饰。雕像栩栩如生，各个人物的表情都非常的清晰和自然，我想，雕刻这些雕像的人，一定是一个表情丰富、有趣的人。在这一层里，最吸引人注目的是—— 一具木乃伊，这具木乃伊全身上下都裹着烂兮兮
的破布，静静地躺在玻璃板下，像是一个高傲的家伙，无视所有的人！这座博物馆里的所有东西都参观完了，这时我感觉，我学到了许多东西，也大开了眼界，看到了我从来没有见过的东西，学到了我从来不知道的东西，总之，收获是挺大的，足以让我受益无穷。这次的参观让我记忆犹新。
参观博物馆观后感
六一那天，趁着儿童节的假期，我和室友去参观了博物馆。
对博物馆的第一印象来源于他的建筑，这和工大给我的印象一样，是个玩命盖房子的地方。我总觉得博物馆应该更专注于收藏和展示，这浮夸的建筑反而给我一种掩饰空虚的感觉，当然这只是我比较主观的看法。内部的除了楼梯和电梯，还有错落一截一截的扶梯，这样的设计看着不仅对博物馆的功用无任何益处，就算安在其他建筑上大多也是一种浪费，浪费电力，占用空间。当然也不是一无是处，至少这具有形式美
感，但是这又违背了设计的宗旨，总体让人感到设计师的水准之水。
由于我父亲是学建筑的，我则不免会对建筑产生更多的关注，所以建筑部分到此为止，一下进入正题。
在我的观看经历，天津博物馆主要藏有中国历代艺术品和近现代历史文献，古代青铜器、陶瓷器、书法、绘画、玉器、玺印、文房用具、甲骨、货币、地方民间工艺品等。
一楼是”天津人文由来”展馆，看到了一些以前初高中历史书图片的实体版。还有一些看起来很冷幽默的东西，比如说到燕齐两国为了争夺土地和人口曾多次发生战争，就放了一根插了箭头的人腿骨展览，让人联想到前一段网络上说的那句很流行的”直到膝盖中了一剑”；再比如放了一个古时候人做的房子模型，模型做的是茅房下面一猪圈，让人想到古时候人是觉得猪吃屎是可循环再利用么？当然也有一些奇妙的东西。书刀，就类似于我们现在用的书签，古
时候用竹简，所以会需要到更加坚硬的青铜片吧；还有独乐寺塔上层塔室出土的雕花玻璃瓶，觉得古代有玻璃这种制品颇为神奇，说是伊斯兰玻璃器，是中国与中亚文化交流的重要物证什么的，还有水晶项链啊，水晶精油瓶，古时候的前辈们生活的也相当风骚呢。
二楼是”耀世奇珍馆藏文物精品陈列”展馆，进去第一眼看到的就是玺了，多切合主题。摆了大概有两三种玉玺，我最喜欢的是清代的祺皇贵太妃的银玺，是一个张开嘴仪态很萌而又不失威严的”龙”，解说上是龙，可明显是个**。整个玺呈银黑色，看起来相当有档次。随后我看到了一个造型很奇特的说是开过光的瓶，瓶身下方是立方体被切去八个角的样子，中间隔了一小段细瘦瓶体，上方是个正方体，造型之独特应该不会有第二个人想到做这个样子的瓶子，瓶子的各个面分别印着吕洞宾那一拨八仙，突然想到小时候电视里放的八仙过海里演吕洞宾的好像是现在被称为咆哮
教主的马景涛，想想当年，又想想现在网络恶搞充斥的时代，”人”是”物”非啊。还看到了一个名字非常好听的古琴，”玉壶冰”三字篆刻其身，琴身实体已经斑驳，还算素雅，只是琴体刷的的朱漆使琴看起来实在和名字不太相匹配，可以看出琴当年的主人是个”文艺青年”，对这把琴也是疼爱有加吧。我发现我这次看展览总是思想不纯正，看到一个放酒器的铜禁，竟然第一反应会觉得是古代人上茅厕的坐便，还一个劲感叹古人的智慧，但看到真相的时候会因古人没有符合我心中的期望而感到失落，随后看了好几个展品都有这样的感觉。但是我依旧是看到了自己喜欢的东西，这是我前一段时间所关注的，关于根据玉石的色泽进行雕琢的技艺。展品是清朝的”翡翠蝈蝈白菜”，利用石材的天然成色差异进行雕琢，非常的美，非常生动，白菜和蝈蝈活灵活现，完全是取自石体本身的颜色。一个卓越的玉石雕刻手艺人不是去磨掉多少石头雕刻成多么复杂的玉
石作品，而是根据玉石本身的色泽去设计，去创作，使玉石本身的光辉更加夺目，”物尽其用”才是一个设计师应该毕生追求的，这是我喜欢玉石雕刻的原因，也是我上面所说的，鄙视这座建筑的原因。这个展厅还有一些古人的珍奇字画，都大差不差吧，但是有一副画真是惊到我了，有些类似于清明上河图的构图，上面的房屋瓦片树木全是用金线一笔一笔构成，两条彼此相邻的线完全没有手误连接或抖动，密密麻麻的人全是彩绘的，还形态各异，更让人折服的是这幅精细无比作品还特别的长，我真是佩服作者的技艺、耐力、还有那颗追求完美的心，真是我偶像啊，太牛了。想想现在这个浮夸的世界，不管哪个领域，能做成这般的人已经很少了，而且认真严谨的人还往往会被人嘲笑和误解。
三楼是”中华百年看天津”展馆，就是陈列一些以天津为主的近代的文物，讲述一些近代的故事。有当年中国被侵略的时候留下的各种租界界桩，一些当
年的枪支器械，一些领导人的荣誉勋章，一些近代工业生产的产品……特别感兴趣这些工业品，他们独特的外貌似乎能让我看到当时的生活气息，巨型的钢铁铸造机仿佛能让我感受到那灼烧的高温，烧的发红的钢铁块，汀汀淌淌打铁声；织布机也好像依依呀呀可以运作了；最搞笑的是婴儿车，四个轮子无比巨大，笨拙的车身上方直起了唯一可以看出是婴儿用的帐篷帘，这样的不具美观的搭配是工业初期的形态，就是这样笨拙的形态却让我感觉到了它的可爱，也许是因为它是个婴儿车，它曾经承载的小生命使它本身就变得可爱起来。还有当时的照相机，不禁想到这庞然大物在那个时代给人们带去不少恐惧吧；还有留声机，香烟，处处存在的洋人气息向人们展示着天津--当年的一个殖民聚集的城市。这个展馆还为当时人们从事的职业做了一墙的泥塑，什么玻璃匠啊，接线员啊，卖水者，舞女等等五花八门，我好痴迷这一墙的泥塑，每组雕塑就好像
讲述一个故事，我一个一个去观察，在这驻足了很久，不是室友脆我，真不想离开。一会附上能拍摄到的泥塑的所有图片，好喜欢——这个展馆的最后放着毛爷爷开国大典的时候穿的衣服，吃了一惊，这都能搞到，不应该陈列在北京么？
四楼是个临时展厅，非常的无聊，就搞些什么改革开放之后的图片啊视频什么的，转了两分钟就出来了。看着宣传页上印着这层还有个什么未来大厅想去逛逛，想着会不会看到什么当前先进的科技，对未来的模拟也不错，后来找了半天发现那个很大很高什么也没有的大厅就是未来大厅，没有展品，未来大厅只是这个厅的名字而已，失望吧，是的，名字取得真好。
失望之余想着去看五楼，宣传页上把五楼描述的那叫一个好，什么青蓝雅静，寄情画境，线走风姿，聚赏珍玉……五楼馆没开。我觉得这是博物馆故意搞个文艺的五楼吸引我们往上攀登，那就
拜托下次能让我们被勾引之后”满载而归”。
这就是那天参观的所有，拜这个特殊的日子所赐，整个博物馆里到处都是小孩，在这里面就看出差异了。有的大人是把这当做教育孩子的机会，认真给孩子讲解，丰富孩子的见闻；而有的就把这当游乐场了，小孩各种疯跑，跑累了就找爸爸妈妈坐下，拿出自带美味食品，开始吃。这父母何必省那钱呢，带着孩子去游乐场多好，孩子更开心，笑笑更健康——
差不多了，也不扯废的了，至此结束。
观平顶山市博物馆有感
普外二科吴娜
为配合主题教育的开展，医院组织我们一起参观了平顶山市博物馆，历时1小时，走马观花似地看完。期间我们都瞪大了自己的眼睛，面对着眼前神秘的东方神器，叹为观止。作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而
自豪？谁不感到我们的历史何其辉煌？我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域都无法比拟的工艺和文学成就，青铜器、陶瓷、雕刻、书法、等等，其中的每一项成就都令我们叹为观止。
瑰丽的出土文物 个人觉得把这个放在第一位比较有自豪感，瓷器的发明是中国古代对人类文明的独特贡献，而瓷器玉石般温柔的质感，自发明以来就受到人们地喜爱，绚丽辉煌的陶瓷文化，一度成为古代中国的象征。也许玲珑剔透般的雕刻，只是统治者籍以愚民的工具；而精美的陶瓷，只是皇家御用的金贵之物；又或只是千万陪葬品中用来充当数量中的一类。但在我看来，粘稠的泥土和适当的火候的智慧般的结合，无疑造就了中国千年难得一见的瑰宝-------瓷器。可能受性别的影响，喜欢它的质感，花纹和那种独特的秀气。时间的洗涤只会让它们更加亮丽，风采斐然！还有我国最早能成组演奏的乐器编钟，各个年代的铜镜，背面的花纹美妙绝伦，
光洁可鉴，线条圆润流畅，这些东西都十分珍贵，凝聚着我国古代劳动人民的智慧和汗水，同时，正是因为这些东西，才让我们对老祖先的历史有了很多的研究和
认识，每一件都代表着一段历史的印记，时间在镜子表面刻上锈迹，同时也将历史的信息刻录进去。我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。我们用更清醒的头脑去认识自己的不足，不仅仅是拿着历史上曾经出现的辉煌沾沾自喜，而是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地 .
豪放的摄影艺术
古代读书人借文字和绘画技巧以扬名天下的不在少数吧？现代的艺术更倾向于摄影，摄影如其人的当真也多：豪放，帅气，雄
浑。。。。。。这些用来形容摄影风格的字眼和描述人性格的词汇雷同度确实高，怎能不让人高山仰止，景行行止？摄影强调的是格高韵清而意境雅逸，纯
任自然，线条酣畅通达，既有天马行空般的气势，又有天人合一性的内蕴。那“带燥方润，将浓遂枯”的笔墨变化，那“达其性情，形其哀乐”的线条展示，不仅是一种审美构造，更是一种墨象语境和情感符号，显得大气磅礴而才气横溢。我为之感叹和感动！ 难忘的应国文化
应，既是国名，又是族名，亦是鹰城命名的来历，看到了羊脂美玉般的展翅雄鹰，也看到了崛起中的鹰城，应国文化的博大精深不是我个人的感受所能领会得完的，心莫名其妙地感到震撼， 至于哲学、文学和艺术上，应国在都达到了商时期精神文明的顶峰。以墨子、哲学思想为代表的哲学，是构筑中华文化的重要精神内涵；
五千年的发展历史能够证明这一点：我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上
曾经出现的所谓的“辉煌”沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地
参观国家博物馆观后感
今天毛概老师带着我们全班同学去参观中国国家博物馆，到达博物馆的外面时候，我就被眼前这个雄伟气势磅礴的建筑物震慑了。初次来到国家博物馆，置身其中的我感觉自己突然变得很渺小。
展馆内的各种展览品各有风格，充分展示了我们国家从古至今科技文化的发展历程。就在一百多年前，我们中国遭遇数千年未见之奇变。让我印象最深刻的便是第一展厅的建党90周年的展览馆。整个展馆四周的墙壁挂满了90年来我党的发展历程的油画，馆内还摆设抗战时士兵的雕塑。首先映入眼帘的是《开国大典》，看着毛主席站在**广场上宣布的姿态，突然想起之前看的开国大典的记录片上，毛主席抑扬顿挫的大声宣布“中华人民共和国今天成立了”时的
情景，倍感自豪，从1949年10月1日开始，便是中国人重新自我当家作主的新时代了。一路走过去，从领带人为战略运筹帷幄的深夜讨论作战策略，到狼牙山五壮士，到延安会议，到革命根据地的辛勤劳动的场面，再到激动人心的淮海战役，最后是新中国成立时北京一片欢庆的喜庆的油画。每一幅画都深刻再现了当时的场面，表达出了人们的心情，也停留在了观看者的内心深处。
中国的革命道路可谓是曲折而艰难，轰轰烈烈的太平天国运动失败了，旧民主主义革命同样遭遇了失败，就其原因是没有从太平天国运动中没有汲取失败的教训，总结经验。因而重蹈了以前的覆辙。但是，在中国共产党领导下的新民主主义革命，最终取得了胜利。他们积极的从前人那里总结经验，善于从失败中总结经验，善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进。
中国从改革开放以来，经历了多次
磨难。98洪水泛滥，2014非典入侵，世界的目光都在注视着中国。不同时期不同，最高领导人出现在最前线，鼓舞我们要有战胜一切磨难的勇气和信心。中国共产党和中国人民众志成城、万众一心，不畏艰难，勇往直前的品质和精神，足以让国人自豪，叫世界震惊。伟大的中华人民共和国没有让人民失望，没有让世界当成笑柄，抗击了洪水的肆虐，抵制了非典的横行。生活秩序又回归正常，从这里，我又深深体会了那优秀的品质，从这里，我看到了不屈，学会了坚强。这就像人生，我们随时都有可能遇到一切变故，尤其是突如其来的变故。我们要学会坚强与镇定。
由此我想到了今天的中国能够取得如此辉煌骄傲的成绩，得益于创造。走中国特色的社会主义便是前无古人的最伟大创造。改革开放又是一伟大创举，自改革快放三十多年来，中国发生了翻天覆地的变化：从贫穷落后的农业国到发达现代的工业化国家；从解决温饱到
奔入小康；从计划经济到市场经济，如此种种，都源于改革开放的创造精神。正如哥德所言：“民族的生命，正在与蓬勃的创造精神。”一个国家、一个民族如此，一个人更应有创造精神。我们每个人都渴望成功，如果我们把先辈们“不屈和顽强”“善与挑战逆境”的品质作为我们的精神食粮来磨练自己，并能将其应用在实际生活和学习中去，一定是能够战胜所有的挫折和困难，创造惊人的成绩。
同时伴随着我们国家综合实力的不断强大，只能而且只有一个理由充分说明，中国正在变得强大而富有。在世界惊叹之余，我们更不能有片刻松懈。作为生活在新时代的我们，要懂得居安思危，不要安于现状的享受，要充分发挥自己现在的创造精神。为了体现自己的价值，奠定民族自立的基石，为了中国在世界上的稳固的地位，我们一起开拓。
因此在学习和生活当中，遇到困难
和挫折在所难免。当不幸来临时，有些人总想有贵人来帮助，幻想着不费吹灰之力就将不幸打倒。而现实生活告诉我们，这是绝对不可能的。一个人不管做什么，只要不怕困难，积极主动地迎接和挑战困难，他最终就能取得成功。一个小品的台词说得好：有困难要上，没有条件创造条件也要上。当然，我不是谁我们要给自己创造困难，我只是在说，要想成功就要具备创造意识。
我从中学到了教育意义，同时也知道了伴随着我们国家综合实力的不断强大，只能而且只有一个理由充分说明，中国正在变得强大而富有。在世界惊叹之余，我们更不能有片刻松懈。作为生活在新时代的我们，要懂得居安思危，不要安于现状的享受，要充分发挥自己现在的创造精神。为了体现自己的价值，奠定民族自立的基石，为了中国在世界上的稳固的地位，我们一起开拓。要坚信，在我们青年一代的带领下，一定能够让中国再现往日辉煌。
很感谢这次活动的举办，让我们更了解国家的历史，从而更好地深思自己的未来应该如何更好的走下去。
《参观旅顺博物馆观后感》 参观当地博物馆是了解中国艺术设计史和当地文化以及重要文物的重要途径。通过参观旅顺博物馆，这个中国历史艺术性博物馆，我丰富了自己的理论知识，开阔了视野，一定程度上了解了当地文化，也培养了自己对艺术文物的审美体验。
第一次参观旅顺博物馆是大一时，作为工作人员参观给我印象非常深刻的是具有欧洲近代折衷主义风格的大门，建筑既有近代欧式风格，又有东方艺术装饰特色。和我一起参观的是一名环艺专业的同学，他一直对建筑学很感兴趣，我们都很感叹中国和国外建筑物的差距。回来后查了资料，才知道原来旅顺博物馆是日本帝国主义在1905年侵占大连以后，于1916年在沙俄未建成的军官俱乐部基础上改造建成。
该馆藏品达六万件。该馆基本陈列
分两部分:第一部分是《历史文物专题陈列》，陈列内容包括：青铜工艺，雕刻、漆器、珐琅与砚台、陶瓷、书法与绘画、佛教艺术;第二部分是《大连地方历史文物陈列》，展出大连市自新石器时代至清代的历史文物。还有《新疆出土文物》和《中外货币》等专题陈列。参观时以《中国古代青铜器》作为展览的开篇，依次展出《漆器工艺》、《珐琅工艺》、《竹木牙雕刻工艺》、《中国古代陶瓷》、《中国古代佛教造像》、《中国古代铜镜》、〈中国古代货币〉八个专题，和《新疆出土文物》一个特展。
青铜器在国内外有重要地位，其时间跨度从商代至辽金时代，种类有兵器、礼器、乐器、水器及杂器等，许多器物上铸刻铭文，如位于大厅中央的洛阳武库钟、冉钲、父乙鬲、父辛甗、吕鼎等。真不愧是一座有着近百年历史并享有国际声誉的历史艺术博物馆。
我印象比较深刻，很感兴趣的文物。青铜器：战国时期盛行的带钩，漆
器工艺品：尤其其包含的剔红工艺。
带钩，古代用于扣拢腰带用的钩，盛行于战国至汉代。多用青铜制，也有铁制的，极少有金和玉制的。形式很多，常见的有棒形，竹节形、琴面形和兽形，有的还镶玉鎏金，嵌绿松石或加金银错，个别的有文字。
中国以漆制器的历史距今约7000年，商周始漆器出现-漆、镶嵌的装饰，战国时漆器以图案和色泽取胜；至汉代漆工艺应用彩绘、金银铜扣等多种技法，成就辉煌，唐宋以后，漆器制作趋向工艺化，到明清时期，装饰技法达14种之多，出现了前所未有的繁荣。剔红又称雕漆。是漆器工艺中的一种。相传始于唐代。制法是将调好的漆料涂于漆胎上，少则几十层，多则上百层。上漆后趁未干透时进行浮雕，然后再烘干、磨光。元、明、清是古代剔红工艺发展的鼎盛期。喜欢剔红也许是因为小时候一直很钟情于红色的东西，刚进那间屋子，一屋子都是红色的漆器家具，有茶几，首
饰
盒，镜子等等生活用品，非常漂亮。眼前的文物也与我在课堂上学到的知识和老师给我们展示的图片有了契合点。
参观旅顺博物馆不仅直观的观看了各种历史重要的文物，也让我把从课堂上学到的东西和眼前的实物联系起来，文物上一些经过提炼的大小元素让我回忆起了平面构成课的点线面，这也是当时的人们记录生活的方式，也即是当时社会的缩影。我们经常说一句话：设计源于生活，我们感受如此，当时的人们也是这样，他们就这样无形之中通过生活进行着艺术和设计的传承，也是人类文明的传承。作为一个学设计的人，这无疑是最好的机会，我很欣慰有这样的机会。出馆时我在想，这样的博物馆应该多来几次，相信每次观看的感受都是不一样的，而且随着个人知识的积累和沉淀，一定会有不同的收获。我期待下次有机会一定再来感受这个承载了大量中国历史文物的圣堂。
推荐第6篇：参观博物馆观后感（优秀）
参观船政文化博物馆观后感
马尾船政文化博物馆是一座以展示中国近代船政发展历程为主要内容的五层楼博物馆，在每一层为我概述船政的各方面内容。从一到五曾一次为我们展示了船政的简介，船政概要、发展，船政科教发展历程，船政的产业发展以及海军基地。
（一）船政文化博物馆的内部构造
博物馆第一层为“序厅”，以浮雕和圆雕组合，展示船政总体概况；第二层为“船政概览”，造设船政衙门景观，展板依次以洋务运动兴起背景，介绍左宗棠、沈葆桢创立船政之艰辛，集中反映船政之最；第三层为“船政教育”，主要介绍船政学堂和培养出的船政精英；第四层为“船政工业与科技”，设置船政造船技术的发展过程及科技成果；第五层为“海军根基”，突出近代海军的形成、船政是三厂造舰船的规模数量、地位，船政学堂培养的海军将领。
一进博物馆的门厅，首先映入眼帘的就是一座巨大的铜质浮雕——“铁石同心”，这座浮雕再现了当年创立船政之艰难。而几位穿官袍、戴乌纱的创始人的形象更是栩栩如生。大厅的右侧，一艘当年福建船政建造的木质帆船正在扬帆。博物馆内在不同的楼层设立了不同的展区，通过船模、船政精英塑像、车床、罗经、舵轮、海军日记、古炮、照片、文字介绍等展品，从船政创建、人才培育、海军建设、重大海战、科技发展、文化建设六个方面来介绍马尾船政文化对近代中国的深远影响。
第二层首先看到到的是古代的衙门形的红色大门，门楣上挂着一个牌匾“船政”，船政和清朝的洋务运动是分不开的，在很大程度上讲船政创建的背景是和洋务运动是一致的。洋务运动分为国内外背景。国内背景:经过两次鸦片战争的失败，清朝统治者痛定思痛，意欲图强.。面临中国“数千年未有之变局”，他们继承了魏源等“经事派”提出的“师夷长技”的思想并极力将这种思想付诸于实践他们“师夷长技”的目的。这就是船政创建的背景。
第三层为“船政教育”，主要介绍“船政学堂”和培养出的船政精英。重视科教，以人为本。船政学堂的学风极为严谨，在教学中十分注重理论联系实际，前学堂的学生到各船厂实习，而后学堂的学生则上练船实习，船政为此专门制造和购买了数艘练船。1871年船政学生（其中包括刘步蟾、严复、方伯谦、林泰曾等）驾驶练船“建威”完成了北起辽东南至新加坡的远洋训练。1877年船政首此派出留学生赴英、法等国学习。在沈葆祯的苦心孤诣下船政学堂培养出了中国的第一批近代海军军官和第一批工程技术人才，由船政毕业的学生成为了中国近代海军和近代工业的骨干中坚，李鸿章曾盛赞马尾船政学堂为“开山之祖”，作为中国近代海军摇篮的马尾船政学堂将永远彪炳史册。
第四层为船政工业与科技，设置船政轮机车间景观造型，制作展示船政造船成果之船模，介绍船政造船技术的发展过程及科技成果。我看着一艘艘船模，不惊感叹洋务运动给军事科技带来的巨大影响。这一艘艘船就是重视海权的体现。造船制炮、整顿水师、培养人才都围绕着海权做文章。可以说“船政就是谋海权之政”，而且取得了世人公认的成就。
第五层为“海军根基”，突出近代海军的形成、船政十三厂造舰船的规模数量、地位，船政学堂培养的海军将领。其中邓世昌的英雄事迹让我为之震惊，邓世昌尝曰：“人谁不死，但愿死得其所尔”。在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。身上奋勇杀敌，视死如归，伟大的爱国主义精神在他身上得到了充分的体现和升华。
（二）船政创建的背景
马尾船政的创建是中国近代洋务运动的产物，马尾船政成为近代军事工业基地之一。它是中国近代海军的摇篮。它为中国培育了大量掌握当代科学技术的人才，马尾船政人谱写了一篇伟大的历史篇章，为我们留下了宝贵的船政文化，特别是以爱国主义为核心的民族精神至今仍然有很强的现实意义。马尾船政也是我们研究中西方文化关系在中国近代史上的一个值得剖析的着力点，透过它我们可以看出当时中国近代史过程中一些经验教训，为我国现代是建设提供一些可借鉴的东西。
中国近代船政的起因是与帝国主义列强的侵略联系在一起的。当帝国主义以坚船利炮敲开了清廷闭关自守的大门，迫使其签订了一系列丧权辱国的不平等条约后，一些有识之士纷纷奋起图强。林则徐被誉为开眼看世界的第一人，他主张“师敌之长技而制敌”。魏源受林则徐委托编撰的《海国图志》进一步阐述了“师夷长技以制夷”的主张，并提出了制造船械、聘请夷人、设水师科等设想。闽浙总督左宗棠深受他们的影响，决心实践“师夷制夷”以自强。186年，左宗棠在提交给皇上的奏折中提出了设局造船，培养人才的请示，很快得到了批准。于是，中国近代第一座自己开办的船政学堂以及相应的造船厂（含五个车间）、舰队便于1866 年成立。清廷在福建闽江口的马尾设船政局，船政学堂，史称马尾船政局或福州船政局。这是中国近代船政的开端，是中国近代史上的重大事件之一。
（三）参观后的感悟
亲临船政文化博物馆，让历史更贴切的一幕幕的呈现在我们的眼前。在各个历史战争中出巡的巡舰仿佛可以把我们拉回体验当时激烈残酷的战争当中，联系现今的我们，则让我们懂得如今的太平社会是如何的来之不易，我们则应当向那些伟人看齐，奋发图强，为自己为社会贡献自己的一份力量，珍惜现在来之不易的幸福来回报那些先去的烈士们。同时在我们跟导游小姐走到三楼即概述船政文化发展历程的时候，导游小姐和我们陈述了以前船政教学模式，从中也让我学习到以前的受教育的压力，同时我觉得在这种不断淘汰的教育制度下或许会更能激发大家的积极性，而会减少像我们现今学校很多得过且过的现象发生。
马尾船政在中国近代史海军史、工业史、教育史、思想文化史等方面都留下了深深的印迹。
首先，它是近代海军的发祥地。左宗棠的初衷之一是整顿水师。船政造船，主要造军舰，武装海军；同时制炮，生产鱼雷，也是为了武装海军。船政培养人才，主要是造船和驾驶人才，也都是为造舰和海军服务。因此，船政被誉为“中国海防军之始，亦即海军铸才之基”。，其影响是十分深远的。它培养了许许多多的海军军官和军事技术人员，据不完全统计达1100多名，占中国近代海军同类人员的60%，其中包括中日甲午海战英烈邓世昌等一大批爱国英才。
其次，它一度成为中国近代最大的船舶工业中心。马尾船政是当时在中国乃至远东规模最大、设备最为齐全的船舶工业基地，从1868年开始制造“万年清”号，到1907年止，共造船44艘，总吨位57550吨，占全国总产量的82%。造船技术也不断更新，从木壳船到铁胁船又到铁甲船。造船工业是当时科技水平的综合体现，并且带动了上下游工业的发展，也造就了一大批科技人员和产业工人。
再次，它开办了中国近代最早引进西方教育模式的近代技术型学堂。马尾船政学堂采用法国教育体制，把船舶工程学校与海军学校合二为一，是一所按技术分设专业的近代高等院校。前学堂学制造，采用法国军港士官学校的科目训练；后学堂学驾驶，采用英国海军的培养方法训练。在此后的40年里，船政学堂共毕业相野生510名（连同民国初期毕业的共629名），选送出国留学生四批及零星排出共111人，很多人后来都成为我国科技力量的主要骨干。
又次，它是近代中西文化交流的一面旗帜。船政局通过派遣学生留学的方式，在中西文化中作出了杰出的贡献；一是引进了西方的应用技术，也就是所谓的“西艺”，迅速地提高了科技和工艺水平。二是引进西方的政治、经济、法律思想，突破了“中学西用”的框框，引发了触动“中学”的“西政”观念。
马尾船政文化作为近代历史的见证，作为优秀的文化必将生生不息，必将在发展中不断传承，历史和人们回望。
推荐第7篇：参观国家博物馆观后感
参观国家博物馆观后感
今天毛概老师带着我们全班同学去参观中国国家博物馆，到达博物馆的外面时候，我就被眼前这个雄伟气势磅礴的建筑物震慑了。初次来到国家博物馆，置身其中的我感觉自己突然变得很渺小。
展馆内的各种展览品各有风格，充分展示了我们国家从古至今科技文化的发展历程。就在一百多年前，我们中国遭遇数千年未见之奇变。让我印象最深刻的便是第一展厅的建党90周年的展览馆。整个展馆四周的墙壁挂满了90年来我党的发展历程的油画，馆内还摆设抗战时士兵的雕塑。首先映入眼帘的是《开国大典》，看着毛主席站在**广场上宣布的姿态，突然想起之前看的开国大典的记录片上，毛主席抑扬顿挫的大声宣布“中华人民共和国今天成立了”时的情景，倍感自豪，从1949年10月1日开始，便是中国人重新自我当家作主的新时代了。一路走过去，从领带人为战略运筹帷幄的深夜讨论作战策略，到狼牙山五壮士，到延安会议，到革命根据地的辛勤劳动的场面，再到激动人心的淮海战役，最后是新中国成立时北京一片欢庆的喜庆的油画。每一幅画都深刻再现了当时的场面，表达出了人们的心情，也停留在了观看者的内心深处。
中国的革命道路可谓是曲折而艰难，轰轰烈烈的太平天国运动失败了，旧民主主义革命同样遭遇了失败，就其原因是没有从太平天国运动中没有汲取失败的教训，总结经验。因而重蹈了以前的覆辙。但是，在中国共产党领导下的新民主主义革命，最终取得了胜利。他们积极的从前人那里总结经验，善于从失败中总结经验，善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进。
中国从改革开放以来，经历了多次磨难。98洪水泛滥，2003非典入侵，世界的目光都在注视着中国。不同时期不同，最高领导人出现在最前线，鼓舞我们要有战胜一切磨难的勇气和信心。中国共产党和中国人民众志成城、万众一心，不畏艰难，勇往直前的品质和精神，足以让国人自豪，叫世界震惊。伟大的中华人民共和国没有让人民失望，没有让世界当成笑柄，抗击了洪水的肆虐，抵制了非典的横行。生活秩序又回归正常，从这里，我又深深体会了那优秀的品质，从这里，我看到了不屈，学会了坚强。这就像人生，我们随时都有可能遇到一切变故，尤其是突如其来的变故。我们要学会坚强与镇定。
由此我想到了今天的中国能够取得如此辉煌骄傲的成绩，得益于创造。走中国特色的社会主义便是前无古人的最伟大创造。改革开放又是一伟大创举，自改革快放三十多年来，中国发生了翻天覆地的变化：从贫穷落后的农业国到发达现代的工业化国家；从解决温饱到奔入小康；从计划经济到市场经济，如此种种，都源于改革开放的创造精神。正如哥德所言：“民族的生命，正在与蓬勃的创造精神。”一个国家、一个民族如此，一个人更应有创造精神。我们每个人都渴望成功，如果我们把先辈们“不屈和顽强”“善与挑战逆境”的品质作为我们的精神食粮来磨练自己，并能将其应用在实际生活和学习中去，一定是能够战胜所有的挫折和困难，创造惊人的成绩。
同时伴随着我们国家综合实力的不断强大，只能而且只有一个理由充分说明，中国正在变得强大而富有。在世界惊叹之余，我们更不能有片刻松懈。作为生活在新时代的我们，要懂得居安思危，不要安于现状的享受，要充分发挥自己现在的创造精神。为了体现自己的价值，奠定民族自立的基石，为了中国在世界上的稳固的地位，我们一起开拓。
因此在学习和生活当中，遇到困难和挫折在所难免。当不幸来临时，有些人总想有贵人来帮助，幻想着不费吹灰之力就将不幸打倒。而现实生活告诉我们，这是绝对不可能的。一个人不管做什么，只要不怕困难，积极主动地迎接和挑战困难，他最终就能取得成功。一个小品的台词说得好：有困难要上，没有条件创造条件也要上。当然，我不是谁我们要给自己创造困难，我只是在说，要想成功就要具备创造意识。
我从中学到了教育意义，同时也知道了伴随着我们国家综合实力的不断强大，只能而且只有一个理由充分说明，中国正在变得强大而富有。在世界惊叹之余，我们更不能有片刻松懈。作为生活在新时代的我们，要懂得居安思危，不要安于现状的享受，要充分发挥自己现在的创造精神。为了体现自己的价值，奠定民族自立的基石，为了中国在世界上的稳固的地位，我们一起开拓。要坚信，在我们青年一代的带领下，一定能够让中国再现往日辉煌。
很感谢这次活动的举办，让我们更了解国家的历史，从而更好地深思自己的未来应该如何更好的走下去。
推荐第8篇：三线博物馆参观观后感
三线博物馆参观观后感
之前对“三线建设”的了解少之又少，第一次听到是在“三线建设”这名词的时候是在“三线博物馆”建成的时候在贵州新闻联播里听到的。那时就想回学校了要去参观参观，可是一直还没去。
今天在党组织的组织下和系上的党员同志们一起前去参观。
当我们到达时，博物馆导游员早已在哪等着我们，一下车就跟随者导游一起步入了博物馆。
一进门看到的是耸立在一楼大堂的博物馆主题“大三线博物馆”几个大字构成的一个建筑物。看着就可以想到当年“三线建设”贡献的伟大。带导游的带领下，我们从艰苦的“干打垒”“磅礴征程”一直参观到“宏图大展”的现代化。我们就像是历史的见证者一样，见证这当年的革命前辈们的奉献，在历时１７年的大三线建设中，数百万建设者齐心协力、艰苦奋斗，取得了巨大成就，初步建成我国的战略后方基地。在三线建设过程中，形成了独特的“自力更生，艰苦奋斗，大力协同，无私奉献”的三线精神和价值追求。“祖国江山无限好，襄阳一行豪情增”，“革命友谊深过海，五湖四海奔拢来。为了革命同目标，人亲难比阶级爱。”正是当时“三线建设”豪情万丈的真实写照。意义深远的三线建设，是一首气吞山河、感天动地的伟大历史史诗，是一曲改天换地、慷慨激扬的宏伟乐章，对中国西部，乃至全中国都产生了极其深刻而久远的影响。
在参观过程中给我最大感触的的是贴在墙壁的三线建设摄影画，那些画里显现出了当年革命前辈们艰苦生活，在他们面前我们现在的苦就那么的不值一提，他们都能挺过来了，我们还有什么听不过去的呢。我相信，只要好好努力，经过一番艰苦后总会有属于我们的辉煌。
无论在多么坚难的条件下，三线人那种对人民、对祖国、对社会主义建设事业无比忠诚和无私奉献的精神,这簇点燃民族灵魂的圣火从来没有熄灭过，如今燃烧得越来越辉煌了。
推荐第9篇：参观军垦博物馆观后感
军垦博物馆观后感
石河子军垦博物馆观后感
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参观军垦博物馆观后感
解放初期新疆建设发展的主要力量主要由新疆生产建设兵团组成，是新疆建设的中流砥柱，解放初期新疆处于一个经济落后，产业极为不发达的贫困地区，建国后党和国家一直把大力发展新疆作为一项重要规划，百万雄师进新疆，促进了新疆经济产业的发展，初进军垦博物馆就看到了代表了军垦文化的标志枪和锄头，让我想到了曾经的一句话“铸剑为犁”。看到了父辈们为了大力发展新疆所下的决心，与信心。
解说员告诉我们它们过去曾经有着辉煌的历史，它们是塔吉克人民那段悲壮的抵御外辱的历史的见证，虽然我的脑子始终不能融入到那个神秘的世界，但石头的历史事迹足以使我震撼，另外我们还观看了一些少数民族的工艺品和文物。博物馆展品的布置与陈列极富想象力，分为各种不同的展区，有蒙古区，哈萨克区，塔吉克区及文物展区，还有一些丝毛麻织物、文书、木雕、泥塑佣像及纸本绢本人物，花鸟绘画，具有斯基泰文化的青铜器，以及新疆各兄弟民族的服饰与工艺品构成的独具一格的藏品特色，此外，还有部分古生物化石和古尸标本等，特别值得一提的是新疆古墓中发现的古人类的遗体。由于时间关系，这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品、古代书法艺术精品展，不禁感慨自治区的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。新疆的历史中填充着无数色彩缤纷的故事，承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑
田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。
有一句话说道不到新疆不知道新疆有多大，的确这个占国土面积六分之一的全国第一大省。有着广阔的平原，和富饶的矿藏。但这里人口稀少，如果不是兵团进疆，肯能很多资源都是我们闻所未闻的。记得参观的时候有一句话深深地启发了我“要到最艰苦的地方去”，是啊那里艰苦那里一定有健身兵团在奋斗，在建设。看到兵团进疆初期用的工具，简直不敢想象，进疆初期人们的生活是怎样的，但即使在折磨艰苦的环境下，他们还是坚持了下来，发展起来了一片祖国的热土。
建国初期，1949年11月由王震将军带领的逾十万的人民解放军开进新疆。在大部队西进的途中王震将军写下了这样的一首诗“白雪照祁连，乌云盖山巅。草原秋风狂，改革进新疆”。驻新疆部队的战士们一面要守卫祖国边防，警卫新疆全境，严防间谍和反革命分子的阴谋破坏，；另一方面还要从事生产建设，克服财政困难，减轻国家和人民的负担，改善部队的生活。在1950年1月王震将军同陶峙岳、张仲瀚、陶晋初等人亲自踏勘玛纳斯河西岸，决定二十二兵团领导机关进驻石河子，建设戈壁新城。 随着解说员的脚步，曾经的军垦战士垦荒是用过的农具、穿过的衣物、生活用品及已经发黄的照片等一一展现在我们的眼前，这
些就像是历史尘封的画卷一次展现在我们的眼前，仿佛在诉说着兵团儿女的不朽的传说。
六十年前，新疆的戈壁荒原开进了一支独一无二的部队，开始了人类史无前例的军垦事业。这支被称为新疆生产建设兵团的队伍为新疆创造了巨大的物质财富和精神财富，在维护新疆稳定、祖国统一和保卫祖国西北边境的安宁做出了突出的贡献，建立了卓越功勋。
在这次的参观中军垦博物馆的镇馆之宝最是让我难忘，那是一件打满了补丁的军用棉大衣，望着大衣上密密麻麻的缝补的痕迹，我的心里不禁感叹当年军垦战士们的艰苦朴素，吃苦戍边的精神，是他们为现在美好的生活打下了基础，为我们现在的魅力兵团做出了巨大的贡献。
在看到的是一台苏制的老式吉普，也许现在我的印象里这个车应该出现在建国初期，但听到讲解之后我才明白这台车竟然用了四十多年，到八十年代才退役，可想新疆兵团为了给国家节省开支而做出的一切，看着他们但是所用的带的都是最差的，看着当时他们劳作时的照片，突然才发现，我们现在的生活环境的来之不易，如果不是兵团第一代展示的努力奋斗、任劳任怨、甘于奉献的精神。恐怕我们现在的新疆还要和祖国的发达地区差得很远。
建设初期，没有畜力，那就人力，这种兵团精神是可贵的，
使我们这代人应该去学习的精神，虽然我们现在生活在一个衣食无忧的时代但是这个精神是不能丢失的，有了这个精神才会有劲去努力，有了这种精神才会有了奋斗下去的毅力，同样这种精神也能让我们在学习上更加有劲，有信心。那么艰苦的环境下他们都成功了，更何况现在处在优异环境下的我们。所以参观后让我有了一种新的想法那就是“生命不息，奋斗不止”，苹果公司创始人乔布斯说过一句话：“活着就是为了改变世界。”没错我们现在活着就是为了改变我们现在所生活的世界，就要像格瓦拉一样有困难总是第一个上。
看到展出的沙盘分布图是我再次看到了“呐里困难去哪里”这句话的体现。沙漠被称作死亡之海，就是在折磨艰苦困难的环境里，兵团人在一片荒凉的黄沙上种出了绿油油的农作物，兵团的精神是伟大的同时又是强大的如果不是代代兵团人的付出，我想不会有今天的乌鲁木齐一座挺立在祖国西北的经济之都。
军垦在新疆的发展中是不可少的一种文化，军垦代表着先进的生产力，先进的科学技术，与先进的思想文化，成为新疆文化中不可缺少的一部分。
新疆作为祖国的西大门，有着祖国六分之一的国土面积。是由天然去资源丰富，是祖国的一宝地，从古时起新疆就成为祖国不可分割的一部分，虽然历史上几经转折，但是新疆还是回到了，祖**亲的怀抱，但是由于新疆的自然气候条件股较差，二球地处偏远，人口稀少，所以大力加快发展新疆就成了一个非常
严峻的问题，恰恰在那时人民解放军的出现，带着武器与锄头来到了新疆，一方面稳定新疆保护新疆，另一方面开始发展新疆。没有足够的畜力，战士们就用手拉背扛，开垦荒地，建筑水渠，开井取水，
建造住房，进过几代兵团人的努力与奋斗。最终把新疆变成了现在屹立在祖国西北大地上的一颗璀璨的明珠。
推荐第10篇：参观锦州博物馆观后感
参观锦州博物馆观后感
在简笔画课上，老师带领我们来到了锦州博物馆，在解说员的带领下，进入了博物馆，扑面而来的磅礴大气，每一件展览物都带着它自己的故事，静默无闻。
走进馆藏精品展厅，首先映入眼帘的是各种各样的展品：有商代的青铜戈（国内孤品）、战国时代的红陶马、秦代时期的银环。明代的白玉雕鹌鹑印泥盒吸引了我的目光，一只小巧精美的雕刻鹌鹑镶嵌在一块细如凝脂的白玉上，只见鸟儿的眼睛俏皮活拨，张开的双翅，振翅欲飞的样子，活灵活现。看到这工艺精湛的艺术品，我不禁为我们的祖先的聪明才智所感叹！
接着我来到了辽西走廊历史文化展厅，这里的每件展品堪称美仑美奂：有年代悠远的盘口四楞铁穿；有工艺精湛的牙印文灰陶壶；有雕刻精致的十六国李癒墓表。我走到三国人物象牙塔展品前，被它的精湛技艺所折服，它的高仅有30多厘米，底径高8厘米左右，在如此小的象牙上，竟然刻有32个三国人物，并且刻有石、松、竹、亭等。但见塔上刻的人物各个栩栩如生：足智多谋的诸葛亮手拿白羽扇、气度非凡、神态自若，好像指挥千军万马；再看那盖世枭雄曹操手捋长须，凝视前方，我仿佛听到他吟出的“东临碣石，以观沧海。水河澹澹，山岛竦峙……”那相貌堂堂、威风凛凛的关羽，手持青龙偃月刀刀，我好像看到了关羽温酒斩华雄，过五关斩六将的豪迈气概……这些精品的展品，真是匠心独具！
我又来到了民间艺术品展馆，这里是现代民间艺术品展厅，集众多现代民间艺术家的优秀作品，可以说市现代艺术家对古老文化的一种传承。有根雕艺术、烙画、满族刺绣、面画等等。根雕作品“双喜临门”生动活拨，象征我们伟大的祖国繁荣富强、百姓安居乐业的欣欣向荣的景象；皮影老艺人把鹬蚌相争的故事表演得惟妙惟肖；一幅幅烙画作品，充满着时代气息……
走出博物馆，我看到展板上有这样一段话：不管是形而下的器物，抑或是形而上的信仰，它们都曾经在漫长的岁月中滋养着我们的先辈，也正伴随我们看花落花开，经冬去春来。就算其中的一些已经被历史尘封，面对它们，我们仍然会产生敬意。更何况，这些离我们远去的古老器物和先民的信仰中包含的文化基因，还依旧活跃在今天的现实生活中，继续滋养着我们。是啊，做为年轻的一代，深深感到了我们任重而道远，我们应奋发努力，为祖国美好的明天而放飞理想，扬帆起航！
第11篇：参观动物博物馆观后感
参观国家动物博物馆观后感
今天，我去参观国家动物博物馆。
在动物博物馆，我们先去了地下一层，看见许多可爱的动物，有企鹅、有小鸟、有鲸鱼，还有马……真是琳琅满目，让我感觉地球一下子变小了，知识的大门向我敞开了。啊！吓我一跳！我看见了一个很大很凶猛的蜘蛛！吁……幸好它是假的。
参观完了地下一层，我们又去参观了地上一层。
哇！孔雀！一个很美丽的大孔雀！可惜它也是假的。动物博物馆里的一切都是标本。兀雕、海鸥、甚至是狼，都展现在我的眼前。哇！好可爱的小蟾蜍啊！我们又往前走，我又看见了梅花鹿的标本，喔！梅花鹿原来是这样漂亮啊！尤其是那些棕色的斑点，使它的姿势更加优美。
转眼间，一个小时的参观时间就结束了，我们恋恋不舍地离开了动物博物馆，心思还在那新奇的动物世界里。
我觉得，今天看到的，只是动物的一点点，动物一定还有很多很多呢！想到这儿，我就更加喜欢这儿。
张博文
四（4）班
第12篇：参观兵团博物馆观后感
参观兵团博物馆观后感范文
这儿的参观静悄悄
文学艺术学院
06汉文（2）班
党建科
2006040915
踏着清秋的落叶，怀着悠远的沉思，我们来到军垦博物馆。这个记载兵团历史、兵团发展的博物馆并不宏大，她坐落在群树环绕的翠绿之中，像一位慈祥的母亲，静静地观看着世间沧桑的变化„„
其实，您还很年轻。虽然您被誉为共和国的独生子，从您身边走过周恩来、邓小平、杨尚昆、江泽民、温家宝等一批党和国家的领导人，但您也只有五十多年。纵观历史，与泱泱五千年的华夏文明相比，您太单薄了。但您为什么能吸引这么多领导人的青睐呢？您没有六朝古都的厚重历史底蕴，没有葱山绿水的秀美风光。但您也有着属于自己的震撼人心的奇迹！
如果仅仅把您当作一个城市来看待，您不算优秀。但将你与五十年前的沙漠联系起来却又不得不算是一个奇迹。很多城市是依靠千年岁月的积淀和辉煌历史的恩荫才发展起来的。而您却是伴着共和国一起诞生在这个世界上。兵团城市——这个军政企合一的城市在世界上是绝无仅有的。您有着军人般的钢铁毅力扎根在戈壁黄沙之中，顽强地屹立在边疆。为开发边疆的经济，维护边疆的稳定，促进民族的团结贡献着不可估量的作用。
虽然我在您身边生活了一年，无数次从您身边走过，但却从未真正意义上走进您。今天，我怀着崇敬的心情来到您面前，激动的迈出庄严的一步。因为我知道，在您心里隐藏着一个个感人的故事。当我融入到那个创业的时代，那段艰苦的岁月，我会从心里接受先辈的洗礼，从灵魂接受前人的拷问。
稍懂历史的人都知道五十年前的新疆是怎样的。贫穷、*、暗杀、恐怖主义、民族分裂势力、宗教矛盾到处充斥，还有恶劣的自然环境。就算到了今天，还有很多人对新疆不放心。我还记得当我踏上西去的列车，父母是多么的伤心。在他们眼中儿子一定是去走一条艰难困苦而又生死难料的路。当然，我知道自己是在向戈壁明珠走去，因为享誉四海的兵团精神莫名的吸引着我。为什么在戈壁黄沙中会产生被联合国认定的“最适合人类居住的城市”？被那么多领导人关怀的区区发展了五十年的城市到底怎样？我有满腹的疑问。
没有人怀疑历史的厚重，也没有人怀疑创业的艰难。但到底艰难到什么程度，这却是每一个人都难以想象的。你看那一件件锈迹斑斑的粗笨农具，不知有多少亩的戈壁在它们的耕耘下变成沃土。你看那裂开了缝的纺车，不知道纺出来的布温暖了多少人的心。相信锈迹斑斑中蕴藏着百折不挠的精魂，裂缝中夹杂着坚强不屈斗志。你再看挂在墙上的那一幅幅定格历史的画面，想不感动都不容易。你看那身扛步枪的牧羊人，难道你不为他的安危担心？你看那在有争议边境种植的军民，难道你不为他们的生命忧虑？也许边疆的土地达不到繁华市都寸土寸金的昂贵价值，但那用鲜血和生命捍卫的土地饱含着一个民族的尊严。我相信个体是平凡的，但我也相信正是无数的平凡个体塑造着中华民族的脊骨„„
年轻的生命服从祖国的需要，激荡的青春听随人民的呼唤。扎根边疆，立足顽石，安时耕种，乱世护疆。再看看兵团的第二代。少年已参加了热火朝天的生产，幼儿排成一队，等待着爸爸妈妈哥哥姐姐的归来。没有一滴眼泪是洒在恶劣的环境之下，没有一声啼哭是在困难面前低头。正是有了这代代传承的兵团精神才有了这座军垦城，才有了日新月异的发展。
我很自豪自己来到这片热土，这儿也培育了无数的文化名人。像大诗人艾青，著名教授易中天，乡土作家陈亮程等。群星璀璨，书墨飘香。莘莘学子，慕名前来。像先辈一样，我们也是带着一颗诚挚的心。有人对我们这一代深感忧虑，说我们经受的磨难太少，意志不坚定，缺乏信仰。更有甚者说我们是“垮掉的一代”。真的有这么严重吗？亲人的呵护是让我们少了风雨的洗礼，学校的安静是让我们朦胧了双眼。但在我们内心深处无时无刻不盼望着自己飞翔，你看，当我们能走出亲人关怀时不就来了吗？你应该相信一个敢只身赴疆的青年至少在志向上不比先辈差多少„„
瞻仰遗迹，缅怀先烈。扪心自问，何以自处？ 历史的车轮已把完整的往昔压成碎片，但仅仅是这些碎片就足以让人深思，身在兵团的人都应该来看看这位母亲，至少走近她时应放慢脚步„„
第13篇：参观海南省博物馆观后感
参观海南省博物馆观后感
省博物馆一期工程，6个展厅为基本陈列，主要包括“海南历史陈列”、“海南少数民族陈列”、“海南非物质文化遗产陈列”、“海南馆藏文物精品陈列”四个专题。目前，该馆收藏的各类文物有二万余件，目前展出的1000多件文物，将突出海南特色、民族特色和边疆特色。其余4个展厅之一是专门展示“镇馆之宝”越王亓北古剑、唐三彩马、宋青白釉花口凤首壶的“重器灵光”展厅。
走进“重器灵光”展厅，偌大的空间内三件展品一字排开，这三件宝贝由国家文物局交由省博物馆代藏。位于中央的越王亓北古剑为错金铭文青铜复合剑，系越王勾践之孙王不寿的自用剑，距今已有2400年的历史，目前发现存世仅三柄，入藏海南省博物馆的这柄最为完整，品相极佳。
由国家2002年从日本收购得来的青白釉花口凤首壶是宋代景德镇烧制，口部盛开的四瓣花象征凤冠，凤头上大喙、大眼，凤首后部恰似一束长羽上飘呈钩状。胎质洁白细腻，釉色白中泛青，凤头美如琢玉。
唐三彩马是2004年从美国纽约苏富比春季拍卖会上竞拍得来的珍贵海外文物之一。这件立马俑，马伸颈昂首，细腰健蹄，通体施棕黑釉，马前脸、鬃、尾、四蹄为白色。考古专家认为这是一件典型的皇家造型唐三彩。
海南馆藏文物陈列，则荟萃了海南全省博物馆馆藏精品文物近百件，其中的三件绹纹环状铜器，是20世纪80年代昌江七叉乡大仍村农民在耕作时发现的。国家文物局专家鉴定组确定为战国时期，并定为一级文物。它在2000多年前的战国时期作何用途，至今仍是一大谜团。在这个陈列中，西沙出水文物是重要组成部分，展示的各种盘、壶、碗、盒等皆为精品，不但器形完整，而且有较高的艺术价值。
如果想速览一遍海南历史，“海南历史陈列”是一个最好的选择，这里展示了海南史前40到60万年时期直至1950年海南岛解放的漫长历史阶段中的事件和重要人物。展览以年代顺序，分为拓荒大洲、迁徙融合、奇甸文明、近代琼崖和琼崖丰碑五个部分。
在省博物馆的文物宝库中，昌江南阳溪畔的信冲洞及附近发现的巨猿、熊猫、猩猩等近20种哺乳动物化石，距今约40至60万年，是年代最古老的珍贵文物。在栩栩如生的史前人类狩猎、生活的还原场景中，我们看到了砍砸器和用于制作石器的石核，文化序列上处于旧石器时代晚期，这是迄今发现祖国最南端的旧石器时代旷野遗址。
海南少数民族陈列与海南非物质文化遗产陈列，可能将会是引起观众极大兴趣的两个展示，其中随处可见煞费苦心制成的各种还原场景、仿真场景和仿真人物、器具、牲畜等，鸡鸣狗吠声、耕牛的叫声也不时飘来。黎族的船型屋、树皮布、制陶、纺染织绣、服饰和饰品都近在眼前，你甚至可以走进一个仿真的船型屋，好好看看黎族百姓的家庭是怎么样的，这里有三石灶、织锦的工具，还有正在晾晒的鱼干，和记者以前在黎族村落里见到的一模一样。非物质文化遗产陈列以艺术场景为主线贯穿整个展览;共有8处场景：黎族对歌、黎族打柴舞、苗族招龙舞、黎族文身、军坡节、黎族原始制陶等，仿真人就有30多个
通过本次主题班会，同学们对各类安全知识比以前有了更为深入的了解，并提高了安全意识。同学们深刻地认识到安全对于我们的重要性，相信在以后的生活中大家一定会把安全知识牢记心中，为海大的安全与稳定做自己应该做的事情
第14篇：参观博物馆之观后感
今天下午不上课， 全班去参观博物馆。忘了是谁说过，想了解一个城市的历史，那么请到它的博物馆去。我早知道湛江博物馆离我们学校不远，但我一点想去的念头都没有。可能是我对湛江的感情还有深到想要去了解它的程度。虽然说不用拘在教室上课是一件令人稍感愉悦的事情，不过老师明说了，要交观后感。于是一开始，这只是在完成一件任务。仅此而已。
题外话扯太多了。 不过这次湛江博物馆之行， 还是有话说的。
总的来说，这次的博物馆之行很不愉快。在我的心中，“博物馆”这三个字，它的本身就是很庄严得了。何谓博物馆，就是浓缩了历史的地方，就是我们与我们的祖先交流的桥梁。可是眼前的现实和我梦想的相去甚远。或许它只是一栋建筑物，刚好里面存放的是与过去有点关系的东西，又刚好它被称为“博物馆”。
来到门前时，大家做的第一件事，都是掏出手机和相机，拼命地拍啊， 照啊！照了个人的又照集体的。一拨人照完了又换一拨。我们站得的很整齐，表情却僵了。我突然害怕这汹涌的人群，害怕从他们口中发出的声音。 老师让我们来的目的我不得而知 但我想一定不会是让我们来到这里拍一堆的照片，回去喜滋滋地传上QQ空间，建了一个新的相册，就叫“博物馆之行”。 只是为了让来访的好友看见2009年3月24日，本人去了一趟博物馆。 那些照片就是最好的证明。我也傻傻的拍了很多，但我已不再想上传到哪里。其实这些照片要的话，网上那么一搜，就会闪出了一打。就算拍了照片，又传上了空间， 好友知道你去过。那再往后呢，过后有多少人会解读历史，记住历史。博物馆存在的意义不就是让我们了解历史，更加清楚地认识到那些发生在我们的过去的事情，而不是只有到此一游的证据罢了。
人群一涌而进，突然变得像菜市场一样喧闹，空气混杂起来。 身处闹市之中，我们岂能用一颗谧静的的心去感受流淌在我们身旁的一切，它所要倾诉的话语我们又怎么能听得见。 我逃也似的跑上了二楼。我只想安安静静地看看那些我不曾熟悉的过去，默默地又默默去亲近我们的祖祖辈辈。可是人们都不懂，在这里，连呼吸都是一种亵渎。其实不该说大学生没素质，而是我们整个民族的通病。多少年了，总是会在一些杂志和报刊上看到类似那样的文章，说中国人到国外旅行，每到一处都是大声的喧哗。以致外国人在一些地方特地用汉语标明不要做什么什么之类。我相信，只要是中国人看到这些文章一定会很气愤，说老外看不起咱中国人。其实我们不能怨别人，是我们自己不要了自己的脸。才丢脸丢到全世界去。熟话说“人无完人”，一个人犯错不要紧，但要紧的是知错却不改错。中国腾飞了，GDP直线的增长了。在别人眼中看来，只不过是一群暴发户而已。不然这么多年了，连大学生都不知道在一些公共场所，自己的一言一行都会影响到别人。或许应该这么说，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。说来也是，读了十几年书，也不见在哪个年级开过个人修养问题的课程。中国相传的“礼仪之邦”没有继承下来，谁之过？我从二楼下来， 坐在门口坐等着大队伍转移到二楼了， 才走进大厅。我观察了一下，坐在门口的那些也许是工作员的阿姨，也是唾沫满天飞，说的不亦乐乎。这里已经没有一处可以栖息的地方。回去时，我在门口转了几圈，又看见了那炮口里面塞满了垃圾。扔的人不该，管的人不该。其实不是我鸡蛋里挑骨头，只是这一幕一幕真的让我很不舒服。有时我会想，历史的意义到底是什么，我们孜孜不倦的寻根探源又是为了什么。就像是人一样，每个人都有着自己的过去和回忆，而每个民族，每个国家也有它的过去和回忆。忘记历史就意味着背叛。
我走进一楼的大厅，映入眼帘是一副巨幅油画。画的是抗法战争的画面。不知为何，我竟然有泪积在眼眶。1889对我们来说是个遥远的年代，离现在已有一百二十年。即使透过照片，我也难以想得出那个时代的样子。也无法感受的到那个时代的灾难和疼痛。不管是之前的鸦片战争还是眼前的抗日战争，留给我的是历史书上的一串串文字和一幅幅黑白的图片。将近新中国的成立，我们的祖祖先先可是战斗了100年。 寸金桥我常常走过。可是我不知道这是为了纪念抗法烈士。我以为这是关于“一寸光阴一寸金”的典故。孰不知是“一寸土地一寸金”啊。原来它承载的是如此沉重的意义。昔日的寸金土地莫不是血流成河，尸骨皑皑。谁可知道，脚下坚立的土地，沉睡着多少灵魂。时时刻刻守护着他们誓死都不愿放弃的家园。我们是幸福的，没有战争。我们是幸运的，在先人的庇护下，不知天高的成长。我不得不为我们的祖先深深地感动。二十一世纪的今天，科技发达，武器先进，想要取得胜利并非是一件难事。可是一百多年前，经济等多方面的实力与西方相差甚远。凭的是满腔的热血，对祖**亲无限的热爱，对家园的坚定守护。纵然赤手空拳，硬是让敌人畏惧三分。用那血肉身躯，挡住千军和万马。
人总会有一死。好男儿就应当保家卫国，在所不惜。死亡，谁不曾害怕过？这战争没完没了，似乎看不到尽头。我害怕自己再也不能回到妻儿身边。我多想像以往一样，在地里回来后，一家人喝着热热的菜汤。前有古者，后有来人。我不是第一个倒下的人，也不会是最后一个倒下的。前方已尸骨皑皑，后面还有无数的人倒下。在闭上眼睛的那一刹那，我又看见了她如花的笑靥。如果风会说话，请告诉她，战争一定会有结束的那一天，要好好的活下去，把孩儿抚养成人。
战争呵，从古至今，让人付出了沉重的代价。母亲，若不是你太过孱弱，你的孩儿怎么会遭受如此的耻辱。可即便这样，我也不曾有过一句怨言。
战争的世界，我们没有在里面。硝烟四起，妻离子散，家园破碎的悲痛，岂是生在蜜罐、长在蜜罐里的我们能够领悟的。唯一可以窥的一二的，只有那时的诗人留下给我们心海澎湃的诗篇。在我们每个人的心中，都有着一座纪念碑，铭记历史，铭记我们的祖祖辈辈为了我们的幸福，曾经牺牲了性命。
第15篇：参观新疆博物馆观后感
新疆博物馆观后感
新疆的历史去哪了解？去哪见证？我想博物馆是最好的地方，当走进新疆博物馆，我感觉那里有着无穷无尽的历史知识营养，总是让人汲取不够。我一边汲取着知识营养带给我的精神快乐，一边感受着它走过的咱们魅力新疆几千年灿烂的历史文化和独有的风土人情。
新疆维吾尔自治区博物馆坐落在新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市西北路。 始建于1953年，1959年正式建成并对外开放，是自治区唯一一座区级（省级）文物收藏研究展出的博物馆。自1959年对外开放展出之后至2000年，原博物馆已经不能适应自治区文化事业发展的需求，所以老馆于2000年9月30拆除。经过五年的重新建造在原馆旧址的基础上，一座规模更大，设施更加完备，展示手段更加先进，展出文物更加丰富的博物馆正式建成并于2005年9月25日正式对外开放。
博物馆展出的布局：
一楼：新疆古代历史文物陈列；新疆民族民俗展览
二楼：新建古尸陈列；新疆革命史料展览
我们新疆好地方 自古以来她就是世界不同民族 不同文化交融交汇之地自古以来就是中国的重要组成部分同时又是丝绸之路的必经之地 世界文明的荟萃之处
由于其独特的自然环境,使得古代的许多文明得以保存,17,300平方米的新疆维吾尔自治区博物馆正是这些文明的表现,她收藏了几十年来,特别是近五十以来,在着160万平方公里的土地上考古的史料和发现.
目前博物馆有四个陈列与广大观众见面,一层为新疆历史文物陈列,新疆民俗民族展览两个大型基本陈列,二层为新疆古尸陈列和新疆革命史料专题陈列。 古代文物陈列馆
我来参观第一个陈列,该陈列是自治区博物馆的基本陈列,陈列分布8个部分,每个部分分为一到四个不同单元.展出文物上万余件,集中展示了新疆境内的重要文化遗产,特别是近年来考古工作者发掘得大量珍贵文物.此陈列把握着新疆历史的脉搏,采用声,光,电的先进手法并结合图表,照片,摩本,拓片,绘画,模型及历史文献系统地展示了新疆的石器时代,青铜时代,铁器时代,秦汉隋唐时期,宋,元,明,清时期历史的概貌和丰富的内涵,对新疆的民族特点,地区特点和横贯新疆境内的丝绸之路也作了应有的表现,伏羲女娲图,重要的文物有“五星出东方利中国“的锦护臂,唐代的墓主人生活画(吐鲁番阿斯塔那古墓),大量的丝绸毛革制品.新疆民族民俗展览
新疆自古以来就是各民族迁徙,纷争,停留之地,各民族在长期的生产生活中相互学习,相互融合中发展至今.新疆共有47个民族,其中主要民族有13个,主要少数民族有12个.不同的地理环境,不同的宗教信仰,使得各民族在文化生活习俗方面各有不同之处.
新疆民族民俗展览正是借这一主题来向各位展示新疆独有的民族民俗风情.该陈列是一个大型的民族民俗陈列厅.这里有按各少数民族特征制作得色彩鲜艳的服装,模特,有仿制逼真的高山松林,有维吾尔族的雕花木楼葡萄架,还有草原上的哈萨克毡房和蒙古包.该陈列正是一各少数民族民居为主体,周围辅以大型的自然环境的图画,牛羊标本生活工具等......以复原民族生活场景为最大特点.二楼新疆古尸展览
新疆是历史上出土古尸最多,古尸保存最好的地区之一(1 气候干燥,2 地下水位低,3 碱性土壤).为了对历年来在新疆各地发现保有的完好的古人类遗体标本进行展示,自治区博物馆建造了具有现代陈列特色的新疆古尸陈列.她的建立添补了我过博物馆陈列中的一项空白.该陈列厅以楼兰,哈密,塔里木盆地南缘
(且末),鄯善,吐鲁番,和靖,新疆出土古尸的六个地区为单元,展出古尸十二具,复原墓葬四座,陈列文物数百余件,以及大量的历史考古照片.馆中展出的古尸有距今约4,000年的楼兰美女,3,000年前的且末婴儿干尸,以及唐代大将军张雄的遗体,夫妻墓老妇少夫合葬古尸,复原墓葬有孔雀河流域的太阳墓地,伊犁河谷的草原石人,草原上的乌孙的土墩墓,大量出土的干尸无论从人种学还是从民族学方面都再一次论证了新疆是世界民族文化交汇的十字路口.
新疆革命文物史料展览
通过大量的文物史料反映了自1936年至2005年,中国共产党在新疆为各族人民的解放和建设事业作出得巨大牺牲和贡献.其中珍贵的文物有毛泽民同志批阅的文件,王震将军进疆时乘坐的吉普车.大量的史料,80多年的革命实践,雄辩的证明了:没有共产党就没有新中国!!!!
博物馆的陈列有力的说明早在数千年前新疆地区已和我国其他地区发生了政治经济文化的联系 新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的一分!新疆各族人民在推动我国历史发展进程中做出的重要贡献 在一次系统的展示了 新疆位于丝绸之路要冲的重要作用
总结
最后,让我们以我过著名的历史学家季羡林的话作为结束语：世界上再没有任何一个地方,能象新疆这样,她是世界四大文明的交融之地.我为我是一名新疆人而感到自豪和骄傲。
同时我也联想到了我自己。
历史，那是属于过去的东西，当然我们不能忘记，要以此来激励我们担当起建设祖国的重任，但未来与现在相比之下却更加重要。未来，是属于当代大学生的，未来的历史的乐章由我们去谱写，如何才能写好呢？那就是我们现在应努力在校学习科学文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会。
未来是美好的，是更加辉煌灿烂的。为了自己、祖国的明天，我们要从现在起，从此时起把握机遇，创造辉煌，明天一定是我们的！
阿布力孜。阿布拉 新疆农业大学 交工101班
第16篇：参观博物馆观后感1
观后感
班级：初一
星期五下午，我们去石河子大学参观博物馆了。
当我们来到博物馆的时候，看到了一座五层大楼，走进大楼后，就看到第一层是书法展：有毛笔字、水墨画和肖像画（素描），在那里摆着的字，写的很有韵味，水墨画画的生机勃勃、生龙活虎，肖像画画的栩栩如生，非常逼真。进入第二层，是动物标本，有陆地的动物、水上动物、空中动物，在第二层楼的最里面，有一只庞大的模拟电子恐龙，这只恐龙的血盆大口一张一合，及其的恐怖，那条细长的尾巴来回的摆动着，抽打着四周的叶子，非常的有意思。
进入第三层，是昆虫标本，有蝴蝶、甲虫、蝗虫、飞蛾等。在这一层楼里，最美丽的就要数蝴蝶了，有各种各样的蝴蝶拼出来的人物、动物和植物，漂亮迷人。最有个性的是蝗虫和蚊子，它们排着整齐的队伍，向来参观的人们“致敬”。
进入第四层，是植物标本，有许多的奇珍异草、各种各样的药草，千姿百态，有的草是绿色，有的是黄色。有的草上还有几朵小白花，小巧可爱，在一块块干净的玻璃的下面，植物们向参观者挥着小手表示欢迎，非常奇特。进入的五层，是人物介绍，先看到的是曹操的介绍和朱元璋的介绍，再往里走就是雕像和古代人用的物品、服饰。雕像栩栩如生，各个人物的表情都非常的清晰和自然，我想，雕刻这些雕像的人，一定是一个表情丰富、有趣的人。在这一层里，最吸引人注目的是—— 一具木乃伊，这具木乃伊全身上下都裹着烂兮兮的破布，静静地躺在玻璃板下，像是一个高傲的家伙，无视所有的人！这座博物馆里的所有东西都参观完了，这时我感觉，我学到了许多东西，也大开了眼界，看到了我从来没有见过的东西，学到了我从来不知道的东西，总之，收获是挺大的，足以让我受益无穷。这次的参观让我记忆犹新。
第17篇：参观军垦博物馆观后感
军垦博物馆观后感
石河子军垦博物馆观后感
学校： 院系： 专业： 班级： 姓名： 学号：
军垦博物馆观后感
参观军垦博物馆观后感
解放初期新疆建设发展的主要力量主要由新疆生产建设兵团组成，是新疆建设的中流砥柱，解放初期新疆处于一个经济落后，产业极为不发达的贫困地区，建国后党和国家一直把大力发展新疆作为一项重要规划，百万雄师进新疆，促进了新疆经济产业的发展，初进军垦博物馆就看到了代表了军垦文化的标志枪和锄头，让我想到了曾经的一句话“铸剑为犁”。看到了父辈们为了大力发展新疆所下的决心，与信心。
解说员告诉我们它们过去曾经有着辉煌的历史，它们是塔吉克人民那段悲壮的抵御外辱的历史的见证，虽然我的脑子始终不能融入到那个神秘的世界，但石头的历史事迹足以使我震撼，另外我们还观看了一些少数民族的工艺品和文物。博物馆展品的布置与陈列极富想象力，分为各种不同的展区，有蒙古区，哈萨克区，塔吉克区及文物展区，还有一些丝毛麻织物、文书、木雕、泥塑佣像及纸本绢本人物，花鸟绘画，具有斯基泰文化的青铜器，以及新疆各兄弟民族的服饰与工艺品构成的独具一格的藏品特色，此外，还有部分古生物化石和古尸标本等，特别值得一提的是新疆古墓中发现的古人类的遗体。由于时间关系，这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品、古代书法艺术精品展，不禁感慨自治区的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。新疆的历史中填充着无数色彩缤纷的故事，承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑
军垦博物馆观后感
田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。
有一句话说道不到新疆不知道新疆有多大，的确这个占国土面积六分之一的全国第一大省。有着广阔的平原，和富饶的矿藏。但这里人口稀少，如果不是兵团进疆，肯能很多资源都是我们闻所未闻的。记得参观的时候有一句话深深地启发了我“要到最艰苦的地方去”，是啊那里艰苦那里一定有健身兵团在奋斗，在建设。看到兵团进疆初期用的工具，简直不敢想象，进疆初期人们的生活是怎样的，但即使在折磨艰苦的环境下，他们还是坚持了下来，发展起来了一片祖国的热土。
建国初期，1949年11月由王震将军带领的逾十万的人民解放军开进新疆。在大部队西进的途中王震将军写下了这样的一首诗“白雪照祁连，乌云盖山巅。草原秋风狂，改革进新疆”。驻新疆部队的战士们一面要守卫祖国边防，警卫新疆全境，严防间谍和反革命分子的阴谋破坏，；另一方面还要从事生产建设，克服财政困难，减轻国家和人民的负担，改善部队的生活。在1950年1月王震将军同陶峙岳、张仲瀚、陶晋初等人亲自踏勘玛纳斯河西岸，决定二十二兵团领导机关进驻石河子，建设戈壁新城。 随着解说员的脚步，曾经的军垦战士垦荒是用过的农具、穿过的衣物、生活用品及已经发黄的照片等一一展现在我们的眼前，这
军垦博物馆观后感
些就像是历史尘封的画卷一次展现在我们的眼前，仿佛在诉说着兵团儿女的不朽的传说。
六十年前，新疆的戈壁荒原开进了一支独一无二的部队，开始了人类史无前例的军垦事业。这支被称为新疆生产建设兵团的队伍为新疆创造了巨大的物质财富和精神财富，在维护新疆稳定、祖国统一和保卫祖国西北边境的安宁做出了突出的贡献，建立了卓越功勋。
在这次的参观中军垦博物馆的镇馆之宝最是让我难忘，那是一件打满了补丁的军用棉大衣，望着大衣上密密麻麻的缝补的痕迹，我的心里不禁感叹当年军垦战士们的艰苦朴素，吃苦戍边的精神，是他们为现在美好的生活打下了基础，为我们现在的魅力兵团做出了巨大的贡献。
在看到的是一台苏制的老式吉普，也许现在我的印象里这个车应该出现在建国初期，但听到讲解之后我才明白这台车竟然用了四十多年，到八十年代才退役，可想新疆兵团为了给国家节省开支而做出的一切，看着他们但是所用的带的都是最差的，看着当时他们劳作时的照片，突然才发现，我们现在的生活环境的来之不易，如果不是兵团第一代展示的努力奋斗、任劳任怨、甘于奉献的精神。恐怕我们现在的新疆还要和祖国的发达地区差得很远。
建设初期，没有畜力，那就人力，这种兵团精神是可贵的，
军垦博物馆观后感
使我们这代人应该去学习的精神，虽然我们现在生活在一个衣食无忧的时代但是这个精神是不能丢失的，有了这个精神才会有劲去努力，有了这种精神才会有了奋斗下去的毅力，同样这种精神也能让我们在学习上更加有劲，有信心。那么艰苦的环境下他们都成功了，更何况现在处在优异环境下的我们。所以参观后让我有了一种新的想法那就是“生命不息，奋斗不止”，苹果公司创始人乔布斯说过一句话：“活着就是为了改变世界。”没错我们现在活着就是为了改变我们现在所生活的世界，就要像格瓦拉一样有困难总是第一个上。
看到展出的沙盘分布图是我再次看到了“呐里困难去哪里”这句话的体现。沙漠被称作死亡之海，就是在折磨艰苦困难的环境里，兵团人在一片荒凉的黄沙上种出了绿油油的农作物，兵团的精神是伟大的同时又是强大的如果不是代代兵团人的付出，我想不会有今天的乌鲁木齐一座挺立在祖国西北的经济之都。
军垦在新疆的发展中是不可少的一种文化，军垦代表着先进的生产力，先进的科学技术，与先进的思想文化，成为新疆文化中不可缺少的一部分。 新疆作为祖国的西大门，有着祖国六分之一的国土面积。是由天然去资源丰富，是祖国的一宝地，从古时起新疆就成为祖国不可分割的一部分，虽然历史上几经转折，但是新疆还是回到了，祖**亲的怀抱，但是由于新疆的自然气候条件股较差，二球地处偏远，人口稀少，所以大力加快发展新疆就成了一个非常
军垦博物馆观后感
严峻的问题，恰恰在那时人民解放军的出现，带着武器与锄头来到了新疆，一方面稳定新疆保护新疆，另一方面开始发展新疆。没有足够的畜力，战士们就用手拉背扛，开垦荒地，建筑水渠，开井取水，
建造住房，进过几代兵团人的努力与奋斗。最终把新疆变成了现在屹立在祖国西北大地上的一颗璀璨的明珠。
第18篇：参观旅顺博物馆观后感
《参观旅顺博物馆观后感》
参观当地博物馆是了解中国艺术设计史和当地文化以及重要文物的重要途径。通过参观旅顺博物馆，这个中国历史艺术性博物馆，我丰富了自己的理论知识，开阔了视野，一定程度上了解了当地文化，也培养了自己对艺术文物的审美体验。
第一次参观旅顺博物馆是大一时，作为工作人员参观给我印象非常深刻的是具有欧洲近代折衷主义风格的大门，建筑既有近代欧式风格，又有东方艺术装饰特色。和我一起参观的是一名环艺专业的同学，他一直对建筑学很感兴趣，我们都很感叹中国和国外建筑物的差距。回来后查了资料，才知道原来旅顺博物馆是日本帝国主义在1905年侵占大连以后，于1916年在沙俄未建成的军官俱乐部基础上改造建成。
该馆藏品达六万件。该馆基本陈列分两部分:第一部分是《历史文物专题陈列》，陈列内容包括：青铜工艺，雕刻、漆器、珐琅与砚台、陶瓷、书法与绘画、佛教艺术;第二部分是《大连地方历史文物陈列》，展出大连市自新石器时代至清代的历史文物。还有《新疆出土文物》和《中外货币》等专题陈列。参观时以《中国古代青铜器》作为展览的开篇，依次展出《漆器工艺》、《珐琅工艺》 、《竹木牙雕刻工艺》 、《中国古代陶瓷》 、《中国古代佛教造像》 、《中国古代铜镜》 、〈中国古代货币〉八个专题，和《新疆出土文物》一个特展。
青铜器在国内外有重要地位，其时间跨度从商代至辽金时代，种类有兵器、礼器、乐器、水器及杂器等，许多器物上铸刻铭文，如位于大厅中央的洛阳武库钟、冉钲、父乙鬲、父辛甗、吕鼎等。真不愧是一座有着近百年历史并享有国际声誉的历史艺术博物馆。
我印象比较深刻，很感兴趣的文物。青铜器：战国时期盛行的带钩，漆器工艺品：尤其其包含的剔红工艺。
带钩，古代用于扣拢腰带用的钩，盛行于战国至汉代。多用青铜制，也有铁制的，极少有金和玉制的。形式很多，常见的有棒形，竹节形、琴面形和兽形，有的还镶玉鎏金，嵌绿松石或加金银错，个别的有文字。
中国以漆制器的历史距今约7000年，商周始漆器出现-漆、镶嵌的装饰，战国时漆器以图案和色泽取胜；至汉代漆工艺应用彩绘、金银铜扣等多种技法，成就辉煌，唐宋以后，漆器制作趋向工艺化，到明清时期，装饰技法达14种之多，出现了前所未有的繁荣。剔红又称雕漆。是漆器工艺中的一种。相传始于唐代。制法是将调好的漆料涂于漆胎上，少则几十层，多则上百层。上漆后趁未干透时进行浮雕，然后再烘干、磨光。元、明、清是古代剔红工艺发展的鼎盛期。喜欢剔红也许是因为小时候一直很钟情于红色的东西，刚进那间屋子，一屋子都是红色的漆器家具，有茶几，首饰盒，镜子等等生活用品，非常漂亮。眼前的文物也与我在课堂上学到的知识和老师给我们展示的图片有了契合点。
参观旅顺博物馆不仅直观的观看了各种历史重要的文物，也让我把从课堂上学到的东西和眼前的实物联系起来，文物上一些经过提炼的大小元素让我回忆起了平面构成课的点线面，这也是当时的人们记录生活的方式，也即是当时社会的缩影。我们经常说一句话：设计源于生活，我们感受如此，当时的人们也是这样，他们就这样无形之中通过生活进行着艺术和设计的传承，也是人类文明的传承。作为一个学设计的人，这无疑是最好的机会，我很欣慰有这样的机会。出馆时我在想，这样的博物馆应该多来几次，相信每次观看的感受都是不一样的，而且随着个人知识的积累和沉淀，一定会有不同的收获。我期待下次有机会一定再来感受这个承载了大量中国历史文物的圣堂。
第19篇：参观首都博物馆观后感（优秀）
参观首都博物馆观后感
此次我参观的地点是首都博物馆，里面的明清字画，玉器，还有文房四宝的展览都非常有意思，而我比较喜欢青铜器展，青铜器产生的时期，中华大地正处于一个混沌时期，五方并举的时代，就算是离现在形成统一的格局年代久远，还是能感觉到，这一群人终究是要产生深刻紧密的联系，青铜器会让人产生各种关于远古的想象。
那个时期中华存在着这样大略的一个地区分类（非民族分类）：处于中原地区的华夏，处于东夷，南蛮，西戎，以及北部的狄，而至秦之后这个分类称呼未变，但是具体的方位产生了细微的差别——东夷的定义位置稍微向东北转移了，五方文明中的审美艺术对这些后世制造的艺术品产生了巧妙的共同作用，使得这些器物一眼看上去有“很中国”的感觉。历史长河中，中华这片土地上分分合合了无数，很多时候我们太过于强调“分合”的表象，不管是战争中祈盼和平的人，还是和平年代却妄想独霸一方的人，始终摆脱不了“存在于中国”这个事实。再谈谈参观的器物。首先，在耳熟能详的神话故事中，黄帝是中华民族起源的一个重要的祖先，但却不是唯一的，与之同期的还有炎帝，以及原本为炎帝部落一员，后来取代原炎帝与黄帝发生了“逐鹿之战”的蚩尤部。早时期的炎帝部落是崇尚凤鸟的，这一崇拜对后世的凤凰纹饰产生了很重要的影响，凤鸟图腾代表的是风的力量，炎帝部落主要从事着游牧的生活，风可以吹起火苗，火在游牧生活中不可或缺，所以凤鸟逐渐成为火的象征，发展到后世，则是很多少数民族对凤与火的崇拜仍然在延续。与之相对的，龙的纹饰则是来自于黄帝的子孙中颛顼、帝喾、祝融氏等的图腾崇拜，龙代表了雨，是农耕文化中最重要的元素之一，后世则将龙加以幻化，发展出了龙腾祥云等图饰，其实都是这一时期对于自然力需求的延续。与黄帝相争后被黄帝炎帝余部联手所灭的蚩尤氏在当时被描述为“牛形人形混合”的大力战神，其所从事的则是原炎帝部落中制盐和金属的工作，处于游牧和农耕的过渡形态，牛逐渐从畜牧转向了农耕，蚩尤头也就是牛头形也逐渐成了力量、农业的象征。从游牧狩猎到农耕，适应着广袤大地不尽相同的环境而生的各部人群，在不打不相识，分久而合的经历中，逐渐认识了不同的存在，也意识到了统一格局存在的必要性。展品中有一把看起来很有游牧民族风格的鹰首青铜剑，然而剑身的风格却和中原铸剑风格颇似。还有一尊西周早期北京房山琉璃河出土的兽面纹鼎，以细密的云雷纹做地纹、高浮雕动物为主纹饰，这是中原地区青铜器纹饰最具代表性的装饰方法，然而主纹饰是兽面纹与凤鸟纹相互结合，把在原本浓重巫术色彩下诞生而出，代表庄严肃杀文化的青铜器物那种让人发憷的感觉减弱了，相反的，不同部族间图腾在同一个作品上展示出来，并利用云雷纹划出规律区间，让原本不同的部族文化元素处于秩序相对稳定的格局中，这也符合周代起，中华礼仪秩序开始建立，等级、制度、规范等概念逐渐取代多而杂的文化思想，成为梳理文化的梳子，虽然中华文化的凝聚核心不能单纯以礼仪文化来概括，但是这种礼仪文化犹如一个框架，后来的文化就围绕着这套框架展开，框架太紧了，就会想要打破它，所以战争就出现了，起义就出现了；框架太散了，又会念着有秩序的好，所以乱世总是会出几个英雄，而且也总是有着“平天下”的想法，能够成为这种规则的制定者，驾驭者，本身就是一件吸引力极大的事情。
就是在这样一个严格礼仪的时代过去之后，战国的青铜器明显体现出来对于之前严肃礼仪的一种挑战，清新灵动诸如琵琶、梨形等造型取代了厚重严肃的鼎形，展馆里展示出来的战国青铜器就有很多体积和花纹比西周时期要精致的，这就是制度框架太紧了之后精神更加追求自由的产品。再稍微扯远一点，战国时期还有著名的就是漆器，当时楚国漆器保留了周代的文化气氛，高贵端庄不失严肃，其纹饰的主要特点就是云气和鸟的图腾，这对后来汉文化的发展又起到了深远的影响。
大约就是这么样一代一代，在前人的基础上加上更加符合当时需要的东西，或者对前代某种东西深恶痛绝到了极点，以至于创新出功能与之不相同的新东西，宏观上来说历史的车轨就是这样把“当时的历史”滚动成河流的，微观呢，也不过是每个人过好自己当时的一生罢了，谁会想到那么多分分合合，身后之事，毕竟青铜器上也没有反映出后来那么多朝代的更替和战争，也就是说，把分与合，和平和战争稍微看得自然一些吧，至于该怎么做，那是人的态度问题了。从之前说到的炎帝部到后来的汉，朝代更替了，但是文化却留下来了，中华文化是一点一滴积累来的，若是一点概全地单一指出某几种东西是中华的文化元素代表，估计祖先们会接受不了。对于我这种不是专家的人来说，观看这些古物的价值就在于，看到它们，可以感觉到它们的作者和我们有着相同的心情。人和人之间有着奇异的平衡纽带，会因为自身的需要而贪婪，也会因为自身的渺小而相互需要，约束着人的同时又让人有能力渴望着自由，所以不管是古代的人也好，现代的人也好，使用巫术也好，使用科学也好，在产生着战争也在制造和平，最终都是“以幸福的名义”，所以没有人是绝对正确的也应该不会有人绝对是不可原谅的。而我原本总是觉得历史研究是要研究出真相和对错的，但是看着这些文物，我又觉得这种想法很无聊。接受，并且不再犯错，或者说找到以前没有能够解决的事情的解决方法，应该才是我学习历史要得到的吧。
第20篇：5、2班参观博物馆观后感
博物馆
--观后感
今天,天气晴朗,是个出去玩耍的好时机,爸爸和妈妈带我去了博物馆。映入眼帘的是许许多多有特色的门,和漂亮的灯,我感觉这像是城堡的大门,专门迎接着我的到来.一走进去,看到的是绿油油的树,我猜想这样的作用是:让你眼前的事物变得更清晰,让你的心沉静下来,使你更好的观察这些古代文物。
我们继续向前走,看到的是古字经书,我多么想翻一本来看看,可那些古书被玻璃隔着,根本就没法拿,突然之间一阵凉风吹过,感觉心里凉飕飕的,熄灭了我的希望。参观完古字经书我来到精致的茶壶面前，我想象着要是自己一个人在亭子里悠闲的坐着，喝这用这套茶具泡的茶，那该多爽啊！哎！可惜这只是我想象的。
再进去，我们见到了古人的凿石刻画，同时我也见识到了古人的刻苦和用心。古人把那些马儿刻的活泼可爱，生动具体。如果拿去和真的马儿比没啥两样。 我们继续往前走着，连续进了两扇门。我看到一只石龟，背上背着一个沉重的贝壳，看到这一幕我想到《西游记》里孙悟空被如来佛祖压在五指山下的遭遇，这个石龟用乞求的眼神看着我，好像在对我说求求你救救我吧。我对它说对不起我也无能为力，带着沮丧的心情我只好恋恋不舍的离开了。
看着那些古代玉器和那一道道形态不一的花纹，不同的形状，这些都具有极高的历史意义和艺术价值。我们还见识了古代的铜钱，我仔细地观察发现每个铜钱的中间都有个正方形。我想回家后把现在的硬币也弄个正方形，这样我就好像拥有古代的铜钱一样，而且我要把它保留下去，作为收藏品。 当我快要走出博物馆时，爸爸给我买了一本书，作为纪念品。我每天破解一点里面的繁体字，这样日积月累下来我就会更了解中国的古代文字。这些具有浓厚的纪念价值的文字，我们每个人都应该多多的学习，让它流传下去。这次的参观让我学习到很多，让我真正的见识到我们中国的历史悠久。
代润杰
2015年3月3日
崇州博物馆
--观后感
我的家住在美丽富饶的川西平原，东距成都25公里，位于天府之国的腹心。古称属州___也就是现在的崇州市，崇州有着悠久的历史，灿烂的文化。崇州市下面还有很多小镇，比如街子古镇位于崇州西北的凤栖山下与青城后山连接而且是国家4A级旅游景区，省级历史文化名镇，而且街子还有很多名小吃，比如汤麻饼„„ 今天，天气晴朗。我们一家人高高兴兴的去参观崇州博物馆。刚到博物馆门口，就被它的外表所深深吸引，抬头一看“宫保府”三个字映入眼帘。它的外形就像一座神奇的宫殿，让人情不自禁地想推开宫门进入它的世界去了解它。博物馆里面展现出的是我们崇州的非物质文化遗产。其中这些包括：道明竹编、怀远藤编、街子汤麻饼、怀远三绝、金鸡风筝、崇阳大曲„„我们一个地方一个地方的参观，里面还有很多古代的书法艺术展、古代瓷器艺术展、古代佛像艺术展。看了这些让我不禁感慨崇州的文化底蕴之博，物产资源丰富，让我觉得身为崇州人的骄傲。 参观博物馆后，让我对崇州的认识提升了。以前对于崇州我比较模糊，经过这次参观让我更加深入的了解崇州。崇州还有很多有名的历史人物，还有他们留下的玉器古玩，每一件都在讲述着说不完的历和史。还有崇州人的民俗和风土人情、怀远的叶儿耙、冻糕、臭豆腐是三绝，很多外地人只要到崇州品尝过都会赞不绝口。崇州的民情是淳厚的、温和的、这些都需要我们去重温。 只有真正去了解一个城市，才会真正热爱它。参观之后我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑。每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想，这么好的城市我们为什么不能好好的爱惜它保护它。可以让大家都来了解崇州，很难想象那些随意丢垃圾的人会是对这个城市充满感情的人。因此，倡议各个学校组织学生进行集体参观、倡议我们同事带家人和孩子去参观、倡议我们身边的每一个人都到博物馆进行参观和学习。
通过这次的参观和学习，让我学到了更多有用的东西，学会了要怎样爱护环境、公共设施、怎样保护和热爱这座美丽的城市。
刘娟(代润杰的妈妈)
2015年3月3日
参观崇州市博物馆有感
这次寒假，我们一家三口到崇州市博物馆参观，展厅分别由主题为“钟灵毓秀，人文崇州”的序厅和主题为“蜀中之蜀，千载遗珍”的文物展厅构成，分设刻画，钱币、陶瓷、雕塑、文房等若干展区，共展出精品文物二百五十五件，其中战国错金银青铜带钩，西汉虎纹铜小刀，东汉谒见画像砖，明鹏路铭文铜镜等均属十分珍贵的国家一级文物，也是博物馆的镇馆之宝。
据孩子爸爸介绍说：“杨遇春作为清代中期的爱国名将，曾跟随乾隆、嘉庆、道光三朝皇帝，管制封疆大臣、陕甘总督、太子太保，身后与宫保府一起留下很多珍贵遗物，但民国初年，杨家家道衰落，其后代被迫将宫保府卖给当时的刘文辉家族，其后又几经易主，因此，府内大批珍贵的藏品遭破坏或散落民间。”
在展馆内看得眼花缭乱，可惜我们大多是不认识的，感到十分的惭愧，对中国的古典文化和文字了解的太少了。
参观结束了，我觉得今天来博物馆对我们一家有很大的收获，因为在这里我们学习到了以前不知道的东西。而且里面的文物让我们大开眼界。我们决定以后还要去很多的博物馆，学习更多的知识，多了解我国的历史文化。
崇州市七一实验小学 程汐璨家长 五年级二班
参观崇州市博物馆有感
这次寒假，我与爸爸和妈妈到崇州市博物馆参观，我看到了陶瓷雕塑、文房等，共展出精品文物二百五十五件。
但令我印象最深刻的是吴历的绝版绢本山水画和一块精美的浮雕板。吴历的绝版绢本山水画全是在薄绢上绘成的，画中的小桥流水乃至人物形态都十分流畅传神，笔法极其精细，每幅画上还配有四行诗句。爸爸一边看一边在旁边给我们介绍“这便是大名鼎鼎的清六大家之一吴:历的作品，而这样完整的一套绢本山水画在世上仅此一套，因而价值在八百万元以上。”“今天我真是长了见识！”我和妈妈在画前伫立良久，感叹道。接下来是一块精美的浮雕板。只见不到一米见方的板上镂空雕刻着云彩、波浪、小舟、松鹤以及楼阁等，雕工细腻，栩栩如生。这块板颜色以暗红为主，仔细看却有隐隐的绿色和金色，原来它是以朱砂、绿砂、变质板岩石为材料，点缀以金粉制作而成。“这么精美的作工，非宫廷工匠的作品莫属。”爸爸说道。原来这竟是道光皇帝在杨遇春还乡时御赐给他的。
据爸爸给我们介绍说：“杨遇春作为清代中期的爱国名将，曾跟随乾隆、嘉庆、道光三朝皇帝，管制封疆大臣、陜甘总督、太子太保，身后与宫保府一起留下很多珍贵遗物。但民国初年，杨家家道衰落，其后代被迫将宫保府卖给当时的刘文辉家族，其后又几经易主，因此府内大批珍贵的藏品遭破坏或散落民间。”
参观结束了。我觉得今天收获很大，因为我学习到了在学校里学不到的知识。而且里面的文物让我大开眼界。以后我还要去很多博物馆，学习更多的知识。
崇州市七一实验小学 程汐璨 五年级二班
我与博物馆
五、二班 李欣雨
博物馆,是一个记载悠久文化历史的建筑,它记载着我们祖先如何制造陶器,兵器。这些都是他们智慧的结晶。
最近听说崇州市新创办了一家博物馆,我和妈妈都想去瞧瞧,于是,在我们得知了博物馆的具体位置后,我们便决定明天去参观。
早上,我们来到博物馆门前,那六个大字----“崇州市博物馆”格外醒目。刚进去,我们便看见了地图,看妈妈研究了好一会儿,也没搞懂,我便建议把地图照下来,方便参观。整个博物馆共分为一,二,三个展厅和美术厅。我们先来到了一展厅,一展厅展示了一些精致,小巧的瓷器,道明的竹编,怀远的藤编,还有十分小巧玲珑的金鸡风筝。这些都是非物质文化遗产,博物馆里介绍了非物质文化遗产主要指以非物质形态存在的,与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。的确,道明的竹编和怀远的藤编都是世代相承的。二展厅展示了东汉画像砖,画像砖呢,是中国古代用于装饰宫殿和墓室墙壁的一种表面有图像的建筑用砖。还有明代墓志,主要记载死者生平事迹的石刻。三展厅展示了许多青铜所制造成的兵器,有一把刀叫做“虎纹小刀”,十分精致,小巧玲珑。美术厅有许多画家,书法家的作品,我比较喜欢一幅山水画,而妈妈则喜欢一幅乡间油画。博物馆里所展示的每一件文化遗产或非物质文化遗产都十分珍贵,精美,让我们感到感憾。
崇州市博物馆给我留下了很深的印象,我一定会记住它。
