推荐第1篇：《人间世》观后感
人间世
寒来暑往、生老病死，世界的规律浩浩荡荡，疾病、死亡，人类从未克服，但也从未放弃，除了祈求上苍，医学是人类保护自己的最后屏障，而医院是人类与疾病斗争的现场，“人间世”剧组将发生在医院的故事一一呈现出来，两年的记录，最终呈现出来的只是冰山一角。《救命》《理解》《团圆》《告别》《选择》《信任》《新生》《坚持》《爱》这九个主题通过观察医院这个社会矛盾集中体现的标本，反应社会变革期，构建和谐医患关系的艰难前行，通过换位思考和善意的表达，展现一个真实的人间世态。
如片中所说“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰”。还清晰的记得第一集中：邹磊，男，24岁，本来正值青春年华的年龄，应该享受世上一切的美好，却患上消化道出血，生命垂危。面对年轻的生命，父母恳切的眼神，医生想尽一切办法去救治，经过多名专家会诊确定给予他血液净化治疗，期间为了保证血液及时的输注，各位医护人员甚至不惜用自己的体温去帮助血液复温。不幸的是最后还是没能战胜血液净化带来的并发症：应激性溃疡导致的上消化道大出血，主要负责抢救的车在前医生48h不眠不休的抢救依然没有把这个花季的少年留下了。王建辉—心脏移植患者，他的癌症扩散到了心脏，急需心脏移植，他是幸运的，因为刚好常州市第一人民医院有一个和他匹配的脏源，50岁的心脏外科主任赵强带病操刀，在他和他的团队的努力下。王剑辉的手术很成功，第二天他就醒了。面对任何一个生命。我们都会不遗余力的去挽救。医生最困难的不是面对失败，最困难的是，面对这些失败带来的种种挫折，却不丢失最初的那份热情。
生命是一个终极问题，人总要面对死亡，生命就是一条单行线，将近终点，不甘、愤怒、挣扎、恐惧。这是一个人最直观的感受，因为我们来不及思考死亡的含义。
“我的世界很小，我的世界都是我爱的人”，这是第九集《爱》的主人公—张丽君说的一番话，26岁的她怀有身孕。却不幸患上了癌症，迷茫、慌张、绝望。在打掉孩子还在尽快接受癌症治疗和等着孩子生下来后再进行治疗之间，她坚定的选择的后者，她说：“生命终结了也应该把他带到这个世界来看看，好歹我活了26年，他还没有来世界看过一眼”，为了保证胎中的宝宝健康的生长发育，张丽君甚至还要保持心情愉快。当2斤多的“小包子”平安降生后，此时，医生发现张丽君的癌症竟凶险到无法开刀治疗。当生命走到尽头，如果可以选择，你将以怎样的方式谢幕？她选择了笑着面对，保持生命最后的尊严。人生，就像在打扑克牌，如果不足够幸运，总会抓到几张烂牌，但张丽君说：“烂牌抓的多了，也就无所输赢了”。生命不是喜剧，但她远比喜剧更有力量，直指人心。
医学的任务不是起死回生，更不是消灭疾病，医学的对象是人，是缓解人的苦痛，解救性命，但命不由人，有时候，医生拼尽力气也没有换来一个治疗的机会，有时候，医生拼到了一个机会，却没有挺过最后的难关。在这场战役中，医生与患者本是同盟，误解、争吵、沟通，医学的征途荆棘密布，医生是患者最后的希望，在生死面前，即使前途凶险，医生的天职要求他全力以赴。 我们组织过成百上千次抢救，我们成功，我们失败。正是能体会这种切肤之痛，我们才能依然坚定的守护着每个人生命。医生护士患者本是战友，彼此之间需要信任与尊重，双方都多一点理解才能，还社会一个健康、积极向上的医疗环境！
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推荐第2篇：《人间世•告别》观后感
《人间世•告别》观后感
空荡荡的医院长廊格外的安静，显得悲凉，天花板上电风扇在吱吱的转动着。这是纪录片人间世里的一幕，这一集叫做告别。它没有惊险紧张的救治现场，多的是平静和祥和。现在很多的医疗剧都是大团圆结局为主，可这部纪录片为我们展现的很多时候很多事例甚至有些残酷，但却是真实的。
“临终关怀……隐藏在这些名词后面的是一世轮回”，当看到还有这样一个地方存在的时候，观众的内心是复杂的，它站在患者和医生以及家属的各个角度讲解了对于临终不同的反应，更加具有真实性。
镜头下，有患者流着泪说“我只觉得很孤单。”听到这句话没有一个人心中是没有感触的，它引用了真实的感受引导观众的感情。
一位膀胱癌晚期的患者问医生，你有没有碰到过我这样的患者。医生说的那句话令我印象深刻，每个病人都是不一样的。在临床上，一般的科室，都是病人问医生护士，你们有没有碰到过我这样的病人。我们大多数时候总是在安慰病人放心，这样的病人我们遇到过多少多少。而临终关怀却是一个完全不一样的场景。临终关怀既是看病，也是医心。这一则纪录片有很多的镜头转换，每个内容都值得我们消化。 导演通过对细节的选取与编排，在展现故事客观真实的情况下，融入编导者的思想感情营造了客观真实与主观真实的结合。因为导演懂得以情感人，纪录片讲故事需要情节来构建故事的框架，更需要细节来丰富故事情节。就好比人的骨骼细节就是人的血肉，编导拍摄真实场景时需要选择最能够表现事件本质的镜头，通过自己对生活的观察和思考把生活场景中感人的细节和情节拍摄下来，通过情节和细节来丰富故事表达，编导和纪录片的主题真实性就是纪录片的生命。纪录片的真实性，包括两层含义，客观真实和主观真实。而纪录片“人间世”就是利用客观真实的方法来拍摄的，它所拍摄的镜头全部都来源于真实的人物和事件。她通过了后期的剪辑与编辑创造出了一部有故事的纪录片，让这部纪录片传播更广，甚至在豆瓣获得了9.7的高分评价。
整部纪录片通过特写的镜头表现细节的地方有很多起到了一定的强调作用，这些细节描写往往可以抓住观众的视线，紧扣受众的心灵，能够产生强烈的震撼效果，而细节的强调也是进一步深化主题。就好比记录片人间世里多次拍到了一个乌龟在鱼缸里奋进的向上爬着，就好像代表着每一个患者都想要获得健康的身体，都想要从医院这所牢笼里出去。只有在这样的情况下，他们才会格外的想要接触到外面的世界，而这部剧所具有的真实性也是让观众产生共鸣的地方，而细节也可以塑造人物，他客观的表现了每一个患者的心理动态。
一个原本以为只有3个月却一直住了5年的腮腺癌患者王学文说，如果每个人走了都难受，那还不难过死。只是一个普通人走了，他也用朋友圈的文字记录的床上的年年月月日日时时分分秒秒。在病床上，抬头透过窗户看春夏秋冬，每个月都忍受着疼痛洗头理发保持自己的体面，因为他懂得了生命来之不易。也许开始他身边的人离去时，他是伤心和难过的，但是当这样的事情过于长久的时候，他慢慢的开始放下了。因为他知道过多的伤心，只会使自己平添烦恼。但是我能感觉到他的内心其实是难过的，只是他在隐忍着，但他手中拿着八音盒的时候八音盒的音乐戛然而止，也好像代表着隔壁床的舒国离开了人世。我们也看出了他眼中的落寞，因为从他的眼神中可以捕捉到细节，可以表现出人物的性格、心理。从而刻画出人物丰富的个性，体现出了人与人、人与物，人与自然的微妙关系。细节表现的人物更具体更细腻更深动，从而更深刻地刻画人物的性格，表现人物丰富的内心世界。他说他害怕死，但她更害怕死的不体面，所以他也有自己的坚持。这份坚持感动着每一个人，从而使共鸣升华。在这部纪录片中大量运用了人物的语言、人物的动作和表情等细节来特写，塑造人物的形象，刻画人物的性格，但是每一个细节和人物的活动都是真实的。
放射科退休医生患癌12年，依旧这么说“我们走过那么多年，应该自己给自己信心”。走之前，不忘为老伴安顿好养老院，说着生病那么多年苦了女儿，更加贴近我们的生活让我们感觉到每一个患病的人，他们的内心其实都是脆弱的，但是他们却在关心其他人的想法。这样一部人文社会的纪录片是非常有意义的。
“路过人间，他们又将怎样告别?”告别是个永远都想逃避的话题，有多少人能够做到从容淡定?告别至始至终都是一个敏感的词，我们所以为医院的那种轰轰烈烈和紧迫感，在这里全部都变成了一种平和安详的感觉。也许平和安详只是表面，他的内心其实是波涛汹涌的。可能是因为每个人对于死亡的定义不同，对于告别的定义也不同，每个人都有自己坚持的理由，但是坚持下去也需要勇气。也许纪录片的第四集《告别》就是在告诉我们，珍惜生命的每一天，也是想让我们更加了解医院、癌症，当死亡来临时，我们怎么面对。
推荐第3篇：人间真情观后感
今天在电视上看了《人间真请》主要讲的是电子鸦片的危害，老师主要讲了，三个鸦片的危害 是手机，电视，网络。 那我今天就要讲一讲网络的的危害
中小学生因过度沉迷网络，以至荒废学业，危害身心健康，甚至诱发犯罪，已经成为一个社会问题，引起了人们的普遍关注。
中小学生沉迷网络，原因多种多样，比如学校活动单调；有的父母不以一种平等的姿态与孩子相处，孩子与父母的沟通渠道越来越狭小，转而沉迷网络“聊天”说“心里话”；适合孩子观看 的娱乐节目、阅读的资料太少，不能满足他们的需要；有的学生自律能力差，由对游戏产生较浓厚兴趣到沉迷色情网站等等。
电子信息产业部的一项调查显示，我国75%的网民年龄在30岁以下，18岁以下的占14.93%。不能否认，网络的发展为新型教育模式提供了可能。而对于渴求新知、对一切新事物充满好奇的青少年来说，缺乏管理和规范的网络则是一支“精神鸦片”，会使他们沉迷其中，不能自拔。
除掉杂草的最好办法就是在有杂草的地方种上庄稼。抵制网络的不良诱惑，不让“精神鸦片”毒害下一代，就是要创建文明安全的网络环境。为此，需要家长、学校、社会的共同努力。
作为学校，应当把对青少年网民的教育纳入学校的一项经常性工作。可结合计算机课程，增加网络道德、网络法规和文明上网等知识教育。让学生了解网络的正确用途，知道网络具有的潜在威胁，明确在网上可以做什么、不可以做什么。教育和引导学生进入有益的网站，如教育网站，正规的文化、科技类网站，自觉抵制网络中的垃圾，增强网上安全防范意识。树立网民的文明道德观，使学生在驾驭网络的同时，自身“信息素养”也得到提升。同时，利用校园网的优势，举办网上作文大赛、电脑绘画比赛等，吸引同学们踊跃参加，让“上网高手”也有用武之地。另外，可以利用网络平台，多为学生开通知识性以及心理咨询类网站，使学生利用网上“聊天室”、“讨论区”的功能开展群体交流和咨询，激发学生自主探究、创造、构建的学习积极性，还可敞开心扉，说出自己的心里话。
家长要成为孩子的心灵依靠，要改善与孩子的交流方式，允许孩子拥有自己的秘密。在孩子需要倾诉的时候，多听听他们的心里话，不要让他们有受监视的感觉，让他们自觉自愿与家长交流。家长还要做孩子上网的好帮手，和孩子一起上网，浏览共同关心的话题，寓引导、教育于监管中。同时，有关部门应当切实履行职责。主流媒体应办好少儿专栏或专题节目，使各个年龄段的孩子都有自己喜爱的内容，以健康有益的精神食粮满足学生，陶冶他们的情操；职能部门应当加强对网吧的管理，对于“黑网吧”，要坚决打击，决不能心慈手软
推荐第4篇：人间真情观后感
人间真情观后感
篇1：>人间真情>观后感
最近我观看了丹东电视台人间真情栏目第五十期的我成长我快乐
这一期节目主要讲了由市文明办、辽宁传统研究会丹东分会和丹东广播电视台人间真情栏目联合举办了丹东市第二届亲情夏令营。通过这次夏令营让孩子们学会了合作、提升了自信、学会了感恩。这次夏令营是以崇德感恩快乐自信为主题，通过对小营员们进行>传统文化的教育，使他们有良好的思想品德，激发出孩子们的感恩之心，在拓展活动中培养孩子们的团队意识，增强他们的自信心。
他们被分为了十个小队，这样能锻炼他们的团结合作精神，让他们之间学会相互照顾、相互关心。
现在的我们大多是衣来伸手饭来张口，大部分的家务都是家长包办的。而这次活动他们则需要自己动手，第一天他们就在老师的带领下学习整理内务，练习弟子规。而他们的第二个规矩就是不准剩饭，必须刷碗。
在这个信息告诉发达的时代，很多孩子甚至都配上了手机，然而这次夏令营不准带手机，但一些孩子还是带了，在老师准备要没收的情况下，很多孩子开始闹起了小情绪，有的甚至打电话给家长要回家。
让大家走进大自然，通过赏荷花，引导大家学会爱护环境，陶冶了大家的身心。尽管大自然如此的美妙，但是由于科技的发达，现在的孩子很多都整天闷在家里，上网、看电视、玩手机。这次夏令营也专门为此发起了远离三毒的倡议，得到了很多人的响应。
>挫折教育也是这次活动的重点内容，很多人对此不理解。我们现在生活的环境很安逸，太过>幸福，很多人都是温室里的花朵，经不起风吹雨打。所以学会面对挫折多于我们这些90后来说很重要，学会面对挫折才会勇敢的面对生活，才会在将来的社会中成长发展。
感恩一直贯穿着整个夏令营的全过程，通过一个个小>故事，引导大家学会感恩父母，感恩帮助过我们的人，感恩伤害过我们的人，要感恩一切。
看了这次节目后，我深有体会，我们要学会感恩，勇于面对挫折，这样我们的生命才会更有价值。
我成长，我快乐。在以后的学习生活中我应该像节目中的孩子一样，学会自理、学会自立。不要总是依赖他们，未来的路是靠自己拼出来的！
篇2：人间真情观后感
前几天，我观看了丹东人间真情播出的慈爱妈妈仇申燕的事迹，感动之情久久萦绕心怀。仇申燕是丹东金山牧业有限公司董事长。她从事种禽饲养近20年，获全国三八红旗手、省劳动模范、省五一劳动奖章、市特等劳动模范等荣誉称号。仇申燕对于孩子的爱，超越了血缘和亲情。十余年来，仇申燕先后捐资150余万元，资助94名贫困大学生和单亲家庭及残障、智障的中小学生读书，并连续8年包扶了市特教学校17名残障学生和春英学校10名智障学生。在她的影响下，亲生女儿和很多曾被她资助的对象也走上了爱心奉献之路。
仇申燕说：“公司发展到今天，它不仅属于自己，也属于社会；我要尽自己的微薄之力，帮助弱势群众摆脱困难，服务社会多做贡献。”十多年来，她为社会捐资近100万元，捐赠涉及敬老、扶贫、助学、下岗职工、劳教所等多个领域。
仇申燕还和丈夫、女儿、姊妹们先后7次走进丹东监狱和丹东劳教所，为积极改造的特困在押、在教人员送去胶鞋、衣服、鸡蛋、月饼等生活用品，鼓励他们早日成为对社会有用的人。
她还帮助了贫困学生，在年节的时候给孩子送去>温暖，帮助的孩子总是亲切地称她为慈爱妈妈，被救助的孩子的母亲感动地流着泪说：“没有仇妈妈，就没有孩子的幸福！”
仇申燕在回忆往事的时候，她说她最困难的时候，过除夕女儿要吃一个苹果，她买不起，就把一个萝卜削了给孩子吃，孩子说妈妈这个不是苹果，妈妈骗人，坏。说到这里，仇申燕的眼泪流出来了，我的泪水也忍不住的夺眶而出。太感人了。
这些往事，让仇申燕体验到生活的艰辛，因此，她想把温暖和爱洒向人间，她是一个慈爱的妈妈，她是一个温暖的天使，把爱带给贫困的人们。
想想现在的有钱人也有很多。那些挥金如土，缺乏慈善心肠的富有者，在看到仇申燕的事迹以后，是不是也应该反思一下自己的行为呢？
我也要做一个有爱心的人，等到我将来有所成就的时候，我一定像仇申燕那样，播撒爱心，做一个传播爱的人。我们都爱您——慈爱妈妈仇申燕！
篇3：人间真情观后感
看了《人间真情》的演讲我感动的稀里哗啦、泪流满面。在场的每一个人都留下了那或感恩、或懊悔的真诚泪水。
在观看之前，我们这些同学都还嘴硬地说：“我就不信他能把我将哭了，难道还能讲出个花儿来？”正当同学们议论纷纷的时候，主持人走上台来，讨论声戛然而止。主持人说：“请李老师为我们讲述《人间真情》的内容。”同学们纷纷鼓掌，在掌声中，李老师拿起话筒。首先为我们讲述了关于尊师爱张的内容，一开始讲的时候，我感觉并不怎么样，有什么了不起的呀？就这点把戏想让我们平日里这些“铁石心肠”的孩子哭出来？，切，门儿都没有。
可是到后来我发现我错了、当我慢慢的往下听的时候，我才不知不觉的融入到一个个故事当中去，我发现我不能自拔了，我跟着李老师的指挥走着，他几乎控制了我，真是既可怕又神奇！演讲到一半的时候，我已是红着脸红着鼻子满脸湿漉漉的。我是一个要强的孩子，我想止住着不听话的泪水但无济于事。听着上面的感人故事，回想起平日老师的辛勤付出，那种默默无闻无私奉献的精神，让我暗暗下决心，以后不敢付出多大努力，们都要好好学习！
用成果来告诉老师：“我爱您，我尊敬您，您辛苦了！”当一位位老师走上台前，看到老师脸上，因为我们而操碎心的皱纹，我不禁又再次鼻子一酸，眼泪像没关阀门的洪水涌了出来，我第一个冲上台前，对着我的>班主任说：“您辛苦了”要不是时间有限，我真想对每一个桃李满天下的老师说一声：“你辛苦了”系一个话题是尊敬父母。父母是我们的第一任老师，他们供我们吃穿，生活上一切琐事他们都包揽了。而我们有给父母洗过脚，捶过背，端过水吗？我想没有，他们一天工作下来，多希望我们跟他们说一声安慰的话。多么简单的要求啊，而我们却做不到，不但做不到，而且这整天惹他们生气，希望同学们也包括我在内的所有孩子再惹他们生气的同时，想一想在我们生病时，是谁像疯子一般为我们忙里忙外。再想一想，当我们为人父母时，我们也会像父母爱我们一样爱我们的孩子，也渴望得到孩子的关爱。所以多体谅父母，父母做一切的目的都很单纯，就是让我们有一个好的未来，不要重倒他们的覆辙，这一次我也一样哭的稀里哗啦，当李老师说给父母一个拥抱时，我努力止住泪水。在父母眼里我是一个非常坚强的小孩，我喜欢这个形象，我不想这个形象在他们心中破灭，于是擦干眼泪，装作无所事事的样子和父母拥抱。你知道吗？那是我心里有多痛！我赶紧回到子的座位，嚎啕大哭起来，我不想让父母看到我脆弱的场面。然而我真的感谢他们把我带到这个缤纷多彩的世界，谢谢你们！
从这次观看中我体会到真爱，以后我要用自己的真爱对待每一个人。
推荐第5篇：《人间真情》观后感
篇1：
教会了我爱------《人间真情》观后感
如果你的双眼失明，你会坚强并乐观地活下去吗？如果你的另一半双眼失明，你可能会不离不弃与之同甘苦、共患难吗？一对坚强夫妻的事迹深深感动了我，他们便是闫宇飞和王春来。
闫宇飞在1979年上大学的时候被检查出患有青光眼，被迫离开大学。1995年他的双眼进入到了黑夜，从此他整整二年自己把自己关在家里。此期间一直都是妻子工作维持生计。为了分担妻子的劳累也为了生活，闫宇飞便天天坐在沙发上听收音机里讲按摩法。后来，他开了一家按摩店，开始按摩生意。
丈夫闫宇飞突然失明，陷入无边的黑暗中时，妻子王春来像一只燃烧的火炬，温暖着闫宇飞的心灵，更象一缕阳光引领着他的人生旅途。我想，如果没有妻子王春来的不离不弃，闫宇飞也不可能做到今天。王春来就好比闫宇飞的双眼，看见前方的光明与温暖。王春来对丈夫的不放弃精神令我不禁为之一震。而所之迎来的便是无尽的感动。是啊，王春来明知前景很渺茫，可依旧继续努力奋斗，令人感受到她的大爱无疆。
但愿这对患难而又坚强的夫妻在今后的人生旅途中，越活越精彩，走出一段不同寻常的人生！
篇2：
成功的路上，请独自飞翔 ——————第50期人间真情观后感
有个小孩在草地上发现了一个蛹，他把它带回了家。过了几天，蛹上出现了一道裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被卡住了，一直出不来。小孩子看着于心不忍，于是他拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶蜕蛹而出。可是这只蝴蝶身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死去了。可为什么会这样呢？只有一个原因，就是蝴蝶没有靠着自己的力量，而是依靠着别人的帮助出蛹的。不会自立也就无法在世上生活，那自立又是什么呢？
——题记
8月11日，我观看了人间真情节目。 这期节目主要讲述了一群学生去参加夏令营活动，从中学会了很多，而令我感触最深的则是，所有的学生在这短短的5天里学会了自立。
郑板桥临死前给儿子写的一句话：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天、靠人、靠祖宗，不算好汉。”他的意思就是要自己的儿子做一个自立的人
所谓自立，是指人具有独立的生活本领，不依靠别人，而凭自己的劳动自理生活。同时自立也是一种思想表现，独立思考，独立抉择，不倚仗长辈和别人……
节目中的同学们刚刚到达目的地，身边没有了父母，就有如折了翅的蝴蝶，眼中尽是慌张，面对一床的被罩，被单不知所措，面对脏袜子，脏衣服不知如何下手···诸多细节，反映出了如今学生们的自立能力很弱，也折射出自立是多么重要。也让我明白，我应该从现在起锻炼自己的自立能力。只有一个人学会了自立，才是真正的成长！
攀在篱笆墙上的藤萝，它们互相勾连，极力往上攀，结成了一张网，构成了一堵墙。看起来牢不可破，坚不可摧。实际上假如没有它攀援的支架，就凭着自己又细又长的身躯，它能挺得住吗？所以在人们眼里它只不过是用来编篱笆的藤条，是成不了大材的，一旦支架倒下，藤萝立即扫地。相反，青松因它的独立而受到世人的青睐。
瓜熟蒂落，水到渠成，蝴蝶必须在蛹中痛苦挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。
推荐第6篇：人间真情观后感
人间真情观后感——电子鸦片的危害
9月7日晚丹东台播出栏目，我一如既往的收看着。今天的内容让我受益匪浅。让我知道了电子鸦片的危害到底有多大，从中我学到了很多知识。
鸦片，是窑栗的初级产品片，罂粟结成青苞时，中午过后用大针刺破它外面的青皮，但不要伤损里面的硬皮，刺破三五处，第二天早晨津流出，用竹刀刮取，收集到瓷器中阴干后可用。一般而言，最初几口鸦片的吸食令人不舒服，可使人头晕目眩、恶心或头痛，但随后可体验到一种伴随着疯狂幻觉的欣快感。吸食鸦片成瘾后，可引起体质严重衰弱及精神颓废，寿命也会缩短；过量吸食鸦片可引起急性中毒，可因呼吸抑制而死亡。所以，同学们，让我们携起手来珍惜生命，远离毒品，打击毒品，因为毒品是我们人类共同的敌人。只有打败像“魔鬼”一样的毒品，我们才能建立一个和谐美好的共同家园！
可是，同学们，你们知道吗，其实电子鸦片的危害更大,特别是网络游戏直接危害青少年比当初鸦片更具危害性。 “网络”是各种不同观点、不同文化、不同价值观的汇聚场所，各种信息良莠不齐，对此必须加以甄别。获取信息，开拓视野，这是多数上网者的初衷。但是，出于猎奇心理的驱使，挡不住游戏等等的诱惑，而对令人面红心跳的画面文字不能自控，久而久之，玩不思归，耽不思学，便会成为“网
络鸦片”的俘虏。所以“网络游戏”是杀人不见血的“刽子手” , 青少年健康上网本无可厚非，但如果受某种特殊低俗文化影响,比如网瘾就是“精神鸦片”，特别是未成年人网瘾严重，将直接影响到一代人的身心健康，很多家长感到十分痛苦，也发生了很多家庭悲剧，有的孩子没有钱上网就干脆出去偷抢，甚至极端者发生人身伤害和杀人越货，最终进了监狱。
作为青春年少本来是我们学生快乐的时光，然而我们的人生轨迹却因为网络游戏发生了彻底的改变。同学们，为了我们的健康，为了不影响学习，为了美好的未来，我建议广大青少年朋友远离“网络游戏”。
通过这期节目的播出,让我们懂得如何正确的去认识和学习网络,并远离它带给我们的身心危害.因此,同学们，让我们从现在做起，从小事做起，珍爱生命，远离毒品和电子鸦片吧！
推荐第7篇：人间真情观后感
《人间真情》观后感
——电子鸦片的危害
当我打开电视如约观看这期人间真情这个栏目后，我惊讶极了，随着生活水平的不断提高，现在家庭生活当中，电话、电视、甚至是网络家家都有，但却无人知晓它们竟然是“鸦片”那个能让人痴迷的“鸦片”！
这期节目以说教及短片的形式，对它们的各种危害像电视机前的我们展示着，所演的内容真的让我感到十分的受教育。在我认为大家都知道像什么电脑、电视对人体的辐射呀，可没想到的是就连小小的电话也会成为鸦片，电话为什么会对人体有害的呢？原来在您打电话超过十分钟后，就容易让患癌的危险更高一倍呢！若时间更长后果可想而知的可怕。
就连从我懂事开始就一直天天陪伴我成长的电视也是“鸦片”，它主要表现在：一是，看电视对眼睛不好容易患近视；二是，看电视会影响学习成绩，每天看电视平均3小时以上的人，就可患上电视综合征。
三是，一边看电视一边吃饭，会使胃功能紊乱。据统计，有40％以上看电视在3小时以上的人，都有胃下垂、溃疡等症状。心血管疾病。在观看刺激性强的节目后会使血压增高或心脏病发作等。四是，看电视久坐使下肢血液回流受阻，产生胀、麻、疼等症状；因静脉血管壁薄，易受压，导致血流受阻，促进血凝过程，下肢静脉血栓形成，形成电视腿。五是，长时间坐在电视荧屏前，会出现程度不一的尾骨部疼痛症状，有时向臀部和大腿放射，叫“电视性尾骨病”。我想大家会从这些知识中读到该不该看电视，或者如何正确的看电视。当然这些对上初中的我们有太大的危害了。
下面我还是说说网络吧，网络更是把双刃剑，在有利的一方面，主要是较快的方式获取了最新的信息；于此之外，对青少年影响最大的是，在网络上开辟了另一种人际交往方式，青少年受到网络这一新鲜事物的刺激，主要是精力的分配。一方面，上网占用了青少年学习、休息的部分时间，造成青少年用户学习压力大、时间分配紧张等情况；另一方面，部分青少年用户由于深陷网络的虚拟世界，以至于在日常生活中，
如上课、睡眠等，也常常想着网上空间，造成了精神不集中等情况。除在精力方面，在身体健康上也受到了很大的影响集中表现在视力大幅下降。
综上所述，这期节目虽然播放的时间不长，但却涉及电子鸦片好多方面的内容，对于青少年的我们来说，要杜绝危害，人生很短，珍惜时间，正确的面对“鸦片”对我们的侵蚀，利用其长处，做利于我们身心健康的事吧！
推荐第8篇：人间真情观后感
《人间真情》观后感
今天看了《人间真情》栏目，我受益匪浅。
爸无可奈何地说：“听天由命，等吧！”我们三个情绪低落。突然，我眼前一亮，瞧，那不是来了一辆车吗？我一蹦三尺高，站在车前面使劲地挥手。爸爸妈妈也看见了，爸爸立刻钻进车子里，使劲地按喇叭。可万万没料到，这个司机一点都不理会，“刷”，就把车子开过去了，闹得我和爸爸妈妈空欢喜一场，唉。就这样等啊等，时间一分一分地过去了，一分钟、五分钟、十分钟、半个小时……毒辣辣的太阳晒得人难受极了，汗“滴嗒滴嗒”直往下落。
终于，一位好心的叔叔把他的车子停了下来，走下了车。只见那位叔叔四方脸，大眼睛，走近一看，方知道那两只大眼睛其实是一副眼镜。“有什么事吗？”那位叔叔的声音有点粗。爸爸犹如在心里开了一扇窗户，把烟一下就扔了，急忙把事情的经过告诉了那位叔叔。叔叔一乐：“甭说的，我用车子把你们的车拖到修理厂吧！”爸爸妈妈喜出望外，我也从地上一下子蹦了起来。妈妈问：“你姓什么叫什么，以后我们好给你帮忙呀。”那叔叔一挥手：“咱学雷锋，做好事不留名儿！”爸爸赶紧把车子里备用的绳子取了出来，一端挂在我们的车子上，一端挂在叔叔的车子上。就这样，那辆车把我们拉到了修理厂，爸爸要给那位好心的叔叔钱，叔叔再三推辞，说：“谁不会遇到困难呢？”我看着叔叔，心里默念着：“这位叔叔真善良啊！
等我长大后，也要像这位叔叔一样，成为一个爱帮助别人，不索取报酬的人。
七年十三班杨博
今天看了《人间真情》栏目，这期节目讲述了王春来伯伯的故事，看后我的心久久不能平静，很受感动。
王伯伯不仅孝顺，他还非常的敬业。他一次次都能将罪犯流泪，让他孝敬父母，而现在的我们做到这点了么？我们回家也要孝敬父母，甚至还有些人还不会自力更生，现在的社会为什么会这么乱呢？就用王春来伯伯说的话说就是人间没有真情
看了他的故事，我感动不已，有句古话叫“百善孝为先”，我今后要向王伯伯学习，做一个有爱心，孝敬父母，关心他人的人。现在我要从实际出发，好好学习，听老师、父母、长辈的话，不辜负大家对我的期望，将来做一个对社会有用的人。用自己的实际行动来报答父母，回报社会。
《人间真情》栏目把一个个真情故事展现在我们面前，让我们看到了一个个感人的故事，并不断鞭策着我进步！人间自有真情在，我为生活在这个和谐社会而自豪，更希望自己也能尽一份力量。“只要人人都献出一点，这世界将成为美好的人间”！
七年十三班杨博
今天《人间真情》节目讲述了王春来伯伯忠孝两全故事——忠篇，看后我的心灵又一次受到了震撼。
王伯伯不仅孝顺，他还非常的敬业。他作为一名狱警，每天要面对的是罪犯，他用自己真诚的话语开导了一个又一个曾经失足的犯人，他的行为一次次的让罪犯流泪、感动，他让他们孝敬父母，重新做人。他不但在父母面前尽了孝心，工作上也做得那么出色。
看了王伯伯的行为，我陷入了沉思，现在的我们做到这点了么？我们回家孝敬父母、尊重长辈了吗？反思自己，我做得还很不够，很多同学也都是如此，我们有些人不会自力更生，不能做到自己的事自己做，在家当“小皇帝”的不少，有时父母说我们，不爱听时甚至会跟父母发脾气，顶撞父母……今天看到王伯伯的故事，我们真的应该从自我做起，在自己身上找不足。父母为了我们，整日辛苦奔忙，努力工作，回到家里还得给我们做饭，照顾我们生活，如果我们不好好学习，听父母的话，那就真是不孝了。在学校，我们要听老师的话，老师每天站在讲台上给我们讲课，多么辛苦，如果我们不听老师的话，不认真听讲，就是对老师的不尊重，所以我们要上课认真听讲，努力学习，学知识、学做人。
《人间真情》节目把一个个感人的故事带到我们身边，让我们看到了当今社会上闪光的精神，榜样的力量是无穷的，让我们在一次次心灵的洗礼中进步！在一次次感动中成长、茁壮！愿真情之花盛开在我们每一人的心中！
七年十三班杨博
今天《人间真情》节目讲述了“文明使者在行动。”
白衣天使们自愿献血，为了救治病人，如果我们多一点人来献血，世上将变成美好人间；如果人间会多一点真情，世上就不会找那么会乱了；如果我们加强锻炼，身体上就不会有真么多病了。
是啊，我们要是也能献一份血，献一份爱心那就好了。所以，我以后一定要多献血，增强体育运动，如果全世界的人都来献上一份血，那么世界上将死亡更少，幸福更多！
再说说文明，点点滴滴做起，在新加坡，任何的广告语多使用汉语来做的，比如：不要扔垃圾，不要随地大小便……因为他们说中国人是最不讲文明的，我不想听这句话，所以我呼吁，请中国人文明一点吧！
《人间真情》节目把一个个感人的故事带到我们身边，让我们看到了当今社会上闪光的精神，榜样的力量是无穷的，让我们在一次次心灵的洗礼中进步！在一次次感动中成长、茁壮！愿真情之花盛开在我们每一人的心中！
七年十三班杨博
推荐第9篇：爱在人间观后感
爱在人间观后感
今天党支部组织党员代表观看了一部歌颂人间的真、善、美，充满大爱、温暖感人的影视作品《爱在人间》。影片试图通过社会各界爱心人士对吸毒人员的关爱和挽救，唤回他们对生命的热爱和生活的希望。它让我再一次感受到毒品的危害是多么的巨大，它就在我们的身边，为了自己也为了家人我们要珍惜生命、远离毒品。
影片中的人物老唐生活在都市底层，人到中年却下岗、离婚，以至无法享受父爱，他坚持着心里深处的义务与爱，需要感受生活幸福、试验人生意义；苏红是老唐的房客，是一个“人神皆愤的人”，由于她是毒品的牺牲者，已接近死亡边缘，可她极度渴望过一般人的日子，渴望被重新拯救为一个心里有爱的人。向我们展示了一个热心帮助别人脱离毒品的故事，实事求是的说这是理想中的一种境界，在现实生活中毒品一旦沾上，这一生都要不断的和毒瘾做斗争了，即使戒掉也很容易复吸。
但是影片中苏红腹中一个无瑕的小生命以顽强的生命力降生到这个世界，并以壮健的气力召唤起老唐心里深藏的父爱，让他不顾一切照料起这个与他没有任何血缘联系的孩子，固然坚苦，但是老唐却在其中得到了满足与成就感！苏红也因为母爱的伟大，认识到自己的错误，在大家的帮助下成功戒除毒瘾，也明白作为一名家长的不容易，可惜人总是在失去之后才知道珍惜。回想起小时候父母对我的呵护，而我却还老像他们发脾气，确实很不应该，现在长大了也有能力孝敬父母，应该对他们好点。
爱在人间，人间有爱，一方有难，八方支援。在我们现在的社会这样的事例还有很多很多，但是我们不能寄望于别人的帮助，应该从自身做起拒绝毒品，珍惜生命。《爱在人间》的故事虽然生动感人，但是我们不能把希望寄托于“吸毒以后一定会碰到好人”和“毒瘾一定可以戒断”。实事求是地说，毒品一旦成瘾要想戒断是非常难的，戒断过程是非常苦的，戒断成功是非常不稳定的，“一朝吸毒，十年戒毒，终生想毒”。一个人一旦沾上了毒品，这一生都要不断地和毒品做非常艰辛的斗争，成瘾以后在亲人朋友的帮助下能够戒断毒瘾当然好，但更好的是不成为成瘾者。所以让我们一起携起手来，禁毒拒毒，远离毒品，享受生活！
屠敏捷
推荐第10篇：人间真情观后感
人间真情观后感
——记妙手仁心医师严明芳
丹东真情人间节目播出了在爱和感动中帮助患者的好医生严明芳，我看了这则报道十分感动。
严明芳在认识小志豪的时候，小志豪的家人已经四处求医很多年，卧床不起的小志豪让家人看不到希望了，家中的一切为了小志豪治病，都已经卖光了，小志豪的双亲跑遍了各大医院，直到家徒四壁，仍没有治好小志豪的病。父亲和母亲到处借钱，继续为小志豪治病，有些人劝慰小志豪的父亲和母亲，这个病是治不好的，不要再做无用功了。这病就是不死人的癌症阿！但是父母不想放弃小志豪，就在这一筹莫展之际。他们遇到了严明芳。
严明芳曾经因为坐月子而得了类风湿，她深知这种病的痛楚。她靠着祖传的医术和自己的钻研，终于揣摩了一套自己的方法。可是小志豪的家人在长期的治疗中，已经没有钱给孩子治病了。严明芳就说;“先过来吧，孩子的病要紧啊！”在严明芳的治疗下，2个月后，小志豪竟然能够站起来走路了，志豪的父亲哽咽着说：“小志豪的病好了，等于救了两条人命阿”！ 严明芳就是这样一个不计报酬，救死扶伤的好医生，她的房间里挂满了妙手回春，仁医赛华佗等锦旗。她有一颗善良的心，有一颗仁爱的心，爱着事业，爱着患者！
严明芳不仅在自己的医院里治病，她还送医上门，经过她治疗的梁庆义老人，现在也已经站起来走路了。老人流着泪对记者说：“严院长给我看病，还给我带好吃的，我没有钱，她对我这样好，没有严明芳，我可能早就不在人世了。” 严明芳就是这样做的，这样感动着那些患者，她用行动彰显了新一代医生的高尚医德！她还曾经给她的患者李自强喂饭，别人还说她是严傻子，可是她不介意！她只有一个愿望，她说：“就是希望病人躺着来找我，让他们站着走出去，是我最大的心愿！”
严明芳精湛的医术，高尚的医德，让我们看到了她崇高的思想境界。现在有些人道德缺失，唯利是图，这样的人是不会有好下场的。
而严明芳这样的仁医，人们将永远热爱她！无论有多少医院，无论有多少医者，严明芳都将是我们最热爱的一代仁医！
无论我将来毕业以后做什么工作，我都要以严明芳为榜样，以自己的实际行动为别人带来温暖和快乐！这一次的观看让我的思想再一次受到了震撼！我为这人间的真情所感动！我为这妙手回春，高尚的医德所感动！让我们都来爱戴像严明芳这样的好医生吧！
《人间真情》观后感
七年五班
王文潇
第11篇：爱在人间观后感
爱在人间观后感
今天党支部组织党员代表观看了一部歌颂人间的真、善、美，充满大爱、温暖感人的影视作品《爱在人间》。影片试图通过社会各界爱心人士对吸毒人员的关爱和挽救，唤回他们对生命的热爱和生活的希望。它让我再一次感受到毒品的危害是多么的巨大，它就在我们的身边，为了自己也为了家人我们要珍惜生命、远离毒品。
影片中的人物老唐生活在都市底层，人到中年却下岗、离婚，以至无法享受父爱，他坚持着心里深处的义务与爱，需要感受生活幸福、试验人生意义；苏红是老唐的房客，是一个“人神皆愤的人”，由于她是毒品的牺牲者，已接近死亡边缘，可她极度渴望过一般人的日子，渴望被重新拯救为一个心里有爱的人。向我们展示了一个热心帮助别人脱离毒品的故事，实事求是的说这是理想中的一种境界，在现实生活中毒品一旦沾上，这一生都要不断的和毒瘾做斗争了，即使戒掉也很容易复吸。
但是影片中苏红腹中一个无瑕的小生命以顽强的生命力降生到这个世界，并以壮健的气力召唤起老唐心里深藏的父爱，让他不顾一切照料起这个与他没有任何血缘联系的孩子，固然坚苦，但是老唐却在其中得到了满足与成就感！苏红也因为母爱的伟大，认识到自己的错误，在大家的帮助下成功戒除毒瘾，也明白作为一名家长的不容易，可惜人总是在失去之后才知道珍惜。回想起小时候父母对我的呵护，而我却还老像他们发脾气，确实很不应该，现在长大了也有能力孝敬父母，应该对他们好点。
爱在人间，人间有爱，一方有难，八方支援。在我们现在的社会这样的事例还有很多很多，但是我们不能寄望于别人的帮助，应该从自身做起拒绝毒品，珍惜生命。《爱在人间》的故事虽然生动感人，但是我们不能把希望寄托于“吸毒以后一定会碰到好人”和“毒瘾一定可以戒断”。实事求是地说，毒品一旦成瘾要想戒断是非常难的，戒断过程是非常苦的，戒断成功是非常不稳定的，“一朝吸毒，十年戒毒，终生想毒”。一个人一旦沾上了毒品，这一生都要不断地和毒品做非常艰辛的斗争，成瘾以后在亲人朋友的帮助下能够戒断毒瘾当然好，但更好的是不成为成瘾者。所以让我们一起携起手来，禁毒拒毒，远离毒品，享受生活！
《爱在人间》是一部禁毒公益电影，它让我第一次看到吸毒人的痛苦与无奈，也让我识到，我一直觉得离我们很远的毒品其实就在我们的身边。
故事虽然是生动感人的，但是我们不能把希望一直寄托于“吸毒以后一定会碰到好人”和“毒瘾一定可以戒断”。 实事求是地说，毒品一旦成瘾，在要想戒断是非常困难的，戒断过程是非常苦的，一个人一旦沾上了毒品，这一生都要不断地和毒品做斗争了。
看了这部感人的电影，让我更加体会到母爱的伟大。母爱的伟大在这部影片里得到了体现的非常出色，女主人公多次吸毒，最后上瘾了。可是她为了孩子的健康甘愿戒了毒，过程虽然艰辛而漫长，但是只要她想到自己的孩子，是她作为一个母亲的责任在提醒着她。她成功了，在看到她生下一个女儿时，我的眼里充满了泪水，我为她的坚强而感动，我几乎也要哭了，我只能说母爱真的很伟大。同时这样的情景也使我想起了我的母亲，从小到大，她一直很小心的呵护照顾着我，在的生活中，我没有给母亲太多的回报，甚至经常惹她生气，此时此刻的我内心很愧疚。
我们时时刻刻都可能收到毒品的威胁。只有这样我们的社会，我们的生活明天一定更美好！我因为爱，所以感动；因为感动，所以感恩。
爱在人间，人间有爱。
第12篇：人间真情观后感
《人间真情》观后感
8月18日中午，我收看了丹东电视台新闻频道播出的《人间真情》，感受颇深。
本期讲述了老一辈的大人们小时候的连环画——小人书的故事，主人公艾国和小人书之间不同凡响的故事。
他热爱小人书，到处收集小人书，有着极高的热情，把大部分的空闲时间都用在了小人书上，从小时候开始，叔叔的一本《红毛子》使他迷上了小人书，从那时起，他一有零花钱，就用在购买小人书上，家里也不富裕，他没零花钱时，便背着小箩筐上山去采药卖钱换小人书，那时的小人书只有3毛2分钱。
成年后，经济条件宽裕了，他就越发的对小人书梦寐以求了，至今，他已收集了3万多册的小人书。
当然，收集中也有艰难之时。
他为了第一时间抢到小人书。跟废品收购站里的人说好，有小人书就叫他来，并给他保管好。一次，在冬天里，因为废品站的人忘记把小人书拿出来，艾国在垃圾堆里找了许久，脸冻得通红，当找到时，高兴地如获至宝。
还有一次，听说一个山沟里的一个老人家有小人书，他便即刻前去寻找，由于是山路，不走车，只能步行了20多里山路去取书，一本书还给了27元。
为什么艾国那么着迷？
他的回答是：小人书是精神食粮，是红色经典，是正能量的汇集
之物。
我的理解是：心有多大，梦想就有多大，艾国的努力，对小人书的追求使他从中汲取了许多人生的财富——道德素养，这会是他终身受益匪浅。
第13篇：《人间真情》观后感
《 人间真情》观后感
真情是阳光，温暖了你我，真情是明灯，照亮黑暗的夜晚，真情是春雨，滋润了干燥的大地。自从我收看了丹东生活频道《人间真情》这个栏目后，我就发现，身边处处有真情。
这期人间真情的题目的《三轮车上的幸福》主要讲述老伴对生病的妻子不离不弃，一直默默陪伴在她的身边。看到老爷爷为她的老伴穿衣、给老伴做饭、照顾老伴大小便，成了他的每日必做功课，为了让老伴早日康复，她为老伴做了三轮车椅，还自学按摩，并坚持每晚给老伴按摩，用盐水为她泡脚。每当老伴失去勇气的时候，他都会在身旁默的鼓励老伴，除了无微不至地照顾，他还让老伴加强锻炼，并每天陪老伴出去遛弯，一天到晚围着老伴转。
都说经历磨难方显真情，两位老人，为了爱他们携手共度余生，让我深深感受到爱的力量和爱的伟大。
第14篇：《禅说庄子——人间世》
题目： 《禅说庄子——人间世》
（一）
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第一讲、遭遇人世间的阴暗面
颜回见仲尼，请行。曰：‚奚之？‛曰：‚将之卫。‛曰：‚奚为焉？‛曰：‚回闻卫君，其年壮，其行独；轻用其国，而不见其过；轻用民死，死者以国量乎泽若蕉，民其无如矣。回尝闻之夫子曰：‘治国去之，乱国就之，医门多疾’。愿以所闻思其则，庶几其国有瘳乎！‛
仲尼曰：‚譆！若殆往而刑耳！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
‚且若亦知夫德之所荡，而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。
‚且德厚信矼，未达人气，名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑人。菑人者，人必反菑之，若殆为人菑夫？且苟为悦贤而恶不肖，恶用而求有以异？若唯无诏，王公必将乘人而斗其捷。而目将荧之，而色将平之，口将营之，容将形之，心且成之。是以火救火，以水救水，名之曰益多。顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！
‚且昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，是皆修其身以下伛拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以挤之。是好名者也。昔者尧攻丛枝、胥敖，禹攻有扈，国为虚厉，身为刑戳；其用兵不止，其求实无已。是皆求名实者也，而独不闻之乎？名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎！虽然，若必有以也，尝以语我来！‛
庄子笔下的人间社会
春秋战国时期，中国可谓是礼崩乐坏，各诸侯国中臣弑其君、子弑其父的现象经常发生，整个社会一片混乱。孔夫子对于这样的局面，完全是无可奈何，没有办法。道家学说，特别是庄子，对当时社会的阴暗面，揭露得可以说是入木三分的。从庄子的角度看来，当时整个社会极为险恶，整个人心也极为险恶。怎样在这种险恶的社会人心之中，以不变应万变，使自己能够养生、全身、保命？这些问题就是《庄子·人间世》这一篇中很重要的内容。
实际上，我们从佛教的理论来看也是如此。佛教学说把这个人类社会称为“五浊恶世”，这与庄子在《人间世》中表达的意思，是非常契合的。人世间有它阴暗的一面，有它险恶的一面，但究竟是怎样“阴”、怎样“险”呢？《人间世》中通过颜渊与孔夫子的对话，就可以看出一二。
另外，从本篇颜渊与孔夫子的对话中，事暴君，处浊世，与人交际，应该以什么样的态度来面对？文章通过层层推进，层层辨析，最后引出了“心斋”的学说。所以《人间世》的这一段，在整个《庄子》的三十三篇里也是比较特别的，因为《庄子》三十三篇里，只有这一篇是大量地、深入地介绍了人世间的阴暗面。
好，下面我们看正文。
文章一开篇，翻译成现代的语言，即是颜回去见孔子，向他辞行。孔夫子就问他，你要到哪里去呢？颜回说，我要到卫国去。孔夫子又问他，你要去做什么事情啊？颜回就说出了自己抱负，愿意以自己的平生所学，去救民于水火，治国平天下。
颜回就跟自己的老师说了，“回闻卫君，其年壮，其行独；轻用其国，而不见其过；轻用民死，死者以国量乎泽，若蕉。民其无如矣。回尝闻之夫子曰：治国去之，乱国救之，医门多疾。愿以所闻思其则，庶几其国有瘳乎！”
我们来看看卫国的国君是什么样的人呢？“回闻卫君，其年壮，其行独”，这是一个年轻气盛，办事专断的国君。其实，不光是国君，就是我们一般的年轻人，都容易犯 “其年壮，其行独” 的错误。特别是既年轻又有权的人，往往不晓得天有好高，地有多厚，自身也不明白怎样料理身边的环境，自然就会“其年壮，其行独”。
题目： 《禅说庄子——人间世》
（二）
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轻用其国的后果
我这一代人，跟我一样上了岁数的人都不会忘记，自上世纪中后期的“反右”以来，从“三面红旗”到“文化大革命”，当时搞的就是“其行独”，专断独行、独断专行，听不进意见，这个就会造成下一句说的“轻用其国”。我们只要看到“大跃进、人民公社、大炼钢铁”等等过程，就可以明白什么叫“轻用其国”。那个时候，那种状况确实惨不忍睹！但是呢，当时的领导者又“不见其过”，所以就会“轻用民死，死者以国量乎泽，若蕉”。
从历史的经验看，秦始皇统一六国后也是这样干的。修长城，动用一两百万人；南开南越，动用五十万人；修骊山陵，又动用七十万人，后来还修了阿房宫。那个时候，搞得全国再也没有壮丁在田里面干活了，老百姓只要稍微有点过失，就充军发配！葬送了秦朝的汉高祖刘邦，当年也好几次带着服劳役的人到咸阳去，最后一次由于不能按期到达，会受惩罚了，才开始造反。再看楚霸王的战将黥布（后来称为英布），脸上刺了字，是犯人，也参加了骊山陵的工作，只不过他命大，逃跑出来了。秦始皇这些“其行独，轻用其国”的行为，弄得民怨沸腾，自己去世的第二年，全国就暴发了最终推翻秦王朝的大起义。
隋炀帝也是轻用其国的典型。他修大运河，还连续几次发动对高丽的战争；开运河以后多次巡行江南，铺张浪费，不问国事，最后落得个国破人亡的下场。再往后，被金人虏去的宋徽宗，他要地方上进贡“花石纲”，也是这个样子。从浙江弄到首都开封的石头，小则几吨大则几十吨，从陆路、水路一直运到开封。石头还要这样布置、那样打扮，弄得花里忽哨的。人民不堪其扰，沿途的老百姓简直活不过来！
只要我们从历史的经验上去看，轻用其国的，都是要把国家弄垮。这些都是远的，近的我们也很清楚。只要是经历了大跃进、文化大革命的，我们就能感觉到轻用其国的可怕！
“轻用民死，死者以国量乎泽，若蕉”。这是肯定的，因为你不爱惜民众，那么“死者以国量乎泽，若蕉”，人命就像草芥一样不值钱，死者如山。现在的户籍史料显示，秦始皇统一天下时，全国有两千多万人，到刘邦统一天下时，全中国就只有
五、六百万人了，算算看，短短的二十多年时间死了多少人？司马迁史记中记载的是“十余二三”。
到东汉末年，全中国官方的人口数字是六千多万，为历朝历代（清朝以前），所统计的数量最高的时期，是中国历史上第一个人口高峰时期，就算唐朝“开元盛世”的时候，全国也才只有五千多万人。然而，经过了三国的纷乱，这么多人口到了“三国归晋”的时候，全国又只有五百来万人了！在我们四川，刘备的这块地方，只有八十多万人了，其中部队就有十多万人，且不说还有那么多的行政官僚。老百姓基本上五个人中就有一个是士兵，剩下的尽是些老弱妇孺在家，没有办法维持正常的生产，国家根本拖不动！东吴比蜀国好一点，那时候也不过一百多万人；曹魏实力最强，也不过
三、四百万人。到了“三国归晋”的时候，全国也就
五、六百万人！相比之下，人口的骤减竟然达到了十分之九！
隋文帝统一天下后，经过十多二十年的休养生息，隋朝其实已经相当富裕了，文治武功并不比唐太宗的时候差。但拿给隋炀帝像上面所说的那么一整下来，到了唐太宗李世民的时候，唐朝统计户籍也只有几百万人，不到一千万。由此可见，只要遇上了劳役瘟疫战乱这样的事情，就很可怕了！
上面我们把远的和近的例子举了这么多，我们应该有所体会了。所以到现在，对历史哪怕是稍微有点熟悉的人，都生怕国家混乱！一进入战乱、*这么一种状况，这九百六十万平方公里的范围内真的就危险了！十
三、四亿人到时候拿着这个烂摊子咋个办？所以，我们还是像古人说的那样，“宁为太平犬，不做离乱人”。
题目： 《禅说庄子——人间世》
（三）
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自度而后度众生
颜渊当然是跟着孔夫子学圣贤之道，看到卫国的国君胡作非为，“民其无如矣”，老百姓都没有办法，没有可归之处了，所以就对孔夫子说，“回尝闻之夫子曰：治国去之，乱国救之，医门多疾”。你老人家不是经常教导我们吗，一个国家如果治理得很好，你就没有必要再待在那儿了，你应该到乱国去，到那些没把国家治理好的地方去效力！高明的医生，面前永远是病人多多。我愿意根据老师给我们讲的这些道理，到卫国去，帮助它解决政治问题。如果运气好，说不定还可以把卫国的这些麻烦给解决了。
颜回的这个发心肯定是很好的，儒家的观念里，一个有理想的人，就是要去治国平天下嘛。然而，孔夫子这里却反对他去。为啥子反对他去呢？按理说颜回既然是按照他的教诲来办的，他不应该反对呀！我们再来看孔夫子的回答。
“譆！若殆往而刑耳！”就你啊？嘿嘿，你要是到卫国去，谨防挨上一刀！不但帮不了卫国的忙，反而把自己的命给搭上！为什么啊？
“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰者忧，忧而不救。”注意了！这个是一个大原则。孔夫子的这句话我们可以单列出来看。道不欲杂，在道家学说里面，我们知道它有一个宗旨，就是抱元守一。道术忌杂，我们学、我们修、我们为人处事，用毛泽东的话来说，应该学会“抓住主要矛盾”。我们在任何时候，只能做一件事情。不可能此时你在北京，同时你又在上海。所以“道术忌杂”是我们用心、做事的一个根本原则。
有的人是艺多人胆大。艺多了，你未必能精。你要专精，就必须要集中精力和时间进行投入。很多人像猴子掰玉米，今天干这样明天干那样，结果一件事情都料理不好。这就犯了“道术太杂”的毛病。所以庄子的这一句，就可以给我们很好的启示，我们为人做事，一定要抱元守一，不要去多想多为。
“杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救”。这个道理中间的因果关系是必然的。你一杂了就多，多了当然会扰，干扰你的心智，干扰你的判断。当你事情多了以后，你东边也在救火、西边也在救火；东边去踩、西边去压。如果超出你能力的半径，超出你的可控距离了，那么你心里面自然就会担忧、发愁。“忧而不救”当你从事上的麻烦变成心理的麻烦以后，谁又来救你呢？事情没干好，就是自己没有把自己料理好。
“古之至人，先存诸己而后存诸人”，这里，孔夫子开始谈至人，谈人家在道上有所得的人是怎样来处理这些事了。人家是“先存诸己而后存诸人”，先要以道成就自己，让自己得道解脱，然后再去成就他人，按佛家来说，就是自度而后度众生。
这又是一个根本的原则。就像带兵打仗一样，总是先要保存自己，然后再求消灭敌人。不先保存自己，自己牺牲了，就谈不上消灭敌人了。留得青山在，不怕没柴烧。这些原则，都是我们日常生活中应该考虑到的。在日常的修为当中，一定要先以道来成就自己，有了这个本钱，你才能够“存诸人”，才有资格去帮助别人。
“所存于己者未定，何暇至于暴人之所行”，如果自己还没有本事，没有本钱，在道上没有啥心得体会，那么哪有资格到“暴人之所”，去伺候这个暴君呢？用成都的丑话来说，就是自己屁股流鲜血，却给他人医痔疮。这简直就是笑话！
题目： 《禅说庄子——人间世》
（四）
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老庄哲学的根本原则
下面孔夫子继续教导这位心爱的弟子，“且若亦知夫德之所荡，而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。”
孔夫子问颜回，你知不知道“道德荡、智虑出”是因何而起的呢？德之所荡，一个有德的人，他内在的魅力自然会释放出来。不仅仅是内德会释放于外，而且是“智之所为出”，智慧同样也会表现出来。但是，道德是怎么释放出来的？智慧又是怎么样释放出来的？我们道德智慧的源泉到底在那里？“德之所以荡，智之所以出”，这个是我们修为过程中要认真留意的几句啊！
孔子谈到这里，并没有继续说下去，马上话锋一转，说出了一番德行与智慧的麻烦来。“德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。”我们看到这几句话，大家都千万要留心！德荡乎名，你的德行一出来就有了名气，有了名气，你这个德，也就有点麻烦了。
中国佛教发展到南北朝萧梁时，有一个僧人慧皎写了部《高僧传》。在此之前，已经有其他的僧人写了个《名僧传》。但慧皎不用“名僧”这两个字，为啥呢？他说一个出家人，本来就是要舍去名利的。我们修行，要脱离生死苦海，要舍弃名利，怎能拘泥于名呢！真正有修行的人，应该是高僧，不应该称之为名僧。所以，慧皎就写了中国的第一部《高僧传》。那么他的这个本意，也还是出自《庄子》的“德荡乎名”。如果大家都成了名僧，大家的名气都大了，恰恰名人未必就是高人。
你看现在庙子头，这样职位，那样职位，今天坐飞机，明天当个CEO，煞有介事。前几天，我还和朋友谈到了那个“旅行大师”，把某某某这样一个著名寺庙当企业来运作，经常坐起飞机去美国，去欧洲，带一批武僧到处表演，这些武僧些，能武打，但佛法修行的水平又如何呢？
那天我这儿来了一个河北沧州的，也参加过河北的禅修夏令营。这位朋友三十多岁，学武功，也学道术，也还很有成就的样子，能水上飘。据他说到东湖去的话，他可以在水面上从东岸跑到西岸，不会沉下去。另外，他的龟息术也小有所成，能够五花大绑地在坑里活埋
五、六个小时，没事儿！而且有脱逃术，同样五花大绑，脚镣手铐带上，他可以在十秒之内脱逃。但收徒弟的费用就不低了，一万元一人，学一年，保证你能学会其中的一两样技能。他有这样的本事，都还想到成都来访高人。我给他讲了几位“高人”，他听了后说算了，不学了。
当然我说的那些人，用的是术，不是道上的东西。我们再来看，德和智，是我们生活当中离不得的。德和智的修养，当然就是道上的东西了。但道上的东西，它又有所忌讳！德，因名而消失；智，因争而愈出！所以说“名也者，相轧也”，有了名之后，麻烦也就跟着来了，比如在名次、排位上相争，等等。有些人啥子事都要争第一，千千万万的人，你要踏下去好多？踩下去那么多人，累不死你啊！
“知也者，争之器也”，我们的智慧，很多人也是用在对矛盾的驾驭上，用在争斗上。而且通过争斗，积累经验教训，这方面的智慧也会越来越多，越来越广，这就叫“智因争而愈出”。如果智和德牵扯上名、利以后，这个德和智也就不善了，就是恶了。所以“名也者，相轧也；知也者，争之器也，二者凶器，非所以尽行也”。我们看《老子》里说，“兵者凶器也，圣人不得已而用之”，在《庄子》里，他把老子的话更进一层了，把名和智也看成了凶器！
我们经常看到，很多人原本是很不错的，然而一旦有了名，出了名，就糟糕了。有些本来很憨厚的人，大家都觉得他很可爱，结果一变聪明之后，也糟糕了。为什么呢？因为开启智慧了，掌握了世间的争斗之智、谋略之智，用于互相砍杀，别人对他就敬而远之了。所以说名和智，的确是凶器啊！
“非所以尽行也”，这些都不是究竞之道。我们知道在老庄的学说中，最根本的原则就是弃圣绝智，这里也离不开这个原则。弃圣，就是要把孔夫子讲的那一套仁义礼智信等等，抛弃不用；弃智，智慧也不能用，因为用智就有机心，有机心就与大道不合。大道是没有机心的，是自然的，而我们人心之动，往往是违反自然的，违反大道的。所以老庄学说的弃圣绝智的原则，在《庄子》中表现得非常之坚定。
题目： 《禅说庄子——人间世》
（五）
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以他人之恶显自己之美
孔夫子给颜回讲了一通弃圣绝智的道理之后，又接着来洗这位弟子的脑壳，“且德厚信矼，未达人气；名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑人，菑人者，人必反菑之。”这一段到底讲的什么呢？我们下面再来好好琢磨一番。
“且德厚信矼，未达人气”。矼，作憨实来理解，这句是说一个人的德行淳厚，信誉笃实，但是呢，你还未达人气，即不懂与人意气相投的那一套交际功夫。憨实的人是不善于玩这一套的，而灵巧的人，却最喜欢搞这些的，用流行的话来说，就是善于勾兑。善于与别人相交的人，通过各种物质的、精神的、语言的、行为的等等方式，在观念和事物上与人交流，使彼此有所了解。但是，有些时候也未必需要这些过程，有时候突然一见面，就有了心心相印的感觉。
“名闻不争，未达人心”。如果你不去争名争利，那么你就往往不懂人心。“而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也”。这里，孔夫子批评颜渊的功夫做得死板、僵化了，你既不懂得如何与人意气相投，又不了解别人的内心，如果你把仁义礼智信的那一套拿来衡量卫国的这个君王，那就是以他人之恶来显自己之美。你在批评别人这样不对、那样不对的时候，反过来说呢，就是表现自己这也了不起、那也了不得！那么，有这种行为，就“命之曰菑人”。
“菑人者，人必反菑之”。什么是菑人？就是一般人说的害人精！菑，即是灾害的意思。菑人，你可以这样理解，凡是栽赃、陷害、揭发、检举、投诉、控告别人的人，都可以称之为菑人。你去算计别人，收拾别人，那么别人也要反“菑”于你。
“若殆为人菑夫！”所以孔夫子就说，你颜渊要是真的去游说、去劝说卫国的国君，如果你说他不仁不义，那他就一定会反过来收拾你！你愿不愿意落到“菑人”或被人所“菑”的地步呢？
题目： 《禅说庄子——人间世》
（六）
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仁义之道的困境
下面，孔夫子给颜回讲了一段更严重的话，分析他去卫国凶多吉少的道理。“且苟为悦贤而恶不肖，恶用而求有以异？若唯无诏，王公必将乘人而斗其捷。而目将荧之，而色将平之，口将营之，容将形之，心且成之。是以火救火，以水救水，名之曰益多。顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！”
“且苟为悦贤而恶不肖，恶用而求有以异？”我们在社会中生活，都是“悦贤而恶不肖”的。我们书院也是一个优秀的团队，大家都是相尚以道，而讨厌那些莫名其妙的是是非非，这个也是人之常情。但是你如果过于地、固执地坚持这点搞下去，你想想，既然人家已经是“悦贤而恶不肖”了，已经是亲贤人而远小人了，那么，“恶用而求有以异？”你又何必非要把这一套拿去，以显示自己与众不同呢？
孔夫子把前面的理由讲清后，继续告诫颜渊，“若唯无诏，王公必将乘人而斗其捷。而目将荧之，而色将平之，口将营之，容将形之，心且成之。是以火救火，以水救水，名之曰益多，顺始无穷”。意思就是说啊，你把仁义礼智信这一套拿到卫国国君处去说，反而表现了你种种揭人之短的心性，别人反过来就要收拾你！你若因此而无言，“王公必将乘人而斗其捷”，王公大臣就会挑漏眼、找茬子批斗你。到了那个时候，你就会“目将荧之，而色将平之”，你的目光也游移不定了，容貌气色也卑微了，自己当然就更没有自信心了。
近来看到一些回忆录，说庐山会议时，彭德怀上万言书，完全是雄赳赳，气昂昂的，狠批大跃进的种种错误，气势如虹，这样说，那样说，很是理直气壮。但是毛老人家听着，也不开腔说话。等到第二天，开彭德怀的批判会了，于是乎大家发言，这个来批你两句，那个来斗你三句。这时你再看彭德怀，开头的那种精气神都不见了，眼睛的光看着看着就暗淡下去了。开始时觉得自己义正辞严，现在一下心里没底了，那种亢奋的精神，那种为民请命的激动，也就耷下去了……基本上就是庄子这里描写的样子。目将荧之，自己也就迷惑了，到底我这个做法是对的还是错的呢？对的为什么人人反对呢？错又错在哪儿呢？色将平之，脸色也就和缓下来，不再义正辞严了，心里没底了。“口将营之，容将形之，心且成之”，你们看，这整个的心理以及行为状态也就跟着“软”下来了。
“是以火救火，以水救水，名之曰益多。顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！”这一部分的话，道理都很简单明了。我们看看白话翻译，把前后文联系起来参考一下，也就可以明白了。
这一段是说啦，如果你的德性纯厚，信行确实，但却未必能达到投合别人的意气的，不能很好地与人沟通；即使你不与别人争名夺誉，也未必能达到投合人心，不能让人家心服口服。如果你强用仁义规范的言论陈述于暴人的面前，这是用别人的过失来显示自己的美德，人家就会认为你是在害人。害别人的人，别人必定反过来害他，你恐怕要为人所害了。况且，假如卫君喜欢贤人而厌恶不肖之徒，何必需要你去显示自己有异于别人呢？你除非不向他人诤谏，否则，卫国的君臣们必定乘你言论的漏洞而群起攻之。这时候，你就将眼目迷惑，面色平平，口里唯唯诺诺，态度恭顺卑微，内心就会迁就他的主张了。这是用火救火，用水救水，叫做愈救过错愈多。你一旦开始顺从了，顺从就会没有穷尽；假如一开始他就不信你忠厚的言论相劝，那你就一定会死在暴君面前！
题目： 《禅说庄子——人间世》
（七）
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古往今来的这些事
孔夫子上面把道理讲完之后，大概怕颜回小看了其中的厉害关系，下面又举一些了实际的例子，“且昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，是皆修其身以下伛拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以挤之，是好名者也。”
从史籍上看，夏桀杀关龙逢、殷纣王杀比干，应是有历史根据的，不然，诸子百家也不会经常谈论这些事。因为夏朝的灭亡，商朝的兴起，是历史上的大事，这样的大事情，肯定有相当多精彩的故事在里面。成汤为啥会兴起？夏桀为啥会灭亡？一定会有种种的事理，来证明夏朝的无道、成汤的仁德。夏桀杀害关龙逢，应该是史有其实的，尽管没有地下文物为佐证，我们也没有必要怀疑大家都公认了的事情。
为什么夏桀会杀关龙逢？殷纣王为什么会杀他的叔叔比干？其中的关键，就是这些贤臣们修身蓄德，以居于臣下的地位，去爱护君王的民众；以居于臣下的地位，违逆了上位君主的猜忌之性。所以，这些残暴露的君主就因为他们的修身蓄德而排斥他们、最后杀害他们！
当年为什么会有《海瑞罢官》的大批判？当时明明是毛老人家点着吴晗说，海瑞不错哦，你可以写一写这方面的文章嘛。吴晗就老老实实、引经据典地写了，可没过两年，姚文元就在上海写《评新编历史剧》。你看这些东西，历史是惊人地相似啊！为民请命的人，你作为臣子为民请命，那帝王不就成了昏君、成了暴君了吗？啊，老百姓拥护你了，你这不是踩着我的头来作为你捞取民心的本钱吗？如果再加上身边小人的挑唆，君王就更是受不住了。我们在社会生活当中，哪怕是在机关单位之中，都有这些现象。
学了这个《人间世》呢，就会给我们一些相应的启发。我们在单位、在机关中应该如何处？对上应该如何对？对下又应该如何对？对左邻右舍又应该如何处？人际关系中有种种的忌讳。你要去“向善”，对别人就是“暴恶”，对别人就会不好。怎样使环境阴阳和合，像古人一样垂衣裳而天下治？在不露声色、不暴露自己意图的情况下，能够暗暗地把一些情况调控住？这需要相当高的技巧与手段，不然，你去有所为，反而会“动则生咎”，搞成很麻烦的事情。
桀、纣要杀关龙逢、比干，关龙逢和比干，他们都是因为修身，悯爱老百姓，不得已而越位犯上，于是乎君上不容。君上见你有这种美德，就会把你看成眼中钉、肉中刺，就非把你除去不可！
“以下拂其上者也，故其君因其修以挤之，是好名者也。”为什么事情会是这样的呢？君臣都好名嘛！你做臣子的有了好名声，一国之君就落下个不好的名声；你做臣子的把老百姓都收服了，老百姓都拥护你，只有你对，都觉得我是个暴君，那么，我就要把你收拾住。古往今来的这些事情，这些是是非非，其实是很麻烦的。
题目： 《禅说庄子——人间世》
（八）
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圣人也难过的关口
下面孔夫子又举例子，继续批评颜回。“昔者尧攻丛枝、胥敖，禹攻有扈，国为虚厉，身为刑戮。其用兵不止，其求实无已。是皆求名实者也。而独不闻之乎？名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎！虽然，若必有以也，尝以语我来。”
这里边呢，孔夫子又进一步说这个道理，其实，暴君诛杀贤臣是这个道理，大国灭亡小国，也是同样的道理，都是追求名、实嘛！
过去，尧帝攻打丛枝、胥敖，后来的大禹又攻打有扈这样的国家，使这些国家成为了废墟，国君也被杀掉了。我们看尧帝、大禹，都是中国古代帝王中的圣君啊！老子说过嘛，“大军之后，必有凶年”，即便是尧舜禹汤这样的圣王，只要你用兵不止，追求田赋而不停止，就会给老百姓带来灾祸。这些都是求名求利的结果。更何况，每一个手头拿着枪杆子掌握了政权的人，都会给自己涂脂打粉，啊，我永远是奉天承运、替天行道的；你永远是背时倒霉，是逆天而行的，总之，是要把你从现实的到道义的合法性，全部都打压下去。
所以在这里，庄子借孔夫子之口，说出了一句千古名言：“名实者，圣人之所不能胜也”，这话如何理解呢？胜，难以抗拒、难以战胜，我们看历史上那些当皇帝的人，都想自己成为尧舜之君；而当臣子的人呢，都想成为诸葛亮，都想成为魏征，都想成为包公，都想成为海瑞，都想留名千古，留芳百世。所以这个名实啊，是圣人都难以抗拒的诱惑，难以闯过的关口，“而况若乎”，又何况你小小的一个颜渊呢！你自以为学了一肚皮的仁义道德，也想用这个去求名吗？去取利吗？哼，面子上还说是为老百姓请命。
孔夫子在前面铺张地说了一大串，实际上，已经把颜渊给批死了。圣人都难以抗拒“名实”这样的诱惑，你到卫国去又能怎样呢！不过，颜回毕竟是自己的学生，总还要给他留出一条转身之路，让他能在这件事上有所领悟，有所提高才行。
“虽然，若必有以也，尝以语我来。”不管咋个说，你既然敢去，可能你自以为还是有本钱、有能力的，那么，你把你的本钱、你的能力、你的治国方略说给我听一下吧。
那么，颜回的治国方略是什么？行不行得通？又得到孔夫子怎样的评价呢？我们下一讲再来说吧。
第15篇：世博观后感
世博会观后感
9月29日我游览了世博会，让我有幸目睹了这一全球性的盛会、形状各异的外国展馆等世博园内著名建筑，及亲身感受了在先进科技与更新叠升中交流出各种非凡的创意和智慧，在建筑与文化展现中，众多的场馆堆砌着种种历史的痕迹通过一个个科技产品在世博会中精彩的显现。
进入世博园，各式的造型和姿态的展馆建筑呈现在我的眼前，眼睛是接触事物的第一窗口，在没有了解各个馆之前，通常都会凭他的外观去想象和猜测它所展示的内容或含义。但置身于林立的场馆中，不用去猜测什么，我深深的被场馆的建筑造型震撼着，时而感觉新奇，新鲜，时而感觉它们是那么的神秘，又感觉到它们是现代的。神奇的英国馆，造型就像是一朵美丽的蒲公英，好似一阵风就可以把它给吹走了；醒目的中国馆，中国红既有喜庆，又代表了祥和。斗拱状的设计既结合古代建筑的历史文化，又融入了科技环保的理念。整体结构的印象是既庄重典雅，又不失轻盈，有一种乘势欲飞的姿态。西班牙馆展馆是一座复古而创新的“藤条篮子”建筑，外墙由藤条装饰，通过钢结构支架来支撑，呈现波浪起伏的流线型。还有日本馆、德国馆„„
进入场馆，里面展示了机电集成技术，多媒体影像技术，传感、触摸等世界前沿科技。涉及计算机图形学、人机交互技术、传感技术、人工智能等领域，它用计算机生成逼真的三维视、听、嗅觉等感觉，使人作为参与者通过适当装置，自然地对虚拟世界进行体验和交互作用。使用者进行位置移动时，电脑可以立即进行复杂的运算，将精确的3D世界影像传回产生临场感。我所去参观的泰国馆，最后的3D电影让我印象深刻，由视觉震撼带来的身临其境的感觉，让在场所有的人嘘声不已。如果说场馆外形是视觉盛宴的话，场馆的内部则给你带来了全方位的立体感受。感受到科技的震撼，科技的魅力。
留心观察场馆内外的每个细节，都能体会到场馆策划与建设者的追求完美的精神，能够想象他们为场馆付出的智慧和汗水。畅游在世博会的海洋里，尽情且贪婪地装填科技文明的精华，享受学习整个世界的灿烂文化。看到了世界一流科技对世界发展的重要，又了解到了第三世界国家纯朴的民风和对现代科技的需求。
流连于世博会别样的景致，奈何时间太过短暂。嗔怪自己的脑袋太小，装不下世博会众多精彩。
科技文明离我们很近，庆幸我们赶上了好的时代。接受了世博会的洗礼，感觉到自己作为公司的一名员工，作为现代文明进程中的一分子，要好好工作。学习世博的创新精神，学习世博会策划及建设者们求精、做细的精神。
2010-9-29
第16篇：人间真情观后感（优秀）
人间真情观后感
34年前的那场惊天动地的地震，牵动了无数人的心，那五个可怕的字眼，唐山大地震，在我脑海中印得清清楚楚。我看到，大地在突然间变得天旋地转，天空由黑变红，然后由红变紫;我听到，那闪着等的大楼，发出“兹兹”的声音，仅仅是在几秒钟之内，一座高楼大厦，在顷刻间灰飞烟灭，成为一片渺无声息的废墟;我看到，地上水管破裂，水直冲天空;我看到大地开裂，人们的恐慌，还有那撕心裂肺的一声：“妈„„”那声音，在我脑海中回荡了很久很久。(中国作文网)
雨，下着，下得那么凄凉，只看见许许多多的人躺在泥泞的地上，倒塌的废墟中，他们躺在血泊中，一些幸存的人们正在抢救，可他们也浑身是伤。
元妮，丈夫用自己的生命换来了她的生命，在悲痛之余，她发现自己的两个孩子还活着，被一块石板压住了两头。可是，此时人们却发现石板无法抬起，砸了这儿一头，伤了另一头;砸了另一头，伤了这一头。两个只能救一个，母亲坚定说：“两个都得救!两个都得救啊!”可救援人员没有办法，最后母亲只能心痛地说：“救弟弟!”姐姐小方登在黑暗中清楚地听见这两个令人窒息的字眼，她绝望了，没想到，母亲选择了弟弟!可怜的小方登不仅要被沉重的石板压着，她幼小的心灵还要承受被母亲抛弃的痛苦，对她，无疑是最大的伤害。 弟弟被救活了，一只胳膊却没了!
此时此刻，我好像看见了许许多多的孤儿无家可归的样子，面对亲人的抛弃，面对生死抉择，心灵的创伤远远超出了身上的疤，身上的痛，我想，那该是多么难受啊，他们的童年，一定被蒙上了一层阴影，那将是永远也忘不了的，就像方登所说的：“我不是记不起，我只是忘不掉!”因为忘不掉，所以，他们只能把所有的痛苦埋藏在内心深处，埋得很深很深。 相对而言，我们的童年，不知比他们好上几千倍甚至几万倍。我们的童年里，有爸爸妈妈的细心照顾，我可以黏在妈妈的身边;有老师同学的热心帮助，我可以和他们一起玩耍;有爷爷奶奶的疼爱，我可以发发小脾气。我们的童年，就像是一场梦，梦里，有我们含着泪的微笑;童年，就像是一曲动听的钢琴演奏，音乐中，有我们银铃般的歌声。童年是快乐的，幸福的，无忧无虑的„„。。
小方登在死人堆里奇迹般的活了，她站了起来，她很无助，在雨中淋着的她不知道为什么自己还要活在这个世界上。她并没有去找妈妈，已经记事的她无法释怀妈妈的所作所为。她，恨妈妈，恨妈妈选择了弟弟。她，选择离开，她要离开这儿。看到小方登那种绝望的眼神，我很心痛，虽然我知道她的妈妈也是迫不得已，可我的心真的很痛，为小方登而心痛。 但是，幸运女神总是给眷顾可爱善良的人，这位小女孩幸运地被一队解放军夫妇收养了。 直到08年汶川大地震，方登跑去前线支援，在抢救别人的过程中，她被一个母亲的行为所感动了，她终于理解了母亲当时的心情，慢慢放下了对妈妈的恨，她觉得弟弟还能活着，真好!而在灾区，她的弟弟方达，也在做志愿者支援，他们相遇并相认了，她回到了那个32年让她无时无刻不在想念着的家，见到了白发苍苍的母亲。看到母亲为自己准备了“西红柿”这是地震前母亲许诺给自己的。上学的书本，母亲也是买两套。母亲包饺子的双手，低垂着的头，不敢面对女儿的眼神，一幅幅画面在我脑海出现。我看到那位伟大的母亲激动得给自己的女儿跪下一直说不起，浓浓的亲情使方登渐渐地理解了母亲，明白了母亲的爱。 “妈，对不起，我整整折磨了您32年!对不起，对不起，对不起„„”这是结尾的时候给我震撼最大的一句话，也是最温暖人心的一句话，小小的一句对不起，虽然不能把所有的愧疚都表达出来，但是，有了这句话，母亲就已经满足了，对女儿的过错已经全部忘却，再多的怨恨都在这一刻被浓于水的血融化了!
第17篇：人间真情观后感作文
人间真情观后感作文
最近我观看了丹东电视台人间真情栏目第五十期的我成长我快乐。
这一期节目主要讲了由市文明办、辽宁传统研究会丹东分会和丹东广播电视台人间真情栏目联合举办了丹东市第二届亲情夏令营。通过这次夏令营让孩子们学会了合作、提升了自信、学会了感恩。这次夏令营是以崇德感恩快乐自信为主题，通过对小营员们进行传统文化的教育，使他们有良好的思想品德，激发出孩子们的感恩之心，在拓展活动中培养孩子们的团队意识，增强他们的自信心。
他们被分为了十个小队，这样能锻炼他们的团结合作精神，让他们之间学会相互照顾、相互关心。
现在的我们大多是衣来伸手饭来张口，大部分的家务都是家长包办的。而这次活动他们则需要自己动手，第一天他们就在老师的带领下学习整理内务，练习弟子规。而他们的第二个规矩就是不准剩饭，必须刷碗。
在这个信息告诉发达的时代，很多孩子甚至都配上了手机，然而这次夏令营不准带手机，但一些孩子还是带了，在老师准备要没收的情况下，很多孩子开始闹起了小情绪，有的甚至打电话给家长要回家。
让大家走进大自然，通过赏荷花，引导大家学会爱护环境，陶冶了大家的身心。尽管大自然如此的美妙，但是由于科技的发达，现在的孩子很多都整天闷在家里，上网、看电视、玩手机。这次夏令营也专门为此发起了远离三毒的倡议，得到了很多人的响应。
挫折教育也是这次活动的重点内容，很多人对此不理解。我们现在生活的环境很安逸，太过幸福，很多人都是温室里的花朵，经不起风吹雨打。所以学会面对挫折多于我们这些90后来说很重要，学会面对挫折才会勇敢的面对生活，才会在将来的社会中成长发展。
感恩一直贯穿着整个夏令营的全过程，通过一个个小故事，引导大家学会感恩父母，感恩帮助过我们的人，感恩伤害过我们的人，要感恩一切。
看了这次节目后，我深有体会，我们要学会感恩，勇于面对挫折，这样我们的生命才会更有价值。
我成长，我快乐。在以后的学习生活中我应该像节目中的孩子一样，学会自理、学会自立。不要总是依赖他们，未来的路是靠自己拼出来的！
前几天，我观看了丹东人间真情播出的慈爱妈妈仇申燕的事迹，感动之情久久萦绕心怀。仇申燕是丹东金山牧业有限公司董事长。她从事种禽饲养近20年，获全国三八红旗手、省劳动模范、省五一劳动奖章、市特等劳动模范等荣誉称号。仇申燕对于孩子的爱，超越了血缘和亲情。十余年来，仇申燕先后捐资150余万元，资助94名贫困大学生和单亲家庭及残障、智障的中小学生读书，并连续8年包扶了市特教学校17名残障学生和春英学校10名智障学生。在她的影响下，亲生女儿和很多曾被她资助的对象也走上了爱心奉献之路。
仇申燕说：“公司发展到今天，它不仅属于自己，也属于社会；我要尽自己的微薄之力，帮助弱势群众摆脱困难，服务社会多做贡献。”十多年来，她为社会捐资近100万元，捐赠涉及敬老、扶贫、助学、下岗职工、劳教所等多个领域。
仇申燕还和丈夫、女儿、姊妹们先后7次走进丹东监狱和丹东劳教所，()为积极改造的特困在押、在教人员送去胶鞋、衣服、鸡蛋、月饼等生活用品，鼓励他们早日成为对社会有用的人。
她还帮助了贫困学生，在年节的时候给孩子送去温暖，帮助的孩子总是亲切地称她为慈爱妈妈，被救助的孩子的母亲感动地流着泪说：“没有仇妈妈，就没有孩子的幸福！”
仇申燕在回忆往事的时候，她说她最困难的时候，过除夕女儿要吃一个苹果，她买不起，就把一个萝卜削了给孩子吃，孩子说妈妈这个不是苹果，妈妈骗人，坏。说到这里，仇申燕的眼泪流出来了，我的泪水也忍不住的夺眶而出。太感人了。
这些往事，让仇申燕体验到生活的艰辛，因此，她想把温暖和爱洒向人间，她是一个慈爱的妈妈，她是一个温暖的天使，把爱带给贫困的人们。
想想现在的有钱人也有很多。那些挥金如土，缺乏慈善心肠的富有者，在看到仇申燕的事迹以后，是不是也应该反思一下自己的行为呢？
我也要做一个有爱心的人，等到我将来有所成就的时候，我一定像仇申燕那样，播撒爱心，做一个传播爱的人。我们都爱您——慈爱妈妈仇申燕！
看了《人间真情》的演讲我感动的稀里哗啦、泪流满面。在场的每一个人都留下了那或感恩、或懊悔的真诚泪水。
在观看之前，我们这些同学都还嘴硬地说：“我就不信他能把我将哭了，难道还能讲出个花儿来？”正当同学们议论纷纷的时候，主持人走上台来，讨论声戛然而止。主持人说：“请李老师为我们讲述《人间真情》的内容。”同学们纷纷鼓掌，在掌声中，李老师拿起话筒。首先为我们讲述了关于尊师爱张的内容，一开始讲的时候，我感觉并不怎么样，有什么了不起的呀？就这点把戏想让我们平日里这些“铁石心肠”的孩子哭出来？，切，门儿都没有。
可是到后来我发现我错了、当我慢慢的往下听的时候，我才不知不觉的融入到一个个故事当中去，我发现我不能自拔了，我跟着李老师的指挥走着，他几乎控制了我，真是既可怕又神奇！演讲到一半的时候，我已是红着脸红着鼻子满脸湿漉漉的。我是一个要强的孩子，我想止住着不听话的泪水但无济于事。听着上面的感人故事，回想起平日老师的辛勤付出，那种默默无闻无私奉献的精神，让我暗暗下决心，以后不敢付出多大努力，们都要好好学习！
用成果来告诉老师：“我爱您，我尊敬您，您辛苦了！”当一位位老师走上台前，看到老师脸上，因为我们而操碎心的皱纹，我不禁又再次鼻子一酸，眼泪像没关阀门的洪水涌了出来，我第一个冲上台前，对着我的班主任说：“您辛苦了”要不是时间有限，我真想对每一个桃李满天下的老师说一声：“你辛苦了”系一个话题是尊敬父母。父母是我们的第一任老师，他们供我们吃穿，生活上一切琐事他们都包揽了。而我们有给父母洗过脚，捶过背，端过水吗？我想没有，他们一天工作下来，多希望我们跟他们说一声安慰的话。多么简单的要求啊，而我们却做不到，不但做不到，而且这整天惹他们生气，希望同学们也包括我在内的所有孩子再惹他们生气的同时，想一想在我们生病时，是谁像疯子一般为我们忙里忙外。再想一想，当我们为人父母时，我们也会像父母爱我们一样爱我们的孩子，也渴望得到孩子的关爱。()所以多体谅父母，父母做一切的目的都很单纯，就是让我们有一个好的未来，不要重倒他们的覆辙，这一次我也一样哭的稀里哗啦，当李老师说给父母一个拥抱时，我努力止住泪水。在父母眼里我是一个非常坚强的小孩，我喜欢这个形象，我不想这个形象在他们心中破灭，于是擦干眼泪，装作无所事事的样子和父母拥抱。你知道吗？那是我心里有多痛！我赶紧回到子的座位，嚎啕大哭起来，我不想让父母看到我脆弱的场面。然而我真的感谢他们把我带到这个缤纷多彩的世界，谢谢你们！
从这次观看中我体会到真爱，以后我要用自己的真爱对待每一个人。《人间真情》观后感人间真情作文：金子般的心
第18篇：人间真情观后感作文
人间真情观后感作文
篇1：人间真情观后感
最近我观看了丹东电视台人间真情栏目第五十期的我成长我快乐。
这一期节目主要讲了由市文明办、辽宁传统研究会丹东分会和丹东广播电视台人间真情栏目联合举办了丹东市第二届亲情夏令营。通过这次夏令营让孩子们学会了合作、提升了自信、学会了感恩。这次夏令营是以崇德感恩快乐自信为主题，通过对小营员们进行传统文化的教育，使他们有良好的思想品德，激发出孩子们的感恩之心，在拓展活动中培养孩子们的团队意识，增强他们的自信心。
他们被分为了十个小队，这样能锻炼他们的团结合作精神，让他们之间学会相互照顾、相互关心。
现在的我们大多是衣来伸手饭来张口，大部分的家务都是家长包办的。而这次活动他们则需要自己动手，第一天他们就在老师的带领下学习整理内务，练习弟子规。而他们的第二个规矩就是不准剩饭，必须刷碗。
在这个信息告诉发达的时代，很多孩子甚至都配上了手机，然而这次夏令营不准带手机，但一些孩子还是带了，在老师准备要没收的情况下，很多孩子开始闹起了小情绪，有的甚至打电话给家长要回家。
让大家走进大自然，通过赏荷花，引导大家学会爱护环境，陶冶了大家的身心。尽管大自然如此的美妙，但是由于科技的发达，现在的孩子很多都整天闷在家里，上网、看电视、玩手机。这次夏令营也专门为此发起了远离三毒的倡议，得到了很多人的响应。
挫折教育也是这次活动的重点内容，很多人对此不理解。我们现在生活的环境很安逸，太过幸福，很多人都是温室里的花朵，经不起风吹雨打。所以学会面对挫折多于我们这些90后来说很重要，学会面对挫折才会勇敢的面对生活，才会在将来的社会中成长发展。
感恩一直贯穿着整个夏令营的全过程，通过一个个小故事，引导大家学会感恩父母，感恩帮助过我们的人，感恩伤害过我们的人，要感恩一切。
看了这次节目后，我深有体会，我们要学会感恩，勇于面对挫折，这样我们的生命才会更有价值。
我成长，我快乐。在以后的学习生活中我应该像节目中的孩子一样，学会自理、学会自立。不要总是依赖他们，未来的路是靠自己拼出来的！
篇2：人间真情观后感
前几天，我观看了丹东人间真情播出的慈爱妈妈仇申燕的事迹，感动之情久久萦绕心怀。仇申燕是丹东金山牧业有限公司董事长。她从事种禽饲养近20年，获全国三八红旗手、省劳动模范、省五一劳动奖章、市特等劳动模范等荣誉称号。仇申燕对于孩子的爱，超越了血缘和亲情。十余年来，仇申燕先后捐资150余万元，资助94名贫困大学生和单亲家庭及残障、智障的中小学生读书，并连续8年包扶了市特教学校17名残障学生和春英学校10名智障学生。在她的影响下，亲生女儿和很多曾被她资助的对象也走上了爱心奉献之路。
仇申燕说：“公司发展到今天，它不仅属于自己，也属于社会；我要尽自己的微薄之力，帮助弱势群众摆脱困难，服务社会多做贡献。”十多年来，她为社会捐资近100万元，捐赠涉及敬老、扶贫、助学、下岗职工、劳教所等多个领域。
仇申燕还和丈夫、女儿、姊妹们先后7次走进丹东监狱和丹东劳教所，()为积极改造的特困在押、在教人员送去胶鞋、衣服、鸡蛋、月饼等生活用品，鼓励他们早日成为对社会有用的人。
她还帮助了贫困学生，在年节的时候给孩子送去温暖，帮助的孩子总是亲切地称她为慈爱妈妈，被救助的孩子的母亲感动地流着泪说：“没有仇妈妈，就没有孩子的幸福！”
仇申燕在回忆往事的时候，她说她最困难的时候，过除夕女儿要吃一个苹果，她买不起，就把一个萝卜削了给孩子吃，孩子说妈妈这个不是苹果，妈妈骗人，坏。说到这里，仇申燕的眼泪流出来了，我的泪水也忍不住的夺眶而出。太感人了。
这些往事，让仇申燕体验到生活的艰辛，因此，她想把温暖和爱洒向人间，她是一个慈爱的妈妈，她是一个温暖的天使，把爱带给贫困的人们。
想想现在的有钱人也有很多。那些挥金如土，缺乏慈善心肠的富有者，在看到仇申燕的事迹以后，是不是也应该反思一下自己的行为呢？
我也要做一个有爱心的人，等到我将来有所成就的时候，我一定像仇申燕那样，播撒爱心，做一个传播爱的人。我们都爱您——慈爱妈妈仇申燕！
篇3：人间真情观后感
看了《人间真情》的演讲我感动的稀里哗啦、泪流满面。在场的每一个人都留下了那或感恩、或懊悔的真诚泪水。
在观看之前，我们这些同学都还嘴硬地说：“我就不信他能把我将哭了，难道还能讲出个花儿来？”正当同学们议论纷纷的时候，主持人走上台来，讨论声戛然而止。主持人说：“请李老师为我们讲述《人间真情》的内容。”同学们纷纷鼓掌，在掌声中，李老师拿起话筒。首先为我们讲述了关于尊师爱张的内容，一开始讲的时候，我感觉并不怎么样，有什么了不起的呀？就这点把戏想让我们平日里这些“铁石心肠”的孩子哭出来？，切，门儿都没有。
可是到后来我发现我错了、当我慢慢的往下听的时候，我才不知不觉的融入到一个个故事当中去，我发现我不能自拔了，我跟着李老师的指挥走着，他几乎控制了我，真是既可怕又神奇！演讲到一半的时候，我已是红着脸红着鼻子满脸湿漉漉的。我是一个要强的孩子，我想止住着不听话的泪水但无济于事。听着上面的感人故事，回想起平日老师的辛勤付出，那种默默无闻无私奉献的精神，让我暗暗下决心，以后不敢付出多大努力，们都要好好学习！
用成果来告诉老师：“我爱您，我尊敬您，您辛苦了！”当一位位老师走上台前，看到老师脸上，因为我们而操碎心的皱纹，我不禁又再次鼻子一酸，眼泪像没关阀门的洪水涌了出来，我第一个冲上台前，对着我的班主任说：“您辛苦了”要不是时间有限，我真想对每一个桃李满天下的老师说一声：“你辛苦了”系一个话题是尊敬父母。父母是我们的第一任老师，他们供我们吃穿，生活上一切琐事他们都包揽了。而我们有给父母洗过脚，捶过背，端过水吗？我想没有，他们一天工作下来，多希望我们跟他们说一声安慰的话。多么简单的要求啊，而我们却做不到，不但做不到，而且这整天惹他们生气，希望同学们也包括我在内的所有孩子再惹他们生气的同时，想一想在我们生病时，是谁像疯子一般为我们忙里忙外。再想一想，当我们为人父母时，我们也会像父母爱我们一样爱我们的孩子，也渴望得到孩子的关爱。()所以多体谅父母，父母做一切的目的都很单纯，就是让我们有一个好的未来，不要重倒他们的覆辙，这一次我也一样哭的稀里哗啦，当李老师说给父母一个拥抱时，我努力止住泪水。在父母眼里我是一个非常坚强的小孩，我喜欢这个形象，我不想这个形象在他们心中破灭，于是擦干眼泪，装作无所事事的样子和父母拥抱。你知道吗？那是我心里有多痛！我赶紧回到子的座位，嚎啕大哭起来，我不想让父母看到我脆弱的场面。然而我真的感谢他们把我带到这个缤纷多彩的世界，谢谢你们！
从这次观看中我体会到真爱，以后我要用自己的真爱对待每一个人。《人间真情》观后感人间真情作文：金子般的心
[人间真情观后感作文]
第19篇：《人间失格》观后感
《人间失格》观后感
《人间失格》，即“失去生而为人的资格”。
《人间失格》，不知别人读第一手札时是否也会很惶恐的发现很多能对号入座的点，为什么想要隐匿自身，又要取悦他人。
当然，也不可否认有很多人厌恶太宰治这种懦弱厌世的气质，没错，生而为人，总是有两面性，有的人生下来就是思考消极面的，正如太宰治其人，当然有足够的理由不选择生。
人性很难琢磨，也不敢过多的去揣测人性，更是觉得每个笑着的面孔无不藏着许多秘密。更甚于怀疑自己是两个极端矛盾的组合体。
这个年龄不需要靠人去检验你的个性。
一件事情要用多久去忘却，愧疚感要用多久去补平。正如大数据杀熟，因为熟悉没有防备，因为熟悉不会公之于众，因为熟悉，基于道德的淡泊继而感到良好。它并非难以启齿。它是本能，克制是理智。光明尚且被诟病，还有那些未知的，又该如何用道德去谴责?有的只是凭着良心，做自己所爱，钟自己所乐，即使让人站在道德制高点唾沫横飞，也无权制止人私人领域的活动。
你有时候很自信，以至于自负。觉得你要做的事都能做成，你喜欢的人你看一眼就确定他也喜欢你.。更荒唐的是你竟认为你就是这样过来的。
然后你又极度自卑，以至于年少的他们觉得你是清高瞧不起人的。这样的极端也让你不相信少年纯澈的眼神，认为人间哪有真切的喜欢和爱。
以至于觉得问一句你喜欢过吗都是多余，更多的时候是你自己在自顾自地说。问了会是什么答案，就高兴了吗，还能是遗憾吗。有的时候一句简单的问话几年也问不出来。就是你的作风了吗。
“曾经以为错过了就错过了，年少轻狂的时代，自不怀疑天涯芳草的古训。成熟以后，不复少年时的倔强与坚持，却多出一份世故的怯懦。寻不回曾搅动心头的涟漪。”
有人说：
“如果知道这辈子只能和你在一起这段日子，我一定不会让你太累。如果知道这辈子和你在一起的时间只有这段日子，我一定不会经常和你吵架。”
喜欢的不能说喜欢，讨厌的不能说讨厌。
有人问，
喜欢和讨厌，表达出来不好吗?
闺蜜说，
是表达不出来
不算是懦弱
是敬畏吧
对周围的人类有种敬畏的心理
就好像有人得抑郁症
你让他开心一点
不是不想开心
是开心不起来
由不得自己
第20篇：余世维观后感
余世维的有效沟通—观后感
在信息社会的今天，电脑主宰了我们的工作和生活，虽然人人都知道沟通的重要，却忽视了沟通，E-MAIL、MSN、SKYPE等等新的网络的沟通方式让人们更习惯与通过电脑屏幕的交流，越来越不习惯于面对面的交流，不可否认信息时代带给我们一个新的沟通平台，但是，人与人之间的沟通有很多种方式，不能顾此失彼，不同的场合、不同的对象要选择不同的沟通方式！这也正式所谓的有效沟通。
在余的有效沟通中，有大量的和国外一些公司、一些人的比较，乍一听，发达国家好像都奉行直接的沟通方式，实际不然，这直接并非是要中国人理解的“一针见血”，我们要学习的是外国人直接时的尊重和礼貌，中国人也有一些直接的方式，例如，让一个员工辞职，人力部门会讲：你不适合我们公司，公司决定辞退你！英国和德国人会这样讲：你的工作给公司带来了什么好的业绩，现在，公司的发展方向有一些改变，我们要有新的专业人员做这个岗位，希望你能找到更合适你的工作，祝你好运！听一下，哪种方式更能让人接受，我们要学的就是英国和德国的有效沟通！
沟通一词意义广泛，它包含了人与人的沟通、人与企业的沟通、企业与企业的沟通，在沟通的过程中，不管用什么样的方式，我想有一个重要的原则，就是以诚相待，无论是面对上司、或是部下、朋友、家人、或是竞争对手，“诚”字都能通用。在企业中，经常会出现余所讲的老板讲的100，到底下成了20，为什么？在这个传达的链条中，只要有一个人不诚，必然会导致信息的错误传递，这要求工作中，大家要站在同一个平台和心态上，才能进行有效的沟通！在中国的今天，掌握沟通的技巧对企业乃至个人的发展尤其重要。
企业的发展和经营过程中，企业间的交流和合作能为企业带来新的思路和更好的利润。首先，和企业的沟通要注意不同企业间不同的企业文化，我们要尊重对方的不同文化，例如有些企业习惯于吃饭谈工作，有些企业习惯于开会讨论问题，有些企业则习惯于公文传递的方式。其次，一切的合作考虑的出发点是要双赢，只有这样的思想，才能达到自己的目的。企业间合作失败的例子比比皆是，重要的一点是没有考虑双赢的问题。联想收购IBM，当时国内的反对声一片，大多认为IBM的PC业务是赔钱的，联想干吗拿12.5亿美元去做赔本生意？事实的结果是，收购IBM后，联想一夜之间成为全球第三大PC制造商，这笔生意联想早算过，是双赢的。我们现在也有和很多的企业合作，在合作中，以上两条也是需要大家重视的。
沟通对于个人的发展也起着关键性的作用。有些人善于用合理的方法沟通，结果他的成绩能力很快被大家认同。在地产界来说，潘石屹不算资产最多的，却是被社会公认的地产成功人士，潘开博客，出书，上电视，这些都是他与人交流沟通的技巧，他通过这些方式让大家看到了一个真实的地产老板，让高高在上的房地产大鄂不再那么神秘和高不可攀，老百姓接受了他，当然也接受他所开发的房子，结果是他的利润也随之越来越多了„„各位同事、朋友，敞开我们的心灵，进行有效的沟通吧，它将带给你无限的快乐和财富！
余世维讲座观后感
余世维先生是时代光华教育发展有限公司特聘高级培训师，哈佛大学企业管理博士后，牛津大学国际经济博士后，美国诺瓦大学公共决策博士。现任上海慧泉企业管理咨询有限公司董事、总经理，美国富顿集团中国总经理。我这两天看了两张他的录像光盘，观看完余世维的讲座之后，我感受颇多，学习到了许多新的知识，但我认为关键还在于认真的领会它，将其用到实际的工作中去。
我觉得应特别注意以下几个方面：
一、工作时要保持紧张感，要有激情，以感染其他员工，带动他们一起保证各项工作的完成。
二、要勤于和善于分析和思考问题。凡遇问题要从多个角度分析和思考，寻找最佳的处理解决方法。
三、要有自己的工作计划，要清楚的知道自己每天该做什么，定期的对自己的工作进行考核，做出正确的评价。
四、自动、自发。对于工作要有高度的责任心，在自己的工作职责范围内，自动、自发的处理和解决问题，并要提高自主处理问题的能力，对于领导安排的工作在执行过程中遇到困难时，要自已多想办法，尽量自行解决。
五、注重细节，做到每一个环节都一丝不苟。特别是在菲林输出及印前的一些工作，必须做到一丝不苟，不能有任何粗心大意，一旦出现错误，就可能直接给公司造成经济损失。
六、力求完美。作为设计部就要具有创新思维，应该在生活中去寻找灵感。学会去挖掘及发现。
余世维先生常常拿自己和自己的公司为例子说明问题，使人马上能够了解到沟通的好处，他的讲课方法真的很吸引我们，我想这也是他的成功之处，我们应该好好的去思考，更重要的还是去实践。
在学校实训楼做与印刷相关的实训，如印前设计、晒版、冲洗等以及印刷机的初步操作。
06年暑假，在东莞隽思印刷有限公司工作。
07年底，在中山中荣纸类印刷制品有限公司做实习生。
