推荐第1篇：排舞心得体会
排 舞 的 认 识 和 感 受1 计算机学院 1101班1108020104XXX周四七八节课网络工程
排舞的认识和感受
这个学期有幸选上了排舞这门课.让我亲身体会到了舞蹈带来的快乐。排舞给我最直接的印象就是那种可以在任何地方与任何人一同跳的舞, 是一种排成一排排的舞蹈。上了快一学期的排舞课, 通过老师的教导和我课后的了解,让我对排舞有了一个真正的认识:
这是一种排成一排排的舞蹈，它源于70年代的美国西部的乡村舞曲，也叫牛仔舞。起先用吉他和拍手的方式起舞，随着时代的发展，后来融入了欧洲宫廷和拉丁式的舞步，舞步多元，风格创新，简单易学，是一种既可个人独享，也可与团体共乐的舞蹈。近年逐渐在亚洲引起注意。在港台，日本，新加坡等地都掀起了一股热潮，受到各个年龄层的欢迎，可以说是老少皆宜的舞蹈。
排舞的特点很多，它现在已经发展到了3000多支舞曲，每一支舞曲都有自己的独一无二的舞码。新舞曲的编制，必须经过国际排舞协会的认证才能够在全球发行推广。所以，同一支舞曲，全世界的跳法都是统一的。在这个一致的舞蹈标准下，排舞的舞者可以在世界各地享受以舞会友的乐趣。每当有新的舞曲时，经过排舞协会认证的专业排舞教练可以根据新的舞码来传授给学员。由于不断的有新的舞步和舞曲出现，跳排舞始终有新鲜感。排舞协会还会在全世界举行比赛，参加的人数经常打破吉尼斯世界纪录。这也是排舞在全世界广泛传播的原因之一。
排舞具有老少皆宜、简单易学、无需基础、无需舞伴、场地无限的优势，并且排舞是根据完整的歌曲或音乐，以有氧运动为基础，以身体练习和多变的步伐为基本手段，由编者编排好的一套完整的动作，它的音乐特别感染人，动作虽然简单，但是融入了很多流行因素，所以很受学生喜爱，不仅提高了学生的学习积极性，还使学生达到塑造形体、舒缓压力、改普气质、增强身体的协调性、提高身体素质作用。
并且练习排舞有健身、健脑、健美等几大益处。经常进行排舞练习，可以改善心肺功能，加速新陈代谢过程，促进消化，消除大脑疲劳和精神紧张。对于处于繁重学习、科研压力下的同学而言，学习排舞可以缓解压力、调节身心，提高学习工作的效率。”
排舞锻炼对中老年女性身体形态及机能状况的影响也是很大的，被证实排舞能改变中老年女性的身体形态，增强体质，对于预防肥胖、心血管疾病及延缓人体衰老等具有重要作用，是值得中老年妇女选择的一种效果理想的健身锻炼方法。
排舞作为一种国际性的健身舞蹈,一种生活时尚,正越来越受现代都市人的青睐。它兼具拉丁舞的热情奔放和国标舞的优雅舞姿,集舞蹈、体育、艺术于一体,具有广泛的健身性、娱乐性和大众性。近年来排舞风靡世界,受到不同国籍、性别及年龄的人们的参与和喜爱,已成为一种＂国际健身语言＂。排舞以其自身独特的魅力深受世界各地人们的喜爱,它是一种集健身性、娱乐性、观赏性、趣味性、群众性和自由性为一体的最新流行的时尚健康生活方式。
并且排舞的曲目不是我所认识的任意曲目而是必须经过国际排舞协会认证才能够在全球发行推广的舞曲。且同一支舞曲,全世界的跳法是统一的。 我与他也许不曾相识,我与他也许语言不通但只要听到一首排舞的音乐,大家就可以自然的舞动起来。 我想这应该是排舞越来越受到欢迎的最大原因吧!
下面是我上了即将一学期排舞课的感受:
刚学习的几节课, 感觉很紧张，节奏感差，身体也不协,有些拘谨,动作记得不是很牢,动作总是做得乱七八糟。后来随着课程的进展,随着对音乐的熟悉,我渐渐的跟上了老师的步伐, 发现排舞不像想象中那么难学.也许动作不怎么熟练,
也许动作不怎么美,但我渐渐喜欢上了排舞。经过一个学期的学习，偶尔学习累了就跳一会儿，感觉对于缓解学习压力还是很有效的,并且跟随着音乐我的确享受到了排舞的快乐。
第一节课的记忆还深深地印在我的脑海中,我们这学期的的课就要结束了。回想这一学期的排舞课,让我体会良多。
首先,排舞真的是一种老少皆宜的舞蹈,跳排舞不需要超好的体力,但在跳舞的过程中,不知不觉发现自己有出汗。经常进行排舞练习，心血管和呼吸系统都能得到良好的锻炼，改善心粉功能，加速新陈代谢过程。促进消化，消除大脑疲劳和精神紧张，从而达到增强体质，增进健康，延缓衰老，提高人体活动能力等良好的健身作用。
然后，在跳舞的过程中，其注意力必然都集中在动感的舞曲音乐并沿着节奏将内心的情感抒发在舞姿上，由于注意力的转移，就能是身体其他部分的机能得到调整和充分休息，所以参加排舞还能消除紧张的情绪和缓解压力，使我们在优美动听的音乐、美妙的舞姿中，消除疲劳、陶冶心灵，感受到愉快的情绪，从而达到最佳的心理状态。我们这些活在当下的年轻人生活虽还不能算是紧张，但一定是快节奏的。在跳排舞的时候，我不经意之间就让自己的心灵得到了一定的放松。
接着，在排舞的练习过程中不仅要运用形象记忆、概念记忆，而且还要运用情绪记忆和运动记忆。通过排舞练习以及对大脑神经的不对刺激，来减缓记忆力减退的生理现象，达到良好的健脑效果。最初我学习排舞的时候老是记不住动作，有时一个方向做对了，但是换了一个方向就全忘了。但通过这一个学期的学习，我明显感觉到自己记舞步的速度有所加快。这也是我能更好的享受跳排舞的乐趣。
最后，也是最重要的就是排舞运动，适合各个年龄层次，学练的门槛较低，“凡是会走路的人都会跳排舞”这句话说明了即使没有舞蹈基础，也能进行排舞练习，在3000个舞步中。包含了多种舞蹈和音乐风格，每一个舞曲都有精心设计的动作规范。针对了不同性别。年龄层次的人群都有较为适合的运动量和强度。我认为排舞这门课程对我而言不仅仅是一个学期的体育课，更是我一生的体育课。不管以后是否还有机会上排舞这门课，我都已经可以用现在所学的排舞让自己放松运动起来。也许跳排舞的运动量没有跑步来的强度大，但排污那热情奔放、激情洋溢或舒缓、柔情的舞曲和舞蹈确更能让我坚持下来，达到一个终身锻炼的目的。
总之，经过一学期的学习，收获很多。以后我将继续练习排舞，将排舞的作用发挥到极致！尽管有时动作不优美，也不协调，但我会努力的去做好，会看到自己的进步而感到喜悦。我想，这点小小自信的获得也算学习这门课程的一点感想，一点收获吧„„
推荐第2篇：排舞心得体会
排舞心得体会
不知不觉大二的第二学期也要结束了，时间过得真快。让我也有些措手不及，我想谈谈我对体育课的感受。
大学以后，体育课都很少上了，我们一周才上一节体育课，因此我也格外珍惜这段时光，我很有幸在上学期选择了排舞这门课，我们的排舞老师很漂亮也很温柔，学习排舞的过程也让我亲身体会到了舞蹈带来的快乐。说起排舞，其实一开始我不太了解。上了快一年的排舞课, 通过老师的教导和我课后的了解,让我对排舞有了一个真正的认识: 这是一种排成一排排的舞蹈，舞步多元，风格创新，简单易学，是一种既可个人独享，也可与团体共乐的舞蹈。近年逐渐在亚洲引起注意。在港台，日本，新加坡等地都掀起了一股热潮，受到各个年龄层的欢迎，可以说是老少皆宜的舞蹈。
上学期刚学习排舞的时候, 感觉很紧张，我的节奏感很差，身体也不协,有些拘谨,动作记得不是很牢,老是这一节课的内容下节课就会忘记。而且动作总是做得不到位还有点乱七八糟。但是这学期随着课程的进展,随着对音乐的熟悉,我渐渐的跟上了老师的步伐, 发现排舞不像想象中那么难学.也许动作不怎么熟练,但是比起上学期我发现真的好很多了，连排舞老师也会夸奖我们大家都有了进步。
这学期到现在我们已经学了四支排舞了，分别是《什么话》·《呜哈》《甜美的微笑》《烟花三月》这学期我始终抱着一种愉悦和骄傲的心情，排舞课就继续了下去。虽然在中间遇到一些困难，特别是第三个排舞动作开始加多，并且老师要我们自己附带手上的动作，让我们自己编手上的动作，我觉得这个过程特别新奇也特别开心，跟小伙伴们一起排的手上动作我感觉很有意思。《甜美的微笑》是一个很优美的曲子，跳起来其实很好看，加上我们的手上动作简直完美。
时光荏苒，大二即将结束了，迎接我们排舞课学生的将是毕业实习以及毕业论文，或许再也没有这种机会和大家一起玩一起学习排舞了。还记得上课时看着旁边同学扭捏的动作，自己大笑不止，然后自己的动作也被别人大笑。大家相互帮助，共同进步，跳的开心，玩的也开心。
这学期的体育课中，我学习到了很多，不仅仅是那四支排舞，更学习到不管是什么课我们都应该有一个端正良好的态度。最后，我想感谢白老师，一直以来对我们的耐心，我们学到了很多，也很开心。
推荐第3篇：跳广场舞心得体会
学习广场舞体会
我学习广场舞，即将半年了，在这段时间里，我感触蛮深。在这里我想和你分享。
首先，我们应该感谢创办寨岗姐妹广场队的人，（我不知道是谁，但是我还是蛮感谢她们）是她们让我有个锻炼身体的一个平台，让我有一个娱乐的氛围。是她们让我充实了生活获得了快乐还锻炼了身体……广场舞——能使全身每个关节得到活动锻炼，达到强身健体的作用。它比舞台舞简单易学，也比其他锻炼方式强度小些，娱乐性更强。凡是喜欢音乐的人，都有兴趣学。跳广场舞不仅能让自己身心愉悦，还能给观赏者奉献美。跳广场舞还有减肥的功效。但一定要长期坚持，每次都要认真地跳。要跳出汗，消耗多余的热量，才能减掉身上的赘肉，使你的身材变得苗条又健康。半年来，我的体重已减了几斤。以自己亲身体验，我认为跳广场舞有益身心健康，值得大力提倡。不可否认的是，在晚上吃完饭以后适当的做一些运动的话不仅有利于肠道，同时还能够改善人睡觉前的状态，更容易让人拥有一个好的睡眠。
来跳舞我犹豫再三，不来跳吧，没有伴散步，来跳吧，自己没有跳舞的细胞和天赋，对于跳舞我只是爱好而已。我来了两次都因为手和脚不知道如何摆放，跳了一分钟而暗自偷笑匆匆离开。到了五月底的一个晚上，我由那里经过，有个熟人叫我进去跳，是她鼓励的话语让我坚持跳下去的原因，是她的鼓励的话语让我找到手脚摆放的地方，是她鼓励的话语让我找到乐感、节奏感，踏准了节拍，跳出感觉。自身协调能力也逐步变强。慢慢的让我明白了每支广场舞都有属于自己的组合动作，自己独特的循环。我慢慢的体会，找到适合自己的窍门，加上熟能生巧，也马马虎虎地跳了。虽然，现在我跳舞不像以前刚来跳时样像重锤，但是手脚还不够柔软，生硬，动作还不够到位和规范，这些我都需要多向师傅们学习滴，而且需要改进的。也希望朋友们多地指出本人的不足，以便修正。
来跳舞，有些地方使我感触蛮深的，有些事也很使我很感动。比如，领导叫我过那边跳，我很感动，但我也很自卑，因为我有很多旧舞一次都没有跳过，有何资格去？有一次，跳旧舞，我不会，只能在旁边默默欣赏别人的舞姿。有个师傅看见了说了一句话：来！我教你跳这支舞。当时我就感动得不知道说什么好，害怕她停下来教我而耽误她的排练。只能应她一句：“你跳！我在旁边跟你学。”事，虽然过去了，但是它已经烙印在我心中。我在这里说声：“谢谢你！师傅！”还有一次去马安那里跳，我刚到舞场，有个人就叫我坐她的车过去。我正想怎么过去的事，现在她已经帮我解决了。难道我不感激你吗？难道我不被这些团结友爱？刚到那里又被领导叫去发言了，难道我又不被领导的关怀而感动吗？感激的事很多，感动的事一件件。你难道不被因为排练而太晚送你回家的朋友而感动吗？难道你不因为帮你买服装而忙前忙后的朋友感动吗？你难道不被，你因为坐不到来时的车而甘愿和你挤一个座位的朋友感动吗？„„人要学会感恩，人要学会换位思考，人要学会为别人着想„„
跳舞让我们走在一起，我们应该互相帮助共同进步。因为有缘所以我们相识，因为有缘所以我们同一个舞步，所以我们应该一起去达到舞蹈的最高境界，那是与音乐的韵律产生共振，与之融为一体，舞姿就会更加优美，舞步变得更轻盈，更有韵味，令人如痴如醉。此刻你会忘掉一切烦恼与忧伤，忘记自己的年龄，浑身充满青春的活力。不要说这么大跳到北京，最起码能跳出我们的天空，跳出属于自己的
一片彩云。
推荐第4篇：体育排舞心得体会
排 舞 的 认 识 和 感 受
外国语学院
英语系 孙茜楠 2012105048
周一上午
排舞的认识和感受
这个学期有幸选上了排舞这门课.让我亲身体会到了舞蹈带来的快乐。排舞给我最直接的印象就是那种可以在任何地方与任何人一同跳的舞,是一种排成一排排的舞蹈。上了两学期的排舞课, 通过老师的教导和我课后的了解,让我对排舞有了一个真正的认识。
下面是我上了即将一学期排舞课的感受。
节奏感差，身体也不协,有些拘谨,动作刚开始学习的几节课, 感觉很紧张，
后来随着课程的进展,随着对音乐的熟悉,记得不是很牢,动作总是做得乱七八糟。我渐渐的跟上了老师的步伐, 发现排舞不像想象中那么难学.也许动作不怎么熟经过一个学期的学习，偶尔学习练,也许动作不怎么美,但我渐渐喜欢上了排舞。累了就跳一会儿，感觉对于缓解学习压力还是很有效的,并且跟随着音乐我的确享受到了排舞的快乐。我们的排舞课就要结束了。
回想这一年的排舞课,让我体会良多。首先,排舞真的是一种老少皆宜的舞蹈,跳排舞不需要超好的体力,但在跳舞的过程中,不知不觉发现自己有出汗，能够提高人体活动能力，具有良好的健身作用。其次，在跳舞的过程中，注意力必然都集中在动感的舞曲音乐并沿着节奏将内心的情感抒发在舞姿上，由于注意力的转移，就能是身体其他部分的机能得到调整和充分休息，所以参加排舞还能消除紧张的情绪和缓解压力，使我们在优美动听的音乐、美妙的舞姿中，消除疲劳、陶冶心灵，感受到愉快的情绪，从而达到最佳的心理状态，我不经意之间就让自己的心灵得到了一定的放松。
在3000个舞步中。包含了多种舞蹈和音乐风格，每一个舞曲都有精心设计的动作规范。针对了不同性别。年龄层次的人群都有较为适合的运动量和强度。我认为排舞这门课程对我而言不仅仅是一个学期的体育课，更是我一生的体育 2 课。不管以后是否还有机会上排舞这门课，我都已经可以用现在所学的排舞让自己放松运动起来。也许跳排舞的运动量没有跑步来的强度大，但排舞那热情奔放、激情洋溢或舒缓、柔情的舞曲和舞蹈更能让我坚持下来，达到一个终身锻炼的目的。
总之，经过一学期的学习，收获很多。以后我将继续练习排舞，将排舞的作用发挥到极致！尽管有时动作不优美，也不协调，但我会努力的去做好，会看到自己的进步而感到喜悦。我想，这点小小自信的获得也算学习这门课程的一点感想，一点收获吧……
推荐第5篇：排舞心得体会（材料）
排舞心得体会
周二七八节 汪甜甜 1402010417
不知不觉中大二的第一学期就快要结束了，时间过得真的很快，让人有些措手不及。这个学期有幸选上了排舞这门课.让我亲身体会到了舞蹈带来的快乐。
舞给我最直接的印象就是那种可以在任何地方与任何人一同跳的舞, 一种排成一排排的舞蹈。上了快一学期的排舞课,通过老师的教导和我课后的了解,让我对排舞有了一个真正的认识: 这是一种排成一排排的舞蹈，它源于70 年代的美国西部的乡村舞曲，也叫牛仔舞。起先用吉他和拍手的方式起舞，随着时代的发展，后来融入了欧洲宫廷和拉丁式的舞步，舞步多元，风格创新，简单易学，是一种既可个人独享，也可与团体共乐的舞蹈。近年逐渐在亚洲引起注意。在港台，日本，新加坡等地都掀起了一股热潮，受到各个年龄层的欢迎，可以说是老少皆宜的舞蹈。
排舞的特点很多，它现在已经发展到了3000 多支舞曲，每一支舞曲都有自己 的独一无二的舞码。新舞曲的编制，必须经过国际排舞协会的认证才能够在全球发行推广。所以，同一支舞曲，全世界的跳法都是统一的。在这个一致的舞蹈标准下，排舞的舞者可以在世界各地享受以舞会友的乐趣。每当有新的舞曲时，经过排舞协会认证的专业排舞教练可以根据新的舞码来传授给学员。由于不断的有新的舞步和舞曲出现，跳排舞始终有新鲜感。
排舞具有老少皆宜、简单易学、无需基础、无需舞伴、场地无限的优势，并且排舞是根据完整的歌曲或音乐，以有氧运动为基础，以身体练习和多变的步伐为基本手段，由编者编排好的一套完整的动作，它的音乐特别感染人，动作虽然简单，但是融入了很多流行因素，所以很受学生喜爱，不仅提高了学生的学习积极性，还使学生达到塑造形体、舒缓压力、改普气质、增强身体的协调性、提高身体素质作用。 并且练习排舞有健身、健脑、健美等几大益处。经常进行排舞练习，可以改善心肺功能，加速新陈代谢过程，促进消化，消除大脑疲劳和精神紧张。对于处于繁重学习的同学而言，学习排舞可以缓解压力、调节身心，提高学习的效率。 排舞作为一种国际性的健身舞蹈,一种生活时尚,正越来越受现代都市人的青睐。它兼具拉丁舞的热情奔放和国标舞的优雅舞姿,集舞蹈、体育、艺术于一体, 具有广泛的健身性、娱乐性和大众性。近年来排舞风靡世界,受到不同国籍、性 别及年龄的人们的参与和喜爱,已成为一种”国际健身语言”。排舞以其自身独 特的魅力深受世界各地人们的喜爱,它是一种集健身性、娱乐性、观赏性、趣味性、群众性和自由性为一体的最新流行的时尚健康生活方式。 并且排舞的曲目不是我所认识的任意曲目而是必须经过国际排舞协会认证才 能够在全球发行推广的舞曲。 许不曾相识,我与他也许语言不通但只要听到一首排舞的音乐,大家就可以自然的舞动起来。 我想这应该是排舞越来越受到欢迎的最大原因吧! 下面是我上了即将一学期排舞课的感受: 刚学习的几节课, 感觉很紧张，节奏感差，身体也不协,有些拘谨,动作记得 不是很牢,动作总是做得乱七八糟。后来随着课程的进展,随着对音乐的熟悉,我渐渐的跟上了老师的步伐, 发现排舞不像想象中那么难学.也许动作不怎么熟练, 也许动作不怎么美,但我渐渐喜欢上了排舞。我们这一学期中共学习了三支舞蹈，“释放你的爱”， “映像”和“波斯之爱”。排舞的手臂动作较为简单且随意， 相对的节奏感较强且变化快的是脚的步伐。老师每次示范时，都会让人觉得身体 灵活动作优雅，可是自己总是跳不出那种感觉，不过回头想想，我们平时练习舞 蹈的时间相对老师的来说也太少了。而且每次老师跳时，我们也觉得好难，但是 在各个动作被分解开来学习与练习时，其实也不是那么难。人家都说“熟能生巧”， 我觉得这句话是很有道理的。我想只要我们用心来学，然后多加练习，耐心坚 持，无论什么事情都会变得不那么困难的。经过一个学期的学习，偶尔学习累了就跳一会儿，感觉对于缓解学习压力还是很有效的,并且跟随着音乐我的确享受到了排舞的快乐。 第一节课的记忆还深深地印在我的脑海中，我们这学期的的课就要结束了。回想这一学期的排舞课,让我体会良多。 首先，排舞真的是一种老少皆宜的舞蹈，跳排舞不需要超好的体力,但在跳舞的过程中,不知不觉发现自己有出汗。 然后，在跳舞的过程中，其注意力必然都集中在动感的舞曲音乐并沿着节奏 将内心的情感抒发在舞姿上，由于注意力的转移，就能是身体其他部分的机能得 到调整和充分休息，所以参加排舞还能消除紧张的情绪和缓解压力，使我们在优 美动听的音乐、美妙的舞姿中，消除疲劳、陶冶心灵，感受到愉快的情绪，从而 达到最佳的心理状态。最初我学习排舞的时候老是记不住动作， 有时一个方向做对了，但是换了一个方向就全忘了。但通过这一个学期的学习， 我明显感觉到自己记舞步的速度有所加快。这也是我能更好的享受跳排舞的快乐。最后，也是最重要的就是排舞运动，适合各个年龄层次，学练的门槛较低。也许跳排舞的运动量没有跑步来的强度大，但那热情奔放、激情洋溢或舒缓、柔情的舞曲和舞蹈确更能让我坚持下来，达到一个终身锻炼的目的。 总之，经过一学期的学习，收获很多。尽管有时动作不优美，也不协调，但我会努力的去做好，会看到自己的进步而感到喜悦。
最后，还要感谢李老师让我们学会了不少东西，谢谢您！您辛苦了！ 祝老师工作顺利，天天心情愉快！
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“舞蹈舞蹈不倒不叫舞蹈”当然是一句玩笑话，这也是我最初对舞蹈的印象。虽然我没有经过专业训练但是非常热爱运动，总觉得没有什么难度，对自己的协调性也是充满信心，毕竟文体不分家！没曾想过在短时间内学习大量的舞蹈确实是一件难事，对自己是一个挑战，也觉得是一次锻炼的机会。
经过查询排舞是英文直译过来的叫法，起源于美国70年代，英文叫Line dance。Line就是排和线的意思，dance是舞蹈。在这次学习过程中我第一次接触到排舞这个新兴的文体项目。第一堂课学习排舞真是觉得困难、第二天有所感悟、第三天已经掌握学习要领。通过自己的努力知道怎么让一个没有舞蹈功底的爱好者最快的学会，我觉得首先要教授基本的步伐（海岸步、水手步、恰恰舞步??），然后将基本步法串联进行训练，最后达到由点、线、面过度的效果。因为我是从无到有的学习，所以我也可以将我的经验传递给很多像我一样的爱好者。有助于了解学员的学习过程和组建队伍。
在学习过程中赵老师和吴老师也给予了很大的帮助，并感受到极大的热情，让我们知道排舞推广的意义何在。做事情的出发点往往是可以起到决定作用，排舞现在能得到迅速的推广是有其群众基础，并且群众基础之广泛是可以超越任何文体项目，这对于公司来讲可以有效提高员工参与度，补充文体项目让更多的员工参与进来。排舞关键在于编排，就像厨师烹饪比赛，怎么用有限的食材做出色香味俱全的
佳肴。我也会积极的去学习、吸收和消化各种食材，最终搭配出更好的佳肴。虽然现在还不具备编排的能力但是会努力像赵老师和吴老师学习。
这次学习的经历难得、难忘。同时打开了一扇门，让我们的思路更加开阔，也增加了工会文体活动的素材。我觉得可以首先创造一种公司独有的企业文化，公司独有的排舞，普及到分公司和营业部；也可以作为本公司排舞大赛的规定曲目。相信在以后的活动和比赛中各单位可以百花齐放、大放异彩，打造出别具特色的排舞。
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不 知不觉中大二的第一学期就快要结束了，时间过得真的很快，让人有些措手不及。现在我来谈谈我对这一学期的体育课的感受。
在大学里，体育课很少，一周才一节课而已，而且只学习两年，这跟以前中学的体育课完全不同。但是，我却发现大学的体育课才是真正的充实，能学到东西，而且可以根据自己的喜好来选择不同的项目。两年内我们可以学习四种不同的，这点上我觉得挺好。在这学期选课时，其实我是觉得冬天应该选个室内的项目，于是挑选出与自己的课程不冲突的体育舞蹈。可是上课的时候老师告诉我们实质上这节课应该是排舞才对。于是，我们这一个大班在稀里糊涂中开始了排舞学习。在这之前，我对于舞蹈并没有太多接触，因为我稍稍有些内向，参加的后动也较少，总觉得跳舞并不适合我。但是这次的排舞学习却或多或少的刺激我的新鲜感。
首先，因为学习了它，所以我对它有了更多的了解。排舞——作为一种国际性的健身舞蹈，一种生活时尚，正越来越受现代都市男女老少的青睐。它兼具拉丁舞的热情奔放和国标舞的优雅舞姿，集舞蹈、体育、艺术于一体，具有广泛的健身性、娱乐性和大众性。我们可以简单的理解为：它是一种大众型的广场舞蹈。近年来排舞风靡世界，受到不同国籍、性别及年龄的人们的参与和喜爱，已成为一种“国际健身语言”。 排舞融合了很多社交舞的舞步，如恰恰，伦巴，曼波，牛仔，和摇滚等舞步。在如此多重的舞蹈元素组合与变化之下，排舞有简单的，也有复杂高难度的，让舞者能跳出自己的个人风格，完全属于自己的诠释，更增添了排舞吸引人的魅力。
其次，我们这一学期中共学习了三支舞蹈，它们分别是：“印度制造”，“嘎嘎女王”和“美丽的家乡”。在我看来，排舞的手臂动作较为少且随意，相对的节奏感较强且变化快的是脚的步伐。老师每次示范时，都会让人觉得身体灵活动作优雅，可是自己总是跳不出那种感觉，不过回头想想，我们平时练习舞蹈的时间相对老师的来说也太少了。而且每次老师跳时，我们也觉得好难，但是在各个动作被分解开来学习与练习时，其实也不是那么难。人家都说“熟能生巧”，我觉得这句话是很有道理的。我想只要我们用心来学，然后多加练习， 耐心坚持，无论什么事情都会变得不那么困难的。
再次，经过这段时间的排舞学习，我发觉排舞虽然看起来貌似很“柔”，实质上，它却需要我们跳的有劲道，比如在摆胯，扭腰时，要柔中带一点“刚”。这样看起来更有活力，更有味儿。也许我对舞蹈了解的不多，舞跳得也不好，但是我仍然是在用心学习，尽自己最大的可能来学好它。在课上或课下，我也经常和伙伴们交流，不懂的及时请教他人，还和我的组员们一起去练习。在这个过程中，我付出了汗水，也收获了充实。而且大家能够一起练习，彼此取长补短，也增进了友谊，何乐而不为呢？
接下来，我对排舞有了更多的认识：排舞具有体育锻炼的价值，经常进行排舞练习，身体能得到良好的锻炼，强健体质，增进健康，延缓衰退，提高人体的活动能力和提高人体的协调能力等，有着良好的健身作用。除此之外，当我们在翩翩起舞的过程中，其注意力都集中在欣赏优雅的舞曲音乐，并沿着节奏将内心情感抒发在舞姿上，由于注意的转移，就能使身体其他部分得到放松，所以它能够在一定程度上消除紧张的情绪和缓解压力，让我们在优美动听的音乐、美妙的舞姿中，消除疲劳，感受到愉快的情绪，从而达到好的心理状态。所以，以后当我们在学习疲劳或者情绪不好之时，可以尝试跳跳排舞，出出汗，转移转移注意力，我想这不失为一种健康的宣泄方式吧！
最后，我认为我的不足之处在于：舞蹈动作接受起来较慢，而且身体协调能力不够好。但是我的确是很用心的在学习它，也很喜欢这种舞蹈，我相信我会做的更好。只可惜，这学期这么快就要悄悄结束了，我觉得学习的还不够。我想以后课程结束后，有时间我也会不时地回顾这个舞蹈吧！
总而言之，在这学期的体育课中，我学到了很多，不仅仅是三支舞蹈，还有对排舞的认识与了解，更学习到我们要有一个端正良好的学习态度的道理等等。最后，还要感谢李老师让我们学会了不少东西，谢谢您！您辛苦了！
祝老师工作顺利，天天心情愉快！
备注：
管理学院 电子商务1101班 丁丽
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社会调查心得体会 在调查中发现，广场舞面临最大的问题其根源离不开广场舞的场地问题和时间问题。我们也就这些问题进行调查，希望找到解决的方法。
随着人们物质生活水平的提高和生活文化的需要，各种各样的健身形式如雨后春笋般出现。尤其是源于社会生活的广场健身舞，自2008年奥运会后在城市及农村中兴起并不断发展，很大程度上丰富了人民群众尤其是中老年人的业余生活。通过对十堰广场舞发展状况的调查分析，发现广场舞发展状况中，制约因素主要在于广场舞活动会与居民日常生活发生摩擦。目前广场舞存在的问题是中老年人对广场舞缺乏正确的认识、硬件条件不足、缺少专业的健身指导员、缺乏专门的组织管理机构、伴奏乐适听性不高，解决的对策主要在加大相关投入、组建专门管理队伍、出台相关政策和加强宣传。关键词：广场舞风靡程度社会反映待改进之处建议引言：2013年，广场舞的热潮席卷大江南北，一块空地，一台音响就可以聚拢一群人跳上二三小时，与此同时一些地方围绕广场舞发生的纠纷也愈演愈烈。4月,成都市一小区几家临街住户由于长期受楼下广场舞音乐困扰,一气之下向楼下跳舞的人群扔水弹；10月,武汉市一小区内正在跳广场舞的人群遭到楼上业主泼粪；11月6日北京市昌平区,施某因跳舞放音乐音量大之事与邻居发生争吵,后持其藏匿的猎枪朝天鸣枪,还放出自己养的3只藏獒冲散跳舞人群。在这一系列事件背后，广场舞将何去何从。十堰市的广场舞发展状况又是如何？
个人认为广场舞的问题一定要通过当事人和平协商解决，不管使用什么方法都不要动用暴力，暴力只会阻碍广场舞的发展，也把广场舞推上风头浪尖，成为网络上攻击的对象，人们长期在网上形成对峙，就必有一方有损失。而广场舞这种运动必然是最大的受害者。我们把广场舞归结于场地的问题，要想解决场地的问题，政府的介入是必要的，希望政府早日出台相关法律或规定，还广场舞一片蓝天，当然也鼓励大妈们寻找各种场地来跳舞，只要不影响到他人，都是最好的解决的办法。广场舞相关问题的解决必须依靠人们共同关心，共同解决，当人们心中有了一个准则，解决问题时就会更顺利；必要时则需要政府的介入，希望政府能早日出台相关法律，平息广场舞场地之争，让广场舞顺利发展，造福人民。
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辅导员广场舞培训心得体会
当今中国社会，跳广场舞已成为一种普遍的群众性文体活动。它在不知不觉中，像春风一样吹遍了祖国的各个角落。每当夜幕初降，城市中心大广场，各片区小广场，随处可见跳舞的人群。舞蹈者排着整齐的队伍，随着优美的乐曲翩翩起舞，成为各大小城镇一道道亮丽的风景线。进来在热闹的小区广场，体育广场，文化广场上一群群妇女老少不管是寒冬腊月还是酷暑仲夏在伴随着幽美的音乐跳着幸福的节拍，充实了生活获得了快乐还锻炼了身体这就是——广场舞。
近几年的时间里，广场舞这样一种极具人气的娱乐形式已经成为了更多人的选择，而且在喜欢跳广场舞的人群中可以说是形形色色的，不管是年轻的，年老的，还是男的女的，它已经成为了一种最为大众的娱乐方式。不过，在众多的娱乐形式中，究竟是怎样的一种魅力，让更多的人都喜欢上了广场舞这样一种娱乐形式呢? 第一：在晚上的时间，能够得到休息的人更多。现在的人，白天的时间几乎都是老板的，只有晚上的时间才是属于自己的，所以晚上的娱乐项目才能够被大多数的人所利用。而广场舞一般也都是在晚上的时候，从时间上来说是非常有利于人们的活动的。而且一般人们晚上的时间也会比较的多，特别是到了夏天以后，吃完晚饭出去转转，既是一种放松的方式，同时也更有利于消化。
第二：舞蹈种类繁多，形式也不局限。对于喜欢舞蹈的人来说，只要有音乐，那么到处都是舞台。虽然说，对于不同年龄以及不同性别的人来说，他们所喜欢的舞蹈的类型也是有着很大的区别的，但是对于广场舞来说，他们的音乐种类是多种多样的，只要你有兴趣就一定能够找到适合自己的舞风，也一定会让自己激情澎湃。而且，广场舞还不像其他的一些地方会非常的限制舞蹈的形式，只要你想跳，不管你是否跳的专业，好看，都不会有人去指责你，就算是你自创的舞蹈形式也是会有很多的观众的。
第三：健康的艺术形式更能够调动起人们的兴趣。 广场舞的出现不仅能够让人拥有舞蹈的机会，同时还是一种非常健康的生活态度。不可否认的是，在晚上吃完饭以后适当的做一些运动的话不仅有利于肠道，同时还能够改善人睡觉前的状态，更容易让人拥有一个好的睡眠。而本身舞蹈就是一种艺术，很多人都希望自己能够变的多才多艺，那么舞蹈就是一种非常好的艺术形式。
作为一个舞蹈的辅导员，我常常在想：既然广场舞有如此多的好处和如此大的魅力，那么为什么不能将其挖掘到更深的层次呢，为什么不能从简单的“教授舞蹈”升华为“播种文化”呢？如何让更多的群众参加到健康的群众文化中？如何让更多的群众享受到更好的公共文化服务？每年我们有很多面向社区等基层单位的演出，还有各种文艺类型的文化展览，这些举措都丰富了群众们的业余文化生活。不过我觉得这些还远远不够，因为从本质上来讲，这些都属于一种„送文化‟的方式，这个„送‟有移动性，今天送完就走，明天怎么办？ 要从根本上满足群众文化生活需求，还是需要„种文化‟，把文化„种下来‟，根子深了，基础才牢。 要把文化“种下来”，就要从群众喜闻乐见的文化活动着手。现在每到晚上结束后，大家便聚集在一起随着音乐做些简单的动作，欢乐地摇摆着， 这就是广场舞。它带旺了群众文化，也和睦了邻里关系，促进了社会建设。 广场舞慢慢取代了过去打麻将、打牌
九、斗地主、侃大山等居民群体休闲方式，成为街坊邻居文化生活的新风尚。有些群众反映：“这个项目太好了，有老师教，邻居们都参与，我每天都来，还叫我的老公一起来，一天不来都不舒服。在城市里，邻里之间交流很少，铁门一锁就是自己的世界，跳广场舞之后，大家熟络多了。有事没事还串串门，一起相约逛逛街，这种感觉挺好的，音乐一放，人感觉就年轻了。”
我的工作虽然简单平凡，但是我觉得这项事业很有公益性，能够利用自己的专业水准给群众们带来快乐，感觉很欣慰，就是那种感受到自己被需要的感觉，还有就是为老百姓做一点事情，带来一点快乐，自己也感到很快乐。但是毕竟我们只是个人，我们的力量是有限的，要将此传承下去，那么我们需要更多的能加入到我们中来， 比如说是培养一批文化钟点工，我们只要对他们进行严格的岗前培训，那么这样的话，由他们组成的文化钟点工队伍，既保持了群众文化的自发性，又推动了群众文化的积极性。 拿出自己的一点时间，帮助群众开展文体活动，为群众带来放松与快乐，是我们工作的朴素的意义。
广场舞正越来越受到社会各界的关注和重视。成为城市文化生活中不可或缺的重要形式和内容。与此同时，广场舞在沿着继承、创新、发展的健康轨道向前迈进的同时，又以崭新的姿态为21世纪人们的美好生活而发挥着其它艺术形式所无法替代的积极作用。我希望能在接下来的日子里，尽我 所能，为这些热爱广场舞的人提供更多的机会去发展这个爱好，这将会是我们以后的日子里的主要工作。
推荐第10篇：土家摆手舞培训心得体会
土家摆手舞培训心得体会
熊飞华
5月28日，我参加了为期二天的全县教育系统舞蹈培训。作为培训班学员中一员的我，有幸参加本次学习活动。在与来自各镇学校的同行们共同度过了这些愉快的日子里，感慨颇多。
5月28日早上，教育局局长郑刚、县宣传部崔松及文广局舞蹈教师就我们本次培训的目的、任务一一作了说明。下午由老师进行摆手舞的基训、训练指导、技巧训练。培训期间，大量的舞蹈练习虽然让我们有些疲惫，但一位位授课老师的精彩讲座和美妙的舞姿依然把我深深的吸引住了。我们既是聆听讲座的教师，也是参与活动的学生。四位舞蹈授课老师都给我留下了深刻的印象，看着教师们的舞蹈，我的心为之陶醉。我非常羡慕那些专业教师，她们的动作是那么优美、规范。
在这些天学习的日子里，大家上课认真听讲，认真记好笔记，踊跃参与活动。下课相互学习，虚心向老师请教。在培训期间，授课教师还给我们讲了如何对学生进行正确基训，并且每一个动作都做了示范，使我们能够联系实际，切实提高我们的能力水平。
这次培训对我们来说非常及时，平时忙于教学，很少有机会系统的学习舞蹈方面的知识。这次培训，我深感自己的不足，觉得要学得东西太多。在舞蹈学习中，更激发了我对舞蹈的热爱，更感受到舞蹈的美。同时，我更有了一种把这种美的体验传播给学生们的愿望。舞蹈培训陶冶了我的情操，真是美在其中，乐在其中。
通过培训，我从专业教师那儿不仅学到了一些舞蹈，而且学到了舞蹈基训的许多技法和诀窍。我会将学到的新知识尽快地内化为自己的东西，运用于教学过程中去，更要加强平时的学习、充电。培训的这些日子里，我们是在充实而愉快中度过，是在全体授课老师的精心教育教学中走过。我很荣幸能够成为培训班的一员，学习结束后，我一定将学到的知识运用于教学实践中去，在今后的工作中我将会以那些专业教师为榜样，多向她们学习，使自己的水平向专业水平迈进，为进一步提高学生的音乐素质而努力奋进！
第11篇：学习排舞的心得体会专题
学习排舞的心得体会
由于自己是转入法学院的新生，这学期才开始接触到排舞。对于完全没有舞蹈基础的我来说是具有一定的挑战性。转眼本学期即将结束，我来说一说我的心得体会。
关于排舞，我特意上网查了一下它的发展历史，以便我能够更好的学习排舞。全健排舞是从英文linedance翻译过来的，从字面意思上理解就是一种排成一排排跳的舞蹈。这种舞蹈源于美国上世纪70年代西部的乡村舞蹈，也叫牛仔舞。起先用吉他和拍手的方式起舞，随着时代的发展，后来融入了欧洲宫廷和拉丁式的舞步，舞步多元，风格创新，简单易学，是一种即可个人独享，又可与团体共乐的舞蹈。近年来，排舞逐渐在亚洲引起注意。在港台、日本、新加坡等地都掀起了一股热潮，受到各个年龄层的欢迎，可以说是老少皆宜的舞蹈。由于简单易学，因此被称作“能走路就能跳的舞蹈”。随着时代的发展，全球化的普及，排舞融和了国际上多种流行元素，如恰恰，伦巴，牛仔和摇滚等舞步。在如此多重的舞蹈元素组合与变化之下，排舞有简单的，也有复杂高难度的，让舞者能跳出自己的个人风格，完全属于自己的诠释，更增添排舞吸引人的魅力。目前，在北京和上海一些大的城市，跳排舞成为一种新的时尚。排舞现在已经发展到了3000多支舞曲，每一支舞曲都有自己独一无二的舞码。新舞曲的编制，必须经过国际排舞协会的认证才能够在全球发行推广。所以，同一支舞曲，全世界的跳法都是统一的。在这个一致的舞蹈标准下，排舞的舞者可以在世界各地享受以舞会友的乐趣。因此，全健排舞可以说是一种国际语言，全世界的排舞爱好者听到同一首歌就可以翩翩起舞，欢乐祥和的气氛不言而喻。
排舞有一定的体育锻炼的价值，经常进行排舞练习，身体能得到良好的锻炼，强健体质，增进健康，延缓衰退，提高人体的活动能力和提高人体的协调能力等，有着良好的健身作用。除此之外，当我们在翩翩起舞的过程中，其注意力都集中在欣赏优雅的舞曲音乐，并沿着节奏将内心情感抒发在舞姿上，由于注意的转移，就能使身体其他部分得到放松，所以它能够在一定程度上消除紧张的情绪和缓解压力，让我们在优美动听的音乐、美妙的舞姿中，消除疲劳，感受到愉快的情绪，从而达到好的心理状态。
在这之前，我对于舞蹈并没有太多接触，因为我稍稍有些内向，参加的活动也较少，总觉得跳舞并不适合我。但是这次的排舞学习却或多或少的刺激我的新鲜感。，学习排舞刚开始对我来说有些难度，因为之前都没有怎么接触过，所以跳起来有些害羞，总是畏手畏脚的，很多动作也做不到位，但是看到周围的同学跳的都那么自然，我鼓励着自己向她们学习。很多时候也跟不上老师的步伐，总是做了一步就忘记下一步该怎么做了。人太僵硬，扭动不起来，所以老跳不出那种美感。通常一节课下来，其他同学基本上学得差不多了，而我却只能学到三分之一左右，经常要下课后自己找同学教我。哎，谁让自己没有基础呢？通过几支排舞的学习，我觉得自己接受能力比以前强多了。虽然和其他同学有一定的差距，但是对于自己来说我的确进步了。其实只要自己多练习练习，还是会有收获的。我知道自己的节拍一直踩不到点上，但是已经努力去做了，如果以后还有机会，我一定会提高自己的。
生命在于运动，只有持之以恒的体育锻炼，才能增强体质，排舞就是一种很好的途径。排舞既让我有了对美的新概念，尽管自己学得不是特别好，可是我还是从中受益匪浅。
第12篇：广场舞
组建广场舞队伍的倡议书
亲爱的父老乡亲们：
你们好！您还在为健身而发愁吗？您还在为想参加广场舞而找不到伙伴吗？好机会来啦！快快喊着你的姐妹们一起组建一支广场舞队伍吧！
随着社会的不断进步和发展，广场文化作为一种社会文化现象，越来越受到人们的关注。如今，广场舞从城市走进乡村，成为村民晚间生活的亮点和风景线。由于广场舞蹈艺术的特殊性，在娱乐中不但能起到意想不到的健身作用，使其成为娱乐健身为一体的舞蹈。为此我们倡议，在我村组建一支广场舞队伍，希望广大妇女同志们积极响应，踊跃报名参加！
广场舞有着独特的功能。一是强身健体。广场健身舞是一种全身运动，能使全身每个关节和肌肉得到锻炼。
二是娱悦身心。练习者在优美动听的音乐、美妙的舞姿中，消除疲劳，陶冶心灵，感受愉快心情，缓解一天的疲劳。
三是村庄和谐。广场舞以其独特的魅力使不同年龄、不同家庭的人群聚在一起，交流多了，矛盾就少了.就会增进邻里之间的感情，融洽了婆媳关系。同时，也使群众远离了不良行为，提高了人民的生活质量。
因此，广大的妇女同志们，行动起来吧！一起携手组建一支属于我们自己的广场舞队伍，让跳舞健身走近我们身边！
2015年5月
第13篇：舞棋
在这个高傲的年代，打架老子都要华丽。刀？枪？剑？棍？你当你是小丑吗？我玩的是棋，懂吗？天，乃我下棋之盘。星辰，乃我手执之棋。顺天命而生，逆天命而修。看我撰写人间豪情，看我谱音人世挚爱，看我彩泥谭中自舞棋。
First 在这个凌凪大陆上，国家林立，呈现一种百家争鸣的景象。同样国家也有高低之分，按照国家的实力分为帝级，皇级，王级，侯级。四个等级。整个大陆全部皆修棋道，经过数千年的发展，其他修炼方法已被人们所遗忘，棋道也已慢慢发展向巅峰。棋道七境界，自高到低共分为比神，称皇，立王，天棋，地棋，心棋，环棋。大陆比神高手基本上已无现世的了，称皇高手也是驱指可数，立王已成一般世俗中最为顶尖的存在，不过在百亿的人口下立王也有不下千人之众，而已知称皇高手却只有两三人而已。
在池雨皇国，这个皇级国家的莲參峰上。白云缭绕，灵气逼人。有一白衣少年正盘坐其上，吞吐日月，正在经历着他人生的第一次蜕变。白衣少年面木清秀，五官端庄，不过在世间也确属平凡。其父母为其取名为禹棋，一是希望其能在棋道上不断发展，成为真正顶天立地的男儿。二也是纪念其父与母之间超脱生死不爱恋，取父之姓，母之名。禹棋此时心中无比激动，爹啊！孩儿终于要成为一名真正的棋者了，总有一天我要用自己的力量为你们报仇，让天下人知道原来他们都错了。不错，此时的禹棋正向着环棋境界前进，只有真正进入环棋境界才方可以自称棋者。天地灵气之力在禹棋的引导下正向着修炼者最为重要的丹田驶去。棋道的修炼其实很简单，一是在心灵的境界上感悟棋道，二便是不断提升丹田内真气的质量。
时间慢慢的流逝，月光慢慢笼罩着大地。忽然间，禹棋猛然间睁开了眼，脸上不免流露出一丝喜悦之情，终于突破了。又抬头望望天色，唉！居然如此晚了，他们也该担心了，还是找点回去吧。于是禹棋立马起身向山下快速奔去。 刚一进门，变看见一妇女走了出来。
“怎么今天怎么晚才回来，修炼也不能太急于求进了。”妇女一脸关心的说到。 “姑姑，知道了，我这次可真正成为了一名棋者，离父亲又近了一步。”禹棋脸色充满了喜悦之情。毕竟禹棋只是一个十岁的小男孩。有了进步当然也十分希望和别人分享。
“不错，这世界上也就你们一家人那么变态，简直一个怪兽窝”妇女楠楠的说道。 “嗯？姑姑你说什么？”禹棋脸上一脸好奇的表情。
看到这奇特的表情，妇女一下子笑了起来，说道“你小子也别太骄傲了，虽然你天赋极高，可未必没有比你高的人，你修炼如此之快。一是天赋远超同辈。二还是你父亲留下来的„不悔棋谱‟。这个可是你祖师和你父亲一生的心血，两位称皇级强者的结晶啊！已可以说是当世顶尖了。不然你怎么可能有怎么快的速度呢！” 禹棋看着姑姑又是废话一大堆，连忙不耐烦的说道“知道了，知道了。姑姑我肚子都饿了，赶快弄点吃的吧。”
饭后，禹棋躺在床上，想起姑姑所说不悔棋谱时的情景。不免又想起了自己的父亲，禹昌残。父亲，那个世人所景仰的称皇高手，凭借超人的天赋，仅仅三十年就冲到了称皇境界。在那个世界顶尖的层次中，父亲遇到了天赋，机遇同样惊人的母亲,李蝶祁。母亲出生于修炼世家，通榆李家。李家便是通榆的第二大家族，通榆却是大陆最为强大的帝级王朝。母亲作为家族最为杰出的年轻一辈，自小便有婚约，长大之后将嫁给通榆第一家族郑家的族长长子，郑康。而郑康这人虽然天赋同样不错，可和禹昌残，李蝶祁这类天之骄子相比却是相差甚远。不过即便如此，凭郑康的天赋和家世提升到立王级别还是大有机会的。可此人偏偏心胸狭隘。不满禹昌残与李蝶祁之间的感情，三番五次的对禹昌残挑衅出手。最后在有一次直接威胁禹昌残家人的时候被禹昌残一棋斩于手下。郑家大怒，不惜耗费大价钱也要找回面子，带领三十位称皇高手围攻禹昌残夫妻，最后损失二十三人，与禹昌残夫妻平手。最终禹昌残夫妻殉情，而后剩下七人也联合声明，以后任何人不准再因此事难为禹昌残夫妻的后人，此事就此揭过，若违反者将受到七人的联合追杀。而禹昌残的妹妹禹淑薇也和家人带着侄子禹棋来到老家池雨皇国隐居起来。
渐渐的想着想着禹棋便也慢慢的睡着了。
“大懒猪，起床了。太阳照屁股了。”一位容貌十分美丽的小女孩，正站在禹棋旁边，拉着禹棋的被子。
“唉呀！大姐，你一天就知道叫，累不累啊！我昨天很晚才睡，好不？”禹棋一脸无奈的望着表妹禹子馨那无辜的表情。
“人家只是叫你起床吃饭嘛，干嘛那么凶嘛？”禹子馨低声说到。好像眼睛都有些湿润了。
“别哭，别哭，哥哥错了，哥哥错了。唉，我等会教你练功好不？”禹棋现在是对禹子馨一点办法都没有。
“嗯，嗯。哥哥最好了，等会明年我十岁时你要教我„无悔棋谱‟，听说大伯的棋谱是全天下最厉害的呢”禹子馨就如同变脸一般，马上由哭转笑，神气的说道。 唉，怎么就摊上怎么各活宝妹妹呢？禹棋在心中自问。又接着说到：“子馨啊！你是不是该出去下呢？” 禹子馨撇了撇嘴说到：“切，有不是没看过。听妈妈说，小时候我们一起玩的时候我还咬过你小弟弟呢！”禹子馨现在是要有多神气有多神气。 禹棋现在是满头是汗，彻底无语啊。“真不知道你长大以后怎么嫁人。女孩子家家的要淑女，知道吗？”
“哥，我以后嫁不出去，你就把我要了舍，反正人家也是个美女。”说到这禹子馨还特地把胸往前顶了顶，两只圆溜溜的眼睛睁的多大。
这时禹淑薇走了过来说到“子馨啊，你有在这里烦哥哥了，快过去吃饭。别弄的你哥哥不好意思，你看脸都红的和猴屁股一般。”
禹棋此时心中要有多无语有多无语了。咱们禹家人都是怪物啊。
饭后，禹棋和禹淑薇两妇女说了一声准备出去历练，历练。其实说是历练也就是走深林去转转。而且一般的小怪兽也是可以对付的。因此禹淑薇很快的同意了。倒是禹子馨吵着要和禹棋一起去，结果被禹淑薇给拦住，正在屋里生闷气呢。 “小子，记着到城主府你姑父那里，把你父亲留下的给你地棋境界之下用的浮华棋拿着。那可是灵级棋器啊！遇到些什么紧急的情况可以保住你的小命的”禹淑薇在禹棋临走前说到。
在城主府的门口，一少年正在那等人出来。 不一会一个中年男子走了过来。 “姑父，你好。我要去历练了，姑姑叫我过来拿东西”禹棋说到。 “禹棋啊！你出去历练？你才多大点啊？你姑姑怎么能允许你个十岁的小孩子一个人乱跑呢？”黄凯扬说到。
禹棋马上就急了，连忙说“不是的，不是的。我都已经是环棋境界的高手了，已经远不同于平常人了。”
黄凯扬也是立王级的强者，只是因为禹淑薇的关系才到这里来当个城主的。 于是黄凯扬马上用精神力查探了一下禹棋。心中不免一怔。我的乖乖呀！才修炼几个月就成为棋者了，我当时可是天天吃苦了整整一年啊。真是人比人气死人，和他父母一样，都不让人省心。
“好吧！好吧！你最长最长一个月之内都必须要回来，知道了吗？”黄凯扬一边说，一边随手拿出了一个棋器和一个小袋子。
浮华棋器通体由水晶铸成，棋盘旁边有一个夹层，里面放着三百六十一个棋子。同样也是由水晶铸成。三百六十一子才棋器的最多子数，一般情况下普通棋器都只有几十子。黄凯扬自己用的也只有二百四十子。浮华棋器的贵重之处一是在材料，水晶可以有很好的灵力传导性。二是在禹其制作的高超，三百六十一子连一般的铸器高手都不易做出。只是因为其只用的水晶这种凡间材料才只有灵器级。 凌凪大陆的武器基本上皆为棋器。而棋器又分为凡器，灵器，皇器，帝器，神器，五大类。而人口多达百亿的凌凪大陆上基本大部分修炼者都用的是凡器，只是某些有特殊机遇或大世家的人才能配的上灵器之类的强力法器。因此五大类中每一类也分的比较详细，分为上中下三个等级。禹棋这个浮华棋器就是灵器上品。之所以用水晶这种材料也是为了隐人耳目，若是不真正发挥其威力，浮华棋就如同平常大户人家娱乐所用的棋盘差不多，常人看来只是很奢侈罢了。
“禹棋，来拿着。这是你父亲留给你在立王一下境界所用的浮华棋器，可是灵器级的哦。你要好好珍惜。还有这是姑父送你的乾坤袋，可以容你收捡一些自己的东西，用真气引如其中便可”说着，黄凯扬把两样东西就交给了禹棋。 禹棋看着手中的两样东西，别提有多高兴了。这些在其他人眼中都是十分珍贵的。“谢谢姑父。我一个月之内一定回来。我还要去父亲的师门呢！我知道的。” 说着便向黄凯扬招招手，跑着向城外走去，向深山中前进，进行自己人生的第一次历练。
第14篇：开场舞
一、开场舞：给我几秒钟（全体）
二、歌伴舞：欢聚一堂（旗舰店）
三、歌曲：素颜（鸿博店）赵万星
四、歌伴舞：我的达铃（至尊店）王一楠、姜春波
五、歌曲：忘情水（旗舰店）于亚光
六、双簧 （至尊店）王一楠、高言
七、歌+手语（旗舰店）八O年代
八、小品（至尊店）姜春波、高言、王一楠
九、相声：正反话（旗舰店）九O年代
十、歌伴舞：青花瓷（至尊店）王一楠、姜春波
十一、三句半（旗舰店）林晓旭、常波、李晓波、孙安然 十
二、歌曲：女人花（至尊店）姜春波
十三、双人舞《五分熟》（旗舰店）林晓旭、常波 十
四、反串：大约在冬季（至尊店）乌守柱 十
五、环保时装秀（旗舰店） 十
六、歌曲：火苗（至尊店）王一楠
十七、英文单谣联唱（旗舰店）张子健、李晓波、孙安然、王悦、常波、林小旭
十八、歌曲：大笑江湖（至尊店）姜春波、乌鸿博 十
九、搞笑舞蹈：穷开心（旗舰店）孙安然、王悦、李晓波
二
十、放弃你是我的错（至尊店）闫辉 二十
一、歌曲：祝福（旗舰店）于亚光 二十
二、秧歌：（至尊店） 二十
三、相亲相爱一家人（全体）
第15篇：北舞
·主讲：孙光言
《中国舞等级考试教材》由北京舞蹈学院编，孙光言教授主编，作为普及性的舞蹈教材，它不仅可以为专业舞蹈团体提供候选人，更重要的是提高少年儿童及青年的文化素养和舞蹈艺术的审美能力，是文化
部唯一认可的一套舞蹈考级教材。
《中国舞等级考试教材》，是将中国舞蹈的知识性、训练性和娱乐性结合起来，力求符合幼儿、儿童、少年和青年的心理和生理特征，强调舞蹈训练的科学性、系统性、全面性以及舞蹈风格的民族特色，在促进幼儿、儿童、少年和青年的身心健康成长的同时，达到中国舞蹈启蒙和普及教的目的。
教材共十三级。第一至第十级为普及型课程。供4至13岁的幼儿、儿童和少年学习，第十一至第十三级为半专业型课程，供14岁以上的青少年学习，本教材是北京舞蹈学院中国舞训练体系的一部分，第十级课程接近舞院附中二年级水准，第十一至十三级是舞蹈学院附中课程的简化和通俗化。
课程内容包括：中国古典舞基训和身韵，中华民族、民间舞（汉、藏、蒙古、维吾尔、朝鲜、傣、苗、
彝族），以及音乐节奏训练。
教材的特点是：集舞蹈的训练性、娱乐性和中国舞蹈的知识性为一体，注意学员情趣和训练的科学性、系统性、全面性及舞蹈的中国特色，有利于促进他们身心的健康发展。
孙光言教授，中国舞蹈教育家，毕业于华北大学舞蹈系。1954年入北京舞蹈学校师资培训班学习，同年北京舞蹈学校成立，成为新中国第一批舞蹈教师，迄今已有40余年教龄。孙光言教授是中国古典舞蹈系统训练的创建人之一，是中国舞蹈家协会会员，中国舞蹈爱协会教学委员会委员，《中国舞等级考试教材》主编及教级委员会副主席。她曾先后赴美国、加拿大、澳大利亚、新加坡、马亚西亚、斯里兰卡等国，以及台湾、香港、澳门等地区教授中国舞蹈，成绩卓越。
教材目录（CD与VCD曲目相同）：
第一级：
1走步 2音乐反映 3扩指 4手臂动作 5弯腰、转腰 6前压腿 7双吸脚 8脚位 9头的动作 10摆臂
11蹦跳步 12平踏步 13游戏
第二级：
1走步和敬礼 2音乐反映 3手位 4勾绷脚 5含胸、展胸 6提腰、松腰 7旁开腿 8推指、绕腕 9头的动作 10半蹲 11蛙跳步 12鸡走步 13游戏 14模仿与想象
第三级：
1 吸跳步和敬礼 2音乐反映 3波浪 4弯腰 5勾绷脚 6吸伸腿 7后吸腿 8手位 9松肩 10半蹲 11掂脚走 12鸭步走 13蹦跳走 14踏步走 15模仿与想象
第四级：
1二拍舞步 2三拍舞步 3单手位 4波浪 5压跨 6勾绷脚 7前抬腿 8后抬腿 9抱端腿 10压腿 11前踢腿 12后踢腿 13脚位 14碎步 15掰膀子 16小跳 17节拍练习18藏族舞 19东北秧歌 20结束动作
第五级：
1二拍舞步 2双手位 3手脚动作 4勾绷脚 5小弹腿 6旁抬腿 7后弯腰 8压腿 9前、旁大踢腿 10后踢腿 11前滚翻 12脚位 13半蹲 14小跳
（一） 15推指 16波浪 17点步转 18小跳
（二） 19节拍练习
20藏族舞 21东北秧歌 2结束动作
第六级：
1三拍舞步 2地面练习3摊推手 4坐盘位 5波浪1 6勾蹦脚 7正步位盘腿 8环动压腿 前、旁大踢腿 9后弯腰后踢腿 10前后滚翻 11扶把练习蹲 12擦弯腰 13小跳1 14中间练习15女双手位 16男双手位 17波2 1双脚转 19小跳 20重拍练习21藏族舞 22蒙古族舞 23结束动作 24考试
第七级： 1二拍舞步 2三拍舞步 3提、沉、含、仰 4横移、转腰 5勾蹦脚 6弹、撩腿 7压腿 8大环动 9前旁大踢腿 10后弯腰后踢腿 11蹲擦地 12小抬、小踢腿 13弯腰
（一）14端、掖、吸腿 15踮脚 16晃手 17弯腰
（二） 18双脚转 19小跳
（一） 20小跳
（二） 21重拍练习22云南花灯 23藏族舞 24结束动作
第八级：
1圆场 2四拍舞步 3提、沉、转腰 4含展横移 5踢、撩腿 6大环动 7压、搬腿 8大踢腿 9擦地 10蹲 11小踢、弹腿 12端、掖腿蹲 13吸伸腿 14大踢腿 15盘手 16弯腰 17平转 18小跳
（一） 19小跳
（二） 20速度反应 21曲
（一） 22曲
（二） 23蒙古族舞 24维吾尔族舞 25傣族舞 26结束动作
第九级：
1前言 2舞步 3圆场 4三拍舞步 5地面练习6含仰旁提 7综合组合一 8综合组合二 9扶把练习10擦地 11蹲 12弯腰 13小踢 14弹腿 15舞姿一 16压腿 17大踢腿 18中间练习19舞姿二弯腰 20平转 21摇臂 22双脚小跳 23舞姿小跳 24小、中跳 25速度反应 26维吾尔族舞 27朝鲜族舞东北秧歌 28结束
动作
第十级：
1前言 2舞步 3圆场 4花帮步 5四拍舞步 6地面练习7冲靠平移 8综合组合一 9综合组合二 1扶把练习11蹲 12弯腰 13擦地 14小踢腿 15舞姿一 16压扳踢腿 17中间练习18大踢腿 19舞姿二 20弯腰 21平转 22穿手 23双脚小跳 24舞姿小跳 25中跳 26混合节拍反应 27蒙古族舞 28朝鲜族舞 29云
南花灯 30结束动作
第十一级：
1前言 2舞步 3女圆场 4花帮步 5地面练习6女提沉冲靠含仰移 7男提沉冲靠含仰 8含仰转腰 9勾绷脚 10环动 11弯腰 12压扳腿 13中间练习14眼睛练习15手位亮相 16蹲 17大踢腿 18大弹踢腿 19舞姿 20双脚小跳 21双脚转 22舞姿小跳 23男双幌手 24女双幌手 25民族民间舞 26傣族舞慢板 27傣族舞快板 28男东北秧歌 29女东北秧歌 30彝族舞 31结束动作
第十二级：
1前言 2舞步 3女圆场 4花帮步 5女慢步 6地面练习7冲靠平圆 8旁提 9立圆 10 压腿 11弯腰 12小踢 13弹腿 14大踢腿一 15大踢腿二 16环动 17中间练习18蹲 19舞姿 20快舞姿 21平转 22翻身 23风火轮 24双脚小跳 25舞姿小跳 26双脚中跳 27舞姿中跳 28民族民间舞 29云南花灯 30蒙古族
舞 31藏族舞 32苗族舞 33结束动作
第十三级：
1前言 2地面训练 3软开训练 4中间练习5大踢腿 6控制 7转组合 8翻身组合跳组合一 9跳组合二 10维吾尔族舞 11朝鲜族舞 12傣族舞 13东北秧歌 14结束
一、普及型教材：
01-03级（适合04-07岁幼儿）
04-08级（适合07-13岁儿童）
09-10级（适合12-15岁儿童）
二、半专业型教材：
11级（适合14-16岁青年）
12级（适合15-17岁青年） 13级（适合16-18岁青年） 第一级 01 走步 02 音乐反映 03 扩指 04 手臂动作 05 弯腰、转腰 06 前压腿 07 双吸脚 08 脚位 09 头的动作 10 摆臂 11 蹦跳步 12平踏步 13 游戏 第二级 01 走步和敬礼 02 音乐反映 03 手位 04 勾绷脚 05 含胸、展胸 06 提腰、松腰 07 旁开腿 08 推指、绕腕 09 头的动作 10 半蹲 11 蛙跳步 12 鸡走步 13 游戏 14 模仿与想象 第三级
01 吸跳步和敬礼 02 音乐反映 03 波浪 04 弯腰 05 勾绷脚 06 吸伸腿 07 后吸腿 08 手位 09 松肩 10 半蹲 11 掂脚走 12 鸭步走 13 蹦跳走 14 踏步走 15 模仿与想象 第四级 01 二拍舞步 02 三拍舞步 03 单手位 04 波浪 05 压跨 06 勾绷脚 07 前抬腿 08 后抬腿 09 抱端腿 10 压腿 11 前踢腿 12 后踢腿 13 脚位 14 碎步 15 掰膀子 16 小跳 17 节拍练习18 藏族舞 19 东北秧歌 20 结束动作 第五级 01 二拍舞步 02 双手位 03 手脚动作 04 勾绷脚 05 小弹腿 06 旁抬腿 07 后弯腰 08 压腿 09 前、旁大踢腿 10 后踢腿 11 前滚翻 12 脚位 13 半蹲 14 小跳
（一） 15 推指 16 波浪 17 点步转 18 小跳
（二） 19 节拍练习20 藏族舞 21 东北秧歌 22 结束动作
第六级
1、三拍舞步 地面练习
2、摊推手
3、波浪1
4、勾蹦脚
5、弹腿
6、环动
7、压腿
8、前、旁大踢腿
9、后弯腰后踢腿
10、前后滚翻 扶把练习
11、蹲
12、擦地
13、弯腰
14、小跳1 中间练习
15、女双手位
16、男双手位
17、波浪2
18、双脚转
19、小跳 20、重拍练习
21、藏族舞
22、蒙古族舞
23、结束动作
24、考试。
第7级
二拍舞步 三拍舞步 提、沉、含、仰 横移、转腰 勾蹦脚 弹、撩腿 压腿 大环动 前旁大踢腿 后弯腰后踢腿 蹲 擦地 小抬、小踢腿 弯腰
（一）端、掖、吸腿 踮脚 晃手 弯腰
（二） 双脚转 小跳
（一） 小跳
（二） 重拍练习云南花灯 藏族舞 结束动作
第8级
圆场 四拍舞步 提、沉、转腰 含展横移 踢、撩腿 大环动 压、搬腿 大踢腿 擦地 蹲 小踢、弹腿 端、掖腿蹲 吸伸腿 大踢腿 盘手 弯腰平转 小跳
（一） 小跳
（二） 速度反应 曲
（一） 曲
（二） 蒙古族舞 维吾尔族舞 傣族舞 结束动作
第九级
前言 舞步 圆场 三拍舞步 地面练习含仰旁提 综合组合一 综合组合二 扶把练习擦地 蹲 弯腰 小踢 弹腿 舞姿一 压腿 大踢腿 中间练习舞姿二弯腰平转 摇臂 双脚小跳 舞姿小跳 小、中跳 速度反应 维吾尔族舞 朝鲜族舞东北秧歌 结束动作
第十级
前言 舞步 圆场 花帮步 四拍舞步 地面练习冲靠平移 综合组合一 综合组合二 扶把练习蹲 弯腰 擦地 小踢腿 舞姿一 压扳踢腿 中间练习大踢腿 舞姿二 弯腰平转 穿手 双脚小跳 舞姿小跳 中跳 混合节拍反应 蒙古族舞 朝鲜族舞 云南花灯 结束动作
第十一级
前言 舞步 女圆场 花帮步 地面练习女提沉冲靠含仰移 男提沉冲靠含仰 含仰转腰 勾绷脚 环动 弯腰 压扳腿 中间练习眼睛练习手位亮相 蹲 大踢腿 大弹踢腿 舞姿 双脚小跳 双脚转 舞姿小跳 男双幌手 女双幌手 民族民间舞 傣族舞慢板 傣族舞快板 男东北秧歌 女东北秧歌 彝族舞 结束动作
第十二级
前言 舞步 女圆场 花帮步 女慢步 地面练习冲靠平圆 旁提 立圆
压腿 弯腰 小踢 弹腿 大踢腿一 大踢腿二 环动 中间练习蹲 舞姿 快舞姿平转 翻身 风火轮 双脚小跳 舞姿小跳 双脚中跳 舞姿中跳 民族民间舞 云南花灯 蒙古族舞 藏族舞 苗族舞 结束动作
第十三级
前言 地面训练 软开训练 中间练习大踢腿 控制 转组合 翻身组合跳组合一 跳组合二 维吾尔族舞 朝鲜族舞 傣族舞 东北秧歌 结束
第16篇：竹马舞
竹马舞
竹马竹马舞，一般是在丧事或人病了请去为死者、病人超度亡灵，迎神驱魔、消灾除病。后来，演变发展到从师公舞中脱颖而出的师公戏后，竹马舞便成了师公戏的附属品一每演师公戏前必先跳一段竹马舞，然后才演唱师公戏的正文。
竹马舞在清代就已流传。竹马舞，亦称骑竹马，即用竹子扎成半截马头，半截马尾，用白或黄、红、黑、棕等颜色剪成纸絮粘糊，形似马的鬃毛，再由少年儿童系在腰上，两只人脚从马身下露出来，象人骑在马身上一般。
竹马舞通常为四人面对面穿梭，伴以锣鼓响器，四人可分别化妆为八仙、三国或西游记中的人物，或带面具妆扮成钟馗、大头和尚展袖起舞，响器停后，就唱歌。
唱歌的内容多为叙说神话之来，如“正月是新春，王母要做生，佛堂蟠桃会，八仙出洞门。二月是花期，孙猴去偷桃，仙桃未到手，惹的祸不小。三月是清明，听唱吕洞宾，戏了白牡丹，点石要成金。四月麦刁枯，听唱何仙姑，身背捞筲子，舀干洞庭湖。五月端阳末，听唱蓝采和，手提采花篮，踏波去采荷。六月热难熬，听唱张果老，倒骑黑驴子，压断洛阳桥……
竹马舞的演唱通俗生动，跳竹马舞的孩童，一般聪明敏捷，会唱会跳，富有表情，竹马舞的演唱形式由古至今亦发展演变。由二人或四人置身马形之中，人骑马跳舞发展成为人骑在马上的各种形态，时而奔驰飞舞，时而漫步慢行，时而失前蹄人马卧倒在地，然后又奋力挣扎而起，重新奔腾，不仅为节日增添了欢乐的气氛，也令人神往回味，乐不可支。
\"竹马舞\"与冀中一带的\"跑驴舞\"大同小异，队伍有\"长蛇开阵\"、\"龙摆尾\"、\"跑圆场\"、\"蝶采花\"等十余种。传统的\"竹马舞\"大多化妆为历史故事中的人物或地方戏曲中的角色，生、旦、净、末、丑各行当齐全。演员手中的道具，或马鞭，或刀枪剑戟，或棍棒，根据人物身份选定。常看到的剧目有《三打祝家庄》、《昭君出塞》、《状元游街》、《杨八姐游春》、《千里送京娘》等等。表演者通过表情、姿态和唱腔，表现剧情和人物性格。只舞不唱的称\"跑竹马\"、\"竹马舞\"；载歌载舞的称\"竹马落子\"。元宵节时，夜间表演\"竹马舞\"，在马头和马肚中安放上蜡烛或彩灯，在马脖颈系上五彩串铃，舞起来铃声清脆，灯火辉爆，非常壮观。
五华竹马舞历史悠久。据《五华县志》记载，竹马舞起源于唐代江浙一带，据传是宫廷乐师所创。那时宫廷有个乐师被贬流落民间，在元宵佳节看到家家户户都在张灯结彩，热闹异常。他便模仿宫廷皇室出巡时的排场装扮，以竹子制成马、车和鹅、鸭、鸡、鱼、兔等款式的六畜灯。男子骑马，称竹马郎;女子坐车，称竹马娘，随女撑着幌伞，乘元宵之夜，浩浩荡荡，敲锣打鼓向各家户进发，逐家挨户去闹元宵。这种竹马舞流传至五华是在清代，距今已有二百多年的历史了。由于竹马是以六畜灯领路，寄寓着六畜兴旺之意。因此，竹马凡是所到之处，家家户户皆大欢喜均敞开大门喜迎竹马，口念：“舞竹马，跳竹马，六畜旺我家”等词句，祈求能六畜兴。它主要分布在五华区域的新桥、华城、潭下、岐岭、转水等镇。五华竹马舞有一定的群众基础，特别是原新桥镇（现并入华城），竹马舞代代相传绵延不息，鼎盛时期曾有演出班子22个，遍及每个村寨。至上世纪
七、八十年代，乘改革开放春风，民间传统艺术得以复苏，新桥镇每个村都有一支竹马舞演出队，新一村民间艺人李宗强的家庭竹马舞演出队经常在元宵节期间穿村过寨到周边地区表演。2000年新桥被省文化厅授予“竹马艺术之乡”称号。2007年，五华县竹马舞被列入第二批广东省级非物质文化遗产名录。
竹马舞表演道具独特，有竹马、舆车、浪伞、唢呐、彩扇和鱼、鸡、鹅、兔等饰物。角色众多，有竹马郎、竹马娘、丑公、丑婆、推车手、浪伞女、唢呐手、礼品女、妹子等等。音乐曲谱为热烈奔放的民间小调，配以元宵观灯为主要内容的歌词，如“正月里来是新年，弦箫鼓乐闹连连，普天欢庆元宵节，家家结彩又张灯”。其演出场面宏大，角色众多，诙谐风趣。在欢快的音乐声中，竹马郎穿袍骑竹马，竹马娘摇扇坐舆车，丑婆手执罗帕张口笑，丑公弯腰手推车，侍女打幌伞，俏妹头顶六畜灯……全体演员载歌载舞，表演中不断变换队形，精彩场面令人过目难忘。近年来，五华县文化主管部门组织县文化馆专业人员，对五华竹马舞进行挖掘整理、加工提高。如今的竹马舞，热情奔放，诙谐风趣，以人唱灯、以灯喻情，载歌载舞，情景交融，丑公丑婆舞扇花，马郎穿袍骑竹马，侍女紧跟撑幌伞，新娘摇扇坐推车，鸡鸭鱼鹅头上戴，翩翩妹子手撑伞……
五华竹马舞的每一个竹马班都善于采用“旧瓶装新酒”的办法，在同一竹马曲调中添入新词，虽表演形式变化不大，但内容都是新的。在五华县北部，每逢春节竹马一开锣，三村五寨的民众便成群结队前来观看，有“年年春节打竹马，明年再看又新鲜”的说法。
新中国成立以来，五华县文化部门曾多次组织人力对新桥竹马舞进行挖掘整理，并在道具、音乐、歌词、舞蹈等方面改革创新，使演出质量不断提高，多次参加省市演出连连获奖。1994年2月参加梅州市世界客属恳亲大会表演荣获第一名；2004年2月大型民俗竹马舞《客家妹子回娘家》参加梅州市首届国际山歌节演出荣获表演金奖，创作一等奖；2005年11月参加广东省旅游文化节暨岭南民间艺术大赛演出荣获银奖；今年元宵节150人参加梅州市客家山歌旅游节演出大型民俗竹马舞《旅游请到五华来》好评如潮。
第17篇：舞狮子
中国传统文化（舞狮子）
舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。舞狮历史久远， 《汉书·礼乐志》中记载的“象人”便是舞狮的前身；唐宋诗文中多有对舞狮的生动描写。现存舞狮分为南狮、北狮两大类。
舞狮（lion dance）。舞狮是中国优秀的传统民间艺术，每逢佳节或隆重庆典，民间都以狮舞来助兴。狮子舞在旧时称\"太平乐\"；在豫北当地人俗语称：“玩狮”，至今在新乡、焦作、安阳等地一直流传。而到了唐代（公元618～907年）时更得到广泛的发展。狮艺在当时已成为过年过节、行香走会中的必备节目。
南北朝时期开始流行，至今已有一千五百多年的历史。
表演者在锣鼓音乐下, 装扮成狮子的样子, 作出狮子的各种形态动作。中国民俗传统, 认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等, 都喜欢敲锣打鼓, 舞狮助庆。
舞狮亦跟随着华人移居海外而闻名世界，马来西亚、新加坡等地相当盛行舞狮。聚居欧美的海外华人亦组成不少醒狮会，每年的春节或重大喜庆, 他们都会在世界各地舞狮庆祝。舞狮还代表欢乐，代表幸福，代表人们心中的祝福，是生活美好的象征！ 舞狮分为两类：文狮、武狮。文狮子一般是戏耍性的。擅长表演各种风趣喜人的动作，比如：挠痒痒、舔毛、抓耳挠腮、打滚、跳跃、戏球等等。武狮子则重在耍弄技巧。最普通的是踩球、采青、过跷跷板，难的甚至要做武功性的表演，比如走梅花桩这样的高难动作。
历史前期：舞狮是一种亚洲民间传统表演艺术，表演者在锣鼓音乐下扮成狮子的样子，作出狮子的各种形态动作。中国民俗传统，认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等，都喜欢打锣打鼓，舞狮助庆。舞狮亦跟随着华人移居海外而闻名世界，马来西亚、新加坡等地及各国唐人街都相当盛行舞狮。但中国大陆的民间舞狮实际已经日渐减少。聚居欧美的海外华人亦组成不少醒狮会，每年的春节或重大喜庆，他们都会在世界各地舞狮庆祝。舞狮起源众说不一。神话传说是以前山中出现狮子，吃掉村庄内的村民，后来村民学会武功，格毙狮子，村民模仿狮子的形态而成为舞狮；亦有神话版本说是如来佛把狮子引走，因此南狮中常有“大头佛”引领狮子。亦有传说有村民以纸扎狮子及锣鼓驱走年兽，演化成为舞狮。较为可靠的说法是：中国本身没有狮子，在中华文化中，“狮”本来是和“龙”、“麒麟”一样都只是神话中的动物。到了汉朝时，才首次有少量真狮子从西域传入，当时的人模仿其外貎、动作作戏，至三国时发展成舞狮；南北朝时随佛教兴起而开始盛行。史书中，《汉书礼乐志》中提到“象人”，据三国时的解
释，就是扮演“鱼、虾、狮”的艺人。到了唐朝，舞狮是大型宫廷舞蹈表演的一种。
当时的“太平乐”亦称为“五方狮子舞”出于天竺与狮子国等国。白居易的诗中描述狮子舞：“假面胡人假面狮，刻木为头丝作尾，金镀眼睛银作齿，奋迅毛衣摆双耳”，可见当时的舞狮跟今日我们所见的已十分相似。舞狮有着悠久的历史，它是中国与西域之间文化交流的产物。早在一千九百年前，波斯通过了丝绸之路同中国进行了双方的商业贸易，同时也促进了两国之间的文化交流。波斯使者还把狮子等动物运到中国，当时中国中原地带不产狮子，但随着接下来的古代中国与西亚、印度等国之间进行友好交往，更多的狮子来到了中国境内。
历史后期：狮子体型威武，被誉为百兽之王，而中国一般不受狮患所害，因此民间对狮子有了亲切感，把它当成威勇与吉祥的象征，并希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪，造成狮形以镇压或以示威武。中国社会历来以农为本，配合节气变更与农事生活、各种节日或迎神喜典应运而生，在这些节庆中，人们为了所求生活平安详宁，以神或瑞兽来驱鬼娱神演变下来，这种形式便渐渐具有娱乐民间的意义。随着人们对狮子的喜爱，就不满足于立门墩、屋檐、石栏、印章、年画上静止的狮子艺术形象，他们要让狮子活起来，于是他们便创造了模拟狮子行为的舞蹈，再加以改进和发展成为中华民族的一门独特艺术。民间舞狮活动虽然由来已久，但这门艺术起源却是众说纷纭。行家遍翻群书，追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪，这又包括种种的传说。
“中国醒狮之乡”---广东省湛江市遂溪县遂溪县政府决定从2005年开始，每年12月8日都举行“遂溪醒狮艺术节”。“遂溪醒狮艺术节”就2005年举行过一次；后来就没举行过。2004年首届“遂溪醒狮艺术节”于11月26日开幕。当天，在该地的文化广场和县城主要街道，举行了精彩的醒狮展演和“狮乡之夜”文艺晚会，11月27日至12月8日，各地醒狮队轮番表演，切磋技艺。此外，还举办了与醒狮有关的书法摄影展。
遂溪的民间醒狮活动历史悠久，源远流长。近年来，当地政府遵循“积极保护、合理开发、有效利用、鼓励竞争”的原则，坚持“现代与传统并重，推进文化事业全面发展”的思路，积极发展民间醒狮艺术，醒狮队伍不断壮大，民间醒狮团队已有255个，其中高桩狮28个，地狮227个，表演者过万人。舞狮是一门集武术、舞蹈、锣鼓于一体的综合性艺术。遂溪的舞狮队中，有男子、女子醒狮队；单狮、双狮；地狮、高桩狮；高桩单狮、高桩双狮等，形成独具特色的醒狮艺术风格，多支舞狮队在全国大赛上获奖，其中的文车醒狮队还到法国巴黎参加“中法文化年”展演，2003年12月遂溪县被中国民间文艺家协会命名为“中国醒狮之乡”。遂溪醒狮属于南狮，享有醒狮之乡之美誉，曾代表中国出访多个国家。并担任2008北京奥运会开幕式醒狮表演特约嘉宾。
第18篇：广场舞
针对广场舞措施
一、法律规定：完善相关法律规定，细化标准，使广场舞的管理有法可依。同时，完善不同群体的协商机制。
二、加强管理：相关部门要规定广场舞的时间、地点和音量。同时加强执法，对于不服管理、不听劝阻的要严肃处理。
三、加大投入，增加公共文化设施：政府部门要加大投入力度，规划建设时应增加公共场地供市民娱乐，完善公共娱乐实施。另外，要组织针对老年人的娱乐活动,让老年人活动多元化。
四、加强宣传，引导舞者自律：在广场舞附近醒目位置贴标语，散传单和广播宣传，提高舞者公德心和责任心及自律意识。
第19篇：斗牛舞
斗牛舞技巧
没有任何舞蹈像拉丁舞故事性这般强，更没有像斗牛舞在公众前向观众如此强烈的诉说着斗牛的故事情节，然而很少人可以像 Sirpa Suutari & Jukka Happaleinen 他们一样的优游在斗牛舞的特色之中。如果你看过真的斗牛，你应该可以辨识出斗牛舞中动作的特色，男舞者高度技巧的身体形态，还有斗牛士的动作 Sirpa 的移动，反应着挥动的斗篷，斗牛的红布结合了拂朗明哥舞蹈丰富表现性的精华。
斗牛士（matador）这个字源自西班牙文的 \"matar\"，意即宰杀。照这个字面意思就是杀公牛者，但是这样解释又太单纯化了。一个斗牛士心中所想的是一种艺术的完成，一场活生生的戏剧，最令人著称的是他总是让那些痴迷的观众入迷于斗牛士以他的技术与技巧，将公牛斗弄得狂乱起来，包括那胜败分晓的最后一刻，斗牛士的剑刺穿牛只。而跳斗牛舞的舞者就是要将这一幕幕，如同再现般的把这种戏剧艺术搬上舞台。
曾有一位非常著名的斗牛士 Juan Belmonte 说过，斗牛一定是有三个要项组成；技巧、美学和内在的情绪。最后一项要素是精神品质的一种描述，适用于艺术家的情绪敏感度。而对斗牛士而言是强调每一场斗牛中所面临危险的感情表现，有雄心壮志的斗牛舞者，对于这些艺术背景的研究更有助于更深入的了解。而在西班牙的 the Corridas de Toros 学习中心是最为专精的，令人想知道的是，为什么来自北欧芬兰的 Jukka 和 Sirpa 能把斗牛舞能如此专业道地的表现出斗牛舞热烈的情感与令人振奋的特质。
第20篇：大舞
第二次模论述题部分参考答案
1.试论艺术的雅俗及其相互关系。★ 题点：总述雅与俗的辩证关系
A组论述题
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1.试论艺术的雅俗及其相互关系。
★ 题点：总述雅与俗的辩证关系
雅与俗在现实生活中的存在是辩证的、客观的，是无所不在的，它的存在是不以人的意志为转移的。雅与俗也是衡量艺术作品格调高低的一个重要标准。
★ 题点：对雅与俗的理解（结合自己的理解答题）
“雅”一词可译为合乎规范而正确的；高尚而不庸俗的；美好而不粗鄙的。
“俗”一词可译为一般的、平庸的、不高雅的。
★ 题点：艺术中雅与俗的关系
雅与俗是一对历史性的概念,它们的内在涵义并非一成不变,而是随着时代的发展,审美观念不断更新而变化。在当今社会市场经济条件下,文化产业蓬勃发展,雅俗成为文学艺术领域内的一个热门话题。
☆在艺术商品化日渐普遍的情形下,艺术创作水平能否提高,甚至基本的艺术质量能否得以保障;
☆雅俗关系由对立走向融合是历史发展的必然,而从现实状况看来似乎成了“俗”对“雅”的疯狂颠覆; ☆雅俗共赏是否能成为新时代的艺术鉴赏标准;
☆拓展：新的艺术鉴赏标准是否能促进艺术创作的繁荣发展。
（略）
★ 题点：雅与俗的举例论证
（略）
★ 题点：总结雅与俗的关系
雅与俗是衡量艺术作品格调高低的一个重要标准。雅俗关系的历史特征是传统与嬗变的对立统一。对艺术的雅俗关系进行现代的阐释，应建立在新的审美价值论基础之上，来审视人类的艺术成果。
2.简要论述艺术作品的内容与形式。
拓展问题：结合一部作品谈内容与形式的关系 在艺术创作中如何处理内容与形式 谈谈作品的“意境”（可节选部分）
艺术的民族性和世界性（可节选部分）
艺术的民族性就是通过艺术作品的内容与形式统一的方式展现出来的。
★ 题点：总述
艺术作品的内容和形式的关系是对立统一的，它们互相依赖，互相制约，各以对方条件存在。没有内容，形式就无法存在，没有形式，内容也就无法表现。内容和形式不能分割，只能在抽象的意义上把它们分别开来，但是，内容和形式的关系也不是并列的，而是内容决定形式，形式反作用于内容。
★ 题点：对内容的理解
艺术作品的内容是指题材、主题、人物、环境、情节等要素的总和。 内容是构成艺术形象的客观因素和主观因素的总和。作品的客观因素，即艺术家在作品中所描写的现实生活和对象；主观因素，即艺术家对现实生活和对象的认识、评价、思想情感和审美理想。美术作品内容一般表现为具体可感的现象形态，通过视觉形象唤起人们的想象。
★ 题点：对形式的理解
艺术作品的形式是指结构、艺术语言、艺术手法、类型体裁等，是内容的存在方式。
形式是作品的存在方式。它包含两个方面：一是内容诸因素的内部组织和结构，也叫内形式；二是艺术形象所借以传达的物质手段的组成方式，又叫外形式。形式美在作品中具有不可替代的地位和作用，视觉形式美的创造是作品成功的重要条件之一，也是艺术家才能的标志之一。
★ 题点：内容与形式的关系
☆在任何艺术作品中，只有通过一定的艺术形式，艺术作品的内容才能够得到表现。艺术形式具有意味性、民族性、时代性、变异性等特点。
☆艺术作品的内容与形式是不可分割的有机体，是辩证统一的相互关系。一方面内容决定和制约着形式；另一方面形式具有相对独立性，具有自身审美价值
☆艺术内容离不开艺术形式，同时艺术形式也离不开艺术内容。没有无形式的内容，也没有无内容的形式。一般说来，艺术内容决定艺术形式，艺术形式表现艺术内容，并随着艺术内容的发展而发展。但艺术形式可以反作用于艺术内容，既可以有助于艺术内容的完美展示，也可以阻碍艺术内容的充分表现，影响艺术社会功用的有效发挥。
☆艺术形式还具有相对的独立性。衡量一部艺术作品的艺术成就，不仅要看内容，而且要看其形式是否完满地表现了内容。艺术形式是不断发展变化的。杰出的艺术家总是根据艺术内容发展变化的需要，批判地继承改造旧的艺术形式，创立与新的艺术内容相适应的新形式，从而创造出具有鲜明时代精神和富于形式美的优秀艺术作品。
★ 题点：内容与形式的关系举例 ps：可融合于关系中举例
优秀的艺术作品具有深刻的思想内容和完美的艺术形式，两者的有机统一才能使艺术具有感人的魅力。如：罗丹《巴尔扎克像》、曹禺《雷雨》、舞剧《丝路花雨》等
★ 题点：内容与形式的总结
内容和形式既是辩证的统一，那么艺术家的任务，就是要创造内容和形式高度统一的艺术作品，就是要寻找那最完美、有效、切实地表现内容的艺术手段，使形式完全适合内容，并体现内容。内容贫乏、虚伪甚至反动，形式再完美，也不是美好的艺术作品。同样，内容再好，没有适合于内容的外部形式，也没有美学价值。艺术作品的美好是以内容和形式的统一为前提。
3.结合实践，谈谈继承与创新的关系。
拓展问题：谈谈在XX中如何体现中国传统文化的要素
新的艺术形式继承与发展的尺度 谈谈XX艺术中继承与创新的关系 ★ 题点：继承与创新的理解及辩证关系
在艺术发展的各种因素中；继承和创新是一对重要的范畴和基本的规律。 继承：是指一个对象直接使用另一对象的属性和方法。
创新：是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。更新、创造、改变。
★ 题点：继承与创新的关系
☆艺术在它的发展过程中，其内在结构是有继承性的。如：艺术元素的继承。
☆艺术的历史继承性：
首先表现为对本民族艺术遗产的吸取和接受，以及对其他民族租国家优 ☆秀文化和艺术成果的吸纳；艺术的历史继承性，在艺术的形式与技巧、内容、审美观念和创作方法等方面均有突出的表现。
☆继承和创新是紧紧连在一起的，没有继承，便不会有创新。在艺术发展中，继承是手段，创新是目的。为了创新，就要对过去的文化遗产取其精华，去其糟粕。同时，又要坚持在艺术内容、艺术形式，艺术语言、艺术表现手法等方面的创新。
★ 题点：继承与创新的关系
☆我们应当创造现代的，以传统文明为基础的、具有进步特征和原创性精神的新艺术。它将以当代社会发展的基本需求为启始，超越和包容历史上所有艺术风格和形式为特征。
例：我们所处的是一个高度发展的社会，新材料，新技术不断涌现使我们目不暇接，随之而来的新思想新观念以及国外的各种艺术思潮的涌入对中国的传统文化艺术带来了前所未有的冲击。
完全背离传统显然是不可能的，对西方现代艺术传统的模仿，简单的挪用将使我们的艺术丧失民族个性；而对传统的继承是必要的，也是必然的，中国的现代设计艺术要走出一条自己的路子，必然是建立在中国的传统基础上的。 然而，继承并不意味着拘泥。几千年的文明史固然给我们留下了一个多姿多彩的艺术宝库，但一味沉迷在传统的襁褓里，在我们的设计中单纯地奉行“拿来主义”，没有新鲜血液的注入，将会导致民族传统艺术发展的停滞，最终只能使我们的时代留下大批的古董拷贝，而无设计可言。只有一种本土文化不断地汲取外来文化的有益营养时，才能富有更强的生命力，才能真正地达到远源流长。
l 说明：本题应当举例论述。可以从艺术作品、艺术家、艺术流派、艺术思潮等举一至两个例子，论述继承在形式与技巧、内容、审美观念、创作方法等其中一个方面的具体表现，以及创新在艺术内容、艺术形式、艺术语言、艺术表现手法等方面的具体体现。可以在理论阐述中央叙夹议，也可以在理论阐述后举例。
l 举例论述的要求：例证准确，观点正确，论述严谨，行文流畅。
4.论述审美教育在素质教育中的作用。
拓展问题：审美教育对于构建和谐社会的意义 艺术教育对于构建和谐社会的意义。。。
★ 题点：素质教育、审美教育的总述
素质教育是指一种以提高受教育者各方面素质为目标的教育模式，它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。与应试教育相对应。
审美教育是素质教育中的一项重要内容，具有其他学科所不可取代的特殊作用。
★ 题点：审美教育的作用
☆审美教育在素质教育中起着潜移默化的作用。这种作用不是轰轰烈烈的，也不是石破天惊的，而是一点一滴、温润柔和的，有其明显的潜在性，迟早将发挥其应有的作用。 ☆审美教育在提高学生文化素质中的作用。人们认识美、发现美和鉴赏美的能力并非天生的，而是通过学习、培养训练才逐步增强的，是通过后天日渐积累形成的。虽有“爱美之心，人皆有之”，但由于人的经历、思想水平等个体因素的差异而使不同的人对美的内涵的认识大相径庭，审美情趣和品位也因人而异，甚至相距千里。只有不断的使年青一代接受美的教育和陶冶，不断积累和升华对美的体验，才能提高他们自身的审美素养，从而来不断的完善他们的文化素质。
☆审美教育在提高学生思想道德素质中的作用。学生的心理、生理年龄都很年轻，正处于待发展、待成熟阶段，不失时机的对他们进行审美教育，提高他们对真、善、美的辨别能力，陶冶其情操，就会很自然的与思想道德教育融为一体。
☆审美教育在开发学生智力中的作用。审美教育对开发学生智力的作用力也是显而易见的。就拿美术科来说，美术课的教学特点是用生动直观形象来教育学生，从而调动他们的自觉性、积极性，使学生带着一种愉悦的心情接受知识。此外，美术能够培养实践动手能力，而这也是智力的主要因素。
★ 题点：举例论述（略）
结合以上内容，举例论证。
★ 题点：总结（略）
B组论述题
1.谈谈汉族民歌的类型及特点。
★ 题点：汉族民歌的类型
类型：劳动号子，山歌，小调。（分别给出定义，列举种类）
★ 题点：汉族民歌的特点 ☆汉族民歌是诗与乐的高度结合
它具有津贴人民生活，主题明确，形象鲜明，感情真挚的特点。且篇幅短小通俗易懂，属歌谣体。一般句式整齐，押韵，平仄不齐，琅琅上口。一起自居为多。结构上以两句体，四句体。创作者一般善用比喻，夸张，比兴，叙事，反复等手法，使主题得以体现。举例说明汉族民歌的诗歌性。
☆长于抒发人的内心世界
汉族民歌结构短小，音乐语言凝练。极为经济的音乐素材表达音乐的思想感情。举例说明民歌作品中对感情的抒发。
☆具有口头性，集体性，即兴性和变异性
因为民歌是人民大众智慧的结晶。不同时期，不同地区的人以现成民歌为蓝本创作出来的。举例说明民歌的即兴及变异性创作
2.谈谈中国古典舞的特征及对当代舞蹈文化建设的意义。
★ 题点：时间划分
宋以后——专门化的舞蹈发展受到影响，独立性的舞蹈艺术形式没落和失传，渐渐被吸收融化于戏曲的表演形式中。
宋元以后——戏曲舞蹈成为中国古典舞蹈的主流的传统舞蹈形态。
★ 题点：中国古典舞特征 中国古典舞是提取典型性的舞蹈美学原则和动作要素，经过当代人的发展创造而加以创新和重构的舞蹈品种。是当代人创造和发展的具有中国舞蹈传统的经典性、概括性、规范性和典雅风格的舞蹈体系。
☆中国古典舞以中国戏曲和武术作为文化审美基础和动作载体。 ☆遵循观念：适度、稳定、均衡。
☆造型上的“意象”；审美意识上的“中和”；整体上追求“气韵”与“意境”。
☆以“圆”为核心，讲究“以气运力”、气韵生动。
☆“韵”是中国古典舞追求的最高境界，表现动作的韵律感和节奏感。 ☆在价值取向上代表中华民族的审美理想，表达的是民族的情感、心理、情结而不是个人情感的倾诉，是人类生命体验的积蓄所形成的一种民族性的审美经验。
★ 题点：作品案例
古代：“西施的晌屐舞”西施、“杨贵妃的霓裳羽衣舞”、“赵飞燕的掌上舞”
现代：戴爱莲的双人舞《飞天》、栗承廉编导的独舞《春江花月夜》，《小刀会》、《丝路花雨》、《铜雀伎》等等。
★ 题点：中国古典舞意义
当代舞蹈文化建设意义上的“中国古典舞”，是中国当代舞者致力于霆设中国当代民族舞蹈体系的实践成果，中国古典舞学科历经半个世纪，建立了具有民族特性的舞蹈教学训练体系，培养了一代代优秀舞者，创作了优秀的剧目。
3.简述戏剧艺术的冲突与其他艺术的联系。★ 题点：戏剧的特性——“冲突”
戏剧是冲突的艺术，是戏剧特性的一种学说。
戏剧冲突是表现人与人之间矛盾关系和人的内心矛盾的特殊艺术形式。冲突是戏剧中表现人类命运的重要手段。冲突是一系列戏剧矛盾酝酿发展而导致不可避免的摊牌的结果。
☆外部冲突：人物与其他人物之间的冲突；还可能表现为人同自然环境或社会环境之间的冲突
☆内部冲突：人物自身的内心冲突
★ 题点：戏剧与其他艺术的联系
戏剧与其他艺术的关系只是手段的不同，而本质上都是对世界和生命运动的形象化反映。戏剧通过对人的视听感官刺激，而引起人们更复杂的情感与思想的活动。戏剧冲突，正是戏剧的重要表现手段。在很多艺术形式中，都借鉴着戏剧冲突这一特性。
★ 题点：结合其他艺术类型举例
电影中的戏剧冲突
例1：电影的主要构成故事片与戏剧的关系极为密切，它们都属于叙事型艺术。在发展历史上，电影受到来自戏剧的巨大影响。电影的导演、演员等环节是在戏剧基础上发展而来，戏剧的大量艺术手法被电影借鉴，形成了电影史上的戏剧电影美学。大多数故事片的叙事模式也是戏剧化的，即：在相对有限的时间单位和相对独立的空间场景内部，围绕一个核心事件的矛盾冲突展开叙述，结构闭合而完整。
电视中的戏剧冲突
例2：在情节冲突的设置上，戏剧的矛盾冲突，要求情节高度浓缩。在一般情况下，戏剧冲突就是从一开始就展开，然后逐渐发展，到高潮，再到最后的结局。在电视剧中，同样存在着戏剧冲突，但戏剧情节可以比较迟缓，一集中可以写好几场戏剧冲突，矛盾的解决也是缓慢的，犹如生活本身一样。
★ 题点：总结（略）
4.简述戏曲的虚拟性特征。
★ 题点：虚拟性的概念理解
虚拟是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演，用一种变形的方式来比拟现实环境或对象，借以表现生活。
★ 题点：戏曲的虚拟性
☆对舞台时间和空间处理的灵活性方面。举例说明论述：如：“三五步行遍天下，六七人百万雄兵”，突破了西方戏剧的“三一律”与“第四堵墙”的局限。
☆在具体的舞台气氛调度和演员对某些生活动作的模拟方面。
举例论述：如刮风下雨，船行马步，穿针引线，等等，更集中、更鲜明地体现出戏曲虚拟性特色。
☆戏曲脸谱也是一种虚拟方式。
举例（略）
★ 总结
中国戏曲的虚拟性，既是戏曲舞台简陋、舞美技术落后的局限性带来的结果，也是而且主要是追求神似、以形写神的民族传统美学思想积淀的产物。这时一种美的创造。它极大地解放了作家、舞台艺术家的创造力和观众的艺术想象力，从而使戏曲的审美价值获得了极大的提高。
5.论述电影中声音和画面的关系。
★ 题点：电影组成要素 电影中的声音包括：人声，音响，音乐。 人声：对话，独白，旁白；
音响：自然环境音响，社会环境音响。
★ 题点：声音与画面的关系
声画关系主要体现在形式和内涵两个层面
☆ 形式层面：声画同一；声画对立
声画同一：定义（举例说明电影中的声画同一及对影片产生的效果） 声画对立：定义（举例说明电影中的声画对立及对影片产生的效果）
☆ 内涵层面：声画合一；声画对位
声画合一：镜头中声音所负载的信息与画面所呈现的信息在内容和情绪的基调上保持一致。（举例说明电影中的声画合一，及对影片产生的效果）
声画对位：镜头中声音所负载的信息与画面所呈现的信息在内容和情绪的基调上不一致，甚至相反。这种信息意义背离往往给人印象格外深刻。（举例说明电影中的声画合一，及对影片产生的效果）
★ 题点：总结
声画关系问题主要出现在有声电影诞生以后，但在无声电影时期电影放映是有音乐伴奏，在某种意义上同样构成声画关系。而今，电影中信息传递，画面占主导，声音只占百分之二十左右。所以对大多数影片而言，声音是画面的辅助。但音乐歌舞片等特殊类型电影声音往往占了更大比重。
6.论艺术批评对美术创作和艺术发展的作用。
★ 题点：对艺术批评的理解 艺术批评指艺术批评家在艺术欣赏的基础上，运用一定的理论观点和批评标准，对艺术现象所作的科学分析和评价。
艺术批评是一种理性的科学的接受方式，从一定的立场观点出发，在对作品进行比较的基础上，挖掘作品的深层意蕴；分析阐释作品的意义和价值、作品的得失、作品的艺术特征、作品做包含的艺术规律等问题。
★ 题点：艺术批评的作用
1.艺术批评不只对作品本身，还会对作品产生的社会效果进行调节，帮助人们更好地鉴赏艺术作品，提高鉴赏能力和鉴赏水平。
艺术作品深刻的思想内涵和真正的艺术魅力，常常不是一下子就能领悟和把握到的，这就需要艺术批评来发现和评价优秀的艺术作品，指导和帮助广大群众进行艺术鉴赏。
2.在艺术家的创作和大众接受间起沟通、调节、引导作用，通过对艺术作品的评价，形成对艺术创作的反馈。
艺术创作是一种复杂的精神生产，艺术家需要广大读者，观众，听众和批评家的帮助 ，才能深刻地认识自己，不断地提高自己。
3.影响、指导艺术创作，进而影响艺术接受，丰富和发展艺术理论，推动艺术科学的繁荣发展。
艺术批评的主要任务是对艺术作品的分析和评价，同时也包括对于各种艺术现象（如思潮，流派）的考察和探讨。一方面，艺术批评必须以一定的艺术理论作指导，利用艺术史研究提供的成果。另一方面，艺术批评总是通过分析新作品，评论新作家，发现新问题，总结新经验，从而不断丰富和发展艺术理论和艺术史的研究成果，使艺术理论和艺术史从现实的艺术实践中不断获取新的资料和新的素材。
★ 根据以上几点，结合美术创作作品举例：（略）
7.论述文化创意与电视产业之间的关系。
★ 题点：对产业的理解
文化创意产业：依靠人的智慧，借助高科技，对文化资源进行创造与提升，具有创造财富和就业潜力的产业。任何一种文化创意活动，都要在一定的文化背景下进行，但创意不是对传统文化的简单复制，而是依靠人的灵感和想像力，借助科技对传统文化资源的再提升。
电视产业：是以生产、传输、销售信息为主要活动内容的信息产业群的一个子产业。
★ 题点：从文化创意产业的特点谈与电视产业关系
a) 高知识性特征。
文化创意产品一般是以文化、创意理念为核心，是人的知识、智慧和灵感在特定行业的物化表现。
电视产品的创作是通过与光电技术、计算机仿真技术、传媒等相结合而完成的，同样具备高知识性特征。
举例（略）
b) 高附加值特征。
文化创意产业处于技术创新和研发等产业价值链的高端环节，是一种高附加值的产业。文化创意产品价值中，科技和文化的附加值比例明显高于普通的产品和服务。
电视产业作为现代社会重要传播媒体，同样具备高附加值特性。 销售信息是电视产业的一个主要内容，文化创意产业的高附加值特性能够促进电视产业的发展。
举例（略）
c) 强融合性特征。
文化创意产业作为一种新兴的产业，它是经济、文化、技术等相互融合的产物，具有高度的融合性、较强的渗透性和辐射力，为发展新兴产业及其关联产业提供了良好条件。
文化创意产业辐射文化艺术、创意设计、传媒产业等各个方面，电视产业亦具有多元文化的融合性，并与文化创意产业的发展有着密不可分的关系。
举例（略）
★ 题点：总结
文化创意产业的发展，能够从内容、形式等各方面为电视产业带来发展与创新，为电视产业增添新鲜的血液。
8.结合实践，简述从事艺术设计所需的理念。
★ 设计要素：功能要素、技术要素、形式要素、经济要素 ★ 设计原则：功能、技术、审美、经济
★ 设计思维：逻辑与形象、理性与感性、抽象与具体、主体与客体等 ★ 设计程序：信息收集、设计分析、设计展开、生产销售、信息反馈等 ★ 设计方法：制定计划、调整研究、分析材料、确定构思、直观表达、评价等 ★ 设计风格：作者个性、审美观点、艺术技巧的综合表现 ★ 设计美学：功能美、技术美、材料美、形式美
★ 设计心理学：审美心理活动、评价设计的心理特征、设计者的思维特点 ★ 设计教育：基础知识、基本技能、审美能力 ★ 题点：
面对宏观性题目，可从先全面概括所掌握的知识内容，再着重选择你认为重要的题点，结合实践经验进行深入分析。
