推荐第1篇：德孝文化心得体会
德孝文化心得体会
（一）
此次我们在延津学习，我非常受感动，从我一到这个地方，就是什么都变了，现在这个社会还会有这么一个单位，一个大公无私的单位，基地的老师和义工们能做到那么好的礼节，让我心惊不止，感到惭愧，他们都是义务为国家做贡献，不要工资不图酬报，为国家培养人才，让那些不好好学习的学生，不孝敬父母的儿女，一些犯罪分子和一些离婚家庭，还有将要破裂的家庭，通过学习中华传统文化，弟子规，能这么快让他们改变自我，认识到过去的错，回心转移都过上美好的生活，有一个幸福的家，因为我们都是一家人。我是一个没有什么文化的人，从小也是一个很不听话的孩子，一直到青年都不听老师和家长的话，从小不好好学习，到了青年，拉帮结派打架斗殴，还做了不少的坏事，到了后来，我离家出走，到了新乡市。
出门也真难，身上又没有钱，找朋友、找工作、后来到了一家运输公司，给人家开车、跑长途、工资一月一千元，够我自己花，还有点节余，一直到我找到我现在的妻子后，我还是没有回家，我们在市里租房子过，后来有了我们的儿子，到了这时我的工资就不够花了，进项和出项不成比例、无奈之下我妻子、买了个三轮车带着孩子、上街卖水果，一天挣那么几十元钱，维持生活，妻子孩子也真难啊！有时还撞上了城管、要扣车子，把水果掀翻一地，我看这生意是难做了，我就辞了工作，我们上市场做生意，搞批发、做的是土豆的生意，那是我们的孩子只有两岁刚出头，无奈之下把孩子送到了幼儿园，在市场做生意是要起早的，孩子小也不是全托，我们和老师说好话，我们早上每天都是不到六点把孩子送到学校，叫开门孩子自己进去的，我孩子从没有哭过，到了星期天孩子不去学，我们早上两点前就要去市场，还要带孩子去，我们什么时间叫孩子起床，他什么时间起，也从没哭过，有时我自己也不知道偷偷的掉过多少泪，我们的孩子太听话了，我心里一直在想，我一定要有钱，不能让孩子受罪。长大以后不要像爸爸这样。后来市场生意也不好做了，我带着孩子回到了老家，我爸妈见我带孩子回来了很亲很亲的，也没有吵我，真是可怜天下父母心啊！
可是我回到了家，又做了些很不好的事情！开了赌场，还有我都不一一再说了，不过我孩子到现在都很听话，也很会说，我让他给我洗脚，他会那样做。在20**年的四月份，我孩子才上二年级，我奶奶病故了。我没有和孩子说；怕影响到他的学习，可到了第三天，他和他妈妈来了，到了家，我孩子自己站在灵前，眼里含着泪水，跪了下来，磕了三个响头。周围的人看了都是在落泪。
还有一次，那是20**年的12月份，我同学的父亲病故了，那次、我有些事，刚好喝酒喝多了，起不了床。那是礼拜天，我孩子在家。我就让他拿了些烧纸和鞭炮去了。他到我同学家老人的灵前站好，鞠了三个躬。这么小的孩子能这样做，好多人都吃了一惊！就问是谁家的孩子，怎么这么懂事，这才知道是我李洪凯的孩子。事后，别人问了我多次，你是怎样教育孩子的，我只是笑了笑，我心里知道这多数都是在我妻子和老师的调教下，才有这样的结果。我妻子人很好，我做了这么多的坏事，只到现在她都能原谅我，我一定要对起这个家，我也要她们好好的学学中华传统文化，弟子规、为祖国做贡献。
我是20**年11月被当选村委会主任的，我是干部了，我要改变自我，从我做起，从那以后我几乎没赌过博，也几乎天天守在工作岗位上。通过这两天的学习我很后悔我以前做的事，我要弥补我的过去，我要让我们村的人都要学学中华传统文化，弟子规、还要让我们村的村民经常学，来感恩我们最大的家祖国、感恩社会、感恩父母亲，让我们的祖国更繁荣、更强大。
同时我也特别感谢张书记、王镇长、能把我带到这样的基地来学习，我非常荣幸、我也衷心的感谢基地的老师和义工们、以及镇政府的各位领导，谢谢，大家。
德孝文化心得体会
（二）
“万善德为本，百行孝为先。”孝敬长辈是中华民族的传统美德，是中华民族道德的基石。
父母生儿育女，含辛茹苦，一生操劳。从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这其间有“慈母手中线，游子身上衣”的百般呵护和疼爱，有“临行密密缝，意恐迟迟归”的千遍叮咛和牵挂，有“不为己身苦，常怀儿女忧”的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海还深、比天更高。
“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，小生灵尚有报恩的义举，更何况我们文明的人类？作为芸芸众生中的我们，当以他们为榜样，用自己的爱心和能力为父母出谋划策、排忧解难。()一片关心，一份理解，都会让父母心花怒放、倍感欣慰。你可以为年迈的爷爷背背诗，为苍老的奶奶梳梳头，为辛劳的父亲捶捶背，为疲惫的母亲泡泡脚。一杯热茶，一声问候，一条短信，一份礼物，无不是情的涌动、孝的流露、爱的延续。饮水要思源，知恩当图报，作为沐浴父母无限关爱的儿女，我们该怎样回报呢？
大连王希海24年如一日照顾已是植物人的父亲，只为父亲活着。当年23岁的王希海不仅放弃了出国工作的机会，还放弃了成家的念头，但是他无怨无悔，他的故事感动了他身边的每一个人，也感动了成千上万的中华儿女。一位瘫痪在床20多年的植物人，竟然浑身没有一点褥疮，不但肌肉没有萎缩，还能有80多公斤的体重，当医生在为王希海的父亲检查完身体后情不自禁道：“这在医学护理史上简直是奇迹！”
王希海用自己的实际行动为我们诠释了什么是“孝”、什么是“知恩图报”。鲁迅先生曾说过：“不孝的人是世界上最可恶的人。”孔子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，德之始也。”孝道是中国的传统文化，作为炎黄子孙的我们更要时刻谨记。
德孝文化心得体会
（三）
很荣幸，本学期选修了中国孝文化这一门课程。这是一门通过历史展现亲情、展现孝道的一门课程，也通过古今对孝的不同定义给了我们很多感悟，在古人、在史书般的24孝中，我们看到了古人的忠孝，对比之于今天的孝道，我们感慨万千的同时，也被孝的魅力所吸引，联想到我们作为学生自身，感触颇深。
如果说道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社会的道，道德的道。我们理解儒家的孝道一定要从人生之道、人伦之道上来思虑和考量。爱人爱物都要首先从爱父母开始，只有具有这个亲子之爱之后逐步地外推，才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群，这个心慢慢来体会，来逐步向外推导。必须有内在的诚心，在外面又有恭敬的礼节，才可以叫做孝。
中国有句古话，“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归”。这句话很引人深思。这种亲情让我们的心灵无限感怀。如果没有母亲的羽翼，孩子的生命就难以保全。母与子的联系，实际上是用生死来印证的。人是多么善忘啊。我们感谢在人生路上给自己奉献一箪食，一瓢饮的人，但常常忘了感谢给予了我们生命的人。我们把父母的爱视之当然，不断索取，但心中却不思报恩。在追溯人生意义的时候，我们要问一问自己：到底应当怎样对待给予自己生命的人？我们要不要孝养，要不要恭敬，要不要感恩呢？天是人之始，父母是人之本，人要经常返璞归真。想要偿报父母的养育之恩，真是天下的道理，但是我是怎么样一生也是难以报答的啊！父母的恩你能报答吗？你想的是，他们不就是生了我吗？但是，生你，对你的爱，怀你的苦楚，对你的养育、对你的担忧，多少的爱和烦忧才能抚养你成人。我们有时候听到或者看到很孝道的一些消息或者事件的时候都会泪流满面，上次我们看到“感动中国”里，一个做儿子的，为了自己的母亲捐出了自己的一个肾。他一直瞒着母亲，因为他告诉母亲以后，母亲一定不让他这样做，而他非要这样做，很令人感动的。
以前我们在讲道家的时候，道家其实是讲天地自然的，都与天地精神往来的这样一些。就是生在这个世界上，是寄存在这个世界上，而死去才是真正的归于大道。但是，儒家不会是这样的想法，虽然儒家也有一颗超脱的心，但是我们人还在这个世界上，我们要想着自己怎样处理人和人的关系，怎样对父母尊敬、孝敬，对长者尊敬，对兄长恭敬，等等方面的关系我们都要处理，我们疾痛惨怛的时候也要喊父母啊，劳苦倦极的时候也会喊天啊，所以说，人活在这个城市和人群之中，人和人之间到底是什么关系呢？道家能够临尸而歌，人死了，他认为是归于大道，鼓盆而歌。但是儒家绝对不这样想。过去父母死了以后儿女要守三年的丧，孔子的学生宰予认为三年时间太长了，三年礼乐都不做，都礼崩乐坏了。孔子那么重视礼乐的一个人，在孝这个问题上他是绝对不让步的他说：“子生三年然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧，予亦有三年之爱于其父母乎？”圣人五情是与凡人相同的，有情有义，有孝有敬。孝为儒家文化起点。如果说道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社会的道，道德的道。我们理解儒家的孝道一定要从人生之道、人伦之道上来思虑和考量。
孝道从心开始。孩子对父母一定要爱。父母不爱自己的子女，他是不会爱天下人的，一个人说他不爱自己的父母，他也一定不会爱天下人的。儒家讲孝道特别讲人情味，他特别讲血缘人情。血缘关系表现出人情味，血缘之爱、亲子之爱这是最自然不过的事情了吧，所以，儒家坚持亲子之爱是最最根本的。爱人爱物都要首先从爱父母开始，只有具有这个亲子之爱之后逐步地外推，才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群，这个心慢慢来体会，来逐步向外推导。所以说，“他人有心，予忖度之”就是说他人有的心，我能想得到，体会得到。所以，一个人他能孝顺的话，“他亲吾亲，以及人之亲，长吾之长，以及人之长，幼吾幼，以及人之幼，老吾老，以及人之老。”这是很自然的，最后才能大人君子抚爱万民，养育万物，从这里头引申出来的，所以，不爱父母、不爱老者、尊者，怎么爱兄弟？怎么会爱同事朋友？所以，冷酷的心常常是由不爱身边的人慢慢生发出来的，冷酷的情感就是从这里产生出来的。所以，若是教小孩，一定要从感恩、从亲情、从孝顺这个地方生发，这是德性和教养的根苗。就像一棵大树一样，从幼苗慢慢才能成为一棵参天大树。
没有亲切的话语、没有思念的感觉，好像是一个累赘一样，把钱寄去就完了，那么这个不能叫做是孝。因为孝它不仅是在于这个形式，最重要还是你的心对你的父母要敬爱。不是饮食的问题，不是金钱的问题，而是你心中割舍不了的亲情、割舍不了的爱。孝敬父母的观念一定是普适性的，没有一种文化是叫你不尊重父母，不怀念父母的，不挂记父母的。所有的文化都是，西方的世界都是这样讲的，没有爱、没有尊重的话，这个人完全不称其为人，这是最基本的东西。感恩心是人类美德。孝是普适性的，我们今天讲孝道与感恩，是因为感恩心是我们行孝道的重要的推动力，内在的力量，为什么强调感恩？因为天是人之始，父母是人之本，人要知道生命与血缘的来源。《诗经》上也说了：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所以，感恩心永远是来激励我们行孝道的。今人为何要尽孝道。我们经常捧读《论语》或者聆听圣人言，尽管从书面上看语言离我们很远，但事实上这些道理却无时无刻地在我们的身边，在我们的内心。中华文化是充满了人情味和人性关怀的文化，孝敬的理念已经渗透进我们中国人日常的生活，无论是物质生活、精神生活，还是行为方式都与其息息相关。不管时代怎么变迁，人类的基本东西是不会变的，中华文化对我们的人生信念也有深刻的影响，也形成了中国人的特质，很多人受这个文化的影响。所以，我希望大家真的能从中得到启发，来重新审视我们的亲情、人情，来重新审视我们的生活道路。
魏晋相承，以孝治天下。虽然以孝治天下远不如清谈玄言那样引来议论纷纷，但在那个时代孝是非常被倡导的。孝既是朝廷倡导的道德规范，不孝当然成了严重的罪行。
推荐第2篇：孝德文化
以孝德文化引领幸福社区建设
“百善孝为先”，孝是中华民族的传统美德。近年来，王庄社区不断加强居民德育教育，弘扬孝德文化，传承中华民族孝老爱亲传统美德，以孝德文化引领幸福社区建设，促进了家庭和美，邻里和睦，社区和谐。
宣传引导 弘扬孝德文化
近日，王庄社区举办了“一小时课堂”系列活动之“孝老爱亲 幸福人生”孝德文化课堂，社区近百余名居民参加聆听。
课堂上为居民宣讲了从古至今正反案例，从“孝”、“德”几方面校正家庭观念中错误的言行，教育引导居民以身作责及时行孝，为儿女作孝老爱亲的榜样。会上，还发放了《新二十孝》标准调查问卷，让居民现场填写。
居民陈某听完课深受启发，看着自己手中调查问卷，做到的只有四条，羞愧地说：“除了周末，自己很少回家看望父母。我今天才醒悟，孝敬父母不能等，也不是钱能代替的。我明儿就和媳妇带上孩子回家看望父母去！”
“现在我懂了，老年人也有感情需求和追求幸福的权利，我以后再也不那么自私，干涉我爸再婚了。”课后，居民李某提到自己阻止70多岁丧偶独居的老父亲再婚的事情，后悔不已。
近年来，王庄社区注重孝道文化阵地建设，除悬挂宣传条幅、发放宣传单、举办专题文艺晚会外，充分利用宣传栏、文化墙、橱窗、电子屏等载体加大宣传力度，让居民在小区休闲、娱乐时，潜移默化中影响居民的言行举止，耳濡目染受到教育。并在光明北区建立了道德文化广场，开辟了《二十四孝》孝德文化墙，图文并茂为大家展示了孝感动天、百里负米等经典孝德故事，成为居民教育新课堂。如今，道德文化广场成为青少年德育教育基地，孝道文化如春风化雨般浸润着社区千家万户，使孝老爱亲成为居民的自觉追求。
感恩教育 传承传统美德
“亮亮现在不但不再打架闹事，主动学习，而且还经常帮我干家务。这孩子一下子变得那么懂事，就像换一个人！”光明南区丁阿姨提起儿子的变化不禁喜上眉梢。
王庄社区组织开展了“点亮亲情 感恩父母”系列活动，倡议孩子们每天为父母做一件小事，说一句感恩话，相继举办了“感恩父母”专题讲座、学诵《弟子规》、《三字经》等国学经典、学唱感恩歌曲、评选“感恩之星”等系列活动，使他们懂得自己的成长离不开父母的付出，发自内心地以实际行动去感恩父母、孝敬父母。
同时，王庄社区还组织开展了孝德“三个一”活动。“三个一”即：每周陪父母进行一次健身活动，每周为父母做一次家务，每周末送父母一份欣慰。开展了“耄耋老人”集体过生日活动、“亲情寄语”活动等，倡导社区员工、居民以各种方式向长辈、父母表达孝敬之心和感恩之情，用实际行动让长辈和父母感到欣慰和幸福。
通过“感恩教育”教育引导居民知恩、感恩、报恩，让每个家庭都充满了浓浓的亲情。
典型示范 树起道德标杆
走近王庄社区创业小区，好儿媳路苏红、好女婿王红伟的事迹就会印入眼帘，这是创业小区今年新建成的孝德文化一条街，对小区内评选出的10名好儿媳、好女婿的先进事迹进行了广泛宣传。创业小区已连续3年开展了“好儿媳、好女婿”的评选活动，经小区选树推荐的好儿媳路苏红还荣获“长治市十大孝星”的称号。
“听完了路苏红的发言，我才知道自己和这些孝星们有那么大差距！我以后要以她们为榜样，孝敬爸妈，让他们安度晚年！”创业小区居民付敏参加完道德讲堂感叹道。
今年王庄社区还开设了社区道德大讲堂，邀请社区内的好儿媳、好女婿等道德模范人物进行现身说教，路苏红讲述自己十几年来如一日照顾生活不能自理婆婆的感人事迹，吸引了社区近300余名居民聆听。她的感人事迹震憾了居民，许多人感动地流下眼泪，还有许多居民忍不住站起来讲述自己的内心感受。
一个典型就是一面旗帜，一个道德标杆。王庄社区以“和谐家庭”评选活动、“孝星”评选为载体，开展典型选树，先后涌现出了王海峰等一些先进典型，带动孝老爱亲新风尚的形成。并以社区道德讲堂、文明讲堂等为平台，传播凡人善举，传递道德力量，发挥先进典型的“磁石效应”。通过典型引路，感召居民，在社区营造出人人学典型、个个讲孝心的良好氛围。
“‘老吾老以及人之老’，王庄社区不但引导居民要关爱自己的父母，还要善待身边的老人。如今，社区60工作人员成为辖区60名孤寡、空巢老人的‘爱心儿女’，经常上门照顾老人饮食起居，陪他们聊天、看病，让他们感受到了社区大家庭的温暖。”社区居委会主任张腾蛟如是说。
扎实开展孝道文化进社区活动，在社区讲孝心、重孝道蔚然成风，浓浓的爱意带来了家庭的温馨，真诚的行动书写了社区的和谐。
（王树花）
推荐第3篇：孝德文化进校园
新田县知市坪中学“孝德文化进校园”活动
实施方案
为进一步弘扬孝德文化，教育和引导全校师生树立孝德观和正确的世界观、人生观、价值观，全面提高我校师生的道德素质和文明程度，根据新田县委、县政府、县教育局等文件精神，联系我校实际，特制订本实施方案。
一、指导思想
把“孝德文化”教育作为德育教育的重要内容，把孝德教育渗透在课堂教学中，并深入开展以“孝德文化进校园”为主题的实践教育活动，是向学生进行中华传统文化教育、继承和发扬中华传统文化的重要途径，是加强和改进学校思想政治工作的重要内容，是对学生加强思想道德建设的迫切需要，让学生在活动中学会感恩，懂得如何尊敬长辈、体谅父母、关心他人。
二、活动目标
⒈通过开展孝敬父母、尊敬师长的教育活动，培养爱心，从而以爱心换取爱心、传达爱心，使爱得到迁移与升华。
⒉形成浓厚的孝文化教育氛围，使学生在潜移默化中受到教育，从而达到人人孝敬父母、尊敬师长、关爱社会，营造出以德立身、以孝兴家、祥和共融的社会风尚。
⒊通过孝德实践培养学生对自己、对家庭、对班级、对学校、对社会的责任感，让学生知道生命的意义在于奉献。
⒋把开展“孝德文化进校园”活动作为我校开展德育工作的一个突破口，重在让学生养成习惯，要形成机制，坚持长久。
三、活动步骤
（一）宣传发动
组织师生学习“孝德文化进校园”活动实施方案，利用学校网、黑板报、校园广播、手抄报、宣传栏等阵地，通过召开专题班会等，全方位地进行孝文化教育的宣传发动工作。在学校内张贴《孝德文化进校园倡议书》，创设浓厚的孝德教育氛围。
（二）全面实施
1.举行孝德格言征集活动。组织学生学习名人名言、名人孝德故事，学习学生身边的孝德故事。
2.行孝心关爱父母。开展“为父母节约一分钱、一粒米”活动，在学生中大力倡导节约之风，杜绝浪费、攀比现象；体贴父母、关心父母。
3.一封家书表孝心。以班级为单位组织学生给父母写一封信，结合期中学情检测，向父母汇报近期的学习生活情况，表达对父母家人的感激之情。
4.组织开展“母亲颂”主题教育征文活动。全员参与，每班择优选取两篇上报学校，评选出优秀者予以表彰。
5.布置爱心家庭作业。①在父母生日、父亲节、母亲节时送一个温馨的祝福；②以自己的进步送给父母一个惊喜；③给父母讲一个开心的故事；④帮家里做四件家务：打扫卫生、叠被、洗碗、洗衣物。 6.感激老师的教诲之恩。开展向老师献真情活动，形成尊重知识、尊重老师的浓厚氛围，让学生以实际行动如写封信、谈谈心，或自做贺卡、提个建议、送句温馨的祝福等，来表达对老师辛勤付出的尊重，来报答老师厚重的师爱。各班要开展“尊师敬师”活动，要求所有学生讲文明用语，遇到老师自觉向老师点头问好，标准语言是“老师早”、“老师好”，声音宏亮。
7.开展“吾爱真理更爱吾师”主题班会，邀请所有任课老师参加，让学生当面向老师表达自己的感激之情，师生之间互动，制造一种氛围，真正将尊师、爱师落到实处。
8.感激同学间的爱心相助。各班级要召开以“情同手足、共同进步”为中心的主题班会，倡导每个星期为同学做一件有益的事，给班级做一件有益的事等活动，掀起同学之间互帮、互助、互学、互进、互谅的热潮，增进同学之间的友谊，化解矛盾与纠纷，共创和谐校园。
9.学唱关于孝德文化的歌曲。
10.学科渗透，推进学校孝德文化课程化、校本化。要把孝德教育纳入学校的工作计划，切实做到有计划、有步骤、有目的地开展孝德教育活动。要把孝老、爱老、养老、助老作为德育教育课程纳入教学计划，做到有备课、有作业、有检查。在活动课中积极开展孝德教育，将孝德教育渗透到各科教学之中。要加大国学教育的力度，引导学生诵读《论语》、《孟子》、《道德经》、《三字经》、《弟子规》等经典和古诗文中有关孝德教育的内容。 11.挖掘资源，发挥社会孝德资源丰富的优势。组织不同年级的学生到孝德文化教育基地开展参观、考察和实践活动，使他们亲身感受传统文化的魅力，在潜移默化中得到熏陶、受到教育。积极推进有效整合社会孝德文化教育资源，发挥敬老院、孝文化主题公园、孝德教育基地等主阵地作用，为活动的开展提供有力的支持与服务。
12.搭建平台，开展形式多样的孝德教育主题实践活动。根据学生的年龄和认知特点，开展各种形式的活动。在学习理解经典的基础上，组织学生开展专题性研讨学习活动，研究并搭建平台，促进相互交流。要发挥团（队）、学生会在孝德教育活动中的引领作用，通过开展“参观新田县孝文化公园”、“学孝德、知孝德、行孝德”演讲比赛、“励志（德育）宣誓活动”、“孝德文化进班级签名仪式”和“孝老摄影书画展”等活动，让学生在实践中体验和感悟孝之心、孝之行、孝之道。要教育引导学生常说感恩话、多做孝敬事、读孝德书籍、写孝德文章、养成孝敬美德。与学校德育工作相结合，发挥学校党支部、团队组织、政教处和班主任在德育教育中的重要作用，切实推动孝德教育扎实开展。与家庭教育相结合，加强家校联系，形成家校互动氛围，共同将孝德教育落到实处。与育人制度建设相结合，结合学校育人制度建设，将孝德建设与建立完善教师与家长沟通制度、家长学校制度等结合起来，充分调动学生家长参与这项活动的积极性，全面促进孩子和父母的交流和沟通。
13.示范带动，发挥典型的引领和示范作用。在教职工中开展“践行孝德文化”活动，教育和引导教师弘扬孝老敬老爱老的传统美德，做孝老敬老爱老的文明使者。以孝德教育为切入点，结合学校实际积极开展职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德“四德教育”，评选师德模范，提高教职工的“四德”素养。
四、总结评优
1.总结提炼，深化认识。各班级要组织学生谈自己“学孝”、“行孝”的感受和体会。
2.学校将对本次活动中积极参与组织、策划的教师、学生和班集体进行表彰，评选“孝德教育先进班集体”2个、“孝德标兵”若干名。
五、活动要求
⒈各班要高度重视、严密组织，严格按照本实施方案，结合本班实际，制定相应的孝德文化进校园进班级实施计划，创造性地开展工作，确保孝德教育活动收到积极、良好的社会效果。要严防搞形式主义、走过场。
⒉各班级建立学生孝德教育活动记录簿，安排专人负责，详细记录班级开展活动的落实情况。班主任利用班会及时总结，表扬先进、树立榜样，积极创建孝德教育优秀集体。
⒊加大检查力度，及时通报活动的进展情况，及时表扬在活动中涌现出来的各方面典型人物和事迹，不断总结经验将活动向纵深发展。
新田县知市坪中学
2013年11月22日
推荐第4篇：孝德文化演讲稿
胸怀感恩是为孝
立足岗位当尽忠
尊敬的各位领导：
大家好！
我是环保局的晓英。我抱着一颗感恩的心，走上让我彷徨而又荣幸的演讲台。此时此刻我的心激动而又自豪，因为我拥有一个机会做“争当德孝好青年”的演讲。面对着德孝这神圣的字眼和台下德孝表率的楷模，我清醒认识到了自己在忙忙碌碌的平庸中，乃至生活的琐碎里，无意间也疏忽了人世间最为宝贵的东西。
山感恩地，方成其高俊；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟方成其壮阔；世间万物莫不存感恩于心。落叶归于大树，撰写了一曲安详的乐章，那是对大树哺育的感恩；白云飘浮在蓝天，装点着一副温馨的画卷，那是对蓝天孕育的感恩。因为感恩，世界才变的丰富多彩；因为感恩，亲情才变得真挚；因为感恩，才会有爱岗敬业的责任；因为感恩，我们才明白了生活的真谛。小时候听评书《岳飞传》，我第一次触及到“精忠报国，忠孝难全”的字眼，但那个时候懵懂
的我，并不甚明白这其中的含义。慢慢求学路，拳拳父母心，远嫁他乡，山高水长，在数千个昼夜痛彻骨髓的乡愁中我才渐渐明白了这其中的道理。
胸怀感恩，感恩于给了我们生命，哺育我们成长的父母，生命源自你们的精心呵护，成长源自您们的含辛茹苦，幸福来自您们的爱心倾注。因为感恩父母，孝敬父母才真实自然，才源自心底，工作忙没有时间探望只是一个托词，别让“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”又一次演绎成一幕幕人间遗憾的悲剧。
胸怀感恩，感恩于给我教诲，教我知识的老师，感恩于给了我友爱和情谊的好友，使我的人生不再孤单，感恩于执子之手，与子偕老的夫君，使我有了依靠的大山，避风的港湾，感恩给了我鼓励和帮助促我奋进的领导和同事，使我在平凡中，走向辉煌的一个又一个的人生历程。
感恩就是孝道，感恩也是责任，感恩更是美德。
施人慎勿念，受施慎勿忘是感恩的基本要求，受人滴水
之恩，当以涌泉相报是感恩的最高境界，投之以桃，报之以
李，是为崇尚，衔环结草，以报恩德方显品格。当一个人懂得感恩时，便会将其变为充满爱意的行动。感恩的心态改变着我们的态度、改变着我们的习惯、改变着我们的人生。
胸怀感恩，感恩给予了我们一个好的工作岗位，让我们
在忙碌的人生追逐中，有了一个展示才华的舞台，我们秉承
着责任转化为感恩，转化为对孝道的承递，对事业的忠诚。
每个人的一生和岗位密不可分，岗位是人和社会连接的
枢纽，岗位是我们心灵的依托，岗位是我们前进的航船，岗位是放飞理想、闪亮青春的塔基。
小时起，盼望长大，长大以后就能有个岗位，在人生的
航行中就有了坐标。离开校门时，老师对我们殷切教诲：你们即将踏入社会，步入工作岗位。
今天，我所坚守的岗位随小，可我由衷热爱，我的能力不大，可我却勇于奉献，矢志不渝。
我不是诗人，不会用漂亮的诗句来讴歌我的职业；我不是学者，不会用深邃的思想来思考我的价值；我不是歌手，不会用动听的歌喉来颂咏我的岗位，但作为一个普普通通的工作者，我深深的知道，在平凡的岗位上，也许只能创造普
通的价值，但是，无数个普通能成就非常，无数个平凡能成就伟大。
在德孝文化进机关的活动中，我们立足岗位，大力弘扬德孝文化，牢固树立勤政廉洁让父母放心、干事创业让父母舒心的理念，把各项工作向前扎实的推进。
不思量，自难忘，多少个日子里我们起早贪黑，忙前忙后。不思量，自难忘，无数个节假日里，我放弃了和家人团圆的机会，而是在单位加班加点，坚守岗位。
我是在办公室工作，主要从事环境信访的接待，多年来，我本人严格按照：当天接案、当天转办、当天查处、当天反馈的要求。及时接报，及时转办，没有一件遗漏，做到了渠道畅通、接收及时、转办迅速、材料规范。
我们确立了服务于民的岗位目标责任，打出了“一张笑脸相迎，一杯热茶相待，一张名片相送”的服务品牌，为的就是解群众之难。我们把群众当成自己的衣食父母，解决好群众的事情，就是对父母交出的一份满意的答卷。
有一次，我接到一个举报电话。举报人刚说几句，态度就变得极端起来，后来就演变成了吼骂，我强忍着，耐心的
和气的解释，可他还是大骂了我。也许这位举报人被污染困扰已久，也许他对我们环保部门工作产生了偏见。我努力的说服自己，我想，老百姓骂我们，说明我们的工作还有差距，说明我们的接待还有缺陷。
《弟子规》里有一句话是，“亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤”，我想只要我们把人民群众当成自己的父母一样看待，小小的一点委屈，又算什么呢？
想到这里，我不再和他理论，而是默默的、认认真真的记录了他举报的情况。直至后来，这位举报者的事情得到解决，他打来电话向我道歉时，我才流下了委屈的眼泪。 今天，不正是有了和我一样的千千万万在工作岗位上任劳任怨而奔忙的人们，才推动着国家、社会和民族的车轮隆隆前行吗？在自己平凡、普通、甚至渺小的岗位上尽职劲责，不就是尽忠的表现吗？而自己踏踏实实做人、明明白白做事，感恩父母，让父母放心、欢心，不也是当今社会尽孝的一种方式吗？
我虽然是一个弱女子，可能我的人生平淡无奇，可能我的才情使我词不达意，可能我不是一个德孝的好女儿，可
是我有一颗感恩的心，这颗心永远系着我工作的岗位，我的忠心将和奉献永远联系在一起。
推荐第5篇：孝德文化演讲稿
胸怀感恩是为孝
立足岗位当尽忠
尊敬的各位领导：
大家好！
我是前曹镇卫生院一名职工。我抱着一颗感恩的心，走上让我彷徨.而又荣幸的演讲台。面对着德孝这神圣的字眼..和台下.德孝表率的楷模，我清醒认识到了自己在忙忙碌碌的.平庸中，乃至生活的琐碎里，无意间也疏忽了.人世间最为宝贵的东西。
山感恩地，方其成高俊；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟.方成其.壮阔；世间万物莫不存感恩于心。落叶.归于大树，撰写了一曲安详的乐章，那是对大树哺育的感恩；白云飘浮在蓝天，装点着一副温馨的画卷，那是对蓝天孕育的感恩。因为感恩，世界才变的丰富多彩；因为感恩，亲情才变得真挚；因为感恩，才会有.爱岗敬业的责任；因为感恩，我们才.明白了生活的真谛。
胸怀感恩，感恩于.给了我们生命，哺育.我们成长的父母，生命源..自你们的精心呵护，成长源自..您们的含辛茹
苦，幸福来自..您们的爱心倾注。因为感恩父母，孝敬父母才真实自然，才源自心底，工作忙没有时间探望.只是一个托词，别让“树欲.静而风不止，子欲孝.而亲不待”又一次演绎成一幕幕人间遗憾。
胸怀感恩，感恩于给我教诲，教我们知识的老师，感恩给了.我友爱和情谊的好友，使我的人生不再孤单，感恩..于执子之手，与子偕老的爱人，使我有了依靠的大山，避风的港湾，感恩给了我鼓励和帮助..促我奋进的领导和同事，使我在平凡中，走向人生历程。
感恩就是孝道，感恩也是责任，感恩更是美德。
施人慎勿念，受施慎勿忘.是感恩的基本要求，受人滴水之恩，当以涌泉相报.是感恩的最高境界，投之以桃，报之以李，是为崇尚，衔环结草，以报恩德方显品格。当一个人懂得感恩时，便会将其变为充满爱意的行动。感恩的心态改变着我们的态度、改变着我们的习惯、改变着我们的人生。
胸怀感恩，感恩给予了.我们一个好的工作岗位，让我们在忙碌的人生追逐中，有了一个展示才华的舞台，我们秉
承着责任转化为感恩，转化为对孝道的承递，对事业的忠诚。
每个人的一生.和岗位密不可分，岗位是人和社会连接的枢纽，岗位是我们心灵的依托，岗位是我们前进的航船，岗位是放飞理想、闪亮青春的塔基。
小时起，盼望长大，长大以后就能有个岗位，在人生的航行中.就有了坐标。离开校门时，老师对我们殷切教诲：你们即将踏入社会，步入工作岗位。
今天，我所坚守的岗位随小，可我由衷热爱，我的能力不大，可我却勇于奉献，矢志不渝。
在德孝文化活动中，我们立足岗位，大力弘扬德孝文化，牢固树立勤政廉洁让父母放心、干事创业让父母舒心的理念，把各项工作向前扎实的推进。
《弟子规》里有一句话是，“亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤”，我想只要我们把我们身边的人当成自己的亲人一样看待，小小的一点委屈，又算什么呢？这不就是尽忠的表现吗？而自己踏踏实实做人、明明白白做事，感恩亲人，让父母放心、欢心，不也是当今社会尽孝的一种方式吗？
我虽然是一个男子汉，可能我的人生平淡无奇，可能我的才情使我.词不达意，可能我不是一个德孝的儿子，可
是我有一颗感恩的心，这颗心永远系着我工作的岗位，我的忠心..将和奉献永远联系在一起。
谢谢大家职工：刘洪卫
推荐第6篇：德孝文化演讲稿
尊敬的各位领导，亲爱的朋友们： 你们好，我是王坛镇中学一名普普通通的学子，今天非常荣幸能站在此处，说一说自己对孝德的一片感言。随着历史的发展，虞舜先帝的身影虽然早已离我们而去，但是他的精神却悄然演变成了一种文化，这种文化已经深深地扎根在每一块充满希望的田野里，播洒在我们每一座绿水环绕的村落里，也沉淀在我们每一个莘莘学子的心田里，那就是大爱无言，大“孝”至亲的孝文化！ 从古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的远见；孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子心；孝是王坛蒋相村孝媳虞蓉，不离不弃，照顾瘫痪婆婆的执着心；所以无论什么时候，孝都不会过时！ 有人说，你可以不用做一个成功的人，但是你至少要做一个孝顺的人。的确，失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢？所以感恩父母便是我们走向成功 的第一站。请想一想是谁用遒劲的手臂，为我们撑起一片遮蔽风雨的天空？是谁赠我们傲翔的双翅，为我们输送实现梦想的勇气？是谁用含辛茹苦的汗水，为我们浇灌幸福的家园？那就是我们的父母，我们伟大的父母。当我们渐渐长大，已不再需要父母的扶搀的时候，我们怎能忘记那一双双牵挂的眼神？怎能忘记那深夜的一声声咳嗽？怎能忘记那曾经伟岸，如今却逐渐衰老的背影？怎能忘记那因日复一日翘首相望，而布满憔悴的双眼？ 落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。我知道，孝不仅是一种文化，更应该是一种行动。我们作为21世纪的青年，时代的骄子，更应该把孝付诸于行动。我知道，一个行动比一百次的醒悟、一百句悦耳动听的言语都要重要的多！那么，现在就让我代表王坛中学的学子们，向养育我们的父母们，关爱我们的老师们，护佑我们的先辈们，道一声：“谢谢”（鞠躬） 鼓舜王之操，续先辈之德！亲爱的朋友们，那么就让我们共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇迹。谢谢，我的演讲完了。 德孝文化演讲稿
（二） 大家好！ 常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢 ；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！ 是谁给予我们的生命？是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大？又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理？是父母！他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。如果有人问我的启蒙老师是谁？我会毫不犹豫地说：“是父母！”等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。而且，父母每月还要给我们零花钱。可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力；当我们父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！ 父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！ “孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母！ 谢谢大家！ 德孝文化演讲稿
（三） 尊敬的各位领导： 大家好！ 我是前曹镇卫生院一名职工。我抱着一颗感恩的心，走上让我彷徨。而又荣幸的演讲台。面对着德孝这神圣的字眼和台下。德孝表率的楷模，我清醒认识到了自己在忙忙碌碌的。平庸中，乃至生活的琐碎里，无意间也疏忽了。人世间最为宝贵的东西。 山感恩地，方其成高俊；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟。方成其。壮阔；世间万物莫不存感恩于心。落叶。归于大树，撰写了一曲安详的乐章，那是对大树哺育的感恩；白云飘浮在蓝天，装点着一副温馨的画卷，那是对蓝天孕育的感恩。因为感恩，世界才变的丰富多彩；因为感恩，亲情才变得真挚；因为感恩，才会有。爱岗敬业的责任；因为感恩，我们才。明白了生活的真谛。 胸怀感恩，感恩于。给了我们生命，哺育。我们成长的父母，生命源自你们的精心呵护，成长源自您们的含辛茹苦，幸福来自您们的爱心倾注。因为感恩父母，孝敬父母才真实自然，才源自心底，工作忙没有时间探望。只是一个托词，别让“树欲。静而风不止，子欲孝。而亲不待”又一次演绎成一幕幕人间遗憾。 胸怀感恩，感恩于给我教诲，教我们知识的老师，感恩给了。我友爱和情谊的好友，使我的人生不再孤单，感恩于执子之手，与子偕老的爱人，使我有了依靠的大山，避风的港湾，感恩给了我鼓励和帮助促我奋进的领导和同事，使我在平凡中，走向人生历程。 感恩就是孝道，感恩也是责任，感恩更是美德。 施人慎勿念，受施慎勿忘。是感恩的基本要求，受人滴水之恩，当以涌泉相报。是感恩的最高境界，投之以桃，报之以李，是为崇尚，衔环结草，以报恩德方显品格。当一个人懂得感恩时，便会将其变为充满爱意的行动。感恩的心态改变着我们的态度、改变着我们的习惯、改变着我们的人生。 胸怀感恩，感恩给予了。我们一个好的工作岗位，让我们在忙碌的人生追逐中，有了一个展示才华的舞台，我们秉承着责任转化为感恩，转化为对孝道的承递，对事业的忠诚。每个人的一生。和岗位密不可分，岗位是人和社会连接的枢纽，岗位是我们心灵的依托，岗位是我们前进的航船，岗位是放飞理想、闪亮青春的塔基。 小时起，盼望长大，长大以后就能有个岗位，在人生的航行中。就有了坐标。离开校门时，老师对我们殷切教诲：你们即将踏入社会，步入工作岗位。 今天，我所坚守的岗位随小，可我由衷热爱，我的能力不大，可我却勇于奉献，矢志不渝。 在德孝文化活动中，我们立足岗位，大力弘扬德孝文化，牢固树立勤政廉洁让父母放心、干事创业让父母舒心的理念，把各项工作向前扎实的推进。 《弟子规》里有一句话是，“亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤”，我想只要我们把我们身边的人当成自己的亲人一样看待，小小的一点委屈，又算什么呢？这不就是尽忠的表现吗？而自己踏踏实实做人、明明白白做事，感恩亲人，让父母放心、欢心，不也是当今社会尽孝的一种方式吗？ 我虽然是一个男子汉，可能我的人生平淡无奇，可能我的才情使我。词不达意，可能我不是一个德孝的儿子，可是我有一颗感恩的心，这颗心永远系着我工作的岗位，我的忠心将和奉献永远联系在一起。 谢谢大家！
推荐第7篇：德孝文化演讲稿
德孝文化演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好，今天非常荣幸能站在此处，说一说自己对孝德的一片感言。随着历史的发展，虞舜 （yú shùn）先帝的身影虽然早已离我们而去，但是他的精神却悄然演变成了一种文化，这种文化已经深深地扎根在每一块充满希望的田野里，播洒在我们每一座绿水环绕的村落里，也沉淀在我们每一个莘莘学子的心田里，那就是大爱无言，大“孝”至亲的孝文化！
从古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的远见；孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子心；孝是王坛蒋相村孝媳虞蓉，不离不弃，照顾瘫痪婆婆的执著心；所以无论什么时候，孝都不会过时！
有人说，你可以不用做一个成功的人，但是你至少要做一个孝顺的人。的确，失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢？所以感恩父母便是我们走向成功的第一站。请想一想是谁用遒劲的手臂，为我们撑起一片遮蔽风雨的天空？是谁赠我们傲翔的双翅，为我们输送实现梦想
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推荐第8篇：德孝文化演讲稿
传承舜帝文化，弘扬德孝文化
演讲稿
尊敬的各位领导：
你们好，我是六（1）班的学生 ，今天非常荣幸能站在此处，说一说自己对孝德的一片感言。随着历史的发展，虞舜先帝的身影虽然早已离我们而去，但是他的精神却悄然演变成了一种文化，这种文化已经深深地扎根在每一块充满希望的田野里，播洒在我们每一座绿水环绕的村落里，也沉淀在我们每一个莘莘学子的心田里，那就是大爱无言，大“孝”至亲的孝文化！
从古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的远见；孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子心；孝是蒋相村孝媳虞蓉，不离不弃，照顾瘫痪婆婆的执著心；所以无论什么时候，孝都不会过时！
有人说，你可以不用做一个成功的人，但是你至少要做一个孝顺的人。的确，失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢？所以感恩父母便是我们走向成功的第一站。请想一想是谁用遒劲的手臂，为我们撑起一片遮蔽风雨的天空？是谁赠我们傲翔的双翅，为我们输送实现梦想的勇气？是谁用含辛茹苦的汗水，为我们浇灌幸福的家园？那就是我们的父母，我们伟大的父母。当我们渐渐长大，已不再需要父母的扶搀的时候，我们怎能忘记那一双双牵挂的眼神？怎能忘记那深夜的一声声咳嗽？怎能忘记那曾经伟岸，如今却逐渐衰老的背影？怎能忘记那因日复一日翘首相望，而布满憔悴的双眼？
落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。我知道，孝不仅是一种文化，更应该是一种行动。我们作为21世纪的学生，更应该把孝付诸于行动。我知道，一个行动比一百次的醒悟、一百句悦耳动听的言语都要重要的多！那么，现在就让我代表九疑完小的学子们，向养育我们的父母们，关爱我们的老师们，护佑我们的先辈们，道一声：“谢谢！”（鞠躬）
推荐第9篇：孝德文化积累
单县南城第一小学
孝道文化
【素材积累】
一、孟佩杰：恪守孝道的平凡女孩
2009年，孟佩杰被距离家乡百公里之外的山西师范大学临汾学院录取，不放心养母的她决定“带着母亲上大学”。她在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。
孟佩杰有着一个不幸的童年：5岁时父亲去世，母亲重病，无奈将她送人领养。不久生母去世，三年后养母刘芳英因病瘫痪，养父不堪生活压力离家出走，此后杳无音讯。8岁的孟佩杰开始为生计而操劳，承担起侍奉养母的重任。每个月两人就靠养母微薄的病退工资生活，每天在上学之余要买菜做饭，替养母洗漱梳头、换洗尿布、全身涂抹药膏。孟佩杰就这样一直悉心照料养母，不离不弃，直到考上大学还是如此。2012年，孟佩杰被评为2011年度感动中国人物。
【二十四孝故事】（部分）
1、汉文帝亲尝汤药
汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的 统治时期被誉为“文景之治”。
2、董永卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。董永的孝心感动了天帝之女，天帝之女为他抵债赎身。
3、黄香扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
4、王祥卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。
5、朱寿昌弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
【热点素材一】
北大拒收“不孝生”
北大列出的不得被推荐的四条“高压线”中，其中第一条就是“不孝敬父母”。北大拒收 “不孝生”的新闻甫一传出，立刻引发了诸多争议。许多人为新规叫好，认为百善孝为先，此举应该大力推广。某中学校长说：“优秀的成绩固然重要，但不能把学生培养成一个健全人格的人，那么教育就是失败的。”然而，也有人担心对学生道德品质的考核最终会流于形式，达不到什么实际效果。
【范文示例】
坚守孝道
《百孝经》中开篇就讲：“天地重孝孝当先，一个孝字全家安”。“孝”在中国传统文化中有很高的地位，“孝”是一个人行为的准则，是衡量一个人品格的重要标志。
古人有云：“羊有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，况乎人？”从我们呱呱坠地开始，父母们对我们的养育之恩便是恩重如山，而“孝”则是我们回报父母的最好方式。但这不仅仅是一种义务，更是一种使命、一种责任、一种态度。是父母对我们的爱的延续。
2011年“感动中国”人物之一的孟佩杰，从8岁开始承担起侍奉瘫痪养母的重任。2009年，她带着母亲上大学。面对好心人的帮助，她婉言拒绝，坚持自己照顾养母。有道是“百日床前无孝子”，可孟佩杰侍奉养母于床前竟长达十多年，而她却认为“我只不过做了每个女儿都会做的事。”
中华民族的孝道，正因为有了像孟佩杰一样的许多人在坚守，才没有在这个社会中彻底泯灭。其实，坚守孝道并不难，只要我们每天能够给父母哪怕一点点的关爱，这个传统的美德就会得以传承和发扬。
在深圳工作的北大高才生廖某，竞对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴，对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。某日早晨，廖某因不满父亲耍其修复与母亲的关系，对父亲大打出手，不但撕烂父亲的上衣，还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。
有高学历，往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。恰恰相反，这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎，应该引起礼会的广泛关注和反思。
二十一世纪的中国人，依然以孝为荣。但是尽孝，似乎让一些人很为难。有的人工作忙，再加上自己的小家庭，时常会把老妈老爸忘掉，几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。有的家庭五六个兄弟姐妹，他们都有着高而稳定的收入，但将养育自己的父亲、母亲，像打乒乓球一样“打”来“打”去，不愿意背上赡养父母，尽孝心的“黑锅”，嫌弃老人年迈多病，养活起来费事。
其实尽孝并不难。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”.没有哪个父母会对儿女们奢求什么。尽孝不过是满足一下老人们的心愿，让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。
什么是孝？是《论语》里“父母在，不远游，游必方”，是孟郊的“谁言寸草心，抱得三春晖”，是李密的“臣侍汤药，未曾废离。”也是闵子骞的芦衣顺母，孟宗的哭竹生笋，姜诗的涌泉跃鲤。这种孝，何其美哉！何其壮在！
冰心写到：“母亲啊，你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的庇荫。孝敬父母是中华民
族传统文化的重要组成部分。青山悲吟声声泣，声声呼严父；碧水哭诉字字血，字字哭慈母。”
古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们还能再等待吗
主题二：感恩
【素材积累】
1．投我以桃，报之以李。——《诗经•大雅》 2．礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记》
3．受人滴水之恩，当以涌泉相报。——谚语 4．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
5．感恩节（每年11月的第四个星期四）是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这 一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感 谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
【范文示例】
学会感恩，收获人生
生活当中，自己所做的事情不一定都是别人认可的，也许这在当时会成为心中的纠结。但是，在经历过后，仔细想想，岁月的洗礼才能让自己逐渐走上成熟。这个时候，要感谢那些曾经让自己成长的人，是他们让我们走向成熟睿智。学会感恩，收获别样的人生。
在生活中不如意事十有八九，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等。当时是满腹的委屈。 曾几何时那段阴霾还藏在心底，纠结成一小段暂时无法逾越的障碍。人只有在经历了无数次岁月的洗礼后才会逐渐的走向成熟睿智。那时的你再蓦然回首，曾经的阴霾只不过是人生长河中的一朵浪花，如梭岁月里的一缕馨香。
生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。常怀感恩心，一生无憾 事。
感恩斥责你的人，因为他们让你学会了思考。
人与人之间的相处过程中，有欣赏就有斥责。遭遇斥责请不要恼羞成怒。要学会自我反思，试着换位思考。这样在以后的人际交往中，你就会以此为戒，有则改之无则加勉。所以请 感恩斥责你的人，是他们让你学会了思考。
感恩绊倒你的人，因为他们强化了你的意志。
竞争的社会就免不了尔虞我诈，有些人为了达到自己的目的，会不择手段的在你前进道路上放置各种障碍。当我们遭遇这些阻挠时，请不要轻言放弃，要勇敢的面对。请相信，只要你坚持，阳光就在风雨后。压力就是最好的动力，这种越挫越勇的精神无形中便强化了自己的意志力。所以，请感恩绊倒你的人。
感恩遗弃你的人，因为他们教会了你要独立。
一个人在成长和成熟的过程中，难免要经历自我独立。因为亲人不可能一生陪伴在你身边。正所谓，花无百日在深山，人无百年在世间。当我们的亲人因为某种原因放弃了自己，我们不能心生埋怨和悔恨，要懂得感恩，感恩他们一生不求回报无限地付出，感恩他们的及早放手。有一种爱叫放手，因为他们的放手我们才学会了独立。
感恩欺骗你的人，因为他增长了你的阅历。
生活中欺骗无处不在。当你被骗，请不要仇视对方，也不能自责。所谓吃一堑长一智，害人之心不可有，防人之心不可无。所以，请感恩欺骗你的人，因为有了他们的欺骗，才让我们无形中增长了社会阅历。
感恩伤害你的人，因为他磨砺了你的心志。
一个人在成长和成熟的过程中，难免会受到不同程度的伤害。因为人生不可能一帆风顺，当你的真诚换不回来等同的回报，请不要怨天人。请坚信，每一次伤害都是对你人生的洗礼，每一次伤害都是一种崭新生活的开始。舔舐伤口，把痛楚化作前进的动力，相信终有一天你会化茧成蝶。所以，请感恩伤害你的人，是他们磨砺了你的心志。
感恩在困境中帮助过你的人，是他们让你坚定了信念。感恩在顺境中忠言提醒你的人，是他们帮你校正了航向。感恩污蔑你的人，是他们让你知道正人先正己。
小草心存对阳光雨露的感恩，一岁一枯荣之后又萌发新绿；雄鹰心存对蓝天白云的感恩，在清寒玉宇中展翅高飞；溪水心系对巍峨高山的感恩，从山涧低吟下泻；泥土心存对广袤大地的感恩，在田野里散发沁人的芬芳。我们生活在感恩的世界里，感恩生命的伟大，感恩生活的美好。感恩父母的言传身教，感恩老师的谆谆教诲。我们感恩大自然赋予生命的一切恩 泽。
感恩是力量之源，爱心之根，勇气之本。感恩父母，你将不再辜负父母的期望；感恩社会，你会轻轻扶起跌倒在地的老人；感恩人生，你将笑对狂风暴雨，笑迎天边那一抹彩虹。让我们一起学会感恩，收获别样的人生！
推荐第10篇：孝德心得体会
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。当我们正在父母的庇护下成长、尽情地享受着时，是否想过这样美好的生活是父母辛苦劳累换来的？是否想过要回报他们？
今日在家中做起家务，无论是擦窗户、洗碗还是拖地，都觉得那是些需要大量体力的活儿，深深体会到父母的辛苦，或许在他们干完活后腰酸背痛，我们却依旧不知，依旧享受生活。
他们流过多少汗水，付出多少艰辛，一心想着为我们打造一片广阔的天地，为我们铺好路，嘴上时不时地还会念叨几句：“你现在是学生，唯一的任务就是读好书来，其他的你什么都不用担心，只要你读出成绩来，无论学费多贵我们都给你挣„„当我们不努力学时，何曾想过，父母对我们的期望是多么高，就这样把它摧残了？
孝心是一把美丽的风景伞，我们应懂得诠释孝心的概念和赋予传统孝心的更多内涵，把一片孝心献给父母，用最好的行动去回报，多为父母做家务，为父母锤锤腰，少让父母操心，同时发愤图强，在学业上创出辉煌，让他们感到欣慰、骄傲！ 113班 陈泽琪写篇2：孝道心得体会
孝道感悟与心得
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师??以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳??伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸 颊??儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？??不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。
孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。
第11篇：孝德文化进校园心得体会 八5班
参加道德讲堂活动心得
我是八5班叶铭珊，于2016年6月6日参加学校开展的主题为孝德文化进校园的道德讲堂活动。 （以下为心得内容）
古语云：百善孝为先。一个人无论有多么伟大，他总是母亲所生，父母所养的。羊羔跪乳，乌鸦反哺，动物尚且知道知恩图报，何况身为万物之灵的人类？
最近听一位朋友说：\"父母养育了我们，教会了我们做人的道理。所以，不管我们走到哪里，都要趁现在父母健在时，想方设法多孝敬他们。\"
这话情真意切，很有道理。现在的大多数老人，子女几乎都不在身边，他们最渴望的是能与亲人团聚。做儿女的不但要满足父母的物质生活需求，而且要尽心尽力满足父母在精神情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，细心安慰，处处孝顺。
孔子曾说：“父母唯其疾之忧。”还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。
人的一生可以错过很多东西，但万万不能错过回报父母恩情的机会。\"树欲静而风不止，子欲孝而亲不在\"，世界上最大的悔恨莫过于此！一个人活着，就应该有孝心。趁着自己的父母还健在的时候，尽一份孝心，报一份恩情，不要留下\"子欲孝而亲不在\"的终身遗憾！
孝道也有呈现物质化的趋势。现在有许多人也很孝敬父母，但是他们的孝道是建立在物质基础之上的，缺乏精神。孝道观念的合理内核早已植入华夏子孙心中，在几千年漫长的历史长河中也留下了众多美谈佳话。因此，我们现代倡导的和谐社会，继承传统孝道，建立新型的孝道观念，是必要的、合理的。在新型的孝道中必须要体现义务性，强调自律性，注重互益性。每个孩子都应该知道对父母长者行孝是子女自己应尽的义务，并时刻铭记在心。通过学习理解\"孝道\"的原则和善待父母的意义，使对父母行孝成为自觉自愿的行动。明白子女在未成年阶段，父母尽抚养之责，；而父母年老体衰之后，成年子女应该以自己尽孝为主，不能片面的要求父母力所不能及的施慈。
此时我想说的是，感恩和尽孝道是应该是发自我们内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况是我们的父母，他们为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。所以我们是否在父母劳累后递上过一杯暖茶？在他们失落时奉上一番问候与安慰？是否为他们打扫过一间房？他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾体会他们的劳累，我们要用实际行动去回报父母。
八5班 叶铭珊
2016年6月6日
第12篇：孝文化心得体会
学习“孝经、新24孝行动标准”心得体会
本月为我院孝文化月，我科于2013年3月10日组织学习并讨论了《孝经》、《新24孝行动标准》，感触很深，通过学习与讨论使我深刻领悟到“孝是诸德之本，人之行，莫大于孝”的真正内涵，它是个人心灵和谐的最基本元素，是家庭和谐、社会和谐的基础和起点。
《孝经》全文不到二千字却影响了中国两千多年的历史，是一部真正的经典。在过去受人推崇，到今天依然让人接受；《孝经》首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中。孝道是修身养性的基础，通过践行孝道，使我们每个人的道德可以完善，否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。在家庭，孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。在单位，孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在社会，孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。因此，孝作为中国传统文化的基础和重要组成部分，有着丰富的哲学和伦理内涵，深刻地影响着世代中国人的道德思维和行为实践。
了解《孝经》的内涵并对照《新24孝行动标准》，自己感到惭愧无比，感到自己是个不孝之女，无论在家庭中、社会上还是工作中自己相差还很多，尤其是为父母做的太少了，生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，而我们又怎么能不孝？孔子说∶“孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持和悦愉快的心情去服事；父母生了病，要带着忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事；对先人的祭祀，要严肃对待，礼法不乱。这几方面做得完备周到了，方可称为对父母尽到了子女的责任，所以那种不敬爱自己的父母却去爱敬别人的行为，叫做违背道德；不尊敬自己的父母而尊敬别人的行为，叫做违背礼法。“夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。”在这里，既有家庭观，又有理想观。能仁爱他人，忠于事业，热爱国家，通过努力，成就圆满人生，实现人生目标就是我们今天要倡导的道德观。
然而，我们可以肯定地说，孝的回归，是历史的必然。我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系，促进家庭的和睦与稳定，进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚，促进精神文明的建设。让我们一起来营造一个敬老养老的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统在我们每个人身上都得到发扬光大！
第13篇：孝德文化进校园工作总结
后赵小学“孝德”征文活动总结
“百善孝为先”，弘扬孝德文化，树立孝德观和正确的世界观、人生观、价值观，全面提高广大师生的道德素质和文明程度，我县教育局把“孝德文化”教育作为德育教育的重要内容，把孝德教育渗透在课堂教学中，并深入开展以“孝德”为主题的征文活动，我校积极响应号召，开展了相应的活动，向学生进行中华传统文化教育，现对前段工作进行总结如下：
一、活动见成效
⒈ 通过孝敬父母、尊敬师长，培养爱心，从而以爱心唤醒爱心、换取爱心、传达爱心，使爱得到迁移与升华。
⒉ 形成浓厚的孝文化教育氛围，学生在潜移默化中受到教育，达到人人孝敬父母、尊敬师长、关爱社会，营造出以德立身、以孝兴家、祥和共融的社会风尚。
⒊孝德实践培养学生对自己、对家庭、对学校、对社会的责任感，学生知道了生命的意义在于奉献。
三、活动过程开展具体
主要以孝德文化征文活动开展。在3-6年级的学生中，号召学生把平时的孝德表现通过作文的形式表现出来。在学生交上作文以后，老师对于学生的作文进行评价，并制定出相应的评价表格。
四、总结评优带全面
1、总结提炼，深化认识。学生谈自己“学孝”、“行孝”的感受和体会。
2、由学校组织对本次活动中积极参与组织、策划的班级和个人进行表彰。评选“孝德教育最佳班级”1个， “孝德标兵”、“校园小孝星”每级部5名。
20
16、4
第14篇：孝德文化进校园工作总结
“孝德文化进校园”活动工作总结
河东小学
“百善孝为先”，弘扬孝德文化，树立孝德观和正确的世界观、人生观、价值观，全面提高广大师生的道德素质和文明程度，青州市教育局把“孝德文化”教育作为德育教育的重要内容，把孝德教育渗透在课堂教学中，并深入开展以“孝德文化进校园”为主题的实践教育活动，我校积极响应号召，开展了一系列的活动，向学生进行中华传统文化教育，现对前段工作进行总结如下： 首先确立了“孝德文化进校园”活动领导小组 组 长：陈洪军 副组长：贾福庆 杨兆玲
成 员：韩福臻 冯秀东 贾桂文 王兴琴及任课教师
二、活动见成效
⒈ 通过孝敬父母、尊敬师长，培养爱心，从而以爱心唤醒爱心、换取爱心、传达爱心，使爱得到迁移与升华。
⒉ 形成浓厚的孝文化教育氛围，学生在潜移默化中受到教育，达到人人孝敬父母、尊敬师长、关爱社会，营造出以德立身、以孝兴家、祥和共融的社会风尚。
⒊孝德实践培养学生对自己、对家庭、对学校、对社会的责任感，学生知道了生命的意义在于奉献。
三、活动过程开展丰富多彩
（一）宣传发动起到重要作用
组织师生学习学校“孝德文化进校园”活动实施方案，黑板报、校园广播、手抄报、宣传栏等阵地，召开专题班会，全方位地进行孝文化教育的宣传发动工作。各班张贴《孝德文化进校园倡议书》，创设了浓厚的孝德教育氛围。
（二）全面实施形式多样
1 组织学生学习名人名言、名人孝德故事，学习学生身边的孝德故事。
2、关爱父母行孝心。开展“为父母做一件事”活动。表达对父母家人的感激之情。
3、5月13日母亲节，开展“母亲颂”主题教育征文活动。全员参与，,择优上报教管办。
4、布置爱心家庭作业。
（1）在父母生日、父亲节、母亲节时送一个温馨的祝福； （2）以自己的进步送给父母一个惊喜； （3）给父母讲一个开心的故事。
(4)帮家里做四件家务：打扫卫生、叠被、洗碗、洗衣物。
5、感激老师的教诲之恩。开展向老师献真情活动，形成尊重知识、尊重老师的浓厚氛围，所有学生讲文明用语，遇到老师自觉向老师点头问好——“老师早”、“老师好”，声音宏亮。
6、感激同学间的爱心相助。同学之间互帮、互助、互学、互进、互谅的热潮，增进同学之间的友谊，化解矛盾与纠纷，共创和谐校园。
7、学唱 “四德歌”歌曲。
8、学科渗透，推进学校孝德文化课程化、校本化。
9、搭建平台，开展形式多样的孝德教育主题实践活动。发挥班主任在德育教育中的重要作用，切实推动孝德教育扎实开展。与家庭教育相结合，与育人制度建设相结合，加强家校联系，充分调动学生家长参与这项活动的积极性，全面促进孩子和父母的交流和沟通。
10、示范带动，发挥典型的引领和示范作用。在教职工中开展“践行孝德文化”活动，教育和引导教师弘扬孝老敬老爱老的传统美德，做孝老敬老爱老的文明使者。以孝德教育为切入点，结合学校实际积极开展职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德“四德教育”，评选师德模范，提高教职工的“四德”素养。
四、总结评优带全面
1、总结提炼，深化认识。学生谈自己“学孝”、“行孝”的感受和体会。
2、由学校组织对本次活动中积极参与组织、策划的班级和个人进行表彰。评选“孝德教育最佳班级”1个， “孝德标兵”、“校园小孝星”每级部5名。
总之，本次活动的开展极大地影响了师生，心灵得到了升华。学生懂得了爱，爱自己，爱他人，让爱充满校园，充满世界！
第15篇：孝德文化讲稿2
孝德文化讲稿2 研习传统孝德文化 构建和谐幸福家园 大家好！
我是传统文化传承人，孝德行天下志愿者，我叫李凤祥。从今天起我将和大家一起来进行系列的学习，学习我们中华民族的传统文化之孝德文化，通过学习，来传承先祖遗留下来的美德，共同努力创建我们美好幸福的家园。
今天，我们来明确一下为什么要研习孝德文化。 孝”是稍纵即逝的眷恋， “孝”是无法重现的幸福。 当我们正在父母的庇护下成长、尽情地享受着时，是否想过这样美好的生活是父母辛苦劳累换来的？是否想过要回报他们？
不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。
今日在家中做起家务，无论是擦窗户、洗碗还是拖地，都觉得那是些需要大量体力的活儿，深深体会到父母的辛苦，或许在他们干完活后腰酸背痛，我们却依旧不知，依旧享受生活。
下面，我们通过两个案例来诠释学习孝德文化，践行孝德文化的重要性。
案例一：年逾七十王秀凤状告子女案
江苏省金坛市，年逾七十岁的王秀凤老太，老伴于1982年去世了，她每月靠四个儿子的15元生活费勉强度日。两年后老太要求儿子增加生活费，可四个儿子死活不肯，几个儿媳还把她打了一顿。
1989年王秀凤日渐衰老，加上物价上涨，王再次要求儿子们增加生活费，结果又遭拒绝。1994年，老人年事已高，生活难以自理，要求儿子接到身边照顾，可四个亲生儿子你推我我推你，没有一个愿意并说:“你走吧，别来烦我。”
被无情拒之门外的王老太在万般无奈之下，只好求助法律。法庭上，王秀凤老人老泪纵横地哀求四个儿子：“儿啊，我心里有感觉，我活不了多久了，你们就服侍我几天吧”当法院宣判“被告每人承担生活费80元。即日起老人由被告轮流照顾，老人的医疗费及百年后的丧葬费用由被告共同分担”后，四个儿子竟指着老人骂道：“老不死的，七老八十，还让我们当众出丑，回家有你好受的！” 数百名听众被激怒了，纷纷拥上去，指责四个大逆不道的不孝之子。当人们回过头来寻找老人时，老人已绝望地倒在地上闭上双眼了。看到这种情景，四个儿子丧尽天良，丢下老人竟拔腿逃走了，没有一个肯于收尸。
好心人凑起了钱，将老人火化了。当老人的骨灰盒送来时，没有一个儿子肯承认是他们的老母亲骨灰.大儿子竟当众把自己母亲骨灰盒摔在地上，气的群众愤怒的扑过去，痛打了这个猪狗不如的不孝之徒。
这四个儿子对老母是生不养，死不埋，畜牲不如。 这是目前中国孝德文化缺失带来的家庭灾难，尤其是给老龄长辈们带来的摧残。
案例
二、我做你们的脊梁
三岔河镇张香云是我旗第五届孝老爱亲道德模范，被评为第一届呼伦贝尔市文明家庭。
张香云是阿荣旗普通的一个农村妇女，一家五口人，公公、婆婆、丈夫、儿子，公公、丈夫、儿子，一家三个男人，而她却是这家的脊梁。
24岁那年，她嫁给了朴实憨厚的梁凡祥。那个时候，婆婆已经脑血栓瘫痪三年了，还被白血病、肺结核、乳腺癌、脉管炎等重病折磨着。为了晚上能及时听到婆婆的呼唤，从结婚开始她就跟婆婆住在一个炕上，照顾着婆婆的一切。
瘫痪久了，活动少，婆婆各种身体不舒服。她自学了护理按摩，从地里干活回来就给婆婆按摩，经过好长一段时间，眼看着婆婆终于能做一些简单的活动了，眼看着婆婆为自己的变化高兴得像个孩子，她也觉得自己像是一个优秀的护士了。
因为脉管炎，婆婆的脚趾头烂掉了一半，大夫建议截肢，张香云死活不同意，如果婆婆没有了脚，心里得多难过!她又到处打听偏方，见人就问，只要有一线希望，都去尝试。皇天不负有心人，最终，黑龙江的一位老人给了她一个方子，在山上折取七样树尖，加上冰片，熬好后用热水熏，一天三次。于是，她不停地上山找七种不同的树，不停地熬制药水，一熏就是三年，一千多个日子，三千多次熏疗，保住了婆婆的脚，让婆婆可以像常人一样，两只脚穿两只鞋，两只脚都踏实地踩在东北的黑土地上！
婆婆的晚年，张香云一直努力让她过得尽量舒服一点，但对唯一的儿子，她却感到留下了永生的遗憾。孩子出生就患有先天性双耳听力残疾，但这些年为了给婆婆治病，欠下了外债，实在没有钱给儿子治病了！因为听力不好，孩子说话口齿不清，19岁了才上初三，学校的同学嘲笑他，孩子特别自卑，就更不愿意张口说话了。面对儿子的自卑，张香云心里流着泪，脸上带着笑，安慰鼓励儿子，因为她是妈妈，她要做儿子无助时最温暖的依靠。“路就在你脚下，要敢于迈出去，一步一步走下去总会好的！”这是她鼓励儿子的话，也是鼓励自己的话。
生活中总是会有不如意的事情发生，所幸，有人在艰难的路上陪她一起走，这就是她的丈夫梁凡祥。然而八年前，她的丈夫积劳成疾，腰椎炎从此就成了她家新的噩梦。为了给年迈的母亲治病，贻误了自己的最佳治疗时期，再也不能手术，常年吃药，刺激到胃，胃衰竭又缠上了他。这些年，有困难夫妻俩一起扛，扛不住的时候咬牙一起硬扛，张香云乐观的对全家人说：不要怕，你们是我心里的依靠，我是咱们家幸福的脊梁。只要我们全家顽强、努力，就没有过不去的坎！
在中国农村，有无数个像张香云这样的女人，她们没做什么大事，只是用最淳朴的心，去做一些最普通的小事。她们就这样爱护家庭、孝敬老人,用自己的行动传承中华美德！
张香云的平凡小事，却把中华传统孝德文化演绎得淋漓尽致。
孝德文化缺失没就给家庭带来了灾难，孝德文化丰盈就给家庭、社会带来了战胜灾难的力量和幸福的源泉。
孝德是一把美丽的风景伞，我们应懂得诠释孝德的概念和赋予传统孝心的更多内涵，把一片孝心献给父母，用最好的行动去回报，感恩父母，为儿女作出孝德的榜样，把爱与善的种子撒遍人间。让中华民族的优良传统代代相传。
今天的分享就到这里，谢谢大家，下期再见。
第16篇：孝德文化讲稿4
孝德文化讲稿4 研习传统孝德文化 构建和谐幸福家园 大家好！
我是传统文化传承人，孝德行天下志愿者，我叫李凤祥。从今天起我将和大家一起来进行系列的学习，学习我们中华民族的传统文化之孝德文化，通过学习，来传承先祖遗留下来的美德，共同努力创建我们美好幸福的家园。
今天，我们来学习一下中国孝德文化对当代的要求。 要心疼父母，不要心安理得
在溺爱中长大的独生子女，有些孩子在吃上不顾别人，在穿上追求名牌，在用上大手大脚，在玩上追赶时髦，花钱不拘大.一个中学生请同学过生日摆10几桌,花两三千元,由父母结帐。花父母几个月的血汗钱，心安理得，一点也不心疼父母的劳动。
要关心父母，不要只顾自己
古话说：“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”。如今大学生重复证明着历史影像。现在的大学生，写家书惜墨如金，写家书越写越少，越写越短。有的几个月也不给家写信，有信就是电话里催要钱。父母在家望眼欲穿，学子在外坦然心安。
为什么在中国的大学生存在“一年土，二年洋，三年不认爹和娘”，而中国的孩子到国外大学就出现“说话洋气了，穿戴土气了，花钱扣气了”的三气呢！根子在教育,在环境。
要侍奉父母，不要忙碌疏亲
现在，侍奉父母的传统孝德在年轻一代和不少家庭中几乎失传了，儿女们“忙碌疏亲”、“奋斗忘孝”的现象十分普遍。市场经济的激烈竟争，社会生活的节奏加快，使得大家陷入了一种“全都忙”的境地，许多做儿女的整天都在忙碌。
忙什么呢：“忙学习”——个人奋斗垫底子；“忙工作”——加班加点干事业；“忙挣钱”——下海扑腾无止境；“忙小家”——精心营造安乐窝；“忙孩子”——望子成龙累不疲。忙来忙去就是忘了“忙父母”。现在很少能看到，人人在为侍奉自已的父母而操劳忙碌。
那么结果是什么呢？一生的希望换来的竟是最后的失望！
要回报父母，不要刮老啃老
据中国老龄科研中心调查数据表明：我国目前有65%以上的家庭出现刮老啃老现象，在农村则高达85%具体表现：一是刮钱啃钱；二是刮物啃物；三是刮劳啃劳力。有的儿女将老人当作家奴，疾病缠身还要为其作家务、带孩子，还动则打骂老人，使老人晚年很凄凉。
一个不懂得回报父母的人，一个从来没有回报过父母的人，就不能算是一个孝敬父母的人，就不能算是一个有爱心、有良心的人，这样的人即使在社会上再出人头地，也很难想象他真能以爱心回报他人、回报国家回报社会。因为他不懂得感恩。
要赡shan养父母，不要嫌弃长辈
赡养父母是当今世界面临的一个重大社会问题。不赡养高龄父母在中国还是存在的。在农村，新房是子女们自立门户的标志。老人大多数住在老房，年久失修；跟子女住在一起的老人，往往要腾出堂屋正房给儿子取媳妇用，自己住进夏热冬冷的小偏屋里。有的还住进老菜园屋、老场院屋、看瓜屋、看果园屋、看鱼塘屋。
在城市，一些退休老职工正沦为社会的相对贫困阶层。尽管他们多子多女，但收入低，尚在为自己生存奋斗。有些老人不比农村老人好到那里去。与儿女分居的老人常常是度日如年，有的沿街乞讨，有的靠捡垃圾为生……有的被儿女送进托老所，儿女常年不见面，亲情寡淡，孤寂难耐。
要慰藉父母，不要荒学徒悲
孝敬父母不仅仅是侍奉和赡养父母，还要立身行道，扬名后世，使父母得到荣耀，这是尽孝的圆满结果和更高境界。望子成龙、望女成凤，这是中国千百年来，一代接一代的父母们的愿望。多少父母把子女的前程当成自己追求的目标和精神上的寄托。这种血脉相承的中国父母的心态和本性，一代一代流传下来，矢志不移，生生不息。
孝敬父母就要理解父母的这种精神寄托，就要立志勤学，就要努力工作，天天向上，奋发有为，让父母从自己的学业上进、事业有成中得到情感上的宽慰。不要荒学徒悲。母以子贵，父以子荣，为父母争光，光宗耀祖。这是回报父母最好的礼物。
要孝亲敬老，不要冷漠老人
不仅孝敬自己的父母，还要尊敬别人的父母，对他人的老人要像对自己的老人一样负责。孝亲敬老是中华民族的传统美德。目前，冷漠老人的事比比皆是。车上不让座，购物参观不优先、路上跌倒无人扶，对面相逢不打招呼……这是社会精神文明建设的重要内容。
中华人民共和国成立以后，进一步继承发扬了“孝亲敬老”的传统美德，共和国的宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”，最重要的一点是行孝不能等。
让我们共同审视一下：母亲的一生为你做了什么？你又为母亲做了什么？
当你一岁的时候，她喂你吃奶并给你洗洗澡，作为报答你整晚的哭泣；
当你三岁的时候，她伶爱的为你做菜，作为报答你把他一盘做的菜扔在地上； 当你五岁的时候，她为你买了漂亮的衣服，作为报答你穿着它到处玩耍；
当你七岁的时候，她给你买了球，作为报答你用球打破了邻居的玻璃；
当你九岁的时候，她付了很多钱给你辅导，作为报答你常常旷课不去练习；
当你二十岁的时候，她问你整天去哪里？作为报答你回答我不想像你一样；
当你三十岁的时候，她对怎样对待小孩提出劝告，作为报答你对她说：“妈，时代不同了”；
当你四十岁的时候，她给你打电话说今天是妈的生日，作为报答你对她说：“妈，我很忙没有时间”；
当你五十岁的时候，她常常患病需要你的看护，作为报答你却在为你的儿女在奔波.................如果母亲仍健在，那么别忘了比任何时候都更深深地爱着她。
如果她已经不幸永远地离开了你，那么你必须记得父母的爱才是天底下最无私的爱。
亲爱的父老乡亲、兄弟姐妹们，让我们行动起来，“研习传统孝德文化，构建和谐幸福家园”吧！
好，今天的分享就到这里，下期再见！
第17篇：孝德文化讲稿1
孝德文化讲稿1 研习传统孝德文化 构建和谐幸福家园
大家好！
我是传统文化传承人，孝德行天下志愿者，我叫李凤祥。从今天起我将和大家一起来进行系列的学习，学习我们中华民族的传统文化之孝德文化，通过学习，来传承先祖遗留下来的美德，共同努力创建我们美好幸福的家园。
今天，我们先来了解一下中华民族优秀的传统文化以及孝德文化。
传统文化博大精深，包罗万象。习近平总书记强调过：中华民族优秀的传统文化，是世界文化经典所在，老祖宗留下来的优秀经典传统文化，我们一个字也不能丢。
那么，我们中华民族优秀传统文化的核心在哪里呢？ 广博浩渺的传统文化，门类繁多，最能代表领军地位的可以称之为“儒、释、道”三大门派。
儒家文化是以儒家学说为指导思想的文化流派。儒家学说为春秋时期孔丘所创，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是恕shu、忠、孝、悌ti、勇、仁、义、礼、智、信，其核心是"仁"。儒家学说经历代统治者的推崇，以及孔子后学的发展和传承，使其对中国文化的发展起了决定性的作用，在中国文化的深层观念中，无不打着儒家思想的烙印。 释教是指释尊所说之教法，就是佛教，佛教的基本教义称为“四谛di说”，即苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛主要说明人世间充满痛苦，说明人生是一个连续不断的痛苦过程，即"苦海无边"。集谛则是探讨造成痛苦的各种原因，把人的痛苦归为人的欲望。灭谛讲述了断灭世俗诸苦的根本，即消除欲望，而达到无苦的境界。道谛阐明进入涅盘（重生）境界的方法（积德向善）。
佛教起源于印度是通过西域辗转来到中土的。经过梵语-西域各族语言，最后翻译成汉语。
道家，中国古代主要思想流派之一，是后世道教理论的重要基础之一。代表人物有老子、庄子、慎等。道家以“道、无、自然、天性”为核心理念，认为天道无为、道法自然，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略，对中国乃至世界的文化都产生了较大的影响。
他们都在教化人修炼道德，因此有：教虽三分，其道一也的说法。
三个门派分别从不同角度演绎着中华民族道德伦理的内涵，而中华民族道德伦理的核心又全在一个“孝”字上，也就是说，我们中华民族的优秀传统文化的核心就在“孝德”文化上。
注重家庭，注重家教，注重家风。习总书记强调家风的目的在于树立良好的国家之风。所谓的“国风之本在家风，家风之本在孝道”，总书记讲求的是“以孝治家，以德治国”。
从现实意义来看：孝德文化既是我们应对老龄化社会挑战的精神磐石，也是我们形塑社会价值观的价值原点。
那么下面，我们就用身边人，身边事儿来看看我们阿荣儿女是如何践行孝德文化的！
被人赞美为“生命之花”的贾振华，是三岔河镇靠林村人。2014年她被评为旗、市两级孝老爱亲道德模范，2016年第五届全区道德模范提名奖。
贾振华，三十年如一日，不辞辛苦的孝敬长辈，无微不至的照料患有脑血栓后遗症的婆婆，尽心竭力的赡养92岁的公公和94岁的大伯，同时还要照顾61岁患有精神疾病的大哥，就在这样一个特殊的家庭中，她的善良、勤劳、质朴感染着村中的每一个人，她用真情无私的付出在村民中赢得了良好的口碑，得到了乡亲们的一致好评。
她曾担任过靠林村委会妇女主任，工作认真负责，深受当地群众好评。1986年，经人介绍认识了民办教师尚景华，尚景华的家庭很特殊，他的大伯大娘和其父母感情很好，一直住在一起，他的大哥患有精神疾病，二哥是聋哑人。面对这样的家庭，嫁给他就意味着要长年照顾4个高龄老人和2个患有疾病的哥哥，贾振华没有退缩，不顾旁人的劝阻，义如反顾的嫁给了尚景华。 随着时间的流逝，四位老人年纪越来越大，两个孩子的花销也在不断的增加，为了能够更好的照顾老人和孩子，贾振华不得不放弃自己热衷的工作，一边种地，一边照顾家庭。操劳农活之后还要照顾一家人的饮食起居，把好吃的让给老人和孩子，即使自己的身体不适也不舍得给自己改善，总把好菜好饭留给老人。多年的劳累让她原本就瘦弱的身体不堪重负，经检查她患有腰间盘突出、胃炎、子宫肌瘤等疾病。即使是这样，贾振华依然忍着病痛没日没夜的去劳作，在她爱心经营下，尚家成了远近闻名的孝顺门庭。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，1999年，贾振华的婆婆又患上了脑血栓，虽然抢救及时没有生命危险，但还是落得了半身不遂，瘫痪再床，连话都说不清楚，贾振华每天都陪在婆婆身边，吃喝拉散睡全都包在她身上，她照顾婆婆丝毫不敢懈怠，坚持每天都给婆婆擦拭、按摩身体，忙完农活回来陪婆婆聊天解闷，一有时间就搀扶婆婆锻炼康复，老人想吃啥，她总是尽量满足，从来不嫌麻烦，把老人照顾的舒舒服服、干干净净、开开心心。常言说：久病床前无孝子，但这句话用在贾振华身上并不合适，到现在婆婆已经能独立行走了，原来满是皱纹和苦恼的脸上也挂满了笑容。
贾振华常说：“谁都有父母，谁都有老的一天，我自己也有儿女，我老的时候也需要人照顾，我现在做出榜样，好好孝敬老人，等我老了儿女才会孝敬我。”这朴实简单的话语却蕴含着大道理。饮水思源，回报父母的养育之恩是中华儿女的美德，让老人安度晚年是每一个儿女应尽的责任。上行下效，老人抚养好子女，子女赡养好老人，尊老爱幼的风气才能一代代的传承下去，只有这样中华民族的这一传统美德才能发扬光大。
这正是： 孝为人伦第一道
身心志慧全养到
道德之树根扎下
天下父母俱欢笑
好！今天的“研习传统孝德文化 构建和谐幸福家园”就进行到这里，我们下期再会。
第18篇：学习传统孝德文化
学习八家村讲话精神心得体会通过学习,使我受益匪浅,尤其是总结的四句话:孝是中华文化的根;孝是加强道德建设的突破口;孝是加强精神文明建设的途径和平台;孝是实现社会和谐的必由之路.一个孝字凸现出一篇大文章,给我们社会发展,工作推动,家庭和睦,为人处事.指出了明确方向,所以我们要大力推广孝心文化建设,这与我们倡导\"德义文化\"是不谋而合的.《论语》中有一句话“孝悌也者，其为仁之本与。”正如天地是万物之本一样，孝是人的根本。没有父母何来我们？父母给了我们生命，呵护我们成长，他们的整个生命都无常的奉献给了我们。如果我们不孝顺父母，还有何脸面出去见人？又有何脸面立在天地之间？
孝是百善之首，孝道如果落实，百善自会落实，正所谓“孝道一开，百善皆开。”孝好比是百善的一把钥匙，我们之所以不能落实各种善行就是因为这些善行义举被我们锁在了自己心灵的阴暗处，而打开这扇门的钥匙就是孝道，我们能将孝道完全落实在生活中，其他的善行自然会现前。因为一个孝子不会让祖上蒙羞，他念念想到的都是如何悦亲，如何将祖德发扬光大，这样他自然会时时与人为善。这样的人有了能力自会忠君爱国，即使面对着巨大的诱惑也不会出卖国家和民族的利益。因此孝道是“家庭和睦，社会和谐”的根本。
孝道是世间一切善行义举的大前提，如果一个人连自己的父母都不能够孝顺，那么他的任何善行义举都免不了有“沽名钓誉”之嫌，为人所不齿。正如《孝经》所言，“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖理。”
我们可以说，孝的回归，是历史的必然。虽然暂时游走在主流之外，但最终，它将重归主流之中。所以我们要从自我做起,常回家看看,多陪陪老人.出门在外,报个平安,少让老人牵挂,干好工作,少让老人操心.
我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系，促进家庭的和睦与稳定，进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚，促进精神文明的建设。让我们一起来营造一个敬老养老的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统在我们每个人身上都得到发扬光大！
第19篇：德孝文化诗歌朗诵稿
德孝文化诗歌朗诵稿
德孝文化诗歌朗诵稿
（一）
人生五伦孝为先，自古孝是百行原 人生五伦孝为先，自古孝是百行原。 为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。 父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。 世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。 爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。 呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。 大小事情须禀命，禀命再行莫自专。 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。 保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。 为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。 每日清晨来相问，冷热好歹问一番。 到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。 夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。 爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。 恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。 休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。 人了一日老一日，爹娘一年老一年。 劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。 此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。 父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。 生儿育女循环理，世代相传自古今。 为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。 家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。 养育之恩不图报，望子成龙白费心。 幼儿咒骂我，我心好喜欢； 父母嗔怒我，我心反不甘。
一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬？ 劝君今后逢怒，也将亲作小儿看。 儿辈出千言，君听常不厌； 父母一开口，便道多管闲。
非闲管，亲挂牵，皓首白头多谙练， 劝君钦奉老人言，莫敎乳口胡乱言。 夫妻携钱包，买衣又买糕； 罕见供父母，多说饲儿曹。
亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒？ 劝君多为老人想，供养父母光阴少。 市上检药物，只买肥儿丸； 老亲虽病弱，不买还少丹。
儿固瘦，亲亦残，医儿如何在父先？ 割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。 富贵孝亲易，双亲未曾安； 贫贱养儿难，儿女无饥寒。
一条心，分两般，亲则推贫儿不言； 劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。
天地重孝孝当先，一个孝字全家安；孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。 孝是人道第一步，孝子谢世即为仙；自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。 尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿；孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。 惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。 孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。 人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。 公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤；女得淑名先学孝，三从四德孝在前。 孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢；孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。 生前孝子声价贵，死后孝子万古传；处事惟有孝力大，孝能感动地合天。 孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先；父母生子原为孝，能孝就是好男儿。 为人能把父母孝，下辈孝子照样还；堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。 孝子面带太和相，入孝出悌自然安；亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。 孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。 五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在贫合富，善体亲心是子男。 兄弟和睦即为孝，忍让二字把孝全；孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。 父母双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单；赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。 生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘。 羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽类实可怜。 百行万善孝为先，当知孝字是根源；念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。 大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边；此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。 念得十遍千个孝，念得百遍万孝全；千篇万篇常常念，消灾免难百孝篇。 德孝文化诗歌朗诵稿
（二）
十月怀胎娘遭难，坐不稳来睡不安。儿在娘腹未分娩，肚内疼痛实可怜。 一时临盆将儿产，娘命如到鬼门关。儿落地时娘落胆，好似钢刀刺心肝。 把屎把尿勤洗换，脚不停来手不闲。每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。 倘若生病请医看，情愿替儿把病担。三年哺乳苦受遍，又愁疾病痘麻关。 七岁八岁送学馆，教儿发愤读圣贤。衣帽鞋袜父母办，冬穿棉衣夏穿单。 倘若逃学不发愤，先生罚儿娘心酸。十七八岁订亲眷，四处挑选结姻缘。 养儿养女一样看，女儿出嫁要妆奁。为儿为女把帐欠，力出尽来汗流干。 倘若出门娘挂念，梦魂都在儿身边。千辛万苦都受遍，你看养儿难不难。
第20篇：“弘扬德孝文化 践行核心价值”心得体会
“弘扬德孝文化 践行核心价值”心得
体会
“弘扬德孝文化 践行核心价值”心得体会
山西运城市雷家坡村12日迎来全国各地参会人员，向他们展示该村的德孝文化。中宣部、全国妇联在这个基层交流点上举行“弘扬德孝文化 践行核心价值”现场交流会。强调要大力弘扬中华孝道，持续深化家风家教培育,引导全社会注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统美德，推动社会主义核心价值观在家庭里生根、在亲情中升华。（6月12日新华社）
德孝文化是中华优秀传统文化的根基与命脉，积淀了中华民族深厚的道德文明精华。德孝文化也是中华民族价值体系的独特基因，深深根植于中国人的内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。正如习近平总书记
指出的那样：我们生而为中国人，最根本的是我们有以孝敬美德为精髓的中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。所以，弘扬德孝文化，就是在积极践行社会主义核心价值观。而无论何时何地，我们都要牢记：弘扬德孝文化，就是在涵养中华文明之根。
几千年来，德孝文化为维系家庭和睦，政治社会稳定和经济发展都起到了重要而积极的作用。德孝文化是中华民族传统的和谐文化，是构建中华社会人伦关系的重要调节器，实乃中华之根。新形式下，我们就应该把弘扬德孝文化上升到加强社会主义精神文明建设，践行社会主义核心价值观的高度上来。在思想上重视德孝文化，在生活中践行德孝文化，在工作上推进德孝文化。德孝文化对中国历史的影响是广泛和深远的，传统中国文化从某种意义上讲，就可称为德孝的文化；传统中国社会更是奠基于孝道上的社会；德孝，也是中华文明区别于其他文明的重大文化现象之
一。
德孝文化从家庭伦理出发，将人与人的关爱之情、责任之心推及至整个社会和国家，以孝敬的心态对待他人、对待国家、对待自然万物，最终形成和睦的家庭邻里关系，这能使社会稳定，国家政权稳固。我们之所要弘扬和践行社会主义核心价值观，正是对中华优秀传统文化，包括德孝文化的传承和升华。而今天，我们追本溯源，倡导德孝文化的教育，弘扬社会主义核心价值观就显得尤为重要，因为这样做，就是在弘扬先进的传统文化，涵养中华文明的根基，以让优秀的传统文化更好地发挥作用。
在中国传统文化中，“孝”是很重要的一部分。孝敬是社会文明的基础，是人类出于社会本性追求的基本价值。德孝文化以“唯人为贵”为核心内容，既是治国理政必须秉持的基本理念，又是从上到下的基本价值遵循，这些要求与当代中国以富强、民主、文明、和谐等为内容的国家层面的价值目标具有高度的
一致性。
忠孝礼义是中华民族几千年道德行为的精辟总结，是中华民族的美德。忠于国家，孝敬父母是做人的基本准则。人类进入信息时代。中国传统固有的小家庭模式开始发生改变。人的思想观念、行为方式、人际关系等，也都将产生巨大的变化。许多传统文化正面临严峻的挑战。这就警示我们，一定要坚守德孝文化，绝不能让这个中国文化之根萎缩。
鲁迅先生曾说：“不孝的人是世界上最可恶的人。”现代社会，德孝的形式与过去相比有了很大变化，但德孝的精神一脉相承。孝敬，是中华民族的传统美德，也是我们每一个人应该具备的道德品质。德孝文化的推进是社会文明进步的象征，是培育和践行社会主义核心价值观的真实体现，是社会生活中人性美的充分展示。弘扬传统的德孝文化，建设一个更加文明、健康、和谐、进步的社会，正是构建美丽中国和实现伟大“中国梦”的社会正能量。（刘天放）
