推荐第1篇：《幸福人生讲座》心得体会
“弘扬传统文化，构建幸福人生“讲座心得体会
朝阳小学
陈翠
新的学期伊始，学校便组织同事们一起观看了中央党校一位知名教授的讲座：“弘扬传统文化，构建幸福人生”。我非常认真的听了这堂讲座，对自己印象深刻的观点也做了笔记，听后，觉得很受启发。下面就此次学习，浅谈一下自己的心得与体会。
在华夏大地上有这样一个地方：承德。
这是一个宁静、安祥、和谐的地方，一个充满无私，充满爱的地方，一个神秘又神圣的地方，更有人说那里就是一个天堂，因为衣食无忧、因为宁静祥和、因为与世无争.....但这里其实是一个让人认识传统文化、重视传统文化、发扬传统文化的地方。
在物欲横流、争名夺利的今天，有这样一方净土，是多么的难得，而承德创始人杨老师放弃名利、拯救传统文化的精神又是多么的难能可贵。由此让我想起鲁迅，他开始到日本时是学医的，但是他很快意识到，解救人民最要紧的不是“医”，而是需要打开思想上的枷锁，唤起民众起来斗争。所以他毅然决定弃医从文，用犀利的笔去挑开旧世界的黑幕，让人民群众看清统治者的丑恶面目，也看清自己的愚昧，唤醒民众。个人感觉有点相似、或许有些夸张。但是看到当前社会道德沦丧、信任危机、各种疾病、自然灾害等等现象越来越多的情况下，不由得让人产生一种危机感。而问题的根源就是传统文化的颠覆，价值观的扭曲。
曾在一本杂志上看到一个故事，觉得挺有哲理的，分享一下：
一群羊，在一望无际的山坡上安静的吃草。草儿嫩绿，散发着青春的香味。后面的羊吃着草，突然动起了脑筋：“我们在后面吃到的是前面的羊吃剩下的草根，为什么不跑到前面吃更鲜嫩的草尖呢！”于是，后面的羊就往前跑，前面的羊也不甘示弱，这样往前跑的结果是整个羊群都奔跑起来，他们争先恐后的往前跑着，谁也不肯落后，至于为什么要向前跑，在激烈奔跑的过程中，它们早就忘记自己是来吃青草的！跑啊跑啊，跑到了悬崖边，因为跑的太快，收不住脚，一头接一头，掉进了悬崖。这个奔跑的羊群竟然集体自杀了！
在讲座中，始终也贯穿着一种理念，那就是：和谐，大到社会的不和谐，小到家庭的不和谐，细细讲来都与传统文化有关。家庭就像是社会的细胞，家庭与社会的关系就如同细胞与生物体的关系一样，无数个兴旺发达的家庭，才能构成繁荣昌盛的社会。
从当前情况来看，有些家长过于看重现实利益，产生许多急功近利的“误区”，出现了家庭教育“重物质轻精神，重智育轻德育，重知识轻能力，重成才轻成人”的现象，一些青少年在所谓的现代意识的掩饰下，对传统文化表现出冷淡与漠视，对传统道德表现出叛逆与背弃，物质化、功利化倾向明显，个人行为失范、极端个人主义抬头的现象不容乐观，错误的价值观对社会的影响极大，这时就更需要弘扬中华传统文化，树立正确的家庭教育观。
海南爱心家庭教育研究会的会长张乃惠老师曾说道：人是三界生：天赋予了我们命，地赋予了我们命，父母生了我们身。他所讲的众多事例告诉我们：性不好，天降灾；心不好，地降病；人不好，法
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律管。原来很多病都是由心生的，更告诉我们要遵循自然规律，要有仁爱之心。
很多人以为有钱、有权就是幸福，一辈子都在商场上奔波、打拼，却没有时间停下来静静品味人生，其实人生的幸福在于用心感受生命中每一个过程和细节，感受生活中与家人、朋友、同事、接触时的感受，而不是金钱就能够买到的，只有真正用心的人才能情感受的到。 《弟子规》，不能相信，就不能受益；不能相信，就不能落实；不能相信，就不会有和谐。不力行，但学文，长浮华，成何人。意思就是说不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些部分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长了自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人。
幸福人生讲座，主要讲的就是告诉我们如何才能过上幸福美满的生活。而答案就是用正确的思想观念来指导我们的行为，重拾中国传统文化，学习《弟子规》，落实《弟子规》，从而就能通往幸福而光明的人生大道。幸福人生的密码：践行《弟子规》，从心开始！
作为一名基层一线的青年人民教师，我知道自己未来的道路还很漫长，在这人生的旅途当中，我也深切地希望自己能够在今后的工作和学习中多了解一些中国的传统文化，多阅读一些中国的人文经典，以此提升自己的文化素养，并能够将所学知识运用到自己的生活中，使自己拥有一个健康积极乐观向上的心态，幸福的生活！
推荐第2篇：《幸福人生讲座》心得体会
幸福人生讲座心得体会
---yangqn-20120316 承德，一个宁静、安祥、和谐的地方，一个充满无私，充满爱的地方，一个神秘又神圣的地方，更有人说那里就是一个天堂，因为衣食无忧、因为宁静祥和、因为与世无争.....但这里其实是一个让人认识传统文化、重视传统文化、发扬传统文化的地方。
在物欲横流、争名夺利的今天，有这样一方净土，是多么的难得，而承德创始人杨老师放弃名利、拯救传统文化的精神又是多么的难能可贵。由此让我想起鲁迅，他开始到日本时是学医的，但是他很快意识到，解救人民最要紧的不是“医”，而是需要打开思想上的枷锁，唤起民众起来斗争。所以他毅然决定弃医从文，用犀利的笔去挑开旧世界的黑幕，让人民群众看清统治者的丑恶面目，也看清自己的愚昧，唤醒民众。个人感觉有点相似、或许有些夸张。但是看到当前社会道德沦丧、信任危机、各种疾病、自然灾害等等现象越来越多的情况下，不由得让人产生一种危机感。而问题的根源就是传统文化的颠覆，价值观的扭曲。
在课堂上听到一个故事，觉得挺有哲理的，分享一下：
一群羊，在一望无际的山坡上安静的吃草。草儿嫩绿，散发着青春的香味。后面的羊吃着草，突然动起了脑筋：“我们在后面吃到的是前面的羊吃剩下的草根，为什么不跑到前面吃更鲜嫩的草尖呢！”于是，后面的羊就往前跑，前面的羊也不甘示弱，这样往前跑的结果是整个羊群都奔跑起来，他们争先恐后的往前跑着，谁也不肯落后，至于为什么要向前跑，在激烈奔跑的过程中，它们早就忘记自己是来吃青草的！
跑啊跑啊，跑到了悬崖边，因为跑的太快，收不住脚，一头接一头，掉进了悬崖。这个奔跑的羊群竟然集体自杀了！
身心和谐，始于仁爱；社会和谐，始于谨信；家庭和谐，始于孝悌
课程中的众多视频、课后的大多分享，都围绕着一个问题：和谐，大到社会的不和谐，小到家庭的不和谐，细细讲来都与传统文化有关。家庭就像是社会的细胞，家庭与社会的关系就如同细胞与生物体的关系一样，无数个兴旺发达的家庭，才能构成繁荣昌盛的社会。
从当前情况来看，有些家长过于看重现实利益，产生许多急功近利的“误区”，出现了家庭教育“重物质轻精神，重智育轻德育，重知识轻能力，重成才轻成人”的现象，一些青少年在所谓的现代意识的掩饰下，对传统文化表现出冷淡与漠视，对传统道德表现出叛逆与背弃，物质化、功利化倾向明显，个人行为失范、极端个人主义抬头的现象不容乐观，错误的价值观对社会的影响极大，这时就更需要弘扬中华传统文化，树立正确的家庭教育观。
海南爱心家庭教育研究会的会长张乃惠老师所讲的《人生路漫漫，因果伴我行》的课程，让我之前一直认为迷信的事情，变得真实可信起来。他说：人是三
界生：天赋予了我们命，地赋予了我们命，父母生了我们身。他所讲的众多事例告诉我们：性不好，天降灾；心不好，地降病；人不好，法律管。原来很多病都是由心生的，更告诉我们要遵循自然规律，要有仁爱之心。
很多人以为有钱、有权就是幸福，一辈子都在商场上奔波、打拼，却没有时间停下来静静品味人生，其实人生的幸福在于用心感受生命中每一个过程和细节，感受生活中与家人、朋友、同事、接触时的感受，而不是金钱就能够买到的，只有真正用心的人才能情感受的到。
《弟子规》，不能相信，就不能受益；不能相信，就不能落实；不能相信，就不会有和谐。不力行，但学文，长浮华，成何人。意思就是说不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些部分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长了自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人。
幸福人生讲座，主要讲的就是告诉我们如何才能过上幸福美满的生活。而答案就是用正确的思想观念来指导我们的行为，重拾中国传统文化，学习《弟子规》，落实《弟子规》，从而就能通往幸福而光明的人生大道。幸福人生的密码：践行《弟子规》，从心开始！
最后分享一个我在学习过程中，看到的让人心酸的一幕：一次吃完饭去厨房放餐盘，排队进的厨房，走在我前面的一个老师（也就是同学，在承德学习的统称为老师）餐盘里的食物没吃完，剩了半个馒头，然后把餐盘递给义工老师，义工老师弯腰接过微笑着说：老师，辛苦了，与此同时我前面的那个老师待义工老师接过餐盘后转身就走了，紧接着那个义工老师随手就拿起那半个馒头吃了起来，没有半点犹豫.....
推荐第3篇：幸福人生讲座
幸福人生讲座 微笑是大舍 你只要对一切报以微笑，练视而不见，听而不闻（并非冷漠，麻木不仁，而是宽容，如孔子“六十而耳顺” 关键时刻更要提醒自己，救人于水火） 。像佛那样，微笑着面对宇宙人生，面对每个考验你的魔镜（麽就是 老师） ，有人想顺境成功，那是妄想，不磨不成佛，常微笑的人魔自退，能在灾难面前微笑时大 舍，有好 事笑叫私心，一有点儿好事就笑，那就缺心眼儿了，是俗人干的事，好事不必乐，坏事要笑，锻炼我们的 心志，咱们练得反其道而行之。 记住，微笑是大舍，今后为了自己的幸福，可千万不要愁眉苦脸。我曾见到一位老人，学道的，鹤发童颜， 一脸微笑，而且能看到整个一股光团在头上，估计他起码有
八、九十岁。身板硬朗，一直微笑，连严肃起 来也是带着笑痕。这不就是佛的显相吗？我一看，这个老人的福报不可限量啊、南怀瑾老先生《药师经的济世观》中一段:“布施不一定是金钱， ”一个当公务员的，多花一分钟，多说两 句好话，将来子孙公侯万代，蛮好嘛。人家来办公事，你多花点时间告诉他带身份证，带图章，带什么。。 。 免得人家三番两次跑，要不然就是承办人今天请假，明天不上班，害人家徒劳往返，那不是造业吗，什么 是布施，处处给人家方便，嘴巴上，手边上顺便帮人家一点忙，就是布施，也是供养啊 离婚损福 为什么有的伟人一生不离婚？因为他知道离婚消耗其它福报，有些男人主动离婚后，事业就开始阴差阳错 走滑坡，你们看看当今主动离婚的人，有没有过得特别好的？如果过得稍微好一点儿，那么事业将惩罚你， 但往往被动离婚者命好，别动离婚是否命好，主要在于是否生气恨心，生气恨心者命还是不好，而悲伤完 了并不生气者命运会很快好转，事业开始转运。 夫妻本是同船渡，他（她）就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻这个老师，过去讲平平淡淡的夫妻，地久天 长，现在的人追求爱情，提前把激动消耗完了，等待你的是磨难和分手，等于把未来几十年的快乐消耗完 了，消耗福报，为什么诸葛亮说： “丑妻家中宝？”因为他的功德有一半来自太太，因为太太丑才助成你的 功德（美貌也是一福） ，很多伟人的太太不漂亮，为什么？因为丑妻能助自己事业成功，他完全可以找一个 漂亮妻子，但找完了会将事业不振。 太好的夫妻难白头 俗言“太好的夫妻难白头”常常会有一个大病，甚至早早离世（常常分离或两地分居算是最好的） ，好过了 不行，较劲也不行，平平淡淡最好， 一般感情来的快的，去得也快，早恋的孩子命不好，等于提前享受了爱情的福
报，一见钟情的爱情很难站 稳脚，因为暴涨的感情一定爆跌，和股票一个道理，有些人一见钟情，热血沸腾，之后两人打架，感情一 下子滑坡，正反是一对儿平衡。要想让爱情地久天长，那么它来的时候不能高兴，有挫折有矛盾不能悲伤， 对方有毛病不能较劲，把对方当老师，当自己的镜子来找自己的毛病改了，对方就变了——你就是世界的 主宰，你变了世界就会改变， 爱情不顺 什么人找不着对象，什么人爱情不顺呢？据我发现，爱看爱情小说、爱情影视剧、看文艺小说文艺节目爱 激动的人，这一生爱情不顺，看这些文艺作品让我们心潮起伏，汹涌彭湃，热泪盈眶的时候，消耗的是你 爱情的福报。 有人说； “我看琼瑶小说几乎都是带着眼泪看完的，我说： “你这一生保证爱情特别悲惨，你为人家假的东 西激动了，消耗你的福报，一般两口子多么激动都很难让你流泪，但一个小说就让你流泪，你想想消耗的 福报有多大呀？人们没有计算过，一本小说可以赚你十年的婚姻幸福，但是大家都不知道，就喜欢看那些 激动的，就像日本电影《生死恋》中一样，火热的爱情背后是火灾，可歌可泣一定是悲剧 你说我没可歌可 泣呀，实际上你看影视剧不是可歌可泣吗？记住，性情是根本，我们必须找到心情，不管有没有事情，只 要你心情发生了，自然力就对你进行残酷的惩罚。 有一个女孩子(在尿毒症中提到的） 。为了找个有钱的抛弃了没钱的丈夫，她和母亲住上下楼，全家都不同 意她和以前的丈夫离婚，可她一意孤行，但自从找到了有钱的丈夫后，就开始落入苦海之中，跟了有钱的 丈夫后，不仅没享受财运，反进入了财运之灾，他丈夫背着她找小姐几个月不回家，说是出差，实际上还 在北京。 再后来她丈夫一不做二不休，把小姐领回来一起住，结果她天天后悔，以泪洗面过日子，后来得了尿毒症， 当时年仅 28 岁，原来有几万块钱，可使每一月就要花费 2 万多块钱的透析费，丈夫不仅不给她钱，还带着 小姐走老了，自己的钱也消耗干净，我遇到她时她已经没钱了，为了财运找丈夫将被财运所困，为了感情 找丈夫将被感情所困。 听了她的故事觉得她特备难，但可怜之人必有可恨之处，当初她跟父母较劲得恨呐，全家没一个人能管得 了她，一管她就摔东西，就较劲，导致这一生挫折灾难很大，而自己还不知道原因，当我跟她讲这些因果 的时候，她才明白自己错了，真心忏悔后，命运发生了转变——回头是岸！ 有的人总找不着对象，独身，怎么回事？首先，喜欢清净的人、烦和别人相处的人容易走孤独之运，从小 就独。很难与被
被人同处，配合的人，很难有家庭，家庭式配合之相，只有配合好了才能建立家庭，从小就 配合不好，跟这个较劲跟那个较劲，在家跟父母配合不好，上学跟同学配合不好，工作后跟单位同事配合 不好。。 。。这样的人（尤其女人）往往容易一生不结婚，夫妻是配合之相，跟谁都要配合好。 认真忏悔， “我不应该喜欢孤独” “我不应该烦别人” “我不应该跟被人配合不好”还有的女人说绝话， “天 下的男人没一个好东西”你见过几个男人啊。可以说这样的绝话，你把一半的天都骂了，不可能遇到好东 西，越遇越差，是因为说恶语导致的伤害。还有的女人觉得自己有点特别多， “你看。我又像男人又像女人 ——有慈母般的爱，事业上又比男人能干，我说： “你男的也具备，女的也具备，干嘛还结婚？一个人已经 结婚了，你阴阳合了”你是什么心，既有什么样的疾病和灾难。 父母对孩子的影响 夫妻不合对孩子有什么影响？孩子是夫妻共同的心灵显示器，是父母心灵的镜子，如果夫妻不和，孩子内 心就有裂痕，内心就较劲，夫妻爱较劲，生出来的孩子一定爱较劲，为什么离婚家庭的孩子又有一些怪癖 心理、恶性心理及较劲的心理？因为夫妻较劲的场影响着孩子，所以夫妻参较劲这一项，连孩子都会有重 大缓解。 孩子的命 很多人不明白，怎么名人之后优秀的少呢？因为不知道名人背后要有所缺憾，过去的电影演员，演什么的 孩子有出息？演反派的演员孩子多出息，如陈佩斯的父亲陈强、程前的父亲程之、葛优的父亲葛存壮，都 是演反派的，让人骂，结果骂完了孩子当了明星 ，而且自己也长寿，陈强演完了黄世仁。有人砸他的玻璃， 他没生气，说砸的不是我。是黄世仁。这样的心态肯定有好的收获，当我们挨骂的时候，能理解这是给我 们未来积功德吗？常人不能忍，认识不到——原来挨骂都是福。 为什么我不主张孩子福报太大？因为孩子极少有平静的，给好就乐，当官就飘，飘一年甚至能消耗十年的 局长福报。 我发现几种孩子容易命不好，
一、得宠的孩子。过去讲“严家出孝子，这是真理，宠爱就是爱杀。
二、较 劲的孩子挫折多，
三、心疼的孩子身体弱。
四、当官的孩子工作不顺（从小稳重或不拿当官当回事的孩子 除外）
五、胆小的孩子没出息。
六、早恋的孩子爱情不顺，早恋提前消耗成年人的幸福，且激动地心要大 于成人，激动完了等待的将是悲伤。 有几种孩子命比较好：
一、心胸大的孩子，
二、受苦的孩子，
三、挨打受骂的孩子当老板的较多，
四、体 弱多病（小病小灾，非恶性病）的孩子长寿的多，
五、少年不
推荐第4篇：学习《弟子规：幸福人生讲座》心得体会
学习《弟子规：幸福人生讲座》心得体会
一、弘扬传统文化，学习《弟子规》迫在眉睫。
在我的脑海中，时时萦绕着著名中央电视台节目主持人陈大惠讲到的这样一个事例：有一位妈妈对待儿子可以说是特别的“关爱”，每天孩子放学回家都倒好一杯凉水给孩子喝。恰好有一天妈妈加班回来晚了，妈妈也倒了一杯水给他，孩子一喝骂道：“那么热，想烫死我啊！”，说完就把热水泼在妈妈的脸上。试问：这样的生活过得开心吗？这样的人生能说过得幸福吗？在我们的现实生活中，又有多少家庭发生过类似的惨剧呢？悲哀啊！悲哀啊！是家庭的悲哀，是社会的悲哀啊、、、、、、长此以往，我们的家庭将会是怎样的一个家庭？我们的社会又将是一个怎样的社会呢？我不敢想象。我们换一种思维方式去思考，那么造成这种悲哀的后果的人是谁呢？是我们的孩子吗？不是，而是我们的家长，是我们的家长肆意宠爱，太娇惯孩子了。
可见，我们的家长如果忽视了对孩子的家庭教育，忽视了传统文化的教育，将会给我们的家庭、给我们的学校、给我们的社会造成多少的悲哀啊？因此，要扭转这一局面，弘扬传统文化，学习《弟子规》迫在眉睫！
二、学习《弟子规》，能使人在心灵上受到道德的约束，唤起人们的“仁爱”、“慈悲”之心。
这次学习我被分配在和敬组，我们这一组有一位七十多岁的白发苍苍的老人，头上还贴着止血贴，在第一天的小组分享时，老妈妈就给我们讲述了她家的特殊状况：他们一家五口来到这里，自己是个大学讲师，已经退休，几年前因肺癌做了手术。老伴是个地质学院院士，七十多岁了还在上班，连走路都要扶着手杖。他们在文化大革命时生了一个女儿，由于自己是个共产党员，要带头上山下乡，便放下五个月大的女儿让别人喂养。有一次，女儿不幸高烧不退，造成弱智。之后将她送到弱智学校就读，因而也能认字。弱智女儿结婚后又剖腹生下个女儿，女婿好吃懒做，便离婚了。如今的孙女上五年级，成绩很好，就是很懒惰、很不孝顺。从小家人就对它百般宠爱，就像是弥补以前对她母亲的过失。前些天奶奶洗脚，她在房间里写作业，奶奶就叫她帮忙把洗脚水倒了，说了几遍她也不肯，奶奶就动手打了她，她连忙拿起不锈钢的撑衣架，用力砸在奶奶头上，顿时鲜血迸流，拨打120送进医院，缝了几针、、、、、、老妈妈说如今最大的愿望就是能够拯救她那不孝顺的孙女，能将来孝顺她的妈妈。说完，老妈妈眼里闪着泪花，我们这一组的成员也泪水涟涟，真是悲哀呀！
当天下午，我们小组就派人和小姑娘聊天，以求拉近与小姑娘的距离，同时还让她要认真听专家的讲座。第二天，我们就发觉她在认真地做笔记，晚修课时，我们观看了中央电视台的《可怜天下父母心——久病床前有孝子》记述王希海放弃出国留学的机会照顾植物人父亲20多年的感人故事和国家一级导演翟俊杰《可怜天下父母心——大导演和老妈妈》讲述翟俊杰带着妈妈拍戏的故事时，小女孩好像心灵上有所触动。第三天早上吃饭时，我们意外地发现，小女孩跟妈妈坐在了一起，我们也当做没看见。晚上有15分钟的时间分享，我们的指导老师陈明阳老师从登记册中了解到她这几天生日，便选择同是这个月生日的另外两位老师和她一起过生日，讲述了母亲十月怀胎的艰辛，还说了我们每一个人的生日就是母亲的受难日等话语，让其余两位老师说说自己和母亲之间的点滴小事，以此让小姑娘受到感染。之后让她许下自己美好的愿望，我们一起为她祝福，一起为她唱起了《生日快乐》歌，我们发觉小女孩会心地笑了，泪水在眼眶里打转。老妈妈、老伯伯都开心地笑了，眼眶里还闪着泪花。第四天，我们惊奇地发现小女孩带着奶奶、妈妈一起来上早读，吃完饭还主动帮奶奶、妈妈用纸巾擦盘子，前几天她自己的盘子都是义工老师帮她擦的。
小姑娘为什么会变得这么快呢？就是因为她学习了《弟子规》，她被深深的感悟了、开窍了，她懂得了“首孝弟”，就是说要心中有爱，要孝敬父母；学习《弟子规》，使得小女孩在心灵上受到道德的约束，唤起了小女孩的“仁爱”、“慈悲”之心。
三、学习、践行《弟子规》，教育工作者责任任重而道远。
《弟子规》包含了《孝经》、《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。在当今社会伦理失纲，人心不古的时候，要想家庭和谐、校园和谐、社会和谐，学习《弟子规》就显得尤为重要。尤其是我们为人师表的教育工作者，承担着教书育人的重大职责，任务就更加重大。因此，我们必须首先学好《弟子规》，学习《弟子规》中的《孝经》、《礼》等传统思想，以此来规范我们的行为，提高我们的修养，从我们身边的一点一滴的小事做起，时时、处处做好学生的表率，帮助每一位学生树立正确的人生观，教育学生如何做人。使得大家都能爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才能变成和谐的社会，这个世界才能变成和谐的世界；也只有这样，我们人生才能幸福。
通过这次学习，使我的心灵得到了净化和洗礼，在今后的教育教学工作中，我将更好地弘扬中国传统文化，以身作则践行《弟子规》，把爱传递，为构建和谐校园、构建和谐社会尽自己的微薄之力。
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幸福人生讲座观后感
王朝敏
5月20日有幸聆听了康健教授的《幸福人生讲座》，触动了我的心，让我真正感受到幸福含义的同时，也真正感受到在教育孩子的过程中，作为父母，作为老师，责任之重，任务之重。
幸福没有比较，只有自己的感觉，不是拥有了什么才是幸福的。人生中偶尔也有悲伤，也有失落，但悲伤、失落过后，阳光依旧灿烂，幸福的感觉依然存在。简单的生活、给自己一个微笑，也是一种幸福！所以让自己学会快乐，别让悲伤包裹自己！
每个人都渴望幸福的人生，不一定拥有财富的人就是幸福的，要想幸福就要懂得人与人之间如何相处，所以我们要了解幸福认识幸福，从而得到一生美满的幸福。没有幸福的人是痛苦的，人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人，从不不反省自己，也有满身的错和过失，这就使自己远离了幸福。。正如劳格拉底说„没有人想犯下错误，之所以犯下错误，乃是他的无知‟故而如果有人犯了错误，我们要去关怀他、宽恕他、以及以身作则的感化他，而不是发怒、生气、讨厌和打击他，否则我们就像他一样，同样是无知的人。因为我们也犯下了无知的错误，远离了幸福的人生。
我们要认识幸福，了解幸福，才能够得到幸福的人生。聪明的人他必定懂得无论处事待人接物都要做到“勿以小而不为，勿以恶小而为之”。人心正则从善，事事循理，自能安久相处，人心邪，则次情纵欲，任意妄行，自必贻患无穷的道理。任何一种麽炼都是通向幸福的宝贵经验，要从失败中站起来。事不三思终会后悔，能够忍让自然幸福而无忧。拥有幸福，需要多了解他人，社会、文化，历史、从而爱国守法，学科学干好本职工作，必定拥有一个幸福的人生。
在了解幸福的同时，我们更应该懂得作为父母自己的责任和任务之重大。
我们都知道现在学校里都在学习、颂扬弟子规的精神，可是最该学习的是作为父母的和作为老师的我们。正所谓身教重于言传，父母的一举一动都耳濡目染的在教育着自己的孩子。正如康健老师提到的一个例子，一个好战国的领袖走进孩子的课堂，告诉大家要学会友善，不要跟别人打架，哪个孩子会听，他的话多么的苍白无力。作为父母和老师的我们可千万不要做这个领袖。
在工作的过程中，总是会有家长朋友向我“告状”，说自己的孩子这一点不好，那一点不好，几乎就没有好的地方。我很不理解，俗话说得好，“孩子都是自己的好”，可现在的家长朋友并不这样认为。
我们不要用自己的思想去压制别人，包括我们的孩子，世界上没有完全相同的两片树叶，更何况是人。我们都在想让孩子圆我们的梦，可孩子就得放弃自己的梦，等他们长大做了父母，也会让他们的孩子去圆他们的梦，这样下去越往后的孩子越可怜，而我们是“罪魁祸首”。
我们应该去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的优点。好孩子是鼓励出来的，这个道理大家都懂，可是真正做到的却不多，这需要我们发自内心的爱和鼓励。如果是违心的，孩子是会感觉到的，这样的褒奖不如不奖。
我们都有这样的感觉，当你要参加比赛或者演出时，不免有紧张的情绪，此时你就会在心里念叨“不要紧张，不要紧张”，可结果真的不紧张了吗，不是！反而更紧张，因为你一直在暗示自己紧张。教育孩子也同样，你整天说他的缺点，“啊，你看你这不如谁谁谁，那做的不好……\'那孩子就在你整天的这些“不好”的暗示下生活，孩子心理得到的是“我这也不好，那也不好，我就是不好”，就这样一直不好下去，这是父母给的暗示啊！
总之，行有不得，反求诸己。凡事之本，必先治身。如果有所不得，先反躬自省，想想自己有何不妥。自身修习完善自然会收获应得的。“人之幸福，全在于心之幸福”。人生意义取决于灵魂生活的状况。幸福取决于灵魂的丰富，德性取决于灵魂的高贵。幸福人生必须从自我修养开始，教育孩子必须从赞赏鼓励开始。
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幸福人生讲座观后感
>幸福人生讲座>观后感
《幸福人生讲座》观后感
最近看了《幸福人生讲座》如何做一个真正的如法好人。看完后感觉到在教育孩子的过程中，作为父母，责任之重。现在在学校里都在学习、颂扬弟子规的精神，可是最该学习的是作为父母的我们。正所谓身教重于言传，身不正怎叫孩子正，借用蔡礼旭老师提到的一个例子，一个好战国的领袖走进孩子的课堂，告诉大家要学会友善，不要跟别人打架，哪个孩子会听，他的话多么的苍白无力。作为父母的我们可千万不要做这个领袖。在蔡老师“人生怎样才能幸福”这一课的开头，蔡老师就讲了这么一段话：“人生应该怎么样才能幸福？幸福的人生一定有幸福的思想观念，你有正确的思想观念才会有正确的行为，有正确的行为才会有正确的习惯，有正确的习惯就会有正确的性格，有了正确的性格就会有好的命运。你有好的命运，人生一定会幸福。所以一个人人生幸不幸福，根源还在他的思想观念，所以能够让思想观念正确，你的人生就扎下了正确的根基”。
那么怎样的思想观念才是正确的思想观念？我们怎样才能让自己拥有正确的思想观念？让我们的下一代有正确的思想观念？让我们的下下一代有正确的思想观念，拥有幸福的人生？蔡老师在这四十集的讲座中讲得十分透彻。“诸位朋友想让自己的人生幸福吗？就好好的去看看，想一想，做一做！”我们要认识幸福，了解幸福，才能够得到幸福的人生。聪明的人 他必定懂得无论处事待人接物都要做到“勿以小而不为，勿以恶小而 为之” 。人心正则从善，事事循理，自能安久相处，人心邪，则次情 纵欲，任意妄行，自必贻患无穷的道理。任何一种麽炼都是通向幸福 的宝贵经验，要从失败中站起来。事不三思终会后悔，能够忍让自然 幸福而无忧。拥有幸福，需要多了解他人，社会、文化，爱国守法，干好本职工作，必定拥有一个幸福的人生。 我懂得作为父母自己的责任和任务之重大。这次有缘了解到通慧寺举办的家长与孩子共同参加的夏令营善举，我和爱人本着一颗身教大于言传的心想借此机会与孩子一起共同学习，共同成长！我儿子今年上小学三年级正属于比较顽皮叛逆期。在此感谢樟树市通慧寺给我们提供的这次机会，希望能有缘得到这次难得学习机会！将不胜感激！
陈浩南家长杨淑玲
《幸福人生》讲座有感
江西省樟树市 陈海平
一次偶然的机会让我接触到了蔡礼旭老师的《幸福人生》讲座，令我感触颇深。蔡礼旭老师以幽默诙谐的语言在文章中教给我们好多处事接物的方法、态度，将会对我受益终生。
许多人都在问：幸福是什么？每个人都渴望有一个幸福的人生，不一定拥有财富的人就是幸福的，要想幸福就要懂得人与人之间如何相处，所以我们要了解幸福认识幸福，从而得到一生美满的幸福。幸福没有比较，只有自己的感觉，不是拥有了什么才是幸福的。人生中偶尔也有悲伤，也有失落，但悲伤、失落过后，阳光依旧灿烂，幸福的感觉依然存在。简单的生活、给自己一个微笑，也是一种幸福！所以让自己学会快乐，不让悲伤包裹自己！没有幸福的人是痛苦的，人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人，从不不反省自己，也有满身的错和过失，这就使自己远离了幸福。正如劳格拉底说？没有人想犯下错误，之所以犯下错误，乃是他的无知？故而如果有人犯了错误，我们要去关怀他、宽恕他、以及以身作则的感化他，而不是发怒、生气、讨厌和打击他，否则我们就像他一样，同样是无知的人。因为我们也犯下了无知的错误，远离了幸福的人生。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。古人的教育目的，首先是教做人，\'有余力，则学文\'.而我们现在把全部精力都用在\'学文\'上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。
俗话说得好“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，所以，我们应该多做好事，即快乐了自己，又帮了别人。人心正则从善，事事循理，自能安久相处，人心邪，则次情纵欲，任意妄行，自必贻患无穷的道理。任何一种麽炼都是通向幸福的宝贵经验，要从失败中站起来。事不三思终会后悔，能够忍让自然幸福而无忧。
要做事先做人，由此我们在生活中，不但要学知识还要学会做人，当然我们也要先看自己有没有做到礼让、忍让、谦让的功夫，这个就是我们要先去提升的地方，努力做到处处替人着想。人与人的相处是一门很重要的功课，甚至学一辈子还觉得不够。我们要调整好心态，快乐的生活和工作，和谐的与别人相处，多想想生活中的美好事物，多想想别人身上的优点。记得今年春晚有个小品中郭冬临说过这样一句台词：“心里阳光一点嘛！”没错，读完《幸福人生》，心里很阳光、很纯净，如被洗礼了一番，从中细细品味到了它的真实智慧，由此尝到了幸福的滋味，只有体味到了幸福的内涵，那么我们的人生才会快乐、才会有意义、才会慢慢营造出真正的幸福。
好的家庭教育是一个家庭的修行
徐皓延妈妈 严忠琴
曾经不知教育为何物的我，自从当了母亲，就开始关注家庭及哦啊与的理论与方法。感觉每一个合格的母亲都是一个伟大的教育家，因为每一个孩子都有不用的特质与个性，乜有可以完全照搬的经验与做法。
从女儿降生起，面对一张白纸似的无瑕生命，要拼尽全力教育好她的使命感油然而生。生活在小城市的我辈，接收教育知识和信息都非常有限。那时候，冯德全的整套《0岁方案》被我奉为教育孩子的金科玉律。每天都会按照书上的方法对女儿进行体能、智能、语言与数学方面的开发活动。女儿上了幼儿园小学后，三字经、古诗成语、奥数等各方面的学习都严格抓紧不放松。对女儿的教育，在学习方面，她一直都很优秀，可脾气性格、为人处事、生活习惯等方面存在的缺点让我反省是否对她管教得过于严格所致。
因此，有了儿子以后，我对他更多的是放任，希望他在没有太多压力的环境下自由地发展。可能潜意识里觉得孩子有好的成绩，不如有好的性格与个性习惯。那时候受影响最深的是孙瑞雪的《爱与自由》。她的“孩子只要给予足够的爱，就能够像树苗一样自然地发展壮大”的理论让我非常信服。可是在给予孩子爱与自由的同时，却忘记了规则的建立于培养。致使儿子虽然机灵聪明，单却性格倔强个性强，行为粗暴不讲礼貌。自由惯了的个性想要给他点规矩，却招致强烈的对立与反抗。
正当苦思无解的时候，我接触了弟子规，听了蔡旭礼老师的演讲，让我不仅对家庭教育更对自我有了全新的认识与提高。
反思自己以前的所谓家庭教育，强调的都是智力发展、技术层面。通过学习才知道，家庭教育更多应该落实到德育方面，更多应该是家长言传身教的影响。智力发育，知识技能家长不教，学校也有很好的教育。孩子从小缺乏的行为规范、为人处事、德育孝道方面的培养，如果家长不教，孩子就是永远的缺失。弟子规真正是对孩子进行这方面教育的经典。弟子规从“孝”这一德行的根本入手，对为人处事的各项规范，生活的各个方面都作出了细致入微简洁明晰的规定。蔡旭礼老师更是从现代人应该遵守的道德修养入手，给弟子规这一古文经典赋予了更多现代化的内涵。
通过学习我体会到，父母先做到，孩子才能做到。父母都能做一个如法的好人，孩子可以不教而教。所以成功的教育其实应该是在教育之外的，是一个家庭整体素质的提高，是整个家庭的修行。
《教育孩子要以德为本》之>心得体会
就看了蔡礼旭老师的《幸福人生讲座》其中的第三十三集《教育孩子要以德为本》，我的脑海中一直浮现出中央>十八大报告指出的；“把立德树人作为教育的根本任务，培养德，智，体，美，全面发展的社会主义建设者和接班人。”作为一名老师，我感觉自己的责任还更重，看了蔡礼旭老师的讲座，正如蔡老师说的，我们长辈要以身作则，要按照《弟子规》的次序做人，中国有句古话；“百善孝为先”，就是从做人的根本道德“孝”开始。并要引导孩子从小事做起，从学习和生活的点滴做起。
在这个章节中讲到我们做长辈的先要修好自己的德行，比如我们为人父母，为人老师当学生或者孩子指出我们的缺点。我们也要虚心接受，当你跟孩子承认错误，可能很多长辈会想，这样我会不会像矮了一截？其实恰恰相反，当我们长辈真正有错误，比方说犯了《弟子规》哪一句，我们马上跟孩子（学生）说；老师这里错了，老师要改过，和你们一起学习，往往老师认错的时候，在孩子的眼中能看到什么？看到对老师的尊重。所以，当一个人认错那是德行“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。所以，当长者主动修正，主动改过，也会带动起整个团体都有勇于认错的这种风气。
蔡老师还讲到了竹子的德行，让我们举一反三，从竹子的身上去悟到做人的品性。
总之，看了，听了蔡礼旭的讲座，受益匪浅。但是，自己身上还有诸多不足，希望来贵院再系统的学习，修正自己的坏习气，以达到圆满的弘法利生。
鞠躬感恩
学习《如何做个真正如法的好人》心得体会
何 丹
得到经典书籍《弟子规》已经好几年了，一直以为弟子规是小孩子学的东西，偶尔会拿出来念念，比如孩子不听话了，会告诉孩子弟子规里面是怎么说的呀，你做到了吗？希望孩子按弟子规里面说的去做，从未想过自己学了吗？做到了吗？也从未想过自己学好了、做好了才可以更好的教育孩子。对>传统文化虽然很感兴趣，却一直没有身体力行，现在才知道弟子不是小孩，而是圣贤人的学生叫弟子，深感惭愧！
希望孩子可以参加传统文化夏令营进行身心的洗礼，经人推荐才知道我们的通慧书院，尤其是要看《如何做个真正如法的好人》，还需要写心得体会，感觉会是一次很好的机缘，在时间紧迫的情况下看完了40集，每看一集感觉我的心灵得到了一次净化，让我受益匪浅。
我希望我的孩子有一个健全的人格，可是很多的时候都没有注重孩子人格教育的问题。而注重人格教育的问题的时候又不知道怎样去引导、去教育。通过学习《如何做个真正如法的好人》个人觉得在培养小孩的同时，要时时反省自己，比如行孝、行善这两件大事不能等，孝子知恩图报、有情义，孝心一开百善皆开。如果我们不及时行孝、行善，等来等去可能就没有机会了，不行孝、行善的人生是残缺的、是痛苦的。人活在这个世上经常和别人打交道，我们要做个有礼貌的人，因为礼是人与人之间最美的距离，并要知道圣贤之人是怎样用他们的智慧去对待人和事的。如果我们按弟子规的要求去做，言出必行，再对小孩进行正确的引导，我们的孩子只会比我们做的更好，那样的人生才是美好的、幸福的。
蔡老师说了：爱的感觉是>温暖的、爱的言语是正直的、爱的心地是无私的、爱的行为是成全的。我希望用我们的慈爱去面对我们生活中的一切人和事，节制自己的脾气，管好自己、尊重他人。把想对他人发的怒转变成对他人的宽恕，扩大自己的心量，提高自身境界。
爱出者爱返，福往者福来。很喜欢这句话，当我们付出了辛勤的劳动，一定会>收获丰硕的果实。当我们付出了真诚，一定可以收获信任。当我们付出了礼貌，生命中的贵人也一定会出现。付出越多得到越多，人生越圆满。
感恩通慧书院的老师、感恩蔡老师，让我知道修行的路该怎样走下去。感恩在我生命中出现的一切，丰富了我本不丰富的的人生。
《幸福——从心出发》
江西省赣州市会昌县 钟庆 王莉平
早在几年前有幸结缘中华传统文化，但由于自身智慧不足，并没有很好地坚持走下去，实在是愧对古圣先贤的用心良苦！如今为人父母，望子成龙心切，却常感到力不从心，莽莽撞撞，心力交瘁！
受通慧书院之邀，再次聆听了蔡礼旭恩师的《幸福人生讲座》，越发感觉到在教育孩子的过程中，作为父母，作为老师，责任之重，任务之重。大家都知道现在在学校里都在学习、颂扬弟子规的精神，可是最该学习的是作为父母的和作为老师的我们。正所谓身教重于言传，身不正怎叫孩子正，借用蔡礼旭老师提到的一个例子，一个好战国的领袖走进孩子的课堂，告诉大家要学会友善，不要跟别人打架，哪个孩子会听，他的话多么的苍白无力。作为父母和老师的我们可千万不要做这个领袖。在工作的过程中，总是会有家长朋友向我告状，说自己的孩子这一点不好，那一点不好，几乎就没有好的地方。我很不理解，老话说得好，孩子都是自己的好，可现在的家长朋友这是怎么了？我们不要用自己的思想去压制别人，包括我们的孩子，世界上没有完全相同的两片树叶，更何况是人。我们都在想让孩子圆我们的梦，可孩子就得放弃自己的梦，等他们长大做了父母，也会让他们的孩子去圆他们的梦，这样下去越往后的孩子越可怜，而我们是罪魁祸首。我们应该去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的优点。好孩子是鼓励出来的，这个道理大家都懂，可是真正做到的却不多，这需要我们发自内心的爱和鼓励。如果是违心的，孩子是会感觉到的，这样的褒奖不如不奖。
我们都有这样的感觉，当你要参加比赛或者演出时，不免有紧张的情绪，此时你就会在心里念叨不紧张，不紧张，可结果真的不紧张了吗，不是！反而更紧张，因为你一直在暗示自己紧张。教育孩子也同样，你整天说他的缺点，啊，你看你这不如谁谁谁，那做的不好„„，那孩子就在你整天的这些不好的暗示下生活，孩子心理得到的是我这也不好，那也不好，我就是不好，就这样一直不好下去，这是父母给的暗示。而相反的，咱们只看孩子的好，天天说它的优点，孩子就一直按着好的暗示发展，越来越好。
幸福是什么？没有解释！幸福是一种感觉，一个简单却让人遥远的词！下面就浅谈一下我个人对幸福的看法及了解。许多人都在问：幸福是什么？幸福没有比较，只有自己的感觉，不是拥有了什么才是幸福的。人生中偶尔也有悲伤，也有失落，但悲伤、失落过后，阳光依旧灿烂，幸福的感觉依然存在。简单的生活、给自己一个微笑，也是一种幸福！所以让自己学会快乐，不让悲伤包裹自己！仔细看„„仔细想„„我们每个人都是幸福的孩子。幸福，快乐都是自己的感觉！人都有自己的悲伤，都有自己的心情>故事，都会有想哭的感觉！但，如果让悲伤包裹住自己，让自己的悲伤带著自己走未来！让哭的感觉一留着，幸福，是遥远的！为什么有的人只看到别人的快乐、幸福，却在哀告自己的不幸福！快乐是自己的，幸福是自己的，同样悲伤也是自己的！每个人都渴望幸福的人生，不一定拥有财富的人就拥有了幸福，要想幸福就要懂得人与人之间如何相处，所以我们要了解幸福认识幸福，从而得到一生美满的幸福。没有幸福的人是痛苦的，人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人，而不反省自己，也有满身的错和过失，这就使自己远离了幸福。正如劳格拉底说‘没有人想犯下错误，之所以犯下错误，乃是他的无知’故而如果有人犯了错误，我们要去关怀他、宽恕他、以及以身作则的感化他，而不是发怒、生气、讨厌和打击他，否则我们就像他一样，同样是无知的人。因为我们也犯下了无知的错误，远离了幸福的人生。我们要认识幸福，了解幸福，才能够得到幸福的人生。聪明的人他必定懂得无论处事待人接物都要做到‘勿以小而不为，勿以恶小而为之’。人心正则从善，事事循理，自能安久相处，人心邪，则次情纵欲，任意妄行，自必贻患无穷的道理。任何一种麽炼都是通向幸福的宝贵经验，要从失败中站起来。事不三思终会后悔，能够忍让自然幸福而无忧。拥有幸福，需要多了解他人，社会、文化，历史、从而爱国守法，学科学干好本职工作，必定拥有一个幸福的人生。
2015年6月11日
《幸福人生讲座》心得体会
----彭迦南家长：杨英
有人曾经说学习国学经典是教育的经济学，因为太经济了，只要悟到几句话，它就有很大的收获，甚至受益终身。在观看《幸福人生讲座》第一集时，就有相见恨晚之感。感恩蔡礼旭老师及其团队带领我们体悟国学经典《弟子规》的每一段话、每一个字的深意以及如何落实到现实生活当中的教诲，下面谈几点体会。
一、父母的使命。父母是孩子的第一任老师，良好的家庭教育对孩子的成长有着至关重要的意义，在看《幸福人生讲座》过程中，越发感觉到在教育孩子的过程中，作为父母，责任之重，任务之重。家庭教育与学校教育一样对孩子十分重要，甚至决定着他们的发展方向，影响到终生。学会做人，是孩子的立身之本，孩子的言行举止无不体现着家长们的思想意识形态。作为家长应思考如何在现实生活中以身作则，言传身教？如何教育孩子要有健康的心理和健全的人格，而决不能让孩子成为知识丰富而性格古怪，对父母没有感情，对他人、社会漠不关心的人？因此孩子健康成长的过程中，家长也应不断学习，完善。应充分认识到教育是对生命个体的尊重和唤醒，是对人的内在潜能的开发和拓展。在教育孩子的过程中，让孩子健康地成长，需要一种平和的心境，一种智慧的胸襟。家长要善于从《幸福人生讲座》中不断吸取营养，知行合一，以榜样的力量，助力孩子的成长，否则自己昏昏，如何使孩子昭昭？！
二、孩子学习传统文化经典的重要性。作为父母总想给自己孩子最营养、最美味的食物；最舒适、时尚的衣裳；最宽敞、幽雅的生活环境；去设施最好的学校等一切美好的东西，但这些都是外在或者说只是物质上的东西，家长却往往忽视对孩子心灵的培养，只有让心灵茁壮成长，根深叶茂，孩子>长大了才会树立正确的人生观价值观，才会拥有健康积极的人生。所以家长要在孩子对的时间里灌输孩子对的、最好的心灵营养，什么是最好的？学一句就可以用一辈子的就是最好的。中国传统文化经典正是经历了历史的选择和检验流传下来的宝贵精神财富，作为炎黄子孙其实是很幸运的，我们可以用古圣先贤的智慧，来涵养孩子的性情，增长孩子的智慧，提升孩子的眼界，增进孩子的道德>勇气，拓宽孩子的心量，健全孩子的人格。这不就是我们最想要孩子拥有的吗？！
三、教育制度的思考。回想在我们这一代人在当学生的时候，教育就是做作业、考试、升学，一切围绕分数，可以悲壮地说我们是应试教育的牺牲品，当我们在漫漫人生路途中内心深处迷茫、纠结、不快乐的时候往往缺少精神上的引领和信仰，更谈不上实现幸福人生。我们一直在渴望我们的遗憾不要延续在孩子们身上。曾经在孩子的同学QQ群中看到一位同学的QQ个性签名是“为推翻中国教育制度而奋斗！”作为无数家长中的一分子，我佩服这位孩子的道德勇气。读书本质上应是快乐的事，当小学生被“豹子和狮子进行100米往返比赛，豹子一步3米，狮一步2米，但豹子跑两步的时间狮子跑3步，谁获胜？”之类奥赛题弄得抓耳挠头、神情迷茫时；当高中生被周练、月考、会考弄得疲惫不堪时他们快乐得起来吗？假如孩子们除了会做几道题目，认识几千个汉字之外他们的心灵当中就一无所有的话，这是不是在浪费孩子的时间？这是不是中国教育的悲哀？作为中国>素质教育的一份子，感谢社会上的有识之士倾情奉献，以公益的形式将弟子规国学经典带到书院，以弘扬传统文化，启发孩子们的心灵，唤醒人性，在孩子们在通往幸福人生的路上亮起一座灯塔！
推荐第7篇：幸福人生讲座(文)
《幸福人生讲座》又名《企业人成功法则》
一、培训背景
鉴于目前国内外形势错综复杂，竞争越来越激烈，很多企业都面临着非常大的挑战！为了真正解决企业实际经营管理中所出现的症结、突破企业自身发展瓶颈、增强企业的核心竞争力和团队的凝聚力。
现代管理者的感叹与疑惑：制度越写越厚！人才越招越频！问题越来越多！企业越做越累！当企业被大量管理问题困扰时，回看历史，成康之治，贞观之治，5000年的圣贤智慧，给了我们现代企业什么样的答案……
成功标准：五福，即长寿、富贵、康宁、好德和善终，是个人的标准，也是企业的标准，最终的目标要享受幸福人生，创建幸福企业的准则！
目前企业面临的问题： ▲是否在公司里也有这样的现象？
1、员工为什么“事不关己、高高挂起”甚至出现问题互相推诿？
2、员工为什么不懂责任的承担和自我能力的提升以及利益的获得成正比？
3、员工为什么有天天上班盼下班、做一天和尚撞一天钟的心态？
4、员工为什么不懂有成果就有报酬、无成果是耻辱？
5、您是否发现，公司有n批订单就是在员工的不负责任、敷衍了事、不经意间流失？ 《幸福人生讲座》为您真正打造以成果为导向、自我责任心态的崭新团队！ ▲是否为这些烦恼彻夜难眠?
1、为什么企业制度千条万条却无法真正执行？
2、为什么我们每天都在研究制度的好与坏，却从没想过执行制度背后隐藏的危机？
3、为什么你的下属、同事总是你心头的刺？到底如何“处置”他们、激发他们？
4、为什么你的企业员工流动量大、人员变更频繁？无论你给优秀人才多少优厚待遇却总挽留不住他离你而去的脚步？
5、为什么没有员工愿意把心放在你的企业、对你没有信心、不愿与你走到最后？
6、为什么原本引进的优秀人才，在你的企业却无法发挥他的能量，无法与你的团队融入，甚至日益萎靡、自甘堕落？
《幸福人生讲座》教您如何运用 “软硬兼施”双刃剑让员工“陪你到死”！
▲您是否为上过众多课程却始终无法得到行之有效的操作工具而踌躇迷茫？
1、为什么您阅人无数、“火眼金睛”却永远选不准执行人？
2、为什么您无论招法算尽却无法COPY优秀人才？
3、为什么一个能人的离开会导致整个部门的彻底瘫痪？
4、为什么您也在企业里设置了奖罚机制却始终看不到激励效果？
5、为什么你的员工没有诚信、谎话借口满天飞、不愿服从？
6、为什么每每都是您将任务层层分解却永远得不到员工发自内心承诺达成自定目标？ 《幸福人生讲座》给您一套放诸四海而皆准的实用法宝！只要您按照步骤，逐步落实,无论
是年度战略规划的实施、还是小小例会的举行，无论是解决人才问题还是还是日常琐事管理，保您招招制胜、事半功倍！
二、企业学习班系统课程：
1、趋吉避凶—重新认识中华传统文化（陈大惠老师主讲）
2、家和万事兴（蔡礼旭老师主讲）
3、新世纪健康饮食（又名吃错食物的祸害）（周泳杉博士主讲）
4、案例分享——被十三所学校开除（分享嘉宾胡斌同学）
5、此生必听的一场音乐会——移风易俗 莫善于乐（靳雅佳老师主演）
6、百善孝为先（钟茂森博士主讲）
7、爱心伴孩子成长（肖陈颖老师主讲）
8、《天下父母》精选（鑫秋的故事）与（大导演与老妈妈）
9、此生必看的科学实验——你不知道的真相——水知道答案
礼在人际关系上的应用（李越老师主讲）
10、仁义礼智信对五脏的影响（彭鑫博士主讲）
伤德 伤身 折寿的根本症解（彭鑫博士主讲）
11、中华文化与中国式管理（刘余莉教授）
12、我是怎么做一个亿万富翁的太太（谷爱琳老师）
13、富与贵是怎样来的（陈大惠老师）
14、中华传统文化带动经济良性发展（胡小林董事长）
15、传灯仪式（爱心播种的仪式）
16、汤池小镇能成为天下人的样板吗？（陈大惠老师与净空老教授对话）
17、老师全体分享：解疑释惑（现场答疑）
18、闭幕全体分享：全体老师与学员代表分享 课程价值：
《企业人的成功法则》让别人为您们的事业操心；
《企业人的成功法则》让您们有效指挥别人做事；
《企业人的成功法则》让您们真正身心解放；
《企业人的成功法则》让您们准确判断他人的行为动机；
《企业人的成功法则》让您们有效挖掘员工的内在潜质；
《企业人的成功法则》让您们把企业变成所有人的事；
《企业人的成功法则》让您们建立亲信团队使他们能实施跟随与您；
《企业人的成功法则》让您们驾驭更大的团队、更大的经营载体却反而更加轻松；
三、培训方式：五天四夜，全封闭学习效果最佳，学习完毕后组织到深圳、东莞目标企业现场考察交流——现身说法。
四、培训对象：以花园店作为试点，花园店系统骨干分子——主任（管）级以上，分7期
进行，每期2人。（培训名单见附件）
五、培训地点：《幸福人生讲座》文化教育中心
六、培训时间：根据每期《幸福人生讲座》举办日期而待定
附件：花园店参加《幸福人生讲座》培训名单：
第一期：萧碧波、叶茂芳第二期：曹燕娜、郑海强第三期：文朝立、赵霞
第五期：曾超法、谢演虹
第七期：魏小娟、张玉苑
第四期：徐镜松、方岸飞第六期：蓝瑞生、乐月超
推荐第8篇：幸福人生讲座6
幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人（第6集）
时间：2010-8-21 7:43:13 点击：47
1诸位朋友大家好：
我们刚刚提到教育的二大主轴，为人父母、为人老师一定要非常的了解，一个是「长善」，一个是「救失」。刚刚提到救失的问题里面，我们了解到孩子小的时候，假如我们处处都只为他著想，处处就是要满足他所有的需要，他就只会想到自己，而没想到別人。所以他自然就会以自我为中心，比较自私。比较自私他就不懂孝顺，不懂替人著想。所以我们要把根本原因找到，才能把问题慢慢的解决掉。
假如孩子现在已经
七、八岁了能不能来得及？甚至於孩子都已经十多岁了来不来得及？这確確实实我们要相信「人之初，性本善」。我们在杭州演讲的时候，有一位老先生七十岁，我们上课上到第三天，这位老先生走到我们前面来，他说：蔡老师，我七十岁才来补这个孝道的课。他自己听了也很欢喜，但是也有遗憾，七十岁才听。有一个高中女孩她听完课之后，每天回家都有很大的变化，到了第五天课程结束之后，她的阿姨觉得她变了一个人，所以马上坐了车子赶到我们上课的宾馆去。结果我们已经离开了，她的阿姨不死心又问到我们住的电话，打电话去，她说：中国文化居然可以在短短五天之內改变一个高中生，她觉得这个力量太不可思议。所以她有小孩要送给我们教，她自己的孩子。我们说我们的老师都来自海口跟深圳，她说没关係，我送到深圳去。她效法古人要千里寻师。不过最重要的，影响孩子最大的还是父母。所以不是孩子要赶快学，是父母要先赶快学。所以教儿教女，先教自己，君子务本，你根本要找到了才能够本立道生！你为人父之道，你的家道才能架得起来。所以一定要从自己的修身开始做起，也是做孩子的好榜样。
好，我们刚刚提到孩子的过失，还有什么？傲慢。孩子的傲慢从哪里学来的？还有家长在教孩子的时候都说，这个世界上你爸爸最聪明，真有这种人。这么一讲，孩子学到什么？傲慢。我们之前也讲到一个事例，孩子给他学一大堆英文，也没教他做人，带到长辈的面前开始说：我这个孙子多厉害，念英文给你们听。结果孩子答了好几个，突然问奶奶说：奶奶，那书本的英文怎么说？奶奶说：我怎么会知道？结果答不出来，小女孩说：奶奶，你怎么这么白痴？你看学知识跟技能而没有学德行，知识愈高愈瞧不起父母、瞧不起大人。所以你看
三、四年级的孩子回到家里问妈妈一大堆，有一些常识、科学常识妈妈不知道，他会跟妈妈说：妈，你怎么连这个都不懂。
所以做人德行是根，要先扎，他才不会傲慢。我们为人父母警觉性要很高，不能无形当中长了自己孩子的傲慢。所以很多人都说孩子就是要好好的夸，有很多话不能讲错，也不能听错，夸总有个標准，夸什么？孩子会背英文你就说：你真了不起。他还真的觉得自己真了不起。所以这个夸能成就一个孩子，也能够害一个孩子。就像一把刀，你用对了，它可以帮你切很多东西；用错了，伤了自己，伤了別人。一个孩子有傲慢的时候会不会伤人？处处会让人家无地自容。
所以我在这个点上，傲慢，我特別谨慎。因为我曾经在澳洲求学的时候遇到一个年轻人， 1
他差不多二十
四、五岁，这么年轻就懂得学习圣贤学问。我一看到他就很高兴，后生可畏，马上走过去就说：这么年轻，真不简单就知道来学习，很好。我们认不认识他？还不认识，就掩不住自己的高兴，就大大的讚扬了他一番。结果过一个礼拜，因为我们住在一起，我看到他一些行为应该修正，当然因为我学过《弟子规》，所以我在劝他的时候也是「怡吾色，柔吾声」，態度也很好。因为我大他很多岁，我就跟他沟通这件事情。结果我才一讲他，他的脸马上变了，不好看。我马上言语收回来，劝到一半赶快煞车，不然可能两个人的交情还没建立就损害了。因为他在学校里面他属於晚辈，每个长辈看到他都说真了不起，现在就知道学习。夸到最后怎么样？好话听多了，一听到批评他的话马上受不了！
所以称讚人要针对他的德行称讚才不会有副作用。而德行的標准在哪？最简单的標准、最简单的纲领就是《弟子规》。当他对父母非常尽心尽力，你可以告诉他：你这么孝顺，懂得报父母恩。因为这跟他的性德相应，所以他会更觉得自己要更孝顺。当你走到他的房间里面去，他各种东西都摆得很好，这是对东西的礼敬，恭敬心。你可以告诉他：你这么摆，我们一看都赏心悦目，相信你平常在生活当中一定是有条不紊。你针对他的德行去称讚，他会更自我去要求、去提升。所以这个夸也是学问，要循著德行去夸才不会有很大的副作用。
刚刚又提到孩子礼貌的问题，有一个幼儿园的孩子见到长辈从来不打招呼，而且经书背得很好，但是对长辈都不打招呼。因为我们有课程跟家长做沟通、做探討，其中我跟家长说：孩子一生能不能遇到贵人，我现在就看得出来。我常常跟我的学生家长这么讲，学生家长马上一听，眼睛怎么样？瞪得很大，耳朵都竖起来了。现在人特別现实，一讲到跟他有利的马上就专注起来。我说孩子能不能遇贵人绝对不是他要大学毕业的时候，你才跑到观世音菩萨面前说：菩萨，我儿子就快要从大学出来，你一定要让他找到一个好工作，要让他找到一个好上司。每天去求有没有用？假如这样就求到了，那观世音菩萨不就被你贿赂了？那他还是圣人？所以这样做不如法。怎么样才是孩子一生能遇贵人的关键你要找到，就是孩子的礼貌，对长者的礼貌，对长者的恭敬。当他有这个態度，长辈一看到觉得这个年轻人不一样，因为他有恭敬就会有受教的態度。所以长辈跟他讲什么，他马上都点头微笑：谢谢你今天跟我讲这一段话，对我的工作有很大的帮助。他愈恭敬，这些有智慧的人、有经验的人就愈愿意提拔他。
所以这个礼貌对他一生能不能遇到名师、遇到贵人是一个关键点。我自己就是得利於这个礼貌，因为父母有教，得利於这个礼貌太多的地方，往后我举的很多的例子都跟礼貌有直接的相关。当我这么一讲完之后，这位孩子的家长就回去，也不知道发生什么事。隔天这个孩子到幼儿园来，差不多还有三公尺的距离，就对著幼儿园的老师说：邵老师，您好。这个老师还没回过神来，这个孩子居然向我问好！还没回过神来。突然脑子里想到，这个孩子昨天晚上绝对不是练钢琴，绝对也不是练英文，昨天一晚上练什么？练鞠躬，练礼貌。所以孩子很多的行为都不是他的问题，是谁的问题？是父母有没有重视这一些教导的问题。其实孩子那么小很好教的。所以因为他父母知道厉害了，知道礼貌很重要，马上就改变。所以很多的家长都说我这个孩子从小就不问人，那是因为他还没有警觉到礼貌对孩子一生的重要性。有时候当我们接触到一些朋友，刚好有小孩的，我们也可以就这些观点给他一些建议、一些分享，很可能会改变他教育孩子的一个態度。
刚刚又有提到哪一些是现在孩子的问题？懒惰，有没有小孩
一、二岁的时候你就觉得他很懒惰，有没有？孩子都是蹦蹦跳跳的。我记得我那个小外甥两岁多的时候，刚好有一天他母亲在擦桌子，结果擦到一半的时候母亲去做其他的事，刚好孩子就走过来，自己就开始擦
了，自己擦了。因为孩子最强的能力是模仿，你很勤劳，孩子会模仿你的动作；但是勤劳的父母不见得能教出勤劳的孩子，那还要教对方法。所以当这个孩子一跑过来，其实他会不会擦？他不会擦，哪那么厉害！他就在那里好玩一下，模仿模仿。结果我姊姊就跑过来，她说：小伟，年纪这么小就懂得帮妈妈的忙，真有孝心，好孩子。他一听要孝顺，很好。接著又跟孩子说：小伟，你下一次擦桌子一定要记住，这个四边的角也要擦到，假如你连四边的角都懂得把它擦乾净，那你擦桌子是做得非常完美，一百分。这个孩子记住了什么？记住了做事的方法，同时也肯定了他的孝心，所以他同时学孝又学做事。
所以孩子任何一个情况都可能是你教导他的机会点出现。假如这个时候妈妈跑过来：你那么小別搅和了，妈妈擦就好。你这一只手给他推两次、推三次之后，他以后过不过来？就不过来帮忙。甚至於很多家长就说：你只要把书给我念好就好，其他的事统统不用管。「统统不用管」这句话就把孩子推到哪里去了？所以你看现在很多的太太为什么对先生颇有微词，常常都说先生的生活习惯很差。我常常会跟这些太太沟通，我说你別怪他，因为他从小这些生活习惯都没有自己去处理，一些工作家事他没有自己去做，所以他才会袜子脱起来就乱丟。你也就別责怪他，相夫教子要慢慢教。所以我们为人父母的人一定要把孩子教勤劳，不然你会把这个懒惰的习惯传给孩子，然后他这个懒惰的习惯还会害到別人，所以这种事不能干。很多的女性特別照顾儿子，然后都不让她孩子做事，可是她又常常抱怨先生很懒惰。但是她却又再创造一个会让下一个太太很痛苦的人出现。所以人要能够想得深、想得远，这特別重要。所以让孩子从小做家事劳动，他才不会懒惰。
我们刚刚提的是孩子的一些状况，而且都事出必有因，只要从因上，错误的因赶快把它断除掉，慢慢孩子的行为就会愈来愈好。除了「救失」之外，还有一个很重要的，一定要长他本性的善良，「长善」。诸位朋友，您觉得孩子有哪一些善对他的一生至关重要，一定要从小赶快把他引导出来。哪一些善？这位朋友说孝，中国有一句话叫「百善孝为先」。「百善孝为先」这一句话有二层意思，第一层意思是孝为百善之首；第二个意思是孝开了，百善都开，孝是德之根本，德的根本。所以孔夫子才说「夫孝，德之本也」，道德的根本；「教之所由生也」，教育一定要从孝开始教。所以找到根本，德行才长的起来。
那我们来思考一下，当一个孩子有孝心的时候，他很多行为就会起很大的变化。比方说我们《弟子规》说的「父母呼，应勿缓」，所以有孝心的孩子会不会讲话对父母很衝？不可能。而当一个人对父母讲话都懂得恭敬，他这个態度一內化，他以后面对长辈讲话也会恭敬。《弟子规》说「冬则温，夏则凊」，有孝心的孩子他懂得要去关怀、体恤父母，这个时候他关怀、体恤父母这种心慢慢內化，又能够转移到对其他的长者，甚至於他所有的亲人。所以孩子的关怀心、孩子的细心从哪里开始？从对父母的这一份孝心开始。然后对他自己的身体他也会爱护，因为他有孝心，怕父母担忧，所以「身有伤，貽亲忧」。我们有一个孩子感冒了，他在日记上写上：今天我感冒了，我很难过，不是因为我感冒很痛苦，而是我感冒了是不孝，因为「身有伤，貽亲忧」。所以当有孝心的孩子会不会养成很多摧残自己身体的坏习惯？就不会，他会自爱，他会自重。
再来「德有伤，貽亲羞」，所以他有这份孝心，他会时时处处注意自己的言行举止，绝对不能让父母丟脸。诸位朋友，我们小时后最怕听到哪一句话？最怕听到別人骂我们「你真没家教」，这句话好像突然一听啥坏事都不敢干了，深怕丟父母的脸。所以孝心一开，他的善行就开了，所以教孝特別重要，孝不得不教。我常常说这个孝有很大的作用，不只是德行的根本，这个孝同时可以让你判断一个人好不好，我们人生当中什么时候要判断人？你要判
断朋友，你要判断合作的伙伴，甚至於很重要的你要判断伴侣，择偶很重要。所以中国话说「男怕入错行，女怕嫁错郎」，其实男怕入错行也是要看对人，你要跟对人事业才有好发展；女孩子要找到好的对象，一生才有保障，不然一生都会很辛苦。那要用什么標准去看好的对象？其实孝道可以帮你找到好对象。
我们来看一下这边有没有还没有结婚的女同学？都结婚了。我常常面对很多女老师，她们都还没有结婚，那我就会请教她，我说假如现在有一个男生，他追求你追求了三年，三年如一日，你对他有求他就必应，从来不跟你说一个不字。假如你半夜因为很饿，饿醒了，你只要打一通电话给他，他一听到你饿了，马上二话不说，摩托车骑著就到你们家门口，把热腾腾的杏仁茶还是芝麻糊端到你面前来，而且是屡试不爽，这样对你好不好？很好。刚好他跟你求婚，但是你的长辈认识他们家里的情况，就跟这位女孩讲，说他不孝父母，你自己考虑考虑。我就会问这位女老师说要不要嫁？很多女孩子都开始考虑，会考虑一下。我说现在就要考虑一下，到时候真正遇上了当局者迷，你到时候就不可自拔了。现在就要確立好正確的理智才行。
那天刚好有一位女老师，她很喜欢看中国的古书，尤其看《二十五史》看了不少。所以我马上问她，她就说不嫁。我说你为什么这么斩钉截铁？她说对父母都不好的人，对別人好是假的。这是有理智、有判断力。因为没有孝心的人他一生有一个態度，正確的人生观长不起来，就是缺乏情义、缺乏恩义的態度，缺乏情义恩义。那好的没有长，会长什么？有没有说好的不长，坏的也不长，哪有这样的！好的没学到，一定学坏的。所以他的人生没有情义、恩义的態度，生起来的是什么？利跟害。诸位朋友，我们现在想一想，现在下一代的价值观是什么？利害！当任何一个挡住他利的人出现的时候，他会怎么样？不管他是太太，还是父母，很恐怖的！所以为什么他能够鍥而不捨，三年如一日追这个女孩，追这个老师？因为他看到这个老师年轻貌美，然后工作又很稳定，各种条件评估之后，不错，有利可图，他就全力以赴。
所以我说看人要看深一点，你看一个男人很勤劳，你就说真好，勤劳一定好吗？你要考虑他勤劳的方向在哪？很多人勤劳的方向不是为了奉养父母，而是为了他的名、他的利。有一个朋友她的先生住在外地工作，一回到家里不是先去看父母，先去看谁？还是看他生意上的伙伴，都是为名为利，重利者就轻道义。所以她自己做太太，她也很清楚她先生第一位不是父母，也不是她们，而是他的生意。这样的太太她会快乐吗？所以要看他的动机，要看清楚。他的动机假如只是为了利而已，那利是很靠不住的，当你真正嫁给他，三年之后你帮他生了一个儿子，因为怀孕也好、养育孩子也好，对女人是最辛劳的，所以一辛劳可能脸上长出了好几条皱纹。结果他在工作上又遇到一个比你年轻貌美的，你从利变害，害要怎么样？害要剷除，这个动作太残忍了，要剷除。
诸位朋友，我们从刚刚上课到现在，有没有人做了伤天害理的动作？有没有？有！每天离婚的人不知道有多少，欲令智迷。当这个男人欲望一来，他智慧就不见了，就忘记太太对他的这一份情义跟恩义，他就做下一生没有办法挽回的措施。但是我们要细细想想，他为什么面对这些事都没有判断力，都做出这些违背做人良心的事情？因为他没有被教什么？没有人教他孝，他的人生没有情义，所以根源还在什么？教孝道。你要让你的孩子一生真正懂得做人的根本，一定要教孝。你不教他孝，不只害了孩子，往后他为人父、为人母，又害了另外一个人，甚至於还害了下一代的思想观念。我们的思想观念会影响下一代，会一直延续，所以为人父母不能不学，不能不知道。
而当一个社会的离婚率愈来愈高之后，另外一个社会现象又会带动起来，就是犯罪率。因为夫妇关係对於一个家庭至关重要，是一个家庭的根本，当家庭离婚率愈来愈高的时候，它一定会带动社会的另外一个现象，就是犯罪率。这个我有去求证，我们有去请教监狱长，关进监狱里的孩子都是什么家庭状况？他说十之八九都来自於不健全的家庭状况。因为家庭已经出现状况，就更不可能给他很好的教育。所以孩子做人做事的根基就很脆弱，而这个社会又很染浊，一出去就很可能被这个环境引导到错误的道路上去。所以离婚率一定会带动犯罪率，犯罪率愈高，整个社会人心就没有安全感。所以现在有钱有权的人有没有安全感？没有。我在海口的时候揹背包要怎么揹？一定要跨过来这样扛在这里，而且包包一定要放在肚子前面。然后走路的时候要怎么走？走路一定要这样走，不然到时候一台车飞过来又把你的包包抢走。所以现在包包会被抢的很可能你是书记夫人，还是市长夫人也都有可能会被抢，所以犯罪率会让整个社会都不安定。
犯罪率要下降必须要教什么？教孩子德行，教孩子孝道。能让离婚率下降，也必须教孩子什么？孝道跟德行，这才是根本解决问题。所以现在很多西方国家看到离婚率愈来愈高，拿著大把大把钞票去让每个要结婚的人要先上课，上了几天课之后就能够去结婚。几天课能不能有很大的效果？不容易，虽然他们確实有心，但是一个人要有恩义、要有道义，他有没有找到根本？德行的根本在哪？在孝。所以我常常跟我们的老师说，我说推展中国文化绝对不是只有为中国人，而要为全世界的人奉献这么好的智慧跟文化，这样才能真正解决他们下一代的教育问题，才能真正解决他们人与人中间的衝突，我们要有这个使命。
当然要去教別人以前要先怎么样？自己要先学好，你学好了，他们自然而然到中国来跟你学。我们看我们汉朝跟唐朝，这么多的国家来学，是不是我们拿著牌子去韩国招生？有没有？中国人不干这种事的，都是因为家庭社会太好了，外国人自己来学。所以我们有责任先从自己开始做好，进而能够去影响全世界人的人心跟德行。所以教孝是所有善当中最重要的一件工作。
那我们现在要来思考一下孝要怎么教，知道孝好，要开始落实教给孩子，孝要怎么教？诸位朋友您觉得？教育当中最省力的一个做法，身教，以身作则。有一位老师她学习完《弟子规》之后，深刻体会学了应该就要去做到，学了「入则孝」之后也觉得自己孝道还有一段差距，所以她告诉自己一定要开始力行。刚好五一大假，她回到自己的家里，也遇上了她的生日。而生日我们常常会利用这个机会去教导孩子尽一份孝心。她也是用同样的態度，回去之后搬了三张椅子，因为刚好她的外婆也在，就请外婆坐，请爸爸坐，请妈妈坐。然后对著她的父母讲，她说：我已经三十五岁了，三十五年来让父母操了不少心，也做错了一些事情，现在我已经学习圣贤教诲，往后我一定尽心尽力做一个孝顺的女儿。今天是生日，所以是母亲的受难日，所以我要跟母亲行三跪九叩礼。说完之后就拜下去，这个第一拜拜下去，她的母亲眼泪就流下来；第二拜再拜下去，她的儿子刚好在旁边看，不由自主就走到自己父亲的身边开始帮他父亲按摩。你看我们有没有跟孩子讲任何一句话？都没有，而他只看到他母亲在拜自己的父母，在行孝道，那种德行的力量无形当中给他很大的震撼。所以他不由自主就觉得自己好像不做些啥好像怪不对劲的，所以就去帮他父亲按摩。
结果后来回到自己家里，一进门，这个孩子就对著他的父母讲，他说明年我生日我也要拜你们二个。所以最省力的是什么？「以身作则」。我们在家里就要先尽心尽力侍奉我们自己的父母，做一个好榜样给孩子看。水果拿出来给谁先吃？一定是先给父母吃，这个顺序不
能再错下去了，一错再错，可能就很难！现在很多母亲、父亲买很贵的水果，买回家里还要偷偷摸摸藏起来，等公公婆婆、爸爸妈妈去睡觉了才拿出来。儿子赶快过来，这是妈妈特別帮你买的，赶快吃，不要噎著了。你儿子吃得很高兴，只为我准备。这样好不好？保证这个儿子会学得很彻底，以后他买水果给谁吃？也给他的儿子吃，给他的女儿吃。所以俗话说人算不如天算，这个人算就是人自以为聪明，顺著自己的好恶去做事，偏爱私爱，而没有循天理天道，循孝道做事，所以他的孩子就学错了。所以真正当我们以身作则之后，孩子就懂得如何孝顺父母，第一个关键一定要以身作则。
第二个教孝的方法，一定要「亲师合作」，父母亲跟老师要能密切配合。《弟子规》当中有提到「晨则省，昏则定」，所以幼儿园孩子学完之后，隔天就跟父母说：爸爸妈妈早上好，昨天有没有睡好？假如这个父母一听完，摸摸他儿子的头：今天你是不是发烧了？那会怎么样？现在很多的父母很喜欢开玩笑，这个开玩笑也不能乱开，当孩子这么样庄严、这么样恭敬的问你安的时候，你要怎么样？你要成全他的孝心：你真乖、真好，好孩子。你可不能摸摸他的头说他有没有发烧了。所以一定要配合老师去教，这样孩子就会做得很欢喜，慢慢的就会习惯成自然。
我们很多小朋友一起上课，常常来上课的时候我们会问他们：这个礼拜你做了什么善行、什么孝行。孩子就会说我帮妈妈洗碗，我帮妈妈端洗脚水，举了很多他们力行孝道的实例。刚好有一个孩子
二、三岁，他去上完课之后回到家里，就用跑的，要跑到浴室里面，他的妈妈可能跟他有心电感应，知道他一定是去找一个盆子要来装洗脚水，所以衝到他前面把东西藏起来，你看这个妈妈心里想什么？她心里一定想等一下被你弄倒了，我不就累死了，所以把它藏起来。后来我就跟她说，我说你这样做不对，因为你们没有成全孩子的孝心。当他去端洗脚水，你在洗脚的时候你很欢喜，然后给他肯定、给他鼓励，他的孝心就能增长。你现在不让他端给你洗，那他孝心就没有增长。
人的善心就好像小草一样，你日日滋润，它就慢慢茁壮。母亲就说他给我弄倒了怎么办？我说弄倒了更好。她听傻了，哪有弄倒了更好！我说他弄倒了之后你就跟他说：小明，妈妈可以感受到你对母亲的一片孝心，但是端水要有方法，你知不知道你今天为什么会端倒，就是你手没有两边放平衡，所以你下次端水应该注意哪些地方，你就可以教他。同时学会做人，同时又学会做事。很多妈妈怕孩子犯错，其实当他犯错误的时候，往往都是可以抓住这个机会教导他做事方法，引导他正確的做人做事。所以母亲教育孩子的態度跟敏感度很重要。
有一个妈妈很有智慧，她的孩子端洗脚水给她洗，她都很欢喜，她说她在热水器当中把它调温度调到最低，然后让孩子端了一个礼拜，之后再慢慢把温度调回来。所以她说她泡了一个礼拜的冷水脚。这个母亲很有智慧，等一个礼拜她孩子端这个水的能力已经形成了，她再慢慢把它转回来。一定要配合老师的教导，而成就、成全孩子的孝行。所以我们要求上课时家长一起陪著孩子学，孩子坐前面，所有的家长坐最后一排，看孩子今天学什么孝行，回去有没有落实，这么样一配合，孩子的行为养成很快。
有一个老师，他说有一个家长打了一通电话给他，刚好是暑假结束的时候，开头就跟这个老师说：张老师，谢谢你。为什么谢谢老师？因为我的女儿在暑假期间进步特別多。这句话有玄机，一般孩子退步最厉害的是什么时候？暑假一放一个多月，我们当过老师的都觉得刚放完暑假就好像一匹脱韁的野马拉回来，那很辛苦的，还要再整顿一阵子。结果这个家长居然是说进步很多！家长接著就举例，她说有一天我在睡觉，因为太累了，躺著还没盖被子
就睡著，醒过来的时候身上被子已经盖好，谁帮她盖的？孩子帮她盖的。结果一走出房间闻到麵的香味，她母亲直接就反应说你爸爸回来了？想说是爸爸带回来的。结果孩子就说爸爸还没回来。她母亲接著问，那怎么会有麵？这个小女孩说：我煮的。她妈妈很惊讶，她说：你从来没有煮过麵，你为什么会煮？小女孩说：我常常看妈妈这边抓一点，那边抓一点，所以我今天也尝试煮煮看，尽一份孝心。诸位朋友，那一碗麵好不好吃？好吃！你们怎么都吃到了？这个麵是孝心做出来一定特別好吃。不过她母亲说確实煮得很好吃，因为人只要有心一定能把事做好。
诸位朋友，这个小女孩形成了什么重要的做人做事的態度？我们来想想有什么？孝心，一有孝心，所有的行为都会变化。再来还有什么？细心关怀，都能体恤到父母的状况跟需要，所以会盖被子；还怕父母醒过来没饭吃，还煮饭，关心。还有做事尝试的態度，当她又这么常做一些事帮助父母，她做事的能力就不断提升上来。孩子的孝心一开，很多行为就能够有很好的发展。所以老师教孝，家长一定要密切配合。而我们所有这些推展读经的老师都有一个很深的体会，他们还没有推展以前，没有这个体会。他们都说有品德的孩子学习一定好，而且这个学习绝对不是父母拿著鞭子在旁边鞭策，都很主动。诸位朋友，你相信这句话吗？有一个老师他们班本来都是全校倒数第一，教了將近半年到一年的时间，他们都是名列前茅。他们的校长太惊讶了，才请我们去跟全校老师演讲。所以我们要有这个信心，而品德的根本就在孝道，所以一定要跟老师配合好教孩子孝。
第三个夫妻要配合教，因为很多的家长就说：那他们的老师还没教怎么办？不要等了！都从哪里开始？要从家庭、从自己开始。当然很多的家长假如有这样正確的认知，知道德行对孩子一生最重要，家长只要跟学校反应，很多学校就会开始重视。而夫妻之间能相互配合，孩子也容易增长孝心。比方说先生就对孩子说：儿子，你可以不用孝顺我，但是你不能不孝顺你母亲。讲话的时候要很中肯，假如当父亲的人讲到眼泪都掉下来，那你的儿子也会听得很感动。你要告诉孩子，你母亲怀孕的时候吐得半死，连饭都吃不下去，怀孕的时候揹著这么重，你看你多少斤，妈妈每天无怨无悔，还去上班下班。然后生產的时候有多么的辛苦，生下来之后点点滴滴照顾你，哪一次你生病的时候，母亲几乎
二、三天都没睡觉。把这些真实的状况告诉孩子。因为人都是健忘，你一提醒他，他那种知恩的心就上来，知恩就能报恩，所以孩子他就会很能领受母亲的恩德。另外假如是太太就要告诉孩子：你可以不用孝顺妈妈，但是不能不孝顺你爸爸。就要把父亲从小对孩子付出的点点滴滴告诉小孩，小孩才能够领受父亲的恩德。所以夫妇搭配也是很重要。
现在很多的妈妈不只没有把先生的一些恩德告诉孩子，还在孩子的面前数落父亲，你看你这个爸爸，这么一讲，孩子对父亲就很难再生起恭敬心。一个先生、一个为人父者连孩子都瞧不起他，他很容易怎么样？自甘墮落。连儿子都瞧不起我了，好，我就坏给你们看。所以当母亲的、当太太的要谨慎，言语要特別特別谨慎。所以当我们能够不要把先生的这些过失彰显起来，反而夸先生的一些优点，夸先生对孩子的照顾。先生一听会感动，而且他会觉得儿子相信我可以更好，我应该怎么样？尽心尽力往这个方向去走，他在孩子面前有尊严，而这一份尊严会推动他人生尽心尽力去成长。不能把他最后的尊严都把它断掉，所以夫妇也要配合好教育孩子力行孝道。好，这节课就到这边，谢谢。
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《幸福人生讲座》听后感
厚达500页的一本书，让我读得津津有味，这样的感觉已经好长时间没有感觉到了。前几天有同事推荐我读一下蔡礼旭先生的幸福人生讲座--《细解节弟子规》，当我拿到这本《细解节弟子规》时，我便迫不及待的读了起来：“多少人在茫茫人海、滚滚红尘中迷失、摸爬滚打、追求、患得患失，„„许多人一直以为自己在寻找真诚地带，在追求完美人生„„以为事事完美就是幸福。蓦然回首，忙、盲、茫的路途已经走了大半生，忙到看不到亲人的需要，忙到自己迷失，忙到心无主载，自己不安，亲人不安，身边的人都不安„„”这是蔡礼旭先生在前言中对幸福的一段解读，让人耳目一新。“回首来时路，原来寻找真诚时，其实自己并没有付给这个世界多少真诚，只是希望别人对自己真诚；追求完美时，只是要求身边的人、事、物样样完美。以一颗有求的心，一直在向外攀求。却忽略了一个事实。最不完美的是自己，最该完美的是自己那颗心。”
我们很多人不就是这样吗？只要求别人对自己付出，而自己不能付出；我们的工作不也是这样吗？小到我们的日常生活更是这样：几个人工作在一个办公室，都应该互相体谅，互相帮助，毕竟这不是一个人的地方，你在家里可以我行我素，在办公室就是一个集体，大家都应该为集体着想。
在读该书之前我还特别上网查了一下有关蔡礼旭老师的资料，介绍得不多：蔡礼旭老师生于台湾省，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师。课馀从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学。读幸福人生讲座--《细解节弟子规》似乎是有人和你谈心，娓娓道来，让你心服口服，同时让你时时反省自己：我真的事很多地方做得不够，我要从每一件小事做起，从我做起。
浮山小学六年级：辛妮
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幸福人生讲座听后感
六年二于宗玄
今天，我们听了一个讲座，听完后，我的感想很多。
我们主要将幸福是什么？讲着讲着，讲到了三种德，老师讲了一个故事《谁害了孩子》：古时候，有个孩子打弹弓很准。有一天，他就想：我打什么东西都很准，打人准不准呢？于是他就爬上树，这时正好走来一个挑着担子的货郎，他就打了那个货郎，结果正好打中头，货郎的头很疼，一看是个小孩子，就觉得他很厉害，给了他一个梨。小孩想：真好，打人就能得到好东西。然后又来了一个教书的先生，他又打到了头，先生很生气，教育了他，可他一点也没听进去，又来了一个将军，小孩又打了将军的头，将军很生气，一刀把树砍了，小孩摔死了。在这个故事里货郎就像我们的父母，呵护我们，先生就是我们的老师，教育我们，将军就像严厉的教官，不好就是不好，不对就是不对。不要耍小聪明，要踏踏实实做事。
今天听完后，我要孝敬父母，让家里充满幸福。
第11篇：幸福人生心得体会
《如何经营幸福人生》读后感
默认分类 2010-07-12 10:29:04 阅读126 评论0 字号：大中小
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去年有幸拜读了台湾青年学者蔡礼旭老师的《如何经营幸福人生》一书，受益匪浅。起初是被这本书名所吸引，“幸福人生”是每个人所渴望的，我也不例外，但是对于幸福理解的还很肤浅，至于幸福人生还不懂怎么样去经营。读完这本书后我心里充满了阳光，那么对于自己今后的人生也是希望满满。
《如何经营幸福人生》在前言中阐述：在物质文明发展的今天，古老的东西并不意味着过时。因为真理是永恒的，历久弥新的。就像太阳，虽然古老，但每天都是新的。她不仅赋予人类生命，又带来光明和希望。古圣先贤的教育，就像和煦的阳光，普照寰宇，带给人类幸福、美满。中国传统的圣贤教育，可以追溯到4500年前，代代相传。那么这一直占主导地位、美好的传统教育，究竟教给我们什么呢？它教给我们什么是道？什么是德？它也让我们知道，人与人之间，不论贫富贵贱，都会自然产生五种关系：父子——父慈子孝；君臣——领导与被领导之间，君使臣以礼，臣事君以忠；夫妇——男女有别，男主外，女主内，夫妻能各尽本分；兄弟 ——长幼有序，兄弟姐妹和睦友爱；朋友——人与人之间交往，守信用，讲道义。这些是人伦大道，人的一生都离不开这五种关系，顺应五伦之道是做人的根基。
《如何经营幸福人生》一书共四十讲，是以五伦课题为中心的中国传统教育总纲，其中 “掌握人生方向、洞悉处世根本”让我感悟最深，就此浅谈一下感受。
人生在世，难免会有不顺和烦恼，生活在这个纷繁复杂的社会，不定会遇到什么人、什么事，那么如何应对？从中我得以体会，这要树立正确的处世态度，还要持有正确的处事方法。蔡礼旭老师提到处事就是要以道义为原则，处事当中应该时时刻刻要尽力去把事做好，不能邀功，不能自以为是。只要我们所努力的方向是对的，自然而然水到渠成，不要去患得患失。既然选择了自己喜欢做的事情，那么就要尽全力做好，“只问耕耘，不问收获”。
蔡礼旭老师在文章中提到林则徐先生他在一生立身行道的过程，体验到人生有十件事我们要抓到根本去做，其中他在教诲当中提到“十无意”，也就是十个提醒，最重要的第一件事就是要力行孝道。我们能有今天，离不开我们父母的精心养育，纵然我们的父母能力有大有小，可是不论贫穷富贵，我们的父母总能让我们健康成长，所以孝敬父母是做人之本，为人师的我们也会为人父为人母，更应为后代做好榜样。从古至今这是圣贤传授给我们的教诲，为此来行善积德。最后一件事就是告诫我们保护身体，尤其为人师的我们，因为健康是一个人一生事业的根基。对自己的健康负责就是对家人、对事业的负责，我们在做好事情的同时，要注意劳逸结合，生活要有规律，不可以常常熬夜，不可以食物有时侯吃很多，有时候又不吃，这样对我们的身体损耗很严重，到时买再好的药也为时已晚。诸如好多人所说的年轻时拼命挣钱，年老时拿钱买命，所以为人师的我们在上好课的同时，也要常常健身，多多活动，身体是革命的本钱。
蔡礼旭老师在文章中教给我们好多处事接物的方法、态度，作为一名年轻教师应多多借鉴学习，对我会是受益终生。联系我们的教育教学工作，蔡老师举了这样的一个事例：有位老师他平时骂学生骂得很凶，学生也很怕他，有次教学演示课要教给其他老师看，那节课他对学生特别好，还笑起来，但不自然，平时他都骂学生，后面的老师看了都不自在，学生也不知如何响应，觉得老师很陌生，那节课上下来很尴尬。通过这样一个例子得出对人的关怀、尊敬、礼貌，那是假不来的，要真诚，这要从平常的点滴做起。如果我们身边有这样的老师，在和他建立起信任的同时要给与关怀并规劝，其实不这样发脾气还是可以把学生带好，对于性格急躁的年轻老师来说是个很好的教诲。在学校经常会有学生犯错，这时很多学生常常被老师批评，此时他们的信心可能就不见了。所以学生一犯错的时候，我们要先冷静，先协助他把错事打理好，之后再告诉他为什么会犯这个错，要了解清楚，他就会觉得我们处处体谅他、指导他，进而对我们老师也会倍加尊敬。与人相处的很重要的态度就是忍让，对学生也是如此，现在面对的都是新时代的很有个性的学生，要节制自己的情绪，不要让脾气乱发，努力做到倍受学生喜欢的老师，这样才会产生愈来愈多的幸福感。
要做事先做人，由此我们在教学时，不但要教会学生知识还要教会他们做人，当然我们也要先看自己有没有做到礼让、忍让、谦让的功夫，这个就是我们要先去提升的地方，努力做到处处替人着想。人与人的相处是一门很重要的功课，甚至学一辈子还觉得不够。我们要调整好心态，快乐的生活和工作，和谐的与别人相处，多想想生活中的美好事物，多想想别人身上的优点。记得今年春晚有个小品中郭冬临说过这样一句台词：“心里阳光一点嘛！”没错，读完《如何经营幸福人生》，心里很阳光、很纯净，如被洗礼了一番，从中细细品味到了它的真实智慧，由此尝到了幸福的滋味，只有体味到了幸福的内涵，那么我们的人生才会快乐、才会有意义、才会慢慢营造出真正的幸福。
第12篇：听《幸福人生讲座》有感
听《幸福人生讲座》有感
听了王老师在形势与政策课上关于中国传统文化的讲授以及蔡礼旭老师的《幸福人生讲座》之后，感触颇多，有一种心灵得到滋养的感觉，同时却又忧心于我们的教育对中国传统文化的漠视。
何谓幸福？在西方人看来，物质丰裕、个人得到享受就是幸福，而这种幸福却没有稳固的根基，因为每个人都在追求个人的幸福，势必充满竞争，当这种竞争演绎到极致的时候就会引发战争，在这个时候所有人的幸福都将瞬间崩塌。而中国人强调“君子务本，本立而道生”，认为幸福人生的根基在于有正确的思想观念，要从小积福，而后造福，最后到老年的时候才能够享福。只有从小开始接受传统文化的教育，讲求孝道、仁爱、慈悲，“己所不欲，勿施于人”，替他人着想，与他人和谐共处，最终才能走向有稳固根基的共同幸福。
听了《幸福人生讲座》之后我感悟到，幸福是一种心灵的感觉而不是一种生理的感受，物质的丰裕所带来的满足仅仅是一时按习性生活得到的快感，既不真实也十分浅薄，而真正的幸福并不需要过多的物质，它是一种按照自己的本性生活，通过爱他人、爱家庭、爱社会所得到的一种心灵充盈的感觉，这种感觉直达心灵，深入我们的灵魂，并且可以用我们的爱不断创造，一直延续。这让我终于明白，为什么每一次我真心实意地去帮助他人，孝顺我的父母，为这个社会做力所能及的贡献的时候，心里的那一种快乐总是那么地真实，那么地圆满，而每当我同他人竞争，为了自己的利益而与他人争夺，纵使最后得到自己想要的东西的时候，那一种快乐却那么平淡，并且总是伴随着一种空虚与愧疚。而更让我震惊的是，回首自己走过的二十载人生，发现真实圆满地快乐却远远少于那些虚幻、平淡的快乐，顿悟到自己的人生原来一直在歧途上行进！
而我又在思考，为什么我到现在才明白这些老祖宗已经传承了几千年的道理？回想起自己一直以来所受的教育，我找到了答案。我们从小便没有系统的接受过中国传统文化的教育，《弟子规》这本书我到高中才听说过，初中、高中课本里那些经典的文言文，甚至《论语》、《孟子》等也沦为唯一的作用只有做默写题，那些经典的语句、朴素的真理只入了我们的眼睛、大脑却从来没有用于滋养过我们的心灵，无怪乎我们一直在狂奔却不知道自己一直在错误的路途中迷失了自己。
再看看其他国家对中国传统文化的高度评价和重视，更是让我感觉到现代的教育让我们中国人都愧为中国人。我们在崇洋媚外，不断抛弃中国的传统文化的同时，我们的邻国韩国、日本却视我们的文化为瑰宝，诺贝尔得奖主认为二十一世纪人类要生存需要汲取孔老夫子的智慧，伟大的历史学家汤恩比认为要解决社会问题需要靠孔孟学说、大乘佛法。试想：如果我们抛弃了老祖宗留给我们的古老智慧，中华民族的生存根基何在？中华民族的未来命运又将走向何方？
悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。我想我是幸运的，能在二十岁这个不算太晚的年岁，开始领悟博大精深的中国古圣先贤的智慧，那些穿越了几千年的朴素真理、谆谆教诲必将照亮我以后的人生旅途，引领我走向正确的幸福之路。也非常感谢老师的言传身教，带领我走入中国传统文化这个智慧殿堂，在以后的日子里我会以更虔诚的心去从古圣先贤那里汲取更多的营养，并通过言传身教去影响和感染更多的人来学习我们中国的优秀传统文化。
第13篇：幸福人生讲座提纲5
《幸福人生讲座》第五集提纲
首先，接上一集五伦关系，阐述道与德的关系。
道与德的关系；德是教导人类如何顺从大自然的法则，不逾越的去做人。就是各尽其本份，敦伦尽分。
如：父慈子孝。
一、五伦关系中的第一伦，父子关系→父慈子孝。
1、父子关系是天性
EG
1、父母对刚出生的孩子都有无限的慈爱，而无所取之心；EG
2、两岁的孩子，父母越处罚越往父母怀里钻。
（1）父慈，如何慈爱孩子？非常重要，如果慈爱错了，将事得其
反。提出设问，“你们为人父母知不知道什么是教育？”
EG
3、问农夫如何耕田？
（教育孩子没有正确的思想，必然也不会为孩子种下正确的种子。）
2、并从反正两方面举例说明如何教育才是对孩子真正有益。EG
4、深圳特区一对夫妻去报社要求报导其子偏颇行为。
EG
5、汕头有一对夫妻生了六个儿子，为其付出毕生，但却得不
到扶养。
EG
6、卢叔叔教育和磨炼儿子。
结论：宠孩子造成的是不孝，给孩子磨炼是历练他一生的本事，
这才是真正的慈爱。所以爱要理智而不是情感。
（2）插叙还有谁不能“宠” 从五伦关系中开解
①丈夫不能宠（要做好教夫相子的本分，进而适时劝谏。） ②太太也不能宠
要慎于结婚之初，取其贤德。
EG
7、以《关睢》中的“窈窕淑女”和“参差荇菜，左右采之；参
差荇菜，左右萺之”开解。
③女儿也不能宠。女儿宠坏了给人家搞得鸡犬不宁。
（3）媳妇在一个新的家庭的相处之道要学会“忍”，（一个人在新的环境同理）
原因：告诉我们要忍的明白，要去宽恕；要忍的为大局着想 方法：多看、多听、少讲、多做多付出。
EG
8、一对夫妻吵架，一岁婴儿比合好的手势。
EG
9、老师母亲的故事
3、现代的孩子有哪些过失？救失。“知其心，然后能救其失。” 列举孩子的一些过失：骄傲、自私、无礼民、不孝、懒惰等
EG
10、夹菜的故事。（知所先后，则近道矣。）
EG
11、老师的父母拿水果先给爷爷奶奶吃。（以身作则） 结论：当我们以身作则孝顺长者、礼敬长者、时刻为长辈着想，
我们的后代自然也不会自私。
EG
12、孩子拿着最后一块饼干给蔡老师吃。
“教以孝，所以敬天下之为人父则也。”
第14篇：幸福人生讲座提纲6
《幸福人生讲座》第六节提纲
一、教育的第一大主轴——救失。
1、惟有把孩子坏习惯的因找到，才能把问题从根本上解决。EG：一个听完五天课后而变好的高中女孩。
理：要坚信“人之初，性本善，”家长对孩子要有信心，要能给孩子做一个好榜样。
2、孩子傲慢的原因和害处。
EG1：说英语的小女孩。
理：夸孩子要顺着孩子的性德夸，要谨慎，所以要先扎孩子德行的根本，（即：“孝悌也者，其为人之本也。”）
EG2：听不进去谏言的年轻人。
理：称赞人要称赞他人的德行，与他的性德相应。所以年轻人应学会谦虚，所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。” EG3：练了一晚鞠躬的幼儿园小朋友。
理：礼貌是孩子遇名师和贵人的关键点。孩子好的德行关键在于父母是否重视和教导。
3、孩子懒惰的原因和害处。
EG：蔡老师鼓励侄儿擦桌子的事例。
理：要善于鼓励和肯定孩子好的表现，增长他的信心，家长给孩子做的越多，他得到的锻炼就越少，越懒惰。
二、教育的第二大主轴——长善。
1、长养孩子的孝心，即：“百善孝为先。”
意思：1>孝为百善之首；2>孝心开了,百善皆开。
2、有孝心的孩子懂得自爱、自重，也会爱人。（“父母呼，应勿缓；冬则温，夏则清；身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”）
3、孝是择友、择业、择偶的标准。
理：因为有孝心的人有情义、有道义和恩义。
4、
5、离婚阻碍孩子健全的人格发展，增加了社会的*和犯罪率。如何教孝？
1）以身作则。
EG：“五一节”给父母跪拜的母亲。
理：父母是孩子最好的老师，“上行下效，身教者从，言教者讼。”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”
2）亲师配合。
EG1：抬洗脚水给妈妈洗脚的小朋友。
理：做家长的要能成就孩子的孝行，孩子犯错时就是我们教导他最好的时机。
EG2：煮面的小女孩；
理：有孝心的孩子一定会做出孝顺的行为——“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。”
3）夫妻配合。
EG：夫妻之间要能经常给孩子讲对方的恩德给孩子听，唤起孩子的感恩心。要能互相赞叹，以增长孩子对父母的恭敬心。
第15篇：幸福人生讲座提纲40
《幸福人生讲座》第四十集提纲
一、「行有不得，反求诸己」
1．Eg：先生有外遇了，怎么办？：
方法：回到「我错在哪里？」惟有真诚的态度才能够唤醒先生的良知；提起理智不可以去责怪那个女人。
理：人必自侮而后人侮之,家必自毁而后人毁之,国必自伐而后人伐之。
2．夫妇相处之道：对待先生的态度，当先生对的时候，你要把他当父亲看；平常相处当朋友看； 当先生错的时候要当自己的儿子看，要宽恕。 Eg：宋弘「糟糠之妻不下堂」
Eg：感化丈夫回头的女士
一定要用真诚来唤醒对方的良知，要先做到自己的本分，行有不得要反求诸己。
结论：「凡事之本，必先治身，成其身而天下成，治其身而天下治」，事情可以办得成功，根本就在修身的功夫。
二、善学
1．Eg1：念经典已经五年了的朋友。
理：学习一定要落实在生活中。
2．Eg2：早晚读诵一遍《弟子规》
Eg3：看错书气色不好的朋友。
理：学习圣贤学问第一本是《弟子规》，学习态度要「听话」。要时时刻刻懂得反省，懂得改过。
3．Eg4：晒一天太阳的植物。
学习要有恒心，要长期熏习。
4．Eg5：公认的孝子学习《弟子规》后觉得自己不是孝子。
理：学习要一门深入，扎好根基，《弟子规》一定要一生奉行。
5．学贵立志。要立志做一个好父母，立志做一个好的领导人，做一个好的
子女，自己要当一个孝子。
6．学习要活学活用，能屈才能伸，才能把事情办圆满。
Eg7：听经解决问题。
理：学习要懂得发问，提起圣贤教诲和仁慈之心，往往就能解决问题。
7．「知耻近乎勇」
结论：要用三达德求学问。「力行近乎仁」就是要落实在生活中，有恒心一门深入叫「好学近乎知」。有勇气去学习、改过，叫「知耻近乎勇」。
三、君子九思
1．「视思明」—要懂得怎么去辨别，懂得从结果推原因。
2．「听思聪」—要「听」出存心；听出需要；听懂言语背后的弦外之音。
3．「色思温」—脸部表情要呈现温和的状态，不要制造了无形的人与人的阻力。
4．「貌思恭」—肢体语言让人家感觉很恭敬、很谦卑,从内把恭敬的心散发出来对待别人
5．「言思忠」—言语不偏私、不偏颇，是大公无私的。
6．「事思敬」—「受人之托，忠人之事」
7．「疑思问」—有怀疑要问，要去把事情搞清楚。
8．「忿思难」—愤怒要考虑到会有挽回不了的后果。
9．「见得思义」—「君子爱财，取之有道」。
结论：「君、亲、师」三个字可以抓住中国文化的纲领。「君子九思」一段话可以掌握圣贤的教诲。一本《弟子规》可以掌握圣贤教诲。
10．Eg：「百匹猿猴现象」
理：力行要马上从念头上下手，一点一滴的善念，都将影响这个社会。
第16篇：幸福人生讲座提纲37
《幸福人生讲座》提纲37
“英雄所见略同”： 老祖宗四千五百年前的教诲修身从“言忠信，行笃敬，惩忿，窒欲，迁善，改过”六个方面去落实与佛家三千年前“诚实、礼敬、不贪、不瞋、不痴”的教诲完全相应。
要知缘——“正法无人说，虽智莫能解。”我们有责任承传老祖宗的智慧。 传承圣贤五伦大道：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”这一中国文化纲领。
一、修身
从修身开始做起。《大学》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”《中庸》：“登高必自卑，行远必自迩。”
EG1: 一步一步爬九华山。理：活在当下，敦伦尽分，尽自己的本分，当社会的榜样。
EG2: 秦桧考试的目的。理：用名利心去做事，往往让人家看了不感动。名利很厉害。真正为民做事的时候才能禁得起考验。
EG3:八风吹不动的故事。苏东坡与佛印禅师。“稽首天外天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”“一屁打过江”。
八风：利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉。
“利、衰”，理：逆境磨炼人，顺境淘汰人。
EG4:两千万公司老板挥霍无度倒闭。理：超过半数的企业在五年内倒掉。“富贵修道难”。
“苦、乐、讥、毁”，理：八风吹不动的人才能转别人。
EG5：唐太宗纳谏，不责罚臣子。理：十句有两句对的就拿来用，一个人成就有多高，跟他的心量成正比。
“称、誉”，EG6：许哲女士不摆奖状摆“爱”字。
二、笃行
笃行功夫要用在处事之中。处理事情的原则假如依循现在大部分的人的认知，那你的人生会往下一直堕落。
EG6请教大学生和农夫“做人的根本是什么？”理：古代的人每个人都知道一个人做人的最根本就是要孝顺父母，社会艺术演八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；现在学历再高不见得能体恤别人。
【正其谊，不谋其利。明其道，不计其功。以道义为原则、为依据，不为私利，不图己功，只问是否合乎道义，不问是否利己，亦不求有功。】
“正其谊，不谋其利。明其道，不计其功。”告诉我们做任何事的最重要原则要依循道义。
孟夫子说：“上下交征利，则国危矣。”
EG7：纣王的筷子。理：一人贪利，一国作乱。一定要在处事当中演出道义唤醒大众的良知。
孟子说：“得道者多助，失道者寡助；多助之至，天下顺之，寡助之至，亲戚畔之。”
唐太宗：“以史为镜，可以知兴替。”
EG8:舜王尽孝，远者怀之，尧帝嫁女传位。
理：当有人不能被我们影响，要反省自己“德未修，感未至”。一件事你只要依循它的原则去做，都可以做得到。
E：唐朝打天下，范仲淹为国为民。理：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，根本在真诚的心，真诚为了利益国家、造福人民的心，“至诚如神”，自然就能感得很多的助力来成就他的事业
“不诚无物”：当我们不是用真诚心去经营我们的人生、经营我们的事业，成也是败。不诚可以成功，那是祖宗庇荫，有福分可享，虽成必败。
EG10：海瑞家里的对联：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”理：范仲淹的气节直接影响海瑞，所以真诚做出来的事超越时空。
EG11：深圳京华酒店老板太太付五天办班费用。理：不能说好事都自己做。要站在对方的角度看事情，要替人着想。
最高明的经济学《大学》：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也，财者末也。财散则民聚，财聚则民散。”
EG12：海口的工作人员是义工，免费讲课。理：身旁没有真正的人才，要反省自己，提升自己的道德学问。“君子务本，本立而道生。”根本的原则，就是真诚，就是道义。
真诚什么时候练？真诚就在跟人相处当中提得起来，独处的时候，想到别人都能提起真诚。真诚真正内化成存心。
第17篇：《幸福人生讲座》报名须知
《幸福人生讲座》报名须知
尊敬的各位长辈！各位老师！大家好！非常感恩大家一直以来对 《幸福人生讲座》的大力支持和帮助，为方便各位老师报名， 《幸福人生讲座》开通网站报名方式，现将报名及报到的相关事宜说明如下：
一、《幸福人生讲座》是一个公益型讲座，是为了响应党中央“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的号召，以弘扬中国优秀传统文化为己任，践行《弟子规》，和谐身心、和谐家庭、和谐社会为目的。《幸福人生讲座》每个月开办两期课程，上课时间为周三下午（报到）——周日下午结束，共四天四夜，遇到较长的节假日如五
一、国庆等，将举办节假日专场，并不定期举办企业专场。《幸福人生讲座》全程提供免费的食宿，不收取任何费用。
二、学员报名资格
年龄18—80岁之间，精神无异常，无重大疾病（重度的心脏病、哮喘、肾炎）、传染病，身体健康，且有以下愿望之一者都可以报名。
1、希望父母身体健康，心情愉悦，不发脾气，安享晚年
2、希望夫妻和睦相处，真心相待，能说心里话，走进彼此内心
3、希望子女孝顺听话，学业有成，将来光耀门楣，出人头地
4、希望身体健康，少病少痛
5、希望事业发达，长盛不衰
6、希望职业步步高升，常遇贵人
6、希望找出人生意义，活得有价值
7、希望弘扬中国优秀传统文化，为往圣继绝学
8、希望有一个幸福美满的人生，为万世开太平
三、学员报名请点击：报名
四、义工报名资格
男女不限，年龄在18--65岁，身体健康，热爱中国传统文化，乐于付出，参加了《幸福人生讲座》全程学习，通过在家力行弟子规深有感悟，能遵守 《幸福人生讲座》的义工行为规范，服从统一安排者。
五、义工报名请点击：网站义工报名(需参加过1次上以《幸福人生讲座》)
六、如果通过审核，我们将以电话的方式通知您的录取与否。
七、因为中心接待能力有限，报名者众，故您若已获学位，请珍惜参学机会，邀请您全程参加课程。若您不能全程参与，恭请您以后再报名，不敬之处敬请包容，感恩您的理解与支持！
八、报到须知
1）请务必携带身份证、换洗的衣服、毛巾、牙刷、牙膏以及个人特定需要的药品。
2）中心为学员提供：床单、被子等床上用品；沐浴露、洗发水、拖鞋、洗脸盆、饮水杯及吃饭的餐具；上课教材。
3）请勿携带金银珠宝等贵重物品，国家法律不允许的其他物品。
4）不着奇装异服，不披头散发。
第18篇：听《幸福人生》讲座有感
听《幸福人生》讲座有感
我是一个很荣幸的人！在学校领导陈校长的推荐下，让我参加了《幸福人生》讲座。首先应该感谢陈校长，推荐了我；再者就应该感谢《幸福人生》讲座的所有义工老师，以及那些为了这个讲座而献出爱心的人们。
四天的学习，无论是专家老师的讲座、大家的分享，还是义工的服务，都非常令我感动。在这期间，讲座虽然大部分都是以观看视频的模式进行学习，但是都真正的诠释了什么是幸福，什么是幸福人生，怎样才能拥有幸福的人生？下面我就来浅谈我的几点体会：
一、传统的礼仪：让我震撼
当我们一到达学习中心的大门，就有六位义工在那里恭候我们每一个前往的人，他们排列有序、精神焕发、毕恭毕敬的首先深深的鞠躬，而整齐又真诚的喊着“热烈欢迎各位老师的到来”，让我小有惊喜，我也就看作是普通欢迎而已，就显得略微真诚一点罢了。这时有一位义工带领着我们前去报到的地方，而一到达签到点，“热烈欢迎各位老师的到来”，当时在场的所有义工、老师、工作人员，都再次的让我听到、看到了刚才的那一幕，我感觉有点懵了。这则真正的让我感到了他们这里的所有人都是那么的有礼貌，待人都是那么的真诚谦和。而在我学习的这几天里，学习课程中也安排有待人礼仪的课程，这里的所有义工老师的一举一动都是那么的恭敬谦和。所以，让我真正的明白了，我平时的生活中，礼仪做的有多么的欠缺，也激发了我在今后的日子里对礼仪的重视，对礼仪的学习，对礼仪的运用。
二、《弟子规》：中国传统文化的瑰宝
首先，我对《弟子规》有了真正意义上里了解。是我们中华传统文化的经典之作，是精髓。它里面包罗万象，生活中的一切的一切，点点滴滴，《弟子规》都能解释，让我们都能想通，都能做好。让我明白了“学习”的真正含义。学，简单的说就是：了解，知道，理解，明白；习，则是：做，实践。所以，“学习”就是必须要合起来才行，绝不能分开使用。则是：明白了，知道了，懂得了，就要去落到实处，真诚去实践，否则就是空谈，都是瞎扯。正如习主席所说：空谈误国，实干兴邦；李总理所说：喊破嗓子，不如甩开膀子。
三、餐饮：素食能拯救人类
在学习期间，我们没有闻到，更没有尝一点点的荤腥，天天所食用的全是素食。我以前对“素食”的理解很单一，仅以为就是平时偶尔的吃吃素罢了，也就对身体有一点点的好处，为环保能有那么一点点的影响。而当我真正的素食了几天，学习了几天后，我才真正的了解了何为“素食”，原来素食有那么大的好处。
1、对身体的影响实在是太大啦，不仅仅是能清洗我们肠胃，而能够提供我们身体所需的所有营养成分，能让我们的身体更健康，能让我们延年益寿。
2、环保，能保护我们身边的环境，能让我们的子孙有更好的生存环境，有更多的资源利用，能让我们的地球母亲不那么早早的就逝世。
四、以周边的人为榜样，严格要求自己。
这几日聆听了诸位老师的讲座，方才明白：他们的心地是多么善良，他们的生活是多么的幸福。更有幸的是，我们可亲可敬的义工老师们用自己高尚的人格魅力在影响着我们，平时关心、问候我们，走时还送了很多相关的书籍与光碟……无一不体现出对世人的关心。所以，我一定要以他们为榜样，沿着他们的足迹走下去。
总之，通过这次学习，使我的心灵得到了净化和洗礼，在今后的教育教学工作中，经常给孩子们讲授，用行动去带动孩子们，从小事做起，从孝敬父母的点滴做起，我将努力弘扬中国传统文化，以身作则践行《弟子规》，把爱传递下去，为构建和谐校园、和谐家庭、和谐社会尽自己的微薄之力。
罗太苹
2013年8月21日
第19篇：幸福人生讲座——认识弟子规1
《幸福人生讲座》——认识《弟子规》
蔡礼旭老师 主讲
第一集
2005/2/26 高雄六和净宗学会
诸位朋友，大家晚上好。首先先自我介绍，我姓「蔡」，礼貌的「礼」，旭日东升的「旭」，蔡礼旭。小时候有一个习惯，就是只要有长辈到我们家里来，我一定会主动的去跟他问好，不管那时候我是身在何处，一听到长辈的声音，第一个反应，先放下手边工作赶快去问长辈好。假如是阿姨来了就「阿姨好」，假如是叔叔来了就「叔叔好」，从小就养成这一个习惯。
诸位家长，这个习惯重不重要？重要。养成以后，刚好我在大学时代，有一次坐电梯，有一位长辈跟我母亲的年纪差不多，一进电梯，刚好是我先进，她后进，我说：「你好，请问上几楼？」诸位朋友，你会这么问的举手？你在坐电梯，后面来的你会问他：「请问上几楼」。这个问候重不重要？重要。
我们好象觉得人生有很多很重要的事，但是不一定在做，有没有这个感觉？那怎么会这样？为什么重要的事没有排在前面来做？所以这个是我们要去思考的问题。因为人与人之间的距离都是在这点点滴滴当中慢慢拉远的。所以当这个问候的语，在每一个人的口中都不出来的时候，这个社会慢慢走向什么？冷漠。所以爱的反面不是恨，而是冷漠。所以当我们在看到社会人情愈来愈淡薄的时候，我们要回想，我们自己是不是很懂得主动关怀别人，很懂得尽一分人情味。
所以社会的整个风气，绝对是每一个人的影响，所以中国话讲：「国家兴亡，匹夫有责」。所以所有的社会状况、社会风气都是每一个人形成的。所以当社会风气要好，绝对不是去怪别人， 而是首先怎么样？从我们开始做起。诸位朋友，下一次我们坐电梯的时候，后面进来的人，我们都懂得先问他什么？「请问你上几楼？」所以假如今天大家回去都做了，今天高雄市的整个气氛会不会不一样？突然会有很多人觉得说，这个世界很温暖，都会露出灿烂的微笑。
所以我问了她以后，她也很亲切，刚好跟我上的楼层是一样的。因为是长辈，我又主动跟她问好，自我介绍，我说：「你好，我叫蔡礼旭」，她说：「你好，我叫丈母娘」。她跟我母亲年纪差不多，后来聊起来，她女儿跟我是同一届的高中同学，都是雄中的同学。不过在这件事当中，比较遗憾的是她女儿已经结婚了，不然就可以名副其实。所以从这件事给我很深刻的体会，有缘千里来相会。
所以诸位朋友，我们今天也是有缘千里来相会，所以希望透过今天的因缘，透过末学在这几年从事教育的一些经验，跟诸位做一个分享，做一个切磋。希望对于每一位朋友、每一个家庭能够有一些小小的帮助。
我在大学时候曾经听过一句话，给我的印象很深刻，这句话提到「人生最难的不是奋斗，而是抉择」，人生最难不是奋斗， 是抉择，诸位朋友，你回想一下，你的人生曾经做过几个大的抉择？做对了跟做错了差多少？差很多！我们在什么时候需要抉择？哪一些方面需要抉择？比方说今天早上没有吃早餐的举手？ 都吃了，那恭喜大家。因为假如你饮食不正常，你抉择食物错误，可能我们就通向生病的路，癌症的路。所以择食很重要。现在文明病多不多？很多！所以你要择食正确，你的身体才会健康。
好，再来你人生当中还有哪些抉择很重要？你们还没有醒过来是不是？这个不能怪大家，因为我以前在教书的时候都会跟学生说：「你们要踊跃发言，知道没有」？学生说：「知道」。后来我们自己去研习，也坐在底下，上面有老师教授在讲课，教授说：「你们要踊跃发言」，我们也是没讲话，头都低低的。叫别人都很容易，自己坐在底下又不讲话了。所以大人要教小孩一定要言行一致，不然人家不服气的。所以当诸位有所体会，问的问题你有所感受，大家可以互相交流一下。
你觉得人生还有哪些抉择是影响甚大？择业（对对对），终于讲出心声，这样我才唱得下去。「择偶」，再来，「择事业、择友、择师」，还有没有？读书选择科系，那走人生的路了。其实我们去想，大部分很多都是他的工作都跟他的科系不见得是一样的。那我常常会跟家长说，我说：教孩子的礼貌的态度重要？还是从九十八分到一百分，差两分重要？礼貌重要，所以前者比后者重要，这是你的抉择。好，这是你思想的抉择，那请问现在的家长是在做前者的工作？还是在做后者的工作？他现在是在教孩子做人做事？还是在教孩子赶快把分数再考高一点？后者。讲都觉得前者重要，做起来？那孩子服不服气？不服，言行怎么样？ 不一致。我们要好好观照自己有哪一些部分言语跟行为拉开了。
好，当一个人言行不一致，旁边的人服不服气？不服气。那现在孩子对我们服不服气？不服气，有没有找到原因？有没有？ 所以你看在这个时代当中，知识爆炸，可能几年的时间，整个地球所积累的知识就会倍增一倍。所以有太多的讯息到你的面前来，你还要抉择哪一些是对的，哪一些是错的。比方说现在都常讲，孩子到青少年都会有什么现象？叛逆现象，在大陆叫逆反现象，好，这正不正常？正常，我们去翻过几千年的中国文化历史，从来没有听到「逆反现象」这个词，我们几十年的工夫就可以超过几千年的中国人，把它产出新产品叫叛逆现象。厉不厉害？厉害，改写历史，几千年创不出来的东西，我们创出来了。所以所有创出来的东西来自于思想观念才会有这种现象。
为什么现在的孩子脑子里会叛逆，原因在哪里？为什么几千年前的中国人没有叛逆，原因何在？快！责任赶快把它推出去，要从原因找到才能对症下药。我们上一代，不要找太远，我上一代，我父亲那一代有没有叛逆现象？没有。我爸爸从小生活很困苦，脑子里想着赶快把书读好，赶快怎么样？赚钱孝顺父母，哪来的叛逆？结果现在不正常的变正常，叛逆变正常。所以我们有一次参加会议，初中生的会议，上面的老师还对着底下这些家长（孩子也不在），「所有诸位家长，你们要记住，孩子叛逆是正常的」。本来孩子还不叛逆，每天在家里盼着说：「他快叛逆了，他快叛逆了」，突然有一天心想事成。有没有这种现象？
所以我们自己回想一下，由于这件事情，我还亲自去问我妈妈，说：妈，我有没有叛逆？害我妈妈想很久说：没有。我们自己很多人生的问题，你自己静静去思维，答案都会浮出来。所以，从小父亲言行一致，每天又为了家庭的生活这么努力在工作，所以父亲在我们眼里非常的崇高。我们对父亲都是敬畏的心，又敬又害怕。所以当我们对父母有敬畏之心，有没有可能叛逆？不可能。
所以现在的孩子为什么叛逆？因为没有敬畏之心，因为看到父母说一套、做一套，比方说，父母说：「你要好学，好好读书，赶快去看书」。结果你在那里看电视，然后那个孩子依依不舍，从沙发上爬起来慢慢走，头怎么样？继续看，说：「我数到三，你再不过去，我就家法伺候」。孩子迫于无奈走到楼梯口抱着那个墙壁柱子，还在那里看，你说：「最后通牒」，他才走上去。走上去的时候脑子里想什么？电视，你看，来给这个孩子掌声鼓励一下！你看孩子都是最老实的，不虚伪，马上答案就出来了。
所以当这个孩子坐在书桌前，他身体在书桌前，他的心在哪？在电视节目上。所以他服不服气？不服气，那不服气久了，那股怨气慢慢怎么样？凝聚，有没有？你们有没有感受到那个怨气在凝聚，假如都没有，那你太不敏感了。当那个怨气积到已经满出来的时候，刚刚好，孩子的身高又跟你一样高，拳头又比你大一点点，之后会发生什么事情？（叛逆），原因在哪？父母没有身教。当父母有身教的时候，小孩从小就很尊敬他，很以他为榜样。所以现在是因为对父母没有恭敬心，然后外面的污染又很多，所以内外夹攻，兵败如山倒。所以现在我们要双脚先站稳，不可以再倒了，所以言行要一致才是正确的。
那我们来思考一下，让孩子好好学习一生重要的态度跟观念比较重要，可是家长却都一直在只逼孩子的成绩，往这条路走。这样的抉择对不对？（不对），可是为什么这么多人一直推？为什么？因为抉择有一个前提，要有判断力，要有判断力，你才能够做对抉择。那判断力又来自于哪里？我们有没有判断力？现在有一句话叫「只要我喜欢，有什么不可以」，这句话严不严重？严重！你有没有告诉孩子，这个是错误的话？有，那这样是有教育敏感度。所以现在的孩子说「只要我喜欢，有什么不可以」，毁了自己，还毁了什么？毁了家庭。因为他做错抉择，搞出来的是谁帮他收拾？父母、亲人。
所以人现在为什么不能够判断正确？没有理智。所以诸位朋友，我们每天打开报纸，怵目惊心的案子很多，都是意气用事。那我们希望孩子理智，诸位朋友，我们理智了没有？我常常会问家长，你希望你的孩子以后有什么样的人生？诸位朋友，也请教诸位，你希望你的孩子以后有什么人生？不要客气，幸福的人生，快乐的人生，好，来掌声鼓励，很好的答案。你幸福？你快乐？这位家长，你快乐吗？一半快乐，一半不快乐，我们这里是一半快乐，一半不快乐。
传到下一代变什么样子？所以，很多家长他都会回答：「其实我也不希望我的孩子能怎么样，我只希望他快乐就好」。听起来要求很低！但是要求不能太低，你给孩子定人生的目标，立定的志向，你不能一定志向把他定到这里，请问他会到哪里？更下去！所以你胸无大志，你的孩子绝对会沉下去，所以「取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下」，你取法乎下，了无所得。所以现在孩子，你没有给他远大的志向，然后每天在家里说：「妈，我好无聊」。然后等大学毕业了，坐在家里，你说：你为什么不去找个工作做？「干嘛要找工作」？没有志向、没有担当、没有责任感。所以这个都取决于我们为人父母怎么带孩子建立他正确的人生态度。所以当你希望你的孩子以后有什么样的人生，你首先要演出来。
有没有发现现在年轻人很怕结婚？有，原因在哪里？怕负责任，因为看到也没有幸福的。所以有些父母刚好女儿到适婚年龄，女儿也快三十岁，就跟女儿说：你赶快结婚！她女儿回她一句话说：你都不幸福，还叫我结婚。她妈妈想一想说：对！然后停了三十秒说：反正你就是赶快结婚就对了。有没有这种情况？你推孩子去结婚，你推他去哪里？请问孩子有能力去经营婚姻了？为什么这些前置作业没有人做？然后把他推出去了。家长的问题解决了没有？保证更多。对！深谋远虑，当家长的人视野要宽阔，要长智慧，不然一个人累，累到最后，所有你的儿女人生都要很辛苦、很累。所以一个人的理智，一个人的智慧最重要。
有理智、有智慧，才会下对人生的抉择、判断。诸位朋友，你每天有半个小时到一个小时读书的举手？好，不多。人生在哪里看出智慧来？取舍轻重缓急。所以人生第一要事，开自己的智慧，建立自己的理智；你只要不建立理智，你会被你人生很多的抉择把你拖得累得半死。那很多事好象要讲得很白，人才会醒过来，俗话讲：「不见棺材不掉泪」。你们现在有没有这种感觉？好像旁边的朋友都劝不听，一定要到很难挽回了，才会突然觉得我怎么样？我错了！还会说「我错了」，还有救。
我们来深入思考一下，我们现在都把孩子往这个升学的路推，请问他出来以后人生就好了？我们都跟孩子讲：你就读书就好了，其它什么都不要管。你们怎么都知道？其它都不用管。反正你只要有一个好的大学，然后出来一定会有一个好的工作。这一句话成不成立？不成立！高学历高失业率。所以这一条路这样推到最后，可能孩子会回过头来问你：你不是说这样走以后人生就好过了？那我漂亮的老婆在哪里？我幸福的家在哪？他会很迷惑很迷惑。
现在的企业家到底需要什么人才？诸位家长有没有思考过？好，我们换一个问法，诸位朋友，你觉得一个人一生要能够有所成就，应该具备哪一些态度，他才会成功？来说说看？负责任、真诚、品德、恭敬、孝顺、谦虚，这些我怎么都没有。我们来看看升学主义之下，有没有办法养成刚刚讲的这些美德？有没有？我们来思考看看，有这些美德会成功，保证会成功。但是升学主义之下，我也是受害者，小学毕业上了初中，为了要考特优班，每一次看到旁边这个人考得比我高，就怎么样？就很生气。然后有一次考九十八，没有考一百，差两分，怕自己没有编入特优班，哭得半死。我记得毕业的时候，同学在同学录上还画了一个小男孩在那里掉眼泪，因为他刚好看到。所以升学主义之下，大家都一直在竞争，竞争到最后，人的心量怎么样？愈来愈小。心量愈小，以后有没有福？没有，那以后人生没有福，事业会成功？
当他心量很小的时候，出社会有没有人来帮助？没有！当他没有把礼貌学好，恭敬学好，当他踏出社会，其实不要说踏出社会，当他与同学与老师相交往的时候，他不只得不到别人的帮忙，还会无形当中因为失礼，还形成很多的阻力，有没有？有。而他很有礼貌的时候，无形当中会增加很多的助力，很可能贵人就在他一个谦卑的态度当中出现。所以你多考两分，他的人生不会变；但是一个谦恭的态度，可能让他的人生立于不败之地，这是我很深刻的感受。
因为我到澳洲去学习，刚好《弟子规》上面有一句教诲，叫「事诸父，如事父；事诸兄，如事兄」。我学完之后深刻体会到，我们的父母很辛劳，很辛苦，要生育、养育、教育我们。那别人的父母也同样辛苦，别人的父母不只照顾孩子，他还对这个社会有所贡献，所以别人的父母也值得我们用心去尊敬。
所以那天回去，刚好我们住的寝室有
八、九位男众，我就开始：这位朋友请问您是几年生的？结果假如他比我父亲还大，就跟他说：「谭伯伯，你好」，这个一鞠躬下去，当我抬起头来，什么事情发生了？这位长辈笑得合不拢嘴，你看那个嘴巴都跷起来，那个元宝掉下来会怎么样？接住。假如你嘴巴都这样往下跷，金元宝掉下来会怎么样？滑掉，所以微笑很重要。所以当我们跟长辈问好，他们非常欢喜，然后我们也很高兴。
因为当一个人他在做有德行的事，在做立身行道的事，他的快乐是从内而外发出来。这位谭伯伯就跟我说，他说：飞机飞了几万里，还收了一个侄子。他很高兴。然后我又向旁边这位长者说：请问你是哪一年生的？比我爸爸小，我说：「吴叔叔，你好」，他也很高兴。突然有一位长者跑过来，他说：我也要！这位长者他姓卢，叫卢叔叔，我也是跟他说：卢叔叔，你好。后来才知道，这位长者是故意制造机会给我。
真正有智慧的人，他对社会，甚至于对文化的传承都有使命感。所以真有智慧、真有才华的人，念念想着怎么把他的东西传下去。那你的孩子能不能接到？靠什么？受教的态度，恭敬、礼貌才会有贵人相助。而现在很多家长觉得要让他学到才华，好象要准备一大批金钱，有没有？你看现在那学书法的，都说你来学三个月，保证你可以得名，比赛得名，这样的老师要不要跟他学？不要。所以我们现在人有一个迷失，好象觉得钱是最重要的；而人生很多最重要的问题，钱都解决不了。所以我们必须静下来好好思考。
我因为跟这卢叔叔鞠了一个躬，隔天他找我到客厅坐下来，他就开始把他人生几十年的社会经验跟积累的智慧跟我娓娓道来，足足讲了两个多小时。我在那个当下听完很激动。有一位长者，他没有任何目的，只想要成就你，所以那时候因为很激动，所以当场我只想做一个动作，哪一个动作？跪下来，你们怎么这么有经验？当场很感动，我突然间体会到为什么中国人这么重师道，老师的无私，老师念念成就你，那种恩德真是报不了。所以当场我双膝就跪下去了，这位长者因为年轻的时候学过柔道，所以动作特别灵活，马上给我一把就拉起来，他说：使不得！害我没有拜成。
所以从那一天开始只要上完课，这位卢叔叔他就会带着我，问我：今天的课上得怎么样？来，说一说。我就把我听的心得跟他做报告，讲完之后，卢叔叔就说：你看事情看得太浅，你看事情看得不够广，来，我讲给你听。这样足足听了两个多月，手牵手教，有没有花钱？没有花钱。而且回到台湾来，只要有空，我一定都去亲近他，去跟他学习；或者是在大陆的时候一有问题，长途电话打给他，他都会不厌其烦给我谆谆教诲。所以这一些态度影响孩子一生，一定要教。所以今天孩子假如不学到这些能力，纵使他有很高的文凭，他出来，人生也会很难经营。
我最近也听到一个讯息，一些企业主动到「台中莲社」找人才，为什么到台中莲社找人才？因为那里长期都熏习中国的文化。所以企业家现在开始在思考，所有的员工哪一件事最重要？ 哪一点最重要？「品德」最重要。一九九五年，英国有一家银行叫「霸菱银行」，已经两百多年历史，因为新加坡一个期货员挪用公款太多，两百多年基业怎么样？毁于一旦。二００一年，全球第七大企业「安隆集团」，也因为两个主管在会计上动手脚，所以全球第七大安隆集团也宣布破产。每一年的营业额是数千亿美金，也倒了。
所以西方的管理学本来最注重什么？注重，（人生会有很多变化球），本来是注重品质管制，TQM，Total Quality of Management，TQM。所以他们都觉得我只要把东西做好了，我的企业就怎么样？就可以赚钱。由于最近这
一、二十年发生这么多大的事件，他们从TQM 开始思考，品质，产品品质不是最重要的，而是什么？员工的德行、员工的素质才是最重要的。所以已经从TQM 调到TEM，这个E 是「ethics」，全面伦理道德管理。所以未来连锁的大企业要的是什么人才？有品德、有素质的人才。
所以未来的社会需要的是这样人才。那我们现在当父母的应该栽培孩子哪些能力？就是道德教育。假如我们现在就已经在扎孩子的道德教育的根，那你要不要担心他以后出社会找不到工作？会不会？不会，你要深谋远虑。不然你人生绝对会担心到什么时候？担心到要合起眼睛的那一刻还在担心。所以人要有远见，眼光要放远。所以当你现在的孩子就非常注重德行的教育，都能把《弟子规》落实在生活当中、学业当中，保证他的人生已经立于不败之地。所以闽南话说：「树头站得稳，不怕树尾受台风」，请问树头是什么？根，根是什么？德行。诸位家长，今天孩子的根不扎好，树长得愈大愈茂盛愈怎么样？愈危险，台风一刮连根拔起。这个台风就是现在整个社会的诱惑，名闻利养这些东西，多不多？多！所以他愈有发展，代表他愈危险的时候到了。中国话常讲：「祸福与共」、「祸福相倚」。所以孩子一生能够平平顺顺，就是要把根扎稳。根扎稳了，往后事业有成就。
再来，假如我们只重视孩子的学业，纵使他以后确实有一个稳定的工作，请问他的人生快乐了吗？请问他的人生美满了吗？ 不一定。除了事业以外，他还有哪些问题？与人相处，最重要的「家业」。夫妻能不能相处好？孩子能不能教育好？请问这些能力，他有大学文凭，他具备这些能力了吗？不一定！甚至于几乎是没有学这些东西。所以那一天我讲课完，有位朋友拿了一封信给我，他说：蔡老师，你一定要把这封信跟大家讲。这是他一位朋友活生生的例子。他说「在一堂课上听老师提及孩子应该培养他做事的习惯，否则不能养成他对人、对事负责的态度，所以学生感慨至深。因为我有一位国中以及高中时代同班的同学，即为此一教训活生生的案例」。
诸位朋友，你的孩子每天都有做家事的举手？不多！没做家事会有什么影响？我们接着看，「希望未来老师在课堂上引述，让天下为人父母者作为殷鉴。同学为人相当客气，老实读书。她鲜少主动与人交谈，下课时间就是乖乖坐在座位上读书，她的成绩相当好」。这个孩子优不优秀？优秀，都不用拿棍子在旁边就乖乖读书，好不好？好！接着看「一路平顺，大学联考就很顺利考上师大英文系」，好不好？好，「第二类组前五个志愿」，很好。
「学校毕业以后，实习教书的第一年就嫁给一位医师」，好不好？好！毕业第一年实习，还不是正式老师，我在想说她可能长得满漂亮的！「其父母不可谓之不欣慰，同学新婚前
一、两年，他的父母仍对她的生活相当照顾」，已经嫁出去了还怎么样？可能还常常夫妻两个还跑到她家去帮她打扫屋子，你看还相当照顾。「虽然同学不会煮饭、不会做家事，但是她的先生总是默默的把她做得不周到的地方补足。然时日一久，同学却变得日益我行我素，想到哪里做到哪里，与夫家那边的家人相处愈疏，磨擦日深。终于她的先生向法院申请离婚，胜诉！」
「在她们夫妻争执的过程当中，她的父母常打电话给我」，父母打电话给他女儿的朋友干什么？「拜托！你跟我女儿讲几句，她可能听进去，问题就解决了」，有没有这种心态？好象很多人遇到问题的时候，往往都觉得只要找某一个人「来！跟我儿子谈一谈，他就变好了」。这种事情我常常遇到，他认为说：「蔡老师，你跟我儿子讲好不好？」、「蔡老师，你跟我妈妈讲好不好？」都没有找到真正的问题。「冰冻三尺，非一日之寒」，这个父子之间、亲人之间的沟通早就长期出状况。那么长期的状况， 人们都想要多久把它解决掉？一下子就解决了。叫我拿出多少钱来去烧纸钱都没关系，只要烧完能解决就好了，没有理智！
所以他找他跟他女儿讲，「希望我能够对同学加以规劝，奈何同学总是一意孤行，不能纳谏；好几次她的父母打电话给我，跟我哭诉：我们让她从小不做任何家事，她从小到大也没有拖过一次地板。她的父亲每天中午都帮她送便当到学校，晚自习九点半结束，还去把她的脚踏车载回家。我们这么用心，她却这样回报我们。连她的父亲也哭得像个孩子般的说：我这样子对她还不够好？」就是太好了！爱之足以害之。
现在教育孩子一个字，就是出在一个字，宠坏了，就是这个「宠」。所以孩子很多做事做人的能力都没有好好学习。「这样的话，我听在耳里，感慨万千，却也不禁热泪盈眶」。这位同学为什么热泪盈眶？有时候我们看到旁边的人都快要掉到井里面去了，但是他又不听你的话，想要往里面跳，你在旁边只能怎么样？摇摇头，感慨万千。「正如老师您所说的，爱孩子方向错了，全盘都错了，同学的父母至今仍不知错在哪里，只觉得自己实在很冤枉」。
为什么要念这一篇？因为没有实际的例子，你们可能都会觉得，「那是别人的女儿，跟我没关系」，这么优秀，读书都名列前茅，纵使有好的工作，请问不学会做人，她能把夫妻关系处好吗？她能把下一代教育好吗？所以一个人能否把人生这一步棋走好，不是走一步看一步。走一步看一步，绝对是举棋不定；而是你要先能看到第三十步、第五十步怎么走，这个方向目标抓对了，怎么走都不会偏颇太多。所以诸位家长，抉择孩子的人生，首先要从他的理智开始建立起。当他真正有理智的时候，他会不会选择配偶？会不会？会。那他假如没理智？那就麻烦了，因为俗话讲：男怕入错行，女怕嫁错郎。所以，因为他没有读过中国文化，所以就很难建立这样的理智。
你看我们《诗经》第一篇教导什么？「关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」，《诗经》第一篇就告诉你追女朋友很重要！你看你们家长有没有教你孩子如何选择好的伴侣？都没教的话就险象环生，「关雎」就有教。我记得我在一个中学演讲， 我说：窈窕是什么意思？他们说：身材姣好的女性。这个时代真的都变假的，假的都变真的，颠倒了。「窈窕」是有贤德的女性，品德好。所以找太太要先找好的品德，要贤良。结果现在的男人都找什么？漂亮的，所以都怎么样？「天作孽犹可违，自作孽不可活」。所以怎么样抉择好的伴侣，这个也很重要。只要你的孩子从小有学《弟子规》，绝对可以找到一个好伴侣。我这么讲有没有夸张？一点都不夸张，他只要注意一点，对照看看，《弟子规》她做到多少，假如有做到一半，你给她娶下去，绝对没有问题，他有判断能力了！那抉择朋友也是一样。所以当一个人的思想观念正确了，他的行为、他的抉择就会正确。
好，所以抉择当中最核心，也是最重要的是抉择观念，「择念」。诸位朋友，你现在的脑子里是什么观念？是什么观念？诸位朋友，你是炎黄子孙？是，怎么这么小声，你是炎黄子孙？ 是！大声也不代表就是。假如有一位年轻人，他已经二十五岁了，从小在美国长大，在美国接受教育，这一个年轻人，他的父母都是中国人，所以保证他的血统一定是中国血统。他的思想是什么？那是思想重要？还是血统重要？思想重要，对！思想是实质的，血统是外在的，因为只有思想才会影响他的人生。
诸位的思想是不是炎黄子孙的思想？诸位朋友，你是中国人？是。我们要重实质！到底我们现在的脑子里是炎黄子孙的思想？还是西方的功利思想？有一次我在秦皇岛讲课，我说：诸位朋友，你拿到一个很好吃的东西，第一个念头是什么？诸位朋友，你不要这么紧张！刚好前面有一个三十出头的男士，他没有想，他说：赶快吃下去。后面过没几排，差不多有一个四十来岁的妇女，她说：给孩子吃。坐在后排有一位六十几岁的长者，他说：给妈妈吃。谁有文化？给妈妈吃。但是学历最高的是最前面那一个！所以我都问小朋友说：大学毕业有没有文化？有！不孝父母有没有文化？没有。大学毕业不孝父母有没有文化？答不出来。文化跟学历不划上等号，文化跟做人处事划上等号。
在
四、五十年前，甚至于再久一点，
一、两百年前，你走在田间小路，看到一位农夫非常辛勤的耕作。你把他请过来，说：这一位朋友，您知不知道做人的根本是什么？他不用打草稿，他会马上跟你说：做人就要孝顺父母，要帮助兄弟，不然就不是人；对人要守信义，「凡出言，信为先」。他可以跟你讲十分钟、二十分钟，但是他却一个字也不认识。现在刚好今天大学毕业典礼，我们到知名大学的校门口等一下，刚好他们出来了，你走过来说：这位同学我问你，你可不可以说一说做人的根本是什么？他会怎么回答？他说：「你怎么这么无聊，你为什么不问我，十大排行榜的歌曲是哪一条」？脑子装什么？所以时代不同了，进步还是退步？我们真正冷静下来思考，真正能冷静下来，才能下对人生下一个抉择。
有一位朋友他就说了，他说：蔡老师，你虽然觉得德行很重要，但是我们的物质确实进步了。这句话有没有道理？有！物质生活进步了，我反问他，我说：请问最重要的物质是什么？吃、穿，最重要的物质是什么？空气，空气好了吗？最重要的物质是地球。所有的生活环境最重要，请问地球进步了没有？退步得一塌胡涂。几十亿年才可以形成的地球，居然被我们这几十年的人类搞得科学家都要发出警告，再这样下去，一百年、两百年之后能不能住？不能。你看物质一直在退步，我们只看到眼前小小的利益。所以现在的人都短视近利，只求一时的享乐，明天怎么样？那明天的事，我不管。
几千年的中国人有没有这种态度？有没有？绝对没有。那为什么我们现在的脑袋里只管自己，不管后面？从哪里学来的？你不要说跟中国老祖宗，他们都会跳出来。老祖宗几千年的智慧都传下来了，念念为下一代，你们有没有想过？诸位朋友，全世界有四大古文明，四大古文明，现在只剩哪一国？中国。是不是四大古文明在神明面前，神明说：来，谁抽到哪一支好签，谁的文化就不用断掉。是不是这样？不是！决非偶然。不是老祖宗的用心，中国的文化不可能承传几千年，早就像其它的文明断掉了。
那我们再思考，为什么老祖宗他希望把智慧传承下来？这个都很重要，我们要善体祖宗的用心，善体父母的用心，你才会知恩报恩！很多人一生走了
四、五十年，突然有一天喝了一点小酒，他会说：人生假如再让我重来一次，我一定不会犯以前那些过失。有没有？有。那人生能不能重来？不能。好，那这几十年的经验，又因为我们躺在土里面又埋掉了，所以世世代代的子孙都必须自己重新摸索什么？人生的经验智慧，辛不辛苦？辛苦。
所以老祖宗知道，人生假如都要重头再来，那会走得相当艰辛。所以他希望用他们的智慧来成就后代的子孙，能够让他们有正确的人生，把人生经营得幸福美满。好，老祖宗这么替我们着想，结果我们把这些东西怎么样？丢到垃圾桶里面去了。当一个人全心全意为你着想，然后你却视而不见，那将是最折福的，最折自己的福分。所以因为这一百年的中国人，一百年左右的中国人把老祖宗的教诲丢掉了，所以中国人这一百年过得好不好？相当辛苦。我们再看看现在的家庭状况，父不父，子不子！所以老祖宗已经把东西给我们了，他已经对得起我们。我们不接受，那就有苦头要吃了，所以俗话说：「不听老人言，吃亏在眼前」。好，所以老祖宗很对得起我们，那我们也要对得起什么？后代子孙。
我常常说，从有人类的这几千年的历史，会被下一代骂得最惨的是哪一代？你们不认识？就是我们。下一代子孙大声吶喊：这是什么水？这是什么空气？这又是什么阳光？这又是什么土壤？这又是什么垃圾？垃圾观念。我们传给下一代什么人生思想、人生价值观？传了什么？现在结果有没有浮现出来了，有没有？传了什么？自我中心，这不是中国人的思想。中国人的思想「以仁爱为核心」，中国人的胸襟就像《礼运大同篇》讲的，「大道之行也，天下为公，人不独亲其亲，不独子其子」，这个是中国人的胸襟，中国人的思想。
所以现在大半的中国人已经不是中国人的思想，而是什么？西方人的思想。你们看我们下一代，拿到好吃的东西，第一个念头是谁？自己。那不是很明显了！古代的人，当他拿到东西是先想到儿子，会被人家笑，觉得他没有见识，不知道给孩子做孝的榜样。好，「自我中心」，听起来你还会觉得满有学问的，有没有？现在我们读的很多都是外国翻译过来的书。大家都觉得外国的月亮比较圆，好象要念一点原文翻过来，很多名词，你一看根本不知道它啥意思，然后就觉得读起来好象比较有成就感。其实这个「自我中心」讲白了是什么？就是自私自利！念头就会延伸出所有的行为。自私再提升变什么？竞争。竞争再提升？变斗争。斗争再提升？变战争，战争再提升？我们看到电线杆上面写的四个字，「末日到了」。
诸位朋友，现在家庭当中，社会当中，国与国之间上演的是什么戏？有没有看到？竞争、斗争，有没有每天在发生？末日发生了没有？快了，是吧！那不要让它发生，事在人为。根源在哪？思想。所以事情不复杂，你从根源找回来，事实上问题很简单。你一直看它竞争、看它斗争、看它战争，那里打转，你会觉得不可能解决，根源在思想。当所有人的思想从自私转成老祖宗的教诲，「转成仁慈之心」。我们看这个字会意字。全世界只有一种文字把智慧流露出来，哪一种文字？中国字，「除此一家，别无分号」，要好好爱惜，那你家开的。所以我们就是因为没有深入自己的文化，所以提不起自信心。
我们看现在
一、二十岁的那些孩子，那崇洋、崇日崇到已经什么地步了，所以要让他真正能认知到自己文化的价值。当一个人是仁慈之心、仁爱之心，他就懂得互相帮助，再来，互相关爱，最后能够达到大同世界。就像夫子在《礼运大同篇》说到的，「鳏寡孤独废疾者皆有所养」，因为一个人的仁慈之心，他就会延伸到众人、众物上。好，所以问题只在一念之间，一念之差。请问我们现在灌输给、引导给孩子的是哪一念？关键！当这一个念抉择错了，孩子的人生，自己的人生全盘皆错。
所以我们现在看到，确确实实，每天在上演这一些戏，你看战争严不严重？很严重。非常多次的战争，都是美国发动起，而它所参与每一个战争，有没有和睦收场的？有没有？没有，都是愈弄愈糟愈复杂。我们来看看现在伊拉克问题解决了没有？美国每天要耗掉多少人力、物力、财力在那里？多少，不知道。要耗多久？不知道，这是看得到的。因为用权势、用武力去征讨别的国家，造成的结果，它的隐性的对手有多少？你不知道！美国现在隐性人算不算得出来？你去吃麦当劳跟他去吃麦当劳一不一样？不一样！你在我们自己高雄吃麦当劳跟到美国，他可能进门的时候，还要有安全人员检查，所以光是美国每一天要耗在安全上的费用上的有多少？太多了。所以人、团体、国家都有一个迷思，好象觉得很多问题，钱可以解决。
所以在美国有一个测验，对于八千多个中学生做了问卷调查。八千多个，百分七十一的受访者曾经做过弊；百分之六十八的学生曾经打过人；百分之三十四的孩子曾经在商场里面偷过东西，这是三个统计数字。然后后面有一个题目是，「你觉得你的品德高尚？」结果是有百分之九十六的受访者，觉得他的品德高尚。诸位可能没听清楚，百分之七十一做过弊，百分之六十八打过人，百分之三十四偷过东西，结果测验最后结论，你觉得你品德高尚的占了百分之九十六，这是他们下一代的结果。
请问他们依循是谁的标准？谁最大？自己，好，下一代学得彻不彻底？彻底！只要我觉得不对的，我就怎么样？我就出兵打，所以上行下效。当下一代是只要我觉得对的，我就要；我觉得不对的，我就反抗。下一代的拳头会打到哪里去？打到哪？打到自己的长辈上去了，所以上行下就效。而美国它在二00二年，又把伦理道德的费用从两亿五千万美金调到七亿五千万，整整调了几倍？三倍，有没有用？要从根本才能解决问题。
所以其实我们也不能怪他们，要怪要怪我们，要怪中国人，因为这种正确的思维在中国文化里面，他们没有机会熏习，我们有机会。所以我们有责任把这些正确的做人态度向全世界怎么样？推广。因为假如美国人也有读过《弟子规》，他就不会这样做了。真的，你看《弟子规》有一句话写得多清楚，「势服人，心不然」，你看每天等着什么？打回去报仇，「势服人，心不然；理服人，方无言」，你看一句道理就解决国际纷争，干嘛不做？干嘛不学？有那么复杂？「理服人，方无言」。所以一个国家，一个文明，思维是根本。
中国人几千年来，没有对其他的民族国家，没有对其他国家发动战争，几千年都没有。因为中国人觉得去打别人是什么？是很丢脸，以强欺弱，中国的「王天下」，这个「王天下」，这个「王」是要当榜样给人家看的。所以说唐朝强不强大？强！有没有打别人？你看其它的国家还封唐太宗叫什么？那个不是自己封的！那是邻近国家封的，叫「天可汗」，那就是天下的王。所以中国人的思想是不去侵犯别人。所以这都是思想问题。
很多人觉得地球炸了之后，叫末日到了，其实不然，当人假如生不如死，那就是末日到了。我们来想想，现在有哪些疾病急速攀升，癌症、忧郁症、躁郁症。忧郁症的根源在哪？都是人心问题。当他的孩子每天在外面不知道搞什么？他每天这样担心，早晚怎么样？出忧郁症。忧郁症是结果，真正的原因要找出来才有办法解决，不然医学再高明绝对跟不上人们的疾病，尤其是心病。
我在汕头的时候，刚好当地在教这个德行教育，有一个孩子学了一个多月，他们的老师安排，要他们上来分享一下一个多月学到什么？有一个孩子七岁，上来他就说，他说：我学了《弟子规》才知道做人原来要孝顺。这句话很有味道，做人怎么样？原来要孝顺！很多大人会觉得他应该知道，这个假设对不对？错。比方说他都那么大的人，都
二、三十岁了，他应该晓得！这个应该不成立，因为没有人教。「人不学，不知义，人不学，不知道」，他不知道道义所在，他不知道做人的根本是什么？所以他说：原来要孝顺。这也给我们为人父母的、为人老师的一个非常好的提醒，一定要教。接着他又说：我还没有学《弟子规》以前，每天想着要如何谋害父母。
诸位朋友，你知道你的孩子在想什么？你知道你的孙子在想什么？愈讲愈恐怖。你知道你的孩子每天在说什么？在做什么？现在说得上、答得上来的家长，我看不会太多。这孩子为什么每天想着要谋害父母？这是结果。原因出在哪？你旁边不认识的陌生人，都不会伤害了，还要伤害谁？伤害父母，你看有多严重！父子要有亲，现在父子无亲，我们花太少时间陪孩子成长，就不亲。除了没有陪他成长以外，又给他学一大堆东西，把他的生活排得怎么样？满满的。他每天忙得累得半死，这些怨言一点一滴在积累。答应他的事常常又黄牛，他慢慢那个怨气就愈来愈多。
而为人父母为什么让孩子学这么多东西，为了是什么？不要看孩子年纪小，他很多是很敏锐的。很可能是大人为了面子，别人有学英文，我的孩子不能不学；别人有学跳舞，也要去学。所以这样的孩子很可能在他的父母眼中，他是个非常优秀的孩子，为什么？出去比赛都得奖。这样的孩子在父母眼中可能是非常满意；但是在孩子的心目当中却是很恨父母。当这个孩子讲出他很想谋害父母的时候，他的妈妈第一个表情是瞠目结舌，想都没想过，这是我儿子讲出来的话；接下来继续听儿子讲，泪流满面。所以到底现在的父子关系如何？
在四川有一位初中生，有一天煮饭给他父亲吃，他父亲吃完以后就死了，家里太穷，所以也没有钱验尸，就草草埋了。过没有多久，他母亲吃了他煮的饭也死了，因为也没钱，所以也埋掉了。后来这个孩子去祭祀，很不耐烦，祭祀完了，马上把这个饭菜就倒在水沟里面去。他的婶婶一看，这孩子怎么对父母一点恭敬之心都没有，所以就有一点疙瘩。这个孩子又走过来，对他婶婶说，他说：我父母不是有买保险？他婶婶一听才突然警觉，赶快去报警。结果都是他亲手毒死父母。后来研究出来，原来他是为了保险费毒死父母，保险费只有一万人民币，相当于台币四万块，他拿这一笔保费去干嘛？他要买手机。
诸位家长、诸位朋友，我们要注意，一个人的思想、观念的态度就好象如逆水行舟，你没有教他对的，他一定怎么样？学错的。而中国老祖宗有交代一句话：重利轻义！重利就会轻义了，听起来很骇人听闻，我们在台湾有没有发生过？好多年前就发生过了。我记得那时候印象很深，他找了几个同学把他父母都杀了。父母很有钱，为什么杀他父母？他要一台车，父母不给，联合同学把他父母都杀了。当他到法院去的时候，他两个姐姐在底下一直掉眼泪，结果记者拍他、问他话，他还怒目相向破口大骂，连一点忏悔之意都没有。当我们的下一代是这样，什么到了？末日才是真正到了。所以教育重要！教育重要。
当我们把这些案例再把它抓回来，抓回来一看，为什么为了一辆车把父母杀了？为了欲望，欲是深渊，不见底！孩子为什么现在欲望这么高？孩子现在为什么这么追求虚荣？诸位家长，谁教出来的？要从因上下手，我们的未来才会慢慢幸福美满，听到这里好象一点幸福美满的感觉都没有。所以「觉者畏因，迷者畏果」，觉悟的人找什么？原因；迷惑的人，每天在那里怕那个结果，怕孩子叛逆，怕孩子变不好，但是没有从因上解决。所以转一个念，开始从这里来教导，从仁爱的态度来教导。
我们来回想一下，几十年前，当一个家庭在那里晒谷子，旁边的邻居会怎么样？一起来帮忙，人心淳厚。现在呢？还帮什么忙，那个大楼里面的楼梯有没有人扫？我一位长者他住在那一栋大楼，他说有一个老师前面没扫，他跟他敲门，说：这位老师，你可不可以前面这里扫一扫？这位老师说：你为什么不叫对面的也扫。第一个念头是什么？是先顾左右而言他，现在孩子这种能力高不高？高，跟谁学的？你看！叫他扫自己家前面的，他说：那你为什么不叫他扫？我这位长辈跟他说：隔壁是租给人家的，这个是你家。所以人现在假如念念自私，人与人的距离愈来愈远，连住在对面都老死不相往来，那种日子会好过？难怪癌症愈来愈多。癌症的因在哪？情绪，人愈来愈冷漠，那个很难受的，自作自受。
所以你看几十年前，大家一起帮忙，你们家娶媳妇，大家怎么样？一起来；你们家搓汤圆，那家也一起来，那种社会多好，互助、互爱。卢叔叔说，他当初要去当兵的时候，那个村里面所有那些长辈都来送，有的眼泪都掉下来了，好象自己的儿子要去一样，这些影像都印在一个人的心中。互爱才能够大同世界。从念头开始规划孩子，规划下一代的人生，所以现在都讲生涯规划。所以生涯规划首重什么？首重思想，这是根源，其它的规划是枝末。
我们来看看，中西方对于孩子的教育，对孩子一生的规划不同，不相同。西方，小孩子小时候叫天堂，中年叫战场，晚年叫坟墓。我们来看看，天堂、战场、老年。小时候要个性发展，他想干什么，可以的话，尽量给他干，这样对不对？「人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁」。当对他的坏习惯没有去对治，马上这些坏习惯就会愈来愈厉害。当他养成习惯了，你要再把它扭正过来，就怎么样？非常困难。所以从小都顺着他。
而中国人常提醒，一个人四个习性不能染，「骄、奢、淫、逸」。我们举一个来说，奢侈，你从小孩子要什么给他什么，很像天堂，但是当这个消费态度养成了，由俭入奢易，由奢入俭就难，入俭就难。我们现在来看看，很多人大学都还没有毕业，信用卡刷掉多少张？这里刷完再去办，刷了好多张，消费的欲望怎么样？很高！他都还没有出社会，他都还没有工作，他的社会信用已经怎么样？已经在消耗了。所以他这么高的消费形态，等他到了出社会开始赚钱，他已经是负债了。所以当他这个花钱的习惯，假如没有改掉，他将成为一辈子都是物质的奴隶。为了这些物质享受，他必须要拚了命的赚钱，努力。
所以外国人很多人是一辈子都是负债，还没开始赚钱，就已经都消费掉了，所以这个欲望一开是止不住。所以他一辈子就必须要不能停下来，因为每个月要扣什么？贷款，对，他一停下来，他的房子就被收掉了，车子也会被收掉，所以每天拼命赚钱。到了老年呢？国家养他们，有养老院，看起来是很好，请问这些养老院的基金从哪里来？花谁的钱？后代的金钱。我们看到的是美好的景象，往后这些后代都要承担这些债务，所以后代子孙也会骂，都被你们享光了。
诸位朋友，中国的老祖宗有没有可能做出这样的行为？都是想着能够留什么智慧、什么财富给下一代。虽然有养老院可以住，但是精神生活匮乏，所以一个人老的时候能真正好命，不在他有多少物质享受，最重要要有天伦之乐，不然那内心会非常苦。在这个养老院里面，可能今天说：「二十七号走了」，过两天「八十一号走了」，不知道晚上作梦还会梦到自己也走了，有没有可能？每天是坐吃等死。突然儿子来了，他会兴奋得不得了，告诉旁边的人说：「我儿子还没把我忘记，这一年还有来」，所以当人的晚年是这样子的话，那是很凄凉的。
所以我们应该走的，是从小让孩子积福，不要花掉，再来造福，晚年享福。晚年能享的福才是真正的福，年轻的时候享福很麻烦，所以为什么说：「少年得志大不幸」。年轻一享福，都会觉得我的事业成功，谁的功劳？自己，父母的都忘了，提拔的人都忘了。所以一花完，众叛亲离，很多。所以福能够在晚年享，那最保障。
我们现在思考一下，现在人晚年享不享福？有一句话很难听，但是也很实在，叫「不得好死」，你看现在骂人的话都好象变真的。我们思考一下，我记得我小时候，
二、三十年前，还会听到某一个人睡觉，某一个长者睡觉，结果就走了，没病。现在
三、五年还没听到一个睡觉走的，都是什么？病死，死前都还要动刀动枪，动一大堆刑具，很难有无疾而终。所以中国人说五福临门，其中有一个就叫善终。而疾病的根源都在心，万法还是由心，所以现在人的心都很苦，才会有这么多奇奇怪怪的病。当人心都很苦，你有的钱再多，那都是骗别人的。就好象一间房子，外面擦得漂漂亮亮，里面钢柱都没有，只有两支撑在那里，很怕风一吹怎么样？垮了，倒下来了。所以怎么样让人生能够经营得好，小时候要让他积福。
福怎么积？「福田靠心耕」，福田心耕，当孩子内心非常善良，他已经在积自己人生的福分。有一个孩子两岁，刚好来上《弟子规》，上完第一天回去，他的母亲跟他问，她说：今天上了什么？他说：孝顺父母。铿锵有力。第二次他去上完回来，因为我们在上课当中，一开始会跟学生讲，你上个礼拜在家里做了什么孝顺的事情，请每一个人上来分享。其实每一个人上来分享的时候，也在训练他讲话。你注意看，现在的孩子在底下都叽哩呱啦的，真正叫他站上来都怎么样？摸来摸去的一大堆，讲话要教！所以这个孩子看到其它的同学、其它的大哥哥都有帮妈妈端洗脚水的、盛饭的、洗碗的，他听了以后，相观而善，会学习、会模仿。所以回去他话也没讲，赶快去端一杯水给父母喝，就开始落实。
这个孩子几岁？两岁。诸位朋友，这个孩子在修身，修身者有没有齐家？有没有？有他的爸爸说，两岁就会倒茶给父母喝。那我？我对父母怎么样？那输给我儿子，那多丢脸。所以他会影响他的家庭，他会让父母汗颜，所以他齐家。再来，他有没有治国？有没有？当一个人是真心修身，他的影响力自然会齐家、治国、平天下，只要你是真心的。所以他这个例子，我已经走遍大江南北都把他讲出来，这一个事例还讲到东南亚三国，过几天要讲到澳洲去。齐家、治国、平天下。
为什么现在无法治国平天下？为什么无法齐家？因为好的榜样太少了。真正好的榜样多的时候，会把人心的本善怎么样？唤醒！「人之初，性本善」。社会的乱，不是人不善良，是好榜样的带动力量不够，就一直往下拉了。所以诸位朋友，这个孩子两岁心地善良在积福。所以很多人说，一个人的人生，前面二十年没什么贡献，后面二十年没什么贡献，所以就这二十岁到六十岁可以贡献。但是假如孩子从小就是接受圣贤教诲，他的生命从什么时候就开始发光了，几岁？两岁。
还有一个孩子是，刚好我有一个朋友，他的孩子没有教好，所以他很遗憾。因为那个时候还没有学圣贤、没有学《弟子规》，所以当他听完，说：我知道问题出在哪？所以他每次到外面去，他手上包包里面都会放什么？《弟子规》。所以刚好有一次他去剪头发，剪到一半，他说：这位女士，你刚好怀孕，胎教很重要。就开始跟他谈《弟子规》，谈完之后，把带子还有书都送给她。结果后来生出来了，这位理发师就跟我朋友讲，他说： 这个孩子每次假如有一点吵闹，我只要把《弟子规》放下去，他就不吵了。所以你看胎教。假如这个孩子生出来，第一句话是说：弟子规，圣人训。那他从小就可以弘扬中国文化，赶快培养这样的人。所以他的生命从什么时候开始？从小就有价值。这样的态度的孩子，他到学校是同学的好榜样。
我们有一次带
六、七个孩子，都六岁多，走在路上（你们一定会被这个景象吓到），六个孩子争先恐后捡垃圾，当他捡到的时候很高兴，就一路这样捡过来。刚好迎面而来很多中学生，左边一支雪糕，右边拿着咸酥鸡，正准备边吃边丢，突然抬头一看，一群孩子在那里捡垃圾，突然本来这个动作是要丢下去，刚好止在半空中，然后这位中学生就跟他其它的同学说：人家这么小就在捡，我们别丢了！用广东话讲。结果这些孩子只有一个广东人，等他们回到教室，这个广东的小朋友抬头挺胸，他说：我告诉你们，刚刚这些大哥哥说什么，他们说因为看到我们在捡，所以他们不丢了。其它同学听了怎么样？很高兴，他们觉得他们的行为跟这个社会是息息相关。
所以孩子从小的定位就是我要帮助家庭，我要影响社会，念念为众生、为众人，他的福田一直在耕耘。好，当他有这样的基础，他一出社会绝对不是只有看到他自己的薪水，他懂得取之社会，用之社会，所以尽力造福，晚年享福。
再来，当他是从小接受圣贤教诲，请问他的晚年会不会说后面六十岁以后不算？会不会？不会，绝对愈老愈值钱，愈老愈有智慧。当一个人有智慧的时候，就会让更多的人来跟他学习。所以他的生命会到哪里？我的老师释净空教授，今年八十岁了，走到哪都是受到当地人民的欢迎，纵使到了印尼，到了其它的国度也是如此。所以有智慧的人，他这一生都会发挥价值。好，而且他的价值会到什么时候？无限延伸。诸位朋友，范仲淹死了没有？死了没？（诸位请配合一下），范仲淹已经死了八百多年了，但是他的行为还一直在影响世世代代的读书人，精神不灭！ 甚至于影响到八百多年后的我。
我记得我在高中的时候念书，因为我对文言文比较没有感应，所以念念文言文都会怎么样？睡着。我还记得我的老师有一天跟我说：蔡礼旭，你给我站起来，你假如上我的国文课再打瞌睡，我就记你旷课。事实上我是很无奈，我已经快要拿两根牙签怎么样？（撑住），但是还是会睡着。因为老师又没有把范仲淹的德行，范仲淹所做的事情跟我娓娓道来，他只是告诉我这句话要背起来，那句话也要怎么样？背起来。比方说举一个例子，文天祥有一句名言：「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」，这句话读起来什么味道？慷慨激昂。这句话念完之后，我的老师说：「来，留取丹心，丹心是什么意思？丹心就是红色的意思；汗青是什么意思？汗青就是史册的意思。背起来，期中考会考两分」。我们怎么生起对这些圣哲人恭敬之心？
所以我记得我在高中读过那么多书，有两次突然觉得眼前放光明，第一句话是读到孔明的「出师表」，他提到「鞠躬尽瘁」，我本来快睡着了，突然惊醒，对这句话非常的有感受，不过闪了差不多三十秒又下去了。没有把孔明的「忠」告诉我们！我记得曾经看那个《三国演义》，很好看，看唐国强演孔明，看到我是痛哭流涕。他已经病入膏肓了，还在那里要把他的智慧传下去。这个士兵端饭过来，「丞相，吃一点」！孔明都没吃。后来我看完，我就想说假如有过去生，我一定是那个端饭的士兵，不然我为什么会哭成这样，我能感同身受。另外一句话就是读到「岳阳楼记」，听到那句「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，突然又闪了三十秒，接着又暗下去。诸位朋友，你的光明不要再暗下去，你孩子的光明也不要再暗下去，一个人用真诚所做的事，可以超越时空。
所以我到了海南，刚好海口有一位名臣叫海瑞，「海瑞罢官」听过没有？明朝一个忠臣。我一进他的墓园，第一次看到两句话很震撼，「粉身碎骨全不顾，只留清白在人间」，那种海瑞的清廉真的是让当时候的人民对他就像再世父母一样看待。后来我就开始看整个海瑞的一生，突然看到一幕是海瑞家的门口，写着两行字，「居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君」，谁的名言？范仲淹。所以范仲淹直接影响到谁？海瑞！范仲淹的行为不知道影响了多少的后代中国人。所以要让人的一生不朽，最重要的要建立他正确对人、对人生的态度。所以当我们从小就是让孩子学习圣贤的教诲，他的一生将会非常有价值。
诸位家长，你选择哪样的人生自己走？你选择哪样的人生让你的下一代去经营？所以人生最难的不是奋斗，而是抉择。我从学习中国文化以来，也短短
五、六年的时间，人生确实发生相当相当大的变化。所以这往后两天的课，我们掌握中国文化的纲领，「伦常大道」来学习，就是五伦关系：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。我们明天的重点在父子关系，如何把孩子教好。
在学习以前，我们要很注意一些态度，所谓「先入为主」。所以教育里面一定要掌握「慎于始」的观念，慎于一开始。相同的，学习东西慎于一开始，所以学习贵在立志，要能立定志向，你的学习才会扎实。你不能说：反正很无聊，我就翻翻经典！这样学不到东西。我们在海口很多的老师，他都不是学校老师，都来自各行各业，但是因为一开始来学习，他就抱持着「为往圣继绝学，为万世开太平」的态度。所以学了
三、四个月都开始回故乡去教书。教了三个多月，又随我们到一些地区去演讲，已经坐在讲台上当讲师，所以为什么会有这么快的成长？原因就在立志。
所以诸位朋友，我们后面两天的学习，你的目标在哪？立志做什么？要继往开来，要对得起祖宗，要对得起后代子孙，这是做人的本分！要立志做好父母，立志做好儿女，要当孝子；要立志在社会是一个好公民，在民族是一个好的后代子孙，在公司里面是所有同事的什么？好模范。我们从这里，让中国文化脸上贴金，从这里开始立志起。
再来「学贵力行」，学习贵在要做，所以我们谈的每个道理，学完之后不能打包，要怎么样？做。我记得我第一次到深圳跟一群孩子讲课，我一进去我跟他们说：今天老师讲《弟子规》。那些孩子马上说：「老师，我们都背过了，我们都会了」，头抬得很高。我突然问他们，我们读经就是要做一个有道德之人，诸位小朋友，你们看这个「道」字会意字，右边一个「首」，左边一个「辵」，这个「辵」部代表实践，所以什么样的人才是有道德的人？首先能够做到的人才是有道德的人。诸位小朋友，《弟子规》哪一条你做到了？第一句「父母呼，应勿缓」，都还没做到！所以本来头抬得高，突然头抬得低。所以当孩子一开始接触学问，假如不是力行的态度，那就麻烦，他会愈学愈傲慢，《弟子规》后面讲：「不力行，但学文，长浮华，成何人」，所以这个要特别谨慎。
所以当天回去，那位孩子在他的日记上写了一句话，「蔡老师今天跟我们上《弟子规》，蔡老师说《弟子规》是拿来做的，而不是只有拿来背」。孩子能把它写在日记本上，代表他的印象深刻，会记一辈子。另外一个小女孩隔天在他父母房门口站着，父母一走出来，她鞠了一个躬，「爸爸、妈妈早上好，昨天睡得好吗？」她父母吓了一跳，马上跟幼儿园打电话，「昨天发生什么事了？」有教就会。当你儿子、女儿跟你鞠躬，你可不能跟他摸摸头，「女儿，你今天发烧了是不是？」要亲师好好的合作， 孩子才能够循规蹈矩。所以学贵力行。我们自己学就是要做；引导孩子也是要告诉他，学问就是要做到才是真实学问。
再来，学习的次序也很重要。学习的次序，到底学习圣贤经典要怎么学？这个次序在《三字经》之中。所以在这个时代学习，你不能听某一个人讲，你要「依法不依人」。所以《三字经》说：「为学者，必有初」，一个人读书必定有开始下手处。「小学终，至四书」，请问《小学》是什么书？《小学》是宋朝朱熹夫子编的，专门教孩子怎么样做人，怎么样对待长辈，怎么样洒扫应对进退。而因为那是宋朝的书，离我们现在已经很长，很多的文章文字，我们不见得能全看得懂。所以在清朝李毓秀夫子掌握了《小学》里面所有重要的纲领，抓住了，然后依据孔老夫子在《论语．学而第一》的一段话，「弟子入则孝，出则弟， 谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文」，根据这七个纲领编出来《弟子规》。
这七个纲领抓到了，又涵盖所有朱熹朱夫子所编《小学》的重点，是一本最好落实中国文化，最好入门的经典。我们往后两天的课也会提到这一本经典的重要性。好，今天我们的课就先上到这个地方，谢谢大家。
第20篇：“幸福人生讲座”四天培训感想
“幸福人生讲座”四天培训感想
2010 年11 月9 至13 日在蛇口鸿源培训基地，为期四天四夜的“幸福人生讲座”。由苏湛杰老师主持，他以古代圣贤教育《弟子规﹒孝经》为教材，以《爱与感恩歌曲集》为善乐之音，作为四天课程全部学员资料。参加者来自兴天地、嘉茂伦、南山宠物医院等企业单位和朋友嘉宾有70多位听众欢聚一堂，各行各业的人：零售业、批发贸易、医院、化工、建材等企业员工、企业管理人员、企业家、大、中学生，家庭妇女等等。通过人生五常组合五个家庭:仁、义、礼、智、信、学习主要是通过视频讲解、课后学员分享、四天生活体会、所以义工行动感触。去感触圣贤文化带来的感召力，去让我们改变以前不好的行为习惯和做人做事的道理。
开始以《暖春》电影出场把我们带到感恩的氛围里，接下来是蔡老师以自己丰富的教学经验，侃侃而谈，将中华圣贤的教导用深入浅出的语言，结合当今时代的特色和生活中所见所闻的例子，传送到听讲者的内心，如同海浪不断地拍打着我们心上的岩石，令听者无不为之动容，时而会心微笑，时而感怀落泪，时而安静思考着,时而感奋自己的未来,时而忏悔自己的过去.圣者孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的德教熏习中滋养浩然正气；在修身、齐家、治国、平天下的古训中激发崇高志向；在缅怀前辈先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情怀中领略圣贤之心…
圣贤教育之光驱走了我们心中的愚昧和黑暗，让我们找到了做人的原则和生活方向。我学习了《弟子规﹒孝经》，心中常惭愧。我从小学读到大学毕业，读了16年的书，却从来没有系统地接受过圣贤文化的洗礼。身为大学毕业生。自己很多行为跟弟子规的所说相违背。古训说：大学之道、在与明德。可是在如何做人，如何处事待人接物方面仍然常犯过失。我深切地感到，我们这一代青年多么需要系统的伦理道德教育，多么需要圣贤教诲的滋润啊！使我们把眼光从金钱、名利、物欲的焦点移开，从竞争和斗争中鬆绑，从自私自利中解脱，而代之以真诚、爱心、平等、和谐、礼让、互助、宽恕、包容、只有这样的生活才能幸福美满。天下为公。正如《弟子规》所说的：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”。我们多么希望拥有这高尚的情操，我们多么希望能生活在爱和感恩的世界里！也只有生活在感恩中的人才是最幸福的，所以我要随着感恩的歌声：
感恩啊感恩， 感恩的心儿多么虔诚；
感恩啊感恩， 感恩的歌儿用心吟唱！
感恩父母给给予我生命！
感恩公司给到我学习和发展的平台！
感恩老师的谆谆教诲！
感恩关心帮助过我的一切的人！
我希望自己能真正在工作生活当中力行《弟子规》的教导，在家做孝子，公司做个好员工，在部门做个好领导，在社会上做个好公民。对自己清净寡欲，以平和的心态和恭敬感恩的心对待一切 。对社会家人尽职尽责。不断完善人格，立志学有所成，实践与弘扬圣贤文化！这样的人生就定能幸福！
