推荐第1篇：幸福大街
幸福大街
王雪意
大家好，吾姓王，名雪意，此乃洁白无瑕，冰雪聪明之意。生肖属狗，芳龄十七。性格开朗，为人善良。
有言道：书籍是人类进步的阶梯。所以，闲暇之余，酷爱读书，涉猎广泛，钟爱李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志豪言，对现当代王小波、毕淑敏、安意如等也津津乐道。喜欢他们的字字珠玑，欣赏他们的文外人生。生活空隙，偶发小感，或悲秋惜春，或感叹世间百态……总之记录生活，抒写情怀，收获幸福，自知笔尖笨拙，但也乐在其中。
3月14日睛
小时候妈妈对我说，她去过幸福大街，说这句话的时候，妈妈的眼睛里闪烁着光茫，似乎幸福大街很美。于是我便央求妈妈，带我去幸福大街走走，妈妈摸着我的头说：“幸福大街只欢迎刻苦努力的孩子。”
也许是对幸福的渴求，我听从了妈妈的话，努力学习，上课专心听讲，考试成绩在班内名列前茅，因为我实在太想去幸福大街了。长大之后，“幸福大街”依然在我的脑海中挥之不去，时常缠着妈妈：“幸福大街到底是什么样？”妈妈笑着对我说：“幸福大街有着世界上最厚的云层。也有着世界上最漫长的雨季，但它依然是一条通往幸福的大街。”
妈妈的话让我感觉到云山雾罩。一日，姥姥、舅舅来家做客，大家讨论起有关“幸福”的话题，我的脑海中突然冒出四个大字“幸福大街”，我想，姥姥可能知道什么是幸福大街吧。于是我一脸严肃地问，“姥姥，妈妈说她去过幸福大街，到底幸福大街在哪里？”在场的人哈哈大笑，然后给我讲起了一个有关妈妈小时候上学的故事。
写作感悟
A
肘光匆匆流走，年少的心愿便慢慢遗忘，但我相信，悠长的青春岁月里，总会有故事上演。我喜欢在阳光明媚的午后．捧上一本好书，听上一首好歌，喝上一杯清茶，然后在爬满方格子的本子上勾勒出自己成长的足迹。多年之后，在字里行间，寻找属于自己曾经的心情。
B
文学具有影响时代的伟大力量，许多名家通过自己的文字折射现实，透柝人牲，让世人感牾生活，而我就是要做这样的一个文人。
妈妈小时候所在的学校距离家非常遥远，需要越过一个又一个山头，拐过一个又一个弯，每天凌晨，当人们还在熟睡时，妈妈便背起书包，(日记大全 www.daodoc.com)狂奔在那条通往学校的山路上。
求学的道路十分辛苦，有时遇到下雨天，那条山路便泥泞不堪，时常一不小心就有滑倒的可能。比起下雨天，妈妈最怕的还是冬天，一到冬天，妈妈的手便生冻疮，姥姥看了之后，除了心疼还是心疼。妈妈热爱学习，上学期间从未落下一次课，一次，由于太累，略微起得有点晚，便“哇哇”地大哭起来，姥姥还没来得及反应是怎么回事，妈妈已经背起书包，消失在了姥姥的视线范围。就是在这样的一条山路上，妈妈依然不忘拿出英语书，一边跑．一边背单词。最后，她凭借着自己的努力，考入了理想的学府。姥姥说完后，我突然明白，什么是幸福大街，也终于理解妈妈为什么说幸福大街只欢迎刻苦努力的孩子，以及为什么幸福大街会有世界上最厚的云层和最漫长的雨季。
如今，我也走在这条幸福大街上，随着时代的进步，幸福大街的道路不再像妈妈那个年代充满了高山，布满了泥泞，夹杂着寒冷，我也有了不少棉手套、羽绒服等等。每天早晨，爸爸会开着车陪我在幸福大街上走一圈，虽然，我依然能够感觉到很辛苦，但我相信，守得云开月必明，待到春暖花会开，因为妈妈说过，幸福大街只欢迎刻苦努力的孩子。
山西太原外国语学校
推荐第2篇：大街3月新闻稿
大街社区网格员“学雷锋日”义务打扫街道
3月5日是“学雷锋活动日”，为弘扬雷锋精神，发扬城关派出所网格员的优良传统，激发广大网格员同志全心全意为社区居民服务的热情，将“学雷锋”活动落实到实处。2013年3月5日上午，大街社区警务室5名网格员和2名协警在警长毛光发的带领下到计生局家属院及辕门街义务打扫清洁卫生。
辕门街位于县城东南部，人口聚集，流动人口较多，但因长时间疏于打扫，计生局家属院内累积了很多垃圾。网格员们分工合作，有的拿扫帚，有的拿火钳，认真对家属院及街道进行了清扫，并借来高压水枪用水冲走地面的泥污，每位同志都忙得不亦乐乎，以实际行动向雷锋同志学习，很多过往群众看到这一幕，被派出所同志的精神所感染，纷纷拿起工具共同打扫，充分发扬了在派出所领导下的网格员“不怕苦”“不怕累”“不怕脏”的优良传统。 经历2个多小时，终于将地面清洗干净，街道面貌焕然一新，群众对网格员在活动中的表现给予了高度评价。
参加此次活动的网格员和协警纷纷表示，要以学习雷锋精神为目标，结合当前我县召开全国农村精神文明大会的契机，牢记全心全意为人民服务的宗旨，以实际行动帮助群众解决实际困难，为构建和谐警民关系，维护社会和谐稳定作出应有的贡献。
大街警务室
推荐第3篇：大街乡简介
大街乡处于龙南山区，典型的亚热带季风气候，阳光充足，雨量充沛。全乡共计44.8平方公里，山林面积5.6万亩，耕地面积4520亩，人口7800人。处山多地少林密的地理环境，牧草资源丰富，是山羊养殖的理想区域。该乡镇原来39户农户只存栏390头山羊，且品种大部分的当地土种，体型较小，生长速度和产肉率低，经济效益不高，通过引进优良品种，改良当地羊群品种结构，提高生产率。项目”首次引进了优质波尔山羊，10头种公羊，100头种母羊，逐步改良羊群构成，使其变成大体型的高产种群，而且使存栏量达到1000余头的水平。2008年立项、2009年实施的“大街乡优质山羊示范乡镇建设项目”为续建项目，在原有基础上，又引进波尔山羊种公羊11头，种母羊142头，发展示范户72户（其中科技示范户8户），使年末存栏量达到了1980头。县畜牧兽医局发挥技术力量雄厚的优势，组织本地和外地的技术人员对养殖户加强技术培训，通过技术培训，提高养殖的养殖技术和管理水平，在饲养、繁殖、防疫、增肥等技术方面取得夺破，科学饲养；扶持一批养羊专业户和示范户,促进规模化养殖。
推荐第4篇：中央大街导游词
中 央 大 街
各位游客，大家好：
我们现在来到了哈尔滨著名的旅游景点——中央大街步行街。到哈尔滨，要逛中央大街步行街就像到北京一定要去王府井大街一样。 现在我们就站在这条中央大街上，它北起防洪纪念塔，南至经纬街，全长1450米，宽21.34米，其中车行方石路宽10.8米，全街欧式及仿欧式建筑71栋，其中保护性建筑13栋。
1997年6月1日正式开通步行街，全长860米。
早在1898年，哈尔滨开始大规模修筑铁路和城市建设，运送铁路器材的马车，在泥泞中开出一条土道，这便是中央大街的雏形，名为“中国大街”，意为中国人住的大街。当时：晴天尘土飞扬，雨天泥泞不堪，街两旁的俄人铺子也多了起来，牌匾多用俄文，他们经营杂货、修表等，所以虽称“中国大街"，但两侧多为欧式建筑，商业也多为外国人经营，犹如外国城市一样。
到了1924年，刚收回行政权利的中国地方政府，急于显示自己管辖的能力，决心更进一步整顿这条已声名远扬的大街，特地请著名的俄国工程师科姆特拉肖克设计，花了整整3年时间，铺成了一条方石路，就是大家脚下踩着的这些方石头。现在看起来，似乎再平常不过了，但在当时，运输业极不发达，这些由外兴安岭、张广才岭开凿运来的花岗岩的方石，每块成本约合一枚银元，在当时这一个银元，能买回40斤小米，那是一个成年人一个月的口粮啊。这方石长18厘米，宽12厘米，大街用方石约70多万块，全部耗银可买2800多万斤小米，是多少中国人的血汗啊！寸路寸金，古今中外，有多少如此昂贵的道路呀!故又称“黄金大道”。难怪中央大街被人们称为“金子”铺成的路。据专家测定：中央大街的方石路还能磨上一百年。
其实方石路当年是哈尔滨的象征，1931年旅欧途径哈尔滨的著名诗人朱自清在其日记中写到：”石头路倒是哈尔滨的一大特点，很洁净，尘土少，·······“，所以物以稀为贵，中央大街的方石路自然令人倍受宠爱。
在大家的右手边，就是这条大街上最著名的马迭尔宾馆。当年在哈尔滨的犹太人，主要来自俄国，当时常常能看到一些头戴黑礼帽，身穿黑大衣，鬓角蓬松，蓄着胡须的犹太人。犹太人那时尚无自己的祖国，而是持他国护照，抱着到远东处女地淘金的热情来到哈尔滨，犹太人具有非凡的商业才能，加之人们流浪于世界各地，无论什么样的生活环境都能适应，他们很快的发展起来。到1922年，犹太人移民哈尔滨达到鼎盛时期，约有1万余人。 1901年，中东铁路临时通车，俄国籍犹太人约瑟 开斯普来到哈尔滨，他开过修表店、银器店、珠宝店，他以犹太人独有的精明和眼光，预料到日后哈尔滨必将成为远东最大的国际都市，旅店业极有前途，于是，他聘请他的俄国挚友尤金诺夫设计，选购欧美各国上等建材，在1906年建成了远东最豪华的马迭尔宾馆，也是中国第一家涉外宾馆，是新艺术运动式建筑。
马迭尔宾馆作为中央大街最早的建筑，占据了最佳的地理位置，在中国大街中段。这座路易十四风格的三层建筑，典雅豪华，步入内部是浓郁的法国情调，仿佛进入法王路易十四的宫殿，极尽豪华的壁饰、挂毯、铜器及各种规格的镜子，镶嵌金边，不愧为”东方的凡尔赛宫“。
当时，还开设了马迭尔电影院、戏园，每日放映外国电影，演出中外戏剧。那时的马迭尔真可谓是日日弦管闻客醉，夜夜酒色入灯红。门前轿车迎来送往，楼内频传骨牌声声。解放后，马迭尔宾馆以它特有的名望接待过许多军政要员，如末代皇帝溥仪、**宋庆龄、历史学家郭沫若、大画家徐悲鸿·······。
好店须有好名字，约瑟·开斯普对此雄心勃勃，名字来自英文”modern“，表示摩登、时髦的意思。
在马迭尔宾馆的对面，就是华梅西餐厅，已经有80年的历史。1925年时，原名马尔斯餐厅，1931年正式做俄式大菜，成了西餐名店。1937年全市西餐厅260多家，中央大街100多家，它是哈尔滨最正宗的西餐厅。这里每天午夜才闭店，有汉、俄、日、犹太服务员40多人，均衣着讲究，夏天白衫一天两换，保持洁白。
1957年改名为华梅西餐厅。正宗俄式大菜享誉海外，它突出欧洲园林式酒吧风格，服务员一律黑西服、红领带，敬菜、摆台有理有序，上菜高拿轻放。它经营的俄式大菜，也是随着中东铁路来到哈尔滨的。当时的特色是纸包小牛肉、纸包大虾、闷罐牛尾。几十年来，它综合了已经消失的西餐厅的特色，增加了基辅烤鸭、莫斯科烤乳猪、高加索羊肉串、海参崴的奶汁桂鱼、苏波汤、大马哈鱼和俄式面包”沙艾克“。
再往前，就是哈尔滨市最大的一处巴洛克建筑——教育书店，原名松浦洋行，入口处有两尊人体塑像，他们是古希腊神话中两个擎天神，男的亚特拉斯，女的加利亚切德。
在教育书店的对面，就是哈尔滨著名的啤酒广场，每到夏季，这里就会搭起凉亭，摆上藤椅，是哈尔滨市民夏季消暑、喝啤酒的好地方。广场上还有一个1999年从大连运来的铜制的马车雕塑，名为”老街神韵“，这幅雕塑就是当年中央大街的真实写照。
当时这条石头路都是高档马车，纯种大洋马，马蹄奏着清脆的声响，穿行在绿茵石头路上，满大街上飘着香水味，满眼见到的都是金发碧眼的外国人，是不是有一种异国他乡的感觉呢! 中央大街，楼高与道路的宽1:1，沿街建筑多为二层楼建筑，没有太高大的，也没有太矮小的，地面和屋顶呈53度视角，令人很舒服，稍抬头就能看清建筑细部结构。
近年来，各商家纷纷重新装饰门面，贴金镶银，张灯结彩，把中央大街打扮的更加！富丽堂皇，成为哈尔滨最著名的最富有特色的商业一条街。 今天，走在中央大街，便会发现临街两侧风格各异而又统一和谐的建筑，与方形石铺成的大街相映成趣、相得益彰，组成了中外城建史上独特的长街。而这些建筑，各式各样，既无中国古典建筑的飞檐斗拱，红墙绿瓦，也没有古园林的曲径通幽，九曲流觞。但漫步长街，每迈一步，都有一番风景。
现在就请大家漫步在这条充满异国情调的中央大街上，来细细体会这别样的情怀吧！
推荐第5篇：扫大街心得体会
扫大街心得体会
人们都说：劳动最光荣。当我在切身体验劳动时，我才更进一步地体会了这句话的精髓。劳动确实很辛苦，但却是苦中带甜的。劳动的感受和在劳累时大汗淋漓的感受。这些都不是在我们平时的学习生活中所能体会到的，这种感受是作为一名劳动者内心深处的，最平凡而又最光荣的感受。 今天城建局扫大街义务劳动，给大家提供了一个干净的生活环境，保证了街道的整洁，虽然我们大家不在一个办公室工作，但是我们的目的是一样的。通过这次劳动使我们增强了同事之间的凝聚力和团结精神。
打扫开始了，在局里领队的领导带领下，每个同事都认真地做好自己负责的工作，在打扫中干得热火朝天。在街道两旁，参加活动的各位同事们热情高涨，扫地的扫地，倒垃圾的倒垃圾，大家干得热火朝天，将近2个小时的劳动以后，一条街道终于打扫干净了。通过这次义务劳动的实践，启发了我们在义务劳动中寻找能使我们受到教育,引导我们去了解劳动的价值体验环卫工作人员的辛苦。 义务劳动是忘我的劳动，也是培养我们大家关心公共事业热情的劳动。参加义务劳动的光荣感，有利于塑造自己美好的心灵。处于这个时代的我们，大多都是独生子女，父母对我们的宠爱，使我们对劳动的概念了解肤浅。这次的集体义务劳动，使我们体会到了集体的力量、集体的温暖，也让我亲身体会到了劳动的光荣。城建局的领导们有意识地组织了我们去参加力所能及的义务劳动，让我们对劳动有一
通过这次实践，给大家留下了深刻的体会。当你做一件事的时候，无论是会还是不会，你都要有勇气面对它，尝试一下。做了，你是困难的领导；不做，你是困难的俘虏；而我在实践中收获了许多，同时也发现了许多自身的不足。所以，我们会在今后的学习当中更加努力，不断地充实、完善自己。篇2：“扫大街”社区服务社会实践心得体会
“扫大街”社区服务社会实践心得体会
今天的天气很晴朗，阳光普照大地，扫大街寒假摄取服务社会实践心得体会。 为了充实我的假日生活，我和几个同学相约来到学校下的马路上，开始扫大街。 本来以为扫地，不过简简单单的几下，很容易。但扫了一会儿后，我的手已经开始微微发酸，因为大街地面不像教室平滑，大街地面粗糙，从物理的角度来说，摩擦力大，因此扫起来很费力。心里开始出现烦躁，速度也慢了下来。
最后扫完后，又烦恼垃圾往哪倒，这时却看到环保阿姨推着垃圾车过来。她热情地向我们打招呼，虽然她戴着口罩，但从眼睛我们看出了她在笑.一下子，心里打了个激灵。
我们只不过扫了20几分钟，我们就已经厌烦、埋怨。而那些环保工人天天自己推着一辆垃圾车，边走边扫，拿的是大扫把，比我们现在手里的重多了。扫地的时间是一天一天算的，但他们没有任何怨言，累了就只在马路边歇一会，相比之下，我们是多么的渺小，我们整天只在学校里学习，只听闻环保工人的伟大，跟着别人大呼尊重我们的城市卫士，却少付出行动。
想完这些,回神已经发现，阿姨已经走远.我仰起嘴角，身体已没有刚才的沉重。扬起大步，跟同学们有说有笑地走回学校。相信以后，在路上碰到环保工人，我会对他们微笑。
通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。篇3：扫大街总结
学校学生扫大街活动总结
对本次活动我总结如下：
优点：
1： 通过这次扫大街，大家都感到了为他人服务的快乐。听到过老师、同学的赞许，我们都感到无比的高兴！ 2：让同学们知道奉献的快乐！有利于培养同学的团结能力！ 3：有利于培养同学们再次参加类似的活动的信心。 当然本次活动还存在一定的问题：
1：工具不是够，有的同学只能眼看不能做！
2：小组的负责人不能充分调动、发挥本组人力资源优势； 根据以上存在的问题，我总结出以下经验教训：
一、同种性质的活动要提供足够的工具，以给于同学们足够的工具，来完成扫大街的目的。
二、培养班级内的管理人员，以备班级内活动之需；三：以后有着样的活动要分工明确，保证完成活动的质量！ 以上是我对本次活动的总结！
通过这次扫大街，大家都感到了为他人服务的快乐。听到过往老师、同学的赞许，我们都感到无比的欣慰。大家都表示，以后有类似的活动一定会积极的参加
吐尔根牧业中学
2010年4月2日篇4：环保社会实践心得体会
环保社会实践心得体会 化生系暑期社会实践总结报告
院团委号召贯彻执行中宣部、中央文明办、教育部、团中央和全国学联发出的“关于组织开展全国大中专学生志愿者暑期文化、科技、卫生?三下乡?社会实践活动的通知”。为了响应上级机关和院团委的号召，也为了使学生更好的投身社会实践，在实践中锻炼自己，充实自己，我系积极组织学生开展各种暑期社会实践活动。
本次社会实践我系共收到两个年级的暑期社会实践报告344篇，学生社会实践参与度达到了92.5%！针对报告，我们积极组织分团委成员仔细阅读，并对其进行筛选，选出一些优秀的文章以待表彰，同时也对所有文章进行了分类比较。同学们参与社会实践的基地很广泛，最“热门”的地方是基层农村，各地的市区、乡镇也是首选，还有各类饭馆、工厂、公司、水利局等等各种地方，都留下了我系同学进行社会实践的足迹！
绝大部分同学都能就近选择地点进行时间或长或短的社会实践活动，将实践中的所见所闻所感，特别是所学记录下来。可以看出，通过各式的实践活动，同学们都得到了成长锻炼，也学到了很多书本上没有的知识。还有些同学利用暑假时间去打
工，不但给自己积攒了一些物质财富，还使自己得到了实实在在的锻炼，他们的感受自然别有一番风味。而另外一小部分同学虽然没有去那些正式的工作岗位进行社会实践活动，但是他们仍然能够仔细观察、深入思考，认真写出报告。有人写当地的经济发展状况，教育状况，也有人写人民生活水平状况，环境状况等等，都能很好的表现自己的见解以及看法！
我系主要组织了7支社会实践小分队，其中突出的是“关注留守儿童”实践小分队以及“飘动的红丝带”实践小分队，04级环境科学专业的同学更是结合自身所学知识组织小分队前去参观了自来水厂，获得了很大收获！我系暑期实践活动的情况大致可以概括为三大活动版块:
一、由系领导和老师组织的社会实践活动版块
1、“关注留守学生”社会实践小分队
为了能更好的关注留守学生，服务青少年学生的成长、成才，并促进我院大学生综合素质的提高，在我校团委的精心组织下，我系于7月6日组织了8名志愿者
赴沙湾区葫芦镇开展“关注留守学生”社会实践。7月7日下午，校团委张科书记、化生系林天兴助理、亲自到学校看望参加社会实践的学生，并且与葫芦镇领导交换了意见，对参加社会实践的学生提出了要求。
该分队成员分工合作，团结协助：充分考虑了我们的专业优势，对化学、生物、数学等专业进行了有机的整合，便于教学活动的开展。进村入户、乐此不疲：对留守学生的关注，他们从各方面获得相关信息，便于对留守儿童进行管理。在农老师、赵老师的带领下，对留守学生进行了小范围的家访，受到了家长和学生的欢迎。认真敬业、乐于奉献：为了上好一堂课，该分队队员备好每一课，为了体现我系的特色，我们在开设数、理、语、外的同时，还开设了生物课程，主要对一些简单而有趣的植物及其现象进行讲解，充分调动同学们的积极性。定点结对，长期帮扶：为了让本次活动变得更有意义，他们对留守学生中需要特别关注的群体进行了结对，决定通过长期的帮扶来让这些孩子们度过学习和生活上的难关。
该社会实践小分队得到了葫芦镇党委和政府的高度重视和支持。留守学生在这短短的一周里在心理上和认知能力上确实较以前有了明显的提高，他们的动手能力以及实际操作能力也都得到了加强。我系学生也加深了对党的路线、方针、政策以及留守学生和农村教育情况的了解，进一步肯定了政府加大农村教育力度的成果。在活动中，大家表现出了非凡的创造精神、奉献精神和团队精神。今后我系还将继续深入农村，深入基层，关注留守学生，关注老百姓关注的事。
2、“飘动的红丝带”社会实践小分队
为了加强艾滋病的预防知识宣传，让广大市民进一步了解艾滋病防治知识，在乐山市市中区团委和乐山市艾滋病预防控制中心的大力支持下，我系组建了“青春红丝带”青年志愿者社会实践小分队，在适时深入社区的同时，也进一步加强我校学生的实践能力，让他们对艾滋病更新认识，对社会有更全新的了解。
为此，“青春红丝带”实践小分队全体组员分别于7月6日—13日先后来到乐山市市中区和沙湾县水口镇大街上，义务为群众宣传艾滋病的预防知识。他们先通过和乐山市艾滋病综合防治示范区管理办公室和市中区疾病预防控制中心联系，获得了一些预防艾滋病的海报和相关宣传单以及调查表，通过展出海报、分发宣传单以及口头解说等形式来达到宣传效果！
通过活动，同学们学到了很多知识，也认识到了国家在普及艾滋病防治知识方面的空缺。今年7月份国家卫生部到乐山市调研艾滋病预防工作后时，该实践小分队在丁敏娜老师带领下就开展的活动做完详细汇报后，获得了在场专家和领导的高度
认可。今后我系将把这个小分队一直坚持下去，在提高大学生实践能力的同时也为普及艾滋病预防知识贡献一份力量！
二、由各班级自我组织的社会实践活动版块
1、“建设社会主义新农村”实践小分队
身为大学生也要关注国家的事情，为了能够更好的了解社会主义新农村，我系领导组织04级环科1班的同学于2006年7月5日前往车子镇渔龙村进行采访、调查。
同学们到了该村后通过走访、了解，获悉了不少农民对于新农村建设政策的看法。这次的实践调查活动进行得十分顺利，村民们对当前的生活条件、国家政策等都比较满意，但同时我们也看到了该村存在贫富差距，受教育程度不够，科技知识贫乏，所以要发展物质基础，改善农民生存状态。建设的核心是提高农民整体文化素质，健全村民自治制度。篇5：扫大街
扫大街
五（1）班 杨凯棋
三月五日是雷锋纪念日，学校组织了一次有意义的活动——清扫街道。 这天，春光明媚，同学们着装整齐，精神饱满，排好队向目的地出发。来到目的地，按照班主任老师的分工，我们开始劳动，我和几个同学负责提水，我们提了一次又一次，手臂都很酸疼了，但我们没觉得累，因为我们是新世纪的“活雷锋”。抬头看看同学们，他们扫得可认真了，尽管尘灰沾满了他们的衣裤也不放过一个死角，因为他们和我一样，都是新世纪的“活雷锋”。
过往的人们都说：“你们真是好样的！”听了他们的话，我们心里别提多开心了，因为我们今天所做的事，是雷锋精神的延续。虽然今天的活动很快就结束了。但雷锋的精神，我们永不忘。 人们都说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”我们应该学习雷锋的螺丝钉精神，不怕苦，不怕累，你才是新世纪的小雷锋！如果你问雷锋是怎样成功的?我会告诉你：“跌倒了，爬起来。”这就是成功。
推荐第6篇：扫大街心得体会
扫大街心得体会
人们都说：劳动最光荣。当我在切身体验劳动时，我才更进一步地体会了这句话的精髓。劳动确实很辛苦，但却是苦中带甜的。劳动的感受和在劳累时大汗淋漓的感受。这些都不是在我们平时的学习生活中所能体会到的，这种感受是作为一名劳动者内心深处的，最平凡而又最光荣的感受。
今天城建局扫大街义务劳动，给大家提供了一个干净的生活环境，保证了街道的整洁，虽然我们大家不在一个办公室工作，但是我们的目的是一样的。通过这次劳动使我们增强了同事之间的凝聚力和团结精神。
打扫开始了，在局里领队的领导带领下，每个同事都认真地做好自己负责的工作，在打扫中干得热火朝天。在街道两旁，参加活动的各位同事们热情高涨，扫地的扫地，倒垃圾的倒垃圾，大家干得热火朝天，将近2个小时的劳动以后，一条街道终于打扫干净了。通过这次义务劳动的实践，启发了我们在义务劳动中寻找能使我们受到教育,引导我们去了解劳动的价值体验环卫工作人员的辛苦。
义务劳动是忘我的劳动，也是培养我们大家关心公共事业热情的劳动。参加义务劳动的光荣感，有利于塑造自己美好的心灵。处于这个时代的我们，大多都是独生子女，父母对我们的宠爱，使我们对劳动的概念了解肤浅。这次的集体义务劳动，使我们体会到了集体的力量、集体的温暖，也让我亲身体会到了劳动的光荣。城建局的领导们有意识地组织了我们去参加力所能及的义务劳动，让我们对劳动有一
个更深入的认识，让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动的光荣，让我们重视劳动，重视自己的劳动成果。义务劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。
通过这次实践，给大家留下了深刻的体会。当你做一件事的时候，无论是会还是不会，你都要有勇气面对它，尝试一下。做了，你是困难的领导；不做，你是困难的俘虏；而我在实践中收获了许多，同时也发现了许多自身的不足。所以，我们会在今后的学习当中更加努力，不断地充实、完善自己。
推荐第7篇：中央大街导游词
游客朋友：
欢迎各位到中央大街游览观光。
中央大街，北起松花江防洪纪念塔，南至经纬街，全长1450米，宽21.34米。其中车行方石路宽10.8米。全街建有欧式及仿欧式建筑71栋，其中保护性建筑13栋。
1986年，哈尔滨市人民政府将中央大街确定为保护街路。1996年8月，市政府决定将其改造成步行街，并于1997年6月1日正式开通，是全国较早的步行街之一。步行街全长860米，设有休闲区6个，两侧人行道铺装广场砖近5000平方米，彩色步道板2500平方米，并在大安街至东风街路段铺设500米的轮椅通道。改建后的步行街环境优美，秩序井然。她以其独特的欧式建筑、精致典雅的牌匾广告、欧式古典路灯、花团锦簇的休闲小区以及异彩纷呈的文化生活，成为哈尔滨市一道亮丽的风景线。（街名的来历）
中央大街始建于1896年。1898年6月，中东铁路在哈尔滨破土动工。同年秋季，山东、河北数千名筑路劳工落脚在今天的中央大街一带。他们垒泥为墙，束草为棚。于是这条街就有了她最初最形象的名字—中国大街。在1903年中东铁路全线通车之前，哈尔滨的所需货物基本都是经松花江水路运来的。中国大街的通江口（今防洪纪念塔江段）就是当年的码头。这样中国大街就成了黄金水道的口岸，也成为哈尔滨当时最热闹繁华之地。1925年，中国政府收回了哈尔滨的市政政权，将中国大街改称中央大街。岁月悠悠，世事沉浮。在1968年的“*”岁月中，中央大街被改称“反修大街”，1976年其名称又恢复为中央大街。这条历经时代风雨的老街，如同历史见证人，目睹着哈尔滨百年沧桑和荣辱兴衰。
1904-1905年间的日俄战争，使哈尔滨成为俄军的后方基地。庞大的军用品需求，客观_I_带动了哈尔滨的初步繁荣，也带动了中国大街的经济和建筑的发展。俄国统治哈尔滨的20年间，不论是建筑风格还是经济格局，中国大街都是受西方影响最深的街路。（中央大街的马路方石）
最初的中国大街有些地段翻浆严重。每逢春夏之交，路面像海绵一般，车辆走在上面忽忽悠悠的。连修这条路的工人们也伤透了脑筋。年年返工，年年翻浆，白白赔进了许多银两。倒是江湖上有那么一个卖弄梅花桩功夫的武林僧人出了一个奇招，将数千根二三米长的圆木桩，一头削尖，一根根一排排地沿路钉进土层中，上面再敷以碎石，铺上黄沙，才解决了翻浆的问题。
1924年5月，由俄国工程师科姆特拉肖克设计、监工，为中国大街铺上了方石块。当时街面的宽度为10沙绳（俄度量单位：I沙绳二2.134米），也就是今天中央大街的宽度为21.34米。方块石路的设计宽度为10.8米，铺路用的方块石为花岗岩，长18厘米，宽10厘米。其形状大小如俄式的小面包，一块一块，精精巧巧，密密实实，光光亮亮。路铺得这样艺术，在中外建筑史_L都是少见的。据说当时一块方石的价格就值1美元。I美元那时够穷人吃1个月的。中国大街足有750米，真可谓金子铺成的路。据有关专家测定，中央大街的方石块还能磨上一二百年。（中央大街的建筑风格）
中央大街的建筑涵括了西方建筑史上最有影响的四大建筑流派。在西方建筑史上几百年才形成的建筑风格样式，在中央大街只用了二三十年的时间就形成了，使中央大街成为远东最著名的街道之一。人们将中央大街同伦敦的摄政王大街、巴黎的香榭丽舍大街、柏林的菩提树大街、东京的银座大街、上海的外滩和天津的维多利亚大街相提并论。
中央大街的建筑有欧式常见的16世纪文艺复兴式、17世纪的巴洛克建筑，18世纪折衷主义建筑、19世纪的新艺术运动建筑。这些建筑体现了西方建筑精华，使中央大街成为一条建筑的艺术长廊，为人们提供了鉴赏西方建筑的实例。可以说中央大街的建筑是人类历史文化的珍贵遗产。（中央大街典型建筑）
前面这所建筑是妇女儿童用品商店。
它建于1917年，原为协和银行，属文艺复兴式建筑，是哈尔滨市二类保护建筑。该建筑采用扁平的窍顶转角部入口，又以虚窗拱檐突出两侧中间人日。一虚一实，一J三法巧妙。二楼窗口采用爱奥尼式浅壁支撑拱型券额，扩大了窗GI的视觉感，在寒冷地区既有利于防寒，又美化了外观。这座建筑当时是捷克人开办的巴甲皮鞋店。解放后这里建成中央大街最大的专营店—妇女儿童用品商店。如今一些名牌专卖店也在这里落脚，如鳄鱼和堡狮龙等。
妇女儿童用品商店对面是1994年11月开业的中央商城。它的旧址是1932年由5家俄国人开办的门市小店。新中国成立后，这排平房被打通，改建成东风百货商店。1994年拆除了旧房，建成了融欧式古城堡建筑和现代派建筑风格为一体的综合性商业大厦。这座宏伟建筑为美丽的中央大街又添一景。
再往前走，我们就会看到中央大街药店。这里以前不过是排小平房。1912年，德闰西门子洋行在这里设立分行，经营电料和电器。新中国成立后，改建成药店。1993年，在这里建成新楼。现在这里不仅经营药品，而且还开了肯德基分店。
1995年开业的中央大街购物中心，是1930年开办的瑞典商会的原址。当时主营陶瓷和搪瓷等器材。解放后改建成副食商店。大家所看到的大楼是由黑龙江省著名建筑家李光耀设计的。它是一座将浮雕与建筑融为一体的欧式建筑杰作，成为中央大街新的景观。
中央大街上最令人注目的建筑要数我们面前这座马迭尔宾馆。
它建于1906年，其造型美观，装饰华丽，属典型的法国文艺复兴时期路易十四世新艺术运动建筑风格，是哈尔滨市一类保护建筑，有东方的“凡尔赛宫”之称。最初它由一名法国籍犹太人投资经营。关于它的名称“马迭尔”一词的原意曾经在哈尔滨引起一场争论。有人认为该名来自英语\"MOTHER\"一词。他们认为当时犹太人失去了祖国，像失去了母亲的孩子一样，到处颠沛流离，故取“母亲”一词，以表思乡之意。也有人说马迭尔来自英语“MODERN”，表示“摩登”现代之意。也有人询问过在哈尔滨生活过的犹太人，他们说MODERN HOTEL就是当时的名称。你们看马迭尔宾馆现在的英文名称就是采用MOD-ER到一词。
马迭尔宾馆室内设备齐全，装修华丽，还设有欧洲宫廷式中小型会议室。具有传奇色彩的是挂在一楼楼梯缓台间墙上的一幅画。它是俄国宫廷画家“老巴代夫”的作品，取材于文艺复兴时期诗人但丁的《神曲》。该画表现了在天使的帮助下，山神救出了被爬虫和魔鬼囚禁的美丽少女，经过地狱磨难的少女正要升入天堂的场面。*中，红卫兵用红油漆把该画涂得面目皆非。“十年*”后，人们又把该画复原，恢复了它那纯朴的魅力。
几十年来，马迭尔宾馆曾经接待过许多驰名人物，如：著名作家郭沫若、丁玲，著名画家徐悲鸿。中国人民的好朋友美国名人斯特朗、斯诺，靳羽西也曾下榻于此。影视界也以马迭尔宾馆为景多次拍片，《夜幕下的哈尔滨》、《伦敦启示录》、《开往莫斯科的东方列车》等电影都给观众留下了美好的回忆。
马迭尔宾馆对面的华梅西餐厅原来叫“马尔斯餐厅”。
新中国成立后，虽经多次改造，又加盖了二层楼，但仍旧保持了欧式风格。据统计，1937年哈尔滨有西餐馆260家，仅中央大街两侧就云集了100多家“华梅”也是最受欢迎的西餐馆之一。俄式大菜、纸包小牛肉、软炸鸡脯、罐牛尾、法国蛋、炸板虾都是“华梅”的风味菜肴。据说有位前苏联军政要人曾经光顾过“华梅”。餐后，他赞叹“华梅”佳肴：“青出于蓝而胜于蓝。”回国后，他还派人来“华梅”学做俄式大菜。逛中央大街，只有品尝了“华梅”风味，才能算得上一次完美的旅游。
再往前走，我们就会看到教育书店。它建于1909年，原为松浦洋行，是哈尔滨市最大的巴洛克式建筑，是中央大街的标志性建筑，是哈尔滨市一类保护建筑。它富丽堂皇，新奇变幻，线条自由，对比强烈。它的入口上方镶嵌着一男一女两尊人体雕像。它们是古希腊神话传说中的两个擎天神，男的叫亚特拉斯，女的叫加里亚切德。
与教育书店相对的建筑是道里秋林商店。建于1919年，属新艺术运动建筑，是哈尔滨市一类保护建筑。建筑物主体三层，各层间以腰线分割，自上而下窗口逐渐缩小，显现出稳定感；画龙点睛的一橙三心挟券圆形扁窗为典型的新艺术运动建筑特色。
也有人说中央大街是座欧式建筑博物馆，70多座风格各异的建筑充满了异国情调。因此，人们把哈尔滨称为“东方小巴黎”和“东方莫斯科”。
我说中央大街是一首交响乐。它那平坦独特的石头大道吹响了乐章的前奏曲，妇女儿童用品商店、中央商城、马迭尔宾馆和教育书店构成了跌宕起伏和谐统一的各个乐章，江边的防洪纪念塔以雄壮的英姿把整个交响乐推向高潮。这音乐伴随着改革开放的东风，鼓舞着900多万哈尔滨人民满怀信心地进人光辉灿烂的21世纪。
推荐第8篇：1商业大街
拱墅区十五条特色街
湖墅路、金华路、运河上街、沈塘桥„„今年，拱墅区要重点打造15条商业特色街，把城区南部建成大都市先进中心城区，明年元宵节前后，15条商业特色街基本建成。
今年年初，在区委五届八次全会上，拱墅区明确了今后发展战略——唱响北部和南部“双城记”，推进城市和产业“双转变”。其中，深耕南部，是要把米市巷、湖墅、小河六个街道12平方公里老城区，打造成“经济结构优、城区环境美、生活品质高、社会秩序好、发展潜力大”的繁华之都、魅力之都。15条商业特色街大多在南部范围内，拱墅区把打造这些商业街，作为推动城区经济转型升级，大力发展现代服务业的重要举措。
“从城市发展趋势看，商业特色街建设已成为展示地区经济发展、彰显社会文明的标志区域，成为浓缩历史文化、体现地域特征的集中亮点，成为反映城市风貌、体现城市精神的综合象征，成为城市发展旅游的重要产品。”拱墅区委书记俞东来如是说。
今年1到3月，拱墅区社会消费品零售额57.68亿元，同比增长21.14%，服务业增长值33.97亿元，同比增长18.6%。通过改造提升商业街区，大力发展生活性服务业，拱墅区目标是：今年底，力争服务业增加值占GDP比重超过60%，实现服务业总量翻番，打造服务业成长第一区。
1.湖墅路商业大街 集名店名品为一体
位置：南起环城北路，北至小河直街，东临运河，西邻莫干山路，全长5公里。定位：十里湖墅•运河名街。集“名店、名品”为一体的全市一流综合性商业大街。以潮王路、江涨桥为界，湖墅路商业大街分南、中、北三段。
风尚湖墅段（环城北路至潮王路）。因为毗邻武林商圈，这一路段打造成体现时尚潮流、商务休闲主基调的精品商业街。重点发展商务餐饮、中高档零售、中高档娱乐，引进国内外知名时尚品牌服装，比如H&M、Zara、
lzzue等，以及法国Sephpra、香港Sasa等大型化妆品连锁店，时尚运动品牌展示店、连锁电影院和大型游戏城等。
风雅湖墅段（潮王路至江涨桥）。湖墅路中段居民小区多，这段要成为展现杭州吃、穿、住、玩特色的品质生活街。主要引进一些杭州或浙江本土的服饰品牌直营或加盟店、杭州特色餐饮店、娱乐城、老字号商店、杭州特色休闲食品店、连锁店、副食品零售店等。
风韵湖墅段（江涨桥至小河直街）。该路段能近距离享受运河风光，北面是小河直街，对岸与香积寺相望。路段定位是呈现古韵古风、创意文化的娱乐旅游休闲街。重点发展高档娱乐会所、创意手工艺品零售、休闲餐饮，集聚紫澜会所、浙商俱乐部等高端人士的商务俱乐部、专业美容养生会所、体育健身机构，两岸、星巴克、青藤等一些连锁咖啡店、茶楼，还有画廊、十字绣、陶艺吧等创意机构。湖墅路周边有很多街巷，它们也会同步改造、提升业态，力争每条小巷各具特色和风情。
2.沈塘桥 香港甜品街 。位置：东起湖墅南路，西至莫干山路，全长约285米。定位：甜品荟萃、老少皆宜的全市知名时尚品位街。
民间传说，北宋时，运河边有一家沈氏糖果作坊，糖果工艺名扬杭城。来杭的官员都会光顾。但到作坊的官船要沿运河支流绕道登岸，大家觉得不方便，就用官银建一小桥，命名为沈糖桥，后人改名为沈塘桥。沈塘桥路现有79家门店，要业态调整，增加时尚元素，今后整条街上各种甜品店云集，走累了，逛进任何一家都能尝到不通的甜蜜感觉。街区预计明年元宵节开街。
3.七彩食汇特色街 五彩缤纷吃小吃。位置：地处石灰坝，南连上塘河，北连德胜路，东连浙工大西门，西依上塘路，是一条“7”字形的小街，长300多米。定位：有各种小吃，有缤纷夜景的小吃一条街。街区将调整业态，引进一些知名品牌。同时，改造提升街面整体景观，设置五彩缤纷的标志性小品。街区将定期举办餐饮文化节、“食汇坝”美食节等活动，预计明年元宵节开街。
4.信义坊商街美食夜市 5月1日已亮相。信义坊商街大家都蛮熟悉，早先，这里周边有米市、鱼市，许多商户驻扎在这里，都以诚信经营为宗旨，久而久之，这里被称为信义巷，后来改成信义坊。商街将调整现有业态，全面提升商家品牌档次。北街引进红酒行、啤酒行及黄酒行，建立酒类经销一条街；南街引进知名品牌餐饮企业。信义坊西侧广场夜排档已开张，美食夜市已于5月1日亮相。
5.小河直街 集聚老字号美食。位置：小河、余杭塘河、京杭大运河三河交汇处，南至湖墅北路，北至长征桥路。定位：集聚老字号品牌美食，突出“最后运河人家”特色，按4A级景区标准打造成运河旅游重要目的地。
南宋时期，小河地区是河、路转运地，到清代，这里有餐饮、茶点等，百业兴旺。去年9月，小河直街重新开街。湖州百年老字号丁莲芳、太极茶道、新腾飞蒸菜馆、河上轩、祥禹斋、云水谣、三川茶舍„„街区现有商铺15家，新增停车位50个。5月2日，杭州城北很有名的“板凳面”也搬到小河直街上重新开业，新店名叫“大关老桥头面馆”。
6.瓜山老街 城北知名酒吧休闲街。位置：东邻拱康路，西邻瓜山新苑，南接石祥路，北接瓜山农贸市场，街区长约500米。定位：以年轻人、商务人士消费群体为主，有酒吧、足浴、娱乐、餐饮等的杭州北部知名酒吧休闲街。
早年间，皋亭山到上塘一带盛产瓜果，每到丰收季节，各家各户都会把没卖完的瓜果酿酒放到酒坊里卖，成为杭州起源较早的酒肆文化诞生地。瓜山老街就在这一带。街区拿出靠红建河的沿街两层仿古商铺招商。建成后，将成杭州城北时尚去处。预计今年国庆前后可开街。
7.石祥路汽车贸易街区 中国汽车贸易第一街。位置：由两块组成，石祥路东起沈半路，西至祥中路；沈半路南起绍兴路，北至临丁路，总长10500米。目前，街区已集聚800余家新车销售、二手车交易、维修、用品、配件等企业，其中67家汽车品牌4S店。街区还将进一步提升，提高影响力，淘汰低小散的一些经销点，引进高端品牌，探索汽车销售新模式，打造中
国汽车贸易第一街。
8.大兜路禅宗文化特色餐饮街区。位置：以大兜路为主线，南至香积寺巷，北至大关路，东至丽水路，西临京杭大运河，南北长约780米。
大兜路，曾是“十里银湖墅”中心区域，店铺兴旺，漕运船相连，寺庙庵堂错落。整治后，这里面貌一新。青石板小路边，一边是运河，一边是一排排两层小楼，有的带骑楼，有的庭院深深，古色古香，整洁安静。现在，街区正在全面招商中。业态定位是成为以中高档餐饮、会所为核心，融入禅宗文化的特色文化餐饮街区。预计今年国庆节开街。
9.金华路商业街，南创意北商业。位置：拱宸桥东侧，与上塘路平行。北段，南接登云路，北连温州路，全长约1000米。要打造成享誉杭城北部的商业街。路段上已有运河广场、运河博物馆、联华超市、运河宾馆以及7家银行等。依托原有设施，该路段将增加休闲、商务元素。南段，南到紫荆路，北至登云路，全长500米，定位是运河畔首条创意生活街。
道路横穿锦昌文华小区、江墅铁路公园，丝联166创意产业园就在街西面，路段上共有沿街店面124家。依托运河文化，突出工业遗存和文创元素，街区将增设文化墙等城市小品，突出创意生活概念。
10.桥西历史文化街区，药房餐厅民宿。位置：西至小河路，北至杭州第一棉纺织厂保留仓库，南至登云路，东临京杭运河。定位：怀旧。突出中医保健、非物质文化、运河餐饮、零售、运河民宿等核心特色，成为运河旅游最佳目的地。
拱宸桥自古繁华，街区内现在还保留着大量中国传统四合院结构的民居建筑，是杭州仅存的合院民居群落。桥西历史文化街区，就是要再现运河昔日繁华。目前，方回春堂、天禄堂、大运河名中医馆等都已经签约落户桥西。预计国庆前后，街区开街亮相。
11.运河上街不夜城，可在室内购物的风情街。位置：运河上街就是台州路，位于运河广场对面，东起上塘路，西至金华路，全长350米。定位：
购物、美食、娱乐、休闲、旅游一站式商业步行街。
根据规划，这条南北宽约60米的道路，中间12米为内廊式步行街，两边是各类店铺。整条街覆盖玻璃采光屋顶，感觉像个超级大商场。两边的商业楼地上五层、地下两层，整条街商业面积约7.7万平方米，配套非机动车位4000多个。街道两侧还要建下沉式广场，供市民休闲散步，街道中间和新昌路交叉口，还要建环形过街楼。运河上街预计2011年下半年建成。
12.幸福里，想打造爱尔兰婚庆街。位置：都市水乡“水滟苑”旁，亲亲家园幸福里南面，北临董家路，东接丰庆路。这里虽然地理位置相对较偏，但交通便捷，这一带商铺现在经营范围较杂，怎样更好规划？
拱墅区祥符街道初步设想，打造成杭州市首条一站式婚庆主题街。街区里设婚纱影楼、珠宝首饰、婚车出租、司仪策划、各色喜铺等，还有婚姻咨询服务处和婚姻登记处，结婚所需要的一切，在这里都可以一站式搞定。
13.上塘河风情小镇，吃饭喝茶钓钓鱼。位置：沿上塘河，分成上塘段和半山段。
上塘段，在上塘河北岸，沈半路南侧，善贤坝至欢喜永宁桥之间地带，全长约1500米。这一段，河岸边要搭建漂亮的葡萄架，游步道种上桃花，再现“两岸桃花夹彩虹”意境。沿途可吃农家饭、可垂钓、可户外烧烤，很有情调。
半山段，南与上塘街道衔接、北至沈半路杭玻路口，全长400米。规划引进餐饮、茶吧、酒吧、咖啡吧等休闲项目，再配合时令举办龙舟赛、游泳赛、农家菜肴大比拼等活动。预计今年10月下旬，大家就可以去体味沿河休闲风情了。
14.夹城home街 服务新干线。位置：东起德胜桥，西接湖墅南路，南邻锦绣新村，北邻左家新村。定位：home，家，这是一条以“家”为概念的服务新干线。街区包括卫生服务中心等三个中心、公共服务工作站等七
个站、法律服务所等三个所，以信息化服务为手段，围绕居民生活所需的各个方面，提供各种综合服务。预计明年元宵节建成。
15.胜利河美食街，每天上万人吃饭。这条去年12月开业的美食街，现在是杭城最火爆的吃饭地方之一。街南侧有外婆家等12家知名餐饮企业；北侧有57个特色美食路吧。据统计，这里日均人流量约1万人次，消费额40万元左右。
推荐第9篇：大街小学民主生活会会议纪要
大街小学民主生活会会议纪要
时间：2014年8月12日上午 地点：校会议室 参加人员：
班子成员：李生红
陈志权
冯瑞荣
局 督 组： 张建光
王 根宏 会议主持人：陈志权 会议记录人：陈志权
会议内容：根据《关于做好第二批教育实践活动查摆问题、开展批评环节工作的通知》（浙群组发〔2014〕19号）的要求，民主生活会上对照检查内容主要分为三部分，第一部分为必须说明的内容，主要包括遵守政治纪律、贯彻执行中央“八项规定”和省委“28条办法”等内容，其中遵守政治纪律要直接说不足。第二部分为重点说明的内容，即“四风”方面存在的突出问题和根源剖析，要一风一风的讲深讲透问题，剖析清楚根。第三部分为简要说明今后努力方向和整改措施，
一、校党支部书记陈志权首先发言。作班子对照检查其他同志发表意见、认领责任，他对班子存在的问题进行了剖析，并分析了问题产生的原因，提出了整改措施及方向。
二、李生红同志发言。他提出自己存在的不足，并分析了问题存在的原因，提出今后的努力方向和改进措施。李生红同志发言结束后，陈志权、冯瑞荣对他提出了批评意见，李生红同志虚心接受大家的批评，并表态：全部接受批评。会后，将逐条进行对照，一一加以整改。
三、陈志权同志发言。他剖析了自己遵守政治纪律情况，四风”方面的主要问题，存在问题的主要原因，并提出了今后努力方向和改进措施。陈志权同志发言结束后，李生红、冯瑞荣对他提出了批评意见，陈志权同志虚心接受大家的批评，并表态：全部接受批评。会后，将逐条进行对照，一一加以整改。
四、冯瑞荣同志发言。他主要剖析了自己四风”方面的主要问题，存在问题的主要原因，并提出了改进措施，冯瑞荣同志发言结束后，李生红、陈志权对他提出了批评意见，他全部接受批评。会后，一一加以整改。
五、局督导组组长对专题民主生活会作出评价。局督导组组长张建光同志对我们这次专题民主生活会进行了全面、客观评价，并提出7个方面问题。
六、李生红代表大街小学班子作表态发言，对存在问题，会后，将逐条进行对照，一一加以整改。
推荐第10篇：库达姆大街
库达姆大街
库达姆大街(Kurfürstendamm，简称Ku\'damm，中文也译为“选帝侯大街”)，曾是连接王城宫邸和古纳森林狩猎宫的一条骑马沙路。“铁血宰相”俾斯麦曾亲自推动此街的开拓扩建工程，使它成为通向城西的别墅区的市区林荫大街。 1.简介
德国柏林库达姆大街Kurfursten damm 库达姆大街(Kurfürstendamm，简称Ku\'damm，中文也译为“选帝侯大街”)，曾是连接王城宫邸和古纳森林狩猎宫的一条骑马沙路。“铁血宰相”俾斯麦曾亲自推动此街的开拓扩建工程，使它成为通向城西的别墅区的市区林荫大街。现在，库达姆大街已成为了柏林西城区一条举世闻名的购物街。
位于柏林西部中心地带的繁华商业街叫库达姆大街，相当于北京的王府井。“库达姆”是德文全名“选帝侯大道”的简称。中国人按语音把它简化为“裤裆大街”。它是16世纪中叶修筑的“马道”，供选帝侯骑马前往格鲁内瓦尔德狩猎宫时使用，19世纪该“马道”扩建成3.5公里长、53米宽的大街，并逐渐发展为勃兰登堡门外的居住、商业和文化中心。
2.起源
建造库弗斯坦达姆大街的主张是由城市建筑师J.A.W von Carstenn-Lichterfelde提出的。1870年他就提议让由市区向西到古 耐沃德（GRUNEWALD）森林皇家狩猎区的汽车路成为30米宽的大 道。而因为巴黎普斯爱丽丝（CHAMPS-ELYSEES）的例子，Otto von Bismarck 更坚持认为宽度应该扩展到54米。这条大街从特伽 坦斯（Tiergartenstrae）岔出，建立了一条以八月维克多利亚地区 （AUGUSTE-VIKTORIA-PLATZ）（即现在的布里斯配德 BREITSCHEIDPLATZ）的动物园（即现在的布达配斯特 BUDAPESTER STEASSE）南部为起点的路线。那里也是后来威廉 姆帝（KAISER WILHELM）纪念堂的所在地。人们把这条大街昵称 为“库达姆”。绿树成行的街道通往西部，直达瀚蓝斯湖(HALENSEE)。
3.历史
二战后东西方对峙时期，库达姆大街成了展示西德经济奇迹的窗口，有一系列大型连锁店、专业商店和服装店在这里营业，成为西柏林繁华购物街区的突出代表。直到两德统一，波茨坦广场重建起来以后，库达姆大街才遇到了竞争对手。在库达姆大街附近，有一些吸引游人的景点。首先是著名的“纪念教堂”，1895年时它是“威廉皇帝教堂”，曾是柏林的重要标志。
二战中被炮火削去了顶层塔楼，至今未予修葺。人们有意保留了被毁的废墟形象，作为永远不要再有战争的警示纪念碑，故称“纪念教堂”。教堂门厅里有关于该教堂历史的展览，供游人参观。1961年，旁边兴建了一座透光墙壁的现代教堂建筑，供教徒做礼拜等使用。
19世纪80年代到90年代，沿西南方向，与 古耐沃德（GRUNEWALD）（离比斯马克BISMARCKPSATZ很近）的别墅毗邻，盖起了很多富丽堂皇的住宅。19世纪 的由彼特约瑟夫林（PETER JOSEPHLENNE）和杰姆斯好波克（JAMES HOBRECHT）起草的城市扩张计划包括了很多 相似的绿树成行的街道，与18世纪弗来瑞克特（FRIEDRICHSTADT）的巴拉克（BAROQUE）地区发展计划形成对比。 库弗斯坦达姆大街很快发展为了一个重要的购物大道，并且伴随着很多的艺术咖啡屋、剧场、戏院、和电影院。它 的吸引力集中体现了繁荣的20年代的充满活力的文化生活。第二次世界大战以后，这一区域的功能是作为被分开 的西半部城市的商业区，继续扮演它作为娱乐和商业中心的角色。这样它也成为了50年代德国经济奇迹的证言。
商业
公众生活集中在亚当奥尔（ADENAUERPLATZ）和布里斯配德（BREITSCHEIDPLATZ）之间的地区，而大街上时尚公寓 排列成行的西部地区往住宅区的发展方向更加贴近。70年代，街道的华丽由于快餐店和廉价商店的增多而在某种程 度上有所减弱。但是市政府和房产主在80年代都加入到提升城市形象的力量中来。努力的一部分成果就是在布里斯 配德（BREITSCHEIDPLATZ）建成的新式喷泉。 再次统一之后，东西商业区中心（库弗斯坦达姆，弗来瑞克特 FRIEDRICHSTADT，亚历山大ALEXANDERPLATZ）之间的竞争更高程度上促进了库弗斯坦达姆地区的进步。今 天，它再次成为高级时装和时尚商店汇集的首要地区。经过查络特伯格（CHARLOTTENBURG）和威末斯道夫 （WIMERSDORF）区的库弗斯坦达姆持久的吸引力要归功于街边的特色风景， ——那就是购物，办公，以及居住空 间依然保持着的协调与平衡。
库达姆大街上坐落着“西方百货商店”和“欧洲中心大厦”。这个“西方百货商店”的货架上，据称世界各国的品牌应有尽有，是西德方面影响东德老百姓的“橱窗”。“欧洲中心大厦”落成于1957年，外形宛如一艘战舰，它是欧洲最大的会议中心之一，其最大的礼堂可容纳5000人，按动电钮让隔墙自动滑开，可以扩大成容纳7000人的会议大厅。地板和全部座位都可通过按电钮随意移动。80个厅室均可任意改变成会议室、舞厅、影剧院、展览馆。大厦还有配套的露天公园、新闻中心、宾馆，形成一座服务设施齐全的会议城。每年有100多个国际会议在此举行。
4.城市文化的鲜活展览
在城市要素之中，几乎没有什么像林荫大道那样被深深打上了欧洲的烙印。美丽的街道遍布世界各地。令人印象深刻的有旧金山大街的高低起伏，芝加哥和华盛顿大街的绵延无尽，以及新德里大街的雄伟大气。（右图：库达姆大街夜景一角 来源：picture alliance
但林荫大道不仅仅意味着雕塑、纪念碑、林荫树和装饰优美的房屋，真正的林荫大道其实并不是街道，而是希腊人和罗马人的市镇中心广场、北欧以及中世纪和文艺复兴时期意大利城市共和国的市场广场和市政厅广场的延续。
4.1 林荫大道——欧洲市民文化的一部分
18世纪启蒙运动时，在欧洲及其殖民地形成了林荫大道——这一世界历史中独一无二的存在，它是公民社会的聚会场所，是渴望民主和自由言论的社会公众在此商讨其诉求、问题和利益的所在。
19世纪的市民因此经常在围绕老城新建的环城大道周围建立聚会场所，诸如剧院、博物馆、市政厅、大学和图书馆等，维也纳、阿姆斯特丹、里昂、莱比锡或者罗斯托克均是如此。假如没有林荫大道的话，欧洲市民文化中所独有的带报架的咖啡厅和户外咖啡座就不可能出现。
正因为如此，在过去几十年间，柏林的菩提树下大街（Unter den Linden）只是在与弗里德里希大街（Friedrichstraße）的交界处才发展成为了林荫大道——那里的咖啡厅经常有公开的辩论，除此之外菩提树下大街只是一条供人漫步欣赏城市名胜古迹的街道。而位于弗里德里希哈因行政区（Friedrichhain）的卡尔•马克思大道（Karl-Marx-Allee）也并非林荫道，尽管那里有代表性的建筑，但却没有能展示社会利益多样化的建筑风格与实际功用的混合体
4.2一种特有的活动方式已然出现：闲逛
辩论需要足够的空间和自由的氛围，而随意自如的交谈构成了公民民主的核心。民主德国在建设这条繁华大街（卡尔•马克思大道）时，恰恰对这种选择的自由没有丝毫的兴趣，这也就并不奇怪了。
但是杜塞尔多夫的国王大街（Königsallee，简称Kö），美因河畔法兰克福的马克西米利安大街（Maximilianstraße）或者蒙克贝克大街（Mönkebergstraße）也只是在特定的条件内才会被看作是林荫大道。尽管那里有风格迥异的房屋与各式各样的商家，但是居住、玩乐、谈恋爱这些市民寻常生活却并不发生在此。林荫大道表现为文化的混合体，人们在这里观看与被观看，购物与小憩都同时并存。（右图：位于杜塞尔多夫的国王大街，街边环境静美 来源：picture alliance / Horst Oinger）
在林荫大道上，你可以集会、争论、阅读、亲吻、调情和漫步，但若要在林荫道上的进行游行，那就是毫无疑义而且可笑的。除非像巴黎香榭丽舍大街（Champs Élysées）那么规模宏大，不过如此具有特色的大型中轴线也不会称为林荫大道了，你说是不？只有林荫大道才会吸引特定的人群，并带来了特定的活动方式——闲逛。
4.3世界各地的林荫大道
在效率至上的美国清教徒看来，漫步于第五大道（Fifth Avenue）或者百老汇（Broadway）就是在浪费时间——只有游客才会这么做。在北非人头攒动的露天市场中（Souks/Basare），悠闲的漫步可能引发交通堵塞，而在亚洲和非洲巨型市场中人们优先考虑的恐怕是不要迷路。
但在墨西哥城的宪法广场（Zocalo），古巴哈瓦那的海滨大道（Malecòn-Promenade），抑或巴黎的斯特拉斯堡林荫道（Boulevard Strabourg）、维也纳的环城大道（Wiener Ringstraße）、波兰雷内克的克拉考尔广场（Krakauer Ryneck）直到柏林的库达姆大街，人们可以按自己喜欢的速度与方式漫步。所以你在许多林荫道上都会发现有轨电车——就像布达佩斯的安德拉什大街（Andrazy Ut）一样，库达姆大街也是因为建造一条有轨电车路线而产生的。
有轨电车综合考虑了各种必要性：解决长途跋涉的问题，理想情况下还能兴致勃勃的观光并享受在车厢中摇晃的乐趣，而这也属于林荫道的一部分。在这里人们总是会自觉的为他人留出自由的空间，由于林荫大道展现了人们的日常生活，因此也有其性感的一面。
4.4矛盾与冲突在这里汇集
几十年来街，库达姆大街从来不缺街边流莺的身影，在巴黎或者维也纳街头咖啡馆，此类场景也一再出现在文学作品和电影中。斯坦•格茨（Stan Getz）和若奥•吉尔贝托（João Gilberto）携手演艺的名曲《伊帕内玛女孩》（The girl from ipanema，表达了深爱一个美丽女孩，却被忽视的痛楚），同时也是向里约热内卢最美林荫道的爱之表白。这条林荫道的一边是大西洋波涛的浪花飞舞，另一边则是富豪居住的华贵典雅的高楼。如果可能，柏林也不会少了这样的华美大厦——而穷人只能在一旁叹服于这样的美景。
林荫大道并非一片安宁祥和，事实恰恰相反：在这里会以市民文化的方式来解决问题。上世纪90年代绿党和“维尔莫斯多弗的寡妇们”（Wilmersdorfer Witwen，特指那些住在柏林西部小资社区的，保守、单身、富有的人群）在库达姆大街举行的蛋糕大战，不只是为了挽救传奇咖啡馆科朗策勒（Café Kranzler），改弦更张的命运。（库达姆大街上举行的克里斯托夫大街日又称同性恋大流行 来源：picture alliance / Eventpre）
这关乎究竟是谁才握有构建城市的权力，投资者还是市民？老柏林西区是否应该在两德统一的狂喜中被遗忘？只为了新大厦的承诺，珍贵旧建筑是否就能被遗弃？拯救科朗策勒咖啡馆的斗争最终还是失败了，随着新科朗策勒街角大厦——一栋装饰的玻璃幕墙，有着咄咄逼人的尖角的建筑——的落成，库达姆大街的政治和社会空间受到了压缩，人们当然还能在这里消费。但是否还能为咖啡馆里精彩的辩论鼓掌呢？
4.5西德流光溢彩的橱窗
历史上，库达姆大街只有两次真正超越了一条优美宽阔的街道的意义：上世纪20年代俄罗斯流亡者、作家、艺术家和落魄的帝国精英、暴发户以及走私者在此龙蛇混杂，为了夺得此地的控制权而争斗，直到纳粹禁止了所有的辩论活动。然后就如这座熙攘杂乱的大城市中不安的小市民所要求的那样，维持这条街道的清洁和秩序。
之后在1950至1960年间，库达姆大街这条林荫大道被当成了展示西方世界的流光溢彩的橱窗，整个世界在此交汇，间谍、纳粹和共产党人一同在此漫步。但为了给汽车——这一所有林荫道和闲逛者的敌人腾出空间，街上的有轨电车很快就被撤除了。而柏林墙的建立使得库达姆大街愈发小市民化，愈发平易近人。
然而当1987年西柏林把这条标志性的大街，作为柏林750年历史所留下的宝贵遗产时，整条大街再次沸反盈天，辩论会热火朝天，小市民愤怒不已，库达姆大街真正成为了街头巷尾热议的话题。
第11篇：中央大街 英文介绍
The Center Street
Harbin’s Center Street is the longest pedestrian street in Asia.It was built on 1898.The old street has a long history until now.In addition, Center Street has become the most prosperous busine street at present.The Center Street begins from the monument tower in honor of preventing from big flood.Its width is 21.34 meters and its length is as long as 1450 meters.It was called as the best street in Harbin.It is famous of the architectures of unique European style such as the Hagia Sophia.The Hagia Sophia is one of the most beautiful in Harbin.And the street has lots of commercial buildings that attract lots customers.The Center Street is the best place to visit on.If you have the chance to get Harbin, you’d better not mi it.
The Center Street
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The Center Street
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The Center Street
The Center Street in Harbin has a long history, it was built on 1898.In addition, Harbin’s Center Street is the longest pedestrian street in Asia.
The Center Street begins from the monument tower in honor of preventing from big flood.Its width is 21.34 meters and its length is as long as 1450 meters.It was called as the best street in Harbin.It is famous of the architectures of unique European style such as the Hagia Sophia.The Hagia Sophia is one of the most beautiful in Harbin.And the street has lots of commercial buildings that attract lots customers.The Center Street is the best place to visit on.If you have the chance to get Harbin, you’d better not mi it.
第12篇：大街小学民主生活会总结
大街小学民主生活会总结
根据根据县教育局教育实践活动部署安排， 8月12日上午，我校党总支召开了领导班子专题民主生活会。民主生活会结合我校领导班子的个人实际，对照保持共产党先进性具体标准，联系思想工作实际，剖析查找领导班子和个人存在的突出问题，开展了严肃认真的批评和自我批评。教育局第六督导组成员列席了会议，并作了重要的指导性发言。通过领导班子专题民主生活会，统一了思想、增进了团结，班子凝聚力、战斗力进一步增强，达到了预期目的。现将具体情况综合总结如下：
一、认真做好会前准备工作
1、制定工作流程。根据教育局有关文件精神，结合工作实际，我校严格按照教育局的要求，在局督导人员的帮助指导下，周密计划，精心组织，认真学习领会上级文件精神，明确了召开部民主生活会和支部会议的重点环节和任务要求，并制定了严格的工作安排和民主生活会工作流程，进行了比较严格的布置工作。
2、确定生活会主题。根据教育局《关于各学校（单位）专题民主生活会有关事项的说明》第一部分为必须说明的内容，主要包括遵守政治纪律、贯彻执行中央“八项规定”和省委“28条办法”等内容，其中遵守政治纪律要直接说不足。第二部分为重点说明的内容，即“四风”方面存在的突出问题和根源剖析，要一风一风的讲深讲透问题，剖析清楚根源。第三部分为简要说明今后努力方向和整改措施，班子的对照检查要说明近期重点整改项目、责任人和整改期限。
3、严格方法步骤。在进一步搞好学习教育，广泛开展谈心活动的基础上，校领导班子成员先听取群众的意见和评议，班子成员结合具体工作实际，并根据前期征集到的班子及成员存在的突出问题，在思想、工作、作风、纪律等方面进行针对性剖析，认真自查自纠，分析原因，查找不足，相应提出了各自的剖析材料和整改措施。
4、广泛征求意见。从6月初以来，校领导班子及其成员坚持充分发扬民主，走群众路线的方针，通过召开座谈会、设置征求意见箱、发放征求意见表、个别访谈等多种形式，广泛征求了党员、群众和学生、家长的意见。据统计，通过各种方式向党内外群众征求意见300余人，根据反馈信息整理对学校意见建和对领导班子意见，并区分情况在一定范围内进行了反馈。
5、搞好自我分析。在意见多层次进行反馈基础上，校领导班子及其成员按照教育实践活动要求、《党章》规定的党员标准，通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”来查找自己的思想之陋、行为之垢，，认真客观地撰写了各自的剖析材料，做到了班子成员的剖析材料内容丰富、认识深刻，整改方案目标明确，切实可行。
6、开展交心谈心。校支部坚持按照根据县教育局教育实践活动部要求，在领导班子成员之间、党员领导干部与所分管处室负责人之间、党员和党员之间、党员和群众之间广泛开展谈心活动。通过交心谈心，班子成员之间坦诚相见，认真开展批评与自我批评，提出希望与建议，做到了与人为善，开诚布公，增进团结，找准问题，形成共识。
二、严肃认真开好民主生活会 经过充分的准备， 8月12日下午，我校领导班子成员在局第六督导组导组成员督导下，在校会议室召开了民主生活会，会议由校党支部书记陈志权主持。
会上，校党支部书记陈志权首先发言。作班子对照检查其他同志发表意见、认领责任，他对班子存在的问题进行了剖析，并分析了问题产生的原因，提出了整改措施及方向。
然后李生红同志、陈志权同志冯瑞荣同志先后发言畅所欲言，他们剖析了自己遵守政治纪律情况，四风”方面的主要问题，存在问题的主要原因，并提出了今后努力方向和改进措施。每位同志发言后，其他两位同志对他提出了批评意见，三位同志都虚心接受了其他成员的批评和意见，并提出了具体详细的整改措施。
接着局局第六督导组导组长张建光对本次民主生活会给予了充分的肯定，认为这次生活会开得非常好，气氛比较民主，态度非常坦诚，提出的问题比较中肯，原因分析到位，整改措施具体实在，下一步就是利用新学期的开学，结合学校的工作抓落实。真正发挥班子成员的模范作用，争取把大街小学的各项工作迈上一个新的台阶。最后李生红代表大街小学班子作表态发言，对存在问题，会后，将逐条进行对照，一一加以整改。
三、本次民主生活会取得的成效
由于这次专题民主生活会准备充分，内容丰富，态度端正，严肃认真，做到了谈思想深入细致，谈工作不怕揭短，民主气氛热烈浓厚，从而达到了增进团结、解决问题和促进共同进步、推进工作的目的。
1、全体班子成员的学习兴趣、积极性、自觉性普遍增强。通过民主生活会，班子成员学习的兴趣得到了激发，学习的积极性、自觉性大大增强。
2、以十八大和十八届三中全会精神为指导，更加深刻理解了习近平总书记一系列重要讲话精神，对新时期保持共产党员的先进性的基本要求，特别是领导干部、正确的权利观、利益观有了更深刻的理解。班子每个成员不仅在思想上更加坚定了理想信念，进一步树立起了正确的宗旨意识。
3、进一步加强了党的民主集中制原则。通过这次民主生活会，使全体班子成员进一步明确了坚持民主集中制原则的重要性，增强了严格按照党的组织原则和程序办事，重大问题坚持集体讨论决定的自觉性。
4、谈心交流意识增强。在这次专题民主生活会上，同志们坦率发言、真诚相待、勇于开展批评与自我批评，特别是班子每个成员都能够积极开展谈心活动，及时交流思想，沟通情况，消除隔阂，增进团结，互相帮助，从而极大地增强了班子整体的凝聚力和战斗力。
5、组织纪律性进一步增强，工作积极性、责任心明显增强。通过这次民主生活会，大家都以身作则，率先垂范，严格执行廉洁从政的基本要求，以高度的政治责任感查早问题，落实整改措施，努力完成自己分管和负责的各项工作，以自己的模范行动带动广大党员认真开展批评与自我批评，认真进行整改，收到较为明显的成效。
第13篇：大街中学优秀教案
大街中学2012-2013初一语文优秀教案
黄正
教学目标
1、朗读并理解课文大意，感受扣人心弦的情节，在此基础上理解作者的写作意图。
2、能够合理地认识文中的“狼”和“屠户”的形象，并能给以合理的评价。
3、让学生懂得对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。教学重点与难点
重点：朗读课文，理解文意，理解作者的写作意图。
难点：合理地认识文中的＂狼＂和“屠户”的形象，能给以合理的评价。 课前预习
1、借助文下注释和工具书了解课文的意思。
2、能够顺畅的朗读课文。教具准备 多媒体课件。 教学课型及课时 1.教读课 2.一课时 教学过程
一、故事讲述，激趣导入
1、提问导入：（展示“狼”的图片。）
同学们，你们读过、听过有关“狼”的故事吗？（狼外婆、狼与东郭先生等）谁能说说“狼”是怎样一种动物呢？
2、激趣引读：
同学们，一提起狼这种动物，我们马上就会意识到它是我们人类最狡猾、凶残的敌人之一。昔日东郭先生遇见了危难中的中山狼，不是险些被它吃掉吗？幸亏农夫的帮助，才转危为安。今日屠夫又遇见了中山狼的“后代”， 那么屠夫是否从东郭先生身上汲取了教训，或又重蹈覆辙？狼也许变善良了？那么究竟如何，现在我们就来共同学习《狼》这篇课文。
二、简介作者及作品（出示投影）
作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝山东人，是我国著名的文学家。他自幼勤学、聪敏，但一生考场不利，自学成才，在家乡设馆教书，创作了许多鬼怪故事，后来汇编成书，就是《聊斋志异》。《聊斋志异》是我国著名的文学作品，是短篇小说集。作者通过谈狐说鬼，讽刺当时社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽。作品的艺术成就很高，具有现实意义，故事曲折离奇，人物形象鲜明生动。很多篇目已改编成电影电视，为大家所熟悉。
三、整体感知
古人说过“书读百遍，其义自现”，又说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，告诉大家一个信息，学习文言文的关键在于一个“读”字。所谓“三分鉴赏，七分阅读”也就是这个道理。
1、教师示范背诵。
1、指名朗读课文
读准字音，读顺全文。（屏幕显示重点字）
2、散读，齐读。
四、重点研读：
作为一篇文学作品，最吸引人的是它那惊险曲折的故事情节。请同学们找出故事发生的时间、地点、人物。 时间：晚 地点：途中 人物：一屠和两狼
作者为什么要这样安排，你认为这样安排的好处有？
---------学生讨论 （渲染气氛，突出了人与狼力量的悬殊，屠户已是又累又饿，筋疲力尽，路上没人，非常惊险）
1、狼是本文的主角，可这两只狼绝非等闲之辈。请你们从课文中找出作者对狼评价的一个词。课文用那些句子来表现狼的这一特点的？
黠（狡猾）
缀行甚远： 试探虚实
.一狼得骨止，一狼仍从。 补充体能， 后狼止而前狼又至 ： 保存实力，采用车轮战 .两狼之并驱如故： 加快速度， .眈眈相向：对峙，仔细观察，想最佳的方案，也告诉屠户，我们不怕你。
一狼径去，其一犬坐于前 ：等待时机（古代汉语中的某些词在一定的语言环境中又可以临时改变它的基本功能，作为其它类别的词来使用，词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。）
久之，目似瞑，意暇甚：诱敌
一狼洞其中，意将隧入以攻其后也：主动出击，运用前后夹攻的方法。
表演1：狼眼看世界，上演两狼对话。
[板书] 狼------黠（狡猾）
2、屠户具有怎样的特点？作者没有说，你能否也用一个词来形容一
下。 ------ 智勇
面对着这两只狼，屠户有过怎样的心理？你觉得这些词语也是为了表
现屠户的智勇吗？
-------- 惧─→窘 惧之下，马上想出应付方法，也增加了作品的真
实性
课文里那些语句反映了屠户的这些特点？ ------投以骨 （缓兵之计，能够脱身）
奔 其下，弛担持刀 （急中生智，强占有利地形，拿起武器，准备出
击）
暴起，劈狼首 （勇敢）
转视积薪后 （细心，考虑事情周全，沉着）
断其股，亦毙之 （智杀两狼）
表演2：三位学生模拟“杀狼”（动作要到位）
[板书] 屠户：智勇
3、齐读最后一段。
最后一段，作者用了议论的表达方式，写出了自己对这件事的看法。因为，文学作品所描写的动物往往会被作家赋予人的性格。你想，课文里的狼仅仅指的就是自然界的狼吗？ 同桌讨论，请你把探讨的结果告诉大家。
------禽兽，既是指狼，又是指狼一样的恶人。作者通过这个故事，意在告诫人们对待像狼一样的恶人，要敢于斗争，善于斗争，这样才
能取得胜利。
五、体验反思，互动释疑
1、体验反思：
①从“投、复投”等词看，屠户为什么不一次将骨投尽，使两狼并止，由此可以看出当时屠户对“狼”的心态是怎样的？后来“屠乃奔倚其下，弛担持刀”又可看出当时屠户是怎样的心态呢？ ②从“骨已尽矣，两狼之并驱如故。”可以看出狼此时的心态是怎样的？后来狼“眈眈相向” 又可看出狼当时是怎样的心态呢？ ③如果此时两狼有一番对话，它们会说些什么？（只要言之有理即可）
④如果你遇到像狼一样的坏人你会怎么办呢？ 明确：＊要冷静、镇定，利用周围有利地形摆脱对方。
＊要大声喊救命，向周围人求救。 ＊万一对方有利器，要智取，先保住性命，再寻找有利时机摆脱，并记住对方相貌特征，及时报警。
2、互动释疑：四人小组提问释疑，全班交流解决。
六、总结存储，拓展延伸
1、总结存储：
这篇故事揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈的本性，赞扬了屠户的机智勇敢。故事的语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，按照故事的开端、发展、高潮和结局展开双方的矛盾和斗争。通过学习这篇文章，我们要明白：对待像狼一样的恶势力，必须敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。
2、拓展延伸：（课后作业）
①请大家展开联想和想象，把本文改写成一篇现代版狼故事。
③课外阅读《聊斋志异》并收集与 “狼”有关的成语和
第14篇：《叮当响的大街》读后感
前几周，我看完了《叮当响的大街》这本小说。在这个故事里有好多的小故事，但是我最喜欢的故事就是大姐姐与小弟弟之间的故事。现在我就要来讲一讲。
小弟弟特别的淘气，大姐姐想了一个办法，对他说：“现在，我要给你讲个故事，至少你可以安静一小会儿吧！”小弟弟开心的同意了。讲到国王戴着一个王冠的时候，小弟弟说：“什么？没搞错吧，他也真会找我存钱的地方啊，”因为王冠在瑞语里有两个意思，一个是指的是王冠，另一个是瑞典货币的意思。小弟弟实在是太调皮，成心想打岔。
这个小情节让我想起来我的弟弟。当我给我弟弟讲《猜猜我有多爱你》这本故事书的时候，我弟弟他会时不时的抓一抓自己的小脚丫，对我笑一下，仿佛在说：“哥哥，你是世界上最好的哥哥！”我觉得我的弟弟可乖了呢，一点也不像故事里的小弟弟那么调皮淘气。
看完这个故事，我觉得我的弟弟实在是太可爱，太乖了。
第15篇：繁忙的大街说课稿
《繁忙的大街》说课
魏海梅
这节课中，我利用了课件（自己绘制了一幅学校的红绿灯路口）为学生创设了、直观的活动情境，让学生观察大马路上川流不息的车辆、行人，注意让学生观察这些车辆行人是怎么行驶的，你认识哪些车辆？以此进行交通规则的教育，充分调动了学生的兴趣和积极性，同时在活动中充分体现了学生自主、合作、探究的学习方式。启发学生想一想为什么会有那么多车辆？充分调动了学生的兴趣和积极性，在小组内说说你喜欢什么样的交通景象，把它画下来。这一环节的布置可以表现马路上的助人为乐，对学生进行思想渗透教育。
1、通过多媒体的运用，营造的自主、宽松、和谐、愉悦的艺术学习空间使学生很愉快，学生全员参与，积极性很高。
2、通过这节课的学习，认识各种交通工具，发挥想象描绘自己理想的现代化交通工具和理想中的交通工具，丰富了学生的常识，开拓了视野。通过作业全面影响学生做事的态度，培养学生主动学习、合作意识、探究精神。
3、学生的作品无好坏之分，只要认真地做了，画自己之所想便是好的作品。
4、通过自主、互动的学习方式，使学生养成良好的学习习惯，克服依赖老师的思想。对学生自主探索的拓展不足，由于一年级学生见识少，学生画的交通工具样式简单，趋于一致，缺乏创新，应多启发学生继续深入拓展下去。
第16篇：五寨大街陈祠堂
广东外语外贸大学南国商学院
毛泽东思想和中国特色社会主义
理论体系概论 论 文
题 目 汕尾海丰县之五寨大街陈祠堂
姓 名 陈莎莎 所 在 系
国际工商管理系 专业班级 09级注册会计师三班 学 号
0940402306 指导老师 李爱琴
日 期 2010年 11月 30日
五寨大街陈祠堂
-----汕尾海丰县
09级注会三班 06号 陈莎莎
摘要：三百年来，汕尾海丰县的南訉五寨大街陈祠堂依旧香火鼎盛，风雨不改，其中有她自身所不为人知的缘由。据说，如今已有１７代，共传下五世祖十二大房。历经多少年的变化，大街陈文化以一种主导地位的位置，在海丰的发展演变历史中扮演着极其重要的角色，其遗留下来的习惯、风俗文化与传统习俗等等，无不影响着她的每一代子孙。出于前人只对大街陈祠堂每年迎灯祈福的简单的叙述，本文将从未涉及到的领域中，扩大范围近一步的介绍大街陈由来、大街陈祠堂建筑特色、祠堂独有的祭祀形式、祠堂迎灯祈福盛况以及祠堂拜祖扫墓习俗，相信将会以“第一手”资料的形式提供给后者更多研究参考的价值。
关键词：南訉五寨、大街陈祠堂、香火鼎盛、发展演变、风俗文化与传统习俗、影响、子孙、第一手资料。
Abstract: During Three hundred years, ShanWei HaiFeng’s Big Street Chen Ancestral Temple of NanFanWuZhai is still has lots of incense, and no change, it has its own the unknown reason in it.It is said that, now there are 17 eras here , and five generations on voyages to the great house.After many years ‘change, the culture of Big Street Chen as a dominant position in the development of the history, and play an important role in evolution of haifeng.Its legacy habits and customs, culture and traditions, which have deeply effects on her children, include every generation.Keywords: NanFanWuZhai、Street Chen Ancestral Temple、Lots of incense、
Development、Culture and traditions、Effects every generation.简述大街陈：
陈姓是中国众多姓氏中，按人口计算是全国第五大的姓。根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），陈姓为现代中国第五大姓。 根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出，陈姓是全球华人十大姓之一。陈姓在广东、福建、浙江、江苏、香港、澳门及台湾都是第一大姓氏，在《百家姓》中排第5位（--百度文库“陈姓的起源”），其发源源远流长。而南訉五寨族谱中的概述原文说道“我祖南汛五寨族系，原居福建省漳州府平和县小溪圩（今福建省南部）南腾五寨村，即貢園仙境，土名坎头村，坐落中央，坐山南向安居。”此与陈姓由来互相吻合，大街陈祖先来自福建省。那或许有人会问：“为何大街陈祖先会旅途跋涉迁徙到廣東省汕尾市海丰县这个相对于当时来说极其偏僻之地？”，相信大多数人会猜测应该是为了躲避战乱。的确，于明末嘉靖年间，遭受世乱，大街陈一世祖先亮貢公与原配楊氏媽（名三姐）夫婦携同二世祖景明公及景南、景淑、景丰的叔公和亮貢公之岳母（姓名不详，后称为婆氏媽）跋涉南下，迁居廣東省汕尾海豐县，并在此繁衍生息，至今已有300年的历史了。在“大街陈”祠堂门俩旁对联皆曰：“南汛世澤，五寨家聲”，橫批“芳腾挂蘭”，此对联恰好證明了大街陳祖先來自于福建省南腾五寨村这一点。
大街陈祠堂建筑特色：
大街陈祠堂到现在大的修葺只有过一次，大部分仍保留其原样。在大街（地名）的街上，大街陈祠堂的大门俩旁对联皆曰：“南汛世澤，五寨家聲”，橫批“芳腾挂蘭”，迎面的是一副墙壁，上面有三个醒目的大字“陳街大”的牌匾，牌匾仍沿用了从左到右以前的书写习惯。再向右拐弯，又过了一个门，看到的是一条长约一百米的通道，共三段，每一段俗称“门楼”。建筑风格采取了“四合院”的建筑特点，以中间为主，向四方散开分布居住着大街陈的每一代子孙。正是采取这种风格，使得大街陈得以团结一体，组成一个大家庭。
第一段门楼大门口高挂着“苑魁”倆個金字的牌匾，旁边刻有小字，左边是“乙酉年 秋 重立”，右边题有“清 广东省惠州府赠”。清朝时期，海丰隶属广东省惠州府管辖的区域之内，于大街陈祠堂重修时，赠与此牌匾，由此可见惠州府对其重视程度。门前是一个偌大的院子，周围住着几户人家，并有几条小通道向外延伸开去。门楼内的左侧立着“福建建造祠堂善人捐喜题 芳名榜”和旁边张贴着祖饲人丁口的大红纸，这些都是善人为重建大街陈祠堂所捐赠的金额数及其人丁数。这表明大街陈族人重善学善，以善心人为榜样，以善心善事为基准，乐善好施，此举正是发扬了大街陈的四世祖廣文公一生為人品性正直，乐善好施的善举精神。
大街陈一世祖先亮貢公传下的后代中，廣文公最颇有名气。由族谱记载：“廣文公一生為當地调解民间纷争，因此颇著名誉，且享寿八十有余，临终已見五代。廣文公原配徐氏媽，副配林氏媽，共傳下五世祖十二大房，分別是大房绍動公（分居于海丰县大街肚（陈），即是大街陈）；二房绍华公（分居于海丰县城朝龙门）；三房绍庆公（分居海丰县城东龙山虎庭村）；四房绍賓公（分居海丰县城溪西社什貨街）；五房绍元公（分居于田乾北社）；六房绍揚公（分居于海丰县青草区桃仔园村）；七房绍積公（分局于惠陽黃攀竹篙岭）；八房绍岳公（分居于海丰城北朝龙门）”，遗憾的是剩下的九房绍玉公、十房绍旭公、十一房澄公与十二房谦公未能得知他们迁徙到何处，据说迁到了如今广州地区，至今失去了联系（来自族谱记载整理）。族人们一直期望十二房能再次重聚取得联系，使得十二房联成一个不可分割的整体。这体现了大街陈族人心连心，血浓于水的亲情。人们常说“潮汕一家亲，潮汕人民心连心”，在许多人眼中，潮汕人是十分团结的，又有义气，我想这跟潮汕人民崇尚自家族文化分不开，正因为族人团结，族邻之间和睦，使得团结力量日益壮大，也就成了不可分割的整体了。
穿过第一个门楼，便来到第二个门楼，可看到楼两边挂着四个长方形的牌匾，上面刻着大街陈族人后代的命名辈序：亮、景、朝、廣、紹、淑、瑞；會、克、定、秉、继；道、学、傅、家、惟、守、纪；敬、恭、立、德、在、遵，共26代辈序，如今已传到第十七代“惟”字辈，而门楼前左右居住着两户人家，皆是大街陈后代子孙。这26个辈序，相当于大街陈的人丁香火一样，将会永远延绵不绝的传递下去，流传千代。 经过第二个门楼，便来到最后的第三个门楼，也是最重要的门楼，即是历代祖先供奉之地，两个似鼎形状的大香炉摆放在祖先灵牌面前，人高般的五色大彩灯挂满整个门楼，门楼内摆放着两大红色长桌子，主要用来摆放祭祀品。门楼门前挂有“基有生福”的门牌，左侧注有：乙丑年 暮冬重修。两旁是门神灵位，并镶嵌有“同根並茂”牌匾，这是族親正隆堂为了祝賀大街陳的聚德堂重光誌慶的。一层又一层堆得像一面墙的历代仙灵祖先牌位，包括有“观音坐莲”、“福德爷”、“锁面帝君”，有十五世祖。这些牌位的上方，屹立着“聚德堂”三个金字，左右刻有祖训，左為“祖宗虽远，祭祀不可，不诚子孙，虽愚缍書，不可不讀”；右為“一粥一飯，當思來之，半缕恒念，物力维艰。祖先遗留下来的祖训，犹如金玉良言时刻勉励着后代，又如警示之句，警惕后代子孙们必须认祖归宗，不能忘本，祖先虽远，但不得不祭祀，若不祭祀即为不诚心的子孙；虽天质愚蠢，但不得不读书、不求识；每一粒米、一份粥，当思之皆来之不易；虽然生活艰苦，但也要心中永存半缕信念，刻苦进取。总的来说，即是诚实孝顺，勤奋好学，珍惜拥有，勤俭节约，刻苦求生。（--此番解释皆由族人口中整理出来）
大街陈祠堂独有的祭祀形式：
以大街陈祠堂为中心点，周围居住的皆是陈氏子孙后代，以往十分热闹繁华，小孩愉快的穿梭于小道中，嬉戏奔跑，老人在屋子或院子闲坐纳凉，谈笑风生，一派怡然自得的风貌景象。如今，随着物质生活水平的提高，人们有能力迁移到了环境更好的地区，唯有一些老弱之妇，依旧留守家中，或是多半租给其他外省打工的人居住，浓厚的大街陈文化气氛些许冷淡，但每逢佳节、初一十五，子孙们都会自觉的来到祠堂祭祀，元宝蜡烛，各式各样的贡品摆满整桌，一拜就是
4、5个钟头，大家聚在一起，坐在院子里聊聊家常，仿佛又回到当初。待到祭祀完毕，把祭品带回家，一家大小吃过祭祀的祭品后，寓意着得到祖先的庇佑，此属大吉大利的之意。大街陈的祭祀文化，即体现了子孙后代的诚心，又能让整个族人联系团结起来，使得族人能在一代又一代的传承中始终紧密的联系着，不可分割。同时，这也是忙碌繁华城市中的一点难能可贵的重聚时光，在祭祀中人们回忆起了往昔的纯朴、简单的生活，不至于迷茫。这也是团结族人，构建和谐稳定家族，乃至和谐社会的密切需要。每一个家庭都有其主心骨，族人也不例外，但与家庭不同的是族人们需要的是团结，所谓“团结力量大”。假如一个族人内部出现猜疑与分裂，人与人之间互相讥讽对方，必定使得族人感情出现破裂，难以维持和谐融洽的场面。只有多沟通，邻里之间多谅解、多包容，互助互爱，才会使得族人心连心，族群日益壮大，繁华昌盛！
大街陈祠堂迎灯祈福盛况：
海丰县正月元宵节迎灯这一民间习俗，由来已久，今年县城大街“五寨陈”一族祈得三灯，族人甚为欢喜。于是举行仪式兴高采烈喜迎三灯，一路上炮仗、礼花绽放不断。迎灯那天，长长的锣鼓队伍和圆山醒师祝贺，由一批剧班所扮演的各路天上地下的神仙，紧紧尾随在迎灯队伍中，有的骑马、有的坐轿，有的驾龙，形态各异，惟妙惟肖。由于政府的支持，治安良好，街道无过往的车辆，行人也自觉驻足观看其盛大的迎灯场面，礼炮满天飞，仪队整齐划一，彩旗飞舞，古老的县城一派节日氛围，犹如春节来临。待灯接回大街陈祠堂后，族人争相恐后涌入祠堂，祈祷能够获得灯尾部挂着的裙尾。据说裙尾是生男孙的象征，因此为了能早日得一男丁，许多族人为了灯裙尾而来，早早等在祠堂内。每当此刻，整个祠堂被人围了个水泄不通。
入幕后，庆祝迎灯的仪式开始了，老人唱剧谱，小孩围起来猜灯谜，大人忙着灯会准备工作，各自井井有条。这些古老的灯谜都是土生土长的创造出来的，以大街陈的语言-闽南话，有着极大联系，一般不懂闽南话的人都看不懂。猜对一个就能奖赏一个红包，里面大概有
2、3块钱，主要寓意着小孩以后将会聪明伶俐，头脑灵活，学习天天向上，有祖先庇佑的用意。这一天下来都是热闹欢腾的喜宴，大街陈祠堂更是热闹非凡。
正月元宵节迎灯这一习俗，这是百姓民间祈福国泰民安，风调雨顺，财丁兴旺的地方风俗。对凝聚族人力量，弘扬光荣传统，激励后代奋发进取，活跃节日气氛，构建和谐社会都极具十分现实的意义。（----部分参考海丰圆山人论坛)
大街陈祠堂拜祖扫墓习俗：
每年的清明节时期，族人们除了要祭拜自家的先人的墓碑，也要统一在规定的一天集体拜祖扫墓。拜祖扫墓那天，族人一起统一包车，由大街陈祠堂支付所有费用。扫墓过程中一边享受大自然的自然风景，在草地上披一块餐布，大家围起来享受丰盛的午餐，一边享受着于族人亲戚闲聊的乐趣，实属性情之陶冶。等到晚上回到祠堂，族人们便一起吃“菜茶” （菜茶制作过程：首先要将各种菜剁碎、将海味、腊肠、肉等切细之后，先将锅烧热，再倒下生油，热了之后，将海味、腊肠、肉等倒进锅里炒熟，然后先捞起盛好，再把各种剁碎的菜炒熟分开盛起。到开始食用时先把菜、肉等放在碗里，约六成碗左右，再将热开的汤茶冲泡在碗里，盖上爆谷、花生米就可以食用了。《--来自百度百科“菜茶”》）一人一碗菜茶，既好吃又养生。相信假如整天都是为了生活忙碌奔波与工作，生活的重担将会压得人们喘不过气来。或许，这也是大街陈扫墓习惯得以永存的原因之一，正因为有许多族人一起来响应，人们渴望在繁忙的工作中得以解脱一下，呼吸一下大自然的空气，回到最初最单纯简单的时光，使得这个传统习俗得以流传世代，同时也是历代子孙为表诚心的最好体现。
面临的困境： 在访问族老的过程中初步了解到大街陈附近人口在各个时期的变化情况，根据所得的数据编制成表，如下图： 大街陈祠堂各时期附近居民占县城人口的百分比40百分比值3020100清朝民国时期建国时期*时期现今 困境
一、由图可知，从民国时期到现在大街陈祠堂附近居民的情况，在建国时期达到最高峰，所占比例达县城人口的35%，达到人丁旺盛时期，而经过*，使得人口急剧下降，而到现在随着生活水平的提高和县城经济的发展，人口只剩9%左右。表明经济社会的发展，越来越多的人迁居到了环境更优越的地区，使得以往人口稠密的大街陈祠堂变得冷清与荒凉。正因为人们日以继夜的为生活而忙碌奔波，即使想抽空回老家看看，也变的是一种难以实现的愿望，再加上周围环境的变化，使得祠堂已经不比以往繁荣昌盛。
困境
二、新世纪新一代的青年，追崇流行、追求时尚，忽视了传统文化的重要性，对自己姓氏由来，甚至连自己老家，甚至祖先名字都不清楚，这是非常普遍的现象。因此，这就出现了一个严峻的难题。与此相同，大街陈也有这种现象，一些在外地读书求识、谋生的人，对自己的祖先、姓氏也是一知半解，这使得传统习俗文化的继承遇到“瓶颈”问题。 困境
三、后“祭”无人，这种现象的逐渐演变与发展。随着人们推崇“用科学文化的知识武装头脑”，祭祀求神拜佛的传统文化将渐渐退化。人们推崇“无神论”，反对夸张祭祀行为，对于下一代的人来说，这种想法将越来越被接受，使得祭祀的习俗面临后“祭”无人的现象，古老的习俗与文化慢慢淡薄。
针对措施： 对于大街陈祠堂来说，虽然名声不是特别响亮，但不至于被遗忘，应该响应和号召更多的人自觉加入到光耀大街陈祠堂的行动中，发扬本族文化，光耀祖宗。本论文之所以研究大街陈祠堂文化也是出于此意。个人看来，有以下几个方面的措施可以取纳：
一、与时俱进，结合时代元素，利用先进技术。当今社会，大街陈文化也离不开先进的网络媒体，利用互联网、报纸杂志，整理概括族谱等有利于子孙后代了解的相关知识，便于人们查阅与上网搜索。
二、重新撰写大街陈的族谱，促使其有理化、透明化、公开化。只有让越来越来越多的人了解了自己祖先的发展史，才会从心中有感而发的生起发扬和光耀祖先的雄心伟志。
三、繁体简体综合运用，再辅之以英文编制大街陈祠堂的历史演变之类的文籍，便于族氏文化的交流与发展，更有利于进行学术讨论与交流。
四、推崇简单祭祀习俗，诚心为主，重心意，轻形式。既发对夸张祭祀浪费现象，又反对拒绝节日祭先拜祖的行为。祭祀，本属于人们传统以来留下来的风俗习惯，是人们认祖归宗的体现之一，所谓“人不能忘本”。祭祀，有必要让我们每一代人逐渐的流传下去。
五、以族老为首的长辈们，每个月至少安排准备
一、两次的传统文化的演说，一来是为了向后代传播我们族文化，使更多的人来了解我们自己族文化与传统；二来更是为了进行学术交流，各位族老互相学习，共同进步，再把所总结出来的精华运用到族中，促使我族更加繁荣昌盛。
结语：坚信，只要族人们共同努力，汕尾海丰五寨大街陈祠堂的各种传统习俗与风俗习惯将能得以永存，大街陈祠堂将会更加香火鼎盛，人丁兴旺，千秋万世，共创更加美好的未来！ 参考文献 南訉五寨族谱----陳道泗存；
大街陈族老谈话录；
海丰人社区www.daodoc.com)
详细出处请参考：http://ysren.5d6d.com/；
百度文库“陈姓起源”：http://wenku.baidu.com/； 百度百科“陈”：http://baike.baidu.com/view/23785.htm；
《东方杂志》1977-04-25（农历一九七七年三月初八）期版第31刊； 百度百科“菜茶”：http://baike.baidu.com/view/2920526.htm 附注：关于大街陈祠堂迎灯祈福盛况的相关图片
第17篇：牙齿大街的新鲜事
一、内容简介
哈克和迪克这两个小东西看起来古灵精怪，其实是两个野心勃勃的危险分子——他们在牙齿上挖洞建房，不仅要修建自己的舒适小窝，还梦想着修建可以出租的豪华公寓……
就在他们的梦想快要实现的时候，一把大刷子带着很多警察出现在牙齿大街上。哈克和迪克贮藏的粮食几乎被一扫而空。更可怕的事情还在后面，一个巨大的钩子从天而降，伸向了哈克和迪克的家……
哈克和迪克的命运将会怎样呢？那些警察是从哪里来的呢？牙齿大街还能恢复往日的平静吗？看完这本图画书之后，聪明的小朋友们肯定会知道，怎样做才能不让哈克和迪克这样的小东西在我们的嘴巴里干坏事！
第18篇：网络年货大街2
运河龙年到让我们“e”起回家
--2012《运河网》网络年货大街招商方案--
-（阅稿）《运河网》网络年货大街，您开拓济宁市场的首选展会!春节是我国节庆活动中最为隆重、喜庆的传统节日，中国人素有集中购置年货的习俗。
为满足众多企事业单位节前采购福利、市民集中购置年货的需求，由济宁文化局、济宁市团委、市总工会、济宁广电总局、运河网共同举办的“第一届“***”济宁网络年货庙会大街”。
定于2011年12月10日至2012年2月15日举办，共计66天时间，在济宁门户网站“运河网”隆重举办“网络年货大街”。
【宗旨】
本届年货会以“运河龙翔，“e” 齐回家”为主题，汇集全市大型百货商场、购物中心、超市卖场、便利店、批发市场、专卖店、特色商业街、家具卖场、酒店、饭店业等商贸企业将联合奉献一场新春购物盛宴——“《运河网》网络年货大街”，搭建一条“山货进城、城货下乡、南货北上、北货南下”大贸易、大交流的商品流通平台。
【规模】
汇同全国各省会城市及山东17个地级市联合举办，囊括淘宝、京东、当当网、美团、窝窝等网上100多家各类大型品牌网站，涵盖老百姓日常所有的衣、食、住、行、玩、乐、游等所需用品和特色资源的购物平台。
【特色】
网络年货大街将设置糖酒食品展区、日用百货展区、民俗礼品展区、服装饰品展区、绿色农产品等不同展区，其中有来自法国的葡萄酒、韩国的日用品、越南、缅甸的工艺礼品；全国20多个省市以及台湾的各类年货用品、土特产品；省内众多知名企业的品牌产品等，努力为省会消费者营造年货购物盛宴。
【活动】
本土类：
新春购物嘉年华、年货精品展销会等系列活动。
组织全市大型商业企业联手推出的新春购物嘉年华活动包括商 超大回馈、游购心乐汇、潮品名流风、体验商业街、欢喜团圆年夜饭 等五大板块。
特色类：
山货特惠、南货展销、北货特供、鲜货直销、土特产专售、国外年货、名品折扣新推、圣诞缤纷礼献、年末狂欢购物、新春购物 盛宴等努力为消费者营造一个购物盛宴。
运河网 “e”起温暖回家路：
票务预订： 运河“龙”飞翔“e” 路温暖回家
图书类：文化年货 温暖回家路...等等
餐饮娱乐版：龙年“鼠”过让快乐“e”起回家
【保障】
让消费者享受特价优惠的同时，7部热线为您购物保驾护航。
服务热线（咨询、退换货）、招商热线、促销热线、投诉热线、邮购（代购）热线、名品专供热线、购物卡销售热线等
此外，本届年货节大力提倡“诚信经营、优质服务”商业道德理念，要求商家做到明折明扣，不做虚假广告，并严把商品质量关，从而繁荣我市“两节”市场。
一、年货庙会地址
运河网·年货庙会街http:///年货庙会街
二、年货庙会时间
2011年12月10日——2012年2月15日
三、年货庙会招商范围
{招商范围}
本次展销会主要涉及糖酒食品展区、日用百货展区、民俗礼品 展区、服装饰品展区、绿色农产品、中华名品专区、国外名品专 区、各类特产区等八大主要展区。
{特色专区}
年货名品专区：
1、获得“中华老字号”、中国名牌、省级名牌产品称号的企业
2、富有地方特色的土、特、名优食品；
3、文化年货 票务预订 特色温暖专区等；
{具体范围}
1、年画、书画、春联、日历、烟花爆竹等春节喜庆用品；
2、图书、手机数码、旅行社、车站票务等；
3、农产品、风味食品、特色食品、土特产等；
4、烟、酒、糖、茶、饮料、水果、干果等；
5、礼品、床上用品、服装鞋帽、日用品等；
6、酒店、饭店特色年夜饭、娱乐场所新年PARTY。......等等
四、年货庙会收费标准
2000元RMB合作商，此费用包含：
1、运河网年货庙会专用网上商铺一间可展示10件商品；
2、运河网年货庙会电子专刊整版彩页一页；
3、运河网年货庙会论坛专版专栏互动推荐一次；
备注：冠名、合作、主推、特色、另行拟稿。
五、参展注意事项
1、参展商需提供参展商品样品一份；
2、参展商需提供参展商品说明一份；
3、参展商需提供参展商品电子宣传册一份；
4、参展商需提供可公示的地址及联系人电话；
5、参展商需提供参展商品的厂家授权及质量保证书一份；
六、宣传推广
为保障展会旺盛的人气，组委会将选择多种形式多种途径， 有计划的进行展会报道：
1、硬广宣传
报社：齐鲁晚报、济宁日报、晨报等
2、媒体宣传
济宁电视新闻（生活频道、公共新闻频道）、天气预报字幕、移动传媒（公交车）、CBD投放等
3、网络媒体
新浪、搜狐、腾讯网、网易、雅虎、新华网、人民网、同程旅游网等
4、宣传页派发
报纸夹带
运河网年货庙会电子专刊定向投递40000份；
组织专人团体、机关、小区夹寄信函，派发代金券。
七、年货庙会组委会办公室
地址：
电话：
传真：
备注：
第19篇：北京前门大街展会
2012北京（前门）美食节
一、活动名称：
2012北京（前门）美食节
二、背景意义：
2012年是我国十二五规划的第二年，在落实中央经济工作会议精神，加快转变经济发展方式，促进经济平稳较快发展的形势下于2012年5月4-8日（5天）在北京市东城区前门大街举办2012北京（前门）美食节，将进一步地促进北京餐饮旅游行业又好又快地健康发展。
本次活动将通过展览、销售、洽谈、推介、文艺表演等方式，全方位、多层次、多视角呈现农业、养殖、食品加工，餐饮服务等行业业态，突出展示餐饮、食品产业链发展和食品安全工程所取得的卓越成果，促进食品安全诚信体系的建设。
三、组织机构:
主办单位：北京市东城区人民政府
北京烹饪协会
承办单位：天街管理委员会
北京超异国际商务顾问有限公司
支持单位：中国商业联合会
北京市商务委员会
北京市经济和信息化委员会
北京市农村工作委员会
北京市旅游发展委员会
协办单位：北京食品协会
北京市优质农产品产销服务站
北京观光休闲农业行业协会
北京市旅游行业协会
四、活动主题
鉴古今美食，赏古城京韵
五、活动口号：
缔造美食旅游城市，传承绿色文化发展
六、参展范围：联展联销区域划分：
1) 食品展销区：涵盖各种健康食品、茶叶、酒、肉制品、乳制品、
烹饪原辅材料、调味品等；
2) 农产品区：涵盖各类农副产品、粮油果蔬、鸡禽肉蛋、土特产品、
水产品等，体现菜篮子工程的绿色有机食品、鲜活精品、农产品
加工技术；
3) 餐饮区：涵盖快餐成品、特色菜品、名吃、名店、宴席；
4) 旅游区：北京中西餐饮名店、饭店特色美食、旅游食品、旅游信
息相关服务展示；
5) 土特产品区
七、媒体报道
1、活动前期利用媒体和网络搭建多种宣传平台；通过组委会各单位的网站链接“2012北京（前门）美食节”相关信息
2、统一制作宣传品，对外宣传和发布。
3、拟邀餐饮、食品、农业、旅游行业及相关宣传媒体包括： 电视：CCTV-
2、CCTV新闻、北京电视台、旅游卫视、地方台等。报纸：北京晚报、北京日报、北京青年报、北京商报、法制晚报、精品购物指南、新京报等。
杂志：《中国食品杂志》、《时尚周刊》、《中国城市经济》、《餐饮世界》、《名厨》、《中国大厨》、《中国旅游饭店》、《饮食科学》、《贝太厨房》、《东方美食》、《餐饮经理人》、《中国烹饪》等。
网络：沸腾都市网、饭统网、中华美食网、新华网、人民网、腾讯网、千龙网、北京导吃导购网、时尚生活网、大众点评网等。
八、参展费用
9平米标准展位：长3米，宽3米每个展位收费7000
元（5天）含两面展板，2个射灯
九：如您考虑参展或了解更多详情，请联络博览会组展办公室联系人：朱丽娜
电 话：010-8779923315510108878
传 真：010-87798482
邮 箱: zhulian5472@163.com
Q Q号: 756101829
第20篇：中央大街(350字)作文
精选作文:中央大街(350字)作文
你来过哈尔滨吗？你看到中央大街了吗？如果你没看，就像去北京没看**一样。
中央大街如建于一八九八年，是哈尔滨最繁华的步行街，是哈尔滨人的骄傲。道路两旁有欧式建筑，全长一千四百五十米，有哈尔滨第一街的美称。中央大街由八十八万个面包石铺成，它给人们留下深刻的印象。
快过年了，我和妈妈一进中央大街就看见了各种各样的冰灯，雪雕，美丽极了，有白雪公主，有两只晶莹剔透的天鹅。你走到防洪纪念塔，就会看到一个用冰做的迷宫。过这个迷宫可不容易，你要是不幸运就会迷路，走不出去了。迷宫后面一个巨大的酒杯，这是给你的奖励。
中央大街上还有三个雪人，一个是没牙的老人在演奏音乐，另一个是魔术师在表演魔术，还有一个是一只大狗在喝可口可乐。中央大街有两处地方挂着花花绿绿的小帽子。
我喜欢中央大街，更喜欢冬天的中央大街。三年级:高铭 篇1：美丽的中央大街
美丽的中央大街
你听说过哈尔滨的中央大街吗？它有哈尔滨篇2：哈尔滨中央大街导游词
中央大街导游词 （张立）
各位游客上午好！，我是本次旅程的导游员刘睿，各位可以叫我刘导，欢迎各位到中央大街游览观光。到了哈尔滨要逛中央大街就像到北京要去王府井大街一样，现在我来为你们介绍一下它的情况。
中央大街北起松花江防洪纪念塔，南至经纬街全长1450米。走进了中央大街仿佛走进了异国他乡，各位先别光忙着欣赏上面啊，我们先来看看脚下的方石，1924年5月，由俄国工程师科姆特拉肖克设计、监工，为中国大街铺上了方石块。它的形状像是俄式小面包，一块一块，精精巧巧，密密实实，光光亮亮。据说当时一块方石的价格就值1美元。i美元那时够穷人吃1个月的。这条大街共用方石70万余块，可称得上是寸土寸金啊，所以又被称为“黄金大道”。各位踩在上面是不是有如踩在金砖上般美妙呢？它将伴随我们一路，所以现在让我们尽情欣赏中央大街的建筑吧！
中央大街是座欧式建筑博物馆，70多座风格各异的建筑充满了异国情调。有妇女儿童用品商店，中央商城还有最令人注目的就是我们面前这座马迭尔宾馆了！它建于1906年，是哈尔滨市一类保护建筑，有东方的“凡尔赛宫”之称。
说完了马迭尔宾馆，我们再来说说马迭尔冰棍，它可是哈尔滨迎来送往四方宾客的 “名片”。据说，仅在中央大街，马迭尔冰棍每天销售就达1万多根，它吃到嘴里，入口即化，甜而不腻，特别好吃。听我一说，你一定口水直流了吧，那就赶快排除去尝一尝吧！好吃的不只是马迭尔冰棍，还有大列巴和红肠呢！如果你特别饿还可以走进对面的“华梅西餐厅”去品尝一顿正宗的俄式大餐。
下面各位可以自由游览，一定要注意看好自己的物品，我们晚上宾馆见！
太阳岛导游词
各位游客、各位朋友: 大家好!欢迎来到哈尔滨太阳岛!太阳岛鸟语花香，碧水秀美，是个休闲度假的好地方。正像歌唱家郑绪岚唱的那样:“明媚的夏日里天空多么晴朗，美丽的太阳岛多么令人神往??从空中鸟瞰太阳岛，它圆圆的像个太阳。据说，每天早晨太阳就从这里升起，故得名太阳岛。
岛上有座太阳山，山青水秀，绿树成荫。岛上亭台楼阁，绿树掩映，俄式的亭、中式的阁，建筑风格各异，若隐若现，如同仙境，赛过江南的小桥流水。这里水儿清，鱼儿肥，乘坐小舟垂钓，那种悠然自得会让你流连忘返。
游客朋友们大家好,欢迎来到哈尔滨观光旅游,我是你们的导游员x,很高兴与大家一起度过接下来的美好时光。我们现在前往的就是太阳岛风景名胜区，接下来，我给大家介绍一下它的概况.太阳岛风景区位于哈尔滨市松花江北岸,与繁华的市区隔水相望,是全国著名的旅游避暑圣地,占地面积38平方千米. 关于太阳岛的由来,民间曾有两种说法:一说只是个圆岛,形似太阳,故称太阳岛;一说岛内坡岗上全是洁净的细沙,阳光照射下格外炙热,故称太阳岛.近年来经专家考证,太阳岛的”太阳”二字本是满语鳊花鱼的汉译音,这个称谓充分表现了人们追求美好生活的愿望. 太阳岛历史悠久,清代康熙年间就被作为水师营,被开发利用后,后来被清政府作为水师训练基地.随着中东铁路的修建和十月革命的成功,大量的俄国和欧洲侨民
涌入哈尔滨,他们被太阳岛上的自然景色和美丽的风光所吸引.在岛上修建房屋,建造游玩娱乐的各种设施,并在这里狩猎、钓鱼、野餐、野浴。
太阳岛碧水环绕，景色迷人，具有质朴、粗犷、天然无饰的原野风光特色。春季山花烂漫、芳草萋萋；夏日花红柳绿、草木茂盛；秋季层林尽染，乘兴登岛一游，则宛如漫步于色彩绚丽的人间仙境；冬季飞雪轻舞，银装素裹，构成一副独具特色的北国风景画卷，素有“北国风光赛江南”之美誉。
下面我给大家介绍一下太阳岛的主要景观：太阳石、太阳门、太阳桥、金坐龙、水阁云天、松鼠岛、天鹅湖等十处景观。
哈尔滨雪雕艺术博览会每年都在太阳岛上举办，江上开展溜冰、打冰球等冰上运动。哈尔滨冰雪大世界是哈尔滨冰雪节的龙头品牌，于1999年底在美丽的松花江畔诞生，被誉为恢弘壮阔的“冰雪史诗画卷” . 好了，游客朋友们，我们的参观时间是一小时，请大家带好随身物品随我下车游览，一小时之后到这里集合，别忘了我们的车牌号黑a12345. 篇3：作文 按一定的顺序介绍自己的校园：
美丽的校园
秋天的金风轻轻地吹拂着大地，吹来了又一个新的学年，同学们又回到了可爱的校园。走，让我带你去参观参观我们美丽的学校吧！
走进校门，首先展现在你面前的是一个大花坛，里面种了许多美丽的花：有牡丹花、月季花、美人蕉、串串红等等。这些花儿争芳斗艳，朵朵鲜艳夺目。花坛的前边是综合楼，里面有语音馆、多功能厅、舞蹈室、计算机
房??现代教学技术设备应有尽有。与综合楼相连的是教学楼，我们在大楼里学习，经常能听到琅琅的读书声和天真的嬉笑声。但最值得一提的要数塑胶操场了。
我们学校的塑胶操场是由红色的跑道绿色球场构成的。你看围绕在它周围的柳树，像一个在梳理美发的少女。白桦树则在微风地吹拂下，摇晃着粗壮的枝头，是在给人们打招呼呢！四季常青的松树像个笑呵呵的老人，微微点着头，像是在夸奖操场上生龙活虎的孩子们！ 早春，树木冒芽了，到处呈现出一派生机蓬勃的景象。太阳升起来了，照在树枝上，使树木的枝叶更加翠绿了。
盛夏，学校围墙边的小树郁郁葱葱，枝繁叶茂。天气炎热，同学们会在浓密的树阴下，尽情地玩耍，做游戏，享受着草木带来的快乐。
深秋，花草凋落，秋姑娘把树木上的叶子涂上斑斓的色彩：淡黄的、深黄的、咖啡的、棕色的，再慢慢送进大地妈妈的怀抱。同学们追逐着落叶翩翩起舞的身影，把它们中的“代表”夹进了日记本。
隆冬，同学们还是迎着风在操场上奔呀跑呀，玩得可开心了！
无论春夏，还是秋冬，塑胶大操场始终是我们的乐园。在这里，我们迎着朝阳做早操、练队形；顶着酷阳打篮球、
踢足球；冒着寒风长跑、跳绳??上体育课，我们学会了不少知识和本领；课外活动，我们尽情地参加各种精心设计的活动，要把我们的身体练得棒棒的，做一个全面发展的小学生！
我爱我们美丽的校园
《雪》
金色的秋天已过，冬天迈着沉重的脚步到来了。冬，虽是百花凋零，寒气逼人的季节，但它给我们带来的却是另一番情趣。
早上，我一觉醒来，看见所有窗户上都结了一层冰花。那一簇簇的冰花组成了许多奇异的图案。有的像一群奔驰的骏马，浩浩荡荡;还有的酷似活泼可爱的小动物，兔子、小狗、小猫、龙??栩栩如生。雪花也很奇异，有的像五角星，有的像撑开的白花伞，精妙绝伦??擦去窗户上的水蒸气，呀!外面一片冰清玉洁的天地，鹅毛般的大雪漫天飞舞，纷纷扬扬飘洒下来。不一会儿，地上积满了厚厚的雪，将整个大地盖得严严实实。树枝上、屋顶上一片银装
素裹。雪渐渐地停了，太阳公公咧开了嘴，微笑起来了。金色的阳光映着白茫茫的雪地，照得人睁不开眼。小学四年级作文
冬，虽是万物萧瑟的时令，但也正是凸显了它美丽独到之景。青松昂着头屹立在风雪之中，腊梅散发清香，银光闪耀的大地和万物融为一体，变成了银装素裹的世界。一群孩子们在雪地上快乐地玩耍，堆雪人、打雪仗，玩得特别开心!大人们也纷纷走出家门，尽情欣赏着大自然赐予人们的雪后美景。
冬天是寒冷而漫长的，然而它给我们带来了迷人的景色是无穷的。
哈尔滨是有名的冰雪世界，在那里可以看到独有的冰雕雪雕。今年春节我有幸欣赏到了冰城的景色。下了飞机，我们直接去了哈尔滨的中央大街。那里的冰糖葫芦也算得上是名牌，我们赶紧买了一串，边吃边欣赏中央大街的景
色。街道两旁有许多俄罗斯商店，还有大型的冰雕。沿中央大街向前望去，一块高高的石碑耸立在眼前，那是人民防洪纪念塔。再向前，就是松花江，此时的松花江已是千里冰封，在上面可以玩雪橇等多种冰上游戏。
来到哈尔滨，东北虎林园也是不能不去的。那里是世界上东北虎(最多的地方，有二百多只东北虎，还有一只狮虎兽，两只雪虎，三只白虎。我们坐在车上，五六只老虎追着车奔跑，气势雄伟。
如果你来哈尔滨，一定要去冰雪大世界，那里的冰雕和灯会是有名的，造型独特，景色壮观。据说做冰雕用的冰都是从松花江运来的。还有太阳岛，那有极地馆和雪雕。还要去龙塔，那可是世界
《夕阳西下》
下午四时左右。我登上学校的五层楼顶观看夕阳西下。 极目远眺，看到夕阳已经悬挂在半空中了，就像玉盘般。它照在人的脸上，仿佛给镀上了一层金子；它照在水面上，河水就浮金跃光，似乎一颗颗神奇的小星星在闪闪发光；它照在绿树上，绿树就好像搭上了一层油，显得更加翠绿了。
我抬起头，去看夕阳，阳光好像千万把利剑，直射入我的眼睛，泪水不断流了出来。
夕阳旁边的云霞色彩变化极多，一会儿金黄色，一会儿半黄半紫，一会儿半灰半红，只要你一眨眼，它又变成紫檀色了。真是色彩缤纷，变幻无穷。
云霞的形状也一会儿一个样。有时像团团的棉花，有时像江面上的波浪。它们变化得是那样的自然，那样的迅速，那样的瑰奇。
过了一会儿，夕阳突然失去了耀眼的光芒，它通红通红的，上面好像压了一块千斤重的钢板逐渐下坠了。忽然，太阳的下部陷入了天边的云层里，把云层染成了紫檀色。
下页 余下全文篇4：2014年北京卷满分作文
2014年北京高考满分作文
1、谈谈那老规矩
在记忆中，老规矩都来自祖辈口中：“出门要给长辈打招呼”“勤俭持家是美德”“坐有坐相，站有站相”，等等。小时候，常常觉得这无数的老规矩像潮水般将我包围，我只好一步步退回屋中，摔上房门，自以为这一道木门能阻隔那喋喋不休的进攻。
随着几次搬家，搬离了祖父母，也搬离了那些曾经充斥耳根的跟不上时代的老规矩。近来看到网上流行起对老规矩的总结，那些看似应该放进博物馆的陈词滥调，却在突然间充满活力，活蹦乱跳地回到人们的谈天闲聊里。蓦然发现，那些老规矩背后存在一股力量，这力量影响了你的生活习惯，标定了你的思想来源。
有一种礼貌，叫打招呼。“出门回家，要跟长辈打招呼”，对此我们习以为常，视其为最基本的修养素质，下意识地判断不打招呼的孩子是不够礼貌的，甚而对其家庭教育有所质疑。这便是老规矩，它影响着你的价值判断，你的社会观念，你的处世哲学。而这种力量弱以时间为轴，可以上溯至你的父辈、祖辈、曾祖辈，可谓“他日趋庭，叨陪鲤对”，世世代代言传身教，流传不息；若以空间为界，它又影响着赵家、钱家、孙家、李家，影响着北京人、山东人、湖南人、广东人??“老规矩”以其本源性的力量贯穿了家庭、家族、民族的历史，自始至终地影响了生于这片土地的每一个人。
同样，我们更习惯于听到的是“叔叔好”“爷爷好”这类辈分上的打招呼，而对西方直呼其名式的问好方式则大感不当，直呼其名那是对长者的大不敬。问好方式本身并无过错，究其本源，“尊称”背后所承载的，是沉甸甸的中国传统文化，注重长幼尊卑，讲究等级秩序，地域性的文化伦理，无声无息中渗透在生活角落中，映射在“老规矩”的影子里，标定了文化根的脉络。
讲究“勤俭持家是美德”，所以反对透支消费；在意“笑不露齿”，所以反感女孩子毫不遮掩的大笑；倡导“别让小事毁了和气”，所以困惑西方人动不动就上法院??这便是老规矩的力量，如涓涓细流却绵绵无尽，温柔地却又无时无刻不在改变着你。其实，老规矩永远不会脱离时代，他们悄无声息地潜藏于时代道德之中。
没有老规矩，也许我们找不到回家的路，寻不着文化的根??
2、老北京中的“三味”
老北京有老规矩，老规矩有老味道。
在每一个北京的家庭中，这些老规矩时时刻刻地回响在孩子们的耳畔。这规矩中没有大道理，有的只是一种对立身行事的提醒。可对每个孩子而言，老规矩就是他们成长的模具，让人温润光泽；而对每个大人而言，老规矩中的字字句句都有“三味”。
一是“情味”。老北京最讲情义，也最重感情，自然在教育中要透漏出人情练达。“做人要懂礼尚往来，不能太小气”“借了别人东西要知道还，知道感谢，再借才不难”，这些耳熟能详的话总提醒着我们心中要含情，做人才不“硬”。懂得尊重别人的感情，学会建立情感的纽带，一个人才活得从容不迫。整个北京城，就是在这份“情味”的笼罩下，显得温润，显得温暖，显得温情。 二是“礼味”。北京人很重视家庭教育中的明礼。“出门回家都要跟长辈打招呼”“做客不许随便动主人家的东西”“站有站相，坐有坐相”，这一切都是要构建“礼”的社会。长辈是亲人，该有的礼数不能少；外人再亲近，又不能由着性子不讲礼貌。这便是北京人，纵然有情，不可少礼。如果说情是人与人沟通的桥梁，那么礼便是这桥梁的根根基柱。有礼，社会方治，立身方正。孔子云“不知礼，无以立。”正是这个道理。
三是“德味”。一个人长大总要持家行事，老规矩中自然要求“忠厚传世，勤俭持家”，自然告诫“俭以养德”。人人都希望孩子能顶立门户，那么这从小的教育，就是注重对德行的培养。其实，这是经邦济世的大教育。一个人有德行，家便能顺；每个人有德行，国便能兴。
情味，礼味，德味，实质是有情，明礼，养德，这寄托着每一个北京家庭对下一代的殷切期盼，也蕴藏着每一个华夏儿女对社会和谐、国家兴盛的深深祝福。
老规矩中的三味，是北京味，是人味。在此作诗一首：
回望老规矩，重品北京味。
3、老规矩，不能被遗忘
午后阳光，暖暖的，沏一壶清茶，听奶奶说老北京的那些老礼儿。絮絮叨叨间，我只听清了“出门回家都要跟长辈打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑”“不许管闲事儿”。种种规矩，一板一眼，使我不禁想起了老舍笔下的祁老太爷——老北京规矩的典范。
老太爷也是穷苦人家出身，做过生意，当过苦工，身上有中国人传统的美德，勤俭节约，洁身自好，祁家的院子每块砖都是用他的血汗钱买下来的。虽没读过书，他却信奉那些儒家的信条，比读过书的人们还坚定，规矩做人，规矩行事，行端坐正，并以此教育儿孙，严慈并施。过去的北京城里，一个个祁老太爷，对老规矩身体力行，出门问好，见面作揖，街坊邻居间宽厚友爱，又各自有礼。他们是老北京礼数的丝丝缕缕、点点滴滴，似一段段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长。
然而，时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，恰如《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。而随之逐渐远去的，还有那些人，那些老规矩，似一首挽歌，哀伤，令人留恋。
没有规矩，我们看到了大街上倚老卖老、假装摔倒讹诈行人的老人，于是感慨是老人变坏了，还是坏人变老了；不知规矩，没有人性，我们痛心地看到新闻里丰台某小区的年轻男子“摔女童”事件，灿烂如花的小生命瞬间被毁灭；缺少规矩，我们叹息于公共场合那些身着校服的少男少女们过于开放的亲密行为??人们的思想行为怎么了？这个社会怎么了？
原来，老规矩既是规范人的一把戒尺，又是涤人心灵的一捧清泉，让人保有纯粹的心，坚守自己的净土。蕴含其中的，不只是待人接物的方式，更是驱动社会不断前进的文化主体。它用传统元素启蒙人，用现实价值警醒人，用未来意义鞭策人，规范行为，净化风气，使人们不至于道德出轨，使社会不至于道德滑坡。
老规矩，不能被遗忘。
4、老规矩不朽
北京的这些老规矩，也是中国人的老规矩。重新审视这些老规矩，感到很亲切。这些朴素的话语，犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，勤俭持家，为他人着想??这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括，是百姓自我教育的人生信条。老规矩历史悠久，传承了几年，是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百姓读书少，但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”，《弟子规》说“路遇长，疾趋揖”；老规矩说“站有站相，坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”；老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”；老规矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”??老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记，处处影响到他们的为人处事。
老规矩是日常百姓安身立命的总则，是一种自我教育的经典语录，规定具体而细致。百姓读书不多或者没有读过书，但是这些老规矩口耳相传，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆，正是因为有了这些规矩，才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格，才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。
老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾，而是和《论语》等儒家经典著作一样，是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华，去其糟粕，用“拿来主义”的方法继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天，有些人自私卑劣，有些人贪污腐败，有些人妄自尊大，有些人浑浑噩噩，有些人一掷千金??现代社会，生活条件极大改善，而道德水平却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的，殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。
今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目，许多人给出了他们的答案：“尊老爱幼，勤俭持家”，“诚实做人，诚信待人”，“做人要朴实一点，厚道一点，要实在一些”。这些对家风的解释，其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价值观，传播正能量，老规矩也能堪当大任。
老规矩不朽！
5、别让“老规矩”止于热议
北京过去渗透于大街小巷家家户户的“老规矩”，是衣食住行，包罗了生活的点点滴滴。这些细节到“牙齿”的规矩看似烦琐，动静之间的确将中国传统文化的“孝”甚至“温良恭俭让”展现得恰到好处。所以我认为，这些杂着“京腔儿”的老规矩应重新回到胡同弄堂里人们的生活中，并应借此将中国传统文化中的礼仪风范带回中华大地。
时代飞速的发展带来了现代文明的同时也瓦解侵蚀着我们悠久厚重的传统文化，社会的进步加速了“西化”，久而久之，则演变成了中华子女抛弃这些“古老”“厚重”礼节的“借口”。北京老规矩的褪色也不过是其中之一。曾在电视里看到节目中的老外品尝中国美食时“作揖”“敬酒”“轻拿碗筷”“细品菜肴”，这曾经是家家户户一日三次上演的画面。台下的中国观众却为老外的这一系列“动作”感到惊讶，随之而来的是更强烈的新鲜感，甚至带着一丝“不解”。我甚至能想象得到电视机前某一户人家，渴望让自家小孩“也守点规矩”的父母指着电视机里黄发蓝眼的外国人说道：“你看看人家。”想来是讽刺得很。
除此之外，比“现代化”更加速瓦解着传统文化的，是国人自身“崇洋媚外”的心理，而这心理背后，则是现代中国人内心的不自信造就的。自鸦片战争轰开国门后，中国人的崇洋媚外至今又延续了一百年。这固然曾为我们带来了民主的政治，富裕的经济，却也使我们落下了“后遗症”，将对本应视之如珍宝的传统文化弃之如敝履。唯有见到老外们争先恐后地学中菜、穿唐装，高吟《论语》，国人才再度“寻根”，想着复原国学。说白了，我们还是跟在洋人的身后去认可他们所“认可”的事物。
所以，这一次发源于北京网友的北京老规矩，则是开启了国人由内而外“复兴传统文化”的新阶段，这些从生活中的点滴出发的老规矩，就是最“接地气”的中华文化，托举着中华文明的精髓，传承于家家户户的碗筷之间。所以，别让“老规矩”只重回于微博界面中的图片文字里，在关闭界面后，却还是任凭小孩子把筷子杵在剩下的半碗米饭里拂袖而去。别让“老规矩”的回归止于热议，在七嘴八舌的评论过后，被下一个韩国明星的“热门话题”嚣闹着排挤到了脑后。
热议过后，应有行动。从下一顿晚餐开始，从明天的出门回家开始，从这一代80后们的新生儿的摇篮里开始，让老规矩的回归在皇城根下，带着中华传统文化，实现一次漂亮的“逆袭”。
6、老规矩，新内涵
每每听上年纪的长辈说起童年，总免不了“老规矩”的内容。见了面打招呼、上茶上酒的习惯、行为举止的礼节??这些老规矩像一条条戒律，穿行于他们生命中，久而久之，也便成了老北京有规矩的“范儿”。
然而这一切于我，就像那夹菜过于匆忙时，被长辈的筷子制止而发出的“哒”声一样，并不真切地存在于童年里，它们大多停留在爷爷浑浊的烟酒嗓中，随晚风飘逝。无数的电子产品裹挟着洋风洋俗闯入了我们的童年，老规矩刻在我们这一代年轻人身上的印迹，大约也就注定了要淡于父辈，更要淡于祖宗了。
因此，当长辈不满于晚辈对于规矩的疏忽时，往往会责备一句“丢了规矩”。丢了规矩，丢了的是一言一行间的礼仪风范，看似也就丢了曾经流淌在这片土地上德某些文化血脉。
难怪老规矩被重提，即刻引来一片哗然。那么，我们就真的在丢失“老规矩”吗? 君不见，现在社会虽然少了对北京规矩的三令五申，但年轻人在成长教育中似乎也养成了另一番规矩习惯。我们讲求与人相处要谦和大度、对长者怀有尊敬、吃饭喝茶时的礼仪风度、为人处世时讲求合作、敢于表现自我、乐于追求自由??细细想来，这些无不来源于老规矩，然而又是老规矩的延伸，恰如古树绽放的新芽，朝气蓬勃，生生不息。
有道是，世异则事异，事异则备变。当今社会物资丰富、文化多元，人们的生活空间在悄然改变，继而延伸到衣、食、住、行、与人交往，等等，大数据云计算触及的不仅仅是人们的思维方式，更将浪花洒向了老规矩的神经。渐渐地，有着京味儿文化底蕴的老规矩，在人们生活秩序中也在发生着某些微妙的转变——但若细细品咂，它的内涵“风度不减当年”，变身为北京精神——“爱国、创新、包容、厚德”。生活并非一成不变的风向标，规矩亦不必拘泥于某些形式，只要那延续千年“礼”“仁”“真善美”的内核不变，老规矩亦将在21世纪文化交融的浪潮中，成为绘就公民生命意识的“点睛
之笔”。
怀一份对“老规矩”的尊敬思考之心，审视慎思，不离不弃；
走一条对“老规矩”的继承创新之路，求真求实，且行且思！
7、别让“规矩”老去
常言道：“不以规矩，不成方圆。”燕京大地，规矩颇多，这都是祖祖辈辈走过的生命印迹，像戒尺，像车辙般规整着后世人的脚步。无怪《史记.礼书》中有过这样的记载：“人道经纬万端，规矩无所不贯。”规矩的重要性，由此可见一斑。
然而，随着自由之风越刮越强，规矩逐渐被人们视作束缚手脚的锁链，冠以“老”字，更流露出视其为落后之物的些许不屑。纵然，先辈们留下的各种规矩中，确有少数难登时代之堂的内容，但并不意味着应该被全然抛却。“出门回家要跟长辈打招呼”，劝导敬老之心，需从小养成；“做客时不允许随便动主人家的东西”，告诫他人物品，应尊重爱护；“站有站相，坐有坐相”则是要注重个人的仪表修养，堂堂正正；而“忠厚传世，勤俭持家”在建设节约型社会的今天，更需处处践行。可见，多数规矩，放在何时都值得被遵从，这是个人乃至民族安身立命之术，能免于东海扬尘之变的洗礼。
孔子曰：“不知礼，无以立。”何谓“礼”也？即指平日的礼仪规矩，没有规矩，怎能立足于天下？放眼东瀛，日本严守祖辈老规矩，至今与长辈见面时仍行跪鞠礼，其国人文化素养历来为世界称道。韩国谨遵祖训，在现今时代仍对一家之长绝对服从，不得有违，国际上多赞之为“礼仪之邦”------恰恰是属于昔日中国的美称！
是的，从前的我们，前有《颜氏家训》 “诚孝、慎言、检迹” “慕贤，其人达礼” “去奢、行俭、不吝”之教诲；后有《弟子规》 “圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众”的为人准则，又有《朱子家训》 “黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”的生活规范。老规矩以其温和仁慈的博爱深情滋养着这片古老的土地，不论是历史渊源还是影响意义上，均在为华夏文明保驾护航，礼俗之风甚至吹遍了东海之岸。可叹的是，如今受到熏染的异邦谨遵规矩受人称赞，而生长在老规矩文化之源，对于老祖宗留下的美德，我们年轻的心中留存了几许呢？
守住文化之根，别让规矩老去！
