推荐第1篇：忧乐精神专题学习讨论
推进“两学一做”学习教育常态化制度化
----承续与发扬范仲淹的“忧乐精神”
主讲人：
一、忧乐思想的基础——忧患意识 范仲淹生活在北宋内忧外患的年代，他的忧患意识萌发于青少年时代，贯穿于终身实践，结晶于邓州任内。其《岳阳楼记》是对平生忧患意识的精辟总结，处江湖之远则忧其君。
（一）居庙堂之高则忧其民
明道二年（1033年），范仲淹在京城任右司谏。这年七月，江淮、京东一带旱灾严重。范仲淹奏请朝廷遣使救灾，仁宗皇帝便派他安抚江淮。范仲淹所到之处开仓赈济，且禁民淫祀，并奏请减免盐茶税，还将百姓吃的乌味草带回京城，请仁宗传示六宫贵戚，以戒侈心。其忧民爱民之情可见一斑。
（二）进亦忧，退亦忧
庆历三年（1043年）四月，范仲淹因西北战功而擢升枢密副使，后又升参知政事，但他不坐享其成，反而更加忧国忧民。应诏上《答手诏条陈十事》，提出措施，并主持全面改革，史称“庆历新政”。这次改革虽然仅进行16个月便夭折了，却一石激起千层浪，为王安石的熙宁变法及此后的历次改革提供了可资借鉴的宝贵经验。天圣八年（1030年），因直谏被逐出京城任河中通判的范仲淹，听说朝廷打算建太乙宫，要耗费巨额资财时，立即上疏反对。庆历新政夭折谪知邓州后，他仍坚持“救民疾于一方，分国忧于千里”。
正是这种忧患意识，才使范仲淹在近40年的政治生涯中，为国家、为民族、为黎民，呕心沥血，奋斗不息，创造了伟大的业绩，也塑造了自己的高大形象
二、忧乐思想的核心——“不欺”精神
庆历六年（1046年），邓州新科状元贾黯回邓省亲，专程进谒范仲淹，请教治世立身之策。范仲淹对他说：“君不忧不显，惟不欺二字，可终身行之。”贾黯终身践行，官至御史中丞。他遇事敢言，无所顾避，一生为官清正廉洁，无疑得益于范仲淹的“不欺”精神。 不欺，即刚直不阿、光明磊落；不欺，即不欺君心，不欺民心，不欺自己的良心。这“不欺”二字是范仲淹道德操行的高度概括，是范仲淹忧乐思想的核心。他一生为官、做人、处事、治家，都自始至终贯穿着“不欺”的信条，正是这种“不欺”精神，才使范仲淹的忧乐思想传千年而不衰。在如今市场经济快速发展，改革开放不断深入的时代，发扬范仲淹的“不欺”精神，以实事求是的态度做事，以光明磊落的胸怀做人，对于构建和谐社会是大有裨益的。
三、范仲淹的忧乐人生观与社会荣辱观
一种文化如果久远地被一个民族所沉溺与传承，那么这种文化一定是涉及到了这个民族的深层心理，文化最终成果是人格，集体文化的最终成果是社会人格。范仲淹是宋代为数不多的忧国忧民的政治家，从艰难的童年到步入仕途的64年人生中，忧国忧民，无时或已。一篇代表作《岳阳楼记》震古烁今，民胞物与的襟怀，“先忧后乐”的荣辱观，正是倾其一生伟大人格的真实写照。
范仲淹的先忧后乐情操是他高尚荣辱观的具体体现。“宁可毁人，不可毁誉”，中华民族历来十分注重荣辱观念的树立，在华夏民族五千年的历史长河中，一代又一代仁人志士总把个人的荣辱观融入到捍卫民族利益，实现国强民富的理想之中。
范仲淹心忧天下，以身许国，自从成为朝廷命官，“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹”倡之。但是，仕途险恶，人心叵测，他每次犯颜直谏，换来的都是挥之不去的如影随形的贬谪。天圣年间，宋仁宗欲率群臣为真宗刘皇后祝寿，群臣明知不合礼制，却三缄其口，只有位卑职微的范仲淹面折廷争，结果被贬出朝通判河中府(今山西永济)，徙知陈州(今河南淮阳)；任右司谏时，他又因谏止仁宗废黜郭皇后而获罪，被贬谪出知睦州(今浙江建德)；权知开封府时，他再因上《百官图》，抨击宰相吕夷简用人不公，被加上朋党的罪名贬知饶州(今江西波阳)。他虽三次被贬出朝，却无怨无悔，“冠盖满京华，斯人独憔悴”。他从不颓唐沮丧，表示“持一节以自信，历三黜而无悔”，戏称三次贬谪为“三光”(三次光荣)。任参知政事时，因“庆历新政”失败，他被免职，以资政殿学士身份出知邠州(今陕西彬县)，从此未再回到朝廷，可谓木秀于林，风必摧之。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。范仲淹坚持真理，明辨是非，分清美丑，无私无畏的一生为社会道德建设树立了新标尺，为净化社会风气提供了精神武器。
范仲淹即使受尽屈辱，也不改忧国忧民的初衷。他乘船赴睦州任时，风急浪恶，一家十余口险些葬身鱼腹；贬官饶州时，沿途十余州的地方官因惧党祸，竟无一人出迎。世态炎凉，人情冷暖，他都不放在心上，有诗云：“三出专城鬓如丝，斋中潇洒胜禅师”，“世间荣辱何足道，塞上衰翁也自知”。由此可见其心胸宽阔，不计个人得失，虚怀若谷，令今人感慨。宋代官员每至一处履新，照例要上谢表，以示对朝廷的忠诚。范仲淹在饶州上谢表时说：“此而为郡，陈优优布政之方。”意思是说，当了地方长官，就要政简刑清，安邦利民；如在朝为官，要竭尽忠直之节。在润州时表示：“竭诚以报国，弗钳口以安身。”只要有利于社稷，即使身处险境，他也不会钳口结舌，缄默不言。他在邓州时，曾上谢表称：“救民疾于一方，分国忧于千里。”他以挽救民疾分担国忧为己任，这是何等博大的胸怀!孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”范仲淹则是“寸怀如春风，思与天下芳”。一个封建社会的士大夫有 如此光明磊落的精神境界，真是难能可贵，值得当代领导者效仿。
历史上有多少像范仲淹那样的先哲之所以为后人所熟悉，所敬仰，就是他们用无私无畏的牺牲，用默默无闻的付出，用战胜命运的壮举，用殚精竭虑的追求，用爱岗敬业的行动，端端正正地书写了“忧乐”，诠释了“荣辱”，在人们的心目中竖立起永恒的丰碑。当今全社会树立社会主义的荣辱观，关键在于领导干部从自己做起。号召群众做的事，自己应该首先做到；要求群众抵制的事，自己决不染指。这样，良好的社会风尚才能在领导干部的影响下形成，在领导干部的领导下蔚然成风。
范仲淹不管是居庙堂之高，还是处江湖之远，他都是心在朝廷，情系百姓。明道年间，江淮、京东发生蝗灾，时任右司谏的范仲淹请求朝廷派人赈灾，仁宗不理。他愤然质问：“宫掖中半日不食，当何如?”仁宗这才命他安抚江淮。他开仓赈灾，减免茶盐税，禁民淫祀，并将百姓所食乌昧草带回京师，请仁宗传示六宫，以戒侈心。他任参知政事时，曾将那些庸才宵小从官员登记本上一笔勾销，大臣富弼说：“一笔勾之甚易，焉知一家哭矣!”而范仲淹说：“一家哭何如一路哭。”坚决把这些不称职的官员悉数罢黜。他任地方官时，所到之处关心民疾，兴利除弊，泽被一方。他在知苏州时遇暴雨成灾，千里沃野顿时成了水乡泽国，为疏浚河道，范仲淹多次跋涉于泥泞水潦之中；知开封府时搏击强豪，整顿吏治，京城有“朝廷无忧有范君。京师无事有希文”的歌谣；饶州产茶，那里的百姓每年都要向朝廷进贡鸟衔茶，负担沉重，范仲淹任饶州知州后即奏免了这项弊政；庆历六年(1046)，范仲淹知邓州时，当地亢旱不雨，他亲自率领百姓凿井浇田，居然使这一年五谷丰登，家饶人足。他在所至州郡陶铸人才，栽培桃李，兴庠序，葺州学，处处书声琅琅，弦歌不辍，胡瑗、孙复、石介等皆出其门下，范仲淹不愧是中国历史上著名的教育家，重教兴国，传承着生生不息达到中华文明。
范仲淹的忧乐情怀还表现在他对人民的忠诚。无论何时何地，爱祖国爱人民永远是首选，这是一个最基本也是最高尚的道德追求。以服务人民为荣，以背离人民为耻，以艰苦奋斗为荣，以奢侈淫逸为耻，才能构建起和谐社会坚实的精神依托。
范仲淹即使在一些小事情上，也急人所急，忧他人所忧，表现出谦谦君子之风。他知越州(今浙江绍兴)时，一下属死于任上，家境困难，无力归葬，范仲淹不但捐钱雇船运送灵柩，而且写诗给所经关津：“十口相携泛巨川，来时暖热去凄然。关津若要知名姓，此是孤儿寡妇船。”关津果然给予了关照。范仲淹在苏州时买一宅基地，风水先生占卜此地世出卿相，他说：“诚有之，不敢以私一家。”即捐其地建府学。他乐善好施，回苏州省亲，把3000匹绢悉数散与亲朋故旧，并置田数千亩为义庄，以赡养家族中的穷人。而他贵为大臣，非宴客不食肉，妻子巾钗布裙，儿媳有一顶绫罗做的帐帷，范仲淹以为过于奢侈，不准带回家。此类事例甚多，足见解衣推食、济困扶危、公正清廉是他的一贯品格。
一个时代有一个时代的精神风貌。反映人民心声，代表百姓意愿，就必定会赢得人民的支持与拥戴，范仲淹就是这样的人。因为他惠政及民，在饶州离任时，百姓感戴其德，万民空巷相送；他从邓州调任荆南府时，邓州百姓遮道请留，朝廷特准他再任。后调往杭州，邓州百姓在他创建的花洲书院建生祠祀之。连他的去世，也留下光辉的一幕，“死之日，四方闻者，皆为叹息”。一个封建社会的政治家如此受百姓爱戴，真不多见。真正的历史伟人，便是那巍巍国魂下永不变心，永不褪色的赤诚，这才是连绵数千年人类社会荣辱观的永垂不朽!
四、范仲淹的忧乐情怀与社会和谐论
和谐文化是以和谐为思想内核和价值取向，融思想观念、理想信念、行为规范、制度体制、社会风尚于一体的一种文化形态。和谐文化，其最核心的内容则是崇高和谐理念及有序的社会道德准则。范仲淹以其伟大的一生与千古绝唱的《岳阳楼记》，在中国历史上塑造了关心国家命运，情系百姓忧乐的光辉形象，先忧后乐思想成为引领当代社会和谐的宝贵精神财富。
范仲淹先忧后乐思想是和谐文化的具体体现，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了范公一生的思想境界，是他忧国忧民情怀的高度概括，是他追求社会和谐的理想经典。“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万波：沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”范仲淹所追求的正是自然界万物生机竞自由，天地人的和谐欢畅，是荣辱皆忘的博爱与奉献，是社稷民生的繁荣与平和。
人类文明发展史表明，任何一种道德观念，都需要经历一个长期潜移默化的过程。和谐文化作为意识形态，能够发挥其批判的功能，即对社会不和谐因素提出指责与疑惑，能发挥维护建设的功能，推动社会走向和谐共生，最终使人类社会走向繁荣。范仲淹先忧后乐思想是构建和谐文化的重要基础，只有利益和谐才能和谐社会，社会和谐首先应该建立文化和谐。因此，要在一个多民族的人口大国构建社会和谐，实现文化和谐是必不可少的重要环节。千百年来，多少先哲贤人仁人志士，前赴后继，英勇奋斗，正是为了创造一个和谐的社会，呼唤实现全社会的利益和谐。“微斯人，吾谁与归!”宋代邓州的花洲书院中，范仲淹历经沧桑，在《岳阳楼记》中挥笔抒发的先忧后乐情怀，折射出了他博大情怀中人格的至圣至贤。
遥想洞庭山水，风光多变，气象万千，岁月更替，人世悲欢离合，庙堂乌纱的沉重，江湖隐士的沉郁，文人骚客慷慨感伤，百姓黎民水深火热，那是民族忧患意识的延续，也是社会不和谐的集中写照。“不以物喜，不以己悲。”范仲淹年少多艰难，生活异常辛苦，求学从师，借寺庙苦读，划粥割齑，刻苦自励，靠非凡的毅力和广博才学赢得朝廷的重用，进入了封建社会的官场。他在生活上廉洁自律，“一餐不食二荤”，在政治上不畏打击，勇敢进取。“居庙堂之高，则忧其民：处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”他坚持社会公平，明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田，这场历史上的改革直接触犯了封建腐朽势力，限制了大官僚的特权，其实质正是范仲淹为了追求社会利益的和谐。
由于守旧势力的反对，改革遭受失败，然而，范仲淹在主持工作的地方上，培养人才，兴修水利，保土安民，政绩显著，真正做到为官一地，造福一方。他严于律己，反腐倡廉，妻子儿女衣食简朴，只求温饱，一直到晚年都没有建立一座像样的宅第。他接济贫穷，乐善好施，待人亲善敦厚：他培养能人贤士，友善乡野村民：在他离任时，百姓常常拦住使臣，要求朝廷让他继续留任。范仲淹正是以他先忧后乐的崇高精神引领着中华民族和谐文化的发扬与光大。
在评价历史得失时，人们往往把官员道德水平的高低作为衡量一个时代政治文明程度的重要标准。司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼广谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”对官员或干部来说，有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。建设和谐社会，要有和谐文化，要依靠大批先忧后乐，荣辱分明，德才兼备的干部队伍。中华民族的伟大复兴，也必然是全体社会成员道德精神的跃升。不知荣辱不成人，不辨是非难处世。正确的荣辱观和清楚的是非界限，是一个民族正气盎然精神奋发的标志。
文化是流，文化是动态的，文化是随着经济基础变化而不断变化的。在变化中，各种不同的文化都会顽强地表现出来，每种文化的自我张扬与凸显，必然带来多元文化之间的文化碰撞、摩擦与搏弈，和谐文化的水平就体现在文化的整合中。高超的文化整合有助于明荣辱，知忧乐，化干戈为玉帛。中西文化的融合，结果是马克思主义传入中国普及中国，中国的孔子学说遍及世界。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想也为日本东洋文化振兴会长盛誉：“范仲淹是日本人民思想之父，政治之根杆，人类之进路。”在文化和谐中，范仲淹“先忧后乐”思想对人类进步事业发挥了重要的作用，无论在过去、当代和未来的历史上，都有着永恒的价值。在当今，对于团结中华民族，搞好廉政建设，构建和谐社会，争取世界和平，都有着积极的现实意义。
社会和谐是一幅众多的因素构成的立体画面，文化是塑造健全人格，全面协调利益关系，创建稳定有序社会的精神基础。文化是过程，是积累的过程，文化不会灭亡，亡了还会复生。庞贝文化被火山埋葬了，挖出来以后还是文化；周口店文化被黄土掩埋了，挖出来依然是闪闪发光的文化。“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”(马克思语)因此，为建设和谐社会而倡导的和谐文化，必将一步步地扩大人的自由。范仲淹以其光辉的一生，以先忧后乐人生哲理启迪我们，在当今社会以人为本的前提下，人应当以社会为本，和谐社会是双向的，“社会以人为本”与“人以社会为本”相结合，人与社会的互融论才是和谐文化的核心。
五、范仲淹的忧乐精神与文化力量
一个国家的真正强盛离不开文化的昌盛，中华民族的复兴，也应当是精神的振兴，文化的复兴。汉唐所以成为公认的盛世，一个重要原因是它拥有当时世界上先进的文化和高扬的民族精神。今天的中国，不仅要在经济上对世界有所贡献，也应该在精神文化上对世界有所贡献。如果经济搞上去了，社会风气却坏了，精神文化萎缩了，那将是我们民族的悲哀。倡导社会荣辱观，弘扬以范仲淹为代表的中华民族忧乐观之精神，即是物质文化发展到一定程度的精神要求，更是走向现代文明的精神标准。
在人类历史上，一切投注了真诚、热情和矢志不渝努力的事物，总会获得辉煌的成功。范仲淹曾为中华民族提出的引世人瞩目的千古名言，那便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。这神圣的使命感与个人荣辱观成了中国和世界人民精神上的无价之宝。 当今社会注重荣辱观建设，明确了我国社会基本的价值趋向和行为准则，体现了中华民族和改革开放的时代要求。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之，只有吸取传统精华，才拥有牢固的根基，体现时代的精神，才能引领时代的风尚。“同一个地球，同一个梦想。”奋进的中国不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌。
一切精神文化都需要物质载体，五四新文化运动就遇到过一场载体的转换，即以白话文代替文言文。中国文化中有个夺目的部位，可称之为“贬官文化”，随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹，地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。文化比政治、军事更深刻，有时政治与军事不过是文化的外表罢了。如果文化以沟通为专长，以传播为命脉，那么，世上那么多障碍，人间那么多隔阂，就能靠文化来排解。范仲淹以《岳阳楼记》为代表的千古名篇以及思想，正是以文化为载体，能够传播在漫长的历史长河之中。
当代，我们研究范仲淹的目的，也应为了传播。我们感到，文化只有传播才有影响力，有影响力的文化，才能享有国际话语权。文化上比较杰出的创造者，也就是大家抬起头来都能仰望的人，必须亲切真实、可爱动人。范仲淹忧乐思想的文化力量，就在于渗透出让所有人感到亲切的气息，充满高度的智慧。远去2500余年后，当孔子回首已见，中华民族昌盛，华夏文化魅力已远行五洲，成为各国人民之间增进了解和友谊的纽带时，应无限欣慰。同样，范仲淹文化作为中华文化的珍贵遗产之一，在他远去千年之后更加传承于世，发扬光大。 经济实力是衡量国家实力的重要因素，在综合国力建设时，千万不能忽视文化经济的作用。在世界经济全球化的当代，一组数字发人深省：中国目前年图书进出口贸易比例10：1，对欧美逆差高达100：1，而中国制造了全世界20％的冰箱，30％的洗衣机，40％的袜子。“文化赤字”现象警示我们，作为一个拥有5000多年文明史的文化发源地，中国不能只出口电视机，而不出口电视播发的作品，不能只当国际制造业加工厂，而忽视服务贸易的发展。眼下传统文化的重视与培育确实值得忧虑。中华文化力量如何强大，确实需要先忧后乐，我们要以此为历史的责任来认真思考。
当前，在科技革命和经济全球化的推动下，全球服务贸易进入高速发展期，成为国际竞争的制高点。在服务贸易全球化自由化的大趋势和全新的开放环境下，我国仍处于起步阶段，服务贸易面临前所未有的挑战。因此，促进范仲淹文化国际交流应站在当代社会经济文化的基础上，立足实践，立意创新，紧紧围绕全面实施文化“走出去”的国家战略，紧密结合国际文化市场动态和我国文化进出口情况，力求在时代的高起点上，弘扬文化传统和特色文化，开展国际范学文化交流,展示文化成果，扩大文化影响力，提升国家和民族软实力。 在国际文化交流日趋频繁的情况下，每个人本身都是一个文化传播的载体。以我们自己的心声，参与文化传承,是中华儿女的责任。我们纪念范仲淹，研究中国国学精华，就是要弘扬文化的力量：我们感怀范仲淹，不仅仅是瞻仰其人生理想的壮观与崇高，而是为传播每一次让世人可能产生链接理想与现实的重大启迪。
范仲淹，是历文化的一面旗帜，先忧后乐是我们心中永远的圣洁光环。现代化是文化传承的目标,研究范仲淹思想就要与时俱进，要以更宽广的心态，面向世界的眼光，去作新的攀登。传承归根到底是让我们当下的每个人活得更好，活得更幸福，活得更现代，让人人都献出爱，让世界变得更美好。过去与现阶段，我国文化发展水平与全面建设小康社会的目标和进程还不相适应，文化产业发展与人民群众日益增长的精神文化需求还不相适应，文化产品的国际竞争力还不强。面对新的形势，我们要有忧患意识，增强紧迫感、责任感和使命感，把握有利于文化发展的重要机遇，大力推进文化创新，促进中华民族的伟大复兴。
推荐第2篇：农家乐：有乐也有忧
农家乐：有乐也有忧
黄金周休假哪里去？‚农家乐‛是个好去处。
‚十一‛黄金周，秋高气爽。山东沂源燕崖镇杏花村的黑虎泉山庄，迎来了一拨又一拨的城里游客，汽车停到半里路外。时至中午，众多客人饥肠辘辘，性急的干脆跑到厨房里‚抢菜‛。老板石增茂又急又乐，给客人说好话：‚一天三四百客人，厨房人手少，忙不过来，您多担待。‛石增茂说，这几年，沂源的旅游发展起来了，山庄的客人也跟着多起来。自春天以来，这里就客流不断。黄金周期间生意更是好得不得了，每天都有三五千元的收入。一年下来，收入10万元左右不成问题。
城里人回归自然的渴求，带火了‚农家乐‛。但是，经过多年的发展，那些掩藏在青山绿水中的休闲好去处，却仍然无法让人真正‚乐‛起来。
火爆——
农家乐拉动产业链，成农民增收亮点
对于济南市民来说，如果不舍近求远，济南南部山区是最好的短假去处。4日上午，记者驱车南行，发现去南部的车辆拥挤不堪，原本只需要一刻钟的路，竟然走了40多分钟。随处可见‚农家乐‛，到处都是小汽车。
‚要吃饭，麻烦先交100元押金！‛在小门牙景区附近的一处‚农家乐‛，正忙着结账的小姑娘头也不抬地说。由于客人太多，餐馆担心有人‚白吃‛，才制定了这个土办法。
尽管人多得像下饺子，济南市民马磊还是愿带着家人到南部山区来放松一下，吃点农家饭，钓几条鱼回家。在他的印象里，南部山区原来并没有这么多游客。这几年，山区越来越美了，成了济南市民的‚后花园‛，呼吸新鲜空气，体验农村生活，舒适而惬意，难怪现在会有这么多游客！
济南市历城区旅游局有关负责人介绍，南部山区的农家乐，兴起于2002年前后。锦绣川乡黄金石屋村的农家餐馆，被看作是济南‚农家乐‛的策源地。如今，南部山区成为旅游热点，大大小小的‚农家乐‛餐馆有600多家。
据了解，南部7个山区乡镇，在历城区经济条件较差，农民收入较低。随着旅游火爆，不少农民找到了致富的门道。‚农家乐‛不仅带动了餐饮，还有采摘、养殖、农产品销售等，成农民增收一大亮点。
以10月3日为例，仅这一天，南部山区就接待游客20万人次，综合收入近900万元，除了旅游景点270多万元的门票收入外，其余的大部分收入揣进了农民的腰包。
山东省旅游局国内市场处处长王春生介绍，近年来，山东不少农村因地制宜，充分利用乡村、民俗、自然和生态资源发展农家乐、渔家乐，发展现代观光农业。目前全省规模化开展乡村旅游的村庄达到2000个，直接从业人员15.5万人，间接和季节性从业人员超过100万人。
隐忧——
千家一面、服务质量差，成最大制约瓶颈
记者走访发现，火爆的经营局面下仍然有诸多隐忧。多数‚农家乐‛都是家族式经营，规模不大，档次不高。如今，经营项目单一，同质化竞争，卫生条件不好，已成为制约‚农家乐‛发展的最大瓶颈。在红叶谷景区附近，记者和‚农家乐‛店主王虹阳攀谈起来。10年前，王虹阳把自己住的土房改造成了‚农家乐‛店面，直到2006年，生意都非常好，秋天漫山遍野都是红叶的时候，一天要杀十几只土鸡招待客人。从2007年开始，这里的‚农家乐‛已有七家，竞争激烈了，生意就大不如前，一个星期都杀不了十几只鸡。
事实上，几乎所有的‚农家乐‛都面临着‚冷热不均‛、‚看景区脸色吃饭‛的难题：中午热闹，晚上冷清；春夏热闹，冬季冷清。每年过了10月份，进入旅游淡季，南部山区少有人来，大多数‚农家乐‛只好关门歇业。这样一年算下来，小店也挣不了几个钱。经营项目单一，限制了‚农家乐‛的发展。吃特色农家饭，几乎是所有‚农家乐‛的经营内容。但是游客来吃过几次后，农家饭对游客的吸引力已经不大，特色也不明显。马磊说：‚最多加上打牌、钓鱼，活动项目几乎千篇1律。对于那些既不打牌又不钓鱼的游客，来这里恐怕只剩下吃饭了，带有深度参与性的活动非常缺乏。‛
在走访中，记者发现，不少经营者认为城里人来乡下就是图吃个新鲜，都把提供乡土特色的‚农家饭‛等同于‚农家乐‛，陷入类型单一的低层次重复开发，却不知道这种单一的经营方式并不能长久，更无法给自己带来‚核心竞争力‛。
而游客最担心的，是饭菜质量和卫生状况堪忧。马磊说，他在艾家村附近某小店就餐，桌子上铺的是一次性塑料纸，提供的是质量差的一次性筷子，餐具水淋淋的，显然没有消毒，有的饭菜甚至还牙碜。
饭后更是杯盘狼藉，一地骨头和纸屑。服务员顾不上打扫，后来的顾客只有在满地零碎的垃圾中继续就餐。
由于经营内容同质化，竞争加剧。开始只是竞相‚杀价‛，后来演变成路上拦车抢生意，有的还引起纠纷，让游客左右为难，感觉不爽。记者一路前行，碰到不少过度热情的服务员，大声吆喝，争相揽客。一些地方恶性价格战等问题也开始显现。‚有的农户为抢游客，开价十分悬殊，比如樱桃采摘，一斤差价达到二三十元。‛艾家村村委委员高吉顺说，‚没有什么机构和单位来管，仅靠农民自律，行吗？‛市场乱象，缘于缺少管理和组织，以及有关规章制度的缺失。记者发现，农家乐发展这么多年，翻阅一些地方政府出台的一揽子涉及‚农家乐‛的文件，多是对吃、住提出了程度不同的要求，且要求多侧重引导，失之于‚软‛，硬性规定的有关内容则严重缺乏。在这个问题上，有关部门陷入‚两难‛。一位基层工作人员对记者说：‚‘农家乐’大都是小本生意，管理太严，门槛太高，意味着农民办不下去，没了出路；而管理太宽松，又不利于‘农家乐’做大做强。‛出路——
农家乐面临转型升级，擦亮品牌
记者5日到沂源县燕崖镇镇政府时，发现不少干部都放弃了节日休息。正逢采摘旺季，一些干部正忙着在旅行社和‚农家乐‛之间牵线搭桥。镇党委书记陈作磊说，这几年，镇党委和政府合理定位，科学规划，通过招商引资，拓宽服务项目，积极引导扶持和典型示范，使‚农家乐‛成了旅游发展的新亮点。
就连石增茂这样的农民老板，都认识到提升环境和服务的重要性：‚现在客人要求越来越高了，服务质量跟不上，人家就不来。‛他在后院搭起三米高的塑料棚子，游客即使冬天来了，也暖洋洋的。他这里成为唯一一个冬天有客人的‚农家乐‛。
济南市历城区去年开展‚农家乐提升年‛活动，实施‚泉城农家乐‛星级品牌评定，制订了详细的服务和评定标准，以此破解发展瓶颈。去年8月份，该区评出第一批20户星级‚泉城农家乐‛。被评为三星级的紫荆花山庄老板杨女士说：‚自从评为三星级，客人更多了。游客认这个。‛
有业内人士认为，当前，农家乐面临一个‚转型升级‛的关键时期，不克服低小散乱、经营单
一、各自为战的局面，难有大作为。而实现这一目标，有关部门和‚农家乐‛自身，都还有不少坎儿要跨越。
山东大学管理学院旅游系副教授许峰表示，乡村旅游特别是‚农家乐‛不可能在短时间内大幅度增加，迫切需要一个组织机构来进行整合与扶植。而目前，单靠旅游部门很难做这项工作，协会又难以真正发挥作用。
在山东某高校工作的行怀勇老师认为，缺乏统一规划，乡村旅游人才缺乏，是‚农家乐‛面临的最大瓶颈。‚农家乐‛各自为政，资源与资金没有形成有效合力，重复性建设情况突出。建议政府有关部门应该统一规划，加强引导，避免无序开发、恶性竞争。要加大力度培养专业旅游人才，延长旅游链条，将节庆活动的文化性与体验性、娱乐性、趣味性充分结合，给旅游者更大的空间。
济南市商务局有关负责人认为，要想擦亮‚农家乐‛品牌，必须扛起民俗文化这杆大旗。农家乐要突出个性化、人性化、绿色化、高附加值，以满足体验‚农家乐‛游客的需求。
推荐第3篇：鞭炮的乐与忧
鞭炮的乐与忧
盼呀盼，终于盼到了春节这一天，过年放鞭炮是我们男孩最大的快乐。
大年初一吃过早饭，我跟着爸爸妈妈去拜年。一路上，我和几个哥哥在地上寻找没有被燃放的鞭炮。一个哥哥用打火机点燃一个鞭炮的引火线，向空中一抛，鞭炮在空中炸开，我们会发出兴奋的尖叫声；我们还把鞭炮摆成阵，将引火线朝里摆放成一个圆圈，再把一个鞭炮从中间掰开，对准其它鞭炮的引火线，点燃掰开鞭炮的炸药时，这个鞭炮便“磁磁”的冒着火光把其它鞭炮的引火线点着了,“噼哩叭啦”的响声再次证明了我们男孩的胆量。
虽然鞭炮给我们带来了无法言语的快乐，但它也给我们带来了伤害。李明哥哥在燃放鞭炮时被炮皮打到眼睛，幸好没事，王昆弟弟在放鞭炮时把手指头炸出了血。
同学们，我们大家虽然喜欢放鞭炮，但是正确燃放更加重要，你们在放鞭炮时千万要注意安全，可别受伤哦。
作者姓名：王圳海
小记者编号:2012422706 单位地址：肥城市王瓜店街道办事处中心小学三年级二班
指导教师：杨春红
推荐第4篇：万家忧乐在心头
万家忧乐在心头
——各地党员干部下基层述评 本报记者
《 人民日报 》（ 2012年05月28日
01 版）
科学发展向上攀登、联系群众向下扎根——刚刚过去的这个春天，一股清新之风在神州大地吹拂。许多省区市党委和政府的各级领导带头深入基层，深入群众，谋划科学发展新思路，解决民生建设新课题，破解改革发展稳定新矛盾，在全国迅速形成数百万党员干部下基层的热潮。
“干部来了，老百姓看得见人，说得上话，心里就很舒坦”
听民声、解民忧，百姓得实惠
初夏时节，万木葱茏。站在山东省鱼台县滨湖街道李集村村口，眼前一道道U形灌渠纵横交错，一条条机耕路宽敞平坦，恰如一幅美丽画卷。
村民刘超家的食用菌大棚南边是今年新修的混凝土浇筑的沟渠路桥，与周围的干支渠连接成网，旱能浇、涝能排。“今年俺的木耳大棚再不用担心排水问题了，产量也大大提高了！”而就在不久前，排灌设施老化、渠道损坏淤积严重还困扰着刘超和其他村民。
改变的契机来自于山东省推出的“第一书记”下基层举措。2.6万名“第一书记”深入到1.8万个基层单位抓党建促脱贫，闫之文作为鱼台县下派的“第一书记”，在今年3月和工作组一起来到了李集村，农田水利建设成为他们的首个议题：挨家挨户做村民的思想工作，深入田间地头调研，督导工程进度……他们辛勤的汗水，让这个湖滨村庄焕发出青春的光彩。
不止在农村，在厂矿、在企业、在社区、在学校，各地干部深入基层、贴近群众，想其所想、忧其所忧，倾力为群众解决实际困难。
在四川省广元市110厂，77岁的退休职工吴茂儒一提起帮扶工作组就乐得合不拢嘴，“市里的干部进驻厂里后，不仅帮我办了补充医疗保险，还帮我下岗的女儿解决了工作！”
一年多来，四川省坚持开展“领导挂点、部门包村、干部帮户”活动，广元将这一活动延伸到困难企业，派遣81个市直机关单位的946名公务员进驻3家企业，与266名离退休特困职工结成帮扶对子。“老工人们经常说，党和政府没有忘记他们，帮扶单位的年轻人把他们当成了自己的亲人一样照顾。”120厂退休职工管理办书记肖绍平说。
授人以鱼，不如授人以渔。干部下基层，单纯地送钱送物无法解决农村的发展问题，变“输血”为“造血”，引导群众发挥主动性，才能使群众生产生活得到长远改善。
在辽宁，35名省级党员领导干部和1116名省委管理的党员领导干部做到“三个直接”：每人直接联系一个基层党组织，直接联系一名基层党组织书记，直接联系帮扶一户困难家庭，把文化、科技、卫生等送到群众家门口，提供信息、资金、技术等服务。在他们的带动下，全省27万党员干部努力用辛苦指数提升群众幸福指数。
在广西，每年都有3万多名新农村建设指导员深入基层、深入群众、深入实践，5年间共为所驻村引进项目1.2万多个，引进项目资金15亿多元，引进发展产业带动农户10万多户，帮助农民创业就业126万多人。
在广东，驻村干部林小星带领汕尾市合门村的干部们建起了黄花菜种植基地，种植第一年，黄花菜基地实现了8.9万元的集体收入，今年起基地每年纯收入能增加到50多万元，深加工合作社也随之建起。
在重庆、在山西、在安徽，干部下去了，资金下去了，项目下去了，百姓的腰包鼓起来了，笑容多起来了，日子越过越红火了。
“村里装上了路灯，走夜路不再怕黑；养猪户缪良山家门口的沼气池扩大了6倍，周边7户人家都用上了沼气……”掰着手指头，湖南省长沙县白沙乡锡福村村支书王茂存讲述着干部驻村以来全村点滴变化。在这位60岁老人的记忆中，机关干部像当前这般大规模、实打实下乡驻村，还是近年来少有的事。“干部来了，老百姓看得见人，说得上话，心里就很舒坦！”老人的话，说出广大基层群众的共同心声。
“在农民炕头上作出的决策才能实打实地解决百姓的困难”
转作风、增才干，干部受教育
干部脚下有多少泥土，才知道百姓心中有多少期盼。到群众中去，拜人民为师，在同群众朝夕相处中增进对群众的深厚感情，在应对复杂局面、解决实际问题中提高为人民服务的本领，已成为各地干部下基层活动的共同追求。
“越是深入基层，越是感觉这里面大有学问！”内蒙古达茂旗畜牧局副局长宝德已在牧区工作了近20年，但下基层时他仍然遭遇新课题：舍饲畜牧业为何效益低？“我们反复调研，发现关键在于畜种、经营和市场。我们要从这三方面着手，提升舍饲畜牧业发展质量。”
“三门”干部邓邦全感受更加明显。“我在大学里学的是农业水利，进入水务局后在研究室从事农村水利建设规划，从家门到校门再到机关门，工作就像纸上谈兵。”2007年开始，四川省自贡市坚持下派各级机关干部到基层工作生活，5年来已下派900余名，邓邦全便是其中之一。“到了农村感觉如鱼得水，很快摸清了当地农村春耕引水的基本条件，我写的修建引水渠的可行性报告还得到领导的表扬。”
领导干部要带着思考走下去，带着问题走上来，在“一下一上”过程中，提高科学决策水平，提升系统解决基层问题的能力，这是各地对干部下基层的普遍要求。天津市实施“一线工作法”，主要负责同志带头下基层，全市2496个单位普遍建立下访制度，围绕住房、就业、收入、社会保障等方面推出的6个20项民心工程，每一项都是在反复调查研究、多方征求意见、多次对话座谈、通过媒体广泛征求群众意见基础上形成的。
上海市浦东新区则连续3年推出“走千个居村、听万户心声”活动，机关领导干部纷纷深入各居村委，收集和解决群众提出的“急、难、愁、盼”问题，广泛吸纳群众意见，对普遍性问题“集中研究、政策破题、批量解决”，制定出《专收农民工同住子女幼儿园的设园标准》等惠民措施。
实打实地走进基层，才能换来群众真诚的掌声，干部下基层不是一阵风、热闹一阵，更不能走过场。各地为强化对下基层党员干部的监督，纷纷出台相关规定：
湖北明确规定，干部下基层只能予、不能取，只帮忙、不添乱；
青海要求，干部要坚持蹲地头、坐炕头，和群众坐在一条板凳上；
江西赣州建立严格责任追究制度，对弄虚作假、搞形式主义、吃喝玩乐、增加基层负担、扰民、吃拿卡要的下派干部进行相关组织处理乃至纪律处分；
河北邯郸对派驻干部的吃住严格要求，住在村“两委”办公室，吃在农户家或在村“两委”办公室自行起灶，在农户家吃饭每日必须向农户交纳10元伙食费，不准当地搞任何形式的公费接待；
陕西榆林要求下基层干部考核以群众评价为基础，群众评价不满意的单位不能脱钩，干部不能撤离；
从黑龙江到海南，从吉林到云南，各地纷纷要求领导干部轻车简从，脱下西装穿农装，挽起裤脚走基层，真正深入群众、深入基层、深入一线。
身子俯得越低，越能听到大地的回响。宁夏石嘴山市大武口区区委书记洪涛下乡一周后感慨地说：“很多干部原来总以为工作干得不错了，可下乡后才发现，的确还有许多工作不扎实，老百姓不满意的地方还不少。在农民炕头上作出的决策才能实打实地解决老百姓的困难。”
同住屋檐下，同吃一锅饭，越来越多的干部闻到了泥土的芬芳，不断汲取着来自田野的养分。
“就冲你一屁股坐在这个带灰的小板凳上，俺今天就和你交交心里话”
面对面，心贴心，发展增活力
“阿啦尚……阿啦尚（意为家里有人吗）……”工作组第一次走访足么村村民就遭遇了尴尬场面：干部们带着《民情调查表》挨家挨户敲门，村民们却不开门。“这是长期以来一些干部不干事、群众难办事的结果。”工作组干部甲木车很痛心。
第二次进村访户，下派干部手里少了《民情调查表》，多了一条编织袋，一边走村串户，一边捡拾路边垃圾，还带上粮油、蔬菜和水果看望慰问五保老人等贫困群众……“反反复复走村串户，大概一周后，情况有了变化，大多数群众都开了门。”工作局面逐渐打开，干部和群众的关系逐渐拉近。
发生在四川阿坝县的这则驻村故事，在千里之外的山东邹平县，得到呼应。
成五村“第一书记”李树勇，有一天到一名老上访户家中走访，当主人把一个带有灰尘的小板凳递给他时，他一屁股就坐了下去。老上访户立马拿个小板凳坐在他的对面说：“就冲你一屁股坐在这个带灰的小板凳上，俺今天就和你交交心里话，因为你从骨子里看得起俺……”接下来，事情得到圆满解决，老上访户再也不上访了。
“不了解基层情况、不了解群众的愿望、不解决基层的突出问题、不积累解决基层实际问题的经验，长期下去，我们就会失去群众的信任和支持。”福建省委常委、组织部长姜信治说，“有效化解这个危险的重要途径，就是推动机关干部到群众中去，在服务群众中密切血肉联系。”为此，福建省明确从今年4月开始，把每月的第一周定为全省各级各部门的“无会周”，倡导领导干部求真务实，把更多的时间和精力放在密切联系群众、多下基层上。
新形势下如何始终保持党同人民群众的血肉联系？面对这一最大政治考验，各地党员干部都在努力交上一份合格答卷：
在甘肃，40多万名干部深入58个贫困县、8790个贫困村、40多万特困户，在联村联户扶贫解困中创先争优；
在江苏，省级机关5000多名处以上干部陆续深入农村、社区和基层一线，狠抓各项重点工作的落实；
在浙江，8万余名干部“进村入企”，强化服务，助推发展；
在新疆，4万多名下派干部努力做到：调查研究一竿子插到底，直接联系一批基层群众，广交各民族朋友；
……
党员干部把群众放在心上，群众就会把党员干部放在心上。4月初，贵州六盘水市钟山区老鹰山镇仁活洞村“第一支书”寇强挂职期满，千余村民按手印要求留任。
千里之外的河南，5789名机关党员干部深入基层，到农村驻村任职，担任村党支部“第一书记”，他们“全天候”全身心地工作、超脱和公正地处理问题能力赢得了干部群众的信任。在最近开展的村级组织换届选举中，5789名驻村任职干部全部高票当选派驻村党支部第一书记，满票率为96.3%。
民生牵系民心，民心凝聚民力。
——当内蒙古克什克腾旗芝瑞镇百姓盼望已久的塘房水闸工程竣工时，看着河水咕咕地流进农田，兴奋的喊声此起彼伏，一双双手挤过来，握住下乡帮扶干部韩文永的手：“今年的收成肯定错不了，感谢党，感谢政府！”
——当北京市委党校参与“三进两促”的党员干部们用党费买来120棵槐树和马尾松，亲手种在延庆县永宁镇四司村西面的荒山上时，当地群众给这片不大的树林起了个形象的名字——“和谐林”。
——当西藏阿里地区的贫困藏族同胞从下派干部手中接过慰问金与物品时，他们感动地给干部送上了“雪山上的太阳”的赞语。
到困难多、问题多、矛盾多的地方去解决问题，到群众意见大、呼声大、怨气大的地方去理顺情绪，到工作推不开、事情办不好的地方去打开局面，增进人民群众对党委政府的信任，凝聚党心民心。这是回荡在大江南北最响亮的公仆心声。
基层稳则天下安，从南国到北疆，从雪域高原到东海之滨，数百万党员干部深入基层，与群众“零距离”、面对面，成就一种鱼水相融的新气象。
（记者侯露露
杨
彦
贺
勇
邓
圩
卞民德
张
文）
推荐第5篇：新疆精神大讨论活动发言提纲
“新疆精神”大讨论活动发言提纲
内因与外因共同起作用，才能促进事物发展
马克思主义哲学中，提出：内因是事物发展的基础和根本，外因是事物发展的外部条件，且外因通过内因才能起作用。
去年自中央新疆工作座谈会召开之后，我们新疆遇到了千载难逢的大好机遇，十九个兄弟省市无私援助我们新疆，为了激发新疆各族干部群众抓住这一历史性机遇，发扬团结一心、艰苦奋斗、后发赶超的精神，同时感恩伟大祖国和党中央对新疆的关心和支持，在全疆上下组织开展了为其两年半的“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育。
今年进入了主题教育第二个阶段，其中提到了“爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取”这十二个字精神。我们知道精神是一切动力的源泉，一个地方如果没有精神，那么就没有灵魂，就没有奋勇争先的动力。所以，只有把新疆精神内化为各族干部群众的共识，才能凝聚人心，共谋发展，使内因和外因共同起作用，才能推进新疆的跨越式发展和长治久安。目前，党中央为我们外因的发展，提供了强大的力量，下面，就如何加强内因，本人提出以下几点看法。
一是要团员青年从思想观念上树立起“新疆精神”这面旗帜。让每位团员充分认识到我们目前所面临的机遇与挑战，要敢于破除因循守旧和墨守成规的落后观念，要有一种敢于去闯，以时不我待、只争朝夕的紧迫感和使命感去干事业。同时，要勇于破除一切妨碍发展
的思想观念，坚决改变一切束缚发展的做法规定，坚决革除一切影响发展的体制弊端，自找差距，自我加压，勇于创新，永不停步。二是在团员青年中树立“新疆精神”典型人物代表。多方面、多角度大力挖掘能代表新疆形象的先进典型人物，通过他们的典型事件带动和感染更多的人，掀起人人学习典型、人人争当先进的浓厚氛围。其次，塑造每位团员就是“新疆精神”的代表者。发挥团员的模范带头作用，让“新疆精神”内化为每位共青团员思想深处的一面旗帜，充分发挥团员的模范带头意识和艰苦奋斗精神。
三是在本企业中，大力倡导爱岗敬业、创先争优精神。每一个窗口、每个部门、每位团员青年在一个企业发展和建设中，都起着非常重要的作用。就相当于企业的名片，不仅起着宣传的作用，同时为企业的发展，也起到了非常重要的作用。所以要在企业中大力倡导爱岗敬业和创先争优的精神，让企业焕发出蒸蒸日上的劲头；让企业内部呈现出你追我赶、扎实工作的局面；让各窗口体现出服务一流，顾客满意度高的浓厚氛围。
总之，我们要始终保持一种戒骄戒躁、团结进取、艰苦奋斗的思想，团结各族团员青年，紧紧抓住这一历史性的机遇，使外因与内因共同起作用，从而实现奋斗目标。
谢谢大家，我的发言完了！
推荐第6篇：四种精神教师大讨论发言摘要
四种精神教师大讨论发言摘要
讨论地点：会议室
讨论内容：发扬四种精神，做一名优秀教师 学习内容记录
陆中湖老师发言摘要: 怎样才能做一名师德高尚，简称师德高尚的老师呢？我认为因该从教师的职业道德谈起。
教师的职业道德，简称师德，是指教师在从事教育劳动过程中，依靠社会，传统习俗，内心信念，职业要求和思想感化的力量，调整教师与学生，教师与教师，教师与学生家长，教师与社会之间关系的比较稳定的行为规范的总条件的制约和影响，又反过来积极地影响社会，即受社会条件的制约和影响，又反过来积极地影响社会，便显出巨大的促进作用。如果教师没有高尚的职业道德和其他方面的综合素质，就不会有高质量的教育。
李平老师发言摘要：教师要在工作中，生活中，教学中发扬范仲淹的“忧乐精神”。做到为人师表，具体体现：爱岗敬业。热爱教育，热爱学校，尽职尽责，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想
李烃老师发言摘要：教师要在教学工作中发扬屈原的求索精神，努力探寻教学真谛。热爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等，公正对待学生。不对学生严格要求，耐心教导，不讽刺，挖苦，歧视学生，不体罚或变相体罚学生，保护好学生的合法权益，促进协商全面主动，健康发展。
黄宏海老师发言摘要：教师在教学工作中要发扬平江起义的革命精神不畏困难：严谨治学。树良好学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育，教学和科研水平。团结协作。谦虚谨慎，尊重他人，谦虚好学，团结互助，维护其他教师在学生中的威信。关爱集体，维护学校荣誉，共创文明校风、
龙远香老师发言摘要：教师要在教学工作中做到：尊重家长。主动与家长联系，认真听取家长意和建议，取得支持和配合，积极和配合，积极向家长宣传科学的教育思想和方法，不训斥，职责家长。
方小波老师发言摘要：为人师表。模范遵守公德，衣着整洁正派得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严于律己，作风正派，以身作则，注重身教。
李纯老师发言摘要：与其他道德行业相比，教师的职业道德的特殊之处，就是爱心表率，与自我发展。
吴立军老师发言摘要：与其他职业相比，教师职业的突出特点是职业客体不同。中小学教师职业的客体是人，而且是未成年人。正因为如此，教师职业需要极大的 爱心。爱学生，用爱心抚育学生健康成长，这是教师职业的基本程序。作为教师，只有热爱学生，特别是尊重，爱护，信任学生，使学生真正感到来自教师的温暖和呵护，教育富有实效。
徐仁老师发言摘要：表率教育的根本任务是育人，在育人的过程中，教师的表率作用非常突出。教师的言行举止，精神面貌，治学态度，道德情操及思想作风等对学生都具有示范性，惨透性和权威性，起到言谈身教，春风化与，潜移默化的作用。可见，育人得要先正己，打铁先得自身硬。作为教师，比从事其他职业的人需要严格要求自己，要求学生做到的，自己先做到，要求学生不做的，自己首先不去做，使自己时时处处成为学生的表率。
刘浩老师发言摘要：发扬骆驼精神不断学习和自我发展 ————教育永远是一个开创的事业，教师永远是一个前进的职业。随着社会的发展和教育的发展，时代对教师提出更高的要求。要求是基础教育课程改革，是教师职业遇到前所未有的机遇和挑战。这要求老师要不断的学习和自我发展。
推荐第7篇：团委新疆精神大讨论发言提纲
长期奋斗、顽强奋斗、不懈奋斗
--团委新疆精神大讨论发言提纲
艾合买提江·阿布都巴克
2011年5月23日
5月4日，根据和田县“热爱伟大祖国 建设美好家园”主题教育《关于在全县广泛开展“新疆精神”大讨论的通知》的有关要求，在充分调研、认真准备的基础上，团县委全体团干部集中起来广泛开展了“新疆精神”与“和田精神”相结合的大讨论活动。大家在学习领会中央新疆工作座谈会精神和自治区党委七届九次全委(扩大)会议精神，以及地委工作会议和县委十届五次全委（扩大）会议精神基础上，通过回顾过去、对比现在、展望将来，畅谈我们团事业的发展，大家深深感到：我们现在的生活条件、个人收入、住房条件有了天翻地覆的变化。作为新时代的青年人，我们应该感恩党的好政策，感恩国家对生态建设的重视，感恩我们的前辈，感恩所有关心帮助我们的人。
自治区党委书记张春贤在《奋力前行 给力新疆》的新春寄语中提出的：“爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进放”十二字精神，统一思想，迎难而上，以变化、创新的理论，以敢于创造“新疆效率”的激情，克服困难，团结奋斗，共建美好园。作为新疆人我们需要感恩祖国。历史证明：新颖
推荐第8篇：人生诸多情感乐与忧散文
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当一个人睡着时仿佛清醒着，当一个人清醒时仿佛睡着了，那么，这个人一定是看穿了一切，也一定能用现实主义走自己的路。虚幻和憧憬，是寄托和目标；结果和失望，要从容以对。
2聪慧、悟性、达观是一种生活的艺术。自由、傲骨，是生活的乐天、知命；漠然、放荡不羁是生活的红灯。热烈地享受人生吧!
3灿烂的艺术成果、温而尔雅的随意畅谈、富有学者风味的哲学探究、狂放的舞步潇洒叮咚，有一两样也就足以，如果太费劲的追求反而成了苦行僧。当然，尽善尽美更好，只不过……
4于感情之事，半温半燥，恰到好处就好。
5人的组成成分是什么？欲望、情感、思想。人的乐与忧取决于什么？哲理、智慧、理想。但是切戒太聪慧和欲想过渡，那样的结果，可能只有当和尚尼姑。
6少年好色、中年好斗、老年好财，也在情理之中。但是要讲究一个合理合情。
7喜欢红烧肉、常吟句美诗、向慕一位女子，人之常情，无可非议。这和渴求知识，喝杯矿泉水，没什么区别。但是千万别追求快乐穷极顶峰。不完美是合理的。洁净和万全的完美，会走向反面，中庸好哉。
8良心的安逸，是最大的幸福。达到却要费很大的气力。达到了，神鬼奈之以何？
9经久的好奇心、梦想中的能力、无时不在的幽默感，是保持情感长久不衰的动力。
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如果一个人若有所失的时候，别人不知你到底丢掉了什么，其实，你丢了魂。
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118岁纯情初发，第一个恋人疏忽失去；20多初为人父人母，为小家庭奔波忙碌；30多的任劳任怨任命；40岁思绪空虚，脑中转和家外转，没有目标或没有心情；五十岁不甘人生，总要寻找点什么；六十多了，才忽然想起了初恋，是他、她离去的伤，是莫名理由的傻，是人的干预的怨，是一次吵闹的悔，是眼光游弋的哀，现在才想去到大千世界的寻。晚了，真是：时也、运也、命也、数也，真想再回到初恋……
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2花不可以没有蝴蝶，山不能没有泉水，卧石上焉可没有绿苔的覆盖，水面岂可缺少满满的球藻，乔木倒是可以没有藤萝缠绕，人啊，缺了感情的滋润，将遗憾终生。是多，是少，还是珍重、捧爱吧！
推荐第9篇：学习贯彻十九大精神讨论发言材料
学习贯彻十九大精神讨论发言材料
党的十九大是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。习近平总书记所作的报告,纵观历史、展望未来,全面总结了十八大以来党和国家事业取得的历史性成就和历史性变革,对全面建设社会主义现代化国家作出宏大战略部署,是我们党迈进新时代的政治宣言,是开启新征程的冲锋号角,是续写新篇章的行动纲领。
通观十九大报告，全篇贯穿了全面依法治国的理念和要求。习近平同志在准确把握我国社会主要矛盾发生的历史性转变，积极回应人民群众在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面日益增长的美好生活需要的基础上，深刻阐述了习近平新时代中国特色社会主义思想的法治内涵，创造性地提出了社会主义法治建设的新思想新论断。报告把依法治国作为中国特色社会主义思想重要组成部分和贯彻落实中国特色社会主义的基本方略，凸现了法治在国家制度体系中的核心地位。
“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”法治是国家行驶在平稳发展轨道上的润滑油，也是推进社会健康发展的助力剂。在全面深化改革之际，国家亟需呼唤法治的完善实施，为改革保驾护航。只有以法治为准绳、以法治为抓手，党的执政基础才会更牢固，党的壮大发展才会更坚实，党的领导指引才会更有力。正是如此，十九大报告明确提出深化依法治国实践的重大决策部署，为全面推进依法治国指明了方向和路径。报告提出要健全人民当家作主制度体系，发展社会主义民主政治，并特别强调要深化依法治国实践，提出成立中央全面依法治国领导小组，加强对法治中国建设的统一领导，有利于更好发挥党在法治建设中统揽全局、协调各方的领导作用，有利于更好遵循社会主义法治建设规律，破解法治建设各领域各环节的体制机制性障碍，推动形成深化依法治国实践的强大合力。报告强调要加强宪法实施和监督，推进合宪性审查工作，维护宪法权威，这是落实依宪治国、依宪执政总体要求的重大举措。报告提出要深化司法体制综合配套改革，为深入推进司法体制改革作出了顶层设计、提供了重要抓手。
在全面推进依法治国的伟大实践中，紧紧围绕十九大作出的部署要求,坚决推进社会主义法治建设的各项工作落实。要坚决维护宪法权威，加强宪法实施和监督；要推进科学立法、民主立法、依法立法，以良法促进发展、保障善治；要建设法治政府，推进依法行政，严格规范公正文明执政；要深化司法体制综合配套改革，全面落实司法责任制，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。同时还要加大全民普法力度，建设社会主义法治文化，树立宪法法律至上、法律面前人人平等的法治理念，为科学立法、严格执法、公正司法、全民守法营造良好环境，为法治国家、法治政府、法治社会一体建设提供强大动力源泉。
进入新时代，人民群众的需求不再只是简单的“物质文化需要”，而是更为全面的“美好生活需要”，而人民对美好生活的需要，无疑包含着对法治的需要，对安全的需要，对公平正义的需要。在新的历史起点上，不仅需要深化依法治国实践，而且要基本建成法治国家、法治政府、法治社会，解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间矛盾；不仅要满足人民群众在民主、法治、公平、正义、安全、环境方面的新需求，而且要加强人权的法治保障，使人民获得感、幸福感、安全感更加丰富、更有保障、更可持续。
在中国特色社会主义新时代，依法治国的基本方略在治国理政中的地位更加突出、作用更加巨大，依法治国的伟大实践前途光明、任重道远，我们要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面把握、深刻领会习近平总书记全面依法治国新理念新思想新战略的思想精髓和丰富内涵,坚决落实深化依法治国实践的各项要求，振奋精神，扎实工作，锐意进取，以党的十九大为一个新的起点，不断开创中国特色社会主义法治建设的新局面。
推荐第10篇：乐学法治精神
乐学法治精神，安全载梦起航
——重庆第三十中学工会开展2013年法制宣传教育活动简报
为深入贯彻落实党的十八大和习近平总书记关于全面推进依法治国的重要论述精神，让全体教职工领会工会十六大、市委四届二次、三次及区委十一届四次全会的会议精神，我校以校长邓光明为牵头人，由校工会委员会统筹安排，充分结合我校的实际情况，针对安全问题、消防问题组织全体教职工对相关会议及文件进行了学习，并开展了丰富多样的法制宣传活动，营造了一个学习法律、了解法律、遵守法律的良好氛围。
我校的党员同志是法制宣传教育活动的先行者。在12月2日的党员学习活动中，邓光明校长高屋建瓴地向我校党员同志传达了党的十八大和习近平总书记关于全面推进依法治国的重要论述精神。他声情并茂的阐述让我们充分理解了十八大报告对“建设社会主义法治国家”这一理想的追求。身为教育工作者，我们更要遵纪守法，将法治思维贯穿于实际工作中，使之成为最公正的、最合理的、最具效率的、最能增进社会福利的工作。
为了让法治精神的宣传更贴近教职员工的生活，结合我校的实际情况，我们还特地邀请了五进消防培训公司的姚庆教官为全体教职工宣传消防安全知识。安全是学校的立校前提，是校园正常开展教育教学工作的保障，更是对师生生命的尊重与呵护。注重《消防法》及消防知识的宣传是我校一直保持的优良传统。12月3日的消防知识讲座上，姚教官以图文并茂、新闻报道、事故分析、现场说法的方式，播放讲解了近年发生的多起重大火灾事故以及近期发生在重庆市的一些大小火灾事故的实例视频，触目惊心的画面和数字使全体参训人员的心灵受到了极大的震撼，他还针对学校的消防安全实际情况，结合在工作和生活中用电、用气、用火的知识，介绍了事故发生的原由及所造成的危害情况，详细讲解了发生火灾后的自防、自救、逃生技能，并按种类、功能、用途介绍了不同的灭火器。姚教官语言生动，声情并茂，极富感染力，联系实践，贴近生活，让我们每一位教职员工获益匪浅。从日常的家庭生活细节到肩负重任的校园生活的方方面面，我们每一位老师都意识到消防安全和法治精神应该融入我们的教育事业之中，这样才能够让学校的发展更平稳，才能让学校的环境更和谐。
第11篇：讨论发言提纲
发言提纲
（一）本次活动的重大意义。
我们山西系统性、塌方式严重腐败问题，极大地伤害了人民群众的根本利益，影响了党的形象，阻碍了全省改革发展进程。面对严峻复杂的形势和繁重艰巨的任务，在全省集中开展学习讨论落实活动，对于进一步统一思想、凝聚力量，革弊立新、激浊扬清，振奋精神、攻坚克难，团结带领全省各级党组织和广大党员干部，努力开创弊革风清、富民强省的新局面，具有重大而深远的意义。
1、是贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神和党中央对山西工作重要指示要求的重大举措。
2、是顺应广大干部群众期盼、实现治晋兴晋强晋的必然要求。
3、是重要历史关头赋予广大领导干部的历史责任。净化政治生态是富民强省的基础，实现弊革风清是富民强省的途径，重塑山西形象是富民强省的支撑。促进富民强省是我们的根本目的，是一切工作的出发点和落脚点。
（二）对我县政治生态的看法。我县的广大党员干部是好的，政治上是坚定的，是可以信赖的，是能够担负起富民强县目标的重要使命的。同时也要清醒看到，当前我县反腐败斗争形势依然严峻复杂，全县各级领导干部要主动作为，勇于担当，坚决打赢“净化政治生态，实现弊革风清，重塑山西形象，促进富民强省”这场艰苦的、持久的硬仗。
1、政治敏锐性方面不强
表现为对马克思主义基本原理一知半解，在错误的东西面前，缺乏坚强的原则、坚定的立场、鲜明的态度，被一些庸俗作风麻醉了自己的神经，削弱了自己的党性觉悟，对一些涉及全局、涉及群众利益的重大事件关注不够。
2、党风廉政建设方面有待加强
表现为树立勤政优政的宗旨意识还不够牢固，对落实党风廉政建设责任制缺乏紧迫感和责任感，认为抓党风廉政建设是软指标，在坚持学习党员干部廉洁自律的有关规定和自觉用党的纪律约束自己方面还不够深入。
3、执行中央八项规定方面有欠缺
表现为认为改进工作作风、密切联系群众的八项规定，只是一阵风，走走过场。甚至认为自己没有大的问题，学习学习就万事大吉。其实，自身也存在大大小小的问题，比如开会时间长，空话套话多，接待上级领导讲排场，参加过企业的剪彩、庆祝活动等等。
（三）重塑山西形象的几点建议。富民强省，是山西3600万人民的迫切期盼，是全省党员干部的历史责任。我们要始终坚持以经济建设为中心，始终把广大人民的根本利益作为出发点和落脚点，全面推进山西廉洁发展、转型发展、创新发展、绿色发展、安全发展、统筹发展。要正确处理富民与强省、强市、强县的关系。不论改革还是发展都要坚持民生为先，时刻把人民群众安危冷暖放在首位、放在心中，认真化解民困、民忧、民怨，实现民富、民乐、民安。
（四）我支部履行“两个责任”及党员干部个人在执行党规党纪、廉洁自律方面存在的问题。
要牢固树立 “抓党风廉政建设是本职、不抓是渎职、抓不好是失职”的理念，把反腐倡廉工作纳入到经济社会发展和党的建设总体工作中，加强党对党风廉政建设工作和反腐败工作的统一领导，统一部署，统一考核，切实把管党治党的“两个责任”落到实处。
要始终保持狠刹“四风”的高压态势，抓常抓细抓长，锲而不舍、久久为功，对顶风违纪问题，对“四风”变异问题，坚持“打早打小、露头就打”，进一步加大查处力度。
1、政治敏锐性方面不强
表现为对马克思主义基本原理一知半解，在错误的东西面前，缺乏坚强的原则、坚定的立场、鲜明的态度，被一些庸俗作风麻醉了自己的神经，削弱了自己的党性觉悟，对一些涉及全局、涉及群众利益的重大事件关注不够。
2、党风廉政建设方面有待加强
表现为树立勤政优政的宗旨意识还不够牢固，对落实党风廉政建设责任制缺乏紧迫感和责任感，认为抓党风廉政建设是软指标，在坚持学习党员干部廉洁自律的有关规定和自觉用党的纪律约束自己方面还不够深入。
3、执行中央八项规定方面有欠缺
表现为认为改进工作作风、密切联系群众的八项规定，只是一阵风，走走过场。甚至认为自己没有大的问题，学习学习就万事大吉。其实，自身也存在大大小小的问题，比如开会时间长，空话套话多，接待上级领导讲排场，参加过企业的剪彩、庆祝活动等等。
（五）对我县党员队伍建设的看法。
进一步堵塞管理漏洞，提升服务效能，优化发展环境。要清政风，以行政审批和行政执法为重点，进一步规范简化行政审批、优化办事流程，大力推进政务公开、加强效能监察，坚决整治散、懒、玩、浮、拖、推等等突出问题，让全社会享受到务实、清廉、高效的服务。要纠行风，坚持为民、公平、便捷，以基层一线单位和窗口单位为突破口，从“朝上看”向“朝下看”转变，从“不能办”向“怎么办”转变，从“权力说了算”向“法规说了算”转变，坚决整治门不难进了，脸不难看了，但事还是难办，特别是顶风违纪，吃拿卡要等问题。让山西的企业和百姓有事不用求人，办事不用吃请，急事不用久等。要正社风，积极倡导勤劳节俭、重德守法，教育引导全社会摒弃逢事请吃送礼、大操大办、铺张浪费、相互攀比等陈规陋习，努力形成崇尚法治、相信科学、遵守公德、助人为乐、劳动致富、勤俭节约的良好风尚。 现在我们有些干部不履职、不担责、不作为，不求有功、但求无过，如果任其持续下去，就会严重损害人民群众的根本利益，也势必会滋生新的政治生态问题。
（六）对实现富民强县目标的几点建议。
我们要在以 “零容忍”态度惩治腐败、大力治标的同时，在治本上加大力度。要围绕加强对权力运行的制约和监督，依法确定权力、科学配臵权力、制度约束权力、阳光行使权力、合力监督权力、严惩滥用权力，切实把权力关进制度的 “笼子”，努力形成不能腐的长效机制。
1、工作重形式、轻实效。表现为经常以会议落实会议，以文件落实文件。把布臵当落实，把开会当执行，解决实际问题不够，督促检查不到位，使工作流于形式。没有创新意识，时而刚愎自用，时而瞻前顾后，影响工作的进一步开展。
2、拈轻怕重，安于现状。表现为满足于眼前的“一亩三分地”。对工作中的新情况、新挑战，缺乏责任、缺少担当，困难面前更是推诿扯皮，不愿吃苦出力，安排不是自己的工作就有牢骚。
2、对工作要求不严格，缺少创新精神。表现为没有统筹安排好所内工作，将就应付、得过且过。有指标、定任务的工作集中优势资源重点突破，上级抓得松，领导看不见的地方，要么长期搁臵荒废，要么“三天打鱼两天晒网”，只求过得去，不求过得硬。满足于现在的学识和见解，欠缺创新意识和开拓意识，对新问题、新情况，探索得不够。没有充分发挥主观能动性。“稳字”当头，习惯于按老方法、老思维推进工作，创新意识不强，干事动力不足。
（一）理想信念出现了偏离
认为自己拼命努力工作几十年了，再努力也就这样了，船到码头人到岸了，混混算了，完全没有了理想和目标。同时感觉自己是个小人物，面对这个社会、面对不正之风只能选择渐渐妥协。看别人过得好好的，买房买车吃好穿好，羡慕别人的生活，攀比心无形给了自己压力，也增添了风险，容易偏离正确的人生航线。
（二）宗旨意识有所淡化
头脑里的官本位主义作祟，没有处在解决问题的层面上平等的交流。另一方面存在怕得罪人的思想，有时想做个理想的管理者。事情做好了，还人人都说你好，但自己还远远达不到这样的水平，反而造成了工作上的被动。
（三）党性修养不够
加强党性修养和锻炼，是每一个共产党员人生的永恒主题。对照党的标准，我觉得自己党性修养不够，是最大的不足。一是理论修养不够。主要是系统地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想不够，对科学发展观的学习主动性不强，主要是为了学习而学习，深学弄懂、学以致用不够；二是政治修养不够。自己对共产主义的远大理想，只是在思想上有一种模糊的认识，在共产主义的理想与现实的结合上把握不够，对社会主义初级阶段的长期性认识不足。
（四）执行政治纪律和组织纪律、财经纪律有所松懈 一是对纪律的内涵认识不清。对纪律的内涵了解不全，对纪律的特殊要求理解偏颇；二是纪律观念不强。纪律观念淡薄，犯政治上的自由主义。三是执行纪律标准不高。遇事不善于从政治上思考和认识问题，对党的指示和上级要求，不是条条落实，而是挑着落实，不是坚决执行，而是攀着执行。
（五）落实“三严三实”要求有待进一步提高
政治学习不够，理论功底浅薄。平时只满足于读书、看报，联系实际不够，使自己对理论知识的理解与实际脱节，没有发挥理论的指导作用。在工作上遇到难题时，不善于思考、动脑筋，等待上级的指示，说一步走一步，未能把工作做实、做深、做细，满足于过得去。对业务知识的学习还不够，缺乏一种孜孜以求的精神。不注重业务知识的全面性，等到问题出现再想办法解决。
第12篇：党代会讨论发言
汪华瑛代表：党代会报告体现出思想解放、目标明确、举措有力等特点。报告既看到了建德发展中的优势，也指出了差距和弱势，并提出要加快发展、把握机遇等思想，具有前瞻性和可行性。各有关部门、乡镇(街道)要积极发挥自身优势，善于整合资源，搭建平台，又好又快地发展我市经济;在工作中还要善于解决问题，扎扎实实地搞好各项建设。
第二代表团第三组
高国飞代表：市委报告有五大亮点：一是准确把握了我市今后五年的发展时期，明确了今后五年的发展思路;二是牢牢抓住了经济建设和招商引资的牛鼻子，同时突出了下一步抓招商引资即要抓二产重点，也要在
一、三产上有所突破;三是提出了“实力融入”的理念。发展关键靠自身，要承接杭州大都市的辐射和带动，关键要加快我市的基础设施和产业平台建设，主动参与大都市的功能分工，提高我市在杭州周边县市中的影响力和竞争力;四是提出了以水为魂的城市规划设计理念。新安江要防止千人一面，要建成特色旅游城市，关键要做好“水”和“江”的文章，以水为魂魄，以江为中枢，串珠成链，沿江发展，建成浙西江城;五是提出了打造“新中国水电之基”金名片的目标。我们要发扬新中国第一批水电人建新安江水电站的精神，发扬敢为人先、愚公移山精神，把我市三个文明建设搞上去。
第二代表团第四组
沈 翔代表：陈春雷同志所作的报告完全符合建德的实际。通过对报告的学习，对经济的发展又有了新的认识，特别是参与报告的修改过程中，对建德有了一定的了解。高速公路的开通，对我市融入大都市，建设新建德提供了良好的发展平台，建德的经济发展将有一个大的飞跃。要完成发展目标，还需要各方的共同努力。通过组织、干部、人才等的建设，加大干部培养力度，吸引更多的人才来建德创业。因此，在人才的引进和培养上还需加大扶持力度。作为党委干部，怎么引进人才、培养人才和扶持人才，我们要好好地思考。
第三代表团第五组
余 杰代表：建德工业基础非常好，资源也比较丰富，只是在上世纪90年代的发展中慢了一拍，和周围一些先进县(市)相比，我们的国民生产总值还不是很高，但近几年发展较快。这次定位在建设秀美繁荣和-谐的新建德，就完全符合建德的发展实际。随着环境保护和土地资源问题的日益突出，我们已经意识到了这两个问题的重要性，这将有利于我们进一步做好相关工作。
张文戈代表：陈春雷同志在报告中指出，今后五年是建德“和-谐发展的机遇期，快速发展的黄金期，缩小与发达地区差距的关键期。”报告的各项举措十分鼓舞人心，比较全面，也有针对性。虽然自己到建德的时间不是很长，但通过前一段时间在乡镇(街道)的调研活动，总体感觉到建德的发展潜力是大的，各乡镇(街道)的干部也有信心，并作风务实，社会各界对加快发展的内在动力也是很足的。作为一名党员干部，能够参与秀美繁荣和-谐新建德的建设是一件十分有意义的事情。同时也深感自己责任重大，在未来几年中，希望自己能够为第二故乡———建德的发展多办实事，多作贡献。
张早林代表：大会报告主题鲜明，思路清晰，重点突出，令人鼓舞，催人奋
第13篇：同呼吸共命运讨论发言
《同呼吸共命运》讨论发言
府谷县第三幼儿园孙丹
习近平总书记当年扎根基层、服务发展，他朴实低调、亲和务实的作风给千万干部上了一堂生动的思想政治教育课，沁人心脾、荡涤心灵、催人奋进。追忆总书记正定工作期间的感人事迹，当今干部更应该尽快洗洗澡、正衣冠、治治病，争做一名与人民同呼吸的“草根领导”。
要跑得“百里路”。“当县委书记一定要跑遍所有的村，当地（市）委书记一定要跑遍所有的乡镇，当省委书记一定要跑遍所有的县市区。”这是习近平总书记说过的一番话，然而他没有说空话，在正定工作期间，习近平跑遍了正定的每一个村，而且据何玉回忆“如果不是特别急的事，他都坚持骑自行车”„„习近平总书记自己也曾回忆“那时经常骑自行车下乡，穿梭于滹沱河两岸，从滹沱河北岸到滹沱河以南的公社去。每次骑到滹沱河沙滩就骑不动了，得扛着自行车走。”跑“百里路”饱含着一名干部不摆架子、不讲排场务实求是的工作作风，收获着群众的喜怒哀乐和真情实感，捧回得就是百千群众一个个装满赞赏的“口碑”。
要吃得“千家饭”。“须思官场吃喝一席宴，必耗民间百姓半年粮”，是正定县塔元庄村委会办公室里的一副对联。2008年，时任国家副主席的习近平视察塔元庄时就注意到这幅对联，说有这副对联在时刻监督和警醒我们，一定要严格自律，多关心百姓疾苦。时至今日，乱炖、素包子、缸炉烧饼等20元标准的正餐，成为党的总书记、国家主席、中央军委主席的习近平同志回正定调研时的一顿午餐，总书记用自身行动再次践行了勤俭节约的良好风尚。同时也言传身教地告诫全党，是人民养育了党的干部，干部的根在人民群众之中，最普通的 “千家饭”就是干部需要汲取的营养。
要听得“万人言”。“干部长期脱离实际、脱离群众，感情培养不
起来。”曾在黄土地插队7年的习近平，深知“放下架子，甘当小学生”的道理。不提前安排人，不提前打招呼，桌子往大街上一支、自己在街头一站、促膝交谈到深夜„„当时的习近平总书记凭着自己一片真诚，在调研中听到了真言，在工作中作出了良策，促进了正定一方的发展。是的，要做一名体贴人民的“草根领导”，只有俯下身子、放下架子、迈开步子、敞开心扉，善于倾听群众呼声，充分吸纳“民间智慧”，入得“百家院”、听得“万人言”，才能成为一名真正与人民同呼吸、心相印，共命运、心连心的好干部，真正留在人民心中。
只有跑得“百里路”、吃得“千家饭”、听得“万人言”，共产党才能算是人民群众的政党，才是真正的走群众路线、密切联系群众的政党。我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。我们只有与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗才能实现十八大确立的奋斗目标和“两个一百年”中国梦。在任何时候任何情况下，与人民同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。
第14篇：解放思想讨论发言
解放思想讨论发言
解放思想，千方百计完成工作任务
一、解放思想，转变观念、理清思路是重点
解放思想首先要转变观念、理清思路，观念和思路决定出路，观念和思路不正确，就会导致敏感度不够，执行力不强。比如在园区基础设施建设过程中，领导提出各项建设任务的时限，根据现场施工条件和其他客观因素，困难非常大，当初想是根本不可能的，内心想只能是尽力而为，但在领导要求和督促下，我们逐步树立了必胜的信心，克服了平时不可想像的困难，还是如期完成了工作任务。由不可能变为可能，这说明只要转变观念，就够很好的完成领导交办的工作任务。对领导安排的工作任务，必须有无条件一定要完成的思想观念，这就是执行力。
二、解放思想、“想尽办法去完成每一项任务”
在平常工作中，我们有不少同志存在“懒、庸、慢”等不良作风，
思想、观念不够解放，养成了一个不好的习惯，对领导安排的工作任务，首先想到的是困难和问题。接受工作任务时，总是讲条件，向领导汇报工作时，首先讲的总是困难。而不是领导交办工作任务后，首先思考如何更快、更好的完成工作，快速落实，导致完成领导交办的工作任务始终“慢半拍”，完成工作的质量也不佳。通过解放思想的反思，这是个人素质不高、责任心不强、政治敏感性不够的具体表现。自已作为负责园区管网迁建任务的一名同志，涉及协调的管网单位多，而且多数都是垄断行业，转变不正确的行为理念尤为重要。应树立“快、实、细”的良好工作作风，践行“想尽办法去完成每一项任务”的行为理念，高标准，严要求，快节奏”地开展工作，对领导安排的工作任务，必须无条件执行，不折不扣地完成。只要有必须要完成的思想基础，就能主动千方百计想办法、积极的动用各种资源去完成。如没有“想尽办法去完成每一项任务”的行为理念，思想观念不通、甚至抵触，被动的接受工作任务，即使勉强完成工作任务，结果也是“慢半拍”，质量也好不到哪里去。
工业园区是富强合川的根本保障，建设国家级工业园区是我们的发展目标。作为投身到园区大发展事业中的一份子，在履行工作职责时，我们只有解放思想，转变观念，理清思路，主动工作，高标准、严要求，这样才能打好每一场园区建设攻坚战役，才能为早日实现目标做出自己应有的贡献。
第15篇：党小组讨论发言.
一，建党九十周年和创先争优活动
材料一： 新华社北京５月２６日电近日，中组部、中宣部、中央创先争优活动领导小组发出通知，要求以迎接建党９０周年为契机，组织引导基层党组织和广大党员讲党性、学党史、树典型、当先锋，掀起创先争优新高潮，以优异成绩向建党９０周年献礼。
通知要求，要广泛开展为“十二五”开局作贡献活动。围绕推进“十二五”开局各项工作，采取对标定位、践行承诺、岗位练兵等方式，引导基层党组织和党员争创一流业绩、争当时代先锋。动员基层党组织和党员在重大项目、重点工程、重要工作中勇挑重担，在排查化解矛盾纠纷、参与平安创建、维护社会和谐稳定中发挥作用。以党组织带动群团组织、以党员带动身边群众，推动“工人劳动竞赛”、“青年创业”、“巾帼建功”，在党内和全社会形成争科学发展之先、创社会和谐之优的生动局面。
要深入开展党性教育活动。采取“读一本党史书籍、上一堂党课、重温一次入党誓词、举办一次群众歌咏、参观一次爱国主义教育基地”和“主题实践日”、“党员奉献周”等方式，开展形式多样党性教育，组织广大党员干部认真学习党的理论、党的知识、党的历史，深入了解建党９０年的光辉历程、丰功伟绩、优良传统和宝贵经验，增强知党、爱党、兴党意识，坚定理想信念，牢记党的宗旨。围绕“入党为什么，在党干什么”，普遍过一次组织生活，深入讨论交流，增强党员意识，激发创先争优的内生动力。
材料二，开展创先争优活动是推动科学发展、促进社会和谐的需要。深入开展创先争优活动，是学习实践科学发展观活动的继续。中国共产党作为我们国家唯一的执政党，就应该处处敢为人先，就应该时时“争先进、创优秀”啊？那为什么现在还要提出来，并且围绕着它而开展各种各样的活动呢？我想无非有以下几个原因：
第一、创先争优的提出，体现了党组织对这项工作的高度重视，也体现了要把它做好、做实的决心和信心。在这里，“创先争优”并不单
单只是一句口号而已，一旦提出来就表明一定会花大力气将这项任务贯彻落实到底的！
第二、创先争优的提出，预示着我们有些基层党组织在这方面肯定存在着不少问题。就像株洲市提出要“创建国家卫生城市”，就说明原来的卫生状况不容乐观的事实。同样的道理，“创先争优”的提出，是不是我们的党组织发现了我们各个基层党组织在“争先进、创优秀”这方面还缺乏相对应的工作激情呢？是啊，朋友们，共产党的先进性是毋庸臵疑的，但也不能排除有些党员同志有不思进取、安图享乐之嫌啊！
有些同志可能就有疑问了，按照你这样说，“创先争优”是不是只有那些落后的基层党组织就要做的啊，像我们本来就“很先进”、“很优秀”的党组织就可以不用开展了吧？如果你有这样的想法，那就只能说明你不思进取，与“先进”、“优秀”之类的词汇越来越远了！我个人认为：“创先争优”的活动对象应该是所有的基层党组织、所有的的党员个人。不但落后的要开展，先进的也要开展，我们为什么就不能“防微杜渐”、“精益求精”呢？我想：追求“先进”、“优秀”的脚步是永远不能停歇的，“不进则退”是一条亘古不变的真理吧！
第三、创先争优的提出，有利于基层党组织工作的开展。它不仅仅只是一句口号，而是一个目标，是一种方向。它的提出能让我们凝成一股绳，使我们团结一致而努力奋进。也有利于以先进带动落后，以点带面，最终推动党建工作的蓬勃发展！ 总之，“创先争优”的提出有着非同一般的意义。
(一创先争优是保持共产党员先进性的必然要求。共产党员的先进性,是共产党员先锋模范作用在不同历史时期的集中体现。新时期保持共产党员的先进性就是要坚持理想信念,坚定不移地为建设中国特色社会主义而奋斗;坚持勤奋学习,扎扎实实地提高实践 “三个代表”重要思想的本领;坚持党的根本宗旨,始终不渝地做到立党为公,执政为民。表现在实际工作中,就是要增强改革创新意识,把发展作为第一要务,立足本职工作,兢兢业业,创先争优,创造一流业绩。具体到每个党员身上,就是要坚持埋头苦干,不事张扬,狠抓落实,形成重实际,说实话,干实事,求实效的良好风气,真正做到每项工作都有部署、有检查、有落实、有成效,每项任务都不说则已、说了就干,不抓则已、抓就抓成,不干则已、干就干好,以实实在在的成效来体现和保持共产党员的先进性。
(二创先争优是构建和谐的重要载体。胡锦涛总书记指出:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”构建和谐的目标是由无数具体工作推动的。这就需要全所干群进一步解放思想,不争论、争时间,不评论、评业绩,不议论、议工作,干一行、爱一行、钻一行、精一行,努力在平凡的岗位上创造一流的业绩。需要全所干部职工把群众满意作为创先争优的标准,深入基层,深入群众,及时解决群众最现实、最关心、最紧迫的问题,热心帮助群众解决公路运输中遇到的实际困难,让他们切身感受到党和政府的温暖,进一步密切干群关系。
材料三，中国共产党的90年，是波澜壮阔的90年，是伟大的、奋进的、不平凡的90年。庆祝建党90周年这个特殊的日
子，同样具有不平凡的意义。不平凡的90年、不平凡的纪念日，就应当用不平凡的方式去纪念。何谓不平凡的纪念方式呢？那就是，要使党的先进性得到一次总展示，党的形象得到一次总提升；以认真总结过去，继续满怀信心地走向未来。这其中，很重要的一个方面，就是要以创先争优的实际行动、热烈氛围去迎接和庆祝90年。
以创先争优的实际行动、热烈氛围迎接建党90周年，这样做的不平凡意义：首先在于它能够淋漓尽致地把我们党90年奋斗历史中最本质的东西表达出来，激发广大党员干部和人民群众，以“先进”和“优秀”的行动来庆祝党的伟大节日。他们有的可以在推动科学发展，创造社会财富和价值上作出新的成绩；有的可以在促进社会和谐，化解矛盾，保一方平安上作出新的成绩；有的可以在服务群众、转变作风，密切党同人民血肉联系上作出新的成绩；有的可以在加强基层组织建设，抓基层打基础上作出新的成绩；还有的可以在学习党的历史，继承党的优良传统上取得新的感悟；如此等等。总之，各行各业、各条战线，在建党90周年这个时间节点上，互比互学，百舸争流，千帆竞发，让“先进”和“优秀”的声音响彻中华大地，传遍党内党外。只有紧紧抓住创先争优活动这个总的载体，再与各地区、各部门、各单位丰富多采的庆祝活动结合起来，才能形成热烈的、鲜明的主题，极大地彰显党的先进性这个灵魂，整个迎接和庆祝活动才会不同凡响，声势宏大，在党的历史上留下浓墨重彩的一笔。再加上层层评选和表彰先进，社会舆论大力跟进，就一定会对各项实际工作具有巨大的推动作用，使人民群众的实践创造得到充分尊重，全党的信心得到极大增强，全党的形象得到极大提升。唯有如此，全党才会满意，人民才会满意。
以创先争优的实际行动、热烈氛围迎接建党90周年，这样做的不平凡意义：还在于它能够极大地丰富党的思想理论宝库，深化全党对党的创新理论的认识，使我们党始终保持目光远大，始终走在时代的前列，始终把握历史的前进方向。我们党是注重实干，敏于行动，一刻也不停顿不懈怠地进行着实践创造，去为人民谋利益的；我们党是注重理论，善于思考，一刻也不停顿不懈怠地进行着实践经验的总结和理论创新，去把握发展规律和前进方向的。一部党的历史，就是创先争优的历史。我们今天以创先争优去迎接党的90岁生日，就是要真实再现党的历史，这是党的历史很好的浓缩，真实的写照。在创先争优过程中，全党同志必然会以亲身的体会进一步思考：一个党员、一个党的组织，乃至一个政党和一个国家，究竟怎样才是先进和优秀的？必然会加深对我们党推动科学发展和促进社会和谐的理论和方针政策措施的理解，必然会认真总结出追求先进和优秀的许许多多实践经验，特别是带规律性的经验。这些，都是极为珍贵的，也是极为重要的。当今世界正处在大变革大调整大变化时期，各种力量都在密切关注着中国的走向。中国共产党建党90周年这么大的事情，也一定会引起世界上许多人的关注。我们把创先争优活动的氛围搞得浓浓的，就是向世人展示中国共产党、中国人民、中华民族的正确主张。我们要创科学发展之先，争和谐社会之优；创思想道德和精神文明建设之先，争生态文明建设之优；创追求进步美好事物之先，争营造公平正义之优；创促进世界和平发展共同发展之先，争构建和谐世界繁荣世界之优。从而，使世界上那些支持中国的人更加支持，不理解的人变得理解，敌视中国的人感到汗颜。
总之，以创先争优的实际行动、热烈氛围迎接建党90周年，无论从实践上看，还是从理论上看；无论从国内影响看，还是从国际影响看，都会有十分重大、不同凡响的意义。我们一定要增强政治责任感，以严肃认真的态度，切实把党的十七大提出的这项战略任务抓紧抓实抓好。（韩 旭 作者为中央创先争优活动领导小组办公室指导组副组长）
二共产党员的诚信问题
材料一，诚信，对普通公民来讲，是一种道德诉求，但对于共产党员来说，则是必须具备的基本素质和品格。党员干部在群众的心目中是社会公德的示范者和实践者，每一名党员干部都有责任通过自身的模范行动去践行诚信原则，这样才能赢得民心，取得广大群众的信任。
然而，也有少数党员干部或是为了给自己树立虚假的威信，或是为了捞取虚假政绩，把诚信的原则和要求抛在了脑后。有的是言行不一，甚至“口言善、身行恶”，明知做坏事见不得人，还在背地里做见不得人的事；有的朝令夕改，对政策规定或是有始无终，或是随意操作，使政策变成一纸空文；有的虚报浮夸、弄虚作假，不是深入实际做艰苦细致的工作，把精力用在抓落实、办实事上，而是在说假话上下功夫，在数字上动脑筋，在材料上做游戏，对成绩大吹大擂，对问题遮遮掩掩；还有的打着为群众办实事的旗号，搞华而不实的“形象工程”、“政绩工程”，其目的是为自己的升迁打基础。这些做法不仅失信于民，还侵犯了群众利益，损害了党的形象，必须坚决予以纠正
党员干部能否坚持诚信原则，不仅仅关系到群众的道德评价，还关系到党是否能得到群众的拥护和信任。人的工作能力有强弱，但在诚信问题上却不应该有任何可供挑剔之处。两千多年前子贡向孔子请教治国之道，孔子就强调“民无信不立”。党员干部要想得到人民的
支持和信赖，更需要具备诚信的道德品质，这也是党员干部产生向心力、号召力，组织形成凝聚力、战斗力的基本条件。如果不能做到待人以诚、行事以信，又怎么能在工作中使群众满意，又怎么能让群众看到共产党员的先进性？
党员干部要做到诚信，就要树立正确的权力观、名利观、政绩观，通过勤勤恳恳的工作，创造出局部与全局协调发展的政绩，单项工作与全面建设互相促进的政绩，使自己的工作业绩经得起群众、时间和实践的检验。在工作中要树立求真务实的工作作风，讲实话、报实情、办实事、求实效，不隐瞒自己的真实观点，不为私欲做有损党和人民的事，真正把时间和精力放在抓好各项工作的落实上，克服形式主义和官僚主义，走出讲排场、大呼隆、不讲实际效果的误区。在日常生活中，要做到人前人后一个样，台上台下一个样，领导在与不在一个样，言出必行，行出必果，做一个堂堂正正、光明磊落的人。 材料二，为一个共产党员，不断巩固共产主义的理想信念，努力实践“三个代表”重要思想，切实增强全心全意为人民服务的宗旨意识，是体现先进性、弘扬先进性的基本要求。 在现实生活中，首先要真正做到诚信为人。
诚信为人，就是在与人交往和办事中讲诚实、讲信用、讲原则。讲诚信是中华民族的传统美德，两千多年前的老子说：“与，善仁；言，善信。”就是要求人们待人要真诚、友爱和无私，说话要恪守信用。在现代社会，讲诚信是人们社会和经济交往的基础，是形成各种社会关系的纽带，是一个国家和民族文明进步的重要标志。讲诚信也是共产主义道德的重要组成部分，李大钊、方志敏、刘胡兰至死践行入党誓词，用生命捍卫了共产主义理想。毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家为共产主义理想奋斗了终生。他们是共产党人讲诚信的光辉典范。现阶段，党领导全国人民正在建设社会主义的市场经济，市场经济是法制经济，也是诚信经济，建设诚信社会是建设完善的社会主义市场经济的重要内涵。不讲诚信，小则影响同事、朋友、合作伙伴及家庭成员之间的情感和关系；大则违
反党纪国法。不讲诚信较严重的现象在经济生活中主要表现为采用欺骗手段谋取经济利益，在政治生活中则主要表现为说一套做一套，以权谋私，权钱交易，欺骗党组织和群众，如赖昌星、陈克杰、王怀忠、李真之流等。这些现象虽然不是我们社会的主流，但对社会主义市场经济建设有极大的反作用。因此，党中央站在民族复兴的高度，提出了全社会要“共铸诚信”。
共产党员要发挥先锋模范作用，首先要成为讲诚信的表率。讲诚信，必须做到对党忠诚老实。对党忠诚老实，是《党章》规定的基本义务。对党忠诚，就是要坚定共产主义的远大理想，坚定不移地走中国特色社会主义道路，坚决执行党的路线和方针政策，自觉维护党的团结和党组织的威信，坚持把党的利益放在首位，严格遵守党员个人服从组织、下级党组织服从上级党组织、全党服从中央的组织纪律。对党老实，就是要求每一名党员讲老实话、办老实事，对党组织不隐瞒观点，不夸大成绩，不缩小失误。在学习上，要活到老，学到老，做到学以致用；在工作上，要能够做最基层、最具体、最细小的事情，善于调查研究和分析总结；在生活上，要勤俭持家，量入为出，不讲排场，要妥善处理与父母、配偶、子女和邻里的关系；在社会交往上，要能够以诚待人、宽以待人，能够以心换心，将心比己。 材料三，诚信是中华民族一种传统美德。古人言：“立信才能立业”、“人之所助，信也。”一个人在社会交往中是否讲诚信，直接体现着其对社会、对他人的基本态度。不讲诚信就是对社会、对他人不尊重，当然也就不可能获得别人对自己的信任尊重和支持帮助。当前我国正在建立健全社会主义市场经济体制。市场经济是信用经济。普遍的守信行为是市场交易能够顺利进行、经济能够良性运转的前提。诚信也是市场主体的一种重要社会资本。无论任何个人和企业，只有诚实守信才能建立良好的市场信誉。正是由于上述原因，历代的志士仁人都以诚信立身，成功的企业家都靠诚信立业。
在新时期，共产党员只有自觉讲诚信，才能有效巩固党的执政地位和发挥党的领导作用。对于领导者来说，诚信也是一种重要的社会
动员力和组织凝聚力。古人称诚信为“政事之本”、“国之大纲”。我们只有讲诚信，时时事事做到言必信、行必果，才能取信于民，赢得被领导者的信赖和尊重，作指示、发号召、提要求才有吸引力、说服力和号召力。如果不讲诚信，经常失信于人，必然丧失被领导者的信任，甚至众叛亲离。当前我们党内少数人存在的心口不
一、言行不
一、弄虚作假、相互欺瞒之类的不正之风，既严重破坏了党自身思想和行动的集中统一，又败坏了党在人民群众心目中的威信，其消极影响和后果不可低估。如果不认真加以解决，听任其发展蔓延，必然会损害党群关系和干群关系，甚至失去民心。
共产党员讲诚信，必须自觉做到：（1）表里如一。取信于人的前提是心地坦诚，只有内诚于心，才能外信于人。因此，共产党员讲诚信，必须襟怀坦白、诚实正直，待人处事真心实意，表里如一。一是说话心口一致。不说假话，不信口开河、无中生有，不说言不由衷、口是心非的违心话，不说空话。二是办事知行统一，尊重客观事实和客观规律，认真执行党的路线方针政策和各项法规制度，严格按原则和规矩办事。不弄虚作假，不明知故犯，不装模作样地故作姿态，不做表面文章，不搞形式主义花架子，不办知行相悖的违心事和违背事理的昧心事。三是言行堂堂正正、光明磊落。光明正大地说话办事，人前人后一个样，台上台下一个样，对人对己一个样。对上不阳奉阴违，对下不矫揉造作，处理公共事务不搞暗箱操作，不搞当面一套、背后一套的两面作风，不搞对人一套、对己一套的双重标准。（2）实事求是。共产党员讲诚信，必须自觉坚持实事求是，追求真理。要认真学习掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观、方法论，认识和处理问题自觉坚持一切从实际出发，以马克思主义为指导，对客观情况进行深入调查、冷静观察和科学理性思考；遇事善于明辨是非利害，严肃认真，谨言慎行，求真务实；说话不随心所欲、信口开河，办事不草率决定、盲目行动，努力使自己的思想和言行符合客观事实和客观规律，能经得起实践的检验和事实的验证。还要勇于坚持真理、纠正错误，敢于旗臶鲜明地同各种错误思想和行为作斗争，注意发现并勇于承认和改正自己的错误。（3）言行一致。共产党员讲诚
信，还必须坚持言行一致，说到做到，说话办事钉是钉、铆是铆，重实际、求实效。特别是要做到不说空话，多办实事，慎重承诺和严肃地履行承诺，一诺千金。决不能搞那些不负责任、口惠而实不至的空洞许诺。
第16篇：解放思想讨论发言
主题紧紧围绕以下六个方面展开：
1）、如何通过解放思想更好地将团的工作融入到党政工作格局，提高团员青年服务大局的能力；
2）、如何通过解放思想培养团员青年创新意识，营造创新氛围，鼓励团员青年自主创新；
3）、如何通过解放思想打造团内品牌活动，更好地吸引和凝聚团员青年；
4）、如何通过解放思想发挥共青团政治助手职能，引领团员青年践行科学发展观，实现自身综合价值；
5）、如何通过解放思想发挥共青团经济助推职能，引领团员青年积极投身公司“二次创业”、“十二五规划”的发展浪潮中；
6）、如何通过解放思想发挥共青团教育引导职能，引导团员青年更新观念，立足本职、爱岗敬业、无私奉献。
要求:各单位团组织要以三个“跳出”（即跳出水矿看水矿、跳出共青团看共青团、跳出现在看将来）两个“结合”（即必须与继承传统相结合、必须与实际情况相结合）为基本思路组织开展大讨论活动；要坚持以解放思想为先导，以科学发展观为统领，以学习讨论和调查研究为主要形式，着力克服制约共青团工作科学发展、加快发展的思想障碍和体制机制障碍，努力在解放思想上迈出新步伐，在工作创新上实现新突破；要脱离“就团论团”模式，紧紧围绕党政工作中心，在解放思想大讨论活动中，认真寻找共青团融入党政工作的切入点和结合点，深入思考干什么、怎么干等问题，要跳出共青团看共青团，把握共青团在服务中心工作中的定位，找出优势，分析不足，做到有的放矢；要把思想解放大讨议论活动与开展目标管理、请战活动等重点工作紧密联系起来，不断开拓新思路，寻找新途径，谋划新举措，确保各项重点工作的圆满完成，取得实效，推动共青团工作迈上新台阶；要通过解放思想大讨论活动，抓住建局40周年的契机，在团的基层组织建设、队伍建设、阵地建设、思想道德建设和服务青少年成长成才等重点领域和环节加快创新步伐，以更宽阔的视野和敢为人先的气魄，大胆探索，勇于实践，不断开创水矿共青团工作发展新局面。
第17篇：5.22讨论发言
入党为什么？
党章规定，中国我党的宗旨是“全心全意为人民服务”。在我党成立初期，绝大多数党员，他们入党的动机很单纯，就是抛弃自己的利益观念，把自己的一切甚至包括生命都交给党，他们的入党动机可谓至真至纯，没有一丝私心杂念。那么中国共产党发展到今天，我们就应该秉承我党的宗旨意识，坚定理想信念。我们都是从群众中来，入了党就是更要回到群众中去，体现在“全心全意为人民服务”，公务员就是人民的公仆，我们的一切工作就是围绕为人民服务而进行的。但是还有一点要注意，就是不要把自己等同于一般的老百姓，我们是光荣的共产党员。是党员，就要有宗旨意识，就是不要忘了自己还是一个共产党员，就是不要忘了党员应该干些什么，这一点很重要。
当干部做什么？
我觉得和第一个问题是联系在一起的，要清醒地认识我们党所担负的责任，我们每个干部只有提高自身的思想境界，立足本职，扎实工作，用自己的实际行动履职尽责，爱岗敬业，对得起组织，对得起群众，对得起家庭，对得起亲朋。
当干部怎么做？各级干部都是广大人民群众的服务员，群众的需求就是干部的工作，我们的工作要牢牢围绕服务群众来做，群众的冷热需求应当是干部的心事。在和平建设时期，我们的四周不乏服务群众的典型干部代表，他们历尽千辛万苦，造福一方百姓，被群众高高捧起。县委书记的榜样焦裕禄，是全国各级干部的杰出代表，是众多公仆的精英代言，他用自己的行动诠释了“当干部做甚么”，乃至是“当干部怎样做”。我们常说，做自己应当做的事是“天职”，而做自己不应当做的事是“非分”。刘云山提问“当干部做甚么”，正好提示了各级干部，要多做“天职”之事，摒弃“非分”之想，让人民群众看得起自己身旁的干部。
为后人留下什么？
自古道：“人过留名，雁过留声”。人生就像匆匆过雁，没必要太看重物质利益。“良田千倾，日餐不过一斛；华屋万间，夜卧不过五尺”，衡量一个人的价值，其实不是看这个人有多少物资财富，而看这个人的精神有多崇高。正如著名诗人臧克家的杰作：“有的人活着，他已死了；有的人死了，他还活着……”人生的价值在于奉献而不是索取，只有为他人、为社会留奉献的人，才是最有价值的人，也是被人民群众所追崇的人。刘云山的“为后人留下甚么”一问，直通我们的社会主义核心价值观，让党员干部心中豁然开朗——为共产主义事业奋斗毕生！最后，一句廉政公益广告与大家共勉：“堂堂正正为官，清清白白务政；规规矩矩办事，坦坦荡荡做人”。
第18篇：群众观讨论发言
三问“我是谁” ——我的群众观讨论发言稿
2014年4月11日
“为了谁、依靠谁、我是谁”，我认为“我是谁”是最应该想清楚、弄明白的问题，只有回答了这个问题，才能明确我们“为了谁，依靠谁”。
《党章》总纲中讲到“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”“坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。党风问题、党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题。”从党章中可以看到我们党的宗旨是全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，这是我们党同一切剥削阶
1级政党的根本区别，也是我们党一切奋斗和工作的出发点和落脚点。可以说，我们党的历史，就是一部为实现最广大人民群众的根本利益而奋斗的历史。历史和人民之所以能够选择中国共产党，就是因为我们党始终把自己的命运同人民的命运紧密联系在一起，始终以人民的利益为最高的利益，始终保持着与人民群众的血肉联系。
一问 我是谁？我是共产党员。
“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”在渭华起义纪念塔下重温的入党誓词还回荡在耳边，先烈们战场上英勇的身躯还在眼前。在纪念塔下，我想他们是拥有着一份怎样的信念，才能浴血奋战，哪怕是牺牲生命。“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”正是因为他们有着的信念，才有了我们今天的和平与发展。
作为我们党的成员与细胞，《党章》第一章就是党员，其中就有“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。”“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。”“密切联系群众，向群众宣传党
的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的意见和要求，维护群众的正当利益。”我想这就是我们应该时刻谨记，并做到的。“我是党员” ，共产党员的宗旨就是全心全意为人民服务，而不是半心半意，更不是虚情假意。这就要求我们尊重群众，了解群众，信任群众，依靠群众，服务群众，自觉把群众的呼声作为工作的第一信号，把群众的愿望作为第一目标，把群众满不满意作为检验工作得失的第一标准。共产党员的基本品质之一就是大公无私，公而忘私。在成为中国共产党党员的那一天起，就应该明白，党员要比一般社会成员有着更为艰巨的社会责任，在各种社会问题面前，我们要以一身正气、一身干劲来影响和带动良好社会风气的形成，塑造良好的社会道德。在国家和人民生命财产受到损害的时候，在各种自然灾害面前，共产党员必须前进，必须站在最前面、冲在最前面、战斗在最前面。我们要时刻牢记共产党员的宗旨，不断锤炼党性，纯洁思想，提高修养，才能摆正位置，认清自己，端正态度，也才能做到临财不贪，临危不惧。
二问“我是谁”，我是国家干部。
我国的政体是人民代表大会制度，人民有权通过选举自己的代表来行使管理国家的权力，所以，国家干部是人民的代表，也是人民的“公朴”，而人民才是国家的主人。这种关系必须摆正，而不能倒置。对此，毛泽东同志就曾经指出：
“我们的一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员。”人民赋予我们一定范围内的公权力，我们在一定范围内代表人民行使国家公权力，在顺序上我们一眼便能看出公权力是人民的，为了更好管理社会公共事务，由我们代为行使，是为了服务于人民，是受到监督和约束的。然而由于我们的党长期执政，一些人往往自觉不自觉地发生角色错位，由“公仆”变为“主人”。有的滥用人民赋予的权利，甚至以权谋私。有些人老爷作风严重，对待人民群众脸难看，话难听，事难办。对此，习近平总书记在党的十八届二中全会第一次全体会议上的讲话中就曾指出：“要加强公务员队伍建设和政风建设，改进工作方式，转变工作作风，改变门难进、脸难看、事能办现象，纠正老爷作风、衙门作风，杜绝吃拿卡要那一套，提高工作效率和服务水平，提高政府公信力和执行力。”因此，只有正确看待权力，才能正确秉公使用权力，才能真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋；只有充分尊重群众，真正信任群众，才能真正依靠群众，从而集中群众智慧，凝聚群众力量，做好群众工作，才能不辱党和人民赋予我们的使命。
三问我是谁，我是一名宣传干部。
意识形态工作关系党的前途命运和国家长治久安，关系民族凝聚力和向心力，是党的一项极端重要的工作。宣传思想工作只有胸怀大局、把握大势、着眼大事，找准工作切入
点和着力点，做到因势而谋、应势而动、顺势而为，才能有效履行围绕中心、服务大局基本职责。
习近平总书记在全国宣传思想工作会议上发表的重要讲话，深刻阐述了事关宣传思想工作长远发展的一系列重大理论问题和现实问题，进一步明确了新形势下宣传思想工作的方向目标、重点任务和基本遵循。在当前新的历史条件下，我们宣传思想工作要研究世情、国情、党情发生的新变化，关注广大干部群众的思想新动向和利益新诉求，自觉地做到贴近实际、贴近生活、贴近群众，使我们的工作真正做到 “围绕中心、服务大局”，为华县经济社会发展提供精神动力。作为一名基层理论工作者，更要向广大群众宣传我们党，我们国家的方针政策，使之深入人心。
总而言之，我是谁？——我是共产党员！我就应该时刻牢记共产党员的宗旨和使命，就应该摆正我和我所服务群众之间的关系，就应该不辱共产党员的形象。我是谁？——我是国家干部！我所在岗位的权力是人民赋予的，是组织的信任和肯定；是公权，而不是私权。我是谁？——我是一名宣传干部！我们应该承担起新时代下宣传群众、动员群众、服务群众的重要任务。
第19篇：党代会讨论发言
在****镇分组讨论会上的讲话
刚才大家的发言都充分肯定了报告的长处，也肯定了过去五年工作的成绩，对未来五年的目标任务有了清晰的认识与认同，同时也结合各自的实际情况，理清了未来发展的思路，提出了很好的意见和建议。可以看出大家都非常认真的审议了工作报告，认真领会了县十三次党代会召开的特定背景，正确把握了党代会报告的主要精神和实质内容。
中国共产党**县第十三次代表大会，是在我县推动经济社会跨越发展、全面建设小康社会的关键时期召开的一次十分重要的大会。***同志的党委工作报告非常精彩，主题鲜明，内容全面充实，指导思想明确，发展思路清晰，措施得当有力，切合我们**的实际情况，是一个纲领性和指导性文件。报告全面总结了过去五年的工作，同时通过“坚持一个战略”、“突出两大手抓”、“强化三种意识”、“建设四个**”一系列数字简洁的描绘出我们**未来发展的美好蓝图。继续坚持中国湖城发展战略不变，但侧重有所调整，将“强工兴城”作为全县工作的重中之重，这既与上一届党委工作保持了连续性，又有所提升、拓展，听了让人为之振奋、鼓舞。
现在，摆在我们面前的首要任务，是学习、宣传、贯彻好这次党代会精神。我们作为党代表，更应该率先学习、宣传、贯彻好这次党代会精神，发挥带头作用。学习、宣传、贯彻好这次党代会精神将是我县所有党员干部当前和今后一个时期的主要任务。
一是要深入学习，领会报告精神实质。学习是贯彻落实好县党代会精神的前提和基础，学习领会的程度决定着贯彻落实的程度。要做好县党代会精神的贯彻落实，最首要的是认真抓好学习，深刻领会党代会精神。当前，就是要认真组织学习好***同志在县第十三次党代会上的报告，在原原本本地领会报告精神实质上下功夫。学习党代会精神，***镇的党政领导班子是重点，要突出抓好党委中心组的学习，以此来带动全镇各级党组织和广大党员干部学习活动的开展。
二是要认真宣传，让报告精神深入人心。早就听说，***镇有一只很好的宣传队伍，现在就应当充分利用你们的优势，把这支队伍用好、用活，通过标语、板报、墙报、宣传栏、演讲会、报告会和群众性文娱活动等丰富多彩的宣传形式，认真做好县党代会精神的宣传工作，使县党代会精神尽快进机关、进学校、进企业、进村庄、进农户，达到家喻户晓，人人皆知。
三是要贯彻落实，将报告要求转化为工作成效。贯彻落实县党代会精神，必须找准自己的工作定位。要按照县党代会提出的总体要求自我对号，不求全部突破，但要找到自己的切入点，根据***镇自身的区位、生态、旅游、文化等优势，主动融入报告提出的“强工兴城、跨越发展”宏伟目标。对工作目标要建立健全切实可行的岗位责任制，把目标量化到人头，总体要求，分段实施，按时序检查，各阶段兑现，促进各项工作有力有序有效尽快落实，保证总体目标顺畅实现。
同志们，今天的小组讨论会很成功，大家在会上畅所欲言，提出
了许多宝贵的建议与意见，这充分体现了我们**党代表以大局为重，以发展为先的主人翁姿态，发挥了代表应该履行的职责。
希望大家继续结合自身实际，继续对报告进行深入研究，不断丰富报告内容，为形成一个好的党代会报告作出积极贡献。会议到此结束。
第20篇：第一次讨论发言
首先感谢党组织，领导和同事们给我这么一个机会，来锻炼自己，展示自己，使我更加接近这样一个神圣的组织---中国共产党。
因为是我提交入党申请书后第一次讨论，我主要阐述一下为什么要入党，入党的动机是什么。我想，一个纯洁端正的入党动机，关系到党的千秋大业，人民的福祉。入党动机是一个人的内在原因和真实目的，是每一个共产党员在入党前和入党后都要深入思考的问题，因为共产党员不仅要在组织上入党，更要从思想上入党，这是能否成为一名合格的共产党员的本质问题。
我还在上大学的时候，要求入党的同学很多，而动机却不相同。有些同学是为了实现共产主义，全心全意为人民服务而要求入党的；有些则认为当党员光荣，入了党，个人和家庭都光彩；有的是看到周围一些同学都提出了申请，随大流而要求入党；有的认为入了党，大学毕业后可以找个好工作，工作后容易受重用，提拔快等等。
很明显，在上述种种入党动机中，只有献身共产主义事业，更好为人民服务而要求入党的，才是唯一的正确入党动机，才符合党章规定的党员条件。我为什么选择在这时提交入党申请书，这是经历了很多事情后，深思熟虑的结果。了解中国近现代史的人都知道，从1860年鸦片战争开始，积贫积弱的中国几乎被列强瓜分；推翻腐败无能的清朝政府之后，北洋政府更是一盘散沙，军阀割据，混战，民不聊生；国民党当政时期，推行独裁专制，国家陷入一片白色恐怖之中。特别是八年抗战期间，攘外必先安内的政策严重削弱了军队战斗力，导致大片国土沦丧。反倒是共产党领导的工农军队伍，凭借英勇无畏的牺牲精神，顽强的斗争精神，靠小米加步枪和敌人展开殊死搏斗，相继取得了抗日战争和解放战争的胜利。使贫苦大众翻身做了国家的主人，并建立了社会主义制度，发展了社会经济，政治，法制和文化。特别是十一届三中全会之后，党领导的社会主义事业更是日新月异，蓬勃发展，人民的生活水平日益提高。每每看到这些，心中充满无比的喜悦。航母出海、神十升空更是看得我心潮澎湃，那种敬意、骄傲的情绪油然而生。我清楚地知道，这是我们党的正确领导的结果。这更加坚定了我的信念，加入中国共产党，为社会主义事业，为人民奉献我的一切。这是我入党最原始的动力。
端正入党动机不是嘴巴说，还得通过实践锻炼。仅有入党的愿望还不够，还必须付诸于行动，认真学习相关理论知识，树立正确的入党动机。并实践中不断用切身体验和深化党的教育，锻炼和改造自己的思想，发扬积极因素，按照党员标准严格要求自己，对照党章找出自己的差距，找出克服和解决的方法，一步一个脚印地把自己锻炼成为工人阶级的先进分子。
综上，我认为端正入党动机，才能分清政治是非，增强政治意识；才能深刻理解党的群众基础的深远意义；才能增强对党的信心。对于我们当代青年人来说，我们是新世纪的开拓者，创造者，肩负中华民族跨世纪发展的伟大复兴的重任，是实现中国梦的后备力量。我们只有理解党的性质，遵守党的纲领，争取早日把自己的年轻生命同伟大、光荣的中国共产党连接在一起，同党和人民一道，同心同德，勇于开拓，向着现代化目标前进，向着中华民族的伟大复兴前进！
以上便是我的一些浅显的认识，如果不正确的地方，望组织加以指正！
