推荐第1篇：感悟生命的价值和意义
感悟生命的价值和意义
杨友军
生命对于每一个人来说那都是唯一的，所以我们应该要珍惜我们的生命，但生命不是以其长短来衡量价值的，那么生命的价值和意义到底是什么呢？
在这样一个繁荣昌盛飞速发展的社会时代背景下谈论生命的价值和意义这样一个严肃的问题，这是个仁者见仁智者见智的论题，但我想可能有一个共同的理解，那应该是一个国家民族处于生死存亡的关头才可论之，才可体现的问题。其实不然，在生命的意义和价值面前，我们所需做的就是尊重她，理解她，赋予她我们所能实现的价值，所能追求的意义。
如果一个人只知道自己活着而不知道自己活着是为了什么，那何谈人生的价值？如果一个人只以自己为中心，只知道有自己，不明白天下社会中还有别的人，不明白个体与家庭社会的关系，不明白个体必然要受到社会的制约，那他就既不会尊重别人，也得不到别人对他的尊重。因此，我想，要想实现人生的价值与意义，就要尊重生命，就要从平时的点点滴滴做起，把握时间，张好青春的帆，在人生这片大海上热情远航，既真诚展望自己，又热络携引他人。在别人成功时你给予真诚的欣赏，在别人失败时你给予温暖的鼓励和帮助，只有这样才是对生命的理解，才有资格去谈生命的价值和意义。
生命是上天赋予的。它就像一朵花，总有凋零的一天，我们应该在自然规律中一起看风起云涌，观阴晴圆缺；我们应该在它凋零之前好好地享受世间的美，体味走出阴霾之后对于生命的不同的敬畏与尊重，感受生命中那些经历曲折磨难坎坷艰辛之后的胸怀与领悟。人生似白驹过隙，短短几十载光阴，然其中的每一次取舍得失，就是生命意义与价值之所在。
俗语说：“前人栽树后人乘凉”。那是说先辈的贡献，对于我们今天是有意义的；说“苦不苦想想红军二万五”。没有革命先烈们的抛头颅，洒热血，就没有我们今天的安定幸福生活，他们的奉献与付出，对于我们今天是有意义的。但岁月成千古，往来即古今，人生百年易过，流光飞逝，恍眼已老，有谁想过，我们的生命对于我们的后代有何意义呢？
任长霞，一个血沃中原的巾帼女英雄，她坚定的为人民服务，赢得十里长街走相送； 牛玉儒，一个草原孺子牛，为人民奋斗到生命最后一刻；郭明义20年来无偿献血，累计献血6万毫升，相当于自身总血量的10倍。 这些平凡和不平凡的人们都让我们懂得了人生的价值不是用时间，而是用深度去衡量的。在宇宙的无限中，生命只是没有观众的独舞。 瞬息即逝的生命过程，你能爱自己和他人的生命，能尊重自己与他人的生命，这也许就是生命的价值与意义的体现。
推荐第2篇：论生命的意义与价值
论生命的意义与价值
5101429016 楼罕璞
生命的意义是什么？生命的价值又是什么？如何在平凡中绽放生命的光彩？如何在短暂的时间里充实生命的过程？这些问题千百年来一直为人们所不断探索。
古往今来，有无数的哲学家、思想家都曾为生命作过解释，但却始终没有定论。人活在世上，究竟为了什么，是听从于直觉的良心、他人的需要、社会的期待，还是听从于上帝的安排？就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特那样，每个人都对生命有着自己看法，可是谁都无法对此做出完美的解释。
这几个礼拜，将《居里夫人》和《走出非洲》两部电影看完，突然发觉自己对人生观、价值观有了更深刻的理解。献身于科学的居里夫人以及富家女卡伦，两人迥然不同的经历，形成强烈的对比，反映出在不同形式的思想价值观引导下不同的人生。
《居里夫人》可以说是一部纪录片，它记录着居里夫人由一个学生进步成为举足轻重的科学家的重要片段，从这些片段中，我们看到了一种异于平常人的气质。她有着对物理极大的热情，她专注于工作，这是这点，深深吸引着她丈夫居里。玛丽获得硕士学位后，想回波兰工作，居里把她劝住。他说： “留在巴黎你才能发挥物理方面的天赋，实现你攀登科学高峰、造福人类的梦想。”在这问题上，玛丽听从了居 里的劝告，决定留下来。去与留，决定于玛丽自己，离去或许可以让玛丽回到波兰，但她把理想建立在“兼济天下”上，选择留下。影片中居里说，他们没有太多时间放在感情上。是的，他们不得不马不停蹄地研究，甚至把研究问题带到餐桌，惹恼两位老人。居里夫妇的感情渗透于工作，他们科学家式的爱情，总能让人体会到蕴含其中的甜蜜。另外，居里夫妇研究工作的艰苦已超乎常人的想象，是什么让他们始终如一，不言放弃？那是一种为了开拓一个科学新概念，为了造福人类的勇气。无法忘记，居里夫人见到镭“不翼而飞”时的撕心裂肺，也无法忘记她看到镭发光时的烂漫热泪，她早已把对科学的追求融进了自己的生命。尽管丈夫不幸逝世，她依旧背负着丈夫的期望以及当初的梦想，坚强地走了下来，走了二十五年。可以说，居里夫人的生命历程就是一个追求、跨越的人生篇章，她用理性去面对生命所赋予给她的一切，一生不息追求。 在她心目中，最重要的不是个人的享受，而是全世界、全人类的福利。
《走出非洲》是部讲述一位丹麦女性在非洲殖民地生活的影片。它通过描写女主人翁在非洲曲折的生活经历。年轻的卡伦.布里克森，是丹麦一个富家女，她美丽、聪颖、性情深沉、感情丰富、但虚荣心较强。为了博得一个男爵夫人的称号，她不惜远离丹麦故乡而到东非肯尼亚去找在那里定居的表哥，和他结婚。但是，卡伦对名分的追求，却付出了感情的代价。有一次她在行猎中，卡伦遇到一头猛狮，险被吞噬，幸好得一位男子芬奇.哈顿的营救，寂寞、空虚的卡伦对他一见倾心，两人迸出了爱的火花。卡伦在非洲以经营农场来生活，不幸的是她惨淡经营的咖啡园遭到火灾，几乎烧成灰烬。因此经济拮据，使她不得不卖出农场。可为了当地的土人能继续在自己的土地上生活，她不顾自己的名份，跪下来向总督求情。与此同时，她心爱得好友芬奇也因驾机失事坠入山谷而丧生。在经济和感情上的双重打击下，卡伦不得不告别度过了她青春岁月得非洲，满怀哀怨怅惘离开了她喜爱的非洲。卡伦失去了他的爱人，失去了她的财产，失去了她的名份，失去了她留在非洲的权利。她在非洲这段生活，什么不复存在，唯有记忆残存。然而，这段生活确实改变了卡伦的一生，成了她的晚年重要的回忆。农场的财富，男爵夫人的地位，与芬奇爱情，和土人的友谊，哪个是卡伦所追求和渴望的，哪个是她所痛心失去的，哪个是她短暂的非洲生命的真正意义？这部电影并没有直接告诉我们，留给观众的只有深刻的思考。
两部电影，两个女人。前者一生执着地追逐着梦想，心怀全人类。后者一开始只为名利奔波，一心只为自己。作为我们，该如何树立正确的人生观和价值观呢？是选择居里夫人的
拼搏追求、淡泊名利，还是想卡伦一开始那样贪慕虚荣呢？这取决于我们自己到底想成为一个怎样的人。居里夫人以社会共同利益为最高价值取向，一心一意为人民服务，造福人类，而 卡伦的价值观趋于个人的精神享受，倾向于情感与名利。事实上，任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础上，并在社会中实现。 离开一定的社会基础，个人就不能成为人而存在，也无法制造人生价值。反过来，过于计较金钱名利，儿女私情，将可能非但不对社会有益处，反而让人生价值成为负价值。如此一来，该何去何从，明者心里自清。
此外，还是要继续讲一讲卡伦。在非洲的生活中，金钱，名利，感情，这些她都失去了，她不得不离开非洲，但她却留下了许多东西。在非洲生活的这段时间，她让在她农场生活的土人们可以有土地来居住，并为他们提供了工作，而且土人的孩子接受了教育。即使在她倾家荡产时，她还是在为土人们居住的土地而费尽周折。卡伦是以一个殖民者的身份进入非洲的，像其他殖民者一样它的目的是追求金钱、名利、感情，但是在与土人的交往中，她渐渐明白自己不是这片土地的主人，所以她竭尽全力使土人们拥有自己的土地。这是她的一个巨大转变，而这个转变也正是我们值得思考的地方。她这么做对自己毫无意义，但这并不能表明事情本身是的没有意义的，因为土人们得到了继续在自己土地上生存的权利，而这对每一个土人都是有意义的。这一点就像居里夫人造福人类一样，卡伦也造福了一方百姓，在她追名逐利的人生中至少留下了一抹光彩值得我们学习。
生命的意义与价值究竟是什么？现在我有了答案。从卡伦来看，她生命的意义是为土人争取到了土地。而从居里夫人来看，她生命的意义是为人类发现了镭。但她们都有共性，都是为了更多数人们的利益而付出了努力。人类是由社会性的，只有社会的存在，才使个人的存在变得有意义，因而在社会的利益大于个人的利益时候，个人的行为只有服务于社会的利益才是有意义的，生命的意义也就在于此。
当然，对生命意义的描述永远是抽象的，只有现实生活中的真实事情才能真正地体现这种意义的存在。不过，只有心怀社会，为他人着想，你的生命终究会有意义与价值。
（注：影片内容介绍部分取自百度）
推荐第3篇：感悟生命的价值
感悟生命的价值，
学会忘记，学会承受，才会真正快乐
生命中有很多不尽如人意的东西，觉得天地间有许多憾事，常常无法释怀，可是我们要明白万事万物都有他们自己的理由，不可能仅仅因你的“意”而去改变！所以，明智的人都试着改变自己去顺应事物发展的规律而取得成功！可做到这一点又谈何容易？用一种方式去体现生命的乐趣，用一种行为去诠释生命的意义。从来，胭脂俗粉掩不住真实的内心，金钱美色拴不住永远的憧憬。并不需要多优秀，敬畏生命学会如何做人才是生命的真谛。
人们常常感慨“海棠无香，鲫鱼多骨”，总觉得事物有缺憾，可是我们静下心来想一想，这种观点实在是一种以自己为中心的考虑方法，海棠、鲫鱼不是为我们而生，海棠的无香是花朵自身的特点，鲫鱼的多骨是本身骨骼的特点，我们之所以有这种想法，是从我们观赏、品尝的角度去看待，是一种自我片面的观点。
人之所以是人，是因为有心有情，如果人的前半生经历过一些事，懂得一些道理，明白为人处事的哲学，知道活着的意义，那么这是大幸！很多人处在狂躁中，不能自拔，活得心累，身累，甚至厌世，这是因为他没有读懂自己，没有认清生命真正的意义，有的人没有自知之明，自以为志大才疏，自命不凡，往往忘了天外有天，人外有人，实际上我们只是沧海一粟而已；有的人妄自菲薄，缺乏自信，将自己装扮成一个楚楚可怜的样子，或者根本就将自己的人生过得凄凄惨惨，其实，生活中，大家都是平等的，谁又比谁高明了多少呢？
轻抚岁月，旧时的浪漫恍如幽梦。眷恋往昔，初时的记忆幻若童话。渐渐释怀的过往轮回再见时，生命已是另一种姿态。轻而易举就完成内心的告白，却始终没有勇气去告慰那些伟大的灵魂，一直坚信着：生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。总也无法说清生命的真谛是何。
既然站在这个世界上，就要看透这个世界的生存法则，明白生活的真谛，清楚自己想过什么样的生活，处在人生的低谷，不要怨天尤人，也不必仰慕别人的幸福，自己主宰自己的命运，自己活给自己看的，幸福不幸福自己知道，快不快乐自己懂得，所以，想要什么样的生活只有自己明白，也只有自己能给自己。有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。
不需用骄傲的跨度去逾越生命的高度、用尊贵的身份去体现生命的价值。人生在世不过繁华一梦，生与死仅一念之间，只是意义或重于泰山或轻于鸿毛。无法把握生命的长度，却可以掌握生命的高度。无法选择生命的起点，却可以左右生命的终点。花开花谢永远都是生命不可更改的剧情，潮起潮落始终都是生命不能复制的经典。面对生命，总是那么的茫然，是因生命太过轻浮还是过于沉重？
人生千姿百态，总像云彩般变幻无穷。总是沉醉在不如意中，就会错过很多精彩，学会忘记，学会承受，积极享受世界带给我们的斑斓，哭着求不来真正的快乐，一切快乐也都会被时间冲淡，时过境迁，世事变幻，我们能做的就是适应生活，最大限度地追求自己想要的生活；读懂自己，丰富自己，超越自己，让自己的生命迸发出活力和激情。也许，只是一种口号，但能做到就是一种心态，心态好了，一切就看开了，自己也就不会那么累了。
人生不在于成就了多大的事业，而重在做好了什么，哪怕是做一棵大树，做一片白云，也要做到挺拔与祥和。虽是一棵树，却能抗击风雨，虽是一片白云，却能装扮蓝天。若凡世的我们能做到这样的人生，夫复何求啊？
推荐第4篇：感悟生命的意义
感悟生命的意义
感悟生命的意义
读《不屈的朱自清》有感作者：王震
你见过昆仑屈膝吗？没有，你见过长城弯腰吗？没有，读完《不屈的朱自清》一文，我怦然心跳，一种强烈的爱国精神和时代责任荡涤胸襟。
在经济浪潮冲激的今天，有的人为了名和利什么都不要，心甘情愿做金钱的奴隶。可是朱自清老爷爷却当生命与尊严发生冲突时，他响亮地回答：“我是中国人，宁可饿死也不吃美国的救济粮。”多么荡气回肠的壮士宣言啊！翻开历史画卷，五千年的中华历史中，多少英雄儿女、爱国志士为了祖国、为了正义铮铮铁骨，宁死不屈：苏武牧羊，痴心不改；虎门销烟，痛击英夷；世昌沉舟，名垂青史。他们为了名族气节视死如归，永垂不朽。
翻开历史画卷，五千年的中华历史中，秦桧留下世人世人唾弃的奸相；琦善留下割地求荣的嘴脸；汪精卫卖国投敌的卑劣。他们是跪着的从狗洞里爬出来的人，遗臭万年。
翻开历史画卷，五千年的中华历史里，从甲午风云到太平天国，从八年抗战到抗美援朝。面对邪恶，面对侵略，我们中国人始终用生命扞卫着祖国的尊严和民族的气节。
历史的长河奔流不息，民族的气节世代相传。朱自清老爷爷的宣言再一次令我们震聋发聩，我不禁大声疾呼：“我是中国人，宁可饿死也不吃美国的救济粮。像朱自清老爷爷那样做一位有骨气的中国人！”
初三:王震
推荐第5篇：感悟生命的意义
感悟生命的意义从学会独立开始
舍资小学台艳春
——浅谈培养小学低年级孩子的独立性
世界上的万物都是有生命的,它们都按其不同的生命方式存在着。少儿期是孩子们世界观、自然观、生命观的萌发时期，而现在的独生子女，个个都是家中的“小皇帝、小太阳”，他们饭来张口，衣来伸手，样样事情都由长辈包办代替。所以对于刚入一年级的孩子来说，常常表现出对成人有较强的依赖性，独立性比较差，意志力薄弱的现象。所以培养儿童的独立性，促进孩子身心和谐、健康地发展也是非常重要的。
虽然孩子们对生命的认识受到他们经验的限制，但是他们的情感易受感染，行为习惯容易养成。在这一时期从“少儿与自然”、“少儿与社会”、“少儿与自我”等三方面对孩子进行生命意识启蒙教育，其中“少儿与自我”着重是让孩子在感知人生命的成长过程中了解生命的珍贵，形成一定的自理、安全、卫生及自我保护意识，提高诸方面的能力，体验并理解基本的社会行为规则，学习自律和尊重他人，也就是让他们从学会做“人”，学会做一个独立的“人”开始，从而感知生命存在的意义。教育家蒙台梭利也十分重视少儿独立性的培养，她认为：儿童自身有巨大的发展潜力，应尊重少儿的自主性、独立性，放手让他们在活动中发展。那么，如何来培养孩子的独立性，让他们初步尝试学会做一个独立的人呢？下面谈谈我在日常工作中的一些体会：
一、学校是培养少儿独立性的重要场所。
孩子成长需要和谐的环境。因此，我们要为他们创设宽松、愉快的环境，营造出一种温暖的“家”的气氛，这对一年级的孩子来说尤为重要，能使他们在心理上有一种安全感和愉悦感，这也是培养孩子独立性和自理能力必要的外部条件。
（一）、在教育中培养少儿的独立意识，初步感受生命成长的快乐。
首先，要尊重孩子，以新的眼光认识孩子，因为孩子从一出生就是一个独立的人，他们在积极探索周围的世界，少儿的自我意识开始萌芽，言语和动作迅速发展，对周围世界的认知范围扩大。而到了以爱你及，孩子已进入“反抗期”阶段，会有一些自己的愿望，渴望依靠自己的力量独立进行各种活动。他们喜欢到处看到处摸索。他们已能表达自己的意愿，对成人要他做的事，往往回答“不”。对自己要做的事又说：“我会，我自己来”。可是，家长无条件的包办代替，使少儿形成一种错误认识：什么事情都应该是家长做，不用自己动手做的。
进入一年级，慢慢地他们尝试自己的事情自己做如：洗袜子、自己系鞋带等力所能及的事情。就这样少儿的独立意识逐步在实践中培养起来了，他们在初步的自我服务中，不仅自身得到了发展，也懵懵懂懂得感受到了“独立”的含义和成长快乐的情感。
（二）、在游戏中学习基本的生活技能，初步体验生命成长的乐趣。
技能的形成是一个反复的过程，还要注意以后的巩固练习。教师要经常督促、检查、提醒少儿，使孩子良好的习惯得到不断的强化，逐步形成自觉的行为。而对年龄小的孩子来说，教师要创设有趣的游戏情景，将游戏与技能学习相结合，游戏就能发挥特有的趣味性，提高孩子学习的兴趣，在学中玩，在玩中学，更便于孩子掌握自理能力的技巧。
例如：在教孩子自己穿鞋子的过程中，我们采取了边观察边指导——共性的问题一起说——然后随机进行个别指导的方法。尤其是在集体活动中，我们采用了拟人化的手法，将鞋比作“鞋宝宝”，鞋口比喻成“鞋宝宝的大嘴巴”，鞋舌就成了“大嘴巴里的小舌头”，这样一来，孩子们穿鞋时就知道“把脚伸进大嘴巴，拉拉舌头别忘记”。在日常生活中，对少儿随机进行个别指导，反复实践，现在许多孩子都会自己穿鞋了，他们也体验到了生命成长中“学会独立”的一种乐趣。
（三）、在活动中培养解决问题的能力，初步面对生命成长的困惑。
教育家蒙台梭利十分重视少儿的独立性的培养，她说：“教育者先要引导孩子沿着独立的道路前进。”遵循这样的原则教育孩子，就能培养其独立思考的能力。孩子的独立自主是在独立活动中产生和发展的，要培养独立自主的孩子，就应该为他提供独立思考和独立解决问题的机会。因此，我们更要注意创造机会，培养少儿自己作选择和自己处理问题的能力，让少儿充分感受到自己有选择、探索、表达的自由。
记得一天早上，我带着孩子们喝牛奶。这时我发现刚倒出来的牛奶上都会冒出热气，于是我灵机一动，把身体压低，眼睛与牛奶碗平视，仔细地看着，孩子们见我这样，有的孩子也学我的样子，像模像样的看着，有的孩子忍不住问我：“刘老师，你在干嘛？”我装作很神秘的说：“你们看呀，牛奶上有什么东西在动噢！”孩子们一听，都开始看了起来。一会儿，有的孩子说：“没有。”有的孩子
说：“在哪里啊？”这时豆豆说：“有烟的。”我高兴的说：“你看到烟啦，我也看到了，你们看到了吗？”听我这么一说，孩子们又仔细的看了起来。“有烟的！”“有烟的！”“我看到烟了。”于是我们一起观察起了牛奶上的“烟”，在看看说说中孩子们明白了烟是白色的，热的东西会冒烟的道理。在生命成长中，孩子们会面对许多困惑和问题，在尝试独立思考和解决问题的过程中，他们的独立性就慢慢的培养起来了。
（四）、在分层指导中促进少儿的发展，初步营造生命关爱的环境。
少儿之间存在着个体差异，年龄越小差异性越大。因此对具有较强独立意识的少儿，要给他们创造更多的机会探索周围世界，并在主动活动中获得知识和技能，发展思维能力和解决问题的能力；对于独立意识较弱的少儿，就相对降低要求的标准，不可强求，更不可鄙视，须因材施教。
一天，天昊和海良在娃娃家里“撕面条”，于是我说：“你们在做面条吗，太好了，我早饭还没有吃呢，你们做好了，能不能给我吃？”两个人开心的说：“好！”我接着说：“我喜欢吃细的面条哦，太粗的面条我不喜欢。”
不一会儿，两个人就把他们撕好的“面条”端来给我了，我一看：海良撕得比较细，而天昊撕得很粗，有几张纸甚至只撕过一下。见此情景，我假装把两碗“面条”都吃了，然后捧着肚子叫了起来：“哎哟！哎哟！我的肚子好痛啊！”孩子们都用诧异的眼光看着我，我接着说：“我喜欢吃细的面条，可刚才吃了很粗的面条，吃的我戆牢了，我的肚子就开始痛了，怎么办？”海良说：“那我帮你弄弄细吧！”“好的，谢谢你！”我转过脸来对天昊说，“你也来帮忙好吗，把面条撕得细一点再给我吃好吗？”天昊点着头说：“好！”两个人又开始撕起了“面条”。
在培养孩子独立性的同时，我们还要教会孩子克服困难的方法，培养他们的自信心，感受成功的快乐。让孩子知道自己的事自己做，养成自己动手的习惯，例如：平时让孩子自己动手搬放小椅子，自己收拾玩具等，有意识地培养孩子的独立性和自理能力，初步感悟生命成长的意义。
（五）、在鼓励中增进少儿的信心和勇气，构建具有挑战生命的空间。
2在培养少儿独立性时，我们应经常运用有效表扬的方式来强化他们的行为。对他们做出的努力给予充分的肯定，并鼓励和要求他们去克服困难，坚持自己去独立做事，为他们的自主、独立发展创造民主、宽松、愉快的气氛，尊重孩子自主成长的要求，让少儿有较多的机会自我表现，独立完成任务，自由玩耍，从而在其中学会协调自己的感知，发展自己的思维，组织自己的语言，调节自己的情绪和行为，形成自己对事物的判断，进而形成自己独特的思想，行为的方式，成为独立自主，具有健康人格特征的现代儿童。
记得有一次我穿了一件高腰的开衫，上面有一排小小钮子，为了好看我只扣了其中的一个，其余的都没有扣。
自由活动的时候，我和孩子们在玩着桌面玩具。玩着玩着，感觉有一双小手在拉我的衣服，低头一看，原来是隽隽在帮我扣那些没有扣好的小纽扣，神情是那么得专注与认真。我忙说：“谢谢你哦！你真棒！”隽隽一边说：不谢的，一边还在帮我扣着钮扣。只见她用两只手的大拇指和食指“
合作”，一一对应的让小钮子“钻”进钮洞里。虽说动作有些笨拙、不协调，但她却很“执着”，一次次的失败都没有让她放弃。于是我索性和她面对面地坐下来，让她定定心心得帮我扣钮扣。
我们俩的活动，吸引了一些孩子，他们也想来帮我扣钮扣，于是我灵机一动说：“倪老师衣服的钮扣也没有扣好，谁去帮她的忙？娃娃家里有好多衣服都没有扣好钮扣呢？谁愿意去帮忙？”
“我┅┅”“我┅┅”
上述这个案例就是一个很好的说明，很多孩子在家中穿衣服时都是成人帮助他们扣钮扣的，而现在进入少儿园后，受环境和游戏的影响，他们逐步尝试学习一些扣钮扣的方法，这对孩子来说，虽然有“挑战”，却是新鲜又有趣的。而且在老师的鼓励下，孩子们完成任务的意识和信心就更大了。
二、家园配合有效提高少儿的独立性，逐步引导孩子形成一种积极的生活态度。
孩子上少儿园后生活在两种环境里，少儿的独立能力并不是只在少儿园中靠教师教育锻炼就行的，如果家长不重视，总是包办代替，他们自我服务的能力就很差，这也对我们开展培养少儿自理能力的工作带来一定难度。因此，让家长了解培养孩子独立能力的重要性，争取家长们的理解和配合也是必不可少的。在本学期中，我们采用家长会、家园窗、开放半日活动、家园联系册以及手机短信等形式，和家长统一思想，以保持家园教育的一致性。孩子独立性的培养需要家园合作，齐心协力。因为孩子只有在要求一致的前提下，他会有一个明确的目标，继而努力，久而久之，孩子的自理能力会得到提高，其它能力也会相应得到发展，最终实现全面发展。
未来是属于孩子的，孩子未来的路要靠他们自己去走，未来的生活要靠他们自己去创造。我们应循序渐进、耐心引导少儿，多给少儿自己去尝试体验的机会，培养少儿做一个独立的“人”，产生热爱生命、保护生命、关爱生命的意识，使少儿具有良好的个性、积极向上的情绪和初步的自我责任感，进一步感悟生命的意义。另外在培养过程中应积极鼓励孩子的每一点进步，帮助他们树立自信，使他们具有较强的社会适应能力和心理承受能力去勇敢地面对问题、解决问题。
推荐第6篇：人生和生命的价值和意义
人生和生命的价值和意义
人生和生命是两个概念，相互关联，但有本质的不同。
人生是生命在人间旅行的一个片断，人生是短暂的，而生命是久长的。人生是生命长河里展现的一个生命段落，而生命是从宇宙源头延伸到无限时空的连续剧。 人生随时会结束，但生命不会随着人生的结束而结束，生命的人生结束了，而生命本身会以其他形式继续存在。
所以，人生的价值和意义与生命的价值和意义是有区别的，如果把人生的价值和意义与生命的价值和意义混为一谈了，人生就容易迷茫。
人生的价值是：为生命服务，还债，完善生命结构，让生命开心、快乐、自由、幸福，并使其向高层空间延伸。
人生的意义是：创造财富和欢乐，为自己、他人、社会服务。
生命的价值是：为上帝服务，为大自然服务，为维护宇宙生命的动态平衡服务。 生命的意义是：宇宙为生命而存，生命为宇宙而生，没有宇宙，就没有生命；没有生命，就没有宇宙。
人生若不开心、快乐、自由、幸福，并逐渐使自己的生命结构完美，那么，人生就毫无价值。
人生若不能为自己、他人、社会创造财富和欢乐，那么，人生就毫无意义。
生命的意义
一个问题常常困扰着我:生命的意义到底是什么呢?
下午,我在公园散步.一群鸟儿中的一只小鸟引起了我的注意.它奋力扑闪着翅膀,一跌一撞的跟在鸟群后面.它显然是刚出生的小鸟．不知什么原因，鸟群要迁移．使这个弱小的生命刚来到这个世界上，就要学会飞翔．它越飞越慢，一头栽倒在地．过了一会儿，鸟群离它越来越远，此时，小鸟的翅膀好像受伤了，它不能飞了，但它挣扎着，极力鼓动双翅．终于强烈的求生欲望使它腾空跃起，再次飞向蓝天．．．．．
岩石的缝隙里，迹般长出一朵小花。多么强的生命力啊！它经历了烈日般的熏烤，经历了刺骨般的寒冷，经历过多少风风雨雨.但坚强的它仍不屈向上,茁壮成长.
还有一次,我看见邻居家的一只猫在捉一只母老鼠..母老鼠好不容易爬到洞口,把食物送给小老鼠吃.自己却被猫给抓住了.它拼命挣扎,活下去的欲望使它挣开了\"死神\"的毒爪.它奋力逃跑,猫拼命追赶,母老鼠跑向墙角,突然,它急速转弯,从墙边蹿了出去.猫一头撞在了墙上.母老鼠拖着伤痕累累的身体趁机钻回了洞.
虽然生命短暂,但只要我们努力拼搏,跨越生命玈途中的艰难路程．我们就可以让有限的生命体现出无限的价值．现在，我终于明白，生命的意义是在于贡献，在于给予，在于珍惜．决不可以在一时的无奈而放弃生命．于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不白白浪费它，使自己活的更加光彩有力．
推荐第7篇：小学作文：感悟生命的价值
感悟生命的价值
没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。”每当听到这首令人感动的歌，我就仿佛看到了绿色的小草，看到了那坚强、默默无闻的小生命，也看到了生命价值的存在。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这句话让我们看到了一个个坚强的生命。
暴风雨在突然间倾盆而下，黄豆般的雨点“啪啪”地落下，万物都垂下了它们高傲的脑袋，失去了以往的生机，但唯有一种小生命??草，它们倔强地仰着头，用蔑视的目光看着暴风雨，以柔弱娇小的身躯奋力抗争着。没有人为它们遮风，也没有人为它们挡雨，尽管雨很大，但它们屈服了吗？向暴风雨求情了吗？没有，它们用一种最顽强的毅力拼搏着、奋斗着。用各自的体温与热情感染着整个集体，仿佛在说：“加油啊伙伴们，风雨之后见彩虹！”终于，它们坚持到最后，它们胜利了，它们以最坚强的精神驱走风雨，迎接彩虹。你看！小草们在雨后仿佛换了一身新装，脸上得意地微笑着，欢呼着，庆祝它们的胜利。从小草身上，我第一次那么深地感悟到坚强这一伟大的生命价值。
如果说小草是坚强的，那它更是默默无闻的。
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在花坛中，在苗圃里，你一眼都能看见那绿油油、散发着它独特气味的小草。小草不与花儿争鲜艳，不与树木争高大，它甘愿做陪衬，甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽，显示出树木的高大。它们是一位幕后使者，心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏，虽然人们很少谈论它们，但它们已经满足了，因为它们已经默默无闻地奉献了，已经没有缺憾了。我又一次被它们震憾了，不求多美丽，不求多高大，默默无闻地奉献着自己的一切，这一生命价值又在它们身上闪光。
从小草身上，我感悟到了生命的价值??坚强、默默无闻。它们只是一棵棵路边的无名草，但却以它们的实际行动充分演绎了生命价值的凯歌！
推荐第8篇：生与死之间感悟生命的价值
生与死之间感悟生命的价值
教学目标：
（1）默读课文，围绕中心问题认真思考，科学认识艾滋病，关爱艾滋病患者。
（2）通过品读具体的语言文字材料，感悟“小斗士”的可敬，培植战胜“灾难”的信心。
教学重点：
了解恩科西为什么被人们称作“艾滋病小斗士”？
教学难点：
品读具体的语言文字材料，感悟“小斗士”的可敬，教育学生热爱生活，培植战胜“灾难”的信心。
教学流程：
一、复习导入
（1）复习词语
（2）师：还记得课文的主要内容吗？
（3）师：通过上节课的学习，我们还了解到一位12岁的南非小男孩的死，引起了世界上两位领导人的关注。
（师生接读）联合国秘书长安南感叹：人类与艾滋病斗争失去了一个勇敢的声音，世界失去了一位同艾滋病顽强抗争的小斗士。
（师生接读）南非前总统曼德拉痛切地说：“又一条年轻的生命离我们去了，一个人究竟该如何面对天灾，恩科西就是榜样。”
（4）师：理解什么是“小斗士”、“榜样”的意思吗？
二、感悟“坚强不屈”的恩科西
（1）师：同学们，恩科西只是一个年仅12岁的普普通通得了艾滋病的黑人男孩，他怎么能得到世界上享有很高地位的两位领导人如此高的赞誉呢，为什么称他是“艾滋病小斗士”呢？让我们走进文本进一步体会，默读
2、
3、4自然段，圈画批注，然后小组交流。
小组汇报：（要求：以小组形式边汇报边交流。做好倾听随时补充。）
①“1989年，恩科西一出生就携带艾滋病病毒，不久母亲又被艾滋病夺去了生命。”②“在南非，每天都有近200名携带艾滋病病毒的婴儿降生，这些孩子中有四分之一活不到第二个生日。小恩科西的生命力也许是南非所有患艾滋病的孩子中最强的，他竟然一直挺到了上学的年龄。”
（2）师：你们了解艾滋病吗？
资料1：艾滋病就是人体的免疫系统被艾滋病病毒破坏，使人体对威胁生命的各种病原体丧失了抵抗能力，从而发生多种感染或肿瘤，病人因体力消耗而极度虚弱、衰竭，呈恶病质状态，从而导致死亡，所以说艾滋病患者是痛苦的，不幸的。
资料2：HIV相关机会性感染及肿瘤的常见症状：发热、盗汗、淋巴结肿大、咳嗽咳痰咯血、呼吸困难、头痛、呕吐、腹痛腹泻、消化道出血、吞咽困难、食欲下降、口腔白斑及溃疡、各种皮疹、视力下降、失明、痴呆、癫痫、肢体瘫痪、消瘦、贫血、二便失禁、尿储留、肠梗阻等。
（3）师：了解了这些，想象一下他还会怎样“挺”？边汇报边指导朗读。
（4）师：是的，出乎意料的生命奇迹，多么煎熬的生命历程，读：“小恩科西的生命力也许是南非所有患艾滋病的孩子中最强的，他竟然一直挺到了上学的年龄。”
（5）师：是的，小恩科西不但忍受病魔的折磨，还面临丧母的伤害、无家的威胁、社会的歧视，灾难重重，那同时让我们看到了一个怎样的恩科西？
师板书：坚强不屈
（6）师：让我们化悲痛为力量赞美她：你是坚强不屈的艾滋病小斗士！
三、感悟“大爱无疆”的恩科西
（1）过渡：再往下读更能让我们感受到他为什么被称为艾滋病小斗士？（指着板书说）默读
5、
6、7自然段圈画批注，然后和同桌交流一下体会，这次以同桌形式进行汇报。
（2）抓住“发言”体验斗志。
生汇报：
师引读：是的当他想到那被病痛折磨得死去活来的母亲和难友时，他会强忍疼痛的呼吁….读：发言4：“等我长大了，……关心艾滋病人。”
师引读：当他想到那些歧视冷漠的目光时，他会不屈不挠的呐喊……
读：发言4：“等我长大了，……关心艾滋病人。”
（3）师：（艾滋病晚期图片）此刻他的身体已经什么样子了？
（4）师：然而她却说：指读第四次发言：“他说：等我长大了，我要成为一名艾滋病问题专家，周游世界，到各国演讲，让越来越多的人了解艾滋病，关心艾滋病人。”
（5）师：此时又让我们看到了一怎样的恩科西？
师板书：大爱无疆。
（6）师：让我们再一次衷心感慨：你是大爱无疆的艾滋病小斗士！
（7）师：最终恩科西还是没有逃脱死神的魔爪读8段：2001年6月1日，正当全世界的儿童欢庆自己节日的时刻，被艾滋病折磨得体重不到10千克的小恩科西终于静静地离开了人世。
（8）师：因此这位勇敢的小斗士的（指着板书）坚强不屈、大爱无疆怎么能不引起引起安南的感叹、曼德拉的痛切：
（师引读：）南非前总统曼德拉痛切地说：“又一条年轻的生命离我们去了，一个人究竟该如何面对天灾，恩科西就是榜样。”
（师引读：）联合国秘书长安南感叹：“人类与艾滋病斗争失去了一个勇敢的声音，世界失去了一位同艾滋病顽强抗争的小斗士。”
（9）师：也让我们再一次发自肺腑的赞美吧：你真不愧为令人钦佩的艾滋病小斗士！
四、体会写作方法：
（1）师：这篇文章的写作方法很好？你欣赏到了吗？
（2）师：上学期还学过倒叙写法的文章？
五、知识拓展，深化主题
（1）师：恩科西的死让我们背痛、他的发言让我们感动。让我们也来了解艾滋病，也做一个艾滋病爱心使者。看手中的资料，看后你有什么想法？
学生谈感受。
（2）师：多么可怕的数字，多么令人恐惧的病魔。因此，联合国确定每年的12月1日为世界艾滋病日。同时，各国人们都在身体力行，关心着艾滋病人。（投影）A、联合国秘书长安南、国家总理温家宝、新一届国家领导人习近平等，都到医院看望艾滋病人，并与他们亲切握手、拥抱，并与病人共进午餐。12月1日，第25个世界艾滋病日，世界卫生组织艾滋病防治亲善大使、卫生部预防艾滋病宣传员彭丽媛与参与公益短片《永远在一起》的青少年一起参加世界艾滋病日宣传活动。濮存昕等中国知名度很高的公众人物也参与艾滋病爱心宣传公益活动。现在许多青少年学生也纷纷加入了关心艾滋病人的行列
（3）师：作为一名普通的小学生，此时你有什么感慨？（对小恩科西说、参与公益事业、以后遇到灾难要坚强….）
（4）师小结：大家谈的深刻，以此为戒正确认识艾滋病，关心艾滋病患者，同时让艾滋病小斗士的精神深入我们心中，以后无论遇到什么困难，想想恩科西，就会坦然的面对生活中一切挫折、不幸、灾难…..
板书设计：
15.艾滋病小斗士！
坚强不屈
大爱无疆
推荐第9篇：思修论文篇——生命的价值与意义
论生命的价值与意义
很小的时候就有过迷茫，那时的疑惑是人为什么活着，生命的价值与意义到底是什么?这个问题一直都没有想通。从小的教育，老师都教我们要把学习成绩往上提，却很少告诉我们为什么要这么努力的读书，很多时候只是为了荣誉。大了些就微微的明白读好书是为了将来能上个好大学，所以中学里拼了命的学习，回想起来，真是壮观。也许这是有点消极了，但这是我出现过的状况。
生命的意义到底是什么？生命的价值到底是什么？相信每个人都思索过这个问题，但谁能给出一个准确的定义呢？没有，不同的时代、不同的国家、不同的民族、不同的人都有着不同的回答。
一、生命的价值
在关于生命的思考中，关于“为什么”的问题，即生命目的的问题，是以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据的。一个人自觉地追求着自己的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有或者能够创造价值。回答“怎么样”的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值判断为依据。一个人以这样或那样的方式对待生活，处理生活实践中遇到的各种问题，是因为在他看来，他所选择的这样或那样的生活方式才是有意义的。对生命的价值的看法，在整个人生观体系中具有重要的地位，它在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动，为人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。当代大学生只有正确地理解人生价值的内涵，明是非、辨善恶、知荣辱，才能在实践中最大限度地创造人生的价值，
成就人生的辉煌。
在我看来，生命的价值在于正确认识生命价值的内涵和特征，不仅如此，我们还应该正确认识和把握人生价值的客观标准。 首先，生命价值包含了自我价值和社会价值两个方面。
生命的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。生命的社会价值，是个体的人生对社会、他人所具有的价值。衡量生命的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。
我们人是社会的人，所以生命的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，生命的自我价值是个体生存和发展的必要条件。我们每个独立的个体提高自我价值的过程，就是通过努力完善以实现全面发展的过程。另一方面，生命的社会价值是实现人生价值的基础，没有社会价值，生命的自我价值就无法存在。不论是人，还是其他的生灵，都是生活在特定的社会中的，个体是不可能脱离社会而存在发展的。 因此我们每个人都必须要面对的一个问题就是生命价值的标准和评价。我认为生命价值评价的根本尺度，是看一个个体的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。对我们人来说，在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于劳动以及通过劳动为自己带来的满足感和对社会的贡献。 所以在实现我们个人自我价值不断完善自己的同时，我们也要尽可能的完善自己的社会价值。让我们的生命在不断的提升完善中绽放
光彩，在每一分每一秒都觉得自己不枉此生，觉得自己的存在是有价值的。
二、生命的意义。
生命的意义，需要从生命价值的角度进行审视和评价。人们只有找到了自己对生活意义的正确答案，才会自觉地朝着选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生。
生命的意义就在于它是为了活着，既不是为了某种交易，也不是为了被赋予某种概念，更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。生命的意义何在？嗯，你经常听人们说“生命是一段旅程”，但确切地说，这段旅程通往哪儿？虽然我不太理解生命的意义究竟是什么，但是我知道过一种优质而高尚的生活，那样，当你老去，回首往事时，才会再次体味到生命的意义。
《士兵突击》这部电视剧给了好多人感动与思考，也为许多迷惘中的人指明了生命的意义，“好好活，就是做有意义的事；做有意义的事，就是好好活。”是的， 活着才有完整的生命。每个生命体在活着的时候才能体现它的价值与意义。衣食住行撑起生活，希望撑着生命。生命的意义就是活着，说是活着，好像很容易的事，但是实行起来还是有很多困难。现在的社会，不勤劳就很难有饭吃。尊严是靠劳动得到了，人与人之间既独立又依靠。很多时候人们的努力就是为了得到尊重，这样才感觉得到生命的意义。
是的，活着，就这样简单，但谁也不能否认，这就是生命存在的意义，只有活着，生命才能去实现自己的价值，才能去实现自己的社
会价值。生命对于我们每个人都只有一次，而这有限的生命我们应当怎样度过？我们是否应当好好珍惜呢？是否应当让我们的生命不虚此行呢？生命的存在本身对于每一个个体来说都是一种恩赐，活着，好好活，让我们的生命有意义，是我们每个生灵的义务与责任。
总而言之，生命是一种高贵而又脆弱的东西，我们得学会去呵护它，不要让它轻易的受到伤害。生命里有起伏跌宕的经历那才完美，一生都过得很平坦顺利，我敢说这样的生命是很苍白的，它没有尝过酸甜苦辣，不知道人间的冷暖。很喜欢史玉柱这个人，因为他的经历是无法复制的。从巨人大厦的辉煌一夜之间成著名的失败者，再到盛大的崛起，他可以说是把人间最顶级的滋味都吃了个遍。生命要有顽强的精神，就算是失败了也没什么可怕，摔倒了爬起来，抖抖身上的灰尘重新上阵。如果觉得实在是过不了的坎，就换个角度思考吧，我们生来的时候就不带什么东西，现在只是把人生中的一种可能给走了一遍，一切从头再来又有何不可。再说了，失败了不是又学到了怎么保护自己吗，所以没必要气馁。多一点人生经历，生命才能更彰显它的顽强可贵。
人这一生可有可无，意义与价值都得自己谱写。可以浓墨一笔，也可以蜻蜓点水。用爱抒写生命，灿烂之花会开得更鲜艳。今生今世，每个人要如何定位自己，要如何看待生命的价值与意义，生命的价值与意义，从来不曾以“长度”去衡量，是“深度”让生命璀璨闪亮。生命是短暂的，消瞬即逝。好比天上的流星，来去匆匆。徒留那道光辉的路线，在不久之后就会黯然失色，接着消失殆尽。虽然生命短暂，
但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值与意义，谱写出一首生命的华章！
推荐第10篇：绽放 生命的意义 责任与价值 奉献与索取
作文材料二：绽放 生命的意义 责任与价值 奉献与索取
绽放
保定学院毕业生的事迹告诉我们，一个人只有自觉践行使命，勇于承担责任和义务，甘于奉献，默默无闻，投身祖国最需要的地方，才可能为国家的富强、民族的振兴贡献自己的最大的力量，才能充分实现个人的人生价值，才可能使自己的生命绽放出最华丽的色彩。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹的千古名句，至今仍有深远的意义。钱学森，我国伟大的科学家，客居美国享受着优越的生活条件，为了祖国航天事业的发展，毫不犹豫地放弃了优越的一切，回归祖国，但是美国军方全力阻挠，钱学森没有屈服。在失去自由的日子里，他一方面继续着自己的科学研究，一方面坚持斗争，最终，回到了祖国的怀抱。在美国的20年里，钱学森一直保留着中国国籍。他回忆说：“我在美国那么长时间，从来没想过这一辈子要在那里呆下去。因为我是中国人，根本不打算在美国住一辈子。”雷锋说：“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去”。雷锋虽然在世界上只度短暂的22个春秋,但是他对革命事业总是满腔热情,凡是有益于人民的事情,他都自觉去做。他的一生是平凡而伟大的一生 。雷锋 同志对远大理想的追求是全心全意为人民服务.他说:“自己活着.就是为了使别人过得更美好。‟，他把自己的人生价值融合到建设社会主义的伟大事业之中.变成服务的自觉行动。雷锋精神影响了新中国的几代人.成为我们进行社会主义精神文明建设的宝贵财富。无论是钱学森还是雷锋，都把自己的价值绽放在祖国的大地上。
我们所处的时代，是一个充满挑战和机遇的时代，是社会主义在曲折中不断前进的时代，是中华民族走向伟大复兴的时代。快速发展追求中国梦，自觉承担其自己的责任，将自己的价值与与祖国的繁荣民族的复兴结合在一起。才能使自己的人生价值，最光彩最灿烂的实现。这个时代赋予我们当代大学生的舞台。因此，投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业，绽放人生塑造辉煌是时代对我们的要求，也是现实给予我们的历史任务。
绽放人生实现个人价值，要求我们青年学生一方面要勇于承担自己的责任和义务，默默无闻，甘于奉献，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗终身。另一方面，要用现代化的知识武装自己，为祖国、为人民服务打好将来基础。只有这样，我们才可能最大限度的实现个人价值，使自己的人生辉煌多彩。
绽放人生，既是祖国富强、民族振兴的需要，也是实现个人价值的必然途径。要实现二者的统一，一方面要有伟大的理想和胸怀，另一方面要有脚踏实地，敢于吃苦乐于奉献的精神。只有这样，才能实现国家利益和个人价值的统一，才能使自己的人生绽放出最华美的色彩，书写最灿烂的篇章。
替换材料：
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 周总理的纪念章 周总理经常带着一枚“为人民服务”的纪念章。把“为人民服务”作为 自己的座右铭要求自己。“为人民服务”正是总理光辉一生的真实写照。
平凡而光辉的一生
雷锋说：“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限,我要把有限 的生命,投入到无限为人民服务之中去”。雷锋虽然在世界上只度短暂的22个春秋,但是他对 革 命事业总是满腔热情,凡是有益于人民的事情,他都自觉去做。他的一生是平凡而伟大的一生 。
铁人王进喜
铁人王进喜，为了摘掉我国“贫油”的帽子，发扬一不怕苦，二不怕累的 精神，带领广大工人在石油战线上作出了突出贡献，获得“铁人”称号。 居里夫人论人生
世界上有许多女性崇拜居里夫人，当面向她表达崇敬之情；也有人向 她诉说自己生不逢时，缺乏机遇。居里夫人鼓励并开导她们说：“你们不要抱怨白白发生的 早晚，人们在每一个时期，都可以过有意义的生活，只要我们珍惜时光，不虚度人生，并且 能够说„我已经尽力做了我所能做的事‟就够了！ 个人梦想只有融入中国梦之中，才有意义；个人奋斗只要契合国家需要，就算是有价值。我们就是要把个人梦想与发展融入到中华民族伟大复兴的浪潮中，发挥力所能及的光和热才不枉青春。\"
\"国家为我们创造了良好的锻炼平台，也一定能够使我更加锤炼本领，砥砺品格。在未来的工作中，用最好的成绩回报培养我的祖国，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生。\"
第11篇：从工作中感悟生命的意义
从工作中感悟生命的意义
你在为谁工作？这是一个非常简单而又容易回答的问题，但不同的人有着自己不同的理解和回答。
有人说：工作吗，就是混饭吃啊，当一天和尚撞一天钟，大家能混我也混，混一天算一天，今朝有酒今朝醉，天塌下来有大个子顶着。也有人说：我工作当然是为了我自己，为了工资养家活口啊，工资给多我多干，工资少了我少干。还有人说：我工作是为了国家，为了集体，我为社会创造财富，为别人提供服务，别人也在另外的岗位上为我提供服务。
你究竟在为谁工作？这确实是值得我们深思的问题，当你认真研读了《你在为谁工作》你自然会找到答案。
我们在这个世界上选择什么样的工作？如何对待工作从根本上说，不是一个关于做什么事和得到多少报酬的问题，而是一个关于生命意义的问题。
具有高度责任感和创造力的人，才能充分享受着工作的乐趣和荣誉，同时，由于努力工作，工作也带给了他足够的尊重和实现自我的满足感，只有获得人们内心的尊重和佩服才能真正体会到工作的乐趣和生命的意义。这是一种精神的享受，是人生追求的最高境界。从好工人朴凤元身上得到最好诠释。
工作中无小事，每一件事都值得我们去做。即使是最普通的事，也不应该敷衍应付或轻视懈怠，相反，应该付出你的热情和努力，多关注怎样把工作做得最好，全力以赴、尽职尽责地去完成，养成良好的职业素养，即使你感到工作环境中有不公平的人和事，你也应该保持良好的工作心态把工作做好。
工作就意味着责任，每一个职位所规定的工作内容就是一份责任。你做了这份工作就应该担负起这份责任。我是一名保管员就应该认真履行自己得职责，为国家保管好物资，严把物资质量关，确保油田生产安全，施工实现百年大计，质量优质。
工作中更需要忠诚，忠诚是做人的美德，一个集体的生存和发展依靠主要领导者的能力和智慧，也更需要绝大多数员工的忠诚和勤奋，只有凝聚所有员工的向心力，心往一处想，劲往一处使，这个集体才能走向成功。
在这里我想起奥斯托勒夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”让我们发奋努力，为自己的工作机会而心怀感激，把握好生命的每一天，在自己的岗位上为生命的尊严和人生的幸福而努力工作。
第12篇：体味工作的意义 感悟人生的价值
体味工作的意义 感悟人生的价值
在漫长的生命旅途中，每个人大部分时间都在工作中度过。可以说，工作就是我们实现人生价值的基本舞台，是我们人生旅途拼搏进取的支点，有了工作，我们才有了生存的基础、生活的来源。如果连一份工作都没有，还谈什么理想，什么价值，什么人生追求？因此，职业对于我们绝大数人来说具有无可取代的意义。
从我们踏入社会做第一份工作直至退休，约有35年时间，每天三分之一的时间在职场度过。以平均寿命70岁计算，工作时间占到了我们整个生命的一半。工作作为谋生手段是被大多数人认可的，这也是工作的最基本目的。那么，这是不是意味着，如果我们衣食无忧，就可以不去工作了呢？美国社会学家怀兹曾进行过这样一项调查：当你拥有一笔不必工作也能维持生计的遗产时，你会不会脱离职业人的行列？结果发现，竟然有80%的人回答：即使自己生活富裕，仍然愿意继续工作。理由则有以下种种：工作是一种乐趣；通过工作可以使自己的内心经常保持充实感；可以促进人际交往；证明自己是活生生的人；保持自尊心；以此维持自己的健康。
由此我们可以看出，职业对每个人而言除了谋生的功能外，还具有更为重要的意义，那就是证明自己的社会存在、实现自我价值。我们没有理由漠视它，而应以虔敬之心对待它，这就是敬业。
但是，在我们的日常工作中，有多少人，总是觉得自己大材小用，总是对自己的工作充满了抱怨，总是认为自己应该干更重要的工作；有多少人，总是抱着一副公司需要我、工作需要我的态度，却从没有想过，这个世界根本没有哪份工作必须你来做才能完成，而是你必须要有一份工作来维持你的生活，愉快地度过你的人生；有多少人，总是把工作当成包袱和负担，对工作抱着一种应付的态度，当一天和尚撞一天钟，得过且过、敷衍塞责。这样不珍惜自己的岗位，好高骛远，这山望着那山高，到头来只会一事无成。
珍惜才会拥有，感恩才能长久。只有珍惜工作，我们才能热爱工作、热爱事业，才能释放出对工作的积极性和创造性，才能百分之百地投入到工作中去，才会全力以赴地去把自己的工作做到最好，从而追求更美好的人生。只有踏踏实实，充分用好自己在岗位上的每一天，刻苦钻研、奋发图强，才能获得人生的成功。作为公司的一名员工，我们要从思想认识、敬业、态度、责任、忠诚、细节、执行、创新、团队以及不断学习等方面去认识自己的工作、珍惜自己的工作，从而实现公司与个人的双赢。
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第13篇：古典文学的价值与意义
《古典文学的价值与意义》
———继续教育培训心得体会
第三期 8号 双沟中学小学 吕菲
本人2016年度参加了小学教师继续教育培训。通过培训，使我在教师的职业道德修养、教学业务水平等方面都得到一定的提高，成为我业务提高的好助手。
一、认识的提高
教师培训提高自身素质是关系到教师教书育人质量的大事。参加继续教育培训是我们教师在思想和业务成长路上的加油站。我在参加教师继续教育中，特别重视自己师德和教学业务水平的提高，始终把师德建设摆在首要位置，把自己的教学业务能力作为教师的核心素质来提高。在培训中，真正做到师德建设和业务培训两手抓、两手硬，通过培训，切实提高自己的师德素质和教学业务水平。在培训过程中，首先时间保证;其次，我采取“稳扎稳打”，让学习内容化整为零，为了加强对内容的进一步理解，我与其他老师互相交流，一起研讨，我对教学也有了很大的信心。
二、具体收获
1、参加培训，使我对教科研方面的认识有进一步提高，能自觉地参与课堂的教学研究，积极参加课改研究，及时总结自己在教育教学工作的经验。在小学教师培训中，使我意识到教学课程的改变我们必须跟上新的教育理念，所以在下工夫熟悉新教材的同时积极参加学校组织的教师继续教育培训，不断提高自己的理论和业务水平，很快跟上了教育改革的步伐，也提高了自己课堂教育能力和教学质量。
2、学习过程中，我注重师德方面的修养，我坚持把师德建设
当作职业道德修养的重要环节来抓，从理论与实际的结合上学习和领会教师职业道德修养所涵盖的内容，提高自己的事业认知、职业认同水平，增强了自己从事教育事业的使命感和责任感。使依法治教、廉洁从教成为自己自觉的行为，积极争取做一名“师德双馨”型的教师。
3、重视交流在教育教学中的应用。
过去，只知道埋头于书本知识，信息闭塞，不善于交流，使得一些好的经验未能融于自己的教学，而自己的一些体会又未能及时整理，因此使自己的发展缓慢前进。通过继续教育网上培训，我有了长足的进步，使我感到自己的教师修为有了深一层次的提高，使我更加如饥似渴的追求新知的摄入。今后我会努力并不全身心地投入教育事业，为祖国培养更多的栋梁之才。
通过继续教育学习，我深切感觉到，做为一名教师，需有先进完备的教学策略与方法。续教育学习使我在教学工作中能“因材施教”，对学生能给予学习上的指导，生活中的关心，认识的点拨，思想的疏导。
总而言之，教师继续教育培训是成功的，对我来说可谓收获多多。我们要切实提高对教师继续教育重要性的认识。立足课堂，服务教学。积极参加新一轮继续教育培训。努力使自己成为一名具有先进教育理念、良好职业道德和坚强坚实业务基础的高素质的新时代教师，为教育事业作出应有的贡献。
第14篇：人生的意义与价值
人生的意义与价值
一、前言：
我们赤裸裸地来到人世，又双手空空地离开，不带走任何东西，这就预示了人的一生终究是空的。人生就像白纸啊，自己描绘自己的命运。既然来走了一遭，不如就让自己活得有意义一些，做一些自己觉得有意义的事情。让自己的生活充实。开开心心的过每一天。人生可以很美丽，也可以很晦暗，就看你怎麽去面对了。
金钱的数量，权力的大小，能力的高低，这都不能代表生活的意义，更不能代表生命的价值。这样说，肯定伤了无数人的自尊，因爲这是他们的一生所求，是他们活着的的终极目标。
不过，自古以来，名垂青史的人物，甚至包括一些帝王，他们之所以千古留芳，所依靠的主要资本并非这些东西。若能拥有至真、至善、至美的如水心境，拥抱自然，博爱苍生，这样的生活就最有意义，这样的生命就最有价值。
二、生命的本质 对于生命的本质，不能把它从自然中独立出来孤立地看，只有把生命融入自然，与自然联系在一起去认识，才能认识生命的来龙去脉，进而认识生命的本质。也只有这样，我们才能找到切实的精神寄托和永恒的心灵归宿，才不会感到失落和绝望„因爲自己的生命能在自然中得到永生。
任何人都是“有用”的，都有存在的意义。他们也许会被人忽视，但不会被道抛弃。道需要他们，他们是组成道的整体的一分子。他们爲道作出了相应的必不可少的“贡献”这也是其生命的本质意义。
当我们认清生命的本质意义以后，就不会被生活所表现出的不同形式所迷惑而进入人生的误区了。比如贫富、贵贱等都是生活形式上的差别，而生命的本质没有什麽不同。当我们认清生命的人生意义以后，就不会受社会的诱惑和刺激而迷失自我了。比如毁誉只是社会的评价，并不是衡量自我价值的唯一标准。
生命的本质在于生命的意义，一个人在有限的生命中可以将生命的光芒毫无遮掩的炫耀出来，但有的人在有限的生命中只能像一颗暗淡无光的星星，所以生命的本质不在与长短，而在于有限的生命中自己的付出与贡献。
生命的本质在于来人世一次所创造的价值，大到爲世界，小到爲自己„当我们生命终结时，我们还能想起什麽并爲之微笑和不悔，那便是自己生命的本质了。当我们自豪地想起那些事，无论大小，我们就会知道自己曾经所重视的，用心做过的，用生命维护过的，甚至用鲜血捍卫的，那就是我们生命的本质...
生命是无常的，它像树叶从枝头坠落，所有事物都是无常的，没有一件事情是持久的：永远有变化及死亡。当一个过客面对千变万化的世界，期待安全感或追寻永恒的快乐是极其愚蠢的。人爲了一丝快乐而努力工作，忍受苦楚。但如果人想获得永久的快乐，就必须放弃容易消逝的享乐；若人要结束痛苦，必须将私心连根拔除，并学习惜福。
三、人生的行道意义：
从本质上看，我们的生命自始至终都属于道，（或者说我们的生命彻头彻尾不过是道的一部分，）因此道的意义就是我们生命的意义，而我们人生的根本意义就是替 天行道„“把自然放在你身上的东西说出来，做出来，是正当的、合适的、不可避免的；而且它是一个责任，甚至是一个人的一切责任的总和。”
一个人，那怕主观是爲自己，也必须在客观上循道才能生存下去并享受人生„实际上，社会中的每个人，不论他知不知道，或愿不愿意，都以自己的方式，爲道作出了不同的“贡献”。不爲道作贡献的人，既不配做人，也做不成人。
单纯追求自我的成功，并没有实现人生的本质意义。在替天行道的基础上实现自我，才实现了人生的本质意义，才是完美的人生„我们不是爲了享受才生到这个人世来的，我们是爲了传道和扬道才生到人世间的。
将道的精神发扬光大是人类的使命，实现人类的使命是个人的社会使命„“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”人生的行道意义就是继承和发扬人类文明。
四、人生的自我意义： 对真人而言，人生的自我意义是在替天行道的过程中培养和发扬自我的精神，以此拥有自我，并使自己在道中得以永恒。道不是虚无的，道是实在的。人回归于道不是“空”，而是最大的“实”„使自己的精神和灵魂在道中永存。
相反，生前所追求和享受的一切“荣华富贵”在死后都是一场空。因此，人生最实在的自我意义在于培养精神和灵魂！人生尽头最根本的意义不在于得到过什麽，而在于能否找到心灵的归宿！
如果感受自我与物质财富相对应，那富人都应很快乐，穷人都应很痛苦，或者古人都无欢乐„事实并非如此。相反，往往在奢华背后有酸楚，在平淡之中有怡然。因此，人生的自我意义并不建立在对物质的拥有上。财富，只是培养精神所用的物质资源；享乐，只是培养精神的一种途径；拥有合道的人生道德，才是培养精神的根基。
因此，最有自我意义的人生是通过追求自我的不断进步实现的合道人生，而非通过争权夺利获得的富有人生和穷奢极欲挥霍的享乐人生！ 一日不努力，一日不进步；一日不进步，一日不充实。
一日不充实，一日无意义；一日无意义，一日无生命！
但对常人而言，人生的自我意义是在实现自我的过程中感受自我„感受自己的存在，以及自己存在的意义及价值。我们正是通过感受自我，不断地解释我们自身的存在，才拥有了人生„人生就是日复一日体验自己的存在，而不是某种内容和形式的“流水帐”。
人生的本质意义是替天行道和实现自我。爲了能够替天行道，我们必须有足够的智慧和相应的实力；爲了有效地替天行道，我们要实现真善美；爲了实现自我，我们要先确立自我„„
因此，人生的广泛意义在于求智慧，求进步，求真，求善，求美，以及确立自我„但是，追求这些都是爲实现人生本质意义而采取的手段，它们并非人生的根本目的。
五、人生的价值： 人必须探索他自己„他的目标和价值„就像他力求改变这个世界一样。人生问题的关键，不仅在于是否能生存，更重要的问题在于能否避免陷入在毫无价值的状态中生存，知道生命、时间、空间、内容有限，然后就能知道生命的价值，告别人世之时，我会想起什麽？会挂念什麽？什麽让我欣慰？什麽让我遗憾？回答这些问题，就能找出自己的人生价值。
人生的价值不在于自己占有过什麽及享受了多少，而在于自己在多大程度上释放了上天赋予自己的潜能„爲世界作出了多少自己能作的贡献！因此，充分实现自然的自己，就是成功的人生，就实现了最大的人生价值，当生命之火熄灭时，灰烬里剩下真金„自己真正拥有和珍惜的东西！这些就是自己的人生价值。
人生的自我价值不在于经历了什麽和经历了多少，人生的自我价值在于对人生感受了什麽和感受了多少，在于在世间留下了什麽和留下了多少！你的创新越多，属于你自己的生命和人生就越多，重复别人的生活，不是自己的人生，惟有自己开创的新生活，才是属于自己的人生，才具有自我的人生意义和人生价值！
培养精神和灵魂的途径在于“感情”„通过感受“人生的心情”来滋养和丰富自己的精神和灵魂。因此，“有情人生”是最充实和最有价值的人生。要合理、有效地感受人生之情，其根本的依据在于识道和循道。因此，“得道人生”是最美好的人生。人生的最高价值在于以“日新（进步）”爲“盛德（精神修养）”，以“富有（强大）”爲“大业（实际成就）”，完整的人生应该是精神修养与实际成就的“双丰收”。
人生最大的财富是拥有了博大精深的智慧，最大的成功是实现了合道的理想，最大的快乐是感受了充实的自我，最大的收获是培养了永恒的精神！
人生的价值中，精神感受远重于物质享受！
名声与自己的生命相比，那一样亲近？钱财与自己的生命相比，那一样贵重？得到名与利，却伤害自己的生命（折寿），那一样有害？所以，过分地追逐欲望就必要付出重大代价，而收藏的财富越多，将来失去时丧失的也必定越多。
只要知道多少足够自己用，就不会伤害自己的生命去追求额外的，并避免激起他人嫉妒而招致侮辱；只要知道适可而止，就不会浪费自己的生命去追求无关紧要的东西，而生命也因此得到休养，可以长寿。(道德经)
人生最重要的价值是“保全生命”，而不是“功成名就”，后者只是服务于前者的形式和手段。保全生命的实质不是仅求活着，而是活得“自我”，活得“有精神”！那些宁死不屈，舍生取义（义即本人信仰和追求的人生价值）的人，就是爲了实现自我，使自我的精神不朽。爲此，即使牺牲了自己的生命，也是幸福的，胜 过苟全性命。故“全生爲上，亏生次之，死次之，迫生最下。”（迫生，各方面都不如己意的被迫的生存方式。此时人生实现的尽是负面价值。）
人生最宝贵的是自己的精神，而不是生命„对人生而言，生命只是载体和躯壳，精神才是实质和灵魂。没有精神的生命是“行尸走肉”，连植物都不如；失去生命的精神仍然“光照千秋”。
因此，人生的价值不在于活得久，而在于活得有质量„“生命是一篇小说，不在长，而在好„活得够长，不一定活得够好；但是活得够好，就是够长了。”爲生命而奋斗，是道对人的要求；爲欲望而奋斗，是人对生命的摧残！“出卖灵魂的人是痛苦的。这种痛苦也是折磨人的。”
生活的本质在于有一颗快乐的心，即心情的安逸、恬静。我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活的惬意，一切其它事情，执政、致富、建造産业，充其量只不过是这一事业的点缀和从属品。
生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定。因此，与其蒙得一万个庸人的瞩目和崇拜，不如获得一个能够洞察真相的智者的理解来得实在和珍贵„前者只是给你虚荣和物质，并不能使你的精神得到传承和发扬。
得道者宁实现一分生命的意义，不去争十分名利的负担。个人与人类的关系，好比一滴水和大海的关系„只有把个人的价值与全人类的价值联系在一起，个人的价值才永不磨灭！因此，评价一个人的社会价值，应当看他爲社会贡献了什麽，而不是看他索取和占有了什麽。“你若要珍爱你自己的价值（使自己的价值长存），你就得给世界创造价值。”
对绝大多数人来说，做好自己份内的工作，就是对社会尽到了自己的责任。如果在社会公德方面有所建树的话，就是对社会作出了自己的贡献。 生命是个持续的过程，只有到了肉体死亡的那一刻，我们才能对自己的“尘世生命”作个定论„我是一个什麽样的人。而在尘世生命的过程中，我们在不断地塑造自己，发展自己。所以从生命的精神内涵来说，能够获得最大进步的人就是伟人，反之就是有所欠缺的小人。
用财富衡量人生价值的人，其人生是有价格的；
用地位衡量人生价值的人，其人生是有级别的；
用名声衡量人生价值的人，其人生是有大小的； 用享乐衡量人生价值的人，其人生是有限度的；而用精神衡量人生价值的人，其人生可以是无限、无穷和永恒的！
最高尚的是人格；最可贵的是自由；最有限的是时间；最富有的是睿智；最显赫的是荣誉；最权威的是思想；最幸福的是满足；最美丽的是心灵；最永恒的是精神„„
《节录一段*老师慈训》
【生命的意义与价值】
人生就像一篇文章，要紧的是其内容，而不在乎其长短。
人生福常，皆有分数。惜福之人，福常有余；暴殄之人，福常不足。
人生难得三无：「无忧、无争、无愧。」； 人生难得三有：「有节、有规、有常。」 人生看得开，则得失可淡。生死识得透，则无什可求。 我见放得下，则争执可除。责任担得起，则圣业可办。
行为做得正，则訾论可灭。事理讲得对，则人心可服。
六、结论：
人活着爲了体验悲欢离合，生老病死，爲了弄明白，人爲了什麽而活着？爲了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。没有一个人的人生是一帆风顺的只要努力就精彩！遇到任何事情要乐观对待保持一颗平常心。只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹人生难免跌倒和等候要勇敢的抬头阳光总在风雨后!
每个人都要去发现自己的人生价值，这个人生价值就是我们人生的导引，我们会依循这个指向而努力。也许外面的环境是黑暗的，可是我们自己愿意化作一盏发光发亮的小火灯，大家紧紧地集合团结在一起，可以形成一股照亮黑暗世界的强大光明，带领着这个世界持续光明智慧。 人生短短数十年，数十年光阴之生命，意义与价值在于切切实实运用这得来不易之生命，作出有益于公众的事，让人幸福、快乐与富足，而自我生命之存在亦得以定位与踏实。最怕浑浑噩噩、自暴自弃、行尸走肉地度过生命。积极从事公益与服务之事业，创造自我生命存在之意义与价值。
最后，用一段话来结尾「过去的梦，是现在的希望，将成为明日的现实」。人生的意义与价值，不在于寿命的久长，而在于自己为世间付出多少；只要克尽做人的本分，于工作中得到快乐喜悦，即是最踏实、最幸福的人生！
第15篇：教育的价值与意义
教育的价值与意义
从古至今，教育都在政治、经济、文化以及个人等各方面的影响都是十分显著的。教育，在这个与日俱进的时代，有着它独特的价值与意义。
第一，教育对政治的价值与意义，是推进我国建设民主政治的进程。马克思曾经指出：“一方面，为了建立正确的教育制度，需要改变社会条件；另一方面，为了改变社会条件，又需要相应教育制度。”这段话对于我们认识教育与政治的关系同样适用。我们知道政治对教育有制约作用，同时教育对政治也有反作用。民主的问题成为教育与政治的核心问题，建设社会主义民主政治，是我国社会主义建设的一个重要目标。我们知道，民主政治的核心是人民当家作主，即人民参与国家事务的权利，参与对国家的监督和管理。列宁曾经指出，“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容。”毛泽东也说过，民主的方法就是必须让人民“参与政治活动”。人民怎么才能参与政治活动，参与国家的管理呢？当然有各种条件，就是要提高人民群众的文化、教育水平。没有一定的文化、教育水平，是难于参加政治活动，行使对国家的管理权的。列宁在强调对工农的教育问题时，就说过，“文盲是站在政治之外的“；他还说过，在一个文盲的国家是不可能建设共产主义。列宁把提高工农的文化和教育水平，同实现苏维埃民主和克服官僚主义来纳西在一起。实践表明，列宁的意见非常深刻。在我国，建设社会主义民主政治，真正实现人民当家作主的权利，让人民群众参加选举、监督、管理等政治活动，都需要有一定的文化、政治水平。教育在这些方面也肩负着重大的任务。广大群众的教育水平和文化水平的提高，是民主政治建设的重要条件。
第二，教育对经济的价值与意义，是推动社会生产力的强杠杆。人常说“贫穷的人（国家）的唯一出路，靠教育。”犹太民族的成功，在于教育，这是铁证；日本经济的迅速发展也是教育促进的作用。教育发展的基础在于生产力和经济的发展，而教育又将作用于生产力和社会经济，成为推动生产力和社会经济发展的强大力量。同时教育是培养适合经济发展人才的一种社会活动，与经济发展、社会进步的关系十分紧密。它既是传递社会生产经验和生活经验的必要手段，更是社会经济发展不可缺少的重要基础和条件。一国教育事业的发展，取决于该国资本形成能力的大小。也就是说，教育发展的规律和速度，应当同国家资本形成能力相适应，量力而行，才能保证教育与经济持续、稳定、协调发展。
首先，通过教育，奠定发展社会生产力所需要的人才基础。生产力和经济的发展，需要高素质的劳动者，要求提高全社会成员的思想、智力、体制水平。普及教育（包括初等、中等教育）之所以受到一切发达国家的重视，原因就在于它能带动奠定发展社会生产力所需要的牢固基础。生产力和经济的发展，还需要大量专业人才，这是由专业教育、高等教育提供的。教育在提供专业人才方面所起的作用，可以说是无与伦比的。生产力和经济发展的重大障碍是人才短缺；而这恰恰是教育不发达的结果。愈是经济高度发达的国家，愈清醒地看到人才的意义，因而把教育提高到社会发展的头等地位。“教育先行”成为发达国家竞相采取的决策。联合国教科文组织的报告指出：“现在，教育在全世界的发展正倾向先于经济的发展，这正在人类历史上大概还是第一次。”
其次，通过教育，科学转化为现实的生产力，加速社会生产力和经济的发展。科学成为生产力要经过几个环节，贯穿这几个环节的中介是教育。通过教育，科学第一步转化为知识形态的生产力。可以说，科学作为社会生产力是通过教育而实现的。教育在把科学转化为社会生产力方面所起的作用，将愈来愈巨大。
第三，教育对文化的意义 ，是促进文化传递、交流、创造。 首先，教育促进文化的传递。如果人类文化不从上一代传递给下一代，那么，人类文化的保存、积累与发展就将成为不可能。新的一代如果去重复他们的前辈所经历的事，人类就不可能进化，就永远只能停留在结绳记事、钻木取火的蒙昧时代。教育传递着文化，使得新一代能较为迅速、经济、高效地占有人类创造的文化财富。使一个人从毫无文化内容的“自然人”变成一个具有摄取鉴赏、创造文化能力的“文化人”。文化是人类创造的社会性信息，因而也是人类的独有信息，独立于人体之外,不能靠生物遗传方式去为他人获得,而只能通过“社会遗传”。教育作为培养人的活动，它以文化为中介，通过教育者和受教育者的共同活动实现文化的传承，客观上起着文化传承和普及的作用。在教育活动中，教育者将人类积累起来的文化,经过选择、加工成教育语言和文字的形式，在与受教育者的共同活动中传递给受教育者。于是,上一代的文化被传递到下一代，为他们所继承、接受、理解、掌握。文化的传承和保存在教育过程中得以实现。 教育通过使人类掌握文化传递的手段和工具实现文化的传承和保存。人类通过教育不仅可以继承文化、保存文化,而且教育亦可使受教育者掌握继承和保存文化的工具和手段。伴随着社会的前进和科学技术的进步,各种新的文化传媒不断涌现,教育一边利用这些传媒高质高效地进行文化传播和保存,同时,也把使用这些传媒的方法教给了学生。于是，学生便可利用这些新的工具和手段,如电视、录音、录像、电子计算机等自己去获得文化。
其次，教育促进社会文化的交流，教育主要通过两种途径促进文化的交流和融合：一是内在的教育过程本身。教育过程本身通过对不同文化的学习，对文化进行选择、整合，形成新的文化，促进文化的不断丰富和发展。二是外在的交流活动。如互派留学生、对外学术交流和合作等，促进不同民文化间的相互吸收、相互影响和相互融合。
最后，教育促进文化的创造。 教育对文化的选择、批判和融合功能，也就是构建新的文化特质和体系，使文化得到不断的更新和发展。教育不仅直接产生新的文化，如新的作品、新的思想和新的科学技术，还通过培养创造性人才，来从事文化创造活动首先，教育在数量上和质量上培养了一支文化建设的生力军，为文化的创造提供了可能性。人是文化的主体,人不仅是文化的承担者,同时又是文化的创造者。教育作为形成人、发展人的手段，就是利用人类已有的文化成果去影响人,塑造人的个性把社会文化转化为个体文化,外在文化转化为内在文化,使人由愚昧的野蛮人成为开明的文化人。从这个意义上说,教育无限地发掘了人创造文化的潜能，增强了人创造文化的力量。其次以科学研究为主要形式的文化创造活动正成为现代教育,特别是现代高等教育不可缺少的组成部分。 科学研究是高等教育的主要职能，有科学研究就有科技成果,有科技成果就有其在实际中的应用,就有新文化的不断产生。因此，从教育与文化发展的历史 来看,高等教育创造新文化是积极的、推动社会发展的。 总之，文化的生命不仅在于它的保存和积累,还在于它的更新和创造,只有时时更新的文化才能源远流长。而教育是实现这一切的最好手段。
同时，教育对人的发展影响也是相当大的。从学生时代开始，就发挥着它举足轻重的作用。第一，教育可以帮助学生树立正确的幸福观，让他们从小就能形成良好的幸福观，一生受益；第二，教育可以提高学生感知幸福的能力，教育作为培养人的社会活动，理所当然的要为提升人的幸福服务，因此，教育必须在提高学生幸福追求水平上下功夫，不仅对个体有利，而且是促进社会进步的巨大动力；第三，教育能提高学生创造幸福的能力，学生只有在创造过程中，才能感知到真正的幸福；第四，教育帮助学生成长和获得幸福。教育，作为培养人的一种社会活动，其出发点和终极目的是使学生获得幸福，而科学的教育应该改善学生的学习体验，让他们感受到教育过程的幸福。
外国语学院2013级2班
第16篇：感悟生命,与生命对话
感悟生命，与生命对话
我是一名工作了十年的英语教师。在这十年里，我与我的学生们在课堂上收获着快乐，收获着幸福。在课堂之外，我们一起读书，一起进步，一起成长。十年里我的每一天虽然很平凡，但是却有太多收获,有太多感动。这感动来源于对读书的感悟，这感动来自于与书为友的日子。
参加工作后，自己一直力求做一个充满智慧充满书香气的教师。从小就热爱读书的我，为了不断丰富自己的理论知识，提高教学专业水平，更是把读书当成了我生活中最重要的一部分。
记得我读的第一本教育专著是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。由于以前从没读过类似的教育类书籍，拿到书我一连读了好几章，但是却一点感觉也没有，那时的我感觉自己的文化底蕴是如此的低。为了能继续读下去，为了能找到感觉，我又将看过的内容重新读了一遍，有的文章甚至读了两遍、三遍。当读到25页的时候，我突然悟到苏霍姆林斯基的成功秘诀就是阅读和书籍。在他的前27条建议中，几乎每条都提到过阅读。明白了这一点，我有了更强烈的读书欲望，同时也清楚地认识到，一个学生要想取得学习上的成功，必须培养起热爱读书的好习惯。当然，这种习惯的养成不是一蹴而就的，而是需要我们教师和家长慢慢的渗透。于是，每当我读到好的文章，我总是试着和我的学生们共同分享。自己虽是一名英语老师，有时也对学生进行思想教育，把自己看到的好文章读给同学们听。大家都听得特别认真，课下还经常主动找我交流读书感受。良好书籍带给人的精神力量是巨大的。在我教的班上，调皮捣蛋的学生越来越少，一些女孩子更是和我成了无话不谈的好朋友。我所带的班级在兄弟班级中是各项活动参与最积极、学习氛围也最好的。后来读了李镇西的《爱心与教育》，更体会到此方法对于“后进生”教育的可行性。是读书，带给我不断创新工作的动力；是读书，让我意识到，自己需要学习的东西很多很多。
“不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使坏孩子越来越坏。”这是周弘在《赏识你的孩子》中的一句话，它让我感触很深。回顾自己经历的教育历程，再反思我的教育方法，我更加体会
到学生需要的不是抱怨和批评，而是赏识，是用一颗真心，让学生知道老师心中有他，老师所做的一切都是为他好。可平时的我们是怎么做的呢？就拿学生没有按时完成作业这件事来说吧！很多情况下，我们做教师的不分青红皂白就把学生批评一顿，甚至还加上对学生加倍的惩罚。批评完学生，学生委屈的走了，自己也觉得批评的语言很乏味无力，就可想而知随后带来的教育效果。可是，如果我们心中充满对学生的赏识，换一种教育方式：老师相信你一定能把作业做好，期待着你的按时完成，好吗？我们在课堂上一个赞许的眼神、一个竖起的大拇指、一句中肯的建议，课外一次真诚的谈心、一句关怀的问候、一次耐心的倾听„„这些无形之中都会给学生的心灵带来极大地震颤。时间久了，就会培养起学生学习的自信心，形成他们自觉学习的内在动力，他们也就会以轻松愉快的心态面对生活和学习。这样我们的教育不就成功了吗？
真的希望热爱读书的人越来越多，不读书的人越来越少。对我们教育工作者来说，更应热爱读书，更应把读书当成学习、工作、生活甚至是享受。读书是心灵的对话，读书让灵魂慢慢成熟。承载着人类的文明,一代又一代的杰出人物在书中复活，超越时空，得以永生，向后人款款诉说。阅读，是聆听，是感受，是吸纳，也是生长。用心工作，自然会用心生活，也便会用心读书。我认为每一本书都是一个鲜活的生命。在读书过程中，我们感悟着生命，与一个个鲜活的生命进行着时空的对话。读着，思考着，于是也就有了人生的积淀，更有了厚积薄发的契机。
让我们每一个人都静下心来读书吧！因为一个不读书学习的人是一个思想不完整的人，一个不读书的家庭是没有希望的家庭，一个不读书的民族是没有希望的民族。做一个终生的读书人,成就我们每个人的幸福人生吧！
第17篇：小升初作文优秀：感悟生命的价值
小升初作文优秀范文：感悟生命的价值
没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。每当听到这首令人感动的歌，我就仿佛看到了绿色的小草，看到了那坚强、默默无闻的小生命，也看到了生命价值的存在。
暴风雨在突然间倾盆而下，黄豆般的雨点啪啪地落下，万物都垂下了它们高傲的脑袋，失去了以往的生机，但唯有一种小生命草，它们倔强地仰着头，用蔑视的目光看着暴风雨，以柔弱娇小的身躯奋力抗争着。没有人为它们遮风，也没有人为它们挡雨，尽管雨很大，但它们屈服了吗?向暴风雨求情了吗?没有，它们用一种最顽强的毅力拼搏着、奋斗着。用各自的体温与热情感染着整个集体，仿佛在说：加油啊伙伴们，风雨之后见彩虹!终于，它们坚持到最后，它们胜利了，它们以最坚强的精神驱走风雨，迎接彩虹。你看!小草们在雨后仿佛换了一身新装，脸上得意地微笑着，欢呼着，庆祝它们的胜利。从小草身上，我第一次那么深地感悟到坚强这一伟大的生命价值。
如果说小草是坚强的，那它更是默默无闻的。
在花坛中，在苗圃里，你一眼都能看见那绿油油、散发着它独特气味的小草。小草不与花儿争鲜艳，不与树木争高大，它甘愿做陪衬，甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽，显示出树木的高大。它们是一位幕后使者，心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏，虽然人们很少谈论它们，但它们已经满足了，因为它们已经默默无闻地奉献了，已经没有缺憾了。我又一次被它们震憾了，不求多美丽，不求多高大，默默无闻地奉献着自己的一切，这一生命价值又在它们身上闪光。
从小草身上，我感悟到了生命的价值坚强、默默无闻。它们只是一棵棵路边的无名草，但却以它们的实际行动充分演绎了生命价值的凯歌。
小升初作文优秀范文是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
第18篇：在生与死之间感悟生命的价值
在生与死之间感悟生命的价值
——《艾滋病小斗士》教学案例
教材分析：
《艾滋病小斗士》这篇课文写的是一位南非黑人男孩恩科西坦然地面对生活，面对可怕的艾滋病，一边顽强地与病魔作斗争，一边关心和他一样患病的儿童的动人事迹。课题“艾滋病小斗士”以“小斗士”突出题旨。艾滋病，是一种蔓延迅速，死亡率高的传染病，是全人类面对的一种天灾。一个人究竟该如何面对天灾？正如课文最后南非前总统曼德拉所言：“恩科西就是榜样。”人们应该热爱生活，关爱社会，用科学的态度认识艾滋病，关心艾滋病人。这就是本文的中心思想。全文共9个自然段，可以分为四段。作者采用倒叙的方法，围绕“斗士”二字展开，体现了恩科西的可贵品质。 教学目标：
1．能正确、流利、有感情地朗读课文。
2．默读课文，围绕中心问题认真思考，科学认识艾滋病，关爱艾滋病患者。
3．通过品读具体的语言文字材料，感悟“小斗士”的可敬，培植战胜“灾难”的信心。
【能正确、流利地朗读课文是第一课时的任务。】 教学重点：
了解恩科西为什么被人们称作“艾滋病小斗士”？ 教学难点：
品读具体的语言文字材料，感悟“小斗士”的可敬，教育学生热爱生活，培植战胜“灾难”的信心。 教具准备：ppt课件 教学过程： 一.复习导入：
1、学生读题
师：通过上节课的学习，我们了解到一位12岁的南非小男孩恩科西的死，引起了世界上许多人的关注。让我们齐读这两句话：
联合国秘书长安南感叹：人类与艾滋病斗争失去了一个勇敢的声音，世界失去了一位同艾滋病顽强抗争的小斗士。
南非前总统曼德拉痛切地说：“又一条年轻的生命离我们去了，一个人究竟该如何面对天灾，恩科西就是榜样。”
2.过渡：同学们，恩科西仅是一个年仅12岁的黑人孩子呀！他为什么能得到在世界上享有很高地位的两位领导人如此高的评价呢？人们为什么称他是“艾滋病小斗士”呢？（在题目后面打上？）请你默读整篇课文，边读边思考这个问题！
【以两位领导人的话切入，直奔主题、重点。】 二.把握重点 品读课文
1.默读课文，思考：找出有关语句，说说为什么人们称恩科西是“艾滋病小斗士”？
（先默读思考，可以适当批注，也可以同桌交流感受） （师巡视参与交流）
【此处，教师化5－7分钟让学生默读，值！既把握了课文的整体，又突出了重点，钻研教材到位。】
2.组织汇报、交流（根据学生回答，随机出示，引导交流，指导有感情地朗读）
预设1：生先交流：（1）、恩科西的身体非常虚弱，随时可能死去。他得知自己的病情后，不是悲观消沉，而是开始学习怎样坦然地面对生活，面对可怕．．．．的艾滋病。他一边顽强地与病魔作斗争，一边关心和他一样患病的儿童。 ．．．．a.
这儿用了2对关联词，找一找，读读看，能体会到什么？ b.
分别用“不是„„而是„„”和“一边„„一边„„”造句。 适时板书：顽强斗争、关心患者
b.指导有感情地朗读
师导读：文中哪些地方具体写出了恩科西的顽强斗争？
（1）在南非，每天都有近200名携带艾滋病病毒的婴儿降生，这些孩子中有四分之一活不到自己的第二个生日。小恩科西的生命力也许是南非所有患艾滋病的孩子中最强的，他竟然一直挺到了上学的年龄。
a.指名读，说说你的感受
引导学生抓住“竟然”、“挺”等词，说说从中悟出了什么？ 从“挺”字你想到了哪些表示坚强的成语？
【从整体进入部分后该如何操作？“字”该如何引导，是教师要备的问题，不是随学生自由说。他们需要引导，引导中交流感受，把感受逐步引向深入。可谓细节决定成败！】
出示一组艾滋病患者的图片，让学生感性认识艾滋病。 b.指导有感情的朗读
（2）9岁那年，当养母带着恩科西到一家小学报名上学时，遭到全校大多数老师、学生和家长的反对，还在当地引起了一场轩然大波。
a.当养母带着恩科西到一家小学报名上学时，全校的大多数老师是什么反应？学生、家长呢？（学生想象一下，说一说） 联系上下文说说“轩然大波”在这儿指什么？ b.他们怕什么？——他们愿意接受恩科西吗？
是呀！身患艾滋病的恩科西被他们拒之门外。此时，此刻如果你是恩科西，你最想得到什么？
预设：如果学生找不到这句话，教师则提示说：“其实，艾滋病给他带来的痛苦又何止这些？还有没有其它方面的？你是从哪里看出来的？
（3）一出生就携带艾滋病病毒，不久母亲又被艾滋病夺去了生命。 师导读：文中哪些地方具体写出了恩科西关爱他人呢？
（1）“他曾经应邀到美国出席艾滋病研讨会，用纤弱的声音不断向世界呼吁：要接受和爱护艾滋病人，尤其要关心患病的妇女和儿童。” ．．．．．．a.这段话中，他在向谁呼吁？他在呼吁什么？找一找关键词。（世界接受关心）
b.——南非人民做到了吗？（没有）
全世界人们做到了吗？（没有） ——因此，恩科西即使身体很纤弱，他也要不断向世界呼吁，谁能替他再呼吁一下？说出所有艾滋病人的心声。
（指导朗读）
【学生的阅读是一种个性化行为，《课标》提倡培养学生个性阅读的能力，朗读是理解文本的一种表现形式。对于小学生来说，朗读无疑是表现学生对文本理解和内心感受的有效形式。此处，是用纤弱的声音不断向世界呼吁！可恩科西向世界大声疾呼，那么富有力量！呼吁人们接受、爱护、关心艾滋病人，又是那么急切！坚决！先让学生体会了这种心态后，再让学生进行朗读恩科西的呼吁。学生的体验是多元的，朗读也将是个性化的，恩科西的形象也更鲜活！用朗读挖掘阅读教学的深度。】
师导读：他还发出了哪些呼吁？ 【其余的呼吁可以简洁些】
——他参加南非举行的国际艾滋病大会，并在大会上发言。
①他说：“我希望政府向携带艾滋病病毒的孕妇提供艾滋病药物，使他们不．．．．．．再把病毒传染给自己的孩子。”
②他还说：“人们不应该对艾滋病人另眼相看，我们需要关爱，拥抱艾滋病．．．．儿童是不会被传染的。” ．．a.他又在向谁呼吁？呼吁什么？
b.谁能把他的心声再说一下。（指导朗读）
从他的呼吁声中，我们感受到小恩科西是一个怎样的人？
师：恩科西之所以大声疾呼，是出于对和自己一样深受艾滋病折磨的儿童的同情与关心，急切期待全社会都来关爱艾滋病病人。 （2）师引读：
尽管恩科西感觉到生命随时可能结束，但他依然在梦想未来。他说：等我长大了，我要成为一名艾滋病问题专家，周游世界，到各国演讲，让越来越多的人了解艾滋病，关心艾滋病人。
a.自由读，说说你的体会（板书：梦想未来）
b.师：他梦想着自己能够健康长大，他梦想着自己能成为一名艾滋病专家，多么简单而美好的梦想。谁能把他的心声再读一读！（指导朗读）
3.师小结：恩科西深受艾滋病病毒的折磨，但他不是悲观消沉。面对可怕的艾滋病，他一边与病魔（顽强斗争），一边（关心患者），在生命随时都可能结束的情况下他还在（梦想未来），他不愧是勇敢的（小斗士）。此时自然的把？改成！
4.学生用感叹的语气齐读课题。
5.过渡：恩科西如此热爱生活，顽强斗争，关心患者，令人感动。可是病魔冷酷无情。（《再见警察》音乐起）2001年6月1日，正当全世界的儿童欢庆自己节日的时刻，被艾滋病折磨得体重不到10千克的小恩科西终于静静地离开了人世。下面请同学们全体起立，让我们一起深情缅怀可敬的小斗士。 （师引读：）南非前总统曼德拉痛切地说：“又一条年轻的生命离我们去了，一个人究竟该如何面对天灾，恩科西就是榜样。”
（师引读：）联合国秘书长安南感叹：人类与艾滋病斗争失去了一个勇敢的声音，世界失去了一位同艾滋病顽强抗争的小斗士。
6.老师想用10个成语来写照恩科西的一生，出示一组和恩科西有关的成语：
不治之症
无药可救 人心惶惶
轩然大波 不屈不挠
视死如归 大声疾呼
爱人以德 溘(ｋè)先朝露
虽死犹生 朗读。
【两位领导人对恩科西给予了如此之高的评价，那么我们对恩科西又能给予什么评价呢？我想，在学生情感升华到最高点的时候，这么一组精炼的成语无疑是作为一名语文教师教给学生的情感与知识结合得最为融洽的礼物了，一切尽在此言中。】
三、知识拓展，深化主题 师：今天，英雄的恩科西虽然离我们而去，但，他那震撼人心的呼喊，时刻响在人们的耳边，留在人们心中。（《让世界充满爱》音乐起）联合国确定每年的12月1日为世界艾滋病日。这一天，红丝带将会飘扬在全世界的各个角落。
1、简介“红丝带”，在黑板上贴上“红丝带”
2、同时，各国人们都在身体力行，关心着艾滋病人。（投影）A、联合国秘书长安南、国家总理温家宝等一些领导人，都到医院看望艾滋病人，并与他们亲切握手、拥抱，并与病人共进午餐。B、许多青少年学生也纷纷加入了关心艾滋病人的行列
【语文教学不能不关注学生的情感、态度、价值观，在这里教给孩子们要关爱社会】
3、同学们，人类面临的天灾越来越多，像禽流感、非典、肿瘤，恩科西的顽强不屈，给所有的患者做出榜样。在生活的道路上，我们可能会遇到许多意想不到的挫折或打击，假如生活真的欺骗了你，请你不要悲观消沉，而要像恩科西一样坦然面对，热爱生活，做一名勇敢的斗士。最后让我们以普希金的这首诗来共勉。
假如生活欺骗了你，
不要悲伤，不要心急；
忧郁的日子里须要镇静，
相信吧 ，快乐的日子将会来临。
心儿永远向往着未来，
现在却常是忧郁；
一切都是瞬息，
一切都将会过去，
而那过去了的，
就会成为亲切的回忆。 【在这里教给孩子们要热爱生活】
三、课后作业
1.以“从小恩科西身上，我学到了„„”为题写一段话。2.
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15.艾滋病小斗士！
顽强斗争 关心患者 梦想未来
恩科西渴望欢笑与幸福，恐惧病魔与死亡，１１岁的小孩懂得很多很多。他知道的，他感觉到的，与他的幼小年龄很不相称。
夜里的黑暗与寒冷使他有些害怕。每当这时候，他总要悄悄地对母亲说：
“一想到我自己未来某一天的葬礼，我就打心里感到害怕。我现在想得比较多的是我还有最后活下去的机会吗？今天会是我的最后一天，今年会是我的最后一年吗？”
小恩科西的“最后一年”终于来了，这一年是２００１年。
小恩科西的“最后一天”也终于来了，这一天是６月２日——一个全世界儿童的节日的第二天。
正是这一年的这一天早晨５时４０分，小恩科西在家中平静地走完了自己最后的路。
络绎不绝的男人和女人、大人和小孩前来看他，他的床前摆满了鲜花。人们失声痛哭，争相前来送小恩科西一程。
在恩科西的遗容前，曼德拉垂下了他那颗高贵的头：
“又一个年轻的生命离我们去了，这太可怜了。一个人究竟该如何面对天灾，恩科西就是榜样。” 恩科西的养母非常感谢前来送行的成千上万认识的与不认识的人。她说
“恩科西睡着了，他睡得很香很甜很安静。”
第19篇：生命的价值,奋斗的意义团日活动心得
生命的价值，奋斗的意义
4月12日，我班在团支书的组织下开展了“生命的价值，奋斗的意义”为主题的团日活动，此次活动意在引发同学们关注和思考自己以后的人生之路，找到属于自己的人生理想，并为之不断奋斗。这次活动的组织形式，与以往的各次团日活动又截然不同，这次我们是以座谈会的形式举行的，座谈会主要围绕“生活，事业，爱情”这三个话题进行。
活动中，广大同学积极参与，踊跃发言。原本还担心这次座谈会还会有冷场的现象发生，但是出人意料，大家的热情都很高，对于生活、事业、爱情各抒己见。
我们需要不停地奋斗，生命的价值在于无限的奋斗，没有奋斗的人生是平庸的人生，不敢奋斗的人生是懦弱无能的人生；不会奋斗的人生是悲哀的人生。在奋斗的过程中我们不要害怕失败，害怕自己奋斗到头来仍是两手空空。人在奋斗中经历各种磨练，这过程让我们得以提高，这过程才是真正的生活，才是有意义的生活。这是我们对生活的理解。还有一个方面，生活就是要吃好、睡好、玩好。 吃好了才能有一个健康的体魄；睡好了，才能有饱满的精神；玩好了就会有一个美好的心情，这些都是我们奋斗所必需的。
我们现在的努力也是在为未来的事业打基础，在座谈会中，有好多同学已经计划好了将来要做什么，怎么去实现，对未来充满的希望，信心百倍。其中有朝着我们专业方向努力的，也有选择自己创业的。我觉得能够有自己的想法就不错，选择一条自己的路走下去，只有走过了才会知道对与错。为之奋斗过，就会有意义。
爱情作为人类的基本情感之一，是一个古老而又常新的话题，也是大学生宿舍“卧谈会”中的热门内容。大量事实证明，最让大学生心醉与神往的爱情，同时也是大学生最大的“烦恼源”。大学生在校期间，怎样正确对待爱情，怎样正确处理爱情与人生、事业的关系，这对于大学生的成长进步以及今后的家庭幸福，都有着极其重要的意义。同学们的爱情观也持己见，一部分同学认为，大学里不应该谈恋爱，因为我们还没有能力负起这个责任，还一个就是浪费时间，我们来大学是来学习的，不应该在这方面花过多的时间。而也有不少同学认为，这是大学的必修课，因为这个时间段的爱情是纯净的，不需要考虑太多的因素，彼此相爱就行。
总得来说，这次团日活动，是很意义的，加强的同学之间的交流，也是同学之间一次内心的谈话，大家的感触都比较深刻。
第20篇：(生命教育视窗)生命的价值和意义_前言
生命教育之所以在现代兴起，应该说有其深刻的历史背景与现实的原因。首先，社会的发展使人们尤其是青少年遭遇到一些严重的问题。人类进入新的千年之后，依靠信息技术、新材料新能源、生物技术、航空航天技术、生命科学等等，社会、经济、文化都呈现出高速的发展，生活的水准大幅度提升。但同时也引发了诸如地区间的差距加大、贫富悬殊惊人、局部战争不断、恐怖主义盛行等政治及社会问题。而另一严重的问题是文化虚无主义、相对主义盛行，人们正常的生活准则、道德规范许多被消解，于是，导致人们生命存在的价值难觅，生活的意义呈现为空白。一切都可以做，一切也可以不做；一切都无所谓，一切似乎仅是游戏而已。现代人于是陷入价值与意义难定的虚无世界之中，这种状况尤其表现在青少年身上。青少年缺少生命关怀，就无法形成正确的生死观念，也就缺乏正确的生命意识„„从心底里没有正确的生命意识，就会轻率对待自己的生命，同时任意草菅别人的生命。正是基于此，我们策划出版了《生命教育视窗》，泰戈尔说得好：“教育的目的是应当向人类传送生命的气息。”通过本丛书，我们相信青少年一定会对生命重视起来。
