推荐第1篇：日本盂兰盆节
盂兰盆节·佛教
盂兰盆节早先盛行于中国和印度，后传入日本。盂兰盆节在日本又称\"魂祭\"、\"灯笼节\"、\"佛教万灵会\"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。
在日本，盂兰盆节前后，学校放暑假，公司企业也都要放假3天、7天到15天。很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖，此时像大都市街道多显冷清，有点类似中国的清明节。与此同时，日本的交通系统会格外繁忙，沿高速公路行驶的汽车行列可长达几十公里，像是中国的“春运”时期。人们离开喧嚣的城市赶回故乡，因此有“民族大移动”之说。盂兰盆节期间，日本家家设魂龛，点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。一般是八月十三日前后扫墓，迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的“大文字烧”就是这个活动的顶峰。当然，盂兰盆节少不了的是盂兰盆舞。这本来是表达了离开地狱的人们的喜悦，现在已经变成了具有各地特征的民间舞蹈了。在夏天的夜晚，合着大鼓的鼓声，全村的人围成大圆圈跳舞，是这个时期在日本各地都能够见得到的风景画。
不得不承认，中国人已经不知盂兰盆为何物。如果谈及盂兰盆节，我们会认为清明节就是盂兰盆节，更有人的第一反应盂兰盆节是日本的节日。实际上这是很大的误解。盂兰盆节是华夏的节日，日本盂兰盆节只不过是孑遗而已。那么，问题来了，为什么日本人如此重视盂兰盆节呢？
盂兰盆节实际是佛教的节日，“盂兰”为梵文，意为救倒悬、解痛苦。三恶趣的痛苦无法描述，只能以倒悬作比喻。倒悬是所救，盆是能救，能所合起来，叫做盂兰盆，就是“救倒悬盆”的意思。据“佛说盂兰盆”经记载，当时佛陀的弟子目连尊者为救渡罪根深重的母亲，听从佛陀的嘱咐，在七月十五日那天设斋供僧，准备饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯，供养十方大德众僧，合各大德威神之力，使母亲得以脱离饿鬼之苦。
日本现有人口中信仰佛教达9600余万人，几乎占总人数一半。佛教在日本历史上，无论是作为宗教本身，还是作为一种传播思想、文化的工具，都起过重要的作用。现代的佛教越来越世俗化，以更接近国民生活的方式，直接或间接地影响着日本人的社会生活。简素、古拙、自然的日本料理，日本茶道所使用的质朴、静寂的茶室茶碗，以及日本委婉含蓄的语言文化，无不透露出日本人受到佛教的深刻影响。佛教让日本人感到亲切，让心灵得到宁静与幸福。
盂兰盆节来源于佛教中的一个故事，所以日本人对盂兰盆节认识特别深。在日本，盂兰盆节期间除了祭奠祖先，还会举办盛大的活动，比如焰火大会，大文字烧等等。现在盂兰盆节已成为日本除元旦以外的最大节日。
可以说，日本人如此重视盂兰盆节，跟他们信仰佛教有很大的关系。日本对宗教信仰比较自由，有强烈的宗教信仰，并且一个人可以信仰多个宗教。我们必须认识到盂兰盆节原本是中国的节日，不是日本夺去了盂兰盆节，而是中国不重视盂兰盆节。
推荐第2篇：情绪心理学笔记(孟昭兰主编)
情绪心理学笔记
1.情绪是多成分组成，多维量结构，多水平整合，并为有机体生存适应和人际交往而同认知交互作用的心理活动过程和心理动机力量。
2.情绪在心理结构中占有重要位置的论据：1情绪作为适应的手段，起着驱动有机体采取行动的作用2情绪作为一种状态，经常存在于脑的活动过程中3情绪作为一种特质，为构筑人格的框架增添重要的成分4情绪作为一种主观体验，为意识提供最初的来源
3.情绪的功能：1情绪是适应生存的心理工具2情绪是唤起心理活动和行为的动机3情绪是心理活动的组织者4情绪是人际通讯交流的手段
4.詹姆士兰格情绪理论主张使人激动的外部事件所引起的身体变化是情绪产生的直接原因，情绪是对身体变化的感觉。
5.新精神分析学派的情绪观1情绪是一种能量的释放，这种释放会伴随特定的体验和表情2开始重视情绪行为产生的外因，如对外界刺激的知觉3动机是一个更为复杂的过程4知觉可以是无意识的过程，是情绪的引发源，但不是决定因素5注意到意识层中的内容6丰富了对情绪各成分的认识，承认情绪不只是能量，还包括表情，愉快或不愉快的体验的组合物
6.探索情绪基本性质和机制的途径包括心理学的，神经学的和行为学的
7.情绪在神经学上的划分1一类水平反射性感情反应2二类水平一级情绪3三类水平高级情感
8.情绪脑的主要结构涉及杏仁核和以杏仁核为核心的广泛连接的神经环路：前额叶皮层，包括眶额回皮层，扣带回皮层，特别是前扣带回皮层，下丘脑，杏仁核，腹侧黑质，隔区和中脑边缘核团等部位。
9.丘脑-杏仁核投射是一条“小路”，或称捷径，丘脑-皮层-杏仁核投射是一条“大路”或称为“绕行路”双通道作用在于1“捷径”通道保证更快地检测来自环境的威胁刺激；对低等动物检测环境有重要作用2“捷径”对信息的评价是初步的，它对大声刺激在细胞水平上就足以惊醒杏仁核预示危险3双通道像是一个干扰装置，通过杏仁核-皮层投射使皮层转移并集中注意于外界的危险刺激。
10.情绪环路的路径是：情绪刺激从感官经感觉丘脑皮层携带信息首先到达杏仁核并立即触发先天性粗略的情绪。同时刺激从感官经感觉丘脑皮层呢过到达前额叶等交级区域对信息进行加工，并向下传递到杏仁核产生精细的情绪以及对刺激事件意义的意识。
11.脑的最初情绪系统1寻找-期望系统2狂暴系统3恐惧系统4育幼系统5痛苦系统6愉快系统
12.体验：情绪在意识层面上的感受。情绪体验就是达到意识觉知水平的脑的感受状态。
13.人类的情绪体验在心理上有着多水平的整合，它可以发生在感觉水平，也可以发生在认知水平；可以发生在意识下水平，也可以发生在意识上水平；可以发生在非语词意识水平，也可以发生在语词意识水平。换言之，人类的情绪体验可以在意识水平上出现，也可以在意识水平下出现。
14.表情是情绪的外显行为，体验则是情绪的心理实体。
15.情绪体验和外显表情的先天一致性,内在体验与外显表情在社会交往中整合
16.外显表情与内在体验的整合可归纳如下：1表情是情绪信息的携带者。表情的内导与外导是人际感情交流的工具。表情外导是体验的外显行为，内导加强或削弱情绪体验。2体验由环境影响通过表情动作的复合内导刺激所引起。体验是带有特定色彩的一种感觉状态，体验在情绪系统中起核心作用，体验是情绪的心理实体3体验 的自我觉知使人脑内的感情性信息与认知的高级功能相联系。
17.反馈理论可分为维度假设和类别假设
18.面部表情的社会化1面部表情的复杂性2面部表情的随意性3文化差异影响情绪表达1
19.论述文化差异影响情绪表达：人类社会的发展和进步是不同步的，由于地区隔离和语言
上的差异，文化，习俗和教育逐渐分化而各有不同。在漫长的人类社会历史中，尽管基本情
绪的表情是泛人类的，但情绪的信号作用仍然是有着一定程度的差异。在大多数情况下，不
同民族之间，人么通过表情传递可以达到相互了解，但是在某些局部的、个别的或极端的情
况下，如果完全排除语言交际的作用，人么之间的某些表情信号可能是不相通的。
20.由感情反应所形成的图式，即被充予了感情的图式，或被称为热图式，另一种是对没有
引起过感情反应的物体所形成的图式，即中性图式，或称冷图式。
21.非情绪性刺激的转化有刺激并列，刺激构造，刺激的语义解释
22.影响记忆准确性的条件1发生的事件必须是突出的，发生时有强烈情绪伴随着的2生活
中关键时刻的关键事件，如转折点，某阶段的开始或在以后生活中起工具性作用的3事件是
独特的，不会与其后发生的类似事件相混淆。
23.结论--------------P106
24.情绪在儿童生存和生长中德意义1情绪是早期儿童适应生存的心理工具2情绪是儿童应
对社会生活情境的能力来源3情绪是组织儿童认知活动的心理激发者
25.导致儿童痛苦的诱因是1与亲近的人的分离2失败3遗弃
26.恐惧发展经历1本能的恐惧（0~4个月）2与知觉和经验相联系的恐惧（4~6个月）3陌
生人恐惧（6个月到2岁）4预测性恐惧（2岁以后）
27.婴儿情绪社会化的基本过程1无分化社会性反应阶段（出生至2个月）2分化性社会化能
力发展阶段（1~2个月至6~7个月）3依恋特定对象的持久感情联结发展阶段（7~24个月）
4伙伴关系发展阶段（24~30个月以后）
28.第一位把好奇心视为心理构成的学者是本能论者麦独孤
29.兴趣不同于惊奇-------------
30.兴趣的意义1兴趣在人际间传递有益的信息2兴趣在建立和维持人际联系中起作用3兴
趣有利于有机体的生理激活4兴趣为人提供观察、探索、追求和进行创造努力的可能性5
兴趣在心理活动中的作用
31.真正的快乐来源--------------
32.快乐的功能1快乐增进人际间的社会联结2快乐增强人的自信3快乐使人在紧张中得到
松弛
33.快乐的调节机制1设定目标2设定目标的策略3个人自我效能感4个人条件与客观标准
之间的差距5社会供给
34.痛苦的功能1痛苦表情能引起他人的同情和帮助2痛苦是一种可以忍受的情绪3痛苦有
利于群体的联结
35.诱发恐惧的心理原因分为天然线索和文化影响
36.情绪、行为与目标联系的途径：情绪是行为与目标之间的中介；以情绪为中介的行为与
达到目标之间，更重要的是不可避免地与目标有关的信念和期待相联系
37.情绪社会化的途径：直接教导、间接教导、期望交流
38.情绪社会化发展模型1惟我型2行为型3社交中心型
39.基本情绪被界定为先天的、在进化中为适应个体的生存演化而来的一种情绪，每种具体
情绪都具有不同的适应功能；具体情绪可以在没有认知参与下自发地发生。复合情绪是在基
本情绪的基础上，并在社会情境中经过自我的认知评价而派生出的情绪；每种复合情绪均以
个体的认知评价为中介，由构成自我的文化结构的渗透而形成
40.爱分为激情爱和陪伴爱，爱包括五种情绪的原型：爱与快乐和怒、怕与悲伤。
41.激情爱的发生条件：1失去安全感2失去自尊感3焦虑4剥夺
42.陪伴爱的形式1母婴陪伴爱2夫妻间的伴侣爱3陪伴爱的升华
43.敌意：1敌意由愤怒转化而来2敌意是愤怒与厌恶和轻蔑的结合
44.情绪调节：是对情绪内在过程和外部行为所采取的监控、调节，以适应外界情境和人际
关系需要的动力过程
45.情绪调节依据调节努力的程度分为减弱型调节、维持型调节和增强型调节
46.格鲁斯情绪调节过程模型，在情绪发生过程每一个阶段都会产生情绪调节，即情境选择，
情境修正，注意分配，认知改变，反应调整
47.情绪调节的策略1认知重评2表达抑制
48.情绪理论伊扎德的动机-分化理论把情绪过程分解为表情和体验，以其在神经生理上行
动的轨迹。包括下列三个集中点1动机-分化理论同认知-评价理论相对立，明确提出情绪的
作用问题，向情绪的副现象论提出了挑战。它发挥了关于情绪适应性功能的论点，提出情绪
是基本动机的醒目命题2继承和发展达尔文关于表情的学说，认真对待表情、特别是面部表
情的通讯作用和面部反馈对情绪体验发生的机制问题3从进化的观点引申出情绪的分化观，
深化了各种情绪具有不同性质和功能的观点。
49.理论评价，优点：该理论是当前最完善，最有价值的理论，既继承了情绪有生物成分和
进化价值的观点，又重视社会文化环境，个体经验和人格结构等对情绪的知觉作用，他强调
情绪受主体认知功能的调节，是一种较全面的理论，有广泛的发展前景，贡献主要体现在三
个集中点；不足在于1该理论夸大了情绪在人格系统中德作用，人也不是由情绪所驱策的奴
隶2把基本情绪都看成是先天的，具有明显的遗传决定论倾向，情绪尽管具有先天的神经生
理基础，情绪产生时神经激活会导致相应的面部姿势活动，但并不能说情绪的表达是后天习
得的3强调与传统外周理论对立，其实不然，它主张情绪产生于面部肌肉模式运动的内导反
馈面部表情行为是情绪体验的反馈激活器，这与外周理论强调情绪产生于内脏，腺体，血管
得变化实质上并无不同，两者都主张生理变化导致情绪，都忽视了认知的重要作用。我们认
为面部表情的反馈尽管在一定程度上可以加强或削弱某种情绪，但它只是情绪的伴发生理论
吸纳想和副产品4该理论设计的领域过于庞大，层次分析过多，并经常是推测性的，缺乏实
际依据。
推荐第3篇：中秋节快乐 盂兰节快乐（推荐）
中秋節快樂 盂蘭節快樂
聽到「中秋節快樂」。上世紀七十年代之前，用快樂來做祝賀語的，僅限於聖誕快樂（Merry Christmas）。收到聖誕卡的時候，上面就印了此語，還順道學會了merry這個來自古英文myr的字。新年就是夏曆新年，西曆新年很少聽到人講「新年快樂」的。當年，老一輩為了阻隔「新年快樂」進入夏曆新年，寧願講「新年進步」。
二千年之後，竟然夏曆新年也有人講「新年快樂」。新年失守之後，端午節、中秋節也用「快樂」來做程式配搭了。當然，盂蘭節還是不能講快樂的，儘管布施孤魂，惠及幽冥，最為快樂。
近代人情疏淡，於是有寒暄套語，如「你好」、「節日好」之類，共黨中文是「致以節日的問候」，挺隆重的。清朝士大夫階級消亡之後，民國仍有文人雅士，可以呼應時代，講出優雅而現代的寒暄套語，例如廣東的新派士人在新年不講「恭喜發財」而講「新年進步」。香港在七八十年代，仍有些王朝及民國餘蔭，當年《歡樂今宵》電視節目的主持人，仍懂得講歡度中秋、人月兩團圓、花好月圓、歡度佳節、合家歡聚、共慶團圓之類。踏入二十一世紀，看來都被「XX節快樂」取代了。XX節快樂，來自歐洲語言的Happy XXX，歐洲的禮樂語言貧乏，本來不如華夏，如今華人也泥沙俱下，與西人等量齊觀了。
節日的意義必須傳承，中秋節是慶祝豐收及團聚之節日，社會必須重視農業、保護水土，提倡人倫孝道，欣賞四時風物，才懂得講花好月圓、人月團圓、歡度佳節之類。否則，只能用中秋節快樂的程式語來充塞。
現代化本來是令語言豐富的，但華人社會的現代化，帶來的是語言貧乏。洋人說Good XX，華人就說XX好，Good morning 是早上好。洋人說Happy XX，華人就說XX快樂。
推荐第4篇：王孟兰为公安行政赔偿决定一案
王孟兰为公安行政赔偿决定一案
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（2008）豫法行申字第105号
驳回再审申请通知书
王孟兰：
你为公安行政赔偿决定一案，对2004年10月12日郑州市中级人民法院作出的（2004）郑行终字第216号行政判决不服，以你与金水区公安分局的两个协议能够证明伤害与行政行为有关、有王秀英证人证言作为新证据为理由，向本院提出再审申请。
本院对该案进行了复查，证实原判在认定事实和适用法律方面是正确的。本案涉及的你与公安机关的争议发生在2002年3月27日，同年4月11日你与祭城派出所的协议载明是在派出所意外摔伤。2004年你又提起诉讼，人民法院一审、二审均认定你主张的身体伤害是行政行为造成的证据不足。2005年你又与金水公安分局纪委达成协议，再一次载明是意外摔伤。你于郑州市中级人民法院二审后才提出王秀英的证人证言问题，郑州市中级人民法院2005年、2008年的两次驳回再审申请通知书都没有认定，本院也认为你既然主张王秀英与你2002年同租一家的房住，但事发两年后才提出此证人证言，显然有悖常理，人民法院不予采信是正确的。
你对该案的再审申请不符合法律规定的再审条件，原判决应予维持。
特此通知。
二00九年 一 月二十四日
推荐第5篇：商兰项目节能减排宣传周活动总结
商兰高速DZ-1标工程建设项目
节能减排宣传周活动总结
编制：梁振玉
复核：廖群峰
审批：朱紫辉
中交二公局萌兴工程有限公司
商兰高速公路DZ-1标项目经理部
2012年06月30日
节能减排宣传周活动总结
为广泛开展我部节能减排宣传，营造浓厚的节能宣传氛围，不断提高我部全体干部职工的节能意识，大力推动节能降耗，努力建设环境友好型和资源节约型社会，根据公司中交股份安监【2012】311号的文件要求，我部紧紧围绕“节能低碳新生活，公共机构做表率”为主题，开展一系列公共机构节能宣传活动，现将节能宣传活动主要内容总结如下：
一、指导思想
认真贯彻落实科学发展观，贯彻落实国务院《关于加强节能工作的决定》，以实现科学发展观为目标，走可持续发展之路，广泛地开展节能教育，集中宣传节能降耗的极端重要性和紧迫性，宣传国家有关节能的方针政策、法律法规和标准规范，不断提高我部资源忧患意识和节能意识，增强紧迫感和责任感，倡导全体群众和干部共同节能，努力营造浓厚的节能氛围，全力打好节能减排攻坚仗。
二、领导重视，精心组织
我部领导高度重视，认真研究部署，召开专门会议，对宣传活动进行了安排布置，制定了节能活动周实施方案，成立了活动领导小组，对活动时间、活动内容进行了周密详细的安排布署，努力确保节能宣传周活动顺利进行。
三、活动情况
（一）营造良好氛围
为营造良好的活动氛围，我部采取集中办公模式，节约用电，在每个办公室的空调下张贴：“夏季请将温度控制在26度以上；冬季请将温度控制在20度以上”提示语，在每个办公桌旁粘贴：“随手做节能，创造好人生”的警示语，在卫生间的醒目位置张贴：“节约用水，从我做起”的温馨提示，还向各部室发放《公共机构节能手册》、在网站上刊登有关信息、知识，教育干部职工从现在做起，从自身做起，从小事做起，自学养成勤俭节约、珍惜公物的良好习惯。
（二）开展能源紧缺体验
6月11日是“低碳体验日”，我部领导及部门负责人提倡停开办公室空调一天；下班时及时关掉电源及用电器，项目领导积极参加能低碳体验日活动，充分发挥模范带头作用，形成“领导带头示范，职工积极参与”的良好氛围。
四、狠抓工作落实，活动效果显著
为确保宣传周活动落到实处，我部安排专人不定时查看，尤其是在下班时间，重点查看是否有“长流水”、“长明灯”等现象，对发现的问题予以通报批评，并督促其认真整改。
通过项目的“节能宣传周”活动的开展，营造浓厚的公共机构节能宣传氛围，增强全体职工的节能意识，进一步推进了节约型工程建设。广大干部职工通过“低碳体验日”活动，进一步增强了能源忧患意识、节约意识、环保意识和责任意识， 从而从自觉节约一度电、一滴水、一升油、一张纸、一支笔做起，养成了良好的节约习惯。我们会以更加饱满的工作热情、更加务实的工作作风，充分发挥质量监
督部门的带头作用，认真做好节能减排工作，全面提高节能减排工作水平，有效地促进全部全面实现节能宣传周活动的目标。
五、制定项目节能减排制度
我部为加强节能减排管理，特制定如下管理措施：
(一) 节约用电管理
1、上、下班后或最后离开办公室及宿舍的同志必须关掉空调及风扇等临时用电设施。
2、减少照明设备电耗，办公场所内自然光度足够时不再开灯，按需求开启照明灯，做到人走灯灭，杜绝长明灯、白昼灯。
3、计算机、打印机、复印机等办公设备设置为不使用时自动进入低能耗休眠状态，长时间不使用时要及时关闭，以减少待机消耗。下班前关闭以上设备电源开关(包括饮水机)。
4、各种充电器，移动插座不使用时一律关闭。
5、优先采用环保型、节能型电器和设备，逐步淘汰高能耗、低能效设备。积极推广使用高效节能型新产品、新技术。
6、禁止使用移动式采暖设备。
(二) 节约用水管理
1、加强用水设备日常维护管理，严禁跑冒滴漏，杜绝长流水现象，做到随手关闭水笼头好习惯。
2、去工地的技术员自带饮用水，减少购买矿泉水开支。
3、禁止用桶装矿泉水洗茶具洗手，禁止用桶装矿泉水浇灌花木。
(三) 办公用品管理
1、加强办公经费和办公用品的使用管理，严格依据需要配备办公用品，严格配备标准，尽量选择能耗小、环保、质优、价廉的办公设备，不购买高档办公用品。
2、文件、材料的起草、修改和传阅尽量在电子媒介上进行，减少纸质文件印发和使用传真的频率，加快推进无纸化办公。
3、文件的发放，严格核定印发的份数，尽量避免多印，提倡双面印刷，复印文件尽量选用单面可用的废纸。
4、各部门人员保管好自己的办公用品，减少使用签字笔的使用数量；一次性签字笔尽量做到换芯不换壳。
5、笔记本要双面记录，禁止单面记录，用完后才能领取第二本。
6、技术员认真书写施工资料，杜绝返工浪费。
(四) 公务用车管理
1、公务用车严格按照公车的出车制度使用车辆，去工地的同事要提前签单，通知综合办，集中用车，提高车辆的使用效率。
2、车辆实行统一定点维修、定点保险、定点加油和定期保养，科学核定单车油耗定额，努力降低油耗，减少车辆维修费用支出。
3、科学、规范驾驶，非项目部司机不得擅自开车，尽量减少车辆部件非正常损耗。
4、禁止私用公车和无正当理由出借公车。
(五) 会务费和接待费管理
1、实行会议审批制度，控制会议数量，压缩会议时间和规模，提倡开短会，可开可不开的会议尽量不开。
2、对确实需要举办的会议，坚持勤俭办会的原则，严格控制参会人数和住宿标准，降低会议成本，严禁重形式、讲排场、摆阔气等铺张浪费现象。
3、坚持节俭的原则，严格公务接待标准，实行分档定标、分工负责、严格审批。
4、公务接待尽量到项目部小餐厅就餐，坚决杜绝公务接待中各种铺张浪费，发生招待费用报票如实填报，严禁拿其他票据充报。
（六）处罚措施
节能减排关系到大家切身利益，请自觉执行本制度，如有违反将予以以下处罚：
1、不执行用电、用水管理和办公用品管理造成浪费的，对个人予以100—500元罚款。
2、不执行用车管理制度造成浪费的，对个人予以100—1000元罚款。
推荐第6篇：孟彦
做好党务工作，发挥党员作用
各位领导、同志们：
大家好，我叫郭孟彦，作为北凤山社区的一名两委干部，我已连续 任 年从事党务工作，今天站在“七一”表彰的会场发言，我感到十分荣幸，首先对组织和同志们对我的关心和信任表示感谢，并对我几年来从事党务工作情况向领导和同志们做一汇报。
一、坚持学习，不断提高自身素质
作为一名党务工作者，要想做好本职工作，必须具备优良的政治、业务素质和政策水平，特别是新时期新形势给党务工作者提出了更高的要求。为适应形势发展，顺利做好党务工作，我坚持在工作之余坚持自学。重点学习党的基本路线、方针、政策，学习党员教育和管理的有关知识，不断增强做好组织工作的能力。我还积极带头参加创先争优、基层组织年等活动，在活动中不断的充实自己，提升自己，使自己成为了一名思想政治坚定，工作业务熟练的社区干部。
二、认真履职，全身心做好党务工作
一是加强党员思想建设。充分利用“三会一课”，使广大党员、两委干部接收教育。在创先争优活动和基层建设年活动中，我组织党员学习了规定的内容，还聘请 讲党课 次，观看教育片 场，提高了党员的思想政治素质，使广大党员的党性意识明显增强，自觉参加到社区各项活动中，在青海玉树地震后，党员积极捐款，为灾区人民献上了一份爱心。社区党员还积极参加社区义务植树、清扫街道、文艺汇演等活动中，充分发挥了先锋模范作用。二是加强党员组织建设。作为一名管组织的干部，要当好发展党员的“第一把关人”，严把党员入口，绝不走人情。每当代表党支部找积极分子谈话时，总是认真细致做好思想工作，对符合发展条件的同志，提出更高的要求，讲解党的宗旨和思想，担当宣传党的知识的传播人；对不太成熟的同志，以情动人，春风化雨，既坚持原则，又讲究方法和策略，耐心细致地说服引导，并鼓励继续努力，几年来，共发展 名积极分子入了党， 为社区党支部注入了新的血液。党费收缴也是党员管理的一项重要内容，我社区离退休党员多，退休后组织关系到了农村，总觉得自己是个农村党员，不能按时足额缴纳党费。针对这种情况，我上门入户讲解党费收缴政策，使他们都主动缴纳了党费；三是加强党员阵地建设。建立了党员活动室，配备了电视机、电脑、图片放映机等电教设备，为党员学习搭建了平台；四是加强两委班子建设。去年年末，是社区两委换届之际，根据上级工作部署，我积极开展宣传，严格按照选举程序一步一步的做好具体琐碎的工作，使换届工作顺利进行，圆满完成了换届。 新一届两委班子的文化程度、年龄结构等均有了较大的改善，班子的整体素质和战斗力明显提升。 换届完成后，我又对两委运行的有关制度进行了修改并颁发，使班子继续走上制度化运行的轨道。
三、勤政廉政，永葆共产党员形象
几年来，我始终自觉遵守国家的法律法规、维护党纪政纪，遵守工作纪律和职业道德， 不以权谋私，不吃拿卡要，和群众打成一片。同时，保持作风正派，洁身自好，不参与赌博、封建迷信等其他违法违纪活动；发扬了艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，受到了领导和群众的好评。
总之，作为一名党务工作着是很辛苦的，但是我相信，在镇党委的领导下，我将更加努力工作，去开创党务工作的新局面。 谢谢大家！
郭孟彦 2012年6月 丙辰年（1976）
丙辰年（1976）出生的人，聪明伶俐，很有人缘，一生衣食无亏，身闲心劳，好交朋友，中年事业渐隆，晚景财旺。
生于农历七月，立秋之时，秋雨连绵。应有活动能力，事事成就，福禄悠长。有发明之才，技艺精末喜有小财，可保平安。
逢龙年本命相搏，起伏参差。其年深造有机，华盖冲冲动，官车处处闻。岁中有碍，多加小心通，功利荣达。
推荐第7篇：孟氏家谱
孟氏家谱
一、行辈字
《孟氏家谱》说：行辈 “所以分尊卑，定表字，别长幼。”
孟氏自孟子到孟宁，四十五代大都单传，从五十代起，孟氏族入开始有意识地在同辈兄弟取名时采用同一个字，来表明代系，也便于识别、记忆。从五十代到五十五代行辈字分别为：德、祖、惟、之、思、克，但要求并不严格，特别是经过元、明易代之乱，族人四散流徙，给子弟取名时不可能循规蹈矩。
孟氏按行辈起名始于明代，朱元璋对孔、孟后裔格外优礼。除赐给祭田、免除徭役，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。当时，立了 “希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈（后来，为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”）作为孔、孟后裔子孙的行辈字。皇帝恩赐行辈字，孟氏族众都严格遵从。
明崇祯年间，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。
清统治四年（一八六五年），又立了“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。民国九年（1920年）冬，孔子76代世袭衍圣公孔令贻，和孟子73代世袭五经博士孟庆棠，又拟续了二十个世次行辈字，即“建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌” 。报当时的北洋政府内务部批准，并咨行各省县布告周知。
这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共一O五代。
亚圣后裔依世次按辈字命名，乃祖宗所定之家法，世族所立之规矩，孟氏后人务严格遵守。
二、孟氏家谱
一世：孟子（事略），孟氏尊奉为“始祖”
二世：仲子，宋郑和五年（1115年）追封为“新泰伯”。
三世：睾，邹之处士，隐居不仕，好静、多智虑，容貌俊仪，通五经，美词章。
四世：寓，朝召不受。性忠厚淳朴，不骄侮人，善于与人交往，治家有道。
五世：舒，字子怀。汉高祖时封“云中牧”。
六世：之后，隐居不仕。
七世：昭，为汉博士，博览经史，问贯古今。
八世：但，精易道，汉武帝时封“太子门大夫”。
九世：卿，汉代封淮阳太守，后仕至太傅。
十世：喜，字长卿，汉宣帝时举孝廉，仕至“郎官”。
十一世：鎡，抱道不仕，主奉祀事。
十二世：兴，汉朝仕至尚书郎。
十三世：尝，字伯周，汉和帝时举茂才，拜徐令，迁合浦太守。
十四世：展，字君城，不仕。
十五世：戫 ，汉桓帝时为济阳太守，汉灵帝时转太常，后至嘉平六年（177年）丁已，拜太尉。十六世：敏，字叔达，汉时为新郡太守。博学能文，有荷甑堕地不顾事。
十七世：光，字孝裕。汉灵帝后期为讲部史。昭烈定蜀拜议郎。后主践祚，为符节令、屯骑校尉，长鲁少府迁大司农。
十八世：康，字公休。魏明帝时为散骑侍郎，宏农太守，领典农校尉，渤海太守，给事中，散骑常侍、中书令。后转监封广陵宁侯。
十九世：宗，字恭武。三国时期吴国嘉和年令永宁，后为右御史，宝鼎三年为司空。“二十四孝”之一，有：“哭竹生笋”之事。
二十世：揖，晋惠帝时为庐陵太守。
二十世：观，字叔时，晋惠帝时为殿中郎，后为黄门侍郎。
二十二世：嘉，字万年。晋代为安西大将军长史，后为江州别驾。性无苟合，言无夸衿，为时 1
所重。
二十三世：怀玉，晋安帝时封鄱阳县五等侯，后为阳丰县男，任江州刺史，南中郎将。
二十四世：表，字武达。曾居南齐萧鸾马头太守，魏孝文帝时辅国大将军，南兖州刺史，后为豫州刺史，因战功封汶阳县开国伯，邑五百户，散骑常侍，光禄大夫、平西大将军。
二十五世：斌，元魏孝文帝时为右丞相。
二十六世：威，字能重，仕元魏帝时为平北大将军，光禄大夫，后加骠骑大将军，左光禄大夫二十七世：恂，字修仁。元魏永熙末年封东州太守，后周文帝举为太子少师，迁太子太傅，家车骑大将军。
二十八世：儒，字敬业。元魏彭城王韶典，北齐文宣帝除中书舍人，累迁东郡太守，广平太守，太中大夫加卫将军。
二十九世：景，隋炀帝时为膺扬将军。
三十世：善谊，事隋，为河内通守。
三十一世：诜，唐高宗时为进士第，累迁凤阁舍人。武后时为春宫侍郎。相王召为侍读，拜同州刺史。
三十二世：大融，唐玄宗屡召不仕，后隐居于王屋山。
三十三世：浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。
三十四世：云卿，字宜甫，唐肃宗时为校书郎。与诗人杜甫善交。
三十五世：简，字几道，唐德宗举进士，迁仓部员外郎。元和中拜谏仪大夫。初为常州刺史，治孟渎有功，赐金紫，召为给事。累迁户部尚书、御史中丞、山男东道节度使。
三十六世：常谦，唐德宗时为安州刺史，加侍御史，安州防御兵马使。
三十七世：遵庆，旨召不仕。
三十八世：琯，唐元和末旨召不仕。韩文公云：年少，礼甚娴。手持问一编甚钜。退披其编以读之，尽其书无有不能。其所与友尽善之。
三十九世：方立，唐昭宗时为昭义节度留守。
四十世：承诲，后晋时事少帝，官拜太府卿。
四十一世：汉卿，后周事世宗，为左羽林大将军。
四十二世：贯，不仕。工于诗词，主奉祀事。
四十三世：昶，隐居不仕，主奉祀事。
四十四世：公济，少励高行，不乐仕进。避契丹之乱，藏谱于屋壁，隐居东山而终。按（以上皆按旧同治本《三迁志》的记述。四十五世中兴祖以下就确然有据了。
四十五世：宁，宋仁宗景佑四年（1037年）孔道辅守兖州，访得孟子墓在四基山之阳，又于凫村访得四十五代孟宁，推荐于朝，拜迪功郎、邹县主簿。率领族众，修编祖谱，主奉祀事。至此家事复兴，无废缺现象。孟氏后裔尊为中兴祖，附祀故里祠。
四十六世：坚。德学俱优，授徐州知府。
四十七世：宽。
四十八世：钦。
四十九世：津。
五十世：德义，登进士第，授鱼台县尹，辞不仕。
五十一世：允祖。
五十二世：惟恭，字彦通，笃厚明敏，不求宦达。对庙、庑、墓建树良多，刻《孟氏宗支图》碑。
五十三世：之训，字曾甫，氏至莒州学正。
五十四世：思谅，字友道。明洪武元年（1368年）诏授邹县主簿。
五十五世：克仁，字信夫，赠授翰林院五经博士。
五十六世：希文，字士焕，明景泰二年（1451年）始授世袭翰林院五经博士，主奉祀事。孟氏世职自此始。
五十七世：言元，字长伯，名弘治三年（1489年）承袭世职。
五十八世：公肇，字先文。是元之弟之子。世职本应有元之子公綮承袭，因年幼，由公肇于明嘉靖二年（1523年）代袭。十年后，于明嘉靖十二年（1533年）公肇遂让职公綮承袭。
五十九世：彦璞，字朝玺，名隆庆元年（1567年）承袭世职。
六十世：承光，字永观。明万历二十九年（1601年）承袭世职。天启二年（1622年）白莲教军攻陷邹县城，孟府破坏惨重。承光与母孔氏，长子宏略、家人席天寿均死于战乱。战后朝廷赠太仆寺少卿。
六十一世：宏益，字振扬。按照家规本应是其长兄宏略承袭。因遭战乱死，略子闻玉尚年幼，于明天启年（1623年）由宏益代袭、闻玉长成后即让职。朝廷改封宏益为锦衣卫千户。
六十二世：闻玉，字尤甫，崇祯二年（1629年）承袭世职，主奉祀事。
六十三世：贞仁，字静若，清顺治元年（1644年）承袭世职，主奉祀事。
六十四世：尚桂，字播馨，清康熙五十五年（1716年）承袭世职，主奉祀事。曾鉴定《三迁志》。六十五世：衍泰，字懋（mao）东，于乾隆七年（1740年）承袭世职，主奉祀事。重修《孟子世家谱》，重校《三迁志》。
六十六世：兴铣，字起辉，于乾隆七年早卒，年二十五岁，未承袭世职。
六十七世；毓瀚，字钟北。乾隆十六年（1750年）承姚大宗，承袭世职，主奉祀事。六十八世：传连，字国摸。乾隆四十五年（1780年）承袭世职，主奉祀事。
六十九世：继烺（lang）,字体耀。嘉庆二十年，（1815年）承袭世职，主奉祀事。于道光四年（1824年）主修《孟子世家谱》。
七十世：广均，字京华。乙酉科举拔贡，戊子科举人。于道光十二年（1832年）承袭世职，主奉祀事。钦加主事衔，晋员外郎。先后创建或修复了庙、府、林、孟母断机堂及庙户营三迁祠等古建筑群。并支持修纂了《重纂三迁志》、《孟子世家谱》。为我们今天能看到孟庙、孟府之完整面貌，以及对研究孟氏家族的兴衰成败、沿革变迁等方面资料，均做出来了重大贡献。
七十一世：昭铨，字伯衡。四氏学廪生。同治十三年（1874年）承袭世职，主奉祀事。七十二世：宪泗，字法鲁，光绪年间承袭世职，主奉祀事。
七十三世：庆恒，字颂武，应承袭世职，因早卒，年仅二十一岁，未能承袭世职，由弟庆棠，字泽南，于光绪二十年代袭世职。至光绪三十一（1894年）年正式承袭。民国二十四年（1935年）由“世袭翰林院五经博士”改称为“亚圣奉祀官”。
七十四世：繁骥，字雪生。于民国二十八年（1939年）承袭奉祀官。1949年去了台湾，1990年在台北病逝。
七十五世：祥协，1990年接任“亚圣奉祀官”，现居台湾。
三、修谱情况
孟氏历次修谱情况：
元朝至元元年(1264年)，孟子五十一代孙孟祗祖曾续修家谱。
泰定年间(1324年)，五十二代孟惟恭将“孟氏宗支图”刻于碑上，藏于孔庙。
明朝弘治年间(1488年)，五十七代孟元详细考证了孟氏历代世系，也刻石立于孟庙。万历年间(1573年)，六十代孟承相曾续修族谱。
天启二年《1622年)，六十二代孟闻钲组织孟氏族人共同捐资续修族谱，刊印后分发各户，以便于日后“认祖归宗”。
清朝康熙五十九年(1720年)，孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰修编了一部较为完整的族谱，分送族众。
康熙六十一年(172Z年)秋，孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰重校《三迁志》。道光四年(1824年)，六十九代孙世袭翰林院五经博士孟继（山亠日）主持续修族谱。同治四年(1865年)，七十代孙世袭翰林院五经博士孟广均主持续修了《孟子子世家谱》。
道光十五年(1835年) 七十代孙世袭翰林院五经博士孟广均主持纂修《重纂三迁志》。
孟氏族谱规定，续谱之时要将旧谱缴入谱馆，一旦新谱修成，要将旧谱销毁，所以清代以前的孟氏族谱已经没有了，现在传世的只有《道光谱》、《同治谱》两种木版刊印本。
《道光谱》收录了孟宁、孟润、孟衍泰在前几次主持修谱时所写的旧序，孟继告为之作了新序。全谱共计六册、十四卷。
《同治谱》共计六册、十五卷，由孟广均作序，收录了五篇旧序，在内容与编排上，和《道光谱》大致相同，该谱是孟府内保存最为完备的孟氏族谱。
《三迁志》为志孟之书，书名取意于孟母三迁，既是孟氏族谱，又是地方志中的一种专志，以志为主，志牒相兼。创修《三迁志》的是明朝沂州道佥事、八苍溪人史鄂。
《三迁志》始修于明朝嘉靖年间，最后修于清朝光绪年间，主持纂修的大多是地方官吏及社会名流，前后共编修6次，多以三迁命名，如今能看到的只有雍正本和光绪本。
补充：
《孟氏家谱》在濮阳县鲁河乡前南孟村也有一定的研究。该村孟姓人士比较集中，人口2000余人，有专门的研究人员，在清末民初期间有一座规模比较大的孟子庙宇，门口有一石碑“文官下轿、武官下马”，随着战乱及年久失修在解放后破四旧时彻底毁坏。但目前仍留有清朝咸丰元年府衙赠 “功齐大禹” 木制牌匾一块，令世人敬仰，据说就连侵华日军从此路过还下马参拜。
该村主要是研究本地祖先是从那一支迁来，上上支的发展状况如何，分几脉，流向等情况，从哪一年、哪一代从何处经及番周折迁来此地，又从本地迁向何方，哪一支都发展怎样以及孟氏祖先的家族文化等等，在当地颇受影响。很多地方孟氏后裔或家谱不详尽的便经常前去该村寻根找源。每年的四月初二是孟子生日，山东、河南两省附近各县市孟氏后裔前去该村祭奠祖先，交流文化，场面宏大、颇为壮观。在这一天，当地政府也做东来招待四面八方来的宾客，同时也为发展当地的经济起到了很好的作用。
需要续谱的孟氏后裔可直接留言。
主要参研人员： 孟子第七十四代传人孟凡山
孟子第七十五代传人孟祥琦
E-mail:mengxiangsen@sina.com
另外：孟氏辈分排序如下（从第66代起）
兴毓传继广、昭宪庆凡祥、令德维纯佑、钦绍念显阳、建道敦安定、懋修肇彝常、裕文焕景瑞、永锡世绪昌…….
鄙人孟繁欣 74代 是55代老祖宗于1482年 从邹县迁至青州市邵庄镇黄鹿村.至今524年.对咱家辈分略知一二,给咱们70几代的后生们一起学习一下,至少知道自己是那一辈人.
希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍
兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥
令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬
建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常
裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌
推荐第8篇：孟彦
做好党务工作，发挥党员作用
各位领导、同志们：
大家好，我叫郭孟彦，作为北凤山社区的一名两委干部，我已连续 任 年从事党务工作，今天站在“七一”表彰的会场发言，我感到十分荣幸，首先对组织和同志们对我的关心和信任表示感谢，并对我几年来从事党务工作情况向领导和同志们做一汇报。
一、坚持学习，不断提高自身素质
作为一名党务工作者，要想做好本职工作，必须具备优良的政治、业务素质和政策水平，特别是新时期新形势给党务工作者提出了更高的要求。为适应形势发展，顺利做好党务工作，我坚持在工作之余坚持自学。重点学习党的基本路线、方针、政策，学习党员教育和管理的有关知识，不断增强做好组织工作的能力。我还积极带头参加创先争优、基层组织年等活动，在活动中不断的充实自己，提升自己，使自己成为了一名思想政治坚定，工作业务熟练的社区干部。
二、认真履职，全身心做好党务工作
一是加强党员思想建设。充分利用“三会一课”，使广大党员、两委干部接收教育。在创先争优活动和基层建设年活动中，我组织党员学习了规定的内容，还聘请 讲党课 次，观看教育片 场，提高了党员的思想政治素质，使广大党员的党性意识明显增强，自觉参加到社区各项活动中，在青海玉树地震后，党员积极捐款，为灾区人民献上了一份爱心。社区党员还积极参加社区义务植树、清扫街道、文艺汇演等活动中，充分发挥了先锋模范作用。二是加强党员组织建设。作为一名管组织的干部，要当好发展党员的“第一把关人”，严把党员入口，绝不走人情。每当代表党支部找积极分子谈话时，总是认真细致做好思想工作，对符合发展条件的同志，提出更高的要求，讲解党的宗旨和思想，担当宣传党的知识的传播人；对不太成熟的同志，以情动人，春风化雨，既坚持原则，又讲究方法和策略，耐心细致地说服引导，并鼓励继续努力，几年来，共发展 名积极分子入了党， 为社区党支部注入了新的血液。党费收缴也是党员管理的一项重要内容，我社区离退休党员多，退休后组织关系到了农村，总觉得自己是个农村党员，不能按时足额缴纳党费。针对这种情况，我上门入户讲解党费收缴政策，使他们都主动缴纳了党费；三是加强党员阵地建设。建立了党员活动室，配备了电视机、电脑、图片放映机等电教设备，为党员学习搭建了平台；四是加强两委班子建设。去年年末，是社区两委换届之际，根据上级工作部署，我积极开展宣传，严格按照选举程序一步一步的做好具体琐碎的工作，使换届工作顺利进行，圆满完成了换届。 新一届两委班子的文化程度、年龄结构等均有了较大的改善，班子的整体素质和战斗力明显提升。 换届完成后，我又对两委运行的有关制度进行了修改并颁发，使班子继续走上制度化运行的轨道。
三、勤政廉政，永葆共产党员形象
几年来，我始终自觉遵守国家的法律法规、维护党纪政纪，遵守工作纪律和职业道德， 不以权谋私，不吃拿卡要，和群众打成一片。同时，保持作风正派，洁身自好，不参与赌博、封建迷信等其他违法违纪活动；发扬了艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，受到了领导和群众的好评。
总之，作为一名党务工作着是很辛苦的，但是我相信，在镇党委的领导下，我将更加努力工作，去开创党务工作的新局面。 谢谢大家！
郭孟彦 2012年6月 丙辰年（1976）
丙辰年（1976）出生的人，聪明伶俐，很有人缘，一生衣食无亏，身闲心劳，好交朋友，中年事业渐隆，晚景财旺。
生于农历七月，立秋之时，秋雨连绵。应有活动能力，事事成就，福禄悠长。有发明之才，技艺精末喜有小财，可保平安。
逢龙年本命相搏，起伏参差。其年深造有机，华盖冲冲动，官车处处闻。岁中有碍，多加小心通，功利荣达。
推荐第9篇：孟总结
2015年春季二年级数学教学工作总
本学期，我继续担任二年级数学教学工作。结合本班学生的实际情况，和新课标的具体要求，现将本人对这学期教学工作的一点思考总结如下：
一、夯实基础，努力减轻学生学习负担
第一、向课堂40分钟要质量。每节新授课都做到“有备而来”，认真阅读教材、教参，了解教材的编排体系，编者意图，每个知识点在全套教材的地位及其与前后相关知识联系和衔接，做到高屋建瓴，胸中有沟壑。根据学生的年龄特点和知识起点，确定每节课的重难点，思考应该选择什么样教学方式和学习方式，设计完备的教学预案。其次是努力增强教学技能，做到每堂课线索清晰、层次分明、言简意赅、深入浅出，加强师生交流，充分考虑各个层次学生的学习能力和学习需求，让学生学得容易，学得轻松，学得愉快；最后，每节新授课都注重营造课堂氛围，调动学生的积极性，扩大课堂容量，提高课堂教学效率，争取每节课都留有一定的时间供学生练习巩固，验证教学效果，发现问题当堂解决。
第二、及时巩固与定期复习相结合。每节课新授知识都会在当时当天及时巩固，第二天进行适当复习，一段时间后进行第二次复习，提高复习效率。通过一学期的坚持，效果显著。
第三、作业布置与批改。本学期我准备了多套教辅资料，精选练习，有针对性，有层次性地布置作业，力求使每一次练习起到最大的效果。对学生的每一次作业都认真及时地批改，并做好错题记录和分析，针对不同的错误分别采取个别辅导和集体评讲的方式及时补救，根据错题记录和分析，制定阶段复习计划和期末复习计划，做到有的放矢。
二、关注全体，尽可能兼顾学优生的培优和学困生的辅导。
（一）在课堂教学中，注意设计不同层次的问题，照顾到不同层次学生学习的需要，为学困生创造获得成功体验的机会，为学优生提供思考空间；在课堂练习中，对学优生提出有挑战性的要求的同时，加强个别辅导，不让学困生掉队。
（二）做好课后辅导工作。鼓励并指导学优生在课余自学奥数。同时加大对后进生的辅导，不仅是知识上补缺补差，更重要的是学习思想、学习方法的指导。要提高学困生的成绩，首先激发他们的求知欲和上进心，让他们意识到学习的意义；其次是要教给他们学习的方法，让他们学会观察、学会思考，增强学习自信心，体验到学习的乐趣。有句话说的好：“教是为了不教。”不能让补习伴随孩子成长！
（三）加强家校联系，搭建良好的沟通平台，让家长成为个性化教育的有力支持。
三、边教边研，取得较明显的教学效果
（一）本学期，我们班每天的数学作业，中等学生一般能在10到15分钟完成（期末复习时略有增加），基本都能轻松地独立完成。在作业批改中，很少有集体性错误。
（二）在课后辅导时发现，几个学困生学习成绩进步很大，现在每次测试都在70-80分左右。他们的学习能力也在不断增长，学习越来越轻松，上学期遇到他们学习上出现问题进行辅导时，总是费尽唇舌，启而不发，本学期基本上都是一点就通，学困生辅导一般都在课间几分钟内完成，很少留到放学后。
（三）班上近一半的学生，学习能力较强，思维活跃，善于思考，学习成绩优异，学习状态稳定。
四、自我反思，努力实现专业成长。
（一）继续坚持并优化本学期一些有成效的做法，争取让学生在课堂上解决所有的学习问题，课后只做适当的巩固，控制好课后作业分量；
（二）加大家校之间的联系，抽出更多的时间与家长进行沟通交流，争取家长更多的支持，致力于孩子学习兴趣的培养和学习能力的提高。
五、今后努力方向和设想
针对本学期在教学工作中存在的问题和不足，在今后的工作中着重抓好以下几点：
（一）结合教材的内容，老师要精心备课，面向全体学生教学，抓牢基础知识,搞好思想教育工作。精心上好没一节课，虚心向老教师学习，不断提高自身的业务水平。注重学生各种能力的培养和知识应用的灵活性。特别注重学习习惯的培养，以激发学生学习的兴趣，提高他们的学习成绩,自己还要不断学习，不断提高自身的业务素质。
（二）及时辅导落后生，抓住他们的闪光点，鼓励其进步。注重学生各种能力和习惯的培养。
（三）充分利用直观、电化教学，把难点分到各个层次中去，调动学生学习的积极性。对学生进行强化训练，争取教出更好的成绩。
（四）充分利用数学教材，挖掘教材的趣味性，以数学知识本身的魅力去吸引学生、感染学生。
（五）数学课的开展应面向全体的情况下，实施因材施教。充分调动学生的学习的积极性和主动性。
（六）及时家访，家长配合抓好学生的学习。
（七）对学生进行了爱国教育，培养学生为祖国为 中华民族努力学习的精。
总之，经过一学期的学习与教学，有成功的喜悦也有失败的反思。没有最好，只有更好，我一定会和新课标同行，用新课标来指引前行。
2015年7月2日
推荐第10篇：美国国家地理,听力盂兰盆节的“醉汉舞”
Celebrations in honour of the dead take place in July and August in Japan.Prayers are set and graves are tended during the festival of O-Bon.In Tokushima city around 100 thousand costumed people dance in the streets.
\"This is an incredible scale, there\'s this whole river, thing going on, there\'s three blocks on either side of the river.It’s the biggest I\'ve ever seen.\"
There are a number of different theories explaining the origins of Tokushima’ s Awa Odori（阿波踊り） or \"our dance festival\".But some see it as a form of the wider Japanese custom of Bon Odori (盆踊) or Bon-dance.
\"Awa Odori began around 450 years ago.It was originally a regional custom performed decent spirits back to the realms of the dead after their brief stay in the living world during the O-Bon season.Now participation isn\'t limited to the people of Tokushima city or Tokushima prefecture.It has grown into a festival that attracts people from all over Japan.\"
Awa is the former name of the Tokushima prefecture and the dance festival is thought to have gained its local character in 1587 when the feudal lord handed out sake to celebrate the completion of his newly-built castle.Legend says the citizens became so drunk they started to dance with abandon in an unsteady gate.One of Tokushima\'s most famous dance teams is called the Ahou Ren.
\"The lyrics of one of the festival songs says fool\'s dance and fool\'s watch.If both are fools you might as well dance.So I think that this is where our Ren gets its name.\"
For the most part, women wear traditional straw hat, known as amigasa (編み笠) that is shaped like a half moon.A colorful yukada (浴衣)and wooden sandals known as gata(木屐).
\"Men should dance in a very masculine way.Women should dance in a feminine and graceful way.\"
Onna Odori (女踊り), the female dance style, is distinguished by its upright stance and physical discipline and it\'s intended to an embodiment of feminine grace and beauty.
By contrast, Otoko Odori(男踊り), the male dance style, is distinguished by a lower stance and more fluid vigorous movements and resemble the moves of a drunken fool.
\"It\'s extremely fun, you know, Japanese are not known for this spontaneity, but you see people very spontaneous and people are approaching you in the street and asking you where you are from and getting to know you, which is extremely welcoming to visitors.\"
第11篇：题画兰
《题画兰》教学设计
章程小学 孙志宏
【教学目标】
1、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、借助插图、生活实际，结合诗人背景理解古诗大意，感悟诗人坚持操手，淡泊自足，追求个性自由的情怀。
3、了解诗画特点，领悟本课借物言志的表达方法。
【教学重难点】欣赏诗中景物，领悟诗人情怀，学习表达方法，感受古诗魅力。【教学过程】
一、以视频入诗，走进诗文。
1、CAI显示：“郑板桥与他的画”的视频。
2、师：同学们，视频中介绍的郑板桥，你们认识吗？ 生：略
3、简介诗人，揭示课题。
郑燮，字克柔，号板桥，是清代历史上杰出名人，“扬州八怪”的主要代表，以“三绝诗书画”闻名于世的书画家、文学家。他的画以竹、石、兰蕙为最工，天趣横溢，神理俱足。今天，我们来学习一首题于《山顶妙春图轴》上的古诗《题画兰》（板书课题）
二、习文读诗，明了诗意。
1、自由读诗，文通字顺。
2、指名朗读，集体正音。
3、二读古诗，读出诗的节奏与音韵。
4、三读古诗，借助插图，小组交流，了解诗中大意。
5、全班交流，教师相机指导。（本诗语言明白流畅，通俗易懂，疏通诗意应着力在自由大胆表达上。）
三、精读品诗，感悟诗情。
（一）看兰花的生长的环境：
1、作为“三绝诗书画”的板桥画风活泼奔放，挺拔沉雄，冲破了绘画发展的一切清规戒律，开启了一代绘画新风。来，擦亮咱们的双眸，仔细看一看他所画之兰，你看到了什么？
2.反馈引导学生畅所欲言。
预设：
生：我看到了兰花生长在千山叠峰之顶，岩石缝中，环境十分恶劣。可是它却显得那么茂盛，有生机。
师:好一幅具有生命力的兰花，请读——（课件）身在千山顶上头。
生：我看到了兰花的叶子十分倾斜零乱，但是杂乱之中透着一种零乱美感。
生：我看到了兰花的不拘一格，其它的花儿是长在平地、泥土或是花盆之中，可是它却生长在山顶之上，仿佛可以看见世间万物„..师：好一个兰花知音、怜花之人，请读——身在千山顶上头
（二）听兰下之声：
1、师：高寒之巅，饱览千山美景，兰花呀兰花，你看见了什么？听见了什么？
2、学生自读、想象。
3、生答：预设：略。
师：兰花呀兰花！沐浴着大自然的清辉，享受着山中独有的清闲，你可真是幽雅脱俗，怡然自得呀！（齐读——身在千山顶上头）
（三）闻奇妙之香：
1、师：古人云“兰生于幽谷，不以无人而不芳”，人们常用“国香”、“香祖”、“王者之香”、“天下第一香”等词句形容它，而在板桥的笔下，又是如何呢？ 生：——突岩深缝妙香稠（课件出示）
2、师：香吗？闻一闻！（香）哪里看出来？
3、理解“妙香稠”。
4、能否将“妙香稠”中的“稠”字换成“浓”“重”“绝”“溢”等？（比较感悟古诗用字精妙）
5、小结：兰花身处贫寒之地，不因山岩的贫瘠而凋谢，却孕育大地的精华，吐纳着人间绝有的妙香，好一朵妙“花”呀！。（配乐读
一、二句诗——身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。）
（四）悟兰花之性
1、师读：“非无脚下浮云闹，来不相知去不留”（课件显示）同学们，你们可曾想过兰花脚下会有什么喧“闹”吗？
2、生讨论交流：预设：略。
3、换位思考：
师：假如是你听到这些喧闹，你会如何？而兰花呢？（来不相知去不留）为什么？
4、感悟兰花品性
（配乐个性朗读
3、4句）
过渡：兰花至真至纯的秉性令人激赏，至香至美的风采令人留念，然而令人不明的是为何大画家板桥（出示课件）——“板桥专画兰竹，五十余年，不画他物。”（板桥“题画竹”中自述）
四、多元赏诗，升华诗境
1、听板桥之史：略。
2、赏析《题画兰》的表达方法。
师：身处高寒之地的兰花与板桥有何共通之处？
兰花 郑板桥
身处劣境 坚持操守
卓尔独立 VS 淡泊自足
淡泊脱俗 追求个性自由
四时不谢 倔强不驯
（借物
言志）
3诗中郑板桥写的真是兰花吗？他写的是谁？生讨论，师小结。（美读古诗，背诵古诗）
五、拓展诵诗，凝出诗味。
1、板桥作为文学家，书画家，虽画路较窄，尤爱竹兰石，是因为画如其人，人如其画，诗文寓托，意境隽永。
2、读一读下面这首诗，品一品其中诗味。
竹石
郑燮
咬定青山不放松，
千磨万击还坚劲，
立根原在破岩中，
任尔东西南北风。
3、反馈交流，积累古诗。
六，巩固习诗，提升诗趣。
选自己得意的一幅画或ppt中老师选的四幅画中的一幅，题一首小诗。
【板书设计】
借
题 画 兰
言
志
|
自由
淡泊
高洁
第12篇：阿兰
阿兰·德波顿演讲：请戒掉成功学和正能量，那是麻痹
人的毒药
文 / 阿兰·德·波顿 转自：慧田哲学
转载请注明：转自微信公号“哲思学意”，ID：infinitephilosophy2015-11-05 Lens杂志Lens按：阿兰·德波顿在他的演讲中说：“今天一般人都不太可能取得与比尔·盖茨相提并论的成功，就像十七世纪的一般人不太可能打入贵族阶级一样。但是我们往往并不这么觉得。随便打开一份杂志，里面的文章都会告诉你，只要你会写代码，只要你家里有个车库，只要你脑子里有点想法，只要经历过几次挫折，你就能成为比尔·盖茨。”如今成功学和正能量充斥社会的各个角落，很多人动不动就要做“下一个盖茨，下一个马云。”成功学在现实中笼络了一批忠实的信徒，实际作用却似乎没有多少。以下是阿兰·德波顿演讲全文。 ——————————————————————————————————————非常不幸的是，这将是一场非常糟糕的演说。我不想骗你们，你们从我这里几乎什么也学不到。你们在离开的时候肯定会感到失望，你们的生活并不会得到改善。
更糟糕的是，你还会意识到生活的本质毫无意义，你的一切努力到头来都只是徒劳，死亡早晚会将你与你的心爱之人击倒。你的一切成就最终都要归于尘土。这些都是人类生活的基本事实，但是这些事实经常遭到否认。
今天我们就要将黑暗摆在桌面上好好审视一番。我要为“杯中半空”的心态唱一曲赞歌，向大家揭示将生活视为无奈苦旅的智慧与美丽之处。我们生活在一个袭扰不断的时代，许多人应对袭扰的方式是受伤的自怜心态：一切本应顺利进行，但是实际上却问题频发。
我认为这种想法应当逆转过来：本来就没有理应一帆风顺的事情，因此实际上并没有发生特别严重的问题，我们仅仅只是回归到了危机状态当中，其实危机才是人类生活的常态。根据报纸的原则，谋杀与疾病是例外反常的情况，因此才能成为新闻。
实际上这一原则本身其实非常新颖，因为历史上充斥着此类事情。认为自己身处历史上的非正常时期其实是误读了生活的本质，也就是一连串的危机。不要忘了，在情况还算不错的2004年，咱们大家其实过得都不怎样么样。我印象中的“繁荣年份”其实都不咋地，至少我本人一点也没有“繁荣”的感觉（笑声）。
世界上有两股重要思想，分别是佛教思想与基督教思想。这两种思想都着重强调了生活的不完美本质。从完全世俗化的角度而言，我希望借用一点它们的智慧。
认为生活的本质就是受苦，人类的本质就是堕落，这种想法确实有其智慧之处。我十分喜欢“堕落”的概念。对于美满婚姻或者人际关系来说，堕落是一个很不错的起点，因为我从来都不完美。自甘堕落可以有效地避免别人对你的指责（笑声）。
但是首先我想谈谈阳痿的问题（笑声）。在座各位有谁最近遭受了阳痿（笑声）？请举手？那边那个女生别添乱（笑声）。关于阳痿的有趣事实之一就是阳痿与悲观主义之间的密切联系。
当人们期待你在床上表现特别神勇的时候，你最容易遭受阳痿。十六世纪法国哲学家蒙田曾经以阳痿为题写过一篇精彩的文章。他的核心论点在于，假如你在步入卧室的时候满心期待，那么事情的进展往往不会如意。
他家的临近村庄里有一位男士因为无法满足自己的女人，愤而引刀自宫，然后将割下来的部分交给这个女人，作为自己赎罪的表示。这件事使得当地社区一片哗然，也促使蒙田提笔写下了这篇文章。他的结论是：“步入卧室之际，一定要竭力贬低自己的床上功夫，唯此你才有机会为对方留下良好印象。”
但是我认为蒙田的观点其实比看上去更深刻。他谈得不仅是性生活，而是生活。提升自己的期望，确信一切都将顺利进行，那么你就难免紧张焦虑并且因此陷入失败。
成功的债务就是熟识失败。如果你认为自己理应成功，那么你就几乎必然失败。悲观主义并不必然导致一事无成或者消极无为，但是我认为我们在一开始就应当做好事之不济的思想准备。
今天的哲学家、思想家以及公众人物都忙着建议我们如何改善生活。我想向大街介绍一个曾经在古罗马繁盛一时的哲学流派，这个流派与今天的主流思想可谓背道而驰。这就是斯多葛主义。
我本人最喜欢的斯多葛主义哲学家名叫塞内卡，生活在尼禄统治时期。当时罗马帝国正值多事之秋。假如你认为今天社会环境不好，当年的情况只能更恶劣。
塞内卡相信哲学这门学科的目的是在困难时期帮助人们保持理智。而保持理智的最佳方法之一就是彻底掌握悲观主义，成为这门奇异且看似令人沮丧的思想的主宰。
塞内卡写过一本关于愤怒的书。今天我们认为愤怒是个生理问题。塞内卡则认为这是无稽之谈。在他看来愤怒的根源在于乐观主义。他提出了一个很有趣的问题：人们（尤其是北欧居民）为什么不会因为下雨而感到愤怒。因为我们都知道下雨是不可避免的。
但是我们并没有将这种明智的想法应用在生活的各个方面。我们找不着家门钥匙的时候或者因为堵车而停在路上的时候往往气得大吼大叫。因为我们本能地相信，冥冥当中存在一个钥匙永远不会丢、道路永远不会堵塞的世界。
对于现实生活来说，这样的起步可谓别扭至极。我们的期望决定了我们为什么会生气。并不是说降低期望值之后我们就再也不会伤心难过了。塞内卡的观点认为，更明智的做法是极大地缩减我们对于所谓“正常状态”的预期。
塞内卡主张我们的命运掌握在命运女神的手里。命运女神生性反复无常，残酷而虚荣，是我们生活当中一切不可控因素的总和。在古罗马，命运女神的形象无处不在，从公共雕塑到铸币上的图样都能看到她的身影。
她传达了这样一条信息：我们的生活归根结底掌握在别人手里。无论我们怎样理性地努力控制自己的生活，或早或晚她都会降伏我们。为了应付命运女神的任性多变，塞内卡建议我们采取一种所谓“预先冥想”的做法：
每天早上起床以前你都应该想清楚这一天所有可能碰上的坏事，不是因为这些事情必然发生，而是为了在它们万一发生的时候不至于手足无措。
“智者在每一天开始时都会想到：命运女神不会赐予我们任何我们能够真正拥有的东西。公共生活与私人生活当中的一切都不会永远稳固。个人乃至城市的命运都是可悲的。多少亚洲的大城与叙利亚的城镇一旦毁于地震？我们周遭的一切都必然朽坏。你生下来就是必死的凡人，你的后代同样是必死的凡人。”写下这段话后过了一年，庞贝城就被火山吞没了。
我们生活在动荡的环境当中，我们必须接受这一现实作为最基本的出发点。我们决不能以受伤的意外态度来应对不幸，因为不幸原本是生活契约的基本组成部分。
塞内卡甚至认为“任何人假如不能容忍自己的孩子可能无端夭折这一想法，就不应该生养孩子。”我有两个孩子（笑声）。他也提出过一些旨在给人打气的古怪观点：
“有什么必要为了部分生命的逝去而哭泣呢？整个生命的逝去才值得流泪。”他还主张“人们早上出门之前应当吞服一只活蟾蜍，从而确保当天不会遇到任何更恶心的事情。”（笑声）总之人生的出发点应当以悲观主义为基调。
有趣的是，我看到这些言论时反而受到了鼓舞。之所以在开场之前我要播放莱昂纳德.科恩的歌曲，是因为他的音乐虽然哀伤，但却有振奋人心的功效。
你会感到你的悲伤并不孤独。悲伤看似是对于正常的快乐状态的偏离，但是悲伤其实才是人生的默认状态。艺术在很大程度上肯定了这种暗黑的本能感受。
不幸地是，我们生活在一个充满希望的世界里。我们周遭环绕着各种成功学书籍。成功学的特点之一在于督促我们有所作为。几年前我研究过成功学书籍，遇到了一位名叫安东尼.罗宾斯的成功学作者。
他的作品可能是我存心读过的最令人郁闷的书（笑声），你们要是从没看过他的书，以后最好也别看（笑声）。此人写了一本名叫《唤醒心中的巨人》的书。他认为我们每个人都很渺小，但是每个人心中都沉睡着一个巨人。
他写到，他自己曾经贫穷、渺小、抑郁而且肥胖，但是他努力采取了行动。“我在内心深处发现了一股神奇的力量，使得我能够掌握我的身体健康。我永久性地减去了38磅体重，追求到了向来思之不得的女性，组建了我一直想要的家庭。利用这股力量，我将自己的收入水平从勉强糊口提升到了每年一千万美金。我曾经蜗居在简陋的公寓，因为没有厨房而不得不在浴池里洗碗。利用这股力量我与家人搬迁到了现在的住所，一座丹麦风格的豪宅。”他在书中还贴心地附带了一张新居的照片（笑声）。
类似这样的书我们在水石斋书店里应该都见过不少，每一本都比上一本更令人窝心。这些书籍全都属于更广泛思潮的一部分，即认为任何人都可以成功的理念。这种理念主张机会属于所有人而非少数人。
任何一位在公开场合发言的政客都发表过类似的言论。“任何人都不能妨碍你。你一定能做到。”这是一个看上去很美的理念，只不过背后隐藏着严重的缺陷。最严重的缺陷之一在于，接受这套理念的人难免时刻感到嫉妒。嫉妒的妙处在于你不会嫉妒所有人。
今天在座的各位恐怕谁都没有嫉妒过女王。因为女王看上去太怪异了（笑声）。她离我们的距离太远了，我们对她一点感觉也没有。但是你们有谁从没嫉妒过同学会现场的任何一位同学呢？当你们在报纸上看到当年同学功成名就的新闻，你们有谁从没感到过嫉妒呢？请举手？
看来和阳痿的人数一样多（笑声）。这种嫉妒的理由是机会感。我们不会嫉妒女王，因为我们觉得自己与女王本来就不平等。一旦你觉得自己与某人多少还算平等，他做到的事情你也能做到，但是你又没有做到，那你就会感到嫉妒与沮丧。
机会感、平等感以及人人都能成功的理念是一个非常压抑的出发点，总会令我们感到自己的成就不够大。
我在研究成功学书籍的时候发现，成功学书籍其实分为两大类。第一类就是安东尼.罗宾斯之流的正能量书籍，“你能做到”，“你能成功”等等；第二类书籍的主题则是指导你应对所谓的“自尊低下”。
我认为这两大门类之间的联系非常紧密：一个主张“人人皆能成功”的社会很容易就会养成自尊低下的问题，因为所有人都想成就一切，所以许多人都会觉得自己的生活一塌糊涂。
今天一般人都不太可能取得与比尔.盖茨相提并论的成功，就像十七世纪的一般人不太可能打入贵族阶级一样。但是我们往往并不这么觉得。随便打开一份杂志，里面的文章都会告诉你，只要你会写代码，只要你家里有个车库，只要你脑子里有点想法，只要经历过几次挫折，你就能成为比尔.盖茨。
根本不是这么回事。我和一位做风投的业内人士谈过这个问题，他说98%的商业提案最终都会失败。这个事实从来没人宣传，我们只知道盯着一小撮少数人。
乐观社会当中经常提出的另一个十分乐观同时也十分堵心的理念就是精英主义。这一理念认为，只要我们足够努力地打造一个完全公平的社会，这个社会当中的任何人就都能取得成功。政治谱系各处的政客们都在不遗余力地鼓吹精英主义。
但是精英主义伴随着极其恶劣的副作用。如果你真心相信我们可以建设一个理想化的世界，让每一个人都获得与其自身能力相一致的地位，那么在这个社会当中一切没有地位的人们就都是咎由自取。
假如你相信这个社会当中的成功者理应成功，那也就等于相信这个社会当中的失败者活该失败。相信我们目前正生活在精英主义世界当中的人越多，因为自己的失败而过分自责或者对于他人的失败毫无同情心的人也就越多。
有一回我在美国——这里毕竟是精英主义的大本营——和几位朋友吃饭，大家喝得都有点上头，说话也随便起来。他们讲了很多关于“垃圾白人”（white trash）以及“拖车穷鬼”（trailer trash）的笑话，说什么拖车穷鬼都住在城乡结合部的拖车里，闲着没事就跟自己的孙子辈打炮。
我说：“这些笑话并不好笑啊。你们干嘛这么说？”我的一位朋友回答道——这番话简直气得我五内俱焚——“你是欧洲人，还是社会主义者，所以才会觉得我们这种态度有问题。我之所以有今天的地位”——他是个手握实权的人——“完全是因为我自己努力拼搏的结果。我父亲是个酒鬼，但我还是打拼了出来。我理应身处万人之上。那些住在拖车里的家伙纯属自找，我没那个闲心可怜他们。”
我认为我们根本没有可能打造一个真正的精英主义世界。认为我们居然当真能够建设一个所有成功人士都理应获得成功且所有失败者都活该失败的社会简直是发疯。
人生当中的影响因素实在太多了。一刀切式地主张某人理应拥有目前的地位完全是不可接受的做法。古罗马的成功者绝不会以为自己的成功完全归功于自己。他/她知道这是命运女神的施为。因此当某件事情顺利进行的时候，他们总会向命运女神献祭。
并不是我以千万英镑的高价出售了我的公司，并不是我打赢了选战并且赢得了某个职位。这都是命运女神赐予我的礼物。只要她愿意随时都可以将这份礼物收回去。这份礼物并不归我所有。我之所以得到这份礼物与我本人的行为并无关系。
我们如今已经丧失了这种观点。我们远比古罗马人更加乐观，我们相信自己能够掌控自己的命运。这种信念极大地推升了我们的自尊。吊诡的是，今天人们的自杀率高于过去，盛行个人主义的社会自杀率也更高。
症结在于在这样的社会当中，一切失败都会被归咎到个人头上。成功的取得全靠个人，那么失败的降临也自然就全怪个人。有趣的是，在经济萧条时期，特定类型的自杀人数反而会下降，因为突然间出现了一个可以解释个人失败的公用理由，从我们身上卸下了一副重担。实际上在经济形势循环的各个阶段都有人失败，但是萧条时期的失败却能够得到社会公认的解释。这样的公认解释对于社会来说是很重要的。
我认为，如今关于失败的公认解释已经消失在了另一套生活叙事当中。我们可以看一下历史上的工作与工作观。如今的人们都希望工作成为成就感与满足感的来源。这种看法如今已经成为了我们的基本假设。但是在历史上这是一个彻头彻尾的疯狂理念。
比方说古希腊人就认为工作是苦役，只有脱离金融体系的人才能享受真正幸福的生活，工作的领域之内不存在幸福生活所需的条件。早期基督教则认为工作是对于亚当原罪的惩罚。
直到十八世纪，有些资产阶级哲学家才开始歌颂工作，他们主张工作是自我实现与自我塑造的方式。通过工作，你可以将最珍贵的内在品质公之于众并因此拿到酬劳。这是个很美丽的理念，但同时也带来了相应的损害。
巧合的是，关于工作的乐观主义理念与关于爱情的乐观主义理念基本上同时出现在了西方社会当中。十八世纪中期的许多资产阶级哲学家也构想出了关于爱情的新理念。突然间爱情就成为了婚姻的先决条件。
从历史上来看这个理念的疯劲甚至更有过之（笑声）。以前你不会与自己的爱人结婚，而是会与邻近的农场主结婚。现在人们突然觉得应当与相爱的人结婚，应当从事热爱的工作。这一来就废掉了两个至关重要的安全阀：爱好与婚外情（笑声）。
千百年来，你的真正生活都发生在晚间与周末，你真正的恋爱对象也都是配偶以外的第三者。我的确认识几个婚姻生活特别幸福美满的人，也认识几个特别享受工作的人，但他们都是极少数。
据我估计大概只有5%的人才会这么幸运。我们这些剩下的95%则将难以企及的最高理想当成了生活的常态。用如此理所当然的态度来看待如此美好稀缺的事物，这种生活哲学实在是非常吊诡。
我想进一步谈谈悲观主义振奋人心的一面，谈谈怎样才能愉快地难过。我认为我们每个人都应当在书桌上放一个骷髅头（笑声）。骷髅头是中世纪室内装潢的重要组成部分。在一张漂亮的红木桌子上少不了羽毛笔笔筒，同样也少不了骷髅头。
当你工作的时候，看到骷髅，就会想到“不久后我也会是这副德行”（笑声）。这样做不是出于绝望，而恰恰是为了集中精力关注最重要的事物。时刻想到死亡绝不会使人觉得生命毫无意义，只会敦促你调整自己的优先事项。
我们每个人都时刻生活在濒临死亡的边缘。生命本身就是一场濒死体验。不过那些曾经真正与死亡擦肩而过的人们都声称，从那以后有些事情的重要性大大提升，另一些事情的重要性则大大下降了。
后者包括别人对你的看法以及工作的某些方面。前者则包括你真心喜欢的人们对你的看法。对于死亡的思考是健康生活的重要组成部分。
另外在旅行的时候不妨有意游览一下废墟。古罗马与古希腊都留下了不少废墟。但是现代社会同样留下了许多废墟。在英格兰北部有去工业化的城镇，在莫哈维沙漠有安置退役飞机的坟场。眼看着现代文明分崩离析是很有益的体验，能够有效地打消我们自高自大的气焰。
我们生活在一个以人类成就为中心的世界里，人类成就整天摆在我们眼前。因此我们应当经常步入自然，步入历史，看一看时间留下的痕迹，意识到自己的渺小。
在工作环境与社交环境当中，往往会有些纡尊降贵的人们让我们觉得自己很渺小。我倒是希望大家在真正宏大的事物面前感到渺小。永恒、时间、死亡，在这些事物面前感到渺小是很有益的。
可能正是因为如此，我们当中的有些人才会热衷于攀登冰川，或者从飞机上俯瞰大地，或者在两极冰盖上漫游。如此巨大空旷的空间令我们感觉自己渺小得无以复加，并且能将我们从恶臭一般附着在身上的自高自大与自我中心主义当中解放出来。
此外你还可以发掘悲伤的艺术作品。假如你感到难过，那么不妨找一位描述悲伤的艺术家，不要找那些只会吵吵“生活真美好”的家伙。比方说去读一下叔本华的著作，读一下帕斯卡尔的著作，听一下莱昂纳德.科恩的歌曲。听一下艾尔顿.约翰的歌曲也不错。艾尔顿.约翰有一首好歌名叫《悲伤之歌》（Sad Song）：
或许有时候我们都需要分享一点痛（Gue there are times when we all need to share a little pain）
多少辛酸往事（And ironing out the rough spots）
在遗忘之前难以抚平（Is the hardest part when memories remain）
这时候我们都需要打开收音机（And it\'s times like these when we all need to hear the radio）
老歌金曲的曲调（`Cause from the lips of some old singer）
分享着早已熟知的苦闷（We can share the troubles we already know）
换句话说这首歌其实是对我们自己的悲伤心态的肯定。通过悲伤的歌曲，我们自己的悲伤得到了舒缓。我想现场播放一下《悲伤之歌》，并且邀请大家和我一起唱。
（音乐起，全场齐唱）
悲伤、伤感歌曲以及悲观主义还有一层功效，就是提升你的性吸引力。有一个时尚杂志很少提及的事实，悲伤能提升谈恋爱的成功率。换句话说，假如你近来桃花不顺，应当为此感到高兴，因为这说明你生活的其他方面进展顺利（笑声）。
请大家看一下自己领到的传单，上面有一幅爱德华.霍普创作于1927年的画作《自动餐厅》（Automat）。画面上是一位独坐在咖啡厅里的女子。我认为她很可爱。可爱的原因之一就是她的神情很忧郁。想象一下，假如这位女性坐在朋友中间放声谈笑，手舞足蹈，她的吸引力立刻就会下降（笑声）。
因为在恋爱当中我们想要接触对方的忧伤，分享彼此的忧伤，将自己的忧伤与其他人的忧伤联合起来。整天乐呵呵的恋爱关系有什么意思呢？恋爱关系的基础就是共苦。
在第一次约会的时候坦诚自己近来有多么孤独是很有效的做法（笑声）。当然这方面很可能存在性别差异，男性听说女性近来约会次数不多之后往往会振奋许多。
最后我还希望大家意识到充分体验生活当中最黑暗时刻的意义。不要将悲伤视为反常，而是要将其视为生活的基本组成部分。我们不应当回避悲伤，而是应当全身心地拥抱悲伤。
引用尼采的话来说，“对于那些与我有任何羁绊的人，我祝你们经受苦难、孤寂、疾患、虐待、侮辱与病症。我愿我的朋友们不至于对于深切的自我厌恶、痛苦的自我怀疑以及难以忍受的一败涂地感到陌生。”
换句话说，身为十九世纪最伟大哲学家的尼采建议我们，任何关心我们的人都想要受苦。这是怎么回事？尼采相信，在忍受、超越与直面苦难的能力以及干大事的能力之间存在着密切联系。
“如果你拒绝让你的悲伤压在身上，哪怕只有一个钟点的时光；假如你总是汲汲营营地试图提前避免或者推迟一切可能的苦痛；假如你认为苦痛是邪恶的，是可憎的，是理应消灭的，是异常变态的存在，那么你的心中显然窃据着舒适的宗教。你对幸福的理解多么浅薄啊，你这个贪图舒适且渺小的家伙！幸福与不幸乃是双生姐妹，要么一并成长，要么一起萎缩，就像你的处境一样。”
并非巧合的是，尼采是个滴酒不沾的人。他平时只喝牛奶。因为酒能浇愁。人们在难过的时候往往会喝酒。几杯下肚之后你也会开心一点。尼采认为这实在是大错特错的做法，因为在最黑暗的时刻我们对生活当中真正需求的认识才最清醒。
如果我们一旦感到难过就想办法缓解，那么我们就做不了任何好事。忍受苦痛的能力与自在且悲观的能力非常重要。除了酒精以外，尼采还很反感基督教。
他将酒精与基督教称作“希望文明的两大麻醉剂”。他反感基督教的原因与反感酒精的原因一样，因为基督教让人们感觉良好的速度太快了。假如你担心自己胆子小，新约就会安慰你说“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”。
假如你担心自己没有朋友，“恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，你们就有福了”。假如你觉得工作把你压榨得太甚，“你们作仆人的要凡事听从你们肉身的主人”。简而言之基督教能迅速改善你的心情。
尼采认为我们所有人都想要很多好东西。我们想要活跃的性生活。我们不想当温柔的人。我们想当聪明人。我们想要好工作。但是我们有些人放弃得太快了，因为舒适令我们上瘾。
基督教在尼采看来是一门伪善的信条，因为基督教否认了人们真正想要但是往往因为过于软弱而争取不来的东西，同时又歌颂人们不想要但恰好拥有的东西。于是软弱就成了善良，卑贱成为了谦恭，屈服成为了恭敬，无力复仇则成为了宽容。
尼采一生潦倒，死后被人遗忘很久，饱尝了人间辛酸。但是他全身心地拥抱了黑暗。他并不会说“我生活中的挫折其实并不算挫折”，而是会说“我的生活充满挫折，而且我很难过”。他全盘接受了悲观主义。
悲观主义是我们往往避之不及的一大生活特色，但是因为逃避得太快，我们失去了拥抱黑暗的机会，错过了黑暗带来的经验教训，切断了我们与他人之间可能结成的最深切联系，也就是通过坦诚苦难经历而结成的联系。
归根结底，友谊的基础就是坦诚。我们的想法可能在全世界看来都不可接受，但是依然是人类经验的一部分。我希望在接下来的几分钟里，在座各位能够形成共享黑暗的心态以及承认生活究竟多么艰难的能力。后排为大家准备了一些不幸饼干。
谢谢大家捧场，祝愿大家今天诸事不顺。——end——
第13篇：兰辉
兰辉精神砥砺北川追梦人。“送走他的那天，除了他的亲朋好友、同事与他泪别，他曾经工作、联系过的乡镇，那里的群众们自主为他送行，就连山东援建单位曾经接触过他的人也不远千里的来见他最后一面......这要何等的修为，才能换来这么多的敬重与赞美?以前，常听得老一辈人教导：“人在做，天在看”。原来，人在做，不仅天在看，周围的人也在看。他是好是坏，是优是劣，真的不由自己说了算，而是人民群众说了算，公道自在人心！如今，兰辉同志与世长辞，留给我们的是他那种纯粹的榜样精神。而我们，该学习的，也是他这种纯粹的精神。从事迹中学习、从学习中总结、在总结中成长、在成长
中成熟。这就如同毛主席所说 :“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
《悼念兰辉》这首诗：“兰心如君，辉映西巡。走得匆忙，好人如云。青山常在，绿水长流。北川不哭！绵阳保重！”。
兰辉同志有真诚善良的根本品德。我认识的兰辉同志，从来都是一个谦和、低调、真诚、与人为善的人。他对下属没有一点架子，比如我当时在北川时期的驾驶员杨师傅和联络员小加，对他们有时候犯的一些错误，兰辉同志总是宽容、大度，帮他们承担责任。他和群众打成一片，对他们生活、思想进行全方位的关心，与群众的关系就像朋友、兄弟、姊妹那样亲密无间。我挂职北川期间，兰辉同志担任办公室主任，从不张扬，从不表面一套，背后一套，从不计较个人得失和荣誉，总是默默无闻细致、周到的为我把事情做好，正是这种品德，使得挂职结束后，我们能将战友的友谊延续为朋友的友谊、兄弟的友谊，直到今天，直到永远。
兰辉同志是一名基层的干部，他用生命履行了共产党人的崇高誓言，“兰辉”就如一面旗帜一样，成为无数共产党员的榜样。他是个普通人，平凡人，在他的人生日志里没有豪言壮语，有的只是默默无闻的工作。在他的从政生涯中，没有刻意的追逐名利，有的则是为百姓、为党和人民一颗呕心沥血的倾注之心。他所承载的是多年来一脉相承、薪火相传的精神、操守、胸襟和情怀。
兰辉临危受命于10余个乡镇、近10万百姓仅靠生命通道擂禹路维系日常出行的关键时刻。自此，这个土生土长的北川人，便把自己分管的交通与安监工作，与山区百姓对缓解出行难的强烈诉求紧紧联系在一起。人们不会忘记，他的亲人也在5.12大地震中永远的离开了，但是作为党培养的好干部，他恰恰用实际行动证明了“鞠躬尽瘁死而后已”。只有使命在肩，才能民生入怀。为了这份沉甸甸的责任，他带领交通系统一班人，牢记使命，不辞辛苦，深入调研，科学规划，致力于打通更多北川通往外界的外联通道。也正是这种敬业爱岗的责任感，才使得他把暴雨预警的信息当作奔赴一线的命令，毅然决然地走向未雨绸缪的防洪战场。
兰辉虽然走了，但他的精神必将永远活在老百姓的心中，永远浩气长存。人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，兰辉的一生简单而朴素，作为一名副县长，他把全部的精力和爱都悉数奉献给了他挚爱的大山、淳朴的乡亲、钟爱的事业，在人民心中树立了一座永远不朽的丰碑！
人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。兰辉用自己的实际行动为这句话做了最好的诠释。在乡亲们的眼中，兰辉用实际行动和忘我的工作精神驻守了尽职尽责、爱岗敬业。在生命的最后的一段旅程中，兰辉用一名共产党员的最后承诺与行动走完。兰辉走了，他把对人民公仆的真谛解读留给了世人，留给了这片他曾经挚爱过的沃土。人们敬重他，缅怀他，更要学习和践行他的公仆精神。“中国梦”的实现要靠全体国民的不懈努力，需要千千万万“兰辉”式的好干部前仆后继的辛劳付出。让我们为兰辉县长致哀，同时呼唤更多的“兰辉式”干部带领人民群众实现“中国梦”。
兰辉手术未愈也要去现场督促落实暴雨应急预案，这份牵挂民情的爱民心值得广大党员干部学习，而他尽职尽责、求真务实的态度也同样值得广大群众学习继承。在全面建设小康社会的关键时期，还有千千万万的基层干部正在默默贡献着，兰辉只是无数好干部的一个缩影。关注兰辉是我们对逝者的怀念和敬仰，关注兰辉身后的基层干部群体，关注他们的健康才是我们对兰辉离世真正的悼念。
兰辉,四川北川县副县长,于2013年5月23日下乡检查道路交通、汛期安全生产工作时,意外从近30米高的悬崖跌入唐家山堰塞湖,不幸身亡。消息发出后,有人悲痛,有人惋惜,有人崇敬,但所有的情感都已换不回兰副县长鲜活的生命。这个从未离开过北川的羌乡汉子，从此离开了生他养他的家乡；兰辉“走了”，连妻子、女儿最后一面都还没来得及见，匆忙的“走了”。毛主席曾说人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重，兰辉是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
兰辉是为人民群众的安危而去世的，他用毕生自觉的践行了“为人民服务”的党的宗旨，用短暂的一生诠释了共产党人为人民鞠躬尽瘁的理想信念。 面对家庭的贫困和重担，面对天文数字的经手资金，兰辉用实际行动书写了一名共产党员的高尚品格和人性光辉，用自己的道德和良知彰显了当公仆清正廉洁的铮铮风骨。
“为人民鞠躬尽瘁、当公仆清正廉洁”是兰辉生前的真实写照，这与当前四川省委决定，在全省党员干部和群众中广泛开展“实现伟大中国梦、建设美丽繁荣和谐四川”主题教育蕴含的精神实质和丰富内涵是一致的。作为基层干部来说，就是要发扬兰辉生前“为人民鞠躬尽瘁、当公仆清正廉洁”的精神，躬身基层、服务群众，提高群众收入，增强群众幸福感，奋力谱写中国梦北川的华丽篇章。
北川的好领导，大山还辉映着您不朽的丰碑，让遍野的山花陪伴着您，愿您在天国里永远快乐，如其名，有着“兰”一样的品德；为北川奉献了像太阳一样的“光辉”！
兰辉，一名地地道道的北川汉子，一位深受群众爱戴、同事尊敬的处级领导干部；带着他未尽的事业，带着他对亲人、对同事和生他养他的这片沃土的深深眷恋永远地离开了。他的离开是党和人民的损失，虽然他永远地离开了我们，但是我们坚信他一心为民、甘于奉献、清正廉洁、勤政务实的高尚品质将永远留在人间。
这样一组数据为我们刻画了兰辉同志“5。12”汶川地震以来的工作情形：三年里，他乘坐的车子累计行驶24万公里，平均每天跑200公里；四年内，北川未发生一例较大生产安全事故；五年中, 汶川震后的五年，他周末很少休息。在他刚做完手术，医生再三叮嘱要住院休息时，他却偷偷跑出了医院投入到工作中，因为他深知山区的雨季意味着什么，他要赶在雨季来临之前做好应急各项准备工作，最大限度减少群众的损失。
学习兰辉精神，就是要学习他心系群众，一心为民，时刻把群众的利益放在首位的为民情怀，真正做到“情为民所系，权为民所用、利为民所谋”；学习他心无杂念，一心扑在工作上，勤政务实，甘于奉献的敬业精神；学习他甘于清平、清正廉洁，一身正气的为官之志；学习他谦虚谨慎、认真负责的工作态度。
目前，全省上下正在大力开展“实现伟大中国梦，建设美丽繁荣和谐四川”主题教育，兰辉同志的精神为中国梦的早日实现注入了一剂良药，我们要把兰辉同志的精神运用到工作实践中去，用我们的实际行动来告慰兰辉同志的在天之灵，奋力谱写中国梦绵阳篇章新的辉煌
“捧着一颗心来，不带半根草去”，从“5·12”的临危受命开始，兰辉便将失去亲人的痛苦化为抗震救灾及灾后重建工作的动力，5年来的不辞辛劳、不畏艰苦让我们过早地失去了一位人民的好干部、党的好儿女。 “他是北川干部的楷模”，48岁，多么血气方刚、斗志昂扬的年龄，“因公殉职”这个值得骄傲的荣誉，却难掩失去他的痛苦，虽没有“十里长街”，但听闻的同事都哭了，他的无私感动了整个四川。
“好”字值千金。“他是一个好人”，“好”字内涵丰富，或许指学识，或许指品质，归根到底是“好”在一个内心。“好人”的评价说明了兰辉具有高尚的道德品质---善良正直的内心。“金杯银杯不如百姓的口碑”，为官者，获得“好”的评价不可谓不高，其受人拥戴程度可见一斑。
“简”字看作风。“带病视察”本应该受到“特殊照顾”，但是从“在下车换药过程中，兰辉同志不幸意外坠入近30米高的悬崖，跌入唐家山堰塞湖中”可以看出，兰辉并没有“专门护卫队”，相较于“开会铺红毯”、“雨天专人打伞”的一些“官老爷”来说，兰辉的艰苦朴素、一切从简正是良好作风的真实体现。
“扛”字显情怀。“4月26日刚做完肛肠痔疮手术，还未办理出院手续，一直带病坚持工作。”“扛”字既说明兰辉对工作的认真负责，更体现出“公而忘我”、“无私无畏”的“民本”情怀。对于那些“无故脱岗”、“无病呻吟”的矫情干部来说，兰辉的“扛”给了百姓安居乐业的底气，还原了一个人民公仆该有的模样。
兰辉同志走了，但兰辉精神不会消失。他是焦裕禄式的好干部，他是一场春雨，润物无声、催发生机„„
“5.12”汶川特大地震发生后，兰辉一直在抗震救灾第一线冲锋陷阵，练就了他事必亲躬，扎根基层第一线的工作“境界”。作为兰辉哥，他完全可以以身体欠安为由“拒绝”去抗洪检查，但他认为“这点痛算什么？”很“自然”地去了第一线。即使去了，他也完全可以“从容”地跟在后面作“重要指示”，但他没有这样做，而是身先士卒。别人说了，也不一定做，但他没有，却实实在在地做了，这种实干精神是值得每一名公务人员学习的。
笔者和北川县相隔很近，我们这里，从昨天傍晚至今仍刮着大风，下着大雨，相信北川也是同样的“风景”，兰辉副县长去检查汛期安全生产工作，做得多么及时，他为北川下了一场“及时雨”，滋润了北川人民群众的心灵。
兰辉哥不慎跌入唐家山堰塞湖中死亡，也可以说是死于地震的次生灾害，他为北川人民群众能够过上安全、幸福的生活，献出了“年轻”的生命，兰辉哥的死“重于泰山”。 兰辉同志生命的最后一天，也是坚守岗位、忙碌工作的一天。兰辉同志不愧是“鞠躬尽瘁，死而后已。”
兰辉哥的“成长”（提拔为副县长）是靠“与天斗，与地斗（抗震救灾）”的拼搏精神，“拼”出来的。比起那些靠拼后台、比背景而“火箭”提拔的干部来说，他算是“大器晚成”了。但恰恰是他的这种丰富阅历，“苦其心志”，“ 劳其筋骨”，“ 饿其体肤”，所以才“更具战斗力”，兰辉哥这种干部就像酒一样，“陈年酒更香”。 兰辉哥是在抗震救灾中“崛起”的，又是在抗洪检查中死于地震的次生灾害，可以是，兰辉哥与地震结下了“不解”之缘。兰辉哥死了，我们在为他扼腕痛惜的同时，唯有化悲痛为力量，以实际行动把本职工作搞好，以优异的成绩告慰兰辉哥的英灵。相信，兰辉哥的精神永存，鼓励我们去克服一个有一个的困难。鲁迅说得好：“有的人死了，他还活着。”
作为组织部门，笔者建议，要大胆启用兰辉哥这种干一行，爱一行，工作上兢兢业业，默默奉献的好干部，他们才是实现伟大“中国梦”的中流砥柱。也许他们不会说动听的话语，甚至不会说“官话”、“套话”，因而常常被组织部门熟视无睹。但是，他们懂得干群鱼水情，干群一家亲，他们知道怎样“权为民所用，利为民所谋”，仅此足已，这样的干部才是实至名归的“德才兼备”。只有千千万万个兰辉哥式的好干部齐发力，发扬伟大的抗震救灾精神，成为一个个“追梦人”，我们伟大“中国梦”才不再是“梦”。
5月23日，副县长兰辉忍着刚做完痔疮、肛瘘手术的疼痛，冒着30多度高温天气的炙烤，沿着颠簸的山路带病直奔白坭、漩坪督促落实暴雨应急预案。他先后深入3个村道施工现场、2个地质灾害点，召开两场座谈会。在返回途中第三次下车换药时坠下悬崖，跌入唐家山堰塞湖中，不幸殉职，离开了他深深眷恋的土地，离开了他深深热爱的人民。兰玉坠湖天抹泪，辉石升空地含悲。48岁的他，就这样走完了一位人民公仆最后的生命旅程。
消息发出后,有人悲痛,有人惋惜,有人崇敬,但所有的情感都已换不回兰副县长鲜活的生命。这个从未离开过北川的羌乡汉子，从此离开了生他养他的家乡；兰辉“走了”，连妻子、女儿最后一面都还没来得及见，匆忙的“走了”。毛主席曾说人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重，兰辉是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
兰辉是为人民群众的安危而去世的，他用毕生自觉的践行了“为人民服务”的党的宗旨，用短暂的一生诠释了共产党人为人民鞠躬尽瘁的理想信念。 面对家庭的贫困和重担，面对天文数字的经手资金，兰辉用实际行动书写了一名共产党员的高尚品格和人性光辉，用自己的道德和良知彰显了当公仆清正廉洁的铮铮风骨。
第14篇：兰树叶
教学内容：人教版 二年级语文上册 第19课《蓝色的树叶》 教学目标：
1、
2、
3、
4、学会本课9个生字。能正确认读要求学会的词语。 正确、流利、有感情地朗读课文。 理解课文内容，知道助人为乐是一种美德。
教学重点：识记生字，读好对话
教学难点：理解课文内容，知道助人为乐是一种美德。
1、启发导入
出示一片画好的蓝色的树叶。
提问：看到这片树叶你有什么问题要问吗？（有的可能问：怎么会是蓝色的树叶？还有的更惊奇地问：真有意思，我从来没见过蓝色的树叶，怎么会是蓝色的？）
对呀？树叶怎么会是蓝色的？（教师边说边把蓝色的树叶粘在黑板上）。那我们就一起学习19课《蓝色的树叶》，一起读读题目。
2、初读感知，合作识字。
下面就请大家赶快来读读课文，读的时候用自己喜欢的符号画出生字和生字所带的词语，自己想办法学会它们，如果你已经预习课文了，会读的想办法记住这些生字，把生字组词，能组几个组几个，也可以用这些词语说话。然后同桌相互检查生字条中的生字，把你同桌不会的生字圈起来。
1、检查汇报字词。 （1） 出示生字：“术、铅、惹、吐、桌、盒、注、削、皱”，学生汇报自己没记住的生字，大家来帮一帮，用多种方法识记。 （2） 按要求多种形式读生字，随机抓重点生字组词、扩词、说话，齐读生字。
（3） 卡片出示重点词语，引导学生读一读并选择喜欢的词语造句 （4） 皱眉
借铅笔
趴在
削铅笔
不由得
吞吞吐吐 盒子
惹人爱
脸红
（5） 看黑板上的生字，说说你在什么地方见过他们？
2、检查读课文，正音，并想一想课文主要讲了一件什么事？
（1）请小朋友把课文中的每个自然段标上序号，指名读喜欢的段落。 刚才小朋友把生字这些拦路虎扫除了，真了不起！相信你们一定会把课文读得很好的，指名读喜欢的段落，读时其他的小朋友认真听好，发现哪个地方读错了，做好记号，等他读完后纠正。（学生读课文，教师巡视）
（2）说说课文主要内容。
本课讲了一件发生在美术课上的事。李丽和林园园是同桌同学，李丽要画树叶时找不到绿铅笔，她向林园园借，林园园找出各种理由不愿意把自己心爱的绿铅笔借给她，后来李丽只好用蓝铅笔画出一片片蓝树叶。林园园看到后，感到很难为情，不由得脸红了。
三、细读课文，理解对话内容
1、从图画入手，自读感悟，
观察第一幅图，说说哪个小朋友是林园园，哪个小朋友是李丽，她们在干什么？“这幅图还缺什么呢？”（树还没有涂上颜色）从这幅图你可以知道些什么？（李丽要向林园园借绿铅笔的原因）
齐读第1自然段。学习多音字“教” 2.读讲第
2、
3、4自然段。
(1)找出李丽和林园园的四次对话。读一读并加以体会。 （2）指导读对话部分，理解词语。
李丽小声对林园园说：“把绿铅笔借给我用一用行吗？”林园园吞吞吐吐地说：“我还没画完呢。”
重点理解“小声说”、“吞吞吐吐”“没画完”等词语。 理解“吞吞吐吐”一词时，可以让学生想象当时的情景，朗读是分别读出谦和、礼貌、客气的语气和吞吞吐吐的语气 ，知道林园园不愿意把笔借给李丽。“你把铅笔借给我用一用行吗？”仿造这一句说一个问句。。
李丽只好趴在桌子上看林园园画画。等到都画完了，李丽说：“现在可以把你的绿铅笔借给我了吧。”园园说：“我怕你把笔尖弄断了。”
理解“只好”。这个词是说李丽没有别的办法可想。她已经把房子、小山画好了，只等画树。没有绿铅笔，没法画，所以只好等林园园把画画完，才又一次向林园园借。朗读时分别读出商量、恳求的语气和不乐意的语气。仿照 “现在可以把你的绿铅笔借给我了吧。”说一句话。
.李丽说：“我小心一点儿。”
林园园从盒子里拿出绿铅笔，说：“你要注意，不要削，不要用力画，不要画得太多。”理解三个“不要”，林园园讲了三个“不要”，总是担心李丽弄坏，或者使用得太费，舍不得借。朗读时要读出不放心的语气。
听了林园园的话，李丽连忙说：“我只画树叶和小草。” “连忙”一词，可采用让学生换词的方法理解，“连忙”就是马上、立刻、急忙、赶快的意思。(\"连忙\"和\"只画\"，是讲李丽一心想借用绿铅笔，既然林园园肯借给她绿铅笔，就立刻表示同意林园园的要求)
.林园园皱着眉头，说：“还画小草吗？”这是林园园听到李丽说要画小草，觉得太费绿铅笔了，所以林园园意思是你要用，就只准画树叶。朗读时读出出乎意料、不满意的语气。
3、读讲第5段。
齐读后，观察图画中的林园园的表情，用书上的哪个词来描述的，理解林园园看见李丽画蓝树叶为什么脸红了，从林园园的神情联想：此时，她在想些什么？课文结尾以“蓝”、“红”作对比，使学生理解林园园已经认识到自己的做法是不对的，同学有困难应当热情帮助。她因为羞愧而脸红。理解“用心”、“不由得”等词语。
4、品读课文，指导朗读。
5、质疑：小朋友，课文学到这儿,你还有什么不明白的地方吗？
四、启发想象，拓展延伸。
1、现在你想对林园园说什么呢？？林园园不肯将铅笔借给同学，找借口推却是不对的。那么她就是一个坏孩子？ 结合课文内容，使学生知道林园园不借绿铅笔给同学，只是有些舍不得，并不是存心不帮助别人，并且她已认识到自己的错误，相信她以后会成为一个助人为乐的好孩子。
2、生活中你是否有过这样的表现？今后打算怎样做？
3、一个星期后的一堂美术课上，老师要同学们剪纸。可是坐在林园园前面的方晓晓没有带彩纸，林园园看见了，会怎样做呢？
五、课堂总结
林园园认识到自己的错误，并用行动改正自己的错误，这样就是一个好孩子。但从这件事中，我们应该懂得什么呢？（人与人之间应互相帮助。）
《蓝色的树叶》教学设计
隋华
夹河中心小学
2008年10月
《蓝色的树叶》教学反思
隋华
夹河中心小学
2008年10月
（一）词句教学
在词语教学中遵循儿童的认知规律，切忌让学生死背词语解释。注意引导学生在具体的语言环境中去体会、想象词语的意思，不要求学生清楚地说出某个词的意思，如“连忙”一词，可采用让学生换词的方法理解，“连忙”就是马上、立刻、急忙、赶快的意思。理解“吞吞吐吐”一词时，可以让学生想象当时的情景，通过朗读体会，知道林园园不愿意把笔借给李丽。 二至四自然段是课文的重点。要抓住李丽向林园园借绿铅笔时，林园园说的四句话和说话时的态度、动作来理解。
课文第五自然段，理解林园园看见李丽画蓝树叶为什么脸红了，是本文的难点。指导学生观察第二幅图。课文结尾以“蓝”、“红”作对比，说明林园园已经认识到自己的做法不对。教师要结合课文内容，使学生知道林园园不借绿铅笔给同学，只是有些舍不得，并不是存心不帮助别人，并且她已认识到自己的错误，相信她以后会成为一个助人为乐的好孩子。
（二）朗读指导
本文内容比较简单，学生理解起来没有多大困难。教学时留足时间让学生多读，通过朗读去体会林园园不愿借笔而多次找借口，后来看到李丽画的蓝树叶时又不免有些内疚的心情以及李丽急于借到笔的诚恳态度。进行朗读指导时，借助书上的彩图和老师描述性的语言把学生带入课文的情境中，让学生去体会林园园和李丽的不同心情，然后通过朗读表现出来。组织学生同桌分角色读，培养学生合作精神。全班分角色读时，让学生自由选择读的角色。
这篇课文主要是通过人物的对话来反映人物的思想，读好对话是这篇课文朗读指导的重点。如李丽说的三句话分别要用请求、商量、诚恳的语气来读；林园园的四句话分别读出矛盾、担心、吝啬、不乐意的语气。教师指导学生扣住人物说话前的提示语，练习朗读，例如：李丽说话时是“小声”地、“连忙”说；林园园是“吞吞吐吐”、“皱着眉头”说。反过来，在理解课文的基础上再指导读。例如：林园园说“还要画小草？”就不能只读出问话的语气，还应读出不高兴的语气。在教学中，教师没有简单强调学生用什么语气读，而应让学生在反复读中去充分感受、体会。
（三）拓展延伸 启发思考：
（！）现在你想对林园园说什么呢？？林园园不肯将铅笔借给同学，是不是一个坏孩子？ 结
合课文内容，使学生知道林园园不借绿铅笔给同学，只是有些舍不得，并不是存心不帮助别
人，并且她已认识到自己的错误，相信她以后会成为一个助人为乐的好孩子。认识到当别人需要帮助时，找借口推却是不对的。我们从小就应养成助人为乐的好品德。
（2）出示：一个星期后的一堂美术课上，老师要同学们剪纸。可是坐在林园园前面的晓晓没有带彩纸，林园园看见了，会怎样做呢？让学生真正认识到林园园是用行动改正了错误。 （3）启发思考：课文学到这儿，你懂得了什么？让学生明白助人为乐是一种美德，点明了文章的中心，对学生进行了思想教育。
第15篇：赞兰
赞兰
如果可以，我希望有梅的坚贞不屈，荷的正直不阿，菊的淡然脱俗，牡丹的倾国倾城色……但如果上天只赐予我一种生活，或许我会选择做个像兰那样是谦谦君子。
父亲喜绿，于是房内、阳台上便到处都是一派生机勃勃之景。略算一番，家中少说也有十
五、六盆植物，这其中，竟有小半都是兰。
吊兰兴许是最常见的了。它叶子细长，从根到尖呈剑状，叶子外边是翠绿，中间也夹杂着黄。那黄也不是病态当蔫黄，而是那充满生机，如同三月阳光般的金黄。抽出的枝一直从桌上垂到地下，枝上的叶更是绿的一发不可收拾，抱成团儿。等到花开时节，枝上便零星开着纯白的小花。不媚，不妖，只是白净，朴质无华。那小小的花若是不仔细观察，便真要被埋没在绿叶之中了，全无大朵牡丹的招摇之势。
吊兰之所以在我家占位之多，主要还是因为好打发。爸爸虽喜欢侍弄些花花草草，却也无暇照料。这隆冬季节已经过去大半，那阳台上的花草也九死一生，死伤过半。爸爸心疼着后悔莫及。但那兰却躲在角落里，用自己仅存的绿叫喧着，吼叫着，倾诉着自己对生的渴望。不招摇，不乞怜，不哀伤。只是一个人，默默生长：只是一个人，独自战斗。那叶，从未黄过，那枝从未曲折，那兰从未屈服。我不知道在缺水少阳的角落里，它是怎么熬过漫漫寒冬：我只知道，折下枝头就能存活这绝不是偶然。
自古以来，人们就给予兰不同的含义。“君子兰”，只是人们对兰的赞美，不，倒不如说是这兰为君子增色不少。它淡漠名利、顽强、朴质、纯洁、谦和、正直、美丽、充满生机，是大自然最伟大的杰作之一，你说，把它与君子作比，是不是有过之而无不及？
且不说梅、荷，菊，牡丹有多么令人为之着迷，若此生能与兰相伴，能与如兰者为伍，能成为兰一般的谦谦君子，倒也不枉此生了。
第16篇：新兰
500集前1，新一：我家不只收藏柯南道尔的作品，还有全世界的推理小说呢！兰，怎么样？要不要看？ 兰：好了！别想把我拉进你的推理之家…… 新一：可是，你看看这些信……大家都很喜欢我的推理之家呢！ 兰：是吗……可是你老是对女人色咪咪的，你若有诚意，就认真地跟一个人交往！ 新一（脸红地看兰）：认真嘛…… 兰（突然发现新一看他）：真是的……干嘛呀！一直盯着人家瞧…… 新一：咦？没……没有呀。 2，兰对柯南说自己喜欢新一。 3，当柯南知道兰为了知道自己的情况曾到过博士家问过，喃喃地说道：兰…… 兰：看！是洋子！这么快就振作起来了，真是坚强！ 柯南心想：（不……兰……她只是拼命隐藏起心中的哀伤，以求得歌迷的支持……这就是做偶像的悲哀……）（突然，兰的眼泪落在柯南的手上）咦？ 兰：可是我就不行了……我没有她那么坚强 柯南：姐姐？ 兰：新一才不见了几天，我就担心得晚上睡不着……我真的很没用…… 柯南：唔…… 兰：真的…… 兰：喂，毛利侦探事务所…… 新一：兰，是我，知道吗？ 兰：新……新一…… 新一：我想你会不会担心我担心得哭了，所以打电话看看。 兰：臭……臭屁！谁会为你哭啊？！新一，你现在在哪？ 新一：我被托付一个麻烦的事件，暂时大概解决不了…… 兰：事件？ 新一：恩，别担心……事件解决后，我马上就回去。 新一心想：（对不起，兰，现在只能用变声机跟你说话……等我恢复原来状况，不再是小孩的声音时……到那时，再讲给你听……用我真正的声音告诉你我内心的想法……） 6，兰参加情人节派队，柯南吃醋；柯南问兰做的巧克力是不是送给新一的，兰否认，柯南吃醋决定查出巧克力的下落；若松想吻兰却误吻了柯南（搞笑），柯南很生气地说：“不准你靠近兰姐姐。”这一集中柯南喝了n斤醋。 10，良子告诉兰自己是新一的女朋友，兰吃醋到整张脸都红了。在这一集最后柯南扮成新一对误会自己的兰说：不要哭了，如果是我让你伤心难过的话，我也会很难过的。 23，夏江问兰有没有喜欢的人，兰告诉她“他不但头脑好，足球也踢得很棒，长的很帅，而且很靠得住哦”，夸得柯南脸都红了，然后小五郎说：你脸红个什么劲呀？把柯南说得好尴尬。 28，柯南和兰一起洗澡，脸红了，还流鼻血。（新一这个混球……） 32，当柯南知道兰穿得这么漂亮和新一约会心里可真是乐开了花，突然觉醒自己就是新一，狂着急，狂吃醋，后来自嘲地说：我干嘛，兰要和谁约会关我什么事？后来却仍屁颠屁颠得跟踪兰。真是个醋坛子！ 35，太田约兰雨中散步，柯南再次吃醋：臭小子（太田）！！柯南跟踪出来，生气地看着太田。后来歹徒多次攻击兰，柯南奋不顾身的救兰。晚上睡觉时，兰因为害怕睡到柯南旁边，柯南看着睡在自己旁边的兰，脸红了，都没办法思考那件案子了。（定力不足的家伙……） 40，当柯南知道兰一个人在屋里可能有危险，非常着急得从外面跑回屋里，兰差点溺死了，不过幸好没事，柯南：吓死我了！（真是很在乎兰啊！） 42，变小的他用新一的名破案，害的兰在冰天雪地等了三小时，他又何尝不是在暗处陪她等了三小时呢？ 44，他放弃去美国与父母同住，原因除了自己的事自己做外，就是因为兰，而且我相信，这才是主要原因。 49，服部说兰是“工藤的女人”。 50，兰看到了新一热泪盈眶，嗔怪地说：新一，你跑到哪里去了？你知道我有多为你的事担心。新一安慰她说：傻瓜，你哭什么？兰，你先等一下，放心吧，马上就结束了。当新一处理完案件又要变回柯南时，他：拜托不要那么快变回去，让我对兰，让我用我的声音亲口对她说，对她说一句话也好。拜托！！ 70，前田聪约兰到天台去，柯南再次吃醋，夹在他俩中间。 兰：哇，星空好美啊！ 前田：再美也没有你美。 兰：啊？ 柯南夹在中间破坏兴致：哇，晚上的大海好黑哦，好可怕哦！兰姐姐，我们回去吧。 （一个17岁的高中生侦探说出这种话，佩服！） 79，基德骗柯南说自己偷了兰的礼服，亏柯南聪明一世，糊涂一时，居然信以为真，连基德这个小偷都不抓了，去给兰送礼服，可见他很在乎兰啊！ 106，兰以为麻美是新一的初恋情人很难过，有点吃醋。 107，兰要去救麻美（兰真是个天使，连自己的情敌都毫不犹豫地救她，真得好喜欢她，又扯远了），柯南把安全帽给了她，自己却没有带，然后与兰一起冲进火场去就学姐，因为柯南不想让兰受到一点伤害啊。 麻美告诉兰和园子，当时自己向新一表白时，新一说：学姐，很抱歉，其实，我很小的时候就已经有喜欢的人了，虽然她个性很强，又很任性，动不动就会掉眼泪……但是，我还是很喜欢她…… 125，当沼瑞己一郎拿着刀刺向兰时，柯南想也没想就挡在兰的面前，要不是服部给他的护身符，他早就上西天了。 132，园子、兰参加魔术爱好者的网友聚会，当柯南知道那儿有危险，就回去找兰，可是通往别墅的吊桥已经烧了起来，他拼死冲过那座燃烧着的马上就要坍塌的吊桥，最后昏倒在雪地里，昏迷前嘴里还念叨着：“快逃，快离开这里，这里很危险，兰姐姐。” 170《黑暗中的死角》，这一集里柯南吃醋吃得可厉害了188~193，《危命的复活》新兰经典，一定要看
228-229《暗藏杀机的陶艺室》 开始，因为园子的一句话，兰居然想象出新一和某年轻寡妇怎样怎样，还是吃醋了吧！（HIAHIAHIAHIA，我还以为兰不会吃醋呢！）那个，偶强烈推荐兰去写言情小说。 柯南之所以跟踪兰和园子的原因就是……不用我说了吧。不过园子那句：新一派柯南来看看兰有没有搞外遇，简直是太有意思了！ 兰准备送给新一的那个杯子，杯体上虽然写的是大笨蛋推理之介，但是我想那只是兰因为少女的羞涩之心写上去做掩饰的，毕竟她最好的朋友是一个很八婆的女人，真正她想说的话在杯底——我会一直等你，这句话表明了毛利兰对工藤新一的真心，柯南看到后也显得格外的高兴，我觉得这很好的说明了新一心里的感情所属。 238《大阪的三个K事件中》，兰向新一最喜欢的足球运动员要来了签名球衣准备送给新一，柯南很感动，脸红了：她居然记得，我是卡提斯的球迷。 246《陷入网中的谜团》，元太问柯南比较喜欢刚才的哪一个大姐姐，柯南说比起他们两个他还是比较喜欢后面穿蓝色条纹泳装的姐姐，后来发现原来那个人就是兰，这不就说明柯南比较喜欢兰那种类型吗？ 254《本厅刑事恋爱物语4》结尾柯南的独白说明这小子把自己和兰看成了一对。 255《松江玉造连句十四次比赛》，小五郎、兰、柯南一起去松江，行程由柯南安排。他们在宾馆里因为小五郎说错了当地流传的对子而认识了几个朋友。晚上吃饭时，大家问起小五郎的行程后极力推荐当地的寺庙据说能测姻缘，因为大家都能看出兰有心上人，兰和柯南(也就是新一啦)两人都低下头脸红起来.(彼此心照不宣的默契)第二天，兰兴致勃勃的去测姻缘，柯南看着兰期待又紧张的背影，皱着眉默默的在兰身后坐下，这时柯南又回到了新一的样子，忧郁的在心里说:所以我才不想让她来这里，兰，我不知道菩萨是怎么说的，但是我......新一没有说下去，但是白痴都能知道新一接下去想说的话，当然这只是暂时的画面切换，新一当然还是柯南的样子，看着跑到自己身边的兰，开口想问测的姻缘结果如何，但是却没说出口.(真是够折磨人的)但是，很明显就有暗示彼此的情感，其一，新一不想让兰难过，所以没有计划去寺庙，这就证明兰在新一心中的地位，新一无时无刻都考虑着兰的感受.其二，新一对兰有那么深刻的爱意，他担心兰会难过，他无奈自己什么都不能说，就算那句话没有说出口，也是尽在不言中.而兰其实也是一样的，她来寺庙就是怀着对新一真挚的爱和无限的期盼.266~268《情人节的真相》 开始，哀问道：那你侦探事务所的那个女朋友呢？柯南：你说兰啊。她……（哎，江户川同学请自重，兰啥时答应做你的girlfriend了？你自己乱说就算了，可别害咱家兰啊！） 还有，园子说在吹渡山庄做巧克力可以永保爱情哦，因为兰在那里做了巧克力，所以呢，新兰会永恒啦！（额，这个理由我自己都觉得恶寒~） 情人节时，兰看着没法送出去的巧克力哭了，而一旁的柯南也很难受：看着心爱的人哭泣，却不能用自己的真实身份安慰他，真得很痛苦啊。兰哭累了，睡着了，乘兰睡觉时柯南给她披上外套，吃了桌上的巧克力，后来发来了问候的短消息。（不可否认，新一君有时候也还算满有人情味的。） 269~270《犯罪的纪念品》（《情人节的真相》后一集），柯南打电话回家（咦，啥时事务所这个词已经被家取代了呢？）一直没人听，可是今天小五郎和兰都应该在家里呀。 灰原：担心的不行，对那么重要的她，但是回去以后你的真实身份、组织的事还是绝对不能泄露的，虽然我知道你作为男生收到巧克力总是会有点动摇的。 柯南：笨蛋，没什么动摇，我最后还是什么都没跟她说。 灰原：啊？ 博士：喂，新一，你不是收了巧克力了吗？ 柯南：啊，是啊…… 博士：那你怎么会……？ 柯南很惆怅地说：会更想见面……跟她说了什么的话，她不是会比现在更想见我吗？因为一句“等我”，而苦无止境的久久守候那个人，而他却连身影也无法出现，我不想再看见她伤心得泪了，即使……她心中再也没有我。呵呵，像小孩子一样很好笑吧。（这一段真的蛮感人的，难得看到小柯比较脆弱深情的一面。） 柯南解决了案子，打电话回家一直没人接，柯南想起之前，高木说过有人似乎在调查毛利，他心里一直想着：兰！兰！柯南回到家里，看见没人在家很担心：难道……被那个人……？ 后来才知道原来兰出去买东西了，看把柯南吓得……（最后当他说出“兰姐姐”三个字的时候，他的语调，真的好温柔~） 272《急忙掩饰的忽略》，兰给新一发短信，结尾用了“XXX”，而后来苦艾酒又说过：An X means a ki.284《中华街烟雨楼的似曾相识》，一开始柯南很关心的对兰说在车里看书回头晕。还有到了店里，那个侦探向柯南打听兰的名字，柯南又是一副暴不爽的表情。看柯南平时粗心的样子，居然最先发现兰的不舒服。后来兰的感冒越来越严重，柯南很担心哦！
286~288《工藤新一NY事件》，也都能体会到兰在那时才发觉自己喜欢上新一，那一次是多么感人啊！ 兰为了救罗斯胳膊擦伤了，新一连忙找创可贴。 兰的发烧已经好了，新一还是不放心的用两只手分别测着两人的体温。 还有有希子的那句：Could be my daughter in law（有可能成为我的儿媳妇）（指着兰说的） 291《孤岛的公文与龙宫城》，只不过有两个陌生人来和兰、和叶搭讪，柯南和平次就狂吃醋。 295《爱与决断的破碎》，兰被绑架，柯南急得团团转，放弃了少年侦探队参加的网球比赛（好像有点重色轻友）。 300《友情和杀意的关门海峡》出现了一个建筑叫恋人碑，在关门海峡的两岸，据说如果一对恋人分别把手放在两岸的恋人碑上，这对两人就会永远在一起，兰想起了新一，把手放在了恋人碑上，但她不知道在对岸，柯南也把手放在了恋人碑上。 304《震动警示厅的1200万人质事件》，柯南在拆炸弹，他知道炸弹有可能装在帝丹高中（兰在那儿），他对高木警官说：那儿很可能有一个我生命中最珍贵，最不愿意她死得很重要的人。 当他猜出另一个炸弹被装在帝丹高中，他非常着急得在心中默念：快逃，兰，快逃啊，兰！而兰居然感受到了新一，两人真是心有灵犀一点通。 还有结尾的时候，哀忍不住称赞柯南的推理能力。柯南在心里想道：笨蛋，无论如何也会猜到，因为我心里一直想着只要不是那里（帝丹高中）就行了……（看不出我们平时那么大义凛然的柯南君也有自私的时候啊） 308《无声的证据》结尾有一段对话 兰：喂，柯南……人是不是都会变呢…… 柯南：咦？ 兰：分开以后，要维持不变的心……真的是很辛苦……只是一直呆呆地等着 柯南：放心啦，新一哥哥他……一定永远是兰姐姐想的那个样子！所以你根本不必担心…… 兰有些哽咽，泪在眼眶中打转：要是柯南你是新一的话……那就好了。我真傻！到底在说什么啊…… 柯南心想：（兰，不是的……我……其实我……不行！不能说出来……在他们的真实身份还没暴露出来……以及消灭他们之前……我的事绝对……） 另外，当兰和柯南在电话亭前见到秀一时，柯南将自己幼小的胳膊抬起，挡在兰的身前。这小小的细节毫无保留地流露出新一时时刻刻都想着要保护兰，那个最容易受到伤害、世上自己最珍惜最爱的人。 312《夕阳染红的女儿节人偶》，柯南很温馨的回忆了小时候和兰一起摆人偶的事。 316《玷污的假面英雄》当兰问那个决斗手：请问这样辛苦吗？隐瞒真实身份欺骗大家？我想你的女朋友也会希望你告诉她实情吧？柯南想起了以前兰对他说过的话，很受触动呢！331~332《疑惑的咖喱饭》，柯南因为不能发声，只能做手势，大家都不明白是什么意思，只有兰都猜对了意思，又是一次心有灵犀一点通呢。还有最后柯南对兰带有歉意的手势：对不起，让你担心了。
344《便利商店的陷阱》，兰遇到问题想到了新一，柯南居然感觉到了，又是一次超强的心电感应。新一因此不放心，打了个电话给兰。听到兰很伤心的声调，新一很着急，看这一集感觉好温馨。 354《小小的委托人》，柯南默默在心里想：就是因为这样两人就永远失去了获得幸福的机会，我和兰这样的情况，我是不会让它成为未完成的。绝对！ 后来那个童星要兰抱一下自己确定一下那颗痣的位置，柯南又狂吃醋。（唉！无语……我特崇拜柯南，吃醋功夫一等一，不过每天吃那么多醋，不知是否对胃不好呢？担心ing……） 356《怪盗基德惊异的空中步行》，基德指责柯南没有梦想，后来柯南看到了来找自己的兰，在心中默默地说：其实我也有我自己的梦想…… 357《恋人是春天的幻影》，我觉得整个一集里都充满着淡淡的感动，有柯兰之间的，也有佐知子和她恋人之间的。还有一点值得说一下，那就是最后柯南安慰兰说新一哥哥很快就会回来，而兰后来的反应也是满搞笑的，总之可以看出新兰之间的情意。 361-362集《帝丹高中学校怪谈》 新一知道兰最怕鬼怪之类的东西，而下个星期兰马上要做值日时却碰到帝丹高中四处传出闹鬼的事，新一为了消除兰的心魔去了帝丹高中，却让自己增加了一些多余的烦恼（这个可能有点牵强，但是我想身为一个侦探肯定不会相信所谓的闹鬼一说，一般情况下他实在没必要跑去那里） 376《限时十五点》，这集比较好的体现了新一为保护兰而奋不顾身的样子，如果不是为了自己喜欢的人...381-382《谁的推理秀》，这集虽然表面上说的是服部平次和远山和叶的打赌，但是新一看到兰也很想去歌剧院，也暗示服部平次故意输掉这次推理比赛。让自己喜欢的人赢，让他高兴一点，是所有恋爱的人都做过的事吧？ 383《座无虚席的甲子园——看不见的夏季恶魔》，当柯南知道炸弹就装在兰的附近时，看他急成了啥模样！ 400《心存疑惑的兰》 新一：喂，喂，兰？你有没有在听啊？ 兰：对、对不起啊……好象我又搞错了……不过真好……很久没听到新一罗嗦的抱怨了……因为就算想听……我这里也没有办法……啊……你别误会啊，我没有别的意思…… 新一：傻瓜，你自己可能啊……你的手机屏幕！ 兰：啊？这、这是……新一的电话号码？！没关系吗？把你的电话号码告诉我……说不定我会在不方便的时候打电话过来呢？ 新一：没关系啦……虽然我很忙，可能基本上都会设定成录音电话……可是我总觉得有些事……不通过语言是无法表达的…… 兰：恩……没错 新一心想：虽然把电话号码告诉你是有些危险……这种危险……也不坏不是吗？ 401《宝石抢劫犯》，柯南在和哀对话时很严肃认真地说：我是一定不会让黑衣组织的人来找她（兰）麻烦的！ 410《同时进行的表演和绑架》 一开始，园子说辉夜姬（兰）和皇上（玉之助）会有拥抱的场面，然后柯南大吃一惊加吃醋。 （莲华和玉之助是互相喜欢的）在最后，兰对着莲华说：你在说什么啊，莲华小姐？这样就不行了吗？为了你和玉之助先生，我明白的……然后他想到了新一。柯南也感觉到了。（其实兰对新一和新一对兰是一样的，就是这种淡淡的没有点破的温馨总是让我动容）我个人认为这一集是挺让我感动的。 411~412《神社鸟居的惊人暗号》这集开头，园子给新一发了一张兰的超级性感大特写，看工藤同学那反应……（我……哎！新一君果然还是英雄难过美人关啊……）还有，后来接到兰的第一次求救电话，新一君还是超超超担心啊！ 后来，兰在电话中说要先回宾馆时，新一君还不忘嘱咐说：要小心一点哦，那个强盗可能还在周围晃悠。由此看来，新一君还真是二十四孝老公啊！有的时候真觉得他们两个像老夫老妻了！后来园子说：没关系，我们已经拜托加纳先生开车送我和你太太回去了。然后新一君又是一副吃醋的表情：加纳是谁啊？（她就不觉得园子对兰的称呼有点别扭吗？果然……还是老夫老妻了……） 419《八岐大蛇的剑》，结尾的小相声里，柯南问：兰姐姐求的是和新一哥哥的姻缘吧？兰说：不是……不是啦……柯南就急了：那是谁？是谁啊？ 420《八岐大蛇的剑》，看着美丽的夕阳，柯南忍不住说道：那个……那两个人（福间先生和荣子小姐）能在一起真是太好了。兰也笑着说：还会永远在一起的，因为是青梅竹马啊。（这个……算不算是青山借兰之口表达了自己的意向呢？） 426《给兰的情书》看这集的标题就知道醋店老板又要从江户川同学那里赚一笔了。不过这一集值得注意的是柯南在得知兰收到情书之后在心里想的一句话：真是的，我还在这里呢，到底是哪里的哪个家伙……这句话不就明摆着他认为兰是他的……还有最后，柯南跟踪兰想去看看到底是哪个吃了熊心豹子胆的家伙敢给兰写情书，后来一边等那个人一边在心里想：话说回来，兰那家伙说要对别人说出自己的真实想法，难道是说我的事情？……哎，我无语，新一还真自恋！ 429~430《无法归来的两人》一开始去群马的时候，兰抱着柯南，兰说：柯南很温暖呢！柯南在心里想：感觉一样，注意柯南君的表情哦！这一集本堂瑛佑的手划伤了，兰关心的拿出创口贴，江户川同学又到醋店去了一趟。（这一次他对瑛佑粗鲁的反应还真不是一般的搞笑啊！） 434《名犬库尔的功劳》库尔和武藏式两只青梅竹马的狗狗。 在结尾，兰说：我也有武藏吗？然后柯南：一定会有的。（我不明白这两句话是什么意思啊？是翻译问题吗？新一和兰本来不就是青梅竹马吗？）437《上户彩与新一四年前的约定》事件过后，兰一直追问新一关于他和上户彩的约定，看来兰也会吃醋了！ 472~473《工藤新一少年时代的冒险》，额，这个偶不想多说，欠揍的某新……不过不管怎么说，小孩子之间的别扭啊，也可以体现出新兰之间的东西呢。 479《与服部平次共度的三天》，柯南看到兰吹风车的样子，看呆了，也脸红了（都十几年了，新一君还是这样啊。）后来，在讲到新一的时候，兰也有脸红啊。（呵呵，这就是传说中的夫妻相吧，两人都这么害羞，不知何时才能有结果呢？） 493《红与黑的碰撞 绝叫》奥平夫人：但是我很吃惊，看到当年那个哭哭啼啼的小瑛佑，竟然带了那么可爱的女朋友来我家。兰（脸红）：啊，我们不是这种关系啊！瑛佑也忙解释说（依我看，他估计是有不好的预感了）：她不是我女朋友。然后柯南君很用力的咳嗽了一声，解释事情的原委，最后还非常xx（不知道怎么形容）的问了一句：是这样吧？瑛佑哥哥？把可怜的瑛佑吓了一跳…… 494《红与黑的碰撞 冥土》管家说兰什么的去洗澡了。柯南君十分惊讶的问：去洗澡了？然后脑中浮现出xxxx。（还是不好说啊，虽然说作为侦探联想能力不丰富的话是个硬伤，但是所谓的联想能力可不是用在这上面的哦，柯南小朋友……）接着柯南君一边跑一边还在心里想：那小子……这种事我真的要生气了！之后三人的反应都蛮搞笑的说。
第286集 工藤新一New York 事件(事件篇)
柯南解决了横滨中华街的事件，但小兰发起高烧病倒了。在意识恍惚中，小兰的脑海中浮现了带着黑帽子的男子赤井、新
一、及美国女演员莎洛比亚德的形象。
第287集 工藤新一New York 事件(推理篇)
小兰想起了以前是在纽约，自己和新一遇见莎洛比亚德并遭遇到事件的时候见过赤井。那是2人前去见住在美国的新一父母时候的事情。
第288集 工藤新一New York 事件(解决篇)
新一的妈妈有希子开着“美洲豹”疾驰在纽约的街头。她拿到了在百老汇好评如潮的音乐剧《金苹果》的入场券，正赶往剧场前去观看。
（小兰回忆三年前和新一去纽约度假）
柯南OVA 9 十年后的陌生人
柯南发了高烧，刚好灰原哀发明了新的APTX4869的解药，柯南服下后，便晕过去，梦见了十年后自己的生活：兰和原子早已是成年人，自己则和昔日的少年侦探团的成员步入高中，还创办了侦探俱乐部。而柯南却不记得这十年间发生了什么事，问哀，她告诉柯南由于近5年来柯南不断服用APTX4869的解药，导致体内产生抗体，所以就再也没有没有变回过工藤新一，而失忆恐怕是午休时造成的……当得知新出医生向兰求婚后，柯南便到处去找兰（因为兰去了以前和新一去过的地方重温曾经那段快乐时光了），在晚上时，柯南找到了兰，而兰坚强地说：“反正已经等了10年了，再等10也无所谓……”虽然得知兰不会答应新出的求婚，但柯南还是要说出自己的真实身份。诧异的是，兰已经不再相信柯南就是工藤新一了……大概就在这里，柯南从梦中醒来，一切又回到了现实……
（柯南做梦梦到十年后的自己，感情丰富的一集啊！!!)
TV001 云霄飞车杀人事件（兰问新一有没有girlfriend时，新一看了看兰，还看了兰的裙子底下………）
TV002 社长千金绑架事件（兰承认对新一的爱恋，柯南脸红……）
TV026 小五郎同学会杀人事件(前篇)（和小兰一起洗澡，柯南流鼻血……囧）
TV048 外交官杀人事件(前篇)（服部平次首次登场，说兰是工藤的“女人”，柯南兰两人同时大叫）
TV049 外交官杀人事件(后篇)（新一再次出现，叫小兰等他，可是没能告白就变回柯南了。。。）
TV100.101初恋情人回忆事件（这一集新一的“初恋情人”出现，不过最后却发现新一真正的初恋情人是兰。（一定要看最后的尾声！！！））
TV162 (特别篇7)飞天密室 工藤新一最初的事件（是工藤新一纽约事件的前传，小兰还告诉了新一一个女生的秘密，是什么呢……自己看吧(^_^)……）
（危命的复活我劝楼主都要看一看，讲的就是兰怀疑柯南身份……很好看）
TV190 危命的复活 第三种选择（新一再次出现，化身为黑衣骑士，与小兰同台表演，就在两人马上要接吻的时候，咔嚓……）
TV191 危命的复活 黑衣骑士（新一挑明身份，要小兰等他。）
TV192 危命的复活 新一回来了（新一回来了，和小兰在一个豪华的大餐厅相约，这是哪里呢？）
TV193 危命的复活 约定的场所（新一解决了上一集中的案件，没来得及向兰告白，就变回了柯南，以柯南的身份向兰告白）
TV286 .287.288 工藤新一NY事件[事件.推理解决篇]（主要写小兰和新一在纽约的事，很有意思，最后新一为给小兰拿手帕，和银发杀人魔相遇，最后又因为发烧，由新一抱回了家，听说就是这一集，小兰开始对新一……）
TV400 心存疑惑的小兰（新一的出场在小兰的回忆中）（小兰怀疑柯南就是新一，在......余下全文>>
026 爱犬约翰杀人事件(兰的回忆)032 咖啡厅杀人事件(回忆)084 滑雪别墅杀人事件（上集）085 滑雪别墅杀人事件（下集）(还是兰的回忆)100 初恋情人回忆事件(前篇) (回忆)101 初恋情人回忆事件(后篇) (回忆）162 飞机空中密室！工藤新一的首次的办案(也算是小时候吧!)286 工藤新一纽约事件（事件篇）287 工藤新一纽约事件（推理篇）288 工藤新一纽约事件（解决篇）(也算小时候?)421 银杏色的初恋(前篇)422 银杏色的初恋(后篇) (这是柯南的回忆)437上户彩和新一 4年前的约定(算不算是小时候?)472 工藤新一少年时的冒险（前篇）473工藤新一少年时的冒险 （后篇）490工藤新一vs服部平次 滑雪场的推理对决（中学时候)
第17篇：六年级英语孟
2014-2015年第一学期六年级英语教学总结
本学期我担任六1班的英语教学工作，在教学中我严格遵从教学的五个环节，课前认真备课，做到既备教材，又备学生，因材施教。小学阶段英语教学的目的是：激发学生学习英语的兴趣，培养学生学习英语的积极性，使他们树立学习英语的自信心，同时培养学生一定的语感和良好的语音、语调基础，为进一步学习打下基础。在英语课堂教学中，怎样创设良好的学习氛围、激发学生的兴趣是搞好小学英语教学的重要一环。下面结合本学期教学实践总结一下教学情况
一、认真备课、面向全体授课
在教学中，认真备课，认真阅读各种教科参考书，结合自己的教学经验与学生的学习情况，认真编写好教案制定好教学计划，并不断地加以改善修改，在传授学生知识的同时，关心爱护学生，特别是差生，课堂密切注意他们，教育他们求学勿半途而废，在思想教育的同时，还耐心地辅导学生复习遗漏知识。使他们的学习成绩跟上班里的其他同学。帮助他们树立学好各门知识的信心。
二、优化课堂教学，努力提高课堂效率
1.在课堂上，认真授课，运用实物教具、简笔画，情景教学、手势语言等方法来启发、教育学生。教学生做游戏、唱英语歌等来激发学生的学习兴趣。鼓励学生大胆质疑，注重以学生为主体、教师为导的教学方法，充分调动学生的学习积极性。学生有疑难和不懂读的地方，我总是不厌其烦地讲解、分析、带读，力争让他们学了就懂，懂了会用。
在批改作业方面。学生的作业总是按3COME文档频道时及时地批改，并详细地做好批注，对普遍性错误，在全班重复讲解、分析。针对个别学生的作业还采取面批方法，一一地分析讲解、帮助学生解决疑难习题，大大提高了教学质量。
在听力方面。为提高学生的听力水平，常让学生听英语歌曲及英语会话的录音磁带，还让学生表演对话，背书。
总之、一学期以来，我努力做好各项教学工作，孜孜不倦地传授给学生各种英语会话知识，努力开发快乐课堂，取得了一定的成效，学生的成绩也有了很大的提高。
2015年1月
第18篇：思想汇报（孟艳）
思想汇报--入党宣誓感言敬爱的党组织：2010年12月28日对我而言，是终生难忘的一天也是值得纪念的一天，思想汇报（孟艳）。就在这一天，我向党组织宣读了自己的入党志愿，并且面向鲜红的党旗庄严宣誓：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终生，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。那一刻，我心潮澎湃：经过自己的不懈努力和同志们的热心帮助，我终于实现了自己梦寐以求的加入中国共产党的愿望，成为了一名光荣的中国共产党预备党员。然而，这一切对我来说，并不意味着已经到达了成功的彼岸，却只是一个激励自己继续奋斗的新起点。在这新起点之上，我只能不断的改善，不断的提升，争取早日成为一名合格的共产党员。那一刻，我思绪如潮：我们党从1921年建党至今，已经走过了将近90年的光辉历程。90年来，她领导中国人民完成了新民主主义革命的任务，实现了民族独立和人民解放；建立了社会主义制度，实现了中国历史上最广泛深刻的社会变革；开创了建设有中国特色社会主义事业，为实现中华民族的伟大复兴开创了正确道路，思想汇报《思想汇报（孟艳）》。 她是用先进理论武装起来的积极奋斗的党，是被人民肯定与拥护的全心全意为人民服务的党，是被历史证明的有能力领导全国人民进一步走向繁荣富强的党。入党是我人生以来的追求和信仰。感谢学校党组织在我即将结束学校生涯，步入社会工作岗位的时候，给了我这次机会；感谢学院党支部的教育和关怀，教会我许许多多的道理和经验；感谢支部老师的谆谆教诲和耐心指导，使我能够在人生转折的关键时期认识到自身的缺点和不足。作为一名预备党员，我不仅要培养自己严于律己的品格，更要脚踏实地的为人民作贡献。因此，在今后的工作与生活中我会时刻牢记自己是一名共产主义斗士，自觉接受党组织的教育、管理和监督，不断加强党性修养，克服缺点，更快地进步。从我做起，从小事做起，从现在做起，立足本职，扎实工作，全心全意为人民服务，勤勤恳恳，求真务实，把党员先进性教育落实到自己的实际行动中，落实到干好本职工作上，努力做到边学边改，学以致用，用以促学，始终保持共产党员先进性，为共产主义事业奋斗终身！总之，在今后的工作和学习中，我们会更进一步严格要求自己，处处起表率作用，虚心向先进的党员同志学习，一步一个脚印的走下去，注意克服自己的缺点和不足，加强党员的政治理论学习，不断提高自己的科学文化素质和思想道德素质，开展批评与自我批评，不断地提高自己，全心全意为人民服务，争取在思想、工作、学习等方面有更大的进步，早日成为一名合格的共产党员！请党组织在实践中考验我！
第19篇：孟志爽
四年级语文
《跨越海峡的生命桥》教学设计
杨村乡张胡庄小学 孟志爽
一、目标与导入：
（一）目标：
1、熟记本课生字，随文理解：“谈何容易、苍白、
红润、几经辗转、奔波、突如其来”等词语。
2、了解课文内容，理解题目“跨越海峡的生命桥”的含义。
3、正确、流利、有感情的朗读课文，在朗读中体会台湾青年和李博士及医护人员一心为他人的高尚品质，感受海峡两岸人民浓浓的血脉亲情。
重点：引导学生通过理解骨髓移植对小钱的重要，台湾青年在余震中捐献骨髓的危险，以及两岸医护人员的奔波的高尚品质。
难点：体会“跨越海峡的生命桥”的含义 。
（二）导入：
同学们，在你们的记忆深处，一定有令你记忆深刻的一天，能说出来听听吗？（师总结：刚刚我们聊了让我们记忆深刻的一天，有开心的，有悲伤的，是因为它触动了我们内心最真的那根心弦，所以这一天就深深地印在了我们的心中！同学们，1999年9月22日这一天，对我们来说可能是极其普通的一天，很容易忘却，但是这一天对杭州青年小钱来说，却是永生难忘的。今天我们就来一同学习22课《跨越海峡的生命桥》。
二、自学与质疑
师：同学们，今天语文课我会提出几个问题，你们想知道是什么问题吗？老师暂时不告诉你们，一会儿让你们来猜一猜。当然，猜可不是乱猜要有根据，要有准备，怎么样准备呢？请大家听清楚，第
一、认真读课文，边读边
1 想老师会抓住哪些词句来提问？会在哪里提问？如果老师从这个地方提问，我该如何回答？第
二、用自己喜欢的方式读课文，在读的过程中圈圈点点，画出重点的词句，同时也可以在你认为重要的句子旁边做批注；第
三、读完后，可以自己查阅工具书解决生字词或者小组合作解决。听明白了开始读课文吧！（学生读课文的时间，老师进行指导）
师：现在老师想听听你们的猜测。谁先来？(请三四位学生交流他们猜测问题，教师并给予鼓励) 师：刚才同学们提出了很多有意义的问题，说明大家读课文时很认真，而且善于思考。老师根据课题提出了一个问题:跨越海峡的生命桥是用什么架起来的？
三、合作与探究：
（一）、自学课文第1-2自然段
1、课件展示：“小钱静静地躺在病床上”这句话。
师：谁能来读好这句话？（点名让学生读，师做指导，
指导学生读出难过、心痛、惋惜的感觉）
2、师：杭州青年小钱，这个才刚满18岁的年轻人，他患了严重的（生：白血病），他的生命就像即将凋零的（生：含苞的花朵）。他只能（生：静静地躺在病床上），但他心中却难以平静，此时此刻，他在想些什么？（生答）
（二）、同一时刻，在台湾花莲慈济医院，有一位青年也静静地躺在病床上，那里正发生着感人的一幕。同学们，让我们去看看吧。好好的读读课文的三到五自然段，很多很多的地方都会让我们感动，一个字，一个词，甚至一个标点符号都会震撼我们的心，让我们圈圈点点，写写你的感受，开始吧。
1、师：刚刚同学们非常投入的去读，静静地去感受，现在我们来交流一下吧。
（让生回答令自己感动的地方，并谈谈自己的感受）
2、师：就在昨天他的家人还处在怎样的灾难中？ 生：处在一场里氏7.3级的大地震中。
2 师：展示地震的图片。
这场大地震，是台湾历史上近百年来规模最大的地震，2735人在地震中遇难，1万多人受伤，房屋倒塌不计其数，有 20万人以上无家可归。
师：此时，台湾青年不清楚什么？（生答：不清楚
他的家人是否平安无事 ）。
师：“不清楚”并不表示他不关心，不牵挂，但是
他仍静静地躺在病床上， 是因为他知道（生答：在海峡的另一边，有一位青年正满怀着希望，期待着他的骨髓）。
课件展示第四自然段。
师：多么令人感动的一幕啊。同学们，再好好的读
读，读出自己的感动！
（指名读，齐读时播放背景音乐）
师：一边是自己最最热爱的亲人，一边是素不相识
的青年。但是他依然选择了后者，是因为他知道（生：在海峡的另一边，有一位青年正满怀着希望，期待着他的骨髓。）
3、师：同学们，还有什么地方让你感动的？
生：此时此刻，跑到空旷的地方才比较安全。但是，
李博士仍沉着地站在病床旁，那位青年也静静地躺在病床上。
师：你来谈谈你的感受。
师：同学们，此时此刻会发生什么呢？
生：自由回答（房屋可能会坍塌；医院的设备可能
会滑下来，砸到他们）
师：谁能想象着当时的情景再来读读。
师：在如此危险的时刻，李博士仍沉着的站在病床
旁，那位青年也静静地躺在病床上，是因为他们知道（生：在海峡的另一边，有一位青年正满怀着希望，期待着他的骨髓）
师：此时此刻，跑到空旷的地方才比较安全，但是
李博士在手术室里仍沉着地站在病床旁。同学们，让我们一起把这感人的一幕读出来！
3
4、师：同学们，还有什么地方另你感动？
生：经过一次又一次的努力后，利用大地震动暂停
的间隔，台湾青年的骨髓像生命之泉，终于从身躯里涓涓流出„„ 师：是啊，还流出很多很多„„谁能来读好这句话？ 师:一次又一次的努力，说明了手术过程很艰难。但是在如此艰难的环境下，李博士仍沉着地站在病床旁，那位青年也静静地躺在病床上，是因为他们知道（生：在海峡的另一边，有一位青年正满怀着希望，期待着他的骨髓）。 师：谁想再来读读这句话？（师指导，重点读好“一
次又一次”“终于”这两个词语，读“终于”时要面带微笑，因为小钱很高兴，他能得救了。除了小钱，谁也高兴？生：台湾青年也为他高兴，因为他点燃了小钱的生命）
（三）、课件展示第六自然段
骨髓的保存期只有24小时。李博士带着刚抽取的骨髓，经过十几个小时的奔波，赶到杭州，和当地的医护人员一起连夜为小钱做了骨髓移植手术。
1、师：李博士就是带着小钱生的希望，带着海峡两岸
同胞的血脉深情，经过十几个小时的奔波，（生：赶到杭州，和当地的医护人员一起连夜为小钱做了骨髓移植手术。）
2、师：这里有你感动的吗？
师：李博士带着刚抽取的骨髓，经过十几个小时的
奔波，在夜里11点赶到杭州。（展示路线）连夜为小钱做了骨髓移植手术。同学们，我们心中有很多的感动，让我们一起来读第六自然段。
师：展示李博士简历，播放音乐《爱的奉献》 此时我们的内心又怎么能平静，让我们带着感
动，好好地读读第六自然段。
4 师：除了李博士和台湾青年，你还看到谁在搭建这
座跨越海峡的生命桥？
生：医院的护士们、所有帮助护送骨髓的人们...... 师：除了李博士和台湾青年，还有许许多多两岸骨
肉同胞一起用（引读：爱心架起了一座跨越海峡的生命桥）。
四、展示与点拨：
通过刚才的学习，我们了解到台湾青年和李博士的感人故事。用自己的话说说，
这是一位（ ）的台湾青年；
这是一位（ ）的医生。
五、达标与拓展：
必 做 题：
1、这篇课文写了一件什么事？
2、摘抄文中让你感动的词语和句子。
3、学习后有什么感受？把自己的感受写到日记本
上，积累下来。
拓 展：
1、了解什么是白血病？了解什么是地震？
2、假如一年后小钱和那位台湾青年相遇了，他们
可能说些什么？
3、有兴趣的同学可以组织一个朗读比赛，大家进
行共评。
第20篇：北孟小学
北孟小学2011-----2012学年第二学期
教学活动计划
本期我校以提高教育教学质量为指导。以培养学生创新精神为目标，进一步推动课改，构建高效课堂，加强对学生的学法指导，全面提高教育教学质量。具体安排如下：
二月份：
1、做好开学初的各项安排工作。
2、开展班级文化环境评比活动。
3、听课、评课。
三月份：
1、听课、评课。
2、第一次月考，评先评优。
3、“三八妇女节”手抄报比赛。
4、朗诵比赛。
四月份：
1、听课、评课。
2、春季运动会（立定跳远、1分钟跳绳、踢毽子、百米跑）
3、期中考试，评卷。
4、高效课堂现场后。
5、
三、
四、五年级百科知识竞赛。
五月份：
1、做好中心校到校督导各项工作。
2、区域教研优秀教师研讨会。
3、“六一”节目汇演。
六月份：
1、
三、
四、五辅科统测。
2、
三、四年级英语统测。
3、质量检测。
4、期末工作总结，放暑假。
说明：本学期2月8日开学，6月30日放假，共21周。节假日、麦假2周。期中、期末考试1周。
