推荐第1篇：勤学上进
勤学上进，成绩优秀，有良好的行为习惯，知礼谦和， 关心集体、乐于助人，工作责任心强，有较好的组织 和协调能力，是老师得力的好助手，连续二年获得优秀 班级干部、优秀学生会干部、三好学生荣誉。
每次春、秋季的运动会上，都少不了他的身影， 并且 通过他的不懈努力，他参加的项目都以优异的成绩取得 了较好的名次。给班级取得了荣誉。
从小热爱科学，遇事好问个为什么，喜欢和老师、同学讨论问题，课堂上有时为了一个问题或一种 解题方法和老师、同学展开辩论，老师看在眼里， 喜在心里。在这种态度的带动下和老师的倡导下， 班上形成了一种良好的学习氛围，很多同学都有 了这种“打破沙锅问到底”的求学精神。
推荐第2篇：勤学演讲稿
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
我来自四（2）班，名叫董紫墨，今天我演讲的题目是《勤学苦练、铸就金牌》，勤学演讲稿。暑假里，我在家看奥运直播，常常被奥运精神所感动。当举重冠军陈爕霞挺起中国首金的时候;当状态神勇的仲满获得男子佩剑金牌的时候;当中国男子、女子体操队齐唱国歌的时候; 当“千年老二”杨威获得男子体操全能冠军的时候；当“拼命三郎”刘子歌身披国旗的时候，我的内心充满了自豪。然而，我深深地明白，他们的感人之处不仅仅是因为夺得了冠军与金牌，而是他们为实现奥运理想勤学苦练、奋力拼搏的精神。在这次奥运会上，运动健儿为祖国捧得了51枚金牌。这些沉甸甸的金牌背后，凝聚了他们多少辛勤的汗水！
众所周之的羽毛球女子单打冠军——张宁，自从被选入国家队后，凡是上训练课，她每次都带两双鞋，湿了一双再换另一双，腿上常常绑着沙袋，训练任务不完成她绝不休息。每天练习挥球、练习步法上千次，反复训练一个动作，有时候，她的两只胳膊都练肿了，就用热毛巾敷一敷。不管多么累，多么苦，她从不言放弃。正因为这样，我们才能在赛场上欣赏到她那精彩的扣杀。是许许多多像张宁这样勤学苦练的奥运健儿铸就了辉煌的51枚金牌，这５１枚金牌是用“汗水”托起来的，是用“勤学”换来的、更是用“苦练”铸造的。
当我们为运动健儿的出色表现欢呼的时候，作为一名小学生，我们该做些什么呢？有的同学抱怨作业太多、休息太少，老师太严、爸妈太狠、学习太累，当学生太苦。然而“不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香”？如果不勤学、不苦练，怎能扎实地掌握基础知识？如果没有付出，又怎会有收获呢？在金牌之路上没有舒坦的捷径可走，同样在求学的征途上也没有舒坦的捷径可走。体育金牌是“勤学”和“苦练”铸就的，学习的“金牌”同样也需要“勤学”和“苦练”来铸就。
因此，当我们崇拜奥运健儿的同时，更应该学习他们“勤学苦练”的精神，并把这种精神根植于内心深处，化为源源不断的动力。奥运健儿可以将一个个高难度的动作演绎得完美无缺，我们有什么理由说自己不会写作文，不会做数奥题呢？我们应该毫不犹豫地、响亮地回答：我们也能做到！就让我们发扬奥运健儿“勤学苦练”的精神，为自己美好的明天而努力学习吧
各位老师，同学们：
前两天，中央电视台用感动拉开了2009年春天的序幕，这份感动沉淀在你我的心里，也将铭刻在所有中国人的记忆中；而今天，我们将用超越去开启夷陵中学春天的旋律，这份超越也将印刻夷陵人每一步奋斗的脚印！
超越，让我们远离了刀耕火种的流离生活；让电灯照亮了生活中的每一个夜晚；让人类的思想在网络上尽情地畅游；让奔月的神话成为现实……没有超越，原始人不会直立行走；飞机不会飞上蓝天；地球不会成为村落；人类也将永远茹毛饮血！超越，是成长的催化剂；是腾飞的翅膀；超越，是成功的法宝！
著名教授普朗克提出了量子力学假设及普朗克公式，演讲稿《勤学演讲稿》。 由于他不敢破坏牛顿权威的经典力学理论，最终取消了自己的假设。而25岁的爱因斯坦却敢于冲破这个权威的圣圈，提出了光量子理论，并推翻了牛顿的绝对时间和空间理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成为一个更伟大的权威！
普朗克在权威面前败下阵来，他并不是没有足够的学识，而是由于他不拥有那份超越所需要的勇气和自信！
超越是勇气的显露，鹰击长空，鱼翔浅底，需要“初生牛犊不怕虎”和“雏凤清于老凤声”的勇气；超越是自信的勃发，“会当水击三千里”，方能“自信人生二百年”。拥有了自信，就会有“虽千万人我往矣”的决心；超越是力量的酝酿，台上一分钟，台下十年功。这力量在日复一日的冬练三九中，在年复一年的夏练三伏中，在挥汗如雨的实验室，在烈日炎炎的田间地头……
同学们，你有超越的勇气吗?你面对的，也许是一个强大的对手，也许是一个更高的目标，也许是自己曾经梦寐以求的希冀。你是沉着冷静，从容应对，还是自乱方寸，无所作为?
你有超越的自信吗?当新的任务来召唤你，你有勇挑重担的自信吗?当新的目标来吸引你，你有圆满完成的自信吗?当新的对手来挑战你，你有从容应战的自信吗?
你有超越的力量吗?一份耕耘，一份收获。平时付出了多少，就会有多少回报。所以，你要先自问一句：我的付出够多吗?
长江后浪推前浪，从来新人换旧人。当你卧薪尝胆，终于战胜顽强的对手；当你开足马力，终于抵达理想的彼岸；当你倾尽全力，终于实现奋斗的目标，你将为超越而幸福，而快乐，而自豪。
去超越你的朋友吧!尽管你们亲如兄弟，情同手足，但要记住，真正的朋友需要你来超越，你们的友谊也会因此而更加醇厚；去超越你的对手吧!要知道，强弱是相对的，此消彼长。只要敢做敢为，敢打敢拼，没有爬不过的高山，没有趟不过的长河；去超越你的老师吧!也许他是那样让你景仰，让你尊重，但要懂得，“青出于蓝而胜于蓝”，超越老师，社会才能发展，时代才能进步。
然而，我们最难超越的往往不是别人，而是自己！自然界中，有数不胜数的庞然大物，渺小的蚂蚁却获得了“大力士”的美誉，因为它可以举起比它自身重13倍的东西，它所超越的，正是自己！
在家里，你是否超越了自己娇气的大小姐脾气；课堂上，你是否超越了上课不敢举手的胆怯；冬日的早晨，你是否超越了惰性的防线离开温暖的被窝？……请时刻提醒自己：只有勇于超越自己的弱点，你才会进步地更快！
超越，犹如人生航船上的一双桨，它可以助你劈波斩浪，超越，犹如人生道路上的一盏明灯，它指引你走向前方。让我们用超越的这把钥匙，去开启春天美好的旋律和夷陵中学灿烂的明天吧!
谢谢大家！
推荐第3篇：勤学故事
临夏市第一中学—勤学篇—勤学故事
二、勤学故事
韦编三绝
【成语解释】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次，“几”的意思；绝：断。编联竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。
【原文】《史记·孔子世家》：孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”
【译文】孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。”
不耻下问
【成语解释】不把向地位比自己低的人请教问题视为可耻。形容谦虚、好学。
【原文】《论语·公冶长》子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
【译文】子贡问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算问题很简单，以他的地位或学问应该是理解，但是可能理解的不全面，但他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。
凿壁偷光
【成语解释】这个成语表面上的意思是把邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借 邻舍的烛光读书。现用来形容勤学苦读、十分刻苦。
【原文】选自汉·刘歆《西京杂记·卷二》：衡乃勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡，衡曰：“ 愿得主人书遍读之。” 主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到诵读一遍你家的书的机会。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。匡衡最终成了大学问家。
目不窥园
【成语解释】窥：观赏。园：花园。原指汉代董仲舒专心治学；三年都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。形容专心致志，埋头苦读。
【原文】《汉书》卷五十六《董仲舒传》：董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，
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非礼不行，学士皆师尊之。
【译文】董仲舒，广川人。年轻时研究《春秋》，汉景帝时为博士。他在室内挂上帷幕，坐在帷幕后面讲学，弟子们先入学的对后入学的传授学业，有的学生竟然没有见过他。董仲舒三年不看园圃，精心钻研学问到如此的程度。他的进退仪容举止，不符合礼仪的不做，学士们都尊他为老师。
断织劝学
【成语解释】原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
【原文】《后汉书：乐羊子妻传》载：河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
壹年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。
【译文】河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。
悬梁刺股
【成语解释】只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。悬梁刺股作为刻苦学习的成语典故，故事源自战国的苏秦和东汉的孙敬。梁：房梁上，股：大腿。
【原文】：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
【译文】苏秦读书时非常瞌睡为此他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上
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刺，血一直流到他的脚上，强迫自己清醒过来，专心读书。
孙敬，字文宝，非常喜欢学习，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。
手不释卷
【成语解释】释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
【原文】《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 【译文】光武帝在带兵打仗忙碌的时候，都手不离书。
囊萤映雪
【成语解释】囊萤：晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。家境贫穷，勤学苦读。
【原文】《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。车胤家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
晋孙康，京兆人，性敏好学。家贫，灯无油，于冬月尝映雪读书。
【译文】晋代车胤字武子，是南平人。曾祖车浚，尝任会稽太守，他的父亲车育在郡任主簿。太守王胡之善于识才，见到孩童时期的车胤，跟他的父亲说曰：“这个孩子将来能当大官，应该让他读书深造。”车胤勤奋攻读，博览群书，孜孜不倦。车胤苦于家贫缺灯油，夏天捕几十只萤火虫，放进手绢里，用萤光照明，夜以继日苦读。
晋代孙康，京兆（今河南洛阳）人，才思敏捷好读书。家贫缺灯油，在冬天依靠大雪在地上映出的雪光来读书。
闻鸡起舞
【成语解释】听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
【原文】《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也！’因起舞。” 【译文】晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨(好友)踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
牛角挂书
【成语解释】比喻读书勤奋。
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【原文】密以薄鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密。
【译文】李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密 。隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。
铁杵成针
【成语解释】把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
【原文】《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”
【译文】传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业就放弃。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。
勤能补拙
【成语解释】勤能补拙，意思是指后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。
【典故】公元825年，唐敬宗将杭州刺史白居易调任苏州刺史，苏州是唐东南地区最大的州，地方事务繁杂。白居易上任后谢绝了所有的宴请，一心处理政务，很快就熟悉当地的情况，整顿吏治，赢得老百姓的好评。他认为自己生来笨拙只有靠勤奋才能来弥补。
焚膏继晷
【成语解释】膏，油脂之属，指灯烛。晷，日光。后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。
【原文】唐·韩愈 《进学解》：言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。 【译文】话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；点燃灯烛夜以继日地学习，常常勤劳不懈年复一年的读书学习。先生的学习可以说勤奋了。
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程门立雪
【成语解释】程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
【原文】《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢（音zuò）与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
【译文】游酢、杨时见程颐在洛阳，虽然自己已经四十岁了，但还是想学习，就去见程颐，见到的时候，程颐刚好在坐着打瞌睡。于是，杨时和一同前来的游酢一直站在那等。程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺厚了。
赵普夜读
【成语解释】形容对知识的渴望和对学习的执着，也反应了努力、刻苦的表现。
【典故】赵普，字则平，北宋初年宰相。赵匡胤做了皇帝，赵普升官拜枢密使，中枢令。最初辅佐赵匡胤的时候，读过的书并不多，学问也不大。赵匡胤就却说赵普，只有多读书才能有学问，赵普听了羞愧满面，下决心要好好读书。
赵普读书并不好高务远，而是脚踏实地，扎扎实实，从重要的入手，后来官拜宰相后，日理万机，工作忙仍坚持读书，白天没有时间，就利用晚上的时间读书。
赵普在读书上并不单纯讲究读的多，而是注意理解文章的意思，他能从简单的书中悟出治理天下的道理。《鲁论》是古代任何读书人都必须读的书，也是最基础的书。赵普对这本书领悟和多，从这本书中掌握了很多治理天下的道理，因此他不段地反复看这本书。
有一天，赵匡胤有紧急国事，可是文武百官都退朝了于是他亲自到赵普家。发现赵普正在看书，便问看的是什么书？赵普回答说是“《鲁论》”。赵匡胤说这是小孩刚刚上学的时候读的书，能有什么用呢？赵普说：“别看它简单，齐家治国平天下的大道理都可以从这本书里面找到。”。宋太祖听后赞叹不已。
赵普死后，整理他的书香箱的时候，发现里面只有《论语》的二十篇文章，可见他从这本书中的受益是多大。
学海无涯
【成语解释】学海无涯，学海：知识。指学问的海洋无边无际。
【原文】语出明·张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”唐·韩愈诗：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
【译文】如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的，也是最佳的条件,表明了勤奋是学习的主要点。
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推荐第4篇：勤学守纪
《勤学守纪，我之责任》演讲稿
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家好，今天我演讲的主题是《勤学守纪，我之责任》。首先，我要送给大家三句话：
第一：态度决定一切。有这样一句话：“当我冷眼旁观时，生命是一只蓝色的蛹；当我热情相拥时，生命是一只金色的蝶”。学习也是这样，当你把学习当作自己成长发展的需要时，才能体验到学习的快乐；当你把学习当作是一种负担时，学习就是一种痛苦。所以，我们首先要调整心态，以愉快的心情投入到紧张的学习生活中，并善于在学习的过程中体验获取知识的快乐，体验克服困难的快乐，体验取得成功的快乐。
第二句：目标是前进的灯塔。一个人没有目标，就像大海中迷失方向的航船，不可能到达成功的彼岸。最终的总体目标，是由一个个切合实际的具体目标逐步递进而实现的。所以，同学们一定要确立自己的努力方向和适当的近期目标，在不断的超越中成长自我，成就自我。
第三句：勤奋是成长的阶梯。书山有路勤为径，天上不会掉馅饼，要学习真本领没有勤奋的耕耘不行。不勤奋，理想永远是幻想。但勤奋并非只是简单的忙忙碌碌，更需要思考和反思。
另外，我给大家几个小建议：
第一：复习全面不疏漏。半个学期的知识不少，同学们要在老师的指导下，静下心来进行全面和系统的学习和复习，学会抓住每个科目的关键点，每个章节的重点和难点，找准自己的薄弱点，有目的地进行归纳、训练。同时，还要讲究方法和策略，做到真正掌握，并学会联系生活实际，使课内外结合起来，举一反三。
第二：心态平和不焦躁。临近考试，请放下包袱，适当调节好自己的心理，用平和积极的心态，坦然面对考试；“不以物喜，不以己悲”，以豁达的胸襟，开朗的情怀，充裕的准备，悠然笑对考试；笔底有才华，腹中存韬略，用舍由时，行藏在我，我们又何妨畏惧考试。
第三：以诚信对待考试。考试还是一次做人品行的检测，学习有付出才有收获，有勤奋才有成果，考试作弊似自欺欺人的做法，不能弥补自己学习上的漏洞，相反会让自己失去诚实的宝贵品质。严守考纪，诚信做人，老师们期待的不是所谓的“虚假繁荣”，需要的是真实的成绩与反馈，需要看到同学们的优秀品质——诚信的绽放，我们进行的每一场考试不仅是一场文化考试，更是一场道德品质的考试。
同学们，考试也是一个展示才华的舞台。请溢出你们的青春和活力，拿出你们的智慧和勇气，用你们最睿智的头脑和最细致的心灵，以满怀的才情和昂扬的斗志，去迎接即将到来的挑战！
推荐第5篇：勤学典故
［勤学典故］
1、凿壁借光 东晋时期的一位道教理论家葛洪，曾托汉代刘歆之名撰写了《西京杂记》一书。书中记载了匡衡凿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。邻居家倒是每到夜晚，总烛光明明，可惜这光照不到他匡衡的屋里。怎么办呢？匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书。后人即用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等指勤学苦读，有时也引申为求取他人教益。
2、高凤流麦后汉时，南阳有一书生名叫高凤，少时，“家以农亩为业”，他却“专精诵读，昼夜不息”。有一次，高凤的妻子下地干活，而庭院里又凉晒着小麦。为了防止鸡、豚糟蹋粮食，妻子让高凤在家看护。突然，天降暴雨。此时的高凤仍手持赶鸡的竹竿诵读经书呢。不知不觉中雨水将庭院中的小麦冲跑了。一会儿，高凤的妻子从地里赶回来了，一看，啊呀！简直是糟透了，小麦都被雨水冲走了，而自己的丈夫却悄然不知，仍在书中神游。在妻子的责问声中，高凤才恍如从梦中醒来。后来，人们用“流麦、中庭麦”等称美读书专致，用“流麦士”称书呆子。 3.苏秦刺股战国时期的著名社会活动家、外交家苏秦，一次因多次游说秦王失败而返回故里。回家后，他的妻子不下床迎接他，嫂嫂不给他做饭，父母亲和他连话都不说。苏秦为之大耻，乃发奋读书。“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足… …”后人用“刺股、锥股、握股”等形容勤学苦读，刻苦自励。4.截蒲为牒 汉代有一位名叫路温舒的人，小时候他的父亲叫他去放羊。路温舒在放羊的同时，割取一些蒲草，回家后用蒲草编成蒲简，用蒲简来写字，后人用“截蒲、削蒲、编蒲、题蒲”等指苦学。
5、三余读书 三国时，有个名叫董遇的人，常常教育他的学生利用“三余”时间读书。所谓“三余”即“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。”后用“三余”泛指空闲时间。多用来指读书，有惜时之意。
6、陶侃运甓晋时，有一个官至太尉的人陶侃，闲来无事时，常常是早上把砖（甓）从屋子里搬出去，天黑了又搬回来。循环往复，不知疲倦。一些人看见后不解其意，便问其缘由。陶侃回答说，恐怕攸闲惯了，将来不能干一番大事。后来，人们用“运甓”表示励志勤力，不畏往复；用“运甓瓮、运甓人”等指不安攸闲，发奋功业之人。
7、闻鸡起舞
《晋书〃祖狄传》中记载着这样一件事：祖狄和他的好朋友刘琨“俱为司州主簿”，二人常常互相勉励，立志为国效力。他们二人常常“共被同寝”半夜听到鸡叫，即起来操演武艺。后人用“闻鸡起舞”比喻有志之士及时奋发。
8、临池学书古代一位书法家张芝，练习书法的时候，将其家中的衣帛都写上字，而后再洗净煮白，反复为之，尽将池水都染黑了。终于练就了一笔漂亮的草书。后人用“临池学书、书练”等形容刻苦学习书法。
9、悬梁苦读古时后有一个刻苦好学的人叫孙文宝，他不分白天黑夜，总是在孜孜苦读。等到晚上疲劳不堪需要睡觉的时候，孙文宝仍然怕睡过头，耽搁太多的时间，于是他就用绳子把头发和屋顶上的大梁拴在一起，只要头一晃动即可醒来继续用功苦读。终于成为“当世大儒”。后人即用“悬梁、悬头”等指勤学苦读，奋发向上。
10、孙康映雪唐代大学问家李善在注《文选》（南朝萧统编撰）中“至乃集萤映雪，编蒲辑柳”这一句时，引《孙氏世录》“孙康家贫，
常映雪读书，清介，交游不杂。”后人用“孙康映雪、映雪读书、映雪、照雪”等表示勤学苦读。
11、牛角挂书唐代李密听说包恺在缑山，前往拜访。他骑着牛，在牛角上挂上一卷《汉书》，边走边读。越国公杨素在路上见到他，拉着马缰绳从后面跟着他，说：“什么书让你勤奋到这种地步？”
李密说是《项羽传》。杨素于是与李密谈论，认为他是奇才（见《新唐书〃李密传》）。后来用“牛角挂书”比喻勤奋读书。12囊萤映雪 这是由两个故事组成的典故。囊萤：用袋子装萤火虫；映雪：利用雪的反光。利用口袋里萤火虫的光和雪的反光在夜间
读书。车胤勤奋读书，手不释卷，博学多才，但其家境贫寒，用不起灯油，夏天就用白布囊盛几十个萤火虫，用它们发出的光照着读书，夜以继日（见《晋书〃车胤传》）。南朝梁孙康家贫，无钱买灯烛，晚上常映着雪光读书。后人常
把“囊萤映雪”两个典故作为勤学的典范。
13、凿壁借光 汉代匡衡勤奋读书而没有灯烛，邻居有烛光，匡衡就在墙壁上凿一小洞，就着隔壁透进来的光读书（载《西京杂记》）。后人就用“凿壁借光”来形容勤学苦读。
14、韦编三绝韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮绳把写书的竹简编联起
来，就叫“韦编”；三：概数，指多次；绝：断。孔子晚年喜欢研究《周易》，编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等解说《周易》的《易传》。由于反复阅读《周易》，以致编联简册的绳子多次断开（见《史记〃孔子世家》）。后泛用以形容勤奋读书。
15、刺股悬梁
苏秦，东周洛阳人。他到齐国，跟鬼谷子学纵横之术，学成后去游说秦王，上书十次，不被所用，带去的资金用完了，非常狼狈地回到家里，哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里讥笑他，说他不务正业，搬弄口舌，倒霉活该。苏秦听后感到惭愧而暗自伤心，于是发愤读书，读得困倦了，就用锥子刺一下大腿，惊醒之后接着再读，最终做了六国的宰相，成为六国的合纵长。后用“刺股”比喻刻苦攻读。
汉朝孙敬读书困倦时，将头发用绳子拴在梁上，一打盹就能惊醒，终于成为当代大儒。后就用“刺股悬梁”比喻刻苦自学。
16、目不窥园
此典故是说无暇观看园中景色，形容埋头读书、专心治学。董仲舒讲学授课，三年不出屋，无暇看园中景，他的弟子又收了弟子，后来的弟子有的居然没见过他的面。他治学专心到这种程度（见《汉书〃董仲舒传》）。后来用以形容埋头读书，足不出户。
17、顾炎武自督读书“天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。
顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。
18、北宋宰相赵普
《宋史》云：普少习吏事，寡学术。及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧，取书读之竟日；及次日，临政处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。
推荐第6篇：勤学之星
勤学之星
我热爱学习。学习不仅给我带来了丰富的知识，还给带我来了快乐和满足。课堂上，我认真听讲，能够独立思考，积极回答问题，大胆地提出质疑。课后能认真完成老师布置的作业，遇到不懂的，我能请教老师，接触自己的疑文，获得新知。我还经常和同学一起分享学习。学习重在交流，与同学一起分享学习成果，会得到双倍的快乐。当同学在学习上遇到不懂的、向我请教时，我就会认真地、耐心地教，直到他们弄懂为止。我会向同学传授在平时学习生活中得到的种种经验。课余的时候，我还与同学积极探讨问题，提出自己的见解。在阅读中，我也会和同学交流学习心得。
我平时学习非常勤奋。俗话说得好：“活到老学到老。”学习是永无止境的，学问也是永无止境的。我有着刻苦专研的学习精神，遇到问题敢于质疑。我觉得学习是件快乐的事。“学海无涯”，我知道还有许多不知道的知识，还需要我去探索，还要继续学习，继续读书。只有这样，我觉得生活才会过得充实。
我总是离不开书。无论在课间，在家中，只要一有时间，我就会看书。书籍对我仿佛有着一股强烈的吸引力。只要我一拿起书，就会马上投入在书的境界中去，和主人公一起冒险。在书海里遨游的时候，我不断地汲取书中的精华和人生智慧，总觉得时间不够用。书籍是我的良师益友，它为我照亮了学习的道路。在课外，我坚持看课外书。无论是文学名著，还是科普类的，我都爱看。现在，我家中的书橱有许多的书籍，有《童年》、《阿拉蕾的小王子》、《小王子》等等。
“一分耕耘一分收获。”学习期间，我在校、镇、市各级竞赛中获奖．我写的《丰富多彩的大课间》获得了市的作文竞赛二等奖，在九月，教师征文中，我写的《老师，你是一片蓝空》获得了镇的一等奖。校的也有许多，写的《仙人掌》《大杨树》《老师，谢谢您》等。这些都是我勤奋努力的结晶。
推荐第7篇：勤学,议论文
议论文训练一 作文材料：论勤奋
观点：
1业精于勤而荒于嬉//一勤天下无难事 2汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。 3勤出智慧 4勤出成果 5勤能补拙
6勤奋比天才更重要
7唯勤奋能成就一番事业
相关论据：
1业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》
3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
4、一分耕耘，一分收获。——徐特立
5、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。
6、达·芬奇画蛋 （具体事件略）„„从此，达·芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。
7、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。
8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。
9、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅
10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。
11、灵感，是由于顽强劳动而获得的奖赏。——列宾 1
2、终生奋斗，便成天才。——门捷列夫 1
3、列宁的一生，也从来不放过可以读书的机会。向图书馆借书读，成了他生活中的习惯，甚至在他被流放和关监狱的日子里，也千方百计地借书读。“学习，学习，再学习”成了列宁的生活原则。 1
4、“韦编三绝”：孔子晚年看《周易》书，穿书简的皮绳磨断了许多次。
15、唐代诗人白居易年幼好学，勤奋不懈，十六岁就写出了“野火烧不尽，春风吹又生”这一传颂千古的诗句。 1
6、南宋爱国诗人陆游酷爱读书，无日不读，他说自己“蚀食而居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”。
17、勤奋可以长寿：勤于动脑者，可以长寿。中国文化巨人郭沫若活了八十六岁；地质学家李四光活了八十二岁；画家齐白石是著名的老寿星，活了九十七岁。
18、不耽于枕席：我国古代文学家司马光，以一个圆木头做了个枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不能睡得太久，常用块大劈柴作枕头。老作家姚雪垠抓紧有生之年创作，总是凌晨三点就和枕头脱离关系。
9、天才＝百分之九十九的血汗＋百分之一的灵感。——爱迪生 20、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
21、天才出于勤奋。——高尔基
22、只要功夫深，铁杵磨成针。——谚语
23、绳锯木断，水滴石穿。——谚语
24、笨鸟先飞：古希腊有一个叫德摩斯梯尔的演说家，为了纠正口吃的毛病，战胜雄辩的对手，每天口含石子，面对大海朗诵，坚持不懈，终于成为全希腊最有名的演说家。我国著名数学家华罗庚小学时数学考试曾经不及格，但他坚持努力，成为举世闻名的数学家。
25、凿壁偷光：古代有个人叫匡衡，家里非常穷，没钱点灯，就把自家的墙壁打穿，借着邻居的灯光看书。
26、囊萤映雪：汉朝有个学者叫孙康，家里贫穷，冬天晚上把书拿到室外，借着雪的光读书。又有个车胤，夏天的晚上，抓来许多萤火虫，装在瓶中，借着萤火虫的光读书。
27、悬梁刺股：战国时纵横家苏秦立志苦学，把头发绑在梁上，以防瞌睡，或者用锥子扎自己的大腿，终于学有所成，当上了六国之相。
精彩语段展示：
（1）纵观古今，凡在事业上成功者，无不是源“勤奋”二字。张海迪不勤，不能成为青年朋友们的榜样，爱迪生不勤，不能创造出一千多件发明，达·芬奇不勤，不能留《蒙娜丽莎》这幅旷世巨作。
我国著名生物学家，童第周一生成就无数，国际威望也相当高。然而他并不使什么天才，而是他那种勤奋的精神，促使他终成大业。他在出国留学阶段，曾经遭到外国人的讥讽：中国能成为生物学家的人，还没出生呢！于是，他立志为国争光。在子夜时分，他借着路边微弱的灯光，预习，复习到凌晨。这样努力了四年，他终于攻克了百年来难以解决的生物解剖难题！为国家争了光。
世界上还有无数的事例都告诉大家勤奋的力量是无穷的。
凡成大器者，聪明是其一，最重要的是勤奋。
（2）世界上不缺聪明人，缺少的，是足够勤奋的聪明人。 仲永的故事谁都知道，一个天才小孩，5岁就能作诗，于是父亲很是自豪，常常带他去走门串户，炫耀他儿子的聪明才智。可是，长大以后，仲永却成了一个平庸的人。为什么呢？首先，小时候是仲永学习的黄金时期，而父亲却没有让他安心学习，而是把心思放在一些享受性炫耀性的活动上。这些活动，对他的成长并没有多大帮助，只会让仲永在称赞中骄傲无比，在安逸的生活里不思进取。其次，一个把心思放错地方的人而又在他人的言辞中迷失了自我的人，他凭什么去成大器？这是一个教育的悲剧，只是，这个悲剧在生活中不断的重演。
天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。纵观历史画卷，成大器者无一不是吃苦的天才。反而，轻而易举得来的财富地位快乐很快灰飞烟灭。很显然，今天优越的生活条件是往日所不能比拟的，与此同时带来的负面影响是，我们乐于生活在这样舒适的环境中，就像一只泡在慢慢加热水中的青蛙，很温暖很舒服，可是，上升到一定温度，我们再也无力跳出来，我们也就这样被生活淹没了。说什么理想说什么抱负的，我们已经生活得够理想了。所以勤奋不再需要。动力不再存在。安逸是一杯掺了安眠药的美酒，喝着香甜甘美，一旦到量，我们可能再也无法醒过来。
（3）这个世界上留存下来的辉煌业绩和杰出成就，无一例外得益于勤奋的工作，不管是文学作品还是艺术作品，不管是诗人还是艺术家。
上帝会保佑那些习惯早上7点起床的人。 天才除了全身心地专注于自己的目标，进行忘我的工作以外，与常人别无两样。 在现代社会里，那些靠天才取得的成绩，同样可以通过勤奋而获得；而仅靠勤劳取得的成就，光靠“天才”就无法得到。
（4）勤奋---[diligent; industrious] 辛勤努力---是人后天所有的，是一个人通过努力而获得的优良品质。懒惰---[lazy; slothful]∶偷懒;不喜欢费体力或脑力---是人的天性，是人与生惧来的不良行为。在人的一生中，勤奋与懒惰就象一对孪生兄弟，时刻伴随在你的身边。人们常说 “他是一个勤奋的人”，或者“他是一个懒惰的人”，这些说法都不完整。因为世界上没有完全的“勤奋人”，也没有完全的“懒惰人”。之所以说他勤奋，是因为在好多事情中他的表现勤奋大于懒惰，反之亦然。人的一生就是在勤奋与懒惰的斗争中度过的。古人云：勤能补拙。这就是说凡事只要刻苦努力，没有办不到的。大凡世界上的成功人士，他们的一生都是在与懒惰做斗争中取得胜利后才成功的。因此，勤奋应该是我们一生中努力追求的方向和目标。只有勤奋努力，懒惰才会退缩，这样我们就会成功！
（5）养成早起的习惯最有助于成为一个勤奋的人，和其他很多好习惯一样，早起的习惯在人年轻时最容易养成。英语里有一句谚语：“时光一去不复返”。就是说每个人都应该勤奋工作，充分利用时间。一个人年轻时必须要努力学习才能取得巨大的进步，在生活中获得成功，成为对国家有用的人。因此，我们说：勤奋是成功之母。
（6）治生之道，莫尚乎勤，故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣。
无如人之常情，恶劳而好逸，甘食褕衣，玩日愒岁。以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而力行；徒然食息于天地之间，是一蠹耳。
夫天地之化，日新则不敝。故户枢不蠹，流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况贤圣不若彼者乎？ [参考译文]谋生的道理，没有比勤劳更重要的了。所以北宋的邵雍先生曾说过： “一天行程的筹划，重点在于早晨（筹划一天的行程，当从早晨开始）； 一年工作的筹划，重点
在于春天（筹划一年的工作，当从春天算起）； 一生事业的规划，重点在于勤劳的态度（规划一生的事业，则决定于勤劳的态度）。”这话说得浅近，但是它的道理却很深远啊。 无可奈何的是一般人的习性，通常都是厌恶劳苦而喜爱安逸；在食物方面，贪图美味；在衣着方面，讲究华丽；怠惰偷安，浪费光阴。让这种人去当农夫，就不能把土耕深，把草除尽； 让他当个工人，就不能计算日期来求工作的成效；让他当个商人，就不能把握时机而追求利润；让他做个读书人（用这种态度来读书），就不能坚定志向，努力实践。像这样白活在世上，一点用处也没有，只能算是一只蛀虫罢了。
天地间变化的道理（或说：大自然化育万物的道理），每天更新就不会败坏。所以，门户的转轴不会被蛀蚀，流动的水不会腐臭，实在是上天不要万物时常安逸啊！（大自然的定律）人的心思和体力，又何尝不是这样呢？（人也是一样）劳动就会用心去思考，安逸享乐就会放荡、昏乱，这也是人之常情啊！像大禹那样的圣人，尚且爱惜一寸的光阴；像陶侃那样的贤人，尚且爱惜一分的光阴；又何况贤能与圣明都不及他们的人呢？
那么为什么还有人喜“懒”厌“勤”呢？
懒有懒的好处，懒可以让人轻松，懒不累人。比如有任务在身，因为我们懒，是不是等到明天或者后天再做呢？这样我们今天不就轻松了吗？要不看能不能上别人干呢？别人干了最好，那就不止是一日轻松了。懒可以让人舒服。俗话说站着不如坐着，坐着不如靠着，靠着不如躺着。躺着最舒服了，所以咱就能躺着不靠着，能靠着不坐着，能坐着不站着。懒可以让人快乐，最大的快乐就是不劳而获。衣来伸手，饭来张口，被别人伺候着能不是一种快乐的享受？“懒”的好处当然不止这些，不能一一道出真是遗憾。再说“勤”。说到“勤”，总和苦啊累啊分不开。古人头悬梁，锥刺骨，不可谓不勤，亦不可谓不苦。就说现在吧，条件优越了，你要想成绩好，就要比别人更肯下功夫，你要想在工作上有所成绩，加班加点，自然也少不了。别人玩耍的时候你在学习，别人打牌的时候你在加班，你累不累苦不苦呢？
那么为什么又有人喜“勤”厌“懒”呢？
不妨再看看开头引用的几句名人名言。顺便再加上达芬奇说过的一句话：“勤劳一日，可得一夜安眠，勤劳一生，可得幸福长眠。”
链接文言文：
1功崇惟志，业广惟勤。 2合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 3天行健，君子以自强不息。 4人一能之，己百之；人十能之，己千之----果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 5骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强；上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者 用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无 之事者，无赫赫之功。 8业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 9一戒晏起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲；一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
10疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人；风自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练， 焉能艺精深。篇2：刻苦学习议论文
刻苦学习议论文
天才来自勤奋
卡莱尔有句名言：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”古往今来，勤奋是成功的必要前提。正所谓：天才来自勤奋。
美国大发明家爱迪生，二十二岁出头开始研制电灯，历时十余年。他先后选用了上千种不同物质给灯丝进行实验，时常不间断地在实验室里连续工作二十四小时。有一次，他和助手们竟连续工作了五昼夜。爱迪生在几十年里，几乎每天工作十几个小时，一生之中的发明有一千三百项之多。因此他对于自己成功的原因，作出这样的结论：“天才就是99%的汗水加1%的灵感。”确如爱迪生所言，天才不是生来就有的，唯有数倍于常人的勤奋，才造就一个人事业的成功与辉煌。
爱迪生的发明，无疑推动了世界的发展。然而在我国近代的探索中，也有一位举足轻重的经济学家，而他成功的原因，毫无疑问也是勤奋。
王亚南年轻时胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一只脚锯短半尺，成为三脚床。每天深夜疲劳时上床休息，迷糊中一翻身，床身倾斜，他便一下子惊醒过来，立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断，终于成为杰出的经济学家。的确，坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但这是成才的必要条件，成功的必由之路。
古今中外有所成就的人，无一不是以勤奋为基本途径的。王献之“用尽三缸水，一点像羲之”；法国作家福楼拜的书房窗临塞纳河，灯光彻夜通明，被当作航标灯；莫泊桑十年的草稿与桌等高??这一切，都印证一个道理：天才来自勤奋。
一生之计在于勤。我们是国家和社会的希望，应该从现在开始勤学苦读，长大为建设祖国贡献力量。因为，天才来自勤奋。
简评：天才来自勤奋是永恒不变的真理，本文论点明确，论据充实，衔接过渡合理，充分有力的证明了只有勤奋才能造就天才的道理。给人以鼓舞和前进的动力，是一篇激励人们勤奋好学的佳作。篇4：勤奋 议论文
在学校里，一提到爱迪生，陈景润等有着突出成就的人，便可以听到一阵阵根本不是天才的谓叹。有的同学甚至直言不讳地说：我要是天才，那该多好啊！其实，这种叹息是大可不必的。爱迪生，陈景润也并不是什么“天才”，“超人”，他们的成功，完全来自于他们的坚持不懈，不达目的不罢休的勤奋。
爱迪生的成就确实了不起，他的一生中有一千多项发明。然而谁又能想到小学时候的爱迪生却曾被老师称作“智力低下的人”，只上了三个月的学便被迫离开学校，开始了悲惨的卖报生涯！由一个卖报童成为闻名世界的“发明大王”，没有靠什么名师的指导，全凭他自己一身的拼劲。他最初的实验室，是在他卖报的火车的吸烟厢里，实验仪器也不过是一些从垃圾堆里捡来的瓶瓶罐罐；他的一只耳朵由因白磷翻倒在车厢内燃烧而被车长打聋了，在通向发明的征途上，自然充满困难与挫折。在这种情况下，他不但没有灰心丧气，反而更加勤奋努力地学习和实验，才奇迹般地攻克了一个个发明项目。 著名数学家陈景润之所以能够完成哥德巴赫猜想的证明，摘取数学王冠上的宝石，也是与他通宵达旦地看书学习，演算研究是分不开的。他的成功之路是坎坷的，在被打成“牛鬼蛇神”，“白专”典型之后，他仍
坚持白天参加劳动，晚上进行研究，演算的稿纸竟有三个麻布袋之多，足见他是多么的勤奋！
“业精于勤，荒于嬉！”没有哪一个人的成功不是建立在勤奋的基础上的。我们中学生崇拜那些成绩卓越的伟大人物，不该只羡慕人家是“超人”，而要从吸取他们成功的真正经验教训出发，勤奋刻苦，不懈努力，使自己也走向成功。
同学们，岁月不待人，及时当勉励，莫等闲，白了少年头，空悲切。我们要有恒心，努力拼搏，去开辟理想之路，迎接光辉的明天！
议论文选读
成功来自勤奋 成功，说来容易，做到却很难。唐代文学家韩愈说：“业精于勤而荒于嬉。”事实一再证明，任何人做任何事都离不开勤奋，勤奋是成功之舟。
勤能补拙。传说宋代学者朱熹讲过一个故
华罗庚教授说“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”即使天资再差，只要勤奋，就一定能成功。
勤出成果。明代历史学家谈迁，29岁时开始著作《国榷》。因为家里穷，买不起参考书，只 好四处求人，借书来抄。一次，为了看点儿资料，带着干粮，冒雨走了100多里路。他奋斗 了27年，六易其稿，终于写成了《国榷》这部500万
字的重要史书。这时他已56岁了。不幸 的是，这部书稿被小偷偷走。谈迁伤心得大哭一场。不少人以为，他从此一蹶不振，谁知第 二天他又重新开始写作。冬去春来，周而复始，花了10年光阴，终于再次把书写成了。这时 他已白发苍苍，老态龙钟了。从谈迁的事迹我们得出一个结论，只要勤奋，就可以为自己所 作的一切画上圆满的句号。
勤奋是成功的阶梯，成功是勤奋的结果，只要我们勤奋学习，勤奋探索，勤奋实践，什么事 情都一定会成功!
〔简评〕：开篇引用名言，然后提出中心论点，接着从两个方面也就是两个分论点，一是勤能补拙，一是勤出成果，加以论证。论证过程以举例论证为主，并简要加以议论。最后是结论。全文条理十分清楚。
谈合作
在社会变革日新月异的今天，合作越来越被人们所重视，它逐渐变为一种精神，成了推动社会发展不可或缺的巨大动力。
合作无处不在。便是在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有
着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去。 世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。
合作源于信任。在现金诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。篇5：议论文素材：勤奋刻苦 论证：勤奋刻苦
论据： 俗语：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
古文：业精于勤，荒于嬉。
故事一：悬梁刺股
人物：孙敬、苏秦
故事：西汉孙敬，苏秦好学，担心自己深夜困倦无法读书，其中一人便将头发系在房梁上，每当睡着时，刚一低头，头发就被拉扯得疼痛，于是醒来继续苦读。另一人则每当自己困倦时就用锥子扎自己的大腿，来刺激自己，消除困意。
故事二：闻鸡起舞
人物：祖逖（） 、刘琨（）
事件：东晋时期，国家四分五裂，祖逖和刘琨是很好的朋友，他们想要收复失地，于是二人决定半夜里当公鸡第一次打鸣时就披衣起床，苦练剑法，准备将来为国效力。
故事三：凿壁借光 人物：匡（）衡
事件：匡衡年幼时家里很穷，买不起蜡烛，因此，好学的匡衡到了晚上就没有灯光看书，为了学习，他在自家墙壁上凿了一个洞，使邻居家的灯光透过洞，照到自己家里，读书学习。
故事四：王羲之练字
人物：王羲之（我国东晋时期著名书法家，文学家。他的七个儿子都擅长书法，尤其是儿子王献之，书法技艺超群，与其父亲并称为“二王”。）
事件：王羲之刻苦学习各种字体，不但模仿，还很注意推陈出新，创造了一种飘逸，清秀，俊美的王式字体。就这样，日复一日，王羲之的字体大有长进。他每天练字时，为了洗笔方便，索性就到庭院里的池塘边练字，在池塘边洗笔，天长日久，那个池塘里的水都变成了黑色。家里人都称它“墨池”。
推荐第8篇：勤学故事
养叔教楚王射箭
两千五百多年以前，春秋时候，楚国有个挺会射箭的人，名叫养叔（又叫养由基），他能在百步以外射中杨树的叶子，并且百发百中。
楚国的国君听说养叔射箭这么准，就拜养叔为老师，跟他学习射箭的本领。养叔仔细地告诉楚王怎么搭箭，怎么开弓，怎么发射，要他自己好好练习。
☆☆中华勤学故事☆☆
7 不要半途而废
东汉时候，有一个读书人叫乐羊子。有一年，他离开家乡，到很远的地方去上学。在学堂学习了一年，他很想家，就卷起铺盖回家了。
一进家门，他的妻子瞪着眼睛，吃惊地问他：“你怎么回来啦，学习完了吗？”
乐羊子满脸通红，支吾着说：“唉！出门久了，想家想得慌，回家来看看呀！”
妻子听了，拿起一把剪刀，走到她的织绸机旁边，指着还没有织完的绸子，对乐羊子说：“你可知道绸子是怎样织成的？”
乐羊子不知道妻子问这话是什么意思，一下子回答不了。
妻子看他不说话，就说：“你知道，绸子是蚕丝织成的。别看一根蚕丝很细，一根接一根地织下去，就能织成一整匹绸子。要是我现在用剪刀把绸子剪断，那就永远织不成整匹的绸子了。
“你在外面读书，和我织绸子是一样的道理。你每天从老师那里学到一点知识，一天天积累起来，就会学到很多知识。要是你学了一半就不学了，那就像剪断的绸子一样，永远不能成为有才能的人了。”
乐羊子知道自己错了，便又背起行李，回到学习的地方去。
这一次，他在远乡一直学了七年，学完了所有的功课才回家。这时候，他的知识就非常丰富了，他的妻子也很高兴地出来迎接他。 ☆☆中华勤学故事☆☆
8 邴原好学
邴原是一千七百多年以前三国时候的人。他十一岁那年，父亲就去世了，留下他和母亲，过着十分穷苦的生活。
离邴原家不远，有一个书塾。每天早晨，许多学生背着书包走过邴原家门口去上学。书塾里琅琅的读书声，也常常传到邴原耳里来。邴原想到自己不能像那些学生一样上学读书，真是伤心极了。
有一天，邴原走过书塾门口，听到里面的学生正在高声朗读，心里一阵难过，就站在门口大声哭了起来。
书塾老师跑出来问邴原：“孩子，你为什么在这里哭哇？”
邴原抽抽嗒嗒地回答说：“我没有父亲，也没有哥哥姐姐，家里很穷，上不起学，看到别人能上学读书，心里难过，忍不住就哭起来了。”
老师听了这些话，抚摸着邴原的头，说：“好孩子，只要你有这个志气，就到我的书塾里来读书吧。我不收你的学费。”
邴原高兴极了。他连忙向老师道谢，对老师说，只要让他上学读书，他可以帮助书塾里做些零星活儿。
邴原读书十分用功，老师讲课的时候，他仔细听讲，碰到不懂的地方，总要问个明白。老师讲过的每一课书，他都要读得滚瓜烂熟，弄懂记牢。
有一本书，别的学生要花两三年时间才能读完，邴原只用了一个冬季就把它读完了。
邴原在书塾里读了很多的书，回到家里以后，又从亲戚朋友那里借了许多书来，白天晚上一个劲儿地读，遇到不明白的地方，就到处问人，非要弄明白不可。邴原这么刻苦学习，后来成了一个有学问的人。 ☆☆中华勤学故事☆☆
9 管宁割席
管宁是三国时候的人。他十六岁那年死了父亲，家里的日子很苦。他的亲戚有的送给他衣服，有的送给他粮食，他都不收。他决心到外地去，依靠自己的劳动养活自己，并且寻师访友，学习知识和本领。
管宁在外地找到了一个老师。跟这位老师学习的学生很多。管宁和一个叫华歆的同学很要好。学习的时候，他们俩坐在一张席子上读书；休息的时候，他们一块儿去后园种菜。
有一次，管宁和华歆在后院锄地，忽然从地里刨出一块黄澄澄的金子来。管宁就像没有看见一样，依旧埋头锄地，华歆一眼看见了黄金，就赶快拾起来，想往自己的怀里揣。可是他看见管宁在专心锄地，感到不大好意思，只好把已经拾起来的黄金丢到一边去。
又有一次，管宁和华歆正并排坐在一条席子上读书。忽然，门外响起了一片锣声。华歆赶快跑出去看，原来是有一个大官走过。只见那个大官坐着一辆华丽的车子，带着一班威风凛凛的仪仗队。华歆看得眼红，管宁却像什么也没有听见，依旧坐在席子上用心读书。
大官走远了，华歆才回到书房里来。他不管别人爱听不爱听，大声地谈论起那个大官的排场来。他还说，他将来做了官，也一定要坐这样的车子，带这样威风的仪仗队。
管宁听了华歆的话，立刻拿起一把小刀，把他们俩坐的那张席子割成两半。他对华歆说：“你读书为的是发财做官，没有一点儿为国为民的思想。你不是我的朋友，以后咱们俩别坐在一张席子上了，各人读各人的书吧！
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13 白居易写诗
白居易是唐朝时候的大诗人，他从小喜欢写诗，在十五六岁的时候，就写出了这样的诗句：
离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
这首诗受到了当时有名的诗人顾况的称赞，而且一直流传到现在。 白居易每写好一首诗，就念给不识字的老太太听。她们听不明白，他就仔细修改，一直改到老太太们完全能听明白为止。所以他写的诗都很好懂。
白居易学习非常刻苦。因为他老是写诗改诗，手臂老挨在桌面上，都抹起了厚厚的老茧。
经过这样刻苦的学习，加上对当时社会生活的接触和了解，所以白居易写出了许多好诗。直到现在，人们还是很喜欢读他的诗呢。 ☆☆中华勤学故事☆☆
14 深山画虎
五代时候，有一个画老虎出名了的画家，叫厉归真。他画的老虎简直和真的一样。
起初，厉归真画的老虎可真糟糕。人家看了，有的说像条狗，有的说像只死老虎。厉归真听了很伤心，发誓一定要把老虎画好。他带上干粮和纸笔，到深山里去，在大树顶上搭了一个棚子，藏在棚子里，等候老虎出来，好观察老虎的神态和动作。
半夜，深山里很静。突然一声雷鸣似的吼声，震得地动山摇。厉归真吓得差点儿从木棚子上掉下来。他知道，这是老虎来了，连忙壮着胆儿探出头来，拿着纸和笔，把老虎走路的神态很快地画了下来。
就这样，老虎一出来，他就抢着画，过了几天他把老虎怎么跑，怎么跳，怎么卧，怎么发怒，怎么捕捉小动物，都画了下来，一共画了一百多张草图。
回家以后，厉归真又向猎人买了一张老虎皮，空闲的时候，就披上老虎皮，在院子里蹦蹦跳跳，揣摩老虎的神情。跳累了，他就休息一会儿，然后动手画老虎。
经过这样刻苦的练习，厉归真终于把老虎画得像真的一样啦！ ☆☆中华勤学故事☆☆
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27 梁九学手艺
明朝末年，北京城里有个著名的工匠叫冯巧。他的手艺十分高明，皇宫里的许多建筑和用具，差不多都是由他经手修造的。有个叫梁九的青年工匠，听说冯巧的手艺这么好，就拜他做老师，跟他学本领。
冯巧这个人十分保守，从来不肯轻易地把手艺教给别人。梁九拜他做老师以后，他只教给梁九一些极普通的技术，像锯木板啦，刨木头啦。但是，梁九并不灰心，他还是虚心地跟老师学习，想把老师的一套技术全部学过来。老师做活的时候，梁九就在旁边忙着给准备工具和材料，只要老师一开口，他立刻就把需要用的东西递过去，从来没有出过差错。同时，他也在偷偷地琢磨老师怎么操作。老师不在的时候，他就仔细地观察老师做成的东西。有时候，他还偷偷地把这些东西拆开，再细心地装配好。有时候，就找来一些零星木料，照着这些东西的样子重做一件。
梁九对老师十分尊敬，十分爱护。休息的时候，他给老师端茶递烟，尽量让老师休息好。活儿忙的时候，他就抢着干最重的活。
梁九这种认真学习的态度，到底感动了冯巧。冯巧决定把自己的手艺全都教给这个有出息的徒弟。他每天晚上教梁九学一种做精细活儿的技术。梁九学得非常认真刻苦，不管学哪一种新技术，不管遇到多大的困难，总要完全学会了才肯罢手。有时候，手给弄破了，他就用布条包扎一下；困极了，就用湿手巾包在额头上，让脑子清醒清醒，一直学到深更半夜。就这样，梁九很快把老师的全套本领都学会了。
冯巧死了以后，梁九成了当时最有名的工匠。他也修造了许多有名的建筑和精巧的用具，比他的老师修造的还要好哩。 ☆☆中华勤学故事☆☆
28 柳敬亭学说书
柳敬亭是明朝末年清朝初年的一个大说书家。他特别擅长说历史故事，能够把历史上许多英雄人物说得活龙活现，使人们听了很受感动。
柳敬亭的老师是莫后光。拜了老师以后，柳敬亭就按照老师的话，白天游街串巷，晚上看历史小说，琢磨各行各业的人物怎么说话，怎么行动。
柳敬亭这么学了几个月，就去见老师，说了一段书，请老师指教。老师听了以后，说：“你现在说书只能引人发笑，这是最容易做到的，离说得好还差得远哩！”柳敬亭听了，丝毫也不灰心，下决心进一步用心学习。他去和各行各业的人交朋友，跟他们学习各种各样的知识，掌握他们的语言，琢磨他们的性格。
柳敬亭这么学了几个月，再去找老师，又说了一段书给老师听。这一回老师对他说：“你说得不错了，可以使听众受感动了。可是要学到家，还应该继续努力。”柳敬亭听了，知道自己用的功夫还不深，就更加努力地学习。人家办喜事的时候，他就去帮忙敲锣打鼓；有人生了病，他就去帮忙请医生，抓药；人家办丧事，他就去帮忙抬棺材，修坟墓。这么一来，他对人们的生活就有了更深刻的体会，他的知识也更加丰富了。
柳敬亭这么学了几个月，又到老师那里去，说了一段书给老师听。这一次，老师听完以后，拍拍他的肩膀，说：“我祝贺你！现在你已经学到家了。你还没有开口，就使听众感到有了悲哀或者欢乐的气氛。等你说开了，听众就仿佛看到了故事里的人物，并且感到这些人物就像是自己的朋友或者亲戚，他们快乐自己也快乐，他们悲哀自己也悲哀。”经过长期的刻苦钻研，柳敬亭成了一个著名的大说书家，受到了人们的赞扬。 ☆☆中华勤学故事☆☆
29 顾炎武读遍天下书
顾炎武是明朝末年清朝初年的人。他年轻的时候，参加了反对明朝朝廷里的大坏蛋的斗争，想挽救国家的危亡。明朝灭亡以后，他又参加了反抗清朝的起义，并且一直坚决拒绝在清朝做官。所以当时人们都说他是一个很有骨气的人。
顾炎武也是一个求学十分用功的人。从小时候起，他就跟祖父读《资治通鉴》。《资治通鉴》有三百五十五卷，他不但全部学懂了，还从头到尾抄了一遍。他读的书特别多，不但有历史书，还有地理书、文学书，还有讲农田水利、矿产、交通等方面知识的科学技术书。到了四十多岁的时候，他把家乡里所有的书都读完了。于是他就出外旅行，立志要读遍天下的书。
在旅行的时候，顾炎武带着两匹马和两匹骡子，其中一匹马是骑的，另一匹马和两匹骡子都是驮书的。他骑在马上赶路的时候，也常常默默地背诵读过的书，要是有背不下来的地方，就立刻停下来，翻开书来温习。为了证明书的内容是不是正确，他常常进行实地调查，把调查来的知识和书上的知识互相对照。他每到一个地方，就忙着向当地的老年人请教，问他们哪里有险要的关口，哪里有山脉河流，从一个地方到另一个地方怎么走法，等等。要是从访问中得到的材料和书上记载的不一样，他一定要亲自到那里去观察一下，把亲眼看到的情况注在书里，以后再进行研究，写成文章说明自己的见解。因为这么勤奋好学，顾炎武的知识十分丰富，学问十分渊博。他对天文、历法、数学、地理、历史等，都有非常深刻的研究，并且写了好几十部书，成为历史上有名的一位大学问家。
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30 叶天士学医
三百多年以前，清朝初年，苏州有个著名的医生，名叫叶天士。他能医治各种各样的疾病。经他诊治的病人，差不多都好了。因此，人们都叫他“活神仙”。
叶天士的医术这么高明，是跟他好学不倦、虚心求教分不开的。这里就说他一个拜十七位老师的故事。
叶天士出生在一个穷苦的家庭里，祖父和父亲都是卖草药的江湖医生。叶天士从小就跟着父亲学治病。他学习很用心，进步很快。可是在他十四岁那年，父亲不幸去世了。那时候，他还不能给人治病，只好去投靠一个姓朱的医生，继续努力学习。
学了几年以后，叶天士能够独立给人治病了。他就拜别了老师，自己开了一个诊所。但是他仍旧十分虚心地跟一些有名的医生学习，先后拜过十六位老师，把十六位老师的特长都学会了。他的医术越来越高明，受到了很多人的赞扬。
有一次，叶天士给一个上京赶考的人治病。根据他的诊断，这个人的病已经深入到肌体里边，没法治好了。但是过了一年，这个病人并没有死，又来找他了。原来这个病人头一年在叶天士那里医治无效，后来碰见了一个老和尚，这个老和尚用了一种稀罕的药草，把他的病治好了。叶天士了解了这件事，觉得自己还不能医治特殊的疾病，医术还没有到家，应当继续学习。于是他就关闭了自己的诊所，去拜那个老和尚做自己的第十七位老师。 ☆☆中华勤学故事☆☆
31 戴震好问
清朝时候，有个很有学问的考据学家，叫戴震。他学习善于动脑筋，善于提问题。
有一次，老师教他念宋朝朱熹注解的《大学》。老师说，《大学》是曾子说的话，由曾子的学生记载下来的。
戴震听了，便问道：“老师，你怎么会知道的呢？” 老师说：“这是朱熹在注解上说的呀！” “老师，请问朱熹是什么时候的人？” “是宋朝人。”
“那么曾子是什么时候的人呢？” “他是周朝人。”
“曾子和朱熹中间相隔多少年？” “大约相隔一千六七百年。”
“既然相隔这么多年，朱熹怎么知道那个时候的事呢？” 这一问，连老师也回答不上来了。
戴震学习的时候，就是这样打破沙锅问到底，总要把事情弄得清清楚楚才罢休。
推荐第9篇：勤学议论文
议论文训练一 作文材料：论勤奋
观点：
1业精于勤而荒于嬉//一勤天下无难事 2汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。 3勤出智慧 4勤出成果 5勤能补拙
6勤奋比天才更重要
7唯勤奋能成就一番事业
相关论据：
1业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》
3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
4、一分耕耘，一分收获。——徐特立
5、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。
6、达·芬奇画蛋 （具体事件略）„„从此，达·芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。
7、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。
8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。
9、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅
10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。
11、灵感，是由于顽强劳动而获得的奖赏。——列宾 1
2、终生奋斗，便成天才。——门捷列夫 1
3、列宁的一生，也从来不放过可以读书的机会。向图书馆借书读，成了他生活中的习惯，甚至在他被流放和关监狱的日子里，也千方百计地借书读。“学习，学习，再学习”成了列宁的生活原则。 1
4、“韦编三绝”：孔子晚年看《周易》书，穿书简的皮绳磨断了许多次。
15、唐代诗人白居易年幼好学，勤奋不懈，十六岁就写出了“野火烧不尽，春风吹又生”这一传颂千古的诗句。 1
6、南宋爱国诗人陆游酷爱读书，无日不读，他说自己“蚀食而居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”。
17、勤奋可以长寿：勤于动脑者，可以长寿。中国文化巨人郭沫若活了八十六岁；地质学家李四光活了八十二岁；画家齐白石是著名的老寿星，活了九十七岁。
18、不耽于枕席：我国古代文学家司马光，以一个圆木头做了个枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不能睡得太久，常用块大劈柴作枕头。老作家姚雪垠抓紧有生之年创作，总是凌晨三点就和枕头脱离关系。
9、天才＝百分之九十九的血汗＋百分之一的灵感。——爱迪生 20、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
21、天才出于勤奋。——高尔基
22、只要功夫深，铁杵磨成针。——谚语
23、绳锯木断，水滴石穿。——谚语
24、笨鸟先飞：古希腊有一个叫德摩斯梯尔的演说家，为了纠正口吃的毛病，战胜雄辩的对手，每天口含石子，面对大海朗诵，坚持不懈，终于成为全希腊最有名的演说家。我国著名数学家华罗庚小学时数学考试曾经不及格，但他坚持努力，成为举世闻名的数学家。
25、凿壁偷光：古代有个人叫匡衡，家里非常穷，没钱点灯，就把自家的墙壁打穿，借着邻居的灯光看书。
26、囊萤映雪：汉朝有个学者叫孙康，家里贫穷，冬天晚上把书拿到室外，借着雪的光读书。又有个车胤，夏天的晚上，抓来许多萤火虫，装在瓶中，借着萤火虫的光读书。
27、悬梁刺股：战国时纵横家苏秦立志苦学，把头发绑在梁上，以防瞌睡，或者用锥子扎自己的大腿，终于学有所成，当上了六国之相。
精彩语段展示：
（1）纵观古今，凡在事业上成功者，无不是源“勤奋”二字。张海迪不勤，不能成为青年朋友们的榜样，爱迪生不勤，不能创造出一千多件发明，达·芬奇不勤，不能留《蒙娜丽莎》这幅旷世巨作。
我国著名生物学家，童第周一生成就无数，国际威望也相当高。然而他并不使什么天才，而是他那种勤奋的精神，促使他终成大业。他在出国留学阶段，曾经遭到外国人的讥讽：中国能成为生物学家的人，还没出生呢！于是，他立志为国争光。在子夜时分，他借着路边微弱的灯光，预习，复习到凌晨。这样努力了四年，他终于攻克了百年来难以解决的生物解剖难题！为国家争了光。
世界上还有无数的事例都告诉大家勤奋的力量是无穷的。
凡成大器者，聪明是其一，最重要的是勤奋。
（2）世界上不缺聪明人，缺少的，是足够勤奋的聪明人。 仲永的故事谁都知道，一个天才小孩，5岁就能作诗，于是父亲很是自豪，常常带他去走门串户，炫耀他儿子的聪明才智。可是，长大以后，仲永却成了一个平庸的人。为什么呢？首先，小时候是仲永学习的黄金时期，而父亲却没有让他安心学习，而是把心思放在一些享受性炫耀性的活动上。这些活动，对他的成长并没有多大帮助，只会让仲永在称赞中骄傲无比，在安逸的生活里不思进取。其次，一个把心思放错地方的人而又在他人的言辞中迷失了自我的人，他凭什么去成大器？这是一个教育的悲剧，只是，这个悲剧在生活中不断的重演。
天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。纵观历史画卷，成大器者无一不是吃苦的天才。反而，轻而易举得来的财富地位快乐很快灰飞烟灭。很显然，今天优越的生活条件是往日所不能比拟的，与此同时带来的负面影响是，我们乐于生活在这样舒适的环境中，就像一只泡在慢慢加热水中的青蛙，很温暖很舒服，可是，上升到一定温度，我们再也无力跳出来，我们也就这样被生活淹没了。说什么理想说什么抱负的，我们已经生活得够理想了。所以勤奋不再需要。动力不再存在。安逸是一杯掺了安眠药的美酒，喝着香甜甘美，一旦到量，我们可能再也无法醒过来。
（3）这个世界上留存下来的辉煌业绩和杰出成就，无一例外得益于勤奋的工作，不管是文学作品还是艺术作品，不管是诗人还是艺术家。
上帝会保佑那些习惯早上7点起床的人。 天才除了全身心地专注于自己的目标，进行忘我的工作以外，与常人别无两样。 在现代社会里，那些靠天才取得的成绩，同样可以通过勤奋而获得；而仅靠勤劳取得的成就，光靠“天才”就无法得到。
（4）勤奋---[diligent; industrious] 辛勤努力---是人后天所有的，是一个人通过努力而获得的优良品质。懒惰---[lazy; slothful]∶偷懒;不喜欢费体力或脑力---是人的天性，是人与生惧来的不良行为。在人的一生中，勤奋与懒惰就象一对孪生兄弟，时刻伴随在你的身边。人们常说 “他是一个勤奋的人”，或者“他是一个懒惰的人”，这些说法都不完整。因为世界上没有完全的“勤奋人”，也没有完全的“懒惰人”。之所以说他勤奋，是因为在好多事情中他的表现勤奋大于懒惰，反之亦然。人的一生就是在勤奋与懒惰的斗争中度过的。古人云：勤能补拙。这就是说凡事只要刻苦努力，没有办不到的。大凡世界上的成功人士，他们的一生都是在与懒惰做斗争中取得胜利后才成功的。因此，勤奋应该是我们一生中努力追求的方向和目标。只有勤奋努力，懒惰才会退缩，这样我们就会成功！
（5）养成早起的习惯最有助于成为一个勤奋的人，和其他很多好习惯一样，早起的习惯在人年轻时最容易养成。英语里有一句谚语：“时光一去不复返”。就是说每个人都应该勤奋工作，充分利用时间。一个人年轻时必须要努力学习才能取得巨大的进步，在生活中获得成功，成为对国家有用的人。因此，我们说：勤奋是成功之母。
（6）治生之道，莫尚乎勤，故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣。
无如人之常情，恶劳而好逸，甘食褕衣，玩日愒岁。以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而力行；徒然食息于天地之间，是一蠹耳。
夫天地之化，日新则不敝。故户枢不蠹，流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况贤圣不若彼者乎？ [参考译文]谋生的道理，没有比勤劳更重要的了。所以北宋的邵雍先生曾说过： “一天行程的筹划，重点在于早晨（筹划一天的行程，当从早晨开始）； 一年工作的筹划，重点
在于春天（筹划一年的工作，当从春天算起）； 一生事业的规划，重点在于勤劳的态度（规划一生的事业，则决定于勤劳的态度）。”这话说得浅近，但是它的道理却很深远啊。 无可奈何的是一般人的习性，通常都是厌恶劳苦而喜爱安逸；在食物方面，贪图美味；在衣着方面，讲究华丽；怠惰偷安，浪费光阴。让这种人去当农夫，就不能把土耕深，把草除尽； 让他当个工人，就不能计算日期来求工作的成效；让他当个商人，就不能把握时机而追求利润；让他做个读书人（用这种态度来读书），就不能坚定志向，努力实践。像这样白活在世上，一点用处也没有，只能算是一只蛀虫罢了。
天地间变化的道理（或说：大自然化育万物的道理），每天更新就不会败坏。所以，门户的转轴不会被蛀蚀，流动的水不会腐臭，实在是上天不要万物时常安逸啊！（大自然的定律）人的心思和体力，又何尝不是这样呢？（人也是一样）劳动就会用心去思考，安逸享乐就会放荡、昏乱，这也是人之常情啊！像大禹那样的圣人，尚且爱惜一寸的光阴；像陶侃那样的贤人，尚且爱惜一分的光阴；又何况贤能与圣明都不及他们的人呢？
（7）鲁迅曾经说过一句话：“时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。”岳飞的千古名篇《满江红》中也有一句：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”可见懒散和勤快表现在对时间的利用的态度上，珍惜时间谓之“勤”，浪费时间谓之“懒”。高尔基说过：“时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间留予他们一头白发，两手空空。”这样的道理可以说尽人皆知。
那么为什么还有人喜“懒”厌“勤”呢？ 懒有懒的好处，懒可以让人轻松，懒不累人。比如有任务在身，因为我们懒，是不是等到明天或者后天再做呢？这样我们今天不就轻松了吗？要不看能不能上别人干呢？别人干了最好，那就不止是一日轻松了。懒可以让人舒服。俗话说站着不如坐着，坐着不如靠着，靠着不如躺着。躺着最舒服了，所以咱就能躺着不靠着，能靠着不坐着，能坐着不站着。懒可以让人快乐，最大的快乐就是不劳而获。衣来伸手，饭来张口，被别人伺候着能不是一种快乐的享受？“懒”的好处当然不止这些，不能一一道出真是遗憾。再说“勤”。说到“勤”，总和苦啊累啊分不开。古人头悬梁，锥刺骨，不可谓不勤，亦不可谓不苦。就说现在吧，条件优越了，你要想成绩好，就要比别人更肯下功夫，你要想在工作上有所成绩，加班加点，自然也少不了。别人玩耍的时候你在学习，别人打牌的时候你在加班，你累不累苦不苦呢？
那么为什么又有人喜“勤”厌“懒”呢？
不妨再看看开头引用的几句名人名言。顺便再加上达芬奇说过的一句话：“勤劳一日，可得一夜安眠，勤劳一生，可得幸福长眠。”
链接文言文：
1功崇惟志，业广惟勤。 2合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 3天行健，君子以自强不息。 4人一能之，己百之；人十能之，己千之----果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 5骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强；上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者 用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无 之事者，无赫赫之功。 8业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 9一戒晏起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲；一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
10疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人；风自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练， 焉能艺精深。篇2：天才来自勤奋 议论文
天才来自勤奋
卡莱尔有句名言：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”古往今来，勤奋是成功的必要前提。正所谓：天才来自勤奋。
美国大发明家爱迪生，二十二岁出头开始研制电灯，历时十余年。他先后选用了上千种不同物质给灯丝进行实验，时常不间断地在实验室里连续工作二十四小时。有一次，他和助手们竟连续工作了五昼夜。爱迪生在几十年里，几乎每天工作十几个小时，一生之中的发明有一千三百项之多。因此他对于自己成功的原因，作出这样的结论：“天才就是99%的汗水加1%的灵感。”确如爱迪生所言，天才不是生来就有的，唯有数倍于常人的勤奋，才造就一个人事业的成功与辉煌。
爱迪生的发明，无疑推动了世界的发展。然而在我国近代的探索中，也有一位举足轻重的经济学家，而他成功的原因，毫无疑问也是勤奋。
王亚南年轻时胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一只脚锯短半尺，成为三脚床。每天深夜疲劳时上床休息，迷糊中一翻身，床身倾斜，他便一下子惊醒过来，立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断，终于成为杰出的经济学家。的确，坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但这是成才的必要条件，成功的必由之路。
古今中外有所成就的人，无一不是以勤奋为基本途径的。王献之“用尽三缸水，一点像羲之”；法国作家福楼拜的书房窗临塞纳河，灯光彻夜通明，被当作航标灯；莫泊桑十年的草稿与桌等高??这一切，都印证一个道理：天才来自勤奋。
一生之计在于勤。我们是国家和社会的希望，应该从现在开始勤学苦读，长大为建设祖国贡献力量。因为，天才来自勤奋。
简评：天才来自勤奋是永恒不变的真理，本文论点明确，论据充实，衔接过渡合理，充分有力的证明了只有勤奋才能造就天才的道理。给人以鼓舞和前进的动力，是一篇激励人们勤奋好学的佳作。篇3：勤奋 议论文 在学校里，一提到爱迪生，陈景润等有着突出成就的人，便可以听到一阵阵根本不是天才的谓叹。有的同学甚至直言不讳地说：我要是天才，那该多好啊！其实，这种叹息是大可不必的。爱迪生，陈景润也并不是什么“天才”，“超人”，他们的成功，完全来自于他们的坚持不懈，不达目的不罢休的勤奋。
爱迪生的成就确实了不起，他的一生中有一千多项发明。然而谁又能想到小学时候的爱迪生却曾被老师称作“智力低下的人”，只上了三个月的学便被迫离开学校，开始了悲惨的卖报生涯！由一个卖报童成为闻名世界的“发明大王”，没有靠什么名师的指导，全凭他自己一身的拼劲。他最初的实验室，是在他卖报的火车的吸烟厢里，实验仪器也不过是一些从垃圾堆里捡来的瓶瓶罐罐；他的一只耳朵由因白磷翻倒在车厢内燃烧而被车长打聋了，在通向发明的征途上，自然充满困难与挫折。在这种情况下，他不但没有灰心丧气，反而更加勤奋努力地学习和实验，才奇迹般地攻克了一个个发明项目。 著名数学家陈景润之所以能够完成哥德巴赫猜想的证明，摘取数学王冠上的宝石，也是与他通宵达旦地看书学习，演算研究是分不开的。他的成功之路是坎坷的，在被打成“牛鬼蛇神”，“白专”典型之后，他仍
坚持白天参加劳动，晚上进行研究，演算的稿纸竟有三个麻布袋之多，足见他是多么的勤奋！
“业精于勤，荒于嬉！”没有哪一个人的成功不是建立在勤奋的基础上的。我们中学生崇拜那些成绩卓越的伟大人物，不该只羡慕人家是“超人”，而要从吸取他们成功的真正经验教训出发，勤奋刻苦，不懈努力，使自己也走向成功。
同学们，岁月不待人，及时当勉励，莫等闲，白了少年头，空悲切。我们要有恒心，努力拼搏，去开辟理想之路，迎接光辉的明天！
议论文选读
成功来自勤奋 成功，说来容易，做到却很难。唐代文学家韩愈说：“业精于勤而荒于嬉。”事实一再证明，任何人做任何事都离不开勤奋，勤奋是成功之舟。
勤能补拙。传说宋代学者朱熹讲过一个故
华罗庚教授说“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”即使天资再差，只要勤奋，就一定能成功。
勤出成果。明代历史学家谈迁，29岁时开始著作《国榷》。因为家里穷，买不起参考书，只 好四处求人，借书来抄。一次，为了看点儿资料，带着干粮，冒雨走了100多里路。他奋斗 了27年，六易其稿，终于写成了《国榷》这部500万
字的重要史书。这时他已56岁了。不幸 的是，这部书稿被小偷偷走。谈迁伤心得大哭一场。不少人以为，他从此一蹶不振，谁知第 二天他又重新开始写作。冬去春来，周而复始，花了10年光阴，终于再次把书写成了。这时 他已白发苍苍，老态龙钟了。从谈迁的事迹我们得出一个结论，只要勤奋，就可以为自己所 作的一切画上圆满的句号。
勤奋是成功的阶梯，成功是勤奋的结果，只要我们勤奋学习，勤奋探索，勤奋实践，什么事 情都一定会成功!
〔简评〕：开篇引用名言，然后提出中心论点，接着从两个方面也就是两个分论点，一是勤能补拙，一是勤出成果，加以论证。论证过程以举例论证为主，并简要加以议论。最后是结论。全文条理十分清楚。
谈合作
在社会变革日新月异的今天，合作越来越被人们所重视，它逐渐变为一种精神，成了推动社会发展不可或缺的巨大动力。
合作无处不在。便是在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有 着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去。 世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。
合作源于信任。在现金诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。篇4：议论文素材：勤奋刻苦 论证：勤奋刻苦
论据： 俗语：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
古文：业精于勤，荒于嬉。
故事一：悬梁刺股
人物：孙敬、苏秦
故事：西汉孙敬，苏秦好学，担心自己深夜困倦无法读书，其中一人便将头发系在房梁上，每当睡着时，刚一低头，头发就被拉扯得疼痛，于是醒来继续苦读。另一人则每当自己困倦时就用锥子扎自己的大腿，来刺激自己，消除困意。
故事二：闻鸡起舞
人物：祖逖（）
、刘琨（）
事件：东晋时期，国家四分五裂，祖逖和刘琨是很好的朋友，他们想要收复失地，于是二人决定半夜里当公鸡第一次打鸣时就披衣起床，苦练剑法，准备将来为国效力。
故事三：凿壁借光 人物：匡（）衡
事件：匡衡年幼时家里很穷，买不起蜡烛，因此，好学的匡衡到了晚上就没有灯光看书，为了学习，他在自家墙壁上凿了一个洞，使邻居家的灯光透过洞，照到自己家里，读书学习。
故事四：王羲之练字
人物：王羲之（我国东晋时期著名书法家，文学家。他的七个儿子都擅长书法，尤其是儿子王献之，书法技艺超群，与其父亲并称为“二王”。）
事件：王羲之刻苦学习各种字体，不但模仿，还很注意推陈出新，创造了一种飘逸，清秀，俊美的王式字体。就这样，日复一日，王羲之的字体大有长进。他每天练字时，为了洗笔方便，索性就到庭院里的池塘边练字，在池塘边洗笔，天长日久，那个池塘里的水都变成了黑色。家里人都称它“墨池”。篇5：有关勤奋的议论文 最佳答案
谈勤奋
我国有着五千年的文明史。历史上，有许多我们众所周知的名人、伟人。回首历史，在这些成功人士的背后，都离不开“勤奋”二字。
我国北宋时期著名的文学家、“唐宋八大家”之一的欧阳修从小就聪明过人，但是由于家境贫寒，欧阳修没有纸笔来练习写字。其母亲郑氏为了能让欧阳修练字，就用荻草来代替毛笔，教欧阳修练字。欧阳修深知“毛笔”来之不易，勤奋练习写字，终于练成了一手的好字。
有人说;“聪明不学就等于笨蛋。”没有勤奋刻苦的学习，就会枉费人生，正像意大利画家达芬奇说的：“懒惰会毁灭人的才智”。这个我们可以从方仲永这里找到实例：方仲永从小聪明过人，可谓是一代的神童。可是他及他的父亲都没有认识到勤奋的重要，以至于仲永没有勤奋的学习，从而毁掉了他的美好人生。
只有勤奋，才能塑造人才；只有勤奋，才能改变人生；只有勤奋，才能出类拔萃：只有勤奋，才能创造价值;只有勤奋，才能获得成功；只有勤奋，才能战胜困难。因为世上无难事，只怕有勤奋之心的人。
宋濂是我国明朝初年的著名文学家，被明太祖朱元璋赞誉为：开国文臣之首。他之所以被誉为“文臣之首”，与他的勤奋又很大的关系;宋濂从小就好读书，可是由于家境贫寒，所以没有钱来买书给小宋濂读。聪明勤奋的宋濂于是向有书的人家借书来抄录，抄完后还给人家。不论春夏秋冬，不论严寒酷暑，即使是墨冻成了冰，手冻得不能弯曲，他还是勤奋的坚持读书。这也为他成为一名著名的文学家埋下了伏笔。成人后，他又四处“拜师学文”，勤奋刻苦，终于铸就了他的“开国文臣之首”。 爱因斯坦曾经说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”是啊，勤奋出人才、出天才，出过蠢才吗？答案是否定的，没有！只有勤奋，才能完成普通人所完成不了的事，作别人做不了的事情，铸就最完美的勤奋地人。
推荐第10篇：励志勤学
励志勤学
（第七周国旗下讲话稿）
同学们、老师们，早上好！今天，国旗下讲话的主题是励志勤学。
纵观中国历史，凡是有成就的杰出人物，不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；为论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同反响的成就，其重要原因是他们能够珍惜时间，勤奋学习，有着远大的理想，且历经磨难而不改变志向。
由此可见成就总是与勤学立志形影相随的。一个人，不论家庭条件如何，聪明与否，要想成就一番事业，就必须掌握丰富的知识，而对知识的掌握，只能靠勤奋地学习。如何学习呢？ 除了直接向有实践经验的人学习以外，还要通过读书而学习。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”通过读书，可以使我们跨越时代和地域的局限，获得不能直接亲历的知识。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我们只有勤奋刻苦地读书学习，才有可能攀登上知识的高峰，才能为自己的远大理想提供得以实现的基础；有远大的志向抱负，能为勤学苦读提供强大的动力，离开了苦读，远大的志向抱负便会成为难以实现的泡影，失去了志向抱负，勤学苦读也难以持久。因此，我们不仅要从小养成勤学苦读的习惯，而且要注意树立远大的志向抱负，明确自己的奋斗目标。
历史在发展，社会在进步，时代在前进，我们已经进入了新的千年。今天，我们有着比前人优越的学习条件，我们不必再像前年人那样“囊萤照读”，“凿壁借光”；也用不着以“蒲草为纸”，“画灰练字”，但这并不意味着前人那种勤学立志的优秀品德已经过时可以丢弃了。恰恰相反，由于今天学习条件优越，生活条件优越，如果稍微放松自己，很容易懈怠。因而我们应该更好地继承和发扬前人勤学立志的优良传统，不断激励自己。
那么学习过程中，怎样才能战胜自己，取得优异成绩呢？给大家几条建议：
1、课前认真预习，尽自己最大的能力先自学，把课文读通，熟悉数学例题等，把遇到的问题记下来，做好第二天上课的各项准备工作。
2、认真上好每一节课，认真听讲，积极思考，举手发言，特别关注自己预习时遇到的问题，敢于向老师提问题。
3、课后认真复习，及时完成各项作业，主动复习单词、课文背诵以及数学概念。
4、养成良好的作息习惯，早晨到学校后，及时交作业，抓紧时间早读，课间及时做好下节课的准备；回家后不仅要做书面作业，更要主动复习。
同学们，让我们实现自己的远大抱负，为建设繁荣富强的中华，更好勤奋地学习吧!谢谢大家。
第11篇：励志勤学
众所周知，我国历史上每一位有作为、有成就的杰出人物，不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同反响的成就，其重要原因是他们能够博览群书，刻苦学习。
成就总是与勤学立志形影相随的。一个人，不论出身如何，聪明与否，要想成就一番事业，就必须掌握丰富的知识，而对知识的掌握，就要靠勤奋地学习。大发明家爱迪生说过：“天才就是1%的灵感加上99%的辛勤汗水”。没有这99%的辛勤汗水，任何天才都一事无成。
勤学，不仅包括善于利用时间去勤阅读勤练习，而且包括勤动脑，勤思考。孔子曾说：“学而不思则惘，思而不学则殆”。勤学而不勤思，会使人迷惑不解而无所得；只思考而不勤学，也同样会一无所得。要善于学会用正确的方法学习和思考，这才是真正的勤学。
勤学，还有更深一层的含义，那就是不仅要苦学，还要做到乐学。有人把“书山有路勤为径，”改为“书山有路趣为径，”从乐学的角度看，是有道理的。只有读书读到心里去了，产生了兴趣，才会真正体悟到那种乐在其中，苦尽甘来的求知乐趣，才能真正学到知识。
历史在发展，社会在进步，时代在前进，我们已经进入了新的时代。今天，我们有着比前人更优越的学习条件，我们不必再像前人那样“囊萤映雪”，“凿壁借光”；也用不着再 “蒲草为纸”，“画灰练字”，但这并不意味着前人那种勤学立志的优秀品德已经过时了。恰恰相反，我们应该更好地继承和发扬前人勤学立志的优良传统，不断激励自己。
同学们，我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，那就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。希望你们好好使用它，让它帮你开启那扇成功的大门！
第12篇：勤学善思
勤学善思，做合格纪检监察干部
贺国强书记在全国纪检监察系统主题实践活动总结暨加强自身建设电视电话会议上强调：认真学习贯彻胡锦涛总书记的重要讲话精神，巩固扩大学习实践活动和主题实践活动成果，把纪检监察机关自身建设提高到一个新水平。
作为一名纪检监察干部，我们要努力学习政治理论知识，坚持用科学理论武装头脑；要学习各类法律法规，恰当运用党政纪条规和法律法规，严惩腐败分子；更要不断提高业务技能，掌握查办案件的看家本领。更好的严惩腐败，为人民群众站好岗。
我们纪检监察干部处在反腐前沿，时时、处处都要以身作则，身体力行，发挥先锋表率作用。要模范遵守工作纪律。纪检监察机关作为党的纪律机关，只有纪律严明，才能形成强大的凝聚力和战斗力。纪检监察干部更应该模范遵守党的纪律，切实加强党性修养，牢记工作职责，遵守党纪党规，模范执行各项规定，努力做到讲党性、重品行、作表率。
要有强烈的责任心。坚持“在其位、谋其政、敬其业、竭其力”，以高度的责任心对待工作，以崇高的使命感对待事业，把全部心思，全部精力凝聚到干事创业上。
要敢于坚持原则。纪检监察工作是一项政治性和政策性都很强的工作，工作中经常会面对来自各方面的压力，我们要坚持原则不动摇，恪尽职守、秉公执纪、坚决依法严惩腐败分子，捍卫党纪国法的尊严。
要狠抓工作落实。求真务实是我们事业成功的可靠保证和根本途径，也是我们纪检监察干部应有的政治品格。我们要在惩治腐败、服务地方经济发展与积极履行自身职能之间找准切入点，要在开创工作新局面、创造工作新特色上找准切入点，讲真话、办实事、务实效，勤恳工作，埋头苦干，抓出成效。
纪检监察工作性质特殊，反腐倡廉使命重大而光荣，特殊就需要付出，使命就意味着奉献。我们要时刻牢记贺国强书记对纪检监察干部提出的四项要求：“对党和国家无限忠诚；对腐败分子和消极腐败现象坚决斗争；对广大干部和群众关心爱护；对自己和亲属严格要求”，努力树立可亲、可信、可敬的形象，勤政为民、无私奉献、恪尽职守、惩治腐败，真正做一名党的忠诚卫士，人民群众的贴心人！
第13篇：勤学励志故事
勤学立志故 事1
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后,陈平辞别兄长，前往临济投奔魏王。
后来又转入项羽手下做谋土。陈平得不到项羽重视，郁郁不得志。他在鸿门宴上见到了刘邦，认为刘邦将来必成大器……陈平经汉将魏无知推荐，面见刘邦。两人纵论天下大事，十分投机。刘邦破例任陈平为都尉，留在身边做参乘，并命他监护三军将校。这一下引起了将领的不满.刘邦经不住众人再三诋毁陈平，便也心生疑团，召陈平来质问道：“听说你原来是帮助魏王的，后来离开魏王去帮助楚霸王，现在又来帮助我，这怎么不让别人怀疑你的信义呢？”陈平不紧不慢地回答道：“同样一件有用的东西，在不同的人手里作用就不同了。我侍奉魏王，魏王不能用我，我离开他去帮助楚霸王，霸王也不信任我，所以我才来归附大王。我虽然还是我，但用我的人可不一样了。我久慕大王善于用人，所以才不远千里来投奔大王……” 刘邦的疑虑顿消，对陈平倍增好感，
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并重重地赏赐一番，提升他为护军中尉，专门监督诸将。从此，陈平一心一意为刘邦“六出奇计”夺取天下，成为西汉安邦定国的著名谋臣。
《少年包拯学断案》
包拯（公元999年4月11日—1062年5月24日），庐州合肥人（今安徽合肥），中国北宋官员，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，汉族。出身于官僚家庭。以清廉公正闻名于世。曾任龙图阁学士，人称包龙图；又曾任天章阁待制，人称“包待制”，卒谥孝肃，赠吏部尚书。 而其廉洁公正、不攀附权贵，故有“包青天”及“包公”之名。
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
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《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎从小就喜欢画画，他就画什么像什么，特别喜欢画山水画，一些有钱有权的人家经常请唐伯虎到家里作画，唐伯虎这一下更是自以为是，目空一切，认为自己很了不起，慢慢地连天高地厚都不知道了。
唐伯虎的母亲是一个很有头脑的人，她深知长此以往唐伯虎很难在绘画方面取得较大的成就。为此，她决定让儿子正式拜师学艺。一天，唐伯虎的母亲语重心长地对唐伯虎说：“孩子，你对绘画知识的了解最多只能算个皮毛，就像一个开始学习走路的小孩子一样才刚刚起步。要想进一步提高你的绘画技巧就必须正式拜师学艺。”说到这里，她将早已准备好的一卷行李和一包碎银子递给唐伯虎，说：“当今大画师沈周家离咱们家不远，我已托人和他说好，你去拜他为师吧。记住，学不成就别回来见我！”
唐伯虎早就对沈周十分仰慕，听到这消息后是喜出望外。而沈周也早就听说过少年唐伯虎很有绘画天赋，所以也非常乐意收唐伯虎为徒。
时间过的真快呀！转眼间一年过去了。在沈周老师的精心指点下，唐伯虎的画技有了长足的进步。这一天，唐伯虎偷偷地将自己画的画和师傅的画作了比较。他横看竖看，左看右看，总觉得自己画的画已经和师傅不相上下，甚至觉得
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在某些方面他还要比师父略胜一筹。唐伯虎心想我可以出师回家向母亲报喜了。他将自己的想法告诉师傅，师傅听罢笑了笑说：“好吧，明天让师母给你准备一顿丰盛的饭菜为你送行。”
饭菜摆在师傅家后花园东北角的一间小屋里。这间小屋平时锁得紧紧的，师傅叮嘱过他，说没有经过师傅的同意，绝不能踏进这间小屋半步。第二天早上，唐伯虎怀着十分好奇的心情走进小屋，见师傅和师娘还没有来，于是趁机四处张望。这间小屋非常奇怪，整个屋子没有一扇窗户，东西南北四面墙上各有4个房门。进屋后，他好奇地顺着其他3个门格子朝外望去，但见门外花红柳绿，小桥流水。小鸟在天空自由地飞翔、金鱼在小溪里游来游去。那潺潺地流水声和天空中小鸟的叫声似乎都能隐隐听到。唐伯虎心想：难怪师父平时不让我进这间小屋，原来是怕我从这间小屋出去观赏屋外美景，游山玩水，影响了学业。
“伯虎，”唐伯虎正看得出神，就听师傅在身后说道：“你的画本来就不错，又学了一年，现在可以出师了。如果你想到后花园里去玩就痛痛快快地玩去吧。”唐伯虎到底年少，听师傅发了话，顾不上满桌的饭菜，转身朝一扇门跑去。因为他太着急了，结果头碰在门格子上门却没有碰开。他想，这扇门关得太紧，我还是从另外一个门出去吧。那知在第二扇门前他又让门格子碰了一下，还是没有把门撞开。到第三扇
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门时，唐伯虎稍微用了些力气，结果头上碰了个大包。
“哈哈……”师傅见唐伯虎狼狈不堪的样子，不由哈哈大笑。唐伯虎3次碰壁，终于清醒，仔细一看，原来除他进的那道门外，其余3道“门”全是师傅沈周在墙壁上画的！唐伯虎顿时羞得满脸通红。他转身“扑通”一声跪在师傅面前说：“师傅，徒弟知错了。请师傅原谅徒儿，就让徒儿再跟您学习三年吧!”
从此以后，唐伯虎专心致志地跟师傅学习绘画技巧，再也不提出师的事了。
三年时间转瞬即过。这一年冬天快要过年时，唐伯虎为答谢师傅的悉心教导，亲自下厨烧了几个好菜，准备宴请师傅和师娘。那知他刚把烧好的鱼端上餐桌，一只大花猫突然从门外蹿了进来，“呼”地一声跳上桌子就要吃鱼。唐伯虎一见急了，怒声骂道：“大胆畜牲，我师傅和师娘还没有品尝，哪里轮得到你呀？”说话间，他“啪”地一声打了大花猫一掌。大花猫一惊，“呼”地一声就往窗外跳，那知它接连跳了3扇窗户却连一个也没有跳出去，只好转身“呜呜”地夹着尾巴从门口逃了出去。原来，这3扇窗户全都是唐伯虎画在墙上的。
师傅沈周看罢这情景，非常满意地点了点头，对唐伯虎说：“伯虎呀，你已经4年没有回家看你娘了。快要过年了，快回去看看你娘吧。”
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《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，地方文人故意去找林则徐的父亲对对联，出上联：“鸭母无鞋光洗脚”让林则徐的父亲对下联，在旁边玩耍的小孩子林则徐抢先应对下联：“鸡公有髻不梳头”；对仗工整，让来人哑口无言。
林则徐和同学们爬到海边山崖上，老师出题：我们站在山上看大海，请你们作一幅对联，要求上下联中分别含有“海”字和“山”字。年龄最小的同学林则徐立刻答道：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”，这两幅对联表达了少年林则徐的非凡的才气和远大志向。
林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
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《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
文天祥是南宋的大臣 。他被元军俘虏后，元军千方百计诱他投降。 一天，元军主帅张弘范请文天祥去参加庆功宴，并对他说：“只要您回心转意，归顺我们大元皇上，就能保住您丞相的地位！”文天祥激昂的回答说：“我身为宋朝大臣，没能挽回局势，死了还有罪孽，怎么还能贪图做官呢？”
过了几天，元朝丞相派博罗派宋朝叛臣留梦炎去劝降。文天祥没等他开口，就把他一顿痛骂。
过了一个月，博罗亲自提审文天祥。文天祥被压着来到大堂，他昂起头，挺直腰杆站立在大堂中央。士兵吆喝他跪下，遭到拒绝。博罗恼羞成怒喝令左右将文天祥按倒在地上，但他狠劲挣扎着，嗵地往地上一坐，士兵拿他没办法。
博罗问：“你有什么话要说？”文天祥站起来，拂拂衣袖说：“我是宋朝的臣子，今天既然落在你们手里，早就准备一死，何必再噜苏！”
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博罗气得吹胡子瞪眼睛，下令把文天祥押回土牢，企图长期监禁，消磨他的意志。文天祥在牢里写下了千古传颂的爱国诗篇《正气歌》。三年后，他仍然不肯屈服，终于被杀害了。
《王献之依缸习字》
王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。王献之受父亲的影响自幼爱好书法，他见父亲的字写得非常好，所有的人都在临摹他的字，真是羡慕不已。不知道自己什么时候也能像父亲那样成为一位受人敬仰的大书法家。一次，他实在忍不住了，问父亲：“父亲，您的字为何写得那样好?”王羲之笑了笑，说：“你要想知道秘诀的话，明天早上到院子来。”第二天，王献之早早地来到了院子中，发现父亲早已在那练字了，王羲之见儿子来了，指着院子里那十八缸水说：“书法没有秘诀，只要你写完这十八缸水，字自然而然就会写好了。”王献之深受启发，便夜以继日地练字。转眼一年又一年，当他写完这十八缸水后，功夫不负有心人，他终于成为一名伟大的书法家了。
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《匡衡凿壁偷光》
衡是西汉人，出身在一个穷苦的农民家庭。他从幼年起就酷爱读书。白天要劳动，没有多少空余时间，晚上很想读书，却穷得点不起灯，他为此很苦恼。后来，他发现邻居家夜夜有灯光，就想了个办法。因为邻家点灯的房子和他的住室之间，只隔着一堵墙，于是，他便在墙上凿了个小孔。灯光果然从小孔里透过来了。他高兴得跳了起来。从此以后，他每夜蹲在墙脚，借着这一线亮光读书，直到邻居家熄了灯，他才心满意足地去睡觉。
过了不久，又发生了另一个问题：他仅有的几册书早已被读得滚瓜烂熟，却一直没有钱买新的，向有书的人家去借，又常常碰钉子，他又开始苦恼起来。
当地有个叫“文不识”的富豪，家里藏书很多。匡衡便请人介绍，去文家当长工。到了文家，他干活既卖力又不要一文工钱。“文不识”觉得很奇怪，就问匡衡道：“你为什么自愿做工，而不要工钱呢？”
“我给您做工，不为别的，只希望您把书借给我，让我好好阅读。”“文不识”答应了他的请求。匡衡一得到丰富的图书，就像几天没有吃饭的人得到美食佳肴一样，贪婪地、津津有味地读啊读啊，读完一册又读另一册。
这样日积月累，他终于成了着名的大学者。
10
《范仲淹断齑划粥》
北宋大文学家、政治家范仲淹曾给后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，千百年来受到了人们的赞誉。可是他幼年却很不幸，出身贫寒，无力上学，只好跑到寺院中的一间僧房中去读书。
在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，读书通宵达旦。
由于家贫，生活得也十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，没有菜，就切一些腌菜下饭。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。
后来，范仲淹的一个同学看到范仲淹的生活如此艰苦仍好学不辍，就回家告诉了父亲。同学的父亲听说后，被范仲淹刻苦学习的精神所感动，也深深同情范仲淹的贫穷处境，于是吩咐家人做了一些鱼肉等好吃的东西，叫儿子带给了范仲淹。
那个同学将做好的鱼肉送给范仲淹，说：“这是我父亲叫我送给你的，赶快趁热吃吧！”范仲淹回答说：“不！我怎么能够接受你的东西呢?还是带回去吧！”
那个同学以为范仲淹不好意思接受而推辞，连忙放下东西，就回家去了。过了几天，那个同学又来到范仲淹的住所，发
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现上次给他送的好吃的东西丝毫未动，已经变坏了。就责备范仲淹说：“看，叫你吃你不吃，东西都变坏了，你为什么不吃呢?”
范仲淹回答说：“并不是我不想吃，只是我已经过惯了艰苦的生活，如果吃了这些美味佳肴，以后再过这种艰苦的生活就不习惯了，所以我就没有吃。感谢你父亲的一片好意。”
那个同学回家，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”
范仲淹正是凭着“断齑画粥”这股苦读的劲头，最后终于成了我国历史上著名的文学家、政治家。
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《车胤囊萤照读》
车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
车胤从小就好学不倦，但因家贫没钱买灯油供他晚上读书，因此浪费晚上的时间他觉得十分可惜。在一个夏日的夜晚，他见室外到处飞舞着萤火虫，就用白纱布袋把捉来的几十只萤火虫吊在书本的上方，借着微弱的光线进行读书。
车胤小时候家里很穷，家里吃饭都吃不饱，他的父母总是先说吃饱了就是让他多吃点，可是他只要听到父母说吃饱自己也说吃饱了，还说要趁着天亮多看书。他看家里的养儿总是吃青草，自己也去尝尝，哪知道会那么难吃。
有一次快过年了，母亲说家里没有钱，就是苦了大的也不能苦了小的，也应该给孩子添新衣服。可是那时候正值雨季，又要修房子，母亲就说拿家里的旧衣服去当，可是还说不够的，于是他们决定把家里的羊卖了。到了晚上，父亲回来了，羊卖不出好价钱，就换了些纱线回来，灯烛快灭了，母亲就让车胤早点睡觉。车胤想着天要是不黑就好了，这样他就可以多读书了，这会他看到了很多萤火虫，想着萤火虫那么亮把它们聚在一起，光亮亮的晚上就可以看书了，他想到这里就非常高兴。母亲以为他这是怎么了，他就告诉了母
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亲，并抓了只萤火虫到屋里试试，果然很亮，可是没有东西装萤火虫，一下就飞了。母亲为了让车胤早点睡觉，就说第二天早上带他去市场上看看有没有可以装萤火虫的东西，这下车胤就听话的睡觉去了。
第二天车母亲和来到市场，母亲说买一些灯油或者肉，可是车胤坚持要等到过年买书，母亲不答应。突然车胤看到卖羊肉的，就要买羊锥头，母亲问他买来干嘛，他就说买来装萤火虫，母亲拗不过车胤，就买下了。晚上车胤将萤火虫抓来放进羊锥头里，这样他就可以在夜里看书了，车胤非常高兴。可是萤火虫一下就死了，车胤哭了起来，母亲就安慰他说晚上再抓一些回来。这时候父亲带回了一些绿豆，看见车胤在哭，就问怎么回事，母亲就将萤火虫的事告诉了他。在他们吃豆羹的时候，车胤看见豆子有豆皮，就问母亲怎么回事。母亲说是用透气的纱布将煮熟的绿豆裹住将豆皮过滤了。于是车胤就想出用纱布来裹萤火虫，他问母亲家里还有没有纱布，母亲说没有了要他早点睡觉。他趁着父母睡觉的时候，跑到母亲的织布房里找纱布，没有灯看不清楚，他见了纱布就剪，将母亲替别人刚刚纺出的白纱布也剪了。第二天早上父亲看到了满地剪的纱布，就把车胤大骂了一顿，母亲看了就告诉父亲车胤这样做是为了能裹住萤火虫，不让萤火虫死自己又可以多看书，母亲觉得作为父母应该支持他。父亲知道错了就跟车胤道歉了，当天父亲还帮车胤抓了很多
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萤火虫。
就这样，车胤一直坚持多年勤奋读书，长大后由于知识渊博，才华横溢，终于闻名于世，受到朝廷的重用。
《诸葛亮喂鸡》
诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。
诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。 过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。
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司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。
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《华佗拜师学艺》
华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。
华佗是东汉末年安徽省亳县城北小华庄人，全家人仅靠父亲教书，母亲养蚕织布为生。可是当时，宦官当道，捐税徭役繁重，加之兵荒马乱，瘟疫流行，家家顾命不得，谁还有心叫孩子上学？这样一来，华佗家的生活就更拮据了。 一天，华佗的父亲带他到城里“斗武营”（即当地富豪斗拳比武的地方）看比武。回家后忽然得了肚子疼的急病，医治不及，死了！华佗娘俩悲痛欲绝，设法把父亲安葬后，家中更是揭不开锅了。那时华佗才七岁，娘把他叫到跟前说：“儿呀！你父已死，我织布也没有本钱，今后咱娘俩怎么生活呀？”华佗想了一想说：“娘，不怕，城内药铺里的蔡医生是我爸爸的好朋友，我去求求他收我做个徒弟，学医，既能给人治病，又能养活娘，不行吗？”娘听了满心欢喜，就给华佗洗洗脸，换了件干净的衣服，让他去了。 华佗拜了师傅，就跟蔡医生学徒，不管是干杂活，采草药，都很勤快卖力，师傅很高兴。
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一天，师傅把华佗叫到跟前说：“你已学了一年，认识了不少药草，也懂得了些药性，以后就跟你师兄抓药吧！”华佗当然乐意，就开始学抓药。谁知师兄们欺负华佗年幼，铺子里只有一杆戥秤，你用过后我用，从不让他沾手。华佗想：若把这事告诉师傅，责怪起师兄，必然会闹得师兄弟之间不和，但不说又怎么学抓药呢？俗话说：“天下无难事，只怕有心人。”华佗看着师傅开单的数量，将师兄称好的药逐样都用手掂了掂，心里默默记着分量，等闲下时再偷偷将自己掂量过的药草用戥秤称称，对证一下，这样天长日久，手也就练熟了。有一回，师傅来看华佗抓药，见华佗竟不用戥秤，抓了就包，心里很气愤，责备华佗说：“你这个小捣蛋，我诚心教你，你却不长进，你知道药的份量拿错了会药死人的吗？”华佗笑笑说：“师傅，错不了，不信你称称看。”蔡医生拿过华佗包的药，逐一称了份量，跟自己开的份量分毫不差。再称几剂，依然如此，心里暗暗称奇。后来一查问，才知道是华佗刻苦练习的结果，便激动地说：“能继承我的医学者，必华佗也！”此后，便开始专心地教华佗望闻问切。
一次，丁家坑李寡妇的儿子在涡河里洗澡被淹坏了，李氏飞奔来找蔡医生，蔡医生见孩子双眼紧闭，肚子胀得象鼓，便叹气说：“孩子难救了。”李氏听了哭得死去活来。华佗过去摸了摸脉，低声对师傅说：“孩子可能还有救！”蔡医生不信。华佗叫人牵头牛来，先把孩子伏在牛身上控出水，然后
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再放平孩子，用双腿压住孩子的腹部，提起孩子的双手，慢慢一起一落地活动着，约摸一刻钟工夫，孩子渐渐喘气，睁开了眼。华佗又给开了剂汤药，把孩子治好了。华佗起死回生的消息象风一样的传开了。蔡医生羞愧地对华佗说：“你已青出于蓝而胜于蓝，我没本事教你了，你出师开业去吧！”华佗出了师，也不开业，却游学徐土一带，寻访名医，探求医理，给人治病。
第14篇：勤学善思 演讲稿
勤学善思 立志成才
七11班 马惠 尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：
大家晚上好，我是来自七11班的马惠，今天很高兴能站在 这里和大家谈谈当代中学生的核心价值观这个话题。在演讲前我想让大家思考三个问题：我是谁？我想做什么？我会做什么？这三个问题让同学们想想。我今天演讲的题目是：《勤学善思，立志成才》。
在五千年的发展中，中华民族已经形成了爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华民族精神博大精深、源远流长，是中华民族生命力、凝聚力、创造力的不竭源泉，是社会主义核心价值的体系的重要组成部分。根据社会主义核心价值体系包含的马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想、民族精神和时代精神，社会主义荣辱观四个方面的内容，结合当代中学生的思想、学习和生活实际，总结提炼出了当代中学生核心价值观，即：勤学善思，立志成才。
勤学善思，立志成才。是中学生的职责与任务，也是社会主义核心价值体系的现实目标所要求的。勤学善思是立志成才的基础，成才是勤学善思的目的，立志是成才的前提。我们中学生应当具有爱国之情、报国之志，强国之才的历史使命，把个人的价值追求融入民族振兴、和党的执政使命之中。我们必须勤奋学习，善于思考，养成爱读书、读好书、善读书的良好习惯，提高分析问题、观察问题和处理问题的能力。不仅要学好基础学科知识，还要学好常识学科知识，而且要在学习中加强对现实问题思考，在思考中促进知识向能力的转化，立志把自己锻造成为中国特色社会主义事业的合格接班人。说到“勤学”，东汉时候的政治家孙敬他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁，当他读书疲劳时打盹
了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。战国的苏秦，在年轻时，由于学问不多，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。最终两位都成为了著名的政治家。这就是大家耳熟能详的“悬梁刺股”的故事。而我们现在最缺少的就是这样的学习精神，这值得我们大家反思。
最后我们应该立志成才，感恩我们的父母。父母辛苦劳动的身影时刻都浮现在我的脑袋里，成为了我永久的记忆，永远都挥之不去。虽然现在我亲爱的爸爸妈妈没有在这里，也许此时他们还在卖力的工作。但是在这里面对这么多的老师和同学，我还是想对他们说“爸妈我爱你们，你们辛苦了！”“慈母手中线，游子身上衣”他们不会把苦告诉我们，他们忍受了所有的艰辛。只为我们有一个安定祥和温暖的家。爸妈的苦我很理解，但是我却无能为力，帮不了他们什么，唯一我可以做到的是好好学习。我会抓住每个机会锻炼自己，让自己学到更多有用的东西。做一个有能力的人来报答父母。其实我们每个人都有潜在的能量，不要被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨，在前进的征程中，不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是我们的足迹和背影。最后我以我最喜欢的一句话来结束我今天的演讲：人生没有彩排，每一天都是现场直播。抓住现在，好好学习，快乐成长。
谢谢大家， 我的演讲完毕
第15篇：勤学奖申请书
勤
学
奖
申
请
书
学号：*** 姓名：*** 班级：
政治面貌：** 学院：
联系方式：************** 尊敬的领导：
我是****，男/女，+族，+++年生于*****。xxxxxxx学院，曾在院系xxxx任职，现担任xx级xxx班*****。
一、思想方面：
二、学习方面：
三、工作方面：
（最后用一段话总结）
特提出“勤学奖”的申请，恳请领导监督考察。
此致
敬礼
（荣誉要单独一张纸写清楚，把复印件附在后边，没有荣誉就写无，成绩单要放在最后！） 2014——2015学年获得以下荣誉：
“三好学生” （待发）；
“三好学生标兵” （待发）；
“优秀学生干部” （待发）。
班委意见：
该同学无违纪，无挂科，成绩良好，表现优异，同意其申请！
班长签字：
团支书签字：
学习委员签字：篇2：学习进步奖申请书
尊敬的学院各位领导：
我是来自xxxxx班的xxx。 学习进步奖申请书
在2010-2011下半学年，在各位老师和同学的帮助与关心下，我在各方面都有所进步，并受到多方面的肯定。并在此期间，与同学们建立了深厚的友谊。现在，我就我在过去的一年里在学习、生活和思想方面总结一下自己，希望对以后的学习、生活和思想有所帮助，并进一步完善自己和使自己成绩更进一步。
在学习上，我严格要求自己，我尽力做到理论上课认真听课，课后认真完成作业，积极思考，实验课上经常上机操作，并用笔记记下操作的流程笔记以便下课后反复练习做个参考，并经常看一些专业方向的书籍来充实和开阔自己的视野，充分活跃自己的思维。除了搞好学习之外，还积极参加班集体的各项活动，不断锻炼自己，提升自己各方面的能力。并在2010-2011下半学年的考试中取得了很大的进步。在班级中我只是一名普通的学员，虽没有当上虽没班委，但是还是经常积极配合各班委的各项工作。
在生活方面，我勤俭节约，养成了一些好习惯,与室友们、同学们、朋友们建立了深厚的友谊。与同学相处方面，生活,学习上互相关心和帮助，与各位同学相处融洽，得到了他们的信任与友谊。偶尔也参加些社会实践活动，在社会实践部工作，我确实锻炼了自己的能力，同时，也增长了不少才干：如做事的条理性,处理问题的层次性,思考问题的周密性等等，这些都是在课堂上学不到的，我也从中深深的感悟到社会实践部的内涵，从广义上说,社会实践部是一个代表学生利益，行使学生权利的群众性机构；具体来说，社会实践部通过组织丰富多彩的活动充实同学们的课余生活。说白了，社会实践部就是带着大家玩儿。但是,我们玩要遵循三点原则:第一，玩不能忘本，学生的本就是学习，不能荒废学业；第二,，们要玩出档次，玩出水平，要玩得有意义，不能玩过之后毫无收获，那样就纯粹是浪费时间；第三，就是要玩得尽兴。一旦社会实践部组织的活动再也无法引起大家的兴趣，那社会实践部就失去了它存在的价值。社会实践部所组织的活动不仅要有数量，而且要有质量,而我所组织过的活动也是一直遵循这一原则的. 在思想方面，除了学习上有很大进步之外,我在思想方面也有很大的觉悟。一直以来,我都保持思想上的先进，保持一种积极的人生态度,并努力升华自己的思想，不断向党组织靠拢，争取早日成为一名共产党党员，为人民服务做好准备，为祖国建设贡献一份力量。 我向学院申请“学习进步奖”，希望各位领导考查我，对我的各方面进行严格的考核，若
满足其条件，请领导批准；若不满足，还请各位领导指出我的不足之处，我将会不断改正和完善自己，使自己在各方面更上一层楼，让我的思想进一步得到提升。 此致
敬礼篇3：勤奋奖学金申请书 勤奋奖学金申请书
尊敬的领导：
您好！
我是xx系xx级xx班的xxx，在阅读了学生手册关于勤奋奖学金的评定标准之后，综合考虑了一下自身的实际情况，觉得符合评选条件，所以向各位领导提出申请“勤奋奖学金”，希望各位领导能给予我一个展示和肯定自我的机会。下面将我的基本情况陈述如下，作为各位领导的评审参考。
两年来，在学院、系领导和老师的关心和培养下，我谨遵领导老师的谆谆教导，从各方面严格要求自我，在思想、学习、和生活等各个方面都有了很大的进步和提高，取得了理想的成绩。自入学以来，我积极配合班长和其他班委开展并参与各项活动，以身作则，严于律己，并取得了一定的成绩，曾获得院级“优秀学生干部”、“优秀团员”和一次院团委通报嘉奖；在信息管理系举办的第四届、第五届书画摄影展中，分别获得书法作品类三等奖以及摄影作品类二等奖；以及获得两次系通报嘉奖；同时，我也积极报名参与院系举办的各项活动如xx系的演讲比赛、院举办的院庆晚会、大学生征文活动、北戴河支暑等。
一、思想政治方面 一来到警院，我就向院党总支提交了入党申请书，向党总支表明了我想加入中国共产党的坚强决心。在实践过程中，我积极履行在申请书中给自己提出的要求。我自觉努力学习马列主义、毛泽东思想、
邓小平理论和“三个代表”等重要思想，坚持科学发展观，认真贯彻党的十七大精神，不断地扩充自己的思想政治知识。做到“与时俱进”学习党的先进理论知识，了解党和国家的新政策新举措，坚决拥护共产党的领导，自觉践行社会主义荣辱观。在思想上、政治上、行动上积极向党组织靠拢，思想品德端正，崇尚科学，自觉遵守各种法律法规，并在各方面起到了模范带头作用。
二、工作方面
作为一名警体委员，我深知其重要性，扎实勤恳，兢兢业业，始终以服务同学为宗旨，在工作中虚心向他人请教学习。一直以来，我始终积极配合着学院、系里的各项活动，以身作则，用热情和责任心去感染大家参与到各个活动中来。在我院2010年举办的田径经运动会中，经过选拔我班的五名同学全部获奖；在2011年信息管理系举办的篮球赛中获得第一名。 作为一名警体委员，不仅要配合好领导、老师和班长的工作需要，而且要敦促班级每一名同学积极参加警察大学生的体育锻炼。我以带领同学们做好警体训练为基本责任，带领大家积极训练，积极配合警察体育老师的教学，为班级建设尽到自己应尽的义务与责任。正是由于以一种积极认真的态度去对待工作，才让我在一定程度上锻炼了自我，提高了处事组织管理能力。
三、学习方面
在过去的四个学期中，我刻苦学习、虚心求教，最终取得了优异的成绩，在班级的综合排名以及考试排名中考前。而这，是与老师的
辛勤教导、同学们的热心帮助和平时的自我努力是分不开的。但是，我应该明白，在大学中的学习不仅仅依赖于课本知识，综合能力的提高更为重要。因为只有这样才能更好地跟上时代的潮流、社会的步伐，而不至于被社会所淘汰。
最后我再次特别感谢领导给予我的大力培养、老师们对我的深入关怀和同学们在工作、生活中的大力支持和帮助。今后，我将更加严格地要求自我，以求有更好的表现，用成绩见证我的青春无悔！
我的申请请领导考虑，给与批准！
此致
敬礼！
申请人：xx系xx级x班
姓 名：xxx 日 期：xx年xx月xx日篇4：学习进步奖申请书 (1) 学习
进
步
奖
申
请
书
申请人：
学 院：
班 级：
学 号：
申请书
尊敬的学院各位领导：
您们好！我是来自2010级成型xxxx班的xxx同学。在大三下半学年，在各位老师和同学的帮助与关心下，我的学习成绩前进了十名以上并在各方面都有所进步，并受到多方面的肯定。在此期间，也与同学们建立了深厚的友谊。现在，我就我在过去的一年里在学习、生活和思想方面总结一下自己，希望对以后的学习生活和思想有所帮助，并进一步去完善自己。
在学习上，我严格要求自己，我尽力做到理论上课认真听课，课后认真完成作业，积极思考。并经常看一些专业方向的书籍来充实和开阔自己的视野，充分活跃自己的思维。除了搞好学习之外，还积极参加班集体的各项活动，不断锻炼自己，提升自己各方面的能力。并在大三下半学年的考试中取得了很大的进步。在班级中我只是一名普通的学员，但是还是经常积极配合各班委的各项工作。 在生活方面，我勤俭节约，养成了一些好习惯,与室友们、同学们、朋友们建立了深厚的友谊。与同学生活,学习等方面上互相关心和帮助，与各位同学相处融洽，得到了他们的信任与友谊。我还利用课余时间浏览课外书籍来充实自己的大学生活，拓展自己的视野。与此同时还适当参加一些学校或者社团举行的活动来提升自己的能力，如学校大合唱，运动会，社团联合举办的“书法绘画比赛”等。在这些活动中，不仅锻炼了我的能力，同时也增长了不少才干，如做事的条理性,处理问题的层次性,思考问题的周密性等等，这些都是在课堂
上学不到的，我也从中深深的感悟到深深的快乐。 在思想方面，除了学习上有很大进步之外,我在思想方面也有很大的觉悟。一直以来,我都保持思想上的先进，保持一种积极的人生态度,并努力升华自己的思想，不断向党组织靠拢，争取早日成为一名共产党党员，为人民服务做好准备，为祖国建设贡献一份力量。 我向学院申请“学习进步奖”，希望各位领导考查我，对我的各方面进行严格的考核。如果学校能够给予我这份荣誉，将是对我一种莫大的鼓励，必将激励我今后更加努力，做得更出色，为社会做出更大的贡献! 我将会不断改正和完善自己，使自己在各方面更上一层楼，让我的思想进一步得到提升。
第16篇：勤学少年演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！
今天我演讲的主题是---做一个勤奋好学的好少年！
“勤能补拙”“勤奋出天才”，这是人人皆知的道理。爱迪生曾因为“笨”/被赶出学校，却由于勤奋/成了历史上最伟大的发明家；华罗庚小时候/也被人称作/“呆罗罗”，但也通过自己的勤奋/成为我国最著名的数学家。几年前我也是个“小笨蛋”，一个生字、一道数学题、一盘围棋，都会令/急躁的我/大哭一场。但现在，有人夸我识字多，数学好，围棋下得棒。但他却不知道/我让妈妈帮我做了/一大摞的识字卡片，一遍又一遍的教我念，给我读；他也不知道/在我还骑在/爸爸脖子上的时候，被一遍又一遍的要求/从一百倒数到一；他还不知道/我一个人的时候总是/呆呆的盯着棋盘，一次又一次的解决问题，一盯就是半个钟头。小小的我就是不服输，别人行，我也一定能行！笨一点不要紧，我可以笨鸟先飞嘛！
“一分耕耘，一分收获”。王羲之之所以成为/著名的书法家，正是他/墨尽18缸水的/勤奋使然；陈景润之所以攻克/“哥德巴赫猜想”，正是他/演算用尽几麻袋纸的/勤奋使然。让我们珍惜时间/好好学习吧！这样才能不断地超越自我，实现学习上的飞跃。在上学路上，我让妈妈帮我背诵诗词，这样既学到了东西，又节省了时间；我还整天缠着爸爸/玩快算二十四，既练了口算又放松了自己；我也喜欢玩手机，一打开手机，直奔围棋宝典；我还养成了睡觉前看书的习惯，要是哪天您不让我看书，我还真睡不着了呢！ “功夫不负有心人”，每次期中、期末考试，我的成绩都名列前茅！
“自古英雄出少年”，“少年智则国智，少年强则国强”。我们是祖国的未来，民族的希望，肩负着/实现中华民族伟大复兴的/历史重任。勤奋学习，努力拼搏，是我们小学生不变的主题。让我们胸怀大志，展开隐形的翅膀，翱翔于蔚蓝的天空吧！
第17篇：勤学进步奖事迹材料
第一在思想方面
我认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”以及科学发展观重要思想，并且用它们来武装自己的头脑，时刻走在思想的前沿，时刻保持清醒的头脑，等待着党的召唤。建立马列主义的人生观，价值观，始终怀着一颗全心全意为人民服务的心。并且将继续努力学习，让自己的思想不断进步。
第二在生活方面
我勤俭节约，关心同学，和同学相处融洽，并主动帮助有困难的同学，能够在认真学习的前提下参加各种社会锻炼活动。
第三在学习方面
我坚定了学习的信心，积极学习，主动学习。学校为我们开设了各门课程，在为我们打专业的基础，我努力去掌握老师教授的内容，认真完成老师布置的学习任务，不断熟悉基本知识，牢记常用的专业术语。在课堂上听老师讲的书本内容外注意老师总结的经验，我要争取毕业后能更好的适应社会大学的压力。学习离不开复习预习，上课的认真听讲做笔记，课后的及时温习。大一的时候不懂如何面对这新环境和新模式，成绩一般，甚至挂科，后来经过努力，不断总结和分析，下辛苦去复习，终于大二有了很大的进步，全年没有挂科，从原来在三百名左右徘徊到如今的挤进前二百名，我的付出是值得的，我看到了希望。并且在第二次参加四级考试中，终于通过了，这个学年两次获得三等奖学金，然后自己认识到了只有学习好才能更好的工作，所以我会更加努力的去学习。
在大学生活中我学到了很多只是，懂得了很多的道理，同时提高了自己的能力，这对于我展望美好的未来，取得更大的进步有很大的帮助。我知道我还有很多的不足，我会加倍努力，不断改进自己的认识，弥补自己的不足，不断完善自己。
希望能获得学校的肯定，以此来激励自己和更多的同学去努力学习，争取更好的成绩。于是我申请勤学进步奖，希望能批准。
此致
敬礼
第18篇：理论后勤学
理论后勤学——战争准备的科学》一书是目前见到的西方最早的开拓性后勤理论专著，作者是美国海军陆战队中校乔治·赛勒斯·索普，于1917年出版。西方的军事和后勤学术界对该书的评价甚高。英国1980年版《不列颠百科全书》认为，该书提出“战略、战术、后勤三位一体的结构”强调“后勤当然的职能就是提供战争的一切手段，即人力手段和物力手段”，打破传统的后勤狭窄概念，使后勤的含义扩大到“包括战争财政、舰船建造、军备生产，以及战争经济的其他方面在内”，是西方十九世纪以来后勤理论的重要发展。美国著名后勤学家亨利·艾克尔斯在《国防后勤学》(1959年版)一书中称索普这本“写得很出色的小册子”，是“研究后勤理论和原则的首次尝试”，并指出：直到1945年在(美国)海军学院图书馆中发现此书五本之前，它几乎或甚至完全未引起人们的注意。该院的几位学员读完这本书后很感兴趣，他们认为，如果索普的意见能及时地得到应有的重视，那就可以(在战争中)节约数十亿甚至数百亿美元。遗憾的是，此书已经绝版”。
《理论后勤学——战争准备的科学》一书共十二章，分为两大部分，第一部分共十一章，主要依据以往战争尤其是十九世纪以来三次战争的经验教训(拿破仑征俄之战，美国内战、普法战争)，从理论上探讨后勤在工业化时代的战争中应有的地位与作用；战略、战术同后勤的相互关系；军队与后勤的组织体制及其领导，管理方法；和平时期后勤的战争准备和国家的战时生产准备及其动员。第二部分着重论述如何适应战争需要，加强后勤官兵训练教育问题。
索普在这本书中反复论述的基本观点是：后勤与战略、战术一起构成战争科学的三大分支，现代战争的准备和实施必须有相应的后勤保障(包括国家动员全部资源)、后勤保障制约着战略、战术目标的达成，关系着战争的进退与胜负；科学技术与社会生产的进步引起了作战手段、战争规模及其物质需求与消耗的变化，由此扩大了后勤工作的范围，进一步提高了后勤的重要性和复杂性；在战争已进入工业化的时代，后勤必须象商业部门那样，建立合理分工协作的组织体制，采用科学的经济管理方法，培养有知识的专业人才，精打细算，注重效率，避免重复和浪费。
如他认为，“战略之于战争，犹如情节之于戏剧，战术可比之为演员扮演的角色，后勤则相当于舞台管理、置办道具及担当演出的种种维持工作”，它虽然默默无闻，但为成功的演出所必不可少，就战争而言，“任何战略问题和战术问题都要从后勤的角度加以解决”，忽视后勤的结果，付出的代价更高。他强调后勤“应被承认是一门科学”，并批评只谈战争科学而“闭口不谈后勤”的军事家是对战争的实际和后勤“一无所知”。在他看来，拿破仑侵俄战争的失败原因在于没有认识到后勤工作是战争活动的“一大独立方面”，没有组织好后勤协调工作，也是后勤的一大失败。而在美国南北战争和普法战争中，胜利的一方都是后勤组织得较好的一方。他强调战争“规模庞大，涉及众多的部门，要把国家的各种资源转化为作战手段，以保障战争的准备和实施，一旦国家处于战争状态，它就成了一个武装的民族——每个人不是直接投入战斗就是参与保障作战”，经济因素和后勤因素以及国家战时动员对战争的进程和结局影响越来越大。“战争中，交战国家在资源动员方面的竞争空前激烈，看来只有最能经济地使用其资源的一方，也就是谁最能从其资源的耗费中获得最大效果，最善于选择最经济的武器等等，谁才能赢得战争”。他预言正在进行的第一次世界大战的结局是：“哪一方拥有最后的后备人力和最后的财力，哪一方才能打赢这场战争”。他反复说明，“现代战争已丧失神秘性和骑士精神，而与商业性及工业化发生了密切联系，并因之而使商业性方法适用于战争”；为此，他十分重视军队和后勤的组织体制、实行“集中控制、分散执行”的原则，精确分工、密切协调、发挥下级和下属人员的主动性，加强各项工作的科学管理和通
过正规教育培养合格人才等问题，强调“研究理论后勤不能不探讨后勤组织的各个部分怎样才能有效工作的理论，一个组织的各个部分都要有效率”，“有知识，才能有效率”，“基础教育，对复杂的现代战争中的士兵来说，是发挥他们的最高效率所必不可少的”。为了有效地利用人力、物力和财力，他还以商业部门和现代工业生产的经验为依据，提出“联合是很大的节约”，陆、海两个军种(当时还无空军军种)的通用武器装备要实行标准化，统一组织生产、供应，在其它方面，也要实行联合和统一管理，如军服生产的合并，医院与卫生机构的合并等等。
索普的这本后勤理论专著距今已近七十年，尽管战争与后勤两个方面都发生了很大的变化，但书中论述的某些基本观点和历史分析仍有较大的参考价值，特别对于研究后勤理论的发展历史有较大的价值，特全文翻译出版，供参考。需要指出的是，索普是资产阶级后勤学家，他在书中的不少观点，如战争观问题，人民群众在战争中的作用问题，反映了资产阶级的立场。另外，该书在学术理论上也有不足之处，如对战争与经济、战争与后勤相互关系的论述缺乏深入的科学分析等等，望读者阅读时注意研究和鉴别批判。
还需要说明的是：《理论后勤学——战争准备的科学》一书书名，过去有的译为《纯后勤——战争准备的科学》。考虑到索普在此书前言中的解释，“理论后勤”(“纯后勤”)指的是对后勤的理论进行科学的调查研究，与“应用后勤”相对应，故采用了现在的译名。序言
乔治·赛勒斯·索普 [美国]
拿破仑从未使用过“Logistics”(后勤)这个词。当然，就象他当时运用过战略和战术的原理一样，他也运用过他那个时代的战争所必需的种种后勤原理。但是，当他确认战略和战术显然是战争活动的两大独立部分时，他却没有认识到(或者为时太晚时才认识到)，后勤工作乃是战争活动的第三个独立部分。
然而，说来也怪，我们今天在图书馆中所能找到的名副其实地论述后勤的唯一经典文献，却是出自拿破仑麾下一位杰出的军官之手。那就是若米尼男爵，他在《战争艺术概论》一书中，单独用整章篇幅论述了这个主题。 [ 译者注：指《战争艺术概论》一书第六章：“阵中勤务”，原文为Logistics，应译为“后勤”。 ]
几乎每个平民都熟悉“战略”和“战术”这两个术语，几乎每个有见识的爱国志士都知道：战略涉及的是调动和使用全国武装力量的总计划，而战术涉及的是战斗方法。但是，如果我们单就那些专讲战争科学和战争艺术的书籍闭口不谈后勤的事实作出判断，无可争议的一个结论就是军事家们自己对后勤几乎也一无所知。虽然有些作者说过：后勤工作是战争活动的三大领域之一，但他们并未进一步加以说明，而且即或有所说明，也无非是谈到运输和补给而已。
若米尼走向了另一个极端，因为只消一看他列入后勤工作范围的种种活动之后，人们就会产生如下怀疑：留给战略和战术的活动，究竟还能有多少，(实在微乎其微)。但是这位男爵的说法是值得人们认真考虑的，因为大家记得，他在法军征俄之战中曾担任拿破仑的军史官，这就使他得以了解战争史上最闻名的一次后勤失败的全部事实。
后勤如此不受学术界的注意，它在战争文献中论述得如此之少，其中道理是很容易说清
楚的。战略之于战争，犹如情节之于戏剧；战术可比之为演员扮演的角色；后勤则相当于舞台管理、置办道具及担当演出的种种维持工作。对剧中情节和演员技巧激动不止的观众，往往会忽略隐藏得很巧妙的舞台管理的各种细节。在目前戏剧演出的条件下，要是认为导演的作用以及布景更换人、道具管理员和灯光技师的作用，即使不比演员的演技更重要，至少也是相等的，这很难说有什么不正确。当然，上面所说的，已是戏剧演出晚近发展的情况，因为早期演剧，演员几乎不得不全部依靠个人的表演技巧，去创造那些使人有真实感的地点和时间的幻觉。导演手法、制作精巧的布景、机械化的道具及其无懈可击的效率，都是戏剧艺术新近才增添的东西。
后勤学而今在战争科学中受到重视，就如舞台管理在剧院中之受到重视一样。原始部落之间的战斗，是在受到挑衅时一触即发的行动，事先既没有预定的计划，也不需要准备特殊的战斗手段。这就是说，当时只涉及到战术。及至有了多次战斗的经验之后，有些聪明的战士才向伙伴们建议，如果战前预有计划，就会占有对敌优势。这种计划自然而然地触及到了策略。策略越来越多，其间又经过精心改进，一直发展到交战不再是一天之内就见分晓的单个战斗，最后的结局只能指望一系列战斗的结果。因此，在这种最早、最简单的多次性的连续战斗中，我们看到了战略科学的萌芽。一旦交战不再是一场短暂的一触即发式的战斗，战前也就需要或多或少地加以组织并准备作战手段，或者实施某种行动策略。如：必须准备好隐蔽地点、埋伏、交通运输工具，并为服军役期限更长、不能靠打猎为生的武士们提供给养。战争的这一发展阶段标志着后勤工作的开始。不难想象的是，在早期的武士看来，上述后勤工作并不如他们的战略(或计划)重要，而计划又不如实际的战斗重要，因为只有短兵相接才能直接影响战斗的结局。战略、战术、后勤三者之间的先后次序尽管至今为人们所公认，但可以肯定的是，随着历史的推移，战略越来越多地夺取了战术的荣誉，后勤则已跻身于战略和战术两者之间。(科学技术的)创造发明不断改进了作战手段，新型武器陆续投入使用的结果，使得后勤工作的范围日益扩大。与此同时，在战争科学这个总题目下，战略和战术谈论得很多，而后勤至今却未被承认是一门科学。
所有现代战争的作战记录都大声抱怨这种疏忽：历史周而复始，战争接踵而来，而传之于世的却是作战手段准备得很糟的种种故事。战争已经工业化，因而战前的训练和战争的准备也变成了商业那样的活动，而且规模庞大，涉及众多的部门。它同商业活动一样，为了确定恰当的分工、估算应付局势所不可缺少的必需品，以及为了避免重复和浪费，这一切都是能在事前进行分析的。后勤之所以默默无闻，还可以用另一个事实来加以解释，那就是战争本身还处在发展的初级阶段。
尽管在过去的三十四个世纪中， [ 作者注：I·S·布洛克：《现代武器与现代战争》序言。 ] 有三千一百六十五个年头发生了战争，其中有案可查的战争约为八千次； [ 作者注：J·诺维柯：《战争及其公认的好处》，纽约，1911年，第14页。 ] 但人们必须承认，战争的发展是缓慢的。我们现在知道，可以认为是作战环境的自然条件有以下五种，即：陆上、水上、空中、地下和水下。迄今为止，只有第一和第二两种环境中的作战行动得到了充分的发展，其他都还处于试验阶段；空战还不可靠，只能起辅助作用，水下战争的情况也一样，地下战争由于使用了战壕和坑道，只能说小有发展。待到各种环境都能得到充分利用，战争的发展才会令人满意。而本世纪以来的迅速发展已经能使人们对新的战场作出生动的设想；地上和水上的作战行动已产生了人们所能想象到的最佳效果，对达到战争的最终目的作出了最大的贡献；因为在陆上和水上遇到的阻力比起地下和水下来要小得多。当空战的方式和方法得到大大发展的时候，人们的注意力就将更多地集中到地下和水下。等到各种作战环境都能得到
利用，那时战争才是一种尽善尽美的艺术。
我们从许多方面得到的启示是：走向全世界和平的道路在于使战争手段臻于完善。只有使人们不敢发动战争，和平才能到来。作好战争的准备，人们自然不敢轻举妄动，因为其时交战双方都没有机会发动一场成功的进攻。要是各国的战争准备都能达到攻方制服不了守方的地步，才能使人们无穷无尽的精力投向其他生活乐趣方面去，而不会让他们的同胞在工业和战争上受到损害。到那时候，衡量世上成就的标准将从夺取而变成为同胞服务。我们还看到，现代战争已丧失神秘性和骑士精神，而与商业性及工业化发生了密切联系，并因之而使“商业性方法”适用于战争。近百年来，每一次战争的教训，都突出了商业性因素的重要性。因为一个民族在和平时期象是一个工业的蜂窝，所以一旦国家处于战争状态，它就成了一个武装的民族——每个人不是直接投入战斗，就是参与保障作战。在这项艰巨任务中，为要有效地工作，就必须“协同配合”。凡是要完成的任务必须遂一地分门别类，凡是分配完成各项工作的人都要妥善安排，以免造成重复和浪费。这一切几乎完全是属于后勤范围之内的工作。如果甲国正在准备战争，它不可能将它的大部分准备活动隐蔽起来；它搞军备的大部分费用必定要为公众所知；由于军队庞大，即使一年或两年之内也不可能训练成功，而军队的存在是保不住密的；最小的军舰，也要在造船厂建造好几个月，至于大型军舰则要造几年之久；即使是打防御战，没有隐蔽在远海岛屿中的前方基地，也不容易奏效。这一切都必须预先筹划，及早着手建设。
此外，同哪些国家结成联盟，通常也要早作安排；还要开展教育运动，政治家和教育工作者要向人民讲话，唤起国人对民族灾难或国家“命运”的普遍关注。准备战争的活动就象一个实际的宣言那样，要把自己的目的说得一清二楚。乙国如果能有总参谋部那种形式的现代机构，它就能了解甲国的种种活动，并将甲国的平时活动与甲国上一次战争之前的情况加以比较，就能对甲国的意图作出可靠的判断。乙国的总参谋部还能搞到甲国在战争爆发之时及战争尔后各阶段资源转化为作战手段的材料，并对之进行分析。掌握了这些材料，乙国还要估计它本身的资源转变为作战手段的程度，以对付甲国的战争准备。此时我们面临的任务便兼有战略和后勤这两个方面，那就是：战略制订利用己方兵力的计划，而后勤则为它提供必需的手段。
后勤学同任何其他科学一样，也可以使用“理论”后勤和“应用”后勤这两个术语。“理论后勤”是对后勤的理论进行科学的研究，亦即对后勤在战争科学中的作用、范围及其一般的组织，进行科学的探讨。而“应用”后勤则是以“理论后勤”为基础，根据一般的原理，具体研究诸如进行战争准备时后勤的分工和战时如何进行持续保障等问题。因此，介绍“理论”后勤用不了多少篇幅，而“应用”后勤包含的问题很多，诸如给养及其他补给品的后勤、运输后勤、战争财政后勤、造船后勤、军火制造后勤，等等。
第19篇：勤学进取 自强不息
勤学进取 自强不息
——XXX同学自强事迹材料
XXX：今年12岁，是一名XX小学六年级学生。十一二岁的小学生在父母的呵护中能自觉学习已是让父母骄傲不已；离开父母能不变质、跟上大家就已经是个好孩子。一个孩子，不但常年父母不在家，而且自己还要替父母帮助年迈的爷爷奶奶做家务，干农活， 还要成绩优异，纪律领先， 参与班级管理，那简直就是超人。XXX同学就是这样一个“超人”。她品学兼优，全面发展，在同学眼中，她确实了不起！当了六年的学习委员，自己年年都是三好学生，功课在班级中名列前茅，是学校首届“四好少年” 。她参加学区组织的《辉煌六十年》读书活动知识竞赛 获 二等奖，征文 比赛获二等奖， 学校手抄报比赛获一等奖，规范字书写获奖„„让我们去探寻她成功背后的秘密——
爸爸妈妈常年 在外做生意，把她留在家里，是让她给爷爷奶奶做伴，爷爷奶奶一大把年纪，整天在家种韭菜卖钱。她理解爸妈常年在外赚钱有多辛苦，她非常珍惜这已经拥有的这一切，能够 好好地生活，自觉地学习。
她用实践证明“留守儿童”一样可以过得精彩，一样可以实现自己的梦想，只要你努力。
平时，谁有哪方面比她好，她准会虚心讨教“秘诀”。在
她的一言一行中，无不让人感受到新世纪的少年的自信、自强、自立、自爱与团结进取积极向上的蓬勃朝气。
开家长会时当老师拿她作为自强、自立的例子时，很多家长的慨叹！特殊的留守生活锻炼了她，造就了她，使她学会了严格要求
自己，养成了良好的学习习惯。或许她就是“花盆里长不出参天松” 最好的阐释。
在学习中，她思路敏捷，博览课外书籍，以增加自己的知识含量。平时上课认真听讲，积极回答老师提出的问题，不懂就及时向老师和同学请教，各科学习成绩一直在班级里名列前茅，是学习上的佼佼者。简单的生活方式及内容，她安排得充实而紧张，她非常巧妙地安排好每天做家务、陪奶奶和学习的时间，完成好作业之余一有空闲她就看课外书，因此，她在认真学好课本知识的同时，还阅读了大量课外读物， 这些课外书丰富她的了视野，扩展了知识面，也提高她的写作能力。
的确，在众多家长眼里，一个留守儿童的成绩居然屡屡赛过父母常年在家甚至还花重金请了家教的孩子，这真是个令人费解的谜！真让人嫉妒！可是当您细心去观察分析，就会发现：没有什么能比得上经历生活的磨砺 。
她热爱班级，爱惜班级荣誉，协助老师做好班级同学的工作，积极组织参加学校组织的各项活动并取得比较好的名次，是老师管理班级的得力助手。在六年的学习生活中，她事事都在前，积极参加学校组织的各项活动。她还是一名旗手，她严格要求自己，按时执勤上岗，处处维护学校荣誉，树好自身形象，是一名出色的少先队干部。
XXX就是这样勤奋好学，自强不息。她是家人眼中的乖孩子，是老师心目中品学兼优的好学生，是同学们学习的好榜样，叫人“嫉妒”的好伙伴。愿她能带动更多的小伙伴如雏鹰群起振翅高飞。当一名优秀的自强少年。
第20篇：立志勤学 教案
《立志勤学》 教案 主备人：王福安 时间：2013年11月7日
一、目的与意义
立志勤学，“立志”与“勤学”两者之间紧密相联，它揭示了求知成才的方向和道德之间的辩证关系。只有立下宏伟坚定的志向，才会产生勤学苦练的决心；只有坚持不懈的勤学，才能真正实现宏伟坚定的志向。
我们的高中生在学习上往往缺乏明确的目标，不能积极主动地学习，在勤奋方面欠缺很多，有的甚至厌恶学习。因此设计这样一个主题教育，目的是让学生更好地明确学习目的，树立远大的理想，但同时明确一个人只有良好的愿望是不够的，必须通过实际努力，克服重重困难，才可能取得预期效果，达到胜利的目标。使“勤”成为通向成功的桥梁。
古时有云“一年之计在于春，一生之计在于勤”，“勤能补拙”。对青年学生尤其是这样。“勤”包括勤学习、勤劳动、勤思考。《新三字经》中有很多关于勤学的故事，如囊萤映雪、悬梁剌股等。克服侥幸心理，培养勤奋的作风，这不光是世界观，也是方法论。养成勤奋的作风。将令青年人一生受用无穷。
二指导思想
进行立志勤学教育包括以下内容： 1．教育青少年学生树立正确人生观。像古今中外所有伟大人物那样，少年立志，志在国家，志在人民，志在天下，为实现志向刻苦学习。
2．教育青少年学生勤奋学习。懂得勤奋学习是实现远大理想的基础的道理，并付诸于行动。学习要持之以恒，要有一个“挤”劲、“钻”劲、“韧”劲，切忌浅尝辄止，不求甚解，马马虎虎，粗枝大叶。在学习中，要讲求科学地学习方法，变苦学为乐学，有效地利用每分每秒，提高学习效率。要坚持理论联系实际的好学风，要“多思”，要好学好问，既不但向书本学习，更要向能者学习，向实践学习，在实践中增长才干。
3．教育学生谦虚求实，有自知之明。懂得“谦虚使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”的深刻道理。“知之为知之，不知为不知”不强以不知为知。能做到“学而时习之”、“温故而知新”、“见贤思齐”、“每事问”、“敏而好学，不耻下问”。
三、形式与实施过程
1、开展问卷调查，收集当间学生中的学习动态：
主要问题：你为什么要考高中？你现在学习的主要压力来自何方？高中学习是否愉快？
你设计过你的将来吗？你每天花多少课余时间在学习上？遇到不懂的问题，
你如何处理？你经常问老师或同学问题吗？……
2、对上述问卷调查进行整理，反映班级学生的学习动力与学习态度。
3、请学生收集立志方面的名言,选一句作为自己的座右铭,并写出选择的理由.
4、发扬先进(找一些勤学的小故事或周围同学中的好事例)
5、主题班会
(1)挖掘古今中外立志勤学的故事 (2)交流立志名言,并评选最佳 (3)在周围同学中发扬先进
(4)针对班级现状,探讨如何做到立志勤学
四、学生收集大案立志名言及感想
一息尚存，此志不容稍懈。 ——程允升（清） 感想：本人大案毅力不是很强，对于诱惑大案抵御能力有限，在长期的学习生活中，如果没有这种类似的激励人的话语，可能很难坚持下去，求现在而言，学习总归是一件很苦的事，但我必须坚持认真学下去。
立志、工作、成就是人类活动的三大要素，立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。
——巴斯德感想：立志应放在首位，因为只有进入事业的大门，才能开始一段旅程。我现在的志向是不是希望能扫除学习旅程中的一切障碍，学会永远改造自我，从零出发，将一切衰退和弱点视为仇敌，将它们尽力消灭，踏成泥浆。
感想：立志容易，但要坚持不懈地工作，是极为困难的。至少对我来说，是需要一些压力的。我有时为自己的懒惰找个“没兴趣”的借口，这也是要深刻检讨的，只有不断努力，方能走完“工作”的旅程，走向成功。
发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 ——爱迪生
感想：想要成功，一定要靠自己的努力，不断地专研，相信即使没有百分之百一的灵感，但只要我们努力奋进，付出血汗，我们一样能够获得成功，学习如此，生活也同样如此。
凡事勤则易，凡事惰则难。 ——富兰克林
感想：之所以选择这句名言，是因为自己平时不够勤奋，有惰性。或许现在多付出一点，高三时会轻松一点。我会努力的。
立志小故事：
燕雀安知鸿鹄之志哉！ （燕雀怎么会知道鸿鹄的志向呢！）
秦末农民起义领袖陈涉年轻时曾给别人耕地。一次，他走到田埂上休息，对同伴说：“我们当中如果有人富贵了，可不能忘掉别人。”一人却笑话他说：“你给人家当雇农，怎么会富贵呢？”于是，陈涉长叹道：“唉，燕雀怎么会知道鸿鹄的志向呢！”后来，人们常把那些没有理想、鼠目寸光的人比喻为低飞的燕雀，把那些胸怀大志的人比喻为高飞的鸿鹄。 志不强者智不达（志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥。）
许多有大成就的人，都是意志、天才与勤奋的结合。我国古代的数学家祖冲之，在将圆周率精确到小数点后七位之前，曾花费了超出常人的艰苦劳动，利用前人的割圆术，“割了又割”，反复用加、减、乘、除、开方等方法进行运算，算到圆内接正12288和24576边形时，才算出圆周率在３．１４１５９２６～３．１４１５９２７之间。做任何一件事，如果没有坚强不屈的意志和坚忍不拔的毅力，也就没有超人的智慧。
志当存高远（立志应当崇高远大）
人的志向与成就从来是密切相关的。如果没有远大的志向，就不可能成就大业。一般来说，对自己的要求高，取得的成就就大；对自己的要求低，取得的成就则小，以致一事无成。一个人即使身居陋室，饔飧不继，只要有远大的理想，崇高的抱负，也能奋然前行，干出一番经天纬地的事业。
有志者事竟成（有志向的人终究能够成就自己的事业） 东汉初年，光武帝刘秀的大将耿弇提出攻取齐地的策略，刘秀虽然心存疑虑，但是仍然支持他的计划。后来，耿弇攻下齐地，刘秀亲自劳军，对耿弇说了这句话。当然，“有志者事竟成”并不是说一个人立下志向之后，就可以坐等成功了。在立志与成功之间，还需要坚持不懈、努力奋斗。如果没有具体的行动，再好的志向也只能是空中楼阁。唐代的高僧鉴真东渡日本弘扬佛法，历尽磨难，前五次均告失败，但他并没有放弃，屡败屡起，直到第六次，终于到了日本，把唐朝的文化带到日本，他本人也成了日本佛学中律宗的创始人。 教后记：
这次主题班会效果还是不错的。期中考试刚结束，学生对自己的学习情况都有一定的反思。在老师分析班级学生的学习现状后，指出班级学生中存在的一些有代表性的问题。其中有一点就是缺乏目标，缺乏学习的动力，对自己的将来缺乏信心。针对这种情况，我在班级中着重列举了一位从原来成绩很一般，现在有了很大进步的学生的事例，让大家感到努力了，是会改变的，让大家看到光明的前途。事后，有学生说，他上了这次班会后，信心增强了，他要开始努力。最近班级的学风有较明显的进步。我觉得如何挖掘学生的内在动力是关键。
