推荐第1篇：欧尚
欧尚集团简介
法国欧尚集团成立于1961年，是以经营大型综合超市为主的国际商业集团,是目前法国第
二、欧洲第六的大型跨国商业集团。2002年的营业总额达260多亿美元，《财富》杂志2002年全球500强排名中列第 162 位。
该集团为家族控股公司, 法国米里曳家族控股 83.78%, 雇员持有16.22%的股份。欧尚集团主力业态为大型超级市场、超级市场、便利店,同时涉足加工生产和金融业。目前, 在全世界拥有 300多个大型超级市场,600 多个超级市场 ,600 多个便利店，员工人数达 160000 多人。欧尚超市以零售为主，其商品的60% 为食品 ,食品当中 50% 为生鲜冷冻产品，为消费者提供廉价商品和优质服务 ,改善消费者的购买能力和提高生活水平为目标。
欧尚集团公司以把自选、廉价和所有服务聚集在同一建筑物作为其经营特色,实现单位面积最高营业率和商品最低价销售的有机统一。其经销商品多达数万种,具有广泛的国际营销网络、一流的管理水平和科学的经营机制，在世界商贸零售业享有较高的声誉。
欧尚集团在中国的投资与发展概况
欧尚在亚洲的发展始于九十年代中期。经过一系列的筹划和详细的市场调研，欧尚将亚洲发展的重点放在中国。1997 年4月上海欧尚超市有限公司正式成立 ,这是一家以经营大型综合超市为主的中外合作企业。1998年，欧尚将其亚洲总部迁至上海。1999年7月 18 日 ,在上海的中原小区开设了中国第一家、世界上第209家特大型综合超市,从而揭开了欧尚集团公司在中国发展的序幕。为了便于在亚洲和中国的投资,法国欧尚集团于2001年在香港组建了欧尚(中国 ) 香港有限公司。
上海杨浦区中原小区自 1985 年起开始进行规划建设，是八十年代上海市建设的最大住宅小区，用地 345 公顷 ,入住人口20 万人以上。因此,在这座相当于一个县级市规模的现代化小区内建设一个集“衣、食、住、用”的综合性大型超市是十分必要的。欧尚中原店位于杨浦区中原路与嫩江路交叉路口,占地面积为 21000平方米, 建筑面积为 24000平方米，商场面积为 11000平方米。区内各种市政设施配套齐全,十余条交通线十分方便消费者进入超市购物。
欧尚中原店于 2003 年实施的二期工程将原有的屋顶停车场改为商场 ,同时增加美食广场、餐饮等,而将二楼屋顶建为停车场,经营面积已由原来的 7800平方米扩大到11000 多平方米 ,使购物环境更加便捷、舒适。
为了进一步加快欧尚在上海和中国地区的发展，欧尚在上海的第二家大型综合超市——欧尚长阳店于 2001 年9月底隆重开业。该店位于杨浦区长阳路、临青路口，由 2 幢厂房改建而成，总建筑面积 32000平方米 ,占地总面积约为25000 多平方米，营业面积达到 10000平方米，拥有 90 多个机动车停车位,购物环境及设施已达到欧美水平。欧尚长阳店一楼为宽敞明亮的商业长廊和配套的各类专卖店、中外快餐店,并设有收货区、仓库及停车场,二楼为拥有 60 个收银台的大型超市，三楼为公司总部，有国内、外采购中心等在此办公。
由于欧尚中原店的成功，沪上人士对欧尚的风格形式及服务多有赞誉，这也为欧尚长阳店的开幕奠定了基础。长阳店周边地区居民密集,缺少大卖场这种先进的商业设施。欧尚长阳店的开设填补了这一空缺，为周边居民购物提供了方便。开业以来, 长阳店业绩蒸蒸日上,日营业额超百万, 每天平均有 35000 多人次光顾, 日客单量超 16000 多张。
目前，欧尚集团已在中国开出七家分店，除了上海的两家外，还包括 2001 年开业的苏州店、2002年开业的无锡店及杭州店 ,2003 年开业的成都店、北京店。以及正在筹备的上海闵行、嘉定分店和天津、宁波等地的分店。在未来,欧尚希望能在华东、华北、西南等大区开设更多的分店。从长期来说, 欧尚希望在上海周边的一些卫星城开设分店,以便在相对集中的地区内更好地利用各分店间的协同优势 ( 共享一些服务中心：财务、物流、采购、培训等 )。欧尚希望在未来的2-3年内优先在中国东部地区发展, 同时也推进在中国北部、中部和西部的发展。
为了加强在中国的发展 ,2001 年初法国欧尚集团收购了台湾第二大零售企业台湾大润发 67% 的股份，现在大润发台湾拥有26家大型超市。
为了增强市场竞争优势，欧尚集团在中国专门设立采购中心,负责欧尚在整个上海地区及中国其他地区的商品采购。中心的主要任务是：一是分析消费者的需求；二是完成超市品种系列的构成；三是与供应商签署协议；四是监督商业合同的实施；五是超市内部的促销活动,采购中心不仅仅是负责商品采购，同时根据市场变化进行消费者需求和商品供给分析，从而有效地提高市场竞争能力。
2002 年，上海欧尚配送服务有限公司正式成立，为欧尚公司在中国开设大型超市提供统一进货等便利。同时开展市场调研,对商品实行优胜劣汰，满足市场的需求，提高公司的经济效益,并促进商品供应商的工作改进。公司还开展大型超市的管理咨询、投资咨询、技术咨询和技术服务、市场调研、信息咨询等。估计在未来的3-5 年内, 配送公司每年的采购额将超过 50 亿元人民币。
为促进产品出口，欧尚集团在上海专门设立了出口代表处, 出口代表处的主要职责是承担法国欧尚集团国际采购中心在中国的寻货,从全国各地直接采购产品并出口到欧尚在全世界的十几个国家的几百家商场。代表处寻找生产优质商品的厂家，协商出口产品的条件,给供应商下定单, 产品生产质量监控；向供应商解释欧尚的规范和质量要求。公司还协助超市的促销活动，发展和供应商长期的合作关系。
2002 年,出口代表处采购的商品的出口达 7366 万美元(FOB),比 200l 年增加了12%。2001 年10月法国欧尚集团出口代表处在广州设立了分支机构。随着欧尚超市公司在上海的建立和发展，对中国商品的出口额将持续增长，在5年内达到 3 亿至 5 亿美元的出口额，使上海乃至中国能获益于欧尚集团的国际化发展。
欧尚集团前景与展望
在所有的外资超市中 ,欧尚可能是推行“以空间换时间”最为成功的一家超市。在欧尚,大型的停车场及宽敞、明亮的购物环境给顾客留下深刻印象。在投资建设大卖场时 ,会同时建设相应面积的停车场 ,满足顾客的需求。欧尚在中国的发展是脚踏实地的，欧尚不主张盲目的扩张 ,希望每开一家大型综合超市都能见到切切实实的效益 ,以最低价销售商品，并争取达到单位经营面积的最高营业额。
面对当今激烈的竞争环境，欧尚不一定要做得最大，但要争取做得最好 ,欧尚的目标是为顾客提供廉价优质的商品和服务,改善消费者的购买能力和生活水平,并将欧尚不断发展壮大。欧尚在中国的成功证明了大型超市的设想符合中国不断发展的国情的需要。欧尚将一如既往,继续为当地市民提供物美价廉的商品,并为繁荣当地经济，稳定物价, 提高劳动就业率，提高人民生活水平做出更加积极的贡献。
欧尚集团大事记
1961年欧尚诞生，在Roubaix一家600平方米的废旧工厂，吉艾尔·米里建立了第一家商店，欧尚的名称取自于它的所在地“Haut Champs”。
1967年第一家低价超市在法国北部Roncq/Tourcoing开业。
1971年法国国内蓬勃发展。
1981年以西班牙与意大利为起点，进行国际化深层拓展。
1995年开拓亚洲业务，在中国上海设立代表处。
1996年购买法国的Docks公司和葡萄牙的Pao de Acucar公司，随着这两个公司的加入，欧尚成为欧洲具有领导地位的零售商之一。
1997年与Rinascente在意大利的合作，与IFIL集团（Rinascente的业主）联合墨西哥、阿根廷、匈牙利等国家的第一家欧尚超市相继开业。
1999年欧尚中国第一家超市在上海开业。
2000年在台湾，欧尚购买了台湾大润发67%的股份，欧尚建立了专致于电子商务的组织机构。
2001年在摩络哥与ONA联合开发超市Mar jane；中国上海长阳店、江苏苏州店相继开业；中国采购额近2亿美元。
2002年无锡店开张；全面开拓中国业务（北京、天津、青岛、上海、杭州、成都……），8月在外高桥保税区投资一千万欧元成立瓯尚盈特诺（上海）国际贸易有限公司；进一步扩大在华采购业务。
2003年杭州店开张。
欧尚集团的理念
在法国，欧尚拥有1000家大卖场，超市和众多的社区便利店，为本土国的发展打下了坚实的基础，从而为加快国际化的步伐起到铺垫作用。
欧尚国际化始于1981年，商场分布在葡萄牙、意大利、波兰、西班牙、墨西哥、卢森堡、匈牙利、阿根廷、泰国和中国。
欧尚日益增长的出口采购业务和发展的国际化，成为集团蓬勃壮大的最主要动力。然而，欧尚的发展主要归功于对“质量第一”原则的信奉和坚持。欧尚的商场无论设在哪里都应该是最出色的。因此欧尚的战略建立在4个强大的原则上。
为客户提供优质的服务职业的基本点。欧尚商场必须同时具备：最优惠的低价、提供最适合当地需求的产品，永远现代、美观大方。
为企业员工提供成长的空间，赋予不同岗位的员工以不同的职责，无论其工作性质如何，促使他（她）成为专业人才并长期保持真正的专业精神，分享他（她）在工作中获取的乐趣。经营的愿望督促欧尚创造财富，并帮助欧尚进行更大的投资，同时创造更多的就业机会。
成为合作伙伴的典范保持与合作，主要是农业领域的中小型企业和大型企业的良好关系。作为对小区生活开放的市民企业，与工作环境融为一体亦是欧尚的主要目标。值观服务于理想；保持零售行业的领先地位。
瓯尚国际贸易公司的职能是优秀供应商和产品的寻找,审核,及挑选，工厂及产品审核，安排 下单及跟单，并发运产品至各地的欧尚仓库，按时付款给供应商，做到诚信第一的跨国企业。
欧尚集团的发展战略与经营管理特色
1.投资建设拓市场，优化环镜促经济
1996 年, 经中联部中国经济联络中心的牵线, 开始了欧尚集团在中国发展的第一步。在对上海、北京等地进行了认真仔细的考察研究后,考虑到上海良好的投资环境和市场发育的成熟性,欧尚决定把第一家大型超市开设在上海。在上海市人民政府有关部门推荐下, 经过与上海市食品(集团 ) 公司上海杨浦区五角场集团谈判，达成了互惠互利、共同发展的协议，并于 1997 年4月正式成立合作公司。在各方的努力与支持下，欧尚中国首家大型超市——杨浦中原店于 1999 年 7 月 18 日隆重开业。
中原店的开业，突破了上海杨浦中原地区长久以来无大型商业设施的旧格局, 优化了小区居民的购物环境，提高了生活质量,促进了杨浦经济的发展。2002 年中原店与长阳店共计销售额达 8.3 亿多元人民币，税收 1500 多万元,为上海经济发展做出了显着成绩。同时, 欧尚业务的成功开展也带动了周边房地产等行业的发展 ,形成了新的商圈,成为当地商业的一个亮点。
目前, 欧尚集团已在中国开设了七家分店,在中国的总投资额已超过 8 亿元人民币,为优化当地的经济环境做出了贡献。
2.先进理念抓管理，自有品牌促营销
欧尚集团进入中国后 ,把欧尚优质的服务理念和先进的管理模式带到中国,提高了商场的经营管理水平和服务理念。欧尚在经营中把向顾客提供最佳服务作为最重要的工作,根据消费者的期望,以竞争性的价格 ,把高质量的产品卖给消费者, 在最短的时间里将市场上的新产品提供给消费者。特别注重经营中的每一环节的协调与有序的连接,对于经营中的每一个环节都采用人工及计算机智能管理相结合的方式进行科学管理。欧尚在商场布置上，努力寻求节省消费者时间的方法,方便消费者购物，使消费者在实用、整洁、舒适的环境下购物。欧尚经营作风是尊重消费者，使其受到礼貌的接待,耐心听取消费者各种意见，并给予必要解释和帮助，负责处理顾客提出的问题。
开发自有品牌和绿色营销是现代化商业发展的新趋势，欧尚超市是以生鲜食品为主的大型连锁超市,创自有品牌和绿色营销是欧尚超市公司的强项, 在未来的 5-10 年中, 绿色食品将增加 10 倍，每年递增率为20%左右。
3.重视员工培训，与员工共享成果
欧尚十分重视职工队伍建设，努力提高职工综合素质。通过各种培训途径，教育广大员工正直无私，平等相待,同顾客建立互利坦诚的关系，把顾客视为企业的合作者。要求员工在任何情况下都要热情服务、礼貌待人,以优良的服务赢得广大消费者的信誉。欧尚始终认为“一个企业的发展离不开企业中每一位员工的努力”。在欧尚这样一个中外合作的企业中,不断壮大中国员工队伍，并提高其工作技能是十分重要的。因此在公司经营管理中，实行权力下放，加强员工培训,重视提拔中方雇员担任领导职位，并建立了业绩奖分配制度。真正作到知识共享、权力共享、财产共享。目前 ,已有多名中方员工被提拔为店长, 在欧尚本土化的过程中迈出关键一步。
在欧尚集团的管理体系中，要求全体员工认真学习、贯彻执行有关法律法规 ,作到依法从事经营活动。公司订立的合同符合有关法律、法规, 做到主体合格、内容合法、条款齐全、责任清楚、手续完备 ,并设有合同执行的监管机构，已形成相对完善的合同管理制度体系。
作为一个具有强烈价值观念的家族式企业。与员工共享成果是欧尚的重要传统,欧尚籍此来激发每一个员工的自主性和创造性,为每一个员工成长和充分发挥潜力创造机会,所以欧尚的工作人员也特别有责任感和成就感。
4.热心公益活动，为再就业工程做贡献
欧尚在进入中国的几年来，努力为政府分忧挑重担。平均每开设一家欧尚分店, 可为社会招聘吸纳500名左右员工。在一定程度上支持了政府的再就业工程。几年来,欧尚公司已为杨浦区提供就业岗位1000个,为杨浦区的社会安定做出了贡献。仅中原店一家,2002年就解决失业人员就业 161 名 ,协保人员 55 名, 残疾人就业 8 名。2003 年春节，中原店店长率队到福利院慰问,捐献了 2.3 万余元价值的实物(包括轮椅、营养品等), 受到了福利院的高度赞扬。此外 ,欧尚还积极参与了抗击非典等捐助活动。
在努力搞好超市经营的同时，欧尚全力支持配合政府有关工作并积极参与到各项社会活动中去。通过参加了区市级的一系列评选活动,欧尚公司荣获上海市第六届物价计量信得过单位、1999-2000 年度重合同守信用单位和杨浦区文明单位称号。提高了企业的知名度,为日后的发展增强了活力。相信随着欧尚在上海及华东各省的拓展，将为社会提供更多就业机会，为社会做出更大贡献。
5.秉承三大理念，给顾客以欧尚品质的生活
欧尚的市场销售定位是：在同一商场可购买所有物品 ( 食品和非食品 )， 消费者可自由选择，交通方便,对技术性商品给予购物指南和帮助，一次付款，开展辅助性服务 ( 包括送货上门和售后服务等),在商业中心还设有商业长廊和其他服务项目。
其特点：一是低价。欧尚的第一个使命是使顾客满意，以最低价销售商品，并达到单位经营面积的最高营业额,商场的设计保证使大量商品快速流通运转，实行严格的管理制度,要依营业额、费用、库存及运转情况而进行管理；二是质量与选择。不仅在价格上 ,而且要在满足顾客需要的商品多样化上,提供最好的选择。在国内品牌、地区品牌、欧尚品牌的商品中,挑选并开发新的商品；三是服务。顾客来欧尚购物不仅能享有合理的价格和多样化的选择，而且还有许多给顾客方便之处。
欧尚集团低价之惑
一、低价的多方保证
欧尚的低价策略不是凭空产生的，它需要多方面的配合，才能保证其不断地运转下去。
1、协同优势：欧尚一向奉行哪个小区开发富了，就在哪里规划布点，开设便利店的战术策略，以低价占领市场的策略。从长期来说, 欧尚的开店计划是分片区发展，比如说在北京开店，就得在天津也开店，一起开够6家才能赚钱。而目前欧尚正是以上海、北京和成都三个中心城市向周边城市辐射。”正是因为各分店连成片区降低了物流成本，可以在相对集中的地区内更好地利用各分店间的协同优势，同时共享一些后勤支持中心（财务、物流、采购、培训等 )而大大降低管理成本。
2、采购配送优势：欧尚在中国投资1000万欧元专门设立采购中心，负责欧尚在整个上海地区及中国其他地区的商品采购。中心的主要任务是：一是分析消费者的需求；二是完成超市品种系列的构成；三是与供应商签署协议；四是监督商业合同的实施；五是超市内部的促销活动,采购中心不仅仅是负责商品采购，同时根据市场变化进行消费者需求和商品供给分析，从而有效地降低成本、提高市场竞争能力。
3、管理成本优势：欧尚注重经营中的每一环节的协调与有序的连接,对于经营中的每一个环节都采用人工及计算机智能管理相结合的方式进行高效管理。欧尚超市的设计保证使大量商品快速流通运转，并达到单位经营面积的最高营业额,，降低场地租赁成本。05年欧尚更是在成都市控股成立房地产开发公司。其开发的营业房再卖给欧尚来经营超市，进一步地降低场租成本。
4、供应商配合：欧尚近几年在广交会上举行的采购说明会年年爆满。据说在去年说明会开始之前，能容纳一百多人的会议室已经没有空位，加座挤满了过道和讲台周围。供应商认为“对于我们来说，敲开了欧尚的大门就等于打通了前往国际市场的道路。”有这样的追捧，欧尚何愁拿不到超低的供货价。
二、低价的游戏规则
在超市定价时，经常采用的是“541”策略。即保证超市内50%的商品盈利，40%的商品持平或者微利，而留有10%的商品作亏本销售。这10%的商品就是超市用来当作吸引消费者的鱼饵。欧尚在制定低价是，当然也不例外。
1、国外榜样：从2004年开始，欧尚在欧美国家实施了“一欧元产品”的促销手段，由于这些产品价格都在一欧元以内，而且很实用，在许多城市掀起了购物狂潮。目前欧尚的“一欧元促销商品”目录已经超过了一万多种。
2、需有惊爆性：05年年初，在粮油价格又开始缓慢上升的时候，而南京数家超市的粮油价格却忽然暴跌。欧尚的“汇福”油“28．7元／桶”的特价标签格外显眼。要知道即使是散装大豆油，市场成本价格也要6元/公斤， 5升最低也要30元。无奈其它超市只能跟进。
3、微妙的差价：05年1月9日，南京河西的欧尚超市正式开业还不到1个小时，近千斤大米被蜂拥而来的市民抢购一空，只是因为这里的大米卖到了1．08元／500g，仅仅比位于附近的苏果超市便宜2分钱。而在欧尚掀起的这场低价风暴中，各家超市在蛋、米、油等敏感商品上差价都不超过1毛。足见低价的微妙之处。金润发的特价大豆油定价为28．8元／桶，比欧尚昨天的价格高出1毛；欧尚的鸡蛋零售价为2．53元／500g，苏果的会员价则只卖2．48元／500g，两者也仅仅相差5分钱。
4、自有品牌的空间：值得注意的是，那些大幅度降价的商品有相当一部分是欧尚的自有品牌，例如28.8元/桶的大豆油，1.1元/500克的大米，2.99元/瓶的牛肉酱，都是欧尚超市的自有品牌商品。自有品牌低价的空间既减少了超市的损失，也避免了“低于成本价倾销”的嫌疑。而创自有品牌营销是欧尚超市公司的发展目标之一, 其计划在未来的 5-10 年中, 相关商品将增加 10 倍，每年递增率为20%左右。
5、特色低价喙头：05年8月新学期将至，欧尚超市北京丰台店推出新学年书本论斤卖的低价喙头。在铺天盖地的黄色降价海报中，“参考书，辅教类、英语类图书7．2元／500克”、“22开练习本6元／500克”的红字格外显眼。10本才4块8，还不到5毛钱一本。不少顾客觉得买书本本像买菜一样，“挺新鲜的”。
6、打压中小超市：低价会自损八百，但要杀敌一千。价格战是消耗战，拼的是资金实力。而大小超市的实力对比悬殊，以价格战作为竞争的切入点，让资金实力偏弱的中小超市玩不起长时间的价格战。价格战便成了洗牌超市行业的利器。
三、低价的贻祸危害
降价是一把双刃剑，一方面能提高超市的销售量，凝聚超市的人气，另一方面也会削减利润，增加超市经营压力。并且还能伤人。曾在04年5月，杭州市12345市长公开电话受理中心召集杭州市共12个市、区政府职能部门召开协调会。其议题是：现场处理欧尚超市出现的问题。由市政府这么多部门同时对一家超市进行“会诊”，在全国也为罕见。足以说明欧尚在发展中存在的问题。
1、超市低价引起的混乱与事故：超市低价促销，市民争相购买，导致在抢购过程中损害顾客人身安全和超市环境的事故时有发生，在各地屡见不鲜。也成了政府管理部门的一个难题。
2、同业拚抢肉博：数个月之前，南京超市之间就发生过“价格间谍”与超市店员大打出手的一幕，头破血流者数人。好又多超市相关负责人在接受采访时说，“我们是被迫应战。现在主要的降价动作还是集中在鼓楼店，其他店的降价动作还要观望。”好又多的工作人员竟然进入欧尚超市的一楼大堂散发好又多降价传单，
3、另类竞争：05年11月，宁波新一佳超市派出员工丁先生以每瓶28.8元的价格在欧尚买去500瓶色拉油后，在以每瓶26.9元的价格销售。新一佳有关人员表示：因为欧尚超市这种色拉油销售价格比新一佳正常进货渠道提供的价格还要低，所以他们到欧尚“进货”。之所以宁可亏本也要比欧尚卖得更低，是为了吸引顾客、争取客源。
4、虚假定价涉嫌欺诈：05年7月，杭州市物价部门抽查大关路欧尚超市34种数码影像器材，结果发现，有8种涉嫌虚构原价。比如，三星VZGA140S在柜台中标示“原价1720元/台，现价1088元/台”，但该超市的销售数据库资料中发现，这台相机在本次降价销售活动前一次的销售价格为1288元/台；另一款佳能A95数码相机，柜台标示“原价3299元/台，现价 2599元/台”From EMKT.com.cn，但其实该超市一直都以2599元销售这款相机，所谓3299元的原价从来没有成交记录。检查人员指出，原价是指经营者在本次降价前一次在本交易场所成交的有交易票据的价格，欧尚的做法虚构了商品原价，诱使他人购买，涉嫌价格欺诈。
5、“限时”促销：05年1月，上海长阳路的欧尚超市，某品牌袋装麦香奶的价格折算下来只有0.8元1袋，深受市民欢迎。而该品牌奶在上海的供货价为每袋1.15元。之所以有如此低价，原因就在于这些乳品的保质期马上就要过了。如果没有警示消费者，将可能会对身体造成不好的影响。
6、混杂劣质产品：05年11月，杭州，由于问题洗发水洗去顾客一头秀发，欧尚超市被判赔偿8000元。但对这些承租者的进货渠道缺乏监管。而在天津，“三无”食品在凌晨进入欧尚，被暗访记者逮了个正着。由于管理、执法等方面的缺陷，有关人员在利益的驱使下，利用人们对超市放心的心理，可能会把一些“三无”食品引入超市。超市的管理漏洞使食品安全经受严峻考验。
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读了 25位道德模范的事迹，我深有感触，这本书让读者充分感受到“真善美的滋养”，是名副其实的“心灵的鸡汤”。
推荐第4篇：《尚贤》教案
《尚贤》教案
一、教学目标：
1． 掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。
2． 理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。
3． 学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。
4． 学习本文用事例和比喻说理的方法。
二、教学重点：
1． 重点实词虚词及文言句式
2． 理解“尚贤事能”的思想及对现实的指导意义。
3． 把握墨氏议论文的特点。
三、教学思路：
1． 注重文言词句的归纳整理和迁移运用。
2． 注重对层层深入的论说方法的把握。
3． 注重对“尚贤”现实意义的探究。
四、课时安排：三课时
五、教学过程：
第一课时（1~3段）
一、导入新课：（故事导入）
先说一个故事：管仲和鲍叔牙是一对好朋友，他们分别辅佐齐襄公的两个弟弟公子纠和公子小白。为避国难，他们逃出齐国分别到了鲁国和莒国，后齐国内乱，国君被杀，伺机而动的两公子俱连夜回国。鲁国发兵送公子纠回国，并派管仲带兵堵截公子小白，管促一箭射中小白带钩，小白倒地装死，管仲派人回鲁国报捷，鲁国于是慢慢地送公子纠回国，过了六天才到，这时小白已兼程赶回齐国，成为国君，是为齐桓公。后为齐桓公发兵攻打鲁国，鲁军大败，鲍叔牙给鲁侯写了一封信，信中写道，公子纠为齐君兄弟，齐君不忍杀他，请鲁国自己杀他，公子纠老师管仲是齐君的仇人，请把管仲送到齐国，剁成肉泥。鲁人害怕遵照执行，齐桓公要杀管仲，鲍叔牙劝说，臣幸运地跟从君子，君上成了国君，如果只想治理好齐国，有我和高奚就够了，如果君上想成就霸业，那么非管仲不可。管仲到哪个国家，哪个国家就强盛，不可以失去他。桓公听从他的建议，假装杀仇人，把管仲接到齐国。桓公和管仲谈论霸王之术，大喜过望，以其为大夫，委以政事。管仲进行改革，一时齐国大治。
但是在古代，象齐桓公这样有远见卓识的政治家并不多，而且，统治者常拥有世袭特权，他们常依据自己的喜好来提拔或罢免官员，出身社会下层的人即使是德才兼备，也往往受到压制，所以墨子的“尚贤”的主张在当时产生了重要影响，至今仍有现实意义。
二、朗读课文
三、文本解读
（一） 第一段
1． 释义并翻译
者：第一个：用在“今”“昔”等表示时间的词语后面，表示：“„„„的时候”，第二个：„„的人
之：助词，取消句子独立性
治：治理得好，太平
本：从根本上
是其故何也：宾语前置
在：在于
事：让„„做官（任用）
将：就
众贤：使贤众，使动用法
2． 朗读指导
（1） 排比句应读出气势来
（2） 重点词语应重读，如：皆欲国家之富
本失其所欲，得其所恶
不能尚贤事能为政也
将在于众贤而已。
3． 翻译指导：
是故国有贤良之士众，则国家之治厚
（所以国家拥有的德才兼备的士众多，国家就会治理得好）
4． 概括本段内容：
1） 找出中心句
2） 理清思路：“王公大人失其所欲”在于“不能尚贤事能”
“大人之务，将在于众贤” 。
3） 概括段意：从反面论证“尚贤事能”的重要性。
4） 论证方法：举王公大人治国的例子来说理。
（二） 第二段
1．释义
然则：既然这样，那么
术：方法
奈何：怎么办
2．归纳本段作用：承上启下，过渡段。
（三） 第三段
1． 释义并翻译
富：使„„富有（形容词使动用法）
贵：使„„高贵（形容词使动用法）
将：才
厚：纯厚
乎：在（介）
辩：有口才
道术：治国方法
固：本来就是（副词兼有判断作用）
珍：比喻人才
佐：辅佐的臣子
然后：这样„„才（含义：接着某种动作或情况后）
2． 朗读指导：
1） 排比句读出气势
2） 可得而从也“加点字重读，以示强调。
“此固„„„„”语速稍快，“固”重读。
3． 翻译指导：
况又有贤良之士厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎。
4． 概括本段内容：
1） 用文中的句子简答：
众贤之术在于：“富之贵之
敬之誉之。”（即尚贤事能）换言之，“尚贤事能”可以使“国之良士”“得而众也”
2） 概括段意：
使国家贤士增多的方法“尚贤事能”。
3）思路：使善射御之人增多的方法
使国家贤士增多的方法（顺势推进）
四、规律探究
1． 墨子的文章逻辑严密，结构严谨。可以说我国古代严格意义上的议论文就是从墨子开始的。我们回顾一下《兼爱》一文中的写作内容和思路：先提出问题，说天下之害，再解决问题，从正反两方面说“兼相爱”之利，不“兼相爱”之祸，最后解决问题。“兼相爱”可以做到，“上以为政，士以为行”。其实，就是从“是什么”“为什么”“怎么办”这九个字上面做文章，那么今天我们学习的前三段与中心论点有何关联呢？
讨论：本文中心论点是什么？
1~3段与中心论点的关系：
明确：“夫尚贤者 ，政之本也。”----------中心论点
第1段从反面，3段从正面论证了“尚贤事能”的重要性，必要性，阐述了“为什么”的问题。
2． 设想一下，下文会写什么内容：如何做到。
五、作业布置：
1． 课外预习4~5段，掌握重点实词虚词，准备翻译。
2． 思考：尊重人才有什么现实意义。
附：板书设计
中心论点
（1段）：“大人之务，将在于众贤而已。”
（从反面论证）
夫尚贤
（2段）承上启下
者，政
（3段）“富之贵之，敬之誉之”（尚贤事能）
之本也
可使贤士“得而众”（从正面论证）
（4段）：进一步举先王之例阐述尚贤事能的
社会意义。
（5段）：以古代圣王为例，阐述尚贤事能的
原则 方法。
为什么
如何
尚贤事能
尚贤事能
推荐第5篇：尚德班会
“尚德”主题班会
扈云雾
活动主题;崇尚美好道德
践行美好行为
地点：五年四班教室
参加人员：五年四班全体学生
主持人：班主任和两名学生
时间
活动过程：
一、导入
教师：在成长的过程中，我们总是在思索，应当成为什么样的人，古人就曾有句最精辟的回答：＂修身，齐家，治国，平天下．＂可见一个人的只有具备了良好的道德素养，才能肩负起家庭及社会的重任，今天我们就以＂尚德＂为主题召开本次班会．
甲：老师，各位同学大家好．
乙：在这生机勃勃春意盎然的四月，迎来了五年四班以＂尚德＂为命名的班会．
甲：一个人有着怎样品德，便有着怎样的人生，诚实守信是卓越人生的美德，它为人生搭建了成功的阶梯，因此人生由普通变得高尚．
1.请同学们谈谈自己对“尚德”的理解？ 2.同学们谈自己的理解
甲：同学们都说出了对尚德的理解，尚德的含义很广泛，只要做到一点，就会对我们言行起到作用．
乙：诚信是尚德的基础，是取信于人的根本，是师生间，同学间促进感情交流的起码要求，一个谎话连篇的人，是很难有真正的朋友的，笔削办实事，做事要做到：言必信，行必果！
甲：对于我们学生与人交往，要讲究诚信，即诚实守信，＂诚＂就是内诚与己，诚实无欺，诚实做人，诚实做事，实事求是；＂信＂就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义．诚实是信用的基础，信用是诚实的体现，真诚是人的美德，信用是交往的道德，所以诚实守信对于我们学生来说很重要．
合：下面我宣布本次以＂尚德＂为主题的班会现在开始．
二、听故事，展开讨论。
（一）乙：自古以来中华民族就以礼仪之邦著称． 甲：崇尚德行更是做人之本，处事之根．
下面我给同学们讲一个故事．
一位年轻人去一家公司应征，下一轮是单独面视，由董事长贝壳先生亲自主持．
是你，我找你好长时间了，贝壳先生对在座几位主管说：这就是救我女儿的那位先生．年轻人说：很抱歉，贝壳先生，我从未救过你的女儿．＂肯定是你！你骗不了我的＂，贝壳先生说．＂贝壳先生，我想你肯定弄错了，我没有救过你女儿．＂贝壳先生说＂年轻人，我很欣赏你的诚实，我决定录取你．＂
后来年轻人问公司一位主管，救贝壳先生女儿的人找到了吗？那位主管大笑起来，贝壳先生根本就没有女儿．
乙：通过这个故事同学们受到了什么启发？
甲：通过这个故事，与同学们的发言，是希望同学们能学习故事中的年轻人，为人要诚实．
乙：诚实守信是尚德的基础，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中，诚信是为人处世的基本原则，从为人诚实不说谎到对事业，对祖国的忠诚，诚信二字渗透在生活的各个方面．
（二）学生讨论
甲：下面请同学们说说身边的一些诚信的事，并且对于我们自身应该怎样做？
1.学生发言。
2.两位学生主持发言。
乙：诚实守信是成功的基础，我们应该从小养成诚实守信的习惯．
人而无信，不知其可也．＜论语＞中这句话的意思是说：做人不讲信用，不知他怎么可以立身处世，生活经验告诉我们不讲信用的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己，为人诚实，言而有信，对事负责，能得到别人的信任，也是自身道德的升华．
甲：俗话说的好，有付出，就有回报，在平时我们多做多学多练，在比赛中就会获得收获．
三、尚德让我们共同进步
乙：让我们跟随着多媒体来看看我们班的成长历程．
甲：在这些奖状中，承载着同学们许多的欢笑与泪水，我们从不相识到熟识，并以共同的目标一起努力，一起拼搏，一起进步．
乙：下面请同学们说说开学初我们都做了哪些准备？
甲：同学们说的都很好，观察的也很仔细，为了这次活动，我们做了许多准备，从同学们这些话中，我感受到了同学们对班级更加关心和爱护了．
诚信的平的是高尚的，诚信的要求是确定的，在成长过程中，我们遇到过困难，坎坷，挫折，但那些并不可怕，只要正确改正，正确认识自己，不断完善自己，就会使自己变得坚强，诚信是尚德的基础，要做到尚德必须要做到诚信．
乙：诚信的核心是善，尽管诚信问题上有各种复杂情况，但只要我们正确理解诚信原则，与人为善，永不自欺，我们就拥有诚信的智慧，做一个诚信的人．
四.总结
甲：请班主任老师讲话
教师：首先，老师应该感谢全班所有的同学们，因为每个同学都为班级付出一份努力，这过程中同学们的成长与进步，克服困难的勇气是最让老师感动的，也让老师认识班级更多闪光点和同学们的可爱之处，让全校师生成为我们尚德班成长的见证人．老师希望同学们今后不断努力，永不放松，今天我们以班级为荣，明天班级以我们为荣．
乙：高尚的品德源于爱，学会爱自己，爱家人，爱老师，爱同学，爱身边的人，学会与人为善，正直勇敢就能拥有德的智慧，做一个高尚品德的人，高尚的品德从言行做起，良好的行为举止是衡量一个人品质的重要条件．
甲：与人相处应从小事做起，从诚实守信做起，做一个荣德兼备的人，高尚的品德是学习的动力，是学习基础，在学习中我们遇到过困难，高尚的品德会使我们坚强的面对挫折，找到勇气与坚强，做一个德才兼备的人．
合：下面我宣布本次以＂尚德＂为主题的班会到此结束．
“尚德”主题班会
李小芹
活动主题;崇尚美好道德
助人为乐，奉献爱心
地点：五年三班教室
参加人员：五年三班全体学生
主持人：班主任和两名学生
时间
一、活动目标：
1.了解尚德的丰富内涵。
2、通过主题班会让学生了解并且寻找到崇尚道德，追求奉献的真谛。
3、帮助学生发现在奉献的形式是多种多样的，目前适合小学生的是乐于助人，为班级学校奉献，有集体荣誉感。
4、通过主题班会帮助学生共同发现助人为快乐之本。
二、
活动重点：
1、崇尚道德，乐于助人，点滴小事从我做起
三、
活动过程：
（一）什么是奉献精神
主持人A：3月5日，是个平凡的日子，但是每年我们却用它来纪念一个不平凡的人，那就是雷锋。今天，我们同样在他的精神激励下，也让我们用自己的实际行动来响应号召。五年三班“学习雷锋`奉献爱心”主题队会正式开始。
主持人B：我们一直在说奉献精神，那么真正的奉献精神又是什么呢？让我们从下面的几个小故事中来进行领悟吧：
节目一：（奉献精神的小故事） 奉献精神的小故事
（1）阿基米德献身科学：最早发现杠杆原理的是古希腊的阿基米德。他曾经对国王说：“假如能给我一个支点，我可以移动地球！”阿基米德不仅发现了杠杆原理，而且发现了浮力定律，发明了抽水机、投石机和聚光点火的方法，还发现了力学中重要的“浮力原理”。阿基米德把一生献给了科学。公元前212年，罗马军队偷袭叙拉古成功。一队士兵闯进阿基米德的家，他正在后院画几何图形，阿基米德斥责敌人：“别踩了我的画图。我得把这条几何定理证完，不能给后人留下一条没有证完的定理。”无知而残暴的士兵用长矛刺穿了这位年逾古稀的科学家的胸膛。
（2）为国家奉献，捐献战斗机的常香玉：豫剧表演艺术家常香玉，在生前是一位热爱祖国和事业、蜚声海内外的名人。在旧社会她曾多次义演，赈灾济民，为家乡修筑堤坝。解放后的抗美援朝之初，她亲自率团义演150多场，捐献了一架“香玉剧社号”战斗机，极大地鼓舞了中朝人民的斗志。她的座右铭是“戏地天大”，这是父亲给她的教诲，她终生铭记。她常动情地说：“我这一生无所求，一不图名，二不图利；唱好戏，让观众满意，这就是我的幸福。”她认为每个文艺工作者都应维护艺术的纯洁，计利当计天下利，求名应求万古名。 主持人A：听完这些小故事，让我们来思考一下，什么才是奉献精神呢？（请同学们发言）
主持人B：大家说的都不错，在我们的身边同样有着无数的平凡的人在自己的本职岗位上无私做出奉献。例如，警察叔叔，据统计，春节期间，当全国人民都在全市九成的民警，都坚守自己的岗位，你还能说出哪些职业一直默默奉献？
主持人A：雷锋常说：“革命需烧木炭，就去做张思德，革命需堵枪眼，就去做黄继光。”他的确这样做到了，他把自己生命溶入党和人民事业的整体之中，立志在平凡中干出不平凡的业绩，乐于做一颗永不生锈的“螺丝钉”。无论是当公务员，还是当工人和军人，他都脚踏实地、兢兢业业、一丝不苟、勤奋努力，工作在哪里，就在哪里闪光发热，竭尽所能为国家、为社会创造财富。
主持人B：下面请听
同学的配乐诗朗诵《你，浪花里的一滴水》
你，浪花里的一滴水
你，浪花里的一滴水
魏钢焰
在这里， 我要唱一个人。
他不是将军， 却立了无数功勋；
他不是文豪， 却写下不朽诗文；
他如此平凡，如此年青， 象一滴小小的春雨， 却渗透亿万人的心!
为什么呵为什么， 十亿人民的心里， 都念着这个二十二岁士兵的姓名? 他呵， 是一滴水，
却能够
反映了整个太阳的光辉! 他呵， 是刚展翅的鸟，
却能够
一心向着党飞!
他呵， 是才点亮的灯，
只不过
每一分光都没浪费!
他呵， 是刚敲响的鼓，
却能把
每一声都化成雷! 呵，雷锋!
你不为自己编歌曲，
你不为自己织罗衣；
你不为自己梳羽毛，
你不为个人流一滴泪。
呵雷锋! 你，《国际歌》里的一个音符，
你，红旗上的一根纤维；
你，花丛中的红花一瓣。 你，浪花里的一滴水! 青春! 永生! 壮丽!
看列兵雷锋呵，
一步一个回声，
一步一个歌曲，
直晌透
未来的无穷世纪!
主持人A：听完这首诗后，让我更加感受到虽然个人的力量是如此的微小，但是只要每个人无私奉献下，聚集在一起就会变得无限的大。不如让我们在游戏中感受一下吧。
（二）崇尚道德
、乐于助人，点滴小事从我做起：
主持人A：但是我们还是小学生，不能够像刚刚那些大人物做出英雄事迹，那我们又该怎么办呢？
主持人B：虽然我们的资历还很浅，但是我们可以从身边的小事开始做起，班级是我家，一切靠大家，在我们身边也有很多的小事值得我们去做，正所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。那么就让我们想想，有哪些事，微不足道，却能够为班级，为年级争光添彩。
主持人B：那我先来说一个：在学校的每个角落，看到纸屑，要捡起来。尽管不是自己丢的。为学校的环境着想。
主持人B：我相信，肯定很多同学都有这样的想法和建议，请同学们也说说自己的行动。（配乐，爱的奉献）
主持人：同学们说的真好，是啊，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，自己又能索取什么？
奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一种无私的爱心，甚至是无价的生命。因为有人奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。
主持人A：下面请班主任老师给我们说几句话师总结：同学们通过这个主题班会，让我们了解到雷锋的螺丝钉精神，从小事做起，从我做起，个人力量虽小但是只要靠大家的团结和努力就一定能够成功。 就比如说从我们班级说起，班级就好比是我们的大家庭，班中的每一个同学都是家庭的成员，因此只要每个同学都能够从小事做起，热情细心地关心班级的每件事，那么班级将会更团结更能进步！
主持人AB：五年三班尚德、助人为乐奉献爱心主题班会到此结束 ！
五年三班校园安全主题班会
李小芹 活动目的：学习校园安全知识，认识安全警示牌，“怎样报火警”、“认识消防标识”、“学打逃生结”、“怎样使用灭火器”、“画画家中逃生路线”
对学生进行安全教育，防患于未然。 活动对象：五年级三班全体学生 活动地点：教室
活动准备：安全知识、警示牌 活动过程：
一、导入
男：我们青少年是祖国的花朵，是祖国的未来，我们的安全倍受家人、老师的关注。
女：“同学们，下课不要拥挤，不要追逐打闹”这是老师们每天都要对我们说的话。
合：让我们安全记心中，记住人生美好，步步小心。五年级二班《校园安全》主题班会现在开始。
二、学习安全知识
女：同学们，你们看，碧绿的大海里，鱼儿在自由自在地遨游。你们听，蔚蓝的天空下，鸟儿在欢快地歌唱。每当清晨，当朝霞映红了我的双颊，当树上的小鸟叫醒了我的梦想。当我迈着轻快的步伐来到学校。我们知道新的一天开始了。作为学生，我们更多时间都是在校园里度过的。我们应该怎样做呢？
1、日常行为安全：不携带刀具、火种或其它危险品进入校园；严禁勾引校外人员来校滋事、打架；不进网吧、游戏室、歌舞厅等娱乐场所；不在楼梯、走廊上打闹、挤搡；上下楼梯靠右行，不拥挤、不抢行。
2、体育课、实验课安全：上体育课时，要有防范意识，不随意投掷器材。实验课时要严格操作程序，按规范操作，不随意动用器材和药品，不携带任何化学药品出实验室。
3、心理健康安全：教师要提高心理健康教育的基本技能，对心理上出现问题的学生要给予更多的关爱，积极疏导化解，不能采用简单粗暴的方法，严禁体罚、变相体罚学生或其他侮辱学生人格尊严的行为。学生心理上出现问题可采取适当方法加以排解，如可找老师、家长、学生、朋友等倾诉。
5、安全顺口溜：
上课小腿莫伸长，走廊狭窄不疯狂， 上下楼梯靠右走，危险游戏一扫光。 同学之间有磨擦，宽容谦让是良方，
三、安全知识问答
1、请同学们猜猜这些警示牌是什么意思。（出示警示牌，学生指认）
在日常生活中，像这样的警示牌还有很多很多，它们时时刻刻提醒着我们注意安全，同学们可要留心观察呀！但并不是每个地方都有警示牌来提醒我们，在没有警示牌的地方，我们更应该细心观察，加倍小心，尽量避免受伤。
2、像这种情况，我们班发生过吗？
a． 用铅笔或其它尖锐的东西互相打闹。 b． 在教室里互相追赶。
这样做对吗？为什么？（学生回答）
3、在我们学校还有许多地方需要注意安全，找一找哪个地方需要注意安全？（同学自由发言）
师小结：同学们找的这些安全隐患非常好，是学校的问题下课后老师会及时向学校领导反映，自己的问题可要及时改正，防患于未然。
4、安全知识问答。
四、班会尾声
班主任讲话：同学们，你们这次班会开得非常成功。通过这次班会，我们学到了许多安全知识，希望同学们在学校能够自觉遵守安全规则。珍爱生命，把安全牢记心中。时时刻刻注意安全。
在《祝你平安》的歌曲中结束本次班会。
安全自护系着你我他
扈云雾
一、活动目标
1、让队员初步掌握一些卫生知识和急救技术，学会保护自己。
2、用舞蹈、知识竞答、讲故事、即兴表演等形式巩固并拓展队员对“自护”知识的理解和运用，培养队员各方面的能力。
3、形成学习、宣讲安全知识的氛围，培养队员自我保护的意识和能力，为他们的健康成长打好基础。
二、活动对象：五年级四班班全体学生
三、活动地点：教室
四、活动准备
1、收集《健康教育》课本和活动课学过的“自护”知识和急救技术。
2、排练舞蹈《我们去郊游》《21世纪的中国娃》和小品《我们学会了保护自己》。
3、磁带、录音机、“自护”小奖章若干枚、红十字会标志卫生包、盐水、碘酒、纱布、清凉油、电话机、扇子、毛巾、纯净水、木棍、电线。
五、活动过程
（一）简介本次活动的意义：
为了使我们更加健康安全地成长，为了响应我校创“安全学校”活动，为了使队员们掌握更多的安全知识和急救技术，我们精心筹备了一台“自护”活动主题中队会。
（二）“自护”能力表演和知识竞赛：
1、舞蹈（我们去郊游）
事故：效游途中，一位队员不小心擦伤了，怎么办呢
处理方法：先用盐水冲洗伤面，再用消毒棉球扶干，而后用碘酒涂擦伤面，再用酒精球涂擦。轻者不必包扎，重者盖上清毒纱布包扎。包扎最常用方法是把绷带的尾端对半剪开，而后打结。
2、知识问答和即兴表演
（1）我国把每年的哪一天定为“全国中小队员安全教育日” （2）路口的交通指挥信号有哪些
（3）即兴表演：如果你不小心烫伤了手……
处理方法：对轻度的烫伤，可用清洁的油类、酱油或牙膏，涂抹在伤面上。
3、小品《我们学会了保护自己》
片断1：活动课上，老师给大家讲故事《报警》。
片断2：炎热的夏天，放学回家的路上，一位队员发生中暑。
救护方法：立即将病人抬到阴凉的地方，让患者仰卧，解开衣扣，可同时用扇子扇风，帮助散热。可用清凉油擦患者的太阳穴，也可用凉水轻轻地喷洒。 片断3：回到家中，亮亮发现奶奶因煤气中毒而躺在地上，他连忙用学校学到的急救办法对奶奶进行急救。
抢救方法：将病人立即移到空气流通的地方，同时打开门窗，解开衣服的扣子，再给病人喝点醋，最后拨打急救电话“120”。
4、知识问答
（1）如果因不慎，你身上被火燃着，你是顺风跑，还是逆风跑
（2）如果你在炒菜时，油锅突然起火，在你面前放有三种东西：锅盖、灭火器和水，你采用哪种方法处理
（3）刚吃过晚饭，亮亮就吵着要爸爸带他去游泳，这样对吗为什么
5、舞蹈《21世纪的中国娃》
事故：一群快乐的小队员在上学的路上，不小心碰到一根带电的电线，怎么办呢在这危急关头，孩子们用自己的聪明智慧解决了问题，保护了自己。
急救办法：用木棍将触电者挑开。（要注意，不能用手直接去拉触电者的身体，以免传电。）
（三）结束语
时代召唤跨世纪人才，而跨世纪人才首先要学会生存。队员们，别忘了，日常生活中一定要注意安全，学会保护自己，让我们戴上“自护”小奖章，迈出通向21世纪的起跑线；记所有的孩子们天天快乐，日日平安。
推荐第6篇：尚金锁
尚金锁同志事迹简介
尚金锁，男，中共党员，1951年10月出生，河北省柏乡县人，现任河北柏乡国家粮食储备库主任。
一是对国家讲诚信。以最强烈的责任意识，用最优秀的员工管理中央储备粮，用最完好的设施储存中央储备粮，用最先进的技术保管中央储备粮，用最优质的粮食轮换中央储备粮，确保中央储备粮数量真实，质量良好，确保国家急需时调得动、用得上。
二是对农民讲诚信。尚金锁组织起近2000人的农村粮食经纪人诚信队伍，通过加强职业道德教育、信息服务和业务培训，帮助农民种好粮、管好粮，卖好粮，把诚信服务延伸到千家万户。柏乡周边几个县的农民，跑几十里路，把粮食卖到柏乡粮库，舍近求远，图的就是尚金锁领导的柏乡粮库服务好，信誉好，不压级压价，保证一手粮一手钱，从不打白条；过磅有人帮助卸车，风雨天有人帮助苫盖粮食，因故回不了家，粮库管吃管住。
三是对客户讲诚信。不欺、不瞒、不糊弄；重合同，守信用；注重产品质量，讲究货真价实；规规矩矩经商，堂堂正正做人，使柏乡粮库的贸易伙伴由几年前4个省市的十几家增加到25个省市自治区的300多家。2005年4月，尚金锁联络11个省市的13家国有大粮商成立了“粮食企业诚信联盟”，如今已发展到19家，把诚信扩大到更大的范围内，使诚实守信不仅仅是个人行为，而且是组织行为，为整个社会的诚信建设提供了组织保证。
1 四是对银行讲诚信。柏乡粮库连续16年被评为全省金融信贷AAA企业，是全省唯一一家连续16年获此殊荣的企业，也是全国唯一一家荣获中国农业发展银行首批黄金客户称号的县级粮库。
尚金锁几十年如一日始终讲诚信，创立企业名牌，赢得市场信任，使柏乡粮库实现了连续20年年年盈利上台阶，人均创利、人均经营量、吨经营量费用开支三项主要经济指标连续10年全国同行业名列前茅，由全省最小的一个基层粮站发展成为全国同级库中最大的粮库，先后荣获全国文明单位、全国五一劳动奖状、全国粮食系统先进集体等称号。他是第九届、第十届全国人大代表、全国劳动模范、全国五一劳动奖章获得者、全国商业劳动模范、享受国务院特殊津贴待遇的优秀专家、河北省有突出贡献中青年专家、河北省省管优秀专家、中国粮食行业协会常务理事、中国粮食经济学会常务理事、中国粮油学会常务理事、中国粮油学会粮食物流分会常务副会长、河北省粮食行业协会副会长，多次受到胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝、李鹏、朱鎔基等党和国家领导人的亲切接见。他诚信经营的事迹，人民日报、经济日报、河北日报、中央电视台、河北电视台等新闻媒体都做过报道，全国、全省以诚实守信为主题的现场会也多次在柏乡粮库召开。2007年4月，河北省副省长宋恩华在河北省粮食局举办的“柏乡粮库经验培训班”上指出，要把柏乡粮库办成“全省粮食系统的党校”。2007年7月，中国储备粮管理总公司包克辛总经理提
2 出，要把柏乡粮库作为“全国中储粮系统的党校”，并请尚金锁同志任校长。
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基于这种认识，我们能够将检察机关的廉政制度化为个人自觉的行动；基于这种认识，我们能够在外出办案时尽量不给地方添麻烦；基于这种认识，我们能够耐心细致地接待群众来访，通过释法说理积极化解社会矛盾；基于这种认识，我们能够仔细审查每一份证据，并在必要的时候加班加点保证案件如期办理；基于这种认识，我们保障被告人的各项诉讼权利，以冷静的目光论事，以慈悲的目光看人；基于这种认识，我们于处理具体案件之际，心中始终充满正义，目光不断往返于规范和事实之间。
记得1949年美国驻华大使司徒雷登对国民党的军官说，“共产党战胜你们的不是飞机大炮，而是廉洁，是靠廉洁换得的民心”。毛泽东主席在我们党即将在全国执政的新形势下，提出“两个务必”，告诫全党要保持清醒头脑，保持清正廉洁。实践证明，我们党保持了干部队伍的清正廉洁，经受住了执政考验，赢得广大人民群众的衷心拥护。改革开放三十年来，共产党人解放思想、实事求是、锐意进取、开拓创新，带领全国人民取得了一个又一个胜利，中华大地春潮涌动、万象更新，经济社会迅猛发展，人民生活安居乐业，中国人民从未有如此之自信，中华民族从未有如此之强大。在市场经济大背景下，我们面临着比前人更为复杂的社会考验，广大党员仍能树立正确的世界观、人生观和价值观，时刻保持清醒意识，用社会主义核心价值体系引领和规范自己，筑牢思想防线，成功抵制了市场经济负面因素的侵蚀。但也有少数党员理想滑坡、信念动摇、纪律松弛、意志衰退、价值扭曲，他们以权谋私、腐化堕落，严重影响了党和政府的形象。
作为一名检察官，立检为公、司法为民乃职责所系，唯有廉洁自律方能不辱使命。在新的历史条件下，我们要让廉洁成为一种生活方式，从个人修养做起，从小事做起，从一点一滴做起，防微杜渐，“心不动于微利所诱、目不眩于五色之惑”，真正筑起拒腐防变的思想防线。结合本职工作，我对廉洁自律有以下几点认识：
其
一、廉洁自律要求我们坚持原则，守住清贫。廉洁是一份财富，历经千年依然传承，遭受磨难依旧崇高。“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”唯有要留清白在人间的于谦，留取丹心照汗青的文天祥等人受到万世景仰。历史，并不仅仅意味着既往的静态性存在，它更意味着后人对其历史弥新的记忆和重新解读。方志敏以其真挚的革命情怀与高尚的志士节操，在狱中写下了散文 《清贫》，道出了一个共产党人清廉朴素的生活，是一篇革命家崇高品质的赞歌和宣言书。七十余年后的今天，我们仍然能够感受到此篇文章震撼人心的思想力量。作者写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。这在国民党的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。”真是文如其人，廉洁者坦荡的胸怀和高尚的情怀通过作者纯净如露珠、质朴如野蔬的字眼和朴实无华的文风得以呈现。我们今天再读这篇《清贫》，领悟到的是一种境界，一种忘我的超然境界。
其
二、廉洁自律要求我们不忘历史，珍惜现在。我们党领导人民所取得的各项成就之所以震古烁今，正是因为它们来之不易。其中有危难之际的绝处逢生，有挫折之后的毅然奋起，有失误之后的拨乱反正，有磨难面前的百折不挠，既充满艰险又充满神奇，既历尽苦难又辉煌迭出。前人栽树，后人乘凉，然我们不应该忘记，在中央苏区、在长征途中，多少先烈为追求社会进步，流血牺牲；在太行山上、在甸缅战场，多少先烈为追求民族独立，历经苦难；我们也不该忘记，在边远地区、大漠戈壁，多少前辈远离都市，隐姓埋名，为祖国两弹事业默默奉献。忘记历史就意味着背叛，忆苦思甜方能珍惜现在，少几分抱怨，多几分感恩，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。虽然与很多行业相比，我们在物质条件方面与其有一些差距，但与革命年代相比，与前些年相比，与艰苦落后地区相比，我们的条件算是不错了，所以我们从不问国家能为我们做些什么，我们一直在反思我们能为国家做些什么、能为社会贡献什么。
其
三、廉洁自律要求我们静心守志，心存高远。“躁极则昏，静极则明”。心态宁静，不仅反映出一个人的心理成熟度，更能展现一个人稳健持重的处事风格。“善心成就伟大，静水方能深流”。心静，才能在各种各样的工作中分清主次，抓住要点；才能在纷繁复杂的事物中辨明真伪，选择方向；才能在复杂多变的社会中保持淡定，经住诱惑；才能少说多做不张扬、埋头苦干不浮躁、
艰苦奋斗不攀比、勇挑重担不懈怠。很多人走上犯罪道路就是源于心理失衡，如一位官员在忏悔中写道：“随着和建筑老板交往的增多,看着他们一掷千金的作风,我的内心逐渐失去了平衡。我心想,这些老板的文化程度都不高,不是小学就是初中毕业,凭什么他们就那么有钱?而我做了那么多事情,经济实力却远远不如他们。”所以，良好的心态是事业成功的基础，生活幸福的源泉，身体健康的保障。心态宁静了，人就豁达开朗了，就能想得通、看得透、拿得起、放得下。任何事业都会遇到挫折，患难可以考验一个人的品格，在陷入
其
五、廉洁自律要求我们锐意进取，敬业奉献。有什么样的追求，就有什么样的精神状态。现实生活中，灯红酒绿、人情世故、不正之风不时冲击着我们的精神高地，我们在种种诱惑和考验面前，如能锐意进取，积极谋求一方发展、专注个人能力素质提高，精神世界就会充实，精神状态就会振奋，所在部门就会正气充盈，反之，就会朝气不足，暮气有余，碌碌无为，颓废低迷。人是要有一点精神的，这个精神，就是要始终保持锐意进取、勇挑重担、不为艰险、迎难而上的劲头。作为公诉部门的年轻人，我始终提醒自己做事要少一些拖泥带水，多一些干净利索；少一些饭局牌局，多一些学习求知；少一些奢侈浪费，多一些艰苦奋斗；少一些老气横秋，多一些蓬勃朝气；少一些妄自尊大，多一些谦虚谨慎；少一些如何来事，多一些如何干事；少一些夸夸其谈，多一些求真务实。
总之，我觉得当前大力倡导廉政文化、提倡廉洁自律，就是要我们注重个人修养，做到自重、自省、自警、自励，耐得住清苦，抗得住诱惑，管得住小节，本卧薪尝胆之精神，做奋发有为之事业。“内省不疚，夫何忧何惧”，廉洁是求真务实、与时俱进的科学态度；廉洁是艰苦奋斗、锐意进取的拼搏精神；廉洁是勤俭节约、健康环保的时代风尚；廉洁是与民同乐、为民谋利的亲民情怀；廉洁是富贵不淫、位权不骄的生活修养。在新的历史条件下，让我们大力倡导以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，强党性修养，锤炼思想作风，培
养浩然正气，提升道德境界，奋发进取，踏实工作，为形成风清气正的社会环境贡献力量。
廉洁自律就是一种力量
通常都说：公生明、廉生威。简洁的几个字让人感觉如沐春风、赏心悦目。她言简意赅、寓意鲜明深远，既充满了人文关怀，又表达了一种崇廉尚廉的心声和勇气，尤其对党员干部有着较强的启迪和震撼。
回顾历史，不难发现，古往今来，不管时代如何前进，社会如何发展，廉洁都代表着一种积极向上奋发有为的巨大力量，始终都是为官从政者修身做人做事的基本准则。
一、廉洁自律是一种团结的力量
廉洁是一个永恒的话题，又是一个终身的课题，是党员干部的立身之本、处世之道、为政之要。任何一桩腐败案件对人最深刻的警示就是党员干部要廉洁自律，小洞不补、大洞难堵，不虑于微、始贻大患，不防于小、终累大德。试想：一个单位，一个部门，一个班子，如果大家每天都在想着自己的“小”家，凡事“利”字当头，见好处就上，见困难就让，见利益就争，势必会造成各自为阵、一盘散沙的混乱局面。相反，如果事事从严，人人自律，坚持制度面前人人平等，不区别对待，不搞特殊，不损公利己，那么就会人人舒心，事事顺心，大家就会瞄准目标，心往一处想，劲往一处使，从而就会产生一种强大的凝聚力、向心力、战斗力。
二、廉洁自律是一种快乐的力量。
廉者常乐无忧，贪者常忧不足。党纪条规最基本的要求，就是党员干部要廉洁自律。廉洁自律不仅是一种思想境界，而且是一种责任要求，是党员干部通过自我反省、自我教育、自我修养、自我约束、自我改造来切实履行立党为公、执政为民的责任。《党员领导干部廉洁从政若干准则》以8个方面的禁止，细化52个不准来要求党员领导干部必须真正做到持之为明镜，内化为意识，升华为信条。明朝开国皇帝朱元璋有一天和大臣议事之后，忽然向左右群臣提出一个问题，“天下何人最快活”，有的说官居万人之上最快活，有的说富贵甲一方最快活，有的说金榜提名时最快活，等等。他听后都不满意，沉默了片刻，有个大臣答道，“天下守法度者最快活”。朱元璋听后点头连说：“见解独到”。诚然，遵纪守法的人，一定是一个严谨的人，一个快活的人，一个值得党和人民信赖和重托的人。如果你清政廉洁，无私无欲，生活中就会无忧无虑，就会在轻松快乐中享受生命的质量。相反，如果你欲望太重，贪婪成性，就会永不知足，容易产生攀比心理，从而造成心理失衡，心智迷乱，进而产生忧虑、愤懑、焦躁等情绪。事实证明，凡是廉洁的人，都是快乐的、幸福的、乐观向上的。
三、廉洁自律是一种榜样的力量
我们知道，中国共产党的历史是一部廉洁自律的历史。在这方面，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈无产阶级革命家和焦裕禄、王进喜等新中国的建设者和开拓者都为我们做出了榜样。他们身上所体现的艰苦朴素、坚持原则、一尘不染的廉洁自律作风，永远闪耀着人格的魅力、人格的光辉。对社会主义进步和发展事业起着重要的表率和示范作用。我们讲反腐倡廉其最关键的环节就是党员干部要廉洁自律，自律之道在于防患于未然。由此可见，固守廉洁自律底线，筑牢廉洁自律防线，是官员的威信和权威，势在必行。官员的威信和权威不是来源于职务的高低、权力的大小和资历的深浅，而是取决于是否廉洁自律这种人格榜样的力量。
四、廉洁自律是一种正义的力量
廉洁自律演讲稿：廉洁自律，珍惜拥有
各位领导，各位同事，各位朋友：
大家好。我是来自传动事业部的刘学召，我今天演讲的题目是廉洁自律，珍惜拥有。 古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
所谓“廉”，应是一种思想上的意识，自我约束的意识，坚持正直的意识，廉洁自律，能够加强党风廉政建设，创优合规发展环境，强化全体干部职工拒腐防变思想。
我曾经在网络上听取过行贿受贿服刑人员的现身说法。这些犯罪人员，他们曾经有着自己的梦想，有着好的工作环境，有着较高的经济收入，有着幸福的家庭，他们曾经为国家和 篇2：演讲稿
“正风尚廉葆纯洁 实干争先促跨越”
主题演讲活动演讲稿
尊敬的各位领导、各位评委：
大家上午好！我是来自xxx的参赛选手，今天我演讲的题目是《让廉洁之光照进你我心灵》。
所谓廉洁，即公正不贪，清白无污。宋代的真德秀在《西山政训》中说“廉仁公勤四者，及为政之本领”。可以说，廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。廉洁盛行，则国运昌盛；腐败猖獗，则国势衰微。因此，我国在建设社会主义现代化的进程中，更需要广大干部廉洁自律、勤政为民。
2012年，是我县开展以“重学、实干、正风、争先、尚廉“为主要内容的干部思想作风建设年，目的是着力解决干部思想建设中存在的问题，这充分体现了我县党政部门对提高干部思想政治水平的高度重视；同时也为我县转型跨越，科学发展，全面建设富裕文明和谐秀美新xx提供了坚强有力的思想保证。
作为县xx系统的一名干部职工，如何将自己的位置摆正，并将“廉洁”二字贯穿到日常的工作、学习和生活中？这是一个值得深思的问题，我认为应从以下几方面严格要求自己：
首先，在思想上，牢固树立正确的人生观、价值观和利益观。要进一步加强政治理论学习，培养坚定的人生信念，提高职业道德素质。把握好思想的航标，经得住各种诱惑和考验。
其次，在工作上，严于律己，恪尽职守。要严格要求自己，认真学习单位的各项规章制度，认真学习业务知识，提高业务水平。同时，加强对各项法律法规的学习，提高法律意识。在日常的工作中，谨小慎微、防微杜渐，按规矩办事，时刻自律自警，扎扎实实做好本职工作。
最后，在生活中，勤俭节约、艰苦朴素。要常常以感恩之心面对生活，消除攀比之心，以俭素为美，学会满足，珍惜来之不易的工作和幸福生活。
生命是一个短暂的过程，在这个过程中，有人因欲望而丧失理智，因欲望而失去道德，成为了金钱的奴隶，最终毁了自己的事业和人生。我们试想，生命如此短暂，到底什么才是我们真正追求的？什么才是让我们真正感到快乐的？是被物欲和名利所包裹，昧心的过？还是守住灵魂的安宁与清明，简单的过？
廉洁如灯塔，是照亮我们前行的明灯。廉洁自律，更是我们每个党员干部的责任和义务。我们应该不断提高自己，做好本职工作，时刻保持警醒的头脑，坚守自己做人做事的底线，让廉洁之光照进你我心灵！最后，我用宋代苏舜钦的《无锡惠山寺》中一句诗来结束我今天的演讲：“清泉绝无一尘染，长松自是拔俗姿”。
谢谢大家！ 篇3：尚廉拒腐,幸福生活
尚廉拒腐，幸福生活
尊敬的各位领导，各位老师、朋友们：
生活中人们都在追求美好幸福的生活，其实幸福的生活离我们并不遥远，只有廉洁才能获得幸福；“心地无私天地宽”让人心地纯洁，获得了心灵的幸福；“精忠报国”让人大义凛然，是一种博大爱的幸福；“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”是一种豪迈淡定的幸福；而为政者要做到“把住自己的嘴，清静如水。 拴住自己的腿，足不沾灰。管住自己的手，甘愿吃亏。 收住自己的心，无私无畏。”才能获得社会的认可而幸福，而“大雪压青松，青松且挺直，要知松高洁，待到雪化时”又是一种坚定信念的幸福。
相反，那些贪污腐化的人生活一定是痛苦的。因为贪，折断的是
家庭团圆这根选弦。从今往后，一头是冰冷铁窗，形影相吊，而另一头则是望眼欲穿，孤灯夜伴；一头是千夫所指，一失足成千古恨，而另一头则是众人背议，妻儿老小孤立无援。一个丢失道义的人，家庭欢乐早已被牢狱所剥夺。
贪，毁掉的是事业前程这条路。从今往后，他将拐入人生的羊肠小道，丢失了昂扬的斗志，没有了同事的支持，丢失了进取的自信，没有朋友的鼓励。一个丢失道义的人，事业的意义早已被法律的威严所封杀。
贪，失去的康足富裕这份福。汽车在加速，火车在提速，经济在飞速。一代伟人 带领我们起航的这艘巨轮，经过二十多年的扬帆，造就了全世界的经济神话，造就了我们的今天的康足富裕。可就是这么一个贪字，足以让他滑落巨轮，坠入深渊。一个丢失道义的人，物质的意见早已被精神的荒芜所抛弃。
贪，剥夺的是人格尊严，贪则度年如日。在各种机制不断完善，法律日趋成熟的今天，一个贪字就等同一个囚字，做人已全无尊严可言。一个丢失道义的人，生活的意义早已被道德判了终身监 。 人心是杆称，能称出每个人在心目中的份量，历史是面镜，能折射出兴衰荣辰，时间是条河，能洗涤是非曲直。我们每个人，不论尊卑贵贱，职位高低，都要做到从廉洁出发，不贪不占，以美德传天下，不偏不依，以公道得人心，这样，我们每个人都将是幸福的人。 人生路漫漫，且行且珍惜。让我们大家共同尚廉拒腐，幸福生活吧！
谢谢大家！ 篇4：廉政文化演讲稿
尊敬的领导、同志们：
大家好！我演讲的题目是诚信是廉政之本。 党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央高度重视廉政文化建设，作出了一系列重要论述和指示。各级党委、政府和纪委高度重视廉政文化建设，积极探索途径、创新形式、丰富内容、扩大载体，廉政文化出现了群众喜闻乐见的许多形式。其中尤以诚信促廉最为重要。
古语有云：修身,齐家，治国,平天下。小到做人，大到治国，无一离得开诚信。 诚信是立身之本，治国之基；诚信是为人之道，处事之理。人无信难以立身，国无信难以昌盛。在市场经济蓬勃发展的今天，诚信显得尤其重要。生产销售缺失了诚信，危及生命的商品就会在市场肆意流通；与人交往缺失了诚信，所有的陌生人都会变成可疑之人；执法过程缺失了诚信，在诱惑面前人将变得脆弱，滋生贪污腐败?? 有这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向朋友借了一千两黄金，没打借条。过了几年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家中，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑着说：“没有这回事啊，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他这么相信我，我又怎么能够失信呢？”
最后还是把黄金还给了他。这个故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
在中国传统文化中，诚信是所有德行的基础。诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。通俗地讲，就是做老实人、说老实话、办老实事。诚信是中华民族的传统美德，哲人说“人而无信，不知其可也”，诗人颂“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间传“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。时代的进步推动着观念的更新，诚信已不仅仅是一种德行，一种品性，更是一种责任。作为一名基层领导，我们更应当树立“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的荣辱观，以诚信为标尺，防微杜渐，远离贪污腐败。
但是在现实中仍然有一些不和谐的音符：部分党员干部不讲诚信、失信于民的现象时有发生，他们有的热衷于“形象工程”、“政绩工程”；有的弄虚作假、欺上瞒下，玩弄“官出数字，数字出官”；更有甚者，说一套，做一套，公开场合大肆宣扬廉洁自律，反腐倡廉，暗地里却贪污受贿，无所不为。随着一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官污吏纷纷落马，反腐倡廉的警钟一次又一次在我们耳畔敲响。
“治民先治吏”，一个人，尤其是作为领导干部，要是
言而无信，出尔反尔，既会产生言不由衷、口是心非等不道德行为，又会产生假公济私、徇私枉法等腐败现象。可见，崇尚诚信，对于引导人们特别是党员领导干部崇廉、尚廉，形成良好的廉洁氛围，推动党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展，对于巩固党的执政基础，提高党的执政能力，维护人民群众的根本利益，提高党在人民群众中的威信，构建社会主义和谐社会，有着极其重要的作用。
以诚信为立身之本的工作者，才会忠于国家、忠于职守、勤于政事；才会清正廉洁、诚实无私、秉公办事；
让我们以社会主义荣辱观为道德准则，以廉洁之歌为工作旋律，树立言行一致、说廉行廉的廉洁理念；让我们携起手来，点亮诚信之灯，引领廉政之舟乘风破浪！
我的演讲完了！谢谢大家！
篇5：廉 洁 文 化讲稿(贺德龙,第二稿) 廉 洁 文 化 讲 稿
贺德隆 2010年7月29日
党的十七大明确提出要加强廉政文化建设，齐鲁石化公司积极贯彻中央精神，结合自身实际，开展了企业廉洁文化建设。在这项工作中，要求我们对廉洁文化建设的理论和实践进行理性思考，形成一条明确的工作思路和一套完整的工作体系，从而使廉洁文化建设的工作态度更加务实、工作作风更加扎实、工作目标更加落实，取得廉洁文化所应发挥的功能和作用。我今天的发言就是力图围绕这个主题，力争能对大家有所帮助。由于个人水平有限，发言内容仅供参考。
一、什么是廉洁文化？
廉洁文化的概念，可以从三个方面来理解：
第一，从廉洁文化与企业文化的关系来看，廉洁文化是企业文化的重要组成部分，是企业文化的亚文化、子文化、专题文化。
第二，从企业廉洁文化与国家廉政文化的关系来看，企业廉洁文化是国家廉政文化在企业的延伸，体现了党和国家对国有企业反腐倡廉的要求。
第三，从企业廉洁文化的本质内容来讲，廉洁文化是企业领导人和广大员工廉洁从业的思想基础、道德规范和行为准则，是关于廉洁的理论、制度、生活方式和行为规范的总和。
二、廉洁文化的特点 所谓“特点”，是指廉洁文化与企业文化相比较而具有的特殊性。企业廉洁文化的特点，概况起来说是“三性”：先进性、艰巨性、长期性。
先进性。企业文化有健康文化与病态文化之分，这就是说企业文化有先进的也有落后的。但廉洁文化本身就是一个先进性的概念，它是贪腐文化的对立面。廉洁文化作为企业文化的有机组成部分，除了具有一般文化所具有的导向功能和激励功能之外，其最大的特点是它的先进性。也就是说，廉洁文化具有先进文化的品质，反映了当代中国先进文化的价值取向。如果要给廉洁文化下一个定义，它可以这样来表述：廉洁文化是马克思主义世界观、人生观、价值观的具体体现，是企业领导人和广大员工廉洁从业的思想基础、道德规范和行为准则。 艰巨性。企业各项工作中，要最重、最艰巨的工作是人的工作，而人的工作中最核心、最困难的是公私分明、拒绝诱惑的问题，而廉洁文化恰恰就是要解决这个难题。因此，廉洁文化建设的艰巨性不言而喻。除此之外，在工作实践中，又会常常遇到某些上级领导和亲朋好友的说情风，这对查处案件带来了极大的干扰。你若拒绝他们的要求，有时甚至会直接影响办案人员的前途和命运。可以说，廉洁文化建设比一般企业文化建设，难度要大得多。因此，我对从事廉洁文化建设的同志们怀有一种特殊的敬重之情。
长期性。鉴于反腐倡廉的先进性和艰巨性，不能设想“毕其功于一役”，更没有“一招致胜、一剑封喉”的绝招，而是需要几代人坚持
不懈的努力，才能形成一个良好的廉洁文化氛围。我们要坚定不移地树立起“持久战”的思想准备，以“锲而不舍”的精神把廉洁文化建设不断推向前进。
三、企业廉洁文化在反腐倡廉工作中的地位和作用
对经济和社会发展的调节力量共有三种：政府调节、市场调节和道德调节。政府调节是有了国家之后才产生的；市场调节是有了市场之后才产生的，而道德调节是有了人类之后就一直存在的。因此，道德调节是三种调节力量中存在最早、最久的一种调节力量。
道德调节力量表面看起来比较弱势，但它的作用却无边无沿：法律法规力量发挥不到的地方，它仍然可以发挥作用；法律法规能够发挥到的地方，它也可以起到强化的作用。这就是道德调节力量的魅力所在。
廉洁文化的本质就是一种道德调节力量，它在反腐倡廉工作中的作用不仅具有“无边无沿”的特点，而且是加大治本力度，从源头上预防和解决腐败问题的关键举措。通过加强制度建设，形成“不能贪”的约束机制；通过加大惩治力度，形成“不敢贪”的思想基础；通过建设廉洁文化，形成“不愿贪”的文化氛围。“不能贪”、“不敢贪”、“不愿贪”，都是廉洁文化追求的目标，但最根本、最治本的是“不愿贪”，从思想深处就崇尚廉洁奉公、厌恶贪腐行为，这才是最根本的治本举措。中国有句古话：“君子爱财，取之有道”。这句话成了中华廉洁文化的一个重要理念，哺育了一代又一代人，其作用之大、影响之广、堪称“居功至伟”。当年我刚参加工作时，领导对我讲：“人生之
路很漫长，你要记住两句话：一句是听党的话，不要犯政治错误；一句是君子爱财，取之有道，不要犯经济错误”。这两句话一直指导着我走过了工作之后50年的生涯，对我的一生影响非常之大。
四、产生腐败的根源
企业廉洁文化建设的目的，就是预防和消除腐败，促进改革、发展和稳定。剖析产生腐败的根源，是企业廉洁文化建设的首要任务。要想治病，首先要诊断，然后才能对症下药。从理论研究到实际行为，一般来说，腐败的成因可概括为7个方面：
一是人性弱点。人的本性到底是善是恶，不同的人有不同的理解。生活经验告诉我们，人都有两面性，阳光的一面，阴暗的一面，只是不同的人在不同的时候，表现的程度不同而已。不论贫富，人都不同程度地存在自私之心、贪婪之心，这是产生腐败的人性根源。
二是权力寻租。握有权力的人，在某些时候抵挡不住利益的诱惑，便会进行权力寻租、权钱交易。有个词叫“贪官”，“ 贪”和“官”联系在一起，就是因为“官有权力”。权力一旦失去控制和监督，就很容易产生贪腐行为。这是产生腐败的权力根源。
三是经济压力。当一个人在从事经济活动受到挫折、追求过度的奢华生活或者从事“黄赌毒”等不正当行为时，就会感觉到经济压力，进而铤而走险，不择手段地获取不正当利益，这是产生腐败的经济根源。
四是追名逐利。某些人的人生观、价值观有问题，名利思想严重，总觉着自己贡献大而收入少，跟社会上某些富人攀比，心态很不平衡，
于是走上贪腐之路：为了升官便去行贿；为了私利，便去权钱交易。这是产生腐败的思想根源。
五是环境氛围。在某个时期、某个领域或某个单位，腐败已形成氛围，成为“潜规则”，不腐败将会被人看作“另类”，在适者生存的自然法则下，腐败形成利益共同体。这是腐败产生的文化根源。
六是有机可乘。任何人都具有社会属性，因此就要受到制度的约束。同时，任何制度都不是完备的，如果没有健全的制度、严明的纪律和完善的法律，总会给一些人留下可钻的空子，这是产生腐败的制度根源。
七是监管松懈。当领导对腐败问题不敢或不愿意真抓，管理机构对腐败问题不能或不会管理、监督部门对腐败问题放松或减弱监督的时候，便会削弱对腐败行为的震慑作用，这是产生腐败的管理根源。
五、香港在廉洁文化建设方面的经验
香港实行的是资本主义制度，香港是有名的花花世界。人们通常会认为香港的腐败行为会很多，但恰恰相反，那里的廉洁文化建设得相当不错。统计资料表明，在2006年全球廉洁指数排行榜中，香港排名第15位，在亚洲排名第2位（新加坡名列亚洲第1位，全球第5位）。 香港在廉洁方面取得这样好的成绩，大名鼎鼎的香港廉政公署功不可没。我们国家纪检工作人员培训班上，今年也请他们来讲过课。该机构在反腐倡廉工作中的根本措施就是“三管齐下”：
一是惩治违法行为，建立贪污及相关罪行的情报网络和线人制度，广泛搜集贪污趋势的资料和研究报告。
推荐第8篇：尚氏研究报告
尚氏研究报告 一．提出问题
作为具有千年文化历史的中华儿女，一定要对中华文化有所了解，而与我们关系最密切的姓名，又有何深厚的历史文化底蕴呢？
二．资料来源
书籍及网络
三．分析问题
1.起源
对于尚氏的起源有以下几种：
（1）出自姜姓，王是姜太公的后裔，以祖名为氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载，姜太公名尚，字子牙，辅佐周武推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。
（2）源于秦代，以官职为氏。秦始皇统一全国后，设有六个带“尚”字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职。有管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这“六尚”之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。
（3）出自姒姓，以祖名为氏。夏部落成员尚黑，后世有以其名字中的尚为姓。
（4）出自他族改姓及小数民族有尚姓：
① 据《姓氏考略》所载，唐时尚书右仆射、冯翊郡王尚可孤，为东部鲜卑宇文之别种。
② 据《唐书》所载，唐时吐蕃有尚姓，即宣宗时降唐的酋长尚延心一族。③ 清满洲人姓，世居沈阳。
④ 景颇族木染氏汉姓为尚。
⑤ 今满、蒙古、保安、东乡、土家、朝鲜等民族均有此姓。
⑥ 出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族尚氏。
2.得姓始祖
尚氏的得姓始祖是尚父，即姜太公，名尚，字子牙（一说字望），因其祖上伯夷曾辅佐大禹治水有功，被封为吕侯，建立吕国，故又名吕尚，为炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家，曾垂钓于渭水之滨，被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时，任统兵师氏（简称师），被尊为师尚父号太公望，又号太师尚父。在牧野会战中，歼敌立功，是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐，建都营丘，授以征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。春秋末年，田氏代齐后，原齐国王族有一支以其字名为氏，称尚姓。他们尊尚父为其得姓始祖。
3.繁衍播迁
由上可知，尚姓源起周代的齐国。公元前三八六年，周安王被迫承认田和为齐侯。至此，齐国姜姓的江山被田氏取代，史称田氏代齐。因田氏代齐并未发生大规模的流血冲突，属于一种和平演变，故尚姓大多仍留居齐国。尽管尚姓得姓很早，但在以后的发展中一直云山雾罩，所以其早期历史一直很难让人知其详。先秦两汉是如此，魏晋南北朝也是如此，尚姓散见于史册，而且鲜少，很难让人窥探其庐山真面目。唐时，尚姓名人有官任礼部尚书兼侍御史的濮阳人尚衡，以及卫州汲（今河南汲县）人尚献甫，还有唐末的农民起义首领尚君长、尚让兄弟（从其二人经历来看，应为河南或山东两省间人）。此际，尚姓一方面表现优异，另一方面加入了由宇文氏改尚姓的生力军，使得整个尚姓家族自此庞大茁壮不少。《元和姓纂》和《姓氏考略》讲尚姓望出京兆、清河、上党、汲郡。望即郡望或地望，指魏晋至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望。这说明在唐代及其以前，尚姓家族曾昌盛于今陕西西安、河北清河、山西长治、河南汲县一带。五代闽国王王曦有宠爱尚妃，说明此际已有尚姓入迁福建。南宋以后，南方各地渐有尚姓家族。元代，尚文由祁州深泽（今属湖南）徙居河北保定，尚野由保定迁居河北满城。元末明初，农民起义军四起，既为推翻元人统治，又为争夺皇权互相攻杀，导致中原、华东、中南各地人口锐减，朱元璋统一天下后，因山西表里山河
的特殊位置，所受波及不大，于是从山西移民，尚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、山东、河南、江苏等地。明清之际，尚姓开始在南方各地发展起来，并有渡海赴台，远播海外者。如今，尚姓在全国分布较广，尤以河北、河南、青海等省多此姓，上述三省之尚姓约占全国汉族尚姓人口的百分之六十三。
4.堂号 “高师”、“仁寿”、“清河”等。\"廉介堂\"：廉是清廉洁白，介是性格行为独特。元代尚野，志趣正大，文词典雅，事继母至孝。为国史馆编修，出为汝州判官，为人清廉洁白，性格行为不同于众。 5.宗族特征
尚姓是典型的北方姓氏。其源于北，而盛于北。据《明清进士题名碑录索引》所载，明清两代尚姓进士及第者共三十七名，除湖广、浙江（均两名）外，还有安徽、四川（各一名），南方人士不过六名。北方诸省中以河南为最多，共十名，其中六人为罗山人。其次为陕西（八名）和山东（五名）。需要提一下的还有奉天（今辽宁），有三人入围。
尚姓自唐代以后始壮大起来
6.历史名人
尚可孤：唐代东部鲜卑族人，宇文之别种，世居松、漠间。初事安禄山，后附史思明。肃宗时降唐，封为神策大将。平叛有攻，累官至检校尚书右仆射，封冯翊君王。
尚君长：唐末王仙芝起义军将领。公元八七四年与王仙芝同起于长垣，并随王仙芝转战于山东、河南一带。后被王仙芝派去同杨复光洽谈投降之事，中途被唐将擒获，不久被杀。
尚衡：明朝人，弘治年间进士，官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔，有“臣可无此身，陛下不可有此过”之语
尚结赞：唐代吐蕃大相。极有才略，伏兵御寇，屡立战功。
尚可喜：清初辽东人。明朝末年为广鹿岛副将。明亡后，归服清朝，授总兵官。从征宣化、代州。顺治初从入关，剿李自成，平定湖南、广东，封为平南王。
尚雨：山阴（今浙江绍兴）人，清代画家。善山水、杂画，松石师郭熙，墨竹潇洒可爱。尚其亨：辽宁海城人，清代大臣、学者。隶汉军旗，光绪十八年进士，官至福建布政使。经史词章以外，阴阳医相、绘画金石，均能窥其深奥。
尚钺：河南罗山人，著名历史学家。一九二七年入党，本着历史为政治服务的原则，编写了《中国历史纲要》等多部著作。
尚小云：京剧四大名旦之一。他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女及少数民族妇女。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。尚姓名人还有唐代尚书右仆射尚可孤、宋代诗人尚长道、元代戏曲家尚仲贤、明代岳阳令尚达、清代尚兆山。
7.分布地区
京兆郡，治所在长安（今陕西西安）；
汲郡，治所在汲县（今属河南）；
清河郡，治所在清阳（今河北清河）；
上党郡，秦治所在壶关（今山西长治北），西汉移治长子（今山西长子西）。
四．结论
通过这次调查研究，我对自己的姓氏有了更加深刻的了解，并且再一次感受到了中华文化的魅力所在，我会为我的姓氏而骄傲，为我的民族而自豪！
推荐第9篇：尚湖导游词
尚湖风景区地处江南名城－－常熟，东接上海、南依苏州、西邻无锡、北靠长江、地理优越、交通便捷。是国家级重点风景区－太湖风景区的重要组成部分，是国家AAAA 级旅游区及全国首批国家城市湿地公园。
尚湖，因相传姜尚（太公）在此垂钓而得名，位于常熟城西，紧靠虞山。风景区以尚湖主体水面为核心，建立了以荷香洲、钓鱼渚、桃花岛等七个自然景观为主，植物造景为辅的洲、岛，形成了湖中有岛、岛中有湖的独特景观。其中有两个以池杉为主体的人工湿地林、沿湖堤岸人工林和以狐尾藻、苦草、眼子菜等为主体的沼泽湿地，成为越冬鸟类主要的栖息地。现在尚湖水域面积达到800公顷，湖面与十里虞山山水相映，青山、绿洲、碧水、蓝天构成一幅立体山水画卷。
景区内还建有江南最大牡丹园、中日友好樱花园、水上森林公园、桃花园等植物园；开发有动物世界、水上游乐园、天然游泳场、高尔夫球场等旅游休闲娱乐设施。景区现有度假村七家，已成为新兴旅游休闲、度假基地。是集度假休闲、娱乐商贸、康复健身于一体的游乐旅游中心。
尚湖湖水水质一直保持在国家二级标准，水质之好居苏州各湖之首。由于生态环境优美，湖中鸟禽已达63种，其中属国家重点保护鸟类有：中华秋沙鸭、黑鹳、白鹳、天鹅、鸳鸯等，成为鸟禽乐园。由于生态环境的改善，每至冬季，在青山碧水间，群群飞禽振翅击浪，再现“猎猎葭芦老，飞飞鸿雁多”的可人意境。
经过多年的严格保护和科学利用，尚湖风景区已经成为集生态、科普、旅游休闲于一体的城市湿地景区，对维持区域生态平衡、营造优美人居环境产生了巨大效益，并以独特的自然和人文景观成为江南旅游度假基地。景区内丰富的植物和鱼类资源成为近90种涉禽鸟类理想的栖息地。良好的自然环境使尚湖湿地公园成为维护常熟城市生态环境的“平衡器”。尚湖作为城市绿地生态系统的重要组成部分，在提供水资源、调节气候、涵养水源、均化洪水、降解污染物、保护生物多样性等多方面发挥了重要作用。
推荐第10篇：尚烨事迹材料
崇尚真善美
争做好少年
——记启文小学四年级（1）班尚烨同学
尚烨，女，10岁，千阳县启文小学四年级（1）班班长，她尊敬师长、文明勤奋、品学兼优、多才多艺。她小小年纪，却以良好的思想品质、优异的学习成绩、全面发展的综合素质，成为同学眼中的好榜样，老师心中的好学生，父母眼里的好孩子。
勤奋好学、品学兼优
在学习上，小尚烨刻苦努力，勤奋好学。从一年级到现在，各科成绩一直在年级名列前茅，年年被评为“三好学生”、“优秀学生干部”。 在课余时间，她还喜欢广泛地阅读各类书籍，坚持用广博的知识充实自己。从童话故事到历史读本，从自然科学到天文知识，她都读的津津有味。广泛的阅读开阔了她的眼界，同时也提高了她的写作水平。久而久之，也培养了一种乐观积极的生活态度和坚强的意志。
一份耕耘，一份收获，不懈的努力，换来了丰硕的成果。现在，10岁的她已经有几十篇经典日记和习作被老师选入《校园优秀习作集》。她的习作《一场世纪末的拍卖会》发表于《少年月刊》、《做人与作文》，习作《精灵古怪的我》发表于《少年素质教育报》，习作《手机避暑记》发表于《学习方法报》等。她求学之路最大的梦想就是考入美国哈佛大学文学系，人生之路最大的理想就是像莫言一样登上诺贝尔文学奖的领奖台。
心地善良、热心公益
小尚烨是一个心地善良的孩子，她总是尽其所能地帮助别人。在
“5.12”汶川大地震、“4.20”雅安大地震后，她在电视上看到灾区小朋友生活环境那样恶劣，条件那样艰苦，就用自己平时节省下的零用钱积极为他们捐款，不仅参加了学校组织的募捐活动，还积极参加社会慈善机构组织的募捐，把自己平时节省下的书包、笔和本子等学习用品和生活用品寄给灾区的小朋友，尽其所能地奉献了自己的一份爱心。
同时，由于爸爸是警察的缘故，她平时还和爸爸妈妈一起慰问服刑人员，给他们表演节目，让他们感受到家的温暖，坚定改造的决心。尤其是在今年3月份开始的，由公安部、国家禁毒委员会、国家禁毒基金会、中央电视台少儿频道联合主办的“全国家庭禁毒总动员”大型公益活动中，小尚烨更是表现出色。在省、市、县逐级遴选过程中，小尚烨以其活泼善良、多才多艺、谈吐优雅带领爸爸妈妈一起通过了层层选拔，最终于4月26日顺利通过全国网络初赛，从全国158个家庭中脱颖而出，顺利进入全国32强，成为代表陕西省参加全国总决赛的唯一一个家庭，并于4月28日至5月3日赴江苏无锡参加“全国家庭禁毒总动员”决赛。在全国总决赛中，小尚烨与爸爸妈妈一起团结协作、勇敢挑战，顺利通过了体力、智力、毅力、团队协作等挑战，并将赢得的21000元的“禁毒公益奖金”现场捐赠给了甘肃省定西市禁毒英烈邵彦鹏女儿刘邵璇和四川省凉山彝族自治州涉毒家庭孩子日里曲.阿根么此牛，最终小尚烨荣获“全国禁毒宣传公益小天使”荣誉称号，他们的家庭也荣获“全国禁毒宣传公益家庭”、“全国 2
禁毒宣传弘毅扬善模范家庭”、“中央电视台《动感特区》栏目冠军家庭”荣誉称号。小尚烨以其稚嫩的通信引导大家，尤其是青少年了解禁毒知识，认识毒品危害，引导社会各界关注禁毒事业，奉献爱心，帮扶他人。
老师助手、同学益友
在学校，小尚烨一直是老师的得力小助手，同学们的热情服务员。从小学一年级开始她就当选为班长，自当上班长那天起，她就用稚嫩的肩膀承担起了一份责任。
因为她是班长，劳动时总是抢着干最脏最重的活儿，从不偷懒，也不会拿出班长的架子只指挥别人干，下课后同学们休息她却还在忙着收发作业本。有同学不守纪律了，她会及时给同学们指出来；有同学遇到不懂的问题她会耐心辅导；有同学没带文具就主动借给他。有时睡觉了，同学打来电话问她题目怎么做，她都能抛开睡意，详细地把自己的解法告诉同学。对于班级的后进学生，她也是及时给予力所能及的帮助，从不计较个人的得失。有一次临近期末考试了，班上有一名女同学生病住院了，她就上课记两本笔记，作业也不忘拿两份，只要有不懂的就去问老师，生怕有一点没弄清楚。放学回家做完作业，她就急忙赶到医院帮生病的同学补习，这样一直坚持到期末考试，这名女同学的成绩居然一点都没落下。
在校内外各项活动中她总是带动大家积极参与，充分发挥自己的特长，为班级赢得了很多的荣誉。在学校去年国庆节举行的“童心向党.歌唱祖国”歌咏比赛中，她和班主任老师一起精心选曲、周密策
划、认真组织学生排练，既当小音乐老师给大家教唱歌曲，又当小舞蹈老师给大家编排动作，同时还兼任指挥。为了让排练达到最佳效果，她还利用周末的时间和妈妈奶奶一起为班上制作了道具，使得班级的比赛最终取得了全年级第一名的好成绩。
全面发展，兴趣广泛
小尚烨的兴趣爱好也十分广泛，舞蹈、绘画、写作等都是她的最爱，班级里的黑板报更是她的拿手活。从上二年级开始，她就帮助老师定期更换班级的黑板报，现在上四年级了，班上每期的黑板报都是她带领同学们自己设计更换的。她自三岁开始学习舞蹈，多次参加县内外各种演出活动，受到大家的好评；五岁开始学习拉丁舞，在2012年8月的西北五省拉丁舞邀请赛中获得新人组一等奖；在2013年8月中央电视台举办的“全国青少年电视才艺展演”活动中，她参演的节目《千河女子》获得金奖；在2014年陕西省第12届“春芽杯”艺术比赛中，她的舞蹈《春之恋》获得优秀奖。从幼儿时期，她就喜欢画画，童话世界中的白雪公主、仙度瑞拉公主等就是她喜欢的漫画人物，有多篇绘画作品在省市县级书画大赛中获奖。绘画作品《“绿色”服务》在千阳县“环保世纪行”绘画大赛中获得县级一等奖；《花儿的心思》在2013年科技创新大赛中获得省级二等奖；《多功能雾霾处理器》在2014年科技创新大赛中获得市级二等奖等。
正是因为她“多才多艺”，学校每次组织的活动都少不了她的身影，做过节目的主持人，参加过绘画、诗歌比赛等，通过这些活动，既锻炼了自己，增长了才干，又丰富了学校的课余生活，为同学们带
来了快乐，也为自己的成长提供了宝贵的财富。
孝敬父母，尊敬长辈
“百善孝为先”，“孝”是中华民族的传统美德，小尚烨就是这样一个尊敬长辈、孝敬父母的好孩子。要有一颗孝顺的心，首先要有一个温暖和睦的家庭。孩子的第一任老师就是家长，良好的家庭教育是塑造孩子良好性格的第一站。她小时侯一直是奶奶带大的，奶奶虽是一名退休工人，但待人遇事豁达，从不与人斤斤计较。对小尚烨的照顾更是无微不至，亦慈亦严。正是这种爱滋润着她幼小的心灵，小尚烨从小就特别懂事，能听从父母长辈的教导，关心父母、爷爷奶奶的健康，能分担父母家人的忧虑，对奶奶更是格外喜欢和孝顺，有什么好吃的总要留一点给奶奶。
有一次，奶奶因高血压生病住院，同样孝顺的妈妈主动担负起照顾奶奶的责任，让工作脱不了身的爸爸得以安心工作。她把妈妈忙碌的身影看在眼里，记在心里。妈妈住院陪奶奶期间，年仅八岁的她从不让大人操心，早上起来自己穿衣、洗脸。在学校里她与同学友好相处，认真学习，放学回家更是自觉地做好功课，还主动帮助爷爷做一些力所能及的家务事。妈妈偶尔回趟家洗个澡，换身衣服，她总要询问奶奶的病情，祝愿奶奶早日康复。等到周末，她便迫不及待地去探望奶奶，还特意用自己的零花钱为奶奶买了一束康乃馨，病房里不时传出奶奶和她的欢声笑语，奶奶心情舒畅，病也就好了一半，不久就出院了，奶奶逢人就夸是懂事孝顺的孙女让她提前康复的。
现在她的学习任务加重了，很少再能搂着奶奶睡觉了，但只要有
空，她总要搂着奶奶的脖子，和奶奶讲讲悄悄话！今年的三八节，她还亲手制作了贺卡送给妈妈和奶奶，因为她知道：亲手制作的东西比买来的任何昂贵的礼物更能让长辈体验到她的孝顺和爱心！
这就是她——尚烨，一个既有爱心、责任心和恒心，又多才多艺的优秀少年。一个好学生的标准是德、智、体、美、劳全面发展,一直以来这都是她努力的方向和目标。她一步步地朝这个目标在前进,全面认识自己，提高自己，不断在学习中增长知识，在人生旅途中陶冶情操，在社会实践中磨练意志，争取更大的进步，成为祖国有用的人才。
第11篇：尚德笃行
“尚德笃行”师德模范事迹报告观后感
泰州市大泗学校
吕丽
我观看了各位优秀教师事迹报告，深受感动，倍受启发。各位老师都是育人的模范、师德的楷模。他们崇高的人生追求、高尚的师德情操、无私的奉献精神，感人至深，催人奋进。老师们的报告平凡之中见伟大，简朴之中见激情，使我受到了一次心灵的震撼，受到了一次生动而深刻的师德教育。
当一个好老师最基本的条件就是拥有一颗爱学生的心！孩子的世界是丰富多彩的，几乎每个孩子都有异想天开的童年时光，真正爱一个学生，应该是全面严格地要求学生，严爱相济才能教育好学生。各位老师共同的特点就是热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生。他们是“把爱献给教育的人”，是世界上最幸福的人，为我们树立了人民教师的光辉榜样。人民教师是无比光荣而又神圣的称号。
教育在日趋激烈的竞争状态下求得生存和发展，不仅要创造出优雅的教育教学环境和具备现代化的教学手段，更重要的是要建设一支具有优良思想品德，热爱教育事业和精湛专业知识这样高素质的教师队伍。看完了师德报告，心中有说不出的激动与惭愧，李晓燕、孙晓建、张卫东等五名模范教师用真挚的情感和朴实的语言，从不同角度、不同侧面介绍了他们在教学过程中忠于职守、勤勤恳恳、无私奉献的感人事迹。用执著坚守，忠诚党的教育事业；用真诚爱心，呵护每一名学生；用高尚师德，影响一代又一代学子，让每一位听众深受感动。 作为一名教师我该怎么办：
一、端正态度向先进典型学习，重塑教师光辉形象 向先进模范人物学习，使我们师德建设在心目中有了更高一层的定位。学习别人的经验，目的是为了改进我们的工作。我们知道榜样的力量是无穷的，而身边的典型将有更强的说服力，于是我积极地向师德模范学习，用自己的青春和热情在教育这个舞台上放出人生的光彩。“用师德风帆把学生带上航程”用自己的劳动播种着希望，用自己的双肩托起明天的太阳。先进模范就像一盏明灯指引我们前进的方向。
二、思想教育不放松，不断地加强业务理论学习，充实自己，提高自己。进一步认真学习马列主义，毛泽东思想及邓小平理论以及江泽民同志“三个代表”的理论精神，及时掌握党的工作重点方针，与党中央保持高度的一致。从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的意识。提高自己的钻研精神，不要遇难而退，要发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风，刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。认真参加学校及上级组织的各种学习活动，从而解放思想，夯实义务。
三、面对不足，勇于自纠 平时自己工作不够扎实，总为自己的工作找借口，没有尽心尽力的工作。 对学生的思想动态了解得还不够，因此解决学生的思想上的问题常常不能得心应手。在教育教研活动过程中忙于应付，没有起到应该起到的作用 等等。 总之，通过认真听取了师德报告会那些先进人员的事迹，自己也从心理上得到了一次升华，教育工作需要人去干，需要务实肯干的人去干，做一名老师不容易，做一名优秀的人民教师更不容易，下一步我要以先进师德标兵为榜样 。努力工作让自己成为一个合格的人民教师
这五位老师以自己的亲身实践，饱含深情地讲述了对教育事业和对学生的挚爱，感人肺腑的故事折射出了他们崇高的师德。而这一切无非都在诠释一个“奉”字，也许这就是教师精神的最本质的东西！因为他们总是在为别人多做一些事情，从而把自己“献”给了他人。他们用爱撑起自己的蓝天，用爱升华自己的灵魂，用爱培养了孩子，用爱树师表、铸师魂，用爱谱写了一曲曲爱的赞歌，用爱展示了爱岗敬业、求实创新、无私奉献的时代精神。也许发生在广大教师们身上的不止我亲耳听到的这些，但这些已经足够，因为这些就是浓缩，就是聚焦。于是我想学着古人的习惯，说声“师若如此，生复何求”来结束自己的观后感，来表达自己对那些默默无闻教育工作者的深深敬意！让我们进一步弘扬高尚师德，学习先进榜样，内铸师魂，外塑师表，用我们的爱和责任托起明天的太阳！
我要向各位优秀教师学习，学习他们忠诚于人民教育事业的崇高理想；学习他们教书育人、无私奉献的高尚品德；学习他们艰苦奋斗、开拓创新的敬业精神。做为人民服务的教师，做让人民满意的教师，做一名更合格的人民教师。
2011.9.28
第12篇：尚金锁
尚金锁同志事迹简介
尚金锁，男，中共党员，1951年10月出生，河北省柏乡县人，现任河北柏乡国家粮食储备库主任。
一是对国家讲诚信。以最强烈的责任意识，用最优秀的员工管理中央储备粮，用最完好的设施储存中央储备粮，用最先进的技术保管中央储备粮，用最优质的粮食轮换中央储备粮，确保中央储备粮数量真实，质量良好，确保国家急需时调得动、用得上。
二是对农民讲诚信。尚金锁组织起近2000人的农村粮食经纪人诚信队伍，通过加强职业道德教育、信息服务和业务培训，帮助农民种好粮、管好粮，卖好粮，把诚信服务延伸到千家万户。柏乡周边几个县的农民，跑几十里路，把粮食卖到柏乡粮库，舍近求远，图的就是尚金锁领导的柏乡粮库服务好，信誉好，不压级压价，保证一手粮一手钱，从不打白条；过磅有人帮助卸车，风雨天有人帮助苫盖粮食，因故回不了家，粮库管吃管住。
三是对客户讲诚信。不欺、不瞒、不糊弄；重合同，守信用；注重产品质量，讲究货真价实；规规矩矩经商，堂堂正正做人，使柏乡粮库的贸易伙伴由几年前4个省市的十几家增加到25个省市自治区的300多家。2005年4月，尚金锁联络11个省市的13家国有大粮商成立了“粮食企业诚信联盟”，如今已发展到19家，把诚信扩大到更大的范围内，使诚实守信不仅仅是个人行为，而且是组织行为，为整个社会的诚信建设提供了组织保证。
1 四是对银行讲诚信。柏乡粮库连续16年被评为全省金融信贷AAA企业，是全省唯一一家连续16年获此殊荣的企业，也是全国唯一一家荣获中国农业发展银行首批黄金客户称号的县级粮库。
尚金锁几十年如一日始终讲诚信，创立企业名牌，赢得市场信任，使柏乡粮库实现了连续20年年年盈利上台阶，人均创利、人均经营量、吨经营量费用开支三项主要经济指标连续10年全国同行业名列前茅，由全省最小的一个基层粮站发展成为全国同级库中最大的粮库，先后荣获全国文明单位、全国五一劳动奖状、全国粮食系统先进集体等称号。他是第九届、第十届全国人大代表、全国劳动模范、全国五一劳动奖章获得者、全国商业劳动模范、享受国务院特殊津贴待遇的优秀专家、河北省有突出贡献中青年专家、河北省省管优秀专家、中国粮食行业协会常务理事、中国粮食经济学会常务理事、中国粮油学会常务理事、中国粮油学会粮食物流分会常务副会长、河北省粮食行业协会副会长，多次受到胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝、李鹏、朱鎔基等党和国家领导人的亲切接见。他诚信经营的事迹，人民日报、经济日报、河北日报、中央电视台、河北电视台等新闻媒体都做过报道，全国、全省以诚实守信为主题的现场会也多次在柏乡粮库召开。2007年4月，河北省副省长宋恩华在河北省粮食局举办的“柏乡粮库经验培训班”上指出，要把柏乡粮库办成“全省粮食系统的党校”。2007年7月，中国储备粮管理总公司包克辛总经理提
2 出，要把柏乡粮库作为“全国中储粮系统的党校”，并请尚金锁同志任校长。
第13篇：尚华短信
石家庄尚华文化传播有限公司
【王冰：152^3009^1700】
公司简介
邯郸分公司隶属石家庄市尚华文化传播有限公司：
2007年创立于河北石家庄，2010年创立保定分公司、邢台分公司，2011年创立邯郸分公司、廊坊分公司、张家口分公司、天津分公司、注册资金100万元，是一家专注于第五媒体广告技术创新及开发，为广告主提供基于行为定向的精准广告投放营销服务的高新技术企业。有着多年的移动通信技术研发与移动数据业务推广经验。致力于短信群发应用技术的开发、产品销售和系统集成，为广大客户提供全方位的手机短信应用解决方案。
我公司可向各行各业的广告主提供短信群发，利用丰富的后端资源配合资深的营销企划团队，尚华信息可为广告主，制定量身定做的新媒体跨平台营销服务，为企业市场目标的达成推波助澜。并未各大企业成功的制作营销方案，深的广大客户的支持。一直得到好评。
公司组建人员有着丰富的通信行业从业经验和市场策划能力；技术人员曾多次参与了增值电信业务的技术解决和实际开发，在网络的接入开发、企业级短信息应用平台开发、行业短信息的应用开发等多方面有良好基础。以手机短信息具备传达直接、及时、准确、收发速度快、收视率高、成本投入低等特点，目前，已和国内多家企事业单位建立了良好合作关系！
一、四年的第五媒体销售经验
公司实行灵活高效的人才培养和晋升机制，为员工提供富有激励性的薪酬和广阔的发展空间；营造“尊重、关心、理解、信任”的工作环境；追求“客户成功、员工发展、股东满意”的利益原则。以责任感和效率积极创新，开展运营业务和其它创新的商业模式，组建一个管理规范、运营卓越、绩效良好的企业群组。
二、企业使命：
为人类带来更多的方便和快乐！
三、企业愿景：
成为最具影响力的企业！
四、公司核心价值：
诚实： 以诚待人， 恪守承诺，光明磊落，率直做人 信任： 互相尊重， 彼此信赖，团结一致，齐心协力
进取： 自强不息， 拼搏奋斗，努力开拓，追求卓越
成就： 创造业绩， 超越自我，体验成功，实现价值
石家庄尚华文化传播有限公司
五、公司经营理念：
诚信、始能为亨
创新、生命之源
质量、锐意求超
效益、共济利群
六、公司服务宗旨：
实行一流的管理
培养一流的员工
建设一流的团队
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尚华传媒的价值观是：“用成功证明价值、用奋斗赢得尊重”。我希望你们能在尚华这个舞台上充分的展现自己，提高自己。我们这支团队是充满活力和激情的年轻队伍。我们用心关注每个客户，专注每个细节，做出最称心的服务。年轻人就更应该懂得憧憬未来，并赋之行动。
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石家庄尚华文化传播有限公司
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二、企信通介绍：
企信通是中国移动通信集团河北有限公司专为政府机关、企事业等单位设计的短消息发送平台，适用于有短信群发需求的集团或企业，可一次性批量发送多条短消息，并可通过互联网实现企业内部网与短消息发送平台的互联。
三、主要功能：
短信发送：方便、快捷地向单个手机号、单个群组以及多个群组发送短消息； 批量发送：可对不同的手机号、不同的群组分别发送不同的短消息； 日程安排：可以自由定置日程安排，实现短信通知； 自定义群组：可以把经常联络的人员设定为个人群组；
四、业务特点：
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石家庄尚华文化传播有限公司
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第14篇：唐尚婚庆
唐尚婚庆：
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公司介绍：南昌唐尚影视传播文化传媒中心是一家专业的影视摄制中心,公司首席摄像师荣获江西省家庭婚姻协会，江西婚庆摄像网，\"江西十佳摄像师称号\"，公司在江西省各地区都设有联营单位.备有专业SONY,松下摄像机几十部.有资深摄像师,专业摄像师,影视制作人员近百余名.资历深厚的婚礼策划师，舞动您的婚礼。
服务特色：以“专业、经典、时尚文化”的服务理念为宗旨，是目前国内及华南地区婚庆行业最具影响力与竞争力的专业婚礼服务品牌机构。
唐尚与婚礼注重“文化品位”与“情感内涵”和“个性体验”的婚礼模式和理念—2007《情定爱情海》时尚主题婚礼发布秀和2008《塞纳河飘来的雨量船》，梦幻主题婚礼发布秀，成为轰动全国婚庆行业的经典之作，在业内续写着唐尚婚礼的传奇经典。进来，先后成功为新人策划了烛光婚礼、草坪婚礼、别墅婚礼、通话婚礼、神话婚礼、植树婚礼、教堂婚礼、传统的民俗婚礼等风格各异的主题婚礼。也成功策划组织了个人机关、企事单位、私营企业的颁奖、剪彩、搬迁、开业、会议等各类庆典活动。
我们的品牌理念----专业、经典、时尚、文化。’文化品位”与“情感内涵”和“个性体验”是婚礼的真谛。
我们的品牌意识---品牌是帆，客户为师。不盲目追求品牌，踏踏实实地做品牌，真诚的服务和优良的品质是回报客户的最高的标准。
我们品牌精神---求变创新。求变创新是唐尚婚礼始终不变的精神。
我们的品牌服务----细节决定成败。细节成就唐尚婚礼，用心去诠释新人的一场场经典与传奇。
我们的品牌团队----为情而留，为爱而做。因为缘分，我们相聚在唐尚，我们今天携手并肩，是因为我们再做一件很开心、很快乐的、很幸福的事业
第15篇：”尚德“演讲稿
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！我是来自四（2）班的同学。我今天演讲的题目是“做尚德守法的小学生”。
或许好多同学会疑惑的问：“什么是尚德守法？，我怎么没有听说过？”顾名思义“尚德守法”就是崇尚道德，遵纪守法的意思 。“尚德守法”对于一个人有多重要呢？就连我国伟大的教育家孔子都担心的说：“德之不修，吾之忧也”。那么，我们可以扪心自问：“德行我休了吗？”，或许，我们从来都没有用哪怕一分钟的时间去思考这个问题。因为我们会有很多的借口，我们会说自己很忙没有时间去思考这样的问题，甚至可能有人会认为，只要学习好就没有必要去管它什么德行不德行。其实，法国唯物主义哲学家狄德罗早就告诫我们说：“真理和美德是一对密友。你想要当作家吗？想要当批评家吗？那么就请你首先做一个有德行的人。”其实，不管我们将来做什么，只要想做好，什么都离不开个人品德的修养。
那么，一个人到底应该怎样加强自己的道德修养呢？前苏联著名的教育理论家苏霍姆林斯基这样说道：“道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。苏霍姆林斯基的话我们每个人都能够明白，他是要我们有一颗追求真、善、美的心，并且将这种追求化作行动的力量，坚持不懈的去做。关心一下身边的同学、捡起掉在地上的粉笔头，帮同学擦一下课桌上的灰尘或者是帮他摆一下斜着的椅子。当我们把要求自己做这一切当做一种责无旁贷的事情时，我们的人生其实已经拥有了一笔无形的财富。
一个人的德行修养有时候会遇到困难，或者是当你做一件正确的事情的时候担心会遭到同学的嘲笑，或者是你自己不服气别人的长处，不愿意承认自己的不足。其实，无论是面对自己还是别人，我们都需要有勇气。法国伟大的启蒙思想家卢梭曾说：“要养成感知和观察高尚事物的习惯，以便从那种高尚事物无法效仿的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。”
接下来我还要和大家谈一谈遵纪守法的事情。
什么叫遵纪守法呢？我看到过这样的解释：“人们在社会生活中遵守有关纪律，依法办事，严格恪守法律规范就叫遵纪守法。”说到这里我相信肯定会有的同学认为：“要讲纪律那岂不是等于就没有自由？”我们听一听古人是怎么说的------教育家、思想家孟子说：“没有规矩，不成方圆。”战国末期著名的哲学家、法家韩非子也说：“家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。”英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人拜伦告诫人们说：“谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。”同学们，我明白了。原来自由是相对的，是有条件的。不遵守纪律的自由必然是要付出代价的，我们在马路上行走是自由的，但如果不遵守交通规则，乱闯红灯，那就有可能永远的失去了自由。其实，我们经常也能够从电视上看到很多惨不忍睹的交通事故，我们在可怜他们的同时，也应该深思反问自己：“打水、就餐的时候我排队了吗？”，“上下楼梯、骑自行车的时候我靠右行了吗？”“上自习班里没有老师的时候我吵闹了吗?”
同学们，伟大的毛泽东主席说过，我们每个人都是早晨八九点钟的太阳，世界终将是我们的。现在，我们每个人都正值成长的时代，也担负着努力学习，将来建设祖国的重任。要不辜负祖国和社会的希望，我们就要从现在开始，做一个尚德守法的小学生，在学校里遵守纪律、关心同学，努力学习，争做好事。在家里尊老爱幼，帮爸爸妈妈承担家务。我们要学会严于律己，宽以待人；学会换位思考，替他人着想；我们要从现在起开始修身，将来才能齐家、平国、治天下！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
第16篇：《前行》——柳尚
《前行》
青春是本太仓促的书，来不及仔细校核，将无奈和难堪，成长和收获一股脑全收录在辑。待日落群岚之后，一页页的翻开，一遍遍的读，看另一个自己曾经含着泪的微笑和艰难地前行。
我出生于一个平凡的农村家庭，这将是一个让我感激一生的家庭。在那个相对闭塞的村落里，南下打工似乎才是我们这一代人的“正道”，当同龄人一个个挟着包裹融入南下的洪流，这个家庭的父亲做出了坚毅的决定：我们姐弟四人一定要读书。父亲坚守着这个承诺，直到再也负担不起四个子女同时上学的报名费和生活费。在那个春节过后的第四天，沉默的父亲背着一个简陋的帆布包将初二辍学的大姐送上了南下的客车。接下来的几年里，二姐和三姐做出来同样的牺牲。父亲将家里面全部可以利用的资源给予我，我也在默默的努力着，从村小到初中，再到县里最好的高中，以及后来高考的两次失利，到最后考取武汉大学，这一路上的坚持，或许是深深藏在心里的那份感激之情给予我在这求知路上踽踽独行的决心和勇气。
当父亲再次背着简陋的行李包走进南下的车站时，年过半百的父亲笑着说：“伢，这一次终于是送你南下读书去的。”在那沧桑的笑容里含着满满的是欣慰。在去学校的路上，我们谈的不多，只是父亲和我都明了大学的花费将是横亘在眼前最大的难题。
我终于是踏进了梦寐以求的大学，在这座知名的美丽学府，将会在我的人生里留下极重的一笔。我和父亲在学校里游玩了一整天，临走时，父亲将一沓钱交给我说：“伢，这是你今年的报名费和生活费，你先用着，实在是缺钱了给家里打电话。你在认真学习，自己照顾好身体，抽空给你妈打电话，免得你妈念叨你。”我点点头，这也许是一对贫寒父母能给与他们孩子的全部了。
坚守目标有时会比向目标前行更难。而我用了整整大一学年不让自己迷失方向，始终坚守住那份初衷。
大一开学不久，我申请了国家助学金，向学院如实的反映家庭情况后，成功的申请到了国家助学金。而这笔资金也是成为了我人生中要好好加以利用的第一笔资金。它的价值绝不仅在于使我的饭盒里的菜多上几块红烧肉，或是让我去挑选一件鲜光华丽的外套。我要让这笔资金提高我人生的综合竞争力，让我跟上时代跳动的脉搏，让我的思想独立，而不仅囿于思考物质生活带来的苦恼。
于是，我疯狂地积累着知识和经验，将宽裕的钱用来购买书籍，在这个学年，买的书加上从图书馆借的书，我共阅读了一百多本，做了两个笔记本的读书笔记。在这剧增的阅读量中，我像海绵一样吸纳着知识。我读德鲁克的《卓有成效的管理者》、路遥的《平凡的世界》、读《大学》、《资本论》``````` 书像一把把钥匙打开我人生的窗，让我可以看淡生活上的窘迫，醉心于这片天地。这种阅读习惯一直延续到现在，如今，我会更加有规划的选择书籍阅读，当看到200多条的借阅书籍记录和满满的书架，我充满感激，感激自己的坚持，感激那笔资金给予我安心学习的一种力量。
在大一，我也申请到了勤工助学的岗位，每周工作10小时，工作是在图书馆将读者借阅归还的书籍按图书序号正确上架，方便其他同学查找借阅。这份工作再次让我体会到知识海洋的壮阔和精彩。当我可以熟练地背出一本书在那个书架上时，那感觉就像背出一个老朋友家的地址一样。我利用这次工作机会积累了一点资金，于是我选择了践行“读万卷书，行万里路”的约定。我规划每一次的行程，见识一座座陌生的城市，结识了许多朋友，也碰撞交流着思想。
大学，是一个充满着宽容的地方。它宽容你的胆怯、羞涩，也原谅你的自大、狂妄，它会给你足够的时间和空间来审视缺点，培养自信。当你遵循这种节律，活出一种状态，你也就不会原谅那个不思改变，退缩于狭隘的角落寻求安逸的自己。坚定地走完了大一生活，当
我回首看曾经为了克服迷惘、恐慌的痛苦而留下的印记，我便更加坚定地踏进了大二的生活。
利用大一学到的几项电脑软件的技术，我担任一本校级电子杂志的美编。同时，由于对校史知识的阅读，担任了校史研究会的秘书部长，这两份职务给我大二生活带来了很多乐趣，也增长了我的工作经历和阅历。
同样，我继续成功的申请到了助学资金，为了满足对知识的需求，我报了双学位。在本专业水利水电取得了较好的学习效果并拿到了奖学金时，我辅修了工程管理的第二学位，这门专业所学的知识可以弥补第一专业在实践工作上的认识不足。而这笔助学资金正好可以用于这门专业的学分费，当我坐在课堂上听着自己喜欢的知识时，我除了努力，就只剩下心怀感激了。
现在，大三的学业任务繁重，我辞去了勤工助学的工作，全力投入学习。由于这份助学金，我不必一次次让在家辛勤劳作的父亲发难，也让我少了一份愧疚。如今，在姐姐们的资助下，家庭情况开始好转，在大四，我将不再申请助学金，让这匀出来的一份资助去多帮助一位贫寒学子实现精彩的大学生活。
这份来自国家的给予，融入了我大学生活的细节。这无法量化的帮助，将让我铭记一生。在以后漫漫的人生长路上，当我处于困境之中时，那份对“平凡的家”和“不平凡的国家”的感激将会永远给我提供前行的力量。
第17篇：《比较文学》复习题【尚】
《比较文学》复习题
填空题：
1、英文中的“比较文学”一词是1886 年由
波斯奈特
在《比较文学》 一书中给予确定并使用的。
2、比较文学作为一门学科最终诞生于
19世纪70 年代末至90年代。
3、比较文学诞生的标志是
比较文学杂志的出现、
比较文学理论著作的问世、比较文学作为一门正式的课程进入高等学校的课堂和比较文学学位论文与工具书的出现。
5、世界比较文学大致可以分为 法国学派、美国学派
和
中国学派
三大学派。
7、当代文类学把文学作品分抒情类、叙事类和戏剧类三大类。
8、《文心雕龙》的作者是刘勰。
10、形象学的研究内容包括外部研究、内部研究两方面。
12、中国大陆第一部比较文学概论性著作是1984年卢康华、孙景尧所著的《比较文学导论》。
1、比较文学诞生的标志是比较文学杂志的出现、
比较文学理论著作的问世、比较文学作为一门正式的课程进入高等学校的课堂和 比较文学学位论文与工具书的出现 。
2、中国的比较文学研究开始得比较早，但是形成一门独立的学科则是在20世纪80年代。
3、渊源学分为笔述的渊源，口传的渊源，印象的渊源，孤立（直线式）的渊源和集体的渊源。
4、当代文类学把文学作品分抒情类、叙事类和戏剧类三大类。
5、比较文学的可比性由文学性、跨越性和相容性三个条件组成。
6、比较文学研究领域的各种文学关系大致包括影响关系、价值关系和交叉关系三个方面。
7、《管锥编》的作者是钱钟书。
1、英文中的“比较文学”一词是1886 年由
波斯奈特
在《比较文学》 一书中给予确定并使用的。
2、中国的比较文学研究开始得比较早，但是形成一门独立的学科则是在20世纪80年代。
3、世界比较文学大致可以分为 法国学派、美国学派
和
中国学派
三大学派。
4、中国大陆第一部比较文学概论性著作是1984年卢康华、孙景尧所著的《比较文学导论》。
5、比较文学的变异研究包括文学变异和文化过滤、译介学、形象学、接受学和 文学的他国化研究 。
6、梵·第根的代表作是 《比较文学论》。
7、中国大陆第一部以“比较诗学”为名的著作是 《中西比较诗学》。
8、《原始文化》的作者是
泰勒 。 1.比较文学是一种文学研究，它研究 的 的各种现象以及其间的各种关系。
2.研究一国之内的、和 被称为国别文学研究.3.比较文学除研究文学间的种种现象之外，还研究文学与、、自然科学等诸多方面的联系，这就是文学的 。
4.文化发展是通过 和 两种作用来进行的。
5.比较文学是在 成为一门独立学科的。以“比较文学”直接命名的第一本书出身新西兰奥克兰大英国文学教授 之手。这是比较文学学科的第一部专著。 6.戴克斯特最重要的贡献是 。
7.梵第根是第一个全面阐述法国学派观点的人。他的 对比较文学的历史到方法成果作了系统论述，在一定程度上代表了当时 的观点。 8.“比较文学”作为一门学科在中国正式出现于 。 9.为中国比较文学的复兴奠定最初基础的主要人物是朱光潜和 。
10.原型是一种更为宏观的研究，一般是指在世界文学中反复出现的一些基本现象包括、、、意象 等等。
1．传统文学研究是通过、、文学史三种途径来进行的。 2.“世界文学”的概念，最早是由 提出的。之后马克思和恩格斯在《 》中也同样提出的概念。
3.年，中国比较文学学会在 成立。
4.1886年英国学者 第一次用“比较文学”命名他的专著。
5.过去常有人把比较文学的法国学派简化为
，把美国学派简化为 。
6.的《谈艺录》中采用了跨文化研究比较文学的研究方式。
7.中国的比较文学研究开始得比较早，但是形成一门独立的学科则是在 。 8.世界比较文学大致可以分为、和 三大学派。
9.世界上第一个比较文学讲座设立在法国里昂， 担任第一位比较文学教授。 10.中国大陆第一部比较文学概论性著作是1984年卢康华、孙景尧所著的 。 11.朱光潜说：“西诗以直率胜，中诗以 胜；西诗以深刻胜，中诗以微妙胜；西诗以铺陈胜，中诗以简隽胜。”
12.弗洛伊德的心理学说对文学的影响是多方面的，不仅在文学创作上引起了质的变化，在
和文学批评方面也引起了很大的革新。
13.20世纪30年代前后，翻译研究已发展为比较文学中一个自成体系的被称为“ ”或“媒介学”的不可或缺的分支。
14.最具有中国特色的一种比较文学类型
。
1、流传学主要探索与研究作为放送者的某个作家、作家群乃至一国文学在国外的声名、成就、命运及影响的历史。它的研究范畴包括：影响与独创、接受与模仿、风格的因袭与借用、崇拜与声誉等等。流传总是通过总体影响、个别影响、技巧影响、内容影响、艺术形象的影响、交叉影响等具体的影响而得以实现的。它分为个体对个体的影响、个体对群体的影响、群体对个体的影响及群体对群体的影响四种类型。
2、渊源学是研究作家作品某种因素或文学创作某种手法异国来源的方法。它以接受者为基点，探讨某一作家或作品在主题、题材和艺术形式上的渊源流变，揭示出由于影响而产生的因果关系。它包括影响作家人格的渊源研究、影响作家艺术手法、技巧的渊源研究、对外国作家伤口提供的素材主题方面的渊源研究以及思想渊源研究。
3、媒介学主要研究不同国家和民族的语言文学之间产生影响联系的具体途径、方法手段及其原因与规律，是对把一国文学作品或文学思潮传播给另一国的中间环节的研究。媒介学研究涉及媒介的主体和客体两方面，媒介的主体包括媒介者、媒体，媒介的客体包括原作与译作、作者与译者、媒介的环境等等。
4、译介学主要指对文学翻译、翻译文学和翻译理论所进行的理论研究，由于翻译是沟通源语文化与宿语文化的中介，所以被称作译介学。比较文学中的翻译研究与传统意义上的翻译研究的不同之处在于，后者相当程度上可以归为一种语言研究，而比较文学的翻译研究其实质是一种比较文学的影响研究，把翻译中涉及的语言现象置于民族、文化或社会的广阔背景下加以考察。
5、文类学一方面指平行研究层面对文类的各种问题（包括缺类现象）进行跨民族、跨语言、跨文化甚至跨学科的理论整合，以寻求不同文类之间的相通性和相异性，另一方面是指在影响研究层面对某些文类的跨国界流传、变异以及文类之间的相互影响事实进行追溯源流的情理考辨。它包括文学分类及其标准的研究，各种文类自身特点的比较研究，以及文类与风格的研究等等。
6、主题学着重研究同一主题、题材、情节、人物典型、意象等跨国界或跨民族的流传演变，以及它们在不同作家笔下的不同处理。
7、比较诗学
诗学指文学理论。比较诗学即对不同国家的文学理论进行比较研究，既包括了不同国家不同民族诗学的影响研究与平行研究，也包括了跨文化诗学的比较研究。比较文学的目的是透过文学现象去把握文学的本质因素，比较诗学是其发展的必然产物。由于中西方文化的异质性，它们的文学理论从内容到表达方式都呈现出巨大的差异性，因此中西诗学的互释、互证、互补成为中西比较诗学研究的必由之路，中西比较诗学也成为比较文学研究的重要门类。
8、形象学研究的是一国文学中对“异国”形象的塑造或描述。它强调对作家主体的研究，研究作家是如何塑造“他者”形象及其作家塑造“他者”的背后所从属的文化；它的主要内容与手段是考察形象与集体想象物之间的关系；形象学的文本内部研究包括词汇、等级关系、故事情节三个方面。
9、美国学派即平行研究学派。1958年，国际比较文学学会在美国教堂山召开第二次年会，韦勒克在会上宣读了著名论文《比较文学的危机》，对法国学派进行了尖锐的批评，一是批评法国学派将陈旧的方法强加于比较文学研究，仅仅注意到文学的外部情况；二是谴责法国学派把文学关系的研究变成了贸易往来；三是批评法国学派把一种本意是反对狭隘民族主义的文学研究引入了另一种民族主义和文化扩张的误区。他的发言震惊国际比较文学界，被视为美国学派的宣言书。美国学派的代表人物是韦勒克、雷马克、奥尔德里奇、维斯坦因等。美国学派主张打破限于事实联系的影响研究，开展各国文学之间没有事实联系的平行研究，它打破了法国学派一统天下的局面，将比较文学大大地推向前进。
10、法国学派即影响研究学派，强调以实证方法来研究欧洲各国文学之间的渊源与影响，考察细微的影响迹象，认为只有对细微迹象作实证考察，才能将比较文学发展成为符合文学史严格要求的科学。法国学派代表了传统的比较文学研究，比较文学的基本理论包括比较文学的定义、研究的范围、内容与方法等等，最早都是由法国学派奠定的。其代表人物主要有巴尔登斯贝格、梵·第根、卡雷、基亚等，正是在他们的努力下，形成了最有影响的比较文学法国学派，在20世纪50年代以前几乎主宰了整个比较文学领域。
比较文学：是文学研究的新发展，是一门新学科。它以跨越为前提，以开放为特性，是跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。 民族文学：指的是在某个民族土壤上产生的具有自己独特的历史传统和民族特色的文学。它受制于本民族的文化背景，由民族的政治、社会、心理、语言等条件所决定，同时也反映了本民族的审美心理和美学品格。 世界文学：指的是人类文学将发展到一个新的理想的历史阶段。各民族文学将成为人类的共同的精神财富，它们统一起来，构成一个伟大的绚丽多彩的综合体。
总体文学：原意指文学的问题、原则、源流、运动等，是诗学和类学的总称。实际上就是文学理论、文学基本原理的研究，不过它要求比多国的文学现象中来探讨一般规律，探讨多国文学共有的事实，凡是超出两国之间的二元关系的问题，即属于总体文学。 法国学派：法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派，以其丰硕在成果证明了比较文学的科学价值，为它奠定了坚实的基础，使比较文学成为一门独立的学科。其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔等。以影响研究为主要特征，强调依靠事实根据解决问题，把文学批评排斥在比较文学领域之外。
美国学派：美国学派是比较文学史上第二个影响最大的学派，他们提倡“平行研究”和“跨学科研究”，他们的理论和实践开拓了比较文学研究的新领域，但对于比较文学研究范围的界定过于宽泛，理论阐发也不够周密、不够完善。
影响研究：就是要用充分的可靠的材料来阐明各民族文学之间相互联系，相互影响的事实，探讨其中的规律，获取文学交流台可资借鉴的经验教训。
平行研究：是对那些没有事实联系的不同民族作家、作品和文学现象进行研究比较其异同，并在此基础上引出有价值的结论。 阐发研究：用一种民族文学的理论和批评方法去解释另一种民族文学的理论和作品，它可以是理论对作品的阐发，也可以是理论对理论的阐发，甚至是其它学科与文学之间的相互阐发。 跨学科研究：着眼于文学与它外部的这种联系，把文学与人类其它知识领域及创造性活动，作为比较极，研究它们之间的种种关系，包括它们之间相互区别相互渗透的关系，相互印证相互阐发的关系，相互对立相互促进的关系等，从一个新的层面来认识文学的特征和本质。 誉舆学（又称流传学）：站在“放送者”的角度来对某个民族文学的作家、作品、文体，甚至是整个民族文学在国外的声誉、反响或影响进行研究。
渊源学：从接受的角度来研究某一文学作品的外来影响，研究它的题材、思想、风格乃至艺术技巧等的来源。
媒介学：对不同民族文学之间产生影响这一事实的途径、方法和手段及其因果关系的研究。 主题学：研究同一主题在不同民族文学中的不同在表现形态及其形成原因，发展过程。 文类学：是指对于文学种类，文学体裁的比较研究。
比较诗学：这里的诗学泛指一般文学理论，比较诗学就是对名民族的文学理论的比较研究。 形象学：专门研究一个民族文学中的异国形象，研究在不同文化体系中，文学作品如何构造他种文化的形象。 母题：通常指的是文学作品中反复出现的人类的基本行为，精神现象以及人类关于周围世界的概念，如：生、离、死、别、喜、空间、时间、季节、海洋、山脉、黑夜等。
判断题 简答题：
1.什么是比较文学的可比性？ 2.什么是“期待视野”？
3.比较文学的三大学派及其基本特征 4.主题和母题有何区别？ 5影响研究的模式是什么？ 6比较诗学研究的内容有哪些？
7 比较文学与比较文化研究有何关系？
8 美国学派的主要观点有哪些？试予以评价？
论述题
1.试比较中西悲剧的异同
2.比较文学与比较文化研究有何关系
答：比较文学：是一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。比较文学的研究对象，是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨学科界限的各种文学关系。
比较文化研究的基础学科是文学，后来渐渐向社会学, 人类学和人种学靠拢，相互之间的界限日渐模糊。文本解读则是文化研究的重要工具，尤其对大众文化的研究。但后殖民研究在文学领域亦硕果累累。对于文化研究的特点，不同的理论和学科取向有不同“版本”。
二者关系密不可分：
（一）比较文学有广义和狭义之说，而比较文化研究 强调广义而不是狭义的文化定义。
（二）比较文学不受时间、空间以及作家、作品本身地位高低、价值大小的限制。只要它们之间存在可比性、能得出有意义的结论。比较文化研究 拒绝高/低文化的二分论。
（三）比较文学在研究方法上以比较分析法为主兼容并包，并且具有迅速接纳（人文、社科、自然科学）新思想、新方法的敏锐和自觉，这一点在当代具有相当大的优越性。比较文化研究的文化文化既是实践又是经验。
（四）二者都跨学科。
3.结合作品谈中西小说在结构布局上的差异。4.结合作品谈中西爱情诗的内涵和风格上的差异
论述写作题：
1.结合你所学习的中外文学知识，试从平行研究角度对中外文学流派、作家或作品任选一相关对象进行个案论述与写作。
理解分析题：
阅读下面所提供的材料，并根据你的理解作出相应的分析。 “晚近受西方训练的中国学者，回头研究中国古典或近代文学时，即援用西方的理论与方法，以开发中国文学的宝藏。由于这援用西方的理论与方法，即涉及西方文学，而其援用亦往往加以调整，即对原理论与方法论作一考验、作一修正，故此种文学研究亦可目之为比较文学，我们不妨大胆说，这援用西方文学理论与方法并加以考验、调整以用之于中国文学的研究，是比较文学中的中国派”。 ——古添洪、陈慧桦《比较文学的垦拓在台湾·序》
第18篇：崇德尚法
崇德尚法
17机电强1 邰伟
我们身边的法律无处不在，而法律里面有着我们无法磨灭的道德行为。
克雷洛夫曾经说过：“守法和有良心的人，即使有迫切的需求也不会偷窃。可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法指望他从此不偷不盗。”可见，道德与法律都是如此的重要。然而，作为当代的小市民，我们不仅要遵纪守法，也要培养高尚的道德品质。
诚信是我们中华民族的传统美德，鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”历史上关于诚信的事有许多：苏轼牧羊、一千棵樱桃树……就其中一例来说：曾子是个十分诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去，妻子就哄孩子说：“你不要去了，回来我给你杀猪吃。”她赶集回来后，看见曾子真的要杀猪，妻子赶忙上前阻止。曾子说：“你欺骗了孩子，孩子就不会信任你。”说着，把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
当然，道德是法律的基础，法律是道德的保障。现实中有多少人重注守法而轻视了道德呢？又有多少人因为从不注重道德而受到了法律的制裁？广东省一副县长自己生活十分富裕，而给九十岁的老母亲盖的被单却是补了又破，破了又补的。最后老太太只得装一肚苦水上吊。这个副县长受到道德法庭的审判，并以虐待罪被起诉。亚里士多德说过：“法律就是秩序，有好的法律才能有好的秩序。”社会发展到今天，没有一个国家可以离开法律的存在。法律和每个人朝夕相伴，息息相连。事实证明，社会越发达，对于法律的依存度就越高，人们的法律素质，法律意识就越高越强。
法律是正义之火，道德是文明之花，二者都是社会和谐的基石，不可缺失。目前，我国正是需要同时具备两种素质的国民，推崇道德崇尚法律，才能在二十一世纪擦出强国的火花！
第19篇：尚裘峰
歌手介绍
尚裘峰，大陆原创歌手，代表作有《爱你恨你却想你》 《买不起》 《不流泪的爱》 《我的脆弱只有你知道》 《像疯子一样快乐 》 《我的脆弱只有你知道》《爱有三分毒》等等
3歌词
1歌曲介绍
买不起
词曲：陈伟
编曲：孙侠
吉他：喜波
录音：付威（机器人录音室）
混音：阿KEN
伴唱：喜波
监制：陈伟
出品人：陈伟
演唱：尚裘峰
北京冒牌文化传播有限公司出品
3歌词
买不起
演唱：尚裘峰
是不是因为感情太虚拟
所以才要折算成几平米
我总想大声说出我爱你
却感觉越来越没有底气
我买不起房也买不起车
买不起苹果LV送给你
你问我拿什么来证明爱
翻一翻口袋我只好叹息
我不是爱不起 我是买不起
真心和真意换不到人民币
你的爱太贵 我消费不起
只好看你披上他人的嫁衣
我不是伤不起 只是买不起
没钱的人啊哪有资格伤悲
寂寞太高贵 怎么惹得起
我还纠结在那油盐酱醋里
爱你恨你却想你
丢了爱的回忆 在这方圆几里
这座伤心城市 灯火依然迷离
你已不在附近无声地离去
每一个夜里 思念依旧继续
遗憾留给回忆 忍受爱的孤寂
你在我的心里 留下多少谜题
这一场结束 我始料未及
等雨过天晴 爱似浓雾散去
我爱你恨你却想你
这一刻突然 谁都伤彻底
你已不爱我 却想要联系
别问我过得是否甜蜜
我爱你恨你却想你
这一段感情哭过就忘记
爱成了叹息 又何必空虚
就算有思念 或许只是多余
遗憾留给回忆 忍受爱的孤寂
你在我的心里 留下多少谜题
这一场结束 我始料未及
等雨过天晴 爱似浓雾散去
我爱你恨你却想你
这一刻突然 谁都伤彻底
你已不爱我 却想要联系
别问我过得是否甜蜜
我爱你恨你却想你
这一段感情哭过就忘记
爱成了叹息 又何必空虚
就算有思念 或许只是多余
我爱你恨你却想你
这一刻突然 谁都伤彻底
你已不爱我 却想要联系
别问我过得是否甜蜜
我爱你恨你却想你
这一段感情哭过就忘记
爱成了叹息 又何必空虚
就算有思念 或许只是多余
参考资料
o 1． ．591DJ音乐论坛 [引用日期
2．尚裘峰-爱你恨你却想你—在线播放．优酷网 [引用日期2013-04-14] ．
3．爱你恨你却想你试听．小旦音乐网 [引用日期2013-04-8] ．2013-04-12] ． o o
第20篇：尚政办发〔〕65号
尚政办发〔2006〕65号
尚志市人民政府办公室关于印发
尚志市重点野生药材物种勘察方案的通知
各乡镇政府、市政府直属有关单位：
现将《尚志市重点野生药材物种勘察方案》印发给你们， 请认真组织实施。
二00六年八月三十日
尚志市重点野生药材物种勘察方案
根据黑政办发［2006］12号文件精神，为认真贯彻实施《黑龙江省野生药材资源保护条例》，查清我市国家和省重点野生药材物种分布、蕴藏的基本情况，科学制定全市野生药材资源保护和开发利用规划，确保野生药材资源永续利用，促进我市医药经济持续、健康发展，特制定本方案。
一、勘察重点物种和区域
全市重点野生药材物种勘察，以列入《黑龙江省野生药材资源保护条例》中的林蛙、人参、满山红、刺五加、五味子、黄檗、穿山龙、升麻、赤芍等9个国家和省重点保护野生药材物种为主，同时勘察近年来在我市境内新发现的具有药用价值的物种，勘察的区域为尚志市所有自然区域。
二、勘察时间
全市重点野生药材物种勘察工作从2006年8月份启动，到2007年底前完成。
三、工作要求
（一）提高认识，抓好落实。各乡镇政府和相关部门要站在落实科学发展观，实现人与自然和谐发展的高度，充分认识搞好全市重点野生药材物种勘察工作的重要意义，增强责任感，采取有力措施，认真组织开展好这项工作，按时、保质保量地完成勘察任务。
（二）本着勤俭节约、保障勘察的原则，使用好经费。
根据省政府重点野生药材物种勘察工作领导小组工作安排，此项工作勘察经费由同级财政核定安排，并纳入同级财政预算，并保证专款专用，我市在财政状况较紧的情况下，仍然投入一部分资金，要求各部门一定要用好。
（三）加强领导、搞好协作。此次勘察工作涉及的部门多，时间紧、任务重，各乡镇政府及相关部门要把此项工作纳入重要日程，切实加强组织领导，由主管领导亲自抓。食品药品监督管理部门要负起牵头责任，财政、林业、农业、森工等相关部门要从各自的职责出发，搞好协调配合。
为确保此项工作顺利进行，市政府决定成立尚志市野生药材重点物种勘察工作领导小组，组成人员如下：
组长：姜文勇市政府副市长
副组长：耿少明市食品药品监督管理局局长
李贺年市政府办副主任
成员：杨传波国有林场管理局副局长
周长顺苇河林业局副局长
刘波亚布力林业局副局长
鲍文龙帽儿山实验林场副场长
郭超峰市财政局副局长
刘兵市林业局副局长
韩志加市食品药品监督管理局副局长
孙文波市多种经营指导站副站长
领导小组下设办公室，办公室设在市食品药品监督管理
局，办公室主任：韩志加（兼）。
主题词：卫生药材勘察方案通知
抄送：市委办。
市人大办、市政协办，市法院、市检察院。
尚志市人民政府办公室2006年8月30日印发共印40份。
