推荐第1篇：王勃生平
王勃生平：
王勃，（649或650～675或676）唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)或三年(676),王勃南下探亲,渡海溺水，惊悸而死。
主要事迹：
王勃小时候很聪慧，从小就能写诗作赋，世人目为神童。《旧唐书》本传谓王勃：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。”又有杨炯《王勃集序》说：“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”太常伯刘公称王勃为神童。
唐高宗麟德元年（664年仲秋，右相刘祥道巡行关内，年方十四的王勃上书刘右相，其中第一条就是抨击唐王朝的侵略政策，反对讨伐高丽，他认为：“辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲帝卒。警烽走传，骇秦洛之甿；飞刍挽粟，竭淮海之费。”真实地反映了人民的不满情绪。刘祥道看后，为其“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”之语惊异，赞王勃为“神童”，并上表举荐。王勃乃应麟德三年（666年）制科，对策高第，被授予朝散郎之职。此时的王勃虽然才14岁，尚是一少年，但由于才华毕露，在那时就与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名并称为“初唐四杰”。
乾封初(666年)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。少年得志的王勃经过这样的打击，心情是沉重的。他在《夏日诸公见寻访诗序》中说：“天地不仁，造化无力，授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不平之气。顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝；傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”可以看出他当时的凄怆悲苦和愤激不平。总章二年（６６９）五月，王勃悻悻离开长安，南下入蜀，开始了他将近三年的蜀中漫游。仕途的挫折，生活的体验，山川的感召，使王勃写下了很多抒发自己情怀的诗文，其中主要是朋友间的酬唱，仕途艰难的感叹和一些抒写乡思的作品。在蜀期间，朝中曾先后征召过王勃，王勃都称病辞谢。
咸亨三年(672年)王勃返回长安，裴行俭、李敬玄同典选事，闻王勃文名，又数次召用，但王勃耻以文才受召，作文述志，结果触怒了裴行俭，被斥为“才名有之，爵禄盖寡”。第二年，王勃听友人陆季友说虢州多药草，他很想去，便设法做了虢州参军。这是王勃第二次走上仕途。但谁能想到，等待他的却是第二次沉重的打击。王勃恃才傲物，在虢州参军任上与同僚的关系搞得很僵。当时有官奴曹达犯了死罪，王勃不知为什么却把他藏到自己府内。后来他又害怕此事泄露出去，就私下把曹达杀了。事情很快被发现，王勃被判死刑而入狱。后又巧遇大赦，免除了死刑。但王勃的父亲却因此事而从雍州司户参军的位置上被贬为交趾令。至于王勃擅杀官奴的具体情况，史无详载，是非莫辨。不过，王勃没有象第一次废官后那样寄情于山川烟霞，而是更珍惜这劫后余生。“富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。著撰之志，自此居多。„„在乎辞翰，倍所用心。”第二年朝廷虽恢复王勃原职，但他决计弃官为民而
不就任。在短短的一年多时间里，王勃完成了祖父王通《续书》所阙十六篇的补阙，刊成二十五卷。撰写了《周易发挥》五卷、《唐家千岁历》、《合论》十篇、《百里昌言》十八篇等，同时还创作了大量诗文作品。这是王勃一生中创作最宏富的时期。
上元二年(675年)或三年(676年)春天，王勃从龙门老家南下，前往交趾看望父亲。一路经洛阳、扬州、江宁，九月初到了洪州。在这里王勃留下了《滕王阁序》这一传世名篇。滕王阁大宴后，王勃继续南下，于十一月初七到达岭南都督府所在地南海，第二年秋由广州渡海赴交趾，不幸溺水而卒，年仅二十七岁。
名人评论：
自唐代以来，人们对王勃诗歌成就评价一直较高，但本世纪关于王勃诗歌研究的成果却不太多、也不太深入。
本世纪上半叶的一些文学史、诗歌史及唐诗论著，大多着眼于王勃在近体诗成立过程中的贡献，如郑振铎《插图本中国文学史》即云：\"他所作以五言为最多，且均是很成熟的律体\"。郑宾于《中国文学流变史》也认为，\"（王）勃诗率多五律\"，\"七律虽然在那时没有发扬光大，正式成立，但他也有仿佛那样的篇什；如《咏滕王阁诗》便是\"。胡云翼《唐诗研究》就说：\"（王）勃的好诗往往在他的五绝中，《艺苑卮言》称其逼近乐府，信然。但因其作品专尚才华，便免不了雕刻粉饰，这在他的七律诗中看得出来。他仅有才华，而无气魄；加以少年殂落，未能尽量发洩才气，造诣便止于是了。\"
相比较而言，五六十年代，学术界对王勃诗歌的研究有所深入。如刘开扬在其《初唐四杰及其诗》中说：\"四杰的离别、怀乡诗以王勃写得最好\"，在四杰中王勃的诗受乐府影响最深。游国恩等主编的《中国文学史》则认为，王勃的诗\"内容虽然开拓得不够广，但的确已经形成了自己独特的风格\"，此外，他在\"七言、杂言体形式上也有所探索和创造\"，他的\"创作，初步实践了他诗歌革新的主张，他的优秀诗篇是有充沛的思想感情、真实的生活阅历作基础的。有风有骨，摆脱了齐梁浮华补假的习气，显露唐诗的独特风貌。\"社科院文学所编著的《中国文学史》也认为，\"以创作而论，他的诗文在四杰中也是最有特色的。……有很多作品中透露出由于政治上不得意而发出的不平之鸣。\" \"五律《送杜少府之任蜀州》诗，颇为壮健。……全诗也具有乐观的气氛。\"\"五绝如《山中》，此外如《寒夜思友三首》等，不只以写景见长，抒情也恳切真挚，能够打动人的心弦。\"
八十年代以后，学界的研究成果多了一些，但多为王勃一些名作的单篇赏析，专论王勃及其诗歌艺术的论文则寥寥可数。八十年代初，学术界曾经展开过一次关于王勃《送杜少府之任蜀川》诗中\"城阙辅三秦\"理解的争论。丘良任在《文学遗产》1983年第1期上发表了《\"城阙辅三秦\"解》，对当时多数诗歌选本、课本均释\"城阙\"为长安，\"以为此诗为王勃在长安时作\"的说法提出了不同的看法，他认为\"城阙\"乃指\"成都\"，此诗应为王勃在虢州时作。不久，施蛰存、启功分别发表了《说\"城阙辅三秦\"》、《也谈王勃〈杜少府之任蜀州〉诗》，都认为，\"城阙\"非\"长安\"，而是\"成都\"，施文还认为，诗题中的\"蜀州\"，即是指以成都为首府的旧蜀郡，不会像某些注本说的\"垂拱二年分益州四县置蜀州\"的\"蜀州\"，因为王勃卒于上元二年。李坦在《扬州师院学报》1983年第4期发表了《〈\"城阙辅三秦\"解〉献疑》、梁超然在《语文园地》1983年第6期发表了《城阙、宦游及其他──〈\"城阙辅三秦\"解〉质疑》均对丘良任文提出了不同意见。程亦军对此次讨论作了初步整理──《对\"城阙辅三秦\"的不同解释》。
刘道明的《论王勃对唐诗发展的贡献》从王勃的生平事迹、诗歌思想和对诗风改革的贡献三方面进行了论述，说王诗\"都反映了与宫体诗不同的内容\"，\"实现了题材和内容的突破\"，其《铜雀妓》是\"为吊古之作树立了典范\"，《采莲曲》比之杜甫的\"三吏\"、\"三别\"也\"丝毫无有逊色之处\"，《滕王阁序》附诗\"可称得上唐代七律走向成熟的一篇代表之作\"等。这些评价似乎都嫌过高，尚有可商之处。
《旧唐书》本传谓王勃：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。”
杨炯《王勃集序》说：“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”太常伯刘公称王绩为神童。唐高宗麟德元年（664年），王勃上书右相刘祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”之语，求刘祥道表荐。刘即表荐于朝，王勃乃应麟德三年（666年）制科，对策高第，被授予朝散郎之职。此时的王勃，才14岁，尚是一少年。王勃于南昌阎都督宴上赋《滕王阁序》的佳话。实乃中国文学史上最为动人的故事。《新唐书》本传说王勃“属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。”唐人段成式《酉阳杂俎》也说；“王勃每为碑颂，先磨墨数升，引被覆面卧，忽起一笔数之，初不窜点，时人谓之腹稿。”据此可知，王勃文思敏捷，滕王阁上即兴而赋千古名篇，并非虚传。
王勃作为古代一位极富才华的作家，未及而立之年便逝去，实在是中国文学的一大损失。郑振铎先生在谈到王勃诗歌对后代的贡献时，满怀激情地说：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”王勃作为盛唐诗歌的黎明女神是无愧的。
我的读后感：
王勃是一位极富才华的作家，他用他的诗歌述说着他的所见所想，述说着他的欢乐与苦闷，失落与追求。 他用短暂的生命，为我们留下了一道永远亮丽的文学风景，在腾王阁永不褪色的壮丽图画中，我们又隐隐捕捉到了他豪放超逸的情致之外的些许无奈；我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意的低沉感慨。我们看到他在困难与挫折面前，化悲凉为旷达的豪迈，他用坚毅不拔的意志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质，拨动了生命中最强的音符，奏出了与命运抗争、不甘沦落、积极进取的命运交响。
范文：
走进王勃
作者：徐国琴
江畔小舟、轻摇的芦苇、南来聚拢的风„„赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影。 我在腾王阁的一隅，独想王勃。
喜欢王勃，完全是一篇文章。文章是著名的《腾王阁序》，人人皆知。篇尾赋诗曰：
滕王高阁临江渚。佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
对王勃卒于英年，十分扼腕。上天总是不爱惜人才，世俗总是疾贤妒能。因为年轻，所以心高气盛；因为博学，所以持才傲物。作为一个才华横溢的性情中人，无论在什么时代都免不了遭打击的宿命。
思绪如牵强的秋风，薄薄地依偎在腾王阁穿越时空的坚强里。遥望清冷的腾王阁，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的腾王阁，阁影斜斜地躺在江水里荡漾。帝王君子犹不
见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上，江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。
阁的忧伤无声息地让我追随。每一寸楼板、每一抹丹朱都在我的心弦上颤动。想为流泪的腾王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的腾王阁日日孤寂地走入我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。
有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人，所有人生来就会属于不同的风景。在朝堂上得不到肯定的腾王，一再遭谴受贬，然而层层不得意却抹不掉他悠游于世，歌舞人生的脾性。贬到赣江边任小刺史，他仍意兴遄飞地要为自己建一座阁“拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌。那个中秋的日子，王勃的“独角戏”正演着。他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复沉浮，一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。
有人说：“厚积”是为了“厚发”，王勃客居剑南数年，终有了其颠峰之作。腾王阁只不过是显其颠峰昂然之姿的一种凭藉罢了。此时的长安，或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今，赣江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。
“物是人非事事休”，我仍在思绪的阁上徘徊留连，眺望阁外水云间，心似江水茫茫欲拍阑干。浅云灰灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼睑。
扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿，这个自幼饱读诗书，贯通九经的青年，行于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥遥又遥遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字。人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。
王勃若一心为文，历史也许会重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了二年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。
一片阁/躲在云层下/疲倦和黄昏的鸟一样/面对江水恸哭。江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候，一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。该张皇？迷惘？失落？还是愤懑？毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而又直观。
人无语，惟有惆怅地醉去，腾王阁不在出产帝王将相的长安，在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎到永远了。
昆德拉说：生活是棵长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中侯着。
王勃如断线的风筝一头载进江里去了，灵魂可依附在了江中鱼儿身上？想他经行处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欣喜，让鱼儿也惆怅。
斜阳已成余辉，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥。
永远的王勃
生命之花凋谢在28岁的年少有为之时，未尝不是一份遗憾与伤痛。流星般划过文学的天空，
却留下永恒的光芒，这又未尝不是一种生命的奇迹。
从“海内存知己，天涯若比邻”中，我读到了他乐观与旷达；从“长江悲已滞，万里念将归”中，
我读到了他的缠绵与深情。
而真正读懂他，是从1300多年前的那场盛大的宴会上。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一
色。”秀丽如画的风景、荡气回肠的歌声、怀才不遇的悲凉心境、蓬勃进取的人生态度，震
人心弦。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、父子情、志士情融为一
体，让人不能不为之动容。
他用近乎唯美的文笔述说着他的所见所想，述说着他的欢乐与苦闷，失落与追求。
物华天宝、人杰地灵、渔舟唱晚、雁阵惊寒、萍水相逢......呈现在我们面前的是他用精美的
语言、飞扬的文采、极具个性的艺术才情为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空。
然而，在腾王阁永不褪色的壮丽图画中，我们又隐隐捕捉到了他豪放超逸的情致之外的些须
无奈；我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意的低沉感慨。“关山难越，谁悲失路之
人？”这是他面对世态炎凉、惨淡前程的深沉叹息。“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”这又是
他远离都城，空有绝世才华的无助呐喊。
可王勃毕竟是王勃，他不会身陷于怀才不遇的泥潭不能自拔。后来他告诫自己：无论处境如
何艰难，胸怀也要坦荡开朗；无论环境多么恶劣，平品质也要纯洁高尚。他把自己不幸遭遇
归于“时运”、“命途”，他将人生的穷通得失看作常态。“老当益壮，宁移白首之心？穷且志坚，
不坠青云之志”，我们看到他在困难与挫折面前，化悲凉为旷达的豪迈，他用坚毅不拔的意
志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质，拨动了生命中最强的音符，奏出了与命运抗争、不
甘沦落、积极进取的命运交响。
也许，当我们的生活满目疮痍时，我们在他那里找得到精神的支持。这，就是他意义所在吧！
他用短暂的生命，用自己富有才情的歌唱，用那独具魅力的人格，为我们留下了一道永远亮
丽的文学风景......
他是永远的！
推荐第2篇：王勃趣谈
王勃：
(代表作)送杜少府之任蜀川
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
王勃，字子安，隋末大儒王通之孙。十四岁那年，大多数人初中都还没毕业呢，王勃同学已经高中幽素科，授官朝散郎。沛王李贤听说王勃后，赶紧请来给自己做修撰。王勃同学年少得志，却没啥社会经验，难免会吃苦头。当时诸侯王之间风行玩斗鸡游戏，王勃一时兴起，给沛王写了一篇《檄英王鸡》助威。“檄文”这样的玩意儿，本来是开战前讨伐敌方的文字，王勃“讨伐”英王李显家里的斗鸡，地球人都知道这是开玩笑，可是唐高宗这个死脑筋偏不这么认为，他认为这是挑拔他的宝贝儿子们
的关系。可怜的王勃，被高宗一怒之下赶出沛王府，无处安身，只好跑到四川旅游散心。
王勃很有孝心，觉得老爸年纪大了，怕他身上某些零件出问题，找江湖游医不放心，所以自己先学点医术准备着。于是他拜长安名医曹元为师，尽得曹医生真传。后来又听说虢州盛产药草，于是央求朝廷派他到这个地方做参军。
可惜王勃年少气盛，处世经验不足，才吃了苦头，又栽了跟头。有一个官奴曹达，正被朝廷缉拿，王勃不怕事，将这个火药桶藏在家里。到后来风声越来越紧，王勃终于怕了，于是又私下里把曹达结果了。他那个时代还没有发明高压锅，要不然把曹达摁在锅里煮煮就神不知鬼不觉了(好恶心)。事泄之后，王勃被抓起来，一审判处死刑，只等秋后问斩。小王运气不错，正赶上朝廷大赦，保住了一条小命。但是小王多次撞高压
线，死罪虽免，活罪难逃，政府鉴于小王有才无德，来了个剥夺政治权利终身，还专门下文件，把他永远开除出公务员队伍。他老爸王福畤也因为教子无方，被贬到交趾做县令。交趾可远了，在今天的越南河内，当时是鸟儿飞过不拉SHI的地方。唉，一个孝子，把老爸害得这么惨，估计小王连死的心都有了。
小王丢了官，只好到处瞎晃荡。有一天正在扬州泡MM，听说南昌的洪都府阎都督要搞一个文人笔会，地点就在南昌的滕王阁。王勃掐指一算时间，乖乖，就在明天，看来赶不上了。有一个老头(据说是江神)说不妨，给王勃的船扇了一阵风，一夜之间，他的船就从扬州溯流而上，到了南昌，正赶上这次笔会。
话说这阎都督搞笔会是要贩卖私货的，他有一个女婿，据说很有文才。都督嘱咐女婿事先写好《滕王阁序》，准备到时候拿出来宣读，挣点名声和人气。
宴会上，阎都督假惺惺地问有没有哪位大才子愿意出来写篇《滕王阁序》，作为这次大会的总结性文件，交给路透社发表。大家都知道都督大人的心思，默不应声。只有王勃这只初生犊子不怕，勇敢地伸出脑袋接石头。阎都督心里老大不高兴，拂袖离席，只叫手下把不知天高地厚的小王写的东西抄进来给他看。手下抄下“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐”，都督鼻子里哼了一下，心想：“老夫就知道你会这么写。”手下接着报来：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”阎都督还是摇头：“老生常谈，不中不中。”到了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的时候，都督拍案叫绝，转头对女婿说：“那个谁，你那个文章就别拿出来献丑了。”
阎都督虽然怀了私心，却还颇有肚量，敢于承认王勃比自己的女婿强。不像现在的人，玉米、凉粉和笔迷死磕，
胡搅蛮缠的。至于“抄了也爱你”，那就更没脑子了。咦，好象又跑题了？赶紧回来。王勃四处旅游，既然游到江西来了，那就干脆再游远一点儿，到交趾探望老爸去吧。王勃先从陆路到徐闻，渡海到海南岛，然后从海南乘船去河内。路上遇到台风碧利斯，他坐的船翻了。列位看官别着急，小王没被淹死，他被人捞起来了。
可惜的是，翻船事故中没被淹死的小王同学，却因惊吓过度，捞起来的时候已经两眼发直，不久就死掉了，年仅27岁。唉，一个生得那么伟大的人，居然死得如此窝囊。
推荐第3篇：王勃诗鉴赏
生平简介王勃（650 —676 ），初唐诗人。字子安，绛州龙门（今山西稷山、河津一带）人。祖父王通是著名学者。王勃少时即聪慧过人，据传六岁就会作文章，有“神童”之誉；十四岁时应举及第，授朝散郎，沛王召署府修撰 。当时诸王中斗鸡之风盛行 ，王勃戏作《檄周王鸡》一文加以嘲讽。周王就是唐高宗的儿子、后来的中宗李显 。唐高宗李治恼恨王勃“ 大不敬”，就将他逐出王府；王勃因此得以漫游蜀中，曾一度任虢州参军；后来又因为受牵连犯了死罪，遇大赦免死革职。其父王福畴因受王勃牵连，也从雍州司功参军贬为交趾令。不久王勃前往探亲，渡海溺水，受惊而死。年仅二十七。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，史称“初唐四杰”。他们都力求革新当时“争构纤微，竞为雕刻”的齐梁宫体诗风，拓宽诗歌题材，表现积极进取、健康昂扬的精神，抒发政治感慨和怀才不遇的愤懑。由于他们在革新齐梁诗风和促进五律渐趋成熟方面所做出的突出贡献，因此杜甫有“王杨卢骆当时体”的赞誉。王勃的诗主要描写个人生活，亦有少数抒发政治抱负、表达不满之作，风格较为清新。他的诗大都对仗工整，上下蝉联，但有些诗篇仍“浮躁炫露 ”，流于浮艳，没有彻底摆脱六朝辞藻华丽绮靡的诗风。王勃的文章以《滕王阁序》著名。滕王阁王 勃滕王高阁临江渚，珮玉鸣鸾罢歌摆。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。《滕王阁》诗，是《滕王阁序》的结尾。明人胡应麟在《诗薮》中曾高度评价说 ：“初唐短歌，子安《滕王阁》为冠”，“婉丽和平，极可法师 。”这道工整精致的诗，一直被诗论家视作是王勃七言古诗的代表作。滕王阁是唐高祖之子滕王元婴任洪州都督时建造的，号称江南第一阁。王勃十四岁那年，到六合探望任县令的父亲 ，归途经过洪州 ，正值九月九日重阳节，都督阎伯屿在滕王阁上宴请宾客。他参加了盛宴并创作了流传千古的名篇《滕王阁序 》，一时震动了文坛，被作为佳话。按《唐摭言》里记载 ：“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。以及纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云 ：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘亦是老生常谈。’又报云：‘星分翼轸，地接衡庐。’公闻之，沉吟不言。又云‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 。’公矍然而起曰 ：‘此真天才，当垂不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”可见《滕王阁序》是王勃即席挥笔写就的。《滕王阁》诗以极其凝炼的语言高度概括了《序》的内容，表现了诗人珍惜光阴、胸怀功名、慨时事的积极进取的人生态度。首句“滕王高阁临江渚 ”，点题入诗，描述了滕王阁雄踞赣江之滨，和江心洲屿相对峙，占尽地势。次句“珮玉鸣鸾罢歌舞 ”，是从宴会散罢的场面的反衬宴会的盛况，别具一格：歌舞结束了，宾主相继离去 ，珮玉叮口当，鸾铃和鸣。佳节盛会后，人去楼空。接下来的两句是静态写景 ，“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨 。”“画栋”“珠帘”，表现的是巧夺天工的人工美 ；朝云缭绕，暮雨飘拂，呈现的是亦真亦幻的令人叹为观止的自然美 。“飞”“卷”二字，静中有动。只此二句，瑰伟绝特的滕王阁就矗立眼前 ，令人神往。韩愈在《新修滕王阁记》中就曾赞叹说 ：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而续之，以书吾忧。”诗的第
五、六两句 ，“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋 ”，表面写景而实为抒情。自在的白云，悬映在深深的潭水里，影影绰绰，迎朝露，送秋辉。季节景物在不知不觉中转换 ，日月星辰在无声无息中移动，诗人在此以博大、永恒、无极的景象物候衬托人生短暂 ，抒发白驹过隙、时不我待的进取激情和向上精神。而诗的意境宁静高远，引人遐想 。“婉丽和平之风格自见矣！“阁中帝子今何在？槛外长江空自流””，既顺承上句时空久远之意，又照应首句，自然地结尾全篇。当年建造这华丽高阁的滕王如今在哪呢？这是以问代答 ，此时元婴由于奢靡无度 ，被贬到滁州去了 。而如今参加歌舞盛宴的，正如《序》中所说的，“宾主尽东南之美 ”，赞美阎都督德洁政清。设想元婴建造华阁何尝不是为了自己可以时常歌舞饮宴于其上呢？如今却只剩下栏杆外的江水依然如故地向北流淌。这是一首入律的古诗，王力先生曾评说 ：“这首诗平仄合律，粘对基本合律，简直是两首律句连在一起，不过其中一首是仄韵绝句罢了。注意：这种仄韵与平韵的交替，四句一换韵，到后来成为入律古风的典型。高适、王维等人的七言古风，基本上是依照这个格式的 。”这段话概括说明了《滕王阁》诗在语言上的特点，同时指出了它在诗歌发展史上的重要地位和影响。送杜少府之任蜀川王 勃城阙辅三秦，风烟望五律。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。《送杜少府之任蜀川 》，是王勃初仕于长安时期的作品，格调高昂，情感浓烈，充满着青春勃发的活力。在送别诗中，它是脍炙人口的名篇 。“海内存知己，天涯若比邻”，更是世代相传的佳句，古往今来，不知抚慰了多少离人，激励过多少志士。“城阙辅三秦，风烟望五律”点出诗人送别的地点长安，友人赴任的地方是西川。从繁华的京都向西南方远望 ，只能看到烟尘雾霭迷漫 ，引人遐想。在“风烟”后“五律 ”前置一“望”字，使句势流走，气韵流长，缱绻之情充盈字里行间。这联诗的宏伟寥阔意境，形成一种特殊的送别氛围，既不同于“风萧萧兮易水寒”那样的悲壮苍凉；又不同于“携手上河梁”，“徘徊蹊路侧”那样的凄怆犹疑；更不同于“寒蝉凄切，对长亭晚”那样的悱恻缠绵。它所映衬的人物是洒脱的，而又略带乐观的憧憬。自古人生伤离别，诗人们更是感慨良多，但在这里年轻的诗人能以豁达乐观的心态对待现实 。颔联“与君离别意，同是宦游人 ”，正是描写两位挚友依依惜别之情的。诗人向朋友倾诉说：我心中的苦涩滋味是和你一样的。可是我们都是漂泊在外求功名的人，岂能不四处游走呢！弦外之音，似乎是：我们为事业，分别在所避免，应当努力克制自己的感情。这话说得很自然，情意也很真切。而真正脍炙人口，振奋人心的是颈联 ：“海内存知己，天涯若比邻 ”，这豪迈宏放的诗句，赞颂了人间坚不可摧的友谊。知音者心心相印，息息相通，即使千山万水难以遮拦。这富有哲理意味的诗句，闪烁着永不磨灭的理性的光辉，使诗人与挚友的情感得到升华，引起世人的共鸣。曹子建《赠白马王彪》诗有云：“丈夫志四海 ，万里犹比邻 。”王勃这联诗化用此诗，而更显自然流畅。尾联“无为在歧路，儿女共沾巾 ”，是说在临别之际，不应当学习儿女之态，哭哭啼啼多难为情！此话既是对朋友说的，也是对自己说的 。“共沾巾”三字 ，表明双方情谊深厚，难舍难分。这是一首内容健康、形式整齐的五言律诗，平仄协调 ，对仗工稳 。颔联采用流水宽对，更显自然活脱 。全篇句句在叙事，而又句句有情。诗人以朴实、洗练的语言，表达出真实、自然、亲切、豪爽的感情。林庚先生评价这首诗说 ：“开始把诗歌导向典型洗练；技巧声色都结合在思想感情的表现上。这就是统一南北文风的具体发展 。”明代胡应麟在《诗薮》中说 ：“大历以还，易空疏而难典赡；景龙之际，难雅洁而易浮华。盖齐、梁代降，沿袭绮靡，非大有神情，胡能荡涤。唐初五言律，惟王勃“送送多穷路”、“城阙辅三秦”等作 ，终篇不著景物，而兴象婉然，气骨苍然，实首启盛、中妙境。”别薛华王 勃送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。唐乾封元年（666 ），王勃17 岁，进入沛王府任修撰，奉命撰写《平台秘略 》。写完后，沛王赏给他帛50 匹，十分赏识他 。王勃少年得志，可惜好景不长。据《旧唐书·王勃传》记载 ，总章二年（669）， “诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为檄英王鸡文。高宗览之，怒曰：‘据此，是交构之渐。’即日斥勃，不令入府。”被逐出沛王府时王勃年仅20 岁。他在《夏日诸公见寻访诗序》中说 ：“天地不仁，造化无力，授仆以幽忧孤愤之性 ，禀仆以耿介不平之气。顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝，傲想烟霞，憔悴于圣明之代 。”对自己的被驱逐，他心中怀着一腔悲愤。当年五月他离开长安南下入蜀 ，后来客居剑南两年多，遍游汉州、剑州、绵州、益州、彭州、梓州等地 。在此过程中，他对现实生活有了新的深切的感受，写下了一些影响深远的诗文。《别薛华》就是其中一首。这首送别诗的色彩、风格，和《送杜少府之任蜀川》大相径庭，其中原因，就像公刘所说的 ：“诗是一种感性经验和主观情感占很大成份的东西。诗人此时的生活环境变了，思想感情也发生很大变化了，写出的诗也就迥然不同 。《王子安集》中有一篇《秋夜于绵州群官席别薛升华序》，有可能是这首《别薛华》诗的序。从序言推断，诗人与薛华在绵州相逢，很快又分手。在一个清秋的夜晚，他送走薛华，作下了这首痛彻肺腑的诗篇。诗的首联“送送多穷路，遑遑独问津 ”，是以事写情，又以情生景。两句诗，描绘出人生的一幅凄惶场面，一对患难知音跋涉在漫长、曲折、险阻的山道上。他们相送了一程又一程，难舍难分，但最后还是分别了，各自匆忙惶恐地去“问津”。“穷路 ”，借用的是阮籍穷途而哭的典故 ，含有“ 守死善道者，滞涸穷路”的意思。这就促人联想，发人深思。阮籍之所以穷途而哭，是想假作醉酒躲避迫害，时常独自驾车信道而行，走到绝路就痛哭而返，以示对现实的强烈不满。汉李固之所以“滞涸穷路 ”，正因为他“守死善道 ”，屡次上疏直陈外戚、宦官擅权的害处，后来被梁骥诬告，招致杀身之祸。在此 ，诗人以阮籍、李固自况，含蓄地指出：凡正直耿介之士，往往很难被当权者所容。这也说明了诗人与其挚友“多穷路”的原因。下句中的“遑遑 ”，不只是形容凄惶貌，或自嘲“ 遑遑尔竞一时之虚荣 ”，还兼取宋玉《九辩》中“ 众鸟皆有所登栖兮 ，凤独遑遑而无所集”的意义，借以表示自己象凤凰一样清高，而不愿象凡鸟一样随处栖登。 颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，是分别承接首联中“穷路”、“问津 ”，进一步具体描写道路的险远，设想未来，抒发情怀的。所采有的手法是虚实相生，语义双关。诗人既为朋友颠沛流离于千里道上而感伤，又自伤其远在千里之外的异乡。眼前道路崎岖漫长，展望未来满目悲凉，前程暗淡。这是诗人走上仕途三年来 ，对社会现实的真切的感受，从心底发出的深沉慨叹，说明了诗人当时内心失望情绪低落。生活是艰难的，但仍要坚持下去而且要努力使之变好，年轻的诗人虽然沮丧但没有完全绝望。因此诗的颈联写道：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”意思是他们心中所期望的事业、建立功勋的志向与抱负，只能与船只一同在风浪中漂泊不定。正因为风华正茂的诗人，有追求 ，有希望 ，因此才对挫折、失败倍感痛苦。王勃《春思赋·序》中写道 ：“咸亨二年，余春秋二十有二，旅居巴蜀，浮游岁序，殷忧明时，坎土禀圣代。此仆所以抚穷贱而惜光阴，怀功名而悲岁月也 。”可见他的“悲”是因为“怀功名”而难以实现 。这联诗所表现的正是理想与现实矛盾，希望、失望交织的复杂心境 。有志之士，不被赏识与重用，又不甘心自暴自弃，执意追求。就是他们“生涯共苦辛”的主客观原因 。李东阳在《 麓堂诗话》中曾说过 ：“薛华与李白并称，而无一字可传，岂非有幸不幸也。”薛华也是才志高远之人，也陷入同样的境遇，可见，怀才不遇并非偶然，也更说明志向的难以实现。尾联“不论去与住，俱是梦中人 。”上句承诗题中的“别”字，下句直抒惜别之情。从字面看，这联诗可以理解为王勃对朋友的安慰，表示无论走到天涯海角都会永远相忆。另一方面 ，“俱是梦中人”包含有“命运之舟”难测的意思，彼此都像在梦里由不得自己。诗人对朋友和自己的前程怀着无限忧虑，而对明天仍抱着美好的希望。这个结尾，是隽永深长的。《别薛华》与一般五言律诗借景抒情的方法不同，是以叙事直抒胸臆 。语言简练，表达了真挚的情感。可谓“兴象婉然，气骨苍然”。铜雀妓（其二）王 勃妾本深宫妓，层城闭九重。君王欢爱尽，歌舞为谁容。锦衾不复襞，罗衣谁再缝。高台西北望，流涕向青松。《铜雀妓》是乐府诗题名，也叫《铜雀台 》。铜雀原名榭台，在邺城（今河北临漳县）建安十五年曹操建造，台上有铜铸大雀 。《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗；妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初
一、十五在灵帐前奏乐祭礼；诸子也经常登台瞻望西陵墓田。王勃的《铜雀妓二首》是“ 裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。“妾本深宫妓，层城闭九重 ”，是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世，使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载，铜雀台很高，上有宫房一百二十间，歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽，歌舞为谁容”，进一步描写歌妓内心的孤寂。她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。现在就连也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命 ，“每月十五，辄向帐前作妓乐 ”，为曹操的“魂灵”歌舞。这不是更可悲吗？君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知 。颈联“锦衾不复襞 ，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制 ，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松 ”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺 ，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。诗人写《铜雀妓》诗，是为了以古喻今，针对当时幽深的宫廷生活有感而发的，通过生动的形象抒发对历史事实的评价，借曹事以讽唐 ，“用意隐然，最为得体 。”这首诗不同于一般的凭吊怀古诗，对于史事不着力显微阐幽，而能别寓兴意；不采取直抒胸臆或议论，而以歌妓的口吻自叹自哀，真情实感，分外动人。
推荐第4篇：王勃教学设计
9《少年王勃》第一课时教学设计
牛建瑜
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学习生字词，通过看图、联系上下文等方式理解词语
3、图文对照，通过对画面的欣赏、文字的感悟，感受诗句所描绘的意境
教学重点：会写生字，能理解词语。 教学过程： 一谈话导入
1我国江西省南昌市有座著名的楼叫“滕王阁”，它与黄鹤楼、岳阳楼并称为南方三大名楼，距今有1300多年的历史了，曾多次被烧毁有重建，但它的名字却始终留在人们的记忆之中，这不得不归功于少年王勃的《滕王阁序》。 2今天我们就一同走进课文，认识少年王勃。板书,齐读课题。
二初读课文，学习生字词。
1请大家打开课本，自由朗读课文。要求字字读准，句句读顺。
（刚才大家坐得那么端正，读得那么投入，老师很高兴，希望继续保持这种状态，行吗？） 2交流预习收获
昨晚大家认真预习了课文，现在老师给你三分钟的时间，可以自己读读生字组词，翻看一下预习本。回忆起所学知识。 整理自己的思绪，把你的收获与大家分享。 预设问题 生：特殊部首
生：难写字
“督、宴、序” 生：形近字
昌 冒
生：多音字
少
都 3小检测
打开新方案，完成基础达标1，同桌互查。 4再读课文，把自己不理解的词语做个标记。 ① 提出不理解的词语。（会提问就在思考） ② 读出你的理解。
5指名分段检测读。顺势指导长句子。 把这些词语放入文中，谁来给大家读一读。 落霞|与孤鹜|齐飞，秋水|共长天|一色。 三再读课文、整体感知，划分段落层次。
1请大家快速的浏览课文想想课文主要讲了一件什么事情？
2试着完成设问导读1，完成的同学说一说。
3划分段落。了解文章的的大意。 四 总结
王勃是如何写成千古传诵的《滕王阁序》的下节课我们再细细的品读课文。
板书：
少年王勃
督
序
《滕王阁序》
宴
推荐第5篇：关于王勃的文章
王勃的心路历程
公元676年秋，年轻的王勃乘坐一艘船，前往当时的交趾（今为越南境域），看望他的父亲。他和父亲已经许久不见，虽然同朝为官，然而父子却是天涯海角，相居千里。数年不见的父亲大人，不知须发又愁白了多少，王勃的内心里，充满了无限的愧疚。
南中国海，干净而纯洁，在阳光的照射下，时而碧绿，倏忽深蓝，美不胜收。王勃坐在船头，心事如浪，随波起伏。刚刚经历了一场**，随着时间的推移，**也已渐渐平息，王勃的心里，又恢复了往日的明净，船儿劈波斩浪，如一尾鱼，在大海的深处游弋，他从这暗藏激流的旋涡里，读到了跌宕和搏击；也从这汹涌澎湃的浩瀚里，读到了磅礴与激情。
这个聪明过人的年轻人，并不知道，一场暗流，正从海底悄悄升涌。危险正在无声地逼进。
为了这次相见，王勃准备了最为得意的诗文，带在身边，他要让远在南方的父亲，阅读评判自己的作品。刚才从秀色可餐、诗意如画的江南来，王勃这几日还在船上发奋用功，写下了长长的华彩文章：
非登高可以赋者，唯采莲而已矣。况洞庭兮紫波，复潇湘兮绿水；或暑雨兮朝霁，乍凉风兮暮起。黛叶青跗（fū），烟周五湖；红葩绛花，电铄千里„„荣华息，功名恻。奇秀兮异植，红光兮碧色。禀天地之淑丽，承雨露之沾饰。莲有藕兮藕有枝，才有用兮用有时„„ ——《采莲赋》
唐朝的风吹来了。秋季的南海，还仿佛是秀丽的江南，温暖如春。王勃的才华在南海风的吹拂之下，文思泉涌，才华如展。在诗坛，“初唐四杰”向来被誉为开风气之先的勇士。名冠四杰之首的王勃，更是才气逼人，其诗文直如一股清新之风，扑面惊人，文采斐然。王勃的聪明是确凿无疑的，他在文章里所展露出的才华，也确如笔下的奇葩——恰似一朵红光艳丽的莲花，“才有用兮用有时”对他来说，并不显得夸张。
王勃家学渊源颇厚，祖父王通乃隋朝末年大儒（据说房玄龄、杜如晦等人在入相前都曾师从之），叔祖王绩也是声名遐迩的山水诗人。但相比先人前辈，少年王勃似乎更显得天资聪颖：
九岁的孩子，不仅能读读古书，而且能写得《汉书指瑕》这样的文章，直指当年硕儒颜师古关于注解中的错谬之处，这在当时，不啻石破天惊之举，被目为“神童”。十七岁时便被授为朝散郎，沛王李贤听说王勃奇才，几次派人邀约，将他招入到府中来，聘为修撰，专门负责编书草文，甚得喜爱。
其时的唐朝，也恰如一个风华正茂的年轻人。举国上下，到处显现出经济富庶、民生安定的初步繁荣景象。至少没有了战争，几十年间，人们的生活总归要在平稳中不断前进。而且随着经济的复苏，文化的复兴也同步并举。新兴的、激进的思想和意识越来越被社会所认同，王勃便是这个时代潮流中的激进分子。他以一个文学青年的责任感，向当时以上官仪为代表的宫廷诗发出抗争，其诗*故鼎新，称雄一时，以至于“每有一文，海内惊瞻”。自由的思想，清新的色调，明快的节奏，青春的朝气，正逐渐取代暮色和寒流：抱琴开野室，携酒对情人。林塘花月下，别似一家春。 ——《山扉夜坐》
唐朝的春天，文艺的春天，说来就来了。王勃和他的朋友们，站在高高的山岗上，放声欢呼，纵情歌唱。在一次送别友人之时，王勃轻轻吟出“海内存知己，天涯若比邻”的诗句来，含英咀华，传诵不衰。热烈、奔放的情感，对于年轻人来说，真正是大海里永动不息的波澜。
入王府后，王勃工作自是勤勉，编写的书籍文章也都得到赏识。有一天，沛王与英王斗鸡，看到两个王子斗得不亦乐乎，一时兴起，作了一篇《檄英王鸡》的文章。沛王也正儿八经地派人下战书一样送给了英王，文章写得很好，十分精妙，于是宫内争相抄书传阅。此事不知怎么被唐高宗知道，文章摆到了龙案上，看看又是“血战功成”，又是“割以牛刀”，这些字眼，不禁使高宗联想起太宗时兄弟残杀、朝政喋血的情景，以为此文有挑拨皇子间的关系之嫌，龙颜大怒，下令将王勃逐出王府。而且是要求不得逗留，立即启程，以后也不能再进王府。
其实，唐时斗鸡之风盛行，唐太宗时期，一个叫杜淹的小官员，因为献了一首斗鸡诗，暗喻李世民平定海内的战功，结果很幸运的是，这首诗得到了太宗赏识，“嘉叹数四，遽擢用之”，一直被提升为吏部尚书、参政议事等要职。后来的唐玄宗尤喜这行，几乎亡国。到明代的张岱，还有闲情，仿王勃的这篇檄文，成立斗鸡社，乐此不疲。
但一篇戏文，却真实地断送了大唐才子王勃的锦绣前程。
说到底，文学才华与政治才能是两回事。王勃生于诗书之家，文采上可能自得家传，加上用心颇专，才华是不必说的。可是，这样的家族背景，有一个致命的弱点，那就是文学上的才能与政治上的不匹配。不做官还好，一做官便立刻见相。同样关于斗鸡的文章，人家杜淹得到提携重用，王勃被斥出京城。优点有时也是缺点。王勃将才华全部投放在文学上，成了他致命的软肋。王勃在文学上颇有建树，在政治上却是一个极不成熟的人，这注定了他后来的“时运不济，命途多舛”。
再后来，因为藏匿犯下死罪的官奴，又害怕事泄，将这个犯了死罪的家伙杀掉（王勃讲义气，但法制意识淡薄，而他平日又“恃才傲物，为同僚所嫉”），事发之后，按律当斩，巧的是朝廷大赦天下，免却死罪，但其父受到牵连，被贬至遥远的南国交趾县（今越南境内）为令。
年轻的诗人，屡遭官场飞来横祸，又不善经营，从此义无反顾地步入江湖，此后朝廷虽多次征召，均称病辞谢。
父亲为了自己而远贬南国，王勃怎能不悲伤？南海之上，一颗年轻的心灵还在不停的自责。能让父亲感到骄傲的，也只有自己的文章。“长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞”，王勃表现的情绪，是贬抑后的苦涩，离京时的凄凉，他要把自己这几年宦海沉浮、客游巴蜀的种种酸楚向父亲诉说。父亲严厉，却是最好的知己。也许，这途中，唯一可以让父亲开怀的，是在来时途中作的一首：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
——《滕王阁》
滕王古阁，一序传千秋。在出行的途中，适逢滕王阁重建竣工，东道主洪州都督大宴宾客，并有意让自己的女婿夸客扬名，早就嘱其作好一篇序文。那日在席间，问有谁愿意为古阁重建赋序一篇，有点类似于今天的征文大奖赛，或者说文学选拔赛，众人皆摇头，却不料半路上杀出个王勃来，与之斗文比才。一霎时，热闹的场景就更加热闹，一个有备而来，一个是即兴为文，众人的目光都落在年轻的王勃身上。但见王勃“对客操觚，顷刻而就，文不加点”，一气呵成，直看得满座大惊，啧啧称奇。那个原先气得吹胡子瞪眼的阎都督，见小年轻不知自己用意，气得出来更衣，中途又偷偷让人不断将王勃的文章传抄过来，等到读到最后，一拍大腿，一跃而起。老夫子顾不得体面，从内房里出来，握住王勃的手：“真奇才，当垂不朽矣！”态度中肯，重新摆宴，喝得愉快极顶，挽留几日，谈文叙事。临走时，大约还送了不少纪念品。
年轻的王勃不知道，这次出行，最大的收获已经在那次宴会上成就了。就是在这篇文章里，我们读到了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝妙文句。并且，在这篇美文之中，给中国语言宝库留下了“物华天宝”、“人杰地灵”、“萍水相逢”、“渔舟唱晚”等二十多个成语。阁以文传，文以阁名，王勃的名字便永久地与滕王阁联系在一起。王勃更不知道，这篇文章，奠定了他在文学史上的大家地位。此后的李白于黄鹤楼赋诗、范仲淹为岳阳楼作记，或多或少地，都受到了王勃的影响。后来的韩愈为此阁再次重建著文时称，“窃喜载名其上，词列三王之次有荣耀焉”。看看啊，连著名的韩愈同志，对能与王勃同作赋文都感到自豪
天妒英才，风生水起。海上的风浪不知什么时候，越来越大。王勃惊恐地预感到了什么，但是，一切都太迟了，大海在发脾气时，容不得人喘息，骤起的风暴打断了王勃的畅想，他在途中许下的“愿承欢而卒岁”的愿望成了泡影，他在文中提到的“长接席而寡仇”的理念，还有“才有用兮用有时”的奋斗目标，连同他那瘦弱的身躯，被巨浪无情地吞噬。船沉，不幸溺水惊悸而亡。诗稿飘零，落入大海，莫非大海也想将他做为知己？
可怜一代匠才，魂归大海。魄散珠胎淹没，芳销玉树沉沦。
毛泽东在读到清人所著王勃的史料时，加了很长的批语，“以一个二十八岁的人，写了十六卷诗文作品，与王弼的哲学（主观唯心主义），贾谊的历史学和政治学，可以媲美。都是少年英发，贾谊死时三十几，王弼死时才二十四。还有李贺死时二十七，夏完淳死时十七，都是英俊天才，惜乎死得太早。青年人比老年人强，贫人、贱人、被人看不起的人、地位低下的人，大部分发明创造，占百分之七十以上，都是他们干的。百分之三十的中老年而有干劲的，也有发明创造。这种三七开的比例，为何如此，值得大家深深地想一想。结论就是他们贫贱低微，生力旺盛，迷信较少、顾虑少，天不怕，地不怕，敢想敢说敢干。”
才长命短，令人扼腕叹息。一代才子，留给后世无穷的念想。当年的唐高宗，也是在事隔多年之后，发出关于王勃的沉重感叹：
高宗虽以斗鸡檄斥勃，然心奇其文，欲召用而勃已死矣，喟然曰：朕读《滕王阁序》至落霞联及诗阁中帝子句，辄为掩卷者久之曰：真奇才也！
——《青箱杂记》
唐高宗的后悔，已经并不重要。倒是王勃死后，素不相识的越南当地民众为其举行了隆重的葬礼，建立庙宇，可惜在二十世纪的一场战争中被美国飞机炸毁，只剩残垣段壁，但塑像仍被保存了下来。这些，年轻的王勃一定没有想到，也许应了他的那句“海内存知己，天涯若比邻”的话吧？而这句话，在今日中国的外事活动中，得到了充分的体现，并由当初王勃的个人情感，上升到了更为丰厚的邦交内涵。
唐朝是中国文化的一座大观园。阅读唐诗，我们往往颠倒顺序，喜欢从盛唐再到初唐，这也很好，仿佛从百花齐放的大花园，回到她含苞欲放的早春时节。寻寻觅觅，但见春叶葳蕤，细看，一朵，一朵，又一朵„„我将目光移向王勃。可是面对这样早逝的青年才俊，迟迟落不下笔来。而且，在翻书查文期间，脑子里总是在一个劲地回想着他短暂而光华的一生。人生、生命、命运，真是欲说还休。这个二十多岁的年轻人，用青春证明了热血，用短暂证明了永恒。
流泪的滕王阁
潘碧秀
江畔小舟、轻摇的芦苇、南来聚拢的风„„赣江上一览无余,视野里找不到期待的身影。
我在滕王阁的一隅，独想王勃。
游人的思绪如牵强的秋风，薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水里荡漾。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上独自听江的声音，江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。
阁的忧伤无声息地让我追随。每一寸楼板、每一株丹朱都在我的心弦上颤动。想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂地走入我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。
有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人，所有人，生来都会属于不同风景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭谴受贬，然而层层不得意却抹不掉他悠游于世，歌舞人生的脾性。贬到赣江边任小刺史，他仍意兴遄飞地要为自己建一座阁“拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌。那个仲秋的日子，王勃的“独角戏”正演着。他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复浮沉，一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说“厚积”是为了“厚发”，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭藉罢了。此时的长安，或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今，赣江畔的孤骛年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。
“物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊留连，眺望阁外水云间，心似 江水茫茫欲拍阑干。浅云灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼脸。
扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书，贯通九经的青年，行于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥遥又遥遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：《蜀中九日》、《盛泉宴》„„“每有一文，海内惊瞻。”（杨炯语）人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文，历史也许重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了二年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。
一片阁 / 躲在云层下 / 疲倦和黄昏的鸟一样 / 面对江水恸哭。江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。该张皇？迷惘？失落？还是愤懑？毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而又直观。——人无语，惟有惘怅地醉去。滕阁王不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎至永远了。
昆德拉说：生活是棵长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着。
王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了，灵魂可依附在了江中鱼儿身上？想他经行处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欣喜，让鱼儿也惘怅。
斜阳已成余辉，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥 思绪沉淀：惊叹《腾王阁》之恢弘，缅怀英才之早逝，汲取生命之抗争的力量。请以“王勃我想对你说”为题写一篇随笔。
推荐第6篇：王勃“一字千金”的故事
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这年重阳节，南昌都督阎伯舆在滕王阁大摆宴席，邀请远近文人学士为滕王阁题诗作序，王勃自然是其中宾客。在宴会中，王勃写下了著名的《滕王阁序》，接下来写了序诗：
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在? 槛外长江 自流。
诗中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督阎伯舆，便起身告辞。
阎大人看了王勃的序文，正要发表溢美之词，却发现后句诗空了一个字，便觉奇怪。旁观的文人学士们你一言我一语，对此发表各自的高见，这个说，一定是“水”字;那个说，应该是“独”字。阎大人听了都觉得不能让人满意，怪他们全在胡猜，非作者原意。于是，命人快马追赶王勃，请他把落了的字补上来。
待来人追到王勃后，他的随从说道：“我家公子有言，一字值千金。望阎大人海涵。”
来人返回将此话转告了阎伯舆，大人心里暗想：“此分明是在敲诈本官，可气!”又一转念：“怎么说也不能让一个字空着，不如随他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。”于是便命人备好纹银千两，亲自率众文人学士，赶到王勃住处。王勃接过银子故作惊讶：“何劳大人下问，晚生岂敢空字?”大家听了只觉得不知其意，有人间道：“那所空之处该当何解?”
王勃笑道：“空者，空也。阁中帝子今何在? 槛外长江空自流。”大家听后一致称妙，阎大人也意味深长地说：“一字干金，不愧为当今奇才……”
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王勃(650-676)，唐代文学家，字子字，绛州龙门(今山西河津)人。麟德初应举及弟，曾任虢州参军，后往交趾探父，渡海溺水，受惊而死。少时初显露才华。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”、其诗偏于描写个人生活，亦有少数反悔政治感慨，隐寓对现实之不满，风格较为清新。其文多为骈体，以《滕王阁序》比较有名。著有《王子安集》。
滕王阁故址在今江西省南昌市赣江边，唐朝时建成。滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称南方三大名楼，且居其首。滕王阁自唐朝初始建，至今已历经一千三百余载。它屡毁屡建，先后修葺和重建28次，1926年为北洋军阀邓如琢烧毁。此阁虽毁，但它的名字却始终留在人们记忆之中。1988年重建滕王阁。
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导语：王勃的诗歌，改变了齐梁艳丽的诗风，确定了初唐的诗歌风气，让我们一起了解一下王勃的诗歌创作风格吧!
对于王勃诗歌的风格，历来评论不一，意见纷纭，但综括起来，有两种观点。一种认为王勃诗歌的风格以“绮丽”为主，如宋代王应麟说王勃诗歌具有“江左卑弱之风”;南宋词人刘克庄说：“唐初王杨沈宋擅名，然不脱齐梁之体”;元代辛文房说王勃诗歌风格“属文绮丽”;明代张逊业也说王勃“富丽径捷，称罕一时”;《四库全书总目提要》说王勃“文章钜丽，为四杰之首”。近代学者也有不少人认为王勃诗歌深受梁陈浮靡之风的影响，其风格仍可用“艳丽”二字来概括，如郑振铎在《插图本中国文学史》中指出：“四杰，也是承袭了梁陈的风格的”;这里所谓“绮丽”中的“绮”指的是词藻运用的繁富，“丽”指的是语言色彩的华美，这种人仅从语言形式上去观察，更何况王勃等四杰的诗歌，有“浓妆”也有“淡抹”，这种人的评论不免失之偏颇。另一种观点则注意到王勃等人诗歌内容上的感情基调，如王明居在《王勃诗歌风格发微》中指出：“其(王勃)主导风格则可用‘雄放刚健’四个字来概括，而其‘柔润富丽’的特色则居次要地位。”王先生从“风骨”的角度评论王勃诗歌的风格，无疑比前一种意见高明得多。正像前一种人只看一个人的衣着，王先生才注意这个人的气质一样。但是王明居先生没有注意到王勃前后期诗歌风格的变化，执之一端，也失之于偏狭。
一个人生活轨迹的急转，会使这个作品的内容和风格巨变，这差不多是中国文学史中的常见现象。王勃一生以革除官职，赶出沛王府为转折点，以此为分界线分为前后两个阶段，诗歌的内容和风格也迥然不同，前期的诗歌可用“雄放刚健”四字概括，后期诗歌的风格主要是“苍凉沉郁”。下面拟从王勃的思想和创作的变化上作粗浅的探讨。
一
王勃出身于“以儒辅仁”的儒学世家，其祖父开创的“河汾之学”系隋末唐初北方儒学重要分支，是王勃儒家思想的直接来源。兄弟多文学之士，其父督促又早，故“六岁属文，构思无滞，词情英迈”，“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷、十岁包综《六经》，成乎期月”。十五岁作《上刘右相书》，刘右相“见面异之，曰：‘此神童也。’因加表荐，对策高第，拜为朝散郎。”作为年少才高、聪颖早慧早年得志的诗人，其胸中蕴聚的功业志向与进取精神就不可能不在诗文中表露出来。这种自负心态在自荐文中表现得很突出：“伏愿辟东阁，开北堂，待之以上宾，期之以国士，使得披肝胆，布腹心，大论古今之利害，高谈帝王之纲纪。然后鹰扬豹变，出蓬户而拜青墀;附景指风，舍苔衣而见绛阙。”以至被人讥为“浮躁浅露”，至今还有人这样评论王勃。其实，像初唐四杰及半千等少年才子锋芒毕露，缺少“恭谦让”的气质，贬之者讥为“浮躁浅露”，誉之者完全可赞曰“雄放刚健”，正如“狡猾”和“机智”一样。
某种思潮、文体、文风的兴起，都是朝代的产儿，不是从石头里蹦出来的金猴。考初唐，李世民自是英雄胸襟，从政治经济上较快地驱除隋代积弊，出现了史称盛世的“贞观之治”，但在思想文化战线，不仅没有根除齐梁的“宫体诗”的污垢，反推其波而助其澜，当四方平定之后，也吟风雪，弄花草，戏作艳诗“殊无丈夫气”，上行下效，朝阁重臣，也时有侧艳之篇，皆**之音。高宗朝，歌功颂德“绮错婉媚”的“上官体”又风靡文坛。诗歌变成了统治阶级卖弄风流文雅的消遣品，帮闲文人邀宠取荣的工具，与国力强盛，经济上升，丰富多彩的现实生活严重脱节。王勃等四杰向**浮艳之风宣战，高倡改革，是顺乎时代，应乎潮流的，更何况王勃的前辈已从各个角度，批判了**文风，如其祖父王通持“贯通济义”的思想角度，批判六朝诗文“傲、治、碎、诞、淫、繁、捷、虚”。⑿魏征等从史学的角度，说六朝“其立言也，或虚加练饰，轻事雕彩;或体兼赋颂，词类俳优;文非文，史非史”⒀。这些都为王勃等人的诗歌改革开了先河，扫除了不少障碍。诗文方面，前人虽也有批评齐梁体的：“遗理存异，寻虚逐微。竟一韵之奇，争一字之巧”⒁，诞但缺乏实践构建。王勃的兄弟们“磊落词韵，铿锵风骨”⒂，“亦一时之健笔焉”⒃，但缺乏理论支撑，皆不成气候。唯王勃在《上吏部裴侍郎启》和《平台秘略论文艺三》中，树出了“思革其弊，用光志业”的旗帜，指导自己的诗歌创作;又以自己的创作实践来证实理论，又有一时俊彦的杨炯、卢照邻、骆宾王等“知音与之矣，知己从之矣”，“鼓舞其心，发浅其用，八宏驰骋于思绪，万代出没于毫端”⒅“遂使繁综浅术，五藩篱之固”⒆，“翰苑豁如，词林增峻”，遂成局面。
王勃多次以“气横霜暑”，“气凌云汉，字挟风霜”作为文学评论的标准，我们且看他是如何在诗歌中显现的，
其一《腾王阁》诗：
腾王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘幕卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
诗仅八句，却展现了画栋上云彩的升腾，朱帘外山雨降临，潭里悠悠的闲云，槛外滚滚的长江这样无限的空间和物换星移的绵长的时间，在此壮阔的背景下，凸现了高耸入云的腾王阁的雄迈气魄，虽有“胜地不常，盛筵难再”的感慨，难掩雄放刚健的气概，所以杜甫在《戏为六绝句》中称赞王勃“龙文虎脊皆君驭”，这里的“虎脊”就是雄放刚健风骨的另一种称法。
其二是《送杜少府之任蜀州》：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯共比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
这首五言律诗是一篇见习的送别之作，但完全背离了宫廷风格，具有了雄健风格的明确的建构意识。首联以“城阙”与“五津”对举，是对别后空间格局及隔断距离的预设，为诗意的衍进张力。颔联和颈联，也一改宫廷诗的景事的罗列与辞藻的比类，而充盈着情、意，由两人的处境和共同的感受，进而以心理的力量把“天涯”之遥缩短为“比邻”之迩，表现了“北海虽赊，扶摇可接”的豪迈意境和“四海之内皆兄弟”的宽广胸怀。尾联一扫“临岐洒泪”“黯然销魂”的传统惯例，瞩望于心灵的相通，互勉于前程的展望。八宫体诗繁缛的描写性变为抒情体朴素的表现性，一洗悲酸之态，充满昂扬之情，雄放刚健，意气风发，给人以风发向上的力量。
这种风骨，直接开启了盛唐诗风。
二
唐中宗复位，即着手清除武后党羽，许多新贵也乘机排斥异己，卷入政治旋涡，不少杰出诗人也都随之升沉浮降，如王勃、卢照邻、骆宾王、苏味道、崔融、杜审言、宋之问、沈全期等人由于各种缘故而被贬逐远方。这对以建功立业为怀抱的这批诗人，自是严重的挫折和残酷的打击，也使他们的诗风为之一变，如沈全期被逐驩州时所写的诗歌，风格与宫廷时截然不同，显示出幽怨、绝望乃至愤懑。王勃由于佛学和叔祖王绩隐居思想的影响，表现得不那么强烈，但由“拾青紫于俯仰，取公卿于朝夕”的勃勃雄心，竟至于坎坷失志，流离岁月，羁荡山川，感慨和不平是难免的，诗风的转变也是自然的。
宫廷中盛行斗鸡，王勃为沛王戏作《檄英王鸡》，高宗认为是兄弟之间“交构之渐”，王勃被革除官职，赶出沛王府。这对王勃的仕途是一次沉重的打击，他说：“坎坷于唐尧之朝，憔悴于圣明之代。”在任虢州参军时，又发生了“匿杀官奴曹达”的冤案，以触犯大唐法律被判死刑，这是一次毁灭性的打击。幸遇大赦，仅去官职，其父也受牵连而远迁交趾令。他在《冬日羁游汾阳送韦少府入洛序》中说：“下官诗书拓落，羽翮摧颓。朝廷无立锥之地，丘园有括囊之所。山中事业暂到渔樵;天下栖迟，少留城阙。忽逢萍水，对云雨以无聊;倍切穷途，托形骸而何托!”这正是他穷途末路，绝望悲凉的自我写照。正是这种人生遭遇，才使得王勃后期的诗歌大多带有苍凉悲郁的风格，试看在蜀中写的两首送别诗：
别薛华
送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里路，凄断百年身。
心事同漂泊，天涯共苦辛。
无论去与往，俱是梦中人。
重别薛华
明月沉珠浦，风飘濯锦州。
楼台临绝岸，洲渚亘长天。
旅泊成千里，栖遑共百年。
穷途唯有哭，还望独潸然。
薛华是唐开国重臣薛收之孙，从《序》中看，第一首诗当作于锦州，两位少年才子漂泊他乡，其感触自不待言。作者用“穷途”“遑遑”“悲凉”“凄断”“同漂泊”“共辛苦”“梦中人”营造了苍凉的氛围，表达了浓郁的心情。第二首前半部分用风物涂抹出浓黑苍凉的夜色，后半部分直抒胸臆，表达了沉郁的别情。与前期长安写的《送杜少府之任蜀州》相比，已经完全没有了激昂慷慨，意气风发的豪情壮志，把“无为在歧路，儿女共沾巾”变成了“穷途唯有哭，还望独潸然”了。
还有一些别离诗，如《寒夜思友三首》之一：“久别侵怀抱，他乡变容色。月夜调鸣琴，相思此何极。”;《江亭夜月送别二首》之二：“乱烟笼碧彻，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山如此寒。”《别人四首》其四：“霜华净天末，雾色笼江际。客子长畏人，何为久留滞。”都显现出苍凉冷落，凄苦沉郁。不仅别离诗中，即使是其他题材的诗中，也多充盈着这种诗风。如《上已浮江宴韵得遥字》：“上已年光促，中川兴绪遥。绿齐山叶满，红泄片花销。泉声喧后涧，虹影照前桥。 遽悲春望远，江路积波潮。”诗中游宴之初，作者尚有兴致，而游宴之中，忽生悲凉。情思所以变化得如此迅速，是因为波涛和潮汐的不平静，引起了作者世路艰难的感慨。又如《山中》：“长江悲已滞，万里念将归，况属高风晚，山山黄叶飞。”前两句以长江滞悲喻旧念之深，后两句则以苍凉的山景着意点染，烘托诗人愁旅思归之情。再如《易阳早发》：“云间迷树影，雾里失峯形。复此凉飙至，空山飞夜萤。”诗中以空冷苍凉的意象幽约地传导出诗人仕途的挫折与旅途艰辛的隐曲的情感意绪。
以上两方面是对王勃前后两个时期诗歌风格初步探讨。对王勃的诗歌风格，论者如云，间或有谈到诗风转变，但仅从“题材进一步丰富，内容进一步充实”“脱离宫廷的狭小范围，走入江山与塞漠的广阔天地”方面入手。本人末学后进，不惮冒昧，提出浅见陋识，望行家不吝指正。
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王勃
公元675年的重阳节，赣江边的洪州。浩浩的江风，送来了一叶轻舟。轻舟上有个清癯俊秀的书生。他一袭青衫，昂然直奔那些所谓名流云集的滕王阁。
他就是王勃，六岁时就能写文章的王勃；九岁时就敢作《汉书指瑕》直斥大儒颜师古所注《汉书》的王勃。
从不相信还会有第二个人，会把跟“才气”有关的词语演绎得如此完美。“才高八斗”，“才华横溢”，似乎都不足以形容他的万一。他不是诗仙，不是诗圣，不是诗鬼，可他却是真正的旷世奇才。
还有谁可似他，小憩片刻便可为惊世之作，即席落笔，便可成《滕王阁序》，而让世人惊瞻，千古传诵？“四杰之首”岂是空口无凭，那分明是对他最恰如其分的赞美。天生我才，注定创造历史。
爱其才，更慕其狂。印象中的子安，笑容永远轻狂而不羁。游戏文字，擅杀官奴，恃才傲物，陵籍同僚，他的路向来与世俗格格不入。为此，他失去得太多，更让无数人用“轻薄浅陋”将他形容，“才高命短，终无大贵”。
可是，我却偏颇地相信，即使再给他机会，他也不会选择做一个练达人情的谦谦君子。或许他也曾有过“冯唐易老，李广难封”的无奈，也曾有过直挂云帆济沧海的志向，但他更应该是那个滕王阁上旷世的才子，绝代的狂生，看不到主人愠怒，宾客诧异，他依旧不可一世，只成就属于他的传奇。
所以我想，直到生命的最后一刻，他都是倔强而骄傲的。上天不给他时间，但却给他机会，让他不需消减锋芒去适应人世的复杂，不必湮灭锐气去改变命途的多舛，在另一个世界里，永远做他自己，三尺微命，一介书生。
人生至此，纵然短暂如流星，也全然无憾。对子安，我不会用眼泪去祭奠，而只会吟他的诗，读他的文，在看到聂远的时候想到他的样子，忆起曾经的朝代，落花纷漠漠。
关于唐朝，从此后便只有一个王子安，什么帝王将相，或是侯门府院，也敌不过你身后一抹残云，脚下一方土地……
只是一千三百多年过去了，何日君再来，共闻落花香……
二十六岁，他的人生定格在了那样一个气宇轩昂的年纪。不知他在踏上小舟那一刻，有没有想过这一去便是千年，那滕王阁成了留给世人的最后一丝记忆。那日的学士将军，满座宾朋，也都随往事风干了吧，连那都督“阎公”也成了有姓无名的某某某，没有人记得，也毋须再记得。
惟有他，连同他笔下的落霞孤鹜，秋水长天，穿越千年也未曾老去。
四月的南海，以足够温暖了吧，不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕，为他送去人间的问候。
我从未到过南海，但我现在知道了，即使我一个人乘船飘荡在这单调的幽蓝之上，也是不会孤单的吧！这水下的某一处，某一缕水草或是某一方岩石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龟鱼儿匆匆游过，任海水瓢摇了你的长发。你，依然是你。南海有你，景皆失色。
子安，千年已逝，君可安否？
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梦回千古忆王勃
是绛州龙门的灵气成了你的灵秀？还是你本就是苍天的宠儿？是否是你将几十年的寿命浓缩在一起，铸就不过三十载的辉煌光阴？是否是害怕江郎才尽，可惜流年？还是人生得意，气煞苍天？太过耀眼，胜过天上的星辰。于是海水起，怒涛发，不经意间你便随风而去，化作流沙。
几度去，颜师古注解的《汉书》已被揭示了错误，九岁《指瑕》，本是千古的奇葩。麟德已逝，自陈志向，刘祥道已为云烟，过眼不复，可是子安的英名还流传千古！未及加冠，朝堂对策夺高第；孩童之躯，龙潭之中伴虎君。一番惊言妙对，勤献颂词，羞煞了文武百官；几经修添评补，定稿十篇，补齐了历史新鲜。《檄英王鸡》，一篇游戏文字，却引得高宗大怒，青天涕哭。功名已褪，散去了一身朱门之气；傲气未脱，葛愦远眺悔恨多；卧龙功绩，流水不腐八阵图。人生得意， 可无奈游戏人生？虢州药乡之地，却医不好一颗受伤的心。花自飘零水自流，恃才傲物的罪名强加在你的头上，父亲随你一起落入人生的低谷。孝何以为之？远赴交趾，南下之行，断送了你的性命，却成就瑰丽的文笔——《滕王阁序》。
阎都督的算盘已是盘计多时，其婿为娇的美名似乎已誉满钟陵。无奈一封书信，请去了抬 高身价的筹码，也请去了斩碎虚伪的利剑，于是《滕王阁序》落笔而出，惊的都督天才直呼。腹中写稿，苍穹为之变色；紫气东来，庭宇皆是霞光。万物有灵，孤鹜与落霞相傍，渔舟唱晚，仙音弥漫，文曲羞愧，天帝难安。东海难过，此海亦难。于是天才一笑，将满腹的文采化作波涛，随浪而去，朽骨如沙，飞向天空，阳光之下便是他的家。
难遇的知己，千载的良朋。子安如画，画尽了天地万物，却划出了自己。天地已无子安，却唯独有了他的诗，他的画，他的天下 。青云处，鲲鹏翼若垂天之云，子安兄志复在乎？
公元675年的重阳节，赣江边的洪州。浩浩的江风，送来了一叶轻舟。轻舟上有个清癯俊秀的书生。他一袭青衫，昂然直奔那些所谓名流云集的滕王阁。
他就是王勃，六岁时就能写文章的王勃；九岁时就敢作《汉书指瑕》直斥大儒颜师古所注《汉书》的王勃。
从不相信还会有第二个人，会把跟“才气”有关的词语演绎得如此完美。“才高八斗”，“才华横溢”，似乎都不足以形容他的万一。他不是诗仙，不是诗圣，不是诗鬼，可他却是真正的旷世奇才。
还有谁可似他，小憩片刻便可为惊世之作，即席落笔，便可成《滕王阁序》，而让世人惊瞻，千古传诵？“四杰之首”岂是空口无凭，那分明是对他最恰如其分的赞美。天生我才，注定创造历史。
爱其才，更慕其狂。印象中的子安，笑容永远轻狂而不羁。游戏文字，擅杀官奴，恃才傲物，陵籍同僚，他的路向来与世俗格格不入。为此，他失去得太多，更让无数人用“轻薄浅陋”将他形容，“才高命短，终无大贵”。
可是，我却偏颇地相信，即使再给他机会，他也不会选择做一个练达人情的谦谦君子。或许他也曾有过“冯唐易老，李广难封”的无奈，也曾有过直挂云帆济沧海的志向，但他更应该是那个滕王阁上旷世的才子，绝代的狂生，看不到主人愠怒，宾客诧异，他依旧不可一世，只成就属于他的传奇。
所以我想，直到生命的最后一刻，他都是倔强而骄傲的。上天不给他时间，但却给他机会，让他不需消减锋芒去适应人世的复杂，不必湮灭锐气去改变命途的多舛，在另一个世界里，永远做他自己，三尺微命，一介书生。
人生至此，纵然短暂如流星，也全然无憾。对子安，我不会用眼泪去祭奠，而只会吟他的诗，读他的文，在看到聂远的时候想到他的样子，忆起曾经的朝代，落花纷漠漠。
关于唐朝，从此后便只有一个王子安，什么帝王将相，或是侯门府院，也敌不过你身后一抹残云，脚下一方土地……
只是一千三百多年过去了，何日君再来，共闻落花香…… 二十六岁，他的人生定格在了那样一个气宇轩昂的年纪。不知他在踏上小舟那一刻，有没有想过这一去便是千年，那滕王阁成了留给世人的最后一丝记忆。那日的学士将军，满座宾朋，也都随往事风干了吧，连那都督“阎公”也成了有姓无名的某某某，没有人记得，也毋须再记得。
惟有他，连同他笔下的落霞孤鹜，秋水长天，穿越千年也未曾老去。
四月的南海，以足够温暖了吧，不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕，为他送去人间的问候。
我从未到过南海，但我现在知道了，即使我一个人乘船飘荡在这单调的幽蓝之上，也是不会孤单的吧！这水下的某一处，某一缕水草或是某一方岩石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龟鱼儿匆匆游过，任海水瓢摇了你的长发。你，依然是你。南海有你，景皆失色。 子安，千年已逝，君可安否？
痛悼王勃
不忍提笔，只因星陨南海，那是中国诗坛一个永远的痛；不敢提笔，只怕浅陋的文字，蒙羞你名冠唐朝的星辉灿烂；而今提笔，只因心揪难耐，纵然是痛，即便浅陋，也要送去来自河东故里家乡后人迟到的祭奠！
历史并未给你留下太多的表演空间。你仿佛一阕华丽的行歌，刚刚声彻云霄，便嘎然而止。徒使后世的人们，只能屏息倾听那袅袅不绝的余音，猜想那流淌在云端之上的天籁，难道仅是上天向凡尘的炫耀？但，即便短促，也足以使世人一暼永恒的王勃——王子安。
古耿大地，钟灵毓秀；龙门之畔，俊彩星驰。你从绛州龙门而来，风涛黄河壮胆了你的诗魂，飘碧吕梁锦绣了你的诗心。你出身名门，深得家学，又聪敏早发，受祖父辈翼护，初生牛犊何惧虎，六岁善文，九岁著书，十六岁及第，十七岁入朝面试，对答治国方策，不满二十岁就被授予朝散郎之职，小小年纪敢挑当时大儒颜师古的毛病，真是石破天惊，被众人誉为“神童”，名噪大江南北，人生之路从此开始。翩翩少年，天生才俊，英气绝伦，亮相长安，“初唐四杰”冠冕加身，朝野上下皆知河东王子安……
谁料想，诸王子斗鸡游戏，你一时兴起，一篇敷衍应酬的笔墨游戏《檄英王鸡》，卷入权贵纷争，惹来无端祸端。涉世不深的你犯了一个大忌，作为一个朝廷的谏官，目睹两王整天的玩物丧志，不知劝阻，而火上添油：“……养威于栖息之时，发愤在呼号之际。望之若木，时亦趾举而志扬；应之如神，不觉尻高而首下。于村于店，见异己者即攻；为鹳为鹅，与同类者争胜……”好一篇战天斗地的斗鸡檄文，正是你“恃才傲物、狂放不羁”的性格的淋漓张扬，但见你俯仰之间，挥毫而就，跃上白马，扬鞭驰奔，一袭白袍，展袖飞扬，让人见识了什么叫意气风发，什么叫才高倾世。那是刚刚苏醒的大唐，她还无法宠溺你那样纵横意气！即使你是大唐的第一个孩子，一切的悲剧皆因个性而生！
游戏提升到了政治的高度！挑拨离间！这就是罪名！这不是你的本意，可文者无意，妒者有心，皇帝有心。同僚们想到了什么？你才高八斗，他人如何邀宠。阴谋出牢笼，奸佞进谗言。皇帝想到了什么？斗鸡？斗权？玄武门的刀光剑影仍在皇帝老儿的眼前回荡？岂容王子纷争，岂容血染皇权，你成了罪魁祸首！“驱逐出去！……”一纸圣旨掷下，君王咆哮，谁敢违抗？偌大的长安竟容不下一位少年书生，在政治的斗争和抵牾中，一个率真的文人即使能写出再好的文章都是弱不禁风的，你的才华你的抱负，在上位者眼里不过是锦上添花的游戏而已，你挥斥方遒时的豪情化作驿路上的黯然神伤，化作“途穷仗友生”的困顿郁塞。
王勃就是王勃！你总想一厢情愿地挑起社稷黎民的重担，用一支笔支撑起一个风雨不动安如山的天下。你依然故我，放荡不羁，为了兄弟的情谊，私藏罪奴曹达，锒铛入狱，命囚死牢。磨刀霍霍的声音，听入耳中，让人不寒而栗。你披头散发，正悠哉吟诗，面壁起舞。你从来都不需要观众，生命于你，亦是一场舞蹈，最好的观众永远是你自己。
法场之上，心如死灰，也许你明白了什么是天命难违：“不是大唐需要我，是我们需要大唐。大唐需要的是凌烟阁上的名臣宿将。人间的诗篇从来都是天籁之音，我王勃，不过是上天假借的一支笔而已。”有的只是追悔和失落，带着一身插满公鸡毛的“将军战袍”的耻辱走上了断头台……
人生得一知己而足已。杜镜来为你送行了，带着一只美人风筝，以伴你共赴黄泉。乱发中你久滞的双眼恢复了往日的神采，高喊：“想我王勃一生游戏人间，生即轻狂，死亦放诞。知我者惟杜镜也。知我者惟杜镜也！酒来！酒来！杜兄高义。王勃来世再报！”正如你所说的，长风何其渺渺，天涯何其遥遥。人世何其寂寞，但是若海内能存知己，即便是天涯相隔，亦如比邻在望。你知足了，夺过刽子手的追魂酒一饮而尽，誓做风流鬼……
你但求一死的要求何其可笑而孱弱，生死不过是上位者的一句话，你何曾可以自己做主。千钧之际新皇登基普赦天下，瞬间你竟成了魂在西天身在凡世之人了。一声大赦天下，你不禁傻笑起来……但你心灰意冷了，功名于你何用？唯有晨昏侍奉年迈的父亲，也许是你最后的心愿了。你怀着对世事淡漠从容的心质，含着报国无门的深深遗憾，南下交趾省亲，茫然行走在江南的山水之间……
鄱阳湖的涛声让你停下了脚步，“关山难越，谁悲失路之人？”你的心，宛若岸边的芦花，在风中随意的乱摆，没有方向。然而一位英迈睿智的老船工秋水翁和一位风华绝代却红颜薄命的舞伎落霞让你重新奔放起生命的激情。
“落霞”，一位宫中的舞姬。美人如花一水隔，江畔秋荻瑟瑟，你独自寻来，终于在一抬眸的瞬间，看见了她。并不是容颜姣好的美人，也早就过了豆蔻年华的芳龄。一个被贬黜长安的歌舞伎，让人很容易就生发“同是天涯沦落人”的感叹。何况，于你是初识，而她早就神往。你之才名倾天下，还有那一首为女子心声的《铜雀妓》：“妾本深宫妓，层城闭九重；君王欢爱尽，歌舞为谁容。”她早就记熟了，日日弹唱，才会有了争宠的罪名，才会有了你的因，她的果。她说，那个人害了我一生，我却心里，再也放不下他……深深的负罪感让你不能自拔，断笔悔过，誓不为文。群青色的夜空上，一轮明月放射着眩目的清辉，夜风中的岸芷汀兰在月光照耀下犹如翻腾的焰火，它们是在为落霞伴舞，裙纱飞扬，明眸含笑，落霞陶醉在自己的舞姿中，你陶醉在梦中…… 什么是因，什么是果？人世间，一切皆是错。孰料落霞久积成疾，身染沉疴，命悬一线。为救红颜知己，你决意重新提笔。风拂湖面，潮涌舟头，惊起苇荡里孤鹜翔舞。路漫漫，心切切，你挺立舟头，顺风顺水，一路直奔滕王阁……不知你在踏小舟的那一刻，可否想到惊世之作就诞生在那支残笔之下？可否想到《滕王阁序》将会是你永生的墓志铭？
很难说是滕王阁在等候你，还是你在等候滕王阁，仰或二者都在等候、等候唤醒自己的另外一半生命。生在汾河边，长在渭河畔，或许你本身就是水的精灵，上苍只是暂时召唤你来人间为滕王阁作序，以成就滕王阁的声名。也只有这种解释，才能诠释你的长序为何有如此的灵动与恢弘的气韵。
笔虽断，锋未残，情绵绵。那支笔积蓄了你压抑许久的情感与才情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”寂寞旅途，知音难觅，滕王阁也许就是那位落霞姑娘的化身，在冥冥之中彼此感悟对方的呼吸与召唤，初次相逢便能将全部的情感交融。这一回，你没有游戏文字，你是在为情吟诗。天不给你时间，但却给你机会，给你一个千古展示的滕王阁。或许你也曾有过“冯唐易老，李广难封”的无奈；也曾有过直挂云帆济沧海的志向；但你更应该是那个滕王阁旷世的才子、绝代的狂生。看不到主愠怒、宾客诧异，你依旧不可一世，只属于那一位落霞姑娘。全部的爱恨，血泪，肝胆……都流淌在了尺素之上，思接千载，纵横八方的豪情吹散了西山云雨，搅动了鄱阳湖的波涛，滕王阁见证了初唐最磅礴的华彩乐章：“……落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色……。”
如果没有那一首《铜雀妓》，落霞不过是深宫之中，每年数着桃花开谢的女子；她不会被贬出长安，不会终日抑郁，不会在柳树上系桃花，求一个没有结果的结果。而如果没有这一切，哪里来的《滕王阁序》，说到底，谁毁了谁的一生，谁成就了谁的一世？你急切地赶了回去，然而，还是晚了，“落霞与孤鹜齐飞”只成为泪水中的哀思。夜色苍茫的南海之上，你独立船头，抬起双臂，纵身一跃……
悲哉！勿要自责！勿要看破红尘，生至此，纵然短暂如流星，也全然无憾，莫要吟出那“槛外长江空自流”的无限伤感与惆怅。不需消减锋芒去适应世事的复杂，不必湮灭锐气改变命运的多舛。在另一个世界里，永远做你自己。三尺微命，一介书生。这就足够了！
推荐第10篇：工作总结王绪勃.11.15
工作总结
尊敬的领导：
刚刚揉了揉眼睛，努力使自己能看的更清楚一些，最近连续熬夜做决算，现在状态不是很好。半个月的时间一晃又过去了，又到该写工作总结的时候，脑子转了一下，倒是有几点可以说的。我的工作总结并不严格按照时间划分，这次我把它划作两个部分，上月末一部分，本月前半月为第二部分。
上个月末是一个我的一个意外机遇期，103核高基工程又增装一台空调机组，这种经历是我以前没有的。各专业又开始提材料计划，准备组织施工，对于通风专业，上月末已经完成风管部件加工。那几天我天天跟工人去加工房，一边看一边向他们求教，现在已经基本掌握共板法兰风管的加工程序，从下料到划线、剪口、压单双边，走共板法兰、折方，主要过程已经了解清楚，现在风管部件已经运至现场，等待二次配整改工作结束就开始组装风管。认识了三种陌生的机具：单双边咬口机、共板法兰机和折方机。知道了镀锌铁皮有卷材和板材两种形式，知道如何为管材下料，譬如说做一段风管究竟改下几块板的问题，不仅要考虑到材料，还要考虑施工过程难度及人工、运输吊装等问题。本次施工近在咫尺，我期待有更多收获。近期学会了弯头、正三通、斜三通、偏心的放样，第一次听说对图纸的排版。经过自己的努力及同事、领导的帮助，自己已经慢慢步入一个新的轨道。现在手上已经已有许多难得的资料，包括各种质量验收规范、施工规范、设计规范、材料计划、工作进度计划、工程竣工图、工程决算单、几个专业的现场施工图片，现在手边还放了一册一期风管制作图，两册施工日记，有空的时候就来研读，确实受益良多。上月末，办公室一起出去旅游，虽然冒着雨，但是第一次跟大家一起出去玩还是很兴奋，不仅疏散了心情还增进了同事之间彼此的感情，感谢领导的支持。
进入本月，二次配竣工决算就拉开序幕，一期的竣工决算毕竟什么都还模糊，还不太明白就结束了，然而这次有了全新的体验。从现场管段走向定位、测量，从草图绘制到电子版竣工图胚子的形成，决算量的统计，材料认价及报价单制作，修改再修改，其中可学甚多。本次我们专业决算由聂工负责，我与王工协助完成，几乎每个环节都亲自参与，每天晚上加班很晚，所以他们就提前买些东西，晚上饿了吃，赵工在这里很好，除了他，我们都是一群后辈，大家有问题就问，很随意，办公室的夜里出现难有的热闹景象。对于决算的经验我深知认知浅薄，不足为外人道哉。另外经过闲暇制作的我的第一部视屏短片也初出茅庐，本视频将多角度去展示我公司重庆声光电项目的工作结晶，视屏在听取意见之后正在改进，但是对于从未用过会声会影的我来说还是有些欣喜。
最后提一点个人小建议，希望项目以后多组织一点公众活动，这里员工的生活显得着实有些单调，员工与员工，员工与领导彼此之间缺乏进一步沟通。比如说两个人在一起总是没话说，如果要打破沉默，除了必须的联系之外，如果他们有一个共同的爱好，譬如说打球，有人再约他们俩一起打球，那么打球这一行为将会较为简单的去实现这一结果,这是显而易见的。擅御人者，必先御其心，一个好的领导一定是懂得怎样和员工去沟通的。我希望在以后和各位领导同事相处都非常愉快，不管将来我们身在何方，我们都会记得我们一起工作过，我们一起努力过。祝祝愿四川分公司越走越远，祝愿我们都有一个辉煌的明天。
王绪勃
中电二重庆声光电项目部
2011.11.15
第11篇：王勃 滕王阁序
滕王阁序
王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
作者简介
王勃（650—676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人。隋末文中子王通之孙。六岁能文，未冠应幽素科及第，授朝散郎，为沛王（李贤）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。又因私杀官奴获死罪，遇赦除名，父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父，溺水受惊而死。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，尤以五言律诗为工；其骈文绘章絺句，对仗精工，《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中，王勃成就最大。诗文集早佚，明人辑有《王子安集》。《滕王阁序》赏析
一、整体感知
本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。
第12篇：王勃别薛华
王勃别薛华①
送送②多穷路，遑遑②独问津③。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
注释：
①据作者《秋夜于锦州群官席别薛升华序》所说，作者不仅和薛是同乡、通家，也是良友；又据《重别薛华》一诗来看，两人之间确有非同一般的深情厚意。此时的王勃正当落魄失意之际，不平则鸣，因此，面对挚友，他以肺腑相倾。写法上，诗不着意写惜别之情，而用感人的笔触，抒发了悲切的身世之感，使人感到这种别离是何等痛苦，更显出这对挚友的分手之难。诗中所蕴含的深邃而绵邈的情韵，堪称自出机杼。
②送送：送了一程又一程。遑遑：皇皇，匆忙。
③问津：问路。津，渡口。
鉴赏：
本诗的意思为：
送了一程又一程，我最终还是不能将您送到尽头。您匆匆忙忙的离开，只身求路漂泊。这一路都充满了悲凉，这一生都让人感到凄厉。可是，我和你的志向是一样的漂泊，我的身世也与你同样辛苦。无论您是离开还是回来，我们还可以在梦中相会。
——送送多穷路，遑遑独问津。
这里送送和遑遑是叠词，分别表现作者和薛华的在本别时状态和心态。送送，表现了作者的依依不舍。送了一程又一程的送别可见两人情谊深厚。遑遑则表现了薛华的孤独和凄惶的离别。这种离别，在王勃的眼里，又是一种两人共同的命运。遑遑一词又充满了作者对友人命运的同情以及对彼此分别的神伤。
——悲凉千里道，凄断百年身。
这是一句名对。薛华未来的路程，在无法陪同的王勃眼中异常遥远，作者无法不担心薛华在路途上会遇到的种种障碍。而悲凉的不仅仅是薛华去异地的坎坷命运，更是表现了王勃的同情。这种同情大概就类似柳子厚甘愿代替刘禹锡流放边荒的那种情感。同时千里道又暗指了两人的人生命运。在志未酬的同时与同是天涯沦落人的好友的分别，这种荒凉以及凄厉，已经没有什么可以阻止。我想王勃是无法克制写下这句名对的吧。
——心事同漂泊，生涯共苦辛。
彼此的心事相同，彼此身世如雨打萍。白居易说，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。伯牙也为子期断琴。这种心有灵犀，这种心心相惜，怎么不让人动容？
——无论去与住，俱是梦中人。
王勃曾言，海内存知己，天涯若比邻。这当然是在他意气奋发之时。而写此诗的王勃估计仕途不顺，遭人挫折陷害。感情上言，一句凄婉，一句开阔。然而，霉变的是，在两种情感中，作者始终相信朋友依然如故，相信依然内心与朋友在一块儿。于是我们明白，这种友情是多么的高尚，令人崇敬。
第13篇：纪念白求恩教案王朋勃
《纪念白求恩》教案
相公中学王朋勃
教学目标：
知识与技能：
1.了解白求恩的事迹和精神；
2.提高学生议论文阅读分析能力。
过程与方法：
引导学生仔细阅读课文，了解白求恩的事迹和精神，熟悉作者的写作思路和目的，结合文章使学生掌握议论文文体知识。
情感态度价值观：
学习白求恩同志的国际主义、毫不利己专门利人、对技术精益求精的精神。 教学重点：
1.了解白求恩的事迹和精神；
2.掌握议论文三要素。
教学难点：
事实论据的论述和正反对比的作用。
课时：2课时
第一课时
教学过程：
一、导入：
播放电影《白求恩大夫》片段。
二、解题，质疑：
引导学生根据课文标题提出疑问：
1.白求恩是谁？
2.为什么要纪念白求恩？
3.怎样纪念白求恩？
三、朗读课文，回答问题：
1.学生根据课文内容回答问题。
2.教师点评，补充：
诺尔曼•白求恩(1890—1939)，伟大的国际主义战士，加拿大共产党员，著名的胸外科医生。生于加拿大安大略州，多伦多大学医科大学毕业，曾任蒙特利尔皇家维多利亚医院胸外科医师和圣心医院胸外科主任。1936年德意志法西斯武装侵略西班牙时，他曾随加拿大志愿军到前线，为反法西斯的西班牙人民服务。1937年“卢沟桥事变”爆发后，中国人民反侵略的正义战争得到全世界人民的广泛同情和支持。为了支援中国人民的解放事业，他受加拿大共产党的派遣，率领由加拿大人和美国人组成的医疗队，于1938年初来到中国，4月间经延安到达晋察冀边区。晋察冀边区是我党新开辟的抗日根据地，战斗频繁，条件艰苦，医疗工作的任务很繁重。白求恩同志夜以继日的投身于为八路军伤病员医疗的工作中去。他对工作极端负责任，对同志对人民极端热忱，以精湛的医疗技术，为中国的抗日军民服务，同时为我党培养了大批医务工作者，为中国人民的解放事业做出了卓越的贡献。1939年10月，白求恩在涞源摩天岭前线医院医治伤员时，不幸手指感染中毒，由于他坚持工作，肘关节又发生转移性脓疡，于1939年11月12日在河北省唐县逝世。他最后一句话是“努力吧！向着伟大的路，开辟前面的事业！” （）
2.学生根据以上知识找出本文的论点，论据及论证结构、论证方法。教师点评，明确：本文的结构是由分到总，采用了对比的论证方法。
六、课堂小结
七、作业：完成练习册
第14篇：王勃《滕王阁序》作文
王勃我想对你说
1300年前，一个年轻人准备南下去看望自己的父亲。累了，他停留在一个叫做滕王阁的地方小憩，诚惶诚恐地参加了一个并非为他准备的盛会。
1300年后，一篇文章流传，矜持的主人、高贵的来宾，那一场宴会、那一座高阁，诚惶诚恐地成了你的背景和铺垫。
这就是你，王勃。滕王阁的那次小憩，对你来说或许只是漫漫人生路的一个瞬间，但留给后人的却是一份难以磨灭的永恒，一段难以超越的距离。虽然如今这一切只存在记忆里，却总让后人在想起你的时候心绪万千。一位绝世才子，为自己的时代，也为他人的时代，留下了无限的想象。
当你踏着阁楼的梯台，一步又一步沉重地踏在滕王阁的欢声笑语中时，阁外却早已过尽千帆。尽管舸舰弥津，但哪一只才是你真正的期待，哪一只才能负得起你这份乘风破浪的情怀？在这幢高耸的建筑中，偶然的一个窗口，给了你一份感慨，也给了你一份感伤。是的，你也知道高处不胜寒、人生**恶，但赣江上烟波凝翠，迷雾茫茫，又怎能遮住你深邃的目光！你听得千声，闻渔舟唱晚，雁阵惊寒；你视极万
里，看落霞孤鹜、秋水长天……
有人说，怀才不遇便自抒自慰是失意诗人的通病，你终究也无法逃出这个历史的怪圈。但我想，倘若真的如其所说，你只是因为孤寂无奈而大发牢骚，那你便不再是你。“兴尽悲来，识盈虚之有数”，年轻的你对人生的感悟却如此老到；“海内存知己，天涯若比邻”，你对离别的诠释，让无数“儿女共沾巾”的后人汗颜。事实证明，你王勃不凡！
然而，不凡并不等于完美。或许在别人看来，你的少年老成已令你高不可攀，但于如此花样年华中，悲叹人生短暂、世事无常，又何尝不是怠慢了自己青春？人们常轻蔑于“年少轻狂”的无知和懵懂，但试想，没有轻狂莽撞的少年时代，不经历人生的坎坷跌宕，一辈子只在循规蹈矩或者满怀牢骚中浅浅而过，青春又怎能放出它夺目的光华！是的，青春就是一场张扬的盛典，它需要卧冰床，洒热泪，和你所处的时代一样，即使失意满怀，也要“飞扬跋扈”、“痛饮狂歌”！
“当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会感到自身的局限。”这是鲍鹏山用来形容庄子的话。而你呢？我是不是应该这样说：当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会爱上它的一切——包括你那不完美的所谓“局限”？
也许，你那流星般短暂的一生在世人眼中是不折不扣的悲剧，但是我想，有时候悲剧也是一种高贵的命运。如今的赣江上，夕阳依旧，想与你相诉，却已世殊事异，惟有在这一江春水之上，还依稀有着一丝守望的风……
【点评】
时下以历史人物作为文章主角的作文不在少数。但是很多作品往往就事论事，空洞地记述人物生平，缺少自己独到的感悟。而这篇作文却不一样。从内容上看，文章有几个优点：一是植根于描写对象又不仅限于对写作对象进行简单的叙述，而是以自己个性化的眼光作为参照，谈出自己真实的感受，也更为切合题目的要求；二是能把人物放在更大的时代背景下去考察，也使文章显得更为厚重。从语言上看，作者既能恰当地对王勃《滕王阁序》中的经典语句加以变形、融合，又能有富于个人特色的语言表达，体现了作者对文字的驾驭能力。当然，如果作者掌握的资料更丰富一些的话，文章的思考将更为深入
王勃，你还好吗？
我站在滕王阁里，七月的南昌下起了雨，阁外的长江和着雨声，如唱，如泣，如吟？那雨声缠绵着我的思绪，那思绪里有着千古才子王勃的身影，更夹杂着我的爱惜、惋惜和遗憾。
“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”
仕途不顺的他前往交趾探望父亲，一路上风餐露宿。当张灯结彩的滕王阁映入眼帘时，他将他的愁苦，他的愤懑，他的怀才不遇，连同那满腹的经纶，一并揉入了《滕王阁序》。“关山难越，谁悲失路之人”里，又饱含了他多少心酸。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”里又有多少南昌的清山秀水。我读着吟着，深深地爱惜着，那篇华美的《滕王阁序》，道尽了南昌故郡里的美景，诉尽了王勃心中的抑郁，扬名了滕王阁，照耀了多少代的文坛！
“钟期既遇，奏流水以何惭？”
这滕王阁里的热闹繁华本该与他无关，阎都督为了女婿扬名而开办的一场盛宴，本是让
他拿笔推谦的，他却铺纸研墨，挥毫泼墨间洋洋洒洒着“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，在座的人们惊异了，而后惋惜了，十四小儿被荐入沛王府，而就为了区区一纸的“斗鸡赋”，心胸坦荡而又才华横溢的他成了官场的牺牲品。惋惜，惋惜，除了惋惜，人们真的无言了。
“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”本该不属于他的繁华成就了一代才子王勃，当滕王阁一幕成为远景时，他无忧地继续着他的行程。
可是——
每一个爱才的人遗憾了，还未折柳相赠，还未道一声珍重，还未依依惜别呢……遗憾了，却也无用了。我更愿意是龙王召他作了女婿，那天的长江是否也如今天一般如唱，如泣，如吟？
吟那首《滕王阁序》：南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐……涛声呢喃，传诵至今，只是再没有王勃你那清瘦的身影，年轻而骄傲的眼眸了。
我站在滕王阁里，轻轻叹惜一声：千年的风
雨里，王勃，你还好吗？
第15篇：王勃传文言文逐字翻译
王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。以下是王勃传文言文逐字翻译，欢迎阅读。
原文：
王勃字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰：“是且交构。”斥出府。
勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福畤，繇雍州司功参军坐勃故左迁交址令。勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十九。
初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，沆然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。尤喜著书。
初，祖通，隋末居白牛溪教授，门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇，以续古《尚书》，后亡其序，有录无书者十篇，勃补完缺逸，定著二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。尝读《易》，夜梦若有告者曰：“《易》有太极，子勉思之。”寤而作《易发挥》数篇，至《晋卦》，会病止。又谓：“王者乘土王，世五十，数尽千年；乘金王，世四十九，数九百年；乘水王，世二十，数六百年；乘木王，世三十，数八百年；乘火王，世二十，数七百年。天地之常也。自黄帝至汉，五运适周，土复归唐，唐应继周、汉，不可承周、隋短祚。”乃斥魏、晋以降非真主正统，皆五行沴气。遂作《唐家千岁历》。
武后时，李嗣真请以周、汉为二王后，而废周、隋，中宗复用周、隋。天宝中，太平久，上言者多以诡异进，有崔昌者采勃旧说，上《五行应运历》，请承周、汉，废周、隋为闰，右相李林甫亦赞佑之。集公卿议可否，集贤学士卫包、起居舍人阎伯玙上表曰：“都堂集议之夕，四星聚于尾，天意昭然矣。”于是玄宗下诏以唐承汉，黜隋以前帝王，废介、酅公，尊周、汉为二王后，以商为三恪，京城起周武王、汉高祖庙。授崔昌太子赞善大夫，卫包司虞员外郎。杨国忠为右相，自称隋宗，建议复用魏为三恪，周、隋为二王后，酅、介二公复旧封，贬崔昌乌雷尉，卫包夜郎尉，阎伯玙涪川尉。
勃兄剧，弟助，皆第进士。
剧，长寿中为凤阁舍人，寿春等五王出阁，有司具仪，忘载册文，群臣已在，乃寤其阙，宰相失色。剧召五吏执笔，分占其辞，粲然皆毕，人人嗟服。寻加弘文馆学士，兼知天官侍郎。始，裴行俭典选，见剧与苏味道，曰：“二子者，皆铨衡才。”至是语验。剧素善刘思礼，用为箕州刺史，与綦连耀谋反，剧与兄泾州刺史勔及助皆坐诛。神龙初，诏复官。
助，字子功，七岁丧母哀号，邻里为泣。居父忧，毁骨立。服除，为监察御史里行。
初，勔、剧、勃皆著才名，故杜易简称“三珠树”，其后助、劼又以文显。劼早卒。福畤少子劝亦有文。福畤尝诧韩思彦，思彦戏曰：“武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多耶？”使助出其文，思彦曰：“生子若是，可夸也。”
勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称初唐四杰。炯尝曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”议者谓然。
译文
王勃，字子安，是绛州龙门人，就是现在的山西省河津市，不过，他的故居通化村，现在却已经划归万荣县管辖了。王勃早慧，六岁的时候就能写文章，九岁那一年，读到了大儒颜师古注解的《汉书》，认为书中有许多错误，就作了一篇《汉书指瑕》来纠正它。
唐高宗麟德初年，官员刘祥道奉旨巡行关内，考察吏治民风。王勃给刘祥道写了一封信，毛遂自荐，展示自己的才学。刘祥道读了信以后，非常赏识，就上表朝廷，推荐王勃这个年轻的人才。高宗皇帝召见了王勃，当面询间考察，王勃引经据典，侃侃而谈，也得到了皇帝的赏识。当时他还不满二十岁，就被授予朝散郎的官职，可以说是少年得志。王勃才华横溢，文思敏捷，朝廷每有庆典大事，他都能写出精美的颂文，献给皇帝，一时间声名鹊起，皇子沛王听说了，就把王勃请到自己的府中，担任专门的著作工作，修撰《平台秘略》一书。书写成以后，沛王对王勃更加信任宠爱。但是，王勃毕竟年轻不懂事，不知道皇族之间的忌讳，一不小心就闯下祸来。当时，皇子们之间经常玩斗鸡游戏，王勃一时动了童心，竟替沛王写了一篇声讨英王鸡的檄文，大概是文章写得太像战斗檄文了，英王受不了，和沛王闹起意见。他们的父亲高宗皇帝听说以后，非常生气，说这么下去势必会挑起皇子之间的矛盾，就把王勃作为替罪羊，轰出了王府。
王勃遇到了他人生的第一次挫折，名声也坏了，在长安城里待不下去，只好四处游历。先到了四川，有一次登上葛愦山，居高临下，瞻望四方，慷慨地怀念起三国诸葛亮的功绩，写下了动人的诗篇。后来，他又听说虢州的山上盛产草药，一下子又动了研究医学的念头，求托贵人门路，弄了个虢州参军的小官。可是，王勃身上有一般天才人物的通病，骄傲自大，目中无人，经常仗着自己的才气，欺负当地的上下级，所以人缘极不好，大家都讨厌他。正巧这时候又发生了一件事，差点要了王勃的命。有个叫曹达的官奴犯了罪，跑到王勃家里藏起来，王勃缺乏处世经验，就收留下来。过了些日子，又怕事情暴露受到牵连，情急之下，王勃就下手杀了这个官奴。
这可是死罪呀！当地全是政敌，没有朋友，王勃竟被判了死刑。行刑前，遇上朝廷大赦，死罪免去，废为庶民，一辈子也别想当官了。王勃这次祸闯得极大，他父亲王福畤本来是雍州司功参军，受牵连贬了官，远远地跑到交趾去做县令，这地方大约相当于今天的广西或者越南吧。父亲受累，儿子当然不忍，王勃随后便去探望，没想到竟送了自己的命。在乘船渡海的时候，遇上了风暴，王勃掉进水里，在大风暴中吓死了，当时只有二十九岁。
王勃的一生就是这个样子，只有短短的二十九年。但是，天才虽然像流星一样闪过，可夜空里毕竟留下了耀眼的光茫。王勃有许多小故事，让人至今难忘。
咱们今天常说写文章要打草稿，高明一点的要打腹稿。“腹稿”的典故，就是王勃创下来的。他写文章的时候，开始并不认真思考，而是磨一大池磨，然后美美地喝上几杯酒，拉起被子便蒙头睡觉，睡醒之后，提起笔来就写，连一个字也不用改动。人们就说王勃这叫打腹稿。他的许多书就是这样写出来的。
他去交趾探望父亲，曾经路过钟陵，就是今天的江西南昌，留下了著名的滕王阁佳话。九月九日重阳节，当地的都督在滕王阁设大宴，事先嘱咐自己的女婿作好一篇序文，准备在楼上抄出来炫耀。都督阎公为了表示客气，先让大家写，大家知道这是虚让，都不肯动笔。只有王勃是个生客，不知道这里头的奥妙，拿起笔来就写，把人家都督女婿晾在了一边。都督很生气，又不好发作，只好站起来离开现场，让属下官员盯着王勃，写一句就给他传一句听，结果发现王勃越写越精彩，到了“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”一句，都督忍不住过来，夸王勃是天才，两人结成了好朋友。这篇文章，就是现在仍然传诵的《滕王阁序》。
人人都知道王勃是初唐四杰之首，以诗文著称。其实，他虽然短命，仍然不失为一位学者，做过不少学术研究工作，很有成就。他的家族龙门王氏，素以学术著称，祖父就是著名的大儒文中子王通。王通在隋朝末年，隐居于白牛溪，广招门徒，传授学术。他搜集整理了汉、魏、晋以来的著作一百二十篇，想编著为《尚书》的续篇。后来，他的书籍散失了不少，最重要的序文也没有了，还有十篇只有目录，而没有文章。王勃成年以后，继承起祖父的事业，修订补充，最后完成了二十五篇。他又认为，做为一个人，不能不懂医学，就拜长安名医曹元为师，很快就学习掌握了曹元的医学精华。他也喜欢读《易经》，白天读得太认真了，晚上竟做起了《易经》的梦，梦中有个人告诉他：“《易经》中有个太极，你要好好思考！”醒来后便写作《易发挥》，一连写了好几篇，写到了《晋卦》，忽然生了病，这件事就中止了。
王勃对汉朝以来的天人感应、五德终始之类的学说也发生了兴趣，提出了自己的全新观点，他说：“王者乘土王，世五十，数尽千年；乘金王，世四十九，数九百年；乘水王，世二十，数六百年；乘木王，世三十，数八百年；乘火王，世二十，数七百年。天地之常也。自黄帝至汉，五运适周，土复归唐，唐应继周、汉，不可承周、隋短祚。”这等于是不承认魏晋以来的王朝是正统，连北周和隋也不是，唐朝直接继承的是汉朝。王勃因此专门作了一部《唐家千岁历》。（明心斋注：五德终治说看似好笑，其实大有道理。今天的许多历史学家，在划分大王朝时，也忽略了许多不成气候的小王朝。记得有学者说秦汉是第一帝国，唐宋是第二帝国，明清是第三帝国，这还没有算周朝。）
王勃的这个学说，在唐朝时曾经发生过重大影响，被各种政治势力利用。武则天时代，李嗣真建议唐朝继承周汉，而废弃北周与隋；唐中宗时代又恢复过来，提高了北周、隋的地位；唐玄宗天宝年间李林甫执政时，采用王勃的学说，继承周汉；杨国忠执政时，因为自己和隋朝同姓，再一次颠到过来。学说被政治斗争利用虽然显得可笑，但毕竟说明了王勃这一学说的影响。
王勃一家，才子非常多。哥哥王剧，弟弟王助，都考中了进士，作了官。最初，王勔、王剧、王勃弟兄三人出了名，被杜易简称为“三珠树”。后来，王助、王劼也长大了，都有文名，“三珠树”似乎变成了“五珠”。王劼也是早死，但小兄弟王劝长大了也是才子。他们的父亲王福畤，平常最爱向别人夸奖自己的儿子，被朋友称为有“誉儿癖”，王福畤就让儿子王助拿出文章给朋友看，朋友看了，说：“生了这样有才气的儿子，自然应该夸一夸。”
王勃的故里，名叫通化村，位置在汾河谷地南边的峨眉岭上。这个村以前不知道叫什么名字，因为王勃的祖父王通死后葬在这里，当地人取“王通羽化”之意，命名为“通化”。村东现存王氏祠堂一座，有几通石碑。村里姓王的还有，只是人丁不旺。（明心斋也是王氏子孙，据长辈言，和通化王氏不是一支。我们村姓王的倒是挺多。据《河津县志》记载，王氏本出于太原，晋朝永嘉年间迁至晋南。唐朝王姓诗人，大多是这种情况，由晋中迁至晋南。）
注释
①宿：事先。
②夸客：向宾客夸耀(女婿)。
③勃：指王勃。
④沆然：随意、漫不经心的样子。
⑤语益奇：(勃文)语言更加奇特。
⑥矍(jué)然：惊惶的样子。
⑦属(zhǔ)文：写文章。属，连缀。
⑧寤：睡醒。
如何评价王勃
初读王勃是在初中，语文老师要求我们背诵他写的《送杜少府之任蜀州》。那时我的文学素养尚浅，并不能体味其中太多的内容，唯有“海内存知己，天涯若比邻”这句诗给我留下了深刻的印象，以为最深厚的友情大抵如此。王勃这首诗实乃千古名作，但他作为诗人在我心中的地位毕竟不及从小读到大的李白、杜甫。我自作聪明地将他与骆宾王、孟郊等人归为一类，原因很幼稚：我在课本里都只读过一首他们写的诗。后来才知道，王勃还真是与骆宾王齐名，他们更是与卢照邻，杨炯合称“初唐四杰”。如此看来，当时的我未免小看了王勃。殊不知，王勃诗写得固然好，但作文才是他最大的强项，而其中最令人称道的则是他的骈文。
骈文产生于魏晋，兴于南北朝，并在唐朝趋于完善。骈文与散文相对，讲究四六句式两两对仗，犹如两匹“马”“并”驾齐驱，所谓“骈”。我接触的第一篇骈文是南朝吴均写的《与朱元思书》，全文仅百余字，小巧玲珑，堪称写景的精品。“泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵”的句子读来百转千回，朗朗上口。不过我们语文老师讲完这篇文章后，却让我们不要学这种骈体文风，认为骈文空有词藻，并无内涵，可谓华而不实。其实当时我心中也充满疑惑，如果仅仅讲究韵律与对仗，为什么不写诗词，而非要作文呢?一味追求外在格式，是否会影响内在含义的表达呢?还是说，骈文只适合写景?
王勃的《滕王阁序》为我解答了大部分问题。
从历史评价来看，《滕王阁序》的地位比《与朱元思书》高了不止一个档次。且不说文章内容的高低之分，单是创作背景王勃就要比吴均多出两个难题。其
一、《滕王阁序》乃王勃即兴之作。相传，阎公的本意是要让其婿在盛会上“即兴”写出事先早已准备好的文章，岂料假意谦让之时王勃却抢了风头，若非作文功底了得，稍有瑕疵便会贻笑大方。其
二、王勃是“半命题作文”，他既然是为滕王阁作序，便不能随心所欲，偏离正题，不像吴均可以自由发挥。然而，面对着两大难题，王勃仍然使用了骈文这种对行文格式要求极高的文体，让人不由得赞叹“艺高人胆大”。
更难能可贵的是，《滕王阁序》形式虽“骈”，内容却极其丰富。既写景，又写人;亦纪实，亦抒怀。而这所有的一切，又都蕴含在一连串的用典之中。这里只举一例我认为用的最恰当的典故。全文后段，文风陡转，一个“嗟乎”彻底将思绪由喜转悲，“屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”贾谊的典故被后人广泛使用，李商隐的《贾生》可作为代表。“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”李商隐借古讽今，尖锐地讽刺了当政者的昏庸无能。王勃使用时则谨慎了很多，用“非无圣主”作为缓和。相比贾谊，梁鸿的名气似乎小了不少，人们对他的认识更多的局限于其贤妻孟光“举案齐眉”的佳话。仔细想想，梁鸿一介书生，何以沦落到要和孟女结婚的境地呢?原来汉章帝时，梁鸿途经京城作《五噫歌》讽刺朝廷劳民伤财，惊动了汉章帝，下令搜捕梁鸿，使他只得仓皇逃离，这便是“窜梁鸿于海曲”的由来。王勃在滕王阁序中引用了梁鸿的典故，表面上看只是与贾谊对仗，借以表达自己怀才不遇，流落他乡的境遇。但如果更进一步分析，我觉得王勃的经历与梁鸿十分相似，甚至可以说是如出一辙。
王勃乃名门之后，少时即崭露才华，“六岁解属文”，被封为神童。16岁时便为沛王李贤征为王府侍读，前途一片光明。谁能想，王勃的一篇游戏之作却葬送了自己的大好前程，之后祸不单行，乃至连累父亲远赴南洋。这篇与梁鸿的《五噫歌》导致相同结果的文字，便是《檄英王鸡》。可以说，王勃整个人生的转折，都起于自己18岁这年创作的《檄英王鸡》。
《檄英王鸡》很可能是王勃仅次于《滕王阁序》的一篇骈文。把两篇文章放在一起做比较，我不禁发现了很多耐人寻味的东西。两者创作时间仅仅相隔八年，从中读到的尽是人情世故在年轻书生王勃身上留下的岁月痕迹，这八年间，王勃真正从一个男孩成长为了一个男人。
由于出身名门，王勃从小远离平常老百姓的社会，进朝廷的时候仍不谙世事，天真单纯。这样的性格显然不利于王勃在勾心斗角的皇城内生存。更可怕的是，王勃根本不可能料到自己什么时候会惹祸上身，至少他在创作《檄英王鸡》一文时是无所顾忌的。
当时社会风靡斗鸡活动，各位王侯斗鸡，互有胜负。一次，适逢沛王李贤与英王李显斗鸡，年轻的王勃开玩笑地写了《檄英王鸡》，讨伐英王鸡，以此为沛王鸡助兴。《檄英王鸡》篇幅较短，虽然与《滕王阁序》一样大量用典，但全文主旨不明，反倒有卖弄学识之嫌。例如全文的前三分之一部分，王勃仅仅是在罗列各种鸡的典故，从“处宗窗下”到“祖逖床前”，再从“秦关早唱”到“齐境长鸣”，说明了鸡从古至今都占有重要的地位，“固非凡鸟”。如果说这一段略带夸张的描写读来还饶有趣味，那么随后的几句必定是会让唐高宗皱眉头的。
话题转到斗鸡本身之后，第一句便是“虽季郈犹吾大夫，而埘桀隐若敌国”。季，指季平子;郈，指郈昭伯，这里引用季郈二氏因斗鸡导致战争的事，其实已经触及了灰色地带。更何况他说“犹吾大夫”——这两个人的鸡虽然厉害，但在我沛王鸡面前也只能当大夫。那你沛王鸡是什么呢?“隐若敌国”——威严的样子仿佛国君一样。这里就不免有犯上之嫌了。如果全文就此打住倒也罢了，可王勃偏偏又添油加醋地吹捧了沛王鸡雄赳赳，气昂昂的样子，“两雄不堪并立”，“见异己者即攻”等句子更是透着一股你死我活的气势，难怪引起了唐高宗的不悦，认为这篇文章会挑拨英王与沛王的关系，不利于大臣之间的团结。就这样，一篇年轻人信手拈来的游戏文字，在皇帝眼中却成了一场犯上作乱的文字狱。聪明如王勃，怕也料不到这样的结局。
被逐出王府之后，王勃才算真正开始接触社会。缺乏社会经验的他很快犯下了人生中第二个大错，参军之后擅杀官奴，好在遇到大赦，免于一死。不过这么一折腾王勃的仕途算是彻底画上了一个句号。但也正是因为之前诸多的是是非非，王勃才能在那个最适合的时间，出现在滕王阁的盛会之中，才能写出这篇名垂千古的《滕王阁序》。
现在再看《滕王阁序》，不免发现里面多了几分世故，多了几分圆滑。王勃再也不能像少时的自己那样激扬文字，洒脱自如。固然在写景的时候仍然能写出“潦水净而寒潭清，烟光凝而暮山紫”的凄美秋色，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”壮阔与寂寥的传神对比。但在写自己的时候却要谦称“童子何知，躬逢胜饯”，再也没有写斗鸡时“昂首而来，绝胜鹤立”的威风凛凛。不过另一方面，《滕王阁序》比《檄英王鸡》多了很多对于人生的感慨。兴尽悲来，他不禁感叹“时运不齐，命途多舛”。不过王勃毕竟是王勃，他毕竟只有二十四岁，他知道人生的道路还很长，“君子见机，达人之命”。即便遭遇种种不幸，他仍然对前方的机遇充满信心，这该是怎样的一种乐观与豁达。行文至此，《滕王阁序》与《檄英王鸡》二文高下立判。当然，两篇文章是在不同的情景中所作，如此简单的进行对比确实有一定的不妥。但是假想一下，如果王勃提早八年来到滕王阁，能够写出这篇《滕王阁序》吗?答案自然是否定的。没有足够的人生经历，便只能在词藻上做文章，只有真正经历了人生的起起落落，才能在思想内容上抒发自己独到的感怀。
这便是《滕王阁序》比其它骈文更为出色的地方。它不在“骈”上下功夫，而是在“文”上做文章。归根结底，骈文还是文章，而作为一篇文章一定要有实质性的内容。如果一味追求字词句式上的条条框框而置文章主旨于不顾，便是犯了本末倒置，买椟还珠的错误。“骈”终究是为“文”服务的，即便不是骈体文，《滕王阁序》仍会流传下来，但《檄英王鸡》可能就只是平庸之作了。
其实没有《檄英王鸡》，也就不会有《滕王阁序》。从这两篇骈文文风的变化，我看到的是一个逐渐成熟的王勃。他一如既往的才华横溢，却更加懂得厚积薄发。这不长不短的八年，改变了王勃太多太多。他本可以写出更多佳作名篇，怎奈天妒英才，两年后王勃意外溺水，最终惊悸而死，令人唏嘘不已。
得意之时不可忘形，失意之际仍要达观，这是我从王勃的人生转变中所明白的道理，与读者共勉。
第16篇：王勃拟腹稿文言文翻译
王勃拟腹稿，源自明代李贽（1527～1602）所编辑《初谭集》中单篇文言文。以下是小编整理的关于王勃拟腹稿文言文翻译，欢迎阅读。
原文
王勃所至，请托为文，金帛丰积，人谓心织舌耕。每为碑颂，先磨墨数升，引被掩面而卧。忽起，一笔书之，初不窜点，时人谓之腹稿。
翻译
王勃所到之处，都有人请他写文章，作为润笔的钱物绸缎积累了很多。别人说他是用心来编织，用舌来耕种。每当他写碑文或赞颂辞时，就先磨好数升墨，拿被子盖住脸躺着，一旦灵感来了，他突然起来，一挥而就，从不更改。当时人们说他是在腹中打好了草稿。
注解
所至：所到的地方
请托：请求委托
帛：绸缎
碑颂：刻在墓碑上颂扬死者的文辞
初不窜点：从不更改
第17篇：王勃《九日》译文及赏析
九日
朝代：唐代 作者：王勃 原文：
九日重阳节，开门有菊花。
不知来送酒，若个是陶家。
译文：
在重阳节那一天，正是秋菊盛开的时节，几 乎一开门，就能见到菊花。
不知来送酒的人中，那一个是陶渊明家的人。
赏析：
前两句，只说重阳节有菊花，为下两句引出 喜欢喝酒喜欢菊花的陶渊明作一个铺垫。
东晋诗人陶渊明，曾不为五斗米折腰而辞官 归隐，因喜欢菊花，住宅前遍植菊花，有“采菊 东篱下，悠然见南山”诗句。他嗜酒，饮必醉， “不为五斗米折腰”，毅然辞官归隐，为古代文 人所欣赏。
“不知来送酒，若个是陶家”，表达了作者 对陶渊明固守寒庐、寄意田园、犹如菊花般品格 的赞叹。
第18篇：唐朝诗人王勃诗词鉴赏
王勃诗词鉴赏
一、王勃简介
王勃，（649或650～675或676）唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)或三年(676),王勃南下探亲,渡海溺水，惊悸而死。
王勃的文学主张崇尚实用，王勃的诗今存80多首，多为五言律诗和绝句。其中写离别怀乡之作较为著名。《杜少府之任蜀川》写离别之情,以“海内存知己,天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息，为唐人送别诗之名作。《别薛华》、《重别薛华》等五律都以感情真挚动人。《山中》、《羁春》、《春游》、《临江二首》等五言绝句，则通过写景抒发深沉的怀乡之情。
二、王勃诗词感悟 咏 风 王勃
肃肃凉风生， 加我林壑清。
驱烟寻涧户， 卷雾出山楹。
去来固无迹， 动息如有情。
日落山水静， 为君起松声。
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。”本篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。你看那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使我寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，无怪乎诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”了。这风确乎是“有情”的。当日落西山、万籁俱寂的时候，她又不辞辛劳地吹响松涛，奏起大自然的雄浑乐曲，给人以欢娱。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士不正当如此吗？诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。宋计有功《唐诗纪事》称此诗“最有余味，真天才也”，这大概就是其“余味”之所在了。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”、“卷雾”、
2 “起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象，但诗人用了“驱”、“卷”、“寻”、“出”、“为君”等字眼，就把这些自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
送杜少府之任蜀川
王勃
城阙辅三秦， 风烟望五津。
与君离别意， 同是宦游人。
海内存知己， 天涯若比邻。
无为在歧路， 儿女共沾巾。
首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。
因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！„„”那意绪怎么样，没有说；立刻改口， 3 来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！
三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。
尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。
南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。
（霍松林）
山 中
王勃
长江悲已滞， 万里念将归。
况属高风晚， 山山黄叶飞。
这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去，游子日月长”，以及谢朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看，也
5 可以取后一解释。但联系本句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。„„景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的 6 久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
三、总结王勃诗风，激发学生背诵热情。
第19篇：中考满分作文——对话王勃
中考满分作文——对话王勃
(背景：21世纪的某年某月某日，一位科学家终于发明了一台能穿越时空的可视电话机，一位王勃的崇拜者有幸成为第一个试用者。电话接通了……以下为一位记者的复述记录)
“您好!请问是王勃先生吗”
“在下正是，敢问你是”
“我是一个未来人，想通过穿越时空来了解您。您的作品《滕王阁序》千古流传，另外《送杜少府之任蜀州》中的‘海内存知己，天涯若比邻’这句更是脍炙人口，您能先为我们介绍一下您当时是如何写下《滕王阁序》这作品的吗”
“可以。唉!说来话长，其实当时我正要去看望我的父亲，路过南昌时，赶上都督阎伯屿成功修新滕王阁，重阳日在滕王阁大宴宾客。于是我便前往拜见，热情的阎都督便请我参加宴会。阎都督这次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而我当时是一个二十几岁的青年，竟不知推辞，反而接过纸笔，当众挥笔而书，也没有注意阎都督已经不高兴了。”
“那么当你在创作《送杜少府之任蜀州》时写到‘海内存知己，天涯若比邻’时，心里是怎么想的呢为什么要这么写呢”
“……其实自己也不太清楚，因为朋友无论相隔多远都想在一起，那时我的心中满是对朋友的不舍和勉励，于是就写下了这首诗。”
“有人说你这是一种自我安慰，是这样的吗”
“我想不是的。当时我只是十分自然地表达送朋友惜别的情感，并没有想到自己。”
“那么你对朋友、知己的看法是”
“只要是互相了解，有着真挚友谊的人，即使相隔再远也能做到就像在身旁那样倍感亲切。”
“谢谢你!那么对于别人称你、杨炯、卢照邻和骆宾王为“初唐四杰”你又有什么看法呢”
“我……”
(由于信号的不稳定，通信被迫终止，但似乎所有人都觉得很满意。那位幸运的试用者在事后说：“只要是互相了解，有着真挚友谊的人，即使相隔再远也能做到就像在身旁那样倍感亲切。我相信这样的友谊无处不在，而且我坚信有这种友谊的世界将会永远美好!”——《新世纪科学报》)
第20篇：王荐简介
王荐，男，中共党员，江苏省特级教师，教授级中学高级教师，无锡市第一女子中学教科室主任，华东师范大学教育博士生。无锡市先进教育工作者，江苏省教科研先进个人，无锡市有突出贡献中青年专家。课程教材研究所访问学者。
主持的江苏省教育学会“十五”教育科研课题已于2004年4月结题，正式出版校本教材三册。申领的无锡市教师教研课题“教育心理学指导下的生物学教学策略的研究”已于2008年3月顺利结题。2008年申领了市级课题“生物课堂教学中师生对话的教学策略研究”，于2010年结题，并被评为优秀课题和精品课题。2009年申领的《生命科学史在中学生物学中的课程价值及教学策略研究》被江苏省教育科学规划办公室批准为省重点课题，2011年12月结题。还参与了多项全国、省教研室的课题研究。近几年已在省市级以上刊物发表论文50余篇（其中核心期刊近20篇，人大复印资料全文转载6篇）、获全国省市级奖近20篇。
指导学生撰写科学小论文，至今已有20多位学生获得全国、省市级奖项。其中《生活小区污水处理湿地公园》获江苏省中学生创意比赛一等奖并代表江苏省参加了第二届全国中学生创意设计竞赛，他指导的《城市生活垃圾调查和处理》获江苏省青少年科技活动一等奖。先后被评为江苏省科普先进工作者和无锡市优秀科技辅导员。生物学科组2010年评为学校管理中心先进学科组。连续7年任教高三生物学，高考成绩一直在同类学校中名列前茅。多次在市内开设公开课和理论讲座向同行展示，受聘为市学科基地专家成员。
