推荐第1篇：善 良
善 良
王 蒙
一、教学目标：
1、领会作者的观点，理解重点语句的含义，加深对“善良”的认识。
2、理解作者对“善良”的深刻、独到、精辟的见解，学会用一颗善良的心灵去对待他人，对待世界。
3、引导学生思考正确的道德观。
二、教学重点、难点：
1、重点： 研读文句，领会作者观点。诉说自己的善良观。
2、难点： 引导学生联系实际，思考并建立正确的道德观。
三、教学课时：二课时
四、教学过程：
第一课时
一、导入：
人世间最宝贵的是什么？法国大作家雨果说得好，是善良。也有人说过这么一句话：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”因此，一句善言，万两黄金难求；一颗善心，一座神圣的庙宇。好，今天我们就来看看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。
二、作者简介：
王蒙：当代作家。河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党。1950年从事青年 团的区委会工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。1958年后在京郊劳动改造。1962年调北京师范学院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。
经历了文化大革命的十年*，人与人之间的关系似乎变得复杂，在过分强调斗争的时代，友好善良的伦理道德淡薄了，缺失了。当时王蒙也因为他的短篇小说《组织部新来的年轻人》被打为右派，可以说是劫后余生。但他并没有因此而放弃善良，而是更加感到善良的可贵，升华了对善良的认识。
三、整体感知，梳理全文结构：
1、在每一自然段前标上序号，并找出每一段的关键句。
1 明确：共12段
（1段）善良似乎是一个早就过了时的字眼。（开门见山，直达主题）
（2段）一味善良不足恃。
（3段）为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇和恶狼的法则为自己的圭臬，这是一种疾病? （4段）面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢？
（5段）善良常常败在凶恶手下。
（6段）然而人们还是喜欢善良，欢迎善良，向往善良。（善良的力量）
（7段）善良的属性。
（8段）善良宣扬自己的光明。
（9段）善良的内涵。
（10段）善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。
（11段）善良者永远乐观、充满信心。
（12段）我喜欢善良。（总结全文，旗帜鲜明的表明态度，并号召人们弃恶扬善）
2、疏理本文思路：
一部分：树靶子，打靶子：
（1段）打善良似乎早就过时了（开门见山，直达主题）。
（2段）人们拒绝善良的理由（两则寓言故事）。
（
3、4段）以两个理从两个角度质疑（反驳有力）。
二部分：立观点：人们向往“善良”：
（5段）表面上凶恶有时常常战胜善良（退让一步）。
（6－11段）用一连串理由指出向往善良的原因（前进一步）。
三部分：总结全文，号召人们弃恶扬善。（12段 ）
3、作者的主要观点是什么？
明确：善良是美好而不可战胜的。
作业：完成课后思考题1和思考题2。
第二课时
分析课文，研讨问题，加深对课文的理解。
一、阅读第一部分，注意以下问题：
2 1.现实中，一般人是怎样看待“善良”的？作者对这些看法持什么态度？ 明确：一是“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代：为利益可以放弃善良；有实力、才干比善良与否重要。这句话揭示了现实生活中的一些不正常的现象。生存竞争是一种优胜劣汰的过程，有实力者往往战胜软弱者，而且为了追逐最大的利益，往往不顾一切，不惜损人利己，甚至践踏道德。
二是被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。
作者并不认同这一看法，由“似乎”一词可以看出。“似乎”表明这些现象只属于“个案”，不是普遍的绝对的，而作者也相信道德原则并未完全被代替，这是他立论的基础。
作者对此提出一连串的疑问，从中提炼出作者的看法——毒蛇和恶狼是有限的；不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切；若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人，我们也就成了毒蛇和恶狼。
2.小结：这部分针对现实中一般人对“善良”的错误看法发表自己的见解，以连串的质疑表明自己的态度，引人思考，继而转入下文对“善良”的论述，这种写法叫先破后立。
二、速读第二部分，解答以下问题：
（1）善良有什么价值？
明确： 有善良才有幸福，有善良才能天下太平。
（2）善良还有哪些让人向往的内涵？
明确：“善良是一种智慧，一种远见，一种自信„„一种快乐，一种乐观。”
（3）本部分主要运用什么方法进行论证？
明确：对比论证：
第五段——力量对比：善良稚弱——凶恶强大。
第八段——结果对比：善良被弘扬——凶恶被压缩
第十一段——心态对比：善良者坦荡——作恶者惶惶
通过对比，使论证更深刻、更吸引，更有说服力。
三、合作探讨，加深理解，注意以下问题：
（1）、为什么说“她（善良）属于人，她属于„„她属于更文明更民主更发展更富强的社会”？
明确：因为，善良是人的本性，所谓“人之初，性本善”，所以说“她属于人”；因为“善良才能和平愉快地彼此相处，„„善良才能天下太平”，所以说“她属
3 于„„”
（2）为什么说“善良也是一种智慧，„„一种快乐，一种乐观”？作者是怎样作进一步阐述的？
明确：作者在第
十、十一进行了阐述：
善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远见，一种自信。 善良者能坦荡、微笑着面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力量„„一种乐观。这句话是对善良的性质的较全面的概括，它从不同角度揭示了“善良”的深层含义。
（3）怎么理解“事情往往是这样：小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良 ”？
明确：这句话是紧扣首句“善良可以与成熟与超拔联系在一起”展开的具体阐述。小孩子天真，不谙世事。不知人世险恶，所以善良；真正参透的人生与世界的强大的人因成熟、超拔，不会滥用权力，所以也善良。
不再天真无邪，却又未能参透人生与世界，并且滥用权力的人会成为最不善良的人。
（4）怎样理解：在“*”当中，凶恶不是已经出尽风头了么？凶恶不是披尽了“迷彩服”了么？后来又怎么样了呢？
明确：作者用了比喻、拟人、反问等修辞手法对“*”时厉行“阶级斗争扩大化”而造成凶恶横行的种种罪恶，深恶痛绝，十分蔑视。
四、总结：
刘备：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
孟子：人之初，性本善。
老子曰：“善，人之宝也。”
《爱的奉献》：只要人人都献出一点爱，社会将变成美好的人间。
善良是一种健康，善良是一种美丽，善良是完美人格。
如果你内心的善良曾经沉睡，但愿在今天的震撼后苏醒。
善良是生命的黄金，所以，我希望每个同学都可以像王蒙一样从心底呼出：“我喜欢善良。”然后，去播种善良，收获希望！
本性善良的我们，在生活过程中肯定会受到各种不良事物的影响，让我们变得复杂，变得有点“邪恶”起来，所以我们应该努力培养善良的思想来纠正我们的行为，改掉我们的不足，让我们变成一个善良的人，一个有爱心、能关心他人的人。让我们在《善良的人》的歌声中结束我们这节课：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
4
五、作业：
1、介绍一个关于善与恶的故事，并就故事内容谈谈你的看法。
2、你的善良有没有获得过别人的感激与称赞？你的善良有没有换回料想不到的恶报与嘲讽？面对两种截然不同的结果，你怎么想？你将怎样做？
推荐第2篇：[议论文阅读]狗的聪明
[议论文阅读]狗的聪明
看国家地理频道，最喜爱各类野生动物。每每看过，总会感慨自然界的动物活得难啊——觅食固不易，生存更危险；万物相侵害，一环扣一环。
好不容易一口一口衔食喂大的小鸟，让黄鼬一下就连窝端了，她窝里还有一群小崽子；刚出壳不久的小海鸥、小企鹅，硬让贼鹰从父母脚底下给叼走了；至于羚羊、角马之类食草动物，时刻都在肉食动物的窥伺之中，不得安宁……危乎险矣，弱肉强食。野生动物的那点自由，需要何等的血的代价！
由此便想到狗狗以及同类，不能不佩服，聪明！以狗狗之肥胖、鲜嫩、笨拙，在野生环境下绝活不过三天，肯定被吃得连骨头也不剩。可是现在，它比人吃得还好，睡得比人还放心。它的生存环境和野生动物一比，那它见的世面就大了！
狗是动物中最聪明的，它看起来是投靠了人，做了人类的奴才；其实，也可以反过来说是利用了人，揣摸透了人的弱点，让人心甘情愿地成了它的仆人。人不是最虚荣、最有领袖欲吗？那好，它迎合你，服从你，忠诚于你，让你高高在上，满足你这点小爱好。
人不是最怕寂寞，最怕空虚吗？那好，它装憨卖傻，活力二八，跟随左右，陪伴终生，使你觉得最堪信赖的是犬不是人，所以有个亿万富婆临终把遗产给了爱犬而不给儿孙。
至于你舍不得吃肉而给它吃肉，你为它洗澡、治病、打针、梳毛、遛弯儿，它吃得香了你高兴，它屙不出屎来你蹩劲儿……如此服务，渐成习惯，回头一想，咦，似乎还没对哪个人这么有耐性过！
这不是，你让狗耍了，明知道你也愿意。
而且，它绝不愁濒临灭绝。它的一个狗儿子明码标价，它还没生，就有一大群人等着买呢！它不愁计划生育，也不怕难产，有医生给它做剖腹产手术呢！要说狗现在过得比人好，一点不过分。住高楼别墅，乘豪华轿车，真是钟鸣鼎食、锦衣玉佩、公子哥儿、淑女名媛。可是人弄得这些，得奋斗一辈子还不一定行，狗呢，一点劲儿不费，嘿嘿，坐享其成！
你说，是狗聪明还是人聪明。
8．第二节中写到野生动物的生存之艰难，目的何在？
9．文中说狗狗见的世面比野生动物的大，你能结合文章说说它都见过哪些世面吗？
10．为什么说狗是聪明的？（用文中的话回答）
11．你能总结一下狗聪明在何处吗？
12．可以从文章中看到人的哪一些弱点？
13．你认为题目是否另有深意，说说你对题目的理解。
14．从文中找出两句你认为幽默的句子。
推荐第3篇：读书不以名利为驱动随笔
近日，“考过高富帅，战胜官二代”“要想成功，先要发疯”等样园标语于网络几度被提起。从这些标语中，我们感受到了一种极强的功利性。难道我们读书真的是为了所谓名利吗？答案自然是否定的。
然而很多人便会反驳道，所谓的应试教育就决定了学生注定要为名利而读书的事实。而这些人没有想过，隋唐时创办的延续千年的科举制，不是比现今的应试教育更为功利性吗？但为什么一些流芳百世的人才，诸如唐伯虎、苏东坡，不把名利放在眼里呢？“诗仙”李白哪怕做的官职再高，也始终学习与作诗摆在首位，而将名利抛之脑后。贾岛即便在做了官之后家中依旧一贫如洗，而呕心沥血得来的一两佳句却能令他喜不自胜。由此我们不难看出，上述这些人读书丝豪没有将名利作为驱动，而是始终如一地将读书与做诗作为自己的爱好，作为一种别样的追求以获得心灵上的满足。
相反，太功利会影响人的成才和发展，有些无时无刻不把名利作为成功的驱动，仲永便是这样一个人，年少时期便有着强于他人的文学才能与学习能力，本是一块极具前景的璞玉，却在其父的“环谒于邑人”的影响上，成为了一块被众人嫌弃的顽石，才能尽失。这种功利思想一直影响首他，而其也未能及时得到提升，原先的才能除了换回一些微不足道的金钱与名气外，基本荒废。
再看看我们现今的教育，无论是哪个阶段，不管是老师、家长还是学生，口口声声说着的，心里念着的无非是要有一个好工作与未来，要追求名利。但当学生的心被名利的期望装满时，他们要用什么去感受学习带给他们的乐趣，如何去热爱学习？而不能热爱学习，学习就会变为痛苦的煎熬，变成灵魂的枷锁。当压力来临时，心灵便会成为被洪水冲垮的大堤，一发不可收拾。
既然名利的追求欲对读书的影响如此之大，我们又何妨不保持一颗纯净的內心去读书呢？
推荐第4篇：不以恶小而为之企业廉政学习心得
不以恶小而为之
为配合公司反腐倡廉警示教育地开展,根据公司地部署要求，*月*日下午，部门党支部认真开展了反腐倡廉地学习教育,学习了集团公司*年纪检监察工作会议的有关文件，深入学习，从而深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性,对自身的思想作风,廉洁自律,遵章守纪,权利运作等方面有了很大提高。
一、腐败从“小节”开始，廉洁应从“小节”做起
一个干部腐化变质，几乎都是从小事不注意、小节不检点开始的，它和任何事物的发展一样，都经历一个从量变到质变的过程，都类似一场千里之堤、溃于蚁穴的悲剧。为什么守不住小节呢？一个最根本的原因就是不看重“小节”，对“小节”缺乏清醒的认识，往往认为喝点小酒、收点小礼、拿点小钱不是什么问题，我们作为一个工程公司员工，有很多合作方，此类问题极其常见，但实际上，这就是一种腐蚀剂！我们一些同志对此没有引起足够的重视。决不能以小节毛病“多少有一点”来放纵自己，把小事放到大业、小节放到大局之中加以把握，真正做到不以恶小而为之、不以善小而不为，把好第一道关口，守住第一道防线。
二、廉洁之本在于自律，自律之道在于防患未然
反腐倡廉最关键的环节，就是党员干部要廉洁自律。滋生腐败最先突破的是廉洁自律这道防线，保持清廉必须固守的是廉洁自律这条底线。要自觉筑牢思想防线。党员干部要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，作为一种工作能力来培养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观、地位观和利益观。在行动上把握住分寸，在生活上把握住小节，务必做到政治上清醒、经济上清楚、生活上清白，守好自己的精神家园。“律己”如过不了关，“律人”就过不得硬。廉洁自律既是一种领导素质，也是一种领导能力，只有廉洁自律才能获得反腐败的发言权、主动权和领导权。
三、是要主动接受监督防护，监督也是对自己的保护
监督既是约束，更是爱护。不讲监督的信任就是轻信，放弃监督的信任就是放纵。对党员干部严格要求、严格管理、严格监督，既是对党的事业的高度负责，也是对党员干部的关心爱护。党员干部只有时时处处将自己置于监督之下，把党和人民的监督看作是对自己最大的爱护、最好的保护和最真诚的呵护，培养起闻监督喜、视监督乐的心境，在思想上正确认识监督，在感情上真诚欢迎监督，在行动上主动接受监督，在来自各方面的监督下增强廉洁自律意识、提高廉洁自律能力，以廉洁的作风、廉洁的形象和廉洁的品质来赢得组织的信赖和群众的拥护。
四、培养正确的权力观，要有积极的服务意识
作为一名公司的基层管理者，可以说天天和员工、合作方等面对面，有些党员干部在长期的工作中思想上就产生了一些“官民”思想，给人办事，你不发支烟，就是对我不尊重，于是往往把简单的事程序化、复杂化，用话说你“拎不清”，我就让你多跑跑路。还美其名曰：教教你怎么做人，怎么处事。这种现象可以说各个行业都有存在。也许有人会说，我又没拿钱，也没收他礼，算不上腐败吧。殊不知“千里之堤，溃于蚁穴”，很多事都是从量变到质变，这种现象，是否可以称为思想上的腐败呢？有了思想上的腐败，就会发展到行动上的腐败。
不以恶小而为之，扬正气，树新风，时刻已公众利益为重，做好自己该做的事！这，便是每个人可以做到的、最好的反腐倡廉行为。
推荐第5篇：伙房不以盈利为目的的协议
协议
学校负责人：孙永来
食堂负责人：颜廷志、寇运明
学校性质：事业
食堂性质：集体
学校食堂一处，系学校集体所有，关系隶属总务处，由寇运明具体负责日常事务，学校设立本食堂本着为教学服务，为全体师生提供方便的宗旨，系公利性部门，不得为提高经营收入而私自改变经营范围、经营性质，绝不能承包给本校外人员经营。
教职工就餐：
早餐（一元吃好——完全免费）：
稀饭、油条、豆汁、鸡蛋、包子、大饼、花卷、馒头等 午餐：（限定二元吃饱）：
保证四菜，主食为馒头、花卷、米饭、包子等
学生就餐：
每人每月就餐费用70元，午餐，按班级分区，食堂工作人员服务。学生就餐系政教处管理，就餐情况计入班级量化。
晚餐：仅限教职工。中午就餐时报伙。
签字：孙永来 颜士猛 颜廷志 寇运明 周荣居
推荐第6篇：我 读 懂 了 善 良
我 读 懂 了 善 良
无情的狂风肆虐地吹刮着路边清瘦的白杨，愤怒的天公阴沉着脸，任意的向大地挥洒着他洁白的泪水，闪电不时的在天空徘徊。
我独自一人，快速的行走在冷清的大街上，今日的街道已经少了一份往日的喧嚣。
“哎呦！你没看见人啊？”我一边揉了着胳膊一边嚷道。 “对不起，小伙子，是我不好！”一位一只手拿着一根木棍，两眼深陷满脸歉意的老人如是的说着。我意识到我撞到一位盲人老大爷，我急忙道歉道：“对不起，老大爷，是我不好，我太着急过马路了，没有撞坏你吧？”
“没事，没事。”“我扶您走吧！”他没说什么，只是轻轻的点了点头。豆子大的雨点和着狂风雨的呼啸而来，打在脸上使人无法目视前方，我扶着老爷爷一步步慢慢的走着。
“哎呀！ 该死！是哪个把马葫芦该给挪开了啊？”我的脚一下踢到了一个已经突出一半的马葫芦盖上，一阵剧痛使我不得不睁大了双眼，“哎!今天是怎么啦，倒霉！”我自言自语的嘀咕着。接着我摆出了一副若无其事的样子，想要扶着老爷爷继续往前走，刚刚迈出了一条腿，老爷爷却没有动，只见他慢慢的放下了他手中的木棍，缓缓弯下了腰，伸出了布满皱纹的双手，一边摸索着，一边说：“年轻人，把井盖放回原处吧！”“哦…，好！”我的脸红到了嘴边。将马葫芦盖放好后，我扶着老人走过了马路，看着这位慢慢远去的老人的背影，我似乎看到一片耀眼的光芒。这是一种什么样的光呢？我呆呆站立的雨中，冰冷的雨水顺着我的面颊流淌下去，可我的脸还是滚烫的。
回到家时，我仔细地回味当时的场景，思考着老爷爷的一举一动，他的身上的的确确洋溢着一种光，这种光一直温暖着我，指引着我。
让这个世界充满爱吧，让我们都有一颗善良的心，只有拥有了善良，才能升华人生，只有拥有善良，人生的道路才好更平坦，更顺畅，只有拥有善良，才能让一个个普普通通的生命散发出耀眼的光辉！
推荐第7篇：与狗为友作文
与狗为友作文
狗是一种很讲义气的动物，你对它好，它就对你好，你让它吃同伴骨头，它不会吃。所以我就与一只狗结为朋友，它叫黄黄。
黄黄是只母狗，长得不错，有许多狗追它。黄黄一生出来，我就看中了它，它睁开眼睛没多久，我便和它玩起来。我拉起它的手，和它一起跳舞；我提起它的脚，让它用手走；我扶着它的身子，让它像人一样坐着。没过几天，我们就混熟了。可是，黄黄越长越大，越来越不听话，越来越贪吃，越来越爱惹祸。比如说那次吧，我一出门就看见黄黄倒在地上，口吐灰沫，我吓坏了，急忙叫奶奶，奶奶一看到就拎来一桶水，朝黄黄泼去。奶奶说：快迟到了，可以去学校了。我就乖乖的去学校了。放学回到了家，看到黄黄理也不理我，我有点儿伤心，心想：怎么可以不理我呢，我可是你的小主人加朋友啊。过了几天，黄黄似乎变回去了，又开始带我到车站，在家门口等我放学。但是好景不长，没过多久，黄黄开始生小狗了，又开始对我冷淡了，虽然只是不带我到车站，不等我放学。我也知道这是情有可原的，但就是觉得心里不舒服。过了一段时间，我开始想通了。黄黄当妈妈了，当然有责任照顾好它自己的宝贝。于是，一有时间，我就主动去黄黄的窝，和它还有它的孩子玩。
与狗为友，或许有些人并不乐意，会想：狗这种动物怎么配当我的朋友呢。但这肯定只是一小部分人的想法，要不然哪会有那么多的宠物狗呢。狗，它不会对你虚情假意，不像有些人和你交朋友只是利用你，不会真心当你的朋友，等你没有利用价值，他就会对你很冷漠。而狗，只要你对它好，它就会对你不离不弃。所以，与狗交朋友也是一个很好的选择，如果不喜欢看家狗，可以去买宠物狗。牢记：对狗要用真心来和它交朋友，它是不会离开你的。
狗是人类最好的朋友，我是这样认为的。因此，我愿意与狗为友。
推荐第8篇：孝德为善
孝德为善
新湖镇小河涯小学四年级：张齐
指导老师：陈圣桥
百善孝为先，孝乃德之本。我们要对父母怀感恩之心，孝敬父母。
东汉著名文学家黄香，他非常孝敬父母。有一次，外面下大雨。黄香在书房里心想，外面雨下的那么大，父亲一定会非常冷的。为了不让父亲挨冷受冻，便铺好被窝，然后脱了衣服，转进父亲的被窝里，用自己的体温去温暖冷冰冰的被窝。暖好之后，才让父亲睡下。黄香温席的故事就这样传下来，街坊邻居人人夸奖黄香。 《黄香温席》的故事是我懂得了什么是“孝”。“孝”就是孝敬，尊敬父母。“孝”的根本前提是要先尊敬父母，然后再顺着父母。做什么事都要想着父母，顺着父母，不惹父母生气。 我一定要向黄香学习做一个孝敬父母的好孩子。帮助妈妈做家务，刷锅，刷碗，扫地。当爸爸下班回家后，给爸爸沏一杯热茶来温暖爸爸疲惫的心。对待爷爷奶奶要尊敬，做他们顺心的事。在学校里好好学习，取得好成绩，让父母高兴。
我一定要做一个孝敬父母的好孩子。心中牢牢记住“从德向善”把中华民族的孝道传承下去。
推荐第9篇：高中议论文：多多未必益善
高中议论文范文： 多多未必益善
摘要：做事，“多多”未必“益善”。在我们的词典里有个词语叫“适而可止”。也就是说，做什么事情到了一定程度就该停止，并非越多越好。做什么事情都要有个界限，如果超过了这个界限只能适得其反。
古人语：“多多益善”。在我看来，“多多”未必“益善”。
做事，“多多”未必“益善”。在我们的词典里有个词语叫“适而可止”。也就是说，做什么事情到了一定程度就该停止，并非越多越好。做什么事情都要有个界限，如果超过了这个界限只能适得其反。
说话，“多多”也未必“益善”。一个喋喋不休者，像一只漏水的船，每一个乘客都希望赶快逃离它。多言是虚浮的象征，因为口头慷慨的人，行动很可能是吝啬的。多说招惹，多言必失，多言多败。１８２５年，沙皇尼古拉一世平定了一场叛乱，将其中一名判乱领袖李列耶夫判处死刑。行刑的那一天，李列耶夫绞架的绳莫名其妙地断了。在那个时候，这样的情况按惯例被认为是天意赦免。李列耶夫站起身来，确信自己安全了，就喊道：“俄国连制造绳索都不会，还能做什么大事呢？”尼古拉一世本来已经签署了赦免令，但听到他说的这些话就改变了决定。沙皇说：“让我们用事实来证明一切吧。”于是他收回了赦免令。第二天，李列耶夫再次被推上绞架。这一次绳索没有断。疑虑，“多多”也未必“益善”。多疑，是一个人精神上的瘫痪。它好像是思想上的一颗毒瘤，稍不注意，就会流出毒液，腐蚀人的思想。你就会丧失理智，以主观、片面、刻板的思维逻辑来主导自己的推理，毫无根据地进行判断。大家都知道曹操在一次遇难后，躲到一亲戚家里。亲戚为了欢迎曹操的到来，欲杀猪款待曹操。一天清晨，亲戚家的人在院子里磨刀准备杀猪，曹操听到磨刀声后，便起了疑心，怀疑是不是亲戚家人要杀他。于是先下手为强，把亲戚一家人全都杀光了。
可见，在历史上，在生活中，“多多”未必“益善”的事情还是很多的。爱情多了，除了妻子还有情人；时间多了，除了无聊还是空虚；烦恼多了，除了烦恼还是烦恼„„
推荐第10篇：志合者 不以山海为远 演讲稿
演讲稿
抱朴子曰：“志合志不以山海为远。”其译意直白的说就是‘志同道合的人不会因为相隔山与海的距离而感觉遥远。’想必这个道理无需过多解释，其意自明。今天斗胆以‘志合志不以山海为远’为题话一话本人的观点。
故有孔老夫子之志：‘所传仁爱之学，为施政者所用，乐也；不为施政用而为朋之所授，乐也！’为此老夫子离鲁游学，广散仁爱。岂不为追“志合志”离家乎？！三千弟子，七十二贤，背乡追随，也为“志合志”一说。其中自有梁惠王问政，但最终只是志不和者。‘山海之远’确实，‘志向之大’可赞。志合志自不毕以山海为远，自不必以离家为苦。
伯牙断琴为谁？叹知音难求为何？实为志合者也。志合也，期年后寻钟子期与荒野，不以散财为惜，不以山水为远。断琴一叹，知音难求。
现今国家主席习近平，不远万里到访新西兰，到访欧洲，亦不是为了这句“志合志不以山海为远。”习近平指出，当前形势下，最重要的是共同应对好世界经济下行风险，同时加快转变经济发展方式，主动寻找新的经济增长点。习近平表示，会晤传递了金砖国家求和平、谋发展、促合作、图共赢的积极信号，符合时代潮流。
再看现今国外“孔庙”盛行，汉文化风靡全球。老夫子也是不以山海为远，畅游世界！
第11篇：不以结婚为目的的恋爱就是耍流氓
本来就是这样，结婚其实就是一种负责任的行为表现，不敢负责任就是在耍流氓
大家都谈，因为面子？ 深感寂寞，想人陪伴？ 青春期发育，荷尔蒙刺激？ 或者仅仅是对异性的好奇？
或许很多人都会说反对这种恋爱的态度，认为这样的感情不是爱情，但是在，初中，高中，特别是大学里这种恋爱却屡见不鲜…
两个人相爱不容易,如果两个相爱的人能够最终结合在一起就更不容易,因为恋爱只关系到你们两,而结婚将关系到三个家庭的幸福,所以阻碍更多，这时就不仅仅是两个人说，哈,只要我们彼此深爱着对方就够了，不够,远远不够.
一般来说,正是因为大家认为结婚和恋爱完全是两个概念,所以大家都能够容忍自己没有和自己 最心爱的人在一起,当然，有时候是我们真的没有办法， 可有时候是我们遇到一些阻碍就不再争取,其实父母永远拗不过子女.越来越多的人和一个完全不了解的陌生人结婚,或者两个人相处了一段时间，但是从一开始就是以结婚对象的方式相处,这样双方都会隐藏自己的一些缺点,从而在婚后开始暴露,就有越来越多不幸的婚姻,有人离婚,有人却被孩子给绊住.但是,恋爱和结婚有一个共同点,那就是如果一开始就当恋爱对象或者结婚对象处的,很少有幸福的结果,如果是普通的朋友但不是因为空虚寂寞而一时冲动走到一起的,双方必定都很爱对方,而且是非常有默契的一对,不管是恋爱还是婚后时间再久,都不会厌倦对方,而且象陈年美酒,越酿越醇厚.总之,不管是恋爱还是结婚都要把对方把摸清楚,因为只有一个好人,负责任的人才能给你幸福,如果你不爱他,也许他给的幸福暂时不是你要的幸福,时间长了,再石头的人都会被感动,如果是结婚,他将会成为你至亲的人,那时就不再是爱情主宰,是亲情
经历过太多的事情,早已将这一切看得淡然,还是不要想太多,糊涂一些,顺其自然就好! 恋爱不为结婚，那简直不可思议
恋爱必然和自己喜欢的人在一起，而如果大家都爱的话，必然会想长久在一起，结婚是必然的，人生短暂，找个合适的是多么难呀
恋爱是为结婚作准备的,你恋爱的目的就是为了结婚，也许你会说没有，也许一开始时真的没有打算结婚，是的可能一开始你没有打算恋爱就结婚，可发展下来就慢慢地变成了必然，不是吗？
我个人认为恋爱到一定程度需要结婚，就像水到渠成一样，除非两个人都只想玩玩而已，或是没有责任感
不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓 这句话是正确的观点，谈恋爱就应该以结婚为最终目的，虽然结果不一定是在一起，但至少双方都足够真诚！
只要两个人相爱为什么不结婚那？为了爱人和自己这个是要负责任的，恋爱的目的不就是为了结婚么？除非是不得已。
１.恋爱是异性亲密感情升华阶段，结婚是天长地久的在一起生活，誓不分离的结合．如果不是这样的规律行为，其中必然蹊跷．
２.人生是有游戏规则的，包含着道德品质在内的行为．
在中国，在亚洲，一般先恋爱后结婚，恋爱和结婚不可分割。在欧美、在西方国家，恋爱和结婚可以分开，甚至只恋爱不结婚的，但也不是大多数。把恋爱和结婚分开，在我看来是对另一方极不尊重、极不严肃、极不负责的。不宜提倡，不宜歌颂！
要结，既然爱她又何必怕多一本证书
如果对方需要结婚，那么你就应该考虑结婚。因为恋爱的本身就是在给对方幸福的过程中体验幸福。
不是我守旧啊， 我觉得有句话说的特别好：“不是建立在以婚姻为目的的基础上的恋爱是对爱情的亵渎”。以原始欲望，当然恋爱越多越好，但是做为人不就是有理智吗？所以我支持恋爱双方尽量结婚。
其实每个人的内心都是渴望安定的 到了一定的年龄就会想有一个让人安心和牵挂的港湾来停靠和享受 所以找到那个能让你深爱的人 就抓紧机会结婚吧! 毕竟这个世界上两个人在一起太不容易了 短暂的总是浪漫 漫长总会不满 烧完美好青春换一个老伴 你不要失望 荡气回肠是为了 最美的平凡
真的相爱,还有不想结婚的吗?为所爱的人做事应该是甜蜜的感觉吧.如果只想恋爱不想结婚除非是因为其他因素不能结婚,否则真奇怪.结婚是爱情的升华，是对爱情的责任和承诺！
结婚;我的解释是当爱恋的情感发展到了极点时,男女两人都宁把自已的一切毫无保留地奉献给了对方,同时又是对另一方的爱有着高度责任感的,又是绝对自私的爱情;这就是成了有家庭的,合法的,只有两个人的爱了;这时的爱,就实际的多了,也是温馨得多了,也是长久的,内容丰富的爱情生活了;
恋爱;其实是----爱恋,当男女双方有是爱时,就会相恋起来了,这时的恋,是虚务的,是理想的,也是浪漫的;因为,此爱来得激烈,来得突然,所以,他(她)们在这段时期,是无忧无虑的,是最快乐幸福的黄金时期;
有人说婚姻是爱情的坟墓，我不知道对不对，但我很喜欢她，就想给她一个名分，应该结婚．
等你人老珠黄了,再来回答这个问题
任何形式的约束都不要的浪漫,不是每个人都能承受的.走过婚姻的形式,你能找到传统道德的保护.起码,你有了一个很多人认同的标准.
如果你说不需要,我羡慕你.如果你能找到更好的方式,我嫉妒你.真正的爱一个人的人是痴情的,自私的,不会轻易的放弃的人.恋爱其实就是为了结婚,结婚是恋爱的升华.要么谈什么恋爱.拿感情开玩笑的人还是人吗?当然除了骗子...呵呵! 你是女生吧，如果是那么我觉的你还是结婚会比较好，因为结婚代表着你的爱情受到保护，你的家受得保护，更重要的是你的权力也受到保护。情人好是好，可是你想过吗，当你不小心又小孩，你的情人有被别人追，这时你要用什么身份去维护你的爱呢。
这婚姻是女生最好的护身符哦。当然有权利就有义务了哦。如果你还没做好准备嫁给他，那你别嫁，因为你还不过爱他，或者说你害怕婚姻。如果是这样你最好跟你信赖的长辈聊聊。也许这样才能真正的解决你的问题
男人女人到了一定年纪，社会属性需要你有婚姻家庭的归宿感，没看出来吗，成功人士基本属于已婚人士，只有成家了，你才有资格立业，这是咱中国思维的传统模式，你超越不了的。
其次，两性之间相处，没有谁更比谁吃亏的问题，但喜新厌旧是人的本能，婚姻是份约束跟责任，男人女人都需要的，这是一份很窝心的安全感。
最后，生育也是婚内才合法的，不要说你不想要孩子，但凡是女人，母亲这个角色是女人最伟大的成就，如果此生您未生育过孩子，遗憾后悔肯定是伴随终生的，所以说，想生孩子就趁早。
结婚的目的，我觉得就是通过两个人的长时间的接触，从相识到相知到相互之间的了解、信任与包容，感情升华到了一定程度的必经之路，
也许有人说,婚姻是爱情的坟墓，可是，我们也得知道，没有坟墓，爱情只会死无葬身之地。
当然，这个并不是说，结婚了爱情就没了，只是爱情的形式发生了改变而已，她只是由爱情转化为了亲情，由激情转化成了温情，平淡才能长存
爱情是美好的，但是，并不是所有美好的爱情都能走到最后，我们对此要有现实的认识。因此，如果有的爱情不能走到最后，用什么来保障双方的权益呢？不结婚，法律上对同居是不予认可的，在同居期间发生的一些经济或者权益上的交换，是得不到法律的保障的，同居关系中的弱势一方（现实生活中主要是女方）常常会遭受更大的打击，保护不了自己的合法权益，那可真正是流血又流泪了；而如果婚姻合法情况就大不一样了，法律会依法保障婚姻中双方的合法权益，对双方都是一种保障也是一种约束。所以，结婚不只是形式，还是一份严谨认真的法律依据
恋爱跟结婚不一样，结婚是获得了法律的承认的，是不可以随便解除关系，解除婚姻关系必须要通过一定的法律程序；而恋爱是不被法律承认的一种行为，可以随时出于当时人的意愿而终止关系，对双方都具有很大的自由度。 你是说“玩感情”也就是“娱乐感情”吗？那多是电影里面的东西啊！可别等同生活！生活里的事情比那严酷许多！
青春容易挥霍，人生承受不了耽搁。年轻当情人，人老珠黄时受伤的是自己，到时候你会觉得两手空空。结婚也会有很多不如意，也许会有二婚三婚，但有家有孩子才能享受完满的人生，疲惫时才有避风的港湾，受伤时才有疗伤的巢穴，烦闷时才有人听你倾诉，孩子的成长你会享受别样的成功。用中国的老话说少是夫妻老是伴，孝顺的儿女当不了忤逆的夫妻，随着岁月的逝去你会越来越感觉人对家的依赖，成家是上天赐予人的一种幸福，除非你自愿放弃。当然找个好人容易要长期维系家庭幸福却是一门艺术，每个人的情况是不一样的，我就不能教你了。听我的话找个好人嫁了吧。
祝你能够找到一个好人，祝你能够幸福一生。
不结婚会没安全感，早晚要散，如果真的爱的死去活来，结了婚互相理解互相体谅互相包容感情会越来越好的
既然相爱，又怕什么结婚呢，怕结婚后变成仇人，说明你们还是爱的不够
一个玩暧昧的男人，再怎么优秀，也是垃圾。你是否觉得这个断言口气太过强硬，或者观点太过偏激，以点盖全?好了，请听我讲! 你一定遇见过这种男人，他会在深夜跟你煲电话粥，讲亲昵的话，有时候发几条煽情的短信，却不肯周末同你去约会吃饭，或是一同去看一场电影，或是参加一场熟人间的聚会。
你一定遇见过这种男人，在你恰好感到孤单的时候给你一个温暖的眼神，在你极度失落的时候给你一个宽阔的肩膀，在你哭泣的时候把你抱在怀里，在你极度需要帮助时告诉你他会守护你，却在事后见面一副什么也没发生过的样子。 你一定遇见过这种男人，在醉酒时拼命给你打电话说喜欢你，却在清醒后的第二天装作自己什么也不知道，即使你告诉他，他也会完全否认。
你一定遇见过这种男人，有时候对你好的无微不至，有时候又好几天不理你，就这样若即若离，让你整天都把心思围在了他身上转，猜测着他的想法。有时他自己还一副准男朋友的样子出现在你面前，喊你宝贝，却在公开场合对别人说：“别误会，这不是我女朋友!”
你一定遇见过这种男人，对你说你很漂亮，他很喜欢你，却在关键的时候对你说：“亲爱的，你要知道喜欢并不代表爱。” 你一定遇见过这种男人，跟你一起吃饭，跟你一起看电影，跟你一起去情侣出没的暧昧地儿，跟你一起逛街，送你巧克力，送你漂亮的紫色手链，偶尔叫你亲爱的„„但是有一天你喜欢上他，你表白，他却一副无辜的样子，告诉你：“他从来只是把你当做妹妹。”
你一定遇见过这种男人，跟你走得很近，给你的关怀明显高于了普通朋友，在众人眼里你们就是在交往，但是有一天他牵着一个女人告诉你：“我来介绍下，这是的女朋友XXX。”你当时只能打掉牙往肚子里咽，还赔上笑跟她问好，心里一个劲儿后悔一直是自己自作多情，误会了他。
那么，遇见这样的男人，再怎么优秀，女人请果断地说：Stop! 玩暧昧的男人，他们只是在向同类炫耀自己的魅力。
男人在一起瞎侃，往往会以自己追到过的女孩为谈资，在他们心目中，追到过的女孩子越多，便越是一件自信而自豪的事情，这是一个最经典的炫耀资本，茶余饭后，几杯酒之后，男人便会侃侃扯出那些破事，称自己伤害了多少女人的心，称多少女人为自己着迷。所以在现实生活中，他们也许并不喜欢某个女人，却因为男人特有的征服欲，去追求她，不过会始终把持一个“暧昧度”，让女人为之着迷，而自己又能及时脱身。
这种心态大多源自雄性动物特有的占有欲，但是这样做，受伤的往往是女人，而男人仅仅是满足了虚荣心。
玩暧昧的男人，他们只是抱着玩玩的心态。
男人为什么有玩玩的心态?而为什么女人会以为谈恋爱的话，一定要天长地久。男人玩玩心态往往是在空虚寂寞情况下发展产生的，他们觉得孤单，却又没遇见自己心动的人，他们想找个女人并对她好，以释放那种躁动的情绪。摆在自己眼前的唾手可得的女人又不怎么喜欢，为了弥补暂时的空虚，他们便会屈就自己，和眼前的女人若即若离，既对她好，又保持距离。
女人是比较感性的，男人的一些关怀的细节很容易让她们动心，而那若即若离的关怀又起到了欲擒故纵的效果，对女人亦是致命的。男人玩玩心态对女人杀伤力尤为强大，女人在这种情况下受伤几率也是最大的。 玩暧昧的男人，再怎么优秀，也是垃圾! 毛主席有一句话：“不以结婚为目的的恋爱就是耍流氓!”虽然不至于那么严重，但是在男女相处中，如果抱着玩玩的心态，或是为了炫耀男性魅力而不惜伤害女人，这种行为其实连流氓都不如，流氓坏的很明显，玩暧昧的男人却是两面三刀，暗藏城府，暗自在身心上伤害女人。当然他们会有诸多诡计，如欲擒故纵(若即若离)、金蝉脱壳(我只是把你当妹妹)、黄雀在后(这个才是我女友)、走为上策(我们不适合)„„
其阴险狡诈，女人浑然不知用了真心，却没能看穿他们阴险狡诈的嘴脸。女人还一心以为他多么善良多么伟大，失去他多么可惜;笨笨的女人还一心以为是自己自作多情误会了他;他享受了征服女人的快感且全身而退，留下伤痕累累且自责的女人。
你说这样的男人不是垃圾是什么! 遇到玩暧昧的男人，女人要果断说：Stop! 暧昧是一种慢性毒药，且是带着甜蜜的味道。终有一天毒性爆发，你疼痛难忍。 女人遇见玩暧昧的男人，明知道他不会给你什么，即使他再怎么对你好，迟早是要离开你的，如果不及时割舍，就是一个毒瘤，等到弥足深陷，一切后悔都是没有用的。如果男人不是真的爱你，一切都没有意义。 越是优秀的男人，玩暧昧，这一点就足以抹去他所有优点。如果你遇见的那个男人在你眼中太过优秀，跟你玩暧昧，这比什么都危险，更不要有侥幸改变他的心理。
遇见玩暧昧的男人，再怎么优秀，女人都要果断地说：Stop!女人说：男人玩暧昧再优秀也是垃圾! 只恋爱不结婚
网络流行说“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓！”，但是现实社会中就是有一些人喜欢自由，一路高歌着，我们要爱的纯粹，所以我们只享受恋爱的甜蜜。但是没有婚姻的保障，又那里来的爱情的天长地久呢？
应对方案：让这些人有爱情的旅途中去享受他们的自由甜蜜吧，经过了那些风景，最终他们会选择回归家庭，所以如果你想要一个结果，就寻找那些稳定的人，想结婚的人吧。
文艺版
毛泽东语录里教育我们说，不以结婚为目的的谈恋爱，都是耍流氓。
那么，在那最后一次之前，我们都在不断地耍流氓。
因为寂寞，因为不安，甚至纯粹地为了恋爱而恋爱，那些写在青春岁月里斑驳的痕迹，是伤过了也爱过了的记忆。然后终究将消散了去再也不复返。时间像在做一道减法题，每个人固执坚持不忘的回忆原来那么不堪一击，全部消散在未来的幸福里。
所以，在某一天，我们会遇见这样一个人。
你们可以相遇得很平淡亦或很离奇，你们可以一见如故亦或没有言语。但重要的是你们遇见了，遇见彼此的那一刻起你们开始相信奇迹。这个人，也许任性坏脾气也不算美丽，也许不帅气也没有人民币，但是真的不要紧。生命中有一个人，只要遇见了，就好了。
因为她你开始改变审美，不再一味只爱大曲线的ＭＭ。她的任何表情在你的眼里都显得明媚。
因为他你开始变换品味，不再追求绅士和地位，习惯他犯傻的行为和满身的汗水味。
因为彼此你们都坚信自己摆脱了庸俗，不谈房子不谈车子只谈恋爱就那么地想守住一辈子。
因为这个人的出现，我们宁愿赌上一世的姻缘。把未来日子里所有的桃花运都交付给你，换你跟我永远在一起，好不好？ 因为那一个人，你开始那么仔细地，计划未来。
你们可以每天守在身边也可以异地恋，你们可以经常见面亦或靠通讯相连。但是选择在一起的那一瞬间便都不再害怕艰难。
你们开始不在乎口袋里有没有太多的钱，你们可以一起去吃大餐或者拉面，但最美味的，却永远是桌子对面那张或许吃相不太好看的脸。
因为那个人的出现，我们不再喊着单身万岁，我们不再认为甜蜜是很肤浅的东西。我们开始发现原来自己有太多的幻想，原来自己也仍然坚信地久天长。 不是因为年龄的增长，不是因为岁月的流浪，突然想在还有无尽青春的年华里说那一句，我们结婚吧，好不好？
我们结婚吧，好不好。那样我们就可以不再对着电话诉说想念，就可以每天清晨起来看见你的睡脸，然后一起吃一顿不太丰盛却很温暖的早餐。
我们结婚吧，好不好。那样我们就可以光明正大地在楼下拥抱，而不用担心被老爸老妈和邻居看到。然后我们十指紧扣，到处逍遥。
我们结婚吧，好不好。那样我们就可以拿着民政局发的红色小本子四处炫耀，我们可以在房间里挂满结婚照，看着看着就会不自觉地微笑。 一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。
不再因为任性而不肯低头，不再因为固执而轻言分手。最后地坚信一次，一直走，就可以到白头。
亲爱的，谈一场不耍流氓的恋爱，好不好？然后就那样相守，在来往的流年里，岁月安好。
惟愿这一生，执子之手，与子偕老。 你敢天长，我就敢地久。
有人说：“凡是不以结婚为目的而谈恋爱的行为，都属于耍流氓。”这话初听起来有些可笑，不过，对大多数男女来说，他们还是希望能把眼下的一份爱情修成正果，早日与心上人踏入婚姻的殿堂
范例：
1.安徽卫视在2011年每星期六晚播出的大型婚姻生活评判秀《幸福夫妻档》未婚美女节目主持人柳岩 对于柳岩来说，她的爱情观和婚姻观就是‘一切不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓’，像这种外表热辣，内心的婚姻观却很传统的女生，在生活中很真实地存在着，比如小S。而对柳岩有关‘耍流氓’言辞的爱情观，我们本着不评断的态度和网友共同思考。
2.非诚勿扰火起来以后已经开始慢慢转变了,已经不再是单纯的为了找终身伴侣了,我一直以为《非诚勿扰》是情场，后来，我发现，这地儿更像是卖场。有卖理念的，有卖萌的，有卖笑的。美女作家吴瑜也上《非诚》了，目前还没看出来她是卖什么的，但一个突然的感觉是“她不是来搞对象的”。曾经有句话，叫“不以结婚为目的的恋爱叫耍流氓”，当越来越多的小商小贩挤入《非诚》后，我知道了，“不以搞对象为目的的《非诚》叫戏弄观众”。
毛泽东教育我们“凡是不以结婚为目的恋爱都是耍流氓”，可眼下耍流氓逐渐成为一种时尚，而且是明目张胆当着全国观众上演的调情大戏。
3.裸婚时代最后一集剧本
“曾经我刘易阳没车，没钱，没房，没钻戒，但我有一颗陪你到老的心。如今，我有钱了，有车了，能买得起房了，我依旧留着那颗陪你到老的心。可你已经不需要了。当年在饭桌上，我说我用九年时间明白了一个道理—细节打败爱情。如今我用一年明白了一个道理—不管我再有钱、房、车，没了你，它们都失去了意义。其实现在说那么多都是废话。我刘易阳一生爱面子，最后失去了自己老婆，我TMD就是个孙子。每次都想把跟你离婚这事翻篇儿，可每次都又翻回来。我就是没用，结婚前不能给你好日子，结婚后也不能给你好日子，现在离婚了，还不能让你好好过日子。呵呵，我刘易阳这一生费那么大劲儿途什么啊。现在，你跟他好了，他比我强，比我能干，能给你和孩子幸福，有这些我也满足了。童佳倩跟他好好过，祝你幸福。。。”说到最后，刘易阳连自己都分辨不清自己在说什么，哽咽声盖过了一切。他黯然的转身，低头，。。。
童佳倩泪流满面的转过身来，看着刘易阳的背影，这个陪伴了她整整九年的男人，这个曾经为她省吃俭用的男人，这个曾经为了结婚跟她一起去偷户口本的男人。。 九年了，一切都在变，一切都天花乱坠，但是这个男人的心永远都没变过，哪怕再过九年，哪怕等锦心长大了，哪怕等他们都老了，这个男人心中依旧有一个地方存着一份感情，存着一个女人，她的名字永远都叫—童佳倩。。。
我没车，没钱，没房，没钻戒，但我有一颗陪你到老的心， 等到你老了，我依然背着你，我给你当拐杖，等你没牙了，我就嚼碎了喂给你，我一定等你死后我在死，要不把你一个人留在这世界上，没人照顾，我做鬼也不放心。 童佳倩，我爱你
我的终身奋斗目标就是要给你童佳倩幸福，给全家人幸福，给给我们的子子孙孙幸福。
我想给你最好的生活，我想让你的脸每天都有笑容，我不想你每天挤公交地铁，不想你逼着自己坚强。
有你童佳倩的地方，才是我刘易阳的家。
不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓。
我一个大老爷们，不能把这些话老放在嘴边上。幸福是什么，幸福不是靠你说就能说出来的，幸福是得你实实在在干出来的。
老婆，我也想好啦，我要努力工作，努力挣钱，我要让你吃好的住好的,钱都归你，你攒着，抱着睡觉也躺在上面。
—这些你都还记得吗？
童佳倩朝着远去的刘易阳背影大喊：“刘易阳，你TMD就是一孙子，就是一混蛋。。
当刘易阳转身回头的时候，看到的是童佳倩奔跑过来的身影。这是一个漫长而又久违的拥抱，这是一个久经考验的拥抱，这是一个真正属于他们两个人的拥抱。。。
远处的杜毅温馨的笑了笑，他默默的把童佳倩的离婚证书和户口本放在了凳子上。。。
民政局里依旧传出了那个声音：
“我们自愿结为夫妻。从今天开始，我们将共同肩负起，婚姻赋予我们的责任和义务，上孝父母，下教子女。互信互爱，互信互勉，互谅互让，相濡以沫，钟爱一生。”
我始终也觉得，不以结婚为目的的谈恋爱，都是耍流氓
明星夫妻幸福婚姻典范： 4.主持人李咏和龙年春晚导演哈文感情深大家有目共睹，从大学同学到工作搭档、生活伴侣两人携手多年。李咏多次在公开场合说没有老婆哈文培养就没有今天的李咏，是发自肺腑。近日，有网友在微博转发批评哈文执导的春晚和元宵晚会的言论并骂脏话，李咏看到后愤而回击该网友。不解气的李咏还把这股火发到了微博运营商的身上，发微博批评该运营商“缺德欠品、无道德底线、监控不力”。随后关闭微博。由于李咏和哈文一贯恩爱，不少网友甚至表示羡慕。
5.6.闫妮曾说，不以结婚为目的的同居是耍流氓！有人为了证明自己不是流氓，给对方一个交代，说干就干，说结就结，不瞻前顾后，不拖泥带水。代表人物：沙溢、胡可
伊琍、文章这段相差
9岁的姐弟恋从开花到结果，虽是圈内佳话，但却不被外界看好。圈内人士屡有爆料，称两人婚姻问题多多，因为文章毕竟年龄小，想法远不及马伊琍成熟，又不太会处事，甚至在剧组得罪了人，都需要马伊琍出面帮他处理，因此才让文章在圈里如鱼得水，在一次活动中。两人并双双获得“最具价值演员”“年度电视剧女演员”两项大奖。在文章领奖时，马伊琍始终在台下微笑的合不拢嘴。文章称“马伊琍很是旺夫”。马伊琍则称“我并不觉得自己是旺夫，我和文章是互相旺，我很感谢文章，这是我们两个人共同的荣耀。”
第12篇：谈恋爱不以结婚为目的四辩总结
四辩总结
谢谢主席各位好：
今天整场辩论，对方辩友没有论证出我方观点的错误，自己的错误倒是出了不少，下面我就分析给大家听。
首先，对方辩友在整场辩论中告诉我们这样一个逻辑，谈恋爱与结婚存在必然的因果联系。也就是对方辩友告诉我们只要谈恋爱其结果必然是结婚，那么按照这种逻辑，那么就不应该有分手的现象，可对方辩友一直没有正面的解释，为什么当前的社会还存在分手的这一现象。这不是和对方辩友的立论自相矛盾吗？对方的这种逻辑我方实在是无法理解。
其次，对方辩友还告诉我们，这样一个逻辑，谈恋爱和结婚是一个充分必要的关系。也就是对方辩友告诉我们，谈恋爱一定结婚。而结婚必须以谈恋爱为前提，大家不是觉得这种逻辑很可笑吗？要是按照这种逻辑
对方辩友还告诉我们，谈恋爱不一定结婚，但我们一定要抱着结婚的目的去谈。这也就是说对方辩友告诉我们，过程不重要，想法才是最重要的。要是按照对方这样的一种逻辑，一个人想做一个科学家，他只要有这个想法就行了。其过程中的努力、学习、刻苦专研都不重要，这样的逻辑可以令人信服吗？要是没有中间的这样一个努力的过程，想做科学家，那便是一种空想。那真的是白天做梦。
对方辩友告诉我们，不以结婚为目的谈恋爱是一种不负责任的表现。那我就不明白了，难道以结婚为目的的恋爱就是负责任的表现吗？我们谈恋爱以结婚为目的，那么结婚就是一种承诺。那要是谈恋爱的两个人，最终没有结婚，按照对方辩友这种说法，没有结婚、互相抛弃就是一种负责任的表现咯！这显然不合常理。要是我们谈恋爱不以结婚为目的，真真的去把握享受谈恋爱这个过程，好好的珍惜对方，在这个过程中，彼此的了解真诚的相待这才是真正的负责。
今天，我方的立场是，谈恋爱不必以结婚为目的。我方一辩就已经明确的告诉了大家，结婚是一个短暂性的动词，在现实生活中，结婚仅仅表示一天或者是几天。结婚不是一个过程，对于整个人生来说，它仅仅是一个点，难道我们谈恋爱，就是为了结婚的一天或者是几天吗?显然不是，我们谈恋爱是为了了解彼此，熟悉彼此。通过这个过程，看看双方是否适合在一起？所以结婚不是谈恋爱的目的。两个人得真诚相爱，相扶相持走完我们的一生才是我们谈恋爱的真正目的。所以在这里我要告诉大家谈恋爱不必以结婚为目的。找一个真正能伴我们走过一生的人才是我们的真正目的。
第13篇：谈恋爱不以结婚为目的一辩立论
一辩立论（谈恋爱不必以结婚为目的）
尊敬的各位评委，同学们大家晚上好
今天我方的立场是，谈恋爱不必以结婚为目的
我们来明确一下定义谈恋爱是指男女之间的谈情说爱，互相爱慕的行动表现，结婚是指男女双方依照法律规定的条件和程序确立夫妻关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。这是现代法律对于结婚的定义，而就结婚本身来看结婚是一个动词而且是一个短暂性动词，它在现实生活中仅仅表示一天或者几天，所以结婚和婚姻是不同的我们要区分开来。今晚我方的辩题是谈恋爱不必以结婚为目的，也就是说我们今晚要证明的是不是应为结婚我们才去谈恋爱，而对方辩友的辩题是谈恋爱要以结婚为目的也就是说对方辩友要证明结婚是谈恋爱的唯一目的，结婚是谈恋爱的特定结果。
下面我来论述我方谈恋爱不必以结婚为目的
首先谈恋爱与结婚没有必然的因果联系。也就是说不是因为谈恋爱所以结婚，这两这不存在必然的联系，不是我们一谈恋爱就要结婚而是在谈恋爱这个过成中去熟悉彼此最后考虑是不是适合结婚，不是我们一谈恋爱就只有结婚一个结局，所以谈恋爱不必以结婚为目的。
其次谈恋爱和结婚不是充分必要条件。结婚是谈恋爱结果嘛？谈恋爱一定要结婚吗？显然前者不一定，后者一定不是，结婚不是谈恋爱的目的难道对方辩友谈恋爱就是为了结婚的这一天或者是几天显然不是嘛？我们谈恋爱是为了我们两个人走一辈子，是这样一个相守的的过程谈恋爱只是为了看两个人是否适合结婚，通过这个过程去适应对方了解对方，所以结婚不是谈恋爱的目的结婚后的相守才是我们的目的，所以谈恋爱不必以结婚为目的。
最后我们看看我们当前的现实社会。按照对方辩友的立论结婚是谈恋爱的目的，那这个社会上就不存在分手这一说法，可现实告诉我们在我们的生活中天天有人分手，要是对方辩友不能解释这一现象又怎么能反驳我方观点，对方辩友的立论点有是站在那里的呢？所以谈恋爱不必以结婚为目的。
第14篇：“不以自我为中心”才是教育的硬道理
“不以自我为中心”是教育的硬道理
中国人有自己的“成功学”：读书、敲门、过桥，走向“成功”。“过桥”，以前是发榜、中举什么的，现代是拿到了文凭；“成功”，古代是当上了官，现代仍然首选当官，但如果你是白领、或资产列中产以上，中国人也认为你是成功的。
为了更多的人走向成功，上世纪90年代开始了高校大跃进——扩招。拜托中国特色的力量，几年间居然把独木桥扩成了可通大客车的现代桥梁，2010年高考录取率已达20％以上，现在的大学文凭再加上硕士博士文凭可以与大跃进的钢产量有一比。尽管当时领导人的真实算盘可能更偏重于扩大内需（收钱）和缓解就业，中国家庭还是从心里赞同这一工程，心甘情愿掏钱上扩建的桥。
但是，原本中国的教育就是问题重重，扩招后并没有解决教育领域的任何实质问题，倒使原本掩藏着的两大误区突现起来。
误区一：有文凭一定带来人生的成功。
在扩招前，现代的文凭和科举时的榜一样，确实是底层家庭跃升的一条现实渠道。现在中国社会舞台上的成功者，上至这两届的几位最高领导人，下到所谓中层干部或公务员，都是有文凭而成功的范例。说读书，实际是说分数和文凭，就会带来人生成功，在中国几乎没有人不信。但往深处想想，真正使人成功的是社会上实实在在的位置，使平民的子弟有希望成功的是公平公正的比赛规则。实际上，从古到今，中国社会上的好位置一直是稀缺的。人们愤恨独木桥太窄，但限制流量是有现实道理的，当文凭数量与社会需求基本相符时，表面上看文凭很接近成功。
现在，扩招使文凭不再稀缺，而现实社会中理想的位置并没有扩容。以看球赛打个比方，这个中国特色的球场本身观众席位置很少，好席位更是稀缺。所谓扩建（扩招）只是把观众入口拓宽了，席位并没有明显增加。再仔细看看，不仅没有增加，而且大多数位置被早入场的（*后的一段时间）人占了，现在和今后有权有钱有关系的人和家庭会占更多的席位！就是说，即使全家帮你排队、出钱争到了高价票挤进了门，其实也没有座位、甚至还没有站位。
所以，我们要清醒地认识，从古到今，桥的宽窄不是什么决定性的因素，位置的多寡、位置的分配规则才是问题的实质。历代官府没有像现在印钞票一样发文凭，即
使他们直接卖官，也不敢坏了社会运行的规矩。中国社会直至扩招前，文凭数量与社会位置数量基本相符，位置分配规则相对公正，所以误区不显露，继续忽悠着中国老百姓。
误区二：读书总会学到东西。
中国家长都会这样想，读书就是学知识，知识就是力量，即使暂时不是财富的力量。中国人自然的而天真的想法，不管孩子现在和将来是否找到好工作，进学校、进好学校，多受几年教育、拿个高文凭总是好事吧？殊不知，中国的所谓读书，从科举制到现代各级学校只会制造敲门砖（民国时期例外，那时有全盘西化的味道，不仅是教育！），现实中没有可敲的门不是现在政府和学校的事。换句话说，现在的教育体制只负责卖文凭，出门概不负责，决不负责培养人。
若不信，请看看国内目前的学校：如果想把学生培养成有沟通交流能力、有一定专业技能（包括实用英语能力）的人，需要把学习的内容如此生硬分解、强迫记忆吗？要使学生成为身心健康、人格健全的人，可以使用这样的题海战术吗？想培养有独立思考能力、有学习能力和工作能力的人，会用那些无孔不入的“标准”答案吗？
再问一声，这些年你见过几个走出校门（各类）的毕业生是可用的？恐怕极少吧！这些年你听到过有毕业生发自内心说过感谢学校教育吗？恐怕没有吧！
所以，我们现在除了认清第一个忽悠人的误区，还要认清第二个更误人的误区：这个体制下的学校和教师（从幼儿园到大学），只会负责耗费学生的宝贵时间和家长的钱财，他们颁发越来越多的无用文凭，产出越来越多贴着分数标签的低能儿。
而且，大家还要断绝进了大学该会学到东西的幻想，现在国内高校教学的专业技能是没有什么实质内容的，教师越来越差、与社会越来越脱节，它们和中小学一样是本朝的乌鸦！
社会制造幻境及不公，学校和教师又只会机械化折磨人，那现在的孩子要想生存和发展怎么办？
真的要想救救孩子，只有让孩子从小开始学“做人”，因为只有学会“做人”才有机会，而且肯定有机会。对“做人”的说法，常人的理解还可能含点世故圆滑的意思，其实，我们应该有一个简明而准确的注释：不以自我为中心。
在中国，资本时代、关系时代和信息时代的特征将更显露无遗，个人靠文凭、靠聪明才智找到位置越来越不现实。无论是现在，还是我们可以看到的将来，中国只能是世界加工厂而已。在中国官场和世界加工厂里，“以自我为中心”的人才绝对没有生存和发展空间。当然，我们可以说任何正常的社会，都容不下“以自我为中心”的人。更何况这样的体制和模式连人才也不培养、也不会培养。（不过，如果你看到了“以自我为中心”的人也成功甚至很成功，也不要感到吃惊和意外，这些演员不会是靠文凭、凭着自己的能力成功的，他们能上台表演、轻易获得成功的原因必是背后的“名导演”――关系、权和钱！）
孩子在家庭处于地位和将来走出校门后地位反差之大，可能是劣等民族的又一项世界之最。指望社会和学校去减小这个落差是不可能！唯一的做法只能从小就不要让小孩子成为家庭的中心，不管他的分数高低排名前后，一定要培养“不以自我为中心”的人。用一句套话，就是从“我”做起、从小事做起，“自己的事自己负责”。一个人从小到大，从幼儿园到中学、大学，所谓“自己的事”在各阶段当然不一样：从穿衣吃饭、家务劳动、学习功课、身体锻炼、直至勤工助学，但要从小分清各自界限和责任，是孩子的事一定是孩子负责。只有做到了自己事自己负责，摆脱被“服务”包围的状态，才会从小学习、实践做人，“不以自我为中心”才能关注家人，进而关注他人关注社会。中国社会现在和将来最缺的人就是“不以自我为中心”的年轻人，这样的人是真正有情商的、有团队精神的人，这样的孩子就是人才，在今后的社会上可生存有发展。从这个意义上说，只有培养了“不以自我为中心”孩子的家长，也才真正负责任的家长！
然而，中国会有真正负责的家庭吗？如果一个小孩跌了一跤，在中国家庭里有机会自己爬起来吗？恐怕没有吧，爷爷不扶奶奶扶，肯定是在场的大人抢着扶、争着哄，大家争着“服务”，生怕不到位，委屈了宝贝下一代。不过，不要苛求中国家长吧，在短短的二三十年里，刚刚解决了温饱、又被计划生育；独生子女刚长成，又碰上了大学扩招；好不容易内乱稍定，又摊上了这些头脑简单自以为是的领导人，中国人的运气真是差透了！
然而，不管社会和学校怎么忽悠我们，学做人，培养“不以自我为中心”的下一代，应该是教育的硬道理。以前，我对“十年树木百年树人”不理解，古代人寿命有多长？现在我好像有一点点感觉。
第15篇：不以协议离婚为条件的财产分割条件的运用
不以协议离婚为条件的财产分割条款在运用中应注意的问题
山西弘韬律师事务所靳志斌
夫妻双方在婚姻关系存续期间，为离婚而达成离婚协议，对财产分割问题作出了约定，但由于种种原因，一方或双方反悔，未能到婚姻登记机关办理协议离婚手续，最终一方起诉到了法院要求离婚。这种情况下，该离婚协议中关于财产分割的条款是否有效呢？
对于上述附协议离婚条件的财产分割协议，2011年8月施行的《婚姻法司法解释三》第十条规定：当事人达成的以登记离婚或者到人民法院协议离婚为条件的财产分割协议，如果双方协议离婚未成，一方在离婚诉讼中反悔的，人民法院应当认定该财产分割协议没有生效，并根据实际情况依法对夫妻共同财产进行分割。”
根据上述规定，这种以登记离婚或到法院协议离婚为条件的财产分割协议的性质为附条件的民事法律行为，在所附条件未成就的情况下，民事法律行为不发生法律效力。
但是如果双方在离婚协议中约定：如双方在民政局协议离婚未成或在法院协议离婚未成时，通过法院诉讼判决离婚时，双方之间的财产分割仍应该按照离婚协议书中的约定履行。对于当事人之间的这种不以协议离婚为条件的财产分割条款，在协议离婚未成时，该条款对双方是否有约束力呢？
附条件的法律行为，是指当事人以将来客观上不确定的事实的发生或不发生作为附款，决定其法律行为效力发生或终止的法律行为，行为人可以就不确定的因素和未来的发展作出事先的安排，这符合私法自治的原则。财产处分约定虽然与身份关系存在一定的联系，但本身并非对身份关系的处分而仅是对夫妻共同财产的分割，如果双方在离婚协议中约定：双方之间的财产分割，不再以协议离婚为条件，这无异于一份夫妻之间的财产约定，依据《婚姻法》第十九条“夫妻之间就财产归属做出书面约定后对双方都有约束力”规定，这样的约定完全有效，当事双方均应予以遵守，不得对财产分割条款反悔。
在 2011年第17期的人民司法杂志上，由最高人民法院《婚姻法司法解释三》的主要起草人杜万华、程新文、吴晓芳这三位法官联合撰文发表的《关于适用婚姻法若干问题的解释
（三）》的理解与适用这一文章里，对附协议离婚条件的财产分割协议中有这么一段表述：“如果当事人在协议中明确约定，双方到民政部门登记离婚或到法院协议离婚未成，也应按照协议约定的内容履行。我们认为，当事人已经在协议中明确了协议离婚未成也要按照原约定履行的意思表示，在诉讼离婚时，法院应当充分尊重当事人的意思表示，具体处理时应依照约定的内容进行裁判。”
上述这一重要的论述，无疑为离婚协议中“不以协议离婚为条件的财产分割条款”的效力提供重要依据。那么，我们应如何理解和使用该财产分割条款呢?
双方到民政部门登记离婚或法院协议离婚未成“的原因包括：一方不再想离婚；对孩子的抚养权、抚养费、探视权反悔而协议离婚未成；还包括对已经达成的财产分割条款反悔而协议离婚未成。但是不管是属于什么原因，都属于双方协议离婚未成。在双方协议离婚未成时，有关财产分割条款依然有效，不能反悔。
下面举一列说明。
男女双方在离婚协议中约定如下条款：
一、双方婚后生育子女二人，均归女方抚养，抚养费由女方一人承担。
二、双方的位于太原市的房屋一套，归女方一人所有，女方不支付男方任何房屋补价款。
三、本协议自双方签字、捺印后，如果双方到民政部门登记离婚或到法院协议离婚未成，通过法院诉讼离婚时，双方之间的财产分割也应按照本协议的约定履行。（以下该条简称“上述约定”）
上述离婚协议中男方的意思为：2个孩子都归女方抚养，房子也归女方；男方不要求女方补偿一半的房屋价款，但也不支付孩子的抚养费。
在双方签字捺印后，男方反悔，不去婚姻登记机关离婚。女方向法院起诉要求按照该离婚协议书的约定履行。男方答辩：离婚协议书没有发生效力，要求抚养一个孩子、平分房屋价款。
一、男方是否能够要求平分房款？
答：在一些离婚协议中，一方为达到尽快离婚的目的，可能在子女抚养、财产分割等方面做出了有条件的让步，这样的离婚协议书是以双方协议离婚为前提的。但是如果离婚协议书中有了“上述约定”，双方的财产分割就不再是以“协议离婚为前提”，而是不管是因为什么原因（不管是因为男方不再想离婚或者男方要求抚养一个孩子、或者是因为孩子的抚养费、探视权等原因）导致双方不能够协议离婚的，双方之间的财产分割在诉讼离婚时均应按照约定履行。
二、男方是否能够要求抚养一个孩子？
答：这是一份不以协议离婚为条件的财产分割协议，有了“上述约定”之后，只对双方的财产分割具有法律约束效力，男方可以对协议书中除财产分割之外的条款反悔，即可以不再同意协议离婚，不再同意女方抚养2个孩子、也可以对孩子的抚养费、探视权条款反悔。
由于“上述约定”没有明确的司法解释条文为依据，为婚姻法律领域比较前沿的法律问题，该“上述约定”是通过法律理论和最高院几个法官的表态推导而来，在审判实践中，此类案例还比较少，有可能不被一些法院所认可。因此，律师在运用此条款时一定要谨慎，把该条款将来有可能不被法院认可的风险明确的告知当事人，由当事人自己决定是否添加该条款。如果当事人决定添加，律师还应将风险告知内容让当事人签字确认。以防将来该条款不被法院认定时，当事人来找上门，给自己的职业带来不必要的麻烦。
山西弘韬律师事务所靳志斌
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3相关条款：
一、婚姻法司法解释二：
第8条 离婚协议中关于财产分割的条款或者当事人因离婚就财产分割达成的协议，对男女双方具有法律约束力。
当事人因履行上述财产分割协议发生纠纷提起诉讼的，人民法院应当受理。
二、婚姻法司法解释三：
第14条当事人达成的以登记离婚或者到人民法院协议离婚为条件的财
产分割协议，如果双方协议离婚未成，一方在离婚诉讼中反悔的，人民法院应当认定该财产分割协议没有生效，并根据实际情况依法对夫妻共同财产进行分割。
三、上海市高级人民法院关于审理婚姻家庭纠纷若干问题的意见：
7．如何认定夫妻在婚姻关系存续期间，包括分居期间达成的财产分割协议的效力
夫妻共同生活期间或者分居期间达成的财声分割协议，当事人无证据证明其具有无效或可撤销、可变更的法定情形，或协议已经覆行完毕的，应认定协议对双方有拘束力。如果财产分割协议以离婚为前提条件，而双方未离婚的，应该允许当事人反悔。
四、深圳市中级人民法院关于审理婚姻案件的指导意见（试行）：
第21条规定：“当事人在婚姻关系存续期间为离婚而达成离婚协议或财产分割协议后，一方反悔而不同意办理离婚登记，另一方起诉请求离婚并请求按照离婚协议中关于财产分割的条款或者财产分割协议处理夫妻共同财产问题的，人民法院原则上应予支持，但协议内容违反法律、行政法规的强制性规定或者该协议所列财产不存在而客观上不能履行的除外。财产分割条款或协议未涉及的夫妻共同财产，人民法院可另行依法判决。
第16篇：孝为百善首
孝为百善首
——读《史记》有感
在我家的书架上，摆满了各种读物，有《柳林风声》、《时文选粹》《史记》、《红楼梦》„„不过，我最钟爱的还是要数《史记》这本书。
《史记》一书是我在生日的时候妈妈送给我的，它是由西汉时期的司马迁写的一部巨作。封面上有一张壮汉和君王对视的图片，颜色得当，让人身临其境。
翻开书，里面有许多的历史小故事，他们并没有凌乱地排在一起，而是按不同的时期被分成了几大类。它其中相当一部分内容采用的都是我们通常所说的人物传记写作方式，文学性很强，因此鲁迅高度评价他是“史家之绝唱，无韵之离骚”，这评价客观、准确、形象。
在这些历史小故事当中，我最受感动的就是：晋世家的《申生之死》。它主要讲述了申生是晋国的太子，骊姬是晋献公的宠妃，但他很有心计，相方设法让自己的儿子系齐登上太子之位。一次，她偷偷在申生献给晋献公的腊肉里下毒，却污蔑是太子干的，晋献公信以为真，龙颜大怒，把他驱逐在外，申生本想说清楚，却又想到了父亲没了骊姬会睡不安稳，吃饭也会没胃口，就自杀身亡了。
看完故事，我又生气又感动，骊姬如此的心狠手辣，让太子申生含冤而死，感动的是申生对于父亲的孝顺，在新城自杀身亡。可是在我们的生活中，很多孩子甚至是大人都不理解父母的苦心，常常把气撒在父母的身上，可父母却仍然无怨无悔的为自己的孩子付出着，我非常的惭愧，因为我也是其中的一分子，父母还有爷爷奶奶们那么的爱我们，我们也要付出实际行动，去好好爱他们，因为爱是相互的。
这本书让我懂得了许多为人处事的道理，其中一个就是，“百善孝为先”。
第17篇：与人为善,予己为善
与人为善，与己为善。
雷锋对于我们的意义我想不单单只是一个人一个名字，而是一种时代精神，是需要我们全中国人民一起去弘扬去作为的。
几十年前，时代推出了雷锋——一个平凡而伟大的普通军人，他以自己年轻的生命为社会树起了一座时代精神的丰碑。然而，他却走得如此匆促，在人们还痴痴地目睹他俊美的身影和高尚的人格魅力的时候，那一串深重而闪亮的足迹忽然间嗄然而止，躲开了人们心底的思念和企盼，静静地踏向了人生之旅的终点。
第18篇：勿为恶小为小善
勿为恶小为小善
-----浅谈德育教育
株潭初中 钟志勇
摘要：新课程新角下教师德育观念道德知识的占有传递者向德育的开发探究者转变，道德知识的传授者向学生发展的促进者转变，由学生的管理者向学生发展的引导者转变。 关键词：新课程 德育观念
基础教育新课程的实施，教育观念正变化。其总体特征主要表现为：教师德育观念与知识传递共同交替渗透。
德育是教育者用社会所要求的品德规范影响受教育者，启发他们自觉接受教育，形成教育者所期望的思想品德过程，德育过程只有做到知、情、行的统一，才能收到预期的德育效果。
知、情、行是彼此联系，相互影响，相互促进，相互转化的。一般地说，“知”的培养是基础；“行”的实现是关键和标志；“情”起中介和“催化剂”的作用。因此，学生思想品德的培养必须是：“晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒”，促进四要素统一和谐地发展。
思想品德教育只考虑认识过程是远远不够的，通过班会或团队活动向同学们正面宣传提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的。在校内、教室是学生接受思想品德教育的主要场所。教师在这儿，有的通过别开生面的班队活动，有的挖掘学科自身的教育因素，有的则根据学生个性与心理特征，因势利导，达到各种教育预期目的。在如何把社会首先规范内化为学生自己的品质方面研究得不够，我们的某些方面教育就显得脆弱与生硬。因此，进行情感教育，是德育工作者打开学生心灵，使学生有所为有所不为。
以前，云南大学发生了一起命案。一位名叫马加爵的大四学生残忍杀害了四名同班同学。平时同学们觉得他性格比较孤僻易怒，都很少与他来往。可这些都没有引起高校教师的重视，以至马加爵心理失调干出了失去理智的行为。
可以说马加爵案件的发生并不是偶然现象，它们都或多或少与目前学校对学生德育教育逐渐弱化有关。其实，中学生基本处于青春叛逆时期。学校应该重视对学生的德育教育，不能只关注学生的学业，而对其德育教育放任自流。学生到青春期已开始反感教师的硬性约束，教师这也限制、那也限制，往往造成学生的逆反心理。这个时期的学生总想与成人平起平坐，他们不愿意听别人的指责，而愿意自己思考、自己分析，教育的心理基础。此时要发挥学生的主观能动性，避免产生逆反心理，因为德育教育没有强迫性，更易于学生接受。德育教育的前提是有一定的道德标准，教师把这个标准告诉学生，使其独立思考有所依据，知道什么是对的，什么是错的，什么是善的，什么是恶的，什么是是，什么是非。有了这个标准学生才好作出自我判断、自我评价、自我约束此时作为学校，就应该开设相应的课程，对学生的心理进行正确引导，同时通过加强对学生的德育教育，使他们成为德智体全面发展的人。强化包括认知强化、文明行为训练和良好品德的强化，如使学生学会待人接物、富有公德心等，尤其要对学生进行行为方式示范，组织示范性或模仿性道德实践，让学生在形象直观的教育中，领悟和掌握正确的道德行为方式。学校不光要在校内开设德育教育课程，还要给学生建立起个人档案，来跟踪学生在校的各方面情况，尤其是他们的心理状况，一旦发现问题就应该立即实施干预。。如果学校、家庭、社会教育的标准不统一，则会使受教育者产生许多不必要的道德心理冲突，增加混乱性，从而影响德性的养成。因此，必须尽可能地优化德育环境，实现学校教育、家庭教育和社会教育三者的有效协调，使受教育者成为德才兼备、人格健全的人才。
班主任做学生的思想工作，离不开谈话，谈话的技巧直接关系着思想工作的成败，以前。总喜欢对学生讲大道理，对学生要求什么该做，什么不该做。时间一长学生对我的讲话耳熟能背，还没讲话，学生就显示出已经知道或不耐烦的神色，讲话的效果就大打折扣了。因此，我对自己的讲话进行了加工处理，发现用小故事进行教育效果甚佳，下面就 举两个例子。
例子一：对待学生的学习方法和态度问题。在很长的一端时间了，时常有同学因为上课不认真听讲，作业未能按时完成，或是考试成绩不好，被科任老师叫到办公室批评教育。针对这一问题我给大家讲了这样一个故事:
耶酥带着他的门徒彼的远行,途中发现一块破烂的马蹄铁,耶酥就让彼的捡起来,不料彼得懒的弯腰假装没听到见,耶酥没说什么,就自己弯腰捡起来.用它在铁匠哪儿换来三文钱,并用着钱买了十七八颗樱桃:出了城,两人继续前进，经过的是茫茫荒野，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十几次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事情上操劳。”
这是歌德的《叙事谣曲》中一则发人深思的故事。我在总结时再次强调了耶稣的那一句话：要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰，小事不干，将在更小的事情上操劳。以后，同学们上课注意听讲了，作业也认真完成了，当然被老师叫到办公室的次数也就少了。
例子二：校运动会。校运会最能体现一个班级的组织性和凝聚力，也是一项群体协作的竞技比赛。前两届（初一，初二年）的校运会上，从报名到组织学生参赛几乎都是我班主任一人包办，也不管学生的意愿，弄得学生敢怒不敢言，最终也只是取得了第二名的成绩。到了初三年，我总结了经验：认为最主要的环节应该放在培养学生团结协作的精神，形成一个富有凝聚力的班集体，激发学生对班级的热爱。同时组织好体育竞赛，对于培养学生乐观豁达，勇敢顽强，奋发向上的良好品质，这是一种极好的形式。因此，在动员会上我就给大家讲了这样一则故事——《斑羚飞渡》。 狩猎队把七八十只斑羚逼到戛洛山的伤心崖上，伤心崖是一个断裂的大峡谷，两岸相距约六米左右，两座山都是笔直的绝壁，谷深不可测。健壮的公斑羚最多只能跳五米，母斑羚、小斑羚和老斑羚只能跳四米左右。
斑羚们陷入了进退维谷的绝境，可预想不的事情发生了，在带头斑羚的指挥下，队伍分成了两拨，一拨年老，一拨年轻。接着一老一少结队起跳，一先一后，在半空中，年轻的踏在年老的身上，就像踏在一块跳板上，再次跨越到了对岸，而年老的则坠入了万丈深渊，摔得粉身碎骨。 在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会。可见他们的集体凝聚力和奉献精神。
讲完了这一故事，同学门都感动了。从他们的眼中，我发现故事给了他们很大的震撼，一个个的眼神中都流露出了信誓旦旦的承诺。如我所愿，他们在运动会中表现得非常好，参加比赛，后勤工作，宣传工作都尽心尽力，井井有条。结果是在本届校运会中取得团体总分第一名的成绩。从这次活动中我认识到：一个有意义的小故事的魅力会比你最富有鼓动性的言词更容易让学生接受，会让你得到预想不到的效果。
可见，小故事有大道理。总之，我们在教学中不断的从历史、从生活，从古典、从现实中挖掘素材，以优秀的品格，生动的事例，高尚的情操来塑造学生的言行举止，一定会使德育教育进入一个良性发展的轨道。莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
第19篇：百 善 孝 为 先
百 善 孝 为 先
王佳睿四年三班
柳河沟学校
听过这样一件事：比尔·盖茨接受杂志社采访，记者问他最不能等待的事情是什么？他说：
“The world can not wait for things than most honor their parents（天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母！）”，在世界首富眼中，最不能等待的事情，不是时间，也不是金钱 ，更不是商机，而是行孝。
外国人重视孝，作为礼仪之邦的中国，更是把孝作为亘古不变的真理。古人云：百善孝为先。从古至今，孝成为了衡量一个人善良与否的首要标志。她是中华民族传承了两千多年的传统美德。在浩瀚的历史长河中，在博大的中华大地上，孝之歌白唱不厌，孝之行人人称赞，孝之德代代相传。
从小，爸爸教育我做个孝顺的孩子。那时我就想孝是什么呢？渐渐地，我在一本本书中找到了答案。孝是子路负米，是朱冲秋“割股为羹”的勇气；是晋代王祥“卧冰求鲤”和三国孟宗哭笋的热泪。是九岁黄香替父蕴暖的被窝，是四岁孔融让出的大梨；孝是沉香排除万难救母亲的赤子之心，是许士林磕红的额头。孝是陈毅执意为母清洗的床单，是毛泽东得知母亲病危后，昼夜兼程的归途。
书中的孝感天动地，生活中的孝更加鲜活。我的母亲，一个平平淡淡，普普通通的家庭妇女，在我年幼的心中一点不逊色于历史上各位孝的典范。
七年前，爷爷查出肝癌晚期，医生估计只能活三个月。哭红眼睛的妈妈，给爷爷的用药到饮食都做了一个细致的计划。每天下班回家，
妈妈就陪在爷爷身边，给他按摩，陪他说话，还常常把爷爷扶到小区去散步，不认识的人都以为是爷爷的亲闺女呢。在妈妈的悉心照顾下，爷爷居然多活了两年。在爷爷生命垂危的日子里，妈妈没舒舒服服地睡过一觉。常常和衣而眠，只要听到爷爷房间里有响动，就马上照看爷爷。爷爷走了，走得那么安详，没有意思遗憾。
“老吾老以及人之老”，母亲不仅对爷爷孝敬有加，对隔壁的王奶奶也是关怀备至。王奶奶的儿子儿媳常年在外打工，每到节日，家里冷冷清清，妈妈总会让我去请王奶奶到我家来玩，久而久之，只要家里改善生活，我就主动去请王奶奶。“每个人都会老的。”这是妈妈常常挂在嘴边的一句话。
如今，我已经是一个六年级的少年，对孝的理解不在停留在故事的感动上。我知道努力学习是孝；煮一碗汤圆端到妈妈床前是孝；为妈妈捶捶背，洗洗脚是孝„„我还在日记中摘抄下这样一段话：当有一天真正变老，因此头脑不灵活想不起来或接不上话
时，请务必怪罪他们。当在吃饭时弄脏衣服，梳头时手开始不停地颤抖，忘记系扣子绑鞋带„„请不要催促他们。当行动不再方便站也站不稳，走也走不动的时候请紧紧握住他们的手，陪他们慢慢地走，就像当年他们牵着你一样„„
百善孝为先，百事孝先行。无论何时，孝的故事永不落幕。鸦能反哺，羊知跪乳，一个懂得行孝的人，才可能感恩他人，感恩社会。人无孝不立，让用实际行动去学孝，去尽孝，让孝满天下。
第20篇：百 善 孝 为 先
千万经典孝义为先
——方屯中学组织学生观看《最美孝心少年》颁奖典礼
为弘扬孝道文化，加强学生传统美德教育，11月17日下午7:00，方屯中学组织全校学生在各班教室观看2013年《最美孝心少年》颁奖典礼录像。
“寻找最美孝心少年”大型公益活动于4月18日启动，中央电视台派出多名编辑记者以走基层的形式在全国开始了“最美孝心少年”的寻访活动，经过六个多月的寻找，黄凤、吴林香等11名少年获“最美孝心少年”称号，谢宇慧等21位少年获得 “特别关注孝心少年”称号。
在近两个小时的观看过程中，同学们被孝心少年在生活中自强不息、勇挑重担的精神强烈震撼着，同时更为他们孝敬父母、伺候亲人的故事所感动。他们时而热泪盈眶，时而低头沉思，时而暗下决心。
为配合本次教育活动，学校近期将开展《最美孝心少年》观后感征文比赛活动，进一步引导学生树立励志成长、乐观积极的人生态度，弘扬中华民族优秀文化和传统美德，弘扬社会主义的道德观和价值观
