宽容议论文论据的论点（精选多篇）

推荐第1篇：议论文论点论据

议论文论点论据大全

议论文论点论据总汇，选择作文热点题材，进行论点论据的编辑汇总，既是教师备课的好帮手，也是学生积累作文素材，迅速提高写作能力的好素材。

议论文论点论据总汇

一、诚信

1.经典论点

（1）言必信，行必果。

（2）诚信能促进人与人之间的交往。 （3）诚信是诚实和信用的统一。

（4）诚信会使友谊更加牢固。 2.理论论据

（1）民无信不立。

——孔子

（2）小信诚则大信立。——韩非子 （3）人无忠信，不可立于世。

——程颐 （4）失去钱财可找，失去信任难挽。

——谚语

3.事实论据

（1）晋文公退避三舍。

（2）商鞅立木取信。

（3）曾子杀猪教子。

（4）“狼来了”的教训。

二、生命

１．经典论点

（1）生命的意义在于燃烧。

（2）一个真正的人，必须是生而对人民有用，死而对人民有益。

（3）生命的可贵之处在于通过造福于人类而得到永生。

（4）生活的不幸和委屈应该激起奋斗的火花，而不应促使生命走向死亡。

２．理论论据

（1）生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《夏日绝句》

（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》

（3）人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。 ——司马迁

（4）生如春花之烂漫，死如秋叶之静美。

——泰戈尔

（5）生命的多少用时间计算，生命的价值用奉献计算。

——裴多菲

（6）人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

——奥斯特洛夫斯基

（7）无用的生命，只是过早的死亡。

——歌德

（8）一个人如果碌碌无为，只为自己渺小的生存而虚度一生，那么，即使他高寿活到一百岁，又有什么价值和意义呢？

——杨沫

３．事实论据

（1）孙思邈百岁著书立说。

（2）“１３５岁”的爱迪生。

（3）为了信念而战胜死亡的保尔．柯察金。

三、创新

１．经典论点

（1）人需要有创新精神。

（2）创新能促进社会发展。

（3）创新需要不断地观察思考。

（4）创新不要在乎别人的眼光。

（5）创新要打破传统的束缚。

（6）创新需要灵活的头脑。 （7）创新需要有一定的知识和能力作为前提。 （8）创新和异想天开是有区别的。

２．理论论据

（1）穷则变，变则通。——《周易》

（2）人才进行工作，天才进行创造。——舒曼

（3）第一个形容女人像花的人是聪明人，第二个再这样形容得是傻子。

——巴尔扎克

（4）处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知 ３．事实论据

（1）“鸳鸯火锅”的诞生。

（2）哥伦布竖鸡蛋。 （3）锯掉经理的椅背。

（4）“春天到了”额妙用。

反面事例：

（5）守株待兔。

（6）郑人买履。

（7）刻舟求剑。

（8）“胜家”缝纫机公司固步自封的后果。

四、书籍 1.经典论点

（1）书籍是文明的载体。

（2）书籍是进步的阶梯。 （3）书籍是精神的食粮。

（4）书山有路勤为径。 （5）腹有诗书气自华。

（6）读书应去芜存精。 （7）好书如益友。

（8）理论应联系实际。 （9）尽信书不如无书。 2.理论论据

（1）书是人类进步的阶梯。

——高尔基 （2）读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 ——笛卡儿 （3）温故而知新。

——孔子《论语》 （4）读书使人头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则使人知识精确。 ——培根《论读书》

（5）好书如“圣水”，坏书似“魔鬼”。

——高占祥《求知善读》 （6）书犹药也，善读可以医愚。

——刘向 （7）读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫 （8）读书有三到：心到、眼到、口到。

——朱熹

（9）书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚

（10）读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，读书能塑造人的性格。

——培根《论读书》

（11）读书而不能运用，则所读书等于废纸。——华盛顿 3.事实论据

（1）吴下阿蒙。

（2）李白“只要功夫深，铁杵磨成针。” （3）钱钟书的“笨功夫”。 （4）鲁迅读书嚼辣椒驱寒。

（5）宋太宗喜欢读书。 （6）苏轼“立志识遍天下字，发奋读尽人间书。”

五、幸福 1.经典论据

（1）幸福靠追求和创造。

（2）有钱不一定幸福。 （3）身心健康才能感受幸福。

（4）劳动创造幸福。 （5）人人都有追求幸福的权利。

（6）没有爱心就没有幸福。 2.理论论据

（1）人是自身幸福的设计师。

——培根 （2）亲善产生幸福，文明带来和谐。

——雨果

（3）幸福永远存在于人类不断地追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅

（4）我以为真正得到自由和幸福是毫无私心地为人民服务。——丁玲

（5）人的永恒的幸福不在于得到任何东西，而在于献身于比自己更伟大的事业。

——泰戈尔

（6）星星和月亮在一起，珍珠和玛瑙在一起；庄稼和土地在一起，幸福和劳动在一起。

——中国谚语

（7）人们能得到的最大幸福，最自由、最快乐的心境，莫过于爱别人和为别人献身。

——托尔斯泰

（8）幸福不在于理想，而在于旨在造福他人的，为生活所需的经常性的劳力。

——托尔斯泰

3.事实论据

（1）工作就是幸福（科学家富兰克林）。

（2）为天下人谋幸福（林觉民） （3）忘我就是快乐（海伦.凯勒）。

（4）名带不来幸福（三毛自杀） （5）刑场上的婚礼（陈铁军和周文雍）。 （6）王光美开展“幸福工程”。

六、财富 1.经典论据

（1）君子爱财，取之有道。

（2）金钱只是财富的一部分。 （3）知识就是财富。

（4）劳动创造财富。 （5）财富要靠劳动去创造。

（6）富有不能忘节约。 （7）“拜金”导致心灵空虚。

（8）财富有时能让人失去理智。 2.理论论据

（1）君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

（2）致富的方法不是勤奋，更不是节俭，而是选择合适的方法、合适的时机和合适的地点。

——爱默生

（3）权力和财富不会促进，反而会损害道德和自由的事业。

——雪莱 （4）财富应该藏在我们的脑袋里和我们心里。

——斯威夫特 3．事实论据

（1）顶礼膜拜（战国•苏秦） （2）世界首富比尔•盖茨 （3）李嘉诚先生的精神世界。

（4）不知钱为何物（英国化学家卡文迪）

（5）富豪后代做码头工人（勒克菲勒的儿子哈里）

（6）被金钱断送的科学家（法国化学家拉瓦锡贪污被杀、法国著名物理学家斯塔克依附希特勒，二战后被判刑）

七、科技 1．经典论点

（1）科技是人类智慧的结晶。

（2）科技能转化成财富。

（3）科技能使国富民强。

（4）科技能促进社会经济的发展。 （5）我们应该培养自己的科技意识。（6）科技的取得是需要付出艰辛努力的。 （7）辨别真科学与伪科学。

（8）科技也是在不断进步的。 2．理论论据。

（1）科学是老老实实的学问，来不得半点虚假，既要有直观洞察的想像能力，又要有步步不落空的钻研精神，攀登悬崖，一落空就会粉身碎骨。——华罗庚（2）科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。——钱三强（3）应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大、更所向无敌的了。

——高尔基

（4）热爱科学就是热爱真理。

——费尔巴哈 （5）追求科学需要特殊的勇敢。

——伽利略

（6）科学的探讨和研究，其本身就含有至美，其自身给人的愉快就是报酬。 ——居里夫人

（7）科学给人以确定性，也给人以力量。只依靠实践而不依靠科学的人就像行船人不用舵与罗盘一样。

——丹皮尔

（8）科学的技术成就是极为显著的，它能将匮乏的经济转为充裕的经济。 ——尼赫鲁 3．事实论据 （1）月亮作证（科学宣告阿姆斯特朗无罪）（2）知识型百万富翁（中关村企业巨头） （3）英吉利海峡隧道通车

（4）希特勒空战败于雷达

（5）阿基米德的神火

（6）硅谷的神话（年产值400亿美元）

（7）科学家的价值（钱学森被美国海军次长金波尔阻挠回国，认为他抵得上五个师）

（8）四次工业革命（完全验证了“科技是第一生产力”的论断）

八、审美观 1．经典论点

（1）美能净化心灵。

（2）有抱负也是一种美。

（3）审美要有高尚的情操。

（4）美要善于发现，丑要敢于揭露。 2．理论论据

（1）清水出芙蓉，天然去雕饰。

——李白

（2）外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。

——歌德 （3）人类有一种爱美的本性。

——罗曼•罗兰

（4）人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

——托尔斯泰 （5）身体的美，若不与聪明才智相结合，就是某种动物性的东西。 ——德谟克里特

（6）真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因为她爱好时髦而改变的。

——卢梭

3．事实论据

（1）曹操嫁女（重品德、才能）

（2）向痰盂道歉（卓别林）

（3）中国历史上的“四大丑女”（一是黄帝的妻子嫫母，二是齐国的无盐皇后，三是孟光，四是东晋时阮德尉的女儿，四位都是德美才佳的丑女）

（4）外貌美与心灵美（雨果《巴黎圣母院》中的人物形象） 九．奥运 1．经典论点

（1）我们要创办绿色奥运。

（2）永不言弃是种奥运精神。 （3）生活中我们要发扬奥运精神。

（4）奖牌是汗水浇铸的。 （5）抓住2008奥运的机遇，加速经济发展。 2．事实论据

（1）以科技为先导举办一届绿色奥运会。 （2）北京奥运会将增进世界对中国的了解。

（3）不言放弃。（①保加利亚射击运动员斯里亚科夫在射出7.2环的臭枪后，又举起了枪……最后力挽狂澜，夺得了金牌。②熊倪在跳水比赛中落后萨乌丁30多分的劣势下，永不言弃，最后一跳扭转大局，创造奇迹，夺得金牌。）

（4）人文奥运对北京建设和谐社会的影响。 3．奥运新理念

（1）更高、更快、更强。

（2）绿色奥运，人文奥运，科技奥运。 （3）迎奥运，讲文明，树新风。 （4）更干净，更团结，更人性。

十、爱国 1.经典论点

（1）爱国是中华民族的传统美德。

（2）爱国体现在行动上。

（3）爱国的方式多种多样。

（4）爱国是每一个公民义不容辞的责任。 （5）爱国应该从一点一滴做起。 2.理论论据

（1）天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

（2）位卑未敢忘忧国。——陆游

（3）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

（4）我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

（5）我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平（6）国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知 （7）人类最高的道德是什么？那就是爱国心。——拿破仑 （8）爱国高于一切。——肖邦

3.事实论据

（1）爱国英雄杨靖宇

（2）自沉汩罗江的忠魂——屈原 （3）文天祥与《正气歌》《过零丁洋》

（4）因为我是中国人（童第周） （5）贫贱难移赤子心（数学家苏步青）

（6）华罗庚毅然回国。 （7）我代表我的祖国（徐悲鸿）

（8）伟大的爱国者肖邦 十

一、和谐 1.经典论点

（1）人应该与自然和谐相处。

（2）和谐要顺应客观规律。

（3）和谐倡导环保、节能、可持续发展观。（4）人与自然的和谐是开发与保护的平衡。（5）和谐带给人身心健康的生活。

（6）工业文明加剧了人与自然的不和谐。

（7）创造和谐，人人有责。

（8）创造和谐需要环保教育与法律制裁双管齐下。

（9）社会只有和谐才能保持稳定。

（10）人与人之间要和谐相处。 （11）和谐是一种美。

（12）和谐需要诚信与合作。 2.理论论据

（1）大自然完全能够满足我们的需要，却无法满足我们的贪婪。

——甘地 （2）大自然的每一个领域都是绝妙无伦的。

——亚里士多德

（3）非但不能强制自然，还要顺从自然。

——埃斯库罗斯

（4）当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。

——黑格尔 （5）我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

——恩格斯

（6）当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 ——柏拉图

（7）着力解决与人民群众切身利益相关的突出问题，维护社会稳定，努力构建社会主义和谐社会。

——温家宝

（8）每个人都拥有不同的智慧及无限量的潜能，当大家对比有所了解，并同心协力加以开发时，就能为社会带来繁荣。

——松下幸之助

3.事实论据

（1）人与其他动物要和谐共处（白鳍豚因生态环境恶化数量急剧减少） （2）蛇与庄稼

（3）白蚁社会的精细分工 （4）美国的草坪文化 （5）美国黄石国家公园 （6）以色列的滴灌技术 （7）擅长节能的德国人 （8）瑞士人的环保意识

推荐第2篇：议论文论点论据

议论文论点论据大全

一、诚信

1.经典论点

（1）言必信，行必果。

（2）诚信能促进人与人之间的交往。

（3）诚信是诚实和信用的统一。

（4）诚信会使友谊更加牢固。

2.道理论据

（1）民无信不立。

——孔子

（2）小信诚则大信立。——韩非子

（3）人无忠信，不可立于世。

——程颐

（4）失去钱财可找，失去信任难挽。

——谚语 3.事实论据

（1）晋文公退避三舍。

（2）商鞅立木取信。

（3）曾子杀猪 （4）“狼来了”的教训。

二、生命

１．经典论点

（1）生命的意义在于燃烧。

（2）一个真正的人，必须是生而对人民有用，死而对人民有益。

（3）生命的可贵之处在于通过造福于人类而得到永生。

（4）生活的不幸和委屈应该激起奋斗的火花，而不应促使生命走向死亡。 ２．道理论据

（1）生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《夏日绝句》

（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》

（3）人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。 ——司马迁

（4）生如春花之烂漫，死如秋叶之静美。

——泰戈尔

（5）生命的多少用时间计算，生命的价值用奉献计算。

——裴多菲

（6）人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

——奥斯特洛夫斯基

（7）无用的生命，只是过早的死亡。

——歌德

（8）一个人如果碌碌无为，只为自己渺小的生存而虚度一生，那么，即使他高寿活到一百岁，又有什么价值和意义呢？

——杨沫

３．事实论据

（1）孙思邈百岁著书立说。 （2）“１３５岁”的爱迪生。（3）为了信念而战胜死亡的保尔。

三、创新

１．经典论点

（1）人需要有创新精神。

（2）创新能促进社会发展。

（3）创新需要不断地观察思考。

（4）创新不要在乎别人的眼光。

（5）创新要打破传统的束缚。

（6）创新需要灵活的头脑。

（7）创新需要有一定的知识和能力作为前提。

（8）创新和异想天开是有区别的。

２．道理论据

（1）穷则变，变则通。——《周易》

（2）人才进行工作，天才进行创造。——舒曼

（3）第一个形容女人像花的人是聪明人，第二个再这样形容得是傻子。

——巴尔扎克

（4）处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知

３．事实论据

（1）“鸳鸯火锅”的诞生。

（2）哥伦布竖鸡蛋。

（3）锯掉经理的椅背。

（4）“春天到了”额妙用。

反面事例：（5）守株待兔。

（6）郑人买履。

（7）刻舟求剑。

（8）“胜家”缝纫机公司固步自封的后果。

四、书籍

1.经典论点

（1）书籍是文明的载体。

（2）书籍是进步的阶梯。

（3）书籍是精神的食粮。

（4）书山有路勤为径。

（5）腹有诗书气自华。

（6）读书应去芜存精。

（7）好书如益友。

（8）理论应联系实际。

（9）尽信书不如无书。

2.道理论据

（1）书是人类进步的阶梯。

——高尔基

（2）读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 ——笛卡儿

（3）温故而知新。

——孔子《论语》

（4）读书使人头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则使人知识精确。 ——培根《论读书》

（5）好书如“圣水”，坏书似“魔鬼”。

——高占祥《求知善读》

（6）书犹药也，善读可以医愚。

——刘向

（7）读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫 （8）读书有三到：心到、眼到、口到。

——朱熹

（9）书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚

（10）读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，读书能塑造人的性格。

——培根《论读书》

（11）读书而不能运用，则所读书等于废纸。——华盛顿

3.事实论据

（1）吴下阿蒙。

（2）李白“只要功夫深，铁杵磨成针。” （3）钱钟书的“笨功夫”。 （4）鲁迅读书嚼辣椒驱寒。

（5）宋太宗喜欢读书。 （6）苏轼“立志识遍天下字，发奋读尽人间书。”

五、幸福

1.经典论据点

（1）幸福靠追求和创造。

（2）有钱不一定幸福。

（3）身心健康才能感受幸福。

（4）劳动创造幸福。

（5）人人都有追求幸福的权利。

（6）没有爱心就没有幸福。 2.道理论据

（1）人是自身幸福的设计师。

——培根

（2）亲善产生幸福，文明带来和谐。

——雨果

（3）幸福永远存在于人类不断地追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅

（4）我以为真正得到自由和幸福是毫无私心地为人民服务。——丁玲

（5）人的永恒的幸福不在于得到任何东西，而在于献身于比自己更伟大的事业。

——泰戈尔

（6）星星和月亮在一起，珍珠和玛瑙在一起；庄稼和土地在一起，幸福和劳动在一起。

——中国谚语

（7）人们能得到的最大幸福，最自由、最快乐的心境，莫过于爱别人和为别人献身。

——托尔斯泰

（8）幸福不在于理想，而在于旨在造福他人的，为生活所需的经常性的劳力。

——托尔斯泰

3.事实论据

（1）工作就是幸福（科学家富兰克林）。

（2）为天下人谋幸福（林觉民）

（3）忘我就是快乐（海伦.凯勒）。

（4）名带不来幸福（三毛自杀） （5）刑场上的婚礼（陈铁军和周文雍）。 （6）王光美开展“幸福工程”。

六、财富

1.经典论据

（1）君子爱财，取之有道。

（2）金钱只是财富的一部分。

（3）知识就是财富。

（4）劳动创造财富。 （5）财富要靠劳动去创造。

（6）富有不能忘节约。 （7）“拜金”导致心灵空虚。

（8）财富有时能让人失去理智。 2.道理论据

（1）君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

（2）致富的方法不是勤奋，更不是节俭，而是选择合适的方法、合适的时机和合适的 地点。——爱默生

（3）权力和财富不会促进，反而会损害道德和自由的事业。——雪莱 （4）财富应该藏在我们的脑袋里和我们心里。——斯威夫特 3．事实论据

（1）顶礼膜拜（战国•苏秦）

（2）世界首富比尔•盖茨

（3）李嘉诚先生的精神世界。

（4）不知钱为何物（英国化学家卡文迪）（5）富豪后代做码头工人（勒克菲勒的儿子哈里）

（6）被金钱断送的科学家（法国化学家拉瓦锡贪污被杀、法国著名物理学家斯塔克依 附希特勒，二战后被判刑）

七、爱国

1.经典论点

（1）爱国是中华民族的传统美德。

（2）爱国要体现在行动上。

（3）爱国的方式多种多样。

（4）爱国是每一个公民义不容辞的责任。 （5）爱国应该从一点一滴做起。 2.道理论据 （1）天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 （2）位卑未敢忘忧国。——陆游

（3）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

（4）我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

（5）我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平（6）国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知 （7）人类最高的道德是什么？那就是爱国心。——拿破仑 （8）爱国高于一切。——肖邦 3.事实论据

（1）爱国英雄杨靖宇

（2）自沉汩罗江的忠魂——屈原

（3）文天祥与《正气歌》《过零丁洋》

（4）因为我是中国人（童第周）

（5）贫贱难移赤子心（数学家苏步青）

（6）华罗庚毅然回国。

（7）我代表我的祖国（徐悲鸿）

（8）伟大的爱国者肖邦

八、和谐

1.经典论点

（1）人应该与自然和谐相处。

（2）和谐要顺应客观规律。

（3）和谐倡导环保、节能、可持续发展观。

（4）人与自然的和谐是开发与保护的平衡。 （5）和谐带给人身心健康的生活。

（6）创造和谐，人人有责。 （7）社会只有和谐才能保持稳定。

（8）人与人之间要和谐相处。 （9）和谐是一种美。

（10）和谐需要诚信与合作。 2.道理论据

（ 1）大自然完全能够满足我们的需要，却无法满足我们的贪婪。——甘地 （2）大自然的每一个领域都是绝妙无伦的。——亚里士多德 （3）非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯

（4）当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔 （5）我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报 复了我们。——恩格斯

（6）当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。

——柏拉图

（7）着力解决与人民群众切身利益相关的突出问题，维护社会稳定，努力构建社会主 义和谐社会。

——温家宝

(8）每个人都拥有不同的智慧及无限量的潜能，当大家对比有所了解，并同心协力加 以开发时，就能为社会带来繁荣。——松下幸之助

3.事实论据

（1）人与其他动物要和谐共处（白鳍豚因生态环境恶化数量急剧减少）

（2）蛇与庄稼

（3）白蚁社会的精细分工

（4）美国的草坪文化

（5）美国黄石国家公园

（6）以色列的滴灌技术

（7）擅长节能的德国人

（8）瑞士人的环保意识

推荐第3篇：议论文论据：宽容

议论文论据大全：宽容

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。

宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。

宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。

事实论据

鲍叔荐管仲

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天

下”的霸业。

毛泽东放走张国焘家属

张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

理论论据

1、开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》

2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》

3、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语

4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》

5、人非尧舜，谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》

6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语

7、与人为善就是善于宽谅。[美]弗罗斯特《新罕布什尔》

8、忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语

9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语

10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》

11、圣人贵宽，而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》

12、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。三国.曹植《当欲游南山行》

13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语

14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》

15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷]塞弗尔特《泪城》

16、多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语

17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英]布菜克《耶鲁撒冷》

18、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书.周书.君陈》

19、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》

20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》

21、仁者爱万物。《史记.赵世家》

22、山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》

23、气馁者自画，量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》

24、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》

25、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语

26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。[俄]屠格涅夫《罗亭》

27、胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语

28、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》

29、太刚则折，至察无徒。《晋书.刘隗列传》

30、能容小人，方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》

31、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。明.李贽《焚书.高言说》

32、一忍可以支百勇，一静可以制百动。宋.苏洵《心术》

34、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》

推荐第4篇：议论文论点论据(四)

议论文论点论据大全

（四）

四、积累

1、论点

1) 知识的获得，在于点滴的积累、充实。 2) 天才在于积累。 3) 成功需要积累。 4) 厚积，才能薄发。

5) 知识的积累比知识的创新更重要。

6) 生活中各个方面的知识、经验都需要积累。 7) 积累需要持之以恒的毅力和意志。 8) 积累要有时间的保证。 9) 积累的方法是多种多样的。

10) 积累是循序渐进的过程，不能操之过急。 11) 足够的“量”的积累可以产生“质”的飞跃。

2、名言

1) 要想学问大，就要多读、多抄、多写。——吴晗 2) 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——韩非

3) 合抱之木 , 生于毫末 ; 九层之台 , 起于累土 ; 千里之行 , 始于足下。——老子

4) 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子 5) 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ——荀子

6) 积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》 7) 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

8) 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 9) 合锱铢，可以齐重于山陵；聚千百，可以致数于亿兆。——葛洪

10) 有一分劳动就有一分收获。日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅

11) 一个人的工作职位不怕低 , 只要你不放弃你的理想 , 拿目前的工作做一个踏脚石 , 一方面维持生活 , 一方面找时间充实自己 , 认准一个确定的方向去努力。慢慢的，你总会发现，你的努力没有白费。 ——李大钊 12) 生活犹如泉源 , 文章犹如溪流 , 泉源丰盈 , 溪流自然活泼泼地昼夜不息。——叶圣陶 13) 不怕读得少，只怕记不牢——徐特立

14) 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的工夫。——罗 丹

15) 具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。——泰勒 16) 我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不应该像蜘蛛，光会在肚里抽丝；而应该像蜜蜂一样，既采集百花，又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜来。——培根 17) 无数的细小，积累成伟大。——乔叟

18) 你们从一开始工作起，就得在积累知识方面养成严格循序渐进的习惯。——巴甫洛夫

19) 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。—— 黑格尔 20) 如果一位诗人不走进他们的生活，他诗歌的篮子里装的将全是无用的假货。——泰戈尔

21) 要成就一件大事，必须从小事做起。——列宁 22) 一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。——歌德

3、典型论据

拿破仑的知识积累 ——成功离不开积累

当年叱咤疆场，横扫欧洲大陆的拿破仑，一个给法兰西人民带来无限荣耀，一个向世人发出“在我的字典里没有‘不可能'”的誓言的“自信家”，早年是何等勤苦地积累。在他于巴黎军校攻读炮兵攻略，学习海军知识时，一直是勤勉地苦学，用心地积累。当室友们吃午餐的时候，拿破仑依旧潜心于对地理、历史和数学的研究并乐此不疲。这一直持续了他整个学习生涯的积累过程，为他今后事业的成功奠定了坚实的基础。终于，拿破仑成就了法兰西帝国，而长期的积累则成就了拿破仑，成就了他近似疯狂的自信。

名人如何积累资料 ——积累的方式是多种多样的

法国科幻小说家儒勒〃凡尔纳每研究一个科学问题，总是事先收集大量资料。他去世后，人们在他书房中发现他亲自摘录的笔记竟达 2.5 万多本。

列宁为了研究资本主义社会的发展规律，曾浏览了数以百计的书籍，其中重点对 148 本书和 49 种刊物上的 232 篇文章认真进行了阅读，作了笔记摘录和批注，写下了 60 多万字的札记。在此基础上进行分析、批判、吸收，完成了著名的《帝国主义是资本主义的最高阶段》的写作。

爱迪生口袋里经常放着一个小笔记本，有时还画上草图，写下一些计算公式，这个笔记本像是爱迪生盛知识的“金碗”，一有空，他就拿出来研究。

清朝蒲松龄为了写《聊斋志异》，就在自己家的道路旁设了茶烟 , “见行者过 , 必强与语 , 搜奇说异 , 随人所知”。日复一日 , 年复一年 , 这种闲聊使作者积累到了广泛的素材 , 才使他写出了这部伟大的书。

我国现代文学家顾颉刚，一生花了很多时间读书，做笔记，读书时独立思考，常把自己的主张批在书上。他积累了近200 册读书笔记，使他著述丰硕，享誉国内外。

杰克〃伦敦的“笨工夫” ——点滴积累成就事业

杰克〃伦敦是美国著名的小说家，他的学识全是靠自修得来的。他经常把词典和书里的词句抄在小小的纸片上，然后把这些纸片挂在窗帘上、衣架上、柜橱上、床帐上，甚至塞在镜子缝里，以便在刮脸、穿衣、睡觉前后都能随时看一看，记一记。他把一些纸片放在衣兜里，外出参加音乐会、拜访亲友或散步时，抽出空闲的时间念一念。他由于不断地记诵，终于掌握了大量的词语，写起文章来就得心应手了。看来，杰克〃伦敦有些笨，但是世界上有什么东西能不经过笨工夫就可以学到的呢。

马克思的广博涉猎 ——广泛的积累非常有用

革命导师马克思，为了动手写《资本论》，阅读了 1500 种以上的书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了 100 多本读书笔记。他有极为丰富的哲学、政治经济学、历史、法律等社会科学知识，并对文学艺术有极高的修养，海涅、歌德、但丁、巴尔扎克、莎士比亚等著名作家的作品，他能如数家珍，随口吟诵。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，能够用流畅的英语、法语著述立说，对自然科学也有很深的造诣，在他的头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料，这些有益的积累，对成就他的事业的作用是不可忽视的。

李时珍写《本草纲目》 ——知识的积累比创新重要

中外驰名的明朝药学家李时珍的传世之作《本草纲目》，载有 1892 种药物，附有 11096 付方剂，共计 190 万字。这部巨著是他穷尽了 30 年的精力才完成的。期间他阅书 800 余卷，为实地调查、核实和搜集验方，还遍游了十数省的原野山谷，访求无数老农、渔夫、樵者、猎人。全书既渗透着李时珍一生的心血，也汇集了劳动人民大量的实践经验。

4、创新论证

江郎才尽

南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，没有继续读书、积累素材，因此文思也随之枯竭，再也没有名篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。

知识需要长期的积累、点滴的学习，放弃了学习、放弃了积累，人迟早会像无源的水流一样诗才枯竭的。人的一生充满机遇和变化，不可能几十年如一日的恒定不变。在科技发展日新月异、知识“折旧”不断加快和国内外综合力量竞争日趋激烈的今天，只有不断学习，成就学习化人生，才不会落伍，才不会被时代淘汰。惟有学习、学习、再学习，与时俱进，才能永远立于不败之地，才能驾驭自己的人生，在真正意义上实现人生价值。

伤仲永

江西省金溪县有个叫方仲永的乡民，祖上世世代代以耕田为业。仲永长到五岁时，还未曾见过笔墨纸砚，有一天忽然哭着要这些东西，他的父亲对此感到很奇怪，就从邻居家借来给他。他马上写下四句诗，并且自己题了它的篇名。从此以后 , 人们随便指定一种事物为题让他作诗，他立刻就能写成，那文采和道理都有可供欣赏的地方。同乡人对此都感到稀奇，有些人还用钱财、礼物来求方仲永写诗。他的父亲认为这样的做法有利可图 , 便天天领着方仲永到处向同乡人求取钱财 , 不再让他读书学习了，没有必要的知识积累，等到他二十岁的时候，已经毫无特色 , 与普通人没有什么差别了。

一个人的成才与事业成功并不完全取决于文凭与学历，关键在于持续不断地学习与锲而不舍的奋斗。一位香港著名实业家原本只有小学文化水平，历经坎坷与磨难，靠的是持续不断地学习和向上向善，终成为亚洲首富，名列美国《财富》排行榜；齐白石没机会上学，从牧牛砍柴到学做木匠，再到痴迷艺术，凭着对艺术的不懈追求和不断学习，从不让一日闲过，终成为一代绘画大师，名扬海内外。著名数学家华罗庚有句名言：“聪明在于学习，天才在于积累

推荐第5篇：一.议论文论据宽容

明确选择论据的原则，要求学生能围绕话题选择合适的事例论据。 学习根据论点概括和剪裁事例材料，为证明论点服务。

注意事例与论点之间的联系，掌握各种方法分析使用事例论据。 明确组合事例论据的意义，了解组合事例论据的方法。

二、教学重点

学习围绕论点概括和剪裁事例材料

学习紧扣论点运用各种方法分析使用事例论据。

三、教学难点

学习运用各种方法分析使用事例论据。 教学过程

（一） 导入

由学生失误例文片段引入

找一找，下面作文片断在运用事例材料证明论点时存在哪些问题？出示课件

宽容是一种美德。生活中别人的宽容让我们觉得温暖。 一位女士不小心摔倒在一家铺着漂亮的木地板的商店里，她手中的奶油蛋糕弄脏了漂亮的地板，她歉意地向老板笑笑，不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板像您致歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！”她感激地笑了，笑得很灿烂。这真是“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”啊！女士被老板的热情打动了，决心“投桃报李”，她买了好几样东西后才离开商店。老板凭借自己的机智和幽默赢得了顾客的喜爱。

这就是宽容，它甜美，它温馨，它亲切，它明亮。

学生自由发言，找出其中的问题。 归纳明确：出示课件

所选材料不能准确地证明论点，缺乏典型意义，没有代表性；

事例叙述过程中旁生枝节，有一些与论点无关的内容；

事例叙述后缺少必要的分析，事例与论点之间的关系不明确。 从刚才这则材料中可以看出，同学们在议论文事例的选择和使用上还存在着一些问题。今天我们就来想想解决的办法。

（二） 论据的选择

平时的作文中，许多同学在选择事例论据时，没有明确的标准，想到什么就写什么，其实同学们在想材料时应该是有一定方向的。

以“学会宽容”为话题的作文，你会选择那些事例作为论据？出示课件

学生各自说自己选择的论据，边说边评，学生在讨论中增强对论据选择原则的感性认识。老师有意识地分类板书，为后面使用论据作准备。注意提醒学生，不仅可以选择正面的事例，也可以选择反面的事例。

如果学生说出的事例论据很有限，可以补充材料让学生来做出选择和评价 。 补充材料。出示课件。

1、鲍叔牙不计较管仲的自私，多分给他黄金，并向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

2、伟大的政治家林肯把政敌当做自己的朋友，他认为多一个朋友就少一个敌人。

3、苏轼一生多次被贬，在偏远蛮荒之地仍不减旷达豪迈，文学书画成就卓著。

4、大卫不允许别人有与他不同的个性和为人处世的方法，在挑剔中失去朋友。

5、巴勒斯坦少年哈提卜因手持玩具枪被以色列士兵枪杀后，父母将其器官捐赠用来拯救急需器官移植的以色列人 。

6、清朝政府闭关自守，不能接受新思想、新观念，导致了国家的衰败与落后。学生自由选择，评价。教师点评，总结。

可见，事例论据的选择，主要应遵循这样的原则：出示课件

切合题旨，有针对性；

真实典型，有代表性；

角度变化，有多样性；

新颖独特，有时代性。

（三） 论据的使用

1、围绕论点概括论据 南宋文学评论家严羽曾说：“语贵洒脱，不可拖泥带水。”事例材料用进议论文中是为证明论点服务的，因此要简洁概括，高度浓缩，但同学们平常积累的常常是完整的故事，所以首先要学会把故事材料用简洁的语言进行概括，保留与论点相关的内容，删去与论点无关的内容。

出示事例材料

2007年4月16日当地时间7点15（北京时间19点15），美国弗吉尼亚理工大学发生了美国历史上最严重的恶性校园枪击案，枪击造成33人死亡，枪手本人开枪饮弹自尽，枪击案疑犯为23岁的韩籍青年赵承熙。有报道称，赵承熙曾接受精神健康问题的治疗，总是写一些跟谋杀和自杀有关的东西。令人意外的是，在4月20日中午举行的遇难者追悼仪式上，凶手赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念的对象。据媒体报道，当时放飞的气球是33个，敲响的丧钟是33声，33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上。其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日赵承熙”，旁边放着鲜花和蜡烛。还有一些人留下的纸条：“希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你”，“你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛”，“所有的爱都包含在这里”，“爱，是永远流传的”。 将这段文字用简洁的语言概括成一句话。 围绕论点概括论据。

明确：美国弗吉尼亚理工大学学生赵承熙在校园内枪杀32后饮弹自尽。在学校举行的遇难者追悼仪式上，赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念对象。同学们纷纷表示不憎恨赵承熙，对没有给予他任何帮助和安慰感到痛心。

从上例可以看出，概括事例论据的要点包括：对象、事件、结果 请用简洁的语言概括下面的材料，使之可用作事例论据。

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎。两家因院墙发生纠纷，争吵不休，各不相让，甚至要剑拔弩张，大动干戈。张老夫人修书向张英告状，希望张英凭京城官吏身份向对方施压，逼其让步。张英见信深感 忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊,也成就了桐城“六尺巷”的传奇。 学生概括，回答并明确， 围绕论点概括论据。

示例：张叶两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书向张英告状，张英见信后回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙，叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

2、紧扣论点分析论据

有了简洁的事例材料，还要将其与观点联系起来，成为证明论点的论据。在列举事例后缺少必要的分析，是同学们作文中最大的问题。具体怎么分析呢？用什么样的语言来分析呢？“他山之石，可以攻玉”，我们可以从哪些优秀的考场作文中寻找和借鉴分析的方法。

例

1、挚爱的丈夫不幸死去，这无异于晴天霹雳在李易安的头上炸响。从此再没有夫妻比翼双飞共修《金石录》，新婚时娇问丈夫画眉深浅的幸福时刻也一去不复返。面对这样的变故，李清照没有化作明日黄花在西风中凄凄惨惨戚戚，而是勇敢地跨过了这道坎，在飘零的南宋活出了一个美丽顽强的易安居士。

——2007年上海卷满分作文《必须跨过这道坎》 问：文段中用了什么事例论据？用来证明什么观点？怎样把事例论据和论点联系起来的？用的什么句式？

分析：文段运用李清照的事例，来证明“必须跨过这道坎”的观点。前两句简单叙述丈夫去世的事实，后对李清照的生活处境进行分析，她没有消沉哀怨，没有忧伤沉沦，而是坚强勇敢地“跨过了这道坎”，从而点明题旨。此段中用的是并列句式。

总结方法一：正反评价法

参考句式：没有„„而是„„

请仿写句式，分析前边的事例论据。

当与叶家因院墙发生纠纷，张英没有（ ），而是 （ ）。

参考例句： 张英没有斤斤计较，而是主动退让，后退三尺。 没有大动干戈，以权相压，而是宽宏大量，义结邻里。

例

2、时间或许会让历史蒙上尘土，但却不会风化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘土，只为还原历史真相，让记忆苏醒。奔走20年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人。因为她相信，时间不会使记忆风化，良知会让记忆永存，她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆。 ——2007年山东卷满分作文《贝壳• 划痕•记忆》 问：文段中用了什么事例论据？用来证明什么观点？怎样把事例论据和论点联系起来的？用的什么句式？

分析：文段中用的是王选“奔走20年”，“搜集材料，寻访证人”，为731部队细菌战受害者鸣冤，还原历史真相的事例，用来证明“时间不会使记忆风化”的观点。文中先概述人物表现，后追溯她这样做的原因，以点明题旨。用的是因果句式。 总结方法二：因果分析法 参考句式：因为„„，„„

用因果分析法分析事例论据，续写上段内容。

当与叶家因院墙发生纠纷，张英没有斤斤计较，而是主动退让，后退三尺。没有大动干戈，以权相压，而是宽宏大量，义结邻里。因为（ ）

参考例句：因为他知道，忍一时邻里和睦，冰释前嫌；退一步就可以化干戈为玉帛。 例

3、古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（凡立功名于世者，无不是从小事做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。）若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇、墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世，被尊为“书圣”呢？若无半生钻研演算、草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠、享誉世界呢？

文段中打括号的句子，就是所要证明的观点。为了证明“点滴积累，成就伟大”这一观点，用了哪些事例论据？是怎样把事例论据和论点联系起来的？用的什么句式？

分析：文中为了证明“点滴积累，成就伟大”这一观点，用了祖逖、王羲之、陈景润三例。在使用论据时，用的是假设推理的方法，假如他们不能从小处做起，点滴积累，就不会成就自己伟大的事业。 总结方法三：假设推理法

参考句式：若无„„，怎能„„

请用假设推理法分析前边的事例论据。

参考例句：若无张英的通情达理，主动出让，怎会使两家冰释前嫌，义结邻里？

若无张英的宽宏大量，仗义大度，怎会有桐城“六尺巷”的传奇？

课堂练笔

以“学会宽容”为话题，自选事例论据，先概括事例材料，再运用一种方法分析事例，写一段话。下边两则事例论据供参考。

材料

一、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、退让，不与廉颇发生冲突，蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

材料二：哈提卜是一个12岁的巴勒斯坦少年，他在约旦河西岸城市杰宁一座难民营玩耍玩具枪时，被以色列士兵开枪击伤，11月5日在医院不治身亡。在哈提卜去世后，为他医治的那家以色列医院宣布，哈提卜的父母已决定将他的器官捐献出来，以拯救急需器官移植的以色列人。哈提卜的叔叔说：“看到

哈提卜的器官将被用来拯救病人，我们感到由衷的高兴，不管他们是犹太人还是以色列人，毕竟我们都是人。” 同学们刚才运用各种句式分析事例论据，写出了一个文段。一个事例，一则材料也许看起来平常、单薄、片面，但若干材料组合使用就能产生合力，使文章内容充实，内涵丰富，其效果是孤立静止运用一个材料无法企及的。而且还可以选用反面的事例，通过正反两面的事例对比来增强说服力。

组合事例论据的方法主要有两种：

同类事例并列组合，

正反事例对比组合。

朗读下水作文《心怀大爱，海阔天空》2——6段

课堂小结：这节课我们先介绍了选择论据的原则，然后详细介绍了使用事例论据的具体方法。无论是选择论据，还是使用论据，都必须围绕话题，紧扣论点。同学们可以在今后的写作中作更多的尝试，让事例论据为你的文章服务。当然，不管用什么方法，前提是必须有足够的积累。平时加强积累，才能运用自如。 如果说论点构成文章的骨架的话，那么论据就是丰满这一骨架的血肉；如果说论点是文章主干的话，那么论据就是茂盛这一主干的枝叶。骨架坚实、血肉饱满，文章才有充沛的活力；主干鲜明，枝繁叶茂。文章才成为明丽的风景。让我们用事例论据来充实文章内容，让论据之花在我们的笔头尽情绽放，给读者带来满纸芬芳。 附：板书设计 选择和使用论据

切合题旨，有针对性；

选择论据 真实典型，有代表性；

角度变化，有多样性；

新颖独特，有时代性。

概括论据 正反评价

分析论据 因果分析 使用论据 组合论据 假设推理

附： 教师下水文《心怀大爱，海阔天空》 “从最广博的意义上讲，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的只会是智力非常发达的人——这些人从思想上说是摆脱了不够开明的同伴们的狭隘偏见，看到整个人类具有广阔多彩的前景。”这是房龙对宽容的诠释，而这个关于宽容的话题却让读者们掩卷后陷入沉思。

什么是宽容？

“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上”，这就是宽容。

当邻人因地基与张英发生争执，他没有据理力争，斤斤计较；而是通情达理，主动出让。他宽宏大量，故能化戾气为祥和；他仗义大度，因而成就了桐城“六尺巷”的佳话。当光武帝发现谋划诛杀自己的信札，他没有追根究底，酷刑相加；而是不顾群臣反对，付之一炬。他不计前嫌，因而铸炼坚固的事业之基。宽容就是这样一种高尚的品格：对自己的利益，不锱铢必较；对别人的过错，不耿耿于怀；大大方方，和和气气。因为这种高贵的豁达，所以获得了心灵的风平浪静。

“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”这就是宽容。

齐威王虚怀若谷，诚于纳谏，所以能大治齐国，强于天下。唐太宗广开言路，集思广益，所以有“贞观之治”的太平盛世。他们不拒细小，纳为己用，这就是宽容。周厉王杀人止谤独断专行，遂使国人暴动，仓皇出逃；秦始皇焚书坑儒，愚民而治，终致民怨沸腾，身死国亡。这都是因为不懂得兼收并蓄的道理。周厉王若能“考百事于朝，问谤誉于路”，百姓又怎会怒目而视，聚众起义？秦始皇若能以宽大为怀，以百姓为念，百姓又怎会怨声载道，揭竿而起？宽容就是这样一种非凡的智慧：严于律己，宽以待民；博采众长，为民造福。有了这种非凡的理解，才能成就事业的海阔天空。

“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物”，这就是宽容。

在美国内战中，当南军统帅罗伯特•李做出向北军投降的决定之后，林肯总统和北军统帅格兰特作出了极不寻常的决定：南军军官可以携带手枪和佩剑回家，每个军官和士兵都将得到一份由格兰特将军签署的证明书，证明他们是放下武器的平民，可以自由地回到故乡，不予追究，不受歧视。这种博大的襟怀，是国家长治久安、和谐共荣的情感基础，也是奉献给人类的弥足珍贵的精神财富。宽容就是这样一种超然的境界：悲天悯人，心系苍生；尊重生命，善待生活；在尊重与善待中，享受人间至真至纯的情感盛宴。

宽容是一种宽宏大量的品格。

宽容是一种兼收并蓄的智慧。

宽容是一种善待生活的境界。

宽容是一种大爱。

因为心怀关爱，所以能宽以待人，不计前嫌。

因为心怀关爱，所以能宽厚仁慈，造福百姓。

因为心怀关爱，所以能尊重生命，善待生活。

心怀大爱，海阔天空。

一、话题探讨

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师父并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。

小和尚仓惶离去，这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心，再没有去翻墙，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成为这儿的长老。

有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑道，要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。通过上面的例子，设想一下除去其它因素，归集到一点：主人公后来有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系，可以说是宽容唤起的潜意识，纠正了他们人生之舵。

宽容是一种胸怀，又是一种教育，它昭示着教育者的大度与力量。

宽容是中华民族的传统美德，指宽容大量，不斤斤计较，别人冒犯了你，得饶人处且饶人，甚至得理也饶人，但也不是无原则的忍让。可见宽容是一种关爱、一种气量、一种精神、一种胸怀，一种境界、一种美德。林则徐曾说：“海纳百川，有容乃大。”荷兰斯宾诺莎也曾说：“人心不是靠武力征服，而是靠宽容大度征服。”中国有一副对联：处世让一步为高，待人宽一分是福。生活中好些时候是“忍一忍风平浪静，退一步海阔天空”。这些无不昭示我们：要严于律己，宽以待人。想想看，生活中有哪些宽容的人和事令自己感动不已，受益匪浅。搜集整理，备不时之需。

二、写作指导

周国平先生有次旅行，从北京出发是乘的法航，可以托运六十公斤行李。谁知到了圣地亚哥，改乘智利国内航班，只准托运二十公斤了。于是，只好把带出的两只箱子精简掉一只，所剩的物品就很少了。到住处后，把这些物品摆开，几乎看不见，好像住在一间空屋子里。可是，这么多天下来了，并没有感到缺少了什么。回想在北京的家里，比这大得多的屋子总是满满的，每一样东西好像都是必需的，竟想不起那些必需的东西是什么了。于是他感悟到：

当我们清理自己的居室时，我们会觉得每一样东西都有用处，都舍不得扔掉。可是，倘若我们必须搬到一个小屋去住，只允许保留很少的东西，我们就会判断出什么东西是自己真正需要的了。那么，我们即使有一座大房子，又何妨用只有一间小屋的标准来限定必需的物品，从而为美化居室留出更多的自由空间 ？许多东西，我们之所以觉得必需，只是因为我们已经拥有它们，一旦我们拥有就难以舍弃。写作亦然，我们因为拥有太多素材，在写作时就难以取舍，总觉得这也行那也行，却不善于选取那些最鲜活、最典型、最能证明自己论点的材料；同时又会走向另一极端，明明自己积累了很多素材，却觉得哪一项都不行，有时甚至难以调动素材，或者根本就没有运用论据的意识，学会选择和使用论据对我们学生显得相当重要。

那么，怎样选择和使用恰当的论据呢？

１、明确论据选择的要求：

首先论据要为论点而设，要确实能证明观点。每个材料它最能证明的那一“点”是什么，这最应是我们思考研究的。其次论据要准确可靠，文章所用论据，如是事实论据，那应确凿无误；如果是道理论据，应该是被实践证明了的真理，引用时要注意正确理解原文的精神实质。第三论据要典型，所谓典型，是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料，这样的材料更具有说服力量。

２、掌握论据运用的方法：

叙述材料要简明扼要。一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄。更不能篡改材料。

述料时应根据不同的论点有所侧重。我们选用的材料往往是多义的，或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的，这样的材料可以论证不同的观点，那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析，从材料中找出切入点，把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来，使材料与观点粘在一起，使之高度统一。如果是多个材料论证论点，必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。

要学会分析论据。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。中学生的议论文，大多不善分析，只是停留在论点加论据上，致使议论文浅显空洞，缺乏说服力，因此，中学生要想尽快突破议论文的写作障碍，提高议论文写作的能力，就必须学会分析论据。用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。

３、论据使用与思维训练：

学习写作议论文，最易患的毛病就是堆砌论据。客观上讲是受教材的影响，以为论据越多越好；主观上看是缺乏对材料缜密的思考。表面看，文章似乎论据充分，雄辩有力，但细究其危害有二：其一，议论文的写作归根结底是对逻辑思维与语言表达能力的训练，盲目而不加选择的论据堆砌达不到训练目的；其二，易形成华而不实的文风。因此，学习选择和使用论据，对于写好议论文、训练思维很有必要。

⑴ 比较材料强调针对性：

任何论题总有其核心，这核心就是文章论点。写作中，同学们不善于对论点作深入思考，有了点似是而非的理解就列提纲，往往使论证偏离轨道。

由于对论题把握不准，因而在论据的选择和使用上不能对症下药，有的放矢，特别不善于对相关、类同的材料进行区别、比较、提炼。信手拣来，导致论据与论点间缺乏必然的逻辑联系，影响文章的论证效果。

纠正这一毛病，同学们要对所给命题作深入的思考，找准靶心。如对某个命题，引导同学们对材料逐一区别、比较、筛选，思考这些材料的共性与差别，然后选出与命题有直接联系的材料作论据。经常作这样的训练，写作中论据才具有针对性，文章才有说服力，也能收到思维训练之效。

⑵ 纠正偏见突出权威性：

写作时，同学们往往对论据的权威性缺乏正确的理解。特别是受教材中名人、名言、名事等的影响，写作时，马克思怎样说，巴尔扎克如何勤奋，居里夫人怎样坚韧等，比比皆是。用这些材料本来无可厚非，其实同学们是典型的“拿来主义”思维，片面认为权威就是名人名言，有了这些材料，论证就“权威”了，文章含金量就高了。长期这样作文就架空了，不能联系实际，表达自己的见解、主张。写起与生活联系紧密的文章，就眼高手低、捉襟见肘了。

纠正这种偏见，还是得从思维方面下功夫。首先，要准确理解“权威”。名人、名言有权威，但并不等于权威，权威是相对的，生活中真实、典型的人或事，只要能与论点建立起必然的逻辑联系，能针对性地阐述观点，同样也具有权威性。其次，要指导同学们关注生活，从生活中发现、思考、搜集、积累材料，不断丰富自己的材料储存。第三，在写作中要鼓励同学们多从自己积累的材料中选择论据，联系实际写实在。这样的训练才可能避免文章大而空，收到小而实的效果。

⑶ 理清思路训练条理性：

使用论据时，先后顺序条理不容忽视。从写作看，论据的先后安排有其作用：从同学们看更能检测出其思维是否有条理、有整体的考虑安排。同学们往往忽略论据排列，材料杂乱无序。一方面影响文章整体效果，另一方面无助于思维训练。教师应给同学们一些格式。如由古到今，从中到外，由自然科学到社会科学，由名人伟人到平凡人等。使同学们的作文既能言之有理，也能言之有序。

⑷ 挖掘材料突出深刻性：

摆事实、讲道理是议论文写作的关键。初中同学们写作通病是大量罗列论据，很少道理论证，议论浮于表层，缺乏力度与深度。这一方面是由同学们的年龄特征和思维较简单决定的，更主要的是缺乏对所用论据作挖掘思考。因而作文最易写成“三段式”和“几何证明”格式。

对所用论据做挖掘，使议论深刻有力，这是议论文写作训练的重点，也是难点。当然，对这方面的要求不能拔得过高，应遵循由浅入深的原则。

写作时应该经常作以下几方面的思考：为何选择该材料？这则材料能阐明何问题、观点？对材料有何评价？从中有哪些教训或启迪？在使用每则材料时，都能把这些问题思考清楚，再准确表达，肯定要比简单罗列的效果好得多。

冰冻三尺非一日之寒。提高议论文写作水平非几日之功。正确的方法指导，加上反复的训练，你的写作和思维能力是能跃上新台阶的。

三、写作借鉴（２００４年高考北京以“宽容”为话题满分作文）

宽容是阳关

北京考生

写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的确简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀尽净，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看作朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答记者的提问：“那些反对三峡工程的人才对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺你的意志，磨亮你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也削伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

点评：

文章引用了很多和“宽容”有关的名言，讲述了很多和“宽容”有关的故事，却并不让人有罗嗦堆砌之感，确实相当难得。究其原因，一是文中康德、卡内基、林肯、潘家铮四个人的话是层层深入的：康德的观点是从自我出发的，卡内基虽然也从自我的角度出发，但毕竟讲到了“发挥对方的长处”，林肯决心把敌人变成自己的朋友，潘家铮则干脆说反对自己的人才常常会对我们有难以想象的促进。二是后半部分的层次也很有逻辑：从自然到人类，从朋友到众人，末尾是人与自然的融合，结构严密，天衣无缝。

推荐第6篇：有关宽容的论点论据论证

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然

宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海

宰相肚里能撑船：

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

将相和传奇：

公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交

1一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦 2大足以容众，德足以怀远。——《淮南子》

推荐第7篇：谈宽容议论文分论点

以春风待人，以寒风自待。

君子量不极，胸吞百川流。

宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》） 以责人之心责己，以恕已之心恕人。

得饶人处且饶人。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。-----维克多.雨果 不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——屠格涅夫

人非尧舜，谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》

人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》

忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语

山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》

太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。李斯《谏逐客书》 海纳百川，有容乃大

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

鲍叔荐管仲

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

将相和（廉颇，蔺相如）

三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。

有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，

抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。

俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满。

当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。

苏格拉底被人们的不宽容推向了生命的尽头，伽罗毕，杰出的数学家，但有三次论文被退回，理由是他的东西太超前。21岁的他在决斗中身亡，作为异端，生前始终未被承认；迈耳，第一个发现能量守恒的人，因为得不到别人理解，而发疯；亚·鲍耶，第一个写出非欧几何学著作的人，连他的数学家父亲都激烈反对这种“怪”理论，最后离家出走，不知所终

宽容——人生桥梁！

一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。

自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂„„这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。

有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值

刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。

从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。

林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？”这正是对宽容的最好诠释。 如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美„„是宽容成就了它们。

泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。

宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--宽容。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。 宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

关于宽容的议论文600字

宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我；宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。

法国作家雨果曾说;’’世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。’’聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可

以比及一颗充满理智和宽容的心。

相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。

‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”

其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。

当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹？

卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。

常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容---对别人，也对自己。篇3：议论文分论点设置

曲径可以通幽 ——如何展开论点

从提供的题目中提炼选择出符合要求的论点后，如果直通通地发表些议论，简单地摆几个论据，讲两句道理，别人未必觉得你的观点和主张是正确的，更别说能接受你的观点了。再说，有些道理是非常深刻的，非三言两语可以说得清，说得得透彻。那么，如何解决这个矛盾呢？中国园林建筑上有一个美学术语叫“曲径通幽”，曲曲小径，美景一层接着一层，慢慢向你展现，在不知不觉中就能接受你的观点，也需要有一层一层的“美景”；要使论证“通幽”，就必须有若干“曲径”——若干层次，若干分论点。 正基于此，许多写作专家在谈到论说文写作技巧时，都特别强调一个“分”字。因为只有分出两三个分论点，才能把道理讲清，讲透，才能使论证结构清晰合理，否则，或失之论述简单、肤浅而不够充分，或失之条理紊乱、不畅，思路不清。一句话，为了使中心论点得到充分的论证，就需要我们从不同方面、不同层次对之阐释、论证、分析，将中心论点展开，从而形成若干分论点。本章将介绍如何从根本论点分解出若干分论点，如何选择和安排这些分论点。

第一节 论说文支撑起“骨架”——如何将中心论点展开为分论点

如果说中心论点是一篇论说文的灵魂和脊柱，那么，一个个的分论点就是论说文的骨架和躯体，两者相互依赖，相互制约。分论点需要中心论点来统率，中心论点需要分论点来证明。分论点的有无、当否，直接影响到论说文的思路是否清晰，内容是否深刻，说理是否透彻，结构是否合理，是终影响文章的成败。所以，要写出成功的、优秀的论说文，就必须为之支撑起坚固的骨架。

那么，如何展开中心论点，分解出分论点呢？如果说，提炼中心论点的思维过程一般为综合——分析——综合，那么，中心论点的展开则是一个由综合开始，进一步进行分析的思维过程。前面我们已经介绍过，在提炼中心论点的过程中，我们必须对提供的材料（包括命题作文所提供的题目）在初步综合的基础上，运用各种思维方法进行多角度、全方位的分析。通过分析，我们会得出一个个的结论，形成对事物、事件一个个面上一个个层上的认识，或有关现象的，或有关本质的，或是原因，或是结果。这些认识虽然不能完全等同于一个个的分论点，但它们毕竟是提炼中心论点的依据和基础，是构成中心论点的一个个的因素。所以，它们常常为中心论点的展开提供基础和参照，也是最终形成分论点的基础。之所以说它只是基础，是因为在中心论点提炼之后，我们必须以它为依据，为指导，对前面分析的结果进行再分析，对再分析的结果进行综合．从而形成一个个的分论点。

那么，又如何进行再分析呢？具体说，主要包括以下方法。

1、概念分析法

所谓概念分析法，就是以中心论点为依据，对关键概念进行再分析，明确其与中心论点相关的内涵和外延，从而形成分论点。例如，一篇题为《谈师生关系》的文章，它的中心论点为“要建立新型的师生关系”，通过概念分析，明确“新型的师生关系”的特点就是“尊师爱生”，那么两个分论点就形成了：一是强调要尊师，二是强调要爱生。再比如，一篇题为《人是要有高尚的精神追求的》的文章，题目即中心论点。如何展开论点呢？作者运用概念分析法，对“高尚的精神追求”这个概念进行分析，分析出三个层面，形成了三个分论点：①人是要有追求的，追求是一个人前进的动力；②人是要有精神追求的，因为人不但要生存，更要生活；③人是要有高尚的精神追求的，只有具有高尚追求的人，才是一个健康的人，一个真正意义上的人，这样的人生才是无缺憾的人生，这样的社会才是具有生命力的社会。三个分论点层层递进，逐步深入地论证了中心论点，把道理讲清了，讲透了。

2、因果分析法

所谓因果分析法，就是以中心论点为出发点，或推断其原因，或预测可能出现的结果，而所分析出来的原因或结果，就是文章的分论点。就整篇文章而言，因果分析所得出的结论，可作为整篇文章的一个分论点，和用其他方法获得的分论点一起来论证中心论点。至于因果型的论说文，无论是一因多果，还是，一果多因，这多果或多因都可能成为全文多个分论点。例如，《问说》一文的中心论点是“要提倡多问”，作者对多问的结果作分析，从而形成两个分论点：问能解惑，问能知新。由于因果联系是事物间的普遍联系，它存在于一切事物、现象之间，因此，运用因果分析法形成分论点，是论说文写作中使用得较多的一种方法。

3、比较分析法

所谓比较分析法，就是通过对比、同中求异和异中求同等分析方法，将中心论点分解为相同、相反或相关的若干分论点。其中运用得较多的当是对比。对比就是从中心论点中形成正反两方面的分论点。《谈人才》中心论点是“人才是治国安邦的重要因素”，用对比分析得出两个分论点：①重视人才，国家将兴旺昌盛；②不重视人才，将会导致国家危亡。再比如《问说》，从不同的角度运用对比，形成两个分论点：①正确的问，能启人深思，能使自己受益匪浅；②不正确的问，容易使人更加迷惑，使自己陷入沼泽。从结果的角度运用对比，也可以形成两个分论点：①“问”能吸取他人之长，补己之短；②不问则使自己永远迷惑，“其为惑也终不解矣”。还可以从问的态度的角度运用对比，形成两个分论点：①问是一种谦虚，是一种进取，问是一种美德；②不问是讳疾忌医，是一种不诚实的表现。我们根据写作的需要，从上面几组中选择一组分论点，就可以写成一篇有总有分的论说文了。但需要说明的是，运用对比形成的若干分论点必须是同一个角度，不能将不同角度的分论点夹杂在一起。通过同中求异也可以提炼出分论点。《谈宽容》中心论点是“要大力提倡宽容”，在强调宽容意义后，将“宽容”与“纵容”进行比较，得出两个分论点：①宽容是一种修养，一种风度；②宽容不等于纵容，两者有质和量的区别。从而以破代立，论证了中心。

4、类比法

所谓类比法，就是由此及彼地推出新的认识。它往往以自然现象或某种具有寓意的事件、故事所具有的某种属性为第一个分论点，运用类比推理，类推到人类社会生活也具有某种属性，并以此作为第二或第三个分论点。例如，《水滴石穿的启示》的中心论点是“有明确的目标，并能持之以恒，就一定能取得成功”，文章从自然现象谈起，形成第一个分论点：水要能滴穿石头，就必须有明确的方向和目的，并能持之以恒。运用类比推理，类推到社会生活，得出第二个分论点；我们做事、学习，要想取得成功，就必须明确目标，并能持之以恒。文章有了这两个分论点，就可以运用概括或归纳的方法，得出中心论点。也就是说，这两个分论点已经证明了中心论点的正确性。再比如《拔河的启示》，先揭示拔河取胜的原因：一是讲究合力，二是要有毅力，三是重视宣传作用。用类比推及四化建设，得出三个分论点；四化建设需要团结一心，四化建设需要坚韧不拔的毅力，四化建设需要扎扎实实地开展宣传工作：

运用类比法来形成分论点，还指可以将事理由小到大、由浅入深排列。有些要论证的论点，往往是“放之四海而皆准”的真理，它不仅仅局限于对某一领域有指导意义，而是对这一类或整个社会现象都具有指导意义。那么设计分论点时就可以运用类比法，将事理由小到大、由浅到深地类推下去，最终概括出中心论点。例如一篇谈“自立”的文章，如果中心论点是谈自立的好处，那么就可以设计如下分论点：①自立对于个人来说，是有很多好处的；②自立对于集体来说，也是有很多好处的；③自立对于一个国家来说，同样是有很多好处的。这种论述不仅能充分地论证中心论点，而且具有较强的指导实用价值。

5、抽象法

6、具体化的方法

所谓具体化的方法，就是联系具体实际，对中心论点进一步论述，使论点具体化。具体化的方法，可以是将中心论点从横向分为若干方面，这若干方面往往就是若干分论点。例如，苏洵的《六国论》，文章开篇便提出了中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，接着又将这一中心论点分解为两个分论点：①（韩、魏、楚）“赂秦而力亏，破灭之道也”；②（齐、燕、赵）“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。两个分论点，把“弊在赂秦”的道理阐述得十分鲜明而充分，而这两个分论点的形成用的就是横向具体化的方法。例如《说勤》，可以将“勤”具体化为勤看、勤记、勤写三个分论点。

运用具体化的方法，也可从纵向将所要论述的道理，分解成若干阶段上的具体事例，从而提炼出若干分论点。例如，谈“自立”，就可以通过纵向具体化方法，形成下列三个分论点：①古人是怎样自立，最终取得成就的；②今人又是怎样自立，最终取得成就的；③未来的每个人又应怎样自立，才能取得成就。以时间为经，同样能把道理讲清楚，使文章结构一目了然。

7、辩证分析法

所谓辩证分析法，就是运用联系的观点、发展的观点和矛盾的观点去分析中心论点，形成对中心论点多角度的理解，同样可以形成若干分论点。例如，《谈犯错误》一文的中心论点是“应正确认识犯错误”，可用联系的观点总结出“犯错误是有一定条件、原因的，应具体分析，分别对待”这样的分论点，用发展的观点可以提炼出“知错能改真英雄”的分论点，用矛盾的观点可以提炼过“从一定意义上讲，犯错误是促人上进，推动事物前进的动力”的分论点。三个分论点，从三个角度充分地论证了中心论点。再比如《失败是成功之母》，用矛盾的观点可以提炼出矛盾双方是可以相互转化的，形成第一个分论点：失败并不可怕，失败可以转化为成功。再用矛盾的双方相互转化是需要一定条件的，形成第二个分论点：失败要转化为成功，必须具备一定条件，因此要使失败转化为成功，就必须充分准备好各种条件。两个分论点就把失败和成功的关系论证清楚了。

8、决策思维法

所谓决策思维法，就是解决“怎么办”的问题，即提出解决问题的具体措施。运用决策思维法所获得的具体措施，可以构成整篇文章，也可以是文章的一部分，而这些解决问题的具体措施，往往就是文章的分论点。例如《应严于解剖自己》一文，题目即中心论点，为了论证论点，文章提出了几个解决问题的具体措施，从而分解出三个分论点，即：解剖自己首先要有自知之明；解剖自己要勇于自我批评；解剖自己要有崇高的信念有为真理献身的精神。

为了介绍的方便，我们对分解论点的各种方法分别作了说明，这样做并非说在一篇文章中只能使用某种分解论点的方法，而不能使用其他方法。恰恰相反，上面介绍的各种方法，既适用于整篇文章分论点的提炼，也适合于文章某一部分或者某一段分论点的提炼。一篇文章中既可以使用某一种方法，也可以综合使用各种方法，为整篇文章提炼出若干新颖独特的分论点。例如写一篇论说文，开头可采用抽象化的方法，然后可采用因果分析、概念分析、具体化、辩证分析等方法，最后还可采用决策思维法，从而分别提炼出各色各样的分论点。同学们不妨试着从前面提供的例文中找出这样的例子，分析一下文章中每个分论点的形成使用的是什么方法。

其实，和提炼中心论点一样，分论点的形成不仅仅是一个方法问题，还是一个认识问题。如果我们缺乏一定的认识能力，即使掌握各种方法，形成的所谓分论点很可能比较粗浅，或者没有新意，没有深刻性，甚至不一定能论证中心论点。所以说，要形成独特、深刻的分论点，要能使分论点充分地论证中心论点，除了掌握正确的方法之外，还应不断提高自己的理论素养，提高自己发现问题、分析问题和解决问题的能力，当然还要密切联系实际，能解决实际问题。

第二节山穷水复，曲尽其妙——分论点的选择与安排

运用上述方法，可以从中心论点中分解出众多的分论点，但这并不意味着这分论点都可以或必须写到一篇论说文中，而是必须依据论说文对分论点的要求对这些分论点进行筛选，从中选出适合的分论点。筛选出的合适的分论点，也不是可随便处理的，还必须进行合理的安排。如何选择和安排分论点将是本节所要探讨的问题。

分论点的选择，不是形式的问题，而内容的问题，也不只是方法的问题，更重要的是认识的问题。如果对中心论点理解不正确、不全面、不深刻，对分解出的分论点的角度、层次、性质没有充分的认识，根本上就不可能选择出合理的分论点。

那么，如何选择合理的分论点，如何判断选择出的分论点是否合适呢？一般说来，可以从以下几个方面来考虑。

1、看看分论点是否正确

这是作为分论点最起码的条件，如果分论点是明确的，也是从中心论点中分解出来的，但不符合客

观规律，或违背人们的一般认识习惯，或违背正常的社会道德规范等，这样的分论点就不能选做文章的分论点。

2、看看分论点是否紧扣中心论点

这是作为分论点最关键的一点，分论点必须是从中心论点中分解出来的，选择、设置分论点的目的就是更充分地论证中心论点。所以，我们只能选择那些有助于中心论点的分论点。如果分论点和中心论点之间存在着本质的差异，或者与中心论点的角度不一致，也就是我们常说的分论点没有能“扣准”中心论点，那么分论点就不能充分论证论点了。

例如，有篇习作题为《读书乐》，题目就是中心论点，为了论证论点，文章设置了四个分论点： ①读书是苦的。

②读书虽苦，但苦中也有乐。

③读书可以使人变得聪明，变得明智，所以读书其乐无穷。

④只有读好的书，才能其乐无穷。

这四个分论点，看起来似乎都紧紧围绕中心论点“读书乐”，但仔细分析便会发现，分论点①强调的是读书“苦”，不能把它理解为从反面论证了中心论点，属严重偏离中心论点的。分论点②强调的是读书的重要作用，分论点③强调的是读书的方向性，两者与“中心论点的角度完全不一致。所以，四个分论点中，有三个没有能“扣准”中心论点，属于不合适的分论点，因而不能充分地论证论点。

3、看看分论点之间的界限是否清楚

有些文章看起来也设置了若干分论点，但这些所谓的分论点，其实是同一个意思，同一个层面，只是变换了一下表达方式而已，所以只能算作一个分论点。还有些分论点之间彼此交叉，彼此包容，没有明确的界限，完全可以合并为一个分论点。

例如，一篇“谈谦虚”的文章，中心论点是“人应该有谦虚的精神”，文章设置了三个分论点：①谦虚精神是一个人综合素质的表现。

②谦虚是一个人能力的表现。

③谦虚还是一个人自信心的表现。

这里的“综合素质”与“能力”、“自信心”之间存在着交叉关系，前者已经包容了后两者，因此实际上只是一个分论点，后两者也属于不合适的分论点，应去除。

4、看看分论点是否深刻、新颖

这是对分论点较高的要求，和中心论点一样，只有选择深刻、新颖的分论点，才能更充分地论证中心论点，才能使人更信服，才能给人耳目一新之感。

5、看看分论点是否具有针对性

针对性和深刻性往往是相关的，针对性较强的分论点，一般来说也是较深刻的，因为它能有目的、有方向地针对某些问题或现象发表自己的观点，易于深刻。对于同一个论点，如果针对性不同，就应该分解、选择出不同的分论点。

例如，“谈读书”，论点是“读书是有益的”，如果针对有些人不理解读书的重要性，不理解读书的好处，从“为什么”的角度，就可以设置这样的分论点：

①读书可以增加知识。

②读书可以明辨是非。

③读书可以提高才干。

④读书可以陶冶情操。

这四个分论点是正确的，紧扣中心论点的，彼此也不交叉，因而是合适的。

同样是这个题目和这个论点，如果是针对已经失去读书机会的某些中年人，提倡他们多读些书，还是从“为什么”的角度，就应该选择以下分论点：

①读书可以增补知识。

②读书有助于工作。

③读书有助于教育子女。

④读书可以为自身进一步发展提供可能，

⑤读书可以提高生活的质量，使生活更富有情趣。

这五个分论点，针对性更强了，道理也更讲清楚了，所写的论说文也就更深刻了。

6、看看分论点之间角度是否一致，是否统一

在一篇论说文中，我们常常只能根据某个针对性发表自己的看法。同时，为了使论证更集中，我们常常只确立某一个角度，某一个侧面来分解、选择分论点。 例如，下面是一篇题为“谈理解”的文章的写作提纲。

①理解是运用某一科学领域的规则或原理去说明、解释所研究的对象的方法。

②理解是一种宽容精神，是设身处地替别人着想的精神。

③理解也表示一种智力水平，即认识客观事物、客观反映事物的能力。理解对方的意图，需要的正是这一种智慧。

④理解不等于支持，它是互相沟通的基础，是语言交际的必要条件，但并不是充分条件。 ⑤理解还表示一种感受能力。有时我们遇到一种不可言传的事情，就只能由理解去意会。 ⑥理解有时也是一种修养，一种处世态度。

由于“理解”的内涵特别丰富，所以文章较方便地就分解出了多个分论点。粗看上去，这是一份完善的写作提纲，有开头，有分析，但是仔细分析你就会发现，①③⑤实际上是从认识科学的角度来谈“理解”的，而②③④⑥却是从道德的角度谈“理解”的。在一篇论说文中，我们不可能，也无法将两者统一起来，使之围绕某个中心论点，因此只能选择其中的一组。当然，从上面例子可以看到，我们强调分论点之间的一致性和统一发生，并不是说只能从正面或只能从反面或只能用一种方法而不能用其他方法分解出多个分论点。

在选择分论点时，还应该注意一个数量问题。有些分论点虽然也都符合上述要求，那么是不是把这些符合要求的分论点都写到文章中去呢？一篇论说文应该选择几个分论点才适当呢？这其实是一个无法确切回答的问题，笼统地说，无论几个分论点，只要能把中心论点所包含的道理充分地说清楚就可以。但是，由于我们的能力，特别是考试时时间和字数的限制，使得我们不得不在分论点的数量上有所考虑。一般来说，以两至三分论点为宜。这是因为，只有一个分论点不容易把道理说深、说透，而在一篇700字左右的文章中，如果有四个甚至更多的分论点，则往往造成一个分论点也说不清，更别说说得透，说得深了。而两至三个分论点，既能体现出一定的层次，又能集中笔力，把道理说透说深说精。

选择好了合适的分论点，还必须对其进行合理的安排。分论点的安排，最常用的方式是并列式和递进式。

并列式，是指各分论点都是从同一个方向，或都是肯定，或都是否定，来论证中心论点的。例如，《读书好，读好书》一文中，题目即中心论点，而题目中的两个方面自然成了两个并列的分论点。在论证“读书好，它能让你体会到无穷的乐趣”这个大分论点时，文章又安排了几个小分论点：①读书的一大乐趣在于随心所欲。②书趣之二在于可以大发议论。③书趣之三在于当你为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解时，打开书，书上的论述正中下怀，喜乐不禁。④书趣之四在于藏书。文章从四个方面，历数了读书的好处，从而有力地论证了大分论点。

运用相同关系的并列式结构来安排分论点，特别容易出现“重影”，互相“渗透”，难分彼此的毛病。也就是上面提到的“分论点之间界限不清”的毛病。因此使用这种结构，重点应该认真核实各分论点之间是否互不交叉，是否拉得开，是否界限分明。

相反关系是指若干分论点都处在同一个层次上，彼此却是从两个相反的方面，先肯定后否定，或先否定后肯定，从而论证中心论点的。采用比较的方法分解出的分论点，一般都应采用这种结构方式。

推荐第8篇：学会宽容_议论文论据(好)

《学会宽容

议论文论据（材料）的选择和运用》教学设计

学习目标：

1、了解议论文论据类型

2、学习并运用选材、用材方法，规范写议论文

一、阅读故事，引出话题

诸葛亮以其滔滔雄辩的口才，驳倒江东诸多发难的儒生之后，有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题：“孔明之论，都是强词夺理，皆非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”

孔明此时若如实以对，一来掉格，似小学生回答老师的提问一样，二来极易授人以口实。聪明的诸葛亮是这样回答的：“寻章摘句，世之腐儒也。何能经邦之事？且古耕伊尹，钓渭子牙，张良陈平之流，邓禹耿兖之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典？——岂效书生，区区于笔墨之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”

孔明的这一段话，当时便使得严峻“低头丧气，无言以对”。是什么让孔明的话如此有力呢？是引经据典，使得他的“无须治何经典”力有千钧。这就是论据的魅力！

二、自读尹荣方的《论度量》

问：本文逐层阐述了度量大的好处；有德、有识者度量才大；不断修行、学习才能获得度量三个观点。这些观点是建立在论据的基础上的，看看文章使用了哪些论据？这些论据哪些是道理论据，哪些是事实论据？

1、引用史搢臣“容得几个小人，耐得同桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬”的言论。

2、列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去，从而化解矛盾。

3、列举彭思永应举时，宁可自己受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人的事例。

4、引用程颐“学进则识进，识进则量进”的言论。

5、列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒，而长大后忍耐克制、不与计较的事例。

其中

1、4是道理论据；

2、

3、5是事实论据。

论据类型：

一、事实论据。包括具体事实，即现实生活中的典型事例，中外史实，还有科学数据。

二、道理论据。指的是用来作为论据理论，它们来源于实践，且被实践证明是正确的，包括名言警句、科学理论以及成语俗语。

三、选择论据

讨论以下论据选择的得失：

第一组：论述“勤能补拙”能否用如下哪些材料？

1、我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是这种刻苦精神，才使她为祖国赢得了荣誉。

2、姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已是全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人相比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他洗衣服的师傅说：“姚明训练可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。”

3、王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。明确：

论据2合适，

1、3不合适。因为姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人比，是“拙”，这个例子紧扣了论点；1并不是表明韦钰是“拙”的；3中王羲之确实“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，与补拙毫不沾边。

这是论据选择容易出现的第一问题：论据选择没有围绕中心论点。

第二组：下面的一些论据，你能看出有何不妥吗？

1、*时，讨论刘少奇终身开除党籍问题，让大家举起手来，方志敏硬是没举手。会后江青一伙人恶狠狠地问他；你为什么不举手？他回答：做人要有准则的，对不起良心的事我决不干。

2、岳飞选择精忠报国，死而后已，他一生征战无数，以至于匈奴兵对他闻风丧胆。

3、而被流放的屈原，时时不忘报国，终因报国无门，而自刎乌江。

明确：张冠李戴，失去真实性。

这是论据选择时容易出现的第二个问题，论据不真实。

第三组：以“挫折铸造成功”为论点，下面的论据说服力强吗？

挫折铸造成功。我们学校的一个女孩在学校踢足球，因表现很不理想而遭到老师的训斥。大家都说她并不适合这项运动，但她并没有被挫折吓倒，更加发奋努力，终于考进了专业球队。

明确：不合适。首先“我们学校的一个女孩”这种说法似乎不具备代表性，说服力不强，还有体育是需要天资的，而女孩在被认为是“不适合这项运动”时，仍考进了足球队，只能说明要么老师说的不对，要么她开始只是没有发挥好，她实际是适合这项运动的。

这是论据选择时容易出现的第三个问题，论据选择不典型。

第四组：下面是论证“失败是成功之母”的两段论据，能吸引你吗？为什么？

1、满清末年，政府腐败，西方列强入侵中国，中华民族处在水深火热之中。多少仁人志士寻求救国救民的道路，如洪秀全领导农民起义，建立太平天国政权，孙中山推翻封建帝制，建立了中华民国„„但都没有推翻压在中国人民头上的三座大山。是中国共产党领导中国人民进行斗争，在斗争中不断总结失败的教训，终于取得了胜利。

2、中国女排在与世界强手——古巴队的决赛中获得胜利，取得了“三连冠”。这正是在反复较量中，不断总结失败的经验教训，做到知己知彼，并毫不气馁地奋力拼搏的结果。

明确：不能，老生常谈，缺乏时代感。

这是论据选择时容易出现的第四个问题，论据选择不新颖。

总结选择论据的方法：

1、切合题旨，有针对性。论据是论证论点的根据，是为论点服务的，因此它必须与论点保持一致，这就是通常所说的“观点与材料的统一”，这是议论文最基本的要求。

2、真实典型，有代表性。一般来说，道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例„„都不能用作事实的论据。特别是涉及人格、国籍、年代、出处等等，都要力求准痛，不能有硬伤。典型性即具有代表性和普遍意义，论据典型，能收到以少胜多的效果。在我们的身边，有许许多多的典型的材料可以作为论据，从古到今，由中而外，从名人到普通人，由名言到俗语，皆可作为有力的论据，使文章丰满起来。

3、角度变化，有多样性。从同一个角度举出来的论据再多，再贴切，也只能代表一个方面普遍意义。选例不在多，而在精，如果能从不同层次，不同角度去选例，那么会起到以一当十的作用，会使论证全面，更有说服力。常用的选例角度有不同的领域（政治、经济、军事、思想、文化等），不同性质（正面、反面），不同国别（中国、外国），不同的时间（古代、近代、现当代）。

4、新颖独特，有时代性。新颖的论据往往能吸引人。论据的新包含了两方面的内容，一是所引用的材料是新的；如果选用的事实论据都是陈谷子、烂芝麻，都是老生常谈，游离于日新月异的生活，落伍于前进的时代，缺乏新鲜感和说服力，这样难免使人生厌。二是旧材料的新作法。有时，我们找不到新的材料，当然也可以运用一些旧的材料，但是在运用的过程中要力求用旧材料写出新意，让人感到材料虽然是熟悉的，但你这样运用这样处理仍让人感到不同凡响 范 文 欣 赏

古今中外，多少英雄豪杰、风流人物丧失理智，拜倒在感觉之中，铸成千古遗恨！秦王赢政，开创了大秦帝国，何其壮哉！然而，令人痛心的是他利令智昏，认为基业已固，企望恩蒙万世，自号“始皇”，对人民实行野蛮残酷的政治压迫和经济剥削，丧心病狂地“焚书”、“坑儒”、“以愚其黔首”，及至传至二世，终致“一夫作难而七庙隳，身死人手”，多么可叹！被誉为世界物理界“伟人”，发现万有引力定律的杰出科学家牛顿，晚年为“感觉”所左右，一味信奉神学，走了与科学背道而驰的道路，令人扼腕。当代著名作家周而复声名显赫，身为共产党员，却为“感觉”左右，竟然丧失理智，不顾民族尊严凭吊靖国神社。跪倒在犯下滔天大罪的日本战犯的脚下，给国家和人民造成奇耻大辱，他本人也因此声名狼藉。

这段文字从古今中外的角度，从政治家、科学家、作家的角度，从反面的角度来选取典型事例，说明了“跟着感觉走”的危害性，从而论证了“要跟着理智走的观点，具有很强的说服力。

要用好既典型又生动的论据，必须做到叙述事例时要高度概括，围绕中心、精选典型、分类列举、着意详略、叙中有议。 叙述应为议论服务；事例叙述完后要对所叙述的事例进行分析，要用简洁的语言提炼出所选取的意思，使得事例与论点之间建立起联系。

四、使用论据

一、围绕论点概括论据 南宋文学评论家严羽曾说：“语贵洒脱，不可拖泥带水。”事例材料用进议论文中是为证明论点服务的，因此要简洁概括，高度浓缩，但同学们平常积累的常常是完整的故事，所以首先要学会把故事材料用简洁的语言进行概括，保留与论点相关的内容，删去与论点无关的内容。

例

1、用下面的例子来论证“失败是成功之母“该怎样叙述呢？

①化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。

②四年里，诺贝尔废寝忘食，一丝不苟做了数百次实验，换来的却只是数百次失败，但是，他毫不气馁。因为他心中始终有一个坚定信念。一定要发明“炸药”，减轻工人们繁重的负担。

③最后一次实验时，他聚精会神地盯着延燃的导火线，一声巨响，“炸药”爆炸产和了极大的威力，在旁边一不禁惊叫：“诺贝尔完了！”

④然而，正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候，诺贝尔神奇般的从浓烟中跳出来，他面孔乌黑，身上带着血，兴奋地狂呼：“成功了”。

⑤就这样，诺贝尔发明了炸药，从那时起，大大减轻了挖土工人的劳动强度。

这段材料比较长，照抄显然不行，我们来分析一下，它由这么几个要点构成：诺贝尔发明炸药的目的①、努力的经过②、最后一次试验的场面③④、炸药的作用⑤，我们再来看一下论点，它具有三个要素：①经历了失败，②经过不懈努力，善于从失败中吸取经验教训，③最终取得了成功。材料与之相关的只有②（经历了八百次失败）和⑤（最终发明了炸药）。那么①③④叙述时就可略去。所以。我们不妨这样叙述：

化学家诺贝尔为了发明炸药，四年里废寝忘食，一丝不苟地做了数百次实验，换来的却只是数百次失败。但他毫不气馁，不断地更换原料，改进方法，在他的不懈努力下终于发明了威力巨大的炸药。

例

2、用下面的例子来论证“宽容”该怎样叙述呢？

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎。两家因院墙发生纠纷，争吵不休，各不相让，甚至要剑拔弩张，大动干戈。张老夫人修书向张英告状，希望张英凭京城官吏身份向对方施压，逼其让步。张英见信深感 忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊,也成就了桐城“六尺巷”的传奇。

示例：张叶两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书向张英告状，张英见信后回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙，叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

二、紧扣论点分析论据

分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。

总结

（一）使用论据要：

1、例后假设

例

3、试结合论点分析下面论据

科学研究需要“滴水石穿，绳锯木断”的精神。

明朝杰出的地理学家徐霞客，从22岁到56岁年间，徒步为车，跋山涉水，先后考察了16个省区，走遍了大半个中国。在艰苦的环境中，坚持写考察记录，终于写成了世界上关于石灰岩地貌考察的最早科学文献《徐霞客游记》。徐霞客这种持之以恒、锲而不舍的精神，需要的正是这种坚强的毅力。

试想，如果他在露宿野外的困苦日子里，当他屡遭盗劫，频频绝粮，几乎病危，多次落荒之时便偃旗息鼓，那么，《徐霞客游记》的这部巨著岂能问世？因此，完全可以这样说，《徐霞客游记》正是靠“滴水石穿，绳锯木断”的精神换来的硕果。

假设论证法是一种分析事实论据的方法。它针对着上面所列举的事实论据，从反面进行假设（若你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假），进而推论论据的真实性、可靠性，有力的论证了中心论点。

反面假设论证法的基本格式：

如果XX„„不„„，

那么（就会）„„（或：那么他怎么能„„呢？）

因此（由此可见），„„

2、例后评论

在叙述完事例后，为了密切所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行评论。 如：

舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。

他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。

例3：张叶两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书向张英告状，张英见信后回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙，叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

当与叶家因院墙发生纠纷，张英没有斤斤计较，而是主动退让，后退三尺.没有大动干戈，以权相压，而是宽宏大量，义结邻里。

3、例后比较

在叙述完事例之后，对所叙的几件事例进行比较，找出相同，发现不同，能够使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点；或拿所叙事例与现实生活中的某些现象进行比较，突现写作的目的。

左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。 10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。

左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。

画线句子在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同点，使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。

叙例与现实作比较：

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。（先对应所叙事例展开议论）

而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁！（再联系现实进行对比）

4、正反对比

一个正面的例子，一个反面的例子放在一起，接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析。

如：孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜 。同是孙膑为何落得两种境遇呢？ 就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只图私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。

画线部分是对事例进行的对照分析，只有这样的分析才能突出“好集体不会埋没人才”的观点。

5、例后设问

例后设问就是在叙述完事例之后，对所述事例中存在的矛盾进行发问，然后再分析产生矛盾的原因。

如：法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“费尔马定理”至今还没有任何人能够证明。

为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？ 可作以下分析：

这是由于他没有搞政治的天赋和特长，却具备非凡的思维能力和创新精神

。由此看来，门捷列夫所说“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。

以上分析，引领出对事例的分析，既对门捷列夫所说提出疑问，又揭示了费尔马矛盾产生的原因。

例后论证方法

假设

（从事例的反面进行假设）

比较

（两例互比找共同点，联系现实对比批判） 对比

（一正一反，对比鲜明，结论水到渠成） 评论

（充分揭示事例蕴藏的道理，归结论点） 反问

（答案不言而喻，加强语气，增强说服力） 设问

（对例中矛盾发问，分析原因）

归纳

（用于多例列举，聚焦众材料为一深刻道理）

论据的使用要注意 ：

1、论据叙述的语言要简洁。

2、论据要扣住中心。

3、立、摆、议结合 。

课 堂 练 笔

论点：认识自己才能赢得机会，取得成功。

例子：毛遂是战国时期有远见卓识且口才出众的外交家。他的成功就引证了这一点。毛遂当时只是赵平原君门下的无名食客，当平原君要挑选20名食客去说服楚国出兵解救赵国时，在认识了自己的优势后，他大胆、自信地说：“我可以去。”果然，毛遂以出色的辞令说服了犹豫的楚王，赵都解围。毛遂因此而名声大振。

议论：毛遂之所以能取得成功，是因为他正确地认识了自己，相信自己的能力，在关键时刻自荐，赢得机会，最终获得成功。如今，我们想在激烈的竞争中脱颖而出，必须正确地认识自己，赢得机会，并充分发挥自己的长处。如果不能清醒地认识自己，自卑与自负都会是你成功路上的绊脚石。因此，正确地认识自己才能赢得机会，取得成功。

分论点：有善良品格的人能成就大事业

例子：商朝的开国君王成汤，在还只是地方诸侯时，有一次外出巡山，汤王刚行至半山腰，但见一位猎人张开四张大网，口呼：“东南西北四方飞禽，都尽入我网！”商汤见此情形，和颜悦色地收去三网，只留一面，向天大呼：“愿意飞向四面八方的鸟，就飞向你们的方向吧，实在飞得不耐烦的，才来这张网里吧！”此举一出，那个猎人及众人皆拜倒。这就是“网开一面”的由来。后来成汤建立了商朝。

议论：

1、感叹+反问

对飞鸟都深怀怜悯之心，我们的汤王是何等的善良啊！又怎能不善待百姓，终成帝业呢？

议论：

2、假设论证

假如商汤没有善待飞禽之心，没有善待百姓之心，他就不会成就帝业。可见，具有善良品格的人是能成就一番业的。

范 文 引 路 包

容

一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。 每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包容。 包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，苦难固然有，而更多的是鸟语花香；荆棘固然在，而更多的是沧海明月 。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋一般天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣„„这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的？他们承受了疯癫的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才等到了后来的天海澄清，千秋光明。

能够包容的生命，即使倒下也会面对着太阳；能够包容的个体，即便死伤都会迸溅出钢花。 伏尔泰蹲过巴士底监狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包容的，已经不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，在黑暗中寻找光明。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。

生活之中常有苦难，由于奋斗，由于不懈，也由于不断的仰望、攀缘，生命才不至全然黯淡，不仅自己能如沧海巫山，熟视岁月如流，甚至还能唤醒他人麻木的心智，背负起全人类的精神引导责任——这一切，皆缘自包容。

宽容是阳光（北京考生）

写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的确简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。 狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀尽净，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看作朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。 三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答记者的提问：“那些反对三峡工程的人才对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺你的意志，磨亮你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。 你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也削伤自己；以牙

还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

点评：文章引用了很多和“宽容”有关的名言，讲述了很多和“宽容”有关的故事，却并不让人有罗嗦堆砌之感，确实相当难得。究其原因，一是文中康德、卡内基、林肯、潘家铮四个人的话是层层深入的：康德的观点是从自我出发的，卡内基虽然也从自我的角度出发，但毕竟讲到了“发挥对方的长处”，林肯决心把敌人变成自己的朋友，潘家铮则干脆说反对自己的人才常常会对我们有难以想象的促进。二是后半部分的层次也很有逻辑：从自然到人类，从朋友到众人，末尾是人与自然的融合，结构严密，天衣无缝。

推荐第9篇：议论文论点论据之勤奋篇

论点

勤奋是一种美德。 勤奋能弥补先天的不足。 勤奋者总有回报。 勤奋者不会浪费时间。 “天才”缘于勤奋。 只有勤奋，才能取得成功。 一分耕耘，一分收获。 要勤奋，也要适度的休息。

名言

我每天跑 10 公里，才跑到了奥运会的领奖台上。——刘翔

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

天下无难事，只怕有心人；天下无易事，只怕粗心人。——袁枚 富贵本无根，尽从勤里得。——冯梦龙

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 ——陶渊明

黑发不识勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。——郭沫若

一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。——徐特立 天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚

对于搞科学的人，勤奋就是成功之母。——茅以升

在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生 天才出自勤奋。——高尔基

即使一个人天分很高，如果他不艰苦操劳，他不仅不会作出伟大的事业，就是平凡的成绩也不可能得到。——柴可夫斯基

虽有卓越的才能，而无一心不断的勤勉、百折不回的忍耐，亦不能立身于世间。 ——亚历山大

我所完成的任何科学工作，都是通过长期的考虑、忍耐和勤奋得来的。——达尔文

典型论据

斯蒂芬·金的秘诀

—— 勤奋出灵感

在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮，就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬·金，是国际闻名的恐怖小说大师。

斯蒂芬·金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不出，电话公司因此而掐断了他的电话线。后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还在他的大脑中储存着，出版社高额的订金就支付给了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奋的创作中度过的。 斯蒂芬·金的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日、圣诞节、美国独立日（国庆节）。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过：“勤奋出灵感。”

用生命舞蹈的聋哑人

——勤奋是成才的保证

与杨丽萍演绎的《雀之灵》不同，聋哑艺术家邰丽华创造的是一只清丽、温婉，总在不经意间为人们绽放无比绚烂之后又在刹那间将一切归于平淡的人间之鸟。这位年仅 25 岁的姑娘，是在没有任何音乐和节拍的情况下演绎动人神韵的。舞蹈，对于她来说，是儿时的嬉戏，是精神的寄托，是感受这个世界的特定方式，更是重新定位人生的砝码。她将自己变成一只旋转的陀螺， 24 小时中除了吃饭和睡觉，其他时间都在舞蹈。音乐是舞蹈的天然催化剂，正是靠着音乐的刺激，舞蹈家们才将自己所有对音乐的感受，表现为躯体的流动。对于处于无声世界的邰丽华来说，要让舞蹈和节拍完全合上，惟一的方法就是记忆、重复、再记忆、再重复。她用心去伴奏，她要用身体的舞蹈和心中的音乐去膜拜生命。

1992 年 10 月，意大利斯卡拉大剧院举办了被称为艺术盛会的“无国界文明艺术节”，应邀演出的都是当今世界上舞蹈界的超级明星，邰丽华作为惟一的残疾人舞蹈家，表演了极具东方情调的舞蹈《敦煌彩塑》，引起轰动。 2000 年 9 月 18 日，富丽堂皇的纽约卡内基音乐厅，邰丽华又以充满激情的舞蹈，赢得了观众，观看演出的还有本届联大主席和众多联合国高官以及 43 个国家驻联合国使团的官员。

邰丽华以其“孔雀般的美丽、高洁与轻灵”征服了不同肤色的观众。她凭着自己对艺术的执著追求，成了我国惟一一位登上世界两大著名“艺术圣殿”的艺术家。

曾国藩勤学

——天道酬勤

曾国藩是中国近代史上最有影响的人物之一，然而小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章不知道重复多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说：“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！

贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本事的人。” “勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。

巨著的产生

——勤出成果

马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。

妙用镜子

——勤奋出成绩

天边刚刚露出一抹鱼肚白，大地仍在酣睡中，重庆国立第二女子师范校园一片 寂静。一个人轻轻走出了宿舍，来到后山上，把一样东西挂在一棵树上。这个人就是萧楚女。

萧楚女初次担任教员，担心自己讲课效果不好。每天拂晓，他就跑到山上，在树上挂上镜子，反复对着镜子讲，观察自己的表情和动作。这样日复一日，年复一年的勤学苦练， 萧楚女的教学水平大有提高，在广州农民运动讲习所里受到尊敬和赞誉，为中国共产党的早期革命运动作出了巨大的贡献。

“鲁迅”的由来

——勤能补拙

鲁迅发表《狂人日记》其实是他第一次采用了“鲁迅”这个笔名。

一次，鲁迅的好友许寿裳问鲁迅说：“你用‘鲁迅'这个名字，可有什么讲究？” 鲁迅回答说，用这个名字的原因之一，是取愚鲁而迅速之意。他说，自己比较笨拙，无论做学问或者干事情，效率比不上天分较好的人。在这种情况下，只有更加勤勉，才能在一定时间内，收到和别人一样的效果。

“童鱼”的来历

——科研需要勤奋的精神

童第周教授和他的学生美籍学者牛满江教授共同培育出来的新产品，样子很像鲫鱼，被人称为“童鱼”。

这“童鱼”的产生可不容易了！童第周抓住了“细胞质对于细胞分化——个体发展和遗传方面的作用”这个尖端课题进行研究。他选用鱼作为研究材料，和牛满江开展实验工作。他已年逾古稀，但常在冷库里坚持七八个小时工作，有时连续奋战几十天。就这样，他们的实验终于取得良好的结果。

泥地上的画家

——艺术来自勤奋

韩斡是历史上有名的画家，他小时候在长安一家酒店当伙计。韩斡每天都能看见饮酒客人的坐马，对马从心底里产生热爱的情感，并有把马的形态画出来的强烈愿望。于是他就抓紧空隙时间，用竹棍在泥地上练习。他依据脑子里的原始素材， 加以发展，再对照实物涂点饰染。天天练，月月练，一丝不苟画的马匹体态优美，神气生动 ，人们交口称赞。

后得到王维资助，韩斡拜曹震为师。长期刻苦练习，加上名师指点，韩斡如虎添翼，他的绘画才能得到了充分的锻炼和发挥，成了和曹震齐名的画家。

借书来读的欧阳修

——勤奋是成功的保证

欧阳修 4 岁时，父亲去世了。家里生活极其贫穷，母亲供不起欧阳修识字读书。欧阳修买不起书，就经常到李家 ( 藏书丰富）去借。为了能借到书，他陪李家的小朋友一起裁衣、玩耍。每当借到一本新书，他如获至宝，如饥似渴地读起来，常常是通宵达旦。碰到好文章，连抄带背。就是靠这股精神，欧阳修成了文学史上的一代名家。

午夜的诗人

——创作需要勤奋的精神

13 岁的维克多·雨果在上学时，从不愿早睡觉。他觉得过早睡觉是白白浪费 时间。但是在学校里，他既不能点灯，也不能起床。 于是，雨果就长时间地凝望着窗外的星空。窗外星光灿烂，小雨果忽然捕捉了一句美妙的诗。从此，他默默地从思想和语汇的海洋里搜索着那些像珍珠一样闪光的诗句。一句，两句 „„很快，他想好了一首诗，又反复推敲、修改，准备天亮后写在笔记本上。正因为他的勤奋，才为以后的创作打下了基础，最终创作出了像《悲惨世界》、《巴黎圣母院》那样的巨著。

深入生活的狄更斯

——创作需要勤奋

夜晚的伦敦街头，车马熙熙，热闹非凡。这时总会出现一位身材矮小的年轻 人，连刮风下雨的恶劣天气也不例外。刚一看会认为他是一个忠于职守的侦探。不过，他又显得不太高明。他有时候站在街上，明目张胆地打量着过往的行人；有时，他竟然尾随在一些高谈阔论或轻声低语的人身后，记下听到的话。这个人对古老建筑也非常感兴趣。站在建筑物前，他同样会掏出个本子，记个不停，问个没完。

这个人就是狄更斯。他是抓紧空闲时间在“深入生活”，寻找素材。这才使狄更斯在文学创作上有经久不息的生命力。

田中角荣力纠口吃

——勤能补拙

日本前首相田中角荣，两岁时害了病成了口吃，常因此受人嘲笑。 他发誓要改掉口吃毛病。为此，他经常一个人进入深山，一会儿朗读，一会儿唱歌，一会儿叫喊，用这种独特的办法来纠正口吃的毛病。班内排练文艺节目，他争当主角，通过背台词来磨炼自己。终于让他战胜了口吃的毛病。

汤展中的脚书

——成才在于勤奋

广西蒙山县西河镇西河中学初三学生汤展中，从小没有双手，吃饭、洗涮、写字——都是用脚代手进行的，他凭着惊人的意志，刻苦学习书法艺术。他的脚书和 口书作品被日本东洋文化研究所《吟咏新风》杂志、香港《创星日报》等发表。 1993 年 7 月 21 日他作为首届“肯德基杯”中国“残疾少年儿童成才奖”最佳奖十位获得者之一，出席了在北京人民大会堂举行的颁奖大会。

在澡盆里读书的曹禺

——书山有路勤为径 曹禺是我国现代著名的剧作家， 23 岁的时候就写成了《雷雨》，震撼了当时的戏剧界，也是中国现代话剧成熟的标志。以后，他又创作了《日出》《北京人》《蜕变》以及历史剧《胆剑篇》《王昭君》等。

曹禺有如此的成就，与他勤学是分不开的。有一次，曹禺的家人准备好了澡盆热水，催正在读书的曹禺去洗澡。他进内室后，很长时间不出来。家人在外面听听，室内不时传出水响声。这样又过了很久，曹禺的夫人忍不住了，推门进去一看，原来，曹禺根本不是在洗澡，他正入迷地看书呢。只见他一手拿着书本，另一只手则拿着毛巾下意识地拍打着水面，而水早已凉透了。曹禺的夫人真是又好气又好笑。

顾炎武的马背书馆

——时刻不忘勤学

顾炎武是明末清初的思想家和学者。他一生勤奋读书，后人说他“自少至老，无一刻离书”。

不管是在行军中还是在避乱中，他总是用两匹马两匹骡子驮着满满的书箱，书籍足有一个小书馆那么多。每逢到了关口要塞，就进行调查访问，如发现同平时所学的有不一致的地方，就认真记录下来，回到茶房旅店，打开书来检查核对。旅店主人怕多耗灯油，连续催他休息，他说：“我多付油资就是了。”有时行进在平原大道上，他就骑在马背上诵读古书，默背考证注释。从此，人们就用“马背书馆”来赞扬顾炎武的苦学精神。

成龙勤练功夫

——台上一分钟，台下十年功

成龙的师父就是著名的京剧大师于占元师父 ( 于素秋的父亲 ) 。于师父为成龙起了一个名，叫元楼。其他的师兄弟也是以元字为名。每天的操练包括脚上功夫、打斗方式、特技动作等，另外还有如拉筋、劈腿、翻筋斗等动作。大清早 5 点便起床练功，练至晚上 12 点止。除了练功外，他们还要做清洁、洗碗等事务。成龙就是在每天接近19 个小时的艰苦训练中成长。早上练各种功，练压腿的时候倒可以睡点觉，几乎所有人都是架着腿睡觉的，吃过饭，就练声、调嗓或读书。

文同画竹

——绘画艺术也有赖于积累

宋代画家文同是画墨竹的能手。他画的墨竹曾得到苏轼、黄庭坚等名家的称赞。文同能在画竹上取得这样的成就，是与他长期坚持不懈地对竹进行观察、研究分不开的。为了对竹有一个完整的了解，他对竹叶、竹节、竹根、竹笋都作过细致的观察。不仅对各种种类的竹做系统的研究，对竹在春夏秋冬四季的变化也作过深入的考察。人们常常看见他在烈日下、寒风中，甚至在雨中，跑进竹林里去，全神贯注地细察细析，有时甚至忘记回家吃饭。

文同具有非常丰富的竹的知识，一说起竹，他可以如数家珍、滔滔不绝。因此，人们曾用“胸有成竹”来夸赞他。而正由于“胸有成竹”，他才得以成为画竹高手。

从木匠到画家

——学习，不放弃任何机会

誉满九州的大画家齐白石幼年就热爱学习，但是因为家里需要劳动力，才读了一年就停止上学，帮助父亲放牛，砍柴。他在劳动之余，非常喜爱画画，也喜爱写字，因为家境贫寒，他只能把旧簿上的纸裁下来作为画画和写字的用纸。他放牛的时候，总是把书本挂在牛角上，一边放牛，一边读书。当他 12 岁的时候，他的父亲送他到叔祖父木匠齐满家里去当学徒。 15 岁以后，才转学雕花木工，雕刻家具上的精细花纹。这时他白天做工，晚间则用松火照明学画。齐白石学了 12 年木工，也练了 12 年画，开始由于找花样，临摹《芥子园画谱》，并学习对实物写生，直到 27 岁的时候，他才认识了当地有名的文人和画师胡沁园、陈之蕃两位先生，并经常向他们请教。从此，他走上了绘画的艺术道路，成为了颇有造诣的著名画家。

蔡元培一生勤奋好学

——有勤奋，才有成就

教育家蔡元培先生一生勤奋好学。他在自己的书斋壁上写了两句格言：“学不厌，教不倦。”以此勉励自己。

他自幼即沉潜于书中，进入社会就业后，一面工作，一面读书，其志不稍逊少年时代。他在绍兴徐氏家族藏书楼“铸学楼”做校点时，因该处藏书丰富使他更加发愤苦学，遍读藏书，学识上大有长进。他谈到自己的读书经验时说：“自 10 岁起„„读到现在，将满 60 年了，中间除大病或其他特别原因外，几乎没有一日不读点书的。”蔡元培在上海徐家汇南洋公学教书时，为跟马相伯学拉丁文，每天早晨都步行四五里路到马府请教。有时竟在 5 点钟的时候，天还没有亮，他已在外边低声喊叫“相伯，相伯 ! ”马相伯觉得很奇怪，怎么一大早就有人来看他。于是他开窗向楼下一望，原来是蔡元培，便急忙摇着手对他说：“太早了，八九点钟再来吧 ! ”蔡元培不得不回去了。蔡元培先生勤奋好学的精神，为其成为卓有成就的教育家打下了坚实的基础。

王羲之苦练书法

——成功来自勤奋

我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。他从 7 岁就跟女书法家卫夫人学习书法。他练字十分刻苦持久，随时随地都练，有时用手指在衣服上练，有时在月光下的池边悬肘练，相传当年王羲之在绍兴兰亭地方“临池学书”，苦练了 20 年，由于经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。这里可能有些夸张，但也不难看出事业的艰辛。有一次儿子王献之问他写字成名的秘诀，他指着家里的 18 口水缸，说：“写字成名的秘诀就在这 18 口水缸里面，你把 18 缸里的水写完，自然就知道写字的秘诀和成名的缘由了。”他的儿子真的把 18 缸水用完了，果真练出了一手好字。

学在人先的成仿吾

——勤奋就是要比别人付出更多

成仿吾 4 岁就开始识字读书了。每天，他黎明前就自行起床，在高脚油灯下朗读古文，早饭后又写字、作文。 8 岁时，他每天步行 20 多里，到一个设在祠堂里的私塾去读书，朗读、书写、背诵，成绩优异。 10 岁时，他到离家 80 多里路的西门书屋上学。在那里，成仿吾年龄最小，学习成绩却在众人之上。 12 岁时，为了获得更多的知识，他执意一人到县城去读官办小学。 13 岁时，母亲病逝，成仿吾跟大哥到日本读书。他先在名古屋第五中学上学，不到一年，就完全掌握了日语。他学外语总是学在别人前头，同学们学日语时，他已经开始学英语了。同学们学英语时，他又学德语了。经过一生的艰苦努力，最终，成仿吾精通了日、英、德、法、俄五种语言。

哲理材料

永远不嘲笑努力工作的人

在炎热的夏季里，一只蚂蚁辛勤地在田里来来去去，努力收集大麦和小麦，为准备冬天的贮粮而忙碌着。蜣螂看到了说：

“你们为什么要这样卖命工作呢 ? 趁着现在天气好，一起来玩耍不是很好吗 ? ”

蚂蚁什么也没说。到了冬天，雨水把蜣螂的食物——牛粪都冲走了，蜣螂只好饿着肚子来找蚂蚁，请求分给它们一点食物。蚂蚁说道： “蜣螂啊 ! 在我努力工作的时候你嘲笑我，但是如果那时你也一起工作的话，现在就不至于因为缺乏食物吃而来求我了。”

懒妇饿死

据《笑林广记》载：过去有一个妇人非常懒惰，什么事都依赖丈夫做，她只知道衣来伸手、饭来张口。有一天，丈夫将要出门远行， 5 天后才能回来，恐怕她在家里懒得做饭而挨饿，就烙了一块大饼圈，套在她的脖子上，作为 5 天的饭食，才放心地出门去了。谁知等到他回来，妇人已经饿死 3 天了。丈夫大为惊骇，进房一看，原来妇人只将脖子上的饼在靠近口处吃了一个缺口，妇人连挪动饼都不愿意，只能饿死。

两匹马的命运

两匹马各拉一辆大车。前面的一匹走的很好，而后面的一匹常常停下来。于是人们就把后面一辆车上的货挪到前面一辆车上去。等到后面那辆车上的东西都搬完了，后面那匹马便轻快地前进，并且对前面那匹马说：“你辛苦吧，流汗吧，你越是努力干，人家越是要折磨你。”

来到车马店的时候，主人说：“既然只用一匹马拉车，我养两匹马干吗？不如只喂养一匹，把另一匹宰掉，总还能拿到一张皮吧。”于是，他便这样做了。

在这个竞争日益激烈的年代中，如果贪图一时的安逸，忘却勤劳的本性，必将和后面的那匹马一样的命运。因为机会总是眷顾勤奋的人们。

爱因斯坦不是吃成的

据说爱因斯坦的大脑长得与众不同，他成了天才。爱因斯坦的大脑是爹妈给的。现在很多做爹妈的给不了孩子爱因斯坦式的大脑，却又想让孩子成为天才，这就成了难题。好在有人想出了办法，可以后天“补”出一个大脑。譬如有一种胶囊，号称吃了它就能让孩子“拥有一个爱因斯坦的大脑”；做牛奶的也说，每天喝他们一袋奶，大脑也能长成爱因斯坦那样。

每天吃点什么、喝点什么，就能成为爱因斯坦？如果真是这样，芸芸众生都有指望了，吃着喝着就把事儿办了，何乐而不为？

但静心一想，好像又没这么简单。如今出类拔萃的人真不少，可没听说谁是因为一门心思吃了什么东西才成气候的。例如鼎鼎有名的“宏志班”，全是贫家子弟，却个个学习拔尖。我想，凭他们的家境，也不太可能每天弄点什么胶囊、补品来补大脑。 爱因斯坦之所以成为爱因斯坦，长一个什么样的大脑只是偶然的，成功的主因还是后天勤奋。

创新论证

业精于勤但未必“荒于嬉”

“荒于嬉”值得推敲。我以为说得太绝对，太武断了。现代科学证明，娱乐以及其他业余爱好，可以消除人们因学习而造成的大脑疲劳，而且还可以发展智力。我们现在每节课四十五分钟后，要休息十分钟。在整个教学活动中，除了学好文化科学知识外，还要有体育课、音乐课、美术课和课外活动等。这些，除了能发展学生个性，提高身体素质外，还能驱散因勤奋而产生的疲劳，提高学习效率；从而把学生培养成德、智、体、美、劳全面发展的新人。四化大业需要高标准的建设者，我们既要有广博的知识，又要有健康的身体，不可偏废任何一面。那种“死读书，读死书，读书死”的手无缚鸡之力的书呆子，即使读万卷书，将来又怎能对国家、社会作出贡献呢 ? 大凡成名人物，大多会科学地安排时间，也大都有自己的业余爱好，作为对“勤”的辅助。宋代朱熹曾说：“书册埋头无三日，不如抛却去寻春。”

当然，韩愈所处的年代，脑力劳动和体力劳动是分离的。读书人的学习目的大都是为了将来弄个一官半职，以便封妻荫子、光宗耀祖，他们抱着“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”的信条去读，自然摆不正“勤”和“嬉”的关系。而且那时的学习方法远没有现在科学，人们对人体生理机能的认识也没现在深刻。我们是跨入 21 世纪的新时代青年学生，一定要用新观念指导我们的学习和生活。

勤奋但也要注意身体

文艺复兴时期意大利画坛巨匠米开朗琪罗终生从事雕塑和绘画工作。有一次，他在绘制壁画的台架上发现他的牛皮靴烂了，但当他脱靴时竟连脚皮也扯下来一大块，因为他有好几个月没有脱下那靴子了。他在为梵蒂冈教皇的西斯廷礼拜堂画一幅 300平方米的天顶画时，先后画了 4 年零 3 个月，等画成后身体也熬成了畸形。

历史上的很多伟人像米开朗琪罗一样，由于过度的勤奋摧残着身体的健康，甚至使他们英年早逝。这如何叫我们不扼腕叹息呢？真是成也“勤奋”，败也“勤奋”。身体是“革命”的本钱，我们切不可过度勤奋，牺牲了身体健康。

勤奋也要讲求方法

勤奋不等于蛮干，也要讲求方法。如果方法选择不正确，那么我们的勤奋很可能就会变成蛮干，最终的结果只能是出力而不出成果。

推荐第10篇：议论文论点论据之智慧篇

论点

智慧是人生的一笔财富。

运用智慧是通往成功的捷径。 经验产生智慧。

在竞争中，拥有智慧的一方占有优势。 智慧不等于小聪明。

踏实肯干才能实现智慧的价值。 智慧不完全是天生的。

智慧不等于知识，但要借助于知识。 拥有智慧的人是国家和人类的财富。 人类的智慧改变了世界。

名言

铁不用会生锈，水不流会发臭，人的智慧不用就会枯萎。——达·芬奇

智慧是经验之女。——达·芬奇

智慧、友爱，这是照明我们的黑夜的惟一光亮。——罗曼·罗兰 智慧，不是死的默念，而是生的沉思。——斯宾诺莎 智慧是没有别的东西可以代替的快乐。——契诃夫

主宰世界的有三个要素，那就是智慧、光辉和力量！ ——歌德

智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。——歌德 智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终生不懈的追求。——爱因斯坦 如果离开不良环境，那么人的智慧就会表现出来，而且他的性格也会日臻完善。——车尔尼雪夫斯基

智慧和命运交锋时，如果智慧有敢做敢为的胆识，命运就没有机会动摇它。——莎士比亚

纵然我们可以借他人的知识而增进见闻，但是，智慧者需倚靠自己的智慧，倒是确然的事。——蒙田

智慧永远是青翠欲滴，绿意盎然的。——赵鑫珊

小聪明的人，往往不能快乐。大智慧的人，经常笑口常开。——三毛 我们最稳当的保证人就是自己的智慧。——华盛顿

智慧有三果：一是思虑周到；二是语言得当；三是行为公正。——德谟克利特 智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力之中。——亚里士多德

人类的智慧就是快乐的源泉。——薄迦丘

智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生 精神像乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。——雨果 智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。——贝多芬

典型论据

拍卖师的智慧

——智慧即是创造

卡塞尔原是一个名不见经传的拍卖师。有一次，拍卖行受好莱坞的委托，举行一次募捐晚会，为越战中的将士募捐。当时美国国内民众厌战情绪强烈，没有人愿意担任这次募捐晚会的拍卖师，也没有商人愿意来凑热闹。 最后，卡塞尔表示愿意一试。当时的晚会气氛很沉闷，卡塞尔走上拍卖台，台上没有一件商品。卡塞尔说：“谁是今天晚会上最漂亮的女主角。”众人把目光投向了一位女明星。

卡塞尔说：“今天我要拍卖她的吻。”

结果，有人出一美元得到了这个吻。然后好莱坞就把这个惟一的一美元寄到越南前线，当时美国的许多报纸都进行了报道。卡塞尔由此成名。

有一次，他在一所大学里演讲，一位大学生向他提问：“你能够在我的单腿站立的时间内，告诉我你成功的精髓吗 ?”

那位大学生的话刚说完，卡塞尔说：“生意场上，无论买卖大小，出卖的都是智慧。”

场下掌声雷动。

智慧是什么 ?智慧是创造，是化腐朽为神奇的力量，智慧是奇迹的另一种诠释。日本一家企业提出这样的口号：“如果你缺少智慧又不愿流汗水，那么请你走开。”

莫扎特的忠告

——智慧要靠自己去领悟

有音乐神童之称的莫扎特成名很早，美名远扬。

有一天，一位贵族特意带着自己的孩子前来向莫扎特求教，而类似这样的事情几乎每天都会遇到。这位伟大的作曲家尽量耐心地听着那位孩子的弹奏，好不容易弹完了，莫扎特照旧很有礼貌地勉励那位年幼的演奏家说：“你有天赋，好好干吧 !你会有所作为的。”

那位贵族家长听了非常高兴，又接着问：“我这孩子很喜欢作曲，请大师再告诉他应该怎样开始 !”

“首先要多多学习，再长大一些就会有时间考虑如何作曲的。”莫扎特克制着自己不耐烦的神情回答说。

“他已经 14岁了，可您本人13岁就开始作曲了!”那位贵族趾高气扬，显然对莫扎特刚才的回答不满意。

莫扎特微笑着说：“先生，您说得很对。但有一点我与您的爱子不同，我可从来没有问过别人我应该怎样开始啊。” 贵族一听，脸刷地红了，只好起身告辞。

列宁脱险记

——智慧有时就是利用敌人的心理

1897年，列宁被俄国沙皇当局逮捕并流放到西伯利亚。在流放地，列宁仍然从事着大量的革命活动，并同散落在各地的社会民主主义者保持着广泛的通讯联系。沙皇当局始终没有放松对流放中列宁的活动进行监视，列宁则机智巧妙地与警察、宪兵们周旋，屡次摆脱险境，显示出极大的智慧和勇气。

1899年5月2日晚，一队沙皇宪兵突然闯入列宁的住处，面对这突如其来的搜查，列宁从容镇定地给宪兵们递上椅子，请他们站上去，从柜子的顶层搜起。宪兵们爬上椅子开始搜查。一开始，他们查得非常仔细，但是，看着看着，就被一叠又一叠的统计资料汇编弄得昏头涨脑。不久，宪兵们的耐心失去了，当搜到下面几格的材料时，只是匆匆地拉开扫了几眼就不再搜索了，最后，扔下满屋的纸张卡片，一无所获地离去。而列宁最重要的那些秘密文件和书信，却正是放在柜子下面的几个格子里。

伍子胥获释

——智慧使人虎口脱险

战国期间，楚国名门贵族伍子胥，避祸亡命于吴，途中，在边境被守备人员捕获。

伍子胥说：“其实，国君追捕我，是想得到我们家传的美珠。但是，在逃亡途中，我已经将它遗失了。如果将我押送国都，我就说是你把它拿走吞到肚里去了。那么你将被剖腹搜查。”

那人一听恐惧不安，于是不得不将伍子胥释放。

里根夫妇的表演

——运用智慧，化解尴尬

聪明的政治家不仅不会因一些尴尬的情境而手足无措、神情沮丧，而且极注意抓取情境上的幽默材料，以聪明机智扭转局势，使之向有利于自己的方向发展。

一次，美国总统里根在白宫举行的钢琴演奏会上讲话，第一夫人南希不小心连人带椅从台上跌落到台下的地毯上，不过她很快就灵活地爬起来，回到自己的座位上。观众一半是为她出了洋相，一半是为她麻利的举动而热烈鼓掌，但不管怎样，这个意外的插曲对于正在演讲的总统来说情境是非常尴尬的。或许不少别有用心的记者会因这情境的幽默滑稽而兴奋不已。可里根不愧是老牌政治家，他先察看了一番，知道夫人并没有受伤，便俏皮地说道：

“亲爱的，我告诉过你，只有在我演讲得不到热烈掌声的时候，你才该做这样的表演。”

让章太炎放弃绝食

——用智慧说服别人

1914年，章太炎被袁世凯幽禁在北京龙泉寺，非常气愤，宣布绝食。 章太炎绝食，震动四方。第二天，他的几个著名入门弟子钱玄同、马夷初、吴承仕等去看望他。从早到晚，弟子们劝他复食，章太炎躺在床上，两眼翻白，一味摇头。

这时，深知先生个性特点的吴承仕灵机一动，想起了三国故事，便说：“先生比祢衡如何？”

章太炎瞪了一眼说：“祢衡怎么能比我 ?”

吴承仕连忙道：“刘表当年要杀祢衡，自己不愿戴杀士之名，就指使黄祖下手。现在，袁世凯比刘表高明多了，他不用劳驾黄祖这样的角色，叫先生自己杀自己 !”

“什么话 ?”章太炎一听，一骨碌翻身跳下床来。

弟子们一看情形，赶忙趁机拿出了荷包蛋等先生爱吃的食品，让他吃下去。

盐的妙用

——运用智慧达到目的

相传春秋战国时吴王夫差征战回都时好不威风，他的妃妾们都想抢先得到他的宠幸，为此各人绞尽脑汁，想出了许多高招。有一位聪明的妃子，在盐上面做文章，由此得宠于夫差，传为美谈。传说该妃子在自己的门前撒满了食盐，夫差骑马经过妃子门前时，马见有盐，便会停下来舔盐，不愿再走，吴王见自己宠爱的战马不愿走，自己也就停留下来，在该妃宫里安歇。

王羲之醉酒

——运用智慧，化险为夷 东晋时期有个著名书法家王羲之， 7岁就开始练字，被人誉为“小神笔”。 朝廷中有位名叫王敦的大将军，常常把王羲之带到军帐中表演书法，天色晚了，还让他在自己的床上睡觉。

有一次，王羲之一觉醒来，听见房间里有人说话，仔细一听，原来是王敦和他的心腹谋士钱凤在悄悄商量造反的事，他们一时忘记了睡在帐中的王羲之。听到谈话内容后，王羲之非常吃惊，心想，如果他们想起自己睡在这里，说不定会杀人灭口呢 !怎么才能渡过这一关呢?恰好昨天喝了点酒，于是，他假装酩酊大醉，把床上吐得到处都是，接着，蒙头盖脸，发出轻轻的鼾声，好像睡熟了似的。

王敦和钱凤密谈了多时，忽然想起了王羲之，不由得心惊肉跳，脸色骤变。钱凤恶狠狠地说：“这小子必须除掉，不然，我们都要遭灭门之祸了。”

两人手握尖刀，掀开帐子，正要下手，忽听王羲之说起了梦话，再一看，床上吐满了饭菜，散发出一股酒味。王敦和钱凤被眼前的一切迷惑了，在床前站了片刻，当确认王羲之仍处于酒后熟睡中后，便放弃了原来的打算。

汉斯的小铜牌

——智慧使人在竞争中占据优势

汉斯是美国一家罐头公司的经理。开始的时候，汉斯的名字并没有多少人知道，因此，汉斯要想办法使别人认识自己。

1957年，美国芝加哥市举办了一个全国博览会，汉斯为了推销自己的产品，扩大知名度，也向博览会申请了一个摊位。因为参加博览会的绝大多数商品在美国的名气都是非常大的，所以，博览会的负责人只好把毫无名气的汉斯的展品安排在一个展厅中最不引人注意的偏僻的小阁楼上。

博览会开始以后，参观的人络绎不绝。然而，光顾汉斯台前的人却少得可怜。为此，汉斯很是苦恼。第一天过去了，到了第二天的时候，汉斯想出了一条妙计，于是他连夜做好了准备工作。

博览会开到了第三天，会场的地面上突然出现了许多小铜牌，小铜牌的背面刻着一行字：“谁拾到这块小铜牌，谁就可以到展厅的阁楼上的汉斯食品公司陈列处去取一件汉斯纪念品。”这些小铜牌都是汉斯连夜订做的，又派人撒到展厅里。正像汉斯所预测的那样，本来无人光顾的小阁楼不久便水泄不通了。

“汉斯的小铜牌”被人们到处传诵着，记者们纷纷前来报道。因此，汉斯的产品很快就名声大振了。到博览会闭幕的时候，汉斯已经赚了 55万美元。

青年发明家

——智慧来自不懈的学习

浙江椒江市有个青年农民叫陈江辉，才 30 出头，就已经有了15 年发明史了。他15 岁那年，因为家里穷，父母有病，只好中途退学，回乡劳动。在一般人看来，他这一辈子也就是种田了。可他想，种田也要种出个名堂。自己从小脑子灵，为什么不能搞一些发明创造，为乡亲们解决些实际困难呢？于是，他每天白天劳动，晚上看书学习，琢磨搞些小发明。一开始，难免失败。有一次因为买材料欠了债还不上，被人家送到公安局，当作“诈骗疑犯”进了收容所。可他不灰心，又去杭州向专家求教，没钱买书就借书读，自学了高中和部分大学的课程。

几年后，他终于做出了成绩，发明了暗码保险锁、医用红外线感应控制器等许多物件。尤其是农用背负式电动喷雾器，首批生产就被抢购一空。他发明的“陈氏气管炎根治药”等，经中外专家鉴定，获得了国家专利。几年中，他发明近百项，有 16 项获得国家正式发明权，被评为浙江十大杰出青年之一。一个农村穷孩子，靠自己的努力，成了为祖国做出贡献的发明家了。

能言善辩的小孔融

——拥有智慧，让人刮目相看

小孔融十岁时，他爸爸带了他到京城去见见世面。这京城里有位姓李的大官很有学问，小孔融很想拜见这位大人，可是爸爸说他跟李府非亲非故，恐怕拜见不成。孔融想了想，对爸爸说：“我有个办法让李大人接见我。”孔融进了李府大厅，不慌不忙往前排的红木椅上一坐。由于人小，他坐在椅子上两脚悬空。李大人朝孔融上上下下打量了一番，心中有些疑惑，他问：“小客官，你跟李家到底是什么亲呢？”小孔融不慌不忙地答道：“孔家和李家可亲着哩 !我家的老祖宗孔子，曾经向你们的老祖宗李耳拜过师，向他请教过学问，这说明孔家和李家早在好几百年前就建立起了友谊。作为孔家的后代，我今天特来登门拜见您。”姓李的大官和在座的宾客，听了小孔融的一番话都十分惊奇，连声赞叹。

又有一次，一位姓陈的大官来看李大人，正好小孔融也在。李大人指着孔融说：“这孩子是一位人间奇童 !”姓陈的大官说：“小时聪明，长大了不一定有用。”孔融一听，马上做出反应，他对这位大官说：“这样说来，大人您小时候肯定很聪明!”姓陈的大官一听这话，不敢小瞧他了，夸奖说：“这孩子可真不简单，长大以后必定是个了不起的人物。”果然孔融长大后被曹操重用，与其他六位才子一起被称为“建安七子”。

欧拉和父亲的羊圈

——智慧是人生的一笔财富

欧拉是数学史上著名的数学家，他在数论、几何学、天文数学、微积分等好几个数学的分支领域中都取得了出色的成就。小时候，因为怀疑上帝的存在，他被学校开除了。回家后没有事情做，他就帮助爸爸放羊，成了一个牧童。他一面放羊，一面读书。他读的书中，有不少数学书。

爸爸的羊渐渐增多了，达到了 100只。原来的羊圈有点小了，爸爸决定建造一个新的羊圈。他用尺量出了一块长方形的土地，长40米，宽15米，他一算，面积正好是600平方米，平均每一头羊占地6平方米。正打算动工的时候，他发现他的材料只够围100米的篱笆，不够用。父亲感到很为难，若要按原计划建造，就要再添10米长的材料；要是缩小面积，每头羊的面积就会小于6平方米。小欧拉却向父亲说，不用缩小羊圈，也不用担心每头羊的领地会小于原来的计划，他有办法。父亲不相信，听了没有理他。小欧拉急了，大声说，只要稍稍移动一下羊圈的桩子就行了。父亲听了直摇头，心想：“世界上哪有这样便宜的事情？”但是，小欧拉却坚持说，他一定能做到两全其美。父亲终于同意让儿子试试看。

小欧拉见父亲同意了，站起身来，跑到准备动工的羊圈旁。他以一个木桩为中心，将原来的 40米边长截短，缩短到25米。父亲着急了，说：“那怎么成呢？那怎么成呢？这个羊圈太小了，太小了。”小欧拉也不回答，跑到另一条边上，将原来15米的边长延长，又增加了10米，变成了25米。经这样一改，原来计划中的羊圈变成了一个25米边长的正方形。然后，小欧拉很自信地对爸爸说：“现在，篱笆也够了，面积也够了。”

父亲照着小欧拉设计的羊圈扎上了篱笆， 100米长的篱笆真的够了，不多不少，全部用光。面积也足够了，而且还稍稍大了一些。父亲心里感到非常高兴，觉得让这么聪明的孩子放羊实在是太可惜了。后来，他想办法让小欧拉认识了一个大数学家伯努利。通过这位数学家的推荐，小欧拉成了巴塞尔大学的大学生。这一年，小欧拉13岁，是这所大学最年轻的大学生。

哲理材料 总统与出版商

据说，有位美国出版商，有一批滞销书，久久不能脱销。一天忽然想出一个主意，他给总统送去一本书，并三番五次去征求意见。忙于政务的总统不堪其烦，便敷衍了一句：“这本书不错。”出版社立即用这句话大做广告，书被一抢而空。不久，出版商又有新书卖不出去，再送一本给总统。总统这回有心奚落他，说：“这本书糟透了。”出版商脑子一转，又做出广告：“现有总统讨厌的书出售。”不少人出于好奇，争相购买。第三次，总统接受了前两次的教训，不作任何答复，出版商仍然大做广告：“这是一本连总统也难下结论的书。”再次引起轰动。

新龟兔赛跑

自从兔子赛跑输给乌龟后，心里总是不甘心，总想把自己的面子找回来。有一天，终于碰到乌龟，一定要和乌龟再赛一次，乌龟答应了，于是它们找来小猴当裁判，大家准备好，只听一声枪响，兔子“噌”的蹿了出去，而乌龟在后面慢慢地爬，兔子边跑边想，上一次是我睡觉，让你捡了便宜，这一次我不睡觉看你还能不能跑过我。他最终这一次乌龟又取得胜利，因为兔子心太急，没有辨清目标就跑，跑得越快反离目标越远。

兔子还是不服气，说这样不公平，要再比赛一次。乌龟没办法只好再来。只听裁判一声枪响，这次兔子比上次跑的还快。在兔子将要跑到终点的时候，它高兴地停下来，转身看乌龟跑到哪里了，心想这次我知道目标又没偷懒，一定是我赢了 !当它转过头再看前面时，乌龟已经到达终点了，兔子迷惑不解，跑上前去问乌龟。原来乌龟是咬住了兔子的尾巴，在兔子转身看乌龟时，把乌龟甩到前面去了。乌龟借助兔子的力量又取胜了。

兔子更加不服气，一定要再比赛一次，这一次兔子格外小心，它吸取前几次的教训，小心谨慎地向前跑，还不断地摸自己的尾巴，惟恐又被乌龟借力。当兔子快要跑到终点的时候，远远看到前面好像是乌龟。它跑到终点，果然是乌龟，而且好像等了好久了。这一次兔子彻底认输了，兔子对乌龟说：“乌龟大哥，我认输了，不过你要告诉我，这一次你是怎么又跑到我前面的 ?”

乌龟笑着对兔子说：“兔子老弟，现在是什么年代了，谁还跑着到终点，我是打车过来的。”

智慧的少女与伪善的财主

有位商人欠了一位放高利贷的债主一笔巨款。那个又老又丑的债主，看上商人青春美丽的女儿，便要求商人用女儿来抵债。商人和女儿听到这个提议都十分恐慌。

狡猾伪善的高利贷债主故作仁慈，建议这件事听从上天安排。他说，他将在空钱袋里放入一颗黑石子，一颗白石子，然后让商人女儿伸手摸出其一，如果她拣中的是黑石子，她就要成为他的妻子，商人的债务也不用还了；如果她拣中的是白石子，她不但可以回到父亲身边，债务也一笔勾销；但是，假如她拒绝探手一试，她父亲就要入狱。 虽然是不情愿，商人的女儿还是答应试一试。当时，他们正在花园中铺满石子的小径上。协议之后，高利贷的债主随即弯腰拾起两颗小石子，放入袋中。敏锐的少女突然察觉：两颗小石子竟然全是黑的 ! 女孩不发一语，冷静地伸手探入袋中，漫不经心似的，眼睛看着别处，摸出一颗石子。突然，手一松，石子便顺势滚落到路上的石子堆里，分辨不出是哪一颗了。

“噢 !看我笨手笨脚的，”女孩说道，“不过，没关系，现在只需看看袋子里剩下的这颗石子是什么颜色的，就可以知道我刚才选的那一颗是黑是白了。”

当然，袋子剩下的石子一定是黑的。恶债主既然不能承认自己的诡诈，也就只好承认她选中的是白石子。

创新论证

智慧的火花也需要机遇才能迸出

有这样一个故事：一位青年，在家门口做了六年生意，贩过菜，倒卖过服装，卖过鸭子，然而每次都因生意不好而歇业。后来，他因一个偶然的机会去了青海，发现那儿没有卖海带的，于是便电告老父亲发了十箱海带过去。谁知一发不可收拾，三年后，他成了那儿的海产品大王，并且把连锁店办到了新疆和西藏，如今资产逾百万。后来有一年，他回老家，发现在他熟知的那条街上，竟然布满温州人的眼镜店，安徽人的烤鸭摊，湖南人的竹器铺，广东人的小家电公司，并且个个生意红火。而当年与他一起做生意的几个伙伴，要么北上哈尔滨，要么南下海口、深圳，他们都把家门口的市场留给了外地人，自己则去外地找市场去了。

故事告诉我们这样的道理：太熟知或太了解，有时并不一定是优势，倦怠和疲惫，迟钝和漠然，往往都产生于熟知和了解之中；陌生则正好相反，它蕴含着新奇和刺激，蕴含着灵感和商机。因此走进陌生的人，往往会撞上成功的机遇，会发现新的道路，会见到别有洞天的风景。

智慧的火花也需要机遇才能迸出——所以我们应该经常跳出原来的位置，为自己的智慧创造机遇。

懒惰的智慧

长期以来，人们一说起懒惰就深恶痛绝。其实，“懒”从某种角度来说，既能成为一种创造的动力，又能提高生产的效率。 犹太人汉弗特就是推崇这种“懒惰”哲学的人。他在加拿大渥太华开设了一家豪华宾馆，处事甚为“懒惰”，凡是能吩咐别人为他干的事，他绝不亲躬。宾馆业务虽然繁忙，他却整天悠闲自在。年终时，他让宾馆分别评选出 10名最勤快和10名最“懒惰”的员工。汉弗特叫人把10名“懒惰”的员工叫到他的办公室。这些员工心里七上八下，心想老板肯定会要我们滚蛋。可是他们万万没想到，一进门，汉弗特就说道：“恭喜各位被评为本宾馆最优秀的员工。”他们被弄得丈二和尚摸不着头脑。看着他们一个个目瞪口呆的表情，汉弗特招呼他们坐下后，笑着慢慢解释道：“据我观察，你们的‘懒'突出表现在总是一次就把餐具送到餐桌上，习惯于一次就把客人的房间收拾干净，一次就把工作干完，讨厌多走半步路，讨厌做第二次。因而在别人眼里你们整天闲着，在偷懒。但依我看，最优秀的员工全无例外的都是‘懒汉'，因为他们'懒'得连一个多余的动作都懒得去做。而勤快员工的‘勤'，大多表现在他们整天忙忙碌碌，不在乎把力气花在多余的动作上，做一件事不在乎往来多少趟，花多少时间，这样能有效率吗？”

人正是懒得推磨，才发明了风车；懒得走路，才发明了汽车；巧于懒惰的人，身上常常闪烁着创造的火花。

第11篇：议论文论点论据之自信篇

论点

有自信的人生才会快乐。

自信是成功的必要因素。 自信需要以自己的能力为基础。 不要因为一时的挫折丧失自信。 自信的人勇于接受挑战。 只有自信的人才能把握机遇。 自信可以给人无穷的力量。 相信自己才能赢得别人的信任。 国家，民族也需要有自信。 自信首先需要正确地评价自己。 自信才能更好地发挥自己的潜能。 自信来源于磨练和积累。 自知、自强才能自信。 充实和真知是自信的基础。 自信是走向成熟的标志。

缺少了自信就失去了前进的动力。

名言

天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

我只有一个忠告给你——做你自己的主人。——拿破仑 自信是成功的第一秘诀。——爱默生

先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰 信心是命运的主宰。——海伦·凯勒 自信是走向成功的第一步。——莎士比亚

对自己都不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚 一切的奇迹在于你自己。——培根

对于一个深知自己价值的人，生活是支配不了他的。——高尔基

只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。——高尔基

能使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的是我的信心。——但丁 自信人生二百年，会当水击三千里。——毛泽东

有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳

在战场上，一个人有时会战胜一千个人，但能够战胜自己的人，才是最伟大的胜利者。——尼赫鲁

觉得自己能做到或不能做到，其实只在一念之间。——亨利·福特 自信才能成功。——卡耐基

自信和希望是青年的特权。——大仲马

典型论据

索拉利奥的“自言自语” ——人应该给自己自信的暗示

流浪街头的吉卜赛修补匠索拉利奥，每天早上起床的第一件事，就是大声地对自己说：“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家。”说了这句话后，他就感到自己真的有了这样的能力和智慧，他就满怀激情和信心地投入到一天的工作和学习之中。十年后，他成为了一个超过安东尼奥的著名画家。

爱因斯坦坚持相对论

——坚持真理需要自信

爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾创造了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为 20世纪的伟大理论，举世瞩目。

居里夫人和镭

——有信心，才能克服眼前困难，看到光明前景

居里夫人为了提取纯镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。条件极其艰苦，但她心里却充满自信。

她对友人说：“我们应该有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。”她终于获得了成功。

爱因斯坦从纵向比较中建立自信

——和过去的自己做比较来获得信心

大科学家爱因斯坦读小学的时候，有一次上完劳作课，同学们都交上了自己的作品，惟独爱因斯坦没有交，直到第二天，他才送来一只做得很粗陋的小板凳。老师看了很不满意说：“我想，世界上不会有比这更坏的小板凳了„„”爱因斯坦回答说：“有的。”他不慌不忙地从课桌下面拿出两只小板凳，举起左手的小板凳说：“这是我第一次做的。”又举起右手的小板凳说：“这是我第二次做的„„刚才交的是我第三次做的。虽然不能使人满意，但总比这两只强一些。”爱因斯坦的自信就是在纵向比较中树立起来的。

蒲松龄落第著书

——自信让人从失意中奋起 我国著名文学家蒲松龄科举落第后写下一副自勉联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”他落第不落志，反而信心百倍地要干一番事业，坚持不懈地从事文学创作，终于写出了不朽杰作《聊斋志异》。

班尼斯特创造奇迹

——相信自己，才能完成别人认为不可能的事

若干年来，人们一直认为要在四分钟内跑完一英里是件不可能的事。不过，在 1954年5月6日，美国运动员班尼斯特打破了这个世界记录。

他是怎么做的呢？每天早上起床后，他便大声对自己说：“我一定能在四分钟内跑完一英里！我一定能实现我的梦想！我一定能成功！”这样大喊一百遍，然后他在教练库里顿博士的指导下，进行艰苦的体能训练。终于，他用 3分56秒6的成绩打破了一英里长跑的世界记录。有人问班尼斯特为什么能打破世界记录？他说：“因为我相信自己能打破世界记录。”

“天才的秘密” ——不要小看自己

微软亚洲研究院的主任研究员周明小时候在“学生劳动”中刷了 108个瓶子，打破了纪录，从而获得自信。他说：“我原来一直是没有自信心的，但是这件事给了我自信。这是我一生中最快乐的经验，散发着一种迷人的力量，一直持续到今天。我发现了天才的全部秘密，其实只有6个字：不要小看自己。”

李开复大胆发言找到自信

——自信需要勇气

李开复以前在工作中，一般的沟通没有问题，但到了总裁面前，总是不敢讲话，怕说错话。直到有一天，公司要做改组，总裁召集十多个人开会，他要求每个人轮流发言。李开复当时想，既然一定要讲，那不如把心里话讲出来。于是，他鼓足勇气说：“我们这个公司，员工的智商比谁都高，但是我们的效率比谁都差，因为我们整天改组，不顾到员工的感受和想法„„”他说完后，整个会议室鸦雀无声。会后，很多同事给他发电子邮件说：“你说得真好，真希望我也有你的胆子这么说。”结果，总裁不但接受了他的建议，改变了公司在改组方面的政策，而且还经常引用他的话。从此，他充满了自信，不惧怕在任何人面前发言。

林德曼独身横闯大西洋

——自信救了自己的命

1900年7月，林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学实验。当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，已经有一百多名勇士相继驾舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遇难者首先不是从肉体上败下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友的反对，亲自进行了实验。在航行中，林德曼遇到难以想像的困难，多次濒临死亡，他眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻痹状态，有时真有绝望之感。但是只要这个念头一出现，他马上就大声自责：懦夫！你想重蹈覆辙，葬身此地吗？不，我一定能成功！终于，他胜利渡过了大西洋。

绝好机会，拱手让人

——缺乏自信丧失良机

天津曾有一家很受欢迎的服装厂，生产的服装质量好、款式新，后来推出采用新材料制作的一系列新产品，国内销路一直很旺。此时，正值改革深化之时，进军国际市场已是很多企业的目标。该厂有些领导建议拿自己的产品去参加“广交会”，开辟更广阔的市场。可是厂长却缺乏足够的信心，最后否决了提议。后来，该厂在得知山东一家服装厂以质地明显劣于自己的产品成功地与一位挪威商人成交、数量达 2万套时，后悔莫及。

人的潜质是无限的

——信心可能让每个人成为天才

人人都蕴藏着无穷无尽的能量，从人的神经系统的特点来看，每个人的潜力几乎是无尽的。对大脑潜能的开发的不同程度决定一个人征服世界、改变自然的程度不同。伟人与平凡人的区别在于，伟人及时、充分发现了自己可供开掘的价值层面，并自信地殚精竭虑地使之完全兑现，被人认可；平凡人则没有信心，没有胆识，总是怨天尤人，结果一事无成。

哲理材料

求人不如求己

有这样一则故事：虔诚的佛教徒遇到了难事，去庙里求拜观音，却发现观音也在求拜自己，因为他也遇到了难事。 自信是成功的第一秘诀。观音做到了这一点，他知道求人不如求自己，相信自己，就等于有了一个上帝。每个人都会遇到难事，而此时最好的解决问题的办法就是，勇敢地面对它，并且要相信自己一定可以圆满解决问题。

自信的麻雀成首领

很久以前，有只非常牛的麻雀，它总是对其他麻雀说：“你们别看我今天是这样，其实我以前是美丽高贵的孔雀，只不过抽烟抽多了就变成现在这样了。” 当然，这只麻雀并没有变回孔雀，不过它成了所有麻雀的首领。高度的自信也许不是成功的惟一条件，但确实是成功的先决条件。

拿破仑为什么是拿破仑

有一次，一个士兵骑马给拿破仑送信。由于情况紧急，战马长途奔跑，且速度过快，到达拿破仑的军营后就倒地而死了。拿破仑接到信后，立刻写了一封回信，交给那个士兵，要求他骑上自己的战马，火速把信送回原地。

那个士兵看到那匹强壮的战马，身上的装饰出奇华贵，便对拿破仑说：“不，将军，我只是一个平庸的士兵，实在不配骑这匹强壮的骏马。”

拿破仑回答道：“世上没有任何一样东西，是法兰西士兵所不配享有的。” 不具有自信的人就像这个士兵一样，他们以为自己地位低微，强者拥有的地位与荣耀是不属于他们的，他们也不配享有。如果拿破仑在指挥部队跨越阿尔卑斯山脉时，对着自己的士兵说：“前面是阿尔卑斯山脉，由很多难以跨越的高山组成。”那么，军队就很难鼓起勇气前行。而事实恰恰相反，拿破仑亲自指挥作战，他的军队战斗力会增加一倍，就是由于拿破仑坚定不移的自信给整支军队带来了勇气。

创新论证

自信才会自嘲

有一次，在一场全国性的律师辩论大赛中，王小丫前去采访一位著名的大律师。走到他跟前，小丫很自然地坐下去，没想到椅子没放好，噌地一下，她一屁股坐到地下去了，全场哄堂大笑。

最可恶的是她要采访的那位大律师居然不伸出手去扶她一把，反而在她的旁边哈哈大笑，还笑得最响。当时，小丫真的很尴尬。但没办法呀，自己摔倒就自己爬起来。她调侃着说：“我摔得太不漂亮了，下次摔跤我一定要注意姿势。”接着，就嬉皮笑脸地开始了采访。王小丫告诉大家：“自信，有时需要学会自我解嘲。”

其实，王小丫的自嘲恰恰表现了她的自信。尴尬时刻自我解嘲，需要极大的勇气和智慧。只有对自己的魅力深信不疑的人，才能如此从容镇定，在自己和观众的笑声中自信地重新开始。试想，如果没有自信，王小丫哪里敢自我调侃？又怎能若无其事地开始采访呢？早该恼羞成怒或者脸红脖子粗了！

所以有时候我们面对尴尬时不妨学学小丫，以自信为后盾，谈笑间尽显自信本色。

坦承错误，彰显信心

在 3月5日温家宝总理所做的《政府工作报告》中，温总理坦承了政府工作存在的缺点。

坦承政府工作中存在的缺点，是一种成熟和自信的表现。在《政府工作报告》中公开陈述政府自身的缺点，接受全体代表的批评和全国人民的监督，相当于政府拿自己“开刀”，只有一个成熟和自信的政府才敢于这样做。它一方面说明政府找到了问题的症结所在，另一方面说明政府有勇气、有信心改正这些缺点。坦承缺点不会让老百姓感到悲观或失望，反而会让老百姓对政府充满信心，寄予更大的期望，而政府也会因此赢得老百姓的拥戴和尊重。

变自卑为自信

阿尔弗雷德·阿德勒从小驼背，行动不便，这使他在活跃的哥哥面前总感到自己像个小丑，处处不如别人，进学校读书以后成绩很差，以至老师觉得他不具备从事其他工作的能力，因而向他的父母建议及早训练他做个鞋匠，然而就是这个曾充满自卑的阿德勒日后成了个体心理学的创始人，成了一位与弗洛伊德并驾齐驱的心理学家。

疯狂英语的创始人李阳是家喻户晓的成功人士，他曾说过：“因为没有赏识，我的一生充满自卑，因为自卑，我的成功变得艰辛、痛苦而又漫长。但也是因为自卑，我不断挖掘自身潜力。”是什么促使他们走向成功？正是自卑，自卑让他们不断完善自我，并从一点一滴的进步中逐渐获得自信。

正视不足才可能不断改进。面对自卑，我们所应做的是一步步地完善自我，任何不如意的状态都是可以改变的。只要我们相信自己有能力，相信自己经过努力就可以做得和别人一样好甚至比别人更好，我们就可以踩着自卑，努力再努力，相信最终结果会让我们绽放自信的微笑。

第12篇：议论文关于挫折的论点 论据

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

逆境奋争，苦中寻乐（高士其苦斗病魔）

高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

面对挫折决不气馁（爱迪生不被火灾吓倒）

一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”

一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

----- 爱因斯坦

千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。

----- 郑 板 桥

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

----- 梁 启 超

“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

----- 鲁 迅

给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。孩子一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。

——德国著名教育专家 舒马赫

学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。

第13篇：标明论点论据论证的议论文

如何把握论点论据及论证方法

一.重点、难点：

议论文考察目标之一就是要求学生学会从整体上感知作者所要阐明的见解和主张，也就是要把握文章的中心论点，本专题首先主要讲如何把握论据及论证方法，并探讨它们之间的关系。下面就中心论点的两种主要表现形式——指示型中心论点、包孕型中心论点谈寻找的方法。

阅读议论文还必须把握文章的论据和论证，所以本专题要介绍如何把握论据和论证方法，并探讨他们之间的关系。

二.如何准确把握论点

（一）寻找论点时要注意的问题

1.什么是议论文的论点?一篇文章中是否可以有多个论点

议论文的论点，是作者对要议论的问题所持的见解和主张。一篇简单的议论文或一段议论性的文字，一般只有一个论点。当议论文出现有几个论点时，就一定有

一 个，亦只能有一个起主宰作用的中心论点来统率全文。中心论点是一篇议论文要表明的主要见解和主张。其它的论点(一般称为分论点)是为它服务的。 2.在寻找论点时，要注意什么问题呢? 要注意不能把“论题”(论的是什么)和“中心论点”(或论点)相混。“论题”是作者所要议论的问题，“论点”则是作者对所论述的问题所持的见解和主张(证明什么)，这两点是不同的。

例如《想和做》就是论题，而不是论点。对“想和做”这个问题作者的见解是什么呢?“做，要靠想来指导；想，要靠做 来证明。想和做是紧密地联结在一起的。”这才是这篇议论文的论点，是作者所要证明的。

（二）如何寻找指示型中心论点 1.中心论点有哪几种表现形式? 中心论点，有两种主要的的表现形式：①指示型中心论点，②包孕型中心论点。 2.什么是指示型中心论点? 指示型中心论点是指由文章里的一个现成句子来表达的论点。只要我们细心揣摩文意，通过阅读思考，可以从文章中划出这个中心论点的句子来。

例如语段1：世界上最小的事物里，往往蕴藏着最大的力量。以自然现象来说，最小的莫过于原子里的基本粒子。据《十万个为什么》介绍：“五十到一百万个原子一个挨着一个排起‘长蛇队’来，也只有一根头发那么细的一点点。”至于基本粒子，就更小得无法

比拟了。但正是这种最微小的东西，放出了今天世界上最大的能量。每一公斤铀(235)全部裂变而放出的能量相当于二百五十万公斤好煤全部燃烧时所放出的能 量。这些煤如果用火车来装，得装三四十车皮。原子虽小，力量可谓大矣!再以现象来说，我们党在民主革命时期建立的红色根据地。开始也是很小的，叫做“星星 之火”。但是曾几何时，“星星之火”演成了燎原之势，终于在全国取得了胜利。我们在土地改革中访贫问苦，扎根串连，不厌其烦地一户一户、一人一人地作深入 细致的思想发动工作，提高了农民的阶级斗争觉悟，形成了轰轰烈烈的斗争局面，把几千年的封建制度摧毁了。

分析：这段议论文字，中心论点就是开头的第一句： “世界上最小的事物里，往往蕴藏着最大的力量”。整段文字，就是围绕着这句话展开论述的。看看它的中心论点又是什么。

分析：例2的中心论点与例1有所不同，出现于文末，是“为了寻求真理，就要争辩”。 3.指示型中心论点既然是指在文章中出现的句子，那么，它一般出现在什么地方较多、有无规律可寻呢? 指示型中心论点，通常出现在文章的四个地方： （1）落笔明旨，标题即中心论点。例如，《应有格物致知精神》一文，标题就是鲜明的中心论点。

（2）开门见山，开篇点明中心论点。如上面语段1第一句就是中心论点。《谈

骨气》也一样，在开头就提出了中心论点。

（3）山断云连，文中推出中心论点。例如，《想和做》

（4）剥笋见心，篇末归纳中心论点。

（三）如何寻找包孕型中心论点 1.什么是包孕型论点

有一些议论文，无论怎样分析、寻找，也不能从文章中找出可以作为中心论点的现成的句子来，这种融汇在文章之中，要读者自己经过阅读归纳才得出来的中心论点，就叫做包孕型中心论点。例如语段：

一个人光懂得一些游泳的道理和规则，却从来不到水里去，他是不会游泳的。打乒乓球也是一样。如果把徐寅生《关于如何打乒乓球》读了很多遍，却不练，不多练，在乒乓球台前决不能打得得心应手，运用自如。

分析：从上面两个例子中，可以得出一个什么论点?光看文字，不能直接找出中心论点。这就需要我们在认真阅读文章的基础上，通过领会、提炼、归纳，得出中心论点来。这题的答案正是这样得出来的：光有理论，没有实践是不行的。 2.遇到要分析、归纳中心论点的，有什么窍门? 可以先从归纳段意、层意人手，再从段意层意中提炼中心论点。

另注：要找准论点，可以借助句子的形式帮助辨认。在议论文中，论点大都以一个完整的、明确的、肯定或否定的判断句的形式表达，不能用疑问句表达。包孕型中心论点须自己通过阅读分析归纳的除外。

（四）总结在阅读中寻找论点的方法：

① 明确论题，依据论题寻找论点。

② 论点是作者看法的完整陈述，在形式上应是一个判断句。

③ 通过分析论据和论点的关系把握论点；

三.如何准确把握论据和论证方法

（一）什么是论据

1.论据是用来证明论点的事实和道理。 2.事实论据包括哪些内容? 作为事实的论据包括事例、史实、统计数字等。概述的事实论据有时容易忽略，要特别引起重视。

3.使用事实论据要注意什么问题? 所用的事实论据必须确凿可靠，有代表性。 4.如何分析事实论据? 在阅读议论文时，要注意分析作者通过事实，想要说明一个什么道理，从而找到事实论据与论点之间的联系。

例如语段：

要有生命的紧迫感

生命，真正属于自己的最多60年时间，而真正致力于工作的只有二十年时间，实在太短了。那么，应该如何在这短促的生命征途上，留下一串坚实的脚印呢? 纵览古今中外，大凡功绩卓著者，均能争朝夕，抢分秒，把时间最大限度地利用起来，这样，就等于延长了自己的生命，为成就事业奠定了基础。

著名数学家华罗庚有经验之谈：“时间是由分秒积成的。善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩。”

世界音乐大师德彪西，一生顽强创作。在因病不能作曲时他曾说：“克罗德?德彪西不能继续作曲，就没有继续存在下去的理由。”他挣扎着作了第三奏鸣曲，抱病参加了最后一次演出。

由此可见，一切有出息有作为的文艺家、科学家，都有一个共同点——时间的紧迫感。时间和生命，对每个人都是公正的，能否使它发挥最大的价值，需要每个人作出回答，每个人都要有生命的紧迫感。

分析：例文选用了什么事实论据?论证了什么观点? 例文《要有生命的紧迫感》举了鲁迅、德彪西等名家争分夺秒工作的典型事例，有力地论证了“每个人都要有生命的紧迫感”这一中心论点。

德彪西的例子能否换成中国著名数学家陈景润的例子?不好。鲁迅是中国著名的

文学家，德彪西是世界音乐大师，扣住了“纵览古今中外，大凡功绩卓著者”一句，举例典型，有代表性。 5.什么是道理论据? 道理论据，包括革命导师的正确论述和自然科学原理、定律、公式等。此外，正确反映人类生活经验和自然规律的名人名言、谚语、箴言等，也属道理论据。 6.运用道理论据须注意什么问题? 道理论据必须是经实践检验证明是正确的。

例如：《要有生命的紧迫感》中鲁迅回答别人称他为“天才”的话、华罗庚的经验之谈、德彪西的名言属道理论据。

（二）什么是论证方法 1.什么是论证方法? 论证方法是指运用论据来证明论点的方法。 2.有哪些常用的论证方法? 论证方法有多种多样，初中阶段学过的论证方法主要有：

例证法(举例论证)：就是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。

引证法(道理论证)：引用马列主义经典著作中的精辟见解、言论，中外名人的名言警句等来证明论点。

此外还有对比论证法和比喻论证法。 3.什么是对比论证法? 对比论证法是拿正反两方面的论据或观点来对比，在对比中证明论点，以突出中心。 4.比喻论证有何作用? 比喻证论用人们熟知的事物作比喻来证明论点，可以把深奥的道理讲得通俗、形象。使用比喻论证，既能使深奥的道理浅显明了，同时又显得生动形象。

（三）论据与论证之间是什么关系 1.论据与论证之间是什么关系? 两者表面上只是一字之差，实质上是不同的。如果说论点是解决“证明什么”的篇3：议论文阅读知识点完整版

议论文阅读知识点

考查题型

?

1、对论点的考查 ?

2、对论据的考查 ?

3、对论证方法的考查 ?

4、对论证结构的考查 ?

5、对论证语言的考查 ?

6、对迁移拓展的考查

一、议论文三要素：论点、论据、论证

三要素之间的关系：用论据来论证论点

1、论点

（1）含义：论点是作者对所论述问题的见解和主张。论点分为中心论点和分论点。中心论点是议论文的基本观点，它是全文的主旨和核心，在文章中起主导作用。分论点是说明中心论点的论据，是为中心论点服务的。

（2）论点的要求：

①鲜明。作者在文章中必须旗帜鲜明地表明自己的观点。

②是一个表示肯定或否定的判断句式，它必须是明确的表态性的句子。

③不能带有修辞。

（3）找论点的方法： a、标题 b、文章开头 c、结尾 d、中间：

第一步：看题目。题目不是论点，就是论题。

论题与论点的区别：

论点往往是一句话，一般用主谓短语，有时也用动宾短语，格式： 什么，怎么样；论题往往是一个词语，是议论的范围或对象。格式：什么。

例：这个题目的作用是什么？ 答：题目提出议论的范围（论题）或提出了本文的论点。 第二步：看第一段。如第一段有几句话，则先看结尾的一句，再看开头；如第一段的后面几句话是对第一句的解释，则看第一句话。

①如有一句名言，然后再有一句作者的语言，那么，把作者的语言作为论点； ②如论点直接出来，则叫作提出论点；

③如论点通过故事或名言出来，则叫作揭示论点或引出论点。

第三步：看结尾段。就是所谓的归纳全文，篇末点题揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有“所以??” “总而言之”“总之”“因此”“归根结底”等总结性的词语。

第四步：在中间，自己概括。有少数议论文没有明确表明论点的句子，需要自己概括。

①通过归纳总结论据的共同点来推断出论点

②总结性的词体现中心论点的句子(例如：由此可见；我认为；总之??) ③先找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现的类似的论断性的话，合并同类项，最后归纳。

注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。

2、论据 1 （1）含义：论据是用来证明论点的事实和道理。 (2)论据类型：事实论据和道理论据。

事实论据包括现实材料、历史事实、统计数字等。

道理论据包括自然科学的原理、定义、规律、法则，社会科学的经典论述、格言、警句、名人名言等。

一般情况下它们很容易区分，但有些学生把文章中凡是引用的语言都当做道理论据，这是不妥的。论据是证明论点的，我们应该根据引文是否起证明作用来判断它是否是论据，然后看它是否阐释道理，还是交代事实，进而判断它是否是道理论据。

（3）分析论据

①概括事实论据：在概括文中事实论据时，要做到准确、全面，避免漏缺，并注意形式“??（人）??（事）”，形成主语、谓语同时具备的完整句式，且指向论点。 ②分析论据作用：

答题要点有二个方面：（1）明确论据类型，是事实论据还是道理论据；（2）具体分析作用。用来证明作者的观点。

答题模式： 这是„„论据，在文中起着证明„„论点的作用（如果有分论点，则写出它证明的分论点，再说“从而证明了中心论点”）

●典型题型：事实论据使用不当

答题模式：先回答这个事实论据证明了??观点，而本段的观点（本文的中心论点）是??，这个事实论据不能很好地证明本段的观点（本文的中心论点）。

③补充论据：补充事实论据要选择典型事例，概况叙述的同时要注意“人”和“事”表述的完整性，论据要与证明的论点相吻合。

注意：（1）看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）补充名人事例要注意字数限制。

3、论证方法

① 举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

作用：使用了举例论证的论证方法，列举了一个„„事例（概括事例），证明了„„（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），增强文章说服力。 ② 道理论证：应用马列注意经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理、公式等证明论点的方法。

作用：使用了道理论证的论证方法，引用了„„的言论，证明了„„，具有权威性，论证有力。

③ 比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。

作用：使用了比喻论证的论证方法，将„„比作„„，论证了„„的观点，把抽象深奥的道理讲得通俗易懂，容易被人接受。

④ 对比论证：用正反两方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。

作用：使用了对比论证的论证方法，将„„和„„作对比，证明了„„，正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。

找论证方法，可从最常见的方法入手，按事实论证——道理论证——比喻论证——对比论证的顺序进行，这样可以快速确定且保证万无一失。但要注意的是论证方法的运用不 2 是单一的，而是两种或几种方法兼用。包含文章内容较多、篇幅较长的自然是主要的论证方法，反之则次之。在答题时要把握由主到次的书写顺序。

4、议论文的结构层次

（1）基本结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）

（2）常见结构形式有横式和纵式两种。

①横式有并列式结构、对照式结构和总分式结构。

a、并列式结构是指在论证中心论点时，从几个平行的角度，分头论证中心论点

b、对照式结构是指文章中，将几个分论点或几个论据进行对照，形成鲜明的对比，从而突出中心论点。

c、总分式结构是先提出中心论点，然后围绕中心，从不同的角度提出分论点进行论述，最后进行总结。

总分式的结构形式可分为“先总后分”“先分后总”和“总分总”三种基本形式。 ②纵式有层进式结构和起承转合

层进式结构，也叫层层深入式结构，它采用层层推进、步步深入、一环扣一环的论证方式，来论证中心论点，从而由小到大，由浅入深，把道理说深说透。

“纵式”的变种“起承转合式”。开头破题，引出论述的问题，接着承接开头，阐述所论述的问题；“转”是从各个角度证明论点，最后归结就是“合”。

（3）在驳论文中，一般结构形式是：树靶子——揭实质——论危害——作结论（正面论点）

（4）答题指津：

（1）分析结构层次，实际上考的是梳理文章思路；

（2）其他问法有： ①标出结构层次，②指出段落关系，③简述写作思路，④分析论证过程，⑤指出句子文章结构上的作用，⑥在某处选择最恰当的句子（一般是过渡句），等等；

（3）不论提问方式怎样变化，解答时： ①划分层次，②概括层意，③根据提问作答。 ●特别题型：分析本文的论证思路

分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。

做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。

开头的内容有：

（1）提出中心论点；（2）引出论题；以上二个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方试，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。

结尾的内容：

（1）深化中心论点，提出„„的结论；

（2）重复或强化„„的中心论点；

（3）发出„„的号召或劝勉人们„„；

（4）补充论证了„„。（有时候会考查这方面作用，其作用是使论证更严密。） 做这个题目，就是把文章的引论、本论、结论具体化地陈述出来。如《人的高贵在于灵魂》一文，我们可以这样表述：首先引用法国思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的芦苇”提出中心论点“人的高贵在于灵魂”，然后举阿基米德、王尔德事例证明了“珍惜内在 3 的精神财富甚于外在的物质财富”，最后举一个火车上读书的少女为例向人们发出“人应该保持纯正的精神追求”的劝勉。

例题：①、08山西《让有些话穿耳而过 》第19题

从结构上看，③④⑤⑥段之间的关系是—————。参考答案：并列关系。

②、07北京《创新不言败 》第22题请简要分析第5段的论证过程。

参考答案：这一段的论证过程是:首先指出创新之路充满艰险;然后用王安石的话证明要想创新,就必须具备坚定的信念;接着提出创新者要有愈挫愈勇、知难而上的豪气,只有这样才能实现创新。

5、议论文语言特点分析：

议论文语言特点分析的角度比较固定，只有二个角度：

（1）语言特点；做这类题目，要掌握语言风格一些关键词：简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等）。（2）语体特点。语体特点，就是抓逻辑严密四个字做文章就可以了。

典型例题及答题模式：

（1）限制词（比如“大概”一词）能否删去，为什么？

答题模式：这个词表示??的意思，去掉它，就成了??表述不严密，这个词的使用体现了论证语言的严密性。

（2）词语的选择与运用上品味：注意被选词之间的细微差别，确保议论语言的准确性和严密性。

（3）从修辞角度分析：

答题模式：这个句子运用了??的修辞手法

①比喻、拟人等：形象生动地论述了?? ②反复、反问、设问等：强调了??的观点 ③如排比，增强了文章论证的气势；

④如引用古诗文，使文章富有文采等。

（4）分析议论文的表达方式

① 议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实证明??观点或主张。② 议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜明生动地证明了??观点。③ 议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。

6、文段结构作用： 作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体加答。

议论文开头段的作用：

（1）引出中心论点或论题；

（2）引出下文的论述；

（3）如列举现实中的种种事例，则是引起读者的思考；

如引用名人佚事、故事趣闻等，则是吸引读者的阅读兴趣；

（4）开头引用名人事例的，作为事实论据证明中心论点，具有说服力； 或引用名言，作为道理论据证明中心论点，具有权威性，论证有力。

中间段：承上启下的过渡作用，总结上文，引起下文；

结尾段的作用：

（1）深化中心论点，提出„„的结论； 4 （2）重复或强化„„的中心论点；

（3）发出„„的号召或劝勉人们„„；

（4）补充论证了„„。（有时候会考查这方面作用，其作用是使论证更严密。） ● 典型试题：议论文中某段能否删掉，为什么？

答题模式：①本段论述了??内容，上文或下文论述的是??内容，这一段是对上文或下文内容的补充或过渡。②作用：有了这段内容，全文论证更严密、充实，说服力更强。

7、议论文的分类：

议论文从论证的方式上看，一般分为立论和驳论两种。

①立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。

②驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。 一般说来，批驳对方的论点主要有三种形式：

一是直接批驳对方的论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。

二是通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。

三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的观点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有的逻辑关系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。

8、开放性试题

近几年的中考议论文阅读的考查，开放性试题明显增多。主要分为三类：

（1） 仿句练习型。所写句子，要坚持四项基本原则：①与例句结构一致②与例句修辞

方法一致③与例句感情色彩一致④分句与例句分句间的关系一致。

（2） 感悟体会型。这类题主要考查学生对文章的感受、启发、体会等。虽说回答“言

之有理”即可，但是怎样“成理”呢？学生作答时应该紧扣文章的内容，并且联系家庭生活、学校生活或者社会生活实际来作答。感受和体会必须切合实际，切忌泛泛而论，夸夸其谈。 （3） 看法评析型。这类题一般要求学生针对文章的观点或问题，发表自己的看法。对

文章的观点或问题，无论支持还是反对，答题时一定要注意结合文章，并要联系实际生活，自圆其说，方可言之成理。

此外，此类题型除了考查学生的思辨能力，还有语言表达能力。所以作答时语言表述要尽量做到流畅、生动。

第14篇：人与自然关爱(语文议论文论据)议论文分论点

人与自然-关爱

论点

关爱自然就是关爱人类自身。 关爱环境就是关爱人类的生存。 关爱动物就是关爱人类的朋友。 关爱自然需要大家的参与和奉献。 要在全社会唤起“关爱”意识。 关爱自然要同破坏者作坚决的斗争。 关爱自然才能带来人与自然的和谐共处。 关爱自然需要积极投身环保的有识之士。 关爱自然是文明的进步。 学会关爱的人生最幸福。

名言

为了做一个幸福的人，就要去做一件事，那就是——爱。——列夫·托尔斯泰 赞美人和爱人以及被人赞美和爱都极大地提高和丰富生活。——罗杰斯 使自己获得好处的最佳方法，是将好处施给别人。——塞涅卡

一个国家的伟大和道德进步程度可以从其对待动物的方式来判断。——圣雄·甘地 天国就在我们身旁的大地上。——诺瓦利斯 喜欢孤独的人不是野兽就是神灵。——亚里士多德

“关爱行动”要营造一种氛围，让人把善良的本能释放出来。让人感到深圳不光是创业之都，也是爱心交汇的地方。——乐正

我希望“关爱行动”不只是一阵风。如能确实落到实处，我们市民最欢迎。我愿“关爱行动”将来能成为深圳的一个品牌。——罗世刚

己所不欲，勿施于人。——孔子

送人玫瑰之手，历久犹有芬芳。——西方谚语 你怎么样对待别人，别人就怎么样对待你。——谚语 典型论据 疼树护树的小姑娘

——关爱自然要与破坏者作坚决斗争

25 岁的朱丽叶·希尔是一个漂亮的女孩。这个女孩更有一颗水晶般热爱大自然的心，以至于认识朱丽叶的人给她起了个“蝴蝶”的绰号——美丽而又热爱大自然。

1997 年初，厄运降临到了朱丽叶的故乡斯坦福小镇美丽的红杉树上。美国太平洋木材公司取得了采伐这片红杉林的特别许可证。疯狂的油锯声中，一棵又一棵生长了数百年的高大红杉轰然倒地！

朱丽叶和几名同伴乘着夜间警察换岗之际悄悄地摸上了山，她一定要阻止伐木公司的砍树行为。她在树干的中间，也就是相当于 18 层楼高处搭了一个简易窝棚，然后吃住在树上。加利弗尼亚的环保志愿者们马上给朱丽叶和她的窝棚录了像。面对摄像机的镜头，朱丽叶发誓说：“只要木材公司不答应保护红杉林的条件，我绝不会下树，不论坚持多久！”

这一呆就是整整两年。独住高高的树上的日子确实不好受：每当遇到狂风暴雨或者寒冬的时候，朱丽叶就觉得自己随时可能摔到树下去。那种恐惧令她终身难忘。朱丽叶说：“有一次遇上了特大风暴，只觉得整个窝棚吱吱咯咯地乱响，我那时真的绝望了，以为这下准完了。幸运的是，窝棚没有塌下。我觉得是大自然特别照顾我。”

随着时光的流逝，朱丽叶的名声越来越大，越传越远：来自以色列、德国和英国的电视台记者千里迢迢来专访朱丽叶，并且为她拍摄了特别的纪录片。

朱丽叶的行为终于成了太平洋木材公司公众形象的灾难。 1999 年 12 月 19 日，太平洋木材公司终于决定向朱丽叶妥协了。太平洋木材公司与朱丽叶签订了一份协议：太平洋木材公司同意不再砍伐“卢娜”和方圆半径 200 英尺范围内所有的红杉树。太平洋木材公司甚至在今年三月还与联邦政府签署一份协议，把这一地区 10000 英亩的森林列为自然保护区。

历史学家变成自然之友

——关爱自然需要投身环保事业的人

中国文化书院绿色文化分院（习称“自然之友”， Friends of Nature ）是于 1994 年 3 月经政府批准成立的我国第一个群众性民间环保团体。主要发起人和现任院长是全国政协委员、中国文化书院导师梁从诫教授。梁从诫教授原是研究历史的学者，他的祖父为著名维新思想家梁启超，父亲是建筑家梁思成，母亲是林徽因。之所以投身环保事业，是因为他认为环境保护必须以国家为主导力量，依靠强有力的政府行为，依靠环境工作者和环境科学家的专家行为来开展，但是，只有提高全民族的环境意识，中华民族的生存环境才可能得到真正有效的维护，在这一过程中，民间环境组织具有重要作用。“自然之友”以开展群众性环境教育、倡导绿色文明、建立和传播具有中国特色绿色文化、促进中国的环保事业为宗旨，并为此做了大量有益的工作。季羡林先生评价他的行为是：“宁愿丢了一个历史学家，也要多一个‘自然之友'。”

世界回收电池第一人

——关爱自然需要投身环保事业的人 田桂荣和丈夫范子有本是河南省新乡市电池销售大户。 1999 年，一个偶然的机会，田桂荣了解到：一粒废弃纽扣电池能污染 60 万升地下水，一只汞电池污染的水量能超过一个人一生用水的总和……废旧电池所含重金属，在人体累积能致人多种病变。田桂荣受到了震动，她告诉家人：“我想回收废旧电池，无偿交给国家处理。”从此，回收电池和宣传环保成了她生意之外的重要工作。她走街串巷，以每节 2 分钱的价格回收废旧电池，还组织了大量的环保宣传活动，使更多的人认识到了废旧电池的危害。 2001 年 10 月底，她拿到福特汽车环保奖，就把 2 万元奖金用来回收更多的电池。两年多的时间，她花在回收电池上的钱已经有 6 万多元，几乎把所有的收入都贴了进去，积攒了 52 吨废旧电池。田桂荣还自费成立了新乡市环境保护志愿者协会，建立了田桂荣环保网站。

2001 年 5 月，世界公益性组织——格雷特曼基金会为表彰她为环保事业做出的突出贡献授予她“格雷特曼个人成就奖”。最近她又被评为 10 位“ 2002 年度海内外有影响力的《中国妇女》时代人物”之一。

珍稀水生动物的保护者周世武 ——关爱自然需要投身环保事业的人

一生致力于维护地球生态平衡、并为保护濒临灭绝的长江鲟做出重大贡献的珍稀水生动物研究专家周世武，日前，入围极高的荣誉奖——“全球 500 佳”。

“全球 500 佳”是联合国教科文组织发起评选的一个以维护地球生态平衡、保护世界生态环境为主题的国际性的重要奖项。

今年 59 岁的周世武，于 1992 年在极其艰难的情况下，涉足濒临灭绝的珍稀水生动物的保护，并从事研究工作。 10 多年来，在宜宾市会诗沟建成了集养殖、科研、观赏、旅游、销售为一体的大型鱼场，先后创造了“胭脂鱼人工孵化成功”、“中华鲟鱼缸养水花幼苗成功”、“缸体人工繁殖大鲵鱼幼苗成功”和“内塘驯养人工催产孵化繁殖长江鲟成功”四大奇迹。为保护长江珍稀水产资源， 1993 年以来，多次无偿放归长江的鲟鱼、胭脂鱼达 5000 多尾，总价值达 170 多万元。 2001 年 4 月的“世界环保日”前夕，他获得国家农业部、中国环保新闻工作者协会、香港地球之友等单位授予的“地球奖”。

海洋卫士沃森

——关爱自然需要投身环保事业的人

沃森是 20 年前“绿色和平组织”的发起人之一。从加入这个组织那天起，他就立志当一名保护人类海洋资源的勇士。 1976 年，沃森为了阻止渔民宰杀海豹，情急中用了暴力，被向来主张非暴力的“绿色和平组织”开除了会籍。但他并没有放弃保护海洋资源的斗争。 1978 年，他和朋友用募捐来的钱买了艘旧渔船，起名为“护海号”，宣布不受任何“和平主义”、“非暴力主义”约束，要为保护海洋生物“进行真正的战斗”。从此，他们专门袭击渔轮的巨型拖网，先后撞沉和撞伤大型捕鲸船 7 艘。为了保护海洋动物，他放弃了家庭的幸福，甚至甘冒生命危险。如今沃森已是 39 岁，但仍孑然一身。最近，他又换了一艘新的“护海号”船，开始了他新的护海生涯。

你一定会听见的

——倾听自然就会唤起“关爱”之心 你听过柳树梳头的声音吗？你听过一大群小蚂蚁跑步的声音吗？你听过雪花飘落的声音吗？ 也许你会说：“这都是想像的，我怎么能听出来呢？”那么我再说清楚一点。

你总听过风的声音吧？当清风掠过明月，当微风拂过树梢，当寒风呼啸着穿过田野，当狂风卷起巨浪，你总听到些什么了吧？

你总听过动物的声音吧？当小金鱼用尾巴拨水，麻雀在窗沿唱歌，当一只小狗忙着啃骨头，两只老猫在墙头吵架，三只老母鸡在啄米吃，你总听到些什么了吧？

你总听过水声吧，当山间的清泉奔向溪流，当哗啦啦的大雨砸向屋顶，当小水滴清脆地落到盛水的盆里，你总该听到些什么了吧？

只要你的耳朵能够听，从你出世那一天起你就在听了。你学着听奶奶摇摇篮的声音，妈妈冲奶粉的声音，爸爸说话的声音，学着听开门、关灯上楼梯、电话铃的声音。你很快懂得，每一种声音，都代表了不同的意思。从声音里，你逐渐熟悉了你身边的世界；在声音中，你逐渐成长。

别让你的耳朵关闭：在寂静的夜里，听一听外面有什么声音传来；在闲暇的时候，听一首从来没有听过的歌曲或乐曲……

你可以做一些声音的游戏：吃几片脆脆的饼干、几颗硬硬的糖果，感觉一下是什么声音。 用两根筷子敲敲家里的杯子、盘子、碗，它们的声音有什么不同？

用心听吧，你一定会听见的，然后你会微笑：我们这个世界的声音是多么丰富，多么美妙！

走过破碎的海岸

——自然浩劫面前需要关爱

2004 年 12 月 26 日，在印度尼西亚苏门答腊西部亚齐省芮氏发生了九级大地震引发的大海啸。位于南亚的泰国、斯里兰卡与印度首当其冲，漫延南亚各国，甚至远达东非索马尼亚，据法新社报道，遇难者总人数超过 29.2 万人，数百万人的家园与生计破碎。联合国负责人道救济的主管宣称“这是史无前例的自然浩劫，波及国家最多，范围最广，亟须世界各国伸出援手，提供紧急救助与庞大的重建经费”。

巨大海啸以每小时数百公里的时速，不只吞噬了在海滩上享受圣诞假期的欧洲游客，更无情倾城倾镇，冲刷靠海捕鱼为生，定居海岸地带的穷苦百姓。

为援助受灾国，亚洲开发银行设立了总值 6 亿美元的亚洲海啸基金，希望通过设立海啸基金建立联合融资机制，吸引各方的捐助。同时，亚行将与世界银行、联合国以及其他国际机构联手对海啸受灾国情况进行评估，根据评估结果，为亚洲受灾国家提供重建援助。

中国民间援助印度洋海啸受灾区捐款近5 亿元。中国民政部表示，民间捐款将主要用于重灾区学校、医院、福利院等公共福利设施的重建。

在无情的自然浩劫中，有人愤怒质疑上帝，有人声言是上帝的警讯。然而最重要的不是质疑与辩论，而是为紧急救灾提供食物、收容与医疗卫生，及往后的重建工作。圣经上的字句“已压破的芦苇他不折断，将熄灭的灯芯他不吹灭”似乎在微风中诉说，为惧怕不安与质疑的心灵，带来安慰与舒解。

鲸鱼的悲剧 ——缺少对自然的关爱酿成动物的悲剧

鲸类在人类贪婪的捕杀下濒临消亡。首先，全世界所捕各种鲸的平均体重逐年锐减： 1932 年为 66 吨， 1950 年为 46 吨，到 1978 年平均体重尚不足 20 吨。这些枯燥的数字浓缩着灵与肉的无限悲哀，它清晰地表明，有着百年遐寿的巨鲸，已不能休养生息，它们中有的尚在孩童期便成了人类刀下的幽魂。大洋中鲸的稀少，更令人嗟悔无及：鲸中躯体最大的蓝鲸，在南极鲸类未被开发前最少有 20 余万头， 1989 年国际捕鲸委员会经过连续 8 年的搜寻后披露，全球幸存的蓝鲸最多尚有 453 头。长须鲸、大须鲸、座头鲸、抹香鲸等主要鲸种，皆面临种类至尽的绝境。而日本不顾 1985 年国际捕鲸委员会在全球停止商业性捕鲸的决定，仍每年捕杀小须鲸 300 头左右。

鸟是我们人类的朋友

——关爱生灵就是把动物当作人类的朋友

鸟类是我们的朋友，是大自然的一个重要组成部分。一只猫头鹰在一个夏季可消灭 1000 只田鼠，一只灰喜鹊一年可消灭 15000 条松毛虫， 1000 只群栖的紫翅椋鸟在育雏期可消灭 22 吨蝗虫。为让鸟儿重现蓝天，北京市把麻雀列为重点保护动物。为铭记麻雀保护棉田的卓越功绩，美国波士顿专门树立了麻雀纪念碑。鸟类在森林和农作物病虫危害防治中有不可替代的作用，在生态中的重要地位正逐步得到人们承认。爱鸟护鸟，不仅是生态建设的重要内容，也是一种社会美德。鸟语花香的世界需要我们共同营造。

鸵鸟的智慧

——动物是有智慧、有感情，需要我们关爱的生灵

鸵鸟不但是行动快速、深具力量，而且是非常有智慧的动物。“鸵鸟是有智慧的动物”，这个观点对常以谬误的眼光看鸵鸟的人，确实是全新的见解，固为平常我们骂那些不能面对事物、没有勇气的人，叫做“鸵鸟心态”，而对于愚笨的人，我们就直接叫“鸵鸟”了。那是因为从前的动物学家研究，鸵鸟遇见危险时，会把头埋在沙堆里。

但是，鸵鸟岂是这么笨的动物？

新的动物学家已经证明从前的错误，鸵鸟在遇见危险时，如果是平时，它会奋力地逃开，如果是孵卵的时候，它会把长脖子沿着地面伸长，把头隐藏在沙堆后面，以保护自己的孩子，免于受到伤害。

鸵鸟的这种行为是深有智慧的，因为高大的身躯再加上伸长的脖子，即使数里外的敌人也看得见，如果把自己扮成沙丘的样子，就不容易被发现了。

鸵鸟为了保护自己的孩子而发展出来的智慧，使我深受感动，原来鸵鸟并不是愚笨无知的，由于人用无知的眼睛看它，才使我们有了愚笨的知见。

不只鸵鸟如此，像我们随处可见的变色龙、枯叶蝶、竹节虫、人面蜘蛛等等微小的众生，为了保护生命，繁衍后代，都发展出多么细腻的智慧呀！

因此，对于众生，我们不可轻轻估量，众生的心灵实在隐藏了深奥的宝藏，远远超过我们的想像。 就以鸵鸟来说吧！鸵鸟在求偶的时候喜欢跳舞，它们跳起舞来的那种热劲，就像是非洲战士的战舞，我在影片上看过鸵鸟跳舞，配上摇滚音乐，使鸵鸟的舞步充满激情的热力和抒情的浪漫，仿佛是舞台上经过长期演练的摇滚歌手。

对于这么有智慧、有感情的众生，谁忍心伤害它呢？ 但是，鸵鸟在世界上的数量也日渐稀少了。

爱鸟的英国人

——关爱动物可以变成一种文化

英国有鸟类 250 多种，每年还有很多候鸟从英国飞往非洲南部。英国人爱鸟由来已久。除政府设有全国自然保护委员会，还有一些热心的民间组织，其中最著名的就是已有上百年历史的英国皇家保护鸟类协会，它的总部设在伦敦郊区，不远处有两片鸟类保护区。在保护区入口处的小山坡上，设有一座安置多台望远镜的小木屋，专供游人眺望保护区内野鸟飞禽的活动。此外，英国皇家保护鸟类协会还组织研究人员调查鸟类生存的环境，特别是对稀有鸟类、新鸟种及来往候鸟进行研究，考察危害鸟类生存的环境污染，并对保护和利用鸟类资源提出建议。这个协会还向人们特别是青少年进行爱鸟教育，出版名为《鸟的生活》的期刊以及一批有关鸟类的通俗读物。

华盛顿国家动物园的义工 ——关爱动物需要大家的参与

位于华盛顿西北部的美国国家动物园，积极开展义务工作者计划，该计划的宗旨是“做动物的卫士，游客的朋友”。现有大约 100 名义务工作者，他们中以中小学和幼儿园的教师居多，因为组织者认为这些每天与孩子打交道的人最有爱心。这些人既可以对广大游客讲解有关动物的科学知识，又可以进行爱护动物的教育，还可以对那些“惹麻烦“的游客起到一定的监督和威慑作用。义务工作者上岗前都需经过专门培训，学习有关动物方面的科学知识。正式上岗后，每个月还需上一次课。义务工作者不获取任何工资收入，但他们可以享受在动物园内的一些免费服务，在动物园内购物可以享受 20% ～ 30% 的折扣，并且还可以优惠参加”国家动物园之友协会“组织的各种活动。自开展义务工作者计划以来，华盛顿国家动物园动物意外死亡事故大大减少。

加拿大人珍爱自然资源

——关爱自然资源就是关爱我们自己

加拿大是世界第三林业大国，全国土地有一半被森林覆盖，其中可供采伐的面积有 200 多万平方公里。加拿大同时还是世界最大的淡水国和能源大国。每个加拿大人平均享有 8 万多加元的国有天然资源。但加拿大人非常珍惜这些属于全人类的共同财富，他们强烈的环保意识，很值得世界各国学习。比如夏季钓鱼，就规定每个钓鱼者都要购买钓鱼证，无证钓鱼要处以数百到上千加元的罚款。同时还规定了什么时候可钓什么鱼，每种限钓几条。加政府把国内分成了 15 个“生态区”，以便更好地保护每个生态区在地形、植物、动物群等不同方面的特点。

被结扎的猫

——越了解动物就会越关爱生灵 有一次，听台湾著名的宠物医生杜白说到一件真实的事。

他的诊所附近有一个公园，时常有流浪的猫狗在附近聚集，一方面污染环境，一方面猫狗没有节制的生育，也会造成它们下一代更悲惨的命运。

杜白医师就想到，应该为这些流浪的猫狗做节育手术，如果他能在为家中“宠物”看诊之余，每星期为流浪的猫狗做几次节育手术，对环境的改变也很有帮助吧！

于是，他抓了一只流浪猫，为它做了节育手术，再放回公园，没想到不到一星期整个公园的猫狗都跑光了，仅剩的几只看到他也都惊恐的逃逸。

杜白医生感到十分纳闷：难道它们都知道小猫被阉的事吗？

后来他到别的猫狗聚集的地方，只要捉一只来阉，其他的猫狗总是在一两星期逃逸一空，百试不爽。

杜白医师得到一个结论，猫狗是有语言沟通的，他告诉我：“那被阉的猫狗回去以后可能告诉大家：这附近有一位杜白医师专门捉猫狗回去阉，大家赶快逃吧！”幽默的杜医师自我调侃，说：“我现在在流浪的猫狗中已经是恶名昭彰了。”

杜白医师行医多年，深知动物与人一样有感情、有感知，因此最反对人抛弃宠物，他说：“想到动物被遗弃后那种伤感、失落与痛苦，真是于心不忍。”

这种对动物的疼惜，使他不仅成为宠物的名医，也是保护流浪猫狗的守护神。

“叹号”获环保公益广告大赛金奖 ——全社会亟待唤起“关爱”意识

2004 年由国家环保总局主办的全国环境保护公益广告大赛中，山东小伙林大彭的作品《叹》在全国 26 个省市区报送的 700 多幅作品中脱颖而出，夺得金奖，北京禹峰林的作品《拿起它你已经吃掉森林》获银奖。《叹》的设计非常简洁，以口香糖包装与食用后的残渣组成了一个叹号，感叹我们的环境就是这样不经意地乱丢乱弃而污染了。

牵蜗牛散步

上帝交给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。

可是蜗牛爬得实在太慢了。我不断地催促它，喊他，责备它，它却只是用抱歉的目光看着我，仿佛说：“我已经尽全力了！”

我又气又急，就去拉它，甚至想踢它。蜗牛受了伤，反而越爬越慢了。

我觉得很奇怪：上帝为什么叫我牵着一只小蜗牛去散步呢？我大声问上帝，可是天上一片安静。 我想，好吧，反正上帝也不管了，我还管什么？干脆跟在后面，随蜗牛慢慢地爬去吧。咦，这时候我突然闻到了花香，原来这里是个花园。接着，我听见了鸟叫虫鸣，感到了温暖的微风，还看到了满天的星斗！ 为什么刚才我没有注意到这一切呢？我忽然明白了：原来上帝不是叫我牵蜗牛去散步，而是叫蜗牛牵我去散步呀！

放飞一只蝴蝶

一个秋晨，我到学校办公室，刚坐下，便有人通知我说我班教室里有两块窗玻璃昨晚被风刮破了。我马上意识到这事在这个管理甚严的学校里意味着什么。

中午，我找来昨天的值日生朱兰。她怯生生地说，昨晚放学时，教室里有两只蝴蝶，赶来赶去，总有一只飞不出教室。我只好开着一扇窗户，好让外面的飞进来，或是里面的飞出去，让它们结伴去玩，想不到会被大风打破了玻璃……小女孩几乎落泪地嗫嚅着说愿意赔这两块玻璃。

我一直无语，然后摸了摸她的头发说：“不用了，你去玩吧。” 后来我去了财务室，告诉学校从我的工资中扣两块玻璃的钱。 这是一笔我乐意付的钱。

一束白色的栀子花

一束鲜花——一束白色的栀子花，总会在我的每个生日送到我家里。花束里没有通常可见的留言卡；到花店老板那里也查不出赠花人的姓名，因为这花是现金零售的。白色的栀子花依偎在柔和的粉红色的包装纸里，纯洁无瑕，芬芳沁人，为我带来了无穷的欢心。

我没法查明送花人的身份，然而没有一天不在揣想这位匿名者的形象。每一次我想起这位也许是出于羞涩或是出于乖僻而不愿意透露自己真名实姓的神秘人士的时候，都是我最幸福的时候。

妈妈也给我的想像推波助澜。她多次问我，是不是我曾经为某人做过什么好事，而今他以这种方式向我表示他的谢意？会不会是那位我常常帮他卸车的开杂货店的邻居？会不会是那位老人，在整个寒假里我都帮他取邮件，让他省去了在冰地上滑倒的危险？会不会是哪位年轻人，对我怀有浪漫之想？我实在无法知道。而栀子花的馥郁与温馨却无时无刻不陪伴在我的身旁，让我真切地感觉到自己是可爱的，值得别人关心和爱。

我就是在这栀子花中想像，在栀子花香中成长，一直到２２岁。这一年，我妈妈过世了，生日里的栀子花也就是在这一年中断的。

爱之链

一天傍晚，他驾车回家。在这个中西部的小社区里，要找一份工作是那样的难，但他一直没有放弃。冬天迫近，寒冷终于撞击家门了。

一路上冷冷清清。除非离开这里，一般人们不走这条路。他的朋友们大多已经远走他乡，他们要养家糊口，要实现自己的梦想。然而，他留下来了。这儿毕竟是他父母埋葬的地方，他生于斯，长于斯，熟悉这儿的一草一木。

天开始黑下来，还飘起了小雪，他得抓紧赶路。

你知道，他差点错过那个在路边搁浅的老太太。他看得出老太太需要帮助。于是，他将车开到老太太的奔驰车前，停下车来。 虽然他面带微笑，但她还是有些担心。一个多小时了，也没有人停下来帮她。他会伤害她吗？他看上去穷困潦倒，饥肠辘辘，不那么让人放心。他看出老太太有些害怕，站在寒风中一动不动。他知道她是怎么想的，只有寒冷和害怕才会让人那样。“我是来帮助你的，老妈妈。你为什么不到车里暖和暖和呢？顺便告诉你，我叫乔。”他说。

她遇到的麻烦不过是车胎瘪了，乔爬到车下面，找了个地方安上千斤顶，又爬下去一两次。结果，他弄得浑身脏兮兮的，还伤了手。当他拧紧最后一个螺母时，她摇下车窗，开始和他聊天。她说，她从圣路易斯来，只是路过这儿，对他的帮助感激不尽。乔只是笑了笑，帮她关上后备箱。

她问该付他多少钱，出多少钱她都愿意。乔却没有想到钱，这对他来说只是帮助需要帮助的人，上帝知道过去在他需要帮助时有多少人曾经帮助过他呀。他说，如果她真想答谢他，就请她下次遇到需要帮助的人，也给予帮助，并且“想起我”。

他看着老太太发动汽车上路了。天气寒冷且令人抑郁，但他在回家的路上却很高兴，开着车消失在暮色中。

沿着这条路行了几英里，老太太看到一家小咖啡馆。她想进去吃点东西，驱驱寒气，再继续赶路回家。

侍者走过来，给她一条干净的毛巾擦干她湿漉漉的头发。她面带甜甜的微笑，是那种虽然站了一天却也抹不去的微笑。老太太注意到女侍者已有近8 个月的身孕，但她的服务态度没有因为过度的劳累和疼痛而有所改变。

老太太吃完饭，拿出一百美元付账，女侍者拿着这一百美元去找零钱。而老太太却悄悄出了门。当女侍者拿着零钱回来时，正奇怪老太太去哪了，这时她注意到餐巾上有字。老太太写的，她眼含热泪。上面写着：“你不欠我什么，我曾经跟你一样。有人曾经帮助我，就像我现在帮助你一样，如果你真想回报我，就请不要让爱之链在你这儿中断。”

虽然还要清理桌子，服侍客人，但这一天女侍者又坚持下来了。晚上，下班回到家，躺在床上，她心里还在想着那钱和老太太写的话，老太太怎么知道她和丈夫那么需要这笔钱呢？孩子下个月就要出生了，生活会很艰难，她知道她的丈夫是多么焦急。当他躺到她旁边时，她给了他一个温柔的吻，轻声说：“一切都会好的。我爱你，乔。”

如果心老为自己跳

在梦的、高高的苦藤山上，我遇到一位最有权威的、白发白须的哲仙。他告诫我：人一生下来，就带来１００ % 的痛苦，如果心老为自己跳。

我皱着眉头问：“怎样才能减少这些痛苦呢？”

哲人说：“若你的心能与公字共振，可减少６０ % 的苦。” 我深深吐了口气，又问：“那还有４０ % 的苦，怎么办？”

哲人继续指点：“若你的心能为他人供血，又可减少３０ % 的苦。” “太好了，”我高兴地跳起来，“剩下的１０ % 的苦就留给自己吧！” 这回轮到哲人皱眉头了：“你不想把痛苦１００ % 地甩掉？” “对。” “为什么？”

“心要一点不为自己跳，我就不存在了。” 哲仙点头：“看来，人是不能离开痛苦的。”

压轴节目

精彩的马戏正在上演。

演员将脑袋伸到狮子张开的大嘴里，停了一下，又缩了回来。观众席上传来稀稀拉拉的掌声。 演员又把脑袋伸进鳄鱼张开的大嘴里，停了一下，又缩了回来。观众席上传来几下掌声和零星的欢呼声。

最惊险刺激的压轴节目开始了，全场观众屏住了呼吸，激动得浑身发抖。神经脆弱一点的女士紧张地捂住了自己的眼睛，从指头缝里偷偷地往外看。

鼓声大作。鼓声停顿。令人窒息。一只小鸟飞进演员张开的嘴里，停了一下，又飞了出来。 观众席上静了足足有两分钟，突然爆发出雷鸣般的掌声和欢呼声。观众们全体起立，为小鸟能够成功逃脱人类的嘴巴而欢呼，人们被这个奇迹激动得泪流满面。

创新论证 过度关爱也是伤害

望子成龙、盼女成凤，是人之常情。然而，父母过多的关爱却容易对青少年的成长产生极为不利的影响。目前我国中小学生心理障碍患病率比较高，并呈不断上升的趋势，就充分说明了这种危害的严重性。

有的家长为了让孩子早日成才，在孩子们的课程已经很多很累的情况下，继续加大对孩子的“教育力度”，或者给他们找家教，或者去报各种各样的英语、计算机等学科的培训班，有的为了保证孩子在考试时获得额外加分，不顾孩子的爱好和兴趣所在，盲目的让他们利用业余时间学习美术、音乐等，让孩子不堪重负。

关心青少年的成长是好的，但是一定要把握好度，任何过度的关心和溺爱都会产生适得其反的结果。中小学生正处在人生的花季，他们对未来充满憧憬，对世界充满好奇，他们都有许多美好的梦想，并渴望用自己的心灵去感受、拥抱多彩的人生。我们的家长和教育机构应该遵循青少年成长的自然规律，给他们的个性多一点自由发展的空间，不要人为的给他们制造太多的压力，不要让过度的关爱摧残孩子们的心灵！目前许多父母把自己的生存危机感、争胜好强，强加于自己孩子身上，一厢情愿地按照自己的想法去为他们安排未来、设计前程，这不仅戕害了孩子的进取心，也扼杀了他们的创造力。长此以往，在这样巨大的压力下，孩子们的心理会变得扭曲，变得失常。

因此，家长们不要过度关爱孩子的成长，不要时时处处都为他们做好安排。毕竟，孩子们的人生履历将由他们自己来书写，任何父母都不可能耳提面命照顾孩子一辈子。温室里的花朵经不起风雨，同样过度的关爱最终也是害了孩子。

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第15篇：诚信主题的议论文论点论据素材

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诚信主题的议论文论点论据素材 名人名言：

·在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

·人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

·勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

·不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

·土扶可城墙，积德为厚地。——李白

·行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

·入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

·一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

·害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

·应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

·感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

·没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

内不欺己，外不欺人。———孔子

人而无信，不知其可也。———孔子

言必信，行必果。——子路

你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚

诚实是人生永远最美好的品格。———高尔基

老老实实最能打动人心。———莎士比亚

没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚

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对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚

诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本·富兰克林

难听的实话胜过动听的谎言。———苏尤里·郁达列夫

坦白使人心地轻松的妙药。———西塞罗

即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。

———日本池田大作

诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约

有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。———袁采

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。———康德

要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。———卢梭

忠诚的高尚和可敬，无与伦比。———裴多菲

我们应该老老实实地办事。———毛泽东

信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

行必诚，言必信;法必依，治必严。

言不信者，行不果————墨子

言而有信。

扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。

要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利

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隐瞒真实，就是骗自己。

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的————罗素

真诚才是人生最高的美德————乔叟

真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科

真诚与朴实是天才的宝贵品质————斯坦尼斯拉夫斯基

真话说一半常是弥天大谎————富兰克林

失信就是失败————左拉

失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

实话可能令人伤心，但胜过谎言————瓦·阿扎耶夫

手拉手共铸诚信,心连心推进法制。

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

守信万里还嫌近，无信一寸步难行。

树诚信风尚，铸法治长城。

谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。

说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索

历史典故：

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，上学吧作文频道：上传您的作文等待名师来指导！http://www.daodoc.com/zuowen/ 更多素材欢迎访问上学吧作文网http://www.daodoc.com/zuowen/

如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

诚信，我们每个人都不能或缺的品质!

季札挂剑守约诚信由始至终

季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子。他博学多才，品行高尚，甚至是自己在心里许下的诺言，也要竭尽全力去做。

一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国。他中途经过徐国，受到徐国国君的热情款待。两人意气相投，谈古论今，十分投机。

几天后，季札要离开徐国继续赶路，徐国国君设宴为季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且还是优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉。酒喝到兴处，季札起身，抽出佩剑，一边唱歌一边舞剑，以助酒兴，表示对徐国国君盛情款待的感谢。

这把佩剑不是一般的剑，剑鞘精美大方，上面雕刻着蛟龙戏珠的图案，镶嵌着上等宝石，在灯光的照耀下显得格外精致。剑锋犀利，是用上好的钢制成的，看起来寒光闪闪，令人不寒而粟，挥舞起来更是银光万道，威力无穷。徐国国君禁不住连声称赞：“好剑！好剑！”

季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑，便想将这把剑送给徐国国君作纪念。可是，这是出使前父王赐给他的，是他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它，才能被接待。现在自己的任务还没有完成，怎么能把剑送给别人呢？

徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑，却始终没有说出，以免让季札为难。

临分手的时候，徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念，季札对徐国国君的体谅非常感激，于是在心里许下诺言：等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送给徐国国君。

几个月后，季札完成使命，踏上归途。一到徐国，他顾不得旅途的劳累，直接去找徐国国君。然而，出乎意料的是，徐国国君不久前暴病身亡。

季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前，三行大礼之后，对着国君的墓说：“徐君，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑，现在我的任务完成了，可以将这把剑下佩剑，双手敬到墓前，然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。

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跟在一旁的随从不解的问：“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢？”

季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。从那时起，这把剑已经不属于我了。这段时间以来，我只不过是借用，现在是来把剑还给徐。”

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第16篇：高考议论文论点论据扣合十法

高考议论文论点论据扣合十法

在议论性文体中，论点、论据、论证是必不可少的三个要素。论证是运用论据对论点进行证明的过程，也是议论性文体写作与教学的一个难点。

且看下面这段议论：

一个人想成就大事，就不应满足于已经取得的成绩，而要怀着执著的信念，去攀登一个又一个高峰，不断超越自己。

世界球王贝利一生共踢进两千多个球，其中不乏精彩绝伦的射门。然而当人们问他所进的球哪一个最漂亮时，他却说：“下一个。”

我国著名电影导演谢晋，他所导演的影片多次获金鸡奖、百花奖，有的还得了国际奖。而当人们问他对哪一部电影最满意时，他的回答却是：“下一部。”

显然，由于缺乏必要的论证，这个议论片段的论点和论据未能构成有机的整体，因而极大地影响了文章的逻辑性和说服力。这也是许多人初学议论性文体写作时容易犯的通病。

其实，论证一点也不玄秘。本文所讲的论点论据扣合十法，将使论证变得简捷而又易于操作，使文章的论点和论据丝丝入扣。

一曰“归纳扣合法”。即由论据中的个别具体事实延及现实生活中的普遍现象，使论点和论据融为一体。下面试以此法将上面议论片段中的论点与论据

1、论据2扣合如下：（一至八法均以此段议论为例，论点、论据省略）

其实，只要我们稍加考察，就不难发现，古今中外像贝利和谢晋这样的成大事者，可谓不胜枚举，比比皆是。曹雪芹批阅十载增删五次，“字字看来皆是血”，乃成世界不朽的文学巨著《红楼梦》；齐白石从成名及至80岁以后，五易画风，遂为一代国画宗师；比尔·盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后，从“视窗98”到“视窗XP”乃至即将上市的“视窗VISTA”，年年都有升级产品问世；爱迪生自16岁发明电话自动拨号机开始，平均每3天就有一项新发明；吴文俊继“拓扑学大地震”之后再创“数学机械化”；张健挑战极限；刘翔超越梦想„„所有这些成功的秘诀，就在于不断地挑战自己，超越自己。

二曰“类比扣合法”。即由论据中的个别具体事实推及具有某种相似特征的同类事物，使论点和论据融为一体。试以此法扣合如下：

像世界球王贝利和著名导演谢晋这样在事业上堪称登峰造极的大师级人物尚且时刻不忘挑战自己，超越自己，我们作为本当“少而好学，如日出之阳”的青年一代，又岂能满足于刚刚取得的一点成绩而沾沾自喜，停滞不前？

三曰“比喻扣合法”。即由论据中的个别具体事实推及非同类事物，借助比喻使论点和论据融为一体。试以此法扣合如下：

由此，我不禁想起传说中的凤凰，亦古阿拉伯神鸟及西方之长寿鸟。其鸟“满五百岁”乃集香木浴火更生，华美而不复死。然而，其后每五百年，凤凰复又浴火一次；每一次心甘情愿、充满痛楚的浴火都是为了新的更为华美的更生。

朋友们，让我们都成为新时代的凤凰，不断浴火更生，不断超越自己吧！

四曰“对比扣合法”。即引出与论据中的事实相反或相对的事物，借助其与论据的对比使论点和论据融为一体。试以此法扣合如下：

与贝利和谢晋恰恰相反，南北朝时的江淹，少时笃志好学，其诗赋幽深奇丽，尤以《恨赋》《别赋》最为脍炙人口；到晚年却沉湎安逸而不思进取，以致“江郎才尽”，再也写不出好作品。又据《青年博览》载，人称神童的少年大学生钱某，12岁就会微积分，进了安徽科技大学，除了只身到图书馆看他的微积分，就是在校园里闲逛，不思进取，成绩一落千丈，结果退学后当了一名油漆工。诸如此类的例子，难道还不足以发人深省吗？

五曰“正面推论扣合法”。即顺着论据中的事实，从正面推出其必将导致的结果，使论点和论据融为一体。试以此法扣合如下：

假设三百六十行，行行都有更多的人像谢晋那样，永不满足，永远不断地挑战自己，超越自己，那么，我们就将拥有全世界最多最优秀的人才。而谁赢得人才，谁就将赢得未来，那时我们还有什么大业不能成就，什么目标不能实现呢！

六曰“反面推论扣合法”。即顺着论据中的事实，从反面推出其必将导致的结果，使论点和论据融为一体。试以此法扣合如下：

试想，假如缺乏这种执著的信念和不断挑战自己、超越自己的精神，贝利是绝对不可能成为世界头号球星的，谢晋也成不了中国著名的电影导演。那将是多么令人遗憾的事！

七曰“转折扣合法”。即对论据中的事实作更进一层的转折式推想，使论点和论据融为一体。试以此法扣合如下：

然而，风不是总朝着海员希望的方向吹，很多事情想起来容易，做起来就难了。要真正挑战自己，超越自己，还必须具备坚忍不拔的毅力和不达目标誓不罢休的恒心；否则即使目标再宏大，也将一事无成。

八曰“收束扣合法”。即对所列两个或两个以上的论据加以收束，使论点和论据融为一体。试以此法扣合如下：

一个是世界球王，一个是著名导演，正因为他们具有执著的信念和不断挑战自己、超越自己的精神，才登上了事业的顶峰。他们不愧是真正的强者！

九曰“评析扣合法”。即对论据中的事实作适当评论或分析，使论点和论据融为一体。例如：（见笔者的杂文《千里马择主而事可也！》）

［论点］

于是乎便有一想：与其寄希望于伯乐，让千里马一味巴望伯乐来发现，何不让千里马主动去寻找伯乐？哪个部门、哪个单位的领导是真伯乐，千里马则可从之；反之，则可弃之。如此，则伯乐常有，千里马亦常有也。

［论据］

遥想春秋战国，其时诸侯割据，群雄蜂起。天下英明的君主莫不眼观六路，千方百计地招揽天下的贤人才士，以便壮肱股之势而图千古之霸业；天下的贤人才士更是耳听八方，费尽心机地打听天下英明的君主，以便展平生之志而建盖世之殊勋。一时间，演出了一幕幕中国历史上空前绝后的千里马择主而事的活剧，令人叹为观止。苏秦离秦投赵，终挂六国相印而为纵约之长，宏图大展，威震天下；乐毅闻燕昭王筑黄金台以厚待贤士，毅然弃魏从燕，乃率五国兵马叩关齐国，连下八十余城，战功赫赫，名扬四海；宁戚拜见齐桓公，非但不出示齐相管仲的引荐信，反而当面奚落齐桓公，不惜以脑袋一赌国君的肚量„„史书中诸如此类的记载可谓不胜枚举，俯拾即是。

［扣合］

试想彼时的千里马，想离开谁就离开谁，想投奔谁就投奔谁，不为山川阻隔，不受地域限制，谁也阻拦不了，谁也奈何不得，何等痛快！这样的千里马，被埋没的恐怕就很少了吧！

十曰“解决问题扣合法”。即通过对论点和论据中的事实所提出的问题加以解决，使论点和论据融为一体。例如：（见陈菲菲的随笔《中国人为什么拿不到诺贝尔奖？》）

［论点］

„„幼儿早期的道德教育至关重要。

［论据1］

然而，目前中国幼儿的道德教育却实在令人担忧。在京城某幼儿园，教育家作了一个发人深省的问卷调查。孩子们被问：“当你看到一只小猫躺在路旁，快要死了，你会怎么办？”45％的孩子的回答是：“踢死它！”“弄死它！”15％的孩子的回答是：“不理它！”很难想象，一个没有受过良好的道德教育的缺乏同情心的幼儿，长大后会有什么不俗的表现。

［论据2］

报载，某中国留学生竟因没能通过博士论文答辩而枪杀了五位主考官！受审时居然振振有词：“没有任何人能阻止我获取高分！没有任何人能阻挡我获取博士学位！”据调查，该生从小被灌输以强烈的竞争意识，把“以考分论英雄”奉为信条，以致因早期道德教育的缺失而酿成大祸。

［扣合］

看来，幼儿教育的当务之急不是所谓发展特长，张扬个性；也不是所谓开发智力，提前读写，而是要补补道德教育这一课，而且非得“恶补”才行！果能如此，我就敢斗胆把“中国人为什么拿不到诺贝尔奖？”这个困惑了我们整整一个世纪的疑问句改为感叹句了——中国人为什么拿不到诺贝尔奖！

诚然，“文无定法”，论点论据扣合的方法绝不仅仅只是以上阐述的十种。只要能引导学生对这十种方法做到烂熟于胸，运用自如而又能举一反三，触类旁通，就一定会使其妙笔生花，在不经意间创造出更为巧妙的论点论据扣合法。

第17篇：高二议论文写作之 论点与论据

敢于说出“我认为”

——论点和论据

【教学目标】

（1）学生能把自己对自然、对社会以及对人生的思考写出来，能勇于表明自己的看法。

（2）学生学会在立论的过程中不断的把思考引向深入。

（3）学生通过实践能做到言之有理、言之有据。

【教学安排】两课时

【教学重点】明确论点与论据的关系，学习形成正确、深刻和新颖的见解的方法。 【教学过程】

一、导入新课

1．读《六国论》及《劝学》开头的文字。六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2．思考：这两段文字分别列举“赂者”“蟪蛄”“ 不赂者”和“青”“冰”“木”等例子的目的何在？

二、掌握“论点”的概念

1．引入“论点”的概念

论点是作者对某一事物的看法和态度，是作者的立场和世界观的直接反映。

2．找论点（齐读下文）

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

3．辨别“论点”和“论题” A “谈骨气” B 想和做

C 改造我们的学习

A 论厄运

B 我们中国人是有骨气的 C 直面苦难

4、探究：论点和论题的区别论点是作者对某一事物的看法和态度，是作者的立场和世界观的直接反映。论题只是作者所谈论的话题或范围，论题中只能看出作者要谈什么问题，但看不出他对这个问题的看法和态度。

三、明确确立论点的原则

确立论点的原则：

一是观点明确（明白准确）；

二是论点要有针对性；

三是论点要尽可能有新意，谈出别人没有的看法和观点；

四是论点要集中，而且最好将论点放于开头，可以避免偏离中心的现象。

四、走进现场，认清论点与论据的关系

熄灭蜡烛，莫惊扰美①

幽静的山洞，美丽的彩蝶，令无意闯入者们敛息凝神。摇曳的烛光映着斑斓的蝶翼，美得叫人讶异。然而，正是这一豆似乎无害的烛光惊扰了这些美的精灵，使它们慌张退避。

再次前来膜拜的旅者们的心理会如何呢？惊讶，懊悔，失望„„但他们悟到了：宁静之美易被惊扰。熄灭蜡烛，让美长存心中，才是最好的选择。②

但是，悟不到这一点的人太多了，因此美被惊扰的例子常常刺痛每一个爱美之人的神经。当“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的感伤在七彩霓虹的逼视之下无所遁形；当“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明快被鼎沸的人声惊到九霄云外；当“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”的深情被汽船的鸣笛声掩盖成轻得听不见的叹息„„③

美呢？

有人说：世间并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。我要说：世间发现美的眼睛已经太多了，还缺少保护美的心灵。④爱美之心，人皆有之，但“爱美”绝不等同于“拥有美”——甚至，“观赏”与“欣赏”也是两个完全不同的概念。前者用目，后者用心。心可以抵达目与足不能企及的远方。

世人观兵马俑，往往感叹其规模宏大，令人震撼。然而鲜为人知的是，兵马俑并不总是这样“灰头土脸”的——在刚出土的时候，它们色泽光鲜，一如山洞中那些美得使人屏息的彩蝶。然而，人们的惊叹和艳羡的目光惊扰了那华美的色泽。一夜之间，彩色尽数褪去，留给世人的只有灰色的惋惜和遗憾。一边挖了几个坑洞，一边收获了几万声叹息。终于，科学家们放弃了发掘，像失落的旅者们一样，默默地退出。⑤何必发掘呢？与其一次次被美攫住呼吸再一次次顿足于美的消逝，不如还美一个宁静而适宜的栖身之所——我们知道，在那里，在厚厚的黄土下，有一群美的精灵。这就够了。⑥

在寻找美的过程中，我们的无心之失可能造成对美的惊扰，进而使美畏缩、退避。我们要熄灭的，又岂止石壁上的烛火？对美的占有欲、以“美”之名追名逐利之心、面对名利之美时太过波澜的心境„„都会构成对美的更大的威胁。⑦

破山中贼易，破心中贼难。吹灭石壁上的烛火只需一口气；面对被惊扰的美，退步抽身则需要道德感和责任感，更需要悔过的勇气和决心。褪色的兵马俑已经成为永恒的痛，躲进深山最深处的彩蝶还有回归故土的可能。愿你我熄灭心中那躁动的烛火，莫将美惊扰。⑧

【参考】

①入题表明观点，文题来自材料却没有局限于材料，简明、形象、鲜明、生动。

②在概述材料的基础上，阐述自己的观点。

③诗词名句信手拈来，句式整齐，文采斐然。

④引用罗丹名言，翻出新意。

⑤彩色的兵马俑出土后迅速褪色，这一论据与材料高度吻合。

⑥述例能与材料联系起来，细微之处见扣题功夫。

⑦说理又深入一层，立意更深刻。

⑧结尾能回扣论据和文题材料，再次点题，深化中心。

【总评】 本文对材料的理解较为深透，由材料中的探险者的行为而联想到与之相反的表现，探究原因，最后提出根治措施。论述层次清晰且饱含文化忧思，对时下具有传统美学意义的文化景观遭到破坏的现象深感痛心，此为大情怀！作者思想深刻，如对“观赏”和“欣赏”两个概念的辨析，中肯而独到。

五、活动体验

（一）学会说“我认为”(挑战权威，打破定论）

阅读下面文章，思考：

1.你学过《师说》，对韩愈的基本观点已有所了解。请说说本文对《师说》作了哪些“新解”？ 2.针对这些观点，你有什么不同的见解？

《师说》解

廖沫沙

年过五十的老先生，大概总读过韩愈的《师说》。这篇文章里很有几句话值得今天当老师和学生的想一想。 例如他说：“孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

韩愈的原意，是因为自己接受了门徒，为了抵制当时 舆论的非议，所以写这篇文章自解。他的意思是说，自己虽是作了先生，并不一定样样贤于弟子，从他学的人也不一定不如他，人们不必因此而大惊小怪。本来，只要是一个人闻道在先，不管他是什么人，都可以拜为老师。要学习的是知识，用不着问他“生乎我前”或“生乎吾后”； 也用不着要求老师精通百般武艺，只要他有一门是比自己好的，就应该认他为师，向他学习。这是讲给求学的人听 的。但也可以反过来讲给“传道授业解惑”的老师们听。

“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，这是一个真理， 并不是瞎说。老师和学生并没有什么不可逾越的界限。在这门知识上老师高于学生，在另一门知识上，学生也可能高于老师；今天老师高于学生，明天学生可能高过老师。这也是辩证法，对立面的统一。老师和学生可以互相转换，学生要向老师学习，老师也有需要向学生学习之处。

礼记的《学记》有一段著名的话，意思也和这 相近：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后 能自强也。故曰：教学相长也。‘说命’曰：‘斅’学半”。其此之谓乎！礼记的话着重在自反自强，不如韩愈说得更彻底。但是它所说的“教然后知困”，“教学相长”，所引的“斅学 半”（就是说教学各居其半，相反而成），就是在今天说来，也还是颠扑不破的。

做先生的必然同时做学生，或者首先做学生， 像马克思所说的“教育者必先受教育”，这个道 理说来很浅显，但是人们在实际生活中却很不容易承认。特别是当老师当久了的人，或者像韩愈所说的“术业有专攻”的人，就很不容易接受这个辩证法。

老师们不容易接受这个道理，倒也事出有因。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，虽是封建思想的代表者韩愈所提出来的一个观点，但是在封建 时代却并不通入。正好相反，“天地君亲师”，在封建时代，老师是同“天地君亲”在一起，居高而临下，弟子哪里能同老师上下平等而又矛盾统一呢？ 老师毕竟是老师，师道尊严，神圣不可侵犯，弟子毕竟是弟子，怎可以超过老师？这个观点相沿成习。

新的师生关系，倒真像韩愈所说的，是“不耻相师”。就是互为老师，互为学生，彼此平等，不分尊卑，真正是“道之所存，师之所存”，谁有学问谁就是老师。

从学生方面来说，应该有“道之所存，师之所存”的新生真理的精神；从老师方面来说，也应该像孔夫子那样，有一点“三人行，则必有我师”的雅量。

韩愈援引孔子的先例，作出判断说，“圣人无常师”。这句话的意思，是说真正聪明有学问的人，没有一定的老师；见人有学问，不管是谁，就认他 为师。我想还得给他添一句：“师亦无常道” 就是当老师的并不经常等于真理。一个当老师的人，既要勇于坚持自己的真理，又要勇于承认自己的非 真理。要保持师位的，不妨试一试这条方案，同学生们一道来为科学真理奋 斗。

在另一方面，当学生的也应当了解：既然师和弟子的关系并不以师必贤于弟子、弟子必不如师为条件，那末，今天的学生在看到老师的某一方面的短处以后，也就不应该马上得到结论说，老师再不能作老师了。某一方面的短 处并不等于一切方面的短处；反之，某一方面的长处也不等于一切方面的长 处。今天的学生担负着重大的使命，应该深切地认识自己的知识还很有限，必须虚心地向一切有所知、有所长的人学习，特别是向“术业有专攻”的老师们学习！这就是我的《师说》解。

（二）立论的过程要靠挖掘

写作是一种思维活动。立论的过程， 也是积极思维的过程。如果用发问的形式对一则材料或是一道作文题进行探究性思考，就有可能挖掘出有价值的论点。 作文题：“滴水穿石”的启示

1．看到“滴水穿石”这个成语，你立刻想到了什么？

2．以《“滴水穿石”的启示》为题写一篇议论文，你打算如何立论？

3．你由“滴水穿石”想到几个分论点？如果只想到一个，那也许说明你的思路还不够开阔。为什么不再换个角度看问题呢？ 从“滴水穿石”仅仅能得到一种启示吗？ 请再写出一个来。

4．现在你也许有了两个分论点，你准备如何安排？先说什么？后说什么？

5．通常而言，“启示”是正面的、积极的，但是也不排除事物从反面给我们以启示。 你能不能再转换一下思考的方向，逆向考虑一下“滴水穿石”？如果你感到困难，那就不妨说说“但是” „ „

6．议论文的中心论点之下，可以有分论点。 分论点有的是并列的，有的是递进的。现在，请写出你的《“滴水穿石”的启示》的提纲。

（三）换种角度看问题：

阅读下面材料，看看可以确定怎样的立意？

历史上“一举成名”的事不少，但韩愈却一举未成名，再举方得中。头一次，主考官是陆贽，试题是《不迁怒，不贰过论》。韩愈精心构思，自信考得不错，岂料陆贽看不中，韩愈于是落第。过了两年，韩愈再次应试，主考还是陆贽，试题也跟上次一样。韩愈不假思索，按照上次做的重抄一次交卷。陆贽又仔细看了，这才发现文章的妙处，便发现了韩愈并且取他为头一名。

四、向前一步洞若观火

论点应力求全面、深刻和新颖。论点肤浅，视野狭窄，常常是因为立论时没能“再跨前一步”。

下面这则材料，从考古学的观点看自有价值，从社会学的观点看它有另一种价值，而把它放到当今社会改革的大环境下看，它又能给人以怎样的启迪呢？ 请谈谈你的看法。

1958年，在意大利的一座矿井中发现了一具完整的猿类骨骼化石，这具化石有猿和人的特征，颔骨和牙齿结构象人类，手臂很长，和猿一样。科学家研究后得出结论：这是古猿的一种，生活在1000万年前， 它之所以兼具猿和人的特征，是因为它一度来到地面生活，后来又返回森林，重新爬到树上生活，它是古猿向人的方向发展中没有成功的一支，现已绝迹。它被命名为山猿。

【写作实践】

阅读下面的材料，按照要求作文。

有一天，主人问笼子里的画眉鸟：“你想回到大森林去吗？”

画眉说：“为什么呢？我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳。”

主人说：“可是森林里有美丽的花草、清新的空气，还有广阔的天地。”

于是主人打开了笼子，把画眉放回了森林。

一年以后，主人在森林里遇见了画眉鸟。

主人问：“森林里的生活怎么样？”

画眉说：“好是挺好，就是这笼子太大了，怎么也飞不到边儿。”

要求：①选好角度，确定立意，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意的范围作文；③不要套作，不得抄袭。

第18篇：作文论点论据

作文论点论据大全

作文论点论据大全：和谐

论点展示

人应该与自然和谐相处。

和谐要顺应客观规律。

和谐带给人美的享受。

和谐带给人身心健康的生活。

和谐倡导环保、节能、可持续发展观。

人与自然的和谐是开发与保护的平衡。

工业文明加剧了人与自然的不和谐。

创造和谐，人人有责。

发展中国家尤其要重视人与自然和谐共存。

创造和谐需要环保教育与法律制裁双管齐下。

典型名言

我们对大自然的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。——康德

自然常会孕育美好的心灵。——罗曼·罗兰

如果说上帝是治愈心灵创伤的神医，那么大自然就是最好的灵药。——大仲马

世界上没有比大自然更崇高的东西了。——果戈里

对周围世界的美感，能陶冶学生的情操，使他们变得高尚文雅，富有同情心，憎恶丑行。——苏霍姆林斯基

自然的巨大力量不是以丑恶而是以美来显现它的真相的。——泰戈尔

大自然完全能够满足我们的需要，却无法满足我们的贪婪。——甘地

大自然的每一个领域都是绝妙无伦的。——亚里士多德

一切都是一个行列，宇宙便是用整齐完美的步伐前进的一个行列。——惠特曼

非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯

我不是不爱人类，而是更爱大自然。——拜伦

人只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华

大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。——卢梭

我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美、自然动态的美和天籁的美。——诺曼·卡曾斯

只有服从大自然，才能征服大自然。——达尔文

人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

仁者乐山，智者乐水。——孔子

寒来暑往，冬收夏藏。——周兴嗣

天不语而四时行，地不语而百物生。——李白

典型论据

美国的草坪文化——把优美环境看作自我生活空间的延续

美国是个草坪大国，不论你走到哪里，凡空旷之处皆营造了成片的草地或林木。城外的那些高尔夫球场，远视如绿浪，近观则能发现草坪修剪得如同地毯，让人流连忘返。草坪给美国人创造了美好的生活环境，亦带来了难以估量的好处。人们可以充分享受大自然的恩赐，不仅空气清新，而且也调节气温，给人们恬静、安详的感受。特别是每逢休闲假日，人们多在草坪上散步、玩球、聚餐和进行各种游乐活动，其舒适、幽雅之氛围是室内活动所无法企及的。美国人重视草坪已成为传统，甚至已发展为一种文化现象。与草坪文化共存的是美国人良好的社会公德意识。人们习惯于将绿化环境视为自身生活空间的延续，为草坪文化的自下而上和发展提供了可靠的保证。

香港打造全球最佳海洋主题公园 ——“和谐”创造经济价值

香港正致力塑造全球最优秀的海洋主题公园，各项娱乐设施将激增两倍，势必成为游客访港的必到景点，进一步巩固香港作为优秀旅游点的地位。

海洋公园是香港独有的珍贵财产，在过去 28 年的光辉岁月中，为超过 7000 万名游客提供娱乐及教育活动，深受香港市民及各地游客的爱戴。

海洋公园将斥资港币 55 亿元进行全新发展，预计于 2006 年动工，至 2010 年全面竣工，届时将成为全球最优秀的海洋主题公园。全新的海洋公园可让游客近距离接触大自然及 33 种全新品种的动物，从中享受一种其他主题公园无可比拟的感觉。当公园于 2010 年完成工程后，预计每年将有超过 500 万人次经由各种交通工具到访。截至 2022 年，预期全新的海洋公园发展可创造 37100 个就业机会，并可望于 2010 年为 GDP （国民生产总值）增加 0.5% 。海洋公园主席盛智文表示：“全新的海洋公园不仅为大家提供大自然生态、动物保育知识及教育活动，亦有利于香港旅游的发展，为港岛南区的发展揭开序幕。”

作文论点论据大全：生命

论点展示

生命是自然的奇迹。

生命是最宝贵的。

人人都应珍爱生命。

生命值得敬畏和礼赞。

生命是脆弱的，又是顽强的。

生命的质量重于生命的长度。

应加强生命教育。

人类应与大自然中的所有生命和谐共处。

我们应该尊重生命，敬畏自然。

典型名言

一花一世界，一树一菩提。——佛教经典语

生命，那是自然给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。这种伦理否定这些分别，因为评断生物当中何者较有普遍适当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。 ——史怀哲

我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行。——惠特曼

我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

教育的目的是应当向人类传送生命的气息。——泰戈尔

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 ——弗洛姆

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

人类是惟一在并未饥饿时进行杀戮的捕猎者。——斯蒂文·斯皮尔伯格

生命的意义在于活得充实，而不是在于活得长久。——马丁·路德·金 劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。——白居易

生命教育是以生命的视界，来重新审视人与自然、人与人、人与自身之间的关系，并遵循生命昭示的规律所进行的教育。——刘慧

生命教育是从生物自然界的生命现象开启希望之光。——佚名

没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。——佚名

生物的进化同环境的变化有很大关系，生物只有适应环境，才能生存。——佚名

典型论据

雅典“残奥”取消文艺表演 ——维护生命的尊严和价值

因七名前往雅典观看残奥会的中学生 2004 年 9 月 27 日上午在重大交通事故中不幸遇难， 28 日晚举行的雅典残奥会闭幕式上，将取消所有的文艺表演。这是一条具有人性启蒙价值的新闻。这条新闻，能给我们带来深刻的启示。

奥运会对于雅典来说，并不是“压倒一切”的。奥运会虽然重要，但仍然只是雅典常态社会生活的一部分而已。正因为此，七名中学生遇难后，雅典方面不但没有刻意淡化处理，更没有故意封锁消息，而是果断取消闭幕式文艺演出，以表达对逝去生命的极端惋惜。也许有人会说，用另一种方式处理会更好些：比如对事故淡化处理，决不让一次偶然的事故影响奥运闭幕式的正常举行，只有这样做才能显示出对其他国家的尊重和友好，只有这样做才能“弘扬奥运精神”，只有这样做才能赢得别人对自己的尊重。但雅典人的思维很简单：相对于人的生命来说，奥运会只具有工具性的价值。更重要的是张扬人的尊严和价值。

“绝症”女孩书写十年抗争日记 ——生命在顽强中坚守希望

花季少女李坤同时患上了 5 种绝症。母亲用博大的爱守护女儿，而不堪重负的父亲则选择了逃避。幸运的是，社会各界给了她们母女很大帮助，李坤说：“我生病的这些日子里，几乎每一天，都会受到来自社会各界的关心和爱。他们有的给我些吃的，有的给我些钱，有的抬我上车，有的给我鼓励，这些帮过我的人，我和妈妈都一一记着，一共有 95 人。正是他们的爱心才让我有活下去的勇气，我怎么能轻易放弃？我放弃了，我死了，谁来回报这些爱心？”终于，她用十年写下《治疗日记》，帮助同病患者，报答社会。

在李坤心中，她更愿意别人把她当成一个有着梦想的普通女孩，不同的是她的梦想可能跟别的女孩不一样，她实现梦想的路比别人坎坷得多。

相信生命的价值——学会尊重、欣赏生命

相信生命的价值，就如相信一粒种子会长成一棵庇荫人们的大树。环顾当今的社会诸多令人痛心的暴力现象，自我伤害事件屡有所闻，显示人们对生命的不够尊重，值得我们深入省思。它也突显了生命教育的重要性——如何尊重别人，爱惜自己，是大家必须正视的重要课题。

生命的价值是自然而没有条件的。它不因人的地位、财势、外表美丑而有不同。而我们该如何尊重生命、欣赏生命呢？

作文论点论据大全：关爱

论点展示

关爱自然就是关爱人类自身。

关爱环境就是关爱人类的生存。

关爱动物就是关爱人类的朋友。

关爱自然需要大家的参与和奉献。

要在全社会唤起“关爱”意识。

关爱自然要同破坏者作坚决的斗争。

关爱自然才能带来人与自然的和谐共处。 关爱自然需要积极投身环保的有识之士。

关爱自然是文明的进步。

学会关爱的人生最幸福。

典型名言

为了做一个幸福的人，就要去做一件事，那就是——爱。——列夫·托尔斯泰

赞美人和爱人以及被人赞美和爱都极大地提高和丰富生活。——罗杰斯

使自己获得好处的最佳方法，是将好处施给别人。——塞涅卡

一个国家的伟大和道德进步程度可以从其对待动物的方式来判断。——圣雄·甘地

天国就在我们身旁的大地上。——诺瓦利斯

喜欢孤独的人不是野兽就是神灵。——亚里士多德

“关爱行动”要营造一种氛围，让人把善良的本能释放出来。让人感到深圳不光是创业之都，也是爱心交汇的地方。——乐正

我希望“关爱行动”不只是一阵风。如能确实落到实处，我们市民最欢迎。我愿“关爱行动”将来能成为深圳的一个品牌。——罗世刚

己所不欲，勿施于人。——孔子

送人玫瑰之手，历久犹有芬芳。——西方谚语

你怎么样对待别人，别人就怎么样对待你。——谚语

典型论据

疼树护树的小姑娘 ——关爱自然要与破坏者作坚决斗争

25 岁的朱丽叶·希尔是一个漂亮的女孩。这个女孩更有一颗水晶般热爱大自然的心，以至于认识朱丽叶的人给她起了个“蝴蝶”的绰号——美丽而又热爱大自然。

1997 年初，厄运降临到了朱丽叶的故乡斯坦福小镇美丽的红杉树上。美国太平洋木材公司取得了采伐这片红杉林的特别许可证。疯狂的油锯声中，一棵又一棵生长了数百年的高大红杉轰然倒地！

朱丽叶和几名同伴乘着夜间警察换岗之际悄悄地摸上了山，她一定要阻止伐木公司的砍树行为。她在树干的中间，也就是相当于 18 层楼高处搭了一个简易窝棚，然后吃住在树上。加利弗尼亚的环保志愿者们马上给朱丽叶和她的窝棚录了像。面对摄像机的镜头，朱丽叶发誓说：“只要木材公司不答应保护红杉林的条件，我绝不会下树，不论坚持多久！”

这一呆就是整整两年。独住高高的树上的日子确实不好受：每当遇到狂风暴雨或者寒冬的时候，朱丽叶就觉得自己随时可能摔到树下去。那种恐惧令她终身难忘。朱丽叶说：“有一次遇上了特大风暴，只觉得整个窝棚吱吱咯咯地乱响，我那时真的绝望了，以为这下准完了。幸运的是，窝棚没有塌下。我觉得是大自然特别照顾我。”

随着时光的流逝，朱丽叶的名声越来越大，越传越远：来自以色列、德国和英国的电视台记者千里迢迢来专访朱丽叶，并且为她拍摄了特别的纪录片。

朱丽叶的行为终于成了太平洋木材公司公众形象的灾难。 1999 年 12 月 19 日，太平洋木材公司终于决定向朱丽叶妥协了。太平洋木材公司与朱丽叶签订了一份协议：太平洋木材公司同意不再砍伐“卢娜”和方圆半径 200 英尺范围内所有的红杉树。太平洋木材公司甚至在今年三月还与联邦政府签署一份协议，把这一地区 10000 英亩的森林列为自然保护区。

历史学家变成自然之友 ——关爱自然需要投身环保事业的人

中国文化书院绿色文化分院（习称“自然之友”， Friends of Nature ）是于 1994 年 3 月经政府批准成立的我国第一个群众性民间环保团体。主要发起人和现任院长是全国政协委员、中国文化书院导师梁从诫教授。梁从诫教授原是研究历史的学者，他的祖父为著名维新思想家梁启超，父亲是建筑家梁思成，母亲是林徽因。之所以投身环保事业，是因为他认为环境保护必须以国家为主导力量，依靠强有力的政府行为，依靠环境工作者和环境科学家的专家行为来开展，但是，只有提高全民族的环境意识，中华民族的生存环境才可能得到真正有效的维护，在这一过程中，民间环境组织具有重要作用。“自然之友”以开展群众性环境教育、倡导绿色文明、建立和传播具有中国特色绿色文化、促进中国的环保事业为宗旨，并为此做了大量有益的工作。季羡林先生评价他的行为是：“宁愿丢了一个历史学家，也要多一个‘自然之友'。”

世界回收电池第一人——关爱自然需要投身环保事业的人

田桂荣和丈夫范子有本是河南省新乡市电池销售大户。 1999 年，一个偶然的机会，田桂荣了解到：一粒废弃纽扣电池能污染 60 万升地下水，一只汞电池污染的水量能超过一个人一生用水的总和„„废旧电池所含重金属，在人体累积能致人多种病变。田桂荣受到了震动，她告诉家人：“我想回收废旧电池，无偿交给国家处理。”从此，回收电池和宣传环保成了她生意之外的重要工作。她走街串巷，以每节 2 分钱的价格回收废旧电池，还组织了大量的环保宣传活动，使更多的人认识到了废旧电池的危害。 2001 年 10 月底，她拿到福特汽车环保奖，就把 2 万元奖金用来回收更多的电池。两年多的时间，她花在回收电池上的钱已经有 6 万多元，几乎把所有的收入都贴了进去，积攒了 52 吨废旧电池。田桂荣还自费成立了新乡市环境保护志愿者协会，建立了田桂荣环保网站。

作文论点论据大全：自立

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自立方能自强。

要自立就要勤奋努力。

自立是青少年成长的重要保证。

自立的人可以掌握自己的命运。

自立不等于盲目排斥别人的帮助。

不盲从才可以自立。

自立才能自信。

自立能够获得他人的尊重。

要积极鼓励孩子自立。

自立是成功的第一步。

典型名言

为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。 ——卡耐基

没有自己自主性的态度和意志，只靠别人的力量或金钱买来的，都只是力量薄弱的东西。——松下幸之助

人啊 !还是靠自己的力量吧！——贝多芬

恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。——韩非子

滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉。——陶行知

可恃者己，难恃者人。——魏源

把自己的命运交给别人，甚至交给某一个人，自己一点也不动脑筋，只是相信别人，那太危险了。——巴金

我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。 ——歌德

无论大事还是小事，只要是自己认为办得到的，就坚定去办，这就是性格。——歌德 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢？ ——西塞罗

我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。 ——泰戈尔

一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。 ——但丁

一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑

路要靠自己去走，才能越走越宽。——居里夫人

世界上最坚强的人就是独立的人。——易卜生

能自立者必有骨也。——李贽

只有我自己才是我的生命和我的灵魂的惟一合法的主人。——高尔基

做人之道，以刚介为自立之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩

一个人失败的最大原因，就是对自己的能力永远不敢充分信任，甚至认为自己必败无疑。——富兰克林

我愿意自主地照自己的意思过生活：凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就决不希求。——车尔尼雪夫斯基

智者一切求自己，愚者一切求他人。佚名

典型论据

希拉里的童年——要独立勇敢面对挫折和挑战

美国前第一夫人希拉里·克林顿在 4岁的时候，她家从外地搬到芝加哥郊区的帕克里奇居住。来到一个新环境后，活泼好动的希拉里急于交上新朋友，但很快她就发现这并非易事。每当她到外面去玩耍时，邻居的孩子们不是嘲笑她就是欺负她，有时还将她推来推去或将她打倒在地。每当这时她都会哭着跑回家去，再也不出家门了。

希拉里的母亲静静地观察了几周后，终于有一天，当希拉里又一次哭着跑回家时，母亲站在门口挡住了她的去路。母亲大声对她说：“回去勇敢地面对他们，我们家里容不得胆小鬼。”希拉里只得又硬着头皮走出家门，这让那些欺负她的孩子大吃一惊，他们没料到这个小丫头会这么快又回来。最后，希拉里终于以自己的勇气赢得了新朋友。在以后的岁月里，每当遇到困难与挫折时，希拉里都会鼓起勇气，大胆地迎接挑战。

钟彬娴的故事 ——自立自强的女性能成就大事

雅芳公司女总裁钟彬娴的母亲是一位非常优秀的女性。她早年曾就读于加拿大的多伦多大学，当时，她是班上惟一的一名读化学专业的女生。

钟彬娴的母亲希望女儿也能像她一样，自强自立。因此，她经常教导钟彬娴说：“男孩子能做的事，女孩子也绝对都能做。只要努力，女人无论在哪个领域都能到达顶峰。”

作文论点论据大全：挫折

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挫折如果应对不当，就会是成功路上的障碍。

敢于直面挫折的人是坚强的。

挫折能磨练人的意志。

战胜挫折也是一种成功。

挫折可以成为新的机遇。

挫折可以激起人的斗志。 人从挫折中获得成长。

要从挫折中总结经验和教训。

要乐观地看待人生中的挫折。

典型名言

吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。 ——孙中山

苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。——巴尔扎克

苦难是人生的老师。——巴尔扎克

困难要靠自己克服，障碍要靠自己冲破，在我的字典里是没有“难”字的。——拿破仑

人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起。——拿破仑

患难困苦，是磨练人格之最高学校。——梁启超

受苦是考验，是磨练，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。——巴金

人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。——哈代

卓越人的一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。——邹韬奋

顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

人生布满了荆棘，我们想的惟一办法就是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰

我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅

失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。——爱迪生

一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

让我们学着像树木一样顺其自然，面对黑夜、风暴、饥饿、意外等挫折。——惠特曼

苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。——富勒

对乐于苦斗的人来说，苦斗不是憾事，而是乐事。——佚名

典型论据

百货大王的创业史——要勇于直面挫折

美国百货大王梅西 1882年生于波士顿，年轻时出过海，以后开了一间小杂货铺，卖些针线，铺子很快就倒闭了。一年后他另开了一家小杂货铺，仍以失败告终。

在淘金热席卷美国时，梅西在加利福尼亚开了个小饭馆，本以为供应淘金客膳食是稳赚不赔的买卖，岂料多数淘金者一无所获，什么也买不起，这样一来，小铺又倒闭了。

回到马萨诸塞州之后，梅西满怀信心地干起了布匹服装生意，可是这一回他不只是倒闭，而简直是彻底破产，赔了个精光。

不死心的梅西又跑到新英格兰做布匹服装生意。这一回他时来运转了，他买卖做得很灵活，甚至把生意做到了街上商店。头一天开张时账面上才收入 11.08美元，而现在位于曼哈顿中心地区的梅西公司已经成为世界上最大的百货商店之一。

吹口琴的华人“盖茨”——挫折可以成为成功的起点

沈望傅，全球多媒体帝国——“创新科技公司”的创始人和老板，是“声霸”计算机声卡的发明人，也是一位在科技创新领域里可以和微软老板比尔·盖茨相提并论的优秀华人。就是这位被誉为“亚洲最杰出的商业人士之一”的大老板，曾经是个高考落榜的青年。

沈望傅的学习成绩并不拔尖，他没有考上大学，后来勉强上了一所理工专科学院，念电子工程技术专业。沈望傅喜欢吹口琴，一天沈望傅突发奇想：能不能让电脑响起来，播放优美的音乐呢？ 经历了无数次的挫折与失败，沈望傅终于研制成功了一种计算机芯片。这种芯片可以附在线路板里，插到主板上，只要一开机就能发出“叮”的一声脆响。随后，沈望傅又发明了世界上第一块声卡——“魔音卡”，让计算机发出了美妙的乐音。

1981年，沈望傅与自己的两位好友创办了只有30名员工的“创新科技有限公司”。1984年雄心勃勃的沈望傅推出了他的首部能发声的兼容电脑，但刚一上市就遭遇了“滑铁卢”。电脑价格普遍下降与制造成本提高并存的不利市场环境，决定了实力弱小的创新在与大型电脑制造商竞争过程中的必然失败的命运。沈望傅果断做出决定，放弃电脑产品的研制转而发展软件、研发声音卡。1989年他推出了“声霸”计算机声卡，使自己成为在计算机科技创新领域里可以和比尔·盖茨分庭抗礼的人物。

曾经“没有才气”的葛优——挫折并不能成为放弃努力的借口

葛优小时候比现在还瘦，而且腼腆得有点蔫了。虽然从小就生活在北影厂，左邻右舍都是演员，但他似乎并不喜欢表演，因为在幼儿园里，即使有老师的命令，他也不会表演节目。“我和他父亲都没看出葛优有什么表演天赋，更没有想到他会作演员。”他的母亲施文心说，用“出乎意料”来形容葛优的从影和出名是再合适不过了。

作文论点论据大全

作文论点论据大全：成功

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名利不是衡量成功的惟一标准。

成功的关键因素是掌握成功的机遇。

成功需要胆识，而不光是勇气。

只有坚持不懈才可能成功。

天分加上勤奋才是成功的真正原因。

光想不做是不可能成功的。

没有一帆风顺的成功，要勇于从困境中站起来。

曾经的失败都是成功的基石。

不要被任何不可能吓倒，成功源自对不可能的挑战。

要不断超越自己，这才是真正的成功。

典型名言

一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基

历史上所有的成功，都是由于战胜了看来不可能的事而取得的。——卓别林

无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿

不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。——拿破仑

只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰

人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己吃惊的成绩来。——马克·吐温

成功网罗着大量的过失。——萧伯纳

成就是结果，而不是目的。——福楼拜

只有毅力才能让我们成功，而毅力的来源，又在于毫不动摇、坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基

天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——卢梭 成功的秘诀，在于永不改变既定的目的。——卢梭

最甘美的成功，只有从未成功的人才知道。——狄更斯

最伟大的胜利，就是战胜自己。——高尔基

最有把握的希望，往往结果归于失望；最少希望的事情，反而会出人意料的成功。——莎士比亚

拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。——法拉第

灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。——培根

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅

成功只有一种——按自己的意志过一生。——马洛

凡是不能获得他人信任的人，永远不要想获得成功。——纪德

凡做大事，将成功时，其困苦更倍。——陶觉

典型论据

比尔·盖茨的创业故事——成功有时来得比成熟的条件更早

1973年，美国利物浦市一个叫科莱特的青年考入了美国哈佛大学，常和他坐在一起听课的是一位18岁的美国小伙子。大学二年级那年，这位小伙子找科莱特一起退学去开发32Bit财务软件，因为新编教科书中，已解决了进位制路径转换的问题。

这个建议让科莱特感到非常惊讶。因为他来这里是求学的，不是来玩的。再说 Bit系统，教授不过教了点皮毛，要开发32Bit财务软件，不学完大学的全部课程是不可能的。他委婉地拒绝了那位小伙子的邀请。

10年后，科莱特成为哈佛大学计算机系Bit方面的博士研究生；那位退学的小伙子也是在这一年，进入美国《福布斯》杂志亿万富豪排行榜。1992年，科莱特继续攻读，拿到博士学位；那位美国小伙子的个人资产，在这一年则仅次于华尔街大亨巴菲特，达到65亿美元，成为美国第二富豪。1995年，科莱特认为自己已具备了足够的学识，可以研究和开发32Bit财务软件了；而那位小伙子则已绕过Bit系统，开发出Eip财务软件，它比Bit快1500倍，并且在两周内占领了全球市场，这一年他成了世界首富，一个代表着成功和财富的名字——比尔·盖茨也随之传遍全球的每一个角落。

在这个世界上，似乎存在着这么一个真理：对一件事，如果等到所有的条件都成熟才去行动，那么你也许得永远等下去。

李嘉诚：不做缴械投降的人——只有在困境中不屈服的人，才有成功的可能

李嘉诚最开始开办“长江塑胶厂”的时候，由于资金周转不灵，产品积压严重，厂子陷入了困境。朋友们都劝他把厂子卖了，自己去别的工厂做工，这些建议被李嘉诚拒绝了。

他分析失败的原因，主要是生产和销售配合得不好，操之过急。他果断地收缩生产，把得力的工人派出去推销。他自己也背着产品跑遍了香港，因为良好的信誉和过硬的技术，他得到了一些代理商的预付款，渡过了这个难关。

作文论点论据大全：拼搏

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拼搏依靠的是顽强的毅力和坚强的意志。

拼搏也需要讲究策略，讲求智慧。

只有依靠拼搏才能取得辉煌的业绩。

在人生的旅途上，遇到困难只有拼搏才能继续前进。

由努力拼搏而得来的东西，才显得尤为珍贵。

拼搏使人的生命更有价值。

拼搏可以使逆境转为顺境。 谁都应该有拼搏精神。

只有拼搏才能成功。

拼搏也要讲技巧。

典型名言

下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。——毛泽东

伟大的热情能战胜一切，只有强烈的坚持不懈地追求，才能达到目的。——司汤达

经过的道路是艰苦的，坎坷不平的。可是，无论如何，那是一条美好的道在那条路上，一步一个血迹也是值得的。——罗曼·罗兰

所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运高峰的人。——雨果

伟大的事业根源于坚忍不拔地工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。——罗素

假如退缩了一秒钟，失去了对胜利前途的信心，那么胜利就会从他们的手中溜走。——奥斯特洛夫斯基

在生活中是没有旁观者的，我爱生活，并且为它而奋斗。——伏契克

你应该不顾一切地纵身跳入你那陌生的、不可知的命运，然后，以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑衅。——泰戈尔

伟大的事业需要始终不渝的拼搏精神。——伏尔泰

追求真理的人以拼搏为乐。——李大钊

人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。——吴玉章

在创业实践中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击外无他法。——邹韬奋

攻城不怕坚，苦战能过关。——叶剑英

天行健，君子以自强不息。——《周易》

典型论据

喊出来的“万能翻译机”——拼搏才可以创造光辉人生

上大学时，李阳的英语连年不及格，一学期有 5门课要补考。为了考英语四级，每天早上，他都很早就去教室。坐在那里，他老打瞌睡，为了能够集中精力，他索性跑到学校烈士亭大声背喊英文。他惊讶地发现，在大声喊叫中，他的注意力变得集中起来。几星期以后，他去英语角参加活动，别人很奇怪地问他：“咦，李阳，你的英语怎么一下子说得好了许多？”一语点醒了李阳。从此每天中午他就去烈士亭疯狂大喊英语。整整四个月，他以顽强的毅力高声复述完了10本英语原版书。最后李阳顺利通过了四级考试，并一举夺得了全校的第二名。后来，他从一千多名考生中脱颖而出，成为广东人民广播电台英语台的播音员。优秀的英语口语水平使得他作同声翻译也游刃有余，像一部“万能翻译机”。

由自己的学习经验，李阳摸索总结出一套独特的以一个非英语专业的英语学习失败者为基点的学习方法，集“听说读写译”于一体，人称“疯狂英语”，在发音、口语、听力和口译上卓有成效。疯狂英语将英语的素质教育和传统的考试完美地结合。 1989年李阳首次成功地战胜了自我，公开发表演讲介绍了这套方法，并开始应邀到各大、中学校传授疯狂英语。多年来运用这套方法的大、中学生更是创造了托福、四六级和高考成绩大幅提高的惊人奇迹。

电影怪人徐克——只有拼搏才可以取得成功

徐克作为香港新电影的开创者之一，他的电影在香港电影艺术发展上占有重要的地位。 70年代末他就进入了电影界，至今执导并监制了《蝶变》《倩女幽魂》《笑傲江湖》《黄飞鸿》系列、《顺流逆流》等一大批优秀影片，开创了香港英雄枪战片和神怪武侠片的潮流，蜚声海内外。 他多年来在电影界苦苦打拼凭着就是他不屈不挠的坚毅个性，“只有努力奋斗才会取得成功”是他一贯奉行的信条。

近年来，他带着武侠世界的十八般武艺和各类兵器进军好莱坞，为中国武侠电影进军海外市场呐喊扬威。在 2001年香港特区政府举行的“香港工作者酒会”上，徐克受到香港特首董建华的表彰，原因是他执导的《顺流逆流》荣获威尼斯国际电影节电影数码奖。

徐克电影大多具有模糊的、充满游离不安情绪的时代背景，电影题材虽然都不一定是原创的，但却是对旧有题材的重认和再创新，赋予其现代的观念和情感。《黄飞鸿》系列、《青蛇》《梁祝》《花月佳期》《刀马旦》等等，这些都是将类型电影进行再创新之作，而独有的“黑色”徐克风格在这些影片之中也得到了精妙的体现。

新时代的铁人——攻克难关要努力拼搏

大庆油田勘探开发研究院院长、高级工程师王启民，栉风沐雨 36年，以顽强拼搏、锲而不舍的精神投身油田开发科研工作，攻克了一个又一个世界性难题。

作文论点论据大全：逆境

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逆境和顺境可以相互转化。

要有勇气直面逆境。

在逆境中，不能放弃对成功的追求。

逆境可以给人奋斗的动力。

要以乐观的心态看待逆境。

逆境可以使人成长。

陷入逆境时不失去希望。

逆境出人才。

只有百折不挠的人才能战胜逆境。

逆境中要善于寻找崛起的机遇。

典型名言

自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助

逆境使人发奋向上，要是你从未遭遇过失败，为了事业着想，也许应该经历一次。——莎士比亚

环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。——托尔斯泰

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 ——孟子

能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。 ——德谟克利特

卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 ——贝多芬

每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。 ——爱默生

奇迹多是在厄运中出现的。——培 根

幸运所需要的美德是节制，逆境所需要的美德是坚韧，后者比前者更为难能可贵。——培根

顺境中不无隐忧和烦恼，逆境中不无慰藉和希望。——培根

逆运不就是性格的试金石吗？ ——巴尔扎克

顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。 ——休谟 灾难是真理的第一程。——拜 伦

怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德

人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——雨果

真正的人生，只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡

以勇敢的胸膛面对逆境。 ——贺拉斯

要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭

逆境可以使人变得聪明，尽管不能使人变得富有。——托夫勒

并非每一灾难都是祸，早临的逆境常是福。经克服的困难不但教训了我们，并且对我们未来的奋斗有所激励。 ——波普

莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战。 ——维吉尔

勇气是一个人处于逆境中的光明。 ——华福纳格

逆境总是有的，人生就是竞技。 ——冯定

典型论据

肯德基老人的故事——逆境是新的机遇

卡耐尔·桑达斯是肯德基炸鸡的创始人。随着６岁时父亲的去世，卡耐尔曲折的一生开始了。为了照顾年幼的弟弟，补贴家庭支出，他开始当起农民，进行田间劳动。卡耐尔性子暴烈，是个不实现自己的愿望绝不罢休的人。这种固执的性格，总成为他与别人争吵的原因，他为此不得不多次变换工作。

他自己经营带有餐馆的加油站，但是由于加油站前的那条道路变成背街背巷的道路，顾客剧减。 65岁时，卡耐尔不得不放弃了餐馆。然而，卡耐尔并未死心。他想到手边还保留着极为珍贵的一份专利——制作炸鸡的秘方。现在，他决定卖掉它。为了卖掉这份秘方，他开始走访美国国内的快餐馆。他教授给各家餐馆制作炸鸡的秘诀——调味酱。每售出一份炸鸡他将获得5美分的回扣。5年之后，出售这种炸鸡的餐馆遍及美国及加拿大，共计400家。

当时，卡耐尔已经70多岁。1992年肯德基炸鸡的连锁店在全美达5000家，海外达4000家，共计扩展到9000家。

这就是我们一直在讨论的“危机正是机遇”。因而，只要时时刻刻不忘记逆境思维，那么，即使陷入深渊，你也不会惊慌失措。

J·K·罗琳创作《哈利·波特》 ——在痛苦的逆境中汲取营养

作文论点论据大全：幸福

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只有自由的人才可能幸福。

财富和地位并不意味着幸福。

幸福是一种感觉，每个人都有不同的理解。

实现了人生价值的人是幸福的。

追求幸福的过程是一个艰苦的过程，不可一蹴而就。

与人分享幸福会更幸福。

有希望的人离幸福更近。

容易满足的人更容易接近幸福。

有爱才有幸福。 幸福就在身边，要用心去体会。

典型名言

能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人。——歌德

唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦

你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。——列夫·托尔斯泰

如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福。——萧伯纳

一个人有了远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。——徐特立

对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。—— 林肯

如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。—— 果戈里

个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。——艾青

幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。 —— 车尔尼雪夫斯基

人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 —— 王尔德

你明白，人的一生，既不是人们想像的那么好，也不是那么坏。 ——莫泊桑

人类的一切努力的目的在于获得幸福。 ——欧文

每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。—— 左拉

为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大！ —— 圣西门

只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根

严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。 —— 西塞罗

当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。 —— 莫罗阿

典型论据

一个女 CIO的幸福 ——幸福是对生活的满足

“我其实是一个很有福气的人。”当中国银河证券有限责任公司信息技术中心主任（ CIO）陈静平静地说出这句话时，很容易使人联想到一个幸福的居家女人。对她来说，幸福的定义就是，一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

刚刚创业的那段日子，对于陈静来讲，“如火如荼”是再贴切不过的了。银河证券公司下属的 170多家营业部，运行的是9种不同的系统，它导致系统不统一，给互通数据、共享信息带来了许多不便，为了铲平这些障碍，信息部门要进行更换系统的工作。在陈静的直接带领下，组织全员大规模系统测试42次，且绝大部分是利用周末进行的。也就是说，一年当中有80%以上的休息日陈静都在加班。可她却感觉到很彻底的幸福和满足。这就是她的工作，常人不能消受的幸福。

除了工作，陈静还不断学习，并且十分重视注意培养团队协作精神，注意在职教育。她认为搞好在职培训工作，是对技术人员个人职业生涯负责。于是坚持抽出一定的时间，对部门员工进行业务、管理知识培训。通过不断地学习，陈静敲开了信息技术的大门，同时她被挖掘出来的管理才能，让她在一个个项目中发挥了不小的作用。这就是她的学习，是种不断收获的幸福。

陈静有一个幸福的家，一个活泼可爱的女儿，一个能容忍并一直支持她的丈夫。她的家庭，给她被包容的幸福。 多活 45年 ——幸福快乐比财富更重要

约翰· D·洛克菲勒在33岁时赚到了第一个100万美元。43岁时，他建立了世界上前所未有的最大垄断企业——庞大的“标准石油公司”。但他在53岁时又怎么样呢？烦恼把他搞惨了，烦恼和高度紧张的生活已经破坏了他的健康，他“看起来像个木乃伊”。

医生们开始挽救洛克菲勒的生命，他们为他立下三条规则——这也就是他后来终生彻底奉行的三条规则：

一、避免烦恼。在任何情况下，绝不为任何事烦恼。

二、放松心情，多在户外做适当运动。

三、注意节食，随时保持半饥饿状态。

作文论点论据大全：青春

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虚度青春终生后悔。

青春是一种财富。

磨难使青春更美丽。

乐观自信使青春永驻。

青春期要抵制诱惑。

青春不仅仅是指年龄，还指一种心态。

青春需要激情。

青春易逝，要好好利用。

年轻时的积累是后来成功的基础。

爱可以让青春变得更美丽。

典型名言

青年一代的成长，正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在。——邓小平

啊，青春！青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。——屠格涅夫

青春时期的任何事情都是考验。——史蒂文森

春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。——西塞罗

青春是不耐久藏的东西。 ——莎士比亚

青春即使在痛苦之中也闪耀着它的华彩。——雨果

生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。——奥斯特洛夫斯基

百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？——屈原

青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋

一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。——赫尔岑

青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学无穷的智慧吧。——高尔基

老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。——叔本华

创造一切非凡事物的那种神圣的、爽朗的精神，总是同青年时代和创造力联系在一起的。——歌德 青春之所以幸福，是因为他有前途。——果戈里

青春的梦想，是未来真实的投影。——济慈

青春是惟一值得拥有的东西。——王尔德

岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时会变得混浊。——莱格

青春是在它即将逝去时最具魅力。——塞涅卡

没有人会感觉到，青春正在消逝；但任何人都会感觉到，青春已经消逝。——塞涅卡

青春意味着绿色和希望，每个人在度过自己的青春时，应该为大地增添一分绿色，为集体增添一分希望。——吴念荪

白日莫闲过，青春不再来。——林宽

典型论据

迈克尔·戴尔的故事——要坚持青春的激情

一个男孩的父母希望他们的儿子能成为一个体面的医生，可是男孩只对计算机感兴趣。虽然他按照父母的意思考上了一所医科大学，可是他仍痴迷于他的爱好。在第一学期，他从当地零售商处买来降价处理的 IBM个人电脑，在宿舍里改装升级后卖给同学。他组装的电脑的性能质量十分优良，而且价格也很便宜。不久他的电脑不但在学校里走俏，而且连附近的律师事务所和许多小企业也纷纷前来购买。

第一个学期要结束的时候，他要求退学，父母提出一个条件，如果假期他销售电脑的成绩不好，他就必须放弃电脑，不然不同意他退学。结果，男孩的电脑生意在假期突飞猛进，一个月时间就完成了 18万元的销售额。

他的计划成功了，父母只能很遗憾地同意他退学。

他组建了自己的公司，打出了自己的品牌，在很短的时间内，他良好的商业成绩引起了投资家的关注。第二年，公司顺利发行了股票，他拥有了 1800万美元的资金，那年他才23岁。10年后，他创下了类似比尔·盖茨般的神话，拥有资产43亿美元。

他就是美国戴尔公司总裁迈克尔·戴尔。比尔·盖茨曾经飞赴他的住所美国奥斯汀向他祝贺。比尔·盖茨对他说：“我们都坚信自己的信念，并且对这一行业充满激情。”

天才少年发明免费浏览器挑战微软——青春是最大的财富

这位美国少年名叫布雷克·罗斯，今年只有19岁。

作文论点论据大全：平凡

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伟人也有平凡的一面。

平凡心是幸福的源泉。

在平凡的岗位上也能做出不平凡的贡献。

平凡的人生充满快乐。

平凡中孕育着伟大。

平凡和伟大是相辅相成的。

从平凡的生活中更能体会到人生的真谛。

甘于平凡并非不思进取。

平凡的话语中往往存在着伟大的真理。

甘于平凡是一种乐观、开朗的生活态度。

社会需要平凡人的默默奉献。

平凡不是平庸。

平凡的人也应该有远大理想。

平凡是一种人生境界。 典型名言

平凡人的最大缺点，是常常觉得比别人高明。——富兰克林

我本来就不是什么艺术家，我只是一个平凡的妇人，为人女、为人妻、为人母。生活对于我是一条平稳缓慢的河流，逐日逐月地流过。——席慕容

最深刻的真理，是最平凡的真理。——托尔斯泰

没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。——左拉

即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——爱尔维修

把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。——张瑞敏

少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。——列宁

花的事业是尊贵的，果的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。——雨果

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉

富贵常得之于困顿；奇逸常得之于平凡；清淳常得之于幽远。——刘墉

在平凡的事物当中，常能发现最深的哲理。——刘墉

坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿

平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。——维尼

用力去做只能达到称职，用心去做才能达到优秀。普通平凡的事情要往好里做，是没有止境的。——李素丽

平凡的天赋加上非凡的毅力必定无往不克。——克里兹

每一个最平凡的小人物，只要以敬业精神点燃执著追求的火把，都能使自己的人生闪烁出童年般的灵光。——佚名

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的平凡渺小。——佚名

典型论据

一粒粒平凡的爱——最感人的，往往也是最平凡的

某学校评选最令人感动的学生。结果获选的竟然是一个非常平凡的女孩。而那些平时在学校表现轰轰烈烈的学生却榜上无名。获选女孩讲了如下故事：

母女相依为命。一天，女儿上学前提醒久病在床的母亲要按时服药。放学后，母亲敷衍女儿说吃过药了。女儿将药瓶中的药物倒出来一粒粒数过之后，责怪道：“还是 21粒，您根本没吃。”母亲一愣之后紧紧拥住女儿，泪水夺眶而出„„

生活就是这样，最感人的故事往往很平凡。我们总是习惯于从惊天动地的事迹中寻找震撼，却往往忽略了，身边的平凡众生，也有太多小事让我们感动。

打工青年李学生：瞬间完成人生的跨越 ——平凡中也可以孕育崇高和伟大

一个平凡的不能再平凡的打工青年李学生，发现两个孩子正在铁道上玩耍被突如其来的火车的隆隆声吓坏时，毫不犹豫地冲了过去，救出男孩，而自己却和来不及甩出的女孩一同被火车撞倒„„

正像一首诗写的，“不是每一朵花都能代表爱情，但是玫瑰做到了；不是每一种树都能耐住干渴，但是胡杨做到了；不是每一个人都能舍生取义，但是你做到了。”

平凡的生命，被他演绎得绚烂，伟大。

一屋不扫，何以扫天下——成就伟业，需要从平凡小事做起

东汉时有一少年名叫陈蕃 ,独居一室，自命不凡，一心只想干大事业，而庭院一片狼藉。一天他的朋友来访，见他独居的院内龌龊不堪，便批评说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”朋友当即针锋相对反问：“一屋不扫，何以扫天下？” 陈蕃听了，满脸惭愧。

作文论点论据大全：志向

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志向一旦确立，就要坚持不懈地去努力。

志向是人生奋斗的动力。

立志不能朝三暮四，否则就会一事无成。

在自己的能力范围内，把目标定得高些。

实现志向是个艰难的过程。

立志是成功事业的起点。

志向可以鼓励人从困境中重新崛起。

立志不论早晚。

立志也要从小事做起。

要立长志，而不要常立志。

典型名言

人们对自己的工作没有理想，这种情况是很可怕的。——刘易斯

朝着一定的目标走去是“志”，一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是“志气”，一切事业的成败都取决于此。——卡耐基

有志者事竟成。——范晔

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。——居里夫人

志向和热爱是伟大行为的双翼。 ——歌德

过去属于死神，未来属于自己。——雪 莱

志当存高远。——诸葛亮

人类的心灵需要理想甚于需要物质。——雨果

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

立志是读书人最要紧的一件事。 ——孙中山

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基

我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。——纪伯伦

真正的才智是刚毅的志向。 ——拿破仑

贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。 ——罗丹

目标越高，志向就越可贵。——塞万提斯

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

志不立，天下无可成之事。——王阳明

立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德

典型论据

姚明蓄须明志——立志以后要坚持不懈的奋斗 小巨人姚明，曾经三次蓄须明志。 2002年CBA总决赛，上海东方对八一队时，姚明第一次蓄须明志，他说，不拿冠军不刮胡子。那个赛季八一缺少了主力大郅，上海队如愿以偿地夺冠。

2004年春天，姚明第二次蓄须明志，他说，火箭不进季后赛不刮胡子。火箭队战绩颇佳，姚明的誓言再一次实现。

2004年8月，姚明第三次蓄须明志，他说，中国男篮不进八强就半年不刮胡子！

雅典奥运会，对战的都是世界强队，要挤进八强，拼的是实力、技术，还有心态。在强敌面前不输气势，才有战胜对手的可能。

第一场中国队对阵西班牙惨败收场，姚明怒发冲冠，炮轰队友不敢承担责任，在场上自己对自己失去了信心，比赛尚有一线生机，队友已经丢盔卸甲。在失败面前，留着胡子茬的姚明眼睛中射出更加凶猛的战斗欲望，对战新西兰个人独得 39分。与塞黑这一场恶战生死未卜，有人曾经担心姚明的胡子要一直留下去了，幸运的是，姚明的信念及时地感染了其他人，激励起全队的斗志，绝处逢生，奇迹般地获得了进入八强的资格。

珍妮特·雷诺的故事——有志者事竟成

珍妮特·雷诺的家一直很穷，一家人住在佛罗里达州的一座小木屋里，她的父亲是一名穷记者，无钱兴建新屋。她的母亲是一名普通的家庭妇女，对建筑一无所知，有一天却突然宣布要兴建一座新屋。宣布之后，她的母亲立即行动起来，向泥水匠、电工等学习建房子。当时，女性并不能领取电工执照，她只好将她学到的东西转而教授给自己的丈夫，由他代领执照。经过不少波折，克服重重困难，房屋终于建好了。 1992年，佛罗里达州刮大风，这个房子毫发未伤。在1993年珍妮特·雷诺去往华盛顿出任司法部长之前，她就一直和她的母亲住在这个房子里。

作文论点论据大全：成长

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成长阶段要不断完善自我。

环境对人的成长影响很大。

要正确对待成长中出现的错误。

树立远大的理想有利于人的成长。

要在成长中学会自立自强。

艰苦的环境对成长是一种锻炼。

人要从成长中总结经验和教训。

家长对孩子的成长有很大的责任。

成长就是一个选择自己的路的过程。

典型名言

我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的。生命就好比旅行，也许在旅行中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。——范思哲

人生像攀登一座山，而找山寻路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习笃定、冷静，学习如何从慌乱中寻找生机。——席慕容

每个 18岁的人都是诗人，如果一个人长到18岁对周围的世界和生活竟无诗情诗趣，那未免多少有些遗憾。——王蒙

人生读来几乎像一首诗。它有自己的韵律和节奏，也有生长和腐坏的内在周期。——林语堂

不愉快的少年，常会是后来不愉快的青年；不愉快的青年，往往是终生偏激忧郁的成人。——尤今

老年人相信一切，中年人怀疑一切，青年人什么都懂。——王尔德 青年是宝藏，青年是黄金；宝藏要挖掘，黄金要熔炼。——臧克家

青年人容易侮辱人，也容易忘掉别人的侮辱；老年人不轻易侮辱人，也不会轻易忘掉别人的侮辱。——爱迪生

我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印。——朱自清

我遇到的每个人，或多或少是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。——爱默生

人的童年过得十分缓慢，好像满载的货车；老年的岁月转瞬即逝，犹如夜空的流星。——欧文·斯通

尚未成熟才有成长的空间，一旦成熟，接下来只会走向衰退。——雷·卡洛克

典型论据

诸宸的沉没成本——不要浪费时间去后悔

诸宸除了下棋 ,文章写得很好，绘画也有一些功底。 1995年，她选择了清华中文系。后来，她又带着4年的中文学分，转到了经济管理系。可以说，诸宸走得一路风光，似乎有点太顺了。

2000年12月在印度举行的世锦赛上，诸宸碰上了来自美洲大陆的冠军L KRUSH，（译成汉语为：我摧毁——我要摧毁你！）这个名字是那样杀气腾腾，为人、棋风一向都“和气”的诸宸却没当一回事，可没想到，刚进第二盘，她就缴了械，在全部比赛的第一轮就被彻底淘汰出局了。

10多年来，诸宸从来没有一次像这次输得这么窝囊。此后，从国外到国内，从2000年到2001年，差不多半年，她一直在回味那场败仗，她甚至不敢轻易去摸国际象棋。

又一次，诸宸坐在清华校园里上课，经济管理专业的老师讲了一个概念：沉没成本。比如下棋，你可能下错了一步臭棋，但这已属于“沉没成本”了，一个比赛有十来盘棋呢，不要影响下一盘棋。诸宸把这些道理数十遍地融会贯通，终于走出了失败的阴影，让自己放松。 2001年9月，她重新“整装出发”后，在几次国际赛事中连创佳绩，最辉煌的是在2001年12月的女子世界锦标赛上，荣膺自1927年第一届女子世锦赛以来的第九位世界冠军，并圆了她的大满贯梦，成为世界上第一位集世界少年、青年、成年冠军和世界团体冠军于一身的人。

冯坤：排球是我十岁时自己选择的——成长中要学会选择自己将来的路

10岁的时候，什刹海体校的张勤教练看上了冯坤，希望冯坤到什刹海体校系统地训练排球。这意味着可以成为一名真正的排球运动员了，冯坤需要从当时的小学转学到北海小学。那时的冯坤年龄虽小，但是非常有主见，她觉得自己喜欢排球，现在又被教练挑中了，这是一个难得的机会，于是她自己悄悄地开出了转学证明，放在家里的桌子上。

冯坤的妈妈现在还奇怪，小小的年纪怎么能说出那么成熟的一句话，她当时对父母说：“这是我人生的第一次机遇，我想好好地把握住。”父母经过一番商量，最后决定尊重小冯坤的决定，不过拟定了一个“合约”，就是如果学习成绩下降了，就不能再继续打球了，后来冯坤一直将自己的成绩保持在班里的前三名。

决定去什刹海体校的那天，父母就跟冯坤说：“这是你自己选择的道路，要练就坚持好好把排球练下去，如果坚持不下去，就干脆现在放弃。”但父母显然是多虑了，在后来的排球生涯中，冯坤的训练一直非常自觉。

沃尔特·克朗凯特的童年故事——成长需要有好的引导者

沃尔特·克朗凯特是美国著名的电视新闻节目主持人，他从孩提时代就开始对新闻感兴趣。并在 14岁的时候，成为学校自办报纸《校园新闻》的小记者。

斯顿市一家日报社的新闻编辑弗雷德·伯尼先生，每周都会到克朗凯特所在的学校讲授一个小时的新闻课程，并指导《校园新闻》报的编辑工作。有一次，克朗凯特负责采写一篇关于学校田径教练卡普·哈丁的文章。由于当天有一个同学聚会，于是克朗凯特敷衍了事地写了篇稿子交上去。第二天，弗雷德把克朗凯特单独叫到办公室，指着那篇文章说：“克朗凯特，这篇文章很糟糕，你没有问他该问的问题，也没有对他做全面的报道，你甚至没有搞清楚他是干什么的。”接着，他又说了一句令克朗凯特终生难忘的话：“克朗凯特，你要记住一点，如果有什么事情值得去做，就得把它做好。”

作文论点论据大全：纪律

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纪律是胜利的保证。

作为集体的一分子，我们有义务遵守纪律。

纪律的贯彻需要良好的制度。

没有了纪律就没有了秩序。

纪律是自由的前提。

自律比他律更为可贵。

领导应该带头遵守纪律。

纪律面前人人平等。

破坏纪律者应该受到惩戒。

纪律是一个良好集体必需的要素。

典型名言

加强纪律性，革命无不胜。——毛泽东

人民享受着广泛的自由，同时又必须用社会主义纪律约束自己。——毛泽东

不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。——克雷洛夫

不以规矩，无以成方圆。——孟子

不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。——朱熹

不能制约自己的人，不能称他为自由的人。——毕达哥拉斯

有法不行，与无法同。——苏轼

毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。——歌德

纪律是胜利之母。——苏沃洛夫

节制是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。——柏拉图

我不能把法律当作吓鸟用的稻草人，让它安然不动的矗立在那边；鸟儿们见惯以后在它顶上栖息却不再对它害怕。——莎士比亚

只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。——卢梭

束缚，在追求自身的自由；自由，却乞求在束缚中得到安宁。——泰戈尔

赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。——元结

文无法则文亡，国无法则国乱。——王夫之

不遵守规章制度的人，不能自由。——卡莱尔

人们的良好习惯需要有良好的法律来支持，因此，遵守法律就是要求人们形成良好的习惯。——马基雅维利

没有纪律就没有集体，没有集体就没有组织。——富尔曼诺夫

法律是一种政治措施，是一种政策。——列宁

制法而犯之，何以帅下。——《三国志》

典型论据

英特尔的价值观——商场上也要注重纪律 纪律的价值在哪里？英特尔公司高级副总裁虞有澄有一段论述：“有关纪律在庞大的组织中的作用，军队也许是最好的例证。每一天准时开始，一切都井然有序，所有的武器随时都保持清洁。事实上，士兵所接受的第一项训练就是纪律。原因很简单，在战场上，严谨的纪律是制胜的关键。在商场上，纪律同样重要。”正是因为意识到纪律的重要性，英特尔把“注重纪律”列为公司六大价值观之一，其企业文化在更多强调人性化管理的硅谷独树一帜。

诸葛亮挥泪斩马谡——纪律容不得半点通融

三国时代的诸葛亮与司马懿在街亭对战，马谡自告奋勇要出兵守街亭，诸葛亮心中虽有担心，但马谡表示愿立军令状，若失败就处死全家，诸葛亮才勉强同意他出兵，并指派王平将军随行，并交代在安置完营寨后须立刻回报，有事要与王平商量，马谡一一答应。可是军队到了街亭，马谡执意扎兵在山上，完全不听王平的建议，而且没有遵守约定将安营的阵图送回本部。等到司马懿派兵进攻街亭，围兵在山下切断粮食及水的供应，使得马谡兵败如山倒，重要据点街亭失守。事后诸葛亮为维持军纪而挥泪斩马谡，并自请处分降职三级。

孙武操练宫女——令出必行，纪律才能贯彻实施

《左传》记载：孙武去见吴王阖闾，与他谈论带兵打仗之事，说得头头是道。吴王心想，“纸上谈兵管什么用，让我来考考他。”便出了个难题，让孙武替他操练姬妃宫女。孙武挑选了一百个宫女，让吴王的两个宠姬担任队长。

孙武将列队操练的要领讲得清清楚楚，但正式喊口令时，这些女人笑作一堆，乱作一团，谁也不听他的。孙武再次讲解了要领，并要两个队长以身作则。但他一喊口令，宫女们还是满不在乎，两个当队长的宠姬更是笑弯了腰。孙武严厉地说道：“这里是演武场，不是王宫；你们现在是军人，不是宫女；我的口令就是军令，不是玩笑。你们不按口令操练，两个队长带头不听指挥，这就是公然违反军法，理当斩首 !”说完，便叫武士将两个宠姬杀了。

场上顿时肃静，宫女们吓得谁也不敢出声，当孙武再喊口令时，她们步调整齐，动作划一，真正成了训练有素的军人。孙武派人请吴王来检阅，吴王正为失去两个宠姬而惋惜，没有心思来看宫女操练，只是派人告诉孙武：“先生的带兵之道我已领教，由你指挥的军队一

作文论点论据大全

作文论点论据大全：用人

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领导要善于用人所长。

用人得当，对工作的完成大有裨益。

用人不当，会对工作造成不可弥补的损失。

用人之前要细致考察。

要善于发现人的潜能。

使用人才要有宽阔的胸怀和真诚的态度。

用人不疑，疑人不用。

任用人才要有一个标准。

用人是否得当是领导者成熟与否的重要标志。

典型名言

古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。—— 欧阳修

国家用人，当以德为本，才艺为末。 ——康熙 人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。—— 袁枚

人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山

人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。 —— 周扬

只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。 ——圣西门

衡量人的尺度，不在职位高下，而在成就的多少。 ——郭沫若

用人者，取人之长，避人之短。——魏源

能用人者，无敌于天下。——王夫之

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易

善于发现人才，团结人才，使用人才，是领导者成熟的主要标志之一。——邓小平

珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！ —— 邓小平

取士之道，当以德行为先。——司马光

惟才是举，我得而用之。——曹操

博求人才，广育士类。——苏轼

择天下之士，使称其职。——柳宗元

典型论据

通用汽车和“扫盲学校”——善于培育自己的人才

美国通用汽车公司是世界上规模最大的三家“超级公司”之一。然而令人吃惊的是，就在这家技术力量雄厚、设备超一流的大公司里，有 20%的工人竟是文盲或半文盲。1984年以来，该公司为提高工人素质，已耗资13亿美元，专门用来“扫盲”，几乎在每个工厂内设立了“扫盲学校”。此外，还对那些业已“脱盲”的工人再进行行业培训。该公司有35万人参加全脱产或半脱产的文化学习和技术训练，已成为全国最大的“民间教育机构”。“文盲临时工”通过学习和训练，转成合格的正式工。

杜邦公司的智囊团——善用“外脑”

美国杜邦公司是世界上最大的化学公司之一，年营销额达 350亿美元以上。此公司的成功之道，与巧借“外脑”有密切的关系。早在50年前，杜邦公司在美国设立经济研究室，它由受过专职培训的经济学家组成，这些专家对公司的情况及其与公司发展有关的情况很熟悉，他们的工作是着重研究全国性和世界性的经济发展现状、结构、特点及发展趋势，调查与杜邦有关的产品市场动向，为杜邦公司作出经营决策提供依据。该智囊机构，几十年来为该公司作出了一系列正确的决策。

重用政敌的尼克松——惟才是举，不计前嫌

基辛格原本是洛克菲勒的密友，在洛克菲勒与尼克松两次竞争共和党总统候选人提名的角逐中，基辛格全力支持洛克菲勒，公开反对尼克松。可是，尼克松当选总统后，不计前嫌，仍然委以重任，聘用基辛格为国家安全顾问和国务卿，成为尼克松外交决策的高级智囊。

罗斯福破格用人——领导者应知人善任

第二次世界大战爆发，美国总统罗斯福破格任命资历不深的马歇尔为总参谋长，当时朝野为之骇然。

马歇尔走马上任，大胆擢升一批有非凡才干的青年军官。他一下子提升了 4088人，例如艾森豪威尔、肯尼、斯巴兹、克拉克、巴顿等。他们都成了率领美军在第二次世界大战中驰骋战场独当一面的司令官。由于罗斯福、马歇尔的知人善任，敢于破格用人，所以欧洲战场的美军在短时间内赢得了战争的胜利。

林肯任用格兰特——用人不必求完美

南北战争初期，林肯为了保证战争的胜利，力求选拔没有缺点的人任北军的统帅。然而事与愿违，他所选拔的这些修养甚好、几乎没有缺点的统帅，在拥有较多的人力及物力的条件下，反而被南军的将领打败，这使林肯震动很大。他仔细分析了对方的将领，几乎没有一个不具有明显的缺点，而同时又具有个人特长。于是，林肯毅然任命了酒鬼格兰特为北军司令。委任状发出后，舆论哗然，人们普遍预测，北军将完蛋了。历史证明，林肯的决策是正确的。正是对格兰特的任命，成了美国南北战争中北军取胜的转折点。

作文论点论据大全：环境

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环境对人的发展有重要影响。

环境不是成才的主要因素。

要善于利用良好的环境。

要善于克服不良环境的影响。

要学会适应环境。

环境是可以改变的。

创造良好的环境需要人们共同努力。

人类的生存环境正在逐步恶化。

必须保护生态环境。

社会应该为青少年成长创造良好的环境。

典型名言

顺境也好 ,逆境也好,人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争,一场以寡敌众的战斗。——泰戈尔

人在身处逆境时 ,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。——卡耐基

生于忧患，死于安乐。 ——孟子

有理想的人能在逆境中看到希望，在黑境中看到光明。因为他的逆境只是过渡，黑暗也只是一时的过程。 ——罗曼·罗兰

困难带来阅历，阅历给人智慧。逆境——这是天赋其人的可贵考验，在逆境中受过锻炼而走过来的人，可谓坚忍不拔。——松下幸之助

逆境诚然可贵，然而过分地崇尚逆境，甚至认为非逆境不能造就完美的人，这也是一种偏见。 ——松下幸之助

患难可以试验一个人的品格，非常的境遇可以显出非常的气节。——莎士比亚

没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。 ——赫胥黎

火，只能把铁炼成钢，却无法把铁烧为灰烬。 ——刘白羽

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 ——梁启超

人们最出色的工作往往在处于逆境的情况下做出。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。 ——贝费里奇

受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。 ——巴金

逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。——爱默生

逆境不能使人富有，却能使人明智。 ——英国谚语

没有坎坷的人生乃平淡之人生。——英国谚语

在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。 ——英国谚语

逆境展现才华，顺境遮蔽才华。 ——拉丁谚语

典型论据

“集体出彩”的大学寝室——良好的环境靠大家共同创造 2003年，高校扩招后第一批大学生毕业，一时间大学生就业问题成为人们关注的焦点。然而，在“警报”和重重危机的大环境下，仍掩盖不了一些寝室的“集体出彩”。据报载，湘潭大学N2－211寝室的“10朵金花”，8人考取研究生，另外两人找到满意的工作单位。湖北农学院同一寝室的“七朵金花”和武汉理工大学同一寝室的“五兄弟”，全部考上研究生。武汉科技大学同一寝室的“五兄弟”，因成绩好、身体棒都被军队单位相中。之所以这些寝室能够在激烈的竞争中“浮出水面”，我们认为是在社会大环境和校园小环境辩证作用下，主观与客观、社会要求与自我实现等多因素综合作用的结果。这既符合大学生发展成才的规律和特点，又体现了高等教育管理的发展方向与潮流。

居安思危——要时刻戒备周围环境的变化

宋、齐等国联合攻打仗郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等国家能够取消攻打的念头。其他国家因为害怕强大的晋国，并不想得罪晋国，于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国，于是郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝作为贺礼。收到这份礼物之后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给这件事的大功臣魏绛。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：“现在晋国虽然很强大，但是我们绝对不能因此而大意，因为人在安全的时候，一定要想到未来可能会发生的危险，这样才会先做准备，以避免失败和灾祸的发生。”晋悼公听完魏绛的话之后，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重。

惠普公司的“周游式管理办法”——宽松的环境有利于工作效率的提高

美国惠普公司创造了一种独特的“周游式管理办法”，鼓励部门负责人深入基层，直接接触广大职工。为此目的，惠普公司的办公室布局采用美国少见的“敞开式大房间”，即全体人员都在一间敞厅中办公，各部门之间只有矮屏分隔，除少量会议室、会客室外，无论哪级领导都不设单独的办公室，同时不称头衔，即使对董事长也直呼其名。这样有利于上下左右通气，创造无拘束和合作的气氛。

单打独斗、个人英雄的闭门造车工作方式在现今社会是越来越不可取了，反而团队的分工合作方式正逐渐被各企业认同。管理中打破各级各部门之间无形的隔阂，促进相互之间融洽、协作的工作氛围是提高工作效率的良方。

作文论点论据大全：机遇

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机遇是稍纵即逝的。

机遇不喜欢懒汉，也不欣赏投机者。

要有一双善于发现机遇的眼睛。

抓住机遇的前提是有足够的准备。

不要坐等机遇，而要创造。

有了机遇，就意味着要做出选择。

机遇可能成为人生的转折点。

人生充满了机遇。

机遇往往也意味着挑战。

要有强烈的责任感和紧迫感，这样才能抓住机遇。

典型名言

时来易失，赴机在速。——房玄龄

机会不上门来找人，只有人去找机会。——狄更斯

机会来的时候像闪电一样，全靠你不假思索的利用。——巴尔扎克

过去属于死神，未来属于自己，趁未来还属于自己的时候，抓住它吧！——雪莱 当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星。——泰戈尔

生命很快就要逝去，一个机会不会出现两次。——罗曼·罗兰

伟人从不哀叹生不逢时。——爱默生

聪明者自己创造的机会比他找到的多。——培根

一个人若具备许多细小的优良素质，最终都可能成为带来幸运的机会。——培根

假如机遇来临，你要好好把握，开创你的前程。——松下幸之助

机会只垂青于那些有准备的头脑。——巴斯德

要抓住机会，不抓，看到的机会就丢掉了。——邓小平

在这个世界上，取得成功的人，是那些努力去寻找他想要的机会的人，如果找不到机会，他就去创造机会。——萧伯纳

要注意留神任何有利的瞬间，机会到了，莫失之交臂！——歌德

来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。——苏轼

没有一个征服者相信机会。——尼采

谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出的香饵。——大仲马

抗拒诱惑，你才有更多的机会做出高尚的行为来。——车尔尼雪夫斯基

良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使平常的机会变成良机。——佚名

机遇像一块粗糙的石头，只有在雕刻家手中才能获得新生。——佚名

典型论据

“经常睁开眼睛”——最小的机会也值得把握

美国休斯敦大学的朱经武是研究超导体的华裔科学家。他说：“我能有今天，一大部分要归功于父母，他们教导我经常睁开眼睛，因为这个世界有许多机会和现象等着我们去发掘，即使有时会失败，仍要做到每次试验都要有所得。这一点，我母亲说得最透彻。她说，‘要是你跌倒在地上，就想办法抓一把沙。'她认为连最小的机会也值得把握。”

“假发业之父”的发家之路——抓住机遇，靠的是敏锐的洞察力

被称为世界“假发业之父”的富豪刘文汉，就是靠餐桌上一句话获得信息而发家的。 1958年，刘文汉到美国旅行。有一天，他到一家餐馆同两位美国商人共进午餐。当谈到什么新行业可以在美国大行其道时，其中一个商人说了一句“假发”。刘文汉听了眼睛一亮。言者无意，听者有心，刘文汉很快判断造“假发”可以招财进宝。这顿午餐，成了刘文汉发迹的起点。经过一番调查了解，他果然发现一个戴假发的热潮正在美国掀起，一个广阔的市场出现在刘文汉的眼前。他回到香港，立即创办了假发工厂，从此，假发制造业为他开辟了一个致富的广阔天地。

烈性炸药的发明——从偶然的机遇中去发明创造

烈性炸药是人类科学史上一项重大发明，可是，这个发明纯粹是一个偶然。瑞士化学家雄班研究火药，他的妻子为了安全，不让他到厨房做实验工作。有一次，他趁妻子不在家时悄悄地去厨房，可是一不小心，碰洒了一盆硫酸和硝酸的混和物，他随手抓起妻子的棉布围裙去擦干净，他惟恐妻子回来后发现，就把围裙放在火炉上烘烤，突然，围裙“扑”地燃烧起来，烧得一干二净，一点浓烟也没有。雄班惊喜若狂，这就是他要找的威力最大的烈性炸药化合物。烈性炸药就这样偶然地被发现了。

作文论点论据大全：习惯

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习惯对人的生活和成长有着重要影响。

习惯有好坏之分。习惯是可以改变的。

应该培养良好的习惯。

改正坏习惯需要决心和毅力。

有时候我们需要摆脱习惯思维的束缚。

习惯不是天生的。

习惯能反映出一个人的性格和品质。

良好的习惯有助于成功。

典型名言

习惯是人生的最大指导。——休谟

人应当支配习惯，而绝不是习惯支配人。一个人，不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。——奥斯特洛夫斯基

习惯要不是最好的仆人就是最坏的主人。——席勒

在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。——席勒

习惯可能会贬损最辉煌杰出的天才。——贝多芬

恶习知道自己很丑陋，所以往往戴了假面具。——富兰克林

一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基

人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 ——萧伯纳

习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 ——奥古斯丁

习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。—— 马克·吐温

习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 ——莎士比亚

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 ——培根

习惯是人生的主宰，人们应该努力求得好习惯。——培根

习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。 ——普鲁斯特

任何事物都不如习惯那样强有力。——奥维德

少成若天性，习惯如自然。 ——班固

习惯的锁链隐而不易察，直到有一天牢不可破时，人们才会发觉其存在。——佚名

习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。 ——佚名

典型论据

“文坛鬼才”贾平凹 ——好习惯使人成长起来

贾平凹被认为是中国最高产的作家之一，被人誉为“文坛鬼才”“长安怪杰”。贾平凹在大学中文系读书的时候，就开始文学创作，他先是向校报投稿，连连发表些诗作，以后就逐步将作品投向社会上的大小报刊。尽管那时他收到的退稿单相当多，但他毫不气馁——不断地写作已经成为他的习惯。他看书、学习、写作、投稿，二十多年如一日，锲而不舍。他的一枝生花妙笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖，成为深受欢迎的作家。

“我已经习惯吃粥了”——要学会抵制诱惑 宋代的范仲淹出生在一个贫苦家庭， 2岁丧父，母亲后来也改嫁了。为了学习，他背上书籍，独个儿跑到南都，进了著名的南都学舍，同学中有人看到范仲淹每天只吃两顿粥而又极力勤奋好学，很感动，送了一些吃的东西给范仲淹。但过了几天，发现送去的东西原封未动，有的已开始腐烂了。同学感到惊讶和不解，便问是什么原因。范仲淹回答说：“不是我不感激你的好意，因为我吃粥已经很久，习惯了。现在突然享受这么好的东西，以后我还能吃得下稀饭吗?”范仲淹就是在这种艰苦的环境中勤奋苦学。后来他不仅在文学上有很高的造诣，而且在为政方面也留下了佳语。

鲁迅“早”的习惯——养成好习惯是通往成功的捷径

古今中外大凡成功者都将一些良好的品质长期坚持，养成习惯，形成自然。文坛大师鲁迅先生小的时候，在课桌上刻了一个“早”字，要求自己凡事早做，抓紧时间，这样长时间坚持，就成了习惯。

毛泽东读书的习惯——好的学习习惯使人终生受益

毛泽东同志凡是读书的时候，总是先备好红黑两色笔，写眉批或画符号，或写批语。一本有 10万字的《伦理学原理》，他在上面写下的批语有13000字。好的生活学习习惯使人终生受益。

作文论点论据大全：信念

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信念使人勇敢。

坚守信念的人更相信奇迹。

为着信念去奋斗是快乐的。

信念是支撑一个人渡过难关的精神支柱。

共同的信念会让一个团队更有凝聚力。

没有信念的人生是盲目的。

信念是事业成功的基础。

即使遭遇不幸也不要轻易放弃自己的信念。

没有坚强信念的人，总是容易放弃希望。

不要动摇对信念的坚持。

典型名言

我相信自己可以创造奇迹。——刘翔

你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。——卡耐基

我坚守自己的信念，沉默而顽强地走自己认为应该走的路。毁誉无动于衷，荣辱在所不计。——李泽厚

即使拿走我现在的一切，只要留给我信念，我就能在十年之内又夺回它。——洛克菲勒

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

信念，这强烈的精神搜索之光，照亮了道路，虽然凶险的环境在阴影中潜行，我却毫不畏惧地走向“魔林”。——海伦·凯勒

假如我的信念随着我的心脏的跳动而动摇，那是可悲的。——席勒

宁可孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。——丘吉尔

勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。——恩格斯

以利益为主的阵营老是会动摇，但以信念为主的是分化不了的。——巴尔扎克 只有信念使快乐真实。——蒙田

我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。——居里夫人

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。——泰戈尔

信念是储蓄在自己家里的私人资本。——歌德

信仰，是人们所必需的。什么也不信的人不会有幸福。——雨果

信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦

我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。——陶铸

信念是储备品 ,行路人在破晓时带着它登程,但愿它在日暮以前足够使用。 ——柯罗连科

信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。——斯特林堡

典型论据

奥运冠军罗微目标大满贯——坚持信念就可以赢得胜利

跆拳道是一项“苦头”很大的竞技项目。在中国，不少该项目的选手都来自农村。而罗微却是一个地地道道的北京姑娘，作为一个“城里人”能够在这个项目上坚持下来，确实不容易。但坚强的罗微却有点不以为然。“谁说城里的人就不可以拿世界冠军呢？”她反问道，“我想这首先是一个人性格的问题。父母给了我一个很好的环境，让我积极要求向上。只要我有这样的信念，我就能胜利。此外，我得到了许多人的支持和帮助，这些都让我对自己更有信心，总是要求自己不断努力。”

正是因为在成长过程中所受到的良好教育，罗微在决赛战场上表现出了难得的冷静与沉着。乐观的性格也让她在面对东道主时并没有感到紧张，“今天我是以一种平和的心态上场，落后的时候我告诉自己，一定要相信自己。”而奥运会只是罗微人生道路上的一个站，正如她在赛前所说的：“我的目标就是奥运会、世锦赛、世界杯、亚锦赛、亚运会和全运会。只要我不退役，这个项目的金牌就永远是我的。”

正是坚持这样的信念，罗微在雅典奥运会的赛场上，面对占有天时地利人和的东道主选手米斯塔基多，在女子跆拳道负 67公斤级决赛以8比6取得最后胜利，为中国代表团再添一枚金牌。

入主美国总统内阁的华裔女性——只要有信念，就敢于选择和坚持

赵小兰，华裔美国人。 2001年1月1日，她成为进入美国总统内阁的华裔第一人。在美国劳工部长的岗位上，她又创造了新的业绩。

赵小兰在接受央视《高端访问》时坦言，她的成功源于有乐观向上的生活态度和战胜困难的坚定勇气，有果敢选择的决心和魄力。

作文论点论据大全：坚毅

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坚强的毅力可以使人克服一切困难。

没有坚毅精神的人可能一事无成。

坚毅是一种伟大的品质。

坚定的毅力来自伟大的理想。

坚毅的精神是能够培养的。

伟大的人往往是坚毅的。 毅力需要时间的考验。

无论学习、工作还是生活，都需要坚毅的精神。

坚毅的人是值得敬佩的。

培养坚毅的精神要讲究方法。

典型名言

伟大的毅力只为伟大的目的而产生。 ——斯大林

顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。 ——狄更斯

人要有毅力，否则将一事无成。 ——居里夫人

只有毅力才能使我们成功。而毅力是来源于毫不动摇，坚决采取为达到成功而需要的手段。——车尔尼雪夫斯基

达到目的有两个途径，即势力与毅力，势力只为少数人所有，但坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时达到无可抵抗的地步。 ——拿破仑

在科学上没有平坦大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ——冯梦龙

阻碍弱者前进路上的花岗石，会成为强者前进路上的垫脚石。 ——卡莱尔

谚云：世上无难事，只畏有心人，有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。——任弼时

是使自己的人格伟大还是渺小呢？这完全仰仗这个人自己的意志。 ——席勒

天下无难事，惟坚忍二字，为成功之要诀。 ——黄兴

要在文化上有成绩，则非韧不可。 ——鲁迅

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

天才是永恒的耐心。——米开朗琪罗

伟大的人做事决不半途而废。 ——汉密尔顿

坚强者能在命运风暴中奋斗。——爱迪生

我在任何时候，任何情况下都不允许自己灰心丧气。 ——爱迪生

伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰

告诉你使我达到成功的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

典型论据

“胜利——不惜一切代价去争取胜利”——领导者首先要具有坚定的毅力

1940年5月，在纳粹德国在欧洲大陆的“闪电战”节节胜利的情况下，长久地执行“绥靖”政策的英国首相张伯伦被迫下台，一直主张坚决抵抗德国侵略的丘吉尔继任成为新一任首相。5月13日，丘吉尔第一次作为首相出席了议会下院会议，他在会上发表了简短的就职演讲，宣布了新政府的政策，其中就有这么一段充满着激情的名言：

“你们问：我们的政策是什么 ?我说：我们的政策就是用上帝所能给予我们的全部能力和全部力量在海上、陆地上和空中进行战争；同一个在邪恶悲惨的人类罪恶史上从未见过的穷凶极恶的暴政进行战争。这就是我们的政策。你们问：我们的目的是什么?我可以用一个词来答复：胜利——不惜一切代价去争取胜利，无论多么恐怖也要去争取胜利；无论道路多么遥远和艰难，也要去争取胜利；因为没有胜利，就不能生存。”

这段讲话表达了丘吉尔在纳粹德国的淫威面前英勇不屈，誓死争取反法西斯战争胜利的决心，极大地鼓舞了身处逆境中的英国人民获得战争胜利的勇气 !

奥斯特洛夫斯基身残志坚——坚毅是钢铁般的意志

奥斯特洛夫斯基是前苏联著名的作家。人们争相购阅的《钢铁是怎样炼成的》一书就是出自于他的手。可是，你相信吗 ?这位作者竟是一位双目失明、全身瘫痪的残疾人。

奥斯特洛夫斯基 14岁的时候就参加了推翻沙俄反动统治的革命活动，在战场上出生入死，立过不少战功。不幸的是，24岁的时候，他双目失明了，而且全身瘫痪。命运对他是多么的不公平。但是，奥斯特洛夫斯基并没有向命运低头，他决心用笔作武器，把自己战斗的一生记录下来，以激励后人。于是，他把病床当作战场，夜以继日地挥笔疾书。凭着他巨大的毅力、顽强的斗志，他克服了重重困难，终于在1927年写成了《暴风雨所诞生的》一书。不幸的是，原稿在邮寄中丢失了。这对于他来说是一个多么巨大的打击啊!但是，他并没有因此而丧失勇气，而是决心一切从头开始，再次提笔写作。而这时，他的双眼已经完全看不见东西，两只手也只剩下肘能活动。经过三年的努力，他终于写成了影响极为广泛的自传体小说《钢铁是怎样炼成的》。

作文论点论据大全：智慧

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智慧是人生的一笔财富。

运用智慧是通往成功的捷径。

经验产生智慧。

在竞争中，拥有智慧的一方占有优势。

智慧不等于小聪明。

踏实肯干才能实现智慧的价值。

智慧不完全是天生的。

智慧不等于知识，但要借助于知识。

拥有智慧的人是国家和人类的财富。

人类的智慧改变了世界。

典型名言

铁不用会生锈，水不流会发臭，人的智慧不用就会枯萎。——达·芬奇

智慧是经验之女。——达·芬奇

智慧、友爱，这是照明我们的黑夜的惟一光亮。——罗曼·罗兰

智慧，不是死的默念，而是生的沉思。——斯宾诺莎

智慧是没有别的东西可以代替的快乐。——契诃夫

主宰世界的有三个要素，那就是智慧、光辉和力量！ ——歌德

智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。——歌德

智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终生不懈的追求。——爱因斯坦

如果离开不良环境，那么人的智慧就会表现出来，而且他的性格也会日臻完善。——车尔尼雪夫斯基

智慧和命运交锋时，如果智慧有敢做敢为的胆识，命运就没有机会动摇它。——莎士比亚

纵然我们可以借他人的知识而增进见闻，但是，智慧者需倚靠自己的智慧，倒是确然的事。——蒙田

智慧永远是青翠欲滴，绿意盎然的。——赵鑫珊

小聪明的人，往往不能快乐。大智慧的人，经常笑口常开。——三毛 我们最稳当的保证人就是自己的智慧。——华盛顿

智慧有三果：一是思虑周到；二是语言得当；三是行为公正。——德谟克利特

智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力之中。——亚里士多德

人类的智慧就是快乐的源泉。——薄迦丘

智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生

精神像乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。——雨果

智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。——贝多芬

典型论据

拍卖师的智慧——智慧即是创造

卡塞尔原是一个名不见经传的拍卖师。有一次，拍卖行受好莱坞的委托，举行一次募捐晚会，为越战中的将士募捐。当时美国国内民众厌战情绪强烈，没有人愿意担任这次募捐晚会的拍卖师，也没有商人愿意来凑热闹。

最后，卡塞尔表示愿意一试。当时的晚会气氛很沉闷，卡塞尔走上拍卖台，台上没有一件商品。卡塞尔说：“谁是今天晚会上最漂亮的女主角。”众人把目光投向了一位女明星。

卡塞尔说：“今天我要拍卖她的吻。”

结果，有人出一美元得到了这个吻。然后好莱坞就把这个惟一的一美元寄到越南前线，当时美国的许多报纸都进行了报道。卡塞尔由此成名。

有一次，他在一所大学里演讲，一位大学生向他提问：“你能够在我的单腿站立的时间内，告诉我你成功的精髓吗 ?”

那位大学生的话刚说完，卡塞尔说：“生意场上，无论买卖大小，出卖的都是智慧。”

场下掌声雷动。

智慧是什么 ?智慧是创造，是化腐朽为神奇的力量，智慧是奇迹的另一种诠释。日本一家企业提出这样的口号：“如果你缺少智慧又不愿流汗水，那么请你走开。”

莫扎特的忠告——智慧要靠自己去领悟

有音乐神童之称的莫扎特成名很早，美名远扬。

有一天，一位贵族特意带着自己的孩子前来向莫扎特求教，而类似这样的事情几乎每天都会遇到。这位伟大的作曲家尽量耐心地听着那位孩子的弹奏，好不容易弹完了，莫扎特照旧很有礼貌地勉励那位年幼的演奏家说：“你有天赋，好好干吧 !你会有所作为的。”

作文论点论据大全：合作

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合作可以使弱小的力量变得强大。

集体合作的力量大于个人力量之合。

合作要有明确的分工。

合作要定好规则。

要创造良好的合作环境。

在合作过程中，各方应有良好的沟通。

要放宽视野，增强合作意识。

当今社会要求更广泛的合作。

要寻求最佳的合作方式。

合作应达到双赢或共赢。

典型名言 我成功的秘诀是，有更多的成功人士在为我工作。 ——比尔·盖茨

一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。——雷锋

活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉

人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 ——毛泽东

我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 ——歌德

我们知道个人是微弱的，但我们也知道整体就是力量。——马克思

无论一个人多么有才能，集体常常会比他更聪明和有力。——奥斯特洛夫斯基

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 ——奥斯特洛夫斯基

个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠上不可能生存一样。 ——列夫·托尔斯泰

天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能，当大家都对此有所了解，并同心协力加以开发时，就能为社会带来繁荣。——松下幸之助

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。 ——韦伯斯特

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。——萨迪

只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。——恩格斯

不论在战争中还是在和平时期，任何领袖只有得到了他的同伴的合作，才能起到重要的有效的作用。——西塞罗

三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——谚语

典型论据

复旦大学辩论队的合作精神——合作使整体力量变得强大

复旦大学辩论队荣获“首届国际大专辩论会”冠军，杨福家校长说这是凝聚力的竞争，是团结合作的胜利。赛前复旦大学组织 30多位专家、教授对辩论队员进行辅导，有12名研究生充当陪练，学校各部门开绿灯，许多人为他们的成功播下了种子。杨校长希望合作成为复旦大学的精神。

希尔顿的“团队精神”——集体内部的团结最重要

当今世界的旅店业中，希尔顿集团可称是疆界在五洲，“子民”遍布世界各都市。 200多幢巍峨壮观的高楼大厦，舒适豪华、装饰高雅的套房，温馨周到的一流服务水平，无一不在向人们显示希尔顿是与众不同的。其中值得称道的是希尔顿集团的“团队精神”。唐拉德·希尔顿在服役期间深刻认识到，在战场上，每一个人的生命都要靠许多同时执行任务的忠诚的战友互相保全。没有这种精诚合作的精神，一个人要想在战场上生存下来，是很难想像的。这就是希尔顿在经营旅馆时，之所以能比别人的旅馆更出色，能赚更多的钱的主要原因，正是靠这种“团队精神”，使希尔顿集团上下团结一致，在竞争中立于不败之地。所以，希尔顿曾这样说过：“我可能是得克萨斯州最幸运的，是福中之人。这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴。我希望我的一生能永远与同僚相处愉快，合作无间。因为，我的福来自他们。”也可以说是“人和”的结果。

“协作起来就是力量”——合作中要有明确分工 维吾尔族农民有一个显著的特点，家家都有一至两个手工艺人。从前，小生产方式使农民终年被捆在庭院里。现在成百上千个“巴扎” (集贸市场)出现，数十万购销人员走南闯北，使维吾尔族农民眼界大开。新疆和田地区是著名的养蚕区，但多年来丝绸却无发展，现在有党的富民政策，加上蚕业大发展，这使得丝绸业兴旺，每年春天有一批外国人来订货。家庭手工业分工也越来越细,形成互相依存的关系。在喀什、和田的许多专业手工村，一个农户往往只承担一道工序，有的加工，有的销售，有的贩运，千家万户各负其责。和田县维吾尔老农艾则孜兴奋地说：“协作起来就是力量。”

作文论点论据大全

作文论点论据大全：交流

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人与人之间需要交流。

交流贵在真诚。

人与动物之间也存在交流。

一个国家不与他国交流，会落后于世界。

交流有物质上的，更重要的是情感、思想和精神上的。

人在交流中迸出思想的火花。

交流可以使人增长见识，取得进步。

交流的形式多种多样。

交流能够消除隔阂、增进友谊、加深情感。

充分交流才能创造和谐的氛围。

典型名言

交浅言深，君子所戒。——苏轼

以诚感人者，人亦以诚而应。以术驭人者，人亦以术而待。——程颐

沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田

对人的了解是通过心，而不是通过眼睛或智力。——马克·吐温

你信任人，人才对你忠实，以伟人的风度待人，人才表现出伟大的风度。——爱迪生

如果你要别人喜欢你，或是改善你的人际关系；如果你想帮助自己也帮助别人，请记住这个原则：真诚地关心别人！——戴尔·卡耐基

不尊重别人感情的，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。——戴尔·卡耐基

打动人心最高明的办法，是跟他谈论他最珍贵的事物。——戴尔·卡耐基

如果建立起一种愉快的、有效的交流方式，那么，彼此的关系中不仅容得下爱情的喁喁私语，也能容得下挑战性的言辞。——诺曼·彼得森

社交犹如空气，人离不了它，但光靠它来维持生命也是不够的。——桑塔亚那

倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交流这些思想，我们每人将各有两种思想。——萧伯纳

不同文明之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。——罗素

交流是重要的学习方法。——佚名

真诚和理解是人与人交往中最珍贵的赠品。——佚名

如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。——佚名 敞开心扉，知己就不再难寻。——佚名

典型论据

上海七成学生无法与父母交流和沟通——父母与孩子交流不畅影响孩子心理发展

上海市心理咨询中心最近完成的一项调查显示，现在的孩子同自己的父母越来越疏远，甚至从不与父母交谈。该调查数据显示，约有 69 ％的学生感到无法与父母交流和沟通，对于成长过程中遇到的困惑、烦恼和问题， 42 ％的学生认为难以与父母交流， 27 ％的学生表示从不与父母交流。

随着工作节奏不断加快，竞争压力日益增大，许多家长不得不将更多的时间和精力投入到工作中，致使他们无暇顾及甚至忽视对孩子尤其是处于青春期孩子的教育和指导，这已成为目前普遍存在的一个社会现象。心理卫生专家提醒广大家长，对学生来说，要获得心理和谐的发展，家庭教育至关重要。

学生应多与老师交流——师生之间的友好交流有利于师生关系

良好师生关系的建立，首先有赖于师生之间的友好交流。在《知心姐姐》 2004 年完成的 8 省市 227 名中小学生读者调查的结果就说明了这一点：三分之二的被访中小学生害怕与老师交流； 75.8 ％的被访中小学生（以下简称“学生”）很少或从来没有或想找但不敢主动找老师说话。这表明现在很多学生和老师之间的沟通不畅，甚至存在误区，这直接影响了孩子们对学习、对学校的兴趣。

国内外心理学家的研究表明，学生的学习动机主要有三类：交往动机、成就动机和求知欲。其中交往动机是指学生获得家长、老师和同学等人的赞许、认可和亲近而努力学习。老师热爱学生、公平对待学生是交往动机赖以形成的重要感情基础，特别是对于年龄较小的学生而言，他们之所以愿意学习，常常是因为他们喜欢自己的老师。“我喜欢这位老师，所以我喜欢他教的这门课。”这是学生最普遍的心理。良好的师生关系，会促进学生提高学习的积极性和学习效果。

中法互办文化年——国与国之间需要文化交流

从 2003 年 10 月到 2004 年 7 月，在法兰西的大地上，中国文化年以古老、多彩和现代的中国为主题，用 370 多个项目，向法国公众展示了深厚凝重、绚丽多彩和充满生机的中华文化。

4 年前，中法两国领导人从推动两国全面伙伴关系的战略角度出发倡导的中法互办文化年活动。

作文论点论据大全：继承

论点展示

继承是人类文明延续和发展的重要一环。

继承要虚心吸取前人宝贵的精神、物质财富。

继承是有选择的学习。

继承前人的人生经验能极大地丰富自己。

承接先人遗产，继续前人未竟事业是我们的责任。

继承是手段，目的是创新。

我们应继承发扬中华民族博大精深的文化。

继承中应坚持扬弃。

继承不应食古不化，固步自封。

科学、文化、艺术应有继承又有超越。

典型名言

如果说我看得更远的话，那只是因为我站在巨人的肩膀上。——牛顿 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰

要尊重前人的遗产，也要一片真诚地对待新事物。——舒曼

我们必须向上学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后再由此推陈出新。——加里宁

聚古今之议论，以生我之议论；聚天下之聪明，以生我之聪明。——方中通

习惯只能用习惯来克服，新的习惯必须向旧的习惯借用酵母。——孙绍振

变则可久，通则不乏。——刘勰

艺术最深刻的美的本质都是植根在祖国文化的故土里。——爱默生

博学并不能使人智慧。——赫拉克利特

仅仅继承知识还不一定就能使人变得聪明，已有渊博的知识如果不和一定的创新方法结合发展，其只是一种僵化的表现形式。——刘理想

现代科技所需要的文化是要尊重长者、尊重老师，同时又要在学问上、在学术上超越老师，老师更应该鼓励学生超越自己，科技才能前进。——路甬祥

没有任何一个人可以完全独立于历史之外，因此我们必然面临着继承的问题。——佚名

典型论据

北京奥运会会徽的人文内涵 ——继承传统文化，东西文化交流互补

北京奥运会会徽是中国的——中国红、中国字、中国书法、中国绘画、中国篆刻、中国印章、中国印泥„„中国风格、中国气派、中国神韵、中国特色扑面而来。

北京奥运会会徽又是世界的：在鲜红的中国印下，有世界通用的拉丁字母、阿拉伯数字和尽人皆知的奥运五环。用毛笔撰写的拉丁文字母 BEIJING （北京）和阿拉伯数字 2008 ，让全世界都明白无误： 2008 年国际奥林匹克运动会在中国首都北京举行。

中华文化以数千年积淀形成的巨大魅力，表现出强大的吸引力、凝聚力。地无分东西南北、人无分男女老幼、方言无分天荒地远、民族无分大小多少，都为这同一文化吸引、凝聚在一起。华夏儿女就是靠这些文化纽带世世代代维系起来。

嘉兴举办首届中国粽子文化节——继承文化积淀，创建独特品牌

2005 年 5 月 14 日，中国食品工业协会、嘉兴市政府主办，五芳斋集团独家承办的“首届中国粽子文化节”在粽子之乡——嘉兴举行。

在外地人心目中，嘉兴最有名的莫过于“南湖”与“五芳斋”了。凡来嘉兴的人必定要去游南湖，走时都忘不了拎几盒五芳斋粽子，好回去向人表明已经来过这座城市。好多外地人认识嘉兴，是从五芳斋粽子开始的。人们说这小小的粽子里包裹的是积淀了千年的稻作文化。有着百年历史的嘉兴“五芳斋”敢于打出“天下第一粽”的招牌，那是悠远的历史文化所赋予的雄厚底气。

来自中国食品工业协会及 20 多个省分会的专家和全国 50 多个粽子生产骨干企业代表云集禾城。文化节上发布了粽子行业国家标准，使有数千年历史的粽子第一次有了强制质量标准。据悉，中国商业联合会颁布的《国家粽子行业标准》，由浙江五芳斋集团起草， 2004 年 6 月通过国家发改委审批。《标准》包括粽子定义、技术要求、感官指标、检验规则等十几个方面的要求，填补了我国点心食品无行业标准的空白。

作文论点论据大全：创新

论点展示

创新要有求异思维能力。

创新精神要从小培养。

我们要鼓励创新而不是压抑创新。 经济体制改革是一种创新。

创新是艺术创作的生命。

人人都有创新的潜力。

创新不能完全抛弃传统。

企业只有不断创新，才能在竞争中立于不败之地。

创新有时就是在前人的基础上前进一小步。

创新要敢于向权威挑战。

典型名言

事业上最需要的是创造性人才。——邹韬奋

真正有才能的人会摸索出自己的道路。——歌德

我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰

已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。——雨果

要发展生产力，经济体制改革是必由之路。——邓小平

处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知

人生却不在拼凑，而是创造，几千百万的活人在创造。——鲁迅

一切事物的趋于完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克

人类的生活就是创造。——高尔基

幸福，就在于创造新的生活。——奥斯特洛夫斯基

人才进行工作，天才进行创造。——舒曼

保守派，这是双脚健全但不会走路的。——罗斯福

穷则变，变则通。——《周易·系辞下》

创新，是整个球队的胜利。——迈克尔·乔丹

如果企业无法不断地创新进步，也许一年后就不复存在了。——比尔·盖茨

要么创新，要么死亡。——托夫勒

欢乐的名字叫创造。——希思

我做的任何一件有价值的事情都非偶然，我所有的发明创造也非出于巧合，而是来源于辛勤的工作。——爱迪生

新事物发生的太突然，就难免会遇到极大的反对力量。所以实行改革要十分谨慎。——培根

创新包含着万物的萌芽，它培育了生命和思想，正如树木的花和果。——莫泊桑

一个真正的天才，决不遵循常人的思想途径。——司汤达

每一种艺术都是一个棋盘，应当深入研究，去寻找新的棋局。——列夫·托尔斯泰

独创是天才的基本特征。——康德

随人做计终后人，自成一家始逼真。——黄庭坚

典型论据

金山词霸的创新之路——创新构成企业的核心竞争力

金山词霸 2003 对查词引擎进行了全新改进，实现了全文任意检索，可在 3 亿多字的词库中迅速搜索出用户需要查找的所有单词的词组、例句，使用起来就像网络搜索引擎一样方便。这项技术也同时应用到了金山词霸中国大百科全书中，为用户查找和利用信息提供了极大的方便。

金山公司总裁雷军表示，通用软件作为信息化的基础，必将迎来一个充满机遇的多样化发展时期。金山词霸将保持自己的核心竞争力，不断创新和发展，不断的突破自我，为中国的信息化发展作出自己的贡献。

乒乓球国手王皓的创新“秘笈”——创新要抓住关键环节 王皓的成长，始终有“创新”这两个字伴随着。对直板来说，反手小三角是个死穴，你想回搓，一旦控制不好对方就会进攻，你想进攻吧那里不出台，一挑挑不出劲，这个问题怎么解决？

王皓的正手不是特别好，主要靠反手，而他当时的反手特点并不明显。原来他老是轻轻去碰，碰过去没什么质量，老被对方冲。

于是，教练就让王皓试试在台内发力去拉这个球，看看效果怎么样。王皓试了一下看有戏，拉的感觉特别好，球很有质量。可真要用于比赛，谁也看不太准是好还是不好。最终还是决定，实在感觉拉与搓有矛盾的时候就坚决拉起来。王皓一开始练就可以用，他反手能力强，不像马林、国梁是半路出家，他从练球开始反手就是横打，一练感觉有数就能用。

作文论点论据大全：改过

论点展示

知错就改的人是值得尊敬的。

做人应该学会改过。

不要因为利益、面子的缘故而拒绝改过。

要学会接受批评。

诚心的改过需要自省。

犯了错误只要肯改过，就能得到宽容和谅解。

犯错和改错的过程，就是人成长的过程。

改过以后要吸取教训。

要给他人改过的机会。

典型名言

错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的事情就办得好一些。 ——毛泽东

批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。——毛泽东

错误是不可避免的，但是不要重复错误。——周恩来

人告之以有过，则窃喜。——孟子

良药苦口，惟疾者能甘之。忠言逆耳，惟达者能受之。——《三国志》

每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。——西赛罗

一个人即使犯了过错，只要能痛改前非，不再固执，这种人就不失为聪明而有福之人。 —索福克勒斯

能够惭愧的人，无论天上人间都可以不咎既往。——莎士比亚

认识到自己的缺点就等于改正了一大半。——列宁

任何改正，都是进步。——达尔文

最大的幸福在于我们的缺点得到纠正和我们的错误得到补救。——歌德

不患不知其过，既知之，不能改，是无勇也。——韩愈

人孰无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

不贵于无过而贵于能改过。——王守仁

规劝大多数人，没有比描画他们的过失更为见效了，恶习变成人人的笑柄，对恶习就是重大的致使打击。——莫里哀

成功网罗着大量的过失。——萧伯纳

典型论据

归还图书的男子——改过的过程是人成长的过程 一位年近40 岁的长得高高瘦瘦、书卷味很重的男子汗涔涔地赶到杭州市新华书店解放路门市部，打开手中拎着的两只大口袋，取出里面装着的 7 个用牛皮纸捆扎的纸包，里面装着价值 2928 元的崭新建筑类专业书籍。他留下一张忏悔的纸条和一个无可考证的姓名又匆匆而去。纸条上面写道：“新华书店领导：我在十余年前曾在贵店偷窃图书，损害了贵店的经济利益，至今仍有部分图书尚未归还，心里一直不安。本想原物归还，但恐这些图书都已贬值破损，不能为贵店产生经济效益。为此，特将我近年来所购的大型图书，选择保存较好的，作为代替物归还。不知当否。”

从犯人到大学生 ——改过使人进步

上海青年金城曾被判刑七年。他在狱中洗心革面认真改造。出狱后，经过两年多的艰苦努力，获得了华东师大自学考试五门单科成绩合格证书。在从犯人到大学生的奋斗中，他同时赢得了真正的爱情和社会各界的理解和信任。金城自己这样说：“七年的服刑改造，对我来说，虽然是一种洗刷不掉的耻辱，但我也从中悟出了人生的真谛，我尽管失去了从 23 岁到 30 岁这段时光，但却可以赢得 30 岁以后有所作为的年华。”

皇甫谧发愤读书——做人应该学会改过

晋人皇甫谧小时候跟着叔父生活，他游手好闲、放荡不羁，手不沾书，不学无术，任何劝说都无济于事。人们以为他一定是个不成才的痴人。出落到 20 岁，叔母把皇甫谧叫到跟前，痛心的陈述、沙哑的声音，让皇甫谧顿时悔恨交加，由衷感激。他请教老师，借来书籍，开始发奋学习。在他不幸得了风湿性麻痹症，导致半身不遂以后，仍然手不释卷，专心攻读，有人劝他这样用功会短命的，皇甫谧回答：“只要早晨学到了知识，即使晚上死了，也不觉得命短。”他的著述很多，还精通医学，其中《甲乙经》是我国论述针灸的重要文献。

唐太宗纳谏改过——肯改过就能得到谅解和信赖

据《资治通鉴》记载，贞观年间，广州都督党仁弘，恣意妄为，“赃百余万”，被弹劾。太宗善其“材略”，亲自为之说情，遂命撤案。然而大理上奏要诛党仁弘，弄得太宗十分为难，最后终于悟出真理，承认了自己干预大理办案的错误，深感内疚，“欲席蒿于高郊。一日进蔬食，以谢罪于天三日”。唐太宗善于纳谏，敢于承认错误，并知错必纠，受到大臣们的信赖，天下太平，人民安居乐业，在中国历史上有“贞观之治”的美称。

宋昭公途穷知过——诚心的改过需要自省

春秋时，宋国一度内政不修，引起*，当时的国君宋昭公落得众叛亲离，被迫出逃。在路上，宋昭公进行了深刻反思，他对车夫说：“我知道这次被迫出逃的原因了。”车夫说：“是什么呢 ? ”昭公说：“以前，不论我穿什么衣裳，侍从都说我漂亮；不论我有什么言行，大臣都说我英明。这样，内外两方面我都发现不了自己的过失，最终就落得如此下场。”从此，昭公改弦易辙，注重品德修养。不到两年，美名传回宋国。宋人又将他迎回国内，让他重登王位。他死后，谥为“昭”，就含有称赞他知过必改的意义。

作文论点论据大全：自省

论点展示

自省是随时检讨自己的言行，对自己做出评价。

人应该常常自省自己的得失。

自省是一种良好的处世态度。

懂得自省的人能够不断进步。

自省是对自己负责的表现。

自省的人能保持心灵的纯洁。

自省能让人少犯错误。

要自省，同时要勇于改正错误。 善于自省的人会常常听取别人的意见。

身居高位的人更要常常自省。

社会的进步有赖于民族的自省。

典型名言

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。——鲁迅

时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢的更改。——恽代英

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不言乎？传不习乎？——《论语》

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴废；以人为镜，可以明得失。——唐太宗

对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子

正己然后可以正物，自治然后可以治人。——岳飞

以细行律身，不可以细行取人。——魏源

不管人家恨你还是爱你，都要检查你自己的行动。——伏尼契

一个人最大的胜利就是战胜自己。——安德列耶夫

自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚的照出来，使我们有机会改正。——海涅

将检点别人的工夫，常自检点，道业无有不办。——弘一法师

多闻阙疑，慎言其余。——孔子

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

不自见，故明；不自是，故彰。——老子

行贤而去自贤之心，焉往而不美。——韩非子

动必三省，言必三思。——白居易

典型论据

“视网膜效应”——自省需要克服思维惯性

当我们自己拥有一件东西或一项特征时，我们就会比平常人更会注意到别人是否跟我们一样具备这种特征。这种现象在心理学上叫做“视网膜效应”。卡耐基先生很久以前就提出一个论点，那就是每个人的特质中大约有 80 ％是长处或优点，而 20% 左右是我们的缺点。当一个人只知道自己的缺点是什么，而不知发掘优点时，“视网膜效应”就会促使这个人发现他身边也有许多人拥有类似的缺点，进而使得他的人际关系无法改善，生活也不快乐。

周恩来的纸镜子——自省需用心自我提醒

周恩来同志在南开学校读书的时候，在大立镜旁边，糊了一张纸做的“镜子”。每天早晨、晚上，他总要到这面镜子前面照一照，很多同学感到奇怪。跑去一看，原来是这么一回事，纸镜上写着：“面必净、发必理、衣必整、纽必结、头容正、肩容平、胸容宽，背容直、气象勿傲勿怠、颜色宜和宜静宜庄。”周恩来同志一生待人处世，就是把这些话作为自己的一面镜子。

唐太宗的“戒奢屏”——下属应时时劝诫上级

贞观 13 年，唐太宗渐渐露出了“颇好奢纵”的苗头。被他誉为“可以明得失”的一面镜子的魏征，专门上了一本《十渐不克终疏》奏疏，唐太宗“反复研导，深觉词强理直，遂列为屏障”。这一写有魏征奏疏全文的“戒奢屏”，唐太宗“朝夕瞻仰”，时刻提醒自己“闻过能改，庶几克终善事”。

托尔斯泰反省缺点——自省使人从逆境走出 列夫·托尔斯泰 15 岁读大学文科班时，曾经接连两个学年考试不及格，无法毕业，只得退学回家。但他没有因此沉沦，而是认真思索，反省，把自己的各种缺点详细地写在日记本上，随时对照检查，从此，他的生活发生了很大的转变。

课桌上的“早”字——要善于用失败经验提醒自己

鲁迅有一天上学迟到了，十分难过，决意以后早上学。他在自己的桌子上面刻了一个“早”字。这个“早”字刻得方方正正，每一笔都是刻得深深的。由于有了“警钟”，鲁迅以后一直没有迟到过。

诸葛亮自降三级——善于自省才有威信

三国时蜀国与魏国在街亭作战，诸葛亮派马谡为先锋。没料到马谡违背诸葛亮的作战部署，致使蜀军大败。诸葛亮将马谡下狱以明军纪，并上书君王，引咎自责，说：“我以弱小的才能，受到君主的信任，得以统帅三军，由于我治军法度不严明，做事不够谨慎，出现了街亭失守的败局。这个责任，在我用人不当，知人不够，所以我情愿降三级以记住这个教训。”

曾子一日三省——自省使人不断进步

据《论语》记载，曾子曾说：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子是孔子的学生，他这句话的意思是：“我每天都要多次自我反省：替别人谋划事情，尽了心没有 ? 与朋友交往，有没有不诚实的地方 ? 老师传授的知识有没有实践 ? ”

作文论点论据大全：忍让

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忍让能使人与人之间的关系更和谐。

忍让是具有良好修养的表现。

对无关大局的小争端，互相忍让是解决问题的捷径。

对坏人坏事绝对不能姑息忍让。

忍让不是无原则的退让。

忍让待人需要有宽阔的胸襟。

忍让比一时的逞强更能使人得到成功。

忍让的人通常具有长远的眼光。

忍让不等于纵容。

忍让是中华民族的传统美德。

典型名言

有忍，其乃有济；有容，德乃大。——《尚书》

在人生道路上能谦让三分，就能天宽地阔。——卡耐基

独立于万物之上，乃为有志；能屈于万人之下，乃为有养。——周亮工

识高则量大。 ——程颢

犯而不校。 ——曾子

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。 ——蜀子

上不怨天，下不尤人。 ——《礼记》

记人之善，忘人之过。——《三国志》

礼让一寸，得礼一尺。 ——曹操

成人之美，君子贵焉；攻人之过，君子愧焉。 ——班固

涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 ——弘一大师

君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——邓拓 只要一个人的内心是纯洁的，那么上帝就会在他的内心定居。 ——列夫·托尔斯泰

心胸狭窄的人不会快乐，心胸狭窄的最简单的定义是太过分的专注于个人的利益，而容不下别人的利益。——罗曼·罗兰

在争端来到眼前时，最好隐忍，这样，温和才能关闭纷扰之门。 ——萨迪

不让古人是谓无志，不让今人是谓无量。 ——金缨

争吵是一种两个人玩的游戏，然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。——富兰克林

典型论据

将相和——为长远利益而忍让

廉颇 , 是赵国的大将，勇猛过人。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”中立了大功官拜上卿，位居廉颇之上。廉颇很不服气，屡次想羞辱蔺相如，而相如却每每避开。有一次，蔺相如坐车出门，远远地望见廉颇的马车，他赶忙绕道而行。等到临朝，为了不和廉颇争位次的前后，相如也常常推病不朝。这些忍让的行为使蔺相如的门客们羞辱难当，纷纷提出辞职。相如就说：“诸侯不敢进攻赵国，是怕我和廉将军，现在如果两虎相争，则必有一伤。我不是怕他，而是先国家后私仇啊 ! ”廉颇听后大受感动，于是“负荆请罪”，从此将相和睦，赵国争霸诸侯。

张良纳履——小处忍让，大处得益

据《史记·留侯世家》载：

张良曾在下邳桥上散步。有一次，一位穿粗布短衣的老人来到张良跟前，他故意把鞋子丢到桥下，对张良说：“小子，下去拾鞋 ! ”张良气得想揍他，但看他年老，就耐着性子到桥下把鞋取来。老人又要他帮忙穿上，张良又跪着给他穿了。然后，老人就笑着走了。过了一会儿，老人又回来了，对张良说：“你这个孩子可以教导，五天后天亮，在这里和我会面。”张良答应了。

五天后，天刚亮，张良来到桥上，老人已先到，生气地说：“跟老人约会，迟到，为什么呢 ? ”他转身就走，说：“过五天早点来。”

五天后，刚鸡啼，张良就去了，老人又先在那里，又生气地说：“又迟到，为什么呢 ? ”他转身就走，并说：“过五天再早点来。”

又过了五天，张良未到半夜就到了桥上。一会儿，老人来了，高兴地说：“应当这样。”老人拿出一本书，说：“读了这本书，就可以做帝王的老师了。十年后应验。十三年后你会在济北见到我，谷城山下那块黄石就是我。”老人没留下别的话，就这样走了，再也没出现。

早晨，张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。

忍让待人的曾国藩——小事忍让方能成就大业

曾国藩在长沙岳麓书院读书时与某生同住一寝室。某生的脾气暴躁。他的书桌距窗口好几尺，曾国藩为了取光，将自己的书桌移动到窗前，某生见了大为恼火，说：“我案头的光线被你挡住了。”曾国藩却和气地说：“那么我的书桌该放在哪儿呢 ? ”某生指指床边说：“可放在那儿。”曾国藩就按他的意见办了。又有一次，曾国藩熬夜读书，某生又大为恼火，说：“平时不读书，现在却如此吵闹。”曾国藩听了，立即改为低声默读。

作文论点论据大全：勇气

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勇气是人面对危难时的胆识。

要有勇有谋，否则就是蛮干。

勇敢不是做盲目的牺牲。 勇敢使人渡过难关。

人们追求自己的理想，需要具有勇敢的精神。

勇敢产生在不断的斗争中。

狭路相逢勇者胜——成功与否，有时只在于勇气。

要敢于向命运挑战。

勇气要与毅力相结合。

典型名言

勇气，是金钱买不到的。——拿破仑

勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。——奥斯特洛夫斯基

没有比害怕更值得害怕的了。——培根

命运的女神帮助的是勇敢的人。——维吉尔

临危不惧，勇也。——骆宾王

勇气是压力下的美德。——海明威

勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其他特质也就具备了。——丘吉尔

幸运喜欢照顾有勇气的人。——达尔文

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

追求科学需要特殊的勇敢。——伽利略

懦夫未死之前，已死过数次，勇士一生只死一次。——莎士比亚

有了勇气便能粉碎厄运。——塞万提斯

太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。——塞万提斯

科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺

出于虚荣心、好奇心，或者贪心去冒生命危险的人，不是勇敢的人。——托尔斯泰

遇事无难易，而勇于敢为。——欧阳修

有勇气承担命运，这才是英雄好汉。——黑塞

伟大的热情能战胜一切，因此我们可以说，一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达

大胆的见解就好比下棋时移动一个棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。——歌德

勇气是与深思和决断为伍的。——俞吾金

典型论据

自救少年——危难时刻，勇气救命

18 岁的约翰·汤姆森是一位美国高中生。 1992 年的一天，他独自在父亲的农场干活，不慎滑倒，衣袖绞在机器里，两只手臂被绞断。汤姆森忍着剧痛跑了 400 米，用牙齿打开门闩，爬到电话机旁，但是无法拨号。他就用嘴咬住钢笔一下一下地拨。终于拨通了表兄的电话，表兄马上通知了有关部门，使他获救。医院为他进行了断肢再植。一位学者认为，除了汤姆森的勇气和忍耐力外，他还有一种独立精神。他一个人干活，出了事顽强自救。为了不让血流走，他把断臂放在浴盆里。他被抬上担架时，还冷静地告诉医生：“不要忘了把我的手带上 ! ”所以他是好样的。汤姆森已成了美国青少年心目中的楷模。

勇敢地写，勇敢的扔——推翻自己也是一种勇气

被誉为“人民艺术家”的老舍，有一天去周口店看猿人遗址。在上山的路上，有位陪同参观的同志半开玩笑地对他说：“把您写东西的窍门传授给我们吧 ! ”这时大家见老舍故意板起脸来，幽默地说：“要勇敢地写出来，不成功，就勇敢地扔掉。完啦 ! ”

“我等着挨第三枪”——革命需要勇气 陶行知，安徽歙县人，是我国著名的教育家。

抗日战争胜利之后，国民党反动派在美国的支持下妄图夺取胜利果实。他们积极发动内战，残酷镇压知识分子的进步活动， 1946 年 7 月，他们先后暗杀了反对内战、要求民主的著名人士李公朴和闻一多。陶行知毫不畏惧，他继续积极投身到反对内战、要求民主的运动中去。有位好心的人告诉他，他的名字已经列在国民党特务机关暗杀名单上，是“第三位”要暗杀的对象。他的家人和朋友都替陶行知担心，劝他小心行事，提防“无声手枪”。陶行知却毫不在乎，他沉着地说：“我等着挨第三枪。”

作文论点论据大全：谦虚

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谦虚是高尚的品德。

居功自傲最终会导致失败。

知识越多的人往往越谦虚。

成功的第一个条件便是谦虚。

谦虚使人得到尊重。

谦虚并不是毫无原则地贬低自己。

真正谦虚的人是勇往直前的。

正确认识自己是谦虚的前提。

谦虚有时能给人带来机遇。

典型名言

谦受益，满遭损。 ——谚语

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 ——谢觉哉

虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 ——华罗庚

虚心使人进步，骄傲使人落后。 ——毛泽东

历览古今多少事，成由谦虚败由奢。——陈毅

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

过分的严肃就是最大的滑稽，过分的谦逊就是最辛辣的讽刺。 ——马克思

伟大不过是谦虚的别名。——洪堡德

谦虚是不可缺少的品德。 ——孟德斯鸠

谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。 ——爱迪生

只有坚强的人才谦虚。 ——赫尔岑

美丽只有同谦虚结合在一起，才配称为美丽。没有谦虚的美丽，不是美丽，顶多只能是好看。——塞万提斯

对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。——杰弗逊

真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。——法朗士

人应该谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。——契诃夫

谦虚可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基

智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。 ——高尔基

缺少谦虚，就是缺少见识。——富兰克林

骄傲是无知的产物。——苏格拉底

最大的骄傲和最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 ——斯宾诺莎

典型论据 寄给爱因斯坦的信——淡然面对显赫声名

爱因斯坦创立相对论后，他的名声震惊了世界。有两个美国大学生拿他的名声打了一个赌：他们写了一封信，信封上只写了“阿尔伯特·爱因斯坦收”，看他是否能收到，信果然被送到了爱因斯坦手中。他的朋友为此而赞扬他，说他的名声大到了难以令人相信的程度，爱因斯坦只是笑了一下，说：“这只能说明邮局工作做得好。”世界上很多著名的人物，他们都能像爱因斯坦那样，对自己的显赫声名保持一种淡然的心境。

笛卡尔的圆圈比喻——知识越多的人越谦虚

笛卡尔是 17 世纪法国的哲学家、物理学家、数学家、生理学家，也是解析几何的创始人，其博学是举世闻名的。但他越学越觉得自己无知，有人不解，问他原因，他说：“先哲芝诺不是解释过吗 ? 他曾画了一个圆圈，圆内是已知的知识，圆外是未知的世界。知识越多圆圈越大，圆周也越长，其边缘与未知世界的接触面越大，这样，未知的部分就越多。”笛卡尔的话令人折服，也解释了为什么知识越多的人越谦虚。

诺贝尔的自传——怀谦虚之心乃成大业

诺贝尔是 19 世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说：“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入。我不知道我是否应当得到这种名望，不过我厌恶过分的辞藻。”诺贝尔的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。诺贝尔写道：“阿道尔弗雷德·诺贝尔——他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人；主要的过错：终身不娶，脾气不佳，消化力差；仅有的一个希望：不要被人活埋；最大的罪恶：不敬神灵；生平重要事：无。”哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说：“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙旋涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写 ? ”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他的谦虚分不开。

第19篇：论点论据论证

论点、论据、论证片段

1.论点：奉献

杨善洲

好书记杨善洲退休后义务植树22年

【颁奖词】

绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。60年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望

2.论点：责任

、信义兄弟——孙水林孙东林

感动中国事迹:

孙水林，男，1960年生。湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，建筑商。

孙东林，男，湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，孙水林弟弟。

2010年2月9日，腊月廿六。在北京做建筑工程的孙水林回到天津，原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉，但他查看天气预报了解到，此后几天，天津至武汉沿线的高速公路，部分地区可能因雨雪封路。他决定赶在封路前，赶回武汉，给先期回汉的民工发放工钱。春节前发放工钱，是他对民工的承诺。

当晚，孙水林提取26万元现金，带着妻子和三个儿女出发了。次日凌晨，他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路桥段时，由于路面结冰，发生重大车祸，20多辆车连环追尾，孙水林一家五口全部遇难。

弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，来不及安慰年迈的父母，将工钱送到了农民工的手中。因为哥哥离世后，账单多已不在，孙东林让民工们凭着良心领工钱，大家说多少钱，就给多少钱。钱不够，孙东林就贴上了自己的6.6万元和母亲的1万元。就这样，在新年来临之前，60多名民工都如愿领到工钱，孙东林如释重负。“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。孙水林、孙东林兄弟20年坚守承诺，被人们赞为“信义兄弟”。2010年9月，孙水林、孙东林兄弟入选“中国好人榜”。

颁奖词:言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。

3.论点：爱心

最美”洗脚妹——刘丽

感动中国事迹:

刘丽，29岁，来自安徽颍上县的农村姑娘。

刘丽有五个兄弟姐妹，因家境贫寒，14岁那年，还在念初中就辍学了，她要外出打工，挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。她先后到湖北、江苏等地打工，做过服务员，当过保姆。2000年至今，刘丽一直在厦门一家足浴城当“洗脚妹”，月薪2000-3000元，曾被老家的人误会。然而，让身边所有人意想不到的是，为了“生计”打拼的刘丽，把辛辛苦苦攒下来的大部分积蓄都捐助给了那些贫困学生，她自己却仍然过着艰苦朴素的生活。据厦门同安区妇联透露，从2006年起，刘丽通过厦门市妇联在同安一些中小学校展开一对一资助，资助人数也从最初的7个至10个，到现在固定的37个。她把赚来的钱几乎都资助了贫困学生，还号召数百位好心人加入她的爱心团队。虽然有人说她“傻”，但更多人认为———她是中国最美的洗脚妹。

颁奖词:为什么是她？一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀。是内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。她剪去长发，在风雨里长成南国高大的木棉。红硕的花朵，不是叹息，是不灭的火炬

4.论点：爱国

科学泰斗——钱伟长

【获奖名片】赤子

【颁奖辞】从义理到物理，从固体到流体，顺逆交替，委屈不曲，荣辱数变，老而弥坚，这就是他人生的完美力学，无名无利无悔，有情有意有祖国。

【感动评价】奠基中国近代力学，他是伟大的教育家，而一生坎坷，从未放弃理想，为国家谋，为天下谋。钱先生以毕生的身体力行，昭示了一位学者的坚持与信仰。

【人物事迹】钱伟长（1912-2010），江苏无锡人，中国近代力学之父，著名的科学家、教育家。钱伟长早年攻物理学，留学加拿大期间已经显露出非凡才华。28岁时，他的一篇论文已经让爱因斯坦大受震动，并迅速成为国际物理学的明星。抗战结束后，钱伟长坚持回到祖国，在艰苦的条件下，拒绝美国科学界的诱惑，忠于祖国，坚持实现“科学救国”的抱负。为新中国开创了力学科学教育体系。他学贯中外，对中国科学事业的发展做出了巨大的贡献。1957年，钱伟长被错划为右派，受到不公正待遇，但是钱仍然没有放弃科研和对祖国的忠诚。1977年以后，他不辞辛劳，去祖国各地做了数百次讲座和报告，提倡科学和教育，宣传现代化，为富民强国出谋划策。1990年以后，他为香港、澳门回归祖国及和平统一祖国的大业奔走。

有人说，钱伟长太全面了，他在科学、政治、教育每个领域取得的成就都是常人无法企及的。钱伟长说：“我没有专业，国家需要就是我的专业；我从不考虑自己的得与失，祖国和人民的忧就是我的忧，祖国和人民的乐就是我的乐。”他用六十多年的报国路诠释了自己一直坚持的专业：爱国。

5.论点：承诺

沈浩：践行信念好村官

颁奖辞：两任村官，六载离家，总是和农民面对面、肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住家中娇妻幼女高堂。那一年，村民按下红手印，改变乡村的命运；如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是他的碑文。事迹：沈浩是安徽省财政厅派驻小岗村的选派干部。他带领村民办工业、兴商贸、科学种田，以市场经济的头脑发展种植、养殖和高效农业，发展农家乐生态旅游。2006年，小岗村跻身2005年度“全国十大名村”。2007年初，小岗村被授予安徽省乡村旅游示范点称号。2006年底，沈浩任职三年届满即将离开。小岗村村民们在挽留沈浩的申请书上按满了鲜红的手印，请求沈浩带领他们干三年。沈浩留下来了。又是三年的默默苦干。

2009年，任期又将期满。186名小岗村村民又在挽留沈浩的申请书上按下红手印。这一次上天让村民们的愿望落空了。2009年11月6日，沈浩在小岗村临时租住的房子内去世，年仅46岁。这一次，沈浩永远留在了小岗村。 6.论点：信念

李灵：80后最美乡村女校长

颁奖辞：一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候，她留下来；别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。她是80后。事迹：2002年，李灵从河南省淮阳师范学院毕业。她回家后看到农村有大量留守儿童辍学在家，便萌生了在家乡办学的念头。在父母和亲朋的支持下，她用家里20多万元的积蓄办起了周口淮阳许湾乡希望小学。在学校，她是校长兼思想品德老师。在她的辛勤操劳下，这个学校有了7个班，300多名学生。由于所有学生学费全免，学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍。7年来，李灵为了办学已经欠了8万元的外债。 为了自己学校的孩子能坐在宽敞的阅览室里看书阅读，李灵趁着放暑假，向父亲要了200元只身来到郑州。她买了一辆破旧三轮车，沿街收购各种书籍。烈日下，李灵骑着破三轮车穿街过巷，拿着秤一斤斤地回收旧书本。她用汗水载回了孩子们的“精神食粮”。

7.论点：亲情之爱

陈玉蓉：暴走妈妈捐肝救子

颁奖辞：这是一场命运的马拉松。她忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步。上苍用疾病考验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。她是母亲，她一定要赢，她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。事迹：陈玉蓉的儿子叶海滨13岁那年被确诊为一种先天性疾病——肝豆状核病变。这种肝病无法医治，最终可能导致死亡。为挽救儿子的生命，陈玉蓉请求医生手术将自己的肝移植给儿子。可是她患有重度脂肪肝，无法捐肝救子。为了挽救孩子的生命，陈玉蓉从医院出来后，当晚就开始了自己的减肥计划——每天走10公里。在随后的7个多月里，她每餐只吃半个拳头大的饭团；走破了四双鞋子，脚上的老茧长了就剐，剐了又长。当她再次去医院检查时，奇迹出现了：脂肪肝没有了。医生感叹：“从医几十年，还没有见过一个病人能在短短7个月内消除脂肪肝，更何况还是重度。”

2009年11月3日，这对母子在武汉同济医院顺利地进行了肝脏移植手术。她赋予了孩子第二次生命

8.论点：责任 吴孟超

60年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。手中一把刀，游刃肝胆，依然精准；心中一团火，守着誓言，从未熄灭。他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。

9.论点：奉献

吴菊萍

危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望

10.论点：责任

刘金国

贼有未曾经我缚，事无不可对人言。是盾，就矗立在危险前沿，寸步不退。是剑，就向邪恶扬眉出鞘，绝不姑息。烈火锻造的铁血将帅，两袖清风的忠诚卫士。

第20篇：议论文论据

[推荐]议论文论据精选

议论文论据精选写议论文时我们往往抓耳挠腮，勉强为之，也大多空洞无物。如何写好议论文，很重要的一点在于积累一定的论据。下面就提供几组典型的理论和事实论据。

理想与立志：

1.人生最富贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因

为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻。（奥斯特洛夫斯基）

2.人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。（柳青）

3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（清＊蒲松龄）

4.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐＊王勃）

5.志当存高远（诸葛亮）6.鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想。（谚语）

1.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。

2.明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。

3.周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书。

4.明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。走了上万里，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。

5.陈涉年轻时，曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。

教育问题：

1.曾参杀猪教子。

2.在韩国已悄悄进行了11年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”的运动，已被公开。这一运动突出向社会做奉献，把财产奉献给社会福利机构，有的会员甚至把自己数亿元的土地捐献给公共机关。

3.统计资料表明，各国小学生每天的劳动时间差距不小：美国1.2小时，0.7小时，法国0.6小时，英国0.5小时，而中国仅为0.2小时。相当多的城市中小学生，上学由父母接送，不会划火柴，不敢开煤气，所谓的劳动只是擦桌子、扫地。

4.美国前总统里根的儿子失业后，没有向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

5.狐狸母亲：冷酷中的温情。电影《狐狸的故事》中有一个情节：小狐狸长大了，可以外出谋生了，狐狸母亲便开始发了疯似的驱赶它们，不许一只留在身边。

勤奋治学：

1.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）

2.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）

3.天才出自勤奋。（高尔基）

4.A＝X＋Y＋Z

A代表成功，X代艰苦的工作，Y代正确的方法，Z代少说废话。（爱因斯坦）

1.司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒。然后，立刻坐起，继续奋笔疾书。

2.王羲之临池学书，池水尽黑。

3.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。

4.西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。

5.著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅。他说：“不叫一日闲过。”他把这句话写出来，挂在墙上以自勉。

学习与思考：

1.学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

1.清代大学者、思想家戴震，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。

2.牛顿对苹果落地的思考，提出了万有引力定律。

积累与知识：

1.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子）

2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

1.唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。晚间回家整理，几乎天天如此。

2.蒲松龄于大树下，准备好茶、烟，热情地邀过路人讲述自己的见闻。如此历二十余年，终成《聊斋志异》。

恒心与毅力：

1.只要功夫深，铁杵磨成针。（谚语）2.拳不离手，曲不离口。（谚语）

3.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若）

4.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（战国＊荀子）

5.在科学上没有平坦大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。（马克思）

1.梅兰芳年轻时为了演好戏，每天一大早起床，盯着远飞的信鸽练眼，从不间断，终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点，成为名扬中外的京剧表演艺术家。

2.愚公移山。

3.唐玄

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