31个中国经典神话故事（精选多篇）

推荐第1篇：中国神话故事

中国神话故事精选

盘 古 开 天

出自《艺文类聚》卷一引《三五历纪》

天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长②一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇③。

数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。

[注释] ①浑沌(dùn)：混混沌沌、模糊一团的状态。②长(zhǎng):长高。③三皇：神话中的天皇、地皇、人皇。

[译文] 远古时分，天地混混沌沌合为一团，像个大鸡蛋，大神盘古就生长在中间。经过一万八千年，天地分离：清明的阳气上升，形成天；浑浊的阴气下降，构成地。盘古在天地之间，一天发生多次变化，比天更神圣，比地更伟大。天每日升高一丈，地每日加厚一丈，盘古也每日增长一丈。这样又过了一万八千年，天的高度到了顶点，地的厚度也到了极致，盘古的身材也长到了头。这以后才有三皇出现。

数字从一开始，到三树立，至五成就，以七为盛，至九截止，因而天地间的距离为九万里。

①

盘 古 化 生 万 物

出自《绎史》卷一引《五运历年记》

首生盘古，垂死①化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳②，血液为江河，筋脉为地里，肌肤为田土，发髭(zī)为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿③。

[注释] ①垂死：将死，临死。②四极五岳：四极为天穹的四端；五岳分别为东岳泰山，西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。③黎甿(mãng)：黎民百姓。

[译文] 天地间最早出生的盘古到了临死时，身体各部分发生了变化：呼出的气形成风云，发出的声音形成雷霆；左眼变为太阳，右眼变成月亮，四肢五体成为四极五岳；血液变成江河，筋脉变成山川道路，肌肤变作肥田沃土，头发、胡须变成星辰，皮肤汗毛变为草木，牙齿和骨头变成金属岩石，骨髓化为珍珠美玉，汗水化作滋润万物的雨水，身上寄生的各种小虫，被风吹落，变作了黎民百姓。

钟 山 之 神

出自《山海经·海外北经》

钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑①为夜，吹为冬，呼为夏，不饮不食不息②，息为风。身长千里。„„其为物，人面蛇身，赤色，居钟山下。

[注释] ①暝：闭眼。②息：呼吸。 [译文] 有位钟山之神，名叫烛阴。他睁开眼便是白昼，闭上眼便成黑夜。吹冷气便是冬天，呼热气便是夏日。他平时不喝、不吃、不呼吸，一旦呼吸便形成了风。他身长千里。„„他的样子是人脸蛇身，体呈红色，住在钟山脚下。

女 娲 造 人

出自《太平御览》卷七八引《风俗通》

俗说天地开辟，未有人民，女娲抟①黄土作人。剧务②力不暇供③，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人：贫贱者，引絙④人也。

[注释] ①抟(tuán)：用手将松散的物质搓捏成团。②剧务：工作繁重。③力不暇供：力不从心。④絙(gēng)：绳子。

[译文] 民间传说，天地初开时，没有人类，女娲用手团弄黄土，搓捏成人。由于工作繁重，力不从心，于是女娲便用草绳置于泥中，裹上泥巴，制成人。因此那些富贵的人，是女娲用黄土团造的；而贫贱的人，则是女娲借助草绳造成的。

女 娲 补 天

出自《淮南子·览冥篇》

往古之时，四极废，九州①裂；天不兼复，地不周载。火爁焱②而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民③，鸷鸟④攫(juã)老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌⑤足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水⑥。

苍天补，四极正，淫水涸(hã)，冀州平，狡虫死，颛民生，背方州⑦，抱圆天。当此之时，禽兽虫蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒⑧，无有攫噬(shì)之心。

[注释] ①九州：传说古代将天下分为九州，分别是冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。下文中的冀州，即九州之一。②爁(1ǎn)焱(yàn)：大火延烧状。③颛(zhuān)民：善良的百姓。④鸷(zhì)鸟：猛禽。⑤鳌(áo)：大海龟。⑥淫水：洪水。⑦方州：大地，古人认为天圆地方。⑧螫(shì)毒：这里指蜂、蝎子等用来攻击其他生物的毒刺。

[译文]

2 远古时候，天地间发生了大灾变：天穹四角崩塌，九州大地开裂；天空不能覆盖万物，大地不能承载万物。大火延烧不熄，洪水奔流不止。猛兽也跑出来吞食百姓，猛禽从空中掠夺老弱。

于是大神女娲熔炼了五色的石头修补天空，斩断大海龟的四足作柱子，来支撑天的四角。她还杀死发动洪水的黑龙，以救助冀州的百姓；堆积起芦苇的灰烬，挡住洪水。

天修补好了，天的四角端正了，洪水干涸了，冀州平定了。恶兽猛禽被消灭了，百姓又获得了生机。人们背负大地，怀抱青天，重新过起舒心日子。在这个时候，禽兽虫蛇等动物，无不驯顺地收起爪牙和毒刺，再不敢有侵犯人类之心。

炎 黄 之 争

出自《商君书·画策》

炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半。黄帝行道①而炎帝不听，故战于涿鹿②之野，血流漂杵③。(《绎史》卷五引《新书》)

黄帝与炎帝战于阪泉④之野，帅熊、罴(pí)、狼、豹、貙⑤、虎为前驱，以雕、鶡⑥、鹰、鸢⑦为旗帜。三战然后得行其志⑧。(《列子·黄帝篇》)

神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。神农氏既殁⑨，以强胜弱，以众暴⑩寡，故黄帝内行刀锯，外用甲兵。

[注释] ①行道：推行以仁义为核心的治国之道。②涿(zhuō)鹿：今河北涿鹿一带。③血流漂杵(chǔ)：战争酷烈，血流成河，杵都漂起来了。杵，一种类似狼牙棒的兵器。④阪泉：即涿鹿一带。⑤貙(chū)：一种比虎略小的猛兽。⑥鶡(hã)：一种雉类的鸟。⑦鸢(yuān)：鹰。⑧得行其志：达到自己的目的。⑨殁(mî)：死去。⑩暴：侵凌，欺侮。

[译文] 炎帝是黄帝同母异父的兄弟，同黄帝各自拥有半个天下。黄帝推行仁义之道，炎帝不肯服从，于是两人在涿鹿原野上展开一场大战。战争酷烈无比，死伤者血流成河，连狼牙棒都漂浮起来。

黄帝同炎帝在阪泉的原野上对垒，黄帝指挥熊、罴、狼、豹、貙、虎打前锋，以雕、鶡、鹰、鸢等猛禽为旗帜。经过反复较量，最终才战胜炎帝部族。

炎帝神农在位时，男子耕耘，妇女织布，不动刑罚而国泰民安，不动刀兵而天下归服。神农死后，天下大乱，人间增长了以强凌弱、以众欺寡的恶俗。黄帝为了恢复秩序，只好用严刑治理内部，以刀兵对付外敌。

凶 神 蚩 尤

出自《述异记》卷上

轩辕①之初立也，有蚩(chī)尤兄弟七十二人，铜头铁额，食铁石，轩辕诛之于涿(zhuō)鹿之野。蚩尤能作云雾。涿鹿今在冀州。有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手。

3 今冀州人掘地得髑髅②如铜铁者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。

③ 秦汉间说，蚩尤氏耳鬓如剑戟(jǐ)，头有角，与轩辕斗，以角觝人，人不能向。今冀州有乐名“蚩尤戏”，其民两两三三，头戴牛角而相觝。汉造角觝戏，盖其遗制也。

太原村落间祭蚩尤神不用牛头。今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。汉武时，太原有蚩尤神昼见，龟足蛇首，囗疫，其俗遂为立祠(cí)。

[注释] ①轩辕：即黄帝，轩辕是黄帝的号。②髑(dú)髅(1ïu)：人的头骨。③觝(dǐ)：触，抵。

[译文] 黄帝刚刚即位时，有蚩尤兄弟七十二人，一个个铜头铁额，以铁块、石头为食。因其桀(jiã)骜(ào)不驯，被黄帝诛杀于涿鹿的原野上．相传蚩尤能腾云作雾。涿鹿位于今天的冀州。当地信奉蚩尤神，民间传说，蚩尤人身牛蹄，长着四只眼、六只手。

今天，冀州有人从地下掘得铜铁一般硬的头骨，相传便是蚩尤的遗骨。还得到一枚蚩尤的牙齿，有二寸长，十分坚硬，难以砸碎。

据秦汉民间传说讲，蚩尤的耳朵、发鬓如同锋利的剑戟；头上长角，与黄帝军队战斗时，用角顶人，人不能挡。如今冀州有一种民间游戏，叫“蚩尤戏”。那里的百姓三三两两，头戴牛角、相互抵触角力。汉代时曾发明角觝戏，如今的“蚩尤戏”就是从那时传来的。

太原村落间祭祀蚩尤神，不用牛头。如今冀州有个叫蚩尤川的地方，便是当年黄蚩大战的涿鹿之野。汉武帝时，太原曾发生蚩尤神白日显形的事，蚩尤呈现龟足、蛇头之形。后来便发生了大瘟疫，百姓畏惧，于是立祠供奉他。

刑 天 舞 干 戚

出自《山海经·海外西经》

刑天与帝争神，帝断其首，葬于常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚③以舞。

[注释] ①刑天：神名，相传为炎帝的部下。②帝:天帝，一说即黄帝。③干戚：盾牌与战斧。

[译文] 刑天与天帝争神位，天帝砍掉刑天的脑袋，埋在常羊山下。刑天精神不死，以躯干上的乳头为眼睛，拿肚脐当嘴巴，两手挥舞着盾牌和战斧，要与天帝决一死战。

①②

共 工 触 山

出自《淮南子·天文篇》

昔者共工①与颛顼②争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维③绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

[注释] ①共(古读gōng)工：神话人物，相传是炎帝的后裔。②颛(zhuān)顼(xū)：神话人物，相传是黄帝的后裔。③地维：大地的四角。

4 [译文] 从前共工和颛顼争着作天帝，共工战败，一怒之下以头撞击不周山。不周山是支撑天空的柱子，一撞之下，天柱折断，地角塌陷。天空向西北方向倾斜，天上的日月星辰也都向西北移动；大地塌陷了东南角，河水及泥沙也都流向东南。

精 卫 填 海

出自《山海经·北次三经》

发鸠(jiū)之山①，其上多柘木②。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙③，赤足，名曰精卫，其名饺④，是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石以堙⑤于东海。

[注释] ①发鸠之山：山名，在今山西省长子县西五十里。②柘(zhâ)木：柘树，是桑树的一种。③喙(huì)：鸟兽的嘴。④饺(jiào)：同“叫”。⑤堙(yīn)：填塞。

[译文] 在发鸠之山上，长着许多柘树。林间有一种鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，白嘴红爪，名叫“精卫”，这名字是从它的鸣叫声来的，相传精卫鸟原是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海游玩，溺水而死，再也不能回家，灵魂于是变成精卫鸟，常常到西山衔了树枝石子来填东海。

夸 父 逐 日

出自《山海经·海外北经》

大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥①两黄蛇，把②两黄蛇，名曰夸父。后土③生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景④，逮⑤之于禺谷⑥。将饮河⑦而不足也，将走大泽⑧，未至，死于此。(《山海经·大荒北经》) 夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭⑨，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林⑩。

[注释] ①珥(ěr)：将饰物穿于耳上。②把：握着。③后土：神话人物，是炎帝的后裔，辅佐黄帝治理国家。后土还是幽冥之神。④景(yǐng)：同光影之影。⑤逮：捉到，赶上。⑥

禺(yú)谷：传说中太阳落山的地方。⑦河：即黄河。⑧大泽：古代湖泊名，或谓即古代文献中所说的瀚海，也有人说是贝加尔湖。⑨渭：即渭水。⑩邓林：桃林。

[译文] 在极荒远的地方，有座大山叫成都载天。那里有个巨人，拿两条黄蛇当耳坠，两手握两条黄蛇，名字叫夸父。后土之神生下信，信生下夸父。夸父不自量力，想要追太阳，一直追到太阳沉落的禺谷才赶上它。夸父追得口渴，去黄河边喝水，没有喝够，又要去大泽喝个够。结果还没走到，就渴死在这里。

5 夸父与太阳竞走，靠近太阳时，渴得厉害，想要喝水。他先到黄河、渭水边喝水，没喝够，又想到北方的大泽去喝。然而没有走到，便渴死在半路。丢下的手杖，在路边化作一片桃树林。

羿 射 十 日

出自《淮南子·本经篇》

帝俊赐羿(yì)彤弓素矰①，以扶下国，羿是始去恤②下地之百艰。(《山海经·海内经》)

尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐③、凿齿④、九婴⑤、大风⑥、封豨⑦、修蛇⑧，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴⑨大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽⑩封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。于是天下广狭、险易、远近，始有道里①。

[注释] ①彤(tïng)弓素矰(zēng)：红色的弓，白色的箭。②恤(xù)：救助。③猰(yà)貐(yú)：神话传说中的怪兽。④凿齿：牙齿如凿的怪兽。⑤九婴：神话传说中的九头魔怪。⑥大风：大鹏鸟。⑦封豨(xī)：大野猪。⑧修蛇：长蛇。⑨缴(zhuï)：以带绳的箭射。⑩禽：通“擒”。①道里：道路。

[译文] 帝俊(传说中的帝喾，也有说是尧的)将红色的弓、白色的箭赐予羿，要他去扶助下界的百姓。羿于是开始去拯救人间的种种苦难。

尧在位的时候，十个太阳一齐在天空出现，禾苗都晒焦了，草木也晒死了。百姓没有东西吃。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等恶兽猛禽都跑出来祸害百姓。尧于是命令羿到畴华那地方的原野上杀死巨齿如凿的怪兽，又到凶水之滨杀死九头魔怪，到青丘之泽用带绳的箭射杀鹏鸟大风，又射掉十个太阳中的九个，还杀死怪兽猰貐，到洞庭湖将长蛇砍为两段，在桑山之林捉住野猪封豨。于是万民喜悦，都拥护尧作天子。从此天下太平，地势无论宽敞狭窄、险峻平易、遥远切近，都开通了道路，人民相互联系，四海一统。

嫦 娥 奔 月

出自《初学记》卷一引《淮南子》

羿请不死之药于西王母①，羿妻姮娥②窃之奔月，托身于月，是谓蟾蜍③，而为月精。

[注释] ①西王母：传说中的西方女神。②姮(hãng)娥：即嫦娥。③蟾(chán)蜍(chú)：俗称癞蛤蟆。

[译文] 后羿到西王母那里求得不死之药，他的妻子嫦娥偷吃了不死药飞上月宫，便住在那里。传说她变作一只蟾蜍，成为月之精魄。

吴 刚 伐 桂

出自《酉阳杂俎·天咫》

旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈，下有一人，常斫①之，树创②随合。人姓吴，名刚，西河人，学仙有过③，谪④令伐树。

[注释] ①斫(zhuï)：砍。②创：创伤。③过：过错。④谪(zhã)：封建官吏或神话中的神仙因犯过失而被调职或降级。

[译文] 过去传说月亮中有桂树，有蟾蜍。因而有些专记异事的书籍上说：月中桂树高五百丈，树下有一人，常抡着斧子砍树，但创口随砍随合。又说砍树的人姓吴，名刚，是西河人。因学仙犯了过失，被罚在这里砍树，永无休止。

鲧 禹 治 水

出自《山海经·海内经》

洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙③洪水，不待帝命，帝命祝融④杀鲧于羽郊。鲧复⑤生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

舜之时，共工振滔洪水，以薄⑥空桑。龙门未开，吕梁未发，江淮通流，四海溟涬⑦。民皆上丘陵，赴树木。舜乃使禹疏三江五湖，辟伊阙，道⑧湹、涧，平通沟陆，流注东海。 鸿水⑨漏，九州干，万民皆宁其性。(《淮南子·本经训》)

禹尽力沟洫⑩，导川夷岳，黄龙曳尾①于前，玄龟负青泥于后。(《拾遗记》卷一)

[注释] ①鲧(gǔn)：神话人物，相传是禹的父亲。②息壤：神话中一种神奇的土壤，可以生长不息。③堙(yīn)：填。④祝融：神话人物，为炎帝后裔，是火神。⑤复：通“腹”。⑥薄：逼近。⑦溟涬(xìng)：大水无边无际的样子。⑧道：同“导”，疏导。⑨鸿水：即洪水。⑩沟洫(xù)：田间的水道。①曳(yâ)尾：拖着尾巴。

[译文] 远古时候，洪水泛滥，巨浪滔天。鲧为了治水，不等天帝允许，就私下偷窃天帝那生生不息的“息壤”，来筑坝造堤、阻挡洪水。天帝大怒，命祝融将鲧抓来，杀死在羽山之郊。鲧死后，禹从他的肚子里诞生。天帝最终命令禹分布息壤，治理洪水。大水退却，九州得以安定。

舜在位时，水神共工振荡洪水，逼近鲁地空桑一带。当时龙门还没有开启，仍然挡着河水的去路，吕梁那块挡在河中间的大石，也没有被凿除，长江、淮河之水连成一片，四海茫茫，无边无际。百姓都奔上山丘，或逃到树上。舜命禹疏导三江五湖之水，开凿伊阙，疏导湹、涧二河，挖渠掘障，使大水流注东海。洪水泄尽，九州干燥，万民终于又能安心度日了。

禹尽全力从事开沟挖渠的工作，夷平山岳，疏导河川。黄龙拖着尾巴作前导，玄龟驼着青泥(应当就是息壤)在后面紧跟。

7 ①②

禹 凿 龙 门

出自《拾遗记》卷二

禹凿龙关之山，亦谓之龙门，至一空岩，深数十里，幽暗不可复行，禹乃负火①而进。有兽状如豕②，衔夜明之珠，其光如烛。又有青犬，行吠③于前。禹计可十里，迷于昼夜。

既觉渐明，见向来④豕犬，变为人形，皆著玄衣。又见一神，蛇身人面，禹因与语。神即示禹八卦之图，列于金板之上。又有八神侍侧。禹曰：“华胥⑤生圣子，是汝耶?”答曰：“华胥是九河神女，以生余也。”乃探玉简⑥授禹，长一尺二寸，以合十二时之数，使度量天地。禹即执持此简，以平定水土。蛇身之神，即羲皇⑦也。

[注释] ①负火：抱着火把。②豕(shǐ)：猪。③行吠(fâi)：(狗)边走边叫。④向来：原来的，刚才的。⑤华胥(xū)：神话人物，相传是伏羲的母亲。⑥玉简：玉制简牍。⑦羲(xī)皇：即神话人物伏羲。

[译文] 禹为治水，凿通龙关之山——又称龙门，来到一处空旷的岩洞。他深入洞中几十里，光线越来越暗，不能再前进了。禹于是点燃火把，怀抱而行。见到一只形状像猪的怪兽，口中叼着夜明珠，光如蜡烛，在前引路。又有一条黑狗，在前头边叫边跑。禹跟着走了大约十里，已分不清是白天还是夜晚。

过些时候觉得光线渐渐明亮，看见刚才的猪和狗，都化作人形，穿着黑衣。又见到一位神人，长着蛇身人脸，禹便同他交谈。神出示一块金板，上面刻着八卦图。又有八位神人在旁侍奉。禹问神人：“听说华胥氏生下一位圣人，是您吗?”神人回答：“华胥氏是九河神女，正是我的母亲。”于是从身边摸出一枚玉简授予禹。那玉简长一尺二寸，正合十二时辰之数，可以用来度量天地。禹于是拿着这枚玉简治理洪水。这位蛇身之神，便是大神伏羲。

鲤 鱼 跳 龙 门

出自《太平广记》卷四六六引《三秦记》

龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春①，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。

[注释] ①季春：农历三月。 [译文] 龙门山在黄河东岸。禹治水至此，将山凿断，形成一里多宽的门状，黄河之水从中间奔流而下。两岸陡峭无路，车马不通。每年暮春三月，有金色鲤鱼从大海及流域的各条河流争先恐后赶来龙门。一年之内，能跳过龙门的鲤鱼，也不过七十二尾。鲤鱼刚刚跳过龙门，便有云雨陪伴而来，天火从后面烧掉尾巴，于是鲤鱼化为飞龙。

彭 祖 长 寿

出自葛洪《神仙传》卷一

彭祖姓篯(jiān)，讳①铿(kēng)，帝颛(zhuān)顼(xū)之玄孙也。殷末已七百六十七岁，而不衰老。王令采女②乘辎軿③往问道于彭祖。彭祖曰：“吾遗腹④而生，三岁而失母，遇犬戎⑤之乱，流离西域，百有余年。加以少枯⑥，失四十九妻，丧五十四子，数⑦遭忧患，和

气⑧折伤，荣卫⑨焦枯，恐不度世⑩。所闻浅薄，不足宣传。”乃去，不知所之。其后七十余年，闻人于流沙之国西见之。

[注释] ①讳(huì)：死去的帝王或尊长的名字。②采女：宫女。③辎(zī) 軿(píng)：贵族所乘的车子。④遗腹：父亲死后出生的孩子。⑤犬戎：古代西方民族之一。⑥枯：这里指体弱。⑦数(shuî)：多次。⑧和气：元气。⑨荣卫：这里指血脉。⑩度世：存世，活着。

[译文] 彭祖姓篯，名铿，是天帝颛顼的玄孙。殷商末年已经七百六十七岁了，却不显衰老。殷王命宫女乘着华美的车子前去向他讨教长生之道，彭祖说：“我是个遗腹子，三岁时又失去母亲。后来遇到犬戎之乱，流浪到西域，就这样度过了一百多年。加上我年轻时身体就不好，后来已陆续死了四十九个妻子，五十四个儿子，屡次遭受忧患，元气损伤，血脉焦枯，恐怕不久于人世了。我对养生之道，见闻浅薄，不值得宣扬。”说罢便离开，从此不知去向。又过了七十几年，听说有人在流沙国的西陲见过他。

望 帝 杜 宇

出自《全上古三代秦汉三国六朝文》辑《蜀王本纪》

时蜀民稀少，后有一男子名曰杜宇，从天堕止朱提①；一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝，治汶(wân)山下邑曰陴②。„„望帝积百余岁，荆③有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得，鳖灵尸随江水上至陴，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。

鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧，自以德薄，不如鳖灵，乃委国④授之而去，如尧之禅⑤舜。鳖灵即位，号曰开明帝；帝生卢保，亦号开明。——望帝去时，子 ⑥鸣，故蜀人悲子 鸣而思望帝。望帝，杜宇也。

[注释] ①朱提：山名，在今四川宜宾县西南。②陴(Pí)：今四川陴县一带。③荆：楚。④委国：把国家的权力交给他人。⑤禅(shàn)：即禅让，指帝王把帝位让给他人。⑥子 (guī)：即子规鸟，也叫杜宇，相传为望帝精魂所化。

[译文] 那时候，蜀地人烟稀少，后来出了个男子，名叫杜宇，是从天上落到朱提山上的。又有个女子名叫利，是从江源那地方的井里冒出来的，就给杜宇做了妻子。杜宇自立为蜀王，号为望帝。治所就在汶山下邑陴那地方。„„望帝在位一百多年，荆楚地方有个叫鳖灵的，死后尸体不见了。楚人久寻不到，鳖灵的尸身却随着江水逆流而上，漂到陴，竟起死复生，与望帝相见。望帝便请鳖灵作了宰相。那时玉山发大水，就像唐尧时那场大洪水一样。望

9 帝不能治理，便派鳖灵去掘开玉山，疏导洪水，百姓又能安居乐业了。

鳖灵离家治水的当口，望帝却与鳖灵的妻子私通。后来他良心发现，十分羞愧，自感德薄望浅，赶不上鳖灵，于是放弃王位，授予鳖灵，如同尧把天下让给舜一样。鳖灵即位，号称开明帝。他的儿子卢保后来即位，也号开明。——望帝离开时，正是子规鸟啼叫的春天，因而蜀人听到子规鸟的啼叫就感到悲哀，因为他们想起了望帝。子规鸟又叫杜宇，相传就是望帝变化而成的。

五 丁 拔 蛇

出自《华阳国志·蜀志》

开明帝时，蜀有五丁力士，能移山，举万钧①。每王薨②，辄(zhã)立大石，长三丈，重千钧，为墓志，今石笋是也，号曰笋里。

周显王之世，蜀王有褒、汉之地。因猎谷中，与秦惠王遇。惠王以金一笥③遗④蜀王，王报⑤珍玩之物，物化为土。惠王怒，群臣贺曰：“天承⑥我矣，王将得蜀土地。”惠王喜。

乃作石牛五头，朝泻金其后，曰：“牛便金。”有养卒百人。蜀人悦之，使使请石牛，惠王许之。乃遣五丁迎石牛，既不便金，怒，遣还之。乃嘲秦人曰：“东方牧犊儿!”秦人笑之，曰：“吾虽牧犊，当得蜀也。”

惠王知蜀王好色，许嫁五女与蜀，蜀遣五丁迎之。还到梓(zǐ)潼(tïng)，见一大蛇，入穴中。一人揽其尾，掣⑦之，不禁⑧；至五人相助，大呼抴⑨蛇。山崩，时压杀五人及秦五女并将从⑩，而山分为五岭，直顶上有平石。蜀王痛伤，乃登之，因命曰“五妇冢(zhǒng)”。山川平石上，为“望妇堠①”，作“思妻台”。——今其山或名“五丁冢”。

[注释] ①钧(jūn)：古代以三十斤为一钧。②薨(hōng)：古代称诸侯死为薨。③笥(sì)：古代一种方形的盛物竹器。④遗(wâi)：赠送。⑤报：回报，回赠。⑥承：这里有馈赠之意。⑦掣(châ)：抽取。⑧不禁：这里指力量不够。⑨抴(yâ)：同“拽”。⑩将从：随从之人。①堠(hîu)：本为古代瞭望敌情的土堡，这里指土堡状的建筑物。

[译文] 开明帝在位时，蜀地有兄弟五人，都是大力士，号称“五丁力士”，能移山，能举万钧重物。每当蜀王去世，都要立起一块巨石，石长三丈，重千钧，作为墓的标志，也就是今天看到的石笋，这些都是五丁壮士立的，那地方名叫“笋里”。

周显王在世时，蜀王统治着褒斜谷和汉中一大块地盘。蜀王在山谷中射猎，与秦惠王相逢。秦惠王拿一竹匣黄金赠给蜀王。作为回报，蜀王送给秦惠王不少珍宝玩物。然而珍宝到了秦王手中，却化作泥土。秦王大怒，群臣向他祝贺说：“这是老天赠予的，象征着大王将会得到蜀国的土地。”秦惠王听了，便转怒为喜。

秦惠王让人雕刻了五头石牛，这些石牛每天早上都能屙(ē)黄金，号称“牛便金”。秦王还派了百名士兵加以养护。蜀人听说了，十分眼热，蜀王便派使者索要石牛，秦惠王准许了。蜀王派了五丁力士把石牛迎来，却不能拉金子。蜀王很恼怒，派人把石牛送还，并嘲笑秦人是“东边的放牛娃，乡巴佬”。秦人却笑着回答：“我们虽然放牛，但早晚得到蜀地。”

秦惠王得知蜀王好女色，便许诺将五位美女嫁给蜀王。蜀王又派五丁力士去迎亲。返

10 回梓潼时，见一条大蟒蛇钻到石穴中。一位力士拉住蛇尾向外拽，力量不够，其他四人跑上来帮忙，大声呼喊用力。突然大山崩塌，将五力士及秦国的五美女连同一起来的随从，全都压死在下面。那座大山也分为五座山峰，山顶上有平滑的大石。蜀王闻讯，十分悲痛， 于是登上山峰，将五岭命名为“五妇冢”。并在山川间的平石上，建造望妇堠、思妻台，——如今也有将这座山称为“五丁冢”的。

干 将 铸 剑

出自《吴越春秋·阖闾内传》

干将者，吴人也，与欧冶子①同师，俱能为剑。越前来献三枚，阉闾②得而宝之。以故使剑匠作为二枚：一曰干将，二曰莫邪(yã)。莫邪，干将之妻也。

干将作剑，采五山之铁精，六合③之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观。天气下降，而金铁之精不销④沦流，于是干将不知其由。莫邪曰：“子以善为剑闻于王，使子作剑，三月不成，其有意乎?”干将曰：“吾不知其理也。”莫邪曰：“夫神物之化，须人而成。今夫子⑤作剑，得无得其人而后成乎?”干将曰：“昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然后成物。至今后世，即山作冶，麻絰葌服⑥，然后敢铸金于山。今吾作剑不变化者，其若斯邪?”莫邪曰：“师知烁⑦身以成物，吾何难哉!”于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中。使童男女三百人，鼓橐⑧装炭，金铁乃濡⑨，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪，阳作龟文⑩，阴作漫理①。干将匿②其阳，出其阴而献之，阖闾甚重。

[注释] ①欧冶子：古代传说中著名的铸剑师。②阖(hã)闾(1ǘ)：春秋时吴国君主。③六合：指上下及东西南北四方。④销：金属熔化。⑤夫子：妻子对丈夫的尊称。⑥麻絰(diã)

葌(jiān)服：这里有披麻带孝之意。⑦烁：通“铄”，熔化金属。⑧橐(tuï)：这里指冶炼时鼓风用的皮囊。⑨濡(rú)：熔化。⑩龟文：这里指阳剑上的纹理如同龟壳的纹路。①漫理：这里指阴剑上的纹理散漫无规律。②匿(nì)：收藏。

[译文] 干将是吴国人，与欧冶子同拜名师，都是铸剑能手。越国派使者献来三把宝剑，吴王阖闾得到后十分珍视，并因此让铸剑工匠打造两把，一把叫“干将”，一把叫“莫邪”。——莫邪是干将的妻子。

干将铸剑，采来五方名山、四方上下的金铁精华，专等天时地利合宜、阴阳平衡，百神降临观光时，开始铸剑。不料天气忽然发生变化，炉内的铁精不能销熔流动，而干将弄不清原因所在。妻子莫邪说：“你因擅长铸剑，连吴王也知道你的名字，派你铸剑，结果三个月都没成功。这是什么原因?”干将说：“我不知道其中的道理。”莫邪说：“任何神物的变化，都得靠人的精诚奉献才成。如今你铸剑，是不是也得有人作出牺牲呢?”干将说：“当年我的师傅冶炼铸物，金属不能熔化，结果他夫妇二人一同投身炉中，器物终于铸成。直到今日，匠人们在矿山边搞铸造，都披麻带孝、抱着必死的决心，这才敢在山中开炉熔铸。如今铸剑，铁精不熔，大概就是这种情况吧?”莫邪说：“你的师傅知道牺牲生命来成就器物，在我来看，这也不难!”于是干将的妻子割下头发，剪下指甲，将它们投入炉中。再派三百童男童女拉风箱、装煤炭。炉中精铁立刻熔化，宝剑也随之铸成。那把阳剑便命名为“干将”，阴剑命名为“莫邪”。阳剑上布满龟纹，阴剑的纹理则是散漫无序的。干将把阳

11 剑收藏好，只拿阴剑献给吴王，吴王得到阴剑，非常爱重。

三 王 墓

出自《搜神记》卷十一

楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成，王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身①当产，夫语②妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往，必杀我。汝若生子是男，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将③雌剑往见楚王，王大怒，使相④之，剑有二，一雌一雄，雌来雄不来。王怒，即杀之。

莫邪子名赤比，后壮，乃问其母曰：“吾父所在?”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子：出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户，南

⑤望，不见有山。但睹堂前松柱下，石低之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。

王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购⑥之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶?”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚!”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆⑦。

客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于置汤镬⑧煮之。”王如其言。煮⑨⑩头三日三夕不烂，头踔出汤中，踬目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必

①烂也。”王即临之，客以剑拟王，王头随堕汤中；客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春县界。

[注释] ①重(chïng)身：怀孕。②语(yù)：告知。③将：拿，持。④相(xiàng)：这里指让卜者观察、推测。⑤石低(dǐ)：柱子下面的石基，低同“砥”。⑥购：这里指悬赏搜求。⑦仆(pū)：向前倾倒。⑧汤镬(huî)：汤锅。⑨踔(chuō)：跳。⑩踬(zhì)目：“踬”疑当为“瞠”瞠目，瞪眼。①拟：比划。

[译文] 楚国有干将、莫邪夫妇，替楚王铸剑，三年才铸成。楚王恼怒，想要杀掉干将。剑有两把，一雌一雄。干将之妻莫邪怀孕临产，丈夫对她说：“我替楚王铸剑，三年才铸成。楚王恼怒，一定会杀我。孩子生下来若是个男孩儿，长大后你告诉他：‘出门望南山，松树长在石头上，宝剑就在背后。’”干将于是拿着雌剑去见楚王。楚王果然大怒，让卜者相看，说应当有两把剑，一雌一雄；干将只带来雌剑，雄剑没拿来。楚王大怒，马上把干将杀掉。

莫邪生下个儿子，取名赤比。后来长成小伙子，问母亲说：“我父亲在哪里?”母亲回答：“你父亲替楚王铸剑，三年才铸成。楚王大怒，把他杀掉了。临行前嘱咐我说：‘告诉儿子，出门望南山，松树长在石头上，宝剑就在背后。’”于是赤比走出房门向南眺望，并没有看见山。只见堂前的松木柱子坐落在石基上。他于是拿斧子剖开松木柱背面，得到了那把雄剑。自此日夜筹划要杀掉楚王，替父报仇。

楚王梦见一个少年，两眉间有一尺宽，声称要报仇。楚王便悬赏千金，捉拿刺客。赤比得知消息，逃入深山，边走边唱，哭得很伤心。有个外乡人遇到他问：“你还年轻，什么事哭得这样伤心?”赤比回答：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀了我父亲，我要报仇，却没有办法。”外乡人说：“听说楚王悬赏千金买你的人头；把你的头和剑拿来，我来替你报

12 仇，”赤比说：“好极了!”随即挥剑自刎，两手将头和剑捧给外乡人，可身子却僵立不倒。外乡人说：“我一定不会辜负你的。”尸体这才向前倒下。

外乡人拿了赤比的头去见楚王。楚王一见大喜。外乡人说：“这是勇士的头，应当用汤锅煮烂才行。”楚王照他的话做了。可头煮了三天三夜，还没煮烂，还不时从汤锅中跃起，朝着楚王怒目而视。外乡人说：“这孩子的头煮不烂，望大王亲自到锅边来督视，肯定能煮 烂。”楚王于是来到锅边。外乡人挥起剑轻轻一划，楚王的头便落到沸腾的热水中。外乡人又拿剑在自己颈上一抹，自己的头也落到汤锅中。三颗头在水中立刻都烂掉了，分不清谁是谁的、楚国的臣民只好将锅中的骨肉分三份埋葬，称其墓为“三王墓”。这墓如今还在汝南北面的宜春县界内。

门 神 由 来

出自《三教源流搜神大全》卷七

沧海之中，有度朔之山，上有大桃木。„„其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一日神荼(tú)，一日郁垒，主阅领万鬼，害恶之鬼，执以苇索①而以食②虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之。立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索，以御凶魅。(《论衡》卷二十二引《山海经》) 门神乃是唐朝秦叔保、胡敬德③二将军也。按传唐太宗不豫④，寝门外抛砖弄瓦，鬼魅呼叫，三十六宫、七十二院夜无宁静。太宗惧之，以告群臣。秦叔保出班奏曰：“臣平生杀人如剖瓜，积尸如聚蚁，何惧魍魉⑤乎?愿同胡敬德戎装立门以伺。”太宗可⑥其奏，夜果无警。

太宗嘉⑦之，谓二人守夜无眠，太宗命画工图二人之形象全装，手执玉斧，腰带鞭链弓

⑧⑨箭，怒发一如平时，悬于宫掖之左右门，邪祟以息。——后世沿袭，遂永为门神。

[注释] ①苇索：用芦苇等编成的绳索。②食(sì)：喂。③秦叔保、胡敬德：即唐代开国武将秦琼、尉迟恭。④不豫：不适，不舒服。⑤魍(wǎng)魉(liǎng)：传说中的鬼怪。⑥可：认同，批准。⑦嘉：嘉许，嘉奖。⑧宫掖(yâ)：宫室。掖为皇宫旁舍。⑨邪祟(suì)：指鬼怪兴妖作祟等事。 [译文] 在沧海之中有座度朔山，山上长有大桃树。„„树枝的东北方向称为鬼门，是众鬼出入的地方。桃树上有两个神灵，一个叫神荼，一个叫郁垒，掌管统领、鉴别众鬼之事。凡遇凶恶害人之鬼，使用苇绳捆绑，送去喂虎。因而黄帝创制礼俗，按节令驱赶恶鬼。届时百姓们树一个高大的桃木偶，并在门扇画上神荼、郁垒和老虎的图案，悬挂苇绳，用来抵御恶鬼凶煞。

如今的民间门神，画的是唐朝的秦琼、尉迟恭两位将军。传说唐太宗身体不适，夜间总觉得寝宫门外有鬼魅乱抛砖瓦，大呼小叫，以至于宫廷内院夜夜不得安宁。太宗很害怕，告知群臣。秦琼站出来说：“我平生杀人如切瓜，尸体堆积如蚁山，怕什么鬼怪!我愿同尉迟恭全副武装，把守宫门。”太宗应允。这一夜果然平安无事。

太宗嘉赏二人，又担心二人值夜不得休息，便命画工将两人全副武装的形象画出，手执玉斧，腰间带着钢鞭、铁链、弓箭等，怒发冲冠，面目如生。将画挂在皇宫的左右门上，

13 鬼怪作祟等事果然平息了。——后世相沿成习，秦琼、尉迟恭两人也永远成了门神。

钟 馗 捉 鬼

出自《历代神仙统建通鉴》卷一四

(唐玄宗)昼梦一小儿绛衣犊鼻①，跣②一足，盗武惠妃③绣香囊及帝玉笛，绕殿奔戏。帝叱问之，鬼曰：“臣乃虚耗也。于空虚中盗人物，耗人家喜事。”帝怒，欲呼武士；忽一大鬼胡髯④黑面，破帽蓝袍，插笏⑤执剑，先刳⑥小鬼目，后擘⑦其肢而啖⑧之。帝问何神，奏曰：“臣终南举子钟馗(kuí)，应试不捷，羞归故里，触殿阶死。奉旨赐进士，蒙以绿袍殓葬，岁时祭祀。愿与皇除天下虚耗妖孽!”言讫⑨舞而去。帝觉，病遂瘳⑩。诏神画手吴道子图其象，悬后宰门。

[注释] ①绛(jiàng)衣犊鼻：绛，深红色；犊鼻，一种裤子的名称，是“下等人”的服饰。②跣(xiǎn)：光着。③武惠妃：唐玄宗的宠妃，寿王李瑁的母亲。④胡髯(rán)：络腮胡须。因胡人多为络腮胡须，故称。⑤笏(hù)：古时百官上朝所持的礼器，形状为狭长的板子，用玉石、象牙或竹木制成。⑥刳(kū)：剖开。⑦擘(bî)：剖分。⑧啖(dàn)：吃。⑨讫(qì)：罢，完结。⑩瘳(chïu)：病愈。

[译文] 唐玄宗在宫中养病，白天小睡，梦见一个穿着深红上衣、犊鼻裤的小儿，光着一只脚，偷了武惠妃的绣香囊和玄宗的玉笛，绕着宫殿奔跑嬉戏。玄宗斥问是谁，小鬼回答：“我名叫‘虚耗’，能凭空偷盗人家财物，耗损人家喜庆之气。”玄宗闻言大怒，正要呼唤武士，忽然有个大鬼出现，一张黑脸上满是络腮胡子，戴破帽，穿蓝袍，插着笏板，手执宝剑，捉住小鬼后先剜出眼睛，再剖开四肢，大嚼。玄宗问他是何方神灵，他回答说：“我是终南山读书应举的士人，名叫钟馗。因参加科举考试落了榜，羞于还乡，在殿前头撞石阶而死。皇帝可怜我，降旨赐我为进士，身穿绿色官服入殓，每年都受到祭奠。我愿为皇上铲除天下的虚耗鬼魅!”说完，挥袖而去。玄宗梦醒，病就好了。于是诏命神画手吴道子画了钟馗的像，挂在皇宫后门。

神 犬 盘 瓠

出自《搜神记》卷十四

高辛氏有老妇人居于王宫，得耳疾历时。医为挑治，出顶虫，大如茧。妇人去后，置以瓠蓠①，覆之以盘。俄而顶虫乃化为犬，其文五色，因名盘瓠，遂畜之。

时戎吴②强盛，数侵边境，遣将征讨，不能擒胜。乃募天下有能得戎吴将军首者，赠金千斤，封邑万户，又赐以少女。后盘瓠衔得一头，将造③王阙④。王诊⑤视之，即是戎吴。为之奈何!群臣皆曰：“盘瓠是畜，不可官秩⑥，又不可妻。虽有功，无施也。”少女闻之，启王曰：“大王既以我许天下矣，盘瓠衔首而来，为国除害，此天命使然，岂狗之智力哉!王者重言，伯者⑦重信，不可以女子微躯，而负明约于天下，国之祸也。”

14 王惧而从之，令少女从盘瓠。盘瓠将⑧女上南山，草木茂盛，无人行迹。于是女解去衣⑨裳，为仆竖之结，著独力之衣，随盘瓠升山，入谷，止于石室之中。

王悲思之，遣往视觅。天辄风雨，岭震云晦(huì)，往者莫至。盖经三年，产六男六女。盘瓠死后，自相配偶，因为夫妇。

[注释] ①瓠(hú)蓠：瓠即葫芦，蓠为江蓠，是一种植物。此处的瓠蓠似为一种葫芦制成的容器。②戎吴：北方民族名称。③造：前往，到。④王阙：王宫。⑤诊：察看。⑥秩：俸禄。⑦伯者：即霸者，指靠武力称雄一时的诸侯。⑧将：带着。⑨仆竖：仆人。

[译文] 古代高辛氏统治的时候，族中有位老妇人住在王宫里，患了耳疾，病了很长一段时间。医生替她治疗，从耳朵里挑出一条顶虫来，像蚕茧那么大。老妇人离开后，顶虫就被放到一只葫芦制成的容器里，盖上一只盘子。不一会儿顶虫竟化作一条狗，毛色五彩斑斓。于 是人们称它“盘瓠”，养在宫中。

那时北方的戎吴族强盛，屡次侵犯高辛氏边境。派了将军去征讨，总不能取胜擒敌。于是高辛王招募天下能斩得戎吴将军头的，悬赏黄金千斤，封以万户封邑，还将把自己的小女儿赐他为妻。

不久盘瓠叼了一颗头，一直进宫去。高辛王仔细审看，那竟是戎吴将军的头。这一下该怎么办?群臣都说：“盘瓠是个畜生，不能封官赐禄，更不能把王女赐他为妻。尽管有功劳，却没法封赏。”

小女儿听说这事，对父王说道：“大王已经把我定为赏格，昭示天下。盘瓠叼着敌头前来，替国家除了祸害，这是上天的意志，哪里是靠狗的智能呢?无论天子还是诸侯霸主，都要言而有信，决不能顾及我这小女子的微躯，而在天下人面前食言毁约，这会给国家带来灾难的。”

高辛王心中畏惧，便听从了女儿的话，让她跟随盘瓠而去。盘瓠带着王女登上南山，那里草木茂盛，荒无人烟。于是王女脱去华美的衣服，换上劳动者常穿的粗布衣裙，随着盘瓠登山入谷，就住在天然石洞里。

高辛王挂念女儿，心中悲凄，派了人前往寻觅探视。每当登山时，总会遇上大风雨，山摇地动，云雾昏暗，派去的人始终没能找到盘瓠和王女。经历三年，盘瓠夫妇生下六男六女。盘瓠死后，这些孩子们男女婚配，结为夫妇，繁殖后代，自成一族。

少 女 化 蚕

出自《搜神记》卷十四

旧说太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女，牡马①一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：“而能为我迎得父还，吾将嫁汝。”马既承此言，乃绝缰②而去，径至父所。父见马惊喜，因取而乘之。马望所自来，悲鸣不已。父曰：“此马无事如此，我家得③无有故乎?”亟乘以归。

为畜生有非常之情，故厚加刍养④。马不肯食，每见女出入，辄喜怒奋击，如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父，必为是故。父曰：“勿言，恐辱家门，且莫出入。”于是伏弩射杀之，暴⑤皮于庭。

15 父行，女与邻女与皮所戏，以足蹙⑥之，曰：“汝是畜生，而欲取⑦人为妇耶?招此屠剥，

⑧如何自苦?”言未及竟，马皮蹶然而起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之，走告其父。父还，求索，已出失之。

后经数日，得于大树之间。女及马皮尽化为蚕，而绩于树上。其茧纶理⑨厚大，异于常蚕。邻妇取而养之，其收数倍。因名其树曰“桑”；桑者，丧也。由斯百姓竞种之，今世 所养是也。

[注释] ①牡马：公马。②绝缰：扯断缰绳。③亟(jí)：急，赶紧。④刍(ch6)养：以草料饲养。⑤暴(pù)：同“曝”，晾晒。⑥蹙(cù)：踢。⑦取：同“娶”。⑧蹶(juã)然：突然起立貌。⑨纶理：纹理。 [译文] 旧时传说，远古时候，有个中年人随军远征，家里没有别人，只有个女儿，喂养着一匹公马。女儿独处孤寂，思念父亲，便跟马开玩笑说：“你能替我把父亲接回来，我就嫁给你。”马听了这话，便扯断缰绳跑掉了，一直跑到父亲的营地。父亲见到自家的马，又惊又喜，牵过来骑上。马便朝着来路悲嘶不停。父亲疑惑道：“此马无故如此，难道我家里有什么变故吗?”急忙骑马回家去。

回家后，因这匹马能通人性，不同寻常，因此加草加料格外厚待。但马却不肯吃，每当见到女孩儿进出，它便激动万分，又踢又叫，如此情景，不止一回。父亲感到奇怪，暗中询问女儿，女儿实言相告，说一定是为这个。父亲嘱咐说：“别说出去，这是家门的耻辱，你且不要露面。”于是布置好弓弩，把马射死了。剥下马皮，晾在庭院中。

父亲出门去，女儿跟邻家女孩儿在马皮附近游戏。女儿用脚踢马皮说：“你是畜生，还想娶人当妻子?招来杀身剥皮之祸，真是自讨苦吃!”话没说完，马皮突然立起，卷起女孩儿旋转而去。邻女又慌又怕，不敢上前营救，只好跑去找女孩儿的父亲。父亲回家，四处搜寻，女孩被马皮裹走，早已不见踪影。

又过了几天，才在一棵大树的枝杈间找到，裹着马皮的女儿化作蚕，在树上吐丝结茧。那蚕茧纹理厚大，与寻常蚕茧不同。邻家妇女取来饲养，收成竟是普通蚕的好几倍。于是把那棵树称作“桑”。“桑”跟“丧”是同音，这是因为女孩在树上丧失生命的缘故。因此，百姓都竞相种植这种树，今天人们所养的蚕，也是这种蚕。

羽 衣 女 子

出自《搜神记》卷十

豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐①往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就②诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下。得之，衣③而飞去。后复以迎三女，女亦得飞去。

[注释] ①匍(pú)匐(fú)：卧地爬行。②就：上前接近。③衣(yì)：穿。 [译文] 江西豫章新喻县有个小伙子，一天见到田间有六七个少女，都穿着羽毛织就的美丽衣服，并不知道她们是神鸟幻化的。小伙子匍匐向前，悄悄将其中一位脱下的羽毛衣弄到手，

16 拿走藏起来；又返回想接近众少女。少女们一见，都化作鸟飞走了，只有一位姑娘因为没了羽衣，不能飞走，只好留下来。小伙子便娶她做了妻子，先后生了三个女儿。不过羽衣姑娘不死心，她让女儿向父亲探问羽毛衣的下落，得知羽衣藏在稻谷堆下面，终于翻找出来，穿上飞走了。后来又来接三个女儿，终于连女儿也都跟着母亲飞去了。

白 水 素 女

出自《搜神后记》卷五

晋安帝时，侯官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居①，未有妻，邻人共愍念②之，规③为娶妇，未得。

端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，取以归，贮瓮(wâng)中。畜之十数日，端每早至野还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。端谓邻人为之惠④也。数日如此，便往谢邻人。邻人曰：“吾初不为是，何见谢也?”端又以邻人不喻其意，然数尔如此，后更实问，邻人笑曰：“卿已自取妇，密著室中炊爨⑤，而言吾为之炊耶?”端默然心疑，不知其故。

后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家中，见一少女，从瓮中出，至灶下燃火。端便入门，径至瓮所视螺，但见壳。乃到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊?”女大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩⑥。吾形已 见，不宜复留，当相委去。虽然，尔后自当少差。勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常可不乏。”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然⑦而去。

端为立神座，时节祭祀。居常饶足，不致大富耳。于是乡人以女妻之，后仕至令长云。今道中素女祠是也。

[注释] ①出居：这里指脱离邻居的照顾，独立生活。②愍(mǐn)念：同情、挂念。③规：计划。④惠：恩惠。⑤炊爨(cuàn)：烧火煮饭。⑥窥掩：偷看、逼进。⑦翕(xī)然：忽然。

[译文] 晋安帝在位时，侯官那地方有个叫谢端的年轻人，从小父母双亡，没有别的亲人，被邻居拉扯长大。长到十七八岁，为人恭敬有礼，严守礼法制度。刚刚独立生活时，独自一人，没有妻子。邻人们怜悯牵挂他，共同商量为他娶妻，一时没找到合适的。

谢端每日晚睡早起，努力耕作，日夜不停。不久以后，他在邑墙下捡到一只大田螺，足有三升水壶那么大。谢端看它是个稀奇物，便捡回来，养在水缸里。养了十几天后，谢端发现，每天他早晨到田里去，回来时见屋中有热饭热汤，灶火未熄，谢端以为是邻人照顾他。一连几天都是如此，便去向邻人致谢。邻人说：“这事不是我干的，你为何谢我?”谢端却认为邻人不愿告诉自己。但接连几天又是如此，便又去问邻人。邻人笑着说：“你自己娶了媳妇，偷偷藏在屋里替你烧火煮饭，却还说是我干的!”谢端听了没说话，但心中疑惑，不知何故。

此后一天，谢端鸡叫时出门，上午便偷偷归来，在篱笆外边偷看家中情形。只见一位少女从水缸中出来，到炉灶边去点火。谢端偷偷进门，径直到水缸边去看，只见一只田螺空壳。于是到灶边去问女子：“小娘子从哪里来，替我烧饭?”那女子见到谢端，大为惊惶，

17 想要回缸去，却不能够。只得答道：“我是天河中的白水素女。天帝因怜悯你自幼是个孤儿，为人恭敬守礼，因而派我暂时替你看屋做饭。十年之中，让你能发财娶妻，我便回去。然而你无故偷看相逼，我已暴露身份，不宜再留下，只好离你而去。尽管如此，你今后的生活自应轻松一些。希望你辛勤耕田，打鱼砍柴，自食其力。这个田螺壳留给你，用来盛米，可以常吃常有。”谢端恳请素女留下，素女始终不肯。这时突然天降风雨，素女忽然不见。

谢端为素女立下神位，按年节祭祀。以后的日子衣食丰足，只是没能暴富罢了。于是同乡有人把女儿嫁给他。后来谢端还做了官，直做到县令，如今侯官路边有座素女祠，就是为纪念天汉素女而修建的。

三 卫 传 书

出自《太平广记》卷三百引《广异记》

开元初，有三卫自京还青州，至华岳庙前，见青衣婢，衣服故恶①，来白云：“娘子欲见。”因引前行。遇见一妇人，年十六七，容色惨悴②，曰：“己非人，华岳第三新妇，夫婿极恶；家在北海，三年无书信，以此尤为岳子所薄③。闻君远还，欲以尺书仰累④，若能为达⑤，家君当有厚报。”遂以书付之。其人亦信士⑥也，问北海于何所送之。妇人云：“海池

⑦上第二树，但扣之，当有应者。”言讫(qì)诀去。

及至北海，如言送书。扣树毕，忽见朱门在树下，有人从门中受事，人以书付之。入顷之，出云：“大王请客人。”随行百余步，后入一门，有朱衣人，长丈余，左右侍女数千百人。坐毕，乃曰：“三年不得女书。”读书大怒，曰：“奴辈敢尔⑧!”乃传教，召左右虞

候⑨。须臾而至，悉长丈余，巨头大鼻，状貌可恶。令调兵五万，至十五日，乃西伐华山，无令不胜。二人受教走出。乃谓三卫曰：“无以上报。”命左右取绢二疋(pǐ)赠使者。三卫⑩不说，心怨二疋之少也。持别，朱衣人曰：“两绢得二万贯，方可卖，慎无贱与人也。”

三卫既出，欲验其事，复往华阴。至十五日，既暮，遥见东方黑气如盖，稍稍西行。雷震电掣(châ)，声闻百里。须臾，华山大风折树，自西吹云。云势益壮，直至华山。雷火喧薄，遍山涸(hã)赤，久之方罢。及明，山色焦黑。

三卫乃入京卖绢。买者闻求二万，莫不嗤骇○，以为狂人。后数日，有白马丈夫来买，直还二万，不复踌躇，其钱先已锁在西市○。三卫因问买所用。丈夫曰：“今以渭川神嫁女，用此赠遗○。天下唯北海绢最佳，方欲令人往市，闻君卖北海绢，故来尔。”三卫得钱，数月货易毕，东还青土。行至华阴，复见前时青衣云：“娘子故来谢恩。”便见青盖犊车，自山而下，左右从者十余辈。

既至，下车，亦是前时女郎，容服炳焕○，流目清眄○，迨不可识。见三卫，拜乃言曰：“蒙君厚恩，远报父母。自闹战之后，恩情颇深，但愧无可仰报尔。然三郎以君达书故，移怒于君，今将○五百兵，于潼(tïng)关相候。君若往，必为所害，可且还京。不久大驾东幸，鬼神惧鼓车，君若坐于鼓车，则无虑也。”言讫不见。

三卫大惧，即时还京。后数十日，会玄宗幸○洛，乃以钱与鼓者，随鼓车出关，因得无忧。

[注释] ①故恶：又旧又破。②惨悴(cuì)：形容面容凄惨憔悴。③薄：鄙视，看不起。④仰累：求人帮忙的客气说法。⑤达：送交。⑥信士：诚信之士，说话算数的人。⑦诀：告辞，告

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17 18 别。⑧敢尔：竟敢如此。⑨虞候：古代官名，历代职掌不同。多为武职。⑩说(yuâ)：通“悦”，11嗤骇：(面对不合常理之事而)惊讶，嗤笑。○12西市：长安西市：这里是大宗买卖高兴。○13遗(wâi)：赠送。○14容服炳焕：容貌和服饰光采照人、○15流目清眄(miǎn)：的交易场所。○16将：率领。○17幸：到，光顾，是帝王前往某处的专用说法。 目光流转清亮。○ [译文] 唐代开元初年，有个叫三卫的，从京城长安回青州去。路经华山，在华岳庙前见到一个青衣侍女，衣服破旧，对三卫说：“娘子要见您。”于是在前面引路，见到一位十六七岁的女子，面容凄惨憔悴，对三卫说：“我不属人类，我是华山之神的三儿媳，丈夫非常凶暴。我娘家在北海，三年间音信全无，因此更被丈夫看不起。听说您远道回家，想以家书相烦。如能把信送到，我父亲一定会加倍报答您的。”于是把信交给三卫。三卫是个诚信之士，便问信到北海如何投递。女子说：“找到海池边第二棵树，敲一敲，便会有人开门。”说罢告别而去。

三卫来到北海，按女子所嘱找到那棵树，敲一敲，忽见树下有红门敞开，有人从门中走出接待，三卫将信交给他。那人进去片刻，出来说：“大王请客人进去。”三卫随那人走了百余步，进入一扇门，见到一位穿红袍的，身高一丈多，左右围侍着成百上千侍女。三卫落座，红袍人说：“我三年没接到女儿的书信了。”于是展信而读，读罢大怒道：“小奴才怎敢如此！”于是传令，召左右将军来见。不一会儿两人来到，都身高一丈开外，巨头大鼻、像貌凶恶。红袍者命二人调集五万神兵，本月十五日西伐华山，只准胜，不准败。两人领命而去。红袍者这才回头向三卫说：“您的大恩，难以回报。”命左右取来两匹绢，送给三卫。三卫嫌两匹太少，心中不快。临别时红袍者嘱咐说：“这两匹绢很珍贵，等有人出价两万贯再卖，千万不要随便贱卖。”

三卫告辞出来，想要验证华山报仇之事，于是再度前往华阴。到了十五日黄昏，果然见东方天空黑云似墨、如同伞盖，缓缓向西逼近。云中电闪雷鸣，百里以外都能听到。顷刻之间，华山上也刮起拔木毁屋的大风，自西向东吹向来犯的乌云。乌云气势反而更猛，直扑华山而来。顿时雷火喧天，把一座华山烧得通红，过了很久才平息下来。等到天明一看，只见山峰被烧得焦黑一片。

三卫又到长安卖绢，问价的听说要两万贯，都惊怪嗤笑，认为三卫是个狂人。几天以后，有个骑白马的男子前来买绢，直接出价二万，毫不踌躇，他的钱早已在长安西市准备好了。三卫好奇，问对方买绢做什么。男子回答：“近日渭川之神要嫁女儿，买这个作贺礼。天下的绢，只有北海的最好，正要让人去买，听说你这里卖，所以前来。”三卫得钱，又在长安逗留数月，将生意处理完，要回青州去。走到华阴，又碰到前时见过的青衣侍女，说：“娘子特来感谢您的恩德。”三卫见有青色伞盖的牛车从山上下来，左右十几人相随。

从车上下来的，确实是上次见过的女郎，如今却光采照人，目光流转，几乎不能辨认。见到三卫，女郎行礼拜谢说：“受您大恩，把我的消息远告父母。自从父亲派兵来打了一通，我们夫妻间的感情融洽多了，只惭愧没法答谢您的大恩。不过我丈夫三郎因为您送信的缘故，迁怒于您，如今带着五百神兵在潼关等候。您若前往，定会被害。您可暂时回长安去，不久皇帝将要东巡，鬼神最怕皇帝的鼓车。您若坐在鼓车上，便可无忧。”女郎说罢就不见了。

三卫听了，大为恐慌。马上返回长安。过了几十天，果然赶上玄宗要去洛阳。三卫以钱买通司鼓者，藏在鼓车里出了潼关，因而平安无事，直回家乡去了。

古 巢 老 妇

出自《搜神记》卷二十

古巢一日江水暴涨，寻①复故道。港有巨鱼，重万斤，三日乃死。合郡皆食之，一老

姥②独不食。忽有老叟曰：“此吾子也，不幸罹③此祸。汝独不食，吾厚报汝。若东门石龟目赤，城当陷。”姥日往视。有稚子④讶之，姥以实告。稚子欺之，以朱傅⑤龟目。姥见，急出城。有青衣童子曰：“吾龙之子。”乃引姥登山，而城陷为湖。

[注释] ①寻：不久。②老姥(mǔ)：老妇人。③罹(刚)：遭遇。④稚(zhì)子：孩童。⑤傅：涂抹。

[译文] 古巢那地方，有一天江水暴涨，不久又回落到河道中。有一条巨大的鱼搁浅在港湾里，重达万斤，苟延残喘，三天后才死掉。满郡的百姓都来割鱼吃肉，只有一位老妇不肯吃。这日忽然来了个老汉，对老妇说：“这条大鱼是我的儿子，不幸遭受此祸，你单单不肯吃，我将重重答谢你。你记住，假如城东门的石龟眼睛发红，这座城池就要陷没了。”老妇每天都去东门看石龟，有个小孩子感到奇怪，问她缘由，老妇如实相告。小孩子欺骗她，偷偷拿朱砂涂在龟眼上。老妇见了，急忙出城逃难。路上遇到一青衣童子，说：“我是龙的儿子。”引导老妇登上高山。待回头看时，整座城已沦陷为湖。

农 夫 骂 雷 公

出自《搜神后记》卷十

吴兴人章苟者，五月中，于田中耕，以饭置菰里，每晚取食，饭亦已尽，如此非一。后伺②之，见一大蛇偷食。苟遂以鈠斫之③，蛇便走去。苟逐之，至一坂④，有穴，便入穴，但闻啼声云：“斫伤我某甲。”或言：“当何如?”或云：“付雷公，令霹雳杀奴!”须臾，云⑤⑥雨冥合，霹雳覆苟上。苟乃跳梁大骂曰：“天使!我贫穷，展力⑦耕垦。蛇来偷食，罪当在蛇，反更霹雳我耶?乃无知雷公也!雷公若来，吾当以鈠斫汝腹!”须臾，云雨渐散，转霹雳向蛇穴中。蛇死者数十。

[注释] ①菰(gū)：一种生长在水边的植物。②伺：暗中守候。③以鈠(yì)斫(zhuï)之：用鈠来砍它。鈠，一种小矛；斫，砍。④坂(bǎn)：山坡。⑤冥合：乌云合拢，天色昏暗。⑥跳梁：跳跃，也作跳踉。⑦展力：努力，尽力。

[译文] 吴兴有个农夫叫章苟，五月中旬，在田中耕作，把饭放到田头的菰丛中。但每晚取饭时，都发现饭已经吃光了，如此不止一次。后来他躲在一边守候，见是一条大蛇偷吃。章苟便用鈠去砍蛇，蛇逃走了。章苟追到一处山坡，有个洞，蛇便钻进洞穴。只听蛇哭着诉说：“砍伤我的是某甲。”另一个声音说：“那又怎样?”还有一个说：“交给雷公，劈死这奴才!”顷刻间，云雨聚拢，天昏地暗，雷霆在章苟头上响个不停。章苟气极了，跳着脚大骂说：“天使!我是个穷汉，每日努力耕作，蛇却来偷我的食物。过错在蛇，怎么反倒劈我?这是个无知的雷公!雷公若来，我一定拿鈠砍破它的肚子!”片刻，章苟头上云雨消散。雷

①霆转向蛇穴，蛇被劈死几十条。

隋 侯 获 珠

出自《搜神后记》异本

昔隋侯因使入齐，路行深水沙边，见一小蛇，可长三尺，于热沙中宛转，头上血出。隋侯见而愍(mǐn)之，下马以鞭拨入水中，语曰：“汝若是神龙之子，当愿拥护于我。”言讫 (qì)而去。

至于齐国，经二月还，复经此道。忽有一小儿，手把①一明珠，当道送与。隋侯曰：“谁家之子?而语吾。”答曰：“昔日深蒙救命，甚重感恩，聊以奉贶②”侯曰：“小儿之物，讵③可爱之?”不顾而去。

至夜，又梦见小儿持珠与侯曰：“儿乃蛇也，早蒙救护生全，今日答恩，不见垂纳④，请受之，无复疑焉。”侯惊异。迨⑤明，见一珠在床头，侯乃收之而感曰：“伤蛇犹解知恩重报，在人反不知恩乎?”侯归，持珠进纳，具述元由⑥，终身食禄耳。

[注释] ①把：持。②贶(kuàng)：赠与。③讵(jù)：岂，④垂纳：请人接纳之词。⑤迨(dài)：等到，至。⑥元由：即缘由。

[译文] 从前隋侯出使到齐国去，路经一处深水潭的沙岸，见一条小蛇，长约三尺，在太阳晒烫的沙滩上痛苦辗转，头上还流着血。隋侯一见，心生怜悯，下马用马鞭将它拨入水中，说道：“你如果是神龙的儿子，可要佑护我。”说完上马而去。

隋侯到齐国办公事，两月后返回，又路经此处。忽然见一个小孩子，手中拿着一颗明珠，站在路中央送给他。隋侯说：“你是谁家的孩子?请告诉我。”对方回答：“前些日子蒙受救命之恩，十分感激，以此奉送，聊表谢意。”隋侯说：“小孩子的东西，哪能接受?”看也不看就走掉了。

到了夜里，隋侯在梦中再次见到小孩子，仍然拿着珠子给他说：“我本是蛇，早先蒙您救护，得全性命，今日报恩，您又不接纳。还是请您拿着吧，别再疑惑了。”隋侯很惊讶。等到天亮，果见有颗明珠放在床头。隋侯把珠子收起，感叹说：“一条受伤的蛇，尚且懂得知恩图报，人有时反而不懂这个道理。”隋侯回国，将珠子献给国君，并详述得珠的经过。国君褒奖他，隋侯也因此终身做官食禄。

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推荐第2篇：中国神话故事

中国神话故事精选

篇1：中国古代著名神话故事

中国古代著名神话故事

神话故事总是充满幻想，但是它们又代表着一种文化，读神话故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。盘古开天地、女娲造人、大禹治水、精卫填海……这一个个流传广泛的古代神话传说，无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知和无穷的幻想，体现着人们对美好生活的向往和追求。聆听先人留下的神话传说，不仅能够丰富孩子们的想象力，更有助于他们了解中国古典文化。

1、盘古开天：传说很早以前，天和地是连在一起的，那个时候世界上什么生物也没有。盘古在这片混沌的天地间孕育了18000年后，醒了过来。他将天地劈开，变成了两部分，头顶的叫天，脚下的叫地。盘古施展神功，一直将天变得很高很高，天地之间的距离变得足够大。后来盘古实在太累了，就躺到地上死去了。盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;左眼变成太阳，右眼变成皎洁的月亮，头发变成颗颗星星，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成树木花草，筋脉变成了道路，牙齿变成石头和金属，精髓变成明亮的珍珠，汗水变成雨露，盘古倒下时，他的头和四肢变成了五座大山。寓意：鼓励人们要有强大的力量，来为自己和别人带来光明。会对人类以及万物的起源有一个新的神话式的了解。

2、女娲造人：女娲是一位女神。盘古开辟了天地之后，世界上还没有人类，女娲感到寂寞，于是她想照着自己的样子，用泥巴和水，捏出一些小东西来，她把这些小东西称作“人”。这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。女娲想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见 新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。寓意：因为女娲的慈爱和善良之心，才有了伟大的人类。女娲在神话中是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

3、后羿射日：十分艰难。有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。他爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一颗太阳被射落了。接着后羿又连续射掉了八颗太阳，最后只剩下了一颗。人们终于从炎热的生活里面脱离出来，再也不用受苦了。后羿也被奉为英雄，他的英雄事迹为人们广为传颂。寓意：这个故事告诉我们，只要勇敢就一定能战胜一切。后羿的勇敢值得人们敬佩，他乐于助人的精神也值得我们学习。

4、女娲补天：水神共工和火神祝融打起仗来，败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。结果把支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此灾难，感到无比痛苦，于是决心补天。她选用各种五色的石子，用火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。人民又重新过着安乐的生活。寓意：女娲对人类的爱心值得我们学习。

5、大禹治水：古时候，人们时常受到洪水的侵害。大禹主动请缨，率领民众，与自然灾害中的洪水斗争。面对滔滔洪水，大禹从前人治水的失败中汲取教训，对洪水进行疏导，他带领群众凿开了龙门，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。;大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾。 寓意：说明做事情要有恒心和耐心。大禹治水的故事告诉我们做事情要有恒心，做事有恒心，有

耐心，并且吸取前人的教训，用正确的方法，就一定能够取得成功。

6、精卫填海：叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上明珠。可是又一次女娃去东海却不小心掉进水里淹死了。她死后变成了一只鸟，叫“精卫”。精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平!” 精卫十分执著，在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的!” 轮到大海不解了：“你为什么这么恨我呢?” “因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。” 寓意：精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。学习她锲而不舍的精神，相信只要努力与坚持，就一定能够获得成功。

7、夸父逐日：夸父是古代神话传说中的一个巨人，住在北方荒野的成都载天山上。有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。可是夸父却坚决要去追日。他追着太阳跑啊跑，当到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。寓意：夸父的勇敢与探险精神值得我们学习。

8很久以前，一个叫后羿的青年与嫦娥结为夫妻。不久，天上出现了十个太阳，对人们伤害很大。后裔不忍看到百姓受苦，一口气射下了九个太阳。后羿解救了百姓，很多人都来向他学习，其中有个叫蓬蒙的坏人。王母娘娘很欣赏后裔，赏了他能成仙的不死药。可是，后裔舍不得嫦娥，于是把不死药交给嫦娥保管。一天，后裔出去打猎，叫蓬莱的坏人逼嫦娥交出不死药。嫦娥在危急时刻吞下了不死药，向天上飞去。由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。以后，百姓们纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。寓意：遇到坏人时要勇于作斗争。了解到八月十五中秋节的来源。

9从前有个老人叫愚公，他已经有90岁了。他家门前有两座大山，出行很不方便。有一天，他召集全家人开会，提议说要搬走这两座大山。愚公的提议得到了大家的认同，于是全家人开始动起手来。一个月干下来，大山看上去都没有什么变化。村里有个老头叫智叟，他看到愚公一家搬山，开始笑话他们。智叟对愚公说：你这么大年纪了，怎么可能搬得动这两座大山呢?愚公说：我搬不动了，我的儿子、孙子……子子孙孙，都可以搬。愚公不理会嘲笑，带着全家，继续搬。他们的精神终于感动了神仙，帮助他们搬走了大山。寓意：这个故事告诉我们：无论什么困难，只要有恒心就可以解决。学习愚公持之以恒的精神，以及相信人能够战胜一切的信念。

10从前，有个聪明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一头感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜欢最小的七仙女，小七仙女也喜欢他，两人结成了夫妻。牛郎和织女结婚后，男耕女织，还生了两个孩子。可是不久，王母娘娘下凡来，强行把织女带回了天上。老牛看到牛郎非常伤心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿着飞上天。牛郎很无奈地答应了，他拉着自己的儿女，飞上天去追织女。可是，王母娘娘变了一条河，将他们隔开了，两人非常伤心。喜鹊被他们感动了，都飞来搭成鹊桥让他们相会。王母娘娘很无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。寓意：真情最能打动人心的。

篇2：中国古代神话故事大全

一条清澈见底的小河像一条蓝色的丝带缓缓地穿过森林。河两边长了许多五颜六

色的花朵。有一对形影不离的好朋友——蛤蟆和青蛙，就住在这条小河里.

蛤蟆为了给快要过生日的青蛙准备礼物而绞尽脑汁，蛤蟆想：要送青蛙什么

生日礼物呢？送朵花儿？不行，花儿很快会凋谢的；送把伞？不行，太普通了；

不如送件我自己亲手做的衣服吧，好，说干就干。

于是蛤蟆去孔雀阿姨家买了一块漂亮的花布。他一回到家立刻剪了起来，可

能是蛤蟆太激动了，一不小心把这块布剪坏了。这时，蛤蟆急得像热锅上的蚂蚁。

怎么办？布剪坏了做衣服小了，那就改做背心吧。天渐渐地晚了，眼看快做成背

心了，蛤蟆暗自高兴，可他一不小心把颜料洒在了背心上：“唉，糟糕，别人还

没穿呢，就被我弄脏了。”

于是，蛤蟆灵机一动：送个帽子吧，又好做又耐用。好，就这么办。可是帽

子剪了一半时，青蛙来找蛤蟆玩，蛤蟆一紧张，帽子也剪坏了。蛤蟆最后又把帽

子改成了一块小手帕，在上面用彩色的针线绣了青蛙的头像。

到了青蛙生日那天，蛤蟆吞吞吐吐地说：“青蛙朋友，祝你生日快乐！这

个??是送给你的生日礼物。我本来想做件衣服的，可是我手太笨了，所以??”

青蛙感激地说：“没关系，我很喜欢这个手帕，虽然是一块小手帕，但真情最可

贵。”蛤蟆和青蛙度过了快乐的一天。虽然蛤蟆的礼物不是很贵重，但它包含了

蛤蟆对青蛙浓浓的情意。

我虽然小，但很有礼貌。

记得有一次，妈妈带我到阳泉去玩耍，我们上车就找了个位置坐下，可是车

开了三个站点以后，车上就挤满了人，好像是不通行的公路，每到一站，等车的

人便蜂拥而至。车子慢慢发动了，突然一个老人带着一个孩子一边招手一边向这

边拼命地跑过来，还用嘶哑的声音说：“等等我们！”车停了，老人和孩子上了

车，气喘吁吁，几次想抓扶手，但由于车子摇摇晃晃都没能抓住。这时我连忙站

了起来，对老人说：“老奶奶，您请坐！”老奶奶不好意思地说：“孩子，这怎

么好呢？”我一把把老奶奶拉了过来，说：“老奶奶，您年纪大了，就不要推辞

了！”老奶奶坐了下来，抚摸着我的头说：“孩子，你真懂事！”妈妈在一旁也

向我投来了赞赏的目光，好像在说：“梁育铭，你真棒！” 这次出游虽然累了

一点，但我心里却是乐滋滋的。

我家旁边的草坪里种着许多五彩缤纷的牵牛花，每天清晨，我都跑过去看

盛开的牵牛花。

一阵微风吹过,爬满栏杆的绿叶托着牵牛花，在微风中颤颤抖动，像一只只

蝴蝶拍打着翅膀。牵牛花的外形很特别，像喇叭一样。它花边的颜色有很多种，

有粉红的，由淡蓝的，还有深紫的。它的叶子颜色很绿很绿。牵牛花的藤特别

有意思，如果它不绕着栏杆或篱笆往上爬，过几天就会枯萎。

听爸爸说：“牵牛花没有菊花那么高雅，没有兰花那么芳香……但是它“天

天向上”的精神值得我们学习。”我也要做一朵牵牛花，好好学习，天天向上。

牵牛花，你给我的启示，使我受益匪浅。我喜欢天天向上的牵牛花。

我家旁边的草坪里种着许多牵牛花。清晨我路过草坪，我就闻到一阵清香，

我赶紧往牵牛花边跑去。

牵牛花已经开了不少了，叶子间挂满了各种颜色的牵牛花，像一个个美丽的

小喇叭；牵牛花大大的口儿，长长的筒儿，像一个个漂亮的小酒杯。有的牵牛

花还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

微风拂过，爬满篱笆的绿叶托着牵牛花，在微风中颤颤抖动着，像一群群的

花蝴蝶扑打着翅膀，翩翩起舞，非常好看。如果把眼前的牵牛花看作一大幅活

的画，那画家的本领可真了不起。

我忽然觉得自己仿佛就是一朵牵牛花，绕着细长的钢丝，绽放开紫色的“小

喇叭”。一阵微风吹来，我就“滴答、滴答”的吹起我的小喇叭来。不光是我一朵，

草坪里的牵牛花都在吹喇叭。风过了，我停止了喇叭声，静静地长在那儿。小

蜜蜂飞过来，告诉我花蜜有多甜。

过了一会儿，我才记起我不是牵牛花，我是在看牵牛花呢！

我家住在塘头村。一到春天，那儿绿树成阴，鸟语花香。塘头村交通便利，

景色优美，有密如蛛网、纵横交错的小路；有多如繁星，叫不出名的野花；还有

望去像铺散着一块块碎金似的油菜花??

村前，道路两边都种植着一棵棵高大挺拔的树木，一座座房子你挨着我，我

挨着你。道路旁还有一座小土坡，上面长满了小草。春天到来时，小草从土中冒

出来，张望着世界，朵朵野花争花斗艳，发出阵阵芳香，引来无数只蝴蝶，翩翩

起舞。

村后，有一条长长的、十分宽阔的小溪。它正欢笑着唱着歌奔向远方。夏天，

溪水清澈透明，水底鱼虾、沙石清晰可见。溪边的树林中，小鸟啾啾，知了唧唧，

听得我忘记了一切烦恼。远处的大山蜿蜒起伏，为家乡的景色增添了几分姿色。

荷花塘里的荷花开放了，姿态万千，形态各异。有的全都开放了，露出了嫩

黄色的小莲蓬，有的才展开两三片，有的还是花骨朵，看起来好似快要爆炸似的。

硕大的荷叶远远望去，犹如一把张开的大绿伞，给山村添上了一道美丽的风景线。

早晨，山村清新幽静，十字路口的车辆、行人来来去去、川流不息。孩子们

欢笑着一同去上学，青年人匆匆地走在上班的路上，农贸市场传来一阵阵叫卖

声??

多美的家乡啊！我爱我的家乡！

我家乡的门前有一条小河。假期里，妈妈经常领我到河边去玩，我指着哗

哗的流水好奇地问：“妈妈，这么多水往哪里流呀？”妈妈笑着说：“这是‘热

心河’，流向需要它的地方。”从此，“热心河”这个名字就深深地印在我的

脑海里。 我就像岸边的小树一样，伴随着小河流水慢慢地长大。

春天，河里的冰雪融化了，河边垂柳的枝条上吐出了嫩芽。那粉红色的桃

花也探出了枝头。小燕子从南方飞来了，在清澈的水面上自由飞翔。夏天，两

岸的景色更美了。河堤上绿树成荫，河滩上瓜果满园。我们有时还到小河里游

泳，游累了，就跑到瓜园里吃瓜。有时我们还在岸边的树荫下帮大人洗衣服，

直到黄昏才回家。秋天，河里的鱼虾肥了，岸边的苹果熟了。我和爷爷去看果

园，又跑到河里捉鱼摸虾。河水映照着笑脸，秋风伴奏起丰收的音乐。冬天，

小河也不寂寞。迎着满天飞舞的雪花，紧紧地拥抱在一起。

我爱家乡的小河！她用涓涓细流滋润了岸边的田地，给人们送来丰收的欢

乐。

鹦鹉喜欢停在大树上，一双肉色的小爪子紧紧地抓住树枝。它的颜色非常鲜

艳，头上的羽毛像黄色的头巾，绣满了灰色的花纹，背上的羽毛像淡绿色的外

衣，腹部的羽毛像金黄色的衬衫。它小巧玲珑，一双透亮灵活的眼睛下面，长

着一张弯曲而又尖利的嘴。

鹦鹉叫声清脆，爱绕着大树飞，一转眼，它轻轻地停在树枝上了。它一动不

动的注视着树上的果实，准备用钳子般的嘴咬开种子的外壳。

鹦鹉找到了目标，展开双翅，像箭一样飞过去，叨起种子，落在树枝上，用

钳子嘴轻轻地咬开种子外壳，扔在一边，便津津有味地吃了起来，只有树叶还

在摇晃。

我真想捉一只鹦鹉。妈妈看了看我说：“孩子，鹦鹉是我们的朋友，有时你

可能会认为帮助了它，但却伤害了它；有时你可能会为了自己的喜爱，而伤了

我们可爱的鹦鹉呢？你说鹦鹉是家养还是还它自由，让它快活的生活呢？”

听了妈妈的这番话，我的脸有些发红，打消了这个念头。每当鹦鹉飞来的时

候，我远远地望着它，希望它在树枝上多停会儿。

她蹲下身子，用手捧起燕子，流下了伤心的眼泪。她不停地给燕子呵气，用

她的体温来温暖燕子，燕子醒了变得活泼了，她流下了感动的眼泪。小贝蒂在

盖着皑皑白雪的山间岩缝里、在像棉花团一样的雪山、在各种各样大树的脚底

下、在树枝上继续寻找冻僵的燕子，她的脸冻得通红，手冻得僵硬，但她一点

也不在乎。周围的小朋友和大人们看到小贝蒂的举止，忘记了疲惫，一心一意

的寻找起燕子。

1,乱砍滥伐，肆无忌惮的毁坏深林植被，造成大量水土流失，深林的毁坏，造成生物链破坏。

2，矿山无节制开发，造成地貌改变，环境污染，水土流失。

3，以牺牲环境为代价，片面追求经济发展，造成生态平衡的破坏。

4，大规模高消耗、低利用率的工业生产，废气、废渣的无控制排放，造成又一轮新的全面污染。

5，工业生产新技术的应用，很大程度的破坏了大自然的平衡，重度污染的废水大量的直接排放到水体，水生生物的死亡，又再次使水环境受到污染。

树木在生活中有很重要作用，它能阻挡风沙，净化空气，防止泥土流失， 还能美化环境。如果人们不能认识到乱砍滥伐的危害性，不懂得珍惜和爱护它，只知道向它索取资源，人们将会受到大自然的惩罚。

作为这个小村庄的人们，要有保护环境的意识，爱护花草树木，爱护小动物，节约一滴水一度电，从小事做起，从自身做起，使我们的家园变得更美丽，生活更美好！

山谷中有一个环境优美的小村庄，那里天空湛蓝深远，空气清新甜润，山上的森林郁郁葱葱，村前的河水清澈见底，人们幸福的生活着。

随着社会的进步，人们的思想也在发生着改变，家家户户都有一两把锋利的电锯。谁家想盖房，谁家想造犁，就拿起电锯就到山坡上去，把树木一棵棵锯下来。就这样山坡上出现了裸露的土地。时间一久，山坡上的树木不断减少，裸露的土地不断扩大??树木变成了各家各户一间间、一栋栋的房子，变成了应有尽有的家具、各种各样的工具，还有大量的树木随着屋顶冒出的柴烟消失在天空中。

可是到了雨水较多的夏季，小村庄失去了它应有的耐力，不再那么坚强，被咆哮的洪水不知卷到了何处，什么都没有了，只是给人们流下了深刻的反思。。。。。。

我有自己的爱好，喜欢制作，喜欢想象。有一天下午放学回家，我在阳台上玩。我把包装了洗衣机的两个大泡沫板掏了两个洞，套在了胳膊上。我本来想做机器人，可胳膊一抬，两个泡沫板向后翘了起来，我又把胳膊前后动了两下，觉得就像飞一样。我想：这多么像鸽子呀! 我高兴极了，不停地扇动着两个“大翅膀”。我也有许多缺点。但其中最致命的还是我非常的马虎。这个缺点已经伴随我三年了，我很想改掉它。可是，我怎么努力也无济于事，总是在重要关头出现一些小错误。我真的希望我可以改掉这个缺点，世上无难事，只怕有心人！我相信，总有一天我会有我的优点战胜我致命的缺点。

你们认识我了吗？这就是我.

大家好，我喜欢滑冰，我看见大哥哥、大姐姐在公园里滑冰的时候，我羡慕得不得了，于是我也想学滑冰，一天，爸爸妈妈就带我去滑冰场学习滑冰。爸爸按我的鞋号给我租了一双冰鞋。我迫不及待地就把它穿上了，蹒跚地走到“人烟稀少”的冰场中央，刚抬起左脚，身子就一晃，摔倒在冰上。当时，我真像一个不会走路的孩子，坐在冰上等人搀扶。“宝贝，你就这么倒下了吗？”妈妈在一旁开着玩笑，却没有要帮我的意思。看着妈妈脸上的表情我又气又恼。不就是滑冰吗？我就不信我学不会。我一赌气准备自己站起来，可是我刚起身就又摔在了冰上。后来终于站起来了，踉踉跄跄地走了几步，刚要加速就又趴在了冰上。 这时，爸爸穿着冰鞋熟练地滑了过来。我看爸爸滑得那么自在，心里很不服气，但又免不了有点羡慕。“没关系，慢慢练，一会儿就会适应的。”爸爸鼓励我说。我吃力地爬了起来，小心翼翼地站好，爸爸告诉我要先站稳，然后再慢慢滑。我用心记着爸爸的话，试着照爸爸的样子，两脚分开站好。接着，爸爸教我下一个动作：先把左脚迈出去，接着右脚紧跟着一蹬，两只手自然地随着脚的节奏摆动起来。我照着这样做了，没想到我真的能在冰上滑动了，我欣喜若狂。就这样，我能自己滑冰了。

怎么样，你们学会了吗？

我和同学之间发生的一件事

我和张馨瑶是同桌，也是非常要好的朋友，平时经常在一起玩，在我俩之间曾经发生过一件不愉快的事。

有一天下课了，我们在一起做游戏，本来玩得挺开心的，但由于意见不一致发生了争执，我俩便吵了起来。就这样你一言我一语的吵了起来，越吵越凶，我便用手推了他一下，哪知道一下子把她推到了地下，她便大声地哭了起来，搞得我不知如何是好？这时，老师走了过来问我事情的经过，老师听了以后并没有批评我，而是问我郑浩宇你们俩不是最要好的朋友么？为什么不能互相谅解呢？你是男子汉让一点女生不是很好么，大度一点你的朋友就会更多一些。听了老师的话我低下了头。我走到杨嘉钰的面前诚恳地说了声“对不起”，她 5

篇3：中国神话史 (精选范文)

《中国神话史》读书报告

本书是中国第一部神话史。著者袁珂先生从史的角度深入细致地考察了中国神话，对历代记叙的神话及有关材料作了纵贯系统的论述;对少数民族神话则联系汉族神话，作了横面的分类介绍。本书共十八章：第一章介绍了原始社会前期的神话，第

二、三两章介绍《山海经》神话，第四章介绍先秦及汉初文献中的神话，第五章叙述汉代的感生神话及其他，第六章是仙话及佛典中的神话，第七章介绍历史人物神话，第八章到十二章分别介绍了魏晋六朝、唐五代、宋元、民清的神话，第十三章是民间流传的神话，第十

四、十五章介绍中国神话研究史，第十

六、十七章介绍少数民族的神话，最后第十八章叙述了中国神话对文学的影响。作者在本书中提到神话的概念，他指出一种通常的错误观念认为我们所说神话的先决条件是神，必须有“神”然后才能有“话”。什么是神话？作者用大量篇幅探讨了神话产生的最早时期问题。对于神话的概念在第一章中尚无明确的定义。在此，我利用百度百科知识对神话的概念做一番搜索，以便更好的深入学习。百度百科认为：从文学的角度来说，神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。神话通过以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释；有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。

作者认为中国原始社会这段时期的历史，古代人们早有猜想和推测。庄周是最早一个在这方面的推想者。最早的一批神话，实在便是一批动物、植物的故事，尤其是描述禽言兽语的动物故事是神话的核心。最原始的植物神话，推想起来，当具有“能言、会走”属于活物论神话范围的这样两个条件。例如白族史诗有“洪荒时代，树木会走路”这样的话。《山海经》是一部保存神话材料最丰富的书，其材料的性质看也比较接近原始本来的面貌。

《山海经》神话，据作者初步考察此书大概是从战国初年到汉代初年的楚国或楚地人所作。内容大体分为三个部分：战国初年到中年时期的《大荒经》四篇和《海内经》一篇、战国中年以后《五藏山经》五篇和《海内经》四篇、汉代初年《海内经》四篇。本书第二章作者主要介绍了《山海经》中自然崇拜与图腾崇拜神话（如，四方神：“火神”、“金神”、“水神”、“木神”）、女性开辟神的神话（如，女娲造人、补天），并以男性的神和神性的英雄作为《山海经》神话的主要部分，引入神话内容分别举例论述。第三章主要叙述以下几方面内容：上帝的出现和天地通路的隔绝、帝俊在《山海经》中的地位、诸神子孙的创造发明和怪物异人、西王母神话的演变、从朴野到文明的昆仑山。上帝是怎么出现的呢？作者认为与氏族解体时期军事首领在部落联盟中建立的酋长世袭制有关。反映在神话上，因此

出现了所谓的上帝。那时候传述的上帝并非一个，故称“众帝”、“群帝”。《山海经》神话中，有许多是记述诸神子孙的创造发明的，即所谓文化英雄的神话。在这一章节中我们需要注意的是神话由野而文的演化规律，在同书的不同部分，由于其写作时代的不同，还是明显地表现出来。因此我们说，对于神话的原始性，我们固然要珍视，但也用不着过分强调，进入文明社会的神话，总是或多或少会丧失其原始性而打上文明的记印。

《穆天子传》是先秦时代一部重要古籍，此外还有《诗经》、《楚辞》。《诗经》里有两篇提到神性英雄“感天而生”的神话故事：《玄鸟》、《生民》。《楚辞》中的《天问》可以看作是原始记录的神话碎片。其次，《楚辞》的另外一位重要作者，是宋玉。他的《高

唐赋》和《神女赋》为我们写出一个重要神话人物---瑶姬，并且提供了有关她的神话材料。先秦及汉初的神话材料在历史著作中也保存不少，其中最有名的一部书叫做《尚书》，此外还有《周书》、左丘明的《左传》、《国语》，书中片段的传说材料，也可供我们研究神话之用。此外，先秦诸子的著述如，法家、儒家、墨家、道家以及杂家《吕氏春秋》《淮南子》都有片段的传说材料可供参考。其中《淮南子》最大的功绩和贡献就是比较完整的记录和保存了中国著名的四大神话：羿射日除害、嫦娥奔月、女娲补天、共工触山。秦末汉初，还有两部有关神话的书值得一提，一部是历史类《世本》，一部是小学类《尔雅》。《尔雅》是中国第一部词书，居然也引进了一些神话材料。

汉代的感生神话，一部分的感生神话与图腾崇拜神话、祖先崇拜神话有不可分割的关系。汉代感生神话大量出现是适应当时统治者愚民政策的需要的。统治阶级不但借感生神话宣扬天命思想，并且自己创造感生神话。大量的感生神话出现在儒生所作的纬书中，纬书除了记载为数不少的古帝王感生神话外，还有相当数量的一般神话。最重要的还有属于地理知识方面的几部书《河图括地象》、《龙鱼河图》、《循甲开山图》。此外还有《吴越春秋》、《越绝书》、《蜀王本纪》、《六韬》、《太公金匮》、《论衡》等。汉末另有一部书，以“辩风正俗”为宗旨，也反对迷信虚妄的色彩，态度较《论衡》更温和，这就是应《风俗通

义》。汉人志怪著作被疑为六朝人伪撰而托名的主要有《神异经》、《十州经》和《洞冥记》。仙话是指以寻求长生不死途径为主要内容，进而幻想人能和仙人打交道，终于由仙人引导而升天。仙话和神话比较起来有相同的一面，也有不同的一面。相同的一面是神话不屈从于自然和命运的支配，仙话也是如此。不同的是仙话是个人主义和利己主义的，它和古神话所表

现出的神人们的奋斗牺牲、拯民济世精神很有差异。第一部仙话专集是刘向撰的《列仙传》，它是汉晋年代最重要的仙话的结集之一，另一部是葛洪撰的《神仙传》。西汉末年，印度佛教由西域大月氏传入中国，这以后将近两千年中，它对中国思想学术文化，曾发生很大的影响。如夜叉神话、龙女、观音等。佛教典籍中的神话人物移到中国，化为中国神话故事中的英雄，其最大成就，莫过于哪吒闹海神话中的哪吒。

研究神话有一个需要解决的问题，就是神话人物本身的问题。大部分神话确属虚构，而一部分神话并不是凭空虚构的总会或多或少曲折地反映一些历史的面影来。诸如女娲蛇身人面，造人补天，论理应该是虚构人物，然而却不能说这个人物百分之百虚构，似乎还有一两分残留-----远古“大祖母”的影子。还有一种是，历史上却有其人，由于他们所作的事业得到人民的拥护，人们在民间传说中给这些人物附会上不少神话因素。例如殷代开国帝王成汤以及他的贤臣伊尹、周穆王、伍子胥、以及之后的孔子、公治长、秦始皇等，他们即使历史人物也是神话人物。但是到了汉代以后。这种历史人物兼神话人物的情况明显衰竭了，只是留下了有关他们的一些神话故事的片段。

第八章到十二章分别介绍了魏晋六朝、唐五代、宋元、民清的神话。魏晋六朝先民没有脱离宗教观念的影响，六朝文人所写记的异闻笔记乃是信其实有，虽纳入小说类做考察研究，但他们却非有意为小说。这一时期的神话主要收录在《古小说钩沈》、《搜神记》、《博物志》、《异苑》、《述异记》、《拾遗记》、《列子》、《西京杂记》、《古今注》、《华阳国志》、《金楼子》、《水经注》等著作中。神话发展到唐代，发展为两支，一支是还沿袭以往的道路以笔记体形式记录神话，另一支是开始有意识的作起神话小说来。唐代小说影响后世最大的，要算是李朝威的《柳毅》和李公佐的《古岳渎经》了。其次还有裴鉶《传奇》中的《陈鸾凤》，是征服自然神话在中世纪的再现者。笔记体神话的一支，主要有《朝野佥载》、《酉阳杂俎》、《宣室志》、《独异志》等。其中《独异志》最大的贡献是记叙了一

段汉族中最早流传的伏羲女娲兄妹结婚神话。唐代还有几部地理类书籍也保存了一些神话的零片，一部是陆广微的《吴地记》，还有刘恂的《岭表录异》。中国神话到了宋元时代，民间口传的神话，逐渐有了发展，而文人记录或根据一些神话材料写作的神话小说或故事却呈现出明显的衰退状态。这个时期几乎举不出一部比较集中保存神话材料的重要书籍，我们只能在各书中发掘材料。如沈括《梦溪笔谈》中关于黄帝和蚩尤战争的神

话。《补笔谈》记述了一段带着评论有关钟馗神话的传说。明代志怪书中有一部神话传说材料相当丰富的书，就是桑泽的《琅嬛记》。明代最具神话色彩的小说共有三部：吴承恩的《西游记》、许仲琳的《封神演义》、余象斗的《四游记》。清代的笔记体著作很多，蒲松龄的《聊斋志异》是清代志怪小说中一部大放异彩的奇书。较《聊斋志异》之后还有李调元的《新搜神记》在中国神话史上应引起注意。

民间神话由于众口流传，又经历长久时间，常产生若干变异，并结合不少不同地区地方特色，加入当地民情风俗的描绘，还有逐渐使神话发展演变为传说故事的倾向。我们最熟知的有牛郎织女故事、沉香救母神话、二郎神神话、白蛇传等。

少数民族的神话在《山海经》中留有遗迹。天梯神话在少数民族的诗歌和口头传述中极为普遍。此外作者将少数民族神话划分为开天辟地神话、创造人类神话、始祖诞生神话、活物论神话、解释自然现象神话、推原神话、风俗神话、征服自然神话、民间传述神话以及融入史诗和叙事诗中的神话这十大门类，分别举例论述。少数民族的开天辟地神话大体可分为四种：一是认为天地是神或神性英雄所创造。二是说古时天地不分，是神或具有神性的人将其分开的。三是天地自分说。四是说大鱼或巨兽创造了天地万物。始祖诞生神话所讲的始祖则是某一民族的一个支系的特定的始祖。台湾高山族神话《两粒蛋》算是始祖诞生神话中比较典型性和代表性的。残留在原始社会早期的活物论神话有夸父追日神话、羿射十日、“缴大风” 神话等。后世的寓言和远古时期具有寓言性质的活物论神话根本区别在于寓言将动植物拟人化，借它们的行事以寓意，而活物论神话将动植物看作和人一样有生命有意志的活物，它们的行事自然也存在一番寓意。所以寓言和神话其实是有互相沟通之处的。

中国神话对文学的影响主要是指汉代以后。汉代文学作品主要样式之一是赋。如张衡的《二京赋》、《思玄赋》。神话也影响到了汉魏六朝的诗歌。以陶渊明的《读山海经》为最。汉以后取神话题材做小说的始于刘向辑的《烈女传》。唐代也有几位善于运用神话材料写诗的诗人：李白、李贺、李商隐等。宋以后神话仍对小说、戏曲等方面起显著影响。清代小说取材于神话而把神话材料运用较好的，有李汝珍的《镜花缘》。

在阅读和学习完《中国神话史》这本书以后，使我对中国的神话发展有了一定的认识。对于一些我们从小到大都熟知的民间流传神话，诸如牛郎织女、白蛇传、刘海戏蟾、鲁班等有了进一步的认识。首先在年代上和神话的起源上做了一定的了解。此外，在学习中我认识到了神话是会随着时代的进展而发生变化的。不管是口头流传的还是文人记录而加工润色的，总趋势都是朝着由朴野而文明这条路走去的。其次，中国的神话具有零星片段的特点。神话会随着一定时期人们意识的变化而发生一定变化，反映人们的共同客观意识。有些神话甚至是统治阶级为满足统治而杜撰出来的，这可以说是神话中糟粕的一部分。

然而中国神话源远流长，有许多值得我们去探讨和发现的，特别是对民俗学的研究具有重要的意义。毋庸置疑，它为我们研究各个朝代的民俗提供了丰富的研究资料。

在中国神话史的研究中，使我认识到我国是一个拥有神话资料最丰富的国度。这些神话故事曲折动人、扣人心弦。之前，我们对神话的了解通常是通过漫画、故事书、动画片等渠

道去了解的。众多神话并未被广大读者熟知。汉族的神话以及少数民族的神话自始至终在民间广泛的流传着。这使我注意到一个问题：日本的民俗学发展迅速，我认为很大程度上是他们对民俗的认知程度上，日本的动漫产业发展迅速，大力的带动文化产业的发展。他们的动漫作品中充满了民俗的元素、神话的因素。是众多神话中的鬼神文化构建了日本动漫的故事框架。如《犬夜叉》中人物主人公半神半人的形象，故事中出现的众多鬼怪的造型，都是从古神话中想象塑造出来的。我们在日本动漫中通常能见到中国神话的影子，如电视剧《九尾狐外传》，这里的九尾狐，最早见于中国《山海经（南山经）》。另外一个就是四大神兽与二十八星宿了。这一概念在我国的战国时期就已经存在，张衡的《灵宪》中说：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”之后发展成为道教的护法神。日本动漫中涉及四大神兽与二十八星宿的动画，比较出名的有：《魔幻游戏》、《四圣兽》、《火影忍者》等。从以上现象，我们仍然不免发出这样的疑问：我们是否应该向日本取经，将中国神话也改编成在青少年中具有巨大影响力的动漫作品？对于起步阶段的中国动漫来说，现在无疑是个大好契机。中国的动漫发展至今，不是没有成功的作品，但是在面临国产动画和欧美日动漫的选择上，大多数青少年会选择后者。我认为这很大程度上取决于动画片对文化知识和娱乐性的问题把握上。一些动画作品只注重娱乐性而忽略了故事的生动性。当我们在动漫中引入精彩的神话故事和符合时代的民俗事象与娱乐性同台唱戏的时候，我想，民族的动漫必定会迎来热烈的掌声。动漫文化产业的发展也无疑会带动经济的蓬勃发展。由此可见，深入的研究中国神话是一项十分必要的工作。

第一，神话的衍变可以反映人类文明的进步。早期的神话形式大多是自然崇拜，正如一位哲人说过：“最初的宗教，就是出于恐惧罢了”，那时候人类生产力低下，对于无法解释和驾驭的自然气候产生出恐惧，因此大多进行对自然的崇拜祭祀，尤其是对于农作物生长起着关键作用的太阳，这也不难说明大部分原始宗教都有太阳崇拜的迹象，如埃

推荐第3篇：中国神话故事

中国神话故事

中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。中国神话故事一直影响了周边一些国家开始癔造“神话”，不过它们的现创“神话”没有那种经过时间传说的历史厚重感，全是近代才开始编写的，全是造假。

特点

中国神话一直是人类最早的幻想形口头文学作品，上古的《山海经》有好多中国神话的影子，这是世界上最早有文字记载神话故事的典籍，独一无二，足以申请吉尼斯。中国神话创造了人类童年时期的产物，文学的先河。中国神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。

神话故事中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。狩猎经济比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器，神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。神话中的主人公被想象为超人的，但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。透过神话幻想的折光，从神话人物的作为和斗争，可以约略看到当时的人的作为和斗争。

神话来源

神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水平非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。

神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。

神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。

不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。

神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。

推荐第4篇：中国神话故事

《中国神话故事》阅读指导课教案

教学目标：

1、了解中华民族悠久的历史，领略独具魅力的神话天地

2、通过阅读，丰富学生想象力和创造力，开拓视野，启迪智慧。

3、感受远古人类呼唤光明、伸张正义、信守真理的美好品质。

4、了解中国古代神话的丰富多彩和璀璨的历史文化。课前准备：

布置学生阅读《中国神话故事》

一、创设情景，走进神话。

播放动画片《哪咤闹海》

1、知道这部动画片叫什么名字吗？哪咤给你留下了什么印象？

2、了解神话故事的特点。

3、你还知道哪些神话故事？请说说看。

开天辟地——他开辟了天地，并用身躯化作世间万物。

大禹治水——他带领百姓战胜洪水，三过家门而不入。

后羿射日——他为民除害，射下了天上的九个太阳。

嫦娥奔月——她怀抱玉兔，在月宫遥望亲人。

精卫填海——她化做小鸟，把石子投入大海。

……

4、今天，我们就去这些神话人物的世界看一看！

二、品读神话，读懂故事

1、我国是一个有着五千年历史的文明古国。在遥远的古代，宇宙间一片漆黑，在这混沌的宇宙中孕育了一位名叫盘古的巨人。他一直睡了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。

2、欣赏一段影片，思考：

①盘古是个怎样的人，他又是怎样开天辟地的呢？

②简单地说一说。

3、打开《中国神话故事》，带着问题再去阅读《盘古开天辟地》，边读边画出你喜欢的词语、句子、段落，也可以在旁边写一些你的感受。

4、交流阅读体会：

①指名说说盘古是怎样的人？为什么？

不怕牺牲、意志坚强、无私奉献、为民造福

②在这个故事中，你最喜欢哪一个情节？说说看。

三、小结方法，鼓励读书。

1．古老的神话永远不会过时，它以其永久的魅力影响着一代又一代的人们，希望大家持之以恒，坚持不懈，读更多的课外书。最后老师还想送给大家一篇短文。（配乐诵读）

《终生的承诺》

世界上最动人的皱眉是在读书苦思的刹那；

世界上最自然的一刻是在读书时那会心的微笑。

人生最大的凄凉莫过于退休的时刻才猛然发现自己还没有认真地工作过；

人生最大的悲哀，莫过于临死的刹那才发现自己从未与书为友。

最庸俗的人是不读书的人；

最吝啬的人是不买书的人；

最可怜的人是与书无缘的人。

2.让我们拿起书，以书为伴，读书有记性、有悟性、有韧性，畅游在多姿多彩的课外阅读中，让阅读成为我们终生的承诺。

3.喜欢神话故事，不能仅仅停留在故事情节，更要领会故事丰富的深刻内涵，要结合语言文字，展开大胆想象。精彩的情节可以反复地阅读，重要的词句可以做批注，有了感受可随时写下来，有了疑问还可以讨论讨论，读后还应该交流一下阅读体会，写一写读书笔记。

附：板书设计

神话故事

关注情节

领悟内涵

写下感受

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中国神话故事大全

篇1：中国人必须知道的30个上古神话传说!

中国人必须知道的30个上古神话传说！

1.︱盘古开天︱

传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。

就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。

2.︱女娲造人︱

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载;火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正;水涸，冀州平;狡虫死，颛民生。

3.︱伏羲画卦︱

伏羲在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。也许是他的精诚感动了天地，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简单明了--唯阴阳而已。为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打

开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。

4.︱神农尝百草︱

神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。

神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

神农尝百草

5.︱雷泽华胥︱

相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。

6.︱夸父逐日︱

夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。

篇2：中国古代神话故事大全

一条清澈见底的小河像一条蓝色的丝带缓缓地穿过森林。河两边长了许多五颜六

色的花朵。有一对形影不离的好朋友——蛤蟆和青蛙，就住在这条小河里.

蛤蟆为了给快要过生日的青蛙准备礼物而绞尽脑汁，蛤蟆想：要送青蛙什么

生日礼物呢？送朵花儿？不行，花儿很快会凋谢的；送把伞？不行，太普通了；

不如送件我自己亲手做的衣服吧，好，说干就干。

于是蛤蟆去孔雀阿姨家买了一块漂亮的花布。他一回到家立刻剪了起来，可

能是蛤蟆太激动了，一不小心把这块布剪坏了。这时，蛤蟆急得像热锅上的蚂蚁。

怎么办？布剪坏了做衣服小了，那就改做背心吧。天渐渐地晚了，眼看快做成背

心了，蛤蟆暗自高兴，可他一不小心把颜料洒在了背心上：“唉，糟糕，别人还

没穿呢，就被我弄脏了。”

于是，蛤蟆灵机一动：送个帽子吧，又好做又耐用。好，就这么办。可是帽

子剪了一半时，青蛙来找蛤蟆玩，蛤蟆一紧张，帽子也剪坏了。蛤蟆最后又把帽

子改成了一块小手帕，在上面用彩色的针线绣了青蛙的头像。

到了青蛙生日那天，蛤蟆吞吞吐吐地说：“青蛙朋友，祝你生日快乐！这

个??是送给你的生日礼物。我本来想做件衣服的，可是我手太笨了，所以??”

青蛙感激地说：“没关系，我很喜欢这个手帕，虽然是一块小手帕，但真情最可

贵。”蛤蟆和青蛙度过了快乐的一天。虽然蛤蟆的礼物不是很贵重，但它包含了

蛤蟆对青蛙浓浓的情意。

我虽然小，但很有礼貌。

记得有一次，妈妈带我到阳泉去玩耍，我们上车就找了个位置坐下，可是车

开了三个站点以后，车上就挤满了人，好像是不通行的公路，每到一站，等车的

人便蜂拥而至。车子慢慢发动了，突然一个老人带着一个孩子一边招手一边向这

边拼命地跑过来，还用嘶哑的声音说：“等等我们！”车停了，老人和孩子上了

车，气喘吁吁，几次想抓扶手，但由于车子摇摇晃晃都没能抓住。这时我连忙站

了起来，对老人说：“老奶奶，您请坐！”老奶奶不好意思地说：“孩子，这怎

么好呢？”我一把把老奶奶拉了过来，说：“老奶奶，您年纪大了，就不要推辞

了！”老奶奶坐了下来，抚摸着我的头说：“孩子，你真懂事！”妈妈在一旁也

向我投来了赞赏的目光，好像在说：“梁育铭，你真棒！” 这次出游虽然累了

一点，但我心里却是乐滋滋的。

我家旁边的草坪里种着许多五彩缤纷的牵牛花，每天清晨，我都跑过去看

盛开的牵牛花。

一阵微风吹过,爬满栏杆的绿叶托着牵牛花，在微风中颤颤抖动，像一只只

蝴蝶拍打着翅膀。牵牛花的外形很特别，像喇叭一样。它花边的颜色有很多种，

有粉红的，由淡蓝的，还有深紫的。它的叶子颜色很绿很绿。牵牛花的藤特别

有意思，如果它不绕着栏杆或篱笆往上爬，过几天就会枯萎。

听爸爸说：“牵牛花没有菊花那么高雅，没有兰花那么芳香……但是它“天

天向上”的精神值得我们学习。”我也要做一朵牵牛花，好好学习，天天向上。

牵牛花，你给我的启示，使我受益匪浅。我喜欢天天向上的牵牛花。

我家旁边的草坪里种着许多牵牛花。清晨我路过草坪，我就闻到一阵清香，

我赶紧往牵牛花边跑去。

牵牛花已经开了不少了，叶子间挂满了各种颜色的牵牛花，像一个个美丽的

小喇叭；牵牛花大大的口儿，长长的筒儿，像一个个漂亮的小酒杯。有的牵牛

花还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

微风拂过，爬满篱笆的绿叶托着牵牛花，在微风中颤颤抖动着，像一群群的

花蝴蝶扑打着翅膀，翩翩起舞，非常好看。如果把眼前的牵牛花看作一大幅活

的画，那画家的本领可真了不起。

我忽然觉得自己仿佛就是一朵牵牛花，绕着细长的钢丝，绽放开紫色的“小

喇叭”。一阵微风吹来，我就“滴答、滴答”的吹起我的小喇叭来。不光是我一朵，

草坪里的牵牛花都在吹喇叭。风过了，我停止了喇叭声，静静地长在那儿。小

蜜蜂飞过来，告诉我花蜜有多甜。

过了一会儿，我才记起我不是牵牛花，我是在看牵牛花呢！

我家住在塘头村。一到春天，那儿绿树成阴，鸟语花香。塘头村交通便利，

景色优美，有密如蛛网、纵横交错的小路；有多如繁星，叫不出名的野花；还有

望去像铺散着一块块碎金似的油菜花??

村前，道路两边都种植着一棵棵高大挺拔的树木，一座座房子你挨着我，我

挨着你。道路旁还有一座小土坡，上面长满了小草。春天到来时，小草从土中冒

出来，张望着世界，朵朵野花争花斗艳，发出阵阵芳香，引来无数只蝴蝶，翩翩

起舞。

村后，有一条长长的、十分宽阔的小溪。它正欢笑着唱着歌奔向远方。夏天，

溪水清澈透明，水底鱼虾、沙石清晰可见。溪边的树林中，小鸟啾啾，知了唧唧，

听得我忘记了一切烦恼。远处的大山蜿蜒起伏，为家乡的景色增添了几分姿色。

荷花塘里的荷花开放了，姿态万千，形态各异。有的全都开放了，露出了嫩

黄色的小莲蓬，有的才展开两三片，有的还是花骨朵，看起来好似快要爆炸似的。

硕大的荷叶远远望去，犹如一把张开的大绿伞，给山村添上了一道美丽的风景线。

早晨，山村清新幽静，十字路口的车辆、行人来来去去、川流不息。孩子们

欢笑着一同去上学，青年人匆匆地走在上班的路上，农贸市场传来一阵阵叫卖

声??

多美的家乡啊！我爱我的家乡！

我家乡的门前有一条小河。假期里，妈妈经常领我到河边去玩，我指着哗

哗的流水好奇地问：“妈妈，这么多水往哪里流呀？”妈妈笑着说：“这是‘热

心河’，流向需要它的地方。”从此，“热心河”这个名字就深深地印在我的

脑海里。 我就像岸边的小树一样，伴随着小河流水慢慢地长大。

春天，河里的冰雪融化了，河边垂柳的枝条上吐出了嫩芽。那粉红色的桃

花也探出了枝头。小燕子从南方飞来了，在清澈的水面上自由飞翔。夏天，两

岸的景色更美了。河堤上绿树成荫，河滩上瓜果满园。我们有时还到小河里游

泳，游累了，就跑到瓜园里吃瓜。有时我们还在岸边的树荫下帮大人洗衣服，

直到黄昏才回家。秋天，河里的鱼虾肥了，岸边的苹果熟了。我和爷爷去看果

园，又跑到河里捉鱼摸虾。河水映照着笑脸，秋风伴奏起丰收的音乐。冬天，

小河也不寂寞。迎着满天飞舞的雪花，紧紧地拥抱在一起。

我爱家乡的小河！她用涓涓细流滋润了岸边的田地，给人们送来丰收的欢

乐。

鹦鹉喜欢停在大树上，一双肉色的小爪子紧紧地抓住树枝。它的颜色非常鲜

艳，头上的羽毛像黄色的头巾，绣满了灰色的花纹，背上的羽毛像淡绿色的外

衣，腹部的羽毛像金黄色的衬衫。它小巧玲珑，一双透亮灵活的眼睛下面，长

着一张弯曲而又尖利的嘴。

鹦鹉叫声清脆，爱绕着大树飞，一转眼，它轻轻地停在树枝上了。它一动不

动的注视着树上的果实，准备用钳子般的嘴咬开种子的外壳。

鹦鹉找到了目标，展开双翅，像箭一样飞过去，叨起种子，落在树枝上，用

钳子嘴轻轻地咬开种子外壳，扔在一边，便津津有味地吃了起来，只有树叶还

在摇晃。

我真想捉一只鹦鹉。妈妈看了看我说：“孩子，鹦鹉是我们的朋友，有时你

可能会认为帮助了它，但却伤害了它；有时你可能会为了自己的喜爱，而伤了

我们可爱的鹦鹉呢？你说鹦鹉是家养还是还它自由，让它快活的生活呢？”

听了妈妈的这番话，我的脸有些发红，打消了这个念头。每当鹦鹉飞来的时

候，我远远地望着它，希望它在树枝上多停会儿。

她蹲下身子，用手捧起燕子，流下了伤心的眼泪。她不停地给燕子呵气，用

她的体温来温暖燕子，燕子醒了变得活泼了，她流下了感动的眼泪。小贝蒂在

盖着皑皑白雪的山间岩缝里、在像棉花团一样的雪山、在各种各样大树的脚底

下、在树枝上继续寻找冻僵的燕子，她的脸冻得通红，手冻得僵硬，但她一点

也不在乎。周围的小朋友和大人们看到小贝蒂的举止，忘记了疲惫，一心一意

的寻找起燕子。

1,乱砍滥伐，肆无忌惮的毁坏深林植被，造成大量水土流失，深林的毁坏，造成生物链破坏。

2，矿山无节制开发，造成地貌改变，环境污染，水土流失。

3，以牺牲环境为代价，片面追求经济发展，造成生态平衡的破坏。

4，大规模高消耗、低利用率的工业生产，废气、废渣的无控制排放，造成又一轮新的全面污染。

5，工业生产新技术的应用，很大程度的破坏了大自然的平衡，重度污染的废水大量的直接排放到水体，水生生物的死亡，又再次使水环境受到污染。

树木在生活中有很重要作用，它能阻挡风沙，净化空气，防止泥土流失， 还能美化环境。如果人们不能认识到乱砍滥伐的危害性，不懂得珍惜和爱护它，只知道向它索取资源，人们将会受到大自然的惩罚。

作为这个小村庄的人们，要有保护环境的意识，爱护花草树木，爱护小动物，节约一滴水一度电，从小事做起，从自身做起，使我们的家园变得更美丽，生活更美好！

山谷中有一个环境优美的小村庄，那里天空湛蓝深远，空气清新甜润，山上的森林郁郁葱葱，村前的河水清澈见底，人们幸福的生活着。

随着社会的进步，人们的思想也在发生着改变，家家户户都有一两把锋利的电锯。谁家想盖房，谁家想造犁，就拿起电锯就到山坡上去，把树木一棵棵锯下来。就这样山坡上出现了裸露的土地。时间一久，山坡上的树木不断减少，裸露的土地不断扩大??树木变成了各家各户一间间、一栋栋的房子，变成了应有尽有的家具、各种各样的工具，还有大量的树木随着屋顶冒出的柴烟消失在天空中。

可是到了雨水较多的夏季，小村庄失去了它应有的耐力，不再那么坚强，被咆哮的洪水不知卷到了何处，什么都没有了，只是给人们流下了深刻的反思。。。。。。

我有自己的爱好，喜欢制作，喜欢想象。有一天下午放学回家，我在阳台上玩。我把包装了洗衣机的两个大泡沫板掏了两个洞，套在了胳膊上。我本来想做机器人，可胳膊一抬，两个泡沫板向后翘了起来，我又把胳膊前后动了两下，觉得就像飞一样。我想：这多么像鸽子呀! 我高兴极了，不停地扇动着两个“大翅膀”。我也有许多缺点。但其中最致命的还是我非常的马虎。这个缺点已经伴随我三年了，我很想改掉它。可是，我怎么努力也无济于事，总是在重要关头出现一些小错误。我真的希望我可以改掉这个缺点，世上无难事，只怕有心人！我相信，总有一天我会有我的优点战胜我致命的缺点。

你们认识我了吗？这就是我.

大家好，我喜欢滑冰，我看见大哥哥、大姐姐在公园里滑冰的时候，我羡慕得不得了，于是我也想学滑冰，一天，爸爸妈妈就带我去滑冰场学习滑冰。爸爸按我的鞋号给我租了一双冰鞋。我迫不及待地就把它穿上了，蹒跚地走到“人烟稀少”的冰场中央，刚抬起左脚，身子就一晃，摔倒在冰上。当时，我真像一个不会走路的孩子，坐在冰上等人搀扶。“宝贝，你就这么倒下了吗？”妈妈在一旁开着玩笑，却没有要帮我的意思。看着妈妈脸上的表情我又气又恼。不就是滑冰吗？我就不信我学不会。我一赌气准备自己站起来，可是我刚起身就又摔在了冰上。后来终于站起来了，踉踉跄跄地走了几步，刚要加速就又趴在了冰上。 这时，爸爸穿着冰鞋熟练地滑了过来。我看爸爸滑得那么自在，心里很不服气，但又免不了有点羡慕。“没关系，慢慢练，一会儿就会适应的。”爸爸鼓励我说。我吃力地爬了起来，小心翼翼地站好，爸爸告诉我要先站稳，然后再慢慢滑。我用心记着爸爸的话，试着照爸爸的样子，两脚分开站好。接着，爸爸教我下一个动作：先把左脚迈出去，接着右脚紧跟着一蹬，两只手自然地随着脚的节奏摆动起来。我照着这样做了，没想到我真的能在冰上滑动了，我欣喜若狂。就这样，我能自己滑冰了。

怎么样，你们学会了吗？

我和同学之间发生的一件事

我和张馨瑶是同桌，也是非常要好的朋友，平时经常在一起玩，在我俩之间曾经发生过一件不愉快的事。

有一天下课了，我们在一起做游戏，本来玩得挺开心的，但由于意见不一致发生了争执，我俩便吵了起来。就这样你一言我一语的吵了起来，越吵越凶，我便用手推了他一下，哪知道一下子把她推到了地下，她便大声地哭了起来，搞得我不知如何是好？这时，老师走了过来问我事情的经过，老师听了以后并没有批评我，而是问我郑浩宇你们俩不是最要好的朋友么？为什么不能互相谅解呢？你是男子汉让一点女生不是很好么，大度一点你的朋友就会更多一些。听了老师的话我低下了头。我走到杨嘉钰的面前诚恳地说了声“对不起”，她 5

篇3：中国古代神话故事大全

中国古代神话大全

《精卫填海》

“精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。

相传，太阳神炎帝的小女儿去东海边游玩，不断掉进大海淹死了，她死后，灵魂化作一只小鸟，叫做“精卫”，花头、白嘴、红足，长得活泼可爱，她被悲恨无情的海涛毁灭了自己，又想到别人也可能会被夺走年轻的生命，因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头，丢进海里，想要把大海填平。她无休止地往来飞翔于西山和东海之间。

精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”

“你为什么这么恨我呢？”

“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。 人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

女娲补天》

有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程?。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！

天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共

工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！

女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲为人类和世界万物的生存而献身，真是令人感动。

《后羿射日》

相传后羿生来就有射箭的天才，长大后更是臂力惊人，箭法超群。原先天空中有10个太阳，强烈的阳光烤焦了大地，庄稼枯死了，甚至连石头都快要熔化了，海水如同开水一样沸腾起来。人们在灼热的阳光下几乎喘不过气来，凶狠的毒蛇野兽乘机出来残害人类。羿十分同情处于痛苦煎熬的民众，决心冒着生命危险，为民除害。这位擅长射箭的好汉，选择一处高地，张弓搭箭，对准天空一箭射去，只听“轰隆”一声巨响，一个太阳被射中了。后羿一连射了9箭，9个太阳一个个地掉落下来。当他还想再射时，突然想到，如果没有太阳，大地将一片黑暗，人类难以生存，便留下最后一个太阳，让它造福于人类。

《夸父追日》

据说“夸父”本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。

北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。

夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。

虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。

夸父追日的目的真的能够达到吗？答案是否定的，原因就在于他违背了客观规律。大家知道，地球是太阳系中唯一有生命的行星，本身是不能发光的，必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球，就是白天，背离太阳的一面就是黑夜，加上地球自西向东自转，这就使白天和黑夜不断更替，因此也就会看到太阳总是从东方升起，西边落下。夸父看到的太阳西行，实际上是地球自转的结果。

另外，地球在自转的同时，又在绕太阳公转，并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角。且北极总是指向北极星不变，这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5°之间移动，结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。所以在地球表面，纬度越高，气温越低，也就是说北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大无比，也无法改变这个事实。

《嫦娥奔月》

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。据说中国在古代闹过一次大水灾，那水势的浩大，灾害的严重，简直使人难以想象。大地一片汪洋，庄稼淹没了，房屋冲塌了，人们扶老携幼，都逃到山上或大树上去。有的人虽然逃到了山上或树上，但因为经不住风雨的吹打，特别是找不到食物，不久就冻死饿死了。有些人虽然侥幸逃到了比较大的山上，可以到山洞栖身，或用树枝树叶搭起窝棚躲避风雨，寻找树皮、野菜充饥，暂时维持生命，但人多树少，各种毒蛇猛兽也因逃避洪水上山，威胁人类，所以每天淹死、饿死、冻死，以及被野兽毒蛇侵害而死的人，真不知有多少。

这时，人们都苦苦地哀告天帝，祈求他斥退洪水，把他们从死亡中拯救出来。但是高高在上的天帝，只顾自己在天庭中寻欢作乐，根本不把下方受害遭难的“蚁民”（在他的眼里，下方的人民就像蚂蚁一样不值钱）放在心上，对于人们的苦苦哀号，毫不理会。

人们悲惨的遭遇倒是感动了天神鲧，他命神鸟去偷窃能阻止洪灾的“息壤”，“息壤”虽小，分量却不轻，鲧就叫来了神龟去驮，神龟将“息壤”放在地上，大地顿时好转。

天帝知道了，就将“息壤”收回，并处死了鲧。三年后鲧的肚子突然裂开了，生出天神禹。禹出生以后，鲧就变成一条玄鱼游走了。禹决定像他的父亲鲧一样去治水，但他没有求天帝，而是率领他的部下，前去治水。他们杀死了引起水灾的魔神共工的部下无支祈，但共工知道后，连忙逃走。

禹主要的目的是疏通河道，许多神知道后，都愿意出一份力，伏羲送禹一幅八卦图，河神冯夷送禹一幅河图。禹收下后就开始治水了。连帮鲧偷“息壤”的神龟和应龙也来助阵，使得进展很快。但他们到龙门时问题就大了：龙门是个重要咽喉，禹和他的部下、朋友们花

了5年时间才将龙门开凿出一个豁口，使河水畅流而下，一泻千里。

禹的妻子生了一个儿子，叫启，禹路过家门都没有进去。就是这样，禹在治水期间，曾经三次经过自己的家门，一次都没有进去过。

时间一天一天过去了。禹从南方走到北方，从太阳升起的地方跑到太阳落下的地方，不顾风吹雨打，不顾艰险劳累，一直率领人们从事治水的艰苦劳动。经过了十三年，禹终于将大水治理好，完成了鲧的遗愿。

译文 （精简版） 鲧禹治水

大水漫上天际，鲧盗取了天帝的息壤来堵塞洪水，违抗了天帝的命令。天帝让祝融在羽山近郊杀死鲧。鲧腹中生出了禹，天帝就命令禹铺填土壤平治洪水来安定九州。

鲧禹父子都是善良、冒危险拯救百姓的英雄。当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱音乐，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。

后炎帝被黄帝推翻，屈居到南方做了小小一名天帝．虽然炎帝忍气吞声，不敢和黄帝抗争，但他的子孙和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从天廷杀到凡间，直杀到常羊山旁。

常羊山是炎帝降生的地方，往北不远，便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身，尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土，因而战斗格外激烈。刑天想，世界本是炎帝的，现在被你窃取了，我一定要夺回来。黄帝想，现在普天下邦安民乐，我轩辕子孙昌盛，岂容他人染指。于是各人都使出浑身力量，恨不得能将对方一下杀死。

黄帝到底是久经沙场的老将，又有九天玄女传授的兵法，便比刑天多些心眼，觑(qu)个破绽，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的巨大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。

刑天一模颈脖上没有了头颅，顿时惊慌起来，忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀，周围的大小山谷被他摸了个遍，参天的大树，突出的岩石，在他右手的触摸下，都折断了，崩塌了，还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的山脚下。黄帝怕刑天真的摸到头颅，恢复原身又来和他作对，连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响，常羊山被劈为两半，刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中，两山又合而为一，把刑天的头颅深深地埋葬起来。

听到这异样的响声，感觉到周围异样的变动，刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把它的头颅埋葬了，他将永远身首异处。他呆呆地立在那里，就像是—座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子，想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然，他一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着天空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。

这种景象是多么壮观啊！失去头的刑天，赤裸着他的上身，似是把他的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，似在发出仇恨的咒骂，那身躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，挥舞得是那样的有力。

看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧，黄帝心里一阵颤栗，不由自主地害怕起来。他不敢

再对刑天下毒手，悄悄地溜回天廷去。

那断头的刑天，至今还在常羊山的附近，挥舞着手里的武器呢据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也很大、很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的区城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他规定的：规定妇女在路上与男子相遇，必须先避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时期，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。

据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是重视，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。 共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地高处的土运去垫高低地，认为平整垫高洼地可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强:论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。霎时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。所以，原来世间的景象全部颠倒了！

共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 (司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。

关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。前边讲的儿个神话，说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格

推荐第6篇：中国神话故事

中国神话故事

后羿射日：

精卫填海

嫦娥奔月

： 女娲补天：

后羿射日

在尧帝时代，天空出现了十个太阳。

事情的缘由是这样的：太阳的母亲羲和，和天帝结婚后，生了十个儿子，就是太阳十兄弟。这十兄弟全部居住在大海以外的东方一个叫汤谷的地方，汤谷是个巨大的水池，因为太阳总在里面洗澡玩耍，所以汤谷的水经常是沸腾的。

按照天帝的要求，太阳十兄弟每天只有一个可以到天上去走一圈。正是由于天帝的安排，太阳才每天清晨从东方升起，黄昏时在西方降落，他们在天空行走一圈也就是一天。

可有一天，这些太阳不乐意遵守天帝的命令了，他们不愿意老呆在汤谷里，而是想多到天上走走，于是他们一窝蜂地全都去天上游玩。这样，十个太阳同时出现在天空中。

刹那间，十个太阳的强光从四面八方照射到大地上，一转眼功夫，地上热得比蒸笼还可怕，草木枯焦了，庄稼晒死了，河水蒸干了，人们热得难以忍受，纷纷躲进了山洞里。

尧看到自己的人民如此受苦受难，心如刀绞，他整天向天帝祈求，希望天帝能帮人民摆脱苦难。

天帝是个溺爱儿子的父亲，想对此事睁只眼闭只眼地不理。但一个名叫后羿的天神十分生气，他当着天帝的面指责十个太阳的暴行。天帝只得答应管教管教不听话的儿子们，并派后羿到人间去帮助尧。至于自己的儿子们，天帝一再吩咐后羿不可太为难他们，吓吓他们就行了。

后羿来到了人间，便和尧一起站在山顶上向十个太阳喊话，要求他们退回去九个，只能留一个在天上。但十个太阳自忖是天帝的儿子，后羿能把他们怎么样呢？因而对后羿的话充耳不闻。

后羿看到大地在龟裂，老人和孩子非常痛苦接二连三地死去，他决定一定要将人民救出这可怕的地狱，哪怕为此得罪天帝也在所不惜。

后羿是当时排名第一的神箭手，他张弓搭箭向太阳瞄准，同时也希望十个太阳见了能被吓走九个。可是，十个太阳一点也不怕，反而挑衅他：“射呀，有胆量的你射呀。”

后羿忍无可忍，他略一瞄准，嗖地一箭向太阳射去。好一会儿功夫，人们看到一团红色的火球从天上掉下来，人们走近一看，原来是一只三只足的乌鸦，也就是太阳的灵魂，人们一齐欢呼起来。

就这样，后异一支箭一支箭地射着，天空中流火四射，硝烟弥漫，太阳一个接一个地掉了下来。后羿一连射了八箭，另外八个太阳也从天空消失了。人们的欢呼声此起彼伏：“射得好，射得好！”正当后羿准备再射天空的最后一个太阳时，尧急忙一把抓住他：“不能再射了，太阳的存在对大地万物是有好处的，要是最后一个太阳也射掉了，到时人们就是一片黑暗和寒冷。”

后羿恍然大悟，便停止了射击。这样，天上就只有一个太阳了，早上出来，晚上落下，再也不像以前那样火辣火辣的了。人民也从山洞里出来了，过上了安稳平静的生活。 天帝一下子失去了九个儿子，自然对后羿恨之入骨，再也不允许他从人间回到天上了

精卫填海

据说中原北边，有一座发鸠山，它在山西省东南部的长

治市长子县，漳河就是从发鸠山流出来的。

发鸠山上有一种柘树，样子像桑。柘树林里生活着一种小鸟，叫“精卫”。

发鸠山在长子县的西面，精卫鸟经常叼着西山的石子、树枝往东飞，飞到东海，就把石子、树枝扔到海里，然后再回来叼。

它为什么要这么做呢？这里有一个悲惨的故事。

精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿，是个没成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，这个小姑娘，大伙儿都叫她“女娃”。

炎帝不但管太阳，还管五谷和药材，因此，他的另外一个名字叫“神农”。有时候，人们把他的两个名字连起来，叫他“神农炎帝”。神农炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到东海去指挥太阳升起，一直到太阳落山才回家。

女娃是个懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿着一双小红鞋跑到田野里，把很多花插在自己头上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看着火红的太阳从东方升起，高高兴兴地沐浴着阳光，欣赏着周围的一片生机。万物在阳光下生长，鸟兽在阳光下欢腾，她感到很自豪，因为大地的光明和温暖是她爸爸带来的。

有时候，她跑到东海边上去看日出，当她看到霞光万道、光芒四射，一轮红日从海面上跳出来的时候，她喜欢极了。因此很想去看看东海以外太阳升起的地方。

可是，女娃太小，炎帝不能带她去。因为太阳升起的地方在东海以外几亿万里的“归墟”，那地方很热很热，小孩子受不了。

女娃老是因为这件事生气。神秘的归墟太吸引人了。有一次，她不听话，等爸爸走了以后，自己跳到东海里向归墟游去。游啊，游啊，起先她很快活，游得很起劲。后来越游越远，不料，一阵风浪袭来，把女娃吞没了。女娃沉入了东海，再也没有回来。可是，女娃的精魂没有死，她恨海中的恶浪，她的精灵化作小鸟，头上的野花化作脑门的花纹，脚上的小红鞋变成了红爪，她发誓要填没东海！为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止。精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕。

精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。有时候，它离水面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。

精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙冲进大海，把海水都搅黄了。于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。

当大海发觉自己真有被填平的危险时，赶紧采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人们就把它匡围起来，改造成良田。

人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。

嫦娥奔月

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得

大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲泪、欲哭无泪的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

女娲补天

女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。

传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。

中国神话故事

推荐第7篇：中国神话故事

中国神话故事提纲

1.在黑暗的“鸡蛋壳”里，孕育着一个伟大的生命，他是盘古。2.盘古在“鸡蛋”中沉睡了一万八千年。 3.盘古开天辟地用的是斧子。

4.清的气体变成了天空，混浊的气体变成了大地。5.盘古的身体一天中变化了9次。

6.经过一万八千年的努力，盘古变成了一位顶天立地的巨人。

7.盘古的左眼变成了太阳，有眼变成了月亮，头发变成了星星，四肢变成了三山五岳，献血变成了江河湖海，肌肉变成沃野，骨骼变成了花草树木，牙齿变成了石头和金属，精髓变成了珍珠，汗水变成了雨露，呼出的气体变成了轻风和白云。

8.女娲照着自己的样子捏了人。

9.女娲用藤蔓沾上泥浆洒向大地，点点泥浆变成了一个个小人。

10.水神共工和火神祝融打仗，共工打败了，一怒之下，把头撞向了不周山，所以天出现了一个大窟窿。11.女娲用五色石补天。

12.斩下了一只大龟的四只脚当作四根柱子。13.女娲了还擒杀了残害人民的黑龙。 14.“夸父”本事巨人族的名称。

15.夸父追日市委了留住太阳。让北方和南方一样温暖。 16.夸父追日追到禺谷。

17.夸父喝干了黄河、渭河的水，还是没解渴，准备去喝北方大泽里的水，最后渴死在路上了。

18.夸父的精神、毅力一只激励着许多有志之士不断进取。19.太阳的母亲是东方天帝的妻子。

20.后羿看见十个太阳给百姓带来了苦，决心射掉多余的九个太阳。21.后羿因射杀太阳，拯救万物，被天帝赐封为天将，与嫦娥结为夫妻。 22.西王母给了后羿一包不死药。

23.嫦娥为了不让小人蓬蒙吃下仙药，自己吃下了仙药，从此与后羿天地两隔。

24.牛郎从小跟哥哥嫂子度日。

25.嫂子为难牛郎，让牛郎赶着九头牛去放，到十头牛才可以回家。

1

26.老人告诉牛郎伏牛山有一头病倒的老牛。27.那头牛是天上的灰牛大仙。

28.老牛的伤需要用百花的露水洗一个月才能好。29.老牛帮助牛郎把织女留在了人间。 30.织女教会了人们养蚕、抽丝、织布。 31.织女是王母娘娘的外孙女。

32.王母娘娘用金簪划出了一天银河，阻隔了牛郎与织女。从此，牛郎织女只有每年的七月初七才可以相会。人们称之为“鹊桥会”

33.许仙在断桥与白素贞相识。许仙和白素贞结为夫妻，并一起开了“保和堂”造福百姓。

34.金山寺的法海拆散了许仙夫妻，白素贞一怒之下，水淹金山寺。后来小青打败了法海，救出了白素贞。

35.哪吒的父亲托塔李天王李靖原来在陈塘关做总兵。

36.哪吒的师父是太乙真人。太乙真人给了两件法宝“乾坤圈”和“混天绫”。 37.哪吒打死了龙王三太子，还抽了他的龙筋。 38.老龙王水淹陈塘关，逼迫哪吒抽到自杀。

39.太乙真人用莲花、莲叶和莲藕做了哪吒的身体，放仙池中，过了七七四十九天，哪吒又活过来了。太乙真人又送了火尖枪和风火轮。 40.精卫是炎帝的女儿，性格开朗，好打抱不平。

41.龙王的儿子和精卫打仗，输了后，精卫在海里游泳时，龙王的儿子兴风作浪淹死了精卫。

42.精卫死后变成了红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。

43.八仙是神话中的八位神仙：汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑。

44.铁拐李的法宝是拐杖，汉钟离的是响鼓，张果老的是纸毛驴。龙王抓走了蓝采和，吕洞宾用火葫芦把大海烧成一片火海，龙王才下的放了蓝采和。 45.传说“年”是一种怪兽。深居海底，每到除夕就上岸作恶。 46.“年”兽最怕红色、火光和炸响。

47.鲤鱼跳龙门的故事中的恶龙是黄龙，故事的主角是玉姑，她为了百姓牺牲了自己。

48.玉姑先去云台观，向云台仙子求救，云台仙子指点玉姑去千里外的鲤鱼洞向鲤鱼仙子求救，鲤鱼仙子把玉姑变成红鲤鱼。

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49.黄龙在六月六日被玉姑变成的鲤鱼杀死。玉姑自己也牺牲了，从此留下了鲤鱼跳龙门的故事。

50.祝英台是祝员外的女儿，他女扮男装去杭州读书。51.祝英台和梁山伯一见如故，结拜为兄弟，形影不离。

52.祝英台的父亲把祝英台许配给有钱的马公子，梁山伯伤心病死了。53.梁山伯坟前，祝英台跳进坟墓化身为蝶。

54.田螺姑娘是天上的水素女，是天帝派来帮助勤劳的谢端的。55.素女祠就是为了纪念田螺姑娘的。 56.西门豹破了河伯娶亲的案子。 57.西门豹生活在战国时期。

58.河伯娶亲实际上市贪官与巫婆勾结搞得鬼。

59.西门豹将计就计破了这个迷信说法，带百姓兴修水利，从此年年丰收。60.何仙姑原名叫何琼，出生在广东增城何泰。

61.何琼所在的春冈生产云母，据说云母可以帮助人修道成仙。62.何琼和吕洞宾是师徒关系。

63.干将是出国最有名的铁匠，莫邪是干将的妻子。64.干将奉命为楚王铸剑，三年后得剑，楚王杀了干将。

65.莫邪的儿子叫赤鼻，把干将埋在终南山的宝剑挖了出来。准备报仇。 66.壮士帮助赤鼻报仇，条件是要赤鼻的头和宝剑。 67.干将留下的宝剑一把叫干将，一把叫莫邪。 68.月下老人的故事讲的是唐朝韦固的姻缘故事。

69.天狗吃月亮的故事中的目连是个为人善良的男孩，他的母亲为人凶恶。用三百六十只狗肉包子去寺院施斋。天帝惩罚她下十八层地狱，并化为恶狗。目连日夜修炼成为地藏菩萨，就出恶狗。恶狗心理怀恨天帝，就追着太阳、月亮，吞食月亮、太阳，但最怕敲锣击鼓、燃放爆竹的声音。

70.明朝的会泽县鲁机村的沐定姑娘生性聪明，智慧过人。她发现一种水草取名为“灯草”，批出来的芯叫“灯芯”。靠着这种草编织的各种物品致富，可他们十分保守，不愿传授他人。在沐定姑娘生病是姚大妈帮助了他们，沐定姑娘病好后就把披灯草、编滑席的手艺传给了全村人。

71.愚公家门前的两座大山叫王屋、太行，有一万多长高，七百里宽。挡住了愚公一家的路。愚公决定移山。 72.他们把山石运往渤海。

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73.智叟嘲笑愚公的不理智行为，被愚公反问的哑口无言。

74.天帝被愚公的精神所感动，命令天神搬走大山，从此愚公一家再不为进出发愁了。

75.人工取火的发明人是“燧人氏”。

76.六合的妈妈在捞潮头鱼时被卷入钱塘江，所以六合决心填了钱塘江，龙王在八月十八和六合讲和，从此不再乱张大潮。人们为了纪念六合，就在六合搬石块的小山上，修了“六和塔”

77.望帝名字叫杜宇，从天上而来，他的妻子叫利。从江源的地井中而来。杜宇自立蜀王，人称望帝。

78.望帝在江边救上岸的尸体在太阳下复活了，名叫鳖灵。是楚国人。是个治水专家。望帝封她为宰相。

79.鳖灵治水前小心谨慎，治水后成了蜀国的英雄，望帝就把帝位让给了鳖灵，鳖灵变得凶残，霸占了望帝的妻子，望帝抑郁而死。化为杜鹃，提醒百姓不要错过农时，人们称它为“布谷鸟”

80.阿里山在宝岛台湾，以前是个不毛之地，大家都叫它“秃山” 81.阿里救的两个姑娘是天帝的女儿，阿里打的老人是老寿星。阿里因次闯祸，天帝降罪把阿里劈得粉身碎骨，秃山却得救了。他的皮肉和头发变成了满山的绿树，两个仙女变成了满山的花草，老寿星的拐杖变成了参天大树。人们把秃山叫作“阿里山”

82.妈祖是一位航海女神，妈祖姓林，住在闽南地区。家里共有兄弟姐妹五个。

83.林姑娘在风暴里晕过去是为了就自己的哥哥。从此，林姑娘被允许驾船出海，她凭借自己的水性和菩萨心肠救了很多人，人们成她为神女、龙女、妈祖。还为他修建了“妈祖庙”

84.书生姓董因为和雷神长得相似，被要求充当了一次雷神，惩治了一个欺负婆婆的恶媳妇，的天帝赏赐可以继续读书。

85.船头为贫人请命的美丽女子其实是观音的化身。她为了对应自己的诺言，把自己的画像赠送给了每一位出钱的人。

86.伏羲是华胥氏和雷神的儿子。他身材高大，聪慧过人。发明了渔网，画出了八卦图。

87.伏羲的女儿叫密妃，掉到河里，后来成了洛水的女神，河神的妻子。88.伏羲后来成了惯例东方一万二千里土地的神，他有一个人面鸟身的手下

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叫勾芒，他一出现人们就知道春天来了。 89.周文王见纣王昏庸无道，决心讨伐商朝。

90.姜太公钓鱼的地点是渭水河岸，钓鱼的方式很特别，用的是直钩，而且不放鱼饵。被周武王请入朝堂封为丞相。

91.周文王首先攻打的是密须，最后终于推翻了纣王朝。

92.农历的二月二是天上管云雨的龙王抬头的日子，又称“春龙节”，这一天有“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的谚语。

93.因武则天当皇帝是天帝下令三年不准降雨，龙王看百姓凄苦，偷偷降雨，遭天帝惩罚，人们为救龙王炒玉米，“金豆”开花。所以每年的二月二人们就爆玉米花吃。

94.月亮上的挂花树生长了几亿万年长势吓人。

95.吴刚脾气火爆，玉帝惩罚吴刚砍伐桂树，桂树看了又长，所以吴刚到现在还在砍呀砍。

96.秦朝时期，有个美丽的女子叫孟姜女，在自家葡萄架下救了逃难的范喜良。

97.孟姜女与范喜良结婚当日，方喜良被抓到长城去做工，孟姜女一路找去得知范喜良已死，哭了三天三夜，把长城哭倒了，看见了自己心爱的丈夫的尸体。

98.从前西湖叫“金牛湖”。湖底住着一头金牛，会吐水 99.杭州琵琶街拐弯的地方有座桥叫“猫儿桥”

100.老皮匠的猫全身光秃秃的，很难看，却是一只金丝猫，能抓玉老鼠。101.采宝人想用金丝猫抓玉老鼠的事情被瘌痢头啊五知道了，啊五敲昏了老皮匠暴走了金丝猫。但因为方法不对，玉老鼠没抓到，都摔坏了，啊五也掉进钱塘江死了。

102.钱塘江边的巨人，名叫“钱大王”，他有一条铁扁担。他在蜀山烧了三年的盐被龙王融化了，很生气，想要打龙王，龙王答应他两个条件，一是用海水晒出盐赔给“钱大王”，而是涨潮就叫醒“钱大王”，至此，有了“钱塘江”。

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中国神话故事题目

一、选择题

1.在黑暗的“鸡蛋壳”里，孕育着一个伟大的生命，他是（B ）。 A女娲 B盘古 C吴刚 D共工 2.盘古的骨头变成了（C ）。

A雷霆闪电 B鸟兽虫鱼 C矿产宝藏 D风云土壤 3.（A ）创造了人类，是中华民族伟大的母亲。 A女娲 B盘古 C王母娘娘 D白娘子 4.被后人称为“水师”即水利之神的是（B） A女娲 B盘古 C颛顼 D伏羲

5.女娲为了补天炼制了（ B）块五色石。 A36500 B36501 C36502 D36503 6.天地分开之后，地是由（D ）负责治理的。 A雷公 B共工 C高比 D颛顼 7.夸父是通过（A ）追逐太阳的。 A奔跑 B骑马 C飞行 D骑驴

8.夸父在追太阳途中休息时，将三座小山摆成（A ）字形。 A品 B林 C吕 D朋

9.夸父死后扔下的拐杖，变成了一片枝繁叶茂的（B ）林。 A枫树 B桃树 C松树 D苹果树

10.（ C）发明了一些前所未有的耕种方法。 A刑天 B高比 C弃 D后羿

11.看到大地丰收的情景，上天又降下了神奇的种子——（C ）。 A小米 B黑黍 C小麦 D粟 12.盘瓠是帝喾身边的一只（ A） A狗 B老虎 C豹 D虫子

13.炎帝手下的一员猛将叫（B ），后来被黄帝活捉了。 A共工 B蚩尤 C帝喾 D刑天

14.在黄帝打不过蚩尤时，是（A ）来帮助黄帝。 A九天玄女 B七仙女、嫫母 D女娲

15.（B ）钻木取火，给人间带来光明和温暖。

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A黄帝 B燧人氏 C仓颉 D神农氏 16.（D ）是传说中农业和医药的发明者。 A黄帝 B燧人氏 C仓颉 D神农氏 17.瞽叟（gǚsǒu）是什么意思？（A ） A瞎老头儿 B腐老头儿 C病老头儿 D疯老头儿 18.舜是一个怎么样的人？（C ）

A贪心之人 B心胸狭窄之人 C德行出众之人 D凶残之人 19.（ B）彻底治理好了洪水，让老百姓过上了幸福的日子。 A鲧 B大禹 C尧 D舜

20.中国汉字的创造者是（ C）。 A黄帝 B燧人氏 C仓颉 D神农氏 21.（A ）造出了酒，被后人称为酒神。 A仪狄 B燧人氏 C仓颉 D神农氏 22.被称为酿酒始祖的是（ C）。 A仪狄 B燧人氏 C杜康 D神农氏 23.长寿之王指的是（ B）。 A仪狄 B彭祖 C采女 D青精先生

24.沉香的母亲是玉皇大帝的小女儿，叫（ B）。 A采女 B三圣母 C龙女 D嫫母

25.三圣母被（A ）逼迫，交出了宝莲灯。 A杨戬 B孙悟空 C岳飞 D神农氏 26.望帝变成杜鹃鸟是（D ）。

A为了到天宫中 B为了飞得更高 C觉得好玩 D为了劝丛帝改邪归正 27.精卫的前身是（ B）。 A炎帝 B女娃 C丛帝 D望帝 28.精卫为什么要填海？（B ）

A痛恨大海夺去父亲的生命 B痛恨大海夺去自己的生命 C痛恨大海淹没了庄稼

29.天帝的十个儿子有个共同的名字，叫（ A） A太阳 B杜鹃 C精卫 D月亮

30.是（ B）射下了九个太阳，拯救了黎民百姓。 A瑶姬 B后羿 C精卫 D神农氏

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31.舜帝因为消灭恶龙而死，他的两个妻子娥皇和女英哭了九天九夜，最后两人的血泪洒在了一种植物上，就是（ C）。 A枫树 B桃树 C湘妃竹 D杜鹃花

32.嫦娥吞下的长生不老药是从（ B）讨来的。 A天帝 B王母娘娘 C尧 D龙王

33.《吴刚伐桂》中吴刚是一个怎么样的人？A A做事认真的人 B勤奋好学的人 C非常没有耐性的人 D谦虚谨慎的人 34.泰山娘娘在（B ）的帮助下消灭了皇虫精。 A蛙仙 B玉帝 C王母娘娘 D天女

35.盘古有两个儿子一个小女儿，其中负责管理天上的事，称为玉帝的是（A ）。

A大儿子 B小儿子 C小女儿

36.盘古有两个儿子一个小女儿，其中负责管理地上的事，称为皇帝的是（ B）。

A大儿子 B小儿子 C小女儿 37.专门管理婚姻的神仙叫做（ A） A月下老人 B玉帝 C嫦娥 D天女

38.《三戏海龙王》中是（ B）三次戏弄了海龙王。 A韦固 B鲁大 C善财 D龙女

39.观音菩萨身旁的有一对金童玉女，玉女叫龙女，金童叫（ C） A韦固 B鲁大 C善财 D采女 40.父亲李靖要杀哪咤时，是（ D）

A太乙真人 B太甲真人 C吕洞宾 D哪咤的母亲 41.《八仙过海》中，张果老是怎么过海的。C A把拐杖当小舟过海 B坐着芭蕉扇过海 C骑在驴背是过海 D以花蓝为船过海

42.《八仙过海》中，哪个神仙被东海龙王抓去？（A ） A蓝采和 B韩湘子 C何仙姑 D吕洞宾 43.白娘子最后被法海压在了（ B）下。 A大雁塔 B雷峰塔 C雷锋塔 D六和塔 44.牛郎是由天下的（D ）下凡的。 A织女星 B牵牛星 C启明星 D金牛星

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45.石敢当是一个怎么样的人？（B ）

A欺压百姓，专做坏事 B能为百姓去妖降魔 C是一个贪心之人

46．嫦娥偷吃了丈夫取回的不死神药，飘到了月宫里。她的丈夫是（B） A 夸父B后羿C 羲和D伏羲

47．夸父临死前抛出了（B），变成了一片绿叶茂密鲜果累累的桃林。 A 斧子B手杖C 锄头D弓箭

48.精卫鸟与（D）结成配偶，生下的孩子，雄性的是海燕，雌性的是精卫。A 海欧B黄鹂C 凤凰D 海燕

49.（D）天生懒惰，没有耐心，留在月亮上不断地砍桂树。A 神农B太阳神C 羲和D 吴刚

50.《种子的起源》中有9个兄弟，最小的弟弟听得懂（A）语，取了天神的小女儿为妻，为人类带来了一些种子 A鸟B牛C 仙D 人

二、填空

1.天帝给这10个太阳下的命令是。﹙每天都要有一个太阳到人间去做工，清晨从扶桑出发，然后漫游过天空，黄昏时要在西方降落。﹚ 2.每当太阳出行前必定要。﹙在汤谷的大池里痛痛快快的洗个澡﹚ 3.太阳每经过一个重要的的地方都有一个代表时间的名字，其中到扶桑树的顶端叫﹙晨明）,坐上神车出行叫（朏明）,到了曲阿时叫（旦明﹚ 4.天帝听说十个太阳违背了自己的命令﹙后羿）去惩罚他们，并赐给了他（一把红色的弓和10支白色的箭﹚

5.他带着妻子﹙嫦娥）来到凡间，射死了

（九）个太阳，是（尧帝﹚阻止他没有把所有的太阳都射死。

6.太阳的精魂化身是﹙三只脚的金鸡﹚

7．列举后羿在凡间为民除害所做事：﹙射伤了河伯的眼睛，除掉猰貐，射死凿齿，除掉九婴，杀死巴蛇，擒杀大风﹚

8.为了使自己和妻子能够像神仙一样在凡间幸福的生活永远不老，它决定去住﹙昆仑山﹚的西王母那里去取一些（长生不死的药﹚

9.西王母的药分两个人吃可以﹙长生不死）一个人吃就会（飞升成仙﹚ 10.夸父的样子是：﹙两只耳朵各挂着一条黄蛇，手中也各捏着一条黄蛇的巨人）,他住在一座叫（成都载天﹚的大山上

11.夸父的父亲是﹙信）,爷爷是（大神后土）,他从小练就了一双（行走如

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飞的飞毛腿。﹚

12.夸父追日是因为：﹙他想让太阳停下来）夸父追日的结局是：（太阳没追上，他自己却渴死了。﹚

13.夸父死后变成了﹙一座巍峨无比的大山）他临死前抛出的手杖变成了（一片绿叶茂密，鲜果累累的桃林﹚

14.精卫填海中精卫是一只﹙鸟），它是（女娃的哀怨和不平的精魂）化作的，它住在（西方的发鸠山上。﹚女娃是﹙太阳神炎帝）的小女儿，是（大海）夺去了她年轻的生命。

15.精卫填海的原因是﹙大海夺去了她的生命）所以她不分昼夜的的从（发鸠山）衔来一粒小石子或是一根小的树枝，然后穿过崇山峻岭，一直飞到（东海）

16.后来精卫和﹙海燕）结成配偶，生下的孩子，雄性的是（海燕）雌性的则是（精卫﹚

17.太阳神帝的工作是﹙管理太阳，放光的）

18.太阳神的右手挽着一张巨大的弯弓，弓弦上插着一支锐利无比的长箭，这是为了﹙射天狼﹚的。

19.﹙天狼﹚是一种非常凶狠的怪兽，常常偷袭天上的星辰。

20.太阳工作了一天，可以在﹙蒙水），痛痛快快的洗个澡，然后滚落倒水中的（虞渊）里去，再顺着急流回到（汤谷﹚

21.太阳神帝驾车路过赤水河时，牵着六龙到河边饮水时所遇到的姑娘是,﹙赤水女神的女儿）后来她成了太阳炎帝的_（妻子﹚

22.在很久很久以前，一个年轻人跋山涉水﹙遂明国_）为乡亲们带来永远不会熄灭的火种-------（钻木取火）_。这个年轻人被他们推举为首领，并称他为（人燧）也就是（取火者﹚ 的意思。，，，

23.教会人们种庄稼的人是﹙后稷）,他的母亲叫（姜原）这个故事的名称叫（后稷教稼﹚

24.﹙共工）是喜怒无常、霸道专横的水神，他想推翻（颛顼）_的统治，结果失败了，绝望之中愤怒的把（不周山﹚山拦腰撞断

25.在皇帝战蚩尤这个故事中，皇帝根据﹙天上的北斗星总是固定在同一个方向﹚造出指南车

27.在皇帝战蚩尤的过程中，魑魅、魍魉最怕﹙听到龙的叫声﹚ 28.皇帝的女儿女魃是一位﹙旱神）,专门掌管（收云息雨）

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29.鲧是天帝的﹙孙子）,是大禹的（父亲）鲧为了救百姓不受洪水之灾，在（鸱鸟）和（大神龟）的帮助下，窃得天帝的（息壤﹚而被杀。

30.伏羲把自己发明的﹙八卦图）和（玉简）拿给大禹，在大禹治水的过程中最艰巨的工程便（开凿龙门﹚

31.大禹来到﹙龙伯之国），在巨人们的帮助下，不到半天就疏通了河口。这个国家的人要在母亲怀孕（三十六年）_年才能出生。，

32.大禹周游列国中可以取长补短到深海捕鱼的两个国家是﹙长臂国和长腿国﹚

33.头被昏庸狡猾的天神砍下来并被深深地埋葬起来的英雄是﹙刑天﹚ 34.愚公移山要移的是﹙王屋和太行）两座山,最后天帝被愚公的精神所感动，派（夸娥氏的两个儿子﹚ 把两座山背走了。

35.干将与妻子莫邪铸剑，宝剑铸成以后，他们把花纹像龟甲旳阳剑取名叫﹙干将）,花纹像水纹的阴剑取名叫（莫邪﹚

36..干将的儿子﹙眉间尺﹚为替父报仇杀死吴王，把自己的头砍下来让黑衣献给吴王，最后杀死吴王。

37.在布依族神话故事中，﹙力戛﹚把只有三尺三寸三分远的天和地撑到现在这个样子。

38.在壮族神话故事“救月亮”中，﹙狐狸精）把月亮从天上卷下来为自己照亮,又是（玛霞）和（刚都）不顾自己安危把月亮救出来。

39.艾撒和艾苏遵从父亲的遗愿向﹙雷公）讨债，最后讨回来的宝贝是（一根魔杖）这个宝贝的作用是：（可以用它对付一切危险﹚

40.艾撒和艾苏的母亲让他们兄弟俩寻找幸福的地方，给了他们兄弟俩每人（一把锋利的剑）,告诉他们要沿着（清水）河走，结果不听妈妈话的是（艾撒﹚

41.为了加快捏人的速度，女娲采用的办法是:﹙攀上高高的悬崖，从峭壁上拉下长长的老藤。把老藤的一端牢牢的捆在一块大石头上，把用泥土和上水拌成的黏稠的泥浆糊在长长的老藤上，同时把老藤的另一端紧紧地握在手里，然后不停的甩动，溅起来的泥浆就成了一群哇哇直叫的小人。﹚ 42.十个太阳一齐出现在天空给大地造成的后果是:。﹙大地没有一点阴凉，草木烤焦了，庄嫁晒死了，河水蒸干了，人们热的喘不过气来，纷纷逃到山洞里不敢出来。﹚

43.神女瑶姬为了帮助大禹治理洪水，给了他哪些帮助？。﹙一是赠给大禹

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一卷天书，让大禹按照天书所记载的方法去治理洪水，二是派遣庚辰和虞余两位神仙去协助大禹。﹚

44.《在中国神话故事》这本书中，你最喜欢哪个故事？简述它的内容。_________________。﹙答案略﹚

45.在盘古开天辟地之前，天和地混沌一团，好像一个（大鸡蛋。盘古开天辟地之后天上有了日月星辰，地上有了山川树木、鸟兽虫鱼，天地间有了一个丰富多彩的世界。

46.火神 （祝融）和水神（共工）展开激战，结果水神失败了，他恼羞成怒，用头撞断了支撑天空的一根柱子不周山

47.女娲补天是用许许多多（五彩的石子），放在大火上煅烧，熔成五彩的胶糊状的液体，来填补天上的窟窿

48.原来天上的十个太阳被 （后羿）射下来九个，他的妻子嫦娥最后飞到了月亮上。

49.炎帝教人们开垦农田，打井取水，种植五谷，人们感激他的恩德，尊称他为“ 神农”，为了给人们治病，他还遍尝百草，他中过一种野草的毒，肠子都烂断了，人们叫这种草为“断肠草”。

50.黄帝，名轩辕，由于崇尚黄色，便号称黄帝，他曾经战胜了同为华夏民族祖先的炎帝还曾经战胜了南方九黎部落的首领蚩尤。51.燧人氏发明了钻木取火的方法。

88.愚公立志要移走的两座大山是太行山和王屋山，愚公移山的精神感动了天帝，于是命令夸父的两个儿子背走了这两座山。

52.大禹治水是用疏的方法，而不是像他父亲那样用堵的方法，他治水期间曾经三次路过家门而不入，共用了 13年时间才治好了洪水。

53.牛郎和织女被天河分隔开了，两人只能深情地对望，后来，他们每年的阴历七月初七见一次面，这一日全世界的喜鹊都去为他们搭鹊桥。54.夸父为了过上有阳光照耀的日子，于是开始逐日，他死后的身躯化作夸父山。

55.天帝在人间降下洪水，鲧为了救助人类，偷了息壤撒向人间，再生土地。2 56.望帝为了劝说从帝关心百姓疾苦，化身杜鹃鸟飞进宫殿，大叫民贵，让从帝幡然醒悟。

57.炎帝的小女儿被东海吞没，灵魂化成精卫鸟衔着石子投进大海。

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58.梁山伯和祝英台死后化作了一对蝴蝶。59.牛郎的名字叫董永，织女的名字七仙女 60.精卫是谁？（炎帝的小女儿）。

61.嫦娥吃了（王母娘娘）的仙丹奔上了月亮。

62.田螺姑娘嫁给了一个小伙子，那个小伙子叫什么名字？（谢端） 63.共工怒触不周山的共工是什么神？（掌管洪水的水神）

64.孟姜女的故事中，孟姜女和谁结婚？（范喜良）是谁要抓壮丁修长城？（秦始皇

65.为什么年能把村庄的人畜都吃光？（因为年一年里只能吃一次东西。） 66.尧为什么不准后羿射掉最后一个的太阳？（因为人间就是一片黑暗和寒冷）

67.盘古开天辟地后，天地间有了日月星辰、风雨雷电、山川河流、花草树木、金银铜铁、鸟兽虫鱼„„ 他的（双眼）变成了太阳月亮； 他的（四肢）变成了东西南北 他的（毛发）变成了陆地上各种植物 他的（血液）变成了江湖河海„„ 他挺立了（一万八千）年，天变高了。

68.在《共工和祝融的战争》中，火神（祝融）技高一筹，打败了水神（共工）。

69.（共工）撞到了支撑天地的（不周山），半边天塌了下来

70.天上出现了一个巨大的窟窿，后来（女娲）用（五色石）补好了。72.伏羲的样子是人首蛇身，为人类做了不少好事，为人类带来了很多生产和生活上的便利。他教会了人民（画八卦、造房屋、耕地、播种、织网打鱼、辨认方向„„）

73.燧人氏（钻木取火），给人类带来了光明、温暖和健康，人类再也不用生活在寒冷和恐惧中了，再也不吃生食了

74.炎帝的样子是（牛首人身），神农尝出了（365）种草药，写出了《神农本草》，为人民治病。炎帝吃了（断肠草）而死。

75.炎帝有

（四）个美丽动人的女儿，小女儿到（东海）游玩遇难，变成(小鸟精卫)要填海，不想它再害更多的人 76.众神之山（昆仑山）是许多大河的发源地。

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77.伟大的黄帝不仅统治神的世界，也统治鬼国。他派他的两个兄弟（神荼）和（郁垒）管理那些游荡在人间的鬼。民间除夕夜里贴的门神就是他们的画像，以达到驱魔的作用。

78.（女娲）用泥土创造了人类，女娲的身体谁创造的？（盘古阴灵） 79.在《黄帝战蚩尤》中，蚩尤施展一种魔法，在鼻孔中喷出了弥天大雾。黄帝军队迷失了方向。后来在（指南车）的帮助下，黄帝军队顺利冲出了蚩尤的魔法迷雾，最终战胜了蚩尤。

80.黄帝的妻子（嫘祖）很能干，她叫人民养蚕，总结出一套喂蚕、缫丝、织帛的经验，从此人们既会制衣，又会做帽子，还能制鞋，从上到下都装束起来，彻底改变了上古时代穿树叶兽皮的原始习惯。81.（仓颉）创造了汉字。

82.牛郎拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的事情感动了（喜鹊），千万只（喜鹊）飞来，搭成（鹊桥），让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年（七月七日）于鹊桥相会。

83.嫦娥吃的不死药是（王母娘娘奖赏后弈射日）给的。

84.原来\"年\"兽最怕红色，火光和炸响，白发老人驱逐\"年\"兽的三件法宝是：穿红衣贴红对联、燃放爆竹、户户灯火通明 85.清明节是纪念（介子推） 86.端午节是纪念（屈原投江）

87.吴刚能把月桂树砍下吗？（不能，因为桂树不断成长） 88.田螺姑娘帮单身汉做什么事？（烧饭洗衣，料理家务）

89.与天帝对抗，失败后被断头仍不停止战斗的著名神话英雄是（刑天）。90.请你说出八仙过海中的其中一个人物：

张果老—鱼鼓、吕洞宾—宝剑、汉钟离—扇子、韩湘子—花篮，铁拐李—葫芦、何仙姑—笊篱，蓝采和—横笛，曹国舅阴阳板，是古代神话传说中的八位神仙。

91.愚公是个（近九十岁）的老人

推荐第8篇：中国神话故事

《中国神话故事》是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。 1 夸父追日

夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。 夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。 2 精卫填海

炎帝有一个善良，可爱的小女儿，名字叫精卫．她从小就有一个梦想，希望见道无边的大海．小女孩一天天张大，也一天比一天漂亮．终于在她认为自己有能力找到大海的时候，她悄悄的离开了部落．最终她找到了大海，她为大海的伟大而陶醉，正当她奔向大海的时候，大海同样卷着巨浪奔向精卫．最后，大海把精卫带走了，带着她离开了这个世界．精卫死前那一刻才醒悟过来．精卫的灵魂因为愤怒而化做一只青鸟，精卫为了报复大海，决定把大海填平，于是就日以继夜的含着西山的石头去填海．

“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。 人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。 3

吴刚伐桂

传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。 4

女娲造人：

在盘古肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物．多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物－－女娲．女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢（双足）．之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己独立的思想． 5

炎帝击石生火：

人类使用最早的火全都是天然火（大多是雷电击在大树上所产生的火）．有个人便想人类总不能一直依靠天然火吧，所以决定自己要创造一种取火的方法，在一次狩猎中，他一失手未将石制的标枪命中猎物，不过他发现标枪与地上的石头相击时产生了火花，于是他就捡了很多那里的石头来试验，结果成功的取得了火．也因为他发现了取火的方法，所以各个部落都一致拥他为王，这个人就是以火德为王的炎帝．之后他又创造了耕种方法并且教会了人类耕种，所以他又被称为神农． 6 神农试百草：

生老病死是最自然不过的事了，不过因为”病”而早早离开这个世界的人又实在值得同情．神农觉得自己有保护好自己的子民的职责，所以他踏遍神州大地寻找治疗病患的药草，找到后他都先自己服用来确定有用与否或者有毒与否．最后终于找到了可以治疗很多常见病患的药草． 7 刑天舞干戈：

炎帝得知心爱的小女儿死去的消息，悲痛的得了一种奇怪的病，全身无力，这件事被早想篡位的义和知道后，义和便起兵造反，炎帝被困荒山之中．兵变的事被炎帝最忠诚的战将刑天知道后，刑天立即带兵前往平乱．刑天的部下虽然勇猛，但是义和兵众实在太多，刑天的部队全部被灭．刑天一怒之下以自己的血祭战戈，战戈得饮主人之血不但变的锋利无比，而且威力无边．刑天凭一人一戈将数万叛军悉数杀尽，义和也死在了刑天的战戈下．刑天成功的救下了炎帝，但是自己却因身受多处致命伤，最终全身血淋淋的站着死去．

8、百鸟朝凤

很久以前，凤凰只是外形很平常的小鸟。但它有的优点就是：很勤劳。把吃多下来的食物都藏进洞里。有一年，森林大旱。鸟儿都饿得头昏眼花。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己藏的食物分给大家。旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

9、共工怒触不周山

多年以后，黄帝的后裔颛顼把华夏大地治理的很繁荣．但其中侵害一小部分人的利益．共工就是被侵害的最严重一人。所以他纠结了很多人一起起兵造反．祝融身为大将，带兵下山迎战．祝融武艺与法术厉害无比，而带兵之道更是远胜与共工，共工一方全军覆没．仅剩共工一人．共工宁死不投降，最后盛怒之下一头撞向不周仙山．这一撞可不得了，竟将不周山撞翻．这不周山不仅仅是王城所在，也是擎天柱．天门敞开，洪水泛滥，生灵涂炭．

10、鲧禹治水

大水漫上天际，鲧盗没有得到天帝的命令取了天帝的神土来堵塞洪水，天帝派火神祝融在羽山附近杀死了鲧。鲧腹中生出了禹，天帝就命令禹铺填土壤平治洪水,禹从南方走到北方，从太阳处的地方跑到太阳落的地方，,一直率领人们从事治水的艰苦劳动,经过了十三年，禹终于将水治理好，完成了鲧的遗愿。终于安定了九州。

11、夸父追日

北方天气寒冷，冬季漫长，夸父想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在天上给大地光和热，那该多好啊！于是他就去追了一天，终于看到了太阳想把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水很快就喝完了，但他还是没有解渴，就跑去了北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。

12、愚公移山

愚公家门前有两大座山，这两座大山就像一堵巨大的墙，挡住了他们通往外界的路，与世隔绝，非常落后。于是愚公决心把山平掉，每天就不停地把山上的土挖走。有个老人叫智叟，笑他太傻，对他说这是不可能的事。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。

13、嫦娥奔月

嫦娥是后羿的妻子，因后羿立下盖世神功所以收了许多徒弟。其中心术不正的蓬蒙也混了进来。当有一次后羿带众徒外出狩猎时，蓬蒙装病留了下来，并逼嫦娥交出她丈夫前不久给她的不死药，嫦娥在被逼无奈之际吞下了不死药，她立即飞上了天，因为不舍得后羿，所以在离地球最近的月亮上成了仙。

推荐第9篇：中国神话故事1

《中国神话故事》

1、夸父非常擅长（）；怎么死的（）；死后化为（）。

2、尧是天上的（）下凡；他的妻子是（）。

3、黄帝已经制定的年历，尧帝时才有了可靠的（）；尧还发明了（），意思是民众凡对王室有意见，但提无妨。 4，尧帝把帝位禅让给了（），还将自己的两个女儿（）和（）一并嫁给他。

5、后羿射掉了（）太阳，太阳的母亲叫（）；后羿的妻子是（）。

6、瞽叟是（）的意思；瞽叟是（）的父亲；舜是（）投胎的。

7、舜死后，娥皇、女英哭了三天三夜，最后跳入汹涌的湘江，化为湘江的（）。

8、继母和象（）次陷害舜，舜都没有和他们计较。

9、面对人间的疾苦，天上的众神却无动于衷，因为据说这场洪水是（）的儿子所为。

他是一个残暴的半神，谁也不想得罪他，眼睁睁地看着他祸害人间。唯有黄帝的孙儿、骆明的儿子（），对人间的疾苦深深地寄予了同情。

10、鲧的儿子是伟大的治水英雄（）。

11、鲧的治水方法主要是（）；而大禹的方法是（）。

12、（）是治水工作的难点和重点。

13、大禹的妻子是（）；大禹因为治水曾（）次路过自己的家门都没来得及进门喝口水。

14、大禹因为（）的形象吓坏了妻子阿娇，她情急之下，一下子变成了一个（）。

15、大禹的儿子叫（），就是（）的意思。16.舜帝禅让，把位让给 （）。

17.因为治水的原因，大禹走遍了整个九州大地，遇到了许多令人惊奇的东西，比如（）国的人都不穿衣服。

18.（）建立了夏朝，是我国历史上第一个奴隶制政权的开创者。19.孔甲有一个爱好，就是养（）做宠物。

20.杜宇后来成了蜀国之王，也就是望帝。后来变成了（） 21.盐王是（）。 22.（）射潮。

23.这两位捉鬼的人，一个叫（），一个叫（），就是最初人们所说的“桃人”

24.李世民的噩梦反复出现，当时他手下最有名的两位大将（）和（）听说后，自告奋勇地要求戎装守卫在宫门两旁。

1、夸父非常擅长（）；怎么死的（）；死后化为（）。

2、尧是天上的（）下凡；他的妻子是（）。

3、黄帝已经制定的年历，尧帝时才有了可靠的（）；尧还发明了（），意思是民众凡对王室有意见，但提无妨。 4，尧帝把帝位禅让给了（），还将自己的两个女儿（）和（）一并嫁给他。

5、后羿射掉了（）太阳，太阳的母亲叫（）；后羿的妻子是（）。

6、瞽叟是（）的意思；瞽叟是（）的父亲；舜是（）投胎的。

7、舜死后，娥皇、女英哭了三天三夜，最后跳入汹涌的湘江，化为湘江的（）。

8、继母和象（）次陷害舜，舜都没有和他们计较。

9、面对人间的疾苦，天上的众神却无动于衷，因为据说这场洪水是（）的儿子所为。

他是一个残暴的半神，谁也不想得罪他，眼睁睁地看着他祸害人间。唯有黄帝的孙儿、骆明的儿子（），对人间的疾苦深深地寄予了同情。

10、鲧的儿子是伟大的治水英雄（）。

11、鲧的治水方法主要是（）；而大禹的方法是（）。

12、（）是治水工作的难点和重点。

13、大禹的妻子是（）；大禹因为治水曾（）次路过自己的家门都没来得及进门喝口水。

14、大禹因为（）的形象吓坏了妻子阿娇，她情急之下，一下子变成了一个（）。

15、大禹的儿子叫（），就是（）的意思。16.舜帝禅让，把位让给 （）。

17.因为治水的原因，大禹走遍了整个九州大地，遇到了许多令人惊奇的东西，比如（）国的人都不穿衣服。

18.（）建立了夏朝，是我国历史上第一个奴隶制政权的开创者。19.孔甲有一个爱好，就是养（）做宠物。

20.杜宇后来成了蜀国之王，也就是望帝。后来变成了（） 21.盐王是（）。 22.（）射潮。

23.这两位捉鬼的人，一个叫（），一个叫（），就是最初人们所说的“桃人”

24.李世民的噩梦反复出现，当时他手下最有名的两位大将（）和（）听说后，自告奋勇地要求戎装守卫在宫门两旁。

25.（）是最有人气的神。

26、我国远古的酿酒事业出现了，（）被尊为酿酒始祖。

27、第一个教人们栽桑养蚕的是（），又叫（）。

28、彤鱼氏折了很多用来翻肉的竹节，也就成了最早的（）。

29、在（）带领下绘制了龙腾图。30、“年”不甘心绝种，他又变成了一只（）。

31、认为自己命定要做九州的共主和霸主是（）。

32、颛顼的子孙中，有一位优秀的音乐家，名叫（)，是许多美丽音符的原创者。

33、被称为长寿之王的是（）。

34、颛顼的儿子（），就是人们家里的灶神。

35、()在偶然发脾气的时候开辟了天地，最终他的骨头化成了（）。

36、（）被人类看做自己的守护神，她在补天的时候选取了（）种最为精美的石头作为补天之物。

37、因为被忽和攸开七窍而去世的半神是（）。

38、（）是天帝在人间的陪都，上面有一道（）作为天堂与人间的通道。

39发明农业，尝百草为人们治病除魔的是（）。 40、（）处死了蚩尤，并把他的头和身子分别埋在（）和（）。

41、蚩尤手下的一名武将（）听到蚩尤的死讯后，单枪匹马去找黄帝决斗。

42、（）创造了世界上最古老的文字——汉字。

43、第一个发明“人工取火”的是（）;（）发明了“击石取火”

44、中秋时中国传统佳节，时在每年农历（）。

45、“割腕供姑”的故事中，可怜的寡妇最后成了（）。

46、（）原名李玄，本是一位书生，书中（）讲得就是他的事情。

47、《八仙过海》中（）使用的是无把葵扇。

48、（）十试吕洞宾，并且吕洞宾在他的帮助下，最终也成了神仙。

49、《月光下的爱情故事》讲的是（）和东海龙女的故事。50、在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫（），女的叫（）。

51、每年农历的（），成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家团聚。

52、航海保护神是（）。

25.（）是最有人气的神。

26、我国远古的酿酒事业出现了，（）被尊为酿酒始祖。

27、第一个教人们栽桑养蚕的是（），又叫（）。

28、彤鱼氏折了很多用来翻肉的竹节，也就成了最早的（）。

29、在（）带领下绘制了龙腾图。30、“年”不甘心绝种，他又变成了一只（）。

31、认为自己命定要做九州的共主和霸主是（）。

32、颛顼的子孙中，有一位优秀的音乐家，名叫（)，是许多美丽音符的原创者。

33、被称为长寿之王的是（）。

34、颛顼的儿子（），就是人们家里的灶神。

35、()在偶然发脾气的时候开辟了天地，最终他的骨头化成了（）。

36、（）被人类看做自己的守护神，她在补天的时候选取了（）种最为精美的石头作为补天之物。

37、因为被忽和攸开七窍而去世的半神是（）。

38、（）是天帝在人间的陪都，上面有一道（）作为天堂与人间的通道。

39发明农业，尝百草为人们治病除魔的是（）。 40、（）处死了蚩尤，并把他的头和身子分别埋在（）和（）。

41、蚩尤手下的一名武将（）听到蚩尤的死讯后，单枪匹马去找黄帝决斗。

42、（）创造了世界上最古老的文字——汉字。

43、第一个发明“人工取火”的是（）;（）发明了“击石取火”

44、中秋时中国传统佳节，时在每年农历（）。

45、“割腕供姑”的故事中，可怜的寡妇最后成了（）。

46、（）原名李玄，本是一位书生，书中（）讲得就是他的事情。

47、《八仙过海》中（）使用的是无把葵扇。

48、（）十试吕洞宾，并且吕洞宾在他的帮助下，最终也成了神仙。

49、《月光下的爱情故事》讲的是（）和东海龙女的故事。50、在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫（），女的叫（）。

51、每年农历的（），成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家团聚。

52、航海保护神是（）。

推荐第10篇：《中国神话故事》读后感

《中国神话故事》读后感

合肥市卫岗小学四（4）张瑞

我最喜欢的一本书是《中国神话故事》，它的作者是郭奇。

《中国神话故事》这本书里面有许许多多的神话故事和成语故事，其中我最喜欢的有：盘古开天辟地、女娲补天、哪吒太子、愚公移山、后羿射日、精卫填海、嫦娥奔月和白蛇传。先说说盘古开天辟地这个故事吧！这篇故事告诉我，盘古开天辟地，牺牲了自己，改变了宇宙的混沌状态。我们要学习他这种奉献精神！愚公移山这篇故事告诉我，干什么事情，只要有恒心什么事都有可能成功的。我们现在说说精卫填海吧！故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就这么死去，于是，她变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。到了最后我们说说哪吒太子的故事。这篇故事告诉我，爸爸、妈妈养育我们十分辛苦，我们要好好学习做一个懂事的好孩子！哪吒敢于和坏人坏事作斗争的品质值得我们学习！

读完《中国神话故事》我懂得了许多的道理。

第11篇：中国神话故事读后感

中国神话故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，中国神话故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。下面就是小编整理的中国神话故事读后感，一起来看一下吧！中国神话故事读后感

寒假里，老师让我们卖了四本书，其中一本要求和亲子共读，这本书就叫《中国神话故事》。我和妈妈开始一起读书，其实我很喜欢和家长一起读书，因为遇到不懂得句子或词语问问家长就理解了，这样也会不断的积累知识，比如上次，我和妈妈在读荒原上的茅屋时，大荒还吃糠，“糠”字我就不懂什么意思，我问妈妈，妈妈告诉我说，糠就是包着小麦最外层的皮。里面的加工出来的才是面粉，我从中又学到了一点知识。

我和妈妈是轮着你读一页我读一页的方式来阅读的，每次读四十分钟，我发现跟家长阅读是一件很快乐的事。

这本书共二十八个故事，主要写的都是中国以前的神话故事，其中我印象最深的是女娲补天，乌龟做了自我牺牲，用自己的脚支撑天，真的让人感动。

和家长一起阅读有好的故事就可以一起分享。真希望以后爸妈多抽出一点时间和我一起阅读，共同分享快乐。

暑假里，我读了一本书，名叫《中国神话故事》，里面记载了六十个神奇瑰丽的中国古代神话。令我印象最深的是《神农尝百草》这一篇。

故事讲的是：神农其实是太阳神炎帝，他有着透明的水晶肚子，可以看见肚子里的任何情况和反应，为了体验不同草药的药性，他亲自为人民尝各种草药。

一天，神农上山，看见一种绿绿的叶子，咽下去后，神农发现这种叶子能清除肚子里的杂物，还有一股淡淡的清香，取名为“查（茶）。”

神农又看见一种小花，摘下来，尝了尝，没什么反应，可是后来，神农却流了很多鼻血。他明白了，这种花少吃对身体好，多吃会流鼻血，于是，取名为“甘草。”

后来，神农在尝一种淡黄色的小花时，肠胃断裂，他倒了下去，说：“这种草不能吃，我把它取名叫‘断肠草’。”之后，神农合上眼睛长眠了。

神农死后，人们永远不会忘记他尝百草的功绩。我们要学习神农无私奉献、舍己为人的好品质。

这本神话故事书的内容很精彩，我很喜欢。读了这本书以后，我的很多疑团都解开了，知识面也宽广了。

书中的很多故事都是流传已久的，甚至有些都拍成电视剧了。比如《精卫填海》。书中说的月下老人、白蛇、许仙、雷神、妈祖等等，这些都可以在电视剧或者是电影上面看到。

通过读这本书，我对这神话故事中的人物印象更深刻了。精卫虽然只是一只小鸟，但是却不畏惧艰难险阻，有恒心有毅力，能坚持不懈。夸父为了把太阳留住，让族人生活的更好，更是跋山涉水，一直追逐太阳。青年阿里为了山上的生灵，甘愿自己受罚，牺牲而死。白娘子虽然是蛇妖，但是她却有着菩萨的慈悲心肠……

他们这些神话人物虽然都是已经离我们很远，但是他们的精神却一代代流传，永远留在我们的心中，给我们以借鉴。我们要努向他们学习，有理想，敢于追求。心地善良，坚持不懈。

每个人学知识都离不开书，今天我就读了一本叫做《中国神话故事》的书，书里说了许多中国的神话故事比如说：盘古开天辟地，女娲造人等神话故事，我就说一个精卫填海的故事吧：

太阳神炎有一个小女儿，名叫女娃。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。炎帝不在家的时候，女娃便独自玩耍。

可是一天女娃驾着小船向太阳升起的地方前进，突然，海上起了大风暴，女娃被风暴无情的吞没了，女娃死了，化成了一个小鸟，人们又叫她“精卫”，精卫成年累月的把石子、树枝投到海里，想把大海填平。

直到今天精卫始终想把大海填平。这本书讲述了一个个生动离奇的神话故事，它们带我了解了伟大的祖先对天地万物天真而有趣的想象。

第12篇：《中国神话故事》读后感

《中国神话故事》读后感

暑期里，一本名叫《中国神话故事》的书吸引了我，听后大家可别笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因为它里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到舒畅万分。

这样吧，我先来给大家讲一下其中一个《神农尝百草》的故事：上古时候，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们，当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后，有一个名叫神农的部落首领，带着他的众多手下去寻找治病救人的草药，在一座山上，发现了许多花草，但山又高又陡，没有人敢上去，虽然手下不断地劝阻神农放弃，但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折，神农终于爬到了山顶，而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了，后人又称他为炎帝。

从故事中，我理解了万事开头难，而且要做好做成一件事情更难的道理。要取得成功，不是十分简单的事，它会有许多的困难险阻，如果退缩放弃了，那成功会离我们越来越远，但相反，如果面对困难我们能迎头赶上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定会是我们的，就象神农一样，努力了，奋斗了，有付出就会有收获。对我来说，知识就象是高山上的百草，我只有好好学习，不怕辛苦，多学、多问、多练，高山上的百草也一定会属于我。

这只是《中国神话故事》中的一个小故事，其它的故事也都非常的精彩，真是让人百读不厌。

杭州市求是星洲小学三年级：吕德政

第13篇：中国神话故事 读后感

《中国神话故事》读后感

不久前，我读了《中国神话故事》这本书，书中的故事精彩纷呈，文字通俗易懂，还有精美的插图很是吸引我。读完后也让我受益匪浅，同时也学会了很多的人生道理。

书中很多故事：有愚公移山，盘古开天辟地，女娲补天，牛郎与织女，精卫填海，白蛇传，八仙过海„„但让我印象深刻的要数愚公移山这个故事。

愚公是一个九十多岁的老人，他家门前有太行和王屋两座大山。大山有一万多丈高，七百里宽，由于山又高又宽，对村子里人们出行带来很多不便。于是愚公决定召集大家一起来移山造福大伙儿。

在移山的过程中，愚公的妻子提出了异议：“像你这样的年纪，即使是一座小山，也未必能轻易搬动呢，何况是太行和王屋两座大山啊？”愚公心意已决，带领着儿子和孙子一起到大山下，敲碎石头，挖出泥土，用簸箕和竹筐装走并运到渤海边。

过了几天，愚公又被“智叟”嘲笑他说：“你这个老糊涂！都这把年纪了，还想去搬动那两座大山，只可惜你连山的毫毛都损伤不了。”愚公听后说道：“我 当然会死，但我有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子„„这样 子子孙孙，一代又一代，是没有穷尽的。而两座大山又不会再增高，总有一天会搬完的！”“智叟”只能哑口无言了，低着头离开了。

后来，愚公的行为和精神感动了天帝。于是天帝命令天神搬走了两座大山，从此以后，愚公和村里的百姓再也不用为进出而发愁了。

通过这个故事让我学到了“世上无难事，只怕有心人”这个道理。凡事只要通过自己的努力和付出，就算有再大的困难都能骑克服和解决，不轻言放弃，总会有回报！

第14篇：《中国神话故事》读后感

《中国神话故事》读后感

今天，我读了一本《中国神话故事》。这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。有盘古开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天…。这些神话故事中我最喜欢农尝百草；上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒素排出体外，渐渐地，他的身体越来越来差。有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了。

读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。

除此之外这本书还有我许多我喜欢的故事。又比如说盘古开天辟地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先盘古睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，盘古又是一陈猛砍，天和地分开了。盘古头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再全起来。盘古倒下死了，他的身体变成了自然万物。读了这篇文章，我觉得盘古是一个非常伟大的神。

这本书让我感受到中华五千年文明的无限魅力，让我对中国历史产生了兴趣。我非常喜欢这本书。

圈滩小学三年级：康开国

第15篇：中国神话故事测试题

《中国神话故事》测试题

姓名

一、选择一个正确答案，把序号填在括号里。

1、在黑暗的“鸡蛋壳”里，孕育着一个伟大的生命，他是（

）。 A、女娲

B、盘古

C、吴刚

D、共工

2、盘古的骨头变成了（

）。

A、雷霆闪电

B、鸟兽虫鱼

C、矿产宝藏

D、风云土壤

3、（

）创造了人类，是中华民族伟大的母亲。

A、女娲

B、盘古

C、王母娘娘

D、白娘子

4、被后人称为“水师”即水利之神的是（

） A、女娲

B、盘古

C、颛顼

D、伏羲

5、女娲为了补天炼制了（

）块五色石。

A、36500

B、36501

C、36502

D、36503

6、天地分开之后，地是由（

）负责治理的。 A、雷公

B、共工

C、高比

D、颛顼

7、夸父是通过（

）追逐太阳的。

A、奔跑

B、骑马

C、飞行

D、骑驴

8、夸父在追太阳途中休息时，将三座小山摆成（

）字形。 A、品

B、林

C、吕

D、朋

9、夸父死后扔下的拐杖，变成了一片枝繁叶茂的（

）林。 A、枫树

B、桃树

C、松树

D、苹果树

10、（

）发明了一些前所未有的耕种方法。 A、刑天

B、高比

C、弃

D、后羿

11、看到大地丰收的情景，上天又降下了神奇的种子——（

）。 A、小米

B、黑黍

C、小麦

D、粟

12、盘瓠是帝喾身边的一只（

）

A、狗

B、老虎

C、豹

D、虫子

13、炎帝手下的一员猛将叫（

），后来被黄帝活捉了。 A、共工

B、蚩尤

C、帝喾

D、刑天

14、在黄帝打不过蚩尤时，是（

）来帮助黄帝。 A、九天玄女

B、七仙女

C、嫫母

D、女娲

15、（

）钻木取火，给人间带来光明和温暖。 A、黄帝

B、燧人氏

C、仓颉

D、神农氏

16、（

）是传说中农业和医药的发明者。

A、黄帝

B、燧人氏

C、仓颉

D、神农氏

17、瞽叟（gǚsǒu）是什么意思？（

）

A、瞎老头儿

B、腐老头儿

C、病老头儿

D、疯老头儿

18、舜是一个怎么样的人？（

）

A、贪心之人

B、心胸狭窄之人

C、德行出众之人

D、凶残之人

19、（

）彻底治理好了洪水，让老百姓过上了幸福的日子。 A、鲧

B、大禹

C、尧

D、舜 20、中国汉字的创造者是（

）。

A、黄帝

B、燧人氏

C、仓颉

D、神农氏

21、（

）造出了酒，被后人称为酒神。

A、仪狄

B、燧人氏

C、仓颉

D、神农氏

22、被称为酿酒始祖的是（

）。

A、仪狄

B、燧人氏

C、杜康

D、神农氏

23、长寿之王指的是（

）。

A、仪狄

B、彭祖

C、采女

D、青精先生

24、沉香的母亲是玉皇大帝的小女儿，叫（

）。 A、采女

B、三圣母

C、龙女

D、嫫母

25、三圣母被（

）逼迫，交出了宝莲灯。 A、杨戬

B、孙悟空

C、岳飞

D、神农氏

26、望帝变成杜鹃鸟是（

）。

A、为了到天宫中

B、为了飞得更高

C、觉得好玩

D、为了劝丛帝改邪归正

27、精卫的前身是（

）。

A、炎帝

B、女娃

C、丛帝

D、望帝

28、精卫为什么要填海？（

）

A、痛恨大海夺去父亲的生命

B、痛恨大海夺去自己的生命

C、痛恨大海淹没了庄稼

29、天帝的十个儿子有个共同的名字，叫（

） A、太阳

B、杜鹃

C、精卫

D、月亮

30、是（

）射下了九个太阳，拯救了黎民百姓。 A、瑶姬

B、后羿

C、精卫

D、神农氏

31、舜帝因为消灭恶龙而死，他的两个妻子娥皇和女英哭了九天九夜，最后两人的血泪洒在了一种植物上，就是（

）。

A、枫树

B、桃树

C、湘妃竹

D、杜鹃花

32、嫦娥吞下的长生不老药是从（

）讨来的。 A、天帝

B、王母娘娘

C、尧

D、龙王

33、《吴刚伐桂》中吴刚是一个怎么样的人？

A、做事认真的人

B、勤奋好学的人

C、非常没有耐性的人

D、谦虚谨慎的人

34、泰山娘娘在（

）的帮助下消灭了皇虫精。 A、蛙仙

B、玉帝

C、王母娘娘

D、天女

35、盘古有两个儿子一个小女儿，其中负责管理天上的事，称为玉帝的是（

）。 A、大儿子

B、小儿子

C、小女儿

36、盘古有两个儿子一个小女儿，其中负责管理地上的事，称为皇帝的是（

）。 A、大儿子

B、小儿子

C、小女儿

37、专门管理婚姻的神仙叫做（

）

A、月下老人

B、玉帝

C、嫦娥

D、天女

38、《三戏海龙王》中是（

）三次戏弄了海龙王。 A、韦固

B、鲁大

C、善财

D、龙女

39、观音菩萨身旁的有一对金童玉女，玉女叫龙女，金童叫（

） A、韦固

B、鲁大

C、善财

D、采女 40、父亲李靖要杀哪咤时，是（

）

A、太乙真人

B、太甲真人

C、吕洞宾

D、哪咤的母亲

41、《八仙过海》中，张果老是怎么过海的。

A、把拐杖当小舟过海

B、坐着芭蕉扇过海

C、骑在驴背是过海

D、以花蓝为船过海

42、《八仙过海》中，哪个神仙被东海龙王抓去？（

） A、蓝采和

B、韩湘子

C、何仙姑

D、吕洞宾

43、白娘子最后被法海压在了（

）下。

A、大雁塔

B、雷峰塔

C、雷锋塔

D、六和塔

44、牛郎是由天下的（

）下凡的。

A、织女星

B、牵牛星

C、启明星

D、金牛星

45、石敢当是一个怎么样的人？（

）

A、欺压百姓，专做坏事

B、能为百姓去妖降魔

C、是一个贪心之人

二、填空题

请写出五个神话故事的名称。（别忘加书名号）

第16篇：中国经典神话故事.

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中国神话故事（31个）

目 录

1、姜太公钓鱼.......................................................2

2、河伯娶妇.........................................................3

3、尧舜让位.........................................................3

4、汉族中原古帝传说之共工...........................................4

5、汉族中原古帝传说之神农...........................................5

6、鲤鱼跳龙门.......................................................5

7、煮海治龙王.......................................................6

8、鹦鹉洲的由来.....................................................7

9、观音送画.........................................................8

10、年兽的传说......................................................8

11、牛郎织女........................................................9

12、精卫填海.......................................................10

13、北京钟楼的传说:“古钟之王”与“铸钟娘娘”......................11

14、山西洪洞大槐树.................................................11

15、白娘子的传说...................................................12

16、八仙斗花龙.....................................................19

17、龙王输棋.......................................................20

18、百鸟朝凤.......................................................22

19、熬年的传说.....................................................23 20、莫干剑.........................................................23

21、嫦娥奔月.......................................................25

22、东海龙王塌东京.................................................26

23、钻木取火的传说.................................................28

24、孟姜女哭长城...................................................29

25、三戏海龙王.....................................................29

26、大禹治水.......................................................31

27、西王母和她的蟠桃仙子...........................................31

28、二月二龙抬头...................................................33

29、沉香救母.......................................................34 30、杜鹃啼血.......................................................35

31、仙女造桥.......................................................36

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1、姜太公钓鱼

盘庚死后又传了十一个王，最后一个王叫做纣（音ｚｈòｕ）纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷 进行一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。

纣和夏桀一样，只知道自己享乐，根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿，他在他的别都朝歌（今河南淇县）造了一个富丽堂皇的“鹿台”，把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面；他又造了一个极大的仓库，叫做“钜桥”，把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己（妲音ｄá）过着穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他，他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫做“炮烙”（音ｌｕò ）的刑罚。

纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。这时候，在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。

周本是一个古老的部落。夏朝末年，这个部落在现在陕西、甘肃一带活动。后来，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父（亶音ｄǎｎ）率领周人迁移到岐山（今陕西岐山县东北）下的平原定居下来。

到了古公亶父的孙子姬昌（后来称为周文王）继位的时候，周部落已经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎，对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒，不准贵族打猎，糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊，多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都来投奔他。

周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。

纣王下了一道命令，把周文王拿住，关在羑里（在今河南汤阴县一带，羑音ｙǒｕ）地方。周部落的贵族把许多美女、骏马和别的珍宝，献给纣王，又送了许多礼物给纣王的亲信大臣。

纣王见了美女珍宝，高兴得眉开眼笑，说：“光是一样就可以赎姬昌了。”立刻把周文王释放了。

周文王见纣王昏庸残暴，丧失民心，就决定讨伐商朝。可是他身边缺少一个有军事才能的人来帮助他指挥作战。他暗暗想办法物色这种人才。

有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。

经过一番谈话，知道他叫姜尚（又叫吕尚，“吕”是他祖先的封地），是一个精通兵法的能人。

文王非常高兴，说：“我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。”说罢，就请姜尚一起回宫。

那老人家理了理胡子，就跟着文王上了车。

因为姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后来叫他太公望；在民间传说中，叫他姜太公。

太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产，一面训练兵马。周族的势力越来越大。有一次，文王问太公望：“我要征伐暴君，您看咱们应当先去征伐哪一国？”

太公望说：“先去征伐密须。”

有人反对他，说：“密须国君厉害得很，恐怕打不过他。”

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太公望说：“密须国君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厉害十倍，也用不到怕。”

周文王发兵到了密须，还没开战，密须的老百姓先暴动了。他们绑着密须的国君归附了文王。

过了三年，文王又发兵征伐崇国（在今陕西省沣水县）。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。

但是，周文王并没有完成灭商的事业。在他打算征伐纣王的时候，害了一场病死了。

2、河伯娶妇

战国时期，西门豹被派到邺城（今河北省临漳县一带）当县官。他看到这一带人烟稀少，满目荒凉，就问老百姓们是怎么回事。一位白胡子老大爷说：都是河伯娶媳妇给闹的。河伯是漳河的神，年年都要娶一个漂亮的姑娘，要不给送去，漳河就要发大水，把田地、村庄全淹了。西门豹他细一打听，知道是地方上的贪官跟巫婆串通起来搞的鬼，心里很气愤。等第二年“河伯娶妇”的这天，西门豹到了现场。他看大大小小的官儿和装神弄鬼的老巫婆全来了，就提出要亲自看看河伯的新媳妇。当他看见那个要嫁给河伯的不幸女子时，就对巫婆说：“怎么找了这么一个丑丫头？太不象话，麻烦你去告诉河伯一声，等找到漂亮姑娘再给他娶媳妇！”说完一挥手，他的随从立即上来，把巫婆一下子推到漳河里去了。接着，以派人催问为借口，把巫婆的大徒弟和一个民愤极大的贪官相继扔进河里。这样一来，那些干坏事的家伙都吓呆了，一个个跪在地上磕头，求西门豹饶命。打那儿以后，谁也不敢再提给河伯娶媳妇的事了。西门豹带领全城老百姓挖河修坝，根除水害。漳河两岸年年丰收，人们都非常感激西门豹。

3、尧舜让位

传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧（音ｙáｏ）、舜（音ｓｈùｎ）和禹（音ｙǔ）。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。

那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。

尧年纪老了，想找一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落首领来商议。

尧说出他的打算后，有个名叫放齐的说：“你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子很合适。”

尧严肃地说：“不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。”另一个叫讙兜（音ｈｕāｕｄōｕ）的说：“管水利的共工，工作倒做得挺不错。”

尧摇摇头说：“共工能说会道，表面恭谨，心里另是一套。

用这号人，我不放心。”

这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。

尧点点头说：“哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？”

大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（音ｇǔｓǒｕ，就是瞎老头儿的意思）。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家认为舜是个德行好的人。

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尧听了挺高兴，决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三番想暗害舜。

有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。

瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。

象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。”说完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说：“哎，我多么想念您呀！”

舜也装作若无其事，说：“你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。”

以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上称做“禅让”（禅音ｓｈàｎ）。其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的办法推选新的首领，并不是什么稀罕事儿。

舜接位后，也是又勤劳，又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成。舜才正式当上了首领。

4、汉族中原古帝传说之共工

共工 炎帝裔。据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”宋罗泌《路史、后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。”相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。”《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神话最著者，为共工与颛顼之战。《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”颛顼，黄帝之裔(《山海经·海内经》)。故此战实为黄炎战争之继续。此战又或传为共工与高辛(《淮南子·原道》)；与神农(《雕玉集·壮力》)；与祝融(《史记，补三皇本纪》)；与女娲(《路史·太吴纪》)之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天”则谓：共工、祝融，女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋之争，共工撞不周山，天塌洪水泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。参见“杞人忧天”。

祝融与共工战 《史记·补三皇本记》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。参见“共工”、“杞人忧天”。

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5、汉族中原古帝传说之神农

神农 亦称“神农氏”。①农业的发明者。关于神农的神话、传说反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况。《周易·系辞下第八》；“包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”②古帝名，即炎帝、烈山氏。清马骕《绎史》卷四引《周书》：“神农之时，天雨粟。神农遂耕而种之，作陶冶斧斤，为耒耜锄耨，以垦草莽。然后五谷兴助，百果藏实。”晋王嘉《拾遗记》卷一：“炎帝时，有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝及拾之，以植于囚，食者老而不死。”《史记·补三皇本纪》亦谓：“炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有娲氏之女，为少典纪。感神龙而生炎帝。人身牛首”。因以火德王，以火名官，故曰炎帝。始教民耕种。③医药之祖。神农尝百草的神话，流传久远，至今不衰。《史记·补三皇本纪》谓：神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。《淮南子·修务训》亦谓：神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。”《述异记》卷下：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。成阳山中，有神农鞭药处。”后世传言神农乃玲珑玉体，。能见其肺好五脏，因能化解药毒。又传说神农因尝百足虫，不能解其毒而致死。参见明·周游《开辟衍绎》第十八回王子承“释疑”。又有神农“作五弦之瑟，教人日中为市，交易而退，各得其所。”等等。④土神。《礼记·月令》夏季之月：“毋发令而待，以防神农之事也。”注：“土神称曰神农者，以其主于稼穑。”⑤异草名。《太平御览》卷三九引《神农本草》：“常山有草名神农，置之门上，每夜叱人。”

神农涧 在河南省温县。明陈仁锡《潜确类书》卷三一：“神农涧在卫辉府温县。神农采药至此，以杖画地，遂成涧。”唐代吴玉斗诗云：\"坎水是从一画生，辟来古涧润温城。„„久待两岸藏仙药，认识尚须眼有睛\"。温县周围古属怀庆府，盛产的地黄、菊花、牛膝、山药素为上品，世称\"四大怀药\"。

赤帝 即“炎帝”。《淮南子·时则训》：“南方之极，自北户 孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野。赤帝、祝融之所司者万二千里。”此赤布，即炎帝，少典之子，号为神农，南方之火德。

铲草兴锄 传说，神农时种庄稼，用石片在地里敲着、走着、喊着；“草死，苗长。”后来，人们变懒了。天热时，用绳子把石片吊树上，人们坐在树下敲着，喊着。草也不死了。没办法，人们拿铲子铲草。地晒干了，铲草费力气。有的劲使猛了，铲子也弯了，翻过来扒，化铲着得劲。从此有了锄。

6、鲤鱼跳龙门

庙峡，又名妙峡。两座巍峨雄奇的凤凰大山，拔水擎天，夹江而立，引人入胜的鲤鱼跳龙门，活灵活现，雄奇壮观。进入峡谷，两山雄峙，悬崖叠垒，峭壁峥嵘，壁峰刺天；奇特的岩花，依壁竞开，把峡谷装缀成仙境一般。这个神奇美妙的峡谷，流传着一个优美动人的故事。

在很早以前，龙溪河畔的乡民，男耕女织，过着安居乐业的美满生活。一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，不得安宁。每年六月六日它的生日这天，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，一百头猪、羊等物供它享用。如若不然，它就发怒作恶，张开血盆大口，窜上村庄吞噬人畜，破坏田园，害得宁河黎民怨声载道，叫苦连天。

峡口龙溪镇上，有一位聪明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下决心，非除掉这条恶龙不可。有几次，她登上云台观去找云台仙子求救，都未找着。她仍不灰心，继续去找。这天清晨，

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她登上云台观，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了，就出现在她眼前，向她指点说：“离这儿千里之外有个鲤鱼洞，你可前去会见一位鲤鱼仙子，她定能相助于你。”

玉姑辞别云台仙子，跋山涉水，历尽千辛万苦，来到鲤鱼洞中，找到鲤鱼仙子，说明来意。鲤鱼仙子对玉姑说：“你想为民除害，这是件大好事，可是必须牺牲你自己啊！你能这样做吗？”玉姑毫不犹豫地说：“只要是为乡亲们除害，消灭那恶龙，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！”鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决，十分满意地点了点头，朝玉姑喷了三口白泉，她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。

小红鲤逆江而上，经过七七四十九天，游回家乡。这天正是六月六日清晨，她摇身变还原貌，见乡亲们已准备就绪：一对童男童女，十头大黄牛，一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓，宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来，前面那一对身着红衣红裙的童男童女，早已哭成泪人了。 黄龙见百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地张开大口。就在这千钓一发之时，玉姑抢先上前，拦住父老乡亲们说道：“大家在此暂停等着，让我前去收拾这个害人精。”话刚说完，只见玉姑纵身跳下水中，霎时变成一条大红鲤鱼，腾空飞跃，直朝恶龙口中冲去，一下窜进它的肚中，东刺西戳，把龙的五脏六腑捣得稀烂，恶龙拼命挣扎，浑身翻滚，但无济于事，终于被玉姑杀死了。可是，玉姑自己也葬身在黄龙腹中。

从此，宁河人民又过着安居乐业的日子。人们为了缅怀玉姑为民除害，在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。至今在宁河一带，还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。

7、煮海治龙王

不知是哪朝哪代，舟山西南面的一个小岛上遍地埋着黄灿灿的金子，所以人们称它“金藏岛”。

后来，这满岛藏金子的消息被贪得无厌的东海龙王知道了。他为了独吞这满岛藏金的宝 地，竟调遣龙子龙孙、虾兵蟹将，涨潮的涨潮，鼓浪的鼓浪，直向金藏岛扑来。眨眼间，恶浪滔天，狂风大作，金藏岛上树倒屋坍，人们呼爹哭娘，一派凄惨景象。

金藏岛东首有座纺花山，山上住着一位纺花仙女，她目睹东海龙王无端作恶，残害百，心中忿忿不平。于是她手拿神帚，朝海面轻轻一拂，漫上山来的滚滚潮水、滔滔巨浪，就哗的一声向后倒退了。金藏岛上幸存的男女老少，都纷纷逃往纺花山避难。

纺花仙女摇身一变，化作一位白发苍苍的百岁阿婆，拄着拐杖对大家说：

“龙王水淹金藏，黎民百姓遭殃。若要保住金藏，随我把花来纺。纺花织成渔网，下海 斗败龙王！”

大家听了百岁阿婆的话，不论男女老少都来纺花织网。纺呀织呀！织呀纺呀！整整忙了七七四十九天，织出了一顶九九八十一斤重的金线渔网。

渔网织成了，派谁下海丢斗龙王呢？人群中跳出一个小孩，拍着胸脯说：

“我去！”

乡亲们一看是海生，不禁心里凉了半截。海生是个七八岁的小孩子，乳气还未脱，穿着 开档裤，怎能下海斗龙王？纺花仙女却乐呵呵地说：

“下海斗龙王，贵在有胆量，就让海生去吧！”

接着，她拿出一套金线衣，给海生穿上，又向海生传授了斗龙的秘诀。

海生穿上金线衣，顿觉全身一阵酥痒，他遵照纺花仙女的嘱咐说了声：“大！”浑身上 下的肌肉疙瘩立刻一块块鼓了起来，越来越大，一下子变成了一个力大无穷、顶天立地的巨人。众乡亲一个个着得目瞪口呆。这时，海生毫不费动地拿起那顶九九八十一斤重的金线渔网，辞别纺花仙女和众乡亲，迈开大步，奔下纺花山，扑通一声跳进了汪洋大海。

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谁也奇怪，海生游到哪里，哪里的潮水海浪就为他让路。原来海生穿的金线衣是纺花仙 女特地为他编织的避水宝衣呢！

不一会儿工夫，海生来到海中，取出金线网往下一抛，说声：“大！”那网？？天盖地 撒向大海。万万想不到，第一网收起，就擒住了东海龙王的护宝将军？？狗鳗精。海生听纺花仙女说过，只要擒住狗鳗精，就可得到煮海锅；有了煮海锅，就能保全金藏岛。他开心极了，命令狗鳗精快快交出煮海锅来！

金线网越缩越小，被罩在网中的狗鳗精痛得死去活来，为了活命，只得乖乖地带着海生 到东海龙宫的百宝殿去拿煮海锅。

百宝殿金光万道，殿内九缸十八排，缸缸盛满了奇珍异宝。海生什么都看不上眼，单单 拾起一只黑乎乎的煮海锅，就急匆匆回纺花山来了。

海生和大家一道按照纺花仙女的指点，在海边支起煮海锅，舀来一勺东海水，烧旺一堆乾柴火，哺哩咱啦煮起来。煮呀！煮呀！一炷香过去了，煮得海水冒热气；二炷香过去了，煮得海水起白泡；三炷拄香过去了，煮得东海龙王老老实实浮出水面，后面跟着一帮气喘嘘嘘的龙子龙孙、虾兵蟹将，直喊饶命！

“退潮息浪，还我金藏。否则，我就煮烂你这个海龙王！”

东海龙王连连打揖，急忙下令潮退三尺，浪息三丈。

金藏岛终于又露出水面重见天日。

谁知，等海生端开锅，熄了火，海龙王又突然涨潮鼓浪，一个浪头将煮海锅卷得无影无 踪了。

“怎么办？”海生急得直跺脚。这一脚非同小可，跺得地动山摇！所有埋藏在地下的金 子，都被海生跺了出来，纷纷飞向海岸，落在滩头。眨眼之间，？？成了一到金光闪闪的大海塘，任凭潮涌浪翻，金塘巍然屹立，纹风不动。

自此以后，海龙王再也不敢来掀风作浪，黎民百姓也可安享太平，而“藏金岛”也被人 们改称为“金塘岛”了。

8、鹦鹉洲的由来

相传三国年间，名士祢衡由刘表荐引给江夏太守黄祖。祢衡和黄祖的儿子黄射非常要好，常常在一起玩耍作乐，饮酒赋诗。

那时候，长江中有一座江心洲，洲上一片荒芜，杂草丛生，野兔出没。有一天，黄射邀请祢衡到江心洲上去打猎饮洒。 江夏太守的儿子请客，又选在长江当中的沙洲上，去的人不少，有的人还带着歌伎、美女打算痛痛快快玩个够。那天，一位名叫碧姬的歌女斟了满满一盅酒棒到祢衡面前说：“久闻先生清高的美名，只恨没有缘份见到你，今天有幸，希望先生满饮此杯，别嫌我卑贱低微。”

祢衡没想到在酒场上遇到知己，很受感动，按过洒杯一饮而尽。 正在笑闹的时候，有人将一只羽毛碧绿的红嘴鹦鹉献给黄射，黄射高兴地又将鹦鹉奉给祢衡说：“这只鹦鹉转送给你，但是你要写一首咏鹦鹉的文章，让今天参加宴会的人欣赏欣赏。”碧姬一听，马上挽起袖子磨墨。祢衡是个有名的才子，才华过人，只因生在乱世，才智不得舒展，所以一直心存怨恨。今天他见了鹦鹉，不禁触动心事，便借物抒怀，一挥而就写了一篇《鹦鹉斌》。那赋的意思是说：鹦鹉是一只神鸟，可是没有人认识它，只把它当作笼中的玩物。祢衡写完赋后，又把鹦鹉转赠给了碧姬，以表达同病相怜的情意。后来，这篇《鹦鹉赋》被黄祖看见了，他怕祢衡以后得志对自己不利，就借故把他杀害了。黄射把他埋葬在江心洲上。

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碧姬穿一身重孝，带着祢衡转赠给她的鹦鹉来到洲上，哭倒在祢衡墓前，表示愿意随他的灵魂一起飞去。她哭够了，就一头撞死在墓碑前。那只鹦鹉彻夜哀鸣，第二天，人们发现鹦鹉也死在墓前了。江夏城里的人们集资为碧姬修了一座坟墓，把鹦鹉也一同葬在洲上，从此，人们就叫江心洲为鹦鹉洲。后来，到了明成化年间，鹦鹉洲沉入江底。可是三百年后，汉阳南门外江边又升出一个新沙洲，人们在沙洲上发现了碧姬的尸体，那只鹦鹉已经变成了一块绿色的翡翠石。这只翡翠鹦鹉被地方官拿去献给了乾隆皇帝，乾隆便将汉阳南门外的新沙洲，重新命名为鹦鹉洲。

9、观音送画

某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。

一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民。

岸上的人争著买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去。

于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放弃。

女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人。

消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施。于是，病人得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足。

突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极了。

她说：“我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯是最高贵的情操，帮助他人，是最神圣的责任，扶助弱小，是人们义不容辞的天职。今天，你们的表现十分值得赞美，大家将得到幸福。”

众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。

观世音菩萨把画像送给他们。她的诺言应验了，她真的住在每一位出钱为善的人家里。

这个故事在中国普遍地流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。

10、年兽的传说

相传，中国古时候有一种叫\"年\"的怪兽，头长触角，凶猛异常。\"年\"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避\"年\"兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避\"年\"兽，那老人捋髯笑道：\"婆婆若让我在家呆一夜，我一定把\"年\"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，\"年\"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。\"年\"兽浑身一抖，怪叫了一声。\"年\"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来\"砰砰啪啪\"的炸响声，\"年\"浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，\"年\"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。\"年\"大惊失色，狼狈逃蹿了。

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第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在\"啪啪\"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光„„欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶\"年\"兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

11、牛郎织女

天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛，叫牛郎自立门户。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以餬口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

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正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

12、精卫填海

太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”

“你为什么这么恨我呢？”

“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

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13、北京钟楼的传说:“古钟之王”与“铸钟娘娘”

 在北京钟楼顶上，悬挂着一口巨大的铜钟。钟声浑厚有力，洪亮绵长，方圆数里都能听到，堪称“古钟之王”。

如此巨大的铜钟是如何铸造的呢？传说钟楼原有一口铁钟，但声音不够洪亮，于是皇帝下令召集天下工匠来铸钟。可是3年过去，铜钟仍然没能铸好。皇帝发怒了，斩了监铸的太监，并限令80天内铸好大钟，否则就把全体工匠处斩。

负责铸钟的师傅名叫华严，是当时有名的铜匠。为了铸造这口大钟，他是茶饭不思、夜不能寐，耗尽了心血。这天回到家里，他嘴里仍然念叨着：“什么原因铸不了钟呢？怕是缺什么东西吧!”这时，女儿华仙过来了。提起华仙，那可真是个好姑娘。她不仅自幼聪明伶俐，而且还跟父亲学会了不少铜匠活儿。由于母亲早丧，她14岁就挑起了家庭的重担。当时她16岁了，出落得如仙女一般，大家都夸老铜匠养了个好闺女。

为铸钟的事，她也琢磨好多日子了，见父亲发愁，忙上前说：“爹，是不是因为火候不到？”老铜匠一拍大腿：“有道理!不过，如何提高炉温呢？”“我有办法。”华仙胸有成竹地说，“铸钟那天您带我去吧。”

铸钟这天到了，朝廷命官、大小工匠也都到齐了，可炉温仍然上不去。眼见这最后一炉铜水又要失败，华严急得眼睛都红了。就在这时，一个姑娘突然从人群里飞奔出来，正是美丽的华仙。她穿一身红袄红裤，着一双绣花小红鞋。只见她冲到炉边，纵身跳进炉去。华严一把没抓住，只抓住一只绣花小鞋。刹那间，炉火升腾，铜水翻滚。老铜匠忍痛下令：“铸钟！”工匠们一齐努力，铜钟终于铸成了。

为了纪念这位为了铸钟而献身的美丽姑娘，人们尊称她为“铸钟娘娘”。每逢风雨之夕，钟声凄凉悲切。这时，昔日北京城的妈妈们就会对孩子说：“睡觉吧，钟楼打钟啦，铸钟娘娘要她那只绣花鞋啦„„”

14、山西洪洞大槐树

河北省广大地区流传着这样的民谣：“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。”“问我故乡叫什么？大槐树下老鸹窝。”这是说，自己的祖宗是从山西洪洞大槐树下迁移来的。如果接着要问：为什么迁移呢？那就得从“燕王扫王”说起了。 燕王是明太祖朱元璋的四子，名棣，领重兵镇压守大都（即今北京）。朱元璋长子朱标早死，朱元璋死后，根据传长不传嫡的传统，朱标的大儿子朱允（火文）即皇帝位，年号建文。建文帝听从齐泰、黄子澄等大臣建议，大力削藩，剥夺分封全国各地的叔父们的兵权。燕王以讨齐、黄为名，起兵反抗，号称“靖难”。建文帝派兵平叛。于是在河北、山东一带，进行了长达

三、四年之久的大战。史书上称之为“靖难之战”，民间传说则为“燕王扫北”。在此期间，人民遭受战乱的破坏和自然灾害的袭击，“村庄毁去十之八九，民仅存十之一二”，“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”。史书上记载，河北这块地方“青辚白骨”，“怵惊心目”，满目荒凉。而山西洪洞一带，却无兵荒马乱之苦，连年风调雨顺，四境安宁，人民生息繁衍，一片升平景象。 “靖难”之役，以朱棣的胜利而告终。1403年，燕王军攻占南京，建文帝于战乱中失踪。燕王即皇帝位，改年号永乐，是为明成祖。明成祖在历史上是一位雄才大略的皇帝。他大力发展生产，极力恢复河北一带经济。永乐初年，诏令从山西“分丁于真定、南官一带占籍为民。”于是，当时的中央政府便在洪洞县设立一个移民机构，专门办理移民事宜。相传此处有一棵老槐树。故河北老百姓中有“要问祖先来何处？山西洪洞老槐树”的说法。

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15、白娘子的传说

（1） 吕洞宾卖汤团

这一天，正是阳春三月三，西湖边柳枝儿嫩绿嫩绿，桃花儿艳红，四处来耍子的人很多。上八洞神仙吕洞宾，也变成个白头发白胡须的老头儿，挑副担子，到西湖边来卖汤团凑热闹。

吕洞宾把担子歇在断桥旁边的一株大柳树底下。他看看镬里的汤团浮起来了，便拉开嗓门叫起来：

“吃汤团罗，吃汤团罗！大汤团一铜钿买三只；小汤团三个铜钿买一只！”

人们听一吕洞宾的叫卖声都笑了。有的人说：

“老头儿呀，你喊错啦！快把大汤团和小汤团的价格换一换吧！”

吕洞宾听也不听，照样叫：

“大汤团一个铜钿买三只；小汤团三个铜钿买一只！”

人们朝他的汤团担子围拢过来，你掏一个钱，我掏一个钱，都买他大汤团吃。一歇歇辰光，镬里的大汤团就捞光了。

这时，有个五十来岁的老人，怀里抱个小伢儿，也挤进堆里来。小伢儿看见别人吃汤团，就吵着也要吃。但是大汤团卖光了，那人只好摸出三个铜钿，向吕洞宾买只小汤团。吕洞宾接过钱，先舀了一碗滚水，再舀一只小汤团在碗里，端着碗蹲下身来，用嘴唇朝碗里吹口气，那小汤团就绕着碗沿，“咕碌碌”滚转起来了。

小伢儿高兴死啦，舀起汤团正想吃，那汤团就象活了似的，一下钻进他的小嘴巴，滑到肚皮里去了。

小伢儿吃了汤团以后，三日三夜不吃东西。阿爸着急得要命，就抱他到断桥旁边大柳树下来寻那卖汤团的人。

吕洞宾风了哈哈一笑，就把小伢儿抱上断桥，猛不防抓住他的双脚倒拎起来，喝起：“出来！”那三天前吞进去的小汤团，竟原个儿从他小嘴巴里吐出来。小汤团落在断桥上，“咕碌碌”滚下西湖去了。

在断桥的下边，有一条白蛇在修炼。白蛇修炼了五百年，有了灵性，她常常伸出头来，望着人间，见西湖上风和日丽，游人很多；男也有，女也有，老也有，少也有，三个一堆，五个一群，有的看景致，有的荡湖船，有的植树，有的栽花，有的谈笑取乐，也有的忙着做营生„白蛇眼看这人间的繁华景象,心中十分羡慕。这天，她从湖底钻出水面，正巧那个小汤团从断桥滚下来，便接在嘴里，“咕嘟”吞进肚皮去了。

（2）蟠桃会

一天大清早，断桥边冒起一股白烟，湖底钻出一个穿着白闪闪轻纱衫的姑娘儿，那个好看呀，就象一朵刚出小的莲花！原来吕洞宾的那只小汤团是颗仙丸，白蛇吞了它，就添了五百年修功。白蛇有了千年修功，现化成人啦。她给自己起了个名字，叫白娘子。

天上王母娘娘生日那一天，众神仙都去赴蟠桃会。赴会的神仙真多呀，把那很大很大的一座凌霄殿坐得满满的。这天，白娘子也上天去祝寿。她是头一回来到这里，人生地不熟的，便自个儿悄悄地坐在最后边的一个位子上。

过了一会儿，仙女捧上红艳艳的蟠桃，大家开始吃寿洒，王母娘娘也出来招呼客人。她望望白娘子，左看看不认识，左看看不认识，就问老神仙南极仙翁：

“那个漂亮的姑娘儿是谁呀？”

南极仙翁捋捋白花花的胡须，笑呵呵地对吕洞宾说：

“这事情还该你来讲讲啦！”

吕洞宾弄得好糊涂，他想来想去，总想不出个所以然来。南极仙翁见吕洞宾愣在旁边，大笑一阵，便把他在西湖边卖汤团的经过讲了出来。说得吕洞宾和众神仙都笑了。

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南极仙翁这番说，勾起了白娘子多年来的心事。她想，我在湖底修炼了五百年，从来都是冷清清的！眼看着湖上面这样美好的人间世界，却因自己是一条蛇，没法儿和人们一道过生活；如今我吞了仙丸，能现化成人啦，就该到人间去走一遭呀！她还想起了那个吐汤团的小伢儿，也顺便去见见他。

等到蟠桃会散了，白娘子走到南天门，看见前面的南极仙翁，便追上去拉住他的大袖子问：

“老仙翁，老仙翁，告诉我那个吐汤团的小伢儿好吗？我想去见见他。”

南极仙翁见问，禁不住哈哈大笑起来，说：

“你当他还是个伢儿呀！你到天上走一趟，凡间已经过去十八年啦，那小伢儿如今早长成一年轻的小后生了呢！”

白娘子听了，不觉心里一动，又问：

“那我怎样才能找着他呢？”

“你现在下去，到西湖边去找，那个最高又最矮的人就是他。”

南极仙翁讲完话，便笑呵呵地踏着云朵走了。

（3） 最高又最矮的人

白娘子离开南天门，降落到西湖苏堤。她顺着苏堤走去。走到映波桥边，看见有个老叫化子，手里拎着一条小青蛇。那小青蛇见了白娘子，摆头甩尾的，眼睛里还滚下泪珠来。白娘子觉得它怪可怜的，就问老叫化子：

“老爷爷，老爷爷，你抓这蛇做啥用的呀！”

老叫化子说：

“挖蛇胆卖钱哩！”

白娘子听了，又看看小青蛇，心里很难过，就说：

“老爷爷，我给你点银子，把它卖给我吧！”

老叫化子点头答应了。

白娘子买下了青蛇，把它捧到湖边，放进水里，湖上忽然冒起一阵青烟，青烟里走出一个青衣青裙的小姑娘。白娘子高兴得一把拉住她的手说：

“小姑娘，小姑娘，你叫啥名字呀？”

“我叫小青”

“小青，小青，你给我做个伴吧。”

于是小青认白娘子做了姐姐，跟她一块儿走。

走呀，走呀，两个人从里湖走到外湖，又从外湖绕到里湖。白娘子走几步，停一停，东张张，西望望。小青不知道她为啥，就问：

“姐姐，姐姐，你东张西望寻什么呢？”

白娘子笑笑，把南极仙翁出的谜说给小青听，要小青帮她猜猜。

这天，正逢清明节，天气很好。上山祭坟的，湖边踏青的，东一群，西一群，都是。靠近断桥这一带地方，游人更多。白娘子和小青在人群中穿来穿去，寻找那最高又是最矮的人。但是，高个儿都不矮，矮个儿都不高。咳，这个人真难找呢！

晌午，白娘子和小青又寻到断桥边来。

这辰光，断桥边的大柳树底下，有个马戏班子正在做把戏，一大群人围着看。小青这边张张，那边望望，猛地叫起来：

“姐姐，姐姐，我寻着那个最高又最矮的人啦！”

“在哪里呀？在哪里呀？”

“喏，你看！”小青朝那大柳树上一指。原来树丫子上坐着个年纪轻轻的小后生。

白娘子朝那小后生看看，说：

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“他个儿不高呀！”

“他高高地蹲在树上，人家来来往往都从他胯下走过，这不是最高的人吗！”

“他个儿不矮呀！”

“他人影落在地下，人家来来往往都从他头顶踏过，这不是最矮的人吗！”

“对呀，对呀，一定是他！”白娘子心里暗暗地说：“老仙翁呀老仙翁，你出的谜真不好猜！这最高又最矮的人，原来是个不高不矮的小后生啊！”

白娘子仔细看看那小后生，生得眉目清秀，相貌厚道，不觉又惊又喜。只是小后生蹲在大柳树上，不知名，不知姓，怎样教下来呢？小青想个巧法子，叫白娘子暗地作起法来。一会儿，天上乌云，雷声隆隆，落大雨啦。

马戏班子收场了，围着看把戏的人都散了。小后生从大柳树上爬下来，跑到西湖边，喊了一只小船，叫船老大划到清波门去。

小船刚刚荡开，船老大还没架上桨，白娘子便在岸上喊起来：

“划船的公公呀，给我们搭个便船吧！”

小后生从船舱里探出头来望望，见两个姑娘儿站在岸边，被雨淋得象落汤鸡似的，就叫船老大靠岸，让她们上船。

她俩一落船，就向小后生道谢。小青问小后生叫什么名字。小后生说：

“我姓许，小时候在断桥旁边遇见过神仙，所以阿爸就给我取名叫许仙。”

白娘子和小青看一眼，两人点点头笑了。

白娘子又问许仙住在哪里。许仙说：

“自从阿爸亡故之后，我单身一人，寄住在清波门姐姐家里。”

小青听了，拍着巴掌笑道：

“这可巧了！我姐姐和你一样，也是个无依无靠，到处飘零的人哩！这样说来，你们两人倒是天生一对啊！”

说得许仙红了脸，白娘子低下了头。他们两人正谈在兴头上，忽听船老大在船艄唱起山歌来：

“月老祠堂在眼前，

千里姻缘一线牵。

风雨湖上同舟渡过，

天涯寻来共枕眠！”

（4） 过端午

白娘子和许仙在西湖小船上认识以后，你喜欢我，我喜欢你，过不几天，两个人便结了亲。

许仙讨了老婆，就不便再在姐姐家里耽搁，该自己立个门户过日子了。小夫妻商量商量，就带着小青搬到镇江去，开一家“保和堂”药店。

药店开起来，白娘子处方，许仙撮药，他们配了许多丸、散、膏、丹；店门口挂起牌子：“贫病施药，不取分文”。消息你传我传，“保和堂”很快就出了名。每天生病来讨药的，病好来道谢的，从早到晚，人来人往，差点把门槛都踏平了。

端午节那一天，家家户户门前挂起菖蒲艾叶，地上洒遍雄黄药酒；金山下边的长江上，还要赛龙船，路上人山人海，热闹非常。

清早，白娘子就把小青叫到面前，对她说：

“小青，小清，今朝是五月端午呀，你记得吗？”

“姐姐，我记得。”

“这午时三刻最难挨，你快到山里去避避吧！”

“你呢？”

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“我有千年修功，不比你！”

“我看还是一道去稳当些。”

“我们两个都走了，官人要着急的呀！”

小青想想也对，说了声：“姐姐小心在意。”就往窗外一跳，化阵青烟遁到深山中去了。

小青刚刚走，许仙就上楼来了。他一面走，一面叫：

“小青呀，快收拾收拾，我们都到江边看赛龙船去。”

白娘子听到许仙唤小青，转过脸向楼梯头，说：“我叫小青买花线呢！你自己去看吧，不要忘记带几只粽子当点心。”

许仙上了楼，挨近白娘子说：

“我们搬到镇江来，今天是头一回看赛龙船，你就和我一道去吧！”

“我身上勿适意，还是你自己去吧，看过了早点回来。”

许仙听白娘子说身上勿适意，连忙来一只小方枕，搁上桌上，挪过白娘子的手来搭脉。搭了右手，又搭了左手，许仙叫起来：

“没有病！你哄我。”

“我也没说生病呀，我是怀了身孕呢！”

许仙一听自己要做阿爸了，高兴得一蹦三尺高。连赛龙船也不去看了，要在家陪着白娘子过端午节。

吃午饭时候，许仙叫叫小青还没有回来，就自己到厨房里去，热了粽子，烫了一壶老洒酒，酒里和了雄黄，端到楼上来。他筛下两盏黄酒，递一盏给白娘子。白娘子接过酒盏，闻着雄黄气味，直冲脑门，感到有说不出的难受。便说：

“我不喝酒，吃两只粽子陪陪你好啦。”

许仙缠着说：

“今天是端午节呀，不论会喝不会喝，都应该喝上一口。”

“酒里有雄黄，我怀着身孕的人怕吃不得呢！”

许仙听了，便哈哈大笑起来：

“我祖宗三代做药店倌，你当我外行了！这雄黄酒能驱恶避邪，定胎安神，你还该多吃两盏哩！”

白娘子怕许仙起疑义，以仗着自己是个千年真仙，就大胆子硬着头皮，喝了一口雄黄酒。哪晓得酒刚落肚，便马上发作起来。她只觉头疼脑胀，浑身瘫软，坐都坐不牢了。

白娘子爬到床上。许仙弄不清是怎么回事，便赶到床前，撩起帐子一看，白娘子已经无影无踪，只见床上盘着一条白蛇，吓得他大叫一声：“啊呀！”向后一仰，就一头栽倒在地上。

（5） 盗仙草

小青躲在深山里，心里惦念着白娘子。看看日头偏过天中央，午时三刻过去了，就借阵青烟回家来。她走上楼一看，啊呀！许仙死在床前，白娘子还在床上困着没醒哩！小青急忙推醒白娘子：

“姐姐，姐姐，快起来看看呀，这是怎么的啦？”

白娘子下床见许仙死了，就大哭起来：

“都怪我不小心现了原形，把官人吓死啦！”

小青说：

“你不要只管哭嘛，快想个法子救活他呀！”

白娘子摸摸许仙心口，还有一丝儿热气，就说：

“凡间的药草是救不活的了，我到昆仑盗仙草去！”说着，双脚一跺，便驾翅一朵白云，飘出窗户，向昆仑山飞去。

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飞呀，飞呀，只一刻工夫，就飞到昆仑山顶上。昆仑山是座仙山，满山都是仙树仙花。山顶上，有几棵紫郁郁的小草，就是能起死回生的灵芝仙草。白娘子弯下腰，悄悄地采一棵衔在嘴里，正想驾起白云飞走，忽听空中“咯溜溜！”一声叫，看守灵芝仙草的白鹤从天边飞来了。它见白娘子盗仙草，哪里肯饶放，便展开大翅膀，伸出长喙刚要啄着白娘子的时候，忽然从后面伸来一根弯头拐仗，把白鹤的长项颈钩住了。白娘子转过身来一看，眼前站着一个胡须白花花的老人，原来是南极仙翁。她就哭着向南极仙翁央求：

“老仙翁，老仙翁，给我一棵灵芝仙草，救救我的官人吧！”

南极仙翁捋捋白花花的胡须，点点头答应了。

白娘子谢过南极仙翁，衔着灵芝仙草，急忙驾起白云，飞回家来。她把灵芝仙草熬成药汁，灌进许仙嘴里。过一会，许仙就活转来了。

许仙朝白娘子看看又看看，看看又看看，心时里好害怕，一转身跑下楼去，躲在帐房间里来。

一天， 两天，三天，整整三日三夜，许仙不敢踏上楼梯一步，第三日夜里，白娘子和小青到帐房间里来，问他：

“官人呀，你为啥三日三夜不上楼来呀？”

许仙不知该怎样回答，就躲躲闪闪地支吾道：

“店里生意好，我算帐忙不过来嘛。”

小青禁不住笑起来：

“相公，你算啥帐？你倒看看，你手里拿的是什么？”

许仙看看自己手里，原来一时心慌拿错一本老皇历！他赖也赖不过去只好讲出真情。

白娘子听了，皱皱眉头，说：

“我好好的一个人，怎么会变成白蛇呢？必定是你眼花看错啦。”

小青插嘴道：

“相公没有看错，我也看见的，那天，我买了花线回来，听见相公在喊叫，等我奔上楼去，相公已经昏倒在地上了。我看见一条白闪闪的东西，又象蛇，又象是龙，从床上起来，飞出窗外就不见了。”

白娘子也笑着说：

“哦，原来是这样呀！谅来是苍龙现形了，正好应着我家生意兴旺、添子加孙。可惜我那辰光困熟了，要不然，一定要点上香烛拜拜它哩！”

许仙听她们讲得认真，仔细想想也不错，心里的疑团一下子化掉了。

（6）水漫金山

那时，在西天有一只乌龟，躲在如来佛莲座底下听经。乌龟听了几年经，也学到一些法术，乘如来佛讲经歇下来打瞌睡那一会儿，便偷了他三样宝贝—金钵、袈裟和青龙禅杖，跑到凡间来了。

乌龟在地面上翻个斤斗，变成一个又黑又粗的莽和尚，他想想自己法术强，本领大，就起名叫法海。

法海和尚把偷来的三样宝贝带在身边：袈裟披在身上，金钵托在手中，青龙禅杖横在肩头，到处云游。一天，他来到了镇江金山寺，看看长江波澜壮阔，金、焦两山气势雄伟，便在寺里住下来，暗地里使个妖法，害死了当家老和尚，自己做起方丈来了。

法海和尚嫌金山寺香火不旺盛，便在镇江城里散布瘟疫，想叫人家到寺里来烧香许愿。但保和堂施的“辟瘟丹”、“驱疫散”很灵验，瘟疫传不开来。法海和尚气得要命，就扮做化缘的头陀，胸前挂个大木鱼，走三步，敲一敲，走三步，敲一敲，一摇一摆地寻到保和堂药店来。

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法海和尚走到保和堂药店门前，朝里面张张，见夫妻两个正忙着配方撮药，先是一肚子气，邻近一打听，知道保和堂的灵丹妙药都是白娘子开的方。他再仔细看看那穿着白闪闪轻纱衣衫的媳妇，啊呀！原来这不是凡人，而是白蛇变的哩！法海和尚狠狠地咬咬牙，一声不响地坐在保和堂外。要打烊了，他见白娘子已上楼去，就敲起木鱼，大模大样地进店里来，朝许仙合起巴掌，说：

“施主，你店里的生意好兴隆呀，给我化个缘吧。”

许仙问他化的什么缘。法海说：

“七月十五金山寺要做盂兰盆会，请你结个善缘，到时候来烧炷香，求菩萨保佑你多福多寿，四季平安。”

许仙听他讲得好，就给他一串铜钱，在化缘簿上写下了名字。法海和尚走出门口，回过头来关照：

“到了七月十五，施主你一定要来呢！”

日子过得好快，七月十五转眼就到了。这一天许仙起个早，换了身干净衣裳，对白娘子说：

“娘子呀，今朝金山做盂兰盆会，我们一同去烧炷香好吗？”

白娘子回答道：

“我怀着身孕，爬不上山，你自己去吧。烧完香早点回来。”

许仙独个人来到金山寺，他刚刚跨进山门，就被法海和尚一把拉到禅房里。法海和尚对许仙说：

“施主呀，你来得正好，今天我从实告诉你：你女人是个妖精哩！”

许仙一听生了气：

“我娘子好端的人，怎么会是妖精！你不要乱说。”

法海和尚假慈悲地笑笑，说道：

“这也难怪施主，你已被妖气迷住了。老僧看出她是白蛇现化的！”

这一说，许仙倒记起端午节那天的事来了，不觉心里一愣。法海和尚见他在一旁发愣，就说：

“你不要回家去了，拜我做师父吧，有我佛法保护，就不怕她害啦！”

许仙想：娘子对我的情义比海还深，即使她是白蛇，也不会害我的；如今还有了身孕，我怎能丢下她出家做和尚呢！这样一想，他无论如何也不肯出家。法海和尚见许仙不答应，便不管三七廿一，把他关了起来。

白娘子在家里等许仙，左等等不来，左等等不来，一天、两天、三天，等到第四天，她再也耐不住了，便和小青划只小舢板，到金山寺去寻找。

小舢板停在金山下，白娘子和小青爬上金山，在寺门口碰到一个小和尚，白娘子问：

“小师父呀，你知道有个叫许仙的人在寺里吗？”

小和尚想一想，说：

“有， 有这个人。因他老婆是个妖精，我师父劝他出家和尚，他不肯，现在把他关起来了。”

小青一听冒起火来，指着小和尚的鼻子大骂：

“叫那老贼秃出来跟我讲话！”

小和尚吓得连滚带爬地奔进寺去，把法海和尚叫了出来。法海和尚见了白娘子，就嘿嘿一阵冷笑，说道：

“大胆妖蛇，竟敢入世迷人，破我法术！如今许仙已拜我做师父了。要知道‘苦海无边，回头是岸’。老僧慈悲为本，放你一条生路，乘早回去修炼正果。如若再不回头，那就休怪老僧无情了！”

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白娘子按住心头之火，好声好气地央告：

“你做你的和尚，我开我的药店，井水不犯河水，你何苦硬要和我做对头呢？求你放我官人回家吧！”

法海和尚哪里听得进去，举起手里的青龙禅杖，朝白娘子兜头就敲。白娘子只得迎上去挡架，小青也来助战。青龙禅杖敲下象泰山压顶，白娘子有孕在身，渐渐支持不住，只得败下阵来。

他们退到金山下，白娘子从头上拔下一股金钗，迎风一晃，变成一面小令旗，旗上绣着水纹波浪。小青接过令旗，举上头顶摇三摇。一霎时，滔天大水滚滚而来，虾兵蟹将成群结队，一齐涌上金山去。

大水漫到金山寺门前，法海和尚着了慌，连忙脱下身上袈裟，往寺门外一遮，忽地一道金光闪过，袈裟变成一堵长堤，把滔天大水拦在外边。

大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭你波浪怎样大，总是漫不过去。白娘子看看胜不了法海和尚，只得叫小青收了兵。他们又回到西湖去修炼，等待机会报仇。

（7） 金凤冠

许仙被关在金山寺里，死活也不肯剃掉头发做和尚。关了半月，终于找着个机会，逃了出了。

他回到保和堂药店，看着白娘子和小青都不在了，人去楼空，真叫人伤心呀！他又怕法海和尚再来寻他生事，不敢住在镇江，只得收拾起一点东西，回杭州来。

许仙来到西湖断桥边，看看那株大柳树，仍旧是青枝绿叶的，长得很茂盛；想想自己和白娘子一对恩爱夫妻，活活被法海和尚拆散，心里越想越疼，不觉泪珠儿扑簌簌地滚落下来，顿着脚叫喊：

\"娘子呀娘子，我到哪里去找你呀！”

这时，白娘子和小青正在西湖底下练功夫，隐隐听得湖上有人叫喊，这声音很熟悉，侧耳一听，原来是许仙。她俩从湖底下钻上来，捞片树叶，吹口气，变成一只小船，打着双桨，来寻许仙。

夫妻两人在断桥相会了。他们谈谈别后情形，真是又难过又高兴，说着，说着，不禁都流下泪来。小青在一旁说：

“碰也碰到了，哭什么呢！还是找介落脚的地方吧！”

于是，三人坐上小船，划到清波门上岸，仍旧寄住在许仙姐姐的家里。

日子过得很快，转眼过了新年，元宵节下，白娘子生下一个白白胖胖的娃娃。许仙乐得整天合不拢嘴巴。见人老是笑。

伢儿满月那一天，许仙家里要做汤饼会，办满月酒，许仙姐姐和小青忙着里外张罗。白娘子清早起身，在内房梳妆打扮，许仙在一旁看着自己的妻子，见她红娇娇的脸，乌光光的头，比以前更好看了。他看着看着，忽然想起：今天娘子要抱伢儿出去跟长辈亲友们见面，订个彩头，可惜她头上戴的首饰都丢在镇江没带来„这时，忽听得大门外弄堂里有个货郎在叫喊：

\"卖金凤冠罗，卖金凤冠罗！”

许仙一听是卖金凤冠，金光闪亮的，许仙越看越中意，便把它买下来，拿进房里，对白娘说：

\"娘子，我给你买来一顶金凤冠，你戴上去试试，看看合适不适。”

白娘子看看那金光闪亮的金凤冠，心里很欢喜，就让许仙把它戴到自己刚梳好的头上去。不料这金凤冠一戴到头上，就脱不下来了。它越箍越紧，越箍越紧„„白娘子一时只觉得头重脑疼，眼前金星乱冒，便一头倒在地上昏晕过去了。

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这飞来大祸，许仙哪里防得到啊！他急得双脚乱跳，慌忙奔出门去，要找货郎算帐。许仙奔到门口，货郎不在了，只见法海和尚横着青龙禅杖，挡在门外。原来那卖金凤冠的货郎就是法海和尚变的。自从许仙逃出了金山寺，法海和尚便满世界地寻找他，今天打听到给他儿子办满月酒，就用金钵变顶金凤冠，自己化成货郎，上门来叫卖。这时，法海和尚见许仙气急败坏地奔出来，面色都变青了，料想已经上了圈套闵冲着他嘿嘿一阵冷笑：

“施主，好言好语你不听，今天我到你家里收妖来了！”

说着，便大踏步闯进房里来，许仙要拦也拦不住。法海和尚朝白娘子头上吹口气，金凤冠就变成金钵。金钵射出万道金光，把白娘子团团罩住。小青扑过去要跟法海和尚拚命，只听白娘子在金光里面喊她：

“官人珍重，官人珍重！你要好好抚养孩子呀！”

许仙是个凡夫俗子，他奈何法海和尚不得；只好从床上抱起伢儿，给白娘子看上一眼。

白娘子泪痕满面，她的身体在金光下面已渐渐缩小，渐渐缩小„„最后，变成了条白蛇，被法海和尚收进金钵里去了。

法海和尚收了白蛇，在南屏净慈寺前的雷峰顶上造了一座雷峰塔，砌进金钵，把白蛇镇压在塔下，自己便在净慈寺里住下来看守。

（8） 雷峰塔倒

小青在深山里练功夫，也不知练了多少年，看看自己的本事练得差不多了，就赶回杭州来，寻法海和尚报仇。

这时候，法海和尚还在看守着雷峰塔。小青寻到净慈寺，就跟他在南屏山下大战起来。他们打了三日三夜，小青越战越猛，法海和尚只累得“呼哧呼哧”直喘气。两人从净慈寺前打到雷峰塔下，小青挥起一剑，只听“轰隆隆”一声巨响，雷峰塔倒坍了，白娘子从塔里跳出来，和小青一道围打法海和尚。法海和尚本来就已支撑不住，如今再添了个白娘子，哪里还敌得过！只好且战且退，想找个机会逃走。他心包慌忙地，退到西湖边，没防一脚踏了空，“扑通！”跌进西湖里去了。

白娘子见法海和尚掉在西湖里，便从头上拔下一股金钗，迎风一晃，变成一面小小的令旗。小青接过令旗，举过头顶倒摇三摇，西湖里的水便一下子干了。湖底朝了天，法海和尚东躲西藏，找不着一个稳当的地方。最后，他看见螃蟹的肚脐下有一丝缝隙，便一头钻了进去。螃蟹把肚脐一缩，法海和尚就被关在里面了。

法海和尚被关在螃蟹肚子里，从此再也出不来啦。原先，螃蟹是直着走路的，自从肚子里钻进了那横行霸道的法海和尚，就再也直走不得，只好横着爬行了。直到今天 ，我们吃螃蟹的时候，揭开它的背壳，还能在里面找到这个躲着的秃头和尚哩！

16、八仙斗花龙

传说，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来，腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声＂变″，顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。

原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”。这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙，其中有个妙龄女郎，桃脸杏腮，楚楚动人花龙太子见此仙姿，魂魄俱消，早忘了师傅南极仙翁的忠告，忘了龙王母的训导，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。

八仙在海上寻欢作乐，怎会想到花龙太子半路挡道。平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；韩湘子放

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下仙笛当坐骑；汉锺离打开蒲扇蛰脚底；蓝采和攀住了花篮边；铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。

这时，汉锺离慌忙检点人数。点过来，点过去，只有七位大仙。男的俱在，独缺一个何仙姑。奇怪，这何仙姑到哪里去了呢？汉锺离掐指一算，大吃一惊，原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去了。

这一回，大仙们可大动肝火了。个个咬牙切齿，杀气腾腾，直奔龙宫。

花龙太子知道七仙不会善罢干休，早在半路上伺候着。他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞珍珠鳌鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向七仙淹来。汉锺离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇。只听“呜„忽„”一声，一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了，吓得四大天王连忙关了南天门。花龙太子见汉锺离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉锺离。

汉锺离急忙煽动蒲扇，不料那巨鲸毫无惧色，嘴巴越张越大。这下，汉锺离可慌了神了。正在危急中，忽然传来韩湘子的仙笛声。那笛声悠扬悦耳，鲸鱼听了，斗志全无，竟朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。

吕纯阳挥剑来斩鲸鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。

仔细一着，眼前哪儿有什么鲸鱼，分明是块大礁石。吕纯阳恼得火冒头顶，铁拐李却在一旁笑谜谜说：

“莫恼！莫恼！待我来收拾它！”

只见铁拐李向海中一招手，它的那根拐杖\"唰\"地窜出海面。铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一只大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是蓝采和的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，撒蹄追赶。眼着就要追上，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。

花龙太子输红了眼，现出本相，闪耀着五颜六色的龙鳞，摆动着七枝八权的龙角，张舞着尖利的龙爪，向大仙们猛扑过来。七位大仙各显法宝，一齐围攻花龙太子。

花龙斗不过七仙，只得向龙王求救。

龙王听了，把花龙太子痛骂了一顿，连忙送出何仙姑，好话讲了一百零五斗，八仙还是不肯罢休。龙王没办法只好请来南海观音大士讲和，一场**总算平息。八仙再也没有兴趣去游蓬莱岛了。大家都怪吕纯阳节外生枝，才寻来一场懊恼。吕纯阳笑着说：

“这要怪何仙姑，谁叫她是个女的，又生得这么漂亮！”

17、龙王输棋

东海有一个著名的乘山渔场，黄鱼、鲳鱼、带鱼、乌贼，一年四季也捕不完。传说很早以前，这里海水混浊，鱼虾零落。孤岛荒礁，根本成不了渔场。

到后来，岛上出现了一个奇怪的孩子，小小年纪，下棋赢了神仙，才使家乡改变了面 貌，有了生机。

这个奇特的孩子名叫陈棋，从小爱下棋，不论是到海边赶潮，还是上山砍柴，总要跟小 伙伴们杀上几盘。他白天讲下棋，晚上梦下棋，天长日久，下棋的本领越来越大。大伙送他一个美号：东海棋怪。谁知七传八传，传到东海龙王敖广的耳朵里去了。

原来敖广也是个棋迷，曾跟棋仙南斗学过棋艺。除了天上南北两斗，还未遇过敌手。他 想：小小渔童敢称“东海棋怪”，把我堂堂龙王放到哪里去了！

他越想越不服气，摇身一变，变作一个渔夫，迳自来到乘山找陈棋。

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傍晚，乘山岛的海滩边，东一堆，西一堆，摆了好几个棋摊。敖广东瞧瞧西看看，只见 奕棋的有粗扩豪放的渔翁，有愣头愣脑的捕鱼人，有傻里傻气的小渔童，也不知哪个是“东海模怪”。不远处，他看到

五、六个渔童簇在一块岩石上奕棋，想必那个“棋怪”也在其中，于是走上前去，蹲在一旁观望。眼看一个渔童将要输了，忍不住比手划脚起来：

“出车，快出车！”

谁知惹恼了那些渔童，七嘴八舌指责起来：

“下棋的规矩你懂不懂？谁叫你多嘴啦！”

敖广冷笑看说：“再不出车，这局棋就完了！”

这时，出来了一个粗眉大眼的渔童，笑谜谜的对敖广说：“这位老大叔熟知棋路，想来 也是位棋手吧？”

“嗯嗯！”敖广见渔童相貌不俗，便问：“你莫非就是什么棋怪？”

“我明陈棋。刚才听老大叔说，这盘棋不出车就是输了？”

敖广正想找陈棋较量，便接口道：

“正是，不信我们可以就这个残局来试一试。”

说完，两人便对奕起来。陈棋一不出车，一不下士，就是用一只拐脚马，一走两走，把 敖广逼人了绝路。老龙王额头出汗，眼睛也红了。

陈棋站起来说：

“不用解了，你输了！”

“再来一局，三局定胜负！”

“这位老大叔。”陈棋笑笑说：“你下棋的本领我已经有数了，不必再下了吧！”

敖广见陈棋这样藐视他，不觉火冒三丈：

“什么？你知道我是谁吗？我是东海龙王！”

说着，一抹脸现了本相，两根金色的龙须高高翘起，七？？八角的头颅煞是吓人。

陈棋仰面大笑道：

“哈哈哈，只怕输了，你大王脸上无光。”

敖广又气又恼，摇着头叫道：

“小渔童，你别吹牛！若是输给你，我情愿向乘山岛年年进献鱼鲜！”

“说话算数！”

“当然算数！”

“好！”

陈棋同龙王摆开了棋局。龙王求胜心切，用“当头炮”发起猛攻。谁知陈棋沉看应战， 没几看，就把龙王的一只车吃掉了。龙王一阵心慌，阵脚大乱，连连失子，很快就被“将”死了。龙王又输了一局，还是不服，重整旗鼓再战，这一回他改变战术，稳扎稳打，步步为营，每一只都走得十分小心。可是龙王终究不是陈棋的对手，眼看又是失子。龙王急了，伸手来抢：

“不行，不行，这看棋不算数！”

“呵！”观棋的渔童拍手起闹：

“龙王赖棋，龙王赖棋。耍赖变乌龟！”

龙王脸色血红：全想如再输一盘，那就得年年进献鱼鲜。真要是这样，到底有点心痛。 想来想去，只得到师父那里去讨救兵。便开言道：

“陈棋，你等一等，待大王去去就来。”

说完惊起祥云腾空而去。不到一顿饭工夫，龙王就把蓬莱仙岛的南斗仙翁请来了。南斗 仙翁拄看拐棍，踏看方步，飘飘然降落云头，从宽大的袖笼里掏出一副仙山玉树雕成的特大棋盘。盘内棋子黄白两色，黄的是金，白的是银，晶莹透亮，像天上灿烂的群星。龙王有了

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师父壮胆，顿时来了神，有意在陈棋和众渔童面前摆威风，命两条小金龙把棋盘高高顶在头上，他自己龙头一摆，一下子变得像小山一样高，说起话来声音像打雷：

“小陈棋，你还敢与大王比试吗？”

陈棋笑笑说：

“龙王，你别逞强，等我来打败你！”

说完，领着小伙伴们登上乘山最高的一座山峰，这才刚够撩着那副大棋盘。

棋战重新开始。敖广有南斗替他出主意，果然棋艺大进。陈棋也使出平生本领，奋勇搏 敌。这盘棋杀得好不热闹，但闻得棋盘上硝烟滚滚，杀声阵阵；

双方跃马跳卒，车攻炮轰，你来我往，难解难分。一局棋从申时下到卯时，还不见胜负。

这时，南斗在旁边出了一个点子，敖广走了三只妙棋，渔童们也暗暗着慌，私下里七嘴 八舌乱了阵。敖广翻看白眼，好不得意，只管紧紧催促：

“小陈棋，你还有啥高招？快快服输罢！”

可是陈棋依然面不改色，托看腮帮子凝思了一会，就从容不迫的下了起来。

七走八走，谁也没料到陈棋的一匹马深入敌方偷吃了一只象，接看挺车向前，一个“闷 攻将”把龙王“将”煞了。龙王目瞪口呆，气急败坏，欲摆棋重来。南斗却拍了拍高高的额头，咬看龙王的耳朵说：

“罢了，这着棋是当年北斗走赢我的一步绝招！怪不得前几天听北斗说，他的棋盘里少 了一只棋，原来跑到这里来了。”

龙王的龙眼瞪得滚圆：

“啊！陈棋是北斗棋盘上的一只棋？”

南斗点点头说：

“走吧！走吧！我们不是它的对手。”

龙王实在太懊丧了！气哼哼的把棋盘一掀，跟看南斗走了。

那盘棋连棋带盘骨碌碌一古脑儿掉进东海。因为是仙山玉树做成的，到底有点仙气，滚 到东海里，就变成了星罗棋布的小岛。

东海龙王输了棋，只得兑现诺言，年年进献鱼鲜。从此，乘山洋海水澄清，鱼群兴旺， 一座座岛屿都成了渔民保养生息的好地方。

18、百鸟朝凤

很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。

这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！

果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。

旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。

以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

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19、熬年的传说

我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。

守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道：\"相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。\"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：\"明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！\"由此可见除夕守岁的积极意义。 年三十守岁，俗名\"熬年\"。为什么称作\"熬年\"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫\"年\"。\"年\"的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈\"年\"色变。慢慢地，人们掌握了\"年\"的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了\"年\"的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作\"年关\"，并且想出了一整套\"过年关\"的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃\"年夜饭\"--由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。

天色渐渐黑了下来，\"年\"从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的\"年\"毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过\"年关\"的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被\"年 \"吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜„„，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后\"啪啪\"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有\"庭燎之光\"的记载。所谓\"庭燎\"就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是\"爆竹\"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。

这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的\"过年\"和\"拜年\"的风俗， \"拜年\"的风俗内容丰富，通常的顺序是：\"先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚„„等各种讲究，直至拜到正月十五，所谓\"拜个晚年\"。

20、莫干剑

春秋时，吴楚边境的平川上，住着一对铁匠夫妇，男的叫干将，女的叫莫邪。他俩是铸剑的名工，剑铸得寒光闪闪，十分锋利。

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有一天，吴王把干将叫去，给了他一块生铁，说这是王妃夏天晚上纳凉，抱了铁柱，心有所感，怀孕生出来的怪东西；看起来这铁不同寻常，可否用它来打造两口宝剑。

干将恭恭敬敬地接过王妃生产的铁，仔细端祥了一番，说：“大王，铁是块好铁，只是用来铸造两口宝剑，就怕不够呢。”

吴王说：“这儿还有点宝贝呢。”说着，他从袍袖掏出几粒乌黑晶亮、比蚕豆稍大的东西，递给干将。又说，“这是铁胆肾，是从吾国的兵器库中得来的，千金难买的宝贝呀！那产铜的昆吾山同时又生产一种兽，有兔子那般大小，雄的毛色金黄，雌的毛色银白，它们既吃红沙石，又吃铜铁。它们不知怎地钻进了兵器库中了，没过多久，兵刃器械就差不多被吃光了，外面的封署却依然如故。后来，孤王检查兵器库的时候，才把这两只怪兽捉住。剖开它们的肚子一看，才发现了几粒罕见的铁胆肾，这才知道兵器都被这两只动物吃掉了。这铁胆肾可是铁的精华所在呀！你将这些拿去，定要给孤王铸造出一对削铁如泥、吹风断发、能飞起杀人的宝剑！”

干将便将王妃生产的铁以及铁胆肾带回家中。他不敢怠慢，忙与妻子莫邪一同架起洪炉，装好风箱。干将另外还采集了五方名山铁的精华，和王妃生产的铁和铁胆肾混合在一起。然后，他候天时，察地利，等到阴阳交会、百神都来参观的时候，便开始鼓炉铸剑。夫妻俩在炉旁紧张地劳作了三个月，不料天候突然发生变化，气温骤然下降，铁汁凝结在炉膛里不消融了。干将诧异地问道：“这是何故呀？”莫邪想了想，说：“记得师父说过，神物的变化，需要人作牺牲；金铁不消，需人体的东西投入炉中。”说罢，她马上剪下自己的头发和指甲，投入熊熊的炉火中；干将也割破手指，滴血入炉，这一来，果然不久铁水就沸涌了。

干将、莫邪辛勤地铸剑，真可说是千锤百练，百炼千锤，三年过去了。

这天凌晨，东方突然飘来两朵五彩祥云，缓缓坠入炉中。干将知此刻剑已铸成，于是开了炉。一打开炉门，只见“哗啦啦”喷出一道白气来，震得山川都动摇起来，那白气直冲上天，久久不散。再看炉子，已冷如冰窟，只见青光闪烁，一对宝剑卧在炉底。干将、莫邪将剑取出，但见此剑寒如秋水，锋利无比，古今少有。这是他们夫妇俩几年心血的结晶，所以，就把它们自己的名字做了宝剑的名字，雄的就叫干将，雌的就叫莫邪。干将把雄剑插进蛇皮剑鞘里，交给莫邪；把雌剑装进木鞘里，准备献给吴王。他对妻子说：

“我替吴王铸剑，三年才铸成功。吴王是个猜疑心很重的人，怕我将来又会替别人铸剑，一定会找借口杀掉我的。我如今去献剑，只把这柄雌剑献上去，雄剑你要收藏好。我死之后，你肚里的孩子若生下来为女，就罢了；若是男，等他长大了，让他拿着那柄雄剑，替我报仇。”

说完，干将便背上“莫邪”剑去见吴王了。

几个月过去了，莫邪生下了一个儿子，取名叫“莫干”。可是，干将真的被吴王杀死了。

莫干一年年地长大了。十六岁这年，莫邪指着屋边那只废炉，把当年干将如何铸剑，后来又如何被吴王杀害的事情，一一告诉了儿子。莫干听了，泪流满面，悲愤万分地说：“娘，你放心，爹爹死得这么冤，我一定去杀死残暴的吴王为爹爹报仇。”

莫干便开始蘸着剑池的水，在磨剑石上“嚓嚓”地磨起来，磨了几天几夜，终于将宝剑磨得十分锋利。他便将宝剑插入蛇皮鞘，穿上母亲特地为他做的青衣，拜别了母亲，找吴王报仇去了。

这一天，莫干进了京城。很巧，吴王刚好在演武场上观看武将们比武。吴王正看得高兴，忽然看见有个眉清目秀、身材结实的后生，背着一柄宝剑走来。吴王斥责道：“这里有武将比武的场所，你是何人，来做什么？”后生回答道：“我是来取一人的首级的！”吴王听了心中生疑，便又问：“你要取谁的首级？”那后生听后，指着吴王骂道：“暴君，我是莫干，十六年前被杀死的干将是我父亲，今天我是为父报仇来了！”吴王大吃一惊，急忙抽出“莫邪”剑，向莫干抛去。莫干却不慌不忙抽出“干将”剑，向着那道白光掷去。只见两道白光

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一上一下地在空中闪耀着，来去追逐着，一直窜上云端，不见踪影了。不一会儿，只听见晴空中一声霹雳，两道白光并作一道白光，从空中飞落下一，坠入了莫干背上的蛇皮鞘里。

莫干见雌雄双剑都已归来，立即转身抽剑向吴王抛去。吴王大叫不好，转身想逃，但只见青光一闪，暴君的头颅滚落在地上。

莫干替父报了仇，便回家给母亲报喜。哪知莫邪在儿子走后，日夜担心忧愁，盼儿盼得两眼望穿，死在了家中。莫干为了安慰和怀念死去的母亲莫邪，就用“莫干”雌雄双剑来陪葬，自己云游他方，不知去向了。

21、嫦娥奔月

嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿，是个神箭手，也是个好后生。

有一天，嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料，无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容，顿时惊为天人，便一抹脸变成一个英俊的小伙子，觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开，可是河伯露出了狰狞的真面目，要强抢嫦娥入水。正在这危急关头，后羿来到了，他一看，顿时气得剑眉倒竖，怒发冲冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍，大叫一声，便跳下河去。

经过这件事，嫦娥和后羿恐怕夜长梦多，便提早成婚。婚后，二人过得非常幸福。当然，他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中，两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事。

有一年，天空出现了十个太阳，大地都快要着火了。人们无法耕种，无法生活，处于被灭绝的灾难之中。后羿便决心要射掉那多余的九个太阳，拯救百姓于火海之中。他天天挥汗如雨，苦苦练习射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，他发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。

有一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，好心告诉他，河伯报仇心切，他将要面临一场大祸，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。

说者无心，听者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走来走去，看着一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深爱着后羿，绝不愿他遭受任何磨难的折磨，可是，她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。河伯对她仍没有死心，为了得到她，什么坏事都做得出来，怎么办呢？嫦娥想着，想着，突然，她心中闪过一个念头：为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。

过了一会儿，后羿醒了，他发现嫦娥心神不定，脸上泛着神奇的红光，很是诧异，又觉不祥。嫦娥深情地望着丈夫，她知道与丈夫在一起的时间不多了，便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己，请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了。话犹未尽，嫦娥只觉得心中恍惚，身子突然变轻了，接着，双脚离地竟飞了起来，她边往天上飞边回头高声叫着：“后羿，我的好夫君，永别了！要珍重！”

嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。然而，这里没有亲人，没有欢笑，只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依，只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。

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自从嫦娥牺牲自己，飞上月宫后，后羿把痛苦、惆怅化作了力量。后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故，他深深地被感动和激励着，日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战，射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类。人间有了欢乐，乡亲们过上安宁祥和的日子。

天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来，便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人成眷属。

22、东海龙王塌东京

很久很久以前，玉皇大帝派敖广治理东海，派妙庄王治理东京。那时的东海只有现在的一半大，靠西的大洋都是东京辖地。不知过了几世几劫，东海龙王敖广的龙子龙孙虾兵蟹将已多得不计其数，偌大的东海即显得十分拥挤。

敖广早想扩展地盘，无奈北有北海，南有南海，都有玉皇大帝的界碑，界碑上还盖着玉玺印，分毫挪动不得。

唯有东海与东京的壤界，因海陆分明，玉帝没有立碑。东海龙王偶掀风浪，东京就会有干百亩土地塌陷，倾刻间变成沧海，那妙庄王也不理论。只是敖广怕妙庄王去向玉帝告发，所以不敢多骚扰东京地界。

一日，龙王巡察西界，在镇西将军七须龙王处痛饮灵芝仙酒。两人杯来盏去，说东道西，不知不觉中凑出一个并吞东京的计策来。

此后，东海龙王一反常态，与妙庄王亲近起来，不时派人送些奇珍异宝、琼浆玉液到东京，还将第六个女儿送给妙庄王做妃于。妙庄王迷恋龙女的姿色，渐渐不理朝政，多少年以后，东京辖内盗贼横行，怨声载道。东海龙王得知东京衰败的消息，好不欢喜，暗中上奏天庭，恳请玉帝下旨塌掉东京，澄清玉宇。

玉帝当即准奏，正要派大臣去东京行事，即被上八洞神仙吕洞宾挡住了。

另洞宾奏道：

“玉帝将东京全部陷为东海，岂不冤屈了个中善者？”

敖广插言道：

“目前东京辖内，哪有什么善者好人？”

吕洞宾朗声说：

“想龙王终年居住水晶宫，从未涉足陆地，不知凭什么断定东京没有好人？”

敖广一时语塞。吕洞宾又对玉帝道：

“容老朽即刻下凡，去东京看看有无善者。”

玉帝准奏，钦点吕洞宾为检察大臣，三年后来天庭复命。

另洞宾变个老者模样，悄悄来到东京，在一僻静处变化出几间茅屋，屋里有几个大油缸，门口挂了块招牌，上写“勿过秤油店”。门上贴了幅对联，上联为“铜钱不过三下联为“香油可超万”，横批为“心安理得”。凡是来买香油的人，吕洞宾一概收三个铜钱，至于油舀多少，悉听买主自便。这般油店谁见过？东京人把这当作奇闻，一传十，十传百，都到“勿过秤油店”来买油。有的抱只大瓶，有的捧只瓦？？，有的提只茶罐，有的甚至挑来两个水桶。吕洞宾只管收三个铜钱，其他一概不问。原来，它的油缸是通长江的，只要长江水不乾，油缸也不会见浅。

一天，吕洞宾正要打烊，即见一位少女提着一瓶油进店来。吕洞宾纳闷的间：

“小姑娘，你不拿空瓶来舀油，倒拿一满瓶油来做啥？”

少女答道：

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“老伯伯，刚才我用三个铜钱换了一满瓶油，心里好高兴呵！可是拿回家中母亲说我太贪心了！唔，她在瓶肚上做了记号，要我把记号以上的油倒还给你。”

吕洞宾道：

“你母亲在瓶肚上做了记号，你就在路上随便把油倒掉一点算了，何必再到这儿来？”

“母亲说我太贪心，我自己想想也脸红，你一个老人家卖油，要亏本的呀！”

少女说着，嘟嘟嘟倒出大半瓶油。

另洞宾心头一阵发热，想着：自己开油店将近三年，不久就要向玉帝复命了，这样好心肠的人还是第一遭遇见。他问了少女姓名，知道她叫葛虹，父亲捕鱼死在海上，家中只有母女俩相依为命。于是，他从墙上摘下一个葫芦瓢交给葛虹说：

“小姑娘，这个葫芦瓢给你，你将它放在门前，用草席盖起来。以后，你每天去城门口看石狮子，倘若石狮子头上出血了，灾祸就要来了，你就去找葫芦，它会告诉你怎么办的。”

葛虹返家，把卖油老人的话对母亲说了。葛母将信将疑，但第二天东方刚发亮，她还是叫女儿到城门口去看石狮子。

再说敖广回东海以后，立即派七须龙到东京监视吕洞宾。七须龙想扮个手艺人，但三百六十行，行行不称心。一天，他看到几个壮汉在杀猪，觉得这个行当正合自己的脾性，从此就在东京作起屠夫来。

一天清早，七须龙见一少女急匆匆来到城门口，仔细看看石狮子的头，转身又往回走，他心里顿生疑窦。第二天，七须龙又见少女如昨日一般来去，越发感到奇怪。于是，他天天跟踪葛虹，到第七个早晨，再也忍不住了，就悄悄走到葛虹面前，和颜悦色问道：

“小姑娘，我看你天天到城门口来看石狮子，不知为啥？”

葛虹生性纯？？善良，从不知怀疑别人，见人动问，就实话相告：

“卖油老伯伯告诉我，石狮子头上出血了，灾祸就要来临了。”

吕洞宾为啥要葛虹每天去看石狮子有否出血呢？原来这对狮子是玉帝派来的镇城之物。有这封石狮子在，即使东海龙王兴风作浪东京城也不会塌掉。玉帝若准旨要塌东京，必先召回这对狮子，而要让这封石狮子离开城门，必得让狮子闻到血腥味。此是天机，就是东海龙王和妙庄王也不知此中奥秘。另因吕洞宾修练功夫精深，才能得此玄机。

那七须龙听了葛虹的话，暗暗高兴。自己来东京多日，一直猜不透吕洞宾的心思，今日正好捉弄他一番。当天下半夜，七须龙杀了一头猪，盛了一碗热腾腾的猪血泼在两只石狮子的头上。那时天蒙蒙亮，葛虹又来到城门口，一看石狮子满头都是血，还冒着热气，顿时惊恐万状。再一看，那对石狮子竟然活动起来，呼啸一声直冲长空而去。葛虹慌忙往回走，但听背后轰隆，城门早已倒塌。葛虹惦记着母亲，急急忙忙往家里跑。

谁知她一路跑，背后的地力一路塌，待她跑到家中，周围已是波涛汹涌了。

葛虹见到母亲，正不知所措，猛想起卖油老人给它的葫芦瓢。说也奇怪，她一揭开草席，那葫芦瓢就渐渐变大，成了一只小船，自己又拿了生日常用品。母女俩在船里，颠簸在汪洋大海之中。

那小船漂呀漂呀，不知漂了多少辰光，忽听得一棵千年古樟上有人喊救命。

葛虹用手作桨，同大樟划去。只见树枝上坐着卖油老人，葛虹连忙喊道：

“老伯伯，快到我船上来！”

卖油老人说：

“这条小船太小，哪里还容得下我？”

葛虹道：

“老伯伯，你放心到船上来，我自有办法。”

她把小船划到樟树下，双手攀住树枝，让老人在船上坐好，然后用脚一蹬，小船荡了开来，自己却落在水里，左手攀着船舷，右手划着水。

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原来，吕洞宾是有意试试葛虹约为人。见她如此见义勇为，心里暗暗喜欢，当下施展法术，将葛虹救到船上。此时，潮水越涨越高，小船竟一直驶到高山顶。三人上岸后，吕洞宾对葛虹说：

“快把家用杂物放到地上，越多越好！”

葛虹按照吩咐在地上支起锅灶，放了瓶？？碗碟。又铺开席子，欲让老人和母亲歇一会，回头一看，却不见了老人的踪影。

风浪越来越大了，四周都成了汪洋大海，唯有葛虹母女坐处和放家当的地方安然无恙。后来，那只葫芦船变成了舟山岛，葛虹母女歇着的地方成了岱山岛，放包袱的地方成了衢山岛，放家当的地方成了许许多多岛山。

塌东京的波浪平息后，敖广的子子孙孙逐渐占领了舟山海域的各个湾、角、坑、潭、洞，大龙小龙、雄龙雌龙、青龙白龙、善龙恶龙编演出千百个东海龙的故事。

妙庄王失去东京，请人去天庭求情。玉帝念他是多年老臣，就涨了块崇明岛让他去治理，并答应两千年后再让他去东京为王，因而流传下这样的歌谣：

涨崇明，要还东京地，再过两千年！

23、钻木取火的传说

原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。传说中有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发明家。这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。

原始人的工具十分简单，周围又有许多猛兽，随时随地会遭到它们的伤害。后来，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤害它们。原始人就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多了。后来的人把这叫做“构木为巢”（巢音ｃｈáｏ，就是鸟窝）。是谁发明的呢？当然是大家一起摸索出来的。但是在传说中，却把这件事说成有一个人教大家这样做的，他的名字叫做“有巢氏”。

最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火（在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火）。

火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。

又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来；也有的把燧石（燧音ｓｕì）敲敲打打，敲出火来。这就懂得了工人能够取火（从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火）。是谁发明的呢？当然是劳动人民，但是传说中又说成是一个人，叫做“燧人氏”。

人工取火是一个了不起的发明。从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。据说，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。

不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还发明了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在劳动中共同积累起来

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的经验。传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖牺氏”（庖牺音ｐáｏｘī，疱是厨房，牺是牲口的意思）。

这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。开始，人们偶尔把一把野谷子撒在地上，到了第二年，发现地面上生出苗来，一到秋天，又长成了更多谷子。于是，人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜（音ｌěｉｓì，一种带把的木锹）。他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量就更大了。后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人，名叫“神农氏”。

传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。

从有巢氏到神农氏，这些传说中的大人物实际上是不存在的。但是从构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力的发展，倒是有一定道理的。公元１９５２年，在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。从遗址中发掘出来的东西，知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。

24、孟姜女哭长城

相传秦始皇修长城时，强征天下民伕。孟姜女千里寻夫，得悉其夫已劳累而死，悲恸欲绝，痛哭不止，竟哭倒了长城，最后，孟姜女投海而死。人们在其投海之处修建了孟姜女庙（在今河北山海关）。据说庙东南4公里处两块露出海面的礁石便是孟姜女的坟与碑，而庙后巨石上的小坑，为孟姜女望夫所踏足迹。所以石上刻有“望夫石”3个大字。庙内殿门两侧还有一副非常有名的对联“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。”“朝”、“长”两字按汉字不同读音才能读出有几种不同的意义。

25、三戏海龙王

东海洋上有个岛，岛上有个村庄叫鲁家村。很早以前，这个村子里住着十几户姓鲁的庄稼人。他们种着一些依海傍山的碗头地，在海里捉些沙蟹鱼虾，勉强过着日子。岛上天旱少雨，人们只好杀猪宰羊，到村外的龙王庙去求雨。倘若龙王高兴，赐一点雨水，种田人方能得到一点好收成。这样年年供猪献羊，也把人们闹苦了。这一年又遇大旱，人们生活不下去，便陆续离乡背井，外出谋生，最后只剩下鲁大一家。

鲁大夫妇俩有两个儿子。老婆说：

“鲁大呀！山上的草根也焦了，树皮也软了，我们还是逃命去吧！”

“不！我想想办法。”鲁大说：“马上要开春下种了，季节不能错过。”

第二天，鲁大来到龙王庙，只见庙堂坍了一个屋角。端坐在上的海龙王，头面身腰布满蜿蛛网，供桌也破了，当中有一个像头一般大的洞。鲁大走到龙王像跟前，作了个揖说：

“龙王呀！只怪你不通人情，弄得如今门庭冷落，香火全无，连个扫扫地、挥惮灰尘的人也没有。要是你能下一场大雨，让我今年秋天丰收，我许你一场大戏。你不稀罕人家用全猪全羊供你，我就供你一个活人头，你看好不好？如好，我们一言为定，今朝就降雨。”

鲁大说完就回家准备农具去了。

龙王庙内，这天当值的是蟹精。他听了鲁大一番话不敢延迟，忙回水晶宫向龙王禀告。龙王捋着龙须沉吟起来：猪羊鸡鸭，山珍海味，我样样都吃过，这新鲜的活人头，倒值得一

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尝。况且这几年弄得我庙宇不整，香火不续，合该趁此机会兴旺起来。于是招来风婆、雷公，带了虾兵蟹将到鲁家村来布雨。

再说鲁大回到家中整理农具。将近中午，一声惊雷，顿时大雨直泼而来。这雨势，好似东海潮涨万顷浪，天河决口水倾泻。

雨过天晴，鲁大忙着耕耘播种。龙王为了尝人头味道，也暗中帮忙，叫虾兵蟹将在鲁大田中施肥除虫。禾苗日窜夜长，到收获季节，稻谷一片金黄，如碎金铺满地。鲁大则忙着收割，整场翻晒。龙王稳稳地等着人头上供。

直到大年三十，鲁大才拿了一把扫帚来到龙王庙。龙王见他空手而来，心里正疑惑，只见鲁大作揖道：

“龙王呀！我们有约在先，我许你一场大戏，一个活人头，今天我带来了，请先看戏，再吃人头。”

说罢，便手执扫帚，在庙内手舞足蹈，前翻后滚地着实戏闹了一番，弄得庙内尘土飞扬。龙王正想发怒，转而一想：算了，可能他请不到戏班子，胡乱代替。还是等着尝人头吧！

鲁大舞毕，便丢开扫帚，笑嘻嘻来到供桌前面说道：

“现在请龙王吃人头！”

说着，便趴到供桌下面，把头从供桌的破洞里钻出来。龙王见供桌上突然冒出一颗人头，好不惊奇，想吃，又不知如何下手。四面一看，连把刀子也不见，想想只有用手撕。就伸出一双枯瘦如柴、指甲三寸长的龙爪，向鲁大的头抓去。鲁大一见，忙着把头一缩，笑谜谜地从桌底下钻了出来：

“龙王啊：你戏也看了，头也尝了。我呢！愿也还了。我们互不亏欠，望来年再照顾照顾。”

说完，拿起扫帚，扬长而去。把龙王气得龙眼圆睁，龙须倒竖：

“好你个穷小子，胆敢捉弄大王，还想要我来年照顾呢？我要你颗粒无收，才解我心头之恨。”

他吩咐蟹精：

“到来年，鲁大的田里只准其长根，不使其结果。”

第二年，鲁大刚巧肿了蕃薯，多亏蟹精尽力，蕃薯长得似大腿。龙王闻听鲁大又获丰收，便叫蟹精下次只准肥叶不使其壮根开花。可巧鲁大在这次种了大白菜，那蟹精又把大白菜养得像小谷箩一般。

龙王两次报复未逞反被鲁大得了许多好处，气得暴跳如雷。旁边走出龟丞相禀道：

“大王要报仇不难，只消派一个小卒前去把鲁大捉来，岂不省事。”

龙王一听，拍案叫对，忙把蟹将叫来如此这般吩咐一番，打发他起程。

再说鲁家村这一年，已是另一番景象，外出的乡亲们都已陆续回乡。鲁大家里虽不富裕，却也粗茶淡饭，过得下去。这蟹精来到鲁大门前时，鲁大夫妇正在厨房里商量家务。只听见鲁大说：

“„„叫阿大提蟹去，煮熟后好当菜吃。”

鲁大的意思是明大儿子下海去捉沙蟹，蟹精听了却大吃一惊：

“不好！我还未进门，他们都已得知，作了准备。”

吓得他连窜带爬，逃回水晶宫，把经过加油添醋地向龙王禀告一番，说鲁大是个神人，未卜先知，早有准备，要不是自己逃得快，恐怕早已没命了。

龙王闻言，将信将疑。龟丞相在旁说：

“大王不必着恼，下官陪同大王亲自前去，便知分晓。”

傍晚，龙王与龟丞相出了海面，将身子隐去，来到鲁家村。龟丞相道：

“大王，我从前门进去，你从后门而入，这样鲁大就插翅难逃了。”

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这时，鲁大刚耕田回来，把从田沟里捉到的一只乌龟扔给门前玩耍的孩子，自己进屋准备吃晚饭。正准备吃饭，一位邻居在门外高叫着：

“鲁大叔，你家门口的大黄（牛）跑了！”

原来是栓在后门口的大黄牛挣断牛绳跑了。鲁大一听，连忙朝门口叫道：

“阿大，把乌龟交给阿小，快拿根绳来，跟我出后门抓“大黄”去。”

前面乌龟丞相一听，鲁大要把自己交给阿小来管，还要到后门去捉大王，暗想还是溜之大吉。后门的龙王一听，前门的乌龟已被捉住交给阿小，鲁大和阿大拿着绳子来后门捉拿自己，吓得顾不得龟丞相的死活，没命地逃回龙宫去了。

龙王和龟丞相在海边相遇，两人相互埋怨，暗中又各自庆幸。

从此，龙王再也不敢与鲁大为难了，鲁家村收成也一年比一年好起来。

26、大禹治水

据《淮南子》记载：\"禹治洪水，凿轘辕开，谓与涂与氏曰：\'欲饷，闻鼓声乃去。\'禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：\'归我子！\'石破北方而启生。\"

传说，古时候这里洪水滔天，吞没了大片的土地和山川，夺去了许多人的生命。舜帝派大禹到嵩山治理洪水。禹来到嵩山后，决定在太室山与少室山之间的轘辕山打开一条疏洪泻流的通道。那时大禹的妻子涂山氏，为了支持丈夫治水，也来到嵩山，每天给大禹缝衣做饭。一天，大禹在上工以前，对涂山氏说：\"你听见我的击鼓声，就来送饭。\"说完，就去治水了。涂山氏准备好饭食，单等着鼓声传来。

大禹为了尽快凿开山间通道，就变了一只大熊，在山间来来往往，开山凿石，忙碌不停，连饭都忘了吃。谁知一不小心，竟把一块石头踢落崖下，恰好击在鼓上，涂山氏听到鼓声，急忙把准备好的饭食送到轘辕山下。可是她东张西望却不见丈夫的踪影，只见一只大熊在山间跳跃治水。她心中一惊，羞惭之下便向山下跑去。跑了一阵，涂山氏跑不动了，化成了一座巨石。大禹见此情景，大呼：\"还我孩子！\"只听一声巨响，石破北方，一个男孩出生了。这个男孩就是夏朝第二代君主夏启。石破生启的巨石高约10米，围长43米，人称\"启母石\"。所谓大禹治水\"三过家门而不入\"，就是指的这个地方。

由于大禹和妻子涂山氏治水有功，大禹被封为夏伯，后建都阳城。大禹和妻子死了以后，汉代为表彰启的母亲涂山氏支持丈夫治水的功绩，便在中岳嵩山72峰中的万岁峰下，建了一座\"启母庙\"，并立下《启母阙》。（新华网）

27、西王母和她的蟠桃仙子

杭州西湖妙庭观附近有一座望仙桥。宋代绍兴年间有位道士董元行在附近上层中挖到过一块奇妙的铜牌，上面残留着隐隐约约的文字：“我有蟋桃树，千年一度生，是谁来窃去？须问董双成。”

董双成就是传说中的西王母的蟠桃仙子，望仙桥就是她丹成得道，自吹玉笙，驾鹤仙去的地方。

董双成本是西同时代钱塘江畔的一位绝色美女，混身上下洋溢着一份灵秀的气韵。她的先祖是商朝的史官，清虚以自守，卑弱以自持，在朝廷中也偶尔鉴往知来，抒谋献策。商朝亡后定居钱塘江畔，在飞来峰下种桃成林，结庐而居。每当初春桃花盛开时，嫣红一片，簇拥草庐，生活在其中不啻是神仙生活。

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这种生活环境从小就陶冶着董双成，体似弱柳的董双成酷爱桃花，如痴如醉。看看董双成日渐长大，秀面明眸堪与繁花竟艳。有一天，忽然异想天开，采撷桃花，配以山中的芝草炼制丹药。初时仅能清痰化气，日久生巧，屡加研究，逐渐在火候及配方上有了大幅度的改进。所提炼的丹药，竟然能够治疗多种内科病症，远远近近，前来飞来峰下董家讨药的人络绎不绝。

从采集原料到守炉炼丹，董双成经常忙得不可开交，偶有闲暇，便吹笙自娱，兴致来时还会高歌一曲“丹小凤”。据说当她吹笙时，会引来百鸟在空中翱翔，而当她唱歌时，更有仙鹤飞来聆听。

待至黄者之说兴起，倡言神仙导引之术，大大符合了贵胄后裔的胃口，于是选择了风景绝佳的地方，筑庐结庵，兴寄烟霞，吸取日月精华，提炼百卉的汁髓，以期在碌碌尘世中，能够不食人间烟火，进而白昼飞升，得道成仙。董双成随同家人，在杭州西湖飞来峰下结庐炼丹，不能算是女道士，当时尚无道教之名，真正道家演变成一种宗教，设立道观，传授弟子，吸收信徒，是东汉未年的事，道家与道教是两个不同的概念，道家是一种哲学思想，道教是一种宗教，道教是挪用了道家的一些观点，更借用了道家的创始人老子来做自己的始祖。

东汉张道陵以符咒之法行世，北魏寇谦之，奉老子为教祖，张道陵为大宗，设立道观，宣扬教义，始成为一种正式的宗教，董双成生在西周，时间上已相去十万八千里，只能算是一种自发式的修行，还谈不上是女道士的身份。

在一个春光明媚的午后，董双成炼成了一炉“百花丹”，异香扑鼻，传播数里之外，自食数粒后，顿觉神清气爽，精神百倍，取笙吹奏，百鸟群集，盘旋飞舞，董双成精神越来越清爽，越来越旺劲，忍不住高歌一曲，声彻云霄，引来仙鹤翩然而降，匍匐阶下，心有灵犀，董双成一步跨上鹤背，仙鹤驮着她冉冉飞升，惊倒附近的民众，都只知痴痴地傻看。

在西边昆仑山上的瑶池畔住着赫赫有名的王母娘娘。

王母娘娘究竟是什么人呢？各种记载的说法颇有出入，有的说她是古代西域的一个小国女王，蓬发虎齿，面目狰狞，仰天长啸一声，每使群兽惊荒而逃；有的说她姓杨名婉玲，住昆仑山上，得道成仙，代替玉帝执行天宫的任务，是一位雍容华贵的半老徐娘。

周穆王十六年西征途中，路过昆仑山，传说曾经受到过西王母的款待，并在瑶池上饮酒赋诗，盘桓多日，回来的路上想再度造访，但见山深林密，云雾缭绕，已经渺无踪迹可寻了。

神仙的事难以究诘，尤其是在神权时代，人类的思想与行为，大都受到神仙的约束与支配，抬头三尺有神明，使得芸芸众生有所戒俱，不敢肆意妄为，未尝不是人类社会保持安定的一项巨大力量。西王母娘是否代表玉帝执行天宫任务，事属玄虚，不得而知，但她居住在昆仑山上瑶池之畔，不但有迹可寻，而且历史上也多有记载。

那一只仙鹤载着董双成愈飞愈远，来到了昆仑山，董双成做了王母娘娘的“传达呣”，很像今天的机要秘书，王母娘娘有什么授意，均由董双成负责与众仙联系并沟通，在实质上算是王母娘娘的侍从人员，说得更具体一点，似属西王母娘娘的贴身侍女之流。西王母一共有四名贴身侍女，董双成之外，还有王子登、郭蜜香、纪维容三人，董双成的地位，在四位侍女之中，大约是居于领班的身份，之从历次西王母出现的态势可以得到印证。此外，从董双成受命看守蟠桃一事，更可概见她在仙宫受到的信任和重视。蟠桃是一种枝桠蟠曲的异种桃树，三千年才结果一次是仙宫中的极品珍果，从平时的培养与保护，到果品的采摘和分配，均由董双成负全责，每值瑶池盛会，西王母赐给群仙的蟠桃，都是经由董双成伪纤纤玉手而来。

凡间吃过蟠桃的，除了前面提到的周穆王外，再有一位就是汉武帝。

《汉武帝内传》记载。”元封六年四月戍晨，武帝迎西王母承华殿前，但见西王母在群仙女簇拥中冉冉从空中下降，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大缓，腰佩分景之剑，头上华

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髫，戴太真晨婴之冠，履元橘凤文之鞋，视之年可三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真神人也。”

西王母由一位云鬓花颜的仙女搀扶登上承华殿，这个仙女就是董双成。西王母与汉武帝相谈移时，抽出袖中的五岳真形图送给武帝，并命董双成送给武帝四个蟠桃，汉武帝吃后只觉通体舒泰，齿根生香，于是小心翼翼地将桃核收起，准备栽种，西王母笑道：“此桃三千年一结果，中夏地薄，种之不生。”汉武帝吃过一次蟠桃之后，对于这种难得一见的仙果念念不忘，它的美味，尤其是食后在体内所产生的奇异效果，使得汉武帝为之垂涎不已。

当时有一位著名人物叫东方朔，为人特别滑稽，他是以文章求仕的，在中国这样一个讲求谦虚的国家里，他居然极力表彰自己，文中写道：“臣朔少失父母，长养兄嫂，年十二学书三冬，文史足用；十五学击剑，十六学诗书，诵二十二万言，十九学孙吴兵法，战阵之见，怔鼓之教，亦诵二十二万言，如今二十有二，身长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生，若此可以为天子大臣矣！是以冒死再拜以闻。”

当时汉武帝就认为他文辞不逊，高自夸饰，初仅令他待诏公车而已，但不久他竟然获得汉武帝的青睐，不次擢升，官至大中大夫。做官后东方朔劣性不改，时常捉弄朝中大臣，更有甚者，他酒醉之后，居然在殿柱上撒尿，这简直是不可原谅的荒唐行为，然而汉武帝竟然一笑了之，何以汉武帝对东方朔如此宽容呢？一般朝臣均不明就里，其实是因为东方朔曾经长途跋涉，登上昆仑山，为汉武帝偷过三次蟠桃的缘故。

东方朔能偷到蟠桃就与董双成有关。董双成是以二八年华成仙的，神仙永远不老，到了汉武帝的时候也就仍然是二八年华。大家都认为神仙是很幸福的，事实上神仙也有说不出的苦，何况董双成充其量就是王母娘娘的侍婢，一切行动都不能自主，天天就见那几个人，做那几件事，对着偌大一个蟠桃园，真是说不出的寂寞与空虚。突然有一位英俊高大的男子前来跟她聊天，自然是芳心大慰，更何况这人说话又是如此风趣，董双成表面上也时常显得十分严肃，她内心里最爱听的还是东方朔那些越轨的、毫无顾忌的话，听得她脸上时红时白，东方朔也就顺手牵羊把蟠桃弄到手，所以有时一个人胆小就办不成事，东方朔敢于在皇帝面前放肆，敢于在神仙面前放肆，他就活得很潇洒。

汉武帝把吃过的桃核，一个个谨慎地收藏起来，一直传到明代。据《宛委余编》记载：“洪武时，出元代内库所藏蟠桃核，长五寸，广四寸七分，上刻‘西王母赐食武帝蟠桃于承华殿’十四字。”既然核长五寸，想来蟠桃的体积必然硕大无比，想想今天的水蜜桃，想想当年的蟠桃，该不会流口水吧。

明代以后，已经没有西王母与蟠桃仙子的任何记载。然而西王母是一位法力无边，雍容华贵的美妇人，蟠桃仙子更是一位绝世的美艳少女，已经深植人心。虽然历史中不再出现她们的事迹，然而舞台上及绘画中，却大量扮演及描摩她们的形象，杭州城里的望仙桥和昆仑山上的瑶池，总给人无限暇思。

28、二月二龙抬头

民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫\"春龙节\"。 我国北方广泛的流传着\"二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。\"的民谚。

每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做\"引田龙\"。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为\"挑龙头\"、\"吃龙胆\"、\"金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登\"，以示吉庆。

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春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。

玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑： 龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪； 要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。

人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的\"金豆\"。

龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到：\"金豆开花了，快放我出去！\"；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。

从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。

其实，在农历二月以后，\"雨水\"节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。

29、沉香救母

汉代有个书生叫刘向，上京赶考时，顺道登华山一游。华山上有一座神庙，庙神华岳三娘是一位美丽善良的仙女，自从被王母派遣到华山后，一直过着孤独寂寞的生活。这天，她正在庙中吟歌曼舞，消磨时光，突然发现一个书生跨进了庙门。她急忙登上莲花宝座，化为一尊塑像。走进大殿的刘向，一眼就看到了三娘的塑像俊丽、温柔、安闲，刘向被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子该多幸福啊！可惜这只是一尊没有情感知觉的雕像。刘向怀着深深的遗憾，抑制不住内心的激动，取出笔墨，深情地在墙上抒写了自己对三娘的爱慕之情。

三娘默默地看着这一切，心中不禁百感交集。面前这个书生多么英俊倜傥，文采斐然，他对自己满怀深情，而自己又何尝不被他深深吸引，又何尝不爱恋他呢？可是，一个是上界仙女，一个是下方凡人，又哪能缔结姻缘呢？目送怅怅离去又依依不舍的刘向，三娘再也不能平静了。她沉吟再三，终于决定不顾天条禁令，要与刘向结为夫妻。于是，三娘便化为一民间女子，追上刘向，向他道出了真情，从而二人两情依依，结为伉俪，恩爱无比。刘向考期将临，三娘已有孕在身，依依惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香，说日后生子可以“沉香”为名。二人十里相送，难舍难分。

刘向在京城一举中榜，被任命为扬州府巡按。就在他走马上任之时，华岳三娘却遭难了。原来，这时正值王母娘娘生日，在天宫大办蟠桃会，各路神仙均来赴会祝寿，可是三娘有孕在身，便推脱染病而留在华山。谁知，真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。三娘一身正气，毫不畏惧，况且她随身还有一件王母赠的宝物——宝莲灯，此物是三娘的镇山之宝，无论哪路妖魔，哪方神仙，只要宝莲灯大放异彩，都会被震慑称服，束手就擒的。二郎神自知不敌，就令自己的天犬乘三娘休息之际，偷盗而出。这样，可怜的三娘就被二郎神压在华山下的黑云洞中。三娘在暗无天日的洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到扬州，留在其父刘向身边。

沉香长大了，渐渐懂事了，知道了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三娘。他把想法对父亲说了，无奈刘向也只是一介文弱书生，只有叹气摇头。于是沉香便独自离家，去找母亲。他吃尽了千辛万苦，终于走到了华山。可是母亲在哪里呢？这个只有八岁的孩子，不知所措，放声大哭起来。凄厉痛苦的哭喊声，在空谷回荡，惊动了路过此地的霹雳大仙。好心的大仙，问明情由，深为善良的三娘和受苦的孩子鸣不平，可是也无可奈何。于是他将沉香带回自己的住所。沉香在大仙的指点下，刻苦认真的学习，渐渐学会了六韬三略、百般

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武艺、七十三变。十六岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救母。大仙称他有志气，并赠给他一柄萱花开山神斧。

沉香腾云驾雾，来到华山黑云洞前。他大声呼唤娘亲，声声穿透重重岩层，传入三娘耳中。三娘不由心情激荡，百感在心。她知儿子已长大成人，一片孝心来救自己，激动不已，就将沉香唤到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通广大，当年大闹天宫的孙悟空也败在他手中；沉香又年幼，况且二郎神还盗去了宝莲灯，儿子哪能是他对手呢？所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。

沉香飞身来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求。谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖两刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，觉得二郎神欺人太甚，便抡起神斧，与他打起来。两人云里雾里，刀来斧往，山里水里，变龙变鱼；从天上杀到地上，再从人间杀回天宫；直杀得山摇地动，江翻海捣，天昏地暗。这件事惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟。四仙姑在云端里看了一阵，觉得二郎神身为舅舅，如此凶狠地对待一个孩子，太无情无义了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越战战神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，宝莲灯也落入了沉香之手。

沉香立即飞回华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母亲。整整十六年，受尽了苦难的三娘才重见天日，她与儿子紧紧抱在一起，百感交集，泪流满面。

后来，二郎神也向三娘、沉香认了错；沉香也被玉帝敕封了仙职。从此，三娘、刘向和他们的英雄儿子沉香全家团圆，永远幸福地生活在一起啦。

30、杜鹃啼血

很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。

有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。

原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。

鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。

鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟澦堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的

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滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。

望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。

鳖灵做了国王，便是“从帝”。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子。

可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。

消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，第二天早晨，他便从西山动身进城去访丛帝。

这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，进宫请愿，结果，便连成了很长很长的一支队伍。

这一来，反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势，心里起了疑惑，认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了，便急忙下令紧闭城门，不得让老王和那些老百姓进城。

望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。

那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀！民贵呀！”

那丛帝原来也是个清明的皇帝，也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个名副其实的好皇帝。

可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀！民贵呀！”但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”！

后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，所以，世世代代的四川人，都很郑重地传下了“不打杜鹃”的规矩，以示敬意。

31、仙女造桥

仙女造林对于天桥的成因，历史上说法很多，有人说是大自然中海水潮沙的一个杰作;有人说是人工修筑的，但究竟是什么时候，谁修的不清楚。

神话传说很久以前，上天九霄宫三元仙子每年中元节去承受人间的香火供奉，不巧这一年上元仙子在炉中炼金丹未成不能离开，只好由中元和下元两位仙子驾五彩祥云飞下天界，来到渤海笔架山，见这里海秀山奇、人民淳朴，便心生爱意。为回报百姓的祭奉盛情，两位仙子见海岛与大陆交通不便，决定修一座海桥连接起来，以造福人间。于是施用移山填海的法力，顷刻间，那海桥即将修造成功。

渤海有条黑龙，凶残贪庚，常吞噬人畜，它发现两位仙女在笔架山下修造神桥，大为震怒，便兴风作浪，妄图破坏。中元、下元二位仙子与它搏击苦斗，又请来金翅大鹏助战，终于降服作恶多端的黑龙。

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天朗云散，明月复照，一条神桥铺设在海上，沟通大陆山岛，自此它潮落现出，潮涨隐没，神奇绝妙，变化万千，堪称“天下一绝”。

第17篇：中国地理手抄报中国神话故事手抄报

中国地理手抄报-中国神话故事手抄

报

中国手抄报

清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四

个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，２００６年被列入第

一批国家级非物质文化遗产名录。中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开

始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、

“植树造林，莫过清明”的农谚。后

来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐

渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不

动烟火，只吃凉的食品。

端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百

年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论

其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民

俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞 渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在

家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼

肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲

访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。

屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户

上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福

倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形

貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直

吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每

隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以

后，等到鸡鸣破晓，它们便 返回

。道家奉为经典的《易经》中，

把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个“极

阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为

“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。山林中去了。

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登

高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。 登高

1.万事平

安幸福年，吉祥如意拜年顺。

2.人和家顺百事兴，富贵平安福满堂。

3.新春福旺鸿运开，佳节吉祥如意来。

4.日子红火喜迎门，天随人意福星照。

5.门迎百福福星照，户纳千祥祥云开。

米黑金字

1.开门迎春春满院，抬头见喜喜事多。

2.迎新春年年如意，接鸿福步步登高。

3.好日子舒心如意，美生活幸福平安。

5.合家欢乐迎富贵，满堂欢喜永平安。

米金字

1.春红柳发岁更新，爆竹花开灯结彩。

3.春回大地风光好，福满人间喜事多。

3米黑金字

1.迎新春万事如意，贺佳节财源广进。

3.展鸿图事事顺心，创大业年年得

意。

3米黑金字

1.迎春迎喜迎富贵，接财接福接平安。

万事如意满门顺

四季平安全家福

4.富贵双全人如意，财喜两旺家和睦。6.春日祥和幸福年，彩灯高照平安门。 2.张灯结彩迎新春，欢天喜地庆佳节。 4.花开富贵家家乐，灯照吉祥岁岁欢。 2.春风得意财源广，平安富贵家业兴。 4.天赐宝地财源广，地助富门吉祥家。 2.天赐良机前程锦，事业腾飞永顺心。

喜居宝地财兴旺 福照家门富生辉

家和事顺好运来 人兴财旺鸿福长

新年天意同人意 喜事今春同旧春

新春新景新气象 多福多财多平安

龙腾虎跃人间景 鸟语花香天地春

全家平安添百福 满门和顺纳千祥关于中国地理的手抄报

“关于中国地理的手抄报”下载方

法：在图片上面点击右键，选择“图片另存为”即可。关于中国地理的手抄报作品一关于中国地理的手抄报作品二关于中国地理的手抄报资料：中国的地势特征和地形特征中国地势特征中国地势西高东低，山地、高原和丘陵约占陆地面积的67%，盆地和平原约占陆地面积的33%。山脉多呈东西和东北一西南走向，主要有阿尔泰山、天山、昆仑山、喀喇昆仑山、喜马拉雅山、阴山、秦岭、南岭、大兴安岭、长白山、太行山、武夷山、台湾山脉和横断山等山脉。西部有世界上最高大的青藏高原，平均海拔4000米以上，素有“世界屋脊”之称，珠穆朗玛峰海拔米，为世界第一高峰。在此以北以东的内蒙古、新疆地区、黄土高原、四川盆地和云贵高原，是中国地势的第二级阶梯。大兴安岭一太行山一巫山一武陵山一雪峰山一线以东至海岸线多为平原和丘陵，是第三级阶梯。海岸线以东以南的大陆架，蕴藏着丰富的海底资源。 几百万年前，青藏高原隆起，

地球历史上此一重大地壳运动形成了中国的地貌。从空中俯瞰中国大地，地势就像阶梯一样，自西向东，逐渐下降。受印度板块与欧亚板块的撞击，青藏高原不断隆起，平均海拔4000米以上，号称“世界屋脊”，构成了中国地形的第一阶梯。高原上的喜玛拉雅山主峰珠穆朗玛峰高达米，是世界第一高峰。第二阶梯由内蒙古高原、黄土高原、云贵高原和塔里木盆地、准噶尔盆地、四川盆地组成，平均海拔1000—2000米。跨过第二阶梯东缘的大兴安岭、太行山、巫山和雪峰山，向东直达太平洋沿岸是第三阶梯，此阶梯地势下降到500米至1000米以下，自北向南分布着东北平原、华北平原、长江中下游平原，平原的边缘镶嵌着低山和丘陵。 再向东为中国大陆架浅海区，也就是第四级阶梯，水深大都不足200米。 中国地形特征•地形多种多样在中国辽阔的大地上，有雄伟的高原、起伏的山岭、广阔的平原、低缓的丘陵，还有四周群山环抱、中间低平

的大小盆地。陆地上的5种基本地形类型，中国均有分布，这为中国工农业的发展提供了多种多样的条件。 •山区面积广大通常人们把山地、丘陵和比较崎岖的高原称为山区。中国山区面积占中国总面积的2/3，这是中国地形的又一显著特征。山区面积广大，给交通运输和农业发展带来一定困难，但山区可提供林产、矿产、水能和旅游资源，为改变山区面貌、发展山区经济提供了资源保证。 •地势西高东低呈阶梯状分布地势是地表高低起伏的总趋势。中国地势西高东低，大致呈阶梯状分布。 从中国陆地的第三级阶梯继续向海面以下延伸，就是浅海大陆架，这是大陆向海洋自然延伸的部分，一般深度不大，坡度较缓，海洋资源丰富。

第18篇：中国神话故事读后感[定稿]

篇1：中国神话故事读后感

高义佳

今天我读了《神话故事》这本书，认识了许多传说中的神话人物，如美丽善良、向往人间的织女，尝遍百草、为人们找食物的神农，用身体创造世界的盘古——其中最令我喜欢的一篇是《精卫填海》的故事。这个故事主要讲的是：

太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃。有一天女娃驾着一只小船到海上玩，不幸，海上起了风暴，女娃被大海淹死了。炎帝知道后伤心极了。女娃不甘心死去，她的灵魂变成一只小鸟，名叫“精卫”。她恨无情的大海夺去自己年轻的生命，所以她就把一粒粒小石子或一段段小树枝扔进大海里，想把大海填平。大海凶恶地嘲笑她，但她任然坚持着。后来精卫和海燕成了夫妻，他们生出了许多小鸟，小鸟和他们的妈妈一样，也去衔石填海。

大海每天都奔腾着、咆哮着，嘲笑着她，对精卫露出雪亮的牙齿。可精卫从未放弃过，一直坚持着要把大海填平。她那坚持和信念深深打动了我。记得有一次，姐姐教我跳皮筋，开始的时候我兴致勃勃的学，可不一会儿就有点不耐烦了，就马马虎虎地学起来了，到现在我学的也不怎么样。我决定以后要向精卫一样学习。

这个神话故事告诉我：不管做什么事情，只要认定一个目标，勇敢、坚持去做，就一定会成功。

篇2：中国神话故事读后感

常汇晨

在端午节和六一儿童节的假日里，老师让我们看了一本书，那就是我们中国人猜想的一个个生动的故事，也写出了人们的想像。我挑了几篇课文给你们讲讲。

我先给你们讲讲盘古开天地的主要内容吧：在很久很久以前，宇宙里十分混乱，宇宙像一个大鸡蛋，在这大鸡蛋中有一个巨人。他在混乱之中一直睡了一万八千年。他觉得这一片黑暗十分闷得慌，也看不到一丝光明。于是盘古胳膊一伸开，脚一蹬，大鸡蛋就被打破了。可是，在大鸡蛋外面，也十分黑暗，盘古他一打一踢，一下子把这一万八千年的黑暗打散了，清的一部分变成了天，重的一部分变成了地。盘古怕他们再合起来，他就脚蹬这地，手举着天。又不知道过了多少年，天地已经相离一万丈了。盘古也长成了一万丈高。天地相距十分远的时候，盘古渐渐的倒下了。这时他的双眼变成了太阳和月亮，他的头变成了东山；脚变成了西山；左臂变成了南山；右臂变成了北山；头发变成了星星；呼出的气变成了春风；他的灵魂变成了鸟兽鱼虫。

还有一篇课文叫作《女娲补天>》。有一天，天塌了，世界上一片混乱。女娲不怕危险，去找五彩石，找到五彩石以后，女娲在地下冶炼了五天五夜。她飞向天空把天补好了，人们又过上了幸福的生活。

怎么样，你也快来读读这本神奇的《中国神话故事》吧！

第19篇：中国著名短篇神话故事

神话故事中神的形象 ，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。下面是小编收集整理的中国著名短篇神话故事，希望对你有所帮助！

1、盘古开天：

传说很早以前，天和地是连在一起的，那个时候世界上什么生物也没有。盘古在这片混沌的天地间孕育了18000年后，醒了过来。

他将天地劈开，变成了两部分，头顶的叫天，脚下的叫地。盘古施展神功，一直将天变得很高很高，天地之间的距离变得足够大。后来盘古实在太累了，就躺到地上死去了。盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;左眼变成太阳，右眼变成皎洁的月亮，头发变成颗颗星星，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成树木花草，筋脉变成了道路，牙齿变成石头和金属，精髓变成明亮的珍珠，汗水变成雨露，盘古倒下时，他的头和四肢变成了五座大山。

寓意：鼓励人们要有强大的力量，来为自己和别人带来光明。会对人类以及万物的起源有一个新的神话式的了解。

2、女娲造人：

女娲是一位女神。盘古开辟了天地之后，世界上还没有人类，女娲感到寂寞，于是她想照着自己的样子，用泥巴和水，捏出一些小东西来，她把这些小东西称作“人”。

这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。女娲想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见 新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。

寓意：因为女娲的慈爱和善良之心，才有了伟大的人类。女娲在神话中是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

3、后羿射日：

古时候，天上有十颗太阳，他们每天一起出来，照得大地寸草不生，人们生活十分艰难。

有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。他爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一颗太阳被射落了。接着后羿又连续射掉了八颗太阳，最后只剩下了一颗。

人们终于从炎热的生活里面脱离出来，再也不用受苦了。后羿也被奉为英雄，他的英雄事迹为人们广为传颂。

寓意：这个故事告诉我们，只要勇敢就一定能战胜一切。后羿的勇敢值得人们敬佩，他乐于助人的精神也值得我们学习。

4、女娲补天：

水神共工和火神祝融打起仗来，败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。结果把支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此灾难，感到无比痛苦，于是决心补天。她选用各种五色的石子，用火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。人民又重新过着安乐的生活。

寓意：女娲对人类的爱心值得我们学习。

5、大禹治水：

古时候，人们时常受到洪水的侵害。大禹主动请缨，率领民众，与自然灾害中的洪水斗争。

面对滔滔洪水，大禹从前人治水的失败中汲取教训，对洪水进行疏导，他带领群众凿开了龙门，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。;大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾。

寓意：说明做事情要有恒心和耐心。大禹治水的故事告诉我们做事情要有恒心，做事有恒心，有耐心，并且吸取前人的教训，用正确的方法，就一定能够取得成功。

6、精卫填海：

炎帝有一个小女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上明珠。

可是又一次女娃去东海却不小心掉进水里淹死了。她死后变成了一只鸟，叫“精卫”。精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平!” 精卫十分执著，在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的!” 轮到大海不解了：“你为什么这么恨我呢?” “因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

寓意：精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。学习她锲而不舍的精神，相信只要努力与坚持，就一定能够获得成功。

7、夸父逐日：

夸父是古代神话传说中的一个巨人，住在北方荒野的成都载天山上。有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。

人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。可是夸父却坚决要去追日。他追着太阳跑啊跑，当到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

寓意：夸父的勇敢与探险精神值得我们学习。

8、嫦娥奔月：

很久以前，一个叫后羿的青年与嫦娥结为夫妻。不久，天上出现了十个太阳，对人们伤害很大。后裔不忍看到百姓受苦，一口气射下了九个太阳。

后羿解救了百姓，很多人都来向他学习，其中有个叫蓬蒙的坏人。王母娘娘很欣赏后裔，赏了他能成仙的不死药。可是，后裔舍不得嫦娥，于是把不死药交给嫦娥保管。一天，后裔出去打猎，叫蓬莱的坏人逼嫦娥交出不死药。嫦娥在危急时刻吞下了不死药，向天上飞去。由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。以后，百姓们纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

寓意：遇到坏人时要勇于作斗争。了解到八月十五中秋节的来源。

9、愚公移山：

从前有个老人叫愚公，他已经有90岁了。他家门前有两座大山，出行很不方便。有一天，他召集全家人开会，提议说要搬走这两座大山。愚公的提议得到了大家的认同，于是全家人开始动起手来。一个月干下来，大山看上去都没有什么变化。村里有个老头叫智叟，他看到愚公一家搬山，开始笑话他们。智叟对愚公说：你这么大年纪了，怎么可能搬得动这两座大山呢?愚公说：我搬不动了，我的儿子、孙子……子子孙孙，都可以搬。愚公不理会嘲笑，带着全家，继续搬。他们的精神终于感动了神仙，帮助他们搬走了大山。

寓意：这个故事告诉我们：无论什么困难，只要有恒心就可以解决。学习愚公持之以恒的精神，以及相信人能够战胜一切的信念。

10、牛郎织女：

从前，有个聪明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一头感情很要好的牛。

一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜欢最小的七仙女，小七仙女也喜欢他，两人结成了夫妻。牛郎和织女结婚后，男耕女织，还生了两个孩子。可是不久，王母娘娘下凡来，强行把织女带回了天上。老牛看到牛郎非常伤心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿着飞上天。牛郎很无奈地答应了，他拉着自己的儿女，飞上天去追织女。可是，王母娘娘变了一条河，将他们隔开了，两人非常伤心。喜鹊被他们感动了，都飞来搭成鹊桥让他们相会。王母娘娘很无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

寓意：真情最能打动人心的。

第20篇：中国神话故事 指导课

教学目标：

1、向学生推荐有关中国神话故事，通过阅读、了解、感受中国古代神话故事的丰富多彩。

2、指导学生了解课外阅读方法，提高课外阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯。

3、通过阅读神话故事，让学生从中了解中国悠久的历史、灿烂的文化、古老的文明，感受母语文化的璀璨与美好。课前准备：

1、学生阅读中国神话故事；

2、要求同学带一本自己最喜欢的神话故事书，并准备向别人推荐自己喜欢的一个神话故事。指导过程：

一、创设情境，揭示专题。

1、同学们，还记得识字7的这几个词语吗？（PPT“识字7词语”）当时同学们对“神话”这个词语很感兴趣，并相约着走进了奇妙的神话故事天地，（PPT“走进神奇的神话故事”）掀起了读神话故事的热潮，说说看，你们都读了哪些神话故事？

2、学生简单说神话故事的题目。

3、这么多的神话故事，你们都在哪儿读到的？学生举带来的神话故事书

4、我把你们看的这些书的封面拍了下来，是这些书吗？（PPT“中国神话故事书封面”）

5、师结：小时候我们听老人和父母讲神话故事，现在可以自己读神话故事了，多好。

二、你讲故事给我听，我讲故事给你听，交流神话故事的阅读

1、这么多书里有许多奇妙的神话故事，你最喜欢哪个神话故事，能讲给大伙儿听听吗？（5-8）个学生简单介绍自己最喜欢的神话故事，注意指导学生“学会推荐好书”。

2、师：老师要表扬你们记性真好，读过的故事还能记得它的主要内容，了不起

3、小朋友，你们发现这些神话故事中的人物有什么特点吗？（本领大，呼风唤雨，神仙神人，神化的古代英雄，乐于助人，与自然作斗争，不怕困难、坚持不懈、人定胜天……）

4、小结：神话就是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真解释以及对美好生活的无限追求与美好向往。神话故事最大的特点就是具有“神奇的想像力”，心有多高，天地就有多大，只要敢于想像，古代人民心中的美好向往如“嫦娥奔月”“神仙飞天”，如今也都成为了现实。读这些神话可以扩大我们的想像空间，为历史与人类的进步与发展找到追溯的基础，如读“燧人氏钻木取火”知道“火”使原始人类进入了文明时代。神话是童真的，用童真的眼睛看世界，也用童真的心认识世界，所以小朋友喜欢读神话故事。中国神话那里有？《诗经》、《左传》、《国语》、《庄子》、《山海经》、《楚辞》，乃至于唐诗宋词、民间传说的内容里都有，神话无所不在。古老的神话永远不会过时，它以其永久的魅力影响着一代又一代的人们。

5、在读这些神话故事的过程中，你遇到过什么困难吗？怎么解决的？交流：①不动笔墨不读书：遇到不认识的字学会询问，或者先标注绕过去读（其间可以猜一猜、跳一跳），等读完后查字典认读、理解，这样还可以认识很多字；②书读百遍，其义自见：不懂的地方可以多读几遍；好的词句划一划，记一记，学会用一用。

三、掌握阅读方法，课内阅读“八仙过海”

1、“八仙过海”这个神话故事也是老师最喜欢的，下面我们共同来读读这个有趣的神话故事，希望你们能用上咱们交流的方法来阅读与感受。

2、学生自由阅读，师巡视。

3、交流：读了后有什么收获？（八仙各是谁？他们各自的本领是什么？他们是怎么过海的。认识了哪些字？明白了什么？）（PPT显示八仙的图以及成语、歇后语：“八仙过海，各显神通”）

四、举一反三，趣味积累与阅读

1、汉语中的很多成语就来自这些奇妙的神话故事，老师说几个，同学们来猜一猜：（PPT“猜一猜成语”）指导认读成语他开辟了天地，并用身躯化作世间万物。（开天辟地）带领子子孙孙搬走挡在家门口的两座大山。（愚公移山）被炼丹炉的仙火练就的眼睛能一下子看出谁是妖魔鬼怪。（火眼金睛）跟着太阳奔跑想留住太阳。（夸父逐日）她化做小鸟，把石子投入大海。（精卫填海）仙女麻姑曾经三次看到汪洋的东海变成了桑田。（沧海桑田）天女奉如来佛的旨意携花篮把花瓣纷散在众人身上。（天女散花）……

2、还有一些歇后语也来自神话故事，如愚公居处——开门见山；孙悟空七十二变——神通广大；猪八戒照镜子——里外不是人；猪八戒吃人参------食而不知其味；狗咬吕洞宾——不识好人心；八仙过海——各显神通。

3、神话世界充满了神奇与奥秘，对这样的成语歇后语感兴趣的同学可以在阅读过程中再发现。

五、小结方法，鼓励读书。

1、中国神话故事是我们中华民族精神的最初表现，我们可以读中国的神话了解中国文化的源头。古老的神话永远不会过时，它以其永久的魅力影响着一代又一代的人们，希望大家持之以恒，坚持不懈，读更多的神话故事。

2、我们中国的文化也是丰富多彩的，那波澜起伏的情节，那生动形象的叙述，那蕴含的深刻道理和丰富智慧，不仅在神话故事里可以感受到，在寓言故事、成语故事、童话故事、传说故事、科学故事、生活故事等都能感受到。

3、愉快的暑假即将来临，同学们，假期里走进书店去阅读吧；和同学交换图书去阅读吧，“书非借不读也！”让我们拿起书，以书为伴，读书有记性、有悟性、有韧性，畅游在多姿多彩的课外阅读中，让阅读成为我们终生的承诺。

4、最后老师还想送给大家一篇短文，也许同学们现在还不懂或懂得不多，但是，“亲爱的同学，老师就在书中等你”，我们共同信守这“阅读，终生的承诺”，终有一天我们会相视而会心地一笑。（配乐诵读）（PPT“阅读，终生的承诺”）《阅读，终生的承诺》

世界上最动人的皱眉是在读书苦思的刹那；世界上最自然的一刻是在读书时那会心的微笑。人生最大的凄凉莫过于退休的时刻才猛然发现自己还没有认真地工作过；人生最大的悲哀，莫过于临死的刹那才发现自己从未与书为友。最庸俗的人是不读书的人；最吝啬的人是不买书的人；最可怜的人是与书无缘的人。

5、想做个会思考的智慧的人吗？——同学们，去阅读吧！老师在书中等你们……

《31个中国经典神话故事.doc》

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