中国现代诗歌（精选多篇）

发布时间：2022-04-17 06:01:44 来源：其他范文收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：中国现代诗歌

中国现代诗歌大全

中国现代诗歌是五四运动以来的诗歌，主要指新体诗。新体诗诞生于五四新文化运动。最初试验并倡导新诗的杂志是《新青年》，继之《新潮》、《少年中国》、《星期评论》等刊物也发表新诗。其倡导者和初期作家主要有胡适、刘半农、沈尹默、周作人、俞平伯、刘大白等。其特点是用白话语言写作，表现科学、民主的新的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由。

代表作品

胡适《尝试集》;刘半农的《相隔一层纸》、《学徒苦》;刘大白的《卖布谣》;郭沫若《女神》代表新诗创始期最高成就;蒋光慈，冯至等，他们的作品反映了进步青年追求光明的思想感情，瞿秋白、蒋光慈等还写了一些政治抒情诗。

闻一多《红烛》、《死水》徐志摩《志摩的诗》;李金发《微雨》、《为幸福而歌》;穆木天、冯乃超等，诗风与李金发相近;戴望舒《雨巷》;冯乃超、蒋光慈、钱杏邨、胡也频、洪灵菲、殷夫、蒲风等作家，热情讴歌无产者及其斗争;臧克家《烙臃》;田间《给战斗者》;艾青《大堰河——我的保姆》;何其芳、卞之琳、柯仲平、袁水拍、光未然等人的诗作显示了抗战诗歌的严峻、力度与真诚;李季的《王贵与李香香》、田间的《赶车传》(第一部)、阮章竞的《圈套》、张志民的《死不着》等。

【面朝大海，春暖花开】

海子

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

【云游】

徐志摩

那天你翩翩的在空际云游，

自在，轻盈，你本不想停留

在天的那方或地的那角，

你的愉快是无拦阻的逍遥，

你更不经意在卑微的地面

有一流涧水，虽则你的明艳

在过路时点染了他的空灵，

使他惊醒，将你的倩影抱紧。

他抱紧的是绵密的忧愁，

因为美不能在风光中静止; 他要，你已飞渡万重的山头，

去更阔大的湖海投射影子! 他在为你消瘦，那一流涧水，

在无能的盼望，盼望你飞回

【教我如何不想她】

刘半农

天上飘着些微云，

地上吹着些微风。

啊! 微风吹动了我头发，

教我如何不想她? 月光恋爱着海洋，

海洋恋爱着月光。

啊! 这般蜜也似的银夜，

教我如何不想她? 水面落花慢慢流，

水底鱼儿慢慢游。

啊! 燕子你说些什么话? 教我如何不想她? 枯树在冷风里摇，

野火在暮色中烧。

啊! 西天还有些儿残霞，

教我如何不想她?

【生命幻想曲】

顾城

把我的幻影和梦

放在狭长的贝壳里

柳枝编成的船篷

还旋绕着夏蝉的长鸣

拉紧桅绳

风吹起晨雾的帆

我开航了

没有目的

在蓝天中荡漾

让阳光的瀑布

洗黑我的皮肤

太阳是我的纤夫

它拉着我

用强光的绳索

一步步

走完十二小时的路途

我被风推着

向东向西

太阳消失在暮色里

黑夜来了

我驶进银河的港湾

几千个星星对我看着

我抛下了

新月---黄金的锚

天微明

海洋挤满阴云的冰山

碰击着

“轰隆隆”---雷鸣电闪

我到那里去呵

宇宙是这样的无边

用金黄的麦秸

织成摇篮

把我的灵感和心

放在里边

装好纽扣的车轮

让时间拖着

去问候世界

车轮滚过

百里香和野菊的草间

蟋蟀欢迎我

抖动着琴弦

我把希望溶进花香

黑夜象山谷

白昼象峰巅

睡吧!合上双眼

世界就与我无关

时间的马

累倒了

黄尾的太平鸟

在我的车中做窝

我仍然要徒步走遍世界-- 沙漠、森林和偏僻的角落

太阳烘着地球

象烤一块面包

我行走着

赤着双脚

我把我的足迹

象图章印遍大地

世界也就溶进了

我的生命

我要唱

一支人类的歌曲

千百年后

在宇宙中共鸣

推荐第2篇：中国现代诗歌

二十世纪上半叶以前的诗歌称为“中国现代诗歌”。下面是小编为大家收集的关于中国现代诗歌大全，希望能够帮到大家！

《你见过大海》

韩东

你见过大海

你想象过

大海

你想象过大海

然后见到它

就是这样

你见过了大海

并想象过它

可你不是

一个水手

就是这样

你想象过大海

你见过大海

也许你还喜欢大海

顶多是这样

你见过大海

你也想象过大海

你不情愿

让海水给淹死

就是这样

人人都这样

《笑的种子》

李广田

把一粒笑的种子

深深地种在心底，

纵是块忧郁的土地，

也滋长了这一粒种子。

笑的种子发了芽，

笑的种子又开了花，

花开在颤着的树叶里，

也开在道旁的浅草里。

尖塔的十字架上

开着笑的花，

飘在天空的白云里

也开着笑的花。

播种者现在何所呢，

那个流浪的小孩子?

永记得你那偶然的笑，

虽然不知道你的名字。

《狼之独步》

纪弦

我乃旷野里独来独往的一匹狼。

不是先知，没有半个字的叹息。

而恒以数声凄厉已极之长嗥

摇撼彼空无一物之天地，

使天地战栗如同发了疟疾;

并刮起凉风飒飒的，

飒飒飒飒的∶

这就是一种过瘾。

《烦忧》

戴望舒

说是寂寞的秋的清愁，

说是辽远的海的相思。

假如有人问我的烦忧，

我不敢说出你的名字。

我不敢说出你的名字，

假如有人问我的烦忧∶

说是辽远的海的相思，

说是寂寞的秋的清愁。

《无题》

林徽因

什么时候再能有

那一片静;

溶溶在春风中立着，

面对着山，

面对着小河流?

什么时候还能那样

满掬着希望;

披拂新绿，

耳语似的诗思，

登上城楼，

更听那一声钟响?

什么时候，

又什么时候，

心才真能懂得

这时间的距离;

山河的年岁;

昨天的静，钟声

昨天的人

怎样又在今天里划下一道影!

推荐第3篇：中国现代诗歌

太阳城札记

生命

太阳也上升了

爱情

恬静。雁群飞过荒芜的处女地老树倒下了，嘎然一声

空中飘落着咸涩的雨

自由

飘

撕碎的纸屑

孩子

容纳整个海洋的图画

叠成了一只白鹤

姑娘

颤动的虹采集飞鸟的花翎

青春

红波浪浸透孤独的桨

艺术

亿万个辉煌的太阳

呈现在打碎的镜子上

人民

月亮被撕成闪光的麦粒

播在诚实的天空和土地

劳动

手，围拢地球

命运

孩子随意敲打着栏杆

栏杆随意敲打着夜晚

信仰

羊群溢出绿色的洼地

牧童吹起单调的短笛

和平

在帝王死去的地方

那支老枪抽枝、发芽

成了残废者的拐杖

祖国

她被铸在青铜的盾牌上

靠着博物馆发黑

的板墙

生活

网

你好，百花山

琴声飘忽不定，捧在手中的雪花微微震颤。当阵阵迷雾退去，

显出旋律般起伏的山峦。

我收集过四季的遗产

山谷里，没有人

烟。

采摘下的野花继续生长，开放，那是死亡的时间。

沿着原始森林的小路，

绿色的阳光在缝隙里流窜。一只红褐色的苍鹰，

用鸟语翻译这山

中恐怖的谣传。

我猛地喊了一声：

“你好，百---花---

山---“

“你好，孩---子

---“

回音来自遥远的瀑涧

那是风中之风，使万物应和，骚动不安。我喃喃低语，手中的雪花飘进深渊。

一切

一切都是命运一切都是烟云

一切都是没有

结局的开始

一切都是稍纵

即逝的追寻

一切欢乐都没

有微笑

一切苦难都没

有泪痕

一切语言都是重复

一切交往都是初逢

一切爱情都在心里

一切往事都在梦中

一切希望都带着注释一切信仰都带着呻吟一切爆发都有

片刻的宁静

一切死亡都有

冗长的回声

回答

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌? 好望角发现了，为什么死海里千帆相竞? 我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判之前，

宣读那些被判决了的声音：告诉你吧，世界，我——不——相——信!

你是人间四月天

林徽因

我说你是人间的四月天；

笑响点亮了四面风；

轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算做第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声；我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，

就让所有的苦水都注入我心中；如果陆地注定要上升，

就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪的星斗，正在缀满没有遮拦的天空，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。

黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，

鲜妍百花的冠冕你戴着，

你是天真，庄严，

你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦，

水光浮动着你梦期待中白莲。

1、你若安好，便是晴天。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，

——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！

2、生活的真谛在于宽恕与忘记。宽恕那些值得的人，忘记那些不值得的人。

3、一件心事，想开了，固然很好。一件心事，怎么想也想不开，干脆将它丢掉。没处去想不是更好？

4、太多的人错误地把天真理解成纯洁。假如你经历过沧海桑田，你还坚持你，那是纯洁；假如你见过的世面太少，你以为你是，那是天真。

5、活着需要一点耐心，活得久，才能站在山头，欣赏自己走过的崎岖山路。人的困境可能会持续很久，我所能做的最好的事情，就是找些事做，然后等待转机。

6、人生，都有“艰难”这个副产品，却也有时间这副良药，将不幸变成有幸，是生活给我们最好的礼物。一代人

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

我从没有被谁知道，所以也没有被谁忘记。

在别人的回忆中生活，并不是我的目的。遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定。

遇见只是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开；这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。 ——顾城

推荐第4篇：中国现代诗歌

中国现代诗歌（1917～1949） 20年代新诗第一节概述新诗的诞生―“五四”新诗运动 “尝试”中的新诗―早期白话诗胡适《尝试集》及早期诗人闻一多、徐志摩为代表的前期新月派象征派诗歌第二节徐志摩闻一多第一节概述从五四文学革命到抗战爆发，中国新诗的发展大致经历了词曲化的新诗、自由诗、小诗、格律诗、象征诗、现代诗几个阶段。

一、第一批白话诗人有胡适、刘半农、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情等。1920年胡适出版中国新诗史上第一部白话诗集《尝试集》。

二、初期诗歌创作的题材主要有三个方面： 1.反映下层人民的疾苦，关注他们不幸的生活，是关于现实的； 2.反对封建礼教，表现恋爱自由的； 3.抒发小资产阶级自我情怀的。胡适《尝试集》 1.胡适《尝试集》的价值不在于它水平多高，而在于它的首创性、尝试性，带有浓重的尝试意味，也充满了矛盾，显示出从传统诗词中脱胎、蜕变，逐渐寻找、试验新诗的艰辛过程。 2.《尝试集》收录1916―1920年间46首新诗。真正走出半文半白、半新半旧的怪圈，是他翻译了美国意象派诗人莎拉?替斯代尔的《关不住了》以后。《老鸦》《一颗星儿》《威权》《应该》《希望》《上山》等是理想的白话诗。 3.《尝试集》是“沟通新旧两个艺术时代的桥梁”。 4.胡适的诗歌有鲜明的艺术个性：“说话要明白清楚”，“用材料要有剪裁” “要抓住最扼要最精彩的材料，用最简练的字句表现出来”，“意境要平实”。 ――“胡适之体”。天狗

?? 郭沫若一我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，

我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！二我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X 光线底光，我是全宇宙底

Energy

底总量！

三我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！

我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我啮我的心肝，

我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。四我便是我呀！我的我要爆了！

二、闻一多及其创作闻一多（1899―1946），原名家骅，湖北浠水人。1913年考入清华学校，1922年赴美留学，学习绘画和文学。1925年回国后，参与新月诗派活动，成为新格律诗的倡导者。1928年到大学任教，潜心研究中国古典文学和古代文化，成为著名学者。40年代投身爱国民主运动，1946年被国民党特务暗杀。著名诗人、学者、战士。著有诗集《红烛》《死水》。他潜心钻研究古籍，对《周易》、《诗经》、《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为前无古人，后无来者。闻一多在中国现代文学史上，闻一多的贡献很大，主要表现在他对新格律诗的贡献。著名的《诗的格律》一文中提出系统的新格律诗理论。 1.“理性节制情感”的美学原则；诗的形式格律化 2.提出了“三美”的主张：音乐美、绘画美、建筑美闻一多诗歌我要回来乘你的拳头像兰花未放乘你的柔发和柔丝一样乘你的眼睛里燃着灵光我要回来这里体现的是建筑美，包括音乐美，句数、字数相等相称，压韵（江阳辙）。

忆菊 „„ „„ 镶着金边的绛色的鸡爪菊；粉红色的碎瓣的绣球菊！懒慵慵的江西腊哟；倒挂着一饼蜂窠似的黄心，仿佛是朵紫的向日葵呢。长瓣抱心，密瓣平顶的菊花；柔艳的尖瓣攒蕊的白菊如同美人底蜷着的手爪，拳心里攫着一撮儿金栗。 „„诗人写了各色的菊。 ? 闻一多诗歌创作内容 1.爱国主义诗篇。代表性的诗作是《忆菊》《太阳吟》《死水》《发现》《七子之歌》等。 2.爱情诗。大多写于留美期间，写得真挚，热烈，专一，写出了为爱情所折磨的相思之苦。《红豆》组诗。

三、徐志摩及其创作徐志摩是20年代著名的诗人，也是20世纪最重要的诗人之一。在20年代的文坛上，以一种飘逸灵动、潇洒优美的风格，获得了巨大的声誉和广泛的影响。志摩创作过多种文学体裁，散文、戏剧、小说、诗歌等。其文学成就主要是诗歌和散文。1925年他的第一部新诗集《志摩的诗》出版，即奠定了他在中国新诗史上的地位。

（一）max.book118.com 徐志摩（1896―1931），浙江海宁人。1917年进入北京大学学习，先后留学美、英，尤其是1921年在英剑桥大学，受西方文化影响很深。回国后在大学任教。1924年随泰戈尔做翻译，在中国讲学并游欧洲。1926年主编《晨报.诗镌》，1928年主编《新月》月刊，是新月诗派主将。1931年飞机失事身亡。徐志摩诗歌四个诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》《云游集》。徐志摩的诗歌中，主要体现在两类感情： 1.激烈峻急的感情。可以看作是“高调抒情”。《去吧》《拜献》 2.轻柔舒缓的情感。可以说是“柔调抒情”。典型的徐志摩风格。成就最高，写得最出色。《沙扬娜拉一首―赠日本女郎》、《偶然》、《雪花的快乐》、《我不知道风是在那一个方向吹》、《再别康桥》等。徐志摩诗歌内容上――歌咏爱情与理想 1.追求光明与自由。《婴儿》《为要寻一颗明星》《我有一个恋爱》 2.抒唱爱与美的追求。《这是一个懦怯的世界》《翡冷翠的一夜》《雪花的快乐》形式上――灵动飘逸的浪漫抒情风格 1.构思精巧，意象新颖。“雪花”、“白莲”“碧螺烟”（《她是睡着了》） 2.韵律和谐，富于音乐美。多采用西洋韵法，随韵（AABB 抱韵 ABBA 交韵 ABAB 。 3.章法整饬，灵活多样。长则369句，短则4句 4.辞藻华美，风格明丽。“浓得化不开” 关于《再别康桥》徐志摩最优秀的作品，也是流传最广的作品。 1.诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。诗歌的第一节，三次用“轻轻的”这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，既抒发了诗人对康桥依依不舍的淡淡忧愁，又定下了全诗哀而不伤的基调。诗人的情怀不是直白的显露，它是热烈而有分寸；淡淡起头，又淡淡结尾，包含复杂情绪，使人产生丰富的联想和回味。 2.语言清新，富于音乐美。语言有着突出的浅白流畅的特点，但又深得锤炼功夫，不露雕琢痕迹。诗中各个比喻，新鲜准确，形象生动。节奏整齐，押韵和谐。音节抑扬合度，声调回环反复，全诗构成一阕完整的乐曲，在艺术上达到了炉火纯青的境地。李金发诗歌的主要内容他的诗歌并不直接反映现实，而是直接表现自己的内心生活，内容往往是悲剧性的人生感受：死亡、悲哀、绝望、孤独。这实际是也是现代诗歌的一个主题，多表现人的“异化” 。代表诗歌《弃妇》就倾诉了人生的悲哀和痛苦，用弃妇的悲惨象征人生的悲惨。李金发诗歌的艺术价值李金发的诗歌艺术价值要高于思想价值。首先，李金发的诗歌大量意象的使用。其次，李金发的诗歌意象新奇。第三，李金发的诗歌大量地选用了文言词语。其他的早期白话诗人的创作

1 .沈尹默初期新诗的代表作品是《三弦》《月夜》。他写诗追求意境，以含蓄著称。 2.俞平伯初期新诗的代表作品是1923年的《冬夜》集，1924年《西还》。他的诗也有旧诗的痕迹，绝大部分表现自己内心的情感，借景抒情。他最突出的是有些诗朦胧含蓄，但也很晦涩。 3.康白情新诗的代表作品《草儿》（1922年），风格比较接近胡适，语言自然浅白。 4.周作人新诗代表作品《小河》表现了反对束缚人性，要求个性自然发展的思想，被胡适评为“新诗中的第一首杰作”。胡适之、刘半农、沈尹默在《新青年》上出现，在当时被称为“新诗三巨头”。其他的早期白话诗人的创作 5.朱自清写的抒情长诗《毁灭》曾轰动诗坛。 6.刘半农关注新诗的形式，有诗集《扬鞭集》《瓦釜集》。《瓦釜集》是他从故乡江阴采风时，用江阴方言写成的“四句头山歌”，是新诗史上第一部用方言写作的民歌体新诗集。著名的《教我如何不想她》。 7.刘大白直接借鉴了民间歌谣的体式，写出了《卖布谣》和《田主来》。情诗《邮吻》。湖畔诗人 1922年汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出版合集《湖畔》；同年出版汪静之的个人诗集《惠的风》 1923年又出版合集《春的歌集》。文学史上称这四个人为“湖畔诗人”，他们是五四唤起的一代新诗人，他们的诗是真正意义上的五四产儿，是没有沾染旧文章习气老老实实的少年白话诗。他们写的爱情诗与自然景物诗都带有历史青春的特色。应修人《妹妹你是水》汪静之《伊的眼》《过伊家门外》冯至：“中国最为杰出的抒情诗人” 1.这一时期写有诗集《昨日之歌》。他的诗注重抒情，有自己独立的创造与贡献。冯至抒情诗的最大特色是处处表现出了艺术的节制，内心的激情不采取直接倾泻的方式。他的抒情诗感情深沉含蓄，在手法上平淡中见奇巧，哀婉清丽，语言明净，大致压韵。 2.这一时期的代表作品是《一条小河》《蛇》。冯至对新诗的另一个重要贡献是他的叙事诗。代表作是《帷幔》《蚕马》及《吹萧人的故事》，抒情与叙事融为一体，艺术表现十分精致，把现代叙事诗的创作，提高到了新的水平。冯至还写了许多十四行诗，编成《十四行集》。新月诗派

1.新月诗派的出现，是中国新诗发展道路上的一座里程碑。是继以胡适为代表的早期

推荐第5篇：中国梦现代诗歌

中国梦现代诗歌

篇1：十首中国现代诗歌

十首中国现代诗歌

这里所列影响最广的十首中国现代诗，包括诗的艺术价值、美学价值，一些影响虽大的概念诗、口号诗等不在其列，而一些诗好影响力不够的，也只能割爱。这十首诗，应该代表了中国现代诗歌的最高成就。

十、汪国真：热爱生命

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

一句话点评：曾经风靡一时的诗人，诗虽一般，但对安抚一些人的心灵起过很大的作用。影响力指数：★★★

九、舒婷：致橡树

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源

长年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰

增加你的高度，

衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下

叶，相触在云里。

每阵风过

我们都互相致意，但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干

像刀、像剑，

也像戟；

我有我红硕的花朵

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——不仅爱你伟岸的身驱，

也爱你坚持的位置，足下的土地。

一句话点评：语言铿锵，直抒心臆，是极好的朗诵诗。

影响力指数：★★★★

八、郑愁予：错误

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

蛰音不响，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客„„

一句话点评：意境优美深婉，中国现代抒情诗之绝唱。

影响力指数：★★★

七、卞之琳：断章

你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

一句话点评：含蓄隽永，优美如画，别有一番滋味在心头。

影响力指数：★★★★

六、北岛：回答

卑鄙是卑鄙者的通行证，

高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，

飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌？好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，

只带着纸、绳索和身影，

为了在审判前，

宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界

我——不——相——信！

纵使你脚下有一千名挑战者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，

我不相信雷的回声，

我不相信梦是假的，

我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，

就让所有的苦水都注入我心中，

如果陆地注定要上升，

就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，

正在缀满没有遮拦的天空。

那是五千年的象形文字，

那是未来人们凝视的眼。

一句话点评：明快晓畅，冷峻凄怆，宣示着一代青年心灵的警醒，极具震撼力。数：★★★★

五、顾城：一代人

黑夜给了我黑色的眼睛

我却注定要用它寻找光明

一句话点评：短短两句诗，诠释了一代人的不屈精神。

影响力指数：★★★★

四、海子：面朝大海，春暖花开

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

影响力指一句话点评：面朝大海，春暖花开。只这一句，就足以让这位流星诗人得以永恒。影响力指数：★★★★

三、余光中：乡愁

小时侯

篇2：中国现代诗歌大全：席慕容诗选

中国现代诗歌大全：席慕容诗选【页底】【索引】

席慕容诗选

席慕容（1943- ），出版的诗集有《七里香》（1981）、《无怨的青春》（1982）、《时光九篇》（1987）等。

一棵开花的树七里香山路出塞曲抉择初相遇雨中的了悟青春信仰前缘为什么盼望送别接友人书野风悲歌渡口无怨的青春乡愁爱你与你同行

暮色莲的心事请别哭泣树的画像禅意

（一）

一棵开花的树

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身後落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

七里香禅意

（二）雾起时历史博物馆

溪水急著要流向海洋

浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前

曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年後

我们的魂魄却夜夜归来

微风拂过时

便化作满园的郁香

山路

我好像答应过你要和你一起

走上那条美丽的山路

你说那坡上种满了新茶

还有细密的相思树

我好像答应过你

在一个遥远的春日下午

而今夜在灯下

梳我初白的发

忽然记起了一些没能

实现的诺言一些

无法解释的悲伤

在那条山路上

少年的你是不是

还在等我

还在急切地向来处张望

出塞曲

请为我唱一首出塞曲

用那遗忘了的古老言语

请用美丽的颤音轻轻呼唤

我心中的大好河山

那只有长城外才有的景象

谁说出塞曲的调子太悲凉

如果你不爱听

那是因为

歌中没有你的渴望

而我们总是要一唱再唱

像那草原千里闪著金光

像那风沙呼啸过大漠

像那黄河岸阴山旁

英雄骑马壮

骑马荣归故乡

抉择

假如我来世上一遭

只为与你相聚一次

只为了亿万光年里的那一刹那一刹那里所有的甜蜜与悲凄

那麽就让一切该发生的

都在瞬间出现吧

我俯首感谢所有星球的相助

让我与你相遇

与你别离

完成了上帝所作的一首诗

然後再缓缓地老去

初相遇

美丽的梦和美丽的诗一样都是可遇而不可求的

常常在最没能料到的时刻里出现

我喜欢那样的梦

在梦里一切都可以重新开始一切都可以慢慢解释

心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜和感激

胸怀中满溢著幸福

只因为你就在我眼前

对我微笑一如当年

我真喜欢那样的梦

明明知道你已为我跋涉千里

却又觉得芳草鲜美落英缤纷好像你我才初初相遇

雨中的了悟

如果雨之後还要雨

如果忧伤之後仍是忧伤

请让我从容面对这别离之後的别离微笑地继续去寻找

一个不可能再出现的你

青春

所有的结局都已写好

所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎麽样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过

而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落後的群岚

遂翻开那发黄的扉页

命运将它装订得极为拙劣含著泪我一读再读

却不得不承认

青春是一本太仓促的书

信仰

我相信爱的本质一如

生命的单纯与温柔

我相信所有的

光与影的反射和相投

我相信满树的花朵

只源於冰雪中的一粒种子我相信三百篇诗

反复述说著的也就只是年少时没能说出的

那一个字

我相信上苍一切的安排我也相信如果你愿与我一起去追溯

在那遥远而谦卑的源头之上我们终於会互相明白

前缘

人若真能转世世间若真有轮回那麽我的爱我们前世曾经是什麽

你若曾是江南采莲的女子篇3：中国现代诗歌大全

中国现代诗歌大全

代表作品

【面朝大海，春暖花开】

海子

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

【云游】

徐志摩

那天你翩翩的在空际云游，

自在，轻盈，你本不想停留

在天的那方或地的那角，

你的愉快是无拦阻的逍遥，

你更不经意在卑微的地面

有一流涧水，虽则你的明艳

在过路时点染了他的空灵，

使他惊醒，将你的倩影抱紧。

他抱紧的是绵密的忧愁，

因为美不能在风光中静止; 他要，你已飞渡万重的山头，

去更阔大的湖海投射影子! 他在为你消瘦，那一流涧水，

在无能的盼望，盼望你飞回

【教我如何不想她】刘半农

天上飘着些微云，

地上吹着些微风。

啊! 微风吹动了我头发，

教我如何不想她? 月光恋爱着海洋，

海洋恋爱着月光。

啊! 这般蜜也似的银夜，

教我如何不想她? 水面落花慢慢流，

水底鱼儿慢慢游。

啊! 燕子你说些什么话? 教我如何不想她? 枯树在冷风里摇，

野火在暮色中烧。

啊! 西天还有些儿残霞，

教我如何不想她? 【生命幻想曲】顾城

把我的幻影和梦

放在狭长的贝壳里

柳枝编成的船篷

还旋绕着夏蝉的长鸣

拉紧桅绳

风吹起晨雾的帆

我开航了

没有目的

在蓝天中荡漾

让阳光的瀑布

洗黑我的皮肤

太阳是我的纤夫

它拉着我

用强光的绳索

一步步

走完十二小时的路途

我被风推着

向东向西

太阳消失在暮色里

黑夜来了

我驶进银河的港湾

几千个星星对我看着

我抛下了

新月---黄金的锚

天微明

海洋挤满阴云的冰山

碰击着

“轰隆隆”---雷鸣电闪

我到那里去呵

宇宙是这样的无边

用金黄的麦秸

织成摇篮

把我的灵感和心

放在里边

装好纽扣的车轮

让时间拖着

去问候世界

车轮滚过

百里香和野菊的草间

蟋蟀欢迎我

抖动着琴弦

我把希望溶进花香

《中国梦现代诗歌》

推荐第6篇：中国现代诗歌五首

第5课中国现代诗歌五首

1、抓住关键词语，理清各首诗思路，熟读成诵；了解诗歌的写作背景，把握诗人的思想感情。

2、通过诵读吟咏，品味诗歌语言，发挥联想和想像的作用，感受诗歌涌动的激情，把握诗歌主题。

3、通过分析诗歌意象，理解诗歌中创造的形象，感受诗中营造的意境。【自学引领】

培养纯正的文学兴趣，就要从诗开始，诗是要读的，同学们在翻开这课书时，请放开你的喉咙，大声地读出诗人真挚的情感。

1、《死水》

1922年，闻一多赴美留学。在美国，他遭受了一个中国人在外国的种种歧视，1926年，诗人怀着对祖国的渴念和美好愿望回到祖国，然而眼前的一切却使他深深失望，他感到痛苦、愤懑，渴望这一切都将毁灭，让祖国变成一个“美好的存在”。在这种感情的驱使下，他创造了一系列丑恶的意象，以讽刺的基调贯穿全诗，这就是《死水》。朗读时要注意这种讽刺是带有深恶痛绝的感情的，不可流于轻浮。

《死水》是新体格律诗，它的格律继承了旧体诗词的某些写法，以四行为一节，朗读时要按定型的“四步音”来读，例如：这是——一沟——绝望的——死水清风——吹不起——半点——漪论

2、《再别康桥》

他悄悄地来，又悄悄的去了，短暂而毁誉参半的35个春秋如划过天际的流星，在新诗史上创造了迷人的奇观，他走时没有带走人间的一片云彩，却留下了永远的《再别康桥》，他就是徐志摩。

上个世纪二十年代初，徐志摩在英国剑桥大学度过一段难忘的日子，在临别伦敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他来到剑桥大学碧波荡漾的康河里泛舟，在康桥上漫步，他流连忘返，如醉如痴，康河的水开启了诗人的性灵，唤醒了蛰伏在他心中诗人的天命，于是吟成这首《再别康桥》。

读这首诗时，你的心会与诗人一起飞翔在剑桥柔美的康河岸边，在一咏三叹中，那错落有致的诗行会在你的心中如音乐般，如流水般荡漾开来，尽情地在那徐行缓步的韵律中体会诗歌的美吧！

3、《雪落在中国的土地上》

这位诗人手中始终高擎着“火把”，为我们送来“黎明的通知”；“雪落在中国的土地上”，他高歌“大堰河，是我的保姆”；他是地主的后代，但始终站“在浪尖上”，唱着“光明的赞歌”；他像一块“礁石”，向当时以及多年以后蜂拥而来的人群传达着诗歌的力量，他就是艾青，一位始终为大地和人民歌唱的赤子。1937年，抗日战争爆发不久，艾青离开杭州任教的中学，带着颗深沉热爱这土地的火热的心来到当时抗战的中心武汉，然而他看到的却是官僚的腐败，人民的困苦，黑暗的一切让诗人感受到胜利将是无比艰辛的，这种沉重、忧郁的情感化作诗行，化作了《雪落在中国的土地上》，朗读时请注意体味诗人的这种情感。

4、《热爱生命》 “食指，是一个圣徒，在所有人的语言都被统一在最高指示下的时候，他喊出了自己的语言。”写于1968年的《这是四点零八分的北京》是最早揭示“由狂热迷信到冷静的批判与反思的社会情绪”的作品之一。“*”爆发的时候他是北京56中学的一个高中学生，在那腥风血雨、人妖颠倒的*年代里，诗人劝告人们要《相信未来》，坚信人们对于“那无数次的探索、迷途、失败和成功”“一定会给予客观、公正的评定”。他为世界保留了良知和尊严，他为那个时代争取了被救赎的一线可能，1972年诗人因强烈的刺激导致精神分裂，1979年，诗人顽强地写下了《热爱生命》。

5、《双桅船》

有这样一批人，在他们年轻的时候，在他们最该在书海中徜徉的时候，他们经历了一场历时十年的浩劫，他们的青春是可怕的。然而他们以其坚韧的意志，勇敢的精神焊接了历史的断裂处，并且成了时代的脊梁，他们其中之一便是舒婷，她初中毕业即去福建杭山村插队，1972年回城当工人，不久她开始诗歌创作，并最终成了朦胧诗创作的核心人物。她的多数作品代表整整一代人倾吐心声。这首《双桅船》也是如此，朗读时要注意体会。【知识窗口】

1、意象

意象，简单地说，就是诗人心中的物象。物是客观存在的，但物象一旦进入诗人眼中，就会蒙上一层主观色彩，就成了意象。意象的显著特点即意在物先。就是说，诗人先有某种情意，而后将它移注于外物之中，这一过程，我们称之为“移情”；移情的结果就是意象的产生。

2、现代格律诗的“三美”主张

闻一多是我国新诗格律诗的最早探索者和创建者之一，他主张新格律必须具有备三美：音乐的美、绘画的美、建筑的美。所谓“音乐美”，指的是章节和旋律的美；所谓“绘画美”，指的是词藻的运用，要体现中国象形文字的视觉方面的印象；所谓“建筑美”指的是诗节的对称和句的整齐。诗集《死水》就是这一创作理论的最好实践。《死水》一诗每句诗都是四步音，节奏和谐流畅，再加上严格的双行押韵，每节一韵的音响效果，使全诗声调十分动听，具有和谐的“音乐美”。全诗五节，每节四句，每句九字，做到节的匀称，句的整齐，具有“建筑美”。全诗都用了形象的词藻，语言雕绘满眼，像死水、丑恶、漪沦、残羹、翡翠、桃花、罗绮、云霞等词语，妥贴安排，缕金错彩，这些艳丽的色彩，显示出的是油画般的“绘画美。

3、朦胧诗

20世纪70年代后期，一批年轻的诗人以新颖独特的方式引起了诗坛的瞩目。他们大胆开拓诗歌的艺术领域，用非传统的新的审美观念和表现手法来抒发感情。他们强调诗人主观感觉世界，大量采用虚写法，使诗由具体变得抽象，追求诗内在旋律；他们的一些诗作以奇特的想像，打破时空秩序，捕捉瞬间感受，运用跳跃性的结构，用象征和隐喻的手法，人们读起来不再像过去那样明晰易懂，这种诗被称为朦胧诗，并在诗界引起争论。朦胧诗，是当时中国社会文化背景的产物，也是外来诗歌影响的结果。朦胧诗的代表人物有舒婷、北岛、顾城、梁小斌等。【要点探究】《死水》

1、《死水》反讽手法的运用反讽，即用故意颠倒美丑、善恶、真假的手法进行讽刺，揭露腐朽事物的本质。在这首诗中，诗人是如何运用“反讽”的手法的？【提示：诗人把死水说成“绿酒”，把铜绿说成“翡翠”，把铁锈说成“桃花”，把水面的油腻说成“罗绮”，把水上污浊的水气说成“云霞”，把水沫说成“珍珠”，最后总写一笔，把这条臭水沟的阴暗色调说成“鲜明”，在这些意象中，物的外象与诗人的意蕴恰恰相反——诗人早已洞悉它们丑恶的本质，却故意把它们写得很美，这是诗人对“死水”的无情嘲笑和讽刺。】

2、依据时代背景和作者经历，探究“死水”的象征意义。

【提示：意象是诗人创造想象的产物，怎样意会诗中的意象，则取决于读者的再造想象，文学鉴赏是一个见仁见智的活动，对于“死水”这一意象的象征意义，可以具体到一条臭水沟，也可以抽象到物极必反的哲理。象征的是旧中国，还是表面极其繁荣的美国，甚至是整个当时的世界，同学们可任由联想，只要符合作者生活的时代背景即可。】《再别康桥》

3、整体把握，理清思络

全诗以离别康桥的感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。

第一节写久违的学生作别母校的万千离愁，连用三个“轻轻的”仿佛诗人的足尖如清风般来了又走了，生怕打扰康桥的静谧，至深的情丝在招手间幻成了西天的云彩。第二至六节写诗人在康河里泛舟寻梦。

第二节写康河岸边的柳树。夕阳下，柳枝镀上金色，如美艳的新娘，诗人无限欣喜、眷恋。第三节写康河的水草。柔波中，绿油油的水草仿佛在向诗人招手。诗人受到感染，情愿做一支水草，这正写出诗人对康桥永久的恋情。

第四节写榆树下的拜伦潭。诗人此时意乱情迷，物我两忘，那一潭水在诗人眼里是天上的彩虹。

第五节诗人的感情达到高潮，快乐也达到了极点。撑一杆长篙，泛舟至青草更青处，晚上水波与星光交相辉映时，诗人不禁要放声高歌。

第六节诗人也幻想到现实。因为今晚就要和康桥离别。一切归于沉默。此时的沉默而无言，又胜过多少情语！

最后一节呼应开头，以三个“悄悄的”与首节回环呼应，诗意也有递进，间接表达出作者深挚的感情，全诗一气呵成，荡气回肠，神思飘逸，是对徐志摩“诗化人生”的最好描述。

4、徐志摩非常推崇闻一多的“三美”主张，探究这首诗的绘画美、音乐美和建筑美。【提示：这首诗意境优美，诗中有画，七节诗展现的是七幅色彩绚丽的欧洲风情画卷，通过动作性极强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，将这七幅画卷变成动态的、立体的，给人以视觉上的审美享受。这首诗音律和谐，除第五节不押韵外，其余各节都严格押韵，而且频繁换韵，追求音节的波动和旋律感。此外“轻轻”“悄悄”等叠词反复运用，增强了轻盈的节奏。从诗的建筑上看，全诗七节，四行一节，诗作的单行和双行错落排列，每句字数基本是

6、7字（间有8字），于参差中见整齐。诗的尾节与首节句式相似，节奏相同，遥相呼应，给人一种梦幻的美感。】《雪落在中国的土地上》

5、“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀„„”在诗中反复出现了四次，请从情感表达和篇章结构的角度探究一下这两句在全诗中所起的作用？

【提示：这两句诗所表达的情感是沉重、忧郁的，这是本诗的基本情绪，也是反复出现的主题。在篇章结构上，四次出现，使诗歌自然分成四部分。反复吟咏，更体味中国人民在日寇铁蹄下生存的艰难，胜利的道路将无限艰辛。】

6、诗歌中的形象——农夫、少妇、母亲„„具有怎样的概括意义。

【提示：那些在寒冷的夜晚出现在林间、河上、旷野里的农夫、少妇等形象既是为自己的生活而搏斗，被命运驱赶的劳动者，也是在生存线上挣扎、苦斗、寻找着道路的中国民众的形象。另外“中国的路/是如此的崎岖/是如此的泥泞呀”，“饥馑的大地/朝向阴暗的天/伸出乞援的/颤抖的两臂”等句子都包含着抽象的概括，都应扩展为对中国人民和斗争情景的暗示，扩展为对一种普遍性激愤情绪的概括。】

7、这首诗的基调是忧郁而悲哀的，如何理解这种忧郁与悲哀？

【提示：这种忧郁和悲哀来自于农人“失去了他们所饲养的家畜”和“失去了他们肥沃的田地”的绝望，来自于“暴戾的敌人”强加给人民的“死亡的恐怖”，来自“象雪夜一样广阔又漫长”的“中国的苦痛与灾难”，它超越了个人遭遇的范围而具有了深广的历史内涵。它不是无力的呻吟和对战争的回避，而是一种力——“把弥漫在广大土地的渴望、不平、愤懑„„集合起来，浓密如乌云，沉重地移行在地面上”。】《热爱生命》

8、探究《热爱生命》的形式特点及主题。

[提示：食指一直坚持新格律诗的创作。这首《热爱生命》全诗7节，每节四行，每行基本是

11、12字，全诗押相同的韵，表现一种执着与坚毅，音律和谐铿锵。

食指是朦胧诗创作的启蒙人物，但他的诗主题并不朦胧，这首《热爱生命》主题非常鲜明；无论人生是什么，无论生命中充满什么样的痛苦、磨难与艰辛，我们都应坚定自己的信念，勇敢地挑战命运，热爱生命。联想诗人的遭际，1972年，诗人因强烈的刺激导致精神分裂，但诗人始终顽强地坚持对现实的反思，坚持诗歌创作。1978年后诗人迎来他创作的恢复期。在1979年写下这首《热爱生命》，此诗与诗人1968年在人妖颠倒的年代写下的《相信未来》遥相呼应，坚定的信念与劲健挺拔的诗句让我们感慨生命的坚韧。] 《双桅船》

9、探究“岸”这一意象的象征意义。

[提示：岸，可以理解为人生的目标，未来的理想，也可以理解为一种信念，一种追求。]

12、“双桅船”代表着什么？ [提示“双桅船”代表着一代人的反思与追求。“双桅”暗示某种深层含义，爱情与事业并立。] 【一课一得】

鉴赏诗歌的方法

（一）：反复朗读，熟读成诵诗是诉诸人的感情的，只看不读，感情上不易发生共鸣，总认为这是诗人说他的经历和感受，跟自己关系不大，读诗只是冷眼旁观而已，这就是没能进入诗的境界。可是，一张口读出声来，情况就不一样了。不管你自觉与否，你总想读出一点语气来。为此，你就得想想诗句的意思，这样头脑就会呈现出诗句所描绘的图象，读的次数多了，你了解的意思就越深，视象越清晰，思想感情也就与诗人接近了。

诗歌的朗读有明显的音乐性质。无论新体、旧体，无论格律诗、自由诗，都要讲究节奏。一定要读得节奏鲜明，才能给人以乐感。要注意韵脚和字的声调，凡韵脚都要读得响亮些，甚至可适当地延长；句中的双声词、叠韵词要读得缓慢而清晰。还要根据诗的内容来确定字句的徐疾。这几条做到了读起来才会产生抑扬顿挫的韵味。

作表情朗读要尽量不拿书本，诵读要靠对诗的领悟，包括感知诗人的意图及其感情发展的脉络，把握全诗的章法和句法等。

朗诵自身是鉴赏诗歌的一个重要手段，应当贯穿在鉴赏的全过程，不可须臾离开它。【达标演练】

一、选择题

1、下面加点的字读音有误的一组是（）

A、荡漾（yàng）漫溯（sù）挫败（cuò）污巷（xiàng） B、河畔（pàn）罗绮（qǐ）血痕（xuè）家畜（chù） C、发酵（xiào）桅杆（wéi）曲折（qū）泥泞（nìng） D、青荇（xìng）灼热（zhuó）漪论（yī）监禁（jìn）

2、下列诗句中，有两个错别字的一项是（） A、寻梦，撑一支长蒿，向青草更青处漫溯。 B、也许铜的要绿成翡翠，铁罐绣出几瓣桃花。

C、中国的苦痛与灾难，象这雪夜一样广阔而又慢长呀！

D、也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤，把握不住自己命运的前程„„

3、下面四句诗中，诗歌节奏划分错误的一项是（）

A、雪/落在/中国的/土地上，//寒冷/在/封锁着/中国呀„„ B、不如/多扔些/破铜烂铁

C、轻轻的/我走了，//正如我/轻轻的来 D、波光里的/艳影，//在我的/心头荡漾

4、对《死水》一诗赏析不当的一项是（）

A、全诗是一种隐喻。它以一沟死水比喻那粘滞的不流动的，沤得发臭的，完全丧失了生命力的社会。

B、《死水》运用反讽的手法，用反语描写丑的事物，以极美的文词反衬绝顶的肮脏，造成让人事业心的反效果，显示了否定批判丑恶现实的力度和深度。 C、《死水》的笔墨寓辛辣于细腻，诗人非常注重炼字。例如“再让油腻织一层罗绮”的“织”字炼得好，油腻原本是杂乱无章地飘浮在水面上，而“织”是一种细致精心的动作，这使人联想到当时的社会，那些反动军阀、官僚、政客等怎样巧妙地打扮自己，使自己显得更美好。 D、《死水》体式极严，从外形看，每句九字，每节四句，排列整齐。从内在的韵律看，一般每句四顿，严格的双行押韵，而且一律到底，使全诗节奏十分明快。

5、对《再别康桥》一诗赏析不当的一项是（） A、第一节诗人连用三次“轻轻的”，将离别时依恋之情表现得含蓄委婉，“西天的云彩”这一色彩鲜明的特定意象，表现出学业完成后的释然与轻松的情怀。

B、诗歌第六节中诗人把笙箫、夏虫乃至整个康桥都赋予了人的性灵。笙箫悄悄奏着婉转的别离曲，夏虫为之沉默，康桥为之沉默，从而使高度意象化的情与景浑然为一体，表达出诗人醇真浓厚的离情别绪。

C、诗人善于将人格化的景物与内心情感的描绘相融合，荡漾在心头的金柳的艳影，勾起“我”遐想的招摇的青荇，幻化出彩虹般梦境的清泉，载着“我”在星辉下寻梦的小船„„这些都饱含着诗人对康桥别样的感情。

D、这首诗抒写的是离情别绪，诗中并没有深邃的哲理，但全诗感情真挚，表现细腻，因而具有很强的艺术感染力。

二、简答题

阅读下面一节诗歌，回答6-7题雾打湿了我的双翼可风却不容我再迟疑岸啊，心爱的岸昨天刚刚和你告别今天你又在这里

明天我们将在另一个纬度相遇

6、“昨天„„今天„„明天„„”有什么意味？它们含蓄而凝练地表达作者什么样的感悟？

7、诗中“雾”“风”两个意象有什么深刻含义？“打湿了”暗指什么？【能力提升】

1、对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（）（1999年全国高考题）我爱这土地艾青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱；这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止无息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明„„ ——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉„„ 1938年11月17日

A、诗人未用“珠圆玉润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。 B、关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。

C、“然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。“这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。

D、“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉„„”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是指诗人自己。

2、对下面一首诗的赏析，不恰当的一项是（）（2001年全国高考题）海臧克家

从碧澄澄的天空，看到了你的颜色；从一阵阵的清风，嗅到了你的气息；摸着潮湿的衣角，触到了你的体温；深夜醒来，

耳边传来了你有力的呼吸。（1956年）

A、诗人用平实的语言，分别从视觉、嗅觉、触觉、听觉四个方面写出了他对大海的感受。 B、由远而近，从白天到夜晚，大海给诗人的感觉不尽相同，这些形成了全诗的发展层次。 C、诗人将自己的感情加以升华，使大海人格化、生命化、向我们展示出大海的整体形象。 D、这首诗反映了诗人对大自然壮观的惊喜，也反映了他的人生哲学，表现了一定的人生哲理。

【拓展创新】

下面是2002年高考中，一位同学在高考作文时写的一首诗的第一节：如果我是一片云我会放弃高高在上，

我选择化作一滴滴小雨飘落人间。你要问我为什么，

请你看那些郁郁葱葱的生命，那，就是我的答案。

请你依据上面这节诗，续写几节，使主旨与上面这节保持一致。第

推荐第7篇：十首中国现代诗歌

十首中国现代诗歌

十、汪国真：热爱生命我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切，都在意料之中

一句话点评：曾经风靡一时的诗人，诗虽一般，但对安抚一些人的心灵起过很大的作用。影响力指数：★★★

九、舒婷：致橡树我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花

借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源

长年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下

叶，相触在云里。

每阵风过

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干

像刀、像剑，

也像戟；

我有我红硕的花朵

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身驱，

也爱你坚持的位置，足下的土地。

一句话点评：语言铿锵，直抒心臆，是极好的朗诵诗。影响力指数：★★★★

八、郑愁予：错误我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚蛰音不响，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客……

一句话点评：意境优美深婉，中国现代抒情诗之绝唱。影响力指数：★★★

七、卞之琳：断章你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

一句话点评：含蓄隽永，优美如画，别有一番滋味在心头。影响力指数：★★★★

六、北岛：回答卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界我——不——相——信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。

那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼。一句话点评：明快晓畅，冷峻凄怆，宣示着一代青年心灵的警醒，极具震撼力。影响力指数：★★★★

五、顾城：一代人

黑夜给了我黑色的眼睛我却注定要用它寻找光明

一句话点评：短短两句诗，诠释了一代人的不屈精神。影响力指数：★★★★

四、海子：面朝大海，春暖花开从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开

一句话点评：面朝大海，春暖花开。只这一句，就足以让这位流星诗人得以永恒。影响力指数：★★★★

三、余光中：乡愁小时侯乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头

后来呵

乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头

一句话点评：意境幽远，情感深邃，引爆了华夏儿女永远的乡愁。影响力指数：★★★★★

二、戴望舒：雨巷撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着纸油伞像我一样，像我一样，默默彳亍着，冷漠、凄清、又惆怅。

她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

一句话点评：写得最美的中国现代诗，后来者无人能出其右。影响力指数：★★★★★

一、徐志摩：再别康桥轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘做一条水草！

那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

一句话点评：诗意浓冽如酒，情感荡气回肠，恰如诗人自己的爱情。影响力指数：★★★★★

推荐第8篇：中国现代诗歌派别

现代诗人是创作现代诗歌作品的作家。

对于现代诗人来说，无论是西方还是中国的诗人，现代诗歌一般大都采用自由体裁，诗歌的格律和形式已经不再重要。

现代诗人还可以进一步分为现代诗人和当代诗人，一般的分法是将20世纪上半叶的诗人定义为现代诗人；20世纪下半叶及以后的诗人定义为当代诗人；这种分类法在中国已经被普遍接受。

中国现代诗歌流派简述

初期白话诗派 1917年，胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农等人分别从不同的角度对新诗进行了理论上的探讨。2月，胡适在《新青年》上发表了白话诗八首。1918年5月，《新青年》第4卷第1号，推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗，被称为“现代新诗的第一次出现”。其后，周作人、康白情、俞平伯、刘大白、朱自清等人竞相尝试，李大钊、鲁迅、陈独秀也写新诗，形成了体现文学革命最初实绩的“五四”新诗运动。他们因在否定旧诗、探索新诗、致力于诗的自由化、白话化方面显出共同的有意的努力，且在诗歌风格方面有一致之处，我们将其称为初期白话诗派。代表作有：《尝试集》（胡适）、《冬夜》（俞平伯）、《教我如何不想她》（刘半农）、《卖布谣》《田主来》（刘大白）、《三弦》《月夜》（沈尹默）、《草儿在前》《别少年中国》《鸭绿江以东》（康白情）、《小河》（周作人）

初期浪漫主义诗派以郭沫若为代表的创造社（1921年7月成立于日本）诸诗人组成的新诗派别，他们用磅礴的气势、创造的精神、心灵的激情和罗曼谛克的宣泄开了一代诗风。代表：郭沫若、田汉、成仿吾、郑伯奇、王独清、穆木天、冯乃超（后三者后来融进了现代主义诗潮）。作品以郭沫若的《女神》最为出名。

“为人生”诗派 1921年成立的文学研究会，是二十年代阵营最强影响极大的文学社团，其主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯等紧接着在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团——中国新诗社，并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生” 派。主要代表作：诗集《踪迹》（朱自清）、《歌者》《永在的真实》（徐玉诺）、诗集《春水》《繁星》（冰心）。

“湖畔”诗派 1922年3月，冯雪峰、应修人、潘漠华、汪静之等在杭州西子湖畔组成了湖畔诗社。其后，又有魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南（适夷）等人加入，形成了湖畔诗派。他们的作品以抒情短诗为主，表现了对爱情的憧憬和对自然的向往。代表作：《妹妹你是水》（应修人）、《伊的眼》（汪静之）、《落花》（冯雪峰）、《月夜》（潘漠华）。

新格律诗派 1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体，其后，因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团。1925年，闻一多回国，徐志摩接编《晨报副刊》，并于1926年4月1日创办《诗刊》，积极提倡现代格律诗，团结了一大批新诗人，如刘梦苇、朱湘、饶孟侃、林徽音、于庚虞、蹇先艾等人，形成了新月诗派。其提出了“理性节制情感”的美学原则，提倡新诗的格律化，主张诗的音乐美、绘画美、建筑美。代表作：《死水》（闻一多）、《示娴》（刘梦苇）、《采莲曲》（朱湘）、《再别康桥》（徐志摩）。

象征主义诗派象征主义诗潮兴起于19世纪80年代的法国。其主张：“诗不是为了说明，诗是值得表现的”，表现的题材领域是生、死、病、残、梦、幻、爱、欲，追求的风格是“幽深、晦涩和含蓄”，即“从意象的联结、企图完成诗的使命”。中国象征诗派的开创者是李金发。代表作《弃妇》。另外还有王独清、穆木天、冯乃超。

现代诗派现代诗派是新月派与象征派的合流。其代表是：戴望舒、施蜇存、卞之琳、何其芳、李广田、曹葆华、番草、废名、侯汝华、金克木、李白凤、林庚、玲君、路易士、吴奔星、辛笛、徐迟、孙毓棠、南星等。代表作：《雨巷》《我用我残损的手掌》（戴望舒）、《预言》（何其芳）、《断章》（卞之琳）、《乡愁》（李广田）。其中卞之琳、何其芳、李广田被称作“汉园三诗人”。

中国诗歌会诗派此派因诗歌团体而得名。中国诗歌会是左翼作家联盟领导的革命诗歌团体，1932年9月成立于上海，发起人有穆木天、任均、杨骚、蒲风等。1933年2月创办机关刊物《新诗歌》。“捉住现实”是其宗旨。这一流派的诗人还有王亚平、温流、关露、石灵、田间、柳倩、林林、袁勃、雷石榆、窦隐夫等。代表作：《动荡的故乡》《六月流火》（蒲风）。

七月诗派由《七月》杂志（1937年9月创刊于上海）得名，指活跃于胡风主编的《七月》、《希望》等杂志以及《七月》丛书的诗人群，主要有鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、方然、牛汉、天蓝、彭燕郊、邹荻帆、庄涌、杜谷、贺敬之、胡征、化铁、艾青、田间等人。代表作：《为祖国而歌》（胡风）、《我爱这土地》（艾青）、《给战斗者》（田间）、《纤夫》（阿垅）等。

晋察冀诗派因地区而得名。抗日战争时期，中国共产党在山西、察哈尔、河北、热河、辽宁五省交界地区建立晋察冀抗日根据地。1938年末，“抗战文艺工作团”、延安抗日军政大学毕业学员和西北战地服务团先后从延安到这里。西战团田间、邵子南、史轮、曼晴、方冰等到人的战地社于1939年1月创办了诗刊《诗建设》，抗大学员丹辉等人成立了“铁流社”，1939年3月创办了诗刊《诗战线》。以战地社和铁流社为中心，形成了晋察冀诗派。41年7月3日，成立了晋察冀诗会，田间任主席，邵子南、魏巍、陈辉为执委。会员有沙可夫、杨朔、方冰、王炜等30于人。

九叶诗派四十年代的现代诗派。这个流派主要成员有九位（辛笛、陈敬容、唐祈、唐是、穆旦、杜运燮、袁可嘉、郑敏、杭约赫），他们以《诗创造》和《中国新诗》为中心形成一个以现代主义为特色的诗派，1981年，江苏人民出版社出版了这九位诗人的选集《九叶集》，此后，人们便称他们为“九叶诗派”。代表作《布谷》（辛笛）、《冬日黄昏桥上》（陈敬容）、《挖煤工人》（唐祈）、《噩梦》（杭约赫）、《春天》（郑敏）。

民歌叙事体诗潮四十年代，解放区出现了一批民歌体长篇叙事诗。有李季的《王贵与李香香》、阮章竞《漳河水》和《圈套》、张志民的《王九诉苦》、《死不着》和《野女儿》、田间的《赶车传》、李冰的《赵巧儿》等。这些诗篇的出现，表现了延安整风后形成的文艺为工农兵服务的文学思潮。蓝色素描 2008-01-23 13:05 新诗进人多样化发展时期以来,诗人的个性化创作,对丰富和繁荣诗歌提供了有利的条件。但同时也给一些浮躁而急于成名的人一种可以利用的机会,离开诗歌艺术的艰苦创造去张扬自己,炒作自己,制造一种混乱局面,这是我们不愿看到而又不得不面对和必须接受的事实。

20世纪80年代“朦胧诗”之后,通过“现代诗群体大展”,——时间竟有数十个诗派涌现出来,一般都是三两人一个派别,有的一个人还有两个以上派别,作者都是新人、年轻人,但这些明显的随意策划出来的诗歌派别命名,一般都只有宣言,而作品又是另外一回事。鉴于这种人为的炒作,大多数很快就销声匿迹了。

经过90年代一段时间的平静,到90年代末21世纪初,兴帮立派之风似乎又在兴起。不同的则是这次既有民间自发的自我炒作,更有一些评论者和刊物带头作秀。他们把20世纪 80年代的一批“流派”人物归于“朦胧诗”后的第三代,以后就是按出生时间划分为“70后”、“80后”。诗歌在按年龄划分派别,目的当然仍是张扬更年轻的或新生的一批写诗者。一些刊物大量集中发表所谓“70后”、“80后”诗人作品专栏。后来又出来一个“中间派”,他们介于第三代和“70后”之间,认为是承前启后者,对推动新诗发展功不可没。目的其实仍是在炒作,为自己争地盘,如此而已。

诗歌创作是可以有流派的,就以中国新诗几十年来就出现过有影。向的“湖畔”、“七月”、“九叶”等,但我们知道,文学的流派绝不是靠自我策划和炒作就能成立的,更不是以一种简单的年龄划分。流派之所以能成立并形成影响,主要是集合了一批艺术个性相近,艺术追求方向大体一致,更主要的是有代表性作品为读者公认,或者还要有领军的人物及其作品作为一种流派标识,在一个时代作为整个文学和诗歌组成的一部分而存在和发展。而现在这种人为策划和炒作的派别,在事实上是没有存在意义的,多数是为着少数人的成名需要,组成的小圈子,就当前的中青年诗人中,许多有实力,活跃在诗坛上的诗人,都并不在这些圈子之内,而评论家们只从主观的观念,或借助西方现存概念生搬硬套,乱贴标签,实际上是说明不了真实的创作情况的。结果只能把整个创作,特别是一些年轻人的创作引入歧途。这不能不引起我们高度的关注。

中国现代诗歌的代表作品： * 20世纪20年代

o 徐志摩〖再别康桥〗〖偶然〗〖我等候你〗 o 闻一多〖幻中之邂逅〗〖孤雁〗〖死水〗 o 李金发〖夜之歌〗〖爱憎〗〖时之表现〗 o 穆木天〖苍白的钟声〗〖苏武〗〖落花〗

o 冯至〖十四行集（节选）〗〖蚕马〗〖帷幔——乡间的故事〗

* 20世纪30年代

o 林徽因〖仍然〗〖无题〗〖秋天，这秋天〗 o 戴望舒〖雨巷〗〖烦忧〗〖我用残损的手掌〗 o 李广田〖秋灯〗〖笑的种子〗〖地之子〗 o 艾青〖时代〗〖大堰河——我的保姆〗〖给太阳〗 o 卞之琳〖断章〗〖妆台（古意新拟）〗〖古镇的梦〗 o 何其芳〖预言〗〖圆月夜〗〖声音〗 o 南星〖守墓人〗〖石象辞〗〖响尾蛇〗 o 辛笛〖航〗〖风景〗〖再见，蓝马店〗 o 覃子豪〖过黑发桥〗〖瓶之存在〗〖吹箫者〗 o 纪弦〖幻象〗〖狼之独步〗〖过程〗

* 20世纪40年代

o 王佐良〖他〗〖巴黎码头边〗〖1948年圣诞〗 o 陈敬容〖珠和觅珠人〗〖出发〗〖题罗丹作《春》〗 o 杜运燮〖Narcius〗〖山〗〖秋〗

o 穆旦〖合唱二章又题∶Chorus二章〗〖森林之魅〗〖葬歌〗 o 罗寄一〖音乐的抒情诗〗〖一月一日〗〖序〗 o 郑敏〖Fantasia〗〖寂寞〗〖成熟的寂寞〗 o 唐祈〖游牧人〗〖女犯监狱〗〖时间与旗〗 o 袁可嘉〖沉钟〗〖走近你〗〖冬夜〗 o 牛汉〖鹰的诞生〗〖汗血马〗〖华南虎〗 o 屠岸〖纸船〗〖城楼图铭〗〖潮水湾里的倒影〗

* 20世纪50年代

o 周梦蝶〖逍遥游〗〖菩提树下〗〖托钵者〗 o 羊令野〖蝉〗〖秋兴〗〖无题十二行〗

o 方思〖仙人掌〗〖夜歌〗〖竖琴与长笛（节选）〗 o 余光中〖芝加哥〗〖白玉苦瓜〗〖秦俑〗 o 洛夫〖烟之外〗〖湖南大雪〗〖巨石之变〗 o 罗门〖麦坚利堡〗〖第九日的底流〗〖观海〗 o 蓉子〖一朵青莲〗〖晨的恋歌〗〖夏，在雨中〗 o 痖弦〖山神〗〖深渊〗〖给超现实主义者〗

o 昌耀〖花朵受难〗〖现在是夏天〗〖朝朝暮暮（五首）〗 o 林泠〖阡陌〗〖散场以后〗〖不系之舟〗

* 20世纪60年代

o 郑愁予〖错误〗〖崖上〗〖最后的春闱〗

o 任洪渊〖北京古司天台下〗〖司马迁的第二创世纪（组诗）〗〖汉字，二零零零（组诗选三）〗

o 杨牧〖水之湄〗〖延陵季子挂剑〗〖林冲夜奔（节选）〗 o 叶维廉〖赋格（Fugue）〗〖水乡之歌〗〖追寻〗

o 食指〖相信未来〗〖这是四点零八分的北京〗〖鱼儿三部曲〗

* 20世纪70年代

o 江河〖没有写完的诗〗〖回旋〗〖从这里开始（组诗）〗 o 北岛〖回答〗〖宣告〗〖结局或开始---献给遇罗克〗 o 芒克〖阳光中的向日葵〗〖死后也还会衰老〗〖城市〗 o 多多〖致太阳〗〖手艺〗〖玛格丽和我的旅行〗 o 舒婷〖致橡树〗〖神女峰〗〖会唱歌的鸢尾花〗

o 刘自立〖一日又见庞德〗〖芳香如我的消失〗〖理性析梦〗 o 严力〖还给我〗〖反省创造无奈〗〖我是雪〗

o 杨炼〖人与火组诗（选三）〗〖《易经》、你及其他〗〖诺日朗〗

o 梁小斌〖雪白的墙〗〖中国，我的钥匙丢了〗〖你让我一个人走进少女的内心〗 o 顾城〖弧线〗〖生命幻想曲〗〖回家〗

* 20世纪80年代(上) o 周伦佑〖镜中的石头〗〖想象大鸟〗〖在刀锋上完成的句法转换〗 o 于坚〖作品111号〗〖我的女人是沉默的女人〗〖零档案〗 o 翟永明〖女人（组诗选四）〗〖静安庄（组诗选二）〗〖黑房间〗 o 王小妮〖青绿色的脉〗〖悬空而挂〗〖白纸的内部（二首）〗 o 欧阳江河〖傍晚穿过广场〗〖咖啡馆〗〖玻璃工厂〗 o 廖亦武〖辞〗〖海〗〖渊〗 o 孙文波〖歌颂〗〖回旋〗〖客居〗

o 吕德安〖群山之中〗〖死亡组诗〗〖陶弟的土地〗 o 韩东〖你见过大海〗〖沉默——歌词〗〖有关大雁塔〗 o 骆一禾〖诗歌〗〖女神〗〖蜜〗

* 20世纪80年代(下) o 孟浪〖冬天〗〖这一阵乌鸦刮过来〗〖连朝霞也是陈腐的〗 o 陆忆敏〖美国妇女杂志〗〖年终〗〖出梅入夏〗 o 陈东东〖未完成〗〖时代广场〗〖炼丹者巷22号〗 o 万夏〖彼女〗〖渡湖〗〖度光阴的人〗

o 杨黎〖鸟之后〗〖少女十四行〗〖撒哈拉沙漠上的三张纸牌〗 o 张枣〖何人斯〗〖十月之水〗〖卡夫卡致菲丽丝〗 o 李亚伟〖中文系〗〖少年与光头〗〖秋天的红颜〗 o 西川〖把羊群赶下大海〗〖虚构的家谱〗〖厄运（节选）〗

o 海子〖面朝大海，春暖花开〗〖春天，十个海子〗〖弥赛亚（节选）〗 o 小海〖必须弯腰拔草到午后〗〖田园〗〖村庄组诗（节选）〗 0 友风《漏水的红雨伞》《雪》《中秋夜》 * 20世纪90年代(上) o 诗阳〖人类的宣言（长诗节选）〗〖影子之歌（长诗节选）〗〖致半岛与太阳的影子（散文诗）〗

o 李元胜〖走得太快的人〗〖翻书的时候〗〖必须〗

o 马永波〖日子如一对沉默的僧侣〗〖连通器∶一道做错的物理题〗〖本地现实∶必要的虚构〗

o 臧棣〖完成〗〖个人书信史话〗〖抒情诗〗

o 树才〖忘掉昨天吧〗〖对不起虚无也结束不了……〗〖多么薄，多么寒冷〗 o 伊沙〖结结巴巴〗〖某日经过广场〗〖《等待戈多》〗 o 余怒〖布道者〗〖衰老〗〖现出〗

o 叶匡政〖生活〗〖葡萄藤〗〖“571工程纪要”样本〗 o 戈麦〖誓言〗〖沧海〗〖天鹅〗 o 蓝蓝〖一件事情〗〖盲者〗〖遗失〗

o 桑克〖夜泊秦淮〗〖漫长与不可以的狂欢节〗〖组诗∶农场〗 o 西渡〖午后之歌〗〖一个钟表匠人的记忆〗〖雪〗〖蛇〗 o 杨键〖在黄昏〗〖悲伤〗〖骰子的八面〗 o 徐江〖世界〗〖写在七月的玄言诗〗〖感伤〗 o 安琪〖未完成〗〖第三说〗〖之七〗

* 20世纪90年代(下) o 孙磊〖诗歌〗〖述说〗〖声音〗

o 木朵〖五月的悲伤〗〖暗器〗〖十面埋伏〗

o 康城〖之前〗〖来不及品尝你身体里的酒和火焰〗〖溯溪〗 o 朵渔〖宿命的熊〗〖西风颂〗〖我的厨子，我的下人（组诗）〗 o 胡续冬〖水边书〗〖槐花〗〖蔚秀园〗

o 巫昂〖情歌没有镜头〗〖有两个不眠之夜〗〖到处都是孤寂的生活〗 o 廖伟棠〖夏天，神秘主义的失败之歌〗〖草莓果园〗〖歌(组诗)〗 o 沈浩波〖词语的变迁〗〖雨中抒情〗〖屋檐〗

o 吕叶〖是谁在中间走着〗〖如此纯净的夜〗〖时间加速度〗 o 马兰〖一代人〗〖献词〗〖荷花少女〗 o 庞培〖夜歌〗〖风中的味道〗〖蔷薇〗 o 宋非〖林中路〗〖虚构图案〗〖轮回（节选）〗 o 杨小滨〖灯塔〗〖音乐会〗〖四季歌〗

o 章平〖远不可及的事物〗〖三座房子放在三个位置〗〖我从瞬息穿过这枚镜子〗

推荐第9篇：中国爱国现代诗歌

神州崛起正复兴，最美不过中国红，以下是小编整理的关于中国爱国现代诗歌大全，欢迎阅读参考。

1、《我的祖国》

我的祖国，

我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡——唤醒拂晓的沉默，

你是冲天腾飞的巨龙——叱咤时代的风云，

你是威风凛凛的雄狮——舞动神州的雄风，

你是人类智慧的起源——点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字，

那就是中国！

那就是中国啊，我的祖国。

我深深爱恋的祖国。

2、《祖国万岁》

祖国万岁！犹如编钟响彻天宇

每一个音符都是惊心动魄的春雷

祖国万岁！一声最响亮的赞美

让我满眼都是如雨的泪水

祖国万岁！一声来自五千年的合唱

就像风吹麦浪一样生动和壮美

踏访草原，看雄鹰啸傲大雁列队

走进深山，看季节中的景色在风声鸟语中轮回

新世纪冉冉升起的旗帜

让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉

看万里江山

都有无限的风光明媚

祖国万岁！昂首矗立的是青山

不肯固定一方的是绿水

山的不朽，塑造了五千年的锦绣

水的流动，流出了五千年的声威

在节日的焰火中

我是燃烧爆响的花蕾

祖国万岁！一声悠长的呼唤

一声壮丽的赞美

在人民行进的行列中

我是国徽上的一粒小麦

在祖国的繁花绿树上

我是一只飞翔的子规

祖国万岁！万岁祖国

多少王朝远去了

一代天骄也烟灭灰飞

神的宫殿倒塌了

只有万里长城千古不毁

祖国万岁！我生命中的赞歌

我血中的光辉

在我的一生中

所有的身外之物都能割舍

唯一不能割舍的

是我亲爱的祖国

3、《我爱我的祖国》

我爱我的祖国

爱她那奔腾的黄河、长江

以及丰盈的“北大仓”和“鱼米之乡”

哺育我们成长

我爱我的祖国

爱她那峻美的山河，

为我们好奇的眼球

捕捉快乐

我爱我的祖国

爱她那富饶的“天府之国”

和位于东南角的“宝岛”

使这片土地更加丰沃

我爱我的祖国

爱她东方明珠的夜色

和乡村淡淡的稻香

交织着祖国多元化发展的成果

我爱我的祖国

爱她世界屋脊的轮廓

和珠穆朗玛峰的巍峨

汇聚成中华儿女的骄傲与快乐！

我爱我的祖国

爱她那凝结了中华儿女智慧的结晶

——万里长城

屹立在中华民族的领土上

像一个活跃的精灵

我爱我的祖国

爱劳动人民丰收的喜悦

和他们脸上深深的皱纹

他们是世界上最可爱的人！

我爱我的祖国

爱人民子弟兵不畏艰险

面临灾难勇往直前

他们不愧为龙的传人！

4、《从我心底深爱我的祖国！》

（一）

清晨，站在高高的石碑下

平静的松柏，有着刚强的性格

我，一个无名的诗人

迎着清风写下这组诗歌

这是一组深情的诗歌

写给烈士，写给鲜艳的五星红旗

写给我的祖国

来到将军墓前

也就站在了硝烟弥漫的战场

我看到在嘹亮的冲锋号声中

英勇的战士迎着炮火倒下

我看到鲜红的血液在流淌

我感到一种力量驰骋于我的身体内外

坐下来，我眼含泪水

坐在战争中的这个土坡上

抬头仰望湛蓝的天空

我的灵魂在一朵云里

听到一种经久不息的激情

那是一首雄浑和深厚的歌

在风中扬起，一首歌

就这样打开了我的情结

我时常在这里行走

看着松柏肃立成凝重的诗行

红色的泥土，生长着绿色的植物

同样，也生长最真的缅怀

在那首激扬奋进的歌声中

我的梦，还在战场中驰骋

还难以忘记：“为了新中国，前进！”

（二）

春天的风仍然有些冷

但谁又会错过张扬生命的季节

从城市到乡村，每一个新的物种和生命

都以一种原始的真实保持一种微笑

我看到一些惊天动地的事物

从岩石的裂缝中走出来

我看到一株株小草体内的血液在上升

今天，回首过去

我站在历史的山峰上

看到咆哮的江河，愤怒的民族

我看到一个不屈的灵魂燃烧着不屈的火种

是的，我们从不向命运妥协

我们从风尘中走来，又从硝烟中穿越

历史早已把我们写成殷红的

祖国，我就这样地从清晨醒来

不为动情与一滴眼泪抑或

倾洒一腔的热血

只为用我滴血的心守护您的尊严

使您的灵与肉达到完整和统一

只为在一片荒芜的山坡上

写一首诗与种一棵树

这一刻，我抬起高昂的头颅

在祖国面前，我感觉

我的柔弱已然变得刚强

我、花朵和任意一只飞鸟

都可以流连于生命的河川

抑或葬身于民族危亡的前沿

的确，我们已然没有彷徨的余地

（三）

纯情的五月和热烈的六月没有界线

我端起一杯殷红色的液体

迎接灿灿的月光和喧响的太阳

音乐响起庆典的歌声飞舞

沉沉浮浮的回声中有一只手青青上扬

清波荡漾在天空，凝聚激情

我的祖国！一声呐喊从高脚杯里沸腾

此刻，我不想把祖国称呼为“母亲”

因为在祖国面前，我实在是太渺小，太卑微

我只是无名的诗人，就像一个乡村的孩子

常常被春天里的一些芽，蒙醒。

她们翠绿了我心中每一个生长的故事

于是我学会爬行、奔跑，学会思考与成熟

我学会以一条河流的姿势，眼含泪水和欢笑

于是，我在祖国的山河中穿行

您那巍峨的高山、奔腾的大川

广袤的田野、无边的草原

祖国，我这个乡村的孩子

已然触摸到您那坚强刚毅的骨

已然悄悄地进入您的生命

直至您深邃的血脉

那么，我开始把自己当做一粒种子

用水、诗歌和生命

种植在祖国的土地上

那么，我以一种最纯净的声音

向无垠的天空宣布

我就是一棵祖国的小草，或者

一株秋天已然成熟的红高粱

（四）

我的祖国，如果可以

我还想以一个无名诗人的身份

用我那双僵硬的手指不停地敲打

那些已经沉睡千年的诗歌

以及诗歌中那一颗最朴素的心

我用仰望的姿势来感受着您的精神

还有您那高洁的灵魂

湿润的晨风拂面而至

我感觉到您如花般轻盈飘落

我深爱的祖国啊！

是您让一个灵魂在痛苦中诉说坚强

在清晨面向阳光，在孤独中面向海洋

是您把我带入了时光与岁月的轮回里

让我的心灵漫过沉寂，高高飞扬

深爱着您！我的祖国

我情愿做一只灵动的鸟

穿梭远古河床与现代田野

穿梭于来自血液里的诗行之间

这是一只思索的鸟，遐想的鸟

带着对您的一腔忠诚和不悔的挚爱

来传播您那心胸之开阔，大爱之恢弘

为什么我的眼里时常含有泪水？

因为从我心底深爱我的祖国！

因为我对这片土地爱得深沉！

我爱夕阳、牧歌、篝火、麦地、羊群

以及自由自在吃草的马儿

站在燃烧着的天空下，我的思绪

我最热情的眼泪和我的血液沸腾交融！

5、《我爱我的祖国》

站在古老的地平线上

妈妈

一九四九年

你说你看到了初升的太阳

出生，带着剧烈的疼痛

清晨八九点钟的阳光

温暖地把前方照亮

五月的花海

夹杂着端午节粽子的清香

长江，长城

深沉的爱亲吻着大地

黄河在孩儿的心中流淌

八月的的桂子，吴刚的美酒

千里共婵娟的中秋

举杯，还有祝福

一九四九

十月一日绽放的希望

六十年后再次把前进的号角吹响

妈妈，祖国啊，母亲

古老的地平线上

今天我说，我看到了初升的太阳

连同您，光彩焕发的容光

推荐第10篇：中国现代诗歌《赞美》赏析

《赞美》是穆旦创作于1941年12月的一首抒情诗。诗歌以“赞美”为题，以“一个民族已经起来”作为全诗的抒情基调，以下是“中国现代诗歌《赞美》赏析”，希望能够帮助的到您！

一、诵读提示

诗人袁可嘉说：“赞歌人人能唱，但会唱带血的赞歌者却不多。”他称穆旦的《赞美》是一首“伴随着深沉的痛苦的”“带血的赞歌”。这首诗意境宏阔，意象丰富，自始至终澎湃着火热的激情。诵读时应该注意两点：一是体会蕴藏在诗行中的痛苦、深沉而又激越的强烈感情，揣摩作者悲怆的真切感受；二是体会每节诗的末尾一句“一个民族已经起来”反复吟唱的深厚意味，这是诗人发自肺腑的带血的呼喊，朗读时需要准确把握内在的感情节奏。

二、整体感知

抗日战争爆发后，诗人穆旦随清华、北大、南开三校师生从长沙步行至千里之外的边城昆明。一路上他的心灵和肉体受到了双重考验，这段艰苦之旅在诗人眼前展现的是烽火连天、山河破碎的惨痛现实，使他清楚地了解到中华民族苦难的生存现状。这种见闻和经历引起诗人对坚忍不拔的民族性格的深思，《赞美》便是一曲对中华民族顽强的生命力的赞歌。

全诗共四节。第一节，诗人仿佛站在历史的高度，鸟瞰满目疮痍的中华大地，用密集的意象群来充分展现眼中所见。这大地是辽阔而美丽的，有走不尽的起伏山峦，有数不尽的密密村庄，有美丽的河流和草原，有动听的鸡鸣和狗吠，在这片呼啸着干燥的风的荒凉土地上，在低压的暗云下，滚滚的东流水唱着单调的歌。在这样宏大的背景下，诗人给我们展示了一幅苦难深重的民族的生活图景：说不尽的灾难、忧伤的眼睛、耻辱里生活的佝偻的人民……诗歌因为有了这样的描写，使它有了扎根的坚实土壤，获得了深广的现实内容。诗人是和这土地一起受难呻吟着过来的，对土地充满爱，使他坚信一个伟大的事实：“一个民族已经起来。”

第二节和第三节，诗人重点写了“他”──一个农夫，这个农夫是千百万中国人民的缩影，他凝聚着民族生存力的全部内容。他勤劳善良，惯于隐忍，安于苦难，他千百年来耕耘着祖先的土地，承担着现实的忧患。然而在日寇铁蹄的践踏下，他毕竟起来了，他放下了“古代的锄头”。走进了抗战的行列。这是一个觉醒了的民族走上了反抗的道路，从此他们除了忍受饥寒、疲劳外，还要面对流血和死亡。“而他走去了从不回头诅咒。”这是多么伟大的人民啊，所以，诗人要用心灵“拥抱每一个人”，尽管这拥抱并不能给他们真正的幸福和安慰。但是毕竟“一个民族已经起来。”

最后一节，诗人以两种相互交叉的感情，写出了他复杂的内心感受，“悠久的年代的风”，年复一年吹过“倾圮的屋檐”，给人带来了“无尽的呻吟和寒冷”；吹过“枯槁的树顶”“荒芜的沼泽”，与“虫鸣”及“乌鸦的声音”相应和。这一节诗表达的仍旧是诗人“无言的痛苦”，他为这灾难深重的民族而痛苦，为民族难以摆脱的现实遭际而痛苦，然而毕竟“一个民族已经起来”。在诗人的痛苦背后，我们感受到的是一颗不屈的心灵。

三、鉴赏要点

1．宏大的包容性

本诗并不想以小见大，而是力图对所见所闻所感作整体的铺陈，所以诗人不吝惜笔墨，而是铺排开去，以求充分表达自己复杂深刻的感情。如诗中第一节对辽阔山河的状写，运用了山峦、河流、草原、村庄、森林等密集的意象，力图如实地写出中国人民苦难的生存境况。全诗一直以“一个民族已经起来”作为主旋律，使悲痛没有沦为伤感，而是显得悲中有壮，沉痛中有一种内在的力量。

2．民族生存力的赞歌

全诗尽管情调低沉悲怆，但贯穿始终的是一种深厚的爱。作者从“耻辱里生活的人民”“佝偻的人民”的身上，看到了时代的闪光，民族的转机。诗人把希望寄托在保家卫国、义无返顾的农夫身上。当战争打破了乡村的安宁，农夫便听从时代的召唤，踏上征战之路。他是单个人，又是一群人的代表，甚至象征着我们整个中华民族。以“一个民族已经起来”的反复回响，歌颂了中华民族顽强的生存力。

第11篇：5 中国现代诗歌五首

5 中国现代诗歌五首

【教学目标】

1、指导学生学会鉴赏诗歌的方法，提高审美趣味

A、通过教师的指导朗读，学会欣赏诗歌的音乐美

B、通过教师的分析赏析，学会从诗歌的意象以及形式等方面入手赏析诗歌。

2、品味语言，感悟新诗的独特风格.【教学重点】

１、引导学生自己去品味诗歌的内涵，鉴赏诗歌的艺术特点。

２、引导学生从大处着眼，把握全诗的总体写作意图。【教学难点】

通过对意象，意境的具体分析来帮助学生解读作品。。【教学课时】３课时（抽首的诗歌作为重点的讲解）【教学内容和步骤】

一、导入

青年一般都喜欢文学作品，特别是诗。因为青年有朝气、有理想、富于热情、喜欢想像，所以有人说，诗是属于青年人的。也正因为如此，一代代诗人层层不穷，众多的流派异彩纷呈。特别是自“五四”前夕新诗诞生以来，通过诗人不断的探索、发展和创造，新诗这种全新的文学样式取得了很大的成就。

二、学习《死水》（新格律诗）

1、写作背景

对《死水》的写作时间和写作缘起也有不同的说法。一般看法是，1922年闻一多赴美留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，写过多篇爱国主义诗篇。1926年他怀着对祖国的渴望和期望从美国归来，但北洋军阀统治下民不聊生的黑暗现实令他极为失望，他痛呼：“我来了，我喊一声：这不是我的中华，不对，不对！”正是这种为现实所冷却了的爱和期望，奠定了本诗的情感根基。

2、板书设计

死水丑恶

无可救药

彻底失望

翡翠、桃花、罗绮、云霞——静态描写

绿酒、珍珠（变成、咬破）——动态表现

丽语写丑恶（反讽）

自吹自擂

无耻吹捧——听觉感受

愤慨至极

无情诅咒

呼应首节

3、写作特色

（1）寄托（隐喻）和象征

寄托：一沟死水—完全丧失生命力的社会现实—诗人对现实的坚决否定—鲜明的批判精神象征：①美国社会；②北洋政府；③黑暗的中国现实。（2）反讽手法的运用

诗人借鉴西方现代派始祖之一的波德莱尔“以丑为美”的主张和技巧，营造出一种反讽的氛围来揭露、批判丑恶和肮脏。美与丑交织形成反差，造成新颖独特的表达效果。丑写得越美，越引人反感，使读者去反思诗人要表达的真情实感，增强了引人思考的魅力。（3）绘画美的语言色彩

《死水》本来写的是一沟发臭的水，但所用的语言却有十分鲜明的色彩。这些艳丽的色彩显示出的是油画般的“绘画美”。

4、延伸阅读

《一句话》闻一多

有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火，别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳

爆一声：“咱们的中国！”这话叫我今天怎么说？你不信铁树开花也可，那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默；不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳

爆一声：

“咱们的中国！”

三、学习《再别康桥》

1、写作背景

徐志摩（1896～1931）浙江海宁人，新月诗派的代表人物。他的不少诗作，神秘、朦胧、感伤、颓废的倾向明显，但也不乏语言清新、比喻贴切，具有轻柔明丽风格的佳作。选自《猛虎集》的《再别康桥》就以音节和谐、意境优美，备受读者们的青睐。才华横溢，诗风活泼，尝试过多种诗体，并且能够飘逸自如、表现众多的内容而不离“华美”的基调，这就是灵动飘逸的徐志摩。诚如朱自清先生所说的：“他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水。”

1931年11月19日，他搭“济南号”飞机从南京到北京，在距济南50里的党家庄，忽遇大雾，飞机触山着火，不幸遇难。“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。” 《再别康桥》中的诗句竟成了他的谶（chèn）语。他真的化作一片“云彩”，时年仅36岁。一般认为此诗是诗人1928年秋第三次欧游归途中所作。即在1928年7月底的一个夏天，徐志摩一个人悄悄到康桥找他的英国朋友，但他所熟悉的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在那里静静的等待他，一幕幕过去的生活图景又重新在他的眼前展现„„到了11月6日在他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才记下了这次重返康桥的切身感受。

2、播放配乐朗诵，老师指导朗读。注意诗歌的节奏及饱含的深情。然后让学生自由读课文。

3、把握文章大意

（1）通过读诗，你觉得诗歌表达了诗人什么样的思想感情？

归结：别离之情。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情

（2）提示：自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词？

明确：骆宾王的《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

启发：如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗一下，在送别的对象上有什么不一样呢？

明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向自然景物转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。这些物象（云彩等）寄托着诗人的感情，这种有着诗人感情的物象即是诗歌的意象。诗人如何选择意象来表达自己的感情，正是我们要重点赏析的部分。

第一节，写只身悄悄来到和离开康桥时的情景，为全诗定下了抒情的基调。

第二节，写了岸边的柳树倒映在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。

第三节，写了康河的水草，倒出了诗人对康桥永久的恋情。

第四节，写榆树下的清潭。诗人融情入景，将留恋全部融入康桥的风光中。

第五节，诗人感情倒到了高潮，他幻想这撑着一杆的长蒿，泛舟到清操更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌。

第六节，诗人由幻想回到现实。悄悄吹奏别离的笙箫，在沉默中体味别离的惆怅。诗境依旧复归和沉浸于寂然。

第七节，跟开头呼应。节奏相同，但以词句的变换融入更多的不得离去的哀愁。

（3）本文在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是那些？

明确：云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星辉等自然景象。

4、重点和难点突破

（1）反复诵读《再别康桥》，做重点赏析。

通过朗读，你最喜欢这首诗的哪一节或者哪一句？并说说喜欢的理由。

①归结要点：第二节：一个“金”字把夕阳的光辉照耀着柳树所形成的特有的色彩传神的表达出来，把柳树比做夕阳中的新娘，形象逼真的写出了夕阳下的柳树的美好姿态，也写出了诗人对康桥浓烈而温柔的爱。第三节：甘心做一条水草，表达出诗人对康河的无限留恋。

②第六节“但我不能放歌”，为什么不能放歌？阅读四五六节，思考。

归结要点：因为康河太美丽了，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的梦„„宁静而和谐。此时此刻的静默与无言，正式一曲深情的别离歌，是对康桥最美的告别。诗人的心境已与康桥合为一体，形成一种特有的意境，作者不愿打破这种特有的氛围，所以“不能放歌”。

③ “寻梦”，梦是什么？

阅读——思考——交流——发言——点评

归结要点：胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：爱、自由、美。的确是一语中的，徐志摩的一声就是爱自己、爱别人、爱社会的一生。

（2）重难点突破

①怎样理解这首诗别出心裁、不落俗套的构思？

归结要点：首先，诗人避开了一般别离诗的告别对象。他做别离的不是人，而是“西天的云彩”给人清新飘逸之感；其次，诗人为别离创造了一种特殊的气氛。以“轻轻”“悄悄”“沉默”造成一种寂然无声的寂静环境，排除了因“伤别离”而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。第三，独具特色的意象选择。诗人避开了送行的人，周围的高楼大厦、车水马龙等平常物象，而选取了云彩等自然景物，这就避开了人间烟火，造出了一种清新感。

②《再别康桥》的音乐美、绘画美、建筑美体现在哪里？

音乐美，是对诗歌的音节而言，朗朗上口，错落有致，都是音乐美的表现。

A，押韵，韵脚为：来、彩；娘，漾；摇、草；虹、梦；溯、歌；箫、桥；来、彩。

B，音节和谐，节奏感强。

C，回环复沓，首节和尾节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。

绘画美，是指诗的语言多选有色彩的词语。

建筑美，是节的匀称和句的整齐。

共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从字数上看，也都整齐划一，给人以美感。

☆总结艺术特色：

１、构思别出心裁，不落俗套。

２、意境鲜明，富有流动的画面美。

３、表现对个人自由天性的追求，从侧面表现了五四以来的时代精神。

5、写作特色

（1）画面美

七节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面，给人视觉上美的享受。画面表现之一是，诗人使用了色彩较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境，如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招摇的水草，榆阴下的长满浮藻的青潭等。画面美表现之二是，诗人通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画面变成了动态的画面，给人以立体感。（2）结构美、韵律美

这首诗像一首肖邦的小夜曲。四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句的字数基本上是

6、7字（间有八字句），于参差变化中见整齐；每节押韵，逐节换韵，追求音节的波动和旋律感。此外，“轻轻”“悄悄”等叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏。诗的第一旋律上带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音；诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；诗的尾节与首节句式相似，遥相呼应，给人一种梦幻般的感觉。

6、课外练习：谈谈你对徐志摩诗的认识，将所获写成三四百字的小文章。

四、学习《雪落在中国的土地上》

1、播放音乐《长城谣》

万里长城万里长，长城外面是故乡。高粱肥大豆香，遍地黄金少遭殃。自从大难平地起，奸淫掳掠苦难当，苦难当奔他方，骨肉离散父母丧。没齿难忘仇和恨，日夜只想回故乡。大家拼命打回去，哪怕倭奴逞豪强。万里长城万里长，长城外面是故乡，四万万同胞心一样，新的长城万里长。

这首《长城谣》写的是“九一八”事变以后东北民众无家可归的惨状和齐心战斗、收复失地的决心。那么我们今天要学的艾青的这首《雪落在中国的土地上》就是以日本的侵华战争为背景的。

这首诗写于什么时候呢？（学生）1937年12月28日夜间。这时候芦沟桥事变已经爆发，全面抗日战争已经开始。

2、作者和创作缘起

关于艾青，我们并不陌生，初中时我们学过他的《黎明的通知》。

艾青（1910-1996），原名蒋海澄，浙江金华人，现代诗人。著有《大堰河——我的保姆》、《我爱这土地》等。艾青诗风沉雄，情调忧郁而感伤。1941年诗人来到延安，从此诗风转向悲壮高昂。艾青是对中国新诗产生过重要影响的诗人，被智利诗人聂鲁达誉为“中国诗坛泰斗”。

3、诵读和感受

配乐（埙）。提示诵读时要注意的，语速、语调、停顿、重音。

指出重点字词：絮聒、后裔、蓬发垢面、暴戾、蜷伏、啮啃、饥馑

补充语流音变知识

4、分析全诗

（1）全诗写了什么内容，表达了诗人什么样的心情？

抒写了残暴的侵略战争使中国人民蒙受的苦难以及诗人忧国忧民的沉重心情。

（2）那么是怎样来写侵略战争使中国人民蒙受的苦难的呢？

他们的悲凉凄楚的境遇正表现了“中国的苦痛与灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长呀！”

（3）在诗中，诗人也提到了自己，把诗人表现自我的一段文字找出来。这样写有什么作用？

“告诉你/我也是农人的后裔——„„我的生命/也像你们的生命/一样的憔悴呀”把自己和广大农民的苦难命运联系在一起，把这种苦难写的更深刻而真切。

（4）结尾“中国，/我的在没有灯光的晚上/所写的无力的诗句/能给你些许的温暖么？”表现了作者什么样的情怀？

赤子情怀。向苦难的祖国奉献了一颗赤子之心。

（5）文中的“雪落在中国的土地上，／寒冷在封锁着中国呀„„”两句在诗中反复出现了四次，请从情感和篇章结构两个角度说说这两句诗在全诗中所起的作用。

明确：注意本诗音乐式的结构：起句“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀„„”，平缓，低沉，倾诉式的叙述语调，形成全诗的“主旋律”；接着精心安排三个乐段，由诗人与土地上的“人”——北国林间赶车的农夫，南方乌篷船里的农妇，失去了“他们肥沃的田地”的“土地的垦殖者”，进行对话，在如怨如恕的倾诉中，不断深化刻骨铭心的“寒冷感”，并作抽象的概括提升：“中国的路＼是如此的崎岖＼是如此的泥泞呀”，“中国的苦痛和灾难＼像这雪夜一样广阔而又漫长呀”，突现了全诗的象征意义。在这三个乐段之间，主旋律乐句不断重现，将诗人悲苦、忧郁的情感逐渐推向高潮。而最后的尾句却又给人以“些许的温暖”，有如余音袅袅，耐人遐想。（提示：从情感的表达和篇章结构两个角度）

出现了四次，它是诗歌感情的线索，是悲凉压抑的感受贯穿全诗，同时，这种反复咏叹更加深了悲惋凝重的气氛，读来令人心酸落泪。另外这两句是也是全诗结构的骨架，多种形象的刻画，都是沿着这两句话展开的。大雪的林间，雪夜的河流，雪夜的草原。学习《热爱生命》

1、作者介绍

食指，本名郭路生，生于1948年，“*”中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军，73年复员，曾在北京光电技术研究所工作．因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂，住进精神病院，1999年出院。

他在“*”中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批评。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流传于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。他是个天然的甚至是宿命的诗人，纯净的抒情体现出健沟的平民风格，与当时青年一代的精神脉息紧密相通，诗歌语言节奏铿锵易于朗诵。他“*”中的作品中也有不少平庸的应时之作，但掩不住天性中的叛逆成份，他的灵感在那些广为流传的诗作中显现。“*”后的诗更加深沉，在沉静中寻找力量。

代表作品：《热爱生命》《相信未来》《这是四点零八分的北京》等。

2、基本解读

内容大意：“热爱生命”是反复吟诵的内容。

分为两个部分：①（1—3节）表达一种对生命的执著爱恋；

②（4—7节）进一步表达了热爱生命的具体表现，塑造了抒情主人公“我”的形象。

本诗的思路：首先运用“葛藤”“砝码”“荒草野径”这些意象来展示自己不畏惧艰难的决心———然后推出主人公“我”的形象：“流浪儿般”、“乞丐似的”与“赤着双脚”、“光着脊背”突出心灵漂泊的景况。虽然环境是如此的恶劣和艰辛，但是心中依然信念不变：相信未来、热爱生命。

3、艺术特色：①最突出的特点是寓深刻的思想于质朴无华的词句当中；

②独白式的方式、大量的比喻、“四行一段”的体式。

4、理解·探究·鉴赏

这首诗，多选取那些带有痛苦和悲哀色彩的客观意象，如“攀附的葛藤”“凄风苦雨”“荒草野径”“顽石棱角的坚硬”“拦路的荆棘”“冬天风雪”“夏天毒日”等。

这些意象，是诗人的真力弥漫，万象归怀；这些意象，借物载情，寓理于形，极具内质和张力，充分构筑了全诗的沉郁悲慨，深沉丰沛的思想和感情的内蕴和独特的诗美空间。

这首诗写于十年*结束后不久的1979年，堪称是《相信未来》的姊妹篇。它们影响了整个一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励他们顽强地活下去。诗人以异乎寻常的坚毅和刚强、执着和热烈，以一种近于悲壮的口吻告诉我们，不管人生多么艰辛，不论命运多么坎坷，都必须愈挫愈奋，坚忍不拔，百折不回，忍辱负重，向命运挑战，实现生命的价值。这一切都昭示了诗人那崇高而严正的命题：“相信未来，热爱生命”！诗人在另一首《书简》中就曾这样写道：“我们应当永远牢记一条真理／无论在欢乐还是辛酸的日子里／我们的心啊，要永远向前憧憬/这样，才不会丧失生活的勇气„„”这首诗在意象的撷取上，有一个非常显著的特点，就是多选取那些带有痛苦和悲哀色彩的客观物象，如“攀附的葛藤”“凄风苦雨”“荒草野径”“顽石棱角的坚硬”“拦路的荆棘”“冬天风雪”“夏天毒日”等等，这些意象，看似信手拈来，实际上是诗人的真力弥满，万象归怀；这些意象，借物载情，寓理于形，极具内质和张力，充分构筑了全诗的沉郁悲慨、深沉丰沛的思想和感情的内蕴和独特的诗美空间。本诗一袭食指诗的一贯的艺术风格，悲壮而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感伤，迷惘而不迷惑，是痛苦中的呐喊，是滴血的呼唤，是含泪的微笑，是一曲顽强奋进的生命之歌！学习《双桅船》

一、导入

《双桅船》是一首朦胧诗。何谓“朦胧诗”？“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。学习这类诗，我们要着重体会诗歌中的意象，因为那是诗人主观情理和客观形象的融合。像鲁迅的最著名的诗句，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”和“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，就塑造了一个个富有内涵的意象，生发出刻骨铭心的情意。今天我们学的《双桅船》是当代女诗人舒婷朦胧诗的代表作。诗中所表达的情绪与心态，既是诗人自我的、个性的东西，又是青年人所普遍感受到而难以言表的东西，值得我们来细细品味。

二、作者简介：

舒婷，当代女诗人，祖籍福建泉州，1952年生于福建石码镇，生长在厦门。初中未毕业即“插队落户”。1969年开始写作，其时诗已在知青中流传。回城后当过多种临时工：水泥工、挡车工、浆纱工、焊锡工。1979年开始在民间刊物《今天》发表诗作，同年在《诗刊》正式发表作品。1980年《福建文艺》编辑部对她的作品展开近一年讨论，讨论涉及到新诗的一系列根本性问题。1981年福建省文联专业创作，现为中国作协理事；作协福建分会副主席，两次获全国性诗歌奖。1982年出版诗集《双桅船》和《舒婷、顾城抒情诗选》，1986年出版《会唱歌的鸢尾花》等。《双桅船》是一首与诗集同题的诗，由此可见它的重要性。

三、整体感知全诗：

先阅读一下全诗，说说各自的理解。（老师不作评论）

古人说“诗无达诂”，也就是允许我们每个人对诗意有自己的理解。因为诗意的过分透明，诗情的过分外露，语言的过分清晰，将使诗的审美空间缩小到弹丸之地，读者也诗在一览无余的无聊中掉头而去。那么，怎样让我们对诗的理解尽可能的贴近作品？我们首先必须走近作者，了解作者的写作背景。下面让我们读一读舒婷的《“狼外婆”的恋爱故事》。（另附材料）

舒婷经常把意象成对地放在一起，这或许可以说是她诗思维的一个特色。什么是双桅船？双桅有什么含义？在这首诗里，成对出现的意象有哪些？让我们带着这些问题再来阅读这首诗。

点拨：有人说“双桅船”有可能是指诗人自己。她借双桅船的口吻，向无尽连绵的海岸倾诉自己的思慕之情。船时而与岸相遇，又时而与岸别离，有海岸才有船的航程。“双桅”意味着诗人心中爱情与事业并立而又相区别的心理。诗中出现的成对得意象有左翼／右翼，风暴／盏灯，你／我，航程／视线；雾／风，昨天／今天，岸／船，告别／相遇等等。双桅不是表示内心矛盾或感情复杂，而是渴望交流，期待友情，祈求沟通与理解。

读了《“狼外婆”的恋爱故事》，你赞同上面的见解吗？你怎样理解诗中的“岸”、“风”、“风暴”、“灯”等意象？

（参考答案：“岸”象征着女性的爱情归宿；“风”意味着时代的紧迫感；“风暴”暗指诗人与同时代人所经历的不平常的年代风云；“灯”则与光明、信念连在一起；“雾”象征生活中的重压„„）点拨：可允许学生有多种理解，因为意象本身丰富的内涵表现出了多解性。学生回答不必强求一致，能自圆其说即可，我们以训练想象力联想力为目的。

四、教师小结：

本诗的语言自然流畅，诗中所蕴含的情感凝重而又细腻，既有浓浓的个人感叹，又有隐约的社会感怀。诗的最后四句：“不怕天涯海角/岂在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的视线里”，已经被广泛流传和引用。

1985年至1989年，舒婷应邀分赴前西德、法国、美国、意大利、荷兰、英国和印度等国家参加了多种诗会和文化活动，并由法国、前西德、前东德出版了3种诗集译本。她的诗曾被译成外文的有英、德、法、罗马尼亚、南斯拉夫、瑞典、荷兰、意大利、澳大利亚、日本、印度、朝鲜等10多个国家。她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获1976——1979年全国中青年诗人优秀作品奖；1982年由上海文艺出版社出版的诗集《双桅船》获全国第一届新诗优秀诗集奖。1985年、1996年由《拉萨晚报》和《星星》诗刊社分别发起的“全国十名最受欢迎的青年诗人”投票选举中，舒婷两次入选。希望你们今天也能喜欢上她的作品，下面让我们在各自理解的基础上放声自由诵读课文。附：舒婷：“狼外婆”的恋爱故事

她是20世纪80年代中国朦胧诗潮代表人物之一。20年过去，她自称自己已是诗坛“外婆”级人物。她在最近的一次与上海作家陈村的对话中说：每当参加文学聚会时，她笑眯眯地坐在年轻人中间，扮演“狼外婆”的角色。

A、“我嫁你简直像私奔”

中国有个传统，夫妇俩中某一方出了名之后，介绍他（她）的配偶时，常称其为“某先生的太太”或“某太太的先生”。谈到诗人舒婷和她的丈夫，我索性唱个反调，要说舒婷者，陈仲义的太太也，或更直接一点，陈仲义的太太是舒婷。此说非故弄玄虚，理由如是：舒婷有《致橡树》、《双桅船》等绝唱，文艺理论家陈仲义亦有《中国朦胧诗人论》，可称当代研究朦胧诗的一本绝活；再说户口本上户主赫然写着“陈仲义”，舒婷只能附于“骥尾”。诚如纪伯伦所说：“夫妻好比同一架琴上的弦，他们在同一旋律中和谐地颤动，但彼此是独立的。”

陈仲义人高马大，长相一般，穿着随意，朴实得不能再朴素，木讷得近乎迂，属于内秀型。他在一所大学执教，是省内颇有名气的诗评家。本来出席省、全国性的一些诗歌讨论会都有他，自与舒婷结婚之后，全让舒婷给硬挤掉了。

他们同居鼓浪屿一条街上，推窗可望，临街可呼。同在文学圈。初闯江湖那会儿，鹭岛文学圈内朋友聚首，众人宏言阔论，惟陈仲义十有八九沉默寡言，藏锋不露。舒婷暗中观察，若论对手，非他莫属了。每每过海进城以作家、评论家身份出席会议，他们往往“君立船首，我临船尾，同享一江水”。虽相互心仪，但谁也不愿先表心迹。历七八年之久，月老看不过去，终用红丝线将这对大男大女拴到一起。

1981年的一天，舒婷远游三峡归来，还没及抖落一路风尘，陈仲义已树桩般伫立在她面前，“四目相对”，心有灵犀何须点，舒婷说了句“好罢”，一点也不朦胧，这对分别为32岁与29岁（舒婷自说28岁）的金童玉女，携手步上了爱情的双桅船。

结婚的那一天，陈仲义5时即起，逆寒风步行3分钟去接新娘子。舒婷的见面礼是拧一把热毛巾去烫熨新郎脑后那撮一年365天都“立正”的耸发。老丈人端来一碗四只荷包汤蛋递给毛脚女婿，陈仲义照规矩吞掉两只，将残余部分留给新娘。舒婷连蛋带汤一口气扫光，扬扬空碗，幽她老爸一默：“今天我还是你龚家女儿，不能浪费。”龚老先生为享嫁女之乐，备4辆小板车（鹭岛无机动车）运嫁妆，衣物、书稿、桂圆蜜枣、针头线脑三车，压阵的是老人精心培育多年的20盆名品玫瑰花，不乏诗意。车队在一眼见底的小街上游行了5分钟即宣告完毕，大男大女进洞房。婚后多时，两口子逛街，被舒婷当年的二位小姐妹撞见了，悄悄地把她拽到一边审问：你磕朋友啦？乐得舒婷弯腰如大虾。数年后，舒婷忆起一生大事，竟如此草草，总有点遗憾，便数落陈仲义：“我嫁你简直像私奔！”陈仲义诙谐地反击：“那等你将来私奔，我再大吹大擂一番；如何？”

B、从灰姑娘到灰大妈

据传，陈仲义拜倒在舒婷石榴裙下，正式求婚时，舒婷不忘拿捏他一把，约法三章：一不做家务；二小两口单独过；三交友自由。陈仲义没说半个“不”字。大概是不敢。

可是，一夜间，龚舒婷变成陈龚氏后，“三章”一章也不章，纯属纸上谈兵。“不做家务”，舒婷当初梦想做闲云野鹤，一心写诗，孰料婚后，她这个“作家”成了“坐家”，旋又升级为“做家”。一周7天，要分割给年迈的公婆，多病的老爸，不善家务的丈夫和调皮的儿子。属于自己的大概只有七分之一。打儿子上学后，6时起床，为“小皇帝”张罗早餐，整理书包；趁洗衣机在转，扫地抹桌子，心里还要想早上去菜场买什么，中午煲什么汤，晚上烧什么菜。平时，朋友、读者来访，也不得不“看钟说话”（怕误了做饭）。本来与文友通信，可洋洋千言，现在不得不改为电话联系。令她难堪的是，常有电话来得不是时候（正在炒菜），她不得不放下锅勺，关掉煤气，拿起话筒不问张三李四，劈头就说：“对不起，什么事快说，锅里正冒烟呢。”忙得像个陀螺滴溜溜直转。当年的签约“不做”，早已改革为“全包”了。所谓的“小两口单独过”，更是戏言，具有浓厚传统美德的她，怎么忍心让年迈的公婆享不到天伦之乐？至于“交友自由”，更成天方夜谭，连咳嗽一声都在一家老少的眼皮底下，更别说还有一只“拖尾巴狗”24小时跟踪（儿子属狗），自由安在？结婚时惟一一件新家具大书桌，她因“用不习惯”转让给丈夫，自己只好伏在一张锁头已坏，抽屉关不拢，四脚摇晃的写字台上“守桌待诗”。今日复明日，她不知不觉中把“诗人”一词遗失在柴米油盐酱醋茶中了。偶尔想起，想划根火柴找一下，舒婷幽默地说，天啦，这才知道5分钱一盒的火柴已涨到一角钱一盒了。面对陈仲义的滋扰，她也只能认了。他俩的写字台紧紧相邻，不大讲究整洁的丈夫，时不时地将讲义、书稿等什物乱堆乱放，攻城掠地，占据到她的案头。一见此况，舒婷毫不客气地将之驱逐出境。舒婷爱集图案漂亮的邮票，将其藏在小盒内，先生要寄信，只图方便，顺手牵羊，有时连偷带抢。恼得舒婷向丈夫开火：“看来你这辈子是吃定我了。”话中有怨，更多的却是自豪。“我们从没吵过架，因为我们互相很了解，再加上我们都热爱文学。我们把文学当作一种信念，因此他非常支持我写作。”舒婷如此向笔者说。

月落日出，舒婷就这样由灰姑娘变为灰大嫂，由灰大嫂晋升为灰大妈了。舒婷说：“我尽量做个好女儿，好妻子，好媳妇，好母亲，只好不惜亏待自己。”

C、“婚姻是一张彩票”，舒婷中彩了

像许多中外文人写文章时有癖好一样，舒婷爱集各种不同类型的稿纸，并量才而用。誊写短诗喜用方格疏朗的；著长文、组诗，选行距细密的；打草稿，最爱用长条大白纸，长长的一条，像古戏中蒙冤者上递的状子一般，盈握手中，边双手轮展，边浅唱低吟，有一种莫名的快感。她的诗作，大抵一气呵成，字写得龙飞凤舞，自嘲为：小者如豆，大者如瓜，信马由缰，好不潇洒。

陈仲义固以朴实憨厚闻名，对舒婷的体贴与殷勤非一般大丈夫所能为。他是舒婷诗作的第一位读者，常以评论家的眼光来挑剔她的诗作。以批评代鼓励，褒奖时不忘批评。在《中国朦胧诗人论》这本专著中，专辟一节评论舒婷的诗。

当年他们之所以相持了七八年，鱼不动，虾不跳，陈仲义是怕高攀不上舒婷；舒婷是因为她的诗和人当时都处在时代的漩涡和风头，怕累及陈仲义。有诗为证：“我站得笔直／„„／理想使痛苦光辉／这是我嘱托橄榄树／留给你的／最后一句话。”一句话：都是怕伤了心爱的人。婚后他们荣辱与共。舒婷怀孕期间，反应强烈，呕吐不止。据说看惊险小说能改善病况，陈仲义每日跑图书馆一趟，一连10多天。

舒婷纤弱，又戴深度的近视眼镜。家事中，她自诩“主内”，有时“主”得叫人难以恭维：7个数字的电话号码，她常常要按错3个。一个电话，不重打两三次是打不出去的。她对数字的概念也很模糊，一万和一千万对她是一个意义。有时陈仲义取笑她缺乏信仰，舒婷反驳：“从前文学是我的信仰，现在你和你儿子成了我的宗教，我还信什么？”

一位先哲说：“婚姻是一张彩票，男人下的注是自由，女人下的注是幸福。”舒婷是中彩了。他们的生活仍是丰富多彩的。闲时同儿子踢球、跳皮筋、玩“老鹰抓鸡”；周日，一家三口或购物或郊游或访友或看电影，隔三差五上饭馆领略一下时菜的美味，饱饱口福，一享天伦之乐。

舒婷多病：腰病、胃病、神经衰弱，陈仲义对她的体贴之殷，舒婷不愿多说，她早将那相濡以沫的爱的感受化为诗句：

我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起，„„我们分担寒潮、风雪、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。„„

当势利者暗箭中伤、攻击乃至诽谤，说舒婷的《会唱歌的鸢尾花》是色情诗，是“少奶奶吃了饭没事做写的诗”时，陈仲义想方设法为她排忧，给她慰藉与力量。陈仲义对酒、烟、茶一概不沾，除了书之外，舒婷每月只需付给小发廊三元大洋洗理费，即可打发陈仲义。千古绝唱的诗句，诗人难得终可得，像陈仲义这样拿得出又实惠的老公，舒婷只有可遇而不可求。

家，是个温馨的港湾。爱的小舟泊于此港，舒婷方能面对星月头枕波涛，入梦入诗。舒婷说“丈夫属鼠，儿子属狗，十二生肖无猫。我伴一大鼠一小狗过日子，望陇得蜀，勉强足矣。”“足矣”是实，“勉强”不过是诗人藏富不露，自谦罢了。

第12篇：中国语文现代诗歌题目

2008中国语文现代诗歌题目

1、不定项选择：

1）一个绿衣的邮夫，

低着头儿走路；

——也有时看看路旁。他的面貌很平常，大半安于他的生活，不带着一点悲伤。

对上述诗句的描述是正确的有（ac

）

A 作者冯至

B作者刘半农

C 题目是《绿衣人》

D 这首诗的最后一句是“这个人可怕的时候到了！”。

2）下列诗歌中属于徐志摩作品的有（a c d ）

A 《雪花的快乐》

B 《你是人间的四月天》

C 《再别康桥》

D 《偶然》

2、填空题：

1）中国早期象征诗派的代表诗人有：（冯乃超

）、王独清、穆木天、梁宗岱等。他们提出了（

）的概念，指出诗歌是“内生活”的象征，人间生活才是散文的领地。

2）朦胧诗派的代表诗人和他们的代表作有食指的《四点零八分的北京》、（

）的《致橡树》、（

北岛

）的《回答》等。

3、阅读欣赏题：

1）阅读闻一多的《死水》，结合新月派的“三美”理论，谈一谈这首诗的艺术特色。这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫；小珠笑一声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。

这是一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。

1925，4

《死水》1928

答案要点：三美——音乐美、建筑美、绘画美。这首诗讲究音律（押韵、音尺、平仄等）、节的均齐与句的均齐（每行字数、音尺相等，每段均等）、词藻富丽优美（意象丰富，色彩鲜明）。缺点是太过整齐不够灵动，有束缚之感。

2）阅读现代派诗人何其芳的诗歌《花环》，回答如下问题：

花环（放在一个小坟上）

——何其芳

开落在幽谷里的花最香。

无人记忆的朝露最有光。

我说你是幸福的，小玲玲，

没有照过影子的小溪最清亮。

你梦过绿藤缘进你窗里，

金色的小花坠落到你发上。

你为檐雨说出的故事感动，

你爱寂寞，寂寞的星光。

你有珍珠似的少女的泪，

常流着没有名字的悲伤。

你有美丽得使你忧愁的日子，

你有更美丽的夭亡。

1、“现代派”诗歌的代表人物有哪些，总体的艺术追求是什么？

答案要点：戴望舒、卞之琳、何其芳等。现代的诗情（现代的感受和情绪）与现代的诗形（现代的辞藻言语、对音乐性的挑战、散文化、口语化、文言入诗等）

2、在这首诗里，反映了怎样的一种思想情感？作者为什么说这个少女的早夭是“更美丽的夭亡”？

答案要点：对一个早夭少女的缅怀与赞美，用各种意象描述少女的纯洁、美丽、富于幻想、善感等特点，最后说“更美丽的夭亡”，表达出作者对纯真美好事物的无限向往——因为如果一个少女长久地生活在现实之中，那么她的纯洁美丽就将被破坏。这也表达出作者在那个动荡的社会现实中一种敏感的、超脱现实世界到艺术世界中去寻求“美”的理想。

第13篇：7 中国现代诗歌四首

7 中国现代诗歌四首

【教学目标】

1、朗读品味，咀嚼诗歌语言，深入意境，把握意象的象征意义。

2、激活学生感知、想象、体验、认识等潜在能力。【教学方法】

朗读感悟法、问题法、演绎法。【师生互动活动设计】

1、教师引导、点拨，并示范诵读。

2、学生通过反复吟诵，体会诗人所要表达的思想感情，并对诗歌中生动、鲜明的意象进行合理的联想和想象，把握诗歌的情感意蕴。

3、教师引导学生自由讨论、自主学习、发展思维。

4、扩展阅读，拓宽学生知识面。

一、学习《欢乐》

二、学习《雨巷》

1、分角色朗诵，创设情境，导入新课

（男生1）：你说你曾一度迷失在无边的诗海，寂寞地被困在冷冷的雨季，只因在雨中相遇的那个撑着油纸伞的女孩，只因伞下那双透明闪亮的双眸，嘴角轻含的淡淡忧郁，呵！结着丁香一样幽怨的女子，竟使你许久不曾开启的心房，如花般静静地绽放。

（男生2）：哦，女孩，你难道真是从中翩然而至，在这寂寞的雨季来唤醒我沉睡已久的心灵。要我怎么形容你的清纯与美丽，如果你瞬间消失，我也不会惊奇，因为你的出现已是奇迹。如果你真的就此消失，我会于古朝的画中寻你，于幽幽的池边画你，尽管我色彩的笔天边勾勒你丁香花一样的心事。

（女生1）：轻轻的，我穿过雨巷，穿过绵绵的情诗，就这样来到飘浮着丁香花淡香的雨季，你不必惊讶，也不要多问，我只想跳出发黄的诗页，我只想在丁香花盛开的雨季，重温在深巷中徘徊的忧郁。尽管它只会存在于这个雨季。

（集体）：是谁，曾经用美妙的文字，叙我成温柔忧郁的佳人；是谁，用甜甜的木萧，奏我出丁香一样的芬芳；是谁，用流音的古筝，弹我成千年的红颜知音。

（师）：呵，丁香般的女孩，那是你转身离去时的那一声幽幽的叹息和你明亮的眼眸中那一层淡淡的忧郁，它们已经幻化成永不消失的身影，永远留在了每一位爱诗人的心里！好，让我们一起走进戴望舒的《雨巷》，一起走近那丁香般结着愁怨的姑娘！

2、朗读感受，深入鉴赏，把握基调

①读完全诗，你最强烈的情感体验是什么？

明确：诗中没有大江东去似的慷慨豪迈，也没有涓涓细流似的轻快明丽，而是笼罩着一层淡淡的忧愁。

②那么，我们该用怎样的感情基调去朗读呢？

明确：低沉幽怨，就让我们读出这种感觉来。

3、分析意象，深入赏析。

①从分析诗歌的意象入手，诗歌为什么会有忧愁的情感色彩呢？（提示：我带着感伤忧愁的心情独自徘徊在哪里呢？“我”的心情与活动的环境——雨巷有什么相通的地方呢？）

明确：从色彩基调来看，雨巷属于暗色调，而且是在雨中，与我的心情一样都是灰暗的、阴沉的。

细雨斜飞，暮色苍苍，雨声淅沥，烟雨朦胧中的雨巷悠长悠长，它远离喧嚣热闹，幽暗的青石板铺成的街道湿漉漉的，透着寒气，静寂，萧条，而又冷清„„ ②刚才我们用简练优美的语言渲染出了沉闷、压抑的环境气氛，下面我们用同样的方法描述一下“我”的心情。

明确：宋代词人贺铸《青玉案》有词云：试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。在这撩人愁绪的梅雨季节里，在这阴暗狭长的巷道里，我一个人独自彷徨在雨中，孤独、冷漠、苦闷又忧愁„„

③湿漉漉的天气，湿漉漉的巷道，我的心情同样也是湿漉漉的。然后我却希望逢着一个姑娘，一个什么样的姑娘？（引导集体朗读第

二、

三、

四、

五、六节，提醒注意感情基调）

明确：丁香一样的姑娘。（为什么说丁香一样呢？）丁香是美丽的、素洁的、高雅的。丁香在古诗词的传统意象中，往往跟忧愁结合在一起，李商隐的《代赠》诗中就有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句，南唐李璟的《浣溪纱》中有“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”的句子，更是把丁香与忧愁联系在一起，还有哪些地方体现姑娘的忧愁呢？（像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠、凄清，又惆怅。静默地走近，不是呼朋引伴，不是欣喜雀跃的，而是静静的，默然地走近。叹息般的眼光，充满忧郁的、哀伤的。）

④发挥你的想象力，姑娘为何如此感伤？

明确：也许她是为心爱的人儿离她远去而苦恼心伤，也许她为生活的不幸而失意徘徊，也许，她是为理想受挫而苦闷彷徨。

姑娘悄然飘过我的身旁，留下一声沉重的叹息，那一声叹息里有太多的忧伤，她明亮澄澈的眼眸中满含着迷茫，然后，姑娘携着一阵淡淡的幽香，像梦境般翩然而逝，渐行渐远„„。我们仿佛听到了诗人发自内心的呼喊：能否能否请你驻足，生命的漂泊请将我一起带上!，然而姑娘静默的远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷„„

4、再次朗读，深入意境，读出幽怨低沉的感情基调。

5、从形式美的角度感受诗歌的音乐美

①叶圣陶先生曾经盛赞这首诗：“替新诗的音节开了一个新纪元。”如果我们从音乐性的角度来欣赏这首诗，你有什么美的享受？为什么会产生这样的效果呢？

明确：读起有一种一唱三叹、迂回反复、回肠荡气的感觉。听起来悦耳、和谐，读起来像一首轻柔而沉思的小夜曲。

A、从全诗看，第一节和最后一节除“逢着”改“飘过”之外，其它语句完全一样，这样，同一主调在诗中重复出现，起结复见，首尾呼应，不仅加重了诗人彷徨苦闷的心境，也增强了全诗的音乐性。

B、每一节共六行，每节押韵两次到三次，在相隔不远的行里重复一次韵脚，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆怅”、“眼光”等，有意地使一个音响在人们的听觉中反复，这样，就造成了一种回荡的旋律和流畅的节奏。

C、另外，语言上用反复，如“哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一样，像我一样地”，迂回往复，悦耳和谐，一个寂寞而痛苦的旋律在全曲中反复回响，萦绕在我们的心头。

6、结合背景，解读诗歌意象的象征意义

☆诗人这低沉的倾诉，失望的自白难道纯属是个人的哀叹吗？

明确：本诗写于1927年夏，蒋介石发动反革命政变，反动派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们在痛苦中陷入彷徨迷惘，他们在黑暗中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望雨后绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。（雨巷应该是当时黑暗而沉闷的社会现实的象征、姑娘应该美好理想的象征）

诗人就是在现实与理想的碰撞和失落中体验痛苦、无奈、煎熬的进步青年，这彷徨感叹的哀叹是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影，它分明让我们看到了一部分青年人在理想幻灭后的痛苦和追求的心境。

7、总结：《雨巷》是一篇抒情色彩浓烈的诗歌。没有直白的“情语”，只有委婉的“景语”，形象丰富且具象征意味，因此，在教学活动中就要首先训练学生感知形象的能力，进而引导学生去进行体验，最后达到认知形象意蕴的目的，用个别读、集体读、师范读、听录音等多种形式的读反复体验，深入诗的意境，造成情感上的共鸣。从初步感知、体会诗的情感基调到深入品味、强化感觉，对感觉和体验进行整理再到细节认知，从感性认识逐步上升到理性认知，另外，置疑设问，集散有致。《雨巷》教学设计中共设置了十几个疑问。力图使学生的感觉、体验、思维始终处于兴奋状态。但这许多问题归纳起来只有三个：一是全诗有哪些形象；二是如何发现、体验形象所蕴蓄着的思想感情；三是我们是怎样解读诗歌，进而解读文学作品的。此外，运用适合文本特点的语体色彩是很重要的，《雨巷》抒情性浓烈，且调子低沉，在教学中，尽量采取诗化的语言并且始终保持符合该诗基调的情感色彩。

“李杜文章在，火焰万丈长”，诗人虽然远离我们而去，但诗的语言正如星星的光辉，永远闪耀在天际。每当细雨迷蒙的时候，每当你彷徨迷茫的时候，请你一定想起戴望舒的雨巷，请你一定记得在那发黄的诗中，有一位美丽而忧伤的姑娘。

8、作业：发挥大胆想象，把《雨巷》改编成一篇散文或者小说，并试着比较诗歌语言与散文和小说语言的异同。

三、学习《我和春天有个约会》

四、学习《山民》

1、导入

你喜欢山吗？山对于生活在都市中的孩子们是新鲜的、有魅力的，但对一个长年生活在山中的人本讲，感觉却并非如此，让我们来看看韩东所写的《山民》如何表达对山的感觉。 ☆作者简介：韩东，1961年出生于南京，父亲方之也是当代著名作家。1978年考入山东大学哲学系，1982年毕业后曾先后在西安和南京的某些高校任教，1992年辞职成为自由作家。现已出版诗歌集《白色的石头》，小说集《我们的身体》、《西天上》，诗文合集《交叉跑动》等。1998年5月，与朱文等新生代作家一道发起“断裂”行动，并主编“断裂丛书”。

他开始从事诗歌创作，是在进入大学之后，并于1981年初青年文学杂志《青春》上发表了组诗《昂起不屈的头》，后又获得当年度的“青春文学奖”。落脚西安后，他又创作完成了《有关大雁塔》等佳作，还主持创办了《老家》（“云帆”诗社）。尤其是1984年，他返回故乡南京，成立了“他们”文学社，并于第二年创办了《他们》，由此标志着又一代诗人和作家的新的崛起。从1985年到1995年，《他们》共出九期，其主要代表人物除诗人韩东、于坚外，先锋小说家马原、苏童也曾是“他们”文学社的成员，并在《他们》创刊号上分别发表了《拉萨河女神》和《桑园留念》等小说作品。日后成为“第三代诗歌”的鼎力重镇和核心，与四川“非非主义”等诗歌社团一起，发起了一场影响广泛的“第三代诗歌”运动。这里所谓“第三代诗歌”，按照诗人们的解释，即是“随共和国旗帜升起的为第一代人”，比如贺敬之、闻捷、公刘等；“十年铸造了第二代”，指舒婷等朦胧诗人；“在大时代广阔的背景下，诞生了他们第三代人”。从此，“第三代诗歌”就成了一个专有名称。所谓“第三代诗歌”，是指朦胧诗之后一种新的审美思潮和写作倾向，韩东是其主要代表人物之一。

2、品读学习《山民》

①教师诵读诗歌，学生思考这首诗中塑造了怎样形象的一个山民？

明确：一个向往山外边的生活，但又仅仅是想，从未付诸行动的山民。

②如何理解诗中的“山”和“海”这两个意象？诗人笔下的这两个意象在表达诗人思想感情上起什么作用？

点拨：诗中的“山”在这里已经不仅仅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意义，它引起读者的联想将是多方面的。这“山”可以让人想到艰苦的环境，想到工作、生活中的困难，想到前进中遇到的艰难险阻，想到人类进化中的漫长历程„„这“海”则让人想到光明的前程，想到理想的目标，想到期望的事业，想到丰硕的成果，想到追求的境界，想到人生的金顶„„通过这一系列的联想，我们不难发现，这其中蕴涵了诗人积极昂扬的人生追求态度和启迪人生的哲理思索。他对现实不满足，说明他是清醒的；他因为清醒，所以在思索；这个思索过程是曲折，四节诗就反映了这个曲折的历程；他对美好的未来有着热烈的向往和追求，他对人生进程有着深刻而睿智的反思。这正反映了才从*年代走出来的一代年轻人在人生问题上的深刻思考，在国家发展、社会进步方面的积极探索。诗人借用“山”和“海”这两个意象艺术地反映了一代人的思想感情和思索历程。联系我们的祖辈、我们自己的情况，我们会产生各种各样的共鸣。

（解说：这个步骤的意义，一在于引导学生找意象，二在于引导学生展开联想，三在于帮助学生准确理解诗意。）

③怎样理解诗中第一节的父子对话和“他不做声了，看着远处/山第一次使他这样疲倦”？

点拨：“他”的连问，看似重复，但含义深刻，表现了他思索更远，追求更远，对现实开始反思。父亲的回答，也已经显出了不耐烦，对儿子的发问是不屑呢，还是使他难堪？“他”“不做声了”，是父亲的冷淡回答使他的情绪受到挫伤，还是他的思索更趋于深刻？

（解说：在整体理解的基础上，把学生引向深刻品味。点拨也只提问，引思路，意在打开思索之门，答案可能是多样的，不宜扣得太死。） ④第四节“他只是遗憾”让你想到了哪些事情？这“遗憾”只是对父辈的抱怨吗？这里面是否包含了某种哲理？

点拨：想到的事情可能会很多，如：今天，“他”在“遗憾”祖先没有像他一样想过“，如果我们这一代还不努力，下一代将要对我们的作为表示遗憾了。为了不使后人遗憾，我们应该立即行动，做出无愧的努力呀！可见，这遗憾，不仅仅是抱怨，而更重要的是深层思索和多层的启迪。诗句让人想到的哲理也是丰富的，如：人一生到这个世上，他就不是只属于自己的了，他就该担负起不该忘却的对他人的责任。

（解说：这也是一个开放性的问题，意在引导学生会在诗里找问题，会跳出诗外找问题，开发思路，引发联想。点拨只是举例性的，意在启发学生作多向思考，答案不求惟一，言之成理即可，训练了思维即是目的。

⑤山民为什么向往山外边的生活？

明确：“他”知道山外边有“海”，“他”朦胧地感觉到山的沉闷，他有改变生活环境的愿望。

⑥再读诗歌，思考山民最终也没有离开山，而只是遗憾，“他”遗憾什么？你如何看待“他”的遗憾？

明确：山民遗憾“他的祖先没有像他一样想过/不然，见到大海的该是他了”。而“他”的想法是自己可以带着老婆上路，儿子、儿子的儿子们终会有一天走到大海边。可是“他”空有好的想法，却没有行动。“他”的遗憾让我们为“他”产生遗憾，“他”竟没有意识到自己也是孩子们的祖先，“他”只想不做，也为孩子们造成了遗憾，由此，我们不难发现山民是一个很难突破自己固定思维的人，而这样就限制了“他”的发展，留下了遗憾。

⑦这首诗发表在改革开放初期的1982年，你认为诗人用这首诗重在表达什么？

明确：改革开放初期，人们有了开放的意识，但传统的思想束缚着人们的行动，他们仍然只停留在“想”上，诗人用这首诗批判传统文化的封闭，呼唤真正的思想解放。

⑧这首诗的语言表达有什么特点？请具体分析。

明确：本诗语言平淡直白，通篇叙述是纯客观的，句式单调没有任何描写性的语言，也没有任何直抒胸臆的表达。这样的语言恰恰合于诗歌内容的沉闷，起到了加重这种感觉的作用。

3、拓展

①阅读下面的诗句，比较它与《山民》的异同。

理想（流沙河）

理想是石，

敲出星星之火；

理想是火，

点燃熄灭的灯；

理想是灯，

照亮夜行的路；

理想是路，

引你走到黎明。

（解说：设计此题意在引导学生运用比较思维，开拓欣赏途径，加深对《山民》的理解。思路要点：相同点，都涉及到理想问题；不同点，思考层面不同，思考角度不同，表现手法不同，表现侧重不同。）

②结合《山民》一诗，分析自身存在的“山民意识”，完成400字左右的短文。

第14篇：中国现代诗歌研究教学大纲

中国现代诗歌研究教学大纲

课程编号：07405315

一、课程性质、目的及开课对象

（一）课程性质：专业选修课。

（二）目的：

1.深入了解中国现代诗歌的产生、发展，解读重点作家的代表作品，熟悉本学科的最新学术动态。

2.提高学生阅读、欣赏中国现代诗歌的能力，提升他们热爱诗歌的兴趣。3.通过分析中国现代诗歌经典名著，培养学生高层次的审美鉴赏力。

（三）开课对象：

汉语言文学专业，本科班。

二、先修课程：中国现代文学史

三、教学方法、考核方式

（一）教学方法：

1.讲授代表作家、作品。

2.指导学生正确处理熟读作品与分析作品的关系，强调学生积累自我的阅读感受与充分认识现代诗歌作品的艺术魅力。3.有计划、有目的地开展教学讨论活动。

（二）考核方式：考查

四、学时数分配总学时：36

五、教学内容与学时

第一章：中国现代诗歌的产生发展史（1917—1949）（2学时）教学内容：

1.1中国新诗的产生 1.2新诗发展第一期

1.3发展第二期（不同思想倾向的诗歌） 1.4发展第三期

1.抗战初期国统区的诗。

2.解放区诗风的变化。3.送旧迎新的诗歌

教学难点：不同思想倾向的诗歌创作教学重点：中国新诗发展脉络

第二章：初期白话诗人群的诗歌创作（2）教学内容：

2.1胡适、刘半农、沈尹默等人的诗歌创作 2.2康白情、俞平伯、刘大白等人的诗歌创作 2.3鲁迅、周作人等人的诗歌创作

教学重点：初期白话诗人的诗歌创作对中国新诗发展的引领作用教学难点：初期白话诗歌特点

第三章：文学研究会的诗歌创作（2）教学内容：

3.1冰心、朱自清等人的诗歌创作 3.2王统照、徐玉诺等人的诗歌创作教学重点：冰心与小诗运动

教学难点：朱自清与胡适的诗歌风格比较

第四章：湖畔诗社的诗歌创作（2）教学内容： 4.1湖畔诗社 4.2爱情诗创作

教学重点：湖畔诗社诗歌创作特点教学难点：湖畔诗人的爱情观

第五章：郭沫若的诗歌创作（4）教学内容：

5.1《女神》的思想内容与艺术特色 5.2《凤凰涅槃》的思想内容与艺术特色教学重点：《女神》所体现的时代精神教学难点：开一代诗风的诗歌创作

第六章：新月诗社的诗歌创作（4）教学内容：

6.1陈梦家、方玮德、林徽音等人的诗歌 6.2闻一多、徐志摩、朱湘等人的诗歌教学重点：新月诗社的诗歌主张教学难点：“三美”内涵

第七章：象征主义诗派的诗歌创作（2）教学内容：

7.1李金发的诗歌创作 7.2穆木天等象征诗派

教学重点：象征主义诗歌的特点教学难点：李金发诗歌的象征意象

第八章：现代诗派的诗歌创作（4）教学内容：

8.1戴望舒、施蛰存、徐迟等人现代派的诗歌创作 8.2何其芳、卞之琳、李广田等人的诗歌创作教学重点：现代派诗歌的构成及特点教学难点：现代派的发展流程

第九章：中国诗歌会的诗歌创作（4）教学内容：

9.1左联领导下的诗歌团体

9.2穆木天、任均、杨骚、蒲风等人的诗歌创作教学重点：中国诗歌会的诗歌主张教学难点：左翼诗歌创作的特点

第十章：七月诗派的诗歌创作（4）教学内容：

10.1胡风的文艺思想

10.2艾青、田间等人的诗歌教学重点：七月派诗歌的特点

教学难点：艾青诗歌独特的意象与主题

第十一章：九叶诗派（4）教学内容：

11.1辛笛、陈敬容、唐祈的诗歌 11.2唐湜、穆旦、杜运燮的诗歌 11.3袁可嘉、郑敏、杭约赫的诗歌教学重点：穆旦诗歌的特点

教学难点：九叶诗派的诗歌的象征意象

第十二章：民歌叙事体诗潮（2）教学内容：

12.1解放区诗歌创作 12.2国统区诗歌创作

教学重点：李季的《王贵与李香香》、阮章竞的《漳河水》教学难点：民歌叙事体诗出现的意义

第15篇：自信的中国现代诗歌

从昆仑山脉而来

从草原心脏而来

从高山丛林而来

从黄河源头而来

从深海鱼场而来

自信源自宽广的胸怀

母亲的胸怀宽广无边

容纳了神州大地上千百万生物的繁衍生息

来自英雄聚集的南湖红船

来自枪林弹雨的南昌城头

来自人类奇迹的万里长征

来自**城楼的庄严宣告

来自抗美援朝保家卫国的坚定誓言

来自改革开放的光明求索

自信源自坚定不移的信念

每一次行进，每一次跨越

你初心不变，使命常驻心间

透过历史的那扇门窗，远远望去

依然可以清晰的看到

历史老人种植中国特色社会主义这棵时代常青树的画面

那时

树正长，花飘香

如今

枝繁叶茂，高大挺直，并结成累累新时代硕果

这是青春生命体由内而外自信的呈现

飞龙高铁可以作证

绿水青山可以作证

美丽乡村可以作证

人民日益富足的新生活可以作证

就这样，青春的中国、美丽的中国、自信的中国生动呈现

新时代中国特色社会主义的思想光环

映射在母亲脸上，还有人们的心房

在这新思想的照耀下

我们前路敞亮，扬帆再起航

第16篇：中国现代诗歌的鉴赏方法

中国现代诗歌的鉴赏方法

424100 湖南省汝城县一中袁利盛

教学目标

1、了解中国现代诗歌的特点。

2、掌握中国现代诗歌的鉴赏方法。

教学重点

1、了解中国现代诗歌的特点。

2、掌握中国现代诗歌的鉴赏方法。

教学难点

掌握中国现代诗歌的鉴赏方法。

教学方法

讲授法

教具准备

教学资料

教学时间

安排两个课时

一、导语设计

现代诗歌又称新诗，一般指“五四”以后在继承发扬民歌和中国古典诗歌的优秀传统的基础上，借鉴吸收西方诗歌的表现形式、表现手法而逐渐发展形成的诗歌。具有形式自由、韵律灵活、自然清新的特点。新诗采用了自己独特的语言表达方式（“诗家语”），它高度凝练，大幅跳跃，富有暗示性。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”（刘勰《文心雕龙·知音》）刘勰的这段话告诉我们，作家诗人创作时，是先有了情思抒发的冲动，再发而为文辞形成作品，读者必先通过文辞才能了解作品传达的情思。这样，由文辞入手，去解读作品，发幽探微，即使是隐微的内容，也会使它显露出来。因此，在阅读鉴赏现代诗歌时，就必须把握其语言特点，从解读诗歌语言入手，进而探究诗歌的意蕴和思想内涵。

现代诗歌冲破了旧体诗的格律束缚，语言趋于口语化、散文化，其语言与散文的距离缩短，但仍具有自己的特点。

二、现代诗歌鉴赏

1 冷静、语气平缓。

2（一）现代诗歌的特点、分行排列押韵，读起来顺口，而且应富有感情地去读，不能像读新闻那样客观、饱含真情比如流沙河的《哄小儿》中有这样的诗句：莫要跑到外面去，去到外面有人骂，只怪爸爸连累你，乖乖儿，

快用鞭子打。

虽然是普通的场景，却表达出极为复杂、悲痛、深切的思想感情，感人泪下。

3、立意新颖

王夫之说过：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”苏轼也说：“诗者，不可以言语求而得，必将深观其意焉。”这是强调意的重要性，实际上意不光重要，还应该新颖，应该写出“人人心中有，人人笔下无”的新意来，应该有独特新奇的发现和感受。

再如：辛笛的《寄心》：

经过一夜的不平静，

决定把这颗心，

贴上八分邮票，

寄出去就是了。

简朴自然，平中见奇。

4、联想自然

联想自然即从眼前的事物触发灵感，联想到彼事物，把彼此自然联结起来，没有牵强附会之感。如杨树林的《雄鸡》：

高高的黑板前，

老师把祖国的版图悬起，

望着“雄鸡”他久久伫立，

我愿变成她身上的一根翎羽，

－－羽毛丰满了，

她就能从地球上腾起，

一片片心湖荡起了旋律，

浪花中汇成同一个心曲。

这首诗由祖国地形图想到了雄鸡，由雄鸡想到了羽毛，由羽毛想到了“飞”，寄托了作者热爱祖国献身祖国的一片赤子之情。

5、跳跃自如

诗歌不能像小说那样，细微末节，娓娓到来，也不能像散文那样，抓住某个片断，尽情挥洒，大肆渲染，它要在极短的篇章里包蕴极其复杂的思想内容，有时时空跨度很大，因此需要自然过渡，跳跃自如。如曾卓的《我遥望》：

当我年轻的时候，

在生活的海洋中，偶尔抬头，

遥望六十岁，像遥望，

一个远在异国的港口。

经历了狂风暴雨，惊涛骇浪，

而今到达了，有时回头，

遥望我年轻的时候，像遥望，

迷失在烟雾中的故乡。

这首诗前后两节，一节一个层面，中间一个大断层之间，如果写散文、小说的话，正是用武之地，而写诗只能这样跨，用“狂风暴雨，惊涛骇浪”作为跳跃的翅膀，从年轻时跳到六十岁，中间留给读者去思考、去补充，蕴味无穷。

6、凝练集中

凝练，指语言，集中，指主题，即能够用极其精练、准确、生动的语言，高度概括、集中地反映生活，言简意深，在有限的诗句之内，容纳丰富的思想内容。如徐志摩的《沙扬娜拉－－赠日本女郎》：

最是那一低头的温柔，

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁，

－－沙扬娜拉！

原诗十八节，诗人只选取了一个最难忘的镜头，即“一低头的温柔”，把这位日本女子内心说不出的情意、掩不住的隐秘、别离的忧愁、莫名的委屈等等都表现出来了，诗人感觉她恰似水莲花那样秀美、纯洁、娇弱而又灵动，再听她软语温存的一声“珍重”，交织着“蜜甜”与“忧愁”，她把思念留给了自己，仍把祝福给了对方，最后的那一声音译的沙扬娜拉（再见），更是情韵摇曳，萦回不绝。这首诗可以说凝练集中之至了。

7、节奏和谐

在反复朗读中品味，体会诗歌节奏展示的美感。这就要求把握好轻重感、韵律感，把作者所要强调交代的情感重音读出来，例如贺敬之《桂林山水歌》开头写道的：

云中的神啊，雾中的仙，

神姿仙态桂林的山！

情一样深啊，梦一样美，

如情似梦漓江的水！

通过反复品读，可以从“神”“仙”“情”“梦”等字眼感受到桂林秀丽山水的个性：神姿仙态，如情似梦，迷离奇妙，妙不可言。神仙谁都没有见过，但云雾中影影绰绰出现的仙女形象，唤起了人们那种捉摸不定的美感，而情和梦也是不确定的，在反复朗读的过程中，就深刻地体会诗歌所具有的韵律美、节奏美，可以去想象那最深沉的情爱和最美丽的梦境，从风姿绰约的桂林山水图中，体会作者热爱祖国大好河山的感情，读出语言美的感受。

8、形象生动

形象，本义是指人物或事物的形体外貌，具有可视可闻可触可感的性质。现在人们把“形”与“象”组合成一个复合词，作为艺术概念，指作者根据现实生活中各种现象加以选择、综合所创造出来的具有一定的思想内容和审美意义的具体可感、鲜明生动的图画，包括人物、环境、景物等。

诗的形象是诗人情感的物化，是由诗人的主观感受凝固而成的有声有色有形有态的真善美的统一体。

如曹增书的《笑》：

“倚着春俏丽的肩膀/秋，憨厚地笑了”这首诗是“春花秋实”的形象化表现，诗人妙用拟人化手法，一倚一笑，一憨一俏，形象生动，情趣盎然，真是一幅奇妙的镜头。

9、意境优美

意，指意脉，即思想感情的脉络；境，指境象，即意脉贯注的对象。意境合称，指作者的思想感情和外界事物相结合产生的一种境界。也就是说，诗人把自己的主观感受和客观景象融为一体，通过艺术手段描绘出来，构成一种情景交融、形神兼备的艺术境界，含有言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，使读者可以从有限感知无限，得到一种韵味无穷的美感。如沙鸥的《新月》：

新月弯弯，

像一条小船，

我乘船归去，

越过万水千山。

花香夜暖，

故乡正是春天。

你睡着了吗？

我在你梦中靠岸。

小船似的新月勾起了诗人的怀乡之情，爽性当真乘船回到了春暖花开的故乡，故乡的亲人正在梦中，“我在梦中靠岸”情深意美，极写其两地相思、魂牵梦绕的情景，意味深长。

10、虚实相生

像与不像、似与不似、切与不切、不即不离等说法不同，意思一样，都可以归结为虚实处理问题。诗歌也一样，有实有虚，虚实结合，才能把读者带到一个既不脱离现实、又能超越现实、亦真亦幻、迷离朦胧的艺术境界中去。如王小泥的《初春的家园》：

鸡鸣起伏，

雨点儿在屋瓦上，

弹奏《十面埋伏》，

当雀鸟啼亮木格格小窗，

母亲已从窗外菜园里，

掐来一筲箕湿漉漉的黎明。

石磨吟唱出两桶清香小曲，

姐姐把它凝成一锅乳白的晨曦，

我举起筷子，母亲瞪我一眼，

她怕我夹碎了，

姐姐水嫩嫩的叫卖声„„

苍老的父亲，牵着水牛走向田间，

牛鞭，抽醒几声蛙鸣，

一曲山歌，在群山间回荡往复，

于最高的尖尖山上，

化为一只啸天的老鹰„„

这首诗，运用了许多修辞手法（拟人、比喻、通感、错觉、象征等）加以“变形”，使语言“陌生化”，实中有虚、虚中有实给人以既明白可解、又新鲜别致的感觉，增强了艺术魅力。

除以上特点以外，还有一些特点也需要了解。如：押韵，或一韵到底，或每节换韵，韵脚的韵母要相同。有些古诗押的是入声韵；有些新诗外表看起来并不押韵，但它符合内在情感的逻辑停顿，读起来也不觉得不顺口。句式的排列或对仗或参差，要整齐匀称、错落有致。还得注意“一三五不论、二四六分明”的平仄规律，给人以抑扬。

（二）现代诗歌的鉴赏方法

1、要知人论世。读懂一首诗，首先要了解诗歌产生的时代背景、作家的生平经历和创作风格。可以说，每一首诗的产生都是有背景的，都有一个契机激发诗人创作的灵感。如《大堰河，我的保姆》，是艾青1933年因为一次被捕，一场大雪，想起了身世凄凉的大堰河，从而引起对她的怀念，一口气写下了这首自传体抒情诗。了解这一背景对理解整个诗的内容是大有帮助的。当然并非所有的诗歌都要了解其创作背景，主要还是从诗歌本身内容出发，这需要根据具体情况而定。

2、要把握形象。现代诗是通过鲜明生动的艺术形象来反映生活抒发感情，阅读、鉴赏诗歌就要通过认真分析、品味，理解和把握这种形象，感受诗中的意境，从而体会诗人的情感。如徐志摩的《赠日本女郎》：“最是那一低头的温柔/象一朵水莲花不胜凉风的娇羞/道一声珍重，道一声珍重/ 那一声珍重里有蜜甜的忧愁/——沙扬娜拉！”抓住诗的开头这两个令人难忘的形象很重要：“低头的温柔”与“水莲花不胜凉风的娇羞”，实际上是以构思精巧的比喻，描摹了少女的娇羞之态。我们读到这样的艺术形象，就感到一股朦胧的美感沁人心脾，仿佛吸进了水仙花的香气一般。接着诗中写一遍又一遍互道珍重，那萍水相逢、执手相看的朦胧情意，被诗人淋漓尽致地发挥出来。让读者与作者身同感受那悠悠离愁和那千种风情。我们抓准了诗中的形象，也就能从整体上把握了作者的情感或诗歌的主旨。

3、要理解情感。感情是诗歌的生命和灵魂，诗人的思想感情，或喜悦，或忧伤，或愤怒，或悲哀??无一不浸透在诗的字里行间。只有很好地体会诗人在诗中的感情和基调，才能准确理解诗歌的主旨。在阅读中我们可以从诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。如艾青的《我爱这土地》，该诗塑造的“一只鸟”的形象，使人体味到诗人经历的坎坷、悲酸和执著的爱，也抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。准确理解诗歌的情感，也就能正确把握诗歌的主题了。

4、要品味语言。诗人十分重视锤炼语言，使诗歌表现出形象、凝练，富有色彩、节奏和动态，且以最恰当的字句生动而圆满地表达所要表现的思想感情。如台湾诗人余光中的诗《乡愁》，每节开头分别用“小时候”“长大后”“后来”“现在”概括了诗人生活道路的四个阶段：少年、青年、中年、老年。所选择的四个形象“邮票”“船票”“坟墓”和“海峡”，都是乡愁的载体，各有特色，又具有丰富的内涵。其前面冠以“小小的一枚”“窄窄的一张”“短短的一方”“浅浅的一湾”等词语，回环往复，委婉和谐，如泣如诉，充分表露了作者思念祖**亲的情感，也给人以韵律美的感受。品味语言还要善于抓住关键的词语进行品析，并借助想像和联想，才可能进一步读懂其深层含义，领略诗歌语言的魅力。如李瑛的《雨中》：“一朵云／拧下一阵雨／匆匆地掠过车篷。”一个“拧”，一个“掠”，多么生动传神，给人无限的想像空间。品味语言一般包括遣词造句、语句含义和语体色彩等。

5、要分析技巧。分析诗歌的艺术技巧重在体会修辞手法和诗歌表现手法在诗歌中的妙用，如常用修辞手法有比喻、比拟、夸张、反复、排比、对仗、对比等，常用表现手法有情景交融、直抒胸臆、托物言志、动静结合、虚实相生、渲染、象征及映衬等。如上文所举例子中，《赠日本女郎》运用比喻和反复，《乡愁》运用比喻和排比，《雨中》运用拟人；《我爱这土地》前部分情景交融，最后直抒胸臆。由此可见，诗人是通过运用多种修辞手法和表现手法来抒发丰富的情感的。

6、要重视诵读。鉴赏诗歌，无论是领会诗歌的思想情感，还是把握诗歌的表现手法，都离不开诵读。古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”诵读是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段。通过诵读，可以读出诗人倾泻在诗歌字里行间的思想感情，可以感受到诗中的情感波澜，可以深刻理解诗的意境。反复诵读，还可以读出诗歌的音乐美，特别是讲究节奏的现代诗歌。

三、作业设计

预习《沁园春长沙》

沁园春长沙

三维目标

知识与技能

1、了解词的常识，掌握词的诵读技巧。

2、品味富有表现力的语言，体会壮阔深沉的意境，感受抒情主人公的形象，培养诗词鉴赏能力。

过程与方法

1、合作学习，把握词的内容和写作思路，揣摩词中的意象，体会词的意境。

2、探究与活动，引导学生通过品味、赏析诗词的语言。

情感态度与价值观

让学生感受词的魅力，感受青年毛泽东的伟人情怀，感受词人豪放雄奇的风格。

教学重点

情景中的激情朗读与丰富联想，结合意象，体会情感。

教学难点

摆脱庸俗之气，培养开阔的胸襟和高尚的情操。

教学方法

讨论法、诵读法、赏析法

教具准备

多媒体课件、课文朗读带

教学时间

安排一个课时

一、导语设计

同学们，我们已经进入高中学习，大家有什么抱负呢？（学生自由回答）立志是成才的动力。名人少年多立志。今天，我们学习的《沁园春·长沙》，就是表现作者青年时的志向和抱负的艺术写照。让我们通过学习，体会作者青年时代的革命精神和远大理想，推动我们早立志，早成才。

二、文本解读

（一）知识积累

1、作家作品

中国是一个诗歌的国度。谈起中国诗歌传统，人们总是喜欢把诗经楚辞汉赋相提，唐诗宋词元曲并论。江山代有才人出，各领风骚数百年。20世纪的中国又造就了一位“前不见古人，后不见来者”，独领一代风骚的大诗人――毛泽东。

毛泽东用古典诗词形式写现代精神。他的诗词，记录了他革命人生的心路历程，反映了中国革命各个时期的现实生活，是一部中国革命的英雄史诗。

毛泽东一生酷爱古典诗词，他的一生，不仅在临窗伏案时，就是在戎马倥偬之间也不断地默诵吟哦，写诗作词。据中南海毛泽东图书管理员统计，毛泽东生前认真批注、圈画过的诗词总计在1590首以上，一般性翻阅、欣赏的至少在2000首以上，凭记忆手书的有117首，其中有许多长篇叙事诗。毛泽东不仅鉴赏古诗词，而且也挥笔创作多首诗词，并自成一家。著名诗人臧克家说：“毛泽东诗词是伟大的篇章”。

他在各个时期的诗词或抒情或咏物或怀古，描写了世间风起云涌、波澜壮阔的形势和中国人民从黑暗走向光明的历程。以“沁园春”为词牌的长调（91字以上）只有两首。初中我们学习了《雪》，今天我们要欣赏的是《长沙》。长沙是毛泽东革命人生的起点，让我们追寻伟人的闪光足迹，走进伟人的崇高心灵。

2、文化常识

词：词兴起于唐，盛行于宋，配乐歌唱，句式不齐，也称长短句。词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。

词牌：就是词的格式的名称。词牌决定了这首词的字数、句数和平仄声韵。某些词牌的命名，与创始之作的内容有关联，但后人倚声或依谱继作，则不一定受此限制，可以赋词牌本意，也可以撇开词牌本意自由发挥。词的标题和词牌有着严格的区别，标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。如沁园春是词牌，长沙是标题。

沁园春：相传东汉明帝女儿沁水公主园，后来被外威窦宪仗势夺取，有人作诗咏其事，此词牌由此而得名。

词的分类：词分为小令、中调、长调，这是依字数的多少来划分的。58字以内为小令；59至90字为中调；91字以上为长调。

3、写作背景

这首词作于1925年，当时革命运动正蓬勃发展，农民运动蓬勃兴起。毛泽东直接领导了湖南的农民运动，创建了湖南第一个党支部：韶山支部。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已经在广州正式成立。但陈独秀看不到革命力量，想把革命领导权交给资产阶级。毛泽东看到了革命力量，看到了“星星之火，可以燎原”。因而这年10月，毛泽东从韶山前往广州创办全国农民讲习所，途经长沙，重游橘子洲，面对绚丽的秋景和大好的革命形势，追忆了昔日的战斗岁月，不禁心潮起伏，浮想联翩，写下了这首气势磅礴的豪放词，巧妙地回答了革命领导权问题。

（二）信息筛选

1、听录音；根据节奏提示，齐读。

3、理清思路，词的上下阕各写了什么内容？

上阕：写眼前景物和心中所思。

下阕：追忆往事，表现青年时代的精神和理想，暗答了上阕的提问。

（三）能力提升

雨果说：“想象是人类思维中最美丽的花朵。”下面让我们展开想象的翅膀将诗人所描绘的绚丽多彩的秋色图，由文字变成形象的画面，由多媒体显示出来，分四步：

学生讨论，各抒己见。

a．勾勒形态：将群山、层林、江水、船只、雄鹰、游鱼??的轮廓勾勒出来；

b．染上颜色：把黑白荧屏变为彩色荧屏，火红的枫林，蓝天碧水??

c．使画面动起来：秋风送爽，吹动满山的枫叶，像熊熊燃烧的烈火，江水流淌，大小各式船只争相竞发，雄鹰在翱翔，游鱼在清澈的水底自由轻快地嬉戏；

d．让画面更细致、逼真：在脑海中来几个特写镜头，如：船上耀眼的白帆，游鱼的细鳞，水底的沙石。

（四）分析鉴赏

1、词的上阕写了哪些景？这些景物有什么特点？从中感受到词人怎样的情感态度？提示：（1）意象：山、林、江、舸、鹰、鱼→万物，由点到面

（2）按照怎样的顺序来描绘的？（远近相间、动静结合，对照鲜明）

远眺：群山→山红林染如画；仰视：长空→雄鹰展翅高飞；

近观：江中→水碧船急驶俯视：水底→鱼儿轻快畅游。

（3）哪些词具有表现力？

明确：万→山之多；遍→红之广；层→林之密；尽→染之透；漫→水之盛；透→水之清；争→争先恐后的热闹场面；击→飞之矫健；翔→游之轻快（本指鸟盘旋的神态）；竞→有力地突出了万物蓬勃旺盛的生命力。

（4）诗人描绘出了一幅怎样的画面？

明确：诗人通过远眺、近观、仰望、俯视到的红叶、绿水、蓝天、白帆、雄鹰、游鱼，给我们描绘了一幅生机盎然，色彩绚丽壮美的秋景图，体现了巍峨、博大、壮阔的崇高美表现出了诗人宽广的胸襟。

（5）词的寒秋景物有无过去一般旧诗词中的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调？

明确：无。原因在于词中的秋是活泼的、美好的。越描写山河壮丽，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。这不一致中突出了强烈的革命精神。也在描绘中蕴涵了热爱祖国壮丽山河的感情。

（通过对本段所写秋景和古人笔下秋景不同情调的对比，使学生了解毛泽东博大的胸怀

和昂扬的革命精神）

2、诗人面对美丽壮观的寒秋图，想到了什么？（最后三句）

（1）大意是：面对这一派生机勃勃的大千世界，怎不激起万端思绪！广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你兴衰命运的真正主人呢？通过询问大自然的盛衰荣枯应该由谁来主宰的问题，表现了诗人的博大胸怀.

（2）面对生机蓬勃、绚丽壮美的大自然和广阔宇宙，诗人很自然地想到了祖国命运和革命未来，进入了理性的思考，提出谁是大地主宰的问题：革命领导权问题。“怅”，写出诗人思绪万千，百感交集。这一问也写出了诗人的博大胸怀、凌云壮志。

3、如何理解词下阕的最后三句？

（1）大意是：还记得吗？当年我们在江中游泳，激起的波浪，几乎阻止了飞快前进的船只。

（2）这一设问句，是对上阕“谁主沉浮”问题的巧妙回答。它表明：国家民族的命运，乃至人世间的一切应该由我们这一群敢于“中流击水，浪遏飞舟”的热血青年来主宰。这一设问句再次抒发了诗人以天下为己任的伟大抱负。

（五）合作探究

四人小组为单位，自主学习下阕，思考以下问题：

1、“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠”在结构上有什么作用？

2、“峥嵘岁月稠”在文中具体表现在哪里？

3、这些“同学少年”是怎样的一群人？

学生讨论后展示成果：

提示：“携来百侣曾游”一句由写景到叙事，十分自然。应注意与上阕首句比较，分别有一个表示数量的词，即上阕的“独立”之“独”，与下阕“百侣”之“百”。由“独”到“百”不仅引发了对往昔战斗生活的回忆对战友的思念，而且表明了“独立”而不孤单的原因，正是诗人有一大批志同道合的战友。

毛泽东青年时期与何叔衡、蔡和森、张昆弟等革命挚友一起谈论天下，探求革命道路。或撰文评论时政，或下乡访问农夫，或读书寻求真理，或泛舟抒发豪情，这便是“峥嵘岁月”。

这几句集中描绘了主宰大地命运的青年革命家群像。“同学少年”表明他们正值青春年少之时；“风华正茂”表明他们风采才华正在旺盛之际；“书生意气，挥斥方遒”表明他们火一样炽热的革命热情；“指点江山，激扬文字”表明他们对国事政局的关切并积极参与变革社会的实践；“粪土当年万户侯”表明他们敢于斗争藐视一切反动派的气魄。总之，这几句表明包括作者在内的青年革命家，不但要主宰世界而且能够主宰世界，他们有雄心，有才干，敢实践，他们代表了国家与民族的希望，是未来革命的精英。

（六）拓展探究

1、比较分析《沁园春长沙》中“同学少年”和《沁园春雪》中“风流人物”的形象。

2 厢记》

3呢？

感叹：

、阅读下列诗句，比较本词中的秋景，看看在感情色彩上有何不同。①悲哉秋之为气，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《楚辞》 ②风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》 ③碧云天，黄叶地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是离人泪。—《西④已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。——《红楼梦》、纵观全词从这壮阔的深秋意境中，我们感受到诗人怎样的情感态度提示：假如是一个消极悲观的诗人，面对同样的景物，可能是这样的山如人意懒，石似我心空；

水流无情，逝者如斯；

黄叶飘零，生命终结；

苍鹰孤独地盘旋，小鱼无力地漂游；

不是万类竞自由，而是树倒猢狲散，飞鸟各投林。

古人写秋多怨秋、悲秋，把秋景写得萧杀悲凉，清冷惨淡，什么“自古逢秋悲寂寞”“万里悲秋常作客”“秋风秋雨愁煞人”等等。那么，毛泽东笔下的秋为何如此绚丽多彩、充满生机？

因为他是叱咤风云的一代伟人，是胸怀大志的政治家。他有着经天纬地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，崇高的风范，奋发向上永不消沉的乐观性格，不同于那些多愁善感的纤弱文人（见落花而流泪，见流水而长叹），所以他的诗词也不同凡响，充满豪情壮志。

三、课堂小结

诗人虽在“寒秋”，虽只是独自一人，但因为心中有革命的理想，因为预见到革命形势的迅猛发展，所以在此“寒秋”却无悲秋之叹，而是以一幅绚烂的秋景图，寄寓革命的希望，抒发青春的豪情。

下面的时间交给大家，让大家进一步感受一下作者的豪情。同学们，大声地朗读和背诵，让天空也留下我们的声音吧！

（学生自由诵读诗歌，要求：声音响亮，感情充沛）

四、作业设计

今天我们在这个特殊的课室学习我们高中语文第一课，希望能给同学们带来全新的学习感受。今天请同学们课后熟背这首《沁园春长沙》，再次感受诗人的情怀。同时，在我们进入高中学习这个人生新阶段之始，请以你认为最优美的语言、最诗化的语言，写下你对未来人生的理想和期望。长短不拘，但希望展现我们朝气蓬勃的青春激情。

诗两首

三维目标

知识与技能

1、学习鉴赏诗歌语言的基本方法，仔细揣摩优美的诗句，品味诗歌语言之美。

2、理解诗歌的情感，分析情感与语言之间深刻的关系，体会优美的意境所造就的艺术效果。

2 次美的熏陶。

过程与方法、朗读教学，以多种形式、多种手段反复诵读，感受语言之美。、合作探究，品悟意境之美。情感态度与价值观感受诗歌的语言美，感悟诗人的情感美，接受一次美的洗礼，获得一教学重点品味诗歌的语言，感受诗歌的语言美。教学难点理解诗歌美之所在、美之真谛。

教学方法

诵读法、感悟法、探究法

教具准备

多媒体课件、课文朗读带

教学时间

安排两个课时

第一课时

一、导语设计

一到阴雨的天气，天是湿漉漉的，地是湿漉漉的，让我们的心情不由得也有几分湿漉漉的。雨总是带给我们一些莫名的忧郁、无可名状的哀伤，但这种微妙的情绪又很难准确把握，用语言传神地表达，“雨巷诗人”戴望舒非常成功地做到了这一点，下面，就让我们共同走进《雨巷》。

二、文本解读

（一）知识积累

1、作家作品

戴望舒，原名戴朝实又名戴梦鸥，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本诗集《我底记忆》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《灾难岁月》一生留下了诗篇92首。《雨巷》写于1928年，是诗人前期的代表作，这是一首既具有音乐美，又具有朦胧美的象征诗。这首诗发表后，戴望舒获得了“雨巷诗人”的美称。

2、写作背景

《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并加入了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四·一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。（《望舒草/序》）他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种彷徨感伤的情绪，不能笼统地说是纯属个人的哀叹，而是现实的黑暗和理想的幻来在诗人心中的投影。《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音。在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。这是低沉的倾述，失望的自白。然而从这倾诉和自白里，我们不是可以分明看到一部分青年人在理想幻灭后的痛苦和追求的心境吗？失去美好希望的苦痕在诗句里流动。即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗”。人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望出离这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。

（二）信息筛选

听录音朗读，提问：

1、这首诗的最大的特点是什么？

明确：朦胧。整首诗都笼罩在朦胧的意境之中。

2、作者为了能营造成这种朦胧的意境采用了哪些意象（或者说是景物）？

明确：一共是六个，主要是三个意象（景物）。

第一个是油纸伞。这是件真实的雨具，作者并没有做过多具体的描写。给读者以想象的空间。这样写的好处是一方面免得喧宾夺主，落俗套。另一方面又留下了雨打油伞的迷梦意境。因为油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。而且和雨巷很好地结合起来了。时间是在暮春，在寂寥的雨下，平添了一份冷漠，凄清氛围，撑一伞风雨独立消魂的形象。把它放在独特的环境中就能产生奇特的意象。

第二个是雨巷。作者幼小时住在杭州大塔儿巷8号。他小学、中学走的都是长长的青石板路。这是种优美的意境。小巷本来就让人感到幽深，寂静，再加上蒙蒙的细雨，意境更是充满了朦胧美。（结合自身住在胡同的经历）

第三个是丁香。整首诗说不清道不明的迷蒙意境都来源于“丁香”两字。美丽的事物总是和姑娘联系在一起。丁香一样的姑娘，丁香一样的忧愁。

（三）能力提升

1、姑娘是怎样的一个姑娘？从诗中找出一句来概括。

明确：“丁香一样的”“结着愁怨的姑娘”。

2、为什么说“结”着愁怨？“结”字有何意蕴？

明确：“结”字是用来写“丁香”的。古典诗中有这样的诗句“芭蕉不展丁香结”“丁香结雨中愁”“结愁干绪”，“结”字写出丁香花的特点。丁香花，纤小柔弱，清香幽雅。花片单薄，花蕾丛生如结，不绽放，象征情结或心结。“结”，有凝固、阴郁的特质，写出了姑娘忧郁的气质，从骨子里散发出淡淡的哀愁，弥漫周身。

3、从诗中找出姑娘的动作、神态描写。

明确：①动作：“彷徨”“彳亍”。这两个词写出姑娘的迷茫、困惑、无助。

②神态：“冷漠、凄清又惆怅”。“冷漠”一词写姑娘孤独、忧伤中却透着高贵、傲气，很不容易接近。

③神态还有一个特写，就是姑娘的眼神，用“太息”“凄婉迷茫”来写的。“太息”，即叹息，写出了姑娘的神韵。姑娘眼神会说话，会传情，很有内涵。“凄婉”的“婉”字写出了姑娘性格的另一面，“婉”即“温柔”，姑娘虽然忧伤冷漠，但眼神中却有一丝温柔。

总结：可见这是一个美丽高贵的姑娘，是一个温柔忧郁的姑娘，是一个很有内涵很有气质的姑娘。

4、诗人与姑娘以怎样的方式相逢？有感情交流吗？从文中找出语言来回答。

明确：

①相逢方式：“飘过”（概括）

“静默地走近，走近，又投出太息一般的眼光”（具体）

“静默地远了，远了”

“在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了??”

点拨：我和姑娘仅仅是擦肩而过，缘分很浅。我没有递上手中的伞，也没有缔结一段千古奇缘。

②感情交流：“投出太息一般的眼光”

点拨：这是一个细节描写，是姑娘与我进行的感情交流，是唯一的交流。尽管我和姑娘各有各的方向，但毕竟有交会时互放的光芒。这个眼神，诉说的是一种理解、一种友爱、一种关怀。

（四）分析鉴赏

1、为什么和姑娘以这种方式相逢？表达了诗人怎样的情思？姑娘有什么象征意义？点拨：

①表达了诗人对爱情的渴求。姑娘是诗人追求的那位可望不可即的伊人，“诗经﹒蒹葭”中有“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”的句子。

②表达了诗人对美好理想的追寻。姑娘是美好事物的象征。理想还很朦胧，希望还很渺茫，但毕竟透出一点点星光。

③表达了诗人对心灵慰藉的寻求。姑娘就是理解、关怀、支持自己的人。人从本质上来说是孤独的，萨特说“他人就是地狱”，人与人之间总是疏离、隔膜。对于一个在痛苦孤寂中

挣扎的人来说，多希望有一个人能和自己互吐心曲。哪怕来自路人的一个理解的眼神，一个关切的月光，都将成为生命的支撑。“茫茫人海心无岸”，我们需要一种心灵的依托。

总结：古人说：“诗有可解，不可解，不必解”。不必追问得那么具体，不必回答得那么确切。这首诗，或许，就是一种隐蔽灵魂的宣泻。这是一个人在梦中流露自己的潜意识，像梦一般朦胧。

2、雨巷有何象征意义？

明确：戴望舒是江南人，杭州人，他少年时期就穿行于江南的这些小巷中。雨巷阴暗、狭窄、潮湿、幽深、空蒙，墙角长满了青苔，墙面已经剥落了。走在雨巷，心情很寂寥，很惆怅，也会像天气一样变得湿漉漉的。身不在雨巷，但心却可能在雨巷，我们的人生有时置于一个逼仄狭窄的境地，你会感觉路越走越窄，一片风雨凄迷，这便是我们人生的雨巷。

（五）合作探究

在诗中丁香一样的姑娘是重要的一个意象，雨巷、油纸伞、丁香等意象都是为了表现女子的形象而服务的。那么诗中的“丁香一样的姑娘”象征着什么？

明确：诗中的我在寂寞的雨巷中“彷徨”，“希望逢着一个/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳”的一个姑娘，但这个姑娘同时又带着淡淡的忧愁，正如作者所说的“丁香一样的忧愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方，仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，同时希望自己也能找到出路，但是连这最后的一点希望也消失了。“消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍旧彷徨在这雨巷，仍旧希望飘过一个/丁香一般的/结着愁怨的姑娘。“诗人将丁香般的姑娘写得那般清雅，凄美、飘渺、哀怨，使这个雨巷包含了丰富的内容，象征着诗人对理想，人生和美好事物的信念和追求，也表现了空虚、幻灭和感慨的心境。《雨巷》是诗人寂寞心灵的痛苦歌唱，诗人把美好生活虚拟成了丁香般的姑娘。诗人明明看到了她，却又无法走近她，像梦一样来，又像梦一样地飘逝。

（六）拓展探究

其实，对美的追忆和留恋是人类共同的情结，古今中外，概莫如此。同学们能否联系一下自己的阅读和欣赏的经验，谈谈自己的理解？

明确：（1）李商隐的《锦瑟》中有“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”（教师点拨）这段感情早已经逝去了，只剩下当事人面对着多少年后的物是人非来深深的怀恋，然而无论心里有多少痛惜，曾有的深情却也无可挽回了。当初怎么就不知道珍惜呢？

（2）王菲的歌曲《沧海蝴蝶》中有一句歌词特别动人，“给我一刹那，对你宠爱；给我一辈子，送你离开。”（教师点拨）两个人的交会只有一刹那，于是两个人的相互温暖也只在一刹那。短暂的宠爱过后，用漫长漫长的一生来回味这一刹那，珍藏这一刹那，于是，刹那即永恒。

三、课堂小结

读诗就是感受其美。上一课毛泽东的词给我们的是壮美的情感体验，今天这首诗给我们的是优美的情感熏染。都是美。

《雨巷》这首诗之所以流传至今，主要在于它艺术上的成功。诗人将外国的表现手法与中国古典诗歌的美妙意境，相当完美地融为了一体。所以，著名诗人、学者卞之琳说：“《雨巷》读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版的扩充或者‘稀释’。”

四、作业设计

明天我们要继续创造美。今天的作业是请每一位同学为两首诗当中的一首，选择一段你认为合适的乐曲，进行配乐朗诵。

课后记

第二课时

一、导语设计

佛云：人生有七大苦，我们前面通过《雨巷》的学习，品味到了“求而不得之苦。”人生第六苦就是“爱别离”。

别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，“多情自古伤离别”。冯至《别离》写道“我们招一招手，随着别离｜我们的世界便分成两个。”

离别时是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之时，才惊觉昨天的生活已是今天的美梦，所爱的终究像手中的沙一般飘扬而去，午夜梦回之际，这“爱别离”的滋味，怎一个“苦”字了得？

今天我们就来学习一首描写离别的诗歌。看他对别离是一种怎样的描写，和一般的离别诗有什么区别。这就是徐志摩的《再别康桥》。那么现代人是如何理解离别的呢？那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情！

二、文本解读

（一）知识积累

1、作家作品

徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖。1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，度过了一段美好的留学时光。《再别康桥》这首诗记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头，吟成了这首传世之作。

2、播放《再别康桥》朗读带，注意以下字词的读音

青荇xìng 长篙gāo 漫溯sù 浮藻zǒo 笙箫shēng

（二）信息筛选

引导启发学生自己诵读体会，师生共同总结各小节内容。

第一节：透露对康桥难分难舍的深情。

第二节：写岸边柳树倒映在康河的情景。

第三节：写康河里水草随微波起伏。

第四节：写榆树下的清潭和联想。

第五节：向草色深处漫溯，向星辉斑斓里放歌。

第六节：在寂静的夜晚吹秦离别的笙箫。

第七节：照应开头，表现对康桥的一片温柔情意。

（三）能力提升

《再别康桥》是中国现代诗歌史上的经典作品，语言华美。尽管这是一首现代诗歌，但却处处流淌着中国古典诗歌的韵致。诗歌是语言的艺术，对语言的深层意蕴的探求，我们获得的是美的感悟、情感的共鸣。请同学们运用增删调换法和联想想像法，找出你最有感悟的地方，说出你的体会。（交流品读结果，教师点拨升华）

（1）第二节诗

意象：金柳

①“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”，“金柳”是“新娘”，这是什么手法？有何情味？明确：比喻。让“金柳”幻化为美丽的新娘，这是绝美的比喻。柳宗元“一树春风万千枝，嫩于金色软于丝”，杨柳细、嫩、柔、软，春风吹来，万千枝条婆娑起舞，婀娜多姿，牵扯着离人的愁绪，弄得人心烦意乱。志摩是深谙中国古典文学的，让康河畔的金柳幻化为美艳的新娘，这里一定有离情，也体现了诗人唯美的情怀。

②“荡漾”换成“浮现”，可以吗？为什么？

明确：换了，情味就变了。“荡漾”写出了一种心泉摇曳的美。心泉波动，荡起层层涟漪，写出了诗人温柔而又缠绵的情怀。那康河畔的艳影，会永存诗人的心间。我们可以用这个词造一个句子，如“你的笑容荡漾在我的心间”。

（2）第三节诗

意象：青荇

①“油油的”换成“轻快的”，可以吗？

明确：不可以，“油油的”，有一种光滑、细腻、随意的感觉。写出水草色浓，青翠碧绿；写出水草态美，美好轻盈。

②“招摇”换成“摇摆”“摆动”，可以吗？

明确：不可以。a“招摇”，贬义，如“招摇过市”“招摇撞骗”，张扬外露。诗中却是褒义，写出水草的无拘无束，有一种自在地狂野。诗人想做一条水草，隐身于水底，接受康河的爱抚和洗礼。b“招摇”，也有“摆手”“招手”的意思，康河里的水草向诗挥手致意，对诗人的到来表示欢迎。

③“甘心”有何情味？

明确：心甘情愿的意思。物我合一，表达了诗人对康河的永久感情，愿意永远留在康河，“生于斯，长于斯”。徐志摩至情至性，一生的三大追求是爱、自由与美。“甘心”二字，表达了诗人对自由的渴求。

（3）第四节

意象：天上虹

①“揉碎”这个词用得好吗？是不是有点破坏情调呢？这个词换成“辉映”，可以吗？明确：a“揉碎”一词，实际上是说天上虹辉映在拜伦潭中，但是浮藻掩映，斑驳陆离，才会形成破碎感，用得很准确。

b表面上说虹碎了，实际上是说梦碎了。拜伦潭有诗人最美好的记忆，诗人曾在榆阴下读书、乘凉、遐思。梦是美丽的，但现实是残酷的。康桥唤醒了志摩内心的浪漫和诗意，滋润他饥渴的心田。但他唯美的情怀，他浪漫的情致，在这里得到了极致的张扬。但一别数载，物是人非。“揉碎”这个词里，有世事的变迁，有人生的无奈，有岁月的沧桑，有生活的艰辛。

②“沉淀”一词好在哪里呢？有何情味？

明确：历时久远，经时间岁月的筛选，最终保留下来的，都是最真最美的记忆。“沉淀”一词，写出了梦的永存。梦虽破碎了，但残留于心底的，最终会成为晶莹璀璨的记忆。

（4）第五节

意象：星辉

①“漫溯”一词换成“漫游”，可以吗？为什么？

明确：溯，逆流而上，写出了追寻之状，《诗经?蒹葭》中就有“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”的句子。

②船能“载”满星辉吗？“载”字有何妙处？

明确：

“载”字写出了星光斑斓、波光闪亮、晶莹澄澈的境界。星辉可载可感，这是人的浪漫。古典诗词就有“只恐又溪舴艋舟，载不动许多愁”“满载一船明月，平铺十里湖光”的句子。我们今天说的“你的眼中写满哀愁”“我的心中盛满忧伤”“你的眉宇之间，锁着我的爱恋”，同样也是化抽象为具体，让感情可盛可载。

（5）第一节、第七节

意象：云彩

①为什么“悄悄”“轻轻”地“来”“走”？换成“匆匆地”可以吗？

明确：

a．不忍破坏情境，不忍打破这寂静无声的氛围，表达了诗人对康桥温柔细致的情怀、体贴入微的心境，这种悄无声息恰恰是一种最深刻、最美丽的情感。

b．物是人非、孑然一身、形单影只的愁思。康桥已非昔日的康桥，志摩已不是先前的志摩。亲切中有些许陌生，熟悉中有些放疏远，这种感情又有多么幽微多么难言，这便是志摩的“别”。

②不带走“云彩”，有何深义？

明确：

a．连一片云都不带有，不忍惊扰康桥，这是一种温暖细致的情思。

b．感伤、眷恋，还有绝决的情感。康桥于自己，是灵魂，是归宿；但现在却有着那么遥远的距离，一切都无从寻觅，怎不让人怅然若失呢？

c．“云彩”，体现了诗人飘逸、浪漫、洒脱的情思，古典诗词中有“浮云游子意，落日故人情”“片云天其远，永夜月同孤”的诗句，其实志摩又何尝不是天边那朵飘逸的云呢？

（四）分析鉴赏

从形式上看《再别康桥》在形式上具有三美：绘画美，音乐美，建筑美。试结合诗歌分析鉴赏。

1、绘画美。是指诗的语言多选用有色彩的词语。全诗中选用了“云彩，金柳，夕阳，波光，艳影，青荇，彩虹，青草”等词语，给读者视觉上的色彩想象，同时也表达了作者对康桥的一片深情。

2、音乐美，是对诗歌的音节而言，朗朗上口，错落有致，都是音乐美的表现。押韵。韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，彩。音节和谐，节奏感强。回环复沓。首节和末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。

3、建筑美，是节的匀称和句的整齐。《再别康桥》共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，从排列上、字数上看，也都整齐划一，给人以美感。

（五）合作探究

1、古代王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”徐志摩的这首诗一下，在送别的对象上有什么不一样呢？

明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却是“西天的云彩”，对象由人间向自然景物转移，给人清新飘逸之感。从诗歌的意象入手赏析诗歌。

2、文在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是哪些？明确：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星辉等自然景物。

讨论：这些意象的选择有什么作用？

明确：诗人告别康桥时，避开送行的人，车水马龙等平常物象，而选取云彩等自然景物，这就避开了人间烟火，造出一种清新感。

把河畔的金柳喻成夕阳中的新娘，这样就把无生命的景物化作有生命的活动。柳树倒映在康河里的情景，浸透了诗人无限欢喜和眷恋。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像美丽的新娘。绿油油的水草在柔波里招摇，仿佛在向诗人招手示意。而到晚上泛舟归来，水波与星光交相辉映，所以诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌”。这正是本诗意象选择的独具特色之处。

（六）拓展探究

中国诗词中写离别的诗作不胜枚举，下面我们就随便举几个例子，拿来与《再别康桥》比较一下，大家看看《再别康桥》有什么特别新颖之处？

①此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。（骆宾王《于易水送人一绝》）与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃的《送杜少府之任蜀州》）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰山在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）明确：离别的对象特别。一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却是“西天的云彩”，告别对象由人间向天空转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。

②执手相看泪眼，竟无语凝噎。（柳永《雨霖铃》）

零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。（柳宗元《别舍弟宗一》）

渭城朝雨邑轻尘，客色轻轻柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期。（《送李端》卢纶）

明确：营造的气氛轻松。“多情自古伤离别。”自古以来，离别总是免不了一种沉重愁绪，但这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻的”“悄悄的”“沉默”造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因伤别而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。

③设想一下，如果是我们要远行，面对父母亲友，我们眼中所看到会是什么样的情景呢？结合我们自己的经验，设身处地地为徐志摩设想一下。

明确：意象的选择新颖。照一般情况设想，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物，这些物象给我们一种什么样的感觉？就好像作者是一位不食人间烟火的神仙，营造出的是一种清新之感。

三、课堂小结

《再别康桥》这首诗的艺术美，其表现是多方面的：感情真挚，形象生动、鲜明，语言优美洗练，十分注意诗的结构、形式的美和音乐美。如整首诗诗行长短构成一种参差错落、舒缓有致的声调，而诗的开头和结尾重叠、复沓，加强了诗的节奏感和旋律美，增强了诗的音乐性。这首诗的语言，也是独具特色的。

四、作业设计

对诗歌美的探索是无止境的，我们的课堂毕竟有限。今天的作业是选择你最欣赏的一首诗或一句、几句诗写出自己的感受，字数不限。

大堰河——我的保姆

三维目标

知识与技能

1、分析、理解诗中的人物形象，体会诗人在这个形象中寄托的深厚感情。

2、分析诗中细节的描写和排比句式的运用及其对诗歌感情表达的作用。

过程与方法

1、朗读法，通过朗读体会句式运用的妙处和诗人的情感。

2、合作讨论，深入探讨诗歌的深层含意。

3、思维拓展，感知不同文体的不同特征。

情感态度与价值观

感受诗人的真挚感情，培养对劳动人民的热爱之情。

教学重点

把握诗中的细节描写、排比句式和反复修辞的运用及其表达效果，理解诗中人物形象及其所寄托的思想感情。

教学难点

理解叙事诗的抒情特点。

教学方法

诵读法、讨论法、拓展法

教具准备

多媒体课件、课文朗读带

教学时间

安排两个课时

第一课时

一、导语设计

人，应该有一颗感恩的心。请大家想想母亲每天都为你和一家人做了哪些事情，一年到头都为家里做着什么。母爱是世界上最伟大的爱，歌唱母亲，歌颂母爱是诗歌永恒的主题。这节课我们一起来赏析现代著名诗人艾青献给他的养母——大叶荷（大堰河）的赞美诗：《大堰河——我的保姆》。

二、文本解读

（一）知识积累

1、作家作品

艾青（1910－1996）：原名蒋海澄。浙江金华人，现代诗人，代表性作品除了这首诗之外，还有《手推车》《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》等。他母亲生艾青时难产，一个算命先生说他命中“克”双亲，于是他被送到本村一个贫苦农妇“大堰河”家抚养。在保姆的怀里，艾青生活了难忘了五年。5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，?不准称自己的父

母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。艾青后来说过他“从小就等于没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着自己的乳儿，给了他温暖的母爱，他们之间有着割不断的情缘。

诗人把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运之中，表现出对光明的热烈向往与追求，富有强烈的时代感和现实性，感情深挚，风格独特，是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人。

第17篇：中国现代诗歌的发展脉络

中国现代诗歌的发展脉络（1919～1949）

与戏剧、小说散文比较，中国新诗的80年发展是相对薄弱的。小说毕竟还有鲁迅、沈从文、巴金和老舍；戏剧有曹禺、老舍和高行健；这些作家都得到了世界的承认。而诗歌却缺少这样的人物。中国新诗面对两个难以超越的高峰：一是中国古典诗歌，一是西方自莎士比亚以来的诗歌成就。诗歌的存在必须有精粹成熟的民族语言，诗歌与语言联系最为紧密，而现代汉语才产生不到100年，用只发展了100年的尚处于年轻阶段的语言能写出成熟的诗歌来吗？中国新诗就它的超越对象来说是显得稚气了一些，但就其自身发展速度来说确是迅速的，而且是成绩斐然。

中国新诗只80年发展历程——现代文学的30年和当代文学的50年。

现代文学中的30年是新诗的形成发展和成熟的过程。 A．第一个10年： 1．尝试中的新诗

胡适是“第一个白话诗人。”他的《尝试集》（1920）是“沟通新旧两个艺术时代的桥梁”。个别诗歌具备现代汉语抒情形式，大部分诗歌仍不能摆脱古典诗歌的形式传统。同期诗人还有俞平伯（《冬夜》）、康白情（《草儿》）、沈尹默（《三弦》）、周作人（《小河》）、刘半农（《教我如何不想她》）等。

新诗的手法一是“白描”，二是比喻象征。这样早期的白话诗也分为两类，一是运用白描手法的客观写实倾向，一是托物寄兴的现代主义倾向。后者在传统诗歌里并不常见。

2．开一代诗风的新诗创作

郭沫若的《女神》（1921）是现代新诗的奠基之作。它使诗的抒情本质与诗的个性化得到充分重视与发挥，奇特大胆的想象让诗的翅膀真正飞腾起来。“五四”时代的自由精神和诗歌本身的艺术规律都在这本诗集中得到了充分的体现。

“湖畔派诗人”：汪敬之、冯雪峰、潘漠华、应修人的爱情诗合集《湖畔（1922）。

“小诗体”：冰心《繁星》《春水》，宗白华《流云小诗》。

“中国最为杰出的抒情诗人”（鲁迅语）冯至的诗集《昨日之歌》是形式上的半格律体，处处体现出艺术的节制，后来的闻一多与之相似。

3．新诗的规范化——新月派

如果说《女神》以“绝端的自由，绝端的自主”的彻底破坏精神，冲决了传统诗词的格律，新月派则应需而生，它以`北京《晨报副刊》为阵地，闻一多、徐志摩、朱湘、林徽因、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等，主张“理性节制情感”，闻一多倡导新诗的格律化，提出诗歌的“三美”理论：音乐美（有音尺、有平仄、有韵脚）、绘画美（中国诗画相通理论）、

建筑美（有节的匀称，有句的均齐）。

《红烛》、《死水》是他诗歌创作的集中体现。徐志摩是古典理想的现代重构。飞动飘逸的诗情与对形式美追求相结合，使徐志摩总是抓住每首诗特有的“诗感”、“原动的诗意”，寻找相应的诗律。《志摩的诗》是在不断的实验与创造中寻求美的内容与美的形式的统一。 4．早期象征派的诗歌

穆木天提出纯诗的概念，主张诗歌与散文有着完全不同的领域，“把纯粹的表现的世界给了诗作领域，人间生活则让给散文担任”，“诗的世界是潜在意识的世界”，诗是“内生命的反射”，“是内生活的真实的象征”。其次诗应有不同于散文的思维方式与表现方式：“诗是要暗示的，诗最忌说明的。说明是散文世界的东西。”李金发的《微雨》、《食客与凶年》、《为幸福而歌》，是早期象征派诗歌的代表之作。 B．第二个10年： 1．中国诗歌会

是左联领导的一个群众性诗歌团体，继承前一个十年蒋光慈早期无产阶级诗歌传统，殷夫为代表。特点：一是反映革命斗争和时代重大事件；二是强调诗歌的意识形态化，诗歌的主体并非诗人自己而是一个战斗集体；三是艺术表现上注重写实。这多少背离了诗歌的本质即个体生命情感的宣泄。 2．后期的新月派

抒情的重心转为“灵魂的战栗”，表现灵魂的战栗，和现代人精神的异化。徐志摩的《猛虎集》、《云游集》是这方面的代表。《再别康桥》属于这一时期，但情绪仍是前一时期的余绪。新诗人的加入，如陈梦家、方玮德，多为徐志摩的学生。在形式上进行“十四行诗”的转借与实验。

3．现代派诗人

施哲存在《现代》发表的《又关于本刊的现代诗》，被看作是现代派诗歌的一个宣言。强调要写纯然的现代诗，它在谱系上与早期的象征派诗歌相承；表现现代人在现代生活中所感受到的现代情绪，用现代的辞藻排列成现代的诗形。“诗坛首领”是戴望舒、卞之琳。其中戴望舒以《雨巷》一诗获得“雨巷诗人”的美称。

4．汉园三诗人

1936年《汉园集》收入何其芳的《燕泥集》、李广田的《行云集》、卞之琳的《数行集》。卞之琳最为瞩目。他受到徐志摩和戴望舒的影响，为新诗提供了一些新的东西，即由主情向主智的转变。他是新诗历史上一位具有自觉哲学意识的诗人，其诗歌于平淡中出奇，因为他善于对日常生活现象进行哲学的穿透与开掘。

30年代现代派诗人中，另一位智慧诗的作者是废名。他是一位东方化的现代诗人。融入他灵魂的是佛道精义，是诗禅传统。

C．第三个10年： 1．艾青

在中国诗歌发展历史上完成了历史的“综合”的任务。一方面坚持发展“中国诗歌会”诗人忠于现实的、战斗的传统，另一方面又克服扬弃其“幼稚的叫喊”的弱点，同时也批判地吸收了现代派诗人新诗艺术探索中取得的某些成果，进一步丰富和发展了诗歌艺术，他吸取了郭沫若式的激情，也吸取新月派的外在形式的追求，艾青使中国新诗开始追求一种内在的美。成为第三个十年最有影响的诗人。也是最早走向世界的中国新诗人之一。 2．七月诗派的出现

抗战之初中国诗歌会与新月派、现代派诗人都唱起了民族解放的战歌。抗战相持阶段经过诗歌审美艺术特征与政治宣传的争论，使人们对诗的内容与形式的认识达到新的水平。出现很多把新诗的艺术探讨提高到理论高度的学术著作：艾青的《诗论》、朱自清的《新诗杂谈》、李广田《诗的艺术》、朱光潜的《诗论》。在诗歌创作上对失落的诗歌个性有了自觉的追求，臧克家写出《泥土的歌》，戴望舒写出《灾难的岁月》，出现了风格的转化，把“小我”融入“大我”之中。在此期间影响最大的就是七月诗派。此诗派是在艾青的影响下，以胡风为中心，以《七月》等刊物为主要阵地形成的一个青年诗群。代表诗人有：鲁藜、绿原、冀方、阿垅、曾卓、卢钿、方然、牛汉等。提倡革命现实主义与自由诗体为主要旗帜，在国统区产生了很大的影响。

3．从冯至等校园诗人到以穆旦为代表的“中国新诗派”。

由西南联大朱自清、闻一多、卞之琳、李广田等老一辈诗人，和穆旦（查良铮）、郑敏、杜运燮、袁可嘉、俞铭传、王左良、赵瑞蕻等年轻诗人组成。

是历史的机遇把新诗的主要代表集中于这简陋的天地里，中国成名的、不成名的、已经成型的、尚未成型的诗人一起进入了人生与艺术道路上难得、少遇的“沉潜”状态。这首先是生命的“沉潜”——这是一种经历了战乱中的流亡，有了丰富的生命体验以后的生命沉潜：他们面对现实与自然默思，将中国土地上生活的沉重与灾难潜入内心深处，将民族本位的、更具感性（非理性）的战争体验转化为（融入）个人与人类本位的、更具形而上色彩的生命体验与思考。朱自清的《新诗杂话》、李广田的《诗的艺术》是其中最主要的成果，与同时期出版的朱光潜的《诗论》、艾青的《诗论》，同为新诗理论的经典著作；为新诗的发展寻找更丰富的艺术资源，他们的艺术探讨的触角既伸向中国古代诗歌（文学、文化）传统，同时开展了对西方文学经典的学习与研究，师生们以更加开放的眼光，与当代世界师潮进行直接的交流：冯至、卞之琳翻译和介绍了里尔克的诗歌与小说，燕卜逊则以当代英国诗人的身份开讲《当代诗》，而后期象征派诗人奥登这一时期的访华，使得40年代的校园诗人的创作以逼视（直面）现实、人生、自我的矛盾（分裂）为主要追求与特点的，而且他们将这种现实与灵魂的逼视上升为既保留个体的独特性，又是普遍、超越的人类经验和形而上的生命体验，同时又通过对现代诗的思维与语言的探讨与实验，将其转化为审美的形态。这“知性的提升与融合”与“文本实验”的自觉，都是充分体现了校园诗歌的特色的。冯至的《十四行集》正是在这个意义上，成为中国新诗史上“最集中、最充分地表现生命主题的一部诗集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中国现代诗歌第一次具有了“形而上的品格”。

4．九叶派

抗战结束后穆旦、郑敏、杜运燮、袁可嘉回到北方（北京或天津），他们和在南方的辛笛、杭约赫、陈敬容、唐祈、唐湜，相互寻找，遥相呼应，彼此确认共性，远距离地携手走上上海的《中国新诗》这块诗垦地，这些人虽未曾谋面，但却形成了一个共同的流派特征。1981年他们中几位老诗人结集出版了他们当年的诗选《九叶集》，后来“九叶派”便成为海内外流行的称谓。九叶诗派的走红，一方面因为40年代的诗歌得以在尘封中挖掘，另一方面因为他们中许多人在新时期又焕发了创作的青春。也就是说九叶派作为40年代的诗歌流派，在80年代仍在活跃着。在文学史上以穆旦为首的九叶诗人被称为“中国新诗派”。他们强调：一是诗的思维方式的现代化。二是极端重视日常语言及说话节奏的应用。“只有变化多，弹性大，新鲜，生动的文字与节奏才能适当地，有效地，表达现代诗人感觉的奇异敏锐，思想的急遽变化。”强调诗的思维和语言的基本改造，这是中国新诗派的特征，也集中体现了它的反叛性与异质性，这恰恰是与早期白话诗的主张遥远呼应。这一派的诗人在80年代能复兴和重新被认同，也许正因为它与当代诗歌有着审美价值的一致性。或者说中国新诗派是对现代中国新诗30年发展的一个总结，是对中国当代诗歌的形成做了一个准备。最能体现中国新诗派的这种反叛性与异质性的，无疑是它的代表诗人穆旦（1918——1977）。穆旦在他的代表作《被围者》里，这样写着他的新发现：“一个圆，多少年的人工我们的绝望将使他们完整。毁坏它，朋友！让我们自己就是它的残缺，比平庸要坏——闪电和雨，新的气温和希望才会来灌注：推倒一切的尊敬！因为我们已是被围的一群，我们翻转，才有新的土地觉醒。„„”早期白话诗人所提出的建立现代新诗的思维方式与情感方式的历史任务，到穆旦这里开始得到了初步的落实，这自然是意义重大的。

第18篇：5,中国现代诗歌五首·教案

5、中国现代诗歌五首·教案

教学目标 1.认知目标

了解闻一多及其诗作风格；了解徐志摩的生平及其诗作风格；了解艾青的生平简历及其诗作风格；了解食指的生平简历及其诗作风格；了解舒婷的诗作风格；了解朦胧诗。 2.技能目标

掌握象征手法的运用；把握诗歌意象，领会诗人情感；分析诗歌语言，了解诗歌风格；注重诵读，增进对诗人情感的把握和对诗歌主题的理解。 3.情感目标

体味闻一多爱国之情的痛苦与激愤；理解徐志摩对康桥的无尽的眷恋与赞美；体会艾青对苦难的中国的赤诚与悲哀；品味食指对生命的热爱；领会舒婷对海岸的思慕。

走向高考

引导学生自己去品味诗歌的内涵，鉴赏诗歌的艺术特点；引导学生从大处着眼，把握全诗的总体写作意图。教学难点

通过对意象，意境的具体分析来帮助学生解读作品。教具准备

多媒体、幻灯片课时安排：4课时教学过程

一、新课导入

研习《死水》（新格律诗）

1、写作背景

在现代史的发展史上，还有另外一位主将——闻一多。我们可能知道他拍案而起的故事，但另外，对于“新月派”，他也是一位不可或缺的核心人物。他是我国新格律诗的探索者和创建者之一，他要求格律诗要有三美：音乐美（音节和旋律的美）、绘画美（词造的运用要体现中国象形文字的视觉美感）、建筑美（节的对称和句的整齐）。他善于运用深沉的理智控制炽热的感情，用整饬的诗体规范丰富的内容。我们不妨用他的诗集《死水》比喻他的创作：“‘死水’下潜伏着火山。” 对《死水》的写作时间和写作缘起也有不同的说法。一般看法是，1922年闻一多赴美留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，写过多篇爱国主义诗篇。1926年他怀着对祖国的渴望和期望从美国归来，但北洋军阀统治下民不聊生的黑暗现实令他极为失望，他痛呼：“我来了，我喊一声：这不是我的中华，不对，不对！”正是这种为现实所冷却了的爱和期望，奠定了本诗的情感根基。

2、板书设计

死水丑恶无可救药彻底失望

翡翠、桃花、罗绮、云霞——静态描写

绿酒、珍珠（变成、咬破）——动态表现丽语写丑恶（反讽）自吹自擂无耻吹捧——听觉感受愤慨至极无情诅咒呼应首节

3、写作特色

⑴寄托（隐喻）和象征

寄托：一沟死水—完全丧失生命力的社会现实—诗人对现实的坚决否定—鲜明的批判精神象征：①美国社会；②北洋政府；③黑暗的中国现实。

⑵反讽手法的运用

诗人借鉴西方现代派始祖之一的波德莱尔“以丑为美”的主张和技巧，营造出一种反讽的氛围来揭露、批判丑恶和肮脏。美与丑交织形成反差，造成新颖独特的表达效果。丑写得越美，越引人反感，使读者去反思诗人要表达的真情实感，增强了引人思考的魅力。 ⑶绘画美的语言色彩

《死水》本来写的是一沟发臭的水，但所用的语言却有十分鲜明的色彩。这些艳丽的色彩显示出的是油画般的“绘画美”。

4、延伸阅读

《一句话》闻一多

有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火，别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：“咱们的中国！”这话叫我今天怎么说？你不信铁树开花也可，那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默；不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳爆一声：“咱们的中国！”

研习《再别康桥》

1、写作背景

《再别康桥》中的诗句竟成了他的谶（chèn）语。他真的化作一片“云彩”，时年仅36岁。一般认为此诗是诗人1928年秋第三次欧游归途中所作。即在1928年7月底的一个夏天，徐志摩一个人悄悄到康桥找他的英国朋友，但他所熟悉的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在那里静静的等待他，一幕幕过去的生活图景又重新在他的眼前展现„„到了11月6日在他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才记下了这次重返康桥的切身感受。

2、播放配乐朗诵，老师指导朗读。注意诗歌的节奏及饱含的深情。然后让学生自由读课文。

3、把握文章大意

⑴通过读诗，你觉得诗歌表达了诗人什么样的思想感情？

归结：别离之情。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情 ⑵提示：自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词？明确：

骆宾王的《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

启发：如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗一下，在送别的对象上有什么不一样呢？明确：

一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向自然景物转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。这些物象（云彩等）寄托着诗人的感情，这种有着诗人感情的物象即是诗歌的意象。诗人如何选择意象来表达自己的感情，正是我们要重点赏析的部分。

第一节，写只身悄悄来到和离开康桥时的情景，为全诗定下了抒情的基调。

第二节，写了岸边的柳树倒映在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。第三节，写了康河的水草，倒出了诗人对康桥永久的恋情。

第四节，写榆树下的清潭。诗人融情入景，将留恋全部融入康桥的风光中。

第五节，诗人感情倒到了高潮，他幻想这撑着一杆的长蒿，泛舟到清操更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌。

第六节，诗人由幻想回到现实。悄悄吹奏别离的笙箫，在沉默中体味别离的惆怅。诗境依旧复归和沉浸于寂然。

第七节，跟开头呼应。节奏相同，但以词句的变换融入更多的不得离去的哀愁。 ⑶本文在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是那些？明确：云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星辉等自然景象。

4、重点和难点突破

⑴反复诵读《再别康桥》，做重点赏析。

通过朗读，你最喜欢这首诗的哪一节或者哪一句？并说说喜欢的理由。

①归结要点：第二节：一个“金”字把夕阳的光辉照耀着柳树所形成的特有的色彩传神的表达出来，把柳树比做夕阳中的新娘，形象逼真的写出了夕阳下的柳树的美好姿态，也写出了诗人对康桥浓烈而温柔的爱。第三节：甘心做一条水草，表达出诗人对康河的无限留恋。 ②第六节“但我不能放歌”，为什么不能放歌？阅读四五六节，思考。归结要点：因为康河太美丽了，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的梦„„宁静而和谐。此时此刻的静默与无言，正式一曲深情的别离歌，是对康桥最美的告别。诗人的心境已与康桥合为一体，形成一种特有的意境，作者不愿打破这种特有的氛围，所以“不能放歌”。 ③ “寻梦”，梦是什么？阅读——思考——交流——发言——点评

归结要点：胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：爱、自由、美。的确是一语中的，徐志摩的一声就是爱自己、爱别人、爱社会的一生。 ⑵重难点突破

①怎样理解这首诗别出心裁、不落俗套的构思？归结要点：

首先，诗人避开了一般别离诗的告别对象。他做别离的不是人，而是“西天的云彩”给人清新飘逸之感；其次，诗人为别离创造了一种特殊的气氛。以“轻轻”“悄悄”“沉默”造成一种寂然无声的寂静环境，排

除了因“伤别离”而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。

第三，独具特色的意象选择。诗人避开了送行的人，周围的高楼大厦、车水马龙等平常物象，而选取了云彩等自然景物，这就避开了人间烟火，造出了一种清新感。 ②《再别康桥》的音乐美、绘画美、建筑美体现在哪里？明确： ⅰ音乐美，是对诗歌的音节而言，朗朗上口，错落有致，都是音乐美的表现。 A.押韵，韵脚为：来、彩；娘，漾；摇、草；虹、梦；溯、歌；箫、桥；来、彩。 B.音节和谐，节奏感强。

C.回环复沓，首节和尾节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。 ⅱ绘画美，是指诗的语言多选有色彩的词语。

ⅲ建筑美，是节的匀称和句的整齐。

共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从字数上看，也都整齐划一，给人以美感。

☆总结艺术特色：

⑴构思别出心裁，不落俗套。 ⑵意境鲜明，富有流动的画面美。

⑶表现对个人自由天性的追求，从侧面表现了五四以来的时代精神。

5、写作特色 ⑴画面美

这首诗像一首肖邦的小夜曲。四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句的字数基本上是

6、课外练习：谈谈你对徐志摩诗的认识，将所获写成三四百字的小文章。

研习《雪落在中国的土地上》

1、播放音乐《长城谣》

这首诗写于什么时候呢？（学生）1937年12月28日夜间。这时候芦沟桥事变已经爆发，全面抗日战争已经开始。

2、作者和创作缘起

关于艾青，我们并不陌生，初中时我们学过他的《黎明的通知》。艾青（1910-1996），原名蒋海澄，浙江金华人，现代诗人。著有《大堰河——我的保姆》、《我爱这土地》等。艾青诗风沉雄，情调忧郁而感伤。1941年诗人来到延安，从此诗风转向悲壮高昂。艾青是对中国新诗产生过重要影响的诗人，被智利诗人聂鲁达誉为“中国诗坛泰斗”。

3、诵读和感受

配乐（埙）。提示诵读时要注意的，语速、语调、停顿、重音。指出重点字词：絮聒、后裔、蓬发垢面、暴戾、蜷伏、啮啃、饥馑补充语流音变知识

4、分析全诗

⑴全诗写了什么内容，表达了诗人什么样的心情？

明确：抒写了残暴的侵略战争使中国人民蒙受的苦难以及诗人忧国忧民的沉重心情。 ⑵那么是怎样来写侵略战争使中国人民蒙受的苦难的呢？明确：

选取了几类人做描写对象，有北方林间的农夫（无家可归，“你要到哪儿去呢？”潜台词是“你能去哪儿呢？”），有南方乌篷船里蓬发垢面的少妇（失去了家庭和丈夫）和无数的我们的年老的母亲，有失去了家畜和田地的土地的垦殖者。他们之间的关系不是并列的，前两类形象是分类形象，最后一类形象是总的形象，具有概括意义的形象。他们的悲凉凄楚的境遇正表现了“中国的苦痛与灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长呀！” ⑶在诗中，诗人也提到了自己，把诗人表现自我的一段文字找出来。这样写有什么作用？明确：

⑷结尾“中国，/我的在没有灯光的晚上/所写的无力的诗句/能给你些许的温暖么？”表现了作者什么样的情怀？

明确：赤子情怀。向苦难的祖国奉献了一颗赤子之心。

⑸文中的“雪落在中国的土地上，／寒冷在封锁着中国呀„„”两句在诗中反复出现了四次，请从情感和篇章结构两个角度说说这两句诗在全诗中所起的作用。明确：

注意本诗音乐式的结构：起句“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀„„”，平缓，低沉，倾诉式的叙述语调，形成全诗的“主旋律”；接着精心安排三个乐段，由诗人与土地上的“人”——北国林间赶车的农夫，南方乌篷船里的农妇，失去了“他们肥沃的田地”的“土地的垦殖者”，进行对话，在如怨如恕的倾诉中，不断深化刻骨铭心的“寒冷感”，并作抽象的概括提升：“中国的路＼是如此的崎岖＼是如此的泥泞呀”，“中国的苦痛和灾难＼像这雪夜一样广阔而又漫长呀”，突现了全诗的象征意义。在这三个乐段之间，主旋律乐句不断重现，将诗人悲苦、忧郁的情感逐渐推向高潮。而最后的尾句却又给人以“些许的温暖”，有如余音袅袅，耐人遐想。（提示：从情感的表达和篇章结构两个角度）出现了四次，它是诗歌感情的线索，是悲凉压抑的感受贯穿全诗，同时，这种反复咏叹更加深了悲惋凝重的气氛，读来令人心酸落泪。另外这两句是也是全诗结构的骨架，多种形象的刻画，都是沿着这两句话展开的。大雪的林间，雪夜的河流，雪夜的草原。

研习《热爱生命》

1、作者介绍

代表作品：《热爱生命》《相信未来》《这是四点零八分的北京》等。

2、基本解读

内容大意：“热爱生命”是反复吟诵的内容。

分为两个部分：

①（1—3节）表达一种对生命的执著爱恋；

②（4—7节）进一步表达了热爱生命的具体表现，塑造了抒情主人公“我”的形象。本诗的思路：

首先运用“葛藤”“砝码”“荒草野径”这些意象来展示自己不畏惧艰难的决心———然后推出主人公“我”的形象：“流浪儿般”、“乞丐似的”与“赤着双脚”、“光着脊背”突出心灵漂泊的景况。虽然环境是如此的恶劣和艰辛，但是心中依然信念不变：相信未来、热爱生命。

3、艺术特色：

①最突出的特点是寓深刻的思想于质朴无华的词句当中； ②独白式的方式、大量的比喻、“四行一段”的体式。

4、理解·探究·鉴赏

这首诗，多选取那些带有痛苦和悲哀色彩的客观意象，如“攀附的葛藤”“凄风苦雨”“荒草野径”“顽石棱角的坚硬”“拦路的荆棘”“冬天风雪”“夏天毒日”等。这些意象，是诗人的真力弥漫，万象归怀；这些意象，借物载情，寓理于形，极具内质和张力，充分构筑了全诗的沉郁悲慨，深沉丰沛的思想和感情的内蕴和独特的诗美空间。这首诗写于十年*结束后不久的1979年，堪称是《相信未来》的姊妹篇。它们影响了整个一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励他们顽强地活下去。诗人以异乎寻常的坚毅和刚强、执着和热烈，以一种近于悲壮的口吻告诉我们，不管人生多么艰辛，不论命运多么坎坷，都必须愈挫愈奋，坚忍不拔，百折不回，忍辱负重，向命运挑战，实现生命的价值。这一切都昭示了诗人那崇高而严正的命题：“相信未来，热爱生命”！诗人在另一首《书简》中就曾这样写道：“我们应当永远牢记一条真理／无论在欢乐还是辛酸的日子里／我们的心啊，要永远向前憧憬/这样，才不会丧失生活的勇气„„”这首诗在意象的撷取上，有一个非常显著的特点，就是多选取那些带有痛苦和悲哀色彩的客观物象，如“攀附的葛藤”“凄风苦雨”“荒草野径”“顽石棱角的坚硬”“拦路的荆棘”“冬天风雪”“夏天毒日”等等，这些意象，看似信手拈来，实际上是诗人的真力弥满，万象归怀；这些意象，借物载情，寓理于形，极具内质和张力，充分构筑了全诗的沉郁悲慨、深沉丰沛的思想和感情的内蕴和独特的诗美空间。本诗一袭食指诗的一贯的艺术风格，悲壮而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感伤，迷惘而不迷惑，是痛苦中的呐喊，是滴血的呼唤，是含泪的微笑，是一曲顽强奋进的生命之歌！

研习《双桅船》

一、新课导入

二、作者简介：

三、整体感知全诗：

先阅读一下全诗，说说各自的理解。（老师不作评论）

读了《“狼外婆”的恋爱故事》，你赞同上面的见解吗？你怎样理解诗中的“岸”、“风”、“风暴”、“灯”等意象？参考答案：“岸”象征着女性的爱情归宿；“风”意味着时代的紧迫感；“风暴”暗指诗人与同时代人所经历的不平常的年代风云；“灯”则与光明、信念连在一起；“雾”象征生活中的重压„„

点拨：可允许学生有多种理解，因为意象本身丰富的内涵表现出了多解性。学生回答不必强求一致，能自圆其说即可，我们以训练想象力联想力为目的。

四、教师小结：

A、“我嫁你简直像私奔” 中国有个传统，夫妇俩中某一方出了名之后，介绍他（她）的配偶时，常称其为“某先生的太太”或“某太太的先生”。谈到诗人舒婷和她的丈夫，我索性唱个反调，要说舒婷者，陈仲义的太太也，或更直接一点，陈仲义的太太是舒婷。此说非故弄玄虚，理由如是：舒婷有《致橡树》、《双桅船》等绝唱，文艺理论家陈仲义亦有《中国朦胧诗人论》，可称当代研究朦胧诗的一本绝活；再说户口本上户主赫然写着“陈仲义”，舒婷只能附于“骥尾”。诚如纪伯伦所说：“夫妻好比同一架琴上的弦，他们在同一旋律中和谐地颤动，但彼此是独立的。”

B、从灰姑娘到灰大妈

可是，一夜间，龚舒婷变成陈龚氏后，“三章”一章也不章，纯属纸上谈兵。“不做家务”，舒婷当初梦想做闲云野鹤，一心写诗，孰料婚后，她这个“作家”成了“坐家”，旋又升级为“做家”。一周7天，要分割给年迈的公婆，多病的老爸，不善家务的丈夫和调皮的儿子。属于自己的大概只有七分之一。打儿子上学后，6时起床，为“小皇帝”张罗早餐，整理书包；趁洗衣机在转，扫地抹桌子，心里还要想早上去菜场买什么，中午煲什么汤，晚上烧什么菜。平时，朋友、读者来访，也不得不“看钟说话”（怕误了做饭）本来与文友通信，可洋洋千言，现在不得不改为电话联系。令她难堪的是，常有电话来得不是时候（正在炒菜），她不得不放下锅勺，关掉煤气，拿起话筒不问张三李四，劈头就说：“对不起，什么事快说，锅里正冒烟呢。”忙得像个陀螺滴溜溜直转。当年的签约“不做”，早已改革为“全包”了。所谓的“小两口单独过”，更是戏言，具有浓厚传统美德的她，怎么忍心让年迈的公婆享不到天伦之乐？至于“交友自由”，更成天方夜谭，连咳嗽一声都在一家老少的眼皮底下，更别说还有一只“拖尾巴狗”24小时跟踪（儿子属狗），自由安在？结婚时惟一一件新家具大书桌，她因“用不习惯”转让给丈夫，自己只好伏在一张锁头已坏，抽屉关不拢，四脚摇晃的写字台上“守桌待诗”。今日复明日，她不知不觉中把“诗人”一词遗失在柴米油盐酱醋茶中了。偶尔想起，想划根火柴找一下，舒婷幽默地说，天啦，这才知道5分钱一盒的火柴已涨到一角钱一盒了。面对陈仲义的滋扰，她也只能认了。他俩的写字台紧紧相邻，不大讲究整洁的丈夫，时不时地将讲义、书稿等什物乱堆乱放，攻城掠地，占据到她的案头。一见此况，舒婷毫不客气地将之驱逐出境。舒婷爱集图案漂亮的邮票，将其藏在小盒内，先生要寄信，只图方便，顺手牵羊，有时连偷带抢。恼得舒婷向丈夫开火：“看来你这辈子是吃定我了。”话中有怨，更多的却是自豪。“我们从没吵过架，因为我们互相很了解，再加上我们都热爱文学。我们把文学当作一种信念，因此他非常支持我写作。”舒婷如此向笔者说。

月落日出，舒婷就这样由灰姑娘变为灰大嫂，由灰大嫂晋升为灰大妈了。舒婷说：“我尽量做个好女儿，好妻子，好媳妇，好母亲，只好不惜亏待自己。” C、“婚姻是一张彩票”，舒婷中彩了

舒婷因年轻插队时劳累过度，患严重腰椎疾病，藤椅破了，坐着不舒服，陈仲义先用铁丝加固，舒婷的感觉仍然不好，想买张新的。陈仲义把岛上大小商店转了个遍也没买到。这时适逢一位日本朋友造访，无意之中获悉此事，表示要送舒婷一对皮椅子，舒婷当即谢绝。晚上陈仲义回家听说了，为长国人志气，次日过海到厦门转悠了一天，终于扛了两只高背皮椅回来，还不忘向太太报喜：“每只杀价二元五！” 舒婷纤弱，又戴深度的近视眼镜。家事中，她自诩“主内”，有时“主”得叫人难以恭维：7个数字的电话号码，她常常要按错3个。一个电话，不重打两三次是打不出去的。她对数字的概念也很模糊，一万和一千万对她是一个意义。有时陈仲义取笑她缺乏信仰，舒婷反驳：“从前文学是我的信仰，现在你和你儿子成了我的宗教，我还信什么？”

舒婷写诗已届20年，总共不过130余首，这表明她的创作严谨不以量取胜之外，家务的重轭使她不能潜心执笔，也是一个原因。陈仲义“主外”，主外的事儿多辛劳，而且，陈仲义还要过海到学校上课，做学问全在晚上。至于出版社、报刊的约稿、笔会、出书等事，陈仲义一揽子全包。人们笑话说他是太太的生活秘书。出版社出版《舒婷文集》，全由陈仲义选编、复印、剪贴、审订及至校对。舒婷乐当甩手掌柜。舒婷说：“陈仲义是个责任感极强的丈夫。” 一位先哲说：“婚姻是一张彩票，男人下的注是自由，女人下的注是幸福。”舒婷是中彩了。他们的生活仍是丰富多彩的。闲时同儿子踢球、跳皮筋、玩“老鹰抓鸡”；周日，一家三口或购物或郊游或访友或看电影，隔三差五上饭馆领略一下时菜的美味，饱饱口福，一享天伦之乐。

舒婷多病：腰病、胃病、神经衰弱，陈仲义对她的体贴之殷，舒婷不愿多说，她早将那相濡以沫的爱的感受化为诗句：

家，是个温馨的港湾。爱的小舟泊于此港，舒婷方能面对星月头枕波涛，入梦入诗。舒婷说“丈夫属鼠，儿子属狗，十二生肖无猫。我伴一大鼠一小狗过日子，望陇得蜀，勉强足矣。”“足矣”是实，“勉强”不过是诗人藏富不露，自谦罢了。教学反思

学习这几首现代诗歌，要求学生了解闻一多及其诗作风格、徐志摩生平及其诗作风格、艾青生平简历及其诗作风格、食指生平简历及其诗作风格以及舒婷的诗作风格；了解朦胧诗；掌握象征手法的运用；把握诗歌意象，领会诗人情感；分析诗歌语言，了解诗歌风格；注重诵读，增进对诗人情感的把握和对诗歌主题的理解。体味闻一多爱国之情的痛苦与激愤；理解徐志摩对康桥的无尽的眷恋与赞美；体会艾青对苦难的中国的赤诚与悲哀；品味食指对生命的热爱；领会舒婷对海岸的思慕。

第19篇：论中国现代诗歌发展现状

论中国现代诗歌发展现状

谈及中国近五千年的文明发展史，无论历史轮替到哪一个朝代，都有着一大批重视中国优秀传统文学与文化思想继承的国人存在。正是如此，中国的千年文化圣火才得以传承不息。

回顾数千年的文学史，正是因为有了像《史记》、《汉书》、《资治通鉴》和《红楼梦》等等一大批文学史书著作的存在，我们才能得以了解我们的过去，了解我们的民族文化传统，才能够让我们国家的文化底蕴更加繁荣地继承与发展下去。而诗歌在文学范畴内一直占据着一个举足轻重的位置。早在文字还没有发明之前，就已经有了诗歌的存在。西周时期《诗经》的出现，真正奠定了诗歌在文学中占据的重要地位，此后的《离骚》，汉乐府民歌，魏晋时期以五言诗为代表的“建安文学”、“桃源诗派”，到唐诗的繁荣，宋词的兴盛，再到明清时期的流派众多，名家辈出。上千年的文学史进程中，我国诗歌的发展史在每一个朝代都能以不同的特征出现并且兴盛，而且对于诗歌的思想传承从未中断过。

民国五四运动时期，由于大量西方先进文化与思想的融入，我国也开始了另一方新的文化思潮，其中影响最为深远的就是胡适先生倡导下的白话文改革，诗歌也随着白话文的推广进入了一个新的发展时期。胡适先生的白话诗《蝴蝶》成为了现代诗歌的开山之作。随后，包括郭沫若、鲁迅、冰心、朱自清、周作人、闻一多、李金发、穆木天、冯至等一大批诗人为白话诗的发展作出了重要贡献，同时还出现了一大批著名的诗歌流派，例如：创造社、新月派、早期象征诗派、新格律诗派等等。

随着白话文的普及，诗歌创作也掀起了一阵热潮，从白话文改革至今的近九十年时间里，几乎每隔十年都有一批现代诗歌的代表诗人涌现。现代诗坛上的林徽因、戴望舒、艾青、纪弦、郑愁予、杨牧、食指、周梦蝶、余光中、洛夫、陈敬容、穆旦、牛汉、欧阳江河、北岛、舒婷、顾城、骆一禾、西川、海子等为新诗的发展奠定了一个坚实的基础。

现代诗歌的出现在形式打破了文言格律诗的框架，在表达形式和抒写格式上更加自由。同时，现代诗歌即是新生的，又是旧体诗的一种继承和发展。虽然在格律和形式上发生了变化，但表达的思想情感还是秉承传统的。现代诗在继承传统的同时也吸收了外来的优秀思想，波特莱、魏尔哈仑、波特莱尔、歌德、普希金、叶赛宁等外国作家和诗人对近代中国诗人产生了广泛和深远的影响。

进入新世纪后，国内经济与世界的联系越来越密却，外国的文化也对国内的传统文化造成很大冲击，传统文化的发展面临着前所未有的挑战。国家围绕着“以经济建设为中心”，努力发展国民经济，而文化软实力却太过薄弱，传统文化思想的继承走入一个困局，文学因为与社会经济的“脱节”而越来越受到大众的摈弃，与八十年代的文学思潮相比，现在的文学界实在令人堪忧，更谈不上能再现民国时期的辉煌了。

留之无用，弃之不行。文学发展到今天这样一个尴尬的局面，恐不是单个人或是政体的统治思想造成的，与整个社会的心态和大众的时代潮流思想有关。纵观现在整个文坛，已难再有大师级的人物出现了，较有声望和成就的大多数文化学者和文学名人都已将近晚年，像“80后”、“90后”这一辈的年轻人，已经很少能有在文学上进行深入学习和研究的。

近些年来，中国现代诗歌的发展则越来越令人堪忧，很多诗歌内容过于形式化和情绪化。不是毫无感情基调地赞扬社会，歌颂事物，就是丝毫没有现实基础的情感吐槽。虽然现在还有很多类似于《诗刊》、《诗林》等诗歌刊物的存在，但是，这些刊物上的作品都普遍存在着一个同质化问题，很难找到能够代表一个时代，代表一个高度的诗歌作品。有些诗歌追求长篇大论，篇幅过于冗长，造成表达的情感意象过于分散，常造成“文字堆积”的现象。因此，当下的很多所谓诗歌并不能真正称得上诗歌，而是一行行文字而已。长诗最重要的是要把握住这首诗的主旨，每一句话在文中都要有一个无可替代的地位，而不是让人觉得可有可无，感情模糊。卫青的《大堰河—我的保姆》堪称是长诗中的经典之作，诗中句句紧扣主题，字字不可或缺。而有些习惯于写篇幅短小的诗歌作者，并没有把所要表达的情感完全浓缩于短短的几句诗当中，有些是不懂得把握住真正所要表达的情感，而有些是“功力”不够，没办法用最准确最经典的词句将自己的情感表达出来。大家都知道，顾城有一首很著名的诗歌叫《一代人》，整首诗歌只有一句话：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。这一句话的诗同时应用了比喻、间接等艺术手法，将自己与生活在*年代的有志之士的内心激情表达了出来，激起了一代人共同的情感与抱负，这首诗堪称现代诗歌中的一朵奇葩。

诗歌发展到今天的这种衰败局面，与中国的教育形式有很大关系。以前高校里的大学生们都是文学思想的继承者与传播者，然而现在的很多高校里，与文学创作最有关联的汉语言文学专业却因为毕业以后的就业率低而在逐年减少生源。高校的文学社团曾经是文学爱好者们的一个进步和交流的重要平台，然而，现在

很多的高校文学社团都少了往日的辉煌，发展令人堪忧，更谈不上能有多好的文学创作了。而其中难得的一部分对文学有兴趣的大学生学的并不是关于文学方面的专业，这就造成了这些文学爱好者们不能够有很好的创作指导，知识含量也大大不足，没有很好的文学素养，往往沉浸于个人世界中，写出来的作品没有思想性，脱离实际，纯属个人的情感表达，常常造成无病呻吟，让人反感。

又由于从小学到高中的教育过程中，几乎每一场考试的语文写作题都要求学生不能够写诗歌，因此造成了学校语文写作教育对诗歌的极大不重视。同时，学生写出来的作文也大多数陷入了一种“公式化”写作，很容易产生不是过于脱离现实就是完全没有个人思想的“两极分化”现象。当下，现代诗歌的发展陷入了一个小低潮，如果国人不能够清醒过来，让现代诗歌重生的话，那么现代诗歌将有可能渐渐消亡。这里说的“消亡”并不是说现代诗歌会不复存在，而是如果没有很好地继承诗歌的创作理念，诗歌的思想性与艺术性将不能够得到继承，那么到时所谓的诗歌，只不过是一篇篇“垃圾”。现在在学生群体里，值得可喜的现象是仍然有非常多热爱诗歌的学生存在，也写出了不少优秀的诗歌作品。但是在这其中，要想找出真正有思想性和艺术性的作品确实困难，究其原因，从创作基础上来说存在着如下几点原因：

第一，没有把现实生活作为创作基础。很多诗歌都是写作者们内心想到什么就写什么，并不考虑诗歌所蕴含的思想性、艺术性和价值性有多大，只是一味的写自己的心情。也可以把这一类诗歌称为心情诗，这类诗歌往往只代表个人的狭隘思想，不能够与社会群体产生共鸣，谈不上是成功的诗歌创作。就说著名诗人艾青的诗歌《失去的岁月》，这首诗是艾青1978年复出诗坛后所作，在诗中，他沉痛回顾了自己被流放大西北二十多年的辛酸岁月。虽然整首诗歌都在写自己的经历与感受，然而他能通过诗歌将“自己”放大，让当时同样经历过流放生活的大批读者能够从诗歌中看到千千万万个“自己”的存在，这就是自我与群众的融合。

第二，缺少丰富的知识积累与社会经历。现在的很多年轻诗歌创作者和在校学生们因缺少社会经历，又由于这个时代属于一个“娱乐时代”，很多的诗歌爱好者们往往很难能够静下心来真正的把心思投入到创作当中，宁愿把时间花在娱乐上面，也不愿意多去阅读与感悟那些经典作品，文学知识积累少之甚少，因此出现了自己爱怎么写就怎么写的现象，写出的作品词句粗糙，缺少艺术情感。纵观诗坛，几乎每一位被人所熟知的诗人都是饱读诗书的，例如胡适先生，在文学、

哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域都颇有造诣，堪称是真正的“满腹经纶”。而像王国维先生，作《人间词话》一书，可谓是翻遍了整个中国的所有诗歌典籍。因此，无论是文学或诗歌创作，都要有非常好的阅读基础。余华曾说过：“作为一个作家他是否优秀，取决于他作为一个读者是否优秀。”合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。没有了柴米油盐，哪来的生火做饭。要有大量认真的阅读，才能有写的实力。

第三，缺少诗歌创作方面的学习与交流。虽说也有不少的诗歌写作者们知识也相当丰富，在写诗的时候能立足于现实，将自己的情感建立于现实之上。但是却很少或是根本就不愿意与他人交流，心高气傲，沉浸于自己的个人世界当中，这就很难能有收获与进步。因此，需要常与有经验者和爱好者交流，诗歌写作者们才能够真正写出好作品。现代诗的第一批写作者们，他们没有前人的引导，就只能时常相聚在一起，进行思想的交流与碰撞，这就形成了众多的的诗歌流派，每个诗歌流派都形成了自己独特的创作风格。

“文学来源于生活而又高于生活”，诗歌创作同样也是反映生活的具有思想性的文学作品，同时又能给读者提供生活的思想粮食。中国现代诗歌的未来发展出路须引起我们的重视，我们的国家教育体制不仅要重视诗歌的传承与发展，更要积极培养新一代的诗歌写作人才。从小学到大学的整个教育方式都应该把诗歌创作重视起来。虽然现在每本语文课本上都有诗歌鉴赏与分析的课文，但是老师们都只是教学生们用一些“公式化”的方式来教育学生应付考试，根本就没有让学生真正体会诗歌中的美，也没有让学生进行多少的诗歌创作。因为教师的水平有限，在诗歌方面的造诣也不是很深，因此，在此后的很长一段时间里，现代诗歌的发展与继承还需要一个整体全面的进步与提升。

年轻的文学爱好者们更需不断努力，不因功利为名而放弃自己的爱好，多注重生活经验的积累，多静下心来进行阅读与思考，注重现实与自己内心思想的相结合，才能创作出好作品。

作者：林思洲

班级：11级平面广告设计

学号：1103190121

第20篇：现代诗歌

一上期中前

古诗1——3首

阳光

（台湾）林武宪阳光在窗上爬着阳光在花上笑着阳光在溪上流着阳光在妈妈的眼里亮着数数歌

郭明志 “1”像铅笔细长条， “2”像小鸭水上漂。 “3”像耳朵听声音， “4”像小旗随风摇。 “5”像秤钩来称菜， “6”像豆芽咧嘴笑。 “7”像镰刀割青草， “8”像麻花拧一遭。 “9”像勺子能吃饭， “0”像鸡蛋做蛋糕。

一上期中后

古诗1——5首青蛙笑哈哈

鲁兵青蛙青蛙，

顶爱说笑话。人家还没笑，他先笑哈哈。哈哈呱呱，呱呱哈哈。一不小心，笑成一个阔嘴巴。小孩不小歌

陶行知人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，就比小孩还要小。我来了

张秋生春天，用第一个小嫩芽说：我来了

夏天，用第一个小花蕾说：我来了

秋天，用第一张飘落的叶说：我来了

冬天，用第一朵洁白的雪花说：我来了

一下期中前

古诗1——8首海浪蒲华清谁说海浪没长牙？咬得礁石满身疤。可它对我特别好，轻轻舔我小脚丫。

不学写字有坏处

（台湾）方素珍小虫写信给蚂蚁他在叶子上咬了三个洞表示我想你蚂蚁收到他的信也在叶子上咬了三个洞表示看不懂

小虫不知道蚂蚁的意思蚂蚁不知道小虫的想念怎么办呢？

一下期中后

古诗1——10首

爱读书的树叶

圣野爱读书的树叶，捧着阳光读，一天一遍，读得兴奋满脸。

爱读书的树叶，捧着月光读，一夜一遍，读得平平安安。

一听说风老师来检查，每片树叶便摇头晃脑齐声朗读

云和月

（台湾）林良白云飘过来，这条白手帕飘到月亮面前。轻轻擦过，轻轻飘走。擦过脸的月亮，

更亮了。

蜻蜓

（台湾）林良你这架小飞机真可爱，一片片的荷叶是你的机场。你从这个机场起飞，降落在另一个绿绿的机场。

二上期中前

古诗1——13首小蜗牛

刘丙钧小蜗牛，小蜗牛，背着房子去旅游。不着急，不着慌，东张西望慢慢走。遇到一只小蚂蚁，向着蚂蚁点点头。风来啦，雨来啦，雨水“哗哗”满地流。 “小蚂蚁，别发愁，躲进我的房里头。”

树叶不让说

薛卫民树上叶子，又绿又多；树上叶子，又盖又遮。树上叶子，不让我说—— 原来树上，藏个鸟窝；窝里有蛋，怕人来摸……

妹妹的红雨鞋

妹妹的红雨鞋，是新买的。下雨天，她最喜欢穿着到屋外去游戏，我喜欢躲在屋子里，隔着玻璃窗看它们游来游去，像鱼缸里的一对

（台湾）林焕彰

红金鱼。

二上期中后

古诗1——16首海上的风刘饶民海上的风是花神，她一来，

就绽开万朵浪花……

海上的风是琴师，她一来，

就奏出万种音乐……

海上的风是大力士，她一来，

就送走万片渔帆……

海上的风是狮子，她一来，

就掀起滔天波浪……

刘小柳和牛小妞

民间儿歌路东住着刘小柳，

路南住着牛小妞。刘小柳拿着九个大皮球，牛小妞抱着六个大石榴。

刘小柳把九个大皮球送给牛小妞，牛小妞把六个大石榴送给刘小柳。牛小妞脸儿乐得像红皮球，刘小柳笑得像开花的大石榴。标点符号丁云妈妈是逗号，

整天唠唠叨叨没完没了。

爸爸是冒号，

发号施令威风得不得了。

我是省略号，

说话有点结巴总是惹人笑。

那爷爷呢？

唉！还躺在医院里，那他只好当病号。

二下期中前

古诗1——19首

风

叶圣陶谁也没有看见过风不用说我和你了但是树叶颤动的时候我们知道风在那儿了

谁也没有看见过风不用说我和你了但是树梢点头的时候我们知道风正走过了

谁也没有看见过风不用说我和你了但是河水起波纹的时候我们知道风来游戏了

作业机

[美]谢尔·希尔弗斯坦叶硕/译作业机，哦，作业机，世界上最完美的机器。

只要把作业放进去，再投进一角硬币，按上按钮，等上十秒，你的作业就会出来，又干净，又整齐。

来看看——“9-4=？”答案是“3”。 3？

哦，我的天！

看来它没有我想的那么神奇。

水城威尼斯

[意]贾尼·罗大里任溶溶/译水面上一座古桥，一个月亮在古桥上挂。水面下一座石桥，一个月亮挂在古桥下。

天上一眨一眨的是星星，水下是星星一眨一眨。你说哪一座古桥是真？你说哪一座古桥是假？

二下期中后

古诗1——23首

我和小鸟和铃铛

[日]金子美铃草草天涯/译我伸展双臂，也不能在天空飞翔，会飞的小鸟却不能像我，在地上快快地奔跑。

我摇晃身子，

也摇不出好听的声响，会响的铃铛却不能像我，会唱好多好多的歌。

铃铛、小鸟，还有我，我们不一样，我们都很棒。拉链（台湾）陈木诚天空，

有一件蓝色的夹克飞机飞过去—— 把白色的拉链拉上了

大地，

有一件绿色的外套火车来来去去把拉链拉上又拉下

我们家，

是一件温暖的大衣爸爸妈妈吵架时把拉链拉开了

淘气的弟弟跑跑跳跳把拉链轻轻地拉上。

需要什么 [意]贾尼·罗大里任溶溶/译做一张桌子，需要木头；要有木头，需要大树；要种大树，需要种子；要有种子，需要果实；要有果实，需要花朵；要一张桌子，需要花一朵。

妈妈和太阳

屠再华我闻到了太阳的香气！妈妈晒过的被褥，晚上一打开来，就有一股浓浓的太阳香；

妈妈洗干净的衣服，早晨一打开来，就有一股浓浓的太阳香！太阳的香气，香得默默无闻。妈妈不是太阳，可她也有一股—— 浓浓的太阳香……

三上期中前

古诗1——26首

开满鲜花的头 [意]贾尼·罗大里如果头上不长头发，种满鲜花该是怎样的景象？一眼就可以看出，谁心地善良，谁心情悲伤。

前额长着一束玫瑰花的人，不会做坏事。

头上长着沉默的紫罗兰的人，有点儿黑色幽默。

顶着一头零乱的大荨麻的人呢？

刑文健亓菡/译

一定思维混乱，每天早晨徒劳地浪费一瓶或两瓶头油。云

（台湾）于衍锟云是，走动的鞋子。走过高山，走过大海，走过很多地方。轻飘飘的鞋子，走过的路，一点痕迹也没有。落叶

叶琦秋

是一个刚学会走路的孩子，从这儿到那儿，都有着他，蹒跚的足迹。

三上期中后

古诗1——29首初雪

柯岩昨天，我做梦了，

梦见漫天飞雪，那么急，那么密，

可是我怎么也抓不到手里 …… 今天，你真的来了，

可我一点也不敢碰你，怎么你，你—— 比梦更美丽！

跌倒

（台湾）牧也风，跌倒了，才有了美丽的落叶，云，跌倒了，

才有了滋润大地的雨水。太阳，跌倒了，才有了静谧的夜晚。

所以，

让我们不再害怕跌倒，让我们在跌倒时，

用最美丽的姿势，站起来。

我将做一个什么

[加拿大]丹尼斯·李著任溶溶/译 “你将做一个什么？” 大人问个没完。 “做舞蹈家？做医生？

还是做个潜水员？”

“你将做一个什么？” 大人老是缠着问，好像要我不做我，改做一个什么人。

我大起来做喷嚏大王，把细菌打到敌人身上！

我大起来做只癞蛤蟆，呱呱呱呱专门问傻话！

我大起来做个小小孩。整天淘气，把他们气坏！

三下期中前

古诗1——32首

蝴蝶

[英]迈克尔·布洛克著张文武/译春天的第一只蝴蝶，身披橙色和紫色，从我的路上飞过。

一朵飞行的花，改变了，我生活的颜色。欢迎小雨点

圣野来一点，不要太多。

来一点，不要太少。

来一点，

泥土裂开了嘴巴等。

来一点，

小菌们撑着小伞等。

一点，

小荷叶站出水面来等。

小池塘笑了，一点一个笑窝。

小野菊笑了，一点敬一个礼。小花的信念

顾城在山石组成的路上，浮起一片小花。它们用金黄的微笑，来回报石头的冷遇。

它们相信，

最后，石头也会发芽，也会粗糙地微笑，在阳光和树影间，露出善良的牙齿。

三下期中后

古诗1——36首

明天要远足

（台湾）方素珍

翻过来…… 唉！睡不着，那地方的海，真的像老师说的那么多种颜色吗？翻过去…… 哎！睡不着，那地方的云，真的像同学说的那么洁白柔软吗？翻过来…… 翻过去…… 哎！

到底什么时候才天亮呢？

树叶的香味

[韩]金匡夹在书页里，一枚树叶，有森林的香味，有天空的香味。

任溶溶/译著

只有小小的一枚树叶，就能把伟大的，秋的森林，

长久保持在心里呢！渔火

潭旭东夜静悄悄的，河水，

是一个乖孩子，听月亮妈妈的话，睡觉了。

渔夫点亮了渔火，河水，

就像睁开了眼睛，在说着梦话…… 让太阳长上翅膀

金波真想让太阳长一对翅膀，天上就多了一只太阳鸟。让它在蓝天里自由飞翔，一边飞，一边自由鸣叫。

它们的歌声是这样温暖，

给人们心头带来了光明，孩子们看见了笑得更甜，盲人听见了也睁开眼睛。

天上飞翔着光明的使者，飞临千万年的冰山雪谷；沙漠里流来了明亮的小河；高山上荡漾着潋滟的小湖。长翅膀的太阳是我们的心，好把光和热送给所有的人。

四上期中前

古诗1——39首太阳的话艾青打开你们的窗子吧，打开你们的板门吧，让我进去，让我进去，进到你们的小屋里。

我带着金黄的花束，我带着林间的香气，我带着亮光和温暖，我带着满身的露水。

快起来，快起来，快从枕头里抬起头来，睁开你的被睫毛盖着的眼，让你的眼看见我的到来。

让你们的心像小小的木板房，打开它们的关闭了很久的窗子，让我把花束，把香气，把亮光，温暖和露水撒满你们心的空间。

神奇的书 [美]艾米莉·狄金林没有一艘非凡的战舰能像一册书籍

把我们带到浩瀚的天地；也没有一匹神奇的坐骑能像一页诗扉

带我们领略人生的真谛；即令你一贫如洗也没有任何栅栏能阻挡你的书在王国遨的步履；多么质朴无华的车骑！可是它却装载了

尤芳元/译

人类灵魂中全部的美丽！贝壳

流沙河曾经沧海的你，留下一只空壳。海云给你奇异的纹理，海月给你莹莹的珠光。

放在耳边，

我听见汹涌的波涛；放在枕边，

我梦见自由的碧海。

四上期中后

古诗1——42首绿

艾青

好像绿色的墨水瓶倒翻了到处是绿的……

到哪儿去找这么多的绿：墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿…… 绿得发黑、绿得出奇；刮的风是绿的，下的雨是绿的，

流的水是绿的，阳光也是绿的；所有的绿集中起来，挤在一起，重叠在一起，静静地交叉在一起。突然一阵风，

好像舞蹈教练在指挥，所有的绿就整齐地按着节拍飘动在一起…… 雪仗

非马随着一声欢呼一个滚圆的雪球琅琅向你飞去

竟不偏不倚落在你含苞待放的笑靥上

月亮

罗英

你是天上的泉眼，将一抹清澈，铺洒在地上。星星，

是从你身旁游出的一尾尾鱼儿，忽悠悠忽悠悠，游得越来越远，游得满天都是，还调皮地跳舞嬉戏呢！不信，你瞧，为什么忽明忽暗呢？古诗1——45首细雨

朱自清东风里，掠过我脸边，星呀星的细雨，是春天的绒毛呢。我想

高洪波我想把小手安在桃树枝上。带着一串花苞，牵着万缕阳光，

悠啊，悠—— 悠出声声春的歌唱。

我想把脚丫接在柳树根上。

伸进湿软的土地，汲取甜美的营养，长啊，长——

长成一座绿色的篷帐。

我想把眼睛装在风筝上。看白云多柔软，瞧太阳多明亮，望啊，望—— 蓝天是我的课堂。

我想把我自己种在春天的土地上。变小草，绿得生辉；变小花，开得漂亮。成为柳絮和蒲公英，更是我最大的愿望。

我会飞啊，飞—— 飞到遥远的地方。

不过，飞向遥远的地方，要和爸爸妈妈商量商量……

秋千歌

[英]阿·亚·米尔恩著屠岸/译我抓住秋千往上荡，高高地往上荡。我就是田野的王，城市的王，我就是大地的王，天空的王。

我抓住秋千往上荡…… 荡完就下来到地上。

四下期中后

古诗1——49首

雾

[美]卡尔·桑德堡著王永年/译雾来了—— 踮着小猫的脚。

它弓身坐下，静静地打量，

港口和城市，随后又走开。

野菊花

[捷克斯洛伐克]弗·格鲁宾著韦苇/译白生生的野菊花，一身细细的绒毛，它们姐妹都很像，在草地上不停地舞蹈。风是个会吹笛子的男孩儿，他和野菊花一起吹着舞着，他跟她跳一阵就走了，

因为还有许多野菊花等着跟他去跳。纸船

冰心

我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，

总希望有一只能流到我要他到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。星月的来由

顾城树枝想去撕裂天空，

但却只戳了几个微小的窟窿。它透出了天外的光亮，人们把它叫做月亮和星星。

五上期中前

古诗1——52首

给我的尊师安徒生顾城你推动木刨，像驾驶着独木舟，在那平滑的海上，缓缓漂流……

刨花像浪花散开，消逝在海天尽头；木纹像波动的诗行，带来岁月的问候，没有旗帜，没有金银、彩绸，但全世界的帝王，

也不会比你富有。

你运载着一个天国，运载着花和梦的气球，所有纯美的童心，都是你的港口。

（注：安徒生和作者本人都曾当过笨拙的木匠。）雁儿们

徐志摩雁儿们在云空里飞，看她们的翅膀，看她们的翅膀，有时候纡回，有时候匆忙。

雁儿们在云空里飞，晚霞在她们身上，晚霞在她们身上，有时候银辉，有时候金芒。

雁儿们在云空里飞，听她们的歌唱！

30 听她们的歌唱！有时候伤悲，有时候欢畅。

雁儿们在云空里飞，为什么翱翔？为什么翱翔？她们少不少旅伴？她们有没有家乡？

雁儿们在云空里彷徨，天地就快昏黑！天地就快昏黑！前途再没有天光，孩子们往哪儿飞？

天地在昏黑里安睡，昏黑迷住了山林，昏黑催眠了海水；这时候有谁在倾听，昏黑里泛起的伤悲。我思想

戴望舒

我思想，故我是蝴蝶…… 万年后小花的轻呼，透过无梦无醒的云雾，来震撼我斑斓的彩翼。

五上期中后

古诗1——55首一片槐树叶

幻弦这是全世界最美的一片，最珍奇、最可宝贵的一片，

而又是最使人伤心、最使人流泪的一片，薄薄的、干的、浅灰黄色的槐树叶。忘了是在江北、江南，

是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了，被夹在一本古老的诗集里，多年来，竟没有些微的损坏。

蝉翼般轻轻滑落的槐树叶，细看来，还沾着些故国的泥土呢。故国哟，呵呵，要到何年何月何日，才能让我再回到你的怀抱里，去享受一个世界上最愉快的，飘着淡淡的槐花香的季节？……

假如生活欺骗了你 [俄]普希金查良铮/译假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。

我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀：

一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的将变为可爱。面朝大海春暖花开

海子从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

阳生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开

五下期中前

古诗1——58首乡愁

余光中小时候，

乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

长大后，

乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。

后来啊，

乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。

而现在，

乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。我是苹果傅天琳我是苹果

我是一只小小的，红艳艳的苹果我是太阳和大地的女儿我是叶子和花儿合唱的歌我是可以摘来的月亮和星星我是可以拾得的珍珠和贝壳我是凝固的汗水和结晶的露珠我是跳跃的希望和热情的火

我是苹果

我是一只小小的，红艳艳的苹果

我的微笑，挂在孩子脸上我的甜蜜，流进老人的心窝我给远航的海员充饥我给沙漠的行者解渴

我使失去信念的病人恢复健康我使健康的人更愉快地生活

我是苹果

我是一只小小的，红艳艳的苹果点灯的人 [英]斯蒂文森屠岸/译茶点快准备好了，太阳已经西落；这时候，可以在窗口见到李利走过身旁；每晚，吃茶点的时候，你还没就座，李利拿着提灯和梯子走来了，把街灯点亮。

汤姆愿意当驾驶员，玛利亚想航海，我爸爸是个银行家，他可以非常有钱；可是，等我长大了，让我挑选职业，

李利呵，我愿意跟你去巡夜，把一盏盏街灯点燃！

只要门前有街灯，我们就很幸福，

李利点亮了许多盏，又点亮一盏在我家门口；你手拿提灯和梯子，别忙着走过，

李利呵！今晚瞧一眼这个孩子，向他点点头！

五下期中后

36 古诗1——62首老马

臧克家总得叫大车装个够，它横竖不说一句话。背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下。这刻不知下刻的命，它有泪只往心里咽。眼里飘来一道鞭影，它抬起头来望望前面。晒花生

张晓楠这些谁见谁爱的麻脸先生，你们有两颗，还是三颗粉色的心

现在，我把你们从母体上揪出来，然后一队队排开让风儿给你们上课吧

让太阳给你们上课吧你们比一只只硕大的葫芦可爱多了你们比一只只炸裂的豆荚幸运多了麻子是治不好了但可以让心坚强

有坚强的心，就能把香甜的人生，摇响

天上的街市

郭沫若远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中，

定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。

你那，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。我想那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星。那是他们提着灯笼在走。

小花

[俄]普希金戈宝权/译看见一朵被遗忘在书本里的小花，它早已干枯，失去了芳香；就在这时，我的心灵里充满了一个奇怪的幻想：

它开在哪儿？什么时候？是哪一个春天？它开得很久吗？是谁摘下来的，是陌生的或者还是熟识的人的手？

为什么又会被放到这来？

是为了纪念温存的相会，

或者是为了命中注定的离别之情，还是为了纪念孤独的漫步在田野的僻静处，在森林之荫？

他是否还活着，她也还活着么？他们现在栖身的一角又在哪儿？或者他们也都早已枯萎，就正像这朵无人知的小花？

六上期中前

古诗1——65首断章

卞之琳你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。书岛

邵燕祥前方是彼岸后面是大海海上已无归路

但没有粮食也没有淡水

左边是书右边是书

没有伙伴也不孤独海鸥低声相问：

你是鲁宾孙，还是礼拜五？再别康桥徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻地招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，

我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

六上期中后

古诗1——68首

乡间的音乐

[古希腊]柏拉图水建馥/译你来坐在这棵童童的松树下，西风吹动那密叶会簌簌作响，就在这潺潺的小溪旁，我的七弦琴会催你合上眼皮，进入睡乡。希望

艾青梦的朋友幻想的姐妹

原是自己的影子却老走在你的前面像光一样无形像风一样不安定

她和你之间始终有距离

像窗外的飞鸟像天上的流云

像河边的蝴蝶即狡猾而美丽你上去，她就飞你不理她，她撵你

她永远陪伴你一直到你终止呼吸

给你写信 [苏联]阿肯姆我往信封里装一张信纸，信纸上什么字也没有写。信纸里只包一张落叶，能让你闻到一股秋的气息。写上你的地址，写上你的姓名，找到那绿色的邮筒，我邮出了我的信。你收到我的信，你会打心坎里高兴—— 一个朋友掂念着一个朋友，这是世上最美的事情。你会立刻给我回信！

你也不用写什么，不用写信，44

韦苇/译

就往信纸里包上片羽毛，我一拆信就能听到鸟雀的声音。

古诗1——71首野生植物云鹤有叶却没有茎有茎却没有根有根却没有土

那是一种野生植物名字叫华侨

雨巷

戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘

六下期中前

她是有

丁香一样的颜色丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁在雨中哀怨哀怨又彷徨

她彷徨着在这寂寥的雨巷撑着油纸伞像我一样像我一样地默默彳亍着，

冷漠、凄清，又惆怅。

她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫

像梦中飘过

一枝丁香的，我身旁飘过这女郎她静默地远了，远了到了颓圯的篱墙走尽这雨巷

在雨的哀曲里消了她的颜色散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅

撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘

黎明

[马耳他]安东·布蒂吉格开光破晓，大海开放着浪花。

冰心/译

一道晨光照亮了，一朵红云。一朵玫瑰，在我的园中怒放。

黎明采集了大海和云彩的蓓蕾，给我留下了园中的玫瑰。

六下期中后

古诗1——75首

我的书本去的方向 [爱尔兰]叶芝裘小龙/译我所学到的所有语言，我所写出的所有语言，必然要展翅，不倦地飞行，决不会在飞行中停一停，

一直飞到你悲伤的心所在的地方，在夜色中向着你歌唱，远方，河水正在流淌，乌云密布，或是灿烂星光。

金色花

[印度]泰戈尔郑振铎/译

假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？

你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿 48

笑，却一声不响。我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。

当你吃过中饭，坐到窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么？

当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲个故事给我听。

“你到哪里去了，你这个坏孩子？”

“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。如果白昼落进…… [智利]聂鲁达陈光孚/译每个白昼

都要落进黑沉沉的夜像有那么一口井锁住了光明我们必须坐在黑洞洞的井口的边沿要很有耐心

打捞着掉落下去的光明

纪伯伦诗两首

其一

一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

给我一只耳朵，我将给你以声音。其二

如果冬天说，“春天在我的心里”，谁会相信冬天呢？每一粒种子都是一个愿望。

——选自《沙与沫》，纪伯伦著，冰心译

附古诗目录：

1江南（江南可采莲）

汉乐府 2长歌行（青青园中葵）

汉乐府 3敕勒歌（敕勒川）

北朝民歌 4咏鹅（鹅鹅鹅）

骆宾王 5风（解落三秋叶）

李峤 6咏柳（碧玉妆成一树高）

贺知章 7回乡偶书（少小离家老大回）

贺知章 8凉州词（黄河远上白云间）

王之涣 9登鹳雀楼（白日依山尽）

王之涣 10春晓（春眠不觉晓）

孟浩然 11凉州词（葡萄美酒夜光杯）

王翰 12出塞（秦时明月汉时关）

王昌龄

《中国现代诗歌.doc》

将本文的Word文档下载到电脑，方便编辑。

推荐度：

点击下载文档