推荐第1篇：河南洛阳结婚风俗
河南洛阳结婚风俗
中国人把结婚典礼这件事是看得相当重要的，家里所有的人是可以为了结婚典礼让道、该期。可见在人们心中的地位。因此，婚礼过程中的一些习俗也显得更加不容置疑了。河南洛阳结婚风俗就保留得相当完整。
结婚仪式的风俗其实主要就是体现在“对什么事情有禁忌”这个方面上。洛阳那个地区，对于家中的弟弟比哥哥先结婚这件事非常忌讳。还有一些禁忌或许别的地方也有，比如说新娘上车的时候绝对不能流眼泪，婚礼的前一天男方是不能自己一个人去新房睡觉的，结婚仪式也必须要在中午之前举行等等。还有一点就是女方的生理期间必须要和举行结婚仪式的时间错开才行。
当然，比较讲究的地方还有一点，那就是婚礼开始之前要和说媒的媒婆见面的时候，绝对不能对媒婆的态度不好。大概是怕能说会道的职业媒人不高兴了会去破坏新人的婚姻生活。总之，河南洛阳结婚风俗保留下来的还是挺多的。
推荐第2篇：义乌地区结婚风俗以及流程
一、提包：古时称纳采，男女双方恋爱差不多可以谈婚论嫁了的时候，男方向女方提出要提包，女方同意了就可以了。提包的日子一般是算过的好日子，是要双月双日的，适宜婚嫁的日子。提包那天，男方提去的包(一般用元宝篮)里面装桂圆、荔枝（凑双），由媒人提去，女方接下来，男女双方就初步缔结了婚约。
二、定亲：古时称纳征。提完包以后，就是准备定亲了。男方去讲几个好日子，然后男女双方在这几个日子里面商量定下一个好日子。
定亲当天，男方要有聘礼送到女方家，聘礼要整理成担，要凑成双数的，比如10担、12担（因为早前都没有车子，聘礼都是亲戚朋友用肩膀担过去的，每人一担，所以要整理成担）。 聘礼传统上是：桂圆、荔枝、枣子、莲子、白糖、藕粉、酒、香烟、喜糖、饮料，还有女方的衣服、鞋子、袜子、化妆品、脸盆、牙刷、牙膏、香皂、雨伞、梳子，最重要的是首饰（金器银器）、彩礼。
女方的衣服、鞋子、袜子、化妆品、脸盆、牙刷、牙膏、香皂、雨伞、梳子，最重要的是首饰（金器银器）、彩礼礼金这些放到定亲专门用的那种篮子里（红色的、双层的那种篮子），义乌土话叫“良篮”，凑成两担。金器银器女方会收下来，彩礼礼金会适当的收取零头，其余归还。
目前在义乌，彩礼礼金都是有讲究的，用8字的，凑双，比如：88888元、188888元、288888元，有的有钱人家会拿出更多，不一而足。
定亲当天，男方按时辰出发去女方，一般男方有条件都是六辆车或是八辆车去（最好有两辆车是皮卡，好放聘礼），一路上鞭炮放过去。男方这边有本家、亲属去女方家的（以前等于是去挑聘礼的），去几个要跟女方家商量好，都要凑双。
到女方家后，女方家会安排人接担头的，把男方车上的聘礼拿下来，拿回家去。
担子歇下来以后，男方去的亲属在女方家坐下来喝茶、吃鸡蛋，吃点心，女方的亲戚则在一旁作陪，聊天。然后吃午饭，一般在吃午饭的时候，女方的亲属会来陪酒，双方酒喝得越多越表示尊重。
吃完午饭后启程回家。女方有回礼的，回礼的东西有：男方从头到脚的服饰一套（帽子、西服、衬衫、领带、皮鞋、袜子）、五只袋子(女方用的提包或者以后小孩子用的书包)、完整的藕两条（由新郎捧在手里，注意，不能弄断，藕的义乌话是“后”，表示有后代）、五代馒头、五代粽子，这些都放在“良篮”里，由男方拿回家的，其他的还有步步糕、饼干、花生、喜糖、馒头、粽、红果，这些是女方打点起来让男方拿到村里去分的，表示女方有礼了。 还有重要的一点，女方还有脚钿（就是红包）给男方的，脚钿的本意是辛苦费，以前没有车的时候，聘礼不都是需要人从男方家挑到女方家的嘛，很辛苦，所以有脚钿。男方回去给当天去过女方家的本家亲属的，每人一个红包，加上每辆车一个红包，比如男方去12个人，加上8辆车，女方就回20个红包的脚钿。
男方亲属们回男方家后，男方家要招待亲属们吃晚饭，以表示感谢之意。
三、送日子：古时称请期。就是把迎亲的日子送到女方家。男方去讲几个好日子来，请媒人送到女方家里，随行还要送红布（一般8尺）、桂圆、荔枝、日子银（这个最重要）。然后请女方选定一个日子。说明一下，义乌也有的地方风俗是把迎亲的日子在订婚当天放到“良篮”里，也算送日子了。
四、迎亲：迎亲之前，男方要把婚车借齐，迎亲之前一天或者当天凌晨，车辆要到位。并且迎亲前一天，主婚车要装扮好（婚庆公司会做的），副婚车的装饰相对简单，可以到婚庆公司把彩带和车贴拿回家自己装饰。
如果有摄像的，前一天或者当天凌晨要把摄像师傅接到家中来，因为车队出发的一路上摄像师傅都要摄像的。一般摄像婚庆公司都会安排的。
车队出发要按时辰办事，比如接亲时辰是七点到九点的，那么最好七点之前要到达女方家，然后九点之前回到男方家。 车队出发时，一路上，要放鞭炮。
有一点，新郎在迎亲当天之前要准备好开门包，就是红包，一般要准备几十个，里面分别装5元、10元、20元面值的钱，以备进门求婚时之用。
迎亲当天，媒人提着行灯，拿着元宝篮去女方家。元宝篮里面装着五代蜡烛、白糖、利是包、婆衣（新郎妈妈的衣服）。来到新娘家，由新娘家的两个利是爷爷接下来。
迎亲当天凌晨，新娘跟妆的师傅会到新娘家给新娘化妆，跟妆的师傅在这一整天就跟着新娘，随时给新娘补妆，跟妆师傅婚庆公司也会安排的。
车队到达新娘家之后，新郎手捧鲜花（婚庆公司会准备的）来到新娘房间门口。一般这时，会有新娘的姐妹、表姐妹或者闺蜜给新郎出难题，不让新郎轻松进房间，比如唱歌啦、做俯卧撑啦、跳舞啦，不一而足。这时，新郎就拿出开门包给这帮新娘的小姐妹，一个一个给，直到这帮小姐妹愿意开门。然后，新郎就捧着鲜花来到新娘面前跪地求婚。
在新郎求婚的同时，新郎方来的亲戚朋友在新娘方亲戚的作陪下，喝茶、吃鸡蛋汤。 然后，新娘来到厨房办一个出嫁仪式：新娘坐到灶台前面，新娘前面放一个米筛，米筛上面放上剪刀、镜子、尺子、梳子。然后新娘在利是婆婆的帮助下梳头、洗脸、吃甜茶、吃鸡蛋、吃上轿饭。然后，在厨房里放三条凳子，凳子要一条比一条高的，让新娘子一步一步爬上去（寓意步步高），然后在最高凳子上的时候，新娘子要穿一下前面媒人带过来的婆衣，寓意和婆婆关系融洽、相处友好。
新娘下来的时候踩在米筛上面，然后由舅子（新娘的兄弟）抱到主婚车上，在上车之前，两个利是婆婆会把米筛拿到车门口，让新娘踩过，然后再上车，到车上后，新娘还要换新鞋子。 新娘家有东西要嫁过去的，要放到车上，有囍字的八挂（挂床头的囍字）、铜火铳、子孙桶、锡烛台、锡酒壶、七子果袋（两只红布袋子，里面装花生、糖、鸡蛋等七样东西）、后袋（里面装鸡蛋、后代银、万年青、定心镜）、小孩的五代鞋，还有两条完整的藕、万年青、被子、枕头、电器、家具、鞋、袜，（女方有鞋子送给媒人和男方长辈的，这个鞋子的尺码男方要在之前问清楚，女方根据男方提供的鞋码买的），然后鞋子嫁过去的时候里面要装满鸡蛋、花生、桔子等东西。还有两袋粟稻子、油麻子放到之前媒人提来的元宝篮里带回新郎家，寓意着发子发孙。
然后，伴随着噼噼啪啪的鞭炮声，车队出发回程，新娘起身去新郎家了。
同新娘一起去新郎家的有新娘的亲属本家，去的人也是凑双的，新郎家也要开脚钿（红包）给新娘的这些亲属们，新郎还要开新舅包，就是给舅子开红包。新舅提一只篮子，篮子里面有花生等熟果，让新娘吃了，寓意新娘和新郎家这边的人都熟了。
车队到达新郎家后，新娘由新郎抱到家里（也有的地方由利是爷爷抱回新郎家里）。到家后，来到楼梯下，新娘要走麻袋，由新郎的女性亲属来传袋，新娘踩在麻袋上上楼，走完一只袋子马上把另外一只袋子传到新娘前面，新娘再走上去，这样一直到床前。
来到床前，新娘坐到床沿，由新郎方的利是婆婆主持梳头、洗脸、吃甜茶、吃鸡蛋。 新娘家的亲属会在新郎家喝茶、吃鸡蛋、吃点心，然后吃午饭。
接下来就是晚上在酒店宴请宾朋，新郎新娘一般在下午三四点钟来到酒店与司仪进行婚礼仪式彩排，然后休息一会儿就是到酒店门口迎接客人了。
推荐第3篇：安阳结婚风俗
旧时安阳，民间的婚嫁、丧葬的礼仪繁琐复杂。新中国成立后，旧式礼俗大为简化，特别是改革开放后的80至90年代，婚丧礼仪有了较大的变化。“十里改规矩”，安阳各处的礼俗略有差异，兹仅就城区及临近县婚丧礼仪作一大概记述。个别有迷信色彩的礼仪也叙述之后，切望移风易俗并加以借鉴。
安阳城乡现在的婚嫁礼仪多为传统的婚礼与新式的(借鉴西方)婚嫁礼仪相结合的形式，虽然随时间变化和时代进步，礼仪习俗有所更新和求新，但和旧时一样，安阳的婚娶礼仪大多基本沿用了旧时\"六礼\"的礼仪形式和模式.讲究“门当户对”\\“男才女貌”的习俗。以下分别述之，新形式与老模式结合，过程难免交叉重复，有些也并非如下细腻，分类表述可能也不太准确，仅供参考。
提亲 多由亲朋好友为双方介绍，专职的媒人已经少见，取而代之的是婚姻介绍所等。但在乡村民间，由于受传统观念影响，即便是自由结合的恋人，在订婚前，多数家长也要请人做双方的媒人或证婚人。
相亲 经人说合之后，一般是男方到女方家去相亲，民间叫做“小见面”。
定亲 相亲后，如果双方都满意，就要定亲，民间称为“大见面”。此后，男女双方家人(亲家)见面，共同协商请期(迎亲日期)。定亲前后，女方家庭还向男方要彩礼钱，男方须\"纳彩\"(旧时说法)， 通过媒人向女方家里送上礼物，也叫“过礼”。表示求亲的意思。在某些乡村，20世纪80年代，男方一般要出彩礼几千元。90年代后上升到一万元左右，近几年又有上升趋势，使男方家庭不堪重负。
拍婚纱照 女方穿婚纱拍照是借鉴西方的形式，现在，城镇追求时尚的年轻人定亲后还要拍摄婚纱照，拍一套照片达上千元。
以上提亲、相亲和定亲的过程，多见于农村，城镇居民则既有相同的地方，也有不同之处，其过程较为简单。
办结婚证 双方决定结婚后，男女一同到结婚登记部门办理结婚手续。在领取结婚证前先到医院进行体检。在农村，看重的是结婚典礼仪式，而把办理结婚证书看作只是一种法律形式，城市青年则将办理结婚证看得比较重要。
请期 也叫通信、娶帖。男方准备办理婚事，女方准备嫁妆。就绪后男方选择吉日，向女方下也红帖，谓之娶嫁帖。安阳民间嫁娶双方在选择请期(迎亲日期)上特别讲究，男女占卜择定合婚吉日良辰后，乡间农家一般喜欢选择在腊月二十之后的双日期，但也有根据男女双方的年龄，双岁则选单日期，单岁则选双日期。因为腊月处在农闲时期，办婚事与过年连在一起可以节省。安阳民间历来就有年前办喜事的风俗。现在则不同了，城镇居民在选择“请期”上喜欢在节假日。
送“破食盒” 迎亲的先一天，男方要派专人给女方家送去“破食盒”。其中包括：1把香，2蔟粉条(用红纸包扎)、2支山药、一刀切的肉、40个面制圆杠子、半瓶白酒。酒瓶不得打碎瓶口，否则会认为敲碎了婆母的嘴。此俗在远郊农村还时兴。这是旧时民间遗传下来的习俗，带有奇妙的象征意义和浓厚的迷信色彩.迎亲 也称亲迎、迎娶、结婚典礼等。
女方家庭在迎亲前一天把嫁妆(陪嫁)送到男方家中，由男方备“喜封”(用红纸包现金，金额多为双数)谓之送“包袱钱”。
迎娶前数日，男方給女方送“食盒”或以现金代之，谓之“送颇食盒”。
迎娶前数日，男女双方各向亲朋好友发出请帖，大家则分别馈赠现金或礼物，民间谓之“添箱”，多数则在婚礼当日携礼前往。
迎亲之日的上午，新郎去女方家迎娶新娘。旧时乘轿，后来则是以马车、自行车代之，现在大多是坐小轿车，称为“彩车”，彩车数量一般为双数(近年，彩车数量、档次逐渐增多、提高，以示隆重)。
女方家招待新郎的午饭，一般还用“
八、八”席或“八碗十二盘”席招待，其后要“上锈饭”、“上护心镜”。最后还要吃辣面。上菜上物都要送“喜封”以表谢意。
新娘上轿前，须开容(俗谓之“开脸”，即用丝线绞去面额上的绒发)梳髻，拜辞双亲。
来往路上还要放鞭炮，迎亲队伍返回时，不走原路，俗谓之“不走回头路”。
旧时，回到男家后，要“撒盖头”、跨骑鞍、摸盛子\\抱宝瓶，步入喜堂。堂内拜天地等仪式后导入洞房。
现在，一般只是举行简单的典礼仪式，其仪式大致为：新郎新娘交换礼物;新郎新娘介绍恋爱经过;新郎新娘向父母鞠躬;新郎新娘向证婚人鞠躬表示感谢;夫妻对拜;鸣炮奏乐;撒彩纸;新郎新娘入洞房等。现在婚礼仪式简化了许多，只需奏乐、鞠躬、鸣炮就跑入洞房。但城市婚礼有的则越来越趋于豪华且复杂化。婚礼仪式结束后，男方盛情招待女方送客。
待客 迎亲的当天，男女双方都要设宴待客，女方家的婚宴一般比男方家的规模小些。城镇的婚宴多设在饭店、宾馆。参加婚礼的亲朋好友的随礼“份子钱”也由几十元逐渐上升至百元或更多。
催妆衣 乡村闺女出嫁，新娘一般穿的是红上衣，这件红上衣大家都叫它“催妆衣”，也有的叫“披妆衣”。但在如今城镇，结婚新郎西服革履，特别是新娘艳妆配穿婚纱则成为主流。
燎花轿 在安阳乡村，“燎花轿”习俗，现在只在个别地方时兴，已很少见。
闹新房 安阳民间有句俗话：“新媳妇进门，三天不论大小”。意思是谁都可以闹着玩。
闹新房时，趣事越多越显喜庆气氛。旧时多以耍笑新娘为趣，现在多做各种游戏，闹新房一般会持续到深夜。接下来嫂子给新娘扫床铺了。一图吉利，二图喜气。扫床铺过后，便由夫家小妹二人给新娘嫂子送尿盆了，小妹二人抬着尿盆，实是拖着尿盆不能离地的，现在一般小妹是揣来的，不向旧时那样讲究了。这种过程以表示姑嫂和睦，新娘子也会送给小妹喜封(包钱)以表示谢意。
这之后洞房花烛之夜，习俗对旧时的礼仪有所借鉴，也有所改变.民间(内黄\\滑县)还要夫妻对拜，喝交心酒，谓之夫妇\"行合卺礼”。有的地方新婚夫妻还须喝“子孙汤”，谓之“圆房”。洞房设“星宿灯”，彻夜通明不熄。这之后闹新房才算基本结束，亲朋厚友会知趣离去。新婚夫妇就寝，这时新人也会发现：双枕内装有竹筷1双，被褥内装人参果(花生)、红枣，(以示早生快生贵子)。
听房 这是入洞房后同辈人搞得一场恶作剧。同辈兄弟借着月光，在窗户下守几个时辰，静听新婚夫妇夜间说话与响动，此后便妄加猜测并大作喧染进行宣传，成为人们饭后嘻戏的趣闻。有的地方不仅要耍新娘闹新房，还要耍公婆。人们会在这日将准备好的朱红或锅底黑灰，往公婆脸上摸去……公婆会被多人架起“筛糠”，而且在地上、门槛上蹲几蹲，公婆又踢又叫，大家哄堂大笑，以图喜气。
回门 婚后第二天，新娘回娘家，新郎备礼相伴，女家设喜宴招待。妇家要耍戏新郎。一般当天返回，有的地方当夜则走娘家宿息，次日女方家将新婚夫妇送回男方，谓之“送三”。民间还有互相“偷富”习俗，即婚娶当日，男傧相偷女家，女方送客偷男方一样东西(如酒杯、壶盖、汤勺等)。在新妇回门时，再互相交换，上举民间称作“偷富”，取意双方缔姻，共同致富。女方可在第二天或第三天回门时扣留男方的物品，男方用“喜封”交换，当晚新婚夫妇仍回婆家。
拜亲 拜亲俗称“认亲”。婚后第二天，新娘依次拜见伯叔姑舅姨。长辈则分别赠送现金若干，称为“拜面礼”，并以糖果款待新妇。再数日，男家邀女近亲属(伯、叔、姑、姨、舅)行认亲礼，欢宴聚餐，密切姻缘亲情。
“住三” 即新婚三日(也有九日的)回娘家探望双亲，以慰父母，娘家人给新女婿“拜面礼”。于当日仍返婆家。也有夫妻同往娘家的。部分乡村(今安阳县)还要在蜜月期满后再回娘家住对月(一个月)。
叫
七、送
八、住九天 结婚第七天，有的地方娘家则派人将新婚夫妇接回，第八天送回男方，谓之“叫七送八”。有的则在第九天将新娘接回，谓之“住九天”。
住十六 有的地方则是，结婚后的第一年正月初六，娘家接走闺女，正月十二再把女婿接走，一直住到正月十六。此间，本族近亲分别将新人请到家里款待，谓之“住十六”。
住对月 安阳县俗，新婚夫妇回门后，还要“住三”、“住九”，一般当日返回男家，也有同住男家的，一个月期满后，新婚夫妇再回娘家住对月(一个月)。
推荐第4篇：老北京结婚风俗
老北京结婚风俗
老北京结婚风俗
北平昔称北京，民国十七年，国民政府定都南京，改置北平特别市，十九年又改称北平市，直属行政院管辖，简称院辖市，位币河北省的北部。因有”文化故都”之称，其习俗对社会生活之影响，当更深远。
按北平婚礼，一般常见者有四种，所谓北礼、南礼、旗礼、回礼;不过自民国以来，”南礼”似乎融会于”北礼”之中，进而统称”北平婚礼”了。
一、合婚
合婚之俗，并非一市一县所独有，全国各地大多如此，当然北平也不例外。在北方记一个人的年岁，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖属相的相生相
克取决行止。
人们为子女择偶，必须经”媒人”往返两家”提亲”，其步骤是，先由媒人问明女孩的生肖属相，并索取”八字”，把女孩的”八字”送到男家，再索取男孩的”八字”复送女家，双方互请”算命先生”算命，如男女命中没有相克之处，且有成亲的可能时，才进行议婚，否则虽然”门当户对”也只有作罢了，此举俗称”合婚”。
议婚能否成功，最大的关键，全在合婚的”算命先生”一言而定。因此如其中一方极盼能成好事，竟有预先向合婚”算命先生”行贿的人家。
俗语说：”白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”男女有以上相犯的属相，婚事就难以说合了。反之，倘二人的属相相生，别的条件就都可通融。相宜匹配的属相是：”鼠配牛，虎配猪。羊配兔，马配狗。”这是男女两造最重视的。又：男家求亲，最忌属虎、属羊的
姑娘。俗语说：”虎进门，必伤人。”而属羊的姑娘也有”命硬克夫”之说。因此倘有女家急于求偶，而极中意某家男孩时，为达到目的，常常隐匿真实属相，否则就难以成功。
二、相亲
合婚结果，如双方属相不相犯时，第二步手续就是相亲，由双方家长会同媒人，约定场所，或在任何一方的家中相见，俗语叫”相亲”。双方所注意的，是男女相貌是否端正，肢体有无残废，此举多半是由媒人陪同男家的人约在女家相聚，但也有约在男家的，届时女家更要留意男家的家庭情形，及经济状况。倘若见室内陈设豪华，则以为其家境富裕，当然乐意攀亲;若见室内萧条，家徒四壁，而且子女众多，则以为其家境贫困，议婚时就会采消极态度了。
相亲的结果如双方都很满意时，再根据男女八字检查二人的”三堂”。所谓”三堂”，就是查双方父母有无相妨之处。倘能得吉，然后就写婚书，且将上轿、
下轿和拜天地的时辰、方位，以及纳币、亲迎的日期，都详细的写在婚书上。
三、放小定
男女双方都认为可以成亲时，下一步就是下”小定”礼。”小定”的礼物，并没有一定的标准，普通人家差不多都是四盒礼。如金镯子、戒指、如意、以及钗钏钻珥之类的各种首饰，分装两盒;衣料及绣花裙子等物，也装成两盒。首饰都是以纯金为主，其次是包金，再次也有买银镯子的，当然要以双方社会阶级及经济情况而定。
当天女家要摆设整桌酒席，款待来下礼的大媒，讲究的人家，还有二十样果子，这些果子是四荤、四蜜、四干、四鲜、四点心等。女家收到男家的礼物之后，也要回送男家四样礼物，如：文房四宝一盒，靴(鞋)帽一盒，长袍马褂一盒、衣料一盒。这些礼物就在当天烦请媒人带回，送到男家。
四、择日子
北平结婚很少在旧历正月，订婚也
很少在腊月，因正月娶媳妇主妨公婆，腊月订婚主克败婆家，所以有：”正不娶，腊不订”之谚。但无论在何时迎娶，必须要选择一个好日子。而且男家在选择好日子的前几日，一定要请媒人去女家，询明姑娘的”小日子”。即月信日期暴在上半月或下半月，以便选定吉日，据说，若迎娶时适值新娘月信来潮，有”红马上床，家败人亡”之说，所以都很重视。若新郎年幼，未入洞房之前，作父母的必谆谆告诫，勿行逾节，惟恐洞房之夜新娘即受孕，则所生之孩子，叫”迈门子”，大不吉利。因此”择日子”是非常重要的。
五、放大定
迎娶的日子决定之后，紧接着就放大定”，又称”通讯过礼”。在婚姻过程中，这个礼节很重要，所以仪式也很隆重。除”龙凤帖”具有特殊意义外，其他礼物与”小定礼”都差不多。礼物的数最和品质，虽无一定标准，但在原则上，都是分为”四色”礼。如：
(一)衣料首饰类有已裁制好的衣
服，也有衣料以及各种首饰。
(二)酒肉食品类有双鹅双酒、羊腿、肘子(即蹄膀)及各样蒸食。
(三)面食类有龙凤饼、水晶糕及各样喜点。
(四)果食类有四干果、四鲜果。
在这些礼物中的双鹅、双酒以及各种果食，都具有深远的抽象喜意，譬如以酒来说，自古以来，无论任何喜庆，莫不讲羊羔美酒”，或谓”无酒不成席”，证明酒礼是不可缺少的。而鹅是从古礼用雁演变而来的，因古礼的六礼中，有五礼都用雁，主要是因雁是一种信鸟，婚姻大事不可儿戏，双方都要守信。但北方雁甚难得，所以就以鹅代替。按一般习俗，这双鹅双酒，女家只收半数——一只鹅、一坛酒。另一半就在当天请媒人退还男家，这是女家对男家的一种礼貌。至于果食，更有趣味性的意思。如四干果中必有：红枣，花生、桂圆、栗子等四种，这是取”枣(早)生桂(贵)子”的意思。如在四鲜果中有苹果，就象征”平
平安安”，但绝对不可用梨，因”梨”与”离”同音，要避免夫分离”之嫌。总之，被选用的果子，都各具不同的吉祥意义。
”放大定”之礼，不比平常，除两位大媒必须参加，并负责”过礼”外，新郎的母亲也要参加，也有另请亲友中的女眷二人一块儿参加的。而女家则象”放小定”时一样款待;把所有的礼物都分装在箱、盒里，并加以红封条，届时雇工人抬着送到女家，两人一抬，普通人家都是送四抬礼，有钱人家则多送八抬。女家收到礼品后，照例由幼童当面开礼盒。在开盒之前要先向礼盒作三个揖，再用手拍礼盒三下，然后把封条撕去。打开礼盒时必先看到一个红封套，里边放有银元或铜元若干枚，这都归开礼盒的幼童所得。首饰盒里有一付镯子，一定要由新郎的母亲给姑娘带在腕上。带镯子时还要说些吉利话，如：”白头楷老，吉祥如意”等词句。据说此举的用意，是为了新娘过门后要听婆婆的话，以防婆媳间不和睦。
事后，女家必将男家送来的龙凤喜饼以及各种点心，分给亲友，借以宣扬女儿待嫁有期。亲友们也都分宴待嫁姑娘，并赠送一些胭脂、宫粉或衣料等物，俗语叫”添箱”。
六、送嫁妆
送嫁妆是女家的事，大约都是在吉期前一两天举行。
把所有的陪嫁，分装在箱子及食盒里，雇人抬着，两人一抬，由新郎的兄弟押送到男家，据李家瑞编的《北平风俗类征》记载：”前一日，女家请男宾四人，六人或八人送妆，男家亦请人迎妆，物以抬数计，中等之家，大半为二十四抬，三十二抬，四十八抬，富者则自数十抬至百馀抬不等，贫者则十六抬，十二抬，再次则仅备女子常用之物若干，雇扛肩人送去，不上抬。若抬数多者，妆奁前导以鼓乐，男家迎以鼓乐，然近亦有于娶日送妆者。”从”妆奁前导以鼓乐，男家迎以鼓乐”的记载中，可以看出”送嫁妆”之举是很隆重的，有钱的人家嫁
女儿，正好趁着”送嫁妆”的机会以炫耀富有，并且还有陪送土地和店铺的;陪送土地的方式，是在嫁妆的行列里，由人抬着几块土坯。要送店铺，就是把该店铺的招牌取下，一并抬送到男家。
男家收到这些嫁妆以后，新郎要在当天去女家”谢妆”。谢妆要行磕头礼，但不作停留，磕过头之后就回家。嫁妆中的每一箱匣，都在四角上放上一个红包，有包铜元的，也有包角票的，这并无客观标准，只是象征着一些喜意而已。
七、亲迎
吉期一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶，并且要按照《通书》上所规定的时辰出发。在起轿前，先由两个男人熏轿，并用一面镜子、一本《宪书》，向轿内幌照几下，用以驱邪。有钱的人家娶媳妇场面特别大，仪式非常隆重，各种仪仗排列的次序大约是”顶马”(在迎亲仪队中，有一人盛装骑马负责开路并指导整个行列，名曰顶马)在最前边，其次为回避牌、吹鼓手(即今之乐队)、铡锣、
缀灯、旌旗等，可谓：旗、锣、伞、扇一应俱全;同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里，场面之大，声势之成，实在难以形容。新郎的绿帏座轿居前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，象是”大老爷”出巡一样，此时此地之新郎，正如状元及第，难怪说结婚就是”小登科”了。
场面大的仪仗，一排列就占满一条街。其中有两个防煞的人责任最重，他们各拿一块红毡，随行于花轿两旁。途中遇有井泉庙宇时，必须张毡遮盖新娘的花轿，以防邪魔作祟。另有娶亲太太二人，娶亲官客二人或四人。也分乘轿子一块儿随仪仗前往。照例新娘的花轿不能空着，所以必须由一个父母双全的幼童坐在里边压轿，而且手里还提一把茶壶，俗称”提茶壶的”。茶壶之中，装清水少许，豆腐一块，上插蝙蝠形红绒花一朵。因为豆腐与蝙蝠，第二字都与福字同音，象征双福临门。又在茶壶上盖四方红罗一块备用。因罗与乐音略同，
象征终身快乐!男家为了能顺利达成迎娶新娘的任务，要在事先预备若干”红包”，各包铜元、制钱、或角票等，交娶亲官客见机备用;花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，娶客在外叩门，催请新娘上轿。这时女家院内必有人隔门要”红包儿”，娶客就把红封包儿，递过去之后，里边才开大门，并令吹鼓手吹打奏乐。然后娶客又把预先带来的制钱铜元等向门内投撒，俗语叫”撒满天星”。女家的执事们把娶客迎入院中，花轿也跟着抬入。女家以茶酒款待娶客，并把准备好的”子孙碗箸”放在娶客面前，请娶客带给男家。”子孙碗箸”不可磕碰损坏，否则主男女福寿不长，所以双方都认为事关重大，特别小心;此时男家的娶亲太太就把”提茶壶”的幼童所带来的红绒花及四方红罗交与女家的送亲太太，女家再请亲友中的女眷二人，一共四人分持红罗盖头的四角，先在新人面前四人传递，嘴里说：”四季平安，百年好合，白头到老，吉祥如意”等吉利话。然后把
红绒花给新娘戴上，再把”红罗盖头”盖在新娘头上，娶亲太太的任务就算完成了。
在花轿未到之前，女家即由家人把新娘头顶上的头发，分下一缕挽一发髻，取”结发夫妻”的意思。新娘上轿的时候，必须有人在地上逐次接铺红毡，使新娘足不沾地，由二人搀扶上轿。也有由新娘的父兄抱着新娘上轿的。新娘在轿内无论冷热，头上的”盖头”都不许摘去，虽在炎夏，也不例外。在起轿前，新娘的父母必对花轿详加检查，以策安全。起轿后仍派新娘的兄弟二人随行于花轿两旁，俗语叫”扶轿杆”。同时也请送亲太太及送亲官客一同随轿”送亲”。一直送到男家为止。
八、拜天地
娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子;此时女家来的送亲官客必向前叫门，再三请求始能开门。这种情形和女家对付男家的娶客是一样的，但
没有送红包儿和撒满天星之举。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲官客和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。
下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。执事人等各司其职，准备新娘下轿。此时新郎官先向轿门作三个揖，于是由送亲太太启开轿门，由伴嫂(即今之伴娘)搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，俗称”宝瓶”，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴嫂及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些关节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫”拜天地”。
拜过天地之后，就引新娘进入洞房。事前先请两位”全福人”把炕(或新床)铺好，新娘入内便盘膝端坐帐中，俗称”
坐帐”，又称”坐福”。并撒喜果于帐中，此举正如唐代”撒帐”之遗风。此时由新郎揭开新娘的”盖头”，俗语叫”初会”或叫”露脸”。遂即摘下新娘头上戴的绒花，这朵绒花，新郎可任意放置，据说放在高处即可生男，放在低处即可生女，现在看来都是迷信。但在当时因受社会背景所使然，认为一切是应该的。
九、吃子孙饽饽
”坐帐”之后，接着的节目就是吃子孙饽饽。子孙饽饽是送亲太太从女家带来的，仍由三位送亲太太各取一碗，分送给新夫妇交换进食。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取”子孙万代，长生不老”的意思。接着就是饮”交杯”酒，就是用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，由娶亲太太送给新郎，送亲太太送给新娘，各饮半杯而再交换一次，所以交杯酒”。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫”摆圆饭”或”团圆饭”。席间新郎新娘坐上座，娶亲和送亲太太及其他
宾客均坐陪座。筵席一开始，新郎新娘必须都先吃一大口馒头，据说是意味新夫妇，今后必有”满口福”的意思。
十、闹洞房
”闹洞房”是代表喜气的，所以家家户户，只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹的越热闹越好，既没有时间性，也没有空间性，古今皆”闹”!只是闹的程度不同而已，有些文雅之士，动口不动手，有些莽汉粗夫，则尝因酒后乱性，以致闹成过失杀人的惨剧!如应劭《风俗通》所载汝南张妙会杜士。士家娶妇，酒后成戏。张妙缚杜士，捶二十下，又悬足指，士遂至死……。”由此可见，闹房之俗，自两汉以降，一直是盛行不衰的。
俗语说”三天无大小”，是指在新婚后的三天之内，不分大小(长幼)辈分，都可以参加”闹洞房”，话虽如此，实际参加的，都是平辈的。族亲方面当然是堂兄弟姐妹们，姻亲方面，就是姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹们，一定参加。如大家族支系旁系关系众多，参加闹房
的人，也一定很多。人一多，就会七嘴八舌，甲让新娘这样，乙又让新娘那样。当然都是男女间一些难为情的举动。最时髦的举动，是让新郎与新娘”亲嘴儿”!”亲嘴儿”就是”接吻”，民国初建，虽已西风东渐，但以中国人保守的程度而论，男女青年当众”亲嘴儿”，当然也是一件大事，所以当有人喊”亲嘴儿”时，羞得新娘面红耳赤，不敢抬头，于是大家更起哄：”亲嘴儿!亲嘴儿……!”如此情形，新娘当然不堪其苦，但也无可奈何，因参加闹房的人，都是新郎的亲戚和族中兄弟姐妹，并且也是为贺喜而闹，所以多苦都要忍耐，否则越闹越凶，不但可能闹到通宵达旦，而且徒伤感情。
闹洞房之俗，虽说很普遍，但北平究竟是一个古老的文化都市，有些人家，家长的思想过分保守，以为”君子之道，造端乎夫妇”，婚礼始终应在严肃气氛中举行，这种家庭当然只有”免俗”了。
十一、分大小
拜家庙拜祠堂统称为拜祖先，这是
拜过天地之后，一个最重要的节目，因新娘”过门”之后，就是丈夫家的一员，而不拜祖先是不算数的，所以拜祖宗是很重要的。
拜过祖先之后，就要”定名分”，俗语叫”分大小”。就是要认识婆家家庭分子中的长幼辈分。人口简单的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和认识家族近亲的辈分关系，惟如大家族人口众多，洞房之夜不及一一叩拜，所以必须在次日上午由妯娌陪同分别拜见。拜见长辈必须磕头，对平辈则以作揖及双手拜拜为礼。拜过家族就拜前来贺喜的亲友。并且无论拜见何人，都要夫妻同拜，俗语双礼”。无论家族或亲友，要是长辈对新娘都有赏赐，普通都是送一红包，内封银元或钞票，数量多少都没一定。也有送首饰、衣料等贵重物品的，俗语叫”贺红”，亦称”见面礼”。
十二、会亲
新婚次日，新娘拜过祖先家族及亲友之后，男家尚有一项重要礼节，就是
会亲家，简称”会亲”。据李家瑞编《北平风俗类征》说：”是时，新娘姑、姨、娘舅、外祖、外母齐集于男方。对新郎之父母，说些客气之谈，为新娘免灾。吃酒时，一人一席，至多两人一席，但必须二人作陪。如是，女方来十位宾客时，而男方必须二十人作陪也。此时，新郎向女方之来宾行礼，来宾即赠以带子(表示生子)、扇子(表示生个善子)和钱袋。袋中有钱一吊者，为当朝一品，二吊者为和合二仙，三为三台子贵，四为四季平安，五为五子登科。以至于
七、
八、
九、十，也都念念有词。”由此可以看出”会亲”之宴，相当隆重，并且要”一人一席”，还要”二人作陪”一节，对”亲家”的宾客又是何等尊敬?不过从”对新郎之父母，说些客气之谈，为新娘免灾”这些话中，又可体会到当时的新娘在婆家的处境了。
十三、回门
”回门”之俗，南北相似，就是婚后第一次，女家接新娘归宁，同时新郎也
要一块儿去，俗语回门”，或”三朝回门”。不过也有在四日归宁的，也许是因大户之家礼节繁缛之故。一般婚姻过程，大致是从”议婚”起，到”回门”止，就算完成了。惟回门之日，新夫妇不能在女家过夜，必须在当天赶回男家。此后九日，十二日，十八日，女家都给新娘送食物，俗语叫做单
九、双
九、十二天。婚后满一月时才能回娘家住一月。在娘家住一月再返婆家，俗语叫”住对月”。以后逢年过节，女家都会接姑娘回家过节，借以团聚数日。
推荐第5篇：青岛结婚风俗
影视民俗学论文
姓
名：李豪
指导老师：漆凌云
班
级：08广播电视新闻学二班
学
号：2008370725
联系方式：15898589864
2011-11-14
青岛的结婚习俗
渐渐消失于渐渐形成的
结婚习俗就是人们在婚礼过程中，需要遵循的一些风俗习惯。。各地的婚俗习惯的差别是非常大的。
青岛做为一个新的移民城市，青岛土著居民和外来定居人员各自的风俗习惯交汇融合后，在近百年的发展传承中， 逐步形成了青岛地区独特的结婚习俗。虽然这些婚习的形成年代并不久远，但是已经逐步成为青岛当地居民婚礼上必须遵循的习俗。
古时候通过媒婆介绍,双方父母同意,那就由女方父亲定下一个黄道吉日,男方准备好财礼去提亲,财礼一般都是有金银,珠宝首饰,绫罗绸缎，点心等
虽然这些习俗在日以现代化中慢慢消失，尤其是这些繁文缛节，但在参加的几次婚礼中有幸见到了一些婚俗，现在与大家分享一下。
订婚
订婚的日子现在一般是由双方的家长协商决定的，订婚中的风俗主要体现在订婚所带的礼品和礼尚往来的程之中。
1、礼品
订婚当天，新郎要带的聘礼有订婚戒指等首饰、礼金、两条红腰带、两个红包袱、衣服至少两套(要有棉袄，俗话说婆婆的袄传到老)、小六样，女方家要给男方准备一双新鞋(叫丈人鞋)。
礼金：也叫订婚钱或彩礼钱，这个数字在7年前的时候是10001元，即万里挑一，现在是水涨船高了。不过，这个金额是依据经济条件而定的。
小六样：6斤肉、6条鱼、6瓶酒、6盒点心、6盒糖、6扎粉丝„„在青岛的订婚场上图吉利，这小六样也是有讲究的，比如，六斤肉必须是一刀切的；六瓶酒不能全是红酒，一般是“4白2红”，即4瓶白酒、2瓶红酒(条件好的也可以全部送白酒)；六扎粉丝要用红线扎起来，寓意长长远远之意，六条鱼可以选择黄花鱼或者加吉鱼。
首饰：给女方的首饰是不能少的 ，一般有项链、戒指、耳环、手镯等需要是成套的，最好事前由新娘选好。
2、程序
订婚这一天，新娘家要招待，找一位第三者来主持。一般在中午以前新郎和父母带着聘礼要到达女方家，聊天过后，新郎就要给女方父母敬茶、改口，叫“爸妈”了，这时家长会把准备好了的“改口费”分别送给新郎、新娘，每个红包的数目要双数，钱数一般在200元以上。然后两家人凑在一起，定下结婚日子。酒席：新娘家事前应该定下酒席，请男方家吃饭。男方在离开时，女方应该将男方送来的小六样(肉除外)，返一半回去。还要给男方回一定的礼金，也叫回礼，意指给新郎的行头钱，即买西装、鞋的钱。
结婚： 结婚的风俗从头到尾都有所谓的”规矩”
首先，结婚喜字要从路口往家贴 ，意为将喜气迎进门。结婚头一天新郎新娘两人是不见面的，结婚当天新郎要在中午11点之前把新娘接到新房或酒店。
再次，就是新郎新娘在出发前腰准备的。
新郎出发前：新郎家要准备6盘东西：苹果、橘子、花生、大枣、点心、烟(一般是两盘干果，水果、糖、点心等自由组合，烟不摆盘，除非其他东西没准备齐)，用粉红纸垫在盘底。出发前，由伴郎给新郎穿衣打领带，由母亲整理，然后新郎经父母许可后出发。出发后：家中马上将喜字等贴好。安排好迎接娘家人、接喜盆、下宽心面人员。喜字分镜喜、窗喜、床喜、路喜等，贴路喜要从路口往家里倒着贴，一直贴回家，古力盖、消防栓等用粉红纸贴上，贴喜字规矩是“迎头见喜”，即新郎新娘一路上走过来迎头的前方墙面要贴喜字。
新娘出发前：准备好带走的东西：两个盆，盆中放枣、花生、桂圆、栗子、红筷子、宽心面(2扎，用红线扎一起，越宽越好)六样物品，盆用红包袱(订婚时送过去的)包好。
当然，新郎想要见到新娘可不是那么容易的。
“堵门”：新郎、伴郎携带红包、结婚证、手捧花、胸花等到达新娘家，新娘的伙伴都堵在门口刁难要红包，这叫“堵门”。开门后，新郎经过新娘父母许可后，可去突破第2道“防线”：新娘背朝门坐在卧室的床上，卧室门由女伴堵着，接受完刁难，塞上红包后，就要进去找新娘的鞋，找到鞋后，新郎新娘一起在床上吃“滚蛋饺”，一般盛6个，吃4个留下2个，留个想头，表示还回来。
接亲：吃完水饺后，新郎新娘一起出来，新人拜见父母，给父母吃喜糖，敬茶。女方离开时要有送亲的人，女方的舅舅、哥等提着两个包袱。这时候的规矩是不能倒手、不能放，一直上车，新娘出门不能回头、不能说话，不到新郎家不能说话。接亲要安排双数车队，副驾驶上都要坐一个平辈的人押车，一般是新郎的弟兄。
新人进门：新人进门后，新郎进门跟父母汇报，并介绍一下送亲的女方家人。女长辈接包袱，注意用和送包袱的人相反的手接，途中不能倒手。其中一人把栗子、枣、花生、桂圆、莲子等洒床上、褥子底下，另一人下宽心面。接下来，新人拜见父母并敬茶，然后进入卧室，坐到床上吃宽心面，在家人合影过后，就可以前往酒店了。以上这些内容是指青岛一般家庭的情况，在一些细节上、顺序上不同区市规矩也不同。
在此过程中，有些必须要遵循的风俗。以下就是整理的13点结婚中的习俗。
1.出门不要回头观望 ，寓意不回头。新娘出门不要哭泣，一是不吉利二是容易破坏化装。
2．由新娘家准备水饺在新郎进门后由新娘的女性长辈下锅煮熟端给新郎新娘食用。娘家吃饺子时碗内要留下双数，意为成双成对。
3.新娘家提前准备好红枣、花生、栗子（寓意早生子）用红绳穿两串，放在一个红色带喜字的盆内。另准备用红绳捆好的宽心面两把、红筷子两双，放在另一个红色带喜字的盆内。这两个盆分别用红包袱包好，待新郎新娘出门时交给伴郎携带到新郎家中备用。
4.丈母娘要提前准备红腰带2条，在新郎接了新娘即将出门时为新郎和新娘亲手扎上，（寓意婚后生活红红火火）。新郎的红腰带可以一直扎着直到婚礼当晚结束，新娘的红腰带因为扎在白婚纱外面不太雅观，所以，可以到房间里把腰带扎到婚纱里面，也要扎到当晚结束。
5.新郎新娘下车时，要从同一侧下，不要分开下车，否则不吉利。
6.不要给怀孕的女子发请贴，因为怀孕的不宜参加婚礼，否则双喜相冲。
7.新郎去新娘家按照青岛当地习俗要准备敲门红包多个，当女方亲友为难新郎不给开门时就需要投递红包讨好对方以便顺利进门迎娶新娘。
8.新郎出门后，开始帖喜字，要由未结婚的男子来帖，同时贴喜字的顺序也是有规矩的，要由外向里帖，最后一张是帖在家门的喜字。意思为迎喜进门。记住顺序不要搞错。
9.新郎新娘在双方家都需要给父母剥糖、敬茶、点烟。（寓意双方婚后要孝敬父母）
10.新郎接新娘的行车路线不能走回头路，也就是出发的路线和回来的路线不能是一条路。
11.洞房的新床要请一个健康的小男孩在婚礼前滚床，滚床前铺床时可以在床上撒上红枣、花生、栗子、以及硬币数枚。可以请录象师傅到场录下。记得滚完床后要给小男孩红包哦。
12.在新郎家吃宽心面的时候，要请一个小男孩 高声问新娘子：“生不生？”
新娘子记得一定要说：“生” 。
13.请伴郎或伴娘给新娘准备一条红色的毛巾被，以备外出录象时，需要坐时铺着。因为新娘子当天是不可以落地的。
婚后
闹房是婚礼中必不可少的，俗话说“新婚三日无大小”。所以不分大小辈份，亲友都可以闹新房捉弄新娘，由于乡俗以为不闹不喜、越闹越吉利，因此，闹房常会使新娘叫苦不迭。婚后3天，新娘由新郎陪同回娘家，叫“口门”。胶州等地是婚后第2天新郎、新娘到女家认亲，第3夭返回男家，第6天新娘父兄或弟侄到男家探亲，第9天女方接新娘回家，叫做“叫二，还三，住九”。以后按正常亲戚走动。
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沈阳抚顺的结婚习俗
抚顺的结婚习惯挺讲究的，从你早上装完婚车去接娘家人的时候开始给你讲吧：
1、接亲：你们家包括你（新郎）要去五个人或者是七个人吧，这个意思就是要去单回双，主要是图吉利。去的人要有你的长辈最好是会“说话”一点的，像你的舅舅或者叔叔、婶婶、大娘舅妈都行，这就是两个人，在加上你，还有童男童女，这就是五个人了。如果还有想去的话就找个姐姐或者哥哥都行，但去的人最好是懂点礼貌的。回来的时候在加上新娘你们家的人就是双数了。
2、到了娘家你的小舅子、小姨子还有女方的朋友一定不会让你那么容易就进门的，你可以准备点红包，这个红包看你想给多少钱了，可以根据你的条件的，像小舅子、小姨子的可以多给点，朋友之类的给个小红包意思意思就行了。进了门别直奔新娘，如果你家来的长辈和你岳父、岳母不是很熟的话，你可以先介绍他们认识一下，如果认识当然最好了，这个时候你可以当着大家的面大声叫新娘的父、母爸、妈并告诉他们我来接**来了，在表下决心，说一些让老人放心的话，这个时候你岳母要给你改口钱。然后你可以到新娘子身边，这个时候你岳母应该给童男童女钱。
3、吃面条：你岳母端来一碗面条，他要喂你先吃，然后你接过来，和你的新娘在一起吃，你俩要互相喂对方吃，然后你们俩挑起一根最长的面条一个吃这头一个吃那头，就是一个过程，意思就是像征着长久。之后整理聚宝盆照相。
4、到新房楼下的时候，你的妈妈要过来接盆或者接花（以前我们这的婆婆都是接盆，现在也有接花的了）你母亲手里要准备一块糖，最好小一点的，你母亲把糖放在新娘子的嘴里，这个时候你的新娘子要跟你的母亲甜甜的叫一声妈，然后你妈妈要给一个大红包，或者是一万零一元（意思是姑娘是万里挑一），或者是一千零一，九百九十九，八百八十百的都行，就是要个吉利数。
5、新人进入洞房各抓起一张床上的大红喜字（抓喜），新郎把新娘扶到床上新娘盘坐中央身下一把装饰木斧（坐福）婆家司仪端过一杯红糖水给新娘喝下（甜甜美美）。婆婆拉新娘下床认亲，娘家亲友团出代表给新房挂上新窗帘、门帘、挂钟、装箱、叠被等活动。婆婆分别给赏金，新娘化妆台前摆好化妆饰品，亲友在新房合影留念。进新房后就是照像让小姨子叠被子，小舅子挂窗帘，看你的小姨子，小舅子的多不，要是多的话最好每个都找点事干，说白了就是每个人在发个红包，新婚大喜图吉利吗。呵呵
6、我在提醒你最重要的一点就是在你们新婚的那天早上，你们家人要到市场去买块肉，要那种骨肉相连的最少四根，你跟卖肉的一说人家就知道你要买离娘肉，这个要提前订一下，人家卖肉的好给你准备，等娘家人喝完喜酒走的时候你的母亲要把离娘肉交给新娘的母亲。用红纸包好，里面要有大聪（寓意以后你们的小孩子聪明）,还要有粉条(寓意日子过的长久),两条鲤鱼或者一包糖或者一条烟,.反正一定包四样东西.交接完毕后，将粉条大葱抽出来一份留在婆家。
7、团员饭：吃团员饭的时候新娘子要改口叫你的父母爸妈，你父母也要给改口钱的。
聚宝盆里面放什么：
A:花生、大枣、桂圆、莲子、面鱼（桃子）各8枚
B：化妆品、梳子、镜子、针线盒、红白线、肥皂盒各两个
C：顶针若干个，手绢若干（遇红白色事车队扔顶针，遇桥路口仍手绢） D：盆里再放些硬币。 E：头花一枚。
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聘 媒
旧时男婚女嫁皆由家长包办，通媒结亲，即所谓“父母之命，媒妁之言”。一些穷苦人家因生活所迫，有的将女儿卖给人家当童养媳，亦有的实行换亲，即互易其女为儿媳。婚龄一般男大女小，男的到十
五、六岁，甚至十
二、三岁即有父母央人求亲，更有甚者“指腹为婚”，订“娃娃亲”。也有女方托媒说婆家的，叫“倒提媒”。媒人受托后，往返男女两家串通撮合，双方家庭为慎重起见，暗中打听情况，并请算命先生“合八字”，如无相克和不中意处，即可订亲。也有通过串门子、走亲戚等方式相亲的。淄川的情况稍有不同，待媒人把亲事说定后，须再请一媒成为双数后，才送柬订婚。
建国后，男女结婚多为自由恋爱，亦有靠人从中牵线的，叫“介绍人”或“红娘”，双方经过了解后商定婚事。
订 亲
旧时又称“送柬”或“换帖”，是双方初步落实婚姻意图的一种书面形式。男家请人用红纸将求亲之意写成小帖，封面再写上吉祥的祝词，以及“敬求金诺”、“恭侯金诺”之类表示求亲的字样，由媒人连同男家准备的衣料、首饰、化妆品、聘金等“彩礼”，用一对大红包袱包裹，送往女家。女家收到柬帖后即回帖，加“谨遵台命”、“仰遵玉言”等表示同意结亲的字样，并附回礼，由媒人带回男家。多以鞋帽、文房四宝等作回礼，淄川则回以香、艾（意为相爱）、盐（意为有缘）、麦（意有福），每样用红纸包成两包。临淄则以糕若干（按新娘年龄，每岁1对）、茶碗1对、10双高粱莛、9双筷子作回礼，取意“十停九稳”。然后男家备席答谢媒人。
订亲这一习俗至今仍然沿用，一般男女双方同意后，再由双方家长出面走动，以示承认，并向女方赠送聘礼，即算订婚。近年来，在部分人中要彩礼之风大盛。
择 吉
即男方选定举行婚礼的日期。一般男家须托媒人到女家“要媳妇”，女方将嫁女的生辰八字用大红纸写好（博山叫“年命帖”）交媒人带回男家，男方据此请卜人选定“行嫁月”、“吉日良辰”和喜神所在的方向，叫“查日子”。同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳，用大红纸一式两份写好，叫“年命帖”，由媒人送往女家，叫“送日子”，而且还要向女方送聘礼。博山多习惯送钱一宗，叫“盒子钞”，女家用其中一部分置办嫁妆，留一部分给嫁女压柜子，叫“子孙钱”。桓台县则惯以鸡、鱼、肉、菜、面、枣、栗子等，随“年命帖”用食盒抬送女家，上贴“禧”字，俗称送“上头盒”。“送日子”之后男女双方即准备婚嫁物品，男家所缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意；女家亦请儿女双全的妇女帮助“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。
如今，在一些比较封建保守的家庭里，尤其是几世同堂的大家庭，儿孙结婚仍沿用“查日子”、“送日子”这一习俗，许多禁忌也沿袭至今。部分青年人多选在“五一”、“十一”、元旦等节假日结婚。
送严房
亦有叫送圆房、送缘方的。一般是在结婚前一日，女家派人把嫁妆送至男家，叫送严房，桓台俗称“下妆奁”。临淄多是在吉日前最后一个双日送嫁妆。博山居民多是由男方派人到女家搬取嫁妆，叫“搬严房”。淄川居民在此之前还有“催妆”的习惯，即在结婚前两三日内男方送食盆一架给女家，内装酒、肉、栗、枣等物，皆为双数，此后女家才派人“送严房”。从前的嫁妆，一般人家多是两铺两盖、桌椅、箱柜、座钟、脸盆等，贫穷者从简，只送茶具等桌上用品。无论贫富，“长命灯”一对是必不可少的，就是现在有了电灯，也作为摆设照送不误。嫁女妆奁内多贮枣、栗，谓之“早立子”（亦说取“夙兴”、“慎栗”之义）。送取严房所用的工具皆饰以浓厚的吉庆色彩，所用的绳子要染一段红色，用的车辆、扁担、盒、柜等要贴上写有“喜”字的红纸帖，底面用红纸铺垫，桌、椅、床、柜等陪嫁木器上要挂以角形红布等。这一日亲朋邻里多持礼品往贺，称“贺喜”（旧时称“添饭”），向待嫁的女子家里送喜礼叫“ 填箱”。礼品过去多以馒头等食品相送，现多送现金、喜幛等。喜礼要一笔不漏地记入帐簿，俗称“喜簿”，以备将来还礼。无论何种形式的喜礼，都要讲吉利，不送谐音不雅的物品，如钟（终）、梨（离）、缎子（断子）等。一般也不送单数。男家要备宴酬谢宾客（多在宴前先下请帖，后再派专人敬请），博山叫作“待行人”。这天一般都要请亲朋邻居共同帮忙，主持操办喜事的头目叫“大总”，由他按照主家的意图来安排各项事宜，“大总”一般由懂这套礼仪的长者担任。
搬送嫁妆、贺喜、宴请宾客这些习俗相沿至今。
娶 亲
旧时娶亲一般有“大娶”、“小娶”之分，但其含义各地又稍有不同。“大娶”，男家备官轿、花轿两乘，吹鼓手、彩旗前引迎娶。新郎换上新装，多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或大礼帽，胸佩大红花，乘官轿在先。另一乘花轿为新娘备用，去时由幼童或新郎之弟或妹乘坐，名曰“压轿”，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符。“大娶”一般白天进行，只有少数阔少结婚采用。“小娶”，男家只发花轿一乘和灯笼火把到女家迎亲，多为平民百姓结婚采用。淄川的“小娶”多在夜间进行，博山则均在夜间进行。关于夜间娶亲，有这样一个传说：旧时，博山有一个恶霸翟三胡，是一个色魔，不论谁家娶亲，他都享受初夜权，百姓为逃脱这一厄运，便在夜间偷偷将新娘娶回家。相沿成俗，直至今日。不论大娶、小娶，男方到女家迎亲必须带皮袄、红毡，否则女家不发人。至女家，行“求婚礼”，新娘头蒙红纱，由父辈或兄长抱入轿内，亦有用椅抬入轿内，意思是脚不沾娘家的土。并有兄弟或近亲的两人相送，名曰“送客”。临淄还有“押轿”的习惯，有小辈二人提水壶扶轿杆跟在两旁。旧时，博山一带新娘上轿有被“抢 ”上轿的传说。结婚那天，新郎带车或轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性地争夺后，才把新娘请上轿子。上轿前，新娘手中多要拿些东西，桓台多是手抱书和如意钩（用红纸包装），博山的新娘多要带些手帕，以备应付闹房的人。起轿后，一路不能落轿，路遇坟墓、庙宇、奇石、怪树等，均以红毡遮蔽。桓台县居民还有沿途送“过街面”的习俗，进村燃火把迎之。轿至男家门前，花轿面对喜神所在的方位落定，有的地方这时故意将大门关闭，让花轿在门前停一会儿，谓之“顿性子”，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆家的管教。待男家大门顶压一对红砖、两双筷子，门框贴“青龙”、“赤虎”，红毡铺地后，时辰已到，鞭炮齐鸣，新娘由两“架女”相扶下轿，新郎在前引导，路过门坎时门坎放一红纸裱糊的马鞍子，新娘由嫁女搀扶迈过，叫“过门”，意在“前进平安”。在新娘向院内走时，一路有人向其身撒五谷杂粮、彩色纸屑，目的在于驱邪。院内摆放香案，夫妻拜天地，抛“长命火烧”。此后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，到洞房门口，新郎给新娘挑去“蒙头红”。桓台居民还惯以把蒙头红抛到房上去，然后才入洞房。新娘进入洞房后，朝喜神所在的方位坐下，谓之“坐时辰”，同时吃随身饭——从娘家带来的面条——在开水锅里一烫即捞出，不能煮熟，此时有人会问“生不生？”，新娘只能说“生”字，取生养孩子之意。傍晚，新郎新娘喝合卺酒，俗称“交心酒”、“合婚酒”，亲朋开始闹房。
与此同时，新郎家须设宴招待女方的送客，并约定新娘归家的日期，后返回（淄川境内送客返回时还要将新娘之套脚红袜带回）。有的地方是次日女家携礼来探望，议回门期，名曰“圆饭”。周村的居民女方来“圆饭”的人所带的礼物必须有一对鲜鱼，男家回礼亦必须有一条鲜鱼，叫“两头子有鱼”。
新婚第二天，新郎新娘上坟祭祖，博山、桓台多在第三天祭祖，谓之“上喜坟”。三日这天，博山的新娘还要送婆婆一条新裤，有“待要富，三日给婆婆做条裤”的谚语。
建国后，迎亲习俗逐步有了一些改革。不再用轿迎娶。50年代境内农村多用马车，城区多用自行车，“送客”亦随车陪行，新娘亦不再蒙红头巾。还有以彩旗鼓乐为先导，秧歌队迎娶的。“文化大革命”时期，曾一度实行“革命”结婚，农村多以锄、镰、锨、镢为嫁妆；城区则以赠“红宝书”为时髦，且多半步行至婆家。近年来用面包车、小轿车迎娶的渐多。但一些禁忌、讲究，如夜间娶亲、持红毡迎亲、“顿性子”、闹洞房、上喜坟等习俗仍沿袭至今。 夫妇“拜天地”之俗在农村一些地区仍保留。现在绝大多数地区结婚典礼多是向主婚人致敬、向父母致敬、互相敬礼，主婚人、来宾、新人讲话即大礼告成。进入80年代，又提倡举行集体婚礼，新郎新娘们欢聚一堂，由单位领导当主婚人表示祝贺，分发喜糖、喜烟，此外还有“旅行结婚”等形式。
住日子
一般是新婚第3天，新娘返回娘家，多由女家接送，男家须备席招待。当天返回的叫“回门”，亦有在娘家住6日或8日的，叫“住日子”。返回婆家时，女家备礼多在一早返回，意在吉利。至此，大礼告成。这种“回门”、“住日子”的习俗依旧流传。
推荐第8篇：民间结婚风俗
王杲铺镇传统结婚风俗
结婚，在中国的传统观念来说说，并不只有领取结婚证那么简单，领取结婚证，能使两人成为合法夫妻，但在乡亲们的眼里，仪式是很重要的，如果不举行仪式就很有些名不正言不顺。在我们王杲铺镇，结婚也是有很多的讲究的，根据家中老人讲述，将我镇传统结婚风俗整理如下。
一般都是由男方选好日子之后，写到红纸上，男方买上礼物给女家送去“娶帖”，然后就开始收拾房子，给女方家送去八十斤新弹得白生生的棉花，以便女方家用来蓄新被褥。自此，男女双方就要开始准备各自需准备的东西了。
一、男女双方需要准备的东西
女方：做“铺盖”，一般是陪送“十铺十盖”，十床被子十床褥子，这个很讲究，家长请一些妇人，都是有儿有女心灵手巧的全和人来做的。准备“十六件”：大镜子、桌子（大小圆桌各一，大小方桌各一）、沙发（大小各一）、椅子一对、大衣柜、写字台、缝纫机、台箱一对、茶几、角橱共计十六件。
男方：床、电视机、自行车等其它物件。
二、女方陪送
女方院中的两位嫂子到结婚当天跟着陪送，五个儿童“送饭”，提盒内放四包果子；一个挑“下饺饭”的男士，根据女方的年龄，一岁一对最后多包一对，岁岁有余。再擀些宽心面（面条）一起生着放到提盒里；一个送饭菜的男士，提盒内放八个菜；两个“相轿”的男
士，一个“挂门帘”的小男孩，一个“开柜”的小男孩，加上新娘子一共十四人。其中，“挂门帘”和“开柜”的小男孩是要根据属相来的。
在结婚的头一天，男方带着四节礼（鱼、肉、挂面、果子）和二十个“催妆馍馍”到女方家里，把嫁妆拉回男方家里。
三、结婚当天
结婚当天，男方准备三匹马，一个“压马”男童，两个陪迎的女孩，两个放鞭炮的人去女方家迎娶新娘。
一进女方的村内便开始放鞭炮，以示意男方来迎娶之意，是给女方传递信息。到女方家后，院中亲人出来迎接，要给“压马”男童压马钱和红鸡蛋，男童所骑之马是要给新娘子骑的，给压马钱以祈人马平安之意。随后请来迎娶一行人入屋吃饭。同时新娘穿衣打扮。准备完毕，新娘要从炕上直接做到椅子上，然后由女方的哥哥或是弟弟两人共同抬到马前，然后上马出发，新娘陪送的一行十四人（之前提到过的）与新郎来迎之人一同出发。
新娘一进村，就开始放鞭炮，新郎家里锣鼓喧天，很是热闹。到大门口，由男女双方陪嫁的女眷共四人搀扶下马，要先踩到凳子上，然后再迈过年糕，走到席子上，这叫“登糕”象征步步登高。然后就在院子里举行仪式。仪式结束后，女方来到屋内，吃自己带来的下饺饭，入席，新娘这桌要先吃自己带来的饭菜，然后再上男方准备的饭菜，这样就算是正式开席了。席间要“上拜”，由男方的嫂子带领两
位新人给院里长辈至亲磕头，每人一个。然后就上热馍馍，一个茶盘里放三个，新人再拜一遍，这时是要给“上拜钱”的。
到了晚上，由两位嫂子给铺炕，填枕头。女方所陪送的铺盖要全部铺好，然后在枕头里填满麦秆、花生、栗子、枣，还要敲敲柜子、台箱、灶囱寓意“敲敲柜，有一对”“敲敲箱，有一帮”“敲敲灶囱，有个朝廷”。
四、祭祖
婚礼第二天，新人要吃女方带来的鸡和鱼，意思有积有余、大吉大利、有余粮。然后夫妻俩去自家院里的长辈家里磕头问安。问安完毕回家包水饺，煮好后带上三碗，由嫂子带着拿上黄裱纸去男方的祖坟祭祖，告诉先人家里娶亲了，并在坟头上压上一张红纸
五、回娘家
祭祀回来后就要“回娘家”了，这时，由公公带着一个压车的小男孩送新娘回娘家，到娘家后，要给小孩子压车钱。等到三天后，再由公公接回来。自此，新娘九日内不得回娘家，也就是“戒九日”，意思是能在新郎家长长久久。
自此，新人的柴米油盐生活开始了。
推荐第9篇：烟台结婚风俗
烟台结婚风俗
预定酒店
烟台可举行结婚典礼的酒店就这么些，而结婚的人不断地增多，档次不断地提高，所以要尽早确定结婚典礼举行的日期，预定好酒店，提前一年半年都不为过，而且要交上定金，过段时间也要和酒店联系一下，否则酒店就是给重复安排了，到时候还要打官司，经不起折腾。
宾客确定
新郎新娘应该在婚前1个月把准备请的亲朋先通知一遍，有什么人、多少人能去，应该心中有数。如果在你的亲朋中彼此有矛盾的，最好不要安排坐到一起，谁知道他们酒后能不能发生不愉快的事情。
负责人员定位
筹备婚礼非常麻烦，当然要请一些挚友帮忙。
领车、伴郎、司仪、主持、酒店负责人等相关人员名单、当天手机号、时间安排，要尽早安排，开几次碰头会，列出责任分工安排。特别是婚礼前一天，一定要最后磋商一次，确保没有丢漏的地方。
相关物品采购
烟、酒、糖、茶、饮料等去批发可以省不少银子（婚礼当天：双方家里水饺、水果），档次按财力自己确定，用于：
1、当天早晨双方帮忙的亲朋、打点司机（如果车是借的）。
2、婚宴用一些，打点大厨、服务员（还的提前给人家说，什么风气？）
3、打点送亲大客和你觉得有必要的客人。
婚礼前一天，新郎服装到男方家，新娘服装到女方家，烟、酒、糖、饮料送入酒店并找一单间存放，此单间也用于新娘换衣、化妆。
需要重视的人员
大客
婚礼当天，最尊贵的莫过于女方的“送亲大客”了。（告诉新郎，咱娘家有人！！）女方送亲大客为两人，应由女方家男亲出任，如舅、叔、哥、弟......无论是谁，都将是婚礼当天的至尊人物。同时如女方送亲大客中有新娘长辈，到男方家后，男方必须也有一长辈陪同至宴会结束。
伴郎、伴娘
各两人，机灵懂事、口齿伶俐并有福气的未婚青年。
司仪
俗称大僚，须是手疾眼快、八面玲珑的男士。司仪最好和双方都熟悉，且较有威望，如有不周之处谁也不会和他计较。
领车
该角色同样非常重要，负责严格按预定时间、路线带领车队，支付各景点费用，如遇塞车，果断另选道路，保证按时抵达酒店。
酒店负责人
需要细心地做好酒店方面宴前安排、宴后处理，物资管理工作。
乐队
新娘到新郎家门前吹奏一次、到酒店门前吹奏一次，也有还到酒店宴席上演奏的。一般6人或8人。烟台目前有众多婚礼乐队，水平不一。有的乐队只是一些“滥竽”+“制服”，却给人一种正规的印象，而真正的“高手”又不肯统一服装，有的甚至象朋克一样不能让喜主接受：（
摄影、录像
我还是觉得专业的好，价格不是太贵，直接就给做出光盘来。
主持人
目前有很多所谓电视台、广播电台、娱乐界的“腕”都接这样的活，“腕”们爱炫耀自己、价又高。套话千篇1律，也不知道人们是看他表演还是看新人，喧宾夺主。
车队安排
一般阵容：
第一辆：面包车，领车坐前，摄影、录象坐后面，车后盖掀起。
第二辆：打扮的最漂亮，伴郎之一坐前，新郎新娘坐后。如果车的档次不同，这辆应该选最好的。
第三辆：伴郎之一坐前、两位伴娘坐后。
第四辆：男方陪大客之男亲坐前（到男方家后上车）、女方送亲大客坐后。 其他车辆随意坐一些朋友。
烟台风俗是结婚当天不走回头路，这就要求新郎和领车在不违反交通规则的前提下，按风俗订好路线。
如果条件允许，最好事先驱车沿预定路线跑一便，考察一下是否有施工地段？如果堵车，另准备一条路线，把到各景点的时间估算一下。
通常的路线：新郎家---新娘家---新郎家---东郊海边---沿滨海路海岸拍照录影---酒店
安排宾客席位
这一项往往是令新人最头疼的事，一定要统筹安排，别在这方面出现问题。
目前有男方、女方喜主在一起请客的，也有婚后第三天“站三”回娘家时女方再单独请客的。近年来以第一种为多，但原则都一样。 第一桌，必须是送亲大客按其辈分做主陪两侧，右为长左次之。主陪应选男方家体面、周到、酒量大、辈分大于等于送亲大客之男亲。副陪条件与主陪相似，辈分可小于主陪，但酒量要
大，坐主陪对面。其余六人亦应是能说善饮者。一定要让大客吃好喝足！
第二桌，常为女客，新娘、伴娘（二人中年龄大的）分坐主陪两侧，伴娘（小）坐副陪右侧。 其后是领导、家人、同事、同学、服务人员。各桌主副陪最好要事先通知到，要能控制节奏，既要大家喝好，又不能喝醉。
宾客名单落实完，写在大红纸上，婚礼当天早晨贴于酒店大堂显眼处。
一些必须的小物件
1戒指、2蛋糕、3拱门、4气球、5手捧花、6喜字、7胸前飘带、8装车的彩带、9彩带喷灌、10花炮、11鲜花瓣、12双面胶、13糨糊、14刷子、15红纸、16托盘、17横幅（一般由酒店提供）、18刻字、19请贴、20用饮料调制的假酒
戒指
不论黄金、白金、钻石，关键在于其包含的意义。
蛋糕
不用太大，多了也浪费。每桌一个，提前预定，婚礼当天上午10点左右由蛋糕店送到酒店，由酒店负责人督办；有的酒店自己也制作，这样就方便多了（小心短斤两啊）。
拱门气球
用来围做拱型门。当新郎新娘到达酒店时，气球由这对新人放上天。由酒店负责人督办。
新娘手捧花
有拖尾、不拖尾之分，订花时要订几朵新娘头饰用的小花，新婚当天清晨送到新郎家，新郎到新娘家后献给新娘，然后新娘要花不离手直到婚礼主持人主持仪式时才能放下。可交伴郎督办。
喜字
喜字，主要用于新郎家及其周围，新娘家门上也用一张，酒店门前、餐厅门前各两张。婚礼当天太阳出来之前由朋友从外向里帖到新郎家门前，要做到不多不少，最后一张帖在大门正中。糨糊、刷子用在此处。
飘带
面写有“新郎”“新娘”“伴郎”“伴娘”“父亲”“母亲”“司仪”“主持”“贵宾”等，婚礼当天新郎到新娘家时把新娘、伴娘、新娘父母的飘带带去，新郎、新娘互相为对方佩戴。其余的按角色颁发。
装车彩带
有的用鲜花、有的用自己编的彩带，婚礼当天清晨用双面胶粘贴在车上。
彩带喷灌
一定要嘱咐朋友从远处喷，在空中干了以后落在身上，否则粘在头发上很难撕下来。
花炮
用于新郎、新娘下车后漫天抛洒，渲染气氛。鲜花瓣（或彩纸片）放在托盘中垫上红纸，由
两位年轻姑娘撒。
红纸
写宾客名单。婚前一天完成。
横幅
用在酒店餐厅，上贴“XXX先生XXX小姐结婚典礼”其中新郎新娘名字也可上下罗列。
刻字
以上文字要刻在不干胶上。先要到酒店量一下横幅！
婚礼程序
男方
早5：00左右3人以上到新郎家贴喜字。同时新郎家喜主（既家人）开始准备早饭：水饺、小菜。水果、烟、茶。
6：00左右摄影师、录像师、其他朋友相继赶来，领车、装车。花店的手捧花送到。
7：00左右与女方家联系，如果已准备好，新郎穿上礼服（西服）带上伴郎，持手捧花和胸前飘带（新郎、新娘、伴娘、父亲、母亲）上车去接新娘。 快到新娘家时，领车打电话联系新娘家。
伴郎始终先为新郎开车门，新郎再从车头绕到另一面为新娘开车门。
女方
早5：00左右由伴娘伴随去化妆、盘头。 门上贴一喜字。
6：00左右送亲大客到。家里开始准备酒菜、饺子一桌。
6：30左右新娘吃些东西后换上婚纱，坐在床上等着自己的新郎。此时新娘不能穿鞋，鞋要藏在屋内某个角落。红包袱摆在床上。
接到新郎车队电话后，两位送亲大客及一些亲友出门迎接。
新郎新娘
新郎进门时开始改口叫“爸、妈”，送亲大客招呼新郎、伴郎、新岳父吃饭，少喝点酒。 此时新娘和伴娘仍关着门，坐在另一屋中。
吃点喝点后，伴郎对送亲大客说话，大意是：时间太紧、怕路上堵车、酒中午再好好喝、到此吧、行不行？送亲大客会马上应允。记住：一定要说，否则吃到晚上新娘家也不会说停；一定要伴郎说，新郎可不要表示着急。
饭后，新郎捧鲜花敲新娘房门，开这扇门可不容易，伴娘们会出很多难题给新郎：（。进屋后新郎新娘合影，然后新郎四处找鞋......（一般情况是要在新娘的眼神提示下）终于找到，为新娘穿上（有些地区风俗中还要擦擦鞋，象征“驱邪气”!新娘哪来得邪气？！）。 互为对方戴胸前飘带。伴娘端来饺子，新郎、新娘互相喂2个。 全家合影。
新娘接过手捧花、挽上新郎出门。 伴娘带红包袱跟随其后。 两位送亲大客一起上车。
新郎家
床上撒一些花生、栗子、枣。 乐队到位、调音。
撒花、喷彩带人员落实东西准备好。 水果、烟、茶准备好。 等待......
新郎新娘
到新郎家之前领车电话通知司仪作好准备。大约还有500米距离时，第一辆面包车先迅速赶去准备照相录象。车队一出现在新郎家街口，乐队开始奏乐，门前道路两旁站满亲朋、邻居和看热闹的人群。车队缓缓停在门前，伴郎迅速下车为新郎开门，然后看到的就是四面八方、扑头盖脸的鲜花瓣、彩纸、彩喷。新郎为新娘打开车门。在欢笑和掌声中、在漫天的鲜花瓣和彩带里，新娘挽着新郎踏着婚礼进行曲的节拍走到自家门前。 此时有几个人顾不得看热闹，新郎家负责陪送亲大客的男亲在领车的介绍下热情地把两位大客领进家，这以后一直陪同到大客上车回家。 新郎家一名女亲（新郎的姐或表姐）直奔提红包袱的伴娘，接过“包福”，同样热情地领进家。 新郎门前敲门，父亲、母亲开门，新人叫过“爸、妈”后得一红包（内装喜金大于等于新娘家红包袱中红包，事先要由新娘透漏消息），新人进自己的房间（如果新人另有自己的家，可随便找一间屋子表示一下），新娘坐在撒有栗子......的床上休息。
送亲大客与新郎父母、陪大客的男亲在客厅就座，互相寒暄，大意无非是：xx（对方新人）真不错...xx（己方新人）没吃过苦，今后请多教育、批评。 新郎新娘出来，全家合影，出发。
新郎新娘
到各景点拍照，按时到酒店。
酒店负责人、司仪
带人到酒店，酒、饮料、烟分发到每一桌；乐队、气球、蛋糕、主持人到位；打点大厨；贴喜字、宾客名单、横幅；
婚礼
新郎新娘到酒店基本和到家时一样，进入大堂，新郎新娘站在餐厅门前恭迎每一位宾客入席。 约12时主持人开始主持仪式，拜父母、拜亲朋、夫妻对拜，其他内容不拘一格。约15分钟的仪式后，婚宴开始。
根据宾客人数，到适当的时候新人开始敬酒（酒席多时，一般在第二道热菜上桌后开始）。敬酒过程中，伴郎持酒，由司仪带领新郎新娘（有的地方是只有新郎和新郎的父亲）挨桌为每位宾客斟酒，“感谢大家光临，干杯！”（一般新郎新娘喝的是由饮料兑的“酒”，当然如果你能喝......）此过程中朋友会出一些难题：（ 宴席后一一送走。
新人如果有自己的新房，应该邀请送亲大客去看看。
闹洞房
古时候，新郎新娘结婚时也许还没见过面，另外晚饭后到休息前的这段时间不好安排，人们
就通过这种方式让他们彼此熟悉。现在闹洞房就是为了热闹。古往今来闹房的花样非常多：（......
拉灯！
小风俗
娘家陪嫁椅子、被子、包袱，这可是烟台独特风俗。 新娘家要在婚前为小两口置办着两样东西，因为用烟台方言说这两样东西，其发音正好与“辈子”和“日子”一样，象征着“一辈子”、“过日子”，其中新娘家的被子送到新房时要由新郎的母亲迎接并铺叠好。
早些年还兴送“柜子”后来渐渐被“皮箱”取代，目前随着家庭装修的日益现代化，这一项陪嫁也逐渐被省略。 包袱：娘家为新娘准备的红包袱。一个脸盆放有小镜子、梳子、扎着红线的莲子（白面蒸的）、红包（不用很多），再外包红布。在女儿出嫁那一天由伴娘带到婆家，象征“包福”。
别忘了定个跟妆的啊
推荐第10篇：东莞结婚风俗
东莞嘅结婚习俗
三书六礼《三书六礼》是中国传统婚俗的基本，早在先秦时代已经定下。
所谓《三书》则是《三书》[聘书]：男女双方在订婚时男家交予女家的书柬，用作确定婚约。
[礼书]：男家在过大礼时女家的书信，详细列明过大礼时的物品和数量。
[迎书]：迎亲当日，男家送给女家的书柬。
这三书是整个婚礼程序中男女互相致敬的书柬。
奉行《六礼》应具备的文书（包括聘书、礼书和迎书），是古时保障婚姻有效的文字记录。所谓《六礼》则是娶妻必须办妥的六项手续。每段婚姻均须完成这六个步骤，才算得到正式
承认。
[请期]亦即[择日]，男家请算命先生择定良辰吉日，找个迎娶的好日子，以求婚事顺利，二人和顺。当吉期择定后，再通知女家为女儿出嫁作好准备，便是请期。
[搬嫁妆]收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。嫁妆是女家身份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。送嫁妆可分为「送妆」与「迎妆」。「送妆」是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫「迎妆」。在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。以痰盂作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万顷之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意（碗内放置
一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）。
[安床]婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。安床后新人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。此外，安床后，要让小孩跳床，并吃喜果，古称[压床]，有开枝散叶之意。[上阁]举行婚礼前最重要的仪式、礼节是「上阁」及「上头」。「上阁」是准新娘出嫁前一段短时间留在家中一角，通常是闺房或阁楼之内，由一班闰中姊妹、密友陪伴，暂时摆脱平日的生活习惯，做妤心理准备，以求日后能适应男家陌生的生活环境。新娘会直至出嫁当日才离开阁楼，因此，俗称姑娘出嫁为「出阁」。现代人亦有类似「上阁」的活动，新娘于婚礼前一晚邀请姊妹、密友在女家留宿整晚互诉心事，为明天踏上人生另一阶段作好准备。虽然偶然也有姊妹们情绪激动落泪的情况，但整体气氛仍是充满欢欣的。
过大礼
訂親最隆重之仪式，約在婚礼十五至二十天前进进行。男家择定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。時至今日，由於這種傳統婚嫁禮仪繁瑣需時，甚少會採用全套「三書六禮」仪式，多化繁為簡，最广為重視的便是過大禮這一环：男家(過大禮)女家(回禮)
過大禮的物品包括:
（一）礼饼：龙凤礼饼两盒。礼饼可分四式、六式及八式，全取双数。
（二）椰子：父母健在用两对，否则宜用一对。
（三）茶叶、芝麻：皆因茶树不能移植，种植之时须用种子，故赠以茶叶为礼物，即祝愿种植不移之子。亦有暗喻一经缔结婚约，女子便要守信不渝，绝无反悔，亦即所谓油麻茶礼。
（四）槟榔两对。
（五）三牲：鸡或鹅两对，两雌两雄（如父母不健在，只需一对）。猪肉起双飞，即若干斤一片开二而底部相连。鱼一对，通常为大鱼。（现多以三牲金[利市]代替）
（六）海味：通常为四式海味，高级的可选用鲍鱼、海参、鱼翅、鱼肚、瑶柱；较经济的可选用鱿鱼、虾米、冬菇、蚝豉。丰俭由人，（可用利市代替）。
（七）帖盒：礼金盒内当然要有礼金，其余还要放入莲子、百合、红豆、绿豆、合桃、花生、桂圆干、荔枝干八京果、扁柏、利是等。其中利是两对，上写：「五代同堂，百子千孙」。
（八）其它：烟、酒、水果，悉随尊便。龙凤烛两对，千万不要遗漏，以及对联两副。（对联最迟出嫁前一晚贴于大门前，千万不要将左右两边错误对调。）
當女家收到男家聘禮後也要將其中屬於男家福分的物品回禮。
回礼包括:
（一）男家聘禮的一半或若干，但必須成雙。
（二）茶葉、芝麻、水果。
（三）蓮藕、芋頭、石榴各一對。（蓮藕选择有枝有芽为最好）
（四）賀帷巾（即双喜毛巾）。
（五）送给女婿的西装或衣料，皮带、银包（内置利是）、鞋一对及袜两对。
（因服装尺寸因人而异，为免有所偏差，故建议用利是代替。）
（六）槟榔一对。
（七）大茶礼：包括金钱、煎堆、龙利、大发松糕等。
小貼士:
可一切從簡，以利是代替，寫上「過大禮大利是」。如代替豬肉的「豬肉金」、代替衣料的「衣料金」。但一些重要的禮品，應盡量親自攜來，包括：龍鳳餅一對、唐餅數個（約八個）、龍鳳燭一對、對聯一幅及生果等
聘禮中物品寓意吉祥，數量則必須成雙，忌用單數。
女家收到男家聘禮不是全部收下，其中屬於男家福分的物品，則需要回禮
禮品中不可送手帕，因有分手之意。
嫁女餅
嫁女餅
根據中國傳統，結婚派餅是不可輕率的一環，是顯出對該婚禮的重視和隆重程度。男家過大禮時送的禮餅（嫁女餅），女家會分派給親朋好友隆重其事，所謂派「嫁女餅」，向親朋好友宣佈女兒將出嫁的喜訊。派禮餅可就親疏長幼輩份而定派餅數目，亦可分四式、六式及八式，取其成雙成對的意頭。
現時的中式禮餅有
三、四十款之多，最受歡迎的有：
五彩皮蛋酥
蛋黃蓮蓉酥
紅綾蓮蓉酥
?黃綾荳蓉酥
欖仁合桃酥
蛋黃蓮蓉雞蛋糕
?雞油蛋黃酥
雞蛋白椰山
嫁妆
嫁妆
收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。嫁妆是女家身份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。送嫁妆可分为「送妆」与「迎妆」。「送妆」是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫「迎妆」。在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。以痰盂作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万顷之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）。
近年为了顺应做足礼节、细节从简的潮流，市面上出现了做工考究的微型嫁妆，她以原物为蓝本，设计上更富有中国特色喜庆的造型，选用上乘樟木贴切喜庆传统风俗，深得准婚人士的喜爱。
安床、上头
安床
婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。安床后新人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。此外，安床后，要让小孩跳床，并吃喜果，古称[压床]，有开枝散叶之意。
上头现代婚嫁礼俗中，在迎亲之前，男女两家仍会分别进行上头仪式。上头仪式于大婚前一晚或正日举行，上头象征一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。须择好时辰，男方要比女方早半个小时，男女双方需先沐浴，并由「全福」之人(俗称好命佬/好命婆，为男女方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚菜浇水洗身(柚叶据说可涤除污秽)。之后换上全新的内衣裤及睡衣，靠一个可以看见月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳头。新娘的头发会梳成发髻，以示她嫁作人妇后踏入成人阶段。边梳头的同时，「好命佬」或「好命婆」要边说出押韵的吉祥语句，如“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。”语意是祝颂新人能同偕白首，婚姻美满。最后，「好命佬」或[好命婆]需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘头上，这样才算完成上头仪式。由于上头是父母为儿女祝福的一种仪式，所以较为重视。
男方上头
上头前应先行用碌柚叶淋浴，之后要穿上全新的内衣裤及睡衣，取其新的开始之意。案前应准备汤圆三碗(每碗九粒)、镜、红头绳、尖梳、子孙尺、铰剪，至吉时便由好命人上头(梳头)，并诚心向天参拜，上头完毕后，便可与家人及兄弟们同吃汤圆，分享结婚的喜悦。
女方上头
上头前应先行用碌柚叶淋浴及穿上全新的内衣裤及睡衣，然后要择一个看见月亮的窗口，燃起龙凤烛后要连同三碗汤圆、生果、烧肉、鸡，诚心向天参拜，更要准备木梳及篦梳代替尖梳、针线包、红丝巾；而剪刀代表有利、子孙尺、镜乃取其光明继后之意，即所谓「龙头镜，铰剪尺」。
入门
到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可)，新娘需从火盆中跨过，这叫「过火盆」，取其发旺、赶邪之意。接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后，一对新人便会向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶，至于跪下与否，则视乎敬、受双方的喜好。跪拜父母后，新人会互相对拜，大妗姐不断说些吉祥话，在互租对拜后，拜堂才告礼成。
对于传统的中国人来说，敬茶是一个很重要的礼节。新人在拜过祖先，要向父母敬茶，这样不单代表答谢父母养育之恩，同时亦代表双方家长接纳新郎或新娘为家族中的新成员，是身份备受确认的象征。新人敬茶用的香茶内，通常都放上两枚红枣和莲子，寓意早生贵子的吉兆。新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后，会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼，又会在盛托香茶的盘上(俗称「槟榔盒」)放上一封利是，作为大妗姐的赏钱。
出门出门
抵达女家后，第一关是入门，若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能的测试，必要时还要宣读爱的宣言（卖身契），但最重要的是给予众姐妹丰厚的开门利市，众姐妹满意后才开门。入门后，新娘由大妗姐或伴娘带出来交给新娘的父亲，再由父亲把新娘交给新郎，正式行夫妻见面礼。跟着新人先拜天地，再拜祖先，再向双亲奉茶跪拜，接新娘仪式就此完成。
完成上述仪式，新娘需由伴娘或大姅姐掺扶并打红伞，寓意开枝散叶,其它姊妹也须边走边撒米及红、绿豆、金纸碎，俗称「喂金鸡」，据说可防止金鸡啄新娘。上花车前，新娘要向送行的亲友鞠躬，以表谢意。一定要注意的是陪伴新娘过门到男家的除大妗姐外，必须是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘过门，如果新娘早于兄长结婚，须将兄长的裤挂于门口之处，由新人在裤裆下穿过，假若早于姐姐结婚的话，则送一条裙给未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出门或过门，应暂时回避
三朝回门
回门虽然并没列在三书六礼中，却是中国人传统一个极重要的嫁娶礼仪，绝不可掉以轻心。从前，新娘出嫁后，会在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。新娘在回门时，要穿我国传统的新娘服（裙褂）和挽上全新的红色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉洁的身份，只有黄花闺女才可穿。同时男家一定要送回金猪一只，以示新娘子的贞洁。女家收到金猪后即分予亲戚朋友、街坊邻里享用，表示自家女儿不辱门楣。传统上，岳丈母需留回门的新娘及女婿在家吃饭，但现在大多数新人为省时间，都选择即日回门，即新人在男家拜过天地及奉茶给翁姑后，便即时进行回门仪式，之后再返男家或直接到酒楼，新人亦可于第二天回门，但切不可超过第三天，这代表男家不满意新娘，不批准新娘回娘家。现在回门大部分礼品都由利是代替，但乳猪例外
回门礼品：
1、（由男家送到女家）：
金猪一只、西饼两盒、酒两瓶、生鸡一对、猪肚及猪肉各两斤、水果两篮（代表生生猛猛）、有头生菜（风生水起）、葱（松松动动）、伊面两盒（代表恩爱缠绵）、有头尾甘蔗两根
回门回礼：2（由女家送到男家）
金猪头、尾、手脚各一只、猪舌半边、西饼一盒、有头甘蔗、有头生菜
婚嫁禁忌
新人依照传统婚俗举办婚礼，其实有一些禁忌是要注意的：
1、结婚之日，新娘出门时，嫂嫂不能相送，因为[嫂]与扫星同音，不吉利。新娘出门的衣服忌有口袋，以免带走娘家的财运。
2、婚礼未举办完毕，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到头都病在床上。
3、新娘结婚当天必须穿新鞋，寓意将旧物丢掉。
4、新娘出门时，必须要佩戴耳环，以示听话，没有穿耳的可佩戴夹耳环。
5、新人的长辈如有已去世的人，在敬茶的时候，应在他（她）应坐的位置上 放上新人敬的茶，敬完茶后顺便移一下凳子，再让下一位就座。
第11篇：黄梅结婚风俗
黄梅结婚风俗
男方带偶数的接亲男，二个嘴皮女去迎亲。也就是抢嫁妆。理论是未婚。观察为已婚脸皮厚能说会抢的，去把嫁妆拿出来。
二个或新郎能说会唱应付女方姐妹。
对嫁妆的每一个东西，都要说一段又好听又顺口的吉祥话，要让听的人都觉得满意，才能顺利的从娘家人手里接过来，然后用担子挑走。
既然要挑担，首先，当然是扁担和箩筐了，因为是开场，所以要说的不一样，不能落俗套 扁担长又长 新郎接新娘
扁担长又长,一年四季忙.上年挑元宝,下年挑银洋! 扁担挑上肩，谢谢*（娘家姓氏）府茶和烟。
一担箩八根索，宽儿就上大学
千里因缘一线牵 只羡鸳鸯不羡仙。 （指箩筐上的绳子） 扁担一对箩，马上接家婆;箩上一片红，来年接家公。
蔑箩扁担挑，宽儿真发抛;上学到黄高，清华北大随克（他）挑
代（大）细一抱箩，明年宽伢做家婆
接下来是箱子，
红箱四方方，豆地（里面）装宝藏，富贵万年长。 红箱四四方，宽儿到中央。
大红木箱拍两拍，豆地（里面）装存折 红箱四个“脚”，宽儿宽女去留学
接下来是被褥和枕头，也是一个很重要的指标 被子枕头是一套，走七宽个小（一去就生个儿子，）
被鼓面（被面）绣龙凤，宽儿真有用 红花开两朵（被子上绣有大红花），走七宽一对儿（双胞胎），一个擒大钱（挣大钱），一个上大学
被子香又香，兜地（里面）困到（睡着）新郎和新娘（发人遐想，最有实用价值的吉祥话）
电视机，电饭锅，电冰箱，电扇，洗衣机等电器
电视机真正好，七点放新闻，八点放广告，九点放外国佬，夫妻两个坐到笑斗倒 电饭煲，确实好，宽个儿就是宝（或者说 宽儿宽女哈是宝） 电饭煲真蹊跷，熬鱼熬肉不用柴火烧 电扇扇风凉,新郎爱新娘
洗衣机绞又绞，走七就宽个晓
电视我说不到，走七宽个晓（万金油的作弊法，无论什么都可以用）
自行车，摩托车，缝纫机
自行车，真方便，不用媒来不用电，夫妻恩爱到百年 自行车哪多又多（形容轮子滚动），宽个晓会上学
新郎骑，新娘坐， 宽儿考大学。
摩托车上款（上坡）骑，哈款（下坡）飚，新娘搂着新郎的腰，一边骑就一边消（指KISS） 缝纫机，真方便，不用媒来不用电，宽儿有用找大钱
沙发，茶几，梳妆台
茶几四四方，摆在房中央，来客对面坐，潇洒又大方 桌子四个角，宽伢上大学 镜子圆又圆，宽儿中状元
红木椅，真是好，好比新郎把新娘当个宝 脚盘，鞋架，布娃娃（要偷的），鸡毛掸子（要新郎说的），等杂物 衣架，鞋架，一成高一成，代代出能人
奇怪奇怪真奇怪，不装饭来不装菜，困醒还要随身带（指痰盂） 大圆套小圆，夫妻恩爱花好月圆（脚盘）
大圆小圆团团圆，娘家办的真周全（脚盘）
脚盘里头花挤花，走去就接嘎婆（外婆）和嗲嗲（爷爷，这里指外公） 伢婆（奶瓶）一对，宽儿成双成对
伢来伢来，恩莫闹，爸爸就来抱（布娃娃，新郎说的）
发完嫁妆后，要新郎把桌子抬进去，这时候新郎要说 桌子抬进来 两头都发财
万能公式
****真正好，走七就宽晓
金秋十月好时光，今到*（娘家姓氏）府接凤凰。**************（任意物品），夫妻恩爱万年长。
给舅子红包（几个？）开门，开箱钱（嫁妆）
新娘一身红（现代有婚纱了）于是一般就是穿红鞋。 哭唱出嫁。
伴娘打红伞，舅子背着，一路上新娘脚不沾地。
晚上洞房， 一牵床
由一个年稍长点的大妈牵床，称为“牵嫂”，也要说吉祥话，比如说，牵床牵床，儿孙满堂。整个婚娶过程中，从木工做家具开始，到嫁妆装箱，宴客，发嫁妆，哭嫁，闹洞房，敬茶，牵床，每一个步骤都有无数的吉祥话要说，比如装婚床的时候会说，日出东方万里光、手执月斧响叮当、轻轻套上象牙床、象牙床上盖锦被、锦被中间出鸳鸯、一头一个鸳鸯枕、鸳鸯枕上结成双。。。 二撒帐
找一个十全老人，意为儿孙子孙外孙女多满堂有福之人把花生枣等婚姻常用果糖撒在床上并说吉利话，如：
手端银盘转转叉，听我撒个十朵花。
一撒头上盘龙花，二撒两耳掉金花。
三撒眉毛柳叶花，四撒鼻子通草花。
五撒点点胭脂花，六撒胸前喇叭花。
七撒身穿牡丹花，八撒双眼海棠花。
九撒脚踏绣球花，十撒子孙中探花
回门
新婚的第三天，由新娘子的哥弟去接新人回娘家。当日，男方家须办酒席待谢之，坐首席。
坐酒席
黄梅农村的房子一般都是坐北朝南的。如何坐酒席上的位置，是有讲究的。
如果只有一桌，那么背靠领袖像（或祖宗）下面，面朝大门的一方为上位，对面的一方（背对大门）为下位，两边的为旁位。上位一般坐两人，靠东边的为首席，靠西边的为次席。如果上位坐三人，按中一东二西三的顺序。下位是次于上位的位置，两个人，东边大，三个人，中间大，东次之。旁位一般不太讲究，但西旁位的最右（近门）位置，一般是倒酒人的位置。我们美其名曰为“席长”。席长负责倒酒、敬烟、请上位人吃菜、主动敬酒等任务。席长一般为酒量大且为自家人的（已有）女婿担任。
如果是平行两桌酒席，上位的首席就变了。首席是东边桌子靠西的位置，次席是西边桌子靠东的位置，第三是东边桌子靠东的位置，第四是西边桌子靠西的位置。黄梅称这样的酒席为“龙口席”，其他的位置与上边基本相同。如果很多桌酒席，道理是一样的，最里面的四个上位最大，依次排下来。所有上位排完了，再排下位。
那么谁来坐首席呢？（酒席的性质不一样，坐的人也不一样。新女婿过门，就是新女婿坐首席;女方到男方定亲，男方的亲属办酒席，就是未来的媳妇坐首席;） 结婚，是母舅坐首席，如新郎方办酒席的新娘的舅祖，没有舅祖，就是外祖父，没有外祖父，就是舅舅了。舅父大于姨父，姨父大于姑父; 回门及新生小孩，则（去的）新娘的大小舅子在新郎家酒席坐东边首席。
做新屋，木匠坐首席，然后是泥水匠;朋友聚会，年长者或特别远的客人坐首席，但因是朋友，所以不太讲究。
6、黄梅习俗
（1）黄梅人的婚嫁习俗
结婚礼俗主要有访亲、定亲、过门、嫁娶、回门等。先由介绍人牵线，约期见面、相亲，双方同意就照相留念、互赠礼品(信物)，然后分别上门，会见双方父母，男给女方“见面礼”。定亲后，男方一年三节送女方父母和其已成家兄弟的节礼。确定婚期后，男到女家过门须送厚礼，并双方到区乡政府登记。佳期多定“元旦”、“五一”、“国庆”或“看日子”。迎亲，城镇租借汽车，乡村用拖拉机、三轮车或步行。嫁妆上贴红双“喜”字，或人抬或车运。宴席或自办或到饭店包席，新人出面敬酒，答谢亲友。举行婚礼仪式，不拜堂，先由主婚人讲勉励恭维话，新婚夫妇介绍恋爱经过。然后敬烟、敬糖果，闹新房。次日上午，新婚夫妇备茶拜见亲友，亲友要给“茶钱”。婚后第3天，女方哥哥或弟弟要送书皮剪刀到男家，接新人回娘家，俗称“回门”，但须当天返回。到满月，须带礼物再回娘家，叫“走满月”。70年代后，政府提倡婚礼改革，不少国家机关企事业单位职工结婚，由共青团、妇联组织集体婚礼。还有不少青年旅行结婚，即男女双方领取结婚证后，择吉日外出旅游度蜜月。
结婚用品日渐增多高档，有的还由一方点要。50年代，结婚用品简单，男方购置一套床帐被窝、一只或两只木箱及零星生活用具即可。70年代中期，时兴女家点要，美其名曰“我出菩萨你装金”，除要八垫八盖及其他日常用具之外，还要高档商品。先是“三转一响”(自行车、手表、缝纫机、收录机)，继而要“48条腿”(指满房家具的总腿数)，进而要“三大件”(彩色电视机、冰箱、洗衣机)。1984年后，少数女家还要求男家建一幢私人楼帛，才同意嫁女。不少男家西操办婚事，将多年积蓄花光，一般都要借债，故有“嫁得起女儿，接不起媳妇”之说。
（2）东港划龙船习俗
龙舟，是一种以龙造形的木舟。这种木舟的首尾都雕有巨龙的图案。在古代，龙舟唯有帝王才能享用,后来我国民间划船竞赛，也渐渐有了用龙舟的习惯。每逢端午节那天，许多地方都要举办龙舟竞赛，传说是为了纪念战国时代怀石投江的楚国著名诗人屈原；宋代诗人余靖在《端午日寄酒庶问都官诗》中说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特枪神”。
黄梅在端午节也有举办龙舟竞赛的习俗，—方面纪念大诗人屈原，一方面作为民间的一项大型文体活动，其规模、场面都是很大的。举办龙舟大赛的那天，全城的百姓都倾城而出，纷纷赶到江边去观看。从分路至小池漫长的江堤上，人来人往，站满了观赛的人群。许多邻近县乡的百姓，也在此日赶到黄梅，观看这一年一度的比赛。当时，丹徒有一个很有名气的学者赵彦称曾在其《三愿堂日记》中描写过道光二十九年(1849)时东港龙舟大赛的盛况。
他说，黄梅龙舟最盛，比其他地方的龙舟大赛要展开。从岸边望去，竞渡时江上波涛起伏，巨浪间百舸竞发，前呼后涌，排桨挥动，鼓舞沧波，一瞬间，“金翠眩目，镇鼓艳耳，游观者舟次鳞列，约不下千万”，气势是非常壮观的。黄梅
龙舟大赛，不仅比速度快慢，而且要比水手的技巧；尤其是水手的潜水功夫。传说比赛的项目中有江面抓鸭和潜水捉鱼等。抓鸭是由几组龙舟圈成一个大圈，然后在圈的中央放一只活鸭子，一声令下，众舟一起合围，哪一艘龙舟上的水手先捉到鸭子，哪一艘龙舟就算获胜。
有时，鸭子见人，就潜入水中，这时，水手们就必须跃入江中捕捉，竞争场面十分热闹。潜水捉鱼，在竞赛中算高难项目，比捉鸭子要费力得多，一般潜水功夫相当棒的小伙子才敢参加此项赛事。根据竞赛规则，事先在数条黄鳝的头上各扎上一根红绸带，然后待发令时放入水中，比赛开始时，先由各个龙舟推出自己潜水功夫最出色的水手参加比赛，以抓获黄鳝的多少来决定名次„„随着锣响，黄鳝被放入江中，四周龙舟上的．水手纷纷潜入江底捕捉。要捉住黄鳝是很不容易的，它又滑又会钻，往往水手们多次潜入水中都无功而返，只有潜水功夫特强又善于捉鱼的极少数幸运者才能享受到胜利的欢乐。黄梅龙舟大赛一直持续到清末，后因观赛的人越来越多，安全难以维持，以及风浪不测，常常为比赛要淹死不少人，才被官方禁止。
（3）黄梅县的酒俗文化
1、酒俗之起媒酒
起媒酒又称暖媒酒。娶亲前的头天晚上或中午(亦有娶亲当天早晨的)，男家办一桌丰盛酒席，专请媒人坐首席，以酬谢其保媒之功。并请其在娶亲过程中，继续发挥作用，鼎力玉成亲事。这桌酒席叫作起媒酒。
2、酒俗之起手酒
起手酒种类繁多，各行各业工匠，受主人之邀上门做活，第一天的首餐酒饭一般由主人招待，叫作起手酒。特别是做新屋，起手酒更为隆重，不论是自己请点工做屋，还是全部包工包料请专业建筑队做屋，动工之前定要办起手酒，盛情款待木匠、砌匠等施工人员，并请母舅相陪。喝了起手酒，才开始下墙基石，砌墙，支门窗。
3、酒俗之上梁酒
新屋做到上梁时，或楼房封顶时，要举行繁琐的上梁仪式。上梁之日，事先将红绿绸缎被面搭在主梁上，用红绳将主梁两端系紧。众工匠站立屋顶，各司其职。起梁的人紧拉起瘐红绳，吉时到，一木匠喊“上梁”，主梁便在鞭炮声中升到房顶，并安稳妥。同时砌匠往屋下抛撒年糕、糖果、香烟等物，令众人哄抢。主事木后，砌匠即各自取下梁上的被面，率众人下房，稍事休息。主人即在屋摆治丰盛酒席，请家公母舅作陪，款待工匠，众工匠大吃大喝一顿，尽欢而散，第二天才继续上工此即为喝上梁酒。
4、酒俗之过屋酒
新屋落成或购房屋装修完毕，主家准备乔迁新居时，大都举行过屋仪式。选好吉日后，屋主于当天凌晨燃放鞭炮，首先担一捆劈柴或一架木梯进屋，再搬进
家俱。天亮后，主人恭候亲朋好友来鸣鞭道喜，并留其进屋休息玩耍。到中午，或在自家新屋，或在宾馆酒楼，设盛宴款待宾客。此为喝过屋酒。
5、酒俗之寿酒
黄梅老人过五十岁后，每增十岁寿命，晚辈都要举行各种活动，以庆贺老人高寿，称为做寿。五十为初寿，六十为大寿，七十为高寿。另外，黄梅习俗认为：只要双亲健在，子女年龄再大，也不能给自己做寿，只能叫过生日。还讲究“男做九，女做十”，如男到五十九岁生日，即做六十大寿。女需满五十岁、六十岁才做寿。届时，亲朋好友纷纷携带寿礼欢聚主家，给老寿星祝寿。主人在家里或到酒楼摆盛宴，请老寿星和亲朋好友一同喝酒庆贺，也谓吃寿酒。
（4）黄梅县的酒桌筵席文化
婚丧喜庆，均要设盛宴款待宾客，不论几桌，只有主桌设席，席分两种，即龙口席和朝头席。
龙口席：桌缝南北向。其东，北为首席，南为3席，其西，北为2席，南为4席；其北为上八位，南为下方陪客席。席位依尊卑长幼依次而坐，上客坐首席，次之坐2席，又次坐3席，再次坐4席。其余仍为尊长者坐上八位，自家人坐下方斟酒端菜陪客。
朝头席：桌缝东西向。其北，东为首席，西为2席，其南，东为3席，西为4席。东西两方均为陪客席。若是客人多，则把桌子分做东西两排摆架，桌缝南北向。各排第一桌为主桌。东桌之东，北为首席，南为3席；西桌之西，北为2席，南为4席。这种席的摆法，是单桌龙口席的发展，故仍称龙口席。 另一种席，为单桌朝头席的发展，桌子分东西排摆架，桌缝东西向，各排的第一桌为主桌，均只北方设席。居中，东为首席，西为2席；之外，东为3席，西为4席。
下乡还有一种席叫丁字席，实为朝头席的发展，桌缝东西向，3张主桌设六席，摆为丁字，故名。第1桌设在堂屋紧*神龛的中间，其北，东为首席，西为2席，其余桌子分两排摆架，东边一排第1桌之北，东为3席，西为4席，西边一排第1桌之北，东为5席，西为6席，其余桌上没有席，可以随意坐。
（5）黄梅迎亲的时候说的吉祥话
黄梅人在迎亲的时候每件陪嫁品要说一段吉祥话，很有特色
1、[电视机]电视我说不倒，走七（去）宽（生）个晓（男伢）。
2、自行车哪多又多，宽个晓会上学！
3、桌子四个角，将来小孩上大学。
4、红箱四四方，宽儿到中央。
5、MOTO车的吉强话：新郎骑，新娘坐。宽儿考大学。
6、日出东方万里光、手执月斧响叮当、轻轻套上象牙床、象牙床上盖锦被、锦被中间出祭央、一头一个记央枕、记央枕上结成双
7、红箱四角方方，内装宝藏，富贵万年长。
8、电扇扇风凉,新郎爱新娘!
9、一担箩八根梭，阔个伢就上大学
10、伢破一对,宽儿成双成对..
11、镜儿圆又圆,宽儿中状元
12、大细一抱摞，明年宽伢做家婆
13、扁担挑上肩，谢谢张（女方姓氏）府茶和烟。
14、【脚盆】大圆套小圆，夫妻恩爱花好月圆。
15、电饭煲真蹊跷，咬鱼咬肉不用柴虎烧
16、茶几四四方，摆在房中央，来客对面坐，潇洒又大方。
17、衣架，鞋架，一成高一成，代代出能人。
18、奇怪奇怪真奇怪，又装饭来又装菜，困醒还要随身带。【痰盂】--新郎官必说的
19、伢噢伢噢，恩莫闹，爸爸就来抱。【娃娃】--新郎官必说的 20、被子枕头是一套，走去宽（生）个晓（男伢）！
21、扁担长又长 新郎接新娘
22、红索 千里因缘一线牵 只羡鸳鸯不羡仙。
23、方桌新郎说的 桌子抬进来 两头都发财
24、扁担长又长,一年四季忙.上年挑元宝,下年挑银洋!
25、脚盆一对,和和气气.大的儿洗澡,细的娘抹屁.
26、电视机就真正好，一扒就开戳了，先放外国的洋国佬，再放中国女的脱裤产洗澡。扁担对箩，马上接家婆；箩上一片红，来年接家公。
27、多子品呐多多多（多发普通话第一声），新浪骑，新娘坐，没什么特别的，就多子品呐多多多及地道滴（摩托）
28、电饭宝，确实好，宽个儿就是宝
29、电视机真正好，七点放新闻，八点放广告，九点放外国佬，夫妻坐到笑斗倒！
30、一同学结婚我去接自行车时说了一句：车行万里，安全第一。结果被臭骂
31、煤气灶，煤气灶，库的鱼儿跳！请！！！
32、沙发,沙发,生个儿子像周润发
33、蔑箩扁担挑,宽儿真发抛.上学到黄高,清华北大随克挑
34、摩托车上款骑,哈款飚,新娘搂着新郎的腰,一 边骑就一边消外父外母有牛逼,买个彩色电视机
36、丈母娘真牛B,赔个电视机
37、（痰盂）装不得油盛不得米，把它丢到床肚底。
38、大红木箱拍两拍，里面装存折 （6）黄梅人过端午的习惯
端午节在黄梅又名端央节、蛋节，与中秋节和春节合称一年三节，对于黄梅人而言非常重要。同思念亲人的中秋节和全家团圆的春节相比，端午节时处初夏万物欣欣向荣之际，因而独具生机，黄梅人过端午节也别有风味，又因上乡、下乡的经济文化背景有异而更加精彩！以下是黄梅人过端午节的风俗（整理不全，望乱石塔网友补充）：
风俗之一：炸油糍，在黄梅上乡，端午节家家要炸油糍，因为这个时候适逢油菜收割完毕，家家有新榨的“清油”，同时，小麦也是在此时收割。 风俗之二：吃粽子，在黄梅下乡，煮粽子、吃粽子之风尤盛，这跟中国很多地区文化背景是一样的
风俗之三：划龙船，在河港密布的黄梅下乡，端午节的龙船比赛无疑是过节当天重要看点，下乡人或以村为单位，或以家族为单位进行龙船比赛，比赛之时，
河（港）里一片锣鼓之声，龙船争夺相当激烈。此风俗亦与其他地区相同，主要是为了纪念荆楚大地的文化人物——屈原。
风俗之四：插艾叶、菖蓬，端午节清早，家家都要在门和窗户上插上艾叶和菖蓬，传说艾叶的气味可以劈邪，菖蓬形状像利剑可防妖魔鬼怪进入家中。 风俗之
五、吃鸡蛋，吃蛋糕。黄梅人认为：鸡蛋如石磙，可以把人的步伐拖住，从而长命百岁，而蛋糕就是发糕，有越吃越发之意。特别是小孩子，端午必须吃鸡蛋，最好是用红线扎个小袋子，把鸡蛋放在里面，挂在小孩脖子上，据说这样可以给小孩辟邪。
风俗之六：送节，端午节、中秋节和春节这一年三节，黄梅女婿都要到去外父家送节，三大节的礼品一般以烟酒和肉为主，端午节时必须有蛋糕。如果是新女婿头回送节，则礼数相当讲究：在上乡，女儿女婿第一次送节叫初节，送节礼品视家庭经济环境，分为8斤8包、10斤10包、16斤16包几种规格（黄梅人爱讲究是出了名的），此外还要根据娘家人口情况送扇子（此风只在黄梅有），给长辈男性要卖大蒲扇，长辈女性的要买伞或鹅毛扇，平辈，晚辈都要买年龄不同的扇子（本人小时候最喜欢折扇），女孩子也可以送伞。只要礼数周到，娘家人是非常开心的！外父外母必定要留女儿女婿吃饭，而且要给新女婿准备回礼，如红包、衣服等，女儿女婿拿来的礼包，也是要回一半的，如10包回5包，但肉是不回的，呵呵，当天大家一起吃了，一顿吃不完，外父外母可留着慢慢吃。 以上是黄梅的端午风俗，也许有人会说黄梅人讲究，爱面子，因此觉得麻烦，但是笔者认为：黄梅人之所以礼数多，是因为黄梅是文化大县，有着悠久的历史文化沉淀，不像快速消费的城市，一年四季一个样子。笔者衷心希望新一代黄梅人能记住并遵从自己的风俗，讲它作为文化遗产世世代代留传下去。
（7）黄梅丧葬礼仪习俗
“生要生在苏州，死要死在蕲州”。在程朱理学盛行的蕲州，旧的丧葬之事，的确是不同一般。人们对死的重视，从婚嫁时置棺木作嫁装到五六十岁即“办前程”（后事）可窥一斑。谚称“六十不办前程，死倒别怪儿孙”。因此一般人到五六十岁，便开始为自己准备“前程”，备置棺材，请风水先生选取“风水宝地”，作为葬身之所。棺材一般都用杉木，普通关才是“十二斗”（由十二块板做成），上等棺材为“十斗”，最差的“十八斗”。棺材叫“寿木”，寿木完工，至亲好友送礼庆贺，祝愿主人百年长寿。安葬之地要有“来龙”、有“下手”，朝山秀丽、望水来临的“牛眠大地”，地选好后建生坟，俗称“作风水”。旧时丧葬礼俗亦极为隆重以至过于繁琐，大致可分为“送终、报丧、入殓、请
七、出丧、安葬”等等。
送终：老人病危，家人站立床前，听候交待后事，老人神情有变，即将咽气，已出嫁的女儿要回避，儿孙立病榻前，高声呼唤，直到咽气，全家人跪在床前嚎啕大哭，此为“送终”，远方的儿孙须在老人咽气前赶到家，否则就被认为没有能为之送终，或者说是没能尽孝，是一大憾事。
报丧：完成送终前后的种种程序后，便向亲友报告死讯，此为报丧。古蕲州黄梅县的报丧者，是执一伞进门，将伞尖向下竖置大门里侧，亲友一见便知。德化县是把伞挂到堂前左边的椅背上，然后坐在对面座上，口报：你家多谢”了。 入殓：将死者裹棉穿戴整齐入棺，谓之“入殓”。各地均有专事为死者入殓的人，有求必应。
请七：丧亡之日起，每7天为一七，七七共49天，逢七，儿孙们备香烛贡品，在灵前或坟上祭奠，俗称“请七”。
出殡：由于选择坟地或其他原因，停柩做丧，最短3天，最长经年，一般是49天，把灵柩送往墓地，谓之“出殡”。
安葬：出殡前，先请风水先生选定坟地穴位，破土挖坑，坑内倾石灰。灵柩到达，坑内再烧一些豆萁麻拮，并留火种，然后才能陈棺摆正。还要宰雄鸡淋血于棺盖，放爆竹，烧纸钱，最后一次焚香跪拜。
（8）黄梅县时令节日
(1)上七日：又称“人生日”，农历正月初七，人们把这一天看作整个人类的生日。有的家庭办酒请客，吃长寿面。
(2)元宵节：农历正月十五，多数家庭要做元宵(汤圆)吃。入夜，部分地方举行灯会，群众踊跃观赏。
(3)土地会：农历二月初一，为传统祭祀土地神的日子。人们要在这天加餐以示祭祀，祈求人畜平安，五谷丰登。
(4)观音会：农历二月十九为观音诞辰。天未亮时，中、老年妇女即相邀朝拜观音。
(5)上巳节：农历三月初三，农村家家做菜粑，近邻还互相馈赠，认为吃菜粑不生疥疮，相传为四祖大医禅师道信倡导。有的还用地菜煮鸡蛋，认为吃了不惹灾祸，能治头晕病。
(6)清明节：一般在农历三月上旬，群众在清明节前三后四天内，扫墓祭祖,摞坟插清明花、烧香化纸，表示对死去亲人的怀念。学校则组织师生向革命烈士墓敬献花圈，表示悼念，进行革命传统教育。
(7)六月六：农历六月初六，群众习惯在这天翻箱倒柜晾晒衣物，谚云“六月六，晒红绿”，认为这天晾晒的衣物，不会生虫发霉
（9）腊八：农历十二月初八是腊八节，因农历十二月称“腊月”，故名。“腊八”一过，春节临近，家家户户要从腊八这天起，清扫屋宇灰尘。当天要吃腊八粥，黄梅县、德化县北乡一带还晒干豆腐，称“腊八豆腐”。腊八过后，家家开始宰年猪，互相请吃杀猪酒，裹糯米粽，做米粑，煎油豆腐，炒花生、蚕豆，
做芝麻糖、冻米糖等。还要人家将婚嫁活动安排在这一天举行，故有民谣曰：“腊八腊八日子好，多少大姑改大嫂”。
（10）小年夜：农历十二月二十四，俗称“小年夜”。前一天深夜，家家户户祭灶，供送“九田东厨司命灶君”上天奏事，俗称“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多说好话，保佑一家人畜平安。小年这一天，家家堂前挂祖宗画，画上记载历代祖先名讳，或绘制祖先遗像。设烛台香案，置贡品，接祖宗来家过年。从这天起，家家户户清洗家具，拆洗被褥，扫除尘埃，干干净净迎接新年。 （11）除夕：谚云“赶忙三十夜，清闲初一朝”。吃个年夜饭，午夜放个炮竹什么的，这与外地的差别倒是不大。
（12）春节：大年初一，大家都穿戴一新，幼辈向长辈拜年，大家依次向祖宗拜年，同辈之间也互相恭喜。这一天，讲究忌讳，不动刀剪，不拿针线，不下锅煎炒（忌吵），不沾扫帚，不向门外泼水，不打碎杯碗器皿，不打骂儿童。认为犯忌为不吉，本年就会有破财、生病及其他灾祸。黄梅县还有“喊年”的习俗。即正月初
一、初二两日，由村中年事最高的为领班，组织青年及男童，排成长蛇阵，挨家喊拜年，每至一户，由领班者高喊被拜年的当事人名字并加上称谓，或者说：“向宝厅拜年”，或者以称谓喊拜。受拜者旋即应声说“多谢大家来了”，喊年者齐复声：“应该来的”。别有一番意思。
（13）元宵节：正月十五闹元宵，家家户户吃元宵。晚上还要送祖宗回山，在祖宗画像前摆上酒菜，焚香祭拜，家家户户还要张挂彩灯，共黄梅县孔垅镇的元宵戏灯最为盛行。
（14）二月二：农历二月二是土地爷的生日，古寻阳（黄梅县）称为“龙抬头”。大约是因进入仲夏时节，雨水渐多，可以听到雷声了，所以有这种说法。在农村，这一天农民忌下地，妇女忌拿针线清闲过一天。黄梅县下乡的规矩，这一天还有包扎一生糯米一个的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又为百花生日，故又称“花朝节”，这一天，文人陈设百花，举行文昌会，比赛诗文。
沙发匹的真是好，夫妻和睦永到老。
主箱抬一抬，两头都发财。
主箱沉甸甸,爹妈用了好多钱。
抬完主箱抬二箱，宽个伢乃到中央。
抬完二箱抬三箱，赚的钱来用箩装。
抬完三箱抬四箱，打起麻将赢四方。
红箱配金锁，内装存折好几个。
金锁配红箱，金银财宝里面装。
被谷枕头软绵绵，幸福生活万万年。
被谷枕头配枕巾，新郎新娘心连心。
被谷枕头叠的好，走去宽个小。
电视机真可爱，坐在家里看世界，有中国的美男子，有外国的臭相老，还有美女在里面洗澡，大人看的无所谓，伢乃看的笑到倒。
电视机高又高，宽个儿子最发抛，一中不读读黄高，清华北大由恩挑
家庭影院唱新歌，新郎新娘搂到唱迪斯科，走去宽个小帅哥，留洋到莫斯科。
DVD，DVD，宽儿当主席。
音响一响，黄金万两。
名牌电冰箱，山珍海味里面装，不管时间有多长，拿出来总是香。
名牌空调机，又制冷又制热，夫妻个度歇，宽个儿子留洋到外国。
空调空调冬暖夏凉，恭喜新娘的老妹、姐呐做姨娘。
高级洗衣机我一接手，夫妻恩爱天长地久。
名牌沙发椅，左脚架右腿，新郎新娘嘴挨嘴，宽个儿子当总理。
微波楼微波楼，夫妻恩爱到到百头。
饮水机，饮水泉，新娘倒茶比蜜甜。
电扇扇轻风,恭喜亲爹做家公，
茶几 茶几 天生一对好夫妻
鞋架一层又一层，层层代代出能人。
衣架层层高，宽儿胜过胡锦涛。
电饭宝真是好，只烧电不烧草，饭熟自动跳，小康生活少不了。
煤气灶电饭堡是一套，幸福生活百年好。
煤气灶煤气团是一连，夫妻恩爱到百年。
摩托车“手把方向盘，脚踏风火轮，车上坐着一对新人……”
摩托车哆哆哆，新郎骑新娘坐，带伢去上学。
摩托车俩条胎，宽伢宽对双胞胎。
脚盘装鞋，恭喜发财。
鲜花“花花世界，夫妻恩爱。”
痰盂“这个东西真实用，今夜就要用。”
痰盂上面一朵花，恭喜新郎马上做爸爸。
娃娃“不要哭不要闹，爸爸就来抱。”
扁担挑箩喜洋洋，幸福生活万年长。
扁担两头尖，一头挑金条，一头挑金砖。
蔑箩圆圆，幸福生活万万年。
“脸盘`脚盘`桶`”上圆下圆，左圆右圆，里圆外圆，花好月圆，夫妻团圆，美好花活万万年。
“桌子”桌子往里抬一抬，恭喜大家都发财。
第12篇：东北地区结婚风俗
东北地区结婚风俗
中国这么大、这么辽阔的土地，还有着这么多种少数民族，每个地区关于结婚的风俗习惯都会有点差别的。前几天听到朋友们在聊东北地区结婚风俗的话题，觉得挺有意思的。
首先最让我吃惊的是，原来东北地区结婚的时候，在婚礼上，新娘的母亲是不能出席的。不过这只是一种流传下来的风俗习惯，到了现代社会，结婚这么重大的日子，双方父母全都出席也是情理上说得过去的。而且，双方的父母都要在婚礼上讲话，也就是各自表达一下自己这方的心情，以及对二位新人往后的婚姻生活的一些美好祝福。别看东北地区的气候那么寒冷，可是结婚的风俗里面还规定了婚礼必须是在清晨的时候举行。超过了中午，再举行婚礼的话，会被别人都当做是二婚来看待的。
说起婚礼的习俗，这么博大精深的文化内容仅凭几句话是说不完的。况且，现代的年轻人们结婚，越来越多的人不那么讲究古时候的那些规定了。东北地区结婚风俗很多也都慢慢的被各个地方的人同化了。
第13篇：广东结婚风俗
广东结婚风俗
过大礼:订亲最隆重之仪式，约在婚礼前十五天到二十天前进行。男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。时到今天，由于这种传统婚嫁礼仪繁琐需时，甚少会采用全套[三书六礼]仪式，多化繁为简，最广为重要的便是过大礼这一环。
男家过大礼如下：
· 精装龙凤礼饼两盒、西式礼饼一盒。
· 双喜八样生果吉子篮（生生猛猛）
· 椰子两对（有爷有子）、特长精装龙凤烛两对（长长广东新娘）
· 精装烫金男女家对联各一对、精装茶叶、芝麻各两盒（女子坚贞、守信不移）
· 双喜烫金大礼金封两个（装聘金用）
· 百年好合三牲封两个（鸡、鱼、猪肉大礼可以三牲利市代替）
· 双喜贴盒（核桃、有衣莲子、百合、红枣、有壳花生、荔枝干、龙眼干、红豆、绿
豆、芝麻、茶叶、十一样吉祥京果）
· 扁柏一包、双喜烫金利市封两包
女家回礼如下：
· 金莲藕船（佳偶天成）、石榴一对（多子多福）
· 添丁姜、连理芋头（添丁发财）、芙蓉、扁柏（趋吉避凶）、桔子（大吉大利）双
喜烫金利市封两包、双喜贺惟巾一对
· 大茶礼（大发松糕、金钱、龙利、煎堆、红包等）{油麻茶礼}
搬嫁妆：收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。嫁妆是女家身份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。送嫁妆可分为[送妆]与[迎妆]。[送妆]是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋好友出来迎接，这叫[迎妆]。在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。以痰孟作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万贯之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗筷有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）
新娘嫁妆用品：
o 百年好合茶具（一盘、一壶、四杯）
o 百年好合衣食碗（碗、筷、碟、匙各一对）
o 百后好合有盖杯（一对）
o 真丝刺绣同心筷子双人套、双喜全红子孙桶（痰孟）
o 双喜鸳鸯面盘、安床京果盘
安床：婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。安床后亲人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。此外，安床后，要让小小孩跳床，并吃喜果，古称[压床]，有开枝散叶之意。[上阁]举行婚礼前最重要的仪式、礼节是[上阁]及[上头]。[上阁]是准新娘出嫁前一段时间留在家中一角，通常是闺房或阁楼之内，由一班闺中姊妹、密友陪伴，暂时摆脱平日的生活习惯，做好心理准备，以求日后能适应男家陌生的生活环境。新娘会直至出嫁当日和离开阁楼，因此，俗称姑娘出嫁为[出阁]。现代人也有类似[上阁]的活动，新娘于婚礼前的一晚邀请姊妹、密友在女家留宿整晚互诉心事，为明天踏上人生另一阶段作好准备。虽然偶然也有姊妹们情绪激动落泪的情况，但整体气氛仍是充满欢欣
的。
早生贵子子孙桶：（红枣[早]、花生[生]、桂圆干[贵]、莲子[子]）
上头：现代婚嫁礼俗中，在迎亲之前，男女两家都仍会分别进行上头的仪式。上头仪式于大婚前的一晚或正日举行。上头象征一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。须择好时辰，男方要比女方早半个小时，男女双方需先沐浴，并由[全福]之人（俗称好命佬/好命婆，为男女双方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者）以柚菜浇水洗身（柚叶据说可涤除污移）。之后换上全新的内衣裤有睡衣，靠一个可以看见月光的窗口而坐由好命佬或好命婆替其梳头。新娘的头发会梳成发髻，以示她嫁作为人妇后踏入成人的阶段。边梳头的同时好命佬或好命婆要边说出押韵的吉祥语句，如“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。”寓意祝新人能同偕白首，婚姻美满。最后好命佬或好命婆需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘的头上，这样才算是完成的上头仪式。由于上头是父母为儿女祝福的一种仪式，所以较为重视。
男方上头：上头前应先用绿柚叶沐浴，之后要穿上全新的内衣裤有睡衣，取其新的开始之意，案前应准备汤圆三碗（每碗九粒）、镜、红头绳、尖梳、子孙尺、龙凤剪刀，到吉时由好命人上头（梳头），并诚心向天参拜，上头完毕后便可与家人及兄弟们同吃汤圆，
分享结婚的喜悦。
男方吉祥上头套装：（尖梳、镜、龙凤烛、子孙尺、红头绳、龙凤剪刀、等）
女方上头：上头前应先行用绿柚叶沐浴，之后要穿上全新的内衣裤有睡衣，然后要择一个可以看见月亮的窗口，燃起龙凤烛后要连同三碗汤圆、生果、烧肉、鸡，诚心向天参拜，更要准备木梳及篦梳代替尖梳、针线包、红丝巾；而龙凤剪刀代表有利、子孙尺、镜乃取其光明继后之意，即所谓[龙头镜、铰剪尺]
女方吉祥上头套装：（梳、篦、针、线、龙凤烛、龙凤剪刀、镜、红头绳、子孙尺等）
小贴土：可一切从简的，以利是代替，写上（过大礼利是）就可以了。如代替猪肉的（猪肉金）、代替前料的（衣料金）、但是一些重要的礼品，应尽量亲自找来，包括：龙凤饼一对、唐饼数个（约八个）、龙凤烛一对、对联一幅及生果等。聘礼中物品寓意吉祥，数量则必须成双成对，忌用单数。女家收到男家的聘礼并不是全部收下，其中属于男家的物品，则需要回礼；礼品中不可以送手帕，因为有分手之意。
广东结婚风俗之礼前的礼仪
1.送聘礼：婚礼前，男方就要到女方家送迎亲的聘礼。广州的风俗是要送鸡(意味着有生气)、椰子(有爷有子，天伦之福)、礼饼(送给女方的亲戚)，而且还要送礼金，意味着男方家有钱，会让女子嫁过去享福。 3.安床：在结婚前一晚上，女方会找一个有福气的男人(家庭美满，父母健在，有儿子)来安新房的新床，并且把花生、红枣、核桃等意味着早
生贵子等好意头的食品放在床头。
4.嫁妆：新娘会在出嫁前，把娘家准备的嫁妆装在一只红皮箱里，等到第二天带到婆
家去。
5.上头：结婚前晚，会选择一个吉时去拜神，拜天地，祈求幸福，并且会通知男方在
同一时间拜。
6.梳头：新娘会请一个有福气的长辈来给自己梳头。
7.吃汤圆：意味着可以圆满成婚，圆满幸福。
广东结婚风俗之婚礼当天的礼仪
1.迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。
2.找红鞋：新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘
带走。
入门：到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可)，新娘需从火盆中跨过，这叫「过火盆」，取其发旺、赶邪之意。接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后，一对新人便会向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶，至于跪下与否，则视乎敬、受双方的喜好。跪拜父母后，新人会互相对拜，大妗姐不断说些吉祥话，在互租对拜后，
拜堂才告礼成。
对于传统的中国人来说，敬茶是一个很重要的礼节。新人在拜过祖先，要向父母敬茶，这样不单代表答谢父母养育之恩，同时亦代表双方家长接纳新郎或新娘为家族中的新成员，是身份备受确认的象征。新人敬茶用的香茶内，通常都放上两枚红枣和莲子，寓意早生贵子的吉兆。新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后，会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼，又会在盛托香茶的盘上(俗称「槟榔盒」)放上一封利是，作为大妗姐的赏钱。
出门：抵达女家后，第一关是入门，若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能的测试，必要时还要宣读爱的宣言（卖身契），但最重要的是给予众姐妹丰厚的开门利市，众姐妹满意后才开门。入门后，新娘由大妗姐或伴娘带出来交给新娘的父亲，再由父亲把新娘交给新郎，正式行夫妻见面礼。跟着新人先拜天地，再拜祖先，再向双亲奉茶跪
拜，接新娘仪式就此完成。
完成上述仪式，新娘需由伴娘或大姅姐掺扶并打红伞，寓意开枝散叶,其它姊妹也须边走边撒米及红、绿豆、金纸碎，俗称「喂金鸡」，据说可防止金鸡啄新娘。上花车前，新娘要向送行的亲友鞠躬，以表谢意。一定要注意的是陪伴新娘过门到男家的除大妗姐外，必须是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘过门，如果新娘早于兄长结婚，须将兄长的裤挂于门口之处，由新人在裤裆下穿过，假若早于姐姐结婚的话，则送一条裙给未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出门或过门，应暂时回避。
三朝回门：回门虽然并没列在三书六礼中，却是中国人传统一个极重要的嫁娶礼仪，绝不可掉以轻心。从前，新娘出嫁后，会在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。新娘在回门时，要穿我国传统的新娘服（裙褂）和挽上全新的红色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉洁的身份，只有黄花闺女才可穿。同时男家一定要送回金猪一只，以示新娘子的贞洁。女家收到金猪后即分予亲戚朋友、街坊邻里享用，表示自家女儿不辱门楣。传统上，岳丈母需留回门的新娘及女婿在家吃饭，但现在大多数新人为省时间，都选择即日回门，即新人在男家拜过天地及奉茶给翁姑后，便即时进行回门仪式，之后再返男家或直接到酒楼，新
4 人亦可于第二天回门，但切不可超过第三天，这代表男家不满意新娘，不批准新娘回娘家。现在回门大部分礼品都由利是代替，但乳猪例外。
回门礼品：1（由男家送到女家）：金猪一只、西饼两盒、酒两瓶、生鸡一对、猪肚及猪肉各两斤、水果两篮（代表生生猛猛）、有头生菜（风生水起）、葱（松松动动）、伊面两盒（代表恩爱缠绵）、有头尾甘蔗两根
回门回礼：2（由女家送到男家）金猪头、尾、手脚各一只、猪舌半边、西饼一盒、有
头甘蔗、有头生菜
广东结婚风俗之婚嫁禁忌：
1、结婚之日，新娘出门时，嫂嫂不能相送，因为[嫂]与扫星同音，不吉利。新娘出门
的衣服忌有口袋，以免带走娘家的财运。
2、婚礼未举办完毕，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到头都病在
床上。
3、新娘结婚当天必须穿新鞋，寓意将旧物丢掉。
4、新娘出门时，必须要佩戴耳环，以示听话，没有穿耳的可佩戴夹耳环。
5、新人的长辈如有已去世的人，在敬茶的时候，应在他（她）应坐的位置上 放上新人敬的茶，敬完茶后顺便移一下凳子，再让下一位就座。
第14篇：云南农村结婚风俗
云南农村结婚风俗
云南少数民族非常多，也因此各地的农村结婚风俗也非常多，但都不尽相同，今天就跟着小编一起体会美丽的云南农村结婚风俗吧
云南省镇雄县
在云南省镇雄县，农村青年结婚的前一天有个风俗，叫“花宵”。 何谓“花宵”？
农村青年结婚的前一天晚上，其至亲要提前来祝贺。晚餐过后，准新郎要在自家堂屋，准备花生、瓜子、凉菜、白酒等供至亲及邻里享用。
吃吃喝喝的过程中，至亲及邻里要说“四言八句”祝贺新郎新娘婚姻幸福、财源广进之内的话。
例如：“一张桌子四角方，一瓶好酒在中央。自从今晚喝过后，新郎处处有洋房。”这个仪式结束后，亲戚中的长者还要对新郎进行一次礼仪方面的培训演练，避免第二天去迎娶新娘时出糗或遭到新娘家的“刁难”。
云南彝族
彝族是能歌善舞的民族。唱山歌跳夜舞是彝族人交往和娱乐的主要方式，青年男女相识恋爱也离不开它，彝族青年男女通过唱山歌跳夜舞相识、相恋，年轻男女们相识并产生爱慕之情后，男方 请个媒人去女方家提亲，提亲要跑好几个晚上，等女方同意了就可以订婚了男女青年订婚之后，一般要经过订亲、认亲请酒、举办婚礼等程序。
婚宴时要杀很大的肥猪、鸡肉，凡娶亲嫁女，都用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。婚礼中唢呐、歌声不断，而新娘则在房中用从自家带来的饭菜。
还有婚前要先生一个小孩才能娶进门的习俗。
滇西北和滇南等地的彝族，还保留有抢婚的习俗。所谓抢婚。其实都是男女双方愿意、父母同意、媒人说好了的，抢婚只是一种娶嫁的形式。
在滇西北地区，男方肖出的人一边给女方家送彩礼，一边用毡子强行把姑娘裹走。这时女方家的人可以用假打的方式对付男方来抢婚的人，并把黑黑的锅灰打在抢婚者的脸上。当把姑娘抢回男方家时，抢氏的人们一个个锅灰满面，黑不溜秋的，常逗得宾客开怀大笑。
在滇南等地，抢婚的地点、时间都是事先约好了的，往往姑娘在田里劳动、在村边割草或背柴回家的路上被抢走了。抢到的姑娘直接被领到男方家的堂屋。
按当地彝族的风俗，女子到了男方家堂屋，就意识着正式缔结婚关系了，就不能再跑了。不管用什么形式抢亲，把姑娘抢到新郎家后，都要按当地彝族的习俗，举行婚礼，并宴请宾客。
对于抢婚，彝族人说，这是祖辈传下来的，男方去抢是对女方家的一种尊敬，表示姑娘不是嫁不掉才送去的。
彝家的规矩，不管路有多远，一律走路，不骑马，不坐轿，近年来也有乘坐汽车和拖拉机的，于是，娶亲，送亲的队伍在喇叭和唢呐喜气洋洋的乐曲声中，背、抬着令人眼共缭乱的嫁妆，浩浩荡荡地向男方家出发了。一路上，人们还弹月琴，唱山歌，跳左脚舞，热闹非凡。
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第15篇：浅谈兰州结婚风俗
浅谈兰州结婚风俗
内容摘要：
中华民族的传统文化源远流长，婚俗文化是中华传统文化的组成部分。在我国这个多民族的国家里，各地各民族多姿多彩的婚俗构成了一幅幅美丽的画卷。兰州婚姻民俗在延续传统礼制的同时又具有鲜明的地方特色。
关键词：婚礼、风俗、兰州 正文：
婚礼， 在中国原为“昏礼”，是汉人一生礼仪——冠婚丧祭——中的一种，是属于汉传统文化精粹之一，婚聘之礼甚至可以追溯到甲骨文。3000多年前的周朝就已经有一套完整的“婚聘六礼”，婚礼是嘉礼的一种，载于儒教圣经《仪礼·士昏礼》《礼记·昏义》中，并且在《开皇律》《唐律》《宋刑统》《大明律》等历朝法典中得到推广，还通过吉凶宾军嘉五礼的传播影响了朝鲜、日本、越南等汉文化圈国家。儒教婚礼仪式贯彻神道设教、天人合一的理念，对于婚姻、家庭的稳定、孝敬父母等传统的继承和发扬都发挥了重要作用。正如《礼记》对贵族婚礼所做的规范化的表述： \"昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”。《周易.序卦传》：“有男女然後有夫妇,有夫妇然後有父子。”所谓神道设教，是指在时间、服饰、仪式上都要象天法地。儒教婚礼中，祖先崇拜和巫术观念并存，巩固男女性别角色及其社会责任。
中华民族的传统文化源远流长，婚俗文化是中华传统文化的组成部分。婚俗文化，是指围绕着人们的恋爱和嫁娶所形成的文化现象。其主题部分是婚姻，同时还包括婚前的恋爱期和婚后的生育期。恋爱是婚姻的预备期，而婚后的生儿育女，则可以看做是婚姻的延续期。中国的婚俗文化源远流长，据 《史记·补三皇本纪》 记载：“太槔庖牺氏，风姓，代隧人氏继天而王。„„于是始制嫁娶，以俪皮为礼。”可见在上古神话传说时代，就已经出现了中国婚俗文化的雏形。
在我国这个多民族的国家里，各地各民族多姿多彩的婚俗构成了一幅幅美丽的画卷。贴红双喜字、坐花轿、“抢婚”、“哭嫁”、“走婚”、“闹洞房”等婚俗流传至今，成为中华大地上一道道亮丽的风景线，成为中国传统文化的符号之一。
历史上的兰州, 是一个农耕文化和游牧文化交互影响的地区, 在重视传统婚礼程序的同时, 也深深打上了民族文化融会的烙印。随着社会发展和文化积淀, 逐渐形成了多姿多彩的、具有鲜明地方特色的婚姻民俗。
兰州地区的汉族婚礼虽延续了传统六礼的内容, 但在程序上有所简化, 具有浓郁的西北地方特色, 包括议婚、订婚、下彩、选定婚期、婚礼、回门等内容。
1.议婚: 旧时兰州汉族缔结婚姻讲究门当户对。男女双方不见面, 全凭“父母之命, 媒妁之言”。一般男方请媒人寻访合适的女子, 备礼物去女方家说亲, 称为议婚。议婚的内容包括青年男女的姓名、年龄、属相、人品、健康状况, 家庭中的人际关系、财产、地位、为人口碑, 男女双方和家庭各有什么要求等。如果女方同意, 即将姓名、生辰八字告知媒人, 或用红纸写好交媒人提供男方。男家请人推卜合婚,如果八字相合男女两家诸事顺当,“以银饰为仪, 将子平家合定庚命复于女氏”。也就是说, 如果男女八字相合, 男方就会以银饰为礼, 将八字相合的好消息告知女方, 俗称“ 回小八字”。若八字不合或诸事不顺, 则将礼物退还作罢。现在人们更重视男女双方性格、习惯、兴趣的一致。
也有男方请媒人提单瓶酒去女方家说亲的习俗, 女方若同意, 将酒瓶打开喝酒, 不同意, 不开瓶口将酒退回。有的地方, 女方若同意便招待一顿长面, 否则就是不同意。一旦同意联姻, 就选吉日订婚。
现在的兰州这种习俗几乎没有了，因为现在都是自由恋爱，在结婚之前男女双方都已经认识了，而且是有了非常好的感情基础了，所以现在基本上没有所谓的“父母之命, 媒妁之言”了。但是如果男女双方要结婚，双方家长还是要问青年男女的各种情况及八字和属相。若双方家庭都同意则可以选吉日订婚了。
2.订婚: 挑选双月双日( 良辰吉日) 订婚, 媒人领求婚者, 带上成双的衣服或布料、点心、连瓶酒( 两瓶酒用红头绳捆在一起, 上贴红纸写“ 天地良缘, 百年好合”) 去女方家。女方家请来至亲盛情招待, 喝完连瓶酒就算定了婚。男方回去时, 女方家在空酒瓶中盛满粮食( 米或麦子)、发面、艾、枣儿让男方带回去, 象征“ 米面夫妻、夫妻相爱、发财致富、早生儿子”之意。这种隆重而繁琐的订婚仪式显示了对婚姻的高度重视。现在这种订婚的礼仪在兰州还是保留下来了。很多传统的家庭在订婚中还是这么做的。
3.下彩: 订婚后, 男方逢年过节或平时都可去女方家。每去一次, 必带一份薄礼。结婚前一年或几个月要下彩礼,俗叫“下酒”。男方备好衣物、彩礼、喜酒两瓶、礼酥糕点、糖果、红枣、核桃、染红的熟鸡蛋、鲜肉双条等十多样礼物, 用红纸条束之, 上贴红双喜字, 置于抬盒内( 称“ 盒子”) 抬送女家。女家院中设方桌, 将礼品置上。女家子侄辈上香礼拜, 祭天地和祖宗, 叫“扣盒子”。男家给上香者以“喜眉钱”也称“ 堰酒瓶钱”。呈上礼单, 拍三下开盒亮彩礼, 叫“ 拍盒子”, 请亲属来宾参观。女方设席款待, 规模要比订婚时丰盛。席中盛上加盖鲜汤一碗, 让男家来宾揭盖品尝, 称为“尝汤”, 男家须以小钱给厨师, 称为“尝汤钱”。“尝汤”之俗至今仍有。随着社会的发展，现代的人们都提倡节约婚礼，所以下彩这一婚俗已经可有可无了。一般而言，女方不会刻意去要多么贵重的彩礼，男方也会根据个人能力下彩或者不下彩。
4.选定婚期: 婚姻大事关系到男女双方的前程和家族的兴衰, 因而人们对婚期的选定格外慎重。男方根据双方生辰八字择定结婚吉日后, 请媒人去女方家商定, 称为“ 请期”。女方同意后, 即在结婚前十天, 将婚娶事项由媒人同女家商妥, 叫“通话”。
5.婚礼: 两家根据双方生辰八字择日举行婚礼。女方在结婚前一日宴请亲友贺喜, 俗称“添箱”, 多送首饰、衣物、器皿、钱等。女方家设宴招待比较简单, 择选至亲若干人随姑娘去男方家做客, 称“喜客”。给姑娘陪嫁妆, 据家境而异, 一般是一对箱子、毡被、衣服及鞋袜、梳妆用具等, 其中不可或缺的是要陪嫁一对碗, 叫“ 衣饭碗”, 义为去婆家后衣禄不断, 女方还要给婆家公、婆、至亲长辈及兄嫂各带一件见面礼物, 多为枕顶、鞋袜之类的东西, 在婚礼上认亲见面时赠送, 俗叫“抬礼”。
过去, 男方家在结婚之日至少要备轿两辆或驴、马, 按所选吉时迎娶媳妇。以前兰州人娶亲时新郎不亲自迎娶。娶亲去的人数为单, 讲究去单来双, 其中要有妇女一人, 谓之“ 娶亲奶奶”, 此人要选合属相的, 父母、丈夫、儿女都齐全的, 俗称“ 全焕人儿”。到女家要带上“ 报恩索”, 即给女方父母送的礼物、布料, 还要带上花馍馍、肉方子( 4 根猪肋条肉) 及酒等。
娶亲人到女家门前, 女家子侄辈故意闭门不开。男家娶亲人从门缝塞入“ 开门钱”后, 便开门引娶亲者进入。在堂内陈设礼品, 先以酒祭祀“ 天地、祖宗”后, 向女方长辈敬酒称“ 看盅儿”, 并以“ 答谢钱”酬赠女家养女之恩, 相互推让后女方受之。随即引娶亲傧客就宴, 后由女傧为新娘梳妆,新娘身穿束衣, 头顶盖头。出娘家门前, 要手拿一把筷子,转身抛在地上, 表示不带走娘家的钱财, 同时, 女方家的人要偷偷地把轿上的东西藏起, 临走时让女婿出钱赎回。新娘上下轿要有合属相的亲人抱上, 最好是舅舅, 俗叫“ 抱轿”。
新娘离开娘家时要哭, 称为“哭嫁”。哭得越凶越好, 否则会被人耻笑。 新娘花轿到男家门口, 两位女傧出门迎接, 放鞭炮、打锣, 用和着盐、五谷杂粮的彩色纸花打身, 以示驱邪, 这时不合属相的人要暂时回避。新郎在庭院等候, 与新娘拜堂成亲。一般男左女右, 行三叩首礼( 拜天地、祖先、父母) , 然后夫妇互拜, 最后拜来宾, 这时主持人要说一些生财纳福、尊老爱幼、早生贵子之类的吉利话。尔后, 新婚夫妇给父母及至亲长辈敬酒、磕头、馈赠礼品, 这叫“ 抬礼认亲”, 有的女方陪嫁的东西这时让小姑开箱展示与众, 叫“ 摆针织”, 这在一定程度上也加剧了攀比之风。
女方给新女婿做一身衣服或鞋袜、腰带, 在婚礼上由新娘的弟妹或侄辈呈上让新郎试穿。这时新郎的同辈人用腰带将新郎束住紧勒, 让他掏钱给呈盘的人, 这叫“ 掏腰包”。然后, 由新娘家的“喜客”把家里带来的长面亲自下到锅里, 给新娘、新郎每人盛上两碗, 让他们坐在一起吃完, 表示情深意长, 白头到老。
婚礼结束, 众人把门, 新婚夫妇抢先进入新房, 认为谁先进入新房, 将来谁就当家。新房窗户要用红纸糊, 在新娘进房时由新娘拆破窗纸。晚上闹新房, 俗称“闹床”。闹新房甚为随便、开放, 而且无论长幼, 有“ 三天的新媳妇没大小”之说。
新婚头天晚上, 新郎家还选一位身体健康、儿女多的中年妇女给新房铺床, 边铺边念“铺床铺床, 儿孙满堂, 先生贵子, 再生女郎, 富贵双全, 永远吉祥”, 并在炕头、被中撒核桃、红枣、糖果等, 称为“ 撒帐”, 象征团圆、早生贵子之意。同时, 新郎家还要找一位属相相合的未婚男子守床, 俗叫“压床”。
现代的兰州婚礼就要简单多了，新郎是直接去迎娶新娘的，不过新郎要塞“开门钱”的这个习俗还是流传下来了的，而且新郎进门见到新娘后不能马上把新娘接走，新娘的亲人还要为难新郎及陪同新郎的接亲团。其中有一个游戏是每对新人必玩的——找鞋，即新娘的亲人会把新娘的一只鞋藏在新娘的卧室里的一个地方，让新郎他们找，找到后由新郎亲自给新娘穿上，否则就不许把新娘带走。之后新娘在上车前得哭嫁也是一直流传下来的，如果新娘不哭，就会被大家笑话，会说新娘不孝顺，所以兰州的婚礼新娘哭嫁是一定要有的。现代的婚礼一般都是在酒店举行的，婚礼形式也是多种多样，但是在兰州不管是什么样的婚礼形式，有一个环节是必不可少的就是要在婚礼上捉弄公公，有的要把公公的脸涂黑，还要让他带上高帽子在婚礼现场游行，据兰州当地老人的说法，这种做法是对公公家里人的一种告诫，让他们家的人以后要对新娘子好。还有铺床和压床的习俗也是流传至今。
6.回门: 新婚后第三天早晨, 新婚夫妇携带礼品“ 回门”, 拜岳父母及女方亲族。回门要趁早出门, 忌讳叫路人看见, 在娘家招待后及早于午前返回。新娘始入厨房擀一顿“ 示手长面”, 谓之“ 试刀面”, 以鉴定、考核新娘“ 茶饭”技术的优劣和是否麻利干练。婚后月内, 男方还要携带酒礼答谢媒人。至此, 一个隆重的汉族婚礼才算结束。现在的兰州新人也要回门，但是在一些细节上就没有那么讲究了。
从兰州婚姻礼仪的一系列繁文缛节,可看出过去的兰州人对于属相和八字是非常迷信的，这导致现在的一些老兰州家庭中对这个都很迷信，这是不好的，是没有什么科学根据的，是要革除的。我们还可以看出兰州民众对缔结婚姻非常重视。史载: 明清时期的兰州人“ 重婚丧,尚节义”,“ 重婚丧, 崇墓祭”。这个“重”表现在议定阶段的慎重, 结成阶段的隆重, 婚后阶段的稳重。兰州民众的婚姻家庭就在这种重视的氛围中维持着长久的稳定与发展。
参考文献：
[1]鲍宗豪.中国婚俗的文化意蕴[J].社会科学研究,1992（5）.[2]崔欣.民国时期兰州婚俗研究及其旅游开发[D].兰州:西北师范大学,2007.[3]李桂梅,禹芳琴.试论中国传统婚姻习俗的文化内涵[J].常德师范学院学报(社会科学版),2000(4).[4]李艳.近代甘肃的妇女解放[J].河西学院学报,2005(1).[5]百度文库
第16篇：结婚风俗变迁调查
关于大石头庄结婚风俗的变迁调查
------2010年寒假社会实践总结
2010年2月15姓名：刘云凤
系部：药学系
班级：07级药学班
1
日
前言
为了响应团委关于“就近到农村开展全面深入的调查研究，了解新农村建设的变化，搜寻新农村民俗文化”的号召，我在2010年寒假以“农村结婚风俗的变迁”为主题走访了一些对此比较了解的人，有年近八十的老奶奶，有年近六旬的伯伯，还有年近四十的婶婶，以及亲身参加过她的婚礼的同学。从他们的叙述中了解到了结婚风俗的变化，从一个侧面反映了一个时代的变迁，见证了社会生活的天翻地覆。
农村的风俗，是一种民间文化的载体，它为我们更好的了解农村的现象，更好的了解农民提供了一种途径，为建设和谐新农村提供了指导性的意见。可是由于文化水平的限制，懂得这些风俗的人们，无法用文字将它保存；想把这些风俗记录下来的人却又不是很懂得农村的风俗。这就需要我们更多的人去关注这些无形的文化，去了解这些文化。用文字将它记录，用网络将它传播。作为一个大学生我们有责任有义务为社会去做一些事情，做一些事实在在的事情。
调查内容记录
1、50年代的农村结婚风俗 讲述人：七十七岁的一位老奶奶
他们那个时候是在新中国刚刚成立不久，生活水平普遍比较低下，在这种情况下，就把结婚生子过日子当做是人生的头等大事了。十五岁的姑娘在媒人的说和下就要出嫁了，也没有什么彩礼，给做两身粗布衣服就很满足了，当然嫁妆也就免了。结婚当天，新娘坐着马车在新郎和迎亲队伍的陪同下来到了自己的新家。新郎家就用大锅菜（这是我们这特有的习俗，持续了近半个世纪。大锅菜是由白菜、粉条、豆腐、丸子加上其他佐料在非常大的锅里炖出来的）和馒头来招待亲朋好友，在那个年代，这些都是上好的吃食，一般只有在人生大事上可以吃得到，所以不管多穷，即使借债也要准备上一顿，这样才有面子，毕竟是一生就这么一次啦。
2、七十年代的农村结婚风俗 讲述人：一位五十九岁的老伯伯
七十年代的时候正处在农村公社的时候，大家一起吃饭一起给村里干活，年末的时候村里给大家分钱，一个人一年也就分20元，这还是年轻力壮天天出勤的人才能挣到的，不过那时的钱也值钱。他们结婚一般是在二十岁，由于生活条件有所改善所以还是给女方彩礼了：200元钱，“四件礼”（袜子、围巾、鞋、一块花布）。当时由于女方家太穷
3 了，200元用来还债了，所以还是没有嫁妆陪送。 结婚当天的迎亲队伍已经不再用马车了，他们换成了自行车，浩浩荡荡十几个人都骑着自行车去迎亲了，由于经济条件的限制没有放鞭炮。此时还是大锅菜和馒头来招待亲朋好友，依然需要借债来完成这人生大事。客人送礼一般都是两毛一张的字画，关系好点的送一挂鞭炮。
那时候有个农村叫“大寨”，农业生产搞得非常好，所以就兴起了一股“农业学大寨”的风潮。结婚一切从简，大家进行集体婚礼，在沟地里以修地这种方式举行结婚仪式，此时如果有彩礼也是一把铁锹之类的农用工具。特殊的时期，特殊的婚礼。
3、九十年代的农村结婚风俗 讲述人：一位近四十的婶婶
迎着改革开放的春风，随着土地责任制的的施行，农村的生活水平有了显著的提高。此时的婚礼开始办的红红火火。谁家要是结婚，全村人都知道，因为他们会安一个大喇叭，连着唱三天的经典戏曲。这时候的彩礼是800元，另外还有缝纫机，自行车，洗衣机，称为“三大件”。此时的彩礼也显得颇为丰厚了，是一台彩色电视机。迎亲的队伍仍然是浩浩荡荡的自行车队，招待亲朋好友的依然是大锅菜加馒头。
此时亲朋好友送礼都是被面和二十元钱。
4、2010年的农村结婚风俗 讲述人：24岁的一个准新娘
现在开始建设社会主义新农村了，农民不用交公粮了，还有农业补助，六十岁以上的老人还有养老补助。生活水平的大步提高，使结婚也
4 变得喜气的很多。由于晚婚晚育的大力提倡，以及年轻人有更多自己的追求，好多人已经不再那么早走进婚姻了。
以前24岁结婚都是好晚的，现在却司空见惯了。两万二的彩礼，陪送的嫁妆有：空调、电脑、洗衣机、电动车。迎亲的队伍不再是马车、自行车而是成排结队的小轿车。招待亲朋好友的依然没有变还是大锅菜和馒头，但是此时已经不用再借债了，另外还会炒几个盘子（鸡块、鱼和几个凉菜）。仍然有大喇叭在放歌，但是已经不再是经典戏曲了，而是流行歌曲。亲朋好友送礼也都是50、60元，关系好会给110元。
以上都是几十年来结婚的变化，具体的成婚程序和礼俗多少年来大致都没有多大变化：
一、提亲与换帖
即男家委托媒人到女方家提亲，若女方同意议婚，则男家再去女家求婚，俗称“说媒”。现在好多是自由恋爱，也就是走走形式。如果双方都同意，男女两家就各办庚贴。庚贴有用红纸做的，上写成婚子女的姓名、年庚、三代、籍贯、俗称“四庚贴”，以后双方交换。
二、换贴
男女双方的婚事说定后，要举行一次换贴，换贴的日期要选吉日进行。男女先遣媒人向女方议聘。男方将议订聘金和新郎的庚贴放入小匣子内，并用红布或红绫将小匣包裹，连同彩礼（包括钱币、衣物、食品），由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩礼和男方的庚贴后，女方出将庚贴放入原匣内，连同回送的衣着嫁妆喜果等由媒人转交男家，这一
5 程序叫做换贴。
现在则是两家人坐到一起吃一顿饭，商量一下结婚的具体事宜，也算是“订婚”。
三、过大礼
这是男女两家缔结婚约后，男方将聘礼送往女家的礼仪。送过彩礼的婚约才算正式生效。旧时一般男家要给女家100—200块现洋，衣料、手镯、戒指等礼品。结婚前还要“抬食箩”（用三层长方形的木板成的架子），至少要送三架食箩，上面堆放着大米、挂面、馒头、猪肉等，由数人送抬着到女家。现在人流行着“抬食箩”的风俗，但是一切从简，只是男方给女方一些麦子而已。
四、婚礼筹备
成婚前要选择成婚日，选后好，男家备好礼物和衣料，红柬贴上写明迎亲日期要媒人转交女家，通知亲友婚礼日期。并开始清整院落，粉刷、布置新房。新房内挂上喜画，有麒麟送子、五子登科等。窗花，常有喜鹊登梅、鸳鸯戏水、双飞燕子、并蒂莲子等。家中遍贴喜联和红“喜”字。喜联多用“百年合好”、“白头偕老”等。女家收到男方红柬贴后开始置办嫁妆，迎请眷属，邀请男女还客。家族长辈请出
阁闺女吃“离娘面”。
五、成亲
成婚那天，是男家大喜之日，房前屋后，院里院外，都以清水泼地，打扫得一尘不染。门前悬挂红灯，院子里，房檐下挂满了亲友们送来的喜幛、衣料、被面，处处呈现出一
6 片热烈欢乐的景象。迎娶时鸣放鞭炮，到了女家门前，女家故意事先将男方人“拒之门外”，待男方将“过门礼”从门缝塞进去方才开门迎接。
这时候，新郎要找新娘事先藏好的鞋子，并且亲自给新娘穿上鞋子，才让把新娘接走。新娘胸前挂一镜子，以“避“凶光。
还要由女方的嫂子或婶婶拿着扫帚和镜子围着轿车转一圈，意思是扫除一切污秽，照出一切不吉祥的事物。
新娘娶回时，要绕村串庄，不准许走原路，谓之不走回头路。一路上爆竹声声，好不热闹。轿车至男家停在门口，新娘由伴娘搀扶出轿。新娘扯彩进门之后，先从火盆上跨过。象征婚后日子“火火爆爆”。这时由事先请来的德高望得的人作傧相（司仪），主持婚礼仪式。 由于大家观念的更新，拜天地也成了一种简短的形式：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。新年就被大家簇拥着走进新房。 未入洞房前，必请一位父母双全、丈夫健在的妇女到新房中为新郎新娘安放被褥。并将一把五色粮撒到褥下，赶个五谷丰登的吉利。床头下放几颗红枣，意思是早（枣）生贵子。枕下放几粒花生，意思是男孩女孩“花”插着“生”。
中午会给新娘单独做饭吃，挂面煮鸡蛋，故意把鸡蛋煮的不熟，然后新娘吃时，问她：“生不生？”
闹洞房的习俗由来已久，家家户都认为来自己家闹洞房的人越多越好，人越多越显出自己的体面和光荣。大家会让新婚夫妇喝交杯酒以及抢苹果之类的。晚上，还有人潜伏洞房窗上窃听新郎新娘说私房话，俗称“听房”。倘若雨、雪天没有肯去，母亲便将一把扫帚轻轻靠在窗
7 下完成“听房”这一仪式。
这一天，男家娶亲回来，除招待本家亲友外，还要热心地招待女家来客，并展示嫁妆，即由女方长辈代表将各亲友赏送之物一一唱明展示，交付男方代表接受，俗称“摆桌”。此时，有好事的子侄辈，给新郎母亲或婶、嫂脸上抹黑，以逗笑取乐。
六、婚礼后礼俗
第二天，新娘与亲族辈礼见，拜祖、上坟后，女家率亲戚到男家认亲，接回新夫妇，谓之“回妆”俗称“回面”，对新郎以好餐相待。好事的大兄嫂、小姨子常在饺子内包以辣椒等物，以耍笑新郎。当天返回男家。
第三天，新婚夫妇，携带礼品，乘轿（或坐车）去女方娘家，俗称“三朝回门”。男家派人送馍馍于女家，谓“挎篮子”，并将新郎接回。过两天，新娘父母再将女儿送到男家，谓“二回三住”。六日后，再将女接回，满月后再送女于男家，谓之“过月”。至此，婚娶仪式才告全部结束。
第17篇：烟台本地结婚风俗
烟台本地结婚风俗
来源： 2012-07-17 14:10:07 10:38:31 编辑：烟台婚庆网
导读：关于烟台的结婚风俗，给大家整理了以下几点方面。
结婚之前的工作
首先是看场或看家，经过多次见面和慎重考虑，男女双方及家长对这门亲事认可后，就要通过一定的形式把婚姻关系正式确定下来，这就是许多地方称为‚看场‛或‚看家‛的过程，即于约定的时间到男家去相看，主要是看看男方的家庭成员情况及家庭条件，并拜见未来的公婆和亲朋挚友。
‚看 场‛的中午饭通常都会特别丰盛，酒菜过后，女方通常要吃面条，意思是新人乍到，要用面条拴住腿脚，别再‚溜‛了。晚饭要吃水饺，有团圆吉庆之意。饭后女方 要回去，男方当备好礼物，赠给女方和陪从人员一人一个提包。至于里边装的什么东西，男方则区别对待，各有侧重。看家一般挑选在农历的双数日子，因为双数吉利，像初六初八之类的。
接下来就是订婚。烟台人称谓通日，也就是订一下结婚的具体日期。然后就可以商定结婚的一些习俗。有很多朋友好奇现在订婚的彩礼钱给多少，过去的一般是10001，是取万里挑一之意，现在的普通标准是38000，或者31780，或者31800，反正是三万多，取三家一起发之意，包含了1万1的订亲钱和2万的买首饰衣服的钱。也有给20008的，最低保障线就是原来的10001。
‚送日子‛改口，男方到女方家去‚送日子‛，就是男方在基本确定结婚日期之后到女方家通知一下，然后双方商量确定最后日期。送日子这天准新郎准新娘就要开始称呼对方父母为爸爸妈妈了。准新郎准新娘改口的时间，对方父母就要给红包，红包金额不限，基本原则也都是偶数。
新娘婚礼前的准备
烟台有个土规矩，结婚是要穿红鞋的，其实我们都不喜欢红鞋，过后也没法穿，但是一般老人家都挑这个，梳子、铜盆（脸盆）、镜子、还有红包袱，这些是结婚当天要拿的，还要给新郎买衣服鞋子，给婆婆买鞋子。
红盆里面放上两个圆镜子（光面向外放），两把桃木梳子，两块香皂，两个香皂盒，一对莲子（或喜桃），枕巾一对，用红绳分别绑两个枣，花生，桂圆，莲子，板栗，红包一个。最后，用红包袱把红盆包起来，俗称‚包福‛。这个当你进婆家时，有人要从伴娘手里接过去的，叫‚接福‛。
另 外，还要有个红箱子，装箱前，新娘家在箱底放些钱，数量不限。公公翻箱子要把钱摸出来，婆家再照数兑上，钱归小两口所有。所以一般的娘家都会尽量多的放钱，这就意味着你放进去多少，婆家那边就得拿出同样多的钱，呵呵，当然了，这些钱都归小两口所有。到了婆家后，公公用包着红布的擀面杖在箱子的四周敲敲打 打后，再打开。然后再把准备好的压箱钱放里面。 红箱子里面有压箱底的红包、毛巾被，镜子，莲子/喜饽饽四个放四角，一对鸳鸯枕头套，秋衣秋裤，毛衫。板栗，苹果，桂圆，花生，芋头，糖，莲子等。这些都得是一对的，需要用红绳系起来
红椅子一对，寓意是带着椅子过日子。
举办婚礼前一天的事情
男 方：准备四根猪肋骨（接新娘的时间带到新娘家，新娘家用肋骨上的肉做成小饺子）。肋骨肉的饺子是闹洞房之前新人给新人吃的，叫鸳鸯饺。在婚礼前一天晚上，在铺好床褥，床单及龙凤被的婚庆上（缝被时必须找父母健在，儿女双全的吉祥人）撒上红枣、红栗子、花生，新郎找人未成年的小男孩一同睡在床上，谓之压床， 取其百子千孙之意。
女方：婚礼前一天女方就会比较忙了，像新娘的姨、姑姑、舅舅之类的亲戚这一天都会到新娘家去，大家聊聊天之类的，主要节目是晚上的吃饺子。吃了饺子新娘就要‘滚’（因为饺子是在开水中滚）了。还有另一种情况就是新娘家自己招待客人（送闺女），即婚礼当天新娘亲朋不参加婚礼的情况。如果是这种情况，新娘家就要在婚礼的前一天设宴款待亲朋好友。
婚礼当天需注意
结婚当天清晨，要抢在太阳升起来前贴好大红喜字，须注意的是喜字要从户外最远处往家里贴，这叫‚喜从外来喜进门‛。
喜字、对联天刚亮的时间就贴，一直贴到天亮，占一个‘日子越走越亮’的彩头。
女方家的喜字是从里往外贴。还有马路上的对面的2个喜字，不能正对着。
新 娘、新郎婚礼当天腰间要系有红绳或小的镜子，或者装在口袋里。接新娘的彩车在去迎接新娘和接着新娘后回家时是不能走一条路的。俗语叫不能走回头路。要提前设计好线路，切记。车队一般为双数，录像车（面包车）不算在内不穿带孔的鞋。伴郎给新郎开车门，新郎给新娘开车门。宴请宾客，中午开席的时间一定不要错 过。再好的朋友闹腾，也得给吉时让路。出门迎新娘前，新郎要吃饺子，所谓‚上轿饺子下轿面‛一个碗里盛6个饺子（六六大顺）吃的时候要记得剩2个在碗里， 因饺子形似元宝，剩元宝即意味着剩财。有地方的风俗，新郎要带一刀肉去新娘家，大概6斤多样子，接了新娘出门的时候，新娘的母亲要把这肉切下一块，一半留 下，一半交给新郎带走，好象叫‚离娘肉‛吧！烟台的姑娘出嫁一般不放鞭。接下来开始出发迎新娘的事项：第一项是伴郎带领跟摄像师车队去婚房接新郎。在伴郎到达之前，婚房内外的喜字、对联之类的就要贴好，伴郎到达之后，新郎、伴郎、迎亲人员（迎亲人员理论人数为车队车辆总数减一，即新郎伴郎一辆车，剩余的人 每人一辆车，这叫‘押车’）由新郎父母亲朋一起送上车。上车的时间伴郎需要给新郎开关车门。新郎在迎亲路上的时候，新娘的母亲会请一个比较信任的人给新娘来‚开脸‛，这也是旧时延续下来的习俗，就是用红线把脸部和颈部的细小汗毛绞去。开脸的人用嘴叨了红线的一头，用两手拽着线在新娘脸上比划一番，再拿两个剥过皮儿的煮鸡蛋在新娘脸上轻轻滚过，大约是喻脸象蛋清一样嫩滑吧，还要念几句吉祥的话，过程很短。第二项车队到达新娘家，伴郎下车为新郎开车门，并将准 备的喜烟喜糖分给围观的人。新郎到达新娘家，大门紧闭，新郎无法顺利入内。女方伴娘和性格开朗的姐妹们守护在门边，隔着大门戏逗着‚得大门而不入‛着急万 分的新郎。新郎在门外敲门，叫道‚爸、妈，我是××，请开门！‛而门的那边则会故意问：‚你来干什么？‛门外则得认真答道：‚我来娶××。‛门内又会问： ‚她是你的什么人？‛‚她是我媳妇。‛门内又问：‚你爱她吗？‛答：‚爱。‛又问，‚爱到什么程度？‛新郎答：‚一时不见想得慌，吃饭不香，睡觉不甜！‛…………一直逗到门内的人觉得新郎的回答令人满意，才会把门打开。当然了这个还需要开门钱，新郎得从门缝里开始塞红包，塞一个叫一声开门，如此三番五次，红包散了无数，终于有好心人将门打开，讨钱的人一哄而散。
友情提示：
红包的内容可以少，但红包一定要备足，不然容易闹出来很尴尬的事情。另外，新娘的主伴娘，一定要给个大红包，其他的人要分清，一块，五块，十块的就可以。小孩子也是这样就可以打发掉的。
下一个过程，大抵就是要找新娘子的鞋子了，呵呵，因为被藏起来了。你可以东翻四翻，使劲找，找到了，亲自为新娘穿上，新娘才会起身跟你走。女方家早晨要准备一桌丰盛的菜请新郎吃的。最主要的是要包水饺。‚上轿的箍扎下轿的面‛就是如此。‚箍扎‛就是水饺。老祖宗传下来的规矩就是闺女出嫁当日上花轿前 早餐要吃水饺，下花轿拜堂后吃的‚食盒格‛里的面条。它的寓意是新娘嘴里含着‚金豆子‛，说话掉出‚金豆子‛不吉利，吃水饺就是把嘴‚箍‛住，饺子的形状酷似元宝，吃饺子也是把金银财宝箍在嘴里。新娘下炕的时候手执一枚小镜子，镜面冲着自己，走到半路要把镜面转过来冲着外面，据说是冲邪的怀里还要抱着两颗 葱，据说葱是新郎家送来的，新娘拿到婆家婆婆要把葱种上，预示着两个聪明的人会开花结果。新郎需要抱着新娘出家门，按照风俗，在送到新郎家炕头之前新娘的脚是不能落地的。
第三项拜别：新娘应叩别父母道别，新郎新娘鞠躬行礼。 第四项新郎新娘上车（上车前又是大闹一番）。新娘新郎上车的时间会带着肋骨肉的饺子，门帘，椅子，被子，花生莲子枣子芋头苹果之类的吉利东西，当然还有铜盆饽饽（很大很漂亮的饽饽，下面还有莲花样的底座，饽饽上会有龙凤呈祥，鸳鸯，牡丹之类的）
第 五项进家门，婚车到男方家后，先由男方的长辈把椅子请回家，然后由一个女长辈接过女方带过的聚宝盆。女方到男方家前要先在门口叫门，声越大越好。进门后改口叫爸妈，收改口钱。亲人进家，大客手里拿着新娘嫁妆箱子的钥匙，按习俗公公要翻箱子，看过新娘父母给的压箱钱后，再加放一份数额略高的压箱钱。伴娘要为 新娘提一红包袝，内包脸盆、香皂（胰子）、镜子、葱和桃枝，寓意为‚好日子过得亮亮心明如镜，耳聪目明，驱邪避凶‛。进门后，新朗新娘要吃‚子孙饽饽‛ （用红丝线缠好的两个莲子）以求多子多孙公公，拿饽饽的人会说‚大口咬饽饽，儿女一托罗’ （一托罗是方言就是很多的意思）。然后是新郎爸爸给儿子跟媳妇的卧室挂门帘，挂门帘的时间要说（一钉金，二钉银，三钉聚宝盆）。然后是新人坐床上，吃大面（就是很宽很长的鸡蛋面，一人咬一头）喝交杯酒，然后是新郎父 亲拿圆柱形木头在新人床上滚几下说（咕噜咕噜礅子，过年就抱孙子）再然后新郎的姐姐或者妹妹用篦子（就是包饺子时放饺子的板）给新人扇风说（呼啦呼啦小蓖，过年儿抱小侄）。新人下床，新娘换上新郎母亲准备好的新鞋子（穿小鞋就是从这里来的，婆婆要给媳妇准备小鞋告诉她要逆来顺受，当然现在的鞋都是合脚的 哈）。随后，新娘要‚坐喜床‛把6块砖用大红纸包好，摆成三个台阶放在新人床前，让新娘踩着上床，名为‚踩金砖坐喜床‛，新娘在喜床上要面向东南（喜神东 南、财神东南）而坐，以迎财接福。
第六项去酒店，新人下车前燃放鞭炮，举行婚礼仪式，开始宴席，宴席期间新人敬酒。酒席上通常有三大件即海参鲍鱼 对虾，也有五大件就是三大件外加鱼翅跟燕窝。总的菜品数量在一般为18，但是也有很多
28、36的不等。另外菜品中会有两条鱼，一般是一条淡水鱼一条海鱼，当所有菜品已经有一半上桌了，会有一条淡水鱼出现，告诉客人菜已经上了一半了，没出保的加把劲，然后最后一道菜就是海鱼，然后上主食-米饭。菜品种一 般还会出现鸡，猪蹄，全家福等。
婚宴排桌原则：
（没有带‚4‛的桌和‚13桌‛）
第一席：娘家两位大客+公公家亲戚（与父母同辈亲属）
第二席：新娘+主陪，负陪是姑姑或婶子+2位伴娘分别在新娘的两边+介绍人+公公家女亲属
第三席：公公家的高客 第五席：娘家最高客
第六席公公家；第七桌娘家以此类推叉开排桌 具体的安排还需要跟长辈们多沟通。
注 意：
不能有错别字！不能漏桌！不能写称呼，直接写姓名！在婚宴中，1号桌为全为男宾的‚龙桌‛，2号桌为全为女宾的‚凤桌。龙桌的大客、二客一般都是娘家 送亲的舅舅、叔叔或者哥哥弟弟这样的人物，但是这两个人必须辈分相当，不能舅舅和哥哥这样不是一个辈分的人当客，龙桌的主副陪则是新郎的长辈，以示男方对娶 亲的重视。 相应地，‚凤桌‛上的主副陪是新娘的女性长辈，新娘作为大客，婚姻介绍人、伴娘都要安排在重要位置上。 新郎还有他的父母一般可以不安排坐席，让他们能够好好照顾到来的客人。 排桌的时候一般亲戚、朋友、单位同事、同学、战友们尽量分别排在一起，便于他们互相交流。主副陪一般选择新人家里的亲戚或是关系比较好的同事和朋友。客人的排序，亲戚按辈分来，朋友按岁数来，同事则按照职务来排序。
这些基本上都涵盖了烟台最传统风格的婚嫁习俗，随着时间的流逝，可能有一些在很多地方都有被 简化，还是希望这些传统能一直被人们延续下去，这些特色会一直历久弥新的持续着。同时这些习俗也为新人的婚礼带来了不一样的甜蜜和难忘。
第18篇：烟台本地结婚风俗
烟台本地风俗
一、首先是结婚之前的准备性工作：
‘看家’女方到男方家去‘看家’，就是具体了解下男方的家庭成员情况和家庭条件，这一天男方要给女方准备财礼，据家庭条件不一样财礼也有多少之分，但是大致上都是‘挑一’的，即最少的万里挑一（一万一千一百壹拾壹元）到上不封顶的挑一。看家一般挑选在农历的双数日子，因为双数吉利，像初六初八之类的。
‘送日子’‘改口’男方到女方家去‘送日子’，就是男方在基本确定结婚日期之后到女方家通知一下，然后双方商量确定最后日期。送日子这天准新郎准新娘就要开始称呼对方父母为爸爸妈妈了。准新郎准新娘改口的时间，对方父母就要给红包，红包金额不限，基本原则也都是偶数。
二、举办婚礼前一天的事情
男方：准备四根猪肋骨（接新娘的时间带到新娘家，新娘家用肋骨上的肉做成小饺子）
女方：婚礼前一天女方就会比较忙了，像新娘的姨、姑姑、舅舅之类的亲戚这一天都会到新娘家去，大家聊聊天之类的，主要节目是晚上的吃饺子。吃了饺子新娘就要‘滚’（因为饺子是在开水中滚）了。还有另一种情况就是新娘家自己招待客人（送闺女），即婚礼当天新娘亲朋不参加婚礼的情况。如果是这种情况，新娘家就要在婚礼的前一天设宴款待亲朋。
三、婚礼当天
第一项是伴郎带领跟摄像师车队去婚房接新郎。在伴郎到达之前，婚房内外的喜字、对联之类的就要贴好（一般是天刚亮的时间就贴，一直贴到天亮，占一个‘日子越走越亮’的彩头）。伴郎到达之后，新郎、伴郎、迎亲人员（迎亲人员理论人数为车队车辆总数减一，即新郎伴郎一辆车，剩余的人每人一辆车，这叫‘押车’）由新郎父母亲朋一起送上车。上车的时间伴郎需要给新郎开关车门。
第二项车队到达新娘家，伴郎下车为新郎开车门，并将准备的喜烟喜糖分给围观的人。这是女方家燃放鞭炮烟花。新郎到达新娘家门外，新娘的兄弟姐妹之类的会闹新郎要红包。然后新郎进门。进门之后新人吃饺子（不是肋骨肉的呦），个别的海域哦伴娘将新娘的鞋藏起来让新郎找的。
第三项新郎新娘上车（上车前又是大闹一番）。新娘新郎上车的时间会带着肋骨肉的饺子，门帘，椅子，被子，花生莲子枣子芋头苹果之类的吉利东西，当然还有铜盆饽饽（很大很漂亮的饽饽，下面还有莲花样的底座，饽饽上会有龙凤呈祥，鸳鸯，牡丹之类的）
第四项拍外景
第五项进家门 新郎新娘下车，进婚房之前的事情参考接新娘的时间。进家门新人之后要先吃饽饽（两个用红绳绑在一起的小饽饽），那饽饽的人会说 “大口咬饽饽，儿女一托罗’ 一托罗是方言就是很多的意思）然后是新郎爸爸给儿子跟媳妇的卧室挂门帘，挂门帘的时间要说（一钉金，二钉银，三钉聚宝盆）。然后是新人坐床上，吃大面（就是很宽很长的鸡蛋面，一人咬一头）喝交杯酒，然后是新郎父亲拿圆柱形木头在新人床上滚几下说（咕噜咕噜礅子，过年就抱孙子）再然后新郎的姐姐或者妹妹用篦子（就是包饺子时放饺子的板）给新人扇风说（呼啦呼啦小蓖，过年儿抱小侄）。新人下床，新娘换上新郎母亲准备好的新鞋子（穿小鞋就是从这里来的，婆婆要给媳妇准备小鞋告诉她要逆来顺受，当然现在的鞋都是合脚的哈）
第六项去酒店 新人下车前燃放鞭炮 举行婚礼仪式，开始宴席，宴席期间新人敬酒。酒席上通常有三大件即海参鲍鱼对虾，也有五大件就是三大件外加鱼翅跟燕窝。总的菜品数量在一般为18，但是也有很多
28、36的不等。另外菜品中会有两条鱼，一般是一条淡水鱼一条海鱼，当所有菜品已经有一半上桌了，会有一条淡水鱼出现，告诉客人菜已经上了一半了，没出保的加把劲，然后最后一道菜就是海鱼，然后上主食-米饭。菜品种一般还会出现鸡，猪蹄，全家福等。
文章来源：烟台婚庆网
第19篇：烟台本地结婚风俗
烟台本地结婚习俗全攻略
结婚之前的工作
首先是看场或看家，经过多次见面和慎重考虑，男女双方及家长对这门亲事认可，就要通过一定的形式把婚姻关系正式确定下来，这就是许多地方称为“看场”或“看家”的过程，约定的时间到男方家，主要是看看男方的家庭成员情况，并拜见未来的公婆和亲戚。
“看场”的中午饭通常都会特别丰盛，酒菜过后，女方通常要吃面条，意思是新人乍到，要用面条拴住腿脚，别再“溜”了。晚饭要吃水饺，有团圆吉庆之意。饭后女方要回去，男方当备好礼物，赠给女方和陪伴人员一人一个提包。至于里边装的什么东西，男方则区别对待，各有侧重。看家一般挑选在农历的双数日子，因为双数吉利，像初六初八之类的。
接下来就是订婚
烟台人称谓通日，也就是订一下结婚的具体日期。然后就可以商定结婚的一些习俗。有很多朋友好奇现在订婚的彩礼钱给多少，过去的一般是10001，是取万里挑一之意，现在的普通标准是38000，或者31780，或者31800，反正是三万多，取三家一起发之意，包含了1万1的订亲钱和2万的买首饰衣服的钱。也有给20008的，最低的线度还是原来的10001。
“ 送日子”改口，男方到女方家去“送日子”，就是男方在基本确定结婚日期之后到女方家通知一下，然后双方商量确定最后日期。送日子这天准新郎准新娘就要开始称呼对方父母为爸爸妈妈了。准新郎准新娘改口的时间，对方父母就要给红包，红包金额不限，基本原则也都是偶数。
新娘婚礼前的准备
烟台有个土规矩，结婚是要穿红鞋的，年轻人都不喜欢红鞋，过后也没法穿，但是老的风俗是注重的。梳子、铜盆（脸盆）、镜子、还有红包袱，这些是结婚当天要拿的，还要给新郎买衣服鞋子，给婆婆公公买鞋子。 家里面有爷爷奶奶的也是需要的。红盆里面放上两个圆镜子（光面向外放），两把桃木梳子，两块香皂，两个香皂盒，一对莲子（或喜桃），枕巾一对，用红绳分别绑两个枣，花生，桂圆，莲子，板栗，红包一个。最后，用红包袱把红盆包起来，俗称“包福”。这个当你进婆家时，有人要从伴娘手里接过去的，叫“接福”。另外，还要有个红箱子，装箱前，新娘家在箱底放些钱，数量不限。公公翻箱子要把钱摸出来，婆家再照数兑上，钱归小两口所有。所以一般的娘家都会尽量多的放钱，这就意味着你放进去多少，婆家那边就得拿出同样多的钱，这些钱都归小两口所有。到了婆家后，公公用包着红布的擀面杖在箱子的四周敲敲打打后，再打开。然后再把准备好的压箱钱放里面。
红箱子里面有压箱底的红包、毛巾被，镜子，莲子/喜饽饽四个放四角，一对鸳鸯枕头套，秋衣秋裤，毛衫。板栗，苹果，桂圆，花生，芋头，糖，莲子等。这些都得是一对的，需要用红绳系起来。 红椅子一对，寓意是带着椅子过日子。
举办婚礼前一天的事情
男方：在婚礼前一天晚上，在铺好床褥，床单及龙凤被的婚庆上（缝被时必须找父母健在，儿女双全的吉祥人）撒上红枣、红栗子、花生，新郎找人未成年的小男孩一同睡在床上，谓之压床，取其百子千孙之意。
女方：婚礼前一天女方就会比较忙了，像新娘的姨、姑姑、舅舅之类的亲戚这一天都会到新娘家去，大家聊聊天之类的，还有另一种情况就是新娘家自己招待客人（送闺女），即婚礼当天新娘亲朋不参加婚礼的情况。如果是这种情况，新娘家就要在婚礼的前一天设宴款待亲朋好友。
婚礼当天需注意
结婚当天清晨，要抢在太阳升起来前贴好大红喜字，须注意的是喜字要从户外最远处往家里贴，这叫“喜从外来喜进门”。喜字、对联天刚亮的时间就贴，一直贴到天亮，占一个‘日子越走越亮’的彩头。
女方家的喜字是从里往外贴。还有马路上的对面的2个喜字，不能正对着。
新娘、新郎婚礼当天腰间要系有红绳或小的镜子，或者装在口袋里。接新娘的彩车在去迎接新娘和接着新娘后回家时是不能走一条路的。俗语叫不能走回头路。要提前设计好线路，切记。车队一般为双数，不穿带孔的鞋。伴郎给新郎开车门，新郎给新娘开车门。
宴请宾客，中午开席的时间一定不要错过。再好的朋友闹腾，也得给吉时让路。出门迎新娘前，新郎要吃饺子，所谓“上轿饺子下轿面”一个碗里盛6个饺子（六六大顺）吃的时候要记得剩2个在碗里， 因饺子形似元宝，剩元宝即意味着剩财。有地方的风俗，新郎要带一刀肉去新娘家，大概6斤多样子，接了新娘出门的时候，新娘的母亲要把这肉切下一块，一半留下，一半交给新郎带走，好象叫“离娘肉”吧！烟台的姑娘出嫁一般不放鞭。
开始出发迎新娘的事项
第一项是伴郎带领跟摄像师车队去婚房接新郎。在伴郎到达之前，婚房内外的喜字、对联之类的就要贴好，伴郎到达之后，新郎、伴郎、迎亲人员（迎亲人员理论人数为车队车辆总数减一，即新郎伴郎一辆车，剩余的人每人一辆车，这叫‘押车’）由新郎父母亲朋一起送上车。上车的时间伴郎需要给新郎开关车门。新郎在迎亲路上的时候，新娘的母亲会请一个比较信任的人给新娘来“开脸”，这也是旧时延续下来的习俗，就是用红线把脸部和颈部的细小汗毛绞去。开脸的人用嘴叨了红线的一头，用两手拽着线在新娘脸上比划一番，再拿两个剥过皮儿的煮鸡蛋在新娘脸上轻轻滚过，大约是喻脸象蛋清一样嫩滑吧，还要念几句吉祥的话，过程很短。
第二项车队到达新娘家，伴郎下车为新郎开车门，并将准 备的喜糖分给围观的人。新郎到达新娘家，大门紧闭，新郎无法顺利入内。女方伴娘和性格开朗的家人们守护在门边，隔着大门戏逗着“得大门而不入”着急万分的新郎。新郎在门外敲门，叫道“爸、妈，我是××，请开门！”而门的那边则会故意问：“你来干什么？”门外则得认真答道：“我来娶××。”门内又会问：“她是你的什么人？”“她是我媳妇。”门内又问：“你爱她吗？”答：“爱。”又问，“爱到什么程度？”新郎答：“一时不见想得慌，吃饭不香，睡觉不甜！”…………一直逗到门内的人觉得新郎的回答令人满意，才会把门打开。当然了这个还需要开门红包钱，新郎得从门缝里开始塞红包，塞一个叫一声开门，如此三番五次，红包散了无数，终于有好心人将门打开，讨钱的人一哄而散。
友情提示：红包的内容可以少，但红包一定要备足，不然容易闹出来很尴尬的事情。另外，新娘的主伴娘，一定要给个大红包，其他的人要分清，五块，十块的就可以。
下一个过程，大抵就是要找新娘子的鞋子了。你可以东翻四翻，使劲找，找到了，亲自为新娘穿上，新娘才会起身跟你走。女方家早晨要准备一桌丰盛的菜请新郎吃的。最主要的是要包水饺。“上轿的箍扎下轿的面”就是如此。“箍扎”就是水饺。老祖宗传下来的规矩就是闺女出嫁当日上花轿前早餐要吃水饺，下花轿拜堂后吃的“食盒格”里的面条。它的寓意是新娘嘴里含着“金豆子”，说话掉出“金豆子”不吉利，吃水饺就是把嘴“箍”住，饺子的形状酷似元宝，吃饺子也是把金银财宝箍在嘴里。新娘下炕的时候手执一枚小镜子，镜面冲着自己，走到半路要把镜面转过来冲着外面，据说是冲邪的怀里还要抱着两颗葱，据说葱是新郎家送来的，新娘拿到婆家婆婆要把葱种上，预示着两个聪明的人会开花结果。新郎需要抱着新娘出家门，按照风俗，在送到新郎家炕头之前新娘的脚是不能落地的。
第三项拜别：新娘应叩别父母道别，新郎新娘鞠躬行礼。 第四项新郎新娘上车。新娘新郎上车的时间会拿椅子，被子，花生莲子枣子芋头苹果之类的吉利东西，当然还有铜盆饽饽（很大很漂亮的饽饽，下面还有莲花样的底座，饽饽上会有龙凤呈祥，鸳鸯，牡丹之类的）。
第五项进家门，婚车到男方家后，先由男方的长辈把椅子请回家，然后由一个女长辈接过女方带过的聚宝盆。女方到男方家前要先在门口叫门，声越大越好。进门后改口叫爸妈，收改口钱。亲人进家，大客手里拿着新娘嫁妆箱子的钥匙，按习俗公公要翻箱子，看过新娘父母给的压箱钱后，再加放一份数额略高的压箱钱。伴娘要为新娘提一红包袝，内包脸盆、香皂（胰子）、镜子、葱和桃枝，寓意为“好日子过得亮亮心明如镜，耳聪目明，驱邪避凶”。进门后，新朗新娘要吃“子孙饽饽”（用红丝线缠好的两个莲子）以求多子多孙公公，拿饽饽的人会说“大口咬饽饽，儿女一托罗’ （一托罗是方言就是很多的意思）。然后是新郎爸爸给儿子跟媳妇的卧室挂门帘，挂门帘的时间要说（一钉金，二钉银，三钉聚宝盆）。然后是新人坐床上，吃大面（就是很宽很长的鸡蛋面，一人咬一头）喝交杯酒随后，新娘要“坐喜床”把6块砖用大红纸包好，摆成三个台阶放在新人床前，让新娘踩着上床，名为“踩金砖坐喜床”，新娘在喜床上要面向东南（喜神东南、财神东南）而坐，以迎财接福。
第六项去酒店，新人下车前燃放鞭炮，举行婚礼仪式，开始宴席，宴席期间新人敬酒。酒席上通常有三大件即海参鲍鱼对虾（胶东半岛的习俗），总的菜品数量在一般为18，但是也有很多
28、36的不等。另外菜品中会有两条鱼，一般是一条淡水鱼一条海鱼，当所有菜品已经有一半上桌了，会有一条淡水鱼出现，告诉客人菜已经上了一半了，然后最后一道菜就是海鱼，然后上主食-面条。菜品种一般还会出现鸡，猪蹄，全家福等。
婚宴排桌原则：（没有带“4”的桌和“13桌”）
第一席：娘家两位大客+公公家亲戚（与父母同辈亲属）
第二席：新娘+主陪，负陪是姑姑或婶子+2位伴娘分别在新娘的两边+介绍人+公公家女亲属
第三席：公公家的高客 第五席：娘家最高客
第六席公公家；第七桌娘家以此类推叉开排桌具体的安排还需要跟长辈们多沟通。
注意：
不能有错别字！不能漏桌！不能写称呼，直接写姓名！在婚宴中，1号桌为全为男宾的“龙桌”，2号桌为全为女宾的“凤桌。龙桌的大客、二客一般都是娘家 送亲的舅舅、叔叔或者哥哥弟弟这样的人物，但是这两个人必须辈分相当，不能舅舅和哥哥这样不是一个辈分的人当客，龙桌的主副陪则是新郎的长辈，以示男方对娶亲的重视。相应地，“凤桌”上的主副陪是新娘的女性长辈，新娘作为大客，婚姻介绍人、伴娘都要安排在重要位置上。
新郎还有他的父母一般可以不安排坐席，让他们能够好好照顾到来的客人。排桌的时候一般亲戚、朋友、单位同事、同学、战友们尽量分别排在一起，便于他们互相交流。主副陪一般选择新人家里的亲戚或是关系比较好的同事和朋友。客人的排序，亲戚按辈分来，朋友按岁数来，同事则按照职务来排序。
第20篇：东乡县传统结婚风俗
东乡县传统结婚风俗
说起婚俗，我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，且看东乡婚俗。
一、相亲
古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的带领下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”，俗称“看㚢仂”，雅称“相亲”。
相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据女方父母的爱好，准备一点礼物；女方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。看过之后，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家。当然，现代社会相亲场所已不固定在女方家里，或是广场或是茶楼等等地点不一，形式也是多种多样。
二、说媒
封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。这种说合，就叫“说媒”，俗称“哇媒”。建国后“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。媒人为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，忠人之事，说成一桩媒，媒人可以得到一些钱财，称之为“谢媒礼”。这笔钱一般由男方支付（如果是男到女家，则由女方支付），在成亲的前一天，连同送给媒人的礼物一起送到媒人家。
三、过礼
“看亲”、“看当’之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”，东乡称“铺盘”。铺盘有“铺小盘”和“铺大盘”之分。“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合。如果不合，婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什么订婚礼物，一般都是事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方或女方给多少算多少。现在，女方主要看男方在县城有无婚房，如有则礼物可少一些，如无则礼物要多一些。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。
四、择吉
俗称“选日子”。择吉一般请教星象学者或算命先生选择办理，也可以自己看《通书》择日子。文化程度高的可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子，如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。
五、迎娶 俗称“娶老婆”。佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、司机及其他帮同办事的勤杂人员。这些人请好后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备。现在县城办迎娶一般安排在酒店，农村还是按传统习惯，在自家摆酒宴。传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”，男家中午摆喜筵；如果是纳婿（招郎）则反之。
六、拜堂
俗称“拜大人”，现代婚礼拜堂者少之又少。
七、喜宴
俗称“喝喜酒”。喜宴主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，尔后厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。现代喜宴富有之家会请婚庆公司主持操办，甚是热闹。
八、闹洞房
俗称“看新娘子”。中国有闹洞房的风俗。过去由于很多新人婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感到不自在。闹洞房无疑可以通过众人游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在今天，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。现代闹洞房是花样百出，主要以娱乐喜庆为主。
九、回门 俗称“走娘家”。结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”，女方家准备“回门酒”。回到娘家，新郎、新娘首先问候老人。此时新郎应改口跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。婚后周月，岳父母携带礼物前来婿家看望，俗称“满月”。至此传统婚礼习俗才算完成。
