推荐第1篇：端午节的由来和民间风俗介绍
端午节的由来：关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节的风俗：悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗，在江淮地区，家家悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二曳，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，赤脚，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛。绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，赤双足。捉住小鬼，挖悼其眼睛，一只吞下，明皇喝问，大鬼奏日，臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，皇醒后，疟疾愈，于是令画工吴道子。照梦中所见画成钟馗捉鬼之图像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻，有驱魔法鬼之神效。在端阳节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。食菖蒲可以成仙，可以长生，汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船赶迫拯救，是为尤舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴，越、楚。
据近代著名的爱国学者闻一多先生的《端午考》说：“端午节本是吴越民族举行图腾祭妃的节日，而赛龙舟便是祭仪中半宗教。半娱乐性节目。”
四五千年前，居住在原始图腾社会的水乡部落的人民，受到蛇虫、疾病的侵害和水患威胁，为了抵御这些天灾，他们尊奉想象中的具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神（即图腾），并把船建造成龙形、画上龙纹，每年端午举行竞渡。以表示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙，龙的传人。
吃粽子：荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：雄黄本属矿物，含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。并洒墙壁问，以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂。雄黄。香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
推荐第2篇：高考英语作文：端午节的由来和风俗
高考英语作文：端午节的由来和风俗
The Dragon Boat Festival, also called Double Fifth Festival, is celebrated on the fifth day of the fifth moon of the lunar calendar.It is one of the most important Chinese festivals, the other two being the Autumn Moon Festival and Chinese New Year。
The origin of this summer festival centers around a scholarly government official named Chu Yuan.He was a good and respected man, but because of the misdeeds of jealous rivals he eventually fell into disfavor in the emperor\'s court。
Unable to regain the respect of the emperor, in his sorrow Chu Yuan threw himself into the Mi Low river.Because of their admiration for Chu Yuan, the local people living adjacent to the Mi Lo River rushed into their boats to search for him while throwing rice into the waters to appease the river dragons。
Although they were unable to find Chu Yuan, their efforts are still commemorated today during the Dragon Boat Festival。
端午节的由来
端午节，又称为五五节，因为端午节是在农历的五月五日，是三个重要的中国节庆之一，其他两个分别是中秋节和农历新年。
这个节日的由来是古代中国有一位博学多闻的官吏屈原，他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充满嫉妒的官吏陷害，从此在朝廷中被皇帝所冷落。由於无法获得皇帝的重视，屈原在忧郁的情况下投汨罗江自尽。 由於对屈原的爱戴，汨罗江畔的居民匆忙的划船在江内寻找屈原，并且将米丢入汨罗江中，以平息汨罗江中的蛟龙。即使他们当时并没有找到屈原，但是他们的行为，直到今天在端午节的时候，仍然被人们传颂纪念著。
Dragon Boat race Traditions At the center of this festival are the dragon boat races.Competing teams drive their colorful dragon boats forward to the rhythm of beating drums.These exciting races were inspired by the villager\'s valiant attempts to rescue Chu Yuan from the Mi Lo river.This tradition has remained unbroken for centuries。
Tzung Tzu
...A very popular dish during the Dragon Boat festival is tzung tzu.This tasty dish consists of rice dumplings with meat, peanut, egg yolk, or other fillings wrapped in bamboo leaves.The tradition of tzung tzu is meant to remind us of the village fishermen scattering rice acro the water of the Mi Low river in order to appease the river dragons so that they would not devour Chu Yuan。
Ay Taso The time of year of the Dragon Boat Festival, the fifth lunar moon, has more significance than just the story of Chu Yuan.Many Chinese consider this time of year an especially dangerous time when extra efforts must be made to protect their family from illne.Families will hang various herbs, called Ay Tsao, on their door for protection.The drinking of realgar wine is thought to remove poisons from the body.Hsiang Bao are also worn.These sachets contain various fragrant medicinal herbs thought to protect the wearer from illne。
风俗习惯
端午节最重要的活动是龙舟竞赛，比赛的队伍在热烈的鼓声中划著他们多彩的龙舟前进。这项活动的灵感是来自於当时汨罗江畔的居民，在江中划船救屈原，而这个传统也一直保持了数个世纪。
在端午节时受欢迎的食物就是粽子，粽子是以米包著肉、花生、蛋黄及其他材料，再以竹叶包裹。而粽子的传统则来由於汨罗江边的渔夫，将米丢入江中平息江中的蛟龙，希望他们不要将屈原吃掉。
农历的五月，也就是端午节的这个时节，对中国人而言，除了屈原的故事还有许多其他重要的意义。许多中国人相信五月是一年中容易引发疾病的危险时节，因此必须有许多防备家人生病的措施。许多家庭会将一种特别的植物-艾草挂在门口，作为保护之用，而人们也会挂带香包，它是以含有多种香味的药用植物所做成，也可以保护人们远离疾病。
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推荐第3篇：元旦由来和风俗
元旦节
（NewYear）
欢度元旦可说是世界各国各地区的元旦节的习俗。我国和世界上大多数国家、地区采用公历纪年法，把1月1日定为新年的开始，称作“元旦”。 大家都喜欢元旦节，不仅是因为元旦节作为法定节假日可以休息一天，还可以让我们举行联欢会共同迎接新年的到来，同时，我们也会随之长大一岁，成熟一点。
一、元旦的含义
“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。这一天，我国城市和农村，都张灯结彩，披上了节日的盛装。
二、元旦的由来
大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔 365天；同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。
于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是\"元旦\"最早的由来。
三、元旦在中国的演变
zhuānxū元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。 “元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”
中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。但在汉武帝以前是不统一的。如：夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。
从汉武帝起，规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的1月1日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布。
为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历1月1日为“新年”，但并不称为“元旦”。 1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。随着2017年的到来，它只有“68岁”。
四、元旦习俗
（一）中国元旦习俗
我国对元旦节不如新年重视，所以一般中国元旦节的习俗就是张贴“欢度元旦”。庆祝元旦的两大方式：一是元旦为法定节日，放假一天。二是由团体组织活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等。以前有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到。
（二）国外元旦习俗
1.印度“痛哭的元旦”和“禁食的元旦”。印度有的地区，元旦早上家家户户哭声不断，人人脸上涕泪横流，用哭来迎新，是对人生的感叹！
2.泰国-泼水元旦。在新年第一天，泰国人都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行新年沐浴。
3.巴西-揪耳元旦。巴西人在元旦这天，高举火把，蜂拥登山。巴西农村有一个独特的风俗习惯——便是互相揪耳，人们在元旦见面时，一定要相互使劲揪住对方的耳朵，表示祝福。 4.希腊-蛋糕元旦。元旦时，家家都要做一个大蛋糕，里面放一枚银币。主人将蛋糕切若干块，分给家人或来访的亲朋好友。谁吃到带有银币的那块蛋糕，谁就成了新年最幸运的人，大家都向他祝贺。
5.丹麦-杯盘碎片。丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来，待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨，如果谁家门前堆放的碎片越多，则说明他家的朋友越多，新年一定很幸运。
推荐第4篇：圣诞节的由来和风俗
圣诞节的由来和风俗
圣诞节来历：
每年12月25日是全世界大多数基督徒纪念耶稣诞生的日子。
教会开始并无圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有。据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。其实哪一天并不要紧，重要的是应该知道它是为纪念救主耶稣降生。
由于圣经记载耶稣生于夜间，故传统称12月24日夜为\"圣诞夜\"或\"平安夜\"。
各国圣诞节习俗：
法国法国中部的色日尔斯地方，每年圣诞节前后几天必降大雪，白雪皑皑，令人清新。在西方人眼里，白色圣诞是一种吉祥。在法国，马槽是最富有特色的圣诞标志，因为相传耶稣是诞生在马槽旁的。人们大唱颂赞耶稣的圣诞歌之后，必须开怀畅饮，香槟和白兰地是法国传统的圣诞美酒。
芬兰芬兰在12月圣诞节前后，漫山遍野都是怒放的紫罗兰，掩映在白色的大地上，望去一片紫红色，紫色圣诞使人心旷神怡。
英国和德国英国人和德国人一样，圣诞节喝啤酒，吃烤鹅，他们更喜欢利用圣诞节假日外出旅游。
美国美国人过圣诞节着重家庭布置，安置圣诞树，在袜子中塞满礼物，吃以火鸡为主的圣诞大菜，举行家庭舞会。
瑞士瑞士人在圣诞节前4个星期，就将4支巨型的蜡烛点燃，放在由树枝装饰成的一个环里，每周点1支，当点燃第4支后，圣诞节就到了。
丹麦丹麦人对不合意的圣诞礼物，可去商店兑换价格相似的其他商品。
澳大利亚澳大利亚是南半球的国家之一。12月底，正当西欧各国在寒风呼啸中欢度圣诞节时，澳大利亚正是热不可耐的仲夏时节。因此在澳大利亚过圣诞节，到处可以看见光着上身汗水涔涔的小伙子和穿超短裙的姑娘，与商店橱窗里精心布置的冬日雪景、挂满雪花的圣诞树和穿红棉袄的圣诞老人，构成澳大利亚特有的节日图景。这种酷暑和严冬景象的强烈对比，恐怕在西方国家是独一无二的。父母给子女最好的圣诞礼物，莫过于一副小水划。圣诞节弄潮是澳大利亚的一大特征。节日晚上，带着饮料到森林里举行“巴别居”野餐。人们用石头垒的露天灶中用枯树枝生火、上面架一块铁板，把香肠、牛肉、鲜鱼等放上去煎。吃饱喝足后，就跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”，一直闹到深夜才结束。喝醉了的，便往草地上一躺，在如雷的鼾声中迎接圣诞老人的莅临。
波兰在波兰每年12月25日、26日举行，家家户户都要装饰圣诞树，大街小巷都有圣诞树上的装饰品出卖。节日里亲友之间相互祝贺，互赠礼品，表示友好。晚间吃饭时桌布下边要放一些草，以示耶稣的降生。晚饭很丰富，但不能吃肉。夜间12时后，全家去教堂礼拜。圣诞节期间，一般不到别人家中做客，但主人盛情邀请者例外。
保加利亚据保加利亚的历法，圣诞节是灵魂出没、妖邪猖狂的日子。因此，人们要借助火来驱妖镇邪。圣诞节前夜，家家都燃起火堆，一直燃到天亮，不得熄灭，否则会招来横祸。由男人取圣诞木点火进屋并高声念道：“圣诞节降临，牛、羊、猪、马长满圈，麦苗出满垅，人人走好运。”在屋里等候的人则齐声回答：“阿门！” 圣诞老人的传说：
圣诞老人一位专门为好孩子在圣诞节前夜送上礼物的神秘人物。传说每到12月24日晚上，有个神秘人会驾乘由12只驯鹿拉的雪橇，挨家挨户地从烟囱进入屋里，然后偷偷把礼物放在好孩子床头的袜子里，或者堆在壁炉旁的圣诞树下。虽然没有人真的见过神秘人的样子，但是人们通常装扮成头戴红色圣诞帽子，大大的白色胡子，一身红色棉衣，脚穿红色靴子的样子，因为总在圣诞节前夜出现派发礼物，所以习惯地称他为\"圣诞老人\"。
每年圣诞节，圣诞老人骑在驯鹿上，圣童手持圣诞树降临人间，随着世事变迁，作家和艺术家开始把圣诞老人描述成我们今日熟悉的着红装，留白胡子的形象。同时不同的国度和文化对圣诞老人也有了不同的解释。
在许多国家里，圣诞节前夕，孩子们会准备好空的容器，以便圣诞老人可以装进一些小礼物，如玩具、糖果或水果。在美国， 孩子们圣诞夜会在壁炉上悬挂圣诞袜，因为圣诞老人说过要在圣诞前夜从烟囱下来把礼物放到袜子里。在其他国家，孩子们把空鞋放到户外，以便圣诞老人可以在圣诞夜（或圣尼古拉斯节前夕的12月5日）送礼物。在德国，传说他扮成圣童把坚果和苹果放在孩子们鞋里。他乘双轮马车四处漫游，观察人们的行为，尤其是小孩，如果表现好，将会得到苹果、坚果、糖等诸多奖品。坏孩子则得一鞭子。家长们灵机一动纷纷采用此传说来鼓励孩子们听话。大大超过了新年，成为一个全民的节日。圣诞老人已经成为圣诞节最受喜爱的象征和传统。他赶着驯鹿，拉着装满玩具和礼物的雪橇挨家挨户给每个孩子送礼物的快乐老精灵的形象已深深地留在人们的记忆中。每年接近圣诞节，总会有（相信有圣诞老人的）小孩子寄信给圣诞老人，内容如告知其自己希望收的圣诞礼物之类，而在某些国家的邮局，为了免让他们失望，更会有专人回复这些信件。
推荐第5篇：清明节的由来和风俗
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” 提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连， 浸种耕田莫迟延。”
这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢？应该说这与此前两天（或一天）的寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。
在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾），反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。
大约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
在中国传统文化里，清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。杜牧的《七绝·清明》诗，勾画出了一幅美丽的水墨画，春雨、牧童、酒家，诗人匆匆的步履牵引着清明节的诗情。张择端的《清明上河图》则把人们带入另一番节日盛景，如林的店铺、熙熙攘攘的人流、形态各异的车马轿舟，一片忙碌、一派繁华尽在画卷中。今天的清明节，依然在人们的日常生活中占有着重要的位置。纪念先人，慎终追远；缅怀先烈，展望未来，共创幸福美好未来，是我们过节的主题。
推荐第6篇：清明节的由来和风俗
清明节的由来和风俗
清明节的由来：
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在
公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
清明节的风俗习惯：
秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。 扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。
推荐第7篇：端午节由来
每年的农历五月初五是我国民间重要的传统节日———端午节。端午节亦名端阳节、重五节、重午节，民间又俗称“五月节”。有关端午节的由来，民俗中传说较多，归纳起来大体上有如下十种：一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证，端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。三说是据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。五说认为宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。六说认为梁宗懔《荆州岁时记》载述，端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上，举行各种仪式，以悼念伍子胥。七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。八说是据《会稽典录》一书记载，端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日，万物方盛，夏至日，阴气萌生，恐物不懋，故在五月初五以五色印为门户饰，以惩恶气。十说是民间有一传说认为，端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫，后因遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀，将这一天定为端午节，以示悼念。在上述这些传说中，端午纪念屈原一说因屈原的爱国主义精神、刚正不阿的人格力量及其诗作的深远影响，秦汉以后由楚地逐渐传遍神州，为人们所认同并相沿迄今。
推荐第8篇：端午节由来
战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端
五、重
五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各，形形色种不同形状，结成一串色，玲珑可爱。 粽子 ：是端午节的节日食品，古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而开始流传的，粽子还是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。其由来已久，花样繁多。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
在学校的端午节中，我们进行了诵读比赛、学习中华经典、书法、篆刻等技能。中华 经典是中外作家所写的书，在里面，我认识了善良的小鹿斑比，多愁善感的简.爱，有思想的猫——笑猫。我们班还举办了“读经典，看经典，品经典”班会课，我们看了《夏洛的网》，《这样做女孩最优秀》，《简.爱》，《小王子》，我爱经典，我看经典，我品经典。
推荐第9篇：端午节的风俗
端午节的风俗：悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗， 在江淮地区， 家家悬钟馗像， 用以镇宅驱邪。
唐明皇开元， 自骊山讲武回宫，疟疾大发， 梦见二曳， 一大一小， 小鬼穿大红无裆裤， 赤脚， 偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛。 绕殿而跑。 大鬼则穿蓝袍戴帽，赤双足。捉住小鬼， 挖悼其眼睛， 一只吞下，明皇喝问， 大鬼奏日， 臣姓钟馗， 即武举不第， 愿为陛下除妖魔， 皇醒后， 疟疾愈， 于是令画工吴道子。 照梦中所见画成钟馗捉鬼之图像， 通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻， 有驱魔法鬼之神效。 在端阳节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。 食菖蒲可以成仙，可以长生， 汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去， 于是有许多人划船赶迫拯救， 是为尤舟竞渡之起源， 后每年五月五日划龙舟以纪念之。 借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习， 盛行于吴，越、楚。
台湾开始有尤舟竞渡是始于清乾隆二十九年， 由当时台湾知府蒋元君在台南市法华寺半月池主持友谊赛。 现在台湾每年五月五日均举行尤舟竞赛， 香港有竞渡之举，近英国人亦仿效我国人作法， 组织鬼佬队，进行竞赛活动。
据近代著名的爱国学者闻一多先生的《端午考》说：“端午节本是吴越民族举行图腾祭妃的节日， 而赛龙舟便是祭仪中半宗教。半娱乐性节目。”
四五千年前， 居住在原始图腾社会的水乡部落的人民，受到蛇虫、疾病的侵害和水患威胁，为了抵御这些天灾， 他们尊奉想象中的具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神（即图腾）， 并把船建造成龙形、画上龙纹， 每年端午举行竞渡。以表示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙，龙的传人。
吃粽子：荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。 并洒墙壁问， 以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草， 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂。 雄黄。香药， 外包以丝布，清香四溢， 再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
带葫芦：端午节带葫芦是历来的风俗，小孩、成人佩带葫芦，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。佩带传统文化寓意\"福禄\"的葫芦，可以化戾气为平和，增强福缘气场
The Dragon Boat Festival occurs on the fifth day of the fifth moon of the lunar calendar(阴历).It is one of the three most important of the annual Chinese festivals.The other two are the Autumn Moon Festival and Chinese New Year.
The story of this colorful festival concerns a famous Chinese scholar-statesman(政治家) named Chu Yuan(屈原) who, some three centuries before the birth of Christ, served the King of Chu(楚怀王)during the Warring States period.As a loyal minister(大臣), Chu Yuan at first enjoyed the full confidence and respect of his sovereign(君主).Eventually, through the intrigues of his rivals, he was discredited(不足信的, 不名誉的).
Chu Yuan was never able to regain(恢复) the emperor\'s favor and on the fifth day of the fifth moon in the year 295 B.C.(Before Christ), at the age of 37, Chu Yuan clasped a stone to his chest and plunged into the Milo River(汨罗江) in the Hunan Province(湖南省).
Respecting the minister as an upright(正直的) and honest man, the people who lived in the area jumped into their boats and rushed out in a vain search for him.This unsucceful rescue attempt is a part of what the Dragon Boat Festival commemorates every year.
Probably the most exciting and interesting aspect of the festival is the racing of the Dragon Boats.These races not only symbolize the people\'s attempt to save Chu Yuan, they also demonstrate the Chinese virtues(美德) of cooperation and teamwork.
Another activity of the Festival is the making and eating of a kind of dumpling called Tzungtzu (粽子).When it became known that Chu Yuan was gone forever, the people, living along the river, threw cooked rice into the water as a sacrifice(祭品) to their dead hero.They wrapped(包) rice in bamboo leaves(粽叶), and stuffed(填满) it with ham, beans, bean paste(豆沙), salted egg yokes, sausages, nuts, and/or vegetables.
To the Chinese the fifth lunar moon is more than just the Dragon Boat Festival.Since antiquity(古代), they have believed that this month is a pestilential and danger-fraught(瘟疫的及充满危险的) period.Children born in this month are said to be difficult to raise(抚养), and people tend to concentrate their efforts during this time attempting to protect their families from ills and misfortune.The day of the Dragon Boat Festival is customarily the time when cleaning and sanitation(卫生) are streed(着重, 强调).Most families hang calamus(菖蒲) and artemisia(艾草) above their doors, both as a decoration and as a preventive against pestilence.
Ancient folk medicines(民间药物) such as realgar(雄黄酒)are added to the food eaten on the Festival day.This is believed to prevent disease and to promote a healthy digestive system(消化器官).The drinking of realgar in wine supposedly relieves(解除) the effects of poisons accumulated in human bodies.
The sachets (Hsiang Pao in Chinese香包) are very popular with children and they vie(竞争) with each other to collect as many as poible.Children are not the only ones who collect Hsiang Pao.Older people are often given them as a symbol of respect, and they are highly prized because of the intricate(复杂的) and beautiful embroidery(刺绣) that adorns(装饰) them.
The Dragon Boat Festival is an entertaining and enjoyable event.It gives the observer an opportunity to glimpse a part of the rich Chinese cultural heritage
情景对话
DIALOGUE
A: Have you heard about the Dragon Boat Races to be held this afternoon?
A: 你知道今天下午有龙舟比赛吗？
B: Yes, it is part of a holiday, right?
B: 知道啊，是为了庆祝什么节日对吧？
A: Yup, Duan Wu Festival, but it’s also just simply called the Dragon Boat Festival.It’s among the three major traditional holidays celebrated by Chinese.
A: 是的，是端午节，不过（英文中）通常叫做龙舟节。它是中国三大传统节日之一。
B: Other than the Dragon Boat Races, what’s special about this day?
B: 除了龙舟赛，这一天还有什么特别的活动吗？
A: Traditionally, it was thought to be a time for warding off evil spirits, but now it’s just thought of a time to remind family members to take care of their health.
A: 在传统上，这一天一直被视为是驱凶避邪的日子，不过现在它的意义已经只是提醒家人注意身体健康了。
B: Sounds great! I think I’ll join in on the boat competitions.
B: 听起来不赖！我想我会去参加龙舟比赛。
A: After you’ve worked up an appetite, you can eat Zongzi.Everyone eats them during the Dragon Boat Festival.
A: 等你划船累到肚子饿的时候，就可以吃粽子。端午节的时候大家都会吃粽子。
B: Eating is a really important part of Chinese culture, huh?
B: 吃真是中国文化中很重要的一部分，对吧？
A: Yes, perhaps one of the most important aspect.Don’t worry though; there are no surprises in Zongzi.They are just rice with either meat or sweet red bean paste wrapped inside.They are quite yummy!
A: 没错，或许是最重要的之一。不过别担心，粽子里面没什么特别的东西，只是米饭包着肉或豆沙而已。好吃极了！
NOTES
1.join in on 通常指加入某个已经计划要进行的活动，成为其中的一员。例：
You should join in on our family’s New Year’s celebration.
你应该来跟我们家人一起庆祝新年。
Come join in (on) the fun!
一起来同乐吧！
2.work up an appetite 引起食欲，胃口大增。例：
He worked up an appetite after a long day of chopping wood.
在砍了一天柴后，他食欲大增。
You need to work up an appetite first, then we’ll go to the buffet.
你得先让自己饿得饥肠辘辘，然后我们再去吃自助餐。
端午节日纪念伟大的爱国诗人屈原
Our people to commemorate the great patriotic poet Qu Yuan, an annual Lunar New Year Dragon Boat Festival in May every fifth day, the custom spread to the DPRK, Japan, Myanmar, Vietnam, Malaysia, Indonesia and other countries.
Qu Yuan, lived in two thousand three hundred years ago in the Warring States era, a young man to cherish lofty aspirations, demonstrated a remarkable talent was grandson of the trust, the official \"left only\", according to Sima Qian\'s \"Shi Ji\" recorded in his \"affairs of state and Wang proposed plans,\" outside \"then the event guests to meet the princes,\" is in charge of internal affairs, foreign affairs minister.
This is the Warring States Period of Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei, Qin Qixiong hegemony of chaos, Qin Shang Yang after the appointment of increasingly powerful, often launch attacks against the six countries.Chu and Qi were only able to compete with them.In view of the situation at that time, Qu Yuan advocated improved internal and external advocates Qi Gang Qin, and thus against the interests of the upper ruling cla, who was the grandson of bribery under the favorite concubine Qin Zheng Xiu, Shangguan doctor, Yoshitada sub pepper exclusion and framed.
Listen to calumny huai confused, alienated Qu Yuan, he was exiled to the north of Han, the result was the grandson of a prisoner for three years when Qin cheated, died in a foreign country.
Qu Yuan, see all of this, extreme anger.He firmly opposed to the state of Qin humiliating surrender, which was the persecution of political opponents are more serious.The new reign of King Xiang is more stupid than his father, banished Qu Yuan to the Chinese and the North than the more remote areas.
In the long life of exile, Qu Yuan did not.He insisted that his political views, and never follow the crowd.Picked up a pen writing a love for their motherland, to denounce \"N group\" harm the country for future generations to leave the immortal poems.
Qu Yuan, a Chinese literary history of the greatest and most distinguished Romantic poet, called him after the work is \"Songs of the South.\" Masterpiece is the \"Lament\", which is the longest of Qu Yuan a lyric poem, a total of three hundred seventy-three, two thousand seven hundred and seventy seven words of the poem describes the poet to practice their own political views are being attack and persecution, must expre their inner pain, faithful to the people and the feelings of the motherland.
Qu Yuan in the long journey of exile, the spirit and life suffered devastation and suffering is imagined.One day he is Singing River, encountered a fishing hermit, hermit to see him looking haggard haggard, advised him \"Do not rigidly stick to\", \"easy-going number\", and the bigwigs were in cahoots.Yuan said: \"I would rather go to Xiang River flows buried in the belly of the fish; security can Haohao of white, and almost dust mask secular?\" Year seven to eight tests, was the capital of Chu Chi broken, the spirit of the poet has been a great blow, seeing the difficulty of breaking the country, but can not use his power, he was so frightened that in extreme disappointment and pain, the poet came to the east of the Yangtze River Miluo, bouldering and drowned.He died about sixty years old, it is the Lunar May tenth.
Two thousand years of age, which in the course of history can not be considered just a moment, but despite the drain, dusk to dawn-to, the image of the poet Qu Yuan, but still remain in people\'s heart.Today, Dragon Boat Festival every day, people are still in the river in the dragon boat racing, the dumplings, multicolored silk tie to commemorate the great poet Qu Yuan, see the works of the poet and the spirit is eternal it!
我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚、印尼等国。
屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。
战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。
屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
在长期的流放生活中，屈原没有屈服。他坚持自己的政治主张，决不随波逐流。拿起笔抒写自己对祖国的热爱，指斥“群小”误国，为后人留下了千古不朽的诗篇。
屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。
屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧残和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”检验公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。
两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到端午节那天，人们仍要在江河里划龙舟，把粽子系上五彩丝线来纪念伟大的诗人屈原，可见诗人的作品和精神是永存的了!
马上就是端午节了，北方的习俗是吃粽子、戴香囊，在南方还有赛龙舟、喝雄黄酒等。提起端午节，很多人都会想到大诗人屈原。但是，苏州人说，端午节其实最早祭奠的是伍子胥。
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Now is the Dragon Boat Festival, and the north is the custom of eating the dumplings, wearing Sachet, dragon boat racing in the south as well, such as drinking realgar wine.Bring Dragon Boat Festival, many people will think of the great poet Qu Yuan.However, the Suzhou people say, in fact, the Dragon Boat Festival is the first memorial of Wu.
Minister Wu Wu is the Spring and Autumn Period, were members of the word Zixu, turned out to be the state of Chu.His father, the Prince of Chu Wu She is the Grand Tutor.522 BC, king Ping of Chu construction is about to marry Prince spotted the Qinmu Gong\'s daughter, and a traitor Fei Wuji conspiracy, robbery scene staged farce son\'s wife.Finally, the king Ping of Chu reconvened the Prince built, and the instigation of the Fei Wuji, Wu She killed and Wu\'s brother Wu and the Wu family is still more than 100 ports.
Country full of open-minded hatred of hate at home, Wu may not want to sit still.He fled in panic, all the way Elegy.\"Wuyuechunqiu\" records, an arrest warrant was iued to arrest Chu Wu, also sent troops to catch up.Wu Tai-line the river, going to Heaven and crying, legends are all white hair overnight.He later heard that Prince built in the Song, they found him defect to Wu.
Wu\'s flight experience, is the most talked about novelist later material, which derived from the story, more to the list goes on.
Wu Wu fled after begging in the streets of Wu.By Wu Guogong sub-light to see, recognize Wu he is famous, so quietly that he hired his hangers on.
Light to win over to the son of Wu, the Wu for his plan to seize power a set of programs.Zhuan Zhu Wu Wangliao first with the aaination, so the son of light to the throne and become king lu; and then with the aaination of Liao\'s son to leave Qingji for consolidation of the country and the king lu; then they found military strategist Sun Wu, growth the State of Wu\'s military power.
Lu king came to power, the very confidence of Wu, to ask him how Chengjiubaye.Wu said the first thing is the \"phase soil water tasted like heaven and earth, making building cities.\" Pattern of Suzhou city in 2500 which lay for many years.Wu did not forget of course, revenge, lu nine break in one fell swoop Wu Jun, Chu Ying Du, Ping Wu dug tomb Bianshi three hundred, at a blood feud.
Helv ascended the throne after the son of Fu Chai of Wu defeated in the Taihu Lake water forces more soldiers, more are scoring up a victory, retreated Goujian Kuaijishan.Gou hardships of the scheme hidden from Wu, the Northern Expedition loyal Qi Fu Chai of Wu heard the plan was shocked several times, is the advice of Fu Chai Yue scourge, to be eradicated as soon as poible.By this time, was proud of where the listening into the Wu Fu Chai, the home truths? Qi Guoxuan also deliberately sent his envoy to war.To the Qi Guoxuan Wu king that war would be his son actually \"Tuogu\" minister in Qi, that is treason! Wu is also a straightforward happens stubborn temper, he told himself after the death of Fu Chai, \"Wu Death to the more\" sense of foreboding.King was furious, \"thanks to\" the sword so that he committed suicide.Wu died furious and said: \"After my death will be my eyes on the city of East Gate, the more I want to see how the soldiers to fight the country into the city.\" This angered the king did under even more, he sent the dead bodies into the river of Wu.
Ben Wu Fu Jian Zixu death, with the flow into a Yang-Bo Narcius.Southern Liang Daizong Howling\'s \"Jingchu Chronicle\", the first explicit reference to the victims of Wu\'s time is \"May 5\", from the beginning on this day the people of Soochow \"in Jiang Su Tao Ying Tao of God,\" child sacrifice Wu Xu\'s souls, and this is the origin of dragon boat racing.Can be seen, the Dragon Boat Festival is the result of the first Wu ago.\"Jingchu in mind,\" said the Dragon Boat Festival originated, they are more clear: \"things in Zixu, none of Quping also.\"
206 years after the death of Wu and his people with a Chu Yuan, once again, after being exiled grandson since Shen Miluo.The difference is that the two men: Qu Yuan in the case could drag on, he took the martyred; Wu survive in difficult circumstances, after the difficult, the last succeful flight.More difference is that Wu is not only victory of flight, but also chose the revenge! Dragon Boat Festival to commemorate Qu Yuan, the final evolution of the festival, I am afraid because this is also the feudal rulers need is submiive, the need is \"Jun called Chen Si Chen had to die\" instead of resistance and revenge.
Confucius said: \"Jun-Jun, Chen Chen; Father Father, Son and Son.\" Means that the king should be like a monarch, minister to be like a minister.However, Confucius did not say if the \"king not king\", and ministers how to do? \"By beam floating in the sea?\" The key question is can often monarchy with \"floating in the sea\" is not free to courtiers ah! Mencius\'d happy, pointedly said: \"The king, as the minister as foe, as Chen Jun, such as autocrat!\" Would be right for such a little taste.Results are the first Ming emperor ordered the \"waste not worship\", even tablets have been thrown out of the Confucian shrine.
In short, the history of authoritarian monarchs do not like such people of Wu, they need people like Qu Yuan.They asked only signed between the monarch and his subjects unilateral \"King contract\" - I always have \"faint\" right, but you can only do \"loyalty\" obligation.
Wu forgotten by history, Qu Yuan are much forward, one of the reasons, indeed intriguing.However, in Suzhou, 2500 years later, people have changed, Xumen has been stands.The Xumen the edge of the addition of a stone image of Wu, unaware of the viciitudes of life with unlimited.
People as a mirror, every Dragon Boat Festival, Wu\'s probably still a lot of people think!
马上就是端午节了，北方的习俗是吃粽子、戴香囊，在南方还有赛龙舟、喝雄黄酒等。提起端午节，很多人都会想到大诗人屈原。但是，苏州人说，端午节其实最早祭奠的是伍子胥。
伍子胥是春秋后期吴国大臣，名员，字子胥，原来是楚国人。他的父亲伍奢是楚国的太子太傅。公元前522年，楚平王看上了太子建即将迎娶的秦穆公的女儿，就和奸臣费无极合谋，上演了一幕强夺子妻的丑剧。最后，楚平王逼走了太子建，又在费无极的煽动下，杀了伍奢和伍子胥的大哥伍尚及伍家100多口。
国恨家仇满襟怀，伍子胥可不愿坐以待毙。他仓皇出逃，一路悲歌。《吴越春秋》记载，当时楚国发了通缉令捉拿伍子胥，还派兵追赶。伍子胥行至大江边，仰天大哭，传说一夜须发皆白。后来他听说太子建在宋国，便找到他一起投奔吴国。
伍子胥的逃亡经历，是后世小说家最为津津乐道的素材，由此而衍生的故事，多到不胜枚举。
伍子胥逃到吴国后，就在吴国的街头行乞。被吴国公子光看见，认出他就是大名鼎鼎的伍子胥，于是就悄悄地将他聘为门客。
公子光笼络到伍子胥后，伍子胥为他谋划了一整套夺权方案。先用专诸刺杀吴王僚，让公子光登上王位，成为吴王阖闾;然后又用要离刺杀僚的儿子庆忌，为吴王阖闾巩固了江山;接下来又找到军事家孙武，壮大了吴国的军事力量。
吴王阖闾当政后，非常信任伍子胥，向他请教如何成就霸业。伍子胥称第一件事就是“相土尝水，像天法地，造筑大城”。苏州2500多年的城市格局由此奠定。伍子胥当然没忘记复仇，阖闾九年，吴军一举攻破楚国郢都，伍子胥掘平王墓鞭尸三百，报了血海深仇。
阖闾之子夫差即位后，吴国水军在太湖打败越兵，乘胜攻入越都，越王勾践退守会稽山。勾践卧薪尝胆的计谋瞒不过伍子胥，忠心耿耿的伍子胥听到夫差北伐齐国的计划十分震惊，几次劝告夫差越国才是心腹之患，要尽快根除。而此时，志得意满的夫差哪里听得进伍子胥的逆耳忠言?还故意派他出使齐国宣战。吴王认为伍子胥去齐国宣战，居然将自己的儿子“托孤”于齐国大臣，就是谋反!偏偏伍子胥也是耿直倔强的脾气，他告诉夫差自己死后“吴国必亡于越”的预感。吴王大怒，“赐”剑让他自杀。伍子胥死前愤恨不已地说：“我死后一定将我的眼睛放在城东门，我要看到越国兵是怎么打进城的。”这下更激怒了夫差，他派人把伍子胥的尸首投入江中。
子胥奔吴伏剑死，随流扬波成水仙。南朝梁代宗懔撰写的《荆楚岁时记》，第一次明确提到伍子胥遇难的时间是“五月五日”，从此东吴百姓开始在这一天“于江溯涛迎涛神”，祭祀伍子胥的英灵，这就是赛龙舟的由来。可见，最早的端午节是因伍子胥才有的。《荆楚岁时记》中说到端午起源时则更明确地说：“事在子胥，不关屈平也。”
伍子胥死后206年，和他同是楚国人的屈原，再一次被楚怀王放逐后自沉汨罗。两人的不同之处在于：屈原在可以偷生的情况下，毅然选择了殉国;伍子胥在难以活命的情况下，历经艰难，最后顺利逃亡。更为不同的是，伍子胥不但胜利逃亡，而且还选择了复仇!端午节最终演变为纪念屈原的节日，恐怕原因也正在此，封建统治者需要的是逆来顺受，需要的是“君叫臣死臣不得不死”，而不是反抗和复仇。
孔子曰：“君君，臣臣;父父，子子。”意思是说君要像个君，臣要像个臣。但孔圣人并没有说如果“君不像君”了，大臣该怎么办?“乘桴浮于海”?可关键问题是，很多时候君主连“浮于海”的自由也不给臣子啊!孟子倒是痛快，一针见血地说：“君视臣如寇仇，臣视君如独夫!”倒是有点儿权利对等的味道。结果被明太祖朱元璋下令“废而不祀”，连牌位都被扔出了儒家祠堂。
总之，历代的专制君主们都不喜欢伍子胥这样的人，他们需要的是屈原这样的人。他们要求君臣之间只能签订单方面的“霸王合同”——我永远拥有“昏”的权利，但你们却只能尽“忠”的义务。
伍子胥被历史忘却，屈原被大加弘扬，其中的原因，的确耐人寻味。但在苏州，2500年过去了，物是人非，胥门却一直屹立着。而胥门的边上，又多了一尊伍子胥的石像，浑然中蕴含着无限沧桑。
人心如镜，每到端午节，想到伍子胥的恐怕仍大有人在!
端午节风俗
1． 端午节风俗之吃粽子
来源：网络 【关注考试大,就是关注自己的未来】 2011年6月1日
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
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Zongzi is an eential food of the Dragon Boat Festival.It is said that people ate them in the Spring and Autumn Period (770-476 BC).In early times, it was only glutinous rice dumplings wrapped in reed or other plant leaves and tied with colored thread, but now the fillings are more diversified, including jujube and bean paste, fresh meat, and ham and egg yolk.If time permits, people will soak glutinous rice, wash reed leaves and wrap up zongzi themselves.Otherwise, they will go to shops to buy whatever stuff they want.The custom of eating zongzi is now popular in North and South Korea, Japan and Southeast Asian nations.
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
2．端午节风俗之赛龙舟
来源：考试大 【考试大：轻松考试，快乐生活！】 2011年6月1日
“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”端午节最应景的节目就是赛龙舟。
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Dragon boat racing is an indispensable part of the festival, held all over the country.As the gun is fired, people will see racers in dragon-shaped canoes pulling the oars harmoniously and hurriedly, accompanied by rapid drums, speeding toward their destination.
Dragon boat racing is an indispensable part of the festival, held all over the country.As the gun is fired, people will see racers in dragon-shaped canoes pulling the oars harmoniously and hurriedly, accompanied by rapid drums, speeding toward their destination.Folk tales say the game originates from the activities of seeking Qu Yuan\'s body, but experts, after painstaking and meticulous research, conclude that dragon boat racing is a semi-religious, semi-entertaining program from the Warring States Period (475-221 BC).In the following thousands of years, the game spread to Japan, Vietnam and Britain as well as China\'s Taiwan and Hong Kong.Now dragon boat racing has developed into an aquatic sports item which features both Chinese tradition and modern sporting spirit.In 1980, it was listed into the state sports competition programs and has since been held every year.The award is called \"Qu Yuan Cup.\"
“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”端午节最应景的节目就是赛龙舟。
賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
3．端午节风俗之雄黄酒
来源：考试大 【考试大：中国教育考试第一门户】 2011年6月1日
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Ancient folk medicines(民间药物) such as realgar(雄黄酒)are added to the food eaten on the Festival day.This is believed to prevent disease and to promote a healthy digestive system(消化器官).The drinking of realgar in wine supposedly relieves(解除) the effects of poisons accumulated in human bodies. 饮雄黄酒：雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。 并洒墙壁问， 以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。
4．端午节风俗之香包
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On Dragon Boat Festival, parents also need to dre their children up with a sachet.They first sew little bags with colorful silk cloth, then fill the bags with perfumes or herbal medicines(草药), and finally string them with silk threads.The sachet will be hung around the neck or tied to the front of a garment as an ornament.They are said to be able to ward off evil.
The sachets (Hsiang Pao in Chinese香包) are very popular with children and they vie(竞争) with each other to collect as many as poible.Children are not the only ones who collect Hsiang Pao.Older people are often given them as a symbol of respect, and they are highly prized because of the intricate(复杂的) and beautiful embroidery(刺绣) that adorns(装饰) them. 端午节最有特色的饰物就是香包(sachet)。小孩佩戴香包，传说有避邪驱瘟之意。用含有多种香味的药用植物做成的香包也可以预防疾病。
端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂。 雄黄。香药， 外包以丝布，清香四溢， 再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
吃喝玩戴 恶补端午节英语
来源：沪江 【考试大：你最佳的考试选择】 2011年6月1日
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端午节（农历5月5日）是中国古老的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
The Dragon Boat Festival, the 5th day of the 5th lunar month, has had a history of more than 2,000 years.It is usually in June in the Gregorian calendar.
端午节吃什么？“粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。”端午节不可不吃的美味食物就是粽子（tsung-tse)。
粽子tsung-tse：Glutinous rice filled with meat, nuts or bean paste and wrapped in bamboo leaves.It is aociated with Dragon Boat Festival with historical meaning.The custom of eating zongzi is now popular in North and South Korea, Japan and Southeast Asian nations.
端午节喝什么？“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。”端午节尝试一下雄黄酒吧。Adults drink Xiong Huang Wine, which can fend off evil spirits.
端午节玩什么？ “鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”端午节最应景的节目就是赛龙舟。“Dragon boat racing is an indispensable part of the festival, held all over the country.As the gun is fired, people will see racers in dragon-shaped canoes pulling the oars harmoniously and hurriedly, accompanied by rapid drums, speeding toward their destination.
端午节戴什么？端午节最有特色的饰物就是香包（sachet）。小孩佩戴香包，传说有避邪驱瘟之意。On Dragon Boat Festival, parents also need to dre their children up with a perfume pouch.They first sew little bags with colorful silk cloth, then fill the bags with perfumes or herbal medicines, and finally string them with silk threads.The perfume pouch will be hung around the neck or tied to the front of a garment as an ornament.They are said to be able to ward off evil.
端午节挂什么？“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”挂艾叶菖蒲hang branches of moxa and calamus around the doors of their homes 和悬钟馗像display portraits of evil\'s nemesis, Chung Kuei都是为了驱疾避凶，讨个吉利。
端午节粽子DIY经典秘笈
步骤一 步骤二 步骤三 步骤四 步骤五 步骤六 步骤七
步骤八
推荐第10篇：端午节的由来和习俗
端午节的由来和习俗 起源 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原， 他在五月初五这天投 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原， 汨罗江自尽殉国。但许多盛行于世的端午习俗早在此之前即已流传， 汨罗江自尽殉国。但许多盛行于世的端午习俗早在此之前即已流传， 而且不少都有驱瘟避疫的成分， 故此有人推测， 端午节源于对恶日 即 （ 而且不少都有驱瘟避疫的成分， 故此有人推测， 农历五月，因仲夏瘟疫流行而得名）的禁忌。 农历五月，因仲夏瘟疫流行而得名）的禁忌。 南朝萧梁时期宗懔所 著的《荆楚岁时记》 是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令 著的《荆楚岁时记》 是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故 ， 事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着： 按五月五日竞渡 按五月五日竞渡， 事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗 为屈原投汨罗日， 伤其死所， 故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云， 邯郸淳曹娥碑云， 为屈原投汨罗日， 伤其死所， 故并命舟楫以拯之 邯郸淳曹娥碑云 五月五日，时迎伍君 斯又东吴之俗， 五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。” 斯又东吴之俗 事在子胥，不关屈平也。 认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子 胥，与屈原无关。 与屈原无关。 另外一种说法， 学者闻一多指出， 端午节最重要的两项活动——竞渡 另外一种说法， 学者闻一多指出， 端午节最重要的两项活动 竞渡 和吃粽子，都和龙有关（见闻一多《神话与诗》 ） 和吃粽子，都和龙有关（见闻一多《神话与诗》的《端午考》，可能 端午考》，可能 是迎涛神祭图腾的习俗。相传古代中国南方吴越人（今江浙一带） 是迎涛神祭图腾的习俗。相传古代中国南方吴越人（今江浙一带）认 为自己是龙的传人， 每年五月初五举行祭图腾仪式， 以求来年风调雨 为自己是龙的传人， 每年五月初五举行祭图腾仪式， 顺、大丰收。他们把食物裹在树叶里或装在竹子里，投到江里面去。 大丰收。他们把食物裹在树叶里或装在竹子里，投到江里面去。 后来他们还有在这天划着独木舟拜访亲朋好友的做法。 高兴时就即兴 后来他们还有在这天划着独木舟拜访亲朋好友的做法。 举行独木舟赛，慢慢演变成今天过端午节这种习俗。 举行独木舟赛，慢慢演变成今天过端午节这种习俗。 1939年，中日战争烽火正燃之际，重庆文艺界抗敌协会为纪念爱国 年 中日战争烽火正燃之际 火正燃之际， 诗人屈原，于是议
定每年端午节屈原逝世之日为诗人节。 诗人屈原，于是议定每年端午节屈原逝世之日为诗人节。 在江南地带， 端午节是一个潮湿酷热的季节， 这时百种毒虫开始滋生， 在江南地带， 端午节是一个潮湿酷热的季节， 这时百种毒虫开始滋生， 古代医学角度，要吃雄黄酒来避疫病。 古代医学角度，要吃雄黄酒来避疫病。 名称来源 “端”字有 初始 的意思， 端 字有 初始”的意思 因此 端五 就是 初五 。 字有“初始 的意思， 因此“端五 就是“初五 而按照历法五月正 端五”就是 初五”。 端五”也就渐渐演变成了现在的 端午”[1]。 燕京岁 《燕京岁 是“午”月，因此 端五 也就渐渐演变成了现在的 端午 午 月 因此“端五 也就渐渐演变成了现在的“端午 。 《 时记》记载： 初五为五月单五 盖端字之转音也。 初五为五月单五， 时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。” 习俗 粽子人们在端午节吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、在家门前悬钟馗像、粽子人们在端午节吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、在家门前悬钟馗像、挂艾蒿和艾草（艾叶菖蒲） 游百病、佩香囊、备牲醴、游百病 挂艾蒿和艾草（艾叶菖蒲） 游百病、佩香囊、备牲醴。家人给孩子、手腕缠绕五彩丝线，传说可以续命，祈盼长命多福。 东京梦华录》 手腕缠绕五彩丝线，传说可以续命，祈盼长命多福。 东京梦华录》 《东京梦华录 《 卷八“端午 条说 端午节物 百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇、卷八 端午”条说：“端午节物：百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇、端午 条说： 端午节物： 香糖果子、粽子、香糖果子、粽子、……”。 。 悬钟馗像： 在江淮地区， 家家都悬钟馗像， 钟馗捉鬼， 用以镇宅驱邪。 悬钟馗像： 在江淮地区， 家家都悬钟馗像， 钟馗捉鬼， 用以镇宅驱邪。 挂艾叶菖蒲：家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花， 挂艾叶菖蒲：家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形 称为艾人以僻邪驱瘴。殷尧藩《端午日》诗云： 少年佳节倍多情 少年佳节倍多情， 称为艾人以僻邪驱瘴。殷尧藩《端午日》诗云：“少年佳节倍多情， 老去谁知感慨生。 不效艾符趋习俗， 但祈蒲酒话升平。 梅尧臣在 端 ”梅尧臣在 老去谁知感慨生。 不效艾符趋习俗， 但祈蒲酒话升平。 《 午晚得菖蒲》诗云： 薄暮得菖蒲 犹胜竟日无。我焉能免俗， 薄暮得菖蒲， 午晚得菖蒲》诗云：“薄暮得菖蒲，犹胜竟日无。我焉能免俗，三揖 向尊壶。 向尊壶。” 赛龙舟： 赛龙舟： 借划龙舟驱散江中之鱼， 借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的尸体。
。 以免鱼吃掉屈原的尸体。 竞渡之习， 竞渡之习， 盛行于吴、（其实古代竞渡原非一年一次 盛行于吴、越、楚，以纪念屈原。 其实古代竞渡原非一年一次，年 以纪念屈原。 其实古代竞渡原非一年一次， （ 宵、暮春三月、重阳也有，后来才以端午为主） 暮春三月、重阳也有，后来才以端午为主） 吃粽子：在荆楚地区，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。 吃粽子：在荆楚地区，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以 后渐用粽叶包米代替竹筒。 现在全国各地粽子不论造型或内容， 都有 后渐用粽叶包米代替竹筒。 现在全国各地粽子不论造型或内容， 五花八门的变化。如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、五花八门的变化。如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、广东的中山 芦兜粽等。 芦兜粽等。 饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。 饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。 吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏米即黄米（ 吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏米即黄米（黍）蒸制的米饭。 蒸制的米饭。 游百病：在贵州地区盛行。 游百病：在贵州地区盛行。 佩香囊：小孩佩香囊，避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、佩香囊：小孩佩香囊，避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。 香药，外包以丝布，拴五色丝线。 写符念咒： 日落之前折些桃树枝插在门窗上， 或在室内挂避邪驱鬼的 写符念咒： 日落之前折些桃树枝插在门窗上， 符咒。这一传统民俗现已基本绝迹。 符咒。这一传统民俗现已基本绝迹。 立蛋：如在正午时将鸡蛋直立起来，表示来年会有好运道。 立蛋：如在正午时将鸡蛋直立起来，表示来年会有好运道。 [编辑 意义 编辑] 编辑 （因吴王夫差将伍子胥的尸体装在皮革里， 于 纪念忠臣伍子胥的忌辰 因吴王夫差将伍子胥的尸体装在皮革里， 五月初五投入大江） 。 五月初五投入大江） 纪念楚国的爱国诗人屈原。 纪念楚国的爱国诗人屈原。 （曹娥在五月初五投江， 五日后抱出 纪念东汉孝女曹娥救父投江而死 曹娥在五月初五投江， 父尸） 父尸） 。 纪念秋瑾的就义[2]。 纪念秋瑾的就义 。 文化影响 很多亚洲国家或地区也有端午节，但是各地的传统习俗各不相同。 很多亚洲国家或地区也有端午节，但是各地的传统习俗各不相同。
第11篇：赛龙舟的风俗由来
赛龙舟的风俗由来
纪念屈原说
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
在湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”
沅陵盘瓠招魂说
早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源5千年前，比纪念屈原的说法要早3千多年。
纪念龙神说
传说很久以前，西岸没有河流，只有条又小又脏的水沟。有一天，有个打鱼人在水沟里网住一条小蛇。这一条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀鳞片。当渔人把手触向鳞片的时候，蛇眼里闪着乞求光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚一下它的鳞片，就把它放回水沟。谁知，那九片鳞突然脱落，小蛇长身而舞，化为条小龙。原来，它是条上天神龙，因触犯天条，受玉皇大帝处罚，才变成了这模样。它的尾巴上被加九把锁——就是小蛇尾上九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“除非得到人阳气，这锁才能打开。”刚才渔人无意中竟打开小龙身上的千
年枷锁。小龙为感谢渔人，在水沟中不停地翻动，并从口里不停喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成大河（也就是西岸河），河水为西岸带来五谷丰登。为纪念这条神龙，人们把沿河村子称为龙头寨、上龙首等村。在神龙升天这天，也就是端午节、举行赛龙舟、以示庆贺。
第12篇：端午节的由来
端午节的由来
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端
五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。
很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢？事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有
四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说今天让我欢天喜人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。 端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。
第13篇：端午节的由来
端午节的由来
农历五月初五是端午节。
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。据记载，公元前２７８年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
亲子共读总结
冯硕家长
非常喜欢我们学校开展的“亲子共读”活动，这个活动使孩子积累和丰富了词汇，也让孩子掌握更多的知识，丰富了他的课余生活。对于家长而言，通过和孩子一起读书，不仅自己学到了知识，也给孩子创造了一个读书学习的好环境和好氛围，更重要的是亲子共读筑起了一道家长和孩子沟通的桥梁，让我们和孩子都受益匪浅。 我们每天在睡觉前抽出20分钟作为阅读时间。我和儿子要么靠在床上，要么坐在沙发上依偎在一起读书，这样就营造了一个有亲情的读书氛围，也能拉近家长和孩子的距离。在和儿子一起读书的过程中，我们一起讨论故事的情节，分析人物的性格，探索故事所隐含的道理。我发现孩子对故事的理解往往和大人很不一样，他有自己的见解。这时候我就做个耐心的听众，听取他的意见，纠正他的不足，称赞他“独到”的见解。儿子现在很喜欢读书，他觉得和我们家长是平等的，觉得自己有自抒己见能力。现在儿子和我谈起读书的体会来头头是道一副小大人样。
通过亲子共读，孩子不但认识了很多的字，开阔了视野，扩大了知识面，增加了他的自信心，同时也能更好的配合老师的课堂教学，真是一举多得。
第14篇：端午节的由来
端午节
端午节的由来
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端
五、重
五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。 二，迎涛神说。
三，龙的节日说。
四，恶日说。
端午节的习俗
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的活动有以下种种形式：
1、赛龙舟
2、端午食粽
3、佩香囊
4、悬艾叶菖蒲
5、悬钟馗像
社戏
社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场， 社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。社,指土地神及祭祀土地神的活动；同时,又是古代的一个地区单位。 社戏的习俗
绍兴乱弹戏班所演的戏，大致可以分为庙会戏、节令戏、祠堂戏、喜庆戏、事务戏、平安大戏等等。
绍兴的大部分地区以庙会戏为主。庙会戏是指在各种神道如关帝、包公、龙王、火神、岳五猖、城隍、土地等等诞辰祭祀活动中演出的戏。祭祀神道的诞辰，是神庙所在地的农村的盛大庆典，通常举行迎神赛会，绵延数里乃至十数里，哄动村社。同时，农村的贸易集市活动，也在庙会期间举行，百货骈集，称为会市。演戏酬神，也是活动，也在庙会期间举行，百货骈集，称为会市。演戏酬神，也是祭祀活动中的一个组成部分，届时，村民们遍邀外地乡戚，备洒备饭，招待看戏。
在绍兴城乡，这种庙会戏的演出十分频繁。李慈铭(社编印)中说:“越人好 ，多淫祀，自二月至五月， 赛会无虚日，大率非鬼之祭，唯(马臻)太守功德在人，虽远益彰，歌舞其下，犹为近古。”其实，庙会戏的演出，也不仅在二月至五月，差不多是全年陆续不断，演出的目的是求福佑、保平安、祈丰收、逐瘟疫。
在绍兴城郊， 有四月初六西郭门蒋家溇庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗，不胜编记。在绍兴城郊，有四月初六西郭门蒋家溇的“黄老相公会”，有七月十三昌安门外文应桥的“朱（买臣）太守会”，是规模最大、异常热闹的两次大庙会，都是数十副戏班沿河搭台演出，各地“成头”（接洽戏班演出业务者）也赶来观剧，以品评高下，定价定戏，联络戏班，洽谈业务。戏班的演出也特别地巴结，以求有好的名声，高的戏价，多多益善的演出机会。
本命年
所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。
总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种流行的时尚。
（一）中秋
《八月十五夜月》
《八月十五日夜湓亭望月》
唐 杜甫
唐 白居易
满月飞明镜，归心折大刀。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 转蓬行地远，攀桂仰天高。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 《八月十五夜玩月》
《八月十五夜月》
唐 刘禹锡
唐 杜甫
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
满月飞明镜，归心折大刀。 暑退九霄净，秋澄万景清。
转蓬行地远，攀桂仰天高。 星辰让光彩，风露发晶英。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。 能变人间世，攸然是玉京。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。 《天竺寺八月十五日夜桂子》
《中秋月》
唐 皮日休
宋 苏轼
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》
宋 辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
《中秋月》
《中秋月》
苏轼
晏殊
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐 白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《月下独酌》
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮， 影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
（二）端午
《和端午》
《已酉端午》
张 耒
贝 琼
竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵能还。
风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。 国亡身殒今何有， 只留离骚在世间。
海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。
《午日观竞渡》
《五日》（选一）
边 贡
陈子龙
共骇群龙水上游， 不知原是木兰舟。
吴天五月水悠悠， 极目烟云静不收。 云旗猎猎翻青汉， 雷鼓嘈嘈殷碧流。
拾翠有人卢女艳， 弄潮几部阿童游。 屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。
珠帘枕簟芙蓉浦， 画桨琴筝笮艋舟。 江亭暇日堪高会， 醉讽离骚不解愁。
拟向龙楼窥殿脚， 可怜江北海西头。
《端 午》
《七律·端午》
唐 文 秀
唐 殷尧藩
节分端午自谁言，
今年佳节倍多情， 老去谁知感慨生； 万古传闻为屈原；
不效艾符趋习俗， 但祈蒲酒话升平。 堪笑楚江空渺渺，
鬓丝日日添白头， 榴锦年年照眼明；
不能洗得直臣冤。
千载贤愚同瞬息， 几人湮没几垂名。
《五月五日》
《乙卯重五诗》
北宋 梅 尧 臣
南宋 陆游
屈氏已沉死， 楚人哀不容。
重五山村好，榴花忽已繁。 何尝奈谗谤， 徒欲却蛟龙。
粽包分两髻，艾束著危冠。 未泯生前恨， 而追没后踪。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。 沅湘碧潭水， 应自照千峰。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
第15篇：端午节的由来
端午节来源六说：
端午节是我国民间五大节日（春节、清明、端午节、中秋节、重阳节）之一，受到全国各地人民的普遍重视。它的别名很多，有端午、端阳、蒲节、重
五、女儿节、诗人节、沐兰节等等。端午节的来源有多种说法，为人所知的有下列六种：
1．纪念屈原。公元前２７８年的农历五月初五，爱国诗人屈原投汨罗江自尽。深感痛惜的人们纷纷包粽子、赛龙舟，以此来纪念他，此后逐渐演化为端午节。这是最为流行的一种说法
2．道教中的祭“地腊”风俗。《道书》云：“五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖
3．勾践操练水军。《事物记源》记载，每年五月五日，天气变暖，可以下水。越王勾践便在这一天开始操练水军，最终打败了吴国
4．纪念孝女曹娥。《会稽典录》记载，某年五月五日，曹姓巫师失足落水。他１４岁的女儿曹娥哀号江畔１７日，觅父尸不得，投江自杀。
5．纪念介子推。据传，为纪念介子推，晋文公发令，五月五日这一天不得举火。因为此时天气暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。
6．纪念伍子胥。《荆楚岁时记》：“五月五日，时迎伍君。”伍子胥尽忠反被杀，尸被抛于江，化为涛神。每年五月初五，钱塘江口泛起初潮，人们驾舟逐潮，希望能见伍子胥显灵。
第16篇：端午节的由来
端午节的由来
嗨，朋友，端午节将近，各家各户喜气洋洋。但是，你们知道过端午节的一些习俗吗？下面，我就来说一说端午节的习俗和来历吧！
端午，又称端
五、端阳，此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节。五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节的主要内容有：女儿回娘家、挂钟馗像、挂艾草、戴五色线、迎鬼船、躲午、贴午叶符、悬挂菖蒲、艾草、游百病、佩香囊、赛龙舟、比武、击球、荡秋千、给小孩涂雄黄、饮用雄黄酒、菖蒲酒、吃五毒饼、咸蛋、时令鲜果等。
说了这么多，也该说说端午节的由来吧！传说是为了纪念抱石投入汩罗江而死的楚国大诗人————屈原。为了让他的尸体免遭鱼虾蚕食，人们把包好的粽子投入汩罗江内，鱼虾吃饱了就不会去吃屈原的尸体了。然后这习俗便渐渐流传开来。于是人们把屈原死去的这一天定为端午节。
朋友，如果你有什么关于端午节的资料，请告诉我吧！
第17篇：端午节的由来
端午节
端午节为每年农历五月初五，是我国汉族人民的传统节日。
1.端午节的来历:
纪念战国末期楚国的诗人屈原。
2.端午节的习俗:
吃粽子、赛龙舟、悬挂钟馗像、悬挂艾叶、五色丝线弦扣成索。
3.端午节的故事：
屈原，是春秋战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授
能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
第18篇：端午节的由来
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，有说是纪念屈原；有说是纪念伍子胥；有说是纪念曹娥；有说是起于三代夏至节；有说是恶月恶日驱避；有说是吴月民族图腾祭等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭贬去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
第19篇：端午节的由来
端午节的由来 农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健 身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。 端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名 人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了 纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前２７８年农历五月初五，楚国大夫、爱 国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝 笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞， 沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已 有两千多年。 千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世 论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃 粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国 的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。 中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中 节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内 容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武， 击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了 有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。 岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠 秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国 很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五 月十五为大端午，五月二十五为末端午。每到端午节，秭归人都要用自己特有的 方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还 有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。 每逢端午， 华东的江浙一带， 老百姓喜欢晚上划龙船， 张灯结彩， 来往穿梭， 情景动人，别具情趣；而贵州的苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船 节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登；云南傣族则在“泼水节”赛龙舟，纪念 古代英雄。 除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，台湾也开始举行龙 舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每 年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风 俗也十分盛行。 端午节吃粽子的由来 最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。
《史记》“武帝本纪”注引如淳言： “汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易 捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。剉是端午的主角－粽子，在稍晚的东 汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月 五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮 之令熟。同时又有另一种端午节食，称为”龟“也只在晋朝昙花一现，随即销声匿 迹。只有《风土记》中称为”角黍“的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来， 成为最受人欢迎的端午节食。 从《风土记》中记载的作法看来，当时的粽子是以黍为主要原料，除了粟子 以外，不添加其余馅料。但在讲究饮食的中国人巧手经营之下，今天我所能看到 的粽子，不论是造型或内容，都有五花八门的变化。 先就造型而言，各地的粽子有三角、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒形 等。粽叶的材料则因地而异。南方因为盛产竹子，就地取材以竹叶来缚粽。一般 人都喜欢采用新鲜竹叶，因为乾竹叶绑出来的粽子，熟了以没有竹叶的清香。北 方人则习惯用苇叶来绑粽子。 苇叶叶片细长而窄， 所以要用两三片重叠起来使用。 粽子的大小也差异甚巨，有达
二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲珑，长不及两寸 的甜粽。 就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味为主，南方的 粽子甜少咸多。料的内容，则是最能突显地方特色的部分。 北平的粽子大约可分为三种： 一种是纯用糯米制成的白粽子， 蒸熟以蘸糖吃。 另一种是小枣粽，馅心以小枣、果脯为主。第三种是豆沙粽，比较少见。华北地 区另有一种以黄黍代糯米的粽子，馅料用的是红枣。蒸熟之，只见黄澄澄的粘黍 中嵌著红艳艳的枣儿，有人美其名为“黄金裹玛瑙”。 浙江的湖州粽子， 米质香软， 分为咸甜种。 咸的以新鲜猪肉， 浸泡上等酱油。 每只粽子用肥瘦肉各一片作馅。甜粽以枣泥或豆沙为馅。上面加一块猪板油。蒸 熟，猪油融入豆沙，十分香滑适口，“五芳斋”出品的粽子尤其著名。馅料都经过 专人选择，有八宝粽、鸡肉粽、豆沙粽、鲜肉粽等，各具特色。 四川的椒盐豆粽也别具特色。先将糯米、红豆浸泡半日，加入花椒面、川盐 及少许腊肉丁、包成四角的小粽。以大火煮三个小时，煮熟再放在铁丝网上用木 炭烤黄。吃起来外焦里嫩，颇具风味。 广东的中山芦兜粽，特点是圆棒形、粗如手臂。配料也分甜咸两种。甜的有 莲蓉、豆沙、栗蓉、枣泥；咸的有咸肉、烧鸡、蛋黄、甘贝、冬菇、绿豆、叉烧 等
等。 闽南的粽子分硷粽、肉粽和豆粽。硷粽是在糯米中加入硷液蒸熟而成。兼具 粘、软、滑的特色。冰透加上蜂蜜或糖浆尤为可口。肉粽的材料有卤肉、香菇、蛋黄、虾米、笋乾等。以厦门的肉粽最为出名。豆粽则盛行於泉州一带，用九月 豆混合少许盐，配上糯米裹成。蒸熟，豆香扑鼻，也有人沾上白糖来吃。
第20篇：端午节的由来和历史 英语
端午节的由来和历史 英语
The Dragon Boat Festival is a lunar holiday, occurring on the fifth day of the fifth lunar month
The Chinese Dragon Boat Festival is a significant holiday celebrated in China, and the one with the longest history.The Dragon Boat Festival is
celebrated by boat races in the shape of dragons.Competing teams row their boats forward to a drumbeat racing to reach the finish end first.The boat races during the Dragon Boat Festival are traditional customs to attempts to rescue the patriotic poet Chu Yuan.Chu Yuan drowned on the fifth day of the fifth lunar month in 277 B.C.Chinese citizens now throw bamboo leaves filled with cooked rice into the water.Therefore the fish could eat the rice rather than the hero poet.This later on turned into the custom of eating tzungtzu and rice dumplings.The celebration\'s is a time for protection from evil and disease for the rest of the year.It is done so by different practices such as hanging healthy herbs on the front door, drinking nutritious concoctions, and displaying portraits of evil\'s nemesis, Chung Kuei.If one manages to stand an egg on it\'s end at exactly 12：00 noon, the following year will be a lucky one.
Notesignificant：重要的drumbeat：鼓声，打鼓patriotic：爱国的concoction：调和物nemesis：报应风俗习惯
Dragon Boat race Traditions At the center of this festival are the dragon boat races.Competing teams drive their colorful dragon boats forward to the rhythm of beating drums.These exciting races were inspired by the villager\'s valiant attempts to rescue Chu Yuan from the Mi Lo river.This tradition has remained unbroken for centuries.
Tzung Tzu A very popular dish during the Dragon Boat festival is tzung tzu.This tasty dish consists of rice dumplings with meat, peanut, egg yolk, or other fillings wrapped in bamboo leaves.The tradition of tzung tzu is meant to remind us of the village fishermen scattering rice acro the water of the Mi
Low river in order to appease the river dragons so that they would not devour Chu Yuan.
Ay Taso The time of year of the Dragon Boat Festival, the fifth lunar moon, has more significance than just the story of Chu Yuan.Many Chinese consider this time of year an especially dangerous time when extra efforts must be made to protect their family from illne.Families will hang various herbs, called Ay Tsao, on their door for protection.The drinking of realgar wine is thought to remove poisons from the body.Hsiang Bao are also worn.These sachets contain various fragrant medicinal herbs thought to protect the wearer from illne.
风俗习惯端午节最重要的活动是龙舟竞赛，比赛的队伍在热烈的鼓声中划著他们多彩的龙舟前进。这项活动的灵感是来自於当时汨罗江畔的居民，在江中划船救屈原，而这个传统也一直保持了数个世纪。在端午节时受欢迎的食物就是粽子，粽子是以米包著肉、花生、蛋黄及其他材料，再以竹叶包裹。而粽子的传统则来由於汨罗江边的渔夫，将米丢入江中平息江中的蛟龙，希望他们不要将屈原吃掉。农历的五月，也就是端午节的这个时节，对中国人而言，除了屈原的故事还有许多其他重要的意义。许多中国人相信五月是一年中容易引发疾病的危险时节，因此必须有许多防备家人生病的措施。许多家庭会将一种特别的植物-艾草挂在门口，作为保护之用，而人们也会挂带香包，它是以含有多种香味的药用植物所做成，也可以保护人们远离疾病。
Traditions/Vocabulary race比赛(名词)
The races were very exciting because the cars were very fast and loud.那个比赛非常刺激，因为那些车子非常的快速而且大声。
competing竞争的(形容词)
All of the competing race car drivers are very skilled.所有竞争的赛车选手都有高超的技术。rhythm节奏(名词)
I like to dance to the rhythm of this music.我喜欢随著音乐的节奏跳舞。inspire启发灵感(动词)
The beautiful scenery inspired me to write this song.这美丽的风景启发我写这首歌曲的灵感
villager村民、乡民(名词)
During our travels we found the villagers to be very friendly and helpful.在我们的旅程中，我发现乡民们非常友善及热心。
valiant英勇的(形容词)
The valiant hero saved the little girl\'s life.那个英勇的英雄拯救了小女孩的生命。
remain 留下、保持原状(动词)
he had completed the report.他留在办公室直到完成报告。
Tzung Tzu粽子(名词)
He ate so much Tzung Tzu that he became sick.他因为吃太多粽子而感到身体不适。
wrap包裹(动词)
She wrapped the Christmas presents with colorful paper.他用彩色的纸包裹圣诞礼物。
The man is scattering seeds on the gra for the birds to eat.那个男人将种子洒在地上给鸟吃。
devour狼吞虎咽的吃，吃光(动词)
The lion devoured the food.那只狮子狼吞虎咽的吃那些食物。
significance重要性(名词)
Do you understand the significance of this story？你知道这个故事的重要性吗？
Ay Tsao艾草(名词)
Every year my family hangs Ay Tsao on their front door.每年我的家人都会挂艾草在前门。
Hsiang Bao香包(名词)
The children love to collect the colorful Hsiang Bao.小孩喜欢蒐集鲜艳的香包。
People drink realgar wine to protect themselves from illne.人们喝雄黄酒保护自己免於生病。
sachet香包、香袋
The sachets are very fragrant.那些香包很香。
Those flowers are very fragrant.那些花很香。
白蛇传的故事
There is a very famous traditional Chinese story that has a close
connection to the Dragon Boat Festival.Once upon a time on E-Mei mountain there lived two snake spirits, White Snake and Green Snake.These snakes, being magical, turned themselves into beautiful maidens and set off on a journey to the West Lake of Hang Zhou.
When they arrived at West Lake they met a man named Xu Xian.White Snake quickly fell in love with Xu Xian and they were soon married.A Buddhist monk, named Fa Hai, warned Xu Xian of his wife\'s deceptive appearance and suggested to him a plan.
On the day of the Dragon Boat Festival White Snake wished to stay home so as to avoid the Ay Tsao, used for protection from spirits, hanging on the doors of people\'s houses.Her husband prepared, according to Fa Hai\'s
instruction, some realgar wine, as this was a tradition during the Dragon boat festival.White Snake, thinking her magic would protect her from the effects of the realgar wine accepted a cup.After she drank the wine she became very ill and was barely able to get to her bed.
When her husband came to her side, he found not his wife but a huge white snake.So great was Xu Xian\'s shock that he fell to the floor dead.After recovering from the realgar wine and regaining her human form, White Snake was grief-stricken to find her husband dead.She set off on a journey to obtain a potent medicinal herb, which could revive her husband.After returning and reviving her husband with the medicine, she explained to Xu Xian that the white snake he saw was actually a dragon and that this vision was indeed a very good omen.Xu Xain\'s fears were put to rest for the moment by his wife\'s fanciful story…
白蛇传另一个与端午节息息相关的中国传统故事是“白蛇传”。从前，在伊眉山上有两只蛇精，白蛇与青蛇。这两只蛇精运用法力将自己变成美丽的女子，并到杭州
西湖游玩。
当他们在西湖游玩时，遇到一位名叫许仙的男子，白蛇与许仙很快的相恋并且随即结婚。当时一位名叫法海的和尚，曾经警告许仙注意他妻子惑人的外表，并建议他一个知道真相的计画。端午节当天，白蛇待加家里以避开人们挂在门上驱邪的艾草，而许仙则依照法海的建议准备了大家在端午节时都会喝的雄黄酒。白蛇自认魔力可以抵挡雄黄酒对他的影响，因此喝了一杯。但是在他喝下那杯酒之後，他却变得精疲力竭，几乎走不到床上。当许仙回到白蛇身边，看到的不是自己美丽的妻子，而是一只巨大的白蛇，许仙震惊不已且跳楼自杀。
当白蛇恢复精力及人形时，他才发现自己丈夫已经身亡，因此白蛇外出寻找能使许仙起死回生的强效药草。许仙在服用药草，并起死回生之後，白蛇告诉许仙他看到的那条白蛇，其实是一只代表吉相的龙。而在那时，许仙也在白蛇引人入胜的故事中将恐惧抛诸脑後…。
Story of White Snake/Vocabulary magical魔术般的(形容词)
The eight immortals in the Taoist legends have magical powers.道教中的的八仙有魔力
maiden少女(名词)
The prince rescued the beautiful maiden from the monster.王子由怪兽手中救出美丽的少女。
journey旅行(名词)
Would you like to join us on our journey？你想参与我们的旅行吗？buddhist佛教的(形容词)
Many people go to that Buddhist temple on the weekends.许多人在周末到佛教的寺院去。
monk僧侣(名词)
That monk lives a very quiet and peaceful life.那位僧侣过著平静的生活。deceptive迷惑的、骗人的(形容词)
I believe that the advertising is a little deceptive.我相信广告总是有一些骗人。
grief-stricken极度悲伤的(形容词)
He was grief-stricken when he heard about his friend\'s accident.当他听到朋友的意外时，他极度的悲伤。
potent强力的(形容词)
The poison of the snake is a very potent.那只蛇的毒很强。
omen兆头(名词)
Ancient people thought a lunar eclipse was a bad omen.古代的人们相信月蚀是一种坏的预兆。
