端午节的由来和习俗 起源 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原， 他在五月初五这天投 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原， 汨罗江自尽殉国。但许多盛行于世的端午习俗早在此之前即已流传， 汨罗江自尽殉国。但许多盛行于世的端午习俗早在此之前即已流传， 而且不少都有驱瘟避疫的成分， 故此有人推测， 端午节源于对恶日 即 （ 而且不少都有驱瘟避疫的成分， 故此有人推测， 农历五月，因仲夏瘟疫流行而得名）的禁忌。 农历五月，因仲夏瘟疫流行而得名）的禁忌。 南朝萧梁时期宗懔所 著的《荆楚岁时记》 是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令 著的《荆楚岁时记》 是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故 ， 事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着： 按五月五日竞渡 按五月五日竞渡， 事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗 为屈原投汨罗日， 伤其死所， 故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云， 邯郸淳曹娥碑云， 为屈原投汨罗日， 伤其死所， 故并命舟楫以拯之 邯郸淳曹娥碑云 五月五日，时迎伍君 斯又东吴之俗， 五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。” 斯又东吴之俗 事在子胥，不关屈平也。 认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子 胥，与屈原无关。 与屈原无关。 另外一种说法， 学者闻一多指出， 端午节最重要的两项活动——竞渡 另外一种说法， 学者闻一多指出， 端午节最重要的两项活动 竞渡 和吃粽子，都和龙有关（见闻一多《神话与诗》 ） 和吃粽子，都和龙有关（见闻一多《神话与诗》的《端午考》，可能 端午考》，可能 是迎涛神祭图腾的习俗。相传古代中国南方吴越人（今江浙一带） 是迎涛神祭图腾的习俗。相传古代中国南方吴越人（今江浙一带）认 为自己是龙的传人， 每年五月初五举行祭图腾仪式， 以求来年风调雨 为自己是龙的传人， 每年五月初五举行祭图腾仪式， 顺、大丰收。他们把食物裹在树叶里或装在竹子里，投到江里面去。 大丰收。他们把食物裹在树叶里或装在竹子里，投到江里面去。 后来他们还有在这天划着独木舟拜访亲朋好友的做法。 高兴时就即兴 后来他们还有在这天划着独木舟拜访亲朋好友的做法。 举行独木舟赛，慢慢演变成今天过端午节这种习俗。 举行独木舟赛，慢慢演变成今天过端午节这种习俗。 1939年，中日战争烽火正燃之际，重庆文艺界抗敌协会为纪念爱国 年 中日战争烽火正燃之际 火正燃之际， 诗人屈原，于是议
定每年端午节屈原逝世之日为诗人节。 诗人屈原，于是议定每年端午节屈原逝世之日为诗人节。 在江南地带， 端午节是一个潮湿酷热的季节， 这时百种毒虫开始滋生， 在江南地带， 端午节是一个潮湿酷热的季节， 这时百种毒虫开始滋生， 古代医学角度，要吃雄黄酒来避疫病。 古代医学角度，要吃雄黄酒来避疫病。 名称来源 “端”字有 初始 的意思， 端 字有 初始”的意思 因此 端五 就是 初五 。 字有“初始 的意思， 因此“端五 就是“初五 而按照历法五月正 端五”就是 初五”。 端五”也就渐渐演变成了现在的 端午”[1]。 燕京岁 《燕京岁 是“午”月，因此 端五 也就渐渐演变成了现在的 端午 午 月 因此“端五 也就渐渐演变成了现在的“端午 。 《 时记》记载： 初五为五月单五 盖端字之转音也。 初五为五月单五， 时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。” 习俗 粽子人们在端午节吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、在家门前悬钟馗像、粽子人们在端午节吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、在家门前悬钟馗像、挂艾蒿和艾草（艾叶菖蒲） 游百病、佩香囊、备牲醴、游百病 挂艾蒿和艾草（艾叶菖蒲） 游百病、佩香囊、备牲醴。家人给孩子、手腕缠绕五彩丝线，传说可以续命，祈盼长命多福。 东京梦华录》 手腕缠绕五彩丝线，传说可以续命，祈盼长命多福。 东京梦华录》 《东京梦华录 《 卷八“端午 条说 端午节物 百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇、卷八 端午”条说：“端午节物：百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇、端午 条说： 端午节物： 香糖果子、粽子、香糖果子、粽子、……”。 。 悬钟馗像： 在江淮地区， 家家都悬钟馗像， 钟馗捉鬼， 用以镇宅驱邪。 悬钟馗像： 在江淮地区， 家家都悬钟馗像， 钟馗捉鬼， 用以镇宅驱邪。 挂艾叶菖蒲：家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花， 挂艾叶菖蒲：家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形 称为艾人以僻邪驱瘴。殷尧藩《端午日》诗云： 少年佳节倍多情 少年佳节倍多情， 称为艾人以僻邪驱瘴。殷尧藩《端午日》诗云：“少年佳节倍多情， 老去谁知感慨生。 不效艾符趋习俗， 但祈蒲酒话升平。 梅尧臣在 端 ”梅尧臣在 老去谁知感慨生。 不效艾符趋习俗， 但祈蒲酒话升平。 《 午晚得菖蒲》诗云： 薄暮得菖蒲 犹胜竟日无。我焉能免俗， 薄暮得菖蒲， 午晚得菖蒲》诗云：“薄暮得菖蒲，犹胜竟日无。我焉能免俗，三揖 向尊壶。 向尊壶。” 赛龙舟： 赛龙舟： 借划龙舟驱散江中之鱼， 借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的尸体。
。 以免鱼吃掉屈原的尸体。 竞渡之习， 竞渡之习， 盛行于吴、（其实古代竞渡原非一年一次 盛行于吴、越、楚，以纪念屈原。 其实古代竞渡原非一年一次，年 以纪念屈原。 其实古代竞渡原非一年一次， （ 宵、暮春三月、重阳也有，后来才以端午为主） 暮春三月、重阳也有，后来才以端午为主） 吃粽子：在荆楚地区，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。 吃粽子：在荆楚地区，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以 后渐用粽叶包米代替竹筒。 现在全国各地粽子不论造型或内容， 都有 后渐用粽叶包米代替竹筒。 现在全国各地粽子不论造型或内容， 五花八门的变化。如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、五花八门的变化。如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、广东的中山 芦兜粽等。 芦兜粽等。 饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。 饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。 吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏米即黄米（ 吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏米即黄米（黍）蒸制的米饭。 蒸制的米饭。 游百病：在贵州地区盛行。 游百病：在贵州地区盛行。 佩香囊：小孩佩香囊，避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、佩香囊：小孩佩香囊，避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。 香药，外包以丝布，拴五色丝线。 写符念咒： 日落之前折些桃树枝插在门窗上， 或在室内挂避邪驱鬼的 写符念咒： 日落之前折些桃树枝插在门窗上， 符咒。这一传统民俗现已基本绝迹。 符咒。这一传统民俗现已基本绝迹。 立蛋：如在正午时将鸡蛋直立起来，表示来年会有好运道。 立蛋：如在正午时将鸡蛋直立起来，表示来年会有好运道。 [编辑 意义 编辑] 编辑 （因吴王夫差将伍子胥的尸体装在皮革里， 于 纪念忠臣伍子胥的忌辰 因吴王夫差将伍子胥的尸体装在皮革里， 五月初五投入大江） 。 五月初五投入大江） 纪念楚国的爱国诗人屈原。 纪念楚国的爱国诗人屈原。 （曹娥在五月初五投江， 五日后抱出 纪念东汉孝女曹娥救父投江而死 曹娥在五月初五投江， 父尸） 父尸） 。 纪念秋瑾的就义[2]。 纪念秋瑾的就义 。 文化影响 很多亚洲国家或地区也有端午节，但是各地的传统习俗各不相同。 很多亚洲国家或地区也有端午节，但是各地的传统习俗各不相同。
