推荐第1篇：某年祝福朋友身体安康春节的祝福语
XX年祝福朋友身体安康春节的祝福语
1、一年四季都在外,忙忙碌碌没清闲。心中始终把家念,祝福话儿挂嘴边。儿在千里母别忧,一切顺利您放心。过年回家庆团圆,再叙今年幸福年!
2、春天播下种子,只为金色的秋天!冬天覆盖白雪,只为一个丰收年!友情播下种子,只为结出累累硕果!亲爱的朋友,我们的友谊之花已经绽放,永不凋零!
3、鸟儿的幸福就是在天空自由自在的飞向,鱼儿的幸福就是在池塘逍遥的游来游去!你的幸福在哪里呢?哦,原来是家!家是避风的港湾!祝你全家团圆,幸福美满!
4、正所谓我不入地狱,谁入地狱!还没等我跳,你竟然暗算我,幸亏我手疾眼快和你一起跳了下去,我们跌到了幸福的深渊,快乐的沼泽,好吧,咱们一起幸福快乐吧!
5、迈上幸福归路,坐上幸运列车,抱着兴奋心情,露着幸喜笑容,碰到幸事种种,幸会昔日老友,兴高采烈谈心,兴致勃勃交友,祝你归途愉快,来年买卖兴隆!祝新年快乐!
6、紫气东来,祝福也随之而来,喜鹊登梅,福禄也登上眉梢,春节将至,喜庆将萦绕身旁,在这个美好的日子送上我最真挚的祝福,祝身体安康。
7、新年、新春、新气象,祝福朋友身体安康。红酒、红联、红灯笼,朋友事业兴隆。美好、美满、美心情,祝福朋友实现愿景。春节快乐!
8、菜肴妙,佳期到;兔年来,把春闹:齐欢舞,乐陶陶;红灯照,齐欢笑;鞭炮响,厄运跑;舞秧歌,龙灯跳。祝你在新的一年里像兔子一样蹦蹦跳跳!
9、爆竹声声响,鸣出好运道;红灯高高照,映出前途好。春晚歌声闹,唱出新吉兆;美宴桌桌香,烹出生活妙。玉兔乐滔滔,贺出新年到!
10、家是永远的港湾,家是永远包容你的地方,在这举家欢庆,一家团圆的幸福时刻,我向最贴心的亲朋好友们问候声春节好。新年快乐哈!
推荐第2篇：结扎的意思你懂吗,是否对身体有害
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结扎的意思你懂吗，是否对身体有害
来源：辣妈帮
责任编辑：晓晓
简介：为了控制人口增长，我国从实行计划生育开始，避孕成了很多夫妻的心病。不过很多夫妻都会通过做结扎手术来达到永久性的避孕。相信大部分人都听说过结扎，但是却不知道结扎究竟是一种怎样的手术，更不知道结扎是否对身
为了控制人口增长，我国从实行计划生育开始，避孕成了很多夫妻的心病。不过很多夫妻都会通过做结扎手术来达到永久性的避孕。相信大部分人都听说过结扎，但是却不知道结扎究竟是一种怎样的手术，更不知道结扎是否对身体有伤害，今天辣妈帮小编就带你一起去深入了解结扎。
“结扎”从字面上就不难理解，即“结扎术”，是指使用羊肠线等将人体的某些管道(如血管、输精管、输卵管等)结扎住。“结扎”常特指输精管结扎术或
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输卵管结扎术，结扎术早期是不可逆的避孕手术，结扎术分为男性与女性两种。男性输精管结扎术，通过结扎阻断精子的输送通道，使精子淤积于坠睾尾部，以后液化吸收。女性输卵管结扎术，用手术把输卵管切断并结扎，结扎以后，精子和卵子不能相遇，达到永久避孕的目的。总的来说，结扎就是一项绝育手术，在外科手术中用特制的线把断裂的血管扎住、制止出血或把输精管、输卵管等扎住、使管腔不畅通、从而达到避孕节育的效果。不过值得注意的是，男性接受结扎手术后，并不立即有永久避孕功效，故手术后还要采用其它可靠的避孕措施，直至经过了两次精检查，证明已完全无精子的存在，才可放弃避孕措施。
由于结扎术简单、有效，通常只需半身麻醉，甚至局部麻醉即可进行。术后不必住院，费用也较低廉。成为了很多夫妻避孕的选择。那么问题来了，毕竟是做了手术，结扎有无副作用，对身体是否有害呢，小编即将为你揭晓。
结扎对男性的影响：
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1、男性输精管结扎的副作用极少，经常会发生的是阴囊部位有轻微的出血，皮肤感染及对缝线及局部麻醉的过敏反应，并不会有影响体内荷尔蒙或男性性功能，因为只是对输精管进行结扎并不会伤害睾丸或者是其他的性器组织。
2、由于阴囊皮肤皱褶多，总有裤子遮盖，局部空气流通差，加上汗腺丰富，若是消毒不好，术后又不注意保持清洁，伤口就有发生感染的可能性。所以一定要注意好个人卫生，应该尽力做到勤换勤洗。
3、由于对结扎术的认识不清楚，会有思想负担，影响夫妻生活质量和心理健康。所以，医生在术前要向受术者宣传有关科学知识，介绍有关注意事项，打消他们的种种思想顾虑。
4、男性做结扎术对于身体素质也是有要求的，手术虽小而且安全，但也有一些禁忌症。有出血素质、严重神经官能症、神经症、各种疾病的急性期或其他严重慢性疾病者，均暂不宜作结扎手术。患有生殖系统炎症(如前列腺炎)，阴囊部有炎症、湿疹、淋巴水肿或有严重精索静脉曲张，睾丸鞘膜积液，较大疝气等均不宜手术，待疾病治愈后方可进行。
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结扎对女性的影响
1、相对于男性来说，结扎术对于女性的影响要多，最主要的表现在引起女性绝育后盆腔不适症状。主要原因有两种;一种是盆腔粘连引起的，另一种是患者精神因素引起的。引起盆腔粘连的原因有，手术操作粗暴、随意钳夹输卵管，损伤范围大;消毒不严密，造成感染;术前已有盆腔炎症存在;还与手术方式有关，单纯追求手术速度和小切口，误缝大网膜及其它组织;另外与结扎时机有关。精神因素，患者受术时精神过于紧张及某些社会因素有关。故应在施术前做好思想工作，让其了解手术，消除紧张情绪及抵触情绪，这样在术后即使盆腔出现某些病变也不致产生严重症状。
2、子宫外孕
如果结扎失败，那么造成子宫外孕的机率会大大的提高，以一般的开腹结扎失败会增加10倍子宫外孕的机会，以腹腔镜会增加高达50倍的机率。
3、女性结扎后症候群
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结扎后症候群是指结扎后所产生的骨盆腔不适疼痛，卵巢囊肿及月经疼痛，为什么会有这些症状，原因并不是十分清楚。
看了以上介绍，其实结扎术的副作用是比较小的，但是毕竟是属于手术，需要动刀子，能不做最后别做。相信随着现代科技的发展，我们以后不用做结扎术也能很好的避孕。(本文来自辣妈帮原创，转载需注明出处www.daodoc.com/)
推荐第3篇：安康城市规划
安康市规划的现状及未来发展
摘要：城市的迅速发展带来了很多问题，诸如居住拥挤、环境质量恶化、交通
拥挤等，首先危害了百姓的日常生活。因此从全社会的需求出发，提出
了如何解决这些矛盾的城市规划理论。
关键词：城市规划、现状、不足
正文：
陕西省安康市的现状和不足：安康城市道路狭窄，街头小广场小，小品雕塑少，绿化少（尽管有很大改观）已严重制约安康城市品味和生活环境的提升。
第一、城市绿化差。我们在定位安康城市特色的时候，我们定位于山水园林和水城。城市周边是山，美丽的汉江也穿城而过，这是天赋，别人夺不走，也拷贝不来，这是我们积攒的原始财富。而城市之心也要和这一格调协调一致，相得益彰才对。尽管近两年安康的城市绿化有较大起色，甚至有网友用“恶补”一词来形容她青蛙变王子从量变到质变的速度。但是平心而论，几个点我们做出了效果，可是真正的面还没有铺开——有实力参选陕西新八景的“滨江风情带”，位列陕西体育场前三甲的“金州体育场”，市委广场，瀛湖路、东堤头等街头绿化，加上在建的桥西广场——都只能说是点。安康城摊开了其实很大。而如今这个城市上也只是零零星星点缀的几点绿。这与山水园林城市的“城在林里，林在城里”相去甚远。
第二、城市街道狭窄 交通拥堵。现在的雷神殿等多车地段上下班高峰期老是堵车，给市民出行带来极大不便。在安康拓宽道路不是什么政绩，而是便民利民的诉求。安康道路的狭窄系历史遗留问题，也是由于是个山城的原因。经常有人说安康城市不大，我说这由于她是“折起来的手绢”！你摊开了她就会很大。其实这不但与安康城复杂地形有关，也是由道路狭小造成的误导。其实真正没有多少人了解新城。今年年初去党校新村看廉租房建设的进程，才感叹到原来安康还不小，只是这一块儿很少来。道路的狭窄不畅和硬件的落后直接导致了这些区域的闭塞，人气不旺，公交线路尚未覆盖。要改变这一现状，尽早启动旧城改造以及城中村改造方案，让这里“路宽车畅人气旺”，是当务之急。近几年本市也斥资新建，改建了多条城市道路，但看着竣工的工程，还是让人心存遗憾。早些年新建的江北大道，都经过了几期工程的洗礼，亮点平平，不但不宽，连基本的绿化带都尚未预留，最后不得已才在人行道掐了点空间，搞了个带状花坛。而且道路
施工质量也存在问题，没几年路面破损不堪，直到去年才对全段进行了大面积整修。江北大道以及相连的大桥路是当前沟通江南江北的主要通道，应该将其一线建成安康的城市中轴线，现代、和谐、靓丽的城市大道，代表了安康最高的城建水准。可是，现实我们没有做到。滨江大道作为江北新区开发的先导工程，具有一定的前瞻性，建成和预留的绿化带不错。随着安康——岚皋一线的生态旅游持续升温，她必将是安康最能拿的出手的旅游线路。从安康去岚皋，走安岚路赏山色，返回沿滨江大道观水景是个很有创意的想法。假如这一方案成形，现在滨江大道的规划宽度无疑是个不小的挑战。
第三、城市居民建设有待完善。这主要体现在一些休闲、艺术等相关建筑设施上。城市规划应遵循城市环境中各社会集团之间社会生活和谐的原则，城市是时代文明的集中体现，城市规划不仅要考虑城市设施的逐步现代化，同时要满足日益增长的城市居民文化生活的需求，要为建设高度的精神文明创造条件。现在安康市应该多建设一些文化艺术中心、奥林匹克体育中心、游泳训练中心、安康图书大厦、安康现代美术馆、科技馆、民俗馆、青年国际娱乐中心、艺术剧院等来丰富居民的精神生活，让全市人民享尽先进文化的熏陶和洗礼。另外，在全球化时代的今天，城市规划更应为城市中所有的居民，不分种族、性别、年龄、职业以及收入状况，不分其文化背景、宗教信仰等，创造健康的城市社会生活。坚持为全体城市居民服务，并且为弱势集团提供优先权，这是城市规划师的根本立场。
第四、居住区、就业区和商业区分布不合理。居住用地的选择应以城市总体布局结构及其就业区与商业中心等功能地域的关系不协调，很多居民居住——工作、居住——消费的出行距离远时间长；有些地方居住用地过于大片密集布置，出现造成上下班出行距离增加，疏远居住与自然的联系，影响居住生态质量等问题。
第五、城乡不够融合和协调。城市和乡村应布局上合理，功能上既有分工、又有合作，避免盲目发展和重复建设。城市由于人口集中、信息畅通、经济发达、交通方便，产生和释放出一种开放型的现代物质与精神文明，它对周围乡村产生巨大的吸引力。另一方面，农村也会随之发生变化，以适应城市的吸引力和辐射力的需要。因此，在城市化的进程中，应选择走城市现代化和农村产业化同步发展的道路。在发展大中城市的同时，有计划地积极发展小城镇，实现农村现代化，使城乡逐步融和，达到城乡共同繁荣兴旺。而安康市与周边县城的这种关系则不太协调。
安康市的未来发展趋势：
1.充分利用区域自然资源、生态优势、区位交通优势，将安康城市打造成为具有区域竞争力，各类产业协调发展的现代城市。
2.优化城市结构，完善城市功能，塑造形态完整、布局合理、适应发展需求的新安康。
3.强调陕南独特的生态景观特色，优化城市内外生态环境，通过人工绿化环境和自然山水的有机结合，体现“自然环境与人工环境共生”的生态型城市理念。
4.突出城市历史文化特色，强化旅游休闲功能，营造多元文化氛围浓厚的城市整体环境，将安康建设为旅游名城。
5.充分结合城市建设实际，通过分期规划，为安康城市建设提供灵活、动态、可持续发展的规划指导。
打造关中-天水经济区的重要辐射区；西安、成都、重庆、武汉四大都市圈的重要连接点；陕西省东南部中心城市和全省重要的交通枢纽城市；以发展旅游休闲、新型工业（清洁能源、新型材料、富硒食品、生物医药、安康丝绸）、现代物流产业为平台，建设具有生态环境优美、人文景观丰富、自然风光优美的山水园林城市。
城市结构为“一江两岸、一心多区；山水环绕、桥道贯通”。
一江两岸、一心多区：汉江自西向东贯穿中心城区10余公里，江面宽阔，气势恢宏，黄洋河、月河分别在东、西和汉江交汇，形成了独特的山水交融与湿地环境，构成了安康城区沿汉江东、西段优美的自然景观区域，也为一江两岸的升华提供了特质条件。将按照 “一江、两岸、三区、五桥、八景”的总体空间结构进行规划建设，体现人本思想，以生态建设为主体，完善服务功能和游览功能。同时，在汉江七里沟大桥与城东大桥，江北大道与巴山路形成的口子型区域中布置商业服务、酒店宾馆等公共服务设施，形成城市核心区，展示安康城市的精华，彰显城市灵魂。
在“一江两岸”骨架的基础上将整个城市框架布局为一心八区。一心指中心片区（核心区并向南北延展），主要包括江南老城区以及江北沿汉江区域，南至香溪洞风景区南缘、北至火车站、西至七里沟大桥、东到冬坝湿地公园，是以行政、商贸、文化、金融、居住为主的多功能区。
“一江两岸、一心多区；山水环绕、桥道贯通”。
一江两岸、一心多区：汉江自西向东贯穿中心城区10余公里，江面宽阔，气势恢宏，黄洋河、月河分别在东、西和汉江交汇，形成了独特的山水交融与湿地环境，构成了安康城区沿汉江东、西段优美的自然景观区域，也为一江两岸的升华提供了特质条件。将按照 “一江、两岸、三区、五桥、八景”的总体空间结构进行规划建设，体现人本思想，以生态建设为主体，完善服务功能和游览功能。同时，在汉江七里沟大桥与城东大桥，江北大道与巴山路形成的口子型区域中布置商业服务、酒店宾馆等公共服务设施，形成城市核心区，展示安康城市的精华，彰显城市灵魂。
在“一江两岸”骨架的基础上将整个城市框架布局为一心八区。一心指中心片区（核心区并向南北延展），主要包括江南老城区以及江北沿汉江区域，南至香溪洞风景区南缘、北至火车站、西至七里沟大桥、东到冬坝湿地公园，是以行政、商贸、文化、金融、居住为主的多功能区。
参考文献：1《安康市城市总体规划》 2005-2015
推荐第4篇：安康市情
安康位于陕西省东南部，北靠秦岭，南倚巴山，蜿蜒东泻的汉江水横贯东西，河谷盆地居中，地理位置十分优越。那么“安康”这个名字是怎么来的呢?西晋太康元年 (280年)为安置巴山一带流民，取“年万丰乐，安宁泰康”之意，改当时的安阳县为安康县，“安康”从此得名，沿用至今已经有1700多年了，比“北京”、“南京”这些名字的历史郡要长呀!所以大家来到安康旅游观光，就会万年丰乐，安宁泰康!
大家知道吗?安康还有一个名称叫“金州”，为什么会有这样的名字呢?这是因为汉水流域盛产沙金，所以自古以来，安康又被称为金州。
安康是陕南重镇之一，总面积23391平方公里，约占陕西省总面积的11.4%；总人口近300万人。安康己经发展成为中国中西部的一个中型城市，已和日本京都府福知山市日中友协、瑞士日内瓦州瑞中友协及比利时安特卫普省马林地区建立了友好交流关系，并与澳大利亚维多利亚班优市结为国际友好城市，对外开放的局面已经形成。1988年经国务院批准安康县改为安康市。
前面是近年修建的滨江大道，宽敞明亮;别具一格的仿古楼、台、亭、阁，矗立在秀丽的汉江河畔，形成了风景宜人的望江公园，成为安康一道美丽的风景线。安康汉江大桥，连接着城区汉江南北。大桥全长561.83米，桥面宽7.7米，桥高19.3米，由2台10墩11孔构成，是汉白公路上路径最大、孔数最多的预应力钢筋混凝土T形桥。值得一提的是，1983年7月31日安康暴发了400年一遇的特大洪灾，汉江流量高达31000立方米/秒，最高洪水位259.32米，漫过大桥头1.5米，大桥却安然无悉，仍然以它钢浇铁铸般的身躯，为抢险救灾立下汗马功劳。今天，它又以非凡的雄姿与大江南北的新型建筑一道举臂欢迎远方的客人。安康是长江流域一颗璀璨的明珠;是中国中西部一块神奇的土地。这里，秦巴巍巍，汉水潺潺;这里物华天宝，人杰地灵„„
安康出了宝志禅师、怀让禅师这些在佛教历史上地位极高的人。宝志禅师也称志公和尚，他第一次在中国佛教史上公开展示出“儒、释、道”三教合一的中国禅的风采。怀让禅师成为南岳开山祖师，是佛教禅宗沩仰宗的开创人之一。还有道教南宗创始人张伯端紫阳真人。他以《悟真篇》奠定丹道学术基础，完成了佛道合一的大业，是中国宗教史上的一座里程碑。1512年，安康市紫阳县立县时就因他而得名。
安康在中国书法史上还出了两位千古奇人。一个是安康商人王戎、韩朗。他们俩人撰文并书写的《石门颂》摩崖刻石成为汉隶书艺峰之顶，被历代书法家推崇为汉隶代表作，它如今保存在汉中博物馆中。另一位是出生于汉阴县的中央文史馆副馆长、上海中国画院画师沈尹默先生。他堪称中国近、现代书坛上登峰造极第一人。2004年建立起汉阴“三沈纪念馆”，大家有兴趣可以前往旅游参观。
安康的艺术活动可渭五彩缤纷，各具特色。产生于安康或流行于安康主要地区的声腔剧种就达近十个，其中汉调二黄，也就是汉剧最为完善成熟，在安康剧坛上具有雄厚实力，势压群雄。
安康还素有“民歌之乡”的美称，秦巴山麓，汉江两岸，可以说是无处不飞歌，无时不飞歌，目前已收集整理结集的传统民歌数以万计。
安康虽然为西部三秦僻地，但古老绵长的汉水与长江一脉相承，带有点楚文化色彩的赛龙舟，使之秦风楚韵交相辉映。1985年，西安电影制片厂在安康拍摄的一部纪录片《庆丰收赛龙舟》，展示了汉江儿女劈波斩浪的豪情壮志。1991年，久违了的龙舟赛以“中国安康汉江龙舟节”为题闪亮登场，终于载着安康人改革开放的宏愿游弋江中，劈波斩浪。 安康武术源远流长，武术流派众多，
，武术套路和功法变化多端，像武当、少林、八卦、太极、南拳、劈卦、峨眉等功法套路都有。安康武术一直被视为陕西强手之一，外界称安康为武术之乡。新中国成立后，老一辈武术家翁同翔的“流星锤”，当时被中央新闻纪录部录像，在全国播放。翁同翔之长女翁积秀，
20世纪6o年代初，随同周总理出访东欧和东南亚各国。武术表演颇受欢迎，为增进中国同世界人民的友谊做出了贡献。数十年来，安康参加省级以上各种武术比赛，共获奖牌31枚，其中金牌11枚。1999年11月，安康籍选手陈龙在香港举行的第五届世界武术锦标赛上获得了48公斤级散打冠军。
安康在饮食上，南甜北咸、东酸西辣的口味样样郡有，“粤、川、鲁、苏”四大菜系俱全，品种繁多的民间风味小吃，更是安康饮食一绝。所以你们来到安康，就应核品尝一下具有安康特色的风味小吃，例如，浆水面、酸菜拌汤、浆水面鱼，还有蒸面、魔芋豆腐、腌菜肘子、腊肉、蒸盆子、芝麻饼等，再喝上一碗安康米酒 (甜酒、稠酒)，血顺气畅，筋骨舒展，精神更爽哟。安康人还擅长于风味食品的储藏和制作，干辣椒、干豇豆、干萝卜片、熏腊肉、熏豆腐干、干豆鼓、豆腐乳、泡菜、浆水菜，还有木耳、香菇、黄花、干笋等食品，五花八门，别具特色。
安康还有丰富的土特产，生物资源荟萃南北，有 “物种基 因库”之称。全市拥有各种生物3300多种，其中有35种珍稀 动物，属一类保护的有大熊猫、华南虎、羚羊、金丝猴、大鲵(俗称娃娃鱼)5种。植物多达4000多种，国家挂牌收购的就达1200多种，名冠全省。蚕桑、茶叶、食用菌、板栗、魔芋，黄姜、猫猴桃、蜂蜜、生漆、桐油、芝麻等大宗产品产量在陕西名列前茅。全省产中药材近600种，安康就有400多种，其中杜仲产量居全国之首;五倍子、黄连产量居陕西第一;被 《神农本草》列为上品的踌香、党参、当归、天麻等名贵药材 的产量也在全国占有一定比重。所以，安康享有“漆麻耳倍之乡”和“中药材之乡”的美称。
安康生产的绿茶，又称陕青茶，深受国内外消费者青睬，紫阳毛尖，在唐朝就成为皇宫贡品，为中国历史上十大名茶之一。紫阳翠峰、紫阳银毫1991年获得国际名茶奖。安康银蜂、平利八仙云雾、岗皋龙安碧旋等名茶荣获国家、省级金银奖和“陆羽杯”奖，名响货俏，居西北地区之冠。
大家可知道，硒是人体生命必需的微量元素，具有防癌抗癌的双重作用。世界上有40多个国家缺硒，“我国22个省中有70%的县市缺硒。而安康市是我国含硒最多的地区之一。经中国预防医学科学院等7家科研单位先后测定，紫阳茶不仅无污染，自然品质好，而且含硒量高于国内外其他茶。现在，安康已经开发出的富有含硒蛋酸的绿色食品有富硒绿茶、富硒大米、富硒魔芋精粉、富硒山野菜、富硒矿泉水等，大家可以买点带给家人品尝品尝。另外还有玉器、丝绸制品、木制品、藤器、盆景、石材、木雕工艺品等具有安康特色的旅游商品及沪康酒、小磨香油、绞股蓝可乐等特色食品供大家选购。
安康的地下矿藏也十分丰富，有色金属、重金属、黑色金属和非金属矿产都有分布，种类多达51种，欢迎大家来投资开发。
安康历史悠久，山河壮丽，7000多年绵延不绝的发展历程留下了丰富珍贵的文物名胜;江河穿梭、层峦叠峰的地理环境，造就了雄奇俊秀的自然风光，创造了许多令人叹为观止的人间美景。以南宫山、瀛湖、香溪洞、神河源、鬼谷岭、千家坪、凤凰山、威河漂流为代表的29处自然景观，以及17处古文化遗址，近百种珍贵文物，使安康成为一个秦巴汉水和历史文化交相辉映、古景新姿相得益彰的独特的旅游胜地，吸引着四面八方的游人。
安康地处秦头楚尾咽喉地带，是川陕鄂区域交通中心，公路、铁路、水运、航空、通讯十分发达，交通和信息快捷方便，己变成了古城西安的“后花园”，成为西安--三峡--张家界国际旅游热线的重要驿站。安康北接西安汉唐历史景点，南下小三峡、三峡、张家界，东去武当山、神农架，西邻汉中三国遗址和四川九寨沟，是左右逢源、上下联通的旅游聚散地。特别是在陕西省推出的西安--安康--三峡秦巴汉水千里自然风 光旅游线上，安康将发挥周转、承接、集散的区域旅游中心作用，欢迎大家多来旅游观光。
推荐第5篇：安康多级泵
自平衡多级泵厂家宏力水泵整理：http://www.daodoc.com 安康多级泵概述：
安康多级泵供输送清水及物理化学性质类似于水的 液体之用。该泵扬程为H：50至米，流量Q：6m3/h。液体的最高温度不得超过80℃，广泛应用于矿山排水、工厂及城市给水之用。使用温度T：80℃+80℃。 安康多级泵产品结构说明
安康多级泵为多级分段式，其吸入口位于进水段上，成水平方向，吐出口在水段上垂直向上，其扬程可根据使用需要而增减水泵级数。安康多级泵装配良好与否，对性能影响关系很大，尤其是各个叶轮的口出与导翼的进出中心，其中稍有偏差即将使水泵的流量减少，扬程降低效率差，故在检修装配时务必注意。
安康多级泵主要零件有:进水段、中段、出水段、叶轮、导翼挡板、出水段导翼、轴、密封环、平衡环、轴套、尾盖及轴承体。进水段、中段、导叶挡板、出水段导翼、出水段及尾盖均为铸铁制成，共同形成泵的工作室。
叶轮为优质铸铁制成，内有叶片，液体沿轴向单侧进入，由于叶轮前后受压不等，必然存在轴向力，此轴向力由平衡盘来承担，叶轮制造时经静平衡试验。
轴为优质炭素钢制成，中间装有叶轮，用键、轴套及轴套螺母固定在轴上。轴的一端装联轴器部件，与电机直接连接。
密封环为铸铁制成，防止水泵高压水漏回进水部分，分别固定在进水段与中段之上，为易损件，磨后可用备件更换。
平衡环为铸铁制成，固定在出水段上，它与平衡共同组成平衡装置。平衡盘为耐磨铸铁制成，装在轴上，位于出水段与尾盖之间，平衡轴向力。 轴套为铸铁制成，位于填料室处，作固定叶轮和保护泵轴入用，为易损件，磨损后可用备件更换。
轴承是单列向心球轴承，采用钙基润滑脂润滑。
填料起密封作用，防止空气进入和大量液体漏出，填料密封由进水段和尾盖上的填料室，填料压盖，填料环及填料等组成，少量高压水流入填料室中起水封作用。填料的松紧程度必须适当，不可太紧亦不可太松，以液体能一滴一滴的渗出为准。如果填料太紧，轴套容易发热，同时耗费功率。填料太松，由于液体流失要降低水泵的效率。
推荐第6篇：安康民俗
安康民俗
安康的民俗风情极其复杂，既有历史的沉淀，也有地域的关联；既有民族渊源，也有宗教的影响和侵蚀；既有神秘色彩，又有实用价值。这种呈现出由多元素组合而成的厚道豪放、古朴典雅、别具一格的凝聚体，随着人口的流动，集聚而相互碰撞，相互兼容，相互异化，甚至重新组合，显示出了极其旺盛的生命力。
年俗。进入腊月，人们便开始忙碌，一直忙到腊月三十日，过年便正式开始。大年三十晚饭前，家家户户必须把房子、院落、房前屋后打扫干净，收拾清整，贴好大红对联（有丧服的人家贴黄色或绿色对联）及门神、窗花等，大门及堂屋、卧室、灶房、牲畜圈等处都要贴相应的对联。一切准备就绪，便开始点腊烛、烧香、燃放爆竹、祭祀先祖。之后，全家大小便共聚一桌吃“团圆饭”，俗谓“团年”。晚上，各家灯火通明，炉火熊熊，老少彻夜不眠，围炉“守岁”，俗称“坐年根”。在守岁的同时，合家大小依次要洗澡，换新衣，包饺子，准备迎接新年的到来。待到子时（相当于今23时—1时），万家鞭炮齐鸣，意为“接天星”，“迎财神”，有的还摆上香案，行跪拜之礼。据说谁家鞭炮响得最先，财神就先光临谁家。然后，便是晚辈为长辈们磕头拜年，长辈们也将事先准备好的“压岁钱”给孩子。同家分居的人，便开始相互奔走拜年，通宵达旦，直到初一早上。
安康人从初一到初十，还有以观看天气的好坏预测五谷六畜是否兴旺的习俗。相传每天天气都有预示。即：初一观鸡，初二观狗，初三观羊，初四观猪，初五观牛，初六观马，初七观人，初八观谷（庄稼），初九观果（果树），初十观菜。俗称“新春十日晴，丰年乐太平，新春十日阴，谷米贵如金”。
端阳节和赛龙舟。端阳节民间俗称端午节，是一年中的三大节日之一，传说是为祭祀楚国三闾大夫，爱国诗人屈原而相沿至今的一种民俗。大概与屈原《楚辞》所描述的湘楚习俗有关，也因湖广移民安康的传播和影响有关，端阳节的南国风情在安康民间特别浓郁，下面就略加介绍给大家。
在节日前几天，安康城乡的大街小巷便相继有各种各样的香包、花裹肚及雄黄、香面和变蛋出售，包粽子用的笋阔叶、蓼叶、苇叶、马兰草、棕树叶（用于捆绑粽子）、糯米、大枣、红豆也陆续上市，满街一片浓香。
1 节日的早上，人们争相起早，去河边水塘、堰渠边和坡边沟岔拔水菖蒲，采撷艾蒿、车前草、茵陈等，据说这天百草为药，尤其带露水的药力最强。传说菖蒲是屈原的佩剑化成的，插在门上可以驱邪避疫，所以几乎家家户户都要在门框上插上艾枝和菖蒲。这天早上要给孩童们佩带用中草药甘松、白芷、川芎、当归等为香料做成的香包。人们吃粽子、鸡蛋、喝雄黄酒，还要给每个人的耳朵、鼻孔抹上雄黄酒，以辟疫疬、驱五毒。
端阳节在安康还有一项重大群众性文化活动就是“龙舟赛”，在安康，是汉江沿岸各县每年必须举行的大型活动。各地的龙舟都有有固定的颜色，如安康城的六条真龙船就分为四种颜色：水西门泗五庙和金川街镇江寺为金龙，中渡台和中河街为红龙，小桃园为白龙，石堤街为青龙。参赛时临时装饰的八条假龙舟也分三种颜色：许家窑、七里沟、唐套湾红龙四条，东泗王庙、老君关、石梯铺黄龙三条，青山套青龙一条。再如白河县城，上河街为黄龙，横街口为红龙，下河街为白龙，对岸湖北郧西大王沟、老官庙为黄龙，白石滩为青龙……。每当端阳龙舟竟渡，江面上百舸争流，舟飞如箭，鼓声震天，浪花翻飞；两岸人山人海，观众如潮。尤其安康近几年来举办的各届“龙舟节”，更是把安康古老的龙舟赛事推向了高潮，每年因来观看安康独特“龙舟文化”的外地客人更是络绎不绝。
六月六与“晒箱”。六月六不是一个节日，但因为六月已是盛夏季节，这时天气还比较干燥，又进入高温季节，所以人们趁这时翻箱倒柜，把衣服尤其是一些绸缎细软、毛皮之类暴晒一次，即可防潮湿，又可防虫蛀。谚日“六月六，晒丝绸”，此习惯流传至今，农村在这天还要把家里的粮食统统拿出来晒一天，这也同样具有防霉防虫保粮的作用。有些地方这天人们要喝滑石甘草糖凉水，可以清热泻火，防暑降温，农村还要在这天把牛拉到河边给牛洗澡，盖因于牛也有清暑作用。
品香啜茗巴山茶。安康人嗜好饮茶，一方面是因为安康本来就是一个茶叶产区，它为饮茶提供了丰厚的物质基础，另一方面因为大量南方移民进入安康定居，带来了茶叶种植技术和饮茶文化习俗。“客至寒舍茶为酒，室内常谈俭与勤”，这是千家万户安康人待客饮茶的口头禅。几乎是每个安康人都十分重视家庭饮茶，无论贫富，也无论亲疏，凡来客登门必定首先以茶相待。而一些富有人家和文人雅士则讲究茶具、茶品、饮茶环境乃至泡茶的泉水等。
2 安康人最为讲究的莫过于品尝新茶，新茶虽然价格昂贵，但人们都愿意去追求它的清香品位。醇香可口的安康茶叶曾受到过不少省内外行家的称道，文人骚客品茗之余，给这里留下了不少动人诗句。谷雨前刚刚采摘制作的新茶品位极高，由于茶采阴坡、阳坡各不相同，所以它的口味也有一定差别。这时的茶叶经过烘炒还有一层白茸茸的絮毛。
除了家庭饮茶，安康的茶馆也十分有名。茶馆大都建在渡口、码头水边，清代乃至民国时期，安康的进出口货物主要*水运，汉江上下，大小支流，白帆点点，百船争流。渡口、码头樯桅林立，船工号子应山价响，码头工的哼海声比起彼伏，茶馆成了船工、码头搬运工歇脚候船的场所。
那时的茶馆，临岸依水竖几个木桩，上面缮上茅草，四周围上黍杆篱笆，屋中摆张小方桌，桌上搁几摞陶瓷茶碗，四周放几张躺椅、小凳，门前檐下，盘坐半人高的石炭茶炉，炉上茶壶整天丝丝作响。茶馆主人多系中年妇女，她们大都热情温厚，茶馆可赊帐，但从不记帐。无论生、熟茶客，进了茶馆就象到了自己的家那样随和。打开话匣，天南地北，古今中外，上下河新闻，山内外消息，世事的变迁，人间的悲欢离合，都在这里交流。在茶馆里无论你坐多久，一碗茶点上多少道水，馆主脸无愠色，更无“上茶送客”之举。
船工们每当出航前，总要到茶馆喝碗巴山茶，清清脑，提提神，再带上一包，方登船启程。归来后的第一桩事，就是奔茶馆，交流见闻，打听家乡的消息。码头工们在船队未拢码头前，先到茶馆喝碗茶，蓄蓄劲，装卸完毕再回到茶馆，*在躺椅上，松松筋骨，边喝茶边品味劳动过后的喜悦。
在一些稍为繁华的城镇，也多开设有茶馆，这类茶馆兼有瓜籽、糕点等小吃，茶叶质量也较为上乘，还有的设有评书。到这里来大多是品茶、听书、或交流信息、或洽谈生意、或自会朋友，颇有几分南方茶肆的意境。
安康花鼓戏。安康花鼓戏包括“八岔戏”“小调戏”“大简子戏”三种地方小型歌舞。它最早来源于湖北郧襄一带（包括襄阳、樊城、枣阳、宜城、郧县、均县、房县等地），后来沿汉江传入安康，与各地山歌调子融合在一起，逐形成一个定型的地方剧种。安康尤以旬阳、汉阴、紫阳、平利花鼓最有代表性。
小调戏，除了本地原有的小调曲调和小调戏之外，大多是凤阳花鼓
3 戏的回流。凤阳花鼓的吹腔名目与梆子腔联唱的形式，原系汉江流域的产物，后沿长江东去，在江南长期流传过程中，经与当地唱腔的碰撞与融合，不断得到升华和提高，随着江南移民的迁入定居，富有江南韵味的小调很快在新的土壤中生长起来，大筒戏大量剧目主要来自鄂西，在汉水中下游发展兴盛起来。大筒戏在鄂豫陕边界流传较久。后与上述两种合流，清初，鄂西花鼓艺人随移民的迁入不断流入安康，更加促进了安康花鼓戏的发展和繁荣。随着安康花鼓戏的蓬勃发展，三种声腔同台分演，艺术风格逐浙趋于统一。但因各地演出形式不同，其称谓也有差异：安康称“二棚子”，“地蹦子”，“拉花儿戏”，“花鼓子”，“大筒子”，“风搅雪”等；并且还有“八岔”和“土岔”之分；表演形式及唱腔与陕南其它地区大同小异。
安康道情。安康道情属陕西道情四大流派的陕南派，属于山西“晋北道情”（神池道情）的变异曲种，以演皮影为主，有地道风格。清咸丰、光绪年间兴盛时，五里、恒口方圆百里就有三十多个班社。道情以板腔体为主，间以当地小调和其他地方戏曲曲牌，是一种由说唱音乐过渡为“影戏”的戏种，其音乐悠扬细腻，宜于抒情，主弦牛皮弦音调柔婉，配以笛子渔鼓筒等，音色独特而动人。伴奏乐器多为兼司：鼓师一人兼渔鼓筒和非子（即碰铃），正调皮弦一人，反调中音板胡一人，竹笛一人（兼唢呐），梆子一人，其他乐器（锣、拔、小锣）分别由皮弦、板胡兼司。道情曲板多，板式有二
六、安板、代板、兴板、紧板、摇子和滚白等。各种板式又有硬调与软调之分，硬调欢快，软调悲凉；剧目也很丰富，约有1200多个。
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推荐第7篇：安康树正气
尊敬的各位领导、评委、朋友们：大家好！
我是裕民小学的老师，今天站在这里参加东升镇开展“为民 务实 清廉”主题演讲比赛 活动，我的心情很激动。也许我浅薄的人生经历，还领受不起在座各位领导、评委、朋友们珍贵的掌声，但是我相信，会有一个充分的理由和一个深刻的话题让我们产生共鸣！那就是今天我演讲的题目《安康树正气，汉江水自清》。
作为一名新时代的年轻教师，肩负的就是培育祖国的花朵，所以我更加需要严格要求自己，因材施教以身作则。努力教育好祖国的新一代，当然这也是我们义不容辞的责任！教育新一代的工作责任大、担子沉，需要我们一丝不苟、精益求精；需要不断发现工作新情况、新问题。在这一年里看到的是，我的同事们都在默默无闻，任劳任怨，在平凡的岗位上用“水滴石穿”的精神诠释着我们的坚毅和执着！用他们的耐心和爱心默默的为那一张张可爱天真的小脸付出所有。这一切都体现了我们人民教师的精神。现如今，我们都在提倡改进作风，勤政廉政，就是要精心锤炼，潜于自身修养。理学大师朱熹写过：“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”塘水之所以清澈见底，正是因为源头不断有活水流过。学校作风建设要取得成效，就必须不断加强老师自身的修养。只有勤奋学习、刻苦钻研，才能历炼心智、提高修养！我想人活一辈子最难超越的是自己，而此刻，我就在努力的工作，实现着超越自己的梦想！我用文字来锻造自己最坚强的毅力、最坚毅的品质，最纯净的心灵！
务实就是要坚持勤奋工作，埋头苦干，务求实效，需要脚踏实地的实干精神。清廉就是要坚持廉洁奉公，报腐蚀，永不沾，需要的是严干律己的自律精神。这种精神，不管我们是否在领导岗位上，也不管我们手中握的是实权，还是虚权，这是每一个国家公务员都必须具备的精神。为民贵在于自觉，务实贵在于奉献，清廉贵在坚持！ 焦裕禄，孔繁森，这些党的好干部，凭什么赢得人名的爱戴？凭的就是一颗，为人民服务的真心，凭的就是一腔真抓实干的热血，凭的就是一身正气，两袖清风的品格！
落实为民务实清廉，不仅仅是停留在口头上，一定要把它落实在具体行动中，就让我们从现在做起，从小事做起，树立有为才有位的观念，把虚事做实，把实事做好，踏踏实实，兢兢业业。 成才的攀登中永远开拓、进取！让我们时刻铭记：“欲穷千里目，更上一层楼”！
朋友们，工作着、学习着、奉献着、坚持着，这就是我们教师最美丽的形象！让我们从平凡做起，从平淡做起，从自我做起，从心做起！自尊自爱、自立自强、自律自省，生命不息，奉献不止！
这正是：安康树正气，汉江水自清！
推荐第8篇：安康农业
水稻56万亩.
以水稻迁飞性害虫稻纵卷叶螟、稻飞虱的监测为主，以纹枯病、稻曲病、稻纵卷叶螟、稻飞虱防治为主。
1、水稻三化螟、稻苞虫轻发生。
2、稻纵卷叶螟中度发生；稻飞虱偏轻发生。
3、水稻纹枯病、稻曲病偏重发生；稻瘟病轻发生。
一、粮食作物的种植面积小幅增加。
我市地处秦巴山区，农业生产自然条件差，粮食产量低。长期以来，各级政府非常重视粮食生产，认真贯彻中央一号文件精神，不断改善农业生产条件作为发展地方农业生产工作的重中之重，加大农业投资力度，面对农资价格大幅上涨，种粮成本增加，出台系列惠农政策，充分调动农民种粮积极性，使我市粮食生产稳步发展。特别是近期国内的粮油价格上涨，农户种植积极性有所提高，粮食作物种植面积由上年的户均6.07亩增加至6.09亩,增幅为3.29%,其中中籼稻户均种植面积由上年的0.65亩增加至0.75亩增幅为15%。玉米由上年的2.1亩增至2.31亩,增幅为10%，小麦由上年的1亩减少至0.9亩,降幅为10%,其它谷物由上年的0.5亩减少至0.4亩,减幅为20%,豆类由0.26亩减少至0.25亩,减幅为3.8%，薯类由0.76亩减少至0.68亩，减幅为10.52%。
粮食作物种植面积为何增加？调查分析认为有下列因素：一是政策因素，中央系列惠农政策出台，对稳定农业生产带来大好的机遇。加之我市加大水利工程建设，如汉滨区八一水库的建成投产，有效灌溉面积的增加，为当地粮食生产提供有力保证。二是市场价格变化因素，近期粮食价格高位运行，种粮利益空间增大。加之近几年当地大力发展畜牧业，饲料需求量增加，玉米价格一路上涨，玉米种植面积增大。三是粮食生产是农民“民以食为天”的重要保证，大部分农户种粮仍需满足自食自用。薯类种植面积减幅较大，还在其不便存放，效益较低，而不适宜大面积种植。
二、油料作物种植面积增幅较大
油菜籽种植与粮食作物相比，效益高，成本低，操作简单。多年来，我市油菜籽生产产量比较稳定，加之近几年市场食用油价格较好，油菜籽种植面积逐年上升，由上年的
1.81亩增至2.01亩，增幅为11.05%。其它油料芝麻，由于近年来市场芝麻价格一直较低，且产量低，种植面积下降。
三、以蚕茧、魔芋、茶叶为龙头的经经济作物种植面积逐年增加
桑园面积较去年1.43亩增至1.53亩，增幅为6.99%。受国际茧丝绸市场影响，今年蚕茧价格一路上涨，达历史最高价格水平，为农民带来了较高的收益，因此种养积极性大增。魔芋种植面积较上年的户均0.15亩增加至0.2亩，增幅为33%。魔芋是我市特色品种，近几年来，不断扩大经营，市场需求量增加，价格一直较好，种植面积也将逐年增加。茶叶价格连年走高，并在各级政府的引导下，不断扩大种植面积。
四、其它经济作物种面积小幅减少
农民在满足粮食自给的同时，仍要“靠山吃山”,增加经济收入，提高自身生活质量，在现有的田地里开展多种经营，大力发展以烤烟、药材、蚕茧、魔芋、蔬菜、水果等经济作物，其中烤烟与去年户均种植0.1亩面积持平,我市今年夏季大面积严重干旱，致使全市烤烟产量减少20%，尽管烟草部门给农户进行大力扶持、补贴，但损失仍较大，农民种植烤烟积极性严重受挫，种植面积仅维持去年水平；药材种植面积由上年的0.17亩（黄姜）减至零，受市场影响，近几年黄姜价格连续低迷，农民已将黄姜地块改种它用；蔬菜、水果面积减少，由上年户均0.65亩减少至0.64亩，减幅为1.5%。目前我市蔬菜、水果种植科技含量不高，配套设施不完善，受天气、温度、季节变化影响较大，稍遇自然灾害，严重减产，农户基本失去了种植积极性；
五、问题及建议
通过调查显示，农民种植意向变化主要受以下因素影响：一是受国家政策影响，二是市场变化因素影响，三是产业结构的调整，四是自然条件限制。改革开放以来，广大农民科技意识，经济意识都有很大的提高，不断调整产业结构，努力在自己有限的土地上创造出更多的财富，在国家政策导向和选择种植品种时日渐理智。但也存在着很多问题，一是农业基础条件仍十分薄弱，设施不配套，抗御自然灾害能力还很差。二是农业科技含量不高，耕作落后。三是在种植意向选择上，信息来源不可靠，仍有盲目跟风现象。四是市场变化因素，直接影响种植品种收益，风险很大。因此，提出以下建议：
一是加强政策宣传引导。二是继续加大对农业生产投入，不断改变我市农业生产条件，提高防御自然灾害的能力。三是加强农业科学技术推广，不断引进高科技术。如在优良品种的引进、栽培、管理知识等技术推广。四是加大信息传播，同时加强市场调查研究，适时调整产业结构，引导农民向结构多元化、品种多样化、产品优质化转变，鼓励农民走出传统的种地模式，提倡科学种田，走科学兴农之路。
茶叶：近年来，在各级党委政府的重视下，安康茶叶产业得到长足发展。2006年，茶叶产量4100吨，产值达3亿元。全市现有茶叶加工厂280余座，名优茶加工厂16个，年机制加工能力1039.6吨。全市十县区有九县区产茶，其中紫阳、平利、汉滨、岚皋、汉阴、石泉六县区为茶叶主产区，茶叶生产分布在全市118个乡镇，1341个行政村，有26.3万农户，60万茶农从事茶叶生产经营活动，其中年产茶50吨以上的乡镇15个；年产茶100吨以上的乡镇11个。茶叶生产已成为当地农民的重要经济来源之一，一批专业大户依靠茶叶走上致富之路。
1.1 茶叶基地建设稳步发展
全市现有茶园面积2.1万公顷，1999年以来，依托退耕还林工程，建成0.45万公顷优质高效茶园。平利县借用退耕还林政策推广无性系良种高效茶园，实现茶园基地规模迅速扩张，茶园总面积达到近0.67万公顷。紫阳县发展丰产密植茶园，形成汉江、渚河、任河、蒿坪河4个万亩茶园基地带。
茶树从嫩梢至地下部的各个部位，均可遭受病虫的为害。经过调查,我省茶树害虫已知有400多种，病害100多种，其中主要害虫有小绿叶蝉、茶叶螨类、茶卷叶虫、黑刺粉虱、茶丽纹象甲、茶毛虫、蚧类、茶蛀梗虫等，主要病害有茶白星病、茶饼病、茶炭疽病等。茶树受到病虫的为害，致使产量下降、品质降低，影响茶叶的经济效益。病虫害防治是茶叶生产上的一个重要环节。目前较多茶农为防治病虫害，过分依赖使用化学农药，滥用和肓目用药的现象非常普遍，造成病虫产生抗药性、农药残留、环境污染以及生态失衡等问题，必须引起广大茶农的高度重视。
茶树病虫害防治应坚持以生物防治为主的综合防治技术，充分发挥天敌的自然控制作用，必要时使用高效、低毒、低残留的化学农药，并注意茶园科学用药。 ⒈ 茶园用药的特点
（1）茶树是一种多年生的叶用经济作物，全年要求分批多次采摘鲜叶，采摘间隔期短，一般春茶3～5天，夏秋茶10天左右采摘一次。所以要求所用化学农药的残留期要短，一般为7～10天。
（2）茶树的收获部位（嫩芽、嫩梢）就是药剂的主要接触部位，采收的鲜叶未经任何洗涤处理直接加工成茶；成茶饮用时直接用开水连续多次冲泡，其中的农药残留成份有较多机会直接被提取到茶汤中；而且农药的残留、异味等可能影响到茶叶的色、香、味，所以必
须科学用药。
桑树：近年来,安康市桑树病害常发的有10余种,发生普遍而严重的有萎缩病、褐斑病、里白粉病、污叶病等,局部桑园严重发生的有卷叶枯病、膏药病、芽枯病、紫纹羽病、根结线虫病等。桑树害虫常发的有20余种,发生普遍而严重的有桑象虫、桑毛虫、桑尺蠖、桑螟、桑叶螨、桑天牛等,局部桑园严重发生的有桑木虱、桑粉虱、桑叶甲、桑蓟马、桑白蚧、灯蛾、金龟甲、野蚕等。汉滨区双龙镇局部桑园有检疫性害虫桑蟥发生。掌握病虫害特征和生活习性,制定病虫害防治措施,对控制病虫害发生具有十分重要的意义。1几个主要桑树病害发生特征1.1桑树萎缩病桑树萎缩病„
柑橘：陕南突出的区位加上即将完成的高速公路，使得与北方贴得更近，
物流更便捷，成本更低，在激烈竞争的市场中，陕南人无疑稳拿获胜
一个筹码。更重要的是，陕南柑橘成熟早于湘、鄂、川等地7－15天，
加之区位的便捷，每年陕南柑橘已经出售过半，南方的柑橘才下树。
刘永安说就凭捷足先登，人有我早，每年10月我们的柑橘市场最走俏。
多年的市场培育，汉中已有3200多人的市场营销队伍。每到橘子
成熟季节，全国各地的客商蜂拥而至，橘园集中的地方，人流车流不
断，一派十分繁忙的景象。仅两年泛亚公司的市场从西北拓展到华北、
华中和东北20多个大中城市，同时把柑橘出口到韩国、日本和俄罗斯。
在市场的撬动下，城固的价格普遍高出南方柑橘一到二成，去年“泛
亚牌”柑橘每公斤单价竟较上年凸涨0.6元。今年泛亚公司及早与美
国3A食品公司和香港乐仙集团签订了供货合同，开始进军沃尔玛、家
乐福和乐仙等大型商品配送中心，正为柑橘南入东南亚诸国连锁超市
积极筹备。
资料显示，美国和巴西橘园由于受溃疡等病害的困扰，产量大幅
下降，从而打破了世界市场的供需平衡。近年我国柑橘大量出口东盟，
有力拉动着国内柑橘生产。中国柑橘学会理事长邓秀新看了城固的柑
橘后感慨地说，市场决定生产，资源配置应紧紧跟上。
目前陕南有30万亩柑橘，其中最大的产区城固就有14万亩。城固
柑橘每年仅2个月就销售一空。综合多种发展因素，省政府规划，“
十一五”期间，在安康和汉中再发展30万亩，使总面积达到60万亩。
城固成了陕南柑橘的最大示范园
6年前，以色列园艺家伊埃利赛到城固考察柑橘生产，看到沿庆
山东南1.5万亩橘园，兴奋地说，陕南的橘园管理超出我们的想象，
生产水平无疑世界领先。邓秀新在城固考察柑橘生产中，得知全县平
均亩产1200公斤时，脱口道出这已经是全国单产的2.3倍，超出世界
单产20％。其实，陕南柑橘单产达到3000－4000公斤的普普通通，过
万斤的也随处可找。这位园艺家最后的结论是，论生产柑橘，陕南的
立地条件全国最好，若不到城固，是想象不到的。
2000多年前，史书就有“蜀汉江陵千树橘”
的记载，宋代城固已是全国13处朝贡柑橘的地方。陕南柑橘产地
背靠秦岭山脉，南有巴山重峦叠嶂，在这儿西北的寒流不能长驱直入，
而暖湿气流回荡流转，冬春无严寒，夏秋无酷暑，是典型的盆地气候。
陕南虽为我国柑橘生长的最北缘，但独特的小气候给柑橘栽培以极佳条件，因此柑橘酸甜适中、风味浓郁、可溶性固形物含量高，尤以表皮光滑、外观艳丽决定了商品性能更优，同时适口的酸度又延长了保存期和货架期。中国柑橘研究所的研究员刘晓东道出了其中的秘密：单从纬度看，陕南没有优势，若与巴蜀重庆等许多地方比较，陕南雾天阴天少，光照相对充足，年多500个小时左右，是老天的恩赐，使得这儿的柑橘提早成熟。
专家以“四高、一优和两先进”称赞城固的柑橘：即柑橘虽在高纬度区域，却实现了发展的高速、高产量和高效益。一优是生产的高品质绿色柑橘，同时实现了单位面积产量、早熟及抗寒栽培技术国内领先。柑橘给城固果农以丰厚的回报，橘园镇李家堡村去年柑橘总产6435吨，总收入965万余元，全村人均收入7746元，全村有98户人家当年收入5万元以上，收入达10万元的果农达18家。目前，全县凭种柑橘年收入上万元的果农达8000多户。显然，城固成了陕南柑橘的最大示范园。在建设新农村中，凡柑橘支柱产业形成的，建设推进就容易得多，充分证明“生产发展”的基础地位。
防冻有法前途无量
陕南柑橘生产难以遮掩的是人们谈冻色变的硬伤。让人没想到的是，邓秀新在城固看到不少橘园去冬因冻害遭受炭疽病害的状况时，却不以为然地说，这儿并不比南方诸省病害重。专家介绍，1991年的冻害不仅威胁到陕南，全国同时有12个省占总面积的1/3橘园受冻，其中著名的南丰蜜桔原产地的橘树冻死率达83.3％以上，说明冻害在全国是个普遍问题。陕南10－15年一遇的冻害，过去桎梏着发展，而城固人坚持扩园不动摇，使得柑橘终于成了县域最大的支柱产业。城固的经验是：预防是关键，有了充分的准备，损失就可以降到最低。但在调查中不难发现，安康许多地方农家仍有上百年的橘树，说明偶发短时的冻害能够渡过。专家认为，严格栽培地的选择、选育抗冻品种、控制产量、注意喷防冻剂和灌水保湿等措施至关重要。密切相关的培训技术骨干，让大批懂技术的人规范指导果农，自然成为今后成败的大事。过去部分市县领导发展柑橘怕担风险，如今考察干部的不再只体现速度的GDP，有科学发展观指导，再扬发展是硬道理的风帆，5年后我们定会为橘园遍陕南而自豪！绝不敢迟疑而贻误机遇，那时将后悔晚矣！
推荐第9篇：陕西安康
陕西安康： 陕西安康：税务文化推动地税事业发展的精神内 核——安康市地税局加强地税文化建设促进科学发展纪实 安康市地税局加强地税文化建设促进科学发展纪实近年来，安康市地税局始终把“聚财为国，执法为民”作为地税文化建设的核心 价值观，将优秀的传统文化、价值观念和现代管理理念融入到组织收入、依法治 税、税收征管和纳税服务等各个方面，做到了思想导向与制度管理、文化内涵与 形象外延的有机结合，逐步探索出了一条富有特色、充满活力的文化建设之路， 有力地推动了全市地税各项工作的顺利开展。 以创新理念构建文化管理新模式 管理文化是地税文化建设的关键和保证。近年来，安康市地税局坚持把制度建 设贯穿于税务文化建设的始终，贯穿于精神文化、行为文化和物态文化建设的各 个环节，结合税收管理的实际，狠抓制度建设和制度创新。先后建立健全了包括 税收业务管理、日常政务管理、干部人事管理、财产物资管理、领导班子建设、党风廉政建设等 9 个类别 100 余项规章制度， 将一切管理活动置于制度和纪律的 约束之下，做到政务有规则、事务靠规范、财务有制度、服务有流程，从而对税 务干部的日常行为产生规范性、约束性影响。 为了将文化管理的理念融入到税收工作的目标体系、制度体系、检查体系和考 核奖惩体系之中，今年，该局提出了“注重基础、注重质量、注重效率、注重规 范、注重落实、注重创新”的目标管理理念，将个人岗位绩效纳入科室目标效能 考核之中，使每个参与者都能够站在全局的角度发挥自己的才能和潜力，在个人 与单位之间形成共同目标的价值取向，激发干部职工的主人翁精神，增强每个人 的组织归属感，为税务管理目标的最终实现积极努力，促进了各部门、岗位自觉肩负起自身的工作职责，实现了目标管理由被动式向主动式，由重结果向重过程 的转变，形成了行为规范、运转协调、公正透明的行政管理体制。 以人为本凝聚地税发展精神动力 多年来， 安康市地税局坚持把地税文化建设作为一项塑灵魂、立信仰、提素质、激活力的系统工程来抓，用先进的文化理念凝聚集体力量，激发干部斗志，将干 部职工的敬业精神和工作激情转化成推动地税事业科学发展的强大动力。 该局制 定出台了涵盖办公礼仪、会议礼仪、公务接待礼仪、办税窗口礼仪、稽查办案礼 仪等方面的干部职工行为守则，规范干部职工的税收执法行为、纳税服务行为、税收管理行为，使干部职工自觉养成遵操守、懂礼仪、讲规矩的良好行为习惯。 完善干部人事管理机制，积极实
施“人才兴税”战略，着力营造使优秀人才脱颖而 出，激励干部干事业、支持干部干成事业的良好氛围与和谐的工作环境。借助信 息化网络载体， 搭建起地税文化信息平台， 开辟上下沟通、横向交流的联系管道， 让干部参与单位管理，扩大个人追求与地税事业发展的共域，从而为税收事业发 展提供持久动力。各基层单位还建立起了以名人名言、廉政小故事、廉政漫画和 税收宣传漫画为主要内容的廉政文化宣传墙，在全系统营造出“以廉为荣、以贪 为耻”的法制环境和文化氛围，赢得了社会各界和纳税人的广泛赞誉，纳税人满 意连年超过 96％。 以优质服务展示地税文化成果 办税服务厅是税务文化的重要“窗口”。该局按照标识清晰、功能齐全、优美整 洁的要求， 从软硬件两方面着手， 对全市地税机关办税服务厅实施了规范化改造， 努力做到硬件设施功能完善、整洁有序、规范运作，工作人员精神饱满、举止得 体、服务高效。同时，通过积极开展“人民群众满意窗口单位”创建活动，进一步 深化党员示范岗、青年文明号、巾帼文明号等主题实践活动，提升地税干部职工 文明服务意识，塑造“全心全意为纳税人服务”的价值理念。去年以来，受全球金融危机影响，许多实体经济受到了很大影响。为了帮助企 业早日度过经济寒流，安康市地税局广泛开展了“百户企业访谈”活动，税务干部 带着政策走进工矿企业、厂房车间，与纳税人面对面沟通和交流，及时了解和掌 握企业的生产经营情况和面临的困难，倾听企业的建议和意见，进一步优化纳税 服务措施，尽力给企业最大的支持和帮助，帮助企业发展增添信心。一位房地产 老总在参加企业回访座谈会时深有感触地说，“地税部门真心支持我们企业的发 展， 把我们的困难时刻放在心头， 尽心竭力为我们实现扭亏增效出真力、办实事， 是我们实实在在的贴心人。”近年来，为了不断优化纳税服务方式，安康市地税局还相继推出了一系列个性 化的纳税服务新举措，在城区办税服务厅配置了“排队叫号机”和“服务评价器”； 规范了办税厅标识，设置了自助服务区；安装了政策查询专用电脑和“税法宣传 免费图书专柜”，在办税服务窗口配备了双屏显示器、服务评价器，安装了 POS 机实行刷卡缴费。 针对偏远乡镇个体纳税户办税不便的实际困难， 试点推行了“流 动办税服务车”，通过流动、预约和上门 3 种方式为山区纳税人服务，极大地方 便了山区的纳税人。 通过扎实开展地税文化建设，有力地推动了安康地税事业科学、持续、和谐发 展，为税收事业实现又好又快发
发展注入了强大的内在精神动力。截至今年 10 月 底，全市地税收入总量达到 90964 万元，同比增长 18．27％，增收 14049 万元。 全市地税系统涌现出全国“三八”红旗集体 1 个， 国家级精神文明建设先进单位一 个， 个单位被命名为国家级“巾帼文明岗”，有 12 个单位被授予“省级文明单位” 2 称号。（刘歆军 陈显信）
推荐第10篇：安康导游词
安康导游词3篇
安康位于陕西省东南部，北靠秦岭，南倚巴山，蜿蜒东泻的汉江水横贯东西，河谷盆地居中，地理位置十分优越。下面是，希望可以帮到大家。
安康导游词篇一：
我的家乡在安康，这是一个美丽的地方，安康，多么动听的名字。虽然我没在安康出生没在安康长大，但是我对它的情深似海，因为它是我父母的故乡;虽然它没有名扬四海，但是它在我心里就名列前茅!就光听它的名字：安康-----就能给人带来平安和健康!安康有风光旖旎的瀛湖，有宽阔迷人的广场，也有滔滔不绝的汉江水，更有独一无二的香溪洞!
暑假里一个阳光明媚的早上，我加入了一群晨练的队伍来到了香溪洞这块久仰的圣地!走过一条条宽阔大路，穿过一条条羊肠小道，顺着小溪叮咚叮咚的乐声走到底，再穿过一条陡峭的山路就来到一个小山洞。上山顶要经过三个天门，出天门就见到龙王的八个威风凛凛的儿子在喷水。水中有很多虾兵蟹将，鱼贯而入快乐无比!
在向斜上方望，就清楚地看见\"天梯\"两个大字，它好像从天上挂下来似的让我不敢再看第二眼!我就顺着每一个台阶抓住铁链向上攀登，与淘气的弟弟边向上攀登边数着每一层台阶，一共数了183个台阶，直累得我们上气不接下气，从天梯顶上向下望去，我们好像在天上一般!我还发现两边的铁链上有许多的同心锁，它好像要将来这里的有情人的心紧紧锁住，一心团结才能向上，嘻嘻，不知我这样说它高兴么?在天梯的旁边有一个天然的健身房，有很多热爱生活关爱自己的老老少少在这里健身，真是一幅天然的画卷，人人乐趣无穷我也美不胜收啊!
安康的美景我的只言片语是说不清楚的，有空你来是亲自来看看吧。还值得一提的是在外爷家附近有一个不起眼的小水沟，是附近的人们洗衣戏水的好地方。我仅仅同外爷去了一次，那水的清凉与纯净就让我难以忘怀!
啊!我的家乡，独特的家乡，是一幅和谐迷人的田园风景画!我深深地爱着您——安康!
安康导游词篇二：
安康位于陕西省东南部，北靠秦岭，南倚巴山，蜿蜒东泻的汉江水横贯东西，河谷盆地居中，地理位置十分优越。那么\"安康\"这个名字是怎么来的呢?西晋太康元年 (280年)为安置巴山一带流民，取\"年万丰乐，安宁泰康\"之意，改当时的安阳县为安康县，\"安康\"从此得名，沿用至今已经有1700多年了，比\"北京\"、\"南京\"这些名字的历史郡要长呀!所以大家来到安康旅游观光，就会万年丰乐，安宁泰康!
大家知道吗?安康还有一个名称叫\"金州\"，为什么会有这样的名字呢?这是因为汉水流域盛产沙金，所以自古以来，安康又被称为金州。
安康是陕南重镇之一，总面积23391平方公里，约占陕西省总面积的11.4%;总人口近300万人。安康己经发展成为中国中西部的一个中型城市，已和日本京都府福知山市日中友协、瑞士日内瓦州瑞中友协及比利时安特卫普省马林地区建立了友好交流关系，并与澳大利亚维多利亚班优市结为国际友好城市，对外开放的局面已经形成。1988年经国务院批准安康县改为安康市。
前面是近年修建的滨江大道，宽敞明亮;别具一格的仿古楼、台、亭、阁，矗立在秀丽的汉江河畔，形成了风景宜人的望江公园，成为安康一道美丽的风景线。安康汉江大桥，连接着城区汉江南北。大桥全长561.83米，桥面宽7.7米，桥高19.3米，由2台10墩11孔构成，是汉白公路上路径最大、孔数最多的预应力钢筋混凝土T形桥。值得一提的是，1983年7月31日安康暴发了400年一遇的特大洪灾，汉江流量高达31000立方米/秒，最高洪水位259.32米，漫过大桥头1.5米，大桥却安然无悉，仍然以它钢浇铁铸般的身躯，为抢险救灾立下汗马功劳。今天，它又以非凡的雄姿与大江南北的新型建筑一道举臂欢迎远方的客人。
安康是长江流域一颗璀璨的明珠;是中国中西部一块神奇的土地。这里，秦巴巍巍，汉水潺潺;这里物华天宝，人杰地灵......
安康出了宝志禅师、怀让禅师这些在佛教历史上地位极高的人。宝志禅师也称志公和尚，他第一次在中国佛教史上公开展示出\"儒、释、道\"三教合一的中国禅的风采。怀让禅师成为南岳开山祖师，是佛教禅宗沩仰宗的开创人之一。还有道教南宗创始人张伯端紫阳真人。他以《悟真篇》奠定丹道学术基础，完成了佛道合一的大业，是中国宗教史上的一座里程碑。1512年，安康市紫阳县立县时就因他而得名。
安康在中国书法史上还出了两位千古奇人。一个是安康商人王戎、韩朗。他们俩人撰文并书写的《石门颂》摩崖刻石成为汉隶书艺峰之顶，被历代书法家推崇为汉隶代表作，它如今保存在汉中博物馆中。另一位是出生于汉阴县的中央文史馆副馆长、上海中国画院画师沈尹默先生。他堪称中国近、现代书坛上登峰造极第一人。2004年建立起汉阴\"三沈纪念馆\"，大家有兴趣可以前往旅游参观。
安康的艺术活动可渭五彩缤纷，各具特色。产生于安康或流行于安康主要地区的声腔剧种就达近十个，其中汉调二黄，也就是汉剧最为完善成熟，在安康剧坛上具有雄厚实力，势压群雄。
安康还素有\"民歌之乡\"的美称，秦巴山麓，汉江两岸，可以说是无处不飞歌，无时不飞歌，目前已收集整理结集的传统民歌数以万计。
安康虽然为西部三秦僻地，但古老绵长的汉水与长江一脉相承，带有点楚文化色彩的赛龙舟，使之秦风楚韵交相辉映。1985年，西安电影制片厂在安康拍摄的一部纪录片《庆丰收赛龙舟》，展示了汉江儿女劈波斩浪的豪情壮志。1991年，久违了的龙舟赛以\"中国安康汉江龙舟节\"为题闪亮登场，终于载着安康人改革开放的宏愿游弋江中，劈波斩浪。 安康武术源远流长，武术流派众多，武术套路和功法变化多端，像武当、少林、八卦、太极、南拳、劈卦、峨眉等功法套路都有。安康武术一直被视为陕西强手之一，外界称安康为武术之乡。新中国成立后，老一辈武术家翁同翔的\"流星锤\"，当时被中央新闻纪录部录像，在全国播放。翁同翔之长女翁积秀，20世纪6o年代初，随同周总理出访东欧和东南亚各国。武术表演颇受欢迎，为增进中国同世界人民的友谊做出了贡献。数十年来，安康参加省级以上各种武术比赛，共获奖牌31枚，其中金牌11枚。1999年11月，安康籍选手陈龙在香港举行的第五届世界武术锦标赛上获得了48公斤级散打冠军。
安康在饮食上，南甜北咸、东酸西辣的口味样样郡有，\"粤、川、鲁、苏\"四大菜系俱全，品种繁多的民间风味小吃，更是安康饮食一绝。所以你们来到安康，就应核品尝一下具有安康特色的风味小吃，例如，浆水面、酸菜拌汤、浆水面鱼，还有蒸面、魔芋豆腐、腌菜肘子、腊肉、蒸盆子、芝麻饼等，再喝上一碗安康米酒 (甜酒、稠酒)，血顺气畅，筋骨舒展，精神更爽哟。安康人还擅长于风味食品的储藏和制作，干辣椒、干豇豆、干萝卜片、熏腊肉、熏豆腐干、干豆鼓、豆腐乳、泡菜、浆水菜，还有木耳、香菇、黄花、干笋等食品，五花八门，别具特色。
安康还有丰富的土特产，生物资源荟萃南北，有 \"物种基 因库\"之称。全市拥有各种生物3300多种，其中有35种珍稀 动物，属一类保护的有大熊猫、华南虎、羚羊、金丝猴、大鲵(俗称娃娃鱼)5种。植物多达4000多种，国家挂牌收购的就达1200多种，名冠全省。蚕桑、茶叶、食用菌、板栗、魔芋，黄姜、猫猴桃、蜂蜜、生漆、桐油、芝麻等大宗产品产量在陕西名列前茅。全省产中药材近600种，安康就有400多种，其中杜仲产量居全国之首;五倍子、黄连产量居陕西第一;被 《神农本草》列为上品的踌香、党参、当归、天麻等名贵药材 的产量也在全国占有一定比重。所以，安康享有\"漆麻耳倍之乡\"和\"中药材之乡\"的美称。
安康生产的绿茶，又称陕青茶，深受国内外消费者青睬，紫阳毛尖，在唐朝就成为皇宫贡品，为中国历史上十大名茶之一。紫阳翠峰、紫阳银毫1991年获得国际名茶奖。安康银蜂、平利八仙云雾、岗皋龙安碧旋等名茶荣获国家、省级金银奖和\"陆羽杯\"奖，名响货俏，居西北地区之冠。
大家可知道，硒是人体生命必需的微量元素，具有防癌抗癌的双重作用。世界上有40多个国家缺硒，\"我国22个省中有70%的县市缺硒。而安康市是我国含硒最多的地区之一。经中国预防医学科学院等7家科研单位先后测定，紫阳茶不仅无污染，自然品质好，而且含硒量高于国内外其他茶。现在，安康已经开发出的富有含硒蛋酸的绿色食品有富硒绿茶、富硒大米、富硒魔芋精粉、富硒山野菜、富硒矿泉水等，大家可以买点带给家人品尝品尝。另外还有玉器、丝绸制品、木制品、藤器、盆景、石材、木雕工艺品等具有安康特色的旅游商品及沪康酒、小磨香油、绞股蓝可乐等特色食品供大家选购。
安康的地下矿藏也十分丰富，有色金属、重金属、黑色金属和非金属矿产都有分布，种类多达51种，欢迎大家来投资开发。
安康历史悠久，山河壮丽，7000多年绵延不绝的发展历程留下了丰富珍贵的文物名胜;江河穿梭、层峦叠峰的地理环境，造就了雄奇俊秀的自然风光，创造了许多令人叹为观止的人间美景。以南宫山、瀛湖、香溪洞、神河源、鬼谷岭、千家坪、凤凰山、威河漂流为代表的29处自然景观，以及17处古文化遗址，近百种珍贵文物，使安康成为一个秦巴汉水和历史文化交相辉映、古景新姿相得益彰的独特的旅游胜地，吸引着四面八方的游人。
安康地处秦头楚尾咽喉地带，是川陕鄂区域交通中心，公路、铁路、水运、航空、通讯十分发达，交通和信息快捷方便，己变成了古城西安的\"后花园\"，成为西安--三峡--张家界国际旅游热线的重要驿站。安康北接西安汉唐历史景点，南下小三峡、三峡、张家界，东去武当山、神农架，西邻汉中三国遗址和四川九寨沟，是左右逢源、上下联通的旅游聚散地。特别是在陕西省推出的西安--安康--三峡秦巴汉水千里自然风 光旅游线上，安康将发挥周转、承接、集散的区域旅游中心作用，欢迎大家多来旅游观光。
安康导游词篇三：
各位游客，今天我将带领大家游览香溪洞风景区，为了使大家对香溪洞风景区有一个全面的了解，我先把香溪洞的基本情况向大家作一介绍。
香溪洞是国家AAA级旅游景区，位于安康城区南三公里处。南依巴山，北临汉江，景区面积10平方公里。传说因八仙之一的吕洞宾曾在此地修道成仙，因此这里便成了陕南安康最有名的道教胜地。
香溪洞之名源于\"香溪\"和\"古洞\"。\"香溪\"是因为早年间这条山溪的两岸长满了俗名叫\"七里香\"植物，阳春三月，七里香花开遍山溪两岸，流水淙淙，随处飘香，故为\"香溪\"。\"古洞\"是指吕洞宾修炼的一个古山洞。把二者结合起来，就成为此地的名字。
\"古洞深深碧嶂前，遗踪共说有神仙\"，这是明代诗人普晖游香溪洞写的一首诗。那么，这里到底有没有神仙，请随我来，我将带领大家在游览探索。
请看前方，这座壮观的石牌楼就是香溪洞的头天门，是1990年在原址上重新修建的仿古建筑。在正门两侧的柱子上镌刻着一副对联：\"南天门处望汉江滚滚东去扑前呼吼，得月楼上听香溪潺潺流诉评古论今。\"过了头天门，我们就算进入了香溪洞风景旅游区。香溪洞的植被保持的非常好，所以这里的年平均气温为15.43度，夏季来这里避暑纳凉的人特别多。走到这里，大家是否能有\"青山碧水有灵气，满目苍翠多清爽\"的感觉。
请看，我们现在看到的这座楼，叫\"纯阳楼\"。是1986年在原址上重新修建的一座仿古建筑。据说明代的兴安州太守郑福曾在此遇见吕洞宾，为感激\"吕洞宾火枣煮茶相待\"之谊而修建。原\"纯阳楼\"在1948年毁于山洪，后来在原址上重新修建的一座六角形仿古建筑。 \"纯阳\"是吕洞宾的号，所以被称作\"纯阳楼\"。在这个纯阳楼中，还有一段有趣的故事(说吕洞宾与酒家郭尚灶的故事。洞宾在郭店中喝酒三年未付帐，感其实，送一粒仙丹于井中，郭发财，数年后，吕问郭，郭言无糟，无猪，吕见郭如此贪心，即感谈到：天高不算高，人心比天高，凉水当酒买，还说猪没糟。郭从此败落，逐吕修道，后经赤松子点化，从吕修道，得道后，肉身留于溪中，化作石人。今天的纯阳楼面积较大，可供游人饮酒品茗，感怀旧事。
下面我们就来到将要探询的\"古洞\"了。当大家看到这个\"古洞\"后，可能都会有些纳闷，一眼望穿的小洞有啥神秘。其实不然，刘禹锡的诗早已揭示过这样的道理，\"山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵\"。小小的\"古洞\"与道家的追求有密切的关系。道家追求的是\"传播道，道是万物之母;二是追求长生不老，肉身成仙\"。而凡人(我们)追求的是今生享受\"荣华富贵\"。所以道家追求内在的修炼，而并不在乎外在的形式;修炼注重环境质量，用道家的标准评判，就是\"洞天福地\"。所以我现在看到的这个\"古洞\"虽然小，但在道家却视他为天下第36洞天福地。因此明代诗人普晖游香溪洞时留下\"古洞深深碧嶂前，遗踪共说有神仙\"的感叹。看了这个\"古洞\"，大家也就会明白，这位仙人为什么叫\"吕洞宾\"。
请看，这就是炼丹炉，是1986年比照修建的。道教的修炼在中国历史上分两个阶段，第一阶段是外丹阶段，他是从秦汉时起之北宋年间;第二阶段是内丹阶段。即从北宋时开始到现在。外丹阶段讲究药尔，内丹阶段讲究自身修炼，即紫阳真人张伯端《悟真篇》所说的\"炼精化气，炼气化神、炼神还虚。\"
请看，这是慈航洞，是专门供奉慈航道人的。此仙人身居两界，佛家称他是菩萨，道家尊他为慈航道人。宗教在中国发展的鼎盛期后，由于东方文化固有的特性，足使儒、道、佛三教合一，所以，观世音菩萨出现在这里就不奇怪了。这里还有\"八仙洞\"\"药王洞\"\"三茅动\"\"文昌洞\"等，由于时间关系，就不一一讲了，请大家自行观看。
请看，这就是架云桥。\"一桥恰似云中驾，玉悄琼珠雪浪翻，好似雕栏听鸟语，暮钟鼓破一溪烟\"。云桥也有来历，据说住在平利县女娲山的女娲娘娘补天时，剩下三块彩石飞落香溪，正巧，张果老骑着毛驴从此过路，毛驴被彩石烫着了脚，不敢走了，于是张果老顺手扯下一片白云盖在香溪上，便成了驾云桥。当代著名作家贾平凹先生路过此桥时曾以诗会友，做对联一副，说\"人上天梯天上人，客游云桥云游客\"。
前面就是天梯，顾名思义，就是上天的梯子，李白在四川，感慨\"蜀道难，难于上青天\"，而我们今天却要体检一下上青天是否真那么难。天上怎么样，是否像苏东坡说的那样\"高处不胜寒。\"\"上天要爬多少个台阶\"我们都得去看看(好，随我来)。
天上有什么，请看，凌霄亭，小孩登上凌霄亭，预示着从小就有凌霄之志，敢做敢为当为人杰，但不能盛气凌人，当今社会注重的是协调发展;成年人登上凌霄停，标志着老骥伏枥，人老心雄，老有所为，但一定要记住，为能为之事，否则会适得其反。请看凌霄亭上挂的这副对联，\"、、、、、、\"说明还没有到天上。有句成语叫\"行百里，九十过半\"，尽管离天还有一尺五，仍然说明，\"革命尚未成功，同志仍需努力\"。
进了南天门，我们就来到了天上。天上有什么，请随我看，这些石碑记载了香溪洞的历史文化和基本情况。这就是玉皇阁，天宫里不仅有玉皇阁，还有玉皇大帝，文昌帝，关圣帝三位帝君。这些都是道教供奉的\"尊神\"。
道教\"尊神\"主要有：\"三清\"\"四御\"\"三官\"和\"各路神仙\"。\"三清\"指\"玉清元始天尊\"\"上清灵宝天尊\"\"太清道德天尊\"他们是道教中的最高层神团，用人世间的序列看，就是最高领导班子。
\"四御\"指\"昊天金阙玉皇大帝\"即玉皇大帝，为总执天道之神;\"紫微中天太皇大帝\"、\"勾陈上宫南极天皇大帝\"、\"承天效法后德光大后土皇帝\"他们是仅次于\"三清\"的神团，用人世间的序列看，就是二把手班子。
\"三官\"是\"天官赐福\"、\"地官赦罪\"、\"水官解厄\"。
\"各路神仙\"大家都比较熟悉，这里不再多讲。
香溪洞的玉皇阁供奉的是\"昊天金阙玉皇大帝\"因为他是总管家(请随我来到天庭的后园看看，还有什么)。
请看，这口大钟叫\"新罗钟\"，铸造于南宋嘉宝七年(公元1214年)，比北京钟楼的永乐大钟(1404)早190年，比西安钟楼的铁钟(明成化年间1465年)早200多年。当时安置在安康修行的由韩国和尚主持的新罗寺里，距今已有780年。抗战时在城区作为防空报警用。钟身高2.8米，直径1.55米，厚13厘米，重3吨。钟身铸有500字的铭文和武士象，铭文记载了铸钟的经过和时间，字体工整有楷书和篆书表述，是研究宋代历史的重要文物。新罗寺大钟历经风雨，饱经战乱!铸成后曾在西城新罗寺悬挂，后因大水淹没迁移至城南纯阳宫，80年代后才将它移到香溪洞，作为重要的文物保护起来了。
下面请大家自行参观!
第11篇：安康简介
安康简介
【地理概况】
安康，古称“金州”，位于陕西省东南部，处于中国中、西结合部位。北靠秦岭主脊，南依大巴山北坡，东经108°01＇—110°12＇，北纬31°42＇—33°49＇。最高海拔2964.60米（秦岭东梁），最低海拔170米（白河县汉江出境处），国土总面积23529平方公里，占陕西省国土总面积的11.4%。长江最大支流汉江横贯全境340公里，秦岭、巴山和汉江构成“两山夹一川”的地理地貌。我市是一个以农业为主的内陆山区，全市土地总面积3529万亩，人均13.68亩，其中宜林宜药荒山坡地680多万亩。森林面积1761万亩，森林覆盖率50.2%.；山地占全市耕地总面积的92.5%，丘陵占5.7%，川道平坝仅占1.8%。群山环抱中有石泉、池河、汉阴、恒口等山间盆地。土壤以黄棕壤为主；安康市隶属于长江水系，属亚热带季风性湿润气候，四季分明，气候温和，年平均气温12—15.7℃，年降雨量800—1100毫米，年日照时数1600—2000小时，年无霜期210—270天，南北气候交汇地带，南北兼具的气候特征造就了丰富的生物、矿产、水力、旅游等特色资源。
【行政区划】
全市现辖汉阴、石泉、宁陕、紫阳、岚皋、旬阳、镇坪、平利、白河9县和汉滨区，109个镇，88个乡，3个市区办事处。安康市政府驻地汉滨区。全市2003年总人口293万，其中农业人口251万，占总人口的85%，人口密度125人/平方公里。其中安康城区人口26万。
【历史沿革】
安康市历史悠久，人文史可上溯到石器时代，是汉文化的发祥地。有女娲在平利抟土造人和敢偷上帝息壤为民除害的鲧的传说。夏代属梁州，商、周时称“上庸”，后属楚国、秦国。秦惠文王12年（公元前312年）“攻楚汉中，取地六百里，置汉中郡”，郡址即在今天的安康市，在安康汉江北岸（今江北中渡台一带）设西城县，东汉建武元年（公元25年）郡治迁移至汉中南郑县。东汉建安二十一年（公元215年）曹操攻占汉中，分汉中郡东部即安康市为西城郡。曹魏、西晋设魏兴郡，辖七县。西晋太康元年（公元280年）为安置巴山一带流民，取“万年丰乐，安宁康泰”之意，易名安康县，“安康”由此而得。西魏废帝三年（公元554年）因越河川道出麸金得金州名，故名“金州”。宋元及明清前期仍设金州。明万历年间（1583年）洪水覆没州城，于城南赵台山下筑新城易名兴安州，乾隆年间（1782年）升州为府。辛亥革命后，废道设府，1935年设陕西省第五行政区督察专员公署。新中国成立后，1950年设陕西省人民政府安康专员公署，1979年改为安康地区行政公署。2000年，中华人民共和国国务院批准安康地区撤地设市，更名为安康市人民政府，地级安康市2001年元月1日成立。
【区位特色】
安康地缘和区位优势独特，位外川、陕、鄂、渝四省市的结合部，东与湖北省的竹山、竹溪、郧县、郧西连接，南与重庆万州区的城口、巫溪及达川地区的万源县接壤，北与西安市周至、户县、长安和商洛地区的柞水、镇安县毗连，西与汉中市的佛坪、洋县、西乡为邻，处于西安、武汉、重庆三大经济区的几何中心，故方志称安康为“东接襄沔、西达梁洋、南通巴蜀、北控商虢”之地。境内铁路、公路、航空、航运交通运输方式齐备，阳安、襄渝、西康铁路在此交汇，贯穿市内7个县区，这三条铁路是我国中南、华北、西南、西北铁路交通之间重要的联络线路，使安康成为沟通西南、西北、华中、华北铁路大动脉。国道
316、210穿境而过，市内“三横六纵”公路网络基本形成；汉江航运规划最大可通行500吨级船舶，安康港是西北最大的内河港口；安康地处中西部结合部，位于西北、西南和关中、成渝、江汉三大经济区的交汇地段，又处陇海、黄河、长江三大经济带的融接区间，是秦巴腹地贫困带经济开发的区域中心。优越的交通条件和区位优势使安康成陕西南部及周边地区的区域性、立体性交通枢纽和中心城市。
【优势资源状况】
安康地处秦巴山区，独特的地理区位和气候条件，造就了丰足的生物、矿产、水力和旅游资源。
1、生物资源
秦巴地带是我国生物资源的基因库，生物资源极为丰富，堪称南北荟萃之地。全市拥有各种生物物种3300多种，栽培作物60多种，各类动物430种，居全省之首。是陕西省和西北地区重要的林特产品和中药材生产基地，被专家誉为“天然生物基因库”和“药材摇篮”，素有“秦巴万宝山”之称。各类树种2157种，连树、香桦、七叶树、鹅掌楸、枫香树、黄杨、红豆杉、银杏、水杉、三尖杉、樟、楠、檀等为我国稀有或独有，其中产于镇坪县的珙桐（又称鸽子树）被称为250万年前的活化石，为世界罕见树种。全市共有野生动物430种，其中鸟类296种，兽类98种，两栖爬行类36种，鱼类80多种，其中有34种列为国家保护珍稀动物。中药材品种极为丰富，品种达1290多种，其中国家挂牌收购的有600多种，蚕茧、党参、茶叶、生漆、厚朴、麝香、桐油、木耳、杜仲、板栗、黄姜、黄连、苎麻等传统大宗林特产品产量在陕西名列前茅，其中生漆产量在全国驰名。本世纪80年代以来，安康市茶叶开发形成产业，新开发的各种名茶畅销全国，居西北地区之冠，“富硒茶”已成为企业品牌和安康茶文化的代名词而传遍华夏。安康还是陕西乃至西北地区最大的蚕丝绸基地，蚕茧产量占全省80%以上，以绞股蓝、皂素、葛根素为主的药用资源开发已形成一定规模的产业群体。黄姜种植面积占到全国的一半以上，杜仲产量占全国总产量四分之一。列入国家药材重点生产基地的中药材有杜仲、绞股蓝、黄姜、葛根。安康是陕西乃至西北地区最大的茧丝绸基地，蚕茧产量占全省的85%以上。绞股蓝、茶叶、魔芋、蚕桑、黄姜、畜牧等已呈产业化发展之势。全市亦是发展林特畜牧业的重要基地，有草坡面积313万亩，理论载畜量 312万单位，森林面积1993万亩，森林覆盖率56.5%；活立木蓄积量5554万立方米，占全省的20.6%，森林后备资源丰富。
2、水资源 安康境内河流密布，水力资源极为丰富，是陕西乃至西北独有的水资源密集区。全市集水面积在1000平方公里以上的河流有11条，集水面积在100平方公里的河流有76条，河网密度为1.43km/km2，全市年平均径流量106.55亿立方米，人均自产径流量3964立方米，是全省的2.6倍，全国的1.5倍。汉江是长江的最大支流，水质好，流量大，为国家和陕西“南水北调”工程的重要水源地。汉江干流和九条支流水能蕴藏量469万千瓦，占全省的46.8%，可开发量275万千瓦，其中汉江干流210万千瓦，已开发107.75万千瓦，占干流可开发量的51.3%，年发电总量超过30亿千瓦时。规划的汉江梯级开发共7座电站，6座在安康境内，已建成安康、石泉两座，总装机107.75万千瓦。汉江梯级开发已经启动，石泉喜河电站已经开工建设，旬阳、蜀河电站加快了前期工作步伐。其支流已建成677处小微电站，装机4.67万千瓦。全市有养殖水面9.7万亩，占全省的四分之一，其中安康水电站库区水面达8.14万亩，为陕西省内最大的人工水面。
3、旅游资源
安康市是西北地区少有的亚热带资源区，又是全国南北地理分界线和气候过渡地带，独特的地域特征造就了丰富的自然风光旅游资源，在秦巴汉水风光旅游和休闲度假旅游方面具有教高的开发价值和广阔的发展前景。被誉为“古城西安后花园，休闲度假好地方”，“灵蓄南国一派秀，势承秦巴二脉雄”是安康美景的真实写照。目前已探明景区32处，景点78处，其中具有较高开发价值的有29处，其中有南宫山国家级森林公园和瀛湖、香溪洞省级风景名胜区以及千家坪、神河源、平河梁、岚河漂流等为代表的一大批风景名胜区或旅游项目。境内有国家级森林公园1处，有千家坪、擂鼓台、凤凰山、灵崖寺、鬼谷岭、天华山等省级森林公园6 处。安康不仅自身旅游资源丰富，而且还是连接国家规划的“西安—三峡、西安—张家界绿色生态旅游长廊”中的重要驿站，是以人文资源为主要特色的陕西旅游资源的重要补充，是连通过境旅游的中转站。
4、矿产资源
安康市北起秦岭东褶皱带中部，南抵巴山弧形过渡带的北缘，是以秦岭褶皱系为主体的地区，由于地壳发展的不平衡性，造成了本市不同区域发育着不同特征的地层，蕴藏者丰富的矿产资源。全市已发现各类金属、非金属矿产65种，产地536处。探明有工业开采价值的32种，产地74处，其中汞、锑、铅、锌、黄金、重晶石、毒重石、瓦板岩、水泥灰岩、绿松石等储量居全国或全省前列。大多数是国家急需的战略性资源，也是市场前景看好的资源。旬阳汞锑矿为全国特大汞锑伴生矿，汞、瓦板岩储量居全国第1位，锑、沙金、重晶石、毒重石、瓦板岩居全省第一位。今后发展方向是重点开发重晶石、毒重石、汞、铅、锌、黄金、瓦板岩、水泥灰岩等矿产资源。以科技创新为动力，以毒重石、重晶石为钡源，建成一个以高纯超细钡盐为基础、以功能材料为特色的上、中、下游产品一条龙开发的新型材料产业，把安康建设成为新型钛铁生产基地，全省最大的瓦板岩生产基地，建成中国“汞都”。
【城镇化和安康市中心城市建设】
城镇化情况：我市辖9县1区，总面积2.34万平方公里，人口293万。2002年，全市辖小城镇197个，其中建制镇109个，集镇88个，3个办事处，城镇非农业人口84万人，城镇化水平29%，比2000年提高了6％，农业人口200万人，流动人口9万人，年人口增长率为0.8‰。城区人口密度6418人／平方公里，城镇密度85.47个/万平方公里，人均道路面积6.44平方米，城镇绿化覆盖率31%，人均公共绿地7平方米。建制镇大部分分布在国省道沿线，81％的城镇人口规模在5千人以下，建制镇通电率和电信网络覆盖率为100%，自来水普及率82%，受益人口65万人。
安康市中心城市建设：2000年地改市以后，我市结合实际，积极探索创新，坚持把城镇建设作为区域特色经济发展的基础性、先导性工程来抓，大力建设以中心城市为重点的三级城镇体系，通过经营城市土地等资源，市场运作筹集资金，激活存量资产，吸引社会投资，加快市政设施建设。中心城市建设以江北开发和江南改造为重点，建成了金州广场、观礼台、汉水文化园等一批标志性工程，改造了一批城市主干道和出入口道路等市政设施，滨江大道、望江楼、体育场、中心广场等一批市政工程建设使得安康中心城市面貌大为改观，中心城市规模快速扩张，目前建成区面积达26.8平方公里，人口24.8万。
2002年完成了城镇体系规划的编制和安康中心城市规划的修编。安康市经济区以“汉滨区为中心，一江两线为纽带，旬阳、石泉为两翼，县城和重点建制镇为支柱”。分为四级，即一级为安康中心城市，二级为旬阳、石泉副中心城市，三级为7个县城和恒口、五里、蜀河等10个重点建制镇，四级为97个建制镇。完成了部分片区和专业规划编制。完成了滨江大道片区、江北黄沟片区、江南东片区控制性详细规划。累计完成详规面积2462公顷，详规指导城市建设面达到95%。
城镇化发展的目标：根据安康市城市总体规划，安康中心城市规划近期到2005年，远期到2020年，规划区控制范围总面积420平方公里，城市规划用地范围140平方公里。城市性质定位为国家长江经济带的上游组成部分，汉江经济走廊的中心极核，川、渝、鄂、秦四省(市)接壤地区的中心城市，集水电能源基地和交通枢纽城市为一体，具有优美自然风光、优良生态环境的山水园林城市。到2005年，城市规模发展到28平方公里，人口28.5万人；到2020年，城市规模发展到48平方公里，人口50万人。城市采用组团布局，形成“一江两岸、四桥相连、组团分布、环道串联、瀛湖碧水、香溪洞天”的“一城三区、六大功能、多带一圈”的山水园林城市格局。 安康详细旅游资料请登陆安康旅游网:http://tours.ankang.gov.cn/
涛涛汉江，奔流不息，那是这片土地上一支流动的歌。
巍巍秦巴，纵横千里，那是这片土地上一幅多彩的画。
青山翠拥，碧水环绕，这就是秦头楚尾上那颗绿色、纯静、自然、耀眼的明珠——安康。
安康，取安宁康泰之意，古称金州。位于陕西的东南隅，北*秦岭，南依巴山，长江最大的支流汉江由西向东横贯辖区7县区，流程达340公里。这里北接西安，南连三峡、张家界3个著名的旅游区，东接湖北道教胜地武当山及神农架自然保护区，西邻汉中三国遗址及四川九寨沟自然风景区，旅游地理位置十分优越。全市现已查明的景区有32处，景点78个。深峡平湖，林海瀑布，高山草甸，溶洞奇观，人文古迹，火山遗址等自然、人文景观星罗棋布，兼有北国之雄悍，南国之秀美。
“溶溶漾漾白鸥飞，鸥净春色好染衣。南去北来人自老，夕阳长送钓船归。”这是唐代著名诗人杜牧笔下的汉江。三千里汉江既是长江的最大支流，又是中国汉民族和汉文化的发祥地之一，是大西北唯一能通江达海的黄金水道，也是国家南水北调工程的优质水源。安康的山川因她的滋润而丰腴神奇，凡来安康旅游者，无不陶醉在这山水合一，如诗如画的仙境之中。
汉江水之清澈、掬可以饮，照可以为镜，江底鱼石，历历可数，白鹭水鸟，四处可见，湖光山色，如梦如幻。从中你可以领略到西北最大的人工湖——瀛湖的博大和浩淼，这里千峰竞秀、碧波万倾，集山水于一身，汇智拙于一体。泛舟湖上，流翠溅玉，鱼跃鸟飞，让人目不暇接。还可以体会到巴山深处千层河的鬼异神秘，这里的水千姿百态，色彩斑斓，三步一瀑，五步一潭，晴日细流涓涓，雨后飞瀑片片，一层一个样，层层有洞天。宁陕十八丈瀑布飞珠串玉，直泄深潭，四野散落一片迷人的银光；平利正阳瀑布烟雨幽谷，秋色尽染，这里整个是水的世界，水人乐园。
清泉石上流，飞瀑涧中走。安康，叶脉网络般大小1028条河流，在山涧沟谷，密林深处，构成了一处处令人流连忘返的自然景观，她们汇集一起，在奔向汉江，奔向未来的征途上，奏响了跨越时代的乐章。
岚河漂流，玩的就是心跳。岚河水急中有缓，缓中有急，弄水长滩，挥动三尺浆把握自己，顺流而下，击水戏浪，可尽情领略中流击水的乐趣，急水波涛稳坐船头，把稳航向，浪遏飞舟，任凭飞珠溅玉，船随波起，人随船行，你可以尽情地畅想激流勇进的无限惊喜了。
任河两岸山清水秀，沙白鸟飞，这里36道险滩，处处险象环生。乘舟沿河而下，虽惊心动魄，但却颇有一番“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的诗情画意。
旬河漂流、西河漂流、恒河漂流，激流而下，到安康玩水，会使你超脱凡俗。
一年一度的龙舟节，更是把安康的汉水文化推向了极至。这一天，安康城内万人空巷，汉江两岸人群簇拥，宽阔如镜的江面上，旌旗飞舞，锣鼓动天，江中龙舟时而竞渡时而争流。波浪里，金、赤、白、青龙耀日光，汉江里的“混江龙”和“浪里白条”更是各显神通，把龙舟赛的压轴戏抢鸭子推向高潮。情盟汉江水上集体婚典，让一对对来自全国各地的新人相拥奔向爱河，成为了安康龙舟节上一道亮丽的风景。
安康的水有青罗丝带之美，你一定会被她的轻盈、剔透、温柔、可人而感化。这里的每一朵浪花都是一种欢笑；每一条溪流，都是一种召唤。拥水击浪，抚水为歌，当一颗颗晶莹的水珠滑过你的肌肤之时，这个大自然的精灵会洗去你的尘埃，荡去你的烦恼，带给你无尽的愉悦和美丽的遐想。
山因水青，水依山秀，山山水水，美在自然。地球上唯一东西走向的秦岭和巍巍巴山在安康翘首弄姿，撩水顾盼，地势北仰而南俯，四处奇峰秀岭令人神往不已。
“山石嵯峨标新异，云雾飘渺锁秀色”的南宫山；
“日出金光耀人眼，烟雨空蒙绕山巅”的擂鼓台；
“泉飞绝壁揽浮云，翠峰叠荡招光电”的凤凰山；
“我欲绝顶众山小，巴山夜雨听松涛”的千家坪；
“绿树掩道觅仙踪，落花满溪香愈浓”的香溪洞；
还有女娲山的神话传说，燕子洞的舟石倒挂，双龙洞的光怪陆离、莲花石的风姿绰约，两合崖百佛现世群仙隐身的宗教圣地、人间仙地神河源的流光溢彩，平和梁森林公园的动物世界，川河两岸的锦乡风光，以及城隍庙、白云寺、菩萨泉、天生桥等等，莫不引人入胜，赏心悦目。
国家级森林公园南宫山位于岚皋县城南33公里，属古冰川及火山遗址，因主峰并排三峰构成笔架状，又名笔架山，是道佛合一的圣地。传说嘉庆二十五年，高僧弘一达慈率众僧在此修行，圆寂后作育经状，肉身百年不朽，现供奉于肉身宝殿。
有陕南小武当之称的擂鼓台，地处紫阳、汉阴、汉滨区交界处，相传因唐末农民起义领袖黄巢在此擂鼓而得名。“名台擂鼓与天齐，四顾群山座座低。隔断往来南北雁，只留日月过东西”。我国古代著名诗人吕洞宾曾在此留下了这样的诗句。
当你走进巴山之巅的神河源风景区，你会发现这里是一个水草丰美、揽奇探胜的世外桃源。这里芳草连天，明池共映，99个山包形成了32块草坪，10多个水池，景随季节而变换，春秋因景而生色。投入她的怀抱，你尽可以在神田草原上滑草飞翔、骑马射箭，也可以在巴山秋池里摇曳放舟，还可以随森林之中的草鹿、岩羊、野猪、麂子一起去追逐绿色的梦想；
千家坪省级森林公园，位于平利县八仙镇境内有“巴山屋脊”之称的化龙山主峰上，古时曾有千户流民来此居住。这里花开四季，翠峰幽壑，夏至草深林茂，冬来雪净气清。走进这里，你就走进了天然氧吧。
到了安康旅游，陕西省风景名胜区香溪洞你是非去不可的了。这里位于安康城南3公里，是陕南佛教四大丛林之一。四面群山环抱，溪流清澈，水播花香，令人陶醉。天梯、洞穴、亭宇、雕塑，一物一个典故，成为“楼阁云中建，竹木蔽山巅，花草遍地长，溪水四季青”的旅游仙境。
安康，四季分明，雨量充沛，气候温和。自然环境具有显著的南北过渡特色。3300多种南北荟萃的生物物种，使这里成为生物科研的“物种基因库”。430种野生动物中，大熊猫、金丝猴、金毛狃角羚等34种，是我国甚至全世界都非常珍贵的稀有动物；2157种树种，有近20种为我国稀有或独有。其中，鸽子树为世界罕见树种，与井岗山的“灯笼树”、广州地区的“光棍树”并称为“中国三大奇树”，植物家称其为250万年前的活化石。
安康美，美在奇山秀水。秦岭阻隔寒流，巴山蕴储温度，这一方水土便有了秦风楚韵巴蜀情调，成为了水灵的世界，绿色的天堂。处处都会使人有了“碧水青山绕，人在画中游”的美感。
人在安康，穿城走县，你一定会为“太极城旬阳、民歌之乡紫阳、簸箕城汉阴、女娲故里平利、山城白河”等县城的独特魅力而钟情。
旬阳县城因其山水环绕，阴阳回旋，登灵崖寺远望城如“八卦”图形，而称为太极城。汉高祖刘邦曾在此留下访贤的足迹，三国时刘关张也曾在这里写下征战的篇章。
踏进中国民歌之乡紫阳，曲曲弯弯的石板路，古朴典雅的石板房，飘香扑韵的老茶馆，组成了一幅美丽动人的风景画。以“富硒茶文化节”、“紫阳民歌节”为代表的节会和以富硒茶、富硒食品、山野菜、石板雕刻、民歌光碟、陶品、手工艺品等为主的特色旅游纪念品，会使你在紫阳应接不暇。
到了汉阴，一定要看看“三沈纪念馆”，在这座古城的一个书香世家，曾诞生了沈士远、沈尹默、沈兼士三兄弟。“三沈”昆仲少年立志，勤学苦读，弱冠之后，游学中外，学贯古今，成为我国“五四”新文化运动的先驱和享誉国际的文化大师。
走进白河、平利、宁陕、镇坪、岚皋等这些小城，她们或临江而立，或曲折盘旋、或宁静怡人、或清丽优雅、或翘首弄姿，犹如汉江两岸一颗颗璀璨的明珠，光彩照人。
安康，物华天宝，南北荟萃。汞、锑、金、锌储量丰富，漆、麻、耳、倍藏于林间。绞股蓝、富硒茶、香菇、板栗、山野菜、魔芋、丝绸服饰等安康特产，定使你爱不释手。汉剧、社火、彩莲船、闹龙舟等极具地方品位的文化活动，一定会给你的安康之行增添无穷的乐趣。
安康，这片张扬着绿色的土地；
安康，这片涌动着青春的土地；
安康，这片传承着神奇的土地；
安康，这片蕴育着希望的土地；
当白鹭在汉江河畔自由翱翔的时候，当列车在秦岭之中飞跃驰骋的时候，当阳光在巴山之巅冉冉升起的时候。这个灵动的安康，这个绿色的安康，一定会带着290万人民的热情，拥你入怀，走向美丽灿烂的明天。
第12篇：意思意思
小王给他们局长送礼：
局长：“你这是什么意思？”
小王：“没什么意思，就是意思意思”。
局长：“你这就不够意思了”！
小王：“小意思，小意思”。
局长：“你这人真有意思”！
小王：“其实也没有别的意思”。
局长：“那我就不好意思了”。
小王：“是我不好意思”。
请问，文中出现的这几个“意思”，是什么意思？
乔局长：“你这是什么‘意思’？”（3.意图，用意）
小王：“没什么，‘意思’意思。”（引申指代表心意的宴请或礼品乔局长：“你这就不够‘意思’了。”（10.意见，想法） 小王：“小‘意思’，小意思。”（8.情意，心意）
乔局长：“你这人真有‘意思’。”（1.思想，心思） 小王：“其实也没有别的‘意思’。”（1.思想，心思） 乔局长：“那我就不好‘意思’了。”（12.象征性的表示） 小王：“是我不好‘意思’。”（7.心情，情绪）
局长：“你这是什么意思？” What do you mean by this?
小王：“没什么，意思意思。” Nothing, a little thing to smooth things over.局长：“你这就不够意思了。” That\'s not cool.
小王：“小意思，小意思。” It\'s not a big deal.
局长：“你这人真有意思。” You are a funny guy.
小王：“其实也没有别的意思。” In fact,nothing except this.
局长：“那我就不好意思了。” Kindly accepted.
小王：“是我不好意思。” If not, I am embarraed）
第13篇：安康烟草演讲稿
同心安烟人，山水两相依
安康，一个中国最吉祥的城市，她以城市的名义向世人传达着祝福和关爱。安康市烟草局就诞生于这片秦山汉水相融、秦风楚韵丰润的土地上。
曾经，大山阻隔了通往外面的路，多少山民困守于山，又有多少人试图冲出大山。终于有一天，安康烟草人来了，换了思路，带着技术，带着热情，与农户一起改天换地，在没有路的地方走出了路。让贫瘠的山里长出了金叶，让农户的脸上绽开了笑颜，让闻讯赶来的烟草专家惊叹：没想到安康能把烟叶种在这么高的山上！而且还种的这么好！
安康市烟草局，不仅是一个工作单位，还是一个家，家里有4个人，共同维持着家的安宁、康泰，亦如我们城市的名字。
关爱烟农，水浓于血
2006年5月22日，正是烟苗移栽的时候，午后的阳光格外刺眼，明晃晃地照射着大地。他正在烟田里指导着烟农移栽烟苗，一阵急促地手机铃声响起，只见他挂断电话着急地拿袖子抹了一下额头。家中三岁的女儿不慎被开水严重烫伤，烫伤面积达到35%，县医院无力救治，建议送往西安大医院，否则后果不堪设想。一边是自己的心肝宝贝，一边是等待指导的烟农，两边都放心不下。在把女儿送到医院后，来不及抚慰受伤的女儿，来不及办理繁杂的手续，来不及倾听妻子的埋怨，带着对女儿的歉疚，火速赶回了烟农身边。
他就是我们安康烟草的烟技员，人误烟一时，烟误人一季。作为烟技员，他深知这一点，宁愿承受对妻女的歉疚也不让我们的烟农着急等待，宁愿背负永久的遗憾也不愿让烟农有一时的茫然。
茫茫数十万亩长势喜人的烟田，靠的是烟农的辛苦，也有烟技员的辛苦。帮助烟农、服务烟农，维护烟农利益，兑现公司承诺，是他的职责所在，他用汗水浇灌大片的烟田，他用大爱温暖烟农的心田。面对烟叶生产环节，他不敢也不能有丝毫的疏忽和懈怠。
这就是我们可爱的家人。
淤泥中行走，只为寻找你的笑脸
2005年10月，一场突如其来的洪水侵袭了旬阳县城，她负责的辖区被洪水淹没，几家零售户店铺都灌进了水，不等洪水退去，她就急切地上门，询问受灾情况、帮助打扫、清洗店铺，以尽快恢复经营，减少损失。很多零售户一看到她，就急切地拉过她的手说：“我家电话线被风挂断了，订不上烟，咋办？”她卷起裤腿，踩着地上的淤泥，一家一家地走，采集订货计划，统计受灾损失，帮助重新陈列货架。灾后的十几天，她穿梭在不同的零售户、不同的货架间，几乎忘记了自己还有一个家。
她是我们安康烟草的客户经理，她用心传达信息、真心传递温暖、诚心传承情谊。 “市场无情人有情”，她随需而变，贴心服务，想零售户之所想，急零售户之所急。
这就是我们可爱的家人。
用生命捍卫一方净土
一个天气极其阴冷的傍晚，他跟他的队员们拖着疲惫的身躯在路上走着，紧张了一天的神经还没来得及松懈，一个举报电话打来，有情况！他立刻集中起十二分精神，指挥队员兵分三路，隐藏蹲点。一阵利落的动作之后却是漫长的沉寂„„天色越来越黑，露水长起来了，越来越冷，身上一点点地潮湿起来，怎么办？等还是不等，消息可靠吗？有队员已经按捺不住了，他也开始怀疑。一阵激烈的思想斗争之后，他示意队友，等！大家稍稍抬起的身子又重新趴到了地上。终于，有车驶过来了„„他瞅准时机，一跃而起挡在了贩烟团伙面前。
1贩烟头目见势不妙，先以利诱，利诱失败转而发起狠来，抽出随身携带的利器。情势万分危急，只见他不畏不惧，一边劝说着对手，一边瞅准时机一跃上前夺下了对手的利器。清查的时候发现，对手的车内还有一把60公分的匕首，看到此景，大家长长地嘘了一口气。
他是我们安康烟草的稽查员，时而制服在身，奔波于市场监管前沿，时而身着便服布控蹲点。为了维护公平竞争、规范有序、诚实守信的烟草市场环境，他“宁做恶人、不做罪人”，他冷对谩骂、不畏强暴，他用热血甚至生命守卫了烟草市场的一片洁净天空。
这就是我们可爱的家人
走进大山深处的人家„„
山路在头顶盘旋、盘旋，直盘入云霄；在眼前延伸、延伸，直延至深山„„我们的零售户就散落在这广袤的大山里。一个冬日的早晨，呼呼的北风吹散了漫天的雪花，漫山遍野白茫茫一片。路况这么差，去还是不去？他一笑置之，“当然去，你不送到，零售户就没有烟卖。”于是，车子颤颤巍巍地开向了大山。
太阳慢慢升起，山路很窄，泥土的积雪开始融化，一片泥泞，车轮不住地打滑，看得人心惊胆颤。要到零售户家，就必须在这样的路面上行驶。当行至一缓坡的时候，车屁股突然倾斜向路边，怎么也爬不上去了。他勉强稳住重心站住，又往车下塞报纸，又往车上装石头，又爬到车下给车轮放气„„终于把车子开上了路面，等走到第一家零售户家时，已经近中午了。他赶紧上车取烟稳稳地放到了零售户柜台上。零售户惊讶地说：“真没想到，这样的鬼天气，你们都能准时来”。
许诺过的我们一定做到，这是我们安康烟草的送货员。他是大山之子，责任感与生俱来，重诚守诺，恪守着“配送有终点、服务无止境”的行为信条。
他用心维护着烟农的利益，他用爱温暖着受灾的客户，他用热血捍卫着烟草市场的纯净，他用生命遵守着承诺。他们是一个个鲜活的个体，共同组成了我们安康烟草大家庭。他们同心报效国家，同心奉献社会，同心服务客户，同心忠诚企业，同心谋求发展。在这个家里，有一个爱岗敬业，关爱烟农的人，有一个德才兼备，用心沟通的人；有一个刚正不阿、保护市场公平的人；有一个风雨无阻、重诚信守诺言的人。只有我们的企业拥有这样一群人，我们才能说，我们做到了“国家利益至上、消费者利益至上”；因有我们有这样一群人，我们才能说，我们有信心做到“诚如山、智若水、道同心、和致远”。
秦巴汉水，同心安康；汉水秦韵，安烟情长„„
第14篇：平安夜安康祝福语
我有一个好消息要告诉你：接下来几天，平安夜、圣诞、元旦节节相连，幸福、快乐、健康、平安紧接而来，亲情、友情、爱情、真情情情相牵，牵挂。
我把沙漏倒过来，过去就变成未来。愿时光为你定格，永远停在快乐的那一刻。平安夜，祈愿你一生平平安安，日子过得幸福美满！
我愿化作一片绿叶，把祝福洒满在这个美丽的夜晚，随着快乐的风来到你的身边，让幸福的感觉缠绕在你心间，平安夜，真诚祝愿你平安、如意！
时间悄悄的在流淌，寒风不能阻挡思念的心跳，烟花在绚烂的绽放，想用祝福把你围绕；在这美好的平安夜，深深的祝福你，愿你永远平安，快乐。
我的情谊浓浓的：快圣诞了想着你；发条短信问候你。我的关怀暖暖的：天寒了提醒你加衣；心烦了提醒你微笑。我的祝福真真的：平安夜安详，圣诞节快乐！
祥和气氛温馨伴，送件礼物过圣诞：送双袜子挂一挂，快乐礼物全装下；送条短信带句话，关心朋友表牵挂。圣诞要到了，愿你：幸福平安夜，快乐圣诞节！
雪花快乐地飘，驯鹿飞快地跑，我的祝福跳上雪橇，在平安夜来到你的身旁。愿你的快乐像城堡一样越垒越高，愿你能吉祥幸福一直到老。
虽然圣诞到了，但我实在没什么钱，只能向圣诞老人借五百送你，给你百事可乐、百事顺心、百事大吉、百无一失、百战百胜，祝你平安夜、圣诞快乐！
雪花还未飘，鹿铃还未响；平安夜还未到，圣诞节迟几天才报道。轻轻的祝福带着暖暖的问候，早已提前来到，祝你一切安好，圣诞节心情美妙！
一个苹果砸在牛顿头上，成就了苹果最辉煌的时刻；九十九个苹果砸在你头上，成就了苹果最深情的时刻。平安夜，准备迎接平安久久，幸福久久吧！
我的心如冬天的雪花，在这寒冷的圣诞慢慢的飘落，无论我在哪里，我离你只有一个转身的距离，让我的心陪你在这个平安夜里的共同舞起。
用雪一般的绚烂，为你颂赞；用花一般的芬芳，愿你浪漫。盛开了美丽花瓣；迎来了温馨圣诞。提前祝你：平安夜里平平安，圣诞节日快快乐！
虽然我不信洋人口中的耶稣基督，但洋人的圣诞节我们还是可以借机狂欢一下，白雪儿飘飘，鹿铃儿敲敲，甜蜜的平安夜又来到，快乐的圣诞节多美好！
我的情谊浓浓的：快圣诞了想着你；发条短信问候你。我的关怀暖暖的：天寒了提醒你加衣；心烦了提醒你微笑。我的祝福真真的：平安夜安详，圣诞节快乐！
第15篇：安康放歌30年
改革三十载，金州绽光焰；开放三十年，安康焕新天：三中全会, 历史转变,改革开放, 刷新起点。春风一缕，化大寒冰雪；震撼几声，开惊蛰雷眠。五千年华夏史，书开新页；二万里山河地，舞动绚篇。励精图治,众志成城，开拓创新，突破发展。昔日窄路陋巷，旧痕难见；当年茅屋矮厦，踪迹荡然。但见楼宇鳞次，欣观场馆相连。街路成网成片，公路飞入云端
。江南整齐划一，江北大道拓宽。小城镇，安居乐业,新农村，尽换新颜；光缆连城乡，信息灵便；油路通僻野，喜事频添。移动通讯，话千里于耳畔；互联网络，系世界于指端。城乡并重，不惟民生改善；企业创新，岂止经济翻番？招商引资，百业昌盛，国有并轨，民营兴澜。 盛世安康，在贫困中登台亮相：家庭联产承包，300万农民追小岗；发展民营经济,个体贸易热沸腾。取消千年皇粮税，政府补贴耕作饷，通电通路通卫星，家用电器竟下乡。三十年改革路，喜沐春风浩荡；三十个开放年，欣见民生改观：劳有保障，后顾无虑；病有所医，庶免忧烦；老有所养，晚年安享；学有所教，求知有望；民主和谐，法制健全。艺文兴于安澜，全省璀璨；遗产益于民间，西北争妍。百年大计，教育为先，留守儿童，石泉发端。倡文明风尚，人人思进思变；做“双创”模范，处处争荣争先。城市品牌包装，彰显安康特点；公民道德教育，谱写素质新篇。万众一心，改善落后局面；群贤协力，奏响盛世和弦。
盛世安康，在美丽中长调奋进。这里有，汉江流急，两岸山清；鸟飞沙白，谷壑惊魂；巍巍秦巴，生态彩屏；群山毗连，丛峦叠岭。紫、平名茶，镇、岚烟煤，当为西北第一；黄姜之乡，烤烟之县，堪称三秦无二。草茵花艳，空气清新。今日安康，民风淳厚。自然禀赋，景色翻新：香溪胜踪，擂鼓高耸；南宫雾海，灵岩晨钟；燕翔奇观，瀛湖波涌。名胜古迹，雄踞秦巴。人文景观，美不胜收。展望未来，煌煌可镌；解放思想，意识超前。艰苦创业，一往无前。先进文化，引领前进方向；“三苦精神”，高唱时代主旋。稳粮攻特基础牢，蒸蒸日上；输出劳务促交流,日新月变。三桥贯通，车辆连线；高速启动，机场扩建。“双创”时日：路衢似雨洗，一尘不染；花丛犹朝霞，万彩纷斓。秦巴森林流青翠，汉水波涛涌雪澜。安康如诗如画，金州天上人间。古曰厚德载物，海纳百川；今当殚精竭虑，克难攻坚。十年胜百载，岂为虚语？大业信可期，斯世同肩!（陕西安康市政府办公室:孙传志,系全国微篇文学会会员、省市作家协会会员 13509158198）第16篇：关于安康电视台
关于安康电视台《我爱我家》栏目与南枫装饰公司合作文案 安康电视台《我爱我家》栏目是我台唯一一档以房地产为主，生活服务为辅的专业性比较强的经济类节目，栏目自2008年开播以来就受到社会各界的关注，尤其受到我市各房地产企业的青睐，开播至今，一直与各地产企业保持紧密联系，为及时准确的将房地产相关信息传递给观众，宣传我市房地产企业，推动房源销售起到了积极的推动作用。尤其是栏目前期与“家和日盛装饰公司”长年合作开办的《家装新主张》更是赢得了观众的一直好评，同时也为装饰公司展示企业文化，拓宽业务渠道、推介自身品牌搭建了一个良好的宣传平台。
第17篇：福祉安康献
福祉安康献“五保”——咸丰县农村福利院提档升级之变2009-09-07 点击率: 60
“我们全县的11所农村福利院，能够24小时接受任何一个人前去参观！”今年8月，咸丰县民政局局长邹世东接受记者采访的时候表示。
邹世东底气十足、自信满满的背后，是咸丰县党委政府对民生问题的高度关注和重视。从去年到今年8月，该县投入550万元全面实施农村福利院提档升级，将其作为民政工作的重中之重来抓。目前，全县所有的农村福利院焕然一新，五保老人在这里尽享福祉安康。
“硬件”更“硬”
“清晨起来早，田园风光好，绿树成荫把步跑，舒服像洗澡；提档升级进，先把要求定，对待老人要爱心，老人不伤心„„”如同活龙坪乡福利院院民自编的花鼓词里唱的，全县福利院在提档升级过程中，带来了院民看得见、摸得到的实惠。
据咸丰县委常委、常务副县长单艳平介绍，在全县福利院提档升级过程中，加强“硬件”建设、进一步优化福利院生存环境成为首要任务。虽然资金紧缺，但是该县通过发扬争一点、省一点、捡一点、换一点、挤一点、干一点的“六点精神”，以争取项目、开源节流、开展募捐等方式筹集到550多万元资金，不仅对全县福利院餐厅、猪圈、旧院民楼等基础设施进行改造，对院内进行硬化、美化和绿化，对福利院功能进行分区，使环境变得更加卫生、优美、舒适。与此同时，咸丰县注意加强福利院财务管理，要求各院算好账、算细账，对资金进行统筹安排，严格资金支出程序，避免重复建设，节约开支。
目前，咸丰县各农村福利院旧貌换新颜，建筑整体外观及配套设施得到了很大改善。尖山乡福利院将一所闲置学校教学楼进行改造，条件令院民们喜笑颜开；高乐山镇福利院将老礼堂改造，厨房、餐厅宽敞卫生，猪圈能够养猪100余头，仓库能够满足农副产品等各类物资的存放；甲马池镇忠堡镇新建院民楼已经完工，五保老人在今年夏天欢天喜地搬进了宽敞明亮的新家。
同时，咸丰县还引导福利院寻求科学发展之路，积极寻找适合自身的项目，争取实现循环生产经营模式，确保福利院健康持续发展。其中，以生猪养殖进步最为明显，全县福利院从原来全县存栏不足100头达到了目前的400余头，院平养猪30头以上，不仅满足了院民的肉食需要，还能带来经济效益。同时，酒厂生产销售也是红红火火，黄金洞和活龙坪乡福利院两个酒厂年收入在15万元以上。尖山福利院粮油加工厂房目前已经进入试运行阶段，该厂将为全县11个农村福利院提供优质大米及优质菜油，预计年产值达到10万元以上。
“软件”更“软”
在硬件设施上台阶的基础上，咸丰县还注重在“软件”上下功夫，在机制上做文章，不断强化管理，大力推行人性化管理服务，实现“软件”更“软”的良好效果。咸丰县委常委、副县长向军要求，对待五保老人要充满爱心、尽到孝心，在服务上要耐心、细心，真正让五保老人过得舒心、感受到党和政府的温暖。
当记者走进尖山乡福利院食堂的时候，感觉仿佛来到了大学食堂。91岁的覃春旺老人平平稳稳地从防滑地板砖上走过，使用不锈钢餐盘打了饭，坐在新式餐桌旁吃饭。
为了给五保老人提供一个良好、安全、卫生的进餐环境，防止传染病的传播流行，目前分餐制已经在全县福利院实施。每个福利院还为院民缝制了两套合身的新衣服，高乐山镇、清坪镇福利院还在新衣服上印上了民政标志和乡镇名称，充分体现了党委政府对他们的关心。
为提高福利院管理服务水平，咸丰县在资金投入上采取“以奖代补”的方式，以奖促干，不干不支持，大干大支持。在人事管理上，协调乡镇人民政府采取换院长、选聘优秀服务人员等办法，对福利院的管理进行了全面整改，充分调动福利院管理、服务人员的积极性，使规范化、人性化管理不断得到完善。
值得一提的是，咸丰县对福利院还提出了“宾馆式”的服务管理。各福利院购置新床单、新被套，并由服务人员定期换洗，保证了院民寝室整齐化
一、干净卫生。每个福利院挑选出合适的场地，搭建透光式晾衣棚，并配套发放晾衣架，根除了以前院民衣服棉被乱晾晒的习惯。福利院还积极引导院民搞好个人卫生，挑选爱干净、讲卫生的院民成立卫生管理小组，教育引导其他院民勤洗脸、洗手、洗脚、刷牙、洗澡，培养院民养成良好的卫生习惯。各乡镇卫生院每年为院民作两次全面的身体健康检查，并且每月定期派专家到福利院坐诊，为院民提供的常用药品在价格上给予最大优惠。
乐享余年
“咣当咣当，咚咚咚„„”今年8月的一天，记者来到咸丰县尖山乡福利院采访，大老远就看见了楼顶的太阳能热水器。走进院子里，只见花团锦簇的院落美观整洁，100多位院民们正在娱乐室一起唱三棒鼓。喧闹的锣鼓声让记者采访院长覃华林的时候，听不见在说什么。
“你们先停一下。”覃华林对着楼下喊了一声，锣鼓声很快停止。
“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东„„”可不一会儿，院子里又响了《东方红》的歌声。覃华林歉意地告诉记者：“现在福利院提档升级之后，院民们更喜欢文化娱乐生活了，从早到晚要唱很多趟，你就将就着采访吧。”
“庆衍古稀，享乐余年。”随着福利院生活环境的不断改善，生活水平的不断提高，仅仅只是老有所养已经不能满足院民的需要。咸丰县还注重丰富他们的精神生活，让他们在福利院的生活过得安逸、舒心。
目前，在咸丰县的农村福利院，唱山歌、唱红歌、敲锣打鼓、跳采莲船已经成为院民生活的一种常态。自编自演，自娱自乐，活动既锻炼了老人的身体，还丰富和充实了文化娱乐生活，特别是一些通俗易懂的节目讴歌党的好政策，一些思想落后、行动不规的院民得到熏陶，福利院不和谐音符逐步减少。
高乐山镇福利院和附近的村民联合开展文娱活动，每天晚上院坝灯火通明，院内老人和当地群众、儿童欢聚一堂，唱歌跳舞，一派欢乐祥和的气氛。
咸丰县民政局还联合县文体局、县南剧团开展送电影到院、送戏到院的“两送”活动，每两个月到各福利院放一场电影，每年给各福利院送一台精彩丰富的文艺晚会。各福利院还将在院民中挑选3至6名优秀的文娱骨干到县文体局学习健身操，在院民中开展健身活动。
“知恩知足不忘党和政府，尽职尽责办好福星工程。”这是咸丰县一所农村福利院大门上的对联，体现了院民的感激之情和福利院的高度责任感。如今该县农村福利院变化之大，恰似一阵清风扑面而来。（咸丰县民政局 毛国寅 毛启胜 莫文艺 杜威）
第18篇：安康文化 建设
安康文化 建设
职工安全健康文化，就是指企业职工在生产活动中的安全、健康工作的习俗和习惯、自我保全的理念，是职工价值观在安全健康方面的一种反映和体现。有远见的企业管理者，都非常重视企业职工的安康文化建设，明白搞企业安全工作必须重视职工安康文化建设的重要性。只有这样，才会把企业“要我安全”的要求变为职工“我要安全”的意识，使安全的意识深入人心，职工安全的行为成为习惯，安全的氛围处处时时体现，健康的环境促进企业的安全生产。所以，企业生产过程中，加强职工安康文化建设显得尤为重要。
一、加强提升职工安康观念建设
我们时刻强调的“以人为本”其实有两层含义：首先是一切管理经营活动都是以人为本展开的，人既是管理经营的主题，又是管理经营的客体，每个人都处在一定的管理经营层面上，离开人就谈不上管理经营;其次是管理经营活动中，作为管理经营对象的要素和系统的各个环节，都需要人来掌管、运作、推动和实施。人的行为不仅取决于个体心理的需求与动机，而且还取决于他所在群体的文化因素。由此可见，积极向上的思想观念和行为准则可以形成强烈的使命感和持久的驱动力，使得人们产生认同感和归宿感，在自我激励、自我约束的同时起到相互激励的作用。单县化工就是把安康文化视为“以人为本”的主要价值观念，对这种激励性的安康文化机制极为重视。实施安康文化的建设过程，就是帮助本企业职工树立安全观念、建立健康工作动机，从而调动积极性、预防不安全行为的过程，要求企业全体员工以安全行为准则作为自我激励标尺。同时，在安全价值观念和安全目标的强大精神感召下，相互激励，形成职工自觉、自信和自如实现安全生产和健康生活的内在动力。
所以，加强企业安康文化观念建设过程中要以提升全体职工安全思想境界为前提基础和核心。职工安康文化的培养，则从思想观念转变着手。单县化工坚持把“以人为本，健康先行”的管理信念作为职工安康工作的灵魂主线，推行人性化安全管理，从抓思想、提认识、转观念入手，把“众多危险源与岗位结合”形成责任体系，突出“打造单化安康文化”这一主题，不断丰富、提升和拓宽安康文化内涵，构建起具有单化特色的人人安康文化体系。为提高干部职工的安康意识，充分利用安全活动日、政治学习日、班前班后会等时间，借助电视、网络、内刊、活动等工具，广泛深入地进行宣传动员，在全体职工中开展长期的安全生产大讨论，强力推进安全法律法规和预防职业病防护常识、自我保健常识的宣传活动，每年都全面开展“珍爱生命、确保安康、关注安全”的安康知识竞赛、征文、演讲、文艺汇演等多种多样的安康教育活动，形成强大的舆论声势，为安康文化奠定了思想基础，使安康生产，生活观念深入每一位职工心中。
二、加强物态文化的安全建设
加强物态文化建设是创造职工良好安全环境的保证，革新技术装备则是营造良好的职工安全作业环境，避免事故发生的前提条件。物态安全生产文化建设的目的是指努力达到设备、设施或技术工艺含有内在的能够从根本上防止发生事故的功能。它具体包括两方面的内容：其一是失误—安全功能，指操作者即使操作失误，也不会发生事故和伤害，或者说设备、设施和技术工艺本身具有自动防止人的不安全行为的功能。其二是故障—安全功能，指设备、设施和技术工艺发生故障或损坏时，还能暂时维持正常工作或自动转变为安全状态。上述两种安全功能应该是设备、设施和技术工艺本身固有的，本质安全是安全生产管理预防为主的根本体现，也是安全生产管理的最高境界。实际上，由于技术、资金所限和人们对事故的认识等原因，目前还很难做到本质安全，只能作为我们的奋斗目标。
单县化工始终坚持科技兴企、安康发展的原则，不断加大安全投入，积极推广应用新技术、新工艺，不管经济形势如何变化，只要关乎职工安康，企业安全生产需要，都积极筹措资金保证投入。废气排放一直是制约职工健康、环境安全的“瓶径”，过去都是在多分散、慢排放上做文章，虽然取得了一定成效，但严重制约着企业发展的步伐。车间联合公司开发办组成科研攻关小组，采用了废气抽排、循环加转化利用三步联动系统，集资500多万配备了先进的克劳斯转化炉，使废气转废为宝，有效的降低了车间的废气残留率，不仅从根本上改善了职工作业环境，确保了职工的身心安康，更是保证了扩大生产的顺利进行。
三、加强推行职工安全环境文化建设
职工安全环境并不再是仅仅指传统意义上的企业职工工作的场所，主要是指通过企业的管理者运用管理方面的因素为人创造一种安全、和谐、健康的环境，强调的是管理方面的因素。企业管理者以人为中心，对企业所拥有的职工资源进行有效的计划、组织、领导、控制，以便达成既定组织目标的过程。在企业安康文化建设中，单县化工加强职工行为文化建设看作是提高职工技术素质的关键，因为人的素质决定着企业的安全生产，提高人的素质对安全生产尤为重要。单县化工在安全生产管理中，注重加强对职工的安全技能和安康知识的系统培训。针对安全生产任务繁重人员紧张的实际，采取发放《职业病的预防》《自我保健》《化工保健》等保健书籍，以会带训：半脱产和脱产相结合，送出去和请进来相结合等简单实用、灵活方便的培训形式进行安康教育。在培训内容上，本着干什么学什么，缺什么补什么的原则，落实具体的培训计划。为强化职工健康意识，每年都进行三级健康知识专题培训，并组织职工进行全面体检，对女职工二次复检，大大降低了职业病的发生。一般工种侧重于岗位技能的应知应会;安全管理人员及要害工种侧重于安全法律法规、操作技能和安全专业知识，提高职工对事故的处理能力和突发事故的应变能力;对特殊岗位职工、新分职工严格按照“先培训、后上岗，先培训、后就业”的原则，明确规定“培训学习达不到考核要求的不准上岗”。对重点岗位人员更新了防毒、防尘等防护用品，及时开展安全预防性教育，有步骤地进行培训和帮教，从而使职工能够干标准活、干放心活。通过有针对性的安全培训，进一步提高了职工技术素质，打牢了安全生产的根基。总之，企业职工安康化建设是一项综合性、系统性的民心工程，需要群策群力、全员奋斗、全方位的通力合作，长期坚持不懈的努力，以实现其核心目标——人、物、环境三者的和谐统一。
四、加强安全管理机制，力保职工安全健康
做到人、物、环境三者的和谐统一的管理，贯穿企业安康文化建设的全过程，必须加强抓好管理机制建设，使安全管理成为一种自觉行为。单县化工不断创新安全管理机制，建立完善了严格的安全生产责任体系。一是安全风险绩效制，把安全管理和个人工资利益挂钩，增强了各级安全管理的责任心。二是安全检查拉网制，成立安全生产检查小组，加大安全监管的力度，使安全生产的各项制度得以真正落实。三是安全隐患排查制，把着眼点和立足点放在事故的超前防范上，健全完善安全隐患排查治理制度，对排查出的安全隐患实行跟踪整改责任制，做到落实人员、落实时间、落实效果“三落实”。四是安全信息公开制，严格安全信息管理，对当周无事故、无“三违”、无重大隐患的人和事提出表彰，对重大安全事故进行通报。五是安康防护监督制，充分发挥安监员、专业技术人员的作用，对各生产岗位人员劳保使用、个人防护技能等内容进行不定期的巡回检查，做到各类检查不间断，人人查安全，学习是成就事业的基石
人人管健康，人人守安康的安全氛围，构建成安全的天网，为职工安康、企业安全发展打下坚实的基础。
总之，“安全”是一个永不过时的话题，职工安康更是企业的无形资产。把安康文化建设作为化工企业的重中之重，体现了对职工的生命权的尊重和对企业生存和发展高度负责的精神，只有让安康文化形成理念，并成为企业全体职工的一种自觉的意识和行动时，企业才能实现真正的长治久安。
第19篇：安康高新技术产业开发区投资环境
安康高新技术产业开发区投资环境
----交通环境
安康地处重庆、成都、西安、武汉的几何中心和辐射中心，是“西三角”的核心区、关中--天水经济区、成都--重庆经济区的辐射受益区。交通十分便捷，襄渝、阳安、西康等5条电气化铁路，京昆、包茂、十天等9条高速公路在此交汇；汉江水运里程680公里，可通航百吨船舶；4C级机场正在扩建；随着大交通环境的改善，安康物流业发展迅速跟进，将真正形成内外畅通、高效便捷的现代立体交通体系。
安康高新区地理位置优越，距离市中心、火车站、高速路和机场均在5公路范围内，交通便利。
安康交通圈距离表
距离城市
北京
西安
成都
重庆
武汉
太原
兰州
延安
汉中
郑州
铁路
1560 259 650 518 719 910 935 650 240 872 公路
1624 218 718 626 803 1045 985 710 274 924
航空：经由西安咸阳国际机场转机，通达国内通航城市74个，国际、地区直达通航城市6个。
铁路：安康铁路客运站每日到开快速以上列车31对。
高速：安康经西康高速至西安每日7:00 --19:30对开高速大巴38班次，每20分钟一班。
----政策环境
享受国家西部大开发以及省级开发区各项优惠政策；
享受国家10项产业振兴规划和省政府13项产业振兴规划带来的良好机遇和条件。
享受陕南突破发展专项资金扶持，对重大产业发展项目将加大支持力度；
享受市委、市政府《关于加强招商引资工作指导意见》和《关于建立和完善重大项目推进机制》（http://www.daodoc.com）两个指导性文件的政策帮扶，提供全程服务。
----商务环境
高新区供水、电力、道路、电信、宽带、燃气等基础设施较为完善。办公居家、科研教育、金融商贸、餐饮娱乐等配套设施齐全。数字化创业中心、生产力促进中心、人才服务中心、中小企业工商注册和税务登记绿色通道，为来区投资创业者提供全方位、全过程、专业化、个性化的高效便捷服务。
周边配套设施
商住配套设施：兴科明珠花园、锦绣花园、金州城、兴科金地、金城美墅等。
医疗配套设施：安康中心医院、人民医院、中医院、儿童医院、口腔医院等。
教育配套设施：安康学院、职业技术学院、安康中学、兴安职中、安师附小等
工业配套设施：富硒食品产业园、生物医药产业园、新型建材产业园、物流产业园等。
休闲配套设施：香溪洞、瀛湖风景区，南宫山、千家坪森林公园，安康游乐园等。
租赁配套设施：高新区数字化创业中心，文化大厦，康兴建材、设备租赁市场等。
项目
类别
价格
备注
商品房
框架结构
3800元/平方米
砖混结构
3000元/平方米
租赁
住宅
6-10元/平方米•月
写字楼
10-15元/平方米•月
厂房
8-12元/平方米•月
仓库
4-8元/平方米•月
电
居民用电
0.4983元/度
工业用电
0.18-0.43-0.68元/度
110KV以上（低谷－平段－高峰）
0.19-0.48-0.76元/度
1-10KV（低谷－平段－高峰）
商业用电
0.44-0.84-1.24元/度
（低谷－平段－高峰）
水
工业用水
2.8元/吨
生活用水
2.05元/吨
天然气
约2.5元/立方米
通讯
电信
10M光纤8000元/年
固话3分钟以上0.1元/分钟
装机10部以上均可搭建企业内部虚拟网，网内通话0-0.1元/分钟。
移动
0.2元/分钟
联通
0.2元/分钟
----土地资源 安康高新区地处安康中心城市规划区内，东至刘家沟、大桥北路及阳安铁路与襄渝铁路的交汇处；南至安康大道、316国道；西以冉家河为界；北到安康市城市总体规划确定的快速北环线。规划用地28平方公里，其中建设用地19平方公里。
类别
基准地价
备注
工业
18-24万元/亩
参照安康市城区Ⅲ－Ⅳ级土地基准地价。对投资额大、科技含量高的企业，根据投资强度和产出效益，按照“一事一议、特事特办”的原则给予特殊优惠。
商业
40-60万元/亩
参照安康市城区Ⅲ－Ⅳ级土地基准地价。招拍挂确定
居住
35-50万元/亩
----人力资源
安康现有劳动人口约200万人，常年外出务工人员近60万人，剩余劳动人口近10万人。拥有高校和职业技能学校25所，年新增各类专业技术人才2千余人。普通劳动力月工资800-1200元，技术、管理人员月工资1200-1800元。
现有安康市人才交流中心、安康市劳动职介中心等劳动中介机构12家，可满足企业大批量及零散人员招聘服务需求。
----工商税务、行政事业性收费
高新区新建、扩建、改建工程建筑噪音污染费、城建档案保管费、墙改费、环境监测费全部免收。
工商注册登记费
1000万元以下0.8‰，1000万元-1亿元0.4‰，1亿元以上免收
营业执照副本工本费
100元
工商年检费 50元/年
税务登记证工本费
20元
城市基础设施配套费
50元/平方米
新型墙体材料专项基金
10元/平方米
建筑业劳保费用统筹
按建设工程造价的3.55%，代（陕西省住房和城乡建设厅）收取
税收优惠按国家西部大开发和省级高新区优惠政策执行
第20篇：安康龙舟民俗文化
安康龙舟文化
安康自古得汉水舟辑之便，上通汉中可入川，下达汉口而融楚。社会的进步与发展，商贸的繁荣与兴盛，对外的交流与合作，则完全得益于这条不负巴蜀荆楚通津之谓的“母亲河”。然而，这江水又因秦岭、巴山两岸对峙，水底山垠横垣，在安康境内形成湾环重涧，曲隈复滩之势。“水道险阻，转缘山间；悬流逆折，触石破舟。”（宋•陈师道《忘归亭记》）“舟人至此而难焉。或倾覆货物，或淹溺人民。”（明•季统斋《回复滩记》）正所谓：“白浪交飞，万石风雷之阵；黄泉下睨，九幽神鬼之门。”（清•陈仪《募修紫阳炉子滩疏》）因而民间称船工为“死了没埋的”，可见在汉江上走水行船之险恶。栖息于斯的安康人，并非像清人刘德新在《汉江形胜记》中所言：“舟子束手于高滩，行旅魂惊乎石立”，他们不畏“水有奔滩触石之危”〔清•王云锦《赴兴安试院》（有序）〕，在弄水驱船，闯滩涉险中，酿造出了独具地方风貌的龙舟竞渡活动，并逐步形成相对独立于他乡异域的地方民俗文化。
一、安康龙舟的历史渊源
安康的龙舟文化，是移民文化的组成部分。自西晋太康元年（280）开始在这里安置巴山一带流民
，至以后的历朝各代，尤其是明代成化年以来“四方流逋蜂屯蚁聚”（明•张大伦《修汉阴县治记》）
，形成“秦山大半楚人耕”的人文历史环境。（清•叶世倬《春日兴安舟中杂咏》）自然使当地习尚以
楚风楚韵为重。而龙舟竞渡正是“楚国之俗流传到其他各国”的端午习俗。（文崇一《九歌中的水神与华南的龙舟精神》见《民族学研究所集刊1961年第八期》）
就龙舟竞渡的地理分布情况看，张世建在《中国的龙舟与竞渡》一文所引资料中（《体育史料》
1988年第13期），按中国现行行政区旧的府、州、县列表对照，湖南30个、湖北40个、广东45个、福建16个、浙江18个、江苏26个、安徽12个、江西20个、四川17个、广西9个、贵州8个、台湾8个以及香港、澳门。以上虽不是中国龙舟竞渡分布的全面统计，
但通过它能看到分布的主要情况。在上述省区中，以湖南、湖北、江西、四川、福建、浙江、江苏、安徽、广东的龙舟竞渡之风最盛。而最盛之地除广州外均属“三楚”所涉的地域，安康的移民正是来自于以湖广为主的上述省区。美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。更何况安康自公元前611年至公元前312年间，属楚地历时299年。正是移民这个人文历史环境和当地自然地理环境的相互影响与有机结合，端午节也因此被安康人作为一年当中，最受注重的重大节日之一；龙舟竞渡也由此而成为重要的节日活动。
因为如此，安康的龙舟竞渡大都保持了较好的原创性文化生态，这种原创性文化生态表现在龙舟
竞渡中诸如“施钱祈福”的“旱龙船”、“禳灾祈年”的“祭祀”、“拯屈招屈”的“跪而竞桡”、“以猪泡实钱果使浮水面为标”、“小船载乳鸭往来画舫间，游人鬻之水中”、“舟中人飞身泅水抢之”。以及节日期间的“以艾插门”、“百草煎汤沐浴”、“糸驱毒香囊”、“喝雄黄酒”、“贴天师符”等等。这些活动与习俗，“三楚”各地有志可考，安康各地则有迹可寻。也许，某些细节或形式与故楚地相比已发生了变化，但其根本决不会变，有些甚至是外边变了，这里还保留着最原始的传统方式。例如：龙舟比赛，领先为胜。许多地方虽然不设奖品，却都有抢标的习惯。在终点处有观众将一幅长约三尺的红布条挂在竹竿上，领先的龙船就可以抢到布条，谁抢的多就证明这条船划得快。抢到的布条挂满龙头，以炫耀自己的胜利。安康不抢布条，而是在龙头上用红绸攀花扎彩，把自己的龙船打扮的更漂亮。这是比赛方式变了的结果，但却把在龙头上挂布条的根留下了。
许多地方龙舟赛以后，有抢鸭子的活动，一般是由组织筹办方或当地富商在自己观望比赛的彩船
上把鸭子甩到河里。安康则是由众商号在备好的舢板船上既甩鸭子，又以猪泡装入铜钱给赏钱，逗引得龙船在自己的彩船附近团团转。这是商家们另类的比赛，财力的展现，气势的较量，于龙舟赛之外发挥的淋漓尽致。这变化是竞渡之戏的升华。
百姓将竞渡看作为禳灾、祈年，文人则偏重于招屈的理解：“水滨击鼓何喧阗，相将叩水求屈原，屈原死已今千载，满船哀歌似当年。”(《东坡先生诗集注》卷32乐府)安康也有“哀唱”，“三闾书院”(武昌会馆)在端午之日必唱半日大戏：叹靳尚何奸、张仪何诈、怀王何暗、宋玉何悲、贾生何太息。呼屈子信而见疑，忠而被谤。这种哀唱的情感表现在竞渡当中，即为安康(主要指城区一带)特有的跪而竞桡和龙舟下水后人员可以替换，而舟不可以停泊的习俗。这两种习俗正是“因拯救屈原而起”所流传下来的最原始的龙舟文化。因为，跪着划可以将身体俯于船沿，便于察看水中屈原的躯体，也是对逝者的崇敬；舟不停泊是沿江满河寻找的需要，也可以驱赶鱼类，以避免其对屈原尸体的侵害。
二、安康龙舟的生活内涵
不倦的汉水日夜奔流，物资输出输入，客商南来北往，船舱满了空、空了又满 ，都离不得船工。由于船工的行船生活，又逐渐形成了安康独到特有的龙舟文化。
汉水行船，每遇险滩曲隈，乱石嵯峨，浪来汹涌，除了掌舵的“艄公”，还得另增“棹工”于船头搬棹“栏头”，协助舵手抢水道，避礁石，排险躲危。其间还要吆喝呐喊，前呼后应，以提示水情航道。他们目光不乱，反应机敏，全无惊慌，驾船本领尽现此时。所谓 “跑船得跑滩，跑不过滩莫驾船。”说的就是驾船人没有那“两棹水”的能耐是不行的。安康龙舟之独有，便是船尾有棹。因为汉江受地理环境的影响，江面水流缓急差异极大，且航道曲直不定，船工便将大棹置于龙舟之尾，既做为舵来使用以主方向，又可以强迫船体转向，有驱船弄水早已熟悉的艄公掌棹，使得竞奔的龙舟抢先占据有利航道，比赛夺魁也就自在情理之中。民间所说的“抢水”、“占水”指的就是以棹抢水，占据有利航道。
汉江行船也会有曲湾激漱的“溅子”，每当遇到这种水浸湾环的水域，就有年轻的艄公把裤角高高挽起，衣服朝腰间一扎，手持一根长篙站立在船头舱中。逆水之时，稳插竹篙于
水涡，身子向后一仰，竹篙负力成一道弯弧，逆水之舟就被平安地送到前方，要是船行顺水，艄公又会把手中的长篙用来左撑右点，使奔波的船一转，避开卷来的飞湍激浪，在乱石碜嵯中安然而下。这竹篙被船工持于龙舟上，演绎为龙舟扰旗，谓之“耍扰子”，他们位于龙舟首尾舱中，挑战时向对方摇上几摇作圆圈状，口中“喂喂”呼唤；应战时自家晃上几晃作点头状，嘴里打着呼哨。比赛当中两舟船齐头并进，那扰旗又在对方的龙舟上空或点或绕，干扰对方以乱其心，得胜归来时，又把扰旗在自己的船上前后左右交叉摇摆，或者在空中盘旋挥舞，以渲染气氛，平添了龙舟的活力，更把船工的喜怒哀乐表现的淋漓至尽。
汉江行船也会遇到水域开阔的江面，此时船工会根据船的大小轻重，水的深浅急缓，行的上下顺逆，当摇橹时则摇橹，该荡桨时则荡桨。船工深谙橹和桨的功能各异，放舟的作用也不相同。划龙舟不需要配置橹和桨，而统一使用桡。但船工把桡分类别，细划其用途，依次为分水桡、头把桡及众桡。这三种类别的桡，宽窄长短各不相同，掌握运用也不相同。划分水的相机行事，该出手时才出手；使头把桡的紧随其后，则以鼓点为号，率众桡手听鼓下桡，橹与桨的功能作用，全靠桡调节替代。
汉江行船无论顺流逆水、起锚靠岸、扬帆落篷、摇橹拉纤、跑滩过街，船工自有行船走水时的对应号子。或平稳悠然，或舒展流畅，或紧张急切，或高亢激越。音韵悠长时，平和自然；声调急促时，扣人心弦。文武之道，一张一弛。安康龙舟击鼓鸣锣时，最讲究这阴阳顿挫，快慢结合，如船工号子一般有张有弛，有声有势。一板一眼全凭鼓手审时夺势，劳逸结合。鼓松锣散击水悠然，鼓紧锣急冲波激烈。比赛领先夺锦，则打一通得胜鼓，旋律自如，优美婉转。
汉江行船，常见纤夫肩头披一特制粗布搭联，将系有铜钱的那一端紧扣在纤绳上，身体前倾，两手着地攀缘，双腿使劲蹬踏，负力匍匐前行。民间把纤绳叫做“千担”，即千斤重担之意。尽管龙舟不需要纤夫拉纤，但纤绳却自有用得着的地方，船工自然不会将其丢而弃之。龙舟窄而长，竞渡比赛又与日常行船走水不同，比赛当中水手在龙舟上压大棹、下桡片、舞桡旗、敲锣打鼓，动作繁杂，用力猛烈，震荡极大。加之在激流中抢水摆头，小有意外，极易损伤船体。有鉴于此，船工利用纤绳的柔韧性，把它回绕系置于龙舟首尾，再用木架两排支撑，谓之“標船”，使龙舟两端高翘，整条船身浑然一体。这样龙舟即无扭曲断裂之虞，又可置大鼓于纤绳之上，将军中的灵魂高高托起，以示勇挑千斤重担。
汉江行船若遇顺风，桅杆扯上满帆，帆以风向调节，借八面来风行船，船工最为惬意。风催竞奔之舟在岁月的长河中漂浮，犹可遥听震响秦巴山间的钲歌角鼓。龙舟原本无桅杆可以挂帆，然而这安康龙舟却独树一帜，在舱中竖起一面上书船队名号的大旗，如古时军队中统领三军的将帅军旗一般，威风八面，蔚为壮观。这是船工们在自己的生命中，竖起的一根无形的桅杆，让一种象征高扬，使自己的理想更高，让自己的目光更远，叫自己的船跑得更快。
三、安康龙舟的比赛形式
航运业的发展，促进了商贸的繁荣，又使得高檐厚壁的板门小店一溜排开成为河街。门对汉江，大小江舟泊岸卧波形成码头，继而又有了搬运工这个群体。
商家的货物要用船运，就不能少了运输的船老板。船老板搞运输，又离不了船工与搬运工。尽管在汉江上跑船时有危险，一但触石破舟，商家的货被打了要赊钱，甚至血本全无；船老板会丢了船，失去财产，甚至断了营生；唯有船工最不幸，失掉的甚至是宝贵的生命。“太公丢船客丢货，驾船的靠的是运气活。”说的就是这个意思。因而，他们不但爱汉江，还信奉江之神、水之仙的“泗王爷”（汉江之神）。故此，每当出船前，商家及船老板都会到临近大码头下游的东泗王庙，参拜“泗王爷”的神位，表保佑之殷勤，求平安之心愿，焚表敬香，九献之后才挂红放炮，起锚扬帆。东泗王庙也就成了商家们、船老板们举行祭祀活动的场所。同样，上游小码头附近的西泗王庙，则成为船工们进行祭祀活动的地方。
也有得汉江通津、支流贯涌，不需要船装舟载搞水运营生和专门经营竹木生意的。竹木行以竹木购销为主，辅之以客栈、伙食等服务业，起早贪黑，精打细算，财源广进自不必说。与竹木行的老板相比，那些放排工却又不同，他们远程近接常行水路，难免会与船工们一样，时时亦防缧绁之厄。他们禳灾避难的办法，便是去附近的镇江寺办一点诚心，以祈“龙王爷”保佑平安。
商家，船老板与船工之间，还有竹木行的老板与放排工之间，虽属雇佣关系，但相互间互利互惠是共同的，小有矛盾。则求大同存小异也就谁也离不开谁。在龙舟比赛时，商家与船老板捐资的东泗王庙（船），船工们支撑的西泗庙（船）便自觉不自觉地在一起展开较量。这种较量久而久之便固定为一对“冤家”。同样，下游中河街一带的码头工人，不以码头大而喜。上游水西门一带的码头工人，不以码头小而悲。下游的以自家门前的“火星殿”红船为伍，上游的以像征团结，义气当先的刘关张为榜样而自谦，以“关帝庙”的“小桃园”白船结伴，这两家年复一年也就成了竞争“对头”。“竹木行”自家出船，决非老板财大气粗，“镇江寺”由放排工扶助，更不是劳工就人穷志短。他们心中都明白：诚信是生财之道，合睦是安身之本。这两家的青龙（舟）与红龙（舟），自然而然地也就结为“对子”。这种结冤家、找对头的比赛方式形成后，逐渐地被人们所接受，各龙船会之间也就约定俗成，他们或以行业归类，或以地域划分，无论打鱼的摆渡的，烧窑的卖瓦的，耕田的种地的，把日常生活中的纷争磕绊、生意上的争盈夺利，统统地发泄与释放在比赛当中。形成了诸如火星殿与小桃园之间，竹木行与镇江寺之间，以及东、西泗王庙之间等等。后来东泗王庙毁于火灾，中渡台接过龙舟并恪守旧俗陈规，继续与西泗王庙结对比赛。
这种“结冤家、找对头”的竞渡形式，充分反映了生活于秦巴汉水间的安康人，在不同于其他水系或流域的长期社会实践中，经历着不同的认识与经历的积累和筛选过程。它为建立有特色的中国龙舟文化，提供了值得重视的“资源”体系。
四、安康龙舟文化的地方属性
龙舟竞渡在安康，由于受自然地理环境和历史人文环境的影响，民间则把它俗称为“划龙船”或曰“玩龙船”，对观众而言则叫“看龙船”。它具有审美功能、娱乐功能和社会功能。其丰厚的文化底蕴就深藏在能划出门道，玩出趣味，看起来极具观赏性。虽然也有“龙舟赛”、“赛龙舟”的说法，但这“赛”字的真正涵义决不是望文生义的那种认识。从传统文化与现代文明方面讲，传统文化中的安康龙舟赛，划者，气势之较量；玩者，情感之释放；竞者，驾船之本领；看者，万千之景象 ；赛者，不仅是速度之争。其赛之内容，涵盖甚广，名堂极多。如锣鼓之势，下桡之势，挥桡之势，抢水之势，装扮之势。会馆、商号、龙船会所布彩船，亦有其势。而现代文明中的赛龙舟，赛的仅仅是速度。其实，这是两个概念，两种文化，不可混为一谈。起码在我们安康，龙舟竞渡是不可以单纯地与体育竞赛相提并论的。“在一些古籍和地方志中所出现的竞渡和龙舟竞渡，不仅是指划龙船的速度比赛，而且也包括不进行速度比赛的其他竞渡方式以及相关的礼仪等等。”（《中国的龙舟与竞渡》见《体育史料》1988年第15期《引言》）
从审美角度讲，安康龙舟有大棹，有桡子旗，有大纛旗，还有三角崇旗。龙头上襻花扎彩，龙尾上插旗挂锦，装扮华丽。竞渡之外可观而赏之的，还有竞渡场边的彩船。放目过去，帆樯逶迤旗幡招展，红灯高悬青幔半卷。各方彩船依次弟于河沿歇定，有如水军安营扎寨之态。党永庵先生所作《汉江龙舟歌》中那句“醉了码头，醉了帆樯”，就是对此场面的真实写照。
从娱乐方面讲，安康龙舟比赛的方式为固定对手，捉对挑逗。只要一方挑战，另一方就必须应战。即使还没有准备周到，也还得仓促出船，否则观众就要喝倒采，自已的面子也不好受。也有主动撵战的，只要是自己的“冤家对头”，无须对方挑战就可以赶去拼抢。比赛也没有一定的距离，完全是双方随心所欲的较量。此一对争下水，彼一对争上水，抢对岸的，
抢长距的，只要龙舟下了水，就只可以换人不可以停泊。往往是输者不服，反复比试，争起来没完没了。只要不输掉气势，就是英雄好汉。比赛拼搏不是单靠气力硬拼，主要看驾船的本领，去“抢水”、“占水”。
从社会功能讲，除比赛之外，气势的较量，财力的展现于彩船之上发挥的淋漓尽致。龙船会的彩船，一为竞渡屯集“粮草辎重”兼作“港驿码头”，二供替换桡手歇息养神，亦为“中军大帐”之用。而商家的彩船却是“观礼台”。既观赏竞渡，又考察搬棹掌舵人的驾船本领。商家的彩船同时又是“会客厅”，既招待生意场上的宾客，又与他们进行商贸洽谈，还当着客商的面，把染色的猪尿泡内装入铜钱，充气后抛入江面给竞渡手作赏钱，借以进行商贸宣传。如果说龙舟是动中的气势之争，那么这些彩船就是静中的气势较量。
从以上所述，安康龙舟文化的地方属性，应是多元化的民俗文化，而不是纯体育性的活动。
五、安康龙舟文化的现实意义
建设安康，说到底是一个发展经济的问题，而经济的发展不但与自然生态环境保护有着极为重要的关系，而且与地方化生态的保护、建设也有着密不可分的关联性。如前面所论及到的，安康虽为西部秦地，但因古老而绵长的汉江，又使得安康与长江流域的楚地一脉相承。经济发展的模式问题，就存在着特色经济和资源特色的利用、开发问题。所谓资源特色即概括为人无我有，人有我优。我们的特色资源就包括，特殊的历史人文环境和自然地理环境所形成的“龙舟文化”。“龙舟搭台，旅游经贸唱戏”，亦充分体现了人文资源的经济属性，以及人文资源在经济发展中的密不可分的关系。
龙舟竞渡及其所派生的龙舟文化，经千百年延续，已非“楚吴”所独有。凡有条件的沿江河的地方都在搞龙舟竞渡，而唯有安康的龙舟竞渡，在历史长河中，创造出了更加灿烂辉煌的龙舟文化。它的基本划法（跪式划法及龙舟下水后，人员可以替换而舟不可以停泊）是“因拯救屈原而起”的活化石；它的装备（棹、桡、扰鞭以及桡的分类和旗帜）是船工生活的写照；装饰打扮可谓独树一帜，击鼓鸣锣堪称不同凡响，“结冤家对头”的赛制，更是别具一格。这种民俗文化，极大的丰富了中国龙舟文化的内涵，且大都保持了较好的原创性文化状态，相对于其他地区千篇1律的速度比赛，就显得尤为珍贵，它为建立有特色的当代中国龙舟文化，提供了值得借鉴的资源体系，同时，它也是民俗学、社会学和文化学研究的绝好素材。来源：陕西文史网
