推荐第1篇：卧雪吞毡成语
【成语】：卧雪吞毡
【拼音】：w xuě tūn zhān
【简拼】：wxtz
【解释】：原指汉代苏武被匈奴幽禁，睡在雪地里，吃毛毡，却坚贞不屈。比喻困境中的艰难生活。后用以比喻民族气节。
【出处】：《汉书?苏武传》：“乃幽武置大窑中，绝不饮食，天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。”
卧雪吞毡 成语接龙
【顺接】：毡上拖毛
【顺接】：旧物青毡 毛里拖毡 啮雪吞毡 啮雪餐毡 如坐针毡 卧雪吞毡 坐卧针毡 坐客无毡
【逆接】：安枕而卧 北窗高卧 抵足而卧 东山高卧 高枕安卧 高枕而卧 和衣而卧 横倒竖卧
【逆接】：卧不安席 卧不安枕 卧以治之 卧冰哭竹 卧冰求鲤 卧床不起 卧旗息鼓 卧榻之侧
推荐第2篇：解衣衣我、推食食我成语
【成语】：解衣衣我，推食食我
【拼音】：jiě yī yì wǒ，tuī shí sì wǒ
【简拼】：jyywtw
【解释】：解：脱下；衣我：给我穿；推：让；食我：给我吃。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
【出处】：《史记?淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
【示例】：承娘子相爱，此恩没身难报。 明·周楫《西湖二集寄梅花鬼病闹西阁》
【顺接】：我心如秤 我武惟扬 我生不辰 我盈彼竭 我行我素 我见犹怜 我负子戴 我辈情钟
【顺接】：鲍子知我 惠子知我 尽其在我 六经注我 卿卿我我 神必据我 是非人我 岁不与我
【逆接】：百思不解 百思莫解 冰散瓦解 冰消冻解 冰消瓦解 不求甚解 蝉蜕蛇解 愁城难解
【逆接】：解事舍人 解人难得 解兵释甲 解剑拜仇 解剖麻雀 解发佯狂 解囊相助 解巾从仕
推荐第3篇：衣加衣
“衣加衣”温暖行动，是腾讯网新闻中心在2011年年终首倡发起的大型微公益项目。该项目旨在面向城市人群，为偏远地区贫困群体募捐冬季衣物。活动得到深圳市关爱办和社会各界的大力支持。截至12月份，全国已设立了超过40个收衣点。
活动介绍
2011年11月初，一个名叫“„衣加衣‟温暖行动”的微公益项目在腾讯微博上传开，召集网友收集自己旧衣服送给贫困山区。
截至2011年12月12日，全国已有60个，分布在23个省市。在腾讯网“衣加衣”温暖行动的专页上，广东省共有3个收衣点，分别位于广州、深圳、茂名。
广东的行动已经募集到大量御寒衣物，部分已经送到贫困山区孩子们的手中。温暖话语
“衣加衣”成为互联网上一股涌动的暖流。许多温暖的话语被追捧，“我们要给世界增加一点温暖”，“你独自一人怎能温暖”，“衣加衣等于温暖，一加一等于不再孤单”。接收捐物
毛衣、棉衣、棉裤、棉袜、布鞋、手套、围巾、帽子等，必须干净无异味，大人小孩的均可，小孩衣服要5岁以上；文具、护手霜、面霜、润唇膏均需全新；中小学阅读的课外读本，至少8成新。
截至12月7日20：00，“衣加衣”40余个收衣点共收到衣服6万3千余件。明星舒淇、张雨绮、苗圃、白冰、伊能静、黄晓明、田亮、叶一茜、丁子峻、樊少皇、许嵩、王蓉、柳岩等都参与其中。湖南忘不了服饰、河北隆基泰和、天津——海信科龙、黄金佳集团、七匹狼公司、圣元奶粉公司、童装ABC公司、爱美斯物流公司、新邦物流等不少企业也纷纷加入这股暖流之中
据活动负责人介绍，活动进行一个月以来，每天都有爱心人士前来捐赠衣物，特别是经过大家的热心宣传后，儿童的衣服有所增多，而且捐来的衣物也越来越精致干净。“上星期同力循环公司的黄女士捐来很多衣物，还捐了1000元运费，衷心感谢所有爱心人士的参与。”同时，他告诉笔者，他们会将“衣加衣”温暖行动一直进行下去，希望更多的人加入到这个活动中来，付出举手之劳，做力所能及的善事，让贫困地区的老人孩子感受到社会的关爱和温暖。
圣诞节 一个恣意狂欢的理由
圣诞节成为普天同庆、肆意狂欢的世俗节日，是一个意外，也是创立这个节日的基督教会所始料未及的。
基督教创立圣诞节，原本是为了提醒人们不要忘记耶稣的诞辰。《圣经·马太福音》记载，在犹太国的小城拉撒勒（今巴勒斯坦北部），住着一个叫约瑟的木匠，他和一位名叫玛利亚的姑娘相爱定婚。奇怪的是，他们还未成婚，玛利亚就怀孕了。约瑟按上帝的旨意给这孩子取名为“耶稣”。耶稣长大后果然不同凡响，他一边巡游，一边训众，还做了许多神奇的事，如治愈了麻疯病人，命令海浪平息，将拦路之鬼赶入猪群，让瘫子走路、瞎子复明、哑巴说话等等。于是，众人都视他为救世主，敬称他为“基督”可惜，“救世主”最终不能拯救自己，竟被自己的门徒出卖并钉死在十字架上。为了纪念耶稣的出生，信徒们创立了圣诞节（也称“主降生节”）。同时，为了纪念耶稣之死，又创立了“耶稣受难节”。但“受难节”毕竟不是一个喜庆的节日，至今其纪念活动仅局限于基督教和天主教内部，并且，其纪念活动的规模和受重视程度也远远不如圣诞节。
值得一提的是，圣诞节到底是何时创立的？耶稣是何年何月何日出生，又是何年何月何日死亡的？没有史书记载，在《圣经》中也没有只言片语。把12月25日确定为圣诞节，完全是教会的人为加工。圣诞节在悠悠1600年的历程中，形成了内容丰富、底蕴深厚的圣诞文化。构成这一文化体系的是圣诞树、圣诞老人、以及与之相关的风俗及理念。如果说
圣诞节是一场戏，那么，圣诞树、圣诞老人就是戏台中不可或缺的道具和角色圣诞树 一个常青不老的希望
一进入12月，西方人总要在自己的庭院或屋里立上一株松、杉、柏之类的塔形常青树，树上挂满了糖果、巧克力、彩灯、彩带，琳琅满目。这就是圣诞树。
作为一种文化符号，圣诞树具有宗教和世俗的双重性。它最早源自人们对常青树的崇拜，在医学不发达的时代，人们相信常青树有驱魔避邪之效。把常青树与圣诞联系起来并赋予其宗教意义，不过，大多数西方人更愿意接受关于圣诞树的另一种说法。在古代德国的东部山区，住着一个心地善良、乐于助人的农民，一个寒风呼啸、雪花飞舞的平安夜，农民一家正围炉烤火，突然一个衣衫褴褛的孩子闯进屋来哀求说：“让我烤烤火吧！”农民把他拉到火炉旁坐下，让他把衣服烘干，又招待他吃了一顿热气腾腾的圣诞餐。这孩子告别时，随手折了根树枝插在门外的雪地里，祈祷说：“树常青，人长寿，年年此日，礼物满树。”说完便无影无踪了。第二天，那株插在雪地里的树枝长成了一棵枝叶繁茂的杉树，树枝上挂满了金光闪闪的金币。农民意识到，他昨晚招待的那个孩子是“主”的使者，是来给他赐福的。
这桩神奇之事不胫而走。后来，德国及周边国家的人们都在自家的屋前种上常青树，并在圣诞节来临时将树装饰一新，有的家庭还在树根旁布置一个马槽，以再现当年圣母玛丽亚生耶稣的情景。布置和装饰没有统一的模式，但人们的愿望却是一样的，那就是期盼上帝光临、赐福。
现在的欧洲人在装饰圣诞树时，大多会在树枝上挂上写有亲人名字的圣诞礼物，以便到圣诞子夜时分给相聚的亲人带来一份惊喜。大家盼望的就是那一时刻的团圆和伴随而来的阵阵欢呼。
圣诞老人 一个美丽的谎言
在西方，圣诞老人是圣诞节一个标志性角色，圣诞树可有可无，圣诞大餐可以不吃，但怎么可以没有圣诞老人呢？
圣诞老人的故事，在欧洲民间流传的版本很多，但被世界大多数人认可的，还是来自北欧芬兰的圣·尼古拉斯的故事。传说在公元3世纪，也就是圣诞节刚刚形成的时候，有一位
生活在芬兰北部名叫尼古拉斯的老人，他拥有无穷无尽的财富又乐善好施，他喜欢乘坐鹿拉雪撬漫游各地，遇到穷困人家总要慷慨地伸出援助之手。有一个圣诞节前夕，他听说有户穷人家的女儿要出嫁，但因为没有嫁妆和漂亮衣服，新娘为此愁容满面。老人在夜深人静时悄悄从姑娘的窗户投进一袋金币，作为自己的贺礼。由于天黑，又投之匆匆，这袋金币正好落在姑娘挂在壁炉旁的长筒袜里。姑娘第二天起床穿袜时发现金币，颇觉蹊跷又喜出望外。在老人的帮助下，姑娘体体面面地出嫁了。
尼古拉斯不仅给穷人送金币，还乐于在平安夜给孩子们送糖果、玩具之类的礼物。不过，他的礼物并不公开地送，每每在夜深人静时，把礼物从烟囱投入，这样孩子们总能在圣诞节的清早得到一个惊喜。时间一长，人们便发现这些礼物是一位慈眉善目、满脸银髯，身穿镶着白绒的红袍，头戴白边红帽，手持拐杖，乘坐雪撬的老人送的。于是，人们便称尼古拉斯为圣诞老人。
后来，人们为了给孩子们一个美好的圣诞梦和对明天的向往，开始习惯于在圣诞节前打扫通向壁炉的烟囱，并告诉孩子在睡觉前将长筒袜挂在壁炉旁，以迎接圣诞老人的礼物。对于调皮的孩子，大人们总会以“你想要圣诞老人礼物还是想要圣诞老人打屁股”来规劝。于是，听话的或不听话的小孩儿，都会带着热切的期盼乖乖地进入梦乡，第二天醒来，当他们发现长筒袜里装满了盼望已久的圣诞礼物时，还以为真是圣诞老人的恩赐。
久而久之，这个赶着驯鹿、拉着装满礼物的雪撬，挨家挨户送礼物的快乐老精灵的形象，就深深地留在人们的记忆中。圣诞老人也因此成为圣诞节最重要的象征和传统。
“圣诞老人”只是一个无从考证的传说，但美丽传说带给人们的，总是无限的快乐和希望。善良的人们宁愿相信这一切确确实实真如传说，没有人愿意用理性去戳穿这个美丽的谎言。
《保护视力人人拥有一双明亮的眼睛》。在我们的身边存在着这样一种可怕的事实：学生的年级越高，近视患者越多，到了高中阶段，近视率竟达百分之八十，这是一个多么可怕的统计数字。
眼睛是心灵的窗户，位于五官之首，是人体最重要的器管之一。有人说，近视眼就好像是学生的职业病，据统计，小学生的近视眼患病率已经在30%到40%,也就是说，10个人中将近由3--4人患近视眼病。那么造成近视的原因主要有以下几个方面：
1.读写姿势不正确，使眼睛长期处于紧张状态。
2.光线太暗或过亮，桌椅过高或太低。
3.不良的用眼卫生习惯。如走路看书，躺在床上看书，看电视时间过长，在电脑前的时间过长等。 了解了以上的原因，我们只要从以下几点做起，便可以预防近视眼的发生。
1.用眼不可以过于疲劳，读书看报写字使用电脑半小时之后，向远处望一望，便能减缓眼睛疲劳，调节视力，保护眼睛。
2.要有充足的营养。眼睛时非常忙碌的细胞组织，需要大量的营养和能量。平时吃饭不偏食，不挑食，多吃富含维生素A和钙的蔬菜和肉类，补充营养，保护视力。
3.养成良好的用眼卫生习惯。不卧床看书，不走路读书，不乘车看书。写作业时，腰杆挺直眼睛离书本保持一尺的距离。
4.坚持做好眼睛保健操。每天课间操坚持认真做，便能起到放松眼部肌肉，保护眼睛的作用。
同学们，拥有一双明亮的眼睛，其实并不难，只要按照以上所说的认真去做，你就会远离近视眼这种疾病，拥有一双明亮健康的眼睛，每一天都能够更好地仰望蓝天，俯视大地。
推荐第4篇：卧春陆游
作为宋代伟大爱国诗人的陆游，一生写过九千多首诗，堪称是中国历史上写诗最多的诗人。那么陆游到底写没写过这样一首《卧春》诗呢?
《卧春》
陆游
暗梅幽闻花，卧枝伤恨底，遥闻卧似水，易透达春绿。
岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿。
由钱仲联先生校注，上海古籍出版社于1985年9月出版，包括八十五卷外加一卷《放翁集外诗》的八大册《剑南诗稿校注》。应当说这部《剑南诗稿校注》是当今收录陆游诗最全的本子。但却未能查到近年来网络传播的这首所谓《卧春》诗。可见陆游确实没有写过这首叫作《卧春》诗作。
从这首所谓的《卧春》诗本身来看，首先是让人读后不知其所言为何，毫无诗的美感。亦诚如网友所言：“毫无诗意，毫无诗味，格律不对，压韵不对，多处重字。这五项中任何一项都是诗家的大忌，陆游不可能犯这样的低级错误。”因此应当认定“这个东西是后来的好事者们附会出的一则笑话而已。”笔者同意这样的看法。
笔者从网上搜索得到陆游以“卧”字打头为诗题的全部诗作，共有十二首，然而就是没有《卧春》这样一首诗。所以这首陆游的《卧春》诗当是打着著名诗人陆游之名的假冒伪劣之作，而读所谓陆游《卧春》诗而听写出的那首《我蠢》的诗作，更只能是好事者附会出的笑话，是一种调侃和调笑，只是聊供人们茶余饭后开开心一笑而已。
陆游简介：
1125年
陆游出生于越州山阴。1126年靖康之难爆发，父亲陆宰被罢去京西转运副使职务，全家开始逃亡(“儿时万死避胡兵”)。1127年秦桧为宰相。1134年逃亡结束，回到山阴。1138年秦桧又任宰相。1141年南宋与金议和，岳飞被害。陆游悲吟。1142年(绍兴一十二年)与金议和跟金人划淮水为界。1144年他在一首诗中写道，“上马击狂胡，下马草军书”，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。并在这年娶了唐琬(字蕙仙)【唐婉并非;陆游表妹，千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《 钗头凤 》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说 ：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“ 恒言”。
其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简 》、《 宋史·唐介传 》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定 );而陆游原配夫人的母家乃阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子 ，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅(据《 嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《 两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了，那么这完全就是出于他的杜撰了吗?并不是这样的。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话 ：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏;某官，即指“同郡宗子”赵士程。
刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人(据陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传 》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。】，同年于沈园中作《卜算子·咏梅》——“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”1145年唐琬被逐出家门，原因依古人的说法是“不当母夫人意”“二亲恐其惰於学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀”。意思是说，唐琬在夫家，与婆婆不合;或说因为夫妻两人太恩爱，公婆认为会妨碍陆游的上进之心，所以常常责骂唐琬，而造成二人的分手.根据陆游自己在晚年的诗作(《剑南诗稿》卷十四岁)则是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出。
1146年
陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，陆游一有机会就前去与唐婉鸳梦重续，燕好如初。1147年 陆母察觉两人私会之事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。1148年 王氏生了孩子。唐家愤愤不平，觉得不把女儿嫁出去，面子会失尽。于是将女儿嫁于一位当时也很有名气的文人赵士程。赵家是皇室后裔，门庭显赫。而赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。赵士程对唐婉很好，是唐家的世交朋友，也是完全知道陆游的文友，对陆游比较钦佩，也很同情唐婉，想尽力使她幸福。这一年，陆游在母亲的督教下，开始重理科举课业。
1151年
陆游只身离开了故乡山阴以他扎实的学识功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。春季游春时在绍兴城外的沈氏园中，唐琬和丈夫赵士程也来此游春.两人重逢，又无法当面相诉离情，随后，唐琬派人送来一些酒菜，默默以示关怀，而就与丈夫离去，陆游在伤心之余，就在园子的壁上题下了一首哀怨的《钗头凤》-“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。”1152年 唐婉再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阙《钗头凤》-“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜栏。难、难、难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒。”同年秋，唐琬病故。1153年 参加进士考试，名列第一。因为他平常“喜论恢复”，又名在奸臣秦桧之孙秦埙的前头，所以在复试的时候，被秦桧除名。
1156年
秦桧病死，陆游的仕途开始明朗。1159年 陆游入闽任宁德县主簿.有善政，受百姓爱戴。1164年 赐进士出身。张浚主张北伐，但北伐失败后，一贯主张求和的大臣在宋孝宗面前对张浚大肆攻击，还说张浚用兵，原是陆游怂恿出来的。后来，张浚被排挤出朝廷，陆游也罢官回山阴老家去了。1165年 宋孝宗被迫和金国签订“隆兴和议”。1171年 乾道六年入蜀。1173年 入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。1190年 罢官，即回老家山阴闲居。1191年 在近20年的岁月中，他“身杂老农间”，和他们一起劳作，还为他们的孩子看病，同时写了不少表现农村生活的诗歌。1198年 陆游后妻王氏病故。1200年 写下了“沈园怀旧”诗： 其一： 梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵; 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 其二： 城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台; 伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。1201年 赋“梦游沈园”诗： 其一： 路近城南已怕行，沈家园里更伤情; 香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。 其二： 城南小陌又逢春，只见梅花不见人; 玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
1207年
作《夜闻姑恶》， 诗云： 学道当于万事轻，可怜力浅未忘情。孤愁忽起不可耐，风雨溪头姑恶声。可能暗示其母逼他出妻之事。1209年 再到沈园，写下了”沈家园里花如锦，半是当年识放翁;也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”这正是陆游对唐琬最深的怀念。1210年 写下《示儿》-“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”1211年 走完了他坎坷的一生，在山阴的病榻上与世长辞。死前恨写《示儿》
总结：陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭 受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一，是南宋伟大的爱国诗人。他勤于 创作，一生写诗六十年，保存下来就有 9300多首。诗的题材极为广泛，内容丰富，其中表现报国抗金的作 品，最能反映那个时代的精神。诗的风格豪放，气魄雄浑，近似李白，故有“小太白”之称。
推荐第5篇：第四课 卧钩
第四课
卧钩
一、教学内容：P10-11
二、教学目的：
1、认识卧钩的形态，掌握其书写方法，正确、规范、整洁地写好本课例字。
2、了解心字作字底和独体字的不同，明确心字作字底重心右移。
3、培养学生整体观察字型、合理搭配字型结构的能力，提高学生书写技能。
三、教学重难点： 重点：卧钩的书写方法。 难点：卧钩的写法与心字底例字。 教学准备：实物投影仪
四、教学过程：
（一）、组织教学
检查文具、坐姿和执笔方法。
（二）、复习检查：
说一说上节课我们学了什么笔画要注意什么，导入新课。
（三）、讲授新课：
1、学习卧钩的写法。
A： 教师讲解写法：起笔尖落，行笔渐渐加重，弯度自然，挑钩前稍停笔，然后向左上方挑出。 B：教师示范写法。 C：学生练习写卧钩的写法。
2、学习心的写法。
A：读读心字怎么写？注意三点的位置。左点最低，中点最高，右点其次。
B：教师示范写法。 C：学生练习写心的写法。
3、教师边师范边讲解“志”的写法。A、学生说一说笔顺。
B、志字的注意点：上窄下宽，上部居中，下部卧钩起笔对正上部末横起笔。
C、学生练习写“念”字，实物投影仪显示写的好的作品。
4、教师边示范边讲解“念”的写法。A、学生说一说笔顺。
B、念字的注意点：上部宽、罩下，点和横撇对正撇和捺的交叉点。心字底中间点要低。
C、学生练习写“念”字，实物投影仪显示写的好的作品。
5、教师边示范边讲解“急”的写法。A、学生说一说笔顺。
B、急字的注意点：中间部分横向笔画左低右高，间距均等，心字底宜扁，稍偏右。
C、学生练习写“急”字，实物投影仪显示写的好的作品。
（四）小结：
这节课我们学写了什么笔画？要注意什么呢？ 急字的心字底要注意什么呢？跟前面几个字有什么不同呢？
（五）布置作业： 作业本
教后记：
这节课的卧钩基本是在心字底中出现，心字底的三点位置是很重要的所以教师要强调并教给学生正确的书写位置，另外这三个字中急的心字底是不一样的，是偏右的。教师可以这样说因为急字指的是很着急，所以急字下面这个心字还没有写完那个字就跑了，所以心字底就偏了，这样更加形象，便于书写。
推荐第6篇：斜钩 卧钩
斜钩 卧钩 竖弯钩
【教学目标】
1、通过讲解、指导掌握“钩”的不同写法以及钩在汉字中的间架结构安排，使学生写得更加匀称美观。
2、让学生在写字过程中，感受文字的形体美，激发学生写字的兴趣。
3、培养学生正确的写字姿势和认真书写的好习惯。【教学重点】
让学生掌握斜卧钩的写法。 【课时安排】
1课时 【教学过程】
一、欣赏作品，激发兴趣
1、同学们，爱美之心人皆有之。你觉得什么样的东西是美的呢？美有很多种，也有不同的表现形式。上课之前老师也让大家来欣赏一些美的东西。（课件出示钢笔书法作品欣赏，背景音乐《渔舟唱晚》。）
2、看了之后，你有什么想说的？
3、同学们说出了老师的心声，我也希望自己能写出这样漂亮的字来，就让我们一起努力吧！首先，我们一起来复习一下写字歌。
二、学习新笔画
1、同学们，我们都知道，汉字是由一些基本笔画组成的，要想把字写好，练好基本笔画是基础。今天，我们就要来认识两个新的笔画。
2、出示带有卧钩和斜钩的生字：同学们，你能从这些字中找到今天的主角吗？
心、必、总、我、成
3、找到这些钩以后，请你们仔细观察，你有什么发现？你知道它们的名字吗？（板书课题：斜钩 卧钩）
那怎样把这两种钩写好呢？这节课我们就一起来研究研究。让我们先来看看卧钩的写法。
4、学习卧钩及“心”字。
（1）同学们看看卧钩像什么呀？（弯弯的月儿小小的船）
那么怎样才能写好卧钩呢？写卧钩的时候需要注意些什么呢？（学生自由发表意见）
师：同学们说得真不错，老师把卧钩的书写要领编成了儿歌，想听吗？ 出示书写要领：弯弯月儿小小船，
轻轻起笔重重弯， 挑钩之前要停顿， 对准左上再出尖。
（2）出示动画。
（3）教师在田字格中范写，一边写一边讲解书写要领。 （4）请同学们举起你们的手来和老师一起书空。
（5）下面请同学们在练习纸上描红5遍。（教师巡视指导） （6）再请同学们在练习纸上临写5遍。 （7）评析学生作业。
师：刚才老师看到同学们把这个卧钩已经写得很不错了。不过，要把字写好，光把一个笔画写好够不够？是的，我们要把它放到一个字当中去，和整个字融为一体，并且写好其他笔画才行。那你们敢不敢接受挑战来写一写呢？好，我们来试试！
（8）出示：心
A、请同学们仔细观察，书写时要注意什么？
要想写好心字，除了写好卧钩外，写好三点也是关键，在卧钩左边的叫作左点，在右边的当然就是右点，而中间的一点呢，我们叫它中点。左点与卧钩差不多是在一条线上的，中点和右点就高高在上，这中点最调皮了，站得最高，右点应该在卧钩的外面。这三点均匀落在卧钩的周围，就像三颗小星星围绕着弯弯的月亮！接下来看着这个字，听老师把儿歌说一说。自己学着老师的样子，边说儿歌边书空。
左点卧钩一直线， 中点略高右点低。 三点均匀落钩边， 就像星星绕弯月。
B、教师在田字格中范写，一边写一边讲解书写要领。 C、下面请同学们在练习纸上描红5遍。（教师巡视指导） D、再请同学们在练习纸上临写5遍。 E、评析学生作业。
5、做手指操。
6、出示“心”字动画。
师：同学们看看，这个心字与我们刚才写的有什么不同？ 讲解“心”作为部首，与单独写心字时点画的变化。 出示生字“志”的动画。 教师范写。 学生描红。
学生在练字纸上临写。 评析学生作业。
三、读故事，谈收获
１、看到大家写得这么认真，写得这么好。但是，同学们，要真正写好字靠一时的努力，够吗？我想读了这个故事或许对你们有所启发。
２、读故事，谈体会。读了这个故事以后，你有什么收获呢？ ３、是啊，这些书法家们勤学苦练、持之以恒的精神值得我们学习。虽然同学们不一定都能成为书法家，但是只要我们认真练习，持之以恒，一定会写出一手漂亮的好字。同学们对自己有信心吗？
４、同学们，老师就把这八个字送给大家。让我们大声把它读出来：认真练习，持之以恒。
四、课后拓展
课后比较看看，斜钩、竖弯钩在写法上和卧钩有什么不同？练习写好斜钩和竖弯钩。
推荐第7篇：”衣加衣“,送温暖
青年志愿者协会
“衣加衣” 温暖爱心公益活动
策
划
书
兰州交通大学电子与信息工程学院
2011年12月1日
青年志愿者协会
“衣加衣”，送温暖爱心公益活动
一、活动背景：
天气渐冷，贫困山区的孩子们正处在一个自然条件恶劣的环境中，由于家庭条件困难，没有钱买足够的衣服来御寒。就在甘肃这个严寒的冬天，就在离我们不远处的贫困山区，还有着这样一群需要棉衣被褥御寒、需要文具书籍学习的可爱的孩子们，那一双双皴裂的小手，一张张冻得通红的小脸蛋，一个个期待的眼神„„深深地触动着每一个人的心灵。
二、活动主题：
“衣加衣”，送温暖！
三、活动目的及意义：
“衣加衣=爱”，一个温暖人心的公式，蕴含着社会各界爱心人士对贫困山区孩子们的关注。改变命运或许需要很长时间，很多努力，但是，改变一个孩子对冬天的感受，增加他们对爱心的感知只需要我们翻翻衣柜，找出一件适合他们的衣物来。也许捐一件冬衣、一双棉鞋、一个作业本对不少人来说只是举手之劳，的对贫困地区忍饥挨冻的孩子们来说却是一份实实在在的温暖，因为一件件不论新旧的干净衣服、文具、书包、御寒物资的背后都是一颗颗温暖的心。
四、捐助范畴：
衣服鞋帽、书籍、文具用品等
五、工作安排：
青年志愿者协会
宣传部：负责海报设计和LED显示屏的申请等前期宣传工作； 办公室：负责对所捐物资和捐助人姓名的登记；
组织部：捐助时负责将捐助物资分类（衣物要按干净与否分开）并妥善保管；
外联部：所有各部门协助外联部盘点捐助物资并将脏衣服进行彻底清洗；
六、活动时间：
2011年12月2日-2011年12月4日
七、活动地点：
朝阳餐厅旁、15#学生公寓广场和东方公寓
八、捐助方式：
现场捐助并进行登记
九、活动负责人：
XXX：13909400232 XXX：15294190859
主办：电子与信息工程学院团委
承办：电子与信息工程学院青年志愿者协会
2011年12月1日
推荐第8篇：“衣衣不舍”策划案
“衣衣不舍”
活动策划书
————东北农业大学第二届环保时装设计大赛策划案
一、活动背景：
以开展宣传“低碳、环保、节约”为契机，为同学提供展现设计才能的舞台，将“个性青春，环保创新”这一主题融于服饰及艺术文化的展现之中，通过设计“低碳、环保”的服饰和与之相关的文艺节目，增强学生的环保意识及陶冶学生的艺术情操，同时展现学生的动手能力和青春文采。
二、活动目的及意义：
通过活动展现大学生健康，活泼，创新的精神风貌，倡导健康的大学生活，展现年轻人的活力和风采，培养高品位的艺术文化素质，积极推动校园文化建设，丰富校园文化，增强同学们的环保意识和创新能力。为爱好者提供一个展示自己的平台；加强社联会员之间的联系互相交流，提高自己的绘画水平;提高艺术学院社团联合会在学校的影响力.三、活动时间及地点：
活动时间：2012年4月1日17：:00—19:00（暂定）
活动地点：大学生活动中心
四、活动主题：
个性青春，环保创新
五、活动对象:
东北农业大学全体同学
六、活动内容：
以“个性青春，环保创新”为主题面向全校进行的创意环保服装设计大赛。鼓励同学们自己动手发挥想象与创意将环保理念付诸行动。
活动具体环节：
形式1.废旧改造
①旧服新貌
通过利用被同学们淘汰或是不合身的服装，发挥想象力及丰富的创造力，进行相应的裁剪改动，重新组装利用，从而获得合体且富含时尚元素的全新服装，并由模特进行时装展示。
② 创意比“拼”
将生活中所收集来的旧物、废品进行拼装，组合制作出一件完整且富有创意、独具风格的时装，并由模特进行时装才艺展示。
③ 时“裳”达人
由艺术学院社团联合会演艺协会模特分会进行绿色时装展示，通过时装秀的形式进行比拼。评委从色彩搭配，设计理念，模特舞台效果等方面进行打分，分数最高的制作小组获得胜利。
形式2.手绘T恤
① 报名人员每人上交一张自己设计的手绘手稿，手稿种类不想，要积极向上，绿色
环保，有创意。最后由评委选出10到15个符合大赛主题和要求的设计手稿留下，其他的返还设计人。
② 然后按这些数量买相应数量的白色T恤，在比赛当天分发给他们白色T恤，如有
想自己买白色T恤的上报数目告知工作人员，买白色T恤的资金有参赛选手自己交，赛后T恤返还参赛人。由参赛人自行决定是送人或者现场意卖。
③ 颜料种类颜色均不限，由参赛选手自备颜料
④ 如果参赛人自己能提供模特就自己提供，提供不了由工作人员提供模特，模特要
求在比赛之前培训，具体时间具体安排
（注：活动当中会穿插节目表演若干。）
活动要求：
1.本次活动以服装设计和模特表演为载体，各参赛选手要充分发挥想象力，利用身边随处
可得的材料，如报纸，布料，旧衣服，塑料袋等物品设计服装，并可搭配其他道具来突出作品主题。
2.作品要求形象健康，环保生动，活泼，有创新，并能充分展示大学生的青春风采，体现
无穷的
3.创造力和想象力。
4.参赛作品需提交设计方案，注明作品主题，设计思想，才艺说明，面料小样及所需物品
等。每套系类作品需准备一分钟左右的解说词（模特展示时使用），文艺节目需先通过审核。
七、参赛方式及评选资格：
参赛方式：
1、以个人为单位参赛。
2、自由组合参赛（2-5人）
评分细则：评分表、报名表、宣传单
① 视觉：展现作品个性的时尚感，时装色彩协调，穿着大方，富有美感。（20分） ② 款式：展现设计师创意及设计理念，新颖独特，具有个性特征和当代大学生的新型
思想。（20分）
③ 制作：做工严谨，细致，别出心裁。（10分）
④ 创新意识：
1.所涉及的主题鲜明，富有特色，能体现环保意识，用材环保。（15分）
2.创意独特，设计思想前卫，与众不同。（20分）
3.作解说切合主题，表达明确（15分）
奖项设定：
一等奖一组
二等奖二组
三等奖三组
最佳环保创意奖四组
八、前期准备：
前期宣传：
制作宣传单，宣传板一块。并定于3月17日晚走寝宣传，报名。
备品准备：
办公室列举备品清单，活动举办前（22日之前）所有备品准备到位。
征集作品：
3月17日—25日准备作品。并于3月25日中午12:00在大学生活动中心收集作品。 模特选拔：
由艺术学院社联演艺协会负责模特选拔工作。
模特要求：
农大在杜同学，乐观开朗，形象好，气质佳，有经验者优先。男生身高175厘米以上，女生身高160厘米以上。模特人数视作品数量而定。
模特排练：
3月20—25日晚19:00模特排练。
场地准备：
工作人员提前两小时准备活动道具，安排具体工作人员任务，布置活动现场。
九、注意事项：
1、
2、参与活动的同学需进行贴钱准备充分，如在活动开始十五分钟未能准备完毕，则取消比赛资格。合理分配现场工作人员任务，无具体分配任务者协助维持现场秩序。活动工作人员
在活动前，中，后期应注意维持现场秩序，避免混乱场面出现。要求工作人员尽职尽责，维护比赛秩序。以求达到公平、和谐的赛场氛围。
十、经费预算：
1、
2、
3、
4、
5、
6、
7、
8、中长横条幅2条 主楼道路两侧、活动现场各一条200元 布置会场道具 荧光棒、气球、手掌拍100元 嘉宾饮用水30瓶30元 嘉宾请柬50元 演员化妆、服装、道具的购买与租借费用300元 由社团联合会宣传部和设计协会制作的一系列宣传海报，宣传单，宣传节目单以及门票。200元 场地费用700元 舞台背景布700元
总计：2280元
艺术学院社团联合会策划部
2012年2月日
推荐第9篇：彩云衣 美术
美术教案 龙岗小学 郑丽
一、教材彩云衣分析
漂亮的花布和衣裳在生活中一直吸引着孩子们的目光，彩云衣本课以服装为主题，渗透简单的图案基础知识和色彩知识，让学生领略装饰工艺的形式美感。本课彩云衣涉及到“设计·应用”学习领域，通过彩云衣两个活动培养学生初浅的设计意识。
活动一：学习内容主要是通过欣赏服装及服装色彩的搭配练习，彩云衣帮助学生了解色彩的对比与调和的知识，提供学生探寻色彩规律的途径，丰富他们的色彩表现形式。彩云衣本课根据小学生的知识结构、接受能力，围绕色相的对比或明度的对比知识设置活动，以几幅摄影图片作为小训练让学生辨析：较大的几种饱和颜色搭配能产生较为强烈跳跃的色彩刺激，．产生的是强烈对比；较为接近的几种颜色搭配，色彩变化柔和或较统一，产生的是柔和对比。彩云衣关于服装色彩的调和问题，教师应理解：同色调和应注意色彩的深浅变化或明暗差距；类似色调和应着重色相本身的共同因素调和；对比色和补色调和应注意色彩的面积，有宾主之分；无彩色与有彩色搭配，确定一个色系为主时，另一个色系则为辅助。作业练习中，色彩搭配不当会产生不和谐的现象，因此教师应根据以上基本原理，从学生易于理解的深浅搭配、面积大小搭配、主次色的处理、黑白灰的适当运用等方面给予积极的指导。
活动二：学习内容主要是让学生了解图案的秩序美感，学习连续式图案的设计运用方法。连续纹样有二方连续和四方连续两类，本课着重于设计服饰花边——二方连续纹样知识的学习。在教学中，教师应向学生介绍其单位纹样的一致性、间隔的恒定性和排列的定向连贯性。教材中以添画补充花边为小训练，实则是让学生掌握骨式规律，如：直立式纹样具有统一向上或向下的方向特点；斜线式纹样以倾斜的走势形成连续；折线式纹样以折线为骨格排列；波纹式纹样骨架如波浪状交织起伏。花边能使人产生秩序感、节奏感，生活中剪纸、栏杆等处经常运用，因其装饰性强，又具有集中引导视线的作用，一般也多用于服装的衣边、腰带等部位，因此，在指导学生给服装添花边时，应根据不同的部位灵活运用，以达到预期的装饰效果。关于四方连续纹样的知识，未作具体的要求，让学生自主选择表现就可以了。
活动二中同学之间的服装配套设计既能搭建学生之间相互协作学习的桥梁，又能训练学生对服装整体色彩的搭配能力。要使两人的作品协调，应抓住主调色彩。学习屋实际上是活动的延伸，孩子们可依据生活需求，为自己或他人选择服装，能根据周围环境合理选择着装，将自己的审美观念与学习到的美术知识运用在平凡的生活之中。
本课关于色彩与图案知识的学习属于刚性课程，需要教师们在教学设计中进行柔化处理，既制定指标，又放宽要求。
二、教学目标
◆能收集资料，欣赏各种各样的服装，领略服装的艺术美感。
◆能在生活中合理选择服装，体现自己应有的审美取向和独特的衣着风格。
◆能运用色彩的对比与和谐知识进行服装的色彩搭配。
◆能利用掌握的图案基础知识，为服装设计花边或满地纹。
三、教学思路
本课的知识点明确，具有鲜明的学科特征。教师在处理教材时，应着重思考本课知识的定位在何种位置状态，教学显得更有意义，通过何种教学形式、方法来揭示概念规律。学生获取知识的学习过程需要教师的精心策划与合理安排。本课学习过程应从如下方面思考：一是概念的习得，二是规律的应用，三是大胆地创造。
活动一的教学过程安排建议为：收集资料——掌握概念——自主表现——评析交流。师生共同收集关于服装的资料，相互交流欣赏后，选取专门的范例，如教材中的摄影图片提出了问题，学生通过图片的分析比较，了解色彩搭配的相关知识、概念，并将这些知识运用到服装的配色练习之中，通过评析检验学生的达标水平和发展水平。
活动二的教学过程安排建议为：提出问题——发现规律——运用规律——评析交流。教师呈现教材中的未完成的花边作业，让学生观察练习，自主探究二方连续纹样的规律，在教师的指导下进一步明确基本概念，并将其运用在自己的单件服装设计中，同学之间相互交换作业后，再根据他人设计的服装进行配套设计、相互学习。
教学评价应落到实处，一方面要结合本课实际作业水平进行检测，色彩搭配是否合理，是否出现脏、乱和其他不协调的颜色混浊现象，图案呈现是否具有一定的秩序美感，与同学配套设计的服装是否美观，体现创意；另一方面要看学生的发展水平，教师可充分利用学习屋中的评价栏让学生自主评价填写，并相互交流。
四、教学选择
1．可根据学生特点调整指标。教材以服装的色彩、纹样知识为重点，款式的选择却采用极其开放的态度，只需让学生了解服装一般由衣领、衣袖、衣身几部分组成即可，根据学生的学识水平，教师可让学生选择教材中既定的服装进行色彩搭配练习，也可让学生自主设计服装款式并配色。
2．可根据课时目标和学生已有知识水平来合理安排学习内容，有的教师把活动二分成几个课时来完成。方式一：分3课时完成，1课时画有花边的服装，1课时画全身图案的服装，1课时完成同学之间的服装配套设计。方式二：用1课时完成上述3项内容。
3．教学策略可选择发现教学模式、概念获得模式或先行组织者模式。
五、教学建议
1．收集图片、文字资料时，教师应选择有代表性的作品让学生欣赏，在考虑范例呈现顺序时，应将具有概念鲜明特征的范例最先呈现，呈现的顺序要根据学习内容和学生的实际情况而定，如图片的呈现符合国情和道德标准，不对学生产生消极影响。
2．高年级的学生在进行评价时，不宜只用“漂亮”这些词语来表达，教师应尽量引导学生综合本课及以往所学过的知识，用一些简单的美术术语，表达自己对优秀大师作品或同学作品的感受和理解。
3．小学高年级美术知识的传输，依然强调以感觉、感知为主，认知的概念，探究的规律，是潜移默化的学习过程。教师应有良好的课程观，课时目标安排合理。今天这个班的学生不一定个个成为服装设计师，但我们希望他们能怀着健康向上的审美追求，穿着美观得体的服装幸福地生活。
六、教学资料
1．服装的造型要素
在服装造型的三大要素中，款式设计起着主体构架的作用，面料是体现款式结构的基本素材，色彩是创造服装的整体视觉效果的主要因素。这三大要素在服装设计和服装造型过程中，是一种相互制约又相互依存的关系。
2．服装发生的标志——骨针与串饰
现已发现的距今约二万年的用于缝纫的骨针，是人类服饰文化的杰出标志和信物。
3．服装配色的原则 服饰的配色应掌握如下原则： (1)要按一定的计划和次序搭配颜色； (2)相互搭配的色彩主次分明； (3)对比与调和； (4)对称与均衡； (5)色彩不单是色与色的组合问题，还与色的面积、形状、肌理有关。
4．色彩的对比现象
服装色彩的对比是指服装的色彩与色彩之间彼此相互影响而产生的与单看一个色彩时不同的感觉。它主要有：色相对比、明度对比、纯度对比、补色对比、冷暖对比、面积对比。
5．色彩的调和原理
两种以上的色彩合理搭配，能够产生和谐的图像，从而使观者的心情感到舒适愉快，称之为色彩调和；反之，如果色彩搭配不合适，会让人感到有拙劣、粗俗的感觉。基本的色彩调和有：同色调和、类似色调和、对比色调和、补色调和、多色调和、无彩色与有彩色调和六项。
6．二方连续纹样
二方连续纹样由一个或几个基本纹样组成单位纹样，向左右或上下两个方向有条理地重复排列，可分为以下几种形式：散点式、波纹式、连环式、折线式、综合式。
7．四方连续纹样
四方连续纹样是由一个或几个基本纹样组成单位纹样，在一定的空间内，向上、下、左、右重复排列形成的纹样。四方连续的排列比较复杂，它不仅要求纹样造型严谨生动、主题突出、层次分明、穿插得当，还必须注意连续后所产生的整体艺术效果。
8．上、下装色彩的配套
上、下装色彩的配套要特别注意上、下装色彩的面积比例，如果选用对比色相的话，最好拉开二色相之间的明度或纯度差距。选用花色面料时，以上衣花色配下衣单色或上衣单色配下衣花色为宜；如果上下都用花色面料，最好选择同一花形色彩。
推荐第10篇：工衣管理制度
工衣管理制度
一：目的
为树立和保持公司良好的社会形象,进一步规范化管理,管理好本公司的厂服和员工着装,
二.范围:
本公司所有的人员
三：厂服规定
厂服是免费发放给每位员工，本公司厂服有冬装、夏装两种，冬装120元/件，夏装100元/件厂厂服分特大号，大号，中号，小号四种。任何人不得更改工厂厂服款式，颜色等。 四：工厂厂服发放标准：
4.1、公司正式员工每人发放冬装2套，夏装2套;
4.2、新员工办理完入厂手续过试用期后才可领取厂服(临时工均不发服装)，
五、厂服领用程序：
5.1、厂服发放由管理部人事负责，员工领取厂服须出示厂牌，并登记领取数量、类型、日期、领取人签名;人事部人员需将记录备案存档。
5.2、厂服的使用期限： 夏装使用期限为2年，冬装工厂厂服使用期限为3年;按员工领用之日起算。厂服到期可更换一件，如公司统一换款式将另行通知。
5.3厂服使用期到期后，若员工需要再领取厂服，须填写《厂服领用申请单》经部门主管核准后，方可到人事部重新领取新的厂服。
5.4如在厂服使用期限内，如属人为破损或丢失需填写《厂服补领申请单》呈部门主管核准。并交付成本费。
5.5从领用日期算起，夏装领用满2年后可以领换一件新工衣，冬装满3年后可以换一件新工衣，换装后不再扣除工衣成本费。但必须提前三天向人事申请，并填写工衣领用申请表。 六：厂服退回规定
1.厂服发放之日满2年后，员工离职，可带走工衣。
2.从入职到离职在9个月以上的，交回厂服，是免扣款的，不交回厂服扣全额款项（两套200元）
3.从入职到离职在9个月以下的，交回厂服，是免扣款的，不交回厂服扣全额款项（两套200元） 七：员工着装规定：
1、穿厂服即代表公司外貌精神,必须保持整洁,假日可以不穿，为方便工作,厂服可以穿出厂外；
2、员工在上班时间内,要注意仪容仪表:大方,整洁,得体；
3、员工上班必须戴厂证,厂证应正面戴在左胸前；
4、员工违反本规定的第一次通报批评，之后每次罚款10元；
5、各部门主管应认真配合,督促属下员工遵守本规定.
本规定从2012年3月30日开始执行.
第11篇：无衣教案
无衣教案
《秦风》——《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 秦风
袍：长衣。行军者日以当衣，夜以当被。就是今之披风，或名斗篷。“同袍”是友爱之辞。
于：语助词，犹“曰”或“聿”。兴师：出兵。秦国常和西戎交兵。秦穆公伐戎，开地千里。当时戎族是周的敌人，和戎人打仗也就是为周王征伐，秦国伐戎必然打起“王命”的旗号。
戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。
仇：《吴越春秋》引作“讐”。“讐”与“仇”同义。与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌。
泽：同“襗”内衣，指今之汗衫
戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。
作：起。
裳：（cháng）下衣，此指战裙。 慷慨激昂的请战书——《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
——《诗经·秦风·无衣》
《诗经·秦风·无衣》是《诗经》中的精品，对它的研究、注释、翻译有许多，但是误解也多。《秦风》本来就是秦地的民歌，可是有人硬是要说它是某某人为某某事所作。还有人对这首诗作了曲解和不合情理的翻译。比如，“与子同袍”就是“和你合用一件战袍”，这样的解释真是滑稽。怎么样才能“和你合用一件战袍”？
一、你伸一个袖子我伸一个袖子——这样怎么打仗？怎么行军？
二、你穿一阵子我穿一阵子，一个有衣穿时，另一个就得光着，这样也不能打仗。要想理解古代诗歌，就得首先理解古代的政治、军事、经济等等，绝不能凭我们现在人的想法去推测古人。
产生《秦风》的秦地，即现在的陕西中部、甘肃东部，秦人在商周时代与戎狄杂处，以养马闻名，以尚武著称。当时的秦人部落实行的是兵制，有点儿像是民兵制，平民成年男子平时耕种放牧，战时上战场就是战士，武器与军装由自己准备。这种兵制在北方的少数民族中一直在延续着，木兰的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，就是在自己置备装备。在当时，成年的秦人男子，是自己有战袍、戈矛的，只要发生战事，拿起来就可以上战场了。
《诗经·秦风·无衣》共有三节，后两节实际只是第一节的同义复唱。这首诗表面只是一个人的独白，实际是一个人在回答另外的人。
“岂曰无衣？”之前，一定是有人说了：“你有军装吗？”回答：“谁说我没有军装，我有同你一样的战袍。要出兵打仗了，我已经准备好了武器。”话外之音，说是：我也要参军上战场。
既然是有军装也有武器，又有上战场的要求，那为什么还不能上战场呢？答案只有一个：年龄不够。这是一个年龄不够的小家伙，早就羡慕上了那些当兵打仗的父兄。他自己准备好了武器和军装，就等着有战事上前方。可是人家说了：“小家伙，你还小哩，有军装吗？有武器吗？”于是，才引出了这小家伙的一席话。
小家伙的这些话，只是平常的答话，可是写在纸上，便是一份言辞慷慨、情绪激昂的请战书，于是被秦人记录了下来，改写成了鼓舞斗志的歌。这份“请战书”表现的渴望战斗的热情，正好与当时秦人尚武的精神一致，用现在的话说是有广泛的社会意义，这是它得以流传的原因之一。诗的语言质朴无华，但情绪是发自内心的，所以有震撼人心的力度，这是其流传千古的另一原因。
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是我们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）
《秦风·无衣》
《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地(今陕西中部和甘肃东南部)人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。
为了便于阅读，我们先将一些较难理解的词解释一下。“袍”，即战袍，披可以为衣，盖可以作被。“王于兴师”，犹言国家要出兵打仗。于，为动词词头；兴师，起兵。“修”，修整。“戈矛”，两种长柄兵器。戈，即平头戟，长六尺六寸;矛，长两丈。“子”，你，指战友。“同仇”，是说我们的敌人是共同的。“泽”，内衣。“戟”，一种长柄武器，无刺为戈，有刺为戟。“偕作”，即共同奋起。“裳”，下衣，指遮蔽下体的战裙。“甲兵”，即铠甲和兵器。“偕行”，同行，指一块儿上战场。
全诗三章，每章的首二句，都以设为问答的句式、豪迈的语气，表现出那种奋起从军、慷慨自助的精神。所谓“无衣”，是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。但是，这点儿困难算得了什么，即使是一件战袍、一件内衣、一件战裙，也可以与战友共享。“同袍”、“同泽”、“同裳”，正生动地表现出大敌当前，战友们克服困难、团结互助的精神。每章的
三、四句，则写他们一听到君王要发兵的命令，便急忙修整武器，磨励兵刃，整装待发。那“修我戈矛”、“矛戟”、“甲兵”的描述，正反映出他们那种摩拳擦掌、积极奋战的高昂的战斗热情。而每章的末句那“同仇”、“偕作”、“偕行”等语，则由共同对敌的仇恨，写到共同奋起、同赴战场，正表现出一种团结一心、同仇敌忾、誓死保卫疆土的义愤。全诗感情激荡，气势非凡，极像一首战士进行曲。它激昂高歌，表现出一种慷慨雄壮的爱国主义激情，和一往无前的大无畏精神，确实是一篇不可多得的爱国主义诗章。
《诗经》“国风”中，反战的诗篇很多，但那是反对统治阶级穷兵黩武、给人民带来深重苦难的不义之战。至于对抵御外侮、保卫家园的正义战争，人民群众还是竭诚拥护并踊跃参加的。每当国难当头之时，人民群众总是表现出一种高度的爱国热忱和英勇献身精神，这正是一个民族不被亡的根本。《秦风·无衣》正是表现了这种誓死抵御外侮、英勇卫国的精神。《诗经》中的这类诗篇，不仅真实地反映出人民群众在保家卫国的斗争中所表现出的精神风貌;而且也标志着崇高的爱国主义思想，一开始就进入了我国进步文学创作领域。这类诗歌，必将以它特有的光辉、巨大的魅力，照耀诗坛，教育和鼓舞后人。
第12篇：置衣顾问
下面是我个人对于置衣顾问在店铺内的一些浅见，希望能小有用处。“置衣顾问”最后的大方向，还得结合您的经验，把她做的真正的有所提升。
“置衣顾问”的使用目的：第一，可以用来区别现有服装市场中所使用的终端销售人员称谓，从而树立特有的品牌服务特色，提升顾客对舒朗服饰的认可度；第二，通过“置衣顾问”一词，提高了顾客对于终端销售人员的信任，有助于员工对顾客主推服装时的成交率；第三，从员工自身角度来看，提升了员工的自身价值，表现出了公司对于终端销售人员能力的认可，从而提高员工的自信心。
置衣顾问的特质： 喜欢购物，了解时尚信息，喜欢发掘自身对时尚的表现潜质，能够针对不同人群的需要在服装搭配之后让人有意外的惊喜。具有较强的独立销售能力，并能将服装服饰的搭配技法与销售相结合。
实习助理（或 实习顾问）：在现在店铺内属于试用导购（初到店铺工作的员工），了解置衣顾问的岗位职责及其岗位发展前景，具有虚心学习的工作态度和积极努力的工作精神。实习助理的考核期为一个月到三个月，考核通过即可升任为置衣助理。
置衣助理：在现在店铺内属于正式的导购（在店铺工作三个月以上的员工），具有独立完成销售的能力，能够积极主动的帮助实习助理适应并了解店铺的工作，积极参与到置衣顾问的销售环节，能主动学习服装服饰搭配从而提升自身的销售素养。置衣助理的考核期为三个月到六个月，考核通过即可升任为置衣顾问。
置衣顾问：在现在店铺内属于正式的导购（在店铺工作六个月以上的员工），在终端的销售工作做的较为成熟，对于服装面料等知识有成熟的了解，在销售的过程中能够很好的为顾客搭配出让她们感觉到意外和惊喜的效果，又较高的销售素养。置衣顾问的考核期为三个月到六个月，考核通过即可升任为置衣督导。
置衣督导：在现在店铺内属于领班的级别（在店铺工作一年以上的员工），有丰富的销售经验技巧，对于服装服饰的搭配的认知程度较为成熟，针对店铺工作人员能够根据她们的性格特点及自身潜力力给出较为科学的销售指引。置衣顾问的考核期为三个月到六个月，考核通过即可升任为置衣督导。
注：多方因素考虑后，将之前的“实习顾问”改为“实习助理”，保持现有店长的称谓。
第13篇：夏日熏衣
圣守护之恋
简介：一封简洁到令人无语的录取通知书，让偶们可耐滴亲亲女主——薰衣草不得不踏上未知的道路。在一所似乎藏满无数秘密的学院：个性迥异的四大学院守护者，按某种特别方式排名的十大个人校舍，神秘的暗之领域，奇异的学院考核制，银发男子的无尽等候，古老的预言……这一切，漩涡般的交织，剪不断、理还乱。而薰衣草恰是一切事情的起源？！
第一章
望着眼前这封简洁到令人无语的通知书，薰衣草简直想扔在地上踩两脚，再捡起来擦擦继续踩……这一切要从几天前说起。紧张的高考之后，剩下的就是等待录取通知，薰衣草也是。近一个月的等待，本以为等到的是x大的通知书，结果竟然是一封祝贺信
薰衣草有些摸不着头脑，仔细看看，是x大寄来的啊，可貌似录取通知书长得不是这样啊？！“慢着！祝贺考上‘圣之学院’？这是哪跟哪啊，有这回事吗，我怎么不晓得！！！”薰衣草内心狂吼，“还有那个捞什子学院收我管你啥事，我有考上你们学校啊，为什么没有收到通知书，竟然还寄来封祝贺我考上别的学校的信？”
平息了一下感情，她迅速打通了该校的招生办，得到的却是超越本办事处权限，请自行查询相关事物的答复。无奈之下，薰衣草只好静静想着那个什么学院，忽然想起之前自己也有收到过几封录取通知书，难道……
翻箱倒柜的找出，第一眼就看见了一封表面印着“圣之学院”的通知书。心里一惊，连忙拿到手中打开一看，顿时怒火那叫一个滔天，因为里面只有短短一句话：请于x月x日来校。这是赤裸裸的霸权主义啊！！
还有一个网址，到里面应该有介绍吧，薰衣草想，打开电脑输入，首页的一段话，顿时让她欲哭无泪。
第14篇：嘉衣服饰
嘉衣服饰----缔造美丽
万丈高楼平地起，做事要从基础做起，只有这样才能一步一步地走向成功。因为我们从画画开始，就开始喜欢上艺术，延伸到大学的服装设计专业。
因为喜欢，所以尝试！
武汉科技学院服装设计学院05级的衣春燕，余志静出生在烟台莱阳城镇的一个普通家庭，妈妈在家干点农活，爸爸则在外面打工。上初中时，由于父亲做生意失败，衣春燕的家庭生活开始陷入困顿。年少的衣春燕不得不想方设法在学校里做点\"小本买卖\"，以此来减轻家庭负担和给自己赚点零花钱。他给学校旁边服装店的老板看过店，再加上学校发的奖助学金，一共积攒下了2万多元。2008年大三暑假，衣春燕和余志静抱着锻炼和尝试就业情况的目的去了杭州的服装市场去进货。他们跑过两次招聘会，但都因为工作地点太远而放弃了面试的机会，藏在心里的做生意的念头却开始冒头。经过比较，他觉得做服装生意比较赚钱，也容易起步，于是便决定开家服装店。（地址就开在武汉纺织大学旁的华罗利广场2-38号木子屋，要要么不做，一做就是3年多。平均每年的销售额21万元7500件衣服。同事经营网站生意：店名：嘉衣服饰：网址：http://yujiayi.taobao.com。
选择一个投资较小、易操作的低风险行业来创业的学生远不只衣春燕，余志静两人，这些学生都有一个共同的特点，就是能够放下大学生\"天子之娇\"的理念，降低姿态，从基层做起，从起点开始，追求安稳，不冒然做没有把握的事。
第15篇：彩云衣说课稿
《彩云衣》 说课稿
尊敬的各位评委、老师，大家好！
我说课的内容是湘版小学美术五年级上册第二课《彩云衣》。我的说课设计将采用“五说”的模式，即一说教材，二说学生，三说教学方法，四说教学程序，教学理念及我对新课标的理解将贯穿其中。
一、说教材：
（一）教材分析
漂亮的花布和衣裳在生活中一直吸引着孩子们的目光，本课以服装为主题，渗透简单的图案基础知识和色彩知识，让学生领略装饰工艺的形式美感。本课涉及到两个学习领域,通过两个活动来培养学生初浅的实际意识.我说课的内容是第一课时，属于“造型，表现”学习领域。
活动一：学习内容主要是通过欣赏服装、服装色彩的搭配练习，帮助学生了解色彩的对比与调和的知识，提供学生探寻色彩规律的途径，丰富他们的色彩表现形式。
（二）教学目标：
知识目标：运用色彩的对比与和谐知识进行服装的色彩搭配。并认识、了解服装设计，剪贴服装，体现创新意识，提高审美能力。
技能目标：能利用掌握的图案基础知识，为服装设计花边或满地纹。 情感目标：欣赏各种各样的服装，领略服装的艺术美感。并在生活中合理选择服装，体现自己应有的审美取向和独特的衣着风格。
重点：学生能掌握服装设计三要素、剪贴服装的基本方法，练习色彩搭配。 难点：让学生大胆的设计、勇于创新。
二、说教学对象：
小学五年级的学生能运用形、色、肌理和空间等美术语言，发展美术构思和创作的能力，传递自己的思想和情感。
能运用对比与和谐、对称与均衡、节奏与韵律等组合原理，了解一些简单的创意、设计方法，进行设计和装饰，美化身边的事物。能用一些简单的美术术语，表达自己对美术作品的感受和理解。
三、说教学方法：
（一）说学法
在这里，我将学法列于教法之前。因为，新课改的核心目标就是改变学生的学习方式，让学生成为学习的主人。所以在学法的指导上，我主要是发挥学生的主动性，引导学生通过感受、观察、体验、表现以及收集资料等学习方法，进行自主探究，合作交流的学习。在多元的文化环境中，发展创造思维，陶冶艺术情操。
（二）说教法：
一堂课中学生的有效学习，自然与教师的教法密不可分。我主要采取了创设情境，实例演示，引导发现，观察分析，讨论探究等教法。
四、教学过程 1．欣赏激趣：
飘逸的长裙一抹金黄，仿佛嗅到了阳光的味道。红红绿绿的衣衫闪烁着青春的热望，强烈的吸引着我们的目光，我们也想设计那梦一般的衣裳！播放动感十足的“服装秀”的短片来调动学生的兴趣，导入新课，板书课题。 2．观察发现：
出示异彩纷呈的服装图片给学生一场视觉盛宴，在欣赏、观看图片环节，学生可以自由选择。“看自己喜欢的服装图片”让学生意识到，在这堂课上，自己就是学习的主人。欣赏现代服装让学生认识了奇特的款式，古代服装让我们感受到了色彩的魅力，而少数民族服装感受装饰图案的神秘而美丽。这样学生很快总结出服装设计的几个要素：即款式、色彩和装饰，从而达到了认识、了解服装设计的目标。
播放轻柔、舒缓的音乐，完成教材第五页色彩对比训练，对比强烈的在□里画上△，对比柔和的在□里画上○，然后给一套衣服穿添上颜色，进行色彩搭配练习。
3．探究学习：
（1）在探索环节，我给学生出了一个难题：“你能剪出一件衣服来吗？”学生为难之际，我出示这件衣服一半的剪影，学生发现，原来它的衣领和衣袖都是半圆形，接着出示衣服的完整形状，学生马上恍然大悟，学生会自告奋勇上台，成功地剪出了这件衣服的形状。
（2）学生们都会有这样的感悟：“告诉我，我会忘记；给我看，我会记住；让我参与，我才会明白。”设计做到创新是本课的难点。怎样去突破它呢？我的办法是，让学生自己来！在这我设计了一个 “衣服72变”的小组接龙游戏（每组共同讨论改变衣服的一个地方），让学生勇敢地尝试把这件衣服变成各种各样的款式，有变衣领的，有变衣袖的，一张彩色纸在各组间传递着，学生觉得既紧张又有趣，并不时为自己的创意开怀大笑，当这款服装最终完成时，课堂爆发出热烈的掌声。学生们会领悟到：服装款式设计要决，就是将衣服的不同部位进行形状上的改变。难点，就这样被学生亲手突破了。
（3）服装的搭配是本课的重点之一。我选取这件衣服作为实例，有意贴上相同颜色的蝴蝶结，学生马上发现了问题，并挑选了一张与之对比鲜明的黄色蝴蝶结。还有在讨论上下装的组合问题时，我出示了几件作品，让学生思考：哪一件最适合与这件上衣相配套呢？最终我们选择了颜色和款式都最配套的绿色长裙来组合。学生从中领悟到了对比与和谐、对称与均衡等组合原理，提高了学生的审美能力。
通过“剪衣服” “衣服72变”“服装搭配”等活动，学生主动探索，总结服装设计的三要素，服装搭配要诀，发现规律，掌握方法。 4．合作应用：
四人一组合作完成一套剪贴服装，教师张贴精美范作，激发学生兴趣，播放轻柔、舒缓的音乐进行情感熏陶，培养学生的合作精神，团队意识。 5．评价展示：
学生自评、互评与教师评价相结合，设计一个简单而庄重的颁奖典礼，评选出“最佳设计奖2名（金色皇冠）、最佳创意奖3名（红色皇冠）、最具潜质奖5名（灰色皇冠）”（全班按40人计算，四人一组，共10幅作品），激发学生的竞争动力，让每位学生充分体验成就感，树立学生的成就意识。 6．课堂总结：
师生共同总结这节课的学习内容，加深对知识的掌握和理解。
五、作业设计
全班四人一组合作完成一套剪贴服装，要求款式新颖，色彩搭配和谐，富有美感和创意。合作完成一份作品，既能集思广益，又可以培养学生合作精神，充分应用色彩搭配知识，锻炼服装设计的能力。
本节课的设计，我以新课标理念为指导，课堂上充分发挥学生的积极性和动性，努力引导学生让普通的卡纸在自己手中变成美丽的衣裳。通过美术与音乐学科的整合，引导学生以合作的方式参与各种美术活动。采用开放式教学，让学生在观察欣赏中感受美、体验美，在实践操作中表现美、创造美。
我的说课到此结束，谢谢大家!
第16篇：改衣广告词
编号001 编号002 编号003 篇二：手把手教你旧衣改新衣
手把手教你旧衣改新衣 先把前身对折剪开，把袖子下面拆开。
然后从肩膀处向下量出所需长度，根据自己的喜好剪成弧形（也可剪成其它形状），剪掉的底边别扔哦，还有大用
处！
最后修整一下，在袖口缝上纱边，在胸前缝上纱带做为搭扣，
就完成了！ 篇三：服装创业路线
服装业创业路线图
相对其他行业而言，服装业在人口众多的中国有着非常广阔的空间。服装业创业门槛低，投资少，风险小，回报快，利润较高，非常适合积蓄不多、没有经验的草根阶层进行创业。只要经营得当，创业者完全不用为没有市场、没有人消费而苦恼。
本书为服装业创业者设计了一份完美、实际的“创业路线图”，详细介绍了服装行业创业所需要的基础知识，即如何调查市场，如何制订、评估创业计划，如何筹集创业资金，控制创业成本，帮助创业者解决“起步难”的问题。本书还介绍了服装业热门创业项目和创业期的日常管理常识。全书内容新颖，案例翔实，实用性强，易于操作。
本书是创业者难得一见的创业辅导书和参考工具书。
作者 于富荣
目录
序言
上篇 服装业创业路线图
第1步 克服恐惧，大胆进军服装行业
克服创业心理恐惧
认识创业中的风险
初次创业警惕误区
第2步 服装业基本常识与创业条件
我国服装业发展历程
服装市场的发展趋势
服装业创业者的条件
第3步 市场调查与分析：没有市场就没有一切
女性服装消费市场分析
男性服装消费市场分析
老年服装消费市场分析
童装消费市场分析
第4步 制订可行的创业计划：持续发展取决于战略
创业计划书的作用
如何撰写创业计划书
评估你的创业计划
第5步 选择创业起步方式：适合自己的才是最好的
个人独资经营 加盟连锁店
合伙经营
起步方式的选择
第6步 筹集创业资金 评估所需创业资金
创业资金的常规融资方式
服装业特有的融资方式
找出最省钱的融资方式
合理利用创业资金
第7步 办理开业工商注册手续 服装经营方式的选择
个体工商户的工商注册
个人独资企业的工商注册
合伙企业的工商注册
办理企业银行开户
第8步 创业时期员工招聘与管理 创业初期如何吸引人才
创业时期需要的人才
招聘员工的途径
创业阶段如何用人
创业阶段如何激励员工
如何管理不同类型的员工
第9步 发现服装行业商机
眼光是金，留心处处皆商机
胖人服装店
情侣服装店
女士内衣店
开一家旗袍店
高档改衣店
服装“改色”店
儿童服装店
中篇 服装业创业项目要点
个人服装店：创意无限、“钱途”无限 服装店选址策略 服装店取名的学问
服装店装修——既美观又实用
进货——服装店的灵魂
如何与批发商打交道
让橱窗为店铺“秀脸”
服装店陈列原则
导购员语言的运用
服装店成功案例
网上服装店：享受e时代的创业便利 网上服装店的优势 筹建网上服装店
网上服装店的进货渠道
网上服装店的推广
网上与买家沟通的技巧 网上开店如何做好服务
网上服装店商品的拍摄
网上服装店成功案例
加盟品牌服装：成功创业的捷径 揭开特许经营的神秘面纱 连锁加盟的创业优势
特许商的选择
服装加盟店址的选择
服装加盟创业成功的要素
服装加盟成功案例
服装批发：小档口里的大生意
服装批发商如何解决货源
服装质量的鉴别
服装代理商如何制衡厂家
批发商如何解决库存
服装批发成功案例
制衣厂：一起步就不同凡响
开办制衣厂所需的工商流程
制衣厂所需设备及人员
制衣厂的工作程序
制衣厂如何留住人才
制衣厂成功案例
下篇 服装业创业期的日常管理 财务管理
创业者的财务管理
必知的三种财务报表
现金流管理——财务管理的重中之重 服装业所需的财务表格 税务管理
服装业税收的种类
怎样办理开业税务登记
个体户如何交税
私营企业如何交税
及时进行纳税申报
将企业财产与家庭财产分开
创业之前就考虑合理避税
附录
全国主要服装批发市场
《合伙企业法》主要内容摘录
《商业特许经营管理办法》
《中国连锁经营协会特许经营行为准则》 服装主要结构部位名称篇四：改衣店 小本创业新选择
买来的衣服穿着不合适，做适当的剪裁后，同样可以穿得很漂亮，于是改衣店的生意由此变得很红火。
一间不到10平米的小屋，一台缝纫机，一台拷边机，一块烫衣板，还有墙上挂着、箱子里堆着的衣服，构成了刘英（化名）改衣小铺的全景。家住安吉县城附近的刘英原先是个裁缝，三四年前和妯娌一起在小商品市场附近开始做改衣的生意，后来开始单干，记者第一次见到她时，她正忙着给顾客的裤子裁边，“这是顾客在市场里面刚买的新裤子，嫌太长了，要剪短一点。”当时她头也不抬地说道。
这只是安吉县城其中一家改衣的店，房子都很局促，两三个人站在店里便只够转身。就是这样一家小店，老板娘阿英的收入却抵得上一个事业单位职工的收入。更确切地说，就是一个人开的这家小店，阿英既是老板更是工人，所有的补衣工作都是由她一手完成的。其实在县城，这样的改衣店，经营模式如出一辙。在递铺路一家改衣店里，记者遇到了刚好来改一件上衣的方小姐，她说她几乎是改衣店的常客了，买了新衣服或者是有旧衣服想改改新式样了总要到这里来。“原来买衣服大小样子不能差丝毫的，现在就不一样了，只要款式喜欢，大小有点出入或者细节上不怎么十全十美，我都可以拿到这里来。”方小姐说。这些改衣店原本是因服装业的兴旺而兴起的，现在却引导了不少消费者新的购衣观念。 记者在采访中，发现有这样心态的人还不在少数，几乎每家改衣店的生意都不错。“大多数时候白天是做不完的。”一家改衣店的老板娘说。不光是改衣店，在锦银百货附近，记者发现以织补为生的那些师傅们的生意也非常不错，补一个洞的价格不低，但是能够挽救的毕竟是一件价格上百元、甚至数百元的衣服。较大的一家，比如商贸广场的“修补王”，除了老板之外，最近新添了两个人，其他的则都是单兵作战。除了专业的缝缝补补店，有些做衣服的店也开始了这样的生意，在“壹加壹”，新人在此订做的礼服，只要加点钱，就可以改制成小孩服，这样这些礼服就不会白白闲置。
若要把改衣和织补市场整合起来，那会遇到怎样的问题呢？业内人士称，最主要的一点是“人才”，改衣服要求胆大心细，也需要一定的技术含量，比如改一些贵重的皮衣服，需要技术比较好的裁缝，而在安吉县，记者问了几家店，表示很难承担风险。在采访中，记者也发现，“衣服救治”已成为缝纫店、改衣店等众多与“衣”相关的小店将来的发展趋势，并成为一些妇女进行小本创业的新选择。篇五：创业企划书——改衣店
创业企划书
摘要：
目前市场上，大型商场、服装专卖店、个性小店比比皆是，再加上如今发展迅猛的网络营销，消费者购买服装的选择范围非常宽裕。但身边依然可以听到许多消费者抱怨买不到适合自己的衣服，抱怨如今服装价格偏高。
因此近年来，类似南外滩轻纺市场的定制服装市场应运而生，消费者花上个几百元就可以定制一件自己喜欢的服装。可是却还有一个困扰未被解决，那就是：之前花大价钱买的衣服，不喜欢了怎么办？如何也让它们像定制服装一般，充满个性又十分合体呢？同时，旧衣服越来越多，逐渐成为了消费者、甚至是政府有关部门的棘手问题，折射出我市社会经济发展快、消费者对新衣服、时尚消费的支出增大、更新加快，但也藏有不少隐忧，例如给环境就造成了不少的压力、浪费之风长节俭之风消、“脏衣服”给贫困人们带来健康困扰等等。 所以，创业团队的成员们自然而然的想到了创立专门提供旧衣改造的项目，填补市场的空白，同时也符合当今注重个性的服装市场。 1.项目介绍
家里的旧衣服越来越多？款式已经过时却有不舍丢弃？还在不停的买新衣服？这些问题每天都在困扰着消费者。 于是“旧衣改造”这个新概念也就自然而然的出现在了人们的生活之中，旧衣服“改造”后成为回到自己身上的“新衣服”，既节俭、环保，也可以打造独一无二的“时尚”。也带来从事“旧衣服改造”的新型裁缝职业出现的机会。
近年来，像英国伦敦这样的世界时尚之都接连上演了多次旧衣服时尚秀，所有“秀”的衣服都由旧衣服“剪裁”、“缝缝补补”而成。而在英国，也有人发起了“戒买”行动，倡导购买新衣服上瘾的人们停止购买任何衣物一年。认真打理现有的衣物，做到“衣尽其用”。行动在实施一年中，绝大多数人不但省掉了一笔不菲的花费，而且也一样能从已有的服装中找到美感和自信。
本项目即是以旧衣改造为出发点，开设旧衣改造工作室，挖掘新兴市场。 1.1 项目地点
本项目计划在上海初步展开，以实体工作室和网络营销相结合的方式共同经营。 1.2 产品和服务
本项目提供的主打服务即是将顾客拿来的旧衣服，进行全面改造。不仅仅是改尺寸或是单纯的添加减少装饰，而是将旧衣服完全的改变其原有属性，依然使用原来的面料，依据客户的想法和两者沟通的结果，制定方案，由技术人员打版、裁剪、缝制，最终改造完成。
当然，同时也提供修改尺寸等简单改造，以扩大顾客群体。 1.3 创业宗旨 1.4 市场优势
目前市场上多存在的改衣服务仍局限于修改尺寸和简单的加工，并没有一种完全改头
换面的理念。面向旧衣改造的市场可以说基本是空白的。
尤其是处于当今社会，越来越多的人崇尚手作的态度，不再热衷于消费工厂大规模生产的产物，而更希望得到可以看到自己个人属性的服装。同时，提倡低碳生活也促使消费者拾起了原先的旧衣服，不再是盲目的一扔了之。所以，旧衣改造的需求应该说是与日俱增的，是创业的一个良机。 1.5 前期发展计划
之后通过实体店与网络营销相结合的方式进行销售。网店主要负责接洽生意，接受询问等。 2.市场分析 2.1 目前服装市场分析
目前市场上，大型商场、服装专卖店、个性小店比比皆是，价格水平和服装风格种类都十分齐全。再加上如今发展迅猛的网络营销，依靠强有力的价格优势和方便快捷的购物方式，赢得了众多年轻消费者的青睐。照此来说，消费者购买服装的选择范围依然非常宽裕。但身边依然可以听到许多人抱怨买不到适合自己的衣服，抱怨如今服装价格偏高。而且，工厂化的大规模生产，也仍然存在着服装款式较为类似的问题。
因此近年来，类似南外滩轻纺市场的定制服装市场应运而生，消费者花上个几百元就可以定制一件自己喜欢的服装。市场不仅提供样衣尺寸定制，也可根据顾客来样制作。吸引了众多来自国内外的消费者。
然而面对已经购买回来，或是尺寸变化导致不合体、或是款式过时等种种原因不再喜欢而又不舍丢弃的服装，外送进行改造的这块旧衣改造市场仍处于相对空白的局面。市场上目前而言的改造，大多只是对尺寸进行放大缩小，并没有实际的改造，旧貌换新颜。而且价格也不便宜，团队前往轻纺市场调研发现，一件粗花呢外套简单的改一下尺寸也要收取近200元的费用。 2.2 市场需求预测
近年来各种diy和vintage风潮，越来越多的消费者开始关注到旧衣服这个领域。在上海、北京等大城市已经新开了很多家vintage古着时装店（如lolo love vintage， mega mega vintage等），网络上diy手作的论坛也愈加普遍（如咔咔手工生活等），涉及到旧衣改造的话题时，大家普遍反映踊跃，但是大多只是个人行为，许多人都表示希望有专门的店铺可以提供这样的服务。
与此同时，国际时尚界也渐渐将目光锁定旧衣改造的风尚，举办了很多旧衣改造的时装秀，引起了多方面的关注。可以说，旧衣改造这个新兴市场是非常有潜力的。 2.2 市场定位
顾客群体基本定位在20-35岁的青年群体，由于这一群体是服装消费的主力群体，最有可能出现家中积压旧衣服的情况，且又非常的追赶潮流，而且也愿意接受新鲜事物，都市青
年内心都有一种颠覆性的创造力，希望自己与众不同。在这一群体中优先植入“旧衣改造”的概念可以最大限度的带动市场活跃性。 3.前期准备 3.1 启动资金
启动资金计划为人民币50万元。资金将分别用于： 1） 工作室租金：工作室面积100m2左右，计划租金10元/m2/天 2） 员工工资
3） 市场推广：计划15万元左右用于市场推广，包括印刷品印制、专业推广人员、广
告制作等等。
4） 流动资金：其他均作为项目流动资金 3.2 人员招募
由于是创业项目且该项目对于已知市场来说较为陌生，所以人员招募要本着新鲜有创业的精神，并具有相当的专业知识。
所需人员：
1） 专业技术人员：设计师1名，样板师1名，熟练缝纫工3名。 2） 销售人员：工作室接待1名，客服2名（同时负责工作室及网店）。 3） 市场推广人员：营销专员1名（负责与广告公司、传销公司联络合作），兼职推广
人员5名（负责在校园、商圈及网络推广）。 4） 行政人员：创业团队成员负责管理、公司注册、人事等相关事宜，并在人手不足时
穿插到任一环节。财务交由财务公司包办。 3.3 详细市场调研
项目初步启动后，必需再次展开详细而彻底的市场调研。包括上海当地是否有类似的旧衣改造服务？他们的价位如何？他们如何与客户进行沟通？如何招揽客户？如何与面料、辅料供货商联系？
该调研将视情况交由专业市场调研公司进行或由创业团队成员一同进行。 3.4 工作室选址
考虑到启动资金的限制以及项目特性，工作室选址要求如下： 1） 文化环境
本项目的特性使然，要求消费者具有一定的文化背景，才能理解和较好的与设计师沟通。我们做的不仅是修改尺寸，而是一种“旧衣改造”概念的植入，是一种颠覆性的创造。所以所处地区必须有一定的艺术人文气息，符合工作室的整体理念。 2） 消费环境
因为市场定位是年轻且时髦的消费者，周边消费环境应该是现代时尚密集区，这样可以较为轻松的得到所期待的客户群体，并且依托较为成熟的周边环境带动销售。 3） 交通便利
选址视窗要好，可视性强，交通便捷，便于招揽顾客。 3.5 网络营销架设
由于网络营销在目标客户群中影响深远，越来越多的年轻人依赖淘宝网等购物网站，所
以一家店铺如果有网店进行咨询将会得到更多关注度，并且他们也会花费较多的时间在sns社交网站，所以通过网络进行推广营销的第一步至关重要。
同时，网店客服可直接接受客户询问，解答疑问，并安排客户来工作室进行详细讨论。也可依据顾客需要，提供快递服务，不用亲自前往，完成旧衣改造服务。
第17篇：作衣申请
申请
尊敬的领导：
你好！我单位共外派13名职工到耿村矿工作，因工作需要，特申请给予发放作衣13套。
妥否，请批示！
千秋煤矿
防冲科
2014年5月6日
第18篇：无衣教案
无衣教案
《秦风》——《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 秦风
袍：长衣。行军者日以当衣，夜以当被。就是今之披风，或名斗篷。“同袍”是友爱之辞。
于：语助词，犹“曰”或“聿”。兴师：出兵。秦国常和西戎交兵。秦穆公伐戎，开地千里。当时戎族是周的敌人，和戎人打仗也就是为周王征伐，秦国伐戎必然打起“王命”的旗号。
戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。
仇：《吴越春秋》引作“讐”。“讐”与“仇”同义。与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌。
泽：同“襗”内衣，指今之汗衫
戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。
作：起。
裳：（cháng）下衣，此指战裙。 慷慨激昂的请战书——《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
——《诗经·秦风·无衣》
《诗经·秦风·无衣》是《诗经》中的精品，对它的研究、注释、翻译有许多，但是误解也多。《秦风》本来就是秦地的民歌，可是有人硬是要说它是某某人为某某事所作。还有人对这首诗作了曲解和不合情理的翻译。比如，“与子同袍”就是“和你合用一件战袍”，这样的解释真是滑稽。怎么样才能“和你合用一件战袍”？
一、你伸一个袖子我伸一个袖子——这样怎么打仗？怎么行军？
二、你穿一阵子我穿一阵子，一个有衣穿时，另一个就得光着，这样也不能打仗。要想理解古代诗歌，就得首先理解古代的政治、军事、经济等等，绝不能凭我们现在人的想法去推测古人。
产生《秦风》的秦地，即现在的陕西中部、甘肃东部，秦人在商周时代与戎狄杂处，以养马闻名，以尚武著称。当时的秦人部落实行的是兵制，有点儿像是民兵制，平民成年男子平时耕种放牧，战时上战场就是战士，武器与军装由自己准备。这种兵制在北方的少数民族中一直在延续着，木兰的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，就是在自己置备装备。在当时，成年的秦人男子，是自己有战袍、戈矛的，只要发生战事，拿起来就可以上战场了。
《诗经·秦风·无衣》共有三节，后两节实际只是第一节的同义复唱。这首诗表面只是一个人的独白，实际是一个人在回答另外的人。
“岂曰无衣？”之前，一定是有人说了：“你有军装吗？”回答：“谁说我没有军装，我有同你一样的战袍。要出兵打仗了，我已经准备好了武器。”话外之音，说是：我也要参军上战场。
既然是有军装也有武器，又有上战场的要求，那为什么还不能上战场呢？答案只有一个：年龄不够。这是一个年龄不够的小家伙，早就羡慕上了那些当兵打仗的父兄。他自己准备好了武器和军装，就等着有战事上前方。可是人家说了：“小家伙，你还小哩，有军装吗？有武器吗？”于是，才引出了这小家伙的一席话。
小家伙的这些话，只是平常的答话，可是写在纸上，便是一份言辞慷慨、情绪激昂的请战书，于是被秦人记录了下来，改写成了鼓舞斗志的歌。这份“请战书”表现的渴望战斗的热情，正好与当时秦人尚武的精神一致，用现在的话说是有广泛的社会意义，这是它得以流传的原因之一。诗的语言质朴无华，但情绪是发自内心的，所以有震撼人心的力度，这是其流传千古的另一原因。
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是我们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）
《秦风·无衣》
《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地(今陕西中部和甘肃东南部)人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。
为了便于阅读，我们先将一些较难理解的词解释一下。“袍”，即战袍，披可以为衣，盖可以作被。“王于兴师”，犹言国家要出兵打仗。于，为动词词头；兴师，起兵。“修”，修整。“戈矛”，两种长柄兵器。戈，即平头戟，长六尺六寸;矛，长两丈。“子”，你，指战友。“同仇”，是说我们的敌人是共同的。“泽”，内衣。“戟”，一种长柄武器，无刺为戈，有刺为戟。“偕作”，即共同奋起。“裳”，下衣，指遮蔽下体的战裙。“甲兵”，即铠甲和兵器。“偕行”，同行，指一块儿上战场。
全诗三章，每章的首二句，都以设为问答的句式、豪迈的语气，表现出那种奋起从军、慷慨自助的精神。所谓“无衣”，是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。但是，这点儿困难算得了什么，即使是一件战袍、一件内衣、一件战裙，也可以与战友共享。“同袍”、“同泽”、“同裳”，正生动地表现出大敌当前，战友们克服困难、团结互助的精神。每章的
三、四句，则写他们一听到君王要发兵的命令，便急忙修整武器，磨励兵刃，整装待发。那“修我戈矛”、“矛戟”、“甲兵”的描述，正反映出他们那种摩拳擦掌、积极奋战的高昂的战斗热情。而每章的末句那“同仇”、“偕作”、“偕行”等语，则由共同对敌的仇恨，写到共同奋起、同赴战场，正表现出一种团结一心、同仇敌忾、誓死保卫疆土的义愤。全诗感情激荡，气势非凡，极像一首战士进行曲。它激昂高歌，表现出一种慷慨雄壮的爱国主义激情，和一往无前的大无畏精神，确实是一篇不可多得的爱国主义诗章。
《诗经》“国风”中，反战的诗篇很多，但那是反对统治阶级穷兵黩武、给人民带来深重苦难的不义之战。至于对抵御外侮、保卫家园的正义战争，人民群众还是竭诚拥护并踊跃参加的。每当国难当头之时，人民群众总是表现出一种高度的爱国热忱和英勇献身精神，这正是一个民族不被亡的根本。《秦风·无衣》正是表现了这种誓死抵御外侮、英勇卫国的精神。《诗经》中的这类诗篇，不仅真实地反映出人民群众在保家卫国的斗争中所表现出的精神风貌;而且也标志着崇高的爱国主义思想，一开始就进入了我国进步文学创作领域。这类诗歌，必将以它特有的光辉、巨大的魅力，照耀诗坛，教育和鼓舞后人。
第19篇：工衣管理制度
工衣管理制度
一：目的
为树立和保持公司良好的社会形象,进一步规范化管理,管理好本公司的厂服和员工着装,
二.范围:
本公司所有的人员
三：厂服规定
厂服是免费发放给每位员工，本公司厂服有冬装、夏装两种，冬装120元/件，夏装100元/件厂厂服分特大号，大号，中号，小号四种。任何人不得更改工厂厂服款式，颜色等。 四：工厂厂服发放标准：
4.1、公司正式员工每人发放冬装2套，夏装2套;
4.2、新员工办理完入厂手续过试用期后才可领取厂服(临时工均不发服装)，
五、厂服领用程序：
5.1、厂服发放由管理部人事负责，员工领取厂服须出示厂牌，并登记领取数量、类型、日期、领取人签名;人事部人员需将记录备案存档。
5.2、厂服的使用期限： 夏装使用期限为2年，冬装工厂厂服使用期限为3年;按员工领用之日起算。厂服到期可更换一件，如公司统一换款式将另行通知。
5.3厂服使用期到期后，若员工需要再领取厂服，须填写《厂服领用申请单》经部门主管核准后，方可到人事部重新领取新的厂服。
5.4如在厂服使用期限内，如属人为破损或丢失需填写《厂服补领申请单》呈部门主管核准。并交付成本费。
5.5从领用日期算起，夏装领用满2年后可以领换一件新工衣，冬装满3年后可以换一件新工衣，换装后不再扣除工衣成本费。但必须提前三天向人事申请，并填写工衣领用申请表。 六：厂服退回规定
1.厂服发放之日满2年后，员工离职，可带走工衣。
2.从入职到离职在9个月以上的，交回厂服，是免扣款的，不交回厂服扣全额款项（两套200元）
3.从入职到离职在9个月以下的，交回厂服，是免扣款的，不交回厂服扣全额款项（两套200元） 七：员工着装规定：
1、穿厂服即代表公司外貌精神,必须保持整洁,假日可以不穿，为方便工作,厂服可以穿出厂外；
2、员工在上班时间内,要注意仪容仪表:大方,整洁,得体；
3、员工上班必须戴厂证,厂证应正面戴在左胸前；
4、员工违反本规定的第一次通报批评，之后每次罚款10元；
5、各部门主管应认真配合,督促属下员工遵守本规定.
本规定从2012年3月30日开始执行.
第20篇：卧尔兹演讲比赛
水磨沟区伊斯兰教第一届 “卧尔兹”演讲比赛
评分标准
经水磨沟区伊斯兰教协会研究，制定水磨沟区伊斯兰教第一届“卧尔兹”演讲比赛评分标准如下：
一、得分标准
〈一〉选题20分
参赛选手演讲的题目即符合教义，又符合社会发展要求，精神饱满、仪态端正、表情自然、文明礼貌。
〈二〉演讲内容55分
1、紧紧围绕“宗教与社会主义社会相适应”、深入贯彻科学发展观和“构建和谐社会”的主题。（10分）
2、演讲题目要明确，联系实际，内容与标题要相吻合，内 容生动，发掘主题有深度。（15分）
3、观点正确，选材得当。（10分）
4、层次清楚，结构紧凑。（10分）
5、引证“阿也提”、“圣训”与演讲内容要相符，有教育意 义。（10分）
〈三〉演讲技巧（25分）
1、脱稿演讲。（5分）
2、用语准确、规范。（5分）
3、语言清晰、畅通、吐字清楚、节奏适当。（5分）
4、演讲生动、有较强的感染力。（5分）
5、在规定的15分钟时间内完成演讲。（5分）
二、扣分标准
〈一〉精神面貌：（3分）
1、衣装不整扣1分；
2、精神不振扣1分；
3、精神紧张扣1分。
〈二〉演讲内容：（18分）
1、脱离预选稿题和内容扣3分；
2、引证“阿也提”、“哈底斯”不准确，脱离实际内容缺乏
深度扣5分；
3、无教育意义扣5分；
4、层次不清、结构紊乱扣3分；
5、用语不准确、不规范扣2分。
〈三〉演讲技巧：（9分）
1、用语不清楚、语言不清晰扣2分；
2、演讲不流畅、节奏不适当扣1分；
3、没有感染力扣2分；
4、超出规定时间两分钟以上（不含2分钟）扣2分。
5、不脱稿演讲扣2分。篇2：师市开展第三十个民族团结教育月系列活动第五届新编“卧尔兹”演讲比赛
师市开展第三十个民族团结教育月系列活动第五届新编“卧尔兹”演讲比赛 本报讯（记者 张淑琴） 5月22日，师市第三十个民族团结教育月系列活动第五届新编“卧尔兹”演讲比赛在六运湖农场举行。市政协副主席杨玉贵出席。 来自军户农场、土墩子农场、一〇三团、奇台农场、红旗农场、新湖农场的19名清真寺阿訇参加比赛。来自军户农场楼庄子清真寺阿訇马有昌获得本次比赛一等奖。 穆斯林群众通过聆听阿訇、演讲新编“卧尔兹”，了解了热爱伟大祖国 建设美好家园的深刻含义、以及怎么做一个合格的穆斯林。
“爱国爱教是统一的，作为宗教信仰人士，我们要通过劳动勤劳创造，用伊斯兰教道德规范约束自己，热爱我们的祖国，建设美好家园。”、“我们要发扬伊斯兰教的优良传统，维护民族团结，建设美好家园”、“ 奏响民族团结最强音”等“卧尔兹”内容，受到伊斯兰教教职人员和广大穆斯林群众的普遍欢迎。
相关链接：“卧尔兹”是阿拉伯语音译，是“劝导”的意思，引导和劝诫穆斯林走正道、做好事，以达到人们坚定信仰、彼此和睦共处、社会安定团结的目的。主要依据《古兰经》、“圣训”等伊斯兰教经典的教诲，结合现实
生活中碰到的问题，摆事实，讲道理，为穆斯林群众提供思想指导和生活准则。
本次活动由师市党委统战部主办，师市党委宣传部协办，六运湖农场承办。篇3：演讲比赛2 传递爱心，奉献助人
中国矿业大学
“
励
志
、
青
春
、
梦
想
”
演
讲
比
赛
主办单位：中国矿业大学服务总队
传递爱心，奉献助人
承办单位：电力学院知恩社
一、活动背景：党的十八大，习近平主席提出了?中国梦?，中国梦是我们每
个人的梦想。而作为大学生的我们，更应该有梦想。如今的中华民族正处在伟大复兴的重要阶段，我们，风华正茂的我们，作为当代大学生的我们，梦想与青春励志的代名词，又应当肩负怎样的历史责任与使命？
二、活动目的：
1、丰富广大同学的课余生活，加强同学们之间的学习和交流，提高同学们演讲的积极性，为大学生提供一个展现自我，提升自我的机会和舞台。
2、通过比赛，进一步提高同学们的自信以及引发大家对未来大学生活的思考。
3、通过比赛激发勇于发现自己的潜能和超越自我的热情，敢于梦想，敢于拼搏。
三、活动主题：
初赛主题：身边的励志故事 决赛主题：梦想的力量、与梦想对话
四、活动对象：中国矿业大学全体成员
五、活动地点：公教区
六、报名方式：短信报名
七、报名内容：学院、专业班级、演讲题目、宿舍号、联系方式及节目特殊要
求(有灯光、音乐或其它方面特殊要求者)。
八、活动细则
初赛赛前准备：
传递爱心，奉献助人
1、宣传单、海报制作；
2、张贴宣传单，海报；
3、审批教室；
4、席卡（16号，周六）；场地布置（17号，周日）。
5、初赛报名表、签到表、成绩记录表及各项初赛资料（16号，周六）；选手资料统计并发短信通知初赛地点、赛区安排、评委安排（15号，周五）；
6、赛区主持人，2男2女，每赛区按实际情况分配一男一女两部员；
7、确定并预约初赛评委、主持人，并印制其联系方式。
初赛时间：5月17号，周日。
决赛赛赛前准备：
1、统计复赛选手资料并通知其初赛结果（5月17号，周日）；
2、印制决赛评分表，签到表，选手联系方式，评委安排，决赛赛区赛制制定（22号，周五）；
3、由初赛产生的决赛选手，通知其决赛的时间地点（22号，周五）；
4、决赛幻灯片的制作（赛前和赛时）（22号，周五）
5、赛区主持人，1男1女；
6、预约并邀请决赛评委（22号，周五）；
7、席卡，场地布置（23号，周六）。
决赛时间：5月24号，周日
备注：
传递爱心，奉献助人
1、由宣传部联系新闻部出人专门负责整个活动全程的拍照，新闻稿的撰写并投递。
2、活动结束后，各部门提交各部活动总结，并由办公室收集整理成文档。
九、比赛举办：
（一）初赛，决赛活动规则：
1、参赛者服装、道具等自备。
2、常规奖项评分采用百分制；
3、鼓励各种具有创新性的表演形式。
4、要求使用普通话。
5、时间应当控制在3～5分钟，时间太短或太长者酌情扣分。
6、与当前时事联系较好者，可酌情加分。
7、演讲达到四分半分钟时，计时人员举牌示意。达到五分钟，工作人员吹哨示意停止。
8、各参赛选手以抽签方式决定比赛顺序，并不得对比赛顺序提出异议。
9、决赛最终评选出一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名，鼓励奖六名
（二）初赛、决赛要则： 初赛要则：
①比赛前，参赛者在侯赛区准备，有序排队，在工作人员的安排下依次进场。
传递爱心，奉献助人
②前一组（约五位）选手入场后，后一组选手在侯赛区等待，待前者比赛结束出场后再进入比赛区。
③选手比赛过程中，评委根据选手表现给出一定分数，按照选手所得分数取平均分，按从高到低选取50%晋级。
④晋级选手都a赛区抽签，两个话题，二选一。
决赛要则：
决赛采取逐层淘汰制，分为主题演讲和即兴演讲。主题演讲前，各选手先进行风采展示。主题演讲过后，公布第一轮成绩，前6名进入下一轮。即兴演讲题目在主题演讲结束后抽取。为了增加观众的参与度，每位选手结束后。现场观众可以进行提问，每名观众只可提问一位选手一个问题，每位选手最多可以被提问二次。具体流程如下：
（1）
（2）
（3）
（4）
（5） 嘉宾入场，主持人作开场白，介绍出席老师、嘉宾 出席老师代表发言 本次活动承办方代表发言 所有选手出场进行自我介绍，展示个人风采 主题演讲（提前准备好ppt），每个选手围绕主题进行演讲，演讲毕后，观众提问俩个问题，四人个演讲结束后，作为一组，由评委老师进行点评。 （6）
（7）
（8）
（9） 主题演讲结束后，取前六名选手进行即兴演讲 由本场嘉宾对全场比赛做总结 颁奖仪式 宣布活动结束。篇4：修改的解经十周年讲话 解惑释疑，强基固本，引导伊斯兰教与
社会主义社会相适应
在伊斯兰教解经工作十周年总结大会上的讲话
陈广元 尊敬的各位领导，各位来宾，大家上午好！色兰！
感赞真主！在这春意盎然，春暖花开的季节，中国伊斯兰教协会在巍峨庄严的人民大会堂隆重召开会议，总结回顾我国伊斯兰教开展解经工作十年来所走过的历程和汇报获得的几点体会。在此，请允许我代表中国伊斯兰教协会向尊敬的贾庆林主席、回良玉副总理和各位领导莅临今天的会议表示衷心的感谢！
解经是中国伊斯兰教界根据自身发展的需要和时代进步的要求，对伊斯兰教经典教义进行深入研究和阐释，编写新的“卧尔兹”（讲经）范本并在穆斯林中广泛宣讲、推广的工作。解经的目标是发扬中国穆斯林优良传统，学习国际伊斯兰教界抵制极端主义的思想主张，正本清源，宣传伊斯兰教的真精神，维护伊斯兰教信仰的纯洁性，促进伊斯兰教教务工作的开展，保障中国伊斯兰教的健康发展。
我国伊斯兰教界开展解经工作，已经走过了整整十年。十年来，在党和国家领导人的关心下，在中央统战部和国家宗教局的指导下，在各级统战、宗教工作部门支持下，通过各地伊协、清真寺和广大伊斯兰教界人士的广泛积极参与，我们的解经工作为反对民族分裂、暴力恐怖和极端主义思想，为引导我国伊斯兰教 与社会主义社会相适应，引导广大穆斯林群众构建社会主义和谐社会，在保障我国伊斯兰教健康发展方面起到了至关重要的作用。
一、十年来我国伊斯兰教界所开展的解经工作可分为三个阶段，不同阶段虽工作内容有所不同，但都来自于中国穆斯林的丰富生活实践，因此相互倚存配合，在时空中相互穿插交融。
第一阶段：承载历史使命，开创先河，成立中国伊斯兰教教务指导委员会。
中国伊斯兰教教务指导委员会的成立是我国伊斯兰教历史上的一件大事，开创了我国伊斯兰教历史的先河，承载了重要的历史使命。
中国伊斯兰教教务指导委员会成立后开展的各项工作，起到了很好的带头示范效应，各地伊协纷纷成立了教务指导机构，指导当地的解经和教务工作，由此形成了上下呼应，互相支持配合开展解经工作的良好局面，为在全国范围内开展解经工作打下了坚实的组织基础。
第二阶段：编写《新编卧尔兹演讲集》，引导伊斯兰教健康顺利发展。
中国伊斯兰教教务指导委员会成立后，确定工作重点，那就是借鉴当代世界伊斯兰教发展的主流思想，对伊斯兰教教义、教规做出符合社会发展要求的阐释，根据伊斯兰教教义教规，有针对性地对“三股势力”在新疆散布的歪曲伊斯兰教的歪理邪说，运用我国伊斯兰教讲“卧尔兹”这一传统的讲经宣教形式和讲台，通过编写《新编卧尔兹演讲集》来进行批驳，旗臶鲜明地反对“三股势力”利用伊斯兰教把穆斯林群众卷入分裂活动的阴谋，维护伊斯兰教的纯洁性，为维护新疆稳定发挥应有的作用。同时，针对这些年来我国伊斯兰教存在的某些问题和现象，我们也通过《新编卧尔兹演讲集》加以引导，使我国伊斯兰教健康发展。 十年来，我们共编写了四辑《新编卧尔兹演讲集》，共46 篇“卧尔兹”，共计26万字，分别出版了1——4辑单行本及合订本，并向各地伊协、清真寺和伊斯兰教界人士免费赠送了近80万册。
秘书组在编写《新编卧尔兹演讲集》时，从调研选题到动手编写，再到征求意见，反复修改，精心编辑，力求做到伊斯兰教界人士、穆斯林群众和党政干部“三满意”。因此，已问世的1—4辑《新编卧尔兹演讲集》内容丰富，充分阐释了伊斯兰教爱国、和平、团结、宽容、中道等思想。主要篇目有《爱国是信仰的一部分》、《什么是吉哈德和如何正确认识吉哈德》、《伊斯兰教是和平的宗教》、《伊斯兰教是团结宽容的宗教》、《伊斯兰教是仁慈的宗教》、《伊斯兰教提倡团结和睦》、《穆斯林应与非穆斯林和睦相处》、《做珍惜民族团结的穆斯林》、《做追求社会和谐的穆斯林》、《伊斯兰教要求我们谨守中道》等，联系实际，文风严谨，引经据典，贴近群众，具有较高的经学水准和很强的可读性。 在每辑《新编卧尔兹演讲集》出版发行后，教务指导委员会都及时进行宣传、推广，要求各地伊协、清真寺组织伊斯兰教人士认真学习，细心领会，并向广大穆斯林群众宣讲。从而引导我国伊斯兰教界人士和广大穆斯林群众在爱国爱教，维护民族团结、社会稳定、法律尊严和国家统一等大是大非问题面前统一思想认识，明辨是非，坚定立场；同时引导大家在正确理解教义、教规，团结办教，及如何正常履行宗教生活；激励
大家发扬伊斯兰教优良传统，热爱和平，倡导两世吉庆，积极发展民族经济、教育、科技、文化，遵守宗教道德规范，服务社会，关爱他人，构建和谐社会等方面，发挥了极其重要的作用。
《新编卧尔兹演讲集》的出版使广大伊斯兰教界人士和穆斯林群众耳目一新，很多伊斯兰教人士反映，《新编卧尔兹演讲集》为他们讲好“卧尔兹”提供了优秀范本，提高了讲“卧尔兹”的整体水平，澄清了他们的一些模糊观念，批驳了宗教极端分子的歪理邪说。有的穆斯林群众在听了新“卧尔兹”后，十分感慨地说，要是早听到这样的“卧尔兹”，我们就会对“吉哈德”等问题有正确的认识，我们的年轻人就不会轻信 “三股势力”的煽动，也就不会走上违法犯罪的道路。《新编卧尔兹演讲集》也使广大宗教工作干部对伊斯兰教的教义教规和优良传统有了进一步了解，有利于其按伊斯兰教本身所固有的特点开展工作，取得实效。从而形成了阿訇毛拉爱学新“卧尔兹”，穆斯林群众爱听新“卧尔兹”，宗教干部爱看新“卧尔兹”的局面。正是因为“解经”工作在为穆斯林群众解惑释疑、消除思想混乱，维护国家统
一、民族团结、社会稳定等方面起到了的重要作用，所以2009年发生的乌鲁木齐“7〃5”事件中，新疆伊斯兰教界旗臶鲜明地反对暴力恐怖活动，没有一个清真寺和伊斯兰教教职人员参与其中，而且新疆伊斯兰教经学院和部分清真寺、伊斯兰教教职人员还积极救助各族群众，就充分证明了这点。后来教务指导委员会篇5：大学生主题演讲比赛方案
“端正打工心态，树立新主人翁精神“主题演讲比赛策划书 为迎接玉柴六十周年大庆，展示新玉柴联合动力员工的青春风采，增强员工们的自信心和自豪感，端正员工的工作心态，树立玉柴联合动力企业的“家”文化。兹定于十月中旬举行“端正打工心态，树立新主人翁精神”主题演讲比赛。
一、主题：“端正打工心态，树立新主人翁精神”
二、宗旨：激发玉柴联合动力员工的强烈责任心和高度责任感，增强员工的自信心和工作积
极性，端正打工心态，树立新主人翁精神。
三、原则：以“端正打工心态，树立新主人翁精神”为主题，尽情发挥参赛选手的自身风采和演讲才能，以各自不同、新颖的角度和方式表达演讲主题。
四、组织方式：总经办 党工委
五、参加对象：玉柴联合动力全体员工
六、活动过程安排：
1、筹划与宣传期：由总经办于 月 日前以oa形式向各部门发布关于此次演讲比赛的通知。。 此次活动的宣传工作可包括板报、广播、采访、报道等形式，。
3、确定比赛场地。
4、邀请评委。
5、5月18日下午由教育学院团委安排各院代表到教育学院进行院际决赛人员出场的顺序抽签，5月19日下午布置场地，5月19日晚7时整举行演讲比赛复赛。
七、评分要严格遵照评分标准。每位参加者演讲时间规定在四到六分钟，要求脱稿，如有时间可加入即兴演讲（视具体情况适当加分）。
评分标准
1、紧扣主题，内容充实，立意新颖，文字优美（4.5分）
2、表述清楚，语言流畅，声情并貌（2分）
3、声音洪亮，普通话标准流利（2分）
4、服装整洁，仪表端庄（1分）
5、时间限制（0.5分）
八、比赛流程
1、领导讲话致辞
2、参赛者依次演讲
3、专家点评
4、颁奖
5、参赛者代表讲话（评价与感想）
6、合影
注：（流程中可适当加入一至二个表演节目）
九、注意事项：
1、参赛者必须提前到场，到指定区域就坐。
2、为了衡量演讲者的演讲与应变水平，我们设有答辩阶段，对此，希望参赛者赛前需有充分准备。
十、奖项设置
1、设一等奖二名，二等奖五名，三等奖七名，优胜奖若干。
2、给获奖者颁发获奖证书及奖品。
十一、前期宣传工作安排：
1、由校团委以通知形式向各院分团委传达此次比赛活动的有关事项。
2、教育学院团学联宣传部及演讲与口才协会制作该次演讲比赛的宣传横幅、宣传板、宣传
海报等。
