美文积累（精选多篇）

推荐第1篇：初一美文积累

初一美文积累

美 文一

没有一片绿叶，没有一缕炊烟，没有一粒泥土，没有一丝花香，只有水的世界，云的海洋。

一阵台风袭过，一只孤单的小鸟无家可归，落到被卷到洋里的木板上，乘流而下，姗姗而来，近了，近了！„„

忽然，小鸟张开翅膀，在人们头顶盘旋了几圈，“噗啦”一声落到了船上，许是累了？还是发现了新大陆？水手撵它它不走，抓它，它乖乖地落在掌心。可爱的小鸟和善良的水手结成了朋友。瞧，它多美丽，娇巧的小嘴，啄理着绿色的羽毛，鸭子样的扁脚，呈现出春草的鹅黄，水手们把它带到舱里，给它“搭铺”，让它在船上安家落户，每天，把分到的一塑料筒淡水匀给它喝，把从祖国带来的鲜美的鱼肉分给它吃，天长日久，小鸟和水手的感情日趋笃厚。清晨，当第一束阳光射进舷窗时，它便敞开美丽的歌喉，唱啊唱，嘤嘤有韵，宛如春水淙淙。人类给它以生命，它毫不悭吝地把自己的艺术青春奉献给了哺育它的人。可能都是这样？艺术家们的青春只会献给尊敬他们的人。

小鸟给远航生活蒙上一层浪漫色调，返航时，人们爱不释手，恋恋不舍地想把它带到异乡。可小鸟憔悴了，给水，不喝！喂肉，不吃！油亮的羽毛失去了光泽。是啊，我们有自己的祖国，小鸟也有它的归宿，人和动物都是一样啊，哪儿也不如故乡好！

慈爱的水手们决定放开它，让它回到大海的摇篮去，回到蓝色的故乡去。离别前，这个大自然的朋友与水手们留影纪念。它站在许多人的头上，肩上，掌上，胳膊上，与喂养过它的人们，一起融进那蓝色的画面„„

美文二

我们的船渐渐地逼近榕树了。我有机会看清它的真面目：是一棵大树，有数不清的丫枝，枝上又生根，有许多根一直垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树斜躺在水面上一样。

现在正是枝繁叶茂的时节。这棵榕树好像在把它的全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇的上面，不留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命再颤动，这美丽的南国的树！

船在树下泊了片刻，岸上很湿，我们没有上去。朋友说这里是“鸟的天堂”，有许多鸟在这棵树上做窝，农民不许人去捉它们。我仿佛听见几只鸟扑翅的声音，但是等到我的眼睛注意地看那里时，我却看不见一只鸟的影子。只有无数的树根立在地上，像许多根木桩。地是湿的，大概涨潮时河水常常冲到岸上去。“鸟的天堂”里没有一只鸟，我这样想道。船开了，一个朋友拨着船，缓缓地流到河中间去。

第二天，我们划着船到一个朋友的家乡去，就是那个有山有塔的地方。从学校出发，我们又经过那“鸟的天堂”。

这一次是在早晨，阳光照在水面上，也照在树梢上。一切都显得非常光明。我们的船也在树下泊了片刻。 起初四周围非常清静。后来忽然起了一声鸟叫。我们把手一拍，便看见一只大鸟飞了起来，接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌，很快地这个树林就变热闹了。到处是鸟声，到处是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飞起来，在扑翅膀。

美文三

在船上，为了看日出，我特地起了个大早，那时天还没有亮，周围是很寂静的，只有机器房的声音。

天空变成了浅蓝色，很浅很浅的；转眼间天边出现了一道红霞，慢慢儿扩大了它的范围，加强了它的光亮。我知道太阳要从那天际升起来了，便目不转睛地望着那里。 果然，过了一会儿，在那里就出现了太阳的一小半，红是红得很，却没有光亮。这太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一步一步地，努力向上面升起来，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面。那颜色真红得可爱。一刹那间，这深红的东西，忽然发出夺目的光亮，射得人眼睛发痛，同时附近的云彩也添了光彩。

有时太阳走入云里，它的光线却仍从云里射下来，直射到水面上。这时候，人要分辨出何处是水，何处是天，很不容易，因为只能够看见光亮的一片。有时天边有黑云，而且云片很厚。太阳出来了，人却不能够看见它。然而太阳在黑云里放出光芒，透过黑云的周围，替黑云镶上了一道光亮的金边，到后来才慢慢儿透出重围，出现在天空，把一片片黑云变成了紫云或红霞。这时候，光亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了。 这不是很伟大的奇观么？

美文四

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。《匆匆》（朱自清）

美文五：晚霞中的村庄

太阳落在了西边的坡顶下，天边的云彩像一团团被浸红的棉被，不断变换着各种姿态。时而像一棵树，时而像一匹矫健的马，仔细一看更像一只雄健的狮子。真是变幻无穷，让人目不暇接。

村里池塘的水面渐渐升起淡淡了暮霭，像姑娘脸上的一抹胭脂。夕阳如血般的倒映在微波粼粼的池水中，像要极力挣脱般的晃动跳跃着。池水更像被有意的洒了一团深红色的墨水，红得像坛子里姥姥做的辣椒酱。几只家鸭还在池塘里嬉闹的追逐着，它们伸展着白色的翅膀，拍打搅乱着鲜红的池水，溅起一幕幕珠帘。

多事的风儿引诱着池塘边那棵沉睡害羞的杨柳树，柳枝即刻精神起来了，舒展了，放开了，微笑了。如女人弯弯细细的眉毛。像一条狐媚的水蛇在舞动着。如女人挑逗般的手抚摸着空气般轻柔。如此的柔美，柔得让人着急，柔得如拨动心房的琴弦掀起了一股涟漪般的醉人。

太阳渐渐的像个害羞的姑娘躲在了山脚下。西边的云彩却更加的绚丽斑斓，像农家土灶里正在窜动的一团团旺火。金色的余晖洒到了农家黄色的泥巴墙上，把正在院子里戏耍的顽童们的影子长长的拉映在墙上，像戏院里热闹的一出木偶戏。几只老母鸡还围绕在院子里的麦垛边，用爪子翻腾着残留在上面的麦粒。一有发现，鸡群便毫不示弱的相互争夺起来，齐齐的麦垛被翻得杂乱无章，漫天飞舞。年轻的农妇盛了一碗金色的玉米，撒到庭院中，顿时那鸡群便争相恐后的扑来，有的甚至张开鸡翅，张狂的从空中直接扑飞过来，落地时如酒鬼般的朗朗跄跄，摇摇欲坠。更像饿死鬼投胎似的激动慌张得不得了。坚硬的鸡喙不住的嗑在青石板的地面上，像三月里的雨点打落在石瓦上发出滴滴答答般的声响，更像倚在门前磕着瓜子的少妇嘴里发出的声音，清脆而利落。

院子里的那条黑色的看家狗此时正饶有兴致的在和小花猫嬉闹。活剥伶俐的小花猫窜来窜去，或上或下，突左突右，灵动得像闪电。好像有意的在戏弄引诱黑狗似的，过分得像市井里的二流子。笨拙的黑狗只能咧着嘴，俯着身子，杏眼般的眼睛注视着小花猫的触摸不定的一举一动，眼里流露出那种无赖与着急。眼看就要扑到小花猫，怎奈小花猫急速躲闪，黑狗仍旧扑了个空，还差点跌倒。把躺在摇篮中的胖小子都惹得咯咯直笑。

天边红色的云彩渐渐变淡了，下地的男人已经扛着锄头回家。看家狗把玩得兴致正高的小花猫扔在旁边，讨好的摇着茸茸的尾巴奔到主人的身边，及有分寸的用牙尖轻轻的咬着男人的衣角，欢腾着，跳跃着，嫩嫩的撒着娇。主人腾出一只手怜爱的抚摸了一下看家狗的头。狗于是骄狂了，仗着胆终于偷袭了小花猫，猫和狗像两个肉球在地上撕扯翻滚着。把正在觅食的鸡群惊散了。池塘里的那群鸭子，已经嘎嘎的叫唤着，摇摇摆摆的回到了院坝里，它们弯着细细长长的脖子，把头埋进白色的羽毛里，用黄色的嘴巴不住的清理梳理着羽毛。像即将出嫁的姑娘，打扮得干净而得体。

天色渐渐暗了下来，山谷间飘散着淡淡的暮霭，农家屋顶上已经翠烟袅袅，炊烟由浓变淡，像滴在水中的一滴墨汁，缓缓的散开，散去。村子里零星的灯火如天上的星星争相闪烁着。抬头侧眼一看，月亮不知何时已经偷偷的挂在了村东那片青杠林上，月亮黄得就像农妇手中的那张烙饼。淡黄色的月光洒满村庄，放眼望去，眼帘就像被遮盖了一张黄纱巾，朦朦胧胧的如看不透的人生。院坝里彻底安静了下来，鸡鸭已经回到了各自的巢里，小花猫也不知掩护在哪里去了。只有那条看家狗，还蹲在堂屋的桌子旁。仰望着贪婪的脑袋，耐心的等待着从主人嘴里不小心滑落的饭粒。

院子里的灯光透过门缝努力的挣扎向外溢出，和月光交辉相映，院子里树影朦胧，虫鸟低鸣。男人疲倦的倚在院子里的竹椅上，夹在指缝的烟火忽明忽暗的渐渐的向指尖推进。如同一条人生的道路，最终会熄灭。剩下的只是灰白的烟灰，掉在地上伴着泥土长眠。年轻的农妇揭起浅色的碎花上衣，月光散在丰腴高挺的乳房上，怀里的胖小子幸福的吸允着乳头。看家狗还不知疲惫的在草丛中和一只正在飞舞的萤火虫玩弄着。蟋蟀已经偷偷的钻出了缝隙，藏在墙角小心的低吟着。

村庄的灯火逐渐的熄了。唯有那一轮圆月悬挂在院子上方，月亮更加的圆了，高了。月色皎洁得像胖小子嘴角溢出的乳汁，繁星点缀着山村的夜空，宁静而又安详！

美句

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚； 生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或欢快，因为诚信，它变得悦耳； 生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳，因为诚信，它变得美丽。

只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。

亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。

我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息；我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗；我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。

推荐第2篇：美文积累夏思怡

1静夜里为何想到了胰皂泡？——因为我觉得这一个个轻清脆丽的球儿，像一串美丽的画梦！

像画梦，是我们自己小心的轻轻吹起的，吹了起来，又轻轻的飞起，是那么圆满，那么自由，那么透明，那么美丽。

目送着她，心里充满了快乐，骄傲，与希望，想到借着扇子的轻风，把她一个个送上天去送过海去。到天上，轻轻地挨着明月，渡过天河大跟着夕阳西去。或者轻悠悠的飘过大海，飞越山巅，又低低的落下，落到一个美人的玉搔头边，落到一个浓睡中的婴儿的雏发上……

自然的，也像画梦，一个一个的吹起，飞高，又一个一个的破裂，廊子是我们现实的世界，这些要她上天过海的光球，永远没有出过我们仄长的廊子！廊外是雨丝风片，这些使我快乐，骄傲，希望的光球，都一个个的在雨丝风片中消失了。

2 只因常做梦，我所了解的人，都是梦中人物，所知道的事，都是梦中的事情。梦儿破灭了当然有些悲哀，悲哀之余，又觉得这悲哀是冤枉的。若能早想起儿时吹胰皂泡的情景与事实，又能早觉悟到这美丽脆弱的光球，是和我的画梦一样的容易破灭，则我早就是个达观而快乐的人！虽然这种快乐不是我所想望的！

3这些大大小小造型生动的风筝，从辽阔的麦田里，迤逦的大道旁，潋滟的堤塘边冉冉升起——被底下幼稚的欢声笑语吹着，腾腾热气捧着，。悠悠飞向空中，去亲吻白云。好似争艳的奇葩，挂彩的气球。我们的心醉了。

4时令正是仲春大地挣脱了冬的纠缠，不觉之中已泛出几分淡淡的鹅黄的绿意仰望晴空，偶见数点风筝，袅袅娜娜地飘挂在天际，使我蓦地忆起“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”正是放风筝的好时光瞩望那长长的轻轻抖动的风筝线，竟丝丝缕缕牵出了我的童年韶光如流虽说童年已悄然离去，可风筝这根若有若无的线，却每每牵着我的童年我常想捡回那逝去的童年。啊，我的鹅黄色的童年！

5我俩蜷缩在一张破桌案下边，紧紧挤在一起，屏住呼吸，却互相能感到对方的胸脯急促起伏，这紧张充满异常的快乐啊!我忽然见他那双眯缝的小眼睛竟然睁得很大，目光兴奋、亲热、满足，并像晨星一样光亮!原来他有这样一双又美又动人的眼睛。是不是每个人都有这样一双眼睛，就看我们能不能把它点亮。

6我的血在涌，我的心在撞，我的眼睛有些花，我的头有些晕；我忘记自己是不是还在沙发上坐着，我的身子轻了，我要飞了，飞向蓝天白云，飞向色彩迷离的梦里……啊，一切的一切呀，一切的一切都在向我微笑。

7山有多高？你害怕时，它高高在上，若是有了征服的勇气，即使被荆棘挂破了衣衫，也能找到那份征服的快感与乐趣。当你明白，山就那么脚下凹凸不平，手被刺破了，腿受了伤，胳膊擦破了皮，脸上还划了条伤口，虽然如此，他还是爬上了山顶，这是他第一次到达山顶。他的心里忽然有了一份豪情，他真想大喊一声，告诉别人他内心的快乐。高时，做什么事都会有了底气！

8当你在烦恼事情没有什么进展时，请不要停下你也许发抖的双脚，就请你再往前迈一步，只要一步！每个人在人生当中都会面临困难，有的人在困难面前退缩了，有的人在困难面前犹豫了，有的人在犹豫后勇敢地迈出了一步，也许是一小步，但却迈出了勇气与决心，也迈出了一片全新的天地。

9这两块最最朴素的石头没有任何颜色可以配得上它们，是父母在今生送给我最深最广的礼物，我相信，父母的爱——一生一世的爱，都藏在这两块不说话的石头里给了我。父母和女儿之间，终于在这一霎间，在性灵上，做了一次最完整的

第 1 共 9 结合。

10小小一道冬菇焖鸡，盛满了童年的快乐回忆，还有温馨的伦常亲情。每回闻到那一股熟悉的味道，母亲慧黠的笑容，便清晰浮现。我们在无数无数半真半假的故事中成长，我们在一则一则美丽的谎言里接受了许许多多原本为我们所抗拒的东西，那样的一个成长过程，幸福而美好。而全心全意的相信冬菇是“大地的耳朵”的那些岁月，是人生的无尘岁月，澄净明洁。

11在世界万物之中，都是有爱存在的。只不过，它们是在用一种特殊的方式来相互传递和表达。然而我们，往往因为一时的无知和冷漠，无法感觉到罢了。

你说鸟儿不懂爱吗？燕子用宽厚的爱喂养着子女，它们对主人的善意会用快乐的鸣叫作为感谢。 你说花儿不懂爱吗？当你用心去呵护它们的时候，它们就会用美丽的花朵和芬芳的气息作为回报。

你说树儿不懂爱吗？当你把一棵果树放在心上，细心照料它的时候，它就会用累累硕果和清凉的风作为对你的报答。 ……

爱，就在你身边的每一个角落。如果你想发现它们，首先就要付出你的爱！

12而我的石码镇白天有慷慨热烈的阳光，存在石缝，流在海滩，到了晚上就发酵成浓浓的酒香。清冷的月芽弯快镰，收割一簇一簇浪花，波涛吃吃地笑着，纠缠着苍白的石阶。码头边泊着小小的渔船，透过船篷是红红的灯，看得见古铜色的脊梁护卫着一窝甜甜的梦，梦中的渔家孩子像黑鳗一样扭动着。啊，咸味的梦和大海息息相关。

13善良如一盏明灯，有时会带给迷途的人以光亮；善良如一束火焰，有时会带给冷漠的人心以温暖。人们啊!请不要吝惜你的善良，因为有时就因为这一点点善意，我们会让失去勇气的人重数生活的信念。

14星空夜静，我站在阳台上仔细端凝盆中的红心番薯，发现它吸收了夜的露水，在细瘦的叶片上，片片冒出了水珠，每一片叶都沉默地小心地呼吸着。那时，我几乎听到了一个有泥土的大时代，上一代人的狂歌与低吟都埋在那小小的花盆，只有静夜的敏感才能听见。

15没错，大千世界中我们每个人的面前，都可能会横着一些诸如清贫、疾病、磨难之类的障碍，只要不失去向前奔跑的雄心，就能勇敢地跨越它们，踢翻它们，线过它们，就会抵达梦想的前方。

16每个人都有一个最初的梦想，但因为各种原因，有可能失去或者根本就不具备完成这个梦想的能力。不论如何，我们都要诚实面对，积极努力，即使不能完成最初的梦想，也会打开另一扇梦想之门。

17只说书这件东西，它是再与世无争也没有的了，也都要受这种厄运的摧残。至于白鹤一般兀傲的文士，他们的遭忌更是不言可喻了。试想含意未伸的文人，他们在不得意时，有的采樵，有的放牛，不仅无异于庸人，并且备受家人或主子的轻蔑与凌辱，然而他们天生得性格倔强，世俗越对他白眼，他却越有精神。他们有的把柴挑在背后，拿书在手里读；有的骑在牛背上，将书挂在牛角上读；有的在蚊声如雷的夏夜，囊了萤照着书读；有的在寒风冻指的冬夜，拿了书映着雪读。然而时光是不等人的，等到他们学问已成的时候，眼光是早已花了，头发是早已白了，只是在他们的头额上新添加了一些深而长的皱纹。

咳！不如趁着眼睛还清朗，鬓发尚未成霜，多读一读《人生》这本书罢！

18一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。就像一张老照片一样，当你

第 2 共 9 无意间翻阅到它，那种往事浮现的感觉，那种似远尤近的味道，慢慢涌上心头，于是，你一个人只凭着一张照片，亦可安静地独过一个午后，或一个宁静的夜晚。

19首先，水是流动的。你看着它，会有一种生命感。那时的河流，在你的眼中是大地上枝枝杈杈的血脉，流水之音，就是你在深夜之时所听到的脉搏之声。河流给人一种生气与神气，你会从河流这里得启示。流动在形态上也是让人感到愉悦的。这种形态应是其他许多事物或行为的形态，比如写作——写作时我常要想到水——水流动的样子，文字是水，小说是河，文字在流动，那时的感觉是一种非常惬意的感觉。水的流动还是神秘的，因为，你不清楚它流向何方，白天黑夜，它都在流动，流动就是一切。你望着它，无法不产生遐想。水培养了我日后写作所需要的想像力。回想起来，小时侯我的一个基本姿态就是坐在河边上，望着流水与天空，痴痴呆呆地遐想。

其次，水是干净的。造物主造水，我想就是让它来净化这个世界的。水边人家是干净的，水边之人是干净的，我总在想，一个缺水的地方，是很难干净的。只要有了水，你没法不干净，因为你面对水再肮脏，就会感到不安，甚至会感到羞耻。春水、夏水、秋水、冬水，一年四季，水都是干净的。我之所以不肯将肮脏之意象、肮脏之辞藻、肮脏之境界带进我的作品，可能与水在冥冥之中对我的影响有关。我的作品有一种“洁癖”。

再其次，是水的弹性。我想，这个世界上再也没有比水更具弹性的事物了。遇圆则圆，遇方则方，它是最容易被塑造的。水是一种很有修养的事物。我的处世方式与美学态度里，肯定都有水的影子。水的渗透力，也是世界任何一种物质不可比拟的。风与微尘能通过细小的空隙，而水则能通过更为细小的空隙。如果一个物体连水都无法渗透的话，那么它就是天衣无缝了。水之细，对我写小说很有启发。小说要的就是这种无孔不入的细劲儿。水也是我小说的一个永恒的题材与主题。对水，我一辈子心存感激。

作为生命，在我理解，原本应该是水的构成。

我已经习惯了那样的湿润的空间。现如今，我虽然生活在都市，但那个空间却永恒地留存在了我的记忆中。每当我开始写作，我的幻觉就立即被激活：或波光粼粼，或流水淙淙，一片水光。我必须在这样的情景中写作，一旦这样的情景不再，我就成了一条岸上的鱼。

20其实，我们每一个的生命都是这样的，都不仅仅属于自己，都会天然地联系着他人，尤其是自己的亲人。只是有时我们不那么想或想得不周全，总以为生命是属于自己，无论病还是其他的痛苦，自己忍着痛苦就痛苦罢了，而对生命不那

第 3

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么善待甚至珍惜，不知道这样是会连及亲人的。

21诚如作家方方所言：“每一个人的命都是由许多人的命组合而成，就像是一个股份公司，自己不过是一个大股东罢了。”人的生命如同分开的树杈粗看起来是分开的，但到了具体的树干乃至深藏的根部，你有怎能否定这彼此之间不可分割的联系?

22我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我；林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒……突然间听到自己的身后有脚步声，这声音不紧不慢，亦步亦趋，紧紧地跟随着我。我暗自吃惊，害怕在荒无人烟的丛林间碰上了剪径。回过头来一看：什么也没有，那声音来自己于自己的脚步。

23要想听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候，这时候你才能清晰地听到自己的脚步声：那么沉重，那么迟疑，那么拖沓而又疲惫；踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处？那脚步声还会清楚地告诉你，它永远也不可能把你送到你心中的目的地。

在都市的喧嚣声中，凡夫俗子们不可能听到自己的脚步声，你一出门、甚至不出门便可听到整个的世界有一种嗡嗡的轰鸣，分不清是哭是笑是哽咽，分不清是争吵不休还是举杯共饮，分不清是胡言乱语还是壮志凌云，分不清那事物到底是假是真，分不清来者是哪个星球上的人，弄到最后你自己也分不清自己了。人人都好像不是用自己的脚在走路，而是被一种看不见的力量在往前推。很难听见自己的脚步声了，只听得耳边呼呼风响，眼前车轮滚滚，你不知道是在何处，忘记了是从哪里来，又到哪里去。行动就是一切。

偶尔回到空寂的林间来，又听到了自己的脚步声。听到这种声音的时候，似乎觉得有一股和煦的风，一般清洌的水穿过了心头。我从乡间走来，迈过泥泞的沼泽，走过碧野千里，那脚步还是存在着，还是和我紧紧相随，有这一点也就聊以自慰。我不希望那脚步会把我送到我心中的目的地，那个目的地是永远也不会到达的，如果我能到达的话，后来者又何必去跋涉？

心中的目标虽然难以达到，脚步却也没有白费，每走一步都是有收获的，痛苦是一种收获，艰难是一种收获，哭泣也是一种必不可少的体验，要不然你怎么会知道欢乐、顺利和仰天大笑是什么滋味？能走总是美好的。我不敢多走了，在湖边的岩石上坐下来，想留下前面的路慢慢地走，不必那么急匆匆地一下子就走完。

太阳从不担心明天的路，一下子便走到了水天相接处，依偎在一座青山的旁边。我向湖中一看，突然看见有一条金色的光带铺在平静的湖水上，从日边一直铺到我面前，铺到我脚下的岩石边，像一条宽阔的金光大道，只要我一抬脚，就可以沿着这条金光大道一直走到日边，走到天的尽头，看起来路途也不遥远，走起来也十分方便。这种景象我见过多次了，它是一种诱惑，一种人生的畅想曲，好像生活的路就是一条金色的路，跃身而下就可以走到天的尽头，走到你心中设想的目的地。可你别忙，你只须呆呆地在岩石上多坐片刻，坐到太阳下沉之后，剩下的就只有一片白茫茫的湖水，你没有金光大道可走，还得靠那沉重的脚步老老实实地挪向前。

24 在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，才显得星光晶亮；在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎然；在晨曦的原野中，有拙重的老牛，才显得纯朴可爱。祖国的山河，不仅是花木，还有可感可泣的故事，可吟可咏的诗歌，是儿童的喧哗笑语与祖宗的静肃墓庐，把它点缀得美丽了。

25这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，具体到每一个人，又是极有限的。因此，叶片不

第 4 共 9 大，却总是应该记下它的一段时光。人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧绿碧绿的蓝天。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知识见闻的积累也好，生活中辛酸和悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的。

这样，你拾起一片一片叶子的同时，也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。

26春天必然曾经是这样的：绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了。噗嗤的一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。

那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云;一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花。一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘，说也说不清、听也听不清的飞絮;每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理、不逻辑，而仍可以好得让人心平气和。

春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水郭都攻陷了，柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如鲜明的王师，因长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。

27我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依节气而来的，它是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的桎梏，曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的。也就是说，极北的春天，是一点一点化开来的。它从三月到四月甚至五月，沉着果敢，心无旁骛，直到把冰与雪安葬到泥土深处，然后让它们的精魂，又化作自己根芽萌发的雨露。

春天在一点一点化开的过程中，一天天地羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候，解冻后的大地，又怎能不作了春天的天空呢！

28喜欢这样的夏。窗外是极美的夜色，红木花架上有不知名的鸟儿窃窃私语。四周弥漫着香与热，月色也酽酽的，眉眼变得水灵又花哨。透过花枝看月光伏在地上，稀疏的影交织错落，细碎的花瓣在清风中打着旋儿飞舞。

29再也不用穿厚厚的呢子外套，清清爽爽的白裙子。夏说来就来，似一场盛大的舞会，热烈而深沉。夏是狂热的孩子，在春天还探头探脑的小树苗儿，如今已有满头茂密的鬈发；夏更是酝酿的季节，展示热情和活力的同时，也不忘把最后的精华留给成熟的秋日。

30记忆中的那个夏日，美妙悠长。仿佛一杯满满的热巧克力，泛着香槟酒似的泡沫。青草地上有一种奇妙的光彩，仿佛每根草尖上，阳光跳跃着，一个新的生命正在颤动。阳光肆无忌惮地落下来。我们在草地上笑着跑着，天边的浮云安安静静地看着我们。

31充满整个夏天的是一个紧张、热烈、激促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。

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32几阵寒风，数番冷雨，秋不知不觉中从我们身边轮回而过。江城的秋，如梦一般短暂而迷人，她的一端连接着燠热的夏，起初依然是那么燥热，了无秋意，而当渐入佳境，秋意转浓时，不想寒风陡起，我们就匆匆走过了秋天。

33自然之道，一张一弛。万物经历了夏天的张狂与铺排，一到秋天就开始收敛起来，如一位躁进的青年，当步入人生之秋中年时，漫漫变得沉稳安祥，正所谓“收拾铅华归少作，屏除衣冠入中年。”在秋天里,天空与大地，人的心灵，以至万物，都变得那么爽朗与澄明。长空万里,一碧如洗，大地布满了金黄的色彩，沐浴在宜人的秋风秋阳里，在树树秋声，山山秋色中，愈来愈浓的秋意，凝聚成了内心的欢喜。

34“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”诗词歌赋中,以秋为题材，抒发离愁别恨，哀怨穷困的作品车载斗量，这在我是难以理解的。也许是秋天里自然渐显肃杀之气，骚人墨客感时应物，于是有了秋愁。而在爱秋的人看来，臵身在秋的大好景致之中，何处惹来愁绪？仁者乐山,智者乐水，也许是人的性格禀赋不同，有人喜欢春的秾艳，有人喜欢夏的奔放，有人喜欢冬的凛冽，而我喜欢的是秋的明澈。

35走过秋天，在秋的一次次轮回中，我们不断感悟自然的奥妙，体会生命的喜悦；在秋的节律的陶冶下，我们接受心灵的洗礼，变得平和成熟，变得睿生之路上默默引导我们不断完善的导师！

36这时才忆起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的萧杀、是凄凉、是秋扇、是红叶、是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天炎烈迫人，也不像冬天之全人于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天明媚妖艳，夏日的茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏热的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成” 结实的意义。在人生上最享乐的就是这一类的事。

37雪虽然下得不很大，可是整个苍茫的大地比往常宁静了许多。但也不像唐代诗人柳宗 元所描绘的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样冷静。宁静之中也蕴含着蠕动：漫天的飞雪本身就是一幅时尚的动漫，它在向大地炫耀的同时，也一步一步的浇灭了人们内心的烦躁和不安；还有路上三三两两的车仍在穿梭，与飞雪的纠缠更添大地的娇媚；偶尔还有几个行人匆匆赶路，游离在这寂寥的雪国中。行人的稀少，我想到了一个原因。那可能是跟人们的爱美有关，生怕太多的行走玷污了这幅天然浑成的山水画，倒不如躲在家中偎倚在火炉旁边，一边嗑着瓜子，一边调侃，享受着雪带来的宁静和悠闲。如果是读书人的话，映雪读书也是一种不错的选择。

38可我的心问却没有停止对雪的眷恋，我不仅眷恋雪的洁白，眷恋雪的晶莹剔透，更眷恋雪的那种不夹带一丝丝杂质的纯正。这让我想起了为人处世，人如果能够像雪一样坦坦荡荡，纯正洁白，世间就没有了那么多的恩恩怨怨了，人类也就可以和谐幸福地生活。而人们常常把雪当做“天使”，当做“棉被”，当做好事情的预兆，也就是因为雪代表了人们内心的追求：自然、纯洁、洒脱。虽然有时候人们达不到洁白无瑕的那种境界，但向往她本身也是一件美好的事物。这就是为什么大家都喜欢雪，赞赏雪的原因。

39曾在淅淅沥沥的小雨中寻访、叩问过小巷。这些

三、四米宽的小巷，纵横交错如网络，幽静深邃若清谷。是青砖是黛瓦是粉墙，有黑黑亮亮写满沧桑的旧式木排门，有斑驳如枚枚古钱暗绿色的苔藓，还有不知经历了多少朝代黄了又青、

第 6 共 9 青了又黄却仍在小院墙头上在四季风雨中摇曳出一派袅娜的城市中已罕见的狗尾巴草。那曾经在小院内向外探出满面明媚粉红的老桃树呢？那曾经吸引着无数孩子目光到夏日就结满了澄黄澄黄果儿的大杏树呢？那排列整齐、纹理清晰有如图书馆书列的小巷墙壁上那密密的小青砖呢？抚摸着它们曾经想，若是这秦砖汉瓦有记忆的话，怕是会讲出若干鲜明诡谲的过往人事，随便抽出一块怕也若一册泛黄的线装书，写满了唐诗宋词吧！这座小城毕竟是有着两千多年历史的古城呢。在有月亮或是没月亮却布满了星星的夜晚，在小巷的石板路上走走，很容易就走进了千百年的历史走进了悠悠的岁月。

40生在这个年代，为何“清欢”如此难觅。眼要清欢，找不到青山绿水；耳要请欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，冼涤自己的心灵，因为在我们拥有越多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不见天日的卡拉OK去乱唱一气；是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番；以及狭小的房间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作……这些污浊的放逸的生活以为是欢乐，想起来毋宁是可悲的事。为什么现代人不能过清欢的生活，反而以浊为欢，以清为苦呢？

41有时幸福来自于看到萝卜田里留下来作种的萝卜，开出一片灿烂的花。有时幸福来自于家里的大狗突然生出一窝颜色不一样的毛茸茸的小狗。生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在育人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧伤，这是人间世界真实的相貌。 42先贤说，把心静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，而芸芸众生在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，而且层出不穷。幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。寻找幸福的人，有两类。一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。最终却发现，他们永远登不到顶，看不到头。他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶、没有头。另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心、恬静自我。对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。这个世界，为什么烦恼的人都有。为权，为钱，为名，为利……人人行色匆匆，背上背着个沉重的行囊，装得越多，牵累也就越多。几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

43幸福到底有没有？当然是有的，只是幸福肯定没有那么简单和肤浅。新鲜感和兴奋感都不能当作幸福，新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧，注定会转瞬即逝。幸福则是另外一种东西，它直接与我们自己的心灵有关，而与世俗的一切，与物质的一切没有什么必然联系。所以，受到某个领导的接见，或某种规格的邀请，获得某种荣誉得到某种奖赏，被某个人赏识，到达某种地位，甚至所有这一切的发生都是世界性的，它们也不一定就是幸福。要知道所谓世界性也都是一群人在热闹而已．有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。这种游戏，人类已经在反复操练。

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关键的是自己的心灵，它是否在那一瞬间冲破肉体层层屏障，直接接受那极度欣悦之感，并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中，然后，就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌，长久不衰地滋润着我们的生命；无论我们在人生的哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。这才是幸福。

说实在的，人的短暂一生，幸福并不多见，它是需要我们精心收藏的。当你埋头工作了许多时日，终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作，你站起身来，推开窗去，恰好这一天外面是连天白云，花香草也香，那么深深地呼吸吧，放眼远望吧，微笑吧、呼喊吧，不要急于结束这一刻，不要忽略了这一刻，这就是幸福，慢慢品味它，享受它，并且收藏它吧。当你独自在机场候机，你的班机一再延误，你烦躁的眼睛在茫然的游动中突然被另一只烦躁的眼睛所理解，你们不由自主地相视一笑，都在同情和安慰对方，如果你的心情忽然就熨帖了一点点，这就是幸福！当你正在痛苦的时刻接到朋友的电话，这个朋友仅仅从你一声”喂“中立刻就捕捉达到你此刻的心态，那么，这也就是人生的一种幸福，你应该感恩并且好好的收藏它，因为此时此刻与你同在这个世界上的人，大家都很忙碌，都分别在各自的磁场中，而听你一声动静就可以进入你的心情，实在是非常非常难得的。你孩子梦呓中呼唤你，这就是你的幸福；你丈夫在你突然落后他几步的时候，搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇，这就是你的幸福。抓住并默默地收藏起它吧。

不要以为幸福直接等于金钱，不要以为幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄，不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。幸福是另外的东西，是有灵性的东西，是需要有微妙对应的东西。只有懂得收藏才会懂得品味，只有懂得品味才会抓住幸福。幸福这东西，拿起来与放开去是大不一样的，就如我认识的那个少女，她一旦放弃就会发现幸福全部流走了，她只好认为幸福是狗屁，但我们谁都明白幸福不是狗屁，人生需要它，否则，我们活着为了什么？

44原来，我们的幸福和痛苦也像黄河水一样。在匆忙和浮躁中，我们拼命地摇晃着自己的生活，直到生活变得一片浑浊，所有的幸福都掺上了痛苦的成分。假如清水是幸福，泥沙是痛苦，那我们一生的幸福的总量应该大于痛苦。我们时时感到痛苦，不是因为痛苦多于幸福，而是因为我们用了不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。因为痛苦的渗透，我们本来应该清澈如水的生活，变得像黄河水一样，有了太多的杂质。如果我们能够静下心来，让痛苦沉淀在我们的心底，不管它会不会消失，都只让它占据我们心里的一小片空间，其余的大部分空间就会被幸福所充满。自出生伊始，每一个人一辈子所经历的幸福和痛苦的总量都应该是差不多相同的，之所以有的人更痛苦，有的人更幸福，原来不是人们对待幸福的态度不同，而是人们对待痛苦的态度不同。想到这里，我把水瓶晃动了一下，已经变得非常清澈的水在一瞬间就又变得浑浊不堪了。

生活的难处是，我们无法让生命静止不动，由此把痛苦和幸福截然分开，并把痛苦彻底沉淀在某个被遗忘的角落，让它不再翻滚。在我们的生活中，痛苦和幸福或多或少都会搅和到一起。如果我们陷入其中不能自拔，生命将失去最本质的意义。那么说，痛苦和幸福相混合的生活是不是就没有意义呢？

我再次把目光投向黄河，发现它是那么的壮阔和美丽。滔滔的河水翻着浊浪，从地平线那头流过来，从我脚下流过，又消失在地平线的另一头，使人无法不感受到我们这个星球所蕴涵的勃勃生机。我突然意识到，如果能把人的生命不断放大，放大到黄河一样壮阔，从远古和天边走来，向未来和大海流去，那我们的生命就不用再斤斤计较于幸福和痛苦的混合，而变成了一曲永远唱不完的黄河交响曲。

45就好像一匹千里马，本来在草原上跑得好好的，却忽然被人发现有耐寒耐渴长途跋涉的能力，于是经不住诱惑，投身到了向往已久的沙漠。可是在沙漠里的千里马，哪里是骆驼的对手，它的优势被埋没，成了队伍里最差的一员。可是等它承认自己不是在沙漠里奔跑的料，却已经臵身沙漠腹地，不可能再回到草原重新起跑了。

第 8 共 9 其实社会进化到这个份儿上，分工已经极其细化、精准，实在容不得你三心二意、临阵磨枪了，你必须拿出自己最强的强项来，用最大的时间和精力来打造，如此才有出人头地的可能。你是说相声的料就全心全意把相声说好，不要因为歌唱得也不错就想着改行去唱歌。一副好嗓子对你说相声可能是个很好的辅助，但拿它当主业就未必能成事儿了。 这是很多优秀的人一生碌碌无为的原因。他们不了解自己，也不了解世界，不知道自己最优秀的地方在哪里，也不去坚持自己最擅长的项目。弃优从劣，颠倒主次，于是你成了沙漠里的千里马，貌似怀才不遇，其实是选错了路。

46人生中漫漫，在生命中我们总会遇到一些人，遇到一些事。我们唯有经历痛苦的抉择方知情之可贵，只有懂得啦道路上的苦难才知终点的甘甜……也许咱们每个人都都经历过压力、坎坷。想想我们曾经对那些白眼，侮辱是愤怒或还击。但是不知过了多久我们开始学会调理啦！我们开始明白啦，我们和他{她}计较只不过是徒增烦恼罢了！也许在别人的眼里失啦面子。但是我自己明白我获得啦财富。

47人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何？暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦。因为怀疑，所以伤害。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主，一切随缘。

48 人有时候，其实不是多了一个身体，而是多了一个脑袋。那里边什么都有。那些顽固的硬结，那些纠缠在心里的各种念头，那些莫名的阴影，是该沉在水里好好泡泡了。你跋山涉水来到天涯，其实并不是要得到什么启示，你更需要接近一种色彩，一种味道，一种人类永远无法营造的境界。把脑子沉入水里，身体就会变得十分轻盈，无论多么沉重的身体在大海中都会轻得像一匹羽毛，只要你的姿态是深入的，不会游泳的人也能浮起来，浑身像鱼一样亮闪闪的，多余的东西一沾到身上就会像水珠一样淌下去。你感觉到自己快把自己游化了，游得像没有了一样

49 事实是，生命就像河流，不停地在动，永远在追寻、探索、推进，溢过河堤，钻进每一条缝。但是你们知道，我们的心不容许这种事情发生，我们认为这种不安的状态对生命很危险，所以就在自己身边建了一堵墙：家庭、名声、财产，还有我们培养的那些小德小性，所有这一切都在墙内，都远离生命。心如果追求\"永远\"，很快就会停滞下来。这样的心就像河边那个小池子一样，很快就会充满腐臭的东西。心中没有围墙，没有立足点，没有障碍，没有休止符，完全随着生命在动，无时无刻不在推进、探索、爆发，只有这样，心才会快乐，历久弥新，因为这样的心一直在创造

50由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。

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推荐第3篇：美文积累夏思怡

1静夜里为何想到了胰皂泡？——因为我觉得这一个个轻清脆丽的球儿，像一串美丽的画梦！

像画梦，是我们自己小心的轻轻吹起的，吹了起来，又轻轻的飞起，是那么圆满，那么自由，那么透明，那么美丽。

目送着她，心里充满了快乐，骄傲，与希望，想到借着扇子的轻风，把她一个个送上天去送过海去。到天上，轻轻地挨着明月，渡过天河大跟着夕阳西去。或者轻悠悠的飘过大海，飞越山巅，又低低的落下，落到一个美人的玉搔头边，落到一个浓睡中的婴儿的雏发上……

自然的，也像画梦，一个一个的吹起，飞高，又一个一个的破裂，廊子是我们现实的世界，这些要她上天过海的光球，永远没有出过我们仄长的廊子！廊外是雨丝风片，这些使我快乐，骄傲，希望的光球，都一个个的在雨丝风片中消失了。

2 只因常做梦，我所了解的人，都是梦中人物，所知道的事，都是梦中的事情。梦儿破灭了当然有些悲哀，悲哀之余，又觉得这悲哀是冤枉的。若能早想起儿时吹胰皂泡的情景与事实，又能早觉悟到这美丽脆弱的光球，是和我的画梦一样的容易破灭，则我早就是个达观而快乐的人！虽然这种快乐不是我所想望的！

3这些大大小小造型生动的风筝，从辽阔的麦田里，迤逦的大道旁，潋滟的堤塘边冉冉升起——被底下幼稚的欢声笑语吹着，腾腾热气捧着，。悠悠飞向空中，去亲吻白云。好似争艳的奇葩，挂彩的气球。我们的心醉了。

4时令正是仲春大地挣脱了冬的纠缠，不觉之中已泛出几分淡淡的鹅黄的绿意仰望晴空，偶见数点风筝，袅袅娜娜地飘挂在天际，使我蓦地忆起“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”正是放风筝的好时光瞩望那长长的轻轻抖动的风筝线，竟丝丝缕缕牵出了我的童年韶光如流虽说童年已悄然离去，可风筝这根若有若无的线，却每每牵着我的童年我常想捡回那逝去的童年。啊，我的鹅黄色的童年！

5我俩蜷缩在一张破桌案下边，紧紧挤在一起，屏住呼吸，却互相能感到对方的胸脯急促起伏，这紧张充满异常的快乐啊!我忽然见他那双眯缝的小眼睛竟然睁得很大，目光兴奋、亲热、满足，并像晨星一样光亮!原来他有这样一双又美又动人的眼睛。是不是每个人都有这样一双眼睛，就看我们能不能把它点亮。

6我的血在涌，我的心在撞，我的眼睛有些花，我的头有些晕；我忘记自己是不是还在沙发上坐着，我的身子轻了，我要飞了，飞向蓝天白云，飞向色彩迷离的梦里……啊，一切的一切呀，一切的一切都在向我微笑。

7山有多高？你害怕时，它高高在上，若是有了征服的勇气，即使被荆棘挂破了衣衫，也能找到那份征服的快感与乐趣。当你明白，山就那么脚下凹凸不平，手被刺破了，腿受了伤，胳膊擦破了皮，脸上还划了条伤口，虽然如此，他还是爬上了山顶，这是他第一次到达山顶。他的心里忽然有了一份豪情，他真想大喊一声，告诉别人他内心的快乐。高时，做什么事都会有了底气！

8当你在烦恼事情没有什么进展时，请不要停下你也许发抖的双脚，就请你再往前迈一步，只要一步！每个人在人生当中都会面临困难，有的人在困难面前退缩了，有的人在困难面前犹豫了，有的人在犹豫后勇敢地迈出了一步，也许是一小步，但却迈出了勇气与决心，也迈出了一片全新的天地。

9这两块最最朴素的石头没有任何颜色可以配得上它们，是父母在今生送给我最深最广的礼物，我相信，父母的爱——一生一世的爱，都藏在这两块不说话的石头里给了我。父母和女儿之间，终于在这一霎间，在性灵上，做了一次最完整的

第 1 共 9 结合。

10小小一道冬菇焖鸡，盛满了童年的快乐回忆，还有温馨的伦常亲情。每回闻到那一股熟悉的味道，母亲慧黠的笑容，便清晰浮现。我们在无数无数半真半假的故事中成长，我们在一则一则美丽的谎言里接受了许许多多原本为我们所抗拒的东西，那样的一个成长过程，幸福而美好。而全心全意的相信冬菇是“大地的耳朵”的那些岁月，是人生的无尘岁月，澄净明洁。

11在世界万物之中，都是有爱存在的。只不过，它们是在用一种特殊的方式来相互传递和表达。然而我们，往往因为一时的无知和冷漠，无法感觉到罢了。

你说鸟儿不懂爱吗？燕子用宽厚的爱喂养着子女，它们对主人的善意会用快乐的鸣叫作为感谢。 你说花儿不懂爱吗？当你用心去呵护它们的时候，它们就会用美丽的花朵和芬芳的气息作为回报。

你说树儿不懂爱吗？当你把一棵果树放在心上，细心照料它的时候，它就会用累累硕果和清凉的风作为对你的报答。 ……

爱，就在你身边的每一个角落。如果你想发现它们，首先就要付出你的爱！

12而我的石码镇白天有慷慨热烈的阳光，存在石缝，流在海滩，到了晚上就发酵成浓浓的酒香。清冷的月芽弯快镰，收割一簇一簇浪花，波涛吃吃地笑着，纠缠着苍白的石阶。码头边泊着小小的渔船，透过船篷是红红的灯，看得见古铜色的脊梁护卫着一窝甜甜的梦，梦中的渔家孩子像黑鳗一样扭动着。啊，咸味的梦和大海息息相关。

13善良如一盏明灯，有时会带给迷途的人以光亮；善良如一束火焰，有时会带给冷漠的人心以温暖。人们啊!请不要吝惜你的善良，因为有时就因为这一点点善意，我们会让失去勇气的人重数生活的信念。

14星空夜静，我站在阳台上仔细端凝盆中的红心番薯，发现它吸收了夜的露水，在细瘦的叶片上，片片冒出了水珠，每一片叶都沉默地小心地呼吸着。那时，我几乎听到了一个有泥土的大时代，上一代人的狂歌与低吟都埋在那小小的花盆，只有静夜的敏感才能听见。

15没错，大千世界中我们每个人的面前，都可能会横着一些诸如清贫、疾病、磨难之类的障碍，只要不失去向前奔跑的雄心，就能勇敢地跨越它们，踢翻它们，线过它们，就会抵达梦想的前方。

16每个人都有一个最初的梦想，但因为各种原因，有可能失去或者根本就不具备完成这个梦想的能力。不论如何，我们都要诚实面对，积极努力，即使不能完成最初的梦想，也会打开另一扇梦想之门。

17只说书这件东西，它是再与世无争也没有的了，也都要受这种厄运的摧残。至于白鹤一般兀傲的文士，他们的遭忌更是不言可喻了。试想含意未伸的文人，他们在不得意时，有的采樵，有的放牛，不仅无异于庸人，并且备受家人或主子的轻蔑与凌辱，然而他们天生得性格倔强，世俗越对他白眼，他却越有精神。他们有的把柴挑在背后，拿书在手里读；有的骑在牛背上，将书挂在牛角上读；有的在蚊声如雷的夏夜，囊了萤照着书读；有的在寒风冻指的冬夜，拿了书映着雪读。然而时光是不等人的，等到他们学问已成的时候，眼光是早已花了，头发是早已白了，只是在他们的头额上新添加了一些深而长的皱纹。

咳！不如趁着眼睛还清朗，鬓发尚未成霜，多读一读《人生》这本书罢！

18一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。就像一张老照片一样，当你

第 2 共 9 无意间翻阅到它，那种往事浮现的感觉，那种似远尤近的味道，慢慢涌上心头，于是，你一个人只凭着一张照片，亦可安静地独过一个午后，或一个宁静的夜晚。

19首先，水是流动的。你看着它，会有一种生命感。那时的河流，在你的眼中是大地上枝枝杈杈的血脉，流水之音，就是你在深夜之时所听到的脉搏之声。河流给人一种生气与神气，你会从河流这里得启示。流动在形态上也是让人感到愉悦的。这种形态应是其他许多事物或行为的形态，比如写作——写作时我常要想到水——水流动的样子，文字是水，小说是河，文字在流动，那时的感觉是一种非常惬意的感觉。水的流动还是神秘的，因为，你不清楚它流向何方，白天黑夜，它都在流动，流动就是一切。你望着它，无法不产生遐想。水培养了我日后写作所需要的想像力。回想起来，小时侯我的一个基本姿态就是坐在河边上，望着流水与天空，痴痴呆呆地遐想。

其次，水是干净的。造物主造水，我想就是让它来净化这个世界的。水边人家是干净的，水边之人是干净的，我总在想，一个缺水的地方，是很难干净的。只要有了水，你没法不干净，因为你面对水再肮脏，就会感到不安，甚至会感到羞耻。春水、夏水、秋水、冬水，一年四季，水都是干净的。我之所以不肯将肮脏之意象、肮脏之辞藻、肮脏之境界带进我的作品，可能与水在冥冥之中对我的影响有关。我的作品有一种“洁癖”。

再其次，是水的弹性。我想，这个世界上再也没有比水更具弹性的事物了。遇圆则圆，遇方则方，它是最容易被塑造的。水是一种很有修养的事物。我的处世方式与美学态度里，肯定都有水的影子。水的渗透力，也是世界任何一种物质不可比拟的。风与微尘能通过细小的空隙，而水则能通过更为细小的空隙。如果一个物体连水都无法渗透的话，那么它就是天衣无缝了。水之细，对我写小说很有启发。小说要的就是这种无孔不入的细劲儿。水也是我小说的一个永恒的题材与主题。对水，我一辈子心存感激。

作为生命，在我理解，原本应该是水的构成。

我已经习惯了那样的湿润的空间。现如今，我虽然生活在都市，但那个空间却永恒地留存在了我的记忆中。每当我开始写作，我的幻觉就立即被激活：或波光粼粼，或流水淙淙，一片水光。我必须在这样的情景中写作，一旦这样的情景不再，我就成了一条岸上的鱼。

20其实，我们每一个的生命都是这样的，都不仅仅属于自己，都会天然地联系着他人，尤其是自己的亲人。只是有时我们不那么想或想得不周全，总以为生命是属于自己，无论病还是其他的痛苦，自己忍着痛苦就痛苦罢了，而对生命不那

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么善待甚至珍惜，不知道这样是会连及亲人的。

21诚如作家方方所言：“每一个人的命都是由许多人的命组合而成，就像是一个股份公司，自己不过是一个大股东罢了。”人的生命如同分开的树杈粗看起来是分开的，但到了具体的树干乃至深藏的根部，你有怎能否定这彼此之间不可分割的联系?

22我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我；林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒……突然间听到自己的身后有脚步声，这声音不紧不慢，亦步亦趋，紧紧地跟随着我。我暗自吃惊，害怕在荒无人烟的丛林间碰上了剪径。回过头来一看：什么也没有，那声音来自己于自己的脚步。

23要想听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候，这时候你才能清晰地听到自己的脚步声：那么沉重，那么迟疑，那么拖沓而又疲惫；踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处？那脚步声还会清楚地告诉你，它永远也不可能把你送到你心中的目的地。

在都市的喧嚣声中，凡夫俗子们不可能听到自己的脚步声，你一出门、甚至不出门便可听到整个的世界有一种嗡嗡的轰鸣，分不清是哭是笑是哽咽，分不清是争吵不休还是举杯共饮，分不清是胡言乱语还是壮志凌云，分不清那事物到底是假是真，分不清来者是哪个星球上的人，弄到最后你自己也分不清自己了。人人都好像不是用自己的脚在走路，而是被一种看不见的力量在往前推。很难听见自己的脚步声了，只听得耳边呼呼风响，眼前车轮滚滚，你不知道是在何处，忘记了是从哪里来，又到哪里去。行动就是一切。

偶尔回到空寂的林间来，又听到了自己的脚步声。听到这种声音的时候，似乎觉得有一股和煦的风，一般清洌的水穿过了心头。我从乡间走来，迈过泥泞的沼泽，走过碧野千里，那脚步还是存在着，还是和我紧紧相随，有这一点也就聊以自慰。我不希望那脚步会把我送到我心中的目的地，那个目的地是永远也不会到达的，如果我能到达的话，后来者又何必去跋涉？

心中的目标虽然难以达到，脚步却也没有白费，每走一步都是有收获的，痛苦是一种收获，艰难是一种收获，哭泣也是一种必不可少的体验，要不然你怎么会知道欢乐、顺利和仰天大笑是什么滋味？能走总是美好的。我不敢多走了，在湖边的岩石上坐下来，想留下前面的路慢慢地走，不必那么急匆匆地一下子就走完。

太阳从不担心明天的路，一下子便走到了水天相接处，依偎在一座青山的旁边。我向湖中一看，突然看见有一条金色的光带铺在平静的湖水上，从日边一直铺到我面前，铺到我脚下的岩石边，像一条宽阔的金光大道，只要我一抬脚，就可以沿着这条金光大道一直走到日边，走到天的尽头，看起来路途也不遥远，走起来也十分方便。这种景象我见过多次了，它是一种诱惑，一种人生的畅想曲，好像生活的路就是一条金色的路，跃身而下就可以走到天的尽头，走到你心中设想的目的地。可你别忙，你只须呆呆地在岩石上多坐片刻，坐到太阳下沉之后，剩下的就只有一片白茫茫的湖水，你没有金光大道可走，还得靠那沉重的脚步老老实实地挪向前。

24 在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，才显得星光晶亮；在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎然；在晨曦的原野中，有拙重的老牛，才显得纯朴可爱。祖国的山河，不仅是花木，还有可感可泣的故事，可吟可咏的诗歌，是儿童的喧哗笑语与祖宗的静肃墓庐，把它点缀得美丽了。

25这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，具体到每一个人，又是极有限的。因此，叶片不

第 4 共 9 大，却总是应该记下它的一段时光。人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧绿碧绿的蓝天。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知识见闻的积累也好，生活中辛酸和悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的。

这样，你拾起一片一片叶子的同时，也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。

26春天必然曾经是这样的：绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了。噗嗤的一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。

那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云;一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花。一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘，说也说不清、听也听不清的飞絮;每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理、不逻辑，而仍可以好得让人心平气和。

春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水郭都攻陷了，柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如鲜明的王师，因长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。

27我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依节气而来的，它是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的桎梏，曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的。也就是说，极北的春天，是一点一点化开来的。它从三月到四月甚至五月，沉着果敢，心无旁骛，直到把冰与雪安葬到泥土深处，然后让它们的精魂，又化作自己根芽萌发的雨露。

春天在一点一点化开的过程中，一天天地羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候，解冻后的大地，又怎能不作了春天的天空呢！

28喜欢这样的夏。窗外是极美的夜色，红木花架上有不知名的鸟儿窃窃私语。四周弥漫着香与热，月色也酽酽的，眉眼变得水灵又花哨。透过花枝看月光伏在地上，稀疏的影交织错落，细碎的花瓣在清风中打着旋儿飞舞。

29再也不用穿厚厚的呢子外套，清清爽爽的白裙子。夏说来就来，似一场盛大的舞会，热烈而深沉。夏是狂热的孩子，在春天还探头探脑的小树苗儿，如今已有满头茂密的鬈发；夏更是酝酿的季节，展示热情和活力的同时，也不忘把最后的精华留给成熟的秋日。

30记忆中的那个夏日，美妙悠长。仿佛一杯满满的热巧克力，泛着香槟酒似的泡沫。青草地上有一种奇妙的光彩，仿佛每根草尖上，阳光跳跃着，一个新的生命正在颤动。阳光肆无忌惮地落下来。我们在草地上笑着跑着，天边的浮云安安静静地看着我们。

31充满整个夏天的是一个紧张、热烈、激促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。

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32几阵寒风，数番冷雨，秋不知不觉中从我们身边轮回而过。江城的秋，如梦一般短暂而迷人，她的一端连接着燠热的夏，起初依然是那么燥热，了无秋意，而当渐入佳境，秋意转浓时，不想寒风陡起，我们就匆匆走过了秋天。

33自然之道，一张一弛。万物经历了夏天的张狂与铺排，一到秋天就开始收敛起来，如一位躁进的青年，当步入人生之秋中年时，漫漫变得沉稳安祥，正所谓“收拾铅华归少作，屏除衣冠入中年。”在秋天里,天空与大地，人的心灵，以至万物，都变得那么爽朗与澄明。长空万里,一碧如洗，大地布满了金黄的色彩，沐浴在宜人的秋风秋阳里，在树树秋声，山山秋色中，愈来愈浓的秋意，凝聚成了内心的欢喜。

34“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”诗词歌赋中,以秋为题材，抒发离愁别恨，哀怨穷困的作品车载斗量，这在我是难以理解的。也许是秋天里自然渐显肃杀之气，骚人墨客感时应物，于是有了秋愁。而在爱秋的人看来，臵身在秋的大好景致之中，何处惹来愁绪？仁者乐山,智者乐水，也许是人的性格禀赋不同，有人喜欢春的秾艳，有人喜欢夏的奔放，有人喜欢冬的凛冽，而我喜欢的是秋的明澈。

35走过秋天，在秋的一次次轮回中，我们不断感悟自然的奥妙，体会生命的喜悦；在秋的节律的陶冶下，我们接受心灵的洗礼，变得平和成熟，变得睿生之路上默默引导我们不断完善的导师！

36这时才忆起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的萧杀、是凄凉、是秋扇、是红叶、是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天炎烈迫人，也不像冬天之全人于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天明媚妖艳，夏日的茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏热的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成” 结实的意义。在人生上最享乐的就是这一类的事。

37雪虽然下得不很大，可是整个苍茫的大地比往常宁静了许多。但也不像唐代诗人柳宗 元所描绘的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样冷静。宁静之中也蕴含着蠕动：漫天的飞雪本身就是一幅时尚的动漫，它在向大地炫耀的同时，也一步一步的浇灭了人们内心的烦躁和不安；还有路上三三两两的车仍在穿梭，与飞雪的纠缠更添大地的娇媚；偶尔还有几个行人匆匆赶路，游离在这寂寥的雪国中。行人的稀少，我想到了一个原因。那可能是跟人们的爱美有关，生怕太多的行走玷污了这幅天然浑成的山水画，倒不如躲在家中偎倚在火炉旁边，一边嗑着瓜子，一边调侃，享受着雪带来的宁静和悠闲。如果是读书人的话，映雪读书也是一种不错的选择。

38可我的心问却没有停止对雪的眷恋，我不仅眷恋雪的洁白，眷恋雪的晶莹剔透，更眷恋雪的那种不夹带一丝丝杂质的纯正。这让我想起了为人处世，人如果能够像雪一样坦坦荡荡，纯正洁白，世间就没有了那么多的恩恩怨怨了，人类也就可以和谐幸福地生活。而人们常常把雪当做“天使”，当做“棉被”，当做好事情的预兆，也就是因为雪代表了人们内心的追求：自然、纯洁、洒脱。虽然有时候人们达不到洁白无瑕的那种境界，但向往她本身也是一件美好的事物。这就是为什么大家都喜欢雪，赞赏雪的原因。

39曾在淅淅沥沥的小雨中寻访、叩问过小巷。这些

三、四米宽的小巷，纵横交错如网络，幽静深邃若清谷。是青砖是黛瓦是粉墙，有黑黑亮亮写满沧桑的旧式木排门，有斑驳如枚枚古钱暗绿色的苔藓，还有不知经历了多少朝代黄了又青、

第 6 共 9 青了又黄却仍在小院墙头上在四季风雨中摇曳出一派袅娜的城市中已罕见的狗尾巴草。那曾经在小院内向外探出满面明媚粉红的老桃树呢？那曾经吸引着无数孩子目光到夏日就结满了澄黄澄黄果儿的大杏树呢？那排列整齐、纹理清晰有如图书馆书列的小巷墙壁上那密密的小青砖呢？抚摸着它们曾经想，若是这秦砖汉瓦有记忆的话，怕是会讲出若干鲜明诡谲的过往人事，随便抽出一块怕也若一册泛黄的线装书，写满了唐诗宋词吧！这座小城毕竟是有着两千多年历史的古城呢。在有月亮或是没月亮却布满了星星的夜晚，在小巷的石板路上走走，很容易就走进了千百年的历史走进了悠悠的岁月。

40生在这个年代，为何“清欢”如此难觅。眼要清欢，找不到青山绿水；耳要请欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，冼涤自己的心灵，因为在我们拥有越多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不见天日的卡拉OK去乱唱一气；是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番；以及狭小的房间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作……这些污浊的放逸的生活以为是欢乐，想起来毋宁是可悲的事。为什么现代人不能过清欢的生活，反而以浊为欢，以清为苦呢？

41有时幸福来自于看到萝卜田里留下来作种的萝卜，开出一片灿烂的花。有时幸福来自于家里的大狗突然生出一窝颜色不一样的毛茸茸的小狗。生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在育人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧伤，这是人间世界真实的相貌。 42先贤说，把心静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，而芸芸众生在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，而且层出不穷。幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。寻找幸福的人，有两类。一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。最终却发现，他们永远登不到顶，看不到头。他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶、没有头。另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心、恬静自我。对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。这个世界，为什么烦恼的人都有。为权，为钱，为名，为利……人人行色匆匆，背上背着个沉重的行囊，装得越多，牵累也就越多。几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

43幸福到底有没有？当然是有的，只是幸福肯定没有那么简单和肤浅。新鲜感和兴奋感都不能当作幸福，新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧，注定会转瞬即逝。幸福则是另外一种东西，它直接与我们自己的心灵有关，而与世俗的一切，与物质的一切没有什么必然联系。所以，受到某个领导的接见，或某种规格的邀请，获得某种荣誉得到某种奖赏，被某个人赏识，到达某种地位，甚至所有这一切的发生都是世界性的，它们也不一定就是幸福。要知道所谓世界性也都是一群人在热闹而已．有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。这种游戏，人类已经在反复操练。

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关键的是自己的心灵，它是否在那一瞬间冲破肉体层层屏障，直接接受那极度欣悦之感，并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中，然后，就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌，长久不衰地滋润着我们的生命；无论我们在人生的哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。这才是幸福。

说实在的，人的短暂一生，幸福并不多见，它是需要我们精心收藏的。当你埋头工作了许多时日，终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作，你站起身来，推开窗去，恰好这一天外面是连天白云，花香草也香，那么深深地呼吸吧，放眼远望吧，微笑吧、呼喊吧，不要急于结束这一刻，不要忽略了这一刻，这就是幸福，慢慢品味它，享受它，并且收藏它吧。当你独自在机场候机，你的班机一再延误，你烦躁的眼睛在茫然的游动中突然被另一只烦躁的眼睛所理解，你们不由自主地相视一笑，都在同情和安慰对方，如果你的心情忽然就熨帖了一点点，这就是幸福！当你正在痛苦的时刻接到朋友的电话，这个朋友仅仅从你一声”喂“中立刻就捕捉达到你此刻的心态，那么，这也就是人生的一种幸福，你应该感恩并且好好的收藏它，因为此时此刻与你同在这个世界上的人，大家都很忙碌，都分别在各自的磁场中，而听你一声动静就可以进入你的心情，实在是非常非常难得的。你孩子梦呓中呼唤你，这就是你的幸福；你丈夫在你突然落后他几步的时候，搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇，这就是你的幸福。抓住并默默地收藏起它吧。

不要以为幸福直接等于金钱，不要以为幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄，不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。幸福是另外的东西，是有灵性的东西，是需要有微妙对应的东西。只有懂得收藏才会懂得品味，只有懂得品味才会抓住幸福。幸福这东西，拿起来与放开去是大不一样的，就如我认识的那个少女，她一旦放弃就会发现幸福全部流走了，她只好认为幸福是狗屁，但我们谁都明白幸福不是狗屁，人生需要它，否则，我们活着为了什么？

44原来，我们的幸福和痛苦也像黄河水一样。在匆忙和浮躁中，我们拼命地摇晃着自己的生活，直到生活变得一片浑浊，所有的幸福都掺上了痛苦的成分。假如清水是幸福，泥沙是痛苦，那我们一生的幸福的总量应该大于痛苦。我们时时感到痛苦，不是因为痛苦多于幸福，而是因为我们用了不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。因为痛苦的渗透，我们本来应该清澈如水的生活，变得像黄河水一样，有了太多的杂质。如果我们能够静下心来，让痛苦沉淀在我们的心底，不管它会不会消失，都只让它占据我们心里的一小片空间，其余的大部分空间就会被幸福所充满。自出生伊始，每一个人一辈子所经历的幸福和痛苦的总量都应该是差不多相同的，之所以有的人更痛苦，有的人更幸福，原来不是人们对待幸福的态度不同，而是人们对待痛苦的态度不同。想到这里，我把水瓶晃动了一下，已经变得非常清澈的水在一瞬间就又变得浑浊不堪了。

生活的难处是，我们无法让生命静止不动，由此把痛苦和幸福截然分开，并把痛苦彻底沉淀在某个被遗忘的角落，让它不再翻滚。在我们的生活中，痛苦和幸福或多或少都会搅和到一起。如果我们陷入其中不能自拔，生命将失去最本质的意义。那么说，痛苦和幸福相混合的生活是不是就没有意义呢？

我再次把目光投向黄河，发现它是那么的壮阔和美丽。滔滔的河水翻着浊浪，从地平线那头流过来，从我脚下流过，又消失在地平线的另一头，使人无法不感受到我们这个星球所蕴涵的勃勃生机。我突然意识到，如果能把人的生命不断放大，放大到黄河一样壮阔，从远古和天边走来，向未来和大海流去，那我们的生命就不用再斤斤计较于幸福和痛苦的混合，而变成了一曲永远唱不完的黄河交响曲。

45就好像一匹千里马，本来在草原上跑得好好的，却忽然被人发现有耐寒耐渴长途跋涉的能力，于是经不住诱惑，投身到了向往已久的沙漠。可是在沙漠里的千里马，哪里是骆驼的对手，它的优势被埋没，成了队伍里最差的一员。可是等它承认自己不是在沙漠里奔跑的料，却已经臵身沙漠腹地，不可能再回到草原重新起跑了。

第 8 共 9 其实社会进化到这个份儿上，分工已经极其细化、精准，实在容不得你三心二意、临阵磨枪了，你必须拿出自己最强的强项来，用最大的时间和精力来打造，如此才有出人头地的可能。你是说相声的料就全心全意把相声说好，不要因为歌唱得也不错就想着改行去唱歌。一副好嗓子对你说相声可能是个很好的辅助，但拿它当主业就未必能成事儿了。 这是很多优秀的人一生碌碌无为的原因。他们不了解自己，也不了解世界，不知道自己最优秀的地方在哪里，也不去坚持自己最擅长的项目。弃优从劣，颠倒主次，于是你成了沙漠里的千里马，貌似怀才不遇，其实是选错了路。

46人生中漫漫，在生命中我们总会遇到一些人，遇到一些事。我们唯有经历痛苦的抉择方知情之可贵，只有懂得啦道路上的苦难才知终点的甘甜……也许咱们每个人都都经历过压力、坎坷。想想我们曾经对那些白眼，侮辱是愤怒或还击。但是不知过了多久我们开始学会调理啦！我们开始明白啦，我们和他{她}计较只不过是徒增烦恼罢了！也许在别人的眼里失啦面子。但是我自己明白我获得啦财富。

47人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何？暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦。因为怀疑，所以伤害。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主，一切随缘。

48 人有时候，其实不是多了一个身体，而是多了一个脑袋。那里边什么都有。那些顽固的硬结，那些纠缠在心里的各种念头，那些莫名的阴影，是该沉在水里好好泡泡了。你跋山涉水来到天涯，其实并不是要得到什么启示，你更需要接近一种色彩，一种味道，一种人类永远无法营造的境界。把脑子沉入水里，身体就会变得十分轻盈，无论多么沉重的身体在大海中都会轻得像一匹羽毛，只要你的姿态是深入的，不会游泳的人也能浮起来，浑身像鱼一样亮闪闪的，多余的东西一沾到身上就会像水珠一样淌下去。你感觉到自己快把自己游化了，游得像没有了一样

49 事实是，生命就像河流，不停地在动，永远在追寻、探索、推进，溢过河堤，钻进每一条缝。但是你们知道，我们的心不容许这种事情发生，我们认为这种不安的状态对生命很危险，所以就在自己身边建了一堵墙：家庭、名声、财产，还有我们培养的那些小德小性，所有这一切都在墙内，都远离生命。心如果追求\"永远\"，很快就会停滞下来。这样的心就像河边那个小池子一样，很快就会充满腐臭的东西。心中没有围墙，没有立足点，没有障碍，没有休止符，完全随着生命在动，无时无刻不在推进、探索、爆发，只有这样，心才会快乐，历久弥新，因为这样的心一直在创造

50由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。

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推荐第4篇：积累关于雪的文章美文

飘雪，是冬天的一种美丽。雪花片片随风舞，寒枝点点梅花香。纷纷扬漫天皆白，飘飘然行人匆匆。风门檐扰残梦，雪落窗台落闲花。为大家分享了关于雪的文章美文，一起来看看吧！

关于雪的文章

1在宁静的冬日，人们等待的那一场雪已飘落在苍茫的原野。那是最初的水给予冬日的圣洁，那是和雪一样洁白心灵的期盼。没有雪的冬天不能称其为冬天。

雪是冬的意象。雪是这个季节特有的风景。雪是这个星球最纯粹的语言。雪是冬的灵魂。

雪如寻梦的蝴蝶，漫天飞舞着。雪以博大的胸襟，包裹着裸露的大地。

雪原静若处子。雪原的背后是一座圣洁的雪峰，固守着那份珍贵的贞洁，站在天边审视着我所居住的城市．

远处有无数双眼睛，清澈如水，在阅读着雪原的孤独。通向雪原的路，此刻没有一双脚印。只有那一株株红梅在雪原上怒放。梅的芬芳随风飘送，那是雪的芳香。如火的梅花点燃了那片原野。雪原升腾着白色的火焰。

“窗含西岭千秋雪”，是何等壮美的意境。雪落在村庄，像给淡泊的乡村生活注入了新鲜的盐粒。那温暖的颜色，如一朵朵微笑的棉花。

乡村渴望着这样的雪天，农人们在雪天里伫望来年的喜悦，然后以雪天作背景，以滴落的檐水为音乐，围坐火塘，暖一壶烈酒与雪交谈。

没有冻结的牛铃摇响乡村的歌谣。被雪覆盖的田园上，那麦苗和雪亲切地耳语。农具在雪天醒着，跟着农具后的脚印，是通向丰收的路。

雪落在城市，成了一道风景。那些人群如雁阵般欣喜。那些修饰的眼睛和浮躁的市声，那些涂抹的红唇和化妆的倩影，该怎样读懂雪的博大和朴素，该怎样领悟雪纯净的语言，该怎样颂扬雪无私的品格

能够读懂雪的高贵的城市人，都以雪为陪衬，用相机把自己和雪融在一齐，放大成永恒的记忆，期望人生如雪一样洁白，期望心灵像雪一样纯净。

雪落在记忆深处，落在童真的岁月。唯有圣洁的童心才配与雪游戏。

我们都曾以纯净的微笑和欢乐，用雪的纯净雕塑想象的房舍、村庄和意念中的城市。

我们幻想把真正的雪留下来，阳光让雪融进了我们的记忆和完美人生。

雪落在宁静之夜，落在我们精神的家园。最深最冷的不是夜，是孤独。

雪夜，该有多少点燃的蜡烛，在倾听着天空飘洒的言语；该有多少诗人升腾着灵感的火焰，澎湃着艺术的激情，吟唱着“千树万树梨花开”的壮美；该有多少跃跃欲试的画家无力画出雪洁白的精神；该有多少涌动的琴声用音符描绘着春的来临，再灵巧的手指怎能弹出落雪美妙的音韵；该有多少含苞的迎春花藤伸出梦境之外，每一簇结开的苞蕾酝酿着春天的经历；该有多少爱雪的人，想象落雪的情景，喜悦如雨，潮湿的心灵，长出新绿的叶片；该有多少情人，借每一片雪花，飘飞着对感情和人生的祝福。

沧桑岁月，天荒地老。雪显得无与伦比的崇高。崇高的是雪一生的干净，崇高的是雪洁白的精神。

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2进了深冬，气温一再降低，寒风冰冷刺入骨。

放眼世界，一片枯黄萧条景象映入眼帘，红黄色的冻土如同一块残损的铁皮包裹山丘，几株骨干的枯树镶嵌在其中。潮湿的土地上时而看见一地的碎冰花～～在这校园里，更觉得冰凉！

前些天，同学时常说下雪了，害我们白高兴一场。然而，不幸，却下起了大冰雹，不曾有雪。操场上全是一个个小小的窟窿，失去了玩乐的趣味！

今日清晨，更添一丝寒意，宿舍的铁窗外，一片茫茫的黑暗，黑夜似乎被冰雪冰冻，没有了声息。

与往常一样，又还是在教室里捧着书本继续备考学习。诵读课本的声音又从教室里散播开来，犹如菊花那纯烈的浓香……

“啊哈哈”“下雪了，下雪了，下雪来了”不知道是哪个分心的同学高兴的叫了起来。

课程似乎被遗忘，我们的视线移到了窗外，那一场所为的雪！

果真是下雪了啊。几片轻而细小的雪花从空中悄然落下，白色的稀少的雪，却点燃了人们心中的热情。同学们忍不住的欢呼大叫，忘记了现在还是上课，忘记了台上的老师。

应该是太久没有下雪了吧，老师也被外面的雪景吸引。谈起了当年自己在雪天里洗冷水澡的故事，自己说的不亦乐乎，却不知道，并没有听他的故事。窗外，才是我们要的世界，我的双眼随着雪花飘飞，进入了一个白雪的国度！

如纱如绸的雪花，慢慢飘落，将天地编织，窗外的建筑，沦陷在雪的景里，若影若现，令人迷惑，令人痴迷，令人神往。

雪花，是经不住大地的爱，一拥入怀便化成了雪水，融入了深厚的土地里，不见了雪白的美！

铃声响起，同学们蜂拥出了门去，我从梦中惊醒，随着人群进入了漫天的飘雪。

这雪，是积不了的啊！地面上还是一样的荒凉啊，那远方的青山却戴上了一层薄薄的纱，她是冰雪中的美说人啊，在我们面前，她羞涩遮纱！

没有落地的大雪，却有了大学的情谊。同学们的热情被冰冷的雪点引，伸手触摸飞雪，用欢笑与舞蹈迎接雪的到来——面带灿烂的容颜，在冰天雪地里！

悲情的雪，来得太突然，太匆忙。还不曾在地面上留下痕迹，便选择了离去，止了。

白雪，皑皑的白雪啊！我何时才能饱尝你的香唇？

等你，再一次将我轻抚！

关于雪的文章

3寒梅悄然地怒放，为一方雪白的世界缀上了一族族数不尽的轻红、绯黄。

无期地守候在千姿百态的梅树下，放任心中的思念泛滥成灾。漫天的雪花在飞舞，轻盈柔美如剪不断的丝丝情絮，渗着阵阵冷冽的北风，恣意地散发着梅的清香。为我牵挂于心的人儿，已然熬得憔悴，迷濛中，好像看见了你离愁时的眼神，是那样的依恋，却又这般的惆怅。在想你的时候，总有一种激动，一片真率；昨夜又是一股寒流袭击，你说因没能在我身边而感到懊悔，你的心里，已留下我的梦痕了吗？远离我的日子，你是否珍爱自己，那孑然孤独的身影，总是久久地萦绕在我的心头。我只想，把这晶莹剔透的相思，融进你骚动的情感里。

风在吹展，掀起了及膝的浅紫风衣，亲吻着我秀美如云的长发；雪在舞旋，纷纷扬扬地洒落在梅枝粉色的花瓣上，堆积了一腔的情思，在风儿刻意的煽动下，完全地释放出来，牵址着我深深的眷念，飘向远方，温柔地延伸至你的灵魂深处。

情人的眼睛，恰似初雪般纯净无暇。想着你，我柔软的心坎上，总会悠悠地荡漾着浪漫的情意。当银鹰掠过天际穿越苍穹的时候，我的笔也洒下一行行灼热的轨迹，不管距离有多远，我的心总是裹着你的爱。

风，摇拽着我的渴望；雪，将你的承诺化为持久的爱恋；时光，把相思的浓度，酝酿成一杯醇香的美酒。

我等待着，在冰雪消融的时候，你的春汛如潮水般涌来；给我，蓦然回首的惊喜。

关于雪的文章4

终于下雪了``看着天空中落下的白色花朵我却没有往年的兴奋``我穿着黑色的风衣站在呼啸的风里``伫立在落满白色雪花空无一人的公园里``雪花随着风的摇摆四处飞扬``如同樱花凋零一般纷纷下坠``落在大地上开满白色的花``我仰起头望着今年的第一场雪``纯白的雪花洒落在我的发梢上``落在我的瞳仁里``落满我黑色的风衣``

你知道吗``你以前的眼神是清澈而明亮的``而现在的眼神``却像是碎掉的水银``这句话是我和我的朋友站在漫天飞扬的雪花中他对我说的``他的语气平淡而忧伤``我笑笑``缓缓的抬起双手捧在胸口小心翼翼的接着雪花``看着雪花落在我的掌心里随后融化消失``

这样美丽的白色精灵``就这样无声无息的悄悄的死在我的掌心里``而我却无能为力``只能眼睁睁的看着它们在我的掌心里化成一摊透明的水``慢慢的从我的指间滑落``我的指间就这样埋葬了无数个白色精灵的尸体``

突然想起安妮笔下的安活埋蝴蝶的场景``我觉得我和她一样麻木甚至无情``

我似乎进入了冬眠状态``这段时间我的手指似乎死掉了``整整半个月一个字也写不出来``我把这种情况分析成两种可能性``第一种是因为前一段时间写的太多了``不到一个星期的时间我就发了疯是的写了两个短篇``所以现在应该算是恢复阶段``第二种是我可能正在养精蓄锐``为了我那些最后的文字``

直到这场盛大的雪之舞会的降临``那些白色的蝴蝶在天空中尽情的翩翩起舞``终于把我指尖的灵感也带了回来``于是我提起笔``记录这些由白色蝴蝶的灵魂附在我指尖上的死亡灵感``

这样的雪景``去年的时候我和我的朋友站在这样的雪景里``我们快乐的打雪仗``堆雪人``脸上有着数不尽的快乐和兴奋``而仅仅是一年而已``仅仅是一年``雪还是一样的雪``人已不在``留下的人``开始拥有了寂寞学会了沉默``

铺天盖地的雪花给世间的一切披上了没有任何瑕疵的纯白``它们安静的在天空中纷飞``飘落``下坠``我想起幻雪帝国里那场一下十年的大雪``终年的雪雾弥漫``让那座城市里的人拥有了一生的悲伤和一世的伤感``

舞吧``这些即将消失的白雪``

让大地开满白色花朵``

舞吧``那些已经埋葬的记忆``

让青春绽放黑色悲伤``

这场浩瀚的雪之精灵的舞会讲到这里也就接近了尾声``雪花最终还是慢慢的被融化掉了``青春``犹如雪花一样纷纷扬扬的肆意在那些葱绿色的岁月中流逝``最终我们什么也没有留下``那些记忆被随即而来的阳光蒸发``

气温变暖``心已寒``

该结束了``在这场雪花生命终结的最后``我放下笔``洒下了句点``看着窗外铺天盖地的纯白``那些安静的躺在地上的白色蝴蝶的尸体``它们的血液让大地绽放了从未有过的纯洁``

推荐第5篇：瞬间的爆发,漫长的积累情感美文

你说我不够体贴

但你不知道我空等了你多久

你说我不够细心

但你不知道我为你做了多少

你说我不够宽容

但你不知道我原谅了你多少次

你永远也不会知道

难过的时候我如何熬过来

疼痛的伤口我如何隐藏

孤单的时候我如何忍耐

你永远都不会明白

我此刻瞬间的爆发

经历了多么漫长的积累

该画上句号了

已经无力承受更多的伤害

这并不是我一时冲动

而是我已经到了极限了

你不问我就不说

你不懂我也不解释

说了你也不会在意

解释了你也不会明白

就让这一切都终止

停在还能好聚好散的地方

从此各自安好

推荐第6篇：积累

高考文学常识

这部分内容虽然要靠记忆，但并不提倡死记硬背，中国古代作家作品最好按时代去记，现代作家作品最好按作品性质分类记忆，外国作家作品最好按国籍识记。

（一）中国古代作家、作品

1．先秦时代：

《诗经》（中国最早的诗歌总集,305篇，包括风、雅、颂三部分,主要手法是赋、比、兴）。

屈原《楚辞》（屈原创作了骚体，楚辞作者还有宋玉等；历代把“诗经”和“楚辞”合称“风骚”）。

历史散文《左传》（中国最早的编年体史书）、《国语》（国别体）、《战国策》（国别体，由西汉刘向编定）。

诸子散文《论语》（儒家经典）、《孟子》（儒家经典）、《荀子》、《庄子》、《老子》、《墨子》、《孙子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。

四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。（儒家经典）。

五经：诗、书、礼、易、春秋五种儒家经书。

2．两汉时代

司马迁 《史记》（我国最早的纪传体通史，分10表、8书、12本纪、30世家、70列传，共130篇。记载了从黄帝到汉武帝太初年间近3000年的历史。）

班固 《汉书》（纪传体断代史）

汉赋：

枚乘《七发》

司马相如《子虚赋》《上林赋》

张衡《二京赋》

班固《两都赋》

扬雄《甘泉》

贾谊 《过秦论》《论积贮疏》等政论散文

晁错 《论贵粟疏》

王充 《论衡》

3．魏晋南北朝时代

建安文学：公元196？220年是汉献帝建安时期，建安文学指汉末至魏初以建安时期为中心阶段的文学。建安七子有孔融、陈琳、王粲、徐干、阮？、应？、刘桢。

曹氏父子：

曹操和《短歌行》、《步出夏门行》

曹植 《白马篇》、《洛神赋》

曹丕 《燕歌行》

陶渊明和他的田园诗（《桃花源诗并记》、《饮酒》、《归园田居》）、《归去来兮辞》等。

谢灵运和他的山水诗《登池上楼》。

刘义庆 《世说新语》（轶事小说）

刘勰 《文心雕龙》（文学理论著作）

范晔 《后汉书》（纪传体断代史） 陈寿 《三国志》

（《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称为“四史”或“前四史”）

4．唐代

初唐：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王合称唐初四杰。

盛唐：

李白（字太白，号青莲居士）《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》等，著有《李太白全集》。

杜甫（字子美，别号少陵），被称为“诗史”“诗圣”，代表作有《春夜喜雨》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》“三吏”（《石壕吏》《新安吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）等，集子有《杜工部集》、《杜少陵集详注》等。

王维（字摩诘） 《山居秋瞑》《渭城曲》诗，著有《王右丞集笺注》。

孟浩然（襄阳人） 《临洞庭赠张丞相》、《过故人庄》、《春晓》

（王维、孟浩然被称为山水田园诗人）

高适《燕歌行》

岑参 《白雪歌》、《走马川行》

王昌龄 《出塞》

（高适、岑参、王昌龄被称为边塞诗人）

中唐：

白居易（字乐天，晚年号香山居士），代表作有《赋得古原草送别》、《秦中吟》、《长恨歌》、《琵琶行》等，著有《白氏长庆集》、《白香山诗集》 元稹《元氏长庆集》。

（元稹与白居易世称“元白”。）

韩愈（字退之，祖籍昌黎，世称“昌黎先生”） 《师说》、《原毁》、《进学解》等。著有《昌黎先生集》。

柳宗元（字子厚，河东人，世称“柳河东”） 《封建论》、《捕蛇者说》等，著有《柳河东集》。

李商隐（字义山，号玉溪生） 《李义山诗集》》、《玉溪生词集筹注》等 杜牧（字牧之） 《樊川文集》。

（杜牧与李商隐世称“小李社”）

李贺（字长吉） 《李长吉歌诗》

贾岛（字浪仙） 《长江集》

温庭筠为“花间词派”鼻祖 五代：

李煜（字重光，南唐后主） 《虞美人》等

5.宋代：

欧阳修（字永叔，号醉翁，晚号六一居士） 《欧阳文忠公集》 苏洵（字明允） 《嘉？集》

苏轼（字子瞻，号东坡居士） 《苏东坡全集》

苏辙（字子由） 《栾城集》等。

（苏洵、苏轼、苏辙三人世称“三苏”。）

王安石（宇介甫，号半山） 《临川先生文集》

曾巩（字子固） 《元丰类稿》

（以上六人与唐代韩愈、柳宗元，合称“唐宋八大家”）

柳永（原名三变，字耆卿） 《乐章集》

晏殊（字同叔） 《珠玉集》

秦观（字少游） 《淮海词》

李清照（号易安居士） 《漱玉词》

周敦颐（字茂叔） 《爱莲说》

沈括（字存中） 《梦溪笔谈》

朱熹（字元晦，一字仲晦，号晦庵） 《四书集注》 辛弃疾（字幼安，号稼轩居士） 《稼轩长短句》

陆游（字务观，号放翁） 《剑南诗稿》、《陆放翁全集》

文天祥（字履善，一字宋瑞，号文山） 《指南录》、《文山先生全集》

姜夔（字尧章，号白石道人） 《白石道人歌曲》

6．元代

关汉卿（号已斋叟） 《窦娥冤》

马致远《汉宫秋》

白朴《墙头马上》、《梧桐雨》

郑光祖《倩女离魂》。

（以上四人被称为“元曲四大家”。）

王实甫 《西厢记》

纪群祥《赵氏孤儿》

睢景臣 套数《高祖还乡》

7．明代

宋濂（字景濂） 《送东阳马生序》（“序”也叫“赠序”，一种文体）

刘基（字伯温） 《郁离子》

高启（字季迪） 《凫藻集》

（以上三人合称“明初诗文三大家”）

施耐庵 《水游传》

罗贯中 《三国演义》

吴承恩 《西游记》》

（以上三部著作与清代《红楼梦》为中国四大古典名著）。

冯梦龙“三言”（《喻世明言》、《警世通言、》《醒世恒言》 凌蒙初 “二刻”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》） 汤显祖 《牡丹亭》

归有光 《项脊轩志》

张溥 《七录斋集》

徐霞客（名弘祖） 《徐霞客游记》

8．清代

黄宗羲《明夷待访录》

顾炎武（号亭林） 《日知录》

王夫之《船山遗书》

（以上为明末清初文章三大家）。

方苞（号望溪） 《望溪先生文集》

姚鼐《惜抱轩全集》

（以上二人为桐城派代表）。

李渔（号笠翁） 《闲情偶记》、《笠翁十种曲》（李渔为戏剧理论家）

孔尚任 《桃花扇》

洪升 《长生殿》

袁枚 《随园诗话》

龚自珍 《已亥杂诗》

蒲松龄（字留仙，别号柳泉居士） 《聊斋志异》

李汝珍 《镜花缘》

李宝嘉（伯元） 《官场现形记》

吴趼人和《二十年目睹之怪现状》

刘鹗《老残游记》

曹雪芹（名？，又号芹圃，芹溪） 《红楼梦》

纪昀（字晓岚） 《阅微草堂笔记》

梁启超（字卓如） 《饮冰室合集》

（二）中国现代、当代作家作品

鲁迅（原名周树人，字豫才）

小说集《呐喊》、《仿惶》、《故事新编》；

杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介事杂文》；

散文集《朝花夕拾》、《野草》等。

郭沫若（原名郭开贞，号尚武）

诗歌《凤凰涅？》、《地球，我的母亲》；

剧本《屈原》、《虎符》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《武则天》；

史论《甲申三百年祭》等。

茅盾（原名沈德鸿，字雁冰）

长篇小说《子夜》，

短篇小说《林家铺子》；农村三部曲（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）； 散文《白杨礼赞》《风景谈》等。

小说作家、作品：

巴金（字带甘） “激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）；

叶圣陶（原名叶绍钧） 《倪焕之》；

老舍（原名舒庆春，字舍予） 《骆驼祥子》、《四世同堂》；

丁玲（原名蒋冰之） 《太阳照在桑干河上》（获斯大林文学奖）；

赵树理《小二黑结婚》、《李有才板话》；

艾芜《南行记》；

张天翼《包氏父子》；

柔石《二月》、《为奴隶的母亲》；

萧军《八月的乡村》；

萧红《生死场》；

钱钟书《围城》；

沈从文《边城》；

推荐第7篇：积累

北师大三年级上册语文积累

词语积累

1.ABB: 鲜 水 毛 火 雾 2.AB--- AABB: --- ---- ---- 3.ABAC: 又 又 又 又 自 自 自 自

越 越 越 越 无 无 无 无

4.AABC: 私语 相印 相对 发光 5.ABCC: 勃勃 洋洋 闪闪 纷纷 6.AB---ABAB: 打扫--- 研究--- 学习--- 思考--- --- 7.声音的成语: 无声 悄声 响 云 震 欲

声如 并茂 俱厉 俱下

8.象声词: 叽叽喳喳、、、、9.含“情”的成语: 情不 情同 情深 情投 10.含“心”的成语： 心心 耳 问心 专心 心 意 11表示颜色的词语: 红 白 绿 黄

12.寓言故事: 掩 盗 滥 充 之鸟 画龙 13.关于“鸟”的成语： 一箭 起舞 鸟 花 鹦鹉

莺 舞 鹤 群 一 二 无声

14.含“想”的成语： 想入 想 开 思 想 暮想 15.含“梦”的成语: 梦寐 梦 醒 梦萦 美梦 16.含“海”的成语: 海 天 海 烂 海桑 似海

1 17.含数字的成语: 一 五 六 千 万 一惊 18．表示高兴的成语: 喜 狂 喜不 心花 眉 眼 19．含“新”的成语：新 谢 新 异 貌新颜 一新

含“春”的成语：春风 春 春色 回春 含“快”的成语：快 鞭 大快 快 口快 含“乐”的成语：乐不 其乐 喜 乐 为乐 句子积累

1．比喻句： a走在街上，仿佛置身在欢闹的海洋里。（把 比作 ） b十五的月亮挂在空中，就像一个金色的大圆盘。 （把 比作 ）

c （我把 比作 ）

2．拟人句： a蒲公英和我们一起睡觉，也和我们一起起床。（把 当作人来写） b小青蛙在田里唱歌，小鸟在枝头跳舞。（把 当作人来写）

（把 当作人来写） 3．排比句：

a公园里的花五颜六色，有红的，有黄的，还有白的。 b美术课上，同学们有的画苹果，有的画香蕉，还有的画葡萄。

c当清风掠过明月，当微风拂过树梢，当寒风呼啸着穿过田野，当狂风卷起巨浪，你总听到些什么了吧？

4．设问句：

2 a海底是否没有一点儿声音呢？ 不是的。b你真的原谅我了吗？ 是的。

c 5．夸张句： a要我向别人承认错误，那真是一件比挨二十大板还难受的事。 b草原很大，大得一眼望不到边。

6．感叹句： a海底村庄真了不起！b多么美丽的珍珠啊！

7．关联句：

a小狗虽然调皮，但是它很可爱。

b她不仅帮助了自己的妈妈，还帮助了别人。 c如果下雨了，我们就不去公园。

d因为小草是碧绿的，所以我碧绿的颜色。 8名言：（爱国）天下 有责

（读书） 声、声、声， 声声

事、事、事， 事事

（生活）小草呀，你的 虽 ，但是 。 课文积累

1．华罗庚要把 献给祖国的爱国心，意大利少年的 ，丑小鸭的 不放弃精神，小沙粒的 ，小珍妮的 ，菲利比的 ，都值得我们学习。

2．掩耳盗铃：捂住耳朵去偷铃铛。比喻愚蠢的人 的行为。 滥竽充数：告诉我们做人要 ，要有 。

惊弓之鸟：被弓箭惊吓的鸟。比喻受惊后，遇到一点情况就 。

3 3． 生明月，天涯 。/海内 ，天涯 。 /海阔 ，天高 。/白日 ，黄河 。

推荐第8篇：中学生假期美文积累【内含一篇古文及现代文】

蝴蝶泉

南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。

半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异;又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。

余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。

没有见过的故乡

缠绕着我们这一代的，就尽只是些没有根的回忆，无边无际。有时候是一股汹涌的暗流，突然冲向你，让你无法招架。有时却又缥缥缈缈地挨过来，在你心里打上一个结。你却找不出这个结结在哪里，也不知道是为了什么原因，也不知道是为了哪一个人。

三年以前，在瑞士过了一个夏天，认识了好几个当地的朋友．常常一起爬山。有一天，其中一个男孩子请我们去他家玩。他家坐落在有着大片果园的山坡上，从后门出去，就可以看到后山下一大块树林围着一个深深的湖。这个男孩子指着他家院墙外的一棵大樱桃树说：

“你看见那个从下面数左边第五枝的枝子了吗？那根技子歪得很特别的，看见没有？那是我爸爸七岁时候的事了，他爬到树上采樱桃，也是这样一个夏天，被我祖父看见了，罚他就在那根枝子上坐了一个下午，不准下来。那根枝子从此就歪了。”

也许是他在唬我，也许是他父亲唬了他。可是他对家的眷恋，对儿时的追怀，对时光逝去的否认，都可以由这一棵大树，甚至由这棵大树上的一根歪歪的枝干上获得满足了。因此，他说话时甚至带了一点骄傲。而我呢？我给他看我的拖鞋吗？我或许可以给他唱那只儿歌，但是他听得懂吗？就算他终于懂了，那份量能抵得住就在眼前的这一棵他曾祖母手植的庞然大物吗？能抵得住他立足于上的这块生他又有他的土地吗？

而我就越发怀念那我从来没有见过的故乡了。

小时候最喜欢的事就是听父亲讲故乡的风光。冬天的晚上，几个人围坐着，缠着父亲一遍又一遍地诉说那些发生在长城以外的故事。我们这几个孩子都生在南方，可是那一块从来没有见过的大地的血脉仍然蕴藏在我们身上。靠着父亲所述说的祖先们的故事，靠着在一些杂志上很惊喜地被我们发现的大漠风光的照片，靠着一年一次的圣祖大祭，我一点一滴地积聚起来，一片一块地拼凑起来，我的可爱的故乡便慢慢成型了。而我的儿时也就靠着这一份拼凑起来的温暖，慢慢地长大了。

成长的痕迹

也许事情总是不一定能如人意的。可是，我总是在想，只要给我一段美好的回忆也就够了。哪怕只有一天，一个晚上，也就应该知足了。

很多愿望，我想要的，上苍都给了我，很快或者很慢地，我都一一地接到了。而我对青春的美的渴望，虽然好象一直没有得到，可是走着走着，回过头一看，好象又都已经过去了。有几次，当时并没能马上感觉到，可是，也很有几次，我心里猛然醒悟：原来，这就是青春！

那一个夏天，我快十八岁了，和大学的同学们横横贯公路去写生，住在天祥。夏日的山绿得逼人，有一个下午，我和三个男同学一时兴起，不去和别的同学写生，却什么也不带，往一座被我们端详了很多天的高山上爬去。那是一座非常清秀的山，被众山环绕，隐隐然有一种王者的气质。

而当我们经过一个多小时累人的攀爬，终于到了一处长满了芳草的斜坡时，天已经慢慢暗下来了。面对着眼前起伏的峰峦，身后一片挺秀斜斜地延展上去的草原，风从下面的山谷里吹上来，我们惊讶地发现，在这高山上，在这长满了荒草的高山上，竟然四处盛开着洁白的百合花。

而在那一刻，我心里开始感到一种缓慢的痛苦，好象有声音在我耳旁，很冷酷地告诉我：你只能有这一刹那而已。在这以前，你没料到你会有，在这之后，你会忘掉你曾有。百合花才是完完全全属于这里的，而你只不过是一个过客，必得走，必得离开。不能象百合一样，永远在这座山峦上生长、盛开。

黄昏时的山峦有一种温柔而又凄怆的美丽，而我心何所归属？三个男孩子躺在我身后的草坡上，大声地唱着一些流行的歌曲，荒腔走板地，一面唱一面笑。青春原该是这样快乐无忧的，而我，我为什么不能和他们一样呢？为什么却怔怔地站在这里，对这些在我眼前盛开着的山百合怀着那样一份忌妒的心思呢？

是怀着那样一份强烈的忌妒，我叫一位男同学替我采下一大把纯白的百合，我把它们紧紧地抱在怀里，带下山去。

可是，没有用，真的没有用。正如那声音所告诉我的一样，我仍然无法把握住那些逝去的时刻。而那些被我摘下的百合虽然很快地都凋谢了，可是，在我每次回想起来的时候，它们却总是依旧长在那有着淡淡的斜阳的高山上，盛开着，清纯而又洁白，在灰绿色的暮霭里，对我展现出一种永不改变和永远无法融及的美丽。

那一轮月

因此，在那个晚上，当月亮照进那古老的山林里的时候，我必也曾深深地感动过吧。 当时那样的年轻，总以为这些时刻是本来就会出现的，是我该享有的，心里的感动只是因为它们出奇的美丽而已。却一点也没想到，能有那样的一个晚上，能在初春的季节来到那样高的一座山上，能有那样一大片郁郁苍苍的林木，能有那样一整夜清清朗朗的月光，实在是一种人间稀有的遇合，一场永不会再重现的梦境。

那天晚上，站在那条曲折的山径前的时候，我刚刚二十岁，月亮刚刚从山边升起。 那是怎样的一轮月啊！

在它还没出现的时候，世界一片阴暗，小径显得幽深可怕，我几乎没有勇气举步。而当月亮从山后升起来的时候，就在那一刹那之间，所有的事与物都和月亮一样，对我发出一种如水般清明透亮的光泽，我的心也在那刹那之间，变得饱满、快乐和安详。

幸福有时候就只是一种非常单纯的感觉而且。在那一夜，当我顺着那一条长满了羊齿植物的小径，缓缓地往山上走去的时候，也许是因为路的迂回，也许是因为心中的快乐，竟然一点也不觉得攀爬的辛苦和费力。

走到一块林木稍微稀疏的空地上，刚好有几块大石头可以让我们坐下来休息一下，当我抬头仰望天空的时候，只觉得那些树怎么长得那样直，那样高。月光在那样清朗的天空上如水银般直泻下来，把我整个人都浸在月光里，觉得心也变得透明起来了。青春真如醇酒，似乎都

那是怎样的一种青春啊！

而并不是夜夜都能有那样一轮满月的，也并不是人人都能遇到那样的一轮满月的。青春的美丽与珍贵，就在于它的无邪与无瑕在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。

而今日的我，在怅然回顾时的我，对造物的安排，除了惊讶与赞叹之外，还有—份在年轻的日子里所没能察觉到的，一份深深的信服与感激。

画出心中的彩虹

对整个城市的色彩，我们目前还无能为力，但是，对我们自己的家，我们可以想办法给它加一些色彩。

在孩子幼年时期，我们所要做的，就是提供他一些丰富的色彩经验，第一个环境就是他自己的卧室，最好能用调和的色彩，就是看起来比较安静、比较温柔的那一种，因为幼儿休息时需要安静的气氛，调和的色彩可以增加这种气氛。

假如家里太小，孩子不可能自己有一间卧室，那么，就在地的小床上下功夫吧，给他一张干净的小床，常常给他换一些颜色很温柔的床单和扰套，小床假如靠墙，那么妈妈试着给他在墙上画一条弯弯彩虹，浅浅的彩虹，所有的孩子都爱彩虹，无论是画在天上的还是画在墙上的。假如妈妈不会画，那么拜托爸爸画，假如爸爸不会画，就让孩子自己来试着画．假如孩子太小太小，那么就去请邻居的小朋友来试试看，你若怕他画坏，可以先请他在纸上试一试，你一定会吃惊的。

我就有这样的经验，搬了个新家，墙壁都是新刷的，看得我手好痒。于是，一个星期天的下午，我就准备了一大堆水性的广告颜料，几支大号小号的水彩笔，在孩子房间的墙上画起来了。那年四岁的女儿看见了，也要来画，于是，我给了她墙壁右下角的一个小角落，让她尽情发挥。我用了整面墙来发表我自己的构想，我以为我是在用孩子的心在画，构图与题材尽量做得幼稚有趣一点。

我们两个人都画完了，可是两人作品的价值真有天渊之别。在墙壁正中有画得很象的大黄狗，有骑着脚踏车的胖娃娃、有花、有树、有房子，但是，都是呆滞的，概念化的，象极了孩子们用来做填色训练的那些笨画册。

而在墙壁的右下角，有一条弯弯的彩虹，彩虹下有一条水流得很急的瀑布，瀑布旁有好多块奇怪的大石头，瀑布前长着美丽的快乐的花朵。四岁的女孩子还不太会拿水彩笔，不太会调色，把衣服和地面搞得很脏，可是，她在墙上画了一张非常快乐的画，每个来参观的人，在看到她的那个角落时，都会不自觉地咧着嘴笑起来，说一声： “好可爱哟！” 是的，孩子们的心是世界上最可爱的东西。他们没有得失的负担，他们也用不着去竞争，更用不着揣摩别人的好恶，他是自然地把心中的彩虹画出来，那条他们最喜爱的彩虹。

当然，不见得我们一定要画彩虹，我只是说：假如能多给孩子们一些选择的机会，他就会多一些快乐的经验。每个人天生生理现象不同，例如有人怕热、有人怕冷，那么前者一定会较喜欢清凉的蓝绿色的调子，而后者就会比较倾向于红橙的暖色调去。而每个人因为生活经验的不同，性别之间的不同，甚至有时同一个人，也会因年龄的不同，遭遇的改变，而在选择色彩与对色彩的敏感性上产生了很大的不同，古诗有；“记得绿罗裙，处处怜芳草。”就已经是对色彩的移情作用了。

因此，在对幼儿色感的培养上，父母切忌渗入自身的个人因素，以免影响了孩子的心理。当然，这是极难做到的，只希望父母能稍微注意一点。

我自己就是无法控制的一个失败的例子：有一阵子，我画画时偏爱用棕色调，没有注意结果，一年下来，除了自己的穿着以外，丈夫所有的西装、衬衫、领带连手帕都是咖啡色的，女儿的大衣、皮鞋、裙子也都是咖啡色，只有小儿子因为还在襁褓，无法买到咖啡色的尿布而逃过一劫。有一天全家人一起上街，我忽然在商店大镜子里看到自己这一家，象极了自己在画面上塑造的流浪者的形象，灰头土脸的，沉闷极了。在看到镜子的那一刹那，先是一怔，觉得很面善，然后想通了不禁哈哈大笑，笑得眼泪都流出来了。

所以，年轻的中**亲啊！我们在家中实在是个最吃重的角色，一点也疏忽不得的啊！

孩子们还小、你怎么给，他们就怎么受。只要我们给得温柔、给得自然，他们一定受得愉快。

所以，我希望每位母亲都能帮助幼儿，让他们养成对色彩生活的兴趣，多观察大自然的色彩变化，提高对色彩的关心，同时大胆地利用色彩表达自己内心的情感，在以后画画时才能以丰富的色彩来感动他自己和别人，在生活上也才能成为一个健全和聪敏的儿童。

让我们小心地保护他心中那条美丽的彩虹。

推荐第9篇：知识积累

一“ 然”氏家族公告

一切照旧用仍然 清楚明白用了然 表示转折用虽然 坚强不屈用傲然 坚决果断用断然 正大刚直用浩然 恐惧不安用惶然 意料之中用果然 毫不动摇用毅然 不知所措用茫然 寂静无声用悄然 心情安定用泰然 心情平静用坦然 通达开阔用豁然 恭敬有加用肃然 忽然醒悟用恍然 疑虑消失用释然 出乎意料用竟然 界限分明用截然 整齐有序用井然 白费心机用枉然 笑得很美用嫣然 安稳无虑用安然 神情发呆用木然 高大雄伟用巍然 悠闲自得用悠然 喜悦愉快用欣然 声音巨大用轰然 气氛洋溢用盎然 仰头挺胸用昂然 书犹药也，善读可以医愚； 书好象一帖清醒剂，多读可以使糊涂的大脑清爽； 书犹如一盏明灯，让你在茫茫迷雾中找到大路； 成语分类

（一）

一、含两对反义词的

深入浅出 大同小异 出生入死 前俯后仰 南来北往 阳奉阴违

二、含一近一反

洋洋自得飘飘然 严肃敬畏用凛然

二、“立”的多种意思与应用

屹立：山峰高耸的样子 矗立：高耸地立着 挺立：直立 耸立：高高地直立 伫立：长时间恭敬地立着 兀立：高耸、突出

三、“静”的多种组合

宁静的夜晚 恬静的脸上 寂静的晚上 安静的教室 雅静的房间 幽静的山林 僻静的山村 冷静的头脑平静的语气 文静的姑娘 幽静的小路 镇静地面对

四、“烈” 的多种组合

激烈的战斗 剧烈的疼痛 猛烈的炮火 强烈的光线 热烈的掌声 壮烈地牺牲

五、“优”的妙用

优越的条件 优厚的待遇 优质的服务 优秀的品质 优惠的价格 优异的成绩 优生的孩子 优良的秩序 优良的作风 优美的舞姿

六、对对子

愚公移山----精卫填海 画饼充饥----望梅止渴 缘木求鱼----守株待兔 心中有鬼----目中无人 追本穷源----寻根究底 风吹草动----水滴石穿 锦上添花----雪中送炭 化险为夷----遇难呈祥 不劳而获----自食其力 无源之水----无本之木 攻其不备----出其不意 刻舟求剑-----掩耳盗铃 流芳百世----遗臭万年 祸不单行----福无双至 落井下石----过诃拆桥 国泰民安----人寿年丰 苦中作乐----死里逃生 柿子拣软的捏——山芋拣硬的拿 菜刀越磨越快——文章越写越精 七 关于书的比喻

源泉——“爱书吧，它是你知识的源泉。”（高尔基）面包——“我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。” （高尔基） 阶梯——“书是人类进步的阶梯。” （高尔基） 良药——“书犹药也，善读者可以医愚。”

阳光——“生活里没有书籍，就好象没有阳光。”（莎士比亚） 营养品——“书籍是全世界的营养品。” （莎士比亚） 高尚的人——“读一本好书，就是与许多高尚的人谈话。”（歌德） 朋友——“书籍犹如朋友，必须慎重选择。”（黑德斯）（凯勒）

船只——“一本书像一艘船带领我们从狭隘的地方，驶向无限的生活海洋。”

一、关于信息

医生说：信息就是生命的药方。 教育家说：信息就是知识。 哲学家说：信息就是智慧的真谛。 经济学家说：信息就是效益。信息就是价值。 军事家说：信息就是最先进的武器。

二、关于金钱的作用与缺陷

金钱可以买到房屋，但是买不到家庭； 金钱可以买到药物，但是买不到健康；金钱可以买到书本，但是买不到知识； 金钱可以买到顺从，但是买不到忠诚； 钱可以买到珠宝， 但是买不到高尚的品德；

三、关于树林

人类学家说：树林是人类的乐园； 生物学家说：树林是生命的摇篮； 医学学家说：树林是绿色的疗养院； 艺术学家说：树林是大自然的美容师 经济学家说：树林是绿色的银行；

四、关于书籍

欢天喜地 顶天立地 开天辟地 瞻前顾后 思前想后 天长地久 左顾右盼 南辕北辙 南征北战 东张西望

三、两对近义词

聚精会神 披荆斩棘 乘风破浪 漫山遍野 奇花异草

四、关于人体的有趣比喻

心腹：指亲信的人 心血：指心思和精力 心肠：对事物的感情状态 心胸：指人的气量

心脏：事物的中心 心肝：对最心爱的人的称呼 手足：兄弟或姐妹情意 手头：钱的多少

五、三字惯用语

半吊子 长舌妇 出气筒 刺儿头 大手笔 低能儿 飞毛腿 贱骨头 教唆犯 老油子 马前卒 炮筒子

三只手 万金油 现世宝 耳边风 口头禅 父母官 门外汉

无底洞

六、三字成语：步后尘 破天荒 杀风景 眼中钉 马前卒 安乐窝 东道主 恶作剧

一、表达方式及表达的效果

比喻：形象、生动，让人有身临其境的感受。 拟人：形象、传神，使描写的事物更逗人喜爱。 排比：句式整齐，结构相似，气势磅礴，使读者精神振奋，有较强的说服力。 夸张：形象、生动，给人留下深刻的印象。 设问：引起注意，使人难忘。

反问：加强语气，说服力更强。 衬托：从侧面描写，使所描写的事物更突出。

二、表达的顺序

1、时间顺序

2、事情发展的顺序

3、地点变换的顺序

三、记叙方式

倒叙：先点出事情的结果，再说原因，引起读者的兴趣。 插叙：在叙述的过程中插入别的内容。起补充说明的作用。

四、说明方法

1、举例 2 打比方（比喻）

3、数据说明 4、形象描述法

5、对比

六、“静”的多种组合

宁静的夜晚 恬静的脸上 寂静的晚上 安静的教室 雅静的房间 幽静的山林 僻静的山村 冷静的头脑平静的语气 文静的姑娘 幽静的小路 镇静地面对

七、“烈” 的多种组合

激烈的战斗 剧烈的疼痛 猛烈的炮火 强烈的光线 热烈的掌声 壮烈地牺牲 电视塔耸立在山上。

伟大的祖国屹立在世界的东方。

人们伫立在周总理的塑像前久久不愿离去。 一排排白杨树像持枪挺立的哨兵。 桂林的山怪石嶙峋，危峰兀立。 华山矗立在我国的西北。

一、关于书的作用

读史使人明智； 演算使人聪慧； 哲理使人深刻； 伦理学使人有修养； 逻辑、修辞使人长于思辩。

二、中华民族的传统节日与古诗句

正月初一春节：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。 正月十五元宵节：去年元夜时，花市灯如昼。 清明节前的寒食节：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 四月五日清明节：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 五月初五端午节： 七月初七是七夕节：天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

八月十五中秋节：但愿人长久，千里共婵娟。 九月九日重阳节：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 腊月三十是除夕：千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

三、我国及世界的一些节日

一月一日是元旦 三月八日妇女节 三月十二植树节 五月一日劳动节 六月一日儿童节 七月一日共产党的生日 八月一日建军节 九月十日教师节 十月一日国庆节

四、“第一”的美称

冠军 榜首 夺魁 熬头 状元

五、音乐伟人的美称

乐圣贝多芬 音乐神童莫扎特 交响乐之父海顿 圆舞曲之父老施特劳斯 圆舞曲之王小施特劳

六、七大洲和四大洋

亚洲 欧洲 非洲 北美洲 南美洲 大洋州 南极洲 四大洋 太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋

七、中国四大民间传说

《牛郎织女》 《孟姜女寻夫》 《白蛇传》 《梁三伯与祝英台》

八、四大文明古国

中国 古巴比伦 古印度 古埃及

一、“论语”佳句精选

知之为知之，不知为不知是知也。 三人行，必有我师焉 ，择其善者而从之，其不善者而改之。 敏而好学，不耻下问。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 人无远虑，必有近忧。 己所不欲，勿施与人。 问故而知新，可以为师焉。 学而不厌，诲人不倦。 小不忍，则乱大谋。

二、汉语基本句型

陈述句：他是中国人。 疑问句：他是中国人吗？ 否定句：他不是中国人。 反问句：他怎么可能不是中国人呢？ 双重否定句：他不可能不是中国人。 设问句：他是中国人吗？当然。 祁使句：请把门打开。

三、关于手的成语

形容敏捷——眼疾手快 形容聪颖——心灵手巧 形容高兴——手舞足蹈 形容勤奋——手不释卷

形容凶狠——心狠手辣 形容顺利——得心应手 形容卑鄙——不择手段 形容高明——妙手回春

形容利索——手脚麻利 形容惊慌——手忙脚乱 形容冷漠——袖手旁观 形容专横——一手遮天

形容无能——束手就擒 形容亲密——情同手足

三、歇后语

中秋节的月亮——正大光明 五月的石榴——越开越红 老鼠啃书——咬文嚼字 按别人的尺码买鞋——生搬硬套 盖了三年的破被子——老套子 针尖对麦芒——针锋相对 墙上挂门帘——没门 民航局开业——有机可乘 墙头上睡觉——难翻身 见了小偷叫爸爸——认贼作父 墙上画虎——吃不了人 洗衣机里的衣服——纠缠不清 墙上栽葱——扎不了根 麻线穿豆腐——提不起来 聋子放鞭炮——为他人着想（响） 石头脑瓜子——不开窍 井底雕花——深刻 三天绣一朵花真（针）慢 买鱼放生——菩萨心肠 三伏天喝凉水——浑身痛快 八月的苦瓜——心里红

红鸡蛋里找骨头——无事生非 哑巴受奖——喜在心头 孔夫子拜师——不耻下问 案板上的鱼肉——任人宰割 穿钉鞋拄拐杖——步步踏实 东郭先生救狼——好心不得好报 黄连树下弹琴——苦中作乐 理发师的徒弟——从头学起 高山上点灯-_____远见 擀面杖吹火_____一窍不通 砌墙的砖头______后来居上 打半边鼓___旁敲侧击 叶公好龙_____口是心非 画蛇添足___多此一举 掩耳盗铃______自欺欺人 以卵击石____-自不量力 高射炮打蚊子_____大材小用 姜太公钓鱼——愿者上钩 拔节的竹笋——天天向上 十字路口逢亲人——巧遇 腊月的萝卜——动（冻）了心 过年娶媳妇——双喜临门 老鼠爬进书箱里——咬文嚼字 穿没底的鞋——脚踏实地 窗户口吹喇叭——名声在外 咸菜煮豆腐——不必多（盐）言 老太太住高楼——上下两难 眉毛胡子一把抓——不分主次 玻璃窗里看戏——一眼看透 铁路上的火车——各行其道 芝麻里找绿豆——小中见大 千里送鹅毛——礼轻情义重 闭着眼睛哼曲子——心里有谱

满腹经纶 学富五车 循循善诱 举一反三 （ 数学老师） 能言善辩 出口成章 文思如泉 才华横溢 （语文老师） 无微不至 和蔼可亲 春风化雨 循循善诱 （ 班主任）

二、名言与谚语 珍惜时间的：

光阴似箭，日月如梭。 花有重开日，人无再少年。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 一日之计在于晨，一年之记在于春，一生之记在于勤。 莫等闲，白了少年头，空悲切。 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 爱国的：

宁为玉碎，不为瓦全。 利于国者爱之，害于国者恶之。 捐躯赴国难，视死忽如归。 为人处世的：

火要空心，人要实心。 好事多做，恶事莫为。 不怕人有错，就怕不改过。 树直用处多，人直朋友多。茄子不开虚花，真人不说假花。 善不可失，恶不可长。 记人之善，忘人之过。 君子成人之美，不成人之恶。 天气方面的：

朝虹雨，夕虹晴。 有雨山戴帽，无雨山没腰。 朝霞不出门， 万霞行千里。 关于苦练的：

不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。 滴水能把石穿透，万事功到自然成。 虚心万事能成，自满十事九空。 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 关于虚心与胸襟宽广的：

愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。 与有肝胆人共事，从无字句处读书。 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。 关于多练习、多实践的：

好记性不如烂笔头。 站在岸上学不会游泳。 三天不念口生，三天不做手生。 关于学习要多思、多问的：

学如逆水行舟，不进则退。 为学患无乙疑，疑则进也。 知不足者好学，耻下问者自满。 知之为知之，不知为不知。 善学者，假人之长以补其短。

推荐第10篇：学会积累

学会积累，提高自己

——听任小艾《班主任工作》有感

2011年6月25日，第六期教师素质提升计划在文体中心如期举行了。任小艾老师用她风趣的语言，向我们列举了一系列鲜活的案例，生动的阐释了班主任工作的方法。半天的培训课程虽然转眼间就过去了，但会议留给我们的思考却让我一直回味无穷，尤其是她讲述的“名师成长的规律”给了我很大的启示。

报告中任老师指出要“学会反思”。

她所指的反思，是指就调查的材料反思。在这一点上，我是深有同感的。虽然我深深的知道自己绝对不是什么名师，但我觉得，作为一名合格的甚至优秀的老师，经常“反思”是非常必要的。一节新课上完，我们要及时反思课堂教学中的优缺点，并把它写成书面材料加以记录，这样对我们以后的工作会起到很大的警示作用；学生出现问题，班级管理上不去，我们更要保持冷静的头脑，客观的分析自己在哪处有做的不妥之处，要有勇于发现自己错误的决心和勇气，并能努力的改正自己的错误。而不是怨天尤人，为自己寻找不能改变的客观理由做开脱。总之，在我看来，一个善于反思的老师，是一个理性的老师，更是一个智慧型的老师。

报告中还指出要“学会总结”，要做三能教师，即能干，能写，能讲。

“ 能干”很多老师都能做到，但能够把自己积累的经验形成材料积累下来的老师属实不多。在“能写”这一点上，我也是在近几年随着电脑的普及才开始的，但一旦开始了，我就尝到了其中的甜头。记得在多媒体刚进校园之时，我在上《鸟的天堂》和《长城》两课时，为了加强学生的感性认识，我巧妙的利用和制作了这两课的课件，再加上课堂设计科学合理，取得了很好的效果。下班后，坐在电脑前，突然间眼前一亮，既然这两课上后，我和学生的反响都那么大，为什么不把课堂的实录记录下来呢？于是一气呵成，完成了一篇信息稿，因为是第一次自己真正发自内心的要写东西，所以题目至今还记得，叫《浅谈六环三步与远程资源的综合利用》。虽然文章在今天再读起来感觉认识有些肤浅，但在多媒体刚引进校园之初，很多教师都还停留在做表面文章，写记录的层面上，相比较而然，我的认识已经算是比较深刻了。因此文章被选进了校博客，博得了领导的赞誉。后来我又陆续写了《走近教育家冉乃彦》等，并在教育局报刊上发表了。我从来没认为自己的文采好过，更没有觉得自己具有“能写”的天赋，但我发现，只要你的记录是真实的，你的感受是真实的，你的作品就会被大家认可。你在写的过程中，自己在思路上，就更清晰些，在理念上，就会有一个质的飞跃，在能力上，也提升到了一个新的高度。通过写，你的理念形成了，把他表达出来，给大家听，让大家去了解你的理念就不是问题了。所以我认为“三能”之中，“能写”很重要，而且要持之以恒。

总之，在我认为 把报告中的“学会反思”和“学会总结”归结起来就是最好的学会积累，提高自己的方法。在以后我工作中，我会常反思，常积累，打造一个高素质的自我！

第11篇：孝心积累

1、弟子入则孝，出则弟。——出自（春秋）《论语·学而第一》。 少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

2、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——《论语·为政第二》。

孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”

3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自（春秋）《论语·里仁第四》。 孔子说；”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。“

4、子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。“——出自（春秋）《论语·里仁第四》。 孔子说；”父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。“

5、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。—出自《劝报亲恩篇》。

好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。—出自《劝报亲恩篇》。

父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

7、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。 孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

8、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。—出自《劝报亲恩篇》。 不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

9、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。—出自《劝报亲恩篇》。

要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。注释：父母出入（门）要搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

11、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。

在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

12、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

13、孟子曰：”不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。“——出自（春秋）。《孟子·离娄上》。注释：孟子说：”（在舜的眼中看来）儿子与父的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。“

14、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。 孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。

15、孟子曰：”亲亲，仁也；敬长，义也。“——出自（春秋）《孟子·尽心上》 孟子说：”亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。“

16、孟子曰：”人人亲其亲，长其长，而天下平。“——出自（春秋）《孟子·离娄上》。孟子说：”只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。“

17、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自（明）《增广贤文》。 妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

18、千万经典，孝义为先。——出自（清）《增广贤文》 成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

19、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。 20、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——残自（清）李毓秀《弟子规》。

父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

21、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——出自（清）李毓秀《弟子规》。 父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

22、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——出自（请）李毓秀《弟子规》。 身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。

23、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——出自《家语·弟子行》。

孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。„

24、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——出自（清）李毓秀《弟子规》。 父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

25、首孝弟，次谨信。——出自（清）李毓秀《弟子规》。 首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

26、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——出自《大学》 做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。

27、夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》。 孝是天经地义的。

28、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——出自（宋）林逋《省心录》。 你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。

29、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——出自（明）《增广贤文》。 小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

30、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》 如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。

31、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。

养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。

32、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自（春秋）《礼记》。

曾子说：”孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。“

不孝的人是世界最可恶的人。－－－－－－－－－－－－－－－－－鲁讯

爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。－－－－－－－戴达菲尔德

一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。－－－－－－－－－－－林语堂

大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。－－－－－－－－－孟轲

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。－－－－－－－孟轲

母爱胜于万爱－－－－－－莎士比亚

世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。 －－－－但丁

我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。－－－－－－－－－莫泊桑

孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。－－－－－－袁采

我们体贴老人，要像对待孩子一样。－－－－－－－－歌德

你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。－－－－－－伊索克拉底。

做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。－－－－－罗素

★孝感动天

传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯

★立身行直

(我们不但要行孝，还要劝人行孝)

孔子名丘，字仲尼，周朝春秋鲁国人，父亲叔梁纥，是一饱学之士，母亲颜徵，是叔梁纥的继娶夫人。

孔子三岁时，父亲不幸过世了，而由母亲颜氏来抚养。仲尼自幼聪颖过人，而且事母至孝。

颜氏为了仲尼的将来，特地将当时有名的学者请来，教导仲尼。在母、严师的教导下，仲尼把当时所有的书籍册册读通。而且对自身的学术和品德修养，更是不时的注意与求进。所以在年轻时的他，就已略有名望。

後来，孔子在鲁国教学，宣扬仁爱之道，来自各方的学生，多至三千人，有特殊成就的就有七十二人。他教学生是身教重於言教，而且依各人的性向，给予不同的教育方式。并且常常以「不学礼，无以立」来教导学生。另外，孔子还从事著述工作，把为大的仁爱精神传扬开去。

★子路借米孝敬父母的故事 中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

★事例二

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

★事例三

东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

★事例四卧冰求鲤的王祥，居然能为对他不好的继母在冬天的冰河床上抓鲤鱼

★事例五

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

★事例六

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。 ★事例八 韩伯俞

汉朝有一位孝子，名叫韩伯俞，他侍奉母亲非常孝顺，对母亲的话是百依百顺。即使他的学问一天比一天好，他仍然将母亲的训诲记在心里。由于母亲的教导十分严格，韩伯俞一不小心做错了事，母亲就会用手杖打他，虽然很痛，但他总是忍受着，不敢有违抗的行为。

有一次，他做错事，母亲打他的时候，他却大哭起来了。母亲觉得很奇怪，就问他说：“以前打你，你从来就没哭过，今天为什么哭了呢？” 韩伯俞哭着说：“以前母亲打我的时候，我觉得很痛，知道你年轻有力气，身体还是健壮的。今天母亲打我，我却觉得不疼，知道你的力气渐渐衰弱，身体状况必定不如从前了，我觉得很难过，所以就不由自主地哭了出来。” 后来，这件事传扬出去，大家都说韩伯俞是个很孝顺的孩子。

★事例九

方观承千里探亲

清朝乾隆年间，安徽桐城的方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。 方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连，流放到黑龙江充军服役，其家产也被没收充公。年幼的方观承兄弟无依无靠，只得到寺庙中暂栖其身。

在寺庙中，方观承兄弟含泪度日，备尝艰辛，但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气，向长老提出请求，允许他俩前往边疆探望长辈。长老念及二人年幼，尽管有些孝心，恐怕不能成行，便极力劝阻。方观承则恳求说：“祖父、父亲遥在天涯，对家中亲人望眼欲穿，我们若能前往，定会增添些许慰藉。为给二老一点安慰，我们即使受点折磨，遭受点艰难，也在所不辞。请长老思准，让我们启程。” 方家兄弟的义举，感动了长老，长老送其路费，含泪目送他们踏上探亲路程。

一路上，他们风餐露宿，跋山涉水，忍饥挨饿，搀扶相行，衣破成条，脚生老茧。几个月后，他们终于见到了二老。四人抱头痛哭之后，祖父、父亲心中为自己有这样的孝顺后代顿生快慰，一家四口人陶醉在融融的天伦之乐之中。

★事例十 老 莱 娱 亲

这个成语来源于《列女传》。先听听这个故事：

春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。

为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。

老莱其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”

老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。

一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装者婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”

这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。 ★事例十 一 冯玉祥买肉孝父

冯玉祥将军不仅是个著名的爱国将领，还是个远近闻名的孝子。

旧社会当兵是个苦差事，当兵的经常发不上军饷，逢五排十还要打靶。每到打靶的日子，父亲念其年幼身弱，总想方设法给儿子凑几个小钱，让他买个烧饼充饥。可懂事的小玉祥看到家里日子艰难，父亲又伤了腿，正需补补身子。但如果不要这钱，父亲会生气。于是他就把父亲给的钱一个不花，攒了起来，过些天再把自己平时省下的一点饷钱凑在一起，到肉店买了二斤猪肉，请假回家给父亲烧了锅焖猪肉。父亲见后顿时生疑，便质问这肉的来历。冯玉祥深知父亲的严厉，只好如实道来。听后老父亲一把拉过懂事的孩子，一句话也说不出，眼泪扑籁籁地掉了下来。

第12篇：词语积累

五年级上册语文词语积累

一、各单元重要词语意思识记 第一单元

贪婪：是指贪得无厌，不知满足。适宜：适合，相宜。 倾盆大雨：雨大得像盆里的水直往下倒。形容雨大势急。 饥肠辘辘：饿得肚子直叫。依依不舍：留恋，不忍分离。

滚瓜烂熟：形容朗读、背诵得熟练流利。毫不犹豫：一点也不迟疑，很坚决果断。 品味：仔细体会，玩味。流光溢彩：流动的光彩，满溢的色彩。形容色彩明丽。 饱览：尽情地看。津津有味：指吃得很有味道或谈得很有兴趣。 天长日久：形容长久。如醉如痴：形容神态失常，失去自制。

浮想联翩：浮想，飘浮不定的想象；联翩，鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。文中指作者读书进入意境，产生联想。

悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。牵肠挂肚：牵，拉。形容十分惦念，放心不下。

如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。 不言而喻：喻，了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。 黯然神伤：心情不愉快，无精打采的样子。 第二单元

泊：船靠岸，停船。间：本课指间隔。绿：本课用作动词，吹绿。 秋思：秋天的思绪。欲作：想写。复恐：又怕。临发：即将出发。 聒：声音嘈杂。幽芳：形容香味清淡而芬芳。

颇：很。颇负盛名，就是名气很大。古玩：可供玩赏的古代器物。 玷污：弄脏。大抵：大多；大都。骨气：坚强不屈的气节。

折节：屈服。无所谓：谈不上，说不上。隆冬：冬季最寒冷的时候，深冬。 眷恋：怀念，留恋。指指点点：①指出来使人知道，点明；②在旁边挑剔毛病。 姿态：姿势。潺潺：指流水的声音。婀娜：形容姿态轻柔美好。 粼粼：形容水很清澈的样子。干涸：本文指小溪枯竭。 点缀：衬托、装饰，使更好看。 第三单元

寿命：生存的年限。比喻使用的存在的期限。玲珑：精巧细致。 乖巧：合人心意，计人喜欢；机灵，灵巧。驯良：和顺善良。

矫健：强壮有力。蛰伏：动物冬眠，潜伏起来不食不动。企图：图谋，打算。 警觉：对危险或情况变化的敏锐感觉。嫌疑：被怀疑有某种行为的可能性。

庞然大物：指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。庞然：高大的样子。生息：生活；生存。

气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。 第四单元

涟漪：细小的波纹。小心翼翼：非常小心，丝毫不敢疏忽。 翕动：翕，收敛。（嘴唇）一张一合。皎洁：（月亮）明亮而洁白。 乞求：请求（对方）答应。不容争辩：不允许争论、辩解。 诱惑：吸引。抉择：挑选，选择。

告诫：警告，劝诫（多用于上级对下级或长辈对晚辈）。挑拨：搬弄是非，引起纠纷。

星罗棋布：像天上的群星和棋盘上的棋子那样罗列分布。形容数量众多，散布的范围很广。 环抱：围绕，多用于自然景物，如“群山环抱”。

大喜过望：望，希望。所得超过了原来的期望，因而特别高兴。 心灵手巧：心思灵敏，手艺精巧。居然：表示出乎意料；竟然。

络绎不绝：络绎，往来不断，前后相继。形容过往的人或车辆连接不断。 开辟：开拓发展。吩咐：口头指派或命令。

爱慕：由于喜爱或敬重而愿意接近。分辨：辨别。 体面：（相貌、样子或穿着）好看；有气派。深幽：深而幽静。

斑斑驳驳：指一种颜色中夹杂有别种颜色，花花搭搭的；也指阳光透过物体的缝隙照射下来，形成许多不规则的光点，明明暗暗的。本文指吊兰的叶子在阳光下明明暗暗，颜色不一，相互交错。 生意葱茏：文中形容草木生长旺盛，充满生命活力。 索性：直截了当，干脆。信赖：信任并依靠。

流泻：迅速流出。本文指作者无法控制自己的感情，感受从一下子从笔端流淌出来。 第六单元

昔日：指往，从前。疾步：快步行走。绝望：毫无希望。 破烂不堪：形容很破烂。颤抖：物体振动、抖动。 失魂落魄：形容极度惊慌，行动失常的样子。 震耳欲聋：耳朵都震得快要聋了。形容声音很大。

腼腆：本课指因害羞而神情不自然。得意扬扬：称心如意，感到非常满意的样子。 迫不及待：迫，紧急。急迫得不能等待。一如既往：跟过去一样。 灵感：突然产生的富有创造性的思路、想法。歧途：错误的道路。 源泉：比喻力量、知识、感情等的来源或产生的原因。

谨慎：对外界事物或自己的言行密切注意，以免发生不利或不幸的事情。 喋喋不休：说话没完没了。雪上加霜：比喻由于另外的原因使祸事加深。 按图索骥：照图上画的样子去寻求好马。本文是说照样子做。

艰涩：本文是艰难缓慢的意思。忐忑不安：心神不定，心中不安。毫无疑义：一点不怀疑。 第七单元

众星拱月：拱，环绕。众星拱月，无数星星环绕着月亮，比喻许多东西围绕着一个中心。诗情画意：富有诗画的意境。天南海北：形容地区各不相同。

金碧辉煌：形容建筑物异常华丽，光彩夺目。漫游：不受拘束，随意游玩。

玲珑剔透：玲珑，精致灵巧。剔透，剔除多余的部分，使透空明晰。玲珑剔透，形容器物小巧玲珑，精致奇妙。奇珍异宝：奇异的珍宝。

瑰宝：珍奇的宝物。全神贯注：形容注意力高度集中。 横七竖八：有的横，有的竖，乱七八糟的样子。

斩钉截铁：比喻处理事情或说话果断坚决，毫不犹豫。 居高临下：处在高处，俯视下面。形容处于有利的地位。

昂首挺胸：仰着头挺着胸无所畏惧的样子。豪迈：气魄大，勇往直前。 惊天动地：是指声音很大，惊动了天地。

气壮山河：勇敢有气节。形容为了正义事业不怕牺牲的英雄气概。

真挚：感情真诚恳切，发自内心。光复：收复。叩问：真诚热切地询问。 脊梁：常被比喻为气节、骨气。

二、日积月累里的词语解释

同仇敌忾：大家一致地对敌人抱着无比的忿恨和愤怒。临危不惧：遇到危难毫不畏惧。 勇往直前：勇敢地一直向前。豪情壮志：指有远大的情怀和志向。

前仆后继：前边的倒下了，后边的紧跟上来。形容不怕牺牲，英勇奋战。 力挽狂澜：比喻用力控制住凶猛的恶势力，使局势转危为安。

中流砥柱：形容人很坚强，不屈不挠，像砥柱在激流中屹立一样。也比喻在动荡艰难环境中能起支柱作用的力量。奋发图强：振作精神，努力奋斗，谋求强盛。

大义凛然：坚持正义，不顾敌人威逼利诱，始终保持不可侵犯的态度。 不屈不挠：形容在恶势力和困难面前意志十分坚强。

披荆斩棘：比喻在前进道路上清除障碍，克服重重困难。披：拨开。 励精图治：努力振奋精神，想办法把国家治理好。

众志成城：万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁。比喻大家团结一致，力量无比强大。舍生取义：为正义事业牺牲生命。再接再厉：一次又一次加倍努力。

任重道远：担子很重，路途遥远。比喻责任重大，需要经过长期艰苦奋斗。 第八单元 万水千山：这里的千、万都是泛指，形容山无数，水无数，隐含着困难多、艰险多。 等闲：平平常常的意思。逶迤：弯弯曲曲连绵不断的样子。细浪：小浪花。 磅礴：气势雄伟，这里指山势高大、险峻。走泥丸：小泥球在脚下滚过去。 云崖：高耸入云的山崖。尽开颜：全都是喜笑颜开。 开国大典：开，创建。典，典礼。创建国家的重大典礼。 排山倒海：推开高山，翻倒大海。形容来势凶猛，力量强大。 就位：到自己应到的位置上。踌躇：犹豫不决的样子。 肃立：恭敬、庄严地立着。瞻仰：恭敬地看。

情不自禁：感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。 夜以继日：以，用来。用晚上的时间接上白天，形容日夜不停。 操劳：课文中指费尽料理（事务）。端详：仔细地看。

五年级上学期全册词语盘点和日积月累

第一单元词语盘点

招牌担忧急切惧怕环境知趣光顾恐怕充足理由屋檐其实支撑鼓励

环绕娱乐感叹周游思考品味片段忽略意义方式倾盆大雨毫不犹豫贪婪通顺可靠培养起码比喻心扉呐喊饱览过瘾报偿驳杂馈赠磁石锻炼借鉴饥肠辘辘滚瓜烂熟流光溢彩津津有味天长日久如醉如痴浮想联翩囫囵吞枣

不求甚解悲欢离合牵肠挂肚如饥似渴不言而喻千篇1律别出心裁与众不同大显身手心安理得恋恋不忘呕心沥血炒菜铁锅饥饿皱纹饭碗伴侣背诵编写 日积月累

一日无书，百事荒芜。（陈寿）读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 读书有三到，谓心到、眼到、口到。（朱熹） 第二单元词语盘点

幽芳漂泊唯独顿时慈祥稀罕离别大抵精神品格灵魂骨气民族气节磨难 欺凌境遇毕竟所谓梳理衰老珍藏手绢华侨能书善画风欺雪压顶天立地 低头折节玷污秉性眷恋姿态迷人至少邻居成熟完整尤其提前潺潺 婀娜舞姿粼粼波纹干涸点缀螃蟹浮现潮湿流通舒服印象凉飕飕 颇负盛名香飘十里守望相助 第二单元日积月累

悠悠天宇旷，切切故乡情。（张九龄）浮云终日行，游子久不至。（杜甫） 落叶他乡树，寒灯独夜人。（马戴）明月有情应识我，年年相见在他乡。（袁枚） 家在梦中何日到，春生江上几人还。（卢纶） 江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。（刘著） 第三单元词语盘点

目前上腭哺乳退化垂直经验判断胎生特征寿命珍贵急促报警盗窃犯罪嫌疑金属银行图纸即使规定窗帘保持噪音废水集中处理对付研制奇迹博物馆乖巧驯良清秀矫健机警躲藏追逐强烈溪流警觉触动锐利错杂苔藓狭窄勉强遮蔽然而面临颗粒来源分裂飘浮削弱柔和性能依附稳定朝晖单调古今往来庞然大物气象万千 第三单元日积月累 四时之风

春风能解冻，和煦催耕种。裙裾微动摇，花气时相送。夏风草木熏，生机自欣欣。 小立池塘侧，荷香隔岸闻。秋风杂秋雨，夜添凉几许。飕飕不绝声，落叶悠悠舞。 冬风似虎狂，书斋皆掩窗。整日呼呼响，鸟雀尽潜藏。 第四单元词语盘点

附近捕捞鱼饵辉映剧烈上钩操纵摆脱鱼鳃争辩皎洁乞求嘴唇沮丧旅途诱惑告诫实践严格永久启示收获吩咐榨油便宜可贵石榴爱慕分辨体面银光闪闪小心翼翼不容争辩依依不舍抉择环抱和蔼梦想素净巧妙闪现订购约定告辞挑拨如期开幕激发简易异常葱茏隐约繁茂蓬松伤害索性细腻陪伴眼睑咂嘴流泻信赖星罗棋布大喜过望心灵手巧源源不断络绎不绝受用不尽轻松自在不动声色 第四单元日积月累

世上无难事，只怕有心人。欲要看究竟，处处细留心。 虚心万事能成，自满十事九空。滴水能把石穿透，万事功到自然成。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 第六单元词语盘点

地震混乱安顿昔日废墟坚定挖掘绝望爆炸叹息悲痛颤抖拥抱糟糕确实自豪誊写敬仰奇妙出版戏剧严厉灵感创作源泉警告提醒歧途谨慎把握极端断言欢声笑语破烂不堪满怀信心一如既往疲惫忙碌腼腆触摸残忍虚弱指教滚荡后悔艰涩拖沓磨练埋怨冷漠失魂落魄震耳欲聋大吃一惊喋喋不休雪上加霜来日方长忐忑不安聊胜于无 第六单元日积月累

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。（陈子昂）孝在于实质，不在于饰貌。（桓宽） 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。（《孝经》） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 第七单元词语盘点

估量卫矢殿堂宏伟侵入销毁瑰宝灰烬进犯转移掩护任务崎岖尸体坠落雹子仇恨眺望豪迈举世闻明众星拱月玲珑剔透亭台楼阁诗情话意天南海北奇珍异宝满腔怒火斩钉截铁停泊港口真挚崇高敬意统治准许礼堂浓厚叩问旗帜旗杆脊梁刹那硝烟骨髓伤痕痛苦礼炮扎根悬崖绝壁 第七单元日积月累

同仇敌忾临危不惧勇往直前前仆后继力挽狂澜中流砥柱大义凛然 豪情壮志不屈不挠披荆斩棘奋发图强励精图治众志成城舍生取义 任重道远再接再厉 第八单元词语盘点

远征典礼委员协商外宾汇集按照预定排列波浪爆发诞生奋斗庄严宣告欢呼电钮肃立瞻仰肃静飘拂选举骑兵高潮次序光明共产党万水千山四面八方排山倒海磅礴拟定地域殉职奔赴尊重踌躇黯然操劳严肃石站干扰诚恳簸箕为难胜利保证特殊拘束浑身笤帚局面乐呵呵夜以继日端端正正 第八单元日积月累

卜算子•咏梅 毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑

第13篇：语文积累

语 文 积 累 名句归类 劝学类：

诗 句

作者

诗题

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

颜真卿

《劝学》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

陆 游

《冬夜读书示字聿》 惜时类：

1．少壮不努力，老大徒伤悲。

汉乐府

《长歌行》 2．一年之计在于春，一日之计在于晨。 3．一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 送别类：

1．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

王 维 2．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

高 适 3．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

李 白 4．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

李 白

5．又送王孙去，萋萋满别情。

白居易

四季类： 春天：

1．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

贺知章 2．等闲识得东风面，万紫千红总是春。

朱 熹 3．迟日江山丽，春风花草香。

杜 甫 4．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

叶绍翁 5．好雨知时节，当春乃发生。

杜 甫

夏天：

1．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

杨万里 2．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

杨万里 3．黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

苏 轼

秋天：

1．停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

杜 牧 2．银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

杜牧

空山新雨后，天气晚来秋。

王维

何当载酒来，共醉重阳节

孟浩然

冬天：

1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。

柳宗元 2．日暮苍山远，天寒白屋贫。

柳长卿

爱国类：

1．天下兴亡，匹夫有责。

顾炎武

2．人生自古谁无死，留取丹心照汗清。

文天祥 3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

范仲淹

《送元二使安西》

《别董大》

《送孟浩然之广陵》

《赠汪伦》

《赋得故草原送别》

《咏柳》

《春日》

《绝句》

《游园不值》

《春雨》

《小池》

《晓出净慈寺送林子方》

《望湖楼醉书》

《山行》

《秋夕》 《山居秋暝》

《江雪》

《逢雪宿芙蓉山主人》

《过零丁洋》

《岳阳楼记》

《秋登兰山寄张五》4．生当作人杰，死亦为鬼雄。

5．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

友情类：

1．海内存知己，天涯若比邻。

2．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

思乡类：

1．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

李清照

《绝句》

陆 游

《示儿》

王 勃

《送杜少府之任蜀州》

李 白

《赠汪伦》

王 维

《九月九日忆山东兄弟》 2．举头望明月，低头思故乡。

节日类：

1．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

2．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

3．但愿人长久，千里共婵娟。

4．遥知兄弟登高处，遍插茱蓃少一人。

心情类： 悲伤：

1．死去原知万事空，但悲不见九州同。

高兴：

1．却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

2．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

忧愁：

1．抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

格言、

知识就是力量。 读万卷书，行万里路 投我以桃，报之以李。

学而不厌，诲人不倦。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 谦受益，满招损。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 世上无难事，只怕有心人。 聪明在于勤奋，天才在于积累。 锲而不舍，金石可镂。

谚语、

知己知彼，百战百胜。 万事具备，只欠东风。 言必行，行必果。 吃一堑，长一智。

李 白

《静夜思》

王安石

《元日》 杜 牧

《清明》 苏 轼

《水调歌头》

王 维

《九月九日忆山东兄弟》

陆 游

《示儿》 杜 甫

《闻官军收河南河北》 李 白

《早发白帝城》 李 白

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

海内存知己，天涯若比邻。 路遥知马力，日久见人心。

熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。 大意失荆州，骄兵必败。

有理走遍天下，无理寸步难行。 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 人行千里路，胜读十年书

一等二靠三落空，一想二干三成功。

经一事，长一智。 耳听为虚，眼见为实。 树老半空心，人老百事通。

有理不怕势来压，人正不怕影子歪。 三百六十行，行行出状元。 不怕山高，就怕脚软。

不怕学不成，就怕心不诚。

不怕学问浅，就怕志气短。 小时偷针，大了偷金。

一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。 一人一双手，做事没帮手，十人十双手，拖着泰山走。 玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。

世上无难事，只怕有心人。

东西越用越少，学问越学越多。

只要功夫深，铁杵磨成针。

不愧对今天的人，明天会对你微笑；丢失了今天的人，明天会给你烦恼。 一日之计在于晨，一年之计在于春。 莫说年纪小，人生容易老。 机不可失，时不再来。 春雷响，万物长。

春雨贵似油，多下农民愁。立春三场雨，遍地都米。 一场冬雪一场财，一场春雪一场灾。 青蛙呱呱叫，正好种早稻。 三字俗语

马后炮 门外汉

迷魂汤

开倒车、耍花招、走过场、钻空子、吹牛皮、碰钉子、

五字俗语

八字没一撇 病急乱投医

不打不相识

防患于未然 赶鸭子上架 贵人多忘事 换汤不换药

久旱逢甘露

空口说白话

快刀斩乱麻

老牛拉破车 鲤鱼跳龙门

鸟枪换大炮 千里送鹅毛

无风不起浪 无巧不成书

无用武之地

物以稀为贵 先下手为强

小巫见大巫 依葫芦画瓢

一鼻孔出气 一问三不知 六字俗语

百闻不如一见 不费吹灰之力 不分青红皂白 不管三七二一 拆东墙补西壁 放长线钓大鱼 风马牛不相及 恭敬不如从命

挂羊头买狗肉

过五关斩六将 家丑不可外扬 九牛二虎之力

明人不做暗事

牛头不对马嘴 英雄所见略同 有眼不识泰山 冤有头债有主 真金不怕火炼

七字俗语

羊毛出在羊身上 不到黄河心不死

不识庐山真面目

初生牛犊不怕虎 此地无银三百两

打开天窗说亮话

打破沙锅问到底

各人自扫门前雪

横挑鼻子竖挑眼

今朝有酒今朝醉

近水楼台先得月 拒人于千里之外

赔了夫人又折兵

人逢喜事精神爽

无脸见江东父老 无事不登三宝殿 小不忍则乱大谋

知其一不知其二

宰相肚里好撑船 醉翁之意不在洒 八字俗语

狗嘴里吐不出象牙 江山易改本性难移

歇后语

砌墙的砖头－后来居上 关公战李逵－大刀阔斧 狗咬吕洞宾－不识好人心 外甥打灯笼－照旧（舅） 孔夫子搬家－尽是输（书） 包公断案－铁面无私 王婆卖瓜－自卖自夸 姜太公钓鱼－愿者上钩 飞蛾扑火－自取灭亡 擀面杖吹火－一窍不通 竹篮打水－一场空 兔子尾巴－长不了

黄鼠狼给鸡拜年－没安好心 门缝里看人－看扁了 肉包子打狗－有去无回 八仙过海－各显神通 明珠弹雀－其得不复 逆水行舟－不进则退

对联

望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古

印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年

上海自来水来自海上

山西悬空寺空悬西山

蚕为天下虫 鸿是江边鸟 数字联

万瓦千砖 百日造成十字庙

一舟二橹 三人遥过四通桥

一掌擎天 五指三长两短

六合插地 七层四面八方 冰冷酒 一点两点三点

丁香花 百头千头万头

三个土头考老者

五家王子弄琵琶

童子看橡 一二三四五六七八九十

先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

歇后联

和尚撑船－－篙打江心罗汉

佳人汲水－－绳牵井底观音

马过木桥－－蹄打鼓

鸡啄铜盆－－嘴敲锣

开花芝麻－－步步高

出土甘蔗－－节节甜

碧纱帐内坐佳人－－烟笼芍药

清水池中洗和尚－－水浸葫芦

君子之交淡如－－水

醉翁之意不在－－酒

[推荐]语文积累

成 语 [动物成语] 杯弓蛇影 狗急跳墙 瓮中捉鳖 兵荒马乱 顺手牵羊 蝇头微利 噤若寒蝉 悬崖勒马 混水摸鱼 龙盘虎踞 包罗万象 车水马龙

九牛二虎 老态龙钟

[数字成语] 一丝不苟 五湖四海 九死一生 百家争鸣 千山万水 千辛万苦

独树一帜 五体投地 十万火急 十拿九稳 百闻不如一见

[含反义词的成语] 天昏地暗 前因后果 生离死别 一无所有 改邪归正 轻重缓急

博古通今 铺天盖地

[常用成语] 鸦雀无声 雅俗共赏 言行一致 养尊处优 摇摇欲坠 一败涂地 一帆风顺 一见如故 一举两得 一蹶不振 一劳永逸 一落千丈 一毛不拔 一目了然 一暴十寒 一视同仁 一事无成 一网打尽 一意孤行 一针见血 一知半解 以卵击石 以身作则 以牙还牙 易如反掌 异想天开 饮水思源 迎刃而解 应接不暇 优柔寡断 游手好闲 有目共睹 有勇无谋 与日俱增 再接再厉 真知灼见 蒸蒸日上 执迷不悟 趾高气扬 纸上谈兵 志同道合 置之不理 忠言逆耳 装聋作哑 自暴自弃 自力更生 自投罗网 自相矛盾

坐井观天 坐享其成

歇 后 语

长衫子改夹袄——取长补短 吃了黄莲吃甘草——先苦后甜 鼻子里插葱——装相（象） 冰天雪地发牢骚——冷言冷语 外甥打灯笼——照旧（舅） 竹篮打水——一场空 十五个吊桶打水——七上八下 老鼠过街——人人喊打 张飞绣花——粗中有细 黄鼠狼给鸡拜年——没安好心

名人名言 [惜时篇] 一年之际在于春，一日之际在于晨。 ——萧绎 思念易学老难成，一寸光阴不可轻。 ——朱熹 时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。 ——高士其 时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。 ——鲁迅 莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞

[志向篇] 没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。 ——魏琼 有志者，事竟成。 ——范晔 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔丘 天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武 鞠躬尽粹，死而后已。 ——诸葛亮 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立 爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。 ——苏步青 人生是短暂的，在短暂的一生中最大的幸福是对人类，对祖国和人民的贡献。

——覃过振

志当存高远。 ——诸葛亮

[知识学问篇] 学问如逆水行舟，不进则退。 ——左宗棠 读书不思考，等于吃饭不消化。 ——波尔克 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 聪明在于学习，天才在于积累。 ——列宁 玉不琢，不成器。人不学，不知道。 ——孔子

[品格篇] 正义是美德的最高荣誉。 ——西塞罗 为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。 ——程允升 无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。——狄更斯

古诗名句 绳锯木断，水滴石穿。 失之东隅，收之桑榆。 盛名之下，其实难副。 海上升明月，天涯共此时。 大漠孤烟直，长河落日圆。近乡情更法，不敢问来人。 清水出芙蓉，天然去雕饰。 天生我材必有用，千金散尽还复来。

露从今夜白，月是故乡明。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

生当作人杰，死亦为鬼雄。 文章本天成，妙手偶得之。 青山遮不住，毕竟东流去。近水楼台先得月，向阳花木易逢春。

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

人逢喜事精神爽，月到中秋格外明。 长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。

青山依旧在，几度夕阳红。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

捐躯赴国难，视死忽如归。 野旷天低树，江清月近人。

既来之，则安之。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

采菊东篱下，悠然见南山。 旁观者清，当局者迷。 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

观棋不语真君子。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

蜀道难，难于上青天。 天意怜幽草，人间重晚晴。 敏而好学，不耻下问。 强者心怒于言，懦者必怒于色。

于患难见豪杰。 人能尽其才则百事兴。 旧书不厌百回读，熟读深思子自如。

能吃苦中苦，方为人上人。

成语归类： 描写人的品质：

平易近人

宽宏大度

冰清玉洁

持之以恒

锲而不舍

废寝忘食

大义凛然

临危不俱

光明磊落

不屈不挠

鞠躬尽瘁

死而后已

描写人的智慧：

料事如神

足智多谋

融会贯通

学贯中西

博古通今

才华横溢

出类拔萃

博大精深

集思广益

举一反三

描写人物仪态、风貌：

憨态可掬

文质彬彬

风度翩翩

相貌堂堂

落落大方

斗志昂扬

意气风发

威风凛凛

容光焕发

神采奕奕

描写人物神情、情绪：

悠然自得

眉飞色舞

喜笑颜开

神采奕奕

欣喜若狂

呆若木鸡

喜出望外

垂头丧气

无动于衷

勃然大怒

描写人的口才：

能说会道

巧舌如簧

能言善辩

滔滔不绝

伶牙俐齿

出口成章

语惊四座

娓娓而谈

妙语连珠

口若悬河

来自历史故事的成语：

三顾茅庐

铁杵成针

望梅止渴

完璧归赵

四面楚歌 负荆请罪

精忠报国

手不释卷

悬梁刺股

凿壁偷光

描写人物动作：

走马观花

欢呼雀跃

扶老携幼

手舞足蹈

促膝谈心

前俯后仰

奔走相告

跋山涉水

前赴后继

张牙舞爪

描写人间情谊：

恩重如山

深情厚谊

手足情深

形影不离

血浓于水

志同道合

风雨同舟

赤诚相待

肝胆相照

生死相依

说明知事晓理方面：

循序渐进

日积月累

温故知新

勤能补拙

笨鸟先飞

学无止境

学海无涯

滴水穿石

发奋图强

开卷有益

来自寓言故事的成语：

自相矛盾

滥竽充数

画龙点睛

刻舟求剑

守株待兔

叶公好龙

亡羊补牢

画蛇添足

掩耳盗铃

买椟还珠

描写事物的气势、气氛：

无懈可击

锐不可当

雷厉风行

震耳欲聋

惊心动魄

铺天盖地

势如破竹

气贯长虹

万马奔腾

如履平地

形容四季特点：

春寒料峭

春意盎然

春暖花开

满园春色

春华秋实 春风化雨

骄阳似火

暑气蒸人

烈日炎炎

秋风送爽 秋高气爽

秋色宜人

冰天雪地

寒气袭人

寒冬腊月

形容繁荣兴盛景象：

济济一堂

热火朝天

门庭若市

万人空巷

座无虚席 高朋满座

如火如荼

蒸蒸日上

欣欣向荣

川流不息

描写美的景和物：

美不胜收

蔚为壮观

富丽堂皇

金碧辉煌

玉宇琼楼

美妙绝伦

巧夺天工

锦上添花

粉妆玉砌

别有洞天

描写山水美景：

锦绣河山

高耸入云

水天一色

波光粼粼

湖光山色

重峦叠嶂

山明水秀

高山流水

白练腾空

烟波浩渺

描写花草树木：

繁花似锦

绿草如茵

郁郁葱葱

古树参天

万木争荣 百花齐放

花团锦簇

万紫千红

桃红柳绿

绿树成荫

描写日月风云：

大雨如注

滂沱大雨

银装素裹

皓月千里

晨光熹微

云雾迷蒙

风清月朗

春风化雨

暴风骤雨

风驰电掣

带有近义词的成语：

兴国安邦

翻山越岭

百依百顺

背井离乡

长吁短叹 道听途说

丢盔弃甲

调兵遣将

甜言蜜语

眼疾手快

带有反义词的成语：

东倒西歪

南辕北辙

前赴后继

前俯后继

左推右挡

承前启后

舍近求远

扬长避短

弃旧图新

优胜劣汰

AABB式：

鬼鬼祟祟

熙熙攘攘

战战兢兢

兢兢业业

沸沸扬扬 林林总总

支支吾吾

吞吞吐吐

浩浩荡荡

影影绰绰 密密麻麻

疏疏朗朗

朝朝暮暮

日日夜夜

浑浑噩噩 风风雨雨

风风火火

堂堂正正

偷偷摸摸

轰轰烈烈 朦朦胧胧

隐隐约约

迷迷糊糊

心心念念

挨挨挤挤 勤勤恳恳

踉踉跄跄

原原本本

形形色色

口口声声

AABC式：

芸芸众生

咄咄逼人

头头是道

津津有味

津津乐道 奄奄一息

念念不忘

空空如也

源源不绝

姗姗来迟 面面相觑

面面俱到

振振有辞

窃窃私语

息息相关 喋喋不休

循循善诱

郁郁寡欢

彬彬有礼

亭亭玉立 铮铮铁骨

飘飘欲仙

夸夸其谈

孜孜以求

孜孜不倦 莘莘学子

跃跃欲试

井井有条

绰绰有余

楚楚可怜

十二生肖成语：

胆小如鼠

对牛弹琴

杀鸡吓猴

如狼似虎

守株待兔 狗急跳墙

叶公好龙

画蛇添足

呆若木鸡

人仰马翻

顺手牵羊

人怕出名猪怕壮

第14篇：古诗词积累

古诗词积累

《语文课程标准》在总目标中指出：在语文学习的过程中，认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。而古诗则体现着中华民族悠久的历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的绝好教材。课程标准对这部分的积累十分重视:《课程标准》中要求1-6年级学生背诵古今优秀诗文75篇，而且在附录中还列出了推荐的篇目。这两点就足以说明古诗文的积累在整个语言积累中的地位。

一、积累背诵背景

为了丰富孩子的课余生活，尽快的让孩子适应新的学习环境，我们开展“倡导经典诵读，营造书香校园”的活动，激发了学生的读书热情。为此，学校安排了学生诵读主要内容包括《笠翁对韵》、各年级主题学习丛书、教师指定背诵主题古诗词等。

本次以“植物”为主题的古诗词、成语积累，不仅是让学生学习优秀的传统文化，还要感受古代文化中关于大自然实物的描写，体会其中的人文情怀，培养热爱大自然、热爱祖国河山的情感。古诗词、成语积累以“植物”为主题，可从如下类别积累：（1）按季节不同，分别列出不同主要植物；（2）按植物类别不同，花、草、树、木等；（3）按诗体类别不同，分唐诗、宋词等。

为了落实诵读、改变以往的教学观念，我们将每周有计划地对学生的诵读情况进行抽测检查，下面简单介绍如何落实：

1、指定内容，周周检查。（主要是《主题丛书》、教师指定背诵的诗词名句的诵读情况）

2、落实晨读、晚写的制度。晨读，让孩子们养成晨诵的良好习惯；晚写，课前先读书后写字，巩固一天所得。

3、开展“演讲”“诵读”比赛。

二、落实积累

（一）激发兴趣

为了激发学生的积累兴趣，我们采取以下措施：

1、趣味诵读，激发兴趣

在《古诗韵律操》的影响下，让孩子运用自己喜欢的形式，来积累古诗，也可以模仿着古人摇头晃脑念古诗。让孩子们在这些有趣的活动中，加深对古诗的记忆，从而激发孩子们积累古诗的热情。

2、动作表演，激发兴趣

我们都知道著名特级教师窦桂梅老师在这方面做得很好，她在领着孩子们学习古诗时，配上了动作，入情入境，孩子们乐此不彼。因此，当有人问她的学生:“窦老师领着你们背了那么多古诗，你们会不会觉得负担太重?”时，她的学生说:“窦老师教古诗就像玩游戏一样，我们都上瘾！她要不让我们背，我们还不行!”透过窦老师的事例，在班上我也做了大胆的尝试，效果事半功倍。

（二）以量为基

古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“为文之道在于厚积而薄发”。为此，我十分重视学生的古诗文量的积累，小学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。

1、背诵记牢，直面经典的熏陶

背诵是儿童的天性，此时儿童的记忆是“无意识记忆”，国学大师南怀瑾指出：“背诵是不需要理解，不用分析，是在脑筋愉悦的状况下记住，所以，对小孩身心有益。“让学生在一生中学习，在记忆里最好的时候，背诵经典，接受经典的熏陶，提高自身修养，这也是再做一种可以终生去消化、理解、受益的文化准备，同时达到智能锻炼与人格培养的目的。

2、真心接触，享受审美乐趣

古诗文不是无情物，读书也不是为了读而读，应把外部的获得，通过学生主体的消化吸收，成为内部的知识积累，这样才能真正提升个体的语文素养。其

一、铺设平台，开展精彩纷呈而又实实在在的活动，引领学生走进古诗天地，领路古诗的魅力，提升学生的审美和创造力。有了古诗韵律操的铺垫，可以让学生唱、吟、做动作表演等形式帮助学生背诵。其二，古诗的特点是平仄讲究，声调和谐，对仗工整，语言优美，想象丰富，意境深远，而这些特点必须通过反复的诵、读、吟、唱才能真正体会到文化经典的魅力，培养学生对文化经典的兴趣。

（三）日积月累

1、见缝插针

“一日三诵”是指每天三个时间段的背诵。我们都知道这个时间段的孩子记得快忘得也快。于是我努力创造机会，搭建平台，让学生每天与古诗文见面。每每上课铃响起，“小老师”就领着同学们有滋有味地诵读古诗:或对诗，或齐诵，或唱诗。

2、有目标、计划

不贪多，不性急，每天背一首或两首，边背边巩固。把近期目标告诉学生，每天按计划进行。这样形成规律，学生会很自觉地配合我们完成背诵任务。比如开始背时每周背两首，边背新的边复习旧的，一个月一小结，停下来巩固一次。由于每次复习都是从前面往后背，前面的经过不断复习，总比后面的背得熟，就再从后面倒着往前背。这样反反复复，正背倒背，不给学生遗忘的机会。用不了多长时间，每学期必背的诗就能巩固住了。

3、避免随意性

学生积累的古诗没有主题，就如一盘散沙存在于学生的头脑。如果我们在指导学生背诵古诗时随意性，时间久了，学生们脑海中的诗词也会慢慢地流失。如果有一个主题，那么这些古诗就可以凝聚成一个金字塔。这一颗沙子和另一颗沙子紧密相连，互为依存，就不容易遗忘。兴趣就好像每一个戏剧的引子，每一个风景点的引道一样，先把孩子从声、光、色的世界里引进古诗的殿堂，然后教师借助主题给学生指出一个个路径，让学生有可能走进更多的诗人、更多的古诗，在生活中进行更丰富的古诗积累。诵读古诗使孩子们取得了“既学语文，又学做人”的双重效果。

让我们把良好的古诗诵读习惯带给学生，在他们记忆力最好的年龄阶段，将祖国古典诗文的精髓奠基在他们人生成长的道路上吧！

在“语文主题学习”的道路上，我们也是刚刚起步，我会不断地探究，且行且思，且思且改，从而在语文阅读教学上走出一番新天地。

第15篇：成语积累

1.寒冬腊月：冬季最寒冷的时候。

2.北国风光：祖国北方的美丽风景。

3.风刀霜剑：寒风像刀，严霜像剑，形容气候寒冷，刺人皮肤。比喻恶劣的环境。

4.塞外边疆：边界上险要的地方，形容地处边远。

5.漫天飞舞：满天地飞舞。形容数量极多。

6.纷纷扬扬：形容雪花飘落的样子。

7.银装素裹：形容一片洁白的雪后场景。

8.雪照云光：雪地上面天空中的白色光亮，比冰映光要亮。

9.狂风暴雪：指大风大雪。也比喻猛烈的声势或处境险恶。

10.雪上加霜：比喻一再遭受灾难，损害愈加严重。

11.风卷残云：比喻一下子消灭得干干净净。

12.神清气爽：形容人神志清爽，心情舒畅。也形容人长得神志清明，气质爽朗。

13.齐天大圣：指神通广大的人。

14.大闹天宫：给当时所处环境造成大的破坏。

15.不避艰险：不畏惧艰难险阻。

16.西天取经：唐僧到西天取得经书，比喻克服困难达到目标。

17.腾云驾雾：原指传说中利用法术乘云雾飞行，现形容奔驰迅速或头脑迷糊，感到身体轻飘飘的。

18.来去无踪：来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐蔽。

19.千变万化：形容变化极多。

20.大显神通：形容充分显示出高明的本领。

21.明察秋毫：比喻为人非常精明，任何小问题都看得很清楚。

22.火眼金睛：形容人眼光锐利，能够识别真伪。

23.除恶务尽：消除坏人坏事或邪恶势力必须彻底。

24.天下太平：处处平安无事。

第16篇：申论积累

申论课堂60--75分之道

首先在这声明一下,高手就不必看此贴了.这里是针对那些功疧较差,想掌握一点技巧,考个60\\70不至于丢面子的人.靠文字功底固然很好.但对大家多数应试者来说,他们的只需要技巧.掌握了技巧不一定能得高分,但绝对不会低分.我敢保证,功底差的60分没问题,一般都可以得70分以上.首先,描述现状,也就是概括材料反映的问题.其次,分析问题.分析这和现象产生的根源.第三,解决问题.提出解决问题的方法.最后,展望未来.也就是适当拓展一下,眼光看长远一点,不只是就事论事.大体结构是这样,但不要搞三段论.中间两点要分一下段,比如解决问题,一个方法一段,两三条措施就两三个自然段,整篇文章五六个自然段就漂亮多了.另外再强调一点,中间两点:分析问题和解决问题是整篇文章的关键,可详写一方面,略写一方面.比如你分析问题拿手,就重点写分析问题,搞出三四个方面来,那么解决问题就一毛带过,稍微提一下就行了.这样详略得当还更好.不然,申论试卷只有不到两千个格字,你尾毛胡子一把抓,啥也不是.最后,字要写漂亮点,多看一些文字,句子通顺一点.要不然,给定格式你也填个狗屁不通,龙飞凤舞,要是你阅卷你会如何评呢?

申论写作九步法！

引论：（用一段）1.概括材料2.略作分析3.提出论点

本论：（用二至三段）4.道理论证5.举例论证6.对比论证 结论：（用一段）7.联系实际8.深化中心9.发出号召

关于“申论”的一些经验之谈

小弟今年参加了公务员考试，已经最后确定被录用。在论坛里看了许久，发现许多人对申论不是很有把握。今年本人申论考了80分（100分制），还算不错，这几天细细总结分析了一下，写了点东西，供将要参加考试的同志参考，如果能从中得到一二用处，足矣。

1、仔细阅读材料，从给出的各种看起来似乎没有多少关联的材料中“提出”所指向的一个共同的“问题”。基本上近些年申论都是给你大概7到8个独立的现象，这些现象过程不一，但多少都有一个共同的问题，比如环境污染和经济发展、比如网络快速发展的同时和青少年的危害、比如能源危机等等。所以第一步也就是最关键的，就是找出“申论”中的“论”，有论才能申之。

2、关于写作的框架，的确，申论不同于传统教育中的议论文，根据我的经验，通常一篇完成的申论的基本框架如下：A、点题（一句话或者两句话引出材料中之问题焦点）B、分析问题（分析焦点问题的来由，现状和可能的发展）C：解决问题（这部分最重要，申论考察的其实就是这一点，就是你对这个危机问题或者焦点问题是有怎样的想法和怎样的解决方式）

3、几个注意点：写申论最好能在每个部门中，无论是问题还是解决问题都采用“一，

二、三”的层次表达，显示你的条理。

4、一定要自圆其说，每个人从材料中归纳出来的问题或者焦点可能不尽相同，你一定要围绕问题，得出自己的意见，然后围绕自己的意见分析问题，进而提出解决的方法。

5、开头和总结非常重要，一般开头就是引出问题，表示对什么问题的关注，结尾的时候在提出解决的问题的方案的基础上对这个问题的发展的展望。

6、最好能够借用一些马克思、邓小平和毛泽东思想中分析问题和解决问题的一些基本观点。比如一分为二，主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主次方面、两手抓等等。

7、字迹要清楚，字数要适当。

8、找几篇样文，研究一下，看看人家是怎样布局的。

9、要冷静，要自信，

怎样确定申论主题

定主题的三个步骤： 其

一、找出结果

申论考试的材料往往头绪杂乱，层次混淆； 可是上述材料一定会给出问题造成的结果； 这些结果就是我们找出主题的基本线索。 其

二、由果导因

一般来说，事物都有因果关系： ○或一果一因、或一果多因 ○原因有主有次、有深有浅 其

三、引伸原因 提示：

问题类型归纳举例： 污染事实上升到环保； 治安现象上升到稳定； 房屋拆迁上升到城建； 三乱现象上升到执法； 考试、留学上升到教育； 人口问题上升到计划生育； 汽车堵塞上升到城市交通； 下岗分流上升到社会就业； 偷税漏税上升到社会分配； 户籍问题上升到城镇化建设； 农民进城上升到三农问题。

固定答题模式套写破解申论

“申论”一词的意思是申述、申辩、论述、论证。申论是一种非常严格的录用考试，考试试题的政治导向明确，不容出现偏差。试题的客观性很强，不许随意发挥。文中的观点和内容都有定论，无可非议。题材的多样性和答题的规范性，使得答题必须有一套完整有效的方法才能从容应对。下面我以某范本进行分题论述。（申论考试一般有三部分，下面分部分显示--编者）

一、请用不超过150字的篇幅，概括出给定材料所反映的主要问题。理解题意：

（一）字数限定。150字。弹性限度只能在10%以内。过高或过低原则上都要扣分。

（二）表述方式：要求答案覆盖全文主要内容，但表述要求语句精炼，简明扼要，不冗长，不罗嗦。一般不直接引用具体事例或数字。

（三）范围限定：只能在给定材料中概括，不能跳出材料圈定的内容，旁征博引或随意发挥。

（四）轻重权衡：反映的主要问题，也即表述的主要事实或观念。答题时不要圃于细枝末节，要统观全局，高瞻远瞩，从宏观的范围来把握主要问题。可以认为，主要问题是在文中带有倾向性的问题，它在文中决定或支配着思路的走向或观念的变迁。

答题步骤：

（一）在阅读的过程中勾划出文中的主要词句。主要词句一般不包括具体事例或数字，也不包括阐述的内容。

（二）将勾划出的句子再进行分析，去除限定性的语句，只留下其主干成分。

（三）用通顺的语言把留下的语句组织起来，就是全文所反映的主要问题。答题方法：

通过对书上所有答案的分析，我认为，一个完整的答案主要应该包括三个部分：总述句+分述句+道理句。

（一）关于总括句的提炼：总括句一句话，高度概括全文主要问题。句式模型为“这是一篇关于主语+事件1+事件2+事件3的文体。”其中，主语是文章涉及的主要任务的姓名或所涉主要单位名称。文体是指所给材料的文章体裁，如新闻报道、调查报告、工作总结、讲话、案例等。多数时候是案例。事件1是指主语的第一个动作，也可理解为事件的第一阶段。对于个别文章只有一件核心事件，就只需要事件1就够了。如“这是一篇关于纯净水广告论战的报道”。

（二）分述句。就是要把总括句里涉及的内容，分条列项地表达出来。这时候，可以根据具体情况采用以下几种方法。（注意：由于《申论》考试的答案一般都是客观的、有一个基本确定的答案，因而以下各种方法只是切入角度不同，但最终答案都应该是相同的，所谓殊途同归是也，考生一定要明白这一点，不然，就会违背答题要求）

1、环节分析法。对于那些以纵式结构写的给定材料，也就是以时间阶段性为序或逻辑上的逐层深入为序的文章，可以使用这种方法。如模拟试题(一)的分述句可概括为“（这是一篇反映医药行业药价虚高情况的报道。)生产厂家自己定价，中间商层层加价，医生或医院为了自身利益给病人开高价药，病人购买高价药品。”这是按医药流通的四个环节来分析的。

2、参与方分析法。一件事情可能有几方参与。在分述句里，我们可以就各方的行为进行分述答题。如模拟试题

（六）的分述句可概括为“（这是一篇关于中国的10家苹果汁生产企业应对美方反倾销起诉取得成功的案例。)成本低廉的中国的苹果汁进入美国市场，引起美方不满，美方提出反倾销调查起诉。中方积极应诉，充分发挥有利因素，觅得了诉讼胜利，保护了中方苹果汁生产企业的利益。”广大考生反映，这种方法最为简便易行。

3、链式分析法。有时候，一则材料中所涉及的事件是一环扣一环的，各个事件之间有明显的关系，这时就适用链式分析法。如模拟试题(七)的分述句可概括为这是一篇关于我国9家彩电企业结盟限价销售彩电的报道。9家彩电企业深圳结盟之后，国家有关部门对此提出了质疑，专家认为价格联盟是变相垄断，消费者对此无动于衷，结盟商家内部意见也不统一，最终导致彩电限价失败。）

4、类型分析法。对于一则材料所涉及的是不同类别的人事物，则可以进行分类表述。如模拟试题(九)的分述句就可概括为：“(这是一篇关于我国玩具市场的调查报告。)调查表明：我国的玩具消费拥有难以估量的发展潜力。家长望子成龙心切，愿意为孩子买更多的玩具。但调查还表明，我国的成人玩具市场基本是一片空白，到目前为止，还未出现专门生产成人玩具的企业，存在着巨大的商机。玩具的开发和销售面向成人，是世界玩具有新热点。”

5、关键词分析法。对于给定的材料，有时我们会感到无处下笔进行概括。这时可以将文中出现频率高的词语罗列出来，然后结合文中事实或观点把它们串联起来。这对于初学者或心理素质差者有较大帮助。

二、用不超过350字的篇幅，提出解决给定资料所反映问题的方案。要有条理地说明，要体现针对性和可操作性。

理解题意:

1、字数限定：350字。弹性限度只能在10%以内。过高或过低原则上都要扣分。

2、解题对象：针对给定材料，提出解决方案。问题在给定材料之内，一般是近涉关系，很少是远涉关系。

3、适用性。由于招考的公务员，是管理国家事务的人才，因而，所思所想，都必须站在政府的角度，提出的方案要就事论事，可以执行，不能大而空，要切实可行。

答题步骤:

1、根据前边所述的方法，勾划出文中反映的主要问题。这是保证对策是否具有针对性的重要依据。

2、寻找问题发生的环境和条件。这是保证解决问题的方案具有可行性的重要依据。

3、根据环境和条件，从不同角度或层面提出解决方案。答题方法:

1、分层法：有些问题，可以从观念、制度、具体行为三个层面来提出解决办法。“a、转变观念，改变现有的„„观念，通过„„，树立„„观念。”b、“建立„„制度(体制)，„„”C、“加强„„管理，(实际行动）”。

2、职能分类法：很多模拟试题，都与法律有关。因而答这类题时，方案可以是按“企业或单位”、“政府”、“法律”、“个人”四方来分。通常情况都是“企业应当做些什么”，“政府应当做些什么”、“法律做些什么的方式”、“个人应当做什么”。

3、核心元素分析法：抓住核心元素，提出解决方案。需要注意的是，在关于人的解决问题上，一般都需要从观念和行动两个方面来提出解决方案。如模拟试题(二)中“撞了白撞”的核心元素是“人、车、路”，那么解决方案就是：

(1)提高路人的安全意识，监督路人的行动。(要列举一些具体办法，如加强交通安全教育，设置交通路口安全监督岗等)。

(2)车主必须尊重路人生命，不能因为法律授权就任意作为，在可能避免的情况下要尽量避免撞人事件发生。

(3)路的问题主要靠政府解决，政府要多修路，修好路。(也要列举一些具体方法，如拓宽主要街道，在交通要道架设天桥，修地下通道，或封闭一些事故多发路口等)

4、参与方分析法：就是一个事件的双方或多方，各有什么问题分别解决什么问题。这种题要忌讳各打五十大板的做法，要根据具体情况提出解决办法。这种办法也是考生最易接受的，考生平时可多演练此法。

5、焦点问题分析法：找出矛盾斗争的焦点，解决它，就如解开争斗的死结一样。模拟试题(十四)中就是如何很好地解决新闻曝光案件。解决这个问题要从法律的、政府、新闻的实际出发，可以从宏观的、微观的两个方面来思考提出解决方案。

三、就给定资料的反映的主要问题，用1200字左右的篇幅，自拟标题进行论述。要求中心明确，内容充实，论述深刻，有说服力。

理解题意：

1、文体：议论文。就是对事物或道理进行论述的文章。

2、论述内容：给定材料所反映的主要问题。可以看出，《申论》考试时都要求考生抓主要问题，因为招考的国家公务员，行使国家权力，必须要注意平衡问题。要平衡最重要的就是考虑问题时主次分明，对于轻重利弊能较好地权衡。

3、中心明确：就是观点鲜明，肯定或否定，赞扬或贬斥，清楚明了，不含糊其辞。在文中最好使用段旨句。一是方便阅卷教师迅速获知文章主要信息，二是方便考生自己写作时紧紧围绕中心来写，使文章思路清晰，层次清楚，条理分明。

4、内容充实：就是要求论述过程中理论与事实要能很好地结合，既要讲道理，又要摆事实。事实与道理紧密相连，互相支持，为中心论点服务。道理上讲，《申论》考试的一般事例都主要来自于给定资料，理论可以从给定资料中来，也可从中引发。

5、论述深刻：就是要求论述时能看到事物的本质而不是只看到现象，不能囿于事物的表面，应深人事物的核心，一针见血地指出问题的实质并旗帜鲜明地表明观点。对一件事，不只是看到其操作层面存在的问题，更需要从体制、观念、心理等方面进行分析，进而提出切实可行的解决方案。当然，深刻性的前提是必须符合党的路线方针政策，符合当前实际。

6、有说服力：这是对文章的论点、论据、论证提出的要求。论点要鲜明，论据要有力，论证要合逻辑。三者就像屋顶、墙壁、结构一样密不可分。

7、从本次考试的目的，也就是录用国家公务员来看，评卷的基本要求是客观公正，因而即使是论述题，各位考生在答题时虽然有一定的发挥余地，但总的来说规范性是很强的。因而作文必须从标题、结构、语言、文面等方面表现出规范性来，这样才有利于写作与评卷。

写作步骤：

1、通读全文，抓住主要问题。

2、思考资料提出的主要问题，提炼出中心论点。注意要从国家机关工作人员的角度，为国家利益着想。

3、围绕中心论点选择能证明恰当的材料，在头脑中酝酿写作提纲，对全文进行谋篇布局。

4、将头脑中酝酿成熟的文章内容表述出来。注意不要随意修改，不写错别字，保持卷面清洁。

文章写作：

1、标题。统观书中参考答案，标题主要有两种形式。一种是陈述式，主要包括标题揭示内容和揭示主旨两种情况。揭示内容的如“关于MBA的思考”，揭示主旨的如加快“针对医院”的改革、为了中国能有更多的海尔、要敢于和洋人打官司、三讲教育绝不允许走过场。这种标题的好处是让人一看便知论述的内容或主题。一种是设问式，如你能承受多大的噪声，这种标题的好处是能让人产生悬念，引发读者思考。我个人认为，既然是公务员考试，那标题多数时候就应当直陈其事为宜，对那些见惯不惯的事件，使用设问句能促人警醒，起到震聋发馈的作用。再有，标题中一般都有文中涉及的最常见词语。这样，考生就不该随意拔高主题，作宏篇大论。要贴近材料来。

2、正文的写作一律采用三段式：提出问题——分析问题——解决问题。提出问题要简明扼要，开门见山，一般都选用资料中提供的事实材料和理论材料来提出问题。

分析问题要紧密结合材料，不能东拉西扯，海阔天空地乱谈。要集中力量论述主要问题，论述时有详有略，重点内容详写，次要内容略写，但要兼顾好全局和局部的关系，既要看到正面情况，又要注意到次要问题。解决问题的方案要有条理，有层次，涉及到相关部门时方案要体现各司其职、各尽所能、互相合作精神。分析问题要按照由此及彼、由表象到本质、由微观到宏观、由特殊到一般的方式进行。

解决方案要紧承分析问题的步骤。最好是前后对应，一个盖子对应一个杯子式的提出解决方案。解决方案既要有总体上的思路，也要列举切实可行的手段或措施。使解决方案既照顾到全局，又照顾到特殊情况，既解决主要问题，又控制次要问题，特别是杜绝新问题重新滋生。

在分析问题和提出解决方案时，建议采用分条列项的方式，使阅卷教师一目了然。或者使用段旨句。每一段的第一句话都概括表明本段的大意。总之，考生应当明白，无论从阅卷教师的具体情况还是机关工作作风采衡量，这种简洁快速的作文方式都是应当和值得提倡的。

无论如何，文章的写作语言都要求不使用华丽的词藻或复杂的修饰语言。毕竟机关工作作风要求稳重，不能表现出轻浮和幼稚来。要使用简明平实的语言，语言服从于和服务于文章体裁。《申论》要求写作的文章，重在解决实际问题，一定要便于阅读和接受，才能切实担负起管理国家事务的作用来。

公务员应有全局观念和综合能力，具有全方位、多角度的思维方式，善于把多种事物、多种因素联系起来综合分析，具有较强的分析归纳能力；其次，公务员应能够认识和掌握客观规律，要有深邃的洞察力。在通过对大量的资料进行科学分析的基础上，能透过纷繁的外在现象看到问题的本质，善于从微小的征兆中发现大的问题，能及时作出正确的判断和选择，能作出很好地解决问题的方案和具体措施；再次，《申论》考试能测查考生掌握信息的多与少，快与慢，对与错。另外，《申论》考试形式既严格又灵活，能有效地考察考生的文字表达能力，要求考生摈弃套话、闲话，要求分析、论证和解决问题透彻、全面、清晰。

申论考试的应试方法

一、阅读材料的方法

阅读材料是作答申论要求的基础环节，因此必须根据申论要求，认真地反复阅读全文，仅仅阅读一遍全文是不够的。一般地讲，阅读一篇材料往往先通读一遍全文，然后在此基础上带着问题进行细读。根据问题的难易，细读可以进行数次。 通读即快速扫阅全文，了解材料的题材、体裁、结构和逻辑关系，了解材料的主要内容、主要问题以及主要问题的类别和性质。通读时，应注意提高阅读速度，防止时断时续。阅读中注意力不应过多地用在数据、人名、地名等某些细节问题上，而应抓住关键词语和关键语句快速扫阅全文。

细读是指在通读的基础上，根据申论要求，带着问题有针对性地阅读材料，把握材料的细节，判断和推敲材料的言外之意，为作答申论要求做准备。进行细读时，就要进一步明确材料的主要内容和主要事实，弄清材料中涉及的具体的人名、地名、数字以及事情发展的前后逻辑联系；弄清主要问题形成的特殊原因和条件，把握其主要矛盾；挖掘隐含在材料中的深刻涵义，归纳出可资论证的观点。

二、概括主题的方法

概括材料所反映的主要问题，就是用简明的语言文字，准确地概括主要问题的内容、性质，阐明主要观点和看法。具体到写作上，则没有固定的格式，一般地说，它类似于普通文体写作中的综述，即在综合叙述事实的基础上，适当地加以评论。

概述主要问题是建立在对材料内容和问题进行分析和归纳的基础之上的。材料中所反映的内容可能是多方面的，包含的意思可能是多层次的，反映的观点可能差别很大。因此，分析和归纳问题时要有所侧重，即抓住主要矛盾和主要问题，搞清问题的针对性，不能面面俱到。在概述主要问题阐明观点和看法时，要避免片面性和绝对性，适当把握分寸：

三、提出方案的方法

考生可根据给定材料反映的主要问题及其类别与自己以往收集的这一类别的社会问题进行比较和印证，认识该主要问题形成的普遍规律以及一般的解决方案，同时根据该主要问题形成的特殊原因和条件，具体问题具体分析，在一般性解决方案的基础上，提出具体的解决方案。

提出方案的目的是为了解决问题，因此，提出的方案就要针对问题产生的现实原因、条件和具体环节，提出各种解决办法，消除问题在各个主要环节产生的原因和条件．从而使问题得以解决。提出方案不可能一步到位，方案中可能有不完善的方面，因此，要对方案反复论证评估，查找漏洞，不断进行调整和修正，从而使最终方案成为可选的最佳方案。而所谓最佳方案，就是指方案首先必须合理、合法，不与国家现行的路线、方针、政策以及法律法规相抵触；其次，方案必须具有针对性和可操作性；最后，方案必须以较小的成本、较小的风险取得最大的社会效益。

在表述解决方案时，要有一定的逻辑顺序，要层次分明，前后照应，不能杂乱无章，更不能相互抵触。

(四)论述问题的方法 申论考试中的议论部分，实质上就是给材料作文，即根据材料所反映的主要问题，形成自己的观点和论点，并对此加以论证，写一篇1200字左右的议论文。议论部分是申论考试的一个重要组成部分，其分数基本上占申论考试总分数的一半，可以说，根据申论材料写出一篇高质量的议论文，对申论考试尤为重要。因此，考生须用大部分时间构思并写作议论文。

1．立论

立论是写作议论文的关键环节，立论就是确定议论文的中心论点。由于申论考试的议论文部分是根据所给材料引申和归纳出论点，并在此基础上旁征博引，展开论证的，因此，立论就必须立足于给定材料，从中挖掘出可资议论的中心论点。这就需要抓住给定材料所反映的主要问题，表明自己对这个主要问题的立场，要么赞成，要么反对，不能模棱两可或骑墙居中。

在立论中，要注意处理好如下几个方面的问题：

(1)立论要联系社会现实，有针对性。申论考试所给材料都是反映社会某一方面的问题，具有较强的现实针对性，因此，考生要在立足于给定材料所反映问题的基础上，广泛联系社会现实中相同性质的问题，即联系所有这一类的问题，从中引申归纳出自己的中心观点。只有这样的论点，才能具有更广泛的社会现实性，才更有意义。

(2)立论要正确、鲜明、集中、深刻、新颖。立论正确是指论点必须是从给定材料中引申出来的合乎社会普遍认同的观点，能够揭示问题的本质，符合客观规律。如果立论脱离给定材料，则会离题万里，劳而无功。立论鲜明是指论点要是非明确，立场坚定。立论集中是指议论文中只能有一个中心论点，即论点要高度概括，能表明作者的主要看法和主要观点，决不旁逸斜出。立论深刻是指论点见解有独到之处，能发人所未发，见人所未见。立论新颖是指论点不人云亦云，不拾人牙慧，能给人以新的启迪。

2．拟足标题

标题是作者给文章所起的名字，电称文题或题目。标题是文章的有机组成部分．是文章的眼睛，跟文章的思想内容、题材、情调、色彩有着密不可分的关系。好的标题绝不是信手拈来的，而是需要花一番心血才能拟好的。好的标题往往有品位，能引起读者兴趣，产生急于读下去的强烈欲望；能帮助揭示主题，有助r读者理解文意；能打动读者．会给人留下鲜明的印象和难忘的记忆：因此，写文章必须把标题拟好。

标题的拟定因文而定，没有固定的格式。议论文中常见的标题的拟定方法主要有如下几种：

(1)标题直接点明主题c这种标题开门见山，一目了然．使读者一看就能把握文章的题旨申论考试中一般用这种方法拟定标题，即把中心论点高度凝练和概括，并使其成为文章的标题，表明自己对给定材料所反映主要问题的看法和观点，旗帜鲜明地表明自己的立场。

(2)标题概括文章的主要内容。这种标题只说明文章涉及的内容和范围，并不表明作者对这些问题的态度和观点。申论考试中若用这种方法拟定标题，就要使给定材料所反映的主要问题成为论题，并附表示议论文体裁的语词。

(3)标题运用设问、比喻或象征的手法。这类标题针对性强，引人注目，能启发人思考。

(4)标题引用语录或诗句，这类标题的拟定一般引用革命导师、英雄人物的话或现成的诗句

当然，标题的拟定方法还有很多，但无论用什么方法拟定议论文的标题，都必须保证拟定好的标题准确、醒目、新颖、精练。

标题准确是指标题切合文意，准确反映文章的思想内容，防止过宽或过窄。如一篇只介绍学习方法的文章，却用上了《论学习》这样一个标题，显然是犯了大题小作的毛病。如果一篇泛论成功道路的文章，却拟了一个《一次意想不到的成功》这样的标题，这就犯了小题大做的毛病。

标题醒目是指标题必须鲜明地表现文章的内容，具有浓厚的时代色彩和强烈的战斗性，同时，也要有较强的视觉性，并要注意字数的安排和结构的整齐。

3．结构安排 在解决了立论和标题后，就需要进行结构安排，对文章内部的观点和材料进行合理安排，也就是确定议论文的结构。结构安排得好，文章的思路就清晰，论点就突出，说理就“言之有序”。

相反，不仅思路混乱，层次不清，还会影响说服效果。一般来说，议论文都有中心论点，它贯穿全文，统帅若干论点和论据。写议论文时，要对这些有全面考虑，清楚地安排，使之有纲有目，科学化、条理化。

议论文的结构和其他文体的文章一样，是\"定体则无\"，\"大体须有\"。\"定体则无\"，是说文章的结构没有固定的“程式”；“大体须有”，是说它有一般的规律。议论文的结构是以提出问题、分析问题、解决问题作为开展论述步骤的，表现在文章中是序论、本论和结论部分。

由于申论考试中的议论文考试实质上是给材料作文，因此，在安排议论文的这三部分时．一般采用以下结构：

(1)序论：概引材料，略做分析，提出论点；

(2)本论：摆事实，讲道理，进行正面论证或反驳； (3)结论：联系实际，引申论点，发出号召。

序论也叫引论，主要任务是把要议论的问题和阐述的中心论点介绍给读者，使人们对文章所要阐明的事物有一概括的了解。序论写在文章之首，是文章的开头。开头写好写坏，写深写浅．直接影响到全文。

本论是文章的主体，是议论文分析问题的部分。它的任务是对文章的中心论点展开深入的分析，纽织论据来证明论点的正确或反驳谬论的错误：

本论的结构方式一般有如下几种方式：

(I)并列l式。即对所论述的中心分几个方面来论证。

(2)推进式。即对论点论述层次或反驳论点批驳层次形成一个层层深入、步步发展的\"阶梯式”的论证安排方式。

(3)分总式。即文章说理层次是先逐次展开论述，之后再综合分析归纳中心论点。

(4)总分式。即首先提出中心论点，再根据中心论点，或用几个分论点，或用几个论据分别阐述这个中心论点。

(5)总分总式。即文章的说理层次是：先总提，后分述，最后总论。 结论是议论文解决问题的部分，是引论提出问题．本论分析问题后所做出的答案。结论应当使人读后若有所思，深得启迪。

结论的方法多种多样，常见的有如下几种： (1)综合全篇，\"卒章显志\"。 (2)展示未来，鼓舞斗志。 (3)提出问题，引起注意。 (4)对症下药，提出办法。 (5)前后照应，首尾相连。

第17篇：词语积累

描写人物品质的：

兢兢业业、不屈不挠、乐于助人、拾金不昧、见义勇为、平易近人、秉公执法、大义凛然、视死如归、大公无私、德才兼备、忠心耿耿、舍己为人、临危不惧、默默无闻、废寝忘食 描写人的智慧：

足智多谋、神机妙算、料事如神、大智大勇、急中生智、名列前茅、出类拔萃 描写人物神情：

喜笑颜开、目瞪口呆、眉头紧锁、惊慌失措、愁眉不展、呆若木鸡、横眉怒目、神采奕奕、和颜悦色、笑逐颜开、笑容可掬、眉飞色舞、喜出望外 描写人的口才：

口若悬河、出口成章、能说会道、能言善辩、出口成章、妙语连珠、滔滔不绝、巧舌如簧、伶牙俐齿 描写人物动作：

蹑手蹑脚、扶老携幼、张牙舞爪、长吁短叹、跋山涉水、抓耳挠腮、手舞足蹈、面面相觑、欢呼雀跃 含有人体器官的：

手舞足蹈、手忙脚乱、头晕眼花、提心吊胆、心灵手巧、昂首挺胸、忠肝义胆、捷足先登

形容四季的词语：

春天:春暖花开 春色满园 春意盎然 春风化雨 春寒料峭 春光明媚 草长莺飞 夏天:烈日炎炎 骄阳似火 电闪雷鸣、烈日当空、汗流浃背、挥汗如雨 秋天:秋高气爽 秋风习习硕果累累 天高云淡 一叶知秋、秋色宜人

冬天:白雪皑皑 寒冬腊月 寒风刺骨 冰天雪地 天寒地冻 银装素裹 粉妆玉砌 描写山水美景： 锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 高山流水 白练腾空 烟波浩渺 描写花草树木：

繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫 来自历史故事的成语：

四面楚歌、孟母三迁、邯郸学步、负荆请罪、三顾茅庐、唇亡齿寒、杯弓蛇影 来自寓言故事的成语：

自相矛盾 滥竽充数 刻舟求剑 守株待兔 亡羊补牢 掩耳盗铃 买椟还珠 带有十二生肖的成语：

鼠目寸光、首鼠两端、胆小如鼠、生龙活虎、龙飞凤舞、马到成功、吴牛喘月、藏龙卧虎、车水马龙、沐猴而冠、鹤立鸡群、闻鸡起舞 带有反义词的词语： 一三相反：

东倒西歪 东奔西走 左顾右盼 南来北往 南辕北辙 南腔北调 南征北战前呼后拥 前仰后合 前俯后仰 前仆后继 前因后果 左思右想 左顾右盼 左邻右舍 大同小异 大惊小怪 大材小用 古往今来 古为今用 天长地久 天南地北 天诛地灭 天经地义 天旋地转 有备无患 有犯无隐 有名无实 有恃无恐 有气无力 朝三暮四 朝秦暮楚 朝令夕改 朝发暮至 二四相反：

口是心非 头重脚轻 有头无尾 积少成多 由此及彼 弄假成真 声东击西 转危为安 弄假成真 因祸得福 扬长避短 化险为夷虎头蛇尾 承上启下 街头巷尾 争先恐后 转败为胜 翻天覆地 带有近义词的成语：

见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 旁敲侧击 千辛万苦 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 花红柳绿 狂风暴雨千辛万苦 带有“想”的意思的成语：

痴心妄想 非分之想 浮想联翩 胡思乱想 冥思苦想 朝思暮想 日思夜想 含“多”的成语：

多多益善、好事多磨、多愁善感、多事之秋、婀娜多姿、诡计多端、变化多端、丰富多彩、积少成多、夜长梦多、博学多才、足智多谋、少见多怪、见多识广、多才多艺、人多势众、僧多粥少 表示稀少的成语：

凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几 屈指可数 三三两两 一丝一毫 百里挑一 沧海一粟 千古绝唱 带有“看”的近义词的成语：

见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天 举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼 描写颜色的成语：

五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠色欲流 姹紫嫣红 五光十色 五彩斑斓 黑白相间 桃红柳绿 绿草如茵 带有数字的成语：

一心一意、一分为

二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、

第18篇：词语积累

【词语积累】

1．写人物外貌的：眉清目秀文质彬彬仪表堂堂虎背熊腰身强力壮骨瘦如柴

2.描写人物神态的：愁眉苦脸目瞪口呆神采奕奕满面春风挤眉弄眼垂头丧气

3．描写人物行动的：健步如飞活蹦乱跳 大摇大摆点头哈腰

4．描写人物说话情态的：低声细语巧舌如簧娓娓动听语重心长

5.描写人物心理的: 心旷神怡迫不及待心急如焚忐忑不安心惊肉跳心惊胆战

6．描写高尚品质的：拾金不昧见义勇为光明磊落舍生取义视死如归大义凛然

7.表现机智勇敢的： 神机妙算足智多谋奋不顾生奋勇当先

8.含有人体器官名称的：眼高手低目瞪口呆胸有成竹头重脚轻口是心非手疾眼快

9.含有动物的： 指鹿为马虎头蛇尾狐朋狗友守株待兔狐假虎威鹤立鸡群

10.互为反义的：a.表里如一：黑白不分黑白分明是非曲直

b.先礼后兵：大惊小怪有气无力南腔北调明争暗斗里应外合苦尽甘来前俯后仰 c.无独有偶:弄假成真弄巧成拙口是心非顾此失彼瞻前顾后三长两短争先恐后 d.喜新厌旧：此起彼伏前因后果优胜劣汰

11.互为近义的：

a.惊涛骇浪 ：争分夺秒瞻前顾后同甘共苦交头接耳丰衣足食精打细算同舟共济 b.花言巧语 ：面红耳赤千方百计里应外合聚精会神通宵达旦胡思乱想

12．反映历史故事的：三顾茅庐精忠报国围魏救赵指鹿为马完璧归赵负荆请罪

13．反映口才差的：语无伦次张口结舌漏洞百出

【人物形象的个性特点】

《童年的发现》：费奥多罗夫是个幽默天真、单纯、爱探究、善于想象的人。

《杨氏之子》：杨氏之子个聪明、机智、幽默的人。

《晏子使楚》：晏子是个机智过人、临危不惧、爱国、能言善辩的人。

《金色的鱼钩》：赞扬了老班长忠于革命、舍己为人的崇高精神。

《桥》：赞扬了老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。

《梦想的力量》：体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的金子般的美好童心。

《将相和》：蔺相如个机智勇敢、足智多谋、临危不惧、对友人胸怀宽广、忍辱退让的人。 廉颇是个知错就改、豪爽直率的人。

《草船借箭》：诸葛亮是个神机妙算、足智多谋、宽厚待人（知天文、懂地理、识人心）的人。周瑜是个智谋过人、心胸狭窄、妒贤嫉能的人。

鲁肃是个忠厚守信的人。

曹操是个谨慎多疑的人。

《景阳冈》：武松是个豪放、倔强、机智勇敢的人。

《猴王出世》：孙悟空是个自由自在、快活逍遥、亲和友善、顽皮可爱的人。

《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》：小嘎子是个顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的人。胖墩儿是个豪爽、随和的人。

《临死前的严监生》：严监生是个爱财如命的守财奴。

《“凤辣子”初见林黛玉》：王熙凤是个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵的人。 《刷子李》：刷子李是个技艺高超、自信、心细如发的人。

《金钱的魔力》：反映了老板等小市民以钱取人、金钱至尚的丑态。

人教版五年下学期课文复习内容提纲

第一单元

《草原》：A作者老舍，全文按事情发展的顺序，描绘了三幅动人的画面：草原风光图.喜迎远客图.主客联欢图。读了让人深切地感受到内蒙古草原的风光美、人情美和民俗美

【线索：草原美景、喜迎远客、亲切相见、热情款待、联欢话别

（草原美景、迎客、待客、话别）（草原风光图、喜迎远客图、主客联欢图）】

B说说对“蒙汉情深何任别,天涯碧草话斜阳”这句话的理解和体会

答：蒙汉人民之间的情谊深厚，怎么忍心马上分别呢，直到夕阳西下，人们还在这遥远的一望无际的草原上互相倾诉着惜别之情。这句话作为全篇的结尾，点明了蒙汉两族团结情深的中心。C中心思想：本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。

2《丝绸之路》文化交流、经济交流（友谊之路）

3《白杨》作者托物言志、借物喻人，歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。

A中心思想：文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲向孩子介绍白杨树的事。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。

B线索：望白杨——说白杨（爸爸介绍白杨，同时也借白杨表露自己扎根边疆，建设边疆的决心）——希望孩子成为白杨（借物喻人）】【爸爸的神情也随之发生着变化：出神——微笑——严肃——沉思——微笑。

C含义深刻的句子：

①“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”

这是爸爸介绍白杨树的话，这段话写出了白杨树三个特点，分别是：直；适应力强；坚强不动摇。表现了白杨树两种精神：一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，坚强执著。

②爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心。

借白杨树表达自己扎根边疆，建设边疆的决心

③突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。

“高大的白杨树”暗喻老一辈的新疆建设者；“几棵小树”暗喻边疆建设者的后代。【理解体会：爸爸自己已经扎根边疆献身边疆，他希望自己的子女如同小树一样经受锻炼成为建设边疆的栋梁之材。】 爸爸微笑是因为他相信儿女们在老一辈的教育下，一定会经受考验，成长为新的边疆建设者。 D造句：“哪儿……哪儿……”“不管……不管……总是……”

4．《把铁路修到拉萨去》

中心思想：文章记叙了西部建设者修建当今世界上海拔最高的隧道——风火山隧道的经过。赞扬了建设者的西部建设者智慧与力量和吃苦奉献的精神。

第二单元

5《古诗词三首》A背诵、默写。

B诗句解释 C《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，在内容上有一个最大的共同点，都是写古代儿童无忧无虑的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。不同的是《牧童》描绘了牧童晚归休息图，《舟过安仁》描绘的两小儿船头以伞使风的场景，而《清平乐·村居》则营造了一个五口之

家的温馨幸福的农家生活画面。

6《冬阳·童年·骆驼队》是自传体小说《城南旧事》的序言，作者中国著名女作家林海音。

A本文是作者对童年的魂牵梦萦，对早以走远的童年的依依流连。

B 作者在文中“默默地想，慢慢地写”了童年这样几个画面：看骆驼咀嚼、想象骆驼系铃铛、想为骆驼剪垂在肚子底下的毛、好奇地问妈妈夏天骆驼到哪儿去了四件事，表达了作者对童年生活的怀念。这些场景是按季节推移顺序写的。

7《祖父的园子》

A作选自萧红《呼兰河传》

B课文描写了作者童年在祖父园子里自由自在的生活，表达了作者对童年生活的留恋。

8《童年的发现》A作者：俄国费奥多罗夫

B课文讲叙了作者童年时代发现胚胎发育规律的经过，反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力。表现了作者童年时代的求知欲望、探究精神和大胆的想象。

C课文的重点是写作者童年时发现胚胎发育规律的过程。这个过程大体经历了三个相互联系的阶段：先是梦中飞行；由梦中飞行引出了为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释；由老师的解释引出了人究竟是怎么来的疑问以及对这个疑问的大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现。

D请你说说“我明白了——世界上重大的发明与发现,有时还面临着受到驱逐和迫害的风险”这句话的意思，并举例说说你对这句话的理解。

答：世界上的重大发现,有时由于人们不了解,不习惯,被认为荒谬或违前人的结论等,而被鄙视甚至迫害,这是存在的现象。【例子：哥白尼发现了日心说，结果怕遭到教会的处罚而不公布真相，布鲁诺坚持了日心说，结果被教会处死；哈唯发现血液循环，结果被烧死。】

9《儿童诗两首》

A《我想》，写了一个孩子一连串美妙的幻想，想把小手安在桃树枝上，想把脚丫接在柳树根上，想把眼睛装在风筝上，想把自己种在土地上，表达了儿童丰富的想象力以及对美的追求和向往。

B《童年的水墨画》，摄取了一组儿童生活的镜头，表现了孩子们童年生活的快乐。

第三单元

10《杨氏之子》A《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。

B背诵、默写。

C古文翻译：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

D你认为杨氏之子的回答妙在哪里？

答：我认为杨氏之子的回答妙在两点：一是孔君平在姓上做文章，杨氏之子也在姓上做文章（由孔君平的“孔”姓想到了孔雀）。二是杨氏之子并没有直接反驳孔君平（没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”），而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既显得幽默有礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他前面说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。。

E杨氏子的特点：思维的敏捷，语言的机智幽默

11《晏子使楚》写出了晏子的正气凛然，沉着应对，机智反击，故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正

气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

A课文主要内容：春秋末期，晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严。

B《晏子使楚》这篇文章的开头、中间、结尾有什么联系

答：《晏子使楚》这篇课文是按事情的发展顺序写的。开头写了事情的起因（齐国大夫晏子出世出国，楚王想乘机侮辱晏子）,中间写了事情的过程【楚王三次侮辱晏子，晏子机智对答，可以用小标题概括为（进城门，见楚王，赴宴席）或是（狗洞与狗国，下等人与下等国强盗与强盗国）】,结尾写了事情的结果（楚王不敢不尊重晏子了）。

C晏子：机智、勇敢、爱国

12《半截蜡烛》本篇课文是一个短小的剧本，剧本：主要通过人物对话或唱词来推进情节。 13《打电话》

A本文是一段相声，相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术

B这段相声采用夸张的手法，对那些时间观念不强、说话啰里啰唆、废话连篇、缺乏公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。

第四单元

14《再见了，亲人》

A节选自魏巍《谁是最可爱的人》

B课文描写了1958年中国人民志愿军最后一批官兵离朝回国时，在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景，表现了志愿军和朝鲜人民比山高比海深的真挚情谊，赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。 C大娘：洗补衣服，三天没合眼；送食物，累得昏倒；救伤员，失去唯一的亲人。

小金花：为救侦察员老王，失去妈妈。

大嫂：为志愿军挖野菜，失去双腿。

志愿军：浴血奋战，帮助朝鲜人民赶起侵略者。

D反问句

E这篇课文的前三个自然段在表达上有什么共同点？

答：首先都是用满含恳求意愿的祈使句开头，然后把现实的情景和往事结合起来，写得情真意切，最后从具有充分肯定语意的反问句结尾。

15《金色的鱼钩》A写出了老班长关心同志、舍己为人、忠于革命的精神永垂不朽。他可歌可泣的英雄事迹，闪烁着金子般的思想光辉。

B课文地叙述了红军长征途中，一位炊事班长尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的感人事迹，表现了红军战士忠于革命、舍己为人的崇高品质。

C“金色的鱼钩” 象征着老班长崇高的革命精神永垂不朽。

16《桥》：文中的老汉以自己的威信和沉稳、高风亮节、舍己为人的精神保护了村民，老汉为代表的优秀共产党员就是密切联系群众的“桥”。他在人们心中目中的地位很高，是人们获得生的希望的“靠山“。 A这篇课文的句子和段落与我们平常读的文章有什么不同？这样写有什么好处？

答：这篇课文的句子和段落都比较简短，这样写的好处是渲染紧张气氛。

B老汉：无私无畏、不徇私情、英勇献身

C文中的比喻句、拟人句。

17《梦想的力量》

课文通过记叙6岁的加拿大男孩瑞恩·希里杰克为了实现“给非洲的孩子修一口井，好让他们有干净的水

喝”这一梦想，而不懈努力，终于使梦想成真的经过，体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的、金子般的美好童心。

第五单元

18《将相和》:“将”是指廉颇，“相”是指蔺相如，“和”是和好的意思。

A本篇课文是根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的。

B司马迁，汉代；《史记》：被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”

C中心思想：课文以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，通过对“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事的记述，写出了将相之间由不和到和好的经过，赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见，也赞扬了廉颇勇于改过的精神。 D从结构上看，全文由“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”3个小故事组成，每个故事都有矛盾的发生、发展和结果，有相对的独立性，但又紧密联系，第2个故事是第1个故事的发展，前两个故事的结果，又是第3个故事的起因。

E蔺相如：勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体识大体的可贵品质和政治远见

廉颇 ：勇于改过，以国家利益为重。

F《史记》作者是汉代的司马迁，其中有这些个性鲜明的人物：治水三过家门而不入的大禹，伟大的诗人屈原，西楚霸王项羽。《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

19《草船借箭》

A根据我国著名古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。草船借箭的故事发生在东汉末年。作者：罗贯中。

B中心思想：故事以“借”为主线，按事情发展顺序进行叙述。先写了草船借箭的原因；接着写了诸葛亮做草船借箭的准备；然后重点写了草船借箭的经过；最后写了事情的结果，赞扬了诸葛亮的有胆有识、足智多谋、才智超群。

C诸葛亮：有胆有识、足智多谋、才智超群。

周瑜：智谋过人、妒贤忌能鲁肃：忠厚老实曹操：生性多疑

D《三国演义》中的故事还有“桃园三结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”“空城记” 等

20《井阳冈》

A《景阳冈》是根据我国著名古典小说《水浒传》第二十三回选编的，作者：施耐庵

B中心思想：课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事，表现了武松豪放、勇敢、倔强、机敏的英雄性格。

C注释 D全文按事情发展的顺序，依次写了喝酒、上冈、打虎、下冈。

E《水浒传》中还有很多个性人物：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、黑旋风李逵、浪里白条张顺。

21《猴王出世》

A这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。作者吴承恩

B中心思想：课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。

C注释。

第六单元

A从古至今信息传递形式的主要发展经历：

1、古代，驿差长途跋涉。

2、近代，依靠交通工具的邮政系统。

3、现代，电报、电话。

4、当代，广播、电视和计算机网络。

B古人传递信息的方式：烽火、人传信、漂流瓶等。

C调查研究问题：

1、确定研究的问题。

2、定一个简单的研究计划。

3、通过各种途径获取资料。

4、形成自己的观点。5写简单的研究报告。

信息获取的途径：阅读书籍报刊、上网浏览、调查访问、观看影视节目、收听广播……

研究报告的写法：

1、问题的提出

2、调查方法

3、调查情况和资料整理

4、结论

第七单元

22《人物描写一组》

《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》选自徐光耀的中篇小说《小兵张嘎》作者徐光耀，本文主要通过动作和心理活动的描写反映了小嘎子顽皮、机敏、争强好胜、有智谋、富有心计，胖墩儿忠厚老实的个性特点。

【描写方法：动作描写和心理描写】

《临死前的严监生》选自清代吴敬梓的小说《儒林外史》本文主要通过动作描写及细节描写淋漓尽致、入木三分地刻画了严监生爱财胜过生命，极其吝啬的守财奴的形象。【动作描写及细节描写】

《“凤辣子”初见林黛玉》选自清代曹雪芹的长篇小说《红楼梦》本文从正面描写和侧面描写两个方面展示了王熙凤的性格特征，并主要通过肖像描写、语言描写及动作描写展示了一个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵、喜欢使权弄势、炫耀特权和地位的人物形象。

中国四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。【描写方法：正面描写和侧面描写。】

23《刷子李》

A本文选自冯骥才的《俗世奇人》。B刷子李：技艺高超

C作者抓住细节描写写出了师傅的超凡技艺和他的艺高胆大、自信、豪气千丈。文章最后一句话意思有：

1、“刷子李”确实有绝活，这一绝活，要不是亲眼看见，怎么也不敢相信是真的，说明“刷子李”技艺高超。

2、“刷子李”的绝活是他自我挑战、不断磨练的结果。

3、“刷子李”的所言所行深深震撼了曹小三，让他感触很深，获益颇多。

24《金钱的魔力》：节选美国著名作家马克·吐温的短篇小说《百万英镑》。本文刻画了小市民以钱取人、金钱至上的丑态(文中人物：托德)，也刻画出了老板的唯利是图、世故圆滑、阿谀奉承、献媚讨好的丑态。

25《自己的花是给别人看的》

A作者季羡林，表达了自己对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。“人人为我，我为人人”，其中“我为人人”是说每个人心中要有他人，要有社会责任感，要用实际行动为大众着想，为社会尽到自己的义务。如果大家都这样想这样做就必然会换来“人人为我”的结果。

B“人人为我,我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。”为什么说这种境界“耐人寻味的？

答：因为德国人爱花，他们将花栽种在临街窗户外面，将最美的花给别人看，而自己走到街上有享受别人为自己创造的美，这种民族风情的境界是高尚的、无私的、实实在在的，人人都能享受到的，因此，耐人寻味。

26、《威尼斯的小艇》介绍了小艇的样子、船夫驾驶小艇的高超技术和小艇的重要作用。本文抓住了事物的特点并把人的活动和景物、风情结合起来，景、物、人相互联系。

可以吗？

第19篇：歇后语积累

歇后语积累

例：放下担子聊天——歇后语。

1.姜太公钓鱼——愿者上钩。2.孔夫子搬家——净是书（输）。 3.西施坐飞机——美上天了。 4.匡衡凿壁——借光。 5.蒙母三迁——望子成龙。 6.木兰从军——女扮男装。 7.狗拿耗子——多管闲事。 8.八仙过海——各显神通。 9.伯乐选马——有眼力。

10.曹子建七步成诗——逼出来的。

11.大水冲了龙王庙——一家人不识一家人。12.狄仁杰的门生——桃李满天下。 13.东郭先生救狼——善恶不分。 14.高俅当太尉——一步登天。 15.弓和箭——谁也离不开谁。 16.狗咬吕洞宾——不识好人心。 17.郭橐驼种树——因地制宜。 18.韩信点兵——多多益善。 19.皇帝口中吐玉兔——胡吹。 20.黄忠出阵——人老心不老。 21.鸡肋——食之无味，弃之可惜。 22.贾岛进僧门——推敲。 23.刘备借荆州——有借无还。 24.刘备摔孩子——收买人心。 25.吕蒙正打斋——饭后鸣钟。 26.马前泼水——收不回来。 27.木渎巡检司——吃粮不管事。 28.庞统做知县——大材小用。 29.彭祖遇寿星——各有千秋。 30.齐恒公用管仲——不计前愁。 31.墙上挂竹帘——没门。

32.司马懿破八阵图——不懂装懂。33.王婆卖瓜——自卖自夸。 34.阎王爷的告示——满篇鬼话。 35.张飞刺绣——粗中有细。 36.赵巧送灯台——一去不复返。 37.小葱拌豆腐——一清二白。 38.黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。 39.外甥打灯笼——照旧（舅）。 40.千里送鹅毛——礼轻情意重。 41.芝麻开花——节节高。 42.茶壶里煮饺子——有货倒不出。 43.和尚打伞——无法（发）无天。 44.飞机上挂暖瓶——高水平（水瓶）。 45.哑巴吃黄连——有苦说不出。 46.猪八戒照镜子——里外不是人。 47.水仙不开花——装蒜。 48.秀才遇见兵——有理说不清。 49.丈二和尚——摸不着头脑。 50.茅坑里扔炸弹——激起民粪（愤）。 51.肉包子打狗——有去无回。 52.飞机上钓鱼——差远了。 53.冷水泡茶——慢慢来。 54.一着不慎——全盘皆输。 55.竹子开花——要败了。

56.见到胡子就是爷爷——不辨真假。57.公说公有理,婆说婆有理——难分辨。 58.牛奶拌墨汁——混淆黑白。 59.茄子炒胡瓜——不分青红皂白。 60.肉包子打狗——有去无回。 61.抓了芝麻,丢了西瓜——因小失大。 62.兔子群里一只象——庞然大物。 63.刘姥姥进大观园——眼花缭乱。 64.杀鸡用牛刀——小题大做。 65.没有规矩——不成方圆。 66.豆腐里找骨头——故意挑剔。 67.风吹墙头草——两边倒。 68.老艄公撑船——看风使舵。 69.南郭先生吹竽——滥竽充数。 70.鹬蚌相争——渔人得利。 71.三个臭皮匠——胜过诸葛亮。 72.白日作梦——痴心妄想。 73.骑驴看唱本——走着瞧。 74.泥菩萨过河——自身难保。 75.瓮中捉鳖——手到拿来。

76.周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨。77.撕衣服补裤子——于事无补。 78.开封府里的包公——铁面无私。 79.关公进皇宫——单刀直入。 80.不做亏心事——不怕鬼敲门。 81.猪鼻子插葱——装象（相）。 82.竹篮打水——一场空。 83.大姑娘做轿子——头一回。 84.十五个吊桶打水——七上八下。 85.擀面杖吹风——一窍不通。 86.蝎子拉屎——独一份。

87.黄狗头上出角——尽出洋（羊）相。88.见了骆驼说马肿——少见多怪。 89.岸上看人溺水——见死不救。 90.王八吞秤砣——铁了心。 91.宝囊里取物——手到擒来。 92.苍蝇寻狗屎——臭味相投。 93.茅坑里的石头——又臭又硬。 94.隔着门缝看人——把人看扁了。 95.木头眼镜——看不透。 96.石碑上钉钉子——硬碰硬。 97.老鼠进书房----咬文嚼字。

98.锦绣包画册——话（画）里有话（画） 99.香炉里长草——慌（荒）了神 100.香肠作链子——锁不住 101.火车上听广播——道听途说 102.照相的底片——颠倒黑白

第20篇：古诗积累

古 诗 积 累

1.《春晓》【唐】孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。

2.《咏柳》【唐】贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

3.《春夜喜雨》【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

4.《大林寺桃花》 【唐】白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

5.《钱塘湖春行》【唐】白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。

6.《夏夜叹》【唐】杜甫

永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。

昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。

念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。

竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。

北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。

7.《首夏》【唐】白居易

孟夏百物滋，动植一时好。麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。

翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯槁。

一身在天末，骨肉皆远道。旧国无来人，寇戎尘浩浩。

沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。

浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，烹灸无昏早。

朝饭山下寺，暮醉湖中岛。何必归故乡，兹焉可终老。

8.《月下独酌》【唐】李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

9.《八月十五夜月》【唐】杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

10.《十五夜望月》【唐】王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

11.《除夜》【宋】文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。

12.《元日》【宋】王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

13.《元夕》 【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

14.《中秋月》 【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

15.《夏时田园杂兴》（其一）【宋】范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

16/《小池》【宋】杨万里

泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

17.《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

18.《六月二十七日望湖楼醉书》【宋】苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

19.《惠崇〈春江晚景〉》【宋】苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

20.《游园不值》【宋】叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

21.《春日》【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

22.《题临安邸》【宋】林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

23.《江上渔者》【宋】范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没**里。

24.《梅花》【宋】王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

25.《夏日绝句》【宋】李清照

生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思顶羽，不肯过江东。

26.《陶者》【宋】梅尧臣

陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

27.《商歌》【宋】罗与之

东风满天地，贫家独无春。负薪花下过，燕语似讥人。

28.《一去二三里》【宋】邵雍

一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。

29.《璎珞岩》【宋】苏辙

泉流逢石缺，脉散成宝网。水作璎珞看，山是如来想。

30.《春日绝句》【宋】杨万里

日落碧簪外，人行红雨中。幽人诗酒里，又是一春风。

31.《久不得张汉州书》【宋】陆游

尽道三巴远，那无一纸书？衰迟自难记，不是故人疏

32.《题绩溪雪峰楼》【宋】崔鶠

题诗最高处，不为付人看。记着今朝胜，山明松雪寒。

i`m a slow walker, but i never walk back.我走得不快，但决不走回头路。

【the most desired gift of love is not diamonds or roses or chocolate.it is focused attention.-richard warren 】—— 最渴望的爱的礼物，不是钻石玫瑰或者巧克力，而是关注。

strangers think i\'m quiet.my friends think i\'m out-going.my best friends know that i\'m completely insane! 不熟悉的人觉得我很文静，熟悉点的朋友则会觉得我很开朗， 只有我最好的朋友知道，其实我就是一疯子!

do you konw: it is because someone wanna see you when that guy was in your dream.知道吗? 那个人出现在你梦中， 是因为那个人想见你。

sometimes i drive so fast，just to feel the danger .i wanna scream ，it makes me feel alive.有时我把车开的超快，只是为了体验危险。 我有时也想大声尖叫，这可以让我觉得自己还活着。

we can\'t choose what happens to us, but at least, we can choose how we deal with it.生活中会发生什么，我们无法选择，但至少，我们可以选择怎样面对

大部分负心人的记性都是差劲的。如果他的记性好，记得情人为他付出的一切，记得当天多么甜蜜，他又如何能够忍心背弃她?。--《幸福の鱼面颊》

the world the furthest distance is not life and death, is you said to him, \"i mi you, do you know?\" and he answered and said, \"think i stem?\" .世间最远的距离不是生死，是你对他說“我想念你你知道嗎?”，他回答說“想我干吗?”。

when someone says you have changed, but because you no longer according to their way of life habit stopped.当有人说你变了的时候，不过是因为你不再按他们习惯的方式生活罢了。do ordinary things in an extraordinary way.把平凡的事做得不平凡。

when someone asks you a question you don\'t want to answer, smile and say, \"why do you want to know?\" 当别人问你不想回答的问题时，笑着说：\"你为什么想知道?\"

i think everybody\'s weird.we should all celebrate our individuality and not be embarraed or ashamed of it.- johnny depp 我觉得人都有怪诞的一面。我们都要张扬个性，而不是因它而感到羞耻。-强尼•戴普

don\'t go around saying the world owes you a living.the world owes you nothing.it was here first.别到处宣称世界对你不公平，世界不欠你任何东西，因为世界比你早诞生的多。

sometimes, walking away is better than standing there, acting like it doesn\'t bother you.----------有时候，转身离开要好过假装若无其事的坚持。

i`d rather love someone i can`t have than have someone i can`t love 。 我宁愿爱上一个我不能拥有的人，也不想拥有一个我无法爱上的人。

sometimes, i’d rather feel nothing.it’s better.it’s easier.有时候我真希望自己没有感觉，那就好过得多了。

when a simple question is again afresh with deliberation proposed of time, this question no longer be getting more simple.当一个简单的问题又被重新慎重地提出来的时候，这个问题就不再是简单的了

woman are made to be loved, not understood.女人生来是被爱的，而不是被理解的。treasure is not always a friend, but a friend is always a treasure.财富不是永远的朋友，朋友才是永远的财富。

Important principles may and must be flexible.

重要的原则能够也必须是灵活的。 —Abraham Lincoln

That is the eence of science: ask an impertinent question, and you are on the way to the pertinent answer.

科学的本质是：问一个不恰当的问题，于是走上了通往恰当答案的路。 —Jacob Bronowski

The danger of the past was that men became slaves.The danger of the future is that men may become robots.

在过去人们面临的危险是变成奴隶，而在将来危险是人类可能变成机器人。—Erich FrommKnowledge is a treasure, but practice is the key to it.

知识是一宝库，而实践就是开启宝库大门的钥匙。—Fuller

The Golden Rule is that there are no golden rules.

真正的金科玉律就是世上并无金科玉律。—G.B.Shaw

The lover of nature is he whose inward and outward senses are still truly adjusted to each other; who has retained the spirit of infancy even into the era of manhood.

热爱大自然的人内外感觉协调一致，即使进入成年后依然保持着童心。 —EmersonTen men banded together in love can do what ten thousand separately would fail in.

以爱心聚在一起的十个人能够完成一万个分散的人做不到的事情。—Thomas Carlyle Imagination is not to be divorced from the facts.

想象不应脱离现实。—A.N.Whitehead There are two sides to every story ..at least.每个故事都可以从两个方面看，至少两个方面。—Ann Landers

Today is not yesterday.We ourselves change.How then can our works and thoughts, if they are always to be fittest, continue always the same?

今天不同于昨天。我们自己也在改变。那么，我们的著作和思想，如果想永远不过时，怎么能始终不改变呢? —Thomas Carlyle

Self-praise is no recommendation.自夸不足为自荐。

A good conscience is a continuous feast.问心无愧天天乐。

Sometimes the best gain is to lose.有时吃亏就是最大的便宜。

Look on both sides of the shield.看问题要从两面看。

The fox may grow grey, but never good.狐狸活到老，永远难变好

Dread is produced by a powerlene.畏惧是软弱的表现。

A hero only appears once the tiger is dead.老虎死了英雄才出现。

One carele move loses the whole game.一着不慎,满盘皆输。

He that gapes till he be fed will gape till he be dead.张嘴等喂，张嘴等死。

Bleed is he that expects nothing, for he shall never be disappointed.

无奢望者有福，因其永不失望。

He that respects not is not respected.欲受人敬，要先敬人。

Dog bark before they bite.恶行之前有恶声

Every cloud has a silver lining.乌云背后有阳光。

Spare the rod and spoil the child.不打不成器。

It is easy to be wise after the event.事后诸葛亮容易当。

Make the best of a bad bargain.已知吃亏，尽力而为。

He that makes a thing too fine, breaks it.做事过于苛求，反把事情弄坏。

He is rich that has few wants.寡欲者富。

They brag most who can do least.本领最小的人最会吹牛。

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