推荐第1篇：小故事大道理——读《伊索寓言》有感
小故事大道理——读《伊索寓言》有感
“龟兔赛跑”“狐狸和葡萄”“农夫和蛇”这些故事都是老少皆知的故事。然而，像这样的故事还有很多很多，但都出自《伊索寓言》。
《伊索寓言》大部分是动物寓言，以拟人的手法刻画出生动的故事。但也有少部分以神或人为主人公，相同的是，它们都是简洁客观的讲述了一个小故事，却蕴含着深刻的道理。它们因篇幅短小、寓意深刻，深受各国人民的喜爱。
小故事，大道理。这六个字就是《伊索寓言》最好的解说，书中的每个故事都包含着大道理。我从“龟兔赛跑”中知道，乌龟能够在赛跑中取得胜利，显然不是依靠它的速度，而在于它的毅力。所以，坚持就是胜利。相反，我也明白了，作为人不能够像兔子一样。要知道，骄兵必败、骄傲使人落后„„
从“农夫和蛇”中，我又懂得了，对恶人的仁慈，就是对自己的残忍。恩情再大，也束缚不住忘恩负义者的手脚。人们都说：好人有好报。可在这个故事中，我看到的是，好人也会有恶报。
小故事，大道理。《伊索寓言》给我留下深刻的印象，带给我深刻的理解。所以，我认为《伊索寓言》能够把一个难懂的道理简易的呈现出来，是人生必备的营养品。
初一:卢亚娜
推荐第2篇：伊索寓言
《伊索寓言》两则 古代寓言两则
【学习目标】
1、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。
2、能用现代汉语翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
3、培养学生的语言组织和表达能力。
4、能从寓言中获得对生活有益的启迪。【学习重点】重点是分析故事情节。
【学习难点】难点是多角度概括寓意，学习编写寓言，进一步培养发散思维能力 【知识链接】
1、作者介绍
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
《智子疑邻》节选自《韩非子·说难》。韩非（约前280—前233），战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。
《塞翁失马》节选自《淮南子·人间训》。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179—前122）等编著。
2、体裁介绍
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
【自主学习】
1、为加点字注音。宙．斯（ ） 庇．护（ ） 较．量（ ） 凯．歌（ ） 遽．（ ） 髀．（ ） 跛．
（ ）
2、学生对照《智子疑邻》、《塞翁失马》课文下面的注释，自学疏通文意，不懂的地方四人小组相互交流探究。然后小组提出无法解决的字词，全班讨论。
联系上下文，解释加点的词。
宋有富人，天雨．墙坏 不筑，必将有盗． 暮而果大亡．其财 其家甚智．
其子
近．塞上之人有善术者 马无故亡．而人胡 其父曰：“此何遽．．不为福乎?”
居．数月 其马将胡骏马而归． 家富．良马 其子好．骑 堕．而折其髀
胡人大．入塞 死者十九．． 此独以跛之故．
这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于
词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积
累文言词语，为以后学习文言文打基础。
3、选出不是同义词的一项 （ ） A．失败——惨败； B．排除——排斥； C．庇护——保护； D．重视——轻视
4、选出不是反义词的一项 （ ） A．渺小——伟大 B．增加——降低 C．坚定——坚决 D．冷淡——热情
5、为下列加点词选择正确义项。（1）．人皆吊．
之 （ ）A．慰问 B．吊着 C．哀悼 （2）．居数月，其马将．胡骏马而归（ ）A．将要 B．带领 C．将来 （3）．近塞之人，死者十九．．（ ）A．十九个人 B．十分之九 C．十有八九
6、判断正误，对的画“√”，错的画“×”。（1）．寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。（ ） （2）．寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象（ ） （3）．寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中。（ ） （4）．寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法。（ ）
7、赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是 （ ） A．他想知道自己在人间受不受尊重。 B．他想知道人对神是否尊重。
C．他想知道他在人间受到多大的尊重。 D．他想知道自己在人间是否受到极大的尊重。
8、蚊子第二次吹喇叭的原因是 （ ）
A．有意气一气狮子，再一次从精神上征服狮子。B．得胜后骄傲了，炫耀一下自己的胜利。C．宣扬自己的功绩，要称雄于动物界。D．庆贺自己战胜狮子而奏乐。
9、翻译下列句子，并解释加点词。
（1）其．家甚智．
其子，而疑邻人之父。
（2）其．马将．胡骏马而归。
【教学反思】
主题阅读
【合作探究】
10、概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
11、在《智子疑邻》中提出以下问题，引导学生探究寓意 （1）宋人家被盗的原因何在？（用原文语句回答）
（2）在宋人家被盗前，可有人向他提出有关建议？
（3）被盗后，宋人对两人有何不同的态度？
（4）宋人为何对两个提出相同建议的人产生不同的态度呢？
（5）、读罢本文后，联系自己的生活经验，你明白了什么道理？
12、《塞翁失马》这个故事让你明白了什么道理？有一个成语出自本文，你知道是什么吗？
13、积累和《塞翁失马》寓意相关的格言。
【精读精练】
蚊子和狮子
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。 这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
14、在文中找出与“你并不比我强”这个否定句相应的肯定句是（ ） 。这两句把蚊子 的形象刻画得淋漓尽致。
15、判断正误：
⑴蚊子之所以能战胜强大的狮子，根本原因是蚊能咬狮子。（ ）
⑵在写法上，上一则寓言是反衬手法，在修辞方面本则寓言用的是拟人手法。（ ） ⑶本文是在篇末点明寓意。（ ）
⑷能概括蚊子战胜狮的神态的词语是“势不可挡”。（ ）
16、能确切概括蚊子结局的成语是（ ）
Ａ．后悔莫及 Ｂ．可歌可泣 Ｃ．乐极生悲 Ｄ．宁死不屈
17、文中两次写蚊子“吹着喇叭”，第一次表现蚊子的什么特点？第二次表现蚊子的什么神态？
18、这则寓言说明了（ ）
Ａ．狮子虽然庞大，却没有本领。Ｂ．是不是真有本领，不取决于个子的大小。
Ｃ．蚊子败在蜘蛛手里，是出于偶然。Ｄ．取得胜利后，不能盲目骄傲，要谨慎从事，否则会受挫折。
【主题阅读】
黔之驴① 柳宗元
黔之驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，来慭慭然②，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远循；以为且噬③己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢博。稍近，益狎④，荡倚冲冒。驴不胜⑤怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉⑥大骇⑦，断其喉，尽其肉，乃去。
注：①选自《柳河东集》。 ② 慭慭(yìn)然：小心谨慎的样子。 ③噬：咬。 ④狎（xiá）：态度亲近而不庄重。 ⑤胜（shēng）：禁住。 ⑥跳踉（liàng）：跳跃。⑦骇：虎怒吼。
19、这则寓言被后人概括为成语_______________.20、这则寓言的寓意是什么？
【拓展提升】
21、请你诊断：
案例如下：考试成绩公布了，小明是最后一名。得知这一消息后，他高兴得一蹦三尺高，因为小明相信坏事会变成好事，下次一定能考好。他这种观点对吗？为什么？
22、学写寓言，进一步锻炼想像思维与发散性思维 ①续编寓言情节练习。
教师投影出示两个续编题目：a．赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说了些什么?b．蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事?
以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学评论。 ②自编寓言练习。
教师出示题目：
a．嘴和眼睛的对话；b．树和斧子；c．筷子和勺子；学生可以任选其中的一个题目构思，并在最后点明寓意，然后全班交流，讨论。 【教学反思】
推荐第3篇：伊索寓言
《伊索寓言》读书笔记
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧？它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀？但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。那次我去旅游，车上突然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼，便觉得它他长的贼眉鼠眼的。大概因为这个缘故，全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳，直到说第三遍时候，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧！那人好像很激动，左一声大哥右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。等到他俩换完钱，那个想换零钱的人便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就匆匆忙忙的下了车，一会儿就消失了。等到汽车又上路的时候，只听那个换钱的人说：“哎呀，妈呀！这是假的！” 只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。没一会儿，便一屁股坐在座位上说：“那些钱是给家里买东西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看着，心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。
而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑的爆裂了。我觉得这个青蛙好笨呀！它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗？也不会再出现肚子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗？我们的每一种缺陷不是都有补偿吗？吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德......因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢？真是无从想象。
《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《揠苗助长》。《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢，便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法。他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这样看起来，它的苗子确实长的很快。可家里人听说这事之后，就又马上跑到了菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都枯萎了。这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同，它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然.《繁星 春水》读书笔记
这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁
星 春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那 时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星 春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动 上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星 春水》这篇文章吧 ！
我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜 空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写 时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：„我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！‟”诗人以 拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。
总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。
《繁星 春水》这篇作品给我的启迪很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生……这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服
推荐第4篇：伊索寓言
《读伊索寓言》教学设计
板书：读《伊索寓言》 2．作者及相关背景介绍 (1)《伊索寓言》
《伊索寓言》是古代希腊著名的寓言汇编。相传是公元前6世纪萨摩斯岛上一位名叫伊索的奴隶所作。传说中的伊索，面貌丑陋，才智超群，善讲寓言故事，曾争得了自由。但最后因攻击权贵，被加以“亵渎神灵”的罪名，投岩处死。 《伊索寓言》实际上是由后人收集加工而成的，里面还夹杂有印度、阿拉伯和基督教的故事。它主要反映的是下层平民和奴隶的思想感情，总结了他们丰富的斗争经验和生活教训。其中大多数是动物故事，形象生动，短小精悍，寓意深刻。艺术上普遍地运用拟人化的手法，使各种动物、植物以及非生物人格化，像人一样思考、言谈和行动，形象地再现了现实生活。
《伊索寓言》中的每一个小故事都讲了一个道理，千百年来，人们在阅读时也在理解、领会着这些道理。然而，社会和时代是不断变化和发展的，今天的人们再阅读《伊索寓言》时是否会有一些新想法、新感受呢?这需要有质疑的精神，需要有对社会敏锐的洞察力，更需要有边读书边思考的好习惯。而这些，又恰恰是同学们所欠缺的。如何去做呢?仔细地阅读一下钱钟书的《读》，相信会对我们有很大的帮助。
(板书“读《伊索寓言》”及作者“钱钟书”。) (2)钱钟书
钱钟书(1910-1998)，我国现代著名作家、文学研究家、杰出的学者。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。
钱钟书一生潜心研读中国的史学、哲学、文学经典，同时对西方新旧文学、哲学、心理学均有深入研究。其主要著作有散文集《写在人生边上》《谈艺录》(1948年)《管锥编》《宋诗选注》《旧文四篇》、短篇小说《人兽鬼》、长篇小说《围城》等，特别是他的讽刺性长篇小说《围城》，是其一生的代表作，最能体现他机智隽永、才情横溢的艺术风格，是我国现代文学中一部难得的佳作。被翻译成多种丈字，受到中外读者的喜爱。这篇《读》选自钱先生的散文集《写在人生边上》。文中对许多人生哲理都进行了深入的思考。细心研读，将获益良多。
(三)重点、难点的学习与目标达成过程 1．初读感知，掌握字词。 3．再读课文，理清文章的整体结构 (1)学生先个人归纳整理，然后小组交流。 (2)教师点拨，明确：
本文是一篇读后感。结构为“导入一读后之感一总结”三部分。
第一部分(1-3段)：由人性的某种弱点而导致的偏见谈到由此形成的历史观，引出下文。
第二部分(4-12段)：重读《伊索寓言》的新见解、新感受。 第三部分(13段)：作者与卢梭对《伊索寓言》的不同看法。 4．研读课文，探究寓言含义。 阅读第一部分，质疑解难。
(1)为什么要从两类人、两种关系说起? [明确]这是人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解。我们思慕古代，犹如大人喜欢小孩子。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较就清楚大人喜欢小孩子含有卖老的成分。
(2)“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话的意味怎样理解? [明确]前一句说“我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老”。接着就对“卖老”这一点申述理由，正因为相信现代的一切都比古代进步，所以会“卖老”。这句话不无讽刺意味。现代与古代相比，物质文明精神文明当然是大大进步了，但是现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这一方面，要说“进步”，只是越来越狡猾。把狡猾也看做进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”，显然缺乏自知之明。 (3)“三重安慰”的意味又怎样理解? [明确]“三重安慰”都是讽刺。所谓“超出那些幼稚的见解”，实质上就是远比古代狡猾；所谓“进化”，实质上就是越来越狡猾；所谓“对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的“智慧”不以为耻，反以为荣。 阅读第二部分，理解作者对寓言的重新解读。 (4)研读课文，填写下面的表格。 寓言故事 原来的议论
作者新的解读 蝙蝠和黄鼠狼
遇事随机应变方可躲过大灾难
自我标榜，逞能炫耀 蚂蚁和蝉
凡事都要预先准备．才能防患于未然
损人自肥 衔肉的狗
贪心之人
缺乏自知 天文学家
夸夸其谈
不甘下台 乌鸦和鸟类
借债的人拿着别人的钱，似乎很体面。可是一旦还了债，就原形毕露 嫉贤妒能 青蛙和牯牛
以短比长
自我掩饰 寡妇和母鸡
由于贪婪，想得到更多的东西，结果连现有的也丢掉子
为富不仁 狐狸和葡萄
能力小，办不成事，就推脱时机未成熟
贪心不足，独擅其利 驴和狼
去做不该做的事，自然要倒霉
口蜜腹剑
(5)理解下列句子的含义
①人“把蝙蝠的方法反过来施用”，这句话讽刺了什么? [明确]讽刺那些总以为自己比别人强的人。他们总不肯虚心向别人学习，总以为自己有骄傲的资本。在不同的场合，他们使出不同的骄傲资本，傲视别人，自高自大。
②“有些东西最好不要对镜子自照”，这一句斥责什么? [明确]斥责他们毫无自知之明，听不得批评，不能知错改错，这号人老虎屁股摸不得，你批评他一下，他反而胡闹，反咬你一口。 ③“就是下去以后，眼睛还是向上看的”，说的是什么意思? [明确]“下去”，指的是下野或者下台，“上”“下”指的是地位的上下，官职的高低。可见“眼睛还是向上看的”，就是不甘心下野或者下台，还是一心向上爬。 ④“这个遮羞的方法至少人类是常用的。”这个方法指的是什么方法? [明确]指的是得不到的好处，千方百计叫人家也得不到，谁比自己好就打击谁，对付谁，跟他过不去。
⑤“每一种缺陷都有补偿”是什么意思?为什么说“彼此各得其所，当然会相安无事”?
[明确]就是不承认缺陷，明明是缺陷，偏偏说成是长处。什么缺陷都可以说成好的，也就没有是非可言了。因为彼此都把缺陷当长处，都陷入自我满足，自我欣赏，也就与世无争。实质上，他们是不思进取，不思改造。 ⑥“大胖子往往是小心眼”是什么意思? [明确]有钱人往往吝啬，一毛不拔，不肯帮助别人。 ⑦“诉苦经可以免得旁人来分甜头”讽刺什么? [明确]讽刺旁人嫉妒，总想分点甜头，要避免旁人嫉妒，分甜头，惟一的办法只得诉苦经，好让别人心理平衡。此其一。前提是假设诉苦经者自己尝到的甜头是应得的。其二，如果享用葡萄纯属非分，那就是讽刺诉苦经者的狡猾了。攫取了非分享受，心里乐滋滋的，嘴上却大诉其苦经，真够狡猾的。 ⑧怎么说“医生也是屠夫的一种”?
[明确]那是说有些屠夫狡猾，他们戴上了医生的面具，他们打着行医的幌子去杀人，以伪善的面目干坏事。
阅读第三部分，明确卢梭和作者观点的区别。 (6)理解下列语句的含义。
①为什么说小孩子读了狐狸骗乌鸦的故事，要是不同情被骗的乌鸦，反而羡慕善骗的狐狸，就证明小孩子的居心本来欠好? [明确]因为小孩子的心如果本来是善良的，就会同情被骗的乌鸦，厌恨善骗的狐狸，如果对被骗者反而不同情，对欺骗者反而很羡慕，就证明小孩子的居心本来欠好。
②“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活。”《伊索寓言》在什么样的社会里该读，什么样的社会里不该读呢? [明确]如果社会上是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，那就不妨读读。而现代社会不少人居心险恶，非常狡猾，读这样的寓言，弄得头脑简单，幼稚可笑，就对付不了种种恶行，会处处碰壁上当。言下之意，作者是说，要让儿童认识社会，包括人心险恶的一面，懂得应该怎样防范，这样才不致碰壁上当。同时呼吁世人净化社会环境，为后代的成长创造良好的生活空间。 ③寓言“把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当”，这些话是什么意思? [明确]《伊索寓言》差不多都是讲禽兽的，在禽兽中间，是非的分别、善恶的果报，公平清楚，一切都很简单。而现代社会的人和事，远非那么简单，许多是非不是一下子就分得清楚的，善恶的因果报应，也不是一下子兑现的，社会复杂得很，不少人奸诈得很，如果头脑简单，就会碰壁上当。 ④作者说“我是相信进步的人”，从全文看，这句话有哪些含义? [明确]卢梭主张复古，回到原始状态，那是倒退；作者相信进步，就是相信社会总是向前发展的。相信进步，也就是相信真善美终将战胜假恶丑，尽管伴随文明的进步有些人越来越坏，但是假的恶的丑的终究是站不住的。要战胜假恶丑，就要认识假恶丑，世界是复杂的，我们的头脑也要复杂一点。
⑤为什么在“相信进步”后边又连带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量’”?
[明确]这是顺便讽刺那种以救世主自居的狂人，这种人像那只苍蝇一样可笑，实际上对历史的进步丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。 5．归纳中心和赏析艺术特色
(1)中心思想：本文通过叙写《伊索寓言》中的几个小故事，抒发自己对人情世态的种种感悟，表现作者对人生的独特见解和看法，读来发人深省。 (2)讨论：怎样理解钱先生的讽刺艺术? [点拨]冷峭的讽刺、机智的幽默是钱钟书先生文学创作的最大特点。不论是他的小说、评论，还是散文，都深刻地体现出这一特点。《写在人生边上》里的每一篇作品都可谓“戛戛独造”，使人耳目一新。《读》一文，思路活跃、深刻、犀利，或天马行空，或鞭辟入里，或一针见血。针砭世俗，或锋利，或婉曲，或嘲讽，都能耐人寻味，有会于心。文中提到了《伊索寓言》中的九个故事，而每个故事的意旨都被作者予以延伸发展，并以作者独到的眼光看出了故事中的人生精义。文中的每一处讽刺都是他居高临下，鸟瞰众生相的产物。因而，从中我们看到了当时社会中形形色色的人物画像。如向武人卖弄风雅，向文人装做英雄；在上流社会里是又穷又硬的平民，在平民中间又是屈尊下顾的文化分子的人；得了好处却总在诉苦的人等。
总之，讽刺是钱钟书先生创作的主基调。
(3)本文从标题来看是一篇典型的读后感，但从文章内容和主旨来看，又是一篇精妙的散文，鲜明地体现出散文“形散神聚”的特点，试做分析说明。
[点拨]这是一个从整体上如何理解和把握文章的问题。可以说，本文既是一篇实实在在的读后感，又是一篇展示作者精辟见解的经典散文。作者首先从社会生活入手，阐明自己对历史，对古老东西的独特见解，随后自然地将文章题旨引到正题上来。文中引用的《伊索寓言》的九个故事，看似好像毫不相干，也缺少必要的逻辑联系，但作者正是以这一个个寓言为导引，用自己独到的思维，揭示了现实生活中种种的人生相。作者几乎推翻了《伊索寓言》中这些故事所告诉人们的每一个道理(或启示)，换之以“言人所未言，见人所未见”的道理，读来发人深省。最后，作者很自然地回到自己的观点上来，由于《伊索寓言》是人类幼年时代的产物，它未认识到人类社会的复杂，“它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了”，因而，它不宜做现代儿童的读物。这样，作者读《伊索寓言》后的感悟和自己的观点也就水到渠成了。 [解答]本文既符合读后感的写作要求，又体现出散文“形散神聚”的特点是一篇活泼生动的散文佳作。 (四)课堂总结
本文以九则故事为主体，一一纠正浅薄的见解。作者通过联类引申，来洞明世相，表明随着人类文明的进步，随着经验的积累，在恶的一面，人也变得越来越狡猾了，只有认识现代人的种种伎俩，才不至于碰壁上当。作者的见解独到、深刻，表达又含蓄，风趣。 (五)布置作业
另外找一则寓言，仿照课文写法，重新阐释它的寓意。 二． 名言：如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认 识下蛋的母鸡呢？
人生像一座围城，城外面的人拼命想进来，城里面 的人拼命想出去
推荐第5篇：伊索寓言
《伊索寓言》 一．引入课文
1．怎样使自己聪明呢？——“书犹药也，可以治愚。” 2．《伊索寓言》简介
二．学习课文
（一）示范指导——学习《狐狸和葡萄》
1．出示任务：今天我们要从写法上和读法上研究研究寓言的特点。
2．方法提示：通读——研读——联想
3．通读：了解文章结构——明显的两段结构，前两自然段讲述一个故事，最后一自然段点明寓意。
质疑：①文章标题用“狐狸和葡萄”妥不妥？
②“够”在本文中的用法（字典里解释：①数量上可以满足需要；②达到某一点或某一程度；③用手等伸向不易达到的地方去接触或拿来。）
4．研读：（ppt）画出重点语句——“有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。” 5．反思：
①换种说法——原谅自己是堕落的开始；与其临渊羡鱼，不如退而结网；应该积极思考解决问题的方法，而不是寻找躲避的借口。（ppt）
②寓言新编（ppt）
——我编故事，你说道理：
学校要举行书法比赛，好多同学都在努力练习，唯独张兵不认真。比赛结果一出来，张兵自然是名落孙山。看见获奖同学上台领奖，张兵说：“在学校拿个奖有啥稀罕的！” “有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。”
6．小结：通过以上读书活动，我发现寓言的结构特点——小故事+大道理，我觉得读寓言时必须多联想。
（二）尝试运用——学习《牧童和狼》
1．通读：讲了个什么故事？
2．研读：①谁能读出牧童两次大叫的不同情感？②请你画出重点语句。
3．联想：
①（ppt）下列说法你认为哪些与本文寓意相似：戏弄别人等于戏弄自己；真到假来假亦真,假到真来真亦假；聪明总被聪明误；搬起石头砸自己的脚；有时候大人不如孩子聪明。
②（ppt）寓言新编——你编故事，我说道理：
“一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。”
（三）分享成果——用以上方法学习《禅和狐狸》：
1．用一句成语概括重点句“一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。”——吃一堑，长一智；前车可鉴；前事不忘，后事之师。
2．讨论课后第4题：你知道《狐狸和乌鸦》的故事吗？蝉为什么没有被骗？（我认为蝉读了寓言！）
3．（ppt）寓言新编——你说故事，他讲道理。
三．总结：
1．朗读童谣（ppt）
寓言寓言，聪明药丸。 小小故事，道理万千。
故事生动，道理浅显。 多读寓言，赛过神仙。
2．敲开你的“聪明丸”：为《伊索寓言》中的故事和寓意配对，在现场的老师和同学帮助下结对出场。
《伊索寓言》教案 教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
3、知道这三则寓言故事，能从寓意中获得教益。
教学重难点： 引导学生准确理解寓意。引导学生赏析理解“蝉和狐狸”中蝉为何能识破狐狸的骗局，避免上当？ 课时安排： 两课时
教学过程：
第一课时
一、谈话导入：
1、揭题：大家听过《狐狸和乌鸦》《狼和小羊》《龟兔赛跑》的故事？讲给大家听听。这些有趣的故事都是从伊索寓言里选出来的，今天我们来学习伊索寓言中的另外三则故事。
2、简介寓言及伊索寓言。
二、感知三则寓言大意。
1、教师朗读课文，学生听读。
2、学生自由读课文，画出不认识的字及不理解的词。
3、学生借助拼音或工具书自学生字。
4、每人选择其中一则故事朗读，思考：
（1）故事中的主人公是谁？ （2）故事的主要内容是什么？用简洁的语言给大家
（3）每则寓言故事分别揭示了什么道理？
5、指名了解学生朗读思考情况。
（1）指名三组有感情地朗读三则寓言。
（2）指名学生对故事主人公、主要内容的掌握
6、有感情地朗读整篇课文，从整体上抓住每则寓言的主要意思。
三、作业。
1、有感情地朗读课文
2、完成习字册。
3、课文中你对哪个故事感兴趣，给同学、家长讲一讲。
第二课时
一、复习
谁能用简洁的语言说一说其中一两则故事的主要内容？
二、精读课文
（一）《狐狸和葡萄》
1、引导学生观察插图，抓住文中关键词语来体味葡萄的诱人。
2、一只狐狸看到了，谗得直流口水，他是怎样做的？能通过想象说具体吗？
（主人公狐狸很喜欢吃葡萄，“谗得直流口水”；“想尽了各种办法去够葡萄
3、结果怎样？他应该怎样想，怎样做？
4、可狐狸是怎样说的呢？为什么这样说（“这些葡萄是酸的，不好吃。” 虚荣心强、爱面子、生怕别人笑话；自己无能为力，却又不敢承认，表里不一。）——即狐狸的形象
（二）《牧童和狼》
1、集体读第一自然段，指名说一说你读懂了什么？
（主人公是牧童，任务是在村边放羊。闲得无聊，大喊“狼来了”，拿村民们的“惊慌失措”取乐。）
2、到底有没有狼？
（哪里有什么狼？）
3、牧童“好几次”大叫“狼来了”，是什么行为？ （ 欺骗、撒谎、不诚实、不老实。）
4、引读第二自然段，村民们好几次上当受骗后，会怎么想？怎样说？
（村民们以为牧童在撒谎，不愿意再上当。）
5、以后村民们再听到“慌忙大叫”后，会怎样想？怎样做呢？牧童的结果会是什么？
6、小组之间讨论：牧童是一个怎样的人？
（三）《蝉和狐狸》
1、学生小组讨论交流：
“圈套”本来指什么？在本则寓言中指什么？（使人上当受骗的、坏的、害人的计谋、计策，阴谋诡计。把蝉从树上骗下来，吃掉他。）
2、怎样骗的？（细读第二自然段。并画出突出表现狐狸会骗的词语。）
3、这是一只什么样的蝉？从哪里看出来的？他是怎样想？（细读课文第
三、四自然段。用不同的线画出最能说明上述问题的内容。拓展思维：想象蝉的思考过程。）
4、对待狐狸这样的*诈小人，我们应该怎样做？
三、理解寓意
（一）
1、齐读第一则寓言的第三自然段。（联系狐狸想吃葡萄的谗样儿，狐狸的言行，刚才分析的狐狸的形象。）体会寓意。
2、现实生活中你还想到了哪些类似的话语？
3、对于这些不良话语和心理，我们应该怎么办?
（二）
1、牧童说谎的结果是什么？
2、拓展：（1）现实生活中你遇到过类似的人和事吗？（2）男女生分组读第（3）读了这则寓言，你想对那些说谎的人说些什么？对自己说些什么？
（三）
1、这则寓言中蝉聪明在哪里？（读“蝉和狐狸”的最后一自然段。）
2、小组之间交流：你想对寓言中的蝉说些什么？对那些中了“圈套”的“蝉”说些什么？
3、用自己的话说说这则寓言的寓意。
四、对比“狐狸和蝉”与“狐狸和乌鸦”的主人公形象。
主要把握“乌鸦”爱听奉承话，不能正确认识自己，抵不住诱惑，失去戒心。而“蝉”善于思考，始终保持清醒的头脑，存有戒心，识破了狐狸花言巧语的险恶用心。
五、总结
1、启发学生把握文章结构：先讲故事，再揭示寓意。
2、本课通过学生朗读故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使学生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，还要从中吸取经验教训。
六、板书设计
伊索寓言
“狐狸和葡萄” 葡萄：诱人狐狸：谗得直流口水（揭示道理是什么？）
“牧童和狼” 牧童：不诚实，经常说谎，自食其果。（一贯说谎的人即使说了真话，也没人相信。）
“狐狸和蝉” 蝉：善于观察、思考，保持警觉，存有戒心。（聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。）
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。
3、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。教学重点：能结合生活中的例子体会寓意。
第一课时
一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。
1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？
寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。
2、简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。
二、引入课题，初读寓言。
1、今天我们继续学习伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板课题）学生齐读课题。
2、提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。
3、汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。提醒学生注意“狐狸”在一起连读时，“狸”读轻声，“谗”读翘舌音，“酸”读平舌音。
三、细读课文，领会寓意。
1、齐读第
一、二自然段。
2、自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水 想尽各种办法自己先找出来读一读。师生交流。
3、小组合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？
4、“白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？
5、自读第二段。思考：从哪些句子可以看出狐狸在“白费劲”、“无望”的情况下，仍然对葡萄恋恋不舍？
6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？ 默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？ 提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。
四、积累迁移，指导写字。
狸、葡、萄、馋、酸 第二课时
一、故事引入，提示课题。
1、大家还记得我们熟悉的那个《狼来了》的故事吗？谁来给同学们讲一讲。
2、这个故事也是选自《伊索寓言》，今天我们就来学习这个故事。（板课题）齐读课题。
二、初读寓言，了解内容。
1、自读寓言，要求：读准字音，读通读顺句子。想想这则寓言讲了什么故事？
2、指名读，说说讲了一件什么事？
三、细读寓言，领会寓意。
1、默读第一和第二自然段，边读边想：在“好几次”和“后来”发生的事情中，牧童和村民们各有什么不同的表现？引导学生抓住重点词语，进一步读懂课文。
狼没来
牧童：几次大叫 （说谎） 村民：闻声赶来（上当）
不禁哈哈大笑 （捉弄村民） 惊慌失措（气愤） 狼来了
牧童：吓坏大叫 （真话） 村民：没人帮忙（不相信）
2、体会：牧童两次“大叫”的不同情感，村民两次听到“大叫”的不同情感。
3、生活中你有经历过或见过听过类似的例子？
4、齐读最后一个自然段，说说自己对寓意的理解。
四、迁移积累，指导写字。
慌、贯、谎、粪、戒 第三课时
一、故事引入，提示课题。
1、同学们还记得我们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来给大家讲一讲。
2、狐狸是非常狡猾的，今天我们学习的这个故事也与狐狸有关，它也使出了同样的手法又来欺骗别人了，不过，这回它的计策可是失败了，是谁这么聪明呢？（板课题）齐读课题。
二、初读寓言。
1、要求：读准字音，读通读顺句子。想一想这篇寓言说了一件什么事？
2、自读反馈。
三、细读寓言，体会寓意。
1、想想《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》这两个故事有什么相似之处，又有什么不同之处？
2、相似的是狐狸为了达到自己不可告人的目的，都在说奉承话。“故意”点出狐狸的假心假意，“赞叹”是为吃蝉而设下的“圈套”。不同之处是乌鸦上当了，而蝉没有上当。
3、读第
三、四自然段，思考：蝉为什么没上当？
蝉：“察觉……有诈”“摘下……扔下来”
（头脑很清醒，保持警觉，进行试探。） 理解“有诈”。
狐狸：“以为是蝉”“猛扑过去”
（露出了真面目）
4、读第五自然段，说说自己对寓意的理解。
引导学生体会蝉不仅有智慧，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。（生活中有没有类似的例子）
四、积累迁移。
选一两个你喜欢的寓言故事，讲给别人听。
五、书面作业：
完成《练习册》、《语文补充习题》作业。
推荐第6篇：《伊索寓言》
这篇寓言讲的是：有个樵夫在河边砍柴，斧子不小心掉到河里被水冲走，他坐在河边失声痛哭，仙人知道此事，可怜他，便下到河里捞起一把金斧子，樵夫说不是他的，接着仙人又捞起一把银斧子，樵夫仍说不是，仙人第三次下去，捞起樵夫自己的斧子来时，樵夫说这才是自己的斧子。仙人赞赏樵夫为人诚实便把金斧、银斧，都作为礼物送给他。樵夫的一个朋友听说后故意把自己的斧子丢到急流中，并哭起来。仙人下河捞起一把金斧，那人马上高兴地说，斧子是他的，赫尔墨斯憎恨他的不诚实，不但没赏他金斧子，连他自己的那把斧子也没给他。
看了这篇寓言，我觉得诚实应该从小养成。我现在就要求自己做一个诚实的人，还要感染身边的人也做个诚实的人。
从前有一个农夫，他有一大片葡萄园。他整天都在葡萄园里辛勤地耕作,可是他的三个儿子却十分懒惰。农夫长年累月地勤恳劳动。终于有一天，农夫病倒了，他再也没法下地干活了。农夫想到自己快死了，他劳累了一辈子的葡萄园再也没人管，他的三个儿子也会饿死的，他非常担心。农夫把孩子们叫到床前说：“孩子们，我一辈子只有这片葡萄园和你们三个孩子。我一点都不偏心，在葡萄园里我给你们一人准备了一份金银财宝。只要你们翻遍整个园子一定会找到的。”农夫很快去世了。三个儿子在田里不断地翻土、挖掘，不分白天黑夜地忙了好几个月。秋天到了，孩子们没找到金子，果园却因为他们的辛勤劳动长满了成熟的葡萄,三兄弟卖了葡萄变得很富有。他们现在才明白，留给他们的“金子”是他们勤劳的双手
读了这个故事，我明白了，靠我们的双手辛勤地劳动，只要不怕困难，就能创造财富。
推荐第7篇：伊索寓言
《伊索寓言》读后感
岸堤镇中心小学五年级二班 李佳萍 《伊索寓言》这本书让我茅塞顿开、受益匪浅。
这本书中有很多经典的故事如：《龟兔赛跑》、《农夫与蛇》、《吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸》、《寡妇和下金蛋的鸡》„„，其中《寡妇和下金蛋的鸡》，这篇文章最让我印象深刻。这篇文章，语句优美、对比鲜明、生动形象、意义深刻。这篇文章讲述了一个寡妇因为贪婪而失去了能下金蛋的鸡。告诫我们这样一个道理------你已经有了好的东西就不要想还有更好的东西了。如果那样，最终你就会失去你已经拥有了的东西。让我明白了做人不能太贪婪了。
其次就是《龟兔赛跑》，这个故事，它主要讲兔子和乌龟赛跑。因为兔子看不起乌龟，所以败给了乌龟。这个故事告诫我们，我们不能低估了对手的实力，从而让别人打败了我们，也不能高估了自己的实力。让我明白了“谦虚使人进步，骄傲使人落后” 。
《伊索寓言》这本书中的每一个小故事，都告诉了我们很大的道理。我相信这本书一定会带你进入一个奇妙的世界，开启你的心智，净化你的心灵。
指导教师：孙悦
推荐第8篇：伊索寓言
虚心使人进步骄傲使人落后
——读《伊索寓言》的读后感.卞佳韵
我读过不少的书，但我唯独觉得《伊索寓言》这部书最好看。书中的一个个小故事深深地吸引了我，每个故事都有一段很深的道理，使我受益匪浅。《伊索寓言》里的故事短小精悍、通俗易懂，但在这些短小的故事里却包涵着许许多多深奥的哲理。读了这本书，我有了许多感想，脑海中总是惦记着书中的内容，书中的人物也常时时浮现在我的眼前。
《狮子与蚊子》这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”
这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，能人后面有能人。骄傲自满的人一定会得到惩罚，最终会落到和蚊子一样的下场。
在我以前的学习中，我的数学成绩不是那么稳定，有时候能考出全班瞩目的第一名，有时又只能考
七、八十分。过去一直不知道是什么原因，自从读了这则寓言，我终于明白了那是骄傲自满的缘故。每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，可下一次考试时成绩总是不理想！虚心使人进步，骄傲使人落后，我们都要更加刻苦学习，不骄傲自满，争取学习成绩保持名列前茅！我一定为我自己加油！
推荐第9篇：伊索寓言
《伊索寓言》读后感
最近,我读了《伊索寓言》，他来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，一号着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓
言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是\"伊索式寓言\"。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着\"西学东渐\"，《伊索寓言》在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人;在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的.
推荐第10篇：伊索寓言
《伊索寓言》读后感
中安小学六年级3班毛雨扬
提起《伊索寓言》，许多人都不陌生。《伊索寓言》是每一个少年儿童的知心朋友，它不但给我们带来了乐趣，丰富了我们的课外生活，还增长了我们知识。
书中有这样一个故事：老鼠家庭召开了一次会议，希望有办法躲开猫的追捕。有一只老鼠说：“如果有只动作敏捷的老鼠在我们活动时站岗放哨，一旦发现有危险，就马上通知其它老鼠。”大家觉得这是个好办法，但是没人愿意去站岗。可谁也想不出更好的办法，如果再想不出好办法，老鼠家庭的成员还将随时面临生命危险。这时，一只小老鼠说：“我有个办法，我们可以在猫脖子挂一个铃铛，猫一动铃铛就会响，我们就能听见，便于提前跑开。”大家觉得这个办法很妙，高兴地与小老鼠拥抱，但还是没人敢去挂铃铛。直到现在，老鼠还是没能躲开猫的追捕。
这个故事告诉我们：很多事都是说起来容易做起来难，想要解决问题，就一定要付出实际行动，否则只是空想。 还有一个个精彩的故事让我身临其境：在《农夫与蛇》中，蛇恩将仇报，反咬农夫一口，让农夫伤心地离开了人世，我恨不得早早阻止农夫救醒蛇，把恶毒的蛇冻死，但我只能隔岸观火；在《龟兔赛跑》中，骄傲自大的兔子看不起乌鱼，在大树边睡起了大觉，乌鱼不放弃，趁机超过了兔子，获得
了冠军，我想为乌龟祝贺，再监督兔子改掉这个坏毛病，可惜我不懂它们的语言；在《披着羊皮的狼》中，狼披着羊皮，虎视眈眈地望着肥嫩的羊羔，我真想立刻告诉牧羊人，揭穿狼的阴谋，幸亏老天有眼，倒霉的狼被牧羊人误以为羊杀死了。
《伊索寓言》这本书让我明白了许多道理，向我展示了奇妙的世界。丰富的知识，优美的意境，让我在不知不觉中增长了智慧。每一次阅读，我都从中获得不少乐趣。
指导教师：桂云萍
第11篇：《伊索寓言》
书名：《伊索寓言》吉林出版集团
阅读时间：2011年1月1日星期六
片段（P11）：
有一年冬天，一个农夫从田里回来，在路上发现了一条冻僵的蛇。看着这条蛇，农夫觉得他好可怜，便把蛇从地上捡起来，放在了自己的怀里。农夫想用自己的体温给蛇以温暖，好让他活过来。
蛇得到了温暖——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————“„„„„报应啊”
赏析：我明白了江山易改，本性难移。坏人邪恶的本性是难以改变的。
、、
《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》是古希腊寓言家伊索写的。它是世界范围内流传最广、影响最大的经典作品之一，共222则。它不凡的思想和艺术价值，使之成为世界文化史上永远熠熠闪光的文学瑰宝。
书中的每个故事都有深刻的含义——是的，这也正是寓言的特点，寓言——这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。
大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面——《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事——《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误——《驮盐的驴》等等。
在所有故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。
故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命„„”
这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
《伊索寓言》这本书中，一个个动人的小故事，宛如一盏盏明灯，在我今后成长的道路上指明了方向。它教会了我一些做人的道理，也让我懂得了人的本性，还使我学会了分辩善恶的能力。它的小故事大道理将使我终身受益
第12篇：伊索寓言
《伊索寓言》读后感
贾开源
在这个假期里，我不在迷恋于夏天的风雨，开始探寻书本里的奥秘。
我读了一本书——《伊索寓言》。这本书让我爱不释手，因为它通过一个个十分简单又很短的小故事，讲述了一个个深入人心的大道理
《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角。
使我印象最深的一篇寓言是 《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只自以为非常厉害蚊子，想和狮子比个高低，它吹着喇叭，猛冲上去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气的把自己的脸都抓破了也没有抓到蚊子最后以失败告终。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭，唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”
这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。
面对寓言大师伊索的文章，会让我感受颇深，受益匪浅。它可以培养我的阅读能力，理解能力，更能让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好象长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看得更透彻了。
《伊索寓言》也告诉了我很多很多的人生哲理，给我了许许多多的启示；它就像一块护生符，带在身边，能告诉我什么该做，什么不该做，让我不去做错误的、不对的事情。我非常非常喜欢这本书！有空请你们也去看看这本书吧，相信你们也会爱上它的。
第13篇：伊索寓言
《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》这本书，我很小时就看过了，印象一点都不深，每篇故事只有短短几百个字，现在拿起来重温一遍，却发现每一个小故事中，都蕴含着深刻的道理。
这本书是古希腊作者伊索写的，他是一名黑奴，却很有智慧。这些故事经过后人的修改，编成了《伊索寓言》。每个故事，都教育了我：《龟兔赛跑》比如《龟兔赛跑》的结果大家都知道是乌龟赢了。因为他不懈的努力换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人总认为自己最厉害其实有自信心是好的但不能太过于自信因为那就不叫自信了而叫骄傲。让我懂得不能骄傲。《狼来了》告诉我做人要诚实，不能说谎；《农夫与蛇》让我知道了对于恶人，决不能怜悯„„
那么多故事，令我最难忘的还是《变黑的乌鸦》。这篇文章讲述了这样一个故事：很久很久以前，乌鸦其实拥有一副动听的好嗓子，也很美丽的，她的美丽令所有鸟儿都黯然失色。有一天森林突然起了大火，所有的动物都去救火了，忙得上气不接下气。而乌鸦呢，不仅不去帮忙，还找了一个树洞，钻了进去，呼呼大睡起来。等它醒来时，发现火已经灭了，所有动物都开始讨厌它。有一天它发现自己变得浑身漆黑，连嗓子也哑了。在危难的时候才能看见一个人的本性，否则，看见的永远是表象„„我终于明白了这个道理。
《伊索寓言》是一本世人称赞不绝一本名著，它以其中动人有趣的故事，述说了包含在文内的一些知识与道理，我亲身品味了一回。这本书与我国的四大名著势均力敌，可真牛啊！我还记得有这么一句话：“智慧的美胜过形体的美。”不错啊，有些人专门以外表为数轴上的原点，美的是正的一列，丑的是负的一列，可他们万万不知道的是内心的美才是真正的美。
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，它讲了一个人胆子很小生活条件不好却很贪财总想得到不劳而获的财物。有一天他上山砍柴。看见了黄金的狮子，犹豫不决，最后请来了村里的男女老少一起搬，狮子却不见了。告诉人们做事一定要果断不能拖拖拉拉的。否则什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好“时间就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事磨蹭就什么事情也办不好了„„
我找到了一篇《说谎的猴子》，故事是这样的：一个爱说谎的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴风雨的袭击，翻了船。有一条海豚十分喜欢与人类交谈，从而获取知识。海豚把猴子当作人类托上水面，并与猴子交谈，交谈中猴子又在说谎，被海豚揭穿后海豚愤愤不平，便把猴子弄下海，淹死了。这则寓言要告诉我们，做人，千万不能说谎，说谎的人也会因此而受到报应！所以我们要做一个诚实的人，这样，才能使其融入到大家、群众的生活中去；这样，才不会被世人鄙视！俗话说得好：“诚实是通往知识大门的金钥匙。”所以，诚实待人，等于尊重别人！
如今，我早已把这颗“珍珠”珍藏在心，可它的印象，却时时在我的脑中回荡！
那么多故事，令我最难忘的还是《乌鸦》。这篇文章讲述了这样一个故事：宇宙之王宙斯打算挑选出一个百鸟之王，决定召开一个群鸟大会，选出最美丽的鸟儿。知道这个消息后，所有的鸟儿都精心准备起来，乌鸦也不例外。可是，她自己也知道，这丑陋的模样是不可能当选的。于是她找遍了森林和旷野，把从其他鸟儿身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起来。大会那一天，乌鸦插着漂亮羽毛赶来了，她的美丽令所有鸟儿都黯然失色。
看完这个故事，我不禁想起了以前看过的文章，文中花生虽然没有华丽的外表，但是却为别人做出了巨大的贡献；而乌鸦本来就没有漂亮的羽毛，为他人做出的贡献也少得可怜，这样，只用虚假的手段去追求荣誉和体面，一定会遭到别人的唾弃。我终于明白了这个道理。
这些小小的故事中，却有着令我受益匪浅、终身难忘的大道理！
第14篇：伊索寓言
《伊索寓言》读后感
听说《伊索寓言》这本书有着它独特的魅力，今天我看了这本书，我得到了很深刻的启示。
《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，二千多年来以其特有的人生智慧和艺术魅力受到各国人民尤其是青少年的喜爱。《伊索寓言》包含的内容十分丰富，书中不少内容是影射当时社会现实的。例如，《猫和鸡》就以绝妙的讽刺笔法，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。还有我们熟悉的《农夫和蛇》的故事就告诫人们，对恶人就千万不能心慈手软。《伊索寓言》还有不少故事是借动物形象嘲讽人类的缺点的。比如，《蚯蚓和狐狸》就是嘲笑吹牛皮和说大话的。这些故事都让我记忆犹新。这些故事源于生活又高于生活，即带有浓郁的生活气息，有闪烁着智慧的光芒，只是伊索寓言的魅力所在。
我喜欢《伊索寓言》不仅仅因为只是这样，以为它往往用简洁客观的语句来叙述一件事，最后还以一句话画龙点睛的揭开蕴含的道理。他的意识成就很高，广泛采用拟人化手笔，给人留下深刻的印象。
我从中懂得了一个道理：我们要认真的生活，用幽默，诙谐的语言和短小精炼的语句在社会站立脚跟，认真揣摩社会带给我们的经验和做人的道理。
青岛44中初一十班邵泓竣2013.2.12
第15篇：伊索寓言
《伊索寓言》读后感
小时候我喜欢看猫和老鼠，特别喜欢的
是智慧无穷的小老鼠，别看它又矮小，但是可聪明了，无数次逃脱猫的抓捕 。
今天，我看了伊索寓言里的《老鼠和狮子》。“即使是小小的老鼠，也是能够帮助大大的狮子的”。小老鼠不但说到而且做到了，到底是什么回事呢？我们一同看看……夏天，狮子在睡懒觉，小老鼠在它的背上翻了几个跟斗，打破了它的美梦。狮子很生气，想给它点颜色。老鼠赶快求饶，说:“放过我吧，来日我一定会报答你的大恩大德。”狮子想了想后放了它。几天后，狮子被猎人抓住了，老鼠知道后就跑过去用牙咬断了绳子。老鼠说：“你没指望过我会报答你的恩德，现在知道了，即使是小小的老鼠，也能够帮助大大的狮子。”
这一则寓言告诉我们强者也有束手无
策的时候，无论你多强大，也不要骄傲自大。尺有所短，寸有所长，要互相看到对方的长处，学会弥补自己的短处。
我觉得伊索是个智慧无穷的寓言大师，他把人生的哲理编成小小的故事教育了很
多人，让我们学会做人、做事、同时懂得了爱。
遁着伊索的足迹，我会感受到人生中更多美好的东西。
第16篇：伊索寓言
《伊索寓言》的神韵
很早以前，我至少看过几篇《伊索寓言》，但浅尝辄止，似乎觉得就那么回事，早就过目而忘了。最近在读意大利人维柯著、中国著名美学家朱光潜译的《新科学》，在文学方面主要涉及荷马史诗，也有几句话涉及伊索，所以就重读了一些书，并写下这篇读书笔记。
关于维柯，据介绍，他是十七至十八世纪人，从初读《新科学》来看，好多头衔都可以适合他，比如语言学家，人类学家，历史学家，法学家，宗教学者，神话学者，哲学家，美学家，等等，算是一个头等的大学者不为过。
关于伊索，众知他是公元前六世纪左右古希腊社会的一个奴隶，富有智慧，会讲寓言故事，其中含有哲理，直到现在，看了都会觉得又好玩又有益，能给人开窍。据研究，伊索寓言并非仅出一人之口，在伊索之前之后都有人讲述这样的寓言，当然，其中必以伊索最著名，所以人们把这类作品都归到他的名下。这些寓言，除了流传下来的，还有许多湮没了的。目前中国出的伊索寓言集里含有四百个左右的故事。我们会发现不同出版社出的文字不一样，好在内容大意还是差不多的。
中国古代也盛行讲寓言故事，《庄子》最为著名；寓言故事在《山海经》、《韩非子》这些著作中也有很多，有的寓言后来被概括成一个简洁易记的成语，显示了汉语言的魅力，解释开来就还原为一篇寓言故事，似乎给复述这个故事的人们提供了创造的空间，而不受拘泥，比如“鹬蚌相争，渔翁得利”，“螳螂捕蝉，黄雀在后”，等等，是一笔丰富深厚的文学遗产。当我们谈《伊索寓言》时，就自然想到了众多的中国古代寓言及其成语，有着自己的民族特点和思想文化内涵。
从我粗略所见的国内两个版本中国人所作的《序言》看，学者就《伊索寓言》给我们的讲说，有两个层面，一个是从外部讲进去，即从古代世界史文化史等方面，观照《伊索寓言》的内容意义及其地位，比较深广，这实际上就是沿着维柯开辟的路往前走，另一个是从内部讲出来，主要从作品本身的内容来作考察，也结合古代世界史的情况来作适当说明，这较为靠近，总之都是有内有外、内外结合的，这样力求准确认识《伊索寓言》的内容含义。
研究和阐释有所不同，随着意识和方法的不同，对同一则寓言的阐释，就可能不同，人们会不断发现其中新的意义。比方说，正如学者指出的，伊索寓言里“狼来了”的故事，过去人们一般认为这是说明撒谎骗人、自食其果的教训，但如今人们却读出了人类某种处境和态度的一种可悲性，一方面是孩子的孤独无助，一方面是成人世界的 1
麻木无知，有一种“救救孩子”或“救救我”、“救救他”的主题。的确，我们也感到，这个意义早就是存在的，但过去人们一般没有强调它。奴隶伊索在创作这篇寓言时，他自己的意思到底是什么，是在什么情况下想出这样的故事来的，故事讲出来之后，听众是如何理解的，要定于一论，大约永远不可能也不必要。
《伊索寓言》给我们的启示，是多方面的，至少我们可以对它作六种分析：社会的分析，人性的分析，艺术的分析，文化的分析，语文的分析，思想的分析。下面我就把随手翻阅的一些《伊索寓言》，放进这六个筐子里去。中国庄子的寓言“庖丁解牛”给我们描绘了一种条分缕析的极致境界，可望而不可及，但我们可以朝那个方向尽力而为。本文结合着初步阅读《伊索寓言》与《新科学》写成，肤浅不当之处，敬请指教。
1，社会的分析
伊索寓言里，充满血淋淋的动物故事，说的是一种动物如何去吃另一种动物，或者一种动物如何被另一种动物吃掉，或者一种动物如何机智地暂时躲开了被另一动物吃掉。在这些故事里，主要的食肉动物有狮子，狼，害人的动物有毒蛇，还有些食肉动物本身也有被吃掉或遇害的危险，如狐狸、老鹰，主要的经常有被吃掉的危险的，有牛羊、驴、鸡、兔、鹿之类，此外活跃在寓言里的，还有黄鼠狼、老鼠、青蛙，以至苍蝇蚊子等等。
伊索寓言在我们面前展开的一大幅生动图画，呈现着“丛林法则”之下的弱肉强食的景象。但是，讲寓言并不等于讲动物世界，寓言里的这些动物故事，都是为了人的社会而讲述的，都是面对人的社会的有感而发，是借着动物世界来说人的世界，是对人的世界的刻划，讲出来是为了批判、讽刺或者教育与安慰人的世界的。
狼与羊的故事很多，其中有一个故事说，狼看见有只山羊在悬崖峭壁上吃着稀疏的草，那悬崖峭壁狼上不去，就对山羊说，你在那里有生命危险啊，下面的草又多又嫩，你还不如到这下面来。聪明的山羊说，你根本不是关心我，你是想吃掉我呢。
这个动物故事所要说的真理，现在看来很简单，是说狼会吃羊，狼对于羊决不会是仁慈的。这个真理对于当时伊索所处的社会，是一种比喻和揭露，就是指出社会分为了两种人，一种就像是狼，一种就像是羊。
维柯在《新科学》第200节写道：“一切野蛮民族的历史都从寓言故事开始”。也就是说，人类野蛮时代的古代史，是被表现在寓言里的。那么诸如狼与山羊这样的寓言故事，所反映的历史社会，是一个什么样的野蛮情况呢？维柯在《新科学》第425节提到《狮子的份儿》这篇伊索寓言，说的是狮子和野驴一起出去打猎，他们成功了，
到了分享时，狮子把猎物分成三份，说，我是王，第一份归我，第二份也该归我，因为我是你的同伴，至于第三份，你最好也归我，并且请你让得远远的，要不然你会后悔的。维柯分析说，这个故事说的其实是：“平民本来就叫做英雄们的伙计或家奴，要分享战争的劳苦和风险，却分享不到掳掠品和胜利品。”这个故事就是这种社会现实的生动反映。所以维柯赞成艺术是对自然的模仿这种美学观点（《新科学》第
216、217节）。
维柯在《新科学》第582节说，家人们的生命都在他们的主人手里，他们所得的一切财富也是如此，这些主人对自己的子孙的人身和财产也有这样的生杀予夺之权，更不要说是奴隶们了。维柯赞成埃及人的这种说法，他们认为，他们的古代经历了神、英雄和人的三种时代，与此相应的是三种语言，第一种是象形文字的宗教的或神圣的语言，第二种是象征的符号的或英雄们的徽纹的语言，第三种是可以书写以便传送的语言。荷马史诗里的英雄，就是英雄时代的社会主人。维柯指出，他们的品质是野蛮的。他举出荷马史诗《伊利亚特》里最伟大的希腊英雄阿喀琉斯来分析，第一，他不讲公道和正义，当对方（特洛伊的赫克托）提出在战争中战胜者应当掩埋战败者时，他竟然说，“人们在什么时候和狮子订过合同？狼和羊在什么时候有过同样的想法？如果是我杀死你，我就要把你剥光，绑在我的战车后面绕着特洛伊城环行三次，把你的尸体扔给我的猎狗吃。”后来他果然做到了拖着赫克托的尸体绕城三次，要不是赫克托的父亲前来赎回儿子的尸体，那后半句话也一定会实行的。第二，他不讲对祖国和民族的荣誉，他出于私人怨恨（主将阿加门农夺去了他的女俘布里赛斯），就率自己的军团退出战斗，眼看自己这一方因他退出战斗遭到惨败还觉得高兴，甚至希望所有希腊人同特洛伊人同归于尽，只让他和他的好朋友帕特洛克罗斯活着。整部《伊利亚特》写的就是阿喀琉斯的这一愤怒，并且是从这一点落笔的。而荷马拿他作为英雄来歌颂，说他是纯洁无瑕的。这只能说明，所谓英雄，就是专横到不能容忍一只苍蝇飞过他的鼻尖，为了个人这样拘泥细节，斤斤计较。维柯指出，这正是后来决斗风气的全部道德基础，传奇作家们所歌颂而流浪骑士们所信奉的那种骄狂的法律和所谓崇高的义务以及报仇血恨的快慰感的精神来源。在这样的所谓英雄的统治下，平民或者说是奴隶们所过的日子可想而知，伊索寓言里总是处在随时会被吃掉的地位上那些可怜的动物，就是他们最为真实的象征。维柯在《新科学》第584节说，英雄们把自己联合起来抵御反抗他们的平民，于是国王就产生了，国家就建立起来了，元老院也应运而生。维柯在《新科学》第
425、499节认为，伊索所在的就是这个英雄时代，仍处在一种诗性的年代，只
会用具体事例教导人，也就是寓言方式，而不会用归纳法、辩证法、三段论法这些抽象的方式教导人。
2，人性的分析
维柯说，“人类本性有一个主要特点，就是人的社会性。”（从《新科学》第2节看，维柯这句话与我们今天的理解可能有所不同，他是从西方神学观点来说人的社会性的，认为人类由于原始罪孽而从完整的正义堕落下来，变成自私的，做不正义的事，宁愿像野兽一样孤独地生活，但社会性才是人的本性，人是必须生活在社会中的，人的社会性就是正义、人道、理性。）关于不同社会地位的人，比如英雄及其统治下的平民，具有如何完全不同的人性，以至于英雄们像狮子和狼一样野蛮，平民们像牛羊一样可怜，这已经在上面“社会的分析”中粗略涉及。但人性的丰富性，看来并不仅仅在于由具体社会性所决定的那些内容，还有着另外的一些似乎不以社会性为转移的与生俱来的广泛内容。
维柯说，随着岁月推移和人类心智的进展，平民们终于对英雄体制发生了怀疑，认识到自己与英雄具有平等的人性（《新科学》第1101节。同样，这里所谓平等的人性，与我们一般理解的人的生性的相似或一致有所不同，它是指“理性的人性是平等的”，即在理性面前人人平等，这理性就是：人从来都生活在人的社会之中，所以人的本性是或应当是公正的平等的，所谓人“生性平等”，要这样去理解）。
我们从伊索寓言看，问题很简单，人性的一致或平等，首先是人性表现的广泛内容本身让人们认识到的。在伊索的故事里，到处充满了对人性的认识和表现，而强大动物与弱小动物之间心灵的沟通，也就建筑在某种共同的心性的基础上，狼能知道羊有时是会上当受骗的，而羊能知道狼是会骗它的，这就是一种心性的沟通，彼此是能够知道的，在英雄与平民之间也是这样，尽管英雄把平民视同牲畜或野兽并且可以随意处死，但平民毕竟仍然是人。
《朱庇特和猴子》的故事说，朱庇特大神向所有动物宣布，他要看看谁的后代最美丽，并且给予奖赏。猴子也抱着她的小宝宝来了，众神看到丑陋的塌鼻子的小猴很是发笑，但母猴说，朱庇特会奖赏他喜欢的所有孩子，而我始终认为我的孩子是最美丽的。这个故事所反映的就是一种普遍的人性，我们也有句俗语说，“黄鼠狼养个喷喷香”，这就形容出了某种普遍的人性特点，可以说与伊索寓言异曲同工、不谋而合。
《驴子和哈巴狗》的故事说，有人养了一头驴一只哈巴狗，驴子看到哈巴狗得到主人宠爱，还能跳到主人腿子上得到主人的抚摸，而它自己虽然能饱饱地吃到燕麦和干草，却要干很多辛苦的工作，地位
较低，希望也能像哈巴狗一样得到主人宠爱。有一天，它看到主人回来了，就挣脱缰绳，跑进屋里，模仿哈巴狗嬉闹的样子，乱蹦乱跳，并且还想跳到主人身上去得到抚爱，把屋里许多东西都碰翻打坏了，仆人们看到这样的情况早就吓坏，于是用棍子狠狠打它，把它赶回它的驴圈，扣上缰绳，少不了把它狠狠骂一通。驴子这时才明白它完全是自作自受，它本来就是驴子，而不是哈巴狗。这个故事反映较复杂的人性表现，其中有嫉妒心、争宠心这些卑微的心理，反映着等级制下人性的扭曲。这样的故事虽然几千年前就诞生了，但今天在我们身边仍然随时能看到它的存在，应当说，它是人性的一种耻辱性的存在，人类要完全告别这种可耻现象，可能还有待相当长的时日。驴子如果真正吸取了教训，从此以后不再那样犯贱，它就能够自主、并且正确地自为，它也就高贵了一些。
《熊与狐狸》这个故事，讲的是狗熊在狐狸面前吹嘘自己有同情心，因为它看到死人从来不去吃。其实，狗熊的特性就是不碰死人，狐狸对此看得很清楚，就对狗熊说，我的朋友，如果你饿了的时候，能够只吃死人，而不要去吃活人，那就真有同情心了。心明眼亮的狐狸揭穿了狗熊的虚伪。这个故事借狗熊打骂人类。虚伪这种人性，大约与其说它是人类与生俱来的，不如说它在一定社会条件下产生出来的。就熊吃人这一点来说，熊是强者，这个故事揭露和讥讽的，是强者的虚伪。让我们可以想见，在当时统治着社会的英雄中，有人戴起了虚伪这个面具，来忽悠平民。人性出现这种虚伪，正是当时社会矛盾的反映。
《驴和狗》的故事说，驴子与狗同行，捡到一封信，驴子就大声读给狗听，里面说的正好是关于驴子的食物品种，比如青草、大麦、干草之类，狗听着不耐烦，说，朋友，你跳过几页看看有没有关于肉啊骨头啊这些内容，驴子把信从头到尾看下来，说没有提到肉和骨头这些话，狗说，这种没有用处的废纸，就扔了它吧。这个故事所揭示的人性是：人一般只关心与自己相关的事。但寓言对此是讥讽的，人如果只关心自己的事，水平就不比这条狗高明多少。
大约正是出于对人性的观察，伊索讲了《普罗米修斯和人类》这个故事，说，奉朱庇特大神之命，普罗米修斯着手创造人类和其它动物，朱庇特看到毫无理性的野兽多于唯一有理性的人类，为了平衡，就叫普罗米修斯把一部份动物变成人类，普罗米修斯只好遵命行事，于是带来一个很不好的结果，从此以后，有些人类虽然有人类的外形，其内在本性却是野兽的。这个辛辣故事也许是出于对当时野蛮成性的英雄的讥讽，但我们看到，它也成了对人类的一切兽性发作、违背理性的行为的讥讽。
当我们这样分析了人性的相似或一致之后，再回头理解维柯所说的“人具有平等的人性”，即人在理性面前的平等，平等应当是生活在社会之中的人的本性，所谓社会正义的天然的根据就在此。维柯解说的这层“平等”的意思，其积极意义是显然的，比一般所说的“大家都是人”，要进了一层，能引导人向着真正人的方面而不是兽的方面发展。但当然，首先要明白“大家都是人”，伊索寓言通过动物故事所讲的，首先就是这一条，让狮子一样的社会强者有所愧，让牛羊一样的社会弱者有所悟，为接下来考虑“平等”这个理性问题打下基础。所以，伊索其实就是他的时代的一位思想启蒙者。
政治部翁永忠
2012-12-06
第17篇：伊索寓言
《伊索寓言》教学设计（第一课时）
一.寓言的特点： 1.鲜明的教育性 2.强烈的讽刺性
3.故事情节的虚构性 4.语言精炼，极富表现力 5.一般篇幅短小，结构紧凑
6.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法
二．寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。如：《 揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、
世界各国的寓言作品也很多。最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等
三．《伊索寓言》，是古希腊民间流传的讽喻故事，它不是一人一时之作，伊索，可能是其中的一位重要作者。《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》等已成为全世界家喻户晓的故事。
教学目的：
1.学会生词；
2.理解故事中的关键词“白费劲”“成熟”“惊慌失措”“一贯”“圈套”“戒心”；3.用自己的话把故事的意思叙述出来 教学过程：
师：现在有把握认识这课的生字新词吗？
请用自己喜欢的方式读一读第一则小故事，读时把这几个“拦路虎”给消灭掉：“白费劲”、“无望”、“成熟”，开始吧。
师：指名读《狐狸和葡萄》第一节，这一段哪句话是具体写“白费劲”的？ 范咏钰：“他想尽了各种办法去够葡萄”这句话是具体写“白费劲的。 师：想想看，狐狸会想出哪些办法够葡萄呢？ 生：„„
师：刚才你们说的这些都是狐狸在干什么？ 生：绞尽脑汁想办法。 师：但结果怎样？ 生：没有够着。 师：这就叫？ 生：白费劲! 师：狐狸绞尽脑汁想办法结果却白费劲。此时此刻，狐狸心里是怎么想呢! 师：这就叫什么？ 生：无望! 师：你们真聪明!再动动你们的聪明脑，默读这则故事的
一、三小节，思考这两小节中“成熟”一词的不同含义。
一个“成熟”指的是食物生长到一定的时候长熟了，第二个意思„„不知道了 师：你们现在不敢举手，原因是你们现在思考的还不够？ 生：成熟!
1 师：是的，这就是第二个成熟的意思，它是“成熟”这个词的引申义。还可以举例说明？
师：请用心读第二则故事，理解“惊慌失措”和“一贯”的意思。
师：课文里不仅写到村民们的“惊慌失措”，还写到了谁的“惊慌失措”？ 周兴路：还写到了放羊孩子的惊慌失措。
师：想象一下，放羊孩子是怎样惊慌失措的呢？ 一贯”就是“经常”。
联系《狐狸和乌鸦》一课，默读《蝉和狐狸》，思考“圈套”、“戒心”的意思，并思考蝉和乌鸦的结局为什么会不一样？
刘怡然：“圈套”在这里就是“计谋”的意思。 董术艺：“戒心”是防备中计的心思。 孙渝雯：“戒心”就是防备的意思。
刘凌峰：蝉和乌鸦的结局不同是因为乌鸦爱听甜言蜜语，而蝉却善于观察发现，所以蝉能识破狐狸的计谋，蝉救了自己。
师：蝉是如何识破狐狸的计谋的呢？请从文中找出根据。
师：今天我们学习了这三则故事，能用自己的话把故事的意思叙述出来，说明你们很了不起!课后希望你们带着自己的理解，能很有感情地把这三则故事读好，并能联系生活实际谈谈你对这三则寓言的理解。继续读一读《伊索寓言》这本书，把你的心得体会，抄写下点明故事寓意的语句来。
《伊索寓言》第二课时
教学目标：理解故事的寓意。能从寓意中获得教益。 教学过程：
师：上节课我们学习了《伊索寓言》里的三则故事，谁能用自己的话说一说其中一则寓言的主要内容？
(生叙述故事) 这三个故事有趣好玩，你们看，这些故事中的人物出来说话了。 “这些葡萄肯定是酸的，不好吃。” “狼来了，狼来了！”
“您的歌声多么美妙！您真是个天才的歌唱家。” 指名读这三句话，评价。
比较一下，三句话的意思不一样，但是有相通的地方。 不着急，比较是思考的一个办法，比较会产生问题。 这三句话都是骗人的
板书：说谎。
那两只狐狸和那个放羊的孩子，为什么要撒谎呢？ 狐狸为什么要撒谎？ 板书：安慰自己。
师：谁能联系生活实际谈谈你对这句话的理解呢？
生：上次我违反了纪律组长训我，我非常不服气，心想：“哼!有什么了不起!不就是个组长吗？”其实我心里一直想当个组长，甚至还有当班长的野心呢! 吃不到葡萄，就说是酸的。
狐狸先生的这句话，已经是世界性的俗语了。
假如葡萄架上的一只麻雀，知道葡萄是甜的，她会告诉狐狸，狐狸会怎样酸溜溜的说呢？
生：我才不吃呢，我家多的是，干嘛要吃树上的呢。 生：那些葡萄肯定被麻雀和虫子弄坏了。
生：不吃也罢，我反正已经吃饱喝足了，要吃这些干嘛呢？ 我们换一个故事来交流。
狼来了，狼来了，是为了骗村民，寻开心的。 板书：寻开心。
为什么要寻开心，要撒谎呢？ 板书：恶作剧
从那个词语看出来是恶作剧？ 哈哈大笑。
师：牧童第二次叫喊呢？
引读：狼真来了„„
师：哪位同学愿意读一读这两段？尤其要读出牧童喊两次“狼来了”前后不同的心态。牧童第二次喊“狼来了”，„„同学把牧童的紧张求救的语气读得非常到位。
生活中你有过这样的经历或见过、听过类似的例子吗？ 生：„„
师：是呀!我们任何时候都要做一个讲诚信的人，如果一贯使用欺骗的手段对待别人，人们就会对你缺失了诚信。即使你说的是真话也没人能相信你的。
3
换个故事交流。《狐狸和蝉》
读书就是要一遍一遍的把自己的感觉调细，让自己的感觉和课文相同。 谎言的背后有一个圈套。
谎言的背后是一个美丽的陷阱，有一个可怕的阴谋。 齐读这三个词语：圈套，陷阱、阴谋。
思考“圈套”在这一课中是什么意思。
生：“圈套”是在这则故事里指的是狐狸想把蝉从树上骗下来吃掉它所用的计谋。
这次狐狸算遇到对手了，看看蝉上当没有？„„
生：这只蝉太聪明了，他用一片树叶便识破了狐狸的嘴脸。 师： “蝉察觉其中有诈”，他是怎么察觉到的呢？
生：蝉可能从狐狸说“你能下来让我见识一下您那动听的歌喉吗？”这句话中察觉到的。
师：狐狸的这句话说的有何破绽？
生：蝉一直在树上唱歌，而且歌声很响亮。狐狸在树下可以非常清楚地听到蝉的歌声，不必要让蝉飞到树下来唱给他听呀! 师：蝉还会从哪里察觉有诈呢？
生：狐狸说：“你的歌声多么美妙!您真是个天才的歌唱家!”这句话里察觉的。因为在动物王国里，大家都知道狐狸心术不正。对于心术不正的人说这么好听的话一定是有他的目的的。所以蝉察觉这其中必定有诈。
文中还有这么一句话：“狐狸以为是蝉，猛地扑了过去。”此时此刻，狐狸是一种怎样的心情？
生：喜出望外。 生：惊喜万分。 生：非常激动。
师：请带着你的理解读好这三小节。
我们了解了谎言背后的心理，有的谎言是为了安慰自己，有的谎言是因为无聊，是为了恶作剧，有的谎言背后隐藏着阴谋和圈套。
我们默读课文，比较这三篇课文，有什么共同的地方？
这三篇课文后面都有一个道理。格言式结尾。（画龙点睛的作用） 我们一起来读读这三句话： 有些人无能为力„„ 一贯说谎的人„„
一个聪明的人„„
我们还读过类似的故事吗？
揠苗助长、狐狸和乌鸦、农夫和蛇、鹬蚌相争。
伊索寓言产生于2000多年前的古希腊，经受了时间的检验，他有300多个故事，都装在老师的口袋里，想不想听呀，自己课后去找。下课！
4
另外：
课文中的狐狸，为什么会吃不到葡萄却说葡萄酸哪？ 一是狐狸特别想吃葡萄。
二是狐狸，真是没有能力吃到葡萄。
三是狐狸非常失望。四是狐狸心存不甘。
在这种心里的作用下，狐狸才为自己找借口，自我嘲讽：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”
《牧童和狼》的寓意中，暗含了一个因果关系：因为一贯说谎，即使说了真话，也没有人会相信。
重点在于理解这种一贯说谎的危害。
对比的手法写牧童与村民的表现： 哈哈大笑——惊慌失措，
喊破喉咙——没人前来帮忙；
对比的手法写狼来先后牧童的神态变化： 哈哈大笑——吓坏、慌忙、喊破喉咙。
通过对比研读，学生明确牧童与村民前后的系列变化，都是由于牧童一贯说谎造成的。且这些词语感情色彩强烈，给读者震撼，给读者警醒。
《蝉和狐狸》
故事中哪些地方表现蝉聪明？
一为察觉。蝉因为得到乌鸦的教训，很快察觉其中有诈。
二为实验。它摘了一片树叶扔下来，狐狸果然上当，以为是蝉，猛扑过去。 三为推理。蝉从狐狸的粪便里掺杂蝉的翅膀中，推理出狐狸想吃它的本意。这是从现象中推理，推理是人类重要的思维能力。
四为用外交的手法。蝉对狐狸的话，柔中带钢，用商量的语气显得客气。“你看，朋友，„„”。它看似客气，实为讥讽狐狸。
第18篇：伊索寓言
1、相传伊索是公元前6世纪（ B ）人。。 A.古埃及 B.古希腊 C.古巴比伦 D.古中国
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
2、古罗马寓言作家费德鲁斯称伊索为（ B ） A.“寓言之父” B.“寓言奠基人” C.“寓言大师” D.“寓言开拓者”
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
3、《伊索寓言》是一部（ C ）。 A.童话故事集 B.成语故事集 C.寓言故事集 D.短篇小说集
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
4、《伊索寓言》大部分以（ D ）为主，少部分以受欺负的下层平民和奴隶为主。
A.人类故事 B.神灵故事 C.植物故事 D.动物故事
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
5、《伊索寓言》动物寓言部分广泛采用（ A ）手法，表现了动物各自的习性。
A.拟人 B.比喻 C.排比 D.夸张
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
6、《狮子、驴子与狐狸》中（ A ）被狮子吃了？ A.驴子 B.狐狸 C.老鼠 D.野羊
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
7、一天，有个老人砍了不少柴，十分吃力地挑着走了很远的路。一路上他累极了，实在挑不动了，便将担子放下，叫喊起（ C ）来。
A.妻子 B.孩子 C.死神 D.时运女神
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
8、《人与羊人》、《女人们和女奴们》是哪部名著的故事？（ B ） A.《安徒生童话》 B.《伊索寓言》 C.《格林童话》 D.《一千零一夜》
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
9、《老狗和狼的故事》中的老狗波德利克为了对付馋嘴的恶狼，请求院子里的朋友（ A ）帮忙？
A.一头猪、一只猫 B.一头猪、一只狗 C.一只猫、一只狗 D.一只猫、一只鸭
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
10、《狐狸和山羊》警示人们（ C ） A.事实能驳倒撒谎的人。 B.熟识能减少对事物的畏惧。
C.有头脑的人应当事先看清事情的结果，然后才去做那件事情。 D.有些人能力小，办不成事，就推托时机未成熟。
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
11、《乌龟和老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可，结果摔死的悲剧，说明（ A ） A.许多人太好胜，不停聪明人的劝告，结果伤害了自己。
B.外貌美好不如身体健康。灾难来自意想不到的地方，最使受害者难受。 C.奋发图强往往胜过恃才自满。 D.应防患于未然。
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
12、《农夫与蛇》的故事告诉我们（ B ）道理。 A.勤劳就是人们的财宝。 B.深仇大恨，不易和解。
C.对于那些连自家人都要陷害的人，必须特别警惕。 D.团结就是力量，起内讧，就容易被击败。
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
13、下面的寓言故事都是出自《伊索寓言》的一组是（ C ） A.《卖火柴的小女孩》
《狼和小羊》 B.《狗和它的影子》
《皇帝的新装》 C.《农夫和蛇》
《蚂蚁和蟋蟀》 D.《狼》
《蚊子和狮子》
《花的话》
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
14、蚊子在与狮子战斗前，吹了一次喇叭，战斗后又吹了一次喇叭。蚊子吹喇叭的原因是（ A ）
A.第一次是因为心里害怕，借以壮胆；第二次是因为胜利而骄傲。
B.第一次是认为自己比狮子强，有些骄傲；第二次是因为战胜了狮子，更加骄傲。
C.第一次是分析敌我条件，充满胜利信心；第二次是吹嘘自己的胜利。 D.第一次是为了从气势上压倒狮子；第二次是为了再一次从精神上征服狮子。
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
15、（ B ）讽刺好恶逸劳。 A.《狐狸和狮子》 B.《蚂蚁和蝉》 C.《狐狸和葡萄》 D.《猫和老鼠》
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
16、（ D ）批评贪得无厌。 A.《农夫和狗》 B.《燕子和鸟类》 C.《宙斯和乌龟》 D.《骆驼和宙斯》
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
17、（ C ）嘲笑吹牛皮说大话。 A.《狐狸和面具》 B.《狐狸和猴子》 C.《蚯蚓和狐狸》 D.《猎狗和狐狸》
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
18、《狮子、狼和狐狸》中，除（ D ）之外，所有的动物都来探望过他们的国王。
A.老虎 B.狮子 C.狼 D.狐狸
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
19、鹿只要一听见（
）叫，就吓得立刻逃跑。
A.狗 B.狼 C.狮子 D.老虎
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
20、《狼和绵羊》的故事中，绵羊在狼面前讲的第三句真话是（
） A.他不愿碰见狼。
B.如果命该如此，就碰见一只瞎眼狼。
C.但愿所有的狼都不得好死，因为我们一点也没有伤害你们，你们却要与我们为敌。
D.要是我给你送喝的，你就将拿我当吃的了。
命题教师：常熟市石梅小学 黄燕芳
《人与宙斯》、《宙斯与乌龟》是哪部名著的故事？（ C ） A.《安徒生童话》 B.《格林童话》 C.《伊索寓言》 D.《一千零一夜》
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
《蚊子和狮子》一开头详写蚊子对狮子说的话，而开战的精彩场面却略写。这一详一略，原因是（ D ）
A．为了表现弱者与强者冲突时，弱者毫不示弱，敢于向强者挑战的勇敢性格。
B．为了突出表现蚊子的自信，敢于藐视敌人的性格。
C．既要表现蚊子的“勇士”精神，又要暴露出它骄傲、自信、藐视一切的性格，更好地表现文章的寓意。
D．用狮子的懦弱无能衬托蚊子的勇敢聪明，从而更好地表现本文的寓意。
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
《赫耳墨斯和雕像者》的寓意是（ B ） A．告诉人们：不要信神，神不值得尊重。 B．讽刺那些爱慕虚荣，自高自大的人。 C．讽刺那些缺乏自知之明的人。 D．赞颂雕像者不信神，有反抗精神。
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
选出解说有误的一项。（ C ） A．《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》这两则寓言都是先叙述故事，后揭示寓意。 B．《伊索寓言》是一本古代伊索寓言集。伊索，是6世纪地中海的一个奴隶国家，后人将伊所一带的寓言编成集子，故称《伊索寓言》。
C．当赫耳墨斯知道宙斯的雕像值一个银元时，又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”一个“笑”字揭示了他内心骄傲、轻视别人的心理。
D．寓言跟童话比较，从故事情节安排看，寓言比较简单，童话要求完整。
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
选出释义有误的一项（ D ）
A．虚荣：表面上的光彩。 B．庇护：包庇、袒护。 C．洋洋自得：得意的样子。
D.大模大样：形容外表强大的样子。
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
《老鼠和黄鼠狼》这篇寓言中告诉我们什么道理（ C ）？ A.黄鼠狼永远比老鼠强，所以老鼠投降了。 B.打不过别人就逃跑了。
C.不恰当的装饰不但无益，而且会带来灾害。
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
《磨坊主儿子与驴子》中磨坊主和儿子最终怎么办的？（ C ） A.杀馿
B.让儿子做
C.抬驴子
D.不知道
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
《乌鸦和蛇》里是谁打败了谁？（ C ）
A.乌鸦打败蛇 B.蛇打败乌鸦 C.两败俱伤 D.不知道
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
《蚂蚁和麦粒》中蚂蚁有没有把麦粒搬回家？（ C ）
A.有
B.没有
C.隔了一年再去
D.不知道
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
宙斯、普罗米休斯、雅典娜和摩摩斯中，摩摩斯认为别人造的东西都很（ C ） A.完美
B.一般
C.失败
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
“捕鸟人和斑鸠”中，捕鸟人要杀掉斑鸠，因为 （ B ） A.杀着玩儿
B.招待客人
C.斑鸠连同类也不放过
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
“夜莺和鹞子”中，夜莺被鹞子抓住后，鹞子有没有为了更大的利益而放了它？（ B ）
A.有
B.没有
C.不知道
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
《狐狸和仙鹤》中狐狸请仙鹤吃饭，仙鹤吃的满意吗？（ B ） A.不满意
B.满意
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
《天文学家》中的天文学家掉进井里被人用什么工具救上来的？（ A ） A.绳子
B.梯子
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
《行人和浮木》中的行人在刚看见大海远处漂浮的一块木头时，他们以为是什么？（ B ）
A.普通的小船
B.大海船 C.一块木头
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
《蚂蚁与鸽子》中的蚂蚁不小心滑进了水中，鸽子用什么东西救了蚂蚁?（ B ）
A.羽毛
B.树叶 C.不知道
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
《乌龟和兔子》乌龟和谁比赛？（ C ） A、狼
B、老虎
C、兔
命题教师：常熟市石梅小学 王颖颖
《鹰和蜜蜂》这个故事中，蜜蜂为什么感到幸福？ （ B ） A和鹰成为了好朋友
B甜蜜的花蜜中有它采的一朵
C 得到了人们的夸奖
命题教师：常熟市石梅小学 《狐狸和两只狗》中，两只狗为了争吵了起来。 （ C ） A想和狐狸成为朋友
B 得到主人的奖赏
C一块肉
命题教师：常熟市石梅小学
《挂铃铛的狗》中，富人为什么要给狗挂铃铛？ （ C ） A 让狗更加可爱
B显示自己的财富
C为了不让狗咬人
命题教师：常熟市石梅小学
王颖颖
王颖颖
王颖颖
第19篇：伊索寓言
《伊索寓言》——生活的智慧和想像的魅力
1．作家、作品
《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。书中篇幅短小，形式不拘，每个浅显的小故事都有深刻的含义。
2．内容（容易考分类题——将下面寓言按照一定标准分类）
①影射当时社会现实，揭露当时统治者的残暴和蛮横，如《狼和小羊》《猫和鸡》《赫剌克勒斯和财神》等；
②表现劳动人民生活的经验与智慧，如《农夫和蛇》《狐狸和山羊》《乌龟和老鹰》等；
③借动物形象嘲讽人类缺点，如《蚯蚓和狐狸》《鼹鼠》《蚂蚁和蝉》《骆驼和宙斯》等。
3．写法
①大部分是动物寓言；
②篇幅短小而寓意深刻。先简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理；
③动物寓言部分广泛采用拟人化手法，表现动物的习性。 4.重要篇目
（1）《狐狸与葡萄》写狐狸吃不到葡萄反说葡萄是酸的故事。有的人能力小，做不成事，就借口说时机不成熟。（在经历了许多尝试而不能获得成功的时候，有些人往往故意轻视成功，以此来寻求心理安慰。）
（2）《狐狸和山羊》写的是掉下水井里的狐狸哄骗山羊下井,然后踩着山羊背跳出井底,却扔下山羊不管。警示人们做好事也要看对象,以免上当受骗。 （3）《乌龟与老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可，结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律。
（4）《蚊子和狮子》写的是微不足道的蚊子虽然机智地战胜了百兽之王，而它沉醉于胜利时却撞上蛛网。讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。
（5）《农夫与冻僵的蛇》写农夫救了一条冻僵的蛇，而蛇却本性难改，咬死了农夫。告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。（即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的
（6）《狼来了》说谎是一种不好的行为，它即不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。我们应该培养诚恳待人的良好品质。
（7）《蚯蚓和狐狸》不能实现的计划，全是空话。
（8）《蚂蚁和蝉》：讽刺好逸恶劳（凡事都要预先有准备，才能防患于未然。） （9）《两只口袋》：说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。 （10）《狐狸和狗》：骗子的伎俩总会被人识破的。
（11）《驴和狼》：面对像狼一样凶残、狡猾的人，我们不要害怕，也不必惊慌，要学会冷静机智的应付。（有些人去做不该做的事情,自然要倒霉。）
（12）《马和驴》：强者帮助弱者，他们才能共存。 （13）《衔肉的狗》：教导人们不要贪婪
（14）《龟兔赛跑》：奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。 （15）《赫耳墨斯和雕像者》：讽刺那些爱慕虚荣，自高自大的人。
《伊索寓言》练习：
一、文学常识填空
1、《伊索寓言》是一部___________。相传伊索是公元前6世纪_______________人，善于讲___________。现存的《伊索寓言》，是________、____________时代传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
2、《伊索寓言》大部分是_____________，少部分以_________________或___________为主人公。动物寓言部分广泛采用_________手法，表现了动物各自的习性。
二、回答问题。
1、《伊索寓言》作为古人智慧的结晶，包含哪些方面的内容？
2、《伊索寓言》在寓言结构上有什么特点？
3、《伊索寓言》在艺术上的特点是什么？
4、请分别说出下列寓言的寓意。（1）《狼和小羊》：_____________ （2）《猫和鸡》：_______________ （3）《赫刺克勒斯和财神》：_____ （4）《农夫和蛇》：_____________ （5）《狐狸和山羊》：___________ （6）《乌龟和老鹰》：___________ （7）《蚯蚓和狐狸》：___________ （9）《蚂蚁和蝉》______________ （10）《骆驼和宙斯》___________ （11）《两只口袋》_____________ （12）《驴和狼》_______________ （13）《马和驴》_______________ （14）《狐狸和狗》_____________ （15）《衔肉的狗》_____________ （16）《赫耳墨斯和雕像者》_____ （17）《蚊子和狮子》___________
一、
1、寓言故事集，埃塞俄比亚（黑人奴隶），动物故事，古希腊，古罗马。
2、动物故事，受欺凌的下层平民，奴隶，拟人。
二、
1、寓言主体以拟人化的动物、普通人以及神为主要表现对象，通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
2、《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。
3、文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。
4、
（1）这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的
（2）这个故事带出的启示就是：坏人干坏事总是能找到借口的
（3）则把为富不仁的富人与坏人归于一类，表现了穷人对于为富不仁的不满。
（4）这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。 （5）警告人们做好事也要看对象，以免上当受骗 （6）这故事说明，那些好高骛远，不切实际的人必将失败 （7）这故事是说，不能实现的汁划，全是空话 （9）好逸恶劳的人结局往往是可悲的
（10）许多人因为贪得无厌，一见别人的东西就眼红，不知不觉连自己已具有的东西也失去了
（11）人们往往喜欢挑剔别人的缺点,却无视自身的缺点 （12）有些人去做不该做的事情,自然要倒霉 （13）强者帮助弱者，它们才能共存 （14）适用于恶汉和笨贼 （15）这故事讽刺贪婪的人
（16）说明了自命不凡，爱慕虚荣的人，结果往往只会适得其反，遭到别人的轻视
（17）这故事适合用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人，骄兵必败！
第20篇：伊索寓言
《伊索寓言》阅读交流会
一、教学目标：
1.交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。
2.总结读寓言故事的方法。
3.让学生真切感受到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
二、教学重点、难点：
交流中体会到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
三、教学准备：
1.师：相关的资料和作业纸
2.生：①仔细阅读《伊索寓言》 ②认真在文中做好批注，完成读书笔记。
四、教学过程：
(一)、谈话导入 ：说起寓言，大家一定不陌生吧。
寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。寓言是一种带有劝谕性的小故事。
最近，我们让同学们读了《伊索寓言》。
1.通过阅读和结合自己搜集的资料，请你简要地介绍伊索和《伊索寓言》。（伊索，古希腊寓言作家。传说是奴隶，后凭借聪明才智获得自由。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》。 2.小结、过渡：
关于《伊索寓言》，喜剧作家阿里斯托芬的一段对白值得向大家一读：“你连伊索寓言都没有读熟，可见你是多么无知和懒惰。”确实，《伊索寓言》是一本世界上最古老的寓言集，也是世界上读者量最多的一本书。《伊索寓言》中的故事，每一篇都闪烁着智慧的火花，寄托着教训和哲理，有对富人贪婪自私的揭露；有对恶人残忍本性的鞭挞；有对劳动创造财富的肯定„„还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样识别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。《伊索寓言》是古希腊人民留给世界的一笔精神遗产。所以，我们有必要去阅读，甚至一读再读。 今天我们就一起走进《伊索寓言》。
（二）、一睹为快 自我发现
1、《伊索寓言》一共十卷，翻开目录，读读题目，说说你发现了什么？（故事中的人物大都是动物或与动物打交道，出现的频率最多的如：狼、狮子、狗„„牧人、渔夫„„）板书：[人物形象：——动物、与动物打交道的人、神]
2、哪些寓言故事非常熟悉？你读过哪些故事？和你的书香小队成员合作读一读讲一讲其中的一个故事，好吗？
集体交流、展示
3、在没有读过的这些故事中，哪个故事题目最吸引你？读读题目，猜猜故事情节，看看与你想的是否一样？
4、议一议，说说这些故事的结构特点。板书：[结构特点：先讲故事，再点明寓意]
总之，伊索寓言中反映的生活经验非常丰富多彩。这些经验源于生活，反映生活，指导生活，这就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每则故事后面都附有“教训”，这些“教训”显然是后人添加的，其中有的比较切题，有的并不切题，甚至牵强附会，阅读时不必受这些“教训”的束缚，这样更可以体会寓言所蕴含的智慧的丰富性。
（三）、边读边聊 汲取营养
1、说说人物
（1）在这些（读过或听过的）故事中，你喜欢或讨厌哪些人物？为什么？
（2）说说《蝉和狐狸》中的蝉。（善于观察，机警、聪明的人）
具体表现：仔细观察，察觉有诈，摘树叶试探
用一句话概括：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。
老师这儿也有两句话说明这个意思：
推荐出示：（1）英国哲学家罗索说：“从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。”（2）善于吸取教训会使一个人迅速成长起来。
2、明白寓意
寓言最大的写作手法是比喻、拟人，以物喻人，以此喻彼。
以《蝉和狐狸》为例，在读过的故事中或生活中有没有类似这样的人或事呢？板书：[写作手法：比喻、拟人]
交流心得：例故事中：《亡羊补牢》中的牧羊人；《装病的狮子》中的狐狸„„
生活中：手机上接到中奖的短信不加理睬„„
3、小结：通过交流，我们知道书中的很多故事，反映的生活经验丰富多彩。这些经验源于生活，反映生活，指导生活，这就是《伊索寓言》的生命力所在。
4、最近所读的《伊索寓言》故事中，还有哪些故事和故事人物给你留下了深刻的印像？
交流读书感受。
（四）、拓展延伸 激发兴趣
《伊索寓言》寓言还有许多值得向大家推荐的地方：
1、故事中人物的语言幽默夸张，生动、形象地再现人物的性格特征。（如《蝉和狐狸》中的狐狸，它的语言再现了它的狡猾、爱说奉承话的特点。）
2、不同的故事中相同的人物形象有着不同的性格。（如《狼和小羊》中的小羊是弱小的，《小羊和狼》中的小羊是智慧的。）
（五）、后续活动 深化效果
《伊索寓言》是一本非常耐读的好书！再读寓言，选择完成相应的作业：
1、选择喜欢的故事表演给同学欣赏。
2、续编故事：有一天，《蝉和狐狸》中的蝉遇见了《乌鸦和狐狸》中的乌鸦„„
3、确定故事的角色，创编一个新的寓言故事。
（六）、意犹未尽 特别推荐
有人说寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。也有人说寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
1、继续读《伊索寓言》
（1）《伊索寓言集》有许多版本，选择合适自己的一本进行阅读，要持之以恒，读完整本书。
（2）养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。如果是自己的书，可以在书上圈圈划划，也可以在书上随手记下自己的感想和体会。如果是借来的书，就要在自己的读书笔记上作记录，也可以自制读书卡片，抄写点明故事寓意的语句，采用多种方式留下自己读书的痕迹。
（3）制订读书计划，坚持每天必读，根据自己的情况规定一个时间表，一个月左右的时间将整本书读完。
2、另推荐《中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希腊寓言》
(七)、成果展示
1、以小组为单位，将读书卡粘在事先准备的白纸上作为一份小报。
2、将小报贴在读书栏上，在全班展示。
一、填空
1、《葡萄园里的珍宝》中，珍宝是 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、《伊索寓言》是＿＿＿＿＿＿＿ 一部著名的流传千古的书，具有很高的思想性和很高的文学价值，在世界文学史上有着巨大的影响。
3、《农夫与蛇》的故事告诉我们＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的道理。
4、《母狮与狐狸》中，母狮与狐狸＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
5、我读过的《伊索寓言》故事有 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。 （最少写两篇）
二、选择
1、《狮子、驴子与狐狸》中（
）被狮子吃了？ A、驴子
B、狐狸
2、一天，有个老人砍了不少柴，十分吃力地挑着走了很远的路。一路上他累极了，实在挑不动了，便将担子放下，叫喊起死神来。老人是想让死神把他带走吗？ A、是
B、不是
3、一只狐狸渡过湍急的河水时，被冲到一个深谷中。他遍体鳞伤，躺在地上一动也不能动。一群饥饿的吸血蚊蝇叮满了他的全身。这时，一个刺猬走了过来，十分可怜他的痛苦，问需不需要赶开这些害他的蚊蝇。 A、要
B、不要
4、狼老老实实地跟随着羊群，一点坏事也没干。牧羊人开始一直把他当作敌人一样小心防范，提心吊胆，十分警惕地看护着羊。狼却一声不吭地跟着走，丝毫没有想抢羊的迹象。后来牧羊人不再提防狼，反而认为这是一头老实的护羊犬。一次，牧羊人因事须进城一趟，便把羊留下交给狼守护。
狼吃羊了没有？ A、吃了
B、没吃
5、《人与宙斯》、《宙斯与乌龟》是哪部名著的故事？（
）
A.《安徒生童话》
B.《格林童话》
C.《伊索寓言》
D.《一千零一夜》
三、判断题
1、《渔夫与小梭鱼》中，渔夫把小梭鱼放回到海里。
（
）
2、《被狗咬的人》中，被狗咬伤的人用面包擦干伤口上的血，再扔给咬他的狗吃。
（
）
3、《农夫和树》这个故事告诉我们，重利轻义是某些人的本性。
（
） （
）
5、农夫发现一只鹰被捕兽夹夹住了，他见鹰十分美丽，惊讶不已，于是便把鹰放了。鹰表示永不忘他的恩德。
（
）
6、有人与狐狸为敌，因为狐狸经常危害他。有一天，他抓到了一只狐狸，想要狠狠地报复一下。他把油浸在麻皮上，绑在狐狸尾巴上，然后点上火。神灵却将狐狸引进那人的田地里。那时正当收获的季节，这人一边赶狐狸一边痛哭，因为田里将什么都收获不到了。
这故事是说，人们在极度生气时，往往会毫无理智地处理事情，从而招来更大的灾祸。 （
）
四、阅读短文，完成练习。
1、狗、公鸡和狐狸
狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，狗就在下面树洞里过夜。 黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫。想要吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来。鸡（
），继续打鸣。狐狸说：“多么美的嗓音啊！太悦耳动听了，我真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡（
）回答说：“请你去叫醒树洞里的那个看门守夜的。只要他一开门，我就可以下来。”狐狸立刻就去叫门。狗突然跳了起来，把他咬住撕碎了。
（1）选用成语填在文中的括号里。
不加思索
一本正经
信以为真
无动于衷
（2）这故事说明的道理是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。
2、将寓言故事与它相对应的寓意用线连起来。
《兔与青蛙》
我们结交盟友，应当选择那些能共患难的人。 《狮子和海豚》
那些不幸的人们往往会以他人的更大的不幸来聊以自慰。 《狼与母山羊》
尽管坏人老奸巨滑，但在聪明人面前，他们的诡计仍是枉费心机。
这三则寓言中，你最欣赏欢的角色是＿＿＿＿＿＿ ，因为 ＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿ 。你最憎恨的角色是＿＿＿＿＿＿＿，因为 ＿＿＿＿＿＿＿＿。
4、《赫耳墨斯与手艺人》中，手艺人都说谎，特别是皮匠更为厉害。
