推荐第1篇：成语故事6杯弓蛇影
成语故事
（六）杯弓蛇影
【典故】
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：酒杯里绝对不会有蛇的！于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
【启示】
成语“杯弓蛇影”比喻将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。这个故事告诉我们在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法。
【活学活用】看清楚！那只是块石头！别杯弓蛇影，自己吓自己。
推荐第2篇：杯弓蛇影怎么造句
“弓杯蛇影”是一种很常见的成语，下面就是小编为您收集整理的杯弓蛇影怎么造句的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
杯弓蛇影造句
（1） 听完这个故事，小东总是杯弓蛇影，疑神疑鬼的。
（2） 如果你还对这件事情杯弓蛇影的我就拿你真的没办法了。
（3） 晚上走路，千万别杯弓蛇影，那样只会自己吓自己。
（4） 看你杯弓蛇影，焦虑不安的样子，我只好告诉你事情的真相。
（5） 看清楚！那只是件衣服！别杯弓蛇影，自己吓自己。
（6） 那只是块石头！不用再杯弓蛇影地自己吓自己了。
（7） 你一直这样杯弓蛇影到时候你自己也很迷茫。
（8） 你不要杯弓蛇影（造 句 网），自己糊弄自己。
（9） 她不知道从哪里听到要地震的消息，整天杯弓蛇影，稍有动静就慌作一团。
（10） 从那以后我就从不吃甘蔗了，说我投鼠忌器也好，说我杯弓蛇影也好，我就是不吃！
（11） 事实真相尚未揭晓，我们先不要杯弓蛇影，庸人自扰。
（12） 那里又不是龙潭虎穴，你就不要杯弓蛇影，疑神疑鬼了。
（13） 你不知道你为什么还要像他一样杯弓蛇影的呢？
（14） 她敏感得很，常杯弓蛇影，疑东疑西。
（15） 他胆子很小，常常杯弓蛇影，自己吓自己。
（16） 做了亏心事的人，就会整天杯弓蛇影，心神不宁。
（17） 你别吓他，小心他杯弓蛇影会真以为喝了脏水。
（18） 经过上次同父亲的约会我已经是杯弓蛇影了。
（19） 这会儿是他在摇桌子，不是地震，你别杯弓蛇影地吓自己了。
（20） 我看你是做了亏心事，才会杯弓蛇影，总以为别人要害你。
（21） 你别笑我杯弓蛇影，凡是遭过小偷的人，一有风吹草动便觉惶惶难安。
（22） 他有一次吃鱼被鱼刺鲠住，以后吃鱼就紧张，简直是杯弓蛇影。
（23） 但社会文明并没有削弱人们\"怕鬼\"的心态而人类文明也没有解冻对政治的恐怯。这种杯弓蛇影的慑骇力，却把人类美好的信念，无情地推向一个错误的盲点。
（24） 他这人就是多心，别人随便说笑话，她老是以为在说自己，真是杯弓蛇影，疑神疑鬼。
（25） 我开始变得有些焦躁，动了动喉结，十分不安。透过这晶莹的视线，另一边钟表的指针正渐渐走着，幻化成杯弓蛇影。
（26） 这件事情就像地球围绕太阳转一样的，是亘古不变的，你就不要杯弓蛇影的了吧。
（27） 当近距离面对你的恐惧，你才看出它真正是个什么东西：不过是个杯弓蛇影的恐惧，而不是现实。
（28） \"天下本无事，庸人自扰之\"我们就是经常这样自己吓唬自己，直到手足无措，直到杯弓蛇影。
（29） 其实，\"没有理由的怕\"是精神反应过敏，也是某个时期特定的环境所留下杯弓蛇影的后遗症。
（30） 宴毕后，在归途中，我反思刚才老李那一番话。想一想，这究竟是过去人类历史所留下的阴影，还是一种心理上杯弓蛇影在作祟呢？
（31） 我觉得我已经说的很明白了啊，你为什么还要如此杯弓蛇影呢。
（32） 大伙儿看了这恐怖片都没事，只有他吓了一身汗，真是杯弓蛇影。
（33） 大伙儿看了都没事，只有他杯弓蛇影地吓了一身汗。
（34） 目前这时刻，最怕大家疑神疑鬼，杯弓蛇影，弄得人心惶惶。
（35） 遇事要镇定，不要草木皆兵，杯弓蛇影。
（36） 我们所以反对儿童看恐怖电影，就是怕他们会杯弓蛇影，吓坏自己。
（37） 漆黑的晚上看着灰暗的墙上，总有杯弓蛇影的感觉，风一吹，毛骨悚然。
（38） 凡是杯弓蛇影的人都不会把一个真理坚持很久的，要不了多长时间他就会动摇的。
（39） 看到花白花白的树影在动，我就立即会杯弓蛇影一般警觉起来，作最后的斗争的。一路沿着做句号一般的白纱布和指示牌，踏着凌乱的脚步慢慢走出倩女幽魂四合院。
（40） 自从那次火灾后，村民一听到孩子的惊叫就杯弓蛇影，以为又是哪一家失火了。
（41） 眼前这个青年，本该是他最钟爱的长子。只是过去的很多年，他一直不知道该怎么面对他，风声鹤唳，杯弓蛇影，只希望他能平安无事的长大。等到终于找到和他相处的方法了，他却早已经长成不需要父亲的样子。谦少
（42） 小玲近来变得心胸狭窄，疑神疑鬼，已经到了杯弓蛇影的地步。
（43） 但每天生活在提心吊胆杯弓蛇影鹤唳风声里，毕竟令人厌烦，使人筋疲力尽穷于应付。
（44） 杯弓蛇影，往往会吓倒自己。
（45） 我给你讲的都是一些真理，你就不要到处杯弓蛇影的了。
（46） 她不知从哪儿听到要地震的消息，整天杯弓蛇影，稍有动静就慌作一团。
（47） 自从上次从世纪欢乐园的\"鬼屋\"中出来，他就一直杯弓蛇影，疑神疑鬼。
（48） 杯弓蛇影的故事告诉我们一个道理：遇事不能惊慌，而要善于发现现象背后的原因。
（49） 炎黄子孙迎蛇年，银蛇劲舞庆团圆，画蛇添足追求高，杯弓蛇影梦成真，虎头蛇尾体康安，笔走龙蛇才华横，佛口蛇心计谋多，牛鬼蛇神好事连，除夕祝福我最早，祝愿蛇年合家欢！
（50） 蛇年到，神龙舞空去，金蛇祥云来。愿你笔走龙蛇事业兴，龙蛇飞舞生活美，灾难不敢画蛇添足，幸福不是虎头蛇尾，困难只是杯弓蛇影，好运恰似金蛇腾空。愿你蛇年幸福，快乐直到永远！
推荐第3篇：读《杯弓蛇影》有感
读《杯弓蛇影》有感
作者桂林小猩（4年级）
2010．4．7
《杯弓蛇影》是个成语故事，这则成语主要讲的是：一个名叫乐广的人，请他的好朋友来家里喝酒、吃饭。在喝酒时，朋友突然看见杯里有一条小蛇，吓得惊恐万分，为此而病倒了。乐广知道朋友杯中有小蛇后，便尽快查明原因。后来他发现是墙上的弓在作怪。于是他把这个事告诉了朋友。朋友知道后，病情渐渐好转了不少。
读了这篇成语故事，我明白：不要对任何事情疑神疑鬼，如果自己发现有不明白的事情，不应该迷信，应该仔细查找事情的真相。假设乐广也不弄清此事中朋友杯里是否真有小蛇的话，他的朋友有可能病情加重，甚至还有可能危及生命。想一想，那条在杯里的小蛇，只不过是弓的影子，是影子骗了朋友而已。在生活中，我们也会遇到这种被东西骗过自己眼睛的事情。所以，我们要擦亮自己的眼睛，不要被任何东西骗了。
推荐第4篇：用杯弓蛇影一词造句
引导语：杯弓蛇影这个词想必有不少人都有接触过，那么要怎样用“杯弓蛇影”来造句呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
(1) 听完这个故事，小东总是杯弓蛇影，疑神疑鬼的。
(2) 黑夜走路，千万别杯弓蛇影，那样只会自己吓自己。
(3) 看清楚！那只是件衣服！别杯弓蛇影，自己吓自己。
(4) 杯弓蛇影,往往会吓倒自己。
(5) 你一直这样杯弓蛇影到时候你自己也很迷茫。
(6) 你不要杯弓蛇影，自己糊弄自己。
(7) 事实真相尚未揭晓，我们先不要杯弓蛇影，庸人自扰。
(8) 那里又不是龙潭虎穴，你就不要杯弓蛇影，疑神疑鬼了。
(9) 她敏感得很，常杯弓蛇影，疑东疑西。
(10) 他胆子很小，常常杯弓蛇影，自己吓自己。
(11) 做了亏心事的人，就会整天杯弓蛇影，心神不宁。
(12) 你别吓他，小心他杯弓蛇影会真以为喝了脏水。
(13) 经过上次同父亲的约会我已经是杯弓蛇影了。
(14) 他有一次吃鱼被鱼刺鲠住,以后吃鱼就紧张,这简直是杯弓蛇影。
(15) 大伙儿看了都没事，只有他杯弓蛇影地吓了一身汗。
(16) 遇事要镇定，不要草木皆兵，杯弓蛇影。
(17) 自从那次火灾后,村民一听到孩子的惊叫就杯弓蛇影,却以为又是哪一家失火了。
(18) 小玲近来变得心胸狭窄,疑神疑鬼,已经到了杯弓蛇影的地步。
(19) 看清楚！那只是块石头！别杯弓蛇影，自己吓自己。
(20) 我给你讲的都是一些真理，你就不要到处杯弓蛇影的了。
(21) 她不知从哪儿听到要地震的消息，整天杯弓蛇影，稍有动静就慌作一团。
(22) 他这人就是多心，别人随便说笑话，她老是以为在说自己，真是杯弓蛇影，疑神疑鬼。
(23) 当近距离面对你的恐惧，你才看出它真正是个什么东西：不过是个杯弓蛇影的恐惧，而不是现实。
附加阅读：杯弓蛇影故事
这个成语来源于东汉。应劭《风俗通义》，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。
有一年夏天，县令应郴请主簿（办理文书事务的官员）杜宣来饮酒。酒席设在厅堂里，北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以为是一条蛇在酒杯中蠕动，顿时冷汗涔涔。但县令是他的上司，这又是特地请他来饮酒的，不敢不饮，所以硬着头皮喝了几口。在仆人再斟时，他借故推却，起身告辞走了。回到家里，杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒，又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动，觉得胸腹部疼痛异常，难以忍受，吃饭、喝水都非常困难。
家里人赶紧请大夫来诊治。但他服了许多药，但病情还是不见好转。
过了几天，应郴有事到杜宣家中，问他怎么会闹病的，杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰他几句，就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。
突然，北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取来一杯酒，也放在原来的位置上。结果发现，酒杯中有弓的影子，不细细观看，确实像是一条蛇在蠕动。应郴马上命人用马车把杜宣接来，让他坐在原位上，叫他仔细观看酒杯里的影子，并说：你说的杯中的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢了，没有其他什么怪东西。现在你可以放心了！
杜宣弄清原委后，疑虑立即消失，病也很快痊愈了。
推荐第5篇：杯弓蛇影的造句（推荐）
导语：杯弓蛇影是指对人的态度和某些行为疑神疑鬼。那如何造句呢？下面是小编搜集整理的杯弓蛇影的造句。欢迎阅读及参考！
拼音
bēi gōng shé yǐng
解释
比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
出处
《晋书·乐广传》记载有人作客饮酒，见酒杯里有条蛇，喝后吓得病了。后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子，他的病就好了。杯弓蛇影的故事
故事
有一年夏天，县令应郴请主簿（办理文书事务的官员）杜宣饮酒。酒席设在厅堂里，北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线反射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以为是一条蛇在酒杯中蠕动，顿时冷汗涔涔。但县令是他的上司，又是特地请他来饮酒的，不敢不饮，所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时，他借故推却，起身告辞走了。
回到家里，杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒，又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动，觉得胸腹部疼痛异常，难以忍受，吃饭、喝水都非常困难。家里人赶紧请大夫来诊治。但他服了许多药，病情还是不见好转。
过了几天，应郴有事到杜宣家中，问他怎么会闹病的。杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰他几句，就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。
突然，北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取来一杯酒，也放在原来的位置上。结果发现，酒杯中有弓的影子，不细细观看，确实像是一条蛇在蠕动。
应郴马上命人用马车把杜宣接来，让他坐在原位上，叫他仔细观看酒杯里的影子，并说：“你说的杯中的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢了，没有其他什么怪东西。现在你可以放心了！”杜宣弄清原委后，疑虑立即消失，病也很快痊愈了。
造句
(1) 听完这个故事，小东总是杯弓蛇影，疑神疑鬼的。
(2) 黑夜走路，千万别杯弓蛇影，那样只会自己吓自己。
(3) 看清楚！那只是件衣服！别杯弓蛇影，自己吓自己。
(4) 看清楚！那只是块石头！别杯弓蛇影，自己吓自己。
(5) 你一直这样杯弓蛇影到时候你自己也很迷茫。
(6) 你不要杯弓蛇影，自己糊弄自己。
(7) 事实真相尚未揭晓，我们先不要杯弓蛇影，庸人自扰。
(8) 那里又不是龙潭虎穴，你就不要杯弓蛇影，疑神疑鬼了。
(9) 她敏感得很，常杯弓蛇影，疑东疑西。
(10) 他胆子很小，常常杯弓蛇影(造 句 网)，自己吓自己。
(11) 做了亏心事的人，就会整天杯弓蛇影，心神不宁。
(12) 你别吓他，小心他杯弓蛇影会真以为喝了脏水。
(13) 经过上次同父亲的约会我已经是杯弓蛇影了。
(14) 他有一次吃鱼被鱼刺鲠住,以后吃鱼就紧张,简直是杯弓蛇影。
(15) 大伙儿看了都没事，只有他杯弓蛇影地吓了一身汗。
(16) 遇事要镇定，不要草木皆兵，杯弓蛇影。
(17) 自从那次火灾后,村民一听到孩子的惊叫就杯弓蛇影,以为又是哪一家失火了。
(18) 小玲近来变得心胸狭窄,疑神疑鬼,已经到了杯弓蛇影的地步。
(19) 杯弓蛇影,往往会吓倒自己。
(20) 我给你讲的都是一些真理，你就不要到处杯弓蛇影的了。
(21) 她不知从哪儿听到要地震的消息，整天杯弓蛇影，稍有动静就慌作一团。
(22) 他这人就是多心，别人随便说笑话，她老是以为在说自己，真是杯弓蛇影，疑神疑鬼。
(23) 当近距离面对你的恐惧，你才看出它真正是个什么东西：不过是个杯弓蛇影的恐惧，而不是现实。
(24 我觉得我已经说的很明白了啊，你为什么还要如此杯弓蛇影呢。
(25) 大伙儿看了这恐怖片都没事，只有他吓了一身汗，真是杯弓蛇影。
(26) 目前这时刻，最怕大家疑神疑鬼，杯弓蛇影，弄得人心惶惶。
(27)我们所以反对儿童看恐怖电影，就是怕他们会杯弓蛇影，吓坏自己。
(28) 漆黑的晚上看着灰暗的墙上，总有杯弓蛇影的感觉，风一吹，毛骨悚然。
(29) 凡是杯弓蛇影的人都不会把一个真理坚持很久的，要不了多长时间他就会动摇的。
(30) 看到花白花白的树影在动，我就立即会杯弓蛇影一般警觉起来，作最后的斗争的。一路沿着做句号一般的白纱布和指示牌，踏着凌乱的脚步慢慢走出倩女幽魂四合院。
(31) 想一想，这究竟是过去人类历史所留下的阴影,还是一种心理上杯弓蛇影在作祟呢？
(32) 这种杯弓蛇影的慑骇力，却把人类美好的信念，无情地推向一个错误的盲点。
(33) 虽然她只邀请了你一个人,但那里又不是龙潭虎穴,那你就不要杯弓蛇影,疑神疑鬼了。
推荐第6篇：有关杯弓蛇影的成语故事
导语：年少的心是奔放的，我们的青春有着桀傲不驯野马般的羁狂,有着悠悠白云般的闲谈散漫，有着大江东去的豪迈与阔达,有着滴水穿石的恒心与睿智,更有着对理想的坚持不懈。以下小编为大家介绍有关杯弓蛇影的成语故事文章，欢迎大家阅读参考!
有关杯弓蛇影的成语故事
【成语】： 杯弓蛇影
【拼音】： bēi gōng shé yǐng
【解释】： 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
【出处】： 汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”
【举例造句】： 金玦厖凉含隐痛，杯弓蛇影负奇冤。清·黄遵宪《感事》诗
【拼音代码】： bgsy
【近义词】： 草木皆兵、疑神疑鬼、风声鹤唳
【反义词】： 处之泰然、安之若泰、谈笑自若
【灯谜】： ODS、驰
【用法】： 作宾语、定语；比喻把虚幻误作真实
【英文】： extremely suspicious
【故事】：
有一个叫应彬的人在汲县作县令。夏至这一天，他的一位老朋友来访，应彬设宴款待。朋友座位背后的墙上悬挂着一张红色弩（nu）弓，映在酒杯中，形状就像一条小蛇。朋友端起酒杯，正欲饮酒的那一瞬间，他瞥见了酒杯中的蛇，可他已经将那杯酒喝进肚里去了。朋友当时就觉得又惊又怕，十分恶心。回到家里，只觉得胸腹疼痛难忍，以至于饮食不进，身体渐渐消瘦下去。家里人为他请了好多医生，用了好多办法，也不见治好。
自从老朋友那次来访后，已好长时间不见面了，应彬觉得奇怪，于是决定到朋友家去回访。只见朋友形容憔悴，病得不轻。应彬便问是什么原因。朋友如实相告：自那次在你家喝酒，因酒杯里有一条小蛇被我吞进肚里，使我十分害怕，回家后就一病不起。
应彬觉得这事有些蹊跷，酒杯中哪来的蛇呢？他回到县衙后，还在琢磨这件事。猛一回头，看见挂在墙上的弩弓，心里一下子明白了。他于是专门备了车马，把老朋友再次请到家中，重摆宴席，仍让朋友坐在原来的位置上。当朋友拿起酒杯一看，忽然惊叫起来，原来杯中又出现了蛇影。这时，应彬也端着酒杯走到朋友的座位旁，将自己的酒杯端给朋友看，里面同样有一条蛇影；后来，他请朋友端着原来那杯酒离开那个位置，再看杯中，那蛇影就分明没有了。朋友心中甚是不解，应彬叫朋友回头看墙上挂着的那把弩弓，对朋友说：墙上的弩弓映在酒杯中，这就是你看到的杯中的蛇，其实那只是弩弓的影子，杯中什么也没有。
朋友半信半疑，又和应彬重新演试了几遍，这才哈哈大笑起来，心中的疑团顿时消失，精神一下子清爽了许多。回去以后，病也很快地好了。
害疑心病的人，往往陷入庸人自扰的泥淖而难以自拔；有智慧的人则善于抓住问题的症结，对症下药，心病还须心药医，从根本上解决问题。
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寓言故事
一、
甲不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给乙吃。 刚开始乙很感谢，久而久之便习惯了。习惯了，便理所当然了。
于是，直到有一天，甲将鸡蛋给了丙，乙就不爽了。 她忘记了这个鸡蛋本来就是甲的， 甲想给谁都可以。
为此，她们大吵一架，从此绝交。
二、
有一年，很热的夏天， 一队人出去漂流。
女孩的拖鞋在玩水的时候，把拖鞋掉下去了，沉底了。
到岸边的时候，全是晒的很烫的鹅卵石，他们要走很长的一段路。 于是，女孩儿就向别人寻求帮忙，可是谁都只有一双拖鞋。 女孩心里很不爽，因为她习惯了向别人求助。 而只要撒娇就会得到满意地答复。
可是这次却没有。她忽然觉得这些人都不好，都见死不救。 后来，有一个男孩将自己的拖鞋给了她，
然后自己赤脚在那晒得滚烫的鹅卵石上走了很久的路。 还自嘲说是铁板烧。
女孩表示感谢，男孩说，你要记住，没有谁是必须要帮你的。 帮你是出于交情，不帮你是应该。
女孩记住了男孩的话，自此以后学会了对施以援手的人铭记在心，并给以更大的回报。 很多时候，我们总是希望得到别人的好。 一开始，感激不尽。 可是久了，便是习惯了。
习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。 有一天不对你好了，你便觉得怨怼。
其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩.三、
傍晚，一只羊独自在山坡上玩。
突然从树木中窜出一只狼来，要吃羊，羊跳起来，拼命用角抵抗，并大声向朋友们求救。 牛在树丛中向这个地方望了一眼，发现是狼，跑走了； 马低头一看，发现是狼，一溜烟跑了； 驴停下脚步，发现是狼，悄悄溜下山坡； 猪经过这里，发现是狼，冲下山坡； 兔子一听，更是一箭一般离去。 山下的狗听见羊的呼喊，急忙奔上坡来，从草丛中闪出，一下咬住了狼的脖子， 狼疼得直叫唤，趁狗换气时，怆惶逃走了。 回到家，朋友都来了，
牛说：你怎么不告诉我？我的角可以剜出狼的肠子。 马说：你怎么不告诉我？我的蹄子能踢碎狼的脑袋。 驴说：你怎么不告诉我？我一声吼叫，吓破狼的胆。 猪说：你怎么不告诉我？我用嘴一拱，就让它摔下山去。 兔子说：你怎么不告诉我？我跑得快，可以传信呀。 在这闹嚷嚷的一群中，唯独没有狗。
真正的友谊，不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。
那些整日围在你身边，让你有些许小欢喜的朋友，不一定是真正的朋友。 而那些看似远离，实际上时刻关注着你人， 在你快乐的时候，不去奉承你；
在你需要的时候，默默为你付出、关心你的人，那才是真正的朋友!
人不能去习惯于某种东西，一旦习惯就会觉得一切都是那么的应该、一切都是那么理所当然。
特别是对于自身的一种习惯。习惯了 ，看待他人也就不同了。习惯了，自身的毛病也就隐藏了。习惯了，也就不知道该怎么去改变了。 生活中，每时每刻都在成长。
在成长的过程中，无论合适都要适当的改变自己。
不能让不好的习惯牵扯自己。
让好的习惯相伴自己。 道路漫长，岁月匆匆。
时时刻刻都要提醒自己， 让自己能快速的成长。
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这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做就是对的。
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“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。伯乐的《相马经》说高高的额头眼睛鼓起，蹄子像酒药饼子的是千里马，他的儿子拿着《马经》寻找好马。出门看见癞蛤蟆，告诉父亲说：“我找到一匹千里马，外形和《马经》所言大致相同，只是蹄子不像酒药饼子罢了。伯乐知道儿子愚笨，只是从愤怒变为笑说：“这马喜欢跳，不能驾御。”
把癞蛤蟆误认为千里马，这是寓言作者的夸张。但是，在学习和工作中，死背教条，生搬硬套，以致闹出笑话，招致损失的事例，确实是经常见到的。前人传下来的书本知识，应该努力学习，虚心继承，但是，一定要注重实践，在实践中切实验证、牢固掌握，并加以发展，这才是正确的态度。”按图索骥”这句成语现在既用来比喻办事机械、死板，用于贬义词，也用来比喻按照线索寻找。后一种用法不含贬义。
“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长 处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。 “指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。 桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
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毛遂自荐，不要总是等着别人去推荐，只要有才干，不妨自己主动站出来，做出自己应有的贡献。 东施效颦，那些不根据自己的条件，硬搬别人的东西，反而事得其反，不但不能达到目的，反遭耻笑。
亡羊补牢，比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
掩耳盗铃，钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状。这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。
画蛇添足，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。
三顾茅庐，形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚
心求才
黔驴技穷，释 义 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
揠苗助长，比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
滥竽充数，滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
叶公好龙，叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
画龙点睛，原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
画蛇添足，比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而弄巧成拙，把事情办糟了。 买椟还珠，椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。 狐假虎威，假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
走马观花，走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
过河拆桥，自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。 愚公移山，比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 害群之马，危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
对牛弹琴，讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象反义词】：对症下药、有的放矢。
指鹿为马，指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。 狐假虎威，假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 剜股藏珠，这则寓言告诫人们，人要自重，爱护自己的身体，不要贪图钱财。海夫的形象，足为追名逐利者戒。
买椟还珠，椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。【近义词】：舍本逐末、本末倒置、反裘负薪
杯弓蛇影，】：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。【近义词】：草木皆兵、疑神疑鬼、风声鹤唳 【反义词】：处之泰然、安之若泰、谈笑自若
愚人买鞋，这个人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
鹬蚌相争 ，“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 疑人偷斧 与杯弓蛇影是一类的，遇到问题要调查研究再作出判断，绝对不能毫无根据地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往会产生错觉。判断一个人也是如此，切忌以自己主观想象作为衡量别人的标准，主观意识太强，经常会造成识人的错误与偏差。
刻舟求剑，比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。【近义词】：守株待兔、墨守成规
【反义词】：看风使舵、见机行事
闻鸡起舞，听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。【近义词】：发奋图强、自强不息 【反义词】：苟且偷安、自暴自弃
画饼充饥，画个饼子以解饥饿。比喻徒有虚名而无实惠。也比喻借空想安慰自己。
近义词】：望梅止渴、无济于事 【反义词】：名副其实
推荐第10篇：寓言故事
管理寓言故事
一座破旧的庙里住着两只蜘蛛，一只在屋檐下，一只在佛龛上。一天，旧庙的屋顶塌掉了，幸运的是，两只蜘蛛没有受伤，他们依然在自己的地盘上忙碌地编织起蜘蛛网。没过几天，佛龛上的蜘蛛发现自己的网总是被搞破。一只小鸟飞过，一阵小风刮起，都会让它忙着修上半天。它去问屋檐下的蜘蛛：“我们的丝没有区别，工作的地方也没有改变。为什么我的网总是会破，而你的却没事呢？”屋檐下的蜘蛛笑着说：“难道你没有发现我们头上的屋檐已经没有了吗？”
感悟：修网自然很重要，但了解网破的原因更重要 《老农移石》
在一块老农的农田当中，多年以来横放着一块大石头。这块石头碰断了老农的好几把犁头，还弄坏了他的中耕机。老农对此无可奈何，巨石成了他种田时挥之不去的心病。
一天，在又一把犁头打坏之后，想起巨石给他带来的无尽麻烦，终于下决心了结这块巨石。于是，他找来撬棍伸进巨石底下，却惊讶地发现，石头埋在地里并没有想象那么深，那么厚，稍使劲道就可以把石头撬起来，再用大锤打碎，清出地里。刹那间，老农脑海里闪过多年被巨石困扰的情景，再想到可以更早些就把这桩头疼事处理掉，他禁不住一阵苦笑。
感悟：对企业管理中出现频率较多的问题，不应回避，而应抓住苗头，及时调查，追根溯源，尽快找出解决的途径和办法。
《三只青蛙和一桶牛奶》
有个牧人将刚挤的一桶鲜奶放在墙下，墙上有三只小青蛙打闹时不小心全部掉进了奶桶里。就这样三只小青蛙游也游不动，跳也跳不起。
第一只青蛙说：\" 难怪早上眼皮就在跳，好端端掉进牛奶里，我的命好苦啊！\" 然后它就漂在奶里一动不动， 等待着死亡的降临。
第二只青蛙试着挣扎了几下，感觉到一切都是徒劳，绝望地说\"今天死定了，我还不如死个痛快~长痛不如短痛\" 于是它一头扎进牛奶深处，自己淹死了。
第三只青蛙什么也没说，只是拼命蹬后腿。
第一只青蛙说，“算了吧，没用的，这么深的牛奶桶，再怎么蹬也跳不出去啊。”
“也许能找到什么垫脚的东西呢！”第三只青蛙说。
但是桶里只有滑滑的牛奶，根本没有什么可以支撑的东西，小青蛙一脚踏空，两脚踏空……时间一分钟一分钟过去，小青蛙几乎想放弃了，但是一种本能的求生欲望支持着它一次又一次地蹬起后腿。它感到牛奶越来越稠，越来越难以游动……
然而，慢慢的，奇迹出现了，它们下面的牛奶硬起来了--原来牛奶在它拼命搅拌下，变成了奶油块。待到等死的那只小青蛙发现这一点，它兴奋地叫起来，这时它的同伴已经差不多精疲力竭，然而两只小青蛙还是奋力一跳，终于都跳出了奶桶。而它们的另一个同伴，却没能出来。
感悟： 如果不是第三只青蛙的努力，大家只有一起死，但因为它坚持了努力了，连同等死的同伴也因它获救。
《母鸡的教诲》
小鸡问母鸡：“你今天可否不用下蛋，带我出去玩啊”。母鸡道：“不行的，我要工作”。“可你已经下了许多的蛋了”小鸡问。母鸡意味深长的对小鸡说：“干我们这一行的，有句俗话：一天一个蛋，刀斧靠边站，你可要记住。
感悟：市场经济中，每一个销售人员，每一家公司，若不能经常保持一定量的业绩便会最后被市场淘汰，没有业绩，就不能在行业中生存。
《米缸里的老鼠》
一只老鼠掉进了一个盛着米的大缸里。鼠大喜，在米缸中吃了睡，睡醒了再吃。日子一天天悠闲地过去了。老鼠也曾为是否要跳出缸去进行过思想斗争与痛苦的抉择，但终究未能摆脱白花花的大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见了底，才觉得以米缸现在的高度自己就是想跳出去了，也没有这个能力了。
管理学家把老鼠能跳出缸外的高度称之为“生命的高度”。而这高度就掌握在老鼠自己的手里，它多留恋一天，多贪吃一寸，就离死亡更近一步。
感悟：现实中，多数人都能够做到在明显有危险的地方止步，但能清醒地认识潜在危机并及时跨越“生命的高度”，就没那么容易了。
从前有一位经营地毯的阿拉伯商人，对自己地毯店的外观陈设十分上心。他每天总要在店内四处巡视，看看有没有什么不熨贴的地方，如果有的话赶紧纠正。一天，他照例巡视店面，意外的发现自己布置的地毯中央鼓起一块，就上前用脚将它弄平；可过了一会儿，别处又隆起一块，他再次去弄平；然而，似乎有什么东西在专门和他作对，隆起接连在不同的地方出现，他不停地去弄，可总有新的地方隆起。一气之下，阿拉伯商人干脆拉开地毯的一角，一条蛇就立刻溜了出去。
感悟：寓言中说，蛇不出去，你没法弄平地毯。管理工作是关系到方方面面的细致工作，所以我们经常关注在哪些地方存在问题，出了问题怎么办，有什么解决问题的方案。但是当出现问题时我们并没有冷静下来找出问题存在的根本原因，往往头痛医头，脚痛医脚，忙得焦头烂额，却并没有将问题解决好。
骄傲的猴子在一座深山里，有一群猴子相处得非常和睦，好像一个大家庭。其中有一只猴子特别灵巧，什么事都想带头，但是，其他的猴子都离他远远的。这只猴子想：“我比你们都聪明，你们为什么排斥我？好吧!没有你们，我照样活得很好。”它依然非常骄傲。一天，猎人来到山上，远远地看见了猴群，于是走上前去。所有的猴子都吓得一哄而散，惟有那只灵巧的猴子在树上跳来跳去地戏弄猎人。射不着猴子的猎人气得怒火中烧，于是，他找来许多猎人，说：“来，咱们同时把箭射过去!”尽管那只猴子非常灵巧，但仍逃不过众人同时射出的箭，结果它身中数箭而亡。
感悟：作为领导者，最不应该做的事就是孤立自己。要学会宽容，要追求“沉静而平实”
齐心
有位捕鸟师精通捕鸟之术。一天，他在湖畔布下一张罗网，网中放了一些诱饵后，便躲在一旁静侯鸟儿入网。不多久，很多鸟儿误入网中争抢食饵。捕鸟师乘机收网，鸟儿被一网打尽。但是网中有一只大鸟，体大力强，拼命挣扎，竟将罗网带起，携众鸟一同飞走了。
捕鸟师撒腿便追，路人见了笑他愚蠢：“地上的人岂能追得上天上的鸟？”可捕鸟师依然紧追不舍。
日头渐渐偏西，不久便隐没于远山背后。这时，捕鸟师仰视空中的一网鸟儿，那网中的鸟早已闹成一团。有的鸟儿要向东飞落，有的鸟儿朝西挣扎，有的想要在大树上歇脚，有的想要往深谷中藏身。可大网把众鸟儿束缚在一起，怎由得它们随心所欲？结果，众鸟儿一同栽落到了地上。
捕鸟师赶来，把乱作一团的猎物全部捉住，满载而归。
感悟：组织必须给其成员指出一个努力的方向，并动用组织的各种管理因素，使其他成员齐心协力朝着这个方向前进。否则，只能像那网中的众鸟儿，成为别人的猎物。 猫的谗言
大的橡树上住着三种动物：老鹰住在树梢上筑巢，养育幼雏；猫住在树干中间，生下几只小猫；野猪一家人，则藏身大树根处的洞里。原本它们互不侵犯、和谐相处；可是猫渐渐地想独占整棵大树，便想了一个坏主意。首先，它爬到老鹰那里说：“下面的野猪天天向上拱，迟早会把我们的大树拱倒，那时我们就成了它的盘中餐。”老鹰听了，就开始不安了起来。接着，猫又树下告诉野猪：“你要小心，老鹰正盯着你的孩子，你一旦出门打猎，它就会动手。”野猪也被吓住了。从此，猫白天装作害怕呆在家里，夜里偷偷出去觅食；而老鹰和野猪却因为听信了猫的谗言，整日守在家中不敢外出觅食。结果，断了食物来源，老鹰和野猪两家坐吃山空，一个一个都饿死了。猫的阴谋终于得逞。
感悟： 各安其位、各尽其职、各得其利是一个组织运转正常的表现。相反地，如果上下不和谐，提供那些善于无事生非者成长的温床，这个组织就“病”了。
不拉马的士兵
说的是一位年轻有为的炮兵军官上任伊始，到下属部队视察操练情况，他在几个部队发现了相同的情况：在一个单位操练中，总有一名士兵自始至终站在大炮的炮管下面纹丝不动。军官不解，询问原因，得到的答案是：操练条例就是这样要求的。军官回去后反复查阅了军事文献，终于发现长期以来，炮兵的操练条例仍因循非机械化时代的规则。站在炮管下士兵的任务是负责拉住马的缰绳，在那个时代，大炮是由马车运载到前线的，以便在大炮发射后调整由于后座力产生的距离偏差，减少再次瞄准所需的时间。现在大炮的自动化和机械化程度很高，已经不再需要这样一个角色了，但操练条例没有及时调整，因此才出现了“不拉马的士兵”，军官的这一发现使他获得了国防部的嘉奖。
感悟：“司空见惯”是组织中过时的机构设置得以存在的症结。一个良性运转的组织必须有不断剔除“不良（过时）孽生物”的新陈代谢功能。每一个企业、组织都应该检视一下，自己这里有没有“不拉马的士兵”？
抬箱子
门口，两个工人正在奋力地推拉着一个大木箱，他们又是拉又是推，直到精疲力竭，箱子却一点都不动弹。最后，在外面的那个人说道：“我们最好算了，我们决不可能把箱子搬进去。”“你说什么？把箱子搬进去？”里面的人叫道，“我还以为我们正试图将它推出去呢！”
第11篇：寓言故事
寓言故事
守株待兔:守是 守候、等候 的意思 ， “株”是指 露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是： 守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。
邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
· 邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
· 狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
· 百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
· 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
· 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
· 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。
· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
· 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
· 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
· 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
· 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
第12篇：寓言故事
成长的猎手，消失的猎物
来源：九博人才网时间：2011-11-2 9:58:00 一群以\"买卖\"理念起家的猎手，早期靠外部成长引擎发家，现面临猎物稀少的局面，国有背景者形成集团狩猎，民营企业被迫游击狩猎，却谁也不愿转向内部成长引擎，谁先转谁先死？
曾经做过一位私营集团创始人的顾问，他的集团营业额在10年之内，从微不足道一路高歌到超过每年10亿美元。虽有如此傲人业绩，但他的下属苦不堪言，因为这位老板，每两三年就会进行一场转型，力度之大，总让员工措手不及。他在公司会议中的口头禅之一是：企业的成长引擎不能停，无效的加速也比失速好。
他知道，在他的经营模式下，放慢速度进行盘整，再提速就困难了！用一句最近流行的话来形容，他从来就不停下脚步等待员工的灵魂。
如此多年下来，还能够留在他身边的高管，都是一群天性上看不到成长引擎就焦虑、忽视利润、忽视管理细节的冲刺高手，那些看重利润率、企图持续改善管理流程的人，在他的企业里都待不久。
但是，这位私营老板并不糊涂，他知道这种不断以成长引擎带动一切的策略，只有在强人领导下才可能，而强人除非天生，否则是痛苦的。很早，他就判断他的子女不是偏执强人，所以他让子女就天性发展，让他们在自己的企业之外悠游。外人不知的是，他的头脑也异常开通，所有的管理学理论，他都一套一套的了然于心，在他面前很难卖弄管理理论。他对中国的经营环境，从创业第一天就已经下了定论：这是一个等待不起管理理论的市场，管理在这里就是消耗，草率的加速固然也是消耗，但是两者相权，宁可把消耗浪费在加速上，因为加速下的消耗属于外部消耗，至少可以带来外部机会。
■ 国营猎手集团化，民营猎手走低价这位老板是特例吗？
恐怕不是，他应该是过去20年来中国企业家的典型，只是他是一个比较高明的射手，在寻找外部新引擎这件事上射得比较准，所以他成功了。
让我们来把概念搞清楚。从一开始，当中国企业圈子谈论\"成长引擎\"时，概念上都局限于\"外部引擎\"，内部组织、文化、管理，从来就被视为服从外部引擎的\"服务支持单位\"，甚至一种拖累。在这种概念下，只有\"引擎射手\"才是\"人才\"，市场就是猎场。
然而，中国有多大的猎场？猎场上有多少猎物？
今天，内蒙古草原上已经很难看到狼的踪迹，然而，60年前解放军还能开着吉普用机关枪扫狼群。狼没了，照理讲黄羊就应该繁盛，但黄羊也越来越稀落了，因为它也被一枪一枪地猎射了。
当猎户与猎物之间的比例越来越失调时，猎户转为牧户，牧户转为农户，乃历史的大规律。小农化身为大农，从看天吃饭转型为靠灌溉田，由满世界搜寻\"丽质野种\"到\"实验育种\"，也是经济的规律。
这是一个\"外部成长引擎\"转向\"内部成长引擎\"的大过程。
中国再大，也大不过人类规律，除非中国人自认是超人类。那么，中国的企业家何时开始重视内部成长引擎？
很多企业家，甚至大部分的企业家，可能会回答说，先生您过虑了，今天的中国依然是个猎场，猎物虽然已经难以开吉普用机关枪扫射，但好的猎手依然可以一枪一枪地满载而归。
对于这，我的看法如下。
诚然，中国的成长尚未停滞，老猎物稀落了，然而新的猎物品种还在不断冒出，\"外部成长引擎\"着实还有机会。关键在于，您是民营猎手，还是国有猎手？
猎手的技能、武器及策略都在进步；民营猎手在进步，国有猎手也在进步。近年来，所有猎手都意识到，机关枪已经打不到猎物了，步枪太慢，同时需要准头。此时，国有猎手改良了他们的战法及武器，令民营猎手望尘莫及。新战法就是国营猎手集团化，改良后的武器叫做隐形垄断。
集团化，就是各个猎手的弹药及技能互通，集结号一响，阵势瞬间变化重组；相比之下，民营猎手顶多只能是被隔离的游击小队。所谓隐形垄断就是划定猎场，加上私家烘焙的诱饵，使得猎物自愿留在猎场。
若您属于国营猎手，恭喜了，您大可不必关注内部成长引擎，直接构思外部成长引擎就可以了。但若您是那种不太想被纳入国营体系的民营猎手，例如文首所介绍的那位纯民营企业家，您的单靠外部成长引擎之路，可能已经接近尾声了。
或又有人说，即使中国市场的情况如此，世界大得很，世界上还有许多肥沃的猎场。
这话也对，但同样需要解析。
过去20年，世界之所以可以成为许多中国企业的猎场，乃是因为中国产品的低价。低价，在其他已成熟市场创造了一个新的猎场空间。当低价的条件消失后，这个猎场也就消失了，单纯的外部成长引擎也就消失，或者只能以牺牲利润为运转代价。
国有猎手深深懂得这个道理，所以他们除了在政策压力之下，越来越不愿意出国狩猎。而民营猎手们，如果聚焦于外国的外部成长引擎，恐怕只有移民二次创业一条路了。
■ 买卖心态与内部引擎走笔至此，不得不迈入一个更为敏感、更为根本的困惑，今天的中国经营环境现状，究竟容不容许\"内部成长引擎\"的存在？
一个将资源消耗由外部转向内部的企业，在今天的中国究竟有没有生存余地？简而言之，就是如果一个中国企业，将资源焦点集中在产品研发、质量流程管理、组织效率、人才培育、团队文化之上，这个企业有没有发达的机会？会不会死得很惨？
外部成长引擎已经陷入红海，而转以内部成长引擎替代的案例，世界上不乏成功者。工业界的GE公司，航空业的美国西南航空，快速食品行业的星巴克咖啡，都是其中的佼佼者。
这些公司的信念简单至极：人的钱总是要花的，我的任务就是集中自己所能直接控制的资源，把产品做到最好，好到别人觉得我的产品才是对的，花钱买我的产品才是最值得的。
这种核心理念，与\"买卖业\"（Trader）的核心理念完全针锋相对；买卖业的最高理念是\"一手进、一手出\"，赚其差价。由买卖心态衍生出来的是加工业，一手进、加工，一手出。至于山寨业，则是买卖心态的最高级形式：买、拆、抄、加工、卖。
由买卖业心态出发，结论一定落于外部成长引擎，追求内部成长引擎的买卖业者，必定死得很难看。
如此是否提供了一个理解中国企业家为何大多只追求外部成长引擎的线索？会不会他们的本质都是买卖家，不论缘由为何？
如果确实是这样，那么，一个主要由买卖家组成的经济体，能够可持续成长吗？如果企业圈子里都是买卖家，一个率先不做买卖家而追求内部成长引擎的企业，是不是必然会先死，而且死得很难看？在中国，好像正是这样。
分析至此，我们好像看到了一个巨大的紧箍咒正在形成。一群以买卖业核心理念起家的猎手，早期以外部成长引擎起家，现在面临着国内、国外猎物的稀少化，其中国有背景者形成集团狩猎，民营背景者被迫游击狩猎，谁也不能转向内部成长引擎，因为谁先转谁先死。
有出路吗？对于企业家个人，当然有，对于经济体来说，就很不妙了。
企业家个人，在外部成长引擎求不得、内部成长引擎不能求的两难下，只能有三条出路。其中，最直接了当的出路就是把企业给卖了套现。事实上，这几年选择这条出路的企业不算少。假如决定走上这条路，则宜早不宜晚。因为，企业出售的价钱好坏，与时机阶段有绝对关系。当猎物垄断开始呈现一边倒的趋势时，圈外小猎户的价值将越来越低，甚至落到自生自灭的境地。
出售企业，算是光荣的出路，另一条出路就有点恶行恶状了，那就是竭泽而渔，借着即将失效的外部成长引擎，最后聚敛一把。这也是近几年来普遍的现象。
第三条路，最能考验企业家的毅力及智慧，那就是：停下脚步来盘整，等待滞后的灵魂。这段期间，可能三年，可能五年，也可能十年。这段时期，主要的策略不是快速成长，而是避免负成长，主要的数字目标不是市场占有率，而是利润率。
■ 无奈的经济体对于整个经济体来说，麻烦就大了。
个别企业能卖、能收场，但经济体能卖、能收场吗？
当前，中国的国有企业正依赖垄断外部引擎成长，垄断率据某些报告显示超过60%，而猎场中的传统猎物日渐稀少，新种猎物还未长成即被猎杀。依此速度，猎物的断绝指日可待。那么，当国有企业开始找不到外部成长引擎时，可能转型以内部引擎继续成长吗？至今全世界，好像还没有此案例。
那么，难道当国有企业失去外部成长引擎时，也不能停下脚步，等待它的灵魂？近来发生的许多事件，促使了众人开始呼吁中国国有企业应该放慢脚步，盘整盘整自己。然而，约束国有企业几乎是一件不可能的事，因为它有两个组合在一起就致命的基因：它已经自我利益化了，但它花的不是自己的钱。
这两个性质，单独存在时，都可以创造出美好的结果，但是当二者同时存在一个组织体时，结果就是致命的，正如某两种食物，单独吃时都是美食，但一起吃时就会中毒。这里以一个小故事来阐明这个道理。许多年前，已故的诺贝尔经济学奖得主弗里德曼教授访问中国，主人安排他参观了许多国有企业，然后请他提出意见。弗里德曼说他没有意见，主人则不断催促，说教授您不要客气，尽管批评，我们承受得起任何负面批评。被逼不过，弗里德曼说出以下这段话：\"我不是客气，我真的没有意见；我研究了一辈子经济学，我只知道当一个人用自己的钱谋自己的利的时候会发生哪些状况，还有当一个人用别人的钱为别人谋利的时候会出现哪些状况，但我看了中国的国有企业后，我看不出来谁在用谁的钱为谁谋利，这已经超过了我的经济学知识，因此我真的没有办法发表意见。\"国有企业，虽然花的不是自己的钱，但若它没有自我利益化，钱从哪里来就该回馈到哪里去，那么，它就还落在经济学或管理学的范畴之内；倒过来讲，如果它自我利益化了，但花的是自己的钱，那么它同样也可以用经济学或管理学的知识来加以评价。然而，今天这两个特质同时存在它的身上，它就变成了一个经济学和管理学无法辨认的新物种。这个新物种，本质上就不具备自我盘整的基因，更别说一种生成内部成长引擎的能力。
以上所描绘的图像，并不美好。然而，面对现实乃解决方案之母。在企业寻找成长新引擎这个话题上，我们首先得面对现实。
第13篇：寓言故事
三年级下册语文园地复习资料
语文园地一
两个字意思相反的词语有： 动静 得失 吞吐 详略 攻守
进退 始终 呼吸 是非 爱憎
量词：一支歌曲 一阵微风 一身羽毛 一眼清泉
一对翅膀 一束金光 一幅画面 一串珍珠
描写花草、景物的词语： 群芳吐艳
姹紫嫣红
落英缤纷
郁郁葱葱 描写日月的词语：
喷薄欲出
旭日东升
夕阳西下
皓月当空
描写山峦的词语：
崇山峻岭
悬崖峭壁
层峦叠翠
苍翠欲滴 语文园地二
清对浊 廉对贪 功对罪 正对偏 奖对罚 优对劣 善对恶 勤对懒 古诗名句 （描写景物、春天的诗句） 万壑树参天，千山响杜鹃。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
语文园地三
表现思想方法的谚语。 绳在细处断。冰在薄处裂。
亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
莫看江面平如镜，要看水底万丈深。
花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
语文园地四
的、地、得补充形式的词语。 （“的”后面的修饰词是名词；“地”后面的修饰词是动词；“得”后面的修饰词是形容词）
光彩夺目的春天
清澈见底的小溪
弯弯曲曲地延伸 和颜悦色地说
鲜花开得真美
时间过得真快
有关读书学习的四字词语： 博览群书
孜孜不倦
勤学好问
学而不厌 坚持不懈
业精于勤 专心致志
聚精会神
废寝忘食 竭尽全力 锲而不舍 脚踏实地 语文园地五 1.不同树种的特点
榆树高，槐树壮，梧桐树叶像手掌。
石榴开花红似火，桂树花开十里香。 桑树结果紫又甜。松树四季披绿装， 棕树喜暖在南方，橡树耐寒守边疆。
2.关于母爱的一首古诗。《游子吟》唐 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
语文园地六
调味品顺口溜
草本蒜，木本椒，大葱生姜做佳肴。
食盐咸，米醋酸，豆瓣辣酱味道鲜。 和气象有关的谚语
日落胭脂红，无雨必有风。 夜里星光明，明朝依旧晴。 今夜露水重，明天太阳红。 有雨山戴帽，无雨山没腰。 久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
语文园地七
1、AABC 式： 栩栩如生
翩翩起舞 恋恋不舍 历历在目
面面俱到 头头是道
源源不断
彬彬有礼
息息相关 蒸蒸日上 津津有味 滔滔不绝
2、描写友情的诗句。
海内存知己，天涯若比邻。 海上生明月，天涯共此时。
久旱逢甘雨，他乡遇故知。 岁寒知松柏，患难见真情。
千里送鹅毛，礼轻情意重。
拓展： 相知无远近，万里尚为邻。（唐 张九龄）
莫愁前路无知己，天下谁人不识君（唐 高适）
3、趣味语文“说言” 表示吉祥的话叫吉言/精炼著名的话叫格言/应允别人的话叫诺言/诚恳劝告的话叫忠言/宣誓所说的话叫誓言/临走写下的话叫留言/不满抱怨的话叫怨言/生前留下的话叫遗言 语文园地八
含有数字的词语： 四面八方 七嘴八舌 成千上万 五颜六色 五光十色 三心二意 含有反义词的成语： 异口同声 大惊小怪 南辕北辙 里应外合 前仰后合 大材小用 有动物名的成语： 望子成龙 天马行空 马到成功 老马识途 笨鸟先飞 呆若木鸡 ABAC 式的词语： 人山人海 诚心诚意 惟妙惟肖 各式各样 百发百中 无影无踪 AABB 式的词语： 零零星星 结结实实 郁郁葱葱 高高兴兴平平安安 明明白白 ABCC 式的词语 : 千里迢迢 议论纷纷 白发苍苍 想入非非 喜气洋洋 风尘仆仆 AABC 式的词语: 头头是道 步步为营 津津有味 依依不舍
ABB 式的词语： 沉甸甸 白花花 绿油油 黑漆漆 红彤彤 亮晶晶 孤零零 笑呵呵
3、歇后语
八仙过海——各显神通
韩信点兵——多多益善 孙悟空大闹天宫——慌了神
包公断案——铁面无私 张飞穿针——粗中有细
姜太公钓鱼——愿者上钩 【课外】
曹操用计--又奸又滑
猪八戒照镜子——里外不是人
张飞睡觉--不闭眼
孙悟空七十二变——花样多
关于月亮的诗句： 小时不识月，呼作白玉盘。
月来满地水，云起一天山。
露从今夜白，月是故乡明。
峡深明月夜，江静碧云天。
关于珍惜时间的格言：
少壮不努力，老大徒伤悲。
花有重开日，人无再少年。 一日之计在于晨，一年之计在于春。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
关于泉的： 西藏的羊八井热泉 河北的“喷鱼泉” 台湾的“水火泉” 本学期学过的神话故事有： 女娲补天、夸父追日
课下我还读过的神话故事有： 嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海。 本学期学过的寓言故事: 惊弓之鸟、亡羊补牢和南辕北辙。（ 画蛇添足、守株待兔、拔苗助长、刻舟求剑等）。 本学期我们学的成语故事有：
买椟还珠、画龙点睛 （指鹿为马、胸有成竹、天下无双、后来居） 上 本学期学过的人物： 爱护小动物的贝蒂。
善于观察，善于分析的更羸。 坚强的博莱克。无私助人的阮恒。 美好心灵的卖木雕的少年。
有智慧、尊重科学，反对迷信的西门豹。 善良、不辞劳苦的女娲。 向往光明、奋勇直前、甘于奉献的夸父。 重要作者： 叶圣陶《荷花》
俄国作家，列夫·托尔斯泰《七颗钻石》
第14篇：寓言故事
1、中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。四大美女享有“闭月羞花之貌，
沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。
2、东施效颦成语故事
春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，名叫东施，不仅相貌难看，而且没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
3、《鲁滨逊漂流记》简介
鲁滨逊在青年时代不安于平庸的小康生活，违背父亲的劝告，逃到海外经商，被摩尔人掳去做了几年奴隶。后来，他逃往巴西，成了种植园主，到非洲购买奴隶途中遇上风暴，漂流到南美附近的无人荒岛。他很快战胜了忧郁失望的心情，从沉船上搬来枪械和工具，依靠智慧和劳动猎取食物，修建住所，制造工具，种植谷类，驯养山羊，改善了环境，表现出不知疲倦、百折不挠的毅力。
鲁滨逊看到野人吃人的残暴场面后，加固了自己的“城墙”，并且深居简出，同时他也萌生把野人杀掉的念头。不久后，他又一次看见一群野人到岛上来举行人肉宴，其中一个野人“俘虏”从准备吃他的人群中逃出。鲁滨逊果断地帮助这个逃跑的野人，打死两个追赶者，搭救了这个野人。鲁滨逊将他收为自己的奴隶，并取名叫“星期五”。“星期五”在鲁滨逊的教导下，很快学会了穿衣、开枪、讲英语、信基督„„成为鲁滨逊最忠实的仆人和朋友。 他在岛上生活了28年，最后帮一名舰长制服叛变的水手，乘船返回。他得到了冒险积累的财物，成为巨富，他还派人到他经营的岛上继续垦殖。
《鲁滨逊漂流记》告诉我们的道理：《鲁滨逊漂流记》这本书，让我们大开了一次眼界，也让我们的心灵受到了强烈的震撼。只要我们像鲁滨逊一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢？又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢？
现在的我们就象生活在温室里的花朵，没有经受过人生真正的挫折，只有经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人。
4、第1关：有一个皇帝听信了骗子的话，把自己脱得一丝不挂，还跑到大街上去游行，让别人看个够这个故事的题目是：__《皇帝的新装》____
第2关：有一位穷人家的少年得到了一盏旧油灯，只要轻轻一擦，油灯里就跳出一个魔怪来，魔怪神通广大，帮他找了个老婆建了个城堡，后来的日子过得像王子一样这个故事的题目是的：_《阿拉灯神灯》__
第3关：有个小男孩长了个非常古怪的鼻子，只要一说谎鼻子就会长一寸他说了一堆谎话后，小鸟就飞到他的鼻子上歇着它们以为那是个树枝呢！这个故事的题目是：_《木偶奇遇记》
第4关：有一位美丽的公主，被嫉妒的继母所害，逃到大森林里，与七个善良的小矮人生活在一起可是她因为误吃了毒苹果而死去幸好一位王子的吻救活了她，他们从此一起快乐地生活这个故事的题目是：_《白雪公主和七个小矮人》_____
第5关：有一位可怜的小女孩，在大年夜的风雪里卖火柴，可是她一根也没有卖出去她一根一根点燃火柴，在火光中幻想着美好的生活新年的第一天，人们发现她冻死在街头这个悲惨的故事的题目是：_《卖火柴的小女孩》_____
第15篇：寓言故事
1.守株待兔
宋
国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了.这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说：“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了.”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想：“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜.”
第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来.结果,等了一天什么也没等到.他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死.他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到.
2.刻舟求剑
战国时,楚国有个人坐船渡江.船到江心,他一不小心.把随身携带的一把宝剑掉落江中.他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,说：“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号.”
船靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑.捞了半天,仍不见宝剑的影子.其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶,而宝剑却不会再移动.像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了.
3.叶公好龙
从前有个叫叶公的人非常喜欢龙.在他的家里,墙上画着龙,柱子上雕着龙,穿的 盖的上面都绣着龙.天上的真龙听说叶公喜欢龙,就来到叶公家拜访他,长长的尾 巴伸在堂上,把头探进窗户里张望.叶公看到天上的真龙后,吓得魂飞胆破,脸色 都变色了,急忙躲起来.原来,叶公喜欢的不是真龙,而是那些画的、绣的、刻的假龙.
4.自相矛盾
楚国有个既卖盾又卖矛的人.（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固,没有东西能使它被刺穿.”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利,对于任何东西没有不能被它刺穿的.”有人说：“用你的矛,去刺你的盾牌,会怎么样?”这个卖东西的人不能够回应了.那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛,是不可能同时存在的.
5.一言九鼎
战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援.平原打算带领20名门客前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来.这时,毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往楚国.
平原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也毫无结果.这时,毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵,你一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵.平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大吕.”（九鼎大吕：钟名,与鼎同为古代国家的宝器.）
成语“一言九鼎”由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用
6.郑人买履
郑国有个人想去买双鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码於在座位上.他匆忙去到集市上,忘了带那尺码.他已经拿到鞋子,却说：「我忘记带尺码来了.」又转回家去取.等到他赶回来,集市已散,他终於没有买到鞋.
有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?」他回答说：「我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!」
7.专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超.
秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习.另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真.老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好.”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去.
结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事.
8.杯弓蛇影
有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒.那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去.喝了之后,心里到底不自在,放心不下.回到家中就生起病来. 隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因.乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听.这人明白了原因以后,病就立刻好了.
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰.
9.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说：“作恶多端,不可救药!” “不可救药”：病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步.
10.乘风破浪
古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负.有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道：“愿乘长风,破万里浪.”意思是：我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业.宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军.
后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神
第16篇：寓言故事
从前有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。
清晨早起扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总是随风飞舞，飘落在寺庙的庭院里面的各个角落里。每天早上都需要花费他许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已，他一直想要找一个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚一想觉得这是一个很好办法，于是第二天他就起了个大早，来到那棵树下使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。等到打扫完院子之后，小和尚一整天都非常开心。
第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样：落叶满地。这时一位老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。
智慧小语：许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课，那就努力做好今天的功课吧！
第17篇：寓言故事
寓言故事：
开卷有益 · 博而不精 · 百发百中 · 捕风捉影
· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影
· 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格
· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面
· 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧· 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长
· 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓
· 不入虎穴，不得虎子 · 拔山举鼎 · 博士买驴 · 冰山难靠· 背水一战 · 半途而废 · 不贪为宝 · 白头如新
· 百闻不如一见 · 不为五斗米折腰 · 抱薪救火 · 标新立异· 不学无术 · 不入虎穴，不得虎子 · 不远千里 · 不因人热· 别有天地 · 不遗余力 · 百折不挠 · 百丈竿头
· 不自量力 · 不知所云 · 宾至如归 · 拔帜易帜
· 残杯冷炙 · 寸草春晖 · 草船借箭 · 乘风破浪
· 才高八斗 · 城狐社鼠 · 沧海桑田 · 草菅人命
· 草木皆兵 · 程门立雪 · 长驱直入 · 车水马龙
· 乘兴而来 · 沉鱼落雁 · 乘人之危 · 车载斗量
· 大笔如椽 · 打草惊蛇 · 雕虫小技 · 大材小用
· 多多益善 · 大腹便便 · 大公无私 · 当局者迷
· 大逆不道 · 大器晚成 · 当务之急 · 开诚布公
· 不得要领 · 抛砖引玉 · 二桃杀三士 · 尔虞我诈· 罚不当罪 · 奋不顾身 · 分崩离析 · 风吹草动
· 覆巢无完卵 · 分道扬镳 · 奉公守法 · 负荆请罪· 发奸擿伏 · 返老还童 · 发蒙振落 · 风声鹤唳
· 覆水难收 · 赴汤蹈火 · 分庭抗礼 · 防微杜渐
· 负隅顽抗 · 负重致远 · 管鲍之交 · 各得其所
· 感恩图报 · 过河拆桥 · 刮目相看 · 瓜田李下
· 高枕无忧 · 各自为政 · 华而不实 · 好好先生
· 狐假虎威 · 汗流浃背 · 后来居上 · 合浦珠还
· 后起之秀 · 后生可畏 · 火树银花 · 坚壁清野
· 间不容发 · 井底之蛙 · 鸡口牛后 · 江郎才尽
· 见猎心喜 · 鸡鸣狗盗 · 九牛一毛 · 胶漆相投
· 举一反三 · 开诚布公 · 空洞无物 · 沆瀣—气
· 克己奉公 · 开卷有益 · 侃侃而谈 · 口蜜腹剑
· 开门揖盗 · 空前绝后 · 克勤克俭 · 旷日持久
· 困兽犹斗 · 开天辟地 · 口若悬河 · 空中楼阁
· 刻舟求剑 · 脍炙人口 · 狼狈不堪 · 力不从心
· 两败俱伤 · 乐不思蜀 · 老当益壮 · 劳而无功
· 论功行赏 · 老马识途 · 老牛舐犊 · 老妪能解
· 老生常谈 · 梁上君子 · 蓝田生玉 · 滥竽充数
· 狼子野心 · 芒刺在背 · 买椟还珠 · 马革裹尸
· 门可罗雀 · 名落孙山 · 孟母三迁 · 马首是瞻
· 毛遂自荐 · 门庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹鸡
· 怒发冲冠 · 鸟尽弓藏 · 南柯一梦 · 弄巧成拙
· 穷兵黩武 · 宁为玉碎，不为瓦全 · 难兄难弟 · 南辕北辙· 天真料漫 · 千变万化 · 七步之才 · 庆父不死鲁难未已· 曲高和寡 · 曲尽其妙 · 千金市骨 · 千钧一发
· 千里鹅毛 · 黔驴技穷 · 千虑一得 · 巧取豪夺
· 七擒七纵 · 杞人忧天 · 曲突徙薪 · 千万买邻
· 犬牙交错 · 千人所指 · 千载难逢 · 气壮山河
· 日不暇给 · 人非圣贤，孰能无过 · 人给家足 · 如火如荼· 人杰地灵 · 日暮途穷 · 入木三分 · 人琴俱亡
· 人弃我取 · 忍辱负重 · 任人为贤 · 人人自危
· 如释重负 · 入吾彀中 · 人心如面 · 如鱼得水
· 人言可畏 · 孺子可教 · 手不释卷 · 士别三日
· 死不旋踵 · 师出无名 · 三寸之舌 · 水滴石穿
· 死而不朽 · 伤风败俗 · 三顾茅庐 · 双管齐下
· 死灰复燃 · 十行俱下 · 四海之内皆兄弟 · 尸居余气· 司空见惯 · 水落石出 · 三令五申 · 四面楚歌
· 三迁之教 · 三人成虎 · 杀身成仁 · 水深火热
· 识时务者为俊杰 · 三生有幸 · 尸位素餐 · 塞翁失马· 上下其手 · 上行下效 · 随月读书 · 守株待兔
· 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敌忾 · 同仇敌忾
· 太公钓鱼愿者上钩 · 同甘共苦 · 同工异曲 · 天经地义· 天下无双 · 天涯海角 · 天衣无缝 · 一夔已足
· 穷兵黩武 · 庄周梦蝶 · 曾参杀人 · 以强凌弱
· 完壁归赵 · 韦编三绝 · 无出其右 · 为虎作伥
· 刎颈之交 · 无可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆
· 危如累卵 · 万死不辞 · 万事俱备只欠东风 · 五色无主· 亡羊补牢 · 未雨绸缪 · 妄自尊大 · 下笔成章
· 下车泣罪 · 先发制人 · 兴高采烈 · 心旷神怡
· 朽木不雕 · 休戚相关 · 先声夺人 · 小巫见大巫· 小时了了 · 小心翼翼 · 一败涂地 · 有备无患
· 一不做、二不休 · 一傅众咻 · 一傅众咻 · 以强凌弱
· 饮醇自醉 · 一代楷模 · 一发千钧 · 约法三章· 以古非今 · 叶公好龙 · 以管窥天 · 言过其实· 一国三公 · 以规为滇 · 愚公移山 · 一鼓作气· 一挥而就 · 与虎谋皮 · 异军突起 · 有脚阳春· 以卵击石 · 以邻为壑 · 夜郎自大 · 一毛不拔· 一鸣惊人 · 一木难支 · 以貌取人 · 羽毛未丰· 有名无实 · 一诺千金 · 一暴十寒 · 一窍不通· 一钱不值 · 予取予求 · 一丘之貉 · 一日千里· 一日三秋 · 一丝不拘 · 一身是胆 · 以身试法· 一事无成 · 一网打尽 · 义无反顾 · 一问三不知· 一误再误 · 月下老人 · 忧心如焚 · 一衣带水· 一意孤行 · 一叶障目 · 有志竟成 · 一字千金· 有恃无恐 · 饮鸩止渴 · 自惭形秽 · 专横跋扈 · 刎颈之交 · 无可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆
· 危如累卵 · 万死不辞 · 万事俱备只欠东风 · 五色无主· 亡羊补牢 · 未雨绸缪 · 妄自尊大 · 下笔成章· 下车泣罪 · 先发制人 · 兴高采烈 · 心旷神怡· 朽木不雕 · 休戚相关 · 先声夺人 · 小巫见大巫· 小时了了 · 小心翼翼 · 一败涂地 · 有备无患
· 一不做、二不休 · 一傅众咻 · 一傅众咻 · 以强凌弱· 饮醇自醉 · 一代楷模 · 一发千钧 · 约法三章 · 一国三公 · 以规为滇 · 愚公移山 · 一鼓作气· 一挥而就 · 与虎谋皮 · 异军突起 · 有脚阳春· 以卵击石 · 以邻为壑 · 夜郎自大 · 一毛不拔· 一鸣惊人 · 一木难支 · 以貌取人 · 羽毛未丰· 有名无实 · 一诺千金 · 一暴十寒 · 一窍不通· 一钱不值 · 予取予求 · 一丘之貉 · 一日千里
第18篇：寓言故事
老子传
第一章揭开神秘的面纱
道可道，非常道；名可名，非常名。 无，名天地之始；有，名万物之母。 天地万物是由“道”产生的。“道”的深远奥妙，需要从“无”和“有”加以观察领悟。几千年来的中国文化人，过多地耗于无休止的争论之中，而真正将老子的思想与当前社会相结合而运用的，却不见其多。
其主要原因，是不能很清楚地理解老子及老子思想的精髓，以至于只能在其边缘徘徊，无奈地争论。也有不少学者，对老子思想一厢情愿武断地下结论，惟总结出“消极无为”以哄骗世人，仿佛他已将老子思想做了一个“完美”的总结。
揭开神秘的面纱，一睹老子的真面貌，才能明理以治世，明了其博大精深的内涵对社会发展的重要性。
１其思玄远，其人淡淡
文人相轻的愚昧在于其争于义气而疏于义理，乱大伦独善其身。老子的思想是博大深远的，但也是来自于现实社会并对现实社会有直接意义的。老子本人也是普通的一个人，并非是什么神灵。
长期以来，老子被人戴上了哲学家的礼帽，穿上了文人考究的长衫，吓得那些穿粗衣短袄的普通百姓以之为神，不敢接近；加之历代以咬文嚼字为生的学者文人们，把老子所说的那些一目了然的真理弄得玄而又玄，使一般人更对他敬而远之。保守、死板的社会体制下的文人，大脑也变得僵化死板，失去了人类本有的灵性，加之布满四周的残酷的镇压机器，就更少有灵性了。偶有充满灵性洞察人生世界的人，也被“正人君子”们污为离经叛道，世代遭受唾责，如同哥白尼的“日心说”受到“地心说”的攻击谩骂一样。多少个充满灵性的布鲁诺，被判以极刑，身死于愚昧的世界。
我们要摘下那老子不应该戴的礼帽和不应该穿的长衫，让他摆脱只会说“之乎者也”的骚人墨客的纠缠，重新走到他本来很乐于接近并从中汲取生活智慧的平民百姓中间，恢复其普通人的原貌。将其博大深远的思想恢复其平实的表达，人们一定会很乐意很容易从中得到生活的智慧和生命的启迪。
人类到目前为止最高境界的智慧无出老子之右的。
真理是最本质的，因而也是最简单的。爱因斯坦的真理，无不是以最简单的形式出现，而其内涵，却又是非常博大的。文人骚客的繁冗，只能证明其不明至理。随着中国的进步，思想的逐步开放，老子逐渐为人们所重视，但仍然有明显的盲目的胎痕。 然而在现代的西方，人们对老子产生了非常浓厚的兴趣。
前苏联著名汉学家李谢维奇曾经说，老子是国际性的。今天在德国、法国、英国、美国和日本等发达国家都兴起了一股“老子热”。《老子》一书在这些国家一版再版，人们争相抢购。在德国，几乎大小商店都有老子著作的翻译本。据《中国青年》１９８６年第５期中一篇文章介绍，一位德国青年物理学博士甚至托一位留学德国的中国学生购买中文本《老子》以便对照原文，求得更深的了解，这位青年博士的一位朋友把《老子》的章节代替画片挂在墙上，以此表示对老子的尊重和信仰。
在英国伦敦的街头上，偶尔可以看到一些青年胸前戴“水”字的胸章，见了中国人，总希望向他们索取一本《道德经》，有的还手捧《道德经》，请求给他们解释。
一些政治家也对老子表现出很大的兴趣。美国的老总统里根曾在《国情咨文》中引用老子的话：“治大国若烹小鲜。”法国的一位女政治家还曾把老子的思想作为其参与竞选的指导原则。 可见，现代西方人对老子是充满敬意和向往的，在他们眼里老子是充满智慧的，有着无尽魅力的。尼采曾评论《老子》一书说：“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，垂手可得。”西方许多科学家认为老子的许多学说和观点，与现代科学理论不无相通之处。不少获得诺贝尔奖金的著名科学家都把自己的科学发现归功于老子的启示。丹麦科学家玻耳认为，在古代东方智慧与现代西方科学之间有着深刻的协调性。许多西方人认为老子的许多观点在今天也十分恰当，不必更改便可借用。
老子的一些政治哲学观点也被用于今日管理国家以至企业，并被认为颇具成效。 老子的关于为人处事的准则被西方人看作是令人神往的圣贤遗训。
西方现代文学艺术也从老子那里汲取了许多营养。由于旧思维体系和现存社会体制的束缚，中国人尚没有充分意识到老子的重要性，不能不令人遗憾。亡羊补牢，为时不晚。东方人的优势与魅力，要从老子的思想中切入。人类的进一步发展，要以悟透老子为前提。 言“道不可道”者，因为他不明“道”，故道不出“道”，是以认为天下无可道之道。其不知，非常之道却是来自于平实的生活，只有以平实的语言，平实的事理，方能道出非常之道。老子是一个平凡的人，从其平凡的生活中，我们便可以明了其非常之道，感悟出生命的前途与使命。 ２老子其人
老子出生在春秋时期的宋国，晚年入楚国苦县厉乡曲仁里。姓李，名耳,字聃。古人把老师称为“子”，“老子”就是“老先生”的意思。
老子无疑是当时的饱学之士，在周朝出任过国家图书馆馆长，即古人所说的国家藏书室史官。孔子曾与鲁国的南宫敬叔一起到周的都城，向老子请教“礼”的问题。临别时老子告诉孔子说：“富贵人用钱财送人，有学问的人用言辞送人。我当然算不上富贵人，只是窃取了有学问的虚名，所以我还是用言辞为你送行吧。”他对孔子说，“孔丘呵,你所要恢复的周礼，当年倡导它的人骨头都烂没了，周礼也失去了它原有的生命力。抛弃你的骄气和过多的欲望，抛弃你做作的神态和过大的志向吧，这些东西对你没有好处。” 孔子回到鲁国对他的弟子们说：“我知道鸟会飞，我知道兽会跑，我知道鱼会游。会跑的可以挖陷井去捕获它，会飞的可以用箭去射杀它，会游的可以用丝线去钓它。至于龙，我就不知道该怎么办了，它是驾着风飞上天的。我见到的老子大概就是龙吧。”老子满腹学问，在社会上见多识广，对统治者腐败、愚蠢、淫乱越来越厌恶，然而当时的社会条件并不能实现老子的理想。无奈何，便辞掉职务，骑青牛向西域大漠走去，远离这个声色犬马尔虞我诈的愚昧天地。 老子的远见卓识，已大大超过了一般人的认识范畴。高处不胜寒，惟有远走之。这是无奈的事情。人类毕竟有着太多的动物性，只有随着历史的进步和人类自身主动地去认识自我和改造自我，人才能最终成为非动物性的人。
在西行的路上经过函谷关时，关令尹喜盛情地款待了他，并请求老子将其学问著一本书留给世人。于是老子就坐下来写了一本《老子》，全书大约五千多字。
写了这本书后就没有人知道他的下落，有的说他活了一百六十多岁，有的说他活了两百多岁，至于道教徒称他长生不死，就更云里雾里、不符现实了。
迷信的观点是不可取的。迷信造成了人们对事物认识的混乱，也使事物失去了本来面目。老子也是一个平凡的人，必须明确这个基本点，否则便同样坠入传统的窠臼中。 ３人生的根基
在老子看来，天下万物发展有一个总的根源，只要了解这个总根源，就能认识天下万物。这个总源头，就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根源——母，就能认识世间的万事万物——子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守着生命的根基——道。 老子把“道”比喻成雌性的生殖器。《老子》第六章说：谷神不死，是谓去牝。玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。“谷”是山谷的简称，这儿用它形容中空的形态。“牝”是指女性的生殖器。“玄”形容一种深远幽暗的样子。“玄牝”是指一种深远幽暗的女性生殖器。老子通过人类的生育来说明天地万物的生成。人类的生育必须经过男女的结合。男性的生殖器叫“牡”。远古每个民族都有很长的生殖器崇拜期。大家都知道，新生命都孕育于女性生殖器中。由于女性生殖器是中空的，形如中空的山谷，是以老子用“谷”来形容它。“玄牝”不是一般的女性生殖器，它永世长存而不衰老，所以又叫它“谷神”，天地万物无不从这儿生出来，所以这“玄牝”就是天地的根源。
以“玄牝”比喻“道”，只是为了形象地说明道是万物的根源，并不是说它是一种感性的存在。相反，“道”不是一种在时空中存在的具体事物，它无形无色无名，不仅看不见听不见摸不着，甚至无法用语言来说。因为人类的总体意识中尚没有达到“言道”的水平，现有的语言无以表达“道”的内涵。
“德”是“道”在生活中的表现。老子的“道德”不同于孔子的“道德”。孔子的“ 道德”强调人们行为的伦理因素，“仁义”是他的道德的主要内容。
而老子的“道德”与“仁义”是尖锐对立的。因为老子认为“仁义”是违反道德的。老子认为“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。前识者，道之华，而愚之始也。”由此可知，“仁义”是老子所说的“道”破坏后的产物。身为精通“礼仪”的史官，老子深知礼之真面目，社会上的虚伪、奸诈、贪婪、荒淫，人类的苦难、哀伤、不幸，都是由于背离了大道的恶果。要想人类和谐安宁，要恢复自身幸福快乐，要想不丧失自我的本性，我们就必须重新回到“大道”上来，重新找回自己生命的根基。
给自己一个坦白的空间，扪心自问，我们曾有过多少的言不由衷，曾有过多少的良心折磨，这一切不正证明我们在愚弄歪曲着自己的本性吗！以此种痛苦伴随一生，我们会有做人的快乐吗？生命的根基迷失了，才会导致如此的痛苦，只有找回自然而然的生命根基，我们才会有快乐，人类才能走出误区，走向光明。
有的人认为生命本来就是痛苦的，并唯心地要“以苦为乐”，试问自己能乐起来吧。这恰恰证明了在生命歧途上奔波的因果痛苦。
“道是那样空旷开阔呵，像深山的幽谷，是那样浑朴纯厚呵，像混浊的水一样；是那样沉静恬淡呵，像深湛的大海；是那样飘然无踪呵，好像没有止境。”在天地形成以前，道就存在，它是万物的根源，它广大无边周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。人生也有它的轮回根源，找到生命的本源，生命才会有快乐，才会有意义。 ４人生的境界
道而非常之道，但它并不是不可琢磨的。道创造了万事万物，万事万物当然就会呈现出道的本性。
《老子》二十五章说： 有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。 吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。
本章的意思为“有一个东西混然而成先于天地而存在。无声而又无形呵，它不靠任何外力而永远存在，循环运行而永不停息，可以算做天地万物的根本。我不知道它的名字,勉强把它叫做‘道’，再勉强给它起个名字叫做‘大’。它广大无边而运行不息,运行不息而伸向遥远，伸向遥远而又返回本原。
“所以说道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一。人取法地，地取法天，天取法道，道的法则是自然的。”
这一章认为人为万物之灵，道、天、地、人成为宇宙中四个伟大存在。可见其中惟独没有“神”的存在。老子的思想产生于两千多年前，“神”在老子的思想中是没有地位的。
“自然”是“道”的根本特性，也是他所提倡的一种生活态度，是他所推崇的一种最高的人生境界。那么，什么是“自然”呢？老子的“自然”本来很容易理解，后来经过许多文人骚客的多次牵强解释，到现在被搅得越来越难懂了，这不能不说是文人骚客们的“功劳”。其实“自然”就是自然而然,顺事物本性发展而没有人为的天然状态。 对于人本身而言，“自然”就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，这种意义上的“自然”又与虚伪做作相对。
随着人类文明的不断发展，不仅大自然遭到了人为的破坏，人类自身天然的纯真也被做作所代替，袒露真情被认为粗野，暴露真思想被认为幼稚，敷衍成了人们交往的主要手段，说谎甚至成为修养的标志。鲁迅的散文《立论》生动地揭示了人与人之间关系的虚伪。 “一家人生了一个男孩，合家高兴透了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。 “一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。 “一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。 “一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力痛打。 “说要死的必然，说富贵的说谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。”
远离了自然的本性，抛弃了赤子的天真，大家还自以为精明、文明，人与人之间失去了真诚，相互的理解和同情就成了空话。可悲的是，我们的社会以权谋为天秤，将纯真的人反而淘汰到世外。可怕的扭曲的社会，成为了人性的地狱，人类在不知不觉中撬开了自己的坟墓之门。 “逢人不可露真情，话到嘴边留三分”，“到什么地方唱什么样的歌，见什么样的人说什么样的话”，世故圆滑，成了个人成熟的标志，这样活着不是太累了吗？人间还有什么温暖和真情呢？这样的活法，并没有什么真正人生的境界。
从儿童的那种无知的天真走向超然物外的自然天真，是一种高而可贵的境界。老子阅尽了人世的沧桑，饱尝过鸡虫的得失，看惯了也看穿了社会的黑暗丑恶和人们的虚伪奸诈，超然物外，跨越了人类的一大曲折。
老子人生的境界是返朴归真，以真去顺应自然，也即适应人的本性，人类才能活得合乎“先天地生的混成之物”。 ５快乐与享乐
之所以许多人在物欲横流的社会中丧失了自我，甘愿把自己作为商品推销，失去人的本性，其根源是想以此换得金钱物质，以满足自己贪婪的欲望。
人们莫不由于对外物的贪婪而丧失本性，小人牺牲自己去求财宝，读书人牺牲自己去求名声，当官的牺牲自己为了家庭，国王牺牲自己去求天下，这几种人事业不同，名声各异，但他们牺牲自己丧失本性却一样。隐士伯夷为了名声好听饿死在首阳山下，盗跖为了金银财宝被打死在东陵山上，这两种人死的原因虽然是一个为名一个为利，却同样残害了生命丧失了本性。 人们在物质上只求安饱，按自己的本性过一种自然的生活，办事只求心安，精神只求舒畅，因此便可享受着适意与快乐。
现代的人们已少有这种快乐了。快乐的精神是精神适意、安宁、自足，享乐则从来没有安宁和自足感。如一次挣了许多钱，有了艳遇、中了彩票、大吃一顿等，只是自己欲望暂时的满足。享乐需要通过不断的刺激才能获得，刺激一停止就感到空虚无聊。
一个人的精神快乐并不需要荣华富贵和金钱女人，这些东西不属于性命本身的。真正的快乐是从生命的本性流露出来的，它源于自己的精神内部。自然而然地顺乎人性，是快乐的人格内涵。 有人认为老子是禁欲主义者，这种说法是不正确的。老子的确主张“少私寡欲”，他要求“不见可欲，使民心不乱..使民无知无欲”。这是因为,老子认为“欲”是造成人身危害的根本原因,是引起社会纷争、*的根本原因。
老子对统治者追逐声色犬马之乐尤为愤恨，因此他说：“朝甚除，..服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。”而与此相对照的则是：“田甚芜，仓甚虚。”老子站在维护人民利益的立场上，对这种由一部分人贪得无厌所造成的社会不公，是十分痛恨的。他追求一种人人得其温饱的均平生活，向往人人都能“甘其食，美其服”的理想。可见，老子并非是禁欲主义者，而是对财富不足分配不均的社会及贪图物欲的人的痛惜与抨击，希望人们能明白摆脱贪图物欲的享乐、追求自然而然快乐的道理。
理解这一点时，要求人们在欲望的满足上要把握适“度”的原则。掌握“度”，是老子十分重视的原则。欲望的满足如果突破了“度”的界限，必然给自身和他人甚至整个社会带来重大危害。 快乐是与对人生的憧憬，对未来的希望联系在一起的。而享乐则是缺乏生活目标，没有人生信念，更没有创造乐趣。享乐者认为人生没有什么信念和意义可言，人生就是为了吃喝玩乐。享乐的背后是病态和失望，旧的刺激刚过去又得马上寻求新的刺激，否则，享乐者就会百无聊赖，就显得惶惶不安。
在新旧观念大冲突的２０世纪与２１世纪之间，人们在面临生活态度的选择时，一定要慎重，选择好人生的本质方向。 ６开窍与离窍
心有灵犀一点通，无缘相遇不相识。在对人生大问题的思考上，要善于捕捉住自己的灵犀，即对人生顿悟的灵感，以顺天道，合人性。
纷乱复杂的历史材料摆在我们的面前，要有明是非的能力去选择、运用，总结其规律，运用其经验。
许多有争议性的问题，在于不同立场、不同能力的人有不同的看法，于是这样集结成一层层幻影。
老子的思想是博大的，其表达限于古文功能的局限性，不能完全由文字表达出来。我们要有超然常规之外的悟性，去领悟老子思想的精义之处。
智开于窍则智，智离于窍则迷。要领悟老子思想，揭开其神秘的面纱，首先必须抛弃旧有的思维方法和旧有的价值体系。
老子的道学不等于道教。道教是迷信的宗教团体，而老子的道学是一门来自于现实世界的哲学、真理。
老子被称为道教的祖师爷，那是后世道教徒们强加于老子的，与老子毫无关系。
老子的不用智巧才是大智，并非主张灭人智，而是一种更高形态的智慧。它包涵了人们所认知的智慧，又远远超出了人们所认知的智慧。
老子认为人应该取法天地自然。自然界的水流花开，鹰飞鱼跃，春华秋实，这一切都不是刻意追求的结果。大自然是毫无意识的,但处处却充满了生机;天地并不是想去实现什么，但又样样都实现了。人类何不像大自然这样以“无为”的态度对待一切呢？处处顺应自然的规律，不背离自然去追求个人目的，这样反而能达到自己的目的——老子把这叫做“无为而无不为”，表面上什么都没有干，其实什么愿望都实现了。难怪从历代当权者到今天的企业家，都对“无为而无不为”感兴趣了。这也许是人类未来一种新型管理手段的雏型。
卖弄小聪明只是自作聪明，卖弄机巧更是愚不可及，因为这样就违背了自然的生活态度。老子认为只有抛弃机巧才是大巧：“最圆实的东西好似欠缺，但它的作用不会衰竭；最充盈的东西好似空虚，但它的作用不会穷尽。最正直的东西好似枉屈，最灵巧的东西好似笨拙,最卓越的辩才好似不善言辞。”“大巧若拙”以及由此引申出来的“大智若愚”，是老子独特思维的典型例子。弄巧易成拙，大愚却不愚。
同样也是依照法自然的原则,老子留下了“贵柔”、“不争”和“处下”的智慧。逞强斗狠，出人头地，鹤立鸡群，现在已成为一个人能力或成功的标志，而在老子看来，这恰恰是一个人失败和无能的病根。例如，大海能成为一切河流的领袖，是因为大海甘心呆在一切河流的下游。假如大海高于河面，河水是不会归附于大海之中的。
老子的这种不用机巧的巧妙,不用智慧的智慧,并非是主张不用智巧，而是运用一种更高水准的智巧。
而老子的思想及智慧，并不是由老子的头脑凭空想出来的，而是春秋时代社会存在的反映，是有着深刻的社会根源和思想渊源的。
老子并不神秘，老子的思想也并不玄虚。有的人感到神秘、玄虚，在很大程度上是因为不了解老子时代的社会背景和老子的生平经历。加之文人骚客的“有效”干扰和道教徒的牵强附会，老子已被折磨得面目全非了。
第19篇：寓言故事
郑 人 买 履
从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说：\"我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。\"说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；\"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？\"
这个买鞋的郑国人却说：\"我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。\"
寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。
原文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：\"吾忘持度。\"反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日：\"何不试之以足？\"曰：\"宁信度，无自信也。\"
韩 非《韩非子·外储说左上》
鹬 蚌 相 争
一只蚌正张开两壳晒太阳，鹬鸟飞过来，伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。
鹬鸟对蚌说：\"今天不下雨，明天不下雨，就会把你干死！\"
蚌对鹬鸟说：\"今天不放你，明天不放你，就会把你饿死！\"
它两个各不相让，谁也不肯放谁。这时，一个打鱼的老人走过来，一下子把它们都捉走了。
寓意：争狠斗气，往往造成两败俱伤，谁也没有好结果。
原文：蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：\"今日不雨，明日不雨，既有死蚌。\"蚌亦谓鹬曰：\"今日不出，明日不出，即有死鹬。\"两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
《战国策·燕策二》
亡 羊 补 牢
从前，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
邻居劝告他说：\"赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧！\"
他说：\"羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？\"没有接受邻居的劝告。
第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。 他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。
说明：羊丢了，把羊圈修补起来，剩下的羊就不会再丢。
寓意:犯了错误，立即改正，就能减少错误。遭到失误，及时采取补救措施，则可以避免继续出现的损失。
《战国策·楚策四
画 蛇 添 足
楚国有个人搞祭祀活动。祭祀完了以后，取出一壶酒来赏给门人们喝。
门人们见只有一壶酒，就互相约定说：\"这壶酒几个人一起喝，肯定不够喝；如果一个人喝，才会有点剩余。我们可以一起在地上画蛇，谁先把蛇画好，这壶酒就归谁喝。\"
于是，大家找来树枝和瓦片，飞快地在地上画了起来。
有个人先画好了蛇，端起酒来正准备喝，发现别人都还没有画好，就一手端着酒壶，一手又接着画，并且一边画一边得意洋洋地说：\"我还可以给蛇添几只脚呢！\"
还没等他把蛇的脚画好，另一个人已把蛇画好了，他夺过酒壶说：\"蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？\"
说罢，他仰起脖子，\"咕嘟咕嘟\"地把酒喝光了。那个给蛇添脚的人楞楞地站在旁边，眼巴巴地看着失去了一次喝酒的机会。
寓意：把功夫用在做没有意义的事情上，就会失去宝贵的机会。
原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：\"数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。\"一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：\"吾能为之足。\"未成，一个之蛇成，夺其卮，曰：\"蛇固无足，子安能为之足？\"遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
《战国策·齐策二》
南 橘 北 枳
晏子将要出使楚国。楚王得知这个消息后，对左右的大臣说：\"晏婴是齐国能言善辩的人，如今到来我国，我想羞辱他一番，大家看用什么办法好？\"
有个大臣献计说：\"他来了以后，请绑一个人从大王面前走过。大王问：\'他是哪里的人？\'回答说：\'是楚国人。\'大王再问：\'他犯了什么罪？\'回答说：\'他犯了盗窃的罪。\'\"楚王觉得这个主意不错。
晏婴来到楚国，楚王用酒招待他。宾主正喝到兴头上，两名小吏捆着一个人来到楚王面前。楚王故意问：\"这捆着的是个什么人？\"
小吏回答：\"是个齐国人。因为盗窃犯了罪。\"
楚王转过头来望着晏婴说：\"齐国人生来就喜欢偷盗吗？\"
晏子离开座位，走到楚王面前，回答说：\"我听说，橘树生长在淮河以南就结橘子，如果生长在淮河以北，就会结出枳子。橘子和枳子，叶子差不多，但果实的味道却不一样。这是为什么呢？因为水土不同啊。现在捉到的这个人，生活在齐国的时候，并没有盗窃的行为，来到楚国以后却偷盗起来，难道是因为楚国的水土容易使人变成小偷吗？\"
楚王听了，尴尬地笑着说：\"圣贤的人是不可戏弄呀！我反而是自讨没趣了。\"
寓意：环境对人的影响很大。良好的环境可以让人学好，不好的环境可以使人变坏。
原文： 晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰：\"晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？\"左右对曰：\"为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰：\'何为者也？\'对曰：\'齐人也。\'王曰：\'何坐？\'曰：\'坐盗\'。\"晏子至。楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：\"缚者曷为者也？\"对曰：\"齐人也，坐盗。\"王视晏子曰：\"齐人固善盗乎？\"晏子避席对曰：\"婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？\"王笑曰：\"圣人非所与熙也，寡人反取病焉。\"
《晏子春秋·内篇杂下》
晏
子（？--前500年）不祥。名婴，字仲，夷维（今山东高密）人。史称晏子仲。春秋时齐国的大夫，曾任齐灵公、齐庄公、齐景公的相国，以节俭、善辩闻名于世。《晏子春秋》共8卷250章，都是后人摭拾他的言行轶事，辑录而成，语言生动，具有一定思想性和艺术性。
井 底 之 蛙
住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说：\"我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧！\"
巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：\"海有多大呢？即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢！\"
井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。
寓意：人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。
原文：井之蛙„„谓东海之鳖曰：\"吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虾、蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎！\"东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：\"夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。\"于是（）井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。
庄
子《庄子·秋水》
庖 丁 解 牛
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律；那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，称赞说：\"哈，好啊！你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢？\"
庖丁放下刀对梁惠王说：\"我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年；所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢？就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗！所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。\"
梁惠王听了，高兴地说：\"好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。\"
寓意：世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，办事就可以得手应心。
原文：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然响然，奏刀（）然，莫不中音，合于\"桑林\"之舞，乃中\"经首\"之会。文惠君曰：\"嘻，善哉！技盖至此乎？\"庖丁释刀对曰：\"臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，导大（），因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。\"文惠君曰：\"善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。\"
庄
子《庄子·养生主》
小 儿 辩 日
孔子到东方游说，路上遇到两个小孩子在争论，就走上前去问道：\"你们为什么争论呢？\"
一个小孩说：\"我认为太阳刚出来时离人比较近，而到了中午，太阳就离我们远了。\"
孔子很有兴趣地问道：\"你们能说说自己的理由吗？\"
一个小孩说：\"太阳刚出来的时候，好像车的盖蓬那么大；到了中午，它就只有盘子、碗口那么大了。这不正说明离我们远的看起来就小，离我们近的看起来就大吗？\"
另一个小孩说：\"太阳刚出来时，使人感到还有些凉凉的；到了中午，就热得跟泡在滚汤里一样，这不正说明离我们远的就感觉到凉，离我们近的就感觉到热吗？\"
孔子听了他们的话，一时也判断不出谁对谁错。
两个小孩笑着说：\"谁说你的知积很丰富呢？\"
寓意：知识是无穷尽的。即使知识很渊博的人，也有许多自己不懂的东西。
原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：\"我以日始出时去人近，而日中时远也。\"一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：\"日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？\"一儿曰：\"日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？\"孔子不能决也。两小儿笑曰：\"孰为汝多知乎？\"
列
子《列子·汤问》
宋 人 疑 邻
宋国有个有钱的人。有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。他的儿子说道：\"不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的。\"邻家的老大爷也这样警告他。
当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。
这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。
韩非《韩非子·说难》
寓意：以亲疏来判断是非是非常有害的。生活中的一些误解和恩怨，就是由此而来。
原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：\"不筑，必将有盗。\"其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家皆智其子，而疑邻人之父。
愚 公 移 山
传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。
在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，对他们说：\"这两座大山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好？\"
大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说：\"像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢？\"
大家说：\"这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了！再多也不愁没地方堆。\"
第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。
大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。
黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很可笑，就去劝告愚公：\"你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天？用尽你的力气，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢？\"
愚公深深地叹口气说：\"我看你这人自以为聪明，其实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢！不错，我是老了，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子；子子孙孙，世世代代，一直传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为什么不能把它们挖平呢！\"
听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了。
山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就没有高山阻挡了。
寓意：只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈，奋斗不息，再大的困难也能够克服。
原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋，曰：\"吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？\"杂然相许。其妻献疑曰：\"以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？\"杂曰：\"投诸渤海之尾，隐土之北。\"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始（），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：\"甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？\"北山愚公长息曰：\"汝心之固，固不可彻，曾不苦孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？\"河曲智叟亡以应。操蛇之
神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
列
子《列子·汤问篇》
列
子（公元前450-前375），名列御寇，春秋末郑国人。
《列子》，共８篇，保存了很多寓言故事。这些故事多数是采用民间传说。也有人说《列子》并非列子所著，而是后人假托。
守 株 待 免
宋国有个种田的人，他的田里有棵树。
有一次，一只兔子跑过来，由于跑得太急，一头撞到树上，把脖子撞断死掉了。这个人毫不费力地拣到了这只免子。
打这天起，他干脆放下农具，连活儿也不干了，天天守在这棵树下，希望还能捡到死兔子。
兔子是再也检不到了，他的行为反倒成了宋国人谈论的笑料。
寓意：收获从劳动中来。不要因为一次偶然的收获，就放弃了勤劳的美德。
原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，触株折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得，而身为宋国笑。
杨 布 打 狗
杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的衣服出门去。天下雨了，他把白色衣服脱下，穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。杨布非常恼火， 拿了根棍子就要去打狗。
杨朱看见了，说：\"你快不要打狗了，你自己也会是这个样子的。假如你的狗出去的时候是白的，回来的时候变成黑的了，那你能够不奇怪吗?\"
寓意：当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒发火；而应该设身外地，换位思考。
原文：杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒将扑之。杨朱曰：\"子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？\"
列子《列子·说符》
囫 囵 吞 枣
有个客人说：\"吃梨子对牙齿有好处，对脾却有损伤；吃枣子对脾有益处，对牙齿却有损害。\"
有一个傻瓜年轻人听了这话，思考了很久，说：\"我想到一个好办法：吃梨子的时候，只嚼不吞，它就不能损伤我的脾了；吃枣子的时候，只吞不嚼，它就不能损伤我的牙齿了。\"
有个喜欢开玩笑的人说：\"你真是囫囵吞枣呀！\"
大家听了，都笑得前俯后仰。
《湛渊静语》
寓意：世间的事大都有利有弊。兴利除弊要有恰当的办法。似是而非，\"囫囵吞枣\"，只能惹人发笑。
原文：客有曰：\"梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。\"一呆弟子思久之，曰：\"我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。\"狎者曰：\"你真是囫囵吞却一个枣也。\"遂绝倒。
白王廷（1248-？），字廷玉，钱塘（今浙江杭州）人，善诗文和书法，官至儒学副提举，晚年归老栖霞，自号\"栖霞山人\"。门前有泉水流过，因此把居室取名为\"湛渊\"，并且以此自号。著有《湛渊静语》、《湛渊集》。《湛渊静语》今存2卷，是一本杂记集。
南 辕 北 辙
魏王想去攻打邯郸。正出使别国的季梁听说后，走到半路赶紧折回来，衣服上的皱折顾不得整理平整，脸上的尘垢也顾不得洗干净，急急忙忙去见魏王，说：\"这回我从外地回来，在太行山脚下碰见一个人，正坐在他的马车上，面朝北面，告诉我说，他要到楚国去。
我对他说：\'您去楚国，楚国在南面，您为什么面向北走呢？\'
他说：\'我的马好。\'
我说：\'您的马虽然好，但这不是去楚国的路啊！\'
他又说：\'我的路费很充足。\'我 说他：\'你的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊！\' 他又说：\'给我驾车的人本领很高。\'
他不知道方向错了，赶路的条件越好，离楚国的距离就会越远。现在大王动不动就想称霸诸侯，办什么事都想取得天下的信任，依仗自己国家强大，军队精锐，而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威，岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊！\"
寓意：做人做事，必须有正确的方向。方向错了，条件越好，花的力气越大，离自己所要达到的目标就越远。
原文：魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：\"今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：\'我欲之楚。\'臣曰：\'君之楚，将奚为北面？\'曰：\'吾马良。\'臣曰：\'马虽良，此非楚之路也。\'曰：\'吾用多。\'臣曰：\'用虽多，此非楚之路也。\'曰：\'吾御者善。\'此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名；王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚而北行也。\"
《战国策·魏策四》
买 椟 还 珠
楚国有个人到郑国去卖宝珠。为了能卖个好价钱，他用珍贵的木兰木给宝珠做了一个非常精致的盒子，又用珍贵的桂椒一类的香料把盒子薰得芳香扑鼻，并且，还在盒子上面缀系上许多珠玉，用玫瑰色和翠绿色的宝石装饰起来。
有个郑国人看见这个盒子非常漂亮，就把盒子买下来，而把珠宝还给了楚国人。
寓意：一个素养不高、缺乏鉴别能力的人，往往会丢掉真正宝贵的东西，而把那些价值并不高的东西当成宝贝。
原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
韩 非《韩非子·外储说左上》
第20篇：寓言故事
蜜蜂和蚊子
夏天,一个养蜂人从南方到北方,带来了一群蜜蜂来采蜜。
一只蚊子看见一只蜜蜂每天在花丛中忙着采花蜜,就好奇地说：‘‘你每天都忙着到处采花蜜,多累呀！像我每天晚上偷喝别人一些血就饱了,多好呀！’’蜜蜂听了忙摇头说：‘‘不行不行,我每天都要酿蜜给主人的。’’蚊子听了觉得蜜蜂很傻,只知道给主人干活,不知道偷懒。就这样蜜蜂每天忙忙碌碌地给主人采花酿蜜,蚊子每天只想着偷喝别人的血。
很快秋天就要到了,养蜂人带着蜂群和蜂蜜回南方了。
那只笑话蜜蜂的蚊子,也一天比一天难偷到血喝了,觉得又冷又饿,终于孤独的死去了。
以貌取人
从前有一只小兔子在河边玩，突然一只狼向他扑去他飞快的躲开了 ，他拼命的跑终于到了洞口，回到洞口时，来了一个面目非常丑陋的兔子他叫小丽，小丽对他说：“小兔子你叫什么名字呀？我叫小丽。”小兔子没理他继续向前走.这时跑来了一个年轻漂亮的兔子他叫小红。小红对小兔子急冲冲的说：“麻烦你帮帮我，有一只狼在追我。”小兔子听了马上带小红躲进了自己家里。多了一会，小红说：“我带你去一个地方呀。”小兔子点头答应了。在路上小兔子和小红遇见了小丽，小丽对小兔子说：“你不要跟他走他是坏人。”小兔子没理他说：“我们走。\"没过多久，小红把小兔子带到了一个完全陌生的地方，还听见了几声狼叫。这时小兔子刚想走可被小红拦住了。这是狼走了过来，只听小红对狼说：“我拿这只小兔子换我爸爸。”这时小兔子什么都明白了，可是晚了。原来小红的爸爸被抓走了必须找另一只来还他爸爸，小红没办法选择了小兔子。
这个故事告诉我们什么事都不要轻易相信别人，也不能以貌取人
“公正”的龙虾法官
人类中有不法分子，动物界也不例外。今天我有一个小故事带给大家。
动物们经过了重重选拔终于确定了大法官——龙虾。大龙虾受理的第一桩案子，就是小鱼对鱼钩的控告。
开庭了，小鱼作为原告首先陈述：“龙虾法官，这鱼钩也太可恶了！那天，我正在水里游泳，鱼钩不声不响的从上面落下来，一下子勾住我。幸好我机灵，一甩身挣脱了。不然我这条命就完了！这样的事要是不管的话，以后我们鱼界就别想有什么活的动物了。”小鱼要求，
1 对故意伤人犯鱼钩给与严惩。
龙虾法官听后，非常气愤。刚要对鱼钩宣判，鱼钩却大喊冤枉。他辩解到：“法官先生，我也是为生态平衡着想啊。你想想看啊，水里的鱼要是没人吃不就泛滥了吗？再说渔人不吃鱼不就饿死了吗？最后我再说要吃鱼的是渔人，也不是鱼钩。”所以我要求法官还我清白。
龙虾觉得他说的也对，可小鱼毕竟是受害者，而鱼钩也只能算作是工具。怎么办呢？突然他紧皱的眉头舒展开了。把惊堂木一拍，说：“两个人无罪释放！”
从此，动物界便传出这样的打油诗：龙虾法官来判案，巧拨如意小算盘，放完被告放原告，公正与否自己看。
老鹰与小鸟
在一片广阔而又美丽的大草原上有两只同时出生的老鹰和小鸟，渐渐地，他们稍微大一点的时候，就有了梦想。
有一天小鸟对老鹰说：“嘿，兄弟，你长大后想要干什么呀？”老鹰说：“我呀，能安安稳稳的过日子就行。”小鸟则是沉默不语。终于它们都长大成人了，老鹰各方面的条件都比小鸡好得很多，可是却没有远大的理想，所以过着平平淡淡的生活。小鸡虽不比老鹰好到哪去，但它的心里一直潜藏着一个梦想。后来，他和老鹰被同一家公司应聘，老鹰只是在漫不经心的工作，但小鸡是非常努力，后来老板过来巡视被小鸡的热情所打动，便把它叫到办公室，问它：“你有什么梦想吗？”小鸡回答说:“我将来也要开一家和你一样大的公司。”老板听了后说：“一个人不在于他有没有更多的外在条件，而在于它是否有一个远大的梦想！今天我听了你的梦想后感到非常震惊，在别人眼里你是微不足道的，但我听了你理想后我认为你是一个很有远大前途的人。我要给你提供一个展现的平台，让你有充分发挥自己能力的空间。”小鸡高兴地说：“谢谢你，我会非常努力的！”
是啊，只要每个人都拥有一个远大梦想并且持之以恒的去努力，一定会成功的！
动物运动会
今天是动物运动会开幕的日子，于是动物们都不约而同的来到了运动场。
在这次动物运动会中，狗熊是裁判。狗熊把企鹅、天鹅、乌龟、鸭子，安排到了一组。它们要比赛三项内容：是竞走、飞翔和游泳。
比赛开始了。首先比的是竞走，看谁竞走走得快。结果天鹅第一名，鸭子第二名，企鹅和乌龟落在后面。天鹅上了领奖台，得了一块金牌，挺着小胸脯，嘲笑着它们三个。
2 接着比赛飞翔。只见天鹅展开翅膀，向终点飞去。而鸭子只是飞几下休息一会，费了很大的劲，才到达终点。企鹅和鸭子一样，飞不起来，乌龟只是着急，但无可奈何。这回天鹅又是第一名，它得意地哈哈大笑，笑得更欢了。
最后比的是游泳。狗熊说：“最后一项了，请大家各就各位。”天鹅很有信心的说：“没问题，第一还是我的。”比赛开始了，只见天鹅的大翅膀在水中调皮捣蛋，很是不听话，而企鹅和乌龟一下沉入水底，它们在游潜泳、蛙泳、自由泳……泳的很是清闲自在，并获得了胜利。鸭子只在水面上浮着，慢慢地向前游。
比赛结束后，天鹅忙向它们三个道歉，表示自己不应该嘲笑它们。从此它们成了最要好的朋友。
这个故事告诉我们：人人都有长处和短处，要赞美别人的优点，不要讥笑别人的缺点
小兔贝贝
小兔贝贝以前是一个既讲卫生，又美丽可爱的小兔子。
而现在时间一点一点地过去了，小兔贝贝也渐渐长大了，也越来越可爱漂亮了，可是有一点贝贝现在做的很不好，那就是越来越不讲卫生了。有一次，贝贝不喜欢走路，就顺着窗户把那几袋垃圾往楼下扔，有几次还把鹿姐姐，猴叔叔砸到了。猴子叔叔用他的绝招来上树看看小兔的房间，小兔贝贝马上钻到被子里面，生怕自己被发现。
还有一次，小兔贝贝和好朋友们一起去郊游，路上贝贝拼命地吃零食还把垃圾往马路上扔，结果导致了小熊皮皮，小鹿佳佳… …都摔倒了。那些鹿姐姐，小熊弟弟都来讨论这个“垃圾王”。他们问贝贝是不是你导致卫生环境差呀？贝贝害羞地低下了头。说我以后再也不会这样了。
这个大自然是我们自己的，我们一定要共同爱护它。
一群猎人狼和一个猎人
从前，有一群狼，它们有着美丽的皮毛，性格残酷。而猎人一心要捕杀狼，把皮毛卖出去。
有一天，一个猎人看见了一只美丽的狼，可是它收上了。猎人心想：正好，今天，我一只狼都没打死，这下可好了。狼看见了猎人，心想:完了，完了，这下可倒了大霉了，我刚受伤就要被猎人抓住。猎人轻轻松松地就把它抓住了，猎人把狼皮卖了出去，赚了很多钱。
3 过了几天，在夜晚，猎人正在睡觉。突然，被一声狼嚎吵醒了，接着是第二声、第三声…....猎人自言自语的说：“以后，我就是‘亿万富翁’了，哈！哈！哈！”猎人说完，拿起猎枪，刚一开门，傻了眼，几十只狼围在门口。看来这群狼是为死去的狼报仇的。
这群狼，呼的一声把猎人要咬死了。
这个故事告诉我们：不要以为自己的本事很大，而去欺负弱小的人。
动物森林
很久、很久以前，有一个地方，那里住着许多动物。他们快乐的生活着，自由自在，无忧无虑。他们乐于助人，爱护环境。前几天，老山羊伯伯旅行回来，拿着很重很重的行李。小猫和小狗这对好朋友看见了，一起帮老山羊伯伯拿行李。
他们在这里生活了一代又一代，森林越来越安静祥和，直到有一天，森林外来了一群狼族，他们打破了森林的宁静，到处欺侮小动物，也不爱惜环境。为了保卫森林，动物们决定选出一位领袖，带领动物赶走入侵者。小动物们争着抢着要当森林之王，争个半天，也没争出个结果来。这时小猫说：“既然我们分不出谁是森林之王，那我们就来比一比。”小动物们拍手叫好，不一会儿，比赛的结果就出来了，森林之王是老虎。它不怕危险，经过一番战斗，终于带领大家赶走了狼族。
动物森林又恢复了以往的平静。
猎人与梅花鹿
西北风呜呜的刮着，地上急了一层厚厚的白雪，山林里静极了。
突然，树林里飞出一群受惊的小鸟，只见一位猎人追着一只梅花鹿奔了过来。不一会儿，这只梅花鹿已经跑到深不见底的大峡谷前。它失望地回过头向猎人乞求道：“您放过我吧，我会报答您的！”猎人听了哈哈大笑，说：“放过你？谁不知道你身上都是宝，我放了你，到手的钱不就飞了吗？”说着，猎人举起猎枪要射梅花鹿。不料，猎人突然脚下一滑，摔倒在地。一只脚被卡在一个狭窄的石缝里。他费了很大力气，也没把脚从石缝里拔出来，他疼得昏了过去。
梅花鹿本想借机会跑掉，但它又犹豫了。它想：天这么冷，这个猎人昏倒在这里，定会冻僵的。于是梅花鹿边卧在猎人身边，为猎人遮风挡雪。
后来，猎人醒了。当他看到梅花鹿卧在自己身边，为自己遮风挡雪时，非常感动，他抚摸着梅花鹿，想到自己要捕杀梅花鹿的行为，羞愧得流下了眼泪······
找朋友
在森林里生活着许多的小动物。小猴子是动物学学校的中学生，小松鼠是优等生。 小猴子听见老师说；‘‘和什么样的朋友在一起，就像那个人一样，所以选择一个朋友很重要。’’它心想；我们班就是小松鼠学习好了。下课后，小猴子去找小松鼠玩，小松鼠心想；切！一个中等生年哪里有资格和我做朋友？不过，和它玩玩也行，从此它们成了互相利用的朋友，每次考试时，小猴子让小松鼠告诉它答案，而小松鼠自己，也会经常找书抄答案。 到了二年级的时候突然来了两个转校生小猫和小兔。因为转换了学习环境，小猫和小兔很不习惯，学习也上不去，它们知道同命相怜，于是他们成为了最好的朋友，从此，他们在一起学习，别人偷懒时，他们加倍复习功课，考试时，他们认真打自己的卷纸，决不偷看别人一眼，所以他们的成绩名列前茅。
原来，真心和你交朋友的人是不会让你作弊的，而帮你作弊的人，只会在损人利己的事。记住，真心和你交朋友的人会是你一生的朋友；反之那些利用你的人只是在一事罢了。
山羊和灰狼
有一天一只山羊正在河边吃草，突然听见一阵脚步声。它回头一看，是灰狼。当它撒退就要跑时，大灰狼说：“山羊兄弟，别怕，我不会伤害你的，我是吃素的。”他说着，拿起一点草装模作样地吃了下去，还说：“河边的草真新鲜啊。”山羊听了这才放心。
他们俩越谈越起劲，灰狼心里想：“看来之前的计谋成功了，虽然吃了点不该吃的东西但是只要接下来能成功就可以吃到美味的山羊肉了。”谈着谈着灰狼说：“山羊兄弟，我带你去一个地方，那里的草又嫩又绿很美味。”山羊听了半信半疑地问：“真的吗？”“那是当然！”灰狼得意的说，“我的弟弟就是吃了这种草长的又高又大的。”
山羊听了就跟着去看了，走了半天还没到，山羊就问：“在哪儿啊，怎么还没到？”灰狼说：“快到了，就在前面的小房子里。”过了一会他们就到了小房子的门前了，灰狼开了门让山羊进去后自己也进去了，他一进去就把门锁上了，山羊问他为什么把门锁上，他说：“为了方便吃掉你啊。”话音刚落灰狼就把山羊吃掉了。
这个故事告诉我们两个道理第一防人之心不可无，第二苦后有甜雨过天晴。
小鼠救妈妈
在一个美丽的森林里，住着一对老鼠母子，小鼠平时很热心，常常帮助别的小动物，妈妈也非常勤劳，但是他体弱多病。
5 有一天，小鼠外出觅食，看到了一只受伤的小鸟，虚弱地在一棵树旁休息，小鼠想：如果我不帮助她，她一定会死的，我还是带她到我的家养伤吧！然后，小鼠便走到小鸟的旁边，用树叶叠成一辆小车，推小鸟回家，小鸟非常感激他。在小鼠精心的照料下，小鸟很快就康复了，一个晚上，小鼠的妈妈病倒了，医生说：要找到山上的七彩草，就可以治好小鼠的妈妈，小鼠去了美丽的七彩山，看到了一个漂漂亮亮的水湖，可是小鼠无法过去，只好坐船走了，马上就到了七彩山。
小鼠看到了七彩山，看见了小鸟，小鸟说：“骑在我的背上吧！”小鼠说：“好。”最终，他们终于踩到了七彩草。
这个故事告诉我们，一个经常帮助别人的人，当他有困难的时候，别人也会帮助他！
百灵鸟葬父
从前世界一片混乱，只有一种动物叫百灵鸟。以前百灵鸟没有羽冠。有一天，百灵鸟的父亲对百灵鸟说：“孩子，我就要离开你了，你要听话。”百灵鸟听了非常伤心。过了一会儿，百灵鸟的父亲就死了。小百灵鸟想反父亲埋起来。可是百灵鸟找不到可以埋的地方。就这样，他想了一天，两天，一直想到了十七天的夜晚。他听到父亲的声音，父亲说这样做不对，动物生老病死是不可改变的。如果你这样就会改变了动物的原则。于是，小百灵鸟又想了几天。18天，19天，20天。他终于想到了！他把父亲埋藏在自己的头里。这样，父亲不公能和自己在一起，还不违反父亲的规定。这样，小百灵鸟就反父亲埋藏在头脑里。 从那以后，小百灵鸟光光的头上长了一个漂亮的羽冠！
猫兔比赛
花猫和兔子是同班同学，也是同桌，可它们谁也不让谁。
一天猫对兔子说：“你太胆子小，连风吹叶子的声音都怕，一天就知道跑，难怪你跑得快。”兔子也对猫说：“那你真有什么本领，就会用你那长得像老虎的脸来吓唬老鼠。有本事我们比比赛。”兔子说；“比就比，比什么？”当然是比爬树喽！“猫说。要比就比赛跑！”兔子说。这时，龟老师来了，说：“你们这么爱比赛，那就把我放在猫头鹰校长那的语文书拿回来，谁先拿到，谁获胜。”不过要在上课前拿回，不然的话……还没等龟老师说完，兔子就跑到猫头鹰校长家门前，可是校长家在树上，爬不上去，这时，猫也来了，看见兔子在那发呆，就说：“哈，我看你爬不上去还是我来吧，猫一下子爬到树上，兔子一看表，离上课还
6 有2分25秒，就伤心的哭了起来，猫这时下来了，说：”哈！你不能获胜，有那么伤心吗？“不，不是现在时间快到了吗？”猫一听马上把书叫给兔子。兔子飞快的跑回了教室。”兔子胜利了……但兔子惭愧的说：“是猫把书拿下来的。”……
从这件事以后，它们再也不争吵了，它们成为好朋友了！
大象和老鼠
从前有一只身体非常强壮的公象，它非常历害。因为他拥有着一只又粗又长的鼻子和又尖又长的象牙。因此他非常自豪，非常骄傲。
可是有一天，一只弱小的老鼠下了一封战书，大象看了战书之后想。那么弱小的老鼠也敢和我下战书，看我不一脚把他踩成肉饼，哈哈。
战斗开始了。大象左一脚右一脚，却怎么也踩不到机灵的小老鼠。小老鼠开始反击了，它跑进了大象的鼻子里，使劲一咬，只听大象啊的一声，倒在了到上，小老鼠胜利了。 这个故事告诉我们每个人都有优点和缺点，无论你多么的弱小，只要抓住对方的缺点，你就一定可以战胜对方。
快乐的小马
我相信许多孩子都喜欢听寓言故事，因为它总是通过故事告诉我们深刻的道理。这里我自编一个寓言故事吧，名字叫《快乐的小马》。
从前，在一个美丽的山林国里，里面住着小马、小羊、小兔……一些动物。有一天，小马看见小兔在哭。原来小兔因为家里贫穷不能上学了。小马听说后毫不犹豫的给小兔200元钱，让她快去上学。小兔子十分高兴，擦干眼泪后说：“谢谢你小马”。小马笑咪咪地说：“不用客气呀，帮助别人会让我快乐的”，说完就走了。
过了几天，小马走过草地，忽然看见一只猴子掉进了一个山洞里，上不来了，急着小猴又喊又叫。这时小马赶紧安慰它，让小猴不要着急。小马跑回家拿出绳子，帮助小伙伴脱离了险境。并且还送它去了医院治伤。小猴子很感激它。小马说：“不要谢我，帮助别人会让我快乐的”。不久，山林国里都知道有一匹乐于助人的快乐小马，大家都很尊敬它。
这个故事告诉我们，帮助别人，做事善良，这样才能得到快乐，赢得别人的尊敬。
鹤蟹同心，勇治窃贼
冬去春来，一群候鸟由遥远的南方向凉爽的北方迁移。途中，在一个小河边停留下来，觅食休息。
一只雪白的仙鹤，头戴血红的桂冠，迈开两条长腿，顺着河沿悠闲地散步。突然看到水里有一个身穿铠甲，两眼突出，手里拿一对大钳的怪物，用八只脚横着向他爬来，仙鹤有礼貌地说：“小弟弟，你好，你叫什么名字？”只听一个大的声音答道：“仙鹤姐姐，我是螃蟹，你不认识我么？每年春秋我都在河里看到你，今年你又来啦！”他俩一见如故，高兴的在水里嬉戏起来！
有一个偷鸟贼正在河畔的草丛里，虎视眈眈的瞄着他们俩。心想：哈哈，太好了，真是鹬蚌相争，我要得利啊！他借着草丛的掩护，悄悄地向他俩靠近。其实仙鹤和螃蟹早就发现了他这个坏蛋！只是假装没看见，等到窃贼来到跟前，螃蟹立即跳起，用两个大钳子狠狠地夹断了他的双手，仙鹤也跳起来，用尖尖的长嘴巴啄瞎了他的眼睛，窃贼嚎叫一声，落荒而逃！
真是“偷鸡不成蚀把米呀！”
兔子和狼
有一只兔子正在欣赏自己的腿，他觉得这只腿上山很快，轻而易举地就能跑到山顶。 有一天，一只狼悄悄地向小白兔走去，这时，在山下玩儿的小白兔发现了狼，飞快地跑上山，他一边跑一边想：“我上山可以算是最快的了，狼再有多大能耐也别想追上我，我一点力气也不用费。”于是他一边走一边往后看，“大灰狼还差得这么远，我睡一会儿觉吧！”小白兔便在一棵高大茂盛的树下睡着了，他还做了一个美好的梦呢！梦见自己把大灰狼甩的远远的。 大灰狼远远看到小白兔在树下睡觉，不禁暗自高兴：这是一个多么好的机会！我一定能抓到这只小白兔。于是他轻手轻脚的走近小白兔，只见小白兔还在沉沉入睡，睡得可香了！大灰狼心里都乐开了花，他不费吹灰之力就把小白兔叼回了狼窝，“太好了，我可以美餐一顿了！”大灰狼就把小白兔吃了。
这个故事告诉我们，不要因为自己有优势就骄傲。
小老鼠米小小
有一只小老鼠，在美丽的大森林里一边散步，一边观赏美景。你一定很想知道它的名字了吧！别急，别急，我这就告诉你。小老鼠是个女孩，它长得又矮又小，它的爸爸姓米，又很老，叫米老鼠，所以大家都叫小老鼠米小小。
米小小在森林里走啊走，忽然她听到了谁在喊救命。循着声音望去，它看见一只翅膀受伤，却又口渴的小鸟。米小小跑回洞里，找了几个“姐们儿”就出发了。心灵手巧的“姐们儿”，不一会儿就用树枝编成了小推车，把小鸟送到小河边。小鸟十分感谢它们。
又走了一会儿，米小小又听到了“啊——”地一声，它飞快地跑过去。原来，小蚂蚁被从上坡滚下来的石头给压住了，已经昏死过去了。米小小又用推车把小蚂蚁送到了河边，喂了几口水，它才醒过来。
米小小继续散步，可这回它遇到了麻烦。小老鼠只顾看风景，却没注意到后面的祸患。一只老猫正准备扑向它。这时，蚂蚁带着“大部队”爬到了老猫身上，使老猫痒得无法前进。这时小鸟又叼着米小小的尾巴尖，把它送到洞口才离开。从此，他们三个成了好朋友。
从故事中我明白：做人就应该懂得互相帮助、团结一心，这样才能交到更多的朋友。
害人先害己
看到驴的草粮又新鲜又多，羊的心里很不服气。
“太不公平了嘛！我的食物不够塞牙缝。他可好，哼！堆的老高，也不怕吃撑肚子。非想个法子整整他，不然怎么能消我的怨气！”羊一肚子的怨气不知道该往哪儿出。
羊脑筋一转，想出了一个办法。于是羊走过去，体贴地问道：“驴兄，你累不累啊？看你每天那么辛苦，我都替你叫屈呢！”
驴子傻乎乎地笑着回答道：“还好！还好！累是累点儿，能吃得饱、睡得好，我也没更多要求啦。”
羊心里想：主人偏心，你当然不会再有要求了！哪像我！不过他嘴里还亲切得很：“身体要自己保重啊！主人能利用你时固然对你好，等你累坏了，做不动时，你看他还给不给你草吃。”
“主人对我很好，我上回病了不能做事情，他还带我去看了医生呢！”
“哼！别傻了！”羊撇撇嘴，“他们是想更快地为他们做事情啊，像我一样，现在多可怜。唉，命苦啊！”羊发着牢骚。“可是……”驴子说，“他不也给你食物吃，给你地方住吗？”
“唉！这就别提了。”羊越发不平地抱怨，“那算什么食物！根本是虐待！我劝你啊，还
9 是好好为自己着想。”
“怎么着想？”驴子不明白羊的意思。 “就是找机会休息啊！”
驴笑了：“我成天忙着拉石磨、驮货物，哪有时间休息！”
“就是没时间才要找啊，”羊挨近驴耳朵边小声说：“下回工作时你就假装把脚给摔伤或扭伤，这不就能偷闲了吗？”
“噢！”驴子一脸惊愕，不知点头好还是摇头好。
“这样做准没错。”羊继续煽动，“至少你可以考验一下他的态度啊！”
“好吧！试试也好。”驴想了想，觉得羊说得也有道理。等驴磨玉米粉时，他故意一闪腰身，让自己摔个四脚朝天，站都站不起来。
“哎呀！我的驴，你怎么啦！”主人慌张地叫用人把驴牵到马厩里。驴的腿扭伤了，趴在草堆上呻吟不停。“都是我不好，让你这样劳累。”主人责怪自己，也安慰驴，“你尽管休息，我会请医生医治你的。”驴想：“早知道主人对我这么好，我又何必玩这把戏呢？腿伤可比做事难受多了。哎哟哟！”
看到主人伤心，驴也难过，羊可高兴哩！
羊三步并做两步，正想跑到驴身边所几句风凉话，没想到主人用条绳子套住了他，说：“驴不能工作，这段时间只好由你代劳啦！如果你只吃不做事，我就把你宰掉，省得你浪费粮食。”
“天哪！事情怎么变成这样？这不是我原先设计的啊！”羊欲哭无泪，只好乖乖替驴做起重活来。
“公正”的狗熊法官
动物世界也有不法分子，也设有司法机构。
现在坐在法官椅上的是狗熊，他的憨态给大家留下了“正直的”好印象。狗熊受理的第一桩案子，就是狐狸对大灰狼的控告。
开庭了，狐狸作为原告首先陈诉：“那天我叼一只鸡往回走，大灰狼让我留下过路费，硬是把鸡抢了去”。狐狸要求，对抢劫犯大灰狼给与严惩。
狗熊法官听后，十分气愤，刚要对大灰狼宣判，大灰狼却喊冤枉。他辩解说：“大法官先生，人养活一只鸡多不容易，而狐狸却轻易地偷了去，这才是真正的抢劫犯。我的做法是正义之举，我要求法官严惩狐狸，还我以清白！”
10 狗熊法官觉得大灰狼说的也有道理。思忖着：怎么判才公正呢？
突然，他紧皱的眉头一下子松开了，把惊堂木一拍，宣判到：“狐狸私闯民宅偷鸡，违背动物法第324条第五款，虽然大灰狼为此打抱不平，但手段极其恶劣，性质和偷鸡一样。因此，本法庭判处原告、被告死刑，立即执行！”
宣判后，狗熊法官上前将狐狸、大灰狼扑倒，大口吃起来。
从此，动物世界便出现这样的打油诗：狗熊法官来判案，巧拨如意小算盘，吃完原告吃被告，“公正”一下被揭穿。
