推荐第1篇：古代十大智慧高人
古代十大智慧高人
古代十大智慧高人作者：闲情偶记
2015-10-22 18:20分类：默认分类标签： 社会 杂谈 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中…… 第一高人：姜子牙
姜子牙（前1156—前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，俗称姜太公。姜子牙寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。
姜子牙是齐国的缔造者，因功封于齐，成为周代齐国的始祖。周文王倾商，武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。第二高人：管仲
管仲（前725—前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上（今安徽省颍上县）人，东周春秋时代齐国的政治家，哲学家，周穆王的后代。春秋时期齐国着名政治家、军事家，周穆王之后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），有“春秋第一相”之誉，对内政外交政策进行全面的改革，制定了一系列富国强兵的方针策略，被齐恒公任为上卿，尊称“仲父”。第三高人：范蠡
范蠡（前536—前448年），字少伯，汉族，春秋时期楚国宛地三户邑（今河南淅川县）人。春秋末着名的政治家、谋士和实业家。后人尊称“商圣”。期间三次经商成巨富，三散家财，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”
他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践二十余年。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。后至齐，父子戮力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞而不受，后迁往陶地（今山东肥城湖屯镇陶山，幽栖寺本名“陶公幽栖寺”，俗称西幽寺，始建于宋代，紧邻范蠡墓。）经商积资巨万，世称“陶朱公”。第四高人：李斯
李斯（约前280—前208年），秦朝丞相，河南驻马店上蔡县人，中国历史上着名的政治家、文学家和书法家，千古一相。李斯协助秦始皇统一天下；秦统一之后，李斯参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。
李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。李斯贡献巨大，但是害死了韩非，后被赵高所害。第五高人：张良
张良（约前250—前186年），字子房，汉族，颍川城父（今河南省宝丰县李庄乡古城村）人。汉高祖刘邦的重要谋臣，与韩信、萧何并列为“汉初三杰”。他以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，被封为留侯。
他精通黄老之道。不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉初高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”第六高人：诸葛亮
诸葛亮（181—234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。
诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。第七高人：魏徵
魏徵（580—643），字玄成。汉族，唐巨鹿人（今河北邢台市巨鹿县人，又说河北晋州市或河北馆陶市）人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，以直谏敢言着称，是中国史上最负盛名的谏臣。
着有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最着名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录在唐时王方庆所编《魏郑公谏录》和吴兢所编《贞观政要》两书里。为凌烟阁二十四功之一。第八高人：赵普
赵普（922—992），字则平，出生于幽州蓟县（今北京），后先后迁居常山（今河北正定）、洛阳（今河南洛阳）。北宋初期的杰出政治家，中国历史上着名的谋士。他15岁随父迁居洛阳，自幼学习吏治，是赵匡胤“黄袍加身”的预谋者、“杯酒释兵权”的导演者，三度为相，为一代名臣，从政50年，终年71岁。
普智谋多，读书少，有“半部论语治天下”之说。赵普声名并非显赫，他并不是常出现在前台，而只是辅助君主在幕后出谋划策。然而，他所参与制订的重要方针，政策，却一直影响着宋朝三百年的统治状况，关系到国运民命的大问题。第九高人：刘基
刘基（1311—1375），字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370年）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。
刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。第十高人：洪承畴
洪承畴（1593—1665），字彦演，号亨九。先仕明于松山之败后降清，是明末叛臣之一，但也是清朝定鼎中原的重臣。出生于万历二十一年（1593年）九月二十二日，福建泉州府南安县二十七都英山霞美乡（今英都镇良山村霞美）人。康熙四年（1665年）去世，享年73岁。赠少师，谥文襄，赐葬京师，立御碑。他的墓地在北京海淀区车道沟。
乾隆因洪承畴为叛明降清的人，列于贰臣甲等列入《清史·贰臣传》。洪承畴于崇祯年间，曾辑有《古今平定略》12册。后人又辑有《洪承畴章奏文册汇辑》及《经略纪要》24卷。
推荐第2篇：如何提高人的安全意识
如何提高人的安全意识 安全生产工作中影响事故的原因一般可归结为“人、机、环境”三个主要因素，人是三个因素中的主导因素。人的安全行为很大意义上取决于人的安全意识，因而提高人的安全意识是抓好安全工作的关键。如何提高人的安全意识——首先要做的是宣传教育工作。做好安全生产法规和规章制度的宣传工作，使大家时刻牢记“防范胜于抢险，责任重于泰山”，提高安全工作重要性的认识，树立我要安全的自觉意识，自觉遵守安全生产各项规章制度，争创文明工地、平安工地。
二是建立安全考核制度。确实把安全工作放在首位。安全与生产出现矛盾时，要坚决执行安全第一的原则。
三是做好预防工作。“凡事预则立，不预则废”，安全生产工作更是如此。要坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的方针，经常查找安全生产中的不安全因素和各类事故隐患苗头，及时采取针对性整改措施，防患于未然，时时事事都有所警觉，保持良好的安全心态。
四是项目部及班组做好教育工作。营造安全生产浓厚氛围，是提高安全意识的基础。落实好三级安全教育，又要根据不同人员、不同岗位，有针对性的进行安全教育；即要突出常见事故预防知识的引导，又要抓好突发事故的教育，尤其是抓好警示教育，不断提高全体人员的安全生产意识。
五是做好安全培训工作。要严格落实安全生产的培训制度，做到特殊工种不培训不上岗，，必须经培训考核合格，取得特种作业证方可上岗。提高其安全生产意识和技能，确保在生产中安全运行。
六是做好安全检查工作。单位领导及项目部管理及安全人员，对安全设施完好情况，进行日常检查，对发现的事故隐患要抓住不放，查明原因，分析危害，追究责任，及时整改。尤其是易发、频发的事故隐患，要进行彻底根除，以提高安全生产保障系数。
七是加强学习。丰富的知识有助于提高人的安全意识，可以使大家增强自我防护的能力
推荐第3篇：如何提高人的心理素质
如何提高人的心理素质！
随着社会变革的深入，生活节奏的加快，以及竞争的日益激烈，每个人都必须面对现实，因而也必然要承受一定的心理压力。
心理素质优良的成功者，有以下三个特点：
第一，面对现实从容不迫；
第二，兴趣广泛；
第三，有控制外界事物的能力。
那么如何提高心理承受能力，以适应社会环境，确保心理健康、心态平衡？
1、生活要有目标。不断地完成既定目标，同时创立新目标，并为之坚忍不拔地努力奋斗。
2、有乐观的生活态度。以微笑的目光、平静的心态去看待一切，建立健康、愉快、丰富的生活模式。
3、有多元思维方式。面对同一种境况要有多种考虑和选择。
4、不断地充实自己。把环境的变化看成是迎接挑战和再学习的机会。不要在瞬息万变的事物面前惊惶失措，愁眉不展。
5、做命运的主人和生活的主要参与者。把兴趣、精力倾注于目前的事业中，一步一个脚印，脚踏实地。
6、遇事不慌，致力于问题的解决。通过回顾和全面分析，发现目前问题的症结所在，然后制定解决的对策。
提高自己心理素质时要注意，表面上的提高和实质性的提高。
如果不是真的自信根本不会产生好的心理素质。所谓唱歌跳舞。只是增加自己的脸皮厚度。
古之文人多有骨气，心理素质极高，想李白天子呼来不上船，自道臣是酒中仙。多高的心理素质啊，换了别人早就诚惶诚恐了。靠的是什么？就是自己的才华。自认为皇上很多，但是诗仙就一个的大自信。！
所以我个人认为还是默默的增加自己的实力好。这样心理素质会不自觉的增加。当然适当的锻炼是应该的。
就像泰戈尔说的一样，多做自己不敢做的事。
推荐第4篇：提高人的心理素质和心理准备
文章导读：追求真理应该是我们每一个演讲者演讲中所追求的目的，而也只有追求真理、弘扬真理的演讲才是最具有生命力的演讲，才会是名垂青史的演讲。恩格斯的《在马克思墓前的讲话》如此，林肯的《葛提斯堡演讲》如此……
1．求真的心理素质
德国哲学家黑格尔曾说过：“一篇演讲的真正的感动力并不在于演讲当前所针对的那个目的（个别具体事例），而在个别事例可以纳入的法律、规则、原则之类普遍规范。这些规范作为国家的规行法，或是作为伦理的、法律的或宗教的箴规、情操、教义等等，原已采取普遍的形式而独立存在。”黑格尔所说的“真正的感动”，并不是演讲当前针对的那个目的（个别具体事例），而是可以纳人、导致、引出“普遍规范”的一种“普遍的形式而独立存在”，这就是普遍规律的东西，亦就是真理。
追求真理应该是我们每一个演讲者演讲中所追求的目的，而也只有追求真理、弘扬真理的演讲才是最具有生命力的演讲，才会是名垂青史的演讲。恩格斯的《在马克思墓前的讲话》如此，林肯的《葛提斯堡演讲》如此，闻一多的《最后一次演讲》也是如此。这一切都是演讲者追求真理的结果，如果没有他们对真理追求的内在思想品质，良好的心理素质，那么要想产生这些名垂青史的演讲传世之作是不可能的。
因此，我们在演讲前必须要做好为追求真理而演讲的心理准备。不要去面对听众无病呻吟，也不要为了某种目的去哗众取宠，否则你永远不会成为一个优秀的演讲家。
2．创作上的心理素质
在演讲创作中需要哪些心理素质呢？大体说来有两大方面，一是形象思维和逻辑思维；一是联想与想象。
在演讲创作中逻辑思维占主导地位，演讲创作者要通过自己的创作说明问题、解决问题，最后昭示给人们的也不是形象而是一个抽象的道理，因此，演讲辞在文体上更像是论说文或议论文。所以形象思维在演讲创作中只是暂时的、阶段性，占主导地位的是逻辑思维。但是形象思维在演讲创作中并不是可有可无的，它在演讲创作中也起着逻辑思维不可替代的作用，如事例的陈述、形象的描绘等等，离开了形象思维同样完不成任务。
那么，联想和想象在演讲创作中又起着什么作用呢？
黑格尔说过：“想象是创造性的”，想象可以为我们的思想插上一双展翅高飞的翅膀，没有了想象，我们的思想就飞不高、飞不远，我们的心灵就不会丰富，我们的生活也不会多彩；而联想又帮我们在错综复杂的事件之间找到联系，让我们在千头万绪中找出头绪，在千变万化中找到根本。另外，想象和联想也让我们的演讲创作得到升华，让我们的演讲主题更深刻，让我们的思维材料更丰富，让我的演讲构思更灵活。
3．表达的心理素质
有了演讲的动机，进行了良好的演讲创作，接下来需要的就是演讲的表达，也就是把演讲推入到最后的实施阶段。这一时期对演讲者心理素质的考验更为严峻。
“演讲是需要勇气”的，这种勇气到了演讲的表达阶段显现得更为突出。这时演讲者一般要做好下面几种心理准备。
a.鼓起勇气克服怯场
怯场是人人都有过的经历，许多着名的演讲家在初登讲台时也是心口发慌，两腿发抖。古罗马的雄辩家西塞罗曾在一次讲演后说：“演讲一开始，我就感到自己面色苍白，四肢和整个心灵都在颇抖。”后来他成为着名的演讲家，我们也一定会从不能到能，而且我们要知道演讲是人人都可以做到的，只要鼓起勇气，勇敢登台，相信你已向成功迈出了第一步，胜利已离你不远了。
b．情绪饱满登台演讲
演讲者一定要想方设法在登台演讲前把自己的情绪调整到最佳状态，以饱满的情绪登台演讲。古希腊着名的哲学家亚里士多德曾经说过：“一个充满了感情的演说者，常常使听众和他一起感动，哪怕他所说的什么内容都没有。”而且，饱满的情绪也能吸引听众、感染听众、打动听众，因此我们在登台以前，一定要调整好自己的状态，给听众留下美好的第一印象，让听众对你的演讲充满信心。
c．学会与听众沟通
演讲是一种双向交流，因此，演讲者在登上讲台之后，就要学会与听众交流，随时注意听众的反馈信息，并根据这些反馈信息及时调整自己的演讲内容，只有如此，你的演讲才会是适时的、得体的，也才会是成功的。
演讲者千万不要自恃自己高于听众，不论你知识多么丰富，阅历如何广博，准备怎样周详，但是千万不要忘了“群众才是真正的英雄”，听众中并不乏真知灼见，在演讲中，演讲者与听众往往也是可以“讲、听相长”的。
演讲心理素质的形成是一个长期的过程，但在演讲前，有针对性、目的性地作一些准备工作也是必要的。我们每一个有志于演讲的朋友不妨在心理素质的培养上多下点功夫，相信这些功夫是不会白下的。
推荐第5篇：如何提高人的演讲心理素质
针对心理素质教育目标的七大方面，教育内容的选择也从七个方面入手，具体包括自我意识训练、智力训练、情感调控、意志培养、个性塑造、学习指导和交往指导七个方面。
自我意识训练
1．自我意识及其意义。
自我意识是对自己身心活动的觉察，即自己对自己的认识，具体包括认识自己的生理状况（如身高、体重、体态等）、心理特征（如兴趣、能力、气质、性格等）以及自己与他人的关系（如自己与周围人们相处的关系，自己在集体中的位置与作用等）。总之，自我意识就是自己对于所有属于自己身心状况的认识。由于个体能洞察自己的一切，因而能对自己的行为进行调节和控制。自我意识的成熟被认为是个性基本形成的标志，它在人的社会化过程中具有相当重要的地位。自我意识是个体社会化的结果，同时，自我意识的形成和发展又进一步推动个体的社会化。
由于自我意识在人发展过程中是循序渐进进行的，是在自我认识、自我体验和自我调控三种心理成份相互影响、相互制约的过程中发展的，所以，心理素质教育是在其自我意识发展规律的基础上，结合我们的日常生活、学习和劳动，采取灵活多样的方式，促进我们认识自我、评价自我、体验自我和调整自我，促使我们自我意识健康发展。
2．自我意识训练内容。
（1）自我认识。自我认识是主观自我对客观自我的认识与评价，自我认识是自己对自己身心特征的认识，自我评价是在这个基础上对自己作出的某种判断。正确的自我评价，对个人的心理生活及其行为表现有较大影响。如果个体对自身的估计与社会上其它人对自己客观评价距离过于悬殊，就会使个体与周围人们之间的关系失去平衡，产生矛盾，长期以来，将会形成稳定的心理特征自－－满或自卑，将不利于个人心理上的健康成长。
自我认识在自我意识系统中具有基础地位，属于自我意识中“知”的范畴，其内容广泛，涉及到自身的方方面面。对我们进行自我认识训练，重点放在三个方面：第一，让我们学生能认识到自己的身体特征和生理状况。第二，认识到自己在集体和社会中的地位及作用。第三，认识到内心的心理活动及其特征。
自我评价是自我意识发展的主要成份和主要标志，是在认识自己的行为和活动的基础上产生的，是通过社会比较而实现的。由于我们自我评价能力不高，往往不是过高就是过低，大多属于过高型。因此，要提高我们的自我评价能力，你就应学会与同伴进行比较，通过比较做出评价。你还应学会借助别人的评价来评价自己，学会用一分为二的观点评价自己。由于自我评价是自我认识中的核心成份，它直接制约着自我体验和自我调控，所以，对我们进行自我意识训练，核心应放在自我评价能力的提高上。
（2）自我体验。自我体验是主体对自身的认识而引发的内心情感体验，是主观的我对客观的我所持有的一种态度，如自信、自卑、自尊、自满、内疚、羞耻等都是自我体验。自我体验往往与自我认知、自我评价有关，也和自己对社会的规范、价值标准的认识有关，良好的自我体验有助于自我监控的发展。对我们进行自我体验训练，就是让你有自尊感、自信感和自豪感，不自卑，不自傲，不自满，随着年龄增长让我们懂得做错事感到内疚，做坏事感到羞耻。
(3）自我监控。自我监控是自己对自身行为与思想言语的控制，具体表现为两个方面：一是发动作用，二是制止作用，也就是支配某一行为，抑制与该行为无关或有碍于该行为进行的行为。进行自我认知、自我体验的训练目的是进行自我监控，调节自己的行为，使行为符合群体规范，符合社会道德要求，通过自我监控调节自己的认识活动，提高学习效率。
为提高我们自我监控能力，重点应放在促使一个转变上，即由外控制向内控制转变。我们自我约束能力较低，常常在外界压力和要求下被动地从事实践活动，比如只有教师要求做完作业后检查，你才会进行检查。针对这种现象，你应学会如何借助于外部压力，发展自我监控能力。
我们视信誉为生命，认为没有信誉的人是不可交的，没有信誉的单位是不长久的。我们这里是孔孟之乡，礼仪之邦，“仁、义、礼、智、信”优良传统悠久。我们都接受过高等教育，有一定的道德修养，做事都有自己的原则。更重要的是，我们隶属一家专业写作事务所——山东光华写作事务所，我们的行为是集体行为，受到国家法律的约束。如我们存在违约或违法行为，您可以通过法律途径解决。
此外，我们工作时奉行的一条原则是：做不了的业务我们不接，接了的业务我们一定要做好。从我们服务过的客户反映来看，我们还是做的还是比较到位的。到目前为止，还未有一起客户对我们的服务不满意，甚至投诉的事情发生。
推荐第6篇：如何提高人的演讲心理素质
如何提高人的演讲心理素质.txt如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。如何提高人的演讲心理素质 A．求真的心理素质
德国哲学家黑格尔曾说过：“一篇演讲的真正的感动力并不在于演讲当前所针对的那个目的（个别具体事例），而在个别事例可以纳入的法律、规则、原则之类普遍规范。这些规范作为国家的规行法，或是作为伦理的、法律的或宗教的箴规、情操、教义等等，原已采取普遍的形式而独立存在。”黑格尔所说的“真正的感动”，并不是演讲当前针对的那个目的（个别具体事例），而是可以纳人、导致、引出“普遍规范”的一种“普遍的形式而独立存在”，这就是普遍规律的东西，亦就是真理。
追求真理应该是我们每一个演讲者演讲中所追求的目的，而也只有追求真理、弘扬真理的演讲才是最具有生命力的演讲，才会是名垂青史的演讲。恩格斯的《在马克思墓前的讲话》如此，林肯的《葛提斯堡演讲》如此，闻一多的《最后一次演讲》也是如此。这一切都是演讲者追求真理的结果，如果没有他们对真理追求的内在思想品质，良好的心理素质，那么要想产生这些名垂青史的演讲传世之作是不可能的。
因此，我们在演讲前必须要做好为追求真理而演讲的心理准备。不要去面对听众无病呻吟，也不要为了某种目的去哗众取宠，否则你永远不会成为一个优秀的演讲家。
B．创作上的心理素质
在演讲创作中需要哪些心理素质呢？大体说来有两大方面，一是形象思维和逻辑思维；一是联想与想象。
在演讲创作中逻辑思维占主导地位，演讲创作者要通过自己的创作说明问题、解决问题，最后昭示给人们的也不是形象而是一个抽象的道理，因此，演讲辞在文体上更像是论说文或议论文。所以形象思维在演讲创作中只是暂时的、阶段性，占主导地位的是逻辑思维。但是形象思维在演讲创作中并不是可有可无的，它在演讲创作中也起着逻辑思维不可替代的作用，如事例的陈述、形象的描绘等等，离开了形象思维同样完不成任务。
那么，联想和想象在演讲创作中又起着什么作用呢？
黑格尔说过：“想象是创造性的”，想象可以为我们的思想插上一双展翅高飞的翅膀，没有了想象，我们的思想就飞不高、飞不远，我们的心灵就不会丰富，我们的生活也不会多彩；而联想又帮我们在错综复杂的事件之间找到联系，让我们在千头万绪中找出头绪，在千变万化中找到根本。另外，想象和联想也让我们的演讲创作得到升华，让我们的演讲主题更深刻，让我们的思维材料更丰富，让我的演讲构思更灵活。
c．表达的心理素质
有了演讲的动机，进行了良好的演讲创作，接下来需要的就是演讲的表达，也就是把演讲推入到最后的实施阶段。这一时期对演讲者心理素质的考验更为严峻。
“演讲是需要勇气”的，这种勇气到了演讲的表达阶段显现得更为突出。这时演讲者一般要做好下面几种心理准备。
a.鼓起勇气克服怯场
怯场是人人都有过的经历，许多著名的演讲家在初登讲台时也是心口发慌，两腿发抖。古罗马的雄辩家西塞罗曾在一次讲演后说：“演讲一开始，我就感到自己面色苍白，四肢和整个心灵都在颇抖。”后来他成为著名的演讲家，我们也一定会从不能到能，而且我们要知道演讲是人人都可以做到的，只要鼓起勇气，勇敢登台，相信你已向成功迈出了第一步，胜利已离你不远了。
b．情绪饱满登台演讲
演讲者一定要想方设法在登台演讲前把自己的情绪调整到最佳状态，以饱满的情绪登台演讲。古希腊著名的哲学家亚里士多德曾经说过：“一个充满了感情的演说者，常常使听众和他一起感动，哪怕他所说的什么内容都没有。”而且，饱满的情绪也能吸引听众、感染听众、打动听众，因此我们在登台以前，一定要调整好自己的状态，给听众留下美好的第一印象，让听众对你的演讲充满信心。
c．学会与听众沟通
演讲是一种双向交流，因此，演讲者在登上讲台之后，就要学会与听众交流，随时注意听众的反馈信息，并根据这些反馈信息及时调整自己的演讲内容，只有如此，你的演讲才会是适时的、得体的，也才会是成功的。
演讲者千万不要自恃自己高于听众，不论你知识多么丰富，阅历如何广博，准备怎样周详，但是千万不要忘了“群众才是真正的英雄”，听众中并不乏真知灼见，在演讲中，演讲者与听众往往也是可以“讲、听相长”的。
演讲心理素质的形成是一个长期的过程，但在演讲前，有针对性、目的性地作一些准备工作也是必要的。我们每一个有志于演讲的朋友不妨在心理素质的培养上多下点功夫，相信这些功夫是不会白下的。
推荐第7篇：教育培训提高人2稿
教育培训提高人
——华亭县创建“人文党建”品牌工作纪实之三 本报记者 雷勇
说起不久前县上举办的乡村干部集中培训班，华亭县西华镇裕民村党支部书记俞志斌感慨良多：“这次培训学到了很多知识，让我对党的农村政策法规有了更深的了解。有几个村支书作了典型发言，有很强的针对性，也很实用。”
6月8日至9日，华亭县在县委党校举行的全县乡村干部集中培训班，各乡镇、工业园区党政主要负责人、副书记和分管农村工作的副乡（镇）长以及各村党组织书记共158人参加培训。讲课的是组织、纪检、财政、农办、农牧、民政、计生等单位富有基层工作经验的“一把手”，4名村党支部书记在培训班的“村官论坛”上进行了交流。
俞志斌说：“6月9日上午，培训班还组织学员到我们裕民村等4个村进行参观。看到这么多同行，我介绍情况时，净拣关键的、有用的说，害怕这些行家里手下来笑话我。”
根据村支书和农村党员的实际情况，华亭县把基层党员干部的培训定位在了管用上，避免在学习培训中出现“说官话”、“讲大道理”，不切实际。县上一方面向外寻找动力。县财政列支80万元，与甘肃农业大学联合开办了村干部大专班4期，使117名村干部取得大专学历，60名村干部在读，实现了村村一名大学生“村官”的目标；在上海浦东新区党校、深圳经理学院、青岛海洋大学建立乡村干部培训基地，先后举办培训班16期，培训
乡村干部480名；组织64名村党支部书记到江西华西村、陕西旬邑、山东寿光和青岛海洋大学学习考察新农村建设和农业产业化，实现了“走出去富脑袋、回家乡富钱袋”的目的。
另一方面，对内挖掘潜力。县上在县委党校举办了以学习贯彻党的十七届三中全会精神为主要内容的培训班，对县、乡、村三级干部全部进行了轮训；深化“三级联创”和“双培双带”工程，利用县乡党校、村支部等阵地，采用远程教育、巡回教育、“三会一课”等形式，对农村党员干部开展日常教育培训，提高党员整体素质。去年以来，共举办各类培训班227期，培训农村党员3476人，培养致富带头人2209名。
砚峡乡砚峡社区是全县经济实力最好的社区之一。该社区的党员电教中心配臵了20台电脑、1台投影仪、4台电视机、1套远程教育设备、500套光碟、1000册图书，既可以满足集体培训的需要，也为党员自学提供了平台。社区党支部书记张晓明说：“以上这些设施，我们投资了26万元。”社区党员高元平说：“有了培训场所，我们参加培训方便多了”。
马峡镇蒋庄村经济发展相对薄弱。村上在抓好党员政治理论学习的基础上，把更多的时间放在了实用技术的掌握、实用人才的培养上，引导党员作致富奔小康的带头人。6月13日，村部的会议室里还悬挂着前几天举办的“创新型农民培训班”的会标。今年以来，蒋庄村党总支先后邀请省农科院的教授、平凉农校的老师，面对面向党员群众讲授了产业发展知识和技术等方面的内容。党员王兴荣说：“我今年共参加了5次现代远程教育培训，涉及先进典型、科普知识、实用技术、卫生防疫等。通过专家讲解，确实学到了不少东西，也能给周围的人讲出个一二三来，所
以每次来听课都挺有心劲。”党员郭玉萍通过参加村上的培训，掌握了种药的技术，今年种植药材6亩，年收入可达2万多元。
记者感言：基层党员干部素质的高低，影响着农村事业的兴衰。开展教育培训是提高农村党员群众整体素质能力的重要手段，是加强党的执政能力建设和先进性建设的基础工程。华亭县结合县情实际，根据基层党员群众的特点，按需培训，采取灵活多样方式，增强了培训工作的针对性和实效性。在工作中突出一个“实”字，在培训中突出一个“用”字，不搞敷衍应付，不玩花拳绣腿，真正让党员群众从每次培训中接受教育、学到技能、得到启发，努力使“人文党建”的理念在每个党员的身上得到体现，进而辐射带动农村群众的整体素质得到提高，为华亭县农村经济社会的全面发展提供有力的人才支撑。
推荐第8篇：企业文化建设重在提高人的素质
企业文化建设重在提高人的素质
（青海茫崖井下作业 青海 茫崖 816400）
【摘要】本文从研究企业员工队伍的素质现状入手，客观分析了新形势、新变化对企业员工素质提出的新要求；并在此基础上，从企业文化建设的角度出发，着重论述了企业应对市场挑战、持续发展、提高核心竞争力的基本对策。
【关键词】企业文化；企业形象；人才；素质
【中图分类号】F270 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)05-0038-02
人是企业的主体，企业的一切经营行为都是企业人的活动的反映，企业文化建设是由人的行为体现出来的。可以说，企业人的素质高，企业的经营理念就先进，经营成果就丰硕。反之，企业的生存发展都可能成问题。企业间的竞争、市场的竞争、技术的竞争、产品的竞争等等，归根到底都是人的素质的竞争。谁拥有高素质的员工队伍，谁就能在激烈的竞争中站稳脚跟，取得优势。所以，尽管企业文化建设的内容相当复杂，但其出发点和落脚点总离不开提高人的素质。成功的企业文化建设，都会在致力培养具有共同价值理念的高素质员工上下足功夫，以求最终达到“人企合一”的最高境界。在此，本文从青海油田员工队伍的素质状况入手，谈谈如何增进企业文化建设。
１ 提高道德素质，树立企业形象
我国几千年的文明史，积累了丰富的伦理思想和道德观念，形成了具有独特内涵和风格的传统道德。这不仅是我们中华民族，也是我们企业绵延不衰、自强不息的精神动力。继承传统，更要发扬我们在实践中形成的优良道德。如果将企业的物质文明和精神文明比做两个轮子，企业文化就是连接两个轮子的车轴，它能将二这有机地统一起来，同步运行。在企业文化建设中，必须以人的素质提升为主线，在开发员工智力素质的同时，还要突出职业理念、职业品质、职业作风、职业意识和职业精神等行为素质的开发。
１.１ 培育员工爱岗敬业的职业理念：爱岗敬业是职业道德的基础和核心，是职业道德建设的首要规范。在这方面，需要抓住4个要点。首要要用“三个代表”重要思想中的先进文化来武装员工；其次要组织员工认真学习自己的企业文化；再次要鼓励员工争当行家里手；第四要鼓励员工发挥聪明才智，开展职业创新。
１.2 培育员工诚实守信的职业品质：诚实守信是职业道德的主要内容和基本原则。在这方面，要抓好5个教育。一是诚信观念教育，二是职业态度教育；三是职业习惯教育；四是职业纪律教育；五是职业信誉教育。让员工真正明白，诚信是做人的本分，是企业的生命。
１.3 培育员工办事公道的职业作风：办事公道是职业道德的基本要求。在这方面，要抓住3个重点。一是学法规、讲文明、定制度、守纪律的职业法纪教育；二是出以公心、恪尽职守与公开、公平、公正的行为准则教育；三是“三老四严”、“四个一样”和“柴达木石油精神”等优良传统的教育。
１.4 培育员工服务群众的职业意识：服务群众是社会主义职业道德的鲜明特征，是为人民服务在职业道德方面的体现。在这方面，要抓好4个结合。一是为群众服务与理想教育的结合；二是为群众服务与规范职业行为的结合；三是为群众服务与提高服务本领的结合。
１.5 培育员工奉献社会的职业精神：奉献社会是员工从事职业活动时体现出来的精神追求，是职业道德的基本要求。在这方面，要加强三方面的教育。一是要按照“先进文化”的要求来培育自己的企业精神；二是要用企业文化来引导员工的价值取向；三是要用企业文化来培养员工的职业乐趣。
２ 提高文化素质，提供发展保证
员工文化素质是反映一个企业员工整体素质优劣的整合状况，企业文化是反映一个企业的文明程度。员工文化素质的高低直接决定企业文化的前途和命运，员工文化素质越高，创造企业文化的精品就越多，反之亦然，企业文化能够使得企业价值观通过员工行为得到体现，进而塑造员工的行为，从而提高文化素质，因此，员工文化素质与企业文化既是相辅相成，也是相反相成的关系。
企业要发展，文化是灵魂。对企业而言，强调提高员工的文化素质，并不是要求人人都重新进入课堂，手捧书本学习“数理化”、“A、B、C……”之类的纯理论，而是要围绕企业发展目标，向员工渗透、灌输具有本企业特色的精神文化、制度文化和物质文化。
２.１ 灌输精神文化：在精神文化建设上，首先要教育员工学习“爱国、创业、求实、奉献”的石油精神和“铁人精神”；其次教育员工大力弘扬以“爱国、创业、奉献”为精髓的柴达木石油精神和青海油田各个时代英雄模范人物的献身精神；再次要向员工灌输自己的企业精神、行为准则、道德规范、岗位规范、核心价值观、发展目标、发展战略以及经营理念、宗旨、方针。
２.２ 渗透制度文化：制度文化是是企业成员在生产经营活动中必须遵守的行为准则。在制度文化建设上，首先要用成文的工作制度、管理制度、责任制度来约束员工的行为；其次要用各种民主渠道和非程序化的特殊制度发挥员工当家作主的作用；第三要用企业长期沿袭、约定成俗的节日、活动和行为习惯等一切不需强制执行的风俗与自然习惯，向员工渗透有关制度。
２.3 创建物质文化：物质文化是企业精神文化和制度文化形成的条件，它能折射出企业的经营思想、管理哲学、审美意识和工作作风。在物质文化建设上，要充分利用企业的报纸、电视、信息网络、广播、宣传栏和广告牌等传媒，大力宣传企业的产品、服务、技术、工艺、设备、资质、标识、标志以及纪念碑、英雄雕塑、文化体育生活设施，树立企业的良好形象。
3 提高技术素质，增添发展动力
现代经济的竞争，实际是技术的较量，是人才的竞争。科技创新离不开人的智慧的充分发挥，先进技术、先进设备，都离不开人的掌握运用。因此，要掌握先进的技术，要掌握先进的设备，首先要提高人的技术素质。现代科技带来了几个重要变化，一是人才需求的多元化，二是知识更新不断加速，三是科技系统和社会系统的开入不断扩大。这就要求企业员工从过去的简单操作向复杂操作转变。尤其我们石油企业，技术密集，技术设备更新速度快，而多数岗位技术含量很高。这就要求员工不仅要懂技术，而且要跟上技术进步的步伐，不断学习和掌握新的技术，积极参与技术攻关和发明创造，大力开展技术革新改造活动，使自己不断提高技术水平，增强技术创新素质。对于青海油田这种边远的国有企业来说，要想在市场竞争中立于不败之地，就必须实施“人才强企”战略，切实搞好“四支队伍”的培养。
3.1 培养一支思想素质高、懂经营、会管理、善创新的经营管理人才队伍：经营管理人员是企业发展的主导力量，担负着引领企业发展，维系企业运行的责任。在管理人才队伍建设中，坚持用人所长、才尽其用的原则，采取多种方式，不断提升干部队伍素质，通过进行科学发展观、中国特色社会主义理论体系教育，促进干部队伍思想观念的转变，围绕提升领导力和执行力，逐级抓好管理人员的培训。在经营管理人才建设上，应着力培养好4种人才。一是政治上强、能够驾驭市场经济的企业领导人才；二是能够忠实维护企业利益、熟悉现代企业管理和资本运营的产权代表；三是熟悉市场规则、业务水平高、勇于开拓进取的生产经营管理人才；四是思想政治素质好、熟悉企业生产经营和思想政治工作的党务工作者。
3.2 培养一支业务精湛、结构合理、创新进取的专业技术人才队伍：技术人员是企业发展的中坚力量，担负着研发应用新技术，突破瓶颈壁垒，保证企业持续有效发展的责任。在专业技术人才队伍建设中，开辟管理岗位和技术岗位双线发展通道，建立集团公司、油田公司及二级单位三级技术专家队伍，明确技术专家的工作任务、职责等，安排技术专家承担集团公司和油田公司的重要科研项目等，充分发挥技术专家在科研攻关、解决油气勘探开发难题中的作用，应重点搞好两类人才的培养。一是掌握先进科学技术、学术造诣深、能够跻身国内外科技前沿的集团公司级专家；二是技术过硬、具有创新素质、有培养和发展潜力的局级专家和二级单位的技术骨干。
3.3 培养一支技术过硬、操作规范、爱岗敬业的生产操作人才队伍：生产操作人员是企业发展的基础力量，担负着维护企业安全平稳生产的责任。坚持把培养娴熟的操作技能和提升应急防范能力作为培训的主要任务，分层次抓好生产操作人员培训。对一般生产操作人员，以岗位操作规范和安全环保知识为主要内容，传承抓基本功训练的优良传统，广泛开展一日一题、一周一课、一月一考、一季一赛、一年一评的“五个一”岗位练兵活动。在高层次操作技能人才队伍建设上，应通过理论培训、岗位操作、技能培训、技术能手选拔、技师与高级技师评聘等途径，特别是有针对性加强培训，结合岗位员工实际，从满足目前需要出发，按照“缺什么补什么、干什么学什么”的原则，有针对性的、分层次开展技能培训。抓好特殊人群的培训，健全制度和机制，切实做到培训考核不合格，绝不允许上岗。深入开展
科室长“传帮带”活动，让员工明白哪些是“三违”行为，并自觉消除“三违”行为，进一步规范操作动作，提高技能水平，尽快建设一支结构合理、作风过硬、技术精湛、一专多能，能够适应市场要求的操作技能人才队伍。
3.4 培养一支适应国际经济发展需要、能够进入国际市场竞争行列的国际化人才队伍在国际合作人才队伍建设上，应有组织、有计划、有步骤、有目的、有针对性地优选对象，推行数字化和扁平化等新的管理模式，强化员工新知识、新技能的培养锻炼，利用送外进修、现场培训和技能比武等多种方法，分期分批、分层次地培养一批发展急需、符合要求、能够进入国际市场的合作人才。
4 结束语
要建设好企业文化，关键是要全面提高员工的素质。这样企业在市场竞争中才能不断增强实力，不断拓展生存发展空间。只要在企业文化建设中，将“全员学习、全程学习、终生学习、团队学习”的理念，真正变为全员的自觉行动，就一定能够形成一支门类齐全、梯次合理、素质优良、新老衔接、符合企业发展需要的人才队伍，进而迎来“人企双赢”、“人企合一”的发展局面。
参考文献
[1] 王红升．如何进行企业文化的构建．中国乡镇企业，2006
[2] 陈重文．浅谈中小企业文化建设．中国集团经济，2006
[3] 李红梅．浅论企业文化与企业管理现代化．淮南师范学院学报，2005
[4] 崔海娇．企业文化、协同与企业核心竞争力的分析．大众科技，2005
[5] 苏勇．用优秀文化提升企业核心竞争力．北方论丛，2005
推荐第9篇：读书能够既提高人的思想道德修养
读书能够既提高人的思想道德修养，又能提高人的科学文化修养，那怎样才能养成一个良好的读书习惯！
读书时一种习惯，她不是嘴上说说的就可以的额，需要去坚持，你可以每天给自己设定一定的时间，留出读书的时间，去读一些可以陶冶青草的书籍，这将对你大有好处，不管是在为人处世还是在日常的学习生活中她都会体现出的，她是一个循序渐进的过程，需要不断地提高自己。在读书途中也不要把作者或主人公当做圣神来敬重，你可以接受他的一些观点，还要去思考它的某些观点，这就是人们常常所说的在读中思考了。坚持读书，现在随着网络的发展越来越多的人理书籍也越来越慢，可是从书籍中得来的一些东西是和网络不同的，比如感受之类，但是我们也要考虑一些便捷的因素，比如书籍难以携带，你也可以添加一些读书微博，每天晚上回家抽空看一会儿，相信你会是期待的自己！
推荐第10篇：高人点拨
高人点拨...句句值千金！
2014-08-22 文字智慧
人的一生中，遇到贵人不容易，要明白为人处世的道理也不容易。这里有几句话，看了绝对让你终生受益。
第一句话：不要盘算太多，要顺其自然。
“做一个人不要盘算太多，只要自身努力够了，就不要拼命去求人，有时想的越多，心越急就越得不到回报；等你不想的时候，它就会意想不到地属于你。有些潜规则与不能把握的东西，还是顺其自然。人的进步与发展是相对的，该是你的东西终归是你的，不要强求。”
第二句话：压抑自己没必要，奉承巴结也没必要。
乡下与城里、下属与上司、穷人与富人不可能对等，压抑自己是完全没有必要的。相对于趾高气昂的人，你再怎么尊重他，他也不会平等对你。因此，奉承、巴结没有必要——他永远不会因为同情而施舍你。不管出身低微，还是处境艰难，都不要寄希望于他人礼遇，惟有保持应有的人格力量，直面人生，当说时就说，当做时就做，别心虚和畏首畏尾，就不会轻易让人看不起，也将赢得更多平等的机会和人的尊重。
工作中不要对谁特别好，也不要对谁特别不好，也不要对谁不好，不要引起公愤，成为公众不愉快的对象。“物以类聚，人以群分”任何单位，任何群体，人际关系结构都离不开“三三制”，具体到个人身上就是三分之一的人对你一般，三分之一的人对你不“感冒”，三分之一的人对你好。因人而异，好的要保持，中立的要争取，敌意的要宽容。永远不要被少数人所利用。
第三句话：人生路上有三看：一看远、二看宽、三看淡。
一看远。看远是寻找目标，渴望飞翔，寻思境界。获得让自己深信不疑的理由。远望在视野上闪亮，目标在牵引中成长，飞翔充盈人生，境界提升人的形象。给思维插上联想的翅膀，就要打开心灵的门窗，走上山冈，站得高看得远，心地淡然，胸怀坦然，才能体会到一览众山小，才可由近及远、由此及彼、由表及里地探索出惊人的发现。 二看宽。即宽敞的思路、宽宏大量的胸怀。看宽，是平视。平视看人，对高贵者来说是一种品格，对卑微者来说是一种骨气；平视做事，是切入现实，是与时代并肩，是倾听岁月的乐章。这里，需要想得开一些，思维空间大一些，心胸宽阔一些，处事宽容一些，眼睛就会明亮一些。
三看淡。淡泊，不是没有欲望。属于我的，当仁不让，不属于我的，千金难动其心。它是人生的一种心情，一种固守生命本分的态度，一种人生轻松处世之执著不执迷，热望不奢望真谛。因而，胸怀淡泊人长寿，心平气和体健康。淡定，是固守自己的所得，珍惜自己的幸福，与世无争，简单而又快乐。
第四句话：相信自己比依赖别人重要。
做一个人，必须要有思想，有社会责任感，相信自己比依赖别人重要。不同的人做事肯定不一样，上司一般都会看出来的。只要尽心尽力做事，就不会被埋没，除非你对自己的能力有怀疑。关键是要摆正心态，有机会时就为社会多做点儿什么，没机会时要记住„为自己打工，‟积累更多的有形无形资本，为自己做再多的事情也不过分，不论人生给予际遇如何，及时努力都不会错。”是的，不论怎么用尽心机，都不如静心做事。尤其是多做一些能够体现自身价值的事，这会让我们终生受益。
第五句话：沉得住气，弯得下腰，抬得起头。
沉得住气。在充满诱惑陷阱的现实生活中，要做到沉得住气，谈何容易。如果沉不住气，你可能失去理智，甚至歇斯底里，大动干戈,也可能自暴自弃，玩世不恭。人生旅途，难免有低谷或高峰，有失意或得意。在不同的境遇中，怨天尤人，诅咒命运的不公，都是沉不住气的表现。因为，沉得住气是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。人在宇宙中，宛如茫茫大海中的一叶小舟，只有自己从容驾驭，直面前方的惊涛骇浪，处变不惊，才能乘风破浪，无往而不胜。
弯得下腰。做人要低调谦卑，海纳百川，能屈能伸。古人韩信胯下弯腰，成就了大汉四百年基业；司马迁选择弯腰，书写出流传青史的绝唱。可见，弯得下腰是一种姿态，是一种内心的自信。翠竹因弯腰而坚忍不拔，稻穗因弯腰而丰稔厚重。
抬得起头。人无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态。少年壮志不言愁，是青春的自信,纵死犹闻侠骨香，是壮士的自信，然而，抬得起头，不是盛气凌人，也不是傲视一切，而是谦逊待人，平等处事；不是以己之长，比人之短，而是,正视自我，见贤思齐；不是因己之拙，忌人之能，而是,自知之明，后发赶超。
第六句话：成大事必须依靠：高人开悟、贵人相助、知己支柱、对手鼓舞、小人督促。
高人开悟。每一个成功的人都经历过高人的开悟甚至指路。解决人的智慧和觉悟及方向等人生关键问题，是需要有高人指点的。在人的成长过程中，高人开悟应该是成本最低也是最为关键的一步。
贵人相助。人的成长和追求成功过程中，总会出现若干次拐点，或者低洄处。这时候，若能得到贵人的真心支持，容易走出困境。
知己支柱。这个道理不言自明。就是每一个成功的人后面都有一个杰出的知己为你修筑港湾。港湾是一种精神象征。起着心灵休憩和精神支柱的作用。
对手鼓舞。没有对手，人是不能不断创造、不断开拓的。所以要做成大事情（如果没有大的目标就算了），一定要找到对手。通过对手来鼓舞你的事业。最高境界是没有对手，着力培养对手……
小人督促。如果只想做小事情，小人一定要拒绝。但做大事情则需要小人来成就你。小人让你时时刻刻警觉、清明。没有小人来成就的人，通常容易自满，容易妄自尊大，容易迷失……所以，上帝就制造了小人，小人是用来成就大人物的。
优秀的且能成大事的人，总是在奋斗的过程中，发现、珍惜这五种人。更加要紧的是要感谢他们，感谢高人，感谢贵人，感谢内人，感谢对手，感谢折磨你的小人。
第11篇：提质增能心得体会
提质增能培训班的心得体会
不知不觉，成为社会工作者已近两年，这两年来在工作中我学到了很多，也发现了自己的不足，这次有幸参加了硖石街道第三届年轻干部提质增能培训班，感觉受益良多。
在培训班上，我学到了更多的理论，弥补了我理论上的短板和经验上的不足，我更坚定了做好社会工作者的信念，提高了对社区工作的认识，开阔了眼界。在培训中，我做到了认真学习、深入思考，踊跃参加班级和小组讨论，共同探讨社区工作经验，交流各社区的经验和好的做法，努力提高自己的思想认识和理论水平，同时正确处理好学习和工作关系，合理安排，统筹兼顾，做到学习、工作双不误。
培训班共四天，开设了《书记课堂》、《村、社区礼仪培训》、《信息写作》、《无领导小组讨论》、《司法调解案例讲座》等课程，内容丰富、针对性强。
《书记课堂》让我从学习前辈的经验中汲取知识，反思在社区工作中的得失，总结经验，加深了我对社区工作的认识。又在和团队讨论中和组员共同分享了彼此间的工作经验，通过沟通和交流，从别人身上反射出自身的不足，使自己能更清晰地认识到这些不足，并通过向他人学习，我的社区工作理论得到了丰富，在今后的工作中能更好地指导我做好社区工作，更好地为居民服务。
《村、社区礼仪培训》让我认识到了礼仪的重要性，在日常的生活和工作的细节中，蕴含了丰富的礼仪知识，但往往被我们所忽略。作为社区工作者对礼仪的要求比较高，在工作中一点小小的礼仪失误可能会导致居民产生误解，使社区工作陷入被动的地步，引发居民对抗情绪。通过这次礼仪培训，弥补了我在礼仪上的缺陷，让我提高了对礼仪的重视。
《信息写作》提高了我对各类信息文本的认识，进一步明确了街道信息、党政信息等信息的写作要求。通过老师的讲解和现场的写作及评比，认识到了自己在写作上的不足，启发了我的思维，使我不断地思考、提高，增长了见识，开阔了思路，让我明白了信息写作的重要性，它不仅是对社区工作的一个反映，也是和其他社区交流工作的平台。
《无领导小组讨论》提了我对团队协作重要性的认识，更进一步明白到个人的力量是渺小的，眼界是狭窄的，只有在相互的讨论和沟通中才能互通有无，总结出更好的经验。通过无领导小组的讨论，提升了我的团队参与能力、沟通能力和表达能力，让我向成为一个优秀的社区工作者迈进了一大步。
《司法调解案例讲座》通过一个个生动的案例，向我们传授了丰富的法律知识和调解经验，让我认识到，在调解中不仅要讲法律，也要重视当事人的情绪、习俗和要求，在法律允许的范围内，可以人性化运用法律，既要合法又要合情，既要注重法律也要尊重风俗。进行调解时要胆大心细，耐心足，做好充足的调查分析，不可偏听偏信。
在接受培训的四天中，我学到很多，反思了很多，通过培训，使我受益匪浅，感触良多。
一、使我进一步增强了对学习重要性和迫切性的认识。培训是一种学习的方式，是提高社区工作者素质和能力的有效手段。社区工作纷繁复杂，情况多变，面对不同人，不同的事，要采取不同的处理方式，这就需要我们有较高的应急能力和丰富的知识，懂得创新。要做到这些我们就要与时俱进，不断学习，不断进步。通过培训班的学习讨论，使我进一步认识到了学习的重要性和迫切性。认识到社区工作要靠学习和培训，接受新思维。要通过学习培训，不断创新思维，以创新的思维应对社区工作。只有通过加强学习，才能树立正确的社区工作理念，丰富社区工作理论，同时在学习中不断交流，取他人之长补己之短，只有这样才能提高社区工作者的素质和能力，提升服务意识，做好社区工作。
二、通过学习培训，使我清楚地体会到要不断加强素质、能力的培养和锻炼。
1、端正工作态度，树立良好的心态以应对工作中的突发情况，运用好“五个一温馨服务”，切实做好居民工作。
2、学会沟通与协调，要善于与领导、职工、相关单位进行沟通，要学会尊重别人，团结同事，相互协作，充分利用社区资源，发挥居民的力量，协同共建单位共同创建美丽社区。
3、敢于吃亏、吃苦、吃气，弘扬奉献精神。为人处世要心胸开阔，宽以待人。多用换位思考的方式，多体谅他人，遇事多为别人着想。
4、要注重文明礼仪，增强综合素质。文明礼仪是生活和工作的根基，是体现一个国家和民族文明程度、经济实力的重要标志，没有了文明，就没有了基本的道德防线。从自我做起，从每一件小事做起，对居民以礼相待，以诚换诚。
5、洁身自好，加强思想道德修养。要认真学习科学发展观重要思想，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权利观、地位观、利益观。认真贯彻执行单位的工作制度和规定，堂堂正正做人。
总之，通过四天的学习，我收获颇丰，感触颇深，在获得知识的同时，认识到了自己在理论素质、工作水平、思想观念中存在的差距与不足。今后，我要把握各种学习机会，本着一名小学生的态度，向书本学习，向实践学习，向身边同志学习，通过各种途径，采取多种方法丰富自己的知识，努力锻造自己，提高自己，使自己成为一名优秀的社区工作者。
第12篇：师能提高年总结
“师能提高年”活动总结
本学期我校全面贯彻县教育局“师能提高年”实施方案相关要求，结合学校实际，扎实开展有实效性的相关活动，有效促进了我校教师（特别是年青教师）的专业技能成长。有利推动学校教育教学工作的开展。
一、高度重视，全员参与。
学校对师能提高工作高度重视，开学初就制定了《哈达中心校师牟提高年活动方案》，成立了以张书铭校长为组长的师能提高活动领导小组，由业务校长亲自负责师能提高具体工作安排。
二、理论学习注重实效。
每周（周二）组织一次业务理论集体学习，全部任课教师参加，内容以观看著名教育专家讲座为主（高金英、魏书生、李振西）。专家结合实际的精彩讲座，让我们的老师受益匪浅。还有每周四的业务自学教师也根据自身不足有针对性地进行自我“充电”。良好的理论基础是行动的指引。
三、多种举措加强基本功训练。
1、坚持周三至周五组织全体班主任及科任教师，进行规范汉字书写的培训，由张书铭校长亲自进行授课，业务校长王艳郡进行写字指导。教师书写能力提高很快。
2、每月一次全体任课教师进行计算机上机培训工作，全面提高教师对多媒体技术的运用能力。
3、教师每周完成一篇小楷，每两周完成一张简笔画。
四、加强课堂教学指导，全面提升任课教师教学技能。
1、组织多学科的集体备课活动，提高教师的课堂教学能力。
2、从3月中旬开始业务就组织开展了全校任课教师参与的有效教学过关课评比活动。至少听每位任课教师一节过关课，对教师导入、提问、组织、强化等多种技能进行量化考评打分，对于课堂教学不过关的教师在指导后，再次听课，直到过关为止。此活动极大提高了教师课堂教学的全面能力。
3、每学期要求任课教师结合教学工作，撰写教学随笔、论文、反思等，积累总结教学经验。
4、在4月份我校多位教师参加了县进修学校组织的有效教学观摩活动，听了多位县级获奖教师的课。按教育局及进修学校的要求，我校于4月20日下午，举行了相关学科教师参与的研讨活动。我校教师针对自己的课堂教学，结合学习观摩情况，谈今后课堂教学的努力方向及目标。决心以出课教师为榜样，在工作中不断学习与探索。在促进自身课堂教学能力的提高的同时，也促进了学校整体教学质量的提高。
五、校长亮剑活动将我校师能提高活动推向了高潮。按照县校长协会的相关工作安排，全县校长亮剑活动的重任落到了我们哈达中心校，我校全体教师在在张校长的统一安排下，明确工作目标，任务落实到实处，大家齐心协力，经过精心准备，5月18日在我校进行。本次活动中我校展示了二年级的一节语文有效课堂教学，五年级的一节校本课《经典古诗词诵读展示》，还有升旗仪式、少先队入队仪式、阳光体育活动展示、校园集体舞、三，四年级的扇子舞、火炬接力赛等活动内容。总结会上出课教师进行了教学反思，我校张书铭校长针对语文课进行了点评并作了《农村学校发展的几点思考》的报告。教育局丁局长、卢局长进修学校领导及20多位校长参与了此次活动。教育局丁局长、卢局长亲自来到我校观看活动的开展情况，卢局长还就本次亮剑活动做了重要的总结发言：他充分肯定了我校各项工作多年以来的扎实有效开展，特别是对校本课的开展提出的表扬，并对教学工作提出了要求。所有的与会校长对我校的本次活动也给予了高度的评价。此次活动的开展促进了我校教师业务能力的提高，展示了我校校本课的开展情况，将我校师能提高年相关活动推向了高潮。
六、师能提高的薄弱及努力方向。
在多媒体运用上存在严重不足，教师极待加强。今后将适当增加教师的此项培训。
师能提高工作任重而道远，要求我们一步一个脚印做好为项工作。
哈达中心校
“师能提高年”活动总结
哈达中心校
2011年7月
第13篇：能背等于有智慧吗
能背等于有智慧吗
作者：徐贲
来自《人民日报》的消息，有学生花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇8百字的作文错字连篇，而且丧失了读书的兴趣，出现严重的心理疾患。这正应了19世纪英国作家和诗人马丁·塔波尔（Martin Farquhar Tupper）所说的，“记忆不是智慧，白痴也能死记硬背成卷的诗文”。不过，这只是塔波尔所说的上半句话，下半句是，“但是，没有记忆的智慧又是什么呢？”塔波尔批评的不是学习的记忆本身，而是生吞活剥的机械记忆。他同时强调了另一种能提高人的智能的记忆，那就是基于理解和领悟，并使知识臻于化境的记忆。没有这种记忆，人类的智慧便不可能。
记忆与学习的关系并不是一个新问题，但在互联网时代，这个问题变得更突出，也更复杂了。因此受到许多关心教育人士的关注。记忆与学习的关系之所以重要，是因为关系到什么是知识和如何获取知识的问题。2300多年前，一位名叫费德鲁斯（Phaedrus）的年轻人非常喜爱雅典演说家吕西亚斯（Lycias）的演说，他把吕西亚斯的一篇讲稿念得滚瓜烂熟，要背诵给苏格拉底听。苏格拉底知道费德鲁斯带着吕西亚斯的讲稿，就对他说，不用表演了，你就念给我听吧。苏格拉底要说的是，真实的知识就在吕西亚斯的演讲稿里，你是否能领会其实与你能否背诵无关。背诵文本只不过表示你记住了文字，并不等于你已经从中求得了知识和智慧。
自古以来，一个人记住的文本就一直被视为他的知识。然而，他记住的可以是经过理解和消化的想法，也可以是食而不化的字句。今天，我们只是把前一种视为知识，而后一种则不是。而且，心理学研究告诉我们，在理解、消化、能举一反三的知识过程中起作用的是长期记忆。
人们对互联网与记忆的关系有两种不同的看法。一种看法是，互联网阻碍了学习的长期记忆。人的大脑负责短期记忆（也叫工作记忆）和长期记忆的区域是完全不同
的，信息需要在工作记忆区停留足够长的时间（大概两三个小时），才会被转到长期记忆区。短期记忆区容量非常有限，而长期记忆区几乎有无限容量。于是，当我们跳跃地、碎片地接受海量信息输入时，各种各样的信息不断地在短期记忆区经过，却都没有进入长期记忆区。另一种看法是，互联网可以为人代劳，完成许多记忆工作。许多原本需要记忆的东西（例如，里斯本地震发生于哪一年），上网一查便知，大脑省却了许多琐碎的记忆，正好用来发展对学习更重要的理解和判断。
这两种看法，一个忧虑，一个乐观，但却并不像看上去那么对立，反倒是有一些重要的交接点。第一，记忆与学习知识的质量有关。第二，知识储存于人的长期记忆之中，知识储备是发展进一步智能的基础；第三，有些琐碎的信息可记忆可不记忆，知识不是为了用信息填满头脑，而是有更重要的目的，包括提升人的理解、判断和批判性思维，作为独立思考的个体公民，这些都是必须的思考能力。
知识可以成为它自身的目的，这个目的有其自身的意义。但是，学校教育并不会把单纯传授知识作为学生学习的唯一目的。其实，并不是今天才这样，古人读书就已经有单纯求知之外的目的，所谓“读万卷书，行万里路”，不是为读书而读书，为行路而行路，而是为了长见识、明事理、立志向。
对于新一代学生来说，许多信息都可以从互联网（或参考书）快捷方便地获得，不似古人或前人那样，必须把尽量多的信息储存在头脑里，以备不时之需。意大利哲学家安伯托·艾柯说，今天，记忆对人有智力锻炼的作用，就如同走路有健身功能一样，“记忆的某些工作可以托付给书籍和机器，但我们仍然需要知道如何最有效地运用这些工具，因此，我们仍然需要将我们的头脑和记忆保持在最佳状态”。记忆是一种生物性机能，要经常锻炼才能处于最佳状态，每天在深层阅读时努力记住一些东西。或者，就像艾柯建议的那样，背诵一首小诗，是为了防止头脑僵化和思维懒惰。这就好比每天晨跑，不是为了赶去上班，而是为了锻炼身体。很显然，学生也大多心里有底，比知识储备更重要的是学习如何学习，而这是无法只用记忆来完成的。
第14篇：能吃亏的智慧.doc
能吃亏的人生智慧
中国人历来讲究和谐忍让，古人常说“吃亏是福”，但现实生活中能够主动吃亏的人很少，毕竟人都有趋利避祸的本性，很多人都很难拒绝本可轻易得到的那一份。于是生活中我们常听到干的活儿多了、受到的待遇不公平了、该得到的少了之类的抱怨。
其实静下心来想一想，能够吃亏何尝不是一种人生智慧！一个能吃亏的人，不管处于什么样的环境下，都能保持自己的本色，在危难时刻能够挺身而出，挑起重任。从某种意义上来说，这也是胸怀广阔、目光长远的一种表现。
2009年8月10日，白芳礼，这个连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困孩子实现上学梦想的老人荣当全国100位新中国成立以来感动中国人物之一。
白芳礼老人热心于公益事业，每月把自己省下来的钱拿到附近的学校给困难的学生当生活费，而已是风烛残年的他，却过着极为俭朴的生活。一些人认为，这是得不偿失，匪夷所思的事情，明摆着是一种吃亏。这样的一种吃亏，对于功利文化近乎泛滥的年代，理当不可接受，以至于被视为一种异类。然而郑板桥先生的至理名言“吃亏是福”印证了一位普通老人超脱的境界，高尚的美德。虽然表面看来白芳礼老人吃了所谓的亏——捐出了自己的钱财，然而，村里人为了表示对白芳礼对家乡教育事业谢意时送到家中的“德高望重”大匾以及众多网友对老人的拥戴最终都说明这位德高望重的白老先生受到了群众的尊敬和赞誉，也让整个世界充满了人间大爱。 “吃亏”成为白芳礼的一种生活方式，一种美德爱心，一种人生选择，这不是一种偶然而是一种必然。
人生在世屈指算，最多不过三万六千天，纵有广厦千万间，睡觉只需三尺宽。正如赵本山的小品《不差钱》中小沈阳总结的一样，人这辈子最痛苦的事儿便是钱多着呢，人没了。为一己私利斤斤计较、贪得无厌并不能让人幸福。相反，吃亏则显示了一种胸怀、一种品质、一种风度、一种境界。吃亏，意味着舍弃与牺牲，但是只有心甘情愿吃亏、能吃亏、会吃亏，才能得到别人的支持与尊重，得到人们的一心拥护，还有什么能够比得上群众的尊重和爱戴更为骄傲的事呢？
第15篇：素质教育是以提高人的素质为根本宗旨的教育
初中英语教学中的素质教育
作者：杨雄伟
单位：洛阳市洛龙区第六实验学校
内容摘要：本文通过对素质教育的深刻理解，对应试教育的严厉批判，通过对在英语教学中如何搞好素质教育进行阐述，表明了英语教学中素质教育的必要性、紧迫性，可行性。
关键词：素质教育
应试教育的弊端
怎样实行素质教育
反思总结
素质教育是以提高人的素质为根本宗旨的教育。在教育的各个环节中，全面实施德育，智育，美育，体育，注重能力培养，个性发展，心理健康，着重培养创新精神和实践能力，与应试教育相对应。
应试教育的弊端在英语教学中有很多方面：
1、教师偏重讲解语法，忽视学生对知识的应用。
2、教师偏重提高学生做应试题的能力，忽视听力教学。
3、教师偏重让学生背书，忽视口语交际。
4、教师教法简单，呆板，忽视先进教法。
5、教师偏重语言本身，忽视文化教育和思想教育。
6、教师讲课乏味，空洞，忽视趣味教学等。
随着时代发展，应试教育的危害越来越多，例如有的学生看不懂一些常见的英文标识，有的学生英语发音不准确，有的学生英语听力很差，有的学生不会写英语作文或者写得漏洞百出，有的学生不会或不敢说英语，有的学生放弃了学英语，有的学生对学英语的目的不明确，态度不端正，有的学生缺乏对英美文化的认识，有的学生因为英语差耽误了终身前途等等，这些就说明了在英语教学中实行素质教育已成为大势所趋，而且非常必要和紧迫，所以我们在英语教学中应该全面实行素质教育。
怎样实行素质教育，我认为主要在以下几个方面：
一、端正学生学习态度，明确学习目的。
有些学生认为不学英语是爱国的表现，这是一种非常肤浅和错误的认识，要从以下几方面对他们进行解释：
1、我国是一个发展中国家，在很多方面与发达国家有很大的差距，必须学习发达国家的先进的科技文化，才能更快更好地实现中国的现代化，学好英语是学习发达国家先进科技文化的必要工具。英美国家正好是发达国家的代表，并且其它发达国家也有很多以英语为第二 1 语言。现在有些名牌大学的一部分非英语专业教材用英语书写，一部分非英语专业课程老师用英语授课，这种现象也反映了英语作为学习先进科技文化的工具是无可替代的。
2、当今世界是一个信息化的世界，日常生活中很多公共设施，服装和电器等上面都有英语内容，电脑和网络中也有很多英语，很多媒体都有英语版面，很多先进知识用英语表达，一些发展中国家如印度和非洲一些国家，把英语当成官方语言，很多非英语国家也把英语作为必修课，我们学会英语后就方便了和大多数国家交流，也方便我们在工作和生活中查阅各种来自全世界的信息和知识。英语作为认知世界的工具是当之无愧的。
3、中国虽然有五千年灿烂文明史，但是近一百多年来，受尽了丧权辱国的屈辱，原因就是封建统治者固步自封，看不到世界变化，错过了学习先进科学文化的好时机，在当今的世界只有善于学习，才能跟上世界的步伐，才不会被淘汰，落后就要挨打。例如，日本因为较早的学习西方先进科技文化从而实现了在亚洲最早实现现代化，并且现在还是世界第二经济大国，人均GDP超过美国等很多西方发达国家，而印度等很多国家却当了几百年的殖民地。
二、备全教学目标。
在应试教育中，教学目标备得很简单，常是一两个语法，这与英语课程标准和素质教育相差很远，我们要备语言知识目标，语言技能目标，情感态度目标，文化意识目标，学习方法目标等。例如知识目标就是要掌握哪些单词用法，学会哪种语法应用等；技能目标是听说能力以及阅读和写作水平达到哪种层次等；情感态度目标就是学生对英语知识和学习方法的热爱程度以及思想教育内容，爱国主义精神，合作精神；文化意识目标是指对英美文化理解、掌握和应用程度。学习方法目标是指要教会学生什么学习方法，形成什么学习能力。
三、钻研改进教学方法
应试教育中的教学方法，常常是翻译全篇，然后逐个讲解语法，再领读句型，然后让学生背会，甚至背会全篇课文。这种教法过于简单枯燥，增加了学生很多负担，使之产生了厌学情绪，事倍功半，效率较低，造成不少学生对英语学习失去了信心，甚至跟老师对抗。 我们可以考虑和借鉴以下教法：
1、任务型教学。
我们在讲课文时，不要逐句翻译，应该先提几个问题，让学生带着问题来学习课文，等到学生看完以后，再让他们回答问题。这样既节省了时间，又测验了学生的理解情况，还能测验出学生是否用心，而且提高了学生的自学能力和阅读能力。在放听力题前，也要让学生 2 提前熟悉题目的内容和要求，带着问题去听听力磁带。
2、探索型教学。
对于语法中的难点、重点，老师不要上去就开门见山地讲解，应该让学生在阅读的过程中自己发现重难点，老师要鼓励那些善于发现问题的学生，然后再给予讲解。老师讲课举的例子要尽量与班级生活和日常生活相联系，这样能使学生产生兴趣，便于理解，也会使学生学以致用。
3、听说型教学。
应试教育中只顾书面成绩高低，无视了听和说，听和说不光指听力和口语，不光是语言技能，而且是教法和学法。在素质教育引领下，我们老师尽量用全英教学，这样使学生有一个英语氛围，老师用英语讲的过程就是学生听听力内容的过程，这样无形中锻炼了听力，提高了反应能力。在讲课文之前，先让学生跟读录音机中的听力原文，提醒学生注意重读，连读，不完全爆破，语调，意群等，然后让学生自己读，老师找出学生读得不好的地方，给予纠正。学生读得规范了，说口语也就有了坚实的基础。老师和学生一问一答的过程就锻炼了学生的口语，所以我们要尽可能多地提问学生。除此之外，还要改掉让学生背句型，背课文的习惯，应该让学生相互对话来操练句型，对话内容要与日常生活相联系，学生把平常用汉语常说或易说的内容改用英语来对话，这样就把语言转化成了能力，实现了学以致用，促进了学生的理解，也使学生产生了成就感，还提高了课堂趣味。老师要实施监督，鼓励那些不愿开口的学生，表扬大胆说英语以及善于和别人合作对话的学生。还要让部分同学当众表演，学生有些英语不会表达时，鼓励学生用手势或其他方式表达，不要用汉语，对学生的小错误可先不纠正，从而起到激励和检查的作用，这也锻炼了学生的演讲能力，提高了学生的合作能力和团队意识，发展了学生个性，提高了素质。对课文也不要让学生背，要让学生在学完课文后用自己的英语复述或缩写课文，这样既考察了学生的理解能力和口语能力，又提高了写作能力。听说型教学即学习了知识，又锻炼了能力，还提高了效率。
4、归纳型教学。
对于一个新语法，不能上去直接用汉语解释，而应该是先给出几个英语例句，然后让学生自己把语法归纳总结出来。例如现在进行时，我们先写几个现在进行时例句：1.I am speaking now.2 .Listen! He is singing．3.Look! They are dancing．然后帮助学生归纳出现在进行时谓语动词的结构：be doing；时态标志：now, look, listen 等含有现在意思的单词，这种方法有利 3 于学生培养自己发现问题，解决问题.的能力以及归纳总结能力，这种学法记得更牢，不易遗忘。并且使学生获得了好的学习方法，提高了自学能力，为终身学习打下基础。
5、技巧型教学。
有些比较难的语法，不能让学生去死记硬背，而应该找到一些技巧去突破难点。死记的东西时间长会遗忘，例如感叹句的结构： ① Ｗhat (a/an ) 形容词 名词 （主语
谓语）
② How 形容词
（主语
谓语），老师这样启发学生：你怎样在感叹句中判定主谓？帮助学生回答，谓语常由动词构成，谓语动词前是主语。老师再问，感叹句中是否一定有主谓？学生回答，有时有，有时无。老师再问，如果把主谓除去，how修饰几个单词？what修饰几个单词？学生答，how只修饰一个，what修饰两个或两个以上。这样用技巧教学，就把难点突破了，不需要让学生死记感叹句结构,并且使学生理解得更透，记得更牢，锻炼了观察能力，提高了自学能力。
四．注意文化教育和爱国主义教育，增强课堂趣味。
学英语不仅要学习语言本身，还要学习语言内含的文化特征。例如英语国家的人比较懂礼貌,喜欢说thanks或sorry，这一点要对学生大加赞扬，并且还要让学生学习外国人这种爱讲礼貌的特点，这将有助于学生形成懂礼貌的素质。再如英语国家的人不喜欢对方问自己的年龄或收入，这些现象可让学生在情景对话中练习，在练习中形成习惯。对英语国家的重要节日如圣诞节可以结合我国情况给予讲解，讲节日的来历、地位等。还要多讲一些英语国家的名人事迹，比如华盛顿的高尚品质，牛顿的伟大成就，爱迪生的创造发明，二战中英美国家和我国团结在一起打败日本法西斯，欧美国家在近代科学文化上的巨大贡献等。这样使学生对英语文化产生敬仰，对英语老师产生崇拜，这样有利于开拓学生的视野，有助于形成世界意识，更能增加课堂的趣味。学生会感受到他们不光是在学习一种语言，而且是在学习一种伟大的文化，一种丰富多彩，充满趣味的文化。教材中也有很多中国文化和中国国情的文章，在学英语的同时，要同时进行爱国主义教育，国情教育。例如讲到故宫时，要给学生说，故宫是世界最大的宫殿，历经明清两代等；说到长城时，要讲到它已建立了两千多年，现存的长城大部分是明朝建立的，是古代中原人民防御敌人用的等；有些内容是讲环保和节约的，老师不能一笔带过，要讲些实例，例如中国虽然地大物博，但人口很多，导致很多资源人均占有量很低，所以在世界排名靠后，还存在浪费现象等。讲这些内容不仅进行了国情教育， 4 而且还调节了课堂气氛，增加了课堂趣味，放松了学生心情，还促使学生形成良好的道德品质。有些教学内容牵涉到体育锻炼，健康保健，讲这些内容时要与日常生活相联系，鼓励学生在平常多做运动，养成好的生活习惯。讲这些内容有利于使学生形成好的体育意识，也会使学生对老师产生好感。教材中有一部分英语歌曲，老师一定要给学生放磁带，听英语歌是在娱乐中学英语，并且进行了美育，是很好的趣味教学方法。老师还要再补充一些英语歌曲、诗歌等，使英语课堂丰富多彩，这样也有利于学生了解文化差异和形成良好的审美观。
五、搞好课外英语活动，充实第二课堂。
英语角的组建是必要的，在这个环境里只准说英语。老师要对英语角进行一些指导，例如给学生一些话题让学生用英语讨论或演讲，老师经常去里面检查或提问问题或者加入讨论，并且要选出最佳的英语演讲者，让他们在教室里演讲，或者让他们组建英语广播站，让全校师生感受到英语氛围，这样即发展了学生的个性，还激发了创造力，又提高了心理素质。学生长大后也会形成大方的个性，活泼的性格，阳光的心态。在教室里面要张贴一些英语学习报，放一些学英语刊物，让学生在课下感受到英语气氛，使他们在休息中获得知识的点滴，在相对轻松的情况下学习效果也会很好。在校园里也要办一些英语板报，除了一些知识讲解外，还要有一定的习题，还要有一些英语谜语，脑筋急转弯，英美文化介绍，名人事迹等。知识讲解要有针对性，即针对重难点，讲解方法要有技巧，内容要全面、系统。习题要少而精。谜语不要太难，英美文化内容要新颖有趣，名人事迹内容要积极向上。家庭作业布置要多样化，要布置量少而精的习题，也可以布置一些英语作文，学生根据老师给的题目或者自拟题目写作文，这样便于考察他们的综合能力，提高学生的写作能力。
六、搞好形成性评价。
对学生的评价应着眼于平时，对学生的评价应该是全方位的，应该包括听力、口语、学习方法、合作精神、上课发言、课后作业、第二课堂、英语演讲等很多方面，只有这样，才能使学生全面发展，提高素质。每搞一个教学环节，就要有一次评价，及时表扬先进，尽量少批评，老师忙不过来时，可以让学生、家长、学校也加入评价的队伍中。学生在天天鼓励下，更会以百倍的信心投入学习，才会使最后的效果达到最好。好孩子是夸出来的，赏识教育和搞好形成性评价是一致的。老师也会在评价中发现自己教法的失误与不足，从而进行改正和提高。
七、运用现代化教育技术，多用教具，提高课堂效率和效果。
5 我们的教材中有很多卡通图片，形象直观，趣味十足，要充分利用它们帮助理解和造句等。有些需要写在黑板上的内容，要提前写在可移动的小黑板上，这样就节省了很多上课板书时间；有些学校有字母音标发音器，要给与充分利用；录音机和复读机也是必备的；还要在网上下载一些听力原文和习题，有些英语报上的听力也很好，要加以利用；如果有电教室，还要制作一些课件，上电教课。单词比较长时，要让学生把单词拆分记忆，并且要利用联想记忆和技巧记忆，如果条件允许时，可以买些电视上广告宣传的快速记忆英语单词的软件或光盘。多买一些英语报纸和杂志，让学生跟着最先进的学法和知识前进，老师也会获得最新的教育理念和思想以及先进的教学方法，使之服务于自己的教学。
反思总结：以上方法只是我个人的一些想法和感受，当然大家对素质教育的认识是仁者见仁，智者见智；对素质教育的态度是百家争鸣，百花齐放；对素质教育的方法是五花八门，五彩缤纷，也就是教无定法。但是我们无论使用哪种教法，都要体现学生是学习的主体，教师是学习的主导的原则。我们要提高学生自主学习的能力，要让学生学会探索、观察、发现、联想、合作、归纳、总结反思、使用技巧等先进学习方法，从而产生终身学习的能力。要使学生爱学习，会学习，能学好，会应用，会创造。使他们不但学会文化知识和技能，而且还要拥有高尚的思想道德素质、健康向上的心理素质，不屈不挠、不怕困难的个性，热情大方、活泼可爱的性格，勤奋钻研、勇于创新的气魄，积极的合作精神和团队意识。使学生成为德智体美劳全面发展的社会主义事业接班人。要把学生发展成为终身学习，推陈出新，勇于进取，乐于奉献的拥有高素质的优秀劳动者。
第16篇：艺高人胆小
艺高人胆小
艺高人胆大！这个被人们顶礼膜拜的至理名言实则是对艺高人的极大误解。
本领越大，知识越丰厚的人就越谦虚。
“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”科学巨匠牛顿虽人已殁，但言犹在耳。
艺高人胆大是骄傲自大在作怪，应该摈弃。
艺高人胆小是因为装了一颗谦虚的心，应该发扬光大。
真正的武林高手都是深藏不露，但是他们个个都身怀绝技，招招可置敌人于死地。只是他们不会轻易出手，但是一出手就所向披靡，无人能敌。那是因为他们始终明白天外有天人外有人，一山还有一山高，心里想着遇见技艺更加高超之人，向他们学习。倒是一些初生牛犊之辈自吹为武林高手，明明自己学艺不精，胆子倒是大得不得了，狂妄自大，目中无人，天天想着找人比武、到处招摇到处炫耀而不是拜师学艺。真是班门前弄斧，搬起石头砸了自己的脚，成为他人茶余饭后的谈资笑料。
艺高者和艺低者都画了一个圈。艺高者看到的是圈的外面，他说我的知识只有那么一点点，我要努力学习；但是艺低者看到的只有这个圈，他想我的知识已经有那么多了，何必还要那么拼命。
谦虚至今仍是为人所赞扬的美德。历朝历代高风亮节之士都把谦虚作为衡量一个人是否可以称得上君子的标准，谦谦君子由此而生。
卖油的老翁能在一个铜钱眼大小的方孔把油一滴不漏的倒进葫芦里。技艺可谓高超！可是面对围观者的钦佩赞赏，卖油翁只是悠闲的拂拂花白的胡须笑道：“只是熟练罢了。”完全没有得意忘形的张扬之态，有的只是一种宠辱不惊的淡定。
满招损，谦受益。谦虚的人谦虚摒弃了华而不实的张扬，以大海融汇百川的气魄来吸纳所有可以壮大自己充实自己丰富自己的养分，进而胸藏锦绣，蔚然大家。
虚怀若谷让人以一颗平常心来看待人生的进进退退，不以物喜，不以己悲；大智若愚让人以一颗淡然的心来品味生命的起起落落，心酸悲苦，都化甘甜！
艺高人胆小，不是没有胆量，而是装了谦虚的心，撑了精益求精的帆，向着风景更加秀美的远方航进。
第17篇：艺高人胆小
艺高人胆小
艺高人胆大！这个被人们顶礼膜拜的至理名言实则是对艺高人的极大误解。
本领越大，知识越丰厚的人就越谦虚。
“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”科学巨匠牛顿虽人已殁，但言犹在耳。
艺高人胆大是骄傲自大在作怪，应该摈弃。
艺高人胆小是因为装了一颗谦虚的心，应该发扬光大。
真正的武林高手都是深藏不露，但是他们个个都身怀绝技，招招可置敌人于死地。只是他们不会轻易出手，但是一出手就所向披靡，无人能敌。那是因为他们始终明白天外有天人外有人，一山还有一山高，心里想着遇见技艺更加高超之人，向他们学习。倒是一些初生牛犊之辈自吹为武林高手，明明自己学艺不精，胆子倒是大得不得了，狂妄自大，目中无人，天天想着找人比武、到处招摇到处炫耀而不是拜师学艺。真是班门前弄斧，搬起石头砸了自己的脚，成为他人茶余饭后的谈资笑料。
艺高者和艺低者都画了一个圈。艺高者看到的是圈的外面，他说我的知识只有那么一点点，我要努力学习；但是艺低者看到的只有这个圈，他想我的知识已经有那么多了，何必还要那么拼命。
谦虚至今仍是为人所赞扬的美德。历朝历代高风亮节之士都把谦虚作为衡量一个人是否可以称得上君子的标准，谦谦君子由此而生。
卖油的老翁能在一个铜钱眼大小的方孔把油一滴不漏的倒进葫芦里。技艺可谓高超！可是面对围观者的钦佩赞赏，卖油翁只是悠闲的拂拂花白的胡须笑道：“只是熟练罢了。”完全没有得意忘形的张扬之态，有的只是一种宠辱不惊的淡定。
满招损，谦受益。谦虚的人谦虚摒弃了华而不实的张扬，以大海融汇百川的气魄来吸纳所有可以壮大自己充实自己丰富自己的养分，进而胸藏锦绣，蔚然大家。
虚怀若谷让人以一颗平常心来看待人生的进进退退，不以物喜，不以己悲；大智若愚让人以一颗淡然的心来品味生命的起起落落，心酸悲苦，都化甘甜！
艺高人胆小，不是没有胆量，而是装了谦虚的心，撑了精益求精的帆，向着风景更加秀美的远方航进。
第18篇：高人毕业留言
欣赏下强手写的毕业留言
毕业季节雨纷纭，毕业生们欲销魂。试答前程何处无，先生远指外闭村落。--盘算机解
实在世下原出无哲教。分解的己少了，也即败了哲教。--哲教解
在我心外，已经有一个梦，要用歌声争你忘了一切的痛；--音忧系
虎狼声声啸，己生免逍远。 --生物系
一个人一长辈女写一篇佳文章并不易，易的是一长辈女写佳文章不写好文章，几十年如一夜天写好白章，这才是最易、最难的啊！--中白系
商海一声哭，滔滔两岸潮；挣赚随浪，只忘古晨。--经济系
人类出有消息，开展怎有盼望？--旧闻系
邦外的世界很出色，邦外的世界也很无法。--外语解
没有该天然入住者，让该修设者。--修农系
威严声、雨声、读书声，声声中听；集伙、纪念、觅农做，事事有关。--考研族
第19篇：新华书店看书
新华书店看书
书，是那神圣的阶梯，引领人们登上至高无上的宝座。
今天下午我和哥哥二人在没有家长的陪伴下独自去中央商务区的新华书店看书，临走之时，外婆叮嘱我们路上要小心，注意安全。 外面太阳很大，可是我却似乎没有感觉到，一路上跟哥哥说个不停、不知不觉就到了新华书店门口。
进入大厅，手握着扶手，脚踏着大理石砌成的楼梯、我就直奔三楼少儿区，一看，哇来书店看书的人真多、大部分是学生，它们有三五成群一块了来的，也有家长陪同孩子一块来的，有些人靠在书柜旁看，有些人盘腿坐在地上看，有的人细细阅读，有的却草草翻过。
我迫不及待的开始挑选我所需要的书，只见书店里琳琅满目的书摆放得整整齐齐，一项一项分着类，有启蒙类专柜，小学生辅导书专柜，等等。很容易让我们立刻就找到自己所需要的书，书店里的工作人员真是用心良苦。我拿起了一本《幽默***》津津有味地读了起来，我一边看一边笑，的确作者很幽默，很机智，真是既好看又好笑。 时间过得真快、转眼间就到了该会回家的时候了，我们只好爱不释手的放下手中的书，和哥哥恋恋不舍的离开了。
虽然这次看书的时间比较短暂，但让我明白：是书，开阔了我的眼界；是书，启迪了我的智慧；是书，给我带来了无穷的乐趣。所以，我下次还会再来新华书店看书的。
李威毅
2017 / 08 / 14
第20篇：看书小结
看书小结
小学时期：
杨红樱作品：
《女生日记》、《男生日记》、《淘气包马小跳》系列、《五三班的坏小子》、《假小子戴安》、（叛逆时期，她的书一直陪伴着我，让人很有共鸣。）
郑渊洁：《皮皮鲁传》《鲁西西传》（他童话里的罐头小人、红沙发音乐城，我一辈子都会记得。）
《史记》《资治通鉴》青少版（个人觉得这辈子的历史知识全靠这两书撑着，没想到还整撑过来了，有点汗颜）
《西游记》（这本书当然要看）
《三国演义》《水浒传》《红楼梦》注音版（好端端的四大名著，我竟然都是看的少儿版，有些后悔）
《伊索寓言》（如今这些寓言，大部分都忘记了）
《昆虫记》（讲小虫子的，以为自己会看进去，结果我想多了，只翻了几页） 《孙子兵法》（其实这里面的很多故事都知道了，但还是要买。）
初中时期：
《鲁滨逊漂流记》（荒凉的现实，不荒凉的人生，每个人天生就是发明家和冒险家！） 《校园地下皇帝》（这是一部歪歪小说，情节很扯，没什么好说的，但就是喜欢，主人公虽然小，但是懂得很多，统治着一座金钱帝国）
高中时期：
安意如作品：《人生若只如初见》（喜欢文字，始于她吧）
余秋雨作品：《霜冷长河》《文化苦旅》（他的文字很厚重，看完以后总让人很想旅游，同时对于民族的苦难和自豪有了新的体会）
《围城》：（头一次发现引经据典也很好玩，钱钟书先生语言实在太幽默了！） 《边城》：（文字很清新，故事很简单，值得收藏）
大学时期：
安意如作品：《日月》和《故宫》（前者写出了一点境界，逢人就推荐。为什么呢？这里面有关放下和心灵的意义。对于后者，个人写得没有境界，和从前的作品没有多大区别，所以没好好看）
《菊与刀》（看了个大概，对日本这个国家的文化多了一丝了解）
《追风筝的人》（这部小说受益最多，人要对得起自己的良心，活着一定要找一条成为好人的路）
《恶童日记》三部曲（原来日记还可以这样写，作者用孩童的眼光为我们营造了一个恶略却不乏人性光辉的世界）
《裸婚》《蜗居》（花钱买了这两本，因为看过电视剧，所以就有了一些期待。个人觉得，前一部电视更好看；后一部写得实在太惨烈了，但这就是人生：逃离北上广！）
《人生》（第一次看路遥的作品，从前就听说过那本《平凡的世界》了，但因为太长就选择了他的这一部中篇来看，结果就不能自拔了，不得佩服作者的选材很好，高加林，一个走在城市交叉路口的年轻人，在经历过人生开的一个个玩笑后，终于幡然醒悟-----原来最好还是眼前人啊。这部小说听说当初反响很大，后来还拍成了电影。个人觉得它风靡的原因，主要
是塑造了一个具有城乡矛盾的时代典型，或许我们每一个人都遇到高加林的难题。） 余华作品：
《活着》（这毫无疑问是一部伟大的小说，看完受到很大的启发：活着不是别的，活着就是活着，它只是一个虚无的存在。至于其他的意义，都是人类一厢情愿加上去的。） 《许三观卖血记》（余华又一部经典，全文采用对话来讲故事，很特别）
今何在：
《悟空传》（小学时候向别人看了，大三寒假这本书再版，在书店就把他买上了，算是缅怀一下青春。其实个人不喜欢看网络小说，只看过两部，一部是《诛仙》，另一部就是《悟空传》。这部小说彻彻底底地颠覆了经典，塑造了一个全新的西游世界，凄惨的让我们觉得这才是一个真实的西游世界而不是别的。）
《西藏，请不要为我哭泣》（这是一部长篇，里面叙事很大气，感情纠葛可谓剪不断理还乱！） 《酥油》（又一部西藏题材的小说，被里面的文字所感动）
《罗恩老师的奇迹教育》（一所奇特的学校，一次振奋人心的经历，相信以后教育孩子会用得着）
《撒哈拉的故事》《雨季不再来》（三毛的文字永远让人看到一些孤单，但这孤单又让人喜欢） 《黄金时代》（王小波是数学教师，也就是一个理科生了，理科生写出的作品当然和普通的作家不一样，全篇很长都是关于性的描写，他也真胆大。不过他在书中提出了这样的一个观点：写出来的小说首先要好看好玩！）
《看见》（喜欢柴静，所以就买了这一本书，对新闻人又多一重认识）
《有味》（又一位主持人写的书，这本书没有对读者什么太大的意义，全是一个人的精神体验，所以还是值得收藏。）
《致我们终将逝去的青春》（青春向后，我们向前，所以会有遗憾。这部小说还被拍成了电影，也很赞）
写这些算是对自己这么多年看书有个交代。
后记：以后还会看书，再有心得，会加上去。
2014.3.4
大学时期
树上春树作品：
《海边的卡夫卡》（说实话，我并没有将这本书全部读完--------那部分关于中田的那个人的故事全部跳过。我也就是读了一个主线。故事里面的情节，当然还是和从前不那么吸引人，但我又不是去看情节的，我对春上的语言，有着一种独特的迷恋，最后要感谢译者林少华，如果不是他，我们都肯定看不到这本书了）
《挪威的森林》（喜欢春上，始于这不作品，这一点毫无疑问。我记得在学校里的《飞行原理》课听得乏味的时候，拿出手机看这部作品，结果就一发不可收拾喜欢上春上了。歪歪一下，村上里面的性爱描写值得称道，只会让你感到情色，而不是色情）
