推荐第1篇：不求甚解
不求甚解
学情分析：
本文是邓拓著名的杂文，作者在文中以辩证的眼光看待“不求甚解”。他在文中阐述了关于读书的独到见解：读书不要死抠字句，不能因小失大，不能为某一局部而放弃了整体。 学生接触驳论文是第一次，因此教师要引导学生理清作者的论证思路，体会本文说理的严密性。通过前一阶段议论文的学习，学生初步了解了举例论证，引用论证等论证方法。在这篇课文的学习，可以引导学生学习作者运用典型事例来进行说理的方法。进一步掌握举例论证，对比论证等论证方法的作用。通过对课文的学习，也培养学生学会辩证的思维方式。
教学目标：
1.理解\"不求甚解\"这种读书态度和方法的合理性，学习辩证地看问题的方法。2.学习文章中举例论证，对比论证等论证方法的运用。
3.以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神；认识读书的益处；养成良好的读书习惯。
教学重点与难点：
1掌握层递式安排论述层次的方法
2.学习课文引用论证、举例论证、对比论证等论证方法。
教学过程：
一、由“不求甚解”这个成语入手，请同学谈谈对这个成语的理解。
“不求甚解”这个成语现在多指学习或工作态度不认证，不求深入理解，浅尝辄止，多含贬义。但这个成语语出陶渊明的《五柳先生传》，他最初的本意并非如此，那么他原来的意思究竟是什么，今天我们就一起来学习邓拓的杂文《不求甚解》。在这篇文章中，邓拓还原了陶渊明的本意，阐述了自己对“不求甚解”的独到理解。 作者简介：
作者简介：邓拓(1912--1966)，原名邓子健，又名邓云特，福建省闽侯县人，是当代著名的思想理论家和散文作家。邓拓留下了大量散文瑰宝，以杂文的成就最突出，仅代表作《燕山夜话》就发行数十万册。
二、初读课文，把握文意 1 作者对“不求甚解”持什么态度？为了表达这一态度作者用了哪些词语？有何表达效果？
作者先提出现在人们对\"不求甚解\"古义的否定，用\"对任何问题\"指出这种确否定属于看问题绝对化，不作具体分析，用\"一般人\"、\"常常\"指出持这种观点的为数不少，并非偶然。\"其实也不尽然\"，表明对今人否定之否定，然而语气委婉。\"不尽然\"谓不把话说死，自然而然地正面表明自己的态度：\"虽然不必提倡，但也不应该盲目反对\"。
第一部分： 对不求甚解否定之否定。(1自然段)
三、细读文本，理清思路
1.作者从“不求甚解”的出处，对这一词语作了深入的解读。思考：人们对陶渊明的话有着怎样的曲解？作者有时如何理解陶渊明的原话的？
世人认为它不好的原因是断章取义。而作者认为陶渊明所说的“不求甚解”有两层意思：一是读书的态度要虚心。二是指读书的方法：不要固执一点，要前后贯通。
第二部分：正面阐述陶渊明的本意。(2--4) 2 .作者用了哪些论证方法来证明读书应当要“不求甚解”
作者运用了普列汉若夫和诸葛亮的事实论据，从正反两方面来论证读书不能死抠字句，而要“活”读，领会精神实质。
作者所举的事例有古有今，有中有外，有正有反，事例更具典型性，更有说服力。
4.既然作者已经充分阐明了自己的观点，那么第7,8段是否可以省略呢？
这两段充分体现了作者思维的辩证性与严密性。作者进一步表明，对“不求甚解”要辩证地加以理解。观其大略的读书方法同样需要认真读书，不求甚解并不是马马虎虎，强调重要的书要反复阅读。使自己的论述更加严谨，充分。
四、总结全文，
1.体会层进式的论证结构，逐层深入的剖析问题 第一段：树立靶子，表明观点。
第2-4段：结合陶渊明的读书态度，正面阐述其内涵。 第5-6段：一反一正举例论证读书要“不求甚解”
第7-8段：总结。要辩证地看待“不求甚解”的读书方法。 2．论证方法：对比论证、举例论证
3. 作者的文笔简洁生动，说理明白晓畅。众多的引证，生动的故事，深刻的见解，娓娓道来，既开拓读者的眼界，又寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独具一格。
五、作业布置：
1.积累词语并解释：
不求甚解、开卷有益、咬文嚼字、狂妄自大、豁然贯通
2.学习本文的写法，选择一个成语，进行辩证分析，运用求异思维，说说它新的立意。看风使舵、班门弄斧、滥竽充数。
①“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风” 以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？
②“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战” 的新意。
③“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。
推荐第2篇：等议论文中心论点
议论文中心论点及其提出方式
中心论点及其提出方式一直是各地中考议论文常出的题型，属于整体感知的考点，一般是议论文的第一道题，能够胸有成竹答好这道题，对本语段的整体阅读非常重要。
中心论点的找法可从五个方面考虑。
第一，看位臵。虽然中心论点可能在任何位臵，但最常见的是在总说部分，即标题、开头、结尾。如果标题是一个完整、全面的道理性的句子，那么标题就是中心论点。如?生活中需要思索?、?传统文化须敬畏?。如果开头、结尾都有观点性的句子，那么开头的会是论点，结尾的可能是结论。
第二，看句式。中心论点一般是一个陈述句，尤其是判断句。还有复句，如?只有„„才„„?等。如?学习的目的就是‘善其身、曾其智、兴其国’?、?每个人只有给自己的人生正确定位并发挥潜能，才能在他所选择的领域取得成功?。
第三，看关键词。中心论点的前面常有?我认为?、?由此可见?等提示性的关键词。
第四，看论题。如果标题不是论点，一般会是论题。我们找到的中心论点应该是围绕论题展开的。如《责任》一文，论题是标题，论点是?每一个公民都要自觉承担起自己应尽的责任?。
第五，看论据。看文章所用的事实和道理是不是证明这个中心论点的。当然，如果中心论点不在文中，则需要自己概括。
中心论点的提出方式一般有四种：
标题即中心论点，开门见山（开宗明义）即开篇直接提出中心论点，通过材料引出中心论点，在具体论证之后归结中心论点。近年来最常见的是通过材料引出中心论点。这个答案中最关键的得分点是对中心论点前面的内容进行梳理和概
括。需要概括出是谁做什么事什么结果，或是引用了谁关于什么的名言，或是举出社会上的什么现象。如果中心论点前面的内容不止一个，则需要注意几个材料之间的衔接。这时，论点的提出方式就成了论证思路的一部分。
【例文】
当美德成为智慧
（1）在美国波士顿?二战?犹太人蒙难纪念碑上，刻着德国新教牧师马丁〃尼莫拉留下的铭文： 在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有出来说话──因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我出没出来说话──因为我不是犹太人；此后他们追杀工会成员，我没有出来说话──因为我不是工会成员；后来他们追杀天主教徒，我没有出来说话──因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，那里却再也没有人能够站出来为我说话了。
（2）这是从血的教训中悟出的箴言。在那个法西斯主义处于强势、毫无正义可言的时候，任何人都无法独善其身。所谓的?智者?可能会为了眼前的利益选择去做法西斯的帮凶和奴才，虽然可以苟安一时，但总归是法西斯主义者的俎上之肉。
（3）孟子说：?得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。?利己主义者的智慧是一种小聪明，虽然可以暂时得利，但这种利总是有?害?相跟随。因为占了别人的便宜，固然可以一时得意，但当被千夫所指的时候，他的得意也就不在了。前乐而后苦、开始得意而日后途穷的智慧，无论如何也不能说是一种高妙的智慧。
（4）拥有美德，也就拥有了人生的智慧。
（5）其一，美德是对利己欲望的一种超越。在有德之人看来，有损美德的利益不是一种利，反而是一种害。正如孔子所说：?不义而富且贵，于我如浮云。?避开了不符合道义的利益，也就避开了它可能导致的害。爱好美德的人，善于约
束自己，上不愧于天，下不怍于人，心里坦坦荡荡，安宁舒畅。能使自己愉悦幸福一生的，莫过于美德。爱美德的人，才是真正爱智慧的人。 （6）其二，美德是人际对立的一种超越。有美德的人尊道而贵德，一事当前，先问是否合于道义，而不以一己之好恶对待人和事。有美德的人讲仁讲义，乐于助人，乐于成人之美，这有助于消融人与人之间的冷漠和对立，增进人与人之间的和谐与合作。与邻为壑与互助合作之间，哪个更为智慧，是不言自明的。
（7）其三，美德是立于不败之地的精神力量。有美德的人，是在爱人中爱己，在利人中利己，在使众人快乐中获得快乐。因为他行事以德，故服人不靠威势武力；因为他爱人利人，故能把自己与大众连为一体。因此，孟子才说?仁者无敌 ?。
（8）其四，美德是可以惠及整个社会和子孙万代的精神财富。孔子曾提出?惠而不费的君子智慧?。在他看来，?因民所利而利之?的德政是惠而不费的。如果我们能把孔子思想发挥一下，使美德成为每个人的操守，社会将更加美好。做父母的有慈的美德，天下儿童就都幸福了；做子女的有孝的美德，天下老人就都幸福了。同样，每个社会位臵上的人都有美德，天下就会是一个大道流行、人人幸福的世界，我们这一代能够讲美德，下代人潜移默化，也会崇尚正义和美德。如此善善相因，?富二代?和?富三代?的问题就不会出现。美德泽后长远，如果真想让社会更美好，那就把美德看成永恒的智慧来追求吧！
本文的中心论点是?拥有美德，也就拥有了人生的智慧?。从位臵上看，这句话后面是第一个分说，所以它是总说。从句式上看，是复句。从论题上看，它联接了论题中的?美德?和?智慧?。从论据上看，后文的四个分说共同证明?美德?和?智慧?的关系。
因为中心论点前面的内容不止一个，所以中心论点的提出方式需要逐层说：以犹太人蒙难纪念碑的铭文开启全文，用孟子的话及作者的理解相承接，在此基础上提出中心论点。篇2：议论文的中心论点和分论点(教师版) 议论文分论点的提炼
做到纲目清楚，让阅卷人一目了然。
议论文分论点的提炼
分论点是与中心论点相对而言的，它又从属于中心论点，为论证中心论点服务。一篇文章围绕中心论点，一般要分解出三个或三个以上的分论点，议论文的分论点要清楚，最好采用排比句。正文每段开头用同样句式的话，让人一目了然，这样可得高分。即使不能用相同句式，也可用首先、其次、再次等。
议论文分论点的提炼大致有以下几种方法：
一．横向并列式分解
①概念分析法——立足中心论点，分析关键概念的含义，明确其与中心论点相关的内涵和外延，从而形成分论点的方法。就是并列分解决概念中的“是什么”的问题。
例如《做好生活中的减法》这篇文章，文章的标题就是中心论点。“生活中的减法”即是要减去生活中多余的东西，“做好”即是要注意减去什么，有何意义。由此即可形成分论点：(并列式结构) a．减去名利，心胸纯净； b．减去旁骛，目标专一； c．减去重负，人生轻快。
例如：《为生命着色》
a．为生命着上红色，焕发生命的激情； c．为生命着上绿色，保持生命的朝气。 a．奉献劳动为生命着上火热的红色； b．淡泊名利为生命着上纯净的蓝色； c．汲取知识为生命着上旺盛的绿色。
②因果分析法——以中心论点为出发点，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，或预感事物发展的趋向和结果，从而形成分论点的方法。就是并列分解中心论点的“为什么”的问题。
如《不要轻易说不》一文，标题仍是文章的中心论点。全文要分析的问题就是“为什么不要轻易说不”，对其原因作分析，还是可以形成三个分论点：(并列式结构) a．面对挑战，轻易说不会丧失机遇； b．面对困难，轻易说不会丧失自信； c．面对求助，轻易说不会丧失真情。
再如《有志者事不一定能成》一文，标题就是文章的中心论点。全文要分析的问题就是“有志者事为什么不一定能成”，对其原因作分析，可以形成三个分论点：(并列式结构) a．有志还需要认清方向才能成功； b．有志还需要讲究方法才能成功； c．有志还需要具备条件才能成功。
③决策思维法——集中笔墨解决中心论点中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。
如扬州市2009年高三语文模考卷中，要求根据唐诗“欲穷千里目，更上一层楼”的意境与哲理写一篇文章，诗句就是中心论点，文章可围绕“更上一层楼要注意怎样的问题”提出三个具体做法，亦即三个分论点：(并列式结构) a．更上一层楼要勇于登攀才能穷尽千里目； b．更上一层楼要选好视角才能穷尽千里目； c．更上一层楼要开阔胸怀才能穷尽千里目。
再如：要求根据宋诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的意境与哲理写一篇文章。诗句就是中心论点，文章可围绕“注入怎么样的源头活水才能清如许”提出三个具体做法，亦即三个分论点：(并列式结构)，
a．要注入活水才能保持水的清澈；
b．要注入干净的活水才能保持水的清澈；
c．要广开源头注入干净的活水才能保持水的清澈。
④添加成分法——即给论题或论点添加上主语、宾语或其他成分，使之形成分论点。 还是上面这篇文章，以“站的高才能望得远”为中心论点，使用“添加法”进行分解：(并列式结构) a．视野，因登高而更加廖阔； b．心胸，因登高而更加宽广；
再如：《拒绝》一文使用“添加法”进行分解：(并列式结构) a．拒绝盲从，我心坚强； b．拒绝陋习，我心成长； c．拒绝诱惑，我心高尚。
二．纵向递进式分解
①按意义上由浅入深、事理上由简单到复杂、影响上由小到大等顺序对论点进行分析。 文题：面对压力。(层进式结构) a．要承认压力，压力时时有； b．要不怕压力，压力促坚强； c．要转化压力，压力变动力。
再如：《对手》
文题：对手。(层进式结构) a．要承认对手，对手处处有； b．要不怕对手，对手促竞争； c．要善待对手，对手变朋友。
②从三个层次对论点设问：什么是——为什么——怎么样。
例如:2008年江苏省高考作文题：好奇心。(层进式结构) a.好奇心是人们对自己所不了解的事情觉得新奇而感兴趣的心理。（是什么） b．怀有好奇心是人类固有的天性；（为什么） c．激发积极的好奇心，催人进步。（怎么办）
再如：《为生命着色 》
a．为生命着色就是给自己的生命涂抹上多样的色彩；（是什么） b．为生命着色能增加生命的亮色，增添生命的美丽；（为什么） c．为生命着色要寻求适合自己的那份颜料，要舍弃那些暗淡的色彩。（怎么办）
三．对比式分解
对比式分解即从假设的角度，对论点进行正反分析。
①围绕中心论点，全文进行两个大的层面的对比。
文题：人要有涵养
a．有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。 b．无涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。
再如：《风度》
a．有风度能受人敬重，人与人增加爱心，有利于和谐相处。 b．无风度会被人鄙视，人与人缺乏爱心，不利于和谐相处。
②围绕中心论点，列出几个分论点，分论点内部分别进行对比。
文题：在心灵的分岔路上: a．你不能控制他人，但你可以掌握自己； b．你不能左右天气，但你可以改变心情； c．你不能选择容貌，但你可以选择心灵。
③围绕中心论点，在大的层面的对比的基础上，再进行小的层面的对比。
文题：《我们要正确的估价自己》 a．正确估价自己，
a1要看到自己的长处，继续保持，不断进步； a2要看到自己的不足，努力补救，不断完善； b．不正确的估价自己
b1过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思进取； b2过低地估价自己，会妄自菲薄，自轻自贱，破罐破摔。
④围绕中心论点，分别从不同的角度进行进行对比剖析。
文题：《要学会推销自己》 此文标题就是文章的中心论点，可以从多个角度运用对比分析法得出两个内容相反的分论点。
（1）从推销自己的作用方面运用对比：
a．学会推销自己可以给自己创造施展才华、报效国家的机会，从而实现自我的
人生价值；
b．不会推销自己只能使自己与机遇女神失之交臂，从而留下满腹经纶百无一用
的遗憾。
（2）从推销自己的态度方面运用对比：
a．敢于推销自己可以锻炼能力，培养自信、自强的健康心态；
b．不敢推销自己容易使自己形成怯懦自卑，畏缩不前的不良心态。 （3）从推销自己的方式方面运用对比：
a．以实力为后盾，正确的推销自己可以赢得他人的尊重，社会的认同；
b．没有真才实学而自高自傲，炫耀自己，就会失去他人的信任，留下“金玉其外，
败絮其中”的笑柄。
对比分析的角度还有很多。我们可以根据写作的需要选择其中一组分论点来组织行文。需要注意的是，运用对比分析法形成的分论点必须是同一个角度，不能将不同角度不同层面的若干分论点混杂一块。
议论文分论点的提炼要注意两个问题：
1．分论点提炼时可以逆向思维，但不可写成两点论（即两个观点）。
如文题：宽容
a．宽容是一种大度的心态；（是什么） b．宽容能获得别人的尊重；（为什么） c．宽容也要看清对象。（怎么样）（最后一层逆向思维）
这里写宽容也要看清对象，或写宽容要有度都是逆向思维，但不能写不要宽容，那就是两点论了（即两个观点）。
2．如果命题是两者的关系，就一定要把两者都写进提炼出的分论点，不能只写一点。
如2008年扬州市高三模考作文题：《月之圆缺》
分论点的每一层都要写出“圆”和“缺”的关系： a．要有清楚的认识，“圆”和“缺”是生活中客观存在的现象； b．要有良好的心态，不以“圆”喜，不以“缺”悲； c．要有积极的作为，做好“缺”向“圆”的转化工作。
总之，写作议论文一定要做好分论点的提炼工作，一是可以理清自己写作的思路，二是可以让文章显得纲目清楚，这可是议论文能得高分的关键之一，切记，切记。
写作训练
一．请以“风度”为话题写一篇800字的议论文，立意自定，题目自拟。
二．示例：如以《谈风度》为题作文，中心论点为“做人要有风度”，可设计分论点：
①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；
②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；
③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。
三．试一试
拟出文题写出中心论点和分论点：篇3：怎样把握议论文的中心论点
怎样把握议论文的中心论点
议论文的中心论点是全文的核心。它是作者的观点及主张，集中地表达了全文的思想，并以此组织论据，安排论证层次。因此，学习议论文把握中心论点十分重要。
如何把握议论文的中心论点呢？
一、研究标题，探求中心论点。标题与中心论点有密切的关系，好多议论文的标题就是中心论点最简炼的概括。因此，要注意文章的标题，研究其句式和内容，有助于把握中心论点。如岑桑《失败是个未知数》，标题是“是字句”，表一种判断，围绕标题阅读课文，可以发现，作者紧扣标题，分析了失败后的两种可能性。文章的标题就是中心论点。一般地讲，议论文判断性句式的标题，是全文所要论述的中心，也就是文章的中心论点。
二、阅读开篇，捉住中心论点。有些议论文开门见山，开头就提出中心论点。如吴晗的《谈骨气》第一段就紧扣标题 ，提出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。因此，认真阅读文章的开头一段，有助于捉住文章的中心论点。
三、分析篇末，归纳中心论点。有的议论文的中心论点放在篇末，与结论合并在一起。比如秦牧的《画蛋·练功》，从中外名画家吴道子和达·芬奇都是从画蛋练起的轶事谈起，论述了打好基础，苦练基本功的重要，在此基础上，又进一步论述了“就是到了取得卓越技能之后，也必须不断?练功?”的道理，在由浅入深论证的基础上，归纳出中心论点：“画蛋·练功这样的事情，应该包含
在艺术工作者整整的一生中。”阅读这类议论文，必须在分析全文的基础上，研究文章的结尾，注意作者是如何归纳中心论点，得出结论的。
四、理清脉络，抓住中心论点。议论文的标题，有许多只是指明所要论述的主要问题，提示论述的范围，而没有直接点出中心论点。如胡绳的《想和做》，前五段说理脉络是：摆事实——作分析——提论点。开头提出“空想”和“死做”两种表现，接着对这两种表现作概括评价，然后进行深入分析，在此基础上第五段归纳出中心论点：“想和做是分不开的，一定要联结起来。”对这种议论文，我们要依据标题的提示，从分析文章的结构入手，探寻它的内在联系，抓住中心论点。
五、理解内容，提炼中心论点。有的议论文中心论点渗透在全篇论述中，把握中心论点比较困难。如毛泽东的《纪念白求恩》，中心论眯没有在文中直接明确说出，只有在理解内容的基础上，从中提炼中心论点，即：赞扬并号召全党学习白求恩。
总之，每篇议论文都有一个中心论点，但作者提出中心论点的方式及位置各不相同。我们要运用不同的方法，把握每篇议论文中心论点。
怎样把握议论文的中心论点 杞县宗店初中
秦 旭
13781122509 黎 明
杞县宗店初中 九年级一班 刘 珂
黎明的号角，吹响了，黑暗悄悄地隐去——它不忍看到这悲壮的一幕。新的一天开始了，它来得那样迅速，又那样舒缓„„
生活中一天的序幕徐徐拉开了。
大集，喧闹的人声，代替了以往清静的黎明。我随着人流，步入集市中的生活。
“大伯，大娘，可怜可怜俺吧！俺是从安徽来的，俺们的家被洪水淹了，俺爹娘也和俺冲散了，俺跟老叔、大爷才来到这里，你们可怜可怜俺吧！”
突然，在人流的中央有一个凄凉的颤声哀叫呼喊着，随之，一阵低泣声吞没了他的声音。我不由得被这悲切的声音吸引，我的眼前凝聚出了一个瘦小身材的黑孩。黑瘦的脸上一双无神的眼睛——这曾是一双多么明亮的眼睛，现已失去了它原有的光泽，代替它的是哀怨，是乞求。一身打满补丁的衣服，裹住他瘦小的身影，在他脚下是一个钵子，里面盛着分币和角票。
随着人流的移动，钵子里的钱逐渐多了，一角、二角„„有的竟拿出了一元。
叹气声，哭泣声，慈善的心暖化了孩子的心。
施舍，无声的施舍，有如一股暖流，淌进了孩子复苏的心。好心的大婶，递给孩子一块干粮，慈眉的大娘，甚至领回家去给孩子换上一件温暖的衣服。
黎明，给人们带来了新生、希望和力量。
推荐第3篇：《得道多助,失道寡助》的中心论点
也谈《得道多助，失道寡助》的中心论点
今天语文课堂上讲解《得道多助，失道寡助》一文，学生为本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”还是“ 得道多助，失道寡助”争论激烈，谈得都很好，都有充分的理由证明自己是对的，现在谈谈自己的看法。
虽然一些教辅书甚至专家们的看法也不一致，作为学术问题，是可以各述己见的，但不能影响我们语文教学，更不能让中学生莫衷一是，无所适从。从议论文的角度看，论点是作者在文章中对他所议论的问题的观点、主张和看法。当论点提出后就应用论据和论证方法证明它。而本文开头提出观点：“天时不如地利，地利不如人和”，接着便举出战例加以证明。用据天时者和据地利者都没有取得战争胜利的事实，说明了只有“人和”才是决定战争胜负的首要条件。接着文章进行理论论证，阐述怎么样才能做到人和呢？通过分析推理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，这也符合议论文常见的 “提出问题，分析问题，解决问题” 的三段论式论证结构。本文的“提出问题”，便可以看作就是作者提出的观点。
另外，从文末“故君子有不战，战必胜矣”总结句看，本文是借战争谈政治，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，所以，论点应该是“天时不如地利，地利不如人和”；再则按照当前人教社编著的教学参考书上的看法，本文的中心论点也是“天时不如地利，地利不如人和”。
推荐第4篇：《不求甚解》学案
《不求甚解》学案
学习目标：
1、理解“不求甚解”的真正含义。
2、认识读书的益处，养成良好的读书习惯。
3、了解驳论方式，学习文中论证方法的运用。学习重点：
举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。 学习难点：
理解不求甚解的真正含义。 学习时间：一课时 学习过程：
一、导入新课：
同学们都喜爱读书，你一定有一些好的读书方法（或你知道前人的哪些读书法），请与大家交流一下 。“不求甚解”是我们在陶渊明的《五柳先生传》中学到的一句读书名言，这篇文章的作者以它为题，意在要真正理解陶渊明的本义。那么，“不求甚解”真正的含义什么呢？我们一起从这篇文章中寻求答案吧。
二、资料助读
邓拓，（1912~1966）福建闽侯（今福州）人。原名邓子健，笔名马南邨、向阳生等。建国后历任《人民日报》总编辑、社长，“文化大革命”一开始即遭迫害，1966年5月18日含冤去世，主要著作有《中国救荒史》、《燕山夜话》、《论中国历史的几个问题》等，并与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》，1944年主持编辑了第一部《毛泽东选集》。
20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经验；还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予指导。在一篇篇短小精悍、妙趣横生的文字里，蕴含着深刻的寓意和哲理，引人深思，发人深省，对当时的杂文创作产生了积极地影响。本文就是针对有一些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。
《作者的话》
我常常想到、看到、听到一些东西，觉得有了问题，随时就产生一个题目；每一个题目有关的材料和观点，只能利用工作之余的一点时间，就自己现有的水平，有什么写什么；写的时候，基本上是按照自己的思维过程，用文字表达出来。这个写法，似乎对自己的写作比较方便，而读者在阅读的时候，随着这个思维过程，好像也容易体会问题的来龙去脉。
三、字词学习：
不求甚解：原有不咬文嚼字的意思，现在多指满足于一知半解。 咬文嚼字：指过分地斟酌字句。用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人。也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。
死抠：（kōu）在字句上钻研或找错。 豁然：一下子彻底晓悟；
开卷有益：打开书本就会有收获。
四、初读课文，整体把握
朗读课文，边读边思考：
（一）阅读1段，思考：
1、作者要批驳的观点是什么？
明确：
。
2、作者对此持什么态度？
明确：
。
（二）阅读
2、
3、4段，思考：
3、作者认为“不求甚解”的含义是什么？
明确：一是
；
二是说明
。
4、“好读书”和“不求甚解”有什么关系？ 明确：
。
（三）阅读
5、6段，思考：
5、文中例举列宁批评普列汉诺夫和诸葛亮的事例与“不求甚解”的真正含义有什么关系？
明确：从
两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于
、
。说明正确的读书之道是虚心领会，讲求活读、读透；不要拘泥字句，死守教条。
（四）阅读
7、8段，思考：
6、对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解？ 明确：
。
7、引用陆象山的话有什么用意？
明确：
。
（五）阅读9段，思考：
8、作者最后告诉我们应该怎么做？
明确：
。
树靶子——引出处——释新意——举例证——结上文（递进结构）
六、三读课文，探究论证方法
1、本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？
2、本文在论证方式上有什么特点？
七、教师小结：
本文通过对“不求甚解”的含义的论述，告诉我们既要养成好的读书习惯，也要有谦虚的读书态度和正确的方法。
八、拓展延伸：
通过本单元学习，我们掌握了议论的方法，获得了一些求异的思维方式。学以致用，趁热打铁，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意
①“见风使舵”新解 ③“班门弄斧”辩 ③“滥竿充数”辩
提示：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名入手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。
“见风使舵’一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意：根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？
“班门弄斧”这个成语，可以从故事入手，翻出“
”的新意。
“滥竽充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出
的新意。
四、布置作业：
1、掌握课文中的要点问题。
2、仿照课文，试用以上成语写一篇驳论文。
推荐第5篇：不求甚解 教案
《不求甚解》教案
教学目的：了解陶渊明提出的“不求甚解”的含义，认真体会作者在文中提出的主张。 教学重点：品味文中的关键词语“会意”、“前后贯通”、“了解大意”和“观其大略”等。
教学难点：就读书是否完全读懂这一问题先行思考，然后围绕“求甚解”和“不求甚解”的主要展开讨论。
教学方法：讨论法、朗读法。 教学过程：
一、导入
有一个老太太做寿，满堂儿孙、亲戚朋友都纷纷送礼、问候。请唐伯虎来作诗，他第一句就说“这个婆娘不是人！”大家听了很震惊，都斥责这个人胡言乱语。客人说：“别急，请听下一句——九天仙女下凡尘！”好！好！众人转过了神，夸赞起来。唐伯虎又道：“儿孙个个都是贼！”这下老太太的儿孙可不干了，围过来要揍他。客人又说：“别忙——偷来蟠桃献母亲！”儿孙一听又乐了。众人都赞扬这首诗做得好。
这个故事启发我们，如果只看到第一句或第三句就认为是在骂人，便会误解。只有四句一起看，才发现是赞美的诗。所以我们看问题不能一叶障目，不见泰山；不能根据只言片语就妄加判断。今天我们要学习的《不求甚解》就是批驳根据只言片语就妄加判断的现象。
二、课文初读，整体把握。
1、作者介绍：
邓拓，原名邓子健，邓云特，笔名马南邨、向阳生等。建国后历任《人民日报》总编辑、社长，“文化大革命”一开始即遭迫害，1966年5月18日含冤去世，主要著作有《中国救荒史》、《燕山夜话》、《论中国历史的几个问题》等，并与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》，1944年主持编辑了第一部《毛泽东选集》。
2、给课文分段，概括出每一段的主要意思（可以用书中的语句） 第一部分（第1段）：摆出批驳的靶子。
这篇杂文是一篇驳论文，作者首先摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”接着作者明确提出自已的看法：“盲目地反对不求甚解的态度”“没有充分的理由”。 第二部分（第2---4段）：全面分析陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。
第2段，从“不求甚解”的出处入手，证明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。
第3段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。 第4段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不固执一点，不死抠字眼，而是了解大意。
第三部分(第5---6段):提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，并以古人事例证明。
第5段，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解。今天我们读经典著作，一定要虚心读，理解经典著作的精神实质。
第6段，介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。 第四部分（第7段）：全面解释“不求甚解”，指出读书不要固执一点，因某一局部而放弃整体。
第7段，全面解释“不求甚解”，从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真，只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。 第五部分（第8段）：强调重要的书要反复阅读的正面主张。
第8段，因为书籍不是一下子就能读懂的，所以作者在文章结尾又提出“重要的书必须常常反复阅读”的主张，给读者以有益的建议。（主要观点）
3、概括出文章的主要观点（在什么地方出现？）最后一段
4、边读边对自己不理解的地方进行圈划和简单批注，做质疑准备
5、本文的文体是议论文。议论文分立论和驳论，.驳论的定义：驳论是就某一事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。议论文三要素：论点，论据，论证。
三、再读思考
1、本文主要讨论了什么问题？
（本文主要讨论了应该怎样正确理解“不求甚解”的含义。）
2、作者是怎样驳斥“对任何问题不求甚解都是不好的”？
①介绍“不求甚解”的出处。 ②阐述“不求甚解”的两层含义。
③用诸葛亮和普列汉诺夫的例子，从正反两方面论证读书的要诀在于虚心、会意。 ④全面、明确解释“不求甚解”的含义。
⑤提出自己认可的读书方法——重要的书必须常常反复阅读。）
3.一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 “一般人”“常常”指出持这种观点的人，为数不少，并非偶然。 “其实也不尽然”，表明对“一般人”的否定，然而语气委婉。 “不尽然”，不把话说死，自然而然地正面表明自己的态度：“虽然不提倡，但是又应该盲目地反对”。这样，引出了本文议论的核心：不必提倡怎样的不求甚解？什么是盲目地反对不求甚解？
4、“其实也不尽然”中的“然”指的是什么？ 对任何问题不求甚解都是不好的
5、“也不尽然”是指什么意思？
是指也不完全是这样，也不能说得这么绝对，即不能把话说死
6、不必提倡的是什么样的不求甚解？
不必提倡”的不求甚解是指学习不认真，不求深入理解
7、不能盲目地反对的又是什么样的不求甚解？
“盲目反对”的不求甚解是指只求领会要旨，不必在字句上花太大的功夫。
7、如何理解陶渊明的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”？
下面阐述陶渊明的本意，一是全文引原文，言之有据；二是对引文进行全面辩证。 A、“一定要好读书，这才有起码的发言权。”
B、“读书的要诀，全在于会意”，不要“一下子想完全读懂所有的书”。
C、陶渊明式的“不求甚解”的含义有两层：一是虚心，戒“自负”；二是讲读书方法，前后贯通，戒“固执”。
8、“好读书”和“不求甚解”有什么关系？
“好读书”讲的是一个人要养成好的读书习惯；“不求甚解”则强调的是读书的谦虚态度和正确的方法。
9、文中“咬文嚼字”的含义是什么？其作用是什么？
（文中“咬文嚼字”的含义是：过分地斟酌字句。其作用是用于讽刺那些专门死抠字眼而不领会精神实质的人，也讽刺那些讲话时卖弄学识的人。）
10、文中例举列宁批评普列汉诺夫和诸葛亮的事例与“不求甚解”的真正含义有什么关系？
从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意。
11、“三人务于精熟，而亮独观其大略”，观其大略是什么意思? 欣赏其大概的意思
12、看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。（“往往”表示绝大多数情况下，读书观其大略，会让人知识更广泛，了解问题更全面，但是并不排除个别现象。这样体现了语言的严密性。）
13、第7段能否删去？为什么？
不能，从反面论证
使论证更全面。
14、“不求甚解”,语出陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。”原意是读书只领会意旨，不过多在字句上下工夫。现在多指态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止。本文对“不求甚解”的辩证，提出读书要多次反复，虚心领会。这是对“不求甚解”的否定之否定；从立意上看，是对“不求甚解”的新解。
15、本文主要用了哪些论证方法？
本文主要用了引用论证、举例论证、对比论证等论证方法
16、本文采用了什么论证结构？
本文用递进式的论证结构逐层深深地剖析问题，并通过引用、对比、举例等论证方法阐述方法，从而明辨是非，给人以深刻的启示。
四、拓展：
1、关于读书的名言有很多，例如：腹有诗书气自华，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，等，请再举出2例，谈谈你的看法。
2、长期以来，对读书博览与精通的争论，你持有什么样的态度？说说理由。
3、试结合陶渊明、诸葛亮两位古人的话来谈谈自己在读书中的一些体会。
推荐第6篇：不求甚解读后感
不求甚解这则成语的原意是读书只领会精神，不在一字一句的解释上多花工夫。现在则指学习不认真，不会深刻理解或指不深入了解情况。下面是关于的内容，欢迎阅读！
不求甚解读后感
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。想一下子完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却作了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，三人务于精熟，而亮独观其大略。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。这也是不因小失大的意思，所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
拓展：不求甚解造句
1、每当爸爸在叫小明做事的时候，小明总是不求甚解，做的时候就不知所措了。（罗雪茵）
2、我们学习不要不求甚解、自以为是，要虚心接受。(黄宇威)
3、小民学习从来都不会不求甚解，果然他这次考试得了100分。（黄宇威）
4、妈妈给我出了一道数学题，我不求甚解地做完了，结果被妈妈批评了。（吕慧雯）
5、我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果妈妈上网查了才告诉我是怎么回事。（陈薇）
6、考试检查的时候不求甚解的人是永远考不出好成绩的！（王小凤）
7、我对这道复杂的题目不求甚解，妈妈并没有批评我，而是耐心地跟我解释。（陈薇）
8、小兰各科都彻底了解，从不求甚解。（劳淑盈）
9、妈妈说：“你理解透彻了书里的一字一句了吗，不能不求甚解哟！”（丘盈盈）
10、每次对小云姐姐公布的成语造句不求甚解，就不会有我的作品在深圳晚报上出现。（刘烨君）
11、老师说：“你们上课心不在焉，作业马虎了事，不求甚解的话，考试就会吃尽苦头。”（李恺玥）
12、妈妈说：“如果一个人对不懂的地方不刻苦钻研，而不求甚解那他就不会成功。（陈治涛）
13、我班才女丘盈盈的学习很认真，她从来都不会不求甚解。（刘志鸿）
14、我对这本书涉及的内容刨根问底，但他却一目十行，对内容不求甚解。（刘烨君）
15、小红做事不求甚解，所以成绩不好。（陈治涛）
16、爸爸说我虽然天天看书，但从不做笔记，这种不求甚解的读书方法是不可取的。（李恺玥）
17、《水浒传》里的一字一句需要我们去刨根问底，不求甚解是读不懂的。（丘盈盈）
18、我们写作文的时候不要不求甚解，要细心和耐心地学习写作。（刘志鸿）
19、我考试时不要不求甚解，要认认真真地读题。（刘志铭）
20、我们要好好学习.不懂不能不求甚解,要刨根问底。（刘翠柳）
21、小明对语文书不求甚解，考的自然就不好。（陈笑）
22、我对轻的东西为什么会浮在水面上不求甚解，结果还是好朋友上网查了之后才知道。（吴宇航）
23、在学习上，我们要理解透彻，不能不求甚解。（詹官瑜）
24、阅读练习的时候，我不求甚解马马虎虎地读了一下，结果被扣掉了冤枉的两分。（梅妮）
25、我们做事要打破沙锅——问到底，不要不求甚解。（丘盈盈）
26、这次考试成绩出来了，不求甚解的同学成绩都不是很理想。
27、星期天的作业我不求甚解的快速就做完了，后来被爸爸发现来严厉的批评了我。
28、第一次看《爱的教育》时，对里面的内容不求甚解，看多几次，才渐渐了解其中的含意。（付鹏）
29、刘老师对不求甚解的同学很不喜欢。（陈治涛 ）
30、读书不求甚解，做事只求敷衍了事的人，将来会受到社会的淘汰。（李恺玥）
推荐第7篇：不求甚解教案
《不求甚解》教学设计
教学目标：掌握驳论文的论证结构及其内在逻辑
理解举例论证所用论据需具备典型、全面的特点 教学重点：理解举例论证所用论据需具备典型、全面的特点 教学难点：掌握驳论文的论证结构及其内在逻辑 教学流程：
一、导
1、“不求甚解”的字面含义是什么？对于中学生来说这种读书态度是否可取？
2、世人对于“不求甚解”的态度是怎样的？作者邓拓又对“不求甚解”发表了什么语出惊人的观点？正确的态度又是怎样的？
二、定
1、阅读课文，划出每段中最能反映该段中心观点的句子。
（尤其注意从正面表观点的判断句）
2、本文属于何种实用文体？依据论证思路划分属于哪一小类
（驳论文）
3、驳论文是用文字和别人在思想上打仗。驳论分文“破”和“立”两个环节。前者是攻取别人的阵地，后者是牢牢守住已经占领的阵地。 本文哪些段落为“破”、哪些段落为“立”？
（第一段到第四段为“破” 第五到第六段为“立”）
三、破
1、世人眼中的“不求甚解”与“求甚解”
思考：（1）世人怎样理解“不求甚解”？
（2）世人对“不求甚解”的态度如何？
（3）世人用怎样的行动“求甚解”？
2、作者眼中的“不求甚解”
思考：（1）作者怎样理解“不求甚解”？
（2）作者认为该怎样“不求甚解”？
3、作者是怎样反驳世人的理解从而证明自己的观点的？ 梳理第
二、三段
（引经据典，正本清源，补全缺失要素，把握核心价值）
4、先破后立的议论思路有何益处？
（消灭敌人才能真正称得上是占领了阵地；破除错误的观点，正确的观点才能站住脚）
四、立
1、作者运用了怎样的论证方法巩固自己的论点，使之更有说服力？
（第
五、六段运用举例论证，事实论据）
2、本文在举例论证上有怎样的特点？其益处何在？
（古今、中外、正反、不同角度：态度、方法）
3、反对马马虎虎的读书态度对于巩固本文论点是否必要？ (弥补可能留下的逻辑漏洞，使论证更为严密)
4、“攻取阵地”（破）难还是“守住阵地”（立）难？谈谈巩固阵地需要注意哪些方面？
多种论证方法科学搭配（火力强劲）
全面思考，弥补逻辑漏洞（不留活力死角）
五、思
1、画出文中表现作者对“不求甚解”态度的语句，体会其中语言的微妙变化。说说其中原因。
第一段“也不尽然”、“不必提倡”、“没有充分理由”——语气委婉、态度暧昧
第二段“这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习”——语气肯定、态度鲜明
（先婉转指出似有值得商榷之处，避免形成心理的抵触，更容易被读者接受）
2、揣摩第八段，作者的愿望似乎是“求甚解”，岂不是与前文“不求甚解”自相矛盾？说说作者对于“不求甚解”的态度究竟如何？
（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）
3、回顾本文论证思路，用简要的语言概括：
如：作者先：---------------再：------------进一步分几点讨论了：--------分别举了：---------------的例子。最后：----------------
推荐第8篇：《不求甚解》教案
《不求甚解》教案
永兴县文昌中学 张 匆
教学目的：
1.理解“不求甚解”的含义。
2.学习针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方法。3.学习并掌握引用论证，举例论证的方法。 4.讨论交流阅读的方法。 教学重点：
1.理解“不求甚解”的含义。
2.学习针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方法。3.学习并掌握引用论证，举例论证的方法。
教学难点：
学习针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方法。 教学方法：讨论法、朗读法。 教学过程：
一、导入
有一个老太太做寿，满堂儿孙、亲戚朋友都纷纷送礼、问候。请唐伯虎来作诗，他第一句就说“这个婆娘不是人！”大家听了很震惊，都斥责这个人胡言乱语。客人说：“别急，请听下一句——九天仙女下凡尘！”好！好！众人转过了神，夸赞起来。唐伯虎又道：“儿孙个个都是贼！”这下老太太的儿孙可不干了，围过来要揍他。客人又说：“别忙——偷来蟠桃献母亲！”儿孙一听又乐了。众人都赞扬这首诗做得好。
这个故事启发我们，如果只看到第一句或第三句就认为是在骂人，便会误解。只有四句一起看，才发现是赞美的诗。所以我们看问题不能一叶障目，不见泰山；不能根据只言片语就妄加判断。今天我们要学习的《不求甚解》就是批驳根据只言片语就妄加判断的现象。
二、基础知识
1、解题
不求甚解：读书不追求过分的理解，只领会要旨，不过分的在字句上下功夫。现多指只求懂个大概，不求深刻了解。
2、作者介绍：
邓拓，原名邓子健，邓云特，笔名马南邨、向阳生等。建国后历任《人民日报》总编辑、社长，“文化大革命”一开始即遭迫害，1966年5月18日含冤去世，主要著作有《中国救荒史》、《燕山夜话》、《论中国历史的几个问题》等，并与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》，1944年主持编辑了第一部《毛泽东选集》。
3、字词
4、文体知识 驳论文：
是指先提出对方错误的观点，加以直接批驳或者间接批驳；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证，以便驳倒对方错误的论点。 杂文: 指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。杂文要求内容有很强的针对性，能针对某一事物和某一个人的某一观点有针对性地发表自己的议论和意见。这篇文章作者就针对不求甚解的读书态度提出了自己的观点。
三、阅读课文，整体感知
（一）列出文章的结构提纲
（二）问题设置
1、不求甚解是一篇驳论文，对方的观点是什么（文章批驳的观点是什么）？
2、针对这一观点，作者是怎样进行反驳的？（理清反驳思路）
3、不求甚解是一篇驳论文，对方的观点是什（么文章批驳的观点是什么）？
4、针对这一观点，作者是怎样进行反驳的？（理清反驳思路） 树靶子：开门见山的提出反驳的观点，（对任何问题不求甚解都是不好的）同时也亮出了自己的观点：盲目的反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
引出处：介绍“不求甚解”的出处。
释新意：解释“不求甚解”四字的两层含义。
援例子：从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、活读、会意。
引语录：引用陆象山的语录更明确地解释“不求甚解”的含义。 结上文：提出自己认可的读书方法（重要的书必须常常反复阅读）
四、细读课文，理解内涵
1、陶渊明的“不求甚解”的真正含义是什么？
2、文章说的哪些读书方法类似于“不求甚解”
3、肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
4、作者对读书的看法是怎样的？
五、明确内容，探究写法
1、对于“不求甚解”的读书态度作者持什么样的态度？他用了什么方法论证了自己的观点？
2、驳论文的批驳方式有驳论点、驳论据、驳论证，本文属于哪一种？
六、课文小结
1、正确的读书方法：虚心、活读、多读、勤读
2、名人的读书方法
七、课文反馈
1、“不求甚解”一语，出自 （朝代） 的《 》 。原意 ，
属褒义 。今多指
浅尝辄止
含贬义。本文通过对“不求甚解”一词的论述，提倡读书要 。
2、《谈读书》与《不求甚解》这两篇文章在内容上有相似之处，都是 ；
但在写法上是不同的，前者是 ，后者是 。
八、拓展训练
1、请同学们用“别人都说……而我觉得……因为……”的句式说一段话，学习运用驳论。可以对下列成语进行辨证分析，运用求异思维，口述新的立意。 ①见风使舵新解；②班门弄斧辩解；③滥竽充数辩解
2、好书推荐
3、课后作业 ①《全A宝典》 ②学写驳论文。（近墨者黑、名师出高徒、见风使舵、班门弄斧、滥竽充数）
推荐第9篇：不求甚解教案
教学目标：
1．以自主探究的学习方法为主，充分激 发学生的主动意识和探究精神；
2．认识读书的益处；养成良好的读书习惯；
3．培养学生搜集资料、处理信息的能力。
教时安排：一课时
教学过程：
1．导人新课
2．让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：
①本文的主要内容是什么？
②这位同学读得好在哪里？有哪些需要改进的地方？
3．快速阅读《不求甚解》，边读边思考：
找出“不求甚解”在本文中的含义
4．学生自主提出有关的问题，分小组研讨。
①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？
②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
③本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？
5．拓展训练
学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
（明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风” 以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战” 的新意。“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。）
6.作业
① 完成《课程探究》的相关练习。
② 背诵课文
推荐第10篇：不求甚解教案[1]1
《不求甚解》教案
（一）教学目标：
1、学习作者进行驳论的论述方法。
2、揣摩精练有力的语言，体会表达效果。
（二）教学重、难点： 重点：分析文章的论证方式，揣摩精练有力的语言，体会表达效果。 难点：理解“不求甚解”和“会意”之间的关系。
（三）教学时数：一课时
（四）教学过程：
1、导人新课：我们早就在陶渊明的《五柳先生传》里知道“不求甚解”这个词了，当时我们就对这个词加以了讨论，今天，我们要学习的这篇课文，作者也对这个词加以了自己的见解，下面就让我们一起来学习吧。
2、整体感知：让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边勾画生字词。(学生要对朗读的同学做出自己的客观评价，提出自己的见解和想法。) ① 学生勾画中可能会涉及的字词有：阐明 要诀 咬文嚼字 不求甚解 狂妄自大
因小失大 豁然贯通 开卷有益
② 作者一开头就提出了一般人常常认为的观点“对任何问题不求甚解都是不好的”，对此，作者又是怎样看得呢？
明确：“盲目反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”“这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。”
③ 请同学们回忆一下，以前我们在讲议论文的相关知识时，提到如果作者先提出一个错误的观点（树靶子），然后加以论证，最终证明这个观点是错误的，从而更有力地表明正确的观点，我们称这种文章叫什么文章？（驳论文）
3、研读课文：① 作者是怎么驳斥那个“对任何问题不求甚解都是不好的”错误观点的呢？也就是说，作者是怎样来论证的呢，请同学们快速阅读课文，谈谈本文的论证思路。 学生独立思考，再同座位讨论，明确：首先，介绍“不求甚解”的出处；其次，阐述了“不求甚解”四字的两层含义；再次，作者从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意；接着全面、更明确地解释“不求甚解”的含义；最后提出自己所认可的读书方法（重要的书必须常常反复阅读）。
课件：竖靶子→引出处→释新义→援例子→引语录→结上文 ② 你能否谈谈你从这种论证上学习到什么写作方法。（让学生学会写作的方法） 答案是多面的，如写作思路一定要清晰，要符合人的思维过程；如在论述自己的观点时，一定要举具有代表性的例子，让文章更具说服力，权威性；再如论证一定要完整，语言表述一定要严密、准确。还有，论证时一定要明确而清晰地表明自己的见解或观点。
4、探究：本文中作者对“不求甚解”四个字赋予了两层含义：虚心；不固执一点，不咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。你能对这两层含义谈谈你个人的见解或看法吗？再者，你也可以谈谈你个人对“不求甚解”这个词的理解。
5、拓展训练：请同学们用“别人都说„„而我觉得„„因为„„的句式说一段话，学习运用驳论。可对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竿充数”辩
明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。①“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风” 以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？
②“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战” 的新意。
③“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。
6、作业：① 完成练习册上的相关练习。
② 在拓展练习中找一个相关的词，仿照本篇课文，写一篇小作文。
第11篇：不求甚解教学反思
这篇课文，我曾在基础差异较大的两个班教学，先在基础较差的班上课，以上课堂实录记录的就是这一堂课。因为学生学习兴趣不浓，因此我放了《孙悟空大闹天宫》电视剧的一个片断。因为学生基础较差，所以我花了多半的时间引导学生读文本，旨在让学生读通文本，理解“不求甚解”这一读书方法。
在结尾处设计了一个“思维对对碰”来引发学生对于读书方法的选取的思考，而课堂也仅止于此。第二次在素质较好的班上课，我主要采用了文本让学生课前自己读，也就是读文本的功夫放在了预习上，提了一个预习题：作者认为陶渊明的“不求甚解”有哪些意思？包含一种怎样的读书方法？上课时，花十分钟左右的时间解决预习题，而用更多的时间来讨论更多的读书方法。为引导学生思考更多阅读方法，我先后提了两个问：在语文课堂上，我们对课文是怎么阅读的？这样读有什么好处？当你阅读你所喜欢的课外读物时，你是怎么阅读的？有什么收获？你觉得你的这种阅读方法好不好？
对这两堂课的教学，听课的老师众说纷纭。有的说第一堂课更好，理由是紧扣文本，他们认为阅读课就应当紧扣文本，学生读文本既是学生学知识的过程，也是学生增强语感，增加阅读经验的过程，这样对提高学生的阅读能力更有效。有的说第二堂课更好，因为学生收获更大，因为拓展的内容多，学生对读书方法思考得更多，对读书方法有更全面的了解。
而我对这两节课是这样思考的：
首先，一堂课是什么课型，并不重要，关键是学生的学习效果如何。我在设计本课教学时，并没有想这堂课一定要上成阅读课，想得更多的是让学生了解一种或一些读书方法。我觉得读书方法和本课阅读两者比较，前者是更上游的东西，也是更重要的东西。所以这两节课我都着重讲读书方法。
其次，两堂课之所以设计不同，是因为学生不同。第一堂课，根据学生平时语文成绩及对学生的了解，我知道这个班的同学对阅读并不是很感兴趣，精力也常常难以集中，因此用《孙悟空大闹天宫》电视剧的一个片断来吸引学生注意力。又因学生平时阅读量少，对阅读方法谈不上什么体会，所以即使组织学生讨论读书方法，他们也没有多少可说，如此课堂就难以为继。正如《不求甚解》中提到的，缺少好读书的习惯，空谈读书方法是白搭。所以我选择以文本阅读为重，间杂学生发言，锻练学生的说话能力，也搞活课堂。而上第二堂课的所在班，较多学生好读书，有阅读经验可谈，才可以组织讨论。
故此，我们不能单从教学内容是否符合教材编排、教学手段本身来评判一节课的优劣，更重要的是把握好学生情况，教材处理符合学生实际，达致理想的教学效率。
第12篇：不求甚解教学设计
不求甚解
教学目标：
1、理解“不求甚解”的真正含义。
2、认识读书的益处，养成良好的读书习惯。
3、学习文中论证方法的运用。
4、了解驳论方式。
教学重点：
举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
教学难点：
理解不求甚解的真正含义。
教学时间：一课时
教学过程：
一、导入：
“不求甚解”是我们在陶渊明的《五柳先生传》中学到的一句名言，这篇文章中作者以它为题意在要真正理解陶渊明的本义。那么，“不求甚解”真正的含义什么呢？我们一起从这篇文章中寻求答案吧。
二、授新：
朗读课文，边读边思考：
1、作者针对什么说法进行论述？
对任何问题不求甚解都是不好的。
2、作者对此持什么态度？
盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
3、作者认为“不求甚解”的含义是什么？
一是表示虚心；二是说明不要固执一点，咬文嚼字，要前后贯通，了解大意。
4、“好读书”和“不求甚解”有什么关系？
“好读书”讲的是一个人要养成好的读书习惯；“不求甚解”则强调的是读书的谦虚态度和正确的方法。
5、文中例举列宁批评普列汉诺夫和诸葛亮的事例与“不求甚解”的真正含义有什么关系？
从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意。
6、引用陆象山的话有什么用意？
作为论据对“不求甚解”的含义进行论证。
7、本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？
本文主要讨论了该怎样正确理解“不求甚解”的含义的问题。主要用了引用论证、举例论证、对比论证和道理论证。
8、本文在论证方式上有什么特点？
有立有驳，驳立结合。
三、教师小结：
本文通过对“不求甚解”的含义的论述，告诉我们既要养成好的读书习惯，也要有谦虚的读书态度和正确的方法。
四、布置作业：
1、掌握课文中的要点问题。
2、预习《中国人失掉自信力了吗》
二次备课
第13篇：不求甚解的同义词
我们要认真读书和学习，有不懂的地方千万要问，不要不求甚解。下面是小编收集整理的不求甚解的同义词，希望对您有所帮助！
同义词：
生吞活剥、一知半解、囫囵吞枣、走马观花
用不求甚解造句
1、爸爸说我虽然天天看书，但从不做笔记，这种不求甚解的读书方法是不可取的。
2、我们读书不能一目十行，不求甚解，要反复读，才能真正领会。
3、学习科学文化知识要刻苦钻研，深入领会，不能粗枝大叶，不求甚解。
4、老师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。
5、在学习上，我们要理解透彻，不能不求甚解。
6、我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果妈妈上网查了才告诉我是怎么回事。
7、读书最忌讳不求甚解。
8、每当爸爸在叫小明做事的時候，小明總是不求甚解，做的時候就不知所措了。
9、你学数学都不求甚解，难怪同一类型的题目老是算错。
10、每次妈妈教我做这做那的时候，我总是不求甚解，到了自己动手时，立刻就傻眼了。
11、考试时千万别做不求甚解事情，一定要静下心来好好地想，更不能偷看别人的哦！
12、我在英语书上遇到了难题，我就不求甚解的让它过去，结果考试时傻眼了。
13、我们学习不要不求甚解、自以为是，要虚心接受。
14、你老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。
15、小民学习从来都不会不求甚解，果然他这次考试得了100分。
16、学习数学，不能只记公式或不求甚解，我们应该理论与实际结合起来，多练习，多琢磨，才能透彻掌握。
17、以前我读文章不求甚解，经常看上一遍两遍还是对里边的人物关系、中心思想迷惑不解，后来我学会了用心去读，精读细读，带着问题读，终于可以在看一遍后就恍然大悟了。
18、在学习的过程中，有些学生只是一知半解，不求甚解，这是非常有害的。
19、小明不求甚解，胡乱把这道题解决了，结果受到老师的批评。
20、看来经理对这问题不求甚解，所以他的分析似是而非，未能切中要点。
21、暑假过后，顶着风吹日晒，回到了阔别已久的学校，这里的气候干燥如故，一阵风吹来，疲惫消失的无影无踪，路过校门口的时候发现墙上张贴了新的公告，粗枝大叶的我一目十行，不求甚解，直奔宿舍而去。
22、我们要效法孔子那种韦编三绝的好学精神，不应虚应故事，不求甚解。
23、他老是对公事不求甚解，处理起来快是快，但总是出差错。
24、小明读书不死记硬背，也不会做不求甚解的事情，所以，他只要他理解能力很好。
25、对待英语课，他总是厌烦至极，每次作业总是不求甚解的去完成。
26、曹伟学习非常努力，刻苦钻研，从没有不求甚解的现象。
27、阅读练习的时候，我不求甚解马马虎虎地读了一下，结果被扣掉了冤枉的两分。
28、在学习上，我们要理解透彻，深入领会，不能粗枝大叶，不求甚解。
29、第一次看《爱的教育》时，对里面的内容不求甚解，看多几次，才渐渐了解其中的含意。
30、为人之大道全在懵懂，最好不求甚解，单是望望，看天，看星，看月，看太阳。也看山，看水，看云，看风，看春夏秋冬之不同，还看人世的痴愚，人世的倥偬。静默地看着，乐在其中。
31、我只有三天时间能在图书馆，为了多看一些，每本书都只能翻翻，真是不求甚解。
32、这是需要精读的文章，怎可不求甚解，随意浏览？
33、这种做事不求甚解的作风，正是阻碍工业技术升级的主因。
34、像他这样循序渐进地学习，虽然成效可能较慢，总比囫囵吞枣、不求甚解要好。
35、妈妈给我出了一道数学题，我不求甚解地做完了，结果被妈妈批评了。
36、我们要认真读书和学习，有不懂的地方千万要问，不要不求甚解。
37、考试检查的时候不求甚解的人是永远考不出好成绩的！
38、他这个人喜欢吹毛求疵、咬文嚼字，虽然他相信开卷有益，但读起书来却只会寻章摘句，从不求甚解。
39、很多同学，在学习上总是死记硬背，不求甚解，往往能熟练的背下来，可无法熟练的运用。小明看书总是不求甚解，走马观花，好像看完就没事了一样。
40、我班才女丘盈盈的学习很认真，她从来都不会不求甚解。
41、遇到难题的时候，要认真思考，不要不求甚解。
42、我对轻的东西为什么会浮在水面上不求甚解，结果还是好朋友上网查了之后才知道。
43、你有问题就要问清楚，别老是不求甚解地打马虎眼！
44、不求甚解是好的，同样，技艺也是层出不穷的，但这结果已经是不言而喻的了。
45、对待学习应采取认真的态度，那种不求甚解的学习方法是不可取的。
46、你这样不求甚解地学习方法，是学不到什么地。
47、在过去一週内，我不求甚解地听了一些课，也收集了一些资料。
48、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
49、对于专业知识地学习，不求甚解并不是好地学习态度。
50、陶渊明读书不死记硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就认为读完了。
51、我们写作文地时候不要不求甚解，要细心和耐心地学习写作。
52、图书馆里有很多读书不求甚解者。
53、若读书纯粹为应付考试而不求甚解，将来是不会有成就地。
54、老师在博客上放了很多关于课余活动地作文，同学们写作水平可以如鱼得水，不会再不求甚解，不明不白了。
55、老师布置地作业，我不求甚解地完成了，完成之后没有多少收获。
第14篇：不求甚解教学设计
教学目标
知识与能力目标[版权所有，转载请注明]：
1、理解“要诀、不求甚解、咬文嚼字、开卷有益”等词的意思。
2、熟读课文，知道作者是怎样水到渠成的确立自己的主张，达到反驳对方的目的。
3、了解驳论文的特点，会写一般的小驳论文。情感价值态度：学会根据不同的文章选择不同的读书方法。
过程与方法：在学生(Student)熟读课文的基础上，引导学生(Student)了解本文怎样反驳对方的。
教(Teaching)学重点：引导理解本文的反驳方法 教(Teaching)学难点：驳论文的反驳法 教(Teaching)学时间：一课时 教(Teaching)学过程：
一、导入新课
上节课，我们学习了英国哲学家培根的《谈读书》，谁能说说文中哪种读书方法你最喜欢？其实，我们读书没有固定的方法，不能一概来论哪种方法好哪种不好，有时得根据文章内容、个人习惯来论。就像我们平时说话，有时得留余地，否则，别人有会找出漏洞反驳我们。
今天，我们一起来学习我国当代作家马南村的《不求甚解》，看看作者是怎样反驳对方的不当说法。
二、初读课文，整体感知
1、朗读课文，本文是反驳哪种错误观点。
2、文中作者拿什么来反驳对方？ 引导明确：
敌论点：“对任何问题不求甚解都是不好的。” 作者拿“读书”一事来反驳
（过渡）作者是怎样反驳对方的？现在，我们继续看课文
三、再读课文，明白作者怎样反驳
1、读课文，四人小组讨论：
（1）课文说“不求甚解”是什么意思？在文中划线。
（2）“不求甚解”的读书方法好吗？课文是怎么样论说的？ （3）文章说的哪些读书方法类似于“不求甚解”？
2、小组代表自由回答，老师指点明白：
涛渊明读书“不求甚解”，一是表谦虚，二是告诉人们读书不要固执，不要咬文嚼字，只顾局部，不看整体。应该前后贯通，了解大意。 课文为了反驳对方，列举了正反两个例子：“普列汉诺夫因为读书不能做到不求甚解，所以曲解了马克思著作。”“诸葛亮能够不求甚解，所以知识更广泛，了解问题更全面。”另外，还引用宋代理学家陆象山的话来佐证。 文中的“观其大略”“未晓处且放过”跟“不求甚解”很相似。
3、熟读第
5、
6、
7、8段，熟悉文章怎样举例论证和道理论证结合进而反驳对方。
4、作者反驳对方的观点后，提出了什么主张？读课文最后一段，划出正面观点的句子。
5、回头修改课文一开始对方的话，让它显得合理。通过学习，我们应该怎么修改对方的论点才显得合适？（对有的问题可以不求甚解：比如读书）
小结：课文先不急忙反驳对方，而是从解释“不求甚解”的意思开始，然后通过正反两方面的例子，用事实说明“读书可以不求甚解”，反驳对方“任何问题不求甚解都是不好的”说法的错误 。达到反驳的目的。
四、拓展延伸 读课后第三题，明白本文的看法和叶圣陶先生的看法不同。因为他们各代表着儒道两家的读书方法。
五、总结
由此可见：读书方法没有一定之规，主要看自己的习惯和文章内容。本文主要是为了反驳 对方而说的一种读书法，不是说凡是书都要用“不求甚解”法来读。
六、拓展训练
学习本文的写法，对你身边的说法进行反驳。比如：谦虚使人进步。
知识目标：
1、学习本文中举例论证，道理论证的方法的运用。
2、了解论证的 两种方式，立论和驳论。 能力方法目标：
1、运用例证法，道理论证证明自己的观点。
2、用文章作者的 观点来解释、解决生活学习中的问题。 情感态度世界观目标： 联系文章中的观点，反思自己对读书的方法和认识。 教学时间：一课时 教学过程：
（一）学生初读课文，思考：
1、一般人认为“不求甚解”是什么意思。持什么态度？
2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根据是什么？作者对“不求甚解”持什么态度？
3、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解，诸葛亮“读书观其大略” 两个例子是为了证明什么观点？
4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是什么？
（二）讨论明白：
1、一般人认为“不求甚解”对任何事情都是不好的。对“不求甚解”持否定态度。
2、作者认为一般人的观点不尽然，对“不求甚解”持肯定态度。他认为不求甚解有两层意义：一是指要虚心，不要以为书一读就懂，另一层含义是“读书不要固执一点，要前后贯通，了解大意。”确立这两层含义的依据是陶渊明《五柳先生》中“好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这两句话的全面理解，理清其相互联系。
3、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解，诸葛亮“读书观其大略” 两个例子是为了证明读书要活读。
4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是不求甚解要了解文章的意思，而马马虎虎却对文章的意思不通。(三)深入理解文章的意思。
1、作者全面否定了一般人的对于“不求甚解”的观点吗？ 没有，作者是说“一般人”的观点不尽然。也就是说不完全对。
2、为什么说“不尽然”，体现了本文语言的的什么特点？举例证明不尽然对。表明文章语言具有准确性的特点。科学中有许多事情需要人们有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是这个意思；但是生活中有许多事情又需要人们“不求甚解”比如，我们应该学会原谅别人的过错，要学会包容，所谓“严于律己，宽以待人”就是这个意思。 另外，本文中所说的，我们读书，应该采取的就是“不求甚解”的方法。
3、文章作者的行文思路是怎样的？ 第一部分：首先摆出一般人不太正确的观点，然后提出自己的观点。 第二部分：解释“不求甚解”的确切含义。 第三部分：“活读书”的必要性和怎么样“活读书”。
4、从本文题目来看，“不求甚解“不能表明作者的态度，请你为本文的标题加上合适的词语或者短语，使作者的意思或情感更加明白。如《不求甚解新解》《不求甚解辨》《不求甚解正义》等或者是《正确理解不求甚解》
5、《不求甚解》中说：陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只说“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解岂难致？潜心会本文，作者思有路，遵路识斯真”意思是“顺着作者思路就可以把握本意,对这两种意见，你是怎么看的。
（四）拓展： 辩论 甲方：“不求甚解就是囫囵吞枣，该贬” 乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是着眼整体，，该扬。
（五）、你觉得对待问题一般应该采取怎样的办法？
对待重大问题，关键性问题要求甚解，一技微末节的事则不必认真，特别是在与人交往上。 小结：
（六）驳论文简介
议论文是阐明客观事物的道理，表明作者见解或主张的文章。
议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的。甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。二是通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。
板书设计： 不 求 甚 解
一般人认为“不求甚解总是不好的；
盲目反对“不求甚解没有充分理由。
1、不求甚解是古人读书的正确态度 不求甚解的确切含义
2、读书的要诀在于：会意
3、要虚心，读书要前后贯通，了解大意。
1、要理解精神实质（普列汉罗夫、诸葛亮） 怎么样才能做到活读
2、不能因小失大
3、反复阅读
第15篇：《不求甚解》教学设计
《不求甚解》教学设计
一、教学目标
（一）知识目标
1.理解“不求甚解”的含义
2.掌握举例论证和引用论证的方法 3.掌握驳论文的写作方法 4.理解正确的读书方法
（二）能力目标
1.将多种论证方法运用到写作实践中去
2.锻炼驳论文写作技巧，初步形成驳论文写作思维
3.将“不求甚解”的精神运用到读书实践中去，学会读书
（三）素质目标 1.养成“虚心”，“知之为知之，不知为不知”的学习态度2.学会通观全局、把握实质的做事方法
二、教学重点
1.掌握举例论证和引用论证的方法 2.掌握驳论文的写作方法
三、教学难点
1.理解“不求甚解”的含义
2.理解课文中所举的事例及其阐明的道理
四、教学方法
（一）学法 1.讨论法 2.阅读法 3.朗读法 4.讨论法 5.辩论法
（二）教法 1.展示法
2.阅读指导法 3.组织活动法 4.讲授法
五、教学工具
黑板，多媒体
六、教学时数
2学时
七、教学过程
第一课时
（一）导入
组织全班学生谈谈自己平时在拿到一本书或一篇文章时都是怎样阅读的。几分钟时间准备，然后自由发言。之后，教师归纳总结学生的观点，引入新课。
（二）解题
1.板书课文标题——不求甚解，让学生思考其中的含义，然后自由发言。2.几分钟时间快速浏览课文，找出作者所说的“不求甚解”是什么含义，作者对它持什么样的态度。
（三）整体感知——理清课文思路 几分钟时间阅读全文，组织学生分组讨论本文的写作思路。然后，自由发言。教师总结归纳学生的观点，并板书课文结构。
课文结构
Ⅰ（1）：提出观点——盲目反对不求甚解有误 Ⅱ（2---4）：追根溯源——正解陶渊明原话 Ⅲ（5---9）：举例引用——阐明“不求甚解” Ⅳ（10）：总结全文——给出读书建议
（四）微观层面——理解课文
让学生自己默读或小声朗读课文，思考下列问题。
问题
1.作者是怎样亮出自己的观点的？ 2.为什么很多人曲解了陶渊明的话？ 3.好读书为什么重要？
4.怎样理解陶渊明的读书主张？
5.课文用了哪些事例阐述“不求甚解”？
6.第8自然段的“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”怎样理解？这一段运用哪种论证方法？
7.作者的读书建议是什么？
2
参考答案
1.作者先提出常人认为不求甚解是不好的观点，接着委婉地指出我们没有充分的理由去反对不求甚解。接着指出不求甚解最早由陶渊明提出，但大多数人却曲解了陶渊明的原话，然后明确指出古人的这种正确的读书态度是我们应该虚心学习的。
2.人们之所以曲解了陶渊明的话，是因为犯了断章取义的错误，只从前一句去理解，而忽视了后一句，没有把两句话作为一个整体来理解。这样的理解从方法上来说就是错误的。
3.只有“好读书”才能用心读书，并重视理解书中的内容，达到“会意”的阶段，只有能“会意”才可能“求甚解”。
4.陶渊明的读书主张包括两层含义：其一，要虚心，不能骄傲自负；其二，不能固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
5.事例：（1）列宁批评普列汉诺夫的例子，指出读经典要抱着虚心的态度，重在理解经典的精神实质。（2）诸葛亮读书“观其大略”的例子，指出观其大略能获得更广泛的知识，更全面地了解问题。
6.对这句话的理解是：读书时不必强求处处清清楚楚，不懂的且先放过，看完后可能就能融会贯通，或者将来某个时候想起来豁然开朗。
论证方法：引用论证。
7.重要的书要反复地读，每一次读都会觉得开卷有益。
第二课时
（五）宏观把握课文，学习正确的读书方法 让学生结合自己对课文内容的理解，反思自己读书时有哪些做得不好的地方，应该怎样改进。
分组讨论，然后以组为单位，发表小组的看法。
（六）发散思维，培养驳论思维，锻炼论辩口才
课文中指出，要达到会意的程度，必须具备好读书的前提。以“好读书能否助会意”为题，将全班分成两组，举行一场小型的辩论会。
3
第16篇：不求甚解教学设计
《不求甚解》教学设计
教学目标：
1、学习作者运用驳论进行论述的方法。
2、正确理解马南邨版的“不求甚解”四字的含义。
3、学习用批判的目光对待“一般人”的观点、主张。
教学重点：理清文章的论证结构，明确其表达的中心观点。
教学难点：学习寻找合适的切入点（如认识过程的逻辑错误等），批驳对方的错误观点，通过层层论证树立自我的观点的方法。 教学时数：一课时 教学过程：
一、导人新课：
工作中，常常听到有同学在呼喊，上帝啊，赐给我有效的读书方法吧。特别是进入高中以后，同学们会思考，我们是不是该改变一些读书的方法了呢？如果你有这样的困惑或者期待，那么今天我们不妨一起来了解一种读书方法，看看是否能受到启发。出示题目。
二、了解大意，找出主要观点。
初读课文，（一生朗读，其他人寻找作者的观点。朗读之后先正音，再评价。）
问：马南邨版的“不求甚解”其含义有几层？一遍不够第二遍、第三遍。 明确：（态度）读书要谦虚；
（方法）读书要前后贯通，了解大意；重要的书要反复阅读，才能真正读懂。 从反面讲：不要自负、不死抠字句，不因小失大。
补充：了解大意，文中还有一种说法——观其大略。用我们的术语来说就是——整体把握。面对这样一篇议论性的文字，我们首先要把握的是——论点。也就是作者在这里要表达的主要观点。
板书：论点——读书要前后贯通，了解大意；重要的书要反复阅读，才能真正读懂。
牛刀小试：PPT 三张
1、信息社会，资讯发达。特别是网络，当你点击，链接像个无底洞，让你沉溺其中。你怎样“不求甚解”？（浏览）
A、迅速扫视，撷取重要信息。B、根据一定的目的和需要，有所取舍。
2、迁移：面对议论文，观其大略首先是把握论点。记叙文，观其大略首先是把握时间、地点、人物、事件；说明文，观其大略首先是了解说明对象及其特征。
3、如要真正读懂，你可以在小说中读到形象背后的社会生活和时代风貌。在散文中读到景与情、形与神的统一；在诗歌中融入那别样的意境。
三、反复阅读，理清论证思路
1、其想法跟一般人是否一致？回到开篇。明确文章的议论方式——驳论。通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点就是驳论。 要揭露和驳斥错误的观点，首先得把对方的观点亮出来，这个工作我们把它叫做“竖靶子”。驳论的过程是一个从“破”到“立”的过程。
2、作者是怎么驳斥那个“对任何问题不求甚解都是不好的”错误观点的呢？ ，靶子树起来之后，怎样打靶子，看看作者是怎样一步步来加以论证的。
方法步骤：齐读或分两大组读2-9段。学生独立思考，明确每一段的主要内容。再由前后四人小组讨论，要求轮流发言，说出自己的看法。
明确：首先，介绍“不求甚解”的出处；其次，阐述了“不求甚解”四字的两层含义；再次，作者从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意；接着全面、更明确地解释“不求甚解”的含义；最后提出自己所认可的读书方法（重要的书必须常常反复阅读）。
PPT 4：竖靶子→引出处→释新义→援例子→引语录→结上文。
四、探究方法，为我所用。
①竖靶子→引出处→释新义→援例子→引语录→结上文。如果删去
2、3两段，怎样？
“不求甚解”的说法来自陶渊明，但人们又没有全面准确地理解他所要表达的意思。所以有必要引出出处，加以诠释，以正视听。其二，读者由此看到了错误结论的由来是因为断章取义。既然得出结论的过程是错误的，结论自然也无成立的可能。实际上，我们看到了作者批驳的方向——驳论证。 ②为了表明自己的观点，作者用了哪些论证方法？ 对比论证、引用论证等。说说他们的效果。
5、6两段，例子一中一外，一正一反，一态度一方法，有一定的典型意义。对比论证： 是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出。
8段，引用宋代理学家的语录，来佐证自己的观点，让文章更具说服力、权威性。
五、拓展训练：PPT 5请同学们用“别人都说„„而我觉得„„因为„„”的句式说一段话，学习运用驳论。可对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
①“读书百遍，其义自见”辩：要是读书而不用心，像小和尚念经，其义何来？因为任何意义的理解，是在思考的基础上产生的。
②“开卷有益”辩 ：而我觉得，要想得益，必须考察所开之卷。因为，卷有万千，却良莠不齐。
③“咬文嚼字”辩：而我觉得，不必为了一棵树而放弃整片森林。因为，咬文嚼字，会让我们因小失大。
明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。 ①“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风” 以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？
②“班门弄斧”这个成语，可以从故事入手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战” 的新意。
③“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事入手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。
结束语：新解成语——驳论方式——引用对比
6、作业：PPT 6 ① 完成练习册上的相关练习。
② 在拓展练习中找一个相关的词，仿照本篇课文，写一篇小作文。
第17篇：不求甚解的近义词
不求甚解的近义词是什么？下面是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考！
【拼音】：bù qiú shèn jiě
image【解释】：甚：很，极、过分。原谓读书不要去钻牛角尖，不要刻意于一字一句的解释。现在多指只求知道个大概，不求彻底了解或学习、研究不认真、不深入。
【出自】：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”
【示例】：清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“这人小的时候，诸事颟颟顸顸，不求甚解。”
【语法】：动宾式；作谓语、定语、状语；指人学习不深入
【褒贬】：贬义词
【英语】：read without thorough understanding；not seek deep understanding；be content with a superficial understanding
不求甚解的近义词
浅尝辄止 囫囵吞枣 食古不化 望文生义 蜻蜓点水 生吞活剥 浮光掠影
一知半解 走马观花 一孔之见 孤陋寡闻 似懂非懂 不知其二 一隅之见
不求甚解的反义词
融会贯通 寻根究底 穷原竟委 咬文嚼字 精益求精 切磋琢磨 追本穷源
追根究底 推本溯源 举一反三 穷原竟委 融会贯通 心领神会 真知灼见
不求甚解造句
图书馆里有很多读书不求甚解者。
这是需要精读的文章，怎可不求甚解，随意浏览？
他老是对公事不求甚解，处理起来快是快，但总是出差错。
第18篇：不求甚解教学设计
《不求甚解》教学设计
八年级语文
刘雨晨
第二课时
一、教学目标：
1．以自主探究的学习方法为主，充分激 发学生的主动意识和探究精神；
2．认识读书的益处；养成良好的读书习惯；
3．培养学生搜集资料、处理信息的能力。
二、教学过程：
1．创设情境：复习导入
2．让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：
①本文的主要内容是什么？
②这位同学读得好在哪里？有哪些需要改进的地方？
3．快速阅读《不求甚解》，边读边思考：
找出“不求甚解”在本文中的含义 。
4．学生自主提出有关的问题，分小组研讨。
①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？
②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
③本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？
5．拓展训练
学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
（明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风” 以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战” 的新意。“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。）
6.作业 ： 背诵课文
《不求甚解》教学设计
八年级语文
刘雨晨
一、教学目标：
1、掌握运用递进式安排论述层次的方法。
2、读书要虚心领会作者的意思，树立正确的读书态度。
3、学习作者运用喻证、引证阐述观点以及夹叙夹议的写作方法。
二、教学重点：掌握运用递进式安排论述层次的方法。
教学难点：学习作者运用喻证、引证阐述观点以及夹叙夹议的写作方法。
三、授课时数：二课时
四、教学设想：
1．一事一议，多从生活实际中的感受选定题目，切中人们的思想状况。从探讨作者论证思路入手，学习课文注重说理，深入分析的写作特点。 2．安排两课时。
五、教学内容与步骤：
（一）作者简介：
邓拓(1912--1966)，原名邓子健，又名邓云特，福建省闽侯县人，是当代著名的思想理论家和散文作家。幼年酷爱文学艺术，1930年加入左翼社会科学家联盟，同年加入中国共产党，早在30年代就开始发表散文。1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一部《毛泽东选集》。建国后，曾经任《人民日报》总编辑。1958年秋，调任北京市委书记，主编理论刊物《前线》。60年代初以\'马南村\'等笔名，创作了一批引人入胜，启人心智的杂文，其中最著名的是《燕山夜话》和与吴晗、廖沫沙合写的《三家村札记》。在\'*\'中，林彪、江青反革命集团制造了所谓\'三家村反党集团\'冤案，邓拓首当其冲，被诬为\'三家村主将\'而遭受残酷迫害，于1966年5 月18日含冤去世。 在30年\'笔走龙蛇\'的生涯中，邓拓留下了大量散文瑰宝，以杂文的成就最突出，仅代表作《燕山夜话》就发行数十万册。《燕山夜话》包括150多篇杂文，思想深刻针对性强，知识丰富，不拘一格，做到了于知识之中见思想，在议论之间藏情趣，熔百家典籍于一炉，寓郑重严肃于愉悦，具有极强的战斗性、教育性和趣味性，被誉为一部\'小百科全书\'。老舍先生读后，情不自禁地称赞作者是\'大手笔写小文章，别开生面，独具一格。\' 邓拓是一位对党的事业，对人民的利益至为关切的作家。本篇谈论的是学习中所迫切需要解决的问题，即\'不求甚解\'这种读书态度和方法的合理性，以及辩证地看问题的方法。但角度与众不同，教育性极强，对于今天有志于为祖国富强而学习读书的人，特别是青年人，无疑是极好的治学修养的教科书。
（二）解题：
“不求甚解”，本出自陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。”原意是读书只领会意旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。现多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。本文通过对“不求甚解”一词的辩证，提倡读书要多次反复，虚心领会。文章反弹瑟琶，新人耳目，在轻松愉快中使读者受到教育。就其根本思路来说，乃是对“不求甚解”的否定之否定。就其立意来说，是“不求甚解”的新解。
（三）解释词语： 会意：会心。
咬文嚼字：指过分地斟酌字句。用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人。也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。 死抠：kōu在字句上钻研或找错。
豁然：一下子彻底晓悟；开阔；顿时通达。 开卷有益：打开书本就会有收获。
（四）课文分析：
第一部分： 对不求甚解否定之否定。(1自然段) 先提出现在人们对\'不求甚解\'古义的否定，用\'对任何问题\'指出这种确否定属于看问题绝对化，不作具体分析，用\'一般人\'、\'常常\'指出持这种观点的为数不少，并非偶然。\'其实也不尽然\'，表明对今人否定之否定，然而语气委婉。\'不尽然\'谓不把话说死，自然而然地正面表明自己的态度：\'虽然不必提倡，但也不应该盲目反对\'。不必提倡的是什么样的不求甚解? 什么又是盲目地反对不求甚解? 这是本文议论的核心。
第二部分：正面阐述陶渊明的本意。(2--3) 一是全引全文，言之有据，认为它不好的原因的断章取义，\'只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，这是何苦来呢? \'语气幽默，态度和平，被批评者都会感到亲切。
二是对引文进行全面的辩证。首先，\'一定要好读书\'，好读书，\'才有起码的发言权\'。其次，不要\'一下子想完全读懂所有的书\'、\'要诀，全在于会意\'。\'尤其有独到的见解\'是对陶渊明式的\'不求甚解\'的热情赞扬。
三是全面解释陶渊明式\'不求甚解\'的两层意思： 一戒\'自负\'，二戒\'固执\'，旧词翻出新意，宛如一股清风吹进读者的心扉。
第三部分： 进一步强调不能求只记住彼此字句的\'甚解\'，要\'活\'读书，要理解\'精神实质\'。(4--9) 一引列宁批评普列汉诺夫的例子，强调今天学习\'应该抱虚心的态度。\' 二引诸葛亮的例子，赞扬\'观其大略\'式的\'不求甚解\'的高明。
三引宋儒陆象山的语录，说明\'未晓处且放过的方法与陶渊明的提法\'很相似。这里要特别注意一个\'且\'字，说明\'放过是暂时的\'，只要认真\'会意\'\'未晓处\'最后还是会晓的。 三处例证、引证，或古或今，或中或外，信手拈来，自由骋笔，恰到好处。
怎样才能达到\'活读书\'理解精神实质呢?\'书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。\'这就是结论。
（五）布置作业： 练习
二、
三、五
第19篇：《不求甚解》教学设计
《不求甚解》教学设计
四川省广安市前锋区代市初中 王德华
教学目标：
1.了解陶渊明提出的“不求甚解”的含义，认真体会作者在文中提出的主张。
2.学习针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方法。3.学习并掌握引用论证、举例论证、对比论证的方法。 4.讨论交流读书的方法。 教学重点：
1.品味文中的关键词语“会意”、“前后贯通”、“了解大意”和“观其大略”等；
2.掌握引用论证、举例论证、对比论证的方法。教学难点：
1.“不求甚解”和“会意”之间的关系。2.把握反驳的过程。 教学过程：
一.新课导入。
上课开始以一个容易被同学“不求甚解”的成语入手（“屡试不爽”或者文末成语“开卷有益”），引出话题“不求甚解”，引导学生回顾《五柳先生传》中“不求甚解”的含义，从而进入文题《不求甚解》。
（《五柳先生传》中“不求甚解”的含义：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。现今含义：现多指只求懂个大概，不求深刻了解。）
1 二.作者简介（学生分享收集的作者信息，教师补充）：
马南邨（1912—1966），邓拓的笔名，福建闽侯人。当代著名的思想理论家和散文作家。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。
1966年4月16日《北京日报》刊登关于《燕山夜话》和《三家村札记》的批判材料，“三家村”被打成“反党集团”，成为文化大革命的最早牺牲品。5月18日，邓拓含冤自尽，成了“四人帮”1966年起大兴文字狱的第一个牺牲者。
三.检查预习后字词的掌握情况。
抽取同学写出自己认为较难理解、较生僻或易错的字词（1名同学在黑板演板，控制在5个词语左右）；同学主动起来或者演板同学推荐他人来完成对字词的熟悉（拼音、解释等）。接着擦掉字词的书写，只留拼音，再抽取一名同学完成书写，以此强化对字词的记忆。
四.介绍驳论文知识。
驳论文：就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张的议论文。
讲到“驳论文”时举例通俗化、生活化、简单化：
其实，我们的同学平时经常写驳论文，有这一场景——甲：你脸上的这颗痣好难看哟！乙：我觉得不难看也。黑痣长脸，智慧尽显！君不见我们伟大领袖毛主席也长痣吗？……这个乙同学在这里就给我们展示了一
2 篇简短而富有“战斗力”的驳论文。
驳论文就如同打靶一样，首先得树立“靶子”（即对方错误观点），然后通过驳倒对方错误观点从而确立作者正确观点。
五.师生合作朗读训练：
朗读过程中让学生捕捉关键信息，带着相关问题听读。
（1.对方的观点是什么? 2.作者的观点是什么? 3.作者是怎样反驳的? 4.作者运用了哪些论证方法？）
1.学生自主选择喜爱的段落朗读（3—5人）；2.教师范读学生选择后剩下的段落；
3.师生合作评点朗读，提出合理化的建议。学生也尝试为朗诵者提出建议。
六.承接朗读整体感知课文。 1.对方的观点：树靶子
对任何问题不求甚解都是不好的。
2.作者的观点：不能盲目地反对不求甚解。（盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。）
3.找出“不求甚解”在本文中的含义。
一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
4.作者是怎样进行反驳的？（即行文的思路）（纵向板书） 树靶子——引出处——释新义——援例子——结上文（递进式的论证结构）
3 七.合作研讨：
1.肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？ “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。
2.作者运用了哪些论证方法呢？（论证方法体现行文的安排） 举例论证：列宁批评普列汉诺夫（反面、态度上）、
诸葛亮“观其大略”读书法（正面、方法上）；
引用论证（道理论证）：陆象山语录。
对比论证：列宁批评普列汉诺夫与诸葛亮“观其大略”读书法 3.不求甚解究竟好不好？谈出自己如何看待不求甚解。（小组交流合作，不人云亦云，碰撞出思维火花，达到求同存异，趋向于合理。）
八.结束赠语(也许现在听来“不求甚解”，多年以后你会豁然开朗的): 王国维《人间词话》——古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：
1.昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》） 2.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）
3.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）
九.作业布置：
1.课后总结提炼自己的读书方法，上升到理论的高度，同学之间可以交流，但不要雷同。（结合本单元综合性学习138页“书山有径”。）
2.十年寒窗，我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中，我们有自己独特的经验，也有着自己独特的感情。如果把它们用简练的文字记录下
4 来，这也就成了读书名言。试一试，原创一条读书名言。
第20篇：《不求甚解》的教案
《不求甚解》教案
一、导入：前文重点谈读书的益处，该怎样读书呢？有人说，读书要“咬文嚼字”也有人说应“不求甚解”，你知道“不求甚解”该怎么理解吗？看看马南政邨是怎样理解的
二、作者作品
邓拓（1912—1966），笔名马南邦，福建闽侯人。当代作家，1966年在*中迫害致死。重要作品为《燕山夜话》。
《燕山夜话》是马南邦的杂文集。1961年作者《北京晚报》要求，贯彻党的“双百”方针，利用工作之余为《燕山夜话》撰写的152篇专稿，主要是知识性的杂文，内容丰富，涉及古今中外、天文地理；旗帜鲜明，议论风生，也能切中时弊；短小精炼，语言流畅。是利用杂文形式，反映社会现实生活的有益尝试，颇受人民的欢迎喜爱
三、快速阅读《不求甚解》，并思考
1．教师设计相关问题指导学生自读，掌握本文的论证思路、方法，正确理解作者的观点。
（1 )“不求甚解”是何意?作者是如何解释“不求甚解”的含义的? (2)请谈谈本文的论证思路。 (3)本文运用了哪些论证方法? (4)为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？
学生讨论，明确：(1)“不求甚解”多指读书只求懂得大意，不求深入理解。
作者认为“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
(2)本文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。首先，作者摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”其次介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义，然后从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意；接着全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正面引用陆象山的语录佐证；最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。 (3)引证法。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。
例证法。以普列汉普诺夫为例，从反面证明读书一定要虚心，不要死抠字句，而须理解精神实质。
以诸葛亮为例，证明古代就有以“不求甚解”的态度读书的人。 （板书）
提示：按三段论的模式
树立靶子
分析陶渊明读书态度，指明“不求甚解”含义 提倡虚心的“不求甚解”的读书态度
表明态度 全面解释“不求甚解” 强调书必须反复读
四、拓展训练
学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
１、“见风使舵”新解２、“班门弄斧”辩３、“滥竿充数”辩
（揭示：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名入手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵’一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意：根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事入手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。“滥竽充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竽之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。）
五、探讨比较
１、两篇文章在语言上的不同特点：
《谈读书》语言风格平易流畅，灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手法，充分随意的特点。
《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语简约，生动形象。
２、谈谈自己在学习两篇短文前后的不同感受。
六、拓展延伸，学生交流在课外收集的读书故事和格言
学生有可能收集到的格言：
书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。（于谦）
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。（高尔基） 理想的书籍是智慧的钥匙。（列夫·托尔斯泰）
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。（莎士比亚） 书籍──当代真正的大学。（卡莱尔） 尽信书不如无书。──孟子
学而不思则罔，思而不学则殆。 ──孔子
书籍是人类进步的阶梯。──高尔基
读书有三到，谓心到、眼到、口到。──朱熹
学生有可能收集到的名人读书的故事，老师补充交流：
１、鲁迅嚼辣椒驱寒：鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉 ，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书 ，后来终于成为我国著名的文学家。
２、王亚南苦读成才：王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
４、唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。” ５、郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。
５、华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。 老师补充当代名人谈读书
阅读的最大理由是想摆脱平庸。早一天就多一份人生的精彩：迟一天就多一天平庸的困扰。──余秋雨
一个人身处逆境的时候，在书中能够得到安慰，书是一生最好的朋友。──金庸 在人生转折和变移的关键时刻，书是路标。──陆天明
在书中可以读到一种人生观，一种对生命的感悟与思考。──白岩松 读书是幸福的，有福的人才读书。──贾平凹
把生活比喻为创作的土壤，那么阅读就像阳光。──池莉
七、课堂小结
《短文两篇》都是作者心智的结晶，读《谈读书》如同沐浴在智慧的阳光下；读《不求甚解》如同聆听长者的谆谆教诲。是他们，引领我们在智慧的天地中穿行；是他们，滋润我们求知的心田。同学们，腹有诗书气自华。希望你们多读书，读好书，来开阔我们的视野，丰富我们的感情，提高我们的品味。
八、作业布置：
完成学法大视野练习
教学反思：
