推荐第1篇：中秋节来历
八月十五为什么是中秋节
传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便像天上飞去。当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。 中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
························································ 遥望明月共此时，欢度佳节同相知。农历八月十五日，是中国传统的中秋佳节。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华侨华人的传统节日。虽然同为中秋，但各国习俗不同，多样的形式一并寄托着人们对生活的无限热爱和对美好未来的憧憬。 如果你选择在中秋假期去东南亚各地旅游，一定要看看这些习俗，还是和中国有些许区别的，可以借着假期好好体验下当地的习俗，让中秋旅程更加不一样哦。 日本“月见节”：吃团子，赏月会日本人称中秋节为“月见节”。节日这天，成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装，吟唱吆喝，扶老携幼，抬着神龛到庙里去进香。孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门，迎来幸福；晚上全家聚集在院子里，摆上瓜果、米团子等供奉月神，然后分食、赏月，聆听老人讲述关于月亮的神话。 日本人过中秋吃的不是月饼，而是江米做的“团子”，它形状各异，馅儿以豆沙为主。如今日本只有少部分地方保留着过“月见节”的习惯。
韩国“秋夕节”：家团圆，品松糕韩国人称中秋节为“秋夕节”。 秋夕在韩国是最重要的节日之一，从农历八月十四日开始全国上下就要接连放假3天，庆祝佳节。 韩国“秋夕节”最重要的是全家人要团聚到爷爷奶奶家，首先是祭拜祖先，然后全家人一起跳舞、赏月。女孩子们穿上艳丽的传统服饰，玩起古老的跳板游戏。 韩国也有独特的中秋食物——松饼。松饼形如半月，用米粉制成，内馅是豆沙、枣泥等，因蒸时垫有松毛而得名，中秋时家家蒸食并互相馈送。
越南“中秋节”：听阿贵，打花灯越南人的中秋节以孩子、鲤鱼为贵，显出自己特点。阿贵相当于越南版的嫦娥，相传阿贵得到仙树后，未遵仙训，用污水浇树，结果仙树腾空飞上月宫，阿贵因手拉树根，也被带往受责。晚上彩灯齐放，传说是条鲤鱼成精后害人，包公为救民用纸扎了鲤鱼灯以镇之。于是，孩子们都在中秋晚上听“阿贵”的传说，还会提鲤鱼灯出游玩耍，预示长大“跳龙门”之意。
斯里兰卡“月圆节”：听讲经，拜月亮中秋节，在亚洲大多数国家和地区是一年一度。然而，斯里兰卡的“月圆节”，是按佛历习俗流传的，每月当月亮团圆时，就要过一次佳节，当然以中秋的“月
圆节”最隆重。“月圆节”这天，斯里兰卡全国放假。善男信女们早早安排好美味佳肴后，都争先恐后地到寺庙或神堂去听讲经，拜月亮。听拜之后，人们围坐在场院里，就着美食，端坐赏月。直至明月西沉，歌舞娱乐，尽兴而散。泰国“祈月节”：摆仙桃 拜八仙泰国人把中秋节唤做“祈月节”。每当泰国的八月十五之夜，各家各户用甘蔗扎成拱门，男女老少都要集中参拜月亮。 中秋桌上供奉着中国民间传说的“八洞神仙”。个个栩栩如生，向祈祷者传授“八仙过海”，各显神通。桌上还摆满了“寿桃”、“月饼”之类美食。据泰国传说，中秋祈月，八仙会带着寿桃到月宫给观音祝寿，菩萨神仙们就会“降福生灵”。
缅甸“光明节”：点灯火 布斋饭缅甸人在8月的“月圆日”要大张灯火，以庆祝“光明节”的光临。节日之夜，万家灯火，亮若白昼，到处是“不夜城乡”。缅王每年亲自主持庆祝活动。国王还要在卫队和文武百官簇拥下，出宫观灯并举行盛大施舍。各地还要通宵达旦放电影、演话剧、跳舞唱歌，佛塔内还有大规模的布施斋饭等活动，好不热闹。 朝鲜“秋夕节”朝鲜中秋节叫“秋文节”。也称“秋夕”“嘉徘”，与元旦、寒食、端午列为民间四大佳节。当天，他们以松饼为节物，家家蒸食并相互馈送。松饼形如半月，用米粉制成，内馅豆沙、粟肉、枣泥等，因蒸时垫有松毛而得名。有的还吃用糯米和松子、栗肉、枣泥、蜂蜜做的八宝饭。晚上一边赏月，一边进行拔河、摔跤比赛，或者表演歌舞，妇女们多做名叫“布伦阿”的荡秋千竞赛。 朝鲜秋夕节吃的是蒸饼、煎饼
.柬埔寨人的“拜月节”柬埔寨人，在佛历十二月上弦十五日举行传统的“拜月节”。这天清晨，人们开始准备供月礼品，有的采鲜花，有的挖木薯熬汤，有的舂扁米，有的煮甘蔗水，一派欢乐繁忙。晚上，大家把供品放进托盘，将托盘放在房前一张大席子上，静待明月东升。当月上树梢头，人们虔心拜月，祈乞赐福。拜毕，老人把扁米塞进孩子嘴里，直到塞满不能咀嚼时方止。这表示“圆圆满满”、“和和美美”。大家尽兴品尝美食而散。
.老挝“月福节”老挝称中秋节为“月福节”。每逢中秋节到来时，男女老少也有赏月的风俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵达旦。
坦桑尼亚“月圆节”在坦桑尼亚，每当公历九月的月圆之夜是坦桑尼亚的“月圆节”，各家各户的大门都轻轻地打开，人们静悄悄地走出家门，来到空旷处，围成一个个圆圈，默默地坐下。直到皎洁的月亮高悬中天，人们才打破沉默，开始热烈地交
谈，并举行各种各样的庆祝活动，欢渡一年一度的节日。在坦桑尼亚，关于“月圆节”的来历还有一段古老的传说。相传，很久很久以前，外敌曾入侵这块富饶的土地，这天正值月圆时节，当地人被外敌追杀，被迫逃进了一片森林藏身。敌人追赶到森林边，却不见一个人影，只见一片明月高照的森林，耳边不时传来一阵阵秋风吹动树叶的哗哗声。此时，敌人误认为林中埋伏着大批军队，不敢贸然进入密林之中，只好匆忙撤离。而善良的人们也终于免于一场灾难。为了纪念这个月圆之夜，后人便将每年公历九月的这一天定为“月圆节”。时至今日，人们仍然依照古老的习惯，围坐在皓月之下庆祝这一值得纪念的节日。
伊朗“麦赫尔干节”伊朗人称中秋节为“麦赫尔干节”。这一天是伊朗太阳历的七月十六日。
节日期间，人们都以品尝各种丰收果实为乐，隆重的庆祝活动持续六天才结束。.
马来西亚：提灯笼游行据了解，马来西亚的华人在中秋节时必定要做的三件事情是赏月、吃月饼、提灯笼游行。和北京一样，中秋节前马来西亚各地的老字号商家纷纷推出各色月饼。首都吉隆坡市内各大商场都设有月饼专柜，报纸、电视台的月饼广告也铺天盖地。吉隆坡一些地方会举行提灯笼游行庆中秋活动，除舞龙舞狮外，一辆辆载有\"嫦娥\"、\"七仙女\"的花车漫游其间，服饰鲜艳的艺人和青年载歌载舞，非常热闹。
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新加坡：游园活动新加坡的人口以华人居多，当然中秋节在新加坡也是一个重要节日。每年中秋，各个住宅小区都会举行由一些商家组织的中秋晚会，在那里，可以免费品尝各种式样的月饼和参加有趣的游园活动。另外，在一些华人聚居地还会组织舞龙舞狮表演及放河灯、踩高跷、彩灯展示等活动。
.印度中秋节叫“明月节”。 月圆之夜，年轻妇女头顶五个重叠的泥水罐站在骆驼背上，慢慢地爬上沙丘，祈求五谷丰登，六畜兴旺。.
美国中秋节叫“秋月节”。 节日里，家家都要吃葡萄、栗子、豆子等时鲜果品和新制作的食品。.
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推荐第2篇：中秋节的来历
中国中秋节的来历
在2012年中秋节来源之际，首先，四川新华电脑学校祝愿大家中秋节快乐，下面由我们为大家介绍中国中秋节的来历！
中国中秋节的来历——简介
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做\"月夕\"，\"八月节\"。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称\"团圆节\"。
中国中秋节的来历——习俗
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改\"正月十四为元宵、八月十六为中秋\"有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为\"追月\"。
我国人民在古代就有\"秋暮夕月\"的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿\"貌似嫦娥，面如皓月\"。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人\"千里共婵娟\"。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中国中国中秋节的来历——文化
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。
今天的中国中秋节的来历就先介绍在这里， 四川新华电脑学校再次祝愿大家中秋节快乐，祝愿您及你的家人幸福万年长。
推荐第3篇：中秋节的来历
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模 盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
推荐第4篇：中秋节的来历
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮～，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错， 瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。
中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
推荐第5篇：中秋节的来历
中秋节的来历
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”；中秋节月亮～，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
推荐第6篇：中秋节的来历
中秋节的来历
每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。中秋节有悠久的历史。到唐朝初年，中秋节成为固定的节日，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
中国农历八月在秋季中间，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称中秋。
中秋节也叫“八月节”、“八月半”，中秋节的活动围绕“月”进行，所以大家还称它为“月节”。
中秋节那天，月亮是一年中最圆、最亮、最美的。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋也称“团圆节”。 嫦娥奔月的传说
中秋节还有一个节目，那就是在明亮的月光下，听中秋和月亮的故事。 现在就给大家讲一个关于月亮的传说故事吧。
很久以前一个叫后裔的青年与常娥结为夫妻，不久天上出现了十个太阳，对人们伤害很大，后裔不忍心看到百姓们受苦一口气射下了九个太阳。后裔解救了百姓，很多人都来向他学习，其中有个叫逢蒙的坏人。王母娘娘很欣赏后裔，赏赐给他可以成仙的不死药。可是，后裔舍不得常娥，于是，把不死药交给常娥保管。一天。后后裔出去打猎，坏人逢蒙趁机逼迫常娥交出不死药。常娥在危机时刻吞下了不死药，向天上飞去。由于常娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成仙。
中秋习俗
月饼，在我国有着悠久的历史，又称胡饼、宫饼、月团、团圆饼等．据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。 据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”。清朝杨光辅写道：“月饼饱 装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
中秋诗词鉴赏
《静夜思》——宋·李白，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 《水调歌头》——宋·苏轼，明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。
说完阖家团圆的中秋节，我们再来一起了解我们伟大祖**亲的生日——国庆节！
10月1日是我们伟大祖国的生日。
1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京**广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在**广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。
那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？
在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说：“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。
集体朗诵：
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
推荐第7篇：中秋节的来历
中秋节的来历
农历八月十五是我国传统的中秋佳节,“一年月色最明夜,千里人心共赏时”。中秋因恰值三秋之半而得名,又叫团圆节或月夕、仲秋节、八月节等。有关中秋节的来历众说不一,据专家考证,在中国传统的三大节日——春节、端午和中秋中,中秋节形成最晚。不过,与其他传统节日一样,中秋也有着悠久的源头,它的历史可以追溯到远古的敬月习俗和秋祀活动。
我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗,据《周礼》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动;农历八月中旬,又是秋粮收获之际,人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动,称为“秋报”。中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,正是观赏月亮的最佳时令。因此,后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代,祭祀的色彩逐渐褪去,而这一节庆活动却延续下来,并被赋予了新的含义。 传统食品：月饼，桂花酒 春节的来历
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把„年‟兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。（客家人的传说）从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
传统食品：饺子、年糕、汤圆 端午节的来历
农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
传统食品：粽子、鸭蛋、艾馍馍、雄黄酒 清明节的来历 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
传统食品：青团子、艾粄（bǎn）、子推馍、鸡蛋
中国：秦始皇（统一国家） 孔子（儒家文化）毛泽东（解放全中国） 法国：拿破仑（总统）
雨果（文学家）
英国：莎士比亚（文学家） 丘吉尔（首相） 达尔文（生物学家）贝克汉姆（足球运动员）
德国：希特勒（最高军事统帅） 贝多芬（音乐家）
美国：华盛顿（总统）
林肯（总统）
比尔盖茨（世界首富） 俄国：高尔基（文学家）
斯大林（总统） 日本：宫崎骏（漫画家）
川端康成（作家）
希腊：柏拉图（哲学家）
亚里斯多德（希腊哲学集大成者） 意大利：卡纳瓦罗（足球运动员）
但丁（文学家） 波兰：肖邦（音乐家）
居里夫人(发现镭)
推荐第8篇：中秋节的来历
中秋节的来历
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋传说-----嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 中秋传说-----吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
推荐第9篇：中秋节来历、风俗
农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.中秋节在2006年5月20日入选第一批国家非物质文化遗产目录。[3] 嫦娥奔月
远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
嫦娥奔月傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 吴刚折桂 相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。 玉兔捣药
嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。 玄宗故事
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。 月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 4风俗习惯 编辑 传统活动
祭月、赏月、拜月 《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。
中秋节中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
燃灯
中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。 猜谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
吃月饼
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。 在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。
赏桂花、饮桂花酒
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。
玩花灯
中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
烧塔
南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。
1、但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
2、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。____李商隐《嫦娥》
3、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。____苏轼《西江月·世事一场大梦》
4、此生此夜不长好，明月明年何处看。____苏轼《阳关曲 / 中秋月》
5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》
6、西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》
7、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。____辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
8、离别一何久，七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
9、云山行处合，风雨兴中秋。____高适《送魏八》
10、一轮秋影转金波。飞镜又重磨。____辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
11、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。____皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
12、满月飞明镜，归心折大刀。____杜甫《八月十五夜月二首》
13、好时节，愿得年年，常见中秋月。____徐有贞《中秋月·中秋月》
14、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。____慧霖《闰中秋玩月》
15、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。____刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
16、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
17、是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。____辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
18、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。____晏殊《中秋月》
19、细数十年事，十处过中秋。____范成大《水调歌头·细数十年事》 20、中秋月。月到中秋偏皎洁。____徐有贞《中秋月·中秋月》
21、万里婵娟，几许雾屏云幔。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
22、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。____刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
23、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。____徐有贞《中秋月·中秋月》
24、素娥无赖，西去曾不为人留。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
25、想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。____史达祖《满江红·中秋夜潮》
26、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。____慧霖《闰中秋玩月》
27、斟酌姮娥，九秋宫殿冷。____史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
28、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。____文征明《念奴娇·中秋对月》
29、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。____苏轼《念奴娇·中秋》
30、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
31、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。____陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
32、惟有今宵，皓彩皆同普。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
33、琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
34、小住京华，早又是，中秋佳节。____秋瑾《满江红·小住京华》
35、想见广寒宫殿，正云梳风掠。____辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》
36、分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。____吴文英《思佳客·闰中秋》
37、对望中天地，洞然如刷。____史达祖《满江红·中秋夜潮》
38、何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。____高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》
1、明月出天山，苍茫云海间。（李白.《关山月》）
2、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。（齐已.《中秋月》）
3、此生此夜不长好，明月明年何处看。（苏轼.《中秋月》）
4、美人清江畔，是夜越吟苦。（王昌龄.《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》）
5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ （王建.《十五夜望月寄杜郎中》）
6、花间一壶酒，独酌无相亲。（李白.《月下独酌》）
7、举头望明月，低头思故乡。（李白.《静夜思》）
8、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。（刘方平.《月夜》）
9、露从今夜白，月是故乡明。（杜甫.《月夜忆舍弟》）
10、海上生明月，天涯共此时。（张九龄.《望月怀远》）
11、满月飞明镜，归心折大刀。（杜甫.《八月十五夜月》）
12、大漠沙如雪，燕山月似钩。（李贺.《马诗·大漠沙如雪》）
13、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（李商隐.《嫦娥》）
14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。（李商隐.《霜月》）
15、秋空明月悬，光彩露沾湿。（孟浩然.《秋宵月下有怀》）
16、何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 （陆龟蒙.《中秋待月》）
17、山中夜来月， 到晓不曾看。 （元好问.《倪庄中秋》）
18、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。（李商隐.《八月十五夜桃源玩月》）
19、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。（晏殊.《中秋月》）
20、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。（白居易.《八月十五日夜湓亭望月》）
21、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。（皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》）
22、明月易低人易散，归来呼酒更重看。（苏轼.《中秋见月和子由》）
23、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。（米芾.《中秋登楼望月》）
24、明月何皎皎，照我罗床帏。（古诗十九首.《明月何皎皎》）
25、若得长圆如此夜，人情未必看承别。（辛弃疾.《满江红·中秋寄远》）
26、明月几时有？把酒问清天。（苏轼.《水调歌头》）
27、小时不识月，呼作白玉盘。（李白.《古朗月行》）
推荐第10篇：中秋节月饼的来历
古往今来，人们把月饼当做吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，尽享天伦之乐。而月饼的来历也众说纷纭，有的，还与远古传说中的后羿射日、嫦娥奔月搭上一点关系。有一种说法，是个公元八世纪时唐明皇的故事。
相传唐朝玄宗年间的一个仲秋之夜，唐明皇李隆基在宫中赏月，身旁道士罗公远变法术，将手杖扔向云天化为一道长桥，邀玄宗同游月宫。两人走过长桥，眼前忽现一座宫院，上书“广寒清虚之府”。再看宫内仙山琼阁引人入胜。宫中嫦娥命宫女捧上可口仙饼让客人品尝，并观赏了天仙们表演的轻歌曼舞。
待回到人间，唐明皇命人照月宫所见所闻一一仿造下来。此后，人间就有了“霓裳羽衣曲”和形如圆月的“月饼”。苏东坡有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，说明宋代月饼已做工十分讲究盛行于世了。后来人们逐渐把赏月与品尝月饼作为中秋家人团圆的象征。慢慢地，月饼也就成了节日的礼品。中秋吃月饼，也成了我国民间的传统习俗。
第11篇：中秋节的来历中英文
中秋节的来历中英文对照
农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于 汉服中秋
The lunar August 15 in China is the traditional holiday--the Mid-Autumn festival.The Spring Festival, Mid-Autumn festival and the qingming festival, the Dragon Boat Festival is Chinese traditional festival of the four.\"The Mid-Autumn festival\" is a word, the earliest hanfu Mid-Autumn festival is in
《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.
为传承民族文化，增强民族凝聚力， 中秋节从2008年起被国务院列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 The rites of zhou.According to records, the ancient imperial history on the appointed feasts of the August 15, time for the lunar SanQiu attention for half of the Mid-Autumn festival, the name \"\"; And because this festival in autumn, so it is also called \"August autumn festival\", \"BaYueJie\", \"August will\", \"the Mid-Autumn festival\"; And pray for the reunion of the faith and related customs activities, so also say \"TuanYuanJie\", \"sections\".For the Mid-Autumn festival of the main activities are all around \"month\", so they are commonly known as the \"month quarter\", \"YueXi\", \"after month quarter\" and \"play\", \"worship on day on day\"; In tang dynasty, and the Mid-Autumn festival was known as \"straight month\".The Mid-Autumn festival began in song dynasty, to the popularity of Ming and qing dynasties, and New Year\'s day, has become the major in China as one of the festival.About the origin of the Mid-Autumn festival, generally there are three: to the worship of ancient originated in the month, and next month the custom of song and dance mate-seeking seniors, ancient worship of god for autumn land.For YiSu down the national culture, enhance national cohesion, the Mid-Autumn festival since 2008 listed by the state council as one country legal holidays.Country attaches great importance to the protection of non-material cultural heritage, May 20, 2006, the festival with the approval of the state council listed in the first national nonmaterial cultural heritage list.
中秋节的起源、食俗、古诗佳句素材：网络整理：每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。
碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。据说此夜月球距地球最近，月亮最大显圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次.名为“追月”。
中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动；汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍；直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。
北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。„女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。
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第12篇：中秋节的来历200字
中秋节的来历200字
篇1：关于中秋节作文：中秋作文200字
关于中秋节作文：中秋作文200字
在我们的传统节日里，我最喜欢过的是中秋节。
过中秋节的时候，爸爸妈妈早早地准备好了各种各样好吃的月饼，而我最喜欢吃的是蛋黄月饼，那蛋黄油油的、酥酥的，咬一口，啊！香极了！
在中秋节的晚上，月亮早早地挂在了天上，又大又圆。我们在阳台上放一个小桌子，上面摆好月饼、柚子??。先“拜月光”，祝福大家团团圆圆，然后就放开肚子吃月饼、水果，等到肚子也变得圆鼓鼓的时候，就提上灯笼到花园里去“晒月光”啦！
天上是圆圆的月亮，花园里是星星点点的灯笼，小朋友们跑着、跳着，开心极啦！
相关文章链接：有关中秋节的由来 篇2：中秋节的日记200字
关于中秋节的作文200字
关于中秋节的作文200字
（一）
今天是一年一度的中秋节，爸爸一早就起来去买菜，妈妈做了一桌丰盛的晚餐。有肥美的螃蟹；有清蒸大黄鱼；有香气四溢的炖鸡，都是我喜欢的菜。
到了晚上我们吃完了晚餐，一家人在阳台上赏月。我们一边喝茶，一边吃着香甜的月饼。今晚的月亮真圆啊！今天是八月十五是全家团圆的日子。我望着天上的月亮看看上面有没有嫦娥，有没有月兔，可是我没看到她们，我知道这只是个美丽的传说，给中秋增添了一层神秘的色彩。
中秋节真美啊！我喜欢过中秋，喜欢这种一家人在一起开开心心的感觉。
关于中秋节的作文200字
（二）
中秋节那天，我吃完晚饭妈妈就带我去妹妹家的小区看“中秋晚会”。我们到了晚会的现场，我看见现场有很多人，我和妈妈找到位子后晚会开始了！第一个节目是跳舞，第二个节目是变脸，变脸大师一变就变了一个样，我觉得变脸大师真棒！看完第二个节目我和妈妈就去猜灯迷，看着灯笼上的题目我心想：灯笼上的题目好难呀！我看了好多题目终于看见了我知道的题目，我马上把这道题目的答案告诉了工作人员，工作人员说：“对了”，就送给了我一个娃娃，我开心的笑了！
妈妈说：“中秋节是一家团圆的日子 ，我们应该和爷爷奶奶一起吃月饼、赏月。”于是我们就回家了！
关于中秋节的作文200字
（三）
今晚明月高照，合家团圆。一年一度的中秋节又来临了！傍晚，我们在爷爷家齐聚一堂赏月。吃完奶奶烧的山珍海味、色香俱全的美味大餐后，大家就在客厅一块谈天说地、看电视。而我们小孩则在一旁愉闹嬉戏，或是打电动。可以随心所欲，想做什么都可以，真是快乐无比。
晚一点，大家拿出鸡腿、香肠、肉片、玉米、柚子、月饼?，哇！要到院子赏月了！大家生完了火后，就纷纷把好料摆上架，涂上烤肉酱，洒上调味料?，接着就是一阵香味飘过来，令我垂涎三尺。在吃美味的烤肉及好吃的柚子时，大家有说有笑，和乐融融的气氛，真好！ 最后，我们要回台北了，大家也各自返家，真期盼新年能快点到来。
关于中秋节的作文200字
（四）
是我国的传统节日，也是我们每个家庭团圆的日子。就比我们家吧，过的即团圆又快乐。 今年的中秋节，爸爸从外面打工回来了，我们在爷爷奶奶家过的中秋节。中午，奶奶和妈妈包的饺子，饺子可香了，我吃了好多。晚上，我们全家在一起看月亮吃月饼。我听爷爷说，月亮上有个玉兔在桂树下捣药。我睁大眼睛在月亮上寻找，可是什么也没找到啊。爷爷说：”你还小，懂得的知识太少，你要好好学习，等你>长大了，掌握的知识多了，就能看见了“。我心里半信半疑，我想，这也许是人们对美好生活的向往吧！但是，我还是希望月亮上真的有玉兔，月球也能像地球一样的美丽。同时，我也希望每一个家庭都能想月亮一样团团圆圆，那该多好啊！
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（五）
中秋节到了。人们都等着看今晚上的月亮。我盼星星盼月亮，终于等到了中秋夜。我开心的等着月亮出现。过了一会儿，月亮终于出现了。还有些调皮的云儿不肯离去围绕在月亮身旁不肯离去。此时的月亮犹如一位害羞的少女蒙上了一层薄薄的轻纱。显得十分委婉。过了一会儿，那些调皮的云儿终于肯散去，“少女”露出了原本美丽的容貌。天空上的那轮圆月让我的心情豁然开阔，我觉得月亮越来越明媚、动人。我仔细观察月亮，我发现月亮上有着浅浅的影子，好似宫殿一般，我终于知道为何会有月宫之说了。真可惜今天的“赏月之夜”就这么结束了。唉，希望下一个中秋快快来到啊！篇2：中秋作文200字 中秋作文200字
中秋作文200字
（一）
夜色降临了，一轮明月高高的挂在天上，丝丝秋风拂过面颊是那么清凉。一地如银如霜如水的月色和时时响起的手机信息声告诉我，又是一个中秋了。
白色的月光透过玻璃不紧不慢的飘洒进来，细细的笼罩着我的蜗居，笼罩着我。思绪如天马行空萦动，记忆象行水一般流落，心情展开笑脸，温馨一片片??想起我的父母，我的朋友、我的曾经过往，我爱的人们、爱我的人们??他们的身影开始在我心里交替出现，我想念着他们的音容笑貌，怀念发生的一切让我刻骨铭心的往事??中秋作文200字
（二）中秋节，妈妈带我到婆婆家去玩。
婆婆家种了一大片地的菜地，有蒜苗、香葱、莴苣、菜苔、香菜。我们来到菜地，婆婆说：“今天是个好节日，我们得弄一些新鲜蔬菜到菜场上去卖，”我自告奋勇的说：“让我来帮你们抱菜。”
大人们开始忙碌起来了，我也跟在他们后面，拿着袋子，把采摘的蔬菜往袋子里装，然后抱到家门口，没跑几趟我的胳膊和腿都酸了。婆婆说：“怎么了，是不是累了，”“我不累，”我说。我一直坚持着，终于把菜全部搬完了，这时候两条腿就已经精疲力尽，就一屁股蹲在了地上。
看着姥爷把蔬菜一袋袋的装在车子上，然后出发了，我心里美滋滋的，心想一定要卖个好价钱。
我喜欢下田干活，下田干活给我带来了许多快乐和知识。
中秋作文200字
（三）
今天是中秋节，我们一家五口想好去九峰公园玩。我最喜欢的是去沙滩边玩，但是我还是想去九峰公园玩。一个个面带微笑，一幅喜庆祥和的景象。看，一串串大糖葫芦笑完了腰，听嘎嘎作响的小风车笑的合不拢嘴，这边捏面人儿的捏了个孙悟空，那边吹糖人的吹了一个小羊羔儿。各种玩具，各种商品，真是琳琅满目。
我们一边欣赏，一边走，不知不觉来到儿童乐园，大家一起走到旋转木马边，爸爸排队帮我们姐弟三个买好票。我们拿着票，给阿姨检过票，她还帮我们扶上去做好，系上安全带。等大家都做好了，电钮一按，木马就转起来了，大家尖声呐喊，三分钟一眨眼就过去了，大家余兴未了，恋恋不舍地爬了下来，一步一回头，还想再来一次。接下来，我们还玩了碰碰车，龙车??时间很快就过去了，我懂得要敢于去参加其它的物品，这九峰公园给我带来了不少快乐。 中秋作文200字
（四）
今天是中秋节，也是春华秋实一年辛勤劳动结出丰收果实的季节。
早上，奶奶烧了一锅糖芋头。我吃了满满一碗，甜甜的，软软的。听老人们说，中秋佳节吃芋头能辟邪消灾。
中午，妈妈烧了一桌丰盛的菜，请了好多客人到我家来吃饭，欢庆和家，甜甜蜜蜜，欢聚一堂。
晚上，本来该是赏月的时候了，可是天公不作美，月亮全被乌云遮住了，失望、抱怨如一股寒流袭上我的心头。还好有甜美的月饼可以解馋。甜甜糯糯的月饼，吃到嘴里甜到心里，同时，这圆圆的月饼也象征着我们甜美圆满的生活。虽然今晚看不到月亮，多少有些遗憾，但是我们一家人坐在电视机前，一边看着丰富的电视节目，一边吃着水
果和月饼，这也是很幸福的事啊！篇3：中秋节作文200字
中秋节作文200字
篇1：中秋节作文200字
农历八月十五日是一年一度的中秋佳节，这一天的月亮非常非常地圆，真像一个白玉盆。 在农历八月十四时我和爸爸、妈妈一起去家友超市买月饼、水果和零食，哇！来家友超市买月饼的人还真多呀，形形色色人头传动，大家都忙碌着挑选月饼，月饼的形式多样，有大有小、花纹不
一、形状各异真漂亮。八月十五日放学后，我兴高采烈地回家做完老师布置的作业，吃完晚饭后天刚好黑了下来，我马上拿出我的望远镜对着“白玉盆”望了起来，我看见了月亮上的许多黑色的阴影，真像神话>故事中的吴刚砍桂花树的传说啊！
我拿起了一块月饼吃了起来，我发现月饼里的豆沙馅还很好吃呢，我想起了一个神话传说，传说古代的时候，嫦娥下凡时在天间撒下了无数的月饼，而那天正好是农历八月十五日，所以就有了八月十五中秋节吃月饼的习惯。
篇2：中秋节作文200字
今天是中秋佳节，我们全家打扮得很漂亮，到小舅公家过中秋节！
旁晚，爷爷当起了大厨师，亲人们在一旁帮忙。不一会，佳肴分分上桌了，有清蒸螃蟹，芋头煲猪脚，白切鸡，猪肚汤等等。大家吃得津津有味，都夸爷爷做的菜很好吃！篇3：中秋节作文200字
今晚明月高照，合家团圆。一年一度的中秋节又来临了！傍晚，我们在爷爷家齐聚一堂赏月。吃完奶奶烧的山珍海味、色香俱全的美味大餐后，大家就在客厅一块谈天说地、看电视。而我们小孩则在一旁愉闹嬉戏，或是打电动。可以随心所欲，想做什么都可以，真是快乐无比。
晚一点，大家拿出鸡腿、香肠、肉片、玉米、柚子、月饼?，哇！要到院子赏月了！大家生完了火后，就纷纷把好料摆上架，涂上烤肉酱，洒上调味料?，接着就是一阵香味飘过来，令我垂涎三？。在吃美味的烤肉及好吃的柚子时，大家有说有笑，和乐融融
的气氛，真好！
最后，我们要回台北了，大家也各自返家，真期盼新年能快点到来。
篇4：中秋节作文200字
今天是中秋节，想来就觉得开心，吃月饼啊猜灯迷，可这次中秋没猜灯谜，不太开心，但还有其它开心事儿啊！
由于我是金地。格林郡的业主（合同上签了我的名），所以参加了他们的中秋晚会。各位演员的表演真是美伦美焕啊——有吹笛子、拉二胡和大合唱。当然，我最向往的还不是这个，而是抽奖和吃大蛋糕（因为正好是金地。格林郡的生日）。可惜只拿到了半块蛋糕?? 中秋节我们还去了外婆家。
在外婆家时，我们玩了很多东西呢： 捞水草给鸭子吃时，我还想捞点鱼，等喂好鸭子了以后，我拿起网想捞鱼，结果捞了n多次都没捞到鱼，水草倒捞了好多根。没办法，只能再扔回河里了。
中午给鸭子吃东西时，发现有个像鸭蛋的东东，我叫外公拿来一看，果真是鸭蛋。嘻嘻，原来我的视力不错嘛?? 中秋节我玩得很开心，只可惜爸爸不在，唉，真苦恼啊！
篇5：中秋节作文200字
中秋节晚上，我邀上单元里的伙伴们到中心广场去玩，因为那里不但在举行“德克士中秋晚会”，还可以赏月。
一来到中心广场，只见月亮圆圆的脸蛋，像一个大银盘，漂亮极了。可这时偏偏有乌云慢慢地遮住了月亮。这乌云真讨厌，虽然它遮住了天空中的月亮但遮不住我心中的月亮。我似乎听见月亮和乌云在争吵着。月亮说：“乌云，你干吗这个时候来添乱，下面那么多人在看我，你没看见吗？”乌云说：“你这个臭月亮，每一次都是你出风头，今天该让我出出风头了。”月亮生气地说：“我让你凶。一会儿风婆婆来了，不把你吹走才怪了。”他们俩就这样，你一言，我一语地争吵着。不一会儿风婆婆来了，把乌云吹走了，美丽的月亮，又在我眼前出现。
看着天上圆圆的月亮，我不禁相起了远在北京工作的爸爸??真是“每逢佳节倍思亲”！不知爸爸此时是否也在赏月思亲?? “杨梦倩，快点，晚会开始啦！”听到伙伴的呼喊，我才从沉思中惊醒，向人群中挤去。 篇6：中秋节作文200字
北顺小学
四、一解鲁璐人都说，十五的月亮十六圆。而今年，却是十五圆，怎么回事？其实，9年一回，就说明，在我一两岁时，也在十五圆了一回?? 看完了如同玉盘的月亮，我们就回屋吃月饼。呵，这月饼可真多，有草莓的、哈密瓜的、香橙的、五仁的、枣泥的、凤梨的、水蜜桃的，多种多样，摆在一起，好看极了。吃着月饼，看着月亮，真有一种说不出的滋味。
篇7：中秋节作文200字
今天是我们中国一年一度的中秋节，正是家人团聚、举杯共庆的时候。人们常说“月到中秋分外明”，这句话很有道理。瞧，又一个中秋节来到了。
十五的夜晚，月亮徐徐地穿过一缕缕轻烟似的白云，放射出淡淡的银光。在月亮的四周全是云雾，云雾在天空中飘荡，一会儿又慢慢分散开去，慢慢的露出了皎洁的月亮，多么像个红着脸害羞的小女孩。
天空上众星捧月，就像一颗颗小珍珠围着一个大银盘，那些小珍珠又像千万只眼睛，不停的窥视着我们；月亮则像一位姑娘，也在偷窥着大地的美景。
明月是那么地纯洁、无私，把自己皎洁的光无私地献给人们，为人们带来了光明和快乐。 篇3：中秋节作文200字
篇1：中秋节作文200字 农历八月十五日是一年一度的中秋佳节，这一天的月亮非常非常地圆，真像一个白玉盆。 在农历八月十四时我和爸爸、妈妈一起去家友超市买月饼、水果和零食，哇！来家友超市买月饼的人还真多呀，形形色色人头传动，大家都忙碌着挑选月饼，月饼的形式多样，有大有小、花纹不
一、形状各异真漂亮。八月十五日放学后，我兴高采烈地回家做完老师布置的作业，吃完晚饭后天刚好黑了下来，我马上拿出我的望远镜对着“白玉盆”望了起来，我看见了月亮上的许多黑色的阴影，真像神话故事中的吴刚砍桂花树的传说啊！ 我拿起了一块月饼吃了起来，我发现月饼里的豆沙馅还很好吃呢，我想起了一个神话传说，传说古代的时候，嫦娥下凡时在天间撒下了无数的月饼，而那天正好是农历八月十五日，所以就有了八月十五中秋节吃月饼的习惯。 篇2：中 秋节作文200字 今天是中秋佳节，我们全家打扮得很漂亮，到小舅公家过中秋节！ 旁晚，爷爷当起了大厨师，亲人们在一旁帮忙。不一会，佳肴分分上桌了，有清蒸螃蟹，芋头煲猪脚，白切鸡，猪肚汤等等。大家吃得津津有味，都夸爷爷做的菜很好吃！ 晚饭后，我们大家围在灯光下开始玩起“博状元”的游戏。“当啷，当啷”，院子里想起了“博状元”的骰子声！半小时过去了，各人得到的奖品渐渐多了起来，而“状元”还安然无恙的在旁边放着，我的心里又紧张又高兴！“当啷”，大家“哇”地大叫起来，“状元”被奶奶博到了！我也不赖，博到三次“四进”，奖品是三桶花生油，大家都为我鼓掌，妈妈亲了我一下，我开心极了！游戏在欢快的笑声中结束了。这时“噼噼啪啪”鞭炮声响起来了，而我还沉醉在欢乐之中！ 篇3：中秋节作文200字 今晚明月高照，合家团圆。一年一度的中秋节又来临了！傍晚，我们在爷爷家齐聚一堂赏月。吃完奶奶烧的山珍海味、色香俱全的美味大餐后，大家就在客厅一块谈天说地、看电视。而我们小孩则在一旁愉闹嬉戏，或是打电动。可以随心所欲，想做什么都可以，真是快乐无比。 晚一点，大家拿出鸡腿、香肠、肉片、玉米、柚子、月饼?，哇！要到院子赏月了！大家生完了火后，就纷纷把好料摆上架，涂上烤肉酱，洒上调味料?，接着就是一阵香味飘过来，令我垂涎三？。在吃美味的烤肉及好吃的柚子时，大家有说有笑，和乐融融的气氛，真好！ 最后，我们
要回台北了，大家也各自返家，真期盼新年能快点到来。 篇4：中秋节作文200字 今天是中秋节，想来就觉得开心，吃月饼啊猜灯迷，可这次中秋没猜灯谜，不太开心，但还有其它开心事儿啊！ 由于我是金地。格林郡的业主（合同上签了我的名），所以参加了他们的中秋晚会。各位演员的表演真是美伦美焕啊——有吹笛子、拉二胡和大合唱。当然，我最向往的还不是这个，而是抽奖和吃大蛋糕（因为正好是金地。格林郡的生日）。可惜只拿到了半块蛋糕?? 中秋节我们还去了外婆家。 在外婆家时，我们玩了很多东西呢： 捞水草给鸭子吃时，我还想捞点鱼，等喂好鸭子了以后，我拿起想捞鱼，结果捞了N多次都没捞到鱼，水草倒捞了好多根。没办法，只能再扔回河里了。 中午给鸭子吃东西时，发现有个像鸭蛋的东东，我叫外公拿来一看，果真是鸭蛋。嘻嘻，原来
我的视力不错嘛?? 中秋节我玩得很开心，只可惜爸爸不在，唉，真苦恼啊！ 篇5：中秋节作文200字 中秋节晚上，我邀上单元里的伙伴们到中心广场去玩，因为那里不但在举行“德克士中秋晚会”，还可以赏月。 一来到中心广场，只见月亮圆圆的脸蛋，像一个大银盘，漂亮极了。可这时偏偏有乌云慢慢地遮住了月亮。这乌云真讨厌，虽然它遮住了天空中的月亮但遮不住我心中的月亮。我似乎听见月亮和乌云在争吵着。月亮说：“乌云，你干吗这个时候来添乱，下面那么多人在看我，你没看见吗？”乌云说：“你这个臭月亮，每一次都是你出风头，今天该让我出出风头了。”月亮生气地说：“我让你凶。一会儿风婆婆来了，不把你吹走才怪了。”他们俩就这样，你一言，我一语地争吵着。不一会儿风婆婆来了，把乌云吹走了，美丽的月亮，又在我眼前出现。看着天上圆圆的月亮，我不禁相起了远在北京工作的爸爸??真是“每逢佳节倍思亲”！不知爸爸此时是否也在赏月思亲?? “杨梦倩，快点，晚会开始啦！”听到伙伴的呼喊，我才从沉思中惊醒，向人
群中挤去。 篇6：中秋节作文200字 北顺小学
四、一解鲁璐人都说，十五的月亮十六圆。而今年，却是十五圆，怎么回事？其实，9年一回，就说明，在我一两岁时，也在十五圆了一回?? “快来看月亮啊！”我喊道。我们一同坐在阶梯上，看着月亮，月亮如同一个大饼，又像一个玉盘，总之千奇百怪、莫测高深。“看，月亮上有一个人和一只小兔子，好象是嫦娥和玉兔哩”。姐姐兴奋地喊。 看完了如同玉盘的月亮，我们就回屋吃月饼。呵，这月饼可真多，有草莓的、哈密瓜的、香橙的、五仁的、枣泥的、凤梨的、水蜜桃的，多种多样，摆在一起，好看极了。 吃着月饼，看着月亮，真有一种说不出的滋味。 篇7：中秋节作文200字 今天是我们中国一年一度的中秋节，正是家人团聚、举杯共庆的时候。人们常说“月到中秋分外明”，这句话很有道理。瞧，又一个中秋节来到了。 十五的夜晚，月亮徐徐地穿过一缕缕轻烟似的白云，放射出淡淡的银光。在月亮的四周全是云雾，云雾在天空中飘荡，一会儿又慢慢分散开去，慢慢的露出了皎洁的月亮，多么像个红着脸害羞的小女孩。 天空上众星捧月，就像一颗颗小珍珠围着一个大银盘，那些小珍珠又像千万只眼睛，不停的窥视着我们；月亮则像一位姑娘，也在偷窥着大地的美景。 明月是那么地纯洁、无私，把自己皎洁的光无私地献给人们，为人们带来了光明和快乐。
《中秋节的来历200字》
第13篇：中秋节来历和典故
中秋节来历和典故
中秋是指农历八月十五，这一天是中国的传统节日，人们都会选择和家人团聚，共享天伦之乐，关于中秋节的来历说法有很多，以下列出三个比较常见的说法。为了庆祝这个节日，各地都有习俗，人们会摆上香案，祈求平安，吃月饼祈求团圆等。
来历一：由古代祭月慢慢演变而来，我国古代历法，把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月，而农历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为“仲秋”，而且农历八月十五正好是秋季的一半，所以被称为“中秋”。先开始这一天被定为古代帝王祭月的节日，慢慢的演变称为“中秋节”。
来历二：嫦娥奔月的故事演变而来，这个我们最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他一个成仙的药，他不舍得自己的妻子（嫦娥），把药交给嫦娥保管，在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后奔月亮去了，至于嫦娥为什么吃药，还有几种说法，这里不表，后裔对嫦娥思念，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，后来演变成习俗，也有说人们听说嫦娥成仙之后，纷纷在月下设香案，向成仙的嫦娥祈求平安，之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以，人们称“中秋节”。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
第14篇：中秋节的来历500字
中秋节的来历500字
篇1：中秋节习俗作文500字
中秋节习俗作文500字
每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节习俗作文500字
中秋节习俗作文500字
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。??其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节？quot；。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。 篇2：关于中秋节的作文500字
关于中秋节的作文500字
每年的农历八月十五是中秋节，这个时候人们都要吃月饼、赏月、家人团圆，因为那天的月亮最圆。关于中秋的月亮还有许多美妙的故事，带着这些憧憬，今年中秋节，我也赏月了。
那天晚上，我在看电视，忽然想起今天是中秋节，便叫上妈妈拿上望远镜，一起来到小区门口赏月。我们等了半天，天空一片空白，连星星的影子也没有，天上空空的，只有深色，没有其它颜色，我们有些失望了。但是，一会儿，我看见了天上有一朦胧的光芒，也有了一些些星星。我想：星星都出来了，那么月亮一定也会出来。我望着天上，慢慢地有了一丝光芒，弯弯的，一会儿又变成了小船；最后变成了一个大圆盘子。“啊，月亮出来了!”圆圆的月亮在天空上，把它那皎洁的光芒洒向大地，把大地照得亮晶晶的。月亮的银白色光芒照在树上，树像披上了一件白纱衣，照在花上，花像一面镜子，把光线反射到我的脸上。看着月亮，月亮上面似乎有什么东西？噢，那可能就是传说中的士嫦娥和玉兔吧，正望着亮晶晶的大地。不一会儿，月亮不见了“是什么东西？”慢慢地那东西飘走了，借着月光看，那是云。原来，晚上也有云呀。这时，我发现，地上的蚂蚁不动了，好像也在看月亮。月亮多么迷人啊！妈妈告诉我：“因为人们为了日子能过得圆满，所以，人们要望着月亮许愿。”于是我也许了一个愿：希望每天日子能过得圆满。
月亮真神秘啊！又圆又美又亮，下一次我一定还会再赏月。 篇3：中秋节的作文500字
中秋节的作文500字
中秋节的作文500字
（一）
明天就是中秋了，我期待着它的到来。中秋节是在农历八月一十五日吃月饼，看月亮。有时候幸运的话，还可以看到月全食呢！关于月亮的传说也很多：比如嫦娥奔月、吴刚砍树等。可是这样的节日却让我欢喜让我忧。
先说说喜吧，每当到节日时，我们这个小区都洋溢着欢乐。走出家门，都能闻到浓浓的饭菜香。这种饭菜香里有一种特殊的味道：暖暖的、甜蜜的、幸福的。里面似乎包含着母亲为儿女精心准备的甜蜜，似乎有过节大家团团圆圆在一起的幸福。这种味道一闻就会荡漾在心头，久久散不去??在外面健身、买菜的人如果相互碰到都会高兴地聊上几句，一片欢声笑语。而在家长身后的小孩，却又趁着这个空当，去多玩一会。什么跷跷板、秋千，他们都能想出新的法子去玩儿。一些大哥哥，在篮球场内打篮球，他们挥洒着汗水，在场内飞奔。一个又一个准确无误的投篮，使我们这些观众一次次的为他们欢呼。
不知不觉，中午到来了。我回到家，看着那些芳香四溢的饭菜，胃口大开，大吃特吃起来。下午，家里仍然笑声不断，一天的时间正在缓缓流过。
再说说中秋节我为什么忧吧。在寂静的夜晚，家人都去睡觉了，而我却睡不着。一个人独自来到窗边，闪闪的星星衬托着那天上一轮的明月，它散发着皎洁的光芒。皓月当空，我思念起已故的外公、奶奶和那个和我同生日舅舅。书上说，人死后，就会化作天上的星星，看着自己的亲人。如今，我的那些亲人是哪一颗星星？他们在天国过得怎样？眼泪，顺着我的脸庞流下。我想起了外公护着我奶奶抱着我的情景。
月亮照耀着大地，他有尽自己的光芒为我们照明。此时，大地却又是那样地静今年的中秋又欢喜也有忧，我希望，下次中秋节的欢乐能够更浓郁！
中秋节的作文500字
（二）
今天是众人或相聚或盼团圆的中秋节，我们全家打算一起去附近的柚子园过节。柚子园在郊外，离我们家的住址比较远。吃过晚饭以后，我和爸爸还有爸爸的朋友们一起开车前往。银色的月光轻轻地披在我们的身上，当我们路过旁边的草丛和树林时，小虫子们发出有节奏的动听的声音，像是在欢迎我们前往柚子园过中秋呢。
我们到达柚子园的时候，正好赶上了主持人的开场白。随后，一发发礼花冲向深蓝色的夜空，绽放出美丽的花朵，漆黑的夜空瞬间就被照亮了。游园活动正式开始了！整个柚子园都沸腾起来了，有的人拥向露天的舞台，观赏歌舞表演；有的人拥向篝火晚会的场地，围着两堆篝火跳起了富有特色的竹竿舞；有的人拥向搬柚子比赛的现场，还有的人??柚子园里一片欢腾，一片热闹。
整整一个晚上，我和小朋友们一会儿穿梭于小游乐园，一会儿穿梭于篝火晚会的场地，一会儿又穿梭到了搬柚子比赛的现场为参赛选手呐喊助威。整个柚子园里，到处都可以看见我们蹦蹦跳跳的身影。
不知不觉，十五的月亮已经悄悄地爬上了树梢，皎洁的月光洒满了整个柚子园。时间已经很晚了，爸爸叫我回家了。走到大门口的时候，我又回头看了看还在热闹中的柚子园，心想：明年的中秋节，月亮一定会更圆，人们一定会更欢乐。
中秋节的作文500字
（三）
每天清早6点，爸爸会准时叫我起床，和他一起去晨跑。今天是中秋节，我以为可以好好地睡个懒觉，但是爸爸还是照常把我喊起来了。
为了减少疲惫感增加新鲜感，我们经常变换跑步的路线，今天又换了一条我不怎么熟悉的路线。虽然今天是中秋节，让我起个大早去跑步有点不开心，但是由于路线不一样，新的景色让我觉得有新鲜感，于是我的心情也就慢慢地好了起来。刚开始的时候，我跑起步来很轻松、很有劲，但是不一会儿就感到累了，直喘粗气。爸爸看见了，笑着对我说：“孩子，这说明你还不会跑步。”
爸爸说：“跑步时，首先脚落地要轻，要有弹性，因为如果脚重重地落到地上，对膝盖关节冲击力太大，时间长了就会对腿造成伤害。其次，跑步时尽量不要用嘴直接吸气，因为冷空气直接通过口腔进入腹腔，会容易着凉，导致肚子疼，所以应该用鼻子呼吸才好。”我听了爸爸的话以后明白了，原来跑步还有这么多道理呀。我按照爸爸的话试了试，还真的感觉到轻松了许多。
爸爸还说：“跑步有许多好处，可以使身体长得高，身体变强壮，抵抗力增强，不容易得病，人的精力旺盛。”既然有这么多好处，我一定要坚持锻炼下去。
这就是我的中秋节，虽然没有睡到懒觉，但是我看到了平时没有看到的美景，还懂得了关于跑步的许多知识，这真是一个特殊的有意义的中秋节！
第15篇：中秋节的来历和习俗
中秋时节话中秋
中秋节的来历
中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。总之，根据史籍的记载，古代的帝王，多有祭月活动，日期定于农历8月15日。因为此时正是三秋之半，故名为“中秋节”。
中秋节的习俗
中秋节到了，各地都有自己的习俗。但中秋节的习俗共同之处不外乎：祭月、赏月、观花灯、吃月饼。
除此之外，各地还有：民间拜月、月光马儿、兔儿爷、中秋宴俗、舞火龙、燃宝塔灯、偷菜求郎、窃瓜祈子、中秋博饼、祭月烧香斗、乞月照月爬月、走月亮走三桥等等。
中秋节习俗代代流传。在信息化时代的今天，更让我们感受到了中秋节文化的多样性。我们都有责任继承和发扬这种优秀传统，让亲情永恒，让我们的生活更加丰富多彩！
第16篇：中秋节的来历及习俗
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
有人则认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。
而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
另外有人提出，中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是个月中间的一天。
《周礼》中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。汉代有“秋节”，时间是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”。“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的
第17篇：中秋节的来历和习俗
中秋节的来历和习俗
农历八月十五，是我国民间传统的节日——中秋节。关于中秋节的来历，民间流传着一个感人肺腑的故事。相传，后羿射日之后，娶了嫦娥为妻。某天，后羿到昆仑山访友，巧遇王母娘娘，求得一包长生不老之药。然后，后羿舍不得撇下妻子独自成仙，于是把长生不老之药交给嫦娥珍藏。后羿武功高强，不少志士慕名前来投师学艺，其中有一人名叫蓬蒙，此人心术不正，混进来的目的就是想偷吃长生不老之药。他趁后羿外出狩猎的机会，手持宝剑威逼嫦娥交出仙药。危急之时，嫦娥拿出长生不老之药一口吞下，她飘起来往天上飞去，飞落到离人间最近的月亮上成了仙。后羿回家后得知一切，悲痛欲绝，仰望天空呼唤爱妻的名字，皎洁明亮的月亮里有个身影酷似嫦娥，可是他无论怎样都无法追赶月亮。无可奈何的后羿每逢八月十五嫦娥奔月这一天，都在花园里摆上嫦娥最爱吃的蜜饯，遥祭爱妻。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
中秋节正当秋分，太阳差不多是直射到月亮朝地球的一面，月亮看起来显得又圆又亮。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”中秋之夜，独在异乡旅居的人，自然会想到和家人的团聚，所以，中秋节又称“团圆节”。
古代，我国民间祭月、赏月的风俗很多。据后人《玩月诗》序言中记载：冬天寒冷，不宜于户外赏月；夏季，天空常有浮云，月色的光辉被遮住；只有秋高气爽的中秋，才是赏月的好时机。每到中秋佳节这一天，待到月儿当空，一家人在清澈的月光下赏月叙谈，分享祭月礼品。关于中秋赏月也有一个美丽的传说：据说很久以前，有一杨姓的人家有一童养媳，名叫姚六姐，她七岁到了杨家，天天被婆婆逼着干活，一年到头不得休息。有一年八月十五晚上，婆婆以月色好，月光明亮为理由，要姚六姐把七斤棉花纺成线再睡。可怜的姚六姐又累又困，一不留神就打了个瞌睡，等她醒来，天已经四更，而棉花还剩一大半，她又怕又急，伤心地哭着对明月说：“月姐姐，求求您，让夜再长一点，让我纺完线您再走吧！”
突然，一条龙船从月亮里钻了出来，龙船渐近，只见嫦娥抱着玉兔坐于船中，姚六姐又惊又喜，嫦娥告诉她，说她每年中秋节的晚上都会划船下来，送给苦难百姓一些金银。姚六姐听后，喜出望外，立刻把纺车搬进了屋。结果当然不用说了，姚六姐的棉花不用纺就成了线，她的纺车成了一架金纺车，从此婆婆再也不敢虐待她了。人们知道这件事之后，都希望能在中秋之夜见到嫦娥的龙船，赏月的习俗便由此形成，每到中秋之夜，人们都会赏月到四更。
关于中秋吃月饼的传说由来已久，元朝末年，蒙古族贵族统治者残酷地压迫剥削和奴役人民，而又怕人民起来造反，老百姓家里不准有金属器具，就连菜刀也是几户人家共一把，引起人们的强烈不满和反抗。当时农民领袖朱元璋组织农民起来反抗，为了传递秘密通知，在月饼里夹了一张字条，约定农历八月十五为起义时间。到了中秋之夜，家家掰开月饼，看到传单就一起动手，造反起义，推翻了元朝的统治。从此每到中秋节人们都要吃月饼，用以纪念这一人民群众的斗争。中秋佳节，我国城乡乃至海外侨胞，均有吃月饼的习俗，我们浦江，人们历来在节前就购备月饼等食品，互相赠送贺节，是夜全家老幼围成一桌吃“团圆饭”，酒菜丰盛，且必有鸡蛋、“擂头馃”，这也是我县中秋节的习俗特色。浦江有首民歌说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”每逢中秋佳节，吃月饼同时能够给节日增添气氛。
第18篇：中秋节的来历和习俗
中秋节的来历和习俗
第4周国旗下的讲话
同学们，谁知道明天是什么节日？在这我给大家讲一讲有关中秋节的来历和习俗。
每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇这一天日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。明代文学家田汝成在《西湖游览志余》中写道：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意”。明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述北京中秋月饼盛况时写道“造面饼相遗，大小不等。
饼中以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”书中还介绍了当时的制作工艺，已经达到了很高的水平。北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直径尺余，重有两斤。”后来随着历代的演变，月饼的品种及花样越来越丰富，制作工艺更新，风味更多，八月十五吃月饼已经成为中华民族的一种古老而又非常有意义的传统。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。在这，我也祝愿老师们、同学们中秋节快乐！
第19篇：中秋节来历、习俗和传说
中秋节来历、习俗和传说
农历八月十五是我国传统的中秋佳节,“一年月色最明夜,千里人心共赏时”。中秋因恰值三秋之半而得名,又叫团圆节或月夕、仲秋节、八月节等。有关中秋节的来历众说不一,据专家考证,在中国传统的三大节日——春节、端午和中秋中,中秋节形成最晚。不过,与其他传统节日一样,中秋也有着悠久的源头,它的历史可以追溯到远古的敬月习俗和秋祀活动。
我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗,据《周礼》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动;农历八月中旬,又是秋粮收获之际,人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动,称为“秋报”。中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,正是观赏月亮的最佳时令。因此,后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代,祭祀的色彩逐渐褪去,而这一节庆活动却延续下来,并被赋予了新的含义。
在中秋节的演变过程中,古老的礼俗与众多神话传说及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起,最终形成了内涵丰富的重要节庆。这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话,如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等,它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环,使之充满浪漫色彩。唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中,可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。唐朝初年,中秋节可能已成为固定的节日。不过,当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主,还没有在民间广泛流行。
中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现了“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品,赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。明清时期,中秋始与元旦齐名,成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋,各家都要设“月光位”,准备瓜果月饼,“向月供而拜”,所供月饼必须是圆
的,瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸,上面绘有月神和玉兔捣药等图案。祭月后将月光纸焚烧,所供的果饼分给家中的每个成员。中秋节是合家团圆的日子,人们互相馈赠月饼表达良好祝愿,很多人家还要设宴赏月,一片佳节盛况。
明清以来,中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置,不仅全国各地,甚至在我国很多少数民族和东南亚等地逐渐传播开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上,各地还逐渐发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的节庆活动,使得中秋节作为我国传统节日具有更多的文化内涵,更加迷人。
中秋节习俗
围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。
吃月饼
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。
月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。
赏月
我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。
中秋节的传说
嫦娥奔月
“嫦娥奔月”是最引人入胜的月宫之谜。嫦娥奔月的故事有着不同的文本。早期的记载有“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精”，是说后羿从西王母处要来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成了仙，却被罚变成丑陋的蟾蜍在月宫捣不死之药。后来这个故事逐
渐演化出许多优美婉转的新情节，如相传远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生。一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，一气射下九个太阳，人们因此得以安居乐业。不料，被射落的九个太阳皆是天帝之子，天帝便恼怒地将后羿和妻子嫦娥贬入凡间。西王母同情后羿的遭遇，就把长生不老药送给他。后来心术不正的逢蒙趁后羿率众外出狩猎之机，逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是对手，当机立断将药一口吞下。随后，嫦娥就轻飘飘向天上飞去，由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。后羿回家后思念妻子，就在嫦娥喜爱的后花园里摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的妻子。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。有些地方传说中秋节就是这样形成的。
吴刚伐桂
关于中秋节还有一个传说，相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍倒。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到天界后犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。一说他学仙不够专心，天帝为锤炼他的心志，罚他砍桂树，并允诺如果砍倒，即可成仙。于是吴刚便在清冷的月宫中日复一日、年复一年地砍下去。
玉兔捣药
“玉兔捣药”原是道教掌故之一。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这只白兔拿着玉杵，跪地捣药，服用这药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词，古代
文人写诗作词，也常常以玉兔象征月亮。
朱元璋与月饼起义
元朝末年，中原广大人民不堪忍受统治阶级的残酷统治，纷纷反抗。朱元璋联合各路反抗力量准备起义，军师刘伯温想出一条妙计，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，
通知他们在八月十五日晚上起义响应。起义成功后，朱元璋高兴地传下口谕，每年中秋节让全体将士与民同乐，并将当年起兵时用来秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
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第20篇：中秋节的来历和传说
中秋节简介。。：：
中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五 志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。
起源。。：
中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了[1]。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
传说。。：
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来
