推荐第1篇：爱情 论文
爱情
爱情是什么？是一瞬的触动?是长期心的的沁濡？还是一生的坚守？当我们在浩渺迷蒙的精神海洋需求懵懂的结果时。却没发现爱情其实就是建立在双方共同理解的基础上并且能相持一生坚守一生的结果。是用行动去维持的结果。
爱情是谈恋爱升华后的产物，是一个感情逐渐发展的结果。爱情是在恋爱后双方渴望相持走完人生道路的展现，恋爱的初期，男女首先要了解对方，在接触双方内心世界的同时，渴望从交流来找到交集。此时语言交流成为该阶段的主要内容，其特点表现一个“谈”字；相互了解的基础上，男女相互有了好感，内心萌发恋情，思恋成为该阶段的主要内容，其特点表现一个“恋”字；当男女终于有了第一次亲密接触，他们把心毫无保留地交给了对方，山盟海誓则成为该阶段的一个主要内容，其特点表现为一个字“爱”字。所以，“谈”、“恋”、“爱”这三个字，就是爱情发展的三部曲。
[俄] 纳谢德金曾在《感情的考验》里说过：“互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础”。爱情不是一个人的，是双方共同建立的。如果一份爱情缺少信赖、尊重、真诚相待，那爱情就如缺少地基的高楼，瞬间崩塌。
英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。此时他们缺少信赖与真诚相待，所以没走到一起。
但白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。他俩结婚后，生活非常幸福。
爱情是心与灵魂的碰触，对自己用心，也要对对方用心，善待自己，更要善待对方，这是是不可缺少的，用心是双向的，用心去理解爱情，才会让双方的爱情更加的牢固。总之用心就是爱情的桥梁通往彼此心灵的深处！双方都要将自己的爱全身心的投入到对方中，是对自己爱情观的一种见证，对自己爱情的负责。当彼此的灵魂在接触到那份坚守的爱情时，在生命的舞台上演绎的就是爱情的绚烂。当灵魂抛弃奢求时，爱情将呈现他的瑰丽与芬芳。当爱情沦落到欲望的奢求时，欲望便冲垮生命坚强的堤坝，令那一瞬的瑰丽沉沦苦难的深渊，爱情也只是风中残烛，仅留一线光明。
爱情不是索取，而是给予。不是梦想，也不是痴望。它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。爱情不需要圈留彼此的空间，需要给彼此留下自由。当一个人过于侵入对方的空间时，那层层的迷瘴不仅遮掩了彼此探询的双眼，心的宽度也仅在一片氤氲的牢笼中已绚烂的七彩在湮灭成灰前闪现最后一片光华。
当彼此在共同的理解上愿意去相守一生时，行动将为他们见证爱情的诞生。
推荐第2篇：爱情论文
论文题目：爱是经得起平淡的流年
内容摘要：1.论述爱情的定义；2.爱情的科学意义；3.论述平淡的爱情；4.对爱情的总结。 关键词：爱情；平淡的爱情；爱情中的相处。
爱情的定义
“ 爱情 ” ：中文的解释是： “ 爱 ” 和 “ 情 ” 的结合；爱是喜欢，爱是给予和奉献；情是两人之间的互相吸引和倾慕。 恋人间的 “ 爱情 ” 是纯真、纯正的，至善至美的，体现为双方在各自内心形成的对对方最真挚的仰慕，并有着渴望对方成为自己终生伴侣的强烈愿望。夫妻间的 “ 爱情 ”更具体地表现为：恩恩爱爱，和和美美，相互忠诚，相互信任，感情专一，互为奉献，同心同德，同舟共济，患难与共，相濡以沫，白头偕老。 爱情是不分阶级不分性别也不分种族的，那是发自内心的一种依恋，一种牵挂那就是爱情；爱情，在不同时代有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。爱情往往会有一种想长相厮守的感觉，爱的强烈时甚至有一种离开他（她）就活不了，他（她）死自己也想死的感觉。但在远古的母系社会、古代的父系，爱情有另一种体验，并不是单纯的一夫一妻制。爱是生命的渴望，情是青春的畅想。
爱情的科学意义
传统观点认为，人类爱情和性渴望在感情关系确立初期达到极致，而后日益淡
漠。情侣之间如胶似妻、意乱情迷的浪漫状态在双方相处 15 个月内开始淡化， 10 年后已经消逝。
现代科学解析爱情：通过激素作用的生物程序，天然的爱情逝有限的。
三、
平淡的爱情
爱情最初的热烈激情慢慢地过渡到平静和谐，双方都在斗争中“隐藏”自己的“毛病”，在纵容中沾染各自的“恶习”。日子在双方的热情投入中慢慢流逝，就像一份爱的牛奶随着岁月静静地流淌入双方的大碗茶中。
两个人在抗争中妥协，在妥协中接受，在接受中配合，在配合中维系爱情。
爱情在繁忙之中沸腾，生活在平淡中继续。责任、义务越来越成为恋人吃饭的议题。
旅游、买房、买车和养只小狗更是恋人们散步时的憧憬，他们相信这些憧憬也会慢慢变成现实，就像相信中国的经济增长前景一样，充满自信。
我们曾经对两个被传为佳话的爱情典故念念不忘。
一个是典型传统的“举案齐眉”：讲的是东汉初年才子梁鸿的爱情故事。梁鸿很有学问，但是个穷人。某天，他与一个叫孟光的大龄剩女兼丑女相遇，对方对他产生了爱慕之情，非他不嫁。梁鸿这个相当于省级博士后的优秀男士，听说后就主动上门提亲。两人结婚后，隐居山中过上了男耕女织般的幸福生活。每天梁鸿下地干活归来，孟光早已把饭菜做好，夫妻俩对彼此都非常尊敬，一个把盘子托得跟眉毛齐平从来不会仰视丈夫的脸，一个总是会用双手接过妻子递过来的盘子非常彬彬有礼。
另一个非常典型传统的“张敞画眉”：西汉人张敞，汉宣帝时任首都西安市的市长，平时常替妻子画眉毛。一天有人向皇帝告状，大肆渲染地讲了这件事，说张敞“轻浮”。汉宣帝就当着众大臣询问这件事。结果张敞非常从容地说：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者”。直译过来就是夫妇之间，在闺房之中，有比画眉更好玩的事情，这是人之常情。皇上您应该多关心国家大事。皇帝一听觉得有道理，不但没有责罚他，还将他和妻子树立成夫妻恩爱的典范。发展到后来，人们也用“张敞画眉”来比喻夫妇恩爱。 这两个故事，不过是中国经典爱情典故众的两种形态罢了。自古还有很多爱情故事以成语的形式流传至今，诸如相敬如宾、爱屋及乌、比翼双飞、青梅竹马、莺莺燕燕、郎情妾意、情比金坚等等。古人为了追求爱情，使出了浑身解数，演绎了无数的经典。既有像《西厢记》、《花田错》里佳人才子终成眷属，又有《孔雀东南飞》、《梁祝》里惊天动地的荡气回肠。 在情窦初开的青葱岁月，无数人曾对爱情有着无数的憧憬。 以为爱是惊天动地爱是轰轰烈烈爱是抵死缠绵。 以为爱是荡气回肠爱是热血沸腾爱是幸福满满。 以为爱是窒息疯狂爱是花前月下爱是炙热的火炭。
以为爱是内心狂热爱是心潮澎湃爱是两人的天空恒久蔚蓝。 ……
请原谅我们这代人的爱情观，多半受国内外影视剧与言情小说的影响。
岁月让人成长。生活毕竟不是有着悬念迭起、情节紧凑、夸张而集中的矛盾冲突组成的叫人潸然泪下，深陷其中的偶像剧。现实生活中每个人所要度过的长长的一生，是被大量叫人觉得无聊、烦闷、困苦、冗长、不甘、愤怒、痛苦、悲伤 …… 种种的琐事烦扰着。 恋人在一起的日子久了，生活越来越平淡，那些曾经在到来前几个月就开始费尽心思琢磨该如何庆祝的纪念日，慢慢变得同其他任意一个平常的日子几乎无异。曾经有过抱怨与遗憾甚至会对爱情产生质疑，可是后来，也就释然了。
因为开始学着理解，其实所谓爱情，是经得起平淡的流年。
仿若煲汤，当瓦罐里的汤开始滚滚沸腾，总要将大火改为温火，慢慢熬煮，才能成就一锅喷香而滋养的浓汤。两个人的爱情，同样不可能永远停留在热恋时激情燃烧的熊熊烈火之下，当新鲜感、兴奋、激情 …… 逐渐退去，且保持着永不熄灭的温火慢慢熬煮，逐渐渗透、交融，才升华为永恒。
生活中的夫妻会有这些情景：丈夫玩疯的时候会收到妻子诸如“赶紧给我滚回来！”、“我休了你！”之类的爆烈短信，也能收到“冰箱里有西瓜，有洗好的樱桃。”、“今天去逛街，给你买了几件衣服，不许说不喜欢！”这类浓情蜜意的短信。
这种“两面性”，偶尔会使丈夫觉得妻子女人味儿不够，做事时不计后果，时常腻人有余，温柔不足。
当然丈夫也有很多缺点，比如犯懒。犯懒的时候丈夫会略施小计，说：“哎呀呀，头晕，脖子又动不了了，今天做不了家务了，你来吧！”妻子这时候往往会表现出比山高比海深般的母爱情结，豪迈地说：“这些我都包了！”
每次丈夫颈椎肩周酸胀的时候，招呼一声，妻子便拂袖上手，任劳任怨，帮丈夫搓揉起来。 这是很多普普通通、默默无闻、为了生活奔波和劳碌的平凡人所拥有的大同小异的朴素爱情。
四、
对爱情的总论
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化背景也发展处不同的特征。
时代给予我们这代人多于父母那代人更多的机会、更大的舞台，同样也给生活提供了多种可能性。或许我们并没有高不可攀的志向，没有遥不可及的欲望，没有太大的起伏，也不会有太多的困难，但我们有着最为真实的生活。
如果是这样，那么，我眼里的举案齐眉，是在平凡如一的生活中，彼此明了自己在对方心中的力量，以及拥有并享受着这份不可撼动的尊重，以及爱。经历了过去，总是在想，爱情是什么，婚姻是什么样的。很遗憾，在我们读了 18 年甚至更多的书本里，除了一些只言片语，没有这方面的功课。每个人会有他自己的爱情概念，当两个人的概念重叠时，懂得平淡的人才会一起走得更远些。爱情可以是一见钟情恍如前世，而婚姻，两个人在柴米油盐中的相处，生活中的互相适应、协调、理解、谦让、包容，真的不是简简单单地可以用爱情去诠释的。 想来友情可以只是简单的付出，而爱情却要包容理解很多。智慧与哲理往往就在平淡的生活中诞生，两个原本素不相识的像两条平行线的人能够走到一起，然后互相影响，潜移默化。 两个人的爱好不同，要学会适应和包容对方是件很重要的事情，妥协有时候就是一种理解和关爱。两个人前二十年所养成的习惯，可以在日久的耳鬓厮磨中慢慢由对立变得融洽。爱情中的一个人原本是不可以改变的，而是为对方改变什么，改变对方的什么。原来在那些平淡的生活中争吵、摩擦只是调和，相处不容易，懂得经营平淡的人是爱情和生活中的智者。 但凡有结局的爱情都是平淡的，而美丽的爱情都是凄婉的甚至是悲惨的。经过甜蜜的热恋，从完美的形象期过渡到平凡，从陌生到熟悉，甚至身上有几颗痣，都说长相守，却不能理解其含义，爱情珍贵的不是热恋，而是能接受平淡的生活。
也许有人认为，婚姻扼杀了爱情，这只是个别人片面的理解。平凡而平淡的婚姻，只是在某种程度上淡化了爱情的浪漫而不是埋葬和扼杀。它只是用婚姻这种形式进一步表现演绎了爱情的浪漫。
爱情不需要多么的华丽，再浪漫的爱情，也会有花开花谢时，其实，平淡的生活才是磨练爱情的最佳武器，这种爱，如果能够持久，那才是人生中最快乐的时光。
有时候，有些人，就像你眼前的雪花，很美，很轻盈，但是你伸出手后，他 ( 她 ) 仿佛落在你的掌心，但美丽却无来由的消失，只剩下一丝平淡的水珠。爱情、爱人有时候就是这样，你用手接纳他（她）时忘记了你的体温，是你将他（她）融化，将他（她）改变，将他（她）升华，所以接受这份平淡，永远记住那份美丽，这就是爱情。
参考文献：【 1 】成语字典（ 2001 年修订版）；【 2 】《西厢记》 作者 王实甫 ，元代著名杂剧作家，大约写于元贞、大德年间 ；【3】《花田错》， 《花田错》是京剧，故事缘于《水浒传》 ；【4】《孔雀东南飞》， 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“ 古今第一首长诗 ” ，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。历代传唱，成为艺术创作不竭的源泉 ；【5】《梁祝》 ，梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱 ；【6】苏小懒《全世爱》（ 2008 年 06 月） ；【7】网上资料
推荐第3篇：爱情论文
大学生心理健康——我对爱情的理解
摘要: 爱情，是一个经久不衰的话题，是人类生活永恒的主题。爱情是每一个人人生道路上不可避免的经历，每个人一生都会经历一段或几段爱情，有的幸福，有的忧伤，但不管结局是否圆满，我们都应该坦然接受。
关键词：婚姻，承诺，责任，欲望，浪漫
一 让我们来明晰何为爱情。
“爱情”的中文解释是：“爱”和“情”的结合：爱是喜欢，爱是给予和奉献；情是两人之间的互相吸引和倾慕。恋人间的“爱情”是纯真，纯正的，至善至美的，体现为双方在各自内心形成的对对方最真挚的仰慕，并有着其渴望对方成为自己终生伴侣的强烈愿望。爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。
二 爱情本质含义
爱情虽然只有短短两个字（英文中也不过四个字母），但它的却包含着丰富的内容。曾经看过这样解释爱的含义，乍看起来十分有趣，仔细品读有确实发人深省。爱情，在英文中是love，我们可以将它看成是四个单词的缩写。
（一） L——loyal——忠诚
忠诚代表了爱情的唯一性，三心二意，用情不专不是真正的爱情。“常存抱柱信，岂上望夫台。”这是两小无猜的忠诚；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”这是苏轼对亡妻的忠诚。
（二） O——observant——用心
爱情既然是发自内心的强烈情感，用心是自然之事。繁体的“愛”，中间就是一个心字，由此可见爱由心生是得到了广泛认可的。那么面对我们爱恋的爱人，我们又怎么可以不用心呢？
（三） V——valiant——勇敢
心中有爱就要表达出来，爱需要说出口。在我们传统的东方教育中，我们应该矜持，要含蓄。因此，很多人就将爱恋深埋于心中，许多擦身而过的遗憾由此产生。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”惘然的原因是否是因为你缺少勇气呢？
（四） E——enjoyment——喜悦
恋爱是种状态，相爱是种喜悦。当你见到一个少女面若桃花，眼波荡漾，嘴角上扬的时候，那她一定是处于热恋之中。“既见复关，载笑载言。”说的就是少女得见情郎的喜悦之情。爱
情令人喜悦由此可见。
三 正确对待爱情
我提倡真挚的爱情。只有建立在信任、理解、包容和奉献基础上的爱情才能长久。两人要共同在一起长期生活，不应是看中对方的地位、钱财、家庭，而应注重对方的能力、人品。在恋爱过程中，要努力培养共同的兴趣爱好，为今后的婚姻生活打好基础。
（一）正确处理爱情与事业之间的关系。
爱情是人们幸福生活中不可缺少的一部分，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只为爱情而活着是苍白的。爱情应该服从于事业，促进事业的发展。
（二） 爱情是一种责任和奉献。
爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。人生活在社会中，就具有两方面的责任：一是对社会应尽的责任；二是对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。
（三）恋爱要严肃认真、感情专一。
恋爱关系包括自己特有的感情和义务，它只能存-,在于恋爱者两人之间，不容许
婚姻关系的基础。真正的爱情不会随着年岁的增长而减弱，但人生的不同年龄阶段，爱情的表现会有所不同，具有阶段性。 (四) 爱情具有社会性和道德性。
爱情虽然是男女之间相互爱慕的私情，但具有丰富的社会内容。爱情的内涵、本质以及追求爱情的方式，必然要受到各种社会关系及社会因素的影响。爱情的道德性是指爱情中蕴涵着对对方的强烈的义务感和责任心。
五 恋爱与日常生活
（一）恋爱与学习的关系。
大学生活的全部意义就在于自己培养成身心健康、全面发展的高素质人才。面对繁重的学习任务，在时间和精力有限的情况下如果把爱情置于学业之上“不爱学业爱美人”，把宝贵的精力和美好的青春年华过多的消耗在谈情说爱上，既浪费了时间耽误了学业，又难以获得真正的爱情。到头来往往鸡飞蛋打，竹篮打水一场空。其实人生的内容非常丰富，爱情只是人生的部分内容而不是全部。别林斯基早就说过：“如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们的幸福仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片破碎的心灵和阴暗的荒原，在人生的交响乐曲中，事业才是永恒的主旋律。”历史和现实都反复证明：那些事业有成就的人，没有一个沉醉于谈情说爱之中。作为风华正茂的大学生，只有正确的处理好恋爱与学习的关系，把学业放到首要位置，以学习为中心，全面提高自己的综合素质，才能使爱情的力量准华为促进学习的动力。学业的成功又可以使自己得到升华，极大的提高和增强自己的品德与魅力，为爱情提供更加充足的营养，使爱情之花开放得更加美丽。
（二）恋爱与集体的关系。
即使被丘比特之箭射中涉足爱河而难以自拔，也不应把自己禁锢在两人世界之中。如果只顾及出双入对而脱离集体，就会限制自己的交往范围，妨碍自身的发展进步，不利于个人的成长进步和社会适应能力的提高。一个热爱集体、关心他人的人，才能真正给与其所爱的人以至深、坚实的爱。
（三）恋爱与道德的关系。
爱的情感并不仅仅是两情相悦，而且是同道德责任紧密结合在一起的，只有以高尚的道德作为基础，才能获得真正的爱情。因此恋爱过程必须遵守相应的道德要求，恋爱的前提是双方平等、互相尊重； 选择恋爱对象时应注意对方的道德品质。恋爱过程中应互教互助、真诚相待，纯洁专一；恋爱行为要含蓄文明、自尊自重、自制自爱。
（四）恋爱与博爱的关系。
爱的情感不仅包括情侣之爱，而且包括父母之爱、同志之爱、朋友之爱、社会之爱、祖国之爱等诸多方面。一个大学生如果不爱父母、同学、朋友、学校和社会，也就不可能在恋爱过程中付出真的情感。一个人爱的情感愈博大，其情爱也就愈专一，其性爱必然会越高尚。只有把对异性的渴望、爱慕和追求渗透到对祖国、对社会的热爱之中，爱情才能变得高尚和稳固，爱不仅是一种情感，也是一种能力和一门艺术，更是一种需要终生学习和发现的
活动。因此，大学生不能仅仅有爱的情感，而且更需要努力学习、培养和发展爱的能力。
六 正确处理恋爱挫折。
（一）正视现实
失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，以双方的爱情为基础，失去任何一方，爱情就会失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。
（二）换位思考
要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因，有助于你接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。
（三）感情宣泄
不要过分地隐藏或压抑失恋带来的痛苦，要找适当的方式进行宣泄。通常宣泄的方法有：（1）眼泪缓解法。在悲痛欲绝时大哭一场，可以使情绪平静。专家认为，眼泪能把有机体在应激反应过程中产生的某种毒素排出去。（2）运动缓解法。剧烈的体育运动有助于释放激动情绪带来的能量。（3）转移注意。心情不佳时，可以做些自己感兴趣的事。（4）文饰法。当得不到自己爱的人，失恋时，援引合理的理由和事实来解释挫折，从而获得精神上的安慰。（5）倾诉。向可以信任的师长，同学，朋友，老师等诉说自己心中的烦恼，也可以写日记或写信。如果感觉心中的积郁实在太深，无法排解时，也可以找心理咨询师进行心理咨询。
（四）情境转移
失恋后之所以难以摆脱恋情的困扰，就在于生活的方方面面都与昔日的恋人有者千丝万缕的联系，所以要想摆脱失恋的痛苦，就要换一个崭新的环境，暂时离开曾经熟悉的环境。把自己置身于一个欢乐的环境中去。如多交一些朋友，多参加一些集体性的娱乐活动，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，这样有助于心情的开阔。另一方面是由于失恋后有一种空虚感，暂时难以适应，所以可以用工作或其他什么方法来充实自己，不让在有空余的实践胡思乱想。
（五）升华
要尽快把失恋升华为一种奋发向上的动力，尽快投入到学习或者工作中去，切不可因为失恋而一蹶不振，认为生活、人生都失去了意义。要知道，恋爱是生活的重要组成部分，但不是生活的全部。要正确的看待爱情，摆正爱情的位置，处理好爱情与学习，爱情与人生，爱情与婚姻的关系。
参考文献
[1] 百度百科，互动百科 爱情观，恋爱观 [2] 新浪女性 如何做一个完美的女人
[3] 百度百科 大学的恋爱必备手册，大学生的恋爱观
[4] 中国心理学家网 怎样走出失恋
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关于爱情
爱情最初的热烈激情慢慢地过渡到平静和谐，双方都在斗争中“隐藏”自己的“毛病”，在纵容中沾染各自的“恶习”。日子在双方的热情投入中慢慢流逝，就像一份爱的牛奶随着岁月静静地流淌入双方的大碗茶中。两个人在抗争中妥协，在妥协中接受，在接受中配合，在配合中维系爱情。爱情在繁忙之中沸腾，生活在平淡中继续。责任、义务越来越成为恋人吃饭的议题。
我们曾经对两个被传为佳话的爱情典故念念不忘。一个是典型传统的“举案齐眉”：讲的是东汉初年才子梁鸿的爱情故事。梁鸿很有学问，但是个穷人。某天，他与一个叫孟光的大龄剩女兼丑女相遇，对方对他产生了爱慕之情，非他不嫁。梁鸿这个相当于省级博士后的优秀男士，听说后就主动上门提亲。两人结婚后，隐居山中过上了男耕女织般的幸福生活。每天梁鸿下地干活归来，孟光早已把饭菜做好，夫妻俩对彼此都非常尊敬，一个把盘子托得跟眉毛齐平从来不会仰视丈夫的脸，一个总是会用双手接过妻子递过来的盘子非常彬彬有礼。另一个非常典型传统的“张敞画眉”：西汉人张敞，汉宣帝时任首都西安市的市长，平时常替妻子画眉毛。一天有人向皇帝告状，大肆渲染地讲了这件事，说张敞“轻浮”。汉宣帝就当着众大臣询问这件事。结果张敞非常从容地说：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者”。直译过来就是夫妇之间，在闺房之中，有比画眉更好玩的事情，这是人之常情。皇上您应该多关心国家大事。皇帝一听觉得有道理，不但没有责罚他，还将他和妻子树立成夫妻恩爱的典范。发展到后来，人们也用“张敞画眉”来比喻夫妇恩爱。这两个故事，不过是中国经典爱情典故众的两种形态罢了。自古还有很多爱情故事以成语的形式流传至今，诸如相敬如宾、爱屋及乌、比翼双飞、青梅竹马、莺莺燕燕、郎情妾意、情比金坚等等。古人为了追求爱情，使出了浑身解数，演绎了无数的经典。既有像《西厢记》、《花田错》里佳人才子终成眷属，又有《孔雀东南飞》、《梁祝》里惊天动地的荡气回肠。 对爱情的总论
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化背景也发展处不同的特征。
我眼里的举案齐眉，是在平凡如一的生活中，彼此明了自己在对方心中的力量，以及拥有并享受着这份不可撼动的尊重，以及爱。经历了过去，总是在想，爱情是什么，婚姻是什么样的。很遗憾，在我们读了 20 年甚至更多的书本里，除了一些只言片语，没有这方面的功课。每个人会有他自己的爱情概念，当两个人的概念重叠时，懂得平淡的人才会一起走得更远些。爱情可以是一见钟情恍如前世，而婚姻，两个人在柴米油盐中的相处，生活中的互相适应、协调、理解、谦让、包容，真的不是简简单单地可以用爱情去诠释的。
想来友情可以只是简单的付出，而爱情却要包容理解很多。智慧与哲理往往就在平淡的生活中诞生，两个原本素不相识的像两条平行线的人能够走到一起，然后互相影响，潜移默化。
爱情不需要多么的华丽，再浪漫的爱情，也会有花开花谢时，其实，平淡的生活才是磨练爱情的最佳武器，这种爱，如果能够持久，那才是人生中最快乐的时光。
有时候，有些人，就像你眼前的雪花，很美，很轻盈，但是你伸出手后，他仿佛落在你的掌心，但美丽却无来由的消失，只剩下一丝平淡的水珠。爱情、爱人有时候就是这样，你用手接纳他时忘记了你的体温，是你将他融化，将他改变，将他升华，所以接受这份平淡，永远记住那份美丽，这就是爱情。
爱情不是索取，而是给予。不是梦想，也不是痴望。它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。爱情不需要圈留彼此的空间，需要给彼此留下自由。当一个人过于侵入对方的空间时，那层层的迷瘴不仅遮掩了彼此探询的双眼，心的宽度也仅在一片氤氲的牢笼中已绚烂的七彩在湮灭成灰前闪现最后一片光华。
当彼此在共同的理解上愿意去相守一生时，行动将为他们见证爱情的诞生。 参考文献：
“ 爱情 ” ：中文的解释是： “ 爱 ” 和 “ 情 ” 的结合；爱是喜欢，爱是给予和奉献；情是两人之间的互相吸引和倾慕。 恋人间的 “ 爱情 ” 是纯真、纯正的，至善至美的，体现为双方在各自内心形成的对对方最真挚的仰慕，并有着渴望对方成为自己终生伴侣的强烈愿望。夫妻间的 “ 爱情 ”更具体地表现为：恩恩爱爱，和和美美，相互忠诚，相互信任，感情专一，互为奉献，同心同德，同舟共济，患难与共，相濡以沫，白头偕老。 爱情，在不同时代有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。爱情往往会有一种想长相厮守的感觉，爱的强烈时甚至有一种离开他（她）就活不了，他（她）死自己也想死的感觉。爱是生命的渴望，情是青春的畅想。平淡的爱情
爱情最初的热烈激情慢慢地过渡到平静和谐，双方都在斗争中“隐藏”自己的“毛病”，在纵容中沾染各自的“恶习”。日子在双方的热情投入中慢慢流逝，就像一份爱的牛奶随着岁月静静地流淌入双方的大碗茶中。两个人在抗争中妥协，在妥协中接受，在接受中配合，在配合中维系爱情。爱情在繁忙之中沸腾，生活在平淡中继续。责任、义务越来越成为恋人吃饭的议题。
大肆渲染地讲了这件事，说张敞“轻浮”。汉宣帝就当着众大臣询问这件事。结果张敞非常从容地说：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者”。直译过来就是夫妇之间，在闺房之中，有比画眉更好玩的事情，这是人之常情。皇上您应该多关心国家大事。皇帝一听觉得有道理，不但没有责罚他，还将他和妻子树立成夫妻恩爱的典范。 爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化背景也发展处不同的特征。
我眼里的举案齐眉，是在平凡如一的生活中，彼此明了自己在对方心中的力量，以及拥有并享受着这份不可撼动的尊重，以及爱。经历了过去，总是在想，爱情是什么，婚姻是什么样的。很遗憾，在我们读了 20 年甚至更多的书本里，除了一些只言片语，没有这方面的功课。每个人会有他自己的爱情概念，当两个人的概念重叠时，懂得平淡的人才会一起走得更远些。爱情可以是一见钟情恍如前世，而婚姻，两个人在柴米油盐中的相处，生活中的互相适应、协调、理解、谦让、包容，真的不是简简单单地可以用爱情去诠释的。
想来友情可以只是简单的付出，而爱情却要包容理解很多。智慧与哲理往往就在平淡的生活中诞生，两个原本素不相识的像两条平行线的人能够走到一起，然后互相影响，潜移默化。
爱情不需要多么的华丽，再浪漫的爱情，也会有花开花谢时，其实，平淡的生活才是磨练爱情的最佳武器，这种爱，如果能够持久，那才是人生中最快乐的时光。
有时候，有些人，就像你眼前的雪花，很美，很轻盈，但是你伸出手后，他 ( 她 ) 仿佛落在你的掌心，但美丽却无来由的消失，只剩下一丝平淡的水珠。爱情、爱人有时候就是这样，你用手接纳他（她）时忘记了你的体温，是你将他（她）融化，将他（她）改变，将他（她）升华，所以接受这份平淡，永远记住那份美丽，这就是爱情。
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关于爱情
摘要： “ 爱情 ” ：中文的解释是： “ 爱 ” 和 “ 情 ” 的结合；爱是喜欢，爱是给予和奉献；情是两人之间的互相吸引和倾慕。 恋人间的 “ 爱情 ” 是纯真、纯正的，至善至美的，体现为双方在各自内心形成的对对方最真挚的仰慕，并有着渴望对方成为自己终生伴侣的强烈愿望。夫妻间的 “ 爱情 ”更具体地表现为：恩恩爱爱，和和美美，相互忠诚，相互信任，感情专一，互为奉献，同心同德，同舟共济，患难与共，相濡以沫，白头偕老。 爱情，在不同时代有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。爱情往往会有一种想长相厮守的感觉，爱的强烈时甚至有一种离开他（她）就活不了，他（她）死自己也想死的感觉。爱是生命的渴望，情是青春的畅想。
关键字：爱情 友情
平淡的爱情
爱情最初的热烈激情慢慢地过渡到平静和谐，双方都在斗争中“隐藏”自己的“毛病”，在纵容中沾染各自的“恶习”。日子在双方的热情投入中慢慢流逝，就像一份爱的牛奶随着岁月静静地流淌入双方的大碗茶中。两个人在抗争中妥协，在妥协中接受，在接受中配合，在配合中维系爱情。爱情在繁忙之中沸腾，生活在平淡中继续。责任、义务越来越成为恋人吃饭的议题。
我们曾经对两个被传为佳话的爱情典故念念不忘。一个是典型传统的“举案齐眉”：讲的是东汉初年才子梁鸿的爱情故事。梁鸿很有学问，但是个穷人。某天，他与一个叫孟光的大龄剩女兼丑女相遇，对方对他产生了爱慕之情，非他不嫁。梁鸿这个相当于省级博士后的优秀男士，听说后就主动上门提亲。两人结婚后，隐居山中过上了男耕女织般的幸福生活。每天梁鸿下地干活归来，孟光早已把饭菜做好，夫妻俩对彼此都非常尊敬，一个把盘子托得跟眉毛齐平从来不会仰视丈夫的脸，一个总是会用双手接过妻子递过来的盘子非常彬彬有礼。另一个非常典型传统的“张敞画眉”：西汉人张敞，汉宣帝时任首都西安市的市长，平时常替妻子画眉毛。一天有人向皇帝告状，大肆渲染地讲了这件事，说张敞“轻浮”。汉宣帝就当着众大臣询问这件事。结果张敞非常从容地说：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者”。直译过来就是夫妇之间，在闺房之中，有比画眉更好玩的事情，这是人之常情。皇上您应该多关心国家大事。皇帝一听觉得有道理，不但没有责罚他，还将他和妻子树立成夫妻恩爱的典范。发展到后来，人们也用“张敞画眉”来比喻夫妇恩爱。这两个故事，不过是中国经典爱情典故众的两种形态罢了。自古还有很多爱情故事以成语的形式流传至今，诸如相敬如宾、爱屋及乌、比翼双飞、青梅竹马、莺莺燕燕、郎情妾意、情比金坚等等。古人为了追求爱情，使出了浑身解数，演绎了无数的经典。既有像《西厢记》、《花田错》里佳人才子终成眷属，又有《孔雀东南飞》、《梁祝》里惊天动地的荡气回肠。 对爱情的总论
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化背景也发展处不同的特征。
我眼里的举案齐眉，是在平凡如一的生活中，彼此明了自己在对方心中的力量，以及拥有并享受着这份不可撼动的尊重，以及爱。经历了过去，总是在想，爱情是什么，婚姻是什么样的。很遗憾，在我们读了 20 年甚至更多的书本里，除了一些只言片语，没有这方面的功课。每个人会有他自己的爱情概念，当两个人的概念重叠时，懂得平淡的人才会一起走得更远些。爱情可以是一见钟情恍如前世，而婚姻，两个人在柴米油盐中的相处，生活中的互相适应、协调、理解、谦让、包容，真的不是简简单单地可以用爱情去诠释的。
想来友情可以只是简单的付出，而爱情却要包容理解很多。智慧与哲理往往就在平淡的生活中诞生，两个原本素不相识的像两条平行线的人能够走到一起，然后互相影响，潜移默化。
爱情不需要多么的华丽，再浪漫的爱情，也会有花开花谢时，其实，平淡的生活才是磨练爱情的最佳武器，这种爱，如果能够持久，那才是人生中最快乐的时光。
有时候，有些人，就像你眼前的雪花，很美，很轻盈，但是你伸出手后，他仿佛落在你的掌心，但美丽却无来由的消失，只剩下一丝平淡的水珠。爱情、爱人有时候就是这样，你用手接纳他时忘记了你的体温，是你将他融化，将他改变，将他升华，所以接受这份平淡，永远记住那份美丽，这就是爱情。
爱情不是索取，而是给予。不是梦想，也不是痴望。它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。爱情不需要圈留彼此的空间，需要给彼此留下自由。当一个人过于侵入对方的空间时，那层层的迷瘴不仅遮掩了彼此探询的双眼，心的宽度也仅在一片氤氲的牢笼中已绚烂的七彩在湮灭成灰前闪现最后一片光华。
当彼此在共同的理解上愿意去相守一生时，行动将为他们见证爱情的诞生。 参考文献：
1.《西厢记》 作者 王实甫 ； 2.《孔雀东南飞》 3.《梁祝》 4.网上资料
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当代大学生恋爱观
摘要：爱情,是人生中最重要的话题，从古至今，从未改变。而随着时代的发展，大学生谈恋爱也越来越普遍。漫步在校园里，常常能看到青青的草坪上和树荫下，一对对大学生情侣背靠背地窃窃私语；校园的小路上，也有一对对的情侣手拉手走在一起；食堂里，也有共餐的一对对情侣，他们边吃边聊，相谈甚欢。总之，校园的每个角落都留下了他们相爱的影子。然而大学生处在特殊的时期，其恋爱观和恋爱行为的正确与否将直接影响到大学时期的学习、生活，甚至会影响今后的事业和前途。本文对当代大学生恋爱观呈现的特点进行分析，进一步揭示当代大学生恋爱观的现状及其原因，并在此基础上探讨培养大学生健康恋爱观念的对策。 关键词：爱情
大学生
恋爱观
一、什么是爱情
爱情，指的是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。
二、恋爱的利弊
1、谈恋爱的好处：
1)变的更加自信。甜蜜的爱情使他们在形单影只的学生面前显得的无比骄傲,也增添了不少自信心。
2)变得成熟起来。通过恋爱,他们懂得了宽容,学会了体贴别人,为别人着想.他们不再那么冲动和任性,对待事情更加理智,感觉长大了很多。 3)锻炼了自己的交际能力。恋爱中的交往锻炼了自己与人相处沟通的能力,也锻炼了自己的表达能力和处理问题的能力，为将来走向社会与人交往奠定了基础。
2、谈恋爱的坏处：
1)耽误了学习。有了爱情,把学习抛之脑后,对学习的兴致减弱,成绩下降甚至是不及格导致留级或退学的学生也不在少数。.
2)生活消费膨胀。谈恋爱免不了一起吃喝玩乐,花费了不少钱,对于男生来说,这种感觉更加强烈.因此,他们不得不到处借钱或找借口向父母索要更多的生活费。
3)恋爱失败的痛苦和代价。一旦失恋后,他们会产生空虚、自卑、颓废、悲观等恶劣情绪,有些甚至有自杀倾向.他们不相信爱情,讨厌异性,认为人生没有了意义„.这些种种对青少年的打击很大。
三、当代大学生恋爱的特点
1、恋爱过程简单化。当代大学生的恋爱是简单的、快速的。思想上没有了以前固有的“审时度势”，恋爱观简单了起来。男生们已经不喜欢欲言又止，欲进又退的恋爱花招，他们想爱就爱、想恨就恨，嘴上不明说，行为却很直接，遇到心仪的女孩，他们就会很快表示自己的爱意，追求的手段也由以前的“飞鸽传书”到现在的电话、短信、网络。女孩子们也没有了以前的“矜持”，当感觉还可以的时候，便开始了恋情。
2、恋爱过程片面化。当代大学生谈恋爱时，往往考虑的问题都比较片面，只考虑两个人在一起时的事情，如何让彼此的感情得到升华，而没有考虑到家庭、社会、周围事物的影响。
3、恋爱过程浪漫化。当代大学生恋爱更多注重的是感情上的愉悦，追求现实的快乐感，在两个人交往期间，往往把每个节日排成了时刻表，互相送礼物是稀疏平常的事情，在校园里，经常看到男生跪拜在女友的前边，红色的鲜花数量及求爱的方式让人触目惊心，在情人节及恋人生日的时候则是劳师动众的大摆宴席、精心准备让对方感觉到惊喜。但在浪漫的同时，恋人对爱情的成功却并不看重，甚至认为恋爱和结婚是两码事。
4、恋爱过程理想化。当代大学生在其心里总有一种理想的恋爱模式，在思想上表现出理想化，在恋爱上按照自己的理想模式去寻找对象，在交往的过程中也按照自己的理想模式去进行交往，如果有一点与自己的模式不想符合，恋爱就即将失败，在交往和寻求对象的过程中，有许多实际的因素，但由于当代大学生的恋爱观不成熟，过于理想化，则忽视了实际的现实情况，最终导致不符合实际的恋爱。
四、当代大学生恋爱存在的问题
6、爱情与学业定位不当。当代大学生在面对爱情和学业的时候，往往是把爱情放在首位，认为只要有爱情，一切都是没有问题的。爱情与学业从其内涵是两个不相联系的概念，不可能相提并论，就算是有联系，也不可能耽误学习，因为在学习的时候心理根本没有爱情的存在。大学生在主观上认为恋爱与学习没有关系，互不影响。
1、因为空虚而爱。大学生在高中紧张的学习之后，进入了一个全新的环境里，进入了自己梦寐以求的高等学府，失去奋斗目标和前进动力，新的理想尚未建立，出现了理想真空地带，表现出混日子、得过且过，于是将心理转到谈情说爱上，以消磨时光，寻求快乐。
2、择偶动机不纯。当代大学生在选择对象的时候，往往考虑的不是对方适不适合自己，是不是为了真正的爱情，而更多考虑的是能不能在学习期间、生活上、将来的就业和发展上有帮助。如果发现有利用价值，就会采取一切措施，进行攻击，为达目的不择手段。同时有的大学生也利用自己家庭和社会的地位去寻找爱情，有的大学生甚至同时与多个异性进行交往。
3、好奇心较重。当代大学生正处于青春期后期，生理机能基本成熟，心理机能趋于成熟，精力充沛，渴望与异性交往。在中学时学习压力较大，未充分显示出来，现在主体意识发展了，个体发展必然会在个人生活中得以体现，对异性的渴望使之在心理上产生了好奇，想试一试探究异性之间的秘密，在恋爱观上表现出不负责任的态度，仅仅停留在爱情的表层的好奇与渴望，没有想到恋爱之后的后果和将来的发展。
4、不注重恋爱的后果。当代大学生的心里大多数都存在着这样的想法，两个人在一起一天开心就好，“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，很多青少年带着这样的心理与异性进行交往，把恋爱当成“爱的初体验”和“充实大学的生活”，而不是为了将来的婚姻和组建家庭，两个人在一起想的是如何浪漫的度过每一天，所以“毕业那天一起分手”成为正常现象，但双方也表现出极为平静，这就是大学生的一种新型的恋爱观，在乎爱的过程，轻视爱的结局，从而体现了当代大学生对爱情的不负责任。
5、道德观念淡化。长期以来中国的传统道德对大学生产生了深远的影响，但随着西方思想的传入，大学生接受新思想的速度极快，开放的思想对大学生“性”及婚姻问题产生了影响，在这种新思想的影响下，大学生在理智与情感方面处于矛盾的旋涡，性的观念逐渐开放起来，而忽视了结果和道德。加之生理和心理的原因，即出现了对“性”的好奇、大胆的尝试，但在尝试之后往往面对的是尴尬和无尽的悔恨。
五、如何处理恋爱中的存在的问题
（一）从物质方面的付出要有正确的自我认识
校园中的我们都还是一个消费者，没有经济来源，每个月的生活费都是父母的血汗钱，而很多人却拿着这些钱在爱情中充大款。只要恋爱就是“烧钱”，在一起的时候要给对方买东西而且还不能寒酸，不在一起的时候就没完没了地打电话，过节过生日的还不能忘了送礼物。这样一算起来生活的开始的确是有点大，当烂漫与甜蜜建立在物质基础上时，经济压力也就严重超出了一个大学生应该承受的能力范围了。所以现在谈恋爱的人，都是父母在帮忙谈啊，因此在谈恋爱的过程中要把握好物质与爱情的关系，将物质享受与爱情分开来，不能将物质当作爱情的筹码。
（二）在精神方面要充分认识
靠精神意志，精神交流来维持一段完美的大学爱情是我们应该要去学会的。离开了父母的怀抱，我们在生活上渐渐独立，开始学着自己去适应环境，走向社会，只有在精神上的交流才能把两颗心紧紧地绑在一起，从而提高人格。而在丰富自己的精神世界上我们需要怎么做呢？
1.思想理论是培养素养和内涵的最佳选择。作为大学生应该要博览群书，为以后的社会实践提供软实力，在学习经典的思想理论时要把精髓都内化成自己的东西，树立了正确的人生观，价值观，世界观后自然就会形成正确的爱情观。理论思想的学习，思想素养的形成对于大学生的思想体系的构建有着深远的意义，尤其对于“爱情”这一极为感性的思想表现能起到理性的知道作用。
2.文艺作品有助于陶冶积极健康情操。接受优秀文艺作品的熏陶有潜移默化的效果，会逐渐将自我的思想向艺术完善，有助于构建大学生健康积极的爱情观。
三）社会家庭应该给予正确的鼓励与引导。
大学生是个有较高文化水品的知识群体，他们有自己的思想和主见，因此当他们的道路出现偏差时，社会和家庭不是一味的指责与埋怨，而是要在一个平等自由的基础上进行深入地交流。来自家庭和社会的压力往往会让原本就脆弱的大学生爱情更加不堪一击，为了避免悲剧的产生，家庭和社会应该对大学生进行爱的教育，要积极引导。父母婚姻的状态往往会对大学生的爱情观产生很大的影响，所以在家庭方面，父母除了要给孩子一个优越的生活环境时更要给他们一个良好的精神世界，对任何事物和感情都有正确的认识。
六、结束语 爱情是纯洁神圣的情感，无论是花前月下的甜蜜，还是苦难相依的执着都令世人向往沉醉。在步入大学后，没有了各方面压力下，在充满美丽幻想的大学校园里，对爱情的追求也日渐成为生活的主宰，但由于人生的经历生活阅历的缺少，人生观、价值观都尚未成熟，因此在相爱的同时，容易产生这样那样的问题和想法，所有如何引导我们树立正确的恋爱观恰当处理爱情与学业、事业关系就成为我们高校教育工作者面前一个不容回避的问题，树立正确的恋爱观有助于我们人生观、价值观的逐渐成熟、完善；有助于大学生处理好学业与爱情的关系；有助于培养大学生健康的心理环境；有助于大学生寻求自己真正的爱情，盛开幸福的爱情之花。 参考文献
《思想道德修养与法律基础》 罗国杰等 高等教育出版社 《大学生恋爱心理》
王祥兴
华东理工大学出版社 《爱情对大学生有哪些影响》 演平湖南大学出版社
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恋爱心理学课程心得报告
——学会爱
学
院：机械工程学院
专
业：机械设计制造及其自动化
班
级：
学
号：
学生姓名：
指导教师：帅懿芯
2011年11月27日 贵 第 2 页
恋爱心理学课程心得报告
摘 要
爱情是一个日久弥新的话题，根据许多健康中心的调查结果，最让大学生心醉与神往的爱情，同时也是大学生最大的“烦恼源”。大学生在校期间，怎样正确对待爱情，怎样正确处理爱情与人生、学习的关系，这对于大学生的成长进步及今后的发展都有着极其重要的意义。
关键词：爱情 信任 忠诚 把握
第 1 页
目 录
一、对自己的剖析 (一）我心目中的她
（二）我的性格
（三）我的爱情观 1.什么是爱 2.怎么去爱
二、案例分析
（一）我的恋爱经历
（二）自我分析
（三）我的分享
三、建议和意见
（一）优点
（二）不足
四、参考文献 ）
第 2 页
一、对自己的剖析 (一)我心目中的她
爱情是人类永恒的主题，不管我们有没有谈过恋爱，每个人对自己的另一半都有自己的一个大致期望。我认为，每个人从懵懂开始，就对自己的另一半在脑海中形成了一个模糊的印象，在后来的日子里不断的补充和完整，而人们就似乎把对方拿来与自己心中的完美形象作对比，确定是不是自己一直要找的那个人。
在我的心中，我的另一半不一定要长相怎么样，长相并不代表什么，重要的是气质，太漂亮的让人担心。我不想因为这些而给自己的爱情带来没必要的争吵。对于我的她，要在陌生人面前很高傲，有上位者的气质，在我的面前很放肆，很霸道，在小事上蛮不讲理，耍赖，调皮都行，但不能任性过度。
（二）我的性格
我是一个从小生活在群体中的孩子，叛逆，张狂。不会在意别人感受的疯癫，个人认为在朋友面前就是要没有半点做作的大笑，可以肆意妄为。很明显，我是一个开朗外向的人，有着很多幻想，在家庭和自己编织的空中楼阁中，没心没肺的生活，很多时候，我也是一个自卑的孩子，用大笑来掩饰自己的过错。总以自己的眼光去审视周围的世界，时值青春期的我，一直是同龄人眼中的疯狂少年，由于固有的那种叛逆，在压迫中不相信友情，不相信爱情，把那种所谓的兄弟感情看得很重，在青春的那些年岁里，放弃了梦想，放纵了自我，常常出入酒吧，网吧，KTV，和一群所谓的非主流群体鬼魂，抽烟、酗酒、逃课、打架、泡夜店、耍女人，自己的责任就是逃避责任。敢爱不敢恨，自我但不自私，比较极端，有着童话的幻想。
（三）我的爱情观
1.什么是爱
爱是一种复杂的社会现象，从生理因素上上说，就是一种从懵懂到成熟过程中，对异性的从动和好感，从心理方面上说，就是男女之间的相互依赖和倾慕。弗洛姆给爱情下的定义独树一帜，他认为爱情既是一种体验，又是一种行动，在他的著作中，爱情不仅仅是激情和情感，还是一种行动，只有一个人用行动证明他对所爱的人理解，关心，尊重，并怀有责任感时，爱情关系才得以建立，没有理解，关心，尊重和责任感，就谈不
第 3 页
上爱情。
美国心理学家鲁宾认为，“爱是一个人对另外一个特定的人物所持有的的一种态度，他以特殊的方式表达自己对爱慕对象的思想，情感和行为。”
莎士比亚说：“爱情不是花萌下的甜言，不是桃花源的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死命的胁迫，爱情是建立在共同的基础之上。“这句话告诉我们，爱情是两个人的事，必须具有共同的东西。”
张小娴说：“真爱，不是因为你能带给我什么而爱你，而是因为爱你而准备接受你所带来的一切，真爱就是不指使你能让我在人前夸耀，但在我内心深处有这样的把握，即使所有人都不与我为伍，你也会站在我身边。”
所有的证明，虽然和我的有出入，但是基本上也差不多，爱，是建立在两个人的基础之上，也是建立在信任之上，有时候，为了一段不知结果的爱等待，或许，那只是一种不离开的借口，或者不甘心的借口，真的放不下，爱，不是让彼此都开心快乐？
2.如何去爱
我一直认为，爱就是能够在一起，但事实是，爱，是建立在信任和理解的基础上的，给对方留点属于自己的空间，去真心的付出。爱，不是感动。爱情，需要忠诚，信任，宽容和理解。如果你爱一个人，那么不管TA如何不理解你，不信任你，你都会去爱，而有时候，不理解，不信任，并不是因为那人不爱你，只是因为爱的方式偏激。爱，总是在开始感受那种甜蜜，到慢慢的激情退却，这是必经的过程，去慢慢的认识，理解，爱一个人，要去了解，去开解，去理解，也要道歉，要改错，要体贴，是接受，而不是忍受，是宽容，而不是纵容，是支持，而不是支配，是慰问，而不是质问，是倾诉，而不是控诉，是难忘，而不是遗忘， 是彼此交流，而不是凡事交代，是为对方默默的祈祷，而不是向对方要诸多的要求，可以浪漫，但不要浪费，可以随时牵手，但不要随时分手。
如果，你做到了，对方还是放手了，也只有怀念，而不是怀恨。
二、案例分析
（一）我的恋爱经历
从小学到中学，有了那种对异性的懵懂，却不会真心的爱上，坏境的因素，让我接触的很多同龄异性都属于那种叛逆和放纵类型，于是产生类似惺惺相惜的情愫，但是都未
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真正的爱，初二的时候，很光荣的投入了一份感情。也算是初恋吧，如同大多数的恋爱一样，很自然的就走在一起，而我，也在为之改变，开始慢慢的改变性格，上课，只是为了能够看见她，每天都会想着用各种的方法去让对方高兴。
也很感动，为了不让我久等，傻傻的将针头拔掉。
可是，江山易改，禀性难移吧。和一个所谓的姐妹在楼道里接吻被她去教室拿书撞了正着。请求原谅失败之后也便让那份让我下沉的悸动就此结束。中考的时候，成了陌路，中考之后，我成功的复读了。经常会给她打电话，只是，渐渐的没有了感觉。
复读那年，一切都在变，就在那一年，我学会了冷漠和更加高傲，把自己和周围的一切独立开来，那一年，与外界隔绝开来，有了心的群体，校区的搬迁，陌生的坏境，陌生人，开始陌生的生活。
高二，遇见一个女孩，刚从冷漠学会微笑，然后爱上了，在一起的时间里，很开心，最终没有原因的结束。
大一，爱上一个女孩，等待，只是为不离开找借口。
（二）自我分析
通过几次爱，我学会了很多，痛，才能成长，明白了爱的含义，也许，允许时光为我倒转，发生的一切不再如现在，下面，我对我的经历做些许分析：
爱她，就要大胆的告诉她，这是第一步，有一个故事，有个人每天向上帝祈祷“主啊，让我中500万吧”，可是几年过去了，他从来没中过，终于有一天，他哭着砸了上帝的像，怒斥上帝没有用，就在这时候，上帝出现了，对他说“我也没办法啊，谁让你一张彩票也不买”。这就告诉我们，不要怪别人没有注意你，为什么不爱你，至少，你应该先让人家知道，你爱了。
爱情来临之时，要好好的把握，爱情，很简单，但是，要真正的经营一份爱情，却很难，不要把爱当做儿戏，既然爱，请深爱，真爱，爱情不是游戏，开始之前，想想是不是爱她，是不是能够给她想要的，但也不代表会选择她，还得看她是不是会选择你，其实，很爱很爱的感觉，是在经历了很多，给彼此的生活留下回忆的时候，才会觉得甜美和难忘。
爱情来了，就要好好珍惜，不要到处玩暧昧，学着好好的经营，爱她，能够为了拒绝身边的诱惑媚眼，爱，需要忠诚。
爱情结束时，不要悲观失望，不要去怪任何人，好好的反省，为什么结束，而不是因
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为一场爱情的破裂让自己的天空从此乌云密布。
距离挡不了真爱，爱她，等待也是一种快乐。
（三）我的分享
相爱的人会在感情的曲折里一起成长,相爱的人不会因为一句分手而结束,更不会因为一个错误而真的做到一次不忠百次不容。一路下去爱越来越深,只会深深的相爱着,懂得对方的好,不会再分开。简单的不一定是最好的，但最好的一定是简单的。
成熟是当爱情出现问题时尽力去弥补，而不是选择新的开始。逃离这种生活。成熟是无论如何都不会离开心爱的人，成熟是相信爱的人，包容他，而不是喜新厌旧。它只不过是人们用来掩饰自己冷血的词语。
三、建议和意见
（一）优点
对恋爱的发展阶段的划分方法很多。下面这种分法得到较多人的承认：选择求爱阶段、热恋阶段、家庭角色扮演阶段。
选择求爱是恋爱成功与否的关键。选择一个适合自己的伴侣并不容易。当青年觉得自己已找到了那个心中的他（她）时，求爱就开始了。有人把求爱细分成醉我、疑我、非我、化我。醉我是指为追求对象迷住而陶醉。疑我是怀疑对方是不是爱上了我，他（她）今天对我多说了三句话，是不是想表露和我的亲密？非我则进入了实质的求爱，为对方抛弃自己的兴趣爱好等，一切以求适应对方。化我指恋爱初步固定，恋人把对方利益置于自身之上。
求爱结束就进行热恋。热恋中的感情起伏波动，时而达最高峰，时而进入低谷甚至破裂。热恋对青年来说是一个证实、发现、判断的时期。证实自己在求爱阶段对恋人的一些理想化看法，发现另一些在求爱中并没有注意的优缺点。热恋是两人朝夕相处的阶段，优缺点较求爱阶段更容易表露出来。恋爱双方根据这些优缺点的综合印象做出判断，看这段感情值不值得延续下去。
如果在热阶段做出肯定的判断，恋爱就慢慢发展到家庭角色扮演阶段。恋人从浪漫的迷雾落入现实，开始考虑柴米油盐，谋生途径。这种家庭角色扮演为以后的婚姻生活打下基础，做出铺垫。
（二）不足
师生互动太少，可以再多一点学生自主讨论的空间。
增加一些有利课堂气氛活跃的案例分析。
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四、参考文献
《张小娴文集》 《情感教育》（宋焕先 著） 《爱情课堂》（晓峰 编） 《爱情心理学》（黄维仁 著） 《爱情与人生》（沉香 著）
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恋爱心理学课程心得报告 —执子之手，与子偕老
姓名：李培榕
学院：土建学院
专业：道路工程
学号：090807027
5执子之手，与子偕老
摘要：有人说爱情是场冒险，赌注是一生的幸福。爱情是美好、神圣的，同时也是危险的，满是曲折与陷阱。我们天生拥有爱的感觉，但我们不是天生就擅长去爱。爱有时候可能会披着外衣，使人误解，但那仍然是爱。只是，我们需要学习分辨的能力，需要学习体会那含蓄背后的温情。
关键词：爱情价值观、自我成长、爱情态度
引言：爱情价值观就是人们对爱情的认识和理解，对待爱情的态度以及追求爱情时的价值判断和内在标准。所以我们每个人都应对自己的爱情价值观有一定的了解，并作出适当的调节，从而使我们更好的领悟爱情这门艺术的真谛，打造幸福的人生。这也是我们学习爱情心理学这门课程的原因与目的。
一、个人视角分析本人的爱情观成长与发育
（一）、学习之前我的爱情观
上课之前我并有听过爱情价值观这个词，当让更不可能对他有所了解。但是爱情是没跟人都向往的，我也不例外，从前的我认为爱情就是像小说里写的那样轰轰烈烈、刻骨铭心、矢志不渝。我是羡慕的，更是渴望的，渴望那种美好，那种爱情里的甜蜜与心疼，更期待那种一见钟情的怦然心动。但是我也怕伤害，所以我只接受从不付出。更不会不计任何回报的付出。因为内心的那份矜持我对爱情缺乏主动热情和追求，即使遇见比较心仪的男生也不会，因为更怕被拒绝。我认为爱情是人生必经的一个阶段，每个人都要经历，不可避免更不能强求。我认为我的男朋友对我要不要求做到三从四德，但起码要真诚，要疼我、宠我，更要包容我的坏脾气。不要求做到父母对孩子的程度，但是不能差太多，因为以后与我共度一生的人是他。我可以说是非常的传统，我认为婚前性行为是非常不正确的，这是对双方的不尊重，更是对你共度人生的另一半的不尊重。我不会根据他的想法改变自己，因为改变后的“我”就已经不是我了，那么他爱的也不是我。但是他要根据我的意愿改变，比如不抽烟、不喝酒。
（二）、学习之后我的爱情观
上课后我对爱情有了新的认识，我了解了自己的爱情观取向，之前的想法也有了巨大的变化，成长了，也成熟了
1、我的爱情观取向
分析传统奉献取向：持有这种价值取向的人会有两种表现形式，其一是在爱情中付出爱情较多的一方，很执着，愿意为对方奉献一切而不期望任何回报，他们认为爱情就是应该为所爱的人付出一切。其二就是爱情中对爱情缺乏主动热情和追求，只是把爱情当作人生必经的一个阶段而已，认为这是社会、父母给自己必须完成的任务，他们不明白爱情究竟是什么，既不想从爱情中获得什么，也不想为爱情做出什么牺牲，得过且过而已。但是这种人如果组织了家庭，哪怕不爱对方，也会维持家庭的现状。
2、我的改变与成长
我认为爱情虽然不能强求但也要自己去争取，等待不一定等到，可能会错过，会失去。一见钟情是“兽性”占主导地位的行为，所以要有理智。我认为爱情是人生必经的一个阶段，但是我不认为他是社会、父母给自己必须完成的任务，他是每个人的一生必不可少的一部分。我认为相爱是两个人的事，应该彼此真诚、关心疼爱对方，彼此包容。我传统的思想不会变，我还是认为婚前性行为是非常不正确的，这是对双方的不尊重，更是对你共度人生的另一半的不尊重。我会奉献，但是应该是相对的，更要有自己的底线。我不会根据他的想法改变自己，同样的我也不会去要求他为我改变了。
二、爱情的观念与态度
爱情是一个古老而常新的话题，它牵动着无数人的心。对爱情的认识、观点至今仍引发人们去争论和思索。冲过硝烟弥漫的高三，跨进了大学这一环绕着神圣和浪漫光环的象牙塔，成为被人们寄予厚望的天之骄子。然而，荣耀感和新鲜感退去之后，随之而来的大学生活却让我们无所适从：宽松的管理给了我们广阔的发挥空间，大量空余的时间却让我们倍感迷茫；远离父母家人的生活给了我们独立自主的自由，经验和知识的局限性却让我们不断受挫，欲行又止；大群聚居在一起的同龄人给了我们人际交往的无限机会，客气拘礼但缺少真诚热情的交往方式却让我们有了弦断无人听的感慨；校园里双双对对的恋人身影给了我们生动的启发，真正适合的人生伴侣却不可轻易求得„„
如何找到适合自己的终身伴侣，如何找到真正的爱情，最重要的是我们自己要有一个正确的爱情观。我认为爱情观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱感情问题上的具体体现，一个正确的爱情观会引导人走向健康、幸福和美好的生活。
先看看爱情的涵义。电子词典里对爱情的解释是：男女间爱恋的感情。这没什么好说的，倒是后面的英文：personal affection有点意思，私人的爱情或说私人的疾病。大约爱情是西方传来的产物，到底是人家说的触其本质，处理好了是爱情，处理不好便是疾病！
我们公认爱情是一种感觉、是一种情绪。感觉和情绪本身就一种很玄妙的东西，作为这里面最复杂的一种，爱情就更是说不清道不明是个什么滋味了。不过，我们可以研究一下爱情的作用或曰任务。
爱情大约有四大作用：其一让男女双方愉悦，可以快乐的生活；其二进一步升华到婚姻，繁衍后代；其三激发灵感，生出新的艺术；其四解除人生的孤独寂寞。由笔者看来，爱情的每一个作用很伟大，每一个作用都是对人生的最大慰藉！然而，并不是每一场爱情都可以把四种作用全发挥出来，或者说不是每一份爱情都含有这四种作用。所以，我们亟需树立正确的爱情观，以把握爱情的内在规律，从而使我们有一个健康的爱情史！
首先，端正恋爱态度。对大学生加强爱的教育，使大学生深刻地认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。爱的权利和义务是不可分割的，封建婚姻只强调婚姻的封建义务，无视人有爱的权利，具体表现为包办婚姻“三从四德”等，那是对人性的奴役，必须予以否定。但是，如果从一个极端走向另一个极端，只强调爱的权利，而不承担爱的责任，就陷入了非理性主义的泥潭，这种只图享受、不负责任的轻率行为理应受到指责。一位教育家曾教导儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱惜的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，
把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。”这种爱的权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。爱，是感情，只能用感情去爱，而不能用道理去爱。”爱，是人类的一种特殊情感，当然也只能用感情去爱，这并没有错，但人作为人，既具有自然属性，更具有社会属性。人之爱其所爱，除开感情因素，也应当讲究理性，应当符合社会的法律和道德规范。无理性的爱是盲目的，很危险的，导致的结果很可能是一场悲剧。
其次，要正确对待爱情的有与无的问题。按照马克思主义理论，一切高层建筑要有经济的基础，任何事要在吃饱饭前提下开展。作为人类最高级的感情，爱情绝对是一种奢侈品。既然是奢侈品，就必须是社会生产力发展到一定程度，才会有部分人可以享用，而不是每一个人都会有。所以，如果我们终其一生也没爱情的话，要坦然面对，不要感伤。其实这就是老祖宗常说的福份的问题！多做好事，多积德吧，下辈子会有的！
再次要有一个合适的爱情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的爱情常常是王子对灰姑娘，现实的爱情是讲门当户对，要看双方的学识、职业、家境是否相当。我们不要期望有贵族式的爱情，因为我们是平民；我们不要期望如梁祝一般的爱情，因为我们生在现代；我们也不要期望取个天仙嫁个王子，因为我们的命只值那么几两重。
再之，要充分认识爱情的各大作用，有目的的而不是盲目的寻找爱情。只有明白你想要的是怎样的爱情，你才会最大可能的遇到你的爱情。如果你要的是男女之间的欢愉，就找一份天真的爱情；如果你要的是一个美满的婚姻，就找一份权衡各方的爱情；如果你要的是借爱情激发灵感，就找一个浪漫到极点的爱情；如果你只要解除你的寂寞，就找一个红颜知己式的爱情。唯其如此，才不会在爱的路上碰得头破血流而不知东南西北。也只有当你明白你在找什么的时候，才会避免一场又一场的人间爱情悲剧。
再之，摆正爱情的位置。要教育大学生摆正爱情在人生中的位置。爱情在人生中占有重要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只为爱情而活着是苍白的。人生的主宰应当是事业，只有伟大的事业对人生才具有决定意义。流传至今的裴多菲的诗句“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”，正说明了这一点。其次，要教育大学生摆正爱情在大学生活中的位置。明确坚持学业第一的观点，要使大学生理解，今天的学习与未来的事业息息相关，也是爱情美满的基础。那种抛开学业谈恋爱的作法，不仅有碍成就事业，也难以获得幸福的爱情，因此不仅是愚蠢的，也是可悲的。《庄子》中记载着一个叫尾生的男子，与一女子相约在一个桥梁下见面，女子没有赴约，而河床涨水了，尾生不肯离开，抱着桥梁的柱子淹死了。“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”没有什么比生命还重要了，等不着就不等，\"你若无心我便休，各自相忘于江湖\"，何必如此离名轻死呢？书中嘲笑尾生这一类的傻家伙，“无异于磔犬流豕、操瓢而乞者”。
最后，在交往的过程中，要做到相互尊重、关心、帮助和理解。做人要有自己的原则，千万不要因为自己心中的情人而改变整个自己，应该本着\"独立自主，互相尊重，和睦共处\"的原则，站在不同的角度去考虑问题，多顾及对方的感受，尽量避免伤害对方的自尊心和不让其感到尴尬。
另外，我们在追求爱情的过程中也要注意自己的方法和行为。在大学中经常看到宿舍楼下，一男生跪在楼下大声喊着“我爱你”，向一位女同学求爱，此举很
快惊动大家，然后，宿舍楼上的数千名同学在阳台、窗户上呐喊助威，直到宿舍楼管将其劝走，呐喊可以持续了近半个小时。
如果楼上始终没有回应，该男生便一直大喊。有好多宿舍的人跑到阳台上看热闹，他们会开始吹口哨起哄。接着，全楼的同学都被惊动，全都跑到了阳台上观看。看到男生如此“壮举”，有些同学大声喊：“你真勇敢啊！我佩服你！”还有人用手机及DV拍下了这一幕。
选择何种方式向心仪的女生示爱，本属私域之事，个人有着高度的自由。但即便如此，也须明白，自由从来都是相对的。就比如求爱，率性而为可以，却不能有违公序良俗——在无人的旷野，怎么跪求都无可厚非，成为经典情事也未可知；在夜晚的校园，私密之事转瞬成了公共议题，附着其上的个人自由便荡然无存了。
对于大学生来说，树立正确的爱情观十分必要。哗众取宠式的表白，固然可以造一时浪漫之势，却未必是理性明智之选。少一些浮躁，多一些内省，只会有益而无害。而至于同学的呐喊助威，多半是抱着看客心态，期望“戏剧”矛盾冲突升级达至高潮而已。真要换做自己，又有几人乐于复制这一场景呢？切莫为之诱导了去，在歧路上越陷越深。
恋爱现象在大学校园里已十分普遍。今天的大学生再也不会像他们的前辈那样以恋爱为羞耻或见不得人的事。国家对《婚姻法》的修改，明确规定大学生可以结婚，虽然就结婚后的学业和生育问题仍在讨论之中，但已经为大学生的恋爱提供了法律依据。大部分因各种理由不去恋爱的人，对别人的恋爱大都持肯定态度。
从个体发展的角度来看，恋爱对青年心理的成熟健全有一定的促进作用。首先，恋爱是青年释放日益强烈的性冲动的重要途径。通过恋爱接触异性，使青年不再感觉到性的压抑紧张。其次，性意识的发展必须经过恋爱阶段才能完善。性同一性的建立也要通过恋爱。因为恋爱是两个人人格的深层接触，在此过程中，青年的自我概念受到对方的影响而发展，真正懂得了如何在保持自身独立性的前提下调整自身缺陷以适应对方。恋爱对一些个性因素和社会情感的发展有重大意义。难怪有些心理学家认为，恋爱是青春晚期和成年早期最重要的事件，只有经过了恋爱，人才会真正成熟起来。
不过，恋爱的意义虽有积极的一面，有时也会危害青年的心理健康。首先，过度的兴奋和悲痛都会加剧心理紧张。处在热恋中的青年会为一些小事而高兴或烦恼，就带来了高度的心理紧张。恋爱的进一步发展还会带来社会问题，这也是产生心理失调的重要因素。其次热恋中的男女虽然感觉到强烈的心理紧张，但双方的共处和抚慰、爱情的甜蜜又会降低他们的焦虑感。那些遭受恋爱挫折的人就没这么幸运了，失魂落魄，觉得人生意义不复存在，生活下去只有苦难和折磨，有人甚至走向了绝路。如果没有恰当的心理指导或较强的自我调控能力，失恋对青年的心理打击是很大的。
大学生谈恋爱如果不能用理性控制自己，处理好各种问题，弊端更甚。首先，谈恋爱花前月下，如胶似漆，必然会占用时间、牵扯精力。大学时代正是学习知识、锻炼能力为未来打基础的黄金时期，如果过多地用于谈恋爱，必将对学生的学业乃至整个人生的发展有所影响。其次，经济基础决定上层建筑，大学生谈恋爱离不开父母金钱的“赞助”。送礼送花、看电影玩游戏，哪一样不需要经济的支援？若再加上虚荣攀比之风，这无疑会给一些不太富裕的家庭带来压力。再次，
虽说《婚姻法》已规定大学生可以结婚，可事实上大学生结婚的个案寥寥无几。大学生都是20左右的年轻人，血气方刚，对性充满了好奇，而由于社会传统的隐晦，对性知识了解又明显不足（多指女性）。大学生相对于生理的成熟，心理上的成熟程度远远不足，缺乏责任感和承受能力，一旦发生性行为，如果处理不好，对其身心和未来的发展都会造成巨大的伤害和不良的影响。最后，大学时期也是大学生锻炼自己的社交能力，为将来走向社会打基础的时期。谈恋爱之后，必将社交范围缩小，乃至只有二人世界而忽视家人和朋友，造成自己情感上的孤立，一旦爱情失败，就会变得一无所有
爱情是条单行道，不能回头，也不能选择。你已经走上了这条单行道，回头就是违规。在这条路上的来来往往的车辆就是生活中来来往往的人，你一旦上了这条单行道，车速、路况和行车的路程只有你自己掌握。有些时候你会想，掉头回去算了。但是不要忘记，这是单行道，你只有走到终点才能再次选择，就算你再怎么难受，依然要走到终点。既然走上这条相信爱情的路，就要清楚，这段单行道需要你放弃一些事情。
爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中
参考文献：
豆丁网，爱情心理学资料整理
百度文库，爱情心理学资料
爱情故事网，故事收集
九九文章网，故事收集
豆瓣网，资料收集
推荐第9篇：《爱情心理学》论文
《爱情心理学》
——论文
“爱情”是一个抽象的名词，看似十分简单，仅仅就是两个人之间的事。但又看似十分复杂，其间包夹着酸甜苦辣：当你看到他（她）和异性聊得十分开心时，心里一阵酸溜溜的；而当自己和他（她）甜言蜜语时，心里感觉像吃了蜂蜜一样的甜蜜蜜；而当双方吵架而不理对方时，心里又感觉十分的难受与憋屈，感觉很不爽！所以，“爱情”十分复杂，夹杂着你与他（她）的千丝万缕，牵动着你与他（她）那翻滚热腾的心。
“执子之手，与子偕老”这一句千古佳话是多么的美妙，将万千情侣描写得淋漓尽致。描写出“爱情”是多么的美好。但却也有人说“爱情”是场冒险，赌注是一生的幸福。的确，
“执子之手，与子偕老”是每个人都向往的境界，但是爱情也是有风险的，充满了曲折与陷阱。但只要身为主人公的我们踏好每一步，走好每一步棋，我们就有机会触摸那至高的境界！
在没有学习《爱情心理学》之前，我有听过人生价值观，但却没有听过“爱情价值观”这一说法，更别说对它有所了解。在我的爱情幻想中，希望自己的爱情能像小说那样的轰轰烈烈、刻骨铭心。同时，我也认为同意这一说法：爱他（她）就应该更多的为他（她）付出，而不希望他（她）累到一丁半点。而且，我很难接受分手，什么“我们分手吧”之类的话语也难以接受。但自从学习了《爱情心理学》之后，对爱情的理解有了新的认识，而且也对自己的爱情价值观也有了巨大的变化。
首先，小说里的面的爱情是很难达到的，仅仅是用来骗我们这些不懂世事的少男少女们而已。所以，更别说像小说里面那样的轰轰烈烈、刻骨铭心。自古以来，在爱情的道路上，早已布满了荆棘，一个不小心就会导致双方的不开心。同时，也使我懂得了过多的奉献就等于葬送自己的爱情！因为，太过于的溺爱可能会让他（她）骄傲自满，这样会更容易导致矛盾的产生！最后，我还懂得了：不是自己的不要强求，要学会分手快乐。也许在交往过程中，吵架的频率一天比一天多，若是一直这样的状态，有何必继续痛苦双方呢？还不如祝对方以后幸福，“分手快乐”，这样对双方都好！
“爱情”是一个永恒不老的话题。牵动着无论是老人、成年人或是少年们心。冲过硝烟弥漫的高三的我们，跨进了绕着神圣和浪漫的象牙塔的大学，成为了被家人和朋友寄予厚望的“天之骄子”。然而，学校管理的放纵化；内心的寂寞、空虚化；校园里面成双成对的情侣化，勾起了我们本来就对爱情有美好憧憬的滚动的心。但如何才能找到一个心动的他（她）？所以，我们更应该拥有一个正确的爱情价值观，这样才能找到一个美丽而合适的他（她）。
《思想道德与法律基础》里面介绍到，爱情三要素：性爱、理想、责任。可见，性爱对爱情是极其重要的。但是，对身为大学生的我们，要理智的去对待这件事情，不要因为一时得冲动而带来无穷无尽的麻烦与苦恼。然后，拥有爱情的我们，应该也必须拥有理想，拥有理想，才会有让对方更幸福快乐的可能。拥有理想的爱情会创造出更加美丽的爱情！最后，我们还应该认识到爱不仅仅是一
种权利，更多的是一种责任，必须以高度的责任态度去对待爱情！
“爱情”其实十分的脆弱，经不起一点的折腾。“锋芝恋”是一个很好的实例。当初一度被人们引为“男才女貌”的他们却也逃不过离婚的魔爪。为什么？就因为他们互相的折腾他们的爱情，才走向这个无尽的深渊！所以，身为爱情的主导者的我们，应该用心的去呵护它，不要让它出现一丁点的破损！
“爱情”，是建立在理解与信任的基础上，要知道每一个人都希望拥有自己的秘密空间，就算男（女）朋友也不想让他（她）知道。所以，我们要学会留给对方自己的秘密空间，不要过分的去追问！“爱情”，是一个很美妙的事物，需要你用信任与忠诚、宽容和理解去善待它。“爱情”总是从“甜”开始，经过“酸”“辣”“苦”，最终才真正懂得爱情，这是一个必经的过程。
“爱情”是人生最美的一章，它是一个渡口。年少的我们将从这里出发，从年少走向青年，从父母温暖的翅膀下走向独立的人生。所以，无论怎样，我们都应该握紧双手，勇敢的去爱，在爱情学会成长，在成长中试图把握青春的命脉，找到合适自己的爱情，为自己的爱情付出一切！
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当代大学生爱情观的哲学分析
摘要：
“爱情观”是每个人对待感情问题的看法与态度，主要包括：爱情是什么，爱情的本质以及爱情在生活中的位置，择偶标准，失恋了怎么办等等。对于大多数大学生来说，他们都是刚刚踏入并接触这个领域，对于爱情的理解比较狭隘且不成熟。在这里，我想以一个大学生的身份来和大家谈谈大学生的爱情观。接下来我将从一下几个部分来论述我对大学生爱情观的理解。首先，想和大家一起讨论一下男女生对待爱情不同的态度，然后总结一下大学生中比较主流的一些爱情观；其次，既然介绍了大学生的爱情观，接下来就像分析一下大学生爱情观独有的特点；最后，想就大学生如何树立正确的爱情观这个问题，提出一些自己的建议和看法。
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1、大学生的恋爱观
大学生正值青春年华，对美好的爱情总是充满了憧憬。然而不同的大学生对恋爱的这个问题会有不同的看法也就是恋爱观不一样。下面我将根据对自己身边朋友了解还有网上调查的一些数据来论述一下男女爱情观的区别。
1.1在对待恋爱对象的态度上，男生比较实际，而女生比较倾向于理想化。
1.2 在对待异地恋和爱情能否天长地久的问题上，无论是男生还是女生，看好还是不看好，概率大约各占一半，这说明部分人对待感情的方式取向实际，另一部分人则对未来充满迷茫，表现出这个阶段的人的还不够成熟的心态。
1.3 在如何对待失恋的问题上。大多数女生选择了感到悲痛欲绝，而多数男生觉得失恋了在找一个就行。这说明女生比男生重情，而男生比女生乐观。
1.4 在对恋爱对象的要求上，大多数男生比较重视女生的内在美，而女生则要求男生内外兼修。这也说明男生跟女生人生观和价值观存在着较大差异。
1.5 在对待对方脚踏两只船的问题上，大多数男生会认为是自己不够好，而大部分女生的态度是不能容忍，这也说明在爱情里，男生比女生豁达、大方。
上述内容，主要是基于男女生之间的差异性进行论述，接下来我将比较宏观的来谈谈在大学生中比较常见的两种恋爱观。
第一种在大学生中普遍存在的恋爱观就是：对待恋爱比较认真,认为恋爱应以感情为基础,他们一般心理较成熟,有一定的责任心,彼此比较了解,恋爱是在朋友的基础上,互帮互助、日久生情而建立的。因而这种恋爱比较稳固、持续,对恋爱双方的学业影响也不大,一定程度上对学习还能产生促进作用。这种恋爱即使破裂了,对彼此的伤害也不是很大,做不成恋人还可做朋友嘛。
另外一种恋爱观我个人认为是比较不健康的但在大学生群体中仍然是很常见的，它主要表现为：对待恋爱态度不认真,不真心。这类大学生认为谈恋爱就是为了玩一玩,为了满足各种欲望。他们基本上没什么责任心,恋爱双方彼此不甚了解,也没什么感情基础,因而这种恋爱是短暂的,当然恋爱导致的结果是不愉快的,甚至是可怕的。一旦双方感情破裂,恋爱关系结束,男女双方便反目成仇,很少有还继续做朋友的。这种恋爱关系的破裂对双方都造成了不良的影响,影响了正常的学习、生活,一般来说,对女性的伤害更大。女性由于心理承受能力差,一旦受到伤害,便觉得受不了,产生消极反应,有的从此看破红尘,觉得干什么都没有
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意义;有的精神失常,导致精神病;还有的干脆以身殉情,结束了自己年轻的生命。凡此种种,在各高校屡屡发生。
2、大学生恋爱的特点
歌德曾说过：“哪个青年学子不善钟情，哪个妙龄女郎不善怀春，”这是人性中至纯至洁的感情。然而，现实生活中，每个人的爱情经历各不相同，对爱情的感受也各不相同，它既能给人带来快乐和幸福，也能给人带来难以忍受的痛苦和烦恼。谈完大学生的爱情观，接下来想和大家继续探讨一下大学生的爱情观有哪些特点。我大概总结了一下七个特点：
2.1爱情至上
有些同学把爱情放在认识的第一位，把爱和被爱视为人生的极点，认为“没有爱情，活着就没有啥意思”。整天沉溺于卿卿我我之中，对周围的一切事物都漠然处之。在恋爱过程中往往产生很多的消极影响，有的分散精力、浪费时间、成绩下降，有的只有“两人”世界，脱离集体，有的影响了正常的同学交往。一旦失恋以后就悲观厌世，精神萎靡，认为从此生活没有了意义，学习没有了动力。
2.2相互攀比，相互炫耀
有些同学谈恋爱不是未来寻觅知音，而纯粹是从众的结果。看到别人成双成对，自己心里难以平衡，于是随大流也追求异性，并且在择偶的时候非常注重对方的外表。相貌好，有一幅美丽的外表，才能在朋友中炫耀，和对方在一起的时候才会觉得自己脸上有光彩。从此而产生某种心里的满足感以极大地满足自己的虚荣心。
2.3注意恋爱过程，轻视恋爱结果
一些大学生把恋爱当作一种感情体验及时行乐，借次寻求刺激，满足精神享受，为了充实课余生活，排除寂寞，填补空虚，把恋爱当作一种消遣文化。说得好听点就是 “不求天长地久，只求曾经拥有”。但这种行为实质上只强调爱的权利，而否认了爱的责任。
2.4恋爱观念开放，传统道德淡化
随着时代发展，当今大学生恋爱观念日益开放，传统道德逐渐淡化。以前的大学生，谈恋爱大多追求的是志同道合的伴侣，他们能把自己的感情控制在社会道德所允许的范围内，很少有越轨行为的发生，使爱情沿着健康的轨道发展。而现在的大学生对性行为抱不严肃的态度，认为这是“个人自由”可以不受干涉，随心所欲。虽然中国传统文化及伦理道德对大学生的影响较深，但随着对外开放的范围的不断扩大，大学生的恋爱观也变得逐渐开放起来了。
2.5爱情承受能力较弱
最后一个特点是爱情承受能力较弱。部分学生摆脱不了“感情危机”，有的失去信心，放弃对爱情的追求，立下誓言“横眉冷对秋波，俯首甘为光棍”因失恋，失志，失德者，虽属少数，但影响很大。
三、大学生如何树立正确的爱情观
大学生要面对学业和爱情两大人生课题，如何处理好学业与爱情的关系，一直是令大学生感到头疼的难题。不仅如此，恋爱不是一个单纯理念化过程，更是一个实践过程。恋爱实践需要一定的物质基础。不考虑物质基础的恋爱，是柏拉图式的恋爱，只是一种人神相通的带有神秘色彩的精神状态。当代大学生经济上不能独立，学习阶段所需费用主要由家庭支撑。这是恋爱中最常见的两个问题。针对这两个问题，接下来，我想提出一些我的建议。
首先，要正确对待恋爱。正确处理好恋爱、学业、事业三者之间的关系。恋
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爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生应该以学业为重，在确保学业不受影响的情况下进行恋爱，做到共同进步，共同发展。
其次，要正确处理恋爱挫折。正视现实，失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，以双方的爱情为基础，失去任何一方，爱情就会失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。
最后，也是最重要的一点，要端正恋爱动机。恋爱是为了寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激。恋爱对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了物质条件的因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系的恋爱的成功与否。大学生作为新时代的桥梁，其恋爱观应该是理想、道德和事业的有机结合。
我认为，大学生的恋爱观尚处于发展时期，相信爱情而对自己充满信心的人普遍能获得一份比较理想的爱情，而不相信爱情或自信不足的人还在寻觅之中。无论如何，大学生的恋爱观已经在迈向成熟的路上了。 参考文献：
[1] 问卷星调查问卷（样本容量：117，其中男生54人，女生63人）
[2] 韦家美（贵州省兴义民族师范学院
562400）《大学生如何树立正确的恋爱观》 附录：
大学生爱情观调查问卷
Q1：你的年级 Q2：你的性别
Q3：你是否是独生子女 Q4：你来自于 Q5：你的恋爱次数 Q6：你的恋爱现状
Q7：你对大学生谈恋爱的态度 Q8：你的恋爱动机
Q9：你爱上一个异性，会不会主动追求
Q10：大学期间谈恋爱你最注重的是结果还是过程
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第11篇：爱情心理学论文
爱情，在路上
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我的爱情观
有人说过，爱情是门心理学。的确，什么是爱？什么是爱情？爱情的本质是什么？如何获得爱情又如何区分爱情与婚姻……一系列的问题，看似简单却又意义重大。在认识爱情的路上，我在路上，而属于我的爱情，或许也在路上。
我曾试图找出爱情的定义，但一番找寻之后才发现，我们自认为很熟悉的爱情并没有一个准确的定义。而词典中的解释是:特指男女相恋的感情。略加思索后才恍然大悟，原来给爱情下定义并不是一件容易事，因为每个人眼中的爱情是不同的，对于没有定论的事怎么又可能有一个定义呢？如果要我用一句话描述爱情，我的回答是:爱情是一种感觉。
诚然，爱情是美好的，而且是一个永恒的主题，它一直伴随着人类社会的产生发展，没有地域种族之分，只要有人类有两性存在的地方就会存在爱情。古往今来也好，古今中外也罢，爱情作为一个永恒的主题，其在人类生活中的地位是无可替代的。或许我们可以从艺术作品中得到例证。
我国第一部诗歌总集《诗经》中有云“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”用“雎鸠这种传说中距离爱情最近的鸟诉说爱情；”桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”表达着对心爱之人的期许；“南有乔木，不可休思。汗有游女，不可求思”则表达了爱情中深深的相思企慕；而“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”恐怕是最优雅的思念了吧；“风雨如晦，鸣鸣不已。既见君子，云胡不喜”则真实地反映出见到意中人的欢喜之情；而最经典的恐怕是那句“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，被不少男女引用作为婚礼仪式上的神圣的海誓山盟。而之后描写爱情的诗句更是举不胜举，汉乐府的“山无陵，江山为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”；李之仪的“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水”；秦少游的“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；晏几道的“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”；晏殊的“天涯地角有穷时，只有相思是梦中”……太多太多的诗词佳句对爱情进行了描写，既有相思的苦楚，相爱的甜蜜，又有想见不能相见的挣扎，相爱不能相爱的艰难。文人墨客用最优美的字词诠释了不同阶段不同性质的爱情，写下了诸多唯美的爱情诗歌，或是直接说成是情诗吧。
除了诗歌领域，在小说，音乐，绘画等领域爱情都是一个永恒的主题，当然还有神话传说，不管是中国的《牛郎织女》《董永与七仙女》《嫦娥与后羿》《白蛇传》，还是希腊神话中太阳神阿波罗与河神之女达芙妮的爱情故事，无一不以最简单的情节，最朴素的语言诠释了最本真的爱情。或许这也是为什么我们现在看到如此多的爱情题材艺术作品却毫无感觉，毫无内心触动，相反那些流传已久的艺术作品却能激起我们内心深处的涟漪，恐怕真的是正如那首歌曲《越单纯越幸福》，用心感受爱才能还原爱的本身。用复杂的心态去看待爱情，你得到的爱情一定是夹杂了繁多杂质的爱情，用真心去感受爱情，你才有可能得到纯真的爱情。犹记得当年看被誉为“史上最纯洁的爱情”的电影——《山楂树之恋》，感触良多。很多人看后感叹到这也许只能发生在上世纪的特殊时期罢。其实不然，如今物欲横流的世界确实会影响人们对爱情的判断和认识，但真正的爱情不会因为物质的丰裕而褪色，我一直相信“真爱无敌”。
记得前段时间看到某大学的“三行情书”大赛，看到大家的作品时不禁感触良多，爱情，千言万语也好，只言片字也罢，终归真情实意才能打动人。比如其中有几首诗这样写到“我懂\\我信\\我在”“晚安——晚安\\再聊一会儿？\\嗯嗯”“子曰:三思而后行\\1……2……3……\\我喜欢你”看到这些文字平实，意境优美的情诗时我早已泪眼朦胧。常言道，恋爱中的人，每个人都是诗人。可没有恋爱经验的人并不代表没有对爱情的憧憬与期许，不管是暗恋还是等待那个人的出现，他们也可以写出浪漫，绘出爱情的样子。因为恋爱是每个人一生中的必修课程，而且每个人都拥有爱的权利。我虽说没有恋爱经历，但面对周围朋友的恋爱困扰倒也能给出一些建议。朋友有时会问“有男朋友吗？是不是眼光太高了？”之类的问题我只好笑笑，尤其在他们听说我初恋还在的时候表情更是难以置信。或许，这就是尴尬的20岁吧，初恋太晚，以后又太早。
三个月前，我做了一件现在看来荒唐到了极点的事情。不知当时怎么想的，头脑一热和某个男生做了三天的电话情侣。从一开始我知道合适的可能性非常小，但我还是安慰自己，总觉得希望给别人一个机会，不想总是拒绝别人。可是第三天见了面，说实话整个过程我从没有正面看过他，总觉得很别扭。我知道，我心里真真实实不喜欢他。回去的路上，我编辑了一条长长的短信。虽然他之后不断发信息给我希望我重新考虑，但是爱情这种事情不就是很分明的吗？爱就是爱，不爱再怎么也不会爱上。
可能那段时间真的得了“恋爱饥渴症”了吧，觉得自己没有恋爱过，有些怪怪的。初高中的时候一心只懂得学习，错过了早恋，上了大学，虽说有几个人追吧，但真心没有来电的感觉。有时就会觉得为什么自己就遇不到那个自己期待的人呢？但我明白，不论如何，我们都要敬畏爱情，就像敬畏生命一样。“饥不择食”的爱情是没有意义的，这样你拥有的那个人只是一个“替代品”，对彼此都不公平。可是在这样的一个适合恋爱的年纪，想爱确无法爱，我只能一遍遍暗示自己，一个人挺好的，只有耐得住寂寞让自己变得更好，总会等到自己的王子。这可能也是一个怪圈吧，喜欢你的人你不喜欢，你爱的人不是你的爱人。在今年三月份的时候，因为参加一个口语培训，我邂逅了一个我感觉是我一直以来追寻和等待的那个人。但我不想太早就表露心迹，所以我选择了等待，希望让时间证明我对他的感情是不是爱，有多爱。在经历了之前“三天的电话爱情”荒唐事后，我选择了和“男神”表白。我不在乎结果，我只是想让他知道，有那么一个女生在默默地喜欢他。从3月20日到10月20日，整整7个月，科学研究标明喜欢一个人超过4个月就是爱，在明确了我爱他的事实后，我选择了大声说出来。那天晚上我去了新区，天空飘着雨点，时小时大，我们一起在操场上“雨中漫步”。因为之前听说他不去上课，一心想创业所以有些担心，就一直在聊他的想法。我们聊了很久很久，聊他的打算，聊我们对创业的看法。我一直在纠结要不要开口，最后在他送我回北区的路上，我终于说出了埋在自己心里已久的话。告诉他我一直以来的感受，告诉他关于他的点滴我都深深记得，我记得他说过的话，包括在QQ空间的每一次评论。我记得有次英语角我们谈论到了爱情，我们说了同一句话“爱情，是一种感觉”。我毫无保留地告诉他，他符合我对另一半的所有期许，有男子汉气概，或许会有时大男子主义，可在我看来依然完美。我也告诉他，不想给他压力或者造成任何困扰，最后他问我需不需要知道他的答案，我说不要。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，我坚信有缘终会在一起，而且我要的是未来，一时的风花雪月太短暂。我只想，在他有意时，和他一起奋斗。那天晚上，在我们宿舍楼下，我们聊了很久，别时我轻轻吻了一下他的脸颊。貌似我的表白没有什么结果，但这就是我想要的，我们加深了对彼此的了解，我清楚了他的方向和梦想，找到了我们更多的契合点，当然给了他算是我的初吻吧。毕竟，他是我第一个想要爱，好好爱的人。对于以后，没人知道，我们以后是否会在一起，我也不确定，但我确定的是我会争取“作为树的高度，和他站在一起”，如果毕业后，我们都有了自己事业，彼此完成了大学的目标，如果我们那时还深爱着对方，我想不论如何，我们一定要在一起，再能给的起对方幸福的时候紧紧得抓住幸福。在此之前，我知道我们都不能太自私，我们必须为自己的父母亲人打造一个看得见的美好生活，为自己，为爱的人奋斗。虽说常言道，有多少爱可以等待，但我想说，真爱经得起时间和距离的考验。现阶段，或许心里有彼此便足矣，真心不用天天黏在一起。自己的幸福需要自己争取，我相信自己的判断，相信自己的眼光，时机成熟时，我会等到我想要的答案 ，我希望在最好的年纪听到他的表白。
木叶飘兮，秋之至兮。吾念君兮，君可知兮。枫叶红兮，秋之深兮。日思君兮，君可安兮。渭水流兮，秋之暮兮。红叶红兮，渭水潺湲。叶之落兮，水之流兮。君若视兮，犹忆往兮。忆不得兮，风之逝兮。星辰寥兮，夜未央兮。辰兮移兮，念未央兮。侧耳倾听，与君同兮。这是我为他写的诗，他的网名是“牵手星辰”，我的是“七月未央”，希望有一天“七月牵手未央星辰”，也希望我们可以回到家乡，回到渭水边，一起漫步风霜雨雪，春夏秋冬。
心里想念着是幸福的，爱情迟一点到来才不会走得太早，属于我的爱情一定也在路上，而我也在一点点学习着，努力着，体会着爱情，没有完美的爱情，但我希望得到自己想要的爱情。
在上完《爱情心理学》后，我学会了多角度看待爱情，了解爱情，但至于爱情究竟为何物，恐怕是那句诗最为恰当——“问世间情为何物？直教人死生相许”。
第12篇：爱情心理学论文
大学生的恋爱心理研究
摘 要：近年来，大学生的恋爱现象呈扩大趋势。正确分析和探讨大学生的恋爱观念和恋爱心理对于指导大学生健康成长，促进大学生成才，具有十分重要的现实意义。为此，要从心理学的角度对大学生恋爱的发展过程、恋爱的特点和恋爱的观念进行实事求是的分析，并对他们进行必要的恋爱心理卫生指导，具有十分重要的现实意义。为此，我选修了中国矿业大学《爱情心理学》的课程，而且也感触到了很多。 关键字：大学生
恋爱观
恋爱心理
对策
恋爱行为及其心理是人类最复杂的心理活动之一，研究当代大学生的恋爱观念与恋爱心理，对于指导大学生健康成长，促进大学生成才，具有十分重要的现实意义。
1.大学生恋爱发展过程分析
尽管大学生存在着个体的差异，恋爱的经理与方式也不甚相同，但总的看来具有一定的规律。一般来说，大学生恋爱双方从相识到确立恋爱关系，大致经历勾勒期，初恋期，热恋期，苦恋期四个发展阶段。
（1） 偶像勾勒期。由于心理发展以及社会因素的影响，是进入青春期的大学生对异性产生好奇，爱慕，接近，为异性所吸引。绝大多数学生考上大学后有一种轻松感，中学时代那种朦胧的幻想逐渐变得清晰。随着与异性交往的增多，按照自己的价值观、兴趣爱好、性格、气质、个人生理条件等各方面的因素在心目中逐渐除理想异性的轮廓，形成了自己的这偶标准，并在学习、生活、交往中通过相互的了解建立优异，从中寻找自己心目中的偶像。在这个阶段，大学生心目中对理想对象的幻想色彩最为浓厚。
（2） 初恋期。初恋具有两方面的含义：一方面指人生第一次涉足爱河;另一方面也指恋爱过程的开始。初恋始于偶像确立的基础上，在交往过程中感到某一异性与自己心中的偶像相吻合，便产生明显的爱慕之情。
（3） 热恋期。从初恋到热恋是爱情升华的阶段。由于恋爱双方交往的频繁，进一步窥探对方内心世界成为双方的共同期望，从而使恋爱逐步向深度发展，谈论的话题也往往触及对方的心灵深处。通过日益深入的交往与了解，双方积极的情绪体验迅速升温，关系愈加密切，从而进入热恋期。
（4） 苦恋期。连续一段时间的热恋，相互都有了较深的了解，谈论的话题也从海阔天空回到了现实。尤其到了高年级，家庭对其恋爱的态度、社会的舆论、未来的就业去向等一系列现实问题迎面而来，双方都开始用更为现实的标准来审视对方，对双方在性格上的不合、兴趣上的差异、生活习惯上的不一样看，以及在交往中行为的适当等表现出失望，于是双方不是会出现一些难免的冲突。当然，这种冲突本身也是双方的再认识与磨合过程。
2.大学生的恋爱观念分析
上述大学生恋爱的这些特点十余他们恋爱观念的变化分不开的。当今大学生的恋爱观念可以归纳为以下几点：
（1）、注重恋爱过程，请示恋爱结果。恋爱一般被看作是为了寻觅生活伴侣，是婚姻的前奏。但是，多数学生是把恋爱的冬季只想恋爱过程的“体验爱情幸福”和“充实大学阶段生活”，只是少学生吧恋爱冬季指向婚姻。由此可见，当代大学生注重的是恋爱过程本身，至于恋爱的结果已经不太在意。
1 （2）主观学业第一，客观爱情至上。在对待学业与爱情的关系上，多数学生认为“学业高于爱情”或者并重的观点。目前，绝大多数学生能够正确看待学业与爱情的关系。他们赞成学习是学生的天职，大学阶段应以学习为主，爱情应当服从学业：或者希望爱情与学业双丰收，既渴望学业有成，又向往爱情幸福。总之，他们大都想把学业放在首要的位置。但是，在这只是他们的主观愿望而已。现实中，真正在客观上、行为上能正确处理好学业与爱情关系的为数不多。更有甚者是一旦坠入情网就不能自拔，强烈的感情冲击一切，使学业收到严重影响。可见，摆正学业与爱情的关系，是大学生难以控制又必须正确处理的重要问题。
（4）宽容对待失恋，承受能力弱。大学生中级热恋者多，毕竟“终成眷属”者少，这样就自然不断地产生失恋者。感情遇到挫折后出现一段心理阴影乃是正常的，其中多数人通过“找朋友述说“，货“理性思考”，对自己和对方产生宽容的态度，尊重对方的选择。但仍有一部分学生摆脱不了“情感危机”，有的一蹶不振，沉沦自弃，认为一切都失去了意义，以至于悲观厌世；有的是对方如仇人，肆意诽谤，甚至做出极端行为伤害对方。因失恋而矢志、实德者，虽属少数，但影响较大。
3．大学生恋爱观的塑造及对策思考
当前，许多高校通过多种途径对大学生进行正确的恋爱观教育和心理卫生指导，对于帮助他们健康成长和顺利成才，有其现实的必要性和重要性。
（1） 爱情需要真诚互爱，正确引导学生建立“爱”的观念与行为。
大学生一般从学校到学校，没有接触过社会，人生观、世界观还没有完全形成，个人的观察能力、气质、性格、兴趣、爱好等都在急剧变化，难以掌握好选择配偶的标准。由于大学生尚无经济来源，恋爱势必增加其经济负担。
（2） 摆正恋爱的位置。摆正爱情在大学生活的位置，明确坚持学业第一的观点。是大学生理解，今天的学习与未来的事业息息相关，也是今后爱情婚姻生活的完美的基础。所以，要帮助大学生树立崇高的理想，用力想的感召力焕发学习的激情，把兴奋中心转移到学习上，把时间和精力投放到学习科学文化知识上，从而把学习放在第一位，是爱情服从于学业。
（3） 培养爱的能力。爱是一种能力，也是一门艺术。谈恋爱，首先要了解爱、懂得爱、具有爱的能力。爱的能力主要包括：一是判断爱的能力。异性吸引不等于爱情。友谊与爱情，都是人所特有的社会感情，是人与人关系的反映。大学生要能正确区分友谊与爱情。友谊是广泛的，爱情是专一的，爱情是在友谊的基础上进一步升华与发展，是以特殊的温情与忠贞为特征的。个别大学生不能正确认识与处理男女生之间的友谊与爱情的关系，过分相信自己的感觉，错把友谊当爱情，自寻苦恼，既影响自己的学习与生活，有阻碍了同学之间的正常交往。
简言之，大学生恋爱是高校文化不可或缺的一个部分，引导学生树立正确的恋爱观，有助于推动校园文化建设想着积极健康的方向发展，有助于推动高校风气的长足进步，同时更有利于广大青年学生以健康的心态、饱满的精神状态投入到学习、生活中，为自己的人生发展及早日成为国家的合格人才奠定坚实的基础。
参考文献：
[1]朱永平王亚楠 当前大学生恋爱观念与恋爱心理探析 浙江海洋学院学报 2001.12 [2]郭亨杰，宋月丽 心理学教程 南京师范大学出版社 1995 [3]桑志芹 大学生心理健康教程 江苏人民出版社 1999
2 [4]肖友琴 大学生失恋应对方式及其恋爱价值观的研究 西南大学 2009.5
第13篇：古典爱情诗词论文
道是无情也多情
翻开一卷宋词，如打开千年前的纷纭的往事。许是萍水相逢，又或是命中注定，我且当做是一段与文字的际遇。它如一朵开在绝情谷的花，以绝色英姿吸引人们，让我们中了宋词的毒，其中情思，当真使人肝肠寸断，回味隽永。
盛夏时节，春光早已逝去，连一丝踪影也觅不见。可是连绵的青草，却没有过尽人间芳菲，铺撒在天涯各处，郁郁葱茏。每当我读这首苏轼的《蝶恋花》，脑中都会浮现出一幅清新动人的画。
蝶恋花 苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
绝代有佳人，幽居在庭院，这院门似乎终年落锁，墙上爬满绿藤，积累了经年的时光。她豆蔻年华，醉人风姿，无须轻妆，只是天然。她每日摇荡在秋千架上，风情而潇洒，全然听不见墙外熙熙攘攘的人流。她总是独自轻笑，却不知，那笑声已将墙外人惊扰。她累时，在亭内铺一张清香的草席，躺在上面，看风中飘扬的帐幔，为她独舞。她不知，她虽不见任何生人，她的芳魂却越过墙院，迷醉了赶路的行人。让墙外的行人，多情地止步，几乎忘记自己是个过客。甚至想要轻叩门扉，窥探院内的春光，和那倾城的佳人。 写惯了豪迈豁达之词的苏轼，也常有清丽婉约之作，这一首《蝶恋花》写得生动婉转，意趣盎然，有一种遮挡不住的活力和生趣。“花杏残红青杏小”，他起句伤春惜春，可刹那就超脱这景象，笔锋一转，让人看到燕子飞舞，绿水人家绕。柳絮迎风飘飞，欲觉留春不住，一句“天涯何处无芳草”让画面跳跃，仿佛眼前铺展了一片没有尽头的绿意。这就是东坡先生词风的魅力之处，姹紫嫣红的春光在赶往夏天的路上死亡，他没有一直感伤，而是用积极的心态接受季节更替，看到更加苍翠的风景。
绿水人家，高墙之内，有荡秋千的佳人，发出愉悦的笑声。那笑声，似黄鹂鸣叫一般婉转清脆，让墙外的行人，不由自主地停下脚步。可是只闻笑声，却觅不到佳人的芳踪。一堵院墙，挡住了所有的视线，可是却挡不住佳人的青春美丽。心灵的眼睛可以穿越院墙，看到佳人绝色的容颜，和她在秋千架上轻盈翩跹的姿态。可当他为这生动的情景而痴醉不已时，墙内的笑声却已经听不到了。佳人就这样抛洒欢笑之声，飘然而去。那秋千，在风中空空摇荡，而墙外的行人，空自多情。
每当读这首词，我就会想起那个影响苏轼一生的女人。他的结发之妻王弗，容貌美丽、知书达理，夫妻二人情深意笃，恩爱有加。可是在一起生活了十一年，王弗便病逝了，苏轼悲痛万分。他在埋葬王弗的山头，亲手种植了三万株松树以寄哀思。更让人深刻的是，十年后，他为亡妻写的那首千古第一悼墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 然而，还有一个女子，她的名字，烙刻在我记忆深处。王朝云，苏轼的侍妾，他的红颜知己。朝云美丽贤惠，长于歌舞，陪伴苏轼颠沛流离,沉浮官场,历经无数艰难，承受无数打击，是苏轼至亲至爱的患难伴侣。在惠州，一日，苏轼与朝云闲坐，“时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。”于是，苏轼请朝云歌唱《蝶恋花》词。朝云唱了几句，忽然歌喉哽咽，满目噙泪，苏轼问其故，答曰：“奴所不能歌的是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。”说罢禁不住潸然泪下，泣不成声，自此,朝云终日惆怅，不久抱病而终。真正是:一曲伤春词，肠断多情女。
我在想，朝云是在伤春，还是在感叹，苏轼如此豁达，是否在她离去之后，又会天涯海角觅知音。也许真的是宿命，这位小苏轼整整二十六岁的绝代红颜，竟然先他而去。朝云逝后，苏轼终生不复听此词，并且一直鳏居。也许是，垂暮之年的他，再也禁不起任何的生离死别了。苏轼将朝云葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写了一对楹联：“不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”
这首词的上阕重在伤春。春花凋零，残红落地，青杏初现。春燕在绿水环绕的人家低飞。柳絮飘飘流落远方，哪里是它栖身的芳草呢？一切只是正在逝去的春景；心中唤起的却是年华流逝伤春之情。想到和苏东坡流浪漂泊，朝云怎不伤心落泪，难抑悲情？苏轼却笑曰：“吾正悲秋，而汝又伤春矣”。悲秋伤春同样反映出深沉的时间忧患的恐惧，联系苏轼作词时的背景，可体会到苏轼当时壮志难酬，对时间流逝的叹惋；历经磨难，如同那残红败絮，朝云悲凉甚至于绝望的心境可以想见。
下阕重在伤情。苏轼巧妙地抓住生活中的一个细节，创作了一幕富含理趣的悲喜剧。“墙”犹隔也。墙内佳人，墙外行人，一墙之隔。佳人笑语，行人动情。笑语者不知墙外有人，动情者但闻笑声不见人。笑声渐渐远逝，多情的行人却凭空生出无限的烦恼。这种哀怨缠绵的情感，从作品表层看，似乎是描写生活中邂逅的恋情；从深层次揣磨，却是反应了苏轼密州生活时政治上抑郁的心境。朝云的绝望也许正是这种隔而生出的悲剧。
佳人杳去，蜡炬成灰，自古多情，总被无情恼。不禁想问，究竟是苏轼多情，还是这二位女子多情？这一切，似乎不重要，因为他们曾经相处过、拥有过。好过那墙内佳人，只给墙外行人，留下缥缈难捉的笑声。其实，每个人，都只是过客，没有谁，可以陪伴谁走到人生的终点。
独自上路吧，天涯何处无芳草！
第14篇：心理学论文——因为爱情
因为爱情
——对于爱情心理学的感悟与思考
如果说人生是一条奔流不息的河流，那么爱情就是生命流淌时激起的水花。爱情是苦涩的，因为倘若要激起水花，必定要硬生生地碰上水中石块；但爱情又是美丽的，因为有了水花，河流才有了生机，河水跃起，就像是奏响了叮叮玲玲的美妙乐章。
曾经在书上看到过，十八到二十五岁是最适合谈恋爱的年龄。小于十八岁时，还处在初中高中的年纪，一方面要忙于学业，无暇分身分心于恋爱；另一方面，当我们处于十几岁的年纪，心智还不能说成熟，也还没有真正开始接触周围的社会，在这样的情况下，恋爱往往会带来一些伤害；但年龄太大却也不行。当我们已然三十出头，事业正步步上升，劳心劳力自然是免不了的，就更缺少谈恋爱的时间和精力。而且如果到了三十岁还没有恋爱的对象呢，看到周围的人纷纷步入婚姻的殿堂，心里自然会很着急。怀着这样的心情，往往会为了恋爱而恋爱，为了结婚而结婚，当然也能找得到相伴一生的合适伴侣，但青春年代的那份憧憬与激情却要淡得多了。现在，处在青春年代的我们，正对爱情怀揣着这样的憧憬与激情。或许我们还未曾在自己身上实践爱情，但长久以来我们读到的，看到的，学到的，听到的关于爱情的种种种种，已经构成了我们对爱情初步的了解和认知。 爱情是文学作品亘古不变的主题。从《诗经》里的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”到《上邪》里的 “山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，再到李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。中国古代诗歌，将爱情描绘得美丽之至。而在西方，对于爱情的研究与描述也始于很久远的时期。《柏拉图文艺对话集》曾这样描述爱情：“如果这样一个人，无论它是少年男子的恋爱者，还是另一种恋爱者，碰巧遇到另一个人恰是他自己的另一半，那就会发生什么样的情形呢？他们就会马上互相爱慕，互相亲昵，一刻都不肯分离。他们终生在一起过共同的生活，可是彼此想从对方得到什么好处，却说不出。没有人会相信，只是由于共享爱情的乐趣，就可以使他们这样热烈地相亲相爱，很显然，两人心中都在愿望着一种隐约感觉到而说不出来的另一种东西。”这种“说不出来”的东西就是爱情。 我自己第一次接触故事里的爱情，是很小的时候，在故事书里读到《人鱼公主》。那时我还无法理解人鱼公主为何要为了王子忍受在刀尖上跳舞和化为海里的泡沫的痛苦。只记得，当结尾时小美人鱼为了王子跃入茫茫大海化为一个个泡沫的时候，我被那种凄美深深地打动。美丽的泡沫在大海里旋转升腾，反射出明亮的光芒，仿佛是小美人鱼在诉说着她的一片深情。那是我第一次接触这样的爱情，隐隐约约的，我觉得爱情是个美丽却让人难过的东西。后来读的书多了，在各式各样的故事里我接触到各式各样的爱情。印象最深的要数金庸的那部《神雕侠侣》。孔庆东在评论《神雕侠侣》时说它是一本“爱情百科全书”，书中描绘了各式各样的爱情，或忠贞不渝，或无疾而终，或长相厮守，或饱受相思之苦。其中最动人的当属杨过和小龙女的爱情。他们二人在年少时的相处中生发出感情，却在礼教束缚下被众人鄙夷，经历了数次分离，经历了生死考验，经历了十六年的苦守等待，终于得以修成正果；最说不明白的是郭芙的爱情。从小到大，武氏兄弟两个就和郭芙一起学武，两人对郭芙非常爱慕，为了她斗得头破血流，让郭芙很难抉择。长大以后，他们三人和耶律兄妹还有完颜萍结成好友，一番相处之后，却各自找到称心人，携手余生；最让人深思的是公孙止和裘千尺。他们二人年轻时结为夫妻，但却因妻子强势，丈夫便暗地里和丫鬟搅在一起。妻子发现之后逼丈夫杀了丫鬟，丈夫照办，但又下毒迫害妻子。“相爱相杀”了一番之后，已入晚年的二人仍然互相陷害，却不小心一同坠入深坑，恨毒了对方，却最终同穴而眠；最引人感叹的是李莫愁。她痴情于陆展元，但心上人却爱着别人。受此刺激，她因爱生恨，做尽了坏事。但临终之时，她中了情花之毒，只身扑向大火中，口中一直叫着心上人的名字，原来作孽多深，便因爱有多深。“问世间情为何物，直教生死相许”，这是《神雕侠侣》的主题，也是爱情千百年来探讨的问题。
当然，我们的生活并不像文学作品里那样，时时刻刻都面临生死考验。但是，作为对真实生活的凝练与提升，文学作品所植根的，却正是生活当中真实的情感。因为爱情，所以有不断提升自己力图做到更好的愿望，有面对困难时奋力一搏的勇气，有孤身一人时心底溢出的幸福的暖意。但因为爱情，却同时也有过于强烈的占有欲，有各种各样的猜忌与怀疑，有得不到所爱的恼羞成怒。这个时候就需要我们有明辨是非的能力。爱情固然崇高，但却不能为了爱情就放弃了关乎道德的标尺与准则。像李莫愁那样的爱情当然是足够深刻，但那样的不择手段滥杀无辜，却很难让人产生怜悯与同情。
同样的，爱情心理学也提出，要获得美满的爱情，光有爱情本身是不够的，需要有准则与底线，更需要用心去经营。其一是，不过分痴情，不咄咄逼人，不公开表现自己的爱情占有欲，能充分尊重对方。美满的爱情，要求人把爱情只当作生活的一部分，而非全部；其二是，要有无私的精神，以对方的幸福为满足。因为将爱情给予对方，比向对方索取爱情更能让自己感到欢欣鼓舞；其三是，美满的爱情是彼此双方独立个性的结合。恋爱双方不应该作为对方的依附而存在，而是留有发展自己个性的余地；其四，寻找和珍惜双方心理上的共鸣，美满的爱情在于精神上的和谐和心灵上的沟通。 关于这几个因素，我自己也多多少少有所体会。在我的同龄人中，多数都是独生子女，大家在家里都是父母亲人的宠儿，不太懂得如何去为他人着想。以此为前提，在某一段恋爱关系当中，我们会倾向于先从自己的角度考虑问题，而期待对方来包容和迁就自己。因为对对方有较高的要求与期待，在对方不能达到这一标准的时候，往往会过分苛责。这样一来，两方就多有争吵。一旦争吵愈演愈烈，就会将一段爱情推向崩溃的边缘。这正是因为不懂得如何去经营爱情。
要让一段爱情修成正果，除了在恋爱开始之后需要学会经营之外，当然要以理性地选择恋爱对象为基础和前提。就我在书本上了解到的和在生活中体会到的而言，择偶时需要关注以下几个方面。 其一当然是要着重了解对方的为人。如何判断一个人为人如何呢？一方面我们可以从几个必不可少的特质出发进行考量，譬如正直，诚实，专一，善良，踏实等等。我们不妨设定一些这样的必要条件，然后在此基础之上，对对方的一些缺点和不足尽量包容；另一方面呢，要想全面地了解一个人，单单和他本人相处是不够的。我记得初中的时候学校请一个作家来讲座，他说要跟一个人谈恋爱呢，不光得看他对你好不好，还得看他对周围的人，甚至陌生人好不好，不光得看他是什么样的人，还要看他的家人朋友都是什么样的人。 其二是了解对方的性格和兴趣爱好和自己是否合拍。关于性格。一方面，性格不一定决定命运，但一定影响一个人的思维方式。相同或相似的思维方式，才能给予彼此更多沟通的可能。另一方面，一段爱情里，不可能两者有扮演强者的角色，就像戏剧，有主角有配角，戏才能演得精彩。性格互补是爱情里一个重要的因素，就这一点来说，郭靖和黄蓉，杨过和小龙女，李大仁和程又青，都是很好的例子。关于兴趣，所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，这句话在爱情里同样适用。我高中时的一个朋友喜欢校篮球队的一个男生，努力一番两人终于能在一起。但男生每天不是打篮球，就是和朋友吃吃喝喝，而女生是个乖乖女，喜欢看书写作搞艺术。刚开始他们还能互相适应，但时间久了，就对彼此的世界越来越不能理解，共同语言也越来越少，这段感情最后只好以分手告终。可见兴趣相投的重要性。 其三是“门当户对”。小的时候喜欢看偶像剧，见多了“豪门女和穷小子”一类的故事，对于“门当户对”颇不以为然。后来年龄渐长，见识渐广，看法也逐渐改变。婚姻不仅是两个人的结合，更是两个家庭的结合。所谓的“门当户对”，并不狭隘地指经济水平的差别，同时也关注两家的生活环境是否相似，家长的工作性质是否相似，对子女的教育理念是否相似等等。这里并不是说成长于截然不同的家庭背景里的两个人就一定不幸福，但是彼此和彼此的家庭之间产生摩擦的几率却要大很多。
有人说，爱情能让一个人在成人之后再一次获得成长。爱情是诗意地泛舟湖上，却也是脚踏实地地过生活。因为爱情，我们享受着或刻骨铭心或细水长流的美好体验；因为爱情，我们同时更要学会经营与承担。但愿我们每个人都能在最美的年纪收获那份属于自己的，最美的爱情。
因为爱情
——对于爱情心理学的感悟与思考
英语学院 13级翻译一班
魏雨萌
013 111 9069
第15篇：爱情进化论高中论文
第一次进化：动物家庭观念（窝和巢穴）的形成。
我和莫嘉筠经常看动物世界，我注意到动物的婚配方式有一夫一妻制，也有一夫多妻制。一夫多妻制往往是一个种群中，雄性间彼此决斗，最终的胜利者可以获得种群中所有或大多数的雌性动物，这样的模式只是为了繁衍更优秀的下一代，从而使种群进化。然而一夫一妻制并非如此，草原狐狼是一夫一妻制，草原狐狼终身不换情侣，即使母狼遇到了更优秀的公狼，也不会移情别恋，这样是否就是爱情呢？动物行为学对这种现象提出了两种假说，一种叫做“配偶保卫假说”，既对于草原狐狼而言，专注于保卫一个情侣所能繁衍的后代数量大于保卫多个情侣所能繁衍的后代数量，还有一种叫做“配偶帮助假说”，既雄性草原狐狼只有一个配偶是为了帮助配偶喂养共同的后代。
还有一种更重要的假说，提出家庭观念造就了一夫一妻制。动物的家庭就是窝和巢穴，显然一个窝或巢穴只能容下一夫一妻及其所生的孩子，而一夫多妻是容不下的，牛和鹿这些一夫多妻的动物都是没有窝和巢穴的动物。90%的鸟类都是一夫一妻的，因为鸟巢很小，公鸟和母鸟及其所生的孩子就占满了鸟巢，不可能一只公鸟和多只母鸟及所生的孩子都住在里面。因此，家庭观念成了动物爱情的萌芽。人类的家庭观念形成于原始社会时期，猿猴进化成人类后，由树上栖息改为穴居，洞穴就是家庭。动物爱情的萌芽共有两种：一种是家庭观念（窝和巢穴），另一种是原始的吸引力（性激素的作用和雄性强健的体格）。
第二次进化：身体变美观，男女有明显的社会分工和配合，从而使男女的特有魅力和吸引力得到充分的体现。
在猿猴时代，雄性和雌性满身都是毛，很难看，而且雄性和雌性没有的明显的社会分工，所以雄性难以充分体现出雄性的特有魅力，雌性也难以充分体现出雌性的特有魅力，那时所谓的魅力仅限于原始的吸引力（性激素的作用和雄性强健的体格）。
猿猴进化成人之后，一方面，身体退掉了毛，变得好看了，而且后来女性懂得梳妆打扮，并穿上美丽的衣着，就变得更有魅力了（我的女朋友莫嘉筠每天都要花很长时间梳妆打扮），另一方面，男性和女性有了社会分工和配合，在原始社会时期，已经有了男主外、女主内的社会分工，男性外出打猎，而女性在家照顾孩子，到了封建社会时期，则是男耕女织的生活，因此，男性充分体现了男性的特有魅力，女性也充分体现了女性的特有魅力，男性和女性的魅力彼此吸引，能力上相互配合，加上之前所说的“家庭观念”，于是就诞生了真正意义的爱情。
“一夫多妻”和“家庭观念”总是矛盾的，封建时期，皇帝拥有三宫六院，但是很多宫女几年才能见到皇帝一次，独守空房，根本没有家的感觉，所以也就缺少爱情的感觉，王侯将相们也是妻妾成群，这些妻妾之间成天争风吃醋、勾心斗角，所谓的“家”却缺少家人之间的爱，而更像个复杂的小社会。封建社会中，与此相对的是“两亩地、一头牛、老婆孩子热炕头”的一夫一妻制，但是封建社会的一夫一妻制很多都是指腹为婚、父母决定婚姻，而不是自由恋爱，因此不适合（彼此缺少吸引力）的两个人结合到一起是常有的事情，那么这样两个人结合在一起只是为了生活的需要（男人需要女人照顾家庭和孩子、做饭、织布制衣、打扫卫生和洗衣服，女人则需要男人辛勤的耕作来获得足够的粮食，以及承担各种重体力劳动），而不是为了爱情。
第三次进化：自由恋爱和一夫一妻制的普及。
现代人不像封建社会那样由父母决定婚姻，也不像封建社会那样一夫多妻，现代人的爱情已经进化到很高的水平，但是还是存在不足。
第一，自由恋爱的前提是双方都愿意，而实际上很多人是单相思（可能因为自身条件不好，所以对方看不上，也可能错过了机遇，对方已经爱上了别人。）
第二，法定一夫一妻，但是还有人“脚踏两条船”，相当于封建社会的一夫多妻制。有的人爱上了第三者是因为妻子年老珠黄了，而有的人爱上了第三者是因为当初选错了人，后来才遇到深爱的人，我想到一个女子在一首诗中感慨“君生我未生，我生君已老，恨不生同时，日日与君好。”有时命运将两个恩爱的人生在了两个不同的年代，自由恋爱就受到了很大的阻力，当然只要两个人都坚定爱情，这种阻力是可以被克服的，并且应该得到大家的祝福，就像杨振宁和翁帆一样，我和莫嘉筠都是祝福他们的。
第四次进化：彼此的吸引力成为爱情的根本原因，这种吸引力超脱于年龄和社会地位。
彼此的吸引力是爱情的根本原因，然而有些人的动机不纯。例如：有的男孩追求女孩，只是为了女孩的美貌，有的女孩追求男孩，只是为了男孩的钱财，这样的男女打着爱情的旗号，实质是相互利用，因此有女朋友的男孩不代表心中一定有爱情，没有女朋友的男孩不代表心中一定没有爱情。
恋人年老后，美貌已不再，而彼此的吸引力却是永恒的，从彼此一见钟情的那一刻，到生命结束的那一刻。
第16篇：爱情与人生大学论文
成都中医药大学
思想道德修养与法律基础论文
爱情与人生关系探究
学
院
:护理
班
级：
护本2班
指导老师：
王
慧
学生:张缤月
完成时间：二〇一一年十二月十四日
爱情与人生关系探 究
摘要：现在大学生谈恋爱已经是一种公开的现象，从中可以看出时代的进步，但处理不好爱情导致人生堕落的事件也不在少数，所以，大学生的如何看待爱情与人生的问题十分重要。本文从爱情的三要素性爱、理想、责任三个方面讨论的大学生对爱情与人生的态度，并在最后简单的论述了爱情与人生的关系。通过一些实例和逻辑关系得出最后的结论：爱情与人生二者都不可偏废，没有爱情的人生失去激情与动力，没有人生的爱情会在不知不觉中迷失自我，无法自拔，爱情与人生相互作用、相互促进，在不断地摩擦中组成有机统一整体。
关键字：激情 方向 不可偏废 人生 爱情的概念意义
不论爱情所处的社会社会环境是如何对爱情进行打压与抨击，人们也没有停止过对爱情的追求，对爱情的执着的向往。在古时那种只能“在心中默默祝福你”的时代里，为爱而产生的千古佳话不在少数。到了现代，在这个更加开放的社会环境中，人们更是将爱情与人生放在一起讨论。大学生是当代的思潮前锋，在校园中，爱情则是跨入高墙，润物细无声，开出一朵又一朵充满浪漫气息的话，但也同样少不了那花丛下的凄美故事。大学生的年龄恰好是初次深入了解爱情的阶
段，所以对待爱情我们大学生必须有所认识，必须把爱情与人生放在一起，讨论爱情与人生，才能把握青春的方向。
爱情，指的是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。其中，性爱、理想、责任是构成爱情的三个基本要素。性爱是个人的行为，但理想与责任已经超越了个人的，站在了一个更高的层次上，在这个层次上，人生就进入了我们的眼帘。所以爱情不仅是个人的行为，在一定程度上，其已经牵连到了社会层面。爱情不是个人的沉溺理由，在一定程度上，其应该是具有与其本身相符的高度——人生。爱情与人生密不可分，相互联系，相互升华，是有机的统一整体。
爱情是自由的，但无法绝对的自由，它的美丽就要求了部分正面的规则去引导它，去坚定地维护它的美。所以我从爱情的三要素，性爱、理想、责任角度去看待爱情，正面讨论爱情与人生。
爱情与性爱
性爱把爱情与人世间的其他感情，如亲人之爱、朋友之情或是同志之谊明显区别开来，使爱情成为特殊的“情爱”。现社会上，性爱一直是人们尽力避免的话题。但奇怪的是，在几乎所有文学、影视作品中，只要涉及爱情的题材，性爱多多少少都会成为其发展的一个倾向。也许这是一种炒作，但从最根本上说，这是爱情在驱使他们，是爱情在呼唤观众心中的美好。在我们的生活中，有些人把性爱看成是一种堕落或是淫乱的行为，把它与“黄色”、“糜烂”、“下流”等笼统地联系在一起。我们应该用胆识和智慧把正常的性爱需要与荒淫、混乱的性行为区分开来。尤其是当代大学生，更应该在地平线的中间。那些自觉与不自觉地沦为几千年封建性爱意识牺牲品的人，或是有意与无意地作了西方腐朽的性解放实践者的女大学生们，在阳春三月的今天，显得尤其可悲又可怜。改革开放后禁锢的性爱观点首先从大学校园中得到了解放，人们开始认真地对待自己生活中的一个重要部分——性爱生活。性爱是关系社会与民族的大事，它是一种特殊而且潜在的社会能量。如何引导它，向良性方向发展，而不至于对社会和团体造成威胁和破坏，已越来越成为全社会、全人类关心的事了。整体的性爱素质提高了，会的性爱环境明朗、纯洁了，性爱的生活便正大光明、名正言顺了。性爱本身无可厚非，社会对它的关注点是在与之相连的道德上，所以责任才应该重点讨论。有一句话在大学生中非常流行，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。这句话体现出了大学生对在爱情道德上的观念扭曲。把爱情当成游戏，既会伤害对方，也会伤及自己，遵守恋爱中的道德规律，避免婚前性行为。在爱情中涉及性爱的道德观念追根溯源是个人人生观的问题。没有健全的人生观就很难有完整的爱情道德观念，而没有完整的爱情道德观念，也不会促成健全的人生观的形成。在爱情面前，道德已然是与人生相联系的问题。如果我们想正视爱情，正视爱情与人生，性爱必不可少，道德同样不可或缺。
爱情与理想
理想看似与爱情、人生不沾边，风牛马不相及。没错，如果对爱情仅仅是浅尝辄止，那确实是这样，但想要能拥有一份芬芳的爱情的话，理想则与爱情密不
可分。理想赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。爱情是两个人的感情的交融，是爱他与自爱的统一。一方对人品的期望会影响另一方的对人品的追求，一方对行为的认为会影响另一方行为的标准，一方的言谈会影响另一方心声的表露。这种人格上的相互映衬，志趣上的相互认同就形成了双方对生活的共同理想，从而使爱情具有巨大的鼓舞力量，能够振奋人的精神，激发人的智慧，升华人的品德。爱情的力量是伟大的，但却没有说是正面的还是负面的。有一个朋友与他的女朋友身处两地，但却不舍得分开，因为过去的种种，因为过去中类似誓言的东西。于是他们倆就约定一起考研到同一所大学。也许听起来很幼稚，但我的朋友确实真的这样做着。他的目标一个接一个实现，距理想也是一步一步更近。也许他们会失败，但这对他的影响绝对会伴随他一身。人生中有这样的信念，才会不断地拼搏，才会有动力去不顾一切的努力开拓进取，才有可能触及到他人所永远不能够企及的高度。但爱情的力量还很有可能是负面的，大学生中因为爱情而消沉的人绝对不在少数。有的同学因为爱情的拒绝便从此意志消沉，实在让人惋惜。在武汉大学，有一位大三的男生，在大学最关键的大三，他却一片迷茫，加上生活的压力，最终走上了绝路。遗书中对原因的解释很简单：她喜欢我，却更喜欢钱。面对爱情的无力拒绝，在消沉了几个月后，看见曾经的女友与别人在亲热，在一气之下结束了生命。理想由此灰飞烟灭。如果在爱情上多一点理性，把握好理性与爱情、人生的关系，也许这一切就会改变。他的理想可能是科学家，可能是音乐家，可能是等等等，但这一切的可能都湮灭于那一份负面的爱情中，人生也消散于一次不理智的把握中。理想与爱情、人生是如此的紧密相关，以至于谈论爱情时，理想、人生不可缺少。所以把握好理想与爱情才有可能创造出精彩的人生。
爱情与责任
责任是一个沉重的话题，但正因为如此，有责任的爱情才不会轻浮，才会具有它本身应有的庄重性。责任对爱情的升华，由此也成为爱情得以成就的重要保证，是坚贞爱情的“试金石”。古今中外，人们所赞美的爱情无不体现着恋人间为对方“忘我”的付出。这份自愿担当的责任，丰富了爱情的内涵，提升了爱情的境界。有人说，恋爱一年是有情金不换，恋爱两年是悲欢协奏曲，恋爱三年是喜多愁更多，恋爱四年是相见不如怀念。确实，现实中的爱情往往经不起马拉松式的长跑而夭折，会因为时间上的距离而降低两颗心之间的温度。可这份爱情之所以会如此，是因为轻浮，是它缺少了责任后必定走向消失的结果。爱情不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱，责任同样不是海誓山盟一天一次。一切的一切都应该在现实中出现，在行动中付出。对方遇到难题是主动分担一部分还是单纯的同情与安慰？对方生病是为他忙前忙后，还是仅仅停留在表层上的嘘寒问暖？责任在现实中的实施会拉近二人心与心的距离，会将二者的关系套上一层“风雨同舟”的外套，做到真正的风雨不侵!有一位朋友谈了很多女朋友，但是爱情来地快走的也相当的迅速。原因很简单:天冷了，他不知道关心一句“多加衣服”，过马路，他不知道主动牵起女友的手，女友碰到问题时对他倾述，换回的仅是一堆不耐烦。推人由己，一个如此的男友，其责任观念如此差，如何满足爱情所需要的安全感？又如何允爱情一个光明的未来？正是因为杰克放弃了搭上木板，将其留给了罗丝，罗丝才还给他一个催人泪下的一生允诺；正是因为责任，刘兰枝才宁守贞洁，不作他嫁，而焦仲卿则给了她一个生命的凄美故事；正是因为责任，李清照才写下了一首又一首流传千古的佳作，而历史则给她一份完
美的爱情佳话。有责任，才有可能托起爱情，托起爱情才有可能托起人生。一个富有责任感的人不论什么时候也会明白对人生负责，而不虚度年华，对社会负责，而不碌碌无为。有责任感，人生才会有成功的保障，才会有不断地挑战高度，才会有不停地努力尝试，才会有无休止的奋发拼搏，才会达到人生所应有的高度。责任将爱情与人生不可分割，同时也寄予二者之中，助其走得更远，飞得更高。
爱情与人生的关系
从性爱、理想、责任三个爱情的要素讨论了爱情与人生，那爱情与人生又是什么关系呢？
爱情是否足以影响到人生，以前的我不明白，但随着长大一点，随着见到的事物多了一点，也许我懂了。人生中应该包含爱情，二者是整体与部分，一般和个别的关系。对于一个人而言，生命中最重要的是两样东西：事业与家。而家中就包含有爱情。爱情比之人生，就好像润滑剂比之发动机，没有爱情，人生将苦涩无比，难以高速运转并提前报废。而有了爱情，则可以拥有澎湃动力，努力拼搏，创造高度。无法想象一个没有爱情的人生将会是如何地不完整，将会是如何地缺乏激情与动力。“每一个成功男人的背后总有一个默默支持的女人”，这句话就形象的解释了爱情与人生的关系。周恩来总理在建国前机智指挥，灵活应对，在建国后大气磅礴，进退有余，将中国的外交提升到了一个历史性的高度，为世界也留下了不凡的精彩。周恩来人生何其精彩，但其背后却是邓颖超默默支持，无私奉献爱，没有爱情的支持，也许他就无法走地如此惊艳全球。居里夫人名誉世界，其对科学的贡献就是爱因斯坦也公开尊重。但若不是她的丈夫能抵抗巨大的压力，帮助居里夫人解决一个又一个难题，给予她无限的爱情支持，也许她就不会发现镭，也许就不会获得两次诺贝尔奖。我们记住它的璀璨光辉，人生难以企及的高度，同样应该记住她背后爱情的润物细无声。人生离开爱情不完整，无爱情的人生会在消沉中迷失方向，而无人生的爱情更加容易让人深陷其中无法自拔，缺失指向标。可如果明确人生观，不论是在迷雾中还是在沙漠里，都会有指向未来的箭头提醒着，引导着，给我们以实现人生价值的可能。人生对爱情的作用体现在其对爱情的导向作用。有的人会因为爱情的远离而结束人生，有的人却会因为爱情的远离而奋发追逐人生，同样的原因却会完全相反的结果，原因便是迷途中人生观是否明确。人生之于爱情，便是那木板之于罗丝，得到便有可能，得不到便注定灭亡。爱情与人生相互作用、相互促进，在不断地摩擦中组成有机统一整体。
爱情的三要素性爱、理想、责任构成了爱情的有机统一整体，爱情与人生的相互促进则引领入另一种境界。性爱的吸引，使爱情打上了情爱的烙印，并把异性间的爱情与友情区分开来：理想的契合，使爱情表现着对生活的希望和对未来的憧憬，使热恋中的人们投入以极大地热情;责任的承担，让爱情不再是自私的享受，而是自愿地为挚爱的人付出感情，担当责任。爱情是人生一道亮丽的风景线，理解和把握爱情、人生的真谛或本质，并融入到社会历史中区，才能真正理解爱情与人生。
对于大学生而言，如果在大学与爱情相逢，并芬芳着两个世界，那就应该用心呵护，倍加珍惜，并处理好与人生的关系，接受爱情与人生的洗礼与祝福！
参考文献： 书名：《从零开始学攻心术》 出版社：中信出版社 作者：苏芩 书名《爱情中的心理学》 出版社：机械工业出版社 作者：岳晓东 书名：《粉色年华的困惑》 出版社：大众文艺出版社 作者：周毅
第17篇：大话西游论文爱情、婚姻、自由
婚姻、爱情与自由
摘要：古往今来，人们需要经历婚姻的洗礼。婚姻并不是一蹴而就的，在古代，两人结婚需要“父母之命，媒妁之言”；而在当今世界，也需要经历爱情的磨练，两人之间的磨合才能苦尽甘来，终得步入婚姻的殿堂。然而，有一种说法叫做“婚姻是爱情的坟墓”，意思即为两人的爱情将葬送于婚姻，失去恋爱时期的自由，由此受到婚期的限制。文章对婚姻、爱情与自由进行了探讨。
关键字：婚姻；爱情；自由
一、婚姻
何为婚姻？婚姻的真正含义是什么？我想关于这个问题不能一概而论。在现实的婚姻生活中，不同的有不同的感受和说法。在婚姻生活中找到幸福并且得到幸福的他们满心欢愉，于是，他们说婚姻是天堂。然而，那些在婚姻生活中喝尽苦饱受折磨的，却说婚姻是地狱。这样婚姻被们推到了两个极端的顶点——向往和恐惧。但从《大话西游之仙履奇缘》中牛魔王与紫霞仙子的婚姻来看，仅仅由于牛魔王救了紫霞仙子的性命而要求与其成婚，这是荒谬的。并从后续情节可看出，紫霞并不知道牛魔王已有家室，可见牛魔王对紫霞并不真诚；又从紫霞的角度来看，紫霞也并非真心想要嫁给牛魔王，其无非是想报答救命之恩，而更重要的是她那时对至尊宝已然失望。所以，紫霞与牛魔王的婚姻存在诸如强制性、欺骗性等问题，其婚姻必定没有好结果。试问，两个人在这种条件下走入婚姻，与步入地狱有何分别？
我个人看法，人一生中最重要的就是婚姻，婚姻是为了组建一个幸福美满的家庭，而家庭是有一个爱老婆孩子顾家有担当的丈夫，一个体贴温柔以老公为靠山的妻子，还有一个可爱又调皮聚集两人优缺点于一身的孩子。
总之，不管们站在什么角度，用什么样的词汇来给婚姻下定义，其实婚姻真正的本质就是：男女相互合作，真心相对，相互宽容。婚姻之中的合作者，必须具备尊重理解和包容对方的基本素质。不管是男还是女，只要能拥有了这种素质，再找到一个好的合作对象，自然就会把婚姻放在它原本的位置，并同时在这个位置学会不断地调整在合作过程中相互的关系和自已的心态。如《大话西游之月光宝盒》中的春十三娘和二当家，他们虽未正式拜堂成亲，但是在拥有了孩子之后他们相互牵挂，相互理解。（其一，二当家承诺委身做奶爸，并假装承认孩子是至尊宝的，都是理解和包容春十三娘的表现。其二，与牛魔王打斗之时，春十三娘极力将二当家送出石门之外并称二当家为“相公”。）有了这些，事实上已经构成了婚姻，即便葬身异地不得见也如天堂般温暖祥和。从而使自已常能触摸并把握婚姻的脉搏。只有这样，女才会心舒畅充满自信地面对生活。只有这样，男人才会真正心愉悦自由奔放地迎接外面风雨的挑战。只有这样，家庭才会为永远让着和思念的幸福天堂。
二、爱情
什么是爱情？爱情是一种心灵上的满足，是不经意间温暖你的手感动你的心。爱情是一种缘分，一种相思。爱情是相儒以沫，执子之手、与子偕老。爱情是一个永恒的话题，是人性的组成部分，爱情是伟大的，若能找到真爱，世界是可以变的。爱是相互之间的给予，是心灵深处的体会，爱不仅需要表达，还需要付诸行动。
《大话西游》中所体现的爱情是我见过的最奇怪的，我们分析至尊宝、白晶晶、紫霞等的爱情之时，其爱情不似爱情但却又胜之爱情，这也是我认为最合理与最感人的。《月光宝盒》中白晶晶爱的是孙悟空，因为至尊宝是孙悟空的转世，所以白晶晶会爱上至尊宝。沙漠中，中毒了的白晶晶与至尊宝激情演绎的一幕，更加令他们的灵魂升华，从此两人决定不再分离。故事情节虽然简单，很难令我们信服他们真的变成了恋人，但是我们却相信了，而且还深信不疑。因为他们心灵上的满足是一种强大的力量，这不经意间的缠绵彻底温暖了白晶晶和至尊宝的内心。当我们满怀希望的时候，白晶晶却自杀了。痛失爱人的至尊宝极度渴望白晶晶回到自己身边，屡次利用月光宝盒试图阻止爱人死去，最后他带着迫切的期盼，来到了第二世界。
然而不幸地是，至尊宝遇到了第二个情人——紫霞，因而他要经历第二段的感情。《仙履奇缘》中至尊宝先是对初恋的白晶晶万分的思念，当碰到紫霞之后依旧是坚定不移地爱着失去的恋人，当两人接触久了之后，晚上做梦说梦话的时候，提到紫霞的次数多于白晶晶，而且越来越多，吐露了发自内心的声音，大发真实的感慨。这一幕，至尊宝其实早就把紫霞当作是自己的唯一了。或许我们可以认为这始于两人之间的缘分，拔出紫青宝剑的男人便是紫霞仙子的真命天子，而这个人就恰巧是至尊宝。爱情就是这样，缘分来了挡也挡不住。
或许有人会不禁发问，既然爱情来了，为何至尊宝和紫霞仙子不能相濡以沫，白头偕老？没错，至尊宝曾说过：“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前但是我没有珍惜，直到我醒悟过来的时候已经追悔莫及，如果上天能够再给我一次机会，我会对那个女孩说三个字——我爱你，如果非要在这上面加个期限，我希望是一万年。”既然是内心深处的体会，我们不应该只是表达出来，而要付诸实际行动，追寻真爱，执其之手，与其偕老。
三、自由
什么是自由？就其本意，指的是没有阻碍的状况。自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态，但并不是无尺度的完全自由。
婚姻中的自由体现于自由结婚，自由选择结婚对象，外界无权干涉。但是婚姻中的自由不可以不顾对方及家人的感受为所欲为，婚姻中的空间不是连最起码的知情权都要被剥夺。例如《大话西游之仙履奇缘》中牛魔王背着发妻铁扇公主迎娶紫霞仙子，为了满足自身欲望而不顾发妻感受，我们不称之为自由。而铁扇公主身为妻子，出于免于奴役，保护自己的婚姻而大闹牛魔王的婚礼，于情于理都说得过去，这视为婚姻中的自由。
恋爱中的自由体现于自由恋爱，自由选择恋爱对象，不能强制要求与人恋爱。对于热恋之中的恋人，没有自由的爱会让人感到很大压力，没有空间的爱会显得太霸道。我们应该保存自己的独立人格 不要过度依赖对方。至尊宝可以与白晶晶相爱，也可以与紫霞仙子恋爱，我们并不能插手其中。在《月光宝盒》中，至尊宝一见到白晶晶就开始心砰通砰通的乱跳，这样的一见钟情让他率先陷入恋爱的蜜田。他可以为了给白晶晶一个惊喜而把胡子剃掉，可以不再做土匪，甚至被白晶晶放火少手时，内心也不责怪白晶晶。这样的白晶晶或许是太霸道，至尊宝也太过于迎合白晶晶，好在后来沙漠中的缠绵使两人平等相爱，摒弃其他。在《仙履奇缘》中，至尊宝不卑微不过分迎合，紫霞虽然刁蛮但不霸道，反而最后对至尊宝产生依赖心理。恋爱中的情侣就是要给对方多一点自由，不要过分依赖对方，否则对方会感到压力很大，矛盾也就这么产生。
结语
婚姻、爱情与自由，三者自成一体有相互联系。婚姻由爱情而来；爱情需要自由来经营；自由影响着婚姻与爱情，这样的人生金三角值得我们去解读，值得我们去推崇。
第18篇：古典爱情诗词鉴赏课程论文
古典爱情诗词鉴赏课程论文
爱情，作为大学生的我们，这两个字眼儿已经不再陌生。或许我们正沉溺于爱河之中大秀恩爱，又或许我们失恋了无奈重回单身狗大本营。确实，爱情离我们并不遥远。但是，爱情过后呢？作为一名理性的工科生（或许是因为还没尝过爱情果子的缘故吧），除了爱情，我也想谈谈离我们有那么一丁点遥远的“婚姻”，聊聊在古典诗词中这爱情的将来式到底会是怎样。
老师曾在课上分享过这样一首诗： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
《氓》是一首弃妇的诗，“恋爱”、“婚变”、“决绝”。 弃妇与负心男子从订婚、迎娶，又到遭受虐待、遗弃。少女为一青年男子所追求，终于结成了夫妻，尽管她甘贫操劳，多年如一日，然而色衰爱弛最后仍被丈夫休弃归家。一路上，有初恋的期待，有迎娶的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，更有不堪加回首的叹息。
爱情是世界上最简单的事情，很矛盾地，偏偏也是最复杂的事情。置身其中，常常看不明白。婚姻是不是爱情的坟墓？这个问题，其实已经被问烂了。最常见的回答大概是：没有婚姻，爱情将死无葬身之地。爱情内在的矛盾说白了，是两个自由的个体对于自由和所需承担的责任的矛盾，只不过婚姻放大了这些矛盾。我始终认为，长久的爱情，必然需要妥协。周国平先生曾说：“爱情是自由的飞翔，婚姻是平稳的着陆。我相信两个人相爱，还是以共同生活为目标，这实际上就是婚姻，所以，严格来说，婚姻是爱情的目标。”是的，婚姻并不是爱情的坟墓，对于芸芸众生而言，婚姻仍然是爱情的归宿。
然而，在这首诗中，在恋爱时的生活，当年他来求婚的时候，面带敦厚，还玩了一个可爱的小小的花招，表面上是抱着布匹来换丝，其实是找“我”商量婚事来的，可是来得匆忙，连媒人都没找好，“我”送他渡过淇水一直到顿丘，约好秋天再结良缘。此时的“我”是多么缠绵而痴情啊！自此以后，“我”就深深地陷入了相思之中、“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言”，“我”纯真，热情，“以我贿迁”，“我”善良，朴实。这时，爱情达到高潮，欢乐达到顶峰，但是，这也是女子不幸遭遇的起点。热恋时的“我”有过太多的美好憧憬，有过太多的甜蜜苦乐。热恋中男子的“怒”我“愆期”玩弄的小小花招。
在追述婚后的生活，婚后的“我”，忍受多年贫苦的生活，辛勤地操持家务，不分白天和黑夜，不分今日和明朝，自问“女行无偏斜”，只因容貌日渐衰老，便“仍谴归家去”。从“氓之蚩蚩”到私欲得到满足的“至于暴矣”，至朝三暮四后的“士贰其行”，男子的暴戾不仁、忘恩负义。“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”这般长歌当哭般的呼号，是“我”从多年婚嫁生活中得出的惨痛教训，深重痛惜，对负心人强烈愤慨。
“兄弟不知，咥其笑矣”，“我”被遣归家时想象到回到家时的情景，包含着无尽的凄婉和哀怨，初婚之时桑“其叶沃若”，遭遇遗弃之时，“其黄而陨”，情尽委曲。男子在婚前的虔诚，婚后的负心令人心寒，结尾小青梅竹马的经历更让人心悲凉。
那么，万一爱情幻灭，就像氓之于弃妇，之后，婚姻该何去何从呢？
当婚后爱情发生各种变化，她感觉似乎再也没有当初相爱的那种感觉了，于是心里产生种种疑惑——“他变了么”？所以，我们会问，婚姻真的是爱情的坟墓吗？
这首诗中有几个有意思的事物反复出现。首先是“洪水”，先是“送子涉淇”，中间是“淇水汤汤，渐车帷裳”，最后感慨“淇则有岸”，自己的幽怨却永远不能休止。三次出现淇水，抒发的感情却不相同。第二个是“桑”，用桑树来比喻弃妇本身由青春焕发到芳华己逝的转变，由鸠食桑葚引出对负心男子的沉迷，充满了沉痛和悲哀。还有“车”，先是登上高墙，盼望恋人驱车而来，接着是“以尔车来，以我贿迁”，把自己的嫁妆奉献给对方，最后是“淇水汤汤，渐车帷裳”。期盼、付出、受伤，弃妇的命运通过车辆的三次出现清楚地展示出来，其中的苦辣酸甜都装到了车里。
恐怕是如花美眷，也敌不过似水流年。落花有意，流水无情，婚姻当真是比爱情多了几分辗转。
一个情爱故事被表现得真切自然。女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”是氓对女子的罪恶，她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！这满腔愤懑地控诉了这社会的不平。男女不平等的社会真实面貌，如在目前。
在我看来，爱情的终极目标是找到不离不弃的亲人。 归根结底，我们并不能够通过婚姻这种形式保有最初的爱情，浪漫的摄人心魄的爱情都在艺术作品之中，其实，恰是因为爱情如此转瞬即逝，人们才会如此怀念逝去的爱，永永远远歌颂爱情。然而，我们必须清楚，当爱情进入婚姻，无论旧爱抑或新欢，生活永远都在继续，我们要去面对那个曾让自己心如撞鹿的人，要去面对彼此最真实的一面，然后相濡以沫，共度此生，此时此刻，婚姻就为我们开启了另外一扇门。罗曼.罗兰说，世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。这句话，在爱情和婚姻之间，同样适用。面对爱与婚姻这一个庞大的话题，我同样是个提问者，我能确定的是，答案，就在我们每个人自己的心里。
对于爱情，作为一个“好学生”的我并没有太多经历，但是我一直在期待爱情。我曾开玩笑问我的爷爷奶奶，这么多年下来，回首一生，最重要的人是谁？他们都笑指身边的那个人。我妈也常说，我们一家人都很重要，但爸爸永远是那个最特殊的存在。唉，不是我说他们，这都老夫老妻了，把单身狗虐的不要不要的。小的时候，我很“嫌弃”他们把爱情过得那么没意思。可是，现在，我明白了，爱情就是平平淡淡的。我的爸爸妈妈是如此，我的爷爷奶奶也是如此。当我看到爷爷奶奶携手散步，满脸褶子，也笑得那么灿烂时，我才知道，爱情，从未在他们的生命里离去，时间没有带走什么，只是，让他们更加习惯彼此。别怕爱情会变成亲情，如果你始终感觉对方是你在这个世界最亲的亲人，那么你们的爱情早已坚不可摧，虽然不再充满激情，却自有天心月圆，春满花枝的美。爱情的终极目标不就是寻找那个白首到老的亲人？亲情是爱情的升级版。马克吐温说：爱情是疯狂地奔跑，婚姻是慢慢地成长，似乎爱情更有动物性，而婚姻更像一棵植物。一辈子做个奔跑的小鹿，何其累也？偶尔当棵树，静静生长，枝与枝相触在云中，根与根相连在泥土，终生相依，恒定坚持。
我们的身边中，有不少爱情。长久的平淡和长久的疯狂都不是爱情的正常状态，一辈子要死要活恐怕比一辈子平静更让人难以忍受。爱情的确会转化成亲情，却不是那种血缘的亲情。而是两个人共同生活，心生默契，如同生长在了一起，你中有我，我中有你。
第19篇：大学生心理与健康论文(爱情)
《大学生心理健康课》论文
摘要：随着社会的进步，现代人们对待感情的态度也越来越自然开放，大学生恋爱也成为再正常不过的现象，爱情是人类最美好的感情之一，学生时代的爱情也是最纯洁也最令人向往的。然而我们能看到许多的大学生因为失恋一蹶不振、荒废学业，甚至走上极端，实在是令人扼腕叹息。因此，了解失恋的原因从而更好的经营感情，以及学会如何平复爱情所带来的创伤就成为了很关键的事情。 关键词：大学生恋爱爱情失恋学业理性 正文：
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私并且无所不尽其心的情感自觉自愿的为挚爱的人付出感情、担当的责任。20岁左右的大学生，对爱情的渴望是再自然不过的，但是大学时期的我们是单纯又脆弱的，刚刚从高中步入大学的我们的恋爱观很可能还不够完备，因而很可能在感情中遭遇挫折。
在恋爱的季节，爱情是多变的。现在校园里的人，大多都还不成熟，爱情观不是很正确的人也不在小数，面对着太多的诱惑与不确定因素，带着当事人本身对自己感觉的模糊性，失恋在大学里就成了家常便饭。若是在感情中受到伤害，也一定要学会如何调整自己，尽快从感情问题所带来的负面情绪中走出。
一、失恋的发生
从感情的生成方式，也就可以理解为什么大学里爱情总是悲剧收场的了。随着大学生心理和生理上的逐渐成熟，对爱情的渴望也渐渐强烈起来，这就使得有些大学生“饥不择食”，不管对方是否和自己志趣相同，情投意合，而只凭双方初次见面或经过几次接触之后，就确立了恋爱关系。这种由于一时冲动而获得的爱情常常是“无疾而终”的，因为开始时没有深入地了解对方，而将来随着对对方了解的深入，双方的缺点会越来越多地暴露在对方面前，从而双方的矛盾也不断加深，最终导致感情的破裂，只能悲剧收场。
要说双方前期一点感觉都没有，显然也不合适，人有种“越容易得到的东西越不重视”的“本能”，得到了所谓的爱情之后，便不会加以珍惜。一开始对双方可能会“迷恋”，时间久了，就觉得没趣了，这时支持感情继续下去的，应该就是“责任感”了吧，不想自己原先的承诺破坏了，便选择继续，等到其中一方实在厌倦了的时候，伤害也就来了，“责任感”的淡化最终导致了“失恋”。
二、处理失恋问题
大学生的心理承受能力往往较弱，当又一段感情破裂，有些大学生会自暴自弃，更有甚者，会做出伤害自己的极端行为，这时就需要妥善处理失恋问题，以防不必要的事故发生。
当你失恋，首先应该清醒地认识到，爱情并不是生活的全部，要处理好爱情和其他东西的关系，不要把爱情看的太重；其次，人们都说“时间是治愈一切的良药”，并不是没有道理的，只要能够积极调整，随着时间的流逝，失恋所带来的负面情绪最终总会消散。
当你身边的人失恋，千万不能忽视，要安慰关心，让失恋者感觉到爱情之外的温暖，早日走出失恋阴影。而且，平时越是内向、腼腆、文静的同学，其真实的心理想法隐藏的越深，越需要我们去多关心。 当然，帮助的手段也是非常关键的，如果“哪壶不开提哪壶”的话，则很有可能起到负面的效果。应当采取先辅助失恋者发泄完再对其进行安慰劝说的方式，否则不满长期在内心积压的话后果也是不堪设想的。总之，失恋后必须妥善处理，我们也要多多关注和帮助身边的人妥善处理失恋问题。
总结：作为一个大学生，我们必须兼顾学业与爱情，正确看待这个问题并不难，但是真正在客观上、行为上处理好的大学生并不多见。更多的是一旦坠入情网就无法自拔，无意于学习，进而荒废了学业。大学生恋爱应该采取正确的方式，更要正确地处理好学业与爱情的关系，分清主导地位和次要地位。只有形成了正确的恋爱观，才能实现学业和爱情双丰收。
第20篇：爱情心理学论文之个人经验
爱情心理学论文之个人经历 到底什么是爱情呢？很多人都有这样问过。我自己也上网查了查爱情的解释。网上说爱情是一种与爱相关的，被强烈吸引的一种有表现力而快乐的情感。在文学作品中，以及心理学家、哲学家、生物化学家和其他职业的专家的著作中，我们都可以找到关于爱情定义的争论。爱情是相对的，但是被普遍认同的是，爱情是在人际关系中对某个个人产生的一种特殊而极为重要的感情。然而他到底又存不存在呢。
其实存在与否关键是看自己是怎么想的。从出生到现在，有过偷偷喜欢和暗恋别人的经历，这个我相信每个人都一定会有的，除非你是个没有任何感情、冷血的人。
说到小学，其实也很搞笑。我和喜欢的男生是同一个班，从学前班开始，我总是常在舞台上表演，各种的话剧、舞蹈。他在三年级的时候跟其他的六个男生跟我一起在舞台上跳舞，自那以后我发现慢慢对他有好感知道喜欢。他算是我们班上的“老大”，而我经常跟男生玩警察抓小偷所以跟男生相处得比班上任何女生都好。也因为我老是“欺负”我同桌(班上战斗力最弱的男生)的原因（但其实也说不上欺负），我就变成了班上的“大姐大”。你知道，老大总是和大姐大配对的，而听别人说，他好像对我也有好感，所以当时就喜欢他了。其实不知这样就喜欢上他的。记得有一次，班上有个男生总是欺负我，把我桌子都推翻了！我看到就气哭了。然后这时他看见了，就立刻帮我解围，类似于玩笑那样地回击那个男生。那时的我看来，是被英雄就救美了。这种感觉我们持续到了六年级的上学期，我喜欢他，他似乎也喜欢我。一天，我收到了他亲手写得信，这也是我人生中第一次收到的情信。也不知道为什么感到莫名的害怕，我小心翼翼地在自己房间偷偷拆来看的，可奇怪的是，我对他的喜欢，自从看了信后，就变成了恶心，厌恶。一点喜欢的感觉都没了！并且还没看完就吓到把信给丢了。我知道那样很不对，可是就是不知道那时的我到底为什么会那样做。等到了第二天，我就躲得远远的，他似乎感觉得到我的意思，于是也没像以前那样了。从那天过后，我们就像是陌生人那样。不久之后，他在班上找了另外一个女生当他的女朋友，我们的故事就到这里结束啦。小学结束啦，万幸的是，我的初恋还在。
其实那时的我还是不懂的，感情这种东西，没到的时候很是期待，到了之后又惊恐万分。也不知道是不是我太奇怪了，觉得肉麻的言语反倒会把我吓到，甚至觉得是恶心。可能每个人的爱情观不一样吧，所以才说每个人都是特别的啊。
饶俊霞外语系2013141430
