高二语文作文（精选多篇）

推荐第1篇：高二语文作文

作文体裁包括：记叙文，说明文，应用文，议论文，散文，诗歌。下面是小编为你带来的高二语文作文范文 ，欢迎阅读。

【篇1：我爱冬天】

冬天，虽然没有春天的万物复苏；也没有夏天的热情奔放；更没有秋天的果实累累。但是，他在我的心中却是无比的朴素与洁白。

它的洁白，没有任何一点添加剂，只有一种颜色：白，那也能把大地面貌改新。

大风刮来，雪花落地。雪花落在了学校上，变成了被子；雪花落在了树上，变成了棉衣；雪花落在了坐椅上，变成了软坐垫；雪花落在了同学们的校服上，变成了一颗颗晶莹的装饰品，十分美丽！

那一簇簇雪花，看起来像白绒毛扎成的小花。风一吹，玉萧似的雪末便飘飘洒洒，像一只只白蝶在翩翩起舞，一切是那样令人神往。

田野里，一片白，好像盖着被子。咦！怎么回事？原来是“冬姑娘”走过的地方。你看，“油菜花妹妹”正睡觉呢！她躺在被里，进入了甜蜜梦乡！

校园里传来了银铃般的笑声。怎么回事？原来是同学们在玩雪。有的同学在堆雪人，他们堆得惟妙惟肖，像活的一样，只是他们的雪人没鼻子。一个小男孩想出了办法，找一根小木棍，扎进去，这下总算解了围。他们拉着手，尽情欢呼。有些同学在打雪仗，他们扔的雪球纵横交错，形成了一条美丽的弧线。欢声回荡校园。

它是朴素的，给人们带来阵阵欢笑你也可以投稿，给农作物带来勃勃生机，它却默默无语。

我爱洁白的冬天！我爱朴素的冬天！我更爱给大地到来美丽、给农作物带来生机、给我们带来快乐的冬天！

【篇2：那也是一道风景】

初夏，早晨，公园。天空中那个到处泼墨的顽皮的孩子已经被人捉回了人间，霞光散去，一轮眩目的太阳徐徐地升起。天地之间出现了新的景象。

“妈妈，你那么早拉我起来干嘛！都是一些老头子老太婆在活动！”我心中有一簇火焰正在燃烧，今天可是周末啊，是我的解放日啊！妈妈以无言应对。拖着沉重的步伐，笨重的脑袋，心中的怒火无法言语，更无处可释放。

看到那明媚的阳光并没有让我的心情得到一丝解放。咦，那个老头在干吗呢！鬼鬼祟祟的跟在人家后面。这个老头皮肤黝黑，骨瘦如柴，还佝偻着背，真是猥琐！唔，原来是要捡那个瓶子啊。不就是为了一毛钱吗，用得着这样跟在人家后面吗？

“那个老爷爷很厉害的，每天从早上捡瓶子捡到晚上。”妈妈的声音吓了我一跳。“那老头子有什么好厉害的？我们还每天读书从早上到晚上。那不就是我们也很厉害！那你为什么还不让我好好睡一觉啊！”我不以为然地吼着。“还不是想你出来散散步吗！那个老人可是一位老教师！”“那不是应该有退休工资吗？”我疑惑的问着，莫非这个老头子是个吝啬鬼？“他是有退休工资啊，但是他每天都捡瓶子，就是为了那些读不到书的孩子啊！每年他都要捐十万给希望工程，省吃俭用，也不知道图啥……”

原来是这样！或许只是为了那点点希望把。我不再那般怒火，取而代之的便是那满腔的感动。老人转过身来，擦了擦脸上的汗，饱经风霜的脸上露出了欣慰的笑。

墙角那丛野蔷薇，星星点点地开着几朵小红花。但那红色似乎很淡，淡的高雅，尤其是映衬在周围的浓绿之中，更显得，“晚花酣晕浅”。再看那绿叶，却是层层叠叠，无边无涯，绿得沉，绿得酣，绿得触目生凉，绿得照人如濯，一时凝望出神，仿佛整个天空都被染绿了。这风景让我沉醉，风景中最美的，就是一个老人在捡瓶子时发出的媲美阳光的神圣光芒。

【篇3：感恩之旅】

上天对你很不公平，“先天性进行性肌营养不良”，这是绝症，医生断言你活不到18岁。

你没有坐立行走的能力，一生下来就和死神赛跑。假如一只蚊子在叮咬他的胳膊，你只能眼睁睁地任它肆意妄为，而没有力量举起手掌去拍它。为了你，父亲到了倾家荡产的境地。

后来，人们知道了你的故事，善良的人们向你伸出了关爱之手，有的汇钱，有的通话，有的寄信，点点滴滴全是温暖的呵护。对此你记忆犹新。一位远方的阿姨，心里牵挂着你，连续给你父亲打电话，说得最多的一句话是“你不要离开孩子，好好照顾他”。像这样的恩人是何其多啊，一声问候，一句安慰，一份鼓励，这一丝一缕的恩情都让你嗅到了生命的芬芳。你动情地说：“疾病给我带来了痛苦，也给我带来了无数的爱心，我发现自己原来如此幸运、富有。”细心的你在父亲的帮助下，将爱心人士的姓名一一记录下来，当这些姓名像一片片绿叶荡漾成爱的林海时，你都哭了。

滴水之恩，当涌泉相报。你就像一小截被命运丢弃的蜡烛，善良的人把你点亮，你就欢快地燃烧起来。你说：“坐着父亲开的三轮车，到好心人的家门口亲自说声谢谢，送上一束鲜花表达我深深的谢意，是我最大的心愿。”你告诉自己，要藏起眼泪，还给人们光明和希望。于是，令人震撼的“感恩之旅”开始了。

跋山涉水、万里迢迢。你选择了用行动来报答。两个半月后，历尽艰辛，你终于来到了第一位恩人家里。你用柔软但坚强的手臂向恩人“捧”献一束鲜花，诚挚地说：“奶奶，感谢您六年前给我的关爱和鼓励，是您的爱心帮助我和我的爸爸走出了绝望。今天，我们专程来到这里，一定要当面对您说一声‘谢谢’！”感恩的话比金子重，掷地有声，掷地更有泪。

就这样，一辆三轮摩托车驮着一台轮椅，前面是一个慈祥的父亲，后边是一个懂事的儿子，三年来坚持不懈地在“感恩之旅”上行走了13000多公里，走进了全国10多个城市。你说：“也有人问我为什么要这么辛苦地坚持，连累父亲也辛苦。我也说不清楚，就是心里有种强烈的感觉，觉得很感谢他们，应该感谢他们。”

【篇4：为生命着色】

生命是自己的画板，为什么要要依赖别人着色

题记

人一出生，便如白纸，生机盎然，傲对来世。随着岁月流逝，光阴轮转，白纸上会留下点点痕迹，红的，黄的，蓝的，白的抑或是春的万紫千红夏的浓荫绿树秋的金黄世界还是冬的洁白剔透

人生，恰似一幅画，画的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如红色灿烂明艳……

白，如东坡。“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑风雨平生任，踏雪飞鸿”。东坡的一生极为坎坷，仕途的偃蹇，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放弃仕途，怎能报效祖国放弃文学，怎能跻身文坛最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”。

东坡从政治的窄门中走出，为自己的生命涂上一笔洁白的白色，纯美，高洁……

灰，如中国历代文人泥土般的朴素。他们以不羁的笔墨，内敛的性情勾勒出自己生命灰色的空间，似怀才不遇的陈子昂，似报国无门的陆放翁，似一贬再贬的杜工部，也如借酒浇愁的李太白。他们用那一抹浓重的灰色，让历史为之叹息，让文化在后人的眼里变得厚重起来，他们，在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲！

红，如陆幼青，每当看到他强忍着生理和心理的痛苦写下的文字时，每当看到他那株笑魇为面的向日葵时，我都会有一种欲哭无泪的酸楚。在生命的最后一刻，他选择了一种落叶的方式??用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌像流星一般在最后一瞬间划出一道貌岸然最亮丽的光弧！他的生命因此而灿烂！

人生的境界在于将自己的潜能发挥到极致！

生命的画板，让我们自己着色！

活着，总会有一个位置，让你绽放属于自己的光彩！也许我们并不卓越，但平凡并非没有自豪的理由，喧嚣之后，我们总能找到自己的目标，诠释自己的精彩！是小草就装饰大地，是参天大树就成为栋梁之材！

不要问什么是低，什么是高，在生命的蓝天中飞到你的极致，这便是最好！

蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑，惠特曼的诗篇在召唤，施特劳斯的圆舞曲在为你的青春伴奏！

让我们拿起画笔，倾听心声，为自己的生命着色！

【篇5：我对游戏的态度】

以前，我比较喜欢打游戏，可现在不同了，我对它有了新的看法，不象以前了。

现在我认为我已经不再是小孩子了，不应该去玩游戏，应该认真的复习为考中学而准备了，以后有的是机会打游戏。

网络游戏这种东西可以让你慢慢上瘾，使你的脑子里想的都是网络游戏。它可以让你什麽都不想，满脑子就想游戏。使你不能平静下来思考问题了。占有你脑子里的思想空间。

小学生不是不可以打游戏，但也要分个轻重缓急才行。我虽然现在还上网，但都是查资料了，上QQ聊聊天了。我现在觉得打游戏很无聊，比如说升级一类的，到了一定的级数，升不上去，有没事可做。级低了虽然对游戏好奇充满了新鲜感，但渐渐的熟悉了它，就没有了兴趣了，只有那些上了瘾的人才永远有兴趣。QQ音速一类的，不管怎麽努力，技术都上不去。就别人打得好。而且，我打的时间又不多。所以，我看穿了游戏的面貌：要想打好，必须要天天打才行。所以我对游戏失去了兴趣，不愿再玩游戏。像我们这类小学生自制力差，连大人有时候都不能控制，更何况小孩呢？小游戏是小孩子玩的，网络游戏是大人玩的，将步入初中的小孩应以学习为主，上网也只是查资料而已。

别人怎麽玩我不管，别人怎麽说我也不管，他们谈论游戏我也不管。反正我对把游戏的态度是：现在不能打，应以学习为主。学习好了之后再打也不迟。

【篇6：不要安于现状】

世界上有许多种人，有安于现状，不思进取的人，也有一丝不苟，沉迷其中的人，也有善于思考，言语幽默的人……

拿破仑曾经说过，不想当元帅的士兵不是好士兵，每个人都有自己的想法，就像士兵，难道一定要想当元帅的士兵才是好的士兵吗？若他们属尽职守，无私地付出，每天过着充实的生活，不也是很好吗？然而若每个人都想当元帅，不相信他人，整日勾心斗角，只想着如何陷害他人，自己可以得到这个高位，成为人们崇拜的对象，但那又会怎样，你的生活过得虚伪，心灵得不到慰藉，每天被噩耗惊扰，这岂不是得不偿失呢？这还不如恪尽职守。

时传祥，他虽然只是一位掏粪的人，但他有着“宁可自己脏，也要换千万家的干净”的无私奉献精神，他没有想过要干一番大事业，受别人的夸奖，得到别人羡慕的眼光，他只是做好自己分内的事，使自己过得轻松自在。

每人人都有自己独特的人生道路，拥有美好的理想，但现实永远都是那么残酷的，不可能使你的道路一帆风顺，那么为什么不选择随遇而安呢？这样你不必遭受过大的打击，同时你也拥有舒心的生活，这不是更好吗？你若选择一直走下来，也许你会战胜，但一旦你战胜不了，你就会变得退缩了，每日过着浑浑浑噩噩的生活，使自己活得毫无意义。

每人个应根据自己的现状，自己的能力来确定自己的目标，不能好高骛远，也不能过于轻视自己，这样才能使自己的人生价值发挥到极致，就像学生，他们应努力学习，不要每天想看我要成为明星，钢琴家，画家……我要当官，当总经理，当总裁……也不要认为自己是多余的，生活毫无意义。

“三百六十行，行行出状元”，每个人都会找到适合自己的工作，找到自己的工作后，不应挑剔工作的不是，且不能总想换更好的工作，这样不但使自己得不到更好地职务，反而会丢掉现在的饭碗，应恪尽职守，任务准时按质地完成，这样能够使自己每天过得开开心心。

每天这样的生活不正是令人向往的生活吗？让我们共同拥有这样的生活，使自己过得有意义。

【篇7：习惯】

人可以有习惯，但绝不能甘于习惯，甘心被习惯左右就意味着拒绝一切新方式，意味着安于现状，意味着久而久之的淡漠。惟有摆脱束缚人心灵的习惯永远保持一颗新鲜的前进的心，才能关爱自己，关爱社会。

习惯来自于人长时间行为的积累，像习以为常，司空见惯这类词语皆来自于它。这看似很符合行为规范，但殊不知，有时习惯带来的危害是巨大的。一百多年前，史蒂芬将第辆火车推上铁轨，首次试验时，火车的表现糟透了，不仅个头笨重，速度慢，而且巨大的噪音与滚滚浓烟将农场的牛羊吓得乱蹦乱跳。这时，马车正在火车前骄傲地跑着。一百多年过去了，火车正在风驰电掣地飞速行驶，而马车仍以原来的速度缓步前行，逐渐被人们淡忘。试想一下，如果当时人们仍以习惯的方式继续乘坐马车而不去对火车进行不断改进，能实现今天的一日千里吗？由此看来，习惯有时是一种保守与扼杀。

如果将视角转回到中国，这种习惯怕是有过之而无不及。就拿北京来说，汪曾祺将那一个个“穷忍着，富耐着”的北京人着实刻画得淋漓尽致。北京人，乃至中国人，确实有着那样一种“忍”名叫“不生气”。若再深究下去，就要将两千多年的封建历史一并联系上了。两千年里，人们积累的习惯是根深蒂固的。人们已经习惯于“各扫门前雪”，习惯于“事不关己”，即便触动了自身的利益也宁愿“化干戈为玉帛”，这一点，在近现代中国的耻辱册上可以找到例证。这样得出的结论足以让人震惊：两千多年的习惯，竟是一种冷漠与自私！冷静下来，则又会发现，这习惯其实离我们并不遥远。

近几年来，我们看到了多少科技创新成果被束之高阁，看到了多少连年亏损的企业苟延残喘，又看到了多少预示道德沉沦的世态炎凉。这无一不是习惯在作祟，习惯了落后守旧不求进取，习惯了自私自利吃国家饭，习惯了冷眼旁观人情冷漠，习惯，习惯给人们和社会带来了多大的伤害啊！

人生旅途犹如逆水行舟，一味按习惯办事终不年有前进的勇气，只有打破习惯的枷锁，才能在逆流中前行，否则就只能被改革的滚滚大潮所淹没。习惯能成就人生，但也能捆缚人生。

人可以有习惯，但绝不能甘于习惯。在生活环境中慢慢习惯，难道不好吗？但我却要说：“等等！”为了一个前进的思想，一个文明的世界。

【篇8：自我反思】

人的一生分为三个部分，过去、现在与未来，古人曾说过，我们要驻足今天，铭记昨天，展望明天。过去，我曾无数地幻想未来，如今，我要为未来而奋斗，将来，我必将站在人生的高峰。

回顾过去，自己曾以一个贪玩享乐的形象使自己成绩下降；回顾过去，自己曾以一个成绩而骄傲自满的心态使自己不努力学习；回顾过去，自己曾以好胜而使自己萎靡不振，后又奋起直追；回顾过去，自己曾以粗心大意把自己有把握的题做错；回顾过去，这些种种的坏习惯都在现在凝聚，等待着被击败，因为现在的我不再是过去的我，如此无法控制自己。

现在，我回顾了过去，明白了坏习惯们的弊病，那么我不会再犯。现在，可以实现过去的目标，也可以计划将来的目标，当然，只有实现了过去的目标，你才有资格规划你的将来。而无论过去现在或将来，感恩生活，感恩上天给我们的一切是最重要的，一个想成功的人就先要学会感恩。将来的我，必以一个全新的我迎接更严峻的学习上的困难，打败它们。现在，我要锻炼好身体，使将来有一个健康的保障。

不要在现在叹息过去，过去做错了不可惜，因为我现在知道了错在哪，过去的我不代表现在的我，现在的我也不能代表将来的我，所以我不能以现在叹息过去，以将来叹息现在。我不应该糟蹋现在，那就是对过去的不负责和对将来的无视。糟蹋现在，就等于抛弃过去和拒绝将来。所以现在我要努力，我不能让过去白白过去，让将来毫无意义，这样人生才会充实而快乐。

将来远吗？不远！我们这些炎黄子孙，祖国的下一代希望，将来须要我们的创造，周恩来总理的一句话：“为中华之崛起而读书！”我们应当铭记，中华崛起，靠我们。将来，中国必站在世界的高峰，而我们，也会站在人生的高峰！世界是属于我们的，我们也属于世界！

收藏过去，把握现在，赢得未来。

推荐第2篇：高二语文作文

普通高中课程标准实验教科书-[新人教版 选修]

第一章 写作的多样性与独特性

第一节《写出自己的个性》教案

【教学目标】

1、使学生明白个性化在写作中的重要意义，培养学生写作的个性化追求。

2、培养学生在抒写情感、写作思维两个方面的个性化特点。

【教学重点】

培养学生在抒写情感、写作思维两个方面的个性化特点。

【教学难点】

使学生明白个性化在写作中的重要意义，培养学生写作的个性化追求。

【课时安排】

3课时（其中写作指导1课时，训练1课时，习作讲评1课时）

【教学设计】

通过理论分析和例文探讨的方法，使学生明白什么是写作的个性化，进而了解个性化对于写作的重大意义；在此基础上，通过片段训练和整篇习作，从而将理论知识和写作实践相结合，培养和提高学生的个性化习作能力。

【教学准备】

多媒体课件

【教学过程】

一、导入：

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这是我们非常熟悉的一句话。说明不同的读者对相同的文学形象会产生不同的理解，其实也说明同一个文学形象会在不同的读者心中留下不同的印象。之所以会如此，就是因为“哈姆雷特”太有个性了，这种个性使他在世界文学画廊中永远闪耀着光辉。

个性是一个人的灵魂，只有写出自己的个性，文章才能鲜活生动。

（

1、考场作文雷同现象分析导入；

2、同题作文分析导入。）

二、作文个性化探究：

1、什么是文章的个性化：

个性化指的是抒写对生活的独特感受、具有创新思维、选材和语言都具有独到之处的文章。

2、个性化作文的基本要求。

简单地说，个性化作文要求学生能自主写作，写出的文章真实、有创新，同时还应该健康。“自主”、“真实”、”创新”、“健康”是作文个性化的基本内涵。

（1）自主。即学生写自己想写的内容，选出自己喜欢的表达方式，不受外部的过多干扰。重视独立思考，不人云亦云。自主写作反对的是要求过于具体，过于死板，没有可以选择的灵活性；反对的是简单套袭；反对的是只准歌颂不准批评。因此要求确定的题目要有一定的宽度，不把写作内容规定得过于具体。

（2）真实。即写自己真实的想法和看法，不是胡编乱造。真话、实话不仅要求心里怎样想，就怎样说，怎样写，还要求有个客观的标准，即准确性。叶圣陶先生说作文要“求诚”，即要写出诚实的自己的话。假若有所表白，这应是有关人间事情的，则必须合乎事理的实际，切乎生活的实况；假若有所感兴，当是不吐不快的，本自内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为“求诚”。

（3）创新。即言别人之未言，发别人之未发，想别人之未想，写别人之未写，要不断追求新鲜的东西。作文所阐述的观点，往往是自己独出心裁的见解，是所发现的新颖的、独到的、有价值的东西。开发创新意识，就是鼓励学生思考问题能多方向，多角度，多层次，由已知导向未知，发现新事物，发现别人未觉察、不易觉察的东西，并从中求新、求异。与此同时，又要引导学生善于对思维过程中取得的种种信息进行判断，提炼，概括，推理，比较，使之朝一个方向集中，取得最正确的最有价值的看法。

因此在作文中要有所创新就是要敢于突破旧的条条框框；就是要独立思考、有自己的见解；就是要善于采用新的表现手法，具有新的风格，同时有意识地发表新的见解。

（4）健康。所谓健康就是要追求品位，追求格调。在个性化作文中，仅有了前面的三点要求还不够，个性化作文还要求健康。如果说自主是解决个性化作文的动力，真实是对作文的材料要求，创新讲究的是多样性，那么，健康就是要追求品位，追求格调。真实的内容也许是恶的、丑的，而多样性也并不仅仅是图个五光十色。前面这三个特征还必须有健康这一条来约束。否则，个性倒是突出了，可写出的东西为人不齿，令人作呕。比如，1999年的高考作文“假如记忆可以移植”，有的作文说把鲁迅的记忆移植给牛，编辑部就找牛约稿，把狗的记忆移植给麻雀，麻雀就叫狗为妈妈。此类文章确实与众不同，显示了文章的个性，但这种“个性”发展下去不仅是对写作，就是对学生的人格修养也是有弊无益，这样的个性化也就没有什么意义了。

综上所论，我认为个性化作文就是要做到自主，真实，创新，健康。要做到这四项必须具备如下条件：感受的个性化；思维的个性化；题材的个性化；表达的个性化。这几者的关系是互相制约的，作文有无个性归根到底取决于思想有无个性。

3、从操作方法层面怎样写出有自己的个性的文章？

（1）个性化的思维（2）个性化的拟题

（3）个性化的主题（4）个性化的文体

（5）个性化的选材（6）个性化的构思

（7）个性化的开头（8）个性化的结尾

（9）个性化的片断（10）个性化的语言

（11）个性化的表达方式（12）个性化的表现手法

4、例文分析：

之一 一— 真情流露

我的外公外婆陈吉

我在外公外婆家住了将近十年。外公外婆是一对非常刻板的老人，很少见他们俩说话，我是指两人之间的悄悄话．就像现在的年轻人。每天只是简单不变的台词：“吃饭了。”“该把衣服收回来了。”……包办的婚姻，哪儿有幸福?不过，他们也有浪漫的时候，每天早上四点多，全城还在梦乡之中，他俩已悄悄爬起，去“压马路”。虽从不手拉着手，而且总是一前一后。但在寂静的晨雾中，光是那种默契，已让人觉得有点味道——外公走在前面，可他从来不用回头，就知道该走多快，他能用心感受外婆的脚步，于是她快他也快，她慢他也慢，从没出过错。

有一次，外公去单位领退休金，回来得晚了，而外婆因做饭需要盐，又找不上人帮忙，便独自去买。这本是我的工作，可惜那天染了小恙，外婆心疼，没让我去。大约五点多，外公回来从邻居那儿借盐做好了饭，左等右等就是不见外婆回来，这下外公急了，说什么也不肯先吃。我没法了，只好陪着等。外公在家里等得着急，竟跑出门，站在路口张望，终于，

我俩从街头熙熙攘攘的人群中见到外婆的身影，外公迎了上去。我到现在也没看出，外婆是怎样将手中盐袋交给外公，仿佛已排练了千百次，外公那样自然地从外婆手中接过包。我第一次见外公与外婆并肩走路。当晚，第一次听到外公对外婆发火，还对她进行管制：“以后没人陪，不许一个人去办事。”当时没在意，现在回想起来，总觉得被一丝不易察觉的什么东西感动着。

大午夜，吃过了年夜饭，孩子们围着电视机，大人们忙着收拾碗筷。我走过去，对外公说：“外公，说说你与外婆当年的事吧。这也算是传家宝呀!我听说过，外婆当年是全村的大美人!”一句话，将孩子们全部移离电视机，围坐在外公周围。外公看看我们，又看看外婆，不紧不慢地拉开话匣：“你们的外婆呀，当年可是全村的大美人呀!我和她呀……”这时，外婆正收拾桌子，听到这里，狠狠地瞪外公一眼，又用手掐了外公一把。外公虽痛，却哈哈大笑，直笑得我们一家人大眼瞪小眼，外婆也脸红起来。其实我问的那句话，每年都会有人问，但每年都会被外婆打断。所以每年的“她呀”后面，只有无尽的省略号。但我想这省略号后面的内容只属于外公外婆两个人，我无从得知，也不必知道，虽然我每年都会问。因为这时，是外公外婆最温馨的一幕。

前年，外婆因胃癌去世了，巨大的悲痛几乎击倒了外公。外公有一段时间什么也不做，只是整日守着外婆的遗像发呆，嘴里也不知呢喃些什么。吃饭，睡觉，一点也不规律，人瘦得只剩下八十几斤。我们小辈都很害怕，怕外公再有个三长两短。还是二舅妈有见识：“时间一长，老人什么都会淡忘的，这阵子我们多照顾点，过两个月就行了。”半年后，外公真的没事了，他又开始晨练，只是很奇怪，原来两个人时，走得不快不慢，现在一个人了，应该好走些，可反而走不好，一会儿快，一会儿慢，一会儿又停下等半天。大年夜，没人再提那个话题，大家似乎忘了，可没想到外公自己先说了：“你们外婆呀……”这回被舅妈们打断了：“爸，来，试试这件新衣服。”被打断了，外公没笑，表情好像很伤心。又是一年过去了，我们怕外公太寂寞，又没人照顾，决定再给他找一个老伴。起先没让他知道，只是告诉他去见个人。那天是冬至，上午八点。

我们先出门，可好一会儿也不见外公出来，我去叫他。外公房间门关着，我透过玻璃窗，发现外公正摩挲着外婆的遗像：“今天气温下降很多，我加了衣服，不冷，你那边冷吗?别忘了加衣。”一滴泪珠滴在相片上。我顿时颤栗，无言。外公没去见那个人，我自作主张，拉外公去玩了一天，虽被父母骂得要死，但我不怕，我知道父母同我一样爱着外公。果然，他们听说此事，一样无言。从此，没人再提要外公再婚的事，大家都知道外公与天堂的那个人有约，我们不信神，但我们希望有来世。

外婆去世四年了，外公一直想念她，我为回忆中的事情感动。外公外婆之间话是不多，就算外婆仍在世，或下辈子外公仍牵外婆的手，我想他们之间的话还是不会太多。有人问我为什么，其实——

大爱本无言！

——从真实、真情、真感受方面进行点评：

之二 ——创新思维

英雄所见沈栖

大凡英雄有谋有略，有胆有识，他们的“所见”常会“不谋而合”。不是吗?韩信为兴汉灭楚设“暗渡陈仓”之计策，当初张良建议烧毁栈道的时候，也曾向刘邦预先说过。刘邦见自己麾下这两位英雄先后所定的计策，竟然完全一样，高兴地说：“英雄所见，毕竟略同!”在赤壁之战的打法上，周瑜和诸葛亮都主张用火攻，这也是“英雄所见略同”的一例。古今中外，“英雄

所见略同”的事例不胜枚举。

然而，“英雄所见”未必全都“略同”。英雄毕竟有独立人格，其见解睿智常有独到之处，因此“所见略异”在所难免。鲁迅和郭沫若是我国现代文学史上的两位巨匠，但他们对文学运动和文学流派的“所见”多有“略异”，彼此进行过多次论争。由于两位英雄“大战斗却都为着同一的目标”，“决不日夜记个人的恩怨”，虽有“笔墨相讥”，但还是牢牢把握着斗争的大方向，始终把斗争的矛头直指共同的敌人，不失为一位革命家和一位无产阶级文化战士的风度。从辩证法的观点来分析，“同”是相对的，“异”才是绝对的。人类正是在“同”与“异”的比较和较量中不断向更理智、更科学的方向发展，日臻高度文明的境界。如何对待“所见略异”?英雄们会有不同的答案。纵观这些答案，大致可以分为三类：一是党同伐异。或利用权势，或利用势众，或利用权术，一方英雄无情讨伐另一方“所见略异”的英雄，直至置其死地而后快。二是求同存异。不视“异”为“异端邪说”，而是在求大同的前提下允许“存小异”，这多少有点民主意识。三是敬贤纳异。出于对英雄贤士的尊重，尽管有“异”，但能采纳其合理内核以滋补自己的学识，完善自己的理论，共同尽力于文明建设。由此可见，“求同存异”和“敬贤纳异”在政治生活和学术研究中的重要作用。倘若舍此，那么，政治生活将是“一言堂”的专制统治，而学术研究则是“万马齐喑”的颓败境况。

英雄所见“略同”者，有之，“略异”者，有之，甚或“略反”者亦有之。王安石和苏东坡是宋朝文坛上颇有成就的人物，同时也是政治上非常著名的活动家。这两位英雄在文学上的“所见”可谓“略同”(同列为“唐宋八大家”)，但在政见方面，尤其是改革方面，两位却“所见略反”，矛盾尖锐，在朝廷上常为具体的改革方案(如“青苗法”等)而唇枪舌剑，苏东坡甚至上书反对王安石变法。但是，由于两位英雄都是以利民兴国为出发点，而不以个人的得失来“暗算”对方，因此， “所见”虽然“略反”，但并不影响两人之间的关系，也不有碍共同竭其心力来利民兴国。

海纳百川，有容乃大。“所见略同”，英雄们和睦相处，这固然是件好事。那么，“所见略异”，甚至“略反”呢，也应有宽容和忍让的态度(当然并不排除必要的“争辩”)，这可要有一种坦荡荡的政治襟怀呵。

——从求异思维的角度进行点评：

三、学生阅读教材“例文借鉴”中的三篇文章，讨论分析三篇例文在个性化方面的具体体现。

四、写作训练：（1课时）

1、片段训练：

①根据自己的亲身体验或感受，写一个记叙描写性的片段，体现“回报”或“活着”的话，不少于120字。

②名人名言、警句成语，都有一定哲理性，旷日持久，人们习以为常，往往容易形成一种思维定势，即对观点或事物产生一种“从来如此”的固定看法。但是不少成语警句往往是就某一点、某一个角度而言的，而且，随着时代的进步，人们的观念也在不断更新。请就下列名言、成语，运用逆向思维，提出新的观点，写一个议论性片段，不少于100字。

艺高人胆大人言可畏欲速则不达出头椽子先烂班门弄斧异想天开知足常乐开卷有益识时务者为俊杰

2、整篇作文训练：

请以“感受生活”为话题写一篇不少于700字的文章，题材自选。

五、片段、整篇讲评建议：（1课时）

结合学生习作实际情况（投影典型习作），从真实感受、创新思维两个方面对学生习作进行有针对性的点评，以便巩固和加深学生对个性化写作的直观感受和理解。

推荐第3篇：高二语文作文

高二语文作文：心在刃上的选择 所属专题：高二语文作文来源：沪江高考资源网要点：高二语文作文收藏 与千万沪友一起交流学习分享心得，赶快注册吧！ 本文相关应用 鼠标划词关闭划词 收藏 评论 打印 历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。魏晋出英雄——历史学家如是说。我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”„„他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢?王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动?他的心在泣血。“活下去吗?”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗?”可这样的死有人在意吗?是否值得?为一种文化的没落而死?一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧!常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后„„若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择!

推荐第4篇：高二语文作文素材

高二语文作文素材

积分兑换车票是营销也是态度

铁路部门在“积分兑车票”运行一段之后，通过大数据分析，能否下调乘客兑换车票的积分额度，使旅客兑换到更多的车票，力求实现“不浪费每一个座位”。

近年来，铁路的服务进步有目共睹，从电话订票，到网络购票；从改签服务，到换乘服务，不断出现新气象。

中国铁路总公司昨天发布消息，从12月20日起，铁路部门推出“铁路畅行”常旅客会员服务，会员可凭积分兑换列车车票。凡年满12周岁的自然人，通过12306网站、手机客户端、车站专门窗口等渠道，在主动申请并完成身份认证后，就可以成为“铁路畅行”常旅客会员。会员购买车票将获得相应乘车积分，积分按照5倍于车票票面价格进行累积。积分首次达到10000分以上，就能获得兑换资格，兑换铁路部门指定车次的列车车票。使用所兑换车票的乘车人可以是会员本人，也可以是其设定的受让人。

会员积分制不是什么新鲜事，通过积分回馈会员以“绑定”客户，早就是商家通用的营销模式。就连中国移动这样的通讯巨头，也早在多年前就实行交话费返积分，积分换礼品或购物额度等。此次铁路的“积分兑换车票”之所以被媒体重点关注，与铁路的历史地位和人们对其改革期盼度不无关系。

铁路多年来一直被称为“铁路老大”，这既是对其在人们出行中重要地位的认可，也是对其服务质量的一种无奈。随着我国高速公路建设的突飞猛进和轿车进入千家万户，驾车旅行成时尚；机场建设步伐加快，新航线不断开通，坐飞机越来越方便。铁路、公路、民航的三足鼎立早已形成。一千公里左右的行程，很难说是开车方便还是坐火车、坐飞机更实惠。面对老百姓的驾车出行，民航、铁路谁也不能坐拥“老大”，只能通过竞争，多占一些市场份额。

在部分铁路线路，有条件的打折已经开始试水。今年5月，被称为京津城际列车“月票”的京津城际同城卡正式启用。“同城卡”分为金卡和银卡两种，并对应不同的充值金额分为了三个优惠等级，单程最高优惠额度达约10元/人。

再过一个来月，就是2018年的春运，铁路此时推出“积分兑车票”，无疑是一种营销手段，可以增加12306网站和手机客户端的粉丝，通过网络直销降低车票的销售成本。从长远看，积分兑换指定车次的列车车票，可以把“冷线”、“冷时段”的列车逐渐盘活，通过“注入人气”过渡到自然形成人气，做大铁路的市场份额。

近年来，铁路的服务进步有目共睹，从电话订票，到网络购票；从改签服务，到换乘服务，不断出现新气象。此次用积分兑换车票的推出，对于铁路部门来说，既是营销手段，更是一种回馈旅客的态度。如何把好事办好，如何让乘客更满意，“积分兑车票”是否还有提升的空间？

铁路部门指定车次，是否有选择？能否有选择？否则，很多会员旅客的积分就成了“积压”，铁路部门的好心也办不成好事。

无论哪种客运形式，空座就意味着浪费，中、远途客运更是如此。铁路部门在“积分兑车票”运行一段之后，通过大数据分析，能否下调乘客兑换车票的积分额度，使旅客兑换到更多的车票，力求实现“不浪费每一个座位”。

关怀式谣言正摧毁着我们的智力

关怀式提醒类谣言，迎合了社交媒介捕风捉影、一惊一乍的一贯秉性。其大行其道，无疑又一次表明，公众对于“专业意见”和“民间偏见”尚无清醒区分，对于“严肃写作”和“营销炒作”仍没明确界定。

近年来，带有“别再吃了”、“别再喝了”、“别再用了”等字样的“关怀式”提醒类谣言在微博、微信中频繁出现。据了解，仅去年以来，微信辟谣工具就已对超过100万条谣言进行辟谣。“关怀式”谣言不仅给读者带来一些生活上的困扰，有时还会产生严重后果。如有的读者看到朋友圈文章说，阿司匹林在心

1 脏病发作时是“救命药”，而不知道部分类型的心脏病患者服用阿司匹林反而会“夺命”，最终酿成恶果。类似的报道也不时见于报端。

自社交媒体勃兴开始，各式各样的关怀式谣言就层出不穷。就其内容而言，几乎囊括了健康养生、食品安全、公共事件等等方方面面。此类谣言无一不是打着“善意提醒”的旗号，而做着歪曲事实、胡编乱造、煽动恐吓的事情。大量“关怀式”谣言的存在，不仅造成了极大的信息混乱，更是从根本上动摇了公众的理性认知和经验判断。长此以往，大家不得不生活于一个不断被刺激、不断恫吓的网络社交氛围之内。而这种莫名其妙的焦虑，甚至会由线上传递到线下。

就如同许多其他类型的网络谣言一样，“关怀式”谣言同样肇始于社交媒介内容生产机制天然的结构缺陷。在这套“流量为王”的游戏规则内，阅读量、转发量与广告收益直接相关。这必然激励某些公众号通过耸动的标题、偏激的文风以及简单粗暴的结论去博人眼球。其实，非但是“谣言”，就连许多不算造谣的公号文，都普遍存在着观点偏执化论述狭隘化、重情绪煽动轻理性论证等等弊病。从某种意义上，这对于民众阅读品位和思辨能力的打击几乎是致命的。

一个典型的关怀式谣言，必然会就生活的某方面给出绝对化的行动指导方案，诸如“别吃××”、“别喝×”等等。为了支撑这一耸动的结论，此类文章往往采取“冒用权威”、“诅咒威胁”的策略。之于前者，多是伪造知名实验室数据、假冒主流媒体名义等等；之于后者，则更容易理解，那便是灌输一种“不照我说的做，必付出惨重代价”的咒怨„„需要厘清的是，社交媒体的内容生产者，并不会面临严格的资质审核。这客观上造成了众多草根网友假扮权威，堂而皇之地就某些专业议题指手画脚。

关怀式提醒类谣言，迎合了社交媒介捕风捉影、一惊一乍的一贯秉性。其大行其道，无疑又一次表明，公众对于“专业意见”和“民间偏见”尚无清醒区分，对于“严肃写作”和“营销炒作”仍没明确界定。一个值得警惕的趋势是，当人们越是轻信“网络谣言”，便越是难以形成基本的理性阅读习惯与逻辑思维能力，这反过来又造成了对“谣言”的免疫力越来越差——这可说是某种恶性循环了。许多年轻人之所以觉得沉溺“传谣”的父母越发难以说服，就是基于这一原因。

披着善意外衣的关怀式谣言，扭曲了真相、摧毁着智力。要终结这一乱象，从根本上说，只能寄希望于在新旧信息传播模式切换的大背景下，尽早完成新“意见权威”的重塑。只有将专业问题重新交由专业人士发声，并且让公众理解、认可这种分工秩序，才能彻底杜绝外行人胡说八道、混淆视听的闹剧。

勇接坠落女子的保安就该表彰

生命无价，正因如此，有百分之一的希望就要尽百分百的努力，救护生命不能以成败来论值不值得。如果都害怕失败，那成功从何而来？

12月10日上午，西安市一名女子从11楼坠落，正在巡逻的保安李国武看到后，立即上前去接该女子，却在瞬间被砸倒，两人双双死亡。西安市市长批示，支持给李国武申报“见义勇为”称号。（12月14日《北京晨报》）

有人认为，保安的事迹感人，精神可嘉，但这种做法不值得提倡，理由是会白白搭上一条生命。市长的批示，态度鲜明，体现了明确的导向与应有的担当，对见义勇为的英雄，就是要大力表彰，以弘扬人间大爱与正气。

一个成年人从11楼坠落，冲击力巨大，伸手去接确实冒着很大的风险，成功的可能性并不高，但在那生死瞬间，根本就无暇考虑，也来不及使用相对安全的方法。除了挺身而出冒死相救，并无他途。保安也是成年人，肯定知道临危赴难的风险，能勇于上前，没有退缩，是一种出于本能的良善与大爱在发挥作用。险情即是命令，哪有时间考虑成不成功、值不值得？

2011年7月，在杭州一住宅小区，一名2岁女童突然从10楼坠落，吴菊萍奋不顾身冲过去接住了孩子，平凡女子在生死瞬间创造了爱的奇迹，被称为“最美妈妈”。2013年11月，浙江湖州保安李迎福，伸手接住从7楼坠落的女子，轻生女子得救，他却身受重伤，终身瘫痪。从吴菊萍到李迎福再到李国武，都是在危难之中挺身而出。有的救下了对方，有的双双遇难，无论最终的结果如何，其价值与意义都是一样的。

2 生命无价，正因如此，有百分之一的希望就要尽百分百的努力，救护生命不能以成败来论值不值得。如果都害怕失败，那成功从何而来？试想一下，如果当初吴菊萍或李迎福稍有犹豫的话，哪来对方的获救？李国武为救人付出了宝贵的生命，结局令人痛心，但英雄的壮举无愧于天地。吴菊萍获评为全国道德模范，李迎福也获得“全国见义勇为模范”称号，即是全社会对这种舍己救人精神的高度肯定。

保安李国武因接坠楼女子被砸身亡，其生命最后瞬间迸发的光芒更显耀眼，其大义精神必将激励世人，用无畏无惧之心去呵护生命。

余光中离世，乡关何处寄乡愁

12月14日，著名诗人、文学家余光中先生在台湾病逝。消息传出，华语文化圈里，人们追悼、纪念。 一首《乡愁》，使余光中的名字传遍华语文化圈。每当炎黄子孙心中涌起家国之思、追问乡关何处，这位华发如雪的清癯老者就在人们的心头挥之不去。他已经成为一个象征、一个标志，他的离世似乎标志着他所代表的那一代人渐行渐远。

读过《乡愁》的人很多，但不知道真正理解《乡愁》的人有多少。如果没有对于中华文化的深刻理解，没有对于中华民族历史命运的深刻体认，缺乏深沉的家国情怀和赤子之心，恐怕很难领会到它的字字千钧、意象深沉。一个古老的民族，在数千年历史里承受着百转千回的命运，历尽光荣与梦想、磨难与沉沦，却始终坚韧如钢，生生不息。中华民族顽强而澎湃的生命力，源于独一无二的中华文化。她的凝聚力和感召力无远弗届，哪怕是浪迹天涯、漂泊四海的游子，都能感受到她的召唤，在这种文化母体里找到精神家园，安顿自己的情感和心灵。

余光中1928年出生于南京，1949年随父母迁居香港，次年赴台湾。在创作《乡愁》的时候，他已经离开祖国大陆20多年了。如笔者一样生活在开放年代的后辈，已经很难感受那种日夜煎熬的思乡情切，却曾经目睹长辈们久别重逢的肝肠寸断和欣喜若狂。笔者的家乡是广西最大的侨乡，两位堂伯父都于1949年迁居台湾。1989年，他们第一次重返大陆。阔别四十年之后，白发苍苍的兄弟姐妹终得相见。那种抱头痛哭、大恸大喜的场景，如今回想仍然历历在目。回到家乡之后，白天他们四处走动，逐一寻访故地故人；晚上就和族人聚集在一起，彻夜长谈。《乡愁》这样的诗歌，饱含着他们这一代人多少思乡之情、望乡之泪。

如今，借助发达的通信和交通，“地球村”的居民早已“天涯若比邻”。然而，真正能把人们紧密地联结在一起的，文化仍然是一条根本性纽带。只要仍然传承着共同的文化根脉，共同体认着中华文化这一文化母体，那么无论是一湾海峡，还是政治、历史和现实的阻隔，都遮蔽不住人心思归，都无法抵挡两岸血浓于水的召唤。

几十年来，两岸交流的历史证明了这一点。当囿于历史和现实的种种羁绊，政治上还难有重大突破的时候，两岸文化的交流早就“轻舟已过万重山”。邓丽君的歌曲、琼瑶的小说、侯孝贤的电影，以及以综艺节目为代表的台湾电视节目，都在大陆流行。在严肃文化领域，台湾的学术研究和文学艺术，包括余光中先生的文学创作，都在大陆获得很高评价，对大陆的相关领域产生影响。当然，台湾文化的源头毫无疑问是跟祖国大陆共享的中华文化。哪怕是时髦新潮的周杰伦，他低吟浅唱的《青花瓷》《发如雪》里面，不也摇曳着风雅中华的一缕情丝吗？

令人担忧的是，随着余光中这一代文化人的日渐离去，当在大陆出生、迁居台湾的一代人退场之后，在台湾出生成长的一代能否传承好这份文脉？他们还会像余光中先生那样，将血渗透在墨里，书写自己对于家国故土和精神家园的炽烈情感吗？他们还会像笔者的堂伯父那样，望乡泪千行、思乡梦难平吗？当他们偶然读到“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”的时候，心里会有所触动吗？或者说，他们还有乡愁吗？

如果切断了文化的根脉，斩断了思恋的乡愁，台湾将何以搏击太平洋的惊涛骇浪，将何以安顿她漂泊的灵魂？这应该也是晚年余光中的关切和担忧。最近10多年，余光中一直反对岛内某些人降低高中教材中文言文比例的动议，极力维护中华文化。他说，如果将文言文抛弃不用，“我们将会变成‘没有记忆的民族’”。余光中这种坚守的背后，既有拳拳的赤子情怀，也有深沉的文化忧思。如今，他已离去，唯愿他留给我们的“乡愁”可以照亮一条前路。

3 交警“自开罚单”是法治的进步

“交警的灭火器都没有，还罚我们的灭火器？”15日，宁夏市民胡某因未随车携带灭火器，被银川市宁东交警大队执勤交警罚款100元，随后他提出查看交警执勤警车是否携带灭火器，发现警车也未携带。随后胡某将所拍视频上传网络，瞬间引发热议。16日，未携带灭火器警车驾驶员遭到处罚。（11月17日新华网）

根据《机动车运行安全技术条件》的规定，中型（含）以上载客汽车、危险货物运输车应配备处于有效期内的灭火器和消防器材，灭火器在车身应安装牢靠并便于使用，违者将处以警告或20-200元罚款。但对私家车并无强制规定。显然，宁夏市民胡某驾驶的车辆或是客车，或是专用校车，或是危险货物运输车，因未随车携带灭火器而被交警处罚，是应当的。

最难能可贵的是，被交警处罚过的胡某，反过来还监督交警的车辆是否随车携带了灭火器。按照《交通警察道路执勤执法工作规范》等的规定，执勤警用汽车应当配备反光锥筒、警示灯、停车示意牌、警戒带、照相机（或者摄像机）、灭火器、急救箱、牵引绳等装备。而宁东交警大队那辆执勤警车并未携带灭火器，这是对上述规范的违背，其身不正，何以正人？

警车都未随车携带灭火器，暴露出相关交警大队在内部管理方面存在一定的漏洞。警车的装备配备与管理，事关执法执勤工作的绝对安全，比如警车也有突然自燃的情形；相关装备配备与管理到位了，也有助于提高警方对紧急警情的处置、应对能力，比如当交警在道路上执勤执法时，遇到有车辆发生车祸或自燃，就可动用随警车携带的灭火器予以及时扑救。

而且，严格按照相关规定配备相关设备，也是“正人先正己”的表现之一。“打铁还需自身硬”，交警部门要求机动机驾驶人依法行车、文明行车、礼让行车、安全行车，那么，首先应当要求所有警车驾驶人做这方面的“排头兵”，带头遵守交通法律法规，带头维护正常交通秩序，树立警车文明行驶的新形象。这样才能不断提升执法公信力，收获良好的执法效果。

所幸的是，宁东交警大队对涉事警车驾驶员也进行了处罚，并“诚请社会各界继续监督警方工作，及时指出警方工作中的不足”。这种愿意接受市民监督，对违规问题不辩解、不粉饰，且自开罚单的开明做法，值得各地警方学习。知错能改，善莫大焉。当然，改错之后更要举一反三，严格依规进一步加强警用车辆管理，以杜绝“执法犯法”事件再次发生。

最后还是将视角回到胡某身上。法律法规不光是用来约束普通百姓的，也要约束执法者。如果执法者不能遵守法律法规，那么让公民遵守法律法规就可能是空谈。监督权是法律赋予公民的权利，公民有权利监督执法者是否合法，是否带头遵守了法律法规。因此，我们每个公民都应像胡某那样，在被执法时也主动监督执法者。交警“自开罚单”彰显法治的进步。

该对娱乐文化中的假历史说“不”了

针对一些网友关于“卫青、霍去病从初中历史教材消失”的质疑，人民教育出版社15日表示，目前正在编写的统编高中历史教材对此有专门讲授，但为了强化学生对英雄人物的了解，决定在初中教材中补充相关内容。

整件事引起了网上一番“用正统教材对抗乱弹历史”的讨论。当前，网游手游、戏说影视中歪解历史的现象确实严重，通过权威的历史教学以正视听固然很有必要，但它能起到“对抗”的作用吗？我可不敢太乐观。

如今娱乐文化歪解历史的功力太强大了，对人们进行信息输出的渠道太高效了。当小学生都能通过手游“认识”荆轲、高渐离的时候，历史课无论怎么上，都会在内容和时机上落后一步。为避免假历史“以假乱真”，我们不仅需要合理安排的历史课，更得尽早对娱乐文化中的假历史说“不”。

4 先入为主的力量不容小觑，成年人有时尚且受其影响，小孩子就更不用说了。过去，人们在上学前会从幼儿故事、民间传说中了解到一些历史人物和常识，大体符合史实；现在游戏、影视剧的“启蒙”就未必了。假如先从手游《王者荣耀》中得到“荆轲是个美女刺客”的印象，再去学习刺秦那段历史，难道不会觉得怪怪的吗？

别以为这类印象一定会随着年龄、学识的增长而消退。游戏、影视中的假历史大多是在真历史或原著基础上进行演绎，故事讲得有鼻子有眼，逻辑上貌似可以自圆其说，十分具有亲和力和迷惑性，一旦接受就没那么容易放弃。比如《王者荣耀》的荆轲被设定为兄妹二人共同继承“荆轲”名号，兄长死后由妹妹刺秦。尽管正史没有这一出，但非专业人士想证伪似乎也有难度。在娱乐文化创造的假历史中，这只是沧海一粟。

当这类同人小说式的假历史自由充斥网络、影视空间，必然会潜移默化地修改大众对于真历史的记忆和认识，乃至“假作真时真亦假”。或许有人要问，历史记忆有些差错，又有什么大不了呢？在此不妨以钱穆先生的观点作答：如果国民大多不了解本国历史，或对本国历史缺乏温情与敬意，文化就会萎缩和消灭，再所谓发展改进，也无非是变相的文化征服。斯宾诺莎也说，无知不是论据。假如我们没有基本的历史常识，或放任历史的真实性和完整性被破坏，还谈什么文化自信呢？

对娱乐文化中的假历史说“不”，不是要把“戏说”一棒子打死，而是应当制定一些规则，让历史的属于历史，娱乐的属于娱乐，不能面目暧昧地打擦边球而又不作任何解释。比如，对于历史题材的游戏和影视剧，应该有更负责任的内容审查标准，发行时对虚构部分也要有相应的说明。至少，反复演绎康熙儿子们感情纠葛的清宫戏，应该明确告诉观众本故事纯属虚构；当手游让马可波罗和韩信交朋友，这种策划也不能没人管。

娱乐文化对历史造假一旦没有边界，植根于真历史的文化传统也会受到伤害。如今“戏说”已经开始显现出某种破窗效应，一些人和公众号为了吸引眼球，故意颠覆历史定论、杜撰历史材料，要打击和清理这股不正之风或许需要时间，但可以从整治娱乐文化中的假历史开始。

江歌案：还公道背后映射现实焦虑

距离江歌被杀已经一年有余，在这段时间内，案件并未始终处于焦点之下，真正引发普遍关注是在江歌母亲发起“为被害独女讨公道，单亲妈妈众筹赴日”线上活动，从此态势一发不可收拾，涉案者被拖进舆论漩涡，接受“公正”审判。

整个案件围绕江歌、刘鑫和陈世峰展开，江歌是已逝的可怜人，刘鑫是忘恩负义的“闺蜜”，而陈世峰是真正的杀人凶手。单纯讲，三人的关系并不模糊，相反，十分清晰。但回顾一路舆论之争，三人的关系演变得愈加复杂，越来越多模棱两可的传言在舆论场变成“现实”，公众身披人性外衣，手握道德手杖，一跃成为道德之神，扭转乾坤，实现了舆论大逆转。

陈世峰是杀人者，理应受到法律和道德的双重审判，然而现实截然相反，自行凶后，即便在事件掀起轩然大波时，他的报道也鲜有人知，外界一度猜测或许他有强硬的后台或显赫的势力。此时，处在舆论风口浪尖的是刘鑫，那位忘恩负义的“闺蜜”。

在公众认知中，如若不是江歌善意帮她解围，恐怕被害者便是她，更有甚者希望刘鑫还江歌一条命，一命抵一命最合理。但笔者认为，事实摆在面前，探究事实背后的孰是孰非才恰当，公众无形代入角色，一味站在道德制高点大肆批判，宣泄的是自己的焦虑情绪，并非为江歌着想，事件真相只会越行越远。

笔者认为，事件最核心的一词是“闺蜜”，它背后折射出人际关系的现实焦虑。闺蜜，全称闺中密友，指女性特别要好的女性朋友，无话不说，经得住世俗考验，不论境遇相差多远，都能互相真心祝福。

江歌与刘鑫的闺蜜关系是事件的一条主线，刘鑫被千夫所指的原因即在于此。刘鑫在人命关天时刻抛弃了自己的闺蜜，这一行径打碎了公众对闺蜜一词的美好想象，将他们潜藏在无意识中的焦虑摆在台面上接受考验，最终让他们对人与人之间的信任产生怀疑，焦虑之中又添一层焦虑，层层包围之下，他们只能自我防御，即“我（指公众）感受到这份焦虑带来的痛苦，以其人之道还治其人之身，刘鑫也必须体会我的痛苦”。心理反映到行为上就是公众将舆论大锤对准刘鑫，并且狠狠地砸下去。这一锤确实砸得刘鑫失

5 去了方向，身陷舆论囹圄无法自拔。

除却上文已提及的公众对于人际信任的现实焦虑，江歌案还反映出另一层焦虑，即对新闻失焦的恐惧。这一焦虑源自公众无法自如甄别、处理爆炸性的信息，情急之下，只能自我代入，站在个人立场决定如何站队。信息时代最不缺的就是信息，无论何种信息，只要一经媒体报道，公众马上自我代入，与本性无冲突且易升华的部分被无限放大，冲突的部分被压抑在潜意识中，只待一个导火索引燃，循环爆炸。

在江歌案前，不乏存在争议的案件，例如夏俊峰案、于欢案等，这些案件同折射出一个困境：理智和人性哪个更重要？正因这一困境得不到现实解决，公众压抑的怒气愈深，江歌案给了他们发泄的机会，在强烈的自我代入感作祟下，彻底失去理智，偏离法律审判视角，先入为主的给刘鑫扣上了“罪人”的帽子。

刘鑫有错，陈世鑫有错，刘鑫错在违背人性，违反道德，陈世鑫错在违背人性、违反法律。想必，事件结尾，两人都会受到应有的惩罚。但笔者在此更愿强调的是，江歌案背后折射出的公众和媒体的现实焦虑不应被掖藏，只有正视并设法处理焦虑，才能拨开层层迷雾，倾洒满室阳光，还真相一片朗空。

八旬教授坚持授课诠释“匠人精神”

近日，一段四分多种的视频在浙大老师、学生的朋友圈里悄悄流传，这是蒋克铸教授的最后一课。视频中的蒋老先生一丝不苟地写着板书，整整三个小时坚持站着讲课，并称“站着上课是作为老师最基本的素养”。（12月13日《钱江晚报》）

据悉，蒋老先生今年84岁，已经退休20多年，原本是浙大机械工程学院资深教授。今年十月，蒋老向学校提出申请希望重回讲堂，向学生传授他积累了一生的宝贵知识。

师者，所以传道授业解惑者也，传授知识是基本，却也不止于此。我们时常称老师为“教书匠”，在我看来，这里的“匠”有两层含义：其一必须具备丰富的知识和精湛的技艺；其二则要有热爱并坚守的“匠心”，进而成为“匠人”。而蒋老对于教学的热爱，无疑是对“匠人精神”最好的体现。

但我们不难发现，随着我国高等教育的不断发展，高校中的“匠人精神”却在不断缺失，老师上课缺乏激情，一版ppt延续使用多年的情况屡见不鲜。早在2014年，川大历史文化学院的教师周鼎，就在其一篇名为《自白书》的文章中，痛陈高校教学、科研、职称评审中的各种弊端，而其中所强调的“重科研、轻教学”现象，俨然已成为国内众多高校的通病。

仔细看来，造成这种现象的原因不外乎以下两点：

首先，我国高校教育评价体系存在“一刀切”的现象。教学、科研本都是高校的主要功能，其中教学更是基础。而现在，很多大学都过分注重科研，以核心期刊论文发表的数量及主持课题的项数，作为教学评价和职称评定的指标。甚至还有学校实行“科研承包制度”，从学校经学院到教师，形成了自上而下的科研分配体系，到头来，科研的重任落到了老师身上，花在教学上的时间自然受到了挤压，从而形成了“科研自留田，教学公共田”的不良风气。

而过分强调科研指标，一味地增大科研压力，也在一定层面上导致了高校的“学术不正”。不乏有教师为了完成指标进行论文的抄袭，甚至找人代写论文，丧失了基本的师德，更称不上所谓的“匠人精神”。

其次，教师在教学过程中付出的机会成本和获得的收益，呈现出极不平衡的发展趋势。有数据显示，在我国中部省份的

211、985平台大学中，副教授一节课的课时费为25元，并且课时费所得工资均计为基本工资，而占比较大的绩效工资来源多为论文及课题奖励。即使老师为讲好一节课准备三星期，获得了学生的满堂喝彩，也不会对他的工资及职称产生丝毫影响。在这种情况下，教师注重科研而疏于教学也就不足为奇了。

综上，我国高校近年来疏于本科教学而重视科研成果，已成为不争的事实。而大学与中学恰恰相反，教师带给学生的不仅仅是刻板的知识，更应该担负起开启学生无限可能性的责任。如果继续营造“科研为重，教学次之”的氛围，连基本的高质量授课都无法保证，那么高校教育的意义何在？

重拾高校“匠人精神”，需要我们转变高校评价体系“一刀切”的观念。教学、科研本就不该处于两个对立面，经典的传承和知识的创新相结合才能促进教育的发展，二者缺一不可。即使以科研为主的现行晋升体系和评价指标暂时无法改变，但对科研的鼓励不能压制对教学的热情，高校教育仍需要像蒋老般“匠

6 人”的出现。

这个“神童”帽子来去有点快

12月11日，山东省莱阳市教育体育局发布“神童”李某签约麻省理工学院事件调查结果：核实不严，事实失实。自此，所谓的6岁设计程序、8岁研发云计算平台、14岁签约“麻省理工大学”的“神童”迅速离场。

疑问已解，尘埃落定。然而，看着满屏的李某和他的照片，我不禁担忧起这个孩子的未来。这桩引爆互联网的事件，之于一个对计算机有一定了解的孩子来说，意味着什么？失败的宣传之后，教体局对公众负责的表现，是一纸调查和深刻反思，那对“宣传的牺牲品”该如何负责呢？

虽然在11日的公告之中，莱阳市教体局认为，其过错在于核实不严。但是，当我们回顾整个事件的发展过程，不难发现，这种归因太过于简单粗暴。首先，面对中英混杂的外国大学签约信，常人尚有一丝怀疑，长期从事教育事业的教体局工作人员，却信以为真、大胆采用，这可以归因为“教体局工作人员不了解教育界常识”吗？工作人员不了解教育常识，又何以进入教育系统？倘若真是不了解，那么莱阳市教体局恐怕还需要反思自己的用人系统。深层原因何在？其实，之前在接受媒体采访时，当地教体局某工作人员就已经承认，此报道系出于“宣传需要”。

为了宣传需要，教体局和有关人员竟然可以让孩子配合演戏。“神童”是否知晓一切，尚未得知。倘若此事件没有被揭穿，恰逢孩子又不知道真实的情况，那待到他应该进入大学时，大人又该如何去圆他们的慌？如果孩子本就知情，那么这次事件教会孩子的恐怕只有一样——用谎言可以获得荣誉。这已然违背了育人的理念。

可能自古“神童”多磨难，如仲永。令人揪心的是，最近的热门新闻上赫然写着——弄虚作假！山东14岁少年谎称自己被麻省理工学院录取。一个已被媒体报道出姓名、学校、年龄的孩子，被冠以“说谎”的名号之后，他能若无其事地回到他原本生活的圈子中吗？某些媒体为了证实报道失实，还采访了这个孩子的同班同学。他同班同学的回答，也符合了媒体的期待——这个“神童”平时成绩中等。孩子的成绩并不涉及公共利益，孩子有权选择公开或者拒绝公开。成绩毫无争议属于个人的隐私。为了力证报道失实，媒体将孩子的隐私公布于众，必然会给孩子带来负面影响。

对于“神童”，教体局如何负责？此题更似无解。此事对这个孩子所造成的心理负担，以及对其在升学过程中产生的负面影响，一时难以评估。教体局用什么方式弥补过错，更是难上加难。如果用担保升学的方式，教体局将再一次违背教育公平的原则。

纵观各国的发展历史，尚未有哪个国家靠着“神童”和宣传获得教育强国的称号。树立虚假“神童”的方式，更是不可取。尤其是，捧起一个“神童”，让其从高台摔下，这个“神童”该何去何从呢？

互联网时代的思考力

近年来，随着互联网的不断发展，人们的闲暇时间得到了最大程度的释放，即便仅有短短数几秒的时间，我们亦可以在刷朋友圈和微博的过程中得到些许快感，这使得那些碎片化时间看起来不再是无效用的了，但是，事实果真如此吗？古语讲：有得必有失，那么，看似充实了我们生活的互联网，在带给我们满足和愉悦的同时，又带走了什么呢？

近期，我有幸在一家托管机构做兼职，主要任务便是辅导小学生完成作业。这份差事看起来轻松，做起来却着实充满挑战，因为你的对象好像不是小学生这个主体，更多的是包容了百度等巨头的强大的互联网，是小学生日益衰减的思考力！

本处在最乐于异想天开的花样年华，这群看似活泼的孩子却反感于打开自己的思想，逃避最基本的思考行为。数学题题目稍微一长，看都不愿看，直接丢给老师；作文题目都还不知道是啥，就说自己不会写，忙着去网上着范文；至于造句仿写之类的题就更不用说了，在他们的眼中，一切开放性题目都是难题，是需要老师来帮助完成的，此时若老师试着一点点地予以引导，不肯直接说出最终答案，那么这些孩子的第

7 一反应绝对是：找度娘！

我们常说，思维能力是人区别于其他动物最显著的标志，正因为有了思维，具备了思考能力，人才可以称之为人。孩子是祖国的未来，民族的希望，可是当这些孩子面对“思考”这件事时，更多的是选择逃避，惧于与“思考”有关的一切，这是何等的悲哀！当这些孩子仅仅是个孩子，当他们活在思考之外的世界并乐享其中，当他们越来越成为学习死知识的机器，我们这个时代，又该何去何从呢？

当下，“有问题，找度娘”这句“至理名言”早已渗透在社会的方方面面，在大学生这个群体中尤为明显。很多大学生为了弥补自己曾经逝去的美好时光，忘乎所以地沉溺于互联网的世界里，无法自拔。更有甚者，把上课时间也奉献给了微博、微信等互联网旗下的“子产业”，此时，若老师进行提问，你看到的景象大多是：一大波同学疯狂而迅速地打开百度，输入问题，回车，浏览答案。多数情况下，几位同学的答案存在趋同现象，因为他们的思想都在被同一个度娘操纵着！

快节奏的生活里，我们不否认每个人都需要一定的娱乐缓解压力，但是，娱乐也是有原则的，绝不能以牺牲自我的思考为代价换取片刻的空虚的愉悦感，我们娱乐的是精神，而不应是思考力！

当然，我们不能将思考力的弱化全部归结于互联网的发展，毕竟，互联网的初衷是提供海量有效信息，更好地服务于人类生活，我们作为使用互联网的主体有责任，更有义务找回自己的思考力。我们之所以会在网络面前丧失自我的思考力，究其原因，不过是一种自制力的问题。因为忍不住诱惑，所以任由网络上的键盘侠侵蚀我们的思想；因为懒得思考，所以寻求省事又省力的度娘的帮助。基于此，我们可以试着给自己设个小目标，例如每天最多浏览两个小时的手机；将手机放在自己不易接触的地方；迫使自己在解决问题时先给自己的大脑预留五分钟的时间，看看自己的思维在没有“被带节奏”的情况下会迸发出怎样的火花„„

我们期待互联网带给生活更多的色彩，但绝不允许互联网消极地侵蚀我们的思想，弱化我们的思考力。人，因为拥有思考力，进而才会迸发出创造力、创新力，一个没有思考力的人无异于行尸走肉，没有灵魂的皮囊，再好看也不过是皮囊而已！

《芳华》热映，创作总根于爱

善待人，善待人的善良，善待人的弱小，让人人心中芳华常在，是艺术家的责任。

影片《芳华》终于上映了，影片拍得不错，很有感染力，也有一定的深度。但是，读到有关《芳华》的报道时，这样一些事情，似乎比影片更让我感动、欣喜。

——“这部电影不仅吸引了平时观影的主力军，更出现了不少白发苍苍的老人，还有子女买票带着父母一起去电影院”。

——“灯光亮起时，发现周围都是爷爷奶奶，相扶着来看这场属于他们的青春”。 ——“中午去看《芳华》，买票的时候被一位大概七十来岁的爷爷拉住，拿出两百块钱问我能不能帮他买六张票，他不知道怎么操作”„„

这些事情甚至称不上是一件“事情”，只是转瞬即逝的一些小场景、小细节，为什么会有一种莫名的感动？这些看似不起眼的小场景小细节的感人之处，在于不同人群之间的交流、交融。在我们的公共生活中，这样的场景太过少见，甚至是稀有。入冬前后这段时间，占据我们注意力的，常常是令人不快、痛心或害怕的事情，如携程亲子园虐童事件、红蓝白事件，还有稍早一点的湖南沅江弑师案，这些事件屡屡考验着我们的神经的抗压能力。

人群的对立、良知的流失，让人十分无奈。而《芳华》中的人物命运，与现实有很强的同构性。何小萍被歧视、被欺辱而最终精神失常；“活雷锋”刘锋的善良被嘲弄，正常的情感表达被误解。因此，这部影片绝不是一般意义上的怀旧片，它通过回顾审视现实。影片对善良的维护，在这个价值多元、利益分化的人群之间取得了“最大公约数”；这是影片能够赢得不同年龄不同阶层的观众喜爱的根本原因。

围绕着影片上映发生的种种社会反响，是剧场艺术魅力的呈现，是电影作为公共艺术的社会影响的成功实现。剧场艺术主要是指戏剧、电影等众人在同一公共空间与时间内观赏的艺术演出形式。一部影片成为一时的社会话题，就是其公共性的表现。人们观赏艺术表演，是对公共生活的一种参与；一些有影响力

8 或话题性的剧场艺术作品，能引起更多人群的观赏兴趣，甚至为此引起讨论、争议，其实也是在吸引人们参与公共生活。剧场艺术对不同人群之间的交流具有独特的作用。

一个时期以来，像《芳华》那样直面现实而有力的影片并不多。电影艺术当然应该百花齐放，应该有探索艺术的先锋作品，也可以有时尚感很强的快餐式影片，但是，真正有社会良知的艺术家，不会只追求票房的成功。鲁迅说：“创作总根于爱”。这句话在《芳华》中得到比较充分的体现。《芳华》不是“写文工团的”，甚至不是“写部队的”；而是“写人”的，最广大意义上的“人”。善待人，善待人的善良，善待人的弱小，让人人心中芳华常在，是艺术家的责任。在这个意义上，《芳华》值得观众为之流泪。

“聋哑外卖员”需要更多“温柔相待”

有浙江杭州网友在微博上说了一件事情，引发关注：点外卖之后接到几个没有声音的来电，都是一接通就挂断，当时以为是恶作剧，所以忍不住发了脾气，后来才发现外卖员的短信。原来外卖员是聋哑人，在短信里解释了沟通不便的苦衷，需要通过打电话来提醒顾客外卖已送到的讯息。（12月10日《钱江晚报》）

外卖员作为普通劳动者，正在释放新的劳动力红利，极大地便利了老百姓的日常生活；从制造业向现代服务业的经济转型，外卖员的作用也不容忽视。为了过上更好的生活，外卖员一刻也不敢怠慢停歇；在“多跑快送”的评价与激励机制的裹挟下， 许多外卖员尽管收入不错，挣的却是辛苦钱。

准入门槛相对较低，让外卖员团队中有了一些“颜色不一样的烟火”。不论是“蒙面外卖小哥”，还是“聋哑外卖员”，由于先天或后天的偶然因素，身体上存在着部分的机能缺失。而一些残疾人也有劳动就业的利益诉求。残疾人的社会融入，离不开制度护佑和人文关怀。

法国社会学家阿兰？图海纳指出，“劳动既是一种行动，也是一种境遇，是一种把自己的标准取向引向自我的实在性”。劳动不仅能够让残疾人得到更多的经济收入、提升他们的社会地位，还可以拓展残疾人的社会关系网络、扩大社会支持，避免了残疾人的边缘化，让他们“生活上多一些保障，心灵上多一些温暖”。

长期以来，残疾人在劳动力市场中遭遇了形形色色的傲慢、偏见、歧视。人为的藩篱建构了一道社会排斥的高墙，让残疾人难以融入社会。

面对“聋哑外卖员”，不少消费者都会缺乏“异质思维”，没有想到外卖员竟然是一位聋哑人。社会生活的麦当劳化，不仅体现在日常生活的方方面面，还影响了人们的价值观念和思维方式；不愿意等待，一切费时间的事情都会引起心理上的焦虑与烦躁；当消费者认为外卖员怠慢了自己，觉得自己的利益、权利与尊严受到侵犯，觉得自己受委屈了、受气了，就会难以控制自己的情绪发脾气。殊不知，这样的“惯性联想”和“恶意的揣测”，对残疾人劳动者造成了事实上的不公平与伤害。

每个人都需要在这个世界寻找合适的位置，每个人都需要找到价值实现的通道，残疾人也不例外。在生硬、冰冷的市场规则之外，给予残疾人劳动者以“温柔相待”，让他们感受到来自陌生人的善意与关怀，有助于残疾人更好地社会融入。

中国高等院校：更值得计较的不是排名

日前《美国新闻与世界报道》发布其2018年度全球大学及各学科排名，中国几所大学突飞猛进，其中清华大学在计算机科学领域高居世界第一，尤为引人瞩目。

由于这份排名榜自1983年创立以来一直在国际间有较大影响力，清华大学的“虎口拔牙”不仅让方方面面震撼，甚至有些“利益攸关方”对此感到坐卧不安，日前有消息称，美国计算研究会（CRA）发表声明，称该排名“不合理”、“对全球读者及计算机研究单位造成严重误导”，呼吁相关科研人员“集体无视”。

不少媒体和教育机构对清华大学等中国院校在排名榜上的显著进步是认同、肯定的，其中一些对中国院校崛起的理由作了认真分析，更有同行将注意力集中在印证比较，寻找本方不足上，这些本身就表明，自然科学领域有较统一的评判标尺和“学术价值观”，CRA式的指摘带有较浓厚主观性、倾向性和针对性，

9 是难以服众。

事实上，当今全球各种较有影响的大专院校及学科排行榜，存在“英语系”独占话语权的问题，非“英语系”大专院校在排名上向来吃亏不少，亚洲非英语母语国家的大学、学科也一直“输在起跑线上”，在这种“客场”氛围里，清华等中国院校、学科能够一步一个脚印地“小步快跑”，既不容易，也相当艰难，是值得自豪和祝贺的。

话说回来，大学、学科的基础研究水平、尖端研究能力、科研成果转化能力、教学水平、学术影响力，都不会凭空提高，而是需要长期的教学、科研、学术成果积累，需要持之以恒的人才培养、引进，需要大手笔的投入，需要国际化的胸襟和海纳百川的气魄。这些都绝非一年两年、甚至十年二十年所能做到，也绝非仅集一校甚至一国人力、物力和财力所能实现。

以清华大学为例，这所百年老校历经坎坷，仍然保持了“核心竞争力”，在改革开放后抓住时机布局、提高，近年来更内引外联，不拘一格，吸引国内外各层次人才，步入了发展、提高的快车道，不仅在诸如计算机科学领域“鳌里夺尊”，在总体口碑、产业转化、科技创新等各领域也取得稳健的、全面的进步。从这一点看，原本无需和某些声音计较排名的高低短长——因为我们在更多、更重要的领域，取得了实实在在的进步和成就。

也应看到，尽管排名上涨很快，但在许多重要科技领域，中国大学、学科还是后来者。如前所述，大多数海外同行并未过多计较排名被中国院校赶上、赶超，而是将更多精力放在反思、对比、改进和提高上，这是一种科学的态度，也是一种值得尊敬的竞争。对此应该头脑清醒，认识到逆水行舟、不进则退，认识到自己在许多方面比具备“先发优势”的外国同行们仍有不足，继续把注意力和资源集中在学他人之长、补自身之不足上。这些，才是更值得我们去关注、去计较，比媒体上排行榜更重要、更有价值的东西。

变身“全能艺人”，马云哪来的自信

在“双十一”到来之时，马云也在微博上不断造势。他和李连杰、甄子丹、吴京等11位动作演员联袂出演的电影《功守道》将上映，为观众带来一次“真正高手对决”的功夫片。

电影海报发出没多久，微博就炸了锅。网友惊叹于马云的壮志雄心，并大呼“有钱任性”。冯小刚跨界顶多从导演转型演员，马云却要横跨电商、教育、金融„„现在终于轮到演艺圈了。

从海报上公布的阵容来看，参与《功守道》这部影片的除了男主马云，几乎集中了中国武侠电影一线的演员及运动员：李连杰、吴京、甄子丹、邹市明，还有泰国功夫明星托尼·贾等。这样的阵容堪称豪华，让人不禁感叹，马云“爸爸”的朋友圈果然是“大佬云集”。

该片宣传“零片酬，大投入，不为商业，不图票房”，只为推广和传播中国太极文化。但是，该片上映的时间在“双十一”这个节点上，动机显得并不那么纯粹。这难道不是一场披着“文化”外衣的“商业炒作”活动？商业领袖与影坛明星的跨界搭配，赚足了人们的眼球和好奇心。而注意力资源正是当今信息化社会最稀缺的资源。吸引了大家的注意，几乎等于提前锁定了一部分潜在客户的钱包。

马云的雄心壮志不仅在于影视圈，他还希望成为一名“歌手”。都知马云爱唱歌，网友调侃他是“被阿里巴巴耽误的灵魂歌手”。他在年会上唱，在音乐节上唱，这次还和“天后”王菲一起合唱了这部电影的主题曲《风清扬》。王菲凭借老天爷赏饭吃的歌喉，曾经唱出“一个时代的声音”，而马云的嗓音则充满了浓厚的乡土气息。二者有着云泥之别，而资本的力量却能将这样一首歌曲送上“大雅之堂”，这究竟展现了商业大佬对唱歌的热爱，还是对音乐这一艺术的蔑视呢？当音乐不再是触动和净化灵魂的泉水，而沾染了庸俗的商业气息，又能留存在人们的耳朵里多久？躁动的、快速消费主义的时代的产物注定速生速亡。

在这样的视角下，无论《攻守道》还是《风清扬》，都不过是马云为了巩固自己的商业帝国而制造的噱头罢了。说到底，就是资本力量对文化产业的无限深入。文艺在资本面前一再低下自己高贵的头颅，成为了被资本利用的工具。所谓合作，也只是一场以名利为纽带的你情我愿的交易而已。

“国民老公”王思聪成为娱乐圈大咖之后，马云“爸爸”即将成为演艺圈的顶梁柱。这是消费主义时代、盛行的拜金主义所共同赋予的自信。当社会可以容忍文艺无限降低门槛来满足富豪的个人梦想时，人们便真的“穷”得只剩下钱了。

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张继科出局，请给世界冠军输的权利

在近日举行的2017国际乒联德国公开赛上，我国世界冠军张继科以1-4不敌葡萄牙的阿波洛尼亚“爆冷”首轮出局。“胜败乃兵家常事”，在赛场上输赢本是再普通不过的事情。哭笑不得的是，一旦把“输比赛”和我国知名的世界冠军联系起来，网友们便会一改往常包容之态，显现刻薄之姿。

“张继科垃圾”“娱乐节目上多了没时间练球了”“向娱乐圈发展，多好，张垃圾”，这些令普通人看了都难掩愤怒的言论，在各大网站的评论区被顶到了前几位，可见网友对世界冠军的刻薄。我们姑且理解为“爱之深责之切”，但这个板子，不该只打在运动员一个人的身上。显而易见的是，在运动员每每获得优异成绩后，媒体会对他们进行大肆包装，各资本公司甚至运动主管单位便会发掘“明星”运动员的商业价值，让运动员接各种广告，上各种综艺节目，使运动员成为“摇钱树”。姑且不论是否违背运动员自己的意愿，这本是商业运作的一种形式，但过多的媒体包装、过多的让运动员以娱乐属性曝光在大众面前，让网民对他们产生了取得成绩后“不务正业”的偏见。一旦运动员输了他的“老本行”，网友便会对运动员大加指责，这对运动员并不公平。

不知道从什么时候开始，拥有“输比赛”的权利成了世界冠军的一种奢望。许多运动员没有被对手压垮反而被国内舆论折磨。“冠军”“第一”等词自带神坛属性，当我们生活中有谁从神坛跌落，身旁往往不乏尖酸刻薄之语，这其实揭示了许多人看不得别人比自己优秀的嫉妒心态。

运动员从六七岁进入体校开始训练，一直到成为世界冠军，于乒乓球、跳水、羽毛球等我国传统优势项目而言，不光要打败日渐崛起的外国选手，更要打败朝夕相处的队友。这其中需要承受的辛苦和压力，我们作为普通民众看不到也体会不到，所以我们没有权利指责运动员输掉了比赛。赢了我们为他欢呼，输了我们为他鼓劲。惜赛更惜人，才是我们应展现出来的体育观众精神。

每一名运动员都是好样的，不应因为一次比赛的输赢而否定他们曾经为我国取得的辉煌荣耀。张继科赛前因伤病缠身不得不退出许多比赛，复出后状态有所下滑同样可以理解。张继科迄今为止为我国取得过16个世界冠军，难道我们真的连一场比赛的失败都不能包容？同样的故事，我想到了刘翔，想到了孙杨，想到了宁泽涛，想到了傅园慧，想到了许多为国家取得许多荣誉后却无法被包容的运动员。

请把世界冠军放逐出“心中的神坛”：比赛成就运动员商业价值的背后，请理解运动员的无奈。世界冠军归根到底也是和我们一样的普通人，他们会痛，他们会累，请给他们重新站起来的信心，也请给他们输掉比赛的权利。

新时代青年成长成才的“三重要义”

习近平总书记高度重视青年工作、关心青年成长，曾多次通过座谈、演讲、回信等形式寄语广大青年。在党的十九大报告中习近平总书记再次寄语广大青年，满怀深情地指出，“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年的成长成才事关党的事业薪火相传、事关国家长治久安、事关社会发展进步。中国特色社会主义进入了新时代，广大青年更要坚定理想信念，不断加强修身养性，脚踏实地，勇攀时代的高峰，勇做时代的弄潮儿，努力彰显新时代新青年的新气象。

新时代青年成长成才之“法”在于坚定信念、志存高远。所谓“法”，即实现人生价值的指导方针和思路引领，解决的是青年成长成才方向指引和人生航向的问题。“功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”。习近平总书记指出，“理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。”只有心中有了坚定的信仰，脚下才会有更强劲的力量。广大青年一定要志存高远，坚定理想信念。唯有如此，青年干事创业的步伐才能铿锵有力。反之，信念一旦丢失、理想一旦丧失，青年干事就犹如太空漫步般迷茫而不知所措，飘飘然而无力。坚定信念，首要和

11 根本的是牢固树立对坚持党的领导的信念，坚定对马克思主义的信仰和对社会主义、共产主义的理想信念，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者，自觉投身于中国特色社会主义伟大实践，并为之终生奋斗，努力创造无愧于时代的人生。

新时代青年成长成才之“道”在于修身养性、道德养成。所谓“道”，即万物变迁循环中亘古不变的规律，在个人层面体现的就是世界观、人生观和价值观。习近平总书记指出，“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。”正确的“三观”是青年一切思想和行动的源泉，是青年干事创业的价值基础和道义起点，是青年必须系好的“第一粒扣子”。青年人成长成才固然要靠过硬的本领，但最为关键的是要注重锤炼高尚的道德品格和意志品质，不断加强自身修养，牢固树立并始终践行正确的“三观”。在修身养性方面，古代的贤达之人早已为我们作出了表率并著书立说告诫后人，比如《周易》有言，“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”孔子则说，“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”“欲齐其家者，先修其身；欲治其国者，先齐其家；欲平天下者，先治其国。”修身齐家治国平天下，这里的“修身”位居其首。因此，广大青年立志成长成才，首先要立志做一个“大写的人”，要“积大德”“行大爱”，常在修身养性上“修枝剪叶”，及时清除害虫、拔掉坏芽，给身心营造一个“清清爽爽、干干净净”的成长空间，使自己的心灵不断得到净化，努力把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，从而为成长成才奠定坚实的道德根基。

新时代青年成长成才之“术”在于脚踏实地、砺能笃行。所谓“术”即技术和方式方法，所要解决的是青年成长成才的道路和实践路径问题。这个路径就是要坚持脚踏实地、实事求是，要坚持在实践中“砺能笃行”。如果说理想信念是描绘蓝图，是“河对面的风景”，那么“砺能笃行”就是实践路径，是渡河的桥和船。砺能笃行，前提是“能”，关键在于“行”。俗话说，“没有金刚钻不揽瓷器活”“工欲善其事，必先利其器”。广大青年要实现立志做大事的目标，必须练就过硬的本领，躬身于干事创业的伟大实践。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”“做大事”不是空喊口号，更不是自欺欺人，而是实实在在的身体力行和伟大实践。人们常说，成功的背后，永远是艰辛的努力。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”青年要始终保持初生牛犊不怕虎的劲头，对想做喜欢做的事，要敢试敢为，努力从无到有、从小到大，把理想变为现实。要敢于做先锋，而不做过客，让创新成为青春远航的动力，让创业成为青春搏击的能量，让青春年华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。

党的创始人之一李大钊同志曾说过，青年要“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”。作为新时代的青年，我们要不忘初心，牢记使命，坚定不移跟党走，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者和奉献者，努力在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！（作者：鞠俊俊，中共中央编译局马克思主义理论研究部；田兵，北京市东城区体育馆路街道工委组织人事部）

中国道路，激荡世界新思考

世界从未像今天这样渴望治理方式的迭代创新，而中国道路的探索和成就，恰当其时地激荡起世界新的思考

被称为“站在世界地图前”召开的中国共产党第十九次全国代表大会，在全世界的关注中胜利闭幕。最近这些天，十九大精神不仅是中国人关注、思考的焦点，研究中国的各国专业人士也在逐字逐句分析3万余字的十九大报告，希望从中发现未来的成功密码。

中国特色社会主义道路的巨大成功，给当代中国带来翻天覆地的变化，也给当今世界作出举世瞩目的贡献。西方政党还在搞“拳击赛”，中共却在跑“接力赛”！这样的比喻，道出了很多国家对发展道路探索的焦虑。事实上，从2008年国际金融危机爆发开始，曾以为历史已经终结的国家，其经济发展、社会结构、政治生态乃至民众心理都发生着巨大变化。走什么样的路，不但是发展中国家普遍面对的问题，而且也重新成为西方国家的问题。世界从未像今天这样渴望治理方式的迭代创新，而中国道路的探索和成就，恰当其时地激荡起世界新的思考。

12 中国特色社会主义进入新时代，不仅对中国有深远意义，更有着“世界价值”。从社会主义运动史、世界现代化进程看，这意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径。中国道路，给世界上那些渴望追求更美好生活的人们，给世界上那些希望在本国获得成功的社会主义政党，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。

“在很长时间里，有不少人认为，只有西方道路才能使国家走向现代化。但是，中国取得的历史性成就、发生的历史性变革，是通过走中国特色社会主义道路实现的。”一位十九大代表的心声，刻画出中国人对走自己的路越来越强的自信。这种自信源于5年来我们不断推向深入的理论创新、制度创新、实践创新，也来自于与世界的共同探索、相互借鉴。“埃塞俄比亚一直在向中国‘取经’，正因为如此，我们的贫困人口也削减了一半。”“中国找到自己的发展道路，同时也是在为全球性的可持续发展找到一条道路。”“强大的行动力是中国共产党执政能力的一个重要体现，这在速度和力度两个层面都得到彰显。”十九大所引起的海外关注说明，中国道路的“相与相随”效应正在广泛显现。

中国道路的影响，并不是中国强加给别人的，而是基于中国发展变化的客观事实，基于中国跟上时代的探索方式。正如习近平总书记所说，世界上没有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脱离特定社会政治条件和历史文化传统来抽象评判，不能定于一尊，不能生搬硬套外国政治制度模式。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，正是因为绝不封闭僵化，中国道路才能不断借鉴吸收各种先进的规律；正是因为绝不改旗易帜，中国道路才能得到众多渴望“走自己的路”的同行者认同。

有政治学者认为，政治发展具有两种形态，“在路口”是道路的选择时期，“在路上”则是道路选定后的实践与发展阶段。历史道路不会总是处于选择状态，习近平新时代中国特色社会主义思想系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的重大问题。新的征程已经开启，沿着选定的方向、道路探索前进，正当其时。亿万人民在共同创造着历史，整个世界在期待着我们的未来。

习近平向世界展示“中国名片”

“中国已经成为世界制造业大国，突出优势是处于全球产业链中游，高铁、核电、汽车等一大批产业和装备处于国际先进水平，性价比好，符合很多国家需求和承接能力。”2015年10月18日，即将访英的国家主席习近平在接受路透社采访时，不忘推介一下中国制造。

5年来，习近平主席出访的足迹遍及五大洲，高铁、核电、大熊猫、青花瓷等一张张“中国名片”也随之闪耀全球。作为中国故事的“主讲人”，习近平透过这些“国家名片”，让全世界看到一个活力盎然、和平友善、开放包容的中国。

高铁是出访谈得最多的项目之一

2015年7月17日，中国中车长春轨道客车股份有限公司总装车间，习近平登上一列即将竣工的动车组头车，一边了解性能、设施、操作运行情况，一边与身旁的工作人员交流。

“高铁动车体现了中国装备制造业水平，在‘走出去’‘一带一路’建设方面也是‘抢手货’，是一张亮丽的名片。”习近平说。

近年来，习近平出访或是在国际会议上，谈得最多的合作项目之一就是高铁。无论是访俄期间与普京会谈，还是会见来访的瑞典首相勒文，抑或是出席G20峰会、“一带一路”国际合作高峰论坛等国际多边场合，高铁都是习近平向国际社会主推的“中国名片”之一。

“我是在习近平主席的建议下选择乘坐高铁的。”2015年3月28日，刚参加完博鳌亚洲论坛年会开幕式的斯里兰卡总统西里塞纳乘坐高铁前往三亚。一路上，他对中国高铁的高速、舒适赞不绝口。“中国和斯里兰卡的铁路发展状况差别较大，很高兴亲自体验了中国高铁。”他说。

不久前的6月，习近平访问哈萨克斯坦，在参观阿斯塔纳专项世博会中国国家馆时，他邀请纳扎尔巴耶夫总统“开高铁”，体验模拟驾驶项目。当屏幕上的中国G2017高铁列车从古丝绸之路起点西安出发，

13 经过兰州、乌鲁木齐、阿拉山口，一路飞驰到阿斯塔纳时，全场响起热烈的掌声。

如今，凭借强大的设计团队、过硬的技术标准和较高的性价比，中国高铁在世界独占鳌头，土耳其、印尼、俄罗斯等国的第一条高铁，都闪耀着中国企业的身影。

核电“对自己负责，也是对世界负责”

2014年3月24日，第三届核安全峰会在荷兰海牙举行，习近平在会上提出的中国“核安全观”，让全世界印象深刻。

“各国政府要知责任、负责任，强化核安全意识，培育核安全文化，加强机制建设，提升技术水平。这既是对自己负责，也是对世界负责。”这段话字字千钧，掷地有声。作为世界上在建核电规模最大的国家，中国发展核能事业60多年来，一直按照最严格标准对核材料和核设施实施管理，实现重要核材料“一克不少、一件不丢”，是世界上核安保记录最良好的国家之一。而习近平在海牙发出的“中国声音”，也让不少有意引进中国核电站的国家吃了定心丸。

接下来的两天，习近平在欧洲掀起“核电旋风”。3月25日，与英国首相卡梅伦会见，习近平提出双方应该在核电等领域打造示范性强的“旗舰项目”。3月26日，在习近平和法国总统奥朗德的共同见证下，双方签订了关于英国新建核电项目的工业合作协议。

此后，中国核电走出去“一发而不可收”，成为继高铁之后，另一张在国际社会打响的“中国名片”。以中国两大核电企业——中广核和中核研发的核电品牌“华龙一号”为例，在安全上，“华龙一号”上升到新的高度：拥有双层安全壳，确保放射性物质不会外泄；可以抵御类似商用大飞机撞击的意外攻击，厂区也可抵御相当于日本福岛核事故的地震震级。先进的技术水准和稳固的安全性能，让肯尼亚、印尼、南非、土耳其、哈萨克斯坦等越来越多的国家，对中国核电产生兴趣。目前，中广核已经与国外20多家对口企业、政府主管部门，签署了核电合作谅解备忘录或意向书。

“中国实施最严格的安全监管，确保中国境内和对外出口的核电站安全可靠、万无一失。”2016年4月，在第四届核安全峰会上，习近平再次向世界发出中国核电安全的最强音。

颠覆大飞机“造不如买、买不如租”的逻辑 5月5日，中国自主研制的喷气式大型客机C919，在上海浦东国际机场一跃而起直上云霄；79分钟后，飞机平稳降落，现场人群发出震耳欲聋的欢呼声„„

时间回溯到3年前。那时，习近平在上海考察，他亲自登上中国商用飞机有限责任公司的C919综合试验台，并对试验大厅科研工作者表示：中国是最大的飞机市场，过去的逻辑是，造不如买、买不如租，现在要倒过来，我们要研发、制造自己的大飞机，形成独立自主的能力。

习近平振聋发聩的号召发出不久，中国C919大型客机成功首飞的消息就在全世界扩散开来。自此，中国正式打破欧洲空客、美国波音对大型客机的市场垄断，国产大飞机成为飞在空中的“国家名片”。

颠覆“造不如买、买不如租”的逻辑，展现出习近平对自主创新的特殊情结。习近平本来就是个“科技迷”。2014年11月18日，正在澳大利亚塔斯马尼亚州首府霍巴特访问的习近平特意前往码头，登上中国“雪龙”号科考船。2016年4月26日，习近平在安徽合肥考察了中国科技大学、中科大先进技术研究院，并观看合肥市在智能语音、智能机器人、新能源汽车等方面的科技创新成果。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，5年来，中国自主创新已成燎原之势。除了大飞机试飞成功，“天眼”探空、“蛟龙”探海、“神舟”飞天、“北斗”组网、“墨子”通信„„一批分布在高端装备、战略性新兴产业、信息技术等领域的重大创新惊艳全球。

向世界展示中国文化自信

“中国明代剧作家汤显祖被称为‘东方的莎士比亚’，他创作的《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》等戏剧享誉世界。汤显祖与莎士比亚是同时代的人，他们两人都是1616年逝世的。”2015年10月21日，习近平访英期间在伦敦金融城市政厅发表演讲，一两句话，就巧妙拉近了汤显祖这位中国戏剧大师与世界的距离。

“明年是他们逝世400周年。中英两国可以共同纪念这两位文学巨匠，以此推动两国人民交流、加深相互理解。”习近平建议。

此后，一系列纪念莎士比亚和汤显祖的活动相继展开，在莎士比亚的故乡斯特拉福德，莎士比亚的文

14 学爱好者在《牡丹亭》的唱腔中流连忘返；在汤显祖的故乡临川，汤显祖的后人一齐纪念莎士比亚；在布鲁塞尔，《牡丹亭》也连续演出多场。莎士比亚400年后遇见“东方的莎士比亚”的故事，在世界范围内传为佳话。

精通中国文化的习近平，十分善于运用中外之间的文化联系，向世界传播博大精深的中国文化。从古城阿拉木图的冼星海大道到新加坡的郑和宝船，从巴西200年前的中国茶到伊朗苏麻离青与青花瓷器的故事，从捷克画家的《美猴王》画作到访德时掀起“熊猫旋风”，习近平以巧妙、生动、亲和的语言，将一大批中国文化名片展示在世界面前。

习近平为何热衷于向世界介绍中国文化？这不仅源于他对中国文化深沉的爱，更源于他对中华民族优秀文化的自信。“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在五千多年文明传承基础上的文化自信。”习近平鲜明地指出。

“观察和认识中国，历史和现实都要看，物质和精神也都要看。”在比利时布鲁日欧洲学院，习近平向世界这样讲述认识中国的路径和方法。同时，他也是向世界全方位展示中国的最佳践行者。一个个中国故事在他口中娓娓道来，一张张“中国名片”从他手中传递给世界。习近平向世界展示中国名片的过程，正是5年来中国不断发展前进的缩影。通过这些名片，世界看到一个不一样的中国，中国也在用更好的方式融入世界。

苦难是滋养青春的力量

——读《习近平的七年知青岁月》有感

50多年前，上山下乡的浪潮席卷整个中国。

一趟从北京奔赴延安的列车上，所有孩子都在哭，只有一个15岁孩子例外。多年后，习近平回忆道：“当时车底下我的亲属都说，你怎么还在笑啊？我说我不走才得哭啊，我不走在这儿有命没命我都不知道了„„”家人听罢破涕为笑。

苦难，恰如一枚硬币的两面，一半是痛苦，一半是机遇。

那一年起，他历经孤独、无援、害怕、委屈、受挫、痛苦、挣扎„„ 跟他一起插队的知青孔丹说：“陕北七年，他真是不容易也真是不简单。

要想融入农村，首先要成为农民。在那个年代，这意味着要适应猫狗猪等牲畜身上的跳蚤，吃惯难以下咽的野菜团子、黑米糊糊、玉米糁子，学着捻毛线、织袜子、缝衣服和被子，要干的农活从窑洞牲口圈里铡草到担麦子一样不落„„

同行的知青很快就得出“共识”：陕北很苦，延安更苦，延川极苦，梁家河最苦。

这还不算。适应这样的苦，别人是从零开始，而他却要从负数开始。父亲习仲勋受迫害、挨批斗，被下放到河南，母亲当时也受着审查，而他的成分是“黑帮子弟”。这样一来，知青的两大出路——征兵、招工——对他来说都已断绝。他承受着比其他知青大得多的心理压力，也面临着更难以想象的困难。

黑暗的日子总是难熬，可却从没有压倒这个瘦小的男孩儿。据与他一起插队的知青戴明回忆，他虽然年龄最小，抗压能力却比较强。每天下地干活回来，吃完饭就看书，天黑了就点上煤油灯看。凑着那点儿亮光看书，因为离得太近，煤油烟经常熏得他脸上、鼻子上都是黑的。他几乎从不对身边的人抱怨什么，更不向别人倾诉自己的苦闷，埋头干活，埋头读书，用锄头和汗水贴近黄土地、贴近乡亲父老。苦难不仅让他了解了农村的不易，更让他把农民当成了自己的亲人。窑洞里，习近平有一次跟村里的王宪平拉话：“我饿了，乡亲们给我做饭吃；我的衣服脏了，乡亲们给我洗；裤子破了，乡亲们给我缝。咱梁家河人对我好，我永远都记着。”

被时代命运裹挟，却从未被束缚。在梁家河的七年知青岁月中，面对“黑帮子弟”身份带来的精神压抑，吃不饱穿不暖的现实磨难，以及生理上的种种劳累病痛，他曾经有过迷茫、有过彷徨，却从没有放弃最初的理想。与习近平一起到延川县梁家河插队的知青王燕生说：“近平在困境中实现了精神升华。”七年知青岁月，从一个孩子到支部书记，他带领梁家河村民征服了苦难。苦难滋养了他青春的生命，将他的青

15 春蕴育得丰厚而坚实。

若干年后，他早已走出梁家河，仍时常怀念起那段岁月。他在文章中回忆道，“15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨；22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。”

历史洪流，滚滚向前。我们每个人之于历史长河，犹如沧海一粟般渺小。回望来路，星辰浩淼，唯有执着坚守信念、勇于直面“苦难”的年轻人，才拥有点亮寰宇苍穹的光芒。青年军人不能忘记一路走来，不能忘记苦难背后的精神力量，不能忘却用先烈鲜血和生命铸就的信仰。

拥抱苦难，接受滋养，让梦想的种子发芽，覆霜且冒尖的嫩芽定能苏醒整个春天。

我们正值青春，今日阳光正好。战胜苦难，方能砥砺成长；有所作为，方能不负军装！让我们循伟人足迹，与时代同行，用双脚丈量基层的厚度与宽广，从中汲取源源不断的能量，为了民族和祖国的荣光，绽放我们属于时代的青春的光芒。

《国家宝藏》讲活了中国故事

大型文博探索节目《国家宝藏》火了。这档耗时两年研发制作的诚意之作，号召九大最具分量的国家级博物馆（院），每家甄选出3件镇馆之宝亮相。每件国宝都有一个“保护人”，为了跟国宝匹配，还找了重量级明星演员，由他们表演出国宝的前世故事。

中华民族的文明，源远流长。但近代以来，我们对“优秀传统文化”理解、解读和弘扬，一直走在摸索的路上，甚至走过弯路。

中国近代以降，西方文明西风压过东风。中国坚定走现代化道路，这才有了中华民族今日的重新崛起。但在前进的道路上，绝不能以现代文化甚至是西方文化消解中华优秀文化。优秀中华文化是民族血脉，是中国伫立世界文明潮头数千年的精神基础。正如习近平总书记所言，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。

为什么中国的发展蹄疾步稳后劲十足？有专家认为，因为中国有“文明型国家”的内驱动力，弘扬中华优秀文化，将文化自信转化为家园建设动力，凝聚更多共识形成更大合力，特别是在未来接班人心中植入传统文化基因，已然是再重大不过的文化议题。

今年兴起的“文化综艺热”，给出了很好的示范。《中国诗词大会》《朗读者》，成为全民热议的“文化现象”，深受各个年龄层群体喜爱，更说明对优秀传统文化的热爱，一直潜藏在人们的心中，需要的是一个释放出口，用老百姓喜闻乐见的形式讲述出来，唤醒那份情愫，让年轻人看得懂，让认知情感升华转化为国家民族情感，进而在中华历史长河中找到自己的坐标。

而收视率口碑双丰收的《国家宝藏》，则为讲好中国故事立下了高标。国宝文物是民族瑰宝，因需要特殊保护所以与民众能近距离接触的机会并不多，而它们又恰恰是最能证明“中华文明的独一无二”，最能让西方文明中心论的西方精英艳羡不已。还有什么比“让国宝能说话”“说得让大家喜爱”更为重要？

《国家宝藏》在创新中国故事的讲述方法上显然走在了新时代的前列。在这里“老古董”成了网红，不再是之前静静地躺在那里，也不再是孤芳自赏；博物馆＋综艺的呈现形式，让博物馆走进大众，让人品味其沧桑浮沉；张国立、梁家辉等明星作为国宝故事讲述人，得体而不喧宾夺主，情感投入充沛，为更好的展现国宝故事尽心尽力。更难得的是，每一个国宝故事的背后，都有一群热爱中华文化的人，他们创造国宝、守护国宝，甚至牺牲小我为国家民族守护文脉和家园，这不正是中华民族伟大复兴最可宝贵最可依靠的精神力量吗？

想更好地展现中华文明，想让年轻人感同身受，想让国际人士真心接受，关键还在建立文化自信和讲好中国故事上。十九大报告也强调，要推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。《国家宝藏》讲活了中国故事，动员凝聚了民族精神力量，这样的良心匠心之作，还请多来一些。

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推荐第5篇：高二语文 同题作文

高二语文 同题作文三篇

【写作目标】完整地叙述一件事。

【写作要求】①注意叙事人称的选择和线索设置②要学会在叙事中表达情感和思想③力求写出触动自己心灵的细节和场景④可以虚构，但思想、情感必须真实⑤语言表达力求朴实无华，但要注意遣词造句。 十块钱

渭南市临渭区下吉中学2008级15班杜晓婧

街道里办起了新超市，大家十分高兴，这下买东西可方便了。

小吴是高中新招聘来的老师，下班后决定到新超市买点日用品。挑选商品时，她发现舅舅家的儿媳兰姐就在这家超市里做店员。兰姐看见她来了，好不热情，介绍这个，说明那个。小吴回学校时，带了自己满意的商品，满载而归。

回到宿舍，小吴放下买回来的商品，就去洗衣服了，她把兜里的零钱顺手放在了枕头旁边。不一会儿，衣服就洗完了，回到宿舍后，等她把零钱整理好，装入新换的衣服口袋时，她再次掏出来输了数，发现原先的零钱多出了十块钱。她想着这可能是兰姐给自己找钱时疏忽了，就急急忙忙再次来到了新超市。

新超市里人并不很多，几个店员正在说说笑笑，嗑着瓜子。小吴礼节性地跟大家打了招呼，急忙对兰姐说：“兰姐，刚才你多找了我十块钱。我才发现，怕你着急，就赶紧送过来了。”大家面面相觑，沉默不语。兰姐的脸刷地一下红了，她怔了一下，问：“是不是你搞错了？”小吴肯定地说：“绝对没错！”兰姐尴尬地接了十块钱，放进了柜台下盛钱的盒子里。小吴从超市出来时，一身轻松。

几天后，小吴在接到碰见了舅舅的儿子、兰姐的丈夫——飞哥。飞哥正在唉声叹气呢，小吴不知怎么了，就急忙问飞哥：“怎么了？”“唉„„你兰姐下岗喽„„”小吾纳闷了：“不是在新超市上班么吗？前几天还是兰姐„„”“已经被开除了喽！”飞哥沮丧地说。

原来，新超市盘点时，老出现短款现象，可就是查不出问题到底出在哪里。自从小吴主动退还那十块钱之后，大家就自然而然地把矛头对准了兰姐。听到这儿，小吴心里实在不是滋味，她觉得自己对不住兰姐。没想到，归还这十块钱竟然给兰姐带来这么大的麻烦。

吃过晚饭，洗了把脸，小吴想去看看兰姐。正准备离开宿舍，同室的阿莲，也是刚刚招聘来的新教师，一把拉住她：“我说姐们，我的衣服穿了一周了，怎么也得给我洗洗吧，就是不洗，也得把我兜里的钱给我留下吧！”

小吴这才恍然大悟，原来自己那天穿的衣服不是自己的，阿莲的那件跟自己的

用心 爱心 专心116号编辑

一模一样呀！小吴“啊”了一声，一屁股坐在了床沿上。（58分）

【赏析】虽说本文思想不很深刻，但也道出了生活中的阴差阳错和无奈——好心也会办坏事。本文最值得称道的是，设置情节极尽委婉曲折之能事，读者原以为归还了十块钱之后情节就结束了，以为作者称赞的是小吴的人品；可谁知道，作者于此宕开一笔，十块钱原是同宿舍的一个同事的，主人公因此而为自己的做法触及兰姐的个人利益而感到自责。这样写来，一波三折，于结尾处抖落包袱，既出于意料，又合乎情理。作者深谙小小说章法，真乃“进乎技矣”！（指导教师：王满仓） 爱

渭南市临渭区下吉中学2007级15班黄瑾

雯心事重重地徘徊在喧嚣的马路上。刚来到这个城市，人生地不熟的，好长时间了，她就是找不到工作。

听说一个私立幼儿园招聘园长，且待遇丰厚，她心里一喜，于是就抱着试一试的想法报了名。直到昨天笔试，她才发现自己只不过是一个狂妄自大的丑小鸭。虽然笔试的成绩还不错，可面对那么多专供幼儿心理的研究生，面对那么多早已有了稳定收入的求职者，她的那份勇气和自信，顷刻间就像刚刚吹起的水泡一样，很快就破灭了。

“不，我不能放弃，我一定得把握好今天下午这个机会！”想到家中卧病的母亲，想到年幼的弟弟，雯不仅失声叫道。

“嘟嘟嘟„„”一阵汽车喇叭声打断了雯的思绪。她抬起手腕看了看表：“唉呀，糟了，面试的时间到了！”

她气喘吁吁地感到考场外，楼下已经挤满了应聘者。等她走到楼梯拐角处时，一个脏兮兮的男孩，流着鼻涕，眼泪汪汪的，不知道怎么了。雯看了看来来往往的应聘者，她们都在积极地准备着，没有人理睬这个小男孩。她也想好好准备准备，别去管人家的事；况且喇叭里已经在点自己的名了，再过五分钟就轮到她了。可是，不知是哪里来的意见，雯看着小男孩，忽然想起了自己年幼的弟弟，她的脚步停了下来。

“我怎么能不管他呢？”雯心一横，走到小男孩面前，掏出手绢，给他拭去了泪水，又擦掉了鼻涕，亲切地说道：“小弟弟，别哭！是不是找不着妈妈了？别哭啊，等一会儿，姐姐给你找妈妈，给你买糖吃„„呜„„别哭了，小弟弟乖哦„„”等到小弟弟露出灿烂笑容的时候，面试已经结束了。

应聘者陆续从楼上下来了，雯抱起小男孩，也往下走。她忘记了自己应聘的事情，忘情地给小弟弟讲着故事。雯抱着小男孩快要走出幼儿园时，一个工作人员喊住了她：“姑娘，你被录用了！”

雯惊讶地回过头：“我错过了应聘的时机呀，怎么可能呢？”

“啊——不不，你所做的一切我们已经通过录像机看到了，我们看到了一种幼儿工作最需要的东西——爱，恭喜你呀！”工作人员从雯的手中接过男孩，“小明„„过来，快谢谢姐姐！”（54分）

【鉴赏】文章语言质朴，不事雕饰，于冷静地的叙述中揭示了雯应聘成功的真正原因，含蓄蕴藉，耐人寻味。然在情节的叙述中，总有直抒胸臆的议论评价出现，影响了主题的表达，经过修改，做到了含蓄蕴藉。希望作者注意小小说做法的学习，注意小小说的构思谋篇。（指导教师：王满仓） 那些支离破碎的日子

渭南市临渭区下吉中学2007级15班吴卫国

一开始，那些过往的日子就不曾完整，但相处却很美好。回忆那些美好的时刻，忧伤印湿了脸颊。

——题记

我不顾妈妈的阻拦，便跑了出去，搭上了去西安的汽车。坐上车，我泪水涟涟。关于大伯的人生细节，就像过电影似的在我的脑海里连成了一串„„

一

我三岁那年，大伯第一次从四川回到了陕西。我打量着个子不高、目光和蔼的他。“八斤——叫你大伯！”爸催促我道，“这是你亲大伯，叫哇！”我条件反射地张了口。他抱起我，亲了一口，说：“八斤，好名字，好身体！”我摸着下巴：“你扎疼我了！”大伯笑着说：“那怎么办？大伯赔你！”说着他转身从包裹中拿出一大包糖递给我，又抱起我，给我剥糖吃。在陕西老家那段日子，大伯经常带我逛县城，去游乐场玩，给我买玩具，讲故事，答应我带我去四川看猴子„„我完全沉浸在欢乐的海洋中。半个月后，大伯要走了，我在他的肩上没命的哭。可大伯还是走了，但我记住了，我的大伯在四川，他要带我到四川去看猴子。

二

我六岁那年，大伯回陕西住了半年。

夏天，我就像个跟屁虫似的跟着大伯，和他捉知了，做游戏，吃他腌的泡菜，喝他做的鲜果汁„„

冬天，我跟他钻一个被窝。他总是用温暖的身体包着我，为我驱寒。早上，早醒的我总要钻到被窝的另一头，挠他的脚心，缠他起床，然后跟他晨练，到街上吃暖和的“羊肉泡馍”，他总是分给我大块大块的肉吃。下雪了，他给我堆雪人，与我打雪仗。我常常会用一个雪疙瘩塞到他的脖子冰冰他，他便投降„„

一天，我找不到大伯了，父母说大伯又回四川了。我哭着闹着要他们还我大伯，我坐在门前的椿树下等着，盼着„„

三

我十二岁了，我终于等回了大伯。大伯没了以往的高兴劲，人也老了许多。他抱不动我了，只是拉着我的手感慨：“八斤已经是八十斤了，大伯抱不动喽！”我隐隐地觉得大伯笑容里隐藏着一丝忧郁。

后来，我才知道大伯离婚了，儿子归了女方，儿子很没出息，大伯留下了所有钱财，回到了陕西。他在西安公交公司工作，而我家远在农村，联系很不方便。大伯在没有结婚，他把我和姐姐当作自己的子女看待，每次见面都给我们钱，还叮嘱我们要好好学习，做个有用的人。大伯曾对父亲说，他要负担我们姊妹俩的学费，父亲坚决反对，父亲不愿意大伯为我们多受累。

四

我十八岁这年，大伯又回家了，可我没有在家里见到他。

一天，我从学校赶回家里，习惯性地喊了一声：“妈，我回来了！”没想到母亲轻声地对我说：“斤——，你大伯回来了——”“人呢？我大伯在哪儿呢？他啥时候回来的？”我迫不及待的发出了一连串的疑问。母亲哽咽着：“他——你大伯——到西安治疗去了，可能——已经是——癌症——晚期了”我的脑子轰地一片空白，柱子似的一动不动。等我缓过神时，只对母亲说了声“妈，我去西安”，便飞奔出了屋子„„

大伯——，你在那边还好么？侄儿想你呀！（53分）

【鉴赏】虽说本文不符合“完整地叙述一件事”的写作要求，但情意绵绵地呈现了生活中那些感人的细节和场景，把叙事、描写和抒情较为完美地融为一体，传达出了一种深味人生的情趣，实为不易！

标题拟写得很有文采，恰切得涵盖了文章内容。分成四个部分来叙写，条理清晰，层次分明；前后呼应，结构紧凑。

最值得称道的是，文章以“诚实”取胜，丝毫没有“矫情”。这种诚实为文的态度在当今中学生的作文里太少见了。（指导老师：王满仓）

评改文章感想：

训练写作，确非易事。

高考改革，写作考查的形式多样，年年也有文章翘楚。然而“诚实为文”的文风却在逐渐淡出我们的视线，悲哉！

笔者在训练学生写作中，始终强调“诚实为文”的重要性，也始终贯穿这一思想。记叙文（包括小小说等叙述类文学体裁）训练已经三次了，然而能写出规规矩矩的“完整地叙述一件事”的文章者，竟然寥寥无几！一方面，这让我看到了“生态化语文教学”的重要性和必要性；另一方面，这也让我想到了小学到初中阶段模式化写作训练带来的恶果。

写作训练中，只重视形式，不注重心灵诱发和基本功训练的做法，早该停止了！

推荐第6篇：高二语文作文教案(二)

“带着感动出发”的题眼应是“出发”。 “出发”，不仅限于“行走”一义，

——让你的认识更加深刻 更多指向生活之路的奋然前行、思想之路的豁然开朗和民族振兴之路的阔步前进

主备人：刘红霞时间：2012-2-15 等。带着感动出发，“感动”就是策动“出发”的一根拐杖，一袋干粮，一瓶纯

【训练目的】 净水，因而写作主体应是“主体”在带着感动下怎样出发，写写“出发”的方式，学会展开文章的思路，使认识不断深化。 或“出发”的信念，或“出发”的目标等。倘若文章全写怎么的感动，只字不提

【复习指导】 “出发”，就游离题意了。

写议论文，是一个不断深化认识的过程。 “带着感动出发”，首先将其分解为几个方面加以思考。带着什么出发？感多问几个为什么，是深化认识的最基本的方法。黑塞的《获得教养的途径》，动；带着感动去干吗？出发；既然有出发，那就有目的，去干什么。所以具体的是围绕这样一系列问题展开的：什么是真正的教养？获得教养的途径是什么？为作文落脚点应当在“感动”，什么人、什么事让你感动了；写作的重心在于“出什么阅读经典是获得教养的最重要的途径？如何在阅读经典中获得教养？这是发去干什么”，可就此展开。

文章展开的思路，也是作者认识不断深化的过程。 考场作文最忌杂乱无章，严谨的结构能很好地体现考生的写作思路，更能突和不同观点进行碰撞，可以使自己的认识更加深刻。苏洵的《六国论》，在开出文章的主旨。破题迅速，点题到位；往复回环的结构，段落清晰，层层推进，宗明义提出观点之后写道：“或曰：六国互丧，率赂秦耶？”接着，由此展开深主旨趋显。这样的作文更能引起读者的共鸣。

入的阐发。而帕特里克·亨利在著名演讲稿《不自由，勿宁死》中，正是通过与【范文引路】

对立观点的激烈冲突，有力地表达了自己的鲜明态度。演讲一开头，他就申明：带着感动出发

“尽管我的观点与他们截然不同，我还是要毫无顾忌、毫无保留地讲出自己的观因为感动，人生的光辉与色彩才被我们领略；因为感动，生命的律动与力量点。”在演讲中，他时时不忘针对“他们”的观点，在鲜明的对立中显示了自己才会给予我们希望；因为感动，万事万物深层的美好才会被我们碰触，被我们欣对问题的深刻认识。 赏。那么，带着感动出发吧，用感动充实出一个辉煌的人生。

要使自己的认识不断深化，就要不断以已有的结论为基础作进一步的思考。带着感动出发，才会体会那些高尚的情操。在人生绚烂的路途上，我们无比从文章主体的角度看，恩格斯《在马克思墓前的讲话》就是一篇阐述马克思一生渴望受到高洁气质的熏陶。然而，怀抱一颗充满感动的心，那些美妙高尚的人格伟大功绩的议论文。恩格斯首先高度评价马克思发现“人类历史的发展规律”的才会如花般灿烂地开放在你的眼前，永恒于你的心间。如果不是心怀感动，陶渊重大意义，然后以“不仅如此”过渡，又介绍了他对剩余价值的发现；在介绍了明“性本爱丘山”的淡然气质如何让你觉得心旷神怡？如果不是心怀感动，司马马克思作为科学家的成就以后，说“这在他身上远不是主要的”，接着介绍了马迁那“史家之绝唱”如何在你心间激起层层浪花？因为感动，因为带着感动出发，克思作为一个革命家的巨大贡献。文章的思路一步步不断推进，正是作者对问题我们在人生的坐标上才不会迷失方向，我们才会被那些高尚的人格引向新的路认识的不断深化。 途。

深化自己的认识，一个很重要的标志是，要学会说“但是”。 《不自由，勿带着感动出发，才会看到生命的真谛。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能宁死》开头说：“没有人比我更钦佩刚刚在会议上发言的先生们的爱国精神与见恪守的真理。如果不是把感动放在心间，你如何触摸到生命中最柔软的底层，你识才能。但是，人们常常从不同的角度来观察同一事物。”“但是”一转，引出了又如何理解生命复杂的含义？史铁生虽然双腿残疾，虽然怨恨过痛苦过，但他最自己的见识，同时也使认识更进一步。马丁·路德·金《我有一个梦想》，是一终在苍凉的地坛中悟出生命的内涵，这种深刻的领悟来自他内心对生命的感动，篇经典的演讲稿，也是一篇精彩的议论文。文章在提到解放黑人宣言给美国黑人来自亲情所带来的刻骨铭心的感动。这感动，让他在破碎的生命旅途中走了那么带来的希望之后，用“然而”一转，揭示了美国黑人的悲惨现状；在义正词严地远，这感动让他对生命充满敬畏，充满慨叹。因为感动，因为带着感动出发，我警告美国政府必须兑现诺言之后，又用“但是”一转，告诫自己的同胞“不要采们才能拥抱生命敞开的灵魂。

取错误的做法”。一次又一次的转折，使自己的思想不断深化。 带着感动出发，才能做到坚守原则与坚持不懈。感动让我们内心变得柔软，

[典题探究] 2008·高考安徽卷 感动让我们将自己的信念把持得更为坚定。苏武牧羊于瀚海之地，大漠飞沙，我请以“带着感动出发”为题，写一篇不少于800字的文章。 相信是他心中的感动，那出自对国家的大爱的感动引领他向那条荒芜之路上勇敢注意：①立意自定。②文体自选。③不得抄袭，不得套作。④不得透露个人迈进。还有王昭君：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”她的勇敢同样来自她相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。 那真真切切的感动，遵循于内心的感动，让我们带着感动出发，感动会将信念与

[试题解读] 坚强深植于土地，连成一片碧绿的辉煌。

1 陈集中学高二语文作文教案

（二）

艰险与坎坷，我们不怕；风沙与风雪，我们依旧昂首向前。这是因为感动给我们的内心准备了最丰厚的食粮。带着感动出发，让人生的航向永远地朝向美好的远方。带着感动出发，让辛苦而漫长的生活因为感动而充盈着快乐与希望！ 【例文评析】

考生的理性思维缜密而深刻。文章共五个自然段，采用总—分—总的结构形式，主体部分（中间三段）分别以“带着感动出发，才会体会那些高尚的情操”、“带着感动出发，才会看到生命的真谛”、“带着感动出发，才能做到坚守原则与坚持不懈”开头，成排比式结构，规避了展开铺叙的俗套，既增加了内容的容量，又强化了求证的力度。 【作文训练】

寻，就是“寻找” “探求”。寻幽探胜，饱览美丽的风景；寻根究底，探求科学的奥秘。异乡寻梦，故园寻根。寻求发展的机会，寻求人间真情——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。请以“寻”为题写一篇议论文，不少于800字。要求：时间为一小时，重点注意三个方面，一是书写，二是开头，三是立意是否深刻。

一、思路指引：

这是一则材料加命题的作文，材料其实就是对题目的限制所以研读材料是必要的。材料其实讲了两层意思，一是寻找的对象，即寻找什么；二是寻找的意义，即丰富完善这我们的生活，所以我们也应一次为写作的侧重点。另外寻可以是一个动词，我们可以这样写：

1、寻的主体：在具体的行文中，我们可以谈自己的亲身经历，即自己寻找某物，某种精神的经历，以及从中得到的启发，这是主体就是自己；也可以写某一历史人物寻找人生目标、理想的经历，以及对他们的意义，这是主体就是某一历史人物。

2、寻的对象：在具体的行文过程中，我们应明确寻找什么。材料提供了一些对象例如：寻找自己，我们可以谈在物欲横流的社会中，自己渐渐迷失了自我，一个偶然的契机，自己得到顿悟，去寻找自我，寻找自己的位置；寻找他人，属于低层次上的寻找，注意写出寻找的结果即可；同样寻找物质需求也属于低层次上的寻找；寻找精神慰藉，这是寻找”高层次的东西，比如友情、亲情、真理、奥秘等满足自己精神需求的东西。寻找不曾拥有的，寻找成了一种向往、追求、进取，为了渴望而探索。

寻可以是一个量词，我们可以这样思考：

寻是距离，那么这个距离是什么呢？（心灵，境界等）为什么要弥补这个距离呢？怎么样才能弥补这样的距离呢？弥补了之后又怎样呢？

二、提供给你的材料：

屈原的“寻”：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——寻求楚国的未来之路；李贺的“寻”：寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。——寻找诗人自己的理想

李清照的“寻”：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——寻觅个人生活的出路；

辛弃疾的“寻”：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——寻志同道合的人。

逆水行舟用力撑， 一篙松劲退千寻。 古云此日足可惜， 吾辈更应惜秒阴。—— 董必武：《题赠〈中学生〉》

三、可借鉴的佳作：

寻张英

夜色很宁静，天空中有一层淡淡的云，像是给月和星星披上了一层薄纱，月色更美了，星星的眼睛更深邃了。望着这夜色，我烦躁的心顿时澄清了，静下来了„„引我陷入无尽的思考。

忙忙碌碌的一生，曲折，平坦；顺利，艰辛；欢笑，泪水；„„不管怎样，人们都在坚持着，尽管步履蹒跚，这一切都是为了什么呢？

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。我看到一个日渐消瘦但依然执着的身影，在被月光笼罩的“绿肥红瘦”的荷塘中寻觅，虽然冷冷清清，虽然凄凄惨惨戚戚，虽然疲惫的双腿已不能支持瘦弱的身体，步履漂浮，但我分明看到了诗人脚步的沉稳，内心的坚定。饱经磨难，一生清苦的诗人并没有放弃对美好生活的渴望，对理想的追求，他要寻找，在探求中生活，在生活中探求。

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。“她”又是谁呢？为什么寻的这样艰辛？为什么寻的这般苦恼？又为什么寻的如此坚定？是雨巷中撑着油纸伞的姑娘吗？是“虽九死而其犹未悔”的美人吗？一个文人，做好自己的本分多好，躲进小楼，多么清净，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，多么惬意„„然而，他并没有忘记“天下兴亡，匹夫有责”的古训，一手拿如椽之笔，一手握斩棘之剑，在漫无边际的黑暗中寻找。蓦然回首之际，我分明看到了他凄苦的笑容。

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。一寻八尺，千寻又是多少，真的有这么长的河吗？闭上眼睛，我看到了一个果敢的身影。滔滔江水，奔流不息，一只扁舟执着的逆流而上。屈膝，弓背，双手紧握一根长长的竹篙，面容坚定，动作有力而从容。哪来的这股神力，哪来的这般淡定，哪来的如此从容，在他宽阔的胸膛中，有着一颗坚定有力的心，它有翅膀，它要飞翔。

一个寻字竟是这样的深邃，伟大。我不得不叹服于五千年中国文化的灿烂辉煌，我也明白了它为什么会这样灿烂辉煌。长城之所以雄伟，是因为那里有中国人不屈的魂魄；兵马俑之所以会成为奇迹，是因为那里有中国人崇高的精神；莫高窟之所以会名扬世界，是因为那里有中国人最美的姿态。与其说中国的文字是写意的，倒不如说中国人是写意的。

云已慢慢退去，夜色更加清爽„„

推荐第7篇：高二语文作文训练题目

作文训练题目

新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”„„这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们广泛的关注。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。

任性不需要前提

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提，自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷 色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

【一句话简评】立意体现驾驭处理材料能力不凡，由古及今论述“任性”为什么不需要“有XX”作为前提，内容充实，“任性自古有之”——“加了前提弊端种种”——“不加前提更可任性”——“回扣现实，如何不需前提依然任性”，层次井然，感情真挚，语言流畅，令人眼前一亮。

面对任性的有钱

一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感；又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。

这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子，这是他们的任性，而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码，使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝，也的确是平民百姓忍不住羡慕的，但用一句任性去掩饰其背后的虚荣，挥霍与无礼，是否助纣为虐，像封建王朝在帝前进尽谗害的小人？

更何况，如今的有钱人并非古时昏庸的君王，他们的任性都是有目的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遥》，引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入影院，投资方万达得以盈利。对有钱人单一性的崇拜，让我们这些人如陷巴菲特的迷局，被操纵着将本可属于自己的幸福，贡献给了一个陌生人，像傀僵一般无知而无法掌控自我。

这便是所谓的名人效应吧，总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的心情取向受其影响？

无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。

如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰；又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。

当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。

【一句话简评】现实入题，两类人分开分析，社会原因综合思考，例证有效推进，结尾回扣现实，文气稍弱，结尾略显松散。

拥有不是错，任性才是错

世界上才华横溢的人无数。世界上美若天仙的人无数。有些才华横溢生活圆满堪称人生赢家，有些才华横溢家缠万贯却锒铛入狱，他们就是太任性。

网络红人郭美美在网上肆意炫富，如今终于因从事赌博等不良交易而被刑事拘留，这实在让太多人拍手称快。仔细观察郭美美这个人美貌，身材、钱样样抱均得。但我们不能因为人家漂亮有钱而痛批她。可惜的是，她的钱来得太任性，她故意引起舆论广泛关注，炫起富来永无止境。究竟她的钱、貌是用来干什么的？她的任性给她带来的除了一时光彩，还有过度放纵后的入狱生活，她的任性给她带来了一时星光和永远的悲伤。

她拥有的钱，貌不管是否来历正当，终究是她自己的，所以她拥有的这些没有错，错就错在她根本不懂得珍惜。

比尔盖茨的女儿身上没有一件奢侈品，但她却才华横溢成绩非凡，王思聪身家过亿，他毕业于伦敦大学。他们都有钱，有才华甚至有权。但他们却为人低调，将自己拥有的良好资源化为了使他们更加成功的桥梁。他们的成功来源于崇高的价值追求，来源于不骄不傲。来源于不任性对自己的人生负责。他们珍惜拥有的，并将其转化为更高的价值。 所以我们来反观郭美美，或者说她这一类人自己拥有的毫不珍惜，甚至毫无颜面的去炫耀、卖弄。人这一生会拥有很多，一段成功的爱情或友谊，是内心的依靠而不是外在的展示，一个成功的成绩是内在过程中脚踏实地不是一次成功后的大肆宣扬。他们仔细维护并珍惜着自己来之不易的美好。他们不让任性去打破这段美好。这才实在是明白人的选择。

当今社会有太多人拥有却不知珍惜。挥霍着他们自己辛苦得到的。让汗水转化为泪水。社会上这样的人越多就为社会埋下祸患。所以当今舆论媒体，更应该去树立一个正确的价值观与人生导向。别让更多的人去任性去挥霍。

阅读下面的文字，根据要求作文。

一个船夫摇着一条小船在大海中行驶，浪花不断地向小船涌来，小船随着波浪微微荡漾。一只海鸥落在船夫的肩头，对他说：“你多幸福啊，大海摇荡着你，就像荡秋千似的。”船夫听了，摇摇头笑着说：“不对，是我在摇荡着大海！你看，大海的波涛都被我摇起来了。”

写作指导 海鸥认为大海摇荡着船夫，船夫处在幸福之中；船夫则认为是自己在摇荡着大海，自己的处境是自己争取来的。结论不同，切入的角度各异，立场不同使然。海鸥否定人的主观能动性，无视人在环境面前的把握意识和控制能力。而船夫则强调人的自主性，肯定人对自然、环境的掌控能力。据此可以引出如下话题：人对环境无能为力还是大有作为，人在环境要求：选好角度，确定立意，写一篇不少于800字的文章。 中是只能被动接受还是能够主动抗争。事例上，可以联系人对命运是逆来顺受、随波逐流还是自觉掌握、成为主人；对困难、挫折、打击、不幸是一味怨天尤人、听之任之还是直面困难、迎战打击、战胜挫折、超越苦难、化解不幸。

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分) 李嘉诚的司机给他开车开了30多年，准备退休离职，李嘉诚看他兢兢业业干了这么多年，为了能让他安度晚年。拿了200万的支票给他，司机说不用了，一两千万我还是有的。李嘉诚很诧异，问：“你每个月只有5～6千收入，怎么能存下这么多!”司机回答说：“我在开车时候，您在后面打电话说买哪个地方的地皮，开发哪个升值好房子，我也会去买一点，您说要买哪支股票基金的时候，我也会去买一点，到现在一两千万的资产是有的!”

这说明一个问题：你是谁不重要，重要的是你和什么样的人在一起! 要求：(1)选准角度，自定立意；(2)自拟题目；(3)除诗歌外，文体不限；(4)文体特征鲜明。

身傍芝兰，自带其香

荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙入涅，与之俱黑。”是故，我相信，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起——纵是墙头苇草，一朝身傍芝兰，也会自带其香。

而这一切，便在李嘉诚的司机身上得到了最好的体现。若问给李嘉诚开了三十年车的收获为何，想来必不是什么光鲜荣耀，因为毕竟光鲜是别人的，司机还是司机。可除此之外，我们似乎也想不出别的好处，大多数人，无疑会就此将这个“自带其香”的机会放走，徒留平庸，徒终残年而已，而那个具有慧心的司机，却留心着老板在商场上的每一次决策，与他一起买地皮、买股票，最终坐拥一两千万的资产，令人称羡。

其实大可不必称羡，每个人本都可以成就平凡背景下一个迥然不同的自己，只要肯留意肯接近，而不是在当下活得本分到庸俗，在未来却又悔得脸白肠青。那么为什么不让心中成功的信念度人离俗出平凡，让身旁的芝兰赋予我们全新的力量与芳香呢？要知道，即使是浊世，亦有佳公子；即使是乱世，亦有真英雄；即使是末世，殉道者的气节犹似一道不灭的光焰，照亮天地！更不用说在这个海清河晏的盛世之中，有多少才人能者，可以吸引我们羡其清丽而往，带其馥郁而归。

诚然，有些时候，成功在很大程度上取决于人自身的努力与奋斗。可若能让光焰及时温暖冷寂的心灵，岂不比在黑暗中茫然追寻更好？诚然，每个人都不能期待别人替自己成功，可若能让芳香及时调控烦闷的状态，岂不比在忧惧中郁郁而终更好？让身旁的芝兰更为心中的榜样，让受到的熏陶成为文章口中“越幸运，越努力”的动力，如此，纵是墙头苇草，也会自带其香。

所以，一样的贝书莲灯，一样的梵歌塔铃。真正的佛教大师如鸠摩罗什，被追随的徒众人数必远超他人；所以，一样的汗牛充栋，一样的学富五车，真正的教育家如孔子，其身后的七十二弟子却困苦相随，不一定是出于功利，也不一定是为了从众，真正的圣人正如芝兰，一言传清香，一行成清丽，就必会让凡夫俗子慕名而来，而这种坚定且矢志不渝的追随，也必将成就一个不一样的自己。

是故，学俊杰而行者，可有俊杰之质；从圣人而行者，可有圣人之心；而立芝兰之旁者，纵是墙头苇草，也会自带其香„„

巨人肩上，主动腾跃 李嘉诚的司机无疑有着汲取身边资源的智慧，与金融巨人在一起，他以灵敏主动的头脑为自己博取了一片天地。是啊，你的天资与起点并不重要，重要的是如何利用环境汲取养分，实现腾跃。当然，这种从环境资源到自身资源的转换，无疑离不开主动进发的积极。

试想，如果那位司机只甘于停留在自己的职位水准与生活水平，他能收获的最好结果便只会是一份看似丰沃的离职金，哪能在投资的路上行进甚远？环境固然重要，但对于安守现状者，被动等待者、坐享成果者与自卑懦弱者而言，此等资源着实浪费。一块不主动吸水的海绵即使被置于大海，也只能浮于波浪表面，碌碌终生。唯有凭慧眼辨识出环境可贵者、以进取心撷资源充实自我者以及榜样面前不自卑也不甘于只是仰望者，才能于巨人肩上，实现自身的升格飞跃。

仍记得那个以卑微姿态挤进北大的俞敏洪，土气的英语与贫穷的家庭背景都未磨灭他追求升华的意志。只见那个起点低天资差的男孩一头扎进北大丰沛的知识之海，再浮出水面时已然是另一副模样：渊博、自信、成熟。他于无数榜样之中摒弃了自卑树立了目标，于充实的知识资源中丢去了犹豫与怠惰并找到了方向。主动上进，积极汲取，不甘平庸„„凭借这些，他于“巨人”之中，成就了自己的高度。

反观当下，又有多少人活在庸碌之中，看不见成功可能性闪烁的光芒？有多少人以自己出生的“面貌”死去，不去找寻有力的环境，不去借助巨人的肩膀？又有多少人，在优质资源面前却视而不见，浸泡在其中却不愿吸收以充实自己？更可悲的是，当人们发现了利用资源实现腾跃的千百种可能后，因懒惰与自卑而错失良机，停留在起点不知跟进。君不见北大的厨师因为身处校园环境而考取了“托福”，而众多北大的学子却自甘堕落荒废了学业——多么可悲！资源从不会以施舍者的姿态出现，它垂爱的，是永不止步的趋光者，主动进发的积极者！ 于巨人的肩上，实现主动的腾跃吧！勿甘于现状。勿错失良机。不靠资源的施舍，而做资源的追寻者！唯有此，我们才能从起点与天资的茧中羽化而出，飞向更高、更远、更美的蓝天！

大道至简 赢在追随

“你的选择决定你是谁。”贝佐斯曾如是说，正如几十年来追随李嘉诚最终收获千万的小司机一样，生命中最重要的从不是你一开始是谁，而是你和谁在一起，你选择追随了谁。

天道有常，世事不定，人生的道路上总是挤满了奋力拼搏的争名逐利者，他们终日奔波，他们日夜劳苦。可成功者总是那其中少数的幸运儿，大多数人最终还是成了那条通往王座之路上的牺牲品，成了卑微平庸的大多数者，在不甘的挣扎中被边缘化，被角落化。于是失败者将一切推为出身，推为命运，推为被命运玩笑偷走的金汤匙，他们屈服，他们妥协，所有的不甘化为一声自嘲：“我是谁？我怎么可能？”

可是真正的成功真的只取决于一句“我是谁”吗？答案自然不是，回首看看那些庸碌者，前进的路上他们摇摆不定，和他们一同前行的都是同样茫然无措的迷失者，他们抱团四顾，他们选择集体沦落。《圣经》有言：“瞎子给瞎子领路，两个人都会掉进沟里。”选择追随平庸的人，注定一生无为，同理，不懂追随的人同样会一生庸碌。

什么是真正的智者？真正的智者就是选择和正确的人在一起，并坚持不懈地追随，灵活地抓住机遇来叩开成功的大门，君不见平庸无闻的小司机，因追随大亨李嘉诚，凭借“智者”的无心言语而一跃龙门，终成千万富翁？君不见昔日平凡同窗友，因相信跟随默默无闻的马云，凭借“智者”的热情勇气，共创阿里巴巴今日辉煌？君不见昔时荣耀大班长，因相信支持平凡俞敏洪，凭借“智者”的果断睿智，建立了新东方功成名扬？凡此种种，都证明了一个道理：你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。选择对的人，追随值得的人，前方将不再迷茫。

近朱者赤，近墨者黑，道理古已有之，可真正做到的却寥寥无几。或许，人性就是如此，我们总是被心灵禁锢于自己的一方天地，里面住着的全是自己，同样的迷茫同样的平庸，让我们心安理得。生活中，自己的小圈子里排斥他人如此，难怪小我众生总弥漫着一股说不清道不明的悲寂感。我们为何不推开围墙，居于高处，追随智者，去学习，去追随，去一同攀爬上属于你的新天地！

重要的不是开始你是谁，而是过程中你选择了谁。成功的大道至简，单看你和谁在一起，追随谁的道路，抓住谁的机遇。

大道至简，赢在追随。

他是谁，你亦是谁

“他是谁，你亦是谁。”这句话读起来好似一句绕口令，又好像思维混乱，违背逻辑，实则不然，其恰恰揭示了一个通俗易懂却极易被人忽视的深刻道理：你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起！

李嘉诚的司机跟着李嘉诚干了30多年，即使每月只拿5～6千的工资，退休时却也能轻易拿出一两千万，哪怕只是开车时旁听的浅显投资方向，只因和首富共事，只言片语也是可以获得不少的财富，“他”是什么样的人，一定程度上就决定了你将成为一个什么样的人，也可简而言之——他是谁，你亦是谁。

纵观古今中外，上到名垂青史的英雄，下到不知姓名的常人，能做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人少之又少。这就时刻提醒我们铭记，“近朱者赤，近墨者黑”的道理。惟其如此，才有管仲割席断交， 孟母三次择邻，成就千古佳话。季羡林老先生在晚年的自传中写道：“感谢父母将家中最小的我过继给在城里的舅父，让我学习文化，并在他们的言传身教下步入清华，现在我回到家，我已在北大教书数年，而哥哥们和当年的父母一样，还种着地，过着曾经的生活。”读起来不禁让人唏嘘感概，一次正确的选择，一次毅然地离开，告别了乡下的百姓，融入了市里的文化圈，命运从此迥然不同。

最近很流行一种说法，“将和你关系最近的十个人的年收入加起来后平均，你会惊讶地发现，这就是你自己的收入。”其恰恰从侧面反映了身边的人对自己生活的深刻影响，或者说你生命的蓝图，早就可以从你身边人的生活画风中观察出来，他们的生活轨迹，就是你的生活湖水里的倒影。

这世上，如果谁高声疾呼，“我最大的爱好就是结交名流！”那一定会遭到别人的鄙夷和白眼，就像“我要和土豪做朋友”一样可笑。当然，如果将自己的人生又完全和别人划上等号，那是走向了另一个极端。可是，李嘉诚的司机处处留心，时时在意，主动抓住了机会，才有富裕的资产，不然，被动地融入，你只能永远是“土豪的朋友”，而不是“土豪”。

记得一位学者说得好：“我不知道你是谁，但看看和你常往来的人，大体对你的为人，也可猜个八九不离十了。”社会就是一个大染缸，原本纯净的我们被投入其中，你最靠近什么颜色，就最易被染上什么颜色，变成那个颜色，然后再去浸淫别人。

所以请牢记：他是谁，你亦是谁——那就大胆而主动地去选择你的人生旅伴吧！

近朱者，善寻机则赤

倘若，三十年来，李嘉诚的司机只是兢兢业业地手握方向盘，对商业大亨的前瞻眼光漠不关心，对商界中的风云变幻充耳不闻，那么，三十年后，他只得依靠别人的给予度过晚年。可见，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起；其实，你和谁在一起并不关键，关键的是你自己是如何应对生活中机遇的悄然而至。

古诗有云：“近朱者赤，近墨者黑。”虽说古有孟母三迁的美好佳话，传送至今；但依旧有“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的至理名言，流芳千古，身边的“朱砂”固然重要，可你的心境才是关键。即便近朱者，若只是固守而不加改变，任机遇擦肩而过，那么至纯的朱砂红也会灰飞烟灭；即便近墨者，若真是执念长存初心不改，任黑暗侵蚀我心却依旧向阳，那么耀眼的鹤顶红便永垂不朽。

何者？唯适时而变，逢时而固，则近朱者永赤，近墨者未必黑。

近朱者未必赤，因为总是有人固守曾经或现有的安逸，而不愿于生活中发现涅磐重生的新机，当房产大亨潘石屹在建筑工地摸爬滚打，挥汗如雨时，当商界奇人马云在创业初期艰难重重，受人嘲笑时，当教育专家俞敏洪在开办新东方饱受冷眼、吃苦耐劳时，又有多少他们的朋友、同事为了所谓的前程离开了当时“毫无出息”的小公司。这些人，上天原本赐予了他们“朱”者，只因为未曾珍惜，由是生命的烈酒便在他们的自酌自饮中失去了酒的浓烈呛鼻，徒留满腹愁肠。自此，美国上市公司的股票中再也不会有他们的份额，他们的生命也并不会因像李嘉诚的司机那样，因为“近朱者”而散发出赤色的光芒。

近墨者未必黑，只要初心不改，守得住人格，你和谁在一起便显得不那么重要。即便当今社会喧嚣躁动，周围的人都沉迷于碎片化阅读，不还是有人愿意有人写长诗以此对抗么？即便是“老人变坏还是坏人变老”的讨论如火如荼，不还是有王福顺老人善意的“医保”谎言以求心安么？所以，身边的人是谁远没那么重要。单凭司机先生从李嘉诚处获取商机的智慧，无论他身边是谁，他都会寻机从中获益。 由此观之，寻机而变，适时而改，巧抓机遇，则近朱者，可以永赤。近墨者，固守你心，依旧可赤。

七、阅读下面材料，按要求作文。(60分) 王老师是全国优秀班主任，原来在贫困山区任教，他常常教育学生说：“你们要有吃苦精神，全身心投入学习，努力考上好的大学，找到一份好的工作，挣钱养家，让家人过上幸福生活。”他的学生觉得他说的很有道理，就按他说的去做，他的好多学生因此考上了名牌大学，成就了一番事业。

后来，王老师调到省城一所中学任教。班上有一名同学学习很不认真，成绩很差，自己也想好好学习，但是就是学不下去，为此十分苦恼。王老师就找他谈心。

王老师：“你没有吃苦精神，不努力学习，将来怎么考上好的大学?”

学生：“我为什么要考上好的大学?”

王老师：“将来找份好的工作呀!”

学生：“我为什么要找份好的工作?”

王老师：“能够挣到较多的钱，让家人过幸福生活呀!” 学生：“我家有三台车、四套房，有我两辈子都花不完的钱!” „„

王老师一脸无奈，学生一脸茫然。 „„

读了上面材料，你有哪些联想和感受?请写一篇不少于800字的作文。

要求：选好角度，确立立意，自拟标题；但不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

七、阅读下面材料，按要求作文。(60分) 一位老禅师在院子里种了一棵菊花。第三年的秋天，院子成了菊花园，香味一直传到山下的村子里面。凡是来寺院的人们都忍不住赞叹：“好美的花儿呀！”

一天，村子里有个人开口向老禅师要几棵花种在自家的院子里，老禅师答应了。他亲自动手挑选开得最艳，枝叶最粗的几棵，挖出了根须送到了那个人的家里。消息很快传开了，前来要花的人连接不断。在老禅师的眼里，这些人一个比一个知心，一个比一个亲近，所以都要给。不多时日，院子里的菊花就被送得一干二净了。

没有了菊花，院子里就如同没有了阳光他一样寂寞。 秋天的最后一个黄昏，有个弟子看到满院的凄凉，就忍不住地叹息道：“真可惜！这里本来应该是满院花朵与香味的。” 老禅师笑着对弟子说：“你想想，这岂不是更好吗？三年之后将一村菊香。”

“一村菊香！”弟子心头一热，眼前浮现出一村子菊花盛开的美好景象。

自选角度，写一篇800字的文章

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高二语文作文教案三

议论文写作六步法之第

二、三招

前情提要：

上次我们主要介绍的是在引论部分开门见山，直入主题，点明中心论点。中心论点一般说应该是正面的，一个简洁明了的判断句。万事开头难，写好开头意义重大，有经验的阅卷人往往一看开头就能判定你的作文在审题，立意上是否过关，语言上的功夫如何。 今天呢，我们主要看议论文的本论部分。要想说服阅卷者一定要用事实打动别人，最好从正面反面各举一例，从正反两个方面志节证明中心论点的正确。但绝不要堆砌例子以充字数。选例子要典型，叙例要简明，议论要深刻，一两句就能一针见血，一语中的。

范文一：

论美丽

人皆有好美之心，美给人以愉悦的感受，然而美丽却分为不同的种类，在这大千世界中，我们要有一双慧眼，去识别哪些是真正的美丽，哪些只是流于表面的幻象，只有这样，我们才能学会并获得真正的美丽。

有一则这样的小故事：一人问佛，世上人无数，为什么有人天生美丽，有人相貌丑陋，佛答曰：外表只是一副皮囊，我把一颗美丽的心赐予了每一个人，但有人在不停追逐外表美的过程中却让那一颗美丽的心灵蒙上了灰。

这个故事很简单，但意义颇深，人的相貌由上天注定，人力无法去控制，只是一种既定因素，既然已经注定，我们也没必要致力于不断地去修正自己的容貌，我们更因该注重的是心灵美，一个人的外表总是在华丽，如果心灵是丑陋的，那么他也只是一个丑陋的人，反之，相貌丑陋心灵纯洁的人却是一位真正美丽的人。

谈及《巴黎圣母院》无人不知，无人不晓。也许最令人映像深刻的是那个丑陋的守钟人：卡西莫多，的确，他是一个相貌丑陋的人，然而巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。而面目丑陋、心地善良的敲钟人卡莫西多为救女郎舍身。谁真正丑陋，我们一眼便能分辨。（正、反）

朋友啊！不要为你的容貌而烦恼，既然上天在这点上疏忽了你，那么就让你那美丽的心灵绽放出更耀眼的光彩吧。心灵美远胜于外表美，人的一生，就是为了追求最美的心灵，当你的心灵美时，你会发现，自己真的很美！

范文二：

相信自己，也要相信别人

有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。

相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。（正） 然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐

太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墙、广积粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。(正、反)

“金无足赤；人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处。因此我们要相信自己，也相信别人。

在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，你会拥有精彩的人生。

训练：

渔父飘然而去了，带着他的微笑与洒脱，留下屈原在江边的孤独思索。他在想写什么呢？他将何去何从呢》司马迁在《史记》中记载：“乃作怀沙之赋······于是怀石遂自沉汨罗以死。”屈原的这一结局让我们觉得非常遗憾，他难道没有跟好的抉择了吗？比如说“去国”或者隐居，就像渔父一样。

请同学们就自己的想法——屈原到底应该何去何从，写一篇议论文，要求题目自拟，字数不少于八百字，要求用正反两方面论证。

推荐第9篇：高二语文作文教案二

高二语文作文教案二

议论文写作六步法之第一招

材料作文的审题决定着立意，也就是说文章的立意取决于审题。审题不清，那么立意就不准；立意不准，就会出现偏题、跑题现象。“棋失一着，全盘皆输”就是这个道理。审题时要注意点。①整体性原则;②多角度原则;③明限制原则。 审题方法：找关键词句法,领会寓意。

首先，议论文写作六步法的第一招就是要找准点。

点：点明中心论点（字数约占文章的十分之一）。点是引论部分，要求开门见山，直入正题，点明中心论点。中心论点一般说应是正面的，一个简而明的判断句。万事开头难，写好开头意义重大，有经验的阅卷人往往一看开头就能判定你的作文在审题，立意上是否过关，在语言上的工夫如何。

范文一：

“逆境”与成才

正如水可载舟也可以覆舟一样，逆境可以造就一个人也可以毁灭一个人。(点 )

人生的路很漫长，遇到荆棘，沼泽是很平常的事。西班牙著名画家戈雅为了逃避宗教裁判所的追捕，17岁就背井离乡；被称为“俄罗斯文学之父“的普希金年轻时代就被流放；还有我国著名的数学家华罗庚，导弹之父钱学森，他们做出的贡献是无法估量的，而他们所受的艰辛也是常人无法想象的。逆境给予他们的是更坚定的决心，更顽强的斗志。应该说困难绝不是一件坏事，它可以锻炼人才，它可以创造奇迹。( 正 )

但逆境对于每个人的作用并不都是一样。确实有人因无法忍受巨大的痛苦而放弃了，确实有人在困难面前束手无策而最终忍受失败了，甚至有人还感叹命运的不公。对于他们，逆境起了覆舟的作用；对于他们，困难的确是一件坏事。( 反 )

这也许就是事物的两面性。但究其本质，逆境对于一个人产生怎样的影响并不在逆境而恰恰在人本身。对于一个有着崇高理想的人，一次次的挫折只会使他的意志更坚定，逆境对于他只是一剂强心剂，正如夏衍在《野草》中说的：种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。常听人说：如果没有阻力，我会是个人才。我却认为所谓人才，不应该只指有多高的学问，多大的才能，还应包括他承受压力，承受打击的能力，倘若没有这一点，就不应该称之为人才。温室中的花只能用来观赏，一遇风雨就会夭折，而真正能支撑和带动整个社会的应是经受过风雨洗礼而依然挺立的大树，他们才是真正的栋梁之才。( 深 )

当然，逆境仅仅是一个外部条件而已，也许在顺境与常境里更易成才，但只要我们发挥主观能动性，是完全可以利用外部条件，甚至去改变外因，使之为成才服务。(联)

我们这一代年青人，几乎还没什么机会经受一些大风大浪，往往缺乏与困难斗争的勇气和毅力。因此正确认识逆境与成才的关系很有现实意义。我们应该从现在开始，就在一些小的困难中逐渐锻炼自己，使自己未来成为祖国的栋梁之才。( 总 )

范文二：阅读下面的材料,按照要求作文。

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。(孟郊)

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。(艾青)

在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须 倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,即可看到生命从没像处于忧患时那么伟 大,那么丰满,那么幸福。(罗曼•罗兰) 请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字的文章。 要求:①立意自定; ②角度自选; ③除诗歌外,文体自选

忧与爱

“这是一本专为6—12岁天天被家长骂的小孩编的，它为你提供方法来应对老妈„„老妈们你们准备好了吗？接招吧！”2011年12月5日一本《斗妈大全》迅速红遍网络。令人称奇的是该书的作者竟是北京某小学两个四年级的小女生。各种怪招加上稚嫩简单的插图使《斗妈大全》显得生动诙谐。 笑过后我们是否应该好好反思一下为什么？是什么让我们的孩子写出了这样骇人听闻的书？“斗妈”的背后折射出的是什么？

答案其实很简单。如今的一些家长对孩子的未来很是忧虑，甚至到了十分忧心的地步。我们不可否认这种忧虑是爱的表现。他们也是为了孩子能有美好的未来。可是他们粗暴地对待孩子、打骂孩子只因孩子们没达到成绩优异的标准。试问这样的“爱”，我们幼小的孩子能体会到吗？我们的孩子幼小的心灵能承受得住他们至亲至爱的老爸老妈们的“折磨”吗？他们在心里想要的又到底是什么呢？

《斗妈大全》里的怪招给了我们答案：你可以抱住你妈妈哭（一定要大声哦）；你可以边跑回房间边笑妈妈道：妈妈是个小面瓜；你还可以收拾行李假装离家出走（千万别跑远）„„孩子们与其说是在“斗妈”，还不如说是对爱的呼唤。

清楚地记得陈丹青在《教育之人文素质》一书中说：如果非要说素质教育那一定是家庭教育。《傅雷家书》在我出国前就出版了，18年后回国，这本书依然畅销，另有新书《曾国藩家书》热销，这说明这样良好的家庭教育已经没有了。

陈老的这句“已经没有了”，似乎说得过于绝对。“受伤”的老爸老妈们也不必忧伤。良好的家庭教育依然广泛存在。你们大可以看看那些成功人士如何将“忧”与“爱”完美链接。

被誉为中国的欧几里德的国际数学家陈省身就对孩子有良好的引导，他尊重孩子的意愿给他们足够的爱终又为国家培养出栋梁。台湾漫画家朱德庸的父母更是将“忧”转化为“爱”的实践者。再往远了看正是有孝庄太后对康熙帝的循循善诱，才使康熙帝成为中国古代最杰出的皇帝之一。往外国看，正是菲尔普斯母亲的良好引导与尊重，才使菲尔普斯在北京奥运会上成就“八全”神话„„

惠特曼说：哪儿有水，哪儿有地，哪儿就有青草。我想说：哪儿有恰当的忧，哪儿有真正的爱，哪儿就有完美的家庭教育。愿《斗妈大全》之类的书能逐渐淡出人们的生活。 训练：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

森林边住着一个猎人，他平日里总习惯带上自己那条忠实的猎狗到山上和林中打猎。猎狗品种优良，追捕猎物时速度飞快，反应敏捷。对于锁定的目标，几乎从未失手过。猎人对此很满意，经常嘉奖它，更是对它特别信任。

有一次，主人用枪射击一只狐狸，但是不够准，让狐狸逃跑了。于是猎狗朝着狐狸逃跑的方向猛追过去。狐狸蹿进了森林，森林里树木丛生，道路弯曲，狐狸对路径非常熟悉。但猎狗也不含糊，追捕的过程紧张迭起。狐狸跑不过猎狗，眼看就要被追上了。

突然，狐狸一个大转身，蹿到了另一条小路，猎狗一不留神，身子撞到了路边的大树上，擦伤了皮，顿时感到有点疼痛。“唉！我为什么要追得这么累？即使追不到狐狸，我也不会饿肚子呀！”刚刚有念头闪过，它的速度就已经慢下来了。 狐狸就在这个空隙又跑远了。

“算了，反正现在早已经脱离了主人的视线，主人又看不到。”猎狗跑着跑着又起了放弃的念头，速度更加迟缓起来。 狐狸终于摆脱了猎狗的追捕，猎狗也又回到了主人的身边。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

题目解析：

从狐狸的角度来看，这是一场生命竞赛，为了生存，不敢有一丁点儿的懈怠，于是用尽所有的力气进行抗争，发挥出了奇迹般的力量，结果它胜利了。狐狸的事例启发我们全力以赴，破釜沉舟地去做，往往会取得成功。

从猎狗的角度来看，由于没有饿肚子的疑虑，所以放弃的念头轻易地出现了，结果毫无所获。猎狗的事例启发我们衣食无忧容易引起精神松懈，而发挥不出平时应有的水平，导致失败。 从主人的角度来看，即使是最忠实的狗，也有偷懒的时候。主人的事例启发我们做任何事都应该仔细考虑，把重要的东西或事情交给最值得依赖的人去做，同时还需要抽时间定期检查，防止出现漏洞而留下难以弥补的损失。

从材料的主旨来看，我们可以得出一个观点--成功有时是一瞬间的事情，往往取决于有没有强烈的成功意念。如果你非常渴望成功，那么你只有用尽自己所有精力，事情才会向我们所期望的方向。

推荐第10篇：【高二语文期末考试作文】 高二期末语文作文

期末将至，如果我们的作文学习效果不大，语文的成绩自然也是很难拿高分，对这样的问题，我们该怎么解决呢?练习还有已经没有多余的时间呢?下面是小编整理的高二期末语文作文，可供大家参考，快来看看吧!

高二下册期末语文作文题目预测：人生不能被保证

阅读下面的文字，按照要求作文。

一位父亲和瘸腿的儿子去参观摄影作品展。站在埃及金字塔的巨幅展品前，儿子被深深地震撼。他问父亲这是什么地方，父亲淡淡地回答道：别问了，我保证你永远也不可能来到这儿。

20年后，年老的父亲收到一张照片，背景正是那座依然雄伟的金字塔。拄着拐杖的儿子站在金字塔前，笑容灿烂，神采飞扬。照片的背面写着一行字：人生不能被保证。

请你写一篇不少于800字的文章，表达你的思考与感悟。

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。

【写作指导】

在这句简简单单的话中包含着一种令人感动的人生信念。在我们还很小的时候，就有许多人在直接和间接地安排着我们的人生。我们被告知可以达到什么目标，以及不可能达到什么目标。于是，我们自觉地被那些所谓不可能达到的目标从自己的人生中删除了。然而，当我们克服比别人更多艰难和挫折，把不可能变为可能的时候，我们将体会到比别人更大的喜悦和快乐。

【素材精选】

1.人之所以能，是相信能。弗洛里德

2.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。约翰。肯尼迪

3.《我将粉碎一切障碍》：巴尔扎克是19世纪法国著名的批判现实主义作家。恩格斯称赞他是：比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师。但是巴尔扎克经历过一段穷困潦倒的生活。

巴尔扎克本是学法律的，大学毕业前当过律师的助手，但是巴尔扎克一心想当作家。刚从法科学校毕业不久，巴尔扎克就毅然离开了司法界，投身于文学事业。他的这种做法触怒了父亲，父亲不再向他提供任何生活费用。他寄出去的稿子要么石沉大海，要么被退回。他陷入了困境，开始负债累累。最困难的时候，他只能就着白开水，吃点干面包充饥。但他很乐观，常常在就餐的时间，在桌子上画上一只只盘子，盘子里写着：牛排、香肠、火腿、奶酪之类的字样，然后在想像中美美地吃一顿。

然而，就是在这段狼狈不堪的日子里，巴尔扎克用自己所有的积蓄买了一支粗大的手杖，在手杖上刻了一行字：我将粉碎一切障碍。正是这句豪情万丈的话支持着巴尔扎克走过了困苦的处境，走向了最后的成功。

高二期末语文作文

高二期末语文作文

【文题设计】

这是一幅绝美的画面：一只小蜜蜂静静地在花蕊里睡着，一动不动。偶尔微风袭来，轻轻拂起它柔软的翅膀，但它却仍在沉沉地小睡，仿佛在做着一个甜甜的梦。

自然界的事物常常能启迪我们的心灵。这只小蜜蜂竟把小憩的地方安排在花蕊里。难道它也知道应该把灵魂寄放在美好的地方吗?累了，有这么一个灵魂歇息的地方，其实不一定需要广阔堂皇的空间，有一朵美好的花其实也就够了。

【要求】选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意作文，不得扩展材料，不要套作，不得抄袭;字数不少于800字。

【范文点评】

1.断桥残雪

木叶纷飞，断桥依旧残雪。题记

天生的质难自弃!兰芝，是绝对的才女。十五六岁，便精通琴棋书画，诗文经义。这让许多的凛然才子欣然登门。而兰芝只想有一个简单的宿命，美好的栖息地。渐趋枯黄的木叶也似摇摇欲坠，仿佛在寻找自己的花蕊

于是，兰芝稍作考虑，嫁给了知县焦仲卿。

木叶也随着一阵微风，飘到了断桥边。

这似乎暗示着两者都将幸福了?林兰芝过着男耕女织的生活，木叶伴桥生息!

然而兰芝每天辛勤劳作，大人故嫌迟。昔日的娇谨赶忙收起，不敢外露。日日夜夜织布纺纱，似乎忘记了自己的琴棋书画。手指在一天天变粗变糙。脸上似乎有了雀斑。眼角的裂纹也似突起。婆婆依旧在抱怨。尽管仲卿一直陪在她身边而忽略了兰芝。

断桥残雪，木叶瑟瑟发抖，残落的雪花使断桥边的木叶封在琥珀里。往日的期盼成了遗憾。

兰芝在思索，木叶亦在思索：这就是我幻想中的花蕊般的栖息地吗?我很痛苦，不是吗?腰若流纨素，耳著明月铛。纤纤作细步，精妙世无双。于是，兰芝决心寻找自己心中的向往，那个并非富丽堂皇却温馨的地方。脸上又恢复了昔日的光彩，手指纤细白滑。她告别了小姑，辞别了仲卿，问安了婆婆，她辞去了，尽管心中有无限的不舍。

木叶亦不甘被雪冰封冷冻的世界。它尽力的飘落，去那个有黑色和灰色的粘稠物中间???

然而，却终被宿命排挤，我有亲父母，逼迫兼弟兄，但兰芝这一次不愿意被别人做主，她要到那片花蕊去，就像断桥雪里的木叶。

于是，丢下也许富丽堂皇的花车，那里终是一场空，来到断桥旁，伴着纷纷落下的残雪，和木叶一起起跳，纵身一跃??

兰芝与仲卿合葬了华山旁，木叶到达了沃土。他们心中彼此寄放灵魂的美丽的花蕊。

即使，断桥依旧残雪??

2.幸福像花儿一样绽放

你的生命，被捆上一根黑色的线，系在那四四方方的小匣子上。

那天，桌上只有一杯水。白地透明。

你说，人就像茶杯一样，一不小心就会变成碎片。我顺着你的目光看去，两人同是一阵无言的沉默。只不过你看的是杯，我看的是杯中的水。

你走的很安详，我甚至都没有察觉。我只是感觉，四周静了好多。我看着周围，惨白的世界，我真的，好乏。

我看着杯中的水，纯的透明。我记得你说过，你想像水一样。我想，我的灵魂，水或许容不下。

风在吹，雨斜着打在窗子上，世界，被水冲洗地前所未有的明亮。我望着雨出神，我透过窗子看向天，想看那天尽头，是否真的有香丘。结果当然是未知数。

雨水汩汩地流，大有壮士一去不复返的气势，我倏地涌起阵阵感动，原来我只把水定格在杯中。

我明白了你的话，原来容纳灵魂的地方，不一定要是富丽堂皇的城堡，华贵雍荣的宫殿，只要有生机，只要纯泽就好。

我再一次审视杯中，望向窗外。我感觉到，灵魂已经有了着落。尽管它小，但在这透明的四角的天空，我享受这独有雨安静和恬淡。

我笑了，带着笑意望着世界，原来这么幸福。灵魂栖息的地方，我一定要似海纳百川，能让自己暖心就够了。

如果我说，在这杯水中看透了人间纷杂世界，未免太过于牵强。

但是，我真的看到了。

我端着杯，透过杯我看到了，幸福，在像花儿一样绽放。

而今，桌上还是只有一杯水。

但，我想，我已经不需要它了。灵魂歇息的地方，其实一直在这里。我把手放在了心口的位置，只是最美好的的地方，尽管很小。

我抱着四四方方的小匣子，脸上带着笑，向着朝阳走去。我要让你看到，我的灵魂，安了家，幸福，在像花儿一样绽放。

灵魂歇脚的地方，虽小，却已足够。

3.把灵魂寄放在美好的地方

停笔沉思，让自己的思绪飞转，我仿佛握住命运的转轮，将时光倒转，我回到了从前。我漫无目的地游走，不为审视历史的沧桑，只为替灵魂寻找一份美好，一份安然。直到

看到他，我倏然停住脚步，我想我找到了。

他解去官印，来到山水之间。只因受不了为官者的阿谀奉承，受不了为官道的困苦艰险。他曾想要报国，无奈性格耿直的他时时遭排挤，处处受欺压。只好发出一声慨叹少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年!

三十年，他受够了，也累了。回去吧!于其受这种虚伪的欺骗，倒不如把灵魂寄放在山水之间!

种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。或许他无法成为一个合格的农民，但是他却在此找到了那份梦寐以求的舒适的坦然。无须为官场费力，无须为案牍劳忧。纵使身体劳累，灵魂却已得到一块净土，寄放在安然之处。不然，又哪来采菊东篱下，悠然见南山这份惬意与自然。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。没有亭台楼阁的富丽，却有草屋方宅的闲谈;没有珠玑罗绮的映衬，却有榆柳桃李的陪伴。他不奢求豪华的物质生活，有山、有水、有菊、有酒，夫复何求?这是他梦想的天地，是他灵魂的寄托，只为灵魂安然。

户庭无尘杂，虚室有余闲，久在樊笼里，复得返自然。听听，这是他内心的慨叹。他是林中之鸟，渊中之鱼，原本就不该被樊笼所困，水池所绊。他的心不属于喧嚣的尘世，而属于静谧的自然。

离开官场，来到山间，只为免去尘世的羁绊;抛弃繁荣，独取幽然，只因性格如此，命运使然;不问劳作辛酸，不惧衣单衾寒，只为把灵魂寄放在美好的地方，寄放在向往的山水之间。这便是陶潜!

或许我们不能寄情山水，或许我们永远也无法摆脱嚣喧。但至少我们可以有自己的向往，将灵魂置于此，我们便是另一个陶潜。

命运转轮转动，我又回到眼前。借着舒爽的胸怀，微微一笑，写下把灵魂寄放在美好的地方，不求富丽堂皇，只求惬意安然!

4.灵魂栖息地

随着城市的现代化建设，一座座高楼大厦拔地而起，道路上的车流似乎永远不会间断，夜晚的霓虹灯照耀着24小时不曾间歇的步履匆忙的人们，隐隐透出空虚与压抑。

何不找个可以让心灵歇息的地方呢?

看，我们可以追寻它的脚步：面对生活的失意，他以灵动的笔尖写下了面朝大海，春暖花开。;与丈夫一起，在撒哈拉谱写生命的另一种快乐和美好，他体会到了羊群在屋顶上走过的惊喜，体会到了当地居民的友好和善，体会到了丈夫对她的爱;我认为在我的生命里只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。无臂中国达人用他的坚强诠释了身体残缺的人也可以用心灵飞翔的理念??

让我们在书中觅得一块栖息地吧!用心灵感受这个世界，感受世上的坚强、美好，抑或

是痛苦，因为它们将让我们开始理解这个世界，让心灵获得最好的洗礼和歇息。

我们也可以跟着自己的脚步走：空闲的时间里，慢慢地走在小路上，用心去观察身边的一切吧：你看，那边有一只蝴蝶，它在阳光下飞舞着，时不时停下来嗅嗅花香，闻闻草味;湖边有一丛不知名的小花，落入水中时，竟像风车一样在空中旋转飞舞着;湖中有很多很多小金鱼，它们在水中畅快地游着，嬉戏着，偶尔会在阳光照耀下的湖面上激起一圈圈金色的水纹;岸边的蚂蚁好像在搬家，是要下雨了吗???

被繁重的家务、事业或学业压着的我们是否在这里得到了放松呢?答案是肯定的。大自然是上帝赐给我们最好的礼物，在这里，我们的灵魂将得到最好的安置和洗礼。

灵魂栖息的地方不一定华丽无比、贵重难得。书给了我们力量和温暖，让我们疲惫的心灵得到恢复和休息;大自然中的事物给了我们恬静和趣味，看到它们我们会不自觉地感到放松;除此之外，圣洁的音乐将使我们的灵魂得到安歇，风格各异的美术将使我们的心灵得到升华??

为你的灵魂寻得一块栖息地吧，在你疲惫的时候，给你的心灵进行一次完美的洗礼，让心灵得到休息!

5.美好的家乡

那朵美好的花叫萱草花，那支温柔的歌叫家乡。

小蜜蜂沉睡在花蕊，花儿开在了天涯。

萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。慈母倚门盼儿归，游子异乡念慈母。萱草香悄悄蔓延，延伸到天涯，慈母在这头，游子在那头。游子的漫漫孤旅路，就始终萦绕着这香气。他乡人被这香气吸引，游子告诉他们：这是美好的味道。

小时候的蜜蜂沉睡，游子在沉醉。

小蜜蜂沉睡在花蕊，花儿开在月光中。

月光稀，思想重，一夜征人尽望乡。微风袭来，花瓣轻轻颤动，像妻子缝制的寒衣在这塞外大风中飘舞。稀稀的月光静静洒在冰凉的城门，那里的金戈铁马呐喊厮杀声伴随着花蕊处的捣衣声。京城的人说塞外连声音都那么残酷，将士们回答道：还有一个美好的声音。

小时候旧了的月光，照满天涯。

小蜜蜂沉睡在花蕊，花儿随歌谣开着。

不知道，这些年他们一直唱着，唱的什么歌，只知道那美好，胜过一切诗行。像黑暗荒野一盏灯点亮，每当想起它，就想起了时光。

唱着那支歌，后来谁哭了，大雨落在远方，问回去的路怎么那么长。

推开那扇窗，看满天的月光，还是家乡的月格外亮。回想着那一支歌怎么唱，茫茫人海都变成过往，清晰了自己少年的模样，还有母亲熬得喷香的饭汤。

小蜜蜂在花蕊中静静沉睡，他们拍着手流着泪轻轻唱，小时候的月光都旧了，可是柳叶

绿荷花香，那是最美好的家乡。

有一个声音，枯萎了还芬芳;有一段旋律，温柔又哀伤;有一首歌谣，永远不会被遗忘。有人说那支歌温柔却哀伤，他们又唱起了那支歌，轻轻轻轻地说：因为它的名字叫家乡。还顾望旧乡，长路漫浩浩。沉睡着的小蜜蜂把灵魂寄托在美好的地方，他们唱着那支美好的歌，一直唱，一直唱。

6.寻觅一处简单的灵魂栖息地

我以135deg;的姿态仰望璀璨的历史星空，看到一位位贤人雅士偎依在自己简单的灵魂栖息所。

残月如刀，夜色似墨。静夜里，他独坐，冷冷的月，冷冷的风，瘦瘦的人，挑拨瘦瘦的弦。一只眼睛瞎了，漂泊孤苦地坐，手里拿着二胡，那是他的寄托，他把灵魂附在弹奏的美妙乐音中，他徜徉在音乐中，忘却了黑暗和孤苦无助，也让世界为他的《二泉映月》泣泪动容。

一把二胡，就使浪漫的民间艺人阿炳忘掉痛苦，安静地栖息自己的灵魂。

一样的春景，一样的灿烂。春花，秋月，故国难忘空回首。清风，冷院，岁月无情朱颜瘦。他静静地走上小楼，月如钩，颤抖地举起酒杯，再烈的酒也抵不过满腹忧愁。但他在自己的诗中超然了，他拨墨书愁，将自己的灵魂栖息在墨迹之中，让我们也记住了他的愁恰似一江春水向东流。

几行诗词，就让失去江山的李后主斩断裂心撕肺的亡国之痛，得以使自己的灵魂栖息。伫倚危楼，风细细，潇潇雨歇。一首歌，一阵风摇晃思念。他独自凭栏，看到草色烟光残照，离愁油然而生。当他举起酒杯，对酒当歌，他狂饮之中淡却了藕断丝连，拟把疏狂图一醉，忘却为伊消得人憔悴，而是衣带渐宽终不悔。多么坚韧的性格展示给后人，昭示了锲而不舍的精神。

一盏酒杯，把酒畅饮下去，柳永将灵魂放在酒香四溢中，安静地栖息。

一场莫须有的乌台诗案，使伟大的文豪几近灭顶之灾，拨墨秀士吐纳珠玑的秀口在艰难的处境下凄惨哀号，发配蛮荒，被贬黄州??但，我没有看到他意思消沉，他在荒僻的崖州挚情吟唱九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

只要一个不大的角落，即使荒僻，伟大的苏轼也能使自己的意志不倒，灵魂栖息。??

原来，一个小小的地方就足以让灵魂栖息。仰望星空，我想我要做一个大写的人，像一只小蜜蜂，觅一处花蕊，栖息下灵魂，枕着梦沉沉睡下。青春，又多了一个幸福的姿势。朋友，你呢?还犹豫什么，去觅自己的天堂﹗

高二期末考试语文作文：一个美丽的地方

东南形胜，宝岛相对，闽江自古旖旎。金湖翠屏，武夷风光，高铁十万千里。云衣作璨碧，更添海西魅力!

题记

遥望海西，气势磅礴的戴云山脉缱绻静卧，碧水丹山的武夷山脉孕育灵气，奇秀清澈的闽江奔流入海。我的梯田叠上九天的海西，我的錾凿了桃源洞的海西，我的纺着水车转着水碾的海西。快，护我海西水土，爱我美丽海西!

然而，就在海西的孩子们才刚刚熟悉你的音容笑貌之际，有些人却只为眼前利益而肆意毁坏你那如花面容。

回望海西，污水小溪般地排入沙溪，树林秃头似的枯着面颊，轰鸣的捞沙船彻夜不眠，秽浊的造纸厂通宵达旦，戴云山失去了祥和的心境，武夷山混乱了静谧的灵魂，海西人开始受到最严厉的惩罚。

刹那间，所有的海西人都看见了你愤怒的洪水，听见了你阴郁的咆哮，害怕了你无情的剥夺。顿时，惊恐夹杂泥土，和着暴雨节奏分明地敲击地面;楼厦化作青烟，一缕缕惩罚着不尊敬你的人们;青树融为黑尘，凝聚在人们的心头。

但，海西人依旧是知错就改的好孩子。

海西人透过那淡红的血色，逐渐看懂了海西，看懂了这个世世代代居住生养的地方。

眺望海西，光鲜的污水处理厂重新装点了浩浩荡荡的闽江，碧绿的人工生态林再次洗涤了那如歌流水，而牢固的水库不仅稳定了局部的水循环，更不忘为可爱的鱼儿留下迁徙的通道。小镇边，出现宝石一样浮在镜子河面上的水电站、不再喷黑烟的挖沙船、井然有序的养殖网箱;村落间，重现一片片黛绿的树林、一段段倩倩的河滩，一处处参差不齐的山石。

时间就像一条宽广的河流，缓缓地从海西的土地上流过，洗去尘埃，濯新面貌，海西的一山一水、一草一木一点点修整、一点点完美。因为，有节制的奉献更显珍贵，适应规律的行为更受嘉奖。

爱我海西，护我水土，发展海西!

眺望海西，山间崎岖的羊肠小道少了，交通便利了;眺望海西，一座座跨越两岸的钢筋石拱桥建成了，城乡的面貌更新了;眺望海西，挺拔的参天大树不断涌现，不成林的树林消逝了，生态环境得到了最大的保障!

流水从匆匆，花开花落。踏着消逝的昨宵，时间在行进，海西在跨越。

海西人从西南的滑坡泥石流中看到了自己的昨天和原可能重蹈覆辙的明天，海西人也从一衣带水的宝岛上瞥见了环保的重要和腾飞的机遇，海西人更从海西这片温柔娴静的土地上，望出了未来惊人的成就和闪亮的星空!

眺望海西，蜂忙蝶舞，护我水土;

眺望海西，山虔水润，爱我海西!

第11篇：高二语文

2013-2014学年第二学期期末调研考试

高二语文参考答案和评分标准

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

1.C（“既„又„”不合原文意思）

2.C（“已经”应为“也应”。）

3.B（“抵御西方强势文化对中国的影响”与原文“无须拒绝这种影响”矛盾，同时“避免被其不良思想同化”无中生有。）

二、古代诗文阅读（37分）

（一）文言文阅读（17分）

4.（3分）A（被：遮覆。）

5.（3分）D（A.连词，表并列／连词，表假设，可译为“如果”。B.连词，表目的，可译为“用来”／介词，表原因，可译为“因为”。C.代词，可译为“他们的”／代词，可译为“我、自己”。D.均为介词，可译为“在”。）

6.（3分）C（“因为害怕董狐的良史直笔，没有就自己由此蒙受的屈辱而对史官刁难伤害”错。）

7.（8分）

⑴（4分）世事就像这样，却要责怪史臣不能保持刚直不屈的风骨，激励自己舍己尽忠的节操，（这样的要求）确实也难做到啊。（“申”“励”各1分，句子大意2分，共4分。）

⑵（4分）但这两个人直书当权者忌讳的内容，竟然没有恐惧的表现。不畏强暴，大概就是这些人吧？（“曾”、第二个“其”各1分，句子大意2分，共4分。）

（二）古代诗歌阅读（10分）

8.（4分）

颔联运用比喻（或“象征”“双关”“借景抒情”“动静结合”“虚实结合”等）的艺术手法（2分）描绘了急风骤雨中“惊风”“密雨”侵袭“芙蓉”“薜荔”的景象（2分。若答“世间人事”“朝廷保守势力对革新派的围攻、迫害”可给1分）。

9.（6分）

这首诗表现了诗人远离故土，身居异乡，音书不通，对朋友、家人的深切思念；（2分）抒发了自己被贬百越蛮荒之地，仕途失意的无限悲苦；（2分）流露出对时事艰危、环境险恶的愤懑和担忧。（2分）

（三）名篇名句默写（10分）

10.（10分）（每空1分，有错别字、添字、漏字现象，则该空不得分。）

⑴聊逍遥兮容与⑵小人长戚戚⑶茕茕孑立⑷倚南窗以寄傲⑸天生我材必有用⑹楼船夜雪瓜洲渡⑺响穷彭蠡之滨声断衡阳之浦⑻廊腰缦回钩心斗角

三、文学类文本阅读（21分）

11.（21分）

⑴（3分）C（C项中“围攻、践踏”不属于内心波动。）

⑵（6分）封闭、阴暗、恶臭、无法生存（2分）揭示族人“要想活命就得走出这个林子”的必要，为故事情节的合理发展打下基础，为后文表现丹柯的勇敢、乐观和具有号召力作铺垫。（4分，任答出其中两点即可得满分。）

⑶（6分）

①无私真诚，勇于牺牲自我。面对险境，他挺身而出；最后在前进的道路上，把自己燃烧着的心挖出来，当成火把照亮前进的道路，振奋了族人们的精神，引领他们走出困境。

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②乐观勇敢、信念坚定。当族人们“老是坐着在想”，在森林阴森恐惧的压迫下，开始犹豫、退缩甚至想回去当奴隶的时候，丹柯站出来，呼吁“林子是有尽头的”，勇敢地挺身而出，成了全族的领路人，以从未有丝毫动摇的走出森林的信念，指引并鼓励大家向着希望的方向前进。

③忍辱负重、悲天悯人。遭受抱怨时，他“快乐而安详”；众人彷徨时，他鼓励大家；遭遇密林暴雨，面对自然界和族人的双重“大雷雨”，尤其是族人的抱怨甚至围攻，他不急不躁，心中的怒火“又因为怜悯人们的缘故灭了”。

（共6分。每点2分，概括1分，分析1分；任答3点即得6分；只概括没分析，最多只能得3分。） ⑷（6分）

①外敌的强大；②自然生存环境的恶劣；③人为方面的困难，他的周围是一群自私自利、胆小怕事、毫无责任感的族人，长期处于黑暗中，麻木，忘恩负义。④孤胆英雄，孤军奋战的先驱，不懂得发动群众，没有积极主动想办法得到缺乏团队精神、无知的族人的理解和支持。（共6分。每点2分，任答3点即得6分）

第Ⅱ卷（表达题）

四、语言文字应用（23分）

12.（3分）B（A.刍chú；C.潦lǎo；D.偾fèn）

13.（3分）A（B.廷—庭；C.骛—鹜，避—辟；D.椟—牍。）14.（3分）D（A.“如临深渊”比喻存有戒心，行事极为谨慎。不能用来修饰“恐惧”。B.“踌躇满志”形容对自己的现状或取得的成就非常满意。此项错误是错在把“踌躇满志”误解为“踌躇”了。C项“一群”不能修饰“芸芸众生”。“芸芸众生”是佛家语，指一切生灵。D.“春秋笔法”指曲折而意含褒贬的文字。）

15.（3分）C（A项“风物人情”“风俗习惯”语义有交叉，并列不当。B项成分残缺，缺主语，应把“在”放到“我们”后。D项语序不当，“虽然”应该放在“今天的亚洲”后。）

16.（3分）C（【关于C项中冒号连用的说明】“一个句子中不能出现两个冒号”这条规则是有条件的。一般情况下，冒号要管到句号或句子末尾符号（如叹号等）为止；但如果出现两个冒号，则必须要有两个句号（或句子末尾符号，如叹号等）与之对应，否则就会出现结构不清的错误。A.“„„”与“等”重复，删去“„„”。B.“顶峰”后的句号应放在后引号的后面；此外括号应该为句内括号，也就是说，括号放在句号的前面，后引号的后面。D.“

三、五天”中表约数的数词之间误用顿号，中间的顿号应去掉。）

17．（3分）B（②是分析“度量大”，应放在前面，因为整个文段是先说“度量大”的。③是例证“度量大”的好处。①是分析“度量大”的其他好处。“还”字决定应放在后面。④是分析胸襟狭窄、气量狭小的坏处，放在最后，与前面度量大的好处进行正反对比。）

18.（5分）【例】把厚册读成薄本的人是智慧的，他找到了方法；把薄本读成厚册的人是明达的，他多出了几分创建。（形式2分，内容3分）

五、写作（60分）

19.略。

提示：这两则材料说的道理都是要做到“慎独”。“慎独”就是自律、表里如一，无论在什么时间、地点、情况下都严格遵守人生的准则、道德的底线。

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第12篇：高二语文

高二语文复习导学案1

编写 王惠丽审定 高二语文备课组使用日期2014-6-3

一教学目标

1复习12课字词句知识;2理解课文思想;3翻译重点语句.

二自主学习

1注音木铎( )桀溺 ﹙﹚ 长沮﹙﹚ 接舆 ﹙﹚荷蓧﹙﹚ 黍 ﹙﹚怃然﹙﹚ 殆﹙﹚ ．．．．．．．．．．．．八佾 ﹙﹚ 见其二子﹙﹚ 藕而耕﹙﹚耰﹙﹚而不辍﹙﹚绥﹙﹚喟然﹙﹚莞尔﹙﹚ ．．．．．．．．．．

偃﹙﹚箪﹙﹚皙﹙﹚ ．．．

2解释实词

⑴ 二三子何患．于丧乎----------⑵-使子路问津．焉-------⑶天下有道丘不与易．也----------------⑷往者不可谏---------⑸-今之从政者殆而----------⑹不仕无义----------⑺其何伤．．．．于日月乎---------⑻．-绥之斯来---------⑼--动之斯和--------⑽-仰之弥高钻之弥坚----⑾虽欲从．．．

之，未由也已------ ．

3写出通假字

⑴君子一言以为知---------⑵导之斯行-----⑶子路不说-----⑷夫子矢之曰---------⑸-长．．．．

沮桀溺耦而耕----------⑹-是鲁孔丘与-------⑺且而与其从辟人之士------------- ．．．．

4词类活用

⑴ 耰而不辍------------⑵子路从而后-----⑶-止子路宿--------⑷欲洁其身，而乱大伦．．．．．-----------

- 5古今异义

-⑴遇丈人古义------今义-----⑵子见夫子乎 古义--------今义-------⑶-君子学道爱．．．．．

人古义-----今义-----⑷-君子一言以为知 古义----今义------ ．．．

6指出下列文言句式的类型

⑴子路曰：“为孔丘。”-----------⑵-而谁以易之？------------⑶二三子何患于丧乎？--------⑷-趋而辟之，不得与之言。----------⑸-吾无行而不与二三子者，是孔丘也。---------⑹-贤哉，回也！----------⑺不吾知也！-----------⑻其何伤于日月乎？-------------

第13篇：高二作文

一、开头句型

我们常说，良好的开端等于成功的一半。做事如此，作文也是如此。所以我们颇有必要在作文的开头花一番心思。

在写议论文时，你通常以什么样的方式开头呢？最简单也最常用的可能就是开门见山法。也就是说———直截了当地提出你对这个问题的观点，点出文章的中心思想。

As far as i am concerned.As for me , in my opinions .等等

I．．．．has both advantages anddisadvantages．……既有利又有弊。例如：

1．Obviously television has both advantages and disadvantages．

2．Living in a city has both advantages and disadvantages．

3．Com pared with cars，bikes have their advantages and disadvantages．

4．．．．has many advantages．For example，．．．However，just as every

coin has two sides，．．．has itsdisadvantages．（本例将利弊分开讲，转折过渡自然。just as every coin has two sides也很值得背诵。）

II．．．．play（s）an important role ／partin．．．……在……中扮演重要角色／起重要作用。例如：

1．Computers play an important role in science and technology．

2．Computers play a more and more important role in our life．

Computers play an increasingly important role in our studies．

III．With the development of．．．，随着……的发展，例如：

1．With the developm ent of our econo- m y，m any Chinese fam ilies canafford a car．

举一反三：

1．With the rapid increase of China\'s population，housing problem is

becoming more and more serious．

随着中国人口的急剧增加，住房问题越来越突出。

IV．When it comes to．．．，some people think ／believe

that．．．，others argue ／claim that opposite ／reverse is true．There is probablysome truth in both arguments

／statements，but．．．当说到……，有些人认为……，但另一些人则持相反的观点……。这两种观点可能都有点道理，但……。

本结构先用when it comes to ．．．引出话题，再用some．．．others

．．．这个对立的结构引出了两种相反的观点，然后说There is some truth inboth．．．表明严谨公正的态度，最后用but．．．很自然地引出了自己的论点。请看下面这个例子：

TV，a good thing or bad thing

When it comes to TV，some people believe that it is extremely valuable，as it provides relaxation， entertainment and education． Others argue that it is harmful for it begins to control our lives and deprives people of time to do other activities．There is probably some truth in both sides．But we must realize that television itself is neither good or bad．

二、结尾句型

总结全文时除常用到in one ／a word，generally speaking.等等

提出解决办法时却常使用下一句型。

V．．．．take measures to do sth．例如：

1．We should take measures to control pollution in order to save the

world．

2．We\'d better take effective measures to prevent students from

cheating on exams．

引言 段落中的常用句型：

1．…is a very popular topic which is much talked about not only by …but also by … 家庭人口多好还是家庭人口少好是一个非常通俗的主题，不仅是城里人，而且农民都经常谈论这个问题。

Weahter a large family is a good thing or not is a very popular topic which is often talked about not only by city residents but by farners as well.

2.There is no denying the fact that…、/there is no doubt that...

无可否认，空气污染是一个极其严重的问题：城市当局应该采取有力措施来解决它。

There is no denying the fact that air pollution is an extemerely serious problem: the city authorities should take strong measures to deal with it.

3.As is known to all,…

众所周知，假冒伪劣商品损害了消费者的利益。

As is known to all, fake and inferior commodities harm the interests of consumers.(=do a lot of harm to the interests of comsumers)

4.More and more people are realizing the importance of …

现在越来越多的人认识到法制教育的重要性。为了维护社会治安，我们每人都应该接受法制教育。

Tody an increasing number of people have realized that law education is of great importance .In order to keep law and order, very one of us is supposed to get(=receive)a law education.第二节 书面表达(满分25分)

假设你是李华，在得知四川大地震的消息之后，作为校学生会主席，你决定给灾区的中学生写一封慰问信，主要内容包括：

1、得知四川发生突如其来的特大地震灾害，心情非常难过；

2、看到你们表现得非常镇定、坚强，感动得热泪盈眶；

3、患难见真情，全校师生向你们表示慰问的同时，共计捐款12万元；

4、美好家园可以重建，希望你们要看到希望、充满信心。

参考词汇：捐款 make a donation to

词数：100词左右

Dear friends,_______________________________________________________________________________

Yours sincerely,

Li Hua

第14篇：高二作文

社会这个巨大的综合体，是由千千万万个性格各异、能力悬殊的人组成的。来源:作文网各人的位置不同，体现的价值就更有巨大的差异，可以说，一个人所处的位置，是他实现价值的条件和基础。

汉初有一个韩信将兵的传说，一天汉高祖刘邦问韩信他们君臣带后的情况，韩信不假思索地回答：“吾将兵多多益善，汝仅十万尔。”刘邦不高兴了，韩信又说：“汝不善将兵，但善将将。”说得多妙，韩信的价值体现在带兵，所以只能处在大将军这个位置上，，刘邦善于将将，所以做了皇帝。如果把他们掉换一下，那汉代打江山不仅还要费多少周折。

一个人的能力，性格，爱好，都有其特殊性的。尺有所长，寸有所短，只有把他们放在最适合的位置，才能发挥出最大的光和热。

可以这么说，位置决定价值。你看，如果要诸葛亮冲锋陷阵、斩将夺旗，要张飞运筹帷幄之中，决胜于千里这外的话，那蜀国的江山就危在旦夕了。

“一夫当关，万夫莫开”。为什么这么说，原因那一夫处于一个得天独厚的位置，所以他能够万夫莫敌，具备了万夫的价值。如果他不在那个位置，他就泯然众人矣。

好钢要用在刀刃上，但现实情况却往往不是这样，*十年浩劫中，多少教授、博士被关在了牛棚、羊圈那种位置中，使他们的价值几乎为零，给国家造成了多大的损失。现在有的单位领导，妒贤嫉能，怕影响自已的地位，就往往弃人才于不用，有时还千万百计地压制人才，埋没人才，造成“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”局面。北大有个毕业生陆步青，沦落到街头当了一个卖肉的屠夫，现在我们国家正处于人才奇缺的时候，这种现象真是可叹矣。

国家的竞争，主要是科技的竞争，而科技的竞争又主要是人才的竞争，人才的竞争又主要体现在人才的使用上，一定要给人才以适当的位置，让他们最大限度地发挥作用，做到扬长避短，人尽其才 不要争位置高低，要比创造价值的大小。孙中山先生有句名言：要立志做大事，不要立志当大官。其实也就是说，不要立志争高位置，要立志创造大的价值。毕竟，那些“紧俏”的位置，始终都是有限的，而创造价值的空间则是无限的。那么，与其打破头去争位置，不如潜下心来创造更大的价值。如果仅把志向定在不断提升位置上，人生之路将会越走越窄；而创造价值的天空则永远是广阔的，各行各业都有一番事业可做，只要努力认真去干，平凡位置上照样可干成大事，实现大价值。袁隆平在杂交水稻研究中干出了大事，陈景润在数学研究上干出了大事，王永民在汉字输入法研究中干出了大事，张艺谋在电影导演的位置上干出了大事。老模范张秉贵，“心里始终装着一团火”；青岛港装卸工人许振超，多次打破世界海港装卸纪录；上海房管维修工徐虎，“一人辛苦，换来万家幸福”；四川省凉山马班邮路乡邮员王顺友，二十年如一日，跋山涉水，风餐露宿，把党的声音和关怀传递到了大山深谷里的村村寨寨。他们的位置都很平常，但都做出了“大事”，实现了自己的人生价值。

官位固然是位置，但位置决不等于官位。大千世界，不论高官显贵还是平民百姓，每个人都有自己的位置，也都在创造着不同的价值。应该说，任何一个位置都是不可或缺的，每个人的工作都是有价值的。但在某些人眼里，位置就是官位，没 1

干上局长、处长，就抱怨“没有位置”；没当上总裁、董事长，就觉得“大材小用”，认为位置是越高越好，官职是越大越好，他们一天到晚看似忙忙碌碌，其实三分在干工作，七分在奔位置。还没干几天，刚出点成绩，就想升升位置，甚至不惜请客送礼，跑官要官。这种人即便有了高位置，也未必能创造出更大的价值，因为他们的主要心思根本就不在工作上，而在升官发财上。

位置是暂时的，价值是长久的。官不论做多大，位置多么尊贵，都是一阵子的事，总有解甲归田那一天；而用血汗智慧创造出的价值，不论是物质财富还是精神财富，只要能造福社会，推动历史，就不会被埋没、被忘记，人民会记得，历史会记得。君不见，千年都江堰还在造福川中平原，《红楼梦》仍有成千上万的读者，《二泉映月》的美妙音乐还在使人们如痴如醉，雷锋精神、铁人精神更是我们民族世代不衰的宝贵精神财富，它们的主人，虽然都没有什么显赫的位置，却丝毫不影响人们对他们的景仰和爱戴。

第15篇：高二作文

沟通，架起成功的桥梁

沟通是最有效的软化剂，化解人与人之间的所有不快，沟通是必不可少的大气，连接自然界中的任何事物，沟通是坚实的桥梁，架起国家间的友好，世界的和睦。因此，学会沟通，从而架起成功的桥梁。

沟通，它可以使人与人之间化解矛盾，协作互助，共同实践梦想，无论是一个家庭一个企业还是国君与臣子，适时，大量的沟通都是必不可少的。他可以让家庭更加温暖，让公司少些残酷的竞争，让国君更好的治理国家。唐太宗因为懂得及时积极与大臣们商讨、沟通而成就一代伟业。孟子因为懂得如何沟通，说服各诸侯国国君而使天下安定，球场上，队员们因为懂得如何沟通、协作，而赢得了一场又一场比赛。懂得沟通，让交流与合作协助你走向成功。

沟通，他可以使人与自然和谐相处，共同美化我们的地球，随着社会经济的快速发展，人与自然的矛盾越来越突出。如何化解这一矛盾？如何让自然更好的为社会发展服务？沟通。在人们近些年来对自然的了解、探索，沟通中，人们逐渐学会了与自然沟通这门艺术，学会了保护自然，合理利用自然。沟通，让人与自然的和谐更好的服务于人类的发展，地球的保护。

沟通，它可以使国家与国家合作共赢，从而打造出一个和平美好的世界。从古至今，国家在沟通中与发展与进步。从汉武帝，唐太宗几代明君多次出使西域，使得其政治稳定，国家富强，领土的以扩大，到当今世界的全球经济一体化，各国的领导人频频访问各个友好国家，寻求合作伙伴，他们为的是什么？是国家的强盛与世界的和平。然而清朝那闭关锁国的惨败清晰地呈现在人们眼前，实践证明，一个过安家的伟大，即需要接受外来的优秀科技与先进思想，也需要自身走出国门寻求合作伙伴，传播文化，从而实现双赢。沟通，让国家更强大，世界更繁荣。

这就是沟通的力量，是化解人与人的矛盾的良药，是连接世界的纽带，是维护人与自然和谐的必备养料。因此，学会沟通，架起沟通的桥梁，它会引领你驶向成功。

担当

七尺男儿，既要有\"会当凌绝顶，一览众山小\"的气魄，又要有\"一人做事一人当\"的勇气。担当是接受并负起责任，是态度也是行动。

担当是什么？从水浒梁山中的\"一人做事一人当\"到近代中国孙中山的革命救国，他们身上无一例外的背负着责任。责任有大有小。当学生，你便有读书的责任；当父亲，你便有养家的责任；作为国家领导，你便有救国兴亡的责任„„人一出生便背负着责任。有责任便要有担当，担当需要有勇气与态度。有的人敢于担当，有的人畏于担当，有的人逃避担当。作为新时代的年轻人，我们应该敢于担当，承担起自己的责任。

担当不能是一纸空言，而要付之以行动。华盛顿误砍樱桃树，但却敢于担当。司马光在小朋友都跑掉的情况下，敢于担当，打破缸，救出了伙伴。从古到今有多少先烈敢于担当，得以流芳百世。\"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。\"文天祥几百年前一声吼，担当了宋臣的责任。\"王侯将相宁有种乎？\"几千年前一声怒吼，陈胜担当起反抗暴君的责任。可见担当不仅是一种责任，而且也是一种行动。

当儿子患病，母亲自愿为其捐肝；那么当“母亲”有难，儿女又岂能逃避。5.12特大地震中，人民解放军担当起抗震救灾的责任；南方雨灾，人民群众承担起清扫积雨的责任；森林大火，消防员担当起了灭火救灾的责任„„这一切担当是为自己，为他人，为家庭，为国家„„可能为了自己小小的承诺；可能为了自己的身份„„

个人要担当，国家又岂能逃避。从中华人民共和国屹立于东方以来，我们的国家就开始担负起自己的责任。每年我国都不断地派遣维和部队，维护世界的和平；对其他发展中国家提供援助，帮助他们度过难关。小到个人，大到国家，担当是我们应尽得责任。在现实生活中，我们也要有担当。小时候我不懂什么是担当。98年洪水爆发时，我看到解放军战士舍生忘死在洪水中面不改色，我才明白什么是担当，什么是责任。从那以后，我才渐渐由一个男孩变为一个男人。有人说：\"一个男孩变为一个男人要从担当开始。\"我想是这样的。在生活中我们要学会担当，敢于担当，这样才能成为一个大写的人，我们人生的标点应该是一个大大的“！”，而不是悄然无声的“„„”

拥有阳光

大自然中的阳光驱赶走世界的黑暗与寒冷，给人间带来光明和温暖。无论是希腊人对阿波罗的景仰还是中国神话夸父追日的美传，都体现出人们对于阳光的感激与崇敬，自然界不能没有阳光，否则万物无法生长；人类社会同样不能没有阳光，否则，心灵只能在晦暗中消亡，每个人都要拥有阳光。

拥有阳光，是要拥有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信与激昂。法国总统萨科奇小时家境十分贫寒，经常受到同龄孩子的嘲弄与讥讽，有一天，他骑自行车穿梭于树林间，被邻家的富裕子弟们拦住，一把拽过自行车摔在了地上，说：“像你这种穷鬼，哪配骑自行车？”说罢，狂笑着离开。萨科奇并没有反抗，而是回到家里在日记本中写道：“我不是想当总统，而是一定要当上总统。”

正是他的这种自信给他带来了无穷的斗志、动力和激情，使他在挫折面前不低头、不畏惧，勇往直前并最终取得成功。

拥有阳光，是拥有“复值接舆膝狂歌王柳前”的害达与超然。

这种豁达与超然不是陶潜“不为五斗米折腰”而隐居南山的归隐之情，而是一种积极用世、乐观向上的心态，桑兰正值青春飞扬时期，却不甚摔落，将后半生交付轮椅。然而，她不仅没有悲痛、沮丧，反而更加乐观坚强，积极生活。现在她上了大学并且是中央电视台特约奥运记者。她的人生更加富有意义，她的阳光更加灿烂。陶潜遇到仕途不顺却只想归隐避世，逃离现实，较之于桑兰，又差矣！

拥有阳光，是要拥有一种发自内心的坚定的自尊与自爱。

2007年11月，重庆的一群农民工写信给温家宝总理，希望他们和专家创作的《农民工之歌》登上春节联欢晚会。他们不仅得到了温总理的回信，并且得到了登上春晚的机会。“身上的是泥水，脸上的是汗水”、“昨天我们还是农民、今天当工人哪”、“相信自己，相信未来，我们的人生一样好年华„„”如果不是他们的坚持，如果他们自己都觉得处在社会低层，受人歧视，他们就没有勇气向总理发出请愿。如果他们不珍爱自己的成果，他们的《农民工之歌》就不会震撼我们，并给他们带去诸多关爱和关怀。

我们只有自信、激昂、豁达、超然，自尊自爱，才能真正拥有阳光，才能真正驱走内心的黑暗与寒冷，撷得灿烂的人生。

愿我们每个人都能拥有阳光！

自胜者强

生命，就像是一场战役。我们所能取得的成就，往往不在于他人，而是在于自我。我们能战胜多少个软弱怯懦的自我，就能够奏响多少胜利的乐章。

因此我说，自胜者强。

只有战胜自己，才不会被内心的软弱所拖累。西楚霸王，一腔的热血与豪情在乌江的斜阳里定格为悲怆的交响。若是他能战胜自我，放下所谓的颜面奔赴江东养精蓄锐。也许，就真的是“卷土重来未可知”了吧。而他，在征服了那么多的城邦之后，在破釜沉舟的决绝毅然之后，在战胜了无数精锐之师后，却无力的倒在了那个逃避现实、妄图用死亡来掩盖终结失败的自己面前。

只有战胜自己，才有勇气面对生命中更大的挑战。海伦·凯勒，一个双目失明、双耳失聪的弱女子奇女子，正是用自己数十年如一日的坚韧意志与不懈努力战胜了那个不完满的自己，使自己的内心变得更为完满美丽。她也在史书上为自己留下了富有传奇色彩的、浓墨重彩的一笔。

只有战胜自己，我们的生命才会有更大的意义。生命的意义并不在于我们一路走来时摘得的娇艳玫瑰，而是在于我们在披荆斩棘时留下的累累伤痕，而战胜自己，就是开端厮杀的第一个回合。我们不能倒下，也不可以倒下。我们不能被命运之神征服，不能成为为他卖命、任他摆布的奴隶。

只有战胜自己，我们才能做天地之间的强者。西谚有云：“天助自助者。”是啊，人生就是硝烟弥漫的战场，这里不允许软弱，不允许退缩，拥有的，只是刀光剑影和激烈的搏杀。

我们要先战胜那个软弱的自己，才能昂首挺胸，做一个真正的强者！ 我看到楚霸王失意的双眼与泛着寒光的剑。我看到海伦·凯勒自信的微笑与依旧光芒流转的瞳仁。正是他们，在无时无刻的鞭策着我，自胜者强。

生命是一朵常开不败的花

其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。——题记

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是

挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。

没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。

人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。

生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。

痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！

第16篇：高二作文

材料一：唐骏为中国职业经理人。曾留学日本和美国，有“打工皇帝”之称。曾任微软（中国）有限公司总裁，2008年唐骏以身价10亿元跳槽至新华都集团。 2010年科普专家方舟子爆料唐骏学历造假，唐骏随后多次否认，但此事在社会上引起极大反响。 材料二：陈寅恪，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。在欧美留学十六年，只为学问，不为学历，终获吴宓和梁启超推崇，并被后者称为“全中国最博学的人”，成为清华国学研究院四大导师之一。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

材料一：唐骏为中国职业经理人。曾留学 日本 和 美国 ，有“打工皇帝”之称。曾任微软（中国）有限公司总裁，2008年唐骏以身价10亿元跳槽至 新华都集团 。 2010年科普专家 方舟子 爆料唐骏学历造假，唐骏随后多次否认，但此事在社会上引起极大反响。

材料二：陈寅恪， 中国 现代最负盛名的 历史学家、古典文学研究家、语言学家 。在欧美留学十六年，只为学问，不为学历，终获吴宓和梁启超推崇，并被后者称为“全中国最博学的人”，成为清华国学研究院四大导师之一。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

学历真的那么重要吗？

读罢两则材料，让人不禁慨叹：学历真的那么重要吗？

且不论唐骏学历造假是否属实，退一步讲，即使属实，这当然是他道德品质上的缺陷，但我以为，更值得深究的是这一事件产生的社会背景。从唐骏的经历来看，他的才能是毋庸置疑的，但这样出色的人才为什么要通过学历造假的手段才能获得施展才华的机会？当今社会中“惟文凭是举”的选才、聘才标准是否合理？

而陈寅恪的经历则告诉我们：在二十世纪初的中国，一个即使没有像样文凭的人，只要有真才实学，同样可以在人才荟萃、大家云集的学术圣殿中占据自己的一席之地。这说明了什么？近百年之后的我们，难道不能从中得到一些启示吗？

文凭，固然有它的作用，在一定程度上，它代表了一个人的知识水平和学问能力。但它远远不能成为全部的和唯一的选才标准，就像我们不能只拿科举考试的成绩来衡量中国古代知识分子的能力和素质一样。而在中国现行的教育体制下，文凭与水平、学历与能力有时会出现相当大的反差。

19岁的四川大学生小陈从四川赶到长春，想和女友一起过个浪漫的春节。小陈在除夕夜赶到长春，结果迷了路，由于人生地不熟，又联系不上女朋友，他竟然跪在路边失声痛哭。

这场闹剧最后以民警过问、帮助小陈寻找到他女友收场。其间，由于小陈说不出女友地址，民警有些为难，然后小陈又开始痛哭，民警们不得不唱歌来哄他。小陈能够考上大学，应该是在学校里成绩较好的学生，但是如此缺乏生活常识、社交技能，让人不得不质疑，我们教育到底是把人教聪明了，还是把人教傻了？一纸文凭能代表什么？

周恩来的最高学历，是南开高中毕业，但他的最高职位，是中国总理，也是20世纪的政坛巨人。他的才华、风度，令无数人敬佩、倾倒。

当代著名童话作家郑渊洁，从其父郑洪升到其子郑亚旗，祖孙三代的最高学历是小学毕业，然而他们都依靠自学而成才，在各自的领域内取得了不俗的成绩。

回眸往事，大致与陈寅恪同时期的梁漱溟，也有幸遇到了一位慧眼识才的“伯乐”。 1917年，年仅23岁、且只有中学学历的梁漱溟在《东方》杂志上发表了一篇论文《究元决疑论》，时任北大校长的蔡元培看到后，即邀请梁漱溟到北大任教，讲授印度哲学。从此，梁逐渐为人所知，成为著名的思想家、哲学家、教育家 ，被称为“中国最后一位儒家”。梁漱溟遇到蔡元培，确实是他的一生之幸，而如果在当今社会中，他恐怕很难有出头之日吧？

不难想象，如果唐骏在求职过程中遇到的都是像蔡元培先生那样不问学历、只问能力的“不拘一格选人才”者，那他又何必出此“造假”之下策，使自己声名受损呢？

与我们对学历的趋之若鹜形成鲜明对比的是，发达国家的公务员队伍不追求高学历，甚至高技术企业也不追求高学历。比如，美国国务院招聘外交官要求极为宽松，只要求高中以上学历；而在美国一家大报一年刊登的3544则科技类招聘广告中，2799则没有任何学历要求，而要求学士学位的仅206则，要求硕士的仅77则。

能力，才是这个世界上最重要的通行证！

有文凭未必有水平，有学历未必有能力。选拔人才也不能仅看一张文凭，而应该有多元化的的标准。只有这样，社会的各个领域中才能姹紫嫣红，生机无限；整个社会才能够健康发展、充满活力！

第17篇：高二作文

作文讲评

一、原题回放

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2012年11月2日下午，扬州大学附中学生徐砺寒骑自行车上学，途中不小心剐坏了路旁停着的一辆宝马车的后视镜，徐砺寒当时吓懵了，虽然周围没有其他人，但他仍然选择等待车主。在原地等了20分钟，眼看上课时间快到了，车主还没出现，徐砺寒决定在车窗上留一张写有自己联系方式的纸条。就在徐砺寒写完纸条后，宝马车的车主凌先生过来了，他查看了自己的车受损情况，听了徐砺寒说明情况后，笑着拍了拍徐砺寒的肩，没要他赔偿，并催他赶紧去上学。后来凌先生说，“看到这个孩子一直候在车旁，自己当时很感动”。

要求：根据以上材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、作文导写

本次作文审题的角度比较广泛，可以从以下角度来立意：

1.从中学生徐砺寒的角度，可确定立意中心为“责任”，这个责任是“道德责任”，并可由“责任”衍生出“负自己的责任”“不能逃避责任”“敢作敢当”“学会担当”“正视自己的错误”“逃避是最大的愚蠢”“诚实”“心中要有做人的原则”等。

2.从车主的角度，可确定立意中心为“宽容”“给错误一个改正的机会”等。

3.从中学生和车主双方的角度和整个事件来看，可由中学生“负责”的因，导致车主“宽容”的果这样的关系立意，也可针对此事反映的社会风气发表看法，如“你有勇气承担责任，我宽容”“爱是相互的”“唤起善心”“人心没有冷漠”“一座城市的温暖”“做合格的公民”“城市的良心”“呼唤良知”“社会和谐”等，都可作为正确的立意。

有不少的学生立意为“诚信”，这则材料同2011年全国高考作文材料“彩票销售„最诚信的业主‟”还是有些不同的。在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用。材料中中学生的行为更切合“诚信”中的“诚”，即诚实，但和“信”还是有一定的不同。

写材料作文，选择恰当的角度是非常关键的。阅读所给材料时，尽量多找出一些角度，即找出材料的多侧面意义，加以分析、比较后，要选取扣紧材料的中心意义或最能显示材料中心意义的角度来立意。

三、优秀例文

提升道德底线

近来听闻这样一则故事：一个中学生上学途中不小心碰坏了一辆宝马车的后视镜，等待半小时后车主未到，便留下表示歉意与联系对方的纸条，表明自己愿承担责任。于是社会各界纷纷对此举大加褒奖，甚至车主个人也表示深受感动，放弃索赔。

听闻后，我默然。一种难以言语的悲哀自内心升腾。试问，如今我们的社会，是否将道德底线拉得太低，以致于过去的底线，如今竟被我们当做上线来肯定？

犹记得小学入学时候烂熟于心的校规：不打架，不骂人，损坏东西要赔偿。难道如今，一个心智已近成熟的中学生，按章几岁孩童的规章准则约束自己，处理琐事，竟也值得我们如此大加赞扬？中央主持人白岩松曾说：如今社会，讲真话成了最大的优点。是啊，反观当下，我们是否应该为社会道德标准如此之低进行深思？

如今，说一种食物好，并不是因为它美味，而是因为它不含添加剂；说一个人好，不是因为他为社会所了多大贡献，而是因为他诚实守信；说一种行为好，不是因为它引导了多么积极向上的新风尚，而是因为他没有危害社会„我感到心痛。我仿佛看到我们的民族正在一步步走向低谷，直至泥淖；我仿佛看到我们的祖国正在一寸寸陷下泥淖，深覆泥潭。若非如此，不至于五个少年躲在垃圾箱取暖直至窒息，在那将近零度的夜晚，那微弱的烛火夺走了五个年少的生命，也冰冷的众人的心„

马丁路德金说过，社会转型期的最大悲哀，不在于坏人的嚣张，而在于好人的过度沉默。如今这话，正真真的在我们的国家，我们的社会得到印证。面对坏人的嚣张，我们有法律，我们有足够的办法去将他们制服以保证社会的安宁；但面对好人的沉默，我们有谁不是

无能为力？这沉默，才是放纵社会一步不滑坡的真凶，才是任由人心一点点涣散的罪归祸首。三缄其口，将我们的社会底线一次次颠覆；噤若寒蝉，将我们的社会上线一次次拉低„不愿再看到，一点本心之内的小事被大肆渲染，浮夸之风漫天吹拂。

愿看到，人心所向之处，一树繁花盛开。用社会底线的提升，带动每个人的发展。

评语:本来一个正常承担责任的事件却被人们大肆宣传。这让作者看到了事件背后的社会道德底线，而一个现代社会让人们的行为准则败坏到道德底线层面，作者的默然与悲哀引起了我们的共鸣，作者联系实际作了有理有据的阐述。让我们看到了一个具有视野比较开阔，又具有人文情怀的学生

勇于承担

碰坏了别人东西，留下自己的联系方式便于事主索赔，是一种勇于担当责任的行为，是一种道德，更是一种力量。

相反的，如果徐砺寒不这样做，而是选择逃避，那么结局会变为怎样？宝马车的失主一定会因为肇事者的逃走而懊恼不已，甚至可能一整天都没有一个好心情。而徐砺寒也会因为害怕失主找上门来而胆颤心惊。

幸运的是，徐砺寒选择了承担责任。而现在勇于承担责任也成了一些商家成功经营的要素之一。

在广播中经常听到：“某知名汽车制造厂商因发现新型汽车中存在某种缺陷，可能导致汽车出现安全隐患，因此对已经出售的汽车予以召回，并予以消费者一定补偿。”这何尝不是一种敢于承担呢？承担了汽车缺陷的问题，其实不但不会使消费者厌恶该产品，反而会增加消费者的安全感。最终这种承担能够形成一股强大的力量，促使商家不断聚敛人气，获得成功。这一定也是奔驰，宝马等知名品牌百年不倒的原因之一了吧。

承担的力量不仅能使奔驰宝马畅销世界，也能让任何商品变得一文不值。

锦湖轮胎也曾享誉世界，但在被查出轮胎中含有劣质返炼胶时，锦湖轮胎选择了回避，推卸责任。几夜之间市场上的锦湖轮胎全部下架，世界级大品牌面临前所未有的危机，因逃避责任而引来的危机。由此可见，承担的力量是强大的，是商家所必需的！

回想几日前中国消费者指责苹果公司在售后服务中态度蛮横，而且存在霸王条框，几日后苹果首席执行官库克就像中国消费者发表了道歉信，恳请消费者的原谅，并及时改善了服务。我想着就是一个我们值得学习的例子吧。犯了错误并不可怕，可怕的是面对错误不敢承担责任，承认过失。勇于承担责任这个良好的品质可以帮助一个企业走向成功，更何况我们每个人呢？

我相信拥有这种品质的徐砺寒，一定是一个品学兼优的人。他也一定能获得自己人生中的成功。所以当我们面对自己的过失时，想一想徐砺寒用承担温暖事主的例子，想一想奔驰宝马不倒，镜湖危机原因，我们更需要勇于承担。

评语:作文论述勇于承担，视野广泛，论述涉及现实中关注度很高的镜湖轮胎逃避及苹果公司对中国消费者事件，论述过程严谨，一气呵成

材料作文审题立意原则及方法

文章的立意取决于审题。审题不清，那么立意就不准；立意不准，就会出现偏题、跑题现象。“棋失一着，全盘皆输”就是这个道理。

审清题意三原则

1．整体性原则：新材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题走题现象。

2．多向性原则：一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。

3．筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。

审清题意方法

一、提炼中心法

这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。

【材料】一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。”“不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。小学生看着盖达尔笑了。

【分析】分析这则材料，我们可以提炼出这样的中心意思：这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。据此，我们可以提炼出如下两种观点：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。

二、抓关键句法

关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。

【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。”

【分析】通过分析这则材料，我们就会发现这则材料中的关键句就是螃蟹所说的话——“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。据此，学生可以立意为——成功必须经过艰辛和痛苦，成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。

三、由果溯因法

事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。

【材料】一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊到：“切错了！切错！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。

【分析】为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论：创造性思维能获得意料不到的成功。

四、联系现实法

现实生活的某些思想、观点往往通过一些数据、比喻、寓言、漫画等形式反映出来，这就需要我们善于从中联系我们的现实生活，挖掘其中的含义。

【材料】据《深圳风采周刊》报道，不久前浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小猫竟被老鼠活活咬死了。

德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出：当代城市中的猫，处于一种恶性循环中，一方面是因为猫已普遍家养，有充足的食物而不必以捕鼠为生；另一方面是因为猫无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物质——这种物质能提高猫的夜视能力，于是现在家养的猫几乎丧失了夜视能力，捕鼠的能力也就越来越差，因此老鼠咬死猫就不奇怪了。

【分析】分析类似的材料时，学生要把握这样一个原则——一切非人的东西都要联想到人。上述材料中的主要叙述对象是小猫，立意时学生可以把小猫想象成人，如青少年，把饲养小猫的主人想象成青少年的父母，并由“小猫被老鼠活活咬死”联想到如今的青少年由于父母溺爱、家庭生活条件优裕等，逐渐丧失了自食其力的能力，从而提炼出这样的立意——只有放手让孩子在生活的风雨中经受磨炼，才能培养他们的生存能力。

五、明确褒贬法

有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。

【材料】一个面包师长期从他的邻居——一个农民那儿购买黄油。有一天，他竟然发现黄油的分量不足。以后，他定期称量，每回都是这样。于是，面包师把农民告到了法官那里。农民在法官面前辩解说：“面包师向我购买黄油的同时，我也一直从他那里购买同样重量的面包，并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果我的砝码不准，那不是我的过错，而是他的过错。”面包师听后哑口无言了。

【分析】这则材料中，有一句话暗示了命题者的褒贬情感，它是“面包师听后哑口无言了”。“哑口无言”是贬义词，暗示了命题者对面包师的行为持否定态度。据此，学生可以立意为——做人要诚信，如果心怀不轨，居心叵测，自己也必将被背叛和欺骗。

六、分析关系法

【材料】古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

【分析】材料写了三个人物，先要弄清他们的关系，安泰和盖姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰离开了力量之源—大地母亲。

我们可以从三个角度来立意：

从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。

从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。

从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆。

第18篇：高二作文

作文每一朵鲜花都有盛开的理由

2010年4月29日，美国《时代》杂志评选出全球百名最具影响力人物，美国总统奥巴马、巴西总统鲁拉、美国前总统克林顿、新加坡资政李光耀、苹果电脑总裁贾伯斯和国际巨星李连杰榜上有名。令人吃惊的是，在那一个个耳熟能详、如雷贯耳的大人物中，有一个看上去很普通、甚至有点土的名字——陈树菊。陈树菊是台湾省一名经年劳作，收入微薄的普通菜贩。然而正是这位一生节衣缩食、餐风露雨的老人，在10多间频出援手，为社会捐款1000万新台币（折合216万元人民币）；也还是这位孤独的老人，一生未婚，也无子女，却广施爱心，让20多个孤儿享受母爱、顺利完成学业。

平凡人表现的非凡精神四十多年间，在香港大学的大学堂宿舍先后担任助理厨师和宿舍服务员等职，无微不至地关心学生的身心健康，堪称“宿舍灵魂人物”，袁苏妹几十年如一日，无微不至地关心学生的身心健康成长，甘于平凡，贵于坚持精神的平凡人。 佳文分析与评价：

1.每朵鲜花都有盛开的理由

看着牡丹摇曳的身姿，身旁依偎的野花叹息，她如此娇艳欲滴。但我不会隐去我的权力，毕竟是花儿终究要绽放，我也有我盛开的理由，我纵使无法摆脱渺小的宿命，但我依旧敢于尝试，奋力体验盛开的美丽。

有些人他们摆脱不了卑微野花的宿命，然而执著于梦想便是这些本不吸引人的鲜花盛开的理由。草根王宝强从《天下无贼》里的傻根到后来的“顺溜”，一步一步完成野花绽开的全过程，人们从他对电影的执著与热爱中感受到他的朴实与努力，在他默默绽放之际，人们给予给他胜过牡丹的欢呼，这便是不美的鲜花也盛开的理由，到那时，还无法预料鹿死谁手呢？（因为谁都无法预料那朵开得最美的会是谁？）是鲜花就要秉持一个信念—我定要绽放，盛开的理由或许是对他人蔑视的回应，或许是让不予理睬者留下一个惊讶的神情。李安在父亲的一再阻挠下依旧选择报考加州大学电影系，父亲执言好莱坞没背景的人无法立足，执著的李安背负着千斤花蕾依旧上路了，但起初的他确实是只做些杂务，做些剪辑工作，沉重的花蕾难以找到打开的理由，可妻子的一句话让李安坚持了要让自我绽放，她说：安，要握紧你最初的梦想。李安又开始拿起相机，重拾自己斗志，直至如今已手握小金人的李安已完全盛开，他的理由或许是老爸的不看好，或是自我的坚持，亦或是妻子膨胀自信的话语，总之，盛开的花蕾不会再紧闭，因为李安不缺任何盛开的理由。

有些人被视为铁树，他身旁的人认为这辈子都难以见到他开花，就连自己也常于迷茫中丧失自己要盛开的理由。篮坛巨星阿伦，艾弗森年幼时与妈妈住在下水道上方的一间简陋房屋，漆黑的贫民窟于光天化日之下即可见到毒品交易和枪战。直至高中艾弗森才领悟自己需要盛开的理由，

即使是铁树，我也能加速成长。他怀揣：“我必须成功，家里才可以过好日子’’的梦想几乎天天扎根于篮球场，或许上天只给予了他做铁树的机会，但他找到了开花的理由，泪水夹着汗水，96年的选秀大会上他荣获状元，获得了三年900万美元的大合同，彻底改变了家境贫困的宿命，正因为每朵鲜花都有开花的理由，他也不想腐烂于苦命的贫民区，家庭无形中成就了他盛开的伟业，真正男子汉的担当也就成为他一这一无奈铁树盛开美丽战果的最好理由。

世间鲜花千万种，上帝永远不会独爱你哪一种，每一种鲜花都有盛开的理由，纵使卑微，不够娇艳，也能散尽属于自我的芬芳。

点评：分析时角度鲜明，围绕“地位卑微者只要努力也可以成功”“有梦想、能坚持也可以成功”“几乎没有可能成功者，只要有努力也可成功”，分析时抓住其中的特点，特别注意将对“本体”与“喻体”进行阐述。

2.每朵鲜花都有盛开的理由

每种花，都有自己开花的时节，它们不会不约而同的同时开花。正是因为这样，才让我们在各个时节都能看到盛开的鲜花，世界也因此生机勃勃、光彩夺目。花园里，种植着各种各色的花，有牡丹、有菊花、有荷花、有梅花，它们的颜色各异，构成了七色缤纷的花园。

菊花——花之隐士者也。“采菊东临下，悠然见南山。”陶渊明的这句诗点明了菊花是花中的隐士。同时，陶渊明也是隐士。他，面对黑暗的官场，政治的腐败，毅然决然的选择了隐退。身居田园，感受田园风光。即使生活窘迫，他也不为五斗米折腰，保持自己高尚的情操。陶渊明犹如菊花，这是他生活的真实写照。

荷花——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。著名日本律师尾山大宏，她敢于承认日本在中国犯下的滔天大罪，为中国辨护。被日本左翼势力威胁，遭受日本的非难與论，称她为“卖国贼”。即使在这样的环境下，尾山大宏也没有屈服，没有被击垮。而且，家境并不富裕的她还资助中国的贫困百姓，她说：这只是在为日本赎罪，仅仅这些是不够的。尾山大宏，真正做出了荷花那种出淤泥而不染的品质。用荷花来描述她是再合适不过的了。

梅花——凌寒独自开，遥知不是雪，唯有暗香来。梅花，不向命运低头，自然

让它选择在寒冷的冬季开放，它仍然开得生意盎然。霍金，当今世界的传奇人物，被誉为继爱因斯坦后最杰出的物理学家。在风华正茂时，陪伴他的是三根可摇动的手指和思维。就是在这样的身体状态下，他写出了《时间简史》，在探索浩瀚的宇宙，打磨出了开启黑洞的钥匙。残疾并不可怕，可怕的是没有灵魂的残疾。霍金是真正的猛士，在恶劣的环境下，他像梅花一样，浮动着暗香。

每朵花选择它自己盛开的季节，是为了开得更鲜艳、更耀眼。试想：如果让梅花在春天开花，也就不会有许多的文人墨客把它当做写作的对象了。

在道路的两旁，播下种子。人生旅途会收获精彩，因为一路上都是鲜花盛开。让每朵花盛开，点缀你的世界。

3.每朵鲜花都有盛开的理由

曾记否，你在黑夜里提着灯火，照顾着那些孤独而受伤的人们？曾记否，你在舞台上放声谈笑，滋润着那些平凡而善良的人们？曾否记，你在书案前抖擞提笔，鼓励着那些受难而无助的人们？

每朵鲜花都有盛开的理由，无论何时何地，无论天南地北，盛开着一季的灿烂辉煌，让人们铭记着那美丽的容颜。

桅子般的——南丁格尔

所有从事医护行业的人，都会知道南丁格尔，她纯洁而善良的灵魂点亮了生命的希望。南丁格尔家庭非常富有，她的文化内涵也十分丰厚，然而，战火的蔓延令她毅然决然去了战场。“我谨以致诚……”她如此坚定着自己的路，战争死亡率也因此下降3.25%。每天夜晚，她总提着油灯看护每个病人，受过她照顾的病人都称她为“提灯女神”。她在世界医护事业上的贡献为世人所公认。这美丽的桅子，淡淡的绽放，静静的付出。

向日葵般的——汪涵

湖南卫视著名主持人汪涵，一贯以幽默诙谐的主持风格驰骋着主持界。他的新节目《天天向上》收视率更是不断攀升。他每天都保持着汪涵式的笑容。朋友问他有什么快乐秘诀时，他说：“其实我和大家一样，不过我懂得积累快乐罢了。有一天我在画廊上发现一幅不错的画，买了下来，不过我不会立即拿回家，而是哪天不高兴了，想想还有什么开心事没有……对呀，我不是还有一幅画吗。于是我高高兴兴地去取画，那一整天，我都无比快乐。”这就是快乐秘诀吧，他永远积极向上的心态，向日葵在阳光普照下，朝着阳光微笑。

红玫瑰般的——鲁迅

鲁迅的名字我们并不陌生，他是中华文学史上一朵奇葩。在中国处于水深火热时，

他诞生了，带着刚烈、带着紧强而来，给亿万受难人们以生活的精神希望。他用笔作武器，向敌人宣战，从不停息。这动人的红玫瑰，绽放着带血的色彩，扑面而来，又留下一阵芬芳。

每朵鲜花都有盛开的理由，南丁格尔带着桅子般的纯洁，给人们以生的希望；每朵鲜花都有盛开的理由，汪涵带着向日葵般的朝气，让人产生快乐。每朵鲜花都有盛开的理由，鲁迅带着红玫瑰般的热烈，给人们以精神的永恒！

4.每朵鲜花都有盛开的理由

因为春天的呼唤，迎春花有了自己盛开的理由；因为夏天的热情，荷花有了自己绽放的理由；因为秋天的抚摸，菊花有了让自己金黄的理由；因为冬天的纯洁，梅花有了让自己傲立冰雪的理由；所以每朵鲜花都有自己盛开的理由，为了自己，也为了他人。

王安石是朵春花，他为了大宋的富强，百姓的幸福，他提出改革，尽管困难重重，但他依旧迎难而上，他要让改革之光茫普照大地；他要让变法之火燃烧人心；他要让大宋生机勃勃，永远昌盛。

屈原是朵夏荷，开得热烈，开得奔放，开得绝决，他为了百姓苍生忧心，他为了君主被馋言蒙弊伤悲，两行清泪，一曲离骚，道不尽他心中的悲凉，述不尽他心中的苦痛，于是他将一腔怒火及哀怨化为力量投于汩罗江心，用他的死来倾述自己的不满，用他的绝决来印证社会黑暗。

陶渊明是一朵秋菊，清静悠闲，不为世俗所烦，开得悠慢，开得清高。他用“少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。”的语句表达了自己对世俗生活的厌恶，以及对大自然的热爱，他用“采菊东篱下，悠然见南山。”来描述自己回归的满意生活，他不悔当初的不为五斗米折腰，他要如那菊一般清静、高贵、一尘不染，他做到了，他成为菊的化身。

司马迁是朵冬梅，为了来年的春光傲立于雪中的梅，红得艳丽，他为了大汉能有一部完整的历史，他牺牲了自己。“史家之绝唱，无韵之离骚。”是对他功勋的最佳赞美。他成为了中国史上的一枝红梅，高高挺立在茫茫白雪中，为了第二年的春天做着无私的奋斗。

我愿为一朵春花，为了美好的春天而开；我愿为一朵夏荷，为了热情的夏天而开，我愿为一朵秋菊，为了秋天的抚摸而开，我愿为一朵冬梅，为了冬天的圣洁而开，每一朵鲜花都有盛开的理由，每一个生命也都有深化自己灵魂的理由，为了希望，为了明天。

第19篇：高二作文

1、阅读下面的材料，根据要求作文。

古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”人与自然应该怎样相处呢?请以此为话题，写一篇不少于800字的文章。

[注意] ①立意自定。 ②文体自眩 ③题目自拟。

2、阅读下面的材料，按要求作文。

哲理之于人生，时时相随，事事蕴含，处处显现：

“己所不欲，勿施于人”，“己之所欲”便可“滥施于人”?“逆境出人才”，“顺境”就出不了人才?做人坚持“行方”原则，具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃?“失败是成功之母”，“成功就不会是失败之母”?

人生，需要我们认真思辨哲理的方面太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、愚与智，荣与辱„„

根据材料的提示，结合自身的人生体验，以“人生哲理”为话题，自选角度，写一篇文章。 要求：①题目自拟。②文体不限，可记叙经历、发表议论、抒发情感等。③不少于800字。

3、阅读下面的材料，按要求作文。

有个班级获得了校运动会“道德风尚”奖，有人向校长提出疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说：你忽略了一个细节——在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃的时候，惟有这个班的同学在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。

当然，崇尚道德风尚，备受人们赞赏的不一定都是为自己和别人的成绩、成功而喝彩，也有为战胜困难、挫折而喝彩的，有为某种精神或勇气而喝彩的——请以“喝彩”为话题，写一篇不少于800字的“三自”作文。(“三自”指立意自定、文体自癣题目自拟。)

4、阅读下面的材料，根据要求作文

真理与谬误是相邻的，有一句成语曰：“失之毫厘，差之千里。”“真理再向前迈进一步是谬论。”智慧与寂寞是相邻的，世界史上伟大的智者常常是十分孤寂的人。仙境与死亡之是相邻的，于是有“欲仙欲死”这种说法。爱与憎的感情似乎是相互拒斥的两极，它们其实是相邻的，的确，世界上相邻的事物或现象很多。

请你结合自己的经历、感受、周围的生活实际和社会现象，以“相邻”为话题，写一篇文章。

要求：1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。

2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。

3.题目自拟。4.不少于800字。

第20篇：高二作文

高二优秀作文选

（一）2014.3.6

◆分析

从题目入手，这篇文章应该是喻证式写法。在立意方面尚有可取之处，扣住“推开那扇虚掩的门”委婉地表现了自己的观点，较为醒目而有内涵。但是结构安排极其不合理，主体部分以叙代议，没有充实的论证。选材也不恰当，所举的故事及后面的议论完全偏离话题，导致文章成为“标签式”的议论文。推开门是为了改变，那不愿推开虚掩的门呢，会有什么后果，是什么原因导致的呢，这些论述的条件都是我们需要考虑的。倘若论述过程中，采用正反分析法，从“推开那扇门”带来的后果入手，将正反两个方面论述清楚，一一剖析，想必文章论证的力度自然是严密全面的多。

★修改升级

推开虚掩的那扇门

有一个故事让我深有感触。

美国人塞尔玛随丈夫从军，部队驻扎在沙漠地带。那里终年炎热，周围除了高大的仙人掌便是不会英语的印第安人和墨西哥人。不久丈夫远征，留下塞尔玛一个人面对孤独。

她几乎快崩溃了于是写信向妈妈倾诉。

妈妈的信很快回来了。几天之后，塞尔玛变了一个人。她与印第安人和墨西哥人交上了朋友，她开始研究仙人掌的千姿百态，她习惯地欣赏大漠落日、海市蜃楼，她不再孤独，她很快乐。回到城里后，她写了一本名叫《快乐的城堡》的书，引起了轰动。妈妈的信是什么？内容却只有寥寥数字：

两个人从监狱的铁窗往外看，

一个看到的是地上的泥土，

一个看到的是天上的星星。

多么睿智的话语！监狱铁窗没有变，变的是囚犯的心。

挫折同样不可逆转，但对待挫折的心可以改变。

人生的路还很长，在平日的生活中我们难免会遭遇挫折。有些人懂得“善因祸而为福，转败而为功”，他们将挫折当作改变将来的奠基石；还有一部分人，稍有不顺心就怨天尤人，仿佛全世界只有他遭遇了不幸。其实，希望之门永远是虚掩的，推开它不需要花费太大的力气，难度在于你是否能意识到“虚掩”这个事实，鼓起勇气，主动出击，门便开了，否则便会坐在离成功只有一步之遥的地方嚎啕大哭。 “不为打翻的牛奶哭泣”，这样的前车之鉴对我们的人生是不无益处的。面对挫折，惟有积极地改变心态，方能战胜它，方能阻止痛苦进一步扩大。

“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，司马迁如是说。一位受过腐刑，在肉体和心灵上都遭受了常人难以想象的折磨的贤人，面对挫折，没有想到死，而是想起先贤们的痛苦 1

和他们的成功。于是《史记》应运而生。

鲁滨逊荒岛余生，他想到的也不是死，而是如何在新的环境中生存。猛兽、食人族、孤独，他什么都战胜了，于是他在荒岛上生存二十三年，最终等来了希望，得以重返社会。

然而，令我们痛心的是，一个个花季生命过早地在挫折面前凋谢，也许我们还记得重庆十四岁的少女余金津的“千字遗书”，她的“来去匆匆化作泥土，从此世上便不会再有我”曾让多少人心疼，曾让多少人泫然。

站起来，迈向前，那扇门有一丝亮光透出，于是你便知道它没有锁。与其哭泣，不如欣然面对，然后寻求改变，也许你推开的那扇门才是你真正期待的生活。

桑兰说过：“奥远的金牌我是摘不到了，但我要摘下人生的金牌。”虚掩的门背后，是挫折的死敌——希望。

◆分析

本文在原文的基础上，稍作修改。“面对挫折，惟有积极地改变心态，方能战胜它，方能阻止痛苦进一步扩大”这一观点在文中既有明确表述，又贯穿始终。“塞尔玛”的故事成为引出观点的引子，司马迁、鲁滨逊、少女余金津的事例从正反两方面充实了文章的论证，桑兰的名言为文章的结尾增添了魅力。这样，观点更明确，论证更严密，结构更合理，材料更准确而典型。语言方面则保留了原文的风格，且更为流畅、精练。

奔向光明的通道

画家为世界增添了色彩，音乐家歌唱了世间的美好，文学家挖掘了世界里的丰富知识„„他们的成就是如此的光辉，又是什么能使他们有今天的业绩呢？是“积累”让他们走上了光明的通道。

鲁迅先生曾说过：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”在实践中学会积累，把握客观规律，如此一来持续下去，不就可以为自己打开一条通向光明的通道吗？被誉为新一代互联网英雄的百度总裁李彦宏，善于捕捉商机，市场眼光非常独到。北大毕业的他，学业有成。在不同的环境下，他不停积累有关互联网的信息，凭着自己的信念，在沧海桑田，变幻莫测的互联网世界，他审时度势，不断更新战略决策，令百度公司在商海的惊涛巨浪中岿然不动，决胜千里。时至今日，李彦宏凭其“不畏浮云遮望眼”的过人胆识成为呼风唤雨的数字英雄。

成功的一时在于实践，在实践中懂得将其中的经验教训积累起来，这是必不可少的一个步骤啊！就好像学习一样，当我们遇到困难的题而无从下手时，我们便会向他人请教，在此后对这种题不停进行分析和总结，将其积累起来，就这样，我们学会了在学习中积累必要的知识点，有目的地去学习。如果我们从不把一些关键的

知识点积累起来，那么之前那些所谓的不懈努力就相当于白白浪费了吗?

纵观古今中外，那些伟大的名人，学者，他们的成绩难道就是一步登天的吗？不，他们也是在艰辛的环境下成就了自己的人生。著名的历史学家沈从文，在新中国成立后，他被安排到了博物馆工作，犹如一件文物被尘封了一样。然而，在这期间，他千万百计接触文物，积累了不少的资料，在*期间，他捧出了大气之作《中国古代服饰研究》填补了我国文化史上的空白，成为了著名的历史学家，为国人照明了希望的曙光。还有电视剧《宫》里饰演“八阿哥”的冯绍峰，在娱乐圈的他饰演过各种各样的角色，好色的皇帝，跑腿的下人他都演过，而每一次出演都给他留下了宝贵的经验。成功在于积累，磨炼数十年的他终于凭着《宫》脱颖而出，成为了最为瞩目的潜力股新人。

不管前方的路有多艰涩，只要坚持去拼搏，不停积累，我们的生命之光终将冲破眼前的阻碍，带领我们奔向未来光明的通道！

沉淀然后升华

“厚积薄发”是中国非常有名的成语，意思是年月日耐心的积累，为的是日后充满力量的爆发。人生不也正是如此的吗？我们难免会失败，会遇到各种各样的挫折，但是，只需我们能从每一次的失败中吸取教训，积累日后我们奋力振翅的资本，就能取得巨大的成功。

纵观古今，许多伟大的人物大部分不是一次成功的，他们都是在经历了多次失败后，越挫越勇，最终才到达人生的巅峰。他们取胜的诀窍在哪里呢？关键在于他们注重经验的积累。如今的NBA巨星LBJ，可谓是集名气与金钱于一身，。可是在这之前，他经历了长达七年的低谷期。纵使他的数据再怎么耀眼，终究难逃失利的命运。可是，他并没有气馁，而是从每一次失利中吸取经验。分析对手的套路和技术特点，抓紧时间不断练习，最终到达了可望而不可及的高度。这与年月的积累与努力所训练是分不开的。

“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功”，的确，成功需要经过长时间的积累，成功需要我们经历风雨，需要经过时间的积累。蚕是一种寿命很短的昆虫，在它们生命的最后时刻，它们会不停地吃桑叶。也许有人会问：到死了还吃这么多桑叶，有意义吗？必然是有意义的。它们一刻不停地吃桑叶，是为将来的破茧成蝶做准备。它们在积累自己的力量，等力量积蓄好了，它们将以一种更完美的生命形态展现于世界。这不正是说明了成功是一个不断积攒力量的过程吗？

大到宇宙、行星，小到人类，或是一只小小的蚂蚁， 无论是什么，要想到达自

己理想的高度以及目标，都需要一个漫长的积累力量的过程。历经几亿年漫长的虚无、黑暗终诞生了宇宙，怀胎十月才孕育出一个崭新的生命。一切的一切并不仅是在等待，更重要的是在漫长的等待中吸取经验，积蓄力量，为最终的到来做好准备。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。相信在无数的沉淀过后，我们的生命终将能得到升华。

厚积才能薄发

“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”何以至南海？因此，万丈高楼平地起，厚积才能薄发。

鲁迅说；“无论什么事，如果不断收集材料，积了十年，总可成一学者。”是的，鲁迅先生所说的这句话很有道理，也提醒了不少人要学会积累。当我们在做事情的时候，我们应该学会要为自己着想，边做事边收集一些积极健康的有利于大众或自己的材料、知识，这样我们积累多了，那么有朝一日这些被收集到的材料与知识也会用得上。

厚积，是迈向成功之路的助力。在成功之路上，成功者通过自己的积累才获得如今万世瞩目的成就。挪威著名小提琴家欧蕾·布尔，他很年轻的时候，就在欧洲巡回演出，并且得到众多的好评，但米兰著名评论家在报纸上到；“如果他是一颗钻石的话，他还处于粗糙，未经雕琢的状态”，面对非议，欧蕾可以选择置之不理，也可以趁机炒作。但他却选择了听取评论家的意见，苦心钻研技艺，终于在26岁时成为了世界级小提琴家。欧蕾通过分分秒秒的钻研，结合自己的情况，在浅薄中积累，最终获得了成功。所以，厚积才能薄发。

厚积，是通往成功的途径。一步一脚印，不管流过多少汗水和泪水。认真对待、积累，这样，你距离成功将会近一步，众所周知，曹雪芹披阅十载增删5次，终成千古奇作《红楼梦》；王羲之染尽洗砚池，才成天下第一行书《兰亭序》；巴尔扎克东奔西走，司马迁访遍神州……博古通今的传世之作，往往来自于日积月累。

可见，厚积的地位作用是如此的重要，它给我们带来了很多东西，如成功，如文化积累，如各种各样的经验。如今，我们也不必羡慕别人的成功，我们要做的，那就是学习成功者们的方法，以他们为榜样，做一个厚积薄发的人。

正如大诗人苏轼所说：“博观而约取，厚积而薄发。”做任何事请都要经过长时间有准备的积累才能有所作为，生活如此，学习更是这样。

厚积才能薄发，借鉴别人的经验，自己也总结经验，在做事情时，善于收集，善于总结、积累，这样，在必要之时也派上用场。所以，成功需要积累，厚积才能薄发。

《高二语文作文.doc》

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