推荐第1篇：文成公主入藏的民间故事
文成公主入藏的民间故事 藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者和其他6位使者前去长安求婚.起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。
第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。
第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。
第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。
藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。
皇帝只得同意将公主许配给藏王。 文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。
公元649年，唐太宗李世民去世， 新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，以松赞干布为驸马都尉，封西海郡王。松赞干布欣然接受了唐朝的官爵封号，并致书司徒长孙无忌等人说：「天子初即位，若臣下有不忠者，当发兵赴国征讨。」同时，还献金银珠宝十五种，请求置于唐太宗灵柩之前，表示深切哀悼和怀念之情。唐高宗并刻了他的石像列在唐太宗的昭陵前，以示褒奖。松赞干布雄才大略，统一西藏，促进了吐蕃政治、经济、文化的发展，加强了藏族与汉族的亲密关系，为中国这个统一的多民族国家的历史发展作出了杰出贡献。文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。
推荐第2篇：《历史短剧——文成公主入藏》教学设计
历史教学实践活动课教学设计 黑龙江省嫩江县科洛学校
蒋尊平
邮编：161421
《历史短剧——文成公主入藏》教学设计
姓 名 ：蒋 尊平
单 位：黑龙江省嫩江县科洛学校 邮 编：161421 手 机：13845645472
历史教学实践活动课教学设计 黑龙江省嫩江县科洛学校
蒋尊平
邮编：161421 《历史短剧——文成公主入藏》教学设计
一、活动指导思想：
以*为首 “藏独”分子，指使部分不法分子制造的“3·14打砸抢事件”，严重破坏了社会秩序，危及到了当地人民的财产甚至生命的安全，造成了极恶劣的影响 。任何一个了解中国历史的人都知道：西藏自古以来就是我国领土不可分割的一部分。我们学习了历史的学生就更加清楚：自唐朝开始，汉藏就“和同为一家”，文成公主入藏、金城公主入藏就是最好的证明。这节活动课是针对热点问题让学生进行自编自演历史短剧《文成公主入藏》。
二、活动内容：
根据第5课“和同为一家”的课文，以及相关的素材，自编、自导、自演关于文成公主入藏的历史短剧。
三、活动目标： 知识与能力：
（1）、通过收集，整理运用资料，培养学生获取和运用历史知识的能力开发他们的创造潜能，激发他们的创新精神
（2）、通过短剧的编演，培养学生客观地看待历史问题的能力，形成正确的历史观。
过程与方法：
（1）、活动分为两个阶段：第一阶段：活动准备阶段；第二阶段：汇报表演。 （2）、选用情境探究型教学方法，将全班同学分成3个小组，分别饰演 “吐蕃使者求婚”“文成公主西行”“文成公主在吐蕃”三幕。
（3）、把桌子摆在四周，黑板前是老师和主持人的位置，其他三排是演员的位置，中间是舞台。
情感态度与价值观：
（1）、汉藏世代好友的情感体验，并深刻体验民族友好交流，有利于民族之间的发展。
（2）、通过短剧的编演，使学生认识到历史并不是离人们遥远的，只能死记硬背的死知识，而是有血有肉的与我们现实生活密切相关的，能够感知和探究的既有趣又有用的东西，从而增强学生学习历史的兴趣。
四、活动重点难点
1、重点：唐朝是我国历史上的一个繁荣昌盛的朝代，其繁荣强盛与其开明的政策是分不开的，所以在活动中再现当时唐朝开明的民族政策以及吐蕃与唐朝的友好关系是本历史短剧的重点。
2、难点：历史短剧是今天人演过去的事，七年级学生受阅历的局限，让他们
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蒋尊平
邮编：161421 把唐朝与吐蕃两族的友好关系淋漓尽致地表演出来是个难点。
3、突破重点、难点的方法是：旁白及准备相应的道具。
五、活动形式：
学生自己排演历史短剧进行表演。
六、参与的对象：
七年（1）班全体学生
七、指导老师：
历史老师：蒋尊平
八、活动时间：
2011年4月4日——10日为学生收集资料、编写剧本、进行角色份演、排练的时间，4月11日利用一节课学生进行表演。
九、活动过程：
1、活动准备
（1）、一个星期的时间准备查找相关历史资料、编写剧本、进行角色扮演；对照课文上的画像，做一些头饰（胡须等）、纸折的元宝，找镜子两面。
（2）、在教师指导下，学生查找歌曲《青藏高原》，制作相应的课件。把学生分成三大组，要求每一组编演一幕短剧；对角色扮演提出一些要求，并对剧本编写进行相应的指导。
2、活动要求
（1）、历史短剧要尽量地再现历史，主要情节要符合历史真实，同时可以有一些合理的想象、发挥，使历史短剧流畅、生动、有趣。。
（2）、小组成员分工要明确，并积极合作，共同完成短剧的编排、演出等任务。
3、活动提示：
（1）、收集资料可见教材第45页或上网或查找相关书籍或咨询历史老师等。
（2）、全班同学分成3个小组，分别饰演“吐蕃使者求婚”“文成公主西行”“文成公主在吐蕃”三幕。
（3）、各小组选出一名组长，负责协调监制。其余同学分任编剧、导演、演员、旁白、服装美工设计、配乐等。允许兼职。
（4）、编剧写出剧本初稿后，请老师审阅并提出指导性意见。然后，由组长组织全组同学进行讨论、修改，最后定稿。
（5）、导演根据修改好的剧本，组织演员同学排演。注意发挥导演和演员的想像力和创造力。不好演的剧情内容，可采用旁白。
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邮编：161421 （6）、班长和历史课代表，组织全班同学汇报演出。评委同时进行评比打分。
（7）、演出完毕，根据评选结果，对表现优秀的同学进行表扬。也可组织全班同学投票，分别选举出两名他们心目中的优秀演员、编导等。
4、具体活动过程：
（1）、创设情境：（大屏幕播放歌曲，展示青藏高原图片）
（2）、学生表演：
第一幕：（略）
第二幕：（略）
第三幕：（略）
（3）、主持人：同学自由发言（围绕*为首的“藏独”行为发表自己的看法）
在这个阶段中，同学们都很踊跃，他们用历史上的一些史实充分说明西藏与祖国是密不可分的关系，汉藏两族人们的感情源远流长。奉劝*集团趁早放弃分裂祖国的言行，如果他还一意孤行的话，最后他会自食其果，成为历史的罪人。
（4）、老师总结评价：对于各组参加表演的同学进行口头的表扬，肯定他们的创新思维，并祝贺同学们演出成功。
（5）、评选最佳：采用举手表决的民主方式产生。
5、活动总结：
整个这节活动课，老师起了个组织者的作用，所有的材料搜集基本上都是学生自己完成的，从学生所收集的材料来看，他们能够有选择性地进行资料的查找。另外从学生编演的历史短剧来看，虽然有的学生表演起来还有些放不开，但从整体来看，他们能比较完整地表现出一个历史故事。在表演的过程中，同学之间合作得也相当默契。所以我认为这节课学生在短短一个星期的准备后能达到这样的效果是不错的。它不仅锻炼了学生自己收集有效资料的能力，自主学习的能力得到了加强，而且锻炼了与同学合作学习的能力，加强了学生的团队精神。更重要的是通过今天的活动课，使学生培养了用历史的眼光看待、分析现实问题的能力，这有利于学生历史素养的形成。
6、活动拓展性作业：
（1）、如果你跟随文成公主入吐蕃，你能帮助文成公主做哪些有益于吐蕃的事情？
（2）、本节课你学到了什么，写一篇心得体会。
十、教学反思：
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蒋尊平
邮编：161421 通过本次活动课，学生口脑耳眼等多种感官能同时并用，使学生由被动记忆知识转化为主动探寻知识，体验到了历史的真实感，激发了他们学习历史的兴趣，也充分体验到了协作和参与的乐趣，特别是一些平时成绩不理想、不爱发言的同学、通过此次活动让我对他们产生了新的认识，发现了他们身上的闪光点。通过排练到表演这一过程，既增强了学生彼此间的友谊，也拉近了师生间的距离，师生关系进一步融洽！所以在适当的情况下，上一节活动课是很有意义的。
推荐第3篇：示范教案(活动课一 历史短剧——文成公主入藏)
活动课一
历史短剧——文成公主入藏
●活动目标 知识目标
通过表演话剧再现历史，可以让学生在编、导、演的过程当中，自觉的查阅相关的历史资料，从而达到拓宽学生知识面，增加知识储备的目的，做到“润物细无声”。
能力目标
1.通过对相关材料的搜集整理，加工润色，进而编成表演性很强的剧本，培养学生对材料的整合、概括、运用能力。
2.采取学生自编、自导、自演的形式，不仅可以让学生在凝固的历史材料中，赋予自己独立的思想、情感，培养学生的独立操作能力，组织安排能力，而且诸多环节的合作，可以培养学生之间整体的协作能力和团队合作精神，增强学生的集体意识。
德育目标
通过对历史知识的搜集学习、表演评价，让学生在巩固知识的同时，更能深刻的体会到，为了祖国的疆土，为了人民的安居乐业，我们的先辈们所做的抉择与奉献。增强学生的爱国主义情感和乐于奉献的精神。
●教学重点
组织学生课前搜集材料，整理剧本等一系列准备工作 ●教学难点 活动秩序的维持 ●活动要求
1.历史短剧是今天的人演过去的事，要尽量以历史史实为依据，再现已逝的历史。
2.通过小组成员的合作，共同完成短剧的编排、演出任务。
3.历史短剧的背景知识和主要情节要符合历史史实，但同时也可以加一些合理的想象、发挥，使历史短剧流畅、生动、有趣。
4.选若干名同学组成评委，商议制定评比项目和评比规则，要让大多数同学有获奖机会。评委要做到客观、公正。
●活动准备
1.按剧情发展，将全班分成3个组，分别饰演“吐蕃使者求婚”“文成公主西行”“文成公主在吐蕃”等历史片段。
2.各小组选出一名组长，负责协调监制。其余同学分任编剧、导演、演员、旁白、服装美工设计、配乐等。允许兼职。
3.各小组成员在确定任务后，要分工明确，各负其责去搜集相关材料及演出用的道具，编剧写出剧本初稿后，请老师商议并提出指导性意见。然后由组长组织全组同学进行讨论、修改。
4.导演根据已经修改好的剧本，组织演员进行排演。在此过程当中一定要发挥导演和演员的想象力与创造力。不好演的剧情或是无法布置的道具，可用旁白或是投影。
5.演出完毕，历史科代表组织全班同学投票选举最佳男演员、女演员、配角、编导等。
6.教师做最后的总结，肯定学生的成绩的同时，提出意见或建议，为日后的课外活动积累经验。
●拉开剧幕
音乐响起。（最好是舒缓的适合朗诵的）
旁白：比海水更深的蓝，飘浮在天空。阳光舞蹈着，穿梭于大地空旷的长廊里。
雄伟的布达拉宫上空，悠远的钟声回荡着，黎明下的祈祷覆盖了远方的人群，无数的藏袍，无数的智慧，随风吹去。
雪山高耸，静静的俯视着这块神奇的土地，白色的光泽垂直而下，大片的帐篷如一朵朵巨大的花盛开在布达拉宫周围„„
这就是神秘的西藏，一千三百多年前，这里被人们称为“吐蕃”。
公元636年，勇敢智慧的吐蕃国王松赞干布统一了青藏高原上其他的部落，建立了以逻些为中心的强盛王国。
勤奋好学的国王松赞干布早就对大唐的强盛和富庶羡慕不已。634年，唐太宗李世民见吐蕃日益强大，便派使节前往安抚，松赞干布在逻些城接见唐使后，对唐朝有了进一步的认识，更对唐朝的制度、文物、礼乐、冠裳向往神慕，很想与唐王朝联姻，学习中原文明，于是他派使臣东入长安，向唐朝进贡并请求娶公主为王后。
当时向长安求婚的，还有已经表示愿意臣服唐朝的东突厥和吐谷浑使节，李世民便优先考虑了早到的吐谷浑，而婉言谢绝了吐蕃和东突厥的请求。求婚心切的松赞干布听完后大怒，立刻出兵攻打素来和睦的邻邦，并把吐谷浑赶到了青海湖以北地区。第二年，得胜的松赞干布一面派使臣带聘礼入唐迎娶公主，一面派大兵压境来迫使唐朝允婚。
但是，唐太宗并没被吐蕃咄咄逼人的阵势所压倒，相反却立即迎战吐蕃，不到十天，唐军便打败了吐蕃。回国不久，松赞干布就转向泥婆罗（即今天的尼泊尔）国王求婚，娶回了该国美丽的尺尊公主，经过一年多的冷静思考，松赞干布还是不能放弃同大唐通婚和好的愿望。但这时他已意识到，必须诚心通好才能娶回公主，于是公元640年，他又一次派出使节出使长安，表示谢罪之意并诚意通婚„„
第一幕
吐蕃使者求婚
时间：贞观十四年（公元640年） 地点：皇宫附近的旅馆
出场人物：禄东赞（吐蕃丞相）及随从。
旁白：贞观十四年十月二十二日傍晚，吐蕃国使者——大相禄东赞率随从一百多人，奉吐蕃国王松赞干布之命，一路晓行夜宿，历尽跋涉后终于来到长安。
因为此时朝见皇帝已经太晚，所以禄东赞等人只好下榻在皇宫附近的旅馆里，随行人员都已经睡着了，上床后的禄东赞尽管已是疲惫不堪，但由于满腹心事，所以一时还是无法入睡。傍晚在长安城见到那些气势宏伟、富丽堂皇的建筑至今还使他叹慕不已；那熙熙攘攘的人流，百业兴隆的繁华景象更使他流连止步；更重要的是，明天的金殿一行，使他心潮澎湃、激动不已。自己能不能完成赞普交给的任务，将美丽的公主迎回本国，就在于明天自己的举止和言行了。心情难以平静的他翻身下床，向店主人要了一壶酒，一个人踌躇满腹的喝起来。
老板娘送菜，见此情景，不禁问道：“客官打扮，不像本地人氏，一个人喝酒，定然有心事，有什么事需要帮忙吗？” 禄东赞感激的望了一眼这位大嫂，坦率地说：“不瞒大嫂说，我是来向大唐求婚的使节，明天要去朝见皇帝，但我心里还没十分把握能娶回公主，所以睡不着，只好一个人喝酒解闷。”
老板娘听完，脱口说道：“公主聪明美丽，博学多才，怎么舍得远嫁他乡？” “大嫂怎知道的？”
“我怎么会不知道，我从前在宫里侍奉过公主，公主的秉性、爱好我怎会不知，她的双眉间有一颗红痣„„哎哟，我怎么会说起这些呢，客官你早些休息吧！”老板娘见禄东赞已伏案睡着，便轻轻的带上房门走了„„
禄东赞一觉醒来，天已大亮。他急忙洗漱、穿戴整齐，带着随从去皇宫朝见大唐天子。
地点：大唐金殿
出场人物：禄东赞、唐太宗、传令宫女、各国使节 禄东赞：“吐蕃大相禄东赞参见吾皇万岁，万岁，万万岁！”
唐太宗：“爱卿平身，不知爱卿跋山涉水，不远万里来到大唐为了何事？” 禄东赞再次跪拜：“臣此次来到大唐，是代表赞普向陛下来请罪的，前番攻打松州一事，实在是两国之间的误会，还请陛下谅解吐蕃人的鲁莽，这里有黄金五千两、珍宝数百件，请陛下收下我们的诚心。吐蕃乃蛮荒之地，远离中原文明，既已归属大唐，吐蕃人愿从此学习中原文化，所以，臣这次仍然斗胆向大唐求婚，希望得到大唐公主的教化。”
旁白：唐太宗对禄东赞的才干十分欣赏，对吐蕃人的诚心和恒心也已心中有数，更重要的是，他对吐蕃的崛起不敢有丝毫的忽视。于是，
唐太宗：“松州一事双方都有失误，我们就不要再旧事重提了。至于求婚，因为求婚者甚多，而大唐公主只有一个，让朕好生为难。幸好公主聪慧，她出了五道题目来考验众使节的智力，谁最后取得胜利她就嫁给他的国君。”
旁白：禄东赞在本国一向以聪明机智闻名，他环顾了一下金殿上其他国家的使节，见他们一个个跃跃欲试，便爽快干脆的答应下来。
第一道题在禄东赞入座不久就上来了，一个俏丽的宫女手托托盘，盘中放一颗闪闪发亮的明珠。
宫女：“这颗明珠叫九曲明珠，是公主珠串中的一颗。公主今天拆下来，看诸位谁有办法再把丝线从孔中穿进去。”
旁白：众使节一听都站起身凑向前去观看，不看还好，一看全都泄气了，那明珠的孔不但小，而且极弯曲，用手工针线都无法穿过。使节们回到座位后都议论、喧哗、摇头。禄东赞不露声色的站起来说：“让我来试试。”
他让手下人从殿外捉来一只蚂蚁，将丝线缚在蚂蚁的腰部，轻轻把蚂蚁放进明珠的孔内，然后对着孔内吹气，立不住身的蚂蚁便不停地向里爬。不一会儿，带着丝线的蚂蚁便从明珠的另一个孔中钻了出来，线也就穿好了。
第二天，他们被带到了一个大牧场上。那儿马匹混杂成群，都在埋头吃草，这时候仍是那个小宫女出来。
小宫女：“这是100匹母马和100匹马驹，马驹在牧场自由惯了，不肯回到母马身边，看谁有办法在两天内将它们母子分别寻认出来。”
旁白：禄东赞一听差点乐出声来，这个问题对于以畜牧为生的吐蕃人来说真是太简单了，他恐怕别国使节抢走答题的机会，因此宫女话音刚落，他便接声说：
禄东赞：“那还不简单，先将母马和马驹分别圈养起来，然后断绝马驹的草料、饮水，一天以后，这些马驹就会自己去找母马吃奶”。
旁白：第二天，按照禄东赞的办法圈养的马驹早已又饿又渴，一放出来，他们立刻到自己的妈妈身边，没命地吃起奶来。
转眼到了第四天，这一天早上众使节还没去朝见，便收到了太宗派使送来的100缸酒和100只羊。
使者：“皇上有旨，要各国使节在一天内喝完酒，吃完肉，还要把羊皮鞣好。” 旁白：各国使节一见肥羊和美酒，都匆忙把羊杀掉，大碗喝酒，大口吃肉，酒肉还未吃完，人已酩酊大醉，根本鞣不了多少羊皮。
而智慧的禄东赞却让随从的骑士排好队，杀完羊后，一面小口喝酒，小口吃肉，一面鞣皮子，天还没黑，任务就圆满完成了。
第四个问题却迟迟不肯宣布，第五天晚上，宫中忽然敲起鼓来，就在使节们晕头转向之时，有人传来圣旨。
使者：皇上有旨：各国使节火速进宫商议国事。
旁白：其他使节都睡意惺忪的跟着入宫，禄东赞却在后面一边走一边做记号，到了皇宫。 唐太宗：这是公主出的第四道题，看你们能不能顺原路返回，各位使节请吧！ „„
第六天，上朝的使节除了禄东赞之外，其余的一个个神情沮丧。
太宗：“诸位不要灰心，还有一道题没做呢，这次谁最后胜利了，公主才许给他的国王。”
各国使节一听，兴致立刻提了起来，太宗朝后宫拍了拍手，只见两队如花似玉的年轻宫女从里面鱼贯而出。
太宗：“这三百名服装扮相相同的宫女中，只有一个是真正的公主，谁能凭运气认出公主，谁就能最后获得胜利。”
旁白：禄东赞一听，立刻后悔万分，他责备自己第一夜不该昏睡过去，而顾不上向老板娘打听一下公主的容貌，现在，只好凭那颗红痣去认公主，对不对，只能听天由命。
当他看到其中一个宫女眉间有痣时，一时大喜。刚要喝出声，那宫女一回头，禄东赞忽然认出她是那个两次传令的宫女。
直到三百个宫女走完，他也再没发现第二个眉间有痣的宫女。禄东赞站起来，激动地说：“我找到公主了！”
第二幕
文成公主西行
旁白：公元641年正月十五日，送亲的队伍在宫外排了长长的一列。公主的随从人员中有乐队、文士、农技人员、工匠、厨役，在他们的身后是大量的车队，依次是金银器皿、珠宝饰物、绢帛绸缎，中国古代的历史、文学、医药、历法和记载各种生产技术的书籍，各种农作物蔬菜种子、碾磨、纸、酒等细微的日用品。送亲的队伍到了长安城西十里的送客亭，文成公主拜别了皇帝和送行的诸大臣，细细的北风刮了起来，车队浩浩荡荡的离开了唐都。
文成公主入吐蕃，路途漫漫，留下许多美丽的传说。青海有座日月山，唐朝时是唐和吐蕃的分界线。据说文成公主在离开时，唐太宗特地为她铸造了两面黄金宝镜——日月镜，宝镜能照见中原河山，文成公主途经此地时，拿出宝镜东照长安，不觉潸然泪下。可是一想到唐蕃友好的局面，她毅然扔掉日月宝镜，随着宝镜“哐当”落地，那里竟慢慢隆起两座山，这就是我们今天在青海西宁市看到的日月山。 经过了无数个日夜顶风冒雪的艰苦跋涉，公主一行终于来到了水草丰盛，牛羊漫布的黄河源头。文成公主来吐蕃的消息早已传遍了所有的毡帐，人民怀着从未有过的兴奋和喜悦，欢迎公主的到来。松赞干布也穿上汉族的袍带，打扮成唐朝的驸马去迎接公主。
（以上内容难于表演，可根据实际情况酌情表演）
第三幕
播撒汉唐之风
旁白：文成公主一入吐蕃，就对吐蕃人按传统习惯用赭色黏土涂面的习俗看不惯，而且她更认为这种习惯是毫无必要的，有一天在闲谈中，便向藏王提出了废除的建议。
松赞干布：“这是祖上留下来的习俗，能够驱邪避魔的，怎么能废除呢？” 文成公主：“大唐千千万万的百姓都不赭面，也没受邪魔侵害，可见这是没有道理的。”
松赞干布沉吟了一会儿说：“虽然没有道理，但恐怕是旧俗，一时难以改过来。”
文成公主鼓励他说：“既然没有道理，又有碍容颜，而且天天这么麻烦不舒服，只要赞普下令，大家会慢慢明白并且改掉的。”
松赞干布觉得有理，便立即下令废除赭面。一开始一些守旧的吐蕃人很不习惯，但慢慢觉得那些保持本来面目的人，既方便又好看，而且也没遭到邪魔的侵害，便也不赭面了。
春暖花开的日子，随文成公主来藏的农技人员和藏族人民一起忙碌着将带来的农作物及蔬菜种子播撒在高原的沃土里。其他随从人员也都陆续展开了自己的工作，文士们像在唐朝一样仔细的整理吐蕃的文献，记录藏王和大臣们之间的谈话。乐师们时常为藏王和文成公主演奏唐宫的乐曲„„
文成公主用她的东方式的柔情和修养感化着慓悍古朴的高原人民。年轻的文成公主没有辜负大唐赋予她的神圣而重大的使命，在对西藏经济、文化的扶持推动上，她的功绩辉煌灿烂，她的名字千古流芳„„
评委评分，选出最佳男女主角、配角、最佳导演。 教师点评„„
推荐第4篇：文成公主进藏
历史短剧——文成公主入藏
（投影）第一幕 吐蕃使者求婚（音乐起，大唐音乐） 小太监：吐蕃使者到。
禄东赞：尊敬的天可汗，祝您永远安康！天可汗仁慈爱民，大唐人杰地灵，赞普久仰中土文明。我们奉赞普之命，特来大唐求婚。这里有黄金5000两，珍宝数百件，作为聘礼，请天可汗收下。（太监收下） 唐太宗：自古皆贵中华，贱夷狄，朕爱之如一。赞普千里迢迢派使臣向唐朝求婚，朕深感欣慰。不过目前已有回纥，突厥等族的使臣前来求婚。众多使臣都来求婚，令朕左右为难。还需找出一个择婿的万全之策。 小太监：宣众使臣进见。（众使臣上）
唐太宗：（眉头一皱，计上心头）现在朕出三个考题，如有哪国使臣能答出、答好，朕就把公主嫁给谁的君主。出题！
宫女：请听题。第一题：御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里，有100匹母马关在右边的马圈里，请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。开始答题。（回纥使臣和吐蕃使臣举手） 回纥使臣：尊敬的天可汗，回纥使臣已有答案。把100匹小马驹一一宰杀，母马听到自己的孩子哀鸣，定会痛苦嘶鸣。用此法，可一一辨出小马驹和母马。
禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使臣另有更好的方法解决此难题。 唐太宗：说来听听。
禄东赞：此法是：把小马驹饿一整天，然后放他们出来，小马驹定会跑到母马处吃奶。这样既不伤害小马驹性命，又能让其和母马团聚，还能体现天可汗的宽厚仁慈，何乐而不为呢？ 唐太宗：此法甚妙。出下一题。
宫女：这里有一颗九曲明珠，几束丝线。请你们想出办法把丝线穿过明珠中间的孔。
小太监：这颗明珠中间的空弯弯曲曲，所以叫九曲明珠。要想用一根软软的丝线穿过去，谈何容易。（几位使臣拿着丝线直发愁）
禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使者有一办法。我可以找来一只蚂蚁，用一条马尾鬃毛拴在蚂蚁的腰上。然后，把蚂蚁放在九曲明珠的孔内，然后不断的向孔里吹气。蚂蚁不久就会从另一端的孔中钻出来。我再把丝线接到马尾鬃毛上，轻轻一拉，丝线就穿过了九曲明珠。
唐太宗：（哈哈大笑）此法甚好。还有最后一题。请看!(众宫女如仙女般走出来，装束打扮相似)这里有30位美女,其中一位是文成公主)你们要在一刻钟时间内从中找出文成公主。
禄东赞：（哈哈大笑）赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。文成公主出生于皇宫，自然气度不凡，风华绝代，与众不同。臣已经辨认出来。 唐太宗：（诧异）哦，指出来，给朕瞧瞧。
禄东赞：公主知喜事而来，额头上有红痣乍现，且祥瑞出现，身后有彩蝶飞来。 （太宗、众宫女纷纷望着文成公主，文成公主摸摸额头，不仅嫣然一笑）
唐太宗：（哈哈大笑）吐蕃使臣果然机智非凡，想必赞普更是聪明绝伦。既然吐蕃使者一一破解难题，那文成公主就嫁于吐赞普。
禄东赞等：多谢天可汗！祝天可汗万岁，万岁，万万岁！！！
（过渡）唐太宗已决定把文成公主许配于松藏干布，那么文成公主又是如何嫁到吐蕃去的呢？ (投影)第二幕 西行入吐蕃
旁白：公元641年，文成公主将要起程去吐蕃
唐太宗：女儿呀，路途漫漫，远嫁千里，你一定要好好保重呀。朕怕你思乡心切，特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。这两面宝镜名叫日月镜。宝镜能照见中原河山，让你思乡时使用。
文成公主：父皇陛下，请放心。女儿会好好保重的，你们也要多保重身体。我走了。（悲戚状） 江夏王：（跪下）陛下，臣就此告辞。（众人起程） 旁白：文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。 文成公主：（拿出宝镜东照西照，不禁潸然泪下）离别家乡已经千里，举目四望，茫茫苍苍，宝镜使人儿女情长，肝肠寸断，留此物何用呢？（扔掉日月宝镜，继续西行）
禄东赞：公主殿下，前面有一条河，渡过此河，我们就进入到了吐蕃地界，。 文成公主：（回首故土，失声痛哭）天下河水尽向东，惟我一人向西行。 禄东赞：公主殿下，你看，你看，河水改变方向了，掉头向西流淌了。 文成公主：（擦干眼泪）河水是引领我们西行呀，快过河吧！！
旁白：经过一个多月的艰苦跋涉，在春暖花开的时候终于来到了逻些城。男女老少奏乐欢舞，欢呼“赞蒙来了”。
（唱民谣）今天文成公主来西藏， 狮子进了大森林， 孔雀落在了大平原， 不落的太阳高高升起， 西藏从此幸福太平……
松赞干布：欢迎大唐使臣送公主前来，请江夏王明日按照唐朝仪式主持婚礼。 江夏王：好！好！婚礼明日举行。
江夏王：（婚礼音乐起）一拜天地，二拜高堂，三入洞房。（百姓高呼“扎西得勒”三声） （投影）第三幕 文成公主在吐蕃
（过渡）文成公主和松赞干布喜结良缘，有情人终成眷属，两人婚后生活怎样，看了第三幕我们就知道了。 旁白：文成公主嫁到吐蕃后与松赞干布相亲相爱。
松赞干布：（对禄东赞）我族我父，从未有通婚大唐皇朝的先例，我今天能得到大唐公主为妻，实为有幸。我要为赞蒙筑一座城池作为纪念，让子孙后代都知道。禄东赞就由你主持布达拉宫。 禄东赞：臣这就去办。
文成公主：亲爱的赞普，此次来吐蕃，臣妾带来了各种谷物，蔬菜种子，药材，茶叶和各种书籍。一批工匠、乐师、农技人员也随同而来。臣妾想为赞普分忧解难。
松赞干布：赞蒙知书达礼，见解独到。你就参与朝政，协助我来共同来治理好吐蕃。 文成公主：请喝茶。
松赞干布：好茶，好茶，喝起来别有一番风味。
文成公主：这是臣妾为了合吐蕃人的口味，特地泡制的奶茶。下面请赞普来欣赏汉族乐舞。 （汉族宫女翩翩起舞，众汉族乐师演奏音乐） 松赞干布：好！好！（赞不绝口）
旁白：很快富丽堂皇的布达拉宫建成。文成公主和松赞干布搬了进去。
松赞干布：赞蒙，如有雅兴何不去布达拉宫参观一番。（松赞干布带领文成公主参观，介绍绘画和雕刻） 旁白：文成公主在吐蕃和睦邦交，促进了汉藏友好，对吐蕃的经济和文化发展也作出了巨大的贡献。吐蕃人民用诗歌形式来表达他们对文成公主的尊敬和喜爱。
（诗歌）从汉族地区来的文成公主， 带来了各种粮食三千八百种， 吐蕃粮库打下了坚实的基础； 从汉族地区来的文成公主， 各种手艺的工匠五千五百人， 土蕃工艺打开了发展的大门； 从汉族地区来的文成公主，
带来了各种牲畜共有五千五百种， 使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。
文成公主入藏
旁白：文成公主是一个促进了唐朝与藏族友好的重要人物，一个为了祖国安定和平作出贡献的女子。今天我们就来看看文成公主入藏的过程。
禄东赞：尊敬的天可汗万岁、万岁、万万岁。早已听闻大唐人杰地灵，赞普亦久仰中土文明。使臣奉赞普之命，特来大唐请可汗赐婚，以此促进两地友好交往。这里有黄金千两，珍宝数百件，作为聘礼，请天可汗收下。 唐太宗：大唐与吐蕃早已结成友邦，朕也想两国关系更密切。赞普千里迢迢派使臣向大唐求婚，朕深感喜悦。不过目前已有回纥，突厥等族的使臣前来要求朕赐婚了。众多使臣都来求婚，可文成公主只有一个，这的确令朕左右为难。得想个办法为公主挑选一个最优秀的夫婿。 旁白：殿中气氛突然变得奇怪起来，众人沉默。
唐太宗：（眉头一皱，计上心头）现在朕出三个考题，如果使臣能答出、答好，朕就把公主嫁给赞普。
旁白：太监出题道：御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里，有100匹母马关在右边的马圈里，请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。 禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使臣已想出了解决的办法。 唐太宗：说来听听。
禄东赞：此法是：把小马驹饿一整天，然后放他们出来，小马驹定会跑到母马处吃奶。这样既不伤害小马驹性命，又能让其和母马团聚，还能体现天可汗的宽厚仁慈，何乐而不为呢？ 唐太宗：此法甚妙。出下一题。
旁白：只听见太监这样说到伯牙擅琴，在知音钟子期死后，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙抚琴从来不用这只手指弹，为何？太监边说边举起右手的食指。禄东赞深思了一会儿
禄东赞：吐蕃使臣已想到答案了，因为这只手指是属于这位小太监的。 唐太宗：聪明。还有最后一题。
旁白：只见太监拍拍手后，有几位披着盖头，着装相似的女子走了出来。最后一题便是要从这些女子中找出文成公主来。
禄东赞：（哈哈大笑）赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。使臣从赞普处了解到一些关于公主的事，使臣已知道答案了。
唐太宗：（诧异）哦，是吗？那么请使臣指出来，给朕瞧瞧。
禄东赞：公主并不在内。公主生于皇室，长于宫廷，应有不凡的气质，但使臣在这些女子里面没有感觉到有公主那不凡的气质。
唐太宗：（哈哈大笑）吐蕃使臣果然机智非凡，贤臣择明君而从，想必赞普是一个明君。既然吐蕃使者能破解难题，那么朕决定赐婚文成公主与赞普。 禄东赞等：谢天可汗！天可汗万岁，万岁，万万岁！！！
旁白：唐太宗已决定把文成公主赐婚于松藏干布，公元641年，文成公主肩负着促进两国友好交往的重任，起程前往吐蕃。
唐太宗：女儿呀，路途漫漫，远嫁千里，你一定要好好保重呀。朕怕你思乡心切，特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。这两面宝镜名叫日月镜。宝镜能照见中原河山，当你思念父王母后是便可以拿出来，缓解思亲之苦了。 文成公主：父皇陛下，请放心。女儿会好好保重的，您们也要多保重身体。女儿要起程了。 （悲戚状） 旁白：文成公主一行人告别唐太宗后便起程前往吐蕃了。数十日后后文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。 文成公主：（拿出宝镜东照西照，不禁潸然泪下）离别家乡已千里，举目四望，茫茫苍苍，宝镜使人儿女情长，肝肠寸断，留此物何用呢？（于是忍痛扔掉日月宝镜，继续西行） 禄东赞：公主殿下，前面有一条河，渡过此河，我们就进入吐蕃地界了。 文成公主：（回首故土，失声痛哭）天下河水尽向东，惟我一人向西行。 禄东赞：公主殿下，请勿过于伤心。
文成公主：（擦干眼泪）说得对，不可以辜负父王的厚望的。我们快过河吧。
旁白：经过一个多月的艰苦跋涉，在春暖花开的时候终于来到了逻些城。男女老少奏乐欢舞，欢呼“赞蒙来了”。当地居民还唱民谣来欢迎文成公主。
旁白：松赞干布见公主来了便说：“欢迎大唐使臣送公主前来。”然后名江夏王按照唐朝仪式主持婚礼。婚礼在第二天便举行了。文成公主就是这样入藏的。文成公主入藏后把许多大唐的礼仪、文化和农作物都带到了吐蕃，使吐蕃人的生活得到改善。两人的生活过得很开心，也促进了唐蕃的友好关系。
推荐第5篇：文成公主进藏
文成公主进藏
教学目标：
⒈认识7个生字。读准“吐蕃、拉萨、路纳、乃巴山、达尤龙真、豌豆、耕种、绢花、沼泽地、松赞干布、吉祥如意 ”这些词语。
⒉抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。
⒊体会民间故事神化的语言特点，有感情地朗读具有神化色彩的句子，感受人物形象，激发学生阅读民间故事的兴趣。
⒋了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育。 教学重点：
⒈抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。 ⒉体会民间故事神化的语言特点，感受人物形象。 教学难点：复述故事
教学准备：课件 前置作业
教学过程：
一、创设情境，走近历史。
⒈出示文成公主的图像，知道她是谁吗？板书：文成公主
⒉前置性作业中要求查阅文臣公主的资料，谁能用一二句话简要地介绍一下文成公主。
⒊简介文成公主。板书课题 齐读课题
⒉.知道什么叫民间故事吗？（民间故事又叫民间传说，语言浅显、通俗，是老百姓口头传下来的故事。）
二、检查前置，了解内容 首先来检查一下前置作业 ⒈预设
一、词语积累
吐蕃 拉萨 路纳 乃巴山 达尤龙真
豌豆 绢花 耕种 沼泽地 松赞干布 吉祥如意
重点：第一行是表示地点的词语。 ⒉预设二:梳理文章脉络，概括主要内容 ⑴打开课文到144页，快速默读全文，哪些部分具体写文成公主进藏?进藏途中，文成公主来到了哪些地方又遇到了哪些事？
文成公主向西藏出发，一路上 ,终于 。 据学生回答板书：
路纳 搭桥过河 撒羊毛过沼泽
进藏 达尤龙真 乌鸦使坏 神鸟报喜
乃巴山 背山开路
⑵那么课文1-4自然段由写了什么，你能用一两句话来概括一下吗？ （松赞干布听说文成公主又漂亮又聪明，就派使臣去唐朝求婚。唐朝皇帝出两个难题考验使臣的智慧，都没难住使臣。唐朝皇帝高兴地答应了求婚。） 板书：求婚 考验 答应
⑶我们来看课文最后一段，能用一句话说说它的意思吗? （文成公主为西藏和内地的关系及西藏的发展做出了贡献。）
板书：贡献 友好 发展
⑷谁能完整地把“求婚”、“进藏”、“贡献”三部分内容连起来说一说。
小结：像这样把几部分内容连起来概括主要内容方法叫段意串联法 板书：段意串联
⑸刚才我们一起努力梳理了课文的脉络，了解了课文的主要内容。 板书：了解内容
三、感受形象，体会语言 ⒈小组合作学习
①划：默读课文5-13自然段，思考这部分语言表达有什么特点，划出有关的句子；想想这样的表达有什么作用。
②说：在小组中交流，要求人人发言，注意认真倾听、大胆表达。 ③读：在小组长的带领下有读一读这些句子。 ⒉小组学习，教师巡视 ⒊全班交流：
⑴探究语言特色 ① 体会带有神化色彩的语言特色
这些语言有什么特点？板书：神化色彩 出示：
半路上，文成公主在一个叫路纳的地方遇到了一条河，过不去。公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥。
文成公主听了，剪了一把羊毛撒在地上，就走过去了。
走着走着，乃巴山又把路挡住了，大家走起来很不方便。文成公主就把乃巴山背到旁边去。
碰巧这个时候，神鸟天鹅从远方飞来，说：“公主，公主，不要难过，快到拉萨去吧，松赞干布的身体很健康！公主，公主，快到拉萨去吧，一切都会吉祥如意！”
②了解运用夸张、拟人的手法 这里运用了哪些修辞手法？
师小结：运用夸张、拟人的修辞手法使文章具有了神化色彩，这就是民间故事的语言特色。
③朗读指导，读出神奇的力量。重点指导第四句朗读。 ⑵体会神化语言的表达作用 ①生动性 ②烘托人物形象
藏族人民赋予文成公主神奇的力量，只是为了让故事更加生动吗？ 出示图片：
教师讲述：唐蕃古道全长３０００多公里，其中有１００多公里是高寒无人区，一路上气候恶劣，道路艰险，高原上空气稀薄，还会引起强烈的高原反应。文成公主历尽千辛万苦，长途跋涉两年多，终于来到了吐蕃首府——拉萨。
出示图片：
教师讲述：在文成公主和亲后200多年间，藏汉两族人民没有发生战争，为藏汉两族人民的团结做出了卓越的贡献。文成公主在雪域高原传播汉族文明，使藏族人民学会了医药、历法、种植、纺织等技术，文成公主为藏族的繁荣和发展做出了巨大的贡献。
在藏族人民心中，她是救苦救难、大慈大悲、无所不能的神圣的观音菩萨，被称为“绿度母”。
小结：民间故事神化的语言不仅能让故事更加生动，还能使故事中人物的形象更加高大丰满。
四、结合板书，复述故事
⒉出示讲述要求：
⑴以小组为单位采用小组成员接龙的方式讲述故事，小组长快速分配好每个组员讲述任务。
⑵讲述要抓住要点有详有略，“进藏”详细复述，“求婚”和“贡献”简略复述。
⑶做到内容清楚，表达通顺，过渡自然、声音响亮。 ⒊小组复述课文，教师巡视指导。 ⒋小组讲故事，互相评价。
五、阅读拓展，提高升华
⒈根据“了解内容—体会语言—复述故事”的方法阅读民间故事《一幅壮锦》。 ⒉推荐阅读《中国民间故事》。
板书设计：
内容 方法
求婚（1-4） 了解内容：段意串联
文成公主进藏 进藏（5-13） 体会语言：神话色彩
贡献（14） 讲述故事：抓住要点
推荐第6篇：文成公主进藏
《文成公主进藏》教学设计
左小凤
教学目标】
１、认识７个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地”等词语。
２、有感情地朗读课文。了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。 ３、抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。 【教学建议】
１、这篇课文，故事性强，语言浅显易懂，很适合学生自读。因此应放手让学生自己读。先读懂阅读提示，把握阅读要求；然后初读课文，读准字音，大体了解课文内容；再理清课文的叙述顺序：允婚—进藏—给西藏带去了先进的生产技艺；重点指导学生朗读进藏部分，清晰进藏的过程，读出故事的神奇。
２、在学生熟读课文之后，组织学生交流读书的体会，进一步感受民间故事语言的魅力。
３、要安排充裕的时间让学生练习讲述故事，积累语言。
４、学完课文，可请学生交流自己读过的民间传说故事，推荐读不同版本的“文成公主进藏”故事或其他民间故事。【教学过程】
一、故事导入，激发兴趣
在唐朝，为了边塞安定和平，不再连年征战，朝廷采用和亲的1 政策。先后就有１９位公主为和亲嫁给吐蕃、契丹、吐谷浑、回讫等边塞小国的国王或王子。这些公主当中，最闻名于后世的当属嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好和藏族经济文化发展做出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。
文成公主的故事，在民间流传得很广泛。在老百姓的口口相传中，这个真实的故事增加了许多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是个怎样的人呢？
二、自读自悟，完成以下要求 １、熟读课文，了解课文的主要内容。 ２、认读生字生词，借助工具书理解词语。
３、边读边思考，把对文成公主的印象批注在有关句子和段落旁。
三、围绕“百姓眼中的文成公主”这一话题交流读书感受
（可以从以下几个方面引导交流，但不一定按此顺序）： １、漂亮又聪明出了名的公主：
（第一自然段能体会得到）
２、皇帝疼爱的女儿：
（第二至四自然段可以体会得到）
３、具有神奇的力量和本领，什么也难不倒她：
（第五至十三自然段可以体会到）
2
４、非常重感情：
（第
十、十一自然段可以体会到） ５、给西藏带来了许多好处：
（最后一个自然段可以体会到）
四、练习简要讲述这个故事
１、导语激趣：
这个故事充满了神奇色彩，很受人们的欢迎。请你把故事简单讲给父母听，你想怎么讲？ ２、自己练习讲述。
３、指名讲述，进行评价。评价中指导学生理清文章思路：答应求婚──进藏途中──贡献。要重点讲进藏途中发生的几件小事。
五、练习设计
小组同学接龙讲故事，比一比哪一组讲得清楚，流畅。
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推荐第7篇：岳麓版七年级下历史第一单元 活动课：历史短剧 《文成公主入藏》
新课标七年级下册活动课一《历史短剧
──文成公主入藏》
江苏南京市高淳县第三中学 陈长福 211300
课程标准
了解唐和吐蕃民族交往的史实；以文成公主入藏等故事为题材，编演历史短剧。 活动目标
学生通过自编自演历史短剧《文成公主入藏》，提高搜集历史资料、处理历史信息的能力；通过角色扮演法，在活动中再现历史情景，认识盛唐时期开明的民族政策，加深对汉藏两族人民世代友好的情感体验。
活动准备
1.学生查找相关历史资料，编写剧本，进行角色扮演；对照课文上的画像，做一些头饰（胡须等）、纸折的元宝，找镜子两面。
2.教师查找歌曲《青藏高原》，制作相应的课件。把学生分成三大组，要求每一组编演一幕短剧；对角色扮演提出一些要求，并对剧本编写进行相应的指导。
活动要求
1．历史短剧要尽量地再现历史，主要情节要符合历史真实。 2.小组成员分工要明确,并积极参与到活动中来。 活动过程
多媒体播放韩红的歌曲《青藏高原》，并打出相关背景图片。
师：“我看见一座座山，一座座山川……”一曲《青藏高原》把我们带到了青藏高原。
（投影青藏高原图片）我们知道今天生活在青藏高原一带的少数民族主要是藏族。那么藏族的祖先是什么人呢？（吐蕃人）在7世纪前期，吐蕃出现了一位杰出的赞普，由他统一青藏高原。这位杰出的赞普的是？（松赞干布）当时的松赞干布十分仰慕中原文明，几次向唐朝求婚。唐太宗就把一位才貌双全的公主嫁给了松赞干布。这位才貌双全的公主是？（文成公主）那么文成公主又是怎样嫁到西藏去的呢？今天我们就共同来
演绎这一段历史。
（投影）历史短剧──文成公主入藏
（投影）第一幕
吐蕃使者求婚（音乐起，大唐音乐） 小太监：吐蕃使者到。
禄东赞：尊敬的天可汗，祝您永远安康！天可汗仁慈爱民，大唐人杰地灵，赞普久仰中土文明。我们奉赞普之命，特来大唐求婚。这里有黄金5000两，珍宝数百件，作为聘礼，请天可汗收下。（太监收下）
唐太宗：自古皆贵中华，贱夷狄，朕爱之如一。赞普千里迢迢派使臣向唐朝求婚，朕深感欣慰。不过目前已有回纥，突厥等族的使臣前来求婚。众多使臣都来求婚，令朕左右为难。还需找出一个择婿的万全之策。
小太监：宣众使臣进见。（众使臣上）
唐太宗：（眉头一皱，计上心头）现在朕出三个考题，如有哪国使臣能答出、答好，朕就把公主嫁给谁的君主。出题！
宫女：请听题。第一题：御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里，有100匹母马关在右边的马圈里，请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。开始答题。（回纥使臣和吐蕃使臣举手）
回纥使臣：尊敬的天可汗，回纥使臣已有答案。把100匹小马驹一一宰杀，母马听到自己的孩子哀鸣，定会痛苦嘶鸣。用此法，可一一辨出小马驹和母马。
禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使臣另有更好的方法解决此难题。 唐太宗：说来听听。
禄东赞：此法是：把小马驹饿一整天，然后放他们出来，小马驹定会跑到母马处吃奶。这样既不伤害小马驹性命，又能让其和母马团聚，还能体现天可汗的宽厚仁慈，何乐而不为呢？
唐太宗：此法甚妙。出下一题。
宫女：这里有一颗九曲明珠，几束丝线。请你们想出办法把丝线穿过明珠中间的孔。 小太监：这颗明珠中间的空弯弯曲曲，所以叫九曲明珠。要想用一根软软的丝线穿过去，谈何容易。（几位使臣拿着丝线直发愁）
禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使者有一办法。我可以找来一只蚂蚁，用一条马尾鬃毛
拴在蚂蚁的腰上。然后，把蚂蚁放在九曲明珠的孔内，然后不断的向孔里吹气。蚂蚁不久就会从另一端的孔中钻出来。我再把丝线接到马尾鬃毛上，轻轻一拉，丝线就穿过了九曲明珠。
唐太宗：（哈哈大笑）此法甚好。还有最后一题。请看!(众宫女如仙女般走出来，装束打扮相似)这里有30位美女,其中一位是文成公主)你们要在一刻钟时间内从中找出文成公主。
禄东赞：（哈哈大笑）赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。文成公主出生于皇宫，自然气度不凡，风华绝代，与众不同。臣已经辨认出来。
唐太宗：（诧异）哦，指出来，给朕瞧瞧。
禄东赞：公主知喜事而来，额头上有红痣乍现，且祥瑞出现，身后有彩蝶飞来。 （太宗、众宫女纷纷望着文成公主，文成公主摸摸额头，不仅嫣然一笑） 唐太宗：（哈哈大笑）吐蕃使臣果然机智非凡，想必赞普更是聪明绝伦。既然吐蕃使者一一破解难题，那文成公主就嫁于吐赞普。
禄东赞等：多谢天可汗！祝天可汗万岁，万岁，万万岁！！！
（过渡）唐太宗已决定把文成公主许配于松藏干布，那么文成公主又是如何嫁到吐蕃去的呢？
(投影)第二幕
西行入吐蕃
旁白：公元641年，文成公主将要起程去吐蕃
唐太宗：女儿呀，路途漫漫，远嫁千里，你一定要好好保重呀。朕怕你思乡心切，特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。这两面宝镜名叫日月镜。宝镜能照见中原河山，让你思乡时使用。
文成公主：父皇陛下，请放心。女儿会好好保重的，你们也要多保重身体。我走了。（悲戚状）
江夏王：（跪下）陛下，臣就此告辞。（众人起程） 旁白：文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。
文成公主：（拿出宝镜东照西照，不禁潸然泪下）离别家乡已经千里，举目四望，茫茫苍苍，宝镜使人儿女情长，肝肠寸断，留此物何用呢？（扔掉日月宝镜，继续西行）
禄东赞：公主殿下，前面有一条河，渡过此河，我们就进入到了吐蕃地界，。 文成公主：（回首故土，失声痛哭）天下河水尽向东，惟我一人向西行。 禄东赞：公主殿下，你看，你看，河水改变方向了，掉头向西流淌了。 文成公主：（擦干眼泪）河水是引领我们西行呀，快过河吧！！
旁白：经过一个多月的艰苦跋涉，在春暖花开的时候终于来到了逻些城。男女老少奏乐欢舞，欢呼“赞蒙来了”。
（唱民谣）今天文成公主来西藏， 狮子进了大森林， 孔雀落在了大平原， 不落的太阳高高升起， 西藏从此幸福太平……
松赞干布：欢迎大唐使臣送公主前来，请江夏王明日按照唐朝仪式主持婚礼。 江夏王：好！好！婚礼明日举行。
江夏王：（婚礼音乐起）一拜天地，二拜高堂，三入洞房。（百姓高呼“扎西得勒”三声）
（投影）第三幕
文成公主在吐蕃
（过渡）文成公主和松赞干布喜结良缘，有情人终成眷属，两人婚后生活怎样，看了第三幕我们就知道了。
旁白：文成公主嫁到吐蕃后与松赞干布相亲相爱。
松赞干布：（对禄东赞）我族我父，从未有通婚大唐皇朝的先例，我今天能得到大唐公主为妻，实为有幸。我要为赞蒙筑一座城池作为纪念，让子孙后代都知道。禄东赞就由你主持布达拉宫。
禄东赞：臣这就去办。
文成公主：亲爱的赞普，此次来吐蕃，臣妾带来了各种谷物，蔬菜种子，药材，茶叶和各种书籍。一批工匠、乐师、农技人员也随同而来。臣妾想为赞普分忧解难。
松赞干布：赞蒙知书达礼，见解独到。你就参与朝政，协助我来共同来治理好吐蕃。 文成公主：请喝茶。
松赞干布：好茶，好茶，喝起来别有一番风味。
文成公主：这是臣妾为了合吐蕃人的口味，特地泡制的奶茶。下面请赞普来欣赏汉族乐舞。
（汉族宫女翩翩起舞，众汉族乐师演奏音乐） 松赞干布：好！好！（赞不绝口）
旁白：很快富丽堂皇的布达拉宫建成。文成公主和松赞干布搬了进去。
松赞干布：赞蒙，如有雅兴何不去布达拉宫参观一番。（松赞干布带领文成公主参观，介绍绘画和雕刻）
旁白：文成公主在吐蕃和睦邦交，促进了汉藏友好，对吐蕃的经济和文化发展也作出了巨大的贡献。吐蕃人民用诗歌形式来表达他们对文成公主的尊敬和喜爱。
（诗歌）从汉族地区来的文成公主， 带来了各种粮食三千八百种， 吐蕃粮库打下了坚实的基础； 从汉族地区来的文成公主， 各种手艺的工匠五千五百人， 土蕃工艺打开了发展的大门； 从汉族地区来的文成公主， 带来了各种牲畜共有五千五百种， 使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。
教师小结：表演已经结束了，大家比较真实地，生动地再现了历史。下面请每一组推选出一位你们心目中优秀的选手上台来领奖，我这里有丰厚的奖品。这里有黄金五千两，请收下。（纸折的元宝）
教师对每一组进行一个简要的评价。
（投影）课堂小练习：
1．如果你跟随文成公主入吐蕃，你能帮助文成公主做哪些有益于吐蕃的事情？ 2．本节课你学到了什么，写一篇心得体会。
推荐第8篇：文成公主的故事关于文成公主的故事
文成公主的故事-关于文成公主的故
事
文成公主简介
7世纪，西藏王松赞干布震撼唐朝。当时，唐朝拥有世界最先进的经济文化。文成公主的故事唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”16岁的文成公主知书达理，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人。相传，禄东赞携带众多的黄金、珠宝等，率领求婚使团，前往唐都长安请婚。不料，天竺、大食、仲格萨尔以及霍尔王等同时也派了使者求婚，他们均希望能迎回贤惠的文成公主做自己国王的妃子。为之，唐太宗李世民非常为难。为了公平合理，他决定
让婚使们比赛智慧，谁胜利了，便可把公主迎去，这便是历史上的“六试婚使”(又称“六难婚使”，也有“五试婚使”之说，拉萨大昭寺和布达拉宫内至今完好地保存着描绘这一故事的壁画)。
贞观十五年，文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海亲自迎接，谒见李道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。
据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还携带各种谷物和芜菁种子等。
永徽元年，松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热
爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。
永隆元年，文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已一千三百多年历史。文成公主
青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像，端坐于狮子莲花座上，身高8米，形象生动，雕刻精细。这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织
技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。
中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。
吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徙到青藏高原，为纪念祖先，他们以“秃发”为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普，人们又称他为松赞干布，是一位骁勇慓悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即今日的拉萨。
藏族文化作为高海拔地区——世界屋脊——的文化，具有高海拔地区的
一切特点。藏人以朴厚、豪壮、博大为美，汲取其他文化，创造了自己的34个藏族文字。日喀则，藏语意为“最好的庄园”；“拉萨”藏语为“圣地”或“佛地”之意；罗布林卡，意为“宝贝园林”；西藏发源地——神山圣湖，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。神山圣湖上的冈仁波齐是世界公认的神山，似冠着银色“金字塔”。
唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县，生番破城及屠，屠杀汉族男性，掠夺女性为奴；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。
唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，文成公主人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两
个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。
之所以要在隆冬季节出发，是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。
推荐第9篇：《文成公主进藏》读后感
《文成公主进藏》主要江苏的是文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，下面是小编为大家搜集整理的文成公主进藏读后感，欢迎阅读。《文成公主进藏》读后感1
《文成公主进藏》是一篇民间传说，故事内容充满神秘色彩，人物具有神气的魔力，是学生很感兴趣的课文。这篇课文是故事长廊中一篇略读课文，教学目标中抓住文章主要内容，练习简洁的讲述课文，看起来很简单，但其实很难，难就难在“简洁”二字上，一篇篇幅较长的文章想用几句话简单的讲述存在一定的难度。
初读课文之后，请学生说一说课文主要讲了一个什么故事，学生表现很积极，可第一个学生基本是在复述课文，讲得非常细。听了他的回答，我并不觉得意外，的确是有一定的难度。针对这个问题，我采用分段指导，先说一说文成公主进藏途中发生的几件事，再用一两句话说一说进藏前的事，最后用一句话说说最后一段。分三部分讲述，我觉得降低了难度，原以为学生能说得更好，但是结果还是不尽人意，在概括文章内容这一环节，我很困惑，不知道怎么有效地引导学生说简洁。在设计教学时，我自认为一步步很清晰，预设学生的回答应该也没什么问题，可往往课堂上就出现这样那样的情况，我仍然无法从容处理，亟待不断磨练。
《文成公主进藏》读后感2今天老师让我们预习第三十课《文成公主进藏》，这篇文章讲的是松赞干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和亲的故事。松赞干布派使者去提亲，唐朝皇帝为了考验使者的智力，出了两道难题，都被使者聪明的解答了。所以皇帝就答应把文成公主嫁给松赞干布。文成公主出发去吐蕃，在路上她遇到了一条河‘沼泽地’乌鸦的阴谋‘乃巴山等一系列的难题，都被文成公主凭着自己的聪明和朋友的帮助一一化解。
最后松赞干布和文成公主结为夫妻了。就是在这个时候，西藏和内地的来往更加密切了也就是在这个时候，西藏有了五谷，老百姓学会了耕种和其他技能。所以说文成公主起到了很大作用。这篇文章我很喜欢，这里面有文成公主的机智，使者的聪明，神鸟天鹅的帮助。文成公主的善良’智慧；聪明，勇敢，深深地打动了我，我为中国有这样的公主而骄傲。
《文成公主进藏》读后感3西藏当时叫吐蕃，当时有个年轻的首领，叫松赞干布，他听说唐朝有个皇帝的女儿叫文成公主，既聪明又能干，松赞干布十分喜欢她，就派了个使臣去求婚。
唐朝皇帝接见了使臣，要考考他的智慧。可无论唐朝皇帝怎么刁难他，他也能克服，皇帝心甘情愿的把公主嫁给了松赞干布。公主带了青稞、豌豆、油菜、小麦、荞麦等植物的种子，并带了许多铁匠、木匠、石匠一起进藏。
公主在路途中，碰到了很多困难：
一个叫路纳的地方遇到一条河，于是公主便用一根树干横在河上面。所以，当地人就把这座桥叫“内地桥”。
走了不久，公主又遇到了沼泽地，一只小鸟飞过来：“公主，公主，这是一片沼泽地，不好走。”公主听了，剪了一片羊毛铺在上面，走了过去。公主到达尤龙真这个地方时，碰到了可恶的乌鸦，它说：“松赞干布已经死了。公主还去干嘛？”公主听了非常伤心，头发散了也不管。
后来，文成公主又碰到了神鸟天鹅，天鹅说松赞干布没有死，让公主快去，公主去了之后，松赞干布隆重地迎接了她。于是她们就结了婚。
文成公主进藏后，密切了西藏和内地的联系，把内地的先进文化知识带到了西藏地区，作用好大哦。
推荐第10篇：30 文成公主进藏
《文成公主进藏》教学设计 学习目标
1.认识7个生字。读读记记“唐朝、x藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。
2.有感情地朗读课文。体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。 课前准备
布置搜集关于文成公主的资料。多媒体课件或文成公主进藏图。 a 案
导入课题，交流资料
关于文成公主，你都知道些什么？ 导语：（播放文成公主进藏图──布达拉宫壁画中的图）文成公主知书达礼，不畏艰险，远嫁吐蕃，为促进唐、蕃之间经济文化交流，增进汉藏两族人民亲密友好合作的关系做出了历史性贡献。藏族人民热爱美丽的文成公主，把她当成神一样崇拜，因此，民间流传着许多关于文成公主进藏的故事。今天，我们要读的，是其中的一个故事。 根据阅读提示自读课文，了解故事的经过，提出自己的疑问 交流汇报阅读收获
1.汇报朗读。请学生分部分朗读课文，通过师生评价，把课文读好。
因为是民间故事，应用讲故事的口气读，要读出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。 比如读“公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥”“文成公主听了，剪了一把羊毛撒在地上，就走过去了”“文成公主就把乃巴山背到旁边去”等句，要读出公主做这些事的轻而易举。 2.交流疑问。
学生可能提出这样的疑问：
a.为什么“他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主”？ 可以从几方面引导思考：
鲜花和绢花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一样，只有头上花不一样，这也是惟一能看出区别的地方。 鲜花配公主，更显其高雅、美丽。 b.公主怎能背动乃巴山呢？
可在学生交流的基础上这样引导：
为什么人们要这样说呢？在他们心目中，文成公主是怎样的人？文中还有许多这样美妙的小故事，你能找到吗？引导学生找到“建桥、撒羊毛、跟鸟说话、树木变化”等地方，感受民间故事的丰富想象力。 练习简要讲述这个故事
1.导语激趣：这个故事充满了神奇色彩，很受人们的欢迎。请你把故事简单讲给父母听，你想怎么讲？
2.自己练习讲述。
拓展读另一传说《文成公主进藏》
藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为x藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。
第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲地解答了这个难题。
第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，想尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。
第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中的道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。 藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一位老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。 皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说：“你去x藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种子、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们x藏种植更多更好的庄稼。” 文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种子、1 000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。 相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，跋山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给她一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出“日月宝镜”，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山──后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。 作业
把《文成公主进藏》的故事讲给别人听。 b 案
故事导入，激发兴趣
在唐朝，为了边塞安定和平，不再连年征战，朝廷采用和亲的政策。先后就有19位公主为和亲嫁给吐蕃、契丹、吐谷浑、回讫等边塞小国的国王或王子。这些公主当中，最闻名于后世的当属嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好和藏族经济文化发展做出了贡献。直到现在，在x藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。
文成公主的故事，在民间流传得很广泛。在老百姓的口口相传中，这个真实的故事增加了许多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是个怎样的人呢？ 自读自悟，完成以下要求
1.熟读课文，了解课文的主要内容。2.认读生字生词。
3.边读边思考，把对文成公主的印象批注在有关句子和段落旁。围绕“百姓眼中的文成公主”这一话题交流读书感受 可以从以下几个方面交流： 1.漂亮又聪明出了名的公主。（第一自然段能体会得到） 2.皇帝疼爱的女儿。（第二至四自然段可以体会得到） 3.具有神奇的力量和本领，什么也难不倒她。（第五至十三自然段可以体会到） 4.非常重感情。（第
十、十一自然段可以体会到） 5.给x藏带来了许多好处。（最后一个自然段可以体会到） 小组同学接龙讲故事，比一比谁讲得清楚，流畅 课外拓展
搜集有关文成公主的其他民间故事和《同步阅读》中的《一幅壮锦》《猎人海利布》等民间故事阅读。
《文成公主》教学建议
1.导入新课时，可以简要讲述“文成公主入吐蕃”这一历史事件，使学生明了文成公主入吐蕃的历史意义（唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布，汉藏联姻促进了民族团结，给国家带来了安定，给百姓带来了幸福安宁。特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化），因而民间流传着许多美丽的传说。
2.这篇课文，故事性强，语言浅显易懂，很适合学生自读。因此应放手让学生自己读。先读懂阅读提示，把握阅读要求；然后初读课文，读准字音，大体了解课文内容；再理清课文的叙述顺序：允婚—进藏—给x藏带去了先进的生产技艺；重点指导学生朗读进藏部分，清晰进藏的过程，读出故事的神奇。
3.在学生熟读课文之后，组织学生交流读书的体会，进一步感受民间故事语言的魅力。4.要安排充裕的时间让学生练习讲述故事，积累语言。
5.学完课文，可请学生交流自己读过的民间传说故事，推荐读不同版本的“文成公主进藏”故事或其他民间故事。《同步阅读》中的民间故事《一幅壮锦》和《猎人海力布》，可以引导学生读一读。
《文成公主》教学案例
“关于讲述故事的主要内容”教学片断 师：课文的题目是《文成公主进藏》，谁能说说哪些部分具体写文成公主进藏？ 生：从第5自然段到13自然段，写文成公主进藏。
师：对，请快速浏览课文这一部分，你能简要说说文成公主进藏途中发生了几件事吗？ 生：四件事。一条河挡住了去路，她找了一段树干搭了一座桥；在沼泽地上撒了一把羊毛，就走过去了；遇见恶乌鸦，以为松赞干布死了，修了一座石头房子纪念他；把乃巴山背走。 生：我认为还应该加上遇见神鸟天鹅这件事。
师：好，可以这样。我发现你们概括得都很简洁。如果把这部分的内容简要地讲述，你想怎样讲呢？
生：文成公主和她的随从们，跨过一条条河，翻过一座座山，走了一程又一程，终于来到x藏，和松赞干布结成了夫妻。
生：我想这样说：文成公主向x藏出发，一路上，她搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移走乃巴山，终于来到x藏，和松赞干布结成了夫妻。
师：说得好!一个运用故事中的话来总结，一个概括几件小事来总结，都是好方法。那么，文成公主进藏前几段，主要写了什么呢？你能不能用一两句话说一说？
生：写了松赞干布听说文成公主又漂亮又聪明，就派使臣去唐朝求婚。唐朝皇帝出难题考验使臣的智慧，牵来100匹小马和100匹母马，让他分辨哪一匹小马是哪一匹母马生的，还让他在500个姑娘中找到文成公主，使臣都做到了。唐朝皇帝答应了松赞干布的求婚。 师：说得很清楚，我想，关于考验智慧，还可以再简洁一些。怎样说更简单呢？
生：写了松赞干布听说文成公主又漂亮又聪明，就派使臣去唐朝求婚。唐朝皇帝出两个难题考验使臣的智慧，都没难住使臣。唐朝皇帝高兴地答应了求婚。 师：“两个难题”就概括了，这样就简洁了。我们来看课文最后一段，能用一句话说说它的意思吗？
生：文成公主进藏给x藏带来了好处。 生：文成公主为x藏做出了贡献。
师：这件事仅仅是对x藏有好处吗？再读读第一句话。
生：文成公主为x藏和内地的关系及x藏的发展做出了贡献。
师：这样说意思就完整了。通过我们对课文内容的了解，课文可以分成几个部分呢？
生：可以分成三个部分。第一部分是求婚成功，第二部分是文成公主进藏，第三部分是文成公主的贡献。
师：对每一部分都明了了，相信你们能把这个故事简要地讲好。
第11篇：文成公主进藏教案
文成公主进藏
教学目标
１．认识７个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地”等词语。
２．有感情地朗读课文。了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。 ３．抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。
４．激发学生对祖国诗词的热爱，养成主动积累的习惯。其中学习重点是：读懂诗意，熟读成诵；学习难点是：想象画面、体会情感。 情感态度与价值观
了解文成公主的功绩,受到民族团结的教育,体会文成公主进藏这个民间故事美妙与神奇.教学过程
一、故事导入，激发兴趣
布达拉宫坐落在中国西藏自治区拉萨市,世界海拔最高的地方,被称为“世界屋脊”,在没有任何交通工具的1300多年前有一位深明大意的女子文成公主为了使藏汉两族永远团结,长途跋涉2年多来到这块神奇美丽的土地上,在那里生活了一辈了给西藏人民做了许许多多的好事,这坐布达拉宫就是为他修筑的,老百姓非常尊敬这位女子。
二、文成公主介绍
文成公主知情达理,不畏艰险,远嫁吐蕃,为促进唐、蕃之间的经济文化,增进汉藏两族人民亲密友好合作关系做出了历史性贡献。藏族人民热爱他,把他当作神一样的热爱.
三、学习生字新词
四、自学课文
1、
2、
3、
4、读准生字新词,读通课文
根据下面三个小标题结合课文分成三部分 回忆课文填空 交流疑问
五、练习简要讲述这个故事
这个故事充满了神奇色彩,很受人们的欢迎,请你把故事简单讲给父母听。
第12篇：文成公主的故事文成公主的故事 有关文成公主的历史故事
文成公主的故事-文成公主的故事 有关文成公主的历史故事
他们帮助整理吐蕃的有关文献，自己算是嫁了一个伟丈夫，让人精神为之一振，此时正国富兵强，虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷。文成公主的故事松赞干布听了觉得她的话很有道理，护送文成公主前往吐蕃和亲。 随来的文士们也开始工作；文成公主原是唐太宗一个远亲李姓侯王的女儿，他在上书谢罪的同时，跟随汉族乐师学习，显得十分英武，学习汉族文化，使吐蕃的政治走出原始性，实在是一项鄙俗的陋习，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象。松赞干布只好俯首称臣，文成公主一行
到了黄河的发源地一河源，使松赞干布大有如闻仙音的感觉，松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源。而文成公主所见到的松赞干布，松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜，于是派侯君集督率领大军讨伐，却又充满了新奇的向往，于贞观十五年隆冬，并选拨了一批资质聪慧的少男少女，气度文雅。 待生活安定下来后，因而也就应允了，最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯，大多数吐蕃人只是照章行事，封她为文成公主，他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐，把汉族的文化引回吐蕃；文成公主心中暗自庆幸，一支十分可观的送亲队伍唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，人长得端庄丰满，既方便又好看，但因是传统习俗，立即下令废除这项习俗，自幼饱读诗书，吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊，但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气。
一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气，千里跋涉。文成公主的故事 唐太宗经过一番考虑。文成公主到吐蕃后。 这时，大家也就都乐意接受了；接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟，他已认定把大唐作为吐蕃的上国。经过两个多月的准备，因此她婉转地向松赞干布提出了自己的看法，研读诗书，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，神态端庄。 经过一个多月的顶风冒雪的坚苦跋涉，又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师，即今天的四川松潘县。按照传统习惯，这里水草茂盛，牛羊成群，他们甚至还十分感激文成公主为他们破除了陈规，谁也没有提出异议，虽说样子十分难看又不舒服，还特向唐廷求婚，并行了子婚大礼，决定答应他的请求，这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶，进入唐朝国家，走向正规化，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，只见文成公主身着华美的盛服，他
对乐师和音乐大加赞叹。李道宗请出文成公主与松赞干布相见，说是能驱邪避魔，仔细了解和揣摩了这种习惯；唐太宗治理下的唐朝，又有碍卫生，顿时为她而倾倒。大败吐蕃于松州城下，文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责，音乐舒缓优美。松赞干布欣喜之余，使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地，研读他们带来的诗书，流进了吐蕃人的心田，与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语，于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整，并对大唐的强盛赞慕不已，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，远赴长安，春暖花开的时候，记录松赞公布与大臣们的重要谈话，认为这样做毫无道理，但慢慢地都觉得保持自己的本来面目
第13篇：文成公主与松赞干布的故事
文成公主与松赞干布的故事
传说，吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徒到西藏高原，为纪念先祖，他们以“秃”发为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪、和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦。
公元七世纪，弃宗弄赞继位做了吐蕃赞普（吐蕃国王）人们称他为松赞干布，他是一位骁勇剽悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即现在的拉萨。
唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，就是现在的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国泰民安，于是派候君集督率领大军讨伐。打败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞叹不已，他上书谢罪的同时，还向唐太宗求婚。
唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是就在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主；文成公主是唐太宗一个远亲李姓候王的女儿，人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，但又充满了新奇和向往，因此就应允了。
经过了两个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。之所以要在隆冬季节出发，是因为从长安到陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条川流不息的大河，隆冬时节河水平缓，才便于送亲的队伍通过，这支队伍，除了携带丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛粮食种子，除了文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就像是一个文化访问团和农技队。
因为当时吐蕃已经击溃了吐谷浑，伊然成为了西南举足轻重的强帮，唐太宗深谋远虑，觉得只有对吐蕃加强笼络，猜呢个保证大唐西南边陲的稳定，因此才千方百计的从经济和文化上给予帮助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。
文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务远嫁的。经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉，春暖花开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地-----河源，这里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象，一路上很为吐蕃地势恶劣而忧心的文成公主此时也松了一口气，于是送亲队伍在这里做了数日的休整。
这时，松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也感到了河源，松赞干布一行人见到大唐使臣江夏郡王李道宗叩头便拜，并行了求婚大礼，他认定把大唐作为吐蕃的上国。李宗道请出文成公主和松赞干布见面，这位驰骋高原的吐蕃王见到中土的金枝玉叶，顿时为她所倾倒，只见文成公主身着华丽衣服，神态端庄，气度文雅，与高原质朴的吐蕃女子完全不同，而文成公主所见到的松赞干布，虽然被高原的烈日和狂风塑造的黝黑，但他高大健壮显得豪爽和英武；觉得自己很庆幸，算是嫁给了一个很棒的丈夫。
送亲的队伍前呼后佣，威风八面地进入了逻些城，在李宗道的主持下，松赞干布与文成公主按照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼，全逻些城的藏民都为大唐和吐蕃联姻载歌载舞的欢呼庆祝。松赞干布高兴之余，说：“我吐蕃从未和大唐有通婚联姻的先例，我今天做到了，娶了大唐文成公主为妻，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，经过一年的时间，一座美轮美奂的宫殿就建成了，殿里屋宇宏伟华丽。亭榭精美雅致，还开凿了碧波荡漾的池塘，种上了各色美丽的花木，一切建制都是模仿大唐宫苑所建造，用来安顿文成公主，借以慰藉她的思乡之情，为了和文成公主有更多的共同语言，松赞干布脱下他穿惯了皮裘，换上了文成公主亲手为他缝制的丝质唐装，还努力地向文成公主学说汉语，一对异族夫妻，感情融洽，互爱互敬，开始了他们新的生活。
文成公主一款款柔情善待松赞干布，使这个生长在荒蛮之地的吐蕃国王深切体会到汉族女性的修养与温情，他对文成公主不但真爱，而且对她一些建议尽力采纳。文成公主凭借自己的知识和见识，细心体察吐蕃的民情，然后提出各种合情合理的建议，协助丈夫治理地域广阔民风古朴、性情彪悍的民族。她不是那种极有权势欲的女人，她参议王事，却从不要求松赞干布给她任何权利和职务，对于吐蕃的重大政治决策，她只是提出自己的看法，并不强行干涉，因此松赞干布和大臣们对她非常看好。
贞观二十二年，唐太宗派长史王玄策出使吐蕃，一方面和洽谈吐蕃和大唐的关系，另一方面也是看望远嫁的文成公主。王玄策率出使队伍带领大批绢帛文物上路，途径天竺国时，却遭到天竺人的抢劫，除了王玄策带着少量的人马逃出外，大部分人马及物品全部被抢去。
王玄策狼狈地跑到了吐蕃，拜见了松赞干布并说明了遭劫的经过，松赞干布认为天竺国在挑衅，破坏他与大唐的关系，于是派遣大军讨伐天竺，捣毁了他们的都城，俘虏了天竺王子，还缴获了大批牲畜，救回了大唐使节随从人员，算是提大唐出了一口恶气。贞观二十三年，唐太宗李世民驾崩，太子继位为唐高宗，新任大唐天子授松赞干布为驸马都尉，封西海郡王。
大唐王朝与吐蕃的关系，在文成公主联络的基础上，至此已到了水乳交融的顶峰，在松赞干布与文成公主努力推行改革，及大论（吐蕃的宰相职务）禄东赞的妥善谋划下，吐蕃的军事、政治、经济、文化等各个方面，都取得了飞快的发展，因而称霸西域，成为大唐王朝西方有力的屏障。
可惜时间不长，松赞干布去世，他的孙子赞普继位，赞普年幼，国事多由禄东赞一手掌握，家事则有文成公主操持，这时一切还算平稳。不久禄东赞死去了，他的儿子钦陵沿袭做了大论，这时吐蕃与邻邦土浑关系恶化，他们均向大唐上书，请求论断是非，而高宗迟迟不予裁决，钦陵按捺不住，起兵击溃了土浑。
不料这一举动却触犯了大唐的威严，唐高宗认为在还没做出判决之前，吐蕃就擅自动武，简直没把大唐放在眼里，因此在咸享元年，派薛仁贵督师讨伐吐蕃。谁知薛仁贵的军队在大非川一带被吐蕃的军队打得一败涂地，从此吐蕃人再也不服大唐的气，连年兴兵进犯大唐边境。
从唐太宗贞观十五年初春，文成公主下嫁松赞干布开始，到大唐高宗咸享元年薛仁贵率兵征讨为止，整整三十年的岁月，由于文成公主的博学多能，对吐蕃的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西部边陲的边防，更把汉民族文化传播到了西域，这是唐太宗的得意之作，可惜唐高宗最终没能善加利用，轻易挑起战争，造成了不可收拾的局面，是文成公主苦心经营的和睦局势嘎然而止，怎么不能让人痛惜。
唐高宗永隆元年，文成公主在逻些城病逝，大唐特派使者前往祭奠，这也没有改善两国的外交关系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因与大唐关系疏远而消退，她的死引起了所有吐蕃人哀痛。
第14篇：七年级历史文成公主与西藏
第六课 文成公主与西藏 ——探究活动
（一）
（建议方案）
课程内容标准的要求：了解唐与吐蕃等民族交往的史实。
教学活动建议：以文成公主入藏等故事为题材，编演历史短剧。
活动目标：高耸入云的皑皑雪山，碧波荡漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨耸峙的金色庙宇，这是电影《红河谷》展现在我们面前的迷人景象，也是我们一直向往的祖国大西南圣地西藏的真实写照。早在1300多年之前，唐代的文成公主就已入藏，带去了大唐的文化和物产，成为汉藏两族友好交往的历史佳话。西藏人民亲切地称文成公主为“阿姐甲沙”（意为汉族阿姐）。至今青藏高原还留下许多赞颂文成公主的诗歌和传说。今天我们不妨追踪一下当年文成公主的入藏经历，重温汉藏民族友好传统。
1、识读历史地图，运用地图了解文成公主入藏的艰难。
2、复习收集、整理历史材料的方法与途径，强化动手、动脑的能力。
3、学习文成公主促进民族团结友好的精神，加深认识汉藏两族人民的友好传统。活动形式：“重游文成公主入藏之路”。 活动资源：
1、课文内的文字与图片。
2、《中国历史》地图册七年级（下）
4、
5、
6、7页。
3、图书馆中有关的图片与资料。
4、有关的电视摄像资料。
5、有关文成公主和松赞干布的课外读物。
6、《新思维·随堂练》七年级（下）第17页《文成公主入藏》、18页《布达拉宫》。教学参考书55——59页。
7、网址推荐：
www.daodoc.com，bookart.126.com，bianhua.cycnet.com，ccd.zjonline.com.cn/twzs010.htrn 31k 2003-8-9， www.daodoc.com/
活动建议：[以下为准备阶段]
1、全班学生以小组形式，选择专题，比如：展示文成公主进藏路线以及重大事件的图片及摄像资料；有关文成公主入藏的历史故事和生动情景，有关文成公主在西藏的文化传播和友好交往活动；有关藏族人民颂扬文成公主的诗歌、传说和学生自行创作赞颂文成公主的诗歌等。
2、各组同学按自己所选的专题的要求，根据前述活动资源提供的途径收集相关资料。
3、各组将收集的文字、地图、图片、影像资料以及自己创作的诗歌，分别进行整理、筛选和编辑，制作成几组图文并貌、文字说明流畅优美的主题陈列系列。[以下为活动展示]
4、在黑板上挂出“文成公主进藏路线图”。由一位同学担任导游，简要介绍“文成公主入藏之行”的历史背景、入藏路线和活动意义。以下推出入藏各站的导游，沿途分别讲解。 （1） 长安站：出示图片《步辇图》，欣赏图片。描述松赞干布派遣禄东赞赴长安请求通婚的故事，介绍唐长安城风光。
（2） 青海站：描述文成公主从青海入藏的路线以及在入藏过程中的生动情景和艰难历程（介绍青海风光，并可联系青藏公路和即将修筑的青藏铁路进行对比）。 （3） 拉萨站：欣赏布达拉宫和大昭寺等有关图片、幻灯片或影视资料等，介绍拉萨地名的由来以及布达拉宫、大昭寺建成与文成公主的关系。介绍拉萨风光。 [以下为演讲、朗诵]
5、同学演讲、朗诵有关赞颂文成公主的传说、故事和诗歌（包括自己创作的诗歌），总结文成公主入藏之行的体会感想。活动说明：
1、运用从长安到拉萨的历史地图和图片、影像资料，不仅能熟悉中国地理，加强空间概念，而且能帮助学生真切地感受历史。
2、讲解、描述、演讲、朗诵等活动，既可以锻炼口头表达能力，也可以提高写作水平。
3、全部的准备活动，可以帮助同学进一步了解收集、整理、筛选和编辑资料的全过程，培养图文、影视编辑能力。在全过程中，要提倡个人创造与群体协作以及发挥集体智慧相结合的精神。
一、活动目标：
（ 一）、知识目标：
让学生通过这节课进一步熟悉掌握文成公主与松赞干布的有关史实。
（ 二）、能力目标：
1、识读历史地图，运用地图了解文成公主入藏之路的艰难。
2、复习收集、整理历史材料的方法与途径，强化动脑、动手的能力。
（ 三）、情感目标：
1、学习文成公主促进民族团结友好的精神，加深认识汉藏两族人民的友好传统。
2、坚定他们维护祖国统一，反对分裂势力的信心。
二、活动形式： “重游文成公主入藏之路”主题班会
三、活动资源（让学生用一班的时间+课外时间准备；分组分专题）：
1、课文内的文字和图片。
2、地图册。
3、图书馆中有关的图片与资料。
4、有关文成公主与松赞干布的课文读物。
四、活动过程：
1、导课：
高耸入云的皑皑雪山，碧波荡漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨耸峙的金色庙宇，这是电影《红河谷》展现在我们面前的迷人景象，也是我们一直向往的祖国大西南圣地西藏的真实写照。早在1300多年前，唐代的文成公主就已入藏，带去了大唐的文化和物产，成为汉藏两族友好交往的历史佳话。西藏人民亲切地称文成公主为“阿姐甲沙”（意为汉族阿姐）。至今青藏高原还留下许多赞颂文成公主的诗歌和传说。今天我们不妨追踪一下当年文成公主的入藏经历，重温汉藏民族的友好传统。
在黑板上挂出“文成公主入藏之路图”让一个学生照图说一下文成公主入藏的路线。然后让每组选出的代表按“路线”的先后讲：
现在先请一位同学把吐蕃的历史简单讲一下：（不一定和下边完全相符）
唐朝时期，吐蕃的赞普松赞干布统一高原，建立了一个强大的国家。吐蕃东临中国，西临新崛起的阿拉伯帝国，南临印度戒日王朝和尼婆罗（尼泊尔），北临突厥。为了进行统治，把战略位置重要的逻些作为都城，就是现在的拉萨。
松赞干布热心地接受周围各族的先进文化，派贵族子弟到天竺留学，招揽了天竺的学者、尼婆罗的技师、大食的医生。所有这些国家中，以中国的文明程度最高，松赞干布非常仰慕中原文明，决心要和唐朝建立友好关系。公元634年，第一批吐蕃使臣来到了长安。（显示《松赞干布像》和《吐蕃赞普图》）
唐朝很快派使者到吐蕃，松赞干布见到唐朝使者的礼物，更增加了他对中原文化的无限向往，两次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相禄东赞携带大量珍宝到长安。（出示《步辇图》）（并让学生找出哪个是禄东赞，哪个是 唐太宗）
唐太宗认识到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保证安宁，与吐蕃建立友好关系是必要的，准备答应松赞干布的请求。但是几位年龄合适的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很为难。江夏王李道宗的女儿得知以后，很欣赏太宗讲的“一桩婚姻顶得上十万雄兵”这句话，自愿前去。但是又怕边远地区的人是不是太粗俗？因此她出了三个难题，如果使臣能够答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高兴，封她为文成公主（显示《文成公主像》）；禄东赞也接受了挑战。
现在请三个同学分别讲一下三个难题 第一道题
是要求把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲坑道的明珠。禄东赞把丝线系在蚂蚁的腰部，蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲坑道，丝线也就带过来了。 第二道题
是把100匹母马和100匹小马驹儿放在一起，要求辨认哪匹小马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞把母马和小马驹儿分开关了一天，断绝了小马驹儿的饲料和水。第二天再把它们放在一起。饿慌了的小马驹儿分别奔向自己的母亲那里去吃奶，它们的母子关系也就认出来了。 第三道题
考完第二道题后的当天夜里，宫里钟鼓齐鸣，皇帝传召各国使臣入宫。其他几位使臣急忙穿戴整齐赶到宫里。只有禄东赞想得周到，他因为初来长安，路途不熟，怕回来的时候找不到路，就让随从带着红染料，在去皇宫途中的十字路口都做了记号。原来唐太宗是请各国使臣到宫里看戏。看完后，唐太宗说：“你们各寻归路吧，谁能最先回到住处，就把公主许给谁的国王。”禄东赞有记号指引，很快就回到了住处。其他使臣由于不熟悉路途，摸来摸去，直到天亮以后才找到住处。
唐太宗也出了两个难题。 经过五次这样类似的考试，禄东赞都取得了胜利。唐太宗非常高兴，心里想：松赞干布的臣子这样聪明、机智，松赞干布自己就更不 用说了，于是，决定将文成公主嫁给松赞干布。
禄东赞不仅顺利地解答了难题，还在公主面前展示了吐蕃人的机智和能歌善舞，取悦于文成公主，使文成公主心悦诚服地愿意嫁给松赞干布。
经过了充分的准备，一支庞大的送亲队伍从长安出发了。
下面请几位同学来讲一讲文成公主嫁吐蕃的故事。（经过准备的三位学生分别讲述下面的故事）
学生甲：公主带着乳娘、宫女、乐队、工匠，加上江夏王率领的3000羽林军，组成一支庞大的队伍。他们带着华贵而丰富的妆奁。其中有金银、珍宝、绸帛，显示了唐朝国力的充沛：有经史、诗文、佛经、佛像以及种树、工艺、医药、历法等书籍，送去了中原文化的精英；他们还带着种子、工具等物，成为传播中原先进的农业手工业技术的队伍。一行人浩浩荡荡出了长安，长安城的居民纷纷赶来送行。大路两旁有几十万人，排出二十里长的队伍。人们挥舞着香花和彩带，祝愿他们的“女儿”一路平安。文成公主由礼部尚书李道宗护送入蕃。先向西，后向南。西行经过日月山、到淌河等地，到达黄河源附近的柏海。这时，松赞干布也从吐蕃远道赶来迎接，他穿上汉族的服装，打扮成唐朝的驸马，并且以子婿之礼和李道宗相见。然后李道宗返回长安，文成公主由松赞干布亲自护送到吐蕃。 学生乙：因为青海的吐谷浑首领早已接受了唐朝的册封，娶了唐朝的公主，所以热烈欢迎文成公主的到来。他们在事先建好的“行馆”里休息了三个月，以适应高原的气候和吐蕃的风俗习惯。继续行进中，公主看到青海的土地平坦，河流纵横，但是居民只会种植疏朗的青稞，于是让随行的工匠教他们种植大麦和燕麦，还为他们装上水磨。当地人为了纪念公主，在山上树立了一尊公主的石刻像。
学生丙：文成公主经过长途跋涉到达拉萨时，吐蕃人民万人空巷喜迎这位汉妃。看到赞普娶的是一位仪态大方的美丽公主，并带着典雅华美的中原物品，鲜明的仪仗，十分高兴。接着，文成公主和松赞干布举行了隆重的婚礼。文成公主笃信佛教，由她选址设计建成了大昭寺、小昭寺，至今我们都可以在大昭寺看到文成公主带来的释迦牟尼像。松赞干布在创制藏文的同时，还派遣贵族子弟到长安学习诗书，聘请汉族文人入蕃代典奏疏。公元648年，王玄策去西域，被天竺抢劫，于是向吐蕃军队求援；松赞干布当即出兵天竺，击败天竺为王玄策出气。公元649年，唐太宗卒，唐高宗即位，松赞干布特派专使吊祭。
学生丁：
680年，文成公主去世，她在吐蕃总共生活了40年。吐蕃为文成公主举行了最隆重的葬礼。
青藏高原上的日月山、到淌河、大昭寺前的唐柳都和文成公主入藏有关。 吐蕃人民为了纪念她，特地规定了两个纪念日。一个是十月十五日，据说是文成公主的生日。这一天，吐蕃境内男女老少都到寺庙里祈福。另一个是五月七日，女孩子门化装跳舞，歌唱文成公主的事迹。直到现在，拉萨市的布达拉宫和大昭寺里，还供奉着他们结婚洞房的遗迹。文成公主为汉藏两族的友谊做出了贡献，一直受到藏族人民的怀念和称赞。
学生戊： 下面是一首歌颂文成公主的歌谣：
“从汉族地区来的王后文成公主，
带来不同的粮食共有三千八百类，
给西藏的粮食打下坚实的基础。
从汉族地区来的王后文成公主，
带来不同手工艺的工匠五千五百人，
给西藏的工艺打开了发展的大门。
从汉族地区来的王后文成公主，
带来不同的牲畜共有五千五百种，
使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。”
以上歌谣中的数字显然是夸张了的，但可以肯定，随着文成公主嫁到吐蕃，中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术和历算、医药等科学知识，陆续传到吐蕃，这些物质和精神的文化对吐蕃社会的发展，提供了极为有利的条件。
五、教师小结：
同学们讲述得特别好。今天，在拉萨布达拉宫的墙壁上，保存着蔚为壮观的两组壁画。一组记述着禄东赞用智慧争取到文成公主远嫁吐蕃的故事。另一组壁画则描绘了唐中宗时期接受尺带珠丹的请求，把金城公主嫁到吐蕃的故事。金城公主和文成公主一样，也在吐蕃地区留下了许多美好的民间传说和历史古迹„„公元821年，在唐蕃会盟时双方决心以后要“患难相恤，暴掠不作”。会盟碑现立于西藏拉萨市大昭寺门前，是汉藏两族友好关系的见证。唐蕃关系，说明西藏自古以来就是中国的领土，任何挑拨汉藏关系、想把西藏从中国分裂出去的言行，必将遭到汉藏人民的谴责，因为汉藏团结坚如磐石，牢不可破。 可选用资料：
1、吐蕃的社会生活
吐蕃人是藏族的祖先。蕃，在此处既可读作ｂō，也可读作ｆāｎ。当前，多数人将“蕃”读作ｂō。早在旧石器时代，青藏高原就有人类居住。从战国到东汉，诸多西羌部落，如越(即牦牛部)、发羌、唐旄羌等先后进入西藏地区，并逐渐同当地土著居民融合，成为吐蕃人的祖先。隋朝时，在今西藏和青海西南等地分布着苏毗(今藏北和青海西南)、羊同(今藏西北)、女国(今藏西、葱岭南)、附国(今川西和西藏昌都地区)、牦牛部(今西藏山南地区)等部落和政权。其中，以牦牛部落建立的吐蕃政权实力最强。约在隋末唐初，吐蕃赞普(赞普，藏语，意为有权势的君王，沿用为吐蕃国王的专称)朗日论赞兼并了苏毗。六七世纪之交，吐蕃人已经经营农业，有小麦、青稞麦、荞麦等农产品，但畜牧业仍是重要的生产部门。家畜有牦牛、马、羊、猪和独峰驼等，取牛羊乳酪为食，用毛织衣，住毡帐中。矿产有金、银、铜、铁、锡。人民爱用赭(ｚｈě，土红)色涂面以避风寒。乐器有海螺和鼓。用五行(金、木、水、火、土)和十二属(鼠、牛、虎„„)纪年，以麦熟时为一年的开始。
2、松赞干布统一吐蕃
松赞干布是吐蕃王国的创建者，629年继位为赞普，当时年仅13岁。他父亲朗日论赞在奴隶主集团相互争夺中被毒死，国内混乱，父王诸臣和母后诸族举兵公开叛乱，与羊同、苏毗诸部内外呼应。松赞干布“骁武多英略”“少年奋发”，在叔父论科耳和宰相尚囊等帮助下，查出阴谋进毒为首诸人，将其满门抄斩，消灭了宫廷内部的敌对力量。他团结支持王朝的力量，经过二三年的准备，组织训练了一支精锐军队，随即出兵平叛，攻取了判乱者所据地区。平定内乱后，决定迁都逻些，因为那里形势险要，原野秀美。布达拉山居高临下，雄峙原中，就在布达拉山修筑王宫，即碉堡式的布达拉宫。迁都后真正据有了西藏高原的心脏地区，接着又征服了强大的苏毗、羊同等部，统一了西藏高原，建立起吐蕃王朝。
为稳定内部，巩固王权，松赞干布仿照唐朝的府兵制，在吐蕃建立了四个被称为“如”(藏语意为部或翼)的军政组织。此外，还有四个禁卫军千户所分镇四个如。每个支如的马匹呈不同毛色，旗帜也各不相同，以示区别。千户所统兵一万，既是军事组织，又是行政组织。军队的百夫长、千夫长等平时就是地方行政长官。军法很严，战时前队皆死，后队方进。以战死为荣，几代都战死的人家被视为高门大族。在政治制度上，松赞干布仿唐朝的官制。赞普是最高统治者。赞普之下设大相、副相各一人，总管全国政事。其下又设都护一人，主持管理属部、军事征讨等事务。设内
大相、内副相、内下相各一人，主管王朝内部政事。主管王朝司法事务的官员是刑部尚书、整事大相、副整事、小整事各一人。这些官员都是父死子继，无子则由近亲承袭。担任官职的人，通常在其名字前面冠以“论”或“尚”的字样。“论”是与王室有直接亲属关系的大臣；“尚”是和王室通婚的大贵族出身的官员，原义是舅舅。由赞普及赞普以下三部分组成的统治机构，藏语称“尚论掣逋突瞿”，意思是由王室和贵族掌握着的吐蕃全部政权。赞普与群臣每年举行一次小盟，三年举行一次大盟，通过盟誓，使臣下保证世代无条件地效忠王室。松赞干布在大相噶东赞(《新唐书》作禄东赞)的协助下制定了严酷的法律。其法律的内容大致是“对争斗(者)罚款，对杀人者依死者的地位罚命价。对盗窃的人罚赔8倍，连同原物共为9倍。对说谎的人拔断其舌头„„对贤良的人和出身高贵的人，不能与他们争斗，要听他们的吩咐„„按期还债，称量时勿行欺骗”(《王统世系明鉴》第61页)。吐蕃刑法严峻，“虽小罪必抉目，或刖，劓，以皮为鞭抉之，从喜怒，无常算。其狱，窟地深数丈，内囚于中，二三岁乃出。”(《新唐书·吐蕃传》)
松赞干布是藏族历史上也是中国历史上的杰出人物。他在位的时候，创制了吐蕃文字，即今天的藏文。制定官制、兵制和法律。原来寂寞无闻的中国广大西部地区，因强有力的吐蕃奴隶制政权的出现，变得有声有色了。
3、文成公主入吐蕃
年轻的松赞干布决心跟唐朝建立友谊。贞观八年(634年)第一批吐蕃使臣访问长安，唐朝使臣很快到吐蕃回访，成为汉藏两族友好关系的良好开端。松赞干布遣使献贵重礼物向唐王室求婚，唐太宗未允。贞观十四年(640年)，又命大相(宰相)禄东赞为使官，以黄金5 000两及珍宝数百件作聘礼，请许婚。唐太宗允将宗室女文成公主出嫁到吐蕃。
贞观十五年(641年)，唐太宗命江夏王李道宗护送文成公主入吐蕃。公主携带大批丝织品、手工艺品，还有史书、营造与工技著作60种，医方100种，诊断法5种，医疗器械6种，医学论著4种。又带了耐寒抗旱的芜菁(通称大头菜)种子和其他谷种。还带着通晓所带书籍的文士和制造各种物品的工匠以及乳娘、宫女、乐队等。
松赞干布到吐蕃东部边境亲自迎接公主。公主到逻些时，吐蕃人民穿着节日的盛装，迎接这位远道而来的赞蒙(藏语王后)。松赞干布说：“我父祖没有和上国通婚的，我能娶大唐公主，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”他在逻些为公主修筑了唐式宫室。松赞干布也改服唐人服装，派遣贵族子弟到长安入太学学习诗书，聘请唐朝文士掌握与唐往来的文书。到长安学习的吐蕃人很多取得成就，如唐高宗时吐蕃使臣仲琮，唐中宗时使臣明悉猎，都是著名的汉学者。
文成公主在吐蕃生活近四十年(680年逝世)，为汉藏两族的友谊做了许多工作。随公主入藏的工匠，把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入西藏。吐蕃的农业技术原来比较粗疏，土地不加平整，不打畦，没有阡陌，水土容易流失。汉族农业技术传入后，吐蕃劳动人民开始挖畦沟，田野间阡陌纵横，大大提高了产量。公主带的水磨，深受劳动人民欢迎，公主和她的侍女，还把纺织、刺绣技术传授给吐蕃妇女。
松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊和吐蕃社会的进步，做出了重要贡献。今天拉萨市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚的洞房遗迹，大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。
4、金城公主嫁到吐蕃
景龙四年(710年)，唐中宗以亲王女金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹，并赐锦帛数万匹，大批杂伎工匠及龟兹乐队。工匠将生产技术传到吐蕃，至今拉萨还保存着许多唐代乐器。《毛诗》《礼记》《左传》《文选》等书籍也在这时传入吐蕃。汉族文化进一步传播，唐蕃关系更加密切。开元十八年(730年)，尺带珠丹给唐玄宗上书说：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐。”(《旧唐书·吐蕃传》)
5、大昭寺
大昭寺建于647年，是拉萨最早的木结构建筑。松赞干布统一吐蕃以后，先后迎娶了尼泊尔的尺尊公主和唐朝的文成公主。由于这两位公主都是虔诚的佛教信徒，松赞干布因此决定修这座收藏佛像和经书的宫廷佛堂。大昭寺大殿坐东向西，高四层，上覆金顶，具有唐代建筑风格，也吸收了尼泊尔和印度的建筑艺术特色。大殿正中供奉着释迦牟尼佛像，两侧配殿有松赞干布和文成公主、尺尊公主的塑像。大昭寺正门前还立有823年镌刻的唐蕃会盟碑和文成公主手植的柳树，这是汉藏团结的历史见证。
6、对“吐蕃”一词的由来的不同看法
对“吐蕃”一词的由来，学术界有两种不同的看法。
一种意见认为，汉文古文献的“吐蕃”一称，很可能是由我国北方最早使用文字的突厥人和突厥语言传过来的。汉文古文献中的“吐蕃”一词中的“吐”，很可能就是古突厥语“TuP”一词的汉语音译。
另一种意见认为，唐宋元时期汉文汉语正式法定文稿都称“吐蕃”(Tubo)不叫TuFan，系用中古“中原变音”前的古文语音。明清前有“补过切”。语义系来自当时的藏民自称，原意是“大蕃(bo)”。此词的汉文字面音读，因有涵义和其后的衍化、扩展产生的影响，则表现出唐代汉族人民对当年西藏地方藏族先民的颂祝和赞美。
第15篇：《文成公主进藏》教学设计
《文成公主进藏》教学设计
一、故事导入，激发兴趣
在唐朝，为了边塞安定和平，不再连年征战，朝廷采用和亲的政策。先后就有19位公主为和亲嫁给吐蕃、契丹、吐谷浑、回讫等边塞小国的国王或王子。这些公主当中，最闻名于后世的当属嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好和藏族经济文化发展做出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。
文成公主的故事，在民间流传得很广泛。在老百姓的口口相传中，这个真实的故事增加了许多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是个怎样的人呢？
（1）请同学们自由朗读课文。认读生字生词。
二、讲解课文
师：课文的题目是《文成公主进藏》，谁能说说哪些部分具体写文成公主进藏？
生：从第5自然段到13自然段，写文成公主进藏。
师：对，请快速浏览课文这一部分，你能简要说说文成公主进藏途中发生了几件事吗？ 生：四件事。（1）一条河挡住了去路，她找了一段树干搭了一座桥；（2）在沼泽地上撒了一把羊毛，就走过去了；（3）遇见恶乌鸦，以为松赞干布死了，修了一座石头房子纪念他；（4）把乃巴山背走。
师：那么，文成公主进藏前几段，主要写了什么呢？你能不能用一两句话说一说？
（写了松赞干布听说文成公主又漂亮又聪明，就派使臣去唐朝求婚。唐朝皇帝出两个难题考验使臣的智慧，都没难住使臣。唐朝皇帝高兴地答应了求婚。）
师：我们来看课文最后一段，能用一句话说说它的意思吗？
（文成公主为西藏和内地的关系及西藏的发展做出了贡献。）
师：通过我们对课文内容的了解，课文可以分成几个部分呢？
生：可以分成三个部分。第一部分是求婚成功，第二部分是文成公主进藏，第三部分是文成公主的贡献。
师：理请课文的叙述顺序：
求婚（试使臣智慧）——进藏（出发——搭桥——撒羊毛——住石屋——神鸟抱吉祥——背乃巴山——进藏）——贡献（给西藏带去了先进的生产技艺）
三、提出疑问；
（1）唐朝皇帝是怎样试使者的呢？（①让使臣认出哪一匹小马是哪一匹母马生的。②让使臣认出哪一个是文成公主。）
（2）为什么“她断定这个带鲜花的姑娘一定是文成公主”？（这个姑娘戴鲜花，正是与其他姑娘的区别所在，只有一人戴着鲜花，文成公主也只有一个；从“鲜花”中，他看到的是尊贵和高雅，戴鲜花对公主来说，是理所当然的；另外，恐怕“鲜花”和“绢花”一真一假，也暗示了真假公主之意吧。）
（3）文成公主怎能背得动乃巴山呢？
人们喜爱文成公主，把她当成神一样崇拜，因此故事中的文成公主被神化了，有了超乎寻常的能力，展示了人们美好的愿望及丰富的想象力。文中有许多这样的小故事，快来找找。（建桥、撒羊毛、跟鸟说话、树木的变化。）
四、通过这篇课文，我们可以看出“百姓眼中的文成公主”是怎样的啊？
可以从以下几个方面交流：1.漂亮又聪明出了名的公主。（第一自然段能体会得到）
2.皇帝疼爱的女儿。（第二至四自然段可以体会得到）
3.具有神奇的力量和本领，什么也难不倒她。（第五至十三自然段可以体会到）
4.非常重感情。（第
十、十一自然段可以体会到）
5.给西藏带来了许多好处。（最后一个自然段可以体会到）
五、同学们课后可以阅读《同步学习》中的《一幅壮锦》和《猎人海力布》。
第16篇：文成公主进藏的民间故事
文成公主进藏的民间故事
藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。 第一个难题是将100匹小马放在中间，100匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱 食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是100匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。 第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。 第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在 河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。 藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在500个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着蜜蜂在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从500个姑娘中认出了公主。 皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说：你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。 文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。 相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出日月宝镜，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山---后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。
神话传说
在希腊神话中，人类是提坦神普罗米修斯（英文：prometheus/希腊文：προμηθε??）创造的。（普罗米修斯含义是深谋远虑）他也充当了人类的教师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给人类。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神领袖宙斯（zeus）却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。
作为对他的惩罚，宙斯拒绝给人类为了完成他们的文明所需的最后一物：火。但机敏的伊阿珀托斯的儿子普罗米修斯，马上想出办法，补救这个缺陷。他摘取木本茴香的一枝，走到太阳车那里，当它从天上驰过，他将树枝伸到它的火焰里，直到树枝燃烧。他持着这火种降到地上，偷到了火种并带给了人类，即刻第一堆丛林的火柱就升到天上。宙斯，这发雷霆者，当他看见火焰从人类中间升起，且火光射得很广很远，这使他的灵魂感到刺痛。 [1]
于是，宙斯大怒，他吩咐火神给普罗米修斯最严厉的惩罚。
但是火神（haphaestus）赫淮斯托斯很敬佩普罗米修斯，悄悄地对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求宙斯他饶恕你。”
普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”
火神不敢违背宙斯的命令，与两个仆人暴力和强力，把普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他
火在飞舞
永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。
此外，宙斯还派一只可恶的鹫鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，白天肝脏被吃完了，但在夜晚肝脏会重新长出来，这样，普罗米修斯所承受的痛苦便没有尽头了。尽管如此，他还是没有屈服。就这样，日复一日，年复一年。直至一位著名的大力士赫拉克勒斯（heraclus）用箭射死神鹰，用
石头砸碎铁链，将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。
现在我们常把普罗米修斯比喻为成全他人而宁愿牺牲自己的人。 1936年,奥林匹克历史上首次举行了激动人心的圣火接力仪式。火炬穿越了希腊、保加利亚、南斯拉夫、匈牙利、奥地利、捷克斯洛伐克、德国7个国家，全程3050公里，共有3331人参加了火炬接力。火炬所经过的城市都举行了隆重的欢迎仪式，并设立专门的祭坛点火。声势浩大的火炬接力活动获得极大的成功，不仅唤起了世人对奥林匹克的热情，传播了奥林匹克的精神，也为后来的奥运会树立了典范。
圣火起源于古希腊神话传说。相传古希腊神普罗米修斯为解救饥寒交迫的人类，瞒着宙斯偷取火种带到人间。古希腊在每届奥运会举行以前，人们都要在赫拉神庙前点燃圣火。现代奥运会创立后，最初并没有沿袭这个传统，直到1920年第7届安特卫普奥运会上，为了悼念第一次世界大战中死去的人们，主办者在主会场点燃了象征和平的火炬，不过既没有进行火炬传递活动，也没有从古奥林匹亚采集火种。1934年，国际奥委会决定，在奥运会期间，从开幕到闭幕，主会场要燃烧奥林匹克圣火，并且火种必须采自希腊的古奥运遗址——奥林匹亚，并以火炬接力的形式传到主办城市。从此，圣火传递成为每一届奥运会必不可少的仪式。
第17篇：《文成公主进藏》教学反思
一盘农家菜，一番朴实味
——执教《文成公主进藏》一课有感
感谢鄞州教师进修学校郁恩广老师和三门进修学校给我这样的机会能给大家上一节课，分享自己的一点教学想法。虽然年纪很大了，但是这样外出上课的机会却不多，属于一头扎在一线，闭门造车，瞎折腾的人。这样的培训日子里，理应给大家上课的应该是名师骨干们，为大家呈现的往往是一个强大的团队精心打造的五星级满汉全席，饕餮大餐。而我，能为大家奉上的只能是自家的农家菜，也诚挚地希望简单实在的家常菜能让大家有另一番体会，能给大家一些启发。下面我简单地讲讲我这盘家常菜的烹制过程。
一、选材
因为郁老师说叫我上一节略读课，于是我就选了四下第八单元的课文《文 成公主进藏》。本单元的单元导读有三点提示：感受故事长廊的魅力，进行复述，搜集更多的故事。本课的导读提示则是强调：了解故事的经过，并能简单地讲给别人听。一篇教材我们从多面角度来往往可以有多个教学抓点，多种教学策略。我想学生如果能学好其中一项本领，一课中完成一项任务已经是成功了。所以在教学设计伊始，我就提醒自己切记“面面俱到”，结果“捡了芝麻丢了瓜”，弱水三千只取一瓢，让学生扎扎实实地学好一项本领，突出一课一得。本课的重中之重则是训练学生简单复述，而这既要学生具备一定的概括能力，又要学生有条理地表达能力，所以这也是难点。
二、烹饪
是清蒸还是红烧，取决于食材的特色，也决定着菜肴的风格。为了突出我这 家常菜的朴实，也着实因为我本身风格喜欢直来直去，和学生往往不会来事，通常是“不打太极，不会忽悠，不会装嗲”，因此我设计版块力求简单明快（不要迂回繁杂，省得把自己套进去拎不清），主要分为两个版块：
（一）概括课文主要内容。从题目入手，抓住故事的起因、经过、结果，并提炼出每部分的关键词，然后引导学生抓关键词组合每部分的内容来说一说故事的梗概。引导学生认识抓住故事的起因、经过和结果是把握其主要内容的重要方法，以后的阅读中我们可以这样运用。这一训练点，既是落实本单元园地中“我的发现“的一个知识点：在“我的发现”中教材以学习伙伴的方式告诉孩子们把课文分成几部分，然后把各部分的内容组合起来便是概括课文主要内容的方法。另外在教学中，我注重这一训练是因为了解课文的主要内容有利于为下面的有条理地复述，尤其是适当地加上故事的头和尾完整地复述故事奠定基础。如果学生能把这一环节中概括关键词的方法运用到填表格提炼故事情节中去，那就更好了。一堂课的教学不一定会有立竿见影的效果，但是我们经常加以引导和训练，学生提炼信息，概括能力一定会提高。
（二）进行简单的复述，从中初步体会文体特点。这个环节简单地分三步走：1.填表；2.复述一个故事；3.复述整个故事。
本篇民间故事，篇幅挺长，文成公主进藏途中遇到重重困难变成了一个个神奇的小故事。为了帮助学生在短时间里快速理清文脉，尽快抓住复述的方法，我没有给予文本太多的分析，因为我们是“用教材教学生能力”，而不是“让学生学教材内容“，因此，我帮助学生设计了一份表格，给学生搭建了一个复述的框架。
在第一次试教时，我让每个学生填写整个故事的表格，这里不但考验学生的阅读能力，也考验学生书写能力，课上下来挺费时间，大概要用12分钟时间来完成。我很想让每个学生亲历每一个过程，但是无奈这是公开课，有40分钟的限制，要留有更多的时间落实本课重点。于是老师们在磨课中想了好多办法：要么只在课文中圈圈画画，要么让学生说说，表格由老师现场打印，要么以小组合作形式完成（但是又担心有的忙得头头转，有的学生么机会参与，有的学生懒得参与）。最终我们觉得先保证一个学生读好一个故事，说好一个故事，掌握方法后举一反三，能说好整个故事，从而初步掌握简单复述方法。
在小组合作完成故事串讲后，我创设了“把故事带回家”的生活情境，旨在让学生明白简单的复述在日常生活中的运用，这是本课学生学习的实践运用。因为语文是一门语言文字运用的综合性、实践性的课程。当然这个环节的设计是我们经历过两次尝试所得：
1.在发现民间故事神奇的特点后，划出神奇的句子，读好，从而进行生动复述。但是后来想到阅读提示的要求是进行简单复述。在平时的作业训练中，简单复述通常还有字数控制。老师们认为有必要把讲故事和简单复述进行区分。
2.作电影《文成公主进藏》的宣传，请同学们出招，从而强化进行简单复述，不是生动介绍，因为剧透不能太多，否则没人去看定影了。但是后来老师们又提醒，剧情介绍重在抓住故事的趣味性，吸人眼球的地方，而不在乎故事介绍的完整性。一语惊醒梦中人。
三、思考
无论是备课还是上课，我的一个重要理念是：立足学生。想到了薛法根老师的“三不教”：学生会的不教，学生自己会的不教，学生教不会的不教。于是课堂上创设情境引导学生提他们自己真正想知道的问题，而不是忽悠学生为了提问而提问。在教学中，我省去字词的理解，只是提醒学生这类表示事物名称的词语意思可以去自己查资料解决，教给学生方法然后放手让他们自己去解决。我的另一个想法是：不但自己有单元整体教学的观点，也要引导学生树立单元整体自学的观点：引导学生把握单元导读，课文导读，课后问题及园地训练来展开思考和自学。
当然有幸聆听了蒋军晶老师的《文成公主进藏》及其指导的王慧琳老师的《文成公主进藏》一课，再对比自己的这课，我还有更多的想法。总之，事实告诉我们要把书本中的知识变成学生的能力及素养，中间的历程是非常复杂的。有时我们的教学目光仅集中在这一过程的起点和终点，没有看到其间的真正思考、学习的过程，结果学生获得的不是方法、能力和素质，而仅仅是一个答案！
第18篇：关于文成公主进藏教案
B 案
故事导入，激发兴趣
在唐朝，为了边塞安定和平，不再连年征战，朝廷采用和亲的政策。先后就有19位公主为和亲嫁给吐蕃、契丹、吐谷浑、回讫等边塞小国的国王或王子。这些公主当中，最闻名于后世的当属嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好和藏族经济文化发展做出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。
文成公主的故事，在民间流传得很广泛。在老百姓的口口相传中，这个真实的故事增加了许多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是个怎样的人呢？
自读自悟，完成以下要求
1.熟读课文，了解课文的主要内容。
2.认读生字生词。
3.边读边思考，把对文成公主的印象批注在有关句子和段落旁。
围绕“百姓眼中的文成公主”这一话题交流读书感受
可以从以下几个方面交流：
1.漂亮又聪明出了名的公主。（第一自然段能体会得到）
2.皇帝疼爱的女儿。（第二至四自然段可以体会得到）
3.具有神奇的力量和本领，什么也难不倒她。（第五至十三自然段可以体会到）
4.非常重感情。（第
十、十一自然段可以体会到）
5.给西藏带来了许多好处。（最后一个自然段可以体会到）
小组同学接龙讲故事，比一比谁讲得清楚，流畅
课外拓展
搜集有关文成公主的其他民间故事和《同步阅读》中的《一幅壮锦》《猎人海利布》等民间故事阅读。
内容概括：这篇介绍了关于30*文成公主进藏教学设计B案,文成公主进藏，希望对你有帮助！
第19篇：文成公主进藏教学设计
文成公主进藏教学设计
教学目标
1．认识7个生字。读记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。
2．有感情地朗读课文。体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。 3．抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。 教学重难点：
引导学生独立阅读课文，了解故事内容，简要讲述故事，激发学生阅读民间故事的兴趣。 教学过程
一、故事激趣，导入课文
1．故事导入：文成公主在西藏的贡献
2．同学们，今天就让我们走进布达拉宫一起去认识这位善良美丽的公主！（板书课题） 3.齐读课题，看到这个题目你有什么想说的吗？（猜测文成公主进藏场面，为什么要去西藏）
二、初读课文，整体感知课文内容
1．自由读课文，要求读准字音，读通语句。
2．边读边思考文成公主是一个怎样的人，在课文中找到相关语句，并做标记。 3．检查生字词：大臣 使臣 松赞干布 求婚
吐蕃 路纳 乃巴山 西藏 绢花 青稞 豌豆 沼泽地
三 再读课文，深入理解课文内容
1、指名读课文，其他同学思考：课文哪几个自然段写了公主进藏的经过，做好记号。
2、小组合作：（1）文成公主进藏路途中遇到了哪些事？遇到的困难又是怎么解决的 ？
（2）进藏过程中的故事全概括出来了。那么进藏前还讲了那些小故事呢？ （唐皇帝出了“区分马匹”和“辨认公主”两个难题来考察吐蕃使者的慧。）
四、交流感受，复述故事
1．我们对《文成公主进藏》有了整体上的了解，想必故事或多或少留给了同学们一些印象。请用一个词来表达你的感受，即这是一个怎样的故事。 （教师根据学生的发言板书：美丽、动人、神奇等）
2．你觉得这些故事哪部分最神奇，给你留下最深刻的印象，来复述故事，看谁讲得最清除、流畅。
3．围绕“百姓眼中的文成公主”这一话题交流读书感受。 结合学生的自读批注从以下几个方面交流：
（１）是漂亮又聪明的公主。（第一自然段能体会到。 （２）是皇帝疼爱的女儿。（第二至第四自然的可以体会到）
（３）有神奇的力量和本领，谁也难不倒她。（第五到第十三自然的可以体会到） （４）非常重感情。（第十和十一自然段可以体会到） （５）为西藏做出了巨大贡献。（最后一个自然段可以体会。） 4．课下搜集有关文成公主进藏的有关传说故事，互相交流。
第20篇：文成公主进藏教学设计
文成公主进藏教学设计
教学目标：
1．认识7个生字。读读记记带生字的词语。
2．有感情地朗读课文。了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。
3．抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。 教学重点、难点：
重点：了解文成公主进藏的艰辛，复述故事内容。 难点：了解文成公主的功绩，受到民族团结教育。 教学准备：
学生：课前预习，搜集关于文成公主的资料。 教师：多媒体课件或文成公主进藏图、中国地图 教学过程：
一、激趣导入，明确目标
1．图片欣赏，了解西藏风情。（或指名说说对西藏的了解。）
2导入新课：在这片神奇美丽的土地上，曾发生过这样一个美丽的故事：（出示古文）
“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为文成公主筑一城以夸后世。”——《新唐书•吐蕃传》 （1）从这段古文中，你能读出哪些信息？
（2）史书真实、简洁地记录了这段历史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何进藏的呢？今天我们就来学习这一个民间故事。 3．板书课题，齐读。
4．提出自学要求，学生根据要求自学。 （1）将课文读正确，读通顺，读出感情。
（2）边读边想：课文讲了哪些与文成公主有关的内容。
二、粗读课文，感知大意 1．检查预习情况。 （1）认读词语。
吐蕃
拉萨
大臣
乃巴山
达尤龙真
使臣
求婚
绢花
沼泽地
松赞干布
豌豆
首领
青稞
唐朝
吉祥如意
生多种形式读词。说一说：哪些词语让你联想到西藏？ （2）抽取自然段检查课文朗读情况，正音正句。 2.理清课文思路。
过渡：课文的题目是《文成公主进藏》，快速浏览课文，说说哪些部分具体写了文成公主进藏？
（1）理出全文顺序：
一、（1——4）求婚
二、（5——13）进藏
三、（14）贡献
（2）重点理顺：进藏途中，文成公主遇到了哪些事？ 生说，师板书： 搭桥过河
过沼泽地
遇到恶鸟乌鸦
遇到神鸟
背走乃巴山
小结过渡：藏族的孩子们就是听着这样的故事长大。同学们，你们听了文成公主进藏的故事，觉得她进藏容易吗？
三、自读自悟，赏析重点
（一）文成公主进藏的艰辛。
1．师：让我们来看看一位历史学家提供的信息吧。
公元641年，文成公主忍痛辞别了家乡亲人，带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，行进在通往西藏的道路上。唐蕃古道全长3000多公里，其中有100多公里是高寒无人区。一路上气候恶劣，道路艰险，高原上空气稀薄，还会引起强烈的高原反应。文成公主历尽千辛万苦，长途跋涉两年多，终于来到了吐蕃首府——拉萨。
2．出示地图，看文成公主进藏的线路图，谈谈感受。（艰难，路途遥远，困难重重）
3．读倒数第二自然段第一句话“就这样，„„终于来到了西藏。”说说从哪里看出艰难？
（1）生再读前面6——10自然段的内容后谈论。
（2）丰富想象：走着走着，他们会遇到什么情况？（天气恶劣） 走着走着，他们还会遇到什么情况？（豺狼虎豹）
走着走着，公主会想起什么？（家乡、父母、蒙古的人民、松赞干布„„） （3）指导朗读此句，读出进藏的艰辛。
4．自主创编一个小故事，体会文成公主进藏的艰辛。（写话训练）
有一天„„
（二）文成公主进藏的贡献。
1．生自由读最后一个自然段，想想文成公主进藏，促进了西藏的哪些变化？ 2．小组内讨论交流。 3．全班交流： （1）西藏和内地的往来更加密切了。（师补充：在文成公主和亲后的200多年间，藏汉两族人民没有发生战争，为藏汉两族人民的团结做出了卓越的贡献。） （2）老百姓学会了耕种和其他技艺。（师补充：她在雪域高原传播汉族文明，使藏族人民学会了医药、历法、种植、纺织等技术。在藏族人民心中，她是救苦救难、大慈大悲、无所不能的神圣的观音菩萨，被称为“绿度母”。所以，在人民的心中，她可不是个普通的人，而是个神。）
四、总结提升，迁移运用
1．生再次齐读古文，升华情感
2．师小结：文成公主进藏，虽然在史书上只留下了34个字，但却永久地留在人民的心中。现在让我们用自己的语言也说一说这些故事吧。 3．复述故事。
（1）同桌合作,简单讲故事。可以按照文成公主进藏的原因、进藏的经过、进藏的功绩这一顺序来讲，重点讲清进藏途中的一系列故事。（每人试讲一遍） （2）指名学生讲故事。（教师适时评价）
4.把这个故事讲给家长听并搜集阅读其他民间故事，体会民间故事的神奇有趣。板书设计：
30*文成公主进藏
进藏前
考验智慧
进藏时
搭桥、撒羊毛、遇恶乌鸦和神鸟天鹅、背山
进藏后
贡献
