推荐第1篇：元宵节观灯
元宵节观灯
元宵灯展，乃中国千百年来不变的传统。美丽的神话、宏伟的建筑、感人的故事、多彩的戏剧、可爱的动物……每一种都突显了灯会独特的魅力，使灯会更加熠熠生辉。
走进灯展所在的广场，首先映入眼帘的，便是屹立在中央的、美轮美奂的觉山塔，高耸入云，棱角的角度、塔身的装饰，无一不显得美丽而恰到好处。宏伟而美丽是觉山塔，在灯会里、在黑暗中绽放着光彩，散发着光芒。
百字孝为先。广场的正北方，立着一副精美的二十四孝图。孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲……舜帝对父亲的不计前嫌、扼虎救父的不顾生命，无不教育着我们，让我们深刻地理解到“孝”字的含义。
远处，人们正围着一座灯“指手划脚”。时而有人捂嘴轻笑，不知在笑些什么；时而有人全神贯注，不知在看些什么；时而有人窃窃私语，不知在议论些什么，让观者不禁陷入云里雾里之中。我凑过去一看，心下了然。那原来是一幅刘姥姥进大观园的画面。那笑者，笑的是刘姥姥那滑稽可笑的模样动作；全神贯注者，看的是当中那精彩绝伦的故事情节；窃窃私语者，议论的是《红楼梦》那精彩的故事和故事中美妙的诗句……整座灯制作得栩栩如生，身为“梦迷”的我，也忍不住加入了“指手划脚”的行列之中。
“十二生肖再聚首,今朝仍乃虎当王。”与《红楼梦》遥遥相
对的，是十二个机灵可爱、讨人喜欢的生肖动物。小动物们的座位一层层递进，威武的虎大王高高在上地坐在最高处，威风凛凛地注视着他的臣民们。
不远处，《西游记》师徒四人仍在取经路上继续西行；美丽的嫦娥仙子也在奔向那一轮明月……灯展给人的惊喜，像是动人的诗篇，永远也刻画不完。
夜幕上绽开了绚丽的花朵，大地上光芒四射的灯座仍散发着耀眼的光芒。灯展的内容千变万化，永远不变的是人们心中对今年繁荣的期望。
推荐第2篇：元宵节观灯
元宵节观灯
在元宵佳节那一天，妈妈带我来到了天池公园观灯，一进门，我就发现这时已经成了人的海洋，灯的世界。有手挽手的情侣，有手牵手的父子或母女，还有坐着轮椅的老人。这里什么灯都有：树上挂着的灯，地上摆着的灯，水中漂着的灯。有“中国龙“、荷花“、“飞天神六“、奥运之光“......每一盏灯栩栩如生。
刚进公园大门，第一眼看到的是金狗拜年，两只可爱的小狗正相互做拜年姿势，好象调皮的对我们说：恭喜发财，红包拿来。
这里，每盏灯有每盏灯的架势，每盏灯有每盏灯气魄，每个灯都有它的可爱之处。最引人注目的还是那条“中国龙“。它长３０米，宽２米，高６米。青色的龙鳞描着金色的花纹。我认真一看，嗬！原来是用一盆盆绿叶金花的菊花装扮成的。“中国龙“的嘴里衔着一个银白色的钢珠。眼眼突兀，光彩照人。“中国龙“的两只前爪向前跃，后腿直向后蹬，像在天空中腾云驾雾。“中国龙“大气磅礴，楞一点也不让人觉得它盛气凌人，它的嘴角看上去像是在微笑，真是美丽壮观，和蔼可亲。
面对着这一条和蔼可亲的巨龙，我真想问它：你从哪里来？要到哪里去？一阵风吹了过去，龙须抖动了一下，好像在说，我从远古来，要把和平带到末来去。
来这儿观赏的人们把道路堵得水泄不通，有个母亲抱着自己的孩子说：“看，那么多漂亮的菊花。”有的小朋友手拉手，说“好气派的巨龙啊！真大！”有的也许是想把这珍贵的镜头带给亲朋好友观赏，连话都没来得及说，就开始拍照了。嘿嘿，还有人连三角架都带来了。没相机的就用手机，反正大家都想记录下这美丽的“中国龙“，连老外也不例外。
在春寒料峭的元宵节，怎么满池的荷花都开了？哦！原来是荷花灯呀！还伴着荷叶呢。风一吹，荷花就像穿着粉色纱裙的漂亮小姑娘在翩翩起舞。几十朵荷花边和一群小鸭们游了过来，看着天空和星星玩耍，与月亮聊天，我仿佛也加入了这荷花灯的行列。看花灯的人们仿佛也加入进去一起舞蹈起来......
这明亮的荷花、荷叶，让我感到像一个新生命，我无法想象它是一个花灯。这荷花，荷叶就像把我带回上天似的，就算在这寒冷的元宵节里也倍感温暖。
时候不早了，我往大门的方向走去。今天可算是让我大饱眼福，看完了这个又看那个，看完那个又看不够这个，搞得我连个路都认不清了。好不容易走出公园大门，我还三步一回头，依依不舍呢！
是啊，元宵佳节每年只有一次，元宵灯展每年也只办一次，真希望这灯展一年办得比一年好，待来年，我还要来这里看灯展！
推荐第3篇：观灯(500字)作文
精选作文:观灯(500字)作文
寒假到了，我参加过很多有意义的活动：去过梦想城，去过位于古都大同的云冈石窟和北京**广场等。让我印象最深的是古城墙灯展。
马到成功耀古城，灯火辉煌醉古城。一年一度的城墙灯展开始了，我怀着无比激动的心情随妈妈来到古城墙下。远远望去，哇，一番热闹景象，春节过后的喜庆仍被渲染得淋漓精致，两只俊俏的马儿正策马奔腾，简直惟妙惟肖，栩栩逼真。
走近城墙，我看见了精致的聚宝盆、气势磅礴的九龙壁、生龙活虎的十二生肖等。让我看的眼花缭乱、目不暇接，其中，最引人注目的是由青花瓷制作出来的龙灯，它威武雄壮，像一只白龙在空中腾飞。
走下城墙，我们看见了各式各样的冰灯。晶莹剔透的冰灯把古城的夜晚打扮得格外绚烂美丽。走近冰灯的时候，一股寒气迎面而来，虽然天气格外地冷，但孩子们的热情一点儿也没减。笑声、闹声、喊声传的很远，大家都忘记了冷。
冰灯与彩灯交相辉映，瞧！它们仿佛正以妩媚娇艳，如梦，如幻，神采迷人，婀娜多姿的风采迎接着游客们，置身于这丰富而美丽的灯海之中，顿时，觉得神清气爽，心旷神怡，既是一种美好的精神享受，也展现了古城山西的腾飞，中国的腾飞。
真是一夜花灯醉，只缘春意浓。四年级:李冉 篇1：观灯
观灯
正哪月十啊五 闹哇元宵呀呀子哟
火炮哇连天门哪前绕 喂却喂却依喂却 喂却冤哪家舍呀嗬嘿 郎啊锣鼓儿闹嘈嘈哇
花开花谢什么花黄 兰花儿黄 麽花香 百花香
兰花兰黄百花香 相思调儿调思相 我自打自唱自帮腔 咦嗬郎当呀嗬郎当 瓜子梅花响丁当 喂却喂却依喂却 喂却冤哪家舍呀嗬嘿 郎呀九月里菊花黄哪
环环子扭 开门喽 扭扭子环 开门栓
用手开开门两扇
夫妻双双把呀把灯看哪
东也是灯
西也是灯
南也是灯来 北也是灯
四面八方闹啊闹哄哄
长子来看灯 他挤得颈一伸 矮子来看灯 他挤在人往里行 胖子来看灯
他挤得汗淋淋 瘦子来看灯 他挤成一把筋
小孩来看灯 他站也站不稳 老头来看灯
见 走不动路来戳哇戳拐棍呐 这班灯观过了身 那厢又来了一班灯
手捧莲花灯一盏
二家有喜 三盏灯 三元及
推荐第4篇：元宵观灯作文
元宵观灯作文
元宵观灯作文
今天，爸爸、妈妈带着哥哥、姐姐、我和妹妹一起去看花灯。
“哇！好漂亮啊！”姐姐情不自禁的惊叹了一句。我们首先看到了和谐门，那悠扬舒缓的音乐让姐姐和妹妹不由自主地跳起舞来。
我喜欢“十二生肖”那组灯，瞧，龙在“嚓！嚓！嚓！”的打小钹，蛮有节奏的！猪用尽全身的力气“咚！咚！咚！”的抡着槌子敲大鼓„„锣鼓喧天，笙箫齐鸣，十二生肖音乐会给元宵节带来了无限的欢乐！
我和姐姐都迫不及待的想知道最后面是什么，不看不知道，一看吓一跳。“啊！”我和姐姐异口同声地叫了一声。原来是威震四海的托塔李天王的塔矗立在前面。只见塔内缓慢的旋转着人民币的画面，我想大概是恭喜人们发财吧。实在是太随人愿了！
我们又赶到了爸爸、妈妈那里，这时他们正兴致勃勃地看着“空城计”呢！只见诸葛亮稳坐城头，不慌不忙地弹着琴，真是一种处变不惊、沉着镇静的大将风范啊！
今晚真是五彩缤纷的花灯连成片，熙熙攘攘的人群汇成海，欢歌笑语形成潮啊！我们一家人也都沉浸在元宵节的欢乐中。
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马到成功贺盐都，天马行空行大运
——2014年观自贡恐龙灯会有感
大安区回龙中学：朱乐琦今天是大年初一，吃完晚饭，我们全家就到自贡彩灯公园观看自贡灯会。
一弯皎洁的明月高高悬挂在空中，与彩灯交相辉映。今年的灯会跟往年大不相同，有“天马行空、九龙鼎、太平大象、九凤瓶、水上KTV、超级龙霸、百马贺岁、水上走廊、特质灯组、旅游什景”十大新看点，处处都吸人目光，让人称赞。
《九龙鼎》鼎身四周环绕九条雄壮威武的四爪瓷龙，寓意“九龙呈祥，九州大同”。三个粗壮雄健的鼎足由狮头、狮足构成，寓意“江山永固”。该灯组堪称“灯王”，自贡灯会的宏伟大气在这里得到了充分体现。
《太平大象》宏大的气势和精美的做工，展现了自贡彩灯的独特魅力，大象象征着吉祥和谐，宝瓶预示着平安顺利，整个灯组营造出和谐平安、吉祥如意的欢乐景象。
《九凤瓶》矗立于广场上，与《九龙鼎》交相辉映。瓶上四围环绕九条鸾凤。“九”代表长长久久，巨大的宝瓶则象征着“平平安安”。灯组由湖蓝色水的玻璃药瓶精心扎制而成，立体而又栩栩如生的凤凰以及其他各种图案花纹归附在这只宝瓶上，整个画面高贵典雅，晶莹剔透，成为中华民族和谐与幸福的真实写照。
《天下第一牛》高高耸立于彩灯公园的石桥之上，牛体仿真制作。伴随着极具震撼力的牛叫声，巨牛缓缓扭头，眼皮一张一合，双耳煽动，嘴嚼动，腹部也随之慢慢鼓动，用手触摸，仿佛还能感觉到它肌肤的弹性。活灵活现的巨牛为游客祈福大顺。
《超级龙霸》活灵活现，在《恐龙乐园》原有灯景的基础上新增10多条各类仿真活体恐龙，再现侏罗纪时代恐龙风采。
《百马贺岁》中100头形态各异、生动可爱的牛，汇成一幅气势壮观、惟妙惟肖的百牛图，带来一年的平安吉祥。
《特质灯组》上羽毛变仙鹤、纽扣成海豚、辣椒做红鹰……本届灯会新开发使用了啤酒瓶、钮扣、塑料管、亚克力等16种特殊材质，体现出盐都巧匠的奇思妙想与自贡彩灯的新颖奇特。
灯会上首次连通了
一、
二、三号湖，打造了400米的《水上长廊》，游人可穿梭于灯海之中，近距离观赏水上灯组，感受“湖光山色，灯景相映”的动人画卷。
其中，巨型水上灯组《盐都雄姿》是我最喜欢的一个灯会景点。它雄伟壮观，以自贡传统的采盐场景为主景，牛拉轳、天车提卤、晒卤，生动再现历史上自贡盐业天车林立、吸卤熬盐的繁荣景象，展现了自贡制盐的全过程，将自贡千年盐史、盐文化浓缩于该灯组。该灯组也能让我们领略到天车林立的古朴繁华，卤水奔流和吸卤熬盐尽收眼底。
自贡灯会年年看，年年都有新看点，希望他一年更比一年好，吸引更多游客，让更多的人走进自贡，了解自贡，为自贡的经济繁荣做出更大的贡献。
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精选作文:观灯(500字)作文
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来源：http://www.daodoc.com/ ●【瞎子买锅】——摸底 ●【瞎子干活】——靠摸 ●【瞎子上坟】——估堆 ●【瞎子拿报】——你看 ●【瞎子磨刀】——快了 ●【瞎子贴布告】——倒贴 ●【瞎子买日历】——胡扯 ●【瞎子开锁】——碰对了 ●【瞎子救人】——胡扑打 ●【瞎子接亲】——难见人 ●【瞎子架电线】——胡扯 ●【瞎子戴手表】——摆设 ●【瞎子唱花脸】——瞎喊 ●【瞎子打靶】——没准儿 ●【瞎子放驴】——随它去 ●【瞎子点灯】——白费蜡 ●【瞎子作揖】——盲目崇拜 ●【瞎子捉鬼】——没影的事 ●【瞎子抓婆娘】——死不丢 ●【瞎子抓琵琶】——乱弹琴 ●【瞎子栽树】——死活不管 ●【瞎子跳舞】——盲目乐观 ●【瞎子跳高】——凶多吉少 ●【瞎子死了儿】——没指望 ●【瞎子说鬼】——不可言状 ●【瞎子射箭】——无的放矢 ●【瞎子上街】——摸出来的 ●【瞎子上工】——摸索着干 ●【瞎子染布】——不知深浅 ●【瞎子敲城墙】——找门路 ●【瞎子拍大腿】——不高兴 ●【瞎子爬树】——不知高低 ●【瞎眼吃杂碎】——啥都有 ●【熊瞎子耍棒子】——胡抡 ●【熊瞎子上戏台】——熊样 ●【瞎子看钟】——观点不明 ●【瞎子看天】——不知早晚 ●【瞎子看书】——观点不明 ●【瞎子敬神】——盲目崇拜 ●【瞎子进面馆】——只认吃 ●【瞎子进村】——摸不着门
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●【天井院里的瞎子】——处处碰壁 ●【瘸子靠着瞎子走】——取长补短 ●【黑瞎子坐花轿】——冒充新娘子 ●【黑瞎子捧刺猬】——碰到棘手事 ●【黑瞎子耍门扇】——人熊家伙笨 ●【瞎眼跛脚驴】——顾（雇）不得 ●【熊瞎子拜年】——不敢受这个礼 ●【瞎子钻进小胡同】——处处碰壁 ●【瞎子相亲】——对不上眼；不对眼 ●【瞎子三天不洗脸】——眼不见为净 ●【眼瞎耳聋鼻塞嘴哑】——一窍不通 ●【跛脚马碰到瞎眼骡】——难兄难弟 ●【瞎子嫁瘸子】——两将就；两凑合 ●【瞎子过鱼鳞坑】——栽不完的跟头 ●【瞎子吃螃蟹】——只只好；个个好 ●【瞎子拜见丈人】——有眼不识泰山 ●【瞎子拜见岳父】——有眼不识泰山 ●【黑瞎子坐月子】——吓（下）熊了 ●【黑瞎子装弥勒佛】——面善人不善 ●【黑瞎子打人】——架不住那一巴掌 ●【黑瞎子蒙红头巾】——冒充新娘子 ●【臭媚眼做给瞎子看】——莫名其妙 ●【狗熊变黑瞎子】——骗（变）自己 ●【瞎子摸象】——各说各有理：有偏见 ●【瞎子摸城墙】——没头没尾；没尽头 ●【瞎子丢拐杖】——无依无靠；没靠头 ●【聋子听戏；瞎子观灯】——一无所获 ●【聋子擂鼓；瞎子敲锣】——各打各的 ●【黑瞎子（狗熊）挨鞭子】——耍坏啦 ●【瞎子打瞌睡】——不显眼；不知不觉 ●【瞎子看戏】——视而不见；目中无人 ●【瞎子看西洋景】——枉费功；白费劲 ●【瞎子挤到三岔口】——不知走哪条路 ●【瞎子钩鱼】——只照人家，不照自己 ●【瞎子跟着娶媳妇的笑】——瞎凑热闹 ●【瞎子相（xiang）婆娘】——难见人 ●【瞎子走路】——不分日夜；难见天日 ●【熊瞎子打立正】——混充人样；装人样 ●【放炮仗（爆竹）崩瞎眼】——自作自受 ●【熊瞎子学绣花】——装模作样；装样子 ●【瞎子跟着笑】——随声附和；盲目乐观 ●【瞎子打婆娘】——抓住不放；揪住不放 ●【瞎子打手电】——只照人家，不照自己 ●【瞎子背瞎子】——忙（盲）上加忙（盲）
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瞎子歇后语都有那些呢？下面小编整理了瞎子歇后语精选，欢迎大家阅读学习！
瞎子歇后语精选
1.瞎子架电线——胡扯
2.瞎子寻针——摸不着
3.瞎子贴布告——倒贴
4.瞎鸡吃食——碰运气
5.瞎子上山——不知高低
6.瞎子扫坟——就这一堆
7.瞎子拍皮球——不见起
8.瞎子看书——观点不明
9.瞎子敬神——盲目崇拜
10.瞎子下岭——不知深浅
11.瞎子进赌场——瞎鬼混
12.瞎子叫好——随声附和
13.瞎爷爷过河——有步数
14.瞎子吃羊肉——块块好
15.瞎子坐飞机——不知高低
16.瞎子望天窗——不明不白
17.瞎子拉二胡——心里有谱
18.瞎子骑瞎马——不对路数
19.瞎眼鸡叼虫子——碰运气
20.瞎子吹萧——莫(摸)管
21.瞎子吃黄瓜——不分老嫩
22.瞎猫啃骨头——咬住不放
23.瞎子有耳病——闭目塞听
24.瞎子过索道——提心吊胆
25.瞎子逛商店——目空一切
26.瞎子盖被子——东拉西扯
27.瞎子戴墨镜——遮人眼目
28.瞎子打铁——敲不到点子上
29.瞎妹子当媒人——自顾不暇
30.瞎子进书房——不认输(书)
31.瞎子牵着盲人走——方向不明
32.瞎子唱大花脸——眼不见为净
33.瞎子三天不洗脸——眼不见为净
34.瞎子打靶——盲目行动;没准儿
35.瞎子吃螃蟹——只只好;个个好
36.瞎子打锣——乱碰;敲不到点子上
37.瞎子打瞌睡——不显眼;不知不觉
38.瞎子过河——摸不着边;心里没底
39.瞎子吃汤圆——心中有数;肚里有数
40.瞎子背瞎子——忙(盲)上加忙(盲)
41.瞎子戴眼镜——多余的框框;装模作样
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42、马尾巴串豆腐——提不起；别提了
43、飞机上吊蟹——悬空八只脚
44、飞机上聊天——空谈
45、王八吃秤砣——铁了心
46、王小二过年——一年不如一年
47、王婆卖瓜——自卖自夸
48、井底雕花——深刻
49、木板上钉钉——个个算数
50、切菜刀剃头——危险
51、乌龟找甲鱼——正是一路货
52、牛头不对马嘴——胡拉乱扯
53、长竹竿进城门——转不过弯
54、月亮底下点灯笼——多此一举
55、风吹墙头草——两边倒
56、六十岁吹鼓手——赶时髦
57、六月里戴皮帽——硬套
58、以卵击石——自不量力
59、水底捞月，天上摘星——想到做不到
60、孔夫子唱戏——出口成章
61、石头上种葱——白费劲
62、龙王爷亮相——张牙舞爪
63、打半边鼓——旁敲侧击
64、打肿脸充胖子——死要面子
65、去年的皇历——不中用
66、古庙里的旗帜——独一无二
67、冬天的扇子——没人喜欢
68、半空里的火把——高明
69、四海龙王动刀兵——里里外外都是水
70、头顶上生眼睛——目中无人
71、对牛弹琴——白费心
72、老太太住高楼——上下两难
73、老鼠钻进风箱里——两头受气
74、老和尚的木鱼——生来就挨揍
75、肉案上的买卖——斤斤计较
76、灯笼壳子——外头好看里头空
77、阴沟里的水——拎也拎不清
78、红蓝铅笔——两头挨刀
79、竹篮子打水——一场空()
80、杀鸡给猴看——杀一儆百
81、豆腐拌腐乳——越拌越糊涂
82、花生的壳，大葱的皮——一管管一层
83、旱地的螺蛳——有口难开
84、秃子头上的虱子——明摆着
85、佛爷的桌子——碰不得
86、床底下竹笋——长不高
87、灶台上的抹布——揩油
88、沙漠里的鸵鸟——顾头不顾尾
89、没有根的浮萍——无依无靠
90、没眼的笛子——吹不晌
91、针尖对麦芒——针锋相对
92、尾巴上绑芦苇——假充大公鸡
93、纸糊的灯笼——一戳就穿
94、。狗咬吕洞宾——不识好人心
95、泥菩萨过江——自身难保
96、泥菩萨的眼睛——有珠无光
97、青皮橄榄——先苦后甜
推荐第9篇：过节与观灯教案
初三语文教案日期：2011年12月6日 六过节和观灯 主备人：张桃娟
教 学 目 标
了解与本文相关的文学常识，熟读课文，理解、积累文中的生字、生词；整体把握文意。 揣摩、品味文中的重点词语和句子；感受作者对自然，对人，对艺术的品味和赞赏之情。 培养欣赏生活、热爱生活的思想感情；培养热爱传统节日文化的情感。
教学 重点
1、了解与本文相关的文学常识，熟读课文，理解、积累文中的生字、生词；整体把握文意。
2、揣摩、品味文中的重点词语和句子；感受作者对自然，对人，对艺术的品味和赞赏之情。
教学 难点
揣摩、品味文中的重点词语和句子；感受作者对自然，对人，对艺术的品味和赞赏之情。
教学方法
朗读法研讨法
课时
两课时
教 学 过 程 教 学 过 程 教 学 过 程
一、导入新课
节庆风俗是中华民族千百年来流传下来的文化。在这方面你都知道哪些？
二、作者简介。
沈从文（1902―1988），现代作家、历史文物研究学者原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等,湖南凤凰人,苗族.1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活。1923年到北京自学并学习写作1924 年后开始发表作品。1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》《人间》杂志.翌年任教于中国公学。1930年起在武汉大学、青岛大学任教。1934年起编辑北平和天津的《大公报》副刊《文艺》。抗日战争爆发后，到昆明任西南联合大学教授。抗战胜利后，任北京大学教授，编辑《大公报》《益世报》等文学副刊。从1926年出版第一本创作集开始，沈从文出版了70余种作品集，被人称为多产作家。至40年代刊行的作品主要有：短篇小说集《蜜柑》《雨后及其他》、《神巫之爱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八骏图》，中篇小说《一个母亲》、《边城》，长篇小说《旧梦》、《长河》，散文集《记胡也频》、《记丁玲》、《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等，还有论文集《沫沫集》、《废邮存底》、《云南看云集》，批评专集《现代中国作家评论选》，以及多种沈从文的选集和多卷本《沈从文文集》等。 1949年沈从文放弃了文学创作，被安排到中国历史博物馆，担任了一名历史博物馆的讲解员。沈从文先生的下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1978年调到中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。先后发表了《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《中国古代服饰研究》等学术著作。与沈从文先生在国内的默默无闻相反，沈从文在国外声名鹊起，于1980年应邀赴美国讲学，并进入诺贝尔文学奖的终审名单。1988年，86岁的沈从文先生因为心脏病复发离开了人世，为后人留下了无限的惋惜
沈从文在文学上，一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。代表作《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画卷，充满牧歌情调和地方色彩，形成独具一格的抒情乡土小说。他的创作手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种形式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩，一些后来的作家深受他创作风格的影响
三、正课。
阅读课文，整体感知：
本文选择两个节日──端午节与元宵节，探源溯流，纵横开阖，再现两种节日风俗──闹龙舟（赛船）和观灯，是一篇触摸中华民俗文化生命的美文。 作者对中华民俗文化尤其是湘西文化有着深厚的感情，同时，又能够从一定的历史高度和文化高度来重新审视自己所喜爱的民风、民俗与民情。 原文共三个部分，选入教材两个部分：“端午给我的特别印象”和“灯节的灯”。这两部分，虽然各自独立，却又以对湘西民俗文化的真切体验为纽带，相互照应，紧扣文章题目“过节和观灯”。
第一部分“端午给我的特别印象”，主要是写端午节江南的“闹龙舟”（赛船），特别是家乡沅水流域的“闹龙舟”，通过描写“闹龙舟”的壮观场景和热烈气氛，再现它经久不衰的生命力以及对中国传统文化的影响。这部分可以分成三个层次。 第一层（
1、2段），作者根据自己的研究和学识，从中国历史和文化的大视角，宏观介绍中国民俗文化丰富的内容、复杂的来历、悠久的历史、地域的差异以及所形成的厚重的文化意义，目的在于引出端午节和江南所特有的“龙舟竞渡”的风俗。第二层即文章的第3段，重点写江南尤其是沅水流域的“闹龙舟”，是这一部分最出彩的内容。它具体介绍了端午赛船是江南普遍性的民间活动，龙船的样貌及节日场景，沅水流域赛船风俗等等。末一句是作者的议论和抒情，指出沅水流域的赛船给自己留下了近半个世纪的深刻印象。
第三层是文章第
4、5段，主要写江南“闹龙舟”的民俗不仅是中国古代绘画艺术的一种表现资源，而且还对明清的工艺、西南各省民间的服饰文化产生了重要影响。第二部分“灯节的灯”，主要记述中华民族“观灯”这一民俗文化。作者采用两种基本表现手法──点面照应、历史和现实结合，记述了“观灯”的起源、沿革、文化意义及其具体的生活情境。
这部分分为两个层次。第一层，以时间为线，从遥远的历史一直写到解放以后的新中国，描绘“观灯”（“灯市”）的起源、发展、变化的文化轨迹，参考大量的文献资料，再现历史上“观灯”（“灯市”）繁荣而热闹的场景，并且指出新中国的节日灯庆，不仅是从古代的“观灯”传统中传承而来，而且赋予了“观灯”以新的内容和形式，产生了新的深刻的文化意义。这一层文字，由于作者运用大量的历史文献和古代的笔记小说等资料，所以能让新时代的人们对中国“观灯”这一民俗文化的来龙去脉有一个比较完整而详细的了解，同时，也能把人们的想象带回到遥远的历史，身临“灯市”丰富多彩之境，重新体验它热闹的场面，感受它活泼的生命。
第二层是最后三段，第三段以家乡为例，通过自己的亲身经历形象地描绘了灯节的热闹景象。第四段讲述了自己长大后读宋代咏灯节灯事诗词的感受，借此表明家乡的灯节给自己的印象之深。第五段感慨随着生活的变化，观灯的习俗将慢慢淡出人们的生活。
四、小结。中心：本文是一篇极富生活情趣的散文，作者以平易而又不乏生动的语言介绍了中华民族的节庆风俗，缓缓的追忆语调中流露的是喜悦和怀念，引人体味生活中涵蓄的浓郁的情趣。
五、问题探究
随着生活的变化，中华民族的风俗习惯有些变淡了，有些消失了对此，你有哪些思考？ 节庆风俗是中华民族千百年来流传下来的文化，但是，随着生活的变化，中国人的传统节日在形式和内涵上正被刷新和提升传统意义上的节味淡了，如端午节吃粽子、中秋节品月饼、春节庆团圆等风俗在开放的今天，我们在对“洋节”采取接纳态度的同时，也不应冷落自己的传统节日，中华民族的文化是各民族在漫长的历史长河中共同创造的，各族人民在繁衍生息之中创造了灿烂的民俗文化民俗文化自古就是和民众生活息息相关的文化民俗文化是中华文化的重要组成部分，是民族文化的根它代表着我们的传统文化，是民族文化精神的重要载体
由此，我们应认识到，在吸收优秀的外来文化的同时，应该传承光大自己的传统文化，这是中华民族屹立于世界民族之林的精神支柱有关民俗专家提出，要叫响我们的传统佳节，让它们的文化内涵得以更大的发扬，还需要我们全社会的共同努力如在端午龙舟竞渡、元宵闹花灯等传统群体活动中加入更多的时尚元素，使节日的活动获得更大的认同感和更多的参与者，烘托出浓厚的节日气氛此外，建立民俗文化博物馆和在高校开设民俗文化课程，设立民俗文化的科研项目，以加大对民俗文化的研究和保护
相信，在全社会的共同努力和关注下，有着浓郁中国特色的民俗文化之花不仅根柢发达，而且在社会各界的精心呵护与培育下，生命力会历久弥新.
六、作业。
你还知道哪些中华民族的节日风俗?请向长辈们了解，或到书籍中查找，把掌握的情况在同学间交流。
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推荐第10篇：元宵节文明观灯倡议书
元宵节文明观灯倡议书
为培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化，丰富群众节日文化生活，3月2日，2018年xx省“我们的节日·元宵——文明xx欢乐元宵节”主题系列活动将在我市隆重举行。为让广大市民、游客过一个文明、祥和的元宵佳节，凝心聚力同创xx省文明城市，特发出如下倡议：
一、文明观灯。讲究公德，文明礼让；不损坏公共设施、园林绿化；不哄抢、破坏灯展物品；不故意拥挤，不扎堆起哄；不污言秽语、不争执打闹。
二、安全观灯。不燃放烟花爆竹；不使用液化气罐、钢瓶摆摊设点；不携带易燃易爆、管制刀具等危险品；不燃放孔明灯；不使用无人机拍摄。
三、卫生观灯。不在公共场所抽烟；不乱扔垃圾；不随地吐痰；不随地大小便。
四、有序观灯。车辆停放在指定区域，不妨碍他人通行；按照指示牌和现场工作人员、志愿者的引导，有序观灯；要随人流移动，不逆流横穿和在路中间滞留；要漫步徐行，不推推搡搡。
让我们从自身做起，文明观灯，欢乐过节，共同打造一个精彩纷呈、文明有序的元宵灯会，为文明xx建设作出应有的贡献!
xx市文明办
2018年2月28日
第11篇：小学作文：元宵观灯
元宵观灯
元宵节观花灯，这是我国的一种民间传统风俗。在我们这一带，管它叫滚灯。
我从来没看过滚灯，大人们绘声绘色的讲述，使我对滚灯产生了强烈的兴趣。过了元旦就眼巴巴的盼元宵节快一点来到。
元宵节终于被我盼来了。晚上，我吃完饭就带弟弟高高兴兴的跑出去玩了。我们一口气跑到广场，嗬!花灯真多!这里一条龙，那里又来一条龙。我们去前面一条街，花灯真是五彩缤纷，鲜艳夺目。有红的、黄的、紫的…漂亮极了!
滚灯一开始，街上更热闹了，爆竹声，锣鼓声响成一片。只见那龙灯张牙舞爪的样子像一条条龙从天而降。
那边的狮子真像活了一样，它那凶凶的样子，一眼看去真能吓得你三尺。样子真吓人哪!
这一夜，到处都是噼噼啪啪的声音，到处飘散着爆竹的硝烟味，到处都洋溢着欢歌笑语，游动的灯笼和闪烁的电灯汇成了一片灯海。元宵元宵，真是个良宵。
直到半夜，我和弟弟才依依不舍的回家去。
第12篇：语文《瞎子》演讲稿
10班：都是自家人，就用不着自我介绍了吧。
9班：开场白千篇1律，没意思，反正你们知道我来自哪个班，而且又不想记我的名字对吧，名字只是个代号，而思想是永垂不朽的，说的我像个伟人是吧？
世间万物，光怪陆离，大自然美丽的色彩令每个人陶醉，对不起我说了太绝对了，因为还有这么一群人，他们的世界里只有黑色，闭上眼就能体会到，那种感觉虽然无痛意，但伴随你一生的是内心里深邃的寂寞。 而莫泊桑笔下的“他”，对！没名没姓，因为没人在意，他不仅为眼前无尽的黑暗而苦痛，随之而来的是父母离去的悲伤，还好，他还有个姐姐，收留了他——但是是为了他所继承的遗产，连一点汤也不给他，给他的也就那么刚刚不至于饿死的一点，农庄里的人也像有一个吃白饭的穷鬼对待他，没对饭都埋怨他吃得太多，以“饭桶、懒虫”来称呼他。 请看······“因为在乡间，没用的人就等于有害的人”，这是事实，因为在农庄里没人愿意不求回报地供着一个人，在他们被利益充斥的头脑里，这是不值得的，更是愚蠢的。所以他受到农庄里所有人的鄙视。“母鸡遇到它们中间有了残废的就要把它啄死”，人且如此，何况兽乎！“他挨了辱骂总是声色不动，他是这样的深沉，以致他是否感觉到挨了骂，别人也无从知道。”一个人受的伤多了，就麻木了，就不会感到疼痛了。“他是不是有智力，有思想？是不是对自己的生活有清楚的认识？谁也没想过这些问题。”我想比失明更令他恐惧的也许就是那种冷漠吧，当一个人被无视，那么他就会在人们的头脑中逐渐被磨灭，直至消失。“于是他成了受气包，成了一种供人虐待折磨的小丑，一种牺牲品，专供周围那些粗胚子发泄他们兽性，惨无人道地取乐。”“凡是他的失明使人想到的残忍的恶作剧，都被想出来了。”我们要维护一条道德的底线。那条底线，是对生命的尊重。每个人生来平等，没有贵贱之分，人们要互相平等对待，才能营造和谐的社会环境。面对姐夫等人的侮辱与殴打，他显得既无力又无助。生命往往要以其他生命为代价，但那是出于生存。只有我们人类，是出于娱乐。在一个寒冷的冬天里，他被姐夫留在雪地里一整天，最后冻得不行，跌跌倒倒地不知方向地走着，企图找到一户人家，但他还是倒下了，大雪继续下。一个星期后，他被人们发现时已经支离破碎，就连乌鸦也贪婪无情地将他的尸体吞噬。
他在小说里自始至终都是个悲剧人物，面对屈辱，他一言不发。他在别人眼中是没有任何感情的，他从没反抗过，也没有能力反抗，所以只能遭受别人对他尊严的蹂躏。很多人都会为了他而流泪，但没办法这就是生活，这就是现实，弱肉强食的生存法则是不容的半点宽容的。他活在这个世上反而是痛苦的，不如死去，虽然他死的那么不值一提，但是这种无人问津的沉默在咆哮，对人心的残忍咆哮。结尾充满了悲惨的现实主义，但真实自有万钧之力，不需要为真实解释，它自会从狭小的缝隙中流出。文中的家人为利益而抛弃亲情说明弱势群体没有社会地位，遭人歧视或虐待。如今我们要关注或帮助那些弱势群体，让他们生活地更加公正，而歧视是要不得的。
第13篇：小学生作文：《观灯》__林子卓
自贡恐龙灯会
蜀光绿盛小学2015级四班：林子卓
年年过春节，家家看灯会，每逢春节期间自贡大街小巷的路旁都挂满了五彩缤纷的灯饰，吸引着四面八方来观灯的游客，人们带着无比快乐的心情去彩灯公园看恐龙灯会。我也如此。
来到彩灯公园门口，便会看见两只大恐龙站在大门两旁，热情欢迎着来往的游客。进入大门后，便是一个彩灯长廊，里面人山人海，川流不息。左右的彩灯以不同的形态、不同的颜色，发出不同的亮光。走到长廊尽头往后看，回头看去，真是美妙无比。
我们来到了舞台边，舞台的两边是十二生肖：胆小的鼠、强壮的牛、威武的虎、可爱的兔、庞大的龙、缠绕的蛇、飞奔的马、温顺的羊、调皮的猴、长鸣的鸡、忠诚的狗、憨厚的猪。它们一个个活灵活现、生动有趣。
接着我们到了《 梦幻天穹》灯组里，哇！好壮观啊！我们头顶上颜色变化多端。一会儿红色、一会儿黄色、一会儿蓝色﹑一会儿红、橙、黄、绿、青、蓝、紫 ，一起在上面转圈，真是美丽极了。在壁上，一条羊肠小道在一个茂密的森林里弯来绕去，小道上还有许多人在锻炼身体，那条小道就是条弯弯曲曲的大蛇。
随后我们观赏了《彩灯之王》灯组。彩灯之王是由无数个大小不
一、颜色各异的天车组成的，那些天车不断变化着颜色，还带着盐工打盐的号子，体现了自贡的盐文化传统特色。
我们又看了《百子送春》灯组。那是一个个穿着红肚兜的娃娃提着灯笼、放着鞭炮，体现了中国过年的热闹气氛。
恐龙灯会这真是太好看、太有趣了!真所谓过不完的是新年，看不够的是灯会呀!
第14篇：游戏策划方案“瞎子” 游戏
“瞎子”排队 游戏策划方案
活动内容摘要: 1.游戏活动背景：
当今社会，人与人之间沟通显得尤为重要，小到个人，大到集体、企业，都需要进行有效的沟通才能得到更好的发展。同时，团队沟通是创造和提升团队精神和企业文化，完成共同愿景的重要途径和工具。团队只有通过有效的沟通，才能更好发现问题，解决问题，实现团队力量的最大化！
2.游戏类型：沟通技巧、问题解决 3.参加人员：刘嘉欣（总指挥）
李小妹、钟科、胡志鹏、陈锦秀、钟永通
4.游戏时间：30分钟 5.所需材料：眼罩及贴纸 6.场地要求：空地
活动目的：
通过游戏，让学员体会沟通的方式有很多，当环境及条件受到限制时，我们是怎样去改变自己，用什么沟通方式来解决问题的。
活动操作程序：
让每位学员带上眼罩。
给每位学员一个号码（
1、
2、
3、
4、
5、6），但这个号码只有本人知道。
让小组根据每人的号码，按从小到大的顺序排列出一条直线。
全过程大家不能说话，只要有人说话或脱下眼罩，游戏则结束。
活动中应该注意的问题及有效操作方法
参加人员在游戏开始后不能说话，通过暗号互相传递信息。用手指点的方式接触总指挥（刘嘉欣）的手，让总指挥知道自己的号数。
所有人的数字就只需告诉总指挥，让她来安排所有人的位置。 非参加人员不能扰乱参加人员的思维
参加人员要时刻保持清醒的头脑，不要随意乱动。
活动颁奖仪式
最佳配合奖1名，奖品为笔芯一支 最佳动作搞笑奖1名，奖品为一单行本 注*由非参加人员选出
第15篇：关于元宵节的作文：元宵观灯
关于元宵节的作文：元宵观灯
摘要：正月十五元宵节晚饭刚过，我就兴致勃勃地拉住爸爸的手直奔人民广场。远远望去，整个广场人山人海，早已是一片灯的海洋，光的世界。各种各样的彩灯闪耀着身姿，似乎早就展开笑脸欢迎着我们，我们加紧步伐冲向广场。
您一定知道吧，今年的元宵节咱们的家乡――临安举办了盛大的元宵灯会，名字叫“2007吴越风和谐临安元宵灯会”。这次灯会吸引了成千上万的人前去观看，当然也少不了我这个小活跃分子。
正月十五元宵节晚饭刚过，我就兴致勃勃地拉住爸爸的手直奔人民广场。远远望去，整个广场人山人海，早已是一片灯的海洋，光的世界。各种各样的彩灯闪耀着身姿，似乎早就展开笑脸欢迎着我们，我们加紧步伐冲向广场。一进广场，迎接我们的就是北京奥运会的吉祥物―福娃，五个福娃姿态各异，形态甚是可爱。福娃旁边就是我最喜欢的麒麟了，它有鹿的角、狮子的头、鱼的鳞、马的脚和尾，神气地站在那里，全身上下绿的、红的、金的，煞是好看。我站在麒麟前久久不愿离去。接着吸引我眼球的就是伫立在地面的运载火箭和遨游太空的航天员叔叔，他们身着航天服装，正微笑着向我们招手呢！凝望着他们那惟妙惟肖的神情，注视着豪气冲天的火箭，我陶醉了，我似乎觉得在若干年以后，我也可以像航天员叔叔一样遨游在太空，去探索太空无尽的奥秘。“同同，同同，快走，那里也很漂亮„„”爸爸又引着我去欣赏别的五彩缤纷的彩灯„„
回家的路上，爸爸告诉我这些彩灯早在春节之前，工人叔叔就开始忙开了，不停地安装、试灯、调整，足足忙了一个多月，就连春节都没有好好休息，才有了今天这么魅力四射的灯会。我感动极了，我好想好想谢谢那些辛苦劳作的工人叔叔，谢谢他们放弃休息时间，带给我们这么多的精神享受。我也好想好想谢谢党和政府，谢谢他们关心我们、关心社会上的每一个人，让我们感受到幸福和安宁！
第16篇：关于元宵节的作文：元宵观灯
关于元宵节的作文：元宵观灯
摘要：晚上，我和爸爸妈妈到街上观灯。大街上的人越来越多，马路都变成了人行道，来来往往的人川流不息。远远望去，人多得都看不见头尾。虽然有些寒冷，但还是挡不住人们观灯的热情。
今年的元宵节与往年的大不一样。因为随着经济的发展，人们越来越富裕，灯展当然也变得格外好看了。
晚上，我和爸爸妈妈到街上观灯。大街上的人越来越多，马路都变成了人行道，来来往往的人川流不息。远远望去，人多得都看不见头尾。虽然有些寒冷，但还是挡不住人们观灯的热情。
我们全家随着人流汇入灯展区。这里是灯的海洋，各式各样的灯多得数不清，那五光十色、无比耀眼的灯光剌得眼睛都快睁不开了。
瞧，那五彩缤纷、千姿百态的花灯。有龙凤灯，龙和凤的眼睛里射出一束束彩色的光线。有猴子灯，那活泼机灵的小猴子还会动呢！今年是牛年，当然得有金牛灯。那大金牛不停地从嘴里吐出“金元宝”，金元宝上刻着“牛气冲天”！
大炮震天动地，鞭炮噼哩啪啦，花炮灿烂星空。前面响起了优美动听的歌声，原来是一辆彩车，车上彩旗迎风招展绚丽多彩，车身装满了五颜六色的彩灯，不停地闪烁。快看！车上还有航天英雄们乘坐过的神七飞船模型！真美呀！咦？那是什么？原来是舞龙的队伍在锣鼓声中走了出来。那舞龙的叔叔身体一起一伏，把龙舞的神采飞扬、活灵活现，和真的龙没什么两样。
圆月渐渐西落，在家人的催促下，我才依依不舍地向家走去。唉！时间怎么过得这么快，我还没看够呢！
第17篇：小学一年级寒假作文：元宵观灯
正月十五，我和爸爸妈妈去观灯。来到观灯处，各种各样的灯展现在我眼前，有兔子灯、牛灯……造型别致，光彩夺目，看得我眼花缭乱。我最感兴趣的是那条很长很长的龙灯。这条龙需要许多人把它扛着。大大的龙头一上一下看上去特威风。龙身上有十二生肖。龙尾则时而向左、时而向右，好看极了。
今天，我度过了一个美好的元宵节。
第18篇：灯
灯
如今的繁华都市，被各种各样刺眼的灯光笼罩着，总给人一中透不过气来的感觉。而在一片喧嚣之外，却有一处灯光，它没有霓虹灯那样绚丽多彩，没有太阳灯那样耀眼，它不像灯笼那样充满着喜气。它散发出的是昏黄暗淡但却柔和的光。
在我的记忆中，着灯光已经亮了很久很久。灯光下那个小女孩，有一双水灵灵的大眼睛，充满了对知识的渴望。樱桃般的小嘴，高高的鼻梁，还有那美丽的面庞，隐藏不住她的俊秀。每天，她都端坐在那张木头椅子上，手拿一支笔，托着腮帮，在昏暗的灯光下看书、做作业。她时而闭目沉思，时而抓耳挠腮，时而又会心的一笑„„小孩子们都在一旁快乐地追逐玩游戏，她望着，眼神里流露出几分羡慕。
国庆之夜，家家户户都在窗外挂上了大红灯笼，从屋里传出电视播放声、人们的歌声、还有热闹的欢笑声。大家都浸在一片欢乐的海洋里，周围充满了节日的气氛。我趴在窗台上，发现与众不同的还是，还是那扇旧窗户里闪耀的灯光。我很不解，便去问爸爸，爸爸抚摸着我的头，意味深长地说：“这也许就是小姑娘庆祝国庆最好的方式吧！”
我常常望着那扇窗户发呆，从小姑娘身上，我找到了自己所缺少的那种孜孜不倦和奋发向上的学习精神。愿着灯光永远陪伴着小姑娘。愿有更多这样的灯光亮起来，让这些灯光照亮我们美好的明天！
河南新乡长垣县胡庄五年级:张珂琳
第19篇：灯
《灯》教案
二课时
教学目的：
1.体会象征手法及其作用；体会文中语义含蓄的句子。
2.把握关键词语，理清作者思路。
3.结合对文理和文义的分析，品味作者的语言特点。
教学重点：思路和象征手法。
教学难点: 象征的立意特点。
教学课时：二课时。
教学方法：讲授 教学步骤：
一、新课导入：
同学们，我们曾经学过高尔基的《海燕》一文，我们知道这篇散文采用了象征手法，即以海燕象征革命的战士，以雷电象征反动势力，其实很多名作家都喜欢用这种手法为文。那么，什么是象征手法呢？所谓象征就是以具体事物去表现某种抽象意义或不便表达的意义的一种文学手法。象征手法包含象征体和本体两个方面，象征体和本体之间必须有内在联系，这种联系依靠联想建立，就是从一事物想到与之有一定联系的别的事物，也就是从本体想到象征体的相似点、相近点，从而使抽象的思想、意义、概念形象化、具体化。我们今天学习的巴金的《灯》也是一篇采用象征手法写成的文章。
二、字词识记：
噩梦
窒闷
泥泞
泅
回溯
溺死
火炬
殉情
徘徊
梦寐
三、作者作品介绍：
巴金，原名李芾甘，出生于四川成都一个官僚地主家庭。在“五四”浪潮的冲击下，走出封建家庭，1923年到上海、南京等地求学，1927年赴法国。法国资产阶级大革命所揭示的民主主义思想最吸引他，并开始创作早期作品《灭亡》《新生》《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等都写一群知识青年在军阀统治中从事的种种活动，揭露了封建军阀同志的残暴与不义。他的代表作是《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）。作者以很大激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒，抗争并与这种家庭决裂。在对青年进行反封建启蒙教育方面，尤其《家》作用最大。鲁迅曾称赞说：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，是屈指可数的好作家之列的作家”。
四、时代背景：
抗日战争开始，巴金就为抗战到处奔波，从来没有放下手中的战斗的笔杆。1941年9月，巴金从昆明转到桂林，一直住到第二年2月。在这半年时间里“生命的毁灭、房屋的焚烧、人民的受苦，我看得太多了！但是一切是不是就把中国人民吓倒了呢？是不是就把中国的知识分子吓倒了呢？当然没有。”巴金在这段时间内接连写下了《长夜》《寻梦》《怀念》《灯》、《火》等几篇散文。这几篇散文打上了鲜明的时代印记，有着共同的情绪流露，有着相似的艺术表现手法。后来作者把它们都收入了《废园外》这部散文集中。
五、解题：
“灯”有多层意义，既指文中所写的灯火，又指光明、温暖、希望，也是一种对抗战必胜的信念。
六、理清结构思路。
本文的思路：（1）先写眼前的灯给“我”和夜行者带来光明、温暖和勇气。———（2）再写回忆的灯给“我”和在人生道路上的奋进者带来光明、温暖和勇气。———（3）接着写联想的灯给古今中外的人带来光明、温暖和勇气。———（4）最后回过来写眼前的灯，得出“灯光是不会灭的”的结论。
七、朗读课文
思考问题：本文采用了什么样的表现手法？
学生回答后教师明确： 这篇文章是以“灯”为象征，写灯光给人光明和温暖，希望和勇气，从而表达出抗战必胜的信念。巴金曾说：文中的“灯”“灯光”主要的寓意是指光明，是指对光明的向往。
八、师生共同讨论，划分层次，归纳层意：
第一部分（1—4段）：写眼前的灯给“我”和夜行者带来光明、温暖和勇气。
第二部分（5—8段）：从眼前的灯光引起回忆，赞美灯光给人以勇气和温暖，
指明行进方向（“回忆”——切身的经历、体会）。
第三部分（9—12段）：讲述有关灯光的传说与友人的故事。进一步揭示灯
光的象征意义（“联想”——域外的传说、朋友的经历）。
第四部分（13段）：坚信“灯光是不会灭的”，完成了由“窒闷”到“微笑”
的感情转变（结束了“回忆、联想”，再次写“眼前”——“对着山那边微笑了”）。
九、从全文看，作者是以什么为线索展开思路的？
全文内容始终是围绕着“灯”展开和深化的，其具体脉络是：
眼前（灯）（1~4）→回忆（灯）（5）→眼前（灯）（6~8）→联想（灯）（9~11）→回忆（灯）（12）→眼前（灯）（13）
十、分析文章第
一、二部分（1—8自然段）
第一段，说明“噩梦”“空闷”“寒夜”等词语在文中的含义。
（象征政治环境的黑暗和作者找不到理想出路压抑苦闷的心情。）
第二段，“沉睡的大海”比喻什么？为什么“灰白色的马路”“像浪花似的浮起来”？
（“沉睡的大海”比喻黑暗的浓重，越是“黑暗”，越衬托出灯光可贵。“马路”的浮现，虽然是灯光的作用，写“马路”实际是巧妙地暗写灯光。）
第三段，写灯光“从平房里射出”有什么用意？“扫淡”一词可否换成“照淡”“减弱”？
（“灯光”来自“平房”，意在暗示光明、希望在人民之中。“扫谈”一词用得十分有力，它突出了灯光主动搏击，迫使黑暗变淡的情意，“照淡”“减弱”没有这样的表达效果。）
第四段，灯光使几种人受益？文中强调哪种人最需要灯光？为什么？ （三种人：“我”，“寒夜里不能睡眠的人”和“黑暗中摸索的行路人”。第三种人最需要灯光的指引，所以作者特意写了眼前一个“夜行者”，说灯光使他“眼里、心上”感到“明亮”。“温暖”，给他指路。）
第五段，说明“灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路”这句话的含义。
（强调灯光的普遍作用——指路。）
第六段，作者在“廊上”看到灯光和“在雨中摸夜路”看到灯光，感觉为什么没有一点分别？
（迷途人需要灯光“指路”，迷途的“灵魂”更需要灯光的“指引”，才能从迷阵中找到归路。文意从灯的物质作用升华到精神作用。）
第七段，“我的心渐渐地安定了，呼吸也畅快了许多。”
（这是对上文的补充，强调灯光使“心灵”得到了慰藉。）
第八段，“我爱这样的灯光”一句抒发了怎样的心情？“这样”指什么样的灯光？
（说明作者对灯光的感情愈来愈深，由赞而到爱。指“心”得到益处，给那些因苦闷而不眠的人带来勇气和温暖的灯光。）
十一、分析文章第
三、四部分：
第九、十段，作者引用欧洲两则古老的传说，用意何在？
（揭示灯更深广的象征意义：哈里希岛上的长夜孤灯为捕鱼人导航，古希腊女教士希洛点燃的火炬曾给恋人以力量，既分别颂扬了骨肉之情和坚贞爱情，又含蓄而深刻地告诉人们，不管现代或古代，不管是中国或是希腊，不管是陆上或是海中，只要有“灯”就会激起人们对美好生活的憧憬，就会有光明，有温暖，就会给人们指出归路，给人以奋然前行的莫大鼓舞。）
既然希洛的火炬早已熄灭，一对情人也已死去，为什么说“熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前”？
（这里的“火光”已经不是实指，它是爱的象征，真善美的标志，至今“亮在我们的眼前”是说这种精神千秋万代照耀、鼓舞着人们，引导人们去追求美好的人生。）
第十一段，“我们不是单靠吃米活着的”言外之意是什么？
（人更需要精神“食粮”，才能更好地活着。）
“永沉海底”是什么意思？
（比喻如果没有灯光的指引，会迷失人生航向，绝望毁灭。）
第十二段，“那一点灯光居然鼓舞一个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到现在还活得健壮。”这句话的深层含义是什么？
（进一步突出灯的巨大的精神鼓舞作用，它不仅救活一个人的生命，而且使他“成了一个热爱生命的积极的人”，灯所象征的团结友爱的奉献精神正是抗日战争取得胜利的根本保证。）
第十三段，“在这人间，灯光是不会灭的——我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。”这句话在全文中的作用是什么？
（这句是全文的点睛之笔，表达了对抗战胜利的信心和高昂的乐观主义精神，相信希望之灯永照人间，光明终将驱散黑暗，正义必定胜利。“微笑”与开篇的“窒闷”照应，反映出作者由空虚到充实，由压抑到振奋，由迷茫到坚定的思想发展轨迹。）
十
二、总结课文，再次梳理文章的思路：
“我”的恶劣处境——山边灯光燃起的希望——灯的形象和作用（眼前的灯光——回忆的灯光——联想的灯光）——阐明自己的信念
十三、归纳主题
文章以紧紧围绕“灯光”这一象征物，从小处着笔，从大处着想，让读者从豆大的灯光联想到险恶环境中中国共产党及其领导下的抗日民众力量追求光明的不屈斗争，通过对灯的歌颂，赞扬了中国共产党及其领导的抗日民众力量。，
通过现实、回忆、联想，写灯给人们照明、指路，从而使人感到希望和光明，作者以此给人们点燃心中希望之灯，从中表达对抗战的必胜的信念。
板书设计：
窒闷
（眼前灯）①傍山建筑的平房里的灯光---扫淡黑暗
（回忆灯） ②风雪夜豆大的灯光---给身体指路
（眼前灯） ③山脚的灯光---给心灵指路 呼吸畅快很多
（联想灯） ④灯塔，一盏孤灯---给爱指路
⑤火炬---给精神指路
⑥一盏油灯--给人生指路 | | （眼前灯） 山那边的希望光明之灯 微笑
第20篇：灯
灯
教学目的
理解本文，以灯为线索组织材料，形散神不散的特点。
理解文章的象征意义。《灯》，运用象征手法，表达了作者在抗日战争时期国民党黑暗统治下对中国人民的胜利仍然充满希望的思想感情。
阐释文中含义深刻的语句，进一步体会作者真挚的思想感情。
教学设想
《灯》，“形”较散，起笔便写感受；接下去，又从对眼前灯光的观察写到与灯光有关的故
事与传说，议论感慨杂列其间，学生不大容易把握作者的思路。象征手法连贯全篇，含蓄抒情的语句也较多，增加了学生理解作品主旨的难度。因此，在讲解课文之前，要让学生了解巴金先生写这篇文章时的思想状况及有关的时代背景。课上应指导学生梳理作者的思路和文章的结构，体会象征手法的特点及作用。
第一课时
教学要点
1.教师要用简明的语言讲清《灯》的写作背景，客观、恰切地介绍作者巴金在当时的思想状况。
2.以导读题引路帮助学生，逐步理解作者的思路。
教学过程
一、在授课前印发一份有关作品创作背景的文字材料，先让学生自己阅读。
布置以下三个预习题：
1.想想茅盾的散文《白杨礼赞》是怎样运用象征手法表现中心思想的。
2.熟悉文中关于灯的两则传说和一个真实的故事的内容，想想作者为什么不惜篇幅写这些内容。
3.读罢全文，你能发现作者的感情变化吗？
附：《灯》的写作背景
《灯》是巴金在1942年2月写成的一篇散文。抗战以来，巴金与进步的文艺界人士，在中国共产党关于建立民族统一战线的正确路线指引下，积极投身到抗日救国的斗争中。巴金在西南地区目击国民党反动派的倒行逆施，看到时时出 现的险恶的政治形势，心情是苦闷和抑郁的。但他在中国共产党（特别是周恩来）的关怀帮助下，抗日救国的意志愈益坚定了；尽管环境艰苦危险，他始终未放下手中那支宣传抗日的笔，民族解放战争必胜的信念化作战斗的力量，写下了像《灯》这一类鼓舞民众斗志，抨击投降势力的文章。为适应斗争环境，《灯》采用的象征的手法，含蓄深沉的语句中充满了作者真挚的情
1 感。
二、巴金写作《灯》的背景。
鉴于有关背景材料已在课前印发给学生，引入新课时用语应简洁，不要重述“材料”的全部内容。
教师引入语：
1942年2月，巴金在桂林写下一篇有名的散文《灯》。
那时，抗日战争进入了相持阶段，日本侵略者连续扫荡我抗日根据地，气焰嚣张。国内的妥协势力重新抬头，悲观消沉的情绪日渐蔓延；再加上日本法西斯政府铤而走险触发了太平洋战争，更使一些人迷惘、恐慌。
巴金在共产党的教育下，对抗战必胜的信念始终是坚定的，他自觉地投入战斗，秉笔为文，用特有的战斗方式鞭挞亡国论的鼓吹者，用火一般的热情感染、激励国统区的民众。《灯》就是在这个背景下写成的。在我们全文朗读这篇文章之前，先听听作者当时的心声吧：
“这些天里，笼罩在太平洋上的暗云紧紧地压住我的心，一定是它做了火种。我听够了叹息和疑虑的询问，我看够了报纸上可怕的标题。我的心反抗着，我的信念坚执着。我怀疑过„将来‟么？我相信恶势力的胜利么？我愿意在侵略者下面低头么？不，这不可能。我的心始终在反抗。因此它燃烧起来了。”
（这些话是巴金1942年2月写下的,见《废园外·后记》）
三、朗读全文。
全文共13个自然段，由师生分别承担若干段的朗读任务。
教师：第1—3段。 学生甲：第4—8段。
学生乙：第9—12段。
教师：第13段。
这样安排还有一个目的：通过换人轮读暗示学生，文章有如上的几个层次。
（至此，教学时间不要超过15分钟）
四、提出导读题让学生自读15分钟。
以下导读题有两个作用：一是提示学生抓阅读重点，二是让学生寻求答案时进行“第一阶
段”理解（不是每个题都兼有这两个作用）。
导读题：
1.作者起笔写“窒闷”感，收笔时却落在“微笑”上，在这一感情转换过程中既无他人诱导
劝慰又无突发事件，作者究竟是靠什么力量完成这一感情转换的呢？
（此题较长，宜用投影幻灯或事先写好的小黑板展示。）
2.按“眼前”（灯）→“回忆”（灯）→“联想”（灯）→“眼前”（灯）这一线索来考虑
2 文章的结构。
（由于本文的教学重、难点在于对“灯”象征意义的解析，所以文章线索问题由教师提出以便节省时间集中精力突出教学的重点、难点。）
五、依据导读题，设计好口询题并以此检查学生对课文的理解情况。（用12—14分钟） 教师提问：
1.全文有多少个自然段都写了（或涉及）灯光？
学生对第3段到第12段都写了灯光是不会有什么争议的，当然也会肯定地指出第1段没有写及灯光。
问题是，第2自然段究竟涉及了灯光没有？
这一段是暗写了灯光，虽未言及灯光二字，但作者对于灯光已感受到了。这是行文很巧妙的一段，也可以说是由“噩梦中惊醒”到渐而清醒的一个过渡。作者的感情变化是从视觉变化开始的。
“漆黑的一片”→“黑色逐渐减淡”→“终于分辨出来了”（实写视觉，暗写感情） （以上文字可形成板书）
在“漆黑”的夜里竟然分辨出山、宅、菜园，靠的正是灯光。第3自然段的内容恰恰是这一结论的注脚。
第13自然段并没有实写灯光，但作者的心理活动涉及了灯光，而且揭示了灯光的象征意义——“在这人间，灯光是不会灭的”。
（处理以上内容，5分钟）
2.文章的主体内容都是写灯光，自然，□□□□□□也是靠对“灯光”的体味来完成的。
（应填：作者的感情变化）
3.作者除了写眼前的灯光，还通过什么材料写灯光？这些材料最后落在哪一点上？
通过回忆“风雪夜走出迷阵”（我的经历），“哈里希岛的传说”，“希洛与利安得尔的故
事”，“友人投江”等材料来写灯光。这些材料最后都落在“我”对灯光的体味上。
这个问题搞清了，又会加深学生对散文“形散神不散”这一特点的认识。
（处理以上内容，8分钟左右）
六、布置作业。
1.《灯》可以分为几个部分？概括每一部分的主要内容。
2.再读一遍课文，想一想课本〔思考和练习〕第四题的每个小题都应怎样回答。
3 第二课时
教学要点
1.分析文章结构，概括每部分的主要内容。
2.抓住具体的材料或语句弄清象征的意义和作用。
教学过程
一、检查上一课时布置的作业（结构及内容概括），完成“教学要点”中第1项所提出的任
务。
1.复习提问：《灯》是按什么线索组织材料的？
教师以板书形式展示学生回答的要点：
眼前（灯）→回忆（灯）→联想（灯）→眼前（灯）
教师小结：
作者正是以“灯”为线索，展开回忆和联想，将现实的感受和一些故事贯串起来，表达一个中心的。
2.检查作业完成情况（请两至三名学生谈文章的结构，并说出划分的根据——亦即每一部分的内容提要）。
如果学生回答有不合理的地方，就结合已板书的“线索要语”进行后发、校正。
板书如下：
第一部分（1—3段）：从噩梦中惊醒，看到黑夜中的几点灯光（“眼前”）。
第二部分（4—8段）：从眼前的灯光引起回忆，赞美灯光给人以勇气和温暖，指明行进方向（“回忆”——切身的经历、体会）。
第三部分（9—12段）：讲述有关灯光的传说与友人的故事。进一步揭示灯光的象征意义
（“联想”——域外的传说、朋友的经历）。
第四部分（13段）：坚信“灯光是不会灭的”，完成了由“窒闷”到“微笑”的感情转变
（结束了“回忆、联想”，再次写“眼前”——“对着山那边微笑了”）。
教师在小结时要指出以下两点：
第一，从上面的结构分析中，我们可以看到，作者虽然伫立在一个定点上，但思绪驰骋，选取的材料不受时空限制，有所见也有所想，有切身体验也有他人的故事，虚实相济、古今结合。如果在这个意义上说“散”，那《灯》可谓“形散”之典范；但这些材料都聚向一个中心——尽写对灯光的特殊感受，恰恰体现了散文“形散神不散”的艺术特点。
第二，要注意，作者写眼前的灯光时，即对议论、抒情，其意都比较显露，可以说是“直抒胸臆”（注：可以让学生读这些句子）。写传说及友人的故事时，不多议论，讲究含蕴，留给读者品味的空间。
二、理解全文的象征意义。
完成这一教学任务时，要安排好启发性较强的思考题（题目宜小不宜大）通过口询、讨
4 论进行。
1.第1段中“窒闷”一词真是指居室空气不足吗？
（“窒闷”一词的含义很深，暗指当时的政治空气很沉闷，失败主义情绪给人们造成的精神上的重负。点出了时代背景，为全文以象征手法行文奠定了基础。）
2.灯光，本来是作用于人们视觉的，但作者着力写灯光在感情世界上的作用，这是为什
么？
（这个问题可以让学生讨论，以明了作者就是要以灯光为象征，向人们指出抗战的光明前景。必胜的信念犹如黑夜的灯光，犹如迷路行人的标灯。）
3.请同学们找出作者写灯光给予他特殊感受的词语并体会这些词语在句子中的含义。
（例如：第6段“我并没有在雨中摸夜路。但是看见灯光，我却忽然感到安慰，得到鼓
舞。）
4.作者写了两个古老的传说，颂扬灯光（火炬）的伟力，目的是为了抒发自己的感情——请讲讲第11段在文章的作用。
（这一段写得必要、精湛。没有这一段，两个传说就会游离开文章的中心，只不过是 “凑
凑材料”而已；有了这一段才能说明作者出于抒情、说理的需要才精心采选了这样的材料。
这一段的设置反映了作者驾驭材料的高超能力，放得开，收得拢。“这些光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点点恩泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。” 这几句话是全文的精髓，灯光的象征意义至此已基本揭示出来了。如果读者能体会这几句话，也一定能产生与作者共同的感受─《灯》不单属于巴金，这篇文章中透射出来的“光”与“热”也会“恩泽”每一位追求光明前景的中国人的！）
5.“友人的故事”写得很细，
二、三十年前的情景与最近的晤面一一交代清楚，为什么要这样写？
（作者把“真实”的材料用“繁笔”写出来，一是强调作者对灯光的特殊感受是长期形成
的，灯光与作者的感情早已融为一体—“物我同一”，因此作者由“窒闷”到欣慰“微笑” 的感情转变是完全合理而可信的；二是加重“真实材料”的力度，使象征意义落到实处避免“虚幻化”，如果全文都写畅想，便会显得“轻飘”，作品的现实意义也将被削弱。
几点说明：
第一，这节课难度较大，应多启发学生思考，鼓励学生积极回答教师提出的问题。
第二，尽量抓课文中的原话来分析、阐解作者的写作意图。〔思考和练习〕的第四题（含5个小题）应让学生在课下笔答，并安排专时逐题讲评，讲评前教师应抽检部分学生的作业。
这一题的参考答案在“教参”中有载，这里不再重复。
第三，如有必要，可以再安排一节课进行比较阅读（与《白杨礼赞》、《海燕》作比较，
5 进一步弄清象征手法的行文特点及作用，区别一般的比喻句与有象征意义的比喻句，不要把象
征与比喻混为一谈）。
第四，在讲课中应遵循“从大到小”的原则（这是著名语文教育家张志公先生提倡的科学的教学原则）。把写作背景先交给学生，是“大”，让学生先把握住全文的象征意义，也是 “大”；没有这种先“抓大”的基础，对含义深刻的语句是难以彻悟的，对一些关键性词语
的含义也体会不深，甚至会忽略过去。
第五，这篇课文不宜搞“顺序平推”式的串讲，有些“隐示信息”也不一定即时处理，可采
取“前后勾联”的方法解决。如，第1段中的“噩梦”与时局有无关系，须读至第6段最后一句（“难道是我的心在黑夜里徘徊，它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路”）才可能得出肯定的回答。
