推荐第1篇：一个人孤独的句子
描写一个人孤单寂寞的句子，习惯一个人
描写一个人孤单寂寞的句子，习惯一个人习惯一个人，习惯寂寞，习惯孤独。但是害怕。害怕这一切会发生，逃避。。不停的逃。 人生是一场庄严的游戏，每一个玩笑背后都藏着眼泪，但放手与转身之间，每天都有一个新的太阳。 寂寞也是幻想家的坟墓,寂寞就是常常
描写一个人孤单寂寞的句子，习惯一个人
习惯一个人，习惯寂寞，习惯孤独。但是害怕。害怕这一切会发生，逃避。。不停的逃。 人生是一场庄严的游戏，每一个玩笑背后都藏着眼泪，但放手与转身之间，每天都有一个新的太阳。
寂寞也是幻想家的坟墓,寂寞就是常常沉默 常常紧闭双眼 ,所以一旦寂寞起来 这种感觉会让人觉得可怕,寂寞就是要一点点这样的走下去,而且大概要这样很久
原来.我们都在等待着那个让我们学会爱的人. 有人寂寞的时候说不出话来,有的人寂寞的滔滔不绝.寂寞就是你靠某个压抑的节奏来呼吸,寂寞就是想逃离现在的自己
寂寞是什么感觉就是身边没有了聊的来的人所以有的人可以陪坐在有的人身边一夜却一句话也没说
当你感到脆弱的时候，就让自己的坚强休息，这没什么大不了的，因为着是你权利....一个人的时候应该叫孤独，想一个人的时候才应该叫寂寞
爱可以是一瞬间的事，也可以是一辈子的事，每个人都可以在不同的时候爱上不同的人，不是谁离开谁就无法生活，遗忘会让我们更坚强。
孤独是一种状态，寂寞是一种心境。寂寞是灰色的也是深蓝色的
这说明，寂寞与否，跟精神境界有关系，跟性格有关系，跟环境有关系。
孤单只是个体和集体的区别。寂寞则是心灵上的孤单，缺少心灵上的共鸣。 她将她的幸福许给他,他却将寂寞归还与她.从此,天涯海角,各不相望! 忧郁症患者普遍都有寂寞的感觉，而忧郁症患者无一不是性格上存在缺陷，所以，性格也导致了寂寞。
这样看来爱情还真的是没什么道理可言，也许说爱情是场奇迹，更确切的说 因为他能使不可能的变成可能。
实际上，在心灵上有共鸣的人碰到一起的几率是相当小的。很多人一生都碰不到一个知己，就是寂寞。
人不是因为寂寞而寂寞，而是心里有了牵挂而寂寞. 当爱情已经能控制你或者你感觉你的世界里只有爱情的时候，爱情已经失去了真正的意义，而且，总有一天你会明白爱情只是一件事，而不是所有的事，朋友也很重要，而最重要的是你自己还有你想要做的事情。
寂寞就是天空中那种淡淡的蓝色泛着旧旧的光芒 不经意的抬下头就再也无法回避。
人，总要忘掉一些事，然后他才能记住另外的事。如同有人要靠近自己的身边，注定了有人要离开！
有些错误一旦发生，便没有纠正的机会，就像叶子，离开了树，再也无法回归，有些机缘，一旦错失了，将万劫不复.... 有的人，没有知己，同样也没感觉到寂寞，而且生活还挺美。
寂寞和孤单的区别我认为在与心灵和形式的区别。
如果寂寞了,千万不要跟人诉说,那只会显得你更加寂寞难耐
描写一个人孤单的句子
独孤求败剑术无敌，剑法无人能破，他的一生是孤寂的。这是境界导致的。
一个人永远停留在原地，虽然不一定会失去什么，但一定会错过什么... 不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞.寂寞的感觉之所以如此之重,只是因为想得太深.离开是痛苦的，也是唯一的........... 孤独是一个小水池里只有一条鱼；寂寞是水池里什么也没有。孤独是在很多人的地方，身边却没有人陪伴；寂寞是在很多人陪伴的时候，也只能沉默。
海，多么简单的一个字，可他却具有那么深邃的眼睛，海，变幻的蓝色，却是我一辈子深藏其中的忧郁..... 孤独是一种态度，寂寞是一种想法.寂寞是武器，有时候致命。篇2：一个人孤独的句子
一个人孤独的句子
1、一个人行走，想你念你时，是心伤么？支离破碎的天空，总是，拥有支离破碎的思绪。记忆，渐行渐远；心，越来越孤单。
2、一个人想，一个人走，一个人笑，一个人哭，一个人伤心，一个人从有心到无心，一首歌从有情到无情，这是自己现在的心情 ，也是对自己执着的感情。
3、一个人还在幻想，还在等待。于是，喜欢一个人用文字记录稀薄的忧伤，用文字记录淡淡的哀愁。
4、一个人的夜晚，一个人的等待。不记得这是第几个夜晚了，也不记得这是多少次的等待了。只是知道我一个人依然在坚持，依然在等待。
5、一个人的世界，一个人听歌，一个人走路，一个人喝酒，一个人难过，一个人开心，一个人自言自语，一个人自哼自唱，一个人等待月落晨起，一个人走过风风雨雨，一个人生活着，真的很寂寞，很孤单。
6、一个人的世界，一个人的生活，每一个想你的夜晚，每一个梦，每一分钟，每一次想你，每一次失落……
7、一个人的盛情，一个人的寂寞，一个人的精彩。独角戏，没有华丽的舞台，少了煽情的观众；找不到合适的对手，凑不成完美的对白，妄想用爱弥补一切残缺。
8、一个人的生活，忘记了时间，忘记了存在，忘记没有忘记的过去。一个人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞，以前不习惯的但渐渐的都习惯了。一个人的精彩和无奈，只有自己懂。
9、一个人的孤单，未曾有过的寂寞心情被这暗夜层层包裹。
10、夜越来深，心慢慢地沉淀，自己觉得越来越孤单，就像站在铁轨上看，长长的，没有尽头的寂寞一样。
11、选择孤单，选择寂寞，选择沉沦，选择等待，等待一个没有结局的天长地久。在一个人的世界上演与爱无关的独角戏，把梦想和希望折叠了寄给明天，把悲伤和痛苦陈旧了在记忆里埋葬，用沉默和淡然来掩饰所有不安、无措，还有绝望……
12、如果一个人，就这样生活：可以孤单，但不许孤独。可以寂寞，但不许空虚。可以消沉，但不许堕落。可以失望，但不许放弃。记住，没有伞的孩子必须努力奔跑。
13、孤单是一个人的狂欢，狂欢是一个人的孤单。
14、喝着咖啡，苦苦的滋味。快乐与忧伤，依然能感受到的那份真实与感动、思念与孤独。
15、寂寞是一片黑色的睡莲，在无尽的黑色里，尽情的蔓延。
16、流浪在时光的海洋上，坚定地追逐梦想，免不了有一些悲伤。每一个在海上流浪的背影，总会因为有太多的梦要追，而各奔东西。而背影，也总是会越来越孤单。
18、孤单的没有方向，直到自己蹲下来，泪滴落了，才看见，眼泪里的身影。
19、分手之后，我在空旷的世界里寻找一个人的寂寞。
20、遇见你之前，感觉很孤单，虽然一个人很自由，很清淡，很天然。不是想找一个人了解自己有多么伟大，有多么的与众不同，只是想找一个人有一样的心境，有相近的爱好，说说话，聊聊天，一起做许多事。篇3：描写孤独的句子
描写孤独的句子习惯一个人，习惯寂寞，习惯孤独。但是害怕。害怕这一切会发生，逃避。。不停的逃。
人生是一场庄严的游戏，每一个玩笑背后都藏着眼泪，但放手与转身之间，每天都有一个新的太阳。
寂寞也是幻想家的坟墓,寂寞就是常常沉默 常常紧闭双眼 ,所以一旦寂寞起来 这种感觉会让人觉得可怕,寂寞就是要一点点这样的走下去,而且大概要这样很久
原来.我们都在等待着那个让我们学会爱的人. 有人寂寞的时候说不出话来,有的人寂寞的滔滔不绝.寂寞就是你靠某个压抑的节奏来呼吸,寂寞就是想逃离现在的自己
寂寞是什么感觉就是身边没有了聊的来的人所以有的人可以陪坐在有的人身边一夜却一句话也没说
当你感到脆弱的时候，就让自己的坚强休息，这没什么大不了的，因为着是你权利.... 一个人的时候应该叫孤独，想一个人的时候才应该叫寂寞
爱可以是一瞬间的事，也可以是一辈子的事，每个人都可以在不同的时候爱上不同的人，不是谁离开谁就无法生活，遗忘会让我们更坚强。 孤独是一种状态，寂寞是一种心境。寂寞是灰色的也是深蓝色的
这说明，寂寞与否，跟精神境界有关系，跟性格有关系，跟环境有关系。 孤单只是个体和集体的区别。寂寞则是心灵上的孤单，缺少心灵上的共鸣。 她将她的幸福许给他,他却将寂寞归还与她.从此,天涯海角,各不相望! 忧郁症患者普遍都有寂寞的感觉，而忧郁症患者无一不是性格上存在缺陷，所以，性格也导致了寂寞。
这样看来爱情还真的是没什么道理可言，也许说爱情是场奇迹，更确切的说 因为他能使不可能的变成可能。
实际上，在心灵上有共鸣的人碰到一起的几率是相当小的。很多人一生都碰不到一个知己，就是寂寞。
人不是因为寂寞而寂寞，而是心里有了牵挂而寂寞. 当爱情已经能控制你或者你感觉你的世界里只有爱情的时候，爱情已经失去了真正的意义，而且，总有一天你会明白爱情只是一件事，而不是所有的事，朋友也很重要，而最重要的是你自己还有你想要做的事情。
寂寞就是天空中那种淡淡的蓝色泛着旧旧的光芒 不经意的抬下头就再也无法回避。
人，总要忘掉一些事，然后他才能记住另外的事。如同有人要靠近自己的身边，注定了有人要离开！
有些错误一旦发生，便没有纠正的机会，就像叶子，离开了树，再也无法回归，有些机缘，一旦错失了，将万劫不复.... 有的人，没有知己，同样也没感觉到寂寞，而且生活还挺美。
寂寞和孤单的区别我认为在与心灵和形式的区别。
如果寂寞了,千万不要跟人诉说,那只会显得你更加寂寞难耐
描写一个人孤单的句子
独孤求败剑术无敌，剑法无人能破，他的一生是孤寂的。这是境界导致的。 一个人永远停留在原地，虽然不一定会失去什么，但一定会错过什么... 不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞.寂寞的感觉之所以如此之重,只是因为想得太深. 离开是痛苦的，也是唯一的........... 孤独是一个小水池里只有一条鱼；寂寞是水池里什么也没有。孤独是在很多人的地方，身边却没有人陪伴；寂寞是在很多人陪伴的时候，也只能沉默。
海，多么简单的一个字，可他却具有那么深邃的眼睛，海，变幻的蓝色，却是我一辈子深藏其中的忧郁..... 孤独是一种态度，寂寞是一种想法.寂寞是武器，有时候致命。
推荐第2篇：描写孤独的诗句
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》 众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》 花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》
乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》 半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》 相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
独自凄凉还自遣，自制离愁。——龚自珍《浪淘沙·写梦》 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》 野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》
对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——苏轼《少年游·润州作》
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》
举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》 独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》 暂伴月将影，行乐须及春。——李白《月下独酌四首·其一》
惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》 形影忽不见，翩翩伤我心。——曹植《杂诗六首·其一》
寂寂竟何待，朝朝空自归。——孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》 明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》 轻解罗裳，独上兰舟。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 影孤怜夜永。永夜怜孤影。——苏轼《菩萨蛮·回文秋闺怨》
故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》 写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。——吴融《途中见杏花》 十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》 片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍
轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》 我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌四首·其一》 雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》 当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。——周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》
泪眼倚楼频独语。双燕飞来，陌上相逢否？——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》 今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。——陈与义《雨晴·天缺西南江面清》 待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
佳人独立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。——刘镇《玉楼春·东山探梅》
看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。——郑板桥《沁园春·恨》 谁怜一片影，相失万重云？——杜甫《孤雁 / 后飞雁》 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》 休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》
空自觉、围羞带减，影怯灯孤。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》 倚篷窗无寐，引杯孤酌。——张元干《满江红·自豫章阻风吴城山作》 紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉？——朱彝尊《长亭怨慢·雁》
最无端处，总把良宵，只恁孤眠却。——柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
东山老，可堪岁晚，独听桓筝。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》 谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》
杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》
倚阑凝望，独立渔翁满江雪。——李纲《六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作》 天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。——关汉卿《沉醉东风·重九》 冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。——李白《夜坐吟》 午枕梦初残，高楼上，独凭阑干。——朱栴《青杏儿·秋》 回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。——李商隐《日射》 独上江楼思渺然，月光如水水如天。——赵嘏《江楼旧感》
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》 江村独归处，寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》 扁舟去作江南客，旅雁孤云。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭栏人。——关汉卿《大德歌·冬》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》 绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄
》
衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？——关汉卿《沉醉东风·重九》 秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。——史达祖《八归·秋江带雨》 落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
已是黄昏独自愁，更著风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》 妾身独自眠，月圆人未圆。——王元鼎《凭栏人·闺怨》 客心已百念，孤游重千里。——何逊《相送》
故山知好在，孤客自悲凉。——苏轼《临江仙·送王缄》
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》 冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》 恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量。——顾敻《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。——高适《除夜作》
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》 幽人归独卧，滞虑洗孤清。——张九龄《感遇十二首》
鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐·红笺小字》 花前失却游春侣，独自寻芳。——冯延巳《采桑子·花前失却游春侣》 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》 月既不解饮，影徒随我身。——李白《月下独酌四首·其一》 扣舷独啸，不知今夕何夕。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》 无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢·无言独上西楼》 亲朋无一字，老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》 细草微风岸，危樯独夜舟。——杜甫《旅夜书怀》
以我独沉久，愧君相见频。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
独倚阑干凝望远。一川烟草平如剪。——谢逸《蝶恋花·豆蔻梢头春色浅》 独敲初夜磬，闲倚一枝藤。——李商隐《北青萝》
无聊成独卧，弹指韶光过。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》 睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。——蔡确《夏日登车盖亭》 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》 淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行·自沔东来》 楚乡飞鸟没，独与碧云还。——钱起《送夏侯审校书东归》
留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》 曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕
子楼》
失意还独语，多愁只自知。——张籍《蓟北旅思 / 送远人》
清愁满眼共谁论。却应台下草，不解忆王孙。——李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》 待到黄昏月上时，依旧柔肠断。——程垓《卜算子·独自上层楼》 义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。——施耐庵《念奴娇·天南地北》 独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路。——韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》 寂寞离亭掩，江山此夜寒。——王勃《江亭夜月送别二首》
只应守寂寞，还掩故园扉。——孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》 别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《邯郸冬至夜思家》 徘徊将何见？忧思独伤心。——阮籍《咏怀八十二首·其一》
教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。——孙光宪《虞美人·好风微揭帘旌起》 春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。——魏承班《满宫花·雪霏霏》 古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》 荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》
斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。——晏殊《清平乐·红笺小字》 远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。——李商隐《咏史二首·其二》 今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》 遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》 家山何在，雪后园林，水边楼阁。——辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》
几度白衣虚令节，致疑黄菊是孤芳。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》 黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。——冯延巳《清平乐·雨晴烟晚》
赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》 孤眠鸾帐里，枉劳魂梦，夜夜飞扬。——佚名《凤归云·闺怨》 顽老情怀，都无欢事，良宵爱幽独。——吴文英《一寸金·秋感》 今日江头两三树，可怜和叶度残春。——元稹《离思五首》
余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。——张岱《湖心亭看雪》 今日独来香径里，更无人迹有苔钱。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
绝顶茅庵里，老衲正孤吟。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》 夜喧山门店，独宿不安席。——韦应物《听嘉陵江水声寄深上人》 清夜何湛湛，孤烛映兰幕。——江淹《铜爵妓》
独睡起来情悄悄，寄愁何处好。——纳兰性德《谒金门·风丝袅》 独自立瑶阶，透寒金缕鞋。——纳兰性德《菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨》 甚独抱清高，顿成凄楚。——王沂孙《齐天乐·蝉》
聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》 谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》 晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。——孙光宪《河传·花落》 语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
筹边独坐，岂欲登览快双眸。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》 春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。——谭嗣同《望海潮·自题小影》 眺听良多感，徙倚独沾襟。——李密《淮阳感秋》
含愁独倚闺帏，玉炉烟断香微。——毛熙震《清平乐·春光欲暮》 星稀河影转，霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》 访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》
独舞纷如雪，孤飞暧似云。——陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》
徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾。——吴文英《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》
山驿凄凉，灯昏人独寝。——陆游《清商怨·葭萌驿作》 欲笺心事，独语斜阑。——唐婉《钗头凤·世情薄》
送君不相见，日暮独愁绪。——孟浩然《送辛大之鄂渚不及》 想边鸿孤唳，砌蛩私语。——王沂孙《扫花游·秋声》 虚牖传寒柝，孤灯照绝编。——欧阳詹《除夜长安客舍》
绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》 苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。——王鹏运《浣溪沙·题丁兵备丈画马》 知君独坐青轩下，此时结念同所怀。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》 独抱影儿眠，背看灯花落。——汪懋麟《误佳期·闺怨》 独立雕栏，谁怜枉度华年。——王沂孙《高阳台·残萼梅酸》 小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
强整绣衾，独掩朱扉，枕簟为谁铺设。——阮逸女《花心动·春词》
夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》 空园白露滴，孤壁野僧邻。——马戴《灞上秋居》 雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。——柳永《甘草子·秋暮》
云中君不见，竟夕自悲秋。——马戴《楚江怀古三首·其一》 愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。
——罗邺《早发》
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》 扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。——吴潜《鹊桥仙·扁舟昨泊》
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》 高斋今夜雨，独卧武昌城。——徐祯卿《在武昌作》
有客踌躇，古庭空自吊孤影。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》 河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》
同来不得同归去，故国逢春一寂寥！——杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》 忆共人人睡魂蝶乱，梦鸾孤。——赵长卿《更漏子·烛消红》 璇室群酣夜，璜溪独钓时。——刘基《题太公钓渭图》
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》 贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚。——王恽《送姬仲实隐士北还》
独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘。——朱栴《念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》 酒浓春入梦，窗破月寻人。——毛滂《临江仙·都城元夕》
大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 半壁横江矗起，一舟载雨孤行。——归庄《锦堂春·半壁横江矗起》 怜夜冷孀娥，相伴孤照。——吴文英《花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝》 黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过。——司空图《白菊杂书四首》
一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》 等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。——孙道绚《滴滴金·梅》 斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。——唐寅《美人对月》
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》 去来江口守空船，绕船月明江水寒。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
玉楼深锁薄情种。清夜悠悠谁共。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》 南去北来徒自老，故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》 君行逾十年，孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》
今年游寓独游秦，愁思看春不当春。——杜审言《春日京中有怀》 眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》 杨枝飘泊，桃根娇小，独自个思量。——项鸿祚《太常引·客中闻歌》 君似孤云何处归，我似离群雁。——周紫芝《卜算子·席上送王彦猷》
寂寥西窗久坐，故人慳会遇，同翦灯语。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》 低头独长叹，此叹无人喻。——白居易《买花 / 牡丹》 伤情燕足留红线，
恼人鸾影闲团扇。——张可久《塞鸿秋·春情》 桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共？——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》 倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。——晁端礼《水龙吟·咏月》 池上凭阑愁无侣。奈此个、单栖情绪。——柳永《甘草子·秋暮》
山亭水榭秋方半。凤帏寂寞无人伴。——朱淑真《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》 孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。——谢灵运《七里濑》
谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。——张炎《解连环·孤雁》 疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。——张谓《杜侍御送贡物戏赠》 幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。——曹组《卜算子·兰》 客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。——姜夔《暗香疏影》 独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。——曹雪芹《咏白海棠》
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》 永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。——白居易《杨柳枝二首》
酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》 一觞虽独尽，杯尽壶自倾。——陶渊明《饮酒·其四》 那堪好风景，独上洛阳桥。——李益《上洛桥》
枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖。——李白《雉朝飞》 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。——陆游《病起书怀》
更深人去寂静，但照壁孤灯相映。——周邦彦《关河令·秋阴时晴渐向暝》 残灯孤枕梦，轻浪五更风。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》 雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》 独自上层楼，楼外青山远。——程垓《卜算子·独自上层楼》 独夜忆秦关，听钟未眠客。——韦应物《夕次盱眙县》
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。——王禹偁《清明日独酌》 此意有谁知，恨与孤鸿远。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》 何处它年寄此生，山中江上总关情。——虞集《院中独坐》
独眠林下梦魂好，回首人间忧患长。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》
遥忆独眠人，早寒惊梦频。——顾贞观《菩萨蛮·山城夜半催金柝》 故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》
翠钿晓寒轻，独倚秋千无力。——杨冠卿《如梦令·满院落花春寂》 野桥古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲。——明本《九字梅花咏》 音尘远，楚天危楼独倚。——陆游《月上海棠·斜阳废苑朱门闭》 有个娇娆如玉，夜夜绣屏孤宿，闲抱琵琶寻旧曲，远山眉
黛绿。——韦庄《谒金门·春漏促》 独自下层楼，楼下蛩声怨。——程垓《卜算子·独自上层楼》
水墨画疏窗，孤影淡潇湘。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》 涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。——曹丕《燕歌行二首·其二》 弥伤孤舟夜，远结万里心。——权德舆《月夜江行 / 旅次江亭》 梳洗罢，独倚望江楼。——温庭筠《望江南·梳洗罢》 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》 万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》 朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。——皇甫冉《春思》
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》 夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索。——柳永《尾犯·夜雨滴空阶》 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》
推荐第3篇：有关孤独的诗句
1.白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?
2.残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。—— 范仲淹《御街行秋日怀旧》
3.残阳西入崦，茅屋访孤僧。—— 李商隐《北青萝》
4.春花秋月何时了 往事知多少 小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流
5.但愿， 五千年， 沧海桑田， 痴心不变。 茫茫夜空， 群星璀璨。 拥有一个蓝天， 怕什么? 海枯石烂。 你和我， 永永远远， 千里共患难。
6.淡云孤雁远，寒日暮天红。—— 徐昌图《临江仙饮散离亭西去》
7.独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
8.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
9.独上高楼，望尽天涯路。
10.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
11.独坐幽篁里，弹琴复长啸。
12.渡头馀落日，墟里上孤烟。
13.孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
14.孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
15.孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
16.孤雁不饮啄，飞鸣声念群。—— 杜甫《孤雁 》
17.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
18.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
19.好峰随处改，幽径独行迷。—— 梅尧臣《鲁山山行》
20.红楼隔雨相望冷， 珠箔飘灯独自归。
21.花间一壶酒，独酌无相亲。
22.花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。—— 郑思肖《画菊》
23.帘外雨潺潺 春意阑珊 罗衾不耐五更寒 梦里不知身是客 一晌贪欢 独自莫凭栏 无限江山 别时容易见时难 流水落花春去也 天上人间
24.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
25.乱山残雪夜，孤烛异乡人。—— 崔涂《除夜 》
26.落叶他乡树，寒灯独夜人。
27.满地黄花堆积。憔悴损， 如今有谁堪摘? 守著窗儿， 独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。 这次第， 怎一个、愁字了得! 卅
六、满庭芳 程氏墨苑 千言万语， 诉说不尽， 梦中几多思念。 明朝一别， 何日再相见? 推开万卷诗书， 寒窗下， 独自长叹。 泪眼中孤雁南飞， 可曾到彼岸?
28.平生塞北江南。—— 辛弃疾《清平乐独宿博山王氏庵》
29.牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
30.墙角数枝梅，凌寒独自开。
31.清溪深不测，隐处唯孤云。—— 常建《宿王昌龄隐居》
32.秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。—— 刘长卿《长沙过贾谊宅》
33.人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕!
34.日夕怀空意，人谁感至精?飞沈理自隔，何所慰吾诚?。—— 张九龄《感遇幽人归独卧》
35.若教眼底无离恨，不信人间有白头。
36.山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。
37.山下孤烟远村，天边独树高原。
38.时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
39.梳洗罢，独倚望江楼。
40.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
41.天明登前途，独与老翁别。
42.天上有行云，人在行云里。—— 辛弃疾《生查子独游雨岩》
43.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
44.我歌月徘徊，我舞影零乱。
45.无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
46.无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
47.细草微风岸，危樯独夜舟。
48.乡泪客中尽，孤帆天际看。—— 孟浩然《早寒江上有怀 》
49.相看两不厌，只有敬亭山。
50.斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。—— 秦观《满庭芳山抹微云》
51.星汉空如此， 宁知心有忆?孤灯暧不明， 寒机晓犹织。 —— 沈约《夜夜曲河汉纵且横》
52.兴来每独往，胜事空自知。—— 王维《终南别业 》
53.一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。—— 吴融《途中见杏花》
54.已是黄昏独自愁，更著风和雨。
55.永结无情游，相期邈云汉。
56.月黑见渔灯，孤光一点萤。—— 查慎行《舟夜书所见》
57.月既不解饮，影徒随我身。
58.岳阳楼上，叹古今兴哀，只可恨岳阳兴长无仁义。
59.暂伴月将影，行乐须及春。
60.张弓倚残魄，不独汉家营。—— 杜甫《八月十五夜月二首》
61.之子期宿来，孤琴候萝径。—— 孟浩然《宿业师山房期丁大不至 》
62.重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。—— 杜甫《九日五首其一》
推荐第4篇：描写内心愁苦的诗句
描写内心愁苦的诗句
最经典的就是： 虞美人.李煜
春花秋月何时了 李煜 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流!
李清照的
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
李清照《声声慢·寻寻觅觅》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。
守著窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，到黄昏 点点滴滴。
这次第，怎一个 愁字了得！
苏轼的江城子
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
推荐第5篇：读《一个人的孤独》有感
读《一个人的圣经》有感
孤独是可耻的，还是悲哀的？文字真有这么大的威力，文字就这么令人害怕？这些年我们行走在文字中，已经习惯了。有时也会一个转身向右看，看得热泪涟涟。花，总有花瓣飘零的时候。
他在和玛格丽特告别后拷问自己：你难道是一部读书的机器，受虚荣驱使，再突然耗费生命？我是否也要这样拷问自己。
那个时代毕竟远去。这四五十年来汉语书面词汇变化实在太大，我不知道这些词汇是从一个飞跃到另一个飞跃，还是从一个堕落跌落到另一个堕落。生息在这片土地上的人是伟大的，生息在这片土地上的人是猥琐的。不管伟大还是猥琐，都善于玩弄词汇。真正的生活沉淀在那些浅薄、虚伪、浮华、苍白、激进、前卫、有形、不知所云的词汇下面，是一堆平实、平庸、凌乱、无序、温软、沉淀、无形的印象。伟大喧嚣的时代和那些日出而作，日落而息的平民生活有多大的关系？一百年来，平民日常语言几乎看不出有多大变化。
无论在读《灵山》还是在读《一个人的圣经》的时候，看到的都是浮华、虚伪、激进、前卫的激流下面那种平静散淡的文字。作家用这些有点老派的文字来表现那样一个喧嚣的、声嘶力竭的暴力年代，让单调、乏味、生硬，豪迈的生活和强烈的光线在这样的文字和篇章中变得柔和、细腻、暗淡、伤感。废墟是美的，荒原是美的，丑陋也是美的，荒诞的事件也是美的。这些都在不经意的回忆中随手完成，似乎没有雕琢，没有修饰，就是意识流淌的原本样子。 低声呓语是温情的意境，他用这样意境来衬托那样的疯狂时代。一个人，一个个体面对一个“英雄”加“动力”社会还能怎么样？在摧枯拉朽的革命狂飙到来时候还能怎么样？整个一个“农民革命”的背景。
《一个人的圣经》里的孤独感比《灵山》中要强烈得多。这是一个回顾，是对已经过去的现实和记忆中抹不掉的印象回顾。这些记忆和印象已经像火印一样烙在作家的心灵深处。《一个人的圣经》是1989年之后的作品，祖国对于作家来说已经变成了远在天边的地方。童年，青年也变成了零散的记忆碎片失落在远方，他要追回这些记忆，把这些记忆拼贴起来，这些记忆里有他的青春，不可再来一遍的青春，他想找回自己真实的影子，哪怕这个影子是被割裂的。
绝望不在此时此刻，而在当初，明明知道丢失却无力抓住。 人是什么？人会撒谎，人不如动物诚实。他这么认为。他在第24章中又忍不住写他对文学的看法，我跳过这一章，其实我已经看到了，也看过了，这一章的最后一段就是这部小说封底印着的那段话。这是文学家的天真和无能。政治家谎言和暴力登上政坛，一个政权，一种社会制度，一种文化，直至创造一段历史，涂改一段历史。政治、镇压、刺杀、政变、战争„„一切手段都是合理的，成者为王，败者寇。
没有残酷的不人道的生活，没有倍感痛苦的人生，就没有沉重的文学。文学是心灵生出来的艺术，诚实地把这一切诉诸文字是一个作家的权利，这个权利是至高无上的。 他说他烧掉了所有的文稿和日记，我不知道他在那个年代能写出什么样的文字，写出什么样的日记。可惜的或许是他初恋的文字和最初和女性缠绵的文字，别的可能没有什么。
在文学的路上行走，且行且感，孤独也乐。
推荐第6篇：一个人孤独无聊的说说
夜越来深，心慢慢地沉淀，自己觉得越来越孤单，就像站在铁轨上看，长长的，没有尽头的寂寞一样。下面是小编收集整理的一个人孤独无聊的说说，希望对你有所帮助！
一个人孤独无聊的说说
1、一个人我会很安静累了就躺下来抱抱自己。我不去问，不去提，伤心了我会用沉默去代替。没有勇气了我会鼓励自己。
2、慢慢习惯了封闭自己，习惯了当发生什么事情时一个人沉默着一言不发。我习惯了一个人，更应该说我我知道我只是一个人。你们来安慰我，陪我，可是你们都会走。最后的最后，还是只剩我自己。
3、泪流的好无助，在原地等待着一出现，时间一秒又一秒，盼来一秒又一秒的绝望。
4、点燃一根烟，燃烧整个房间的伤心落寞，勉强着微笑，笑世事沧桑，笑自己那句空守的承诺。
5、日升日暮，花谢花开，遇见的，离去的，记住的，忘却的转身就流逝在春寒料峭的季节里。
6、忧郁症患者普遍都有寂寞的感觉，而忧郁症患者无一不是性格上存在缺陷，所以，性格也导致了寂寞。
7、一个人的夜晚，一个人的等待。不记得这是第几个夜晚了，也不记得这是多少次的等待了。只是知道我一个人依然在坚持，依然在等待。
8、人，总要忘掉一些事，然后他才能记住另外的事。如同有人要靠近自己的身边，注定了有人要离开！
9、一个人的世界，一个人听歌，一个人走路，一个人喝酒，一个人难过，一个人开心，一个人自言自语，一个人自哼自唱，一个人等待月落晨起，一个人走过风风雨雨，一个人生活着，真的很寂寞，很孤单。
10、当孤独降临时，任何亲人无能为力，除非他能进入对方的灵魂深处，跟那孤独的心灵产生共振。
11、世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。
12、如今我一个人孤独的走在我们曾经走过的巷口，如今我是多么的想和以前一样牵着你的手，走过那一条小巷。
13、当你感到脆弱的时候，就让自己的坚强休息，这没什么大不了的，因为着是你权利。
14、喝着咖啡，苦苦的滋味。快乐与忧伤，依然能感受到的那份真实与感动、思念与孤独。
15、一个人的世界，一个人的生活，每一个想你的夜晚，每一个梦，每一分钟，每一次想你，每一次失落……
16、手指轻轻敲打着键盘，一句句，一行行，一段段，敲得都是些牵挂，都是些痴缠，是不是因为封存在心底的那抹温柔，还未泯灭，才会一次次敲下这些落寞的字迹。
17、如果我是你的一颗泪珠，我会落到你的唇间，长驻你的心里。如果你是我的一颗泪珠，我一辈子也不会哭，因为我怕失去你。
18、遇见你之前，感觉很孤单，虽然一个人很自由，很清淡，很天然。不是想找一个人了解自己有多么伟大，有多么的与众不同，只是想找一个人有一样的心境，有相近的爱好，说说话，聊聊天，一起做许多事。
19、深夜里我孤单的伤心着，没有了你我。只有让我听着情歌入睡。多么希望时间快点逝去，快点的让我忘了你。我行吗。
20、当孤独成为一中习惯，当生活再也少不了孤独，人生也似乎无法改变了。所以，最终还是喜欢与孤独为伍。
21、我的家，没有声音，没有色彩，没有味道，影子也只有我的，黑白的影子，若影若现。
22、一个人逛街，一个人吃饭，一个人旅行，一个人做很多事。一个人的日子固然寂寞，但更多时候是因寂寞而快乐。极致的幸福，存在于孤独的深海。
23、一个人想，一个人走，一个人笑，一个人哭，一个人伤心，一个人从有心到无心，一首歌从有情到无情，这是自己现在的心情，也是对自己执着的感情。
24、我们都是孤独的，直到我们遇到了另一个人，让我们知道人生是可以没那么孤独的。
25、孤单，是我在午夜时分，在北京的街头，静静地散步，看整个北京渐渐睡去，寂静代替了喧闹，熟悉幻化为陌生，默默地走。
26、爱情是一百年的孤独，直到遇上那个矢志不渝的守护你的人，那一刻，所有苦涩的孤独，都有了归途。
27、一个人行走，想你念你时，是心伤么？支离破碎的天空，总是，拥有支离破碎的思绪。记忆，渐行渐远；心，越来越孤单。
28、夜越来深，心慢慢地沉淀，自己觉得越来越孤单，就像站在铁轨上看，长长的，没有尽头的寂寞一样。
29、流浪在时光的海洋上，坚定地追逐梦想，免不了有一些悲伤。每一个在海上流浪的背影，总会因为有太多的梦要追，而各奔东西。而背影，也总是会越来越孤单。
30、在我漫长的一生中，有多少小小的子弹落到我身上，击中我的心灵。在那些曾经受伤的地方，就生长出思想来。
31、孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
32、一个人的生活，忘记了时间，忘记了存在，忘记没有忘记的过去。一个人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞，以前不习惯的但渐渐的都习惯了。一个人的精彩和无奈，只有自己懂。
33、孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。
34、年轻时我们放弃，以为那不过是一段感情。可是最后才知道，那其实是一生。
35、如果一个人，就这样生活：可以孤单，但不许孤独。可以寂寞，但不许空虚。可以消沉，但不许堕落。可以失望，但不许放弃。记住，没有伞的孩子必须努力奔跑。
36、寂寞的夜晚呵，多么的漫长，却因为你对我的厚爱，使我忘了等待是一生最初的苍老，而是从容地等下去，直到天长地久，地老天荒，沧海变桑田。
37、一个人的盛情，一个人的寂寞，一个人的精彩。没有华丽的舞台，少了煽情的观众；找不到合适的对手，凑不成完美的对白，妄想用爱弥补一切残缺。
38、孤单，是当夜即将散去，月光凝结住，寒霜冻结住，风已经不吹。低头看看，地上一地的烟灰，空空的酒瓶，突然忍不住流下泪来，当泪水滑落脸颊，那种痒痒的感觉。
39、剩下我一个人简单的漂泊，风雨兼程，一路向北，做一个经历了人世的过客，谁又在谁的记忆里谱写下一曲离殇？
40、真正体验过孤独者，或为智者，或为疯子。前者超越了孤独，后者为孤独吞噬。
41、破碎不是最残酷的事，最残酷的是：踩着这些碎片，假装着不疼痛，固执地寻找着每个细小的碎片，妄想着复原。
42、实际上，在心灵上有共鸣的人碰到一起的几率是相当小的。很多人一生都碰不到一个知己，就是寂寞。
43、而你，我的伤，我的痛，悲伤，孤独，都只是这悲伤的悲魂曲里的音符，没伤与悲，这夜魂曲是无法弹。
44、坚持孤独是件挺难的事，多数人只是被孤独选择了，不得不孤独。我常常和我的孤独翻脸，然后又坐下来哭着和好。
45、喝着咖啡，苦苦的滋味。快乐与忧伤，依然能感受到的那份真实与感动思念与孤独。
46、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
47、我是一只鱼，一只孤单寂寞却又快快乐乐。自由自在的鱼。是不属于任何一部分的，只在流动中流动着自己的流动。
48、寂寞是压在你胸口的一块石头，令你窒息，寂寞是一座令你迷茫的迷宫，任凭你使出浑身解数，却怎么也走不出。
49、我应该明白故事在刚开始就已经慢慢结束，何苦如此痛楚，如此执着。既已离去，后会无期！
50、孤独是不孤独的开始，当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时，是最孤独的时候。
51、独自一个人漫步，黑色，黑色，还是黑色，世界仿佛是静止的，唯独我绝望的瞭望世界…
52、孤单的没有方向，直到自己蹲下来，泪滴落了，才看见，眼泪里的身影。
53、一个人还在幻想，还在等待。于是，喜欢一个人用文字记录稀薄的忧伤，用文字记录淡淡的哀愁。
54、当时光走过了雨季，当一个人走过陌生城市，当青春开始泛黄，蓦然回首，却发现很想回到原点，回到自己来时的路。
55、三个人的爱情里，退出的那个也不一定要孤独终老吧。爱情，有着千百种的样子，也许恰恰正是不合适的。
56、庸者无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光，无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。
57、每当晚上的这个时候，心里总是空空的，感觉就好像被好多人抛弃和遗忘那样，深深的寂寞将我淹没，不知道如何是好。。
58、我不祈求用我的真心换取你的真爱，只是人生的无奈，又怎能暗然消匿于卷帘西风中。
59、我从来不是甘于寂寞的人，为什么沉溺其中难以自拔？孤单是种瘾，你不战胜它，它便吞噬你……
60、孤单，是在看天的时候，安静地抽烟，就一口酒，看眼圈把天空也氤氲了，听酒水落喉时那一声微微的响动，心里也漾起一波惆怅。
61、有些是动人的，有些是美丽的，有些是伤感的，有些是欢愉的，终究都是一些释放心灵了却心思的痕迹，寒风带着灿烂的烟花走向凋零，月亮带着云朵的痴恋慢慢西移。
62、比孤独更可悲的事情，就是根本不知道自己很孤独，或者分明很孤独，却把自己都骗得相信自己不孤独。
63、沉溺寂寞该是寂寞之道吧，就像在沼泽里越是挣扎陷得越深，而这种挣所终是徒劳的。
64、一个人孤单久了，会变得不合群。人群仿若无际的沙漠，偶尔的绿色，却是长满尖刺的荆棘，无处落脚。
65、你没来之前，我在这里，一直在这里，细数着光阴的岁月，安静地等待，你来之后，我依然停留在这里，微笑亭亭，在突起的唇角植一株相思的花，静静地为你盛开，悄悄地为你凋落。
66、我们都独自守着自己的孤独，即使再寂寞，也不让另一个孤独靠近。因为害怕，孤独与孤独不是相互慰藉，而是碰撞出一地荒凉…
67、如果时光可以重聚，我不愿在孤单的红尘里独醉；如果流年不再依旧，我宁愿在孤独的海洋里沉睡。
68、寂寞是什么感觉就是身边没有了聊的来的人所以有的人可以陪坐在有的人身边一夜却一句话也没说。
69、孤独的时间长了，也就再也无法回到人群中了。习惯孤独，喜欢孤独，爱上孤独，这一切是那样的理所当然。
70、我爱你，我也想和你一直在一起，可是，这么久不见我怕我的心早已习惯一个人。
71、岁月，匆匆而逝的光阴，多少寂寞呈几番黯然的绽放，惊醒的落叶，没有方向的漂泊，不知何处是终点。
72、一个人的盛情，一个人的寂寞，一个人的精彩。独角戏，没有华丽的舞台，少了煽情的观众；找不到合适的对手，凑不成完美的对白，妄想用爱弥补一切残缺。
73、一个人的岁月若是如荒野般敞开，他便不能关顾自己，落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见，每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。
74、这一场凄凉的雨，打落了多少枯黄的叶，这一个凄清的夜，又忧伤了几人寂寞的心。
75、习惯一个人，习惯寂寞，习惯孤独。但是害怕。害怕这一切会发生，逃避。不停的逃。
76、在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。
77、有一种孤独是，闭上眼能回忆起的温度，对话，举动细节的故事，睁开眼却感觉他们似乎从未发生过。
78、一个人的失眠，一个人的空间，一个人的想念，两个人的画面，是谁的眼泪，是谁的憔悴，洒满地的心碎
79、有时候我们孤独地维持着自己的悲观，并不是因为乐观不好，只是因为我们不能相信未曾出现的假象。
80、孤独是绝对的，最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独。绝望的孤独与其说是原罪，不如说是原罪的原罪。
81、习惯一个人，习惯寂寞，习惯孤独。但是害怕。害怕这一切会发生，逃避，不停的逃。
82、世界上有太多的擦肩而过，更多的时候，我们只是在彼此不断的错过，错过了鲜花灿烂的春，错过那艳阳高照的夏，也错过了枫叶萧索的秋，直到漫天的白雪。
83、一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。
84、孤独是美丽的，置身于孤单之中，你会把全身心放松，感到从来没有过的清新与宁静，如果在此刻放上一曲轻轻的音乐，捧着一杯淡淡的咖啡，就像整个世界都沉睡了。
85、也许是你笑的弧度和我很像、也许是守护的星座和我一样、也许是漫长的黑夜特别孤单、才会背靠背一起等天亮！
推荐第7篇：爱慕一个人的诗句
暗恋虽幼稚，但哪可幸免。以下是“爱慕一个人的诗句”希望能够帮助的到您！
1、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
2、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
3、木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》
4、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
5、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
6、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
7、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》
8、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
9、欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
10、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
11、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
12、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
13、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
14、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
15、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《杨柳枝》
16、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
17、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
18、酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
19、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》
20、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
21、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
22、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
23、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
24、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头。——李清照《月满西楼》
25、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
26、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
27、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》
28、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》
29、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
30、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》
31、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
32、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
33、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
34、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
35、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
36、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
37、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
38、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
39、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
40、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
41、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
42、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
43、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
44、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
45、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
46、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》
47、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
48、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
49、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
50、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》
推荐第8篇：苏轼孤独的古诗句
人生于世，总是孤独的，但是，我们的孤独总是难以言表。下面小编为你整理了苏轼孤独的古诗句，希望能帮到你！
卜算子·苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【注释】：
黄州定惠院寓居作
疏桐：枝叶稀疏的桐树。
漏断：谓夜已深。
幽人：幽居之人。此是形容孤雁。
缥缈：隐隐约约，若有若无。
省：了解。
【赏析】：
这首词是苏轼因“乌台诗案”入狱，释放后被贬谪黄州时所作。词作动、传神地描绘了孤雁的形象，它孤傲、自甘寂寞，正反映了作者幽愤寂苦的心情。
黄庭坚称其“语意高妙”、“笔下无一点尘俗气”。
贺新郎[1]乳燕飞华屋[2]，悄无人槐阴[3]转午，晚凉新浴。
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉[4]。渐困倚孤眠清熟。
帘外谁来[5]推绣户，枉教人梦断瑶台曲[6]，又却是，风敲竹[7]。
石榴半吐红巾蹙[8]，待浮花浪蕊[9]都尽，伴君幽独[10]。
秾艳一枝细看取，芳意千重似束[11]。又恐被秋风惊绿[12]。
若待得君[13]来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌[14]。
注释
[1]本词后片多咏石榴，如元吴师道《礼部诗话》称为“别一格”，同前《卜算子》注[4]引《苕溪渔隐丛话》之说；如清谭献评《词辨》说“下阕别开异境”；这类说法大意不误，亦未尽合。如本词下片并非只说石榴，参看《卜算子》词注[4]及下注[14]。
关于本词也有一些故事，有谓为官妓秀兰而作(见杨湜《古今词话》，胡仔已驳之)。有谓为侍妾榴花作(见《耆旧续闻》卷二)，有谓在杭州万顷寺作，寺有榴花(见《艇斋诗话》)。这些都不过传说而已。如“寺有榴花”云云，疑即从白居易《题孤山寺山石榴花》诗而附会之。
[2]燕子营巢，喜欢在雕梁画栋间。小燕学飞，夏初景象。杜甫《题省中院壁》：“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深。”
[3]“槐阴”一作“桐阴”。
[4]“白团扇”见晋谢芳姿《团扇歌》。“扇手”句兼用《世说新语·容止》：“王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”(《晋书·王衍传》作：“每捉玉柄麈尾，与手同色。”)
[5]“谁来”，有谁来，言无人。
[6]“瑶台”，传说在昆仑山，仙人所居。“曲”，深曲之处。《离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。”
[7]李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》：“开门复动竹，疑是故人来。”
[8]白居易《题孤山寺山石榴花》：“山榴花似结红巾。”山石榴是杜鹃花，一名映山红。这里借指石榴花。
[9]韩愈《杏花》：“浮花浪蕊镇长有。”
[10]《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九：“盖初夏之时，千花事退，榴花独芳，因以写幽闺之情。”
[11]榴花多千叶重台的，此句与上“红巾蹙”句，并深得形容之妙。
[12]秋风摇落，不但千红早尽，亦万绿全消，是深一层写法。皮日休《石榴》：“石榴香老愁寒霜。”
[13]此“君”字与上“君”字，均指远人。
[14]“若待得”以下，作一句读。谢朓《王孙游》：“无论君不归，君归芳已歇。”大意正同。“簌簌”近接粉泪，远承落花，故曰“共”，曰“两”。用“若”字领头，全句只是虚拟，泛指落花，已不限于上文石榴。[1]
译文
雏燕儿穿飞在华丽的房屋。悄然无人，梧桐绎阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦余倚，独自睡得香熟。窗外是谁推响彩绣的门户？白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是夜风敲响了翠竹。
半开的石榴花像红巾叠簇。等浮浪的花朵零落尽，它就来陪伴美人的孤独。取一枝浓艳石榴花细细看，千里花瓣下像美人的芳心情深自束。又恐被那西风骤起，吹得只剩下一树空绿，若等美人相对比，残花之前对酒不忍相看，只有残花与粉泪，零落两簌簌。
蝶恋花蝶懒莺慵春过半。花落狂风，小院残红满。午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。
云鬓鬅松眉黛浅。总是愁媒，欲诉谁消遣。未信此情难系绊，杨花犹有东风管。
赏析
这首词以种种柔美的意象，塑造出一个多愁善感的伤春少女形象；以 春意阑珊的景象，烘托出少女伤春的复杂心绪。
上片由写景过渡到写人。 春光已消逝大半，蝴蝶懒得 飞舞， 黄莺也有些倦怠，风卷花落，残红满院。面对这“风雨送春归”、“无计留春住”的情景， 心事重重的少女，不免触目 伤情，倍添寂寥之感。自然，蝶、莺本来不见得慵懒，但从这位少女的眼光看来，不免有些 无精打采了。发端写景，下了“懒”、“慵”、“狂”、“残”等字，就使周围景物蒙上了主人公的感情色彩，隐约地透露了主人公的心境。以下写人：红日偏西，午醉未醒，光线渐暗，帘幕低垂。此情此景，分明使人感到主人公情懒意慵，神倦魂销。无一语言及伤春，而伤春意绪却 宛然在目。
下片由写少女的外在形象，过渡到写内心世界，点出伤春的底蕴。首句以形写神，写因伤春而懒于梳洗。以下承上刻画愁思之重。“总是愁媒，欲诉谁消遣”，是说触处皆能生愁，无人可为排解。“总”字统括一切，一切景物都成为愁的触媒，而又无人可以 倾诉，则心绪之烦乱，襟怀之孤寂，可以想见。到此已把愁情推向 高潮。煞拍宕开，谓此情将不会一无依托，杨花尚有东风来吹拂照管，难道自身连杨花也不如吗！杨花似 花非花，在花中身价不高，且随风飘荡，有似薄命红颜，一无依托。这里即景取喻，自比杨花，悲凉之情以旷语出之，愈觉凄恻动人。
词的结尾耐人寻味。它创造出新意境，写出了少女的消极伤感与天真大胆交织的矛盾心理，显得不同凡响，别具一格。
推荐第9篇：一个人的孤独杂文随笔（优秀）
时间赋予时代的意义，是把身后的黑影无限拉长了好多。你既然揪不住它的尾巴，相信也看不到它的脑袋。脑袋思考出了许多，用不了许久，只用些许的想要，加上大把的渴望与悲情，调和慢慢去培养可塑性。所以，对于看不到的东西，千万别去怀疑它的是否，只需要的，是关注默默耽误的结局。腼腆走不出来，大方又挥之不去。
有这么一个大脑，今天支配看到了两个亲属，即使是人或者动物。真与假，左不过凭借自己的判断，有能力喊出强烈的不安。上帝许给它一个梦，它做到了——让这些亲属消失。大脑的电波接通了电源，感应答复了它请求：谢谢，成功。
有这么一个大脑，还在昨天支配看到了两个朋友，即使是人或者动物。能不能，左不过聊借自己的感触，有信仰叫出涌泉的眼泪。上帝许给它一个梦，它做到了——让朋友消失。大脑的神经触碰到了双手，灵验悄悄地告诉它：谢谢，成功。
有这么一个大脑，不记得何时支配嗅到了关于爱、关于恨、关于人情的等等等等。打开吹风的扇叶，或许扇叶因为有了风的出现才得到了本身存在的实现。扇叶不会吹，却会转；不会守，却会变。或许坚强到被溅起的尘土打痛而不哭，矜持到被温暖的眼神安抚也不会吵嚷。上帝朦胧打了个哈欠，承诺原意告诉它沙漏点的一刻时钟，它也听到了——让它们消失，我为你，做到了。
有这么一个大脑，被欠在上帝的最后一个承诺，支配方便的时候用干最后一滴汗水。让眼睛流下的是尿，让该尿尿出的是泪。最后的嘶吼：谢谢，成功。
后来，大脑再也没有出现过，或许是厌倦躲避或者是死亡。埋没下，一个真相：不是因为孤单的感觉还原、组装成完整的一天，反倒是没有了可以许愿的地方，没有了思考，黯淡了功用而走进自己身后的巨影。
推荐第10篇：原创散文：喜欢一个人静静地享受孤独
其实，每一个人在每一天都能给自己一个小小的空间，没有任何人打扰，让自己静静的享受孤独，其实，这也是一种幸福。
记忆里，很小的时候我就喜欢一个人在家，自己看图画，自己玩游戏，那时候，还小不懂得什么是孤独，而父母也因为工作需要也常常把我放在家里，小时候，只知道一个人在家很自由，很开心。
时间是最无情的东西，在你不经意的时候，它已经夺走了你最美好的青春，最美好的时光，当你留意的时候你已经错过了人生的很多、很多，在喧闹的都市我生活了五年，在这五年里，有三年的时光是学校生活，在学校生活与学习的时候，我把享受孤独的时候放在夜晚，白天我会忙忙碌碌的学习与学生会工作，过得很充实、很幸福，夜晚，我会拿着画笔，在走廊里画着自己喜欢的时装画，偶尔也会写点东西，就这样，在夜晚一个人静静的享受孤独。那时候我喜欢孤独的感觉。慢慢的时间夺走了我学生时代，我参加了工作，在工作中，我没有上学时候的热情，我不喜欢与任何人竞争，我只喜欢安安静静的工作，我不去打扰别人，别人也别来打扰我，就这样踏踏实实，孤孤单单的工作，我把享受孤单的时刻放在了书中，每天我都会给自己很多时间去看书，享受书中的故事。当我拿着辞职书交给老板的时候说我要离开这里回家的时候，我深刻的记着博雅艺术书店老板娘对我说的话：姑娘人生的路不可能一帆风顺的，因为你年纪小，还处在“飘”的阶段，自己给自己定不了位，好好想想在做辞职的决定，我选择了回到家乡。
当我在一次工作是跟小朋友接触的，那时候母亲刚刚去逝，我也是为了怀念母亲，我去了黑宝山金摇篮当了三个月的幼师，教小朋友美术和数学，小朋友的天真，活泼深深的感染了我，清晨，当新来的小朋友离开爸爸妈妈而心情不好而哭泣的时候，我会哄着他们，逗着他们，细心的教他们，我把享受孤独放在中午，因为，当小朋友们午睡，看他们熟睡时候的安静，天真的面孔，我会静静的望着，远处的风景静静的享受孤独，享受着如白纸一样的人生。就这样安安静静的过去了三个月。
岁月无痕，岁月无情，一晃我在现在多铜已经工作了七年了，在这七年里，经历多了，已经习惯了，没有了理想，没有了工作的热情，岁月让我麻木了，好像回忆七年里，只能用淡淡的笔触，去描述这一如往年的风景，也许，这些年，有些疲惫了，已经，很少有时间去静静的享受孤独，偶尔，也会静一下，但是，静下来想到的都是无尽的忧伤和淡淡的愁绪，有时候心会突然的孤独，孤独的一无所有，孤独的干净彻底。
所以，人活着有时候，有时间能静下来，一个人静静的享受这份孤独也是一种幸福。
第11篇：一个人外貌与他的内心思想密不可分
若三十五岁后还有人夸你漂亮，年轻，那 你一定是个福星，而且是心地善良的人。
一次林肯总统面试一位新员工，后来他没 录取那位应征者。幕僚问他原因，他说：“我不 喜欢他的长相！”幕僚不理解，又问：“难道一 个人天生长得不好看，也是他的错吗？”林肯回 答：“一个人三十五岁以前的脸是父母决定的， 但三十五岁以后的脸应是自己决定的。一个人 要为自己三十五岁以后的长相负责。”
如何从一个人的脸上看出富贵贫贱
现实生活中，人到中年后，就显现出受性 格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸 福相；性情柔顺的人面相柔和善美；性格粗暴 的人总是一脸凶相；心胸狭隘的人大多尖嘴猴 腮、双眉紧蹙；有人显得特别的年轻秀美，此 类人一定单纯善良，这是长期的心与行为的修 为在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来 的命运。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素 有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之 下，所以说人年过四十要为自己长相负责。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散 发出一种光芒，让人越看越顺眼并喜欢与其接 触，有亲和力或所谓的老少通吃，而自私、狡 猾、计较的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸 生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力。
相貌是能逐步改变的，尤其是美好的相貌 是会由内而外散发出特有魅力的。任何福报都 有其必然的成因。美丽的容颜来自柔和善良的 性情。
三十五岁以后，内心决定着你的相貌……
古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心 生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个 人的相貌是会随著他的心念善恶而改变的。纵 使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常 起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过 来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善 积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会 逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如 看心，改相就要修心：
从脸上看出富贵贫贱：微笑
有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵 花。所谓：“拳头不打笑脸人”，微笑的表情总 是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。最主 要的是，微笑不仅给人的外在美感，还在于微 笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的 感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精 神上的满足。
常把笑意带在脸上，把善意传达给所有 人，完全不用任何成本却创造出更大的价值， 这可是最方便又有效的美容妙方。
从脸上看出富贵贫贱：多赞美 好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在 《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能闻觉 知”，而科学家从对水的实验中就发现，水的结 晶是如何随着外在的声音而改变它的形状。江 本胜博士依据水会受物体振动而起变化的原理 进行试验。当他播放莫扎特与贝多芬的名曲 时，在显微镜下，他看到水的结晶随着优美的 旋律不断产生美妙的变化。
对水说好听的言语，水结晶成漂亮的图 案；对水恶言恶语时，水结晶混乱无章。这个 震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的影 响。我们还进一步看到，善念能够让物质变得 美好，而恶念则令物质变得丑陋。看看这些图 片，做父母的可能就会明白，若是自己对孩子 多些鼓励与赞美，孩子会更加聪明漂亮。对别 人多赞美，口出善言美语，自己听得多了也自 然更加美丽。
从脸上看出富贵贫贱：多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛 说罪福报应经》记载：“为人丑陋，喜嗔恚故。 ”说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨 之故。“为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体 柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之 无厌。从忍辱中来。”说明长得端正白净，容光 焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的 人，是修忍辱的结果。
从脸上看出富贵贫贱：忆佛，观想佛
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》 中“今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍 巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。”世尊那 日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加 持，使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念 阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛 融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸 佛，佛相貌之庄严可想而知。即使连最庄严的 佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为 庄严，若是我们诚心忆佛、观想佛，我们的面 目怎么会不变美好呢？
许多经典都告诉我们，佛的相是最好的 相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变 成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟 尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀 佛的样子，显示无比殊胜庄严。
从脸上看出富贵贫贱：感恩
懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一 切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常 怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的 花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一 般的美丽呢？
从脸上看出富贵贫贱：多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑，遮佛 前光明故。”长得又丑又黑的缘故是由于把佛前 的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于 佛前，庄严佛像，必得好相。
从脸上看出富贵贫贱：心念的力量 一个人的外貌与他的内心思想密不可分。 相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。 一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌 恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯 定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家 说：“你的心态是什么样子，你的生活就会变成 什么样子，你的命运就会成为什么样子。
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待 世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外 在也会越来越讨人欢欣！
从脸上看出富贵贫贱：多接近”心灵美人
正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美 人”，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自 己迟早都会变成“同道中人”。“美人”不单单只是 指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵 美丽的人。常与“美人”接触，无形中也让自己 的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。
第12篇：一个人的美不是外表而是内心品格
一个人的美不是外表而是内心品格（杂谈）
甘肃定西临洮四中
孙玉成
给人良好印象的不仅仅是要靠外在的仪表，还更重要的是要靠内在的素质，内在的素质是最根本的东西,而外表仅仅是包装。一个人不在于长相，品格高尚的人，外面长相再丑陋，他是世界上最美的人；品格低劣，道德败坏，外面长相再美，他是世界上最丑恶的人。
不论任何人做事要认真，遇事要谨慎，做人要本分，待人要诚实，在任何时期都能够立于不败之地。做事不认真，做人不本分，为人不诚实，他们可能有一时的得意，但终究是没有好结果。
有的人，为了自己和他人的利益，兢兢业业、任劳任怨，一辈子像一条牛一样默默无闻；有的人为了自己的利益，出卖灵魂损害他人利益，丧尽天良坏事做绝，这两种人在各个时代却有恰恰不同的处境和待遇。
一个不诚实，无勇气，没有创造性的人，无论在思想，事业或生活方面都不会有成就的。每个时期很容易走红并给社会造成巨大危害的人：是不讲究根据，信口开河的专家。放弃创作原则，胡编乱造的作家。推销资料，把教育引向歧途的教育家。不顾农民工死活，心狠手辣的企业家。损害消费者利益，投机钻营的商业家。不顾社会公德，即买艺又买灵魂的艺术家。颠倒是非，弄虚作假的政治家。
现实生活中，别人的愁苦中有自已的愁苦,别人的快乐中有自已的快乐,自已的快乐中有别人的快乐,自已的忧愁中没有别人的忧愁,别人快乐了自已才觉得快乐,那么他永远是快乐的,而那些把自已的快乐建立在别人痛苦之上的人,他永远是痛苦的。
多为别人着想，不仅能使你不在为自己忧虑，也能帮助你结交更多的朋友，更能增加你的健康和快乐。
总之，一个人的好坏不在于他说得多么动听，而在于他是否有一颗纯洁善良的心，有一种勤劳奋发为他人的利益勇于做奉献的精神，一个人的人生价值不是外表长得多么的美丽，而是道德品格的高尚。
第13篇：孤独
孤独
在我们单位，大家有共同的三个”不愿意”－－不愿意和某君喝酒，一喝他准多，一多就磨叽；不愿意听某君开会讲话，一讲就没完，车轱辘话来回说；不愿意和我打乒乓球，一打就输，及格都不易．有一天我喝多了，平时总也打不过我的哥们趁机赢了我，这把他乐的，回家让他媳妇包了饺子就酒庆祝的．我的对手不是一个也没有，老李就是一个，可惜现在老李住院了，糖尿病，已经四个加号了。
他感觉不舒服决定去市里医院检查是在被我打败之后。被打败之后他蹲在墙角呕吐了半天，这让我胜利的喜悦跑了大半。我边说不好意思边手抚他的后背，希望他能舒服一点。毕竟他是我师傅，在我成长的道路上起到了不小的作用。那天晚上的总结酒会上，老李十分大度地跟大家说：“我是虽败犹荣，败给我的徒弟说明我教导有方！”他的话立刻赢来一片掌声，不亚于他比赛中获得胜利的时候。
决定打败他，是我多年来的一个心愿。他是我们那里的顶尖高手，没有人能够打败他，属于“孤独求败”那种。我刚上班里就听别人讲他的故事。单位有个女工人也爱打球，因为乒乓球台少，打得差点的总是被挤，她一急就往台上一趴，别人打不成只好让她打。她对老李无比仰慕，在公开的场合曾一本正经地说：“恐怕邓亚萍也打不过老李了！”其实这个连邓亚萍都打不过的老李最好的成绩只是在区里的比赛中拿到过第三名。但在我们单位，他可是想怎么打就怎么打的。有一次，一个同事在酒精的作用下不服他，要求老李用左手并让十个球，老李说：“得了，我用脚和你打吧，”然后他真的用鞋带把拍绑在脚脖上，像踢毽子一样地和那个打得很一般的同事打，结果还真的拿下了。从此老李名声大振。
那时我连乒乓球都没有摸过，看着他们把那么小的球打得飞快，觉得很是了不起。我觉得我不行，因为自己戴着近视眼镜，看不清楚只需零点一钞就飞回来的东西。不过我还想试一试，不试怎么会知道行不行呢？于是我买来球拍，只花了三十元。那时肯陪我玩的只有女同事，因为她们有足够的耐心来弯腰捡不断被我打飞出去的球。后来我和她们比赛，先是让我十个球，慢慢地让五个，后来就不用让了，再后来我让她们五个，再到十个，这时我在男队里也进了丙级队。
这时，我决定用十年时间打败老李。为了这个目标，我卧薪尝胆勤学苦练，自己买来不少书来看，后来又上网学，差不多是走火入魔了，连睡觉时都在挥拍击球，经常是打醒了妻子。为此我也没少挨她的掐。不过，我的水平提高得飞快，一年一个台阶，三年后就进了甲级队。和老李有了同场竞技的机会，这时我决定打败他。
于是我先拜他为师，用酒和肉贿赂他，让他把他的技术与经验都传给了我。这时有明眼人看出来我将是取而代之的那个人，此时，我还保持着低调，我说：“在老李退休前，我是打不过他的。”为了打败老李，我精心策划了这场团体比赛前的“硬碰硬热身赛”，我就直接和老李对上了。比赛那天，看热闹的人很多，这正是我所期望的，我就是要让更多
的人来见证新一代球王的诞生。比赛开始，他先发球，我本着“先下手为强”的方针，拿出“狭路相逢”的硬拼架势，挥拍便打，这样场上的气氛完全被我给控制住了，我先是以23：21先下一城，交换场地后又一鼓作气以21：18拿下了比赛。然后就是在大家的欢呼声中，老李蹲下墙角吐个不停。
老李去住院了，他们都说是我给打的。没有了老李的赛场显得很冷清。我现在终于体会到了“英雄最寂寞，无敌最孤单”的心境，真是“高处不胜寒”啊！老李，你还是早点回来吧。
第14篇：孤独
我的孤独 在纷繁复杂的尘世，经常会有一种情绪难以释怀，那就是孤独。
真正的孤独不是温饱后的无病呻吟。孤独是灵魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它没有声音却有思想，没有外延却有内涵，孤独是一种深刻的诠释，是不能替代的美丽。
在人流中，在暗夜里，一种脱尘绝世的凄美，经常伴着淡淡的苍凉向我走来。
思想的独舞者是孤独的。真正孤独的人，一定喜欢静悟，善于思考，见地深刻，独辟蹊径，所以，经常高处不胜寒。他不想只为自己的心灵和彻悟而活，却很难融入喧嚣。即使没有太多的理解和应和，也不会刻意去奢望可怜的一致和相通。
喧嚣里的独行客也是孤独的。也许越是纷繁越成空，越是孤独越丰富。一个人未必孤独，人多时，也许更茫然。月亮仅一个，却有众星捧，走在人海中，不知谁人懂。因此，才有了喧闹中的慨叹，热烈中的冷观。
独处时，才有时间思考；静思时，才有机会感悟。
能专心，方能深入。耐住寂寞、忍受孤独，也许才有奇迹的诞生。那些超前的理论学说，往往都在长久煎熬后，方被后人体悟和理解。很多科学发明，也经历了痛苦挣扎，才被人们认可和推广。那近乎黑暗的埋没，该是怎样的一种孤独？
融入喧嚣，就难逃纷扰，经常身心疲惫、憔悴不堪。为功名利禄明争暗斗，为爱恨情仇恶性角逐，几多不害他人，又几多不被人害？殊不知，厚待别人方能善待好自己。
在一个群落，掩埋得越深，就越难找回真实的自我。只有一个人的世界，才能真正袒露活脱脱的自我。
不会享受孤独，就不会享受人生。
学会忙里偷闲，闹中取静，才能享受孤独的时光，默默感悟失去和得到，回味遗憾和美好。
挤一点时间，品一杯香茗，做一次思考，那是何等的惬意？
能从忙碌中解脱劳顿，能在静夜里独对心灵，能在晨曦时思考未来，那是一种无法表达的玄妙。
暗夜里，独守一盏心灯，凝望苍凉无垠的夜色，便没了痛苦，没了压抑，静静地品味着那份空旷开阔和寂静清远的孤独。漫步于自我的心灵旅途，就把平日里那颗焦躁的心融入了如水的宁静，在追忆和反思里淡品人生，在夜的最深处，触摸飞舞的灵魂，让虚无变得富有，这又是怎样的一种享受！
读懂孤独的人才会珍惜和感恩。他不会因独处冷淡了亲情、友情和爱情。
细数淡漠下隐藏很深的渴望和寂寞，当你徜徉在孤独的海洋，一定会觅到另一颗同样孤寂的心，而那尘封的心灵敞开，你会在惊诧中再次迎来绝世的恋情。
越是孤独越清醒。众人皆醉我独醒的感觉很苦也很痛，是如何的超凡脱俗才能安然从容？不挣脱红尘纷杂，却要淡泊欲念丛生，血管里永远流动着不屈不卑的鲜红，而灵魂中依旧神往悠然自得的云淡风轻。
当你走进孤独，才能感受飘进心空的清风。
当你接纳孤独，才能感受更多的温暖和光明。
当你欣赏孤独，才能体悟更加精彩的人生......
我的孤独 在纷繁复杂的尘世，经常会有一种情绪难以释怀，那就是孤独。
真正的孤独不是温饱后的无病呻吟。孤独是灵魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它没有声音却有思想，没有外延却有内涵，孤独是一种深刻的诠释，是不能替代的美丽。
在人流中，在暗夜里，一种脱尘绝世的凄美，经常伴着淡淡的苍凉向我走来。
思想的独舞者是孤独的。真正孤独的人，一定喜欢静悟，善于思考，见地深刻，独辟蹊径，所以，经常高处不胜寒。他不想只为自己的心灵和彻悟而活，却很难融入喧嚣。即使没有太多的理解和应和，也不会刻意去奢望可怜的一致和相通。
喧嚣里的独行客也是孤独的。也许越是纷繁越成空，越是孤独越丰富。一个人未必孤独，人多时，也许更茫然。月亮仅一个，却有众星捧，走在人海中，不知谁人懂。因此，才有了喧闹中的慨叹，热烈中的冷观。
独处时，才有时间思考；静思时，才有机会感悟。
能专心，方能深入。耐住寂寞、忍受孤独，也许才有奇迹的诞生。那些超前的理论学说，往往都在长久煎熬后，方被后人体悟和理解。很多科学发明，也经历了痛苦挣扎，才被人们认可和推广。那近乎黑暗的埋没，该是怎样的一种孤独？
融入喧嚣，就难逃纷扰，经常身心疲惫、憔悴不堪。为功名利禄明争暗斗，为爱恨情仇恶性角逐，几多不害他人，又几多不被人害？殊不知，厚待别人方能善待好自己。
在一个群落，掩埋得越深，就越难找回真实的自我。只有一个人的世界，才能真正袒露活脱脱的自我。
不会享受孤独，就不会享受人生。
学会忙里偷闲，闹中取静，才能享受孤独的时光，默默感悟失去和得到，回味遗憾和美好。
挤一点时间，品一杯香茗，做一次思考，那是何等的惬意？
能从忙碌中解脱劳顿，能在静夜里独对心灵，能在晨曦时思考未来，那是一种无法表达的玄妙。
暗夜里，独守一盏心灯，凝望苍凉无垠的夜色，便没了痛苦，没了压抑，静静地品味着那份空旷开阔和寂静清远的孤独。漫步于自我的心灵旅途，就把平日里那颗焦躁的心融入了如水的宁静，在追忆和反思里淡品人生，在夜的最深处，触摸飞舞的灵魂，让虚无变得富有，这又是怎样的一种享受！
读懂孤独的人才会珍惜和感恩。他不会因独处冷淡了亲情、友情和爱情。
细数淡漠下隐藏很深的渴望和寂寞，当你徜徉在孤独的海洋，一定会觅到另一颗同样孤寂的心，而那尘封的心灵敞开，你会在惊诧中再次迎来绝世的恋情。
越是孤独越清醒。众人皆醉我独醒的感觉很苦也很痛，是如何的超凡脱俗才能安然从容？不挣脱红尘纷杂，却要淡泊欲念丛生，血管里永远流动着不屈不卑的鲜红，而灵魂中依旧神往悠然自得的云淡风轻。
当你走进孤独，才能感受飘进心空的清风。
当你接纳孤独，才能感受更多的温暖和光明。
当你欣赏孤独，才能体悟更加精彩的人生......
孤独是一种美丽，孤独是一种心境，二者合一，便是一种享受。
——题记
窗外，一片落叶零落，乘着秋风在空中打着旋，似乎极不情愿而又无可奈何。它是孤独的，我也是。
“当你孤单你回想起谁，想不想找个人来陪„„”
优美的旋律萦绕着，思绪也随之飘向远方„„
不可否认，谁没有过孤独寂寞的时候？
坦白而言：谁不希望自己生病时，有个人在旁悉心照料，谁不希望自己快乐时，有个人能同你分享，谁不希望自己情绪低落、萎靡不振时，有个可以倾诉的对象，一个能拍着你肩说，振作点，挺挺就过去了。的对象„„
孤独诚然是一种与世无争的洒脱，长期的自我封闭会使人禁锢在一个狭小天地里，与世隔绝，不易接受外来事物，做事胆怯，畏缩不前。但孤独也是一种美丽，是一种心境，二者结合，便是一种享受。
一直以来，我都是这样认为的，因为孤独就是一种享受。
窗外瑟瑟秋风中，那最后的一片叶也开始零落。在刚刚扫过的地面上，孤零零的。时而随风翩翩起舞，没有任何的陪伴。没人晓得：叶子的离去是风的追求还是树的不挽留。
众人眼中，它是那样渺小而孤独，甚至不被觉察，但在我眼中，它却是那样的耀眼温馨。
幻想我的周围只有一颗大树，而我只是落下的那片枯叶，渺小而孤独。
独处时并非因为寂寞，寂寞也绝不同于空白，无聊，它是安静平和。同理，孤独也是美妙的。它是在平凡中坦然面对自己，正视自己；是在黑暗中磨练自己，凝视自己。孤独是一种悲壮的美丽，我追求着。
笑逐颜开看着庭前的花开花落，睡眼朦胧欣赏天上的云卷云舒。生命就是一种心灵涤荡。
孤独中，痛苦在所难免。但只要用心，快乐就在灵魂深处熠熠生辉。面对孤独放逐寂寞。你回感受到这唯美的痛。在孤独中忍受寂寞，在金瓯中承受孤独。你回看到另一片天，黑得凝重而透彻。在那，你呼吸着非氧气，思考着人生百态。你是自由的，凝结在大脑中的奇思异想顿时溢散空中，在空气里飘荡扩散。
思索之久，寻求之长，你终会晓得：
人生若舟，浮在水中，漂泊不定，正如海浪的风景，不知哪里是归宿，亦不知哪里是终程。爱情若楫，推波助澜，激荡涟漪，正是永恒的主题，只是暗藏险浪，只是终有疲顿。亲情若水，载舟千里，涵养楫桨，正如厚大的沃土，一味奉献，一味劳苦。家若港湾，融汇百川，休养舟楫，正如永久的呵护，没有丝毫的冷漠、没有丁点的疲倦。
往事依稀，内心善美，情感沉淀。与内心的对话中，喜忧鼓励我、安慰我。回忆成功，追悔过错。孤独中，我变得成熟稳重。
“风物长宜放眼量”，去追寻长久的精神底蕴。忍受孤独，在彷徨失意中修生养性，如蚌之含沙，在痛苦中孕育璀灿的明珠。
霓虹灯再次点缀黑夜，喧闹繁杂的现实与我隔绝，我依旧是我，只是多了一份孤独作伴。
孤独是美丽的，只是你还没有看见它，那是需用心才能体会的。
当我孤独的时候，我并不孤独。因为还有孤独与我作伴。
运伟大之思者，必行伟大之迷途，背起行囊，独自旅行，做一个孤独的散步者 ——黑格尔
有高尚思想的人永不会孤独的。
——西德尼
1、孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。——（黎）纪伯伦
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸
害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”因为孤独是幸福、安乐的源泉。世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我„„”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。
孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。《论语》中的言语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独和寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。
第15篇：我想就此写下一个人的孤独杂文随笔
有一种孤独叫做，突然回头，你会发现自己一直都在往前走。我不知道是什么带给我勇气，在面对挫折和历经一次又一次的失败后总能以对梦想的执着和未来的信念感打败那些看似微乎其微不痛不痒的挫败感和无力感。我也不知道从什么时候开始我渐渐的习惯了一个人的安静和平淡，学会了和自己相处，也学会了客观和释然，即使处在人生的低谷期却依然坚守着最初的信念。无论三年的时间是否算长，改变一个人的机会并不多，但我庆幸，我被自己改变了。所以，我想告诉你，这三年来，我的故事。
19岁的我，看似长大了，却依然没有摆脱专属青春的稚嫩和无知，也丝毫不在意那些充满哲理的人生规划。总是轻描淡写的对别人说着自己的梦想，但却没有真正为梦想努力过，即使努力了，但那些努力都是有所保留的。只知道，对于文字，是发自内心的喜欢，不知不觉中，多少的流年已划过笔尖。自始至终都接受不了打击，更受不了当自信满满的对别人说出自己的梦想时充满质疑的那些眼光和嘲讽。没错，迷茫和自卑占据了我19岁的生命，我也不知道自己为什但么要在乎那些莫须有的东西，但不得不承认，我不想在别人眼里渺小的可怜，也很在乎别人的眼光和评价。
我们总是在时光逝去，时过境迁后，悔其所非，叹之不及，当一切已成为过往，才渐渐明白，那时潜伏着的某些事，都有着扭转乾坤的机缘，梦想最终能不能实现，都是自己的事，与别人无关，努力想活成自己想要的样子，并不是要向谁证明，而是源于那份挚爱，也想坚守唯一的信念，更相信，朴素的初心不会说谎。
只有自己知道，每当提起笔笔尖与纸张触碰的那一刻有多温暖，也终于明白，真正的喜欢与徒具有的虚名有本质的区别，在为了追逐梦想，努力的身影与黎明见面，历经磨难却仍然坚守信念和叶公好龙，并非真心喜欢，只是想借虚名自高自身价值中，我是前者。
20岁的我才开始懂得，那些隐藏在事物内部的义理。其实，真正的学问并不仅仅是书本上的那些知识，而是自己亲身经历体验所得，往者不可谏，开者犹可追，我想学着为20年岁月匆匆和错失的机遇买单，于是，我慢慢开始塑造理想中的自己，那些曾经只在纸上淡兵的事，不管大事小事，我都想带着诚意去对待。
所见、所感、所悟、写稿、改稿、投稿这些让我忙碌又倍感快乐和充实着。原来，做自己喜欢的事时，并不需要坚持，无形之中有一股力量总会让你自觉的向前走去。果然，思想的准备是一切行为的先锋，曾经为了刷存在感要说没有刻意取悦别人是假的。但现在的我，更在乎踏实真实的感觉，也体会到了当自己直言想说什么说什么的时候，别人才会更加在意和尊重，因为那是自己在思考而非转述别人的思考，坚定却不强硬，温和却不软弱，我喜欢以最朴素的语言和思维方式和别人相处。这些平凡质朴的文字打动过别人，也不止一次的感动过自己。
21岁，我渐渐开始明白，真正的学习，是用自己的主体学习生命中最匮乏的经验。说真的，外在的一些东西决定不了一个人的生活品质，决定一个人品质的是其内在的一种取向。你想和谁一起走，你想和什么样的人结伴，也要看那人愿不愿意，在乎你的人，永远把想对你说的话藏在心里，却用实际行动告诉全世界，对你自己有多在意，不在乎你的人强求也没用。知识的更新速度远远超出了我们的想象，就这样，我喜欢上了孤独，也在清静中找到了属于自己的坦然从容，努力丰富着自己的经历和体验。渐渐的也慢慢发现自己的存在除了对自己而言有价值以外，父母、亲友、甚至越来越喜欢我文字的读者朋友们都是肯定我的存在的。原来，真正的存在感，不是刻意刷出来的，而是源于内心的那份客观。
我不知道投出去的文章被发表意味着什么，我只知道，邮箱里出现被发表的通知时，我有多高兴。志之所向，无所不达，一个艺术家是天生的，而不是培养的，但是，一个有天赋的人，是刻苦努力学习的，很多人就因为满足感太过，不在有天赋的基础上努力学习而流于平庸。这让我更加明天，先天的条件应与后天的努力想契合。原来，真正的长大是以达到的知识水平为标准，而不是以时间为标尺，真正的长大，不是特定的年龄界限而是开始懂得什么责任，什么时候应该对自己负责，什么时候应该对别人负责。
想要活成什么样子，是一个很难回答的问题。无论你描绘出什么样的未来，别人的几个反问就可以随便将你的理想磨灭，于是你就会被扣上异想天开甚至幼稚的帽子。未来是更好还是更糟谁说了都不算，只有去努力实现才知道。钟爱孤独，并持之以恒的为梦想努力并不是要向谁证明，而是为了无愧于自我在漫长岁月中的磨砺和修炼。
第16篇：内心,议论文
2013高考上海作文，追寻内心感受最重要
新东方在线 2013高考语文科目的考试已结束，新东方在线优能中学网络课堂、北京新东方优能中学高考语文名师国家玮第一时间对2013各省高考语文作文进行了解析及点评。以下是国家玮老师对2013高考上海卷语文作文的解析。
今年上海高考作文题出炉：生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。 上海卷的高考作文，这篇文章说，生活里大家往往努力做自己非常重要的事情，但似乎还有更重要的事情，这种现象普遍存在，你从哪个角度写都行，人们容易忽视更重要的东西，欲望得不到满足，这山望着那山高，人们总觉得自己重要的事情做完之后，还有另外的一个事情。记得老师在讲课中反复强调的，任何好学生，独立思考的学生，都应该从对于名词，看到这种题，从名词的二次定义开始，绝不盲从直接对一个某一个观点做判断，生活中大家往往觉得自己认为重要的事情，什么是自己最重要的事情？我们没有定义，似乎还有更重要的事情，什么叫做更重要的事情？如果做了定义，这可能会更好一点，这样我们的文章即联系了现实的生活，又与我们独特的思考，按照我们刚才所说的说法，所谓重要的事情，当今浮躁的事情，太多重要的事情，无非就是自己获得的那个成功，我们今天不就是认为所谓成功才是最重要的嘛，所谓成功就是自己赚更多的钱，自己在单位升值加薪，可是在你获得的重要的事情之后，你会发现，为了成功，有时候你忽略了太多，这不就是语言告诉我们的嘛，语言告诉我们，慢慢走，欣赏，语言告诉我们，周边的风景才最美，真正的成功在哪？真正的成功就是你内心普遍感受到了幸福。莫言在他青年的时候，也许是他最幸福的时候，那时候他什么都没有，他有一个高粱地，他懂得什么叫做生命，一片红色的高粱地都可以证明一切，比书本上死板的文字，更能够告诉作家，什么叫做对生命的尊重。各种各样的摄像机，摄影机，但是莫言选择了自己继续回家写作，他知道在名利场上打拼，不是很重要的，所以他的名字叫做莫言，这难道不是一个作家给我们启示吗？以这样的名字自醒的，就这么一个吗？还有一个叫做废名，他写的桥，是湖北的一位重要的作家，是生在湖北省，这是非常重要的作家，名字跟莫言几乎是一样的。
所以我们借助这样一些作家，借助这样一些事情，我们反思什么叫做重要的事情和更重要的事情，这个世界上没有比自己内心独定相信自己的幸福更重要，幸福的来源可能是我们内心真正坚守着自己的理想，我们慢慢走，欣赏的态度，关注周围的所有人，甚至写到你自己，好多学生会写自己，难道我们现在不就认为高考是学生最重要的事情吗？当年我跟你的想法是一样的，我也觉得高考是一座山，是我生命中最重要的事情，但是我也过去了，30多岁了，我反过来看高考，只不过是我脚下的小土包而已，只是因为我太渺小，觉得跨不过去，今天在我看来是土丘一枚，世界上最重要的事情就是考试吗？你自以为高考是全世界最重要的事情，每天心情不好，烦燥，压力大，你多长时间不给你的父亲母亲一个微笑了？难道这不是这个世界上最重要，更重要的事情吗？他们比你的压力还大，你背了十倍，他们就背了百倍，这样你就忽略了你父母对你的爱吗？想写的太多了，随便举例子，触发你的思考，往下写就可以了。篇2：听从内心 2015年4月14日，一封辞职信引发热评。辞职信只有十个字：“世界那么大，我想去看看。”网友评：“这是史上最具情怀的辞职信，没有之一。”经采访得知，作者是河南省实验中学心理学教师，已供职十一年之久。如此任性的辞职，领导还真的批准了。 结合材料，选择角度，确定立意。自拟标题，不要套作，不要抄袭。不少于800字。 听从内心,享你所想 “质性自然,非矫厉所得”的陶渊明，忍受不了那拘束的日子，便辞官归隐，感慨”久在樊笼里复得返自然”，享受着那种”舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”的隐逸之乐.人生苦短,何不听听自己内心的想法，去做些自己真正想做的事情呢?近日河南的一位供职已十一年之久的心理学教师，呈上了这样一封辞职信，”世界那么大我想去看看”，如此任性的辞职,领导已经批准了。他的这句话也是他内心真正的想法，想要去看看这万千世界，想要去自然中找寻真正的自我，这是一种勇气，更是
一种人生态度，我想听从内心，享你所想是每一个人最值得做的事。
朝着心中的方向，勇敢前行。
河南省的这位心理学教师，在供职十一年之久后勇敢地决定去走近世界，摆脱职场，她的勇气，令人佩服；她的率真，敢想敢做，让人羡慕。人的一生确实不能总围着钱、名利打转，有时，去做些自己真正想做的事也是实现人生价值的一种正确方式。被丰子恺称为“文艺的园地差不多被他走遍了”的李叔同，出生于豪门之家，风流倜傥，东渡扶桑，是一位学贯中西的集大成者，然而他却盛名之下，盛年之时，抛却万丈红尘，剃度为僧皈依佛门，它的悄然遁世不是一种遵从内心的做法吗？他和这位辞职的教师不都是心灵的守护者吗？
遵从内心的想法，找寻真正的自我。 一心想着那大好河山，万千世界，便坦言辞职，找寻自我的河南女教师，是值得我们去赞扬的。至少她对自己内心的听从是我们很多人做不到的。在这个到处都充斥着钱、功名的社会，太多太多的人都为了盲目
的攀比与从众，成为了“装在套子里的人”，有没有问过自己快乐吗？有没有想过去做自己真正想做的事呢？动起来吧，忘却那些虚有只会羁绊你的东西，听从内心真实的想法，完善自我！
世界那么大，不想去看看吗？
你能看到那楚河上鼓盆而歌的隐士吗？他们正陶醉地独与天地精神往来。你能听到那缓缓西去的老者正望天吟咏“功遂身退天之道”吗?勇敢的去做吧！想让你的梦想实现吗？就勇敢去做吧！你的内心正在远方呼唤你！
世界那么大，我们值得去看看！
心怀世界，何必远行？
“世界这么大，我想去看看”，一个只有十个字的辞职信为何引起如此大的反响？原因是他击中了许多人内心深处的一个东西---情怀。近些年“情怀”二字反复出现，虚无而又实际，虚无的是它的范围大而宽，实际的是你总能找到代表它的东西。
“史上最具情怀的辞职信”，反映出了
大家内心深处的一种渴望，前往全新世界的意愿。正如孩子所说，“远在远方的风比远方更远”，未知而又美丽的新世界永远吸引着我们，而我们又因生活中的琐碎而无法实现这个美好的愿望。所以，这封短短十字的辞职信，引发甚至可以说是引爆了我们深藏在心底的情怀。
可是，事实的确如此吗？
姑且不论这个“说走就走”的旅行的合理性与成功性，这位老师是否是发自内心的对世界的渴求，而不是，当下社会急躁思想的体现。 随着旅行的迅速发展，远行似乎成为每个渴望新体验的人的必备。如同这几年的西藏之行，有些人去西藏是为了朝圣，有些人是为了为自己的心灵解惑，而大部分人只是图名而已，为了一个似乎“高大上”的经历，不惜经受严重的高原反应，到头来感受如何，和去了一个风景奇特的郊区并无差别，岂不可笑？
一些人对这类信息的追捧正因为其内心的狭小。他们认为自己生活环境枯燥无味，
千篇1律，毫无美感可言，他们想逃离，逃离这个过于熟悉毫无美感的世界。他们似乎印证了米兰昆德拉的一句话，“你的生活在远方”。但是，我认为，只要心怀世界哪里都是那诗意的远方。当许许多多的纽约人对纽约抱以厌倦感时，著名的街拍大师薇薇安为我们展现了一个不一样的纽约，不一样的美景。试问，为何其他人在纽约生活如此长时间发现的美景却不及薇薇安的十分之一，我想，正是薇薇安的那颗心怀纽约心怀世界的心吧。 只要心怀世界，又何必远行。中国的街拍大师——钟表工刘涛和画画的大学教授“老树”，他们都是平凡人，并没有出去看新世界，但他们拥有一颗心怀世界的心，发现了更多的美。我想这比单纯的出去看看要好的多，也更具情怀。
我更佩服那些心怀世界的人，他们无需行走便能发现更多的美。他们自己的心灵便是一个大世界，他在其中漫步，在其中行走，他们走出的每一步，也许比我们一次的旅行获得的还要多。篇3：两篇经典议论文
两篇经典议论文
2013年福建省高考优秀作文
守住内心的“灵魂”
（67分）
人生在世，需要有立身之本。何为本？我想，就是扎进地层的“树根”，我们内心深处的“灵魂”。如果把人生比作一棵大树，那么灵魂就是深入地层的树根，有了它，大树才有茁壮成长；反之，如果我们失去了灵魂，就会像没有了引力束缚的流星，最终陨落在天际。
莫言荣获2012年诺贝尔文学奖，各界人士都在热议高论，采访他的人如过江之鲫，文学爱好者也在突然暴涨，书店里的莫言著作被一抢而空，相干不相干的大学则在邀请莫言当名誉教授??面对此情此景，莫言很淡定，他声称自己很希望能够回到老家高密继续安静地创作。
正因莫言守住了自己的阵地，没有因为名利浮华而改变自己写作的初衷。他坚守自己文学创作的初衷，坚守内心深处的灵魂，对人性进行深入的探讨，对人生进行深刻的体悟，于是他写出了像《我们的荆轲》《蛙》等具有深刻思想的作品，终被诺奖青睐。
台湾作家林清玄曾说过：“人应该站在传统上，内心才会深刻。”在都市忙碌浮躁的生存状态下，林清玄仍有这样的体悟，写出这样的文字，这离不开他对生活的态度。“一味追求物质的享受和现实的享受，其实内心充满迷惘。”正是林清玄这种队生活从容、淡泊的传统观念，使他的作品富有哲理与内涵。
林清玄守住了内心深处的灵魂，成为了生活的主人。对生活，他并没有因当今的快节奏而改变最初的坚守，反而体会得更加深刻透彻。他守着对生活的感悟与深思，让我们从他所阐述的茶道与佛教中体会出无限的哲理。
反观刘铁男，以为原本人人敬羡不已的副部级高官却在一夕之间成为了人人唾弃的贪官，究其原因，难道不是以为他丧失了内心深处的灵魂吗？做人当诚实，做官当清廉。可是他呢？造假、受贿、骗套国家贷款。名人、高官若是偏离了内心深处的灵魂，他在大众面前的形象就一落千丈了。在当今这个物欲横流、发展迅猛的时代，有太多的事物让人偏离了初衷，肆意排放污水的黑心厂家，还有那向黄埔江扔了成千上万头死猪的养殖户们。是啊，一个人，如果失去了内心深处的灵魂，亦如顾城先生所说的因为失去地球引力而获得“自由”的流星一样，终在天际陨落。唯有让根深扎地层才会繁盛不衰。守住内心深处的灵魂，为自己保留一片纯粹的净土，才能在让人生之路上走得更远。 2014年福建省高考优秀作文
勇敢面对，方能走出人生的空谷
（65分）
面对空谷，有人想到的是“悬崖峭壁”，有人想到的却是“桟道桥梁”。是的，在困境面前决不能绝望，必须勇敢面对,方能走出人生的空谷。
索尔?贝娄说过：“你所追求的世界,永远不是你现在拥有的世界。”的确，身边的现实总是这样那样地不尽人意，我们无疑要面对现实，但面对不等于屈服，不等于绝望，如果现实就像“空谷中的悬崖峭壁”，那么就请勇敢面对，想方设法走出这一人生困境的空谷吧。
谁会相信,站在美国人面前高呼着“改变”的黑人，是这个种族歧视尚未完全消除的国家的总统呢？谁会相信,连任两届美国总统的奥巴马曾经是个流落街头的“混混”，是个吸食过大麻的烟客呢？奥巴马从一名“街头混混”到连任总统，正是因为他敢于直面现实，勇于面对人生的困境，不断努力、追求、拼搏、进取的结果。种族歧视不能为难他，“街头混混”不能改变他，“100名参议员中排名仅第98位”的劣势吓不倒他，对手“树大根深”击不退他。他勇敢面对，想方设法走出人生困境的空谷，最后终于到达了成功的彼岸！
你知道被誉为中国探险类第一畅销书、如今已成为中国炙手可热的当红作家是谁吗？你知道“2011第六届中国作家富豪榜”重磅发布的，以1580万元的版税收入，荣登作家富豪榜第2位的富豪是谁吗？他就是南派三叔。南派三叔曾经是一名严重口吃、生活没有着落的落魄者，曾经是一个跟文学一点都不沾边的门外汉，如今摇身一变成为畅销书作家、富豪。他的成功经历告诉我们：勇敢直面困境。困境就是最好的老师，它能教会人生存，使人的脊梁比一般人要硬。只有勇敢面对，全力以赴,才能找到新的出路。希望常常隐藏在绝望中，山穷水尽之后，必是柳暗花明；艰难背后，地狱背后，或许就是天堂。
从奥巴马、南派三叔、苏姗大妈和朱之文身上，我们不难体会到,现实的残酷并不能成为阻碍我们走出人生空谷的借口。相反，只有勇敢面对，想方设法寻找出路，我们才会走向成功的彼岸。篇4：高考优秀议论文范文 让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来?? 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河??生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ 可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二
战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”??日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。
【简评】
本文采用议论文的写法，审题准确，入题快捷。开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，总分结构，条理清晰；正反对比，论证充分；灵活引用，恰到好处；过渡自然，
衔接紧密；结尾照应开头，首尾圆合。在论证过程中，作者从国家民族的高度进行论述，虽然口子开得大，但作者所引材料新颖、恰当、充实，并十分典型，安排材料也颇具匠心，先正后反，由外而中，既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，说理透彻，令人信服。全文展现作者具有良好的思辨能力和较厚的语文功底，虽然文章中有个别句子在表达上还不是很恰当，但瑕不掩瑜。(点评教师曾思彬) 2004高考四川满分作文：遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊??面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！ 前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。 遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，
青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑?? 2005上海高考仿写作文：万事皆有可能 “there a star for everyone。”每个人的心中都有一颗明星。这是drugstore组合同名专集中主打歌super glider（超级滑翔机）的一句歌词。人们心中的星各不相同，可以是大侠纵骋的武林；可以是哼哈饶舌的说唱；可以是太极忧郁的生死恋；可以是混音拟成古典乐??但是造星的过程却应该是一致的。
是什么影响了人们的喜好，而决定了心中文娱价值观的趋向呢？如果将学术界的应激理论，引用到这里便有三种论调：首先是基因决定论（genetic determinism），其认为人的爱好由父母决定。父母喜欢什么，借着基因遗传，你也就喜欢什么。可是回顾，双亲（八零代的父母）青春时对于红宝书的痴迷，抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好，却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论（psychic determinism），强调你的喜好是父母种下的因。但当下，父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热，所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结，如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话，似乎有了些感触。再凝神细想，也就体味到了周遭的诸多变化——篇5：让内心充实起来
让自己的内心充实起来 长青中学 罗娟 在我们的生活中，我们必须垒高自己、充实自己。让自己的生活变得充实并不需要什么惊天动地的大事，而一件细微的小树叶可以让我们获得许多深刻的道理。 当我们无聊时，随手拿起一本《伊索寓言》看看。看到了《农夫和蛇》这一篇时，我们会想到什么呢？农夫看到冻僵的蛇，产生了怜悯之情，心想着蛇已经这样了应该没有什么攻击力，便把蛇放在自己的怀里。农夫的提问渐渐温暖了冻僵的蛇，怀里的蛇正在打着坏主意而农夫却依然不知。只听见“啊”一声，农夫低头看看怀里的蛇，抗自己的肚子被咬了一个小洞，而蛇早就离去了。农夫心里好像有一个东西在破碎，那就是“心碎了”。自己出于好心，却落得如此下场。这一个小故事就告诉我们一个道理：江山易改，本性难移。这就是在用知识充实、垒高自己。 垒高自己不仅仅只有这些方法，我们可以却通过做一件事来充实自己。现在，许多家庭里只有一个孩子，所以爸爸妈妈、爷爷奶奶所有人都宠着你。我们过着饭来开口、衣来伸手的生活，认为这些都是我该享受的。其实，我们有没有想过自食其力，自己的事情自己做，这样会从其中获得许多快乐的事情。当我们看过一本书、听过一个故事，做过一件事都可以充实自己。让自己的生活变得很充实从而垒高自己，生活更加快乐。
第17篇：内心感悟
一个人快乐不快乐，与外界有关，但更重要的是取决于自己的内心。心大者快乐，是不争的事实。所谓心大，即能装下各类的事情，对于任何的事情都能应对自如，始终做到心转境，自己做自己的主人。尤其是遇到挫折和不如意的时候，能够用智慧转化，化被动为主动，化险为夷。猝然临之而不惊，无辜加之而不怒。
《千字文》中说：“性静清逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移”。一个人若是内心躁动不安，那么，想得到快乐则无异于痴人说梦，南辕北辙。因此，一个人要做到内心安静、充实，才能时时、处处觉得快乐安详。
读钱钟书先生的《管锥编》，里面有这样一则小故事。“东郭有乞儿，行歌于道。或哀之曰：‘子服腐矣！’曰：‘譬如袒；’‘子履敝矣！’曰：‘譬如跣’。‘羹残而炙冷矣！’曰：‘譬如饥’。‘子病矣！’曰：‘譬如死’。‘子病而死矣，则又何说焉？’曰：‘譬如不死。’”大意是：东城有个乞丐，每天边走边唱。有的人说：喂，你的衣服破了。乞丐说：那我就只当是光着膀子呢。别人又说：喂，你的鞋子破了。乞丐说：那我就当光着脚呢。别人说：喂，你要的饭都是残羹冷炙。乞丐说：那我就只当是饿着呢。别人说：你病了！乞丐说：那我就当我死了。别人说：你病的快要死了，看你还怎么说？乞丐说：那我只当我没死。
看看这个乞丐的心是多的大啊，在旁人看来那些根本不堪忍受的恶劣条件和环境，在他的眼里，都算不了什么，都被他一笑而过，轻松面对，不纠结于吃穿用度，每天做个快乐自在的人。虽然是做了乞丐，处于社会的最底层，但仍旧是每天边走边唱，无忧无虑。
《管锥编》里还有这样一则小故事。“魏人有东门吴者，其子死而不忧。其相室曰：‘公子爱子，天下无有，今子死而不忧，何也？’东门吴者曰：‘吾尝无子，无子之时不忧，今子死，乃与向无子同，臣奚忧焉？’”这个姓吴的魏国人也算是心够大的了。他的爱子死了，但是他毫不悲伤。别人不解其意，问他那么宠爱自己的儿子，儿子死了为什么悲伤呢。他说我从前也没有儿子，没有儿子的时候我没悲伤过。如今儿子死了，这与我从前没有儿子时候的情况是一样一样的，我为什么要悲伤呢？
看来，心大者，任何事情在他们的眼里都变成了平常的事，不大悲大喜，不心惊肉跳，而是坦然处之，轻松为之。即便是面对常人难以忍受的困境，窘境，也泰然自若，不喜不悲，不忧不惧。孔子说：君子不忧不惧。星云大师曾回忆他的母亲，说他的母亲虽然不识字，但心胸豁达，乐观善良。小的时候，星云看到他母亲的衣服破了，于是就说：母亲，你的衣服破了。母亲微笑着说：不是衣服破了，而是布不够了。母亲这种乐观旷达的人生态度深深地影响了幼小的星云大师，才使得星云成就了后来的人生境界。
我们不能够做到每个人都有大心，因为大心是慈悲心，菩提心，是佛的境界。但是，我们都可以让自己的心大起来，不锱铢必较，不鸡毛蒜皮。乐观旷达的人生态度，将让你的人生充满了乐趣，充满了友情，充满了温馨，充满了幸福。所以，大心者，快乐之人；拥有大心，也就拥有了轻松与惬意。一个人快乐与否，与外界的关系不大，主要取决于自己的内心。明白了这个道理，就要修炼自己的内心，让自己的心大起来，包容万物，有海纳百川之量，有尊贤容众之德。快乐不能期望别人给予，快乐始终掌握在自己的手里。
第18篇：孤独读后感
孤独读后感（一）
再强的阳光下也有黑暗。
孤独，也许有时并不是我们想象的那么坏。它不是悲伤，也不是无聊，而是诗中令大家屏息的那个词——秘密。
每个人都会有孤独。生活好忙，好累，使我们在奔波中丧失了本该有的天性——孤独。
《孤独》的作者爱伦。坡，是一个不到三岁就成为孤儿的孩子。在重重磨难的一生的开端，也就是童年，爱伦。坡就先于他人感受到了孤独。他们的视域与我不同——我难以随同就很好的证明了这个观点。爱伦。坡孤独，但却孤独出了一种美。
爱伦。坡给这个世界下了善与恶的定义。不难想象，一个孩子，抱膝坐在草坡上，眼睛里充满了孤寂的欢乐；山泉，秋日里的金光围绕着他，远处的蓝色穹窿和头顶上的乌云交织出善与恶的童话。
那，这么忙，稍微停一下，看看你心里布满了灰尘的孤独，将它拿出来晒晒太阳，悠悠地度过一段时间，任时光从指尖划过。
孤独，也是一种美。
孤独读后感（二）读一本书，不单单需要这本书好，而且还要拥有孤独。
这种孤独是心理上的孤独，并不是心理上的孤僻。心里没有任何杂念，做到心静如水的境界。四周如果如一汪水一样那就是最高境界了。在夜晚时，柔和的灯光照在书上，脸上，目光停在书上优美句段时，你会被陶醉，会陷在里面无法自拔。捧着一本诗集，让我们体会作者的人生百态；拿着一本《古代传说故事》让我们品到了嫦娥奔月的无奈，夸父追日的锲而不舍，女娲补天的舍己为人，大禹治水三过家门而不入的无私……；手端四大名着，好像我与孙悟空一行人降妖除魔，取回真经。又与诸葛亮借东风，草船借箭。又与宝玉等人见证一个门府从富强到衰败。又似与宋江等好汉在一场场战斗搏杀。
手上的书换了又换，可换不了的是阅读时的孤独心境。身无旁人，心如止水。在月光下的挥洒下，我在读书；在鲜花盛开时，我在读书；在百鸟争鸣声中，我在读书。我在孤独的心境下读书。我在孤独里获得了阅读的快乐，在阅读里获得人生真理。我用人生真理铺成通向光明的大道。走在通向光明的路上，我仍会在孤独里获得阅读的快乐。
第19篇：排遣孤独
排遣孤独
——读《挪威的森林》有感
老实说，我是第一次读这一本书。说一下总体感觉，就是彷徨，迷茫，无助，伤感。
在我眼中，直子应该是像一个芭比娃娃班美丽柔弱的女孩。留着直直的黑色长发，别着一个素淡的发卡，瘦削的身材，素雅清新的衣裳。说话是温柔的。直子应该是要开心的活着的。可是，却不是这样的。木月的死亡，直子姐姐的死亡给她留下了难以想象的阴影，那么深，深到难以根除。直子说过，她跟木月从小青梅竹马，他们似乎将两个人封闭在了一个世界里，他们两个人一起生活，一起玩耍，也是与外人隔绝的。木月死后，直子就只身孤零零的一个人了，精神更加错乱了。她住在疗养院，一边跟玲子一起生活，努力治疗，一边又联系渡边君。在疗养院里，有着快乐的直子，她会在下雨天穿着雨衣去鸟舍喂鸟；她会和玲子一起拥抱着入眠；她会听玲子弹奏吉他，并给钱点一首《挪威的森林》。渡边君不仅是直子的精神支柱，而且是直子试着接触外面世界的一个纽带。渡边君是爱直子的，直子也希望可以可以康复，和渡边君开始新的生活。每一次渡边君去疗养院看直子，她的精神状态总是那么好，神采奕奕的，显得康复不错。可是，事实的真相就是直子只想要渡边看到自己美好的一面，所以，她才选自己状态好的时期让渡边君来探望。然而，故事发展到后期，直子的病情越来越严重，最后去世了。我知道结局后很不开心。
书中的女二号就是绿子。她给我的感觉就是坚强，开朗。她出场的形
象是一头干净利落的短发，加一副眼镜，显得调皮可爱。她会穿超短的裙子去男生宿舍等渡边君，任其他男生垂涎她的美腿；她会在阳台一边观看火灾一边跟渡边君唱歌，拥抱，接吻；她会做地道的西京菜肴给渡边君吃；她会很直白的跟渡边君交流自己的思想„„她的父亲病重躺在医院的病床上，她悉心照料。绿子说，亲戚们偶尔来探望的时候，都吃不下饭，原因就是为绿子父亲的病担心发愁，亲戚们看到津津有味吃饭的绿子还会偷以鄙夷讽刺的目光。大概在这些亲戚们的眼中，父亲生病女儿还吃的下饭是不为父亲担心的表现，是不孝顺的行为。可是绿子说了，照顾父亲的活那么重，不吃饱哪有力气干活，再说了，接屎接尿的又不是他们。在父亲的葬礼上，绿子也没有哭，要是她哭晕了的话，那么丧事这么多活谁来做。 但是，毕竟她也是女孩，希望被人疼爱，被人关心的。放假期间，她悄悄养长了头发，希望更有女人味一点。可是，开学后第一次跟渡边君见面，由于渡边君一直想着直子的病情，没有注意到绿子的发型。当时的绿子其实就只是期待渡边君的一句“你的新发型真可爱”，她小小的心田里就期待这么一句话。可是，这都是奢望。绿子就生了渡边君好久好久的气。后来的绿子告诉渡边君说，她当时的背包里就装着睡衣，牙刷，如果当时渡边君说了那一句，她就不会生气，就会去渡边君做客。绿子是需要人疼的，我能够感受到那一晚她在渡边君的怀里是睡得多么的香甜。女孩子毕竟是女孩子，就算她平时有多么的大胆，也从来没有大大方方的正式想渡边君表白过。
渡边君虽然是书中的主人公，可是我却不怎么喜欢他。绿子说她他是
个与众不同的人，说话幽默。我不喜欢他跟永泽一起去喝酒，去物色女孩。去夜不归宿。但他对直子，绿子，玲子，永泽等朋友还是不错的。木月在的时候，他和木月，直子常常是三人一起学会。木月走后，他仍悉心照顾直子，对直子萌动了爱情，一直对直子不放弃，希望直子可以康复和自己过上幸福的生活。直子在东京读书时，他每周都会和直子在东京街头一前一后的漫无目的地走着。直子在疗养院时，他会经常写信给直子，会如探望直子。直子死后，他的精神萎靡不振，独自去外面流浪了一个月。流浪的日子里消瘦了很多，而且。有一次在一位陌生人面前落泪了。他是喜欢直子的，感情那么深。他一开始真心把绿子当做朋友，当绿子提出某种要求的时候，他说，应该做不起来，因为绿子是朋友。他对绿子的父亲也是悉心照顾。快到结尾时，他承认了内心中一直不愿意面对的感情——他爱上了绿子。对永泽也好，玲子也好，初美也好，他好像都能包容别人的性子，认认真真的思考着。我想，这一点大概是不错的。
书中说“既然排遣不了孤独就要学会享受孤独”。世上的每个人都难免会有孤独感，失落感，无助感，会感到没有人关心自己，会突然觉的自己是孤单一人，会突然产生“你在笑，世界都在笑，而你在哭，世界就只有你一个人哭”的寂寞感。我在想，这本书是不是要我们像直子，绿子，渡边他们学习，学习去排遣这难以排遣的孤独感，然后幸福的活着？？
还有书中关于死亡问题的思考，渡边君曾认为生与死是两件事，可是身边朋友的死亡让他认识到生与死其实就是一件事，两者紧密联谊。
就像当初的木月，两个人当晚还在一起开心的打桌球，第二天木月就死亡了。一个活生生的人就这样没了。这是不是也在提醒着我们，生命是脆弱的，要好好珍惜眼前的人和事？？
第20篇：孤独之旅
时安排
1课时。
教学内容和步骤
一、导入新课
参照“教学设计(A)”。
二、初读课文，整体感悟课文内容
1．注意字词。
厚实 一落千丈 朦朦胧胧 茫然 嬉闹 掺杂，
没头没脑 日甚一日 乖巧 给予
2．分析课文的情节结构，理清小说的写作思路。
明确：这是长篇小说的节选，但有着完整的情节结构。
开端：杜小康失学，跟着父亲去放鸭。
发展：杜小康和父亲前往芦苇荡，并在芦苇荡安顿下来，享受着孤独的生活。
高潮：在暴风雨中，杜小康寻找鸭子。
结局：杜小康父子放养的鸭子下蛋了。
三、精读课文，深入理解
1．学生默读课文。
2．学生独立思考，提出自己不懂的问题和认为有必要深入讨论的问题。
教师注意引导学生把握思考的角度，可以就全篇内容提出问题，也可以就某个局部提出问题；可以就人物形象提出问题，也可以就文章表达技巧提出问题。
学生提出的问题可能会有如下一些：
(1)当杜小康提出回家时，杜雍和为什么会置之不理?
(2)在第一章节中，有一段景物描写：“黄昏，船舱里的小泥炉„„就再也无法分得清楚了。”这一段景物描写有什么作用?
(3)文章是如何写出孤独之。旅中的“孤独”情绪的?
(4)在第一章节的后半部分，又出现了一段景物描写：“这里的气味，倒是很好闻的
„„使杜小康能看见一只水鸟正浮在水面上。”这一段景物描写起什么作用?
(5)在到达芦苇荡后，父亲杜雍和也是有所慌张的，他为什么不干脆带着杜小康回家?
(6)在第二章节中，有一段关于天气的景物描写，即“一早上，天就阴沉下来„„一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的咔嚓声。”这一段景物描写有什么作用?
(7)文章在写到杜小康找到鸭子后，“他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭”，这句话该如何理解?
(8)当雨后天晴，杜小康看到的天是“天空比任何一个夜晚都要明亮。杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空。而月亮又是那么明亮”。这里的描写是否符合事理，是不是有些夸张?
(9)文章的标题命名为“孤独之旅”，有什么深刻的含义?
(10)文章最后写到杜小康终于看到了鸭子下的蛋，这里的“蛋”是否是一语双关?如果是，该如何理解?
(11)这篇文章写得好吗?理由是什么?
3．当学生提完伺题后，教师与学生一起梳理上述问题，将之归类。
不难看出，上述问题可以归纳为四类：一类是关于文章主旨、文章整体内容的理解；一类是关于文章局部内容甚至是重点语句的理解；一类是关于文中景物描写的作用；还有一类是关于本文的评价。
4．学生就上述问题，相互讨论，交换自己的意见。
在引导学生回答这些问题时，教师可以采用多种方式，如比较法、整体把握法、层层剥茧法等等，引导学生注意自己思考的角度和方法，准确筛选文章中的相关信息。有关问题的答案请参看“教学设计(A)”，或者引导学生深入思考，寻求答案。
四、学生自由朗读课文，感受文中之美
五、学习迁移
1．你有过孤独的时候吗?请讲述你孤独时的情景和心理感受。
2．在人的成长过程中，曾有过各种各样的经历让我们感慨良多，让我们体悟到生命中某些真谛。请阅读下面这篇文章。．
拒绝可怜
阿红
父亲进城买农药，把钱包丢失了。他记起城里有一位远房的表弟，就去向表弟借钱。
虽然多年不来往了，但表弟还是借了50元钱给父亲。等到我进城时，父亲给我50元钱，反复叮嘱，要我一定要记得还给表叔。我不敢怠慢，一到城里就去表叔家。我最少有十年没到过表叔家了，他家盖了新房，非常漂亮，地板上铺了地毯，进门要脱鞋。
我一脱掉鞋，表叔和他家人直往我脚上看。我脚上穿的是破袜子，几个脚趾露出来了。我索性连袜子也脱掉，让他们看个够，他们反而不看了。表叔笑一笑，问我有事吗?我说我是来还钱的。
我掏出50元钱，递给表叔。表叔却不接，我就把钱放在桌子上。表叔说：“你没有借我的钱呀。”我说：“是我父亲借的。”表叔想了想，才拍着脑袋说：“噢，记起来了，是有这么回事。那次你父亲买农药，丢了钱包。”
看表叔的样子，他并非装模作样，而是真的把这50元钱忘了。早知道这样，还不如不还他。
还了钱，我就告辞了，可在我穿袜穿鞋时，表叔拿起桌上那50元钱，说不用还了，要我带回去。我说：“这怎么行?我老爸反复交代，要我一定要还给你的。”表叔把钱硬塞进我的衣袋里说：“这50元钱，就当表叔给你买双鞋子穿。”我想反正表叔有的是钱，就不跟他争了。
傍晚，我回到家里，父亲问我把钱还给表叔没有，我说：“还了，但表叔不要。”父亲说：“是你没有诚心还吧广我怕父亲误会，就把还钱的经过详详细细告诉他。
我以为父亲会高兴的，他却沉下脸说：“你知道表叔为什么给50元钱让你买鞋吗?”我说：“大约他看见我的鞋袜破了吧。管他呢，反正我们正缺钱。”父亲说：“我们缺钱，但不缺可怜。你把表叔的可怜带回家里来了，这是最糟糕的。”父亲的话使我想起表叔一家人看我的破袜子的情景，那确实让人难受。于是我说：“明天我再拿钱去还给表叔。”
父亲说：“不行，那样显得我们太小气了。”
我问父亲怎么办，父亲说：“不忙，等到秋天收茶果后，我们送十来斤茶油去给你表叔。”
转眼秋天到了，我们收了茶果，榨了茶油。我和父亲装了一大壶上好的茶油，专程送去给表叔。打开壶盖，茶油就在表叔的家里飘香了。表叔一家又闻又看，说从来没有见过这么好的茶油。 表叔是否知道，我们连同茶油一块送来的，还有他半年前给我的可怜?
(摘自《希望月报》2002年第9期)
在你的生活中，是否有过类似这样的促你成熟的事情呢?如果有，请讲述你经历过的
六、布置作业
