推荐第1篇：先做人后做事
先做人后做事
做人有做人的法则和技巧，做事有做事的规律和窍门。作为一个现代人，在商业社会里打拼，只有熟练掌握这些法则、规律、技巧和窍门，才能步入成功者的行列。
天下最难的是做人，不会做人的人，就不可能赢得人生胜局。这不是大话，而是实话。对于现代人而言，“会做人”讲的是要有好的人品，有敬业精神，有协作精神，有情义，有担当。做人的成败与做事成败密切相关。美国哈佛大学著名行为学家皮鲁克斯曾有一句名言：“做人是做事的开始，做事是做人的结果。把握不住这两点的人，永远都是边缘人！”的确，只有精通做人的道理，经受做人的历练，才能胸怀大智、心装大事，才能通过健全的心智、充沛的精力、正确的行动，求得事业的成功。
成功之道，在以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。成大事的人往往都有一颗谦虚谨慎的心，都是不把自己的真正实力暴露出来的人。做人做事不锋芒毕露，不狂妄，不骄不躁，韬光养晦，大智若愚，大巧若拙。俗话说，饭要一口一口地吃，事要一件一件地做。做人踏实本分，才能获得别人的尊重，自己也能够问心无愧。所谓成就感并非是一步登天，而是在一步一步走过后，回头再看来路时那发自内心的欣慰与愉悦之情。一步步走来，切勿急切行事，用心急 躁，急功近利的人是做不了什么大事的。你种下什么，收获的就是什么。成功者之所以成功，在于做人的成功！失败者之所以失败，在于做人的失败！
我自参加工作到现在，已有二十年的工龄，二十年的工作经历，使得自身领会了许多，感悟了许多。人的一生不管是从家庭婚姻，还是工作事业，都要历经许多的坎坎坷坷，人身的经历可以是一本教科书，她可以教会人如何做人，也可以教会人怎样做事，做人和做事两者是不可分割的。前者决定了后者的思想和行为，也决定了最终做事的结果。二十年的做人经历告诉了我许多做人的道理，当然这些道理的得来是我个人经历中酸甜苦辣的合成。在今后的人生经历中我依然坚信二十年社会经历的人生哲理，坚守先做人，后做事的道理，以优秀的本质、良好的思想、平常人的心态，踏踏实实做人，认认真真做事。
王 琳
二OO八年元月十日
推荐第2篇：先做人后做事读后感
先做人后做事读后感
（一）
在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德准则。----康德语
所谓事在人为，这个世界上并不存在着无人之事或无事之人。人和事作为主体和客体，从根本上是不可分割的。人是事的灵魂，事是人的诠释。因此，做人和做事即是分立的，也是统一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影来比喻，身正不怕影子斜，人和事的问题实质上归结于形的问题，故先做人后做事。
首先，做人要有好的品质。曾经听过一堂讲座，记得老师的一个问题：“去西天取经的为什么不是别人，非要是唐僧？”答案只是一个“德”字。一个人哪怕你再有能力，如果缺少了“德”，这样的人是不会得到尊重的。道德，溯源于老子道德经。“道”―宇宙万物自然的本质和法则，他的定义是以崇尚自然为主的道家和以提倡伦理为要的儒家是一致的。是形而上无法进行抽象描述的哲学概念；“德”―道家的定义是：宇宙大自然万物运行的规律。是形而下的、可以通过探索得知的规律。儒家把他引申为专指人类社会的行为标准和完善个人良好素质的终极标准。
心有多大，舞台就有多大。这一句话，让我久久不能忘记，心是什么？决定成功的不止是自身的能力，还要有入世的胸襟。试想一下，一个集嫉妒、情绪化、斤斤计较于一身的人，又怎么可能有博大的胸怀、包容的心呢？缺少了包容，你就会忘记“与人为善”。现在虽然强调“彰显个性”，可是做人要时刻保持一颗谦虚的心，看到自己的不足，只有这样才可以更进步。
同时，要懂得知足常乐，知足并不是满足于现状，而是保持积极、乐观的一种心态，人生就是对自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用乐观、自信的心态去实现人生的理想。如果一个人活在埋怨与嫉妒里，在双重折磨中，自己不但要忍受内心强加给的痛苦，还会因为埋怨和嫉妒丧失信心，做一些违背常理的事情，最终导致失去朋友、失去自我。每个人都有自己优秀的地方，我们需要做的是学习和享受别人的成功，而不是嫉妒，试着用一颗感恩的心去面对生活，用最美丽的语言“微笑”去交流，美好就会在你的微笑中灼灼盛开。金钱是现实生活中不可或缺的物品，很多人为了钱，失去了善良本性，成为金钱的奴隶。古人云：“君子爱财取之有道。”金钱可以证明一个人的价值，但是，需从正道的获取，贪婪是罪恶的源泉。
另外，要不断的学习进取，“活到老学到老”是周恩来总理的一句名言，海瑞母亲教育海瑞：“不要学你父亲，你要好好读书，将来求取功名！”中华民族悠悠五千年的文明，是怎样一笔莫大的财富，我们又传承了多少？社会在进步，知识是提高自身内在素质的唯一方式。曾经和一位老师学习中国古代文学，经过半年的学习后，才知道老师是澳大利亚人，然而老师丰富的文化底蕴，让众多中国人汗颜，老师说：“不论多忙每晚一小时，坚持读书。”正是因为持之以恒的学习，才有了书香飘逸盈满怀。而诚信却是做人的根本，在琐碎的工作和生活中，错误是不可避免的，在讲信义的同时，要做一个勇于承认错误的人，看到自己的缺点，肯定别人的优点，鞭策了自己，鼓励的别人，最终学习了别人的优点，何乐而不为的事情为什么不去做呢？
最后，要有好的性格并善于吃亏，是金子在哪里都会发光，低调做人高调做事，你才会具有不可战胜的力量。美丽是不会因为容貌、身材、衣着„„而是一个积极的心态，一个聪明的人是不会让情绪左右自己的，现实很残酷，一句幽默的话，给别人快乐的理由，给自己改变局势的能力，怨天尤人解决不了任何问题，真正可以帮助你的人只有自己。老人常说：“吃亏是福。”一个福字蕴涵了多少道理，在你为别人着想的情况下，你才会获得回报，你会因为帮助别人而快乐。
老子云：“无为而无不为，”不随意而为，不违道而为。若不会做人又何来做事，如果连做人都不会有何来成功？故先做人后做事，人事皆一品。
先做人后做事读后感
（三）
《先做人后做事全集》这本书，工作之余陆陆续续看了些，收获不少，篇篇精彩，字字珠玑，每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。我根据理解来谈谈读了这本书后的一些体会。
《先做人后做事全集》一书，中心思想是讲：做人首先要有好品质，有了这个基础，做人就不会偏离正道太远；做人要学会选择与放弃，人生就是在不断选择和放弃中度过的，人生有很多不可兼得的东西，只有会选择、会放弃，才能获得最多；做人要重视信誉，我们应该做一个值得信赖的人，只有得到周围人的信赖，我们才能获得更多机会，才能得到更多帮助，也就更容易成功；做人要有自信心，自信心是成功的动力；做人要有宽容心，宽容心是社会的粘合剂；做人要知足常乐，修心养神；做人要舍得真心付出，多些给予别人“施舍”和帮助，会为自己带来意想不到的回报；要懂得知足常乐，知足并不是满足于现状，而是保持积极、乐观的一种心态，人生就是对自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用乐观、自信的心态去实现人生的理想。如果一个人活在埋怨与嫉妒里，在双重折磨中，自己不但要忍受内心强加的痛苦，还会因为埋怨和嫉妒丧失信心，做一些违背常理的事情，最终导致失去朋友、失去自我。每个人都有自己优秀的地方，我们需要做的是学习和享受别人的成功，而不是嫉妒，试着用一颗感恩的心去面对生活，用最美丽的语言“微笑”去交流，美好就会在你的微笑中灼灼盛开。金钱是现实生活中不可或缺的物品，很多人为了钱，失去了善良本性，成为金钱的奴隶。古人云：“君子爱财取之有道。”金钱可以证明一个人的价值，但是，需从正道的获取，贪婪是罪恶的源泉。
“生命不在长短，只要活得有意义”，10年、20年„„50年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，何异于行尸走肉。人人都要有自我、有个性、有思想，哪怕10年、1年、一月乃至一天，只要生命曾经绽放过光芒，生死已无关紧要了。意义何在？生活在真实中，依心性而行，该做则做，不该做则止；由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。由于不做非分之想，所以能安贫乐道，而知足常乐。由于不违背良心，所以心无牵挂，每天都是好日子。没有妄想、烦恼，这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。
最后，要有好的性格并善于吃亏，是金子在哪里都会发光，低调做人高调做事，你才会具有不可战胜的力量。美丽是不会因为容貌、身材、衣着„„而是一个积极的心态，一个聪明的人是不会让情绪左右自己的。现实很残酷，一句幽默的话，给别人快乐的理由，给自己改变局势的能力，怨天尤人解决不了任何问题，真正可以帮助你的人只有自己。老人常说：“吃亏是福。”一个福字蕴涵了多少道理，在你为别人着想的情况下，你才会获得回报，你会因为帮助别人而快乐。老子云：“无为而无不为”，不随意而为，不违道而为。若不会做人又何来做事，如果连做人都不会又何来成功？故先做人后做事，人事皆一品。
推荐第3篇：《先做人后做事》读后感
在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德准则---康德语
所谓事在人为，这个世界上并不存在着无人之事或无事之人。人和事作为主体和客体，从根本上是不可分割的。人是事的灵魂，事是人的诠释。因此，做人和做事即是分立的，也是统一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影来比喻，身正不怕影子斜，人和事的问题实质上归结于形的问题，故先做人后做事。
首先，做人要有好的品质。曾经听过一堂讲座，记得老师的一个问题：“去西天取经的为什么不是别人，非要是唐僧？”答案只是一个“德”字。一个人哪怕你再有能力，如果缺少“德”，这样的人是不会得到尊重的。道德，溯源于老子道德经。
“道”― 宇宙万物自然的本质和法则，他的定义是以崇尚自然为主的道家和以提倡伦理为要的儒家是一致的。是形而上无法进行抽象描述的哲学概念；“德”― 道家的定义是：宇宙大自然万物运行的规律。是形而下的、可以通过探索得知的规律。儒家把他引申为专指人类社会的行为标准和完善个人良好素质的终极标准。
心有多大，舞台就有多大。这一句话，让我久久不能忘记，心是什么？决定成功的不止是自身的能力，还要有入世的胸襟。试想一下，一个集嫉妒、情绪化、斤斤计较于一身的人，又怎么可能有博大的胸怀、包容的心呢？缺少了包容，你就会忘记“与人为善”。现在虽然强调“彰显个性”，可是做人要时刻保持一颗谦虚的心，看到自己的不足，只有这样才可以更进步。
同时，要懂得知足常乐，知足并不是满足于现状，而是保持积极、乐观的一种心态，人生就是对自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用乐观、自信的心态去实现人生的理想。如果一个人活在埋怨与嫉妒里，在双重折磨中，自己不但要忍受内心强加给的痛苦，还会因为埋怨和嫉妒丧失信心，做一些违背常理的事情，最终导致失去朋友、失去自我。每个人都有自己优秀的地方，我们需要做的是学习和享受别人的成功，而不是嫉妒，试着用一颗感恩的心去面对生活，用最美丽的语言“微笑”去交流，美好就会在你的微笑中灼灼盛开。
金钱是现实生活中不可或缺的物品，很多人为了钱，失去了善良本性，成为金钱的奴隶。古人云：“君子爱财取之有道。”金钱可以证明一个人的价值，但是，需从正道的获取，贪婪是罪恶的源泉。
另外，要不断的学习进取，周恩来总理说：“活到老，学到老，改造到老。”中华民族悠悠五千年的文明，是怎样一笔莫大的财富，我们又传承了多少？社会在进步，知识是提高自身内在素质的唯一方式。曾经有一位老师教大家中国古代文学，经过一段时间的学习后，才知道老师是澳大利亚人，然而老师丰富的文化底蕴，让众多中国人汗颜，老师说：“不论多忙每晚一小时，坚持读书。”
正是因为持之以恒的学习，才有了书香飘逸盈满怀。而诚信却是做人的根本，在琐碎的工作和生活中，错误是不可避免的，在讲信义的同时，要做一个勇于承认错误的人，看到自己的缺点，肯定别人的优点，鞭策了自己，鼓励的别人，最终学习了别人的优点，何乐而不为的事情为什么不去做呢？
最后，要有好的性格并善于吃亏，是金子在哪里都会发光，低调做人高调做事，你才会具有不可战胜的力量。美丽是不会因为容貌、身材、衣着…….而是一个积极的心态，一个聪明的人是不会让情绪左右自己的，现实很残酷，一句幽默的话，给别人快乐的理由，给自己改变局势的能力，怨天尤人解决不了任何问题，真正可以帮助你的人只有自己。
老人常说：“吃亏是福。”一个福字蕴涵了多少道理，在你为别人着想的情况下，你才会获得回报，你会因为帮助别人而快乐。
老子云：“无为而无不为，”无为--不随意而为，不违道而为。若不会做人又何来做事，如果连做人都不会有何来成功？先做人后做事，人品即事品，故先做人后做事，人事皆一品。
推荐第4篇：先做人后做事读后感
在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德准则，先做人后做事读后感。---康德语
所谓事在人为，这个世界上并不存在着无人之事或无事之人。人和事作为主体和客体，从根本上是不可分割的。人是事的灵魂，事是人的诠释。因此，做人和做事即是分立的，也是统一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影来比喻，身正不怕影子斜，人和事的问题实质上归结于形的问题，故先做人后做事。
首先，做人要有好的品质。曾经听过一堂讲座，记得老师的一个问题：“去西天取经的为什么不是别人，非要是唐僧？”答案只是一个“德”字。一个人哪怕你再有能力，如果缺少“德”，这样的人是不会得到尊重的。道德，溯源于老子道德经。
“道”― 宇宙万物自然的本质和法则，他的定义是以崇尚自然为主的道家和以提倡伦理为要的儒家是一致的。是形而上无法进行抽象描述的哲学概念；“德”― 道家的定义是：宇宙大自然万物运行的规律。是形而下的、可以通过探索得知的规律。儒家把他引申为专指人类社会的行为标准和完善个人良好素质的终极标准。
心有多大，舞台就有多大。这一句话，让我久久不能忘记，心是什么？决定成功的不止是自身的能力，还要有入世的胸襟。试想一下，一个集嫉妒、情绪化、斤斤计较于一身的人，又怎么可能有博大的胸怀、包容的心呢？缺少了包容，你就会忘记“与人为善”。现在虽然强调“彰显个性”，可是做人要时刻保持一颗谦虚的心，看到自己的不足，只有这样才可以更进步。
同时，要懂得知足常乐，知足并不是满足于现状，而是保持积极、乐观的一种心态，人生就是对自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用乐观、自信的心态去实现人生的理想。如果一个人活在埋怨与嫉妒里，在双重折磨中，自己不但要忍受内心强加给的痛苦，还会因为埋怨和嫉妒丧失信心，做一些违背常理的事情，最终导致失去朋友、失去自我。每个人都有自己优秀的地方，我们需要做的是学习和享受别人的成功，而不是嫉妒，试着用一颗感恩的心去面对生活，用最美丽的语言“微笑”去交流，美好就会在你的微笑中灼灼盛开，读后感《先做人后做事读后感》。
金钱是现实生活中不可或缺的物品，很多人为了钱，失去了善良本性，成为金钱的奴隶。古人云：“君子爱财取之有道。”金钱可以证明一个人的价值，但是，需从正道的获取，贪婪是罪恶的源泉。
另外，要不断的学习进取，周恩来总理说：“活到老，学到老，改造到老。”中华民族悠悠五千年的文明，是怎样一笔莫大的财富，我们又传承了多少？社会在进步，知识是提高自身内在素质的唯一方式。曾经有一位老师教大家中国古代文学，经过一段时间的学习后，才知道老师是澳大利亚人，然而老师丰富的文化底蕴，让众多中国人汗颜，老师说：“不论多忙每晚一小时，坚持读书。”
正是因为持之以恒的学习，才有了书香飘逸盈满怀。而诚信却是做人的根本，在琐碎的工作和生活中，错误是不可避免的，在讲信义的同时，要做一个勇于承认错误的人，看到自己的缺点，肯定别人的优点，鞭策了自己，鼓励的别人，最终学习了别人的优点，何乐而不为的事情为什么不去做呢？
最后，要有好的性格并善于吃亏，是金子在哪里都会发光，低调做人高调做事，你才会具有不可战胜的力量。美丽是不会因为容貌、身材、衣着…….而是一个积极的心态，一个聪明的人是不会让情绪左右自己的，现实很残酷，一句幽默的话，给别人快乐的理由，给自己改变局势的能力，怨天尤人解决不了任何问题，真正可以帮助你的人只有自己。
老人常说：“吃亏是福。”一个福字蕴涵了多少道理，在你为别人着想的情况下，你才会获得回报，你会因为帮助别人而快乐。
老子云：“无为而无不为，”无为--不随意而为，不违道而为。若不会做人又何来做事，如果连做人都不会有何来成功？先做人后做事，人品即事品，故先做人后做事，人事皆一品。
推荐第5篇：先做人后做事读后感
先做人后做事读后感
（一）
在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德准则。----康德语
所谓事在人为，这个世界上并不存在着无人之事或无事之人。人和事作为主体和客体，从根本上是不可分割的。人是事的灵魂，事是人的诠释。因此，做人和做事即是分立的，也是统一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影来比喻，身正不怕影子斜，人和事的问题实质上归结于形的问题，故先做人后做事。
首先，做人要有好的品质。曾经听过一堂讲座，记得老师的一个问题：“去西天取经的为什么不是别人，非要是唐僧？”答案只是一个“德”字。一个人哪怕你再有能力，如果缺少了“德”，这样的人是不会得到尊重的。道德，溯源于老子道德经。“道”―宇宙万物自然的本质和法则，他的定义是以崇尚自然为主的道家和以提倡伦理为要的儒家是一致的。是形而上无法进行抽象描述的哲学概念；“德”―道家的定义是：宇宙大自然万物运行的规律。是形而下的、可以通过探索得知的规律。儒家把他引申为专指人类社会的行为标准和完善个人良好素质的终极标准。
心有多大，舞台就有多大。这一句话，让我久久不能忘记，心是什么？决定成功的不止是自身的能力，还要有入世的胸襟。试想一下，一个集嫉妒、情绪化、斤斤计较于一身的人，又怎么可能有博大的胸怀、包容的心呢？缺少了包容，你就会忘记“与人为善”。现在虽然强调“彰显个性”，可是做人要时刻保持一颗谦虚的心，看到自己的不足，只有这样才可以更进步。
同时，要懂得知足常乐，知足并不是满足于现状，而是保持积极、乐观的一种心态，人生就是对自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用乐观、自信的心态去实现人生的理想。如果一个人活在埋怨与嫉妒里，在双重折磨中，自己不但要忍受内心强加给的痛苦，还会因为埋怨和嫉妒丧失信心，做一些违背常理的事情，最终导致失去朋友、失去自我。每个人都有自己优秀的地方，我们需要做的是学习和享受别人的成功，而不是嫉妒，试着用一颗感恩的心去面对生活，用最美丽的语言“微笑”去交流，美好就会在你的微笑中灼灼盛开。金钱是现实生活中不可或缺的物品，很多人为了钱，失去了善良本性，成为金钱的奴隶。古人云：“君子爱财取之有道。”金钱可以证明一个人的价值，但是，需从正道的获取，贪婪是罪恶的源泉。
另外，要不断的学习进取，“活到老学到老”是周恩来总理的一句名言，海瑞母亲教育海瑞：“不要学你父亲，你要好好读书，将来求取功名！”中华民族悠悠五千年的文明，是怎样一笔莫大的财富，我们又传承了多少？社会在进步，知识是提高自身内在素质的唯一方式。曾经和一位老师学习中国古代文学，经过半年的学习后，才知道老师是澳大利亚人，然而老师丰富的文化底蕴，让众多中国人汗颜，老师说：“不论多忙每晚一小时，坚持读书。”正是因为持之以恒的学习，才有了书香飘逸盈满怀。而诚信却是做人的根本，在琐碎的工作和生活中，错误是不可避免的，在讲信义的同时，要做一个勇于承认错误的人，看到自己的缺点，肯定别人的优点，鞭策了自己，鼓励的别人，最终学习了别人的优点，何乐而不为的事情为什么不去做呢？
最后，要有好的性格并善于吃亏，是金子在哪里都会发光，低调做人高调做事，你才会具有不可战胜的力量。美丽是不会因为容貌、身材、衣着„„而是一个积极的心态，一个聪明的人是不会让情绪左右自己的，现实很残酷，一句幽默的话，给别人快乐的理由，给自己改变局势的能力，怨天尤人解决不了任何问题，真正可以帮助你的人只有自己。老人常说：“吃亏是福。”一个福字蕴涵了多少道理，在你为别人着想的情况下，你才会获得回报，你会因为帮助别人而快乐。
老子云：“无为而无不为，”不随意而为，不违道而为。若不会做人又何来做事，如果连做人都不会有何来成功？故先做人后做事，人事皆一品。
先做人后做事读后感
（二）
人生实际就是四个字——做人与做事，总是用最完美的方法来完成这四个字，则是一件非常不容易的事，所以才有了那么多成败之事。只有精通做人的道理，经受做人的历练，才能胸怀大智、心装大事，才能通过健全的心智、充沛的精力、正确的行动，求得事业的成功。
《先做人后做事》这本书开篇便指出了先做人后做事的道理，然后分各个章节逐一讲解了一些做人和做事的法则、技巧。分时段阅读完此书后，自己也有所启发和感受。
要学做井井有条的人，不厌倦小事。不聚小流，无以成江海；不积跬步，无以致千里。饭要一口一口地吃，路要一步一步地走，事情其实也是要一件一件地去完成。做事得有条理，将复杂的任务细分成几个步骤去完成，按部就班，逐级攻破，往往能起到事半功倍的效果。每天定期清理自己的办公桌，看起来是件不起眼的小事，但正是这一个小习惯，可以让自己知道哪些是重要和紧急的事情，哪些自己还没有来得及处理，不至于让自己丢三落四，在忙碌应付之中可以让自己工作更加有效率。
要学会正确评估自我。我们总是习惯于去注视别人，却很少愿意心平气和地来认识一下自我，能正确评估自己的人就更少了。其实每一个人都不是完人，都会说错话，做错事。连圣人都有“吾日三省吾身”，对于我们凡人来说就更加要不时检视自己才行。留一只眼看自己，才能对自己做出正确的评估。而能否做出正确的自我评估，也就是通常所说的自我定位是否正确，往往决定了我们自己能取得有怎么样的成就。评估过高，则会好高骛远，评估过低，则会妄自菲保只有清楚知道自己的真正实力，自己该干什么，路该往哪儿走就有了方向，就会专注于自己的领域，开创出属于自己的一片天地。
要保持热情与乐观向上的人生态度。每个人的人生道路不可能总是一片坦途，总会不时伴有一些沟沟坎坎，这对于每个人都是相同的。但是要区分成功与否，就要看这个人是能够突破困难还是看到苦难就逃避。不管怎么样的困难，始终保持热情想着怎样去突破，这样的人就一定会成功。认为无法突破的人，才会觉得那是一件很困难的事。
其实此书还有很多其他值得我们好好学习的地方，在每一章节中都讲到了一些比较具体的做人处事技巧和道理，能学之一二我想对我们不无裨益。
先做人后做事读后感
（三）
《先做人后做事全集》这本书，工作之余陆陆续续看了些，收获不少，篇篇精彩，字字珠玑，每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。我根据理解来谈谈读了这本书后的一些体会。
《先做人后做事全集》一书，中心思想是讲：做人首先要有好品质，有了这个基础，做人就不会偏离正道太远；做人要学会选择与放弃，人生就是在不断选择和放弃中度过的，人生有很多不可兼得的东西，只有会选择、会放弃，才能获得最多；做人要重视信誉，我们应该做一个值得信赖的人，只有得到周围人的信赖，我们才能获得更多机会，才能得到更多帮助，也就更容易成功；做人要有自信心，自信心是成功的动力；做人要有宽容心，宽容心是社会的粘合剂；做人要知足常乐，修心养神；做人要舍得真心付出，多些给予别人“施舍”和帮助，会为自己带来意想不到的回报；要懂得知足常乐，知足并不是满足于现状，而是保持积极、乐观的一种心态，（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）人生就是对自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用乐观、自信的心态去实现人生的理想。如果一个人活在埋怨与嫉妒里，在双重折磨中，自己不但要忍受内心强加的痛苦，还会因为埋怨和嫉妒丧失信心，做一些违背常理的事情，最终导致失去朋友、失去自我。每个人都有自己优秀的地方，我们需要做的是学习和享受别人的成功，而不是嫉妒，试着用一颗感恩的心去面对生活，用最美丽的语言“微笑”去交流，美好就会在你的微笑中灼灼盛开。金钱是现实生活中不可或缺的物品，很多人为了钱，失去了善良本性，成为金钱的奴隶。古人云：“君子爱财取之有道。”金钱可以证明一个人的价值，但是，需从正道的获取，贪婪是罪恶的源泉。
“生命不在长短，只要活得有意义”，10年、20年„„50年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，何异于行尸走肉。人人都要有自我、有个性、有思想，哪怕10年、1年、一月乃至一天，只要生命曾经绽放过光芒，生死已无关紧要了。意义何在？生活在真实中，依心性而行，该做则做，不该做则止；由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。由于不做非分之想，所以能安贫乐道，而知足常乐。由于不违背良心，所以心无牵挂，每天都是好日子。没有妄想、烦恼，这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。
最后，要有好的性格并善于吃亏，是金子在哪里都会发光，低调做人高调做事，你才会具有不可战胜的力量。美丽是不会因为容貌、身材、衣着„„而是一个积极的心态，一个聪明的人是不会让情绪左右自己的。现实很残酷，一句幽默的话，给别人快乐的理由，给自己改变局势的能力，怨天尤人解决不了任何问题，真正可以帮助你的人只有自己。老人常说：“吃亏是福。”一个福字蕴涵了多少道理，在你为别人着想的情况下，你才会获得回报，你会因为帮助别人而快乐。老子云：“无为而无不为”，不随意而为，不违道而为。若不会做人又何来做事，如果连做人都不会又何来成功？故先做人后做事，人事皆一品。
推荐第6篇：读先做人后做事有感
读《做事必先做人》有感
做好天地间匆忙的过客
中国有女娲造人的神话,西方有亚当夏娃造人的故事,关于人的由来一说,达尔文用进化论给予了科学的解释,从远古的低级动物进化到现在的高级动物,人类经历了漫长的演变过程。可这些仅仅是一个物种的起源的问题，当人成其为人时，怎样做好一个实实在在的人，是摆在我们每个人面前值得去思索的问题。人的一生始于出生，终于死亡，这在个体来说是一个或漫长或短暂的过程，但无论漫长还是短暂，对于整个人类来说，没有人是这尘世间永久的房客，每个人都只是这天地间的匆忙过客，怎样过好自己的一生，让匆忙的行程变得充实，确切地来说就是做好两件事—做人与做事。
《钢铁是怎样炼成的》一书的作者奥斯特洛夫斯基曾说过这样一句至理名言：一个人的一生应这样度过，当他回首往事时不应虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞耻。很简单而又意义深远的话，从上个世纪初至今，让无数人为之热血沸腾，让无数迷惘的人找到了生命的真谛，影响了无数人的价值观，也改变了无数人的人生观。中国的《易经》里有这样一句话：天行健，君子当自强不息；地势坤，君子以厚德载物。中国当前打造和谐社会，以民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处为衡量标准，这六项标准既是对整个社会的要求，也是对每个社会成员的要求。由此可见，古今中外，莫不把如何做人做事作为一个严肃的课题来研究。我作为
一名新时代的年青人，自小接受的教育就是做一个堂堂正正的人、做一个实实在在的人，而什么是堂堂正正、什么是实实在在，又如何做到堂堂正正、实实在在是一个发人深省的问题。一直以来，我都把兢兢业业做事，踏踏实实做人作为是我人生的座右铭，把真诚、正直、善良作为我人生的准则。一直以来，我都以为做好自己的每一件事就是做好了我自己，而当有一天，一本《做事先做人》的书摆在我面前，扉页上一行小字吸引了我的注意—天下成大事者，都是由优秀品格作为支撑的，没有这一点，你的人生随时都会遭到重创。怀着一种渴望与好奇，我连夜读完了这本书，掩卷长思，方知在人和事之间蕴藏很多的道理与联系，方知其实对于一个人来说，做人的责任远远大过于做事的责任，任何事情都是由人来完成的，而完成事情的成功与否，取决于做人的因素，善于做事的人都是把做人摆在首位的人，以做人带动做事，以做事扩大做人。
该书从人的品格说起，从不同的方面分析了如何成功做人，从而达到做成功的事，其中，关于宽容的品质，以及在重压下如何面对现实，如何重新起跳这几点对我影响尤为深刻。
古人云：海纳百川，有容乃大。纵观中国上下五千年，凡能在历史的长河中青史留名的人物，莫不是有着宽阔胸襟、虚怀若谷的人。唐太宗李世民就是其中一位，众所周知，唐朝的太宗皇帝和谏官魏征是君臣关系的典范，殊不知，魏征其实原是追随隐太子李建成的，玄武门之变后，魏征是抱定了一颗殉主的决心，是李世民对建成一党的不计前嫌感动了魏征，让他在今后的为官生涯中以江山为重，多次以
死相谏，力保大唐的江山社稷，这才有了“贞观之治”的盛世唐朝。康熙皇帝从顺治手中接过江山，同样也是对前朝的遗老遗少进行安抚，并不分民族，不分朝野地广纳贤士，将大批的有志之士用到了适用的岗位，才开创了“康乾盛世”的新局面。还有我们伟大的中国共产党，在建国初期，一样也为许多原国民党军官将领授了军衔，一样地将许多仁人志士安排了重要岗位，这一切，靠的也就是一种海纳百川的胸襟，这才有了泱泱大国今天的国泰民安。综上所述，再一次地印证了宽容乃为人之本，只有宽容的人，才会心怀天下，才会得到天下。
老人们常说：在哪里跌倒了，就在哪里爬起来。这句话教会我们的就是一种对待挫折、对待压力的心态和勇气。这一点，在我国历史上也是有不胜枚举的例子，刘备的韬光隐晦，勾践的卧薪尝胆，都是一种遭遇挫折后重新起跳的信心和决心，我们最大的敌人是自己,而不是别人,只有战胜自己的人才是战无不胜的人,而要战胜自己,最重要的就是要在任何时候都挺直你的脊梁,任何时候,面对任何挫折,都不轻言放弃。兵家讲究的是“狭路相逢勇者胜”，无论是什么样艰难险阻，要敢于亮剑，敢于奋力一搏，为自己尽力争取一切可能嬴的机会，如果一味地惧怕困难，你真的会失去很多，甚至，连输的机会都没有，这样的人生，会是多么贫乏的人生，同时也是多么可怕的人生。想想我们广汉市农村信用社吧，在这几十年的风雨历程之中，其间的艰难险阻是可想而知的，远的就不说了，就说上个世纪末由于基金会给我们带来的冲击，当时情形下，政府采取了很多强硬的措施对扰乱
经济秩序的基金会进行清理，这本是对农村信用社极其有利的一件的事，但由于和群众切身利益息息相关，在较短的时间里不可能做到让百姓完全认识到农村信用社和农村基金会的区别，一时间，很多信用社也险些造成了挤兑的场面，农村信用社的生存面临极大地挑战，如何挺过这一关，成了全休农村信用社干部员工的当务之急。在这种重压之下，在党中央国务院的正确决策下，在各级部门的领导下，尤其是在广汉联社领导班子的带领下，全体信合干部员工齐心协力，在做好对外的各种宣传的同时，励精图治，狠抓业务工作的发展，终于走出了低谷，这才有了农村信用社今天在地方经济中的重要地位。由此可见，在重压之下，要凭着一种不甘落后的信心和决心，以一种正确的方法来做正确的事，尽可能地扭转局面，化险为夷，这才是生存之道。
人类具有很多优良品德，比如说真诚、善良、不屈不挠，我们不可能从一本书中就学会全部，我认为，书分两种，一种是有字的书，一种是无字的书，我们要树立终生学习的观念，从有字的书上学会做事，从无字的书上学会做人。中央电视台有这样一句广告语：人生犹如旅行，让心去旅行。我想说的是：人生是列车，起点在出生，终点在死亡，这一路风景中都会留下你的影子，风景美不美，要看你的人格美不美，人格美不美不需要你刻意去追求，只要一路上收集点点滴滴的美好就能够达到“水惟善下能成海，山不争高自极天”的境界，有了这样的人生境界，行色匆匆中的你才是天地间最美的过客。
推荐第7篇：先做人后做事资料集锦
正方相关资料集锦
做人的意义：满足别人的需要，先让别人满意，从中实现自己的利益和价值。忠、义、仁、勇、智、诚、信（做人的本职内容）
做人：处理好人与人的关系，从中展现自己的内在素质，赢得别人的信任。
做事：处理人与物的关系，使自在之物变成为我之物，从而实现人的利益。
关系：做人事做事的前提与基础，做事是做人的价值所在，二者密不可分，不可偏废，但以做人为先为重。
做人五心、三不争
让领导放心、让部属热心，让同级相信，让大家齐心，让自己称心。 不与领导争名，不与部下争功，不与同僚争利。 勿以善小而不为,勿以恶小而为之, 这里说得先做人中的人的意思就是你必须先在社会中先立下诚信.只有有了诚信也就有了人脉.有了人脉不管你做任何事情总会有人帮你的
先学做人，再做事。人活一辈子，会面临无数问题，一件事处理不好，可以改进。而人品不好，无法与人共事。
三故事
一、父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”牛应声而动。
牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。习惯是由态度所转化的每一个行动所组成，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。
一个好的习惯在你的举手投足，你的行为言谈,都时时会流露出你的人品与风格，是否能够取得别人的信任，是否能够获得别人的尊重,是很关键的,也决定我们是否能够做成事情。
二、还有这样一个故事，传说一句宰相家的邻居建房时，多占了一砖他家的宅基地，宰相家人写信给他，要求宰相出气。宰相收到家人的信后，当即赋诗一首，回寄家人。诗人中说：千里家书为道墙，让他一砖又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。这名宰相对待名利的胸怀，不也正有今天我们值得借鉴的地方吗？作为一名党的领导干部，要想做一个好官首先要淡泊名利，做一个洁身自好的人，做一个堂堂正正的正人君子，千万不要为了一时的蝇头小利，损害了做人的尊严，更不能用老百姓的血染红了自己的顶子，肥了自己的肠子，沦落为“小人”，损害党和政府的形象。
三、女孩并不是那种特别优秀的人，可以让人过目不忘，她的外貌不光谈不上漂亮，甚至说不上清秀，穿的衣服也有一些土气，面试官试图从她的谈吐中发现她的不俗，可是失败了，这真的是一个很平凡的女孩子。面试官摇摇头，对她说：“好吧，谢谢你来我们公司应聘，面试结果将在两天内揭晓，请等通知，”不过，面试官清楚地知道，这个通知是不可能有的，而女孩也没有说什么，道了声“谢谢”便起身准备离去。
不过女孩接下来的行动却让面试官有点意外，她从椅子上站起来，手指不小心被椅子上跳出来的钉子划了一下，鲜红的血渗过划破了的外皮流了出来，女孩眉头一皱，面试官忽然记起来，椅子上这颗钉子已经跳出来好多天了，昨天也有人来面试被刺过，但也许是并没有划伤的缘故，没有人太留意这个钉子，更没有人想到把它砸下去以免再有人被划伤。可是，你看，这个女孩，资历上并不出色的女孩，顺手拿起桌子上的镇纸大理石板，把跳出来的钉子砸了进去。然后好再次直起腰来，歉意地对面试官笑了笑，道了声“再见”，便捏着受伤的手指往门外走去，“请留步”。面试官叫住了她，迎着女孩狐疑的目光，他问，“对不起”，你可以明天就来上班吗？
后来，面试官对她说：“我知道你并不是所有应聘者中最优秀，最胜任本公司工作的，但就在你拿起镇纸石把钉子砸下去的那一刻，我决定将你留下，因为你的责任心的确令我欣赏，我相信把工作交给你这样的人我会很放心。”
这是我对员工培训内容里的一个部分,我自己也很有感触,做事之前先做人,一个钉子,一件小事,做到其实并不难,就看你主观上想不想去做而已,只要你想做,就一定可以做到,也一定可以做好,或者是做的更好,你说呢? 管理学上有一种“中庸”理论，意思是说；任何一个想要稳步发展的组织，都要划分出三个档次，首先是德才兼备，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才无德的人，因为这样的人极其危险。正如《三国演义》中的吕布，能征善战，英雄无敌，但品格低下，先认丁原做义父然后杀丁原，后认董卓做义父然后父董卓，最终被曹操抓起来，再也不敢用他，只得把他杀掉。 人生道路，不管你是用人还是为人做事，都要牢记“做事先做人，拥有好人品”这句箴言，好的人品将有助于你走上成功之路。
《左传》记栽；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”意思是说；最上等的是确立高尚的品德，次一等的是建功立业，较次一等的是著书立说，如果这些都能够长久地流传下去，就是不朽了，此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。 好人品是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最宝贵的财产，它构成了人的地位和身份，它是一个人信誉方面的全部财产。好人品，使社会中的每个职业都很荣耀，使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。它比财富、能力更具威力，它使所有的荣誉都无偏见地得到保障。 品行不佳的人，在这个世界上
首先要正确对待“名”与“利”，努力做“君子”，不做“小人”。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。孟子也说，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也”。翻开我们的历史画册，舍身取义的例子层出不穷。有不媚权臣投身泥塑汨江的屈原；有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的李清照；有“粉身骨全不顾，要留清白在人间”的于谦；有“男儿自有守，可杀不可苟”的梅尧臣……在我们党的历史上，一大批革命者面对敌人的种种名利诱惑，不为所动，誓把“牢底坐穿”的英雄壮举，更是感天地泣鬼神。
善做事者有能力，善做人者有本事 ，既会做事又会做人者乃人中豪杰。
首先“做事”和“做人”是辨证的统一。矛盾的双方相互转换，辨证的统一，把事做好了，就是最大的“做人”；反过来人做好了，有了信誉度和形象，别人愿意和你交往，促进了你的“做事”。如果你是一名基层民警惑是一名公务人员，你的职责就是服务一方群众，保一方平安，如果你能尽职尽责的完成上级交给的各项任务，让群众满意，让领导放心，这就是最大的“做人”。同时，在工作中，你能树立全心全意为人民服务的精神，想群众之所想，及群众之所及，视群众为亲人；以单位组织为家，开拓进取，积极主动，为领导分忧，为同事解难，反过来你的“做人”，必然赢到领导、同事和群众对你工作（“ 做事”）的支持。总之，“做事”过程包括了“做人”，“做人”为了更好的“做事”，二者相辅相成，缺一不可，不一定非得有一前一后，象翟鸿焱、马一先生所说的那样，先把人做好后，再去“做事”。“做人”和“做事”的关系，在现实生活中如同砍柴一样，往往“磨刀也误砍柴功”，如果等你学会砍柴的诀窍，再去砍柴，那么柴早就被别人砍完了。机遇就象一列火车，到点就开，从不等人，不管你来与不来。还是“小平”同志讲的好，“摸着石头过河”，边砍柴（“做事”），边总结刀卷的原因，边磨刀（“做人”），这也叫“与时俱进”。对此，我斗胆的进言翟鸿焱、马一先生，将编著的《做事先做人》书名改为《成功有道》为好。
会做人，做事有人帮；不会做人，做事没人理；会做人，办事有捷径，不会做人，命运多坎坷。 谢谢主席,大家好: 当对方辩友的陈词依然在耳畔回响,我不由的想起来陶老先生说过：“学识不如知识,知识不如做事，做事不如做人”。真耐“我”寻味啊！但在细细品味之时却发现对方辩友的一番慷慨激昂的陈词中却对学做人学做事的理解有失偏颇。
提到做人，很多人会想到思想品德教育，认为学做人就是让孩子像雷锋那样做一个品质高尚的人。这种认识太狭隘，我们所说的学做人，首先是让他们学做一个正常的自然人，其次是合格的社会人。让他们既有健康的身体又有健康的人格；既有良好的道德品质又有良好的心理品质。而学做事，则是指学习从事某种工作或处理某项事情。
我不得不说：“对方辩友，做人不能太CNN啊！”
我方冷静地结合主客观因素阐述我方观点：学做人比学做事更重要。
首先，学做人、学做事的最终目的都是为了改善生活环境，有所贡献。可见两者的重要性。但要阐述的是何者更为重要。有一名言：会做人不会做事是废物；会做事不会做人是危险物。敢问对方辩友，你觉得是一废物在身边危险还是一手榴弾危险呢？
第二，做事先做人，修行先修身。
万事万物必有根基，学会做人才是最根本的。要想做成事就要先把“做人”这个根基打牢。就犹如万丈高楼平地起啊！只有懂得做人的道理，才能感悟世界。有如前人所说的: 先做人后做事.美国微软公司的人格化管理给我们的启示，企业重视员工的“心灵”重塑，也就是说要公司员工有良好的道德品质和懂得处理人际关系的条件下为公司服务。
第三，做人是一辈子的事情,从接触环境,认识环境,改变环境；从接触人,认识人,改变人；这是从出生到死亡无法回避的问题。而做事，就是在这个过程中的一个一个环节，是由做事完成做人的结果。不会做事就是不会做人，因为现在的人就是社会人，无法独立于社会而生活。有如“韩信”，身为军事天才的他,居高自傲，不懂处理君主与他人的关系，最后无法立足社会。
而做事是人们从出生的那天起就会了。
怎样判断一个人是否学会做人？主要还是由他做的每一件事上来体现，如果能把每一件事都做好了，他自然能学会如何做好一个人，如果只能做好个别的几件事，仍不能算为做好一个人，或者说已经学会了做人。但是，如果非要让一个人学会了做人，再去做事的话，那个人要怎么来学会做人？是从每天的一事不做，虚度光阴中学会？还是说也要从学会每一件小事开始？同时，我们说的“做事”，不仅仅是狭义的“为人处世”，更是贯穿了人日常生活中的所有行为、举止、心态、习惯、价值观等。大到日常生活中的和什么样的
人来往、如何相处；看待金钱、权利的态度；小到日常的起居、饮食习惯都是一件件事„„
还有，我方认为的做人，是贯穿人的整个生命过程的，而不是生命中的某一个阶段或者某一个环节。按照反方的逻辑观点，先做人再做事的话，明显具有一个阶段性的划分，是不是一个人在某一个阶段，某一个时间做了人之后，就不用再做人了？连人都不做了还怎么做事？ 个世界上,惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵, 一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德准则。----康德语 所谓事在人为，这个世界上并不存在着无人之事或无事之人。人和事作为主体和客体，从根本上是不可分割的。人是事的灵魂，事是人的诠释。因此，做人和做事即是分立的，也是统一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影来比喻，身正不怕影子斜，人和事的问题实质上归结于形的问题，故先做人后做事。 首先，做人要有好的品质。曾经听过一堂讲座，记得老师的一个问题：“去西天取经的为什么不是别人，非要是唐僧？”答案只是一个“德”字。一个人哪怕你再有能力，如果缺少了“德”，这样的人是不会得到尊重的。道德，溯源于老子道德经。“道”― 宇宙万物自然的本质和法则，他的定义是以崇尚自然为主的道家和以提倡伦理为要的儒家是一致的。是形而上无法进行抽象描述的哲学概念；“德”― 道家的定义是：宇宙大自然万物运行的规律。是形而下的、可以通过探索得知的规律。儒家把他引申为专指人类社会的行为标准和完善个人良好素质的终极标准。 心有多大，舞台就有多大。这一句话，让我久久不能忘记，心是什么？决定成功的不止是自身的能力，还要有入世的胸襟。试想一下，一个集嫉妒、情绪化、斤斤计较于一身的人，又怎么可能有博大的胸怀、包容的心呢？缺少了包容，你就会忘记“与人为善”。现在虽然强调“彰显个性”，可是做人要时刻保持一
推荐第8篇：《先做人后做事》的读后感
在这个世界上,惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德准则。
所谓事在人为,这个世界上并不存在着无人之事或无事之人。人和事作为主体和客体,从根本上是不可分割的。人是事的灵魂,事是人的诠释。因此,做人和做事即是分立的,也是统一的,究其根本,做事既做人。人和事可用形影来比喻,身正不怕影子斜,人和事的问题实质上归结于形的问题,故先做人后做事。
首先,做人要有好的品质。心有多大,舞台就有多大。这一句话,让我久久不能忘记,心是什么?决定成功的不止是自身的能力,还要有入世的胸襟。试想一下,一个集嫉妒、情绪化、斤斤计较于一身的人,又怎么可能有博大的胸怀、包容的心缺少了包容,你就会忘记与人为善。现在虽然强调彰显个性,可是做人要时刻保持一颗谦虚的心,看到自己的不足,只有这样才可以更进步。同时,要懂得知足常乐,知足并不是满足于现状,而是保持积极、乐观的一种心态,人生就是对自己一次次的超越,哪怕超越只有小小的一步,知足就是用乐观、自信的心态去实现人生的理想。如果一个人活在埋怨与嫉妒里,在双重折磨中,自己不但要忍受内心强加给的痛苦,还会因为埋怨和嫉妒丧失信心,做一些违背常理的事情,最终导致失去朋友、失去自我。每个人都有自己优秀的地方,我们需要做的是学习和享受别人的成功,而不是嫉妒,试着用一颗感恩的心去面对生活,用最美丽的语言微笑去交流,美好就会在你的微笑中灼灼盛开。金钱是现实生活中不可或缺的物品,很多人为了钱,失去了善良本性,成为金钱的奴隶。
古人云：君子爱财取之有道。金钱可以证明一个人的价值,但是,需从正道的获取,贪婪是罪恶的源泉。另外,要不断的学习进取,活到老学到老是周恩来总理的一句名言,老师说：不论多忙每晚一小时,坚持读书。正是因为持之以恒的学习,才有了书香飘逸盈满怀。而诚信却是做人的根本,在琐碎的工作和生活中,错误是不可避免的,在讲信义的同时,要做一个勇于承认错误的人,看到自己的缺点,肯定别人的优点,鞭策了自己,鼓励的别人,最终学习了别人的优点,何乐而不为的事情为什么不去做呢?
老子云：无为而无不为,不随意而为,不违道而为。若不会做人又何来做事,如果连做人都不会有何来成功?故先做人后做事,人事皆一品。
推荐第9篇：大公司.小公司都要先做人后做事
大公司、小公司里都要会做人，会做事
以前，公司都愿意找能力强、资格老的人来做研发，有点个人英雄主义在里面。一个优秀能干的员工能给公司带来很大的利益。
但是，凡事都有双面性。
现在这个社会，人才流动很快。能力强的、聪明的人，虽说给公司带来过不少利益，但也经常给公司带来很大的伤害，做几年就远走高飞的人太多了。他们的离开给公司造成了很大的缺口，很多地方都要好久才能补上。总之，元气大伤。
这种情况见得多了，这些大公司就精了。他们发现，不能让公司太依赖人才，而应该让人才依赖公司才对头。管理层的最终作用，就是让谁离开了都无所谓，公司都能正常运作。所以，他们把各个部门划分得很细很细，每个人负责的东西很单一。这样一来，“术业有专攻”，效率上去了，经验积累了，工作都流程化了。渐渐地，公司的运作流程化了。
结果就是，员工的工作就变得很单调了，没有太多的创作性在里面。什么创意、可靠性、稳定性等都有专人做了，你就只需要拿个小手册，按规矩做好你那一份子事情就可以了。到最后，对公司来说，就是谁都不重要了。
总得来说，现在规模越大的公司，分工越细，对人才的要求就越低。反倒是小公司需要多面手，但是很多人不屑于去，所以大家都开始抱怨。
因此，大家一定要有个明确的职业发展方向，不要以为进大公司了你就前途一片光明了。在大公司里学做人，小公司里学做事。如果想技术上有造诣，工作中的经验积累只是一方面，想要有突破，要靠自己业余深造！！！不然，路会越走越窄的。
此文阅后感想，文章有一定道理，相对实际情况片面性。
小公司、大公司、生活中都要先做人，后做事，一个人的素养道德品行原则问题，必须坚持。人生中才能树立个人诚信、威信、良好个人形象，这些都是个人成功必须要素。
（杨勤春）
读后文章观点：
1.不管是小公司还是大公司，都需要既会做人也会做事。怎么做在于个人，而没有明确地死板地划分和规定。 所以我不同意楼主的观点。小公司存在局限性，真正到了500强会发现自己还差很远。
2.我第一次听到这句话，是在松下工作的时候。当时，我的一个已经有十年“松龄”的同事和我分享了她的这个经验。当时觉得很有道理。但是，当我的阅历越来越丰富的时候，我发现，这个说法可能会对人产生误导。我的经验是： 如果想成就一番事业，或者是希望在职业上有所发展的话，无论在大公司还是小公司，都需要学会做人、学会做事。会做人是素养；会做事是本事。大公司也需要持续改进；小公司也需要协同作战。这两者对一个人的职业发展缺一不可，不应偏废。 祝愿大家都能拥有一个好的职业生涯。
3.无论在大公司还是在小公司，做人和做事都应该成为职场人的功课。在任何的企业里面，如果人做不好，就谈不上做事。人品和德行应该是最重要的。在外企更是如此，因此，做人和做事应是相辅相成的。作为职场人应该明确这一规则，这样才会走的长远并健康发展。 4.根据那种个性比较强，而且自己的主见比较多的人，最适合在民营企业里面呆，这样的话，更加可以发挥到一定的作业，同时可以更快的实现自己的价值，而大公司则像水滴入海一般，无法见底。 所以如果希望所以得东西都控制在自己的手上的话，最好的就是进入小公司。
5.在任何一家企业，如果你不用心去做，都没有保障，老总的眼睛是雪亮的，公司绝对不会养一个没有任何能力的人，同时有能力的人肯定会得到公司认可。我觉得，大企业和小企业的区别在于，系统的差异性。大公司相对系统复杂完善一点，小公司的系统现对简单点。没有什么多大区别，靠本事吃饭，拿钱过日子，这个是上班一族的最基本的目标。想发大财享受生活去当老板。现在没有什么金饭碗，铁饭碗的工作，想摸鱼打混的工作早就没有了。 6.本人在大公司里工作四年后，来到民营小企业里又工作四年，小小的经验告诉我，无论是在大公司还是在小公司里只要尽力，你的老板一定会赏识你，这和公司大小没有关系。至于分工的细化问题，任何一家公司在创业初期都一样，所有人员都必须是多面手，慢慢地公司成长壮大了，需要新的员工了，所有，自然就分工细化了。在大公司里如果你努力，尽力去做，当然也能学很多，公司虽小，即使用非常能干，如果不会做，也很难生存，所以，无论公司大小，都在于自己。
世界经理人 2011-6-16
阅后感： 小公司培养自己多面手，多学、多问、多行动，做事有始有终。
任何一个公司、环境必须搞好人际关系，不然再有能力别人不认同，要先会做人，再会做事。
做别人不愿意做的事，做别人公司里做不到的事，做别人不能解决的事。低调做人，高调做事。
推荐第10篇：先做人后做事,偶尔作作秀
“打工皇帝”唐骏：先做人后做事，偶尔作作秀
4月15日，唐骏（右）接受新华都集团董事长陈发树颁发的聘书，出任该集团总裁兼CEO。唐骏加盟该集团前，曾任盛大网络公司总裁及微软（中国）公司总裁。 中新社发 张宇 摄
改革开放三十年之于中国，是一部记录了时代激荡回旋的民族断代史；而对于缔造了“中国打工皇帝”神话的唐骏而言，则更像是一部交织着青春激情、情节曲折跌宕的章回体小说。
他从不讳言自己要做“中国职业经理人的标杆”，也欣然接受外界给予的“打工皇帝”雅号，从微软中国到盛大网络，再以十亿人民币的身价“跳槽”福建民企新华都，唐骏——这个从普通工人家庭走出的男人，近日向中新社记者感慨回首其搏击商海十余载的传奇人生。
职业生涯中，唐骏曾书写了若干神话：在他任上，微软中国在亚太区实现了最高的业务增长率和最高的销售额，并成为微软全球唯一一个连续五个月创造历史最高销售纪录的公司。同时，他也成为微软历史上唯一一位享有终身荣誉总裁称号的高管。转战民企盛大后，他帮助盛大从一家不起眼的夫妻老婆店成功登陆纳斯达克，站到了内地网游行业的最高峰，甚至在某种程度上改写了中国互联网概念。
每个时代，改变人命运的机遇不尽相同。当一九八五年，邓小平提出“支持留学，鼓励回国，来去自由”的十二字方针后，许多人的命运由此而悄然改变。时年二十三岁的唐骏便是其中一员，他说那时的动机很单纯，“出国留个学，回国当老师。我的‘中国梦’其实就这么简单。”
日本给唐骏带来的冲击是巨大的。一九八五年到一九九○年，唐骏留学之时，正是日本经济发展的顶峰。初次涉足这方土地，强烈的物质反差让他只有一种感觉，“就像是边远地区第一次进京，就像一个家中没有电视的孩子第一次踏进了‘国美’这样满是大彩电陈列的世界。”
事实上，作为改革开放后的第一批留学生，国内外的差距在他们心里形成了巨大的冲击波，奋起直追的想法油然而生。如今，回顾那段历史，唐骏感叹于中国经济发展的速度，他庆幸自己回来了，他既没错过东邻的沸腾岁月，也赶上了中国的黄金年代。
在今年新鲜出炉的“胡润百富榜”上，罕有地出现了“打工仔”的身影，这个人正是唐骏，他被排在了第六百七十九位。
有了早前十亿人民币身价的“跳槽”一说，如今再提起“唐骏”大名，人们会很自然地在他名字之前加上“打工皇帝”前缀，宛如一个职称，与之如影随形。
对这个称呼，唐骏说自己其实喜忧参半。“喜”在被封为了“皇帝”，好歹这也是一个高贵的词儿。“忧”在自己还是个“打工”的。在中国，“打工”这个词被贬义化了。“在西方，打工就是一个职业。在美国福布斯富豪榜里，很多所谓的‘打工仔’身价过亿，进入了美国的主流社会。”
唐骏说自己并没有试图去改变媒体的想法，“我希望借这个词，改变人们对打工的印象，打工应该被重新定义，中国已经到了这个时代。”他认为，
二、三十年的改变后，未来将有更多“打工仔”出现在富豪榜上。“外界叫我‘打工皇帝’，我接受。”
说到创业，唐骏坦言，初到美国之时，他也曾下过海，当过“个体户”。“中国人都有一种‘老板’情节，哪怕只是开一个小杂货铺，那也是当老板。”
可渐渐地，之前的满足感被无情的现实冲刷殆尽。唐骏发现，在美国，没有人因为当老板而觉得他伟大。相反，那些大公司的高管们却处处受人尊敬。
“其实，我有很多机会去创业的。”回国后，仍有基金找到唐骏，有的许诺出资三千万美元助其创业，但最终他还是放弃了。
说起这段历史，唐骏表示从未后悔过，“那时在中国，很多人都说职业经理人没有前途，这反而激励我要为职业经理人争口气，我要成为职业经理人的标杆，后来，这个想法完全大于我个人的创业爱好。”
改革开放历经三十载风雨，从当年首批中国留学生中的一员，到现在“中国第一职业经理人”，在那些与他同时代的职业经理人或光荣引退、或无奈出局之时，唐骏却仍在书写着“幸福在路上”的神话。
从微软到盛大直至新华都，天价的转会，唐骏首次将商业智慧流动的模式引入了此间民营企业。虽然，唐骏说自己更像是一个中国式的职业经理人，同样接受着社会对他们忠诚度的评判。但他也看到，未来中国职业经理人潜力无穷的上升空间。
回首来时路，唐骏说自己投身教育的“中国梦”还在，他仍热衷站上大学的讲台，也依然秉承“先做人、后做事、偶尔作作秀”的处事哲学。“只不过‘做人’一贯是我的基础，我给自己一百分，‘做事’八十分，‘作秀’嘛，我也算及格，就六十分吧。” 说到此，身体放松地往后一靠，爽朗笑声响起，一切尽在不言中„„
第11篇：Mbpjya先做人后做事的庸才文化
Time will pierce the surface or youth, will be on the beauty of the ditch dug a shallow groove ; Jane will eat rare!A born beauty, anything to escape his sickle sweep
.-- Shakespeare
先做人后做事的庸才文化
“要做事先做人”、“先做人后做事”这些口号为代表的企业文化开始在企业中得到认可，甚至有的企业把其明文列入企业的宗旨中。作为中国企业的管理者，应该如何看待这股思潮，直接关系到企业文化的健康发展方向和企业未来的竞争力。
“做人为先”的企业文化其实是社会文化向企业渗透的一部分，也是传统文化在现代企业中的表现。与“做人为先”相应，企业人才评判标准就是“品德优先”，这与我国传统社会的治理方式“以德为先”是不谋而合的。尽管从现实中，可以列举出很多的例子来说明企业员工“做人”的缺陷对企业造成的危害，但从长远来讲，其危害远远不及由于“做人”的要求对企业创新力和活力造成的危害。
在经历了二十多年的改革开放和市场经济的洗礼后的中国企业，确实到了一个应该仔细反思企业中“做人与做事”关系的时候了，也到了如何建立与市场经济竞争规则相适应的企业文化规则的时候了。
先做人后做事??安内
我国战国时有个齐泯王，他常感叹国家缺乏人才。一天，一位谋士对他说：“有这样一个人，他对君王很忠诚、对父母很孝顺、对朋友很诚信、对邻里很和睦，这个人可不可用？”齐泯王很高兴：“有这样的人，那太好了。”可谋士又说：“但这个人遇到人欺侮不会还手，遇到坏人也只能忍受。”齐泯王立即说到：“不行不行，我们正是战乱时期，需要的是勇敢的人。”谋士又说：“这个人之所以打不信息来源湖州人才网www.daodoc.com，更多资讯请上湖州人才网。 还手，是因为君王制定了法律，杀人偿命，为了维护社会安定，他才这样做的。”于是齐泯王陷入了很为难的困境。
“做人为先”的标准是在稳定环境下修己安人的标准。其背后的土壤是中国数千年的社会治理方式。正是在这种思想的相传下，“安内”是企业领导所考虑的首要问题。从我国企业领导的精力和时间安排就看得出来。但是，我们的企业处在一个长期商战的环境下，永不可能有“太平盛世”。那么“先做人后做事”究竟指导企业建立什么样的价值观呢？
先做人后做事
??不承认员工是“经济人”
对大部分人而言，在做人方面是不上不下的，会“做人”的圣人少，而品德败坏的小人也不多。大多数人都是有着正常七情六欲的“经济人”。不愿意承认员工是“经济人”，指望以领导的“做人”标准来要求企业所有员工的行为标准，从而达到控制员工思维维度和深度，在领导的思维半径内思考和行为，这是领导对自己领导力不自信的充分表现。
试图通过对人的“思想和行为的改造”来达到提升“客观做事”能力的管理，如果成为主流思想，那么企业只能陷于长期的内部“*”之中。
先做人后做事
??暴露管理缺陷
企业如果将管理的希望寄托在管理员工的“做人”上，那么这个企业是很危险的。
做人标准的主观性强，而做事的标准客观性强。 “先做人后做事”文化使员工养成一种做事看动机，而不是看结果的思考习惯。企业内部在“动机”的揣摸下，容易形成互不信任的企业内部文化。由于做人标准的主观性，给企业员工造成要处处表现自己会“做人”而不是“做事”的能力。
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“做人为先”也反映出我国企业不能正确认识员工素质方面的不足。大多数企业是以高于员工现实道德标准来要求员工，比如：奉献精神、忠诚、敬业等。少有企业以员工正常的需求为出发点，以双赢的思维来表述企业的宗旨，比如：员工的保障、升职、受尊敬等。在企业与员工之间，企业总是处于优势位置，因此，员工只能以积极“做人”的表面形式来谋求在企业中生存发展和出人头地。
“做人为先”还反映出企业管理监督机制和管理工具的缺乏。一个良好的管理体系，是要教育员工良好的做人方式，但更是依靠科学的管理监督机制和管理方法来完成企业的目标。过于强调“做人为先”，会造成企业管理机制建设的弱化。还会由于做人标准的主观性问题和人的个体价值观的区别，让企业管理者在潜意识中排斥科学的管理思想与方法。因为，靠主观的判断也有利于培养自己的权威，建立自己的“党卫军”，也更有利于打击和排斥不同的意见和对自己地位有威胁的人。
先做人后做事
??导致庸才文化盛行
“做人为先”给企业造成的最大危害恐怕是庸才文化的盛行了。自古能人多傲气，大凡能做点事的人，都有些不太会做人的一面。“枪打出头鸟”最有利的武器莫过于“做人的标准”了。如果在一个稳定的环境中，那么和和气气的企业文化也是管理的最高境界了，就如在计划经济下的国有企业一样。如果仅从“做人”而言，老国企的管理人员是很优秀的了，在那种环境下，即便是人才，也得先学会做多年的“庸才”才可能有出头之日。
在以“做人”为第一标准，而不是以“做事”为第一标准的企业中，其企业文化和机制就造成了人才的流失与庸才文化的风行。
为什么“做人为先”会造成庸才文化呢？中国人科学思想的缺乏在企业管理中显得尤其突出，甚至很多企业管理者认为企业管理只是艺术。而“先做人后做事”正是符合了这种非科学管理的思想需求。
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我国传统的管理其实很多是着眼于稳定内部和谋求个人权利的权谋文化。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，这种理想在这种企业是难以实现的。因为人才的“不拘一格”形成了对稳定的利益结构和领导权威的冲击。因此，“不会做事，但会做人”的庸才自然得到提拔，占据了企业的要位。
正是由于这种对“先做人后做事”的倡导，加剧了传统价值观在现代企业中的渗透，对我国企业走向科学化、全球化管理形成负面作用。
综上所述，从我国企业管理的现实和发展方向来看，我们的企业不妨“多谈些做事，少讲些做人”。在企业的培训和教育方面少些“做人”之术，多些“做事”之道。建立以客观“做事”能力为标准的企业评估体系，发崛善于“做事”的人才，多些对能“做事”的人在“做人”方面的宽容，这才是我国企业走向科学化管理的正确方向。
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第12篇：浅谈先做人后做事加油站学习之心得
浅谈“先做人后做事”
——加油站学习之心得
“先做人后做事”是一个我们常说、常用的传统文化理念，从企业管理角度来理解“先做人后做事”的理念，有束缚员工发展，束缚企业发展的注释，是制造庸才的文化传统。但是事实上，“先做人后做事”是否正如此？通过在加油站这几天的学习，我对“先做人后做事”有了新的感悟。 先做人后做事——自信能否做好一件事不仅受客观因素的制约，更主要的还是受到主观因素的制约。当一个人对自己充满信心时，在其面对各种困难时他头不会向困难低头，更不会放弃，而是会想方设法的去克服困难来达到自己的目标，就如我们中国石油的前辈所说的那样：“有条件要上，没有条件创造条件也要上”。不仅我们在做人上是这样，就是一个企业乃至一个国家也是这样。作为中国石油企业的一员，如果对自己的企业都没有信心的话，我们又如何去吸引客户，如何实现我们公司的承诺：奉献能源，创造和谐，又如何去促进企业的发展呢？所以说要先做人后做事，首先要树立自信，才能够真正的认清局势的发展，才能够成功的达到自己的预定的目标。
先做人后做事——团结协作我们都知道现在的社会是以人为本的社会，是科技高速发展的社会，是一个讲究团结协作的社会，在科学知识呈爆炸式发展的今天，任何一个个人或团队都无法依靠自己的力量去掌握所有的知识和技能都要和外界进行协作才能完成或达到自己目标，如当今 1
先进的波音客机，波音公司也无法依靠自己一家公司来完成所有的制作过程，许多的零部件也需要从外部进口才能获得。同样的我们加油站也是一样讲究团结协作，只有全体员工团结协作，才能做到上通下达，将公司的指示精神真真正正的落到实处，也只有通过全体员工的团结协作，才能够完成公司给我站下达的各项任务指标，同样也只有通过全体员工的团结协作才能使整个油站能够正常运作。而要使大家能够团结协作的话，首先就要求我们必须要先会做人，只有大家能够相互理解，相互沟通才能够谈的上团结协作。如果大家都不先学做人，都是各人自扫门前血，休管他人瓦上霜的话，又何来的团结协作，又如何能够使自己甚至整个企业得到发展呢？因此在一个团队中，要想发挥出1+1大于2的效果，就只有大家团结协作，而这就要求我们要做到先做人后做事。
先做人后做事——安内中国有句古话就是攘外必先安内。”一个企业甚至一个国家要想发展，首先就必须要有一个相对安定的内部环境，只有才能发展提供前提条件。加油站作为石油行业的第一线，作为企业的对外窗口，直接面对广大民众，是企业形象的直观体现，而要维护好企业的品牌形象就要求我们的员工是具有良好的专业知识和技术，良好的服务意识和行为以及良好的安全意识等的高素质的人员，而这些素质并不是每个员工已生具有的，是要经过公司的长期的专业培训和工作实践才能培养出来的。倘若一个加油站无法“安内”，员工流失严重，那又何来的高素质的员工呢，又如何能够为顾客提供具有高速石油特色的专业服务呢？只有一个站的经理能够用自己的人格魅力去吸引员工，带动员工，才能使员工
紧紧团结一起，才能安定民心，也只有这样加油站才能拥有一批经的起实践考验的高素质的员工，才能为维护企业的品牌形象。
先做人后做事——攘外在激烈的市场竞争中，企业是不进则退，只有当企业能够不断的发展才能够在市场中占有一席之地，而不至于逐渐淡出竞争舞台。加油站作为企业的销售终端，对于企业的发展具有举足轻重的作用，只有加油站自身的到了发展，才能够促进公司的发展。加油站作为一个零售终端，要想发展就必须要巩固已有的老客户，发展新客户，只有这样才能提高销售业绩，才能使自身得到发展。而目前的油品呈中石油、中石化、中海油、私人、外资等群雄争霸的局面，在激烈的市场竞争中，我们加油站要如何去吸引客户和开发客户呢？这就要求我们加油站的全体员工要学会先做人后做事，即为客户提供“人无我有，人有我优，人优我细，人细我变”的专业服务，与客户做朋友想客户之所想，急客户之所急，全心全意的为客户服务，让客户到站能够感觉到家的温煦，只有这样才能够做到稳定老客户，并通过老客户去开发新客户，才能够不断促进自身的发展。
综上所述，在以人为本的今天，从企业发展的方向和现实来看，只有真正的做到了“先做人后做事”，才能使企业能够吸引更多的人才，才能培养出更多的专业员工，才能提高企业的核心竞争力从而促进企业的繁荣和发展。
第13篇：先做人后做事 安徽新东方培养好厨师[材料]
先做人后做事 安徽新东方培养好厨师
核心提示：春去秋来，流光易转，时光易逝，转眼，秋季的凉爽代替了炎炎夏日，安徽新东方烹饪学院的学生们也脱下短袖厨师装，开始穿上长袖厨师服了。如何利用短暂的时间不断的充实自己，提高自身价值是现代每个人必须得做的，很多人选择来到安徽新东方学一技之长，成就自我价值。
关键词：安徽新东方烹饪学院 烹饪 厨师 做人做事
大厨精英学子毕业宴席作品
春去秋来，流光易转，时光易逝，转眼，秋季的凉爽代替了炎炎夏日，安徽新东方烹饪学院的学生们也脱下短袖厨师装，开始穿上长袖厨师服了。如何利用短暂的时间不断的充实自己，提高自身价值是现代每个人必须得做的，很多人选择来到安徽新东方学一技之长，成就自我价值。
大厨精英10-02班朱文礼告诉笔者之所以选择来安徽新东方烹饪学院学习厨师，是因为一开始来到新东方，感受到了新东方校园内活跃的学习气氛，融洽的师生时间的关系，步入教室感受到团队的氛围，于是我很快就觉得留在安徽新东方学习烹饪知识，成为安徽新东方的一份子。因为安徽新东方的办学实力是毋庸置疑的，我担心的是学校学习氛围会恨压抑，但是来到安徽新东方烹饪学院之后，我坚信在如此轻松专业的学习氛围下，我会学习到丰富的烹饪知识和拥有一群团结友爱的好同学，一辈子的好朋友这也是我今后人生的丰富资源。
如今，朱文礼已经在校学习了超过一年，谈到这一年多安徽新东方学习的收到，他说，这么长时间学到了很多，不仅仅学到了关于厨师的，还有很多做人、做事的道理，这些都是我们的老师赋予给我们的。其实我感觉不管做人做事，只有首先把人做好了，才可以做的好事，不然你即使把事情做得再完美，没有良好的人品素质还是不行的，在安徽新东方让我感到“做人”的重要性，树立正确的价值观和人生观的必须性，只有明确了这些在今后的道路上才能走出我们自己的特色和成就。
安徽新东方烹饪学院采用先进的“二元” 管理模式：实施“技能 + 素质” 一体化教育，一方面注重学生技能的培养，为学生提供更多的学习实践的机会；另一方面重视学生综合素质教育，定期开展安全教育、法制法规教育、校纪校规教育，“学生军训”和“素质拓展训练”等三教两训，积极组织丰富多彩的校园文化活动，不断创建文明班级、文明宿舍、文明社团、文明学生标兵，培养学生成为符合社会需要的高素质复合型专业烹饪人才。一直以来教导学生做事要有足够的责任心，活到老学到老的精神。
安徽新东方烹饪学院李璐璐/文
第14篇：要为做事而做“官” 要先做人后做“官”汪洋 .1.6
从“永远和人民群众在一起”到“做造福人民的开拓者”
要为做事而做“官” 要先做人后做“官”
做“官”
切忌打个人小算盘
要为了做事而做“官”。
立志做官的人，打的是个人小算盘，做的是享受特权、光宗耀祖梦。这种人也会做一些事，但出发点和落脚点都是为了自己做官。他们围绕着做官去做事，把做事当成做官的敲门砖，或者是向组织伸手要官的筹码。他们做事是给人看的，而且主要是给决定自己升迁的领导看的。因此，常常为了做官，不讲全局和长远利益，不讲经济和社会效益，大作表面文章，大搞形式主义，大干劳民伤财、顾前不顾后的“政绩工程”。
要切实把心思集中在“想干事”上，把胆识体现在“敢干事”上，把能力展现在“会干事”上，把目标落实在“干成事”上。
做人
好官必须是个好人
只有做好了人，做事才能有正确的动机，才能有人民所欢迎的结果。好人不一定是好官，但好官必须是好人。
做官又要有高于做人的标准。作为主政一方或者一个领域的地方大员，肩负着引领地区发展、谋求民众幸福的重任，相比一般干部群众，在道德上要有更高追求，必须勇担重担、勤政爱民；在能力上要有更高要求，必须统揽全局、务实创新；在行为上要有更严约束，必须廉洁自律、两袖清风，力求成为广大干部群众的标杆和表率。
领导干部不光自己要做好人，还要善于引导、教育、感染广大民众做好人。凡事以身作则、身体力行、率先垂范，以官风正民风，以官德树民德。
政绩
让群众更有幸福感
要始终为了人民依靠人民去做事。一任班子的政绩，最终要看发展的成果如何让人民群众有更多的幸福感。做了多少暖人心、稳人心、得人心的实事，解决了多少群众最关心、最迫切、最需要解决的问题，这才是群众真正需要、历史真正认可的政绩。
在战争年代，我们对群众利益秋毫不犯，结果群众就愿意牺牲个人利益支持我们，“人民群众用独轮车推出淮海战役的胜利”就是真实写照。比如在加快推进城镇化和产业转型升级的过程中，一部分群众可能面临失地、失业等风险。面对这样的问题，领导干部是站在群众的角度上想问题，办事情，还是罔顾群众利益去发展，是对政绩观的重要试金石。
合作
发挥“1+1>2”效应
能否调动一班人的积极性，是一个团队是否有生命力、能否出战斗力的关键所在。思想上求共识，性格上求共融，工作上求共进，才能把个体优势转化为整体合力，真正发挥“1+1＞2”的效应。做到这一点，一靠制度保障。二靠成员的素质和觉悟。除了班子一把手外，不少成员也担任过下一级班子主要领导，习惯了“一言九鼎”，到了新班子之后，要尽快适应从“主角”向“配角”的角色转换，彼此配合，成龙配套，“吹拉弹唱”，相得益彰。尤其是一把手要充分认识到判断自己工作成效的最直接标准，不是自己具体做了多少事，而看有没有调动一班人各展其能地去做成事。
接力
前任政绩不是包袱
各级领导班子特别是新上任的一把手，都要从党性和政德的高度，正确对待和处理好“继往”与“开来”、“承前”与“启后”的关系。
特别是对上一届班子的战略目标、规划、口号、部署、安排等工作思路，只要总体上已被证明是合乎实际、富有成效、受到干部群众欢迎的，就应该当作接力棒接过来，跑到底，不应当束之高阁，另起炉灶；不应当随意中止另搞一套。把前任确定的好的工作思路继续实施，变成现实，把前任没有做完的工作继续做下去，做出成绩，没有人会说你无能，只会更显示你的才能；没有人会说缺乏政绩，只会更彰显你的政德。
要有“不败祖宗业，更为子孙谋”的境界，当前有成效、长远可持续的事，要放胆去做；当前不见效、长远打基础的事，也要努力去做。千万不要出现“前任的政绩，后任的包袱”，影响发展的连续性和可持续性。
干事创业
摒弃做太平官念头
干事创业是衡量党性的重要尺度，也是评价一个领导班子的重要标准。
在诸多矛盾和困难面前，一些干部说多做少，揽功诿过，遇到矛盾绕着走的精神状态值得警惕。俗话说得好：顺境逆境看胸怀，大事难事看担当。
面对矛盾和困难，各级领导干部就是要摒弃个人的私心杂念，把“怕”字换成“敢”字，敢于碰硬，敢于面对矛盾，敢于解决问题。没有矛盾和困难，还要我们这些领导干部干什么？现在，想顺顺当当做太平官，不是不可能，而是不允许，群众不允许，组织也不允许。当领导干部就要勇挑重担，为党分忧、为民解忧，就要干事创业，同矛盾和困难作斗争。如果面对困难不敢担当、不敢负责，不谋其政，就是一个不称职的班子，就是一个不合格的领导干部。
群众工作
克服各类“恐网症”
要与时俱进改进群众工作方法。在新的历史条件下开展群众工作，要善于运用法治思维和法律手段，“越是工作重要，越是事情紧急，越是矛盾突出，越要坚持依法办事”；要科学运用市场经济的机制手段，建立能够充分调动最广大人民群众的积极性的利益调节机制；要适应“网络时代”、“数字时代”的形势要求，善待、善用、善管网络媒体。要克服各种形式的“恐网症”，既避免面对网络禁声失语，又避免出现被人炒作的各种“雷语”，不断提高对网络虚拟社会的引导和管理水平。
领导干部在群众工作中首先不能怕群众，要相信绝大多数群众是讲道理的，要明白共产党是代表绝大多数群众利益的。
如果我们能在群众工作上下功夫，就会大大减少突发性群体事件，而且即使出现了这样的问题，我们也有能力去化解矛盾。
作风
少讲成绩多谈问题
主要领导要带头转变作风，不预告、不踩点、不扰民、不搞层层陪同，直接到基层一线去、到群众中去，多层次、多方位、多渠道地调查了解情况；要善于运用蹲点调查、现场访问、专家调查、网络调查等各种调查方式，提高调研的实效性和科学性；要鼓励基层讲真话、讲实话，少讲成绩多谈问题。
调查需要深入下去，研究需要走得出来。有的是不搞调查，就闭门造车；有的是只有调查，没有研究，结果占有大量的材料却浅尝辄止，提不出解决问题的办法。前者是工作作风问题，后者是思想水平问题，都要领导班子建设中注意解决。
理想
反躬自省加强修养
党和人民给了我们一个干事创业的舞台，有什么能够比在这样一个舞台上用自己的心血、汗水去为科学发展探索新路、去为人民群众做成事更有价值？常常这样反躬自省，扪心自问，就是加强党性修养的重要方式。
每一个领导干部都要自觉把个人置于党的组织之中，坚持个人服从组织，个人利益服从党的利益。在分配工作时，不挑三拣
四、不拈轻怕重；在事关个人利益时，不讨价还价、不计较得失。
学习
毋意，毋必，毋固，毋我
“学习不够”是一个大问题。我们有的领导干部，学历并不高，但做各项工作都会很快成为行家里手，这就是善于学习的结果。
领导干部，特别是年轻的领导干部，要认真学哲学，学习马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，树立马克思主义世界观，掌握科学的方法论。
学习也应该同中国的传统文化结合起来，前段时间我在看南怀瑾的《论语别裁》。《论语》中的很多辩证的思想对提高领导干部个人修养非常有用。其中，有八个字：“毋意，毋必，毋固，毋我。”毋意，就是讲事实，不凭空猜测；毋必就是遇事不专断、不任性，可行则行；毋固，做事要灵活，不要死板；毋我就是凡事不以我为中心，不自以为是，与周围的人群策群力。这八个字很适合做领导干部、一把手的座右铭。
拒腐防变
把好亲情关不为情所困
领导干部既是人民群众监督的对象，也是糖衣炮弹攻击的靶子，如果不洁身自好，缺乏防范意识，没有防身之术，最终就会“败走麦城”、栽大跟头。
要从小处着眼，从小节着手，不搞“小圈子”，不占“小便宜”，远离“小兄弟”。既要以廉立身，又要以廉正人。特别是要把好亲情关，讲亲情不能错位，重友情不能变味，任何时候任何情况下，都不能为情所困。要正确对待监督，无论是对来自群众的监督，还是对来自组织的忠告和舆论的提醒，都要做到在思想上真诚欢迎，在行动上勇于接受，闻过则纠、有错即改，使监督成为自己拒腐防变的重要屏障。
修身立德
心怀敬畏永不狂妄
永不狂妄自大，深怀敬畏之心，是为官从政的一种境界、一种自律要求。领导干部要时刻保持清醒头脑，懂得敬畏党、敬畏人民、敬畏历史、敬畏人生。只有这样，才能谨言慎行，走得正、行得端，才不至于在诱惑面前失去分寸，不敢凌驾于群众之上，才不会亵渎职责、忘记使命。
各级领导干部要常念百姓之疾苦，常想组织之重托，常思成长之历程，致力干出一番事业来，回报组织、报答群众。
记者观察
汪帅讲话核心
不离人民群众
2011，“永远和人民群众在一起”；2012，“做造福人民的开拓者”。昨日，中共中央政治局委员、省委书记汪洋在省委十届十一次全会第二次全体会议上作了题为《做造福人民的开拓者》的总结讲话。而就在1年前的同一时段，汪洋发表了“永远和人民群众在一起”的重要讲话。连续两年的年初全会，从“群众路线”到“班子建设”，从“在一起”到“开拓者”，汪洋讲话的主题虽有不同，但其核心都是“人民群众”。
为“官”理念：
为人民谋幸福
干部到群众的距离有多远？“人生为什么，入党为什么，掌权干什么”？记者对比汪洋连续两年的讲话发现，广东省委对于干群关系和为“官”理念有着清晰的判断。
1年前，汪洋在分析一些干部离人民群众越来越远的原因时指出：从思想上看，少数干部忘记了全心全意为人民服务的理想信念；从作风上看，由于党长期执政，少数干部脱离了群众；从经济上看，传统的发展方式未能更好地让人民群众共享改革发展的成果；从政治上看，某些领导干部贪污腐化，站到了人民群众对立面。
1年后，汪洋在谈到树立正确的为“官”理念时，进一步强调：为人民谋幸福，是我们做事的根本目的。他指出，无论什么时候，都不能偏离这个目的，更不能把发展经济的手段代替改善群众生活的目的。一任班子的政绩，最终要看发展的成果如何让人民群众有更多的幸福感。
根本凭藉：
依靠人民促发展
一切为了人民，一切依靠人民，要始终为了人民依靠人民去做事。在加快转型升级、建设幸福广东的过程中，必须突出人民群众的主体地位。对此，汪洋前后两年的讲话一以贯之。
1年前，广东提出加快转型升级、建设幸福广东。汪洋强调，建设幸福广东，是做好新形势下群众工作的必然要求。要坚持“问政于民、问需于民、问计于民”，把人民群众赞成不赞成、愿意不愿意、支持不支持作为思考问题、制定政策、开展工作的出发点和落脚点。
1年后，汪洋指出，依靠人民促发展，是我们做事的根本凭藉。只有紧紧依靠人民群众，党的事业才能胜利前进，才能赢得群众广泛拥护和支持。调动人民群众发展的积极性，既要考虑全面利益，又不能忽视群众的切身利益；既要着眼群众的长远利益，又不能不顾群众的当前利益，这样做事，人民群众才能更加支持。
讲话解读
新官要理旧事
还要“认旧账”
专家学者就“为官之道”建言献策
在昨日上午召开的省委十届十一次全会第二次全体会议上，中共中央政治局委员、省委书记汪洋作了题为《做造福人民的开拓者》的讲话。讲话妙语连珠，引起众多与会人员热议。记者连线相关专家学者，就讲话中的部分内容进行了解读。
关于“基层导向”
认识国情先认识基层
汪洋：去年换届的19个地市38名党政正职中，有25人在镇村干部、知青、工人、中小学教师等岗位上工作过。
解读：在省委党校现代化战略研究所所长段华明教授看来，有基层经历是干部锻炼成长过程中的一个难得的机遇，“尤其在中国，不了解基层，不了解农村，不了解广大农民群众，要想干成一番事业是很难的，认识国情，首先是认识基层，特别要认识农村和农民”。
段华明认为，长期在行政机关工作的同志，比较缺乏基层工作的经验、经历，可能专业能力很强，但是改造客观世界、处理复杂问题等方面的能力可能还比较弱，尤其是推动具体工作的能力可能还很弱，“这就是为什么近年来提倡干部到基层任职、挂职的原因。”
与此同时，学会怎样联系群众、实践群众工作的能力，是党的根本工作方法。段华明认为，干部要学会依靠党组织，在民主的基础上锻炼科学决策的能力、团结共事的能力，同基层的干部群众拧成一股绳，合作共事。“到基层这片广阔天地里着实历炼，精神境界一定会有个提升，在提高自我、完善自我中超越自我，心胸开阔，成为一个经过风雨洗礼、能够担当重任的人。”
关于“如何做官”
要修官德更要修私德
汪洋：要树立正确的为“官”理念，要为了做事而做“官”，要先做人后做“官”。解读：华南理工大学公共管理学院院长、教授吴克昌认为，汪洋书记提出领导干部要正确处理好做人、做事、做官的关系，很切合现在社会转型对领导班子的要求。在市场经济观念冲击下，有一些官员的宗旨意识、理想理念比较淡漠。加强党的建设和领导班子建设，作为党员，首先要坚定理想信念，这是提高执政能力和管理能力的基础。
如何才能切实做到为了做事而做“官”、先做人后做“官”？吴克昌建议，一方面要加强对领导干部的学习教育，促进干部管理制度和理念的变化，同时，另一方面也要与时俱进，建立完善干部的纪律制度、选任制度、考核制度等一系列制度体系，不断提高干部的能力、品德，打造一支高素质能适应社会发展需要的干部队伍，这样才能形成一种良好的行政文化。
吴克昌表示，当今社会对官员的官德和私德要求更高，官员有一点缺陷很容易变成公共舆论的热点议题，并产生很大的社会负面影响，对党和政府的形象形成不良观感。对此，他认为，“儒家提出修身、齐家、治国、平天下，修身是第一位的。改善社会风气，官员群体要能起到重要的社会表率作用。”
关于“承前启后”
注意保持政策连续性
汪洋：新上任的一把手，要从党性和政德的高度，正确对待和处理好“继往”与“开来”、“承前”与“启后”的关系。新官要实事求是地评价前任的工作，也要理旧事，对前任正当合理的承诺、协议、债务等，要不折不扣地“认账”，对前任遗留的问题和矛盾，也要负起责任，积极处理。
解读：在省委党校副巡视员、研究生部主任韩锐教授看来，新官不理旧账，会带来一系列负面影响，“比如政策的连续性被阻断了；班子的信誉下降了；利益得不到有效保障；若步入恶性循环，还会在干部队伍形成不良传统；此外，这还是社会不稳定的重要因素之
一。”
韩锐认为，若新领导上任后，马上对老领导提拔的干部进行全面“洗牌”，将上一届班子的战略目标、规划、口号、部署、安排等工作思路全部推倒重来，即便是已经被证明是合乎实际、富有成效、受到干部群众欢迎的也不接受，而是另起炉灶的行为是不可取的。
新官该如何“理旧账”？韩锐表示，要做到这一点关键在于要制定一套行之有效的法律和制度，“就是邓小平所说的，不能使我们的各项工作因领导人的改变而改变，不能使我们的各项工作因领导人的看法和注意力的改变而改变，这必须靠法律和制度建设来制约。”
关于“学习不够”
向实践学习向群众讨教
汪洋：学习不够不是一个小缺点，而是一个大问题。尤其在当今时代，领导干部学习不够直接影响到我们发展经济、改造社会的执政能力和水平。
解读：华中科技大学公共管理学院教授、博士生导师、现代领导科学与艺术研究中心主任陈海春表示，首先要善于读书。有中央领导曾说，年轻干部要多学习，每天读一万字，坚持数年，到了40岁左右，你就可以成为一个学者了。在陈海春看来，领导干部应记住这
句话，再忙也应抽时间读书。其次要学会总结经验，从已发生的事件中获取知识。“领导干部的学习，千万不要只向书本学习，千万不要只到高校学习，一定要向实践学习，要向群众讨教。”再次要学会确立信念。小的决策靠知识支撑，中的决策靠经验支撑，大的决策靠信念支撑，“如何通过学习确立理想信念，确立核心价值观是一个不容忽视的事情。这个问题解决不好，小则对个人的事业发展不利，大则对国家的长治久安不利”。
关于“善用媒体”
突发事件1小时内微博发布
汪洋：要适应“网络时代”、“数字时代”的形势要求，善待、善用、善管网络媒体。要克服各种形式的“恐网症”，既避免面对网络禁声失语、又避免出现被人炒作的各种“雷语”。
解读：人民网舆情监测室副秘书长单学刚认为，广东在省委全会上提出如此要求，在全国省级层面提法很早，意识十分先进，符合广东领潮争先的地位。
如何克服“恐网症”？单学刚建议，应当鼓励领导干部多上网、用好网。首先要多加强自身修养，网上发言要树立以人为本的理念，有正确的态度，不能乱说话。其次，面对网络恶性炒作，要点滴入手、诚意沟通，即便被误解也要第一时间澄清，不能采用沉默战术、封堵删除的办法，这样只能起到反作用。
单学刚还指出，过去危机管理的“黄金四小时”提法已经过时，在微博时代，突发事件经过2小时发酵就能放大，“领导干部要与时俱进，了解新媒体动向，以更快速度处理突发事件。”江苏南京去年已出台规定，突发性事件后须在1小时内进行微博发布，这值得广东借鉴。
第15篇：先做人后做事——《马云内部讲话》读后感(12月12日)
先做人后做事
——《马云内部讲话》读后感
XX燃气公司 客服员 XXX
（2013年12月12日）
马云作为阿里巴巴的CEO，很多人把他当作自己的偶像。他在内部演讲时，更多分享地是作为一个简单的人，对于人生、工作，还有生活的朴素观点。在他看来，经营企业首先是教员工如何做人，有正确的价值观和态度；然后才是做事，有科学的企业管理和运营模式。下面，结合实际，与大家一起分享《马云内部讲话》的阅读心得。
感悟之一：一个优秀的人，最基本的是为人真实、坦诚。马云在‚我追求的那种阿里味儿‛篇章中讲到，‚从老农民到优秀的国家领导人、优秀的企业领导者，具有一个基本面，他应该有这些东西：他是他自己，他是个朴实的人，他是个自在的人。‛‚那些优秀的领导者，在任何的台上他都是他自己，他是真实的表现，他错了，他并不回避。一个人敢于笑话自己，他是有很强的安全感的。因为只有你是你自己的时候，才会有安全感，装腔作势的时候永远没有安全感。‛作为一名九台燃气公司的客服员，我觉得这点很重要，真实、坦诚，面对问题、错误，不回避、不遮掩、不躲藏。一个人的成长过程中，不可避免不碰到问题，不出现错误，一旦遭
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遇问题、错误，只要积极地想方设法去解决、去改正，就是一种自我成长。尤其是我们客服系统员工，作为我们公司燃气服务的‚前线灶台‛、公司与客户的‚接线员‛、客户燃气终端设备的‚打火机‛，更要有这样的修养和内涵，客户有困难问题，我们要真情受理，发挥职能优势，真心实意地给予帮助；客户有意见建议，我们要虚心听取，有则改之，无则加勉；在接待客户时，我们要以诚相待，‚一张笑脸、一杯热茶、一把椅子、一句问候‛热情面对，还有要懂得倾听，放下手中的事，真诚地、安静地用心倾听对方。书中提到这样一个例子，‚克林顿这么厉害的人，他跟你聊天跟你讲话的时候，眼睛是看着你的，他是以一个普通的人在听你讲故事。‛马云所追求的那种阿里味儿，我觉得，也应该是我们追求的客服味儿。
感悟之二：一个优秀的人，最重要的是敢于“拥抱变化”。马云在书中多处提到‚拥抱变化‛一词，他所说的‚变化‛，包含创新，比创新的概念更要广。他讲到，‚人，特别是既得利益者一定是害怕变化，其次，很多人只是在适应变化，而阿里巴巴这个词比较过分，叫‘拥抱变化’。但是变化是很难的，尤其在好的时候要变化更难。要在阳光灿烂的日子里修路，风调雨顺的时候做准备，太阳升起时买雨伞。‛一个人，当长时间处于一个环境、一个状态，特别是比较安逸、舒适的环境，会产生依赖性、会滋生惰性，害怕、担心变化。
在工作中，当我们习惯了一个操作流程、思维模式，需要我们创新、变化时，也会产生烦躁、紧张、害怕情绪。敢于‚拥抱变化‛，就是要克服自己的种种畏难情绪，时刻保持积极心态，从工作中的点点滴滴出发，不断地创造变化。要勇于‚挑战我们一直认为对的东西‛，我们在工作中，有时会习惯于根据以往的做法、操作模式，一些条条框框的东西，往往认为‚以前这样做的，所以现在也这样做‛，不会去追究以前这样做合理吗？若以前做合理，现在再这样做，行得通吗？有没有更好的方法？这是值得我们反思的地方。
感悟之三：一个优秀的人，最可贵的是经常自我反思。马云在书中提到，‚聪明的人和笨的人都会犯错误，但是我希望聪明的人不要犯重复的错误‛。就如前面所讲的，人的一生中，犯错是难免的。一个优秀的人，就会懂得从错误中及时总结，吸取教训，不犯下一个同样的错误。‚吾日三省吾身‛，要学会经常性地反思自己的行为，哪里做错了，如何纠正过来；哪里做对了，如何做得更好，这样才能使我们的能力和水平不断地提升。马云在《内部讲话》中有很多精彩的励志短句，都是经常自我反思、用心总结的。比如，‚不怕馊主意，就怕没主意‛、‚打不过去的时候，绕过去再打‛、‚服务是世界上最贵的东西‛、‚往前挺一步的那个人就是伟大的人‛、‚有运气的时候一定有倒霉的时候‛……等等，这些对于我们平时调节心态、保持激情，有很好的帮助。自我
反思是一种意识，更是一种能力。我们在忙碌的工作中，也要学会经常性地自我反思，善于总结、归纳、提炼一些带有规律性的、经验性的东西，来指导工作，从而更好地提高效率、改进工作、提升能力。
第16篇：先做正确的事,再正确地做事
先做正确的事，再正确地做事
在该做事情时不做，去做其他的事，就是“从老鼠身上挤奶”。想想去从老鼠身上挤奶，即便你花费最大的努力也只能得到很少的成果，即使是从只母老鼠身上挤奶也一样。逃避去做正确的事情，而去做其他的事情，即便是忙得不可开交，看起来也是拚命地工作，但还是等于浪费时间。就心理学来说，这种现象被称为“逃避反应”，就算是一件最平凡、最乏味的事，当它可以阻挠我们去倣自己不想做的事时，也会看起来有趣。“不要从老鼠上挤奶”，首先要求我们只做“正确的事情”。在探讨这个问题之前，让我们先来区别一下效率和效果，免得把效率和效果这两者混为一谈。有效率，指的是正确地去完成一个任务或做一件事情以及完成某件事情的过程。而另一方面，有效果所涵盖的范围就要广泛得多，也重要得多。《有成效的管理者》一书的作者彼德，杜克对效率和效果两者的区别是这样解释的：效率是指正确地做事，效果是指做正确的事。如果我们做的是不正确的事情，那么不管花多少时间去“正确地”做它，都不会有什么好的效果的。那么，怎样知道我们所做的事情是否是有效果的事情昵？一句话，一切有利于目标达成的事情都是有效果的事情。仔细看看我们的“待办事项清单”，上面是否有很多不必要的事在上面，去删掉它或者把它们交给更适当的人选处理。除此以外，“不要从老鼠上挤奶”还要求我们在工作时要小心以下陷阱：做一些能带给我们立即满足感的事情当一直做一些能带给我们立即满足感的事情时，我们很快就会觉得厌倦。生命不是百米冲刺，而是马拉松，所以眼光一定要远，看三年、五年、十年甚至一辈子。有些事情，也许现在对我们来说很痛苦（譬如财务规划、撰写企划书），但是它们终究会带来工作上的成就、乐趣和金钱。做一些容易的一定能完成的事情总是做一些容易的一定能完成的事情，这看起来似乎是个好主意。我们喜欢看到事情完成，这是获得成就感最快的方式。通过前面我们了解到如果在精力充沛时做无关紧要的工作，那么就是在浪费宝贵而且有限的时间。正确的做法是在一天结束之前，或感到有些疲倦时，再去做那些简单的事情，简单的工作就不会像大型计划般令人畏惧。做一些琐碎的事情经验告诉我们，一件琐事通常会招致另一件琐事。经常做一些琐碎的事情的人，总是忙着处理小事，而导致从未接受重要或长期的工作把小事做得太完美把小事不重要的事做得太好是另一个陷阱，将完美主义运用在小事上会使我们忽略重要的事。博恩，崔西曾经说过：“最糟糕的时间管理，就是把根本不重要的事情做得非常好”。创意人还肩负其他琐碎的工作在现实生活中，大部分的创意人还要从事过多的其他工作。创意需要专门的时间和专注的态度，而一些琐碎的事情最容易打断好不
容易想好的创意。低估工作所需时间在作计划时，要把花在一些简单事情上的时间 如：打电话、清理办公室、处理邮件等计算在内。我们经常被一些并不是真的很紧急的突发事件所耽搁，为不是我们的工作范围内的事情花很长的时间。避免这种情况的方法是设定并遵守明确优先顺序。无法专注感到无聊，所以停下脚步信手涂鸦，无法专注做一件事情。为避免发生这种情况，我们可以站起身逛逛，和同事来个脑力激荡，花点时间看看别的案子，再回到原先的企划案上。被动追赶我们总是被别人的进度苦苦追赶。马克·艾伦（Mark Allen)是世界级的长跑选手，以前他总是输给达福·史考特（Dave Scott），最后他学会走自己的路，保持自己的韵律节奏，不再受到史考特节奏的影响。这样做之后，艾伦打败了史考特，也一再获得胜利。缺少计划缺乏对未来的规划会影响我们现在的发展。当确定我们的长期目标，就容易安排眼前的优先顺序。每件事情都有关联性。缺乏计划会导致决策错误，事倍功半。缺少行动力过多的计划但行动力不足和没有计划是一样的糟。我认识一个人，他准备绿化后院已经很多年了，执行计划也非常详细。可是他不断地拖延，直到后院上杂草丛生，才真正执行。切记时间管理的目的是指在正确的时间内，用最少的时间，把对的事情（有助于我们达成目标的事情）做对。切记是正确的事情！有哪些不对的事情，坚决停止做它。
第17篇：先做人,再做事
先做人，后做事
1、做事要从小事做起，要细致入微。有时，细节决定成败。世界上因细节没做好而耽误大事的案例可举出很多。小事做不好的人，那他同样是做不了大事的人。
2、做人、做事要有时间观念。不守约、不按时赴约是最坏的习惯。没有时间观念的人，不仅浪费自己的时间，也浪费别人的时间。在当今知识经济时代，时间就是金钱，不按时赴约就等于自己动手先毁掉自己。
3、要有责任感。一个有责任感、肯负责任的人，才能被别人认可。如果遇事推诿，把困难推给别人，成绩都是自己的，抢着出风头，爱做表面，爱在人前表现自己，这样的人，别人是不会买你的账的。
4、要懂得换位式思考。如果你是老板，是单位的领导，你应当换个角度考虑问题，要想一想，如果你是一名普通员工，你应当怎么做。己所不欲，勿施于人。如果你是一名普通员工，那你要换个角度考虑问题，你要想一想，如果你是老板，你是领导，你应当怎么办？不要说你拿多少钱，而是要先考虑你贡献了多少。学会换位式思考问题的人，那他的心态永远是乐观向上的。一个领导，他即使没做好工作，也不会怨天尤人，他会团结身边的人们，集思广益，一起努力，干好工作。这样的人，他一定是一个出色的领导者。
5、不要不懂装懂。要谦虚谨慎，要善于学习，要戒骄戒躁，要虚心听取别人的意见和建议。遇事要和大家商量是很重要的。要在实践中提高自己，在周围人群中汲取营养，要善于向书本学习，每天给自己充电。如果一个人只知道独断专行，听不进去别人不同的意见，那么，十个有十个要把事情搞坏。如果一个人他不看书，不读报，与其混混，使人昭昭，做一天和尚撞一天钟，那他十个就有十个要把事搞砸。
6、做人要宽容。宽于对待自己身边所有的人，营造身边宽松的环境。以善为宝，善待别人就等于善待自己。与人为善，宽于对待身边的同学、同事、朋友、亲人，你就会不知不觉地被幸福所包围。宽于待人、严于律己，你的事业也就搭上成功的阶梯。
7、做一个有品格的人。一个人要有正确的世界观、人生观、价值观。不能只为了钱，而还有比钱更重要的东西，那就是人的品格。人要有品德，要做高尚的人，纯粹的人，做有益于别人的人。要豁达大度，不要斤斤计较。要帮助身边的人，不要以邻为壑。要以善为宝，要以“与人为善”为荣。能善待身边的人，能团结身边的人一道工作，这样的人，才有感召力，才有感染力。
8、做人，要有素养，要有涵养。和人接触，第一印象很重要，要落落大方，言谈举止要得体，待人接物不卑不亢。要尊重对方，要倾听人家说话，不随意打断别人的发言。和人交谈，要眼睛直视，不能左顾右盼、三心二意、敷衍塞责。一个高素养的人，给人留下好的第一印象，他的事业也就成功了一半。
9、做事要有目标。一个人，要懂得大局，要服务大局，要识大体，顾大局。个人利益要服从大局，服从总目标。一个人，如果他处处为个人打算，利欲熏心，这种人，十个有十个要跌饺子的。不懂大局的人，就是不会做人、又不会做事的人。而一个人，没有目标，做一天和尚撞一天钟，这种人也不会有什么作为的，也不可委以大任。
10、每天早晨，太阳冉冉升起，要以崭新的微笑迎接新的一天。用微笑迎接身边的每一个人，用微笑处理身边的每一件事。用乐观的态度迎接每一天的黎明，那你每一天都会愉快的度过。
总之，人生两件事，做事和做人。先做人，后做事。做好了人，才能做好事。做好了事，也做好了人，才能对社会有所贡献，才能使我们这个社会和谐、祥和。
靠谱的淡定
第18篇：先做人还是先做事？
对刚踏进社会的我们来讲，作为一个新人，甚么都很难!新的环境，新的学习，新的角色，新的生活··
在一位博主的博文中看到，她对刚踏进社会的新员工常说，我深知我们现在看到的所有不好的东西都是暂时的，社会的主流还是呼唤真善美的存在，我们不能为了一点利益就失往道德的底线，得到了一时，却一定在生命行将回回之时，带着深深的遗憾，做人，做事，四个字：无愧我心。
关于做人做事孰先孰后，还真让我苦恼。或许，做人做事，本来就是有人所说的藤绕树，树绕藤。
我一直都以为自己有一种笨拙的气力，以致于让我对所有的事情很执着很认真，把自己以为对的做事做人原则继续坚持下往，而且不断充盈完善自己。可是，在目前的社会条件下，我以为会做人比会做事更为重要。
所谓做事，就是脚踏实地，做好事情;所谓做人，就是察言观色，做个好人。前者存真，后者近伪，在我看来，不按我的完善主义原则对照，无所谓对错，关键看自己的本性是否是能为和终究的结果是好是坏。有些人天生认事不认人，就比如我自己，她或他自然做不来好人;有些人处处想做好人，顺带说不定也做好了事，皆大欢乐。
曾看到有篇文章中说到，梁启超说过，夫既竞天择之公例，唯适者乃能生存。吾民族数千年生息于独裁空气之下，苟欲进取，必以诈伪;苟欲自全，必以卑屈。其最富于此两种性质之人，即其在社会上占最优越之位置者也;而其稍缺少者，则以劣败而撕灭，不复能传其种于来裔者也。而我个人果断以为，梁启超先生说的这类状态到目前也没有根本改变。因此一些有抱负的青年假如只会埋头于做事，不留意做人，就很轻易给穿双“小鞋”、来个“下马威”，还没能为社会作更大的贡献就先把自己给“贡献”掉了。
大学时代，固然如今高校也不乏社会中的不良风气，但大氛围是好的，以致于当他人了解你的为人、处事之风时，你会结下很多的友谊，很多的朋友······而工作了，就不行了，办公室里有位30中旬的年轻教师，为人浑厚，工作负责，教学成绩突出，前几天往评高级职称，如此优秀的他竟由于没有和评委“打招呼”挂了，由于我是刚来，不清楚情况，像他这样，已好几次碰到如此情况了。年年如此，很多老师劝他往“打声招呼”，可他还是坚持自己的做人原则······
相反前段时间往市里参加个教研活动，那老师课上的是不怎样样，可咋的总是评奖，教坛新秀呢·····
初来乍到，涉世未深······在教育界这个相对而言纯净的地方都如此，何况其它职业场所了。
一个人，到底怎样样，是做事做出来的。一个人，做人做的怎样，不是标榜出来的，实在要靠时间风雨的磨砺来检验的。在物质的天空下，你我一样具有一颗纯净的心······希看以此共勉! 而对此活在当下的“结构性困难”，鄙人目前只能有以下建议：我是甚么样的人，我具有怎样的性情特点，我能做的是甚么样的事情，针对自己的情况来做决定。做事做不好，实在很大意义上都是自己对自己的定位实在不清楚，固然是排除你已非常努力的各种情况，或许你本来就分歧适做这类事情。话虽如此，世风之下，任何人避免不了“做人”，让“做人”和“做事”有更深一层联结，这个联结就是“熟悉自己”，就像某某哲学家认真说过的那样往实践之。说来有些悲痛，现代社会的“异化”，总是有些无可奈何的事情。
第19篇：欲做事 先做人
欲做事 先做人
—做一名党和人民满意的机关干部
从2012年2月起，按照市委、市政府的安排部署，我处在全体机关干部中开展了干部作风整顿活动。经过这一段时间的作风理论学习，和自我剖析，我在认识到自己工作中的不足的同时，一直在思考这样一个问题—“作为一名乡镇机关干部，如何做才能算合格，才能让党和人民满意”。
我认为人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。而一个人活在这个世界上，要想有所作为，就要先学会怎样做人。同理，作为一名乡镇机关干部，我们的工作就是为人民服务、为基层群众服务，那我们如何做才能让人民满意，群众放心？那就要求我们先做一名合格的机关干部。而要成为一名合格的机关干部，就要先成为一名合格的人。当然，作为一名机关干部，成为一个合格的人只是最低标准，一名合格的机关干部还要做到以下“四种人”：
一要以诚为根，做一个真实坦诚的人。
“真诚换真心，诚信变真金”。这是人们对真诚的理解。没有真诚交不了朋友，没有坦诚干不了大事，真实坦诚是做人最基本的道德底线，也被认为是最昂贵的资本。所以，真实坦诚地待人，诚恳率真地处世，是做人最明智的选择。“品格德行，立身所贵。”一个干部的人格，靠上级封不出来，靠权力压不出来，靠自己吹不出来，靠耍小聪明骗不出来，只有用自己的一言一行才可以逐步树立起来。所以作为一名机关干部，特别是我们基层机关干部来说，更要谨言慎行。说话要心口一致，说话不随心所欲，不说假话，不说空话；办事不草率决定、盲目行动，要知行统一，不弄虚作假，不做表面文章，自觉做到人前人后一个样，对人对己一个样，对上对下一个样。
二要以善为贵，做一个宽厚善良的人。
“人之初，性本善”。宽厚善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。同时，宽厚善良又是一种胸怀，是中华民族传统道德体系的基础和核心。世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。其实，人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。作为一名党员、一个机关干部，在平时的工作和生活中，无论对待领导、同事、家人还是朋友，都要做厚道善良。要多看他人的长处、多记他人的好处、多想他人的难处，做到不自私、不猜疑、不嫉妒。这样，群众才会诚心拥护你，同事才能真心支持你，朋友才能热心帮助你。
三要以德为帅，做一个品行端正的人。 古语讲“先修身而后求能。”客观地指出了人的修养、品行对于个人价值的重要性。“人可一生不仕，不可一日无德。”修养、品行对个人成长至关重要。无论是做人还是做一名机关干部，没有一个好的人品，一切都无从谈起。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但最终经不起时间的考验。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气。品行端正主要是要求我们做人要正直，做事要严谨。体现在工作作风上，就是务实、高效；体现在生活作风上，就是洁身、克欲、自律。作为党的干部，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，真正做一个品行端正的人。
四要以业为重，做一个有责任心的人。
人生于天地间，各有责任。你扮演的角色越多，承担的责任也就越多。你所处的地位越高，肩负的责任也就越重。责任和自我如同一架天平，责任的法码越重，我们就越是要有责任心。责任心是发愤图强的干劲。有了责任心，才会认真地思考，勤奋地工作，无私地奉献；才会认认真真地履行好职责、完成好任务；有了责任心，再危险的工作也能减少风险；没有责任心，再安全的岗位也会出现险情。责任心强，再大的困难也可以克服；责任心差，很小的问题也可能酿成大祸。有责任心的人，勇于直面困难，从零开始。所以，司马迁的《史记》千古传承；詹天佑造出属于中国自己的铁路；鲁迅才会写出那一篇篇犀利的文章。作为机关干部来讲，最大的政治责任就是对党和国家的忠诚。具体的说就是要对党委、政府负责，对我们的领导负责，对本职工作负责，对自己前途负责，把全部的心思和精力都用在工作上，做出更大的贡献，创造一流的业绩。
欲做事、先做人。只有学会做人、懂得做人、善于做人，才能做好事，做成事。同志们，作为一名机关干部，为人民服务是我们的天职，为群众办事是我们的责任。我们只有不断的加强学习，转变工作作风，提高工作效率，增强自身素质，才能更好的为人民服好务，为群众办好事，才能真正的成为一名党和群众满意的机关干部。
秦亚楠
2012-2-24
第20篇：关于做事之前先做计划的名言
名言基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。今天小编为大家带来一些关于说话做事之前先做好计划的名言。希望可以帮助大家。
1.子曰：“人无近忧，必有远虑。”——《论语·卫灵公》
2.凡事豫则立，不豫则废。——《礼记·中庸》
3.一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义?你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。——戴尔·卡耐基
4.蜜蜂建造蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前已经在自己的头脑中把它建成了。——马克思
5.虽然计划不能完全准确地预测将来，但如果没有计划，组织地工作往往陷入盲目，或者碰运气。——哈罗德·孔茨
6.计划的制定比计划本身更为重要。—— 戴尔·麦康基
7.像产品或服务一样,计划如果被管理者作为进行战略决策的工具，那么它本身也必须被加以管理和塑造。—— 罗伯特·伦兹
8.计划往往夭折于实施之前，这或者是由于期望太高，或者是由于投入太少。—— T·J·卡特赖特
9.尽管某一计划可能由于其最为现实而被选中……其他的主要选择也不应被忘记。它们可能会是很好的权变方案。 —— 戴尔·麦康基
10.一个人不论赋有什么样的才具，他如果不知道自己有这种才具，并且不形成适合于自己才具的计划，那种才具对他便完全无用。戴尔·卡耐基
11.计划的制定比计划本身更为重要。—— 戴尔·麦康基
12.像产品或服务一样,计划如果被管理者作为进行战略决策的工具，那么它本身也必须被加以管理和塑造。—— 罗伯特·伦兹
13.计划往往夭折于实施之前，这或者是由于期望太高，或者是由于投入太少。—— T·J·卡特赖特
14.尽管某一计划可能由于其最为现实而被选中……其他的主要选择也不应被忘记。它们可能会是很好的权变方案。 —— 戴尔·麦康基休谟
15.一个人不论赋有什么样的才具，他如果不知道自己有这种才具，并且不形成适合于自己才具的计划，那种才具对他便完全无用。戴尔·卡耐基
16.很多企业不是拿不到钱而死去，而是拿到钱不知道怎么花而死掉。—— 周鸿祎
17.一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义?你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。
18.做出规划。今天所做的事情是为了我们有更好的明天。未来属于那些在今天做出艰难决策的人们。 —— 伊顿公司
19.在公关方面，史蒂夫(史蒂夫·乔布斯)是这个行业最成功的人士。但是，他是通过说别人如何如何糟糕才做到这一点的。 —— 比尔·盖茨
20.演戏毕竟是演戏，不管你演得有多真实，实际上是骗不了高手的，可以欺骗普通人。只要能够欺骗普通人，社会舆论方面对你自然有利。高手做事时，往往会考虑到社会舆论方面的导向性，很少做对自己舆论不利的事情。越是老大，越会演戏，演戏就是给别人看，就是为了形成对自己有利的社会舆论。 —— 舒乾
