岑参读音（精选多篇）

推荐第1篇：岑参的边塞诗

岑参的边塞诗

岑参(715--770)的诗气势宏伟、想象丰富、色彩绚丽、热情澎湃。与高适不同的是，他更多地描绘了边塞奇丽多姿的生活。雄奇瑰丽的浪漫色彩是岑参边塞诗的基调。《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》和《白雪歌送武判官归京》是他的三篇代表作。最后一篇尤为突出，他竟用千树万树梨花开来形容北国八月飞雪之美，使荒蛮雪封之地顿时春意盎然。天气的寒冷，依依的离情别意，悠悠的思乡愁绪，在诗人的笔下都着染了奇丽豪迈、浪漫乐观的奇情异彩。除此之外，岑参还有不少描写边塞奇景风俗的诗作，如《火山云歌送别》、《热海行送崔侍御还京》、《首秋轮台》、《玉门关盖将军歌》等，这些作品更增添了岑参边塞诗浪漫多姿的艺术丰采

《热海行送崔侍御还京》：

岸旁青草常不歇，空中白雪遥旋灭。蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。 侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。海上众鸟不敢飞。中有鲤鱼长且肥。 这些景象本身已具有奇异的色彩，而岑参又驰骋想象，给以夸张，更显得奇丽壮伟，震人心魄。热海行送崔侍御还京 岑 参

这首古体诗是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。

全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。 开头两句，概括出热海的特点 。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。 热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。

1 以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写今日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月 。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子 ，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。

“阴火潜烧天地炉”四句，诗人突发奇想，发出喟然之叹：蕴藏在地下的火，以天地为炉，阴阳为炭，万物为铜，常燃不息，为什么偏偏把这西边一角烧得这么热？高处，它吞食月窟，侵及星辰；远处，它的气焰越过西方的赤坂，一直威逼更远的单于。诗的十

三、十四句，交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行；地点在天山脚下的城郭；时间是夕阳西下将于海边沉没之际，触景生情，引起一番对热海的赞叹。

诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。

岑参的这首诗 ，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海 ，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表出热海之热，使全诗真实可感。

塞下曲 李益

伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。 莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。 问：这首诗表达了诗人怎样的信念? 这首诗中作者援引了名将马援花甲出征、班超年老守边、薛仁贵威震突厥三个典故，表达了戍边将士为国建功的强烈愿望和必胜信念。

推荐第2篇：高适岑参

简论高适岑参边塞诗之异同与成因

盛唐时期是我国诗歌发展的黄金时代，边塞诗作为其中一个重要流派，以独特的视角折射出社会现实的影子。所谓“边塞诗”，顾名思义，它是专写长城以外的“塞上”、“塞下”边疆的生活和景物的。它主要反映军族生活，此外也有描写少数民族风情，描绘边疆自然风貌的。高适、岑参都是唐代边塞诗派的杰出诗人，他们以亲身经历的边塞战争和生活，突破了魏晋以来借边塞以写景咏怀的范围，作品洋溢着盛唐气息，代表了唐代边塞诗的最高成就。 高岑对边塞艰苦激烈的征战生活和奇情异彩的自然风光，都有深刻的体验和细致的观察。加以他们善于运用舒卷自如、变化多端的七言歌行体制、浪漫主义的艺术手法和清奇流畅的诗歌语言，使边塞诗大大开拓了初唐以来从军诗的题材和境界，创造了一种奇丽雄放的新颖诗风，闪耀着现实主义和积极浪漫主义的色彩，广泛地真实地反映了当时的社会风貌。高适和岑参的边塞诗开拓了新的诗境，进行了新的艺术创造，为唐代诗歌的繁荣作出了贡献，因此，边塞诗也被称为“高岑诗派”。在中国文学史上，素以“高岑”并称于世，那种以为“岑参是唐代边塞诗人中最卓越的代表者”①的观点是偏颇的。应当看到，高适、岑参是两们具有不同创作风格的边塞派诗人，在总体艺术成就方面，二人似双峰并峙，难分伯仲。同为边塞诗人，但二者的诗作在内容、风格、表现手法等方面却有着

各自的倾向。

一、主题内容各有侧重

高适和岑参的边塞诗在内容方面大都描绘壮阔苍凉、绚丽多姿的边塞风光，抒写请缨投笔的斗志豪情和不畏艰苦的乐观精神，也都有反戌不归或怀土思亲一类内容的作品。总的说来，高适边塞诗的思想内容比较深刻，他或纪行、或抒怀、或写壮士英勇战斗、或绘边塞生活风光，并善于以政治家的眼光来观察、分析边塞现状，把战争与国家安危，人民苦乐联系起来考虑，以政论笔调表达表达个人边防政见，从不同角度全面真实地反映了当时的边塞战争，他的《燕歌行》就是此类作品的代表。这首诗是有感于边师张守与奚族统治者作战年败，反而邀功请赏一事所作的，担并非就事论事，而是概括了他在边关的所见所感，因而内容更为深广，揭露了军中尖锐的阶级对立，歌颂了士兵舍身报国的英雄气慨和战斗精神。诗篇1开头就在叙中含议，指陈时政，“重横行”，“赐颜色”，为全诗定下政论的基调调描写战败，除写萧瑟之景衬托战争惨败外，重点议论战败原因：这就是边帅的骄与奢。见解深刻，感慨深沉，诗在最后通过议论写战士既有以身许国的决心，更有忆念良良将镇戌的愿望。这样以战士的强烈爱国精神作结，深化了主题，情调高昂。诗人运用脉络分明的结构，错综交织而又万箭归心的铺写，使批判边帅、同情士兵的主题集中体现。

岑参的边塞诗则向我们展示了将士们不怕困难，勇往直前的气慨，塑造了千姿百态的艺术形象，内容更为丰富多彩。他往往以浓重的笔墨，激越的情调，描绘壮阔激烈的战斗场面，呈现出唐王朝的声威。岑参长期往来边塞，熟悉边塞生活，为他的边塞诗创作提供了丰富的感受，将士们的立功壮志与报国激情又为他的边塞诗创作奠定了思想基础。因此，他写出了许多热情洋溢，笔力雄放的边塞诗歌，如《白雪歌送武判官归京》，诗中充溢着送别的深情。帐中宴饮以胡乐佐欢，使乡情更浓，城外送别以雪上蹄印写友情深厚。诗人笔下无论乡情友情都在奇思妙想中加以表述。全诗写边地风光，写将士豪放，写真挚友谊，具有极强的感染力。然而岑参最擅长的是描绘雄奇瑰丽的自然风光，自古以来人们一直把西边塞看作绝域，人未到、心先寒，岑参却独具眼光，从它的广漠与荒凉中发现它的庄严与美丽，并加以热情的歌颂。如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，（《白雪歌送武判官归京》），富有特色的景物，一个个都充满了奇情异采，把人们带入一个新奇的天地。岑参不仅善于描绘塞外的严寒，还善于表现漠北的酷热。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月”（《热海行送崔御还京》），还有《经火山》、《火山云歌送别》等，别开生面地描写了火山云、天山雪，热海水的炙热，瀚海水的奇寒。无论是自然景观还是神话传说，都在岑参笔下大放异彩。有时作者把这些奇异景色同军营的日常生活结合起来描述，给人以生机勃勃之感。此外，他还写了边塞的习俗和民族的友好，征戌者的思乡的抒情小诗《逢入京使》也是感情真挚，深婉动人的名作。大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。

二、艺术风格同中有异

雄浑，是盛唐诗歌的时代风格。反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。而最够体现这一诗风的正是边塞诗派。又因高适、岑参注重诗的风骨，故而严羽在《沧浪诗话·诗评》中曾指出“高、岑之诗雄浑悲壮，读之使人感慨。”②这基本概括了他们诗风的相似之处。但他们也有差别，翁方纲认为：“高之浑实，岑之奇峭”（《石洲诗话》卷一）③高岑二人诗歌风格的差异还表现在语言上。虽然岑参与高适一样，语言都是明白晓畅，甚至口语化，没有什么生僻的词句，但在词句的锤炼上岑参诗歌还是颇见心机的。岑参早年隐居读书时作的一些田园山水诗，清丽之气已从质朴中透露出来。如“涧花燃幕雨，潭树暖春云”（《高冠谷口赠郑鄂》）中的“燃”、“暖”，“涧水吞樵路，山花醉药栏”（《初授官题高冠草堂》）中之“吞”、“醉”，均可见为斟酌字句所下的功夫。这种奇巧的倾向，当诗人在边塞面对军士的豪情壮志和域外的奇异风光时，就进一步发展成为悲壮奇峭的风格。如《热海行送崔侍御还京》“蒸沙烁石然虏云，沸浪炎波煎汉月”句中的“然”、“煎”似是从《高冠谷口赠郑鄂》中“燃”、“暖”延用和演化而来，而诗的气象已大不相同，前者实写山居景色，清丽如小品，后者则运用丰富想象突出热海的酷热，雄壮奇丽，变幻莫测。高适在语言风格上用词简净，不加雕琢。如《别董大二首》之一：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”技巧上看来全不用力，词从意出，没有刻意辞彩修饰。前两句描绘差别环境，悲凉情调从描写中自然而生；后两句为临别宽慰之语，显得豪迈放达。全诗语言浑朴自然，不事雕琢。高适诗歌中凭借才气之盛，吐其所快不受拘束的词句很多，读了撼人心弦。王士祯“高悲壮而厚，岑奇逸而峭”的评价一定程度上道出了二人诗风的差别，即高适诗浑厚，岑参诗

奇峭。

高适的边塞诗多数作于他北上蓟门，浪游梁宋时期，有的表达了自己对“边尘满北溟”（《塞上》）的深忧，有的表示了自己“万里不惜死”（《塞下曲》）的壮情，有的写将士英勇战斗，等等，种种感情的表达，志向的抒发都以磅礴质朴的景色发端，写景状物从大处落笔，以粗犷的笔调勾画出广阔雄浑的景象，因而皆给人以气象宏的感受。如“风飙生惨烈，雨雪尽三边”（《别冯判官》），“黯黯长城外，日没更烟尘”（《蓟门》其五），“黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城”（《夜别韦司士，得城字》），等等，都体现了他气势磅礴、慷慨激烈、深沉悲壮的风格，同时他又继承汉魏古诗传统，发扬求实求深精神，在其诗歌中，经常会看到议论穿插于叙事抒情之中，增加了诗篇的现实主义理性光辉。 岑参的边塞诗融汇了六朝以来近体诗成就，观察细致，精于描绘，如“日没鸟飞急，山高云过迟。”（《陪封大夫宴翰海亭纳凉》）。有的虽出语平凡，但感觉新奇，写北风卷地、黄沙入天，写平沙万里、广袤无垠，如“沙上见日出，沙上见日落。”（《日没贺延碛作》）有的意境廖廓，笔意纵横，灵动自如，豪纵轻敏，如“还家剑锋尽，出塞马蹄穿。逐虏西逾海，平胡北到天。”（《送张督尉东归》）“匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。”（《送崔子还京》）有的采用丰富的想象，新奇的比喻和合理的夸张，如“弓抱关西月，旌翻渭北风。”（《奉送李太保兼御史大夫充渭北节度使》）“将军孤裘卧不暖，都护宝刀冻欲断”（《天山雪歌送肖治回京》）“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”（《走马川行奉送封大夫出师西征》）等等，都形象鲜明而又新颖奇特。语言绮丽多姿，感情炽热，浪漫主义色彩浓郁，开成壮丽、奇峭、俊逸的特点。元陈绎《诗谱》中评道：“高适诗尚质主理，岑诗尚巧主景”④评价十分中肯准确。

三、表现手法各具特色

高适和岑参作为边塞诗派的代表，在诗体上都以七言歌行见长。在高适的诗作中，对比手法运用得相当娴熟，诗人用强烈的对比来表达丰富复杂的内容：战士和将军，死节与贪功，效命疆场和纵情声色，古代名将与今日边帅等等，对照鲜明，主题得以深化，具有强烈的讽刺性，同时也使读者感官上产生刺激，易引起共鸣。例如《燕歌行》中，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，诗人只不过是摆出事实，并未下任何褒贬的断语，艺术效果却突兀纸面。虽朴实，却一针见血地指出了当时边帅的骄奢轻敌，而对身经百战的战士寄予了深切的同情。此外，反衬的使用也增强了高适诗的艺术感染力。例如，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，寥寥数语勾勒出战争失利的局面，令人不禁联想到虽浴血奋战却最终失败的将士们，他们遭受着肉体与精神上的双重折磨，可将官们却还在花

天酒地！

岑参非常注重观察和细节描写，在《走马川行奉送封大夫出师西征》中，“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨”，透过行军场面和苦寒情状，笔墨醋畅地展现了唐军将士艰苦卓绝的战斗豪情，从细节处着手反映大背景、大场面。他常把边塞上大自然的剧烈变化，同声势浩大的行军作战场面揉和起来，给人以深刻的印象。岑参笔下的边塞风光总是那样奇异，这些描绘多是起到烘托的作用。像“君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天”，这样恶劣的自然环境正是为了烘托不畏艰险的精神，给读者营造了一种积极的，富于浪漫主义色彩的氛围。又如，用“匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞”，写报警的烽烟与敌人骑兵卷起的尘土

一起飞扬，来渲染匈奴的来势凶猛。

比喻、夸张是历代作家惯用的表现手法，贵在用得有创意，岑参在这方面可谓树立了典范。在《白雪歌送武判官归京》中，他用梨花和雪之喻，写下了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”“的传世佳句，传神地描绘出雪的皎洁、鲜润、明丽和飞动。这样独具神韵、新颖别致诉诗句，在他的诗作中俯拾皆是。 岑参在音韵节奏方面也做出了创造性的贡献，在《走马川行奉送封大夫出师西征》中他采用“破偶押奇”法，三句一组押同一个韵，三句之后换韵，使全诗节奏铿锵有力，紧凑奔放，加上动态描写，使诗风慷慨豪放。

四、异同形成之因

高适、岑参这种不同风格的形成，并非偶然，而是他们的个人因素和接受

文学遗产影响的因素作为基础的。

高适早期家境贫寒，青壮年失意，年过四十尚事躬耕，曾经北上蓟门，漫游燕赵，想在边塞寻求报国立功的机会，结果没有找到出路。天宝十二年，开始涉足陇右（甘肃以东）。安史之乱爆发后，他间佐哥舒翰守潼关，还作为淮南节度使讨永王李的叛乱，接着又参加平安史之乱，后官至西川节度使，集民权、兵权和财权于一身。但他的大多数优秀诗作都是在北上蓟门和漫游燕赵期间创作的。这期间高适以亲身的经历和体验，写了一些反映边塞情况的名作，如《塞上》、《蓟门五首》等。更重要的是这一段浪游失意的生活，使他广泛地接触了社会现实，对他以后的思想和创作产生了深远的影响。由于他长期身处下层，对国事民情有较深入的体察，形成了他忧国忧民的比较深刻的思想。正因为如此，高适的抒写情志的边塞诗中，虽有表现其壮怀激烈之作，而更多的则是在豪壮中有深沉的忧虑和苦闷。有对于现实矛盾的冷静而深刻的认识。这在他前期的边塞诗和《燕歌行》中表现得最为明显，高适以政治家的眼光，去分析边防的问题，通过诗歌、用政论的笔调来表达自己对于战争的意见，这使得他的边塞诗的主题常常具有不寻常的深刻性。在他的边塞诗中常常揭示边防政策的弊端，谴责军中的苦乐不平，讽刺将帅的无能和腐化，哀伤战士的痛苦和无为的牺牲，从而诉说自己的边防理想，在豪迈奔放中有苍凉悲壮之音，使得他的诗风不是轻扬而是质重。人们认高适诗多称道其“气骨”，其原因正在于此。

岑参与高适一样，早岁孤贫，在社会上受到冷落，但也有安边立功之志，曾两度出塞，他的诗《初过陇山途中呈宇文判官》中说：“万里奉王事，一生无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋。”《北庭西郊候封大夫受降回军献上》又说：“侧身佐戎幕，敛衽事边陲。自随定远候，亦着短后衣。近来能走马，不弱并州儿。”可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的。在两度出塞中，他先后做了安西节度使高仙芝的僚属和安西、北庭节度使封常清的僚属，特别是第二次出塞，由于已经经历边塞征战生活的磨练，而且这时的主帅超过计划常清原是岑参在安西幕府任职时的同僚，诗人自觉受到了他的赏识和知遇，因此，情绪比较开朗和昂扬，他的那些著名的七言歌行，全都是在这期间创作的。诗人着重在对周围环境、对战争世界外观的审美、歌颂来加以描写。他完全是以诗人的敏感去细致地描写边塞风光和生活细节，想象丰富，有奇气，热情奔放，急促高亢，笔法多变化，反映生活的面也更为广阔。但岑参的眼光缺乏观察现实社会的深度和广度，使得他的诗有太多的自我色彩，而不能像高适那样深刻地揭示现实矛盾。如高仙芝于天宝九年以欺骗的手段灭石国，掠得大量财物，都装进了私囊。这时岑参正在高仙芝安西四镇节度使幕中，对高仙芝这种卑劣行径有清楚的了解。而岑参这个时期的边塞诗却对此没有丝毫反映，更不必说进行揭露和谴责了。由此可见，岑参对现实矛盾的漠不关心到了何种程度。在《玉门关盖将军歌》中，他看到了将帅纵情欢娱中的豪气，却没有看到其腐败的一面，使整首诗显得昂扬有余，而

骨力不足。

在接受文学遗产的影响方面，高适、岑参以来诗歌发展所取得的积极成果的过程中，又擅长融会贯通进行独创，达到了“声律风骨”兼务的时代要求，但是，他们接受遗产的方式又是各有侧重的：“高适的诗歌以继承为主，直追汉魏的特点比较明显，常用乐府旧题，如《行路难》、《出塞》、《燕歌行》等；岑参则变多于承，较多地溶注了六朝以来近体诗的成就，常常即事名篇，自创了《火山云歌》、《热海行》、《天山雪歌》、《白雪歌》等全新的歌行诗题，在今存安西、北庭的六十余首诗中，找不到一个乐府旧题。杜甫的《奉寄高常侍》说高适“方驾曹刘不啻过”，《寄岑嘉州》说岑参“谢眺每篇堪讽诵”，就是对他们的准确评价，说明他们跟历史传统的关系。胡应麟的《内编卷二》说“高黯淡之内，古意犹存；岑英发之中，唐体大著。”也说明两人在接受传统影响方

面的差异。

高、岑边塞诗的特征同中有异，报国立功的理想抱负，爱国主义和英雄主义的献身精神，悲壮的风格，是他们诗作的共同之处。而高、岑由于生活境遇、人生阅历、创作个性、创作心态等方面的诸种差异，他们的边塞诗呈现不同的特色和风格：高诗悲壮而沉郁苍凉，岑诗悲壮而昂扬豪迈；高诗夹叙夹议直抒胸臆，岑诗擅长描绘寓情于景；高诗语言沉实质朴，岑诗用语峻逸奇丽。 总之，高岑边塞诗作各标风韵各具千秋，代表着古代边塞诗歌的高峰，且以各自的创作丰富了唐代诗坛，谱下了光辉灿烂的一页。

推荐第3篇：岑参边塞诗用韵研究

岑参是唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙。代宗时，曾任职嘉州刺史，因此世称“岑嘉州”，[2]，以其豪放瑰奇的边塞诗而著称于世。目前，流传在世的岑参诗歌集的本子不下十余种，本文所参考的本子是由陈铁民、侯忠义校注，陈铁民修订，上海古籍出版社出版的《岑参集校注》，内容全面，在考证上颇费心力，共五卷，前四卷是按编年收录的岑参的诗歌， 韵可以划分为本韵、通韵、转韵三种。这其中本韵诗歌最多，占了三十一首。转韵次之，占了十一首。最少的是通韵，仅占六首。

（一）本韵

在岑参的四十八首典型的边塞诗中，共有三十一首为本韵，占到64.6%的比重，由此可见，岑参的边塞诗擅长运用本韵。这三十一首边塞诗又可以分为平声韵和仄声韵两类。

1.平声韵

在岑参的本韵边塞诗中，平声韵高达二十七首，占据了87.1%的比例。其中上平八齐韵和下平十一尤韵是作者的常用韵，分别有四首。其次就是下平一先韵，有三首。其余的韵部，类似于上平四支韵、上平十一真韵、上平十二文韵、上平十四寒韵、上平十五删韵、下平八庚韵等，每韵只有一首诗歌，属于不常用韵。这里摘取岑参常用韵中的两首诗歌作简要分析。

岑参的《早发焉耆怀终南别业》：“晓笛引乡泪，秋冰鸣马蹄。一身虏云外，万里胡天西。终日见征战，连年闻鼓鼙。故山在何处，昨日梦清溪。”[4]（P112）此诗的韵脚分别为：蹄、西、鼙、溪，全诗压上平八齐韵。这是作者在塞外旅途中的怀乡之作，情感深沉，格调苍凉，对故土的怀念之情油然而生。这同样也是在描写的远在塞外的戍边将士对征战的厌倦，对安定生活的向往，对故乡旧土的深深怀恋之情。诗歌从“晓笛”入笔，层层深入，借昨夜之梦，写相思之情。情感婉转低沉，层次井然。辽宁师范大学高光复评论道：“诗人未尝工笔细描塞外风光，而以笛、冰、云、天，四字尽之，又以乡愁和乡愁引起的孤寂感统贯，景之渺远广阔，飘荡东西，不可捉摸，正烘托了诗人弥天又难以细说的复杂心绪，空白处很多，引人联想。”[6]（P194-196）

再如《胡歌》：“黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头。关西老将能苦战，七十行兵仍未休。”[4]（P205）这首诗的韵脚分别是：裘、头、休，压下平十一尤韵。这首诗前两句写藩王的骄奢，后两句的写老将的苦战。二者形成鲜明的对比，是非交由读者来评论。高光复评论这首边塞诗：“边将骄盈，这是唐代中期的一个较普遍现象，岑参这首诗实际上接触到了当时政治上的问题，而在边塞诗中能有此境界的太少了。”[6]（P247-249）

2.仄声韵

岑参的本韵边塞诗中，有四首压仄声韵。可以分为上声、去声两类。其中上声韵的诗歌包括上十七筱韵《武威送刘判官赴碛西行军》，上十九皓韵的《过燕支寄杜位》、《行军二首·吾窃悲此生》。去声韵的诗歌只有一首，是去十七霰韵的《银山碛西馆》。单就本韵

的仄声韵分析，岑参更擅长使用仄声韵，这里选取岑参的一首《行军二首·吾窃悲此生》做简单分析。

《行军二首·吾窃悲此生》：“吾窃悲此生，四十幸未老。一朝逢世乱，终日不自保。胡兵夺长安，宫殿生野草。伤心五陵树，不见二京道。我皇在行军，兵马日浩浩。胡雏尚未灭，诸将恳征讨。昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。干戈碍乡国，豺虎满城堡。村落皆无人，萧条空桑枣。儒生有长策，无处豁怀抱。块然伤时人，举首哭苍昊。”[4]（P221）其中的韵脚为：老、保、草、道、浩、讨、扫、镐、堡、枣、抱、昊，压上十九皓韵。本诗作于至德二载也就是公元757年，“天宝十五载(756)六月，安禄山军攻陷长安。七月，肃宗在灵武即帝位，改元至德。至德二载二月，肃宗至凤翔。同年六月前，作者自北庭归抵凤翔。”[7]这首诗表达出了作者对于叛乱的厌恶，对于战争的思考，也略带一种怀才不遇的情感在其中。

由此可见，作者对于本韵的诗歌可谓是信手拈来，诗歌内容涵盖范围广，诗歌创作时间跨度大，涉猎丰富，显示出了作者成熟的诗歌水平。

（二）转韵

岑参转韵的边塞诗共有十一首，在四十八首边塞诗中所占的比重为22.9%。包括：《忆长安曲二章寄庞㴶》、《田史君美人如莲花舞北旋歌》、《凉州馆中与诸判官夜集》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《走马川行奉送出师西征》、《献封大夫破播仙凯歌六首》、《白雪歌送武判官归京》、《天山雪歌送萧沼归京》、《热海行送崔侍御还京》、《火山云歌送别》、《送李副使赴碛西官军》。这十一首边塞诗中，有的转韵有一定规律，例如《走马川奉送出师西征》、《忆长安曲二章寄庞㴶》。有的用韵不规则，例如《白雪歌送武判官归京》、《田史君美人如莲花舞北旋歌》等。有人对岑参的边塞诗的特点进行总结归纳，其中一点便是“造语新奇，韵律灵活多变”[1]（P70）根据我的观察了解，在当时的诗歌当中，格律并非完全规范，因此出现不规则用韵的情况不足为奇。另外大部分的歌行体都有着不规则用韵的情况出现，例如唐代著名诗人李白的《少年行》等。因此对不规则用韵的转韵诗不做分析。这里将以岑参的有一定规律的转韵边塞诗之一《走马川奉送出师西征》进行分析。

《走马川奉送出师西征》：“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。”[4]（P178）其中，韵脚分别为：边、天、吼、斗、走、肥、飞、师、脱、拨、割、蒸、冰、凝、慑、

接、捷。其中：边、天为一先平韵。吼、斗、走为二十五有仄韵。肥、飞、师分别为五薇平韵、五薇平韵、四支平韵。脱、拨、割为七曷仄韵。蒸、冰、凝为十蒸平韵。慑、接、捷为十六叶仄韵。

首先，这是岑参为封常清出师西征而创作的一首边塞壮行诗，是与《轮台歌送封大夫出师西征》同一时期、同一时间，赠送同一人物的经典之作。诗歌开篇气势宏大，雪海边，沙入天。压一先韵，一先韵发声时，开口度大，声音气流喷涌而出，自然能体现出塞外的恢弘场景。随后写风吼石走，用的是二十五有韵，仄声韵声音比较短暂急促，能体现出环境之恶劣。随后的肥、飞、师、脱、拨、割、蒸、冰、凝等韵脚用平声韵，气韵悠长，以展示征战将士威武和部位艰辛。最后又转为仄声韵，表达胜利的愉悦之情。

另外，“全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。”[8]（P605-606）

（三）通韵

岑参的通韵边塞诗只有六首，在它的边塞诗中仅仅占据了12.5%的比重。通过观察，岑参的这类诗歌一般要么通压平声韵，要么通压仄声韵，其中的平仄韵脚不会混杂。因此这一类的边塞诗可以分为两类，分别是压平声韵和压仄声韵。

1.压平声韵

在通韵当中，以平声韵为主的包括四首，在通韵中占的比重为三分之二。包括：《北庭西郊候封大夫受降回军献上》、《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》、《北庭贻宗学士道别》、《行军二首·早知逢乱世》。其中《北庭西郊候封大夫受降回军献上》是以四支平声韵为主，五薇平声韵为辅。《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》是以十灰平声韵为主，五薇平声韵为辅。《北庭贻宗学士道别》是以一东平声韵为主，二冬平声韵为辅。《行军二首·早知逢乱世》以七虞平声韵为主，六鱼平声韵为辅。这里选择《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》进行分析。

《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》：“奉使按胡俗，平明发轮台。暮投交河城，火山赤崔巍。九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。吾君方忧边，分阃资大才。昨者新破胡，安西兵马回。铁关控天涯，万里何辽哉。烟尘不敢飞，白草空皑皑。军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。”[4]（P182）其中韵脚为台、巍、埃、来、才、回、哉、皑、罍、咍。其中台、埃、来、才、回、哉、皑为明确的十灰平声

[4]（P182）韵，巍为五薇平声韵，罍，平声韵查无此字，《岑参集校注》中注有“金罍（léi雷）”。因此依据雷字查询为平水韵中的十灰平声韵。咍字，查无此韵，原文中亦无注解。通过诗歌原文我们可以看出岑参的这首诗表达出了一种尚武主题。另外通过他的用韵我们不难看出，岑参的通韵边塞同一首诗中所通压的韵，一般都是发音相近的韵部。

2.压仄声韵

这一类的边塞诗仅有两首，一是《题铁门关楼》，一是《日没贺延碛作》。其中《题铁门管楼》的四个韵脚分别为客、壁、窄、白。其中，出了壁为十二锡仄声韵之外，其余的皆为十一陌仄声韵。在《日没贺延碛作》中只有两个韵脚，分别为：没，六月仄声韵。物，五物仄声韵。虽然这两个韵脚是不同的韵，但是，由于通韵中有一类是两种韵的字数相近。因此我将他归为了压仄声韵的通压。

二、岑参边塞诗用韵与情感关系

《尚书》中有言：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”[9]说明诗歌是用来表明自己的志向和情感情趣的。但是，我们也知道，诗歌对于情感的表达并不单单是通过文本本身来表现的，他更与诗歌的韵律有关。例如，在中国古代，蒙童学习诗歌时是通过吟诵的方式，借助诗歌的韵律和节奏感来使得蒙童学习诗歌的内在情感。在现代的教学中，教学法中亦有朗诵法这一教学手段，通过朗诵，来学习诗歌或者散文。再如，我们在日常生活中，大多数的情况下，通过朗诵，会比通过默读更能使我们走进诗歌，与诗歌的情感相交融。以上种种，使我相信，在诗歌的韵律和诗歌所有所要表达的情感有着不可分割的关系存在。

另外，根据南京师范大学阎福玲的博士学位论文《汉唐边塞诗主题研究》[10]，将边塞诗的创作分为了五个主题，分别是：苦寒主题、尚武主题、征战主题、乡恋主题、风俗主题。但是我认为在岑参的边塞诗中，乡恋主题同样可以囊括对朋友的思念，风俗主题也可以描写塞外的风景。并且我认为这五种创作主题也可以代表岑参边塞诗的两种主要情感，一是旷达豪放的情感，一是婉转相思的情感。

（一）岑参边塞诗中的旷达豪放

岑参所流传甚广的边塞诗主要是他的一些歌行体的诗歌，多是属于通韵和转韵，比如说《白雪歌送武判官归京》、《轮台歌送封大夫出师西征》、《走马川行奉送出师西征》等等，这其中无不包括一种尚武之情，一种旷达豪放之情。岑参擅长用一先、五薇、八庚、十蒸等韵部，通过圆、烟、边、天、肥、飞、城、营、声、蒸、冰、凝等字，营造一种边塞的旷远和生活艰苦的氛围，表达出作者的豪放与旷达之情。同时将情感与音韵相结合，给人

一种音调委婉悠扬、和谐统

一、耐人寻味之感。例如《天山雪歌送萧沼归京》中的“天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。”[4]（P201）“嵬”字为十灰平，气息悠长，雄浑大气，短短十四字，就写出了边疆西域令人望之却步的大雪封山之景。让人更能感受到萧沼和作者所在的边关之苦，以及作者心胸的开阔豪放。

再如这首诗中的“晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。”[4]（P201）“凝”和“冰”都是十蒸韵。读罢给人一种冰凉刺骨之感，仿佛这种极寒天气就在眼前。本句压十蒸韵，发音时开口度小，声音凌冽，给诗歌平添几许寒气。

再如《火山云歌送别》中的四句：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满天凝未开，飞鸟千里不敢来。平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。迢迢征路火山东，山上孤云随马去。”[4]（P204）这首诗描写的是西域瑰丽壮观的景象，诗中的五个韵脚分别压二十五有仄韵、十灰平韵、十灰平韵、七遇仄韵、六语仄韵。其中，二十五有韵和十灰韵都是开口度较大的韵部，通过开口度大，使得气息从口腔之中喷薄而出不受阻碍，故而能使人读之而感到炎气逼人。本诗前两句的四个发声字分别是口、厚、开、来，声音辽阔，足以使人感到火山云广大的笼罩范围，炎热可怕的威势。气势振作。

（二）岑参边塞诗中的婉转相思

岑参边塞诗中的婉转相思之情，主要是由乡恋主题所表现出来的。作者生活在边塞，感受边疆环境和战争的残酷“诗人生活在这样的环境中感到生活的充实，催人奋发而精神百倍；另一方面却是流血牺牲，荒寒寂灭，惨淡的日月，残酷的场景，使诗人触发的是无尽的乡愁。”[12]（P33）在除去转韵余下的三十七首边塞诗中，有十八首是属于乡恋主题。占了48.6%，近乎半壁江山。这其中比较有名的便是《安西馆中思长安》、《逢入京使》、《过酒泉忆杜陵别业》、《经陇头分水》等数首。这些是大多是属于本韵诗歌，并且多为平声韵。平声韵一般气韵悠长，更适合表现这种缠绵的乡思之情。以《安西馆中思长安》为例。“家在日出处，朝来起东风。风从帝乡来，不异家信通。绝域地欲尽，孤城天遂穷。弥年但走马，终日随飘蓬。寂寞不得意，辛勤方在公。胡尘净古塞，兵气屯边空。乡路眇天外，归期如梦中。遥凭长房术，为缩天山东。”[4]（P211）本诗的韵脚为“风、通、穷、蓬、公、空、中、东”是压得上平一东韵。发音时声音宽洪，沉着冷静又略带有一丝柔情于其中。此诗作于天宝九年“边塞无事，黾勉从公，得遂旧愿，只是边庭寂寞，乡愁难耐。此诗就如实地记录了这种复杂的感情。”[11]（P175-177）体现出了诗人思念故乡，但又不得不将这份思念婉转的藏在梦境之中，又不得不去继续在边疆塞外为国贡献自己的力量。

再如《经陇头分水》中的“陇水何年有，潺潺逼路傍。东西流不歇，曾断几人肠。”[4]（P101）韵脚为傍、肠二字，是下平七阳韵。这个云不得特点就是声音悠长，气息悠远。尤其是读至最后一句时，陇水东西流个不停，作者对故乡的思念也如同陇水一般流个不停。诗歌的声韵和内容完美的结合，更能让人对出作者的幽幽思乡之情。

综上所述的内容，可以发现，岑参的边塞诗中，从用韵的方式的角度来看，岑参的边塞诗在用通韵时大多是描写乡恋主题，表达一种婉转相思之情。而通韵和转韵之中，则多是征战主题，尚武主题和苦寒主题，表达的是一种旷达豪放之情。其中，苦寒主题大多隐匿于征战主题之中。

单纯以本韵比较时，岑参的边塞诗在用平韵时多为乡恋主题，在用仄韵时则是多为征战、苦寒、尚武主题。这大概是因为平声音长，适宜思念之情的悠悠表达。而征战、苦寒和尚武则多是描写战争或是边塞生活之苦，配合仄声的短促，更能体现出那种战争、边关的豪迈和悲壮。

而在通韵和转韵当中，则大多都是征战、尚武、苦寒主题。这里的原因，我认为有以下几种：首先，这一类的诗歌多为歌行体或者即兴而作，很难保证在押韵时一韵到底。其次，在写这三种主题时，通过韵的转换，来体现出边关之人的不拘小节，豪气干云。

而风俗主题，也就是描写边疆风俗和风景的诗歌，则是掺杂各种用韵的诗歌之中，并无集中体现。

综上所述，岑参的边塞诗多用本韵，并且侧重于使用平声韵，尤其是其中的上平。 而在通韵和转韵之中，则是平声韵，仄声韵相间。在表达的情感上，岑参的边塞诗中的婉转相思之情主要体现在本韵的平声韵上，豪放旷达之情，也就是征战、尚武主题则是体现在本韵的仄声韵、通韵和转韵上。苦寒主题是和征战、尚武主题交织在一起。至于最后的风俗主题，则是掺杂于各种用韵的诗歌之中，并无明显的集中体现。

因此品味一首诗歌，不仅仅要探讨创作背景、思想内容、艺术手法，同时还要关注它的用韵。分析一首诗，一定要形与音结合，才能更好地解读它、品味它。从创作的过程上讲，音韵也是分析诗歌情感的一个重要角度。通过以上内容，我们可以清晰感受到岑参边塞诗用韵与诗歌的表现情感意蕴之间的联系。

参考文献

[1]张翥.岑参边塞诗的艺术特征[J].锦州师院学报（哲学社会科学版），1985，（4）:65-71.[2]元，辛文房.唐才子传·卷三[M]:“参，南阳人，文本之后。天宝三年赵岳榜 左补阙、起居郎，出为嘉州刺史。”

[3]侯文慧.岑参诗歌研究状况简析[J].辽宁经济管理干部学院学报，2009，（5）:127-128.[4]岑参著，陈铁民，侯忠义校注，陈铁民修订.《岑参集校注》[M].上海：上海古籍出版社，2010.[5]王力.汉语诗律学[M].上海：上海教育出版社，1979.[6]高光复．高适岑参诗译释[M]：黑龙江人民出版社，1984.

[7]应届毕业生文学网.《行军诗二首（时扈从在凤翔）·其一》唐诗赏析.http://wenxue.yjbys.com/ [8]萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典[M]．上海：上海辞书出版社，1983.[9]尚书·尧典[M].北京：现代出版社，2003.[10]阎福玲.汉唐边塞诗主题研究[D].南京师范大学：2004.[11]谢楚发 等．高适岑参诗选译[M]．成都：巴蜀书社，1992.[12]胡赘安.岑嘉州边塞诗探微[J].晋中师专学报，1997，（1）:32-36.

附录A：岑参边塞诗用韵情况

（一）本韵： 1.上平一东：

（1）《经火山》：东、空、中、风、工。

（2）《安西馆中思长安》：风、通、穷、蓬、公、空、中、东。 2.上平四支：

（1）《九日使君席奉饯卫中丞赴长水》：儿、旗、时、篱。 3.上平五薇：

（1）《河西春暮忆秦中》：归、飞、稀、衣。

（2）《发临洮将赴北庭留别·得飞字》：飞、稀、威、归。 4.上平六鱼：

（1）《赴北庭度陇思家》：疏、书。 （2）《玉关寄长安李主簿》：书、除。 5.上平七虞：

（1）《轮台即事》：于、榆、殊、隅。 （2）《灭胡曲》：粗、孤。 6.上平八齐：

（1）《宿铁关西馆》：蹄、倪、迷、西。 （2）《过碛》：低、西。

（3）《早发焉耆怀终南别业》：蹄、西、鼙、溪。 （4）《碛西头送李判官入京》：西、蹄、低、题。 7.十一真

（1）《题苜蓿峰寄家人》：巾、人。 8.上平十二文：

（1）《岁暮碛外寄元撝》：军、云、群、君。 9.上平十四寒：

（1）《逢入京使》：干、安。 10.上平十五删：

（1）《寄宇文判官》：还、山、关、斑。 11.下平一先：

（1）《过酒泉忆杜陵别业》：泉、天、年、田。 （2）《碛中作》：圆、烟。

（3）《首秋轮台》：边、蝉、膻、年。 12.下平七阳：

（1）《经陇头分水》：旁、肠。

（2）《武威送刘单判官赴安西行营编呈高开府》：方、茫、霜、章、藏、乡、长、阳、装、光、昌、荒、亡、王、肠、望、当、扬、傍、场、苍、觞、妆、翔、慷。

13.下平八庚：

（1）《临洮泛舟赵仙舟自北庭罢使还京》：成、生、城、程。 14.下平十一尤：

（1）《初过陇山途中呈宇文判官》：流、头、愁、裘、侯、留、州、休、流、求、谋、楼、飗、忧、修。

（2）《西过渭州见渭水思秦川》：州、流。

（3）《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》：楼、愁、裘、州。 （4）《胡歌》：头、休。 15.上声十七筱：

（1）《武威送刘判官赴碛西行军》：鸟、晓。

16.上声十九皓：

（1）《过燕支寄杜位》：草、老。

（2）《行军二首·吾窃悲此生》：老、保、草、道、浩、讨、扫、镐、堡、枣、抱、昊。

17.去声十七霰：

（1）《银山碛西馆》：练、面、砚。

（二）通韵： 1.平声韵为主

（1）《北庭西郊候封大夫受降回军献上》： 肥：五薇。师：四支。归：五薇。累：四支。 稀：五薇。为：四支。晖：五薇。驰：四支。 旗：四支。时：四支。飞：五薇。支：四支。 推：四支。知：四支。陲：四支。衣：五薇。

（2）《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》： 台：十灰。巍：五薇。埃：十灰。来：十灰。 才：十灰。回：十灰。哉：十灰。皑：十灰。 罍：十灰。咍：查无此韵 （3）《北庭贻宗学士道别》：

中：一东。戎：一东。蒙：一东。东：一东。 功：一东。蓬：一东。风：一东。胸：二冬。 钟：二冬。弓：一东。鸿：一东。空：一东。 濛：一东。穷：一东。穹：一东。 （4）《行军二首·早知逢乱世》：

书：六鱼。胡：七虞。趋：七虞。夫：七虞。 图：七虞。须：七虞。躯：七虞。 2.仄声韵为主 （1）《题铁门关楼》：

客：十一陌仄。壁：十二锡仄。窄：十一陌仄。白：十一陌仄。 （2）《日没贺延碛作》： 没：六月仄。物：五物仄。

（三）转韵：

1.《忆长安曲二章寄庞㴶》：

出：四质仄。日：二十一马仄。下：四质仄。马：二十一马仄。 2.《田史君美人如莲花舞北旋歌》：

见。十七霰仄。无。七虞平。叹。十五翰仄。茏。二东平。 风。一东平。合。十五合仄。飒。十五合仄。新。十一真平。 耳。四纸仄。此。四纸仄。 3.《凉州馆中与诸判官夜集》：

州：十一尤平。琶：六麻平。漫：十五翰仄。春：十一真平。 老：十九皓仄。倒：十九皓仄。 4.《轮台歌奉送封大夫出师西征》：

落：十药仄。西：八齐平。北：十三职仄。行：八庚平。 动：一懂仄。根：十三元平。脱：七曷仄。尘：十一真平。 人：十一真平。

5.《走马川行奉送出师西征》： 边、天：一先平、一先平。

吼、斗、走：二十五有仄、二十五有仄、二十五有仄。 肥、飞、师：五薇、五薇、四支平。 脱、拨、割：七曷仄、七曷仄、七曷仄。 蒸、冰、凝：十蒸、十蒸、十蒸平。

慑、接、捷：十六叶仄、十六叶仄、十六叶仄。 6.《献封大夫破播仙凯歌六首》：

宫：一东平。功：一东平。寒：十四寒平。竿：十四寒平。 闻：十二文平。云：十二文平。城：八庚平。营：八庚平。 声：八庚平。城：八庚平。寒：十四寒平。鞍：十四寒平。 7.《白雪歌送武判官归京》：

雪：九屑仄。开：十灰平。薄：十药仄。着：十药仄。 凝：十蒸平。笛：十二锡仄。翻：十三元平。路：七遇仄。 处：六语仄。

8.《天山雪歌送萧沼归京》：

嵬：十灰平。厚：二十五有仄。关：十五删。滑：八黠仄。 冰：十蒸平。断：十四旱仄。师：四支平。枝：四支平。 9.《热海行送崔侍御还京》：

煮：六语仄。肥：五薇平。灭：九屑仄。月：六月仄。 隅：七虞平。于：七虞平。落：十药仄。薄：十药仄。 10.《火山云歌送别》：

厚：二十五有仄。来：十灰平。回：十灰平。戍：七遇仄。 去：六语仄。

11.《送李副使赴碛西官军》：

绝：九属仄。月：六月仄。胡：七虞平。夫：七虞平。

推荐第4篇：岑参边塞诗用韵研究

岑参是唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙。代宗时，曾任职嘉州刺史，因此世称“岑嘉州”，[2]，以其豪放瑰奇的边塞诗而著称于世。目前，流传在世的岑参诗歌集的本子不下十余种，本文所参考的本子是由陈铁民、侯忠义校注，陈铁民修订，上海古籍出版社出版的《岑参集校注》，内容全面，在考证上颇费心力，共五卷，前四卷是按编年收录的岑参的诗歌， 韵可以划分为本韵、通韵、转韵三种。这其中本韵诗歌最多，占了三十一首。转韵次之，占了十一首。最少的是通韵，仅占六首。

（一）本韵

在岑参的四十八首典型的边塞诗中，共有三十一首为本韵，占到64.6%的比重，由此可见，岑参的边塞诗擅长运用本韵。这三十一首边塞诗又可以分为平声韵和仄声韵两类。

1.平声韵

在岑参的本韵边塞诗中，平声韵高达二十七首，占据了87.1%的比例。其中上平八齐韵和下平十一尤韵是作者的常用韵，分别有四首。其次就是下平一先韵，有三首。其余的韵部，类似于上平四支韵、上平十一真韵、上平十二文韵、上平十四寒韵、上平十五删韵、下平八庚韵等，每韵只有一首诗歌，属于不常用韵。这里摘取岑参常用韵中的两首诗歌作简要分析。

岑参的《早发焉耆怀终南别业》：“晓笛引乡泪，秋冰鸣马蹄。一身虏云外，万里胡天西。终日见征战，连年闻鼓鼙。故山在何处，昨日梦清溪。”[4]（P112）此诗的韵脚分别为：蹄、西、鼙、溪，全诗压上平八齐韵。这是作者在塞外旅途中的怀乡之作，情感深沉，格调苍凉，对故土的怀念之情油然而生。这同样也是在描写的远在塞外的戍边将士对征战的厌倦，对安定生活的向往，对故乡旧土的深深怀恋之情。诗歌从“晓笛”入笔，层层深入，借昨夜之梦，写相思之情。情感婉转低沉，层次井然。辽宁师范大学高光复评论道：“诗人未尝工笔细描塞外风光，而以笛、冰、云、天，四字尽之，又以乡愁和乡愁引起的孤寂感统贯，景之渺远广阔，飘荡东西，不可捉摸，正烘托了诗人弥天又难以细说的复杂心绪，空白处很多，引人联想。”[6]（P194-196）

再如《胡歌》：“黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头。关西老将能苦战，七十行兵仍未休。”[4]（P205）这首诗的韵脚分别是：裘、头、休，压下平十一尤韵。这首诗前两句写藩王的骄奢，后两句的写老将的苦战。二者形成鲜明的对比，是非交由读者来评论。高光复评论这首边塞诗：“边将骄盈，这是唐代中期的一个较普遍现象，岑参这首诗实际上接触到了当时政治上的问题，而在边塞诗中能有此境界的太少了。”[6]（P247-249）

2.仄声韵

岑参的本韵边塞诗中，有四首压仄声韵。可以分为上声、去声两类。其中上声韵的诗歌包括上十七筱韵《武威送刘判官赴碛西行军》，上十九皓韵的《过燕支寄杜位》、《行军二首·吾窃悲此生》。去声韵的诗歌只有一首，是去十七霰韵的《银山碛西馆》。单就本韵

的仄声韵分析，岑参更擅长使用仄声韵，这里选取岑参的一首《行军二首·吾窃悲此生》做简单分析。

《行军二首·吾窃悲此生》：“吾窃悲此生，四十幸未老。一朝逢世乱，终日不自保。胡兵夺长安，宫殿生野草。伤心五陵树，不见二京道。我皇在行军，兵马日浩浩。胡雏尚未灭，诸将恳征讨。昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。干戈碍乡国，豺虎满城堡。村落皆无人，萧条空桑枣。儒生有长策，无处豁怀抱。块然伤时人，举首哭苍昊。”[4]（P221）其中的韵脚为：老、保、草、道、浩、讨、扫、镐、堡、枣、抱、昊，压上十九皓韵。本诗作于至德二载也就是公元757年，“天宝十五载(756)六月，安禄山军攻陷长安。七月，肃宗在灵武即帝位，改元至德。至德二载二月，肃宗至凤翔。同年六月前，作者自北庭归抵凤翔。”[7]这首诗表达出了作者对于叛乱的厌恶，对于战争的思考，也略带一种怀才不遇的情感在其中。

由此可见，作者对于本韵的诗歌可谓是信手拈来，诗歌内容涵盖范围广，诗歌创作时间跨度大，涉猎丰富，显示出了作者成熟的诗歌水平。

（二）转韵

岑参转韵的边塞诗共有十一首，在四十八首边塞诗中所占的比重为22.9%。包括：《忆长安曲二章寄庞㴶》、《田史君美人如莲花舞北旋歌》、《凉州馆中与诸判官夜集》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《走马川行奉送出师西征》、《献封大夫破播仙凯歌六首》、《白雪歌送武判官归京》、《天山雪歌送萧沼归京》、《热海行送崔侍御还京》、《火山云歌送别》、《送李副使赴碛西官军》。这十一首边塞诗中，有的转韵有一定规律，例如《走马川奉送出师西征》、《忆长安曲二章寄庞㴶》。有的用韵不规则，例如《白雪歌送武判官归京》、《田史君美人如莲花舞北旋歌》等。有人对岑参的边塞诗的特点进行总结归纳，其中一点便是“造语新奇，韵律灵活多变”[1]（P70）根据我的观察了解，在当时的诗歌当中，格律并非完全规范，因此出现不规则用韵的情况不足为奇。另外大部分的歌行体都有着不规则用韵的情况出现，例如唐代著名诗人李白的《少年行》等。因此对不规则用韵的转韵诗不做分析。这里将以岑参的有一定规律的转韵边塞诗之一《走马川奉送出师西征》进行分析。

《走马川奉送出师西征》：“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。”[4]（P178）其中，韵脚分别为：边、天、吼、斗、走、肥、飞、师、脱、拨、割、蒸、冰、凝、慑、

接、捷。其中：边、天为一先平韵。吼、斗、走为二十五有仄韵。肥、飞、师分别为五薇平韵、五薇平韵、四支平韵。脱、拨、割为七曷仄韵。蒸、冰、凝为十蒸平韵。慑、接、捷为十六叶仄韵。

首先，这是岑参为封常清出师西征而创作的一首边塞壮行诗，是与《轮台歌送封大夫出师西征》同一时期、同一时间，赠送同一人物的经典之作。诗歌开篇气势宏大，雪海边，沙入天。压一先韵，一先韵发声时，开口度大，声音气流喷涌而出，自然能体现出塞外的恢弘场景。随后写风吼石走，用的是二十五有韵，仄声韵声音比较短暂急促，能体现出环境之恶劣。随后的肥、飞、师、脱、拨、割、蒸、冰、凝等韵脚用平声韵，气韵悠长，以展示征战将士威武和部位艰辛。最后又转为仄声韵，表达胜利的愉悦之情。

另外，“全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。”[8]（P605-606）

（三）通韵

岑参的通韵边塞诗只有六首，在它的边塞诗中仅仅占据了12.5%的比重。通过观察，岑参的这类诗歌一般要么通压平声韵，要么通压仄声韵，其中的平仄韵脚不会混杂。因此这一类的边塞诗可以分为两类，分别是压平声韵和压仄声韵。

1.压平声韵

在通韵当中，以平声韵为主的包括四首，在通韵中占的比重为三分之二。包括：《北庭西郊候封大夫受降回军献上》、《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》、《北庭贻宗学士道别》、《行军二首·早知逢乱世》。其中《北庭西郊候封大夫受降回军献上》是以四支平声韵为主，五薇平声韵为辅。《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》是以十灰平声韵为主，五薇平声韵为辅。《北庭贻宗学士道别》是以一东平声韵为主，二冬平声韵为辅。《行军二首·早知逢乱世》以七虞平声韵为主，六鱼平声韵为辅。这里选择《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》进行分析。

《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》：“奉使按胡俗，平明发轮台。暮投交河城，火山赤崔巍。九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。吾君方忧边，分阃资大才。昨者新破胡，安西兵马回。铁关控天涯，万里何辽哉。烟尘不敢飞，白草空皑皑。军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。”[4]（P182）其中韵脚为台、巍、埃、来、才、回、哉、皑、罍、咍。其中台、埃、来、才、回、哉、皑为明确的十灰平声

[4]（P182）韵，巍为五薇平声韵，罍，平声韵查无此字，《岑参集校注》中注有“金罍（léi雷）”。因此依据雷字查询为平水韵中的十灰平声韵。咍字，查无此韵，原文中亦无注解。通过诗歌原文我们可以看出岑参的这首诗表达出了一种尚武主题。另外通过他的用韵我们不难看出，岑参的通韵边塞同一首诗中所通压的韵，一般都是发音相近的韵部。

2.压仄声韵

这一类的边塞诗仅有两首，一是《题铁门关楼》，一是《日没贺延碛作》。其中《题铁门管楼》的四个韵脚分别为客、壁、窄、白。其中，出了壁为十二锡仄声韵之外，其余的皆为十一陌仄声韵。在《日没贺延碛作》中只有两个韵脚，分别为：没，六月仄声韵。物，五物仄声韵。虽然这两个韵脚是不同的韵，但是，由于通韵中有一类是两种韵的字数相近。因此我将他归为了压仄声韵的通压。

二、岑参边塞诗用韵与情感关系

《尚书》中有言：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”[9]说明诗歌是用来表明自己的志向和情感情趣的。但是，我们也知道，诗歌对于情感的表达并不单单是通过文本本身来表现的，他更与诗歌的韵律有关。例如，在中国古代，蒙童学习诗歌时是通过吟诵的方式，借助诗歌的韵律和节奏感来使得蒙童学习诗歌的内在情感。在现代的教学中，教学法中亦有朗诵法这一教学手段，通过朗诵，来学习诗歌或者散文。再如，我们在日常生活中，大多数的情况下，通过朗诵，会比通过默读更能使我们走进诗歌，与诗歌的情感相交融。以上种种，使我相信，在诗歌的韵律和诗歌所有所要表达的情感有着不可分割的关系存在。

另外，根据南京师范大学阎福玲的博士学位论文《汉唐边塞诗主题研究》[10]，将边塞诗的创作分为了五个主题，分别是：苦寒主题、尚武主题、征战主题、乡恋主题、风俗主题。但是我认为在岑参的边塞诗中，乡恋主题同样可以囊括对朋友的思念，风俗主题也可以描写塞外的风景。并且我认为这五种创作主题也可以代表岑参边塞诗的两种主要情感，一是旷达豪放的情感，一是婉转相思的情感。

（一）岑参边塞诗中的旷达豪放

岑参所流传甚广的边塞诗主要是他的一些歌行体的诗歌，多是属于通韵和转韵，比如说《白雪歌送武判官归京》、《轮台歌送封大夫出师西征》、《走马川行奉送出师西征》等等，这其中无不包括一种尚武之情，一种旷达豪放之情。岑参擅长用一先、五薇、八庚、十蒸等韵部，通过圆、烟、边、天、肥、飞、城、营、声、蒸、冰、凝等字，营造一种边塞的旷远和生活艰苦的氛围，表达出作者的豪放与旷达之情。同时将情感与音韵相结合，给人

一种音调委婉悠扬、和谐统

一、耐人寻味之感。例如《天山雪歌送萧沼归京》中的“天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。”[4]（P201）“嵬”字为十灰平，气息悠长，雄浑大气，短短十四字，就写出了边疆西域令人望之却步的大雪封山之景。让人更能感受到萧沼和作者所在的边关之苦，以及作者心胸的开阔豪放。

再如这首诗中的“晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。”[4]（P201）“凝”和“冰”都是十蒸韵。读罢给人一种冰凉刺骨之感，仿佛这种极寒天气就在眼前。本句压十蒸韵，发音时开口度小，声音凌冽，给诗歌平添几许寒气。

再如《火山云歌送别》中的四句：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满天凝未开，飞鸟千里不敢来。平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。迢迢征路火山东，山上孤云随马去。”[4]（P204）这首诗描写的是西域瑰丽壮观的景象，诗中的五个韵脚分别压二十五有仄韵、十灰平韵、十灰平韵、七遇仄韵、六语仄韵。其中，二十五有韵和十灰韵都是开口度较大的韵部，通过开口度大，使得气息从口腔之中喷薄而出不受阻碍，故而能使人读之而感到炎气逼人。本诗前两句的四个发声字分别是口、厚、开、来，声音辽阔，足以使人感到火山云广大的笼罩范围，炎热可怕的威势。气势振作。

（二）岑参边塞诗中的婉转相思

岑参边塞诗中的婉转相思之情，主要是由乡恋主题所表现出来的。作者生活在边塞，感受边疆环境和战争的残酷“诗人生活在这样的环境中感到生活的充实，催人奋发而精神百倍；另一方面却是流血牺牲，荒寒寂灭，惨淡的日月，残酷的场景，使诗人触发的是无尽的乡愁。”[12]（P33）在除去转韵余下的三十七首边塞诗中，有十八首是属于乡恋主题。占了48.6%，近乎半壁江山。这其中比较有名的便是《安西馆中思长安》、《逢入京使》、《过酒泉忆杜陵别业》、《经陇头分水》等数首。这些是大多是属于本韵诗歌，并且多为平声韵。平声韵一般气韵悠长，更适合表现这种缠绵的乡思之情。以《安西馆中思长安》为例。“家在日出处，朝来起东风。风从帝乡来，不异家信通。绝域地欲尽，孤城天遂穷。弥年但走马，终日随飘蓬。寂寞不得意，辛勤方在公。胡尘净古塞，兵气屯边空。乡路眇天外，归期如梦中。遥凭长房术，为缩天山东。”[4]（P211）本诗的韵脚为“风、通、穷、蓬、公、空、中、东”是压得上平一东韵。发音时声音宽洪，沉着冷静又略带有一丝柔情于其中。此诗作于天宝九年“边塞无事，黾勉从公，得遂旧愿，只是边庭寂寞，乡愁难耐。此诗就如实地记录了这种复杂的感情。”[11]（P175-177）体现出了诗人思念故乡，但又不得不将这份思念婉转的藏在梦境之中，又不得不去继续在边疆塞外为国贡献自己的力量。

再如《经陇头分水》中的“陇水何年有，潺潺逼路傍。东西流不歇，曾断几人肠。”[4]（P101）韵脚为傍、肠二字，是下平七阳韵。这个云不得特点就是声音悠长，气息悠远。尤其是读至最后一句时，陇水东西流个不停，作者对故乡的思念也如同陇水一般流个不停。诗歌的声韵和内容完美的结合，更能让人对出作者的幽幽思乡之情。

综上所述的内容，可以发现，岑参的边塞诗中，从用韵的方式的角度来看，岑参的边塞诗在用通韵时大多是描写乡恋主题，表达一种婉转相思之情。而通韵和转韵之中，则多是征战主题，尚武主题和苦寒主题，表达的是一种旷达豪放之情。其中，苦寒主题大多隐匿于征战主题之中。

单纯以本韵比较时，岑参的边塞诗在用平韵时多为乡恋主题，在用仄韵时则是多为征战、苦寒、尚武主题。这大概是因为平声音长，适宜思念之情的悠悠表达。而征战、苦寒和尚武则多是描写战争或是边塞生活之苦，配合仄声的短促，更能体现出那种战争、边关的豪迈和悲壮。

而在通韵和转韵当中，则大多都是征战、尚武、苦寒主题。这里的原因，我认为有以下几种：首先，这一类的诗歌多为歌行体或者即兴而作，很难保证在押韵时一韵到底。其次，在写这三种主题时，通过韵的转换，来体现出边关之人的不拘小节，豪气干云。

而风俗主题，也就是描写边疆风俗和风景的诗歌，则是掺杂各种用韵的诗歌之中，并无集中体现。

综上所述，岑参的边塞诗多用本韵，并且侧重于使用平声韵，尤其是其中的上平。 而在通韵和转韵之中，则是平声韵，仄声韵相间。在表达的情感上，岑参的边塞诗中的婉转相思之情主要体现在本韵的平声韵上，豪放旷达之情，也就是征战、尚武主题则是体现在本韵的仄声韵、通韵和转韵上。苦寒主题是和征战、尚武主题交织在一起。至于最后的风俗主题，则是掺杂于各种用韵的诗歌之中，并无明显的集中体现。

因此品味一首诗歌，不仅仅要探讨创作背景、思想内容、艺术手法，同时还要关注它的用韵。分析一首诗，一定要形与音结合，才能更好地解读它、品味它。从创作的过程上讲，音韵也是分析诗歌情感的一个重要角度。通过以上内容，我们可以清晰感受到岑参边塞诗用韵与诗歌的表现情感意蕴之间的联系。

参考文献

[1]张翥.岑参边塞诗的艺术特征[J].锦州师院学报（哲学社会科学版），1985，（4）:65-71.[2]元，辛文房.唐才子传·卷三[M]:“参，南阳人，文本之后。天宝三年赵岳榜 左补阙、起居郎，出为嘉州刺史。”

[3]侯文慧.岑参诗歌研究状况简析[J].辽宁经济管理干部学院学报，2009，（5）:127-128.[4]岑参著，陈铁民，侯忠义校注，陈铁民修订.《岑参集校注》[M].上海：上海古籍出版社，2010.[5]王力.汉语诗律学[M].上海：上海教育出版社，1979.[6]高光复．高适岑参诗译释[M]：黑龙江人民出版社，1984.

[7]应届毕业生文学网.《行军诗二首（时扈从在凤翔）·其一》唐诗赏析.http://wenxue.yjbys.com/ [8]萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典[M]．上海：上海辞书出版社，1983.[9]尚书·尧典[M].北京：现代出版社，2003.[10]阎福玲.汉唐边塞诗主题研究[D].南京师范大学：2004.[11]谢楚发 等．高适岑参诗选译[M]．成都：巴蜀书社，1992.[12]胡赘安.岑嘉州边塞诗探微[J].晋中师专学报，1997，（1）:32-36.

附录A：岑参边塞诗用韵情况

（一）本韵： 1.上平一东：

（1）《经火山》：东、空、中、风、工。

（2）《安西馆中思长安》：风、通、穷、蓬、公、空、中、东。 2.上平四支：

（1）《九日使君席奉饯卫中丞赴长水》：儿、旗、时、篱。 3.上平五薇：

（1）《河西春暮忆秦中》：归、飞、稀、衣。

（2）《发临洮将赴北庭留别·得飞字》：飞、稀、威、归。 4.上平六鱼：

（1）《赴北庭度陇思家》：疏、书。 （2）《玉关寄长安李主簿》：书、除。 5.上平七虞：

（1）《轮台即事》：于、榆、殊、隅。 （2）《灭胡曲》：粗、孤。 6.上平八齐：

（1）《宿铁关西馆》：蹄、倪、迷、西。 （2）《过碛》：低、西。

（3）《早发焉耆怀终南别业》：蹄、西、鼙、溪。 （4）《碛西头送李判官入京》：西、蹄、低、题。 7.十一真

（1）《题苜蓿峰寄家人》：巾、人。 8.上平十二文：

（1）《岁暮碛外寄元撝》：军、云、群、君。 9.上平十四寒：

（1）《逢入京使》：干、安。 10.上平十五删：

（1）《寄宇文判官》：还、山、关、斑。 11.下平一先：

（1）《过酒泉忆杜陵别业》：泉、天、年、田。 （2）《碛中作》：圆、烟。

（3）《首秋轮台》：边、蝉、膻、年。 12.下平七阳：

（1）《经陇头分水》：旁、肠。

（2）《武威送刘单判官赴安西行营编呈高开府》：方、茫、霜、章、藏、乡、长、阳、装、光、昌、荒、亡、王、肠、望、当、扬、傍、场、苍、觞、妆、翔、慷。

13.下平八庚：

（1）《临洮泛舟赵仙舟自北庭罢使还京》：成、生、城、程。 14.下平十一尤：

（1）《初过陇山途中呈宇文判官》：流、头、愁、裘、侯、留、州、休、流、求、谋、楼、飗、忧、修。

（2）《西过渭州见渭水思秦川》：州、流。

（3）《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》：楼、愁、裘、州。 （4）《胡歌》：头、休。 15.上声十七筱：

（1）《武威送刘判官赴碛西行军》：鸟、晓。

16.上声十九皓：

（1）《过燕支寄杜位》：草、老。

（2）《行军二首·吾窃悲此生》：老、保、草、道、浩、讨、扫、镐、堡、枣、抱、昊。

17.去声十七霰：

（1）《银山碛西馆》：练、面、砚。

（二）通韵： 1.平声韵为主

（1）《北庭西郊候封大夫受降回军献上》： 肥：五薇。师：四支。归：五薇。累：四支。 稀：五薇。为：四支。晖：五薇。驰：四支。 旗：四支。时：四支。飞：五薇。支：四支。 推：四支。知：四支。陲：四支。衣：五薇。

（2）《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》： 台：十灰。巍：五薇。埃：十灰。来：十灰。 才：十灰。回：十灰。哉：十灰。皑：十灰。 罍：十灰。咍：查无此韵 （3）《北庭贻宗学士道别》：

中：一东。戎：一东。蒙：一东。东：一东。 功：一东。蓬：一东。风：一东。胸：二冬。 钟：二冬。弓：一东。鸿：一东。空：一东。 濛：一东。穷：一东。穹：一东。 （4）《行军二首·早知逢乱世》：

书：六鱼。胡：七虞。趋：七虞。夫：七虞。 图：七虞。须：七虞。躯：七虞。 2.仄声韵为主 （1）《题铁门关楼》：

客：十一陌仄。壁：十二锡仄。窄：十一陌仄。白：十一陌仄。 （2）《日没贺延碛作》： 没：六月仄。物：五物仄。

（三）转韵：

1.《忆长安曲二章寄庞㴶》：

出：四质仄。日：二十一马仄。下：四质仄。马：二十一马仄。 2.《田史君美人如莲花舞北旋歌》：

见。十七霰仄。无。七虞平。叹。十五翰仄。茏。二东平。 风。一东平。合。十五合仄。飒。十五合仄。新。十一真平。 耳。四纸仄。此。四纸仄。 3.《凉州馆中与诸判官夜集》：

州：十一尤平。琶：六麻平。漫：十五翰仄。春：十一真平。 老：十九皓仄。倒：十九皓仄。 4.《轮台歌奉送封大夫出师西征》：

落：十药仄。西：八齐平。北：十三职仄。行：八庚平。 动：一懂仄。根：十三元平。脱：七曷仄。尘：十一真平。 人：十一真平。

5.《走马川行奉送出师西征》： 边、天：一先平、一先平。

吼、斗、走：二十五有仄、二十五有仄、二十五有仄。 肥、飞、师：五薇、五薇、四支平。 脱、拨、割：七曷仄、七曷仄、七曷仄。 蒸、冰、凝：十蒸、十蒸、十蒸平。

慑、接、捷：十六叶仄、十六叶仄、十六叶仄。 6.《献封大夫破播仙凯歌六首》：

宫：一东平。功：一东平。寒：十四寒平。竿：十四寒平。 闻：十二文平。云：十二文平。城：八庚平。营：八庚平。 声：八庚平。城：八庚平。寒：十四寒平。鞍：十四寒平。 7.《白雪歌送武判官归京》：

雪：九屑仄。开：十灰平。薄：十药仄。着：十药仄。 凝：十蒸平。笛：十二锡仄。翻：十三元平。路：七遇仄。 处：六语仄。

8.《天山雪歌送萧沼归京》：

嵬：十灰平。厚：二十五有仄。关：十五删。滑：八黠仄。 冰：十蒸平。断：十四旱仄。师：四支平。枝：四支平。 9.《热海行送崔侍御还京》：

煮：六语仄。肥：五薇平。灭：九屑仄。月：六月仄。 隅：七虞平。于：七虞平。落：十药仄。薄：十药仄。 10.《火山云歌送别》：

厚：二十五有仄。来：十灰平。回：十灰平。戍：七遇仄。 去：六语仄。

11.《送李副使赴碛西官军》：

绝：九属仄。月：六月仄。胡：七虞平。夫：七虞平。

推荐第5篇：浅析岑参边塞诗的艺术风格

浅析岑参边塞诗的艺术风格

【摘 要】：在盛唐的诗苑里，丰富多彩的边塞诗代表了盛唐诗歌的现实主义主流特色。连绵的边塞战争及各民族之间的频繁交往，是孕育盛唐边塞诗歌的沃土。尤其从开元中期至“安史之乱”爆发的近三十年中，边境几乎是烽烟迭起，战事连连。火热的军旅生活，恢宏的战斗场面，都吸引了许多诗人的倾注力，激起了他们强烈的创作欲望。他们在体验大漠穷秋、孤城落日的边塞生活中，了解了戍卒的心理和边塞异样的风土人情 ，以引发创作的兴致。于是，以反映边塞战争、边塞生活、边塞风光为主题的“边塞诗歌”就产生了。高適、岑参就是“边塞诗派”最杰出的代表，他们以一种鲜活的人生内容和靓丽的艺术风格，创作了大量的诗篇，这些饱含着诗人理想主义的浪漫精神诗篇，都融注着一股荡气回肠的英雄正气。

【关键词】：岑参；边塞诗；悲壮奇丽；风格；爱国豪情

现在所说的唐边塞诗，是以盛唐为界按照题材分类的一种称呼。其中以高适、岑参的成就最高（又称高岑诗派），边塞诗不仅在唐诗中有很高的成就，就是在整个中国古代文学史上也占有很重要的地位：它真实反映了盛唐时期的历史事实——民族矛盾及在民族矛盾下发生的战争和政治、经济、文化的交往和融合的过程。

岑参诗现存诗歌360多首，题材广泛，包含馈赠友人，感慨身世，纵情山水，边塞见闻等。在这些题材当中“边塞诗”是岑参诗歌中的上品。岑参边塞诗现存50多首，这些诗歌大都是岑参两次出塞写的。岑参第一次出塞在天宝8年（公元749年）到天宝10年（公元751年），当时他做安西节度史高仙芝的幕僚；第二次出塞在天宝13年（公元754年）到至德2年（公元758年），当时他做北庭节度史封常清的幕僚。

“岑参是唐代边塞诗人中最杰出的代表”这一评价岑参当之无愧。盛唐以来一百多年，由于民族矛盾，扩充疆土，因此边境战争频繁发生；加上民族经济、文化的交流融合，一些诗人开始目光投向边塞生活，特别是一部分仕途失意的读书人，更是把边塞当作立功求取仕途功名的捷径，在这种条件下，就不断有“边塞诗人”应运而生。其中岑参就是当中的杰出代表，他的“边塞诗”成就最高，从各方面深入表现边塞生活。

岑参的边塞诗总的归结起来主要包含以下几个方面的内容：一是描写边塞战争或是与战争有关的军旅生活、将士矛盾、离别愁绪、思亲怀故，如《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《玉门关盖将军歌》，这些作品直接反映社会现实，表现作者强烈的爱憎，思想内容非常的深刻；二是描写

边塞风光、自然景物，如《经火山》、《题铁门关楼》、《登凉州尹台诗》，这些作品以写实的手法再现边塞风光、景物，思想内容不如前一种，但从艺术风格表现上来说，在边塞诗中具在代表性；三是描写边塞民族交往和风土人情的，如《胡歌》、《戏问花门酒家翁》、《轮台即事》，这些作品内容新鲜，对于了解边地民族生活习俗、风土人情及当时民族交往具有很重要的价值。

宋严羽认为：“高岑之诗悲壮，读之使人感慨。”①；唐殷璠也认为：岑参边塞诗“语奇体峻，意亦造奇”②；明胡应麟认为：高岑悲壮为宗，王孟闲淡自得。”，“盛唐高适之浑，岑参之丽……”，“岑句格壮丽，高情致缠绵”.③。因此，悲壮奇丽是岑参边塞诗歌的风格特色。

一

悲壮慷慨昂扬，是先秦汉魏以来描写行役、战争的传统风格，岑参诗歌的悲壮，就是这一传统的继承和发展。传统的“悲壮”有两种格调，一种是感慨而苍凉的格调，如曹操的《苦寒行》；第二种是昂扬慷慨的格调，如屈原的《国殇》，岑参边塞诗所体现的悲壮二都兼有。一方面岑参边塞诗中描写的“黄沙漫漫，风吹草低、走马万里，仰望故乡的朝日与明月所产生的乡思之情”表现了战士跋涉之苦和思恋之苦，格调悲壮而苍凉；另一方面描写征人鼓而雪海涌，三军呼而阴山动的战争场面和战士勇往直前时，则体现了战士的豪情壮志，格调悲壮昂扬。但是岑参的边塞诗歌在反映行役、战争的苦难的同时，更多的是表现将士的英雄主义和献身精神，因此岑参边塞诗歌的主旋律是悲壮慷慨昂扬。

由于岑参边塞诗歌所体现的英雄主义和献身精神，使得他的边塞诗具有一种雄伟的壮美，这种壮美不是由于敌人力量而体现，它是由将士的献身精神所体现的，即使是面对严酷的自然环境——直入天际的漫漫黄沙、高耸入云的雪山、冻断宝刀的奇寒。这些，在将士面前都如敌人一样的倒在了脚下，自然的力量是巨大的，但是在将士的面前人的力量显然战胜了自然的力量，这是人在和雄伟的自然做斗争，人压倒了自然，这是对人的力量的赞美，是将士英雄气概的赞歌，在我们今天看来则显现为雄伟的壮美。因此，英雄主义和献身精神使岑参的边塞诗歌的悲壮风格形成一种磅礴的力量，这是岑参区别于其他边塞诗人的地方。

二

对岑参边塞诗的风格评价，历代都离不开“奇丽”二字。游国恩主编的《中国文学史》，称岑参的边塞诗富有浪漫主义特色，充满奇情异彩的艺术魅力。书中还引用杜甫说：“岑参兄弟皆好奇”的诗句，说明所谓“好奇”就是爱好新奇文物④。诗人方东树认为岑参边塞诗《白雪歌送武判官归京》：“奇峭，起飒爽”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”六句奇才、奇气、奇情逸发，令人心神一快⑤。唐人

殷番也称岑参边塞诗是“诗语体峻，意亦造奇”⑥。奇丽的艺术的风格是我国民族文化的传统，屈原的《离骚》、《九歌》、《九章》等瑰丽奇伟，骋翔天地。屈原的奇，在岑参的边塞诗中，更是得到普遍的体现。

(一)、岑参边塞诗的写实之“奇丽”

岑参边塞诗当中既有“花门将军善胡歌，叶河薯五能反语”，“浑灸犁中烹野驼，交河美酒金叵罗”的生活之奇；也有“秋雪春仍下，朝风夜不休”的物候之奇；还有“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪”，“天山雪云常不开，千峰万山雪崔嵬”的边地自然风光之奇，所有这些，岑参给我们展现了一副边关神奇雄浑的巨幅画卷，令我们耳目一新，浮想联翩，但它又是边关生活的真实再现，与屈原的上天入地，驰骋天地的想象不同，岑参所言，都是现实生活的事物，是生活中真实存在的。又如：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（《白雪歌送武判官归京》）；君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。（《走马川行奉送封大夫出师西征》）；银山碛口风似箭，……飒飒胡沙迸人面。（《银山碛西馆》）；天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口，……轮台路上马蹄滑。（《天山雪歌送萧治归京》）；九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。（《赵将军歌》）；还家剑锋尺，出塞马蹄穿。（《送张都尉东归》）剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。（《轮台歌送封大夫出师西征》）；十月过沙碛，终朝风不休。走马碎石中，四蹄皆血流。（《初过陇山途中呈宇文判官》）

茫茫沙海，巍峨雪山，风沙迸面，乱石飞奔、利如刀，走马蹄脱、血流……奇冷、奇险、奇苦的景象，风云变幻、冰天雪地，风刀霜剑，艰苦异常的环境，在我们面前展现出一幅奇异无比，使人惊叹不已的世界！元朝人辛文房称岑参来往于“鞍马烽尘间，极征行离别之情，城障塞堡，无不经行……属词清尚，用心良苦，诗调尤高，唐兴罕见此作。”他不称岑参边塞诗中之“奇丽”，而重在肯定其诗调之“高”。辛氏认为岑参边塞诗是唐兴以来“罕见”之作，是和岑参的边塞的生活经验相联系的。从这个意义上说，岑参边塞诗中之“奇丽”，首先得边塞奇异瑰丽的山川景物之助，其诗作中某些新颖的警句和奇特的意境，并非诗人主观臆想凭空创造。由此可见，岑参边塞诗中之奇丽，其内在生命在于——真实

岑参边塞诗中写实之“奇丽”，同时也蕴含着诗人对边塞山川景物的独特的审美情趣。面对飞沙走石、冰天雪地、严寒酷热的边塞环境，不同的人在不同的时候都会有不同的感受。诗人岑参怀着追求仕途功业而从军出塞，在边塞的生活和征程中岑参以宽广心胸去适应它，以昂扬的热情去审视它、感受它，因此严酷的自然在他面前显示出雄奇瑰丽。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（《白雪歌送武判官归京》）。塞外早寒，风云变幻无常，当飞雪随北风铺天盖地而来，奇

寒难挡，“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”时。面对千树万树雪压枝头的山原，诗人以梨花盛开的春色比喻，在广阔无垠天寒地冻的边地，展现出江南盛春梨花似海的绚丽春光，令人忘却冰雪奇寒。这雄奇瑰丽的美，是天寒地冻、风雪狂虐的客观之景和诗人乐观进取、不畏艰苦的主观之情水乳交融的，当中包含盛唐时代蓬勃向上精神，岑参“也知寒垣苦”（《初过陇山途中呈宇文判官》），但他怀抱“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（《送李副使赴碛西官军》）的信念，面对边地严严酷的自然环境他却毅然前行。由于有这种信念，他面对边塞的山川景物，生活，自然就由陌生、好奇到熟谙热爱，然后诗人以无畏的热情去克服思乡愁绪，去看待严酷的自然条件，去赞美艰苦卓绝的征战生涯，进而以自己的心灵去发现边地各种各样奇丽的美。如前“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，是在“北风卷地白草折、胡天八月即飞雪”的环境中孕育而成。风雪狂虐，大自然呈现出来的严酷和残暴本身不美，也不可爱；但是在诗人眼中以自己的心灵感受它时，却化出诗人笔下雄奇瑰丽的美，让人感受到春意暖暖。又如岑参边塞诗中描写边地官兵冬夜急行军的情景：“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。”这样的急行军是在冬天北风夜吼，“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”条件下进行的，每前进一步都要付出巨大的代价的，绝不是江南花前月下的景象可比。这种飞沙走石的景象并不美，但把它写出来表现了战士面对严酷自然无畏之情，也能显示出动人的美来。

风格之奇在岑参的边塞诗里，也是写实的，如“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动，这两句诗，第一，写出诗人的的内心真切感受，在诗人的内心深处，好像雪浪在边关的鼓声的汹涌澎湃，连阴山也在战士的呐喊中颤抖，鼓声和呐喊声惊天动地，这是诗人的真实感受。第二，鼓声和呐感声也传递了化的余动，引起其他物体的连动，做为那个时代的诗人，岑参现感觉到了这一点。至于草木、朔风、雪海、火山、漫天飞舞的黄沙，扑天盖地的白雪，这些也都是客观存在的真实，岑参把它们都写进了诗中，对于诗人本身来讲是无意为之。然而对于不了解、不熟悉边地风光、生活的我们来说，这些事物又都是新鲜的，充满神密的，岑参无意求奇，却又奇在其中，这也是他的特点。

(二)、岑参边塞诗中艺术色调的“奇丽”

艺术色调的奇丽在岑参的边塞诗中，则体现于对边地风光的描写，如在《白雪歌送武判官归京》这首诗中，主体体现的是奇冷、奇寒，这也是边地生活的真实写照，但是诗人却以奇丽的风格表现出来：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这不是春花，却胜似春花，是一种多么美丽的精神境界，在奇冷、奇寒中透露春的讯息，这讯息不是真实的季节物候之变，应该来讲是诗人美丽心境外延。诗人将雪花看作将开的梨花，在奇寒的边地中吹来的一丝的暖风，这种美丽的心境，

连贯全诗。所以面对冰冻、愁云、白雪、胡琴、琵琶，这些看了令人心冷，听了令人幽怨的声音，在这样严酷的自然面前，诗人的心中却是美丽的，从这些我们看出诗人美好的情怀及诗人对祖国壮丽河山的深厚感情。又如在《天山雪歌送萧治归京》这首诗中，寒风怒吼，积雪奇厚，寒冷到“都护宝刀冻欲断”的地步，然而岑参的诗中却忽然出现“青青松枝”。美丽的生命在寒冷中傲然挺立。所以说岑参的这些诗，是对生命的讴歌，对美的追求，诗的风格之丽，无与论比。

(三)、岑参边塞诗中的语言风格之“奇丽”。

岑参边塞诗中的语言的运用上平谈而奇丽，如“剑河风急雪片阔”句，以一“阔”字，描写剑河雪片之大，写出了雪片极其迅猛，也写出雪片厚而重，是写实，既不同于谢道韫“末若柳絮因风起”，状江南雪花之轻盈，也不同于李白“燕山雪花大如席”之夸张；又如“平沙莽莽黄入天”，以“莽莽”二字描写沙海无垠、天低野旷，整体景物雄浑。“莽莽”二字看似平淡无奇，但其精确，精确而体现为奇丽；再如“飒飒胡沙迸人面”句，以一“迸”字，描写飞沙走石扑面而来的威力，逼真传神，然“迸”字也属平淡无奇的动词，但感之却使人如入幻境；诸如“轮台九月风夜吼”的“吼”字，“风头如刀面如割”的 “割”字，“衣裘脆边风”的“脆”字（《北庭贻宗学士道别》）。就是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这样的名句，读之也使人感觉字句真切自然，描写诗人见闻感受，均无夸张之痕迹，又有新鲜奇丽之妙，将人们未曾领略过的边地风光或逼真地描摹、或精确生动地比喻。岑参边塞诗中于塞外山川风光景秀，于如实描摹中自然奇丽，妙语警句，有似方外飞来自然浑成。如前所引“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，即是一例。又如“看君走马去，直上天山云”（《醉里送裴子赴镇西》），亦可谓意境奇峻，然而语言表现，却极平淡。由北庭前往安西，必须越过天山，骑马上天山，的确如上云端。诗的题目为“醉里”，然其描写行人走马上天山的景象却如此逼真，绝非醉后狂言。

(四)、岑参边塞诗中的“奇丽”的特点，还表现在他的诗中有着丰富的色彩，响亮的音调和明显的节奏

如《走马山行》这首诗中，草是黄的，沙是黄的，金甲本是黑的，但都看成黄的，雪是白的，烟尘是黑的。岑参大概无心特意突出这些颜色，却是自然而然地把这些颜色摄入他的诗中。又如《胡笳歌》中，胡人的胡须是紫的，眼睛是绿的，可见岑参对色彩非常敏感。再者《走马山行》三句一韵，节奏快而有力，《胡笳歌》两句一韵，节奏快而短促，在《凉州馆中与诸判官夜集》诗中有这样几句“弯弯的月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶，琵琶一曲肠堪断，风潇潇今夜深深。”，诗中头一句的结尾，是第二句的开头，就

象一条丝线把珍珠串起来，这样就像给“奇丽”的风格添加了色、香、味，令人叫绝。

作为盛唐边塞诗人中最杰出的代表之一，岑参的边塞诗以充满激情的方式，表现了不畏艰难昂扬向上的献身报国的精神，又以浪漫主义的夸张手法描写祖国边地大好风光，表现了诗人的爱国热情，至今还有积极意义。岑参边塞诗的悲壮奇丽风格是先秦汉魏以来描写行役、战争的传统风格和对屈原赋的继承和发展，以感受真实和对客观事物的本质再现来体现悲壮奇丽，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”处在严酷的严寒中，却凸显春的信息，这正表现了诗人内心富有生机的艺术感受，从而使岑参边塞诗从严酷中体现壮美。

三

岑参边塞诗的特色及价值之一，在于抒发了诗人的爱国精神。即是抒写了戍边将士捐躯卫国的浩然正气；抒写了诗人向往到边塞去建功立业，报效国家的豪情壮志。与其它诗人相比，岑参的边塞生活最长。在“侧身佐戎幕，敛任事边陲”、“终日风与雪，连天沙复山”、“终日见征战，连年闻鼓鼙”的艰苦岁月中，度过了一个又一个春秋，因而诗中也常反映出思乡思亲之情。“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干；马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”（《逢入京使》），就是这种真情的动人刻画，内心活动挖掘得细腻而深刻。但是，岑参能够把对家乡和亲人的思念与对祖国的爱心系在一起，“万里奉王事，一身无所求。也知边塞苦，岂为妻子谋。”（《初过陇山途中呈宇文判官》）这种为理想和抱负执著追求的精神是他人所不及的。赏析他的代表作《走马川行奉送封大夫出师西征》：

君不见，走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

诗人抓住了典型环境和细节的描写，开篇“君不见，走马川行雪海边，平沙茫茫黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”围绕“风”字落笔，描写出征的险恶环境：平沙莽莽，狂风夜吼，碎石乱飞，烘托大军压境；一个“吼”字，写出了“风”呼号咆哮，把“大如斗”的石头刮得满地乱走，真是惊天地、泣鬼神，一场即将展开的激烈战斗的紧张气氛跃然而出，这种反衬和夸张手法，太有艺术感染力了！接下来笔锋一转,写对方。“匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞”。用“马正肥”写匈奴剽悍强劲；用远的处的“烟尘飞”写匈奴进犯之急。描写精炼，让人回味无穷。“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨”,

在此严寒漆黑之夜，足见军情之紧急；“戈相拨”，不时发出的兵戈相碰的铿锵之声，让人真切地感受到这是一支军纪的森严、号令严明的英勇军。“马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝”三句,加上上面“风头如刀面如割”, 极力夸张渲染边塞大漠中环境和气候的恶劣，令人望而生畏，夜行军之苦是不言而喻的,烘托了将士们不畏艰险、勇往直前的豪情壮志；同时，连战马都感受到了临战的紧张气氛，“汗气蒸”，“旋作冰”对战马凝而又化，化而又凝的汗水的刻画，是诗人细致观察的结果。经过这样充分的烘托铺垫之后，人们自然会联想到：这难道不是一支无敌的军队吗？紧接着“虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。”洋溢了己方必胜的喜悦之情和诗人炽热的爱国精神。

在艺术风格上，岑诗善于观察，精于描绘，想象丰富、比喻新奇、夸张合理，雄奇瑰丽的浪漫色彩之中带着悲壮峭拔。杜甫曾说“岑参兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也说“岑参语奇体峻，意亦奇造”（《河岳英灵集》）。“秦山数点似青黛，渭水一条如白练”，语言明丽清秀；“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州，凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”和“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚；火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来” ，异景瑰奇，引人神往。

注释

[1]①严羽：“高岑之诗悲壮，读之使人感慨。”《沧浪诗话》 [2]②⑥殷璠：“语奇体峻，意亦造奇”《河岳英灵集》 [3]③胡应麟：“盛唐高适之浑，岑参之丽……《诗薮》 [4]④游国恩:《中国文学史》人民文学出版社

[5]⑤东方树：“奇才、奇气、奇情逸发，令人心神一快”《昭昧詹言》

参考文献

[1]游国恩，王

起，萧涤非，季镇淮，费振刚《中国文学史》人民文学出版社，1994.5:57-63 [2]朱东润《中国历代文学作品选》上海古籍出版社，1993.11:60-64 [3]徐中玉，金启华《中国古代文学作品选》上海古籍出版社，1993.2:254-261

推荐第6篇：岑参高适边塞诗的异同

岑参高适边塞诗的异同

摘要：以边塞为题材的诗歌在唐代极为流行，盛唐时蔚为壮观。高适和岑参同为边塞诗派的代表人物，二人的写作内容风格有很大的不同。从相同点来看，作为边塞诗，他们的作品都在讴歌和渲染战争的正义性，善于将边塞风光尽收笔端，展现多彩的边疆生活与少数民族的习俗，而悲壮则是他们诗篇的共同主基调。从不同点看，主要有三个方面，一是主题内容各有侧重，高适尚质主理，岑参尚巧主景；二是艺术风格上同中有异，高适诗雄浑悲壮中显得深沉，质朴浑实，岑参诗雄浑悲壮中显得雄放，洒脱；三是他们的表现手法各具特色，高适诗中，多运用对比反衬的手法，岑参则在诗的音韵节奏和比喻夸张方面树立了典范。

关键词：岑参；高适；边塞诗；异同

唐王朝国力强盛，疆域辽阔，表现出一种相对开放自由的氛围。广大士子带着渴望建功立业的理想，或应举入幕，或驰骋朔漠，展示他们的文韬武略。于是盛唐诗人中出现了一批以边塞诗创作著称的名士，如高适、岑参、王昌龄、王之涣、崔颢等。而若论盛唐边塞诗派的领军人物，则必称高适岑参。他们二人久历边塞，在诗歌创作与风格上有许多相似之处和各自特有的艺术个性特征。

高适、岑参在边塞的生活，赐予了他们源源不断的创作灵感。作为同一时代的边塞诗人，他们的边塞诗基本上有三个方面是相同的。首先，他们都讴歌和渲染战争的正义性，他们的诗歌都洋溢着慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的奋斗精神。如高适的《九曲词》、岑参的《走马川行奉送出师西征》。另外，二人都善于描写边塞风光，他们在体验大漠穷烟、孤城落日的边塞生活中，了解了戍卒的心理坏人边塞异样的风土人情，引发创作的兴致并向世人展现丰富多彩的边疆生活与少数民族的习俗。他们的诗歌大都反映边塞战争生活的艰苦和军旅生活的种种体验，以及征人、思妇的离愁别绪；抒发为国立功的豪情壮志和不满现实的情绪；抒写投笔从戎的斗志豪情和不畏艰苦的乐观精神，描写壮阔苍凉、绚丽多姿的边塞风光及异域风情。而悲壮，则是岑参、高适边塞诗风格的共同基调。《沧浪诗话》中也这样评价：“高、岑之诗悲壮，读之使人感慨。”这种基调与他们的人生经历有很大的关联。作为同一时代的诗人，高适和岑参在出身和人生轨迹有着戏剧性的巧合。他们都曾家世显贵，然而高适、岑参均早岁孤贫，长期落魄不遇。高适二十岁求仕未果，以后三十年间或从军塞上，或漫游隐居。岑参年少时家道中落，科举落第后，过着书剑飘零的生活。二人的这种境遇，赐予了他们源源不断的边塞诗创作灵感。

高适的边塞诗偏向于现实主义，具有广阔的内容和深刻的思想。他的诗无论是写景还是抒情，抑或是描写底层士兵和人民的生活，均是为了表达沉重的忧国忧民之情，他常以政治家的眼光分析问题，把战争和国家安危、人民的苦乐联系在一起考虑，以政论的语调来表达自己对边塞之事的政见，从不同角度全面真实地反映了当时的边塞战争，他的《燕歌行》就是此类作品的代表。

汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。

山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草衰， 孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌， 力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久， 玉筋应啼别离后。 少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度？ 绝域苍茫更何有？ 杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷， 死节从来岂顾勋。 君不见沙场征战苦？ 至今犹忆李将军。 诗篇1开头就在叙中含议，指陈时政，“重横行”，“赐颜色”，为全诗定下议政议军的笔调。以“单于猎火照狼山”、“胡骑凭陵杂风雨”的民族矛盾为导线，展开一系列的矛盾。战士慷慨赴难、杀敌报国与久戍不归：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”；丈夫久戍不得归的思乡之情与妻子的断肠之痛：“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”；将军士兵苦乐不均：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”；然后描写战争之败，除写萧瑟之景衬托战争惨败外，重点议论战败原因；这就是边帅的骄与奢，：边帅的骄与奢。最后的“至今犹忆李将军”， 通过议论写战士既有以身许国的决心，更有忆念良将镇戍边疆的愿望。这首诗是有感于边帅张守珪与奚旅统治者作战失败，反而邀功请赏一事所作的，但并非就事论事，而是概括了他在边关的所见所感，歌颂了士兵舍身报国的英雄气概与强烈的爱国精神。

从艺术技巧上看，这首诗多采用对偶、律句，对仗精美，声韵铿锵，遒劲有力，悲壮中透着雄浑。语言质朴精炼，多处用强烈而鲜明的对比手法，如将战士浴血奋战而忘我的崇高精神与将领帐前歌舞作乐进行对比，将汉朝的飞将军李广和肆虐士卒的唐将领形成对比等，使诗歌的情感更强烈，寓意更深刻。

高适的边塞诗多是来自他亲身的经历，是经过冷静的观察之后的有感而发，因此有较强的针对性，在反映现实方面更为深刻，既表现了追求功名的昂扬意气，无畏无惧的英雄气概，又能够抒发因直视冷峻的现实而产生的悲慨之心。就诗歌的语言方面，则刚健质朴，精炼准确，直抒胸臆，这种语言表达方式更便于他自由直率的抒发自己内心凄凉慷慨的思想感情。

岑参的边塞诗侧重于描写边塞奇特的风景。他以边疆自然风光作为诗歌意象，在荒凉的广漠中挖掘庄严和美丽，并加以歌颂。岑参的边塞诗句有着浓郁的浪漫主义气息，感情热烈，气势雄浑，色彩瑰丽，想象丰富，语言奔放，求奇求异。岑参长期来往边塞，熟悉边塞生活，将士们的立功壮志与报国激情又为他的边塞诗创作奠定了思想基础。因此，他的边塞诗向我们展示的是将士们不怕困难，勇往直前的气概和壮阔激烈的战斗场面，热情洋溢，笔力雄放。而他最擅长的，却是描写边塞风光。自古以来，人们一直把西北边塞看作绝域，但在岑参笔下，边塞处处充满着浪漫气息。他笔下的边塞的奇情异彩，把人们带入了一个新奇的边塞天地。所以他的诗往往是客观的展现，展示出一幕幕五彩缤纷的画面，以奇异之思引人入胜，而作者的深厚感情也就蕴含其中。景物的转换过程又是其心灵的解悟过程。我们最熟悉的岑参边塞诗的代表作莫过于那首《白雪歌送武判官归京》了。

北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

岑参诗歌最显著的艺术特点就是新奇、飘逸、峭拔。首先，他以独特的感受，敏锐的观察力和瑰丽的语言，新奇的表现手法，创造出了鲜明而生动的艺术形象。其次，他的诗常常运用奇妙的想象，新奇的夸张，形象的比喻等手法，不仅增加诗歌的形象性，也使诗歌富有浪漫的情调。以此诗为例，诗人一扫历来边塞诗阴郁荒凉的境界，以新奇的比喻，让春风吹到了这北国严寒的天地中，给这冰雪世界增添了春的生机和暖意。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”句写得强劲有力，描写了塞外气候的多变；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”句写得奇幻浪漫，“千树万树梨花开”的美好比喻独具神韵、新颖别致，又有奇特的想象，传神地描绘出雪的皎洁、鲜润、明丽和飞动。诗人竟然把塞外的雪景比喻、想象成梨花盛开于塞外萧瑟寒冷的景象中，顿时让那凄凉的塞外充满了灵动与诗情画意,令人神往与陶醉。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”句，写得气势磅礴， “纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”句写得奇异壮观，“山回路转不见君，雪上空留马行处”，句写得低回婉转，留给诗人留给读者的是心中一股浓郁得化不开的离别之愁。岑参的边塞诗意境新奇而壮美，充满着奇情妙思与浪漫主义情调。

岑参还非常注意细节处的描写，以一个诗人敏锐的洞察力和艺术技巧，描写细腻，善于以物象传情，并从细节处写大背景、大场面。在《白雪歌送武判官归京》中，诗人多用一些较不易被察觉的细节来展现诗境和传达诗情。如“狐裘不暖锦衾薄”、“都护铁衣冷难着”、“风掣红旗冻不翻”、“雪上空留马行处”等，通过几个细节意象使诗篇更富有画面感。虽然这首诗是为边塞送行赠别而作，但全诗的内容却是紧紧围绕所命之题而描绘渲染，一直到结尾处才点出送别之意。与其说岑参的诗作是在环境渲染中表达送别之意，倒不如说他就是在对具体的异域风光进行着意的描摹。

读高适的诗，让人悲痛，有一种悲壮、浑朴厚实之感；读岑参的诗，更多的则是雄奇、俊逸，有一种清朗之气让人觉得振奋又新奇。

当然，每个人都是独立存在的个体，而诗作则是个体的外显。高适与岑参作为同一时代的诗人，他们的诗作中有他们共同的时代因素，也有其个性的外露。我们只能以旁观者的姿态进行比较，研究探知其异同一二点。虽然这两位诗人同中有异，但都以其各自的文学成就，为盛唐诗苑增添了光彩。

参考文献：

[1] 古明惠.高适、岑参边塞诗比较[J].郑州铁路职业技术学院学报，2004，16（3） [2] 袁行霈主编.中国文学史[M].北京：高等教育出版社，1999.255-257 [3] 严羽.沧浪诗话[M]北京：人民文学出版社，1983.181 [4] 陈铁民.高适岑参诗选评[M].上海：上海古籍出版社，2002.140 [5] 刘开杨.唐诗的风采[M].上海：上海书店出版社，2000 [6] 李志慧.唐代文苑风尚[M].西安：赏析人民文学出版社，1988 [7] 苏亮.盛唐之音的绝响—略说高适岑参边塞诗[J].太原教育学院学报，2005，23（3）

推荐第7篇：高适与岑参诗歌的异同

一、导入新课：

盛唐文学代表着唐代文学的最高成就唐诗以其内容丰富、形式多样而成为古典诗歌璀璨的明珠并使其在盛唐达到顶峰。盛唐诗歌除有李白浪漫主义、杜甫现实主义之外，更有山水田园诗派和边塞诗派的交相辉映。以高适、岑参为代表以及王昌龄、李颀、王翰等人共同形成的边塞诗派描绘雄奇壮丽的边塞风光,表达卫国将士从军戍边的英雄气概, 以大漠、异域的景物展现将士豪迈的精神，以浪漫主义的达观抒写边塞意象反映盛唐精神使积极进取、青春飞扬、宏伟气魄成为其时代的一种重要气象为唐代文学乃至唐代文化增添了绚丽的光彩。

二、作品赏析

1、《白雪歌送武判官归京》岑参

这首诗是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。诗中描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。它从一个侧面反映了边塞将士的团结精神和昂扬的斗志。《白雪歌送武判官归京》已没有诗人刚到边塞时那种过于低沉而单纯的思乡之情，它已将思乡之情，与保卫祖国以苦为乐的精神统一起来，因此它的基调是积极乐观、昂扬奋发的。 全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。 中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。全文三个部分构成一个有机整体，就象一首边塞壮歌，时促时缓，抑扬顿挫，刚柔相济，正是盛唐时代精神的反映。

读此诗，使人置身冰天雪地，眼前却好像出现了一幅春风送暖，千树万树梨花怒放的壮观景象。它以梨花喻雪，以春暖显奇寒，在写西北严酷的自然环境中透出了诗人高昂的乐观主义精神，可谓是“千古传诵的咏雪佳句”，把咏雪与送别巧妙的结合在一起，衬托了惜别之情。比喻中含有广阔而美丽的想象，使荒蛮雪封之地顿时春意盎然。

【翻译】北风呼啸着卷过大地，刮断了早已枯干的荒草；尽管是八月份，这里的天空已飘起了雪花。 一夜之间，所有树枝上挂满了雪，就像春天里千万朵绽放的梨花。 雪花透过珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘衣服也不觉得暖和，丝绸锦缎做的被子都让人觉得有些单薄了。 将士们都冻拉不开弓弩，盔甲也很难穿在身上。 沙漠里都结了厚厚的冰层，将士们的脸上布满愁云，想着这寒冷的天气快点过去。 中军大厅里摆好了酒宴，欢送返京的客人，胡琴琵琶与羌笛奏出了美妙的乐曲。 傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。 在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。 山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马蹄的印迹。

高适与岑参诗歌的异同？

1、思想、题材上的不同。

高适边塞诗的思想内容比较深刻，善于以政治家敏锐的眼光来观察、分析边塞现状，把战争与国家安危、人民苦乐联系起来，胸怀大局，深入军营，大胆表达个人边防政见，同时对于亲历耳闻的军中矛盾也给予毫不留情的揭露。

其《燕歌行》有感于边帅作战兵败，反而邀功请赏一事所作。全诗以“单于猎火照狼山”、“胡骑凭陵杂风雨”的民族矛盾为导线，展开一系列的矛盾。战士慷慨赴难、杀敌报国与久戍不归:“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”;丈夫思乡、妻子断肠与久戍不得归:“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”;将军士兵苦乐不均:“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”;也议论战败原因:边帅的骄与奢。最后“至今犹忆李将军。”诗人发出了边陲战士渴望良将镇戍的愿望。

岑参边塞诗以瑰丽的笔调，描写带异域情调的新鲜事物或奇特风光，塑造了一个个千姿百态的艺术形象，内容丰富多彩。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。诗人从世间万物中撷取了“梨花”这样一个绝美的意象来表现“胡天八月”的飞雪。蒸沙烁石燃虏云, 沸浪炎波煎汉月”(《热海行送崔御还京》)还有《经火山》、《火山云歌送别》写火山云、天山雪,热海水的炙热、瀚海水的奇寒显得奇特清新，富有积极的浪漫情调。他的诗还表现西域的风土人情，反映胡汉文化交流，民族融合。这种瑰丽奇峭的景物描写，在盛唐边塞诗中是独具一格的。

二、艺术风格同中有异，表现手法各具特色。

高适诗雄浑悲壮中显得深沉，质朴浑实;岑参诗雄浑悲壮中显得雄放，洒脱。高适常用对比、反衬的手法，语言刚健质朴、精炼准确。高适诗多寄壮气于苍凉中的慷慨悲歌，高适诗作中，对比和反衬手法运用娴熟，“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。”战士与将军，效命疆场与纵情声色的对比;“大漠孤烟塞草腓，孤城落日斗兵稀”寥寥数语便勾勒出战争失利的场面。

;岑参则好比喻和夸张，语言新奇自如，呈现出强烈的浪漫主义色彩。翁方纲在《石州诗话》说:“高之浑厚，岑之奇峭。”岑参注重观察，精于细节描绘。“日末鸟飞急，山高运过迟。”;语言平凡却新奇独特“沙上见日出，沙上见日落。”“匹马西从天外来归，扬鞭只共鸟争飞。”“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拔。”从细节处写大背景、大场面。岑诗多比喻和夸张，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”便是代表。岑参描写边塞风光的奇异，往往起到烘托的作用。“君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。”以恶劣的自然环境烘托战士的不畏艰险。岑参擅长的题材是七言歌行和七言绝句，如《逢入京使》:“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”表达赴边塞时对家乡和亲友的思念，情真意切，反映了诗人情感生活及诗风深沉细腻的一面。

高适、岑参边塞诗的共同与不同的特点，都很鲜明突出。阅读高、岑边塞诗可以看到，一个重要的、有生命力的文学流派，其共性应反映时代精神，表现时代的主旋律，而各个作家又应有自己独特的个性。高适、岑参边塞诗派之所以具有永久的魅力，其基本原因就在此。

王之涣

盛唐时期著名的边塞诗人王之涣(688—742)，山西并州人。他的诗善于描绘边塞风光，意境开阔，风格雄浑。传说他与王昌龄、高适时相唱和，在东都洛阳留下了一段“旗亭画壁”的传奇故事。

传说，玄宗开元二十五年，同为著名边塞诗人的王之涣、王昌龄、高适都在东都洛阳游学，他们互相倾慕对方，于是就由王昌龄出面邀请三人小聚恳谈唱和。

约定的那一天，天飘着雪花，他们一起来到东都洛阳城东的龙华寺旗亭内饮酒唱和。据说，这个旗亭高约三丈，上面有两层楼，楼顶树着一面很高的大旗，楼外悬着一面大鼓。早鼓开市，晚鼓罢市。旗亭位于都城东市最为繁华的地方。他们三人在旗亭内寻位坐下，高谈阔论，把酒对饮，不亦乐乎。正高兴时，忽然看到梨园女弟子们正在旗亭的高台上排练歌曲，仔细一听，这些女歌手演唱的都是当时一些著名的诗篇。

王昌龄提议：“我们三个人都以诗歌成名天下，但总不好自我标榜名次。现在我们就静静地听这些女歌手的唱歌，看她们演唱咱们三人谁的诗歌多，谁就为获胜者，如何?”王之涣与高适都一致同意。

过了一会，他们听到一个歌手伴着节拍唱道：“寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相见，一片冰心在玉壶。”三人一听，都知道这是王昌龄的七绝《芙蓉楼送辛渐》。于是王昌龄用手指在墙壁上画了一道做为标记，说：“我的诗被唱了一首。” 稍停又一个歌手唱道：“开箧泪沾襟，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”《哭单父梁九少府》

高适一听举手在墙壁划了一道说：“我的诗被唱一首。”过了一会听见第三个歌手唱道：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带朝阳日影来。”王昌龄一听说道：“这是我的《长信怨》”说着随手又在墙壁上划了一道。

王之涣想自己成名已久，诗歌多被世人传唱，而今日三个歌手都没有唱自己的诗歌，却唱了两位朋友的诗。看着两位朋友高兴的样子，他不服地对王、高二位说：“刚才这几个歌手都是不入流的歌手，唱给下里巴人听的。那些高雅的阳春白雪式的诗歌，这些歌手怎能演唱!”说罢他指着女歌手中最漂亮的那位女子说：“等到这个最漂亮的歌手唱歌时，若不是演唱我的诗，我这一辈子再也不与二位争名比胜了。假若她演唱的是我的诗，你们二位老兄就应该拜倒在我面前，尊奉我为老师。”王昌龄、高适都认为不可能象王之涣说的那样，于是都逗笑着答应下来。

不一会，轮到那个最漂亮的歌手唱歌了，他们三人屏息静听。只听悦耳动人的歌声传来：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”三人一听，这位最优秀的歌手唱的真是王之涣的那首著名的《凉州词·出塞》。这首词通过作者边塞闻笛的感受，表现了对戍守边塞士兵思乡的深切同情。仅二十八个字，活画出一幅孤城戍守图。歌手演唱时声情并茂，过了半天三个诗人都还沉浸在歌唱的诗情画意中。

王之涣大为得意，随即对王昌龄和高适开玩笑说：“乡下佬，我说的怎么样，你们还不赶快过来拜师?” 这件事传开后，文人们都认为王之涣的这首绝句，确实应为当代诗人的压卷绝唱，不服也不行。这件发生在洛阳的“旗亭画壁”的传奇故事，就这样广为人知并一直流传到今天。

2、王之涣《出塞》

黄河发源于黄土高原，高入白云之间， 矗立漠北的一座孤城，背倚万仞高山。

莫须埋怨，羌笛吹奏折杨柳的悲调曲，谁还不知道，春风历来就不度玉门关。

【赏析】这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。“一片”是唐诗常用词，通常与“孤”相连用（如“一片孤云”、“孤帆一片”等等），这里即“一座”的意思。三句写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨： “天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨”。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味。

黄河，这里也可以说成是黄土高原或者是黄沙。远上白云间，说的是这座古城坐落在一片荒芜的黄沙中，方圆百里没有人烟，然而因为戍守在这里人吹奏着离别凄苦的“杨柳曲”的笛声，这荒漠才有了声息，有了生命的高贵的悲怆。然而就是由于地处偏远，毫无人烟，连春风都不来光顾了，这里的春风是否也暗指当时的朝廷恩惠呢，驻守在这里的将士们无奈的守护者这里，只能以羌笛默默吹奏着杨柳曲了。作为一名爱国人士，这首诗也体现了作者的忧国无奈的情绪。

3、凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。 [译诗] 精美的酒杯中斟满了葡萄酒，战士们正在准备举杯开怀畅饮，琵琶声从远处传来，催促他们上马出发。战士们喝醉了躺在战场上。您可别见笑，自古以来当兵打仗，有几个能从战场上平平安安地回来 【赏析】

边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。

凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。

开篇的第一句“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，为全诗定下了一个基调，就是在征战之余将士们开怀畅饮的一种欢快心情。这景象使人惊喜，使人兴奋。第二句开头的“欲饮”二字，表现出这美酒佳肴盛宴的诱人魅力，将士们那种豪爽开朗不做作的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，一个催字，表现出了那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮。着意渲染一种欢快宴饮的场面。诗的

三、四句则是写将士们一阵痛饮之后，有些醉了。一些人说的或许是醉话。如果说的是写实的当时的战场背景的话，那也和盛唐时人们群情激奋，勇戍边关的时代背景有所不符。也许他们的醉话是这样的，醉就醉吧，就算醉卧沙场，也请诸位莫笑，我们不是早将生死置之度外了吗？“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这应该和酒场上的热烈气氛是一致的。

王昌龄

王昌龄（约690—756？），字少伯，京兆万年人。早年生活贫困，开元十五年（727）进士及第，授秘书省校书郎。后因不护细行，屡遭贬斥。开元二十七年（739），贬谪岭南，经襄阳，孟浩然有《送王昌龄之岭南》诗。出任江宁县丞，故后世称“王江宁”。天宝七年（748）前后，被贬为龙标县尉，李白曾有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗。又称“王龙标”。为太守闾丘晓所杀。一代诗人，终生坎坷，屡遭迫害，结局悲惨。

《出塞》通过历史和现实的对比，讽刺了当时边将的无能，表达了期待朝廷任用良将镇守边关的愿望。

首二句以明月关山为背景，写千百年来边塞战争不断和无数征人不还的事实，概括力极强。“秦时明月汉时关”，为互文。

三四两句是在前两句写景的基础上议论抒情，点明主旨。被唐代七绝的“压卷之作”。

互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法。

这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。

三、四句写出千百年来人民的共同意愿，希望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝

推荐第8篇：比较高适岑参诗歌的异同

比较高适岑参诗歌的异同

南京师范大学 汉语言文学2班 xx

盛唐，一个气度恢弘的隆盛时代。唐开元年间、天宝年间，经济繁荣，国力强盛，涌现出大批禀受山川英灵之气而天赋极高的诗人，彷如李白、王之涣、王维、孟浩然„„..过去那种由宫廷侍从文人集团主持诗坛的局面，为各种松散的才子型诗人群体间的争奇斗妍所取代，诗歌创作“既多兴象，复备风骨”，并形成不同风格的群体，创造出各种诗歌之美。那时的长安成为四方乡贡文士的聚散地，而那时的边塞更是抒发赞歌的斗兵场。而在边塞诗创作上堪称“双子星”的当然要数高适和岑参了。

杜甫曾以“高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动，篇终接混茫。”评价高适和岑参,诗史上便以\"高岑\"并称,把他们列为边塞诗派的杰出代表.因此高、岑二人的诗作便给人风格相近似的印象.二人诗歌审美特征上的共性更是增加了这种共鸣。以下浅谈二人诗歌的相同点：

首先,两人的诗歌都洋溢着慷慨报国、立功边塞的伟大理想。气势豪迈、雄浑，给人以积极向上的情感熏陶。这类诗篇很多,例如高适在《燕歌行》中写道:“男儿本子重横行，天子非常赐颜色”，又如岑参的“万里奉王事,一身无所求。”等诗篇诗句,都抒发了高、岑为国安边的豪情壮志,反映了盛唐的强音。

其次，两人的边塞诗歌都歌颂了将士奋不顾身,英勇报国的英雄气概,表现强烈的爱国主义精神。如高适的 “相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”。岑参在其边塞诗中,以慷慨之笔,热情歌颂了前线战士英勇战斗、抗击敌人的无畏精神。如“亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。古来青史谁不见,今见功名胜古人”。等无一不彰显出奋勇报国的大无畏气概！

然后，高、岑两人的边塞诗,虽然以高亢雄浑为主，但字里行间都表现了征人思乡之情。这在马致远的《天净沙.秋思》里，则是以游子思乡为体现。当然，面对边塞的恶劣环境和艰难的军旅生涯，只要是远离家乡的人，无不有一种如高适的“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首”、岑参的“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”的悲凉心情。这些诗篇诗句,都生动形象地表达了旅人怀乡之情。

最后,高岑二人都有过对边塞生活的亲身经历，其边塞诗的创作也可谓是有

感而发，而不是某些诗人将旧乐府翻新创作，仅为唱和之作，弥补创作中的不足而已。关于边塞的亲身经历，高适自天宝十二年(753)开始，长期从军，曾经三度出塞；而岑参也是自从天宝八年（749）开始，曾经两度出塞，先赴安西任掌书记，后赴北庭任节度判官，经历了长达八年的边塞生活。无疑，长时间的对于边塞生活的亲身经历，即为他们的边塞诗歌创作提供了真实的素材。

高适和岑参作为盛唐边塞诗的杰出代表，既同时显示出盛唐的宏伟景况，又在诸多方面展现出相异之春色。

第一、在思想主题上各有侧重。总的说来,高适边塞诗的思想内容比较深刻, 对战争多取分析的态度,支持反侵扰战争,反对滥战,对战争中唐军中不良的负面的现象敢于提出批评,比如他在《燕歌行》中写道:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。”他还常抨击战争失利,描写战争的残酷,表现对战士的深切同情。高适的边塞诗思想内容比较深刻,他善于以政治家的眼光来观察、分析边塞现状,把战争与国家安危、人民苦乐联系起来考虑。而岑参没有高适那样多的忧患经历，也缺乏高适那样强的忧患意识。如其诗作《走马川行奉送封大夫出师西征》，虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。”战争还未结束，作者就已经预祝战争的胜利了。高适是从政治家的角度抒写边塞诗，使边塞诗成为对边塞战争的批判诗。岑参是以诗人的体验与感受去表现艰苦激烈的边塞战斗生活和雄奇瑰丽的边塞风光及边塞习俗。就思想性而言.他不如高诗深刻，但就题材内容的丰富性来看，显然又为高适所不及。所以就我看来，高适诗歌的思想价值要高于岑参的,而岑参诗歌则在艺术个性方面显得突出。

第二、在抒情方式的选择上。在抒情方面，高适、岑参也现出截然不同的特色。高适的诗重在抒情他往往直抒胸臆，或者夹叙夹议，因此他的诗常常带有浓郁的主观情调。在抒情中虽然偶有夹杂景物的描写，然而旨在借景抒情.所以有时在景物的描写上显的有些节俭，但也颇有感染力。而岑参的诗歌却重在描写塞外的神奇风光以及种种的边塞军旅生活。可以说，他是在描写中抒发感情或者可以说，他是寄情于描写之中。所以他的诗往往是容观的示现，展示出一幕幕五彩缤纷的生活画面，以奇异之思引人入胜，而作者的深厚感情也就浑含其中。景物的转换过程又是其心灵的解悟过程。

第三、在表现手法的运用上。大概是由于当时的整个盛唐气象的影响，抱有“入世.愿望的他们怀有激烈的报国立业的豪情壮志，再加之所选的“边塞“题材，塞外地域广阔风景壮丽战争军旅生活的悲壮，以及诗中所蕴含的深厚情感的

缘故，高岑诗歌的豪迈奔放尤为明显，只是在程度上有所差别而已。以现实主义手法著称的诗人高适以政治家的眼光来看边塞的人和事.议论战争的得失，以及将应时而生的追求不朽功名的昂扬意气与冷峻直面现实的悲慨相结合，使他的诗歇较岑参而言更具有慷慨的悲壮美，凸现一种凝重深沉、浑厚遒劲的格调。而岑参的边塞诗则显示出明显的浪漫主义倾向，以奇制胜.的奇思妙想比高适更胜一筹。岑今在现实基础上侧重于想象夸张豪迈中有瑰丽雄奇之笔，而不像高适般苍凉悲壮。在《白雪歇送武判官归京》这篇岑参的代每作中，就充分表现了这一点。奇异的自然意象的形成，实际上就是岑参审美创作心理过程中的一种创造与实践。

第四、艺术上的不同。高适将自己的个人边塞见闻，观察思考和功名志向糅为一体，苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的。岑参的诗歌中带有感性的色彩，讲究感觉印象，浪漫的想象，飘逸的描写，寓情于景。如《走马川行奉送出师西征》：雪夜风吼、飞沙走石，这些边疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境，在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色，是一种值得欣赏的奇伟美。高适的七言歌行多用律句骈语，但并不繁于文采华丽，而是以纵横顿宕，气质深雄和浑厚的骨力取胜。岑参七言歌行纵横顿宕、舒卷自如体势十分灵活。

高、岑边塞诗的共同与不同的方面，都突出鲜明。共性是时代的体现，盛唐特有政治文化背景决定了其诗歌的时代特色；而个性则是高、岑个人所具有的魅力。二人堪称边塞诗的英豪。英豪需要时代，时代呼唤英豪！

推荐第9篇：高适 岑参 王昌龄边塞诗的风格

识记：王翰及其《凉州词二首》其一（葡萄美酒夜光杯）。

王翰是盛唐豪侠诗人中进士及第较早的一位，入仕后生活极放荡。该诗以豪饮旷达写征战，极为劲健。

2.识记：王昌龄及其七绝诗《出塞》二首之一（秦时明月汉时关）。

王昌龄，盛唐豪侠诗人。该诗大气磅礴。

理解：王昌龄的边塞诗及连章组诗《从军行七首》。

其作品或豪爽俊丽，或绪密思清。因王性格豪爽，故七言长于五言；而思致深刻，讲究作法，又宜于短章而不宜长篇。为补短章的局限，他创作出了以相关连的多首七绝咏边事的连章组诗，即《从军行七首》。这组诗前后章法井然，意脉贯穿，于人之常情的离愁别怨，与英雄气概相结合，声情更显悲壮激昂。清而刚，婉而健，有气骨，为七绝连章中的神品。

理解：王昌龄的酬赠送别诗《芙蓉楼送辛渐》。

被贬后心境变化，加之受王、孟及南方风物的影响，晚年诗风偏于清逸明丽，但仍有一种清刚爽朗的基调。《芙蓉楼送辛渐》借送友以自写胸臆，用“冰心在玉壶”自喻高洁，意蕴含蓄而风调清刚。

简单运用：王昌龄为七绝高手的特点。

一。边塞诗出手不凡。另外，他还创作了以相关连的多首七绝咏边事的连章组诗，即著名的《从军行七首》。为七绝连章中的神品。

二。送别诗也很出色。晚年诗风偏于清逸明丽，但仍有一种清刚爽朗的基调。

三。以女性生活为题材的作品也很出色。

四。盛唐诗人王昌龄是专攻七绝的高手，无论写什么题材，表达什么感情，格调多样化，或高昂开朗，或低迷凄婉，或雄浑跌宕，或爽丽自然，总有一种清刚之美。他的七绝总有一种清刚之美在。

3.识记：崔颖及其《黄鹤楼》诗。

崔颢，被称为“有俊才，无士行”。其诗风改变的标志是《黄鹤楼》诗。

简单运用：崔颖《黄鹤楼》诗被誉为唐人七律压卷之作的原因。 此诗虽不甚协律，为变体律诗，却被誉为唐人七律的压卷之作。盖因作者以摇曳生姿的古歌行体入律，这种亦古亦律、大巧若拙的结构体制，便于表现高唱入云的雄健气格，也使声谐句对的律句更显清拔隐秀，形成寄情高远的超妙诗境。

4.识记：李颀及其边塞诗《古从军行》。仕途不得意。该诗透出极苍凉的悲怆情怀。

5.识记：李颀的《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》诗。

形容胡笳声的酸楚哀怨。将北地悲凉苍劲的气质，也南国幽玄奇趣成功地结合在一起，创造出清奇幽渺而又不乏刚健力度的诗歌意境。

第三节高适、岑参等边塞诗人

1.识记：高适的生平及边塞幕府经历与诗歌创作。

高适，字达夫。早年生活困顿，有入幕经历，后来官运亨通，是盛唐诗人唯一做到高官而封候者。其边塞诗多写于边塞之行和入幕期间。多采用七言歌行或长篇咏怀式的五言古诗，将边塞见闻、观察思考和功名志向糅为一体，苍凉中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的。

理解：高适边塞诗《燕歌行》的思想情感和艺术特色。

《燕歌行》表达的思想感情是极为复杂的，既有对男儿自当横行天下的英雄气慨的表彰，也有对战争给征人家庭带来痛苦的深切同情；一方面是对战士浴血奋战而忘我的崇高精神的颂扬，另一方面则是对将领帐前歌舞作乐的不满。此诗虽多用律句骈语，并不以文采华丽见长，而是纵横顿宕、以沉雄气质和浑厚骨力取胜。

简单运用：高适边塞诗的风格特点，气质沉雄、慷慨悲壮，以骨力取胜。

一。高适的边塞诗是据诗人亲临边塞的实际生活体验写成的，多采用长篇咏怀式的五言古诗，苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的。他热烈向往边功的慷慨豪情，往往使其诗显得壮大雄浑、骨气端翔。

二。高适“诗多胸臆语，兼有气骨。”他写的与从军边塞相关的绝句，亦气质沉雄、境界壮阔。

2.识记：岑参的生平及边塞生活与诗歌创作。

岑参两次出塞深入西北边陲，是他一生最有意义的壮举。第二次出塞写的诗都是他边塞诗的代表作。诗歌创作特点：语奇体峻，意亦奇造。 理解：岑参的边塞诗代表作《走马川行奉送出师西征》及艺术风格。

雪夜风吼、飞沙走石，这些边疆大漠中令人生畏的恶劣气候环境，在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色，是一种值得欣赏的奇伟美。

简单运用：岑参的边塞诗代表作《白雪歌送武判官归京》的艺术特征。

此诗写得大气盘旋，奇情逸发，最令人称绝的是“梨花开”的意象，是雪花变梨花的错觉，不仅体现了戍边将士不畏严寒的乐观精神，也使边地风光更显神奇壮丽。

综合运用：高适、岑参边塞诗的不同艺术表现手法；高适、岑参并称的原因。

表现内容上的不同：

一。高适反映现实问题要超过岑参。他的诗歌在反映现实的深度方面超过同时许多诗人，其诗歌创作颇多感慨而不失高亢，深雄浑厚，有一种感慨悲壮的美。

二。描写边塞风光，民域风情上，岑参超过高适。诗人热情地歌颂印象中的军旅生活、边塞风物、民域风情，描写神奇瑰丽，极大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。

艺术上的不同：

一。高适将自己的个人边塞见闻，观察思考和功名志向糅为一体，苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的。

二。岑参的诗歌中带有感性的色彩，讲究感觉印象，浪漫的想象，飘逸的描写，寓情于景。

三。高适的七言歌行多用律句骈语，但以纵横顿宕，气质深雄和浑厚的骨力取胜。岑参七言歌行纵横顿宕、舒卷自如体势十分灵活。

原因：高、岑二人同是以边塞诗著称的盛唐诗人，一样有入幕经历而且诗风相近，在杜甫的诗中首先将高、岑并称，后来严羽也将高、岑并称。

3.识记：王之涣及其《登鹳雀楼》诗。诗境壮阔雄浑，反映出盛唐士人高远开朗的胸襟。

理解：王之涣《凉州词二首》其一（黄河远上白云间）的艺术特色。

于壮观中寓悲凉，慷慨雄放而气骨内敛，深情蕴藉，意沉调响，其沉雄浑厚处与高适诗相近。

0 |评论

推荐第10篇：语文读音

语文读音

1．暴 [暴bào]暴动、暴怒；暴君、暴殄天物；暴躁、暴跳如雷；自暴自弃；暴虎冯河。

[曝(暴)pù]曝晒、一曝十寒、曝露。

2．辟 [辟pì]开天辟地、另辟蹊径；辟除、辟谣；精辟、透辟。大辟(古代指死刑)、辟言不信(不听信合乎法度的话)。

[辟bì]复辟；辟邪。

3．裨[裨bì]裨补、大有裨益、无裨于事[裨pí]偏裨、裨将。

4．背

[背bâi] 舌背；手背、墨透纸背、背水一战、背井离乡、背诵、背叛、背道而驰；背时、背静、耳背。

[背bēi]背负、背枪、背篓、背小孩；背债、背包袱、背黑锅。

5．艾 [艾ài]方兴未艾；少艾(年轻漂亮的人)。

[艾yì]自怨自艾；惩艾。

6．拗 [拗niù]执拗、拗脾气。

[拗ào]违拗、拗口令。

[拗ǎo]拗断。

7．乐

[乐lâ]快乐、欢乐、乐不可支；乐此不疲、津津乐道、乐天知命；可乐。 [乐yuâ]音乐、奏乐、乐器。

8．累

[累lěi]累积、危如累卵；累年、连篇累牍；拖累、连累。

[累lâi]劳累、受累。

[累1ãi]硕果累累、累赘。

9．量 [量liàng]度量衡、酒量、气量、海量、流量、降雨量、量力而行、量人为出、量体裁衣。

[量liáhg]丈量、量地、量身高、量具、估量、掂量。

[量liang]有些动词后的“量”读轻声：打量、思量(①考虑。②想念、记挂)。

10．绿

[绿lǜ]绿色、碧绿、青山绿水、桃红柳绿、赤橙黄绿。

[绿lù]义同上，用于“绿林”(泛指聚集山林间的反抗官府或抢劫财物的集团)、“绿营”(清代的汉营)：

11．处[处chǔ]穴居野处、处士；处境、处于、设身处地、养尊处优；相处、和平共处；处方、处理、处事、查处；处分、处决；处治、惩处；处子、处航、处作。

[处chù]处所、患处、住处、心灵深处；长处、坏处、益处、不当之处；人事处、问讯处。

12．据 [据jù]据守、据有、盘据；据点、据险固守；据事而论、据情而断；单据、论据、票据、凭据。

[据jū]拮据。

13．壳

[壳kã]贝壳儿、脑壳儿、鸡蛋壳儿、子弹壳儿、核桃壳儿。

[壳qiào]地壳、甲壳、躯壳、金蝉脱壳。

14．扛

[扛káng]扛枪、扛粮食、扛锄头。

[扛gāng]力能扛鼎。

15．横

[横hãng]纵横、横队；横冲直撞、横七竖

八、老泪横流；横行霸道、横加干涉、横征暴敛；横竖撤捺：

[横hâng]横话、横逆、蛮横、强横；横财、横祸、横死。

16．哄[哄hōng]哄传、哄动、哄然大笑，哄抬物价；乱哄哄。

[哄hǒng]哄弄、哄骗、你别哄我；哄孩子、哄他睡觉。 [哄hîng]起哄、一哄而散。

17．遗

[遗yí]遗漏、遗失、遗忘；路不拾遗、补遗；遗憾、遗产、不遗余力。

[遗wâi]遗之千金、遗大王书。

18．济

[济jì]接济、济急、济穷、济世、接济、救济、扶困济贫；无济于事；和衷共济、同舟共济。

[济jǐ]济南、济宁、济水；济济一堂、人才济济。

19．贾

[贾gǔ]贾人、商贾、富商大贾、行商坐贾；善贾多财；每岁贾马；余勇可贾；贾害、贾祸。[贾jiǎ]姓。

[贾jià]通“价”，钱。“予佐尔贾。”(《记王忠肃公翱事》) 20．觉

[觉juã]觉察、觉出、感觉、视觉、味觉；觉悟、觉醒、自觉；大梦初觉。

[觉jiào]睡觉、一觉醒来。

21．禁

[禁jīn]禁穿、禁看、禁磨、禁受、禁用、禁得住、禁不起、弱不禁风；忍俊不禁、情不自禁。

[禁jìn]禁止、禁运；禁忌、犯禁、入国问禁、令行禁止；禁闭、监禁；禁中、宫禁、紫禁城。

22．冠

[冠guān]桂冠、衣冠楚楚、怒发冲冠；鸡冠、树冠、冠状动脉；冠冕堂皇。 [冠guàn]冠军。

23．给

[给jǐ]给水、给养、补给、供给、配给、自给自足；家给户足。 [给gěi]给以、交给、送给。

24．分

[分fēn]分开、分别、分化；分部、分队；分给、分配；分辨。

[分fân]分内、本分、过分、恰如其分；水分、糖分；积极分子、知识分子。

25．便

[便biàn]方便、便利、轻便、近便、听便、搭便车；便饭、便服、便条；便宜行事。

[便pián]大腹便便；价格便宜；占小便宜；太便宜他了。

26．参

[参cān]参入、参军、参战、参谋。②参考、参看。③参谒、参拜；参破、参透；参天大树。

[参shēn]人参、党参、参茸补剂、西洋参；参商。

[参cēn]参差不齐。

27．称

[称chēng]称兄道弟；名称、称号、称谓、简称、俗称；称述、称谢、拍手称快；称道、称颂、称羡、称赞。

·

[称chân]称心、称愿、称职、称体、对称、相称。

[称châng]同“秤”。

28．落

[落luî]落井下石，水落石出；沦落、没落；落伍、落选；落户、落脚、落草；部落、着落；落空；落下帷幕；落款、落帐；光明磊落、落落大方。[落lào]落枕、落炕。

[落là]丢三落四；落在后面。

[落luō]大大落落。

29．难

[难nàn]难民、难友、空难、遇难、灾难、大难临头、多难兴邦、难兄难弟；责难、刁难、发难、非难、质疑问难。

[难nán]难办、艰难、困难；难人、难为、为难；难保、难免；难看、难使、难听。

30．胖

[胖pàng]胖子、胖娃娃。

[胖pán]安泰舒适：心广体胖。

31．屏

[屏bǐng]屏除、屏退左右、屏住呼吸、屏气凝神。

[屏bīng]屏营。

[屏píng]屏蔽、屏障、屏风、画屏、围屏；四扇屏；屏幕、荧屏。

32．迫 [迫pî]压迫、逼迫、迫害；

迫近、迫在眉睫；迫不及待、从容不迫。[迫pǎi]迫击炮。

33．仆

[仆pú]仆人、仆役、公仆、女仆。

[仆pū]前仆后继、仆碑、踬仆。

34．强[强qiǎng]强逼、强求、强笑、强制、勉强、牵强、强词夺理、强人所难、强颜欢笑。

[强qiáng]强壮有力、强大、强国；三分之一强、抗压性强、去污力强、责任心强；要强、能力强；强暴、强横、强梁、强取豪夺。

[强jiàng]倔强；强嘴。

35．浅[浅qiǎn]浅显、才疏学浅、深入浅出；浅红。

[浅jiān]流水浅浅。

36．卡

[卡qiǎ]卡壳、卡脖子、鱼刺卡在嗓子里；卡子、发卡；关卡、哨卡、税卡、流动卡；领导卡住他不放、卡死敌人的退路。 [卡kǎ]卡尺；卡片、优惠卡、资料卡；卡通、卡介苗。

37．悄

[悄qiāo]悄悄。

[悄qiǎo]悄然无声、悄然落泪。

38．曲

[曲qū]曲线、曲折；曲解、是非曲直；曲意逢迎；酒曲；大曲。 [曲qǔ]元曲、散曲；歌曲，乐曲；曲艺。

39．塞

[塞sāi]塞车、塞漏洞；耳塞、瓶塞、软木塞儿。

[塞sâ]语塞、阻塞、堵塞、闭目塞听、搪塞、塞音、塞擦音、敷衍塞责。

[塞sài]要塞、边塞、塞门、塞外、塞北、塞翁失马。

40．属

[属shǔ]金属；军属、抗属、眷属；属员、附属、直属；属实、事属可行。 [属zhǔ]属文、属字成文、前后相属；属望、属意。

41．数

[数shù]数量、次数、数以万计；数列、数论、自然数；单数、复数；数十种、数分钟、数千人；天数、定数、气数已尽。

[数shǔ]．数落、数说、数典忘祖。

[数shuî]数谏、频数、数见不鲜、数犯边境、几死者数矣。 42说 [说shuō]说长道短、口说无凭；说明、解说；学说、著述立说；说媒。

[说shuì]用话劝说别人使听从自己的意见：说客、游说、范增说项羽。

[说yuâ]古通“悦”：公输盘(ban)不说；王大说。

43．宿

[宿sù]宿营、宿舍、露宿；宿将、宿儒、耆宿；宿弊、宿根、宿疾、宿诺、宿怨、宿愿。

[宿xiǔ]住了一宿，写了半宿、三天两宿。

[宿xiù]星宿；二十八宿。

44．伺

[伺sì]伺敌、伺机、窥伺、伺隙进击。

[伺cì]伺候。

45．沓

[沓tà]杂沓、纷至沓来。

[沓dá]一沓信纸、一沓名片。 46．汤

[汤tāng]探汤、赴汤蹈火；米汤、汤药；菜汤。[汤shāng]汤汤的流水、浩浩汤汤。

47．提

[提tí]提心吊胆；提高、提前、提早；提意见、提款。[提dī]提防、他提溜着书包走了。

48．帖

[帖tiē]服帖、俯首帖耳、伏伏帖帖；安帖、妥帖。

[帖tiě]请帖、喜帖；帖子、庚帖、换帖、字帖儿；一帖药。 [帖tiâ]字帖、碑帖、法帖、画帖、临帖。

49．蹊

[蹊xī]

蹊径、独辟蹊径。

[蹊qī]蹊跷。也说“跷蹊”。

50．鲜

[鲜xiǎn]鲜见、鲜有、鲜为人知、寡廉鲜耻。[鲜xiān]鲜花；汤味很鲜；鲜红、鲜明、鲜艳；

51．相

[相xiāng]互相、相处、相约、相像、相识、相敬如宾；相帮、相许、实不相瞒、好言相劝、另眼相看、相信；相亲；相续、代代相传。

[相xiàng]相片、长相儿，狼狈相、月相、事情的真相；睡相、吃相、站相；相马、相面、相机行事；首相、‘宰相；吉人天相。

52．校

[校xiào]学校、校风、夜校；校官、将校。

[校jiào]校力、校场；校对、校订、校正、校改、校勘、校样、校点、校阅、校核、校稿。

53轧

[轧yà]轧棉花、轧平路面；倾轧；机声轧轧。[轧zhá]轧钢、冷轧、热轧。[轧gá]轧朋友；轧账。

54.饮

[饮yǐn]饮水思源、小饮数杯；冷饮、热饮；饮恨、饮泣；一发饮羽(中矢)。

[饮yìn]饮马、饮羊、牛饮过了；饮场、酌而饮寡人。

55 与

与yǔ]与虎谋皮、与日俱增；赐与、与人方便；时不我与。

[与yù]参与、与会者、与师(军队)、与闻此事。 [与yú]同“欤”，表示疑问：管仲非仁者欤? 56.折

折zhã]折柳、骨折；折兵损将；折腰、百折不挠；折光、折线；折服、心折；折半、折旧、折磨、

折扣；折价、折账。

[折shã]扁担折了；折本、折称(秤)、折耗。

[折zhē]折跟头；折腾。

57．挨

[挨āi]挨门挨户、挨次；挨着坐、一个挨一个。 [挨ái]挨打、挨饿；苦日子难挨；挨时间。

58．扒

[扒bā]扒着车窗、扒着树枝；扒土、扒房；扒开草棵、扒拉算盘；扒下袜子、扒皮。

[扒pá]扒草、扒手；扒痒；扒鸡、扒羊肉。

59．剥

[剥bāo]剥栗子、剥花生、剥皮。 [剥bō]剥削、剥离、剥落、剥肤椎髓、生吞活剥。

60．刨

[刨bào]刨子、刨床；刨平、刨光、刨木头。

[刨páo]刨土、刨坑。

61．泊

[泊bï]停泊、泊船、漂泊；淡泊功名。 [泊pō]湖泊、梁山泊。

62．藏

[藏cáng]隐藏、藏书、收藏、储藏。 [藏zàng]宝藏、守藏；道藏、大藏经；西藏、藏族。

63．刹

[刹chà]宝刹、古刹钟声。

[刹shā]刹车、刹住。

64．禅

[禅chán]坐禅、参禅；禅房、禅林、禅杖、禅寺、禅师、禅宗。 [禅shàn]禅让；封禅。

65．颤

[颤chàn]颤动、颤音、颤悠悠、颤巍巍。 [颤zhàn]颤栗(害怕发抖)、打冷颤、寒颤。

66．匙

[匙shi]钥匙。 [匙chí]匙子、茶匙、汤匙。

67．臭

[臭chîu]臭名远扬、臭架子；臭骂、臭揍一顿。

[臭xiù]乳臭未干、铜臭、无声无臭、无色无臭，其臭如兰。

68．畜

[畜chù]畜牲、家畜、六畜、牲畜、幼畜。 [畜xù]畜

养、畜牧。

69．答

[答dá]①应对，对答、问答、答非所问。②受了别人的好处，还报别人：答谢、答辞、报答。

[答dā]回答，专用于口语中某些词：答应、答理、答茬、答腔。

70．度

[度dù]度量衡、纬度、长度、知名度、制度、度量、置之度外、再度、度日如年、气度、风度.

[度duï]推测、估计：测度、揣度、忖度、度德量力、审时度势。

71．恶

[恶â]不好，不好的事：恶习、无恶不作。[恶ě]恶心。

[恶wù]讨厌，不喜欢：好(hào)恶、厌恶、深恶痛绝、恶寒。 72．否

[否fǒu]①不：否定、否决、可否、是否、去否。②不如此，不然：否则。

[否pǐ]①坏、恶：否极泰来；②贬斥：陟(zhì)罚臧否。

73．咖

[咖gā]咖喱。 [咖kā]咖啡。

74.父

[父fù]①父亲：父兄、家父、老父。②对男性长辈的称呼：伯父、江东父老。 [父fu]师父。

[父fǔ]①老年人：田父、渔父。②古代加在男子名称下面的美称，也写作“甫”。

75．脯 [脯fǔ]①肉干：鹿脯、兔脯。②蜜饯果干：果脯、桃脯、杏脯。 [脯pú]指胸脯：挺起胸脯。

76．革

[革gã]①加了工的兽皮：皮革、制革、西装革履。②改变：革命、革新、洗心革面。③开除，撤销(职

务)：革除、革职。④姓。 [革jí]急：病革(病危)。

77.勾

[勾gōu]勾勒、勾销、勾引、勾搭、勾结、勾股定理。

[勾gîu]①同“够”：勾格、勾得着。②[勾当]事情(多指坏事)：干什么勾当。

78．估

[估gū]揣测，大致地推算：估算、估产、估计、估价、估量、估摸、评估。 [估gù]估衣。

． 79．谷

[谷gǔ]山谷、幽谷、五谷杂粮、秕(bǐ)谷。 [谷yù]我国古代西部民族名：吐谷浑。

80．呱

[呱guā]①象声词：呱哒、青蛙呱呱叫。②形容好：呱呱叫、顶呱呱。 [呱guǎ]聊天：拉呱儿。

[呱gū]象声词，指婴儿啼哭声：呱呱而泣、呱呱落地。

81．哈

[哈hā]①张口呼气：哈气。②象声词，多叠用：哈哈大笑。③弯：哈腰。④哈萨克族。

[哈hǎ]①姓。②斥责：哈他一顿。③狮子狗或巴儿狗，喻指驯顺的奴才：哈巴狗。④藏族及部分蒙古族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾：哈达。

82．汗

[汗hàn]汗液、汗颜、汗马、汗青。 [汗hán]古代鲜卑、突厥、蒙古等族统治者的称号：可汗。

83．荷

[荷hã]①莲：荷花、荷塘。②指荷兰：荷兰猪。③激素的旧称：荷尔蒙。

[荷hâ]①背负，扛：荷锄、荷重、载荷、荷枪实弹。②担负，所担负的重任、重量等：荷负、电荷、肩负重荷。③承受恩惠：感荷、是荷、为荷。

84．缉

[缉jī]搜捕，捉拿：缉拿、缉捕、缉私、通缉

。 [缉qī]一针对一针的缝：缉边儿、缉鞋口。

85．偈

[偈jì]佛经中的唱词：偈语、偈子、金偈。

[偈jiã]①勇武：其人晖且偈。②快速有力的样子：偈兮若驾驷马。

86．监

[监jiān]①督察，从旁察看：监察、监督、监考、监视、监听。②牢狱：收监、探监。

[监jiàn]①帝王时代官或官府名：太监、钦天监、国子监。②地名用字：监利县(湖北)。 ③姓。

87．嚼

[嚼jiáo]用牙齿咬碎食物：嚼东西、细嚼慢咽、味同嚼蜡、咬文嚼字。

[嚼juã]义同上，用于某些书面语：咀(jǔ)嚼、过屠门而大嚼。

88．角

[角jiǎo]牛角、号角、菱角、直角、角落、墙角、皂角、嘴角。

[角juã]①竞争：角斗、角力、角逐、口角。②古代盛酒的器具。③古代五音之一。④演员，角色：名角、配角。⑤丑角、旦角。

89．靓

[靓jìng]妆饰，打扮：靓妆。

[靓liàng]漂亮，好看：俊男靓女，

90．句

[句jù]由词或短语组成的能表示一个完整意思的语言单位：句子、造句、句读。

[句gōu]①古国名：高句骊。②见于人名：句践(越王名)。③钩探：句性情。(《柳敬亭传》) 91．隽

[隽juàn]①本指鸟肉肥美，引申为意味深长：隽永。②姓。

[隽jùn]同“俊”，相貌清秀好看；指才智出众：隽秀、隽俏、隽美、隽才。 92．看

[看kàn]看电视、看脸色、刮目相看、照看、看中、看重。

[看kān]①守护：看管、看护、看家、看门、看青、看仓库。②监视：看守、看押、看罪犯。

93．括

[括kuî]①扎，束：括发、括约肌。②包括：概括、囊括、总括、综括、括号。

[括guā]①(衣服、布料、纸张等)较硬而平整：挺括。②榨取：搜括(同“刮”)。

94．腊

[腊là]①农历十二月为腊月：寒冬腊月、腊梅、腊八粥；②冬天腌制后风干或熏干的鱼肉等：腊肉、腊味、腊鱼、腊肠。

[腊xī]①干肉：布千匹，腊五百斤。②使干枯：然得而腊之(毒蛇)以为饵(药饵)。

95．姥

[姥lǎo]外祖母：姥姥。

[姥mǔ]①年老的妇人：公姥。②山名，在浙江：梦游天姥。

96．擂

[擂lâi]擂台，古时比武的台子：打擂、摆擂、擂台。

[擂lãi]①研磨：擂钵。②打：擂他一拳。③自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘：自吹自擂。

97．棱

[棱lãng]①物体上不同方向的两个平面接连的部分：棱角、有棱有角、见棱见角、三棱镜、棱柱体、棱锥、模棱两可。②物体表面上一条条突起的部分：瓦棱。

[棱líng]县名，在黑龙江省：穆棱。 [棱lēng]口语(含厌恶意)：红不棱登、黑不棱登。 98．模

[模mï]①法式，规范，榜样：模式、模型、模范、楷模、

模糊、模棱两可。②仿效，效法：模仿、模拟、模特儿。

[模mú]①模子：模板、模具、钢模。②形状：模样、一模一样、大模大样。

99．纤

[纤qiàn]拉船的绳：拉纤、纤夫、纤绳。

[纤xiān]①细小：纤细、纤尘、纤纤细步、纤手。②细长如丝的物质：合成纤维、纤维素。

100．摩 [摩mï]①摩擦，接触：按摩、抚摩、摩拳擦掌。②研究，揣测：观摩、揣摩.3用手抚摩摩挲（suō）

[摩mā]用手轻轻按着并一下一下地移动：摩挲(sā)衣裳、摩挲两下很舒服。

101．俩

[俩liǎ]①两个：哥俩、俩馒头、咱俩。②不多，几个：就这么俩人、有俩钱。

[俩liǎng]手段，花招：伎俩。

102．纶

[纶lún]①钓鱼用的丝线：垂纶。②丝织的带子。③指某些合成纤维：涤纶、锦纶。

[纶guān]青丝带子：羽扇纶巾。

103．埋 [埋mái]①用土盖住，也指用沙、雪、落叶等盖住：埋葬、掩埋。②隐藏、使不显露：埋藏、埋伏、埋没、隐姓埋名。

[埋mán]因事不如意，心中不满而责怪他人：埋怨。

104．脉

[脉mài]①动脉和静脉的统称：脉络、脉管、血脉。②脉搏：脉象、脉息、切脉。③像血管那样连贯而

成系统的东西：叶脉、山脉、矿脉、一脉相传。

[脉mî]形容凝视或用眼神表达情意：脉脉传情、含情脉脉。

105．缪

[缪miào]姓。

[缪miù]错误：纰(pī)缪。 [缪mïu]①修缮：未雨绸缪。②缠绵：情意绸缪。

106．娜

[娜nà]用于人名：娜娜、安娜。

[娜nuï]细长而轻柔的样子：婀(ē)娜、袅娜。

107．期

[期qī] 期限、过期、学期、周期、潜伏期、期望、期求、期待、不期而遇。

[期jī]一周年，一整月：期年、期月。

108．圈

[圈quān]圆圈、呼啦圈、圈点、圈阅、圈占、圈地。 [圈juàn]饲养家畜的建筑：棚圈、牛圈。

[圈juān]把禽、畜关在栅栏里，也指把人关起来：别把小鸡圈起来。

109．什

[什shãn]表示疑问或指代不确定的事物：你说什么?什么地方?什么事都不会做。

[什shí]①同“十”：什一(十分之一)、什百(十倍或百倍)。②多种的、杂样的：什物、[什件、什锦、家什、什不闲儿(曲艺的一种)。

110．熨

．

[熨yùn]用烧热的烙铁、熨斗等压平衣物：熨平、熨衣服、熨斗。

[熨yù]①(字词运用)妥帖、贴切：熨帖。②心情舒畅、平静。

111．载

[载zài]①装载：载货、载体、载重、超载、搭载、载誉归来、满载而归。②充满(道路)：风雪载途、怨声载道。③又、且：载弛载驱、载歌载舞。④姓。

[载zǎi]①年：一年半载。②记在书报上：登载、记载、载入史册。

112．症

[症zhâng]疾

病：病症、症状、对症下药。

[症zhēng]指腹中结块的病，喻指事情弄坏或难以解决的关键：症结。

113．栅

[栅zhà]用铁条或木条等做成像篱笆一样的阻拦物：铁栅、栅门。

[栅shān]多极电子管中最靠近阴极的一个电极：栅极。

114．槛

[槛jiàn]①栏杆，栏板：槛外长江空自流。②围野兽的栅栏，囚笼：槛车、兽槛。

[槛kǎn]门框下部挨着地面的横木(也有用石头的)：门槛。

115．咽

[咽yān]咽头，呼吸道与消化道共同通路：咽喉、鼻咽。

[咽yàn]使嘴里的食物等通过咽喉到食道里去：吞咽、狼吞虎咽、细嚼慢咽。[咽yâ]声音受阻而低沉：哽咽、呜咽、咽不成声。

116．吓

[吓xià]受惊，使害怕：吓唬、惊吓、杀鸡吓猴。

[吓hâ]①使人感到威胁、害怕：恐吓、恫吓。②表示不满：吓，怎么能这样!

117．削

[削xiāo]用刀去掉物体的表层：削苹果、削铅笔、刀削面。

[削xuē]义同上，或加以引申，专用于合成词：削正、削除、削发、削平、削减、削弱、削职、剥削、

瘦削、削足适履。

118．盛

[盛shâng]盛产、盛开、盛况、盛怒、盛夏、盛行、盛誉、盛气凌人、盛名、盛赞。

[盛chãng]①把东西放在器具里，特指把饭菜放在碗里、盘里：盛饭。②容纳：这间屋子小，盛不了这么多东西。③盛东西的器具：盛器。

119．翘

[翘qiáo]①鸟尾上的长羽毛。②举起，抬起：翘企、翘首而望、翘足而待。③不平直：翘棱、桌面翘了。④才能出众：医中翘楚。⑤古代妇女的一种头饰。

[翘qiào]一头向上仰起：翘尾巴、翘辫子、翘着腿、那头翘起来。

120．炮

[炮pào]高射炮、火箭炮、追击炮、鞭炮。

[炮páo]①炒生药，使发黄变干：炮炼中药、如法炮制、炮烙。②烧。

[炮bāo]①在旺火上快炒(肉片等)，迅速搅拌：炮羊肉。②烘，焙：把湿衣服挂在火炉边炮干. 121．奇

[奇qí]①特殊的，不寻常的：奇闻、奇装异服。②出人意料的，令人不测的：奇兵、奇策、奇迹、奇计、奇袭、出奇制胜。③惊异，引以为奇：奇怪、惊奇、世人奇之。

[奇jī]①数目成单的，与“偶”相对：奇数、奇偶、奇蹄目。②零数：奇零、八分有奇。122．扁

[扁biǎn]扁豆、扁担、扁平足、扁桃体、扁嘴鸭。

[扁piān]一叶扁舟。

123.殷

[殷yīn]①丰盛，富足：殷富、殷盛、殷实。②深厚：殷切、情意殷殷。③[殷勤]热情、周到、细致：殷勤款待、献殷勤、殷勤诚恳。④朝代名，商朝的别称：殷鉴、殷商、殷车之鉴。

[殷yān]黑红色：殷红、朱殷.[殷yǐn]形容雷声：雷声殷殷、殷殷其雷、熊咆龙吟殷岩泉。

124.供 [供gōng]供给

，提供：供电、供养、供应、供求、提供、仅供参考。

[供gîng]①向神佛或死者奉献祭品：供佛、供祖。②陈列着表示虔敬的东西：供果、供品、上供：③受审者陈述案情：供认、供状、口供、招供、供认不讳。

125.藉

[藉jí] 乱七八糟，杂乱不堪：杯盘狼藉、声名狼藉。

[藉jiâ]①垫在下面的东西：藉子。②垫、衬：藉草枕块。③同“借”，假托：藉弟令毋斩。

④同“借”，凭借：藉故、藉口。⑤安慰：慰藉。

126．孱 [孱chán]懦弱，软弱：孱弱、孱夫。

[孱càn]软弱无能的人：孱头。

127．渐

[渐jiān]①浸：渐染。②流人：东渐于海。 [渐jiàn]逐步。渐渐：渐变、渐次、渐进。

128．粘

[粘nián]①同“黏”。②姓。

[粘zhān]①黏的东西互相连接或附着在别的东西上：粘连。②用黏的东西使物件连接在一起：牯贴、粘信封。

129．识

[识shí](1认得，知道，能辨别：识货、识时务、素不相识。②知识、见识；常识、胆识、学识、有识之士。

[识zhì]①记：博闻强识、识之。②记号、标志：表识、款识。

130．叨

[叨dāo]没完没了地说：唠叨、叨念。

[叨dáo]小声絮叨：叨咕。

[叨tāo]受到(好处)：叨光(受到好处，表示感谢)、叨教(受到指教，表示感谢)、叨扰(受到款待．表示感谢)。

131．栖

[栖qī]本指鸟歇息，泛指居住或停留：栖息、栖止、两栖。 [栖xī]不安定，忙碌的样子：栖栖。

．

132．蚌

[蚌bàng]淡水中的一种软体动物：蛤(gã)蚌、鹬(yù)蚌相争。 [蚌bâng]市名，在安徽省：蚌埠。

133．囤

[囤dùn]用竹篾、荆条等编成的或用席箔等围成的盛粮食等的器物。

[囤tún]储存：囤货、囤粮、囤聚、囤积居奇。 134．露

[露lù] 露水、露骨、露天、露宿、崭露头角、披露、露营、原形毕露。

[露lîu]露白、露底、露面、露马脚、露馅、露一手、出乖露丑。

135．拾

[拾shí]收拾、拾荒、拾金不昧、拾人牙慧。

[拾shâ]轻步而上：拾级。

136．蔓

[蔓màn]蔓草、蔓生植物、蔓延。

[蔓mán]蔓菁。

[蔓wàn]顺蔓摸瓜。

137．色

[色sâ]五颜六色、喜形于色、和颜悦色、景色、货色、成色、姿色。

[色shǎi]掉色、色酒、色子、退色、褪色。 138．倘

[倘tǎng]倘然、倘若、倘使、倘来之物。

[倘cháng]倘佯同“徜徉”。

139．拓

[拓tuî]开拓、拓荒。

拓tà]拓本、拓片。

[

第11篇：论语读音

论语中的字的读音 学而第一

不亦说yuè乎 愠yùn 孝弟tì 鲜xiǎn矣仁 三省xǐng吾身 传chuán不习乎道dǎo（或dào）千乘shèng之国 过则勿惮dàn改 父没，观其行xìng 贫而无谄chǎn 为政第二

居其所而众星共gǒng之 吾十有yòu五而志于学 孟懿yì子问孝 人焉廋sōu哉 学而不思则罔wǎng 诲女rǔ知之乎 是知zhì也 子奚xī不为政 大车无輗ní，小车无軏yuè 八佾第三 八佾yì舞于庭 相xiàng维辟公 不如诸夏之亡wú也 揖yī让而升 巧笑倩qiàn兮 禘dì自既灌而往者 孰谓鄹zōu人之子知礼乎 子贡欲去告朔之饩xì 羊 邦君树塞sè门 反坫diàn 子语鲁大tài师乐 翕xì（或xī）如也；从zòng之 皦jiǎo如也，绎yì如也 天将以夫子为木铎duó 里仁第四

恶wū乎成名 无适dí（或shì）也，无莫（或mù）也，义之与比bì 放fǎng于利而行，多怨 参shēn乎！吾道一以贯之 君子欲讷nè于言 事父母几jī谏 事君数shuò，斯辱矣 公冶长第五

可妻qì也 虽在缧绁léixiè之中 免于刑戮lù 仁而不佞nìng 乘桴fú浮于海 粪土之墙不可圬wū也 申枨chéng 臧zāng文仲居蔡 山节藻梲zhuō 崔子弑shì齐君 斐fěi然成章 或乞醯xī焉 匿nì怨而友其人 盍hé各言尔志 雍也第六

不贰èr过 与之庾yǔ 犁牛之子骍xīng且角 季氏使闵mǐn子骞qiān为费宰 则吾必在汶wèn上矣 自牖yǒu执其手 一箪dān食，一瓢piáo饮 不有祝鮀duó之佞而有宋朝之美 中人以上，可以语yù上也 敬鬼神而远yuàn之 觚gū不觚 述而第七

默而识zhì之 闻义不能徙xǐ 不悱fěi不发 暴虎冯píng河 曲肱gōng而枕之 叶shè公问孔子于子路 桓魋huántuí其如予何 弋yì不射宿 诔lèi（或lěi）曰 祷尔于上下神祗qí 奢则不孙xùn 泰伯第八

慎而无礼则葸xǐ 笾biān豆之事 犯而不校jiào 使骄且吝lìn 天下有道则见xiàn 侗tóng而不愿，悾悾kōng而不信 吾无间jiàn然矣 菲fěi饮食 而致美乎黻fú冕 而尽力乎沟洫xù 子罕第九

子见齐衰zīcuī者、冕衣裳者与瞽gù者 喟kuì然叹曰 韫椟yùndú而藏诸 求善贾gù而沽诸 虽覆一篑kuì 巽xùn与之言，能无说yuè乎 衣敝缊yùn袍，与衣狐貉hé者立 不忮zhì不求，何用不臧zāng 唐棣dì之华huā 乡党第十

恂恂xún如也 侃侃kǎn如也 誾誾yín如也 踧踖cùjí如也。鞠躬如也，如不胜shēng 君召使摈bìn 足躩jué如也 襜chān如也 行不履阈yù 足蹜蹜sù如有循 私觌dí 君子不以绀緅gànzōu饰 以为亵xiè服 袗絺绤zhěn chīxì 素衣麑ní裘 非帷裳，必杀shài之食饐yì而餲ài，鱼馁něi而肉败 臭xiù恶è失饪rèn 沽酒市脯fǔ不食 乡人傩nuó 立于阼zuò阶 厩jiù焚 拖绅shēn 必正立执绥suí 先进第十一

从zòng我于陈、蔡者 冉rǎn伯牛 南容三复白圭guī 有棺而无椁guǒ 师也辟pì，由也喭yàn 因之以饥馑jǐn 铿kēng尔 异乎三子者之撰zhuàn 莫mù春者 浴乎沂yí，风乎舞雩yú 夫 1 子何哂shěn由也 颜渊第十二

仁者其言也讱rèn 浸润之谮zèn，肤受之愬sù 驷sì不及舌 虎豹之鞟kuò 修慝tè 举皋陶gāoyáo 子路第十三则

则四方之民襁qiǎng负其子而至矣 期jī月而已可也 言不可以若是其几jī也 子夏为莒jǔ父宰 其父攘rǎng羊，而子证之 硁kēng硁然小人哉 斗筲shāo之人 必也狂狷juàn乎 切切、偲偲sī 宪问第十四

南宫适kuò问于孔子 羿yì善射，奡ào荡舟 裨谌bìchén草创之 夺伯氏骈pián邑三百 孟公绰chùo 久要yuē不忘平生之言 晋文公谲jué而不正 微管仲，吾其被pī发左衽rèn矣 自经于沟渎dú 其言之不怍zuò 蘧qú伯玉使人于孔子 丘何为是栖栖qī（或xī）者与 公伯寮liáo愬sù子路于季孙 子击磬qìng于卫 有荷蒉kuì而过孔氏之门者 君薨hōng，百官总己以听于冢zhǒng宰 原壤夷俟sì 以杖叩其胫jìng 卫灵公第十五

俎zǔ豆之事 虽蛮貊mò之邦行矣 乘殷之辂lù 耕也，馁něi在其中矣 季氏第十六

季氏将伐颛臾zhuānyú 虎兕sì出于柙，龟玉毁于椟dú中 固而近于费bèi 友便辟pián pì 狎xiá大人 陈亢gāng 阳货第十七 归kuì孔子豚tún 好从事而亟qì失时 夫子莞wǎn尔而笑 佛肸bìxī召 涅niè而不缁zī 吾岂匏páo瓜也哉 色厉而内荏rèn 其犹穿窬yú之盗也与 钻燧suì改火 不有博弈yì者乎 恶果敢而窒zhì者 恶居下流而讪shàn上者 恶徼jiāo以为知者 恶讦jié以为直者 微子第十八

三黜chù 长沮jū、桀jié溺耦而耕 耰yōu而不辍 夫子怃wǔ然 以杖荷蓧diào播鼗táo武入于汉 君子不施chí其亲 季騧guā 尧曰第二十 周有大赉lài 屏bǐng四恶、

第12篇：多音字读音

多音字读音

大学本科以上中文专业的进---你能准确的读出这些多音字吗？

１、本文所指多音字，一般不包括声母韵母都相同而只是声调不同的多音字。

２、参考书目：《现代汉语词典》《现代汉语规范字典》《辞源》《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》《普通话异读词审音表》、清代王

引之《经义述闻·春秋名字解诂》。

３、以上诸书注音不同的，经笔者反复琢磨后，取较为合理者。４、有些人名用字的读音，笔者根据其名和字的联系，斟酌其字义，确定其字音。

５、专有名词首字的第一个拼音字母大写。住宿(sù)一宿(xiǔ)，星宿(xiù)宿(sù)将。

参(cēn)差(cī)不齐，参(cān)见 参(shēn)商。 曾参(Shēn)杀人，曹参(Cān)为相。

雨后彩虹(hóng)，又名为虹(jiàng)。

马来槟(Bīng)城，槟(bīn)子

槟(bīng)榔。

族名荤(Xūn)粥(yù)，荤(hūn)菜粥(zhōu)香。

零(líng)丁零(líng)落，先零(lián)古羌。

秘(Bì)鲁姓秘(Bì)，秘(mì)诀秘(mì)方。

殷(yān)红

殷(yǐn)殷(yǐn)， 姓殷(Yīn)殷(Yīn)商。

蕃(bō)荷薄荷，吐蕃(bō)西藏。 蕃(bō)浑蕃(fán)昌，东汉蕃(Pí)向。 蕃(fān)国蕃(fān)兵，蕃(fān)客蕃(fān)坊。

山东东阿(ē)，陕西阿(E)房(páng)。 阿(ē)谀奉承，阿(ā)爹阿(ā)娘。 阿(ā)斗难扶，阿(ē)胶易康。

绿(lǜ)水青山，鸭绿(lù)之江。 绿(lù)林造反，绿(lù)营弄枪。

龙江穆棱(líng)，棱(léng)角磨光。 商朝(cháo)朝(Zhāo)歌，辽宁朝(Cháo)阳。

珲(Hún)春吉林，瑷珲(huī)龙江。

河北大(Dài)城，中药大(dài)黄。 山东大(Tài)山，山中大(dài)王。 今朝(zhāo)大(tài)子，明日大(dà)王。 大(dà)夫为官，大(dài)夫疗伤。

古廆(Guī)山，

在洛阳。 慕容廆(Wěi)，

鲜卑将。

山西解(Xiè)县，姓解(Xiè)解(jiě)放。 解(jiè)元解差(jiè)，山西解(Xiè)梁。

开封繁(Pó)台，临颖繁(Fán)阳。 繁(pán)冠繁(pán)缨，姓繁(Pó)繁(fán)忙。

河南阳夏(jiǎ)，陕西夏(Xià)阳。 夏(jiǎ)楚刑具，夏(Xià)桀昏王。

莘(shēn)莘(shēn)姓莘(Shēn)，莘(Shēn)县莘(Xīn)庄。

泌(Bì)河分泌(mì)，河南泌(Bì)阳。

垫(diàn)子垫(diàn)圈，四川垫(Dié)江。

涡(Guō)河旋涡(wō)，安徽涡(Guō)阳。

湖北黄陂(Pí)，陂(pō)陀陂(bēi)塘。

四川荥(Yíng)经，河南荥(Xíng)阳。

安徽蚌(Bèng)埠，相争鹬蚌(bàng)。

树曰麻栎(lì)，地名栎(Yuè)阳。

掸(dǎn)子掸(dǎn)灰，掸(Shàn)族掸(Shàn)邦。

酂(Zàn)县一酂(zàn)，酂(Cuó)城酂(Cuó)阳。

踏莎(suō)而行，莎(Shā)车新疆。 莎(suō)草香附，莎(shā)鸡织娘。 肉羹(gēng)菜羹(gēng)，河南不羹(láng)。

枞(cōng)树姓枞(Cōng)，安徽枞(Zōng)阳。

且(Jū)兰贵州，且(Jū)末新疆。 “士曰既且(cú)”，“且(cú)”义为往。 “之狂也且(jū)”，《郑风*褰裳(cháng)》

鲁叔孙婼(Chuò)，新疆婼(Ruò)羌。

广东泷(Shuāng)水，江西泷(Shuāng)冈。 暗水泷(lóng)泷(lóng)，泷(Lóng)廉太郎。 七里泷(lóng)，

在浙江。

南(nā)无(mó)阿(ē)弥，陀佛(fó)佛(fó)堂。 佛(fó)教佛(fó)徒，仿佛(fú)佛(fó)光。 佛(bó)然而起，佛(Bó)佛(bó)佛(fó)妆。 佛(Bì)肸召见，孔子欲往。 佛(bì)时仔肩，佛(Bì)貍佛(fú)桑。

神(Shēn)荼(shū)郁垒(lǜ)，门神(shén)两张。 荼(tú)毒生灵，始皇垒(lěi)墙。 汉代荼(Yé)恬，茶兴荼(chá)亡。

仓颉(jié)颉(jié)皋，颉(xié)啎颉(xié)颃。 羹颉(jiá)颉(jiá)羹，颉(Xié)利扰唐。

陶(táo)土制陶(táo)，皋陶(yáo)夷王。

批亢(gāng)捣虚，子禽陈亢(Gāng)。

亢(Kàng)宿(xiù)姓亢(Kàng)，亢(kàng)旱亢(kàng)阳。

句(Gōu)骊朝鲜，句(Gōu)践越王。

句(jù)子句(jù)读(dòu)，姓句(Gōu)句(Gōu)芒。 敦(diāo)弓既句(gòu)，推寻句(gòu)当。 国名句(Jiǔ)婴，人名句(Gōu)强。 云南句(Qú)町(tǐng)，太行句(Gōu)望。

姓种(Chóng)文种(Chóng)，

种(zhòng)菜种(zhòng)粮。

食(Yì)其(jī)酒徒，箪食(sì)壶浆。

丰容靓(jìng)饰，西汉王嫱。

靓(liàng)哥靓(liàng)妹，靓(jìng)衣靓(jìng)莊。

玚(chàng)圭鬯圭，东汉应玚(Yáng)。 玚(yáng)花玉蕊，又名米囊。 玚(dàng)琫玚(dàng)珌，授与王莽。

后主刘禅(Shàn)，坐禅(chán)禅(shàn)让。

胡适(Shì)文人，李适(Kuò)唐皇。

唐僧愚氓(méng)，不耍流氓(máng)。 氓(méng)之嗤嗤，《诗经》篇章。

玄奘(zàng)心善，沙僧体奘(zhuǎng)。

八戒真夯(bèn)，用力砸夯(hāng)

夯(hāng)实基础

悟空宽绰(chuò)，

绰(chāo)刀绰(chāo)枪。

赵国相如，众卿之长(zhǎng)。 司马长(Zhǎng)卿，西汉文章。 刘长(Zhǎng)卿者，表字文房。

长(zhǎng)卿上卿，长(zhǎng)子长(zhǎng)房 长（cháng）江长（cháng）城

北宋米芾(Fú)，表字元章。 朱芾(fú)斯黄，室家君王。 蔽芾(fèi)其樗，蔽芾(fèi)甘棠。

朱由校(jiào)者，明代帝王。

学校(xiào)校(jiào)对，校(jiào)订校(jiào)场。

陈寔遗(wèi)盗，遗(yí)传遗(yí)忘。 主席遗(yí)愿，三分昆冈。 赠美遗(wèi)欧，世同热凉。

路不拾(shí)遗(yí) ，拾(shè)级而上。

骠(piào)骑骠(piào)勇，黄骠(biāo)马壮。

将军扛(gāng)鼎，士兵扛(káng)枪。

将(qiāng)子无(wù)怒，佩玉将(qiāng)将(qiāng)。 《将(Qiāng)进酒》者，李白诗章。

觉得(de)挺得(děi)，用人得(dé)当。

倔强(jiàng)强(jiàng)嘴，国富民强(qiáng)。 强(qiǎng)词夺理，强(qiǎng)颜勉强(qiǎng)。

吭(kēng)声吭(kēng)气，高歌引吭(háng)。

肩扛手提(tí)，提(dī)溜提(dī)防。

子弹(dàn)炸弹(dàn)，弹(tán)劾弹(tán)簧。

调(tiáo)停调(tiáo)解，调(diào)兵谴将。

虚与委蛇(yí)，大蛇(shé)巨蟒。

屏(bǐng)气屏(bǐng)弃，屏(píng)风屏(píng)障。

玩弄(nòng)戏弄(nòng)，里弄(lòng)弄(lòng)堂。

井下巷(hàng)道，大街小巷(xiàng)。 心广体胖(pán)，身体肥胖(pàng)。

腰圆膀(bǎng)阔，膀(bǎng)子膀(páng)胱。

髈(pǎng)是大腿，髈(bǎng)为肩髈(bǎng)。

扒(bā)拉扒(bā)皮，扒(pá)草扒(pá)痒。

折(shé)耗姓折(Shé)，折(zhé)磨折(shé)帐。

风吹草低，见(xiàn)牛见(xiàn)羊。 图穷匕见(xiàn)，轲刺秦王。

其义自见(xiàn)，见(jiàn)长(zhǎng)见(jiàn)长(cháng)。 捉襟见(xiàn)肘，见(jiàn)教见(jiàn)谅。

一曝(pù)十寒，曝(pù)晒曝(bào)光。

马蹄嗒(dā)嗒(dā)，嗒(tà)然嗒(tà)丧。

大大落(luō)落(luō)，落(luò)落(luò)大方。 丢三落(là)四，落(lào)枕落(lào)炕。

落(luò)魄(bó)落(luò)魄(pò)，落(luò)魄(tuò)放浪。

模(mó)型模(mú)具，模(mú)子模(mú)样。 一模(mú)一样，大模(mú)大样。 人模(mú)狗样，装模(mú)作样。

互相埋(mán)怨，埋(mái)藏(cáng)宝藏(zàng)。

搓麻平和(hú)，和(hú)了和(hé)畅。 和(huó)面和(huò)药，唱和(hè)和(hé)尚。

给(jǐ)予给(gěi)以，补给(jǐ)给(jǐ)养。

大囤(dùn)小囤(dùn)，囤(tún)积囤(tún)粮。

咖(kā)啡棕色，咖(gā)喱色黄。

面饧(xíng)好了，粥里加饧(táng)。 饧(xíng)了眼睛，饧(táng)粥饴饧(táng)。

驽骀(tái)劣马，春风骀(dài)荡。

蝤(qiú)蛴体白，蝤(yóu)蛑肉香。

柜(jǔ)柳元宝，柜(guì)台柜(guì)房。

莨(làng)菪中药，莨(liáng)绸薯莨(liáng)。

针黹(zhǐ)女红(gōng)，红(hóng)袖添香。

姓革(Gé)病革(jí)，革(gé)履西装。

上衣下裳(cháng)，颠倒衣裳(cháng)。 穿上衣裳(shang)，《羽衣霓裳(cháng)》。

有俶(chù)其城，俶(chù)诡俶(chù)装。 令终有俶(chù)，奇伟俶(tì)傥。

齐(zī)斧齐(zī)盛，摄齐(zī)升堂。 以我齐(zī)明，与我牺羊。

“齐(zhāi)必变食”，《论(Lún)语·乡党》。 金有六齐(jì)，齐(zhāi)戒齐(zhāi)庄。 地气上齐(jì)，天气下降 齐(qí)心齐(qí)力 等着(zhe)着(zhuó)衣，着(zháo)凉着(zháo)慌。

舟车帷幕，其名为幢(zhuàng)。

经幢(chuáng)石幢(chuáng)，一幢(zhuàng)楼房。

幢(chuáng)旌幢 (chuáng) 棨，人影幢(chuáng)幢(chuáng)。

盛(shèng)情款待，盛(chéng)饭盛(chéng)汤。

汤(tāng)汤(tāng)水水，浩浩汤(shāng)汤(shāng)。

吃的(de)穿的(de)，目的(dì)的(dí)当。 的(dì)卢白头，骑者易伤。

家属(shǔ)归属(shǔ)，属(zhǔ)文属(zhǔ)望。

亲(qìng)家亲(qīn)戚，亲(qīn)爹亲(qīn)娘。

娭(āi)毑奶奶，日娭(xī)娭(xī)光。

摩(mó)挲(suō)孩子，摩(mā)挲(sā)衣裳。

叨(tāo)扰叨(tāo)教，叨(dāo)叨(dao)叨(tāo)光。

《易·屯(zhūn)》屯(zhūn)邅，聚草屯(tún)粮。 殷殷屯(zhūn)屯(zhūn)，屯(tún)子村庄。

拓(tà)字拓(tà)本，拓(Tuò)拔拓(tuò)荒。

伐木丁(zhēng)丁(zhēng)，丁(dīng)丁(dīng)当当。 黑雕丁(dīng)丁(dīng)，

壮丁(dīng)丁(dīng)壮。

铣(xiǎn)铁生铁，铣(xǐ)刀铣(xǐ)床。

轧(yà)路轧(yà)棉，轧(zhá)辊轧(zhá)钢。 轧(gá)扁轧(gá)空，轧(gá)友轧(gá)帐。

刨(páo)地刨(páo)坑，刨(bào)刀刨(bào)床。

尺(chǐ)子工尺(chě)，尺(chǐ)短寸长。

大气磅(páng)礴，磅(bàng)秤一磅(bàng)。

彷(fǎng)彿仿佛，彷(páng)徉彷(páng)徨。 否(pǐ)极泰来，臧否(pǐ)否(pǐ)臧

圜(yuán)则九重，为天为圜(yuán)。 圜(huán)流九十，圜(yuán)者如圈。 圜(yuán)土圜(yuán)墙，从谏转圜(huán)。

学概率(lǜ)论，上兜率(shuài)天。

千乘(shèng)之国，乘(chéng)车乘(chéng)便。

湖泊(pō)血泊(pō)，停泊(bó)泊(bó)船。

塞(sài)外要塞(sài)，塞(sè)责敷衍。

身(Yuán)毒印度，在我身边。

西域大宛(yuān)，

宛(Yuān)县上宛(yuān)。 欲之宛(Yuān)市，唾鬼变钱。

宛(Wǎn)丘宛(Wǎn)陵，宛(yuān)雏孔鸾。 宛(Yuān)若人名，宛(wǎn)若天仙。 寒湿气宛(yù)，宛(wǎn)然姓宛(Wǎn)。 隗(Wěi)国秭归，隗(Wěi)台在燕(Yān)。 燕(Yān)国郭隗(Wěi)，隗(Wěi)嚣东汉。 姓隗(Wěi)姓隗(Kuí)，各随主便。

燕(yàn)子燕(yàn)窝，燕(Yān)国燕(Yān)山。

齐国盖(Gě)邑，汉置盖(Gě)县。 金国盖(Gài)州，辽宁盖(Gài)县。 姓盖(Gě)姓盖(Gài)，各随主便。 技盖(hé)至此？庖丁熟练。 盖(hé)言子志？《礼记》之言。 九盖(hé)皆继，“盖(hé)”为门扇。

新疆伽(Jiā)师，瑜伽(qié)伽(qié)蓝。 伽(qié)尼僧伽(qié)，伽(jiā)倻伽(qié)南。 人名伽(Jiā)利，伽(gā)马射线。

姑射(yè)射(Yè)姑，射(shè)鱼指天。 官名仆射(yè)，草兽射(yè)干。 “无射(yì)亦保”，《大雅》诗篇。

一升十合(gě)，广西合(Hé)山。

镡(Xín)江镡(Xín)津，广西藤县。 西汉镡(Xín)政，东汉镡(Xín)显。 三国镡(Xín)丞，姓镡(Xín)姓镡(Tán)。 镡(xín)为剑鼻，又名剑环。 镡(xín)是兵器，其形似剑。

新疆龟(Qiū)兹(cí)，湖北龟(Guī)山。 皮肤龟(jūn)裂，龟(jūn)坼风干。 兹(zī)日来兹(zī)，今天明年。

单(Chán)于冒(Mò)顿(dú)，单(Shàn)县姓单(Shàn)。 经传(zhuàn)传(zhuàn)记，传(chuán)递传(chuán)单。

漯(Tà)河山东，漯(Luò)河河南。

江苏六(Lù)合，安徽六(Lù)安。

陕西柞(Zhà)水，柞(zuò)树柞(zuò)蚕。

渑(Shéng)水渑(Shéng)淄，《渑(Shéng)水燕谈》。 渑(Miǎn)河渑(Miǎn)池，都在河南。

浍(Huì)河两条，山西豫皖。

以浍(kuài)写(xiè)水，浍(huá)其崖岸。

河北蔚(Yù)县，蔚(wèi)为大观。

铁镐(gǎo)镐(gǎo)头，镐(Hào)京西安。

尉(Yù)犁新疆，尉(Wèi)氏河南。 复姓尉(Yù)迟，姓尉(Wèi)尉(wèi)官。

澶(dàn)漫为乐，澶(Chán)州澶(Chán)渊。

牟(Mù)平山东，中牟(mù)河南。 释迦牟(Móu)尼，牟(Móu)融西汉。 借机牟(móu)利，无商不奸。

河北龙兑(duó)，兑(duì)现兑(duì)款。

蹄趵(bō)趵(bō)，

趵(Bào)突泉。

江苏浒(Xǔ)浦，浒(Xǔ)墅之关。 浒(Xǔ)湾江西，浒(Hǔ)湾河南。 《水浒(hǔ)》山东，水泊(pō)梁山。

山西洪洞(tóng)，

洞(dòng)烛其奸。

《郑风·溱(Zhēn)洧》，溱(Zhēn)水密县。 溱(Qín)潼泰州，溱(Zhēn)头河南。

在浚(Xùn)之效，浚(Xùn)仪浚(Xùn)县。 浚(jùn)河浚(jùn)井，莫浚(jùn)匪泉。

歙(xī)之张之，歙(Shè)州歙(Shè)县。 歙(Shè)浦歙(xī)歙(xī)，歙(Shè)港歙(Shè)砚。 歙(xī)蠡吞沱，吐湘引汉。 不忍歙(xié)肩，郡中歙(xī)然。

瀑(Bào)河河北，瀑(pù)布庐山。

黾(mǐn)勉从事，黾(Miǎn)池河南。 黾(Méng)阨黾(Méng)塞，信阳险关。

剡(yǎn)木为楫，剡(Shàn)溪剡(Shàn)县。

会(Kuài)稽(jī)姓会(Kuài)，会(huì)海文山。 姓稽(Jī)稽(qǐ)首，无稽(jī)之谈。

莞(guān)草蒲草，下莞(guān)上簟。 莞(wǎn)尔而笑，姓莞(Guān)东莞(guǎn)。

庭筠(yún)竹筠(yún)，四川筠(Jūn)连。

铅(qiān)笔铅(qiān)字，江西铅(Yán)山。

犍(jiān)牛阉牛，犍(Qián)为四川。

广东番(Pān)禺，番(fān)茄(qié)翻番(fān)。 茄(qié)子蔬菜，雪茄(jiā)香烟。

浙江乐(Yuè)清，四川乐(Lè)山。 姓乐(Yuè)者多，姓乐(Lè)者鲜。 复姓乐(Yuè)正，县名乐(Lè)安。 知(zhì)者乐(yào)水，仁者乐(yào)山。

区(qū)分姓区(Ou)，区(qū)域区(qū)间。

复姓万(Mò)俟(qí)，单姓姓万(Wàn)。 俟(sì)河之清，难于登天。

卡(qiǎ)子哨卡(qiǎ)，关卡(qiǎ)卡(kǎ)片。

磏(lián)勇之士，贵州大磏(qiān)。

亹(wěi)亹(wěi)文王，青海亹(Mén)源。

台湾赤嵌(kàn)，嵌(qiàn)银镶嵌(qiàn)。

澹(Tán)台灭明，澹(dàn)泊澹(dàn)然。 澹(dàn)澉手足，水何澹(dàn)澹(dàn)。

羊圈(juàn)圈(juàn)养，姓圈(Juàn)圆圈(quān)。

证券(quàn)债券(quàn)，稳操胜券(quàn)。 门券(xuàn)窗券(xuàn)，打券(xuàn)拱券(xuàn)。

木栅(zhà)竹栅(zhà)，栅(shān)极栅(zhà)栏。

圩(wéi)子盐圩(wéi)，赶圩(xū)圩(wéi)田。

邪(xié)恶邪(xié)气，莫邪(yé)铸剑。 邪(yé)许(hǔ)邪(yé)呼，邪(yé)揄邪(xié)散。

杜重(Zhòng)远者，《新生》主编。

行(háng)款行(xíng)书，字里行(háng)间。

行(xíng)道(dào)行(háng)道(dao)，道行(héng)不浅。 行(xíng)头行(xíng)装，窑子行(háng)院。 用舍行(xíng)藏，行(háng)辈行(háng)栈。 坐贾行(xíng)商，行(háng)贩小贩。

佃(diàn)农佃(tián)作，以渔以佃(tián)。

伧(cāng)俗粗鄙，寒伧(chèn)难看。

三岁曰畬(yú)，开垦三年。 刀耕火种，谓之畬(shē)田。

流水浅(jiān)浅(jiān)，不知深浅(qiǎn)。

侧(zhāi)棱侧(zhāi)歪，侧(cè)耳侧(cè)面。平平侧(zè)侧(zè)，词牌《侧(cè)犯》。

宫商角(jué)徵(zhǐ)，五音不全。

平(pián)平(pián)左右，王道平(pián)平(pián)。平(pián)章百姓，《尚书·尧典》。平(pián)章品评，议论贵贱。平(pián)秩东作，以辨种田。 同平(pián)章事，唐宋高官。平(pián)章政事，元明之官。

糜(mí)粥姓糜(Mí)，糜(méi)子糜(mí)烂。

枸(gōu)橘枸(gǒu)杞，枸(jǔ)橼香橼。

枣(hú)核桃核(hú)，核(hé)心核(hé)算。

瓜(wàn)蔓豆蔓(wàn)，蔓(mán)菁(màn)蔓延。

芥(jiè)菜芥(gài)菜，芥(jiè)末芥(gài)蓝。

粘(nián)米姓粘(Nián)，粘(zhān)贴粘(zhān)连。

单薄(bó)浅薄(bó)，薄(báo)饼薄(báo)板。

七日不食，藜羹不糁(sǎn)。 系蚁之丝，聚蝇之糁(sǎn)。

玉米糁(shēn)子，米糁(sǎn)饭糁(sǎn)。 碎粒谓糁(shēn)，饭粒曰糁(sǎn)。

杉(shā)木杉(shā)篙，杉(shān)树水杉(shān)。

如彼雨(yù)雪，先集维霰(xiàn)。 霰(xiàn)似小雹，降在雪前。 文石霰(xiàn)石，子母霰(sǎn)弹。

屈戌儿(qur)屈戌(xū)，挂锁小环。

织机之综(zèng)，撑开经线。

综(zèng)丝综(zèng)框，

综(zōng)观综(zōng)览。

椑(pí)木盍酒器，其形椭圆。 (注：木盍 是一个字，酒器，音kē。《现代 汉语词典》中有此字，电脑字库里没有。) 椑(bēi)柿漆柿，其漆制伞。 即位造椑(bì)，“椑(bì)”为内棺。

缉(jī)私缉(jī)拿，缉(jī)缉(jī)翩翩。 缉(qī)鞋口，

缉(qī)衣边。

缏(pián)草帽，

草帽缏(biàn)。

貉(háo)子貉(háo)绒，貉(hé)即狗獾。 “七闽九貉(mò)”，《周礼·夏官》。

燕雀(què)麻雀(què)， 雀(qiāo)子雀(què)斑。 家雀(qiǎo)子，

雀(qiǎo)盲眼。

第13篇：高适、岑参边塞诗思想内容及艺术风格的研究

高適、岑参边塞诗思想内容及艺术风格赏析

邱 燕

（平顶山工业职业技术学院， 河南

平顶山 467001）

摘

要：高適、岑参是“边塞诗派”最杰出的代表，他们以一种鲜活的人生内容和靓丽的艺术风格，描写了雄奇的边塞风光、火热艰辛的军旅生活，洋溢着对祖国大好河山无比热爱的真挚情感，激起人们对祖国边疆的热爱和向往。今天，重新欣赏这一首首不朽的诗篇，依然会让人触摸到那一颗颗不灭的灵魂，总是让人荡气回肠，感慨万千，为一股以身许国的英雄正气所感染，为执著的进取精神所鼓动！

关键词：盛唐边塞诗；高適、岑参；爱国精神；思想内容及艺术风格 中图分类号：106 文献标识码：A Appreciation of Gao Shi and Cen Sen’s Frontier Poems in Ideology Contents and Art Styles QIU Yan (Pingdingshan Industrial College Of Technology,Pingdingshan,Henan,467001) Abstract:The core of the prosperous Tang’s frontier is the patriotic spirit that a nation relies on for existence.It is the true portrayal of the poet’s profound spirit world,vehement life pursue and fiery patriotic feeling.Gao Shi and cen Sen were the most outstanding representatives of “the frontier poem faction”.with a kind of fresh and lively life content and vivid art style,they described a grand frontier scene and the arduous army life ,overflowing the matchle pillion to the grand rivers and mountains in our mmotherland,and arousing people’s paion and yeam to the frontier.Today,re-enjoying these immortal Psalters will still make people feel these immortal souls ,sigh with its hero energy and feel inspired by the clinging enterprising spirit.Key words:prosperous tang’s frontier poem;cao Shi ; Cen sen;patriotic spirit ;ideology content;art style

在盛唐的诗苑里，丰富多彩的边塞诗代表了盛唐诗歌的现实主义主流特色。连绵的边塞战争及各民族之间的频繁交往，是孕育盛唐边塞诗歌的沃土。尤其从开元中期至“安史之乱”爆发的近三十年中，边境几乎是烽烟迭起，战事连连。火热的军旅生活，恢宏的战斗场面，都吸引了许多诗人的倾注力，激起了他们强烈的创作欲望。同时，“唐代是一个人们普遍地渴求建功立业的时代，唐代有更多的任侠尚武之气，又有着从军入幕和漫游边塞的风尚。”一些诗人主动入幕、游边、使边，去接受战争的洗礼。他们在体验大漠穷秋、孤城落日的边塞生活中，了解了戍卒的心理和边塞异样的风土人情 ，以引发创作的兴致。于是，以反映边塞战争、边塞生活、边塞风光为主题的“边塞诗歌”就产生了。高適、岑参就是“边塞诗派”最杰出的代表，他们以一种鲜活的人生内容和靓丽的艺术风格，创作了大量的诗篇，这些饱含着诗人理想主义的浪漫精神诗篇，都融注着一股荡气回肠的英雄正气。

1、高適边塞诗的思想内容及艺术风格

高適与岑参齐名，风格相近，都有过军旅生活的经历。他们的诗都洋溢着慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的奋斗精神。高適是一位有政治才能的出类拔萃的边塞诗人，他青年时代就向往边塞立功的生活：“倚剑对风尘，既然思卫霍”（《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》），曾两度亲临边塞，对边塞生活有着深切体验，写下了大量边塞诗。最著名的《燕歌行》是盛唐边塞诗中最优秀的篇章之一，是一幅活生生的边塞生活全图，粗犷豪放，遒劲有力，气势雄健高昂；悲壮之中透着宏浑与感慨深沉。语言质朴精炼，措辞警策，佳句迭出，正所谓“骅骝开道路，鹰隼出风尘”（杜甫《奉简高三十五使君》）。诗用古体，却又多借助近体诗法，对仗精美，声韵铿锵。诗赞扬了戍边将士的斗志，歌颂了他们以身殉国杀敌立功的豪情，不仅形象生动而且充满了乐观情绪和爱国精神，表现出高適对刀马生涯的歌颂和向往，以及为国“万里不惜死，一朝得成功”的政治抱负。

现在让我们来赏析这首《燕歌行》：

汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。 山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞！ 大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。 身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。 边庭飘颻那可度， 绝域苍茫更何有！ 杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷， 死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！ 这首诗作于开元26年（738）。全诗以浓缩的笔墨，生动地反映了一次战役的全过程。既有对戍边军士浴血苦斗、死节不顾勋的高尚品格、英雄主义精神的歌颂，又有对军中苦乐不均、戍将不得其人的讽刺；既肯定了男儿当驱马走天下，倚剑对风尘，又同情战争给征人思妇造成的痛苦。出于忌讳，诗人用“汉家”、“汉将”喻“唐朝”、“唐军”。首两句“烟尘在东北”、“辞家破残贼”，点明战事的地点和起缘。

三、四句，写唐军声威。“摐金伐鼓”“ 旌旆逶迤”写行军场面，阵容恢宏，用浩大声势烘托主将的骄气，为败绩的结局埋下伏笔。七句中，一个“飞”字凸现了军情的十万火急，告急的“羽书”从“瀚海”（即沙漠）飞传而来，八句“猎火照狼山”写敌军正气焰嚣张地践踏塞土，来者并非是“残贼”。接下八句写战斗的惨烈和失败。是什么原因造成了唐军的惨败？“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！”诗用强烈而鲜明的对比手法，真实而深刻地揭露了主题：正当军士们阵前浴血奋战时，戍将们居然在军帐中寻欢作乐，荒淫无忌！这种尖锐的矛盾造就了唐军的必然失败，教训是惨痛的！在谴责戍将的同时，诗人对广大军士寄予无限同情：“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后，少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”读到这里，让人悲咽无语！征人远戍日久，与家人相见无期，远隔绝域的城南少妇也只能是日夜悲愁，柔肠寸断了。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”军士们血染白刃，捐躯沙场，从未想到个人荣禄，这不正是对军士们的悲悯和礼赞吗？至此，诗人把笔锋指向眼前的戍将：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！” 怀念昔日体恤军士的飞将军李广，暗示今天无李广！这是对骄奢失职、腐败昏庸的戍将的愤烈谴责！这悲壮淋漓的结句，使全诗的思想意义，顿时豁然开朗，重若千钧，震撼人心！

从思想内容来看，《燕歌行》打破了一般的边塞诗或描写民族矛盾、或表现征夫思妇的缠绵相思的题材格局，另辟蹊径，以错综交织的诗笔，把苍凉绝漠的自然环境，激烈紧张的战争气氛，戍边军士复杂的心理活动交织到一起，形成了全诗宏厚深广悲壮淋漓的艺术风格，来注重写军中矛盾。全诗的主题：不但谴责了唐军将领在强敌面前骄傲轻敌，而且鞭挞了他们在民族危亡的关头，荒淫无忌，骄奢淫逸，不恤士卒，造成战争失败，丧师辱国，使无数军士流血牺牲，苍凉悲壮的教训惨痛地警示着后人！同时，面对朝廷的赏罚不明，安边无策，诗人流露出忧国爱民之心。

从艺术技巧来看，诗中多处运用了强烈而鲜明对比手法：如出兵时的金鼓震天和战败后的肃杀凄凉形成对比；军士的浴血奋战、效命死节和将领荒淫无忌、怙宠贪功形成对比；用汉朝体恤军士的飞将军李广和肆虐士卒的唐将领形成对比。对比手法的运用，使诗歌寓意深刻。此外，全诗多用律句，又有不少对偶句，吸收了近体诗的优点。每四句换韵，平仄相间，蝉联而下，抑扬起伏，跌宕奔放。从反映现实的深度，广度和艺术表现的完美方面看，既是盛唐歌行体名篇。 高適的边塞诗，多数是根据自己亲临边塞的实际生活体验写成的。除七言歌行外，在表现形式上多采用长篇吟怀式的五言古诗，将作者个人的边塞见闻、观察思考和功名志向揉为一体。所以殷璠称赞高適“诗多胸臆语，兼有气骨”。

2、岑参边塞诗的思想内容及艺术特点

与高適不同的是，岑参边塞诗的思想内容所表现出的爱国精神主题更为突出，更为强烈，突破了他人以写边塞苦寒和士卒劳苦为主题的传统格局。相比之下，岑参的诗中融进了更多的心血和真情。岑参向往到边塞去建功立业，他常以“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”、“男儿何必恋妻子，莫向江村老部人”来勉励自己，报效国家。因而，他一生中五次入边幕，两次出塞，深入西北边陲，被征调到唐朝最远的边塞安西（今新疆库车）和北庭（今新疆吉木萨尔），真正是投笔从戎，“往来鞍马烽尘间十余载”，“城障塞堡，无不经行”。边塞的军旅生活成为诗人创作的源泉，边塞风物、西域俗情，在他的笔下顿生奇异瑰丽，诗情喷涌，流动着神韵，热情加以歌颂。他的诗突破了以往边塞诗写边塞苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。

在艺术风格上，岑诗善于观察，精于描绘，想象丰富、比喻新奇、夸张合理，雄奇瑰丽的浪漫色彩之中带着悲壮峭拔。杜甫曾说“岑参兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也说“岑参语奇体峻，意亦奇造”（《河岳英灵集》）。“秦山数点似青黛，渭水一条如白练”，语言明丽清秀；“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州，凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”和“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚；火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来” ，异景瑰奇，引人神往。岑参的边塞诗最著名的是两“歌”一“行”：

2.1：奇异壮丽的边塞风景

岑参边塞诗的特色及价值之一，在于诗人善于以广漠边塞的山水风物作为歌咏的意象，构设奇异壮丽的意境，来挖掘庄严和美丽，并加以热烈歌颂，这是岑参诗歌的独到之处。以《白雪歌送武判官归京》为例

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

全诗句句咏雪，开篇奇突：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”未及白雪而先传风声，由风而见雪，因铺垫而富有气势。八月秋高，而胡地已是满天飞雪。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”用南国的春风和梨花来喻雪，把朔风严寒转化为绚丽烂漫、花团锦簇的景象来传感大雪纷飞的意境，清新诱人，可谓妙笔生花，读之无不叫绝，不愧为千古佳句。“忽如”显出雪来得急猛紧。由于诗人对祖国山河有着深沉的爱，才能精巧构思、浪漫想象。这明丽清秀的语言所描绘的美好意境，体现了诗人豪迈乐观与积极向上的精神，也给荒凉绝域中人们平添了多少温馨的希望！接着四句以奇寒中将士的感受写雪的威力。“散入珠帘湿罗幕，虎裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。”诗人对奇寒津津乐道，也是诗人“好奇”的表现。紧接着铺叙送别的场景，帐外“翰海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。”这两句以夸张笔墨勾画塞外雪景，气势逼人。“黪淡”二字又为送别定下基调。帐内置酒送别，“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”。送客出军门，只见“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”这里的描写也是一处奇景：鲜艳的红旗在寒风中冻结，于是冷白的色调和暖红的色彩形成了鲜明的反衬，相映成趣；冻结的旗和漫天的飞雪一静一动形成反衬，在色彩鲜丽的画面中，凸出了奇寒的感觉。“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。” 以景结情，含蓄委婉。大雪封山，山回路转，不见友人，只有雪上的马蹄印迹，伴随着诗人深情的目光，渐行渐远，仿佛在述说着一段魂牵梦绕的离情。至此，诗歌为我们留下了一个绵绵无期、悠悠不尽的千古艺术品味空间。在这首诗中，诗人由“雪”而开篇，由“雪”而归结，“雪”的意象细腻而有气势，鲜明而有色彩，表现出诗人敏锐的观察力和深切的感受力。全诗笔力矫健，既有大意挥洒，又有细节勾勒，既有真实摹写，又有浪漫想象，意象鲜明，意境独特，再现了边塞瑰丽的自然风光，实为边塞诗中的上乘之作 。

2．2：激昂慷慨的爱国豪情

岑参边塞诗的特色及价值之二，在于抒发了诗人的爱国精神。即是抒写了戍边将士捐躯卫国的浩然正气；抒写了诗人向往到边塞去建功立业，报效国家的豪情壮志。与其它诗人相比，岑参的边塞生活最长。在“侧身佐戎幕，敛任事边陲”、“终日风与雪，连天沙复山”、“终日见征战，连年闻鼓鼙”的艰苦岁月中，度过了一个又一个春秋，因而诗中也常反映出思乡思亲之情。“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干；马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”（《逢入京使》），就是这种真情的动人刻画，内心活动挖掘得细腻而深刻。但是，岑参能够把对家乡和亲人的思念与对祖国的爱心系在一起，“万里奉王事，一身无所求。也知边塞苦，岂为妻子谋。”（《初过陇山途中呈宇文判官》）这种为理想和抱负执著追求的精神是他人所不及的。赏析他的代表作《走马川行奉送封大夫出师西征》：

君不见，走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

诗人抓住了典型环境和细节的描写，开篇“君不见，走马川行雪海边，平沙茫茫黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”围绕“风”字落笔，描写出征的险恶环境：平沙莽莽，狂风夜吼，碎石乱飞，烘托大军压境；一个“吼”字，写出了“风”呼号咆哮，把“大如斗”的石头刮得满地乱走，真是惊天地、泣鬼神，一场即将展开的激烈战斗的紧张气氛跃然而出，这种反衬和夸张手法，太有艺术感染力了！接下来笔锋一转,写对方。“匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞”。用“马正肥”写匈奴剽悍强劲；用远的处的“烟尘飞”写匈奴进犯之急。描写精炼，让人回味无穷。“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨”, 在此严寒漆黑之夜，足见军情之紧急；“戈相拨”，不时发出的兵戈相碰的铿锵之声，让人真切地感受到这是一支军纪的森严、号令严明的英勇军。“马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝”三句,加上上面“风头如刀面如割”, 极力夸张渲染边塞大漠中环境和气候的恶劣，令人望而生畏，夜行军之苦是不言而喻的,烘托了将士们不畏艰险、勇往直前的豪情壮志；同时，连战马都感受到了临战的紧张气氛，“汗气蒸”，“旋作冰”对战马凝而又化，化而又凝的汗水的刻画，是诗人细致观察的结果。经过这样充分的烘托铺垫之后，人们自然会联想到：这难道不是一支无敌的军队吗？紧接着“虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。”洋溢了己方必胜的喜悦之情和诗人炽热的爱国精神。

3、结语

盛唐边塞诗的核心是一个民族赖以生存的爱国精神，是以爱国精神为核心的团结统一，执著追求并献身于理想事业，慷慨报国，建功立业的民族精神。正是这种伟大的精神代代承递，薪火相传 ，才使我们的民族几千年来虽屡遭外患的磨难，但始终仍能生生不息，傲然立于世界民族之林。当我们从不朽的盛唐诗篇中走出来，融入21世纪改革开放的大潮中的时候，当我们弘扬先进文化建设和谐文明的小康社会的时候，当我们奋力开发建设大西北、实现全民族的伟大复兴的今天，重新欣赏这一首首不朽的诗篇，无论是诗人描绘的奇异的边塞风光，还是抒写火热的军旅生活和恢宏而残酷的战斗场面，从更深层来说，无疑都是诗人慷慨昂奋的人生追求和炽热的爱国精神的真实写照。我们不能割断民族文化的血脉，而应当从民族文化的宝库中汲取有益的营养！当我们仔细审视眼前这个社会上泛滥的物欲横流、道德沦丧的世风时，难道我们还没有感受到在建设物质文明的同时，人们是多么需要民族的先进的文化思想的“奶酪” 的补养吗？当我们追寻盛唐边塞诗人们的足迹去感受那塞外的羌笛悠悠，大漠的孤烟缕缕，楼兰的胡笳慢慢，蓟门的风沙茫茫的时候，依然会让人触摸到了那一颗颗不灭的灵魂，总是让人荡气回肠，感慨万千，为一股以身许国的英雄正气所感染，为执著的进取精神所鼓动！

参考文献：

[1]．胡大浚．唐代边塞诗选注[M]．兰州：甘肃教育出版社，1990 [2]．漆绪帮．盛唐边塞诗评[M]．太原：山西人民出版社，1987 [3]．黄舜，刘玉美．盛唐边塞诗与新边塞诗的研究，河南省社科联2004年调研课题（一等奖），2004．

第14篇：高岑边塞诗

高适岑参边塞诗的异同

摘要：高适和岑参都是唐代著名的诗人，两人都因边塞诗扬名，自唐以来人们就习惯对他们的诗歌进行比较。高岑的诗歌都描绘了边塞战事和边塞风光，风格慷慨悲壮。但是他们的诗歌也有着鲜明的个人风格，高适的诗在题材广泛，表达了对将士的同情；而岑参的诗出色地再现了边塞景色的奇美。高适的诗现实主义多于浪漫主义，风格雄浑，而岑参的诗雄奇瑰丽，富有浪漫主义特色。 关键词：高适岑参 边塞诗 异同 内容 风格 诗歌形式

高适和岑参同为唐代杰出的边塞诗人，自杜甫在《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》中以\"高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动，篇终接混茫\"评价高适和岑参,诗史上便以\"高岑\"并称。他们同为边塞诗人的杰出代表，所以自唐以来，人们便常把他们的诗歌进行比较。

高适和岑参描写边塞风光和边疆战事真实可感，因为他们都有过边塞从军的经历，对边塞的生活有着实际的观察。高适青年时期曾漫游燕赵，想在边塞寻求报国立功的机会，而岑参曾两度出塞长达六年，他们在边塞的生活为诗歌创作注入了鲜活的生命色彩。他们写将士生活、塞外风光、战事军情，虽各有艺术加工，但仍能使人感受到真实的战争场景和异域风情。但是高适和岑参诗歌的不同也源于两人的经历。高适有些和李白相似，都有着报国立功的壮志，但怀才不遇，而岑参曾有 “国家六叶、吾门三相”的历史，虽家道中落，但终究没有像高适般受过潦倒与贫困的折磨，未能从思想上接近人民，看到人民的疾苦，缺乏对下层人民生活的贴切观照与人生感悟。所以较之高适缺少一种政治家的冷静和对底层士卒的同情，但有着英雄主义的豪情。

高适的诗题材广泛，内容深刻，现实性较强，诗歌表现了他许多的复杂感慨和内心想法。高适在诗中表现出塞外的艰苦条件和对士卒的同情，常是充满悲愤与怜悯的；而他的诗也显示出他对现实的分析能力，有着政治家的头脑。就诗中传达的思想内涵而言，高适的诗更为深广。《燕歌行》中前八句描绘了战士们的踊跃出征和英勇作战，歌颂了他们的爱国精神。“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”又写出了征戍之苦和思妇相思之情，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”又道出残酷的事实，战士们浴血奋战而将军还在沉溺于歌舞，这种苦乐不均的对比，暗示了这次战争失败的原因。诗中又描写了边域的凄凉环境，塑造了肃杀的氛围，衬托出战士们的悲苦境遇。诗人对此充满了同情和愤慨，在诗的最后“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”，诗人呼唤李广这样的将军，无疑是对唐朝某些将领的的讽刺和失望。这首诗并不长，但写出了战争的局势、边塞的风光、征人思妇的心情、将领醉生梦死的腐败，由此可见高适诗歌的深度及复杂性。高适的诗体现了他的个人经历在他身上留下的烙印，他二十岁到长安，求仕不遇，于是北上蓟门，漫游燕赵，想在边塞寻求报国立功的机会，也没有找到出路，他的内心是有着些许积分与悲凉的，在写到将领的奢靡生活时，不仅仅全是愤怒与讽刺，内心应该还有一些复杂的情感。高适的诗歌表现的主题多样，有批评当时外交政策的，有表达厌战情绪的，总之，他善于从底层出发思考，并且思考内容极具现实意义。

岑参的诗相较于高诗而言，虽同是悲壮，但一个悲壮中透出些凄苦与惨烈，一个却是慷慨悲壮。岑参的诗也是描写边塞战争的，但并没有集中于感慨戍人的悲苦，而在于表现慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神。《走马川行奉送出师西征》中，诗人以夸张的笔墨写出了送师西征的情景。前四句描写了大漠异常恶略的天气和环境，黄沙漫天，乱石横飞，不仅如此，敌人草黄马肥，严阵以待，可以说是形势十分不利。诗人描写这些并不是为了写边塞将士的艰苦，而是以此反衬出将士们的爱国热忱和英雄壮志，下面写将士们“半夜军行戈相拨”，在冰天雪地之中和敌人激战，诗人酣畅淋漓地写着将士的英勇，光是这气势就会使敌人闻风丧胆了吧。岑参并不是无视戍边战士的悲苦，而是在他心中，这种悲苦是一种爱国精神和英雄主义的体现。

高适的诗中经常会写到边塞风光，但是都是为了以边疆的恶劣生活环境反衬出将士的悲苦。而岑参的边塞诗都极力的描绘了边疆的风景人情，几乎每一首中都可以见到他用瑰丽新奇的笔墨来描写边塞风光。《走马川行奉送出师西征》中“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”写出飞沙走石的肃杀；《白雪歌送武判官归京》状雪景之句：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”将塞外萧瑟凄冷的环境竟写出了生机与活力；《火出云歌送别》中“火出突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。迢迢征路火山东，山上孤云随马去”写火山之势，使读者都觉得炎热逼人。岑参诗中的风景描写凝结了他的慷慨豪情，他笔下的军旅生活和边塞风情并不那么残酷，而是他歌颂的对象，那些景色仿佛也充满了豪气，变得瑰丽奇异起来。它的独特视角和对边塞风景极具夸张的描写，在历代边塞诗中都独树一帜，这是他的诗歌最具个人特点的方面。

高诗岑参都因边塞诗闻名，边塞诗一般具是有相同的艺术风格。他们的诗都慷慨悲壮的，带着豪情，使人读来就有独身立于大漠荒野的感觉。但是他们诗歌风格上的不同还是显而易见的。高适的诗现实主义多于浪漫主义，风格雄厚浑朴，笔势豪健。“然适诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野同赏其文。”① 高适诗继承汉魏古诗的遒劲风格，常用的表现方式是铺排对比，直抒胸臆。诗作带着强烈的情感。例如最广为人知的《燕歌行》：

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃雪纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！ 这首诗自始至终都弥漫着苍凉的气氛，充分地表现了高适诗悲壮的风格特征。诗歌描写了边境战争的情况及军中将士苦乐的悬殊，表现了作者对长期在战场上流血苦战的广大战士的深切同情，抒发了对边将沉湎歌舞、骄奢淫逸生活的愤懑之情。诗人在作品中倾注了鲜明的爱憎情感，加重了全诗沉郁苍凉的格调。战士军前和美人帐下的对比，铁衣与少妇的对比，结尾处提出李广，又是古今对比，写出了将领的腐败和战士的悲苦，直接抒发了作者内心的愤慨。这首诗风格雄浑悲壮，笔力矫健顿挫。气势壮阔畅达，感情真挚深刻。行文如一气呵成，没有一点故意雕琢的感觉，但是每句用词都恰到好处，质朴浑实但是精炼准确。

岑参的诗作风格殷璠概括为“参诗语奇体俊，意亦新远。至如长风吹白茅，野火烧枯桑。又山风吹空林，飒飒如有人，颇称幽致也”。②岑参的诗歌多描写了边塞奇丽的风光，不同的新奇的异域景光，又常用夸张的方式极力表现，使他的边塞诗意境开阔，极具个人风格。如《白雪歌送武判官归京》：

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

《白雪歌》描绘了边塞的分风雪与严寒，表现了送友惜别的深情。 “北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”诗人以春日里开放的梨花来比严冬里的飞雪,原本不能同时存在的两者此时被放在一起并不显得突兀，反而因为这个新奇的比喻，将朔方冬日的萧瑟凄凉一扫而空，仿佛带来了春日的生机。梨花的比喻赋予寒冷萧瑟的雪国以温暖和希望，正切合诗中送别友人之情意与祝福。诗中“忽如”、“千树万树”等词是夸张的写法，用夸张手法写壮阔之境更有开阔意境的效果。谁说万物枯朽不美，诗人用他的笔告诉你，在冰天雪地中红旗的一抹亮色，琵琶与羌笛的和鸣在山谷回响，漫天飞雪如同是在伴舞一般，这样的美景怎么可以忽视？《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送出师西征》等诗中都有这样奇丽壮阔的风景。诗人运用凝练的概括、奇妙的想象、形象的比喻、神奇的夸张等多种艺术手法来展现他心中的塞外世界，并渗透着他的主观情感。

看高诗岑参二人的诗歌,古体、近体、律诗、绝句都有,但不难看出二人更擅于七言古诗。“唐人七古,高岑王李诸公规格最正,笔最雅炼“③,就指出了高适和岑参在七古方面的艺术成就。高、岑的七古，克服了初唐纤弱诗风，建立了气势奔放的风格。在句式、用韵等方面，都发展了初唐体制，并加以创造。高适《燕歌行》,岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》,《白雪歌送武判官归京》等脍炙人口的作品都是七古。古体诗用韵较宽，形式较为自由自由，用于表现壮阔深沉的意境很是适合。用七古写边塞风物的宏阔和战斗场面的悲壮与二人沉雄激壮的共同风格亦相吻合。

虽然他们都善于七古，但高适与岑参在七言歌行创作中又呈现各自不同的特点，这些特点又与他们诗歌的内容和创作风格紧密相连。高适的诗意义深广，悲壮苍凉，用词凝练精简，所以他的诗歌多袭乐府旧题，创作严谨，韵律和谐，节奏整齐，不肆意挥洒。这样使高诗质朴遒劲,深沉浑厚的特色更为突显。而岑参的诗意境广阔，瑰丽奇异，又多用夸张、比喻等修辞，所以他的诗歌更加自由放纵。并且岑参写诗以情为主导，突破了乐府旧体的羁绊，句式随情感流动，如他的《走马川行奉送出师西征》三句一节，独创风格。不仅是在句式上，节奏、韵律上都是灵活多变的。不拘一格的形式和他瑰丽奇异的内容、夸张丰富的想象和激越豪迈的感情结合在一起，更使人随之心情激荡。

高适、岑参边塞诗的共同与不同的特点，都很鲜明突出。他们写边塞诗都写异域风景和战争局势，都是雄浑悲壮的风格。高诗更具现实意义，直抒胸臆，语言质朴。岑诗瑰丽奇异，具有浪漫色彩。同为盛唐边塞诗人，他们的相同点反映的是时代背景下的文人的共同情怀；他们的不同点是个性的体现，使作品更具可读性。正是这种共性与个性的交织，使得经典可以跨越时间的鸿沟，在今读来仍能激荡心灵。

① 刘开扬：《唐诗论文集》62页，引殷璠文，上海古籍出版社 ② 计有功：《唐诗纪事》350页，上海古籍出版社2008年4月第二版 ③ 朱庭珍：《筱园诗话》

文秘1004班

李吟男

100102412

第15篇：红色感言岑

红色感言

有朋友问我：你为什么喜欢红色？

红枫喜欢红色是因为，红色是中华民族的传统基色，象征着活力、愉快、好运、幸福、吉祥、热情及胜利；

红枫喜欢红色是因为，烈士的鲜血是红色；

红枫喜欢红色是因为，是因为我们的国旗是红色；

红枫喜欢红色还因为，香山的枫叶是红色……

从检三年，犹记得自己第一次讯问战战兢兢，第一份笔录盖满红手印，第一份审查报告涂了又改，第一次开庭声若蚊蝇。刚进检察院时那个胆怯、毫无经验的自己细致审查每一本卷宗，调整心态，从容办好每一起案件，慢慢走向成熟、显现自信。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

红色的七月，红色的历史，谱写了中国的红色经典。

1921年7月，从中国共产党的诞生地浙江嘉兴南湖的游船上，走来了12名贤才俊秀，他们在上海锻造了一把铁锤、一柄镰刀，在南湖淬火，又在红船上镶进了第一面党旗。从此，铁锤和镰刀，似冲天燃烧的火炬，染红了中国漫漫黑夜的长空。

在中国第一个农村革命根据地井岗山，那支红五星蓝布衫的队伍，以坚如磬石般的革命意志，披荆斩棘，奋勇鏖战，抛头颅，洒热血，在“黄洋界上炮声浓，报道敌军宵遁”的豪迈气概里，千万烈士的鲜血染红了井岗山漫山遍野的杜鹃花。

瑞金，如一部活的党史，似一部红都无字书，昭示着一个个朴素的真理，见证着中国共产党早期的峥嵘岁月，揭示着中国共产党人成功的奥秘。面对一次次血的教训，毛主席探索出“农村包围城市，武装夺取政权”这一适合中国国情的革命道路，在1934年第五次反围剿失败后，中国共产党走出了瑞金，走进雪山，跋涉于草地，开始了艰苦卓绝的长征。

二万五千里的长征路上，在鲜红党旗的辉映下，一支支中国工农红军，用“小米加步枪”，四渡赤水河，巧渡金沙江，抢夺泸定桥，闯过大草地，越过唝嘎山，把磅礴雪山踏成泥丸，将沼泽草地视若地毯，视国民党追兵为“欢送人群”，把敌人的抢弹比作“欢送礼炮”，成为红色经典中无数“军旅”中最动人的一幕……

“心儿呀，莫要这么厉害地跳，灰尘呀，莫要把我的眼睛挡住了……”延安，革命时期的边区首府，如今中华儿女的精神故园。在这里，领袖们挥起了钁头，摇起了纺车，使蒿蓬塞路的南泥湾，变成陕北的好江南；在这里，灯火长明的窑洞里，毛泽东著名的“理论联系实际、实事求是、密切联系群众、批评与自我批评……”等光辉思想，凝炼了中国共产党人艰苦奋斗、廉洁奉公、与人民血肉相连的优秀品格和精神风貌；在这里，《论持久战》如一盏航标灯，指引中国军民走上烽火连天的抗日前线，席卷平型关，直指太行山，高举的大刀叫鬼子们的头颅落地。

伟大的时代产生伟大的实践，伟大的实践孕育伟大的精神。西柏坡时期是中国共产党解放战争史上最成功最辉煌的时期，是中华民族历史上一个伟大的历史性转折时期，在这伟大历史转折的实践中，铸就了一种符合时代要求的革命精神——西柏坡精神。在这里，毛泽东夜以继日孕育成熟了全国土地会议、三大战略、七届二中全会等重要事件、伟大构思和战略决策；就是在这里，毛主席掰着手指头，用那浓厚的湘音语重心长地告诫全党，要牢记“两个务必”；还是在这里，新世纪伊始，胡锦涛总书记在开完党的十六大不到一个月，就踏雪寻访，把“艰苦奋斗”4个字郑重地提到全党的面前。

今天，来自这些红色经典的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神等伟大的革命精神，共同构筑了中国共产党人的精神之魂，已经成为中国共产党、中华民族的宝贵精神财富，深深地铭刻在全国人民的心中。

红色的七月，红色的历史，将构成中华民族宏伟画卷上最闪亮的红色经典。

这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩（包括只有10岁的 “小萝卜头”宋振中），遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园......虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……

《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹！

《红岩》里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。 “为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿”，“失败膏肓土，成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口”，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着？人应该怎么去奋斗？人应该怎么去确定自己的价值取向？以及个人对国家对民族对社会，应该所尽的责任和承担的义务？

《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。在那毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，刺向黑暗的社会和凶残的敌人。“失败膏黄土，成功济苍生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳？在我们享用现代文明的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗？能够忘记曾经发生过的战争吗？能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗？能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗？不，不能，我们也没有资格忘记。先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬！

党啊，党啊，您就像亲爱的妈妈，把我培养大，送给我进学堂，教我学文化，从此我有了理想，投身到祖国建设大家庭。我一生不忘党的恩情，亲爱的妈妈。 ——红色短消息

七和迎七一：世界要和平，冲突要和解，国家要和处，社会要和谐，家庭要和睦，待人要和气，和衷共济战胜危机，天地人和共创奇迹！和和气气庆七一！ ——红色短消息

党带领我们从过去走到今天，中国从贫穷落后走向美丽富饶，我们的生命已经与党和国家息息相通！我们可以不要宗教、不要图腾，但我们不能没有精神，没有信仰！我们要努力，让党旗永远飘扬！让形象永远闪亮！ ——红色短消息

在浩渺太空，你看见了璀璨的群星吗？那里有你、有我，有我们大家，用共同的信念支撑着党的事业！在世界东方，你看见了一轮红日吗？那就是我们的党！ ——红色短消息

战争年代不怕牺牲，建设时期各尽其能，灾难面前众志成城，生活之中诚信为本。这就是你们——最可爱的人，7月1日，最真挚的祝福献给你们：永葆青春！ ——红色短消息

嘹亮的号角，吹醒了沉睡的雄狮，一九二一，一个让历史记住的日子，从此，腾飞的中国有你忙碌的身影时时刻刻，党的生日快乐。 ——红色短消息

关于建党90周年的散文征文

乘着改革开放的东风，在乡党委、政府的正确领导下，近几年来，位于大山深处的平街，变化真是一天一个样啊，人民生活水平不断提高，父老乡亲们新建了平房，购买了电视机，玩起了手机，骑上了摩托车，有的还开上了豪华的小轿车。平街的发展，大家是有目共睹的。今天我们的幸福，功劳归其于我们拥有一个伟大的党 ——中国。

我曾经离开故乡，到省城贵阳求学，毕业后外出流浪两年时光。XX年春节才回到故乡，4月改行分配到我的母校——平街乡云盘小学任教。在故乡工作的日子，看到故乡的喜人变化。

在平街经济发展的过程中，有三个至关重要的领导（党委书记）。

第一个是廖科周书记，他是一个脚踏实地、努力工作，竭尽全力为老百姓干实事，干好事，能干事的好领导。在工作中，他始终坚持群众利益无小事，经常深入农户，倾听群众呼声和意见，帮助群众解决实际困难和问题，时刻把群众的安危冷暖放在心上，急群众之所急，想群众之所想，办群众之所需，竭尽全力地为老百姓谋利益。在他的工作中，亲民爱民的故事说不完，道不尽。他为了平街人民的幸福，倾注了很多很多的心血。在每个村里村外，老百姓有口皆碑。

廖书记审时度势，结合我乡乡情，坚持走“科技兴农、种养殖兴乡”的发展道路，把“玉米肥球两段移栽”、“水稻分段插栽”、“烤烟种植”作为具体工作来抓。在他的带领下，干部们积极行动，努力工作，为平街发展注入了新的活力——粮食在新技术的指导下，产量逐年稳增，乡亲们的粮仓满了；烤烟年产值超80多万斤，乡总收入将近六百万元，每户烟农年收入也好几万；小花江、下岩畜牧养殖成为经济发展的领头羊，者颡至平街公路、纳哈田至小花江进村公路畅通无阻，小花江新农村建设，呈现出一片农家人幸福、和谐、温馨的画面„„平街发展呈现出一片生机盎然的景象。

廖书记调走了，丁盛书记到任，他的到来，为我们平街争到了能满足半个乡人畜饮水的水利工程，“哗哗”的自来水流进了千家万户，流进老百姓的心田。

新一届的李正渊书记上任后，更是赢得了群众真诚的支持和拥护，他关心群众，把群众当作贴心人，把群众利益放在首位，廉洁奉公，处处为群众着想，事事为人民操心，被誉为平街的“顶梁柱”和 “主心骨”。李书记高举着 “壮大种养殖业，发展旅游业，建设新平街”的鲜明旗帜，继往开来，他将带领全乡广大干部和人民群众，践行科学发展观，实现

平街经济的跨越式发展。你看，各种项目和建设犹如雨后春笋般拔地而起，势如破竹，一片勃勃生机的景象——下岩沉睡多年的山坡已被十多台轰隆隆的大型挖土机声吵醒，如今变成了一块块肥沃的梯地，不久将长出价值连城的经济作物；顶岸的经果林和生姜种植，长势喜人，当地人有 “山栽李，地栽姜，五月收李，十月卖姜，唱着山歌奔小康”的幸福歌谣；政府即将在小花江投资2.5亿，力争打造一个集民族风情游、山水游、登山游、攀沿游、漂流游、红色游等于一体特色乡村旅游；一个购物、娱乐、休闲等的现代平街乡小城镇建设也正在筹划之中；平马（平街至兴仁马场）公路，环乡公路，通村串组水泥路，村村相通，路路相连，一条条幸福路、致富路，像画卷般展开。在他带领下，全乡广大干部和人民群众，斗志昂扬，意气风发，乘西部大开发之风，共建设美好新家园。

在平街，哪里有困难，哪里就有他们的身影。哪里有幸福，哪里也曾留下他们的汗水和心血。

父老乡亲们过上了安定幸福的生活，心里乐滋滋的，直夸的政策好。

From: 两全其美学习网(

第16篇：常见成语读音

现代汉语中存在着大量的成语，由于其中有很多源自古汉语,字音容易被读错。例如：‚刚愎自用‛的‚愎‛（bì）现在极为罕用，一些使用者对其字义‚乖戾、执拗‛不求甚解，于是误读为‚复‛（fù）。下面是一部分例子。

A 爱憎(zēng)分明 憎，不读zèng。 安步当(dàng)车 当，不读dāng。 安土重( zhòng)迁 重，不读chóng。

B 百年偕( xié)老 偕，不读jiē。 暴殄( tiǎn)天物 殄，不读zhēn。 不可胜数(shǔ) 数，不读shù。 不屈不挠( náo) 挠，不读ráo。 不屑(xiè )一顾 屑，不读xiāo。 不省(xǐng )人事 省，不读shěng。 不无裨(bì)益 裨，不读pí。

C 草菅(jiān)人命 菅，不读guǎn。 称( chèn)心如意 称，不读chēng。 瞠(chēng)目结(jié)舌 瞠，不读táng。 结，不读jiē。

乘(chéng)风破浪 乘，不读chèng。 惩(chéng )前毖后 惩，不读chěng。 痴(chī)心妄想 痴，不读chí。 嗤(chī)之以鼻 嗤，不读chì。 处(chǔ )心积虑 处，不读chù。 垂涎(xián)三尺 涎，不读yán。

D 大腹便便(piánpián) 便便，不读biànbiàn。

大模(mú)大样， 模,不读mó。 大肆渲(xuàn)染 渲，不读xuān。 殚( dān )精竭虑 殚，不读dàn。 胆颤( zhàn )心惊 颤，不读chàn。 丢三落( là)四 落，不读luò。 丢卒保车(jū) 车，不读chē。

独辟(pì)蹊(xī)径 辟，不读bì。 蹊，不读qī。

顿开茅塞(sè) 塞，不读sāi。 咄咄(duōduō)逼人 咄咄，不读duóduó。

度(duó)德量(liàng)力 度，不读dù。 量，不读liáng。

E

阿(ē)谀奉承 阿，不读ā。

F

反璞(pú)归真 璞，不读pǔ。 风驰电掣(chè) 掣，不读zhì。 风尘仆仆(púpú) 仆仆，不读pǔpǔ。

风靡(mǐ)一时 靡，不读mí。 风声鹤唳(lì) 唳，不读lèi。 敷衍(yǎn)塞(sè)责 衍，不读yán。 塞，不读sāi。

负隅(yú)顽抗 隅，不读ǒu。 刚愎(bì)自用 愎，不读fù。

觥(gōng)筹交错 觥，不读guāng。 孤注一掷(zhì) 掷，不读zhèng。 呱呱(gūgū)坠地 呱呱，不读guāguā。

H

海枯(kū)石烂 枯，不读gū。 汗流浃(jiā)背 浃，不读jiá。 沆瀣(hàngxiè)一气 沆瀣，不读kàngjiǔ。

涸(hé)泽而渔 涸，不读gù。 怙(hù)恶不悛(quān) 怙，不读gǔ。悛，不读jùn。

花团锦簇(cù)簇，不读zú。 讳(huì)疾忌医讳，不读huǐ。 诲(huì)人不倦 诲，不读huǐ。

混淆(xiáo)是非 淆，不读yáo。

J

佶(诘，jí)屈聱(áo)牙 佶(诘),不读jié 。聱,不读ào。

济济(jǐjǐ)一堂 济济，不读jìjì。

矫(jiǎo)揉造作 矫，不读jiāo。

桀骜(ào)不驯 骜，不读áo。

迥(jiǒng)然不同 迥，不读huí。 踽踽( jǔjǔ)独行 踽踽，不读yǔyǔ。

K

苦心孤诣(yì) 诣，不读zhǐ。

L 良莠(yǒu)不齐 莠，不读xiù。 鳞次栉(zhì)比 栉，不读jié。 绿(lù)林好汉 绿，不读lǜ。

M 弥(mí)天大罪 弥，不读ní。 面面相觑(qù) 觑，不读xū。 民脂(zhī )民膏 脂，不读zhǐ。 酩 (mǐng)酊(dǐng)大醉 酩，不读míng。 酊，不读dīng。

模棱(léng)两可 棱，不读líng。 沐风栉(zhì)雨 栉，不读jié。

N 泥(nì)古不化 泥，不读ní。 拈(niān)轻怕重 拈，不读zhān。 宁(nìng)缺毋(wú)滥 宁，不读níng。 毋，不读wù。

奴颜婢(bì)膝(xī) 婢，不读bēi。 膝，不读qī。

怒不可遏(è) 遏，不读yè。

P 排忧解难(nàn) 难，不读nán。 否(pǐ)极泰来 否，不读fǒu。 破绽(zhàn)百出 绽，不读dìng。

Q 气息奄奄(yǎnyǎn) 奄奄，不读yānyān。

牵强(qiǎng)附会 强，不读qiáng。 强(qiǎng)人所难 强，不读qiáng。 翘(qiáo)足而待 翘，不读qiào。 锲(qiè)而不舍(shě)锲，不读qì 。舍，不读shè。

情不自禁(jīn) 禁，不读jìn。

R 如法炮(páo)制 炮，不读pào。 乳臭(xiù)未干 臭，不读chòu。

S 色厉内荏(rěn) 荏，不读rèn。 僧(sēng)多粥少 僧，不读zēng。 歃(shà)血为盟 歃，不读chā。 胜券(quàn)在握 券，不读juàn。 恃(shì)强凌弱 恃，不读chí。 数(shuò)见不鲜(xiān) 数，不读shù。 鲜，不读xiǎn。

肆无忌惮(dàn) 惮，不读dān。

T

提纲挈(qiè)领 挈，不读xié或qì。 挑拨离间(jiàn) 间，不读jiān。 同仇敌忾(kài) 忾，不读qì。 唾(tuò)手可得 唾，不读chuí。

W

妄自菲(fěi)薄(bó) 菲，不读fēi。薄，不读báo。

望风披(pī)靡(mǐ) 披，不读pēi靡，不读mí。

为(wèi)虎作伥(chāng) 为，不读wéi。伥，不读cháng。

温情脉脉(mòmò) 脉脉，不读màimài。

X

相形见绌(chù) 绌，不读zhuó。 相(xiàng)机行事 相，不读xiāng。 枵(xiāo)腹从公 枵，不读hào。 心广体胖(pán) 胖，不读pàng。 兄弟阋(xì)墙 阋，不读ní。 徇(xùn)情枉法 徇，不读xún。

Y

偃(yǎn)旗息鼓 偃，不读yàn。 杳(yǎo)无音信 杳，不读miǎo。 一唱一和(hè) 和，不读hé。

一丘之貉(hé) 貉，不读hào或luò。

一抔(póu)黄土 坏，不读bēi。 一曝(pù)十寒 曝，不读bào。 衣(yì)锦还乡 衣，不读yī。 有恃(shì)无恐 恃，不读chí。 鹬(yù)蚌相争 鹬，不读jú。

Z

臧(zāng)否(pǐ)人物 臧，不读zàng。否，不读fǒu。

卓(zhuó)有成效 卓，不读zhuō。 恣(zì)意妄行 恣，不读zī。 自怨自艾(yì) 艾，不读ài。

众擎(qíng)易举 擎，不读jìng。 那些被误读的成语

成语，可谓是汉语有别于其它国家文字的一大特色，甚至算得上是中华文字的精华所在。它们往往记录着充满智慧的故事，包含着发人深省的寓意，更在代代相传中见证了华夏文明的传承。虽然不少成语的意思随时代变迁已发生了变化，但还有一些成语是目前尚没有约定俗成的新解，却频繁被曲解、误用的。这里我们就试举几例，细数它们的典故和本意，‚以正视听‛。

对牛弹琴

出处：汉〃牟融《理惑论》：‚公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。‛

详解：能用寥寥四字就讲出一个精彩的故事，这就是汉字的魅力。‚对牛弹琴‛说的是古代有个音乐家叫公明仪。有一次，公明仪看见一群牛在吃草，他就弹了一首深奥的曲子，牛没有反应。公明仪又换了一首小曲子，里面有模仿蚊子、牛蝇和小牛叫唤的声音，牛仍没有停止吃草，只是摇起尾巴像是在赶蚊子、牛蝇。

这个成语比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话；也用来讽刺那些说话不顾对象的人。而现在对这个成语的使用中，可怜的牛却似乎成了主要的被嘲讽对象，‚对牛弹琴‛更多地被用于讥笑听话的人不懂对方说什么。其实，‚牛‛完全是代人受过。追根溯源来看，不识时务的‚弹琴者‛才是最该被嘲讽的。

对簿公堂

出处：汉〃司马迁《史记〃李将军列传》：‚大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：‘诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。’‛

详解：这件事发生在飞将军李广一生对匈奴的最后一战失利之后。公元前119年，大将军卫青率军出击匈奴，李广以60多岁的高龄任前将军职。出塞后，卫青令李广的前锋部队并入

右翼出东道，由于道路难走，又无向导，李广部在途中迷路。回军后，刑部要对败军之将追究责任，‚急责广之幕府对簿‛，李广做出了保护部下、自揽责任的义举，并在此后拔剑自刎。簿,是指文状起诉书之类。对簿,受审问，指公堂上受审。

显然，在原出处中‚对簿公堂‛的双方是‚审‛与‚受审‛的关系，而在如今的媒体文章中，诸如‚二人因纠纷调解不成而对簿公堂‛之类的句式却屡见不鲜,殊不知，‚对簿公堂‛并不是指涉案双方在公堂上陈词对质，较贴切的解释是在法庭上受审问。比如，曾被美国政府指控泄露核技术机密的美籍华裔核科学家李文和，就为回忆此事的自传取名为《我的国家和我对簿公堂》。

空穴来风

出处：战国楚〃宋玉《风赋》：‚臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。‛

详解：这个成语出自才子宋玉与楚王之间关于‚风‛的一段对话。当楚王问宋玉风是否会因人而异时，宋玉颇为机巧地回答：‚臣曾听老师说过，枳树曲枝引鸟为巢，空穴之处可招风至。其所依之环境不同使然，而气势则据环境之别而异。‛宋人孙光宪在《北梦琐言》卷七中也有云‚棹摇船掠鬓，风动竹捶胸。虽好事托以成之，亦空穴来风之义也。‛

可见，‚空穴来风‛指的是有了洞穴才进风，有洞穴始有风来。比喻消息和传言并非无中生有，而是事出有因，也比喻流言乘机会传播开来。如今在某些澄清事实的报道中，这一成语却被用作：‚某某消息完全是空穴来风。‛用以指责某某消息毫无根据、纯属捏造，却恰恰是与成语的原意背道而驰 中国成语，在漫长的历史演化过程中，人们难免望文生义，生吞活剥，结果，弄得这些词汇大大背离了原始真意，甚至驴唇不对马嘴。长期的、集体的以讹传讹，逐渐掩盖了成语的本来面目。其实，这种近乎数典忘祖的无知，早已约定\"俗\"成？这里姑且挑选八个最常见的\"成语\"，以飨读者。恐怕至少会有12亿中国人，没资格说自己百分之百地跨过去。即便受过高等教育的知识分子，也不能幸免。（原文作者注：在25年大学教龄中，涉及历史文化\"常识\"一节，以这八大成语为例，全答对率0%，这里之所以用\"至少12亿\"，乃是相信应有2亿人知道吧，形容而已，无他。）

1、七月流火（本指\"天气转凉\"；后人竟望文生义，愣说成\"盛夏时节，天上下火\"--为啥天太热？原来\"太有柴\"了。）

语出《诗经国风豳风》\"七月流火，九月授衣\"。\"七月\"指夏历的七月；\"流\"，指移动，落下；\"火\"指星名\"大火星\"。\"大火星\"是一颗著名的红巨星，能放出火红色的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。夏历的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，\"知暑渐退而秋将至\"。人们把这种现象称作\"七月流火\"。由此可见，\"七月流火\"的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说:\"天气越来越凉了，该做棉衣服了。\"参见：「七月流火」指天热？人大校长糗大。

2、娑婆世界（佛教名词，常被生吞活剥地改装成\"婆娑世界\"--善哉，善哉！佛祖很生气，后果很严重！）

据佛教的说法，人们所在的\"大千世界\"被称为\"娑婆世界\"，教主即释迦

牟尼佛。\"娑婆\"是梵语的音译，也译作\"索诃\"、\"娑河\"等，意为\"堪忍\"。共有两层意思:一层意思是说\"娑婆世界\"的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故\"娑婆世界\"又可意译为\"忍土\"，被称为\"五浊世间\"，是\"极乐世界\"\"净土\"的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说\"大千世界，无奇不有\"；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的\"娑婆世界\"中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

3、空穴来风（原指有根有据的事儿，结果被篡改成了捕风捉影的意思--真是\"瞪眼说瞎话\"。）

这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有\"枳句来巢，空穴来风\"句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话:因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语:\"朽株难免蠹，空穴易来风。\"说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，\"空穴\"和\"来风\"是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以\"空穴来风\"比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。

4、床笫之私（床笫，是个迷人双眼的\"马甲\"，很容易误作\"床第\"。虽然两者模样酷似，可惜，后者根本不是中国话--对不起，俺眼神儿不好。）

床，好解释；笫（读作\"子\"），指\"垫在床上的竹席\"。\"床笫\"也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。但换上\"床第\"这套\"马甲\"，就什么\"讲儿\"也没有了。

5、明日黄花（指\"过时之物\"。或许有人觉得，\"明日\"哪里不过时？\"昨日\"才过时哩，便想当然地篡改成了\"昨日黄花\"--谁下的命令？凭啥愣改呀？）

成语的出处，源自苏轼《九日次韵王巩》诗:\"相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。\"黄花，也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

6、美轮美奂（只形容建筑之美，如今，被滥用到所有事物上。尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人，往往是张嘴就来，出口成错--错了也不改，脸皮就是厚。）

这个成语出自《礼记檀弓下》:晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说:\"美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！\"轮，是古代的一种圆形高大的谷仓。这个成语指高大的意思，专门形容房建筑屋高大华丽。现在？连唱歌跳舞、喝酒吃饭都\"美轮美奂\"了，上哪儿说理去？

7、振聋发聩（本意是声音很大，令人警醒；竟被误作听力下降，像个呆头呆脑的聋子--醉汉弄醒？把醒汉弄醉？甭官怎么说，先把意图闹清楚；否则，干完活儿，准挨大嘴巴。）

这个成语的出处在清代大才子袁枚那里，他写过《随园诗话补遗》，卷一中有句话:\"此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。\"聩，耳聋。\"振聋发聩\"，即发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。

8、始作俑者（原指做坏事，引领歪风邪气的\"第一人\"，现在，居然摇

身一变，成了\"第一个吃螃蟹的英雄\"，起码也是开先河的任务--看来，\"屎盆子\"完全可以扣在正面角色脑袋上。尝尝鲜儿吧您呐。详见：骂人有理，\"始作俑者，其无后乎！\"）

出处在《孟子〃梁惠王上》:\"仲尼曰:\'始作俑者，其无后乎。\'为其象人而用之也。\"俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根据孔子\"始作俑者，其无后乎\"这句话，后人将\"始作俑者\"引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人，这是理所当然的\"贬义词\"。

1、多音字的误读：

自怨自艾（yì）、穷形尽相（xiàng）、差（chā）强人意、博闻强识（zhì）、力能扛（gāng）鼎、咬文嚼（jiáo）字、安土重（zhòng）迁、审时度（duó）势、弱不禁(jīn)风、称(chèn)心如意、浑身解（xiè）数、乳臭（xiù）未干、安步当（dàng）车、暴虎冯（píng）河、否（pǐ）极泰来、呼天抢（qiāng）地、大腹便便（pián）、如法炮（páo）制、箪食（sì）壶浆、曲（qǔ）高和（hè）寡

2、形声字的误读：

瞠（chēng）目结舌、蹉（cuō）跎（tuó）岁月、睚（yá）眦（zì）必报、焚膏继晷（guǐ）、众口铄（shuò）金、鳞次栉（zhì）比、同仇敌忾（kài）、高屋建瓴(líng)、风流倜(tì)傥(tǎng)、断壁残垣（yuán）

3、形近字的误读： 饮鸩（zhèn）止渴、病入膏肓（huāng）、万马齐喑（yin）、怙恶不悛(quān)、如火如荼（tú）、官运亨（hēng）通、罄(qìng)竹难书、相形见绌(chù)、不容置喙（huì）、杳（yǎo）如黄鹤

4、难读字的误读： 卷帙（zhì）浩繁、暴殄（tiǎn）天物、凤冠霞帔（pèi）、歃（shà）血为盟、繁文缛（rù）节、管窥蠡（lí）测、筚（bì）路蓝缕、纵横捭(bǎi)阖、呶(náo)呶不休、觥(gōng)筹交错

二、容易误写的成语50例（括号内为错误的）

1、音近字的误写：

唉声叹气（哀）、按图索骥（途）、按部就班（步）、并行不悖（背）、不肖子孙（孝）、川流不息（穿）、发愤图强（奋）、流言蜚语（诽）、流芳百世（留）、蛊惑人心（鼓）、披星戴月（带）、事必躬亲（恭）、阴谋诡计（鬼）、融会贯通（汇）、汗流浃背（夹）、迫不及待（急）、矫揉造作（骄）、委曲求全（屈）、刻不容缓（克）、各抒己见（书）

2、形近字的误写：

草菅人命（管）、火中取栗（粟）、开门揖盗（楫）、有口皆碑（牌）、同仇敌忾（恺）、相形见绌（拙）、纵横驰骋（聘）、摇摇欲坠（堕）、炙手可热（灸）、饮鸩止渴（鸠）

3、音形相近字的误写：

和蔼可亲（霭）、为虎作伥（怅）、中流砥柱（抵）、百无聊赖（籁）、功亏一篑（溃）、墨守成规（默）、虎视眈眈（耽）、如鲠在喉（梗）、飞扬跋扈（拔）、鞠躬尽瘁（粹）、破釜沉舟（斧）、声名狼藉（籍）、噤若寒蝉（禁）、剑拔弩张（驽）、销声匿迹（消）、语无伦次（轮）、铤而走险（挺）、再接再厉（励）、旁征博引（证）、怨天尤人（忧）

第17篇：旋转的读音

旋转的读音

词目：旋转

拼音：xuán zhuǎn（注意：此处念三声）

基本解释

[rotate;circle;spin;revolve] 绕一个轴转动车轮在旋转详细解释

1.谓围绕着作圆周运动；转动。《淮南子·原道训》：“所谓志弱而事强者„„恬然无虑，动不失时，与万物回周旋转。”《百喻经·口诵乘船法而不解用喻》：“船盘回旋转，不能前进。” 清 纪昀 《草堂笔记·滦阳消夏录五》：“如日月之旋转，必有交会之躔。” 茅盾 《一个女性》：“ 琼华不置可否的点一下头，没有说话，另一些事在她脑子里旋转。” 艾青 《赞歌》：“让我们的每个日子，都像飞轮似地旋转起来。”

2.扭转。明 李贽 《答邓明府书》：“惟门下大力，自能握此旋转机权也。”《明史·谢铎传》：“禁垣被震，城门示灾，不思竦动旋转，以大答天人之望，是则诚可忧也。” 杜鹏程 《保卫延安》第四章：“让他们从人下人变成旋转天地的战士。” 叶圣陶 《潘先生在难中》一：“﹝他﹞旋转身子一看，后面没有他的儿子同夫人。”

3.指晕眩。巴金 《利娜·第十二封信》：“我的头开始旋转起来，就像很起劲地跳过了一回‘华尔兹’。” 刘白羽 《火光在前》第九章：“他觉得心里非常难受，突然头脑在旋转。”

4.犹斡旋。黄远庸《最近之秘密政闻》：“凡总统府与国务员之往还交涉，多由此君大力旋转。”

编辑本段概述

发音:旋(xuán)转(zhuàn ）

英文：rocendyl：在平面内，把一个图形绕点O旋转一个角度的图形变换叫做旋转，点O叫做旋转中心，旋转的角叫做旋转角，如果图形上的点P经过旋转

变为点Pˊ，那么这两个点叫做这个旋转的对应点。

“转”字在表示“围绕着一个中心运动”的意思时，读第四声。但在“旋转” 中的“转”是个特例，读第三声。这是因为汉语的两个单音节词，组成一个词的时候，产生的一种语音的音变现象。季先生告诉我，语言中常常有一些特例，不是都能按规则来类推的，而是服从语言的社会约定俗成的原则。“旋转”的“转”就是一种约定俗成，服从于习惯的读法，读第三声。

所以，《现代汉语规范词典》第1477页“旋”字头下的“旋转”（第1478页）的“转”注音是第三声；《现代汉语规范字典》98版出现过注为第四声的情况，在修订版中已经做了修正。

第18篇：弟子规个别读音

弟 子 规

【总 叙】

弟子规 圣人训 首孝悌tì 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

【入则孝】

父母呼 应yìng勿缓 父母命 行勿懒 父母教jiào 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊qìng 晨 则 省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为wèi 具 亲所恶wù

谨为去 身有伤 贻yí亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎zēng(恶)我 孝方贤

亲有过 谏jiàn使更 怡yí吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号háo 泣随

挞tà无 怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧sāng 三年 常悲咽yè

居处chù变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 【出 则 弟tì】

兄 道 友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿fèn 自泯mǐn 或饮食 或坐走 长zhǎng者先 幼者后 长呼人 即jí代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见xiàn 能

路遇长 疾趋揖yī

长无言 退恭立 骑下马 乘chéng下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜yí 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事 诸 父 如 事 父 事 诸 兄 如 事 兄 【谨】

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥guàn 兼 漱 口 便溺niào回 辄zhé净 手 冠guān必正 纽必结 袜与履lǚ

俱紧切qiè 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽huì 衣贵洁 不贵华 上循分fèn 下称chèn家

对 饮 食 勿 拣 择 食 适 可 勿 过 则 年方少shào 勿饮酒 饮酒醉 最 为 丑 步 从cōng 容 立 端 正 揖yī深 圆 拜 恭 敬 勿践阈yù 勿跛bǒ倚 勿箕jī踞jù 勿摇髀bì 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱léng 执 虚 器 如 执 盈 入 虚 室 如 有 人

事 勿 忙 忙 多 错 勿 畏 难 勿 轻 略 斗 闹 场 绝 勿近邪 僻 事 绝 勿 问

将 入 门 问 孰 存 将 上 堂 声 必 扬 人 问 谁 对 以 名 吾 与 我 不 分 明

用 人 物 须 明 求 倘tǎng 不 问 即jí为 偷

借 人 物 及 时 还 后 有 急 借 不 难

【信】

凡 出 言 信 为 先 诈 与 妄 奚 可 焉

话 说 多 不 如 少 惟 其 是 勿 佞nìng 巧 奸 巧 语 秽huì污 词 市 井 气 切 戒 之 见 未 真 勿 轻 言 知 未 的dí勿 轻 传 事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错

凡 道 字 重 且 舒 勿 急 疾 勿 模 糊 彼 说 长 此 说 短 不 关 己 莫 闲 管

见 人 善 即 思 齐 纵 去 远 以 渐 跻jī 见 人 恶 即jí内 省 有 则 改 无 加 警

唯 德 学 唯 才 艺 不 如 人 当 自 砺lì 若 衣 服 若 饮 食 不 如 人 勿 生 戚

闻 过 怒 闻 誉 乐 损 友 来 益 友 却 闻 誉 恐 闻 过 欣 直 谅 士 渐 相 亲 无 心 非 名 为wéi 错 有 心 非 名 为 恶è 过 能 改 归 于 无 倘 掩 饰 增 一 辜gū

【泛 爱 众】

凡 是 人 皆 须 爱 天 同 覆 地 同 载

行高 者 名 自 高 人 所 重 非 貌 高 才 大 者 望 自 大 人 所 服 非 言 大

己 有 能 勿 自 私 人 所 能 勿 轻 訾zī 勿 谄chǎn 富 勿 骄 贫 勿 厌 故 勿 喜 新

人 不 闲 勿 事 搅 人 不 安 勿 话 扰 人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 说

道 人 善 即 是 善 人 知 之 愈 思 勉 扬 人 恶 即 是 恶 疾 之 甚 祸 且 作(\) 善 相 劝 德 皆 建 过 不 规 道 两 亏 凡 取 与 贵 分 晓 与 宜 多 取 宜 少

将 加 人 先 问 己 己 不 欲 即 速 已 恩 欲 报 怨 欲 忘 抱 怨 短 报 恩 长

待 婢bì仆pú 身 贵 端 虽 贵 端 慈 而 宽 势 服 人 心 不 然 理 服 人 方 无 言

【亲 仁】 同 是 人 类 不 齐 流 俗 众 仁 者 希

果 仁 者 人 多 畏 言 不 讳huì 色 不 媚 能 亲 仁 无 限 好 德 日 进 过guò日 少 不 亲 仁 无 限 害 小 人 进 百 事 坏 【 余 力 学 文】

不 力 行 但 学 文 长浮 华 成 何 人 但 力 行 不 学 文 任 己 见 昧 理 真 读 书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要

方 读 此 勿 慕 彼 此 未 终 彼 勿 起 宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞 塞sè通 心 有 疑 随 札zhá记 就 人 问 求 确 义 房 室 清 墙 壁 净 几 案 洁 笔 砚 正

墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病 列 典 籍 有 定 处 读 看 毕 还 原 处

虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补 之 非 圣书 屏bǐng勿 视 敝 聪 明 坏 心 志 勿自暴 勿 自 弃 圣 与 贤 可 驯致

第19篇：ABB的读音

ABB式形容词，即带叠音后缀的形容词。它由词根附加叠音后缀构成，除重叠的音节本身为阴平不变调外，其余的声调常常把BB两个音节变为阴平（第一声）。

1、重叠的音节本身为阴平（第一声）的词，虽易辨读，但词例颇丰。

矮墩墩 白花花 喘吁吁 顶呱呱 顶刮刮 干巴巴 光溜溜

好端端

黑黢黢

黑魆魆

黑压压

皱巴巴

黑鸦鸦 黑幽幽

红扑扑

厚墩墩

虎彪彪

虎生生

灰溜溜

活生生 急巴巴

急匆匆

娇滴滴

紧巴巴

紧绷绷 静悄悄 辣乎乎 辣丝丝

辣酥酥 乐呵呵 乐滋滋

泪汪汪

冷冰冰 冷清清

冷森森

冷丝丝

冷飕飕

凉丝丝

凉飕飕

亮光光

亮晶晶 绿生生

乱纷纷

乱哄哄

乱糟糟

麻酥酥

满当当

满登登

慢悠悠

毛烘烘

毛乎乎

美滋滋

木呆呆 闹哄哄 蔫呼呼

怒冲冲

暖烘烘 暖呼呼

胖墩墩

胖乎乎

气冲冲

气呼呼

怯生生

轻飘飘

轻悠悠

热乎乎

热呼呼

傻呵呵

傻乎乎

水汪汪

酸溜溜

甜津津

甜丝丝

乌溜溜

稀溜溜

喜冲冲

喜滋滋

香喷喷

响当当

笑哈哈

笑呵呵

笑咧咧

笑眯眯

笑嘻嘻

兴冲冲

雄赳赳

眼巴巴

硬梆梆

直溜溜

2、重叠的音节为阴平（第一声）以外声调的词且变调为阴平（第一声）的有。

白晃晃

白蒙蒙 碧油油

沉甸甸 骨碌碌

黑洞洞 黑糊糊 黑蒙蒙 黑油油

黑黝黝

红彤彤

黄澄澄 灰蒙蒙

火辣辣

金晃晃

金煌煌

蓝盈盈

蓝莹莹 懒洋洋

亮堂堂

亮锃锃

亮铮铮

绿茸茸

绿莹莹 绿油油

乱蓬蓬

乱腾腾 慢腾腾

毛茸茸

明晃晃 闹嚷嚷

清凌凌

清泠泠 热辣辣

热腾腾

软绵绵 湿淋淋 湿漉漉 水淋淋

文绉绉

乌油油

雾茫茫 雾蒙蒙

笑吟吟

血糊糊

血淋淋

羞答答

直瞪瞪

3、重叠的音节为阴平（第一声）以外声调的词且不变调的有： 白皑皑 白茫茫 赤裸裸 赤条条 恶狠狠 光灿灿 黑沉沉 黑茫茫

红艳艳

黄灿灿 金灿灿

金闪闪 空落落

乐陶陶

泪涟涟

亮闪闪 面团团

明闪闪 暖融融 暖洋洋

平展展 扑簌簌

气昂昂

雾沉沉 喜洋洋

香馥馥

阴沉沉

圆鼓鼓

圆滚滚 直挺挺

第20篇：ABB词语读音

音序

BB读原调

BB本调为阴平或须变调为阴平a

矮墩墩 b 白茫茫

白皑皑 白花花 白蒙蒙 白晃晃 碧油油 c 赤裸裸 赤条条

颤巍巍 沉甸甸 臭烘烘 臭乎乎 喘吁吁 翠生生 e 恶狠狠

f

肥耷耷 g 孤零零 光灿灿

光闪闪

干巴巴 骨碌碌 光溜溜 光秃秃 h 黑沉沉 黑茫茫

红艳艳 黄灿灿

灰沉沉

汗津津 汗淋淋 好端端 黑洞洞 黑糊糊 黑蒙蒙 黑黢黢 黑魆魆 黑压压 黑油油 黑黝黝 红扑扑 红彤彤 厚墩墩 虎彪彪 虎生生 黄澄澄 灰溜溜 灰蒙蒙 活生生 火辣辣 j 金灿灿 金闪闪

急巴巴 急匆匆 假惺惺 尖溜溜 娇滴滴 金煌煌 金晃晃 紧巴巴 紧绷绷 静悄悄 k 空荡荡 空洞洞

空落落

l 乐陶陶 泪涟涟

亮闪闪

辣乎乎 辣丝丝 辣酥酥 蓝晶晶 蓝盈盈 懒洋洋 乐呵呵 乐滋滋 泪汪汪 冷冰冰 冷清清 冷森森 冷丝丝 冷飕飕 凉丝丝 凉飕飕 亮光光 亮晶晶 亮堂堂 亮锃锃 亮铮铮 绿茸茸 绿生生 绿莹莹 绿油油 乱纷纷 乱哄哄 乱蓬蓬 乱腾腾 乱糟糟 m 闷(mēn)沉沉 闷(mèn)沉沉 明闪闪 满当当 n 暖融融 闹哄哄 p平展展 胖墩墩 满登登 慢腾腾 慢悠悠 毛烘烘 毛乎乎 毛茸茸 美滋滋 明晃晃 木呆呆 暖洋洋

闹嚷嚷 蔫呼呼 怒冲冲 暖烘烘 暖呼呼

胖乎乎

q 气昂昂 气冲冲 气呼呼 r

热烘烘 热乎乎 s

傻呵呵 湿淋淋 t

甜津津 甜丝丝

u 雾沉沉 文绉绉 雾茫茫

x 喜洋洋 香馥馥

稀溜溜 喜冲冲笑嘻嘻 笑吟吟 y 圆鼓鼓 圆滚滚

眼巴巴 眼睁睁 z 真挺挺 真瞪瞪 真撅撅

气咻咻 气吁吁 怯生生 轻飘飘 轻悠悠 清凌凌

热辣辣 热腾腾 软绵绵

湿漉漉 水淋淋 水汪汪 酸溜溜

喜滋滋 咸津津 香喷喷 响当当 笑哈哈 笑呵呵 血(xiě)糊糊 血(xiě)淋淋 雄赳赳 羞答答 硬邦邦 油乎乎

醉醺醺

笑咧咧 笑眯眯

《岑参读音.doc》

将本文的Word文档下载到电脑，方便编辑。

推荐度：

点击下载文档