推荐第1篇：身心合一 人琴俱忘
身心合一 人琴俱忘
5月27日，作为“第五届北京现代音乐节”的重头戏之一，由青年钢琴家邹翔演绎的法国当代音乐大师奥利维尔?梅西安（Olivier Meiaen，1908―1985）的钢琴巨著《圣婴二十默想》独奏音乐会吸引了众多圈内外人士的目光。按照惯例“北京现代音乐节”每年都会向一位现代音乐大师致敬，并围绕其展开一系列的纪念研讨活动，今年恰逢梅西安诞辰一百周年，因此邹翔这场音乐会不仅切题，而且在曲目选择上也是相当够分量。
这场音乐会非同寻常之处还在于，它是梅西安的《圣婴二十默想》自1944年问世以来，首次在中国的舞台上全本呈现。且不说该曲在音乐内容、演奏技巧方面的艰深，单是两个半小时的宏大篇幅，就已经使得很多钢琴家望而止步。加之它往往被贴上“现代音乐”和“宗教音乐”这两个标签，更令很多听众敬而远之。此次，2007年刚刚于美国朱利亚音乐学院学成归国，任教于中央音乐学院的邹翔选择将这部史诗式的大部头作品搬上舞台，无疑为我们现场感受这部经典作品提供了难得的机会。
关于邹翔的成长经历，我们从节目单中可以了解到，他出生于湖南的一个音乐世家，曾就读于上海音乐学院附小、附中，先后师从于周佑、朱元贞、李道韫、张育青，后转入赵晓生门下。1999年，他以全额奖学金（克莱本和霍洛维茨奖学金）进入朱利亚音乐学院就读，先后跟随罗文塔尔和麦克唐纳两位大师完成了本科、硕士和难度极高的钢琴演奏博士学位。邹翔的艺术道路一片坦途，遍布世界的丰富艺术经历。音乐会现场的表现更是显示出他作为世界瞩目的“华人青年钢琴家团队”一员的非凡实力。
目前我们能见到的有关《圣婴二十默想》的音像制品并不多见，国内最常见的莫过于法国钢琴家Roger Muraro（1959―）和Pierre-Laurent Aimard（1957―）演奏的版本。虽然在东方文化背景的听众眼中，这部作品有着浓重的宗教背景，但这并不会成为我们欣赏它的障碍。其实连作曲家本人都不愿过分强调自己作品的宗教色彩，因为梅西安跟巴赫一样对自己的信仰抱有一种发自肺腑的虔诚态度，对于上帝的热爱已经融入到生活、创作的点滴之中。对他而言，“每件我们认知的事物都是神的本身或映像”，这也使得我们跳脱宗教背景的苑囿在人生另一个层面欣赏、感受作曲家在音乐中所表达生命之讴成为可能。
像欣赏所有的现代作品一样，必要的知识准备将有助于我们走进梅西安音乐世界。尽管细心的邹翔已经为到场的听众准备了详尽的乐曲解说，但是关于作品中的几个关键问题做进一步补充，将有助于我们走进这幅绚烂、美妙的音乐画卷。
一、默想还是凝视关于这首乐曲的名称“Vingt Regards sur Enfant-Jéｓｕｓ”常见的中文翻译有音乐会使用的《圣婴二十默想》和《对圣婴的二十凝视》两种。两字之差，意味迥异。这种差异主要来自于名称中的Ｒｅｇａｒｄ一词。此词英法文中皆有，但形同意不同，很多英文背景的学者将此次译作“凝视、注视”，其实法语中此词更有着“沉思、冥想”的含义。比照作品中，梅西安通过神学信仰中所重视的不同方面来表现耶稣基督不同的侧面，在音乐中将上帝的形象外化为天父、星星、十字架、欣喜、沉默、教堂等种种真实的、无形的或是象征性的不同形象。而且，在全曲２０个乐章中第１、３、４、５、７、１１、１５、１７，特别是１９、２０都是沉思、缓慢、献祭式的音乐。由此看来“默想”的意味应该更符合作曲家的初衷。从这个感觉去聆听作品，将使我们更恰当地把握原作的内涵。
二、三个主题《圣婴二十默想》全曲中贯穿了三个具有象征意义的主题――“上帝与爱的主题”、“星星与十字架的主题”、“和弦主题”。这些主题在原型的基础上经过变型、分解等多种技巧，每次都以不同的形态呈现，演变出千变万化的色彩，同时又因其特有的涵义，成为将２０个乐章的巨作贯穿为一体的重要线索。其中“上帝与爱的主题”在第１、５、６、１０、１１、１５、２０等乐章中均有出现，次数最多，变化也最为丰富。“星星与十字架主题”仅在第２、７乐章出现，第二乐章中为中速，展示的是一种轻盈、欢愉的情绪，象征耶稣基督尘世生涯的开启。而到了第七乐章，富于表情且痛苦的、缓慢的旋律，不协和和旋的伴奏与第一次出现时形成鲜明的对比，此处代表着耶稣受难和尘间磨难的终结。这里，作曲家用开头的Ａ、降Ａ、降Ｂ、Ｇ四个音，在键盘上直接画出了一个十字架的形状。
三、节奏与色彩在聆听和研习梅西安音乐的过程中，色彩与节奏是两个非常重要的概念。梅西安对于色彩的注重显然继承自深厚的法国音乐传统，只是在他的笔触中将音乐色彩的诠释推向了新的境界。关于色彩，梅西安曾说过：“色彩丰富的音乐会立即触动我们高贵的感官：听觉和视觉，它将我们感性提升为情感，推动我们超越概念，达到一个比理性和直觉更高的境界，那就是我们所说的信念。”而节奏更是一向被作曲家用作其表达超自然音乐理念的最重要手段。梅西安本人甚至说：“让我们不要忘记，音乐中最首要、最基本的因素就是节奏。节奏是最重要的数字与时间的交换。”梅西安确立了其音乐中的一种无拘无束的特性，使得自己可以自由的表现大量的特性节奏，而是不像传统节奏那样简单的重复某一节拍。在节奏技术中，梅西安受希腊音乐、印度音乐的影响非常深，然而需要指出的是，梅西安并不是想在自己的作品中凸显出所谓的异域风情，相反，他甚至有意的回避这些节奏体系原来的含义，不希望听众察觉到其来源，而是希望创造出一种特有的“梅西安意义”。
梅西安曾多次强调，对于他作品深层的象征意义的理解与诠释，需要演奏者的在文化和精神层面充分的准备，以及听众身心投入的感悟。从现场的演奏来看，邹翔所表现出的真诚、沉静的气质，与原作的精神内涵确实融为一体。同为钢琴家的盛原对于邹翔的表现评论到“全曲弹下来，无论是安静的或是嘈杂的，缓慢的或是急速的，他的准确性都几乎到达了完美的地步。”而对于邹翔在音色上处理的细腻、精准以及大气严谨的结构控制力，更是给笔者留下了深刻的印象。
择其要评之，第一乐章“天父的凝视”中，开门见山就是“上帝主题”，寥寥数笔完全预示出了整首作品气质。因此，对于这个主题的处理可谓是全曲的关键。对于此段的速度，作曲家本人曾指示出每个十六分音符的时值为一秒。但是今天很多演奏家在处理中都稍快，邹翔的演奏也较原速稍快。他对每组十六分音符三连的处理，我们可以清晰的听到三个层次――低声部的主题音调、中声部作为回声的和弦以及上方不断重复的八度音象征着上帝的永在。三个层次的展开使音乐产生出一种升腾感。第十五乐章“幼年耶稣之吻”是所有慢乐章中最长的一曲，是整部作品中最动人心魄的唯美之作。此处，再次出现的“上帝和爱的主题”幻化成圣洁、纯净的圣诗般的歌调，邹翔的演奏情感充沛、美而不媚。特别是在最后的段落，一段肖邦夜曲风格的华彩乐段，右手快速的经过句清澈、透明，充满了灵动的光彩，让听众的心灵得到了净化。
第六乐章中，我们感受到了邹翔精准的控制力和对整体结构的高超的把握。此段标题为“上帝创造万物”，寓意创造世界所需的无穷无尽的力量，“力量”在这一乐章中被以各种各样的形式加以展示。乐曲借用了巴洛克复调中最富于宗教气质的赋格曲的形式，但又不同于传统赋格的精准的对位写作。随着音乐内涵的发展，主题的每次呈现也不断变化、层层展开。最终再现出上帝的主题，这一富于象征意义的形象再一次清晰的呈示在听众面前。在这全曲中最长大也最富于气势的一个乐章中，邹翔将不断变化的主题起讫清晰的交代，听似狂热、奔放的音乐被统一在结构严谨的结构当中。第二十乐章作为梅西安这部宏大作品的终结篇，上帝与爱的主题交织着荣耀、痛苦，都演变成色彩斑斓的光影透过“爱的教堂”的彩色玻璃投射到人们的心里。而对于邹翔而言，经过了近三个小时音乐旅程，依然不见丝毫的疲态。这种非同寻常的持久力，不仅表现在演奏技巧的，更是在音乐表现上依然表现着高度的准确与投入。特别是最后阶段“上帝主题”一次次的呈现，音乐逐渐归于平静，他的音色依然表现出清晰的层次渐变。从而与第一乐章中的“上帝主题”的初次呈现形成呼应。
《圣婴二十默想》是梅西安为自己虔诚的信仰树立的一座纪念碑。他的宗教信仰，连同丰富的艺术想象力和无与伦比的创作技巧，共同成就了这部钢琴巨作。对于一位钢琴家而言，面对如此深邃的精神世界和自成小宇宙的创作体系，想要出色的演绎这个作品难度可想而知。邹翔在研习这个作品上究竟下了多少功夫我们无从得知，但是就演奏现场的效果而言，他的演奏不存在任何的技术负担，甚至让人几乎忘了他的存在，而全身心的进入到作曲家梅西安所营造的宏大的音乐世界当中，进入了“身心合
一、人琴俱忘”的境界。
王娟娟 河北师范大学音乐学院讲师
（责任编辑 张萌）
推荐第2篇：朱自清《看花》读后感
朱自清这篇《看花》的散文，写扬州人家是如何种花、买花、赏花的。接下来小编搜集了朱自清《看花》读后感，欢迎查看。
朱自清《看花》读后感【1】
《看花》中写了朱自清本人怎样爱上看花的，写出了作者几次看花的经过。
我想：我看完这篇文章后，也许也会更加喜欢看花吧。我爸爸喜欢种花，家中阳台上栽在盆里的花有许多，因为爸爸的忙碌，我总是做了爸爸要照顾花儿的工作，帮助给花儿浇水或换泥土，因此我和作者一样爱看花。我喜欢的花有宝石花，栀子花，梅花等，但最喜欢的还是宝石花。宝石花是一种热带植物。每年春季，宝石花开出五角星似的小白花来，花蕊带点黄色，花瓣尖上缀有几点红斑。花的色泽虽不鲜艳，叶子到十分逗人喜爱。每一瓣叶子都长得厚实，饱满。米黄带有灰色的叶子上有一层白色的粉末。
朱自清先生在文中写道：但最恋恋的是西府海棠。海棠的花繁得好，也淡的好；艳极了，却没有一丝荡意。疏疏的高干子，英气隐隐逼人。可惜没有趁着月色看过，王鹏运有两句词道：\"只愁淡月朦胧影，南验微波上下潮。\"我想月下的海棠花，大约便是这种光景吧。他写出了海棠花的特点，只是暗叹没趁月色仔细欣赏过，太可惜了。
花的繁没有说法；海棠本无香，昔人常以为恨，这里花太繁了，却酝酿出一种淡淡的香气，使人久闻不倦。我喜欢宝石花，因为它坚强耐旱，朴实无华。朱自清先生也不正是这样吗？
朱自清《看花》读后感【2】
读了些朱自清先生的散文后，深觉得朱先生的散文虽然表面上看着都是在记叙着一些旧时代背景下生活中大大小小，形形色色的故事。可是在细细品读这些故事之后，就会发现这些个大大小小的故事中都饱含了作者深切热烈的情感，再结合朱先生所处的时代背景来看，便不难体会到他饱含在散文中所要传递的情感和意图。
朱先生尤爱描写扬州城里的点滴，身为扬州人，他对自己家乡的生活习俗不可以说是非常地了解。《看花》便是一篇描写了扬州人如何种花、买花、赏花的文章。扬州人家的住宅小院里，确是如朱先生在散文中所描述的那一般，常常是筑上一座花台，养上那几十盆的花木。看到此景，旁人必是觉得这院子定有以为爱花成痴的主人，可是散文中朱先生却是说道：“这只是普通点缀，不算是爱花。”朱先生对扬州的了解此处便可见一斑。
可是初读文章，觉得朱自清先生在文章开头就提及家里人也是不甚爱花的那一类人，觉着既然是不甚爱花的，那必定也就不会赏花，毕竟连朱先生自己都在文章中提到了有人问他道“你爱的不是花吧？”。
可是事情往往不是可以轻易就能下得了结论的，就像是一朵花在盛开之前，必定是要经过种子埋藏在阴暗潮湿泥土之中的无人理睬，嫩苗时期的被人忽视才会到花骨朵那会儿的引人遐想和盛开之后的被人所赞美热爱。朱先生在一个夏天的早晨从卖栀子花的姑娘篮子里经历了第一次“看花”，那一簇簇外形和卖花姑娘有着相似韵味的，香味“浓而不烈，清儿不淡”的栀子花让朱先生就这么热爱起了花。
这才是进入了这一篇文章中的正题，因着那“不怎么高品”，可却是他喜欢的“肥肥个儿”的栀子花，朱先生算是走上了爱花赏花的这一条道路。
高小的春天，气势不凡的和同学去城外F寺准备白吃桃子的作者，在猝不及防之间就遇见了满园盛开灿烂的桃花，可那时还独爱栀子的朱先生却对这并不了然。这段结尾朱先生写到了“所以眼前的机会，便从眼前错过了”，字里行间透露出了一股怅然若失的感觉，只是不知朱先生怅然的是那满园桃花还是那段肆意的青葱岁月。
再之后，“渐渐念了些诗”的朱先生开始觉得看花颇有意思了。他约朋友Y君和N君去看梅花，可惜灵峰寺的梅花并没有开花，可是这时的作者却是感慨道“但那珍珠似的繁星似的骨都儿，已经够可爱了。”这一句，就能看出朱先生是渐渐融入了这一个花的世界，开始欣赏起花的美好。
再后来，为了海棠，朱先生能冒着大风去中山公园看花，觉得海棠“花繁得好，也淡得好；艳极了，却没有一丝荡意。疏疏的高干子，英气逼人。”好一个花繁的好也淡得好，这不也正就是当时朱自清先生的风骨写照么。那般的社会背景之下，看花爱花的朱先生如此风骨也确是“不甚菲薄那一班诗人名士了”。
通篇读完，再看文章开始处朱先生年青时候碰到的“你爱的不是花吧？”这个存而不论的问题，似乎已经没有必要再去讨论它的答案了，看花的朱先生再碰见这个问题也只会泯然一笑吧。
拓展：朱自清《看花》
生长在大江北岸一个城市里，那儿的园林本是著名的，但近来却很少；似乎自幼就不曾听见过我们今天看花去一类话，可见花事是不盛的。有些爱花的人，大都只是将花栽在盆里，一盆盆搁在架上；架子横放在院子里。院子照例是小小的，只够放下一个架子；架上至多搁二十多盆花罢了。有时院子里依墙筑起一座花台，台上种一株开花的树；也有在院子里地上种的。但这只是普通的点缀，不算是爱花。
家里人似乎都不甚爱花；父亲只在领我们上街时，偶然和我们到花房里去过一两回。但我们住过一所房子，有一座小花园，是房东家的。那里有树，有花架（大约是紫藤花架之类），但我当时还小，不知道那些花木的名字；只记得爬在墙上的是蔷薇而已。园中还有一座太湖石堆成的洞门；现在想来，似乎也还好的。在那时由一个顽皮的少年仆人领了我去，却只知道跑来跑去捉蝴蝶；有时掐下几朵花，也只是随意挼弄着，随意丢弃了。至于领略花的趣味，那是以后的事：夏天的早晨，我们那地方有乡下的姑娘在各处街巷，沿门叫着，卖栀子花来。栀子花不是什么高品，但我喜欢那白而晕黄的颜色和那肥肥的个儿，正和那些卖花的姑娘有着相似的韵味。栀子花的香，浓而不烈，清而不淡，也是我乐意的。我这样便爱起花来了。也许有人会问，你爱的不是花吧？这个我自己其实也已不大弄得清楚，只好存而不论了。
在高小的一个春天，有人提议到城外F寺里吃桃子去，而且预备白吃；不让吃就闹一场，甚至打一架也不在乎。那时虽远在五四运动以前，但我们那里的中学生却常有打进戏园看白戏的事。中学生能白看戏，小学生为什么不能白吃桃子呢？我们都这样想，便由那提议人纠合了十几个同学，浩浩荡荡地向城外而去。到了F寺，气势不凡地呵叱着道人们（我们称寺里的工人为道人），立刻领我们向桃园里去。道人们踌躇着说：现在桃树刚才开花呢。但是谁信道人们的话？我们终于到了桃园里。大家都丧了气，原来花是真开着呢！这时提议人P君便去折花。道人们是一直步步跟着的，立刻上前劝阻，而且用起手来。但P君是我们中最不好惹的；说时迟，那时快，一眨眼，花在他的手里，道人已踉跄在一旁了。那一园子的桃花，想来总该有些可看；我们却谁也没有想着去看。只嚷着，没有桃子，得沏茶喝！道人们满肚子委屈地引我们到方丈里，大家各喝一大杯茶。这才平了气，谈谈笑笑地进城去。大概我那时还只懂得爱一朵朵的栀子花，对于开在树上的桃花，是并不了然的；所以眼前的机会，便从眼前错过了。
以后渐渐念了些看花的诗，觉得看花颇有些意思。但到北平读了几年书，却只到过崇效寺一次；而去得又嫌早些，那有名的一株绿牡丹还未开呢。北平看花的事很盛，看花的地方也很多；但那时热闹的似乎也只有一班诗人名士，其余还是不相干的。那正是新文学运动的起头，我们这些少年，对于旧诗和那一班诗人名士，实在有些不敬；而看花的地方又都远不可言，我是一个懒人，便干脆地断了那条心了。后来到杭州做事，遇见了Y君，他是新诗人兼旧诗人，看花的兴致很好。我和他常到孤山去看梅花。孤山的梅花是古今有名的，但太少；又没有临水的，人也太多。有一回坐在放鹤亭上喝茶，来了一个方面有须，穿着花缎马褂的人，用湖南口音和人打招呼道，梅花盛开嗒！盛字说得特别重，使我吃了一惊；但我吃惊的也只是说在他嘴里盛这个声音罢了，花的盛不盛，在我倒并没有什么的。
有一回，Y来说，灵峰寺有三百株梅花；寺在山里，去的人也少。我和Y，还有N君，从西湖边雇船到岳坟，从岳坟入山。曲曲折折走了好一会，又上了许多石级，才到山上寺里。寺甚小，梅花便在大殿西边园中。园也不大，东墙下有三间净室，最宜喝茶看花；北边有座小山，山上有亭，大约叫望海亭吧，望海是未必，但钱塘江与西湖是看得见的。梅树确是不少，密密地低低地整列着。那时已是黄昏，寺里只我们三个游人；梅花并没有开，但那珍珠似的繁星似的骨都儿，已经够可爱了；我们都觉得比孤山上盛开时有味。大殿上正做晚课，送来梵呗的声音，和着梅林中的暗香，真叫我们舍不得回去。在园里徘徊了一会，又在屋里坐了一会，天是黑定了，又没有月色，我们向庙里要了一个旧灯笼，照着下山。路上几乎迷了道，又两次三番地狗咬；我们的Y诗人确有些窘了，但终于到了岳坟。船夫远远迎上来道：你们来了，我想你们不会冤我呢！在船上，我们还不离口地说着灵峰的梅花，直到湖边电灯光照到我们的眼。
Y回北平去了，我也到了白马湖。那边是乡下，只有沿湖与杨柳相间着种了一行小桃树，春天花发时，在风里娇媚地笑着。还有山里的杜鹃花也不少。这些日日在我们眼前，从没有人像煞有介事地提议，我们看花去。但有一位S君，却特别爱养花；他家里几乎是终年不离花的。我们上他家去，总看他在那里不是拿着剪刀修理枝叶，便是提着壶浇水。我们常乐意看着。他院子里一株紫薇花很好，我们在花旁喝酒，不知多少次。白马湖住了不过一年，我却传染了他那爱花的嗜好。但重到北平时，住在花事很盛的清华园里，接连过了三个春，却从未想到去看一回。只在第二年秋天，曾经和孙三先生在园里看过几次菊花。清华园之菊是著名的，孙三先生还特地写了一篇文，画了好些画。但那种一盆一干一花的养法，花是好了，总觉没有天然的风趣。直到去年春天，有了些余闲，在花开前，先向人问了些花的名字。一个好朋友是从知道姓名起的，我想看花也正是如此。恰好Y君也常来园中，我们一天三四趟地到那些花下去徘徊。今年Y君忙些，我便一个人去。我爱繁花老干的杏，临风婀娜的小红桃，贴梗累累如珠的紫荆；但最恋恋的是西府海棠。海棠的花繁得好，也淡得好；艳极了，却没有一丝荡意。疏疏的高干子，英气隐隐逼人。可惜没有趁着月色看过；王鹏运有两句词道：只愁淡月朦胧影，难验微波上下潮。我想月下的海棠花，大约便是这种光景吧。为了海棠，前两天在城里特地冒了大风到中山公园去，看花的人倒也不少；但不知怎的，却忘了畿辅先哲祠。Y告我那里的一株，遮住了大半个院子；别处的都向上长，这一株却是横里伸张的。花的繁没有法说；海棠本无香，昔人常以为恨，这里花太繁了，却酝酿出一种淡淡的香气，使人久闻不倦。Y告我，正是刮了一日还不息的狂风的晚上；他是前一天去的。他说他去时地上已有落花了，这一日一夜的风，准完了。他说北平看花，是要赶着看的：春光太短了，又晴的日子多；今年算是有阴的日子了，但狂风还是逃不了的。我说北平看花，比别处有意思，也正在此。这时候，我似乎不甚菲薄那一班诗人名士了。
推荐第3篇：朱自清《看花》读后感
《看花》读后感
读书人：江丹西
读了些朱自清先生的散文后，深觉得朱先生的散文虽然表面上看着都是在记叙着一些旧时代背景下生活中大大小小，形形色色的故事。可是在细细品读这些故事之后，就会发现这些个大大小小的故事中都饱含了作者深切热烈的情感，再结合朱先生所处的时代背景来看，便不难体会到他饱含在散文中所要传递的情感和意图。
朱先生尤爱描写扬州城里的点滴，身为扬州人，他对自己家乡的生活习俗不可以说是非常地了解。《看花》便是一篇描写了扬州人如何种花、买花、赏花的文章。扬州人家的住宅小院里，确是如朱先生在散文中所描述的那一般，常常是筑上一座花台，养上那几十盆的花木。看到此景，旁人必是觉得这院子定有以为爱花成痴的主人，可是散文中朱先生却是说道：“这只是普通点缀，不算是爱花。”朱先生对扬州的了解此处便可见一斑。
可是初读文章，觉得朱自清先生在文章开头就提及家里人也是不甚爱花的那一类人，觉着既然是不甚爱花的，那必定也就不会赏花，毕竟连朱先生自己都在文章中提到了有人问他道“你爱的不是花吧？”。
可是事情往往不是可以轻易就能下得了结论的，就像是一朵花在盛开之前，必定是要经过种子埋藏在阴暗潮湿泥土之中的无人理睬，嫩苗时期的被人忽视才会到花骨朵那会儿的引人遐想和盛开之后的被人所赞美热爱。朱先生在一个夏天的早晨从卖栀子花的姑娘篮子里经历了第一次“看花”，那一簇簇外形和卖花姑娘有着相似韵味的，香味“浓而不烈，清儿不淡”的栀子花让朱先生就这么热爱起了花。
这才是进入了这一篇文章中的正题，因着那“不怎么高品”，可却是他喜欢的“肥肥个儿”的栀子花，朱先生算是走上了爱花赏花的这一条道路。
高小的春天，气势不凡的和同学去城外F寺准备白吃桃子的作者，在猝不及防之间就遇见了满园盛开灿烂的桃花，可那时还独爱栀子的朱先生却对这并不了然。这段结尾朱先生写到了“所以眼前的机会，便从眼前错过了”，字里行间透露出了一股怅然若失的感觉，只是不知朱先生怅然的是那满园桃花还是那段肆意的青葱岁月。
再之后，“渐渐念了些诗”的朱先生开始觉得看花颇有意思了。他约朋友Y君和N君去看梅花，可惜灵峰寺的梅花并没有开花，可是这时的作者却是感慨道“但那珍珠似的繁星似的骨都儿，已经够可爱了。”这一句，就能看出朱先生是渐渐融入了这一个花的世界，开始欣赏起花的美好。
再后来，为了海棠，朱先生能冒着大风去中山公园看花，觉得海棠“花繁得好，也淡得好；艳极了，却没有一丝荡意。疏疏的高干子，英气逼人。”好一个花繁的好也淡得好，这不也正就是当时朱自清先生的风骨写照么。那般的社会背景之下，看花爱花的朱先生如此风骨也确是“不甚菲薄那一班诗人名士了”。
通篇读完，再看文章开始处朱先生年青时候碰到的“你爱的不是花吧？”这个存而不论的问题，似乎已经没有必要再去讨论它的答案了，看花的朱先生再碰见这个问题也只会泯然一笑吧。
推荐第4篇：看花作文150字
看花作文150字
看花作文150字——今天我跟妈妈和同学去了雅林，那里的花很好看，红的黄的蓝的……五彩缤纷，这些花儿在我们那里可不常见。我们还走了钉步，这些钉步看着很容易，走起来却摇摇欲坠，吓得我直冒冷汗。之后我们还玩了跷跷板，很累却很有趣。我们去了植物园，那里有很多我没见过的植物，原来看植物也这么有意思。晚上我们去了一家饭店，在那里我和同学玩了捉迷藏，吃完之后我们就都开开心心地回家了。
推荐第5篇：人尘俱老的美文摘抄
一
每个人心中都有一块隐秘的地方，价值连城地捂着，一直捂过好多年。
对于生命来说，能够打败岁月的，恐怕就是这个秘密了。钱和权带不进坟墓，但秘密可以带进坟墓。
一个人的一部心灵史，就是隐藏自我秘密的历史。而打破和撕开它，引发的必然是一场革命。
所谓革命，其实是一次情深意切的投降。把所有的秘密都倾倒给一个人，像扔掉所有的垃圾，亦若奉上全部的珠宝。一个把秘密都拿出来的人，倾尽的，是精神的全部。
在倾听的对象那里，你什么都不需要，只需要对方懂你。这种懂，是陌生的亲切感，是恍若隔世的通畅感，是激荡的痛，又是喷涌的快乐。你一下子空了，也一下子安静了。然后，万籁俱寂，风烟俱静。
不能在合适的时间遇上合适的人，有些秘密就只好一辈子烂在肚子里。对于漫长的人生来说，释放一个秘密，需要一次机缘，而保守一个秘密，则需要一场人尘俱老的修行。
二
在物质喧嚣的年代，很少有合格的灵魂。
合格灵魂的标准有二：一是崇高，一是丰富。物质，是崇高的敌人；喧嚣，会迷乱了丰富的层次。合格灵魂的底子是干净的，也是清静的。
崇高的内在是良知和正义，丰富的内在是情趣性和层次性。前者以人情来统摄，后者用诗情来引领。
一个具体的现象是，生活中若没有了诗意，在欲望的表达上，就会显得更直接，更赤裸裸，甚至更低级——不是钱权，就是美色。当生命只剩下欲望耳鬓厮磨，灵魂便只好偏安于琐碎了。
灵魂缺位，动物性难免甚嚣尘上，进而在人性的层面上，就会呈现出自私与功利、阴暗和偏狭。有合格的灵魂，才会有合格的人。然后，才能谈人的其他一切，才有资格与天地精神相往来。人的恢宏和寥廓，峨冠博带与器宇轩昂，大品格与大境界，才能生发和升华。
人情美，让一个人的灵魂走向了高处，而诗情美，则让灵魂走向了远方。人生的质量，一定程度上就是灵魂的质量。肉体降生，只是交代了你来到这个世界。唯灵魂涅槃，才回答你为什么来到这个世界。也就是说，灵魂产生的是人生的意义。
我相信，有意义的人生一定含着对灵魂的敬畏。猥琐的灵魂，必然停滞在低级趣味。而善美的灵魂，始终与响亮的人生匹配。
三
认清一个人，不要仅看他对你的态度，还要观察他在你面前论及他人他事的态度。
因为，面对你的时候，可能是另一个他；而面对第三方的时候，他交给你的才是一个真实的自己。
人在无关痛痒的地方，往往会忘记了掩饰，在最该直接的地方，又常常表现得迂回。因此，可于无所谓处识其真，在最要紧处见其假。
要想有坦荡的人，必须得有坦荡的世界。两面三刀的社会，培养不出襟怀磊落的群体。人的率真可与生俱来，但吊诡也能不请自到。
人都有演员的一面。去原谅那些被生活逼成演员的人，去提防那些戏里戏外转换自如的演技派。有些演员是需要去周旋的，但永远不必与其交心。
当然了，每个人都会有自己的光明和阴暗处。也因此，人在生活中会分裂出好多个自己。人生最大的幸运是，遇上了一个喜欢的人，最终发现，他自始至终为你呈现的，都是那个最真实的自己。
愿意一辈子以本真示你的人，你须明白，天下没有几人。唯如此，有些人，才那么稀缺和珍贵。
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从女权主义看“花木兰”
女作家与女读者从来是在“与潮流对抗”中工作的，如亚里士多德宣称说，“女性之所以是女性，在于其根本上就缺少某些品质”，这类的言词还有很多很多文学家和哲学家都曾说过。女权主义批评的意图，便是改写文学史、文学批评史，重新发现在男性社会及父权中心下被埋没的女性作家和作品，建构支撑“女性写作”和“女性论述”的“女性话语”。它要求女人以“女性”的角色来解读作品，也就是带着“性别觉悟去解读”。
那么，身为一个女性，请让我用“性别觉悟”了的视野，来剖析女权主义下的花木兰。 在对女性境遇的考察中，女权主义发现，女性在社会地下的地位和悲惨境遇，不是男性统治者所说的那样，不是天经地义的。无论是女性的性别，或是女性的社会地位、身份和角色等，都是社会不平的的现实给与的。女性是被构造的，没有选择的权力和能力。此种境遇，无论实在电影《花木兰》或是诗词中，都是有所体现的。战争是属于男性的地方，女人的社会职能是为男人而服务。在电影《花木兰》中，开场便是要将花木兰打扮成一个大家闺秀；而在《木兰辞》中，花木兰的身影是从勤劳的“唧唧复唧唧”声中开始的。
那个社会不平的现实，是根深蒂固的。是女性存在的缺失。在研究中，人们发现，女性遍布存在于这个社会里，她们是非存在的，是男性的附属者和屈从者；女性非存在的状态是社会男性强权统治和不合理的历史造成的，表现为人类整体的存在的缺失。
花木兰从这种不合理的统治中跳出来，以挑战男性的身份被雀跃于历史舞台上，她本身就是一个女性觉悟的体现。电影《花木兰》将其故事膨大，塑造出一位从一开始就不同于其时代普通女性的性格和形象，女性必须自觉确立自我意识和主体性。我们从花木兰身上看到，女性的解放与自由发展，不仅是社会的问题，更是女性自身的问题，需要自我觉醒和自觉发展。女性作为创造性的实践活动主体，往往是不被承认的，只有依靠女性自己自强不息地自我奋斗和社会运动相结合，才可能有成功的可能。
回归之前的女权主义理论，而作为一个女性读者，“性别解读”的概念涉及三种性别的比较和转换，一个女人的阅读同时涉及了作为女人的胜利经验、对女性角色的认同和女性的社会角色。一方面，女权主义捍卫妇女属性，为妇女争取权利并且宣传女作家的作品，认为它们反映了妇女的生活经验。另一方面，女权主义进行异性策源的理论批评，异性策源以男女之间对立的方式组织属性和文化。爱莱纳·苏瓦尔特把针对男性的假设和传统做法的“女权主义批评”与“女性批评主义”区别开来，女性批评主义关心女作家和妇女生活经验的再现。“女权主义理论包括两个支系，一是拒绝对它的性别功能的绝对正确性进行心理分析；一是像杰奎琳·罗斯、玛莉·雅各布斯和卡加·希尔弗曼这样的女权主义者关于心理分析的杰出阐述。她们认为，只有通过心理分析，掌握了它对内在规范的错错综性的认识，你才有
①可能去理解并且再构思妇女的处境。”女权主义在它众多的项目中通过拓宽文学的标准和引进一系列新的议题，已经给美国和英国的文学教育带来了根本性的变化。
我们重点来看美国女权主义，美国女权主义批评从二十世纪六十年代兴起，大致经历了三个阶段：“妇女形象批评”、“妇女中心批评”和“身份批评”。
关于“妇女形象批评”，主要是剖析传统男性作家作品对女性形象的失真刻画，以及男评论家对女性作品的批评方式。妇女形象在男作家那里往往表现出两级分化的倾向，要么是天真、美丽、可爱、善良的“仙女”，要么是恶毒、刁钻、淫荡、自私、蛮横的“恶魔”。《木兰诗》“唧唧复唧唧，木兰当户织。„„愿为市鞍马，从此替爷征。”这段是对木兰形象的一个侧面描写，木兰一边贤惠的织布，一边为年迈的父亲出征而担忧。一个温柔、善良、勤劳、勇敢的女性形象跃然纸上。而把女性形象描写的犹如恶魔主要是在《水浒传》和《西游记》当中，比如《水浒传》中孙二娘是黑店老板娘、外号“母大虫”的顾大嫂随时随地都有可能对他人动粗，《西游记》里的白骨精、蜘蛛精等等妖精都是蛇蝎美人、心肠歹毒。 ① 维基百科 “妇女中心批评”着重挑战父权传统下的景点文学书目标准。女权主义者从性别差异的角度将女性作品与男性作品分离开来加以系统的评说，旨在创建“她们自己的文学”夺回重建经典文学书目的权力并付诸实践。在这点上，“花木兰”只能作为一个女性精神的领袖。
在“身份批评”阶段，许多女性主义者对以往不证自明的“女性身份”展开反思。在她们看来，任何读者、作者和批评家无不带着特定的社会身份标记，他们都是从特定的文化、种族、社会性别、阶级、时代以及各种个人因素所铸成的立场出发，从事各式各样的文学活动。花木兰所处的中国封建社会，社会默认的规则就是男主外女主内，女子无才便是德，妇女社会地位低下自然不用说了。木兰虽然处于孝道勇敢的替年迈的父亲去出征，可是最终她还是脱下戎装回归家乡，回归了当时绝大部分女性生活的道路，结束了她抛头露面的“非正常生活”。在动画片中，如果说没有木兰的话，李翔会死、皇帝也会被杀，国破家亡随之而来。可即使木兰拯救了一个国家，最终也还是回到了普通女性的生活轨迹。花木兰是成功的，只是活在一个不成功的时代中。
然而，尽管花木兰最后回归到了原来的生活轨迹，我依然相信她不会被任何困难所打倒。反观女权主义者多丽丝·莱辛笔下，《野草在歌唱》的女主人公玛丽，玛丽自身性格存在着很大的缺陷。引用弗洛伊德关于女性自虐症的观点，这种观点长期以来被女权主义者们批评，不过在莱辛的小说里有所体现。玛丽与迪克结婚后，她强迫着自己爱这个和她没有共同语言的丈夫，因为她觉得她需要一个“比自己坚强的男人”，“如果他的意志力确实比她强，并因此真的占了她的上风，那她一定会爱他”。因为迪克始终不是她所想的男人，使得玛丽对迪克性生活和精神上的冷淡，但是仍然在无意识地屈服于这个“比自己强壮的男人”。而后来与黑人摩西发生关系，即使她深受种族意识的教化，却深陷其中不可自拔，最终走向毁灭。玛丽在整部小说中，都处在一个被动的位置，承受婚姻的痛苦，强迫自己与不爱的人在一起，又与黑人奴隶无果的越轨关系，她在一种危险的、预示着毁灭的道路上寻求快乐。她在最后死去的时候，认识到：“她一步一步地走到现在这个地步，变成了一个没有意志力的女人，坐在一张又破又脏的旧沙发上，等待着黑夜来毁掉她。那是她应得的，她自己完全知道这一点。但是为什么呢？她又犯了什么错呢？”玛丽是在自我毁灭，而花木兰能够从困境中挣脱出来并且得到自我的觉醒和成功，是一种女性自强意识的存在。
在埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒亚》中，雅典娜把胜利判给了代表男人论点的阿波罗，其原因是母亲不是孩子的起源。男子理性原则的胜利结束了婆婆妈妈的复仇女神们的统治，肯定了父权制对于母权制的优越地位。在漫长的历史中，女性主义一直在追求打破这种男权文化沾沾自喜的确定性，确立两性平等的信念，根除社会改造中的性别歧视。时至今日，两性平等的观念在渐渐建立，但距离根除社会中性别歧视的现象还是有段距离的。我们仍旧需要积极向上的女性主义，优化社会男女结构。
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推荐第8篇：蜗牛出门
语言《蜗牛出门》(儿歌）
蜗牛出去窜门子，背着一间小房子。雷声隆隆下大雨， 蜗牛拍拍小肚子。雨点来了我不怕，我会躲进小屋子。
活动目标
认识蜗牛及其外形特征，相关科普知识 会念儿歌《蜗牛出门》及手指游戏的操作 活动准备
儿歌《蜗牛出门》图纸（一，二）， 纸质蜗牛
活动过程
一、图片一观察
教师：“小朋友们，老师今天请来了一位小动物与我们玩游戏，你们看看是什么呀？”引导幼儿看图片说出蜗牛，并让幼儿了解蜗牛外形特征，如触角和外壳的用途。图中画的其他事物，请幼儿用完整的语句描述出来。
二、图片二观察
教师：“我们再来看看小蜗牛接下来发生了什么事呀，他去到朋友家了吗？”再让幼儿用完整语句描述图中画的变化。 教师把图一二结合起来理顺整首儿歌的内容大意。
三、学习步骤
教师：“让我们一起学习蜗牛出门的这首儿歌，谁学得最棒，老师就奖励给他这个漂亮的蜗牛，好吗？”
教师示范手指游戏和朗读《蜗牛出门》，再带领幼儿学习。 首先，讲清楚手指游戏的分解动作，让幼儿跟学。 其次，再让幼儿跟读蜗牛儿歌。 最后，将二者结合起来重复多遍的学习。 鼓励幼儿单独表演，并给予点评和表扬。
四、结束语
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第11篇：到香格里拉看花优美散文
香格里拉的美丽，让人陶醉。这几年，到香格里拉旅游的人越来越多，喜欢雪山冰川峡谷草原的人也越来越多。希望他们为眼前的雪山草原而感动时，也去关心一下那些默默地衬托着雪山草原美景，梦幻般的迪庆高原花卉。
也许，某一天，当你在山中徒步的时候发现一位“花花仙子”站在你的脚旁边……
但千万记住：不要摘她！因为她可以给你带来更多的“花花仙子”。
记得两年前，我带妻子去香格里拉游玩纳帕海草原，面对草原满眼的草甸花，她流泪了。我们一样热爱美丽的生灵。虽然，草甸花没有让我激动得热泪盈眶，但每次找到一种从没有看过的品种，我一样会卧倒在地，仔仔细细地把她看个够。这些野花的色彩非常鲜艳。
我所称的那些野花，其实大部分都是有名有姓的，因为生长在高海拔地区，所以称之为迪庆高原花卉吧。
迪庆地处青藏高原边缘，地势起伏很大，气候垂直变化十分明显，因此，花卉的品种也不计其数。
这些多姿多彩的花，按照不同的生活习性和适应能力，在海拔3000米到5000米以上的广阔空间里勇敢地开放着，无论是温暖还是严寒，潮湿还是干旱，只要有生命存在的地方，就可以找到他们的芳踪。
然而海拔越高，气温越低，空气越稀薄，气候就变幻无常，风大雪大，荒凉无比，但偏偏这里的迪庆高原花卉越是奇异美丽。
为了适应恶劣的环境，花儿们常常缩小自身的营养体，却放大花朵，展开花瓣在风中翩翩起舞。稀薄的空气增强了紫外线的穿透力，使海拔4000米以上的迪庆高原花卉，在高原阳光的照射下，生长出格外鲜艳的色彩。
虽然和低海拔的植物比起来，花儿们的生命是非常短暂的，花期有时不到一个月的时间，当看到一朵娇艳的花在冰天雪地里无拘无束地开放的时候，谁不为这样的生命喝彩？
迪庆高原野花，除了颜色非常艳丽以外，形状也是千姿百态。特别是当你用数码相机去观察她们的时候，有时就好像看到了花的“动物”世界一般。
夏季的迪庆高原上，常常可以看见盛开着红、白、蓝、紫、黄花的草甸，一望无际，从脚下延伸到天边。但如果仔细观察每一朵花，就会发现一群粉红色或者鲜黄色的“小鸟”，围成一圈在跳着芭蕾舞。这些叫马先蒿的花，是组成高原上夏季五花草甸最主要的品种。但是，她们只有我的拇指那么大，为了观察她们，不得不卧倒在地。卧倒我是不怕的，但她们生长的环境是海拔3280米以上湿润地区，软绵绵的草地上布满了大大小小的陷阱，等我站起来，全身都湿透了。
另外，还有一种假头花马先蒿，生长在海拔3300米以上的半湿润林间草甸上。她们不仅一朵花上有两种颜色，而且像丹顶鹤一样，头顶着红色的冠，身穿着雪白的羽毛，就如有时候本来恩爱的一对，还会为了一点小事争吵不休。
还有一种像眼镜蛇张着大口的花，叫紫堇，大多生长在海拔3600米以上的高山流石滩、砾质草甸地带，主要是紫色和蓝色。但是紫堇并不像眼镜蛇一样有毒，其中的许多种类还是治疗发烧和流感的藏药，所以，花也不可貌相。
在迪庆高原海拔4500米以上的雪山上，生长着洁白芳香的雪莲花，不仅是极有观赏价值的高山花卉，而且历尽艰辛采摘、晒干后，与藏红花、木瓜一起泡酒，能治疗风湿性关节炎、筋骨疼痛以及妇科疾病等。
我虽然没见到雪莲花，但了解它。据藏胞朋友说，雪莲花有顽强的生命，千千万万种植物，都是扎根在泥土中，用根系吸收土壤里的水分，雪莲花却扎根在石缝里，用花和叶吸收空气里的水分。它不畏高寒，才能得到太阳给予的异彩。只有攀登上最高险峰的人，才能看到这种异彩。
第12篇：如烟往事俱忘却
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽
——观《情暖万家》有感
几天前我就知道学校要组织党员看电影，心里还有一点小小的激动，直至10月23号下午，我们被通知去武汉影院看电影《情暖万家》，才知如愿以偿。拿着电影票，看着上面的介绍，主演是李幼斌，他是我喜欢的演员，脑子里回忆了下他演的电视和电影，再结合今天要看的电影名，我想，一定很感人吧。
果然，这是一个信访局长用自己的真情付出温暖千家万户的感人故事。生动地再现了江苏省泰州市“1号接待员”泰州市人民政府副秘书长，市信访局局长张云泉同志22年如一日，全心全意为老百姓办实事的先进事迹。影片描述的是信访局长为一位出了车祸的农民讨回公道，为一位蒙受16年不白之冤的原国有企业的干部维护权益并讨得新生活，为寻求国有改制企业当中职工和老板利益之间的平衡点而辛苦奔波，为一个小女孩寻找残害她父亲的凶手等等故事情节。影片真实塑造了章云生这样一个感人至深的人民公仆形象。在信访局长这个岗位上，一身正气的章云生凭着一腔赤子之心和爱民情怀，演绎了一曲构建和谐社会的华彩乐章。多少次为老百姓排忧解难，忍辱负重；多少次为民请命，拍案而起，无怨无悔。
我深刻地记得章云生对他的领导说过的这样几句话：“当我初到这个岗位时，我觉得成天被一群烦心事围绕着，然而，二十几年过去了，我爱上了我的岗位，因为我发现，很多上访的群众他们善良，朴实，远比我们党内在位的一些人要强。”，“人民的利益就是头等大事，没有什么比安抚人民更重要。”
章云生始终站在人民的利益面前，为人民服务。
影片中所演绎的都是一些我们身边的小事，但一股人间至情贯穿其中：一场普通的交通事故，带来的是一个家庭可能分崩离析的危机，家中唯一的劳动力突然去世，留下八十老母。于理来说，“章云生”也没有什么特殊的办法加速事情的解决，可是，他俯下身去，对百姓深深鞠了三躬，对八十岁的老母说了句“从今往后，你就把我当作您的儿子”，并亲自端茶，感动了伤心欲绝的老母，也感动了在场的每一位百姓，使得一场群众集体堵路要“说法”的危机及时化解。他亲自来到病重的退伍兵床前嘘寒问暖，积极想办法解决困难，一句“我也曾是一个兵，我们就是战友”，给战友带来了鼓励和力量，他热心发动整个信访局“献爱心”捐款，虽然最后还是不能挽留住战友，但一份挚情感动了周围所有的人！在攀谈中得知冤案十几年不得昭雪，老人家堵心“堵得慌”，他翻出历史旧账，拨开“疑云”，顶住了各方面的压力，直面“不光彩”过去的个别干部，就在老人家心灰意冷之际，他又亲自为老人家洗脚，洗去了老人家的忧心，终于还给老人家一纸晚来了十几年的平反！
群众问题无小事，章云生正是秉持着这样的原则，对人民无微不至。他是一位信访局长，身居高位，却能够平易静人。他是智慧的化身，他能够懂得各行各业的疾苦，体会农民的辛酸，他聪明地反击着前来故意闹事的上访者，机智地处理人民内部的矛盾；他是正义的化身，他所前去的法院，他所在的机关，所到之处无不对他敬畏，他勇敢地挑战他的同行，甚至排桌子发火，因为对方不肯为群众提供住房，要走程序办事，那样会让群众受不白之苦；他是真情的化身，他收养小美，一个性格上乖张的花季少女，并耐心的教育她，认她做干女儿，送她上学。
我认为在构建和谐社会的今天，需要更多的像张云泉这样的好干部、好公仆。当官的，做干部的，就要以张云泉为榜样，把真情送给百姓，一切为群众着想。而作为教育工作者的我们应以“章云生”为榜样，自觉地为党和人民的事业而奋斗，做到干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力创造一流的工作业绩。用真心服务，以情暖千千万万的学生。
邱俊娟
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9、
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合理配置教育资源，构建城乡互动教育网络
------学习科学发展观，观看情暖万家有感
2009年10月23日，学校组织党员观看情暖万家。电影以写实的手法，再现了信访局长一心一意为百姓排忧解难的可贵的行为，表现了共产党人身担党和人民赋予的重责，把人民群众的疾苦放在心上，不知疲倦为百姓排忧解难的可贵品质。对照信访局长，我感到我自己在平时在平时的教学中党员的信念有所淡化，党员的责任有所模糊，一心一意为人民服务的宗旨并不明确。
回顾去年支教的情景，那里许多老师渴望有经验的老师去指导，许多学生盼望有经验的老师去教学，结合科学发展观的学习，我觉得城里的教师应当与农村的教师加强联系，城里的学校应当与农村的学校加强联系，建立校与校之间对口帮扶体系，将城里的富余的教育资源与农村学校对接，这样既解决了城里的富余教师问题，有解决农村优秀的教育资源缺乏的问题。
从语文教学来说，那里纯粹是知识性教学。大部分教师是中专毕业，他们缺乏专题研究的能力，也不善于专题训练。多数课堂缺少语文应有的文学情味，缺少语文的文学感觉，这样的教学，怎能培养真正的语文能力呢？
在学习科学发展观的时候，我觉得每一个党员教师，尤其是党员中的骨干教师，学科带头人应当主动与农村学校对口帮扶，利用节假日组织城乡教师互动的研讨活动。与汶川的灾后重建一样，城里的每一所学校承包一所农村学校，构建一对一的帮扶体系。另一方面，组织城里富余的教师到农村去定点帮扶，让教育资源得到充分合理的配置。
教育的科学发展，应当充分发挥城里优秀教育资源的辐射功能，发挥它们的辐射作用和引领作用。在这方面，医疗卫生系统走在我们教育系统前面，他们很早对口帮扶体系。他们把农村的医生派到城里的大医院学习，有的为期三个月，有的为期半年，有的为期一年。同时，他们还组织专家对口帮扶，一个专家对口一个县市级医院。我们教育系统能否借鉴医疗系统的经验，开展定点对口帮扶呢？如果能把这样的帮扶体系了建立起来，我还愿意再去支教一年。
通过对口帮扶活动，让我们的党员教师的党性得到锻炼，使他们的党性更加坚强，使他们的信念更加坚定，全心全意为人民服务的宗旨更加明确，同时，也有利于教育资源科学合理的配置，有利于城乡教师互动与交流，有利于全市的教育均衡合理科学的发展。同时，今后的支教，或者，对口帮扶，都要有组织，有建制。这样，有利于在支教或对口帮扶的教师管理与协调，有利于解决支教的教师生活的困难和思想上的困惑。
武汉市第43中学傅耀文
2009年10月25
观看《情暖万家》的感想
43中
刘彬彬
我曾看过一个这样的故事，在一海边，由于海浪将许多鱼打到海滩上，他们离开水会死的，一个小男孩在海滩上用一双小手一只一只的抓起鱼往海水里放，
一个过路的好心人说，孩子你抓得完吗？小男孩指着这些说，这只需要我，那只需要我，我在尽我的力量帮助它们„„情系百姓，为民服务，《情暖万家》讲述的是一个平凡的人民公仆——信访局长章云生，无怨无悔以真情付出温暖万家的故事。虽然平实，但却却感人，在整个观看过程，我感觉党员们都受到了一次心灵的震撼。影片是以江苏省泰州市信访局长张云泉的事迹为原形拍摄的，他是新时期信访干部的楷模，我曾看过他的事迹，平淡的事情却倾注着真爱，感人至深。
在影片中“章云生”是信访局的局长，可是在他身上却丝毫没有“官味”，朴实，可信，是一名人民的公仆。
妻子在一个快被收购的工厂工作；按他的能力给妻子换个工作是没问题的，而他却安慰妻子，这年头有工作就不错了，虽然简洁，但表达了一个党的干部不利用自己的职权谋私，在现在的社会是多么难能可贵啊！经常拿自己的工资资助的“战友”；最要好的朋友都是“穷”朋友。当信访局长二十多年，“章云生”就是凭着对工作的一片满腔热情，对老百姓关怀备至的友情，对等待上访的群众就像对待亲人，打动了所有的观影者，他以一名党的干部的身份，为人民办事，牢记党的宗旨，维护党的形象。
影片自始至终也没有什么惊天动地，令人揪心的场面出现，影片中所演绎的都是一些我们身边的小事，但一股人间至情贯穿其中：小美，多么普通而又朴实的孩子，父亲去世，母亲疯了，无家可归的孩子，一场普通的交通事故，带来的是一个家庭可能分崩离析的危机，家中唯一的劳动力突然去世，留下八十老母，帮冤屈十六年的李大伯洗刷冤情，帮他洗脚的场面，让观众为之感动，多么这民的党的好干部！他亲自来到病重的退伍兵床前嘘寒问暖，积极想办法解决困难，一句“我也是军人，我们就是战友”，给战友带来了鼓励和力量，他热心发动整个信访局“献爱心”捐款，虽然最后还是不能挽留住战友，但一份挚情触动了所有的人！这就是他“章云生”的生活、他的工作，这就是一个人民公仆所做的，为了一切百姓，为了百姓的一切！
“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这是毛泽东同志称赞白求恩的话，用在“章云生”身上一点也不过。他以做一个高尚、纯粹的人为信条来当官，躬下身躯，成为老百姓的父母官。
这部影片充分展示了新时期信访干部牢记的宗旨，依法行政、公正司法，满足群众的正当要求，在立法、监督及其他方面工作中更充分地体现出人民的利益，勤政为民、胸怀大局、不辱使命、默默奉献、开拓进取的时代精神；及对党无限忠诚、对人民无限热爱、对事业执着追求的宝贵品质。这部影片也同时给普通观众感动、给干部教育、给百姓信心。现在是经济社会，市场经济的竞争，已经使许多党员干部发生了改变，他们在誓词中说的，为人民服务，做人民的公仆，在实践和行动却退化了，这是值得我们党员和干部反思的，我们需要廉洁奉公，赤心为民的好干部，我们需要更多的“章云生”！
通过影视报纸的宣传，可以经常警示党员和干部，如何保持党员的先进性？我作为一名教育工作者，一名普通党员，我们应以“章云生”为榜样，做到干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力创造一流的工作业绩。办人民满意的教育，做人民满意的教师，用真心服务百姓，用真情温暖万家！
立党为公，永葆人民公仆本色
——《情暖万家》观后感
四十三中
卢红莲
宽幅的大屏幕上《情暖万家》的片名一出现，立刻把我的整个心绪和思想吸引到了影片的故事中。
影片中的男主人公——章云生，是信访局一名普通的处级干部，他工作23个年头，就是抱着立党为公，永葆人民公仆本色的崇高思想品德，就是凭着对党和人民满腔热情的工作态度，就是怀着对老百姓疾苦关怀备至的朴实阶级感情，去履行自己的工作职责。
章云生局长身居领导岗位，可是在他身上却丝毫没有丁点儿“官味”。他的过人之处就在于：他时时处处把老百姓的生死、冷暖；喜、怒、哀、乐；健康与疾苦挂在心上。老百姓把他当作生命中的救星，视为心目中的“包青天”。无论是生活上、还是工作中，老百姓遇到这样和那样的问题，碰到这样和那样的困难都愿意去找他，相信他。而他对待这些工作，包括有麻烦的一些人或他所处理的事，全部尽到了一位称职的国家公职人员应尽的责任。他做得比其他人用心。他接手的每桩事，件件都能落实，事事都有结果。他应该成为新时期领导干部的优秀代表，作为全党同志特别是广大领导干部人人学习的楷模。
《情暖万家》影片从不同的角度，以多个典型的事例，艺术地展现了章云生这位党的好干部的崇高品质。一身正气的章云生凭着一腔赤子之心和爱民情怀，演绎了一曲构建和谐社会的华彩乐章。多少次为老百姓排忧解难，忍辱负重；多少次为民请命，拍案而起，无怨无悔。影片真实塑造了章云生这样一个感人至深的人民公仆形象。
观看影片，给我影响最深的有这样几个事例。１、因一场普通的交通事故，造成家中唯一的劳动力突然去世，留下八十老母，使原本一个平和的家庭濒临绝望的边缘。遇难者的亲友因担心处理不公，聚集上千名村民围堵高速公路讨“说法”。此恶性交通事件，正好被海阳市信访局长章云生，在接来省城上访的小美姑娘时偶遇。他停步留在出事地点，及时劝说村民，亲自登门慰问遇难者的老母。但作为信访局一名普通的处级干部，章云生一时也没有什么特殊的办法加速事情的解决。他用俯首甘为孺子牛之举，对百姓深深鞠了三个躬，对八十岁的老母说了句“从今往后，你就把我当作您的儿子”；他亲自端茶，感动了伤心欲绝的老母，也感动了在场的每一位百姓，使得一场群众集体堵路讨“说法”的危机及时化解。
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一定要抓到“凶手”。从那天起小美跟着母亲开始上访，曾一百多次到北京，二十多次被抓进收容所，直到幸运地遇到章云生接管信访工作，才将她带回家，委托自己的妻子照顾好这个女孩的生活起居，送她上学念书。最终为这个豆蔻年华的小姑娘找到幸福的归宿。
３、章云生在与一位饱经风霜的老人攀谈“唠嗑”中得知，他的冤案十几年不得昭雪，老人家堵心“堵得慌”；他翻出历史旧账，拨开“疑云”，顶住各方面的压力，直面所谓有“不光彩”过去的这个干部。当老人家观事态的发展心灰意冷之际，他又亲自为老人家洗脚，洗去了老人家的忧心，经过多方努力，终于还给老人家一纸晚来了十六年的平反！为这位蒙受16年不白之冤的原国有企业的干部维护权益，讨得新生活。
４、一位从昆仑山退伍的军人患了不治之症，在生理上他极其痛苦，丧失了活下去的希望；在经济上他十分窘迫，爱人下
岗在家，一个孩子正在上小学。为了治病，他的爱人到信访局求助，章局长得知情况后马上到他的家中探望并送去本人与司机的慰问金。章局长以一个老兵的身份与病人聊天，鼓励他要有活下去的勇气，这个军人虽然对生已不抱什么希望，但他感到了温暖。接着信访局长组织局里的同事为这位身患绝症的退伍军人捐款；局长带头捐出2000元钱，大家很快募捐到两万多块钱。信访局长急冲冲地拿着善款赶到那位退伍军人家中。可看到的只是退伍军人爱人臂上的孝章、默默地做作业的小孩和墙上挂着的遗像。退伍军人已经走了。退伍军人的爱人很欣慰地告诉章局长，他走的很安详，临终时他说：“我和信访局长是战友。”
５、投资巨商阎克敬是先富起来的那类人，为了赚取更大利润不惜采取各种不正当手段，企图向市领导行贿。吴副市长是一位部队转业干部，也是章云生的战友和引路人；身上虽然保持着部队的光荣传统，但在“政绩观”上出现了问题，险些被阎老板利用„„。阎克敬欲借市领导的“上封宝剑”强行拆除海阳电器厂，以建设黄金商业街；被激怒的工人自发保卫工厂，章云生又一次深陷乱局丛中。为了海阳市长久的发展，章云生没有退缩，在重重荆棘中挺身向前，以生命的安危彰显一身正气，平息了一场投资巨商与维护自己生成权益的工人之间的矛盾冲突。章云生为寻求国有改制企业当中职工和老板利益之间的平衡点而辛苦奔波，最后使双方的利益都得到保障。阎老板因多次冲突对章云生的反感、痛恨也化为乌有，转变为钦佩和敬仰。
结合我们所处的社会中，某些觉悟不高的领导，不能自觉地摆正同群众的关系；脱离群众搞特权，以权谋私，很少关心群众疾苦，不倾听群众呼声，搞虚假政绩；严重损害党群、干群关系；损害党和政府的形象。这必然引起群众反感，伤害群众感情。因此，作为一名真正的共产党人，和党的领导干部，要用“三个代表”重要思想来指导自己的一言一行，树立正确的权力观，强化公仆意识；要深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋抚民之策，多办利民之事。真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。真正当好推进改革开放和现代化建设的带头人，当好为民造福，为民解难的贴心人，这就是章云生的精神给我们的启示。
舌战群儒有才情
一心为民无官位
武汉市43中学
杨琼玉
“你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话?”郑州市规划局副局长逯军在被记者问及经济适用房用地建起别墅事件时,第一时间提出了这样的问题。这句话成为了2009年最经典最雷人的一句话，它严重地割裂了党群关系，透出了某些官员站在不法商人一边歧视人民的势利的本质。
《情暖万家》电影刻画的主人公以泰州信访局局长张云泉为原型的章云生就不是这样的官员。”做人必须像人
，做官不可像官”这是张云泉于2005年4月7日写下的一句话，这不啻于是对几千年封建“官本位”、“‘官重’耀祖”传统思想的当头一棒！特别是那些热衷于当前一浪盖过一浪的“公务员”热的人们以及反腐倡廉活动中曾经“重点”关照过的人们可以以此为自醒自律！张云泉是泰州信访局的一名普通处级干部，大小也是一个官，在他这个“官”身上找不到一点“官味”：妻子下岗在家竟然没能再找到一个工作；经常拿自己的工资资助为数不少的“战友”；最要好的朋友都是“穷”朋友。工作23个年头，经他亲自处理化解的信访问题成千上万，大到企业改制、政策落实，小到邻里纠纷、家庭不和，无一不得到妥善解决。影片《情暖万家》中以张云泉为典型的“章云生”就是凭着对工作的一片满腔热情，对老百姓关怀备至的友情，对自己家人的亲情打动了所有的观影者。影片自始至终也没有什么动人心魄，令人揪心的场面出现，都是一些我们身边芝麻绿豆的小事，但一股人间至情贯穿其中，于无声处感染了观众，赢得了真诚的热泪。一场普通的交通事故，带来的是一个家庭可能分崩离析的危机：家中唯一的劳动力突然去世，留下悲怆欲绝的八十老母。于理来说，“章云生”也没有什么特殊的办法加速事情的解决，可是，他鞠了三躬，亲自端起茶碗，向绝食几天的老母亲俯下身去，深情的说：“您喊一声您儿子的名字，我就答应一声。”老母亲一下子把茶碗打翻在地，但这个信访局长没有泄气，他又说：“从今往后，您就把我当作您的儿子。”他的真诚，他的坚持，感动了伤心欲绝的老母，也感动了在场的每一位百姓，使得一场群众集体堵路要“说法”的危机及时化解。他亲自来到病重的退伍兵床前嘘寒问暖，积极想办法解决困难，一句“我也曾是一个兵，我们就是战友”，给战友带来了鼓励和力量，他热心发动整个信访局“献爱心”捐款，虽然最后还是不能挽留住战友，但这一份挚情感动了周遭所有的人！攀谈“唠嗑”中得知冤案十几年不得昭雪，老人家堵心“堵得慌”，他翻出历史旧账，拨开“疑云”，顶住了各方面的压力，直面有着“不光彩”过去的个别干部，就在老人家心灰意冷之际，他又把老人家及时送到医院，并亲自为老人家洗脚，，多方奔走，终于还给老人家一纸晚来了十几年的平反。小女孩小美，父亲车祸身亡，母亲精神病发，这个信访局长把小美带回家中，为她寻找杀父凶手，并安排她的学习生活，使得小美过上了幸福安定的生活。
同样是他，作为信访局的接待员，面对无理取闹的说客，他有礼有节，进退有度，凭着之际多年来信访工作总结的经验和丰富的知识，不以势压人，不以官威欺人，只以理服人，直辩得说客哑口无言，心服口服；面对房产开发商有意拖欠居民拆迁费，他并没有强行索要，而是略施小计，与开发商推心置腹，晓以利害，劝得其心悦诚服地掏钱，尽显智者风范；面对开发商只顾一己私利，在没有与工人达成善后协议的情况下，就擅自拆迁工厂就可能要酿成血的劳资纠纷时刻，他第一个凛然地站在了推土机的面前，以“当官不为民做主，甘洒热血铸春秋”的气势，硬是压下了开发商的嚣张气焰，消解了一场后果不堪设想的冲突。同样是他，在为广大下岗工人争取相关补偿之后，他也为想用推土机轧死他的开发商争取银行贷款，急他所急，想他所想，解决了开发商的危难，体现了他的广博的胸怀。
当官是需要智慧的，需要有判断力，有决策的水准，有舌战群儒的口才，有深厚的文化底蕴，当官更需要有为民请命的精神，需要有悲天悯人的情怀，需要有直冲霄汉的一身正气，需要有不把自己当官的良好心态。
第13篇：青俱部计划
2012年双流体育中心国家级
青少年体育俱乐部计划
光阴似箭、日月如梭，双流体育中心国家级青少年体育俱乐部载着2011年的丰收喜悦，充满期待的迎来了富有希望和创新的2012年。在2012年里双流体育中心国家级青少年体育俱乐部将一如既往的充分利用俱乐部的场馆优势，更好地落实“全民健身计划”，实施快乐运动、健康工作、幸福生活的理念，关注每位俱乐部会员的身心健康，带领全体会员开展丰富多彩的阳光体育活动，发展会员的体育特长，培养全体会员终身体育锻炼的习惯，培育德智体美全面发展的合格人才，结合我俱乐部的实际情况，特制定2012年度俱乐部工作计划。
工作要点：
一、全面提高会员的身体素质，基本掌握一项锻炼身体的技术，力争让每一位俱乐部会员都有一个健康的身体。积极开展团体会员的群体活动，让每位会员每天锻炼1小时的计划落到实处，掀起团体会员锻炼的热潮。
二、加强俱乐部的内部管理，健全和完善双流体育中心国家级青少体育俱乐部组织与制度，培养和发现体育人才和体育积极分子，推动青少年体育工作的积极开展。
三、开展丰富多彩的群体活动，根据会员的特点，开展符合会员年龄特点，富有趣味的体育小型比赛活动，探索一
条由教练指导，会员为主体，会员间相互交流达到锻炼会员素质的新路子。
四、引导会员参加各种体育竞赛活动，通过运动会、小型竞赛等形式加强会员单位之间的联系和交流。
五、加强与市、县体育局主管部门的联系与沟通，争取上级领导的重视与支持，进一步加大投入，进一步推动青少年体育俱乐部的规范化、制度化建设。
具体工作安排：
一月
1、研究、制定俱乐部活动计划。
2、组建田径、球类培训班并开展培训，制定培训班的的培训计划。
3、培训班负责人、教练员工作会。
4、迎春体育活动节。
二月
1、对上一年各项目冬训工作的验收和测验。
1、推广“我运动、我快乐、我健康”的生活理念。三月至六月
1、全民健身运动计划普及工作。
2、周末田径、球类培训班的培训工作。
七月至八月
1、暑假游泳、田径、球类培训班的培训。
2、各培训班的学员的学习成绩验收和教学比赛。
3、积极组队参加上级主管部门组织的体育比赛。九月至十一月
1、积极开展周末培训班。
2、主办、承办、协办各级各类体育比赛。
3、团体会员单位“我运动、我快乐、我健康”体育活动交流节
十二月
1、积极组织各项训练工作的冬训工作。
2、组织开展冬季团体会员单位的长跑活动。
3、全面进行俱乐部总结、讨论下一年的工作思路。
最后，双流体育中心国家级青少年体育俱乐部一定会在成都市体育局和双流县体育局、双流体育中心的正确领导下，严 格按照计划开展工作，积极努力的完成好每一项比赛任务，认真务实的抓好基层的青少年体育训练工作和更好的普及和推广全民健身计划，让更多的民众走进体育场感受“我运动、我快乐、我健康”的生活理念，丰富民众的精神生活。
2011年10月11日
双流体育中心国家级青少年体育俱乐部
第14篇：出门证管理制度
人员、车辆、物资出入厂管理规定
一、目的
为保证公司的安全运行，维护正常的生产、工作秩序，使人员、车辆、物资出入厂有章可循，特制定本规定。 三.适用范围
进出公司人员、车辆、物资，均应遵循本规定。
三、职责
行政部负责进出公司人员、车辆、物资出入厂的管理。
四、人员出入管理
1、本公司人员
（1）上下班时间：公司员工进出公司大门必须主动出示胸卡，并在考勤机上打卡，接受保安的查验，方可进出公司。未携带胸卡的员工，在出入公司时应主动向保安说明，待保安与所在工作部门联系，确认系本公司员工后，方可进出公司。
（2）正常工作时间：因公因事外出，需填写《人员临时出门证》，经部门直属领导审批后交保安，当班保安签注出厂时间；事毕回厂时，由当班保安签注入厂时间，如遇异常情况应即通知所属部门主管处理。工作时间内人员进出厂门均需打卡。
（3）离职员工：按规定出具《人员临时出门证》，如携带物品出厂，保安应通知行政部一起检查员工携带物品后方可放行。
2、参观人员
（1）政府机关、代表团、人民团体等进入公司参观时，由行政部填写《外来单位参观申请表》并经公司领导批准，参观人员佩戴参观证，由相关部门引导参观。入厂参观时由保安签注入厂时间，参观完毕由保安签注出厂时间。
（2）如参观者临时到来，由本公司副总以上领导陪同参观的，事前可免办申请手续，但行政部应于当日补填《外来单位参观申请表》，送保安留存备查。
3、公务人员
（1）外来单位公务人员来公司办理业务时，必须出示有关证件（工作证、身份证、介绍信等）由保安与业务部门电话联系，待准许后，填写《会客单》，持《会客单》进入公司，办完公务后由接待人员在《会客单》上签字，出门时交保安留存备查。如接洽部门或相关人员不在或有其他原因不愿接见的，保安应委婉拒绝。
（2）长期在公司内工作的三包人员、配套厂家的业务人员应到行政部办理“临时出入证”，持证出入。临时出入证收取押金20元，待业务完成后交回证件退回押金。如有遗失需交工本费补办。
注：所有人员进出公司走东大门，西大门是仓库收发货专用。
五、车辆出入管理
1、进出公司的车辆必须听从保安的指挥，进出大门时速不得超过5公里；
2、本公司的办公用轿车、面包车及货运车辆必须在指定地点停放；
3、外单位办公车辆在指定地点停放，未经批准不得进入生产区；
4、配套厂家车辆必须在大门外用驾驶证、行驶证换取车辆通行证后，方可进入生产厂区，并在指定的待检区或卸货区按规定停放，卸完货物后及时出厂，出厂时用车辆通行证换回驾驶证、行驶证；
5、摩托车、自行车不得进入生产区，出租车不得进入公司。
六、物资出厂管理
1、所有的物资出厂必须持有正规的《物资出门证》，经保安查验物资与出门证上的品种、数量相符后，方可放行出厂。出门证一式三联，第三联（蓝联）为出门凭证。
2、各种出厂的材料、设备、物资由经办部门办理出门证手续，财务部开具出门证，具体规定为：
（1）公司销售的产品出厂，经办人须凭销售部开具的销售清单，并由销售部负责人签字核实，方可至财务部办理《物资出门证》。
（2）设备维修及物资退还的出厂，经办人须凭采购部开具的发货清单及生产部开具的相关证明，并由采购部及生产部副总签字核实，方可至财务部办理《物资出门证》。凡涉及入库的物资出厂，需另提供仓管开具的入库清单，方可至财务部办理《物资出门证》。
（3）其它物资出厂，由职能部门负责人签字核实，分管副总批准，方可至财务部办理《物资出门证》。
5、《物资出门证》财务部负责开具，其他任何部门无权开具。如经办人手续不完备，财务部有权拒绝开具出门证。
6、《物资出门证》的有效期限为办理当日，逾期失效。
七、出门证管理
保安对各类出门证分类夹放，每周一上午9：00将上周的出门证交行政部，行政部审查后将《物资出门证》交财务部核对存档，《人员临时出门证》交人力资源部审对考勤情况并存档。
五、考核
对违反公司规定或不符合出门规定而造成公司财产损失或丢失的，将视情节对相关责任人进行处罚。
六、附则
1、本规定由行政部起草并负责解释。
2、本规定自下发之日起执行。
第15篇：十八岁出门远行
十八岁出门远行
教学目标：
一、通过解读情节，把握小说的主旨。
二、理解小说中有荒诞意味的描写及其表达效果。
三、揣摩精彩语句，体会小说信其独特的语言。
四、讨论小说中有关“旅店”的内涵，明确其在文中的象征意义
教学重点：
一、把握小说的主旨，明确旅店的象征意义。
二、理解小说中有荒诞以为的描写及其表达效果。
教学难点：理解小说中悖于常情而又合乎常理的荒诞以为及其对表现主题的作用。
一、课前准备：了解相关资料，相互交流
（为理解课文做相关知识准备，培养学生的动手能力和团队精神。）
余华，浙江海盐人。1984年开始发表小说，是中国内地先锋派小说的代表人物，他的小说受奥地利小说家卡夫卡荒诞小说的影响。《十八岁出门远行》是其成名作，显示出了一种与传统小说不同的现代特色。作品有短篇小说集《十八岁出门远行》《世事如烟》、长篇小说《活着》《在细雨中呼喊》及《战栗》。其中《活着》获意大利格林扎纳———卡佛文学奖。其作品中纯净细密的叙述，打破了日常的语言秩序，组织起一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘的独立于外部世界的真实的文本世界。
二、阅读课文，整体感知
1．导入新课
18岁，阳光灿烂的日子，刚刚走出了梦幻的花季雨季，青春涌动的你们多么想探寻一下更为遥远的世界！可是，当你真的走出去之后，外面的世界会像你想像的那样吗？《十八岁出门远行》讲述了一个18岁孩子初次出门远行的故事，或许对你认识这个世界有些启发。
2．速读课文，然后回答：小说主要讲了什么事情？涉及了哪些人物？钟清
（初步感知，对小说有一个大体了解。）
明确：小说描述了一个18岁孩子初次出门远行所经历的一些奇怪的生活片段；小说主要写“我”“司机”“抢劫者”之间的矛盾冲突。
三、研习新课，讨论探究
1．小说中的“我”一直在寻找什么？寻找的过程及结果怎样？
（从关键词“旅店”切入，涉及全篇。）
明确：“我”第一次出远门，需要“旅店”，但没有人告诉“我”前面是否有“旅店”。在黄昏来临的时候，“我”感到了自己无所依靠，于是“我”拼命地到处寻找“旅店”。没有找到“旅店”，但“我”搭上了车，暂时的舒服让“我”满足。不幸的是汽车抛锚了。为了维护正义，“我”付出了遍体鳞伤、无限痛苦的代价。“我”最终寻找到了“旅店”———被抢劫的伤痕累累的“汽车”。
2．寻找“旅店”的过程中，出现了哪些不合情理的事？
（阅读文本，了解、体味情节。）
明确：司机态度突然转变，“笑嘻嘻地十分友好地看起我来”，而且还要“我”在车正开着时去车厢取苹果；当我问他去哪里时，他说“开过去看吧”，“我”旅行时没有目的，司机也不在乎方向，只要汽车跑着就行；汽车抛锚时，司机竟能在旁边“认真”地做起了广播体操；有人抢劫车上苹果，他竟无动于衷，只对“我”被打破的鼻子感兴趣；最后司机参加到抢劫者的行列中去，把“我”的背包也抢走了。
3．这些荒诞情节在小说中起什么作用？
（阅读文本，从字里行间体味句外之意。）
讨论归纳：荒诞的情节能更突出地揭示主题。“我”与抢劫者和司机的冲突，代表了“我”与成人世界的冲突，更是“我”与外部世界的冲突。荒诞的情节显示了荒诞社会中荒诞的生活。
4．“旅店”在小说中有什么象征意义？
（在阅读的基础上，鼓励学生的独特理解，培养创造性思维。）
讨论归纳：“旅店”是漂泊的灵魂的栖息地，是一处暂时或长久的寄托地。当“我”躺在汽车里感到一丝温暖，并说“我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里”时，“旅店”被赋予了“我”心底的一点希望、一份力量，小说在凄婉的伤感中显示了一点亮色。
5．在寻找“旅店”的过程中，主人公的情绪有什么变化？原因是什么？
讨论归纳：“我”的情绪一直在变化———“我”期望、失望；期望、出乎意料、大大失望；期望、更出乎意料、完全失望。“我”的情绪变化来自客观世界的不可捉摸，想像中的世界和现实世界相差甚远。
四、总结提升
（由局部到整体，深层把握。）
小说通过描述一个18岁男孩初次出门远行的经历，反映了孩子世界与成人世界的矛盾冲突，以及涉世未深的孩子对现实世界的困惑、恐惧。它提醒读者，人生是复杂多变的，一个人在成长过程中，会遇到诸多困难与挫折，同时也会有诸多收获。
五、走过了十七八个春秋，你一定有了自己独特的生活经历与体验，讲述你个人初次远行的经历或成长中的烦恼，探讨面对成长中的挫折、困惑，该怎样调控好自己的心态，树立积极向上的人生观和价值观。
（与学生的生活联系起来，深化情感体验。）
六、拓展作业
（将阅读延伸到课外，读写紧密结合。）
1．课后阅读卡夫卡荒诞小说《变形记》，比较一下与余华小说的异同。
2．写下你初次出门远行的经历和感受，以及从本文中受到的启示。
板书设计：
十八岁出门远行
余华
十八出门 →独自远行 →寻找旅店 →搭车返回 →抛锚被打 →找到“旅店”
象征：寻找旅店→
搭车返回→
抛锚被打→
找到“旅店”→
人生“旅店”→
人物形象：
独特语言：
阅读收获：
第16篇：18岁出门远行
18岁出门远行
流年似水，今天的我们已不再是那个稚气未脱的小孩了，现在的我们已经告别童年，走向青春。带着对未来的憧憬，我们来到了大学，走进了着忙碌而又充实的大学生活，去追寻儿时的梦想。
告别父母，告别家乡，独自一人来到这座陌生的城市开始新的生活，面对着如此多的新鲜感，必将会有一段此生难忘的大学生活。
来到这座城市，首先对我的感觉夏天没有酷热的感觉，面对高楼林立，混凝土的世界，心中不禁的颤抖，为了这个久违的梦想，我们十年寒窗磨一剑，那些刻苦铭心的日子如今仍旧历历在目。在那收获的日子里我们深刻的理解通过自己的努力完成一件事情是多么有意义，栉风沐雨我们一同走过，风雨同舟抵达美丽的大学校园。站在新的起点上，我是那么的激动，又是那么的神往……
在大学中一定要对事物充满着兴趣与激情，生活一旦失去了激情，那么天空也将会变的灰暗。所以要铭记以下三点：
享受生活——激情源于爱好，无论你喜欢唱歌跳舞还是旅游，你的爱好是你而不是你的父母、朋友或是老师所决定的。
专注激情——专注激情就是有效的时间管理，如果你知道你的激情所在，那么就全力以赴地坚持。
创造影响——没错，你喜欢电脑游戏，或是购物，或是和朋友看电影。放松很重要，但请节约时间去追寻激情，创造影响。你的影响应该是可以量化的——用数位、结果或是其他的资料。
周末和同学一起品尝长春特色小吃，去净月潭游玩，感受大自然的气息，享受生活，享受青春的活力。大学生活是如此的美好，大学与高中的教育模式一点不同，在这个美好的校园中寻找学习的乐趣，寻找课余生活的激情，在年轻的路上享受着美好的瞬间。君子藏器于身，待时而动。像乔布斯所说，一旦激情迸发，需勇往直前。
年轻的心经历着成长的蜕变，个体生命在时代的潮汐中冲撞荡涤，飞溅出或快乐或痛苦的浪花梦给予我信念，为我在远处明一盏灯，虽不能为我指明捷径，却可给我希望。希望，就是奇迹的种子，它会生根，他会发芽，最终开出我人生中最绚丽的花朵结出最丰盛的果实。大学是我们每一个人梦想的殿堂，为了来到这个殿堂我们经历了风风雨雨。既然跨进了这道门槛，那么就让我们在这梦想的殿堂里尽情的挥洒个性吧。大学不是幻想，不是梦想，更不是妄想，而是我们伟大的理想。
18岁，在这个花季年华，只要我们为之奋斗，为之拼搏。总有一天我们会满载而归的！那时你会听到枫叶流舟，你会看到金菊在笑，你会闻到硕果飘香，因为你到了收获的季节！
第17篇：出门便是阳光
高二（10）班“酋长的饲料”优秀作文汇编
【文题再现】
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有群印第安人被白人穷追猛打，逃到了某个偏僻之地。由于情况危急，酋长便把所有族人召集起来谈话。他说：“我们的处境看起来很不妙，我这里有一个好消息，也有一个坏消息。”人群中间立刻起了一阵骚动。酋长说：“首先我要告诉你们坏消息。”所有的人都紧张地站着，神色惶恐地等着酋长的话，他说：“除了水牛的饲料以外，我们已经没什么东西可吃了。”大家你一言我一语地谈论起来，到处发出“可怕啊”“我们该怎么办”的声音。突然一个勇敢的人发问了：“那么好消息是什么呢？”酋长回答：“那就是我们还存有很多的水牛饲料。”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【优秀习作】
出门便是阳光
孟粤
英国作家笛福曾说：“对于死亡的恐惧，比死亡本身更加可怕。”确实，生命面对威胁，恐惧就像深渊，一眼望不到尽头；就像沼泽，让人愈陷愈深，直至没顶。
不过有时，恐惧更像是一个自己建造的小黑屋，心扉封闭起来，透不进一缕阳光和希望。当酋长宣布余粮只剩下水牛饲料时，大多数人全然忘记了剩下的那个好消息。任由自己堕入恐惧的黑暗中，完全不去想事情是否有转机的可能，如同自己把自己关在黑屋子中抱膝坐于墙角的自闭症小孩，不愿走出去直面事实考虑对策，只一味退缩，抱着悲观的想法于黑暗中沉沦。而那个勇敢的人，却能够做到率先从恐惧的黑屋子中走出来，主动谋求事情的转机，带来了令人振奋的好消息。
看，出门便是阳光！
小时候听过这样一个故事：死神对一个砍柴的农民说：“今晚我要带走你们村子里的十个人。”农民立刻下山奔回村子，告诉村民们这件事，村民们有的惴惴不安，有的咒骂老天，各自房门一锁躲进家中。结果第二天，那个农民发现全村死了一百人，于是他找到死神愤怒地大吼：“你为什么违背自己说的话？”“并没有，”死神慢慢地说，“我确实只带走了十个人，然而恐惧带走了另外九十个人。”农民张口结舌地回到村子里，遇见了全村最年长的老者，老者悠然自得地坐在小溪边垂钓，农民忍不住问：“您从容的样子于昨天没有什么不同，难道您不害怕死亡吗？”老者悠悠地说：“谁都会害怕，但是害怕有什么用？该来的总会来，若能侥幸免于灾难自然是我的福气，与其恐惧，不如把当下过好，所以我照常吃饭、睡觉，与平常没有什么不同。年轻人，一味恐惧是没有用的。”农民若有所思。
现在生活中不存在死神，但恐惧的精神枷锁却随处可见，快速度的现代生活让每个忙碌于社会的小人物绷紧了一根弦，心房是一个密不透光的小黑屋，惊怕、猜忌、忧虑时不时地充满着它，人们早已没有了那份“慢慢走，欣赏啊！”的坦然自若，也没有了那份“也无风雨也无晴”的豁达乐观，却一味地把自己锁在小黑屋里不愿出门，好像见不得光的蝙蝠。
人原是为感受生活而诞生，不要反而为生活所苦，坦然一些，大方一些，别让恐惧霸占了心房，别让自己被锁在屋子里还不设法逃脱。记住，出门便是阳光！
门为敲者开
高二（10）班 王文辉
印第安人在白人的追杀下，逃到了某个偏僻之地。当所有人都沉浸在自己只剩水牛饲料可吃的悲伤中时，一位勇敢的族中人却向老酋长询问好消息是什么。到底是什么原因使他如此乐观？在我看来，是因为他能突破常人思维的束缚，主动开辟出有利于自己的道路。
因此。不被逆境所困扰，主动寻求出路方为智者之举。 李嘉诚曾说：“鸡蛋，从外面打破是食物，从内打破是生命”。真正困住我们的，不是钢铁牢笼，而是矗立在我们心内的高墙。在电影《肖申克的救赎》中，主人公安迪深陷囹圄，但安迪在狱中并不是一味地绝望，而是竭尽自己所能寻找到一条求生之路，最终在碧蓝如洗的大海边与瑞德重逢，再获新生。是啊，人生在世，
1 最大的敌人便是自己，外界的禁锢即使是黑云压城，倘若自己能横刀上马，又何愁不能斩开一条光明大道！
然而往事历历,遗恨悠悠。蜀汉刘禅，南唐李煜，在山河破碎，江山倾斜之际，一味沉沦，失却拼搏之心，空留嗟叹。清政府自诩为“天朝上国，”在世界以腾空之势跃进时，不思进取，闭关锁国，独枕清高，最终在洋人的巨炮声中震碎了自己的春秋大梦。由此可见，将自己锁在牢笼之中，不懂得主动去寻找，去开辟新的道路，等待的，只有失败与悔恨。要知道，成功之门是那些主动进取，开拓创新的敲门者打开的。
如今的种种现象，也着实令人担忧：大学生甘愿做碌碌无为的蚁族，昔日的抱负统统忘却于脑后。当麻将一圈圈垒起，当人们为了所谓的“前途”同一群酒肉朋友相聚，殊不知，“酒杯碰到一起，尽是梦碎的声音”。宴席散尽后，人们在日复一日的苍白重复中，渐行渐远的主动的热忱，消磨的更是民族赖以生存的活力与生机。
前车之鉴，后事之师，身处新时代的我们，应紧紧握住人生的主动权，方可于浩浩人生中走出一片崭新的天地。并带领我们的民族，我们的国家，走出被动的泥潭，焕发出夺目的光彩。
蛋有壳，亦可破壳而出，蛹有茧，何妨羽化成蝶。主动出去吧，没有不能翻越的高墙，没有无法实现的突破！用自己的双手去奋力敲开辉煌人生的大门！
总有一扇窗为你而开 高二（10）班
赵元慧
当你在遭受困境时，也许您最容易忽视的便是那些能够帮助你的方法，因为你的心已被困难的阴影所覆盖！
永远不要只被困难吓住而忘记四周还有出路，相信命运在关上一扇门的时候，会打开一扇窗。
在大多数印第安人被酋长所说的坏消息困扼住时，他们都忘记了还有另一个好消息。而这一个好消息便是能够使他们通往光明的道路！若不是酋长的智慧，也许这群印第安人就会被这“噩运”所困而死！可见，人生永远不会穷途末路，只要你不因为眼前的大门关闭而被吓得不知所措，只要你能在这困境中想起背后还有一扇可以从此逃出的窗，你的前方便仍是光明灿烂的宽敞大道！
桑兰在一次比赛中意外受重伤，也因此再也不能站立，不能再站在自己所爱的体操赛场上挥洒汗水。如此的挫折都未能使她挫败，坚强如她，在不能从事原有的事业，原本通往成功的大门突然关闭时，桑兰毅然投向于传媒事业，开始了主持、广播的道路！她说：“上帝既然让我停止体操，那他一定为我选择了另一条道路！”因为桑兰能够找到出路，她才能获得如此卓越的成就！这不也向我们证实了一个道理吗――坚信总有一扇窗为你而开。
而事实上，又有多少人被挫折束缚到无法动弹呢！二战时期，一个囚徒被判了五年有期徒刑。„„这五年中，这个囚徒总是担心自己熬不过这漫长的五年，尽管在这里尚可吃饱穿暖，但在被释放的前一天他因为长期的心理折磨，永远不能再看一眼囚笼外的阳光了！其实，如果他能告诉自己总有一天会被释放，也许便不会落得这般结果！
反观当下，又有多少人像这个囚徒或是多数印第安人呢？有多少人因为事业无法继续而一蹶不振，他们忘了三百六十行，行行出状元；又有多少人因为一次考试失利而想不开，他们忘了万事都有解决的方法„„
请你相信，所有挫折都不是不可能跨越的；永远不要被突如其来的坏消息击昏头脑，要善于去发现能解决它的好消息！
当你面前的门关闭时，记住环顾四周，总有一扇窗是为你而开！
是你选择了世界
李晗
丰子恺先生说过：“你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。”所以，用什么样的心态去面对生活很重要，就像那个印第安人酋长，即使只有水牛饲料可吃，他也充满了生存的希望，并把这种希望传递给了他的族人们。
商界奇才李开复在得知自己患癌之后并没有消沉，而是积极的与病魔作斗争。在化疗康复期间，他坚持运动，还不时在网上与关心他的人互动，对谣传自己去世的消息以幽默的方式一笑而过，他甚至用自己的病来和创业的年轻人打赌，来鼓励年轻人创业。他和女儿一起做公益，发布了“开复益行动”。他用乐观的心态面对病情，并用自己的行动向社会各界传递着正能量，如此豁达，他是当之无愧的社会精英。
2 人生在世，难免遇上苦难，遇到挫折，人活着不是为了证明苦难，而是亲历过黑暗才配拥有光明，当面对苦难，我们要有李开复那样的心态去跨过难关。
张小娴说：“生命中所有的挫折和伤痛，所有的经历都是为了造就你和锻炼你，不要总说岁月残忍，它其实温柔了你。”人之常情，在遭遇挫折和苦难之时都会去埋怨命运的不公，却不曾回头看自己从中获得了什么，就永远无法获得进步。
德国著名的作曲家和音乐家贝多芬双耳失聪，这对他来说是多大的苦难，但是他以乐观的心态去经受苦难，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望，苦难变成了他创作力量的源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的时候，贝多芬以乐观的心态克服了重重困难，开始创作他的乐观主义作品——《第三交响曲》。由此看来，用乐观的心态去面对苦难，定能受益匪浅。
我们要走的路还很长，未来还要碰上多少苦难，多少挫折，我们不能提前知晓，可是，一味的埋怨命运肯定是什么也无法获得，我们所要做的便是带着乐观的心态去面对这些苦难，选择一个正确的世界，我们的心态便决定我们的世界的模样。
心怀乐观，那么阳光也会从阴霾的罅隙中穿过，照进你的世界。
黑夜也有光亮
王茜
当困厄找上门来，你是否会惧怕，会绝望，看不到光明与希望？不要怕，要知道再黑的夜也会有光亮，再大的困难也总有希望，即使荆棘满布也总能寻到一支玫瑰的芬芳。
对于那些印第安人而言，被白人穷追猛打，情况危急慌张无措，是最正常不过的情态了。可那位睿智的酋长却能在如此的紧急关头，找出“我们还有很多水牛饲料”这样的一线希望，聊以慰藉那一颗颗惶恐的心。他们最后的结果，我不得而知。不过我坚信，在这样一位能捕捉黑暗中光亮并点燃所有族人希望之光的酋长的带领下，他们一定能够逃避捕捉，在世界的一隅宁静、闲适地生活。
因为，黑暗之中的光亮，就是前进的动力。一定要坚信，光明与希望就在前方。
当天灾袭来，人们无能为力，与其抱怨，不如怀抱一颗积极的心。当年，那位美丽的舞者廖智便做到了。当08年的汶川轰然倒塌之时，她不幸地成为了千万被困于那片废墟中的人中的一员。而更不幸的是，为了保全性命，她无奈舍弃了她挚爱的双腿。她也曾彷徨、迷茫甚至绝望，可最终她没有自怨自艾，没有轻易放弃。她带着对舞蹈的热爱和对生活的希望，坚毅了内心。最终，她能够熟练地运用假肢，在舞台上熠熠闪光。
希望，真的能带来奇迹，一定不要轻言放弃。
可当今社会，自杀率一路攀升，特别是在我们这些年轻人中。或许是压力太大，或许仅是被责骂几句，可这些似乎看起来微不足道的事，却让我们一次又一次地听到那些令人震惊的消息。可是如果连死都敢去挑战，那又为何没有勇气好好地活下去呢？
也许有人会说：“除了年轻，我什么都没有。”于是他们自暴自弃，自甘堕落。 可是，我们还拥有年轻啊。
年轻是多大的一笔财富。我们年轻，因而有朝气，有动力，有蓬勃的斗志，有一颗不服输的心。尽管前路迷茫，无所适从，但终究我们一定能锋芒毕露，使他人惊羡。而如今，又何必在乎这一时的荣辱得失呢？倒不如学习酋长的乐观旷达，像他一样怀有冲破苦厄的的希望与信心。
再黑的夜也会有光亮。要相信。
向逆境微笑 张林峰
“我们还存有很多的水牛饲料”，一句看似开玩笑的话，却蕴含着酋长即使在厄运面前依旧保持乐观的心态。我想，一个真正伟大的人，是在逆境面前仍能面带微笑，豁达泰然，自守心中一份乐观的人。
乐观是一把结实的伞，为你遮风挡雨；乐观是一盏明亮的灯，为你指明方向；乐观是一张柔软的床，你累了，让你忘记疲惫；乐观是一条干爽的毛巾，你哭了，为你拂去泪水„„
具有乐观精神的人，往往会把眼前的逆境看做一块垫脚石，看做通往成功道路上的基石，面带微笑。著名科学家史蒂芬·霍金，是一个高度残废的人，全身上下只有两根手指可以活动。但他并未对生活失去信心，反而在科学的领域作出了卓越的贡献。是什么让他能够支撑下去？是他的那种乐观精神。在面对如此逆境时，他能微笑着说，虽然自己没有了活动的自由，但是自己还拥有了很多，有爱自己的人和自己爱的人„„是啊，
3 它还拥有很多很多。这是一份多么难能可贵的乐观精神啊！他不因自己的身体缺陷而自暴自弃，反而更加奋发向上，有所作为。向逆境微笑，乐观的生活，我想这就是霍金能成为霍金的原因吧！
然而，在现实生活中，不乏悲观之人。他们身处顺境也整日唉声叹气，将眼前暂时的困难看做一座座难以逾越的大山。在他们看来，一切美好的事物都是灰暗的。在困难面前，他们丧失了前进的动力，缺少了拼搏的勇气。没有了乐观，他们注定一事无成。我们经常能够在报道上看到：有中学生因考试失利而放弃生命，有年轻人因工作不顺而放弃生命„„他们之所以放弃生命，正是因为缺少了一份乐观。悲观的人，先被自己打败，然后才是被逆境打败。
当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑口常开是易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人，是真正的乐观者。
或许很少有人在听到“除了水牛的饲料以外，我们已经没什么东西可吃了”这句话时依然能保持心中的泰然，面带微笑地想：我们还存有很多的水牛饲料。
只有真正乐观的人，方能不被自己打败；只有真正乐观的人，方能向着成功前进；只有真正乐观的人，方能向着逆境微笑。
请看到生命中的“饲料”
韩萍
总有一种生命肆意挥洒，酣畅淋漓。
亦有一种生命充斥绝望，暗淡无光。
前者如酋长一般看到了救命饲料的宝贵，而后者只是习惯了无望地面对希望。
漫漫人生旅途往往伴随着未知的艰险，但若是学着乐观,学着去发现希望，那么即使荆棘丛生，也可步步生莲，脚下生风。
东坡的豁达与豪爽常常给予我们心灵的震撼，仕途的贬谪也许令他惶恐与不安，令他抑郁和无奈，可就此消沉绝不会成为他的选择，苏轼以一种旷达的心态来寄情山水，自我排遣。“清风徐来，水波不兴”“山高月小，水落石出”的自然风光宽慰了苏轼的内心，得到了“则又何羡焉？”的释然。面对逆境，苏轼并未萎靡，而是把愁绪遣散在山水的乐趣里。我想于他而言，自然山水便是他生命中给予他希望的“饲料”，带给他积极乐观的心态。
酋长的好消息或许真的称不上是好消息，但的确能教会大家乐观地坚持下去，这些水牛饲料在他们看来，此时便能唤醒希望，消散绝望。
莫言的“隐逸情怀”也让我折服。作为文学家，他几十年如一日地坚持，这也铸就了他如今的辉煌。说他有“隐逸情怀”并非是说他如陶潜一样，渴望过“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，而是说他有如隐者般的寂静本心，默默无闻的追求理想。他说:“我只是一个讲故事的人。”是的，他用积极的心态去讲述了一个个动人心弦的故事。未获奖时，他的书曾经近乎无人问津，也不曾有无数狂热的追求者。或许他也曾失落过，但他决不曾放弃过，仍孜孜不倦地去创作，乐观勇敢地用文字去表现他的期待与希望。我想：莫言是看到了生命中的那象征希望的“饲料”，这足以使他在落寞的日子里坦然旷达地去面对。
时下，不乏悲观者，他们整日提心吊胆，整日恍然若失，流星划过夜空，悲观者慨叹时光易逝；秋叶枯黄飘落，悲观者怅惘生命的脆落；面对机遇匆匆溜走，悲观者怨天尤人；面对成功失之交臂，悲观者只剩悔恨的泪水。而心怀乐观的人却有非凡的心境。他们惊叹流星的绚烂；他们眼中的落叶仅是疲倦的蝴蝶，舞出了生命的光彩；错失机遇，他们痛定思痛，重拾信心迎接挑战；失败过后，他们也决不气馁，有“长风破浪”之雄心。
我仿佛看到那群印第安人在听到酋长的话后，脸上露出的微妙神情，那眼神散发的是光芒，这光芒的名字璀璨夺目叫“希望”，而那些带给他们希望的是乐观。
做一个乐观的人，请看到生命中的“饲料”。
第18篇：进出门管理制度
XXXXXX有限公司
进出门管理制度
为了保证工厂人员的安全和厂区的治安管理，严格公司的相关管理制度，特拟订本制度。 ◆ 适用范围
所有公司人员、公司来宾、进出车辆、物品。
◆ 程序规定
1、公司人员进出管理规定
●保安应随时关闭大门，没有人员进出或车辆进出时禁止开启大门或大门处于开启状态；
●保安在管理公司人员进出时，应坚守原则，不循私情，在检查时要注意查看相应的胸卡、请假证明等其它进出门的有关手续；
●公司管理人员和工厂工人进出厂门均要佩戴胸卡，并接受保安的检查；
●员工在正常工作时间内不允许随意进出厂门。如确有事情需出公司，须凭经相关人员签核有效的出门证；
●离职人员进出厂区需要工厂开具的《出门证》，并接受相应的物品检查，没有出门证的一律不可放行出厂；
●对于没有任何手续而强行进出厂门的，将处以20元/次的处罚，累计三次以上，作开除处理；●当出现有工人没有相关手续而滞留在厂门周围的，保安应及时通知相关部门或行政部门，以使事情得到妥善解决。对于保安未能妥善处理或处理不当造成影响的，当事保安处以30元以上的处罚。
2、来访人员进出管理
●来访人员需要访客时，当班保安应首先打电话给被访人，与被访人确认后，方可给访客人办理访客登记手续；
●访客人需要认真填写访客单，当班保安对访客人填写的访客单进行检查，无误后，发放《访客证》，并要求访客人佩带在左胸前，在访客完毕后需要被访人签字确认；
●访客人访客完毕出厂门时，需要把经被访人签过字的访客单交还给保安；
●没有遵照规定办理访客手续的，保安不予以放行；
●当有重要客人或政府官员来访时，不进行登记手续，但需要请相关人员提前电话通知或当客人到来时，在厂门口迎接。当一些突然性的客人来访，保安应在第一时间通知行政部门；
●保安对于当天发生的访客单进行整理，存根联和访客联一一对应，用订书机订在一起进行存档。
3、车辆进出管理规定
●客人来访的车辆登记按照“第2条：来访人员进出管理”进行登记手续；
●对于货运或外租车辆，需要随时把车辆的进出时间等情况登记在《车辆进出登记表》上； ◆ 其它规定
●本管理制度自颁布之日起生效，本管理制度的解释权属于行政部。
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第19篇：礼仪(出门、回家)
中班礼仪《出门、回家》
活动目标：
1、让幼儿知道回家进门及离家出门时的一般礼仪。
2、活动准备：
1、
2、
3、活动过程：
1、养成幼儿良好的生活习惯 。
幼儿出门回家有礼貌的挂图或课件。
幼儿出门回家不礼貌的挂图或课件。
适合幼儿表演的情景。
出示挂图一，明明正准备上幼儿园，他的衣服还是乱七八糟的，当他出门的时候，他使劲把门关上，并且也不和爸爸妈妈说在见，这时老师模仿门哭的声音，让幼儿猜想谁在哭，为什么哭了？明明来到幼儿园，小朋友都不和他玩，让小朋友猜想为什么小朋友都不和明明玩？明明该怎么办？
2、出示挂图二，乐乐正准备上幼儿园，她穿的整整齐齐的，她在出门前和爸爸妈妈说再见，然后轻轻的把门关上，来到幼儿园，小朋友们都喜欢和乐乐玩。
3、让幼儿在两幅图上找出有什么不一样的，谁做的对，谁做的不对，为什么？小朋友喜欢和谁做朋友。为什么？乐乐应该怎么做？
4、出示挂图三，明明回家后，一脚把门踢开，看到爷爷奶奶也不打招呼，也没有换鞋，也不洗手，就跑到自己的屋里玩玩具，教师模仿门哭的声音，让幼儿猜想谁在哭，为什么哭了？明明的手太脏了，玩具都不想和他玩，教师模仿玩具对话，不喜欢明明。爷爷奶奶也不高兴了，为什么？明明应该怎么做？
5、出示挂图
四、乐乐回家后轻轻地关上门，换好鞋，看到爷爷奶奶说“爷爷奶奶，我回来了”，然后到洗手间洗手，经过爷爷奶奶的同意后，在到自己的房间玩玩具，玩具都喜欢干干净净，香喷喷的乐乐，爷爷奶奶高兴地夸乐乐是个懂礼貌的好孩子。
6、挂图三和挂图四，让幼儿找出有什么不一样的，谁做得好，谁做的不好，为什么？小朋友应该向谁学习？
7、分别让幼儿表演出门回家，边表演边说儿歌：出门前，整衣衫，道别后，门轻关。回到家，要问候，先换鞋，后洗手。
活动小结：
通过本节课让幼儿知道回家进门及离家出门时的一些礼仪，让幼儿知道，要养成良好的生活习惯，只有养成良好的习惯，才会有更多的朋友，才会有更多的人爱你。
第20篇：蜗牛出门教案
《蜗牛出门》教案 教材说明：
《蜗牛出门》以拟人的手法，描绘了蜗牛有趣的身体特征。带上儿歌中小蜗牛的动作，边读边演，完成背诵。可以让孩子再想想“除了躲雨，蜗牛背上的小屋子还有什么作用？”蜗牛的小屋子呀，还可以成为其他动物的家（见绘本《世界上最最温馨的家》），还可以成为装饰品或者小朋友的宝贝呢！
提醒小朋友，蜗牛自然死后的空壳才可作其他用途，不要伤害小蜗牛的生命。特别是，有的蜗牛壳粘在墙上看似已经死亡，但蜗牛壳口上有一层薄薄脆脆的膜，这种情况一般里面还有活体，蜗牛只是由于冬眠或夏伏，将身体缩到壳的最里边。蜗牛不能脱离外壳而存活。
教学目标：
1、通过学习儿歌，知道蜗牛长得什么样子、喜欢生活在哪里、背上的小屋子有什么作用？
2、懂得爱护小动物，不要随意伤害他们。
3、能够熟练背诵儿歌，会认读“蜗牛、雷声、下雨”三个词语，以及“牛、出、串、背、屋、雷、雨、点”这些生字，会写“牛、下、不”三个生字。
4、唱
教学过程：
一、谜语导入。
1、揭示谜底，认读“蜗牛”。
2、说一说你印象中蜗牛长得什么样子？它喜欢生活在什么地方？它爱吃什么？
二、欣赏图片。
你看到这些蜗牛，有什么新的发现。
三、创情景，引出儿歌。
1、（不管蜗牛他们有多大的区别，可是他们有一个共同点，那就是喜欢生活的地方相同。） 今天有一只可爱的蜗牛他要出门，板书课题：蜗牛出门
（学生齐读课题）
2、蜗牛要出门去串门子（理解“串门子”，并认读），在串门子的过程中发生什么事了呢？怎么解决的呢？
3、视频范读儿歌。
四、自读儿歌。（强调用手指着读，特别注意红色的字，以读准音为主，有不会认的字请教老师或者同学）
五、学习儿歌。
1、请会读儿歌的孩子读一读，其他的孩子注意听一听，并默默在心里跟着一起读，看看你在读音上有什么发现。
2、说发现，并评价。
3、请小老师带着学生读一读儿歌。
4、各种形式读儿歌，知道会背诵。小组比赛读、男女生比赛读、接力读、全班拍手读等。
5、自编动作表演读。
6、你从儿歌中知道了什么？（在下雨天出去也不怕，因为它有小房子等等。）
7、你还知道蜗牛身上的小屋子有什么作用吗？（除了可以遮风挡雨、睡大觉，还可以抵御天敌的侵袭，它死后还可以做其他动物的家，小朋友的宝贝或者装饰品）提醒学生不要随意伤害它们。学生看视频
六、音乐欣赏《蜗牛与黄鹂》
七、生字、词语的学习。
八、写字。
九、阅读推荐。看绘本《世界上最温馨的家》，读《蜗牛去旅行》和主题阅读82面的《小蜗牛》。
