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以“眼界”话题的议论文
一、阅卷场对以“眼界”为题作文立意的介定：
“眼界”在《现代汉语词典》中的解释是：所见事物的范围，借指见识的广度：～开阔／大开～。
（一）这一作文题目写作范围比较宽泛，且时代性很强。审题时，应化大为小，化抽象为具体。
下列情况属符合题意：
（1）可采用组词造句法立意。如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。
（2）从“眼界”这个词语的本义出发，进行引申分析立意。“眼界”指所见事物的范围，由此可理解它的引申义，“眼界”可以是一种见识，一种阅历，一种智慧。它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申，可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富，也可以比喻为人生的志向、目标等。由此，我们可以从为什么要放开眼界，放开眼界有什么作用这个角度立意，可有以下立意：“放开眼界，铸就辉煌”、“放开眼界，收获人生”、“放开眼界，发展自我”等。
在以上两种情况中，如果考生把“眼界”可以引申为：见识的广阔性，意识的前瞻性，认识的全面性。那么这样的作文应定为切合题意。
（二）“眼界”审题误区主要是对“眼界”这一概念内涵的理解出现偏差。
下列情况属偏离题意：
（1）把“眼界”理解成一种观点、思想、立场等。如：奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界、爱的眼界等等。
（2）弄不清眼界的含义，这是审题的一个关键问题。眼界只有宽狭之分，没有高低之别，把握不住这一点，就很难做到符合题意。不懂眼界的内涵，而只是用贴标签的方式把这个概念贴在事例上，这样的文章是不符合题意的。
二、作文阅卷情况分析：
（一）审题立意方面
（1）本次作文从审题立意来看并不难，80%考生能做到符合题意，能正确理解“眼界”的含义，把立意定位在“放开眼界”“拓宽眼界”。在符合题意的作文中，不乏有立意高远的作文，如“眼界在广不在高，开阔的眼界，它能开启人们的智慧，锻造人们的品格”“只有大眼界，我们才能缩小自己无知的范围，实现自己的理想”“眼有界，心无疆，开阔的眼界，宽广的心灵”“欲成大事者，必有大眼界”“不畏浮云遮眼界，只缘身在最高层”等等。
（2）部分考生的作文基本符合题意，主要有：“我追求一种充满磨砺的、价值的、学问渊博的眼界”“打开心灵的窗户”“独具慧眼”“拓宽视野”等等。
（3）部分考生把握不住“眼界”的内涵。或把“眼界”理解为眼睛的界限，眼光，看问题的角度；或把“眼界”理解为一种观点、立场、思想等，如奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界等；或者把“眼界”硬贴到事例上。等等。
（4）有些考生偏离题意甚至立意不高。如：真爱无限、用心体验、眼见为实、心灵的选择、人生要有追求、我眼中的世界、人生要缩小眼界（不辩证）、偏狭的眼界，等等。
（5）审题不认真。不少考生不以“眼界”为题，另立炉灶。
（二）选材用材方面
（1）考生大都能做到选择一定的材料来论证自己的观点。阅卷过程中发现了一些典型而又新颖的材料，如：国家领导人高瞻远瞩申办奥运、比尔.盖茨的魄力、布鲁诺的眼界、林则徐的眼界、2007年度感动中国人物的眼界、甘罗的眼界、北大学生高明的眼界、探月工程、嫦娥一号升空，等等。
（2）选材用材存在的主要问题是，材料与观点的结合缺乏有机的统一。材料叙述太长，分析不到位。有些作文只叙述罗列事例、没有自己的观点。
（三）文体结构方面
考生的文体结构意识比较强，阅卷中基本上没有发现文体方面四不象的作文。多数考生写的是议论文，能用并列、对照、层进等结构进行论证。但不少考生的作文存在前松后紧、虎头蛇尾的问题（可能因为时间不够）。
（四）语言方面
多数学生的作文能做到语言通顺。但只有少数学生的作文能做到语言流畅、有文采、有意蕴。语言概念化倾向比较严重，不加修饰，生硬。这一方面反映了学生不重视平日作文语言训练，另一方面也反映了学生的阅读面不广，眼界狭窄。
三、立论升格演练：
（1）如何开阔眼界
1、有人以读万卷书开阔眼界，有人靠行万里路来开阔眼界，现代人把网络、电视、报刊杂志当作开阔眼界的重要途径。（常规选材和立意）
2、眼界不仅在于读万卷书，行万里路。眼界还在于对细微事物的观察和揣摩。佛从“一沙”中把握世界，从“一叶”接近天堂， “一滴水亦能折射太阳的光辉”。西方现代主义文学流派的开山鼻祖卡夫卡一辈子没有离开过出身之地，但他凭借敏锐的观察力，通过对身边生活的细致入微的揣摩，写出了《变形记》等不朽的作品，展示了自己高
远的见识，开阔的眼界。（较深一层的立意） 良好的素材： （2）伟人名人的眼界（作文素材）
1、第一次国内革命战争时期，左倾路线指引下的工农红军一味地攻打城市，损失惨重，陷入困境；毛泽东审时度势，高瞻远瞩地提出“农村包围城市，最后夺取政权”这一战略方针，新中国的诞生验证了毛主席的眼界之开阔，决策之英明。
2、邓小平眼界开阔“一国两制”“改革开放”等思想改变中国。
3、新东方创始人俞敏洪原本只是一名普通的英语教师，但是他目光如炬敏锐抓住了中国人学英语的大好商机，满足了国人对于英语的知识渴求。开阔的眼界成就了俞洪敏一生的事业。
4、世界首富比尔·盖茨眼界开阔。在哈佛读书的时候，他准确预料电脑将风靡全球，只是苦于没有一套简便的操作系统。于是他专攻编程，时机成熟之后便毅然顶着压力放弃学业，他凭借自己高远的眼光，开阔的眼界获得了天价的回报。
5、于丹的眼光并不单单聚焦在那些尘封的古籍上，而是投向了生活，投向了世界。眼界拓宽了，人生境界也随之提升，凭借其高深的见解，睿智的思想影响了大批的读者与观众。
6、在惠风和畅的英国，有一位天才身在轮椅之上，心在太空之中，他就是霍金。他眼界高远，用思维同宇宙对话，理论之尖端高深让闻者肃然起敬。
7、在印度有这样一位诗人，他在穷困潦倒中仍满心喜悦地记录着鸟语花香、描摹着爱恨情愁。他自信的宣称，一百年后，人们会爱上他的诗，如今预言成了现实，泰戈尔以其开阔的眼界，走向了世界。
8、奇瑞QQ公司开发小排量汽车，热销国内，甚至多款车型出口国外。开阔的眼界为其带来了较高的知名度和可观的经济效益。
9、国学大师陈寅恪，满腹经纶，知识渊博，才高八斗的胡适在他面前谦虚地像个小学生，他说：“我等身的著作也不及陈先生的一篇文章呀！” 陈先生之所以受到世人的尊崇，是因为他有着开阔的眼界——他怀着兼收并蓄的胸襟吸纳东西方文化精髓，借鉴不同学术流派的精华，他游学四方，读万卷书，行万里路，不肯放过任何国家任何民族的文化给养。
10、司马迁（能忍）、陶渊明（能隐）、李白（遍访名山大川，笔力雄健）、杜甫（关心黎民疾苦，笔调苍凉），他们都有各自的开阔眼界
11、二次世界大战之后，美国建筑业大发展。砖瓦工价格看涨。一贫如洗的迈克·瓦尔看到招工广告之后，并没有去应征瓦工。而是租了一间店铺，雇佣一位师傅，办起了砖瓦工培训班，结果他一天获利3000美元，是一个普通砖瓦工的200倍还要多。迈克独具慧眼，视野开阔，获得了财富与成功。
12、鲁迅先生站在一个制高点俯瞰中华大地，他犀利的眼光抚过千年古国厚重的历史，对蝇蝇苟苟的黑暗势力进行了痛打落水狗似的无情攻击，对民族之劣根性亦鞭挞无情。鲁迅先生，抽身尘外，洞明一切事态人情。鲁迅眼界之开阔无人能及。 （3）周围人的眼界 A现在，中国民众正由愤青似的冲动与抗争转向在岗位中做贡献、在忍耐中求发展的理性爱国的行动中来。温总理说“当十三亿中国人微笑面对世界的时候，世界便会微笑着看待中国”，中国人的眼界日益开阔。 B 值得一提的是，今年持续至今的钓鱼岛领土争端明朗后，有些国人的抵制日货焚烧日货殴打同胞等行为。毋庸置疑，日本人的挑衅侵犯了中国的领土，伤害了中国人的感情，只是无理智无节制泄私愤的打砸抢烧，肯定也与爱国无关。“风物长宜放眼量”，眼界高远些，不难认识到，空喊抵制日货等口号，倒不如扎扎实实强化内功。中国制造果真独步天下超出日货而又物美价廉，谁还愿意花高价去买日本货？！爱国也要有眼界有境界，空谈误国，实在为上。 （4）小故事中的大眼界
1、如果你去问一位年轻的小伙，希望自己的对象是啥样，他肯定会说美丽、大方，有高挑的身段，漂亮的大眼睛；如果你去问一位负重而行的中年人，最希望自己妻子如何，他肯定底气十足地说：勤快、善良；如果你去问一位耄耋老人，最希望自己妻子什么，他会不紧不慢地说：健健康康活着就好。不同年龄、不同阅历之人有着不同的眼界。
2、河伯一度认为自己天下第一，无人可比。见到海神若之后，才顿觉自己的狂妄无知。眼界过窄的人往往会夜郎自大，班门弄斧，成为别人的 笑谈。
3、曾有一个鞋厂派考察员甲、乙到一个孤岛。他们都发现当地人没有穿鞋的先例。甲沮丧的认为该地投资计划必定破产；乙却兴奋地报告上司，这里商机无限。两个人的眼界不同，面对同样的现象得出了不同的结论。显然，乙的报告正是鞋厂领导想要的
结果。 好的视力让你清晰辨认事物，开阔的眼界让你透过现象看本质，并决定着你人生的方向。
4、一粒种子虽然渺小却胸怀广阔的天空。疲惫中醒来，阳光亲吻她的眼睛，抬头望天，满眼都是纯净的瓦蓝，她知道这就是她梦寐的天空。拥抱天空，开阔眼界——野百合，真的可以拥有春天！
5、井底之蛙的故事。（5）精彩论述片段
1、心有多大，目光就有多远；眼界多宽，境界就有多深。
2、人才和庸才的区别就在于前者更有思想，更有开阔的眼界。比如，一位棋手如果只能推算五步，很难取胜，满盘考虑才能步步为营。
3、视界既是眼界，眼界决定高度。中国兴衰的历程无疑是最有力的证明：盛唐之时，推行积极的对外交流政策，放眼世界从而雄踞于世界；晚清闭关锁国，夜郎自大，蒙蔽了自己的眼界，国家发展滞后与世界，最终列强欺凌，在屈辱中苟延残喘。
4、文人的眼界来源于墨香的熏染，来源于文字的洗礼，读万卷书使得文人有了海般的内涵和深度。
5、心中装有他人，装有国家，眼界便不囿于自身。
6、眼界是一种冷静理智者成熟稳重从容不迫的境界，眼界是目光长远者高屋建瓴俯瞰世界的气度，眼界是心怀广宇者超越自我独树一帜的气魄。纵观古今，成就伟业之人无不有宽广的胸怀，开阔的眼界。
7、远见卓识或是鼠目寸光？明显至极！放开眼界，深深大量世界，才能收获更多。
8、花之凋零引起无数文人的哀叹感伤，但龚自珍却兀自轻吟眼界更高一层，他说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚自珍看到的是飘零背后的另一番深意。
9、世界上最最宏伟的不是高山，最高远的不是天空，最宽阔不是海洋，而是我们的眼界。只要我们闭上双眼，一切宏伟都将消失，睁开双眼一切美景尽收眼底。同样，只要我们用开阔的眼界去看待生活，生活就会更美好。
10、如果没有开阔的眼界，怎么会有杜甫“一览众山小”的自信；如果没有开阔的眼界，怎么会有李白“天生我才必有用”的豪迈；如果没有开阔的眼界，王安石“无限风光在险峰”的深远哲思。开阔的眼界，推动着世界。 优秀作文： 眼界
一个人的眼睛能看到什么？我不能说清楚，我只知道人与人的眼界是不同的，而这不同的眼界注定了人不同的命运。
曾经有那么多伟人，他们眼界不同，从而有了不同的成就。像马克思，他的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会的规律，从而建立了马克思主义哲学。像伽利略，他放眼整个宇宙，整个空间，他看到了星际运行特点，将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊！像孔子的眼界广至百姓，他看到了大同社会；韩信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫战功；诸葛亮的眼界扩展至天下时局，他影响了汉末的天下大势。„„
眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，使得从叛亲离，天下豪杰群起而攻之。袁术的失
败正是因为他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他没有放眼天下，着眼隐患，终究
2 只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令，却在认清时代潮流后，毅然炮轰封建残余，因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的，他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。
“江海不与坎井争其清，雷霆不与乌雀争其声。”这就是说，眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的目光，再有本事的人平庸而无所作为；然而同样，倘若能力有限，眼界即便广至渺渺星空，他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。
人既不能困于一隅，注目于一角；也不能自高自大，妄图以己之力登得九霄以凌云，只有先着眼自己的实力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最辉煌的一生。
人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼，也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或许是酸甜苦辣，但你最终必将取得属于自己的灿烂，你必将拥有星空的斑斓。
点评：“不同的眼界注定了人不同的命运”是本文的中心论点。充满思辩性是本文最大的亮点，这也是本文立意的深刻之处。第三段袁术与拿破仑的对比，第四段江海与坎井、雷霆与乌雀形象的事例，第五段第六段对眼界的深刻思索，都充分体现了思辩性。全文层层深入，引证、例证、理论论证有机结合，闪耀着理性之光。语言生动、流畅，哲理性强，耐人寻味，发人深思。
眼界
放眼世界，仰望宇宙之大，俯察品类之盛，满目琳琅，何可胜道也哉？
近代中国开眼看世界第一人，非林则徐莫属。当是时，西方列强以炮火轰开了中国的大门，大量鸦片倾销中国毒害国人。林则徐深知其害，国难当头，挺身而出，坚决禁烟，抵抗外强侵略。同时，他还主张睁眼看世界，组织翻译西方书报，学习西方先进技术。于是在他的主持下，《四洲志》《华事夷言》等相继问世。从此，我国近代革命有了强国御侮之道，开眼看世界，学习西方逐渐成为中国近代思想的主流，使中国与世界的差距缩小了一大截。
一个人的眼界或许并无特殊可言，但当它与国家命运联系到一起时，便能改变很多。哥伦布相信自己的眼界，相信“地圆说”，终发现美洲新大陆，并实现了其黄金梦，但他的开阔的眼界也为印第安人带来深重的灾难。我们无须评价哥伦布的所作所为，至少我们知道，美洲新大陆的发现更加开阔了人们的眼界，在人们的眼中呈现出一个全新的世界。
人非圣贤，孰能无过？或许有人会用狭隘的眼光去看待世界。于是，有了坐井观天的悲哀、讳疾忌医的掩饰以及按图索骥的机械等等。所以，更多的时候，我们都不应该局限于自己的小世界，而是应该反省自身，打开心灵天空的大门，开阔眼界，更好地认识自我，认识世界。
人们常说：窥一斑而知全豹。但世间的一切都在变化，人的眼界所能及之处并非都是真的。一叶固然可以知秋，但一叶有时也能障目。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”古代的人们不为书上的思想所禁锢，他们从世间中获取了更多的知识，且不说张衡的地动仪，战国时期的指南针多么伟大，单是《天工开物》里那普通的筒车等农具就够让人大开眼界，同时也为后世留下宝贵的财富。所幸，在新世纪新时代，
我们不仅能够“秀才不出门，便知天下事”，甚至我们为了眼界的更加宽阔而徜徉于未知事物之中，探索更多的奥妙。
阅尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为眼界开阔之人。拓宽眼界，你会看到高大挺拔的青松翠柏、入云飞飘的风帆，更有那翼可蔽空的大鹏和檐头私语的麻雀。
放眼世界，我们会看到更多„„
【鉴赏】一个中学生的眼界如此开阔，纵横东西，绵延古今，正反对比，变化观物，说理充分，不能不令人信服！文章的可贵之处在于作者能够辩证地看待问题，矛盾地看待问题，这样就自然有了思想含量，又显得深邃，具有较强的思辨能力。尺幅言理，见解深刻，思辨深入，作者本身就为读者树立了一个眼界宽阔的榜样。举重若轻、大气磅礴的文风（美感），又是本文一大特点。
眼界与舞台
每个人的心中都有一座舞台，眼界有多大，舞台就有多大。
——题记
眼界，一个频频出现于现代社会的新词。从它的身上人们仿佛认识到了眼光的特殊含义。眼界似乎也成为评判一个人是否有见识的一项标准。其实眼界古已有之，古 人云：“有患者，事竟成。”志，就是眼界。
古人对眼界的认识可上溯到春秋之际。孟子云：“我喜养吾浩然之气！”古人中不乏胸存浩然之志者立下了不世功业。君不见，陈胜有了“王侯将相宁有种乎？”的疑问，有了轰轰烈烈死的志向，引起了大泽乡起义；君不见．项羽有“彼可取而代之”的雄心与眼界，成为了西楚霸工；君不见杜甫有“会当读绝顶，一览众山小”的眼界，成就了不朽的名篇；君不见，王安石有“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的眼界， 成为了“中国十一世纪最伟大的改革家”„„
而时光匆匆，今日之中国有多少人能有如此之眼界呢？不少不法商贩鼠目寸光，目光短浅，—心向“钱”作出了多少损人利己之事啊！“豆腐渣工程”、“黑心米”、“苏丹红”以及全国各地发生的多起矿难事故都表明了他们置他人的生死安危于不顾，眼界低劣。而事实证明了眼界低劣者必将接受应得的恶果。
与此相比，不少出身贫寒，地位低贱的人却拥有海纳百川的眼界。拿破仑便是一例。出身于科西嘉小岛上的拿破仑在其叔父问到自己的志向时，身材短小的他却说出了“我要成为法国的皇帝，带领法国的军队落平欧洲！”的凌云壮志。他叔父讥刺他只有当小说家才能实现自己的愿望，可是后来的事实证明了一切：拿破仑把整个欧洲作为了自己的舞台，率领自己的铁骑的在上面跳出一场场雄伟而悲壮的舞蹈。
眼界是风，吹开了心中舞台的幕布；眼界是帆，加速了人生的航船；眼界是阳光．划破了满布心里的鸟云；眼界是火．点燃了暗藏于心的豪迈；眼界是„„
拥有一片开阔的眼界，就拥有广阔的舞台，真希望人人都能在自己的舞台上，舞出优美的华章。
简评：小作者深谙考场作文之道，以总分总合的结构形式使行文思路严谨，脉络分明。擅于恰到好处地引用，古代的盂子、陈胜、项羽、杜甫、王安石，现代的各种社会现象信手拈来，为我所用。同时古今中外对比，使论点旗帜鲜明地亮出来，用一级排比比喻句作结，步步深入，很有说服力。
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以同情为话题的议论文
篇1：同情
一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!同情是高尚的，因为它不仅是人类爱的具体表现，也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德。
同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。
中国古代的思想家早就关注了“同情”的心理表现，并且对它作了比较充分的解释。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定会有人去救他，因为同情心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方，随着人道主义观念的逐渐普及，关于同情的解释就更多了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里，第一单元就讲同情，他关于同情的解释是：“如果说，勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起，同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情和美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”
亲爱的朋友，请记住我的话：同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。
人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。
同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。
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篇2：同情可以是一种爱
恻隐之心，人皆有之。同情，未必不可，但泛滥同情，一定不可。
——题记
场景一
秋风萧瑟，卷起片片落叶。乌云遮住了夕阳，苍灰的天空变得更加阴暗。
嘶——嘶——
一个清洁工正将电线杆上的广告单撕饿下来，然后用刷子刷干净。一根，两根，三根……他在这条街道的最后一根电线杆前停了下来，上面只贴了一张纸。他的眉头皱起又松开，然后又皱起，脸上的表情犹豫不决。终于，他提着工具箱走了。
“喂，你的工作还没做……”另一个伙伴叫道，可是他已经走过转角了。
伙伴叹了口气，提着工具箱来到电线杆前。他刚直起腰伸出手，就怔住了——他转过头看看刚才伙伴离开的转角，放下手。
踏踏踏——
脚步声渐远……乌云飘逝，夕阳重现，余晖照到电线杆上的广告单，纸上些着四个颤抖的大字：寻人启事。
同情，是一种爱，感人肺腑。
场景二
病榻上，一位老妇人安详地死去，今天是她去世的第十天，床沿趴着一个面苍肌瘦的青年，他是妇人的养子，刚刚断气了。或许大家不明白，为什么这个养子会在母亲死去的第十天就跟着死去了呢?
这件事大概要追溯到20年前，青年正值5岁。垢头满面的他来到了刚失去丈夫的妇人家门前。他向开门的妇人诉说了自己失去父母无家可归的事情，善良的妇人很同情他，让他留在了自己的身边。妇人疼爱他，什么也不让他做。直到青年长大成人，她去世，什么也不懂的青年就这样饿了很长时间，终于在妇人死去的第十天断气了。
同情有时也如同一把无形的匕首，一不小心就会致人死地。
同情可以是一种爱，可以是一种力量，也可以成为一种害人之情。盲目地泛滥同情，并不显得你很有人性，况且人性这东西，也不是单靠这方面就能说明的。
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由“孝鸟“想到的
俗话说：滴水之恩当涌泉相报。知恩感恩是我们每个人都应该具备的品质。从古到今，有许多知恩报恩的故事。
我要讲的第一个故事是发生在一只小乌鸦身上的：乌鸦妈妈生了一只小乌鸦，它活泼可爱，乌鸦妈妈很喜欢它。每天乌鸦妈妈都要飞到很远的地方为小乌鸦捉虫，回来一口一口地喂它的孩子，而自己经常饿肚子。慢慢地，小乌鸦长大了，乌鸦妈妈也老了，飞不动了。小乌鸦为了报答妈妈对自己的养育之恩，每天也捉虫回来喂妈妈。多么感人的故事呀！这是我们学过的一首歌《小乌鸦爱妈妈》中写的，因此小乌鸦也被称作“孝鸟”。
下面讲的是韩信“一饭千金”的故事。韩信遇难时曾有一位老婆婆施舍了一碗粥给他吃，让他得以活命，后来韩信被封高官后亲自带了很多礼物前去拜谢那位好心的婆婆，感恩当年的一饭之恩。这就是“一饭千金”的由来。
在我们身边也发生了很多这样的故事。记得那是一节语文课，我们都在埋头写作业，我的同桌李梦奇却焦急万分，原来她的钢笔盒忘带了，没法写作业，我急忙从文具盒里拿出一支钢笔递给她。她接过钢笔连声说：“谢谢！”后来有一次上美术课，我的彩色笔没水了，四处问别人借，周围没有一个人愿意借给我，马上就要下课了，我很生气也很着急。这时坐在后几排的李梦奇看到了，主动把彩笔递给我，解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地问：“你为什么借我用彩笔呢，不怕我把水给你就完了吗？”她笑笑说；“这没什么，同学之间就应该互相帮助，你上次不也‘救’了我吗？”她还记得上次我借她钢笔的事呀！我可没把它把回事，早都给忘记了。
知恩报恩是很重要的。我们一定要像小乌鸦、韩信那样，做一个知恩图报的人。在学校要好好学习，上课专心听讲，认真完成作业，就是对老师最好的回报。在家里，听从父母的教导，做一个听话的孩子，就是对父母最好的报答。在社会上，做一个遵纪守法，文明孝道的好公民。万行之首，以孝为先。让“孝”这个传统美德永远发扬光大。
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做一个幸福的人
从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。
当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为“懦夫”。
我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。
海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80代旺盛青春的诗人。他也想过做一个幸福的人。然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。
鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的。诗人的痛苦显然来自于心灵层面。诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相。生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西。但确实这些是我们生活的现实。诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有时候甚至连美都显得那么渺小。现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。
于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观白眼以相待之之时，我们清楚地感受到来自他内心深处的那么寂寞与孤独。诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。
海子选择了后者，于是“所有的明天”所透露出来的信息便是对“今日”的绝望，所有“祝愿”就是对现实的嘲讽与无奈。而他给我们留下一具孤独的背影，独自面对大海，面向“春暖花开的精神乐园”，追求幸福。
对于海子自己来说，他用死亡去寻找“做一个幸福的人”的路径。有些异类，而且无法被我们这些常人所理解。
做一个幸福的人
做一个幸福的人，是每个常人的愿望。
前两天在电视上看到两则意味深长的报道，一个人因为家境穷困，无力再赡养两个孩子，从楼上跳下来。一个是日本的一位年轻有为的人不堪精神压力跳楼自杀。
之所以将两则故事联系起来，是因为我们通过比较很容易得到一些重要信息。从结果来看，都是一样的；并且从方式的角度来看，也出奇的相似。原因也都是精神不堪。不同的是一个是贫困之人，一个是富有之人。
在我们现实生活中，我们经常将幸福的人定义为“有钱、有权、有位”之人。可是上述的事例正将这个定义打破，告诉我们富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。那么，从本质上来说，幸福与物质层面相联系的较少，而更多的是与人的精神层次相联系。幸福更多的是人们对现实中自己所处的地位与价值的一种肯定与满足。缺少了这种肯定与满足，必然会导致精神的痛苦。而当痛苦过多，积压过重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是对生活的失望与沮丧。所以做一个幸福的人，应该更强调对自己现实的肯定。
物质的过度贫困是不容易产生幸福感的，但物质的过度充足也会产生幸福的危机感。经常有彩票中大奖的现实事件产生，我们经常容易被那些巨大的数字所吸引，进而叹息。但又有谁去关注一个人突然暴富所带来的幸福的失衡?我想一个人在突然得知自己获取巨大财富兴奋的同时，是不是会伴有惶恐、惊惧呢？如何不是这样，也就不会出现获取巨奖后举家一夜搬迁之事。其实事情远没有停止，巨额财富恐怕将原先的家庭的一种幸福感打破，那么就需要花上很长的一段时间重塑一种新的幸福感。
其实我们的幸福来源于我们对现实的认知，我们的不幸福感常来自于我们的缺失。我们常常放大我们的缺失,进而产生自己不幸福的感觉，于是对自己所拥有的视而不见。街边的乞丐照样有迷人的微笑,陶渊明的自我认识对他的幸福感的产生就有很大的作用。如果我们将人的生死都能够淡然地看成是一个必然的过程，学会真正勇敢地去面对,将人生的酸甜苦辣看成是丰富人生的必要成分，史铁生地坛般的参透必不可少。那么,做一个幸福的人其实很容易。
就像我们现在，手捧一本书，沉浸于其中，享受古今中外文化知识的积淀，不就正在做着幸福的人吗？
做一个幸福的人
如果幸福是一粒渺小的种子，那么感恩的心便是土壤，自信犹如水源而无私则为阳光。将幸福的种子植根于感恩的土壤，用自信之泉浇灌，用无私之光照耀。我们看到幸福的大树茁壮成长，郁郁苍苍。
如果幸福是一条平凡的小船，那么感恩的心便是大海。自信作帆无私成风，将幸福的小船放置于感恩的大海，张扬自信的风帆，扬起无私的海风，我们看到幸福的小船劈波斩浪，扬帆远航。
其实幸福并不是那么遥不可及。当我们怀有一颗感恩的心，当我们充满自信，当我们无私地为他人着想，我们都会惊奇地发现，自己早已被幸福的感觉围绕，做一个幸福的人，原来很简单。
当人们纷纷追逐演艺明星，小品演员的时候，还记得桑兰吗？一次失误让她与奖牌失之交臂，让她与运动生涯就此别过，更让她成了一位残疾人，终日只能坐在轮椅之上。从云端跌落，换作是其他人可能早就无法承受这突如其来的苦痛，可桑兰却坚定地“站”起来的，她进入北京大学，她主持着一档关于奥运的节目，她在访谈节目中频频亮相，用自己的微笑告诉世人：她是一个幸福的人。他用感恩的心包容了所有的不幸，她用感恩的心支撑起了自己幸福的生命。
她感恩，所以她幸福。
记得刘翔说过：“我也曾经担心是否会摔倒，但只要我站在起跑线上，我就充满自信。”凭着这份自信，这位名不见经传的黄皮肤小子在2000年的雅典奥运会上以13秒91的成绩平了男子110米栏的世界记录；凭着这份自信，他又以12秒88的成绩刷新世界记录。为中国乃至亚洲赢得了极大的荣誉，收到无数人的崇拜。刘翔无疑成了一个幸福的人，而他的幸福，正来源于他的自信。
他自信，所以他幸福。
牛玉儒，任长霞，这些名字对我们来说都不陌生。他们始终以百姓的利益为上，以无私的心关注着百姓的生活，他们受到百姓的爱戴，他们成的真正幸福的人。
他们无私，所以他们幸福。
用自信之泉浇灌感恩的土壤，用无私的阳光照耀，我们看到幸福的大树上开出绚丽的花朵，馥郁芬芳。
用无私之风鼓起自信之帆，我们看到幸福的小船满载而归，并期待又一次远航！
怀抱感恩，自信，无私之心，做一个幸福的人，我们都可以。
推荐第5篇：以诚信为话题的议论文
呼唤诚信——读播撒诚信的种子有感
苏武，为了履行朝廷嘱托的使命，宁可被匈奴人放逐风雪交加北海十几年；孔胜东为了履行自己对社会的承诺，义务为人们修车十八载；一位律师为了履行他和一个老太太之间的契约，生活费付了30年；“中国航天第一人”杨利伟为了履行自己的誓言，勤奋学习，刻苦磨练，终于完成了飞天梦想；还有古代文学家晏殊，当代保尔张海迪……甚至连小小年纪的埃默纽，为了守住诚信，竟被活活地打死。读着这些感人至深的故事，我的心中怎能不波涛澎湃呢？这些人身上，都刻着闪闪发光的两个大字，那就是——诚信。对这些信守“诺言”，捍卫“诚信”的人，我充满了感动与敬佩，我仿佛感到一粒诚信的种子牢牢地扎根在我的心里，并且发芽、开花。
对照他们，我们再来看看我们生活的现实社会吧。假烟、假酒，假冒伪劣产品比比皆是，假文凭、假证件，造假现象严重，还有商者偷税漏税，官者买官卖官，小贩们缺斤少两——信用违规的事情不绝于耳。人与人之间互存戒心，相互猜忌。浙江电视台曾作过一个跟踪试验，他们让工作人员在社会各个地方主动上前帮助那些需要帮助的人，试验下来，100个人当中只有7个人愿意接受帮助，而这7个人当中还有3个人误把电视台工作人员当成商场职员。这个试验结果是多么引人深思啊！试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁呢？
如今，这股不良之风也在我们同学们的身上滋生、蔓延。你看，开学了，同学们写起《新学期的打算》，人人都说：“
一、上课专心听讲；
二、作业按时完成；
三、遵守纪律——”可实际上，到底有多少人信守了自己的诺言？同学之间借了东西不按时归还者有之，作业做不来抄袭者有之，考试作弊者有之，甚至写起作文来，大家都是：“我在马路边，捡到一分钱——”看到这一切，你难道不感到痛心，不感到惋惜？是什么时候，我们开始学会了说空话，说假话？《狼来了》的故事忘了吗？《列宁和花瓶的故事》不用再崇拜了吗？海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”是的，同学们，我们是祖国的未来，是祖国的希望，我们应该在一个人人讲诚信的世界里健康成长。同学们，拾起“诚信”的背囊吧，时代呼唤诚信，中华民族求实务强呼唤诚信，让诚信与我们同行。
推荐第6篇：以等待为话题的议论文
以等待为话题的议论文
认识一个民族有时很容易。一篇文章说，在汉城，听得最多的英语是“哈利，哈利”（快，快），对韩国人来说，干什么都快是美德。毫无疑问，他们没有等待的耐心。而美国著名的心理学教授罗伯特·列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是：“中国人是最善于等待适当时机 的大师。他们认为，等待本身就为时机的到来创造了机会。等待多久呢？需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间，那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”另一位叫做海尔穆特·凯里斯的美国人说得更夸张：“按中国人的时间观念，半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好象时间就只有那么一点点了。
时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。
如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也会不由自主地加入到队伍中去。
在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总在是在等待大权在握的人，追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西，人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说，不守时成为事业有成者的一件外套，就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。
身份和地位，决定了应该等谁，应该等多长时间。加州州立大学就有一个不成文的规定，助理教授若迟到的话，学生可以等10分钟，副教授则可以等20分钟，教授则要等半小时。可见，“别人等你的时间越长，你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者，但他显贵的地方，正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导，其实到会上什么事也不做，但他总是最后一个来，而且会议组织者们总是很愿意等着他。
排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合，有权的人可以安排他的下级去排队，有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥，办理某些官僚事物的时候，就可以直接花钱买别人的身体去排队；在巴西，被称为“代办”的人，其实就是一些训练有素的职业等候者。
“浪费一个商人的时间，就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国，把“时间就是金钱”当成名言，仅仅是不久前的事。
我们所说的耐心，其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句，另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为，那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中，就能真切地体会到。
西班牙谚语说：“匆忙的人先到坟墓。”列文在一列窄轨列车上，就看到过一段用英文写的警句：“‘慢’由4由个字母组成，‘生命’也一样；‘速度’由5个字母组成，‘死’也一样。”中国公路的边坡上，也经常能见到“十次事故九次快”这样的标语。
汽车的速度越来越快了，所以不得不处处限速。生活节奏也越来越快了，一方面，我们为自己赶不上时代潮流而自惭；另一方面，我们也许还要安慰自己，该慢的时候还得慢着，该等的时候还得等着。
简评：本文的着眼点是一个民族。在一个民族中，有些是需要的，有些是不需要等待的，本文很辩证地看待这一问题，文中引用的名言很多，有较强的说服力。
推荐第7篇：以“青春”为话题的议论文
青春是人生中的黄金时期，它充满活力，充满朝气，我们每个人都应该珍惜自己的青春。
青春无价。它重时如一座金矿，金光闪闪，充满诱惑；轻时如一根鸿毛，风一吹，便轻轻飘走了。但它是轻是重，还是在于你是否去珍惜它，你若珍惜，它就价值连城；你若荒废，它就一文不值。
青春无期。它象一棵正在长大的果树，你若珍惜它，每天浇水、施肥，那么你的青春果树就会越长越茁壮。总有一天它会结出又大有甜的果实。相反，如果你不爱惜它，每天只知道索取那小而又小的果子，那么果树会早早地枯萎，死去。
若问什么样的青春最美？我会说：为祖国，为人民，为社会主义事业奉献的青春最美。古往今来，有多少有作为的仁人志士都是在青春之时立下远大志向，进行了不懈地努力，所以他们的青春是美丽的。
枷利略十八岁发现钟摆原理；普希金十八岁写成《自由颂》；爱迪生二十一岁时第一项发明成功；曹禺二十三岁著《雷雨》；牛顿二十三岁时发现了万有引力定律；周恩来二十九岁领导南昌起义；爱因斯坦二十六岁提出相对论。
我们正处在人生的最佳时期，我们应该珍惜生活中的一点一滴，一分一秒。抓住青春的人便会拥有理想的人生，珍惜青春的人就会得到美好的未来。
让我们的青春象一团燃烧的火，一轮滚烫的太阳，为祖国和人民发出最大的光和热！！！感悟青春 偶然间，我们发现自己已步入那道令老年人羡慕，中年人留恋，少年向往的青春风景线．澎湃着青春的热血，洋溢着青春的热情，我们在探求，在思索，青春是什么呢？ 青春是一团火，笑容与彩霞飞映，汗水伴露珠潇洒，脉搏跳动着奔腾的节奏，智慧弹奏着优美的乐曲．拼搏，拼搏，用火一样的热枕，全身心地投入，获得动人的笑脸． 青春是一条河，平静时，泉水丁冬响，绵绵述说着青春的故事；激荡时，汹涌澎湃，激情放射出绚烂的光芒！ 青春是一首歌，我们正是朝霞初升的年龄，正是爱唱歌跳舞的时候，在歌舞的海洋里，荡起充满希望的生命双桨，这使我正想高歌一曲>,以表示我的愉快.青春是璀璨的夜空,有如月色般美丽的抱负,也有数不清的幻想之星.只是,青春的月儿比夜空的月儿更圆;青春的月儿比夜空的月儿更耀眼;青春的星儿比夜空的星儿更繁;青春的星儿比夜空的星儿更亮.青春是一条山路,它时而展现青春盎然的图景,时而滋长浸满血泪的毒草,它会为你指引一个光明的前景,也会设下陷阱使你堕落.但是,是水手何惧惊涛骇浪,是樵夫哪怕荆棘深涧,只要你把准前进的目标,头顶的阳光一定是灿烂的.朋友,青春是一笔不耐花销的财富,时光匆匆如流水,岁月如流不复回.为了不让青春的相册里失去我们的倩影,让我们珍惜青春,用青春燃烧的火焰,一起去努力拼搏奋斗吧! 珍惜年华吧!
青春舞曲
\"青青园中葵，朝露待日唏。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰，百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。\"这首诗是汉乐府诗中的《长歌行》。本诗运用了多种写作手法，前两句先写了早晨的美景，同时又说了朝露的短暂易逝。接着写了阳光给予万物恩惠，使万物发出生命的光彩。但是谁都担心秋天的到来，等到那时，所有植物都会叶落凋零，不再有夺目的光彩。诗的后两句写出了时间稍纵即逝，快如闪电，就像河水一样，奔涌向东，而不在回来。这人也一样，年轻力壮时不发愤图强，等到年老体迈，回首往事，却发现自己竟一事无成，岂不是人生的一场悲剧？ 时间是多么宝贵呀！俗话说：\"盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人\"，不是有首歌还唱\'林中小鸟飞去无影踪，我的青春小鸟一样不回来，我的青春小鸟一样不回来！\'是啊，时间不等人，可谓\'一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴\'。既然这样，我们就一定要珍惜时间。 对珍惜时间这件事，伟人也有一番见解。达尔文曾经说过\"完成工作的方法是爱惜每一分钟\"，印度的泰戈尔则认为\"错过了太阳你在哭泣，那么你也会错过月亮\"。马克思的想法就更为独特了，\"一切节约，归根到底都是时间的节约。\" 我并没有什么伟大而独特的见解，我只是认为，作为一名学生，我们更应该利用时间好好学习，准确地说是和时间\"赛跑\"。把握时间，多多学习，不要把时间都浪费在玩上，因为没有人是\"玩儿\"成功的，不如平时多到图书馆去看看书，多复习复习学过的知识，多积累文化，这样我们的生活就会丰富起来。如果能把别人喝咖啡的时间用在
学习上，我觉得那才是生命真正的价值！不要等到老了，才叹息自己曾经错过了十分美好的东西。应该让我们的生命在短暂的时间里发出光芒。让它像早晨那灿烂的太阳光，虽然短暂，但多姿多彩、耀眼夺目！ 我最喜欢的一首诗，是出自清朝诗人钱鹤滩之手的万古流芳的《明日歌》。\"明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。\" 让我们青春无悔，让我们的青春和生命在短暂中\"永恒\"！让它充满力量，充满激情！充满活力！让它朝气蓬勃、奋发图强、永远不会凋零！永远吟唱无怨无悔的青春舞曲！
青春自信
青春是一道美丽的彩虹，那绚丽的色彩，那妩媚的身姿。
青春是一朵含苞欲放的花，那空灵得似水，纯洁的如云。
青春是一首优美动听的歌曲，时久回荡在心中。
青春是一段五彩缤纷的生活，迈向美丽的世界，一切都充满了新鲜感。
青春是梦，美妙的梦。在这梦中梦到过太多的事情，忧伤与欢乐、微笑与哭泣，成熟与单纯，我们都梦到过，然而面对青春，不该是惧怕，不该是逃避。要用自信把一切压倒，迎接你的必定是美好的天空。我相信，每天的太阳都是新的，每天的花儿都是芳香馥郁的。
记得有一次，我数学没考好，老师把我找到办公室谈心。我一进门老师就严厉地批评我，他失望地对我说：“你这次没考好，是不是基础太差？”我点了点头。老师又对我说：“上课要认真听讲，课后要好好复习，下次可要注意了！”“我知道了。”走出办公室，我的心变的无比的沉重，但我并没有感到自卑，只是从容看待这件事。从此，我更加奋发了，每天我总是把时间安排得满满的。为了提高学习成绩，我不再贪玩了。我总是对自己说：咬咬牙，狠狠心，有什么办不到的事。我曾失败过，我也伤心过，但我不自卑。因为我坚信，失败是常有的事，失败并不可怕，痛苦并不可怜，只有怯懦才是可悲的。在失败面前我总是从容，在自信面前我从不低头。我坚信，功夫不负有心人。我想，经过了无数次失败，经过了无数次地努力，我得成绩总会进步。果然，没过多久，我的数学成绩提高了不少，老师也对我刮目相看了，我的数学名次一下子提前了十几名，我为我得成绩而感到自豪，但我并不骄傲。
是自信为我搭起了一个人生平台，使我从此主动积极的去对应生活中的各种问题，并使我能够从容地享受生活的乐趣。我坚信，有自信才能有成绩，有成绩就会更自信。如果说失败乃成功之母，那么自信就是成功之基。天并不都是蓝的，云并不都是白的，但自信的风采却是一束永恒的灿烂的恒久的光辉，这一束光辉将永远照着你的目标前进，不再迷茫。
青春需要自信，有自信的青春将会更美丽。
推荐第8篇：以日子为话题的议论文
以日子为话题的议论文
刷牙、洗脸、梳头、换装。一系列机械化动作完毕，又走上大街，没有人陪伴我左右。习惯了一个人上路，那种冷冷清清的感觉。抬头，枫叶飘落，凄凄惨惨的景象。哦，今天是这样的。
天还有点黑黑的，暗暗的。路灯散发着微弱的光，是那种温暖的橙色。站在那团光芒中，怎么会呢？还是冷的。往上望，是那些小虫在吞食温暖，还抢得挺欢！
书店同样冷清，没几个人。指尖滑过一本本书，凉的，但挺美。抽出，坐下，然后把书放在鼻尖，感受，书的香气，美的心情。一页一页，书翻动着，挺美，真的挺美。美的书香，美的心情，美的空气，以及美的文字。这才是我的最爱，但明天，会不会忘记呢？不知道。
包里落出一张纸条，这是„„唉，还是忘了。闭上眼，想从记忆中捕捉点什么。一点一滴，渐渐拼凑出一幅完美的画面。是笛，那个自称“吟游诗人”的可爱家伙。这是她的诗吧，说实话，还不错，有点儿韵味。呵呵，我身边的朋友好多呢！他们，会被我遗忘吗？
好像应该回家了。习惯的向四周望望，迈开步子。一个人上路，总会快些，那步伐是活泼的，如同跳跃般向前行进。不是急促，不是紧张。只是很开心而已。为什么不呢？开开心心的活着！
家，是属于我的温暖，是无法抹灭的记忆。就算昏睡好几天，醒来一样记得它。有家真好！
爸妈回来了，打声招呼就去忙自己的事。不怪他们，不怨他们，不是不管我，他们是爱我的！这，应该不会忘了吧。
时间，在悄然中流失。一个人静静地躺在床上，眼前浮现出好多熟悉的面孔。好累哦！为什么不能都忘了呢？这样，会轻松一些吧。烦恼，不再有，可带走的还有欢乐。想着，睡了。
第二天，又是早上，不过已经换了个全新的面孔。“昨天”，我在大脑中搜索着有关信息，却没有任何反应。大脑显示出答案，没有找到有关昨天的任何记忆。就这样忘了啊！
不知不觉，后知后觉，日子在糊里糊涂中过去了。
推荐第9篇：以个性为话题的议论文
以“个性”为话题
题
目：伸出美丽，亮出你自己
张扬个性，为自己喝彩 坐看流星划空时，我怎能不美 那一刻，我笑靥如花
开
头：牡丹之所以能成为花中之王是因为它的美丽而不娇艳；狮子之所以能成为万兽之王是因为它的凶猛并非残暴；玫瑰之所以能成为爱情的象征是因为她的火热又不失高雅，成功人士之所以能成为佼佼者，是因为他们的个性张扬又不失稳健。我们固然欣赏牡丹的国色天香，固然赞叹寒梅的玉洁冰清，固然迷醉于丁香的馥郁可人，但我们更赞叹那如米粒般大小的苔花在角落里顽强成型的精神。中国有句古话：“是龙，你得盘着；是虎，你得卧着”意思是说，做人不能张扬，而“亮出你自己，却反其意而为之”激励着现代人，“是龙，就来他个九天遨游，是虎，就来他个啸傲山林。
中心论点：只要您肯张扬个性，你在自己的人生路上一定会大放光芒。亮出你自己，展示你自己，亮出一身的豪迈，展示一腔的自信与自强。
举例论证：齐白石的“仿我者亡”简简单单的四个大字，是那样的掷地有声。陶潜、李白、范仲淹、居里夫人、芃高、屈原
比喻论证：君不见，原野上一茎茎小草敢于像玫瑰花一样迎风招展，夜空下，一只只萤火虫去也敢于争夺那生存空间吗？海是大的，溪流是小的，可只要小溪不屈不挠地向着太阳勇敢地高歌，又怎能说它汇不成海的壮阔？山是大的，野真是小的，可只要“更行更远还生“”的春草长成连天的碧色，又怎能说它抵不上山的磅礴。昙花是“昙花一现不候人”的个性，才能让皇家贵族抑或平民百姓为其娇艳而运容；雄鹰有“振翅高飞一冲天”的个性，才会使无数猎人使浑身解数也未能将其驯服。
举例论证：泪罗江畔，风萧萧，一位老人支出我屹立江头，宽大的衣襟在风中飘洒，凌乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。历史像这，也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进肩膀，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。这个性融入了他的血液，成了他信仰的主宰。
举例论证：个性，它能使司马迁将屈辱的泪水融入笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离骚”；它能使徐悲鸿挥笔画出《八骏图》能使一介匹夫执着追求，也能使一代伟人写就民族昌盛的化章。
比喻论证：张扬是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。
开
头：浩浩历史长河，多少豪杰英雄，金戈铁马，气吞万里如虎，帝王将相，稳坐龙椅，挥指江山社稷。古今圣贤能载入史册名垂千古的无非是张扬个性之杰。日月经天，江河行地。天之苍苍，君不见明明皓月，灼灼红日日东升西落，夜夜以其稳定的形状固定于苍穹之一隅。乾坤以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线，因而他们能以其宏大之德遍洒于万世，使万物生辉。君不见闪闪流星，时而桀骜不驯地划破黑夜孤家的旧貌，时而成群如雨般，刷新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于花穹，虽不能以其孱弱之躬给生灵以永世不竭之光芒，也没有固定永恒的生活轨迹，但它让人眼前一亮，给人以顿悟沉悟之灵光。对比论证：看遗世独立的“未若锦囊收艳骨，一坯净土埯风流”林妹妹，“不事权贵”的青莲居士，曾放属不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其研墨，让高力士为其脱靴，这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太自见不容于世之污垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，怎一个悉字了得”的忧伤，也没有柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋比高里，万言不值一杯水”的笑叹而已。为何你——谭嗣同，偏仿不坐看这戴着栗花的老人寿终正寝呢？“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”只有此忧愤之心。“力拔山兮盖世，时不利兮骓不逝”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。——他的棱角，他的锐气，他的突兀他的彰显，他的豪迈，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌声只能让滚滚的乌江为之伴奏，——于是古人渐渐觉司，磨平了自己的棱角方能成就大业，边举宇内。 比喻论证：是鸟，就翱翔天际；是鱼，就畅游浅底；是铁砧，就屹立不挠；是铁锤，就奋力敲去。
对比论证：郊外一片金黄的向日葵地，一个脸色苍白，头发凌乱的身影在这里支起了画夹，他残缺的双耳还在滴着脓，他在不行地画着，这里没有罗丹身边成批做作的美好没有达·芬奇宽敞舒适的大理石画宝。这里只有他孤独的身影和飞快跳跃的画笔。——他从容地走到生命的尽头，和自己挚爱的大自然拥抱。他的向日葵的美丽定会让太阳汗颜。
推荐第10篇：以宽容为话题的议论文
宽容方能成就大业
纵观历史，历史上每一个成功的人无一不是以宽容待人而成功的；每一个强盛的国家无一不是以“宽猛相济”为治国之道的。只有宽容才能成就大业。
古之有云：“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济，政是以和”意思是只有将严政和宽容相结合才能使国家安定。纵观历史，国家以宽容治国而步入昌盛的国家比比皆是。
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。那时，鲍叔助小白，管仲助公子纠。在双方交战时，管仲曾用箭射中小白，使小白险遭丧命。后来，小白称为了齐国国君，即齐桓公。桓公想任命鲍叔为国父，但鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并且举出了自己五个不及管仲之处加以推辞。齐桓公也是一个宽宏大量的、善用人才的人，他采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任他为相。管仲任相后，为报答恩情，协助桓公在各方面取得了很大的成就是，使齐国转弱为强，成为了春秋前期最强的国家。
宽容是化解仇恨的最佳武器，是解决矛盾的钥匙，它能够遮掩一切过错。宽容也是一种风度，只有拥有博大的胸怀和海纳百川的度量才能成大事。正因为齐桓公对管仲不计前嫌，齐桓公才得以实现他“九合诸侯，一匡天下”的宏图霸业。
三国时，刘备将自己得到孔明称为“如鱼得水”，而关羽和张飞两兄弟却不以为然。当敌军来犯时，关、张二人便以“鱼”、“水”对孔明冷嘲热讽，但孔明胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，令关、张二人对孔明钦佩不已。
宽容之心能使一个人纵横驰骋，对待世事心平气和，不以物喜，不以己悲。试想，如果当初孔明争缠不休，定会造成将帅不和、人心分离，那新野之胜又从何谈起呢？
历史上以宽治国，铸就强国的例子还有很多。 唐朝时，唐太宗宽容为怀，不对魏征屡逆龙鳞斤斤计较，才使得唐朝进入“贞观之治”的强盛时期；春秋战国时期，正因蔺相如对廉颇宽容，才促成了一段将相和的佳话，使得赵国进入固若金汤的时期。然而，反观历史也有不少人因丧失宽容而遗臭万年、遭人唾骂。秦王子婴“身死人手，为天下笑者。”何也？仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”何也？亦仁义不施也。
唐王、蔺相如宽容待人，从而造就一代强国，名扬千古；亲王子婴、商纣王不施仁义，使祖先基业毁于一旦，遗臭万年。这一段段历史片段无疑都在告诉我们只有宽容别人，才能成就大业。
泰山不辞抔土，方能成其高；江河不辞细流，方能成其大。一个人若要成功，成为那壁立千仞的泰山，那容纳百川的江海，唯有学会宽容待人。因为宽容方能才就大业。
第11篇：以诗词为话题的议论文
以诗词为话题的议论文(一)
《古诗中的作文之道》
在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学习的知识，其中不乏作文之道。
“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人!
“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?着名作家莫言说，我始终保持着一个好习惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人!
“吟安一个字，捻断数茎须。”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。
但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人!
“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学习。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人!
艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!
以诗词为话题的议论文(二)
《古代诗词之我见》
\"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文\"。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。
“快餐式”阅读的今天，人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，
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品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言;“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。
品味古诗词，就像跟自己的密友交谈。“少壮不努力，老大徒伤悲”，让你懂得，时光易逝，青春难再，只有珍惜寸阴，才能皓首无悔，不负生命;“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让你懂得，虽然看似眼前困难重重，但是翻越崇山复水，你就会迎来美好明天;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让你懂得，坚持的可贵，理想的价值。
人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。今生有诗相伴，其乐无穷!
美有诸多形式，但我不爱眼花缭乱，热烈喧嚣，唯有古诗词叫我由衷痴迷。
文人墨客多钟情诗词，常常为之倾注毕生心血，也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词，一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境，品之被陶醉，被感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。
少小读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对山河处处充满热爱。继而读到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了，境界宽了，追求高了，素质提了，不再鼠目寸光患得患失，乐观豁达只求做好事业，告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶，不再于平庸中默默无闻了，不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂，更使生活有了落英缤纷，落笔生花，潜移默化中竟被影响成了文化人。
生活有了色彩，却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神，仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”顿有眼前一亮，高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼，“海内存知己，天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶，一览众山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意，工作热情倍增成绩有人人称赞，闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字，随时有的是报刊送来的意外惊喜。
现代社会压力重重，就需要及时释放以能轻松拼搏，如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。读一本好书是和许多高尚的人交朋友，古诗词是好书中的精品，读之不但豁然开朗，犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药，平安里古诗词是当之无愧的良师益友。
热爱古诗词，将不再抑郁，能走向高远，对它有的是诚挚地感谢。
智者乐水，仁者乐山”于是中国古典诗词中水的形象无处不在，“关关雎鸠在河之洲”揭开了《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照入眉睫，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸透了屈原带泪的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。
水是阻隔
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第12篇：以蹲为话题的议论文
以蹲为话题的议论文
蝉，深埋在地下数年不鸣，出则一鸣惊人，依米花，积蓄数年不开，开则让人惊艳，庄稼，天旱不向上生长，一时“蹲苗”之后，长得又稳又壮。他们的深埋，积蓄，“蹲苗”，都是他们在等待，在蹲，蹲过后的他们有万千芳华。 蹲才能化劣势为优势。人无十全十美，缺憾总是存在，但关键在于如何化缺憾为缺憾美。在《庄子。达生》中有一种斗鸡，“望之似木鸡也，其德全矣。”木鸡的外表让对手放松警惕，当对手叫嚣奔走过来之时，他全无反应，却在关键时刻全力奋力一击，木鸡之呆正是他的缺憾之美，他的呆其实是积蓄力量，蹲苗的表现，时机成熟，却能出其不意，克敌制胜。因为蹲，我们才会在人生之道上成为“完美之人，才能走的更远。”
蹲，才能变得沉稳老练，以智服人。在青史上留名的人不少，但像勾践一样善于“蹲”的人却不多。春秋时，勾践为报国仇主动成为亡国之君，对夫差看似“忠诚”，但他的心中更多的是等待，是蹲。终于，他再次回到越国。经过三年的蹲，让它化为精力，化为谋略。于是，他卧薪尝胆，整顿国治，安富救贫。公元前475年，越国攻吴，吴国打败。面对失败，勾践没有选择逃避，而是像禾苗一样下蹲，等待着机遇。蹲不是逃避，而是蓄势。因为蹲，他们在等待的过程中才会磨砺自强。
蹲才能熬过苦难迎来成功。白雪皑皑，了无人烟，血流成河„„这些都是长征中，红军将士们所遇到过，但就像孟子在《生于忧患，死于安乐》中说：所以动心忍性，增益其所不能。确实，熬过苦难，在苦难中磨练，成长。长征之后的红军拥有者钢铁般的意志力，以及超强的战斗力。蹲，并没有使他们丧失力量，却潜滋暗长了斗志。因为蹲，我们才能一次次迎接苦难，虽然失望从不绝望。
蹲陪我们走过艰险与坎坷，伴我们在风沙与风雪中昂首向前。
第13篇：以简为话题的议论文
以简为话题的议论文
生存其实很简单
生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢。为了寻找这种被称为“铁树”的树枝，一只雌雕一天中有时要飞行200公里。“铁树”的树枝上还生着许多刺，使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上。巢建好后，雌雕还要在上面铺上树叶、羽毛、杂草，防止幼雕被刺扎伤。
随着幼雕的渐渐长大，它们开始在窝内争夺生存空间。它们对食物的需求量迅猛增加，以至于雌雕再也满足不了它们的需求。雌雕本能地感到，为了让这窝幼雕生存下来，就必须让它们离巢。为了激发幼雕的独立生存能力，雌雕开始撤去巢内的树叶、羽毛等物，让树枝的尖刺显露出来。巢变得没从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时，雌雕就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落时，它们就拼命地扑打着翅膀阻止坠落，接下来的事情对于雕来说再自然不过了——它们开始飞行。
生存其实很简单，拒绝坠落就行了。
不知捕捉黄鳝的人为他手中的那个小小的竹笼子申报了国家专利没有，因为它十分巧妙，做起来也不费事，却实用得很。一束细篾编织成拳头粗细的笼子，笼子尾部是进口处，一圈轻而薄的篾片朝里形成一个漩涡状茬口。
黄鳝被笼里的诱饵吸引，就从那篾缝里钻进去，但是它在笼子里面没法转身，要想出去，只能后退。后退的时候，篾片的尖梢一根根扎在尾上，它不知道身后那坚硬的是什么东西，退下去会有什么结果，所以一触即缩，怎么也鼓不起勇气朝后退，就只好在笼里一直呆下去。假如黄鳝敢于朝后退一步，它就不会被关进笼子而束手待毙了。
生存其实很简单，有勇气后退就行了。
沙丁鱼是幼鲸最爱吃的鱼。沙丁鱼常常被它成群成队地吞进腹中，幼鲸已严重威胁着沙丁鱼的存在。沙丁鱼中的一位智者决定除掉这只可恨的鲸，它组织一群群沙丁鱼向这只幼鲸发起进攻。 幼鲸感到很好笑，这同送食物有什么两样，于是，面对纷纷冲上来的沙丁鱼，它不紧不慢地张开大嘴，将一群群沙丁鱼尽收口中。一天又一天过去了，沙丁鱼总是以失败而告终，而幼鲸总是以胜利结束战斗。每次取得胜利，幼鲸都十分兴奋，它总是兴致勃勃地追逐沙丁鱼的残兵败将，将它们一一收入口中。
一天，一大批沙丁鱼又向幼鲸发起了挑战，幼鲸一张口就将它们消灭了大半，剩下的一小部分狼狈逃跑。幼鲸来了兴致，心想，你们哪有我跑得快，一个也别想逃。于是，它尾随在后一口一口地吃掉沙丁鱼。沙丁鱼越来越少，但仍然有一些沙丁鱼试图逃过幼鲸的追杀。幼鲸决定乘胜追击，将它们彻底消灭干净。于是，一路追过去。
幼鲸忘了追出了有多远，正当它要张口吞下最后一群沙丁鱼时，突然发觉自己的肚皮已经触到了浅水滩的沙子，它知道这很危险，可是，由于用力过猛，它此时已经无力控制自己的身体，只见它巨大的身躯一下子冲上了沙滩，它想抽身返回，可是来不及了。它搁浅了，它挣扎着，不久就无奈地死去了。
生存其实很简单，胜利时，保持冷静就行了。
生活在美国加利福尼亚州附近深海中的水母与众不同，它们的触须有人的手臂粗，每只水母重达60公斤，不但体型大，肌肉也比其他地方的水母强健有力。同是水母，为什么生活在这里的如此强壮呢？
原来，与这些水母为邻的都是海洋中最凶猛的动物，如虎鲸、鲨鱼等。为了躲避这些凶猛的动物，水母不得不快速逃命，每天的快速游动把它们的身体锻炼得十分强壮。可是，就算水母逃命的速度再快，也还是经常被那些凶猛的动物咬伤，轻则触须折断，重则皮开肉绽。
令人惊讶的是，这些被咬得遍体鳞伤的水母不但不会死，而且会很快从折断触须的根部长出新触须，伤口也会迅速愈合，因为伤痛刺激了新陈代谢。水母就在这样残酷的环境里，在性命攸关的危机中，在肉体剧烈的伤痛里，将自己一点点变得强大起来。
生存其实很简单，在艰苦的环境中选择坚强就行了。
【精彩评析】我们的生活丰富多彩，从动物身上我们可以学到许多生存的道理。文章分别从雕、黄鳝、幼鲸、水母等角度阐述动物的生存法则，启示我们：要想获得生存，就必须拒绝坠落；遇到困难时，有勇气后退；获得胜利时，保持冷静的心；在艰苦的环境中，选择坚强。可以说，在我们的人生道路上，要取得事业的成功，最有效的办法就是使我们自己简单一点，专心一点。该坚守的坚守，该舍弃的舍弃，简单往往有效。
第14篇：以坚持为话题的议论文例子
以坚持为话题的作文：坚持让平凡变伟大
人生便如一块香料，只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。
一个人做好一天的事很容易，但要用一辈子去做好一件事却是不容易的。记得几年前那个曾经感动了神州大地的王顺友。马班邮路上一个人一匹马，用一生的脚步踏出一条架在山区里的绿色通道。无可否认，他很平凡。但我们更应肯定，他确实伟大。在这个平凡的岗位上，他一走就是几十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成润珠了。倘若少了这份坚持，我们又去哪里寻找这份感动，寻觅这种精神？
坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。他是一个神话，一个物理世界的传奇人物爱因斯坦；他提出了狭义相对论，广义相对论；他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了！”上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。
《浮士德》一部几十年血汗著成的巨著，包含了一位作家歌德一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面写满了坚持。在这个物欲横流纸醉金迷的社会里，人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚持。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散？为什么几十年著述而成的《本草纲目》流传至今？又为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已？又为什么一个平凡的邮差永驻人们心间？是坚持！坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持，才能劈荆斩棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己坚持了，自己努力了，为什么还不成功？那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。有了坚持不一定成功；但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少！
以坚持为话题的作文：坚持就是胜利
人们都想在事业或学业上有所成就，但是，只有一部分人取得了胜利，而相当一部分人却陷入失败的若痛之中。这是为什么呢?
俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种胜利的必要条件，那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其中已经隐含了“坚持”的意思。可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，除了个人的努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件。
英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫?科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。
狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持，使狄更斯为人们留下许多优秀著作，也为世界文学宝库增添了许多精品；坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进步作出不可磨灭的贡献。可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。 那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了。当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利；另一位却没有坚持住，未能取得成功。可见，能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻，也就是光明就要到来的时刻，越在这样的时刻。越需要坚持。因为坚持就是胜利。
坚持就是胜利
只要你一直抬头看着天，就一定会看见上帝。
——题记
坚持就是胜利，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志。
古往今来，有许多名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？
霍金21岁的时候，他被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经病，1963年，医生说他只能活两年半。不久，就完全瘫痪了。1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，只能依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈，看书必须依赖一种翻书页的机器。但他还是完成了巨作《时间简史》。是什么让他完成了这本巨作？归根基地就是坚持。
海伦?凯勒出生后的第19个月，一场突如其来的猩红热产生的高烧使海伦?凯勒变成了一个集盲、聋、哑于一身的残疾人。尽管命运之神夺走了她的视力和听力，她却用勤奋和坚忍不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。《我的生活》结集出版，并轰动了美国文坛。一个世纪以来，《我的生活》被翻译成五十多种文字，传遍了世界每个角落。海伦?凯勒一生共出版专著14部，大都成了激励美国人的优秀读物，而她在《大西洋月刊》上发表的散文《假如给我三天光明》更因其孤绝的旷世之美，而征服了全世界的读者。如果你问我是什么让她有这样的成就？我只能回答你，是坚持。
半塔保卫战中我军以少胜多，以弱胜强，创造了在遭敌优势兵力围攻下固守待援，打守备战的经验。陈毅同志说：“半塔保卫战是固守待援的范例。”敌兵力共有一万多人，武器装备良好。而我守卫半塔的兵力只有五百多人，加上外围部队总兵力约三千人，其中还包指两个学生队、一个女生和少年队，大部分没有枪。敌我兵力悬殊很大。形成了对半塔的包围。当时我五支队指挥机关所在地苏营和半塔之间的通路也被敌人封锁。，固守半塔，以待援军，打得敌人大败。为什么能胜利？那就是坚持！
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是
坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。
胜利之前的挫折是在所难免的，只有克服困难，坚持不懈的努力，胜利就会出现在眼前。这才是真正的胜利。 坚持，也是一种美丽
因为有了坚持，小草才能破土而出，以见天日；因为有了坚持，雏鹰才能学会飞翔，搏击长空；因为有了坚持，人们才能挑战极限，创造奇迹„„坚持，也是一种美丽。篇2：以坚持为话题的作文900字
以坚持为话题的作文900字
以坚持为话题的作文900字
再坚持一下
“快到，快到了，就差一步了！坚持住！”男人大叫着。那个女人脸色惨白，表情痛苦：“不行??抓不住了。”女人的声音微弱到了极点。她单手抓着缆车座位下的一根杠子，身体悬在空中，脚下是万丈深渊。坐在缆车上的男人怎么也够不到她，只能声嘶力竭地喊着：“只有几步就到头了！只要再坚持一下就行了！”一下，一下，又一下，终于到了站台上。女人被拉了上来，一下子瘫软在地上。男人也跳下车，满头大汗。在男人的鼓励下，女人坚持了3分24秒。在场的所有人都惊呆了，看到女人得救，不禁唏嘘感叹！
坐在电视机前的我，也惊讶得半晌合不拢嘴。原来，坚持的力量如此之大！
这天，我们全年级去桥世界>秋游。我高兴得像冲出笼子的小鸟，到处乱飞。一个桥接一个桥地玩儿。
“其实呀，你玩的那些桥都是小儿科！”大头在我背后冷冷地说道，“看到这个秋千桥了没？”他朝那个备受冷落、空荡荡没人玩的秋千桥努了努嘴，“这才叫实力。只有男孩玩得了！”他把双手插进裤兜，又上下瞥我两眼，“像你这样，一个引体向上都做不了的，压根玩不起来的。”
“嘁！谁说我不行？玩就玩！”
我被他一激，一个箭步就上了桥。很轻松，我一下就荡过了两个秋千。荡到第三个时，不料重心稍偏，一只脚落在了水里，一阵寒意透进心底，我顿时心跳加速。等荡过第六个秋千时，我已大汗淋漓了。
大头早已跑到对岸等我了。开始看我很顺利，他还不怀好意地喊着：“你不行，荡水里才好！”现在看我站都站不稳了，还满脸通红，直喘粗气，他也紧张了起来。
“喂，强姐，就差两个秋千了，一定要坚持住啊！叫别的班的瞧瞧咱们多厉害！”
这时的我眼前发花，他的话在我耳边飘过，却支撑不住已浑身发软的我了。短短的3米，仅仅两个秋千，我却觉得遥不可及。
我抱着秋千，晃来晃去，我的手渐渐抓不住了，
“只要再坚持一下就行了！只要再坚持一下就行了！”
我忽然听到了这句熟悉的话，像空谷回音，钻进心里。脚下的水里倒映着我的身影，
似乎变成了在缆车下悬挂的那个女人的身体。“就到了，一下，坚持一下就到了！”我想起了我在电视机前为她着急时心底里的喊声。
这秋千不就像那快到终点的缆车吗？我一下鼓足了>勇气，猛地一荡，顺势抓住了最后一根铁索，再借势一跃，扑到了岸上。
我暗暗吃惊，原来心理暗示如此重要。努力是没有极限的，意志与信心加上毅力可以创造奇迹。那么，生活中，只要再坚持一下，就很有可能达到成功的彼岸。 《以坚持为话题的作文900字》篇3：高考作文案例：话题议论文“坚守’写作指导及例文
高考作文案例：话题议论文“坚守’写作指导及例文
高考作文案例：话题议论文“坚守’写作指导及例文柳岸钓客
话题议论文“坚守’写作指导及例文
请以“坚守”为话题，写一篇议论文。
要求：题目自拟；立意自定；不少于700字
链接1：
东汉杨震曾往东莱郡赴任，路经昌邑县，适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他馈金十斤，以示报恩和接风。时值夜间，且无第三者在场。于是王密笑容满面、推心置腹地说：“暮夜无知者。”哪料杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，我知，你知，何谓无知者！”面对重金贿赂，他坚持了正义的立场，恪守了高岸的品格，心底的防线固若金汤，被历代传为佳话。
人生路上，山重水复，云遮雾障，随时都会使人晕头转向，跌入绝谷。只有坚守住那颗纯洁的心灵，才能写下完美的一页。请以“坚守”为话题，自选文体，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
链接2：
据报道，三鹿、伊利、蒙牛、雅士利等22家奶粉中检测出三聚氰胺，“肾结石婴儿”事件震惊了全国。截止到2008年9月21日8时，因食用婴幼儿问题奶粉导致住院的婴幼儿为14471人，目前还在住院治疗的为12892人，其中有较重症状的婴幼儿104人，死亡3人。初步调查所获得的证据表明，“肾结石婴儿”事件目前主要发生在奶源生产、收购、销售，以及奶站的监管等环节。
试想，每一个环节若能严格把关，每个人若能做到坚守自己的良知，这类事件还会发生吗？请以“坚守良知”为话题，写一篇文章。题目自拟，立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。 [写作指导] 一。审题立意
“坚守”意即坚定的守卫。它与“坚持
”意思有别。“坚守”之“守”，强调“不使攻破”；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵不同。“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。故三者大相径庭，审题时切不可将它们混为一谈。
坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容。本次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意。因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体。 1.、可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念 高洁的志趣 人生的准责
精神的家园 道德的底线
内心的宁静 思想的清纯
人间的真情 做人的气节（良知）
人生的梦想
中国传统文化
传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的
力量”“的奇迹”。
坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。
总之，要大处着手，高点定位。选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”以客观的现实内容，做到文章内容充实具体。但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性。应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西。为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及其中的两三个方面。也可抓住一点，重点突破，务求一针见血。 2.、可在“坚守”前加附加成分：在困境中坚守必胜的信念
在金钱名利面前坚守人生的准责
在日新月异的社会发展面前坚守传统文化
在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静
在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现实意义和针对性。
行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才能作到针砭时弊，激浊扬清的目的。
回眸历史，伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴清地，坚守了忠贞爱情；陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚守了高洁人格??构思时，你无论取材何种坚守，笔锋务必指向坚守者的心灵，展示那道无形的底线，渗透进你的感悟与深思，讴歌某种伟大的品格，或者阐发某种深刻的哲理。否则，只是流于写那种有形之坚守，尽管硝烟弥漫，旌旗漫卷，热闹是有，但是不能震撼人的情志，启迪人的沉思，犹如风过无痕，浪行无迹，给人以肤浅浮泛、味同嚼蜡之感。
二。横向联想，选择典型事例。
朱光潜曾说：“写作时，要抱住这个题目四面的想，不拘大小，不问次序，想到一点就用三五个字的小标题写在纸上，一直把当时所能想到的意思全记下来为止。”其中“四面的想”，即全方面辐射地想。事实上，学生在审题的时候，许多情况下，不象老师所想象的能从哲理的高度全方位地审视话题，更多的时候是横向联想在起作用。
可横向联想，具体演化，具体内容为谁坚守什么，如何坚守，有何意义：
坚守阵地——二战时期的苏联军民（谁）在德军的重重包围中，弹尽粮绝，饥寒交迫，坚守列宁格勒800多天（如何坚守），表现出顽强的战斗精神和感人的爱国情怀（意义）。 抗战时期，谢晋元率领八百战士（谁），孤军奋战，誓死不退，坚守四行仓库四昼夜，击退敌人数十次进攻（如何坚守），给狂妄的日本侵略者迎头痛击，表现了中国军人誓死抗日的铮铮铁骨。（意义）
谢延信（谁）用常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺32年，用自己的爱心、孝心和责任心全力照顾亡妻的三个亲人——瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲、先天呆傻的弟弟，（坚守什么，如何坚守）大孝至爱，感人至深。（意义）
罗映珍（谁）在600多个日夜里，坚守在成为植物人的丈夫的病床前，倾心呵护，泣血呼唤，她为丈夫写了600多封“情书”式的护理日记，每天坚持读给丈夫听，（坚守什么，如何坚守）用爱创造了生命的奇迹。
第15篇：以孤独为话题的高中议论文
以孤独为话题的高中议论文范文
【篇1】
孤独是什么？儿时的我傻傻稚问着。有人告诉我孤独？是寂寞，是痛苦，是空虚，是失落也有人告诉我，孤独是自由，难得的快乐！
孤独伴随我而过，我独自一人哭一人笑，没人会关心我！~儿时的我好迷茫，孤独对于我来说是什么呢？遗忘！让这个疑问埋藏我心底。永远封印在我内心深处，开始隐藏。
在一个清凉之夜，微风像是一条穿梭于时空的游鸳，寂寞无声的飘远。儿时的记忆在我脑海浮现，心中的孤独也被随之唤醒。秋日的落叶漫漫的滑落。我的心觉得好空虚，有种寂寥的悲痛，无奈，恐慌，寂寞折磨着我的心，心冷了，一个无尽的黑夜弥漫于我的天空，一只无尽的黑手把我慢慢拉入痛苦的深渊之中。
儿时的我如何走过？不敢回忆，排斥着！我不敢面对，怕孤单的滋味。
痛心，那时的我，像一个没人怜，没人爱的孤独小孩，
跌倒了自己爬起来，所有的痛苦与悲伤都自己扛。一直生活在这个黑夜中。我等待着，一颗星星划破我的黑夜，等待黎明的降临。黑夜好漫长，好长。我等待着，等着~~~~但是，等来的却是一次次的失望和撕心裂肺的痛。就这样，被遗忘在角落里。我形同一个透明人，没有人会注意到，或许根本有我的存在吧！~就这样，我竖立起一道与世隔绝的无形屏障，抗拒着任何人，不准任何人接近。
现在回忆起，好失落，寂寞，空虚，无奈，折磨着我那柔弱的心灵。自卑在我心中架起一道千斤重的石门，永远打不开，也撬不开。不允许任何人来伤害我。
我明白了，孤独对我来说是什么，是给我心灵留下永远的创伤的魔鬼。是我一定要战胜越过的坎。我一定会战胜它，勇敢面对自我！
【篇2】
晚上坐在窗台的大理石上，看看下面，一片漆黑，只能听见树被风吹的沙沙声，望望前面，一个个数着有几家开着灯。看着黑漆漆的天空，看不见星星的天空，想想，今天又是多云。背倚着米*的墙壁看着头顶两盏发着黄光的小灯，叹息，应该有人注意到我吧，可是深夜的凄凉，只留下一个人的身影，感觉好孤独。也许，静静的夜晚很凄凉，可能有
个月亮陪伴应该会更适合凄凉这个词，可是现在连月亮都没有。
也许，孤独这个词本该不属于我，我有爸爸妈妈，还有一个妹妹在家里，怎么会孤独，可就像现在这样能听见从外面传来电视的回音，能听见打字的声音，就是很孤独。郭敬明的书让人觉得孤独，所以我看了两页就不看了，桌子上孤立的许愿瓶让我觉得孤独，所以我把眼睛的实现从那里移开了，白色屏幕上的字让我觉得孤独，叹息，今夜又是一个孤独的夜晚。
这样静静的坐在这里，偶尔能听见很多声音，狗叫的声音，鸟叫的声音，知了叫的声音，青蛙叫的声音，就像在森林里一样，你也许不相信，可这是事实。我们家这里建的就像一个植物园，草的数量，树的数量，花的数量。也许，遗憾的是听不到水的声音，真不完美，晚上是不放喷泉的，就算鱼儿从弯弯曲曲的池塘里冒出小脑袋，吐气的小泡泡的声音，也许已经被青蛙的叫声吞没，也许，有水的声音更让人觉得冷清，所以管理员才不放水。我并不像孤独，可是每个人的成长中都应该有过孤独，也许，每个人都注定，感觉孤独
在这样的一个夜晚，回忆以前往事，想想童年有趣的事情，有时还会笑出声，可嗡的一醒，一台电脑，一本书，和
一个许愿瓶。
【篇3】
我渴望孤独中的安逸，更是向往从古至今以来那些幽居山林的隐士，但我并不是看透世间红尘而消极避世，仅是向往那份安逸。
也许是习惯了孤独，才慢慢适应了孤独。很多人对孤独的见解是错误的，他们认为孤独是人生一大痛事，但我认为孤独也是一份美好，它犹如雨露，滋润了人类干涸的心灵。
对于青春期的我，每周五回到家，放下肩上的重担，把沉重的书包重重的甩在沙发上，轻松踏进书房，与孤独和黑暗为伴，是对生活的一种发泄。只有孤独时，才不会被外界扰乱心境。
在孤独中你才可以沉思生活中的困惑，沉寖在孤独中，你还可以多个角度思考问题，考虑自己在生活中扮演的角色，反思自己的不足。
孤独并不需要别人可怜。你可以与孤独结友，因为这世上值得你相信的朋友少之又少，所以你只能选择相信自己。
我喜欢孤独。脆弱的人都经不起生活的打击，我就是这种脆弱的人。每次打击于我而言都似晴天霹雳，这时我便与孤独为伴，在孤身一人时反思自己，沉思自己将来的路该怎样走。
孤独的人并不是可怜的人。在我眼里，孤独就是快乐，在孤独中你可以领悟到更多生命的真谛，获得更多生活的感悟。孤独让自己的生活更加充实，让自己的生命更加绚丽，孤独又尝不好?
第16篇：文档以感动为话题的议论文
思量之下，“感动”二字沉甸甸的。在这物欲横流的社会里，充斥着的是人对物质生活追求的兴奋、焦虑——毒奶粉，席卷全球的金融海啸，还有还有……早已将人的神经震撼得近乎麻木。浮光掠影，每天拖着沉重的步子匆匆而过，人哪还有心情停下来细心聆听？感动之情又因何而产生呢？时光转瞬即逝，曾经有过的一丝感动，还没来得及细细品味，已被又一波激浪冲得无影无踪。而每一次的感动，背后却是承载着人们几乎不可承受的沉痛，雪灾如此，汶川大地震也如此……太多太多了，令人不能轻易说“感动”。
人非草木，孰能无情？只是经历了太多的人情冷暖，“感动”二字不再轻易说出口，但心底里却更加敏感，更加容易被激起涟漪。那一丝丝的情感波纹在心底涌动，只是感动了自己。而激起这情感波纹的，也许只是一件微不足道的小事，不足挂齿却又实实在在使自己心动一番。那天，在地铁里正闭目打发时间，忽然听到一声“老师”，抬头一看，是刚教过的那个班的一个男孩子。还没来得及说上两句话，列车已经到站了。看着男孩子拉着爷爷的手慢慢地走上楼梯通道，爷孙俩边走边轻声地说着什么，那亲热的背影竟让我霎时感觉眼眶有点湿湿的。这是芸芸众生中一个再普通不过的背影，旁人不会侧目，也不会停下脚步来看一眼，更不用说有什么触动。而我，却是那么欣喜地看着，甚至一再回头，就因为只有我知道——这背影后的故事。我知道，我三年的心血没有白花，这已被娇生惯养的孩子将来会是一个有情义之人的。由此，我想到一个问题——到底什么是教育？如果我们的教育只是将一个个孩子培养成一架架只会读书的无情机器，这样，哪怕成绩再好，成就再大，又有什么意义呢？而要将孩子培养成材，尤其培养成人，我们真的要花多少心血，而这些心血又大多撒在了许多不为人知的细微之处。但现在，人们还真的需要着眼于细微吗？唉，不说了……
曾在《旅行家》里看到过这样一句话：人在这世上的行程，本就是取舍的行程。我们欣赏自己得到的，期望没有得到的，疼惜自己失去的，但是在抬眼和低首之间有个美丽而痛苦的平衡，这花朵就叫取舍。只是，一沙一菩提。有人付之性命的，就有人视之如草芥，事事概莫能外……因此，所谓的放弃和坚持，也总是因人而异吧。……
借用一下，既然有令人感动的，当然免不了有淡漠的。冷暖自知，今天，我只为我自己感动，为我的良知，为我的坚持，为我的……
第17篇：以放弃为话题的议论文[材料]
以放弃为话题的议论文
以放弃为话题的议论文：不懂得放弃哪会有新生
湖南省长沙铁路第一中学k1107班 陈 浩
亚圣孟子从鱼与熊掌的取舍中得到了舍生取义的道理。与蝴蝶一样，不懂得放弃优越的环境，又怎能破茧成蝶，大放异彩呢？我们要敢于放弃优越的条件，实现生命的价值。
秦末混战，自陈涉崛起于阡陌之中，山东豪俊各凭借其势力开始了对秦朝的反抗。当是时也，刘邦与项羽约定先入关中者可自立为王。“将军战河北，臣战河南。”刘邦出人入料地直取咸阳并派人把守住了入关要地。可他就此自我得意，傲视天下吗？不然，他明显地看到与项羽之间的差距。于是刘邦放弃了华丽的宫殿，肥沃的土地，亲赴鸿门宴向项王谢罪。从一个汉中王开始发展自己的势力，最终在垓下之战逼得项王自刎。
也许，初入咸阳的刘邦认为自己的霸主之梦能够实现了。可面对项王精锐的骁骑，才发现那是一个愚不可及的梦。但他没有放弃，而是全力以赴削弱项王的势力。试问，如果刘邦就那么傻头傻脑的死守关内，与项王决一死战。那么威震亚欧大陆的大汉帝国还可能存在吗？我们只将知道当初的沛县亭长起义攻取咸阳，然后身死名裂。正因为刘邦敢于放弃优越的条件，才能赢得生前身后名。
放弃眼前优越的条件，有时并不如人们所臆想的那么简单。它常常伴随着内心的考验和外部的阻碍。就拿邓稼先来说，在回国之前，他内心的压力不用多说。掌握了美国核研究机密的他面对特工们的威胁，毅然决然地冲破重重阻力回国，并为两弹一星的成功研制做出了不可磨灭的贡献。
假使邓稼先选择留在美国，他能够拥有享不尽的财富，而回国成功研制两弹一星之后得到的却仅仅是20元的奖励。但他为了中华民族的伟大复兴牺牲了自己在美国优越的待遇，换来了被全民族谨记的荣誉。
若苏武不能放弃投降之后的荣华富贵，苏武牧羊何人知晓？若苏格拉底临死前逃走，又怎能向雅典公民证明法律的重要性；若国共不联合全力抗日，又怎能换来反法西斯战争的胜利。现在，又有多少有背景的富二代敢于直面父辈们面临过的困境，只会坐吃山空，从而造成富不过三代的恶性循环。
放弃，是一种人生智慧，是一种识见能力，也是一种道德高境。只有敢于放弃，懂得放弃，把握实质的人，才能活出价值。安居于树的“蛹”只有放弃包裹温暖的茧，才能蜕变为翩翩飞舞的彩蝶！
（指导教师 黄福清） 《以放弃为话题的议论文》
第18篇：以坚强为话题的议论文分析
以坚强为话题的议论文
坚强，是精神的支柱；是跨越坎坷的信念；是成功胜利的根本。一个人，如果不坚强，那他的心灵就永远是一片黑暗沉寂的世界。
时间永远凝固在 2008年5月12日 14时 28分 。那一刻，孩子朗朗的书声戛然而止；那一刻，繁华的街市突然变得死寂；那一刻，归家的路变得遥遥无期。这次5.12汶川特大地震，夺取了多少鲜活的生命呀！
这次大地震，许多孩子都失去了父母亲人，成了孤儿，他们幼小的心灵受到了多么严重的打击啊！可他们脸上露出的仍是天真无邪的微笑。因为他们选择了坚强，在困难面前抬起了头，擦干了他们泪水。
在一片废墟之中，有一个感人事迹，永远铭记在人们的心里。有一个三岁左右的小男孩在被救援人员解救出来的那一瞬间，举起了他那稚嫩的右手，向救出他的人们敬礼！这是一个不规则的军礼，这代表着一份怎样的敬意？！
不论经历了多少风雨，多少坎坷，多少荆棘。但我们应该保持这样一个信念：不经历风雨的洗礼，怎能见绚丽的彩虹？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”在人生的道路上，不可能总是一帆风顺，有许许多多困难在等待着我们。这时，我们应化悲痛为力量，选择坚强。
人生之路可不是阳光明媚的康庄大道，但我们只要越过障碍，就会发现另一片美丽的蓝天
坚强
我们是一群令人羡慕的中学生。中学生的梦，纯洁浪漫，未必成真；中学生的歌，婉转动听，未必久远；中学生的诗，热烈奔放，未必永恒……在这如歌如诗的年华中，我们这充满活力的一代敢于创新、实践，然而一旦遇到困难或挫折，也易犹豫、动摇、退缩。
现代社会的发展，关键在人才，基础在教育，因而校园里一味追求高分的现象就屡见不鲜，老师与父母的期望，使我们的心理承受了巨大的压力。
父母长年在外，自小没人可依靠的我，各方面的能力自然超出了同龄人。认识我的人常常夸我是“女中豪杰”，然而他们都只看到了我坚强的表面，其实，外表坚强的我也有脆弱的时候。
自步入初中大门，我对数学就不感兴趣。每次数学考试，我的成绩总比我理想的分数矮一截。于是，渐渐地我与它更疏远了。
记得初一时的数学老师是一位口碑很好的教师，可我那不太理想的数学成绩似乎与他的名声不大匹配，因此经常引来他的一顿教训。有时，一些调皮的男生便会跟着指手划脚，冷嘲热讽。一向要强的我，每当此时便恨不得找个石缝躲起来。次数多了，我想到了放弃。
可是，一次偶然的见闻却彻底拯救了准备自暴自弃的我。
暴风雨中，一只蝴蝶在泥中拼命地挣扎着，它想飞，可是心有余而力不足。在一次次的努力失败后，我想它大概快放弃时，它却一再地选择了坚强。经过一次次地试飞，它终于离开了泥潭，挥动着仍带着泥点的翅膀在阳光中飞舞。
它仅是一只小生灵，却有如此大的毅力，我呢？我惭愧了，于是我重新鼓起了勇气。世上无难事，只怕有心人。只要我不轻言放弃，又有谁敢说我不能学好数学呢？
我开始调整自己的心态，我自认智力并不比别人差，数学学不好，主要是因为不感兴趣。我首先买来一些资料书，强迫自己多做多练，不懂的题目我就请教其他同学。上课时，我提醒自己全神贯注，保证每节课的听课质量……渐渐地，我有了些微的进步，虽说，时常还会受到老师的批评，同学们的讥笑，但每当遇到这种情况，我便会想到那只在阳光中飞舞的蝴蝶，我相信，只要我坚持下去，总有一天，我也会像那只蝴蝶那样，迎来光明的一天。
坚强，不倒的防线
当小草在春风中展现那被野火烧过之后却依然蓬勃的生命力时，我们准备出发，把这一路走来的回忆卷成行李，扛在肩上；当有人在一遍又一遍地低吟那句不朽“野火烧不尽，春风吹又生”时，带着高考落榜的无奈，亲朋好友的同情，我们上路了，苦难与悲伤露出了狰狞的面孔，“谁怕？一蓑烟雨任平生。”坚强，是我们最后的防线，永远不倒的防线……
春天总是如期而至，小草在第一缕春光的照耀下破土而出。我们来到一条大河边上，手捧清清的河水洗走满脸的疲惫，站起身来，猛地发现那绿意从河边蔓延到山脚，越过高山伸向更远处……回头望去，才发觉，原来我们已经穿过凛冽的北风，走过了寒冷而又漫长的冬天。因为心中有爱一直燃烧着，于是我们没有在严寒中麻木。这爱是对生命坚强的诠释，我们追随它来到春天，和小草一同重拾生命力！
不知又走了多久，我们来到一座高高的山上，烈日的炙烤灼痛我们的肌肤，夏天到了！在这难熬的季节，我们放眼望去，看到了旷野的小草。这些生命的精灵走过春天之后似乎更加顽强，拼命绽放生命的颜色，从翠绿到墨绿，在炎热的阳光下，伴着风吹闪着亮光……，因为热爱，所以坚强，原来，小草与我们一样热爱生命，都在追求生命的极致。那浑身被荆棘划破的伤痕算什么呢，凭着对生命的热爱我们穿过了险阻，继续向前……
老树曲斜的枝干，漫天纷飞的落叶提醒我们：秋天到了！我们在原野上看到了小草枯黄的面容，不远处一阵野火过后，留下一块焦黑的土地，突然震撼：原来小草是在这样焦黑、干裂的土地下蛰伏一个寒冷的冬季，才在来年的春天开始一段新的旅程！我们释然了，这就是小草的情怀，这就是生命的本质，也是我们爱的真谛！
终于明白，生命需要支撑，需要爱，而坚强，便是那道不倒的防线。小草带着这道防线在冰冷的土地上蕴育新生，我们的心中也沉甸甸的，这一回，我们义无返顾地走向冬季！
做一棵坚强的“树”
在生活中，我们看到草儿虽铺满大地，却矮小不已，任人踩踏；看到花儿灿烂而又美丽，却娇弱无比，任人采摘；而只有一棵树才能昂首挺立在天地之间，自强自立，让人由生敬佩。
树在风吹日晒中，不能掌握雨水的降临，一些树因枯竭而死，而另一些树却能繁茂的生存着，不怕风吹雨打，只因它们找到了生命之源——水，也练就了坚强的意志。而这些树才是百年之材，才是一群“坚强”的树！
我们做人也要做一棵风吹雨打的坚强的“树”，立足于社会就要有一身硬本领，坚强的意志，不怕挫折风暴的人！
有两个人，一个名叫探索，另一个名叫闲游。两人都是同出名门，走进了社会。探索这个人勇于探索新发现，自己办了一间研究室；而闲游却随随便便进了一家公司，当起了职员。探索努力钻研，争创自己的特色，获取新的体会与知识；闲游却不思进取，不学无术，就这样没事儿瞎晃荡。就这样过了十年，两位二十几岁的小伙儿现在已是两位三十几岁的携妻带子的男人了。而此时，探索由于自己的发现而一举出名，成为一家集团的副董事；闲游呢？他穷困潦倒，整天赌博，靠着妻子微薄的工资过日子。
两种截然不同的遭遇，造成了两种不同的命运。探索不断追求新知识，充实自我；闲游却认为自己靠天命就能够吃饱穿暖。他们俩就如同两棵树，一棵树仍屹立在风雨中，另一棵树却已倒在了地上。
一棵树也需要不断探索的“求知欲”，一身硬本领和坚忍不拔的意志支持，它们所创造的辉煌就是成为百年大树。
我们也应做大树，一棵坚强的“树”，自强自主自立，永立于风雨中，不怕风吹雨打，做一棵百年之材的大树！
坚强的去寻找 幸福的方向
记地震过后的悲伤与坚强
风本无形，可树动了却能感知风的方向，爱本无界，可若能给爱插上一双坚强的翅膀，相信每个人都能感受到幸福的方向。 2008年5月12日下午2点28分，四川省发生里氏8.0级强烈地震，死神就降落在刹那的瞬间，一切的一切，定格了……
在网上，电视上，看到那些受伤的群众，看到那些铺着白布的尸体，在那其中，有些孩子还没来及长大成人，有些父母还对自已的孩子的有着无限的寄托，有些老人还渴望着儿孙满堂，父母用自已的身体保护着还年幼的儿女，老师用自己的身体保护着自已的学生，无数的鲜血，无数的伤亡啊，可是结果终究是结果，命运也不会因为我们的悲伤而改变……
我相信，我能感受到他们的悲伤，因为这种痛同样在我的心里，因为我们都是中国人，可是我们不能就这样消沉，也不能就这样放弃，中国，挺住，四川，挺住。
如果我们在悲伤面前选择悲伤，那只能是徒增肉体和精神上的伤痛，与其这样，我宁愿选择坚强，有时候，这个世界的确充满着无数的未知数，而悲伤也一直从没停止过在这个世上延续，然而，我觉得，活着的人不应该为死者过分的悲伤，而应该去想能为他们做点什么，而一个人在这时候才是真正的坚强，不是么？逝者的悲伤，遗憾就由我们来继承,而这种继承所需要的是勇气,是坚强,而不是逃避和悲伤。
我不相信泪水,因为男儿有泪不轻弹,我也不相信痛苦,因为我对任何的痛苦早已没有了感觉,而我相信的就是我的心,它让我不会因为困难,挫折,就会轻易的回头,它让我不会因为悲伤,难过就会轻易的流泪,他告诉我,人活这一生,不管是悲伤,还是快乐,时间终将留走,而一个人的生活,不管怎样也将继续。死只是一瞬间的痛苦,而比这更难的就是坚强的活下去。 昨天的痛苦只代表了过去,那是一个永不调零,永不褪色的梦,而今天的痛苦终将被坚强的人们所克服,今天的痛苦是为了将来更加的快乐。生活这种东西,你对他笑,他也会对你笑,而你对他哭,他也一定会对你笑,他在笑你的怯懦,他在笑你没有勇气去面对他。而今天这种诸般痛苦,是代表今天,还是已决定你的将来,这完全是决定于你的选择。
而人活着,就要快快乐乐的,快乐也是一天,悲苦也是一天,那又何必让自已痛苦。
在这个世上,我曾目睹过无数的辛酸与绝望,也曾痛苦过,徘徊过.可能明天,我会面对更多的痛苦与孤独,但我会笑这面对他,坚强的活下去。
我幸福,因为我坚强。
作文：坚强——读安妮宝贝
“有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以纪念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情却一直无能为力，我爱你，这是我的劫难。”
读完这段话，你有什么感触？你是觉得作者堕落？明智？无畏？还是……
忘了最开始接触她的书是什么时候，记住这句话，是因为它让我有了从未有过的坚强，让我有了重新开始的念头。是它，就是安妮的话语。
年长的人可能会瞧不上那些网络作家，认为他们写的东西无病呻吟，觉得他们的文字是垃圾，不值一提。但他们可否知道，就是这些“无病呻吟的垃圾”，成了我们这一代的珍藏，每天晚上都需读上几页才能熟睡，这是心灵的慰藉。更有甚者会说，青春偶像派写的书经不起时间的考验。这是什么谬论！为什么要全盘否定？我相信，安妮是会永垂的，她的书也一样。名著如果不常常被人挂在嘴边，不久之后也会被许多人遗忘。
不管什么书，只要能让我们向前，能让我们进步，那么它就是好书，就值得我们拜读。安妮的书，就是那种能让人平静，让人遗忘生活烦恼的书。因为在她的书中没有永恒，所以生活中，我更渴望永恒，更懂得珍惜现在。 话题。
“离开，让一切变得简单，让一切有了重新被原谅的理由。”
多少人曾用“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”来表达内心的不平与伤感。而安妮，她会用一种平静而现实的理由让你说服自己，让你正视离别，所以，我喜欢她，感激她。
我认为，她与那些老字辈的作家相比，只是成名时间早晚、年龄大小的差别罢了。仔细想来，人与人其实是没有什么根本差异的，只有思想和心理的差别。所以，我们不能轻视那些网络作家，没事的时候，看一下他们的文字，你会发现，他们比那些老辈作家更现实，比那些老辈作家更深刻……
“如果不是倔强，让人变得愚蠢，幸福不会变成被甩上的门。我想我们都是好人，可惜拥有太骄傲的灵魂。”
安妮，你是我的神，我感谢你，是你让我懂得坚强。
《少女穆然》这部影片播放后，让我有这样一个感觉，那就是要感受坚强。
影片讲述了一个动人的故事：穆然是一个活泼可爱的小姑娘，8岁那年，随爸爸来到了北京，开始了她的学习生涯。她在学习中交了许多好朋友，从小学到初中，她的眼中一切都是快乐的。
好景不长，高中那年，她不幸患上了癌症，癌症不仅剥夺了她今后上学的权力，还扰乱了她平静、祥和的生活。面对病魔，面对死亡，她以超乎常人的勇气坦然笑迎，以顽强而乐观的精神感染周围的人。她有两个愿望：一是把妈妈的户口办回北京，一家人团圆；一是与中央电视台《实话实说》栏目主持人一起主持节目。当她的愿望实现的时候，她却离开了家人、朋友，以及所有关心她的人……
“坚强”这一词，我们常常听到，也常常提起。
小时候蹒跚学步时，摔了一跤，爸爸妈妈就会说：“不许哭，坚强些”。生病了，到医院打针、输液，大夫也会严肃地说：“不要哭，一定要坚强！”上学了，参加中队干部的竞选，落选了，我就强忍着泪水，不让眼泪掉下来，我也把它当作坚强。不掉眼泪就是坚强，这就是我，一个爱哭的小女孩的理解。
通过观看这部影片，我发现“坚强”是一种精神，是一种生活态度，也是一种人生必备的条件。
生命是偶然的，也是脆弱的，一个小小的改变就会面目全非，为了让我们的生命健康、丰富，让我们向穆然学习，一起去感受坚强吧！
第19篇：以“高度”为话题议论文写作导引
高考作文训练：以“高度”为话题议论文写作导引
【题目设计】
阅读下面的文字，按要求作文。
在人类的追求中，“高度”历来是个焕发着魅力的词。央视有段经典的广告词：“高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。”一位著名企业家也说过：“世界上最难以征服的是自己，每前进一步，都是一个新的高度。”
请以“高度”为话题，写一篇不少于800字的议论文。（诗歌除外）
【写作导引】
什么是高度？一个人能达到怎样的“高度”？文章可论对自我“高度”这一问题的看法，“高度”要与自己的实际情况相结合，要客观，只有正视自己，才可尽自己的能力达到自己奋斗的最高点。我们还可以这样立意：每个人都要尽自己的能力以达到自己奋斗的最高点，而不能以某种情况为借口，不愿迎难而上，不愿为奋斗付出牺牲，这样的人是平庸的。当然我们也可以这样立意：虽然在比赛中我们可能会以失败告终，总有一个高度无法逾越，但正是因为我们敢于向自己“高度”——极限挑战，我们才能超越自己，创造出一个新的高度。
“清高”也是一种高度，是人格的高度，处世态度的高度，或者说是精神的高度，灵魂的高度。如果你在文章中紧跟着“清高”之后扣题“高度”一词，并揭示了上述观点，就不应该被认为偏题，但仅仅是写清高，没有把清高与高度的关系揭示出来，没有把二者联系起来，就属于偏题。
【结构欣赏】
1、横式分解法（并列结构）
示例A、
中心论点：与蓝天搏击，与白云共舞，达到理想的高度。
分论点一：你的目标决定你的高度。
分论点二：你的态度决定你的高度。
分论点三：你的学识决定你的高度。
示例B：
中心论点：高度无极限。
分论点一：高度从积累中来。
分论点二：高度从无畏中来。
分论点三：高度在心中放飞。
示例C：
中心论点：目标的高度。
分论点一：一个人事业目标的高度往往决定他的一生。
分论点二：一个企业经营目标的高度往往决定它的前途。
分论点三：一所大学发展目标的高度常常决定它的地位。
示例D、
中心论点：高度，由你决定。
分论点一：高度是夜空中的启明星。
分论点二：高度是随着阶段而变化的。
分论点三：高度还需要机会的保证。
2、纵式分解法（递进结构）
示例A、
中心论点：站在一个高度上，奋蹄原野，驰骋天下。
分论点一：心灵的高度决定了生活的高度。
分论点二：生活的高度影响了社会的高度。
分论点三：社会的高度体现了国家的高度。
示例B、
中心论点：有些条件决定了高度。
分论点一：无论做什么事，勇气决定高度。
分论点二：除了需要勇气，还要有正确的态度。
分论点三：决定高度的因素中，信念最重要。
3、对比分解法
示例A、
中心论点：昂首长嘶，立马昆仑。
分论点一：过高的目标，是我们失败的源头。
分论点二：过低的目标，会使人玩物丧志。
示例B、
中心论点：向目标逼近。
分论点一：树立凌云之志是达到全新高度的立足点。
分论点二：胸无大志则是事业成功的拦路虎。
示例C、
中心论点：做振翅云霄的雄鹰。
分论点一：行动是达到心中高度的青云梯。
分论点二：空想是通往心中高度的绊脚石。
【议论文范文欣赏】
1、超越自我，创造高度（58分）
张婷如
蚕，破茧而出，尝到了飞翔的快乐；种子，钻出深深的土层，长成了参天大树；雄鹰，不断搏击，练就直插云霄的双翅……自然万物都在超越自我、创造高度，更何况人呢？（中心论点）
历史是一面镜子，东坡让文学闪光——（分论点一）
聆听雨滴穿林打叶，一双芒鞋，一根竹杖，东坡在雨中吟啸徐行。遭“乌台诗案”后，被贬黄州的他也曾迷惘失落过。但他没有因此被打倒，他面对着官场、世俗的鄙视和诽谤，跨过了心灵受伤的那道坎，在雨后初晴的小路上，道出了“一蓑烟雨任平生”的豁达，道出了“萧瑟处，也无风雨也无晴”的乐观。夕阳的余晖，将苏轼的身影拉长，他，超越了自我，创造了文学的高度，让后人深深地景仰！（扣题议论小结）生活是一场考试，海伦〃凯勒让人性的光辉彰显、升华——（分论点二）
海伦〃凯勒，亦是超越了自我，一个生活在没有阳光、没有色彩、没有鸟声的世界里的坚强女孩！试想，看不到世界的斑斓，听不到悦耳的音乐，唯一认识漆黑的颜色，那是怎样的痛苦？但她却以内心的坚强与乐观，在旁人体会不到的世界里活得多姿多彩。试想，倘若她没有逾越过痛苦和绝望这道坎，又怎能在《假如给我三天光明》中抒写着那一份乐观的祈愿，又怎能记录下依然精彩的点滴生活？她，超越了自我，创造了人性的高度，让全世界都为之肃然起敬！（扣题议论小结）
生命是一个高度，人类在不断地超越、创造——（分论点三）
五月，中国的四川地动山摇！在那断壁残垣的废墟下，跳动着多少坚强的生命？那
黑若点漆的眸子，曾望见过多少惊心的生离死别？那柔弱的身躯，曾经受住多少楼房的重压？那小小的生命，又该如何重新热烈地跳动呢？四川的孩子们，在灾难中留下的心灵阴影，或许是他们人生中最惨痛的记忆吧，但他们却没有因此被打倒，他们在心中呐喊着坚强，超越自我，一次次地创造了生命的奇迹。他们，创造了生命的高度，让所有的人都为之深深感动！（扣题议论小结）
或许，人生有许许多多的困难，但只要你能够超越自我，困难又算得了什么呢？正如一名企业家说过：“世界上最难以征服的是自己，每前进一步，都是一个新的高度。”人，要不断地学会超越自我的智慧，创造新的高度，让人性的光辉在你人生的巅峰闪光！（总结全文，呼应开头，深化中心论点，结尾厚重，有号召力。）
【点评】这是一篇情理兼胜的文章，体现了作者一定的生活积累、思想沉淀和较强的语言驾驭能力。开篇不俗，起兴、排比句信手拈来，文采斐然，并顺势提出作者的观点；再以苏轼、海伦·凯勒、四川地震中坚强的孩子们为例展开深入论证，很有说服力；结尾呼应开头，强调中心论点。全文一气呵成而又自然从容，抒写出独特的生命体悟，不少的精彩语句让文章熠熠生辉，展现了较好的文学素养。（初凤平）
2、给梦想一个高度（56分）
给梦想一个高度，如同给梯子增加一个横档；给梦想一个高度，好比给满弦的弓箭搭上一支锋利的箭；给梦想一个高度，就像给雄鹰一对翅膀；给梦想一个高度，生活也会因此不平凡。（中心论点）
郎平，已是国人耳熟能详的人物。她不愿囿于一方小的天地，她要去寻找一个更大的舞台。事实证明，郎平找到了，2008年，郎平带着她的“郎家军”——美国队在奥运的赛场上展现了满载激情的活力，国人也为之呐喊、助威。是的，我们崇拜有梦想的人，我们看到的郎平就是追求梦想的艰难跋涉者，她亲手给自己的梦想增添了一个高度。（例证一）
菲尔普斯，有谁不知。他是2008年奥运会最闪耀的冠军之一。他在比赛之前就发誓要夺得八金，此语一出，石破天惊。他并不是狂妄，为了这一高度，他已经付出甚多。每天不分昼夜的训练，每周累计要游上八万千米。一个充满斗志，不服输的菲尔普斯终于登上了梦想的高处。我们看见了菲尔普斯斩获八金的灿烂而又腼腆的笑容，北京的天空仿佛也显得格外澄澈。正是这梦想的高度，才鞭策着菲尔普斯不断地前进，散发出璀璨的光芒。（例证二）
俞洪敏。新东方的创造者。他把自己的理想称之为“穿越地平线的渴望”。正是因为有这样的梦想，有这样的渴望，这个农村孩子在失败的情况下不消磨继续高考的锐气，最终被北大录取，开始了一段人生的新纪元，并在若干年后，创造响誉中国大江南北的“新东方”。俞洪敏的人生是不断给自己设置有高度的梦想的过程。每个阶段，每个历程，都承载着他无上的梦想与付出。他就像摘苹果的顽童，爬得越高，摘得越多，人生也因此变得充盈丰润。（例证三） 给梦想一个高度，它能让你避开脚下绊人的荆棘杂草，避免我们跌倒在污浊的泥潭之中。拥有一份有高度的梦想，我们一定能把琐碎的日子堆砌起来，铸就我们人生的金字塔，并在塔顶品读自己与众不同的人生！（总结全文，深化中心论点。）
【点评】本文的亮点之一是巧用修辞，如开头扣住“给梦想一个高度”连用三个排比，既点了题，又增添了不少文采。另一个亮点是，紧承社会热点，选择典型新颖的事例做论据，如选择奥运明星郎平、菲尔普斯和新东方的创造者俞洪敏为论据，有力地证明了中心论点：给梦想一个高度，生活也会因此不平凡。（初凤平）
3、生命需要高度（52分）
如雄鹰般穿梭云间，俯首的是麻雀、鹌鹑，但它们一生，却不曾拥有抵达蓝天的高度。生命中，要有远大的目标，方能有生命的高度。风物长宜放眼量，生命需要高度。
面对澄澈的秋水与身后的士大夫，庄子最终选择了“曳尾于涂中”，他宁肯幻化作一株观望月亮的树，一只高飞于九万里的的大鹏，追求着他生命中的高度——他的高超理想；面对生与死，林黛玉选择了死亡，她高度的归宿是震撼人心的缠绵悱恻的爱情；凡〃高在光明中被太阳光割得剧痛，这就是他的高度；还有贝多芬，他的高度便是那抵达蓝天的灵感和至极的黑白键谱出的壮美乐章……生命，只因拥有了一定的高度，才能称其为生命。
我渴望着成为一名耿介拔俗之人，兴许这就是我的高度。但芸芸众生，世界又有几人能够真正地超越过，现代人对高质量、高物质生活无穷无尽地追求和享受，都希望自己高人一等，高高在上。他们不是目光短浅，就是庸庸碌碌，在生命的高度面前完全失去自我。
柳三变没有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈，没有“风物长宜放眼量”的豁达，仕途失意之后，不去追求人生新的高度，却混迹于青楼歌女之间，成了酒徒之类，虽有缠绵婉约之词传世，但也无法超越自我。当今生活中，我们很多人眼中
只有“低于自己”的境界，对“高出自己”的境界视而不见，对“高出自己”的呼唤置若罔闻。试问：没有风物长宜放眼量的远大目标，何谈生命的高度？ 生命，没有高度，怎能享有生命的桂冠？没有高度的生命简直就是对生命、对创业者的亵渎。没有高度的生命只是背负着生命的重壳，如西西弗斯一样在盲目的山间缓缓前进，这样的人眼里只有阴霾，没有阴霾后即将绽放的缕缕阳光。 “风物长宜放眼量”，生命是一次奋斗的历程，岂能不需要高度？有了高度之后，杜甫的茅屋、霍金的残疾便变得不值一提了，爱迪生实验多次地失败、玛丽〃居里青春的埋葬又能算得了什么呢？因为他们的生命中有远大梦想，他们才能在自己的人生里耕耘出一个更加美丽、更加壮阔、更加高远的世界。 “风物长宜放眼量”，生命需要高度。
【点评】本文经过修改，语言简练了许多。能够紧扣论点，照应题目，进行论证。收尾呼应，结构完整。但整体上，语言还是稍逊一筹。这提醒我们，必须在平时积累素材和语言。作文不是无源之水，好的文章必须建立在广阔的阅读和对生活的深入关注思考之上。（初凤平）
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第20篇：感恩奋进(以感恩为话题的作文)议论文
感恩奋进（以感恩为话题的作文）议论文
感恩是什么呢？感恩就是一个人养育了另一个人，被养育的那个人要对养育他的那个人报答，这就是感恩。
每个人既要养育别人，又要被人报答，正所谓一份付出，一份回报。就像小鸟妈妈每天喂虫子给它的小鸟们吃，后来，小鸟长大了，而小鸟妈妈却一天比一天苍老，甚至不能照顾小鸟了。这时，小鸟就要开始给小鸟妈妈捉虫子喂虫子了，这就是感恩的一部份。人的生活也一样，比如爸爸妈妈养育了自己，把好吃好喝的东西留给了自己，自己却舍不得吃，过着简朴的生活。人总是要老的，到了爸爸妈妈年龄大了的时候，和爸爸妈妈不能照顾自己和我们时，我们就已经长大了。要学会帮大人做点家务事，少提些像小时候那种无理的要求，还要多关心关心自己的父母，多和他们谈谈心。这样就能让他们感到温暖了。这就是人与人之间的感恩了。
但感恩不光是靠嘴说的，还要拿出实际行动来。为了感恩，我们还要奋进。趁我们现在年少，多学点知识。长大后知识越多，赚钱就越多，就能让父母舒舒服服的过好生活。千万不要认为现在的学习不重要，有些懒惰的人就是“少壮不努力，老大徒伤悲”。到了该学习的时候不学习，到了该赚钱的时候，别人已是百万富翁了，而自己却一贫如洗。这样不但帮不到父母，还会让父母付出更多的心血。所以我们现在一定要努力学习，争取获得非常棒的成绩。
懂得感恩就懂得奋进，懂得奋进就懂得努力，懂得努力就能让生活更有意义，更有生活的味道！
