推荐第1篇：古诗送别王维
《送别》是唐代诗人王维创作的一首五言古诗。这是首送友人归隐的诗，采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因，也表现了诗人复杂的思想感情。下面是关于古诗送别王维的内容，欢迎阅读！
《送别》
年代： 唐 作者： 王维
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
译文
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
注释
⑴饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。
⑵何所之：去哪里。之，往。
⑶归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。
⑷但，只。
讲解
这首诗写的是送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味）王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在老杜等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。这首诗写送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。
诗中“下马饮君酒，问君何所之？”第一句叙事。“饮”是使动用法，“使……饮”的意思。一开始就写饮酒饯别，是点题。第二句设句，问君到哪里去。由此引出下面的答话，过渡到写归隐。这一质朴无华的问语，表露了作者对友人关切爱护的深厚情意。送别者的感情起始就渗透在字里行间。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
“君言不得意，归卧南山陲。”“不得意”三字，显然是有深意的。不仅交待友人归隐的原因，表现他失意不满的情绪；同时也从侧面表达诗人自己对现实愤懑不平的心情。这三字是理解这首诗题旨的的一把钥匙。诗人在得知友人“不得意”的心情后，劝慰道：“但去莫复问，白云无尽时。”你只管去吧，我不再苦苦寻问了。其实你何必以失意为念呢？那尘世的功名利禄总是有尽头的，只有山中的白云才没有穷尽之时，足以供你娱乐排遣了。这两句表现了作者很复杂的思想感情：既有对友人的安慰，又有自己对隐居的欣羡；既有对人世荣华富贵的否定，又似乎带有一种无可奈何的情绪。联系前面“不得意”三字看来，在这两句诗中，更主要的则是对朋友的同情之心，并蕴含着诗人自己对现实的愤激之情，这正是此诗的着意之处及题旨所在。从写法上看，前面四句，写得比较平淡，似乎无甚意味，至此两句作结，诗意顿浓，韵味骤增，含不尽之意见于言外。当然，这两句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句发展而来的，如果没有前四句作铺垫，这两句结尾也就不会给人这样强的“清音有余”（谢榛语）的感觉。
推荐第2篇：王维《山中送别》
王维《山中送别》
王维《山中送别》押微韵
题注：一作送别，一作送友
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
词句注释⑴掩：关闭。柴扉：柴门。⑵明年：一作“年年”。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。后两句化用《楚辞·招隐士》的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意。 评注《王孟诗评》：占今断肠，理不在多。《唐诗绝句类选》：只标地写情而不缀景。《唐诗援》：语似平淡，却有无限感慨，藏而不露。《唐诗广选》：顾与新曰：翻用楚词语意，脱胎换骨，更为深婉。《唐诗解》：扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行子之归期难必。《汇编唐诗十集》：唐云：得汉魏和缓气。《唐贤三昧集笺注》：此种断以不说尽为妙。结得有多少妙味。《唐人万首绝句选评》：翻弄骚语，刻意扣题。林庚《唐诗综论》：“‘年年’二字它原是一个流水的感觉，……它是说明时间的，而‘明’字则似乎是反时间的，岁月原如流水，而‘明’字却让它出现在一个照眼的感觉上。这便是诗歌语言的魅力，仿佛那春草就将绿得透明了，那么，王孙该怎么办呢？春天的光辉与那勃勃的生气，它乃是一切的开始之开始。而且世界上一切的消息原都不甘于寂寞，于是遂非柴扉所能掩了。”《诗境浅说续编》：所送别者，当是驰骛功名之士，而非栖迟泉石之人，结句言“归不归”者，故作疑问之词也。《超纯斋诗词》：又题：《山中送别》
1、柴扉：柴门。
2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。【评析】：这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
王维诗鉴赏
这首《山中送别》诗，没有描写离亭饯别的情景，而是匠心独具，选取了与一般送别诗截然不同的角度。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，以一个毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。从相送到送罢，跨越了一段时间。而次句从白昼送走行人到“日暮掩柴扉”，则又跨越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人都将它们留待读者补充想象了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然神伤，但寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，诗人只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白天送别并无关连。而诗人把这本来互不关连的两件事连在一起，就使这天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于字里行间。读者自会从中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将如何打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更使人想象无穷。
诗的
三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则写与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，本该在相别之际向行人发问，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。如此，所写的就不是一句送别时照例要讲的客套话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩。从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”， 中间跨越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，问那时归不归，又是从当前跳到未跨越的时间就更长了。
王维的诗善于运用朴素、自然的语言，来表现深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是如此。（陈邦炎）
文学赏析
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
第二句“日暮掩柴扉”，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。使诗人感到一种寂寞与孤独，自然会追忆友人的音容笑貌，眼前浮现友人在山中时朝夕相处的欢乐，同时，也一定会想象友人出山后的行踪，而且更盼望友人早日归来重聚。一句话，诗人身虽在柴扉之内，心却在柴扉之外。但所有这些，诗人都没有直接说出来，让读者自己从“掩柴扉”这一动作细节中体会。诗有“空白”，就耐人咀嚼。
诗的前两句是陪衬，后两句才是表现的主体。
诗的
三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”两句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。这两句化用《楚辞·招隐士》句意，但一点也不使人感到是用典，而觉得是从诗人内心深处自然流出的深情话语。这里用典不仅贴切，而且灵活，巧妙。《楚辞·招隐士》中的王孙是淹留山中，辞赋作者是要招其离开山中归家，而王维诗却反用其意，盼友人回到山中来；《楚辞·招隐士》是因游子久去而叹其不归，而王维诗是在与行人分手的当天就惟恐其久去不归；《楚辞·招隐士》用的是直接感叹句，王维改用疑问语气，所传达的感情便微妙、丰富多了。
“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。“归不归”三字，有担心、疑惑友人去而不归，又有盼望友人明春归来之意绪。在王维之前，南齐谢朓《酬王晋安》诗也用了《楚辞·招隐士》的句意，写出了“春草秋更绿，公子未西归”的句子。
第三句“春草明年绿”，有的本子作：“春草年年绿。”比较之下，“春草明年绿”更为美妙。它是全篇诗的警句。有了这一句，描绘出了诗人在柴扉中想象的这一片春草的绿色，使整首诗有了色彩，有了画意，有了象趣，而诗人盼望友人归来同赏明春山色的深情，便有了借以寓托的鲜明美丽物象。“绿”字是诗眼，“明”字也妙。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
推荐第3篇：送别王维的古诗原文及翻译
几时荣华尽怅烟雨旧迹，却前路无期，人归去那年恨谁犹记。下面是小编整理的送别王维的古诗原文及翻译，希望对你有所帮助！
送别
唐代：王维
下马饮君酒，问君何所之？
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
译文
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
注释
⑴饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。
⑵何所之：去哪里。之，往。
⑶归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。
⑷但，只。
赏析
这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。
三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。
五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
王维这首《送别》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
推荐第4篇：关于送别王维的古诗原文及翻译
《送别》是唐代诗人王维创作一首五言古诗。这是首送友人归隐诗，采用问答方式从友人口中说出归隐原因，也表现了诗人复杂思想感情。下面是小编整理的关于送别王维古诗原文及翻译，希望对你有所帮助！
送别
唐代：王维
下马饮君酒，问君何所之？
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
译文
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
注释
⑴饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。
⑵何所之：去哪里。之，往。
⑶归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。
⑷但，只。
讲解
这首诗写送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽意味）王维笔下是一个隐士，有自己影子，至于为什么不得意，放在老杜等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物飘逸性情，对俗世厌弃以及对隐居生活向往。这首诗写送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽意味。
“下马饮君酒，问君何所之？”第一句叙事。“饮”是使动用法，“使……饮”意思。一开始就写饮酒饯别，是点题。第二句设句，问君到哪里去。由此引出下面答话，过渡到写归隐。这一质朴无华问语，表露了作者对友人关切爱护深厚情意。送别者感情起始就渗透在字里行间。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”唐诗三百首栏目。
“君言不得意，归卧南山陲。”“不得意”三字，显然是有深意。不仅交待友人归隐原因，表现他失意不满情绪；同时也从侧面表达诗人自己对现实愤懑不平心情。这三字是理解这首诗题旨一把钥匙。诗人在得知友人“不得意”心情后，劝慰道：“但去莫复问，白云无尽时。”你只管去吧，我不再苦苦寻问了。其实你何必以失意为念呢？那尘世功名利禄总是有尽头，只有山中白云才没有穷尽之时，足以供你娱乐排遣了。这两句表现了作者很复杂思想感情：既有对友人安慰，又有自己对隐居欣羡；既有对人世荣华富贵否定，又似乎带有一种无可奈何情绪。联系前面“不得意”三字看来，在这两句诗中，更主要则是对朋友同情之心，并蕴含着诗人自己对现实愤激之情，这正是此诗着意之处和题旨所在。从写法上看，前面四句，写得比较平淡，似乎无甚意味，至此两句作结，诗意顿浓，韵味骤增，含不尽之意见于言外。当然，这两句也不是平空而起，而是由前面看似乎平淡四句发展而来，如果没有前四句作铺垫，这两句结尾也就不会给人这样强“清音有余”（谢榛语）感觉。
赏析
这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面答话，并过渡到归隐，表露出对友人关切。
三、四句是友人回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽意味。王维笔下是一个隐士，有自己影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物飘逸性情，对俗世厌弃以及对隐居生活向往。
“不得意”三字，指出了友人归隐原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意内容，当然主要是指政治上、功业上怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。
五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意事情苦恼，只有山中白云才是无穷无尽。这里明说山中白云无尽，而尘世功名利禄“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗韵味很浓。句中有诗人对友人同情、安慰，也有自己对现实愤懑，有对人世荣华富贵否定，也有对隐居山林向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何情绪。从全篇看，诗人以问答方式，既使送者和行人双方思想感情得以交流，又能省略不少交代性文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
王维这首《送别》，用了禅法入诗，富于禅家机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴方法。他在这首诗中，就将自己内心世界复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷艺术效果。
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1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。
2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。（1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。 （2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。 （3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。 （4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。
3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。
二、掌握古诗词基本知识
三、把握不同的诗作题材
诗歌鉴赏五步法：
【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。
【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。
【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。
诗歌鉴赏六读：
一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。
二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在
三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。
三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如：“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情„„“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。
六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。
推荐第6篇：送别古诗
小学送别古诗
黄鹤楼送孟浩然之广陵 [唐] 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 送元二使安西 [唐] 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 送杜少府之任蜀州 [唐] 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。渡荆门送别 [唐] 李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。别董大 [唐] 高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。赠汪伦 [唐] 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠别·其二》
唐代
杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。劳劳亭
唐
李白
天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。渡汉江
唐
宋之问
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。芙蓉楼送辛渐
唐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 [唐] 李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 送别诗 李白《送友人》
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 草 / 赋得古原草送别
朝代：唐代
作者：白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 渡荆门送别
朝代：唐代
作者：李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 送别
朝代：唐代
作者：王之涣
杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。 送别
朝代：唐代
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下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。
江亭夜月送别二首
朝代：唐代
作者：王勃 江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群？ 乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。 送别
朝代：唐代
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寒更承夜永，凉夕向秋澄。离心何以赠，自有玉壶冰。
推荐第7篇：送别古诗
送杜少府之任蜀州
唐 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
山中送别 （唐）王维 山中相送罢， 日暮掩柴扉。 春草明年绿， 王孙归不归？
青门柳 唐 白居易 青青一树伤心色， 曾入几人离恨中。 为近都门多送别， 长条折尽减春风。
别董大 唐 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君？
暮春三月，长江边烟雾迷蒙，繁花似锦，年轻的李白正在黄鹤楼上为大诗人孟浩然饯行。
黄鹤楼俯临长江，飞檐凌空。李白和孟浩然一会儿仰望蓝天白云，一会儿远眺江上景色，都有意不去触动藏在心底的依依惜别之情。
终于，李白举起了酒杯说：“孟夫子，您的人品令人敬仰，您的诗篇誉满天下。自从我结识了您，就一直把您当作我的兄长和老师。今天您就要顺江东下，前往扬州，不知我们何日才能再见面，就请您满饮此杯吧！”孟浩然接过酒杯，一饮而尽，然后说道：“王勃说得好，„海内存知己，天涯若比邻。‟虽然我们暂时分别了，我们的友谊却像这长江的波涛永世不绝。”
岸边杨柳依依，江上沙鸥点点。友人登上了船。白帆随着江风渐渐远去，消失在蓝天的尽头。李白依然伫立在江边，凝视着远方，只见一江春水浩浩荡荡地流向天边……
李白按捺不住激动的心情，随即吟出了脍炙人口的名诗——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。
推荐第8篇：送别古诗
送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。如《送友人》、《送元二使安西》、《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》等等。“爱别离，怨憎会”，是佛家所说的人生大苦之一，正因如此，古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。
另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的精 神风貌
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦,风烟望五津. 与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻. 无为在歧路,儿女共沾巾. 【注释】:
杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称.\"蜀州\"一作\"蜀川\".城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》:\"丈夫四海志,万里犹比邻.\"这里化用其意.
【简析】:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.
【作者小传】:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称\"初唐四杰\".他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》.
《送元二使安西》
王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人. 【注释】:诗题一作《渭城曲》.
渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城. 朝雨:早晨的雨. 浥:润湿.
阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道.
【简析】:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传.
《芙蓉楼送辛渐》
王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
【注释】:芙蓉楼:据《一统志》载:\"芙蓉楼在镇江府城上西北隅.\"系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中\"直如朱丝绳,清如玉壶冰\"句意.
【简析】:这首诗令人千古传诵的是\"一片冰心在玉壶\",表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】:
王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称\"七绝圣手\".能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》.
《赠汪伦》
李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
李白
故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4]
【注释】:之:去,往.广陵:扬州.意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人:老朋友,这里指孟浩然.西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行. 意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花:指艳丽的春景.下:顺流直下.
意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去. [3]孤帆:单独的一条船.碧空:晴朗的天空. 尽:没有了,消失了.
意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯:只.天际:天边.
意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去.
【简析】:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中.
《白雪歌送武判官归京》
岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去,去时雪满天山路. 山回路转不见君,雪上空留马行处. 【注释】:
[1]本句是比喻,梨花喻白雪.
【简析】:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】:岑参(715-770),南阳(今属河南)人.天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间.官至嘉州刺史,卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如.有《岑嘉州诗集》.
经典赏析 送元二使安西 王维
渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人.
唐代文化人送别往往赋诗相赠。赠诗以贴近其人其事其情为佳。套用西方理论所讲的\"这一个\"来说，送别也必须写出\"这一回\"。元二其人，史籍难考，大抵只是王维的一般朋友，不见得很\"哥们\"，不见得属\"死党\"。使安西其事，固然要吃苦，但也荣耀。王维送元二其情，由前面两点推导，应以表达拳拳的祝愿与略略的遗憾为宜。我们且照着诗句看王维怎么处理：
下笔从朝雨写起，其实是写了出使日的好天气：那雨轻轻湿润了大地，让阳关路上那些讨厌的尘土不致漫天飞扬。这对于没有红旗轿车可坐的元二来说，可算是天公的特别照顾了。有天公照顾，以后在马车上的行程想必安全、舒适、快捷些吧--王维没说\"一路平安\"和\"旅途愉快\"，但这些意思却都包含在诗句里了。
第二句写元二将要离开的客舍，虽然柳枝是等待人们折来送别的，见到柳毕竟会产生一点离情别绪。但王维显然要淡化那离情别绪，所以强调柳色是一片青青，在细雨清洗下更焕发着新的神采。作者用这句创设的氛围是开朗而非沉重的。读诗至此，应该把握住作者的主导情绪：他没有理由在后面两句表现悲戚，否则前后就太不协调了，作为一首七绝就失败了。
这样读下去，后面两句一\"转\"一\"合\"其实都没太大的激动，不过是表示毕竟有点遗憾，今朝还能一起喝酒，\"你\"出了阳关，再聚一回已不知要等多久了。
世人总把\"西出阳关无故人\"作脱离全诗且脱离盛唐背景的解悟。盛唐以后，许多小文人陷在个人的感情圈子里出不来，见花流泪，对月伤心，把离愁别恨铭刻在小肚鸡肠内，完全不知道世间还有\"壮别天涯未许愁\"的场合。西出阳关虽无故人，但西出阳关还有功业嘛！怎能在临歧饯别之际作儿女子态呢！用小文人的胸襟是量度不出盛唐诗人的怀抱的。然而不幸，\"研究\"古典文学的偏多染着小文人习气。有人竟说，读到\"西出阳关\"便心中流血。本人在此谨衷心祝愿他以后不会读到\"执手相看泪眼，竟无语凝咽\"或\"路断车轮生四角，此地行人销骨\"，以免心脏爆炸。
我们有些很不经大脑的偏见，以为在诗里传出的一定要是深情，却不知道，人际之情，深浅是因关系而定的。该深的固然要深，关系不深却写得深，便显得矫情而且有阿谀谄媚之嫌，作者人格会因此而掉价。王维他们是视人格为命根的，他怎肯对一位普通朋友送上一份超越普通之情呢？
一般朋友的送别实在只应以表达拳拳的祝愿和略略的遗憾为度。此诗一出，许多别宴便以唱\"阳关\"代替各自赋诗。这现象正好说明王维所写内容情调具有普泛性，最适合一般朋友表达感情的度。试想想，假如只是泛泛之交，离别时，某甲对某乙竟流泪而执手；或者某丙要去做大生意，某丁却说希望路断车轮生四角，这不都成大笑话么！至于后来，听唱阳关三叠会有断肠之感，那是因为音乐起了诗歌原所没有的作用造成的.
王维送元二，大抵只是应酬。人在官场，少不免有应酬。但应酬要写诗时，却又要显出独特修养来才好。《送元二使安西》，技巧一流。这类应酬诗，王维其实不少.
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。 送友人
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。 宣州谢脁楼饯别校书叔云
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 仍连故乡水，万里送行舟。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 《行路难（其一）》
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。
推荐第9篇：送别古诗
送别诗
送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。送别诗抒写离情别绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。
古时候由于交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人吟咏的一个永恒的主题。
【特点】托物寓情 形象生动：就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。
【特点】寄情于景 情景交融：好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情谊。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。
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《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【注释】:
三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍、塞、瞿三国，称三秦。
五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津.
【赏析】三秦之地拱卫着都城长安，弥漫的雾中怎么也望不到想象中的五津 。
我与你都充满着离别愁意，（因为我们）都是远离家乡，外出做官的人。只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似亲密近邻。不要在路口，像青年一样，让泪水沾湿衣服。
—————————————————————————————————— 《赠汪伦》
李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情
【赏析】 在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，从诗中分析，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，
1 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【赏析】杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼， 听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！
—————————————————————————————————— 《南浦别》
白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。
【赏析】在南面的水滨，我怀着凄苦的心情，依依不舍送别友人。此时，惟见秋风萧瑟，木叶飘零，河水滔滔。那登舟远去的友人，仍伫立船尾，一次次地回望岸边心如刀割的我。朋友啊，你放心的去吧，切莫再回头了！
《送灵澈上人》
刘长卿
苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳， 青山独归远。
【赏析】
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。
后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目……
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《赋得古原草送别》
白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
【注释】①远芳：草
②晴翠：阳光下翠绿的野草。 ③王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。 ④萋萋：青草长得茂盛的样子。 【赏析】
草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。野草的香味远远传来，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情
推荐第10篇：王维古诗读后感
王维的诗，无论是写名山大川的壮丽宏伟，抑或是写边塞的空旷荒凉，小桥流水的恬静淡雅。都拥有一种慑人心魄的美感，这种美超然于世俗中，又脱然于山水间。接下来小编为你带来王维古诗读后感，希望对你有帮助。
从小便在王维写的那首“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”中接触唐诗，当时的我并不了解这份离愁的别绪，更谈不上引起什么共鸣，感慨之类的了。不过，在老师的强烈要求下，终是在依稀中记住了王维这个伟大的诗人名字。后来，又读到了王维写的《送元二使安西》这首炙手可热的名诗。其中的那句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”被我“琢磨”了半天，总算得出了一句结论：好一个伤感的游子！
田园上的赞美声
王维是热爱田园的，不然尽管官场黑暗，仕途曲折。可又有哪一个才华横溢的人会甘心到偏僻山野隐居度日？这里边虽说少了份世俗的纷争，多了份淡逸的清淡，可是又有哪一个才子肯甘心在旷野田园中埋没？是李白吗？是杜甫吗？是白居易吗？不，是王维！若是王维不热爱田园，王维便不会写出“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。”这样的由景生情，赞美田园的诗句了。后来，王维更是为唐朝的山水田园诗添下了锦绣盛丽、波澜壮阔的一笔。若是田园上少了这份赞美声，恐怕这个世界也会为之黯然吧。
致力于山水的诗人
“明月松间照，清泉石上流。”这清秀脱俗的十个字，竟是鬼斧神工的将自然景色融于诗中，成为了如诗如画的惊世不出的绝句。傲如苏轼这般的文人也只能被其文采所折服，给出：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”这样的盛誉。而另一句千古名句“月出惊山鸟，时鸣深涧中。”王维更是将深山中宁静致远的空谧美感凸现而出。在王维的这句诗里，竟是连月光这样温柔的飘洒都能惊动山林的的鸟儿！可想而知当时是如何的一个静谧的夜啊，这有何尝不是王维的诗意所在呢？王维是寂寞的，一颗心早已厌倦了那世俗的官场和红尘。唯有将精力转移到山水中，方能获得短暂的欢愉。
单人的旅途
“大漠孤烟直，长河落日圆。”了解过王维的人，恐怕没几个会是不知道这一千古的名句。仔细品咂，如诗如画！恍然间，仿佛便来到了黄土大漠之上，仿佛行走在了苍茫无际的沙漠之间，一望空际。四处黄沙密布，竟是这般的延伸万里将地平线和天边都衔接在了一起！行走间，偶尔看见无边的黄沙中突兀而出的那么一两户人家，冉冉升起的炊烟竟是笔直的升入云天！景色再转，滚滚的长河尽头，如镶金一般的又大又红火的落日徐徐而降，轮廓分明！这是如厮美景？着名如王国维先生一般也只能仰天感慨：“千古壮观！”
结语
无论是从诗意上还是从画意上，王维的诗都像是浑然天成一般，没有一点经过人工雕琢的痕迹。王维，是中华大地上浩瀚的唐诗中的一颗耀眼的明珠！王维耀眼，因为王维懂得在黑暗的官场中隐忍；王维耀眼，因为王维努力让自己在滚滚的红尘中内敛；王维耀眼，因为王维的一腔爱国之情都寄托在了山水田园！为什么王维的诗里常含泪水？因为，王维对这片土地爱得深沉！
第11篇：王维的送别诗6首
王维写的送别诗有哪些，王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。一起来看看王维写的送别诗有哪些，王维送别友人的诗句有哪些，王维送别诗的意思吧！ 1 王维写的送别诗有哪些
1.送别
年代: 唐 作者: 王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。
2.送别
年代: 唐 作者: 王维
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
这是一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇，然而细细无味，却是词浅情深，含义深刻。全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情，诗的后两句韵味骤增，诗意顿浓，羡慕有心，感慨无限。
3.送梓州李使君
年代: 唐 作者: 王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。诗中所表现的情绪积极开朗，格调高远，是唐代送别佳篇。
2 王维送别友人的诗句有哪些
4.渭城曲
年代: 唐 作者: 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情。唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传。
5.送邢桂州
年代: 唐 作者: 王维
铙吹喧京口，**下洞庭。
赭圻将赤岸，击汰复扬舲。
日落江湖白，潮来天地青。
明珠归合浦，应逐使臣星。
6.送沈子归江东(一作送沈子福之江东)
年代: 唐 作者: 王维
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
唯有相思似春色，江南江北送君归。
友人乘船而去，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。这时，诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就象眼前春色的无边无际。
第12篇：王维的朋友送别诗句
山中相送罢，日暮掩柴扉。和小编一起来看看下文关于王维的朋友送别诗句，欢迎借鉴！
1、行到水穷处，坐看云起时。一一王维 《终南别业》
2、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。一一王维 《相思》
3、人闲桂花落，夜静春山空 ??一一王维 《鸟鸣涧》
4、明月松间照，清泉石上流。一一王维
5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 ?一一王维 《送元二使安西》
6、坐看红树不知远，行尽青山不见人。一一王维
7、倚杖柴门外，临风听暮蝉。一一王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》
8、大漠孤烟直，长河落日圆一一王维 《使至塞上》
9、雨中山果落，灯下草虫鸣一一王维 《秋夜独坐》
10、空山新雨后，天气晚来秋。一一王维 《山居秋暝》
11、劝君更尽一杯酒，与尔同消万古愁。一一王维
12、惟有相思似春色，江南江北送君归。一一王维
13、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。一一王维 《竹里馆》
14、行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。一一王维 《终南别业》
15、远看山有色， 近听水无声。 春去花还在， 人来鸟不惊。一一王维 《画》
16、人情翻覆似波澜一一王维
17、不知栋里云，去作人间雨。一一王维 《辋川集》
18、文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。一一王维 《辋川集文杏馆》
19、古墓成苍岭，幽宫像紫台，星辰七曜隔，河汉九泉开一一王维
20、四愁诗其一 我所思者在石门 欲往从之泪海深 满城冷雨夜萧森 佳人赠我一片云 何以报之情意真 路远莫致空忧愤 愁煞红尘梦里人 四愁诗其二 我所思者在热河 欲往从之山水阔 故园思归归未得 佳人赠我一片月 何以报之词双阙 路远莫致枉自嗟 始信相逢前世约 四愁诗其三 我所思者在山庄 欲往从之北风长 寒衣犹自怨清霜 佳人曾会珠源寺 何以报之墙角花 路远莫致思未遐 处处随君处处家 四愁诗其四 我所思者在长安 欲往从之河汉宽 寻舟无奈月已圆 佳人几时得归还 何以报之平生念 路远莫致问姻缘 盼君梦中却难眠一一王维 《云山集》
21、孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。一一王维 《少年行》
22、江流天地外，山色有无中一一王维 《汉江临眺》
23、晚年惟好静，万事不关心一一王维
24、看花满眼泪，不共楚王言。一一王维 《息夫人》
25、下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。一一王维 《王右丞集笺 送别》
26、远树带行客， 孤城当落晖。一一王维 《送綦毋潜落第还乡》
27、空山新雨后，天气晚来秋。以铭某个下午一一王维
28、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。??一一王维 《九月九日忆山东兄弟》
29、相逢方一笑，相送还成泣。一一王维
30、用不才之士，才臣不来；赏无功之人，功臣不劝。一一王维
31、酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。一一王维
32、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。一一王维《山中送别》
33、九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。一一王维 《和贾至舍人早朝大明宫之作》
34、晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。一一王维 《酬张少府》
35、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干一一王维
36、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。一一王维 《山居秋暝》
37、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂一一王维
38、藉草饭松屑，焚香看道书。燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。 已悟寂为乐，此生闲有余。一一王维 《饭覆釜山僧》
39、春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开。一一王维 《皇甫岳云溪杂题五首·萍池》
40、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人一一王维
41、寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。一一王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》
42、向北望星提剑立，一生长为国家忧一一王维
43、楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。一一王维 《汉江临泛》
44、大漠孤烟直，长河落日圆一一王维
45、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。一一王维
46、大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。一一王维 《使至塞上》
47、有如免走鹰隼落，骏马下注千丈坡一一王维
48、弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞一一王维
49、山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。一一王维 《辋川六言》
50、愿君多采颉，此物最相思。一一王维 《相思》
51、\"莫以今时宠,能忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。一一王维 《息夫人》\"
第13篇：王维送别朋友的诗句
送友人归隐的诗,采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因,下面是小编整理的王维送别朋友的诗句，欢迎来参考！
1、山随平野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》
2、明月随良掾，春潮夜夜深。——王昌龄《送郭司仓》
3、水流花谢两无情，送尽东风过楚城。——崔涂《春夕》
4、东风兮东风，为我吹行云使西来。——李白《久别离》
5、莫买沃洲山，时人已知处。——刘长卿《送方外上人》
6、此地别燕丹，壮士发冲冠。——骆宾王《于易水送人》
7、游人五陵去，宝剑值千金。——孟浩然《送朱大入秦》
8、作个归期天已许。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
9、东路云山合，南天瘴疠和。——高適《送郑侍御谪闽中》
10、功名万里外，心事一杯中。——高適《送李侍御赴安西》
11、又是离歌，一阕长亭暮。——林逋《点绛唇·金谷年年》
12、酒醒人静奈愁浓。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
13、问姓惊初见，称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》
14、十年离乱后，长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》
15、明年应赋送君诗。——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》
16、谁见汀洲上，相思愁白蘋。——刘长卿《饯别王十一南游》
17、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
18、马蹀阏氏血，旗袅可汗头。——岳飞《送紫岩张先生北伐》
19、夜来小雨新霁，双燕舞风斜。——万俟咏《诉衷情·送春》
20、狂风吹我心，西挂咸阳树。——李白《金乡送韦八之西京》
21、远芳侵古道，晴翠接荒城。——白居易《赋得古原草送别》
22、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
23、长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。——李颀《送陈章甫》
24、郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。——李颀《送陈章甫》
25、别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
26、无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》
27、望望不见君，连山起烟雾。——李白《金乡送韦八之西京》
28、别来不寄一行书。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
29、醉别西楼醒不记。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
30、相送情无限，沾襟比散丝。——韦应物《赋得暮雨送李胄》
31、汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。——岑参《碛西头送李判官入京》
32、囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。——苏轼《和董传留别》
33、何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。——韩翃《同题仙游观》
34、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》
35、二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。——李白《赤壁歌送别》
36、莫避春阴上马迟。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
37、江村独归处，寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
38、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
39、烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。——李白《赤壁歌送别》
40、请君看取东流水，方识人间别意长。——严仁《鹧鸪天·惜别》
扩展：
《送别》
作者：王维
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
注释：
1、饮君酒：劝君喝酒。
2、何所之：去哪里。
3、归卧：隐居。
4、南山陲：终南山边。
译文：
请你下马喝一杯美酒，我想问问你要去哪里？
你说官场生活不得志，想要归隐南山的边陲。
你只管去吧我不再问，白云无穷尽足以自娱。
赏析：
这是一首送友人归隐的诗。然后表面看来语句平淡无奇，然后是然而细细无味，然后却是词浅情深，含义深刻。诗的开头两句叙事、写饮酒饯别，以问话引起下文。
三、四句是交代友人归隐原因——“不得志”。
五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对功名利禄、然后荣华富贵的否定。
全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，然后自寻其乐之情，诗的后两句韵味骤增，诗意顿浓，羡慕有心，感慨无限。
第14篇：鹿柴王维鹿柴古诗[推荐]
鹿柴王维鹿柴古诗
《鹿柴》
唐·王维
空山不见人
但闻人语响。
返影入深林
复照青苔上。
注释：
1、鹿柴：以木栅为栏谓之柴鹿柴乃鹿居住的地方。
2、返影：指日落时分阳光返射到东方的景象。
译文：
山中空空荡荡不见人影
只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中
青苔上映着昏黄的微光。
赏析：
这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静以局部衬全局清新自然毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹接着以“但闻”一转引出“人语响”来。空谷传音愈见其空；人语过后愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照愈加触发人幽暗的感觉。
出塞的诗意春夜喜雨的诗意咏柳的诗意分页：123
第15篇：送别 王维 下马饮君酒
送别 王维 下马饮君酒， 问君何所之？ 君言不得意， 归卧南山陲。 但去莫复问， 白云无尽时。 王维诗鉴赏 这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大...
第16篇：送别思乡咏物古诗
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
译文 清晨的细雨打湿了渭城地面的浮尘； 青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。 请你再饮一杯离别的酒吧； 因为你西出阳关之后，在那里就见不到老朋友了。
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
译文
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天； 清晨送走你，孤对楚山离愁无限！ 朋友呵，洛阳亲友若是问起我来； 就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
九月九日忆山东兄弟
【译文】 译文一(转)：“我”独自一人在他乡游居漂泊，每每一到好节日，我对家乡,对亲人，对老友那浓浓的思念之情更加深了。遥想兄弟们一定正在登高山吧!一定都插上了茱萸，唯一可惜的就是少了“我”一人。
静夜思
李 白
床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。
【注释】: 1.静夜思:在静静的夜晚所引起的思念。 2.疑:怀疑，以为。 3.举头:抬头。
【注释】:那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡
相 思
王 维
红豆生南国， 春来发几枝？ 劝君多采撷， 此物最相思。
【译文】红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。 孤 雁
杜 甫
孤雁不饮啄， 飞鸣声念群。 谁怜一片影， 相失万重云？ 望尽似犹见， 哀多如更闻。 野鸦无意绪， 鸣噪自纷纷。
〔鉴赏〕
【译文】
一行行大雁飞回塞外不见了，你这失群的一只要飞到哪里？暮雨中呼唤伙伴，见到寒冷的塘水想下去休息却又迟疑。偷偷掠过低浮的渚云，与关塞的冷月相伴。未必会遇到弓箭的射击，但独自飞行毕竟害怕。
第17篇：王维古诗赏析教学设计
王维古诗赏析教学设计
教学内容：王维古诗赏析 教学目标：积累王维的诗 教学重点：背诵古诗，理解诗意 教学难点：体会王维诗的特点
一、创设情境
师：同学们，看到这首诗，你知道这位诗人是谁吗？（先出示诗人画像，再出示诗作）
生：王维。
师：对，这位就是我国唐代著名诗人王维。让我们一起来了解一下吧。 王维生于公元701年，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，这是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。
二、赏析新诗
1、师：同学们，课前老师还收集了王维的几首诗，让我们一起分享诵诗的乐趣，体味赏诗的意境，领略祖国古典文化的独特魅力。（出示新诗）
送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 鹿柴
空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 观猎
风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕处，千里暮云平。 鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
2、学生在以上几首诗中自由选择自己喜欢的诗朗读，思考诗意。
3、学生举手说自己领略的诗意，师生评议小结。
三、背诵古诗
师：俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”由此可见，背诵一定数量的诗是学好古诗的前提。谁来展示一下自己本领。（学生举手展示背诵。）
四、拓展延伸
师：人们常说：“台上一分钟，台下十年功。”虽然我们展示的时间很短，但大家在课后下的功夫可真不少。英雄自有用武之地，老师的考验还没有结束呢！古来诗画是一家，诗中有画，画中有诗可是一种至高无上的境界。下面请同学们仔细欣赏画面，然后说说你想到了哪些诗句？（播放录像《江南春色》）
生：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 生：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。” 生：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 生：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。” 生：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 生：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。” 生：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。” 生：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。” 生：“明月松间照，清泉石上流。” 生：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
五、教师总结
师：刚才大家的诵诗真称的上是过五关斩六将了。在今天的古诗赏析中，大家不仅收获了不少古诗方面的知识，愿我们的生活永远充满诗情画意！
第18篇：山中古诗王维教学设计
篇1：1.1《王维诗》教案(唐诗宋词元散曲选读) 1.1《王维诗》教案(唐诗宋词元散曲选读）
教学目标：
知识与技能：了解作者王维。
过程与方法：理解王维山水田园诗的两个特点，一是“诗中有画”，一是“以禅入诗”。 理解王维送别诗中景物描写对表情达意的作用。
理解《观猎》中对比手法的运用，了解“起承转合”在古诗文中的运用。
情感态度与价值观：体悟王维的思想。
教学重点：理解王维山水田园诗的两个特点，一是“诗中有画”，一是“以禅入诗”。理解王维
送别诗中景物描写对表情达意的作用。理解《观猎》中对比手法的运用。
教学难点：了解“起承转合”在古诗文中的运用。
教学方法：朗读法，讲解法，引导法。
教具：多媒体课件。
课时安排：2课时。
教学过程：
【导入语】
观看《唐之韵》第6集“山水诗人”。唐代山水诗人的代表就是王维，现在我们来学习王
维的一首诗歌《积雨辋川庄作》。
【王维介绍】
王维（701-761），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。出身世代官僚地主之家。据记载，王维九岁就能写诗。像那首脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》，就是王维十七岁时写的。王维精通音乐，擅长草书和隶书，绘画的成就尤其突出，以致宋代大诗人苏轼称赞他“诗中有画，画中有诗”。他的诗歌创作，就是以这种全面的艺术修养为基础的。其母崔氏奉佛三十余载。佛经《维摩诘经》，是智者维摩诘居士与弟子讲学之书。王维的名和字取于此。王维是开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。晚年无心仕途，专诚奉佛，他的诗歌风格也发生了变化，前期奋发有为，后期亦官亦隐。早年那种意气风发的诗不见了，代之而起的，是融合画意、诗情和禅理的山水诗。这种小诗像一幅画，诗情清淡，却又蕴涵着不可捉摸的禅理。“行到水穷处，坐看云起时”抒发主人公完全跳出了名缰利锁的磁场，内心有一种以安全感为地基的从
容不迫，从而能进入一种绝对自由的精神境界，不带任何功利的审美目光，自得其乐地去发现极其平凡、有时旁人发现不了的自然美。他这类诗成就极高，可以说前无古人，后无来者。故后世人称其为“诗佛”。
?源于老庄哲学 ?成于渊明手笔 ?继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺） ?盛于唐代王（王维）
孟（孟浩然） ?影响追随者韦应物、柳宗元。
山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。这些诗人用开阔的胸怀，深细敏
感的审美嗅觉，来描绘山水风景的优美壮丽，歌咏田园生活的闲适静谧，从一个侧面折射出盛唐时期社会的安定，农民的安居乐业和时代精神的开朗乐观。
【写作背景介绍】
唐代“安史之乱”后，社会急剧变化，朝政日非，王维不再积极出仕，而是亦官亦隐。他隐居
【字词、译诗】
（1）空林：疏林。（2）烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。（3）夏木：高大的树木，
犹乔木。夏：大。（4）啭：鸟的宛转啼声。（5）黄鹂：黄莺。（6）山中句：意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。（7）清斋：这里是素食的意思。
久雨不停，林野潮湿烟火难升；烧好饭菜，送给村东耕耘的人。水田广漠，一行白鹭掠空而
【艺术特点】
王维山水田园诗特点1——诗中有画。请以此诗为例，对这一艺术特色作简要说明（结合课
后练习一）。
明确：此诗写辋川之夏景，给人以画意盎然的印象。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”
一联，白鹭雪白，黄鹂金黄，色彩差异明显；于白鹭描绘其飞行，而黄鹂则直说其啼鸣。在背景上，“漠漠”，写出了水田一望无际，苍茫一片；“阴阴”，描绘夏日林木茂盛，境界清幽。这样，碧空中白鹭高飞，绿树与黄鹂相衬，如一幅画展现在读者面前。此正可谓“诗中有画”。
辛夷坞
【字词，译诗】
“红萼”，辛夷花红色的蓓蕾。
树梢上的辛夷花，在山中绽开了红色的蓓蕾。崖谷山涧寂静无人，辛夷花纷纷扬扬地开放， 然后又飘落。
这首诗前两句着重写“发”，后两句着重写“落”。
【艺术特点】
王维山水田园诗特点2——以禅入诗。分析这首诗中蕴含的禅意。
明确：描写辛夷花开，尽管很美，但由于生长在绝无人迹的山涧旁，这里与尘世的喧嚣恰恰
相反，只有一片自然的静寂，所以没有人知道它的存在，自开自落，没有生的喜悦，亦无死的悲哀，全然没有那种“花开易见落难寻”的苦楚，而是清幽深隐，含着空漠淡远的禅心（教师补充，王维以禅入诗，以山林胜景为客观描写对象，表现出诗人孤寂爱静的性格特点。在王维的山水诗中，没有“人生如梦”的喟叹，也没有“物是人非”的凄凉，更没有“因果报应”的表露。这是一种纯粹的“悠然心会，妙处难与君说”，一种对世界、人生在深层次上认知后的平和心境，忘我忘情）。
送沈子福归江东
【艺术特点】
王维送别诗特点——借景抒情。王维的送别诗善于借景抒情，请联系学过的《渭城曲》，细
细品味《送沈子福归江东》的景物描写与表达情感的关系。
明确：《渭城曲》前二句“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，主要写“朝雨”和“柳”两种景
物。柳，与“留”谐音，古人有折柳送别习俗，暗含依依不舍之意。路上行人和车辆扬起的微尘被“朝雨”沾湿，“客舍”和柳枝在“朝雨”的浸润下显得格外清新，就在这样的背景中与友人劝酒惜别。这是以景衬情；《送沈子福归江东》前二句“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻”写送别之际与友人难分难舍的情谊，而第三句正是承前二句所发，表达对友人的深厚感情。诗人巧设比喻，以有形可感的春色来比喻无形的相思，且境界辽阔，这是以景喻情。二诗都是借景抒情，收到了极好的表达效果。
观猎
【导入】
王维的诗歌作品大致以40岁作为分界线，分为前期和后期。前期，作品表现了积极的人生
态度，希望能一展抱负，建功立业，为社稷黎民谋福祉。后期，思想日趋淡泊，佛教信仰日益发展，更多的是淡泊宁静。《观猎》是王维前期的作品，洋溢着作者的豪情壮志。
【诗歌赏析】
1、《观猎》前六句表现出的紧张、激烈、迅疾，与最后两句的淡静、平缓形成鲜明的反差，
这是什么表现手法？你还能说出相似的例子吗（课后练习三）？ 明确：尾联与开头遥相呼应，形成鲜明对比。射猎时“风劲角弓鸣”，风劲云涌，气氛激烈；
猎后“千里暮云平”，风定云平，满载而归，心情悠然自得。
例子如李白的《越中览古》“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟
有鹧鸪飞”，诗歌将昔时的繁盛和今日的凄凉作了鲜明的对比。诗歌着重渲染了昔日的繁华，末句以今日的凄凉来进行反衬。前面所写过去的繁华与后面所写现在的冷落，对照极为强烈，充分地表达了主旨。
2、请同学们看诗后的资料信息，教师补充，什么叫起承转合。
补充：“起承转合”是旧时写文章常用的行文的顺序，“起”是开始，“承”是承接上文，“转”是
转折，“合”是全文的结束。泛指文章做法。
诗歌的创作，尤其是格律诗的创作，很讲究起承转合。“起”即一首诗的起句，地位很重要，
往往有统帅全诗、奠定基调，渲染气氛、铺垫意境的作用。“承”句与“起”句语意接近，关联极为密切，它不是对“起”句简单的重复，而是“起”句的延续、深化，两句之间的意思可互为佐证，在结构上，还有承上启下的作用。“转”就是转句，表明诗意的转折变换，往往体现为由物及人、由景及情、由事及理的思路上的转换，前面铺垫蓄势已足，陡然一转，别开生面，让诗歌顿生波澜。“合”则是合笔，是结句，是前三句诗意的最后合成，合句一出，中心就明了，它是诗人思想感情抒发的凝结点，常常有点明题旨，收束全诗的作用。
3、“合”是我们了解诗人感情、解读古诗主旨的最重要所在。那么，“合”的方式有哪些呢？ 补充：①直接点题，于篇末或抒发感情，或议论明理，直接揭示主旨。②收束方式是暗中寄
托，即用暗示的方法表现作者的感情、阐述的事理。最常见的是寄情于景，以景语作结。这种方式寓不尽之情于景物中，表达含蓄深婉，产生言有尽而意无穷的艺术效果，引起读者回味。因为其含蓄，给我们阅读带来了比较大的障碍。这需要我们能够从结句本身的个别关键词捕捉一些有效信息，或者结合诗词的前半部分，在整体理解的基础上寻求突破。
【总结】
“诗佛”王维在盛唐时期以开阔的胸怀，细腻的情感对山水田园进行吟咏，对自然景物加以赞
美，为后代留下了诸多美妙的诗篇。他把自己对于绘画色彩的领悟和对人生哲理的思考寓于山水田园诗中，形成了两个非常鲜明的艺术特色——诗中有画、以禅入诗，让读者既有对想象中美景的向往，又有对人生的深层次哲学思考。同时，他的送别诗也发扬借景抒情、情景交融的表现手法，把离别时的情感映衬得更加浓厚。他前期的诗歌则又体 现出一种豪情壮志的色彩。 作业布置：预习《李白诗四首》。 篇2：《古诗三首》教学设计-教学教案
《古诗三首》教学设计之一
佚名
第一课时
教学目标：
1．学习《鹿柴》这首诗，理解诗句内容，体会作者的思想感情。 2．根据诗句，展开想象，体会诗人的思想感情。 3．正确背诵《鹿柴》这首诗。
教学重难点：
指导学生理解诗句的意思，领会情感，培养学生的想象能力。
教学过程：
一、导言激趣
古诗，是我国文化百花园中一朵绚丽的鲜花，它以和谐的韵律，敏锐的观察，奇妙的联想，精巧的构思，精练的语言，含蓄的表达，博得人们的喜爱。今天我们一起来学习一首描绘大自然美丽景色的古诗，齐读课题。
二、复习学习古诗的方法。
以前，我们学过许多古诗，请同学们回忆一下，我们是怎样学习的？
在学生回答问题的基础上，教师出示投影，明确学习古诗的方法。 1．知诗人，解诗题。 2．解词连句知大意。 3．展开想象悟诗情。
谈话导入：这节课，我们就运用上述学习古诗的方法，学习《鹿柴》这首古诗。
三、学习古诗《鹿柴》。 1．知诗人，解诗题。
1）这首诗是唐代诗人、画家、音乐家王维所写。
请学生补充介绍有关王维的资料。 2）解诗题。
“柴”，通“寨”，指导有篱落的乡村别墅。 2．读诗解意。
1）学生自读全诗。要求：读准字音，画出不懂的词语。 2）指名读全诗，纠正以下字的读音。
“鹿柴”的“柴：读作“zhài”，不要读作“chái”。
“返景”的“景”读作“jǐng”，不要读作“yǐng”。
“青苔”的“苔”读作“tái”，不要读作“tāi”。 3）自学诗中的生字。
“景”，不要多加“彡”。
“复”中间是“日”不是“目”。 3．解词连句知大意。
1）根据书的注释自学古诗，把不明白的字词画下来。逐一解释。
青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。 2）自己试着把句子的意思说一说。
一、二句句意：在深邃幽静的山林里，只听见有人在说话，但看不见人。
三、四句句意：只有阳光透射过密密的丛林，照在青苔上。4．展开想象，悟诗情。
1）自由练读、背古诗，体会诗的意境。
2）请学生看书中插图，结合诗句内容，思考：这首诗讲的是诗人感受到的一种什么样的景象。
（这首诗描写了夕阳西下时空山深林中的幽静景色。前两句以人的话语声来反衬空山的幽静，着重从听觉方面描写环境的寂静。后两句以明亮的夕阳返光，反衬出山林深处的幽暗，是从视觉上来描写环境的幽美。听觉与视觉相结合，构成一幅空山人语、深林夕照的画面。诗中写返照的阳光、幽暗的树林、深绿的青苔，色彩丰富、绚丽。空山中有“人语”，深林中有阳光，使描写的环境有了生字。这样描写有声有色，给读者以美的享受。） 3）给点时间让学生讨论：
①在这首描绘的景象中，给你印象最深的是什么？为什么会有这种感受？ ②学生这首诗你还有哪些疑问？
（为什么前两句明明写“人语响”，我们却说它写空山的寂静？后两句写“返景”“复照”，我们却说它写深林的幽暗？） 4）教师小结：
《鹿柴》这首诗描绘了山林的幽静，写出了诗人在山林深处，与大自然融为一体的美妙感觉。 5．练习朗读，试背诵。
1）有感情地朗读全诗，想象意境。读时注意自然停顿，读出韵味。
空山/不见人，
但闻/人语响。
返景/入深林，
复照/青苔上。 2）自己试背。 3）同桌互背。 4）集体背。
四、作业：
背、默古诗；预习下一首古诗，查有关作者资料。
板书设计
第二课时
教学目标：
1．学习《江上渔者》这首诗，理解诗句内容，体会劳动成果的来之不易。 2．根据诗句，展开想象，体会诗人的思想感情。 3．正确背诵《江上渔者》这首诗。
教学重难点：
指导学生理解诗句的意思，领会情感，培养学生想象力。
教学过程：
一、检查复习。
1．集体背诵《鹿柴》；请几名同学背。 2．出示学习古诗的方法。
二、知诗人，解诗题。 1．介绍作者。
这首诗是宋代文学家范仲淹所写。
学生补充介绍有关作者资料。 2．解诗题。
渔者——打鱼的人。
这首题目的意思是：江上打鱼的人。
三、读诗解意。
1．指名读全诗，注意读准字音。
“出没”的“没”读作“mò”，不要读作“méi”。
“**”的“波”读作“bō”，不要读作“pō”。 2．自学诗中的生字。
（1）区分“渔”“鱼”。
（2）“君”字第二笔右边要出头。 3．齐读《江上渔者》这首诗。 4．解词连句知大意。
（1）根据书下注释自学古诗，把不明的字词画下来。逐一解释。
往来：来来往往。
但；只。 美：鲜美。
出没：一会儿看得见，一会儿看不见。
**：风浪。
（2）自己试着把词意连起来说说句意。
一、二句：在这一带来来往往的行人，只喜欢鲈鱼的味道鲜美。
三、四句：你看江中那只小小的渔船，在风浪中中飘着，一会儿看得见，一会儿看不见，多么惊险啊！
（3）把四句话的意思连起来说一说。
四、展开想象，悟诗情。
1．请一名学生朗读全诗，学生边听边想象，打鱼人那只像片树叶的小船在风浪里飘荡，时隐时现，场面惊险。 2．课堂讨论：
（1）诗人在这首诗中讲了几种人？他们有什么不同？
（2）从哪儿看出打鱼人的艰辛？
（3）这首诗表达了诗人怎样的感情？
通过讨论，使学生了解到诗中讲了两种人：吃鱼人和打鱼人。吃鱼人只爱鲈鱼的味道鲜美；打鱼人捕鱼十分艰险。
打鱼人为了捕鱼，每天要驾驶着小小的渔船，在风浪中飘荡，随时随地都可能出现生命危险，自身无安全保障。他们的劳动成果是来之不易的。
诗人运用对比的手法来反映吃鱼人不知打鱼人的艰辛。表达了诗人对劳动人民的同情。 3．练习朗读。
江上/往来/人，
但爱/鲈鱼/美。
君看/一叶/舟，
出没/**/里。 4．汇报、评读。
5．自己试着背诵，同桌互背。 6．作业：
背默古诗《江上渔者》；预习下一首古诗，查找有关诗人资料。
板书设计
江上渔者
北宋：范仲淹
第三课时
教学目标：
1．学习《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗，理解诗句内容，体会出作者对劳动人民的同情。 2．培养学生的想象力。 3．背诵课文。
教学过程：
一、检查复习。
1．集体背诵《鹿柴》《江上渔者》。 2．请几名同学背。
3．回顾古诗的学习方法。
二、知诗人，解诗题。 1．介绍作者。 这首诗是唐代诗人刘长卿所写的。
学生补充有关诗人的资料。 2．解诗题。
出门遇上大雪，借宿在芙蓉山一农夫家里。
三、读诗解意。
1．指名读全诗，注意读准字音。
“宿”读作“sù”，不要读作“shù”。 2．自学诗中的生字。
（1）区分“暮”“幕”“墓”。
（2）“贫”上下结构，上边是个“分”，不要写成“”。
“蓉”上中下结构，中间是个“”。
“吠”“大”字上面不要丢点。
3．齐读《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗。 4．解词连句知大意。
（1）根据书下注释自学古诗，把不明白的字词画下来，逐一解释。
日暮：天色将晚。
柴门：树枝做的门。
苍山远：苍苍茫茫的远山，一直连向天边。
贫：穷。
（2）自己试着把词意连起来说说句子的意思。
1、2句：天色已晚，远望苍山，路途遥远，得找个投宿的地方。我投宿的是一个贫穷的山村人家。
3、4句：忽然，从柴门边传来了狗叫声，知道是主人冒着风雪回来了。
（3）用自己的话说说全诗的意思。
四、展开想象，悟诗情。
1．请一名同学有语气地朗读，其他同学边听边体会意境。
2．看书中插图，结合诗句内容，思考：这首诗描绘的是怎样的一幅景色图？表达了作者什么样的思想感情？ （《逢雪宿芙蓉山主人》描写了一幅旅客暮夜投宿、山家风雪人归的寒山夜宿图。它通过旅客的所见所闻，生动地概括了山中人家的生活环境，表现了诗人对劳动人民清贫生活的同情。） 3．有感情地朗读全诗，想象意境。
4．可根据诗的内容，试着画一幅“风雪夜归人”图，进一步体会诗的意境。 5．练习背诵古诗。
（1）自己试着背。
篇3：王维-积雨辋川庄作 教案
王维《积雨辋川庄作》教案
【学习目标】
1、了解王维的生平，结合诗人的经历理解作品。
2、了解王维诗歌“诗中有画”的艺术特点，品味诗人“诗中有画”的山水田园诗特色。
3、体会诗中表达的思想感情。
【学习重难点】
鉴赏诗歌“诗中有画”的山水田园诗特色，体会诗中表达的思想感情。
【学习过程】
一、导入新课——趟进诗歌的河流 中国被称为“诗的国度”，从诗经楚辞、汉魏乐府、六朝古诗到唐诗宋词元曲，大半部中国文学史主要是诗史。人们将中国古代诗歌喻为一条灿烂的银河，这条银河中最灿烂的星群，无疑是唐诗宋词。所以，在现在我们的语文高考试题中，诗歌鉴赏一直是个必考题。那么，我们鉴赏古代诗歌，要如何鉴赏，鉴赏些什么，考试又要考的什么内容呢？今天，我们要开始学习选修1《唐诗宋词元曲选读》中的第一课《王维诗四首》，以此为例来跟同学们共同探讨。
二、走近作者：瞻仰大师的灵光
1、你喜欢王维的诗吗？从小学到现在，我们学过的可不少哦，让我们一起来回忆一下好么？ （课件展示）《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
《相思》
红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。
《九月九日忆山东兄弟》
身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
《山居秋暝》（高考必背篇目）
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
2、关于王维，谁能给我们介绍一下，你知道多少就说多少，好不好？（学生回答，教师总结）
（课件展示）王维(701-761) ☆结缘佛教：字摩诘，来源于《维摩诘经》。晚年无心仕途，专诚奉佛，“诗佛”。 ☆仕途经历：官至尚书右丞，有《王右丞集》
☆思想分期：前期奋发有为，后期亦官亦隐。
☆艺术造诣：多才多艺，诗书琴画样样精通，被称为“南宗”山水画之祖，“诗中有画，画中有诗”
☆诗歌成就：盛唐山水田园派的代表，“王孟”。
（山水田园派是盛唐诗坛两大诗歌流派之一，作品以题咏山水景物和田园生活著称。作品较多反映闲适、退隐的思想，色彩清淡，意境深幽，多采用五言古体和五言律绝的形式。这一派代表人有王维、孟浩然等。）
三、品鉴诗歌：在诗人的心尖上遨游
同学们以前都已经在老师的带领下学习鉴赏过很多诗歌了，都是怎样赏析的啊？ 学生回答
这样的分析都是正确的，那么今天我们学习鉴赏诗歌，除了这些鉴赏方法之外，还要大家按照高考的要求分析鉴赏诗歌。
（课件展示）：
鉴赏诗歌主要分两大块：鉴赏诗歌的思想内容，鉴赏诗歌的艺术特色。
下面我们就根据这两个方面来鉴赏诗歌。
鉴赏诗歌，最重要的是走进作者的心灵，与诗人对话，体验诗人的感情，换句话说，就是在诗人的心尖上遨游。
品鉴过程：
1、学生根据字音自由大声朗读诗歌。
（课件展示）(朗读) 积雨辋川庄作
积雨空林烟火迟, 蒸藜lí炊黍shǔ饷东菑zī . 漠漠水田飞白鹭lù, 阴阴夏木啭zhuàn黄鹂. 山中习静观朝槿jǐn, 松下清斋折露葵. 野老与人争席罢,
3、检查预习情况。（用现代文理解诗歌）学生提出关于诗中不理解的词语，教师解答。学生根据解答理解诗歌内容。
师：昨天布置大家预习这首诗，在诗歌的字词句的梳理上，有什么困难吗？有的话可以提出来，我们一起来解决。
解答疑问
请一个学生朗读自己的作业。
师：同学们都做得很认真，做得很好。
（课件展示）：连雨季节，天阴地湿，幽静的丛林上空，炊烟缓缓升起；
勤劳的农妇蒸藜炊黍，送给在村东田地辛勤耕耘的家人。
广漠无际的水田上一行白鹭掠空而飞，夏日幽静的树林 中传来黄鹂婉转啼鸣。我在山中修身养性，观赏木槿晨开
晚谢；在松下采摘露葵，留着清斋素食。我已和村里的人
师：走进诗人的世界了吗？想象到了一种怎样的画面？宋代大诗人苏轼称赞王维“诗中有画”，这是一个很贴切的赞誉，诗中的景真的写得很美很有诗情画意，刚才我们已经感受到了。那么，现在我们就来一起分析一下。
师问：写景的主要是哪几联？
现在就请同学们根据这些特点，先从诗中找出所写的形象，也就是诗中所写的景物。 （课件展示）《积雨辋川庄作》一诗中的形象有：
积雨，空林，烟火，藜、黍（蒸藜炊黍的农妇），东菑，水田，白鹭，夏木，黄鹂
问：那么像由这些景物组成的这样的一幅画面，给你一种什么样的感觉呢?你会用什么词语来形容它呢？
师明确：空阔清幽、恬静优美、清静闲适等。
知识链接
（课件展示）诗中的“景”或“物”（包括人）已不是一般意义上的景物，它们往往承载着诗人强烈的主观色彩，蕴含着丰富的意旨，寄托着诗人复杂的情感，暗示着深刻的哲理，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了极富美感的“形象”。因此，诗中的形象又称为意象。而一系列相关意象的组合，就构成具有特定意义的意境（壮阔、开阔、深邃、闲适恬静、清幽、清新、自然、幽美、淡雅、安谧、平和······），诗人借此来渲染烘托自己的思想感情。
师：其实我们刚才回答的就是指诗歌营造的意境，通过意境，我们就可以体会到诗人的感情。这种方式就是诗歌常用的技巧――借景抒情。这也就是诗歌的艺术特色。像刚才所说的“诗中有画”那也是诗歌的艺术特色。那么我们从刚才所归纳出的意境特点可以看出诗人怎样的思想感情呢？
学生自由回答
讲了这么多，我们似乎忽略了这首诗的尾联，老师问大家一个问题：
除了刚才所讲的这艺术特色之外，这首诗的这首诗的尾联运用了哪种修辞方式？有什么作用？
4、鉴赏诗歌的思想内容
师：好的，现在我们就依据这些知识来归纳一下这首诗的思想感情。 （课件展示）这首诗描写了（恬静优美）的辋川山野、（怡然自乐）的农妇农夫和（闲适脱俗）的隐居诗人，共同构成了一种(空阔清幽、恬静优美、清静闲适)的意境，表现了诗人(隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致和澹泊自然的心境)。
(分析的一般规律是:主要景物—景物的特征—意境— 思想感情) 师：那么现在我们可以得出一个结论，鉴赏这种类型的诗歌的一般规律是：先分析主要景物及其特征，然后归纳意境，再从中体会出诗人的思想感情。
四、小结
师：从上面的分析中，我们可以看出，鉴赏诗歌的两大块：鉴赏诗歌的思想内容，鉴赏诗歌的艺术特色，并不是相分离的。考试的题型无论怎么变，也无非是这两个方面，所谓万变不离其宗。（让我们来回顾一下我们在考试中所遇到的诗歌鉴赏题，看看是不是这样。比如这次次中段考试中的两题，第1小题，问的是写景方面的，这是有关意境方面的，与艺术特色有关，而第二小题，问的是对“凉”字的理解，这个其实也是考的思想内容方面。）
五、探究讨论：对像王维的这种生活情调你是否赞同？请说明理由
师：
1、回顾《山居秋暝》学生齐背
教师：王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一，大家能把它背出来吗？ 学生齐背
教师：王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。我们今天要学习的这首《积雨辋川庄作》所表达的感情是否与此一致呢？那我们就要通过分析鉴赏来得出答案。
这首《积雨辋川庄作》与《山居秋暝》所表达的感情是否与此一致呢？答案是一致的，而这也是田园山水诗的一个特点。诗人在仕途上不得意，厌倦而心灰意冷时，往往会寄情山水，隐居起来，使自己的生活归于平淡，获得心灵的平静。那对象王维的这种生活情调你是否赞同？请说明理由
六：布置作业
完成课后作业第一题，将答案写在作业簿上。
第19篇：劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人——试论王维的送别诗
刘 铸
（喀什师范学院，新疆 喀什 844000）
摘 要：王维在中国诗歌史上的地位主要是其山水田园诗赋予的，但王维诗作中的送别诗也独具特色，本文主要对王维送别诗进行分析，从中归纳出王维送别诗所体现的艺术特色。
关键词：王维；送别诗；情感；艺术特色
中图分类号：I207.22 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2012）10-0166-02 王维是盛唐时代最著名的诗人之一，他的成就，主要体现在一系列描绘山水田园的诗作中，是盛唐山水田园诗派的代表人物。然而，王维的诗歌创作题材相当广泛，除山水田园外，送别、边塞、咏史述怀、闺怨等方面都有很多脍炙人口的名篇佳作。王维现存的送别诗就体裁而言，既有
五、七言古体诗，如：《送友人归山歌二首》、《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》；有
五、七言近体诗，如《送赵都督赴代州得青字》《送扬少府贬郴州》；古体诗中，如《送友人归山歌二首》；近体诗中，又有五绝、七绝、五律、七律，如：《送梓州李使君》《送方尊师归嵩山》等，可谓琳琅满目。其中的名篇如《送元二使安西》、《送沈子福归江东》、《山中送别》等更是传唱不衰。
严羽在《沧浪诗话·诗评》中说：“唐人好诗，多是征戌、迁滴、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”送别之作所以能“感动激发人意”，关键在于它的感情真挚。送别诗的感情集中体现在一个“真”字上。至亲好友，临岐分手，往日情谊，当前的离绪，未来的憧憬，百千感慨，汇集于心头，而想到聚散无定，会面难期，依依惜别之情便油然而生。尽管离别的情况不一，原因各异，但人们离别时的真情流露是共同的。送别诗所抒发的，就是人在离别这一典型环境中所自然产生的真切深挚的情愫。而王维的送别诗之所以也别具特色，也就在于作品中所灌注的真挚感情，并通过自然晓畅的语言传达而出，营造出浓浓的抒情氛围。
和山水田园诗一样，王维的送别诗也显示出诗人多方面的艺术才能。而作为送别诗，它又有着自己鲜明的艺术特色，主要表现在以下几个方面：
一、抒情与写景相结合，构成情景融彻的送行境界
王维作为山水田园诗的大家，显然他所擅长的就是景物描写，自然也会喜欢在送别诗中插入一些景物描写，更有利于艺术地传达出相应的思想感情。在他的诗中，自然景物不仅只是送别时的环境背景，也不仅是用来烘染离情，而且往往融入了离别时的各种情绪。如《送友人归山歌》：
山中人兮欲归，云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅靡，白鹭急兮翻飞。山万重兮一云，混天地兮不兮。树日奄暖兮氛氲，猿不见兮空闻。忽出西兮夕阳，见东皋兮远树。平芜绿兮千里，眇惆怅兮思君。
王维为将要返回山林的朋友送别，而送别之情，基本上全部隐藏在对自然景物的描写中。先写一番雨景，想要留住朋友，劝朋友不要急着离去；又写朋友走后，目送前方所见到的天地混沌中山川景象。通过大量的景物描写，将对朋友的关切以及留恋渲染而出。
再如《淇上送赵仙舟》中“天寒远山净，日暮长河急”一联，从具体的送别情境看，这联本身就蕴含着感情，天寒日暮，远山萧索，河水湍急，在这样的环境中友人乘船离去，诗人自然为之操心，正如施补华在《岘庸说诗》中所评“用写景之笔宕开，而情在景中”。此二句中已融入了诗人对友人关切体贴之情。
在王维的送别中类似的这各融情于景的诗作还很多。如：
地迥古城芜，月明寒潮广。（《送宇文太守赴宣城》）
黄云断行色，画角起边愁。（《送平淡然判官》）
日落江湖白，潮来天地青。（《送邢桂州》）
秋天万里净，日暮澄江空。（《送綦毋校书弃官还江东》）
这些诗句都能体现出王维善于将情与景有机地结合起来，构成情景融彻的送行境界，这是他送别诗的一个显著的艺术特色。
二、实境与虚境的变换
在王维的送别诗中实境与虚境的变换，表现为两种不同形式：
其一：虚实结合，其表现手法又富于变化：
1．从实境写到虚境。如《送徐郎中》一诗，以“东郊春草色，驱马去悠悠”发端，实写送别时的情景，而后笔锋一转，描写设想中徐郎中旅途上所见的景色：“猿啼湘水流”、“江馆候鸣驺”、“孤莺吟远墅，野杏发出邮”。又如在《送綦毋潜落第还乡》一诗中，“圣代无隐者，英灵尽来归。„„既至君门远，孰云吾道非。”主要写綦毋潜雄心来京应试及其不被赏识落第还乡，而其后的“江淮度寒食，京洛缝春衣”，则是作者虚想中的綦毋潜还乡的一系列行程：他将在过寒食节的时候渡过长江和淮水，将在经过东京洛阳的时候换上春衣，从中可以体现出作者对友人的关切之情。
2．虚境转到实境，如《留别丘为》一诗，先写虚想中丘为归途情景：“归鞍白云外，缭绕出前山。”接着写将别时自己的心境：“今日又明日，自知心不闲”。然后点明送别的人和送别的季节：“亲劳簪组送，欲趁莺花还。”最后描写由于分别而依依不舍的情状：“一步一回首，迟迟向近关。”
3．由虚境而实境再转到虚境。如《送宇文太守赴宣城》：“廖落云外山，迢遥舟中赏。铙吹发西江，秋空多清响。地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网。何处寄相思？南风吹五两。\"此诗一开始即摆脱现境，写友人行舟时的观赏逸兴；“饶吹”二句则调转笔锋，实写军乐齐奏，声响云天的送行场面，“地迥”、“时赛”两联均以虚拟的手法，写想象中宣城的风光民俗；末二句抒发别后思念之情，全诗虚实相映，境界迭转。
其二：避实就虚，即不写实境，只写虚境。如《送梓州李使君》：万壑树参天，千山响杜鹃，山中一半雨，树杪百重泉，汉女输木童布，巴人讼芋田。文翁翻教授，敢不倚先贤？
此诗起首四句描绘了梓州地区雄奇秀丽的自然风光，形象生动，如展画图。首联写蜀地群山树高鸟啼之景，颔联写夜雨过后山中飞泉百道的壮观。此番对蜀地奇丽风光的描写，足以引发李使君对赴任之地的向往。颈联写蜀女以木童布输税和巴人为芋田争讼，展现了蜀地的民俗风情。尾联用汉景帝对文翁治蜀的典故，勉励李使君仿效文翁，翻新教化，全诗紧扣送人赴任题旨，却撇开现境，处处围绕梓州地域及民情特征落笔，可谓想象丰富，构思新颖。
三、灵活自如的运用典故
在王维的送别诗中不乏用典故来表情达意的诗作。如《送邢桂州》的尾联“明珠归含蒲，应逐使臣星。”便是灵活用典的一个典范。“明珠归合浦”意为明珠又回到了合浦郡的海里。《后汉书·孟尝传》载：合浦郡不产粮食，海里盛产珠宝，因此这里的人民以采捞珠宝为生。那时，太守贪婪不止，逼迫人们过度地采捞，珠宝就逐渐迁移到与合浦比邻的交趾郡。这样一来，合浦人民无以为生，死亡者极多。而孟尝任合浦太守时，改变了过去太守的不合理做法，不到一年时间，那些已经迁移了的珠宝又回来了，于是百姓安居乐业，以后合浦珠还便成了颂扬为官清廉的典故。诗中用此典饱含作者对邢济的期望：为官清廉，造福人民。
王维送别诗情绪乐观，爽朗，一反传统送别诗哀怨的格调。古代交通不便，加之战乱频仍，今朝离别，何日相逢？所以古人很重视离别，悲伤怨恨因而也成为送别诗的基本情调，不仅男女之间别情写得缠绵悱恻，就连朋友的离别，也写得悲凉凄惨，而王维送别诗的格调却与此不同，且不说与赴边从军者的壮别，那洋溢在字里行间的豪迈激昂的志士之情，即使是送下弟、贬谪者诗人也是重在慰藉和勉励，而不轻洒伤别之泪。
如《送杨少府贬彬州》诗说：“长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。”用贾谊贬长沙的典故来翻出新意，劝慰杨少府不必悲伤，相信不久当为朝廷所用。赵殿成因此评说：“送人迁谪，用贾谊事者多矣，然俱代为悲忿之词”。
又如《送綦毋潜落第还乡》诗说：“吾谋适不用，勿谓知音稀。”以双方都未能呈其才来劝慰对方，勉励友人要有所作为。凸显出王维乐观，奋进的情怀。
当然，人有悲欢离合，在人生的旅途上，离别比起聚会终归是令人伤感的。王维送别诗中也有不可避免地流露出伤感情绪的诗作，但基调并不悲凄，人们从中深深体会到的，主要是诗人依依惜别的真情。如《淇上送赵仙舟》：
相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。
诗中虽有“泣”、“伤”、“愁”等字眼，但并不使人感到悲凉、凄苦，而为诗人难以割舍的离情所感动。尤其是末二句写江边送行伫立遥望的情景，十分传神，充分表现了诗人与友人的深挚情谊。
再如王维尤其著名的《送元二使安西》，感情真挚，构思精巧，表现手法新颖，集中体现出王维送别诗的高超艺术成就。
渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
此诗《乐府诗集》作《渭城曲》，唐人用为送别之曲，至“阳关”句反复歌唱，所以又称为“阳关三叠”。全诗写别不言别，别情却充溢其中。末两句直抒胸臆且又蕴含丰富，劝勉之中含思念，清丽之中现爽朗，全无伤感哀愁，缠绵悱恻之情。明李东阳《麓堂诗话》中说：“王摩诘‘阳关无故人’之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。”
之所以王维的送别诗写得与前人悲凄风格毫不相同，重要原因应与其所处的时代有关。王维出生之时，武后发展了唐太宗的“贞观之治”，重视农桑，海内富庶，户口大增，人才济济，为唐玄宗的“开元盛世”奠定了坚实的基础。不仅如此，王维还经历了“开元盛世”的全过程。他一生中年富力强，功业精神充沛的岁月恰与“开元盛世”的时间跨度相重叠。而且，“开元盛世”的余绪延至天宝年间。从某种程度上讲，确实是这样的盛唐气象，时代精神影响了王维，从而使我们在他的送别诗中看见的是强烈的民族自豪感，积极乐观的进取精神以及对人生、前途、理想的高度自信。王维的送别诗始终能保持乐观、爽朗的情调，原因也就在于此。
总之，王维的送别诗也和其山水田园诗、边塞诗一样，具有无穷的艺术魅力，同时它也具有自身独特的艺术魅力和审美价值，理所应当引起我们足够的重视。
第20篇：古诗杂诗王维拼音版
导语：这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中;而喜欢梅花，则溢于言表。以下是小编为大家分享的古诗杂诗王维拼音版，欢迎借鉴！
zá shī
杂诗
wáng wéi
王维
jūn zì gù xiāng lái
君 自 故 乡 来
yīng zhī gù xiāng shì ，
应 知 故 乡 事 。
lái rì qǐ chuāng qián
来 日 绮 窗 前 ，
hán méi zhuó huā wèi
寒 梅 著 花 未 ?
古诗杂诗王维注释及译文
注释
①来日：来的时候。
②绮窗：雕画花纹的窗户。
③着花未：开花没有?着(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
④选自《王维集校注》
翻译
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有?
赏析
这首诗表现诗人的情趣与倾向。作者想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。诗人精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”
