推荐第1篇：红楼梦 第二回读后感
对于贾雨村这个角色，开始时是喜欢的。因为他的真性情，甄士隐资助他上京考取功名，他也不会推脱，或者觉得用别人的银子是羞耻的。他坦荡荡地接受，甚至不向恩公打声招呼就在深夜中离开了。待他功成名就时，他也不忘昔日的恩情，特意回去寻找落魄的恩公。甄士隐的岳父都看不起甄士隐了，但贾雨村没有，他还“外谢甄家娘子许多物事，令其好生养赡”。另外，他也没有忘却当年在他贫困时回顾他的丫鬟，娇杏，甚至在他嫡妻去世后，将娇杏扶作正室夫人。这对于一个丫鬟来说是多大的荣幸啊，可以说是上辈子修来的福气了！此时的贾雨村，还是有良心的。
雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。多数官员被参，都是愤世嫉俗，或是潦倒丧志。但贾雨村的表现不同寻常，“那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嬉笑自若。”初入官场，就能做到面不改色，这功力可是不一般的，预示着他日后必成奸臣。在贾雨村寻恩公时，他曾允诺过“我自使番役务必探访回来。”但我们从后文可知，他是没有去寻的。在最后贾府败落之际他落井下石，丝毫不顾念贾府对他的提携帮助。知恩图报，已经从他的人生字典里中消失了，利益成了他做事的唯准则。看着贾雨村一点一滴的改变，心中顿觉惋惜。
推荐第2篇：红楼梦第二回读书笔记
《红楼梦》第二回读书笔记
一、基础知识积累
1、给下面的字词注音
撺掇____鹾___政胡孱_____运隆祚___永阮___籍嵇___康笏___褡裢___
2、名词解释
钟鼎之家：贵族豪门。
西宾：西席，古代以西为尊，宾客或教师的席位，居西面东。
百足之虫，死而不僵：比喻大贵族官僚家庭，虽已衰败，但表面仍然维持某种繁荣的假象。
生齿：人口，古代把长出乳齿的男女登入户籍。
二、
2、根据冷子兴与贾雨村的对话，写出宁国府和荣国府的人物关系图。
宁国府：宁公—贾代化—
3、在冷子兴看来，贾府的经济状况、人口情况、发展前景如何？
三、探讨
阅读冷子兴有关“大仁”和“大恶”的宏论，思考： 基本解读
1、“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，这幅对联是想告诫人们什么？
（1）“大仁”和“大恶”这两种人分别有什么特点？
（2）正气与邪气相争，其气赋于人，被赋予此气的男女，会有什么 特点？冷子兴认为，贾宝玉就是两气相争的结果，请根据其特点预测贾宝玉的命运。
四、其他阅读积累
除《红楼梦》，今天你还阅读了什么课外书，请简述一个人物故事或分析一种社会现象。（答案写在笔记本）
第一回参考答案：
四—1：“捧”字用拟人的手法，描绘了月亮出现的过程，认为有一只神秘的手，把月亮从云层背后捧了出来，形象地再现了月亮有隐到现的动态过程，给人强烈的动态冲击，同时拉近了月亮与人的距离。
四—2：
（2）《好了歌》认为，世人与神仙最大的区别在于，世人贪恋功名、姣妻、儿孙，受物质诱惑、世间情怨的束缚，要想出道做神仙，必须断掉这一切牵绊。
两位道人让甄士隐先后失去爱女、家园、赖以生存的田产，变得一无所有，断了物质、亲情对他的拖累；然后让他饱受岳父的刻薄和旁人的冷漠、嘲讽，在人情冷暖和物质匮乏中煎熬、反思，渐生对人间的绝望和厌恶，产生从世俗中挣脱的欲念。
道人让甄士隐在苦海中历练，最终得到精神的解脱，虔诚地归顺仙界。 四—4：
淡泊名利，容易满足。“因为这甄士隐禀性恬淡， 不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐”，从这些描写可看出。也正因为他淡泊名利，才会被两位道人看中，从而得以进入神仙梦中。
爱才，仁慈、有善心。他与贾雨村素不相识，只因欣赏贾雨村的才华，而设宴款待，并慷慨解囊，送盘费给他进京赶考。
人生充满坎坷、不幸。他一生没养下儿子，香火无继，仅有的一个幼女，也被人拐了。失去爱女不久，家里又遭遇火灾，无家可归，只得寄宿亲戚家，受尽冷
眼，变得贫困潦倒，日日在煎熬中过日子。
养尊处优，缺少生存能力。家被火烧掉后，他本可借助田产，靠自己的劳作生存下去。可是由于他养尊处优惯了，从没吃过什么苦，学过什么本领，不懂耕种和操持家业，在大难之前竟无所适从，只好变卖田产，寄养岳父家。在岳父家，又不懂理财和防人，变卖田产的银子，由着刻薄的岳父半哄半赚，很快就散尽了。
心理脆弱。在遭遇亲人离散、家园被毁的挫折后，悲伤过度、意志消沉，“再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交加，竟渐渐露出那下世的光景来。”
推荐第3篇：红楼梦第二回读书笔记
第二回
字词：
dípèitóngyín
chàn
zhēngróngxuānjùn
嫡 配 同 寅 羼 峥 嵘 轩 峻
dùshū
cuānduō蠹 疋 撺 掇
名词解释
钟鼎之家：贵族豪门。
西宾：西席，古代以西为尊，宾客或教师的席位，居西面东。
百足之虫，死而不僵：比喻大贵族官僚家庭，虽已衰败，但表面仍然维持某种繁荣的假象。 生齿：人口，古代把长出乳齿的男女登入户籍。
概述：
士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。
句子赏析
那雨村虽十分惭恨，面上却全无一点怨色，仍是嘻笑自若。交代过了公事，将历年所积的宦囊并家属人等送至原籍安顿妥当了，却自己担风袖月，游览天下胜迹 拿得起放的下，潇洒自如，不为一时失意羁绊
雨村罕然厉色道：“非也。可惜你们不知道这人的来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力者，不能知也 言语惊人、可见贾雨村之功力不凡，学历不浅。
他说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人
此一句，惊世骇俗、发人深省，乃全文的点睛之笔。
那些公人道：“我们也不知什么“真”“假”！既是你的女婿，就带了你去面禀太爷便了。”大家把封肃推拥而去。
我们只道现今为官的高傲，却不想古之一小吏芝麻大的官竟也如此猖狂。
雨村道：“天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生；大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、朱、张，皆应运而生者；蚩尤
贾雨村说天地生人，有三种奇人，应运而生、应劫而生与秉正邪二气而生者。
感想
贾雨村到“智通寺”
那时青埂峰下的一僧一道已经分头行动，各自忙着度脱可以度脱的情鬼去了，所以我认为在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前来度脱贾雨村的。贾雨村在门口看到对联之时，也曾有过疑惑，却终不明白这两句“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”是为点醒他而作。对比着想起第一回甄士隐出家前的那一幕，甄士隐“本是有夙慧的”，故听到了“好了歌”及道士的言论，“心中早已悟彻”。可见能否被度脱，起决定作用的，不是是否有僧道前来度脱，而是内心是否有“夙慧”，正所谓“佛渡有缘人”是也。
其实贾雨村也非寻常之辈，他能识宝黛二人，能在多年后不忘娇杏当年的回头；甄士隐家破后，连岳父都瞧他不起，贾雨村这个外人却还不忘用钱及物对甄家娘子一谢再谢。我看到这些段落，就觉得贾雨村日后的飞黄腾达都是顺理成章的。只是他肉眼凡胎，所见所想都逃不开俗世的纷扰，即使度脱之门已向他敞开，他走进去了也仍会走出来，因为他实在是不智不通。这一点，想来，那老僧也看出来了，所以任凭贾雨村问什么，只装聋作哑不作答，任他去沉浮吧。
推荐第4篇：红楼梦读后感50字
红楼梦读后感50字
篇一：红楼梦>读后感50字
我认为《红楼梦 》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心>故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两个人的结局深深地感到遗憾。 当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
篇二：红楼梦读后感50字
红楼无非就是一场梦，梦总有醒的一天。黛玉与宝玉的情缘也就如这红楼似梦一般的无果而终，让人伤感，世间是否有海枯石烂的真情。
篇三：红楼梦读后感50字
我认为《红楼梦》并不是一部爱情小说 ，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两个人的结局深深地感到遗憾。 当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
篇四：红楼梦读后感50字
尘世中、晶莹的宝玉、一抹的黛绿、冰热的金钗，红消香断、花谢花飞，在辛酸中演绎一季又一季的缠绵、在完满中诠释人生的离合悲欢。“说到辛酸处，荒唐亦可悲，由来同一梦，休笑世人痴！”
篇五：红楼梦读后感50字
这是一则乱哄哄你方唱罢我登场，到头来，却是为他人做嫁衣裳的故事。宝、黛、丫鬟们为首的反封建势力对抗贾母、贾政、凤姐为首的的封建势力的战争。
前者大败，后者虽折几员大将却获得胜利。
推荐第5篇：读《红楼梦》感悟
读《红楼梦》 何晗
《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
曹雪芹创作了《红楼梦》，创建了贾府这个大家庭，但是整部作品的主线却始终集中在贾宝玉和林黛玉身上，如只将注意力集中在宝、黛间的恩爱缠绵上，的确很容易让人生厌，但是从作品的写作手法这条线索出发，却使我感感悟有许多。
第一，阅读过《红楼梦》的读者一定会发现，作品对任何一个人物的描写都显得格外的细腻，格外的重视，是其他三部名著所不能及的。特别是在第三回之中，人物描写不但多，而且恰当，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈现在我们面前。在对迎春、探春、惜春的描述中，作者写道“第一个肌肤微露、和中身材，腮凝新荔、鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。第三个年纪尚小，身量未足。”挥挥几笔，把三姐妹的外貌描写得出神入化。
而对贾宝玉的描写又多了几分大气，“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”从外到内，从上到下，从粗到细，都把人物的外貌、性格描写得淋漓尽致。再看薛宝钗的，“先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的鬓儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”……如此描写，真把人给写活了，我读了以后仿佛真的见到了这一大家子，这就是令我感受最深刻的地方。
现在很多作品对人物的描写往往达不到这种效果，因此写出的人物就显得苍白无力，没有一丝灵性。别以为这一点没有多大的价值，其实它就是衡量你作品优劣的一个刻度表。其实，要想写出人影来，并不难，就需要多观察。《红楼梦》能如此耐看，原因也在于此。据“红学家”考证，《红楼梦》就是发生在曹雪芹生活的那个年代，也就是曹雪芹天天见的事儿。所以说若没有平日观察的功底，现在的四大名著恐怕就无法登上荣誉宝座了。
第二，曹雪芹刻画出的人物都具有一种神韵。经过曹雪芹的手后，《红楼梦》中的每一个人物都被赋予了各种各样的性格，王熙凤被赋予了见风使舵、善于察言观色、理家才能高超、心狠手辣的性格;林黛玉被赋予了爱哭、喜争风吃醋的性格;贾宝玉被赋予了一种独有的呆呆傻傻的性格……对每一个主人公的刻画显得那么自然，让人在不知不觉中感悟，比起其它三部名著来，更有难度，如不细读，必不能品味透彻……
《红楼梦》巨大的社会意义不仅在于它写出了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，更在于它以这个爱情悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰，向腐朽的封建制度敲响了沉沉暮鼓。同时，小说通过对封建叛逆者的歌颂表达了新的朦胧思想，也敲响了新世纪到来的晨钟。
读完《红楼梦》这本书真让我深深体会到了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的含义。
推荐第6篇：红楼梦读书感悟
红楼梦读书感悟
（一）
红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤--《红楼梦》读后感。忆梦中之事，似是难记；忆梦中之人若在面前；忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。
\"谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。\"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩！
在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选；然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。
鲁迅曾说功一句话：\"悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。\"又言\"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。\"可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉！说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。
不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。
红楼梦读书感悟
（二）
文/石秀芬
俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真（天真）拙（笨拙）见，以供茶余饭后消遣。
首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗？难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。待以后有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。
第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨；在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。()刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感；刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。
红楼梦读书感悟
（三）
《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。在红楼梦中我最喜欢林黛玉，别人都说林黛玉太爱哭了，比不上宝钗的大气。真真是一个林妹妹。
林黛玉是即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎？无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。
既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。她是孤身一人来投靠外祖母的，上无父母怜恤，下无兄弟扶持，倘若宝玉辜负了她，她便贫穷的一无所有，又怎能不多疑，不多嗔，不多愁？
她视宝钗如亲姐，推心置腹如同知己，甚至连宝钗喝过的茶她也毫不计较的接过来喝了。初看那一回时只觉得好，觉得两个女孩子亲密无间。后来再看才觉得触目惊心--袭人手上只有一杯茶，世上也只有一个宝玉，宝钗抢先喝了一口，却将剩下的半杯递给黛玉，连袭人也觉得不妥，且知黛玉是素性好洁的，遂说：“我再倒去。”然而黛玉竟一饮而尽，将杯放下。这一段描写真是不敢往深里想，越想越觉得心疼。茶在中国礼仪上却是有很多讲究的，黛玉愿与宝钗共同分享一杯茶，这几乎可以理解为黛玉愿与宝钗平分秋色，共侍一夫。想到这一层不能不让人心惊。
红楼梦读书感悟
（四）
红楼梦是女人的世界，但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰史，展现了那个朝代的发展的悲剧。
中国诗词史上有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合的是，同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人的两种精神境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。
李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主专制达到鼎盛时期的大悲剧。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事，感叹书中他们不老不死，不伤不灭，却一遍一遍的上演着悲剧。读尽红楼，只得一世伤红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们悲剧的写照。
《红楼梦》总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵，如王熙凤，贾宝玉，从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理，低调自卑到衣物可以朴素到忽略不计，生怕写出来与凤姐，宝玉对比起，让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思，或许结局在这里悄悄种下了根。
不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色的少年。或是刹那的初见：贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎，又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎，却知道在无数的须臾中他们将这份美好无尽的展现。
记得书中林黛玉经常以泪洗面，说话总是有那么几分刻薄。对于别人的话，总是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她则总是喜欢冷笑回答，好像当代有些人仇恨社会，认为世界上没有好人。而宝玉是她的知己，明白她那身刺猬装下脆弱的心，所以他总是劝着她，让着她，保护着她。爱之深，责之切。林妹妹却像是不知道似的，也许是潜意识知道了他的包容，才总是常常将自己的醋意暴露：“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢？”“再你为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？”
每每读到贾宝玉，林黛玉的言行时，我总是感叹幸好他们命运算不错，至少最初在贾氏家族中是少爷，小姐，不然让他们这种性格生于现代，必是两个娇命之人。
黛玉在大观园中格格不入，可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度；宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱赞美，她有男子都少有的治家能力，她温婉贤淑，她谦逊怜下，是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨，一个细声“嫁与东风春不管”，一个韵出“好风凭借力，送我上青云”。
玉带林中挂，金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗，在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。
黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛劳的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不同于世俗之人的理想抱负，又或只为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人肯定，可是他们所生之年，必定不会被大众理解，必定有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一个孤寂了得。
宝钗隐寓着兢兢业业的士人们，她代表的是鞠躬尽瘁的张居正，是心忧天下的王安石，他们把社稷乾坤当成自己的归处，他们为了这个时代，为了这个天下而活，文死忠谏，武征沙场，赢得身前身后名，可是，树大招风，那些嫉妒怨恨他们的人又怎么会少呢，他们用一生之力守护的东西，最终也会破碎、消融在历史中。
红楼梦以一种毁灭的绚丽在中国文学史上写下了浓浓的一笔，悲剧不可怕，可怕的是，彻头彻尾而无法避免的悲剧。
林黛玉是天上的飞鸟，命运却把她牢牢锁在海底，要她眼睁睁地被海底的暗波汹涌吞没，生不逢时不自由，是千万孤高者的写照，他们明明比时代站得更高，却不得不接受这时代的潮流；薛宝钗是海底的游鱼，命运却在她有生之年，一点一点的把她生命中的水抽走，有心杀贼无力回天，是千万权谋者的悲哀，他们真挚的热爱自己的时代，他们为之努力过，却无力改变，只得消融。
有人说林黛玉尖酸刻薄，有人说薛宝钗圆滑世故，却忘了他们无法决定自己命运，却忘了只要是人都会有弱点，人们只记得孤高者不与时同，是怪人，只记得权谋者殚精竭虑，是奇人，却忘了他们也有弱点。
我们既不是怪人也不是奇人，我们只是常人，曹公用草蛇灰线温雅绚烂的文字却逼得我们一跳，红楼梦十年而作字字是血，似乎在提醒我们做一个早就该做的选择，人这一辈子，无论是出世还是入世，都该做一个非常人，做一个凤颜龙骨的人，哪怕泯灭，也不该浑浑噩噩过一辈子。
红楼梦中不仅隐含了士人们的抱负和追求，还凸显了在那个所谓“父母之命媒妁之言”的时代，士人们所追求的爱情。林黛玉之所以在花团锦簇环肥燕瘦的大观园中脱颖而出成为红楼梦的第一女主角，不是因为她小家碧玉姿态倾城，不是因为她才情天赋出口成章，甚至不是因为她境界高远令人敬悟，而是因为她拥有，红楼梦中唯一真挚动人的爱情。而给她这份殊荣的，正是她的宝哥哥。因为爱，所以结合，是士人们真挚的所求。
千万人中读红楼梦，读出千万种心得体会，这才是红楼梦魅力所在。红楼梦是一部封建社会的百科全书，它折射的是整个时代的兴衰沉浮，你可以从红楼梦中读出人生百态，读出世态炎凉，但不可遗忘的是，红楼梦在本质上是一部唯美的爱情，所以，读这样的名作，必定要刻骨铭心深深沉思，但也未必不可以小儿女情态，默默泪流。
红楼的泪，不仅仅是红颜的泪，亦是士人的泪；红楼的血，不仅仅是红颜的血，亦是士人的血。大哉，红楼。
推荐第7篇：红楼梦读书感悟（材料）
红楼梦读书感悟
（一）
《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。在红楼梦中我最喜欢林黛玉，别人都说林黛玉太爱哭了，比不上宝钗的大气。真真是一个林妹妹。
林黛玉是即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎？无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。
既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。她是孤身一人来投靠外祖母的，上无父母怜恤，下无兄弟扶持，倘若宝玉辜负了她，她便贫穷的一无所有，又怎能不多疑，不多嗔，不多愁？
她视宝钗如亲姐，推心置腹如同知己，甚至连宝钗喝过的茶她也毫不计较的接过来喝了。初看那一回时只觉得好，觉得两个女孩子亲密无间。后来再看才觉得触目惊心--袭人手上只有一杯茶，世上也只有一个宝玉，宝钗抢先喝了一口，却将剩下的半杯递给黛玉，连袭人也觉得不妥，且知黛玉是素性好洁的，遂说：“我再倒去。”然而黛玉竟一饮而尽，将杯放下。这一段描写真是不敢往深里想，越想越觉得心疼。茶在中国礼仪上却是有很多讲究的，黛玉愿与宝钗共同分享一杯茶，这几乎可以理解为黛玉愿与宝钗平分秋色，共侍一夫。想到这一层不能不让人心惊。
推荐第8篇：红楼梦的人生感悟
何谓文学？这个问题的答案，在不同人看来会有不同的答案。而在我看来，文学是滋养灵魂东西，是精神层面的，换而言之是务虚的。那么跟它相对的一个词是什么？务实。所以说喜欢文学的人，在社会上看来，觉得你是务虚的，你是清高的，你是与社会格格不入的。我们会常常听到说谁谁太“虚”了，其实“虚”字前边省略了一个“务”字。这个“务”是个动词，“做，探究，学习，实践”就是“务”。“务实”跟“务虚”不一样。像我们社会上许多人都很务实。那务实是干什么的？有实效的。务虚呢？准确的说跟“实”相对，对我们来说一个是物质层面的，一个是精神层面的。我们注重精神层面的人已经走到了前一步，我们应该比他们自豪。因为人往往是在务实的基础之上才去务虚。大家知道，凡是哲学的，精神的，灵魂的，它都是一个上升的建筑，属于意识形态的东西。我们通常说“什么决定意识？”，是“物质决定意识”。只有在满足了这种基本的物质需求之后，我们才能务虚，可是我们提前了一步。现在很多人还在仅仅的务实，我们是已经脱离了务实的阶层，去寻找务虚的东西，灵魂的东西，精神层面的东西。
社会上各个阶层的人，为了名，为了利，去积极的追求，这样的人很多。换而言之，将来为了房子，为了车子，为了票子，拼命地去奋斗，生活里面全部都是务实，自己也觉得没有意义。这就是说，在务实达到某种程度之后，务虚就成了最重要的东西了。而《红楼梦》是非常务虚的，我们看宝玉做的那些事儿，那都虚到了极致；黛玉葬花，今天还有几个人去葬花，没有吧？换而言之，我们看见秋天来了，内心也会生出一种伤感，这种伤感肯定会有的。因为春天来的时候生机勃勃，万物繁茂；秋风一吹，马上就落叶遍地，确实有点儿伤感，但是，我们也不至于到黛玉那种地步，是不是？原因在于同学们整天忙着学习，生活，课余时间还想报个什么班；参加个什么活动，这些务实的东西我都忙不过来，我哪有时间去务虚呀？所以说，现在得出了一个结论“大家读《红楼梦》是越读越没劲，而且还有人认为写给谁看呀？” 但是，一部经典，从乾隆年间问世到现在，两百多年，一代又一代的人去探讨，去传承，为她倾倒，为她着迷。这又是为什么呢？答案就是每个人都从中读出了自己想要的东西。所以说是“智者见智，仁者见仁”。那从这个角度来说，《红楼梦》也不全是务虚的，每个人都找到了自己想要的东西，从这个层面来说，我们得到了收获，也是务实，只不过，我们得到的不是物质层面上的东西，而是心灵的需求，精神上的食粮。
我们在现在这个物质又丰腴的社会下，我们不能不谈谈《红楼梦》的现实意义。其实说到《红楼梦》的时效性，功利性，那就是对《红楼梦》的亵渎，我们想是不是。从物质层面，你想拿《红楼梦》赚多少多少钱，带来什么名和利，那肯定是对《红楼梦》的亵渎。在这儿，对于《红楼梦》的现实意义，我归纳了几个方面，大家一起来探讨，磋商。
一、
看尽社会百态，感知人情冷暖
整个一部《红楼梦》就是一个小社会，贾府虽说是一个家族，但是它囊括了社会上的三六九等。涉及了从上到皇宫，下至刘姥姥这样的贫困家庭，甚至还有里面的丫头们，做饭的婆子们，为了琐屑的事在争斗，甚至还有像倪二这样的街坊都加入进来，他们利用这个舞台，把人生百态一一都上映起来了。所以我们先从这一方面，去感知“社会百态，人情冷暖”。
我们先说贾府和他们亲戚之间的亲疏远近，从他们的关系，我们就能感知社会的百态。
先看贾母和四大家族的关系。贾家和四大家族的关系大家想一想，贾、王、史、薛，四大家族的排名都很有趣，大家感觉到了没有？贾家是最显赫的，为什么？因为皇宫里面有个女儿呀，而且贾家还是世袭的“一等公”，有荣国公、宁国公，一等的爵位，又有个女儿在皇宫，那是何等的显赫。把贾家排在第一位是当之无愧的，也是当仁不让的。接着是谁呢？王家，那贾母在贾府中是老祖宗，为啥不把她的娘家排在第二位呢？不知道我们想了没有，贾母的娘家只剩下史湘云的叔叔，她的父亲都没怎没提。史湘云的叔叔是个侯，那他的侯是比不上王家的。王熙凤的叔父王子腾是做节度使，后来又升为九省都检点。那可是炙手可热的人物，手中握着实权。而王夫人在这个家族的地位还是非常显赫的，自己女儿在皇宫里，夫家又有现实的权力在这，而且王夫人在贾家还是管家的太太。我们知道，开篇的是王熙凤管家，书中说：原来是王夫人管家，姑妈身体不好，才让王熙凤帮着料理，后来才逐渐让王熙凤来管。这说明王夫人在贾家是当家的太太。所以把王家放在了第二位。第三家是史家。而为什么把薛家放在了最后呢，因为薛家没有真正的权利，他是一个商人，有钱罢了。我们说富贵富贵，富还不算什么，贵才是放在最前面的。拿今天的来说，有些商人也很有钱，但是他们没地位，我们给他一句，“不过是个暴发户罢了”，或者说他们坐不到相应的位置上去。离贵还有很远的距离。
所以从贾、王、史、薛四大家族的排名里面，同学们应该能感知到“社会的百态”。同样，“人情的冷暖”也包含在里边。再一个，贾家和亲戚之间的关系，就是林黛玉的林家为什么不在四大家族里面？林家，贾母就这一个女儿——贾敏，贾赦、贾政的亲妹妹。为什么不把林家放在四大家族里呢？原因就是贾敏后来死了，你这个人都没了，而且林家还比较单薄，等到林如海去世之后，林家已经没有了现实的权力，已经远离了人家的这个利益集团的中心。贾母跟林黛玉之间只剩下的亲情，所以说，血缘有时候也要靠利益维持才会更加稳固。因而没有把林家放在放在四大家族里面。至于说邢夫人的娘家说过没有，根本就不值一提，为什么？既不富，又不贵。都不一样了。
另外还有贾家和他们本家的关系，在那个家族中是不是还有穷亲戚，王熙凤的话“皇帝老儿还有三门子穷亲戚呢”，像贾蔷、贾芸，贾瑞、贾代儒这些人，那都格外的疏远了。为什么？穷，没势力。从这个远近布局里边，也体现了“社会的百态，人情的冷暖”。而“人情的冷暖”更近了说，那体现的更加明显。
我们先说婆媳关系，贾母和两个儿媳的关系。邢夫人，王夫人。明显的亲谁王夫人，是不是，这里边固然有邢夫人不招人待见的地方，但是也不能说王夫人娘家的势力在这儿起了很大的作用。对于今天女孩子，在这我想说一句“媳妇儿在夫家的地位，一看娘家的势力，二看自己的才能，二者缺一不可”。现在是不是这样，你自己能干是一回事，关键还要看夫家的势力，有的自己虽然不能干，但夫家有势力，媳妇儿在娘家依然受宠，为什么，公主下嫁呀！婆家供着，而邢夫人她不具备这样的条件，自然这个婆媳关系上不如王夫人。同时还有媳妇儿上，婆媳关系还有邢夫人、王夫人和熙凤的关系，邢夫人是王熙凤真正的婆婆，王夫人是她的婶婶，是姑妈没错，但到贾家来就是喊婶婶了，但王熙凤明显的跟王夫人亲，而与邢夫人相对疏远。凡事总是先考虑王夫人，为邢夫人考虑的就少。固然有邢夫人不讨人喜欢，但重要的还是一个“势”的关系，王夫人在贾家的“势”很重。另外还有媳妇儿之间的关系，刚才王夫人、邢夫人她们妯娌两个在公婆那儿待遇就不一样。同样的，李纨、尤氏、王熙凤她们三个也绝对不一样。王熙凤是吃尽了尖碗儿，得完了好处，而李纨是一个被怜悯的对象，你看贾母可怜她们孤儿寡母的，所以说每件事李纨都参与了，但是李纨从来不出头，李纨的娘家也是一个小官儿，没有什么势力，丈夫又去世了，孤儿寡母的，她就趁着这孤儿寡母惹人怜爱，就把孩子教的好好的，之后得到更多的好处。而尤氏就不同了，尤氏在这妯娌三个之间呢，尤氏也是一个非常贤惠的人，但是她是后娶的，她不是贾蓉的亲生母亲，是继母，而且自己又管不住丈夫，自己也没有什么才能，一味的善良。在贾家也没有地位。妯娌三个最有地位的是谁呀？很明显是王熙凤，你不能不说一是她自己能干，二是她娘家的背景，这个“势”非常强大。按说李纨她是长媳，我们知道在古代，非常重视这个长幼的顺序，王夫人又当着家，儿子去世了，长媳在呀，为什么不让李纨来当家呢，而让邢夫人的媳妇儿熙凤来当这个家呀，这里边不能不说是人家姑侄两个有共同的背景，人家两个更好交流。不知道同学们发现没有，这里面李纨是最成功的，每个场合都有李纨，她都帮着张罗，不用自己掏钱，最后自己还落下不少，在贾家败了之后，也只有李纨最后全身而退，自己的儿子又考上了进士。这里边就属李纨修的佛最正。在那个纷繁的大世界里边，能做到这样的人的却是高明的。
小姐级别的，贾家四春，就不用说了。显赫的永远是元春，在贾家永远是受尊重的，永远被家里边的姊妹所称道，是姊妹们学习的楷模。父母呢，也把她捧得很高，这里边有她自己的才能在里边，也有她自己所在的那个位置。然后，是能干的贾探春，贾探春是庶出的，在那个时代，妻妾生的是不一样的，娶妻是要嫡出的，不要庶出的。妻妾是不一样的。我在这里明确一点：古代也是一夫一妻制，妻只能有一个，妾可以有很多，一妻几妾都可以。而且妾前面再加一个“侍”字。说白了，就是一个伺候人的，就是一个大丫头。那探春出身怎么低微，但是探春凭借自己的才华，自己的性格，在贾府中混的比较好，上至贾母，下至当家奶奶、管家太太，都对探春非常的尊重、佩服，包括一些丫头、婆子对探春都不敢小瞧。在抄检大观园时，王善保家的掀了一下儿衣服，被探春扇了一巴掌，王善保家的，那可是邢夫人的配房，在贾府那是非常有势的，就哪都扇了她。这就是她个人能干，地位不一样。但懦弱的迎春就不一样了，懦弱的迎春也是庶出的，在家里边，奶妈欺负她，她的丫头司棋，私通外边，跟她的表哥私递这些男女的信物，她的奶妈聚赌，也是被人指着脸骂，迎春这种懦弱的性格在家里边也得不到人的喜欢。至于说那个最小的，非常冷漠的惜春，在家里边，大家更是没把她当回事，她除了会画画儿以外，一是因为年龄小，二是有些事她好像是看淡了，出了世俗之外。那同学们想一想这四个姑娘是不是以四种不同的待遇，四种不同的命运展现在外面眼前。是不是也是“社会百态”的一种体现，同时也体现了“人情的冷暖”。
客人级别的，按宝玉来说，一个是姑表亲，一个是姨表亲。两个如花似玉的大姑娘，薛宝钗、林黛玉，她们两个的待遇也不一样。林黛玉初到贾府的时候，从侧门进来的。来了以后，很多人，尤其是贾母，看的特别重，跟宝玉一样，同住在贾母的暖阁里。来的时候，看着她长的漂亮，老祖宗又喜欢，都是宠爱的很。这样长了几年，薛宝钗到来了，薛宝钗到来了之后，收到了隆重的欢迎，但是那不是欢迎她的，是为了欢迎她的母亲，薛姨妈的。因为薛姨妈是王夫人的妹妹，还是背后家族的势力在这。后来宝钗后因她的为人，使得宝钗的地位日隆，黛玉的地位日衰。还有一个是史湘云，她来了跟别人的待遇又不一样，为什么？她是贾母的人，她想来住了就住一段，让贾母派人去接她。她在贾家是非常自由的，因为贾母在这个家族中的地位是没有人能比得上的。还有两个客人，两个漂亮的姑娘，薛宝琴、邢岫烟。她俩的待遇一样不一样。薛宝琴因为长得漂亮，也有才华，所以说薛宝琴的地位非常高。很快受到了贾母的喜爱，贾府上上下下对薛宝琴都格外的照顾，这里边不能不说是因为薛姨妈的关系，所以说呢，从这儿，我就能感受到“人情的冷暖”。可是邢岫烟不一样，邢岫烟来到贾府是因为自己的父亲不争干，吃姐姐碗边的饭，姑娘来了，那穿的大家也都知道，非常寒酸，大冷的天，非常寒酸，投靠姑妈来了，姑妈自然也没好脸儿，所以邢岫烟在这过的确实有种寄人篱下的感觉。但是你看，同是客人，同是女儿，待遇完全不一样。
至于丫鬟们不用说了吧，你看平儿，最大的丫鬟平儿、鸳鸯、袭人、晴雯，这些大丫鬟们，她比那些半个主子都有地位，像赵姨娘、周姨娘在家里有地位没有？没有。她们连这些大丫鬟都不如。另外还有那些粗使的丫头，她们更没有有地位。这些丫头也分着三六九等。所以说，媳妇儿之间的，妯娌之间的，小姐之间的，客人之间的，丫鬟之间的，都分了三六九等。那么社会百态，人情冷暖自然都在这儿上映了。一一的都在这儿展现了。我们读了《红楼梦》这一点儿谁都能感觉到。刘姥姥来，是干什么的。刘姥姥可是个很精明，很精明的农村老太太，可以说用“世事洞明”来形容，她难道不知道自己第一次进贾府是来干什么的？就是来打秋风的。打秋风这个词儿说的太好听的，用我们的话说就是顺人家点儿东西。刘姥姥第一次进贾府并没有受到什么热情的待遇，见到王熙凤只不过是为了摆出管家奶奶这种气派，才给了她二十两银子，并不是多看重她。第二次来就不一样了，第二次来确实是刘姥姥真心诚意的来感谢的，没想到感谢的时侯遇见好事——贾母高兴了。结果又是赠布匹，又是赠衣物等等，这里边同学们想吧，难道她们是真的喜欢刘姥姥？有没有呢，有点儿，因为她们听到了在这高墙之内听不到的奇闻趣事，使她们觉得耳目一新，这是一个；另外一点，因为贾母喜欢，所以说所有人都跟着一窝蜂儿的上。这个人情冷暖自然都分出高下了。这是我觉得《红楼梦》对我们今天来说最大最大的现实意义。
针对这种情况，大家对生活中的各种疑问还有没有了？所以说，什么疑问也不要有了。你不要说你妈妈偏心眼，偏你弟弟，偏你姐姐，只要有两个孩子，父母也是势利的，这话说得刻薄，但是没办法，只要有两个孩子，父母一定偏心眼儿。你爷爷不可能对你爸爸，对你姑姑一碗水端平，不可能。有时候人对于孩子们是本能的疼爱，但很多时候，他活在这个社会，活在当下，他不得不势利。你比如说，你姑姑家，比如说你有好几个姑姑或叔叔，或者说有一个特有钱，有一个对你爷爷奶奶贡献很大，那你爷爷奶奶见了人家的小孩儿就是不一样，这你不要埋怨，同学们，这是人性——human nature，人之所以成为人的本性，你不要说怎么回事，他们也这么势利，贾家四春，都是贾家的姑娘，待遇一样不一样。那现实生活中，你如果遇到这种情况，比如说你妈妈就是疼你弟弟或妹妹，不喜欢你，那么你应该学贾探春，只有一条路，自己去争。这个“争”呢，是把自己锻炼的更有能力，你去争这个。人的本性里边都有趋利避害，比如说你弟弟或你妹妹在你爸爸妈妈面前乖得很，你自己叛逆的不行，还又懒又馋，要是你的孩子你也不喜欢，所以说不要说父母势利，这是人的本性。想到这儿，你是不是就释然了呢？你肯定会释然了，你不会在为那个事儿去斤斤计较，不会的。这就是它的现实意义。你比如说，贾赦跟贾政，都是贾母的儿子，一母同胞的两兄弟，为什么不喜欢贾赦而喜欢贾政呢？难道说是父母偏心眼儿，母亲不疼爱贾赦，疼爱呀。那么大岁数的一个老儿子了，崴了脚，肿的老高，贾母马上派人去看看，母亲比他岁数还大，心里依然牵挂着自己的儿子，所以不能说不疼爱贾赦，但是在跟贾政比较之后就有分别了，为什么？贾赦不争干呀。我们看到，贾赦袭着一等的爵位，但是我们在书中几乎看不到他去怎么上班，倒是贾政天天去上班，先做京官儿，后来又放外任。贾政到处去为公事操心，而贾赦呢，吃喝玩乐，那么大岁数了，还要鸳鸯。你说，怎么让母亲喜欢他。咱们想想也不合理。所以说人心向的都是正的，你说你做的那些不入眼的事儿，即使是父母也会厌烦，不过现在独生子女了，父母亲没办法，只能疼爱你一个，如果他有选择的话，他肯定也会有偏有向，遇到这种情况，你得释然。为什么？社会的百态就是这样。你对父母的贡献大，父母自然就偏心些，你从你爷爷这一辈就能看出来，他们这一辈独生子女是百不挑一，这就是“人情的冷暖”，这很正常。但是你会说，老师，我们倡导的不一直都是父母都是无私的，一视同仁的，手心手背都是肉。手心手背都是肉，不错，但是手心我们用的就是多，手背用的就是少，信不信。里边你碰个口儿，你呵护的多仔细，上药呀，包扎呀。而外边刮了一层皮儿，你管他不管，不管，为什么？不碍事儿。虽说手心手背都是肉，但毕竟还是分了手心和手背。同理，我们可以推到社会的各个方面，包括老师也一样，他只要是人，他都逃不过human nature，人的本性这个问题。只要是长得漂亮，说话干脆利落的，做事又非常勤奋的，老师自然都喜欢。那难道他们都没缺点？有。不过他的缺点少一些，你的缺点突出一些罢了。所以说老师喜欢他们也是必然的。你们从小学中学一直走过来，尤其是小学中学最明显，是不是？老师偏心眼儿这个问题，老师也是父母呀，你说这么多人，学校又向他要成绩，那老师他这会儿也是势利的。你打个颠倒就明白了，这就是社会的百态，世态的炎凉。就是说不公平处处存在，公平只是人类追求的一个理想，可能无限趋近，但永远达不到。这是第一个现实意义:看尽社会百态，感知人情冷暖。 第
二、对女性的尊重
这是《红楼梦》给我们最大的现实意义。曹雪芹提倡尊重女性的这样一种观念，这是曹雪芹了不起的地方。因为二百多年后的今天，仍然存在歧视女性的方面，中国这样，就是号称平等自由的美国也是这样，所以说曹雪芹提出的这个梦想依然是我们现在所追求的。现在医学院的女孩儿是越来越多了，但前几年可不是这样，为什么？因为父母的脑瓜不开窍，重男轻女的现象还有，男孩儿读大学，女孩儿他都不让你上到高中，顶多上个中专，上个护校，将来有晚饭吃，再说也确实供不起。而现在，女孩儿多的原因，一是独生子女多了，男孩女孩他都让你往上考，另一方面，父母也确实有钱了，供得起了。父母为了孩子将来有一个好的生活，都让你上学，而结果呢，女孩儿只有两条路，父母还保守，为什么呢？医生和教师这两个职业最稳妥，所以医学院和师范类的女孩儿最多。因为他们不想让你读一些不靠谱的专业，在他们看来不靠谱的像管理呀、销售呀、金融呀这些，其实在稳妥里面也包含了父母的重男轻女，他觉得那些职业你不可能发挥比男孩儿更优秀的创造力。所以说叫女孩读医学师范，将来当老师，当医生是最稳妥的。这是这样。但是，在女孩毕业之后，女孩儿在和男孩儿在同等条件下去竞争同一个岗位是往往人家是要男孩儿，不要女孩。这里边一方面有社会的原因，另一方面也有女性自己的不自重。上学上到二三十，最后让人家单位来买单，你既然站到了职场上，你就必须遵守职场的法则。而现在的女孩儿都有娇惯的毛病，自己娇惯自己，二十多岁的女孩儿还在发嗲，我看着都后背发凉。当然这是时代的无奈。男尊女卑依然存在，什么时候，女性能像《红楼梦》中那样受到像宝玉对待女孩子们那样的尊重，那才是一个理想的社会。这时第二个，提倡对女性的尊重，关键还是女性自己的自尊、自立、自强。 三：《红楼梦》里的人际交往
很多同学最困惑的就是人际交往，我觉得你们现在的想法都觉得人人都很虚伪，社会怎么这么黑，为什么？出去受骗一次，不幸被小偷摸了一次，钱包摸走了，东西丢掉了；或者宿舍里边，谁谁使了个小伎俩，让你吃了一次亏。你会觉得怎么回事啊，人心怎么这么险恶啊，社会上的各种问题都来了。这就涉及到了一个人际交往的问题。人际交往现在很重要，将来走进社会、生活，依然要重视人际交往。说到这儿，同学们都知道，联合国教科文组织在2001年曾经提出了一个“四L”原则。第一：Learning to get together，学会共处，下一个是：Learning to be，学会做人，第三个，学会做事，Learning to do，最后一个才是：Learning to know，学会求知。向全世界的年轻朋友提出的一个“四L”原则，Learning to get together放在了No.1，放在了第一位。就是学会共处，学会做人，学会做事，学会求知。而我们现在社会上一直倡导的是学会求知，而把前三个放在了后面，而国际的标准却是放在最后，而把学会共处放在了第一位。所以我们来说一下学会共处。学会共处与学会做人是密不可分的，你学会跟别人共处了，那么学会做人也就立起来了。
在《红楼梦》里最会做人的是谁呢？宝钗是的，李纨也是的，但是这里边最会做人的是“金陵十二钗”中死的最早的那位——秦可卿，秦可卿是《红楼梦》里最漂亮的，而书中对秦可卿的描述，说她“似钗又似黛”但是她没有黛玉的病体，又多了宝钗的风姿婀娜，我们知道宝钗比较丰满，她的身材不是那么的婀娜多姿，而秦可卿集中了她们的优点，又摒弃了她俩的缺点，那真是美到极致了，可以说是“金陵十二钗”中最漂亮的一个。而秦可卿又最会处事，在她死了以后，同学们肯定会知道，《红楼梦》书里面说“贾母说她是极稳妥地，说话、做事各个方面都非常的周到。”她死的时候，“老一辈，想他素日孝顺；平一辈儿想她和睦相处；年轻一辈想她素日慈爱，而家中的仆人想她素日的惜老怜贫。”对这些仆人们，老的，贫的，贱的，她都看的非常好，结果呢，“使莫不号啕痛哭”。能得到这样赞美的人，是不多的。其中包括下边的丫头，婆子们。所以说，秦可卿处事非常的得体。这是一个。
然后就是薛宝钗，薛宝钗我们很多同学不喜欢她，觉得她太虚伪。那到底是不是虚伪呢？是，这跟她的出身有关。她出身在什么家庭？商人家庭，“商人重利轻离别”，商人，她在做事的时候，首先考虑的是一个“利”字，利字当头，她为了获得利益，一定要一团和气。我们今天的商人很难说，不要用我们今天的来比，我们很多时候比时，很多事要拿49年之前的事来说。为啥呢？我们这个新兴的国家里面有很多意识形态的东西，是为了政治服务的，摒弃了作为人的本性，所以说，不能那这个标准，更不能那当下做标准。我们用30年的时间走完了资本主义发展过程中100年的时间，30年的时间积蓄起了资本主义100年积蓄的财富，突然富起来的人们，不知道如何处理自己的精神生活。就是说我们的经济向前赶，而灵魂却丢在了后面。所以今天很多企业家也好，商人也好，很多的事情他不按正常的牌理出牌，而是变态的，所以我们看电视，都是一些尔虞我诈，而真正的国际规则不是那样的，我们扭曲掉了，现在在恢复，这是我说大家不要那这一段来比，这一段历史没有可比性，准确的来说它不算个东西，拿它来比，非常没有价值。薛宝钗呢？由于是重利，商人家庭是最重利的，但她为了得到利，却走向了一个反面，非常的轻视物质利益。她在物质上非常大方，记得吧，薛蟠，收债经商回来，带来的几箱子的扇子，南方的这些玩意儿，她挨个地送，记得吧，连袭人这些丫鬟都送到了，就连赵姨娘平日里让人讨厌的人她也送了，同学们想一想，在物质方面，她自己是不在意的；另外薛宝钗还非常的简朴，那坠子，首饰一类的，她很少戴，衣服穿着也非常的素，她的屋里也非常的素雅，包括贾母和刘姥姥游园是到她屋里是说“这屋里太素雅了，竟不像个姑娘的房间，那同学们可想而知。一般姑娘的房间，那都是花枝招展，拜一些陈设呀，一些花的用具呀，都是很正常的，但是薛宝钗没有，她是非常朴素的，而且又轻财，有了东西就分出去。结果呢，她得到了什么——一片和气。她在哪办事都灵，从上到下都说她的好话。在贾母那儿，她更会讨好，其实讨好里边也包含了人情世故。你比如说，在薛宝钗过生日的时候，大家请了戏，吃饭的时候，点菜，她点的都是那些烂的，煮的很烂的食物，是贾母喜欢吃的，点戏时点了什么——孙猴子、鲁智深，这些热闹的戏文，其实年轻人跟老年人喜欢的不一样，吃饭也不一样，可是薛宝钗就是会讨贾母的喜欢。可是同学们不想一想，那怎么不好，在这个家里边，一个受人尊敬的长者在这儿，尊重她有什么不好；这是一点，另外，薛宝钗光挑这些就有点过了，她太压抑自己了。所以对于今天的年轻人来说，我们做事，吃饭的时候，或是家里有老人的时候，我们适当的顾及一下老人的感受，有什么不好呢？偏偏现在的年轻人喜欢那些非常狂的音乐，给老人弄得都没地方去。他一人向隅，咱们都乐了？一人向隅而泣的时候，老人不高兴，闷闷不乐的时候，我们高兴地起来？肯定不会。这就是说薛宝钗在这一块儿，她非常善于做事和做人，她把这个事做的非常到，但是同学们不喜欢她是觉得她太过了。这就用到了我们中庸唯上的方法；“不可不，不可太”我们今天的年轻人是不能太自我，而薛宝钗呢，不能不顾及自己。薛宝钗大方，大度，这个大度是很难做到的，不要说薛宝钗当时也就是十六岁的样子，这么大一个人，她内心的大度我们很多地方都能看出来，宽容，忍让。比如说黛玉耍小性时，宝钗计较不计较？不计较。有时候是装作没看见，扭过脸去了，其实心里明明白白的，但是，她能够用这种宽容的方式来对待，这是一个。另外，大家都知道，薛蟠，这么一个爱惹事的人，但对于她妹妹，是非常好，非常尊重的，薛宝钗呢，也的确让她哥哥觉得值得尊重。对于她哥哥的很多事，她都能包容，劝的时候也是温文尔雅的劝，非常温和的说上几句，那要是他后来娶得夏金桂，肯定是一顿臭骂，根本不会像他妹妹那样，和颜悦色的劝。另外，薛宝钗的嫂子，那么的飞扬跋扈，不讲理，宝钗呢？忍气吞声，也就忍了，包括宝玉发疯，宝钗在那种情况下，她仍然嫁给了宝玉，这样一种宽容，这样一种忍让，大度，也是我们今天很多年轻人值得学习的地方。如何做人，如何做事，他说你处处跟人有矛盾，你个性很鲜明，一个人跟你有矛盾，两个人跟你有矛盾，可能是别人的原因，如果是三个人，四个人都跟你有矛盾。同学们，那是不是该考虑考虑是不是我们自己的原因了。而薛宝钗能做到这些，在贾家这样的受人爱戴，不能不说这跟她做人做事是分不开的，固然她的漂亮，她的美貌，她的才能，甚至她妈妈的背景，都是一个原因，但是她个人确实是处理人际关系的能力非常强。史湘云在这，同学们知道，史湘云在家里，她婶婶对她不好，不待见她，往往来的时候还把活儿带来，而薛宝钗帮她做活儿不说，有一次，螃蟹宴，她不能老是吃别人的，她得还席呀，还席呢自己有没有多少钱，宝钗就说，还用什么钱，哥哥带来了几篓子螃蟹，拿出来，不都有了。同学们想一想，这既是宝钗的大方，又是宝钗会做事，这东西放在哪也没多大用处，不如拿出来，给别人解决一点问题，为什么不好？所以说史湘云说了：很多人有毛病，我指出来一个人，你能挑出她的不是来，我就服你。说谁呀——薛宝钗，可见宝钗在史湘云心中就是一个圣人，挑不出她的不是来。这是一个，学会共处。
另外呢，还有一个，明哲保身，薛宝钗非常会明哲保身，很多地方都体现出来了。她能够权衡利弊，大家都知道，宝钗扑蝶时，她使了个金蝉脱壳，使了这样一个计策，你不能说她是害黛玉。她这是本能的趋利避害，这是人的本能，你说她是过故意的，不是，她是急中生智，生出了这么一个主意，等于是黛玉莫名其妙的替她背了这么一个黑锅。另外还有，在大观园丢东西的时候，宝钗的第一反应是搬出园子，不在这住了。说妈妈有病，出去陪妈妈。就是说这些是是非非我避开它。有时候，同学们，能避开，为什么要去惹那么多的事呢？又不关己事，别人的自己管不了，但我能管得了我自己，这就是宝钗的独善其身，也是明哲保身的一种做法。
通过这几个，我认为中国有一副对联也是我常说的“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。年轻时都看不上这句话，我也看不上，但是后来随着人生阅历的增加，慢慢的读书，现在对这句话是越来越佩服了，说到了极致，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”什么时候把这个人情世故，看明白了，处理的不显山不露水的，处理的非常圆润自如，那就达到了这个境界了。为什么呢？也就是佛家所说的人生三境界：
一、“看山是山，看水是水”。这是人的童年，小孩子们看山就是山，看水就是水。敢说真话。
二、“看山不是山，看水不是水”。应该是从十三四开始，看什么都不对头，这个过程非常的漫长，一直到四十岁，甚至是五十岁这个过程，都是“看山不是山，看水不是水”牢骚非常多，愤青非常多，然后逐步的发现事情本该这样，于是又慢慢的“看山是山，看水是水”，是吧。老年人的脸上都是一脸的平和，当你做错事了，你爸爸妈妈给你骂个狗血喷头，而爷爷奶奶都能包容，他们认为这是必然发生的，他们到了“看山是山，看水是水”的年龄。而这个：“看山是山，看水是水”可绝不等同与童年时候的“看山是山，看水是水”。这是看透了一切，洞明了一切后的“不说破”。达到这种境界。有句话说的好，“见人使诈而不说破，也是一种善”。他说假话这会儿，肯定有他自己的原因，别说破，你知道底细，别说破，也是一种善。同学们想一想，你要是给他说破了，那结果肯定是不欢而散，你看见他在说假话，现在很生气，随着你阅历的增加，慢慢你就不生气了。这是人际交往这一方面。
另外，书中还有一个人也值得我们学习，王熙凤。王熙凤把很多事情看得非常清楚，非常明了，她对待人，三六九等分的非常清楚。对贾母，永远都是奉承，人家那个奉承，达到了不显山不露水的地步。在黛玉进贾府的时候，说黛玉“竟像个嫡亲的孙女儿，难怪老祖宗天天想着”。另外还有，对贾母说“难不成，将来上五台山，只让宝兄弟一人把你背上去”，上五台山，大家知道，五台山是佛教圣地，成了神，成了佛的人才能去那儿，那是说贾母以后能成佛呀，贾母怎会不高兴呢？人家拍马屁拍高兴了，明明知道她在拍，但是拍的舒服。对王夫人则又不一样，对邢夫人更不一样，包括对她丈夫——贾琏，又是打又是拉的。你看人家处理尤二姐那件事，快刀斩乱麻，但是快刀的时候人家还是有理，有力，有节。一步步把她圈到贾府，然后活活的治死。这里边对尤二姐，我不是太同情她，这一方面，我觉得王熙凤只是防卫过当，我是给她这样定位的，我不觉得她是心太狠，只不过是防卫过当。同学们，今天这样的事还少吗？今天的婚姻保卫战少吗？这还不单是婚姻保卫战，在这里面还有一个地位的问题。因为王熙凤自己不能再生育了，在古代社会，“不孝有三，无后为大”，有儿子，才算是你的，母以子贵。王熙凤自己生了个女儿，又不能再生，而尤二姐又年轻，又漂亮，生个儿子很快就能取代王熙凤的地位，等于她在家族中的地位就岌岌可危了。那还会有人说，在古代社会，三妻四妾不是很正常吗？他娶了一个妾——尤二姐，有什么了不起的，王熙凤就不能容忍。当然不能容忍，这不仅仅是一个娶妾的问题，还有一个财产继承权的问题，继承贾府这偌大的家业的问题，所以说王熙凤当然不会让步，她在处理这个事很得力。这是个问题。另外，她对待宝钗的态度，对待黛玉的态度，包括对待鸳鸯的态度，都不一样。见了鸳鸯叫什么呀？叫鸳鸯姐姐。为什么呢？鸳鸯是贾母身边的人，她在贾母的耳边吹吹风，很多问题就都解决了。这个王熙凤处理各种事情的时候，处理的非常到位，对待赵姨娘的态度，赵姨娘一见她就害怕，又恨又怕。作为一个管家奶奶，必须要这样。我们公允的说，赵姨娘有些事做的，的确不招人待见，光看着眼前的这些名和利，确实做出了许多让人看不惯的事来。难道就没有王熙凤作为管家太太的那种威严所在，所以骂赵姨娘是这样的关系。而对探春她是非常尊重的。就是王熙凤，对下人们，又是骂，又是吵的，兴儿怎么说的，兴儿怕她都怕坏了。在尤二姐的事出来以后，让他自己打自己嘴巴子。她对各色人等，都拿捏得非常到位，这也是非常难的。所以说，人际交往这块儿我觉得也是比较好的。 四《红楼梦》的经济意识
说道《红楼梦》里的经济意识确实不多，关于经济意识，我目前认识到大家处于一个一切向钱看的这个时代，我们挖掘这方面的现实意义，非常少。我想说的是，只有两个方面体现了这一点。一是王熙凤身上，她身上特别体现出了她作为一个管家太太，她敛财敛到了极致。比如说放高利贷，拿工资不发，拿出去放高利贷，然后家里开支不了了，还让鸳鸯把贾母的东西拿出去当了。还有在处理秦可卿丧事的时候，送灵的路上，那个老尼，她还接了人家三千两银子，给人家处理了一件事，。所以说后来从她房中搜出来的地契，当票非常的多，非常善于管家和敛财。可她就是太贪了。
另外一个就是贾探春，她在兴利除弊这一会中施行了“联产承包责任制”，把大观园的柳条都包出去了，然后还有什么藕池，除了共厨房用，剩的拿出去买，得了钱是自己的。这不就是邓小平实施的“联产承包责任制”吗？“交足国家的，留够集体的，剩下都是自己的”，她就是用这种政策。而且还剩下了一年的油粉钱。什么都省下了，一年也不少。别忘了，探春当时也不过十四五岁，十四五岁的姑娘能有这样的眼光，这样的手段，是多么的了不起。也正是这样的了不起，别说是庶出，将来到了夫家，仍然得到公婆的喜爱，得到丈夫的尊重。 同时里边也稍稍的反映了我们熟知的细节，黛玉。黛玉清高的从来都不管钱，但是她后来也遇到了经济危机。黛玉的病到了后期，需要吃药，但是没有钱，弄不来燕窝，没有钱去买。后来还是宝玉找王熙凤特批了几两银子，等于是找管家太太特批的，然后呢宝钗又送来一些，那就跟她平时不善理财有关。至于说是邢岫烟，更是整天感到生活的困顿。所以说，贾宝玉虽然是个富贵闲人，但是我们不能学他，黛玉也坚决不能学。对于我们当下来说，在一个经济社会里面，没有经济，不能立身，不能活命。所以人得有经济意识。危机意识呢这里边也有体现。我们常说：常将有时想无时。贾府就是一个活生生的例子。当年的锦衣玉食，荣华鼎盛的时候，尤其是元妃省亲的时候，真是奢华到了极点。但是后来，已是捉襟见肘了，如果说平时节约一点，最后也不至于呼啦啦大厦倾，这是一个方面。
另外，大家想想，秦可卿死的时候给谁托了一个梦？王熙凤。让她多在宗祠周围治田产，即使抄了家，宗祠的田产是不抄的，将来儿孙也有一个安身立命之所。但她没有做到，抄家之后，一败涂地。说的就是这种危机意识。而贾母就是一个具有危机意识的人，抄家之后，贾母拿出几万两银子，大儿子多少，这个多少，那个多少，给大家分分。就是这样的大家族都能有这样的危机意识，而我们今天同学们更应该学会理财。不要月初父母把生活费打来的，前十天大鱼大肉的吃，中间十天青菜萝卜，到后来连青菜萝卜也吃不上了。得有这样的经济意义，合理安排自己的生活。为什么呢？生活安定了才能全力以赴的去做事。如果你连安身立命都做不好，你想做事、发展，根本不可能。第一是生存，第二才是发展。树立危机意识之外，还要有节俭意识。我们读《红楼梦》不能学贾宝玉，林黛玉，要学贾探春。不要学林黛玉那样的纯粹的阳春白雪，阳春白雪是一面，我们不可能人人都有，我们还有生活中的下里巴人，我们还要踏踏实实的生活。
这是《红楼梦》的现实意义：一是看尽社会百态，感知人情冷暖；第二个是对女性的平等尊重，也是《红楼梦》给我们的最早的一个主题，也是《红楼梦》给我们的最重要的一个现实意义；第三是人际交往，学会与人相处，非常重要；第四是我们要有贾探春的经济意识，在现在这个社会，没有经济意识的确很艰难。
推荐第9篇：水浒传第二回读后感
篇1：水浒传第二回读后感
第二回是“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”
此章回，话峰迅速的从宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全书最要紧的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。这个端王就是哲宗死后当了皇帝的徽宗。
说端王，先说高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
说一百零八个妖魔，也是先说高俅。金圣叹对此评曰：“乃开书未写一百人八，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。”
评得好，上梁不正下梁歪，只是罪过都加在了高俅的身上。
高俅成了乱自上作的代表人物。
八十万禁军教头王进因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九纹龙史进的师傅，到此，水浒传就言归正传，一场大戏就此拉了大幕，各色人等，都渐渐登场亮相。
表面上看，这一章回的题目提到的人物是王进和史进两人，实际上全文写了两大场景，一是官场二是民间。看官场是如何玩法，民间又是一番怎样景象。王进被官方所逼，远走他乡，就将这二个场景联系了起来。
官场景象是由端王，也就是后来的皇帝徽宗，端王的姐夫，驸马王晋卿和高俅为主角。以高俅的发迹史而说明官场的腐败，以蹴鞠，和一对羊脂玉的镇纸狮子，笔架等来表现皇家的奢华。高俅能为皇家所用，正是官场堕落的写照。
民间的景象是民匪不分，史进在不知不觉中同少华山的强盗成了一家人，法已不服众，官府的管控能力下降到极点，史家村和少华山强盗合做一处了。
这二个场景，正预示着天下大乱。是谁乱了大宋的江山呢？故事慢慢道来。
故事从此开始，一百零八个妖魔先后出场。
以《水浒传》为鉴，今日景象如何？
篇2：水浒传第二回读后感
哈哈，好高兴啊，妈妈要领我去买书了，一到书店，我便像一匹饿狼是的寻找起来，心想：买什麽书呢？对了，任老师推荐我们看看四大名着。
推荐第10篇：单词宝典第二回
第二回：词根词缀学的基础：前缀和后缀
第一段 英语单词常用前缀串讲
1英文单词和汉字的异同：
同：都有词根（汉字叫做部首）
异：英文比汉字多了表示词性的后缀。
结论：前后缀不能跨越。
(全文字字幕，黑体字部分要求着重表示）
共：com-(还有con/cor/col的版本),per-（具体指：“每一个”或者“一直”的意思）;举例：compose组成，构成（com-共同，pose-摆放，往共同的地方摆放——组成、构成）比较：pose（put-pose）closenose举例：deposit(de-底下pose-放it-名词后缀）com-come de-底下（汉语：低头底下传递弟弟）
分：dis-（常指一分为多）,se-（常指一分为二）;举例：display展览，陈列（dis-分着，play-播放、展示，分着展示——展览，陈列）
separate分开（se-分，par=pair-一对、一双，ate-动词后缀——把一对儿分开——分开，隔离）
前：pre-（在„之前）,pro-（往„前）;举例：preface封面（pre-前，face-脸、面，在前面的脸——封面）
progre前进，进步（pro-往前，gre-前进，往前前进——前进，进步）
上：sur-（超，过）;举例：surpa超过，超越（sur-超，pa过——超过、超越）sur来自super
第二段 英语单词常用前缀串讲
2下：sub-（常指往...下）,de-（常指在...下）;举例：subway地下铁、地道（sub-下面，way-路，下面的路——地下铁）
delay延迟、耽搁（de-底下，lay-放，往底下放——延迟，耽误）
不：ab-,un-,dis-,im-(还有in/il/ir的版本);举例：about关注、关于、大约（ab-不，out-出去、离开，不出去，不离开——关注、关于、大约）
unhappy不高兴（un-不、非，happy-高兴——不高兴）
dislike不喜欢（dis-不，like-喜欢——不喜欢）
immediately立即地，直接地（im-不要，med-中间、中间环节，iately-复合的后缀，不要中间环节、一步到位——立即地，直接的）
middle–中（mid=med-中间）media媒体（med-中间）
incorrect不正确的（in-不，correct-正确的——不正确的）
这个单词为什么没有拼写成——“imcorrect”？
illegal不合法的（il-不，leg-词根：law,al-的——非法的）
第三段 英语单词常用前缀串讲
3immediately立即地，直接地（im-不要，med-中间、中间环节，iately-复合的后缀，不要中间环节、一步到位——立即地，直接的）
incorrect不正确的（in-不，correct-正确的——不正确的）
为什么写成——“imcorrect”？
illegal不合法的（il-不，leg-词根：law,al-的——非法的）
irregular不规则的（ir-不，regular-规则的）
region内：ac-（常指往...里）,in-（常指在...里，也有im/il的版本）;举例：accept接受（ac-往里，cept-拿、取，往里面拿——接受）
except排除（ex-往外，cept-拿、取，往外面拿——排除）
inside在里面（in-在里，side-边、侧）
bpm闭口而呼的辅音其余如dstk等等是开口而呼的import进口（im-进入，port-港口）inportilluminate照明（il-进入，lumin-词根：光，ate-动词后缀，进入灯光——照明）
rl两个很特殊的辅音字母外：ex-,e-,es-;举例：exit出口、门（ex-往外,it-后缀,往外出的地方——出口、门）
elect选举（e-往外，lect-挑选，往外挑选出来——选举）
eay散文、随笔（es-往外，say-说，随口而说——散文，随笔）
fiction小说、虚构（fict-词根?：制造）
反：re-(有反复、返回两个意思),op-（相对的）;举例：return返回（re-往回，turn-转，往回转——返回）
oppose对抗（op-相对，pose-摆放——在相对的位置摆放——对抗）
open打开（op-相对，所谓：对开）
retire退休（re-往回，tire=turn）
第四段 英语单词常用后缀串讲
4跑：名词/动词/形容词三种后缀：（后缀更是没有任何实在的含义，只是表示整个单词的词性，类似汉语中的“的、地、得”等，放在单词之后，配合词根和前缀来完成整个单词，常用的具备表示单词词性的后缀有三种）
动词后缀：-ate,-ify,-ise（-ize）,-ish．
Hat-帽子pat-拍举例：dictate独裁，使„听写（dict-词根：说）
predict预言预测（pre-先，dict-说）
fict-词根：制造dict=tict-说fact=fect=fict=词根：制造feel抚摸fist拳头finger-指头tonger舌头t-说tell-讲talk-谈话teach-讲tict-词根：说第五段英语单词常用后缀串讲2rectify纠正fect制造/rect直立rise升起right正real直rectifyadvertise做广告（ad–加强语气，vert-旋转斡旋，ise-动词后缀）
finish完成fine-好，结束fine/line/winefall倒下fail失败final最终的finite有限的（polite）
第六段英语单词常用后缀串讲3名词后缀：-a,-ar,-ary,-age,-ance,-ancy,-ant,举例：panda熊猫（pand-词根：膨胀）
expand膨胀（ex-往外+pand-膨胀=expand-膨胀）
scar刀疤（sc-词根：雕刻）（ar=er=or=ir=ur-名词后缀）
salary薪水（sal=salt-盐）(ary=ory=ery-名词后缀）
factory-工厂（fact-词根：制造）
page一张dance舞蹈servant奴仆servant-ent,-ence,-ency,-er,-el,-le，举例：student学生fence击剑、篱笆tendency趋势、趋向lend-借teacher教师panel仪表盘、面板angle角度第七段英语单词常用后缀串讲4形容词后缀：-al,-ial,-ual,-ant,-ent,-ive,-ite,-ile,-ic,-id,-ous,-ious,-uous举例：一个正宗的形容词后缀之有时加写iunormal正常的social社会的actual现实的、现场的native本地的，本国的（nation国家民族）
polite文明的、礼貌的miile发射的、投射的ki吻/mi词根：投、掷（man-词根：手manual–手上的，手册 manufacturemi-投、扔、掷、抛）
panic恐慌的（Pan-古希腊神话中的森林之神）
rigid僵直的、刻板的（rig=rect-词根：直，id=ite-形容词后缀）
suspicious怀疑的spect–词根：看spy-间谍fect制造/rect直立/spect看conspicuous有目共睹的第八段英语单词常用后缀串讲5suspicious怀疑的conspicuous有目共睹的 ous=ious=uous-形容词后缀 suspect怀疑（su=sub-底下，spect–看）
suspicious怀疑的（su-底下spic-看ious-的）
conspicuous有目共睹的（com共同+spic+uous～conspicuous）
effect结果、效果(ex+fect～effect）
efficient(ef=ex,fic=fect-制造，ient=ent-的）
关于前后缀的总结：
1，一个单词中，前、后缀至少有一个。
2，前、后缀只要认识就行，不用默写。
3，学习前后缀的方法（宏观、微观）。
第11篇：成语突破第二回
成語突破第二回七年班號姓名：
一、注音20％（一題2分）
1.毛骨「悚」然（）2.獨占「鰲」頭（）3.「咫」尺天涯（）4.改「弦」易轍（）5.吹毛求「疵」（）
6.曲高「和」寡（）7.「尸」位素餐（）8.東施效「顰」（）9.阮「囊」羞澀（）10.味如「嚼」蠟（）
二、選擇％40（一題2分）
◎請選出正確的成語
1.（）比喻人空佔職缺，卻白領薪俸，不好好做事（A）拾人牙慧（B）獨占鰲頭（C）改弦易轍（D）尸位素餐。
2.（）原比喻知音難尋，懷才不遇；後也用來形容文章或意見太過深奧，沒有幾個人能了解（A）味如嚼蠟（B）曲高和寡（C）
殷鑒不遠（D）栖栖皇皇。
3.（）形容人盲目的模仿別人，缺乏自知之明（A）退避三舍（B）東施效顰（C）坐井觀天（D）尸位素餐。
4.（）比喻方向、制度、計畫上的改變，有棄舊圖心的意思（A）反璞歸真（B）改弦易轍（C）氣象萬千（D）孜孜不倦。
5.（）比喻一味抄襲別人的意見或語言文字（A）拾人牙慧（B）味如嚼蠟（C）殷鑒不遠（D）力爭上游。
6.（）比喻距離雖然很近，但心意不能相通，感覺很遙遠（A）流離失所（B）相敬如賓（C）咫尺天涯（D）獨占鰲頭。
7.（）多用來形容開創事業的艱辛困苦（A）蓬頭垢面（B）篳路藍縷（C）翻山越嶺（D）流離失所。
8.（）自覺容貌舉止不如別人，而感到羞慚；常作自卑的用語（A）阮囊羞澀（B）退避三舍（C）毛骨悚然（D）自慚形穢。
9.（）引申為前人失敗的教訓就在眼前，應引以為戒（A）拾人牙慧（B）殷鑒不遠（C）金科玉律（D）咫尺天涯。
10.（）科舉時代稱考中狀元，現多用於在競賽中得到第一（A）名落孫山（B）獨占鰲頭（C）名列前茅（D）力爭上游。
11.（）盡善盡美的科條法令，或寶貴而值得遵守的格言（A）金科玉律（B）殷鑒不遠（C）拾人牙慧（D）栖栖皇皇。
12.（）比喻去盡虛偽的浮華造作，回歸到原本純真的本性（A）味如嚼蠟（B）搖曳生姿（C）反璞歸真（D）一貧如洗。
13.（）多指在災禍或戰亂中到處流浪，生活艱苦，無處安身（A）翻山越嶺（B）一貧如洗（C）風餐露宿（D）流離失所。
14.（）往返奔波，內心徬惶不安，沒有主見的樣子（A）流離失所（B）翻山越嶺（C）捨近求遠（D）栖栖皇皇。
15.（）比喻人身上錢太少或沒有錢（A）阮囊羞澀（B）一貧如洗（C）流離失所（D）雪上加霜。
16.（）坐在井裡看天，比喻眼光狹窄，見識淺薄（A）氣象萬千（B）東施效顰（C）坐井觀天（D）退避三舍。
17.（）景象千變萬化，非常宏偉壯觀（A）世外桃源（B）咫尺天涯（C）氣象萬千（D）感人肺腑。
18.（）形容旅途或野外生活的奔波勞苦（A）流離失所（B）捨近求遠（C）風餐露宿（D）孜孜不倦。
19.（）多用來形容文章或說話枯燥乏味；有時也指心情不好，對什麼都沒有感覺（A）拾人牙慧（B）曲高和寡（C）味如嚼蠟
（D）吹毛求疵
20.（）因怪異、驚險或陰森的情景感到恐懼的樣子；有時也指感覺非常寒冷（A）搖曳生姿（B）毛骨悚然（C）自慚形穢（D）
雪上加霜。
21.（）由狹窄幽暗轉為開闊明亮；除了用於環境的變化，也常用來形容突然頓悟道理，或問題即將有轉機，得到解決（A）破
鏡重圓（B）尸位素餐（C）反璞歸真（D）豁然開朗。
22.（）本來是形容與世隔絕，沒有遭受戰亂，人們過著安居樂業生活的地方；後多用來比喻風景美麗，人煙罕至的地方（A）
世外桃源（B）翻山越嶺（C）咫尺天涯（D）捨近求遠。
23.（）捨去近的，去追求遠的；比喻做事不得要領或方法不切實際（A）東施效顰（B）捨近求遠（C）翻山越嶺（D）名落孫
山。
24.（）吹開皮膚上的毛來找毛病；比喻故意挑剔過失，硬找出錯誤（A）雪上加霜（B）力爭上游（C）吹毛求疵（D）蓽路藍
縷。
25.（）本指交戰時，退兵九十里相讓；後引申為主動退讓，不與人相爭的意思（A）自慚形穢（B）獨占鰲頭（C）退避三舍（D）
力爭上游。
◎請選出正確的近似詞或反義詞
1.（）與「篳路藍縷」相近的詞是（A）坐享其成（B）胼手胝足（C）家徒四壁（D）風塵僕僕。
2.（）與「東施效顰」相近的詞是（A）鸚鵡學舌（B）索然無味（C）邯鄲學步（D）不落俗套。
3.（）與「獨占鰲頭」相近的詞是（A）金榜題名（B）手不釋卷（C）自命不凡（D）求全責備。
4.（）與「拾人牙慧」相近的詞是（A）鸚鵡學舌（B）不落俗套（C）耐人尋味（D）索然無味。
5.（）與「雪上加霜」相近的詞是（A）錦上添花（B）遊手好閒（C）名落孫山（D）禍不單行。
6.（）與「咫尺天涯」相近的詞是（A）千變萬化（B）見多識廣（C）跋山涉水（D）天涯若比鄰
7.（）與「阮囊羞澀」相近的詞是（A）手頭拮据（B）一擲千金（C）雅俗共賞（D）井蛙之見。
8.（）與「風餐露宿」相近的詞是（A）風塵僕僕（B）好逸惡勞（C）遊手好閒（D）捨易求難。
9.（）與「殷鑒不遠」反義的詞是（A）自甘墮落（B）舉案齊眉（C）重蹈覆轍（D）安居樂業。
10.（）與「尸位素餐」反義的詞是（A）枵腹從公（B）顛沛流離（C）索然無味（D）禍不單行。
11.（）與「坐井觀天」反義的詞是（A）井蛙之見（B）高瞻遠矚（C）雅俗共賞（D）天涯若比鄰。
12.（）與「流離失所」反義的詞是（A）安居樂業（B）顛沛流離（C）披星戴月（D）風塵僕僕。
13.（）與「自慚形穢」反義的詞是（A）當仁不讓（B）先發制人（C）處之泰然（D）夜郎自大。
14.（）與「一貧如洗」反義的詞是（A）一無所有（B）手頭拮据（C）腰纏萬貫（D）錦上添花。
15.（）與「雪上加霜」反義的詞是（A）禍不單行（B）錦上添花（C）覆水難收（D）宵衣旰食。
第12篇：水浒传第二回读后感
篇1：水浒传第二回读后感
第二回是“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”
此章回，话峰迅速的从宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全书最要紧的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。这个端王就是哲宗死后当了皇帝的徽宗。
说端王，先说高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
说一百零八个妖魔，也是先说高俅。金圣叹对此评曰：“乃开书未写一百人八，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。”
评得好，上梁不正下梁歪，只是罪过都加在了高俅的身上。
高俅成了乱自上作的代表人物。
八十万禁军教头王进因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九纹龙史进的师傅，到此，水浒传就言归正传，一场大戏就此拉了大幕，各色人等，都渐渐登场亮相。
表面上看，这一章回的题目提到的人物是王进和史进两人，实际上全文写了两大场景，一是官场二是民间。看官场是如何玩法，民间又是一番怎样景象。王进被官方所逼，远走他乡，就将这二个场景联系了起来。
官场景象是由端王，也就是后来的皇帝徽宗，端王的姐夫，驸马王晋卿和高俅为主角。以高俅的发迹史而说明官场的腐败，以蹴鞠，和一对羊脂玉的镇纸狮子，笔架等来表现皇家的奢华。高俅能为皇家所用，正是官场堕落的写照。
民间的景象是民匪不分，史进在不知不觉中同少华山的强盗成了一家人，法已不服众，官府的管控能力下降到极点，史家村和少华山强盗合做一处了。
这二个场景，正预示着天下大乱。是谁乱了大宋的江山呢？故事慢慢道来。
故事从此开始，一百零八个妖魔先后出场。
以《水浒传》为鉴，今日景象如何？
篇2：水浒传第二回读后感
哈哈，好高兴啊，妈妈要领我去买书了，一到书店，我便像一匹饿狼是的寻找起来，心想：买什麽书呢？对了，任老师推荐我们看看四大名着。
于是，我买了一本《水浒传》，回到家，我便迫不及待地读了起来……我读书，那叫一个快，10分钟不到，已经读完了第二回合，讲的是鲁智深大闹五台山，读完这一回合，我感觉到鲁智深也蛮好的，比如：当金氏父女没有盘缠时，鲁智深毫不犹豫的把自己身上仅有的五两银子全部放在了桌上，帮助金氏父女渡过难关。还有一次呢，鲁智深为民除害，就让镇关西尝了一些苦头，可是，没想到的是，那镇关西经不起打，鲁智深仅用三拳就让镇关西与世长辞了，他没想到自己竟杀人了，心里很担心，俗话说的好：善有善报恶有恶报，以前，救过的金氏父女知恩图报，又救了鲁智深一命。
通过这一回合的故事，我明白了一个道理：我们在别人遇到困难时，我们要及时的伸出援助之手，人人为我，我为人人，如果人人能这样做，我相信，我们的国家会更美好，就会少一些坏现象；如果人人都能这样做，我相信，再也不会有抢劫、杀人，这些令人心惊胆跳的事情发生了；如果人人都能这样做，我相信，我们的国家秩序会更好，大家会更和谐的相处在一起！哦，忘了说了，我们还要知恩图报哦！
篇3：水浒传第二回读后感
今天是个好日子，趁着这个好时间，我抓紧时间看了水浒第二回，里面写道：宋哲宗时，东京有一个浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一脚好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，这就是徽宗，不到半年，就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第一天，就整治因病未到的教头王进，逼得王进带着母亲逃离东京。王进来到华阴史家村，被史进收留，拜为师父。后因高俅追捕得紧，王进只好告别史进投奔延安府。王进去后，史进与少华山的头领结交为友，华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，派兵烧了史家庄。事情泄漏，四人在史家庄中饮酒时被围住，他们杀出重围。史进去寻王教头，其他三人回少华山去了。
完了，英雄们又有另一出戏了，其实读玩之后，我深有体会，所谓的英雄，并不是非要做出惊天动地的事迹才可以称为英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的帮助他人的事，在别人眼里，你已经是英雄的。如果世界上多几个像鲁达这样的见义勇为的人就好，那这个世界是多么的和平吖。当然，我觉得最好是和平解决。总的来说，鲁达这个人令我留下了深刻的影象。也正是他的为人，使他在逃走途中，还有人肯帮助他，如果你帮了别人，那别人就会报答你。那我们也做一个乐于助人的人吧！
在下一回里，将会有更精彩的的节目，待我们去欣赏，水浒就是这样吸引着我们一直往下看！
第13篇：水浒传第二回读后感
水浒传第二回读后感(一)
第二回是王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村
此章回，话峰迅速的从宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全书最要紧的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。这个端王就是哲宗死后当了皇帝的徽宗。
说端王，先说高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
说一百零八个妖魔，也是先说高俅。金圣叹对此评曰：乃开书未写一百人八，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也;不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。
评得好，上梁不正下梁歪，只是罪过都加在了高俅的身上。
高俅成了乱自上作的代表人物。
八十万禁军教头王进因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九纹龙史进的师傅，到此，水浒传就言归正传，一场大戏就此拉了大幕，各色人等，都渐渐登场亮相。
表面上看，这一章回的题目提到的人物是王进和史进两人，实际上全文写了两大场景，一是官场二是民间。看官场是如何玩法，民间又是一番怎样景象。王进被官方所逼，远走他乡，就将这二个场景联系了起来。
官场景象是由端王，也就是后来的皇帝徽宗，端王的姐夫，驸马王晋卿和高俅为主角。以高俅的发迹史而说明官场的腐败，以蹴鞠，和一对羊脂玉的镇纸狮子，笔架等来表现皇家的奢华。高俅能为皇家所用，正是官场堕落的写照。
民间的景象是民匪不分，史进在不知不觉中同少华山的强盗成了一家人，法已不服众，官府的管控能力下降到极点，史家村和少华山强盗合做一处了。
这二个场景，正预示着天下大乱。是谁乱了大宋的江山呢?故事慢慢道来。
故事从此开始，一百零八个妖魔先后出场。
以《水浒传》为鉴，今日景象如何?不做评论，还是评《水浒传》吧!
水浒传第二回读后感(二)
哈哈，好高兴啊，妈妈要领我去买书了，一到书店，我便像一匹饿狼是的寻找起来，心想：买什麽书呢?对了，任老师推荐我们看看四大名着。
于是，我买了一本《水浒传》，回到家，我便迫不及待地读了起来我读书，那叫一个快，10分钟不到，已经读完了第二回合，讲的是鲁智深大闹五台山，读完这一回合，我感觉到鲁智深也蛮好的，比如：当金氏父女没有盘缠时，鲁智深毫不犹豫的把自己身上仅有的五两银子全部放在了桌上，帮助金氏父女渡过难关。还有一次呢，鲁智深为民除害，就让镇关西尝了一些苦头，可是，没想到的是，那镇关西经不起打，鲁智深仅用三拳就让镇关西与世长辞了，他没想到自己竟杀人了，心里很担心，俗话说的好：善有善报恶有恶报，以前，救过的金氏父女知恩图报，又救了鲁智深一命。
通过这一回合的故事，我明白了一个道理：我们在别人遇到困难时，我们要及时的伸出援助之手，人人为我，我为人人，如果人人能这样做，我相信，我们的国家会更美好，就会少一些坏现象;如果人人都能这样做，我相信，再也不会有抢劫、杀人，这些令人心惊胆跳的事情发生了;如果人人都能这样做，我相信，我们的国家秩序会更好，大家会更和谐的相处在一起!哦，忘了说了，我们还要知恩图报哦!
水浒传第二回读后感(三)
今天，我读了《水浒传》中的第二回。
书中，讲述的是：鲁达三拳打死镇关西后，为了安身避难，于五台山文殊院出家做了和尚，法名鲁深。因为鲁智深不守佛门清规，所以被推荐到相国寺做执事僧。相国寺方丈见其长得凶悍，命其看管酸枣门外的菜园，鲁智深于菜园内制服众泼皮，倒拔垂杨柳。
本章的描写使得鲁智深的形象更为厚重，一个粗犷不失慎密、武力过人、敢于斗争胡英雄形象跃然纸上。
再看看自己在生活中，每次校运会都非常紧张、害怕，不敢参加。看过本章，我学会了勇敢。
通过读文章，我立志要像鲁智深一样做个勇敢的人。
第14篇：老残游记第二回之我见
余音绕梁三日不绝
——《老残游记》第二回之我见
刘鹗出身于封建官僚家庭，从小得名师传授学业。他学识博杂，精于考古，并在算学、医道、治河等方面均有出类拔萃的成就，被海内外学着誉为“小说家、诗人、哲学家、音乐家、医生、企业家、数学家、藏书家、古董收藏家、水利家、慈善家”。他涉猎众多领域，著述颇丰，为我们留下了丰富的文化遗产。刘鹗本人也是富有学识又得不到抱负的人。
《老残游记》是刘鹗的代表作，流传甚广，备受世人赞誉，是十大古典白话长篇小说之一，又是中国四大讽刺小说之一。小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官吴国，清官害民，指出有时清官的昏庸并不比贪官好多少。这一点对清廷官场的批判是切中时弊、独具只眼的。
1903年8月，刘鹗写作的《老残游记》，首次在《绣像小说》上连载，以其独特的立意和优美的文字，使晚清小说达到了一个新的境界。
作为一个思想开明、勇于进取，具有富国救民热情的实业家，刘鹗的事业艰难坎坷，屡屡失败。《老残游记》是他为中国的命运也为自己的命运而痛惜，希望唤醒沉睡中的民众，补救残破的国家的“哭泣”之作。
《老残游记》批判晚清社会的腐败，其视角更为独特，着重揭露所谓“清官”之罪恶和所谓“好官”的昏庸，把批判的矛头直指封建政治的统治支柱，可谓切中要害。
《老残游记》是刘鹗晚年写的一部小说，成于一九○六年。书中借老残的游历见闻，对当时吏治的黑暗痛加攻击，揭发了所谓“不要钱”的“清官”，其实是一些“急于做大官”不惜杀民邀功、用人血染红顶子的刽子手。客观上帮助人民认识到对整个官僚集团是不能寄以任何希望的。这里反映出作者同情民生疾苦的比较进步的一面。但他的基本政治观却是落后的，甚而是反动的。他坚决拥护封建统治，对帝国主义国家的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，这在书中也有明显的表现。因而，《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。
《老残游记》的描写艺术从它一问世就受到人们的称赞。无论是景色描写，还是形象刻画，无论是心理活动，还是气氛渲染，刘鹗的文笔都举重若轻，清新朴素，情景逼真，气韵生动。胡适先生说：《老残游记》最擅长的是描写的技术，无论写人写景，作者都不肯用套语滥调铸新词，作实地的描写。在这一点上，这部书可算是前无古人了。
整部书中，作者用独特的手法进行形象刻画和景色描写，这种娴熟特别的描写手法在文章的处处都与体现，在文章的第二回更是突出。下面就以文章的第二回为例，谈一谈我对这篇的看法。
第二回里写大明湖千佛山美景，文中这样写道：“只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风。„„那明湖业已澄净的如同镜子一般；那千佛山的倒影映在湖里，显得明明白白；那楼台树木，格外光彩，觉得比上头的一个千佛山还要好看，还要
清楚。„„一片白花映着带水汽的斜阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇绝。”这段描写语言自然准确，形象生动，色彩明艳，立体感很强。
胡适在《序》（1925）中认为，《老残游记》对文学不思想，而在“描写风景”的能力，这种能力在旧小说里简直没有。胡适在这里提出的是一个值得重视而仍未真正解决的重要的小说美学问题，就是为何古典小说中缺乏好的风景苗希额，为何风景描写在刘鹗这里取得如此高的成绩。他把这种匮乏的原因归结为两点，一是古代文人少出门，因而“缺乏实物实景的观察”，二是文言中滥调套语的限制。第一点显然是不正确的，从杜甫、李白到柳宗元、苏东坡都是饱游天下之人，即使是小说家如施耐庵、冯梦龙、金圣叹等，也不能说是足不出户之人。第二点确实是点中了要害，“白话小说里主要承担风景描写任务的，并不是白话散文句式，二是引入的骈文诗词曲赋等韵文形式”，是胡适眼中的陈词滥调。确实，如果我们对比《水浒传》中描写浔阳楼江上风景的文字：
宋江便上楼来，去靠江占一座阁子里坐了，凭栏举目看时，端的好座酒楼。但见：雕檐映日，画栋飞云。碧栏杆低接轩窗，翠帘幕高悬户牖。吹笙品笛，尽都是公子王孙；执盏擎壶，摆列着歌姬舞女。消磨醉眼，倚青田万叠云山；勾惹吟魂，翻瑞雪一江烟水。白苹渡口，时闻渔父鸣榔；红蓼滩头，每见钓翁击楫。楼畔绿槐啼野鸟，门前翠柳系花骢。宋江看罢，喝彩不已。
这段风景描写的文字，比起刘鹗笔下的大明湖畔和千佛美景，确实差了一大截。小说中的风景描写已经成为一种程式和套子，四六骈文，一到写景的关头便涌上来，实在不能给人真实新鲜的感受。
与之相反，胡适称赞《老残游记》“无论写人写景，作者都不肯用套语滥调，总想熔铸新词，作实地的描写。在这一点上，这部书可算是前无古人了”，“这种白描的功夫真不容易学，只有精细的观察能供给这种描写的底子；只有朴素新鲜的活文字能供给这种描写的工具”。与前面批评匮乏的两点原因相对应，胡适认为刘鹗之成功全在于两点，一是“实地的观察”，二是建立在这种观察基础上，用新鲜活泼的白话表达出来。
胡适对白话语言的敏感，使他提出了一个重要的问题，我们才注意到刘鹗的风景描写确实可以说是“前无古人”。这当然不是说，中国古典文学缺少对自然山水的关注，恰恰相反，中国传统有蔚为大观的山水诗文、小品游记，但它们与《老残游记》的写景片段不是在一个系统里。刘鹗以白话而达到真切挚诚的描写，开创了现代描写文的先河。
其次，第二回关于音乐的两段描写。刘鹗以酣畅细腻的笔调将鼓书艺人白妞的精湛技艺刻画得出神入化，曲尽其妙，成为古典小说中描写音乐的绝唱。首先以烘云托月之法层层铺垫，为白妞登场蓄势。一纸招贴，倾城若狂，人人争夸绝调，书场人如潮涌是第一层，浓墨重彩渲染热烈气氛。接着写戏台的简陋，是第二层铺垫，单凭一副歌喉足以夺人魂魄。丑陋男人奏技不凡弦音抑扬顿挫，入耳移情，引人渐入佳境；鸭蛋脸的姑娘，歌喉清脆婉转，“如新莺出谷，乳燕归巢”，让人叹为观止，却又是白妞的妹子黑妞，此为第三层铺垫，作者故弄玄虚，使文章跌宕起伏，使读者乍疑乍喜。至此，白妞方登台亮相，自然光彩夺目：“那双眼睛，如秋水如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银”，写白妞的演唱，工笔俏丽，善用妙譬，化无形为有形，将难以捕捉、稍纵即逝的声音形象化为清晰可见的视觉形象。如形容声音高亢“忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际”，“恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰峭壁千仞，以为上与天通；乃至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在
扇子崖上，愈翻愈险，愈险愈奇”；“如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍”；“犹如花坞春晓，好鸟乱鸣”。妙语连珠，让人如身临其境，享受画面之美、声音之美、语言之美。通过比喻，唤起读者的生活体验，从而愈发联想，进入读者所营造的艺术境界。
在《老残游记》中，刘鹗对白妞的描绘十分传神：“王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境；五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际„„”
刘鹗写法的绝妙让人在百年之后还能品味到白妞独特唱腔的无穷韵味。 白妞就是王小玉。济南市曲艺团的姜桂成团长说，白妞王小玉在历史上确有其人。王小玉，山东郓城人，早在进入济南之前就已在临清闯出了名头。来到济南后，在大明湖畔湖居演出，清末凫刀刃道人在《旧学庵笔记》中说，历城有白妞、黑妞姐妹，奏技于明湖居，倾动一时。与王小玉同时的文人王以敏观看了她的演出后题诗留念，并在著作中说，王小玉技艺高超，名噪济南数年。刘鹗听到了白妞的鼓书，以白话文章留下了记载，更给人留下了深刻印象。而黑妞在历史文献中着墨甚少，在《老残游记》中，黑妞成了白妞出场前的铺垫。刘鹗对白妞表演的描写可谓细致入微，但其主体，可以概括为白妞声音的“攀高”与“就低”。济南市曲艺团的王振波老先生说，白妞所表演的“梨花大鼓”，有个显著特点——音调跨越两个半“八度”，超越了大多数曲艺形式，而大多数的曲艺形式以中音为主。从高到低的变换过程，自然意味无穷。只有素质好的演员才能唱好“梨花大鼓”。
本书流行五十年来，拥有相当广泛的读者。许多人都称道它的文字艺术，鲁迅先生在《中国小说史略》中也赞说：“叙景状物，时有可观。”作为一部艺术作品来看，无论在语言运用上、在对生活的观察上、在细节的描绘上，都看得出作者不愿因袭、追求创造的精神。与晚清的同类小说相较，艺术上的成就是比较卓越的。
作为一部出色的文学著作，想要真正读懂读透，还需要假以时日的慢慢品味。今天论述的观点只是我对这本书的某一部分的认识，或许不够客观，不够全面，希望在以后的日子里可以通过对其的进一步的了解，慢慢体会其中的独特与魅力。
第15篇：水浒传第二回读后感
水浒传第二回读后感
范文一：
今天，我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府。王教头谓王进。由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才。
范文二：
今天，我读完了《水浒传》第二章——《鲁提辖拳打镇关西》，我读完之后，心里非常佩服鲁提辖。
第二章主要写的是一个提辖官，他叫鲁达。一次，鲁提辖和史进在一家饭馆里吃饭，吃饭时忽然听见里间有人哭啼，鲁提辖就坐不住了，砸了桌子去问为什么哭啼，原来是一对姓金的父女被一个叫郑屠的卖肉人陷害了，现在要靠卖唱挣钱还债。于是鲁提辖就去找那个号称镇关西的郑屠，三拳就把他打死了。鲁提辖看见把他打死了，就赶快逃到了五台山出家当了和尚。
读完了第二章，你们是否也非常敬佩鲁提辖呢？他不仅武功那么厉害，还非常善良，又是那么讲义气，路见不平，拔刀相助，难道这样的人还不值得我们大家佩服吗？同时我还非常憎恨郑屠这种横行霸道的人，这种人不会有好下场的。
范文三：
在《水浒传》里，有许许多多的英雄，像智多星吴用，黑旋风李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。他有一个美丽且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。可在“官逼民反”的背景下，却使林冲这位本不会造反的人偏偏铤而走险，走上了梁山。
林冲从屡遭迫害却不愿反抗到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。使他成为“官逼民反”的代表和象征，终于显露出真英雄的本色。 在林冲上梁山故事的前一部分，《水浒》以十分细腻的艺术笔触，反复描写林冲虽屡受迫害，却不愿反抗的心态。在高衙内调戏他的妻子时，他为了不得罪他的顶头上司，而又保住他那“八十万禁军枪棒教头”的职位，所以他忍受了这奇耻大辱，以求平安无事。
“误入白虎节堂”是高俅陷害林冲的一个大陷阱。由于当时“上司如父母”的封建社会，他怎么也不敢把上司往坏处想，更不会想到上司还会无端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用这次机会与高俅套近乎。所以，他把一个骗局当真了，自己把自己的眼睛捂起来，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟过来。
到了被刺配沧州牢城，由于柴进的书信，他暂时在牢中过得还不错，也只等着有一天遇赦，便回东京去。然而高俅仍然不放过他，派陆谦和富安来谋害他。草料场得一场大火，林冲侥幸没有被烧死，可是会东京的路却被烧断了。于是林冲只好把陆谦三人都杀了，并且剖开了陆谦得心。尽管林冲的杀人手段是残忍了一些，可是他有好好的一个家庭，这样顶天立地的一个禁军教头却被高俅，陆谦迫害得家破人亡、有国难投，就更应该用这种严厉的手段惩罚仇人！只是这个时候，林冲才显露出他那真英雄的本色！终于是气魄宏大得造反英雄！ 林冲在奔往梁山的途中，在朱贵酒店的粉墙上写了一首诗：
仗义是林冲，为人最朴忠。 江湖驰誉望，京国显英雄。 身世悲浮梗，功名类转蓬。 他年若得志，威震泰山东。
这首诗概括了一个朝廷命官被逼上梁山的原因和经过，显示了林冲丢掉幻想以后激发出来的反抗精神，回荡着一股悲壮的英雄气。
总而言之，林冲终于是英雄了，终于是一个气魄宏大的造反真英雄！
第16篇：西游记第二回好句摘抄
西游记其实在那个年代看来是有些带有谋反意味的书了，作者很巧妙，隐晦地提出了一些他对所谓朝廷的看法。下面是西游记第二回好句摘抄，欢迎参考阅读！
1、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
2、金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
3、神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。
4、形容体势十分全，动静脚跟千样。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身踢个出墙花。
5、六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。
6、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
7、顶摩霄汉中根须弥脉。巧峰排列，怪石参差悬崖下瑶花，曲径旁紫芝香蕙仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，劫无亏大法堂。
8、千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
9、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。
10、幽禽□睆声，凤朝阳立。石磷磷，波净，古怪跷蹊真恶狞。
11、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
12、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
13、贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。
14、飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。
15、万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
16、半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。
17、千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
18、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
19、说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
20、世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
21、相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。
22、窄砖偏会拿，卧鱼将脚。平腰折膝蹲，扭顶翘跟。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。
23、高迁上品天仙位，名云班宝录中。
24、日食三餐，夜眠榻，无事牵萦，自由自在。
25、奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
26、六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。
27、因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。
28、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
29、神奇多敏悟，骨秀更清妍。
30、好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍。
31、料应必遇知音者，说破源流万法通。
32、金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。
33、石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
34、别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
35、天宫异物般般有，世上如他件件无。
36、古者，老也；月者，阴也。
37、见鞍思骏马，滴水思亲人。
38、高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。
39、去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟
40、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
41、师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。但见：三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春
42、脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑
43、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。
44、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
25、玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
45、这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来。提跟草鞋，倒插回头采。退步泛肩妆。
46、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
47、退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖。
48、笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
49、点头径过三千里，扭腰八百有馀程。
50、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
51、显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
52、一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
53、只听得那路南山坡下，有犬吠之声。但见：紫芝翳翳，白石苍苍。紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼，一林野树密排排。香兰馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲涧，古柏倚深崖。地僻更无游客到，门前惟有野花开。
54、身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，高要做齐天圣。
55、明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。
56、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
57、刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻
58、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
59、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
60、那猴在山中，却行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
61、不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！
62、月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
63、这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。从头到足，出奇的飘逸潇洒！形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！
64、复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。
65、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
66、此是描写女儿国国王的一段词
67、水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。
68、炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
69、覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
70、诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
71、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
72、皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
73、钓艇归深树，耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇，学子诵书声。
74、禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新。
75、天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
76、处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？
77、其它的更不用说了！绝色美人呀！
78、形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
79、如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！
80、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！
81、岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。
82、眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
83、月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
84、上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。
85、竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。
86、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。
87、势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；壁前，麒独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出。林中有寿鹿仙狐，树上有灵玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
88、四壁寒风起，万家灯火明。六街户牖，三市闭门庭。
89、庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
90、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
91、会家不，忙家不会。
92、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青常带雨，浑然象个人家。
93、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
94、世上无难事，只怕有心人。
95、正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
96、髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
97、洞天福地，饮乐无比。
98、皇帝轮流做，明年到我家。
第17篇：二级语法第二回4月6日
８)~うえ/~うえに
頭（あたま）がよいうえ、努力（どりょく）もするので
『うえ』构成形式体言，接续法与名词相同，活用词使用连体形，现在时、过去时均可，名词后续『の』。这里表示累加、递进，相当于“不仅……而且……”的意思。类似的用法有『に加え/に加えて』等等。
○工事（こうじ）のうえ、事故までおきて、道路は大変（たいへん）込ん（こむ）でいる。（道路上在施工，又发生了事故，变得相当拥挤。）
○道（みち）に迷（まよう）ったうえに雨に降られた。（不仅迷了路，还被雨淋了。） ○値段（ねだん）がやすいうえ、品が優れ（すぐれる）ている。（价钱便宜，东西又好。） ○ 文章は漢字の間違いが多いうえに文法（ぶんぽう）の間違いも多いので、何を書いているのかよく分からない。（这篇文章不仅错字多，而且语法错误也多，不知道写了些什么。） ○彼はクラスのみんなから信頼（しんらい）されている。責仸感（せきにんかん）が強いうえにうつもほかの人の身になって考えゐからだ。（他受到班机同学的信仸，因为他责仸心强，而且总是设身处地地为别人考虑。）
○この八百屋の野菜は、新鮮なうえに、やすい。（那家店的蔬菜又新鲜又便宜。）
○この仕事は、面倒（めんどう）なうえに時間もかかるので、皆がいやがっている。（这工作及麻烦有费时，大家都不愿干。）
９）に加えて/に加え
人件費の高騰に加え円高が打撃となって
接在体言之后，表示累加，递进。类似的用法还有二级第８条「上/上に」等等。
〇彼は車の運転免許に加え、飛行機の操縦免許も取得した。（他不仅有汽车驾驶执照，还取得了飞机的操作执照。）
１０)~上で/~上の/~上では/~上でも/~上での/
それを済ませた上で/よく考えた上のこと/見かけの上では
『うえ』的形式体言用法，接续法与上一条相同。『~上で』、『~上では』、『上でも』在句中作状语使用，『は、も』强调语气；『~上の』、『~上での』坐定语修饰体言。
①前接动词过去时，表示“在……之后……”相当于『てから』的意思，前项一般为后向所需的一种基础。用『带有动作意义的名词+の』也可以起到同样作用。
○審査（しんさ）の上で、決定（けってい）します。（审查以后在作决定。） ○お目にかかった上で、決めましょう。（与您见面时再决定吧。）
○家族と相談したうえで、ご返事します。（和家人商量后再答复。）
○アパートは部屋の中を見たうえで借りるかどうかを決めたい。（公寓我希望自己看过后再决定是否租借。）
○選挙（せんきょ）は国連平和維持軍（くにれんへいわいじぐん）が現地（げんち）の安全（あんぜん）を確認（かくにん）したうえで行（行う（おこなう））われた。（大选在联合国维和部队确保当地安全的条件下进行）
②接在名词或动词现在时之后，表示某一方面、某种角度，相当于“关于……方面”。这时的『上』可用『関係』、『点』、『面』、『場合』等词替换。
○仕事の上では、とても彼に及ば（およぶ）ない。（在工作方面我比不上他。）
○スポーツは、健康を保つ（たもつ）上で、重要なことである。（运动队保持健康很重要。）
１１）～て以来
日本へ来て以来
「以来」除了接在体言之后的用法外，接在「动词连用形＋て」的形式之后也可表示\"自从以来……\"的意思。
〇戦争が終わって以来、日本は速い経済発展を遂げた。（战争结束之后，日本实现了快速的经济发展。）
〇去年初めってあって以上、彼のことが忘れられなくなりました。（去年出次见面以后，就再也无法忘记他了。）
〇病気して以来、タバコを謹む。（生病以来，很少吸烟。）
〇乳牛の飲み水に有毒物質が検出されて以来、その国の乳製品が世界中で禁止されるようになった。（自从在乳牛的饮用水中检测出有毒物质后，那个国家的乳制品在全世界都受到了禁止。）
１2)~うちに/~ないうちに
テレビを見ているうちに/明るいうちに/暗くならないうちに
「うち」为形式体言用法，接续法与名词相同，前接活用词连体形，「名词+の」的形式。 ①「うち」前面是表示状态或时间的词，表示在某一期间内，后面是在这一期间内发生的情况。
○日本人と付き合っていたら、知らず知らずうちに、日本語が上手になっていた。（和日本人交往，不知不觉中日语就好了。）
○ 若い（わかい）うちに、いろいろな体験（たいけん）をした方がいい。（应该趁年轻多体验一些才对。）
○ 暇（ひま）なうちに、遊に来てください。（有空请来玩。）
○両親が元気なうちに、もう一度富士山へ連れていってあげようと思うのだが。（我想趁父母身体还好的时候，再带他们去一次富士山。）
②「うち」前面是动词否定式即「~ないうちに」则表示在这项动作或情况未发生前做另一件事情。
○お客さんが来ないうちに、掃除（そうじ）をしてしまいましょう。（趁客人还没来，快打扫完吧。）
③「~しているうちに」较常用；书面上也有「するうちに」的用法。「~しているうちに」之后既可以是整个期间内的整体变化，也可以是某一时刻的变化；而「するうちに」之后则只能是整个期间内的整体变化。
○√資料を調べているうちに、いろいろなことがわかってきた。
○√資料を調べるうちに、いろいろなことがわかってきた。
（在查资料的过程中，明白了许多事情。）
○√友人と電話をしているうちに、眠ってしまった。
○╳友人と電話をするうちにちに、眠ってしまった。
（和朋友打电话时，睡着了。）
○ふるさとの母から来た手紙を読んでいるうちに、思わず涙がこぼれた。(看着妈妈从老家寄来的信、不知不觉流下泪来)
○住んでいるうちに、その町がだんだん好きになった。（住着住着，喜欢上了那个城市。）
１3)~う(意向形)ではないか(じゃないか)
みんなで行ってみようではないか
接在活用词未然形（意志形）后面，含有征求对方同意、劝诱对方共同行动的语气。较委婉，
大多用于向众人提议共同行动的场合。
○困っている人にはできる限り（かぎる）手を貸してあげようではありませんか。（让我们尽自己所能，向困难的人伸出援助之手好吗？！）
○せっかく作ってくださったのだから、いただこうじゃないか。（特意为我们做的，我们就吃了吧。）
○もう遅いから、帰ろうじゃないか。（不早了，回去吧。）
○家にばかりいないで公園にでも行こうじゃないか。（别老待在家里，去公园吧！） ○せっかく日本に来たのだから、富士山に登っ（のぼる）てみようではないか。（好不容易来了日本，爬爬富士山吧。）
14)~得る
考えうる最上の方法/そういうこともあり得る
「得る」可以念「うる」也可以读作「える」，但发生活用时都采用下一段动词「える」的活用。「得る」接在动词连用形之后够成复合动词，表示“可能”的意思，否定式「得ない(えない)」则表示“不可能”。「あり得る」、「あり得ない」较常用。属于文言性书面语。 ○事故の可能性（かのうせい）も考え得る。（也可能是事故。）
○機械が止まることはあり得ない。（机器不可能停止。）
○あの人がそんなひどいことをするなんてあり得ません。（他不可能干那种出格的事。） ○普通（ふつう）では起こり得ないことが起こった。（普通情况下不可能发生的事发生了。） ○あんな誠実（せいじつ）な人が人を騙す（だます）なんて、ありえないことだ。（那么诚实的人会骗人，是不可能的。）
○その曲（きょく）のすばらしさはとても言葉で表し（あらわす）うるものではない。（那首曲子精彩的很根本无法用语言表达。）
第18篇：我读红楼梦的感悟与启示
我读《红楼梦》的感悟与启示
广东省韶关市庞媛媛（M021174657）
一、我所喜欢的《红楼梦》的故事
在通读《红楼梦》之后，给我印象比较深刻的便是刘姥姥进大观园的故事，从她靠大观园起家到大观园中的王熙凤将女儿巧儿姐托付于她，刘姥姥可以说是荣国府兴衰的见证者。
从刘姥姥人物的出现开始，刘姥姥本就是一个“积年的老寡妇，膝下又无子息，只靠两亩薄田度日，年秋尽冬初，天气冷将上来，集中冬事未办。”生活条件虽然较不如意，然而她在对待自己的生活的态度确是踏实的，她说：“咱们做庄人，哪一个不是老老诚诚的，守多大碗儿吃多大饭儿，你皆因年小的时候，拖着你那老人家的福，吃喝贯了，如今所以把持不住。有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气？”，这让我想起了《论语》中的一句话，“贫而无怨难，富而不骄易”，刘姥姥生活虽然艰辛，但却不怨天尤人，没有现代人的“人不平则语”的烦躁及埋怨。
在刘姥姥通过周瑞见到了荣国府的管事人王熙凤之后，将自己的难处全部说了出来，“一早就往这里赶，那里还有的功夫”，以及“今日我带了你侄儿过来，也不为别的，只因他老子娘在吉利，连吃的都没有。如今天又冷了，越想越没个抓头儿，只得带了你侄儿奔你老来”。刘姥姥带着外孙板儿踏进了贾家的大门，以寻求能够得到帮助，并且得到王熙凤送给的二十两银子。任何人在处事中，都会越到这样那样的困难，可是大多数时候我们都是自己一个人顶着，并不寻求他人的
帮助，中国人从来都有“不示弱”的心里，无论从物质上还是精神上都要寻求超越他人的快感，但实际上“示弱”也是我们前进的手段。向强者“示弱”，等于我们在他人身上下赌注，当我们下的赌注越大，得到的帮助也就越多，成功或者度过难关的希望就越大。正视自己的弱点与不足，并不可耻也不可悲，可悲的是当我们发现了自己的弱点与不足时，却还要将其隐藏，不愿意将伤疤揭与他人看。
二进荣国府，第二年秋天，刘姥姥又一次进了荣国府，刘姥姥的生活现状已有了改善，心存感恩的她没有忘记贾家的周济，带着廉价但却充满情意的礼物来到这里，“家里都问好，早要来请姑奶奶的安，看姑娘来的，因为庄家忙，好容易多打了两石粮食，瓜果蔬菜也丰盛，这是头一起摘下的，并没敢卖呢，留的尖的，孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝”。来到这里后，却意外受到贾老太太的爱宠和厚待，并且给大观园的小姐太太们带来了无穷的乐趣。在现代社会中，特别是年轻一辈，感恩或者心存感激似乎成了一件奢侈的事，凡事靠父母，对他们的善行司空见惯，视为应该。父母为子女买房买车的首付甚至全额付款，都成了子女成家立业应尽的义务，工作中他人的帮助也视为他人或者领导的义务，一点点的不顺心从不在自己身上找原因，而总喜欢在他人身上找理由，找错误。没有担当、不知感念是我们这一代大部分独身子女身上的癖病。
刘姥姥的最后出场便是勇敢机智地救了巧姐。刘姥姥在这里的具体行为，表现了这个人物高贵、机智的品质，她敢做敢为，有计有谋有办法，也毫不顾虑拯救这个无助孤女，会给自己带来多少麻烦和危
险。王熙凤当初用自己对刘姥姥的一点同情心态，换取了女儿免遭厄运，这件事本身就极具寓言色彩。刘姥姥没有因自己和荣国府的关系招摇撞骗，炫耀乡里，也没有因王熙凤的背时而忘义，过河拆桥，表现出高尚的人格魅力。
《红楼梦》的故事中，让人印象深刻的并不是荣国府的兴衰，也不是贾宝玉的爱情故事，更不是王熙凤的左右逢源，而是刘姥姥从生活的艰辛到改善，以及她机智的品质，她敢做敢为的品质，现代社会中，面对各方面的压力，我们应该具备像刘姥姥一样“贫而无怨，富而不骄”，“心存感念”，“刚做敢当”，“勇于示弱”的精神品质。
二、感悟最深的一句话及道理
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，主角叫宝玉，这个活宝不大肯读书，他的父亲在他书房里挂了一幅对联，即是这两句话。实际上，一个人一辈子的修养如果能够做到的话，就是非常成功了。世事都很洞明，看的透彻，这是真学问；为人处事，通过锻炼，得到经验，就是大文章，其实就是中国自古以来强调的“内圆外方”。这副对联几乎是所有读《红楼梦》的读者印象较为深刻的一句话了。同样，一句简单的话，却道出了人生的许多哲理。现就我个人浅显的阅历谈谈这局话给我带来的启示。
（一）世事洞明皆学问
这句话的重点礼节在“洞明”二字，任何事情就怕“洞明”二字，也即是毛泽东所说的“认真”，哪怕是最简单的“洗完、拖地”等家务活，只要认真“洞明”，就能比别人做的又快又好，不能不说是一
门学问。任何事情怕就怕的是博而不精，知之而不甚懂，似是而非，缺乏钻研之精神，这对我们做任何事都不利，也对自己的成长不利，因为人的精力是有限的，在一个时期内，在一个大的环境内我们只能突出选择很少的事情去做，而且要能不厌其烦的去做，才能把一件事情做好，反之则做不好。达尔文一生多病，每天只能工作1小时，看10页书，每年可能3600页，30年可读11万页书。读11万页书，达尔文就成为了一个学者。完事其实很简单，贵在永恒、专注以及坚守。如果一个人用一生来认真的做一件事，便是是一种专注、坚持，何愁不成为专家呢？《论语》中也记载过“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也”，即是教育我们不担心自己没有职位，担心自己没有可以立身的本领，不担心没有人了解自己，担心自己不具备让人知晓的本领，我们青年一代，不论是在社会上立足还是作为自己一生的追求，都应该具备一项过硬的本领，有一过硬的特长，“洞明”，即是教育我们具有“专注、坚持”的品质，只有具备了这种品质，我们才能掌握一项基本的立足之技。
（二）人情练达即文章
在现代社会，人不但要有精湛的技能，而且还要能通晓人情世故，人情练达即是文章，就这一篇文章却能让我们构思一生，修改一生，切是一篇永远也修改不完的文章。“人情练达即文章”，虽然这句话给人一种很圆滑世故的感觉，但是在古今往来的社会中，还就是这个真理，作者绝非“空穴来风”的瞎说，而是在经历社会的磨历之后，而用心打造的语言。何尝不是这么回事呢！社会是以人为主体的社会，
人是这个世界的主宰、唯一的高级动物，政治关系、金钱关系；美与丑、善与恶等等归根到底还不都是人与人之间的关系！
但是若真正想做到人情练达，绝非一日之功可成的，这不仅需要一个人品德优良、心胸开阔，而且还需要你聪明好学、知识渊博；因为真正的人情练达不只是圆滑世故，更多的是为人不卑不亢、品性优良，以至于你的朋友喜欢你，你的对手也喜欢你，甚至连你的敌人也佩服你，这才达到一点人情练达的味道。上面所说做人不卑不亢、品性优良，这就需要一个人的私欲不能过多，知识渊博就需要你不断地学习，所以这一切都是很难做到的，能做到一时到还可以，难就难在你能否一生一世都这么的让人喜欢、佩服。所以我觉得如果想做到人情练达，你就得持之以恒地去学习，理论的和非理论的，自然学科和人文学科，做到通晓古今，虽然说这在于一般人是无法做得到的，但只要你有寓公移山般的精神，相信你会有很大的收获，做一个出色的社会活动家，或者是政治上的领导人物也就不足为怪了。
而在政府部门，想做到“人情练达”却是比任何行业提出了更高的要求，大多数时候我觉得政府部门培养的不是一项科学技能，而是在培养为人处事的技能，该“言”时“言”，不该“言”时不“言”或者如何“言”，即是我们通常所说的“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”。如何在政府
如何在政府部门做到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，即是我们一生的必修课。
第19篇：自我介绍50字
例一：大家好，我叫王力央。今年12岁了，我有很多的兴趣比如：跳绳、游泳、看书、写字和玩耍。我喜欢的东西也很多：水果、蔬菜、大螃蟹、大龙虾。大家要多吃蔬菜少吃油炸食品身体才能强壮、健康。
例二：我是大北街四年级二班的雷浩雨，活波可爱!就体重有点偏高一点，喜欢笑!不爱学习!
稍胖没关系，我相信加入了查字典世界，在各位热情老师和同学们的帮助和支持中会越来越好，成为德智体美劳
全面发展的好学生，好伙伴!谢谢
例三：我一个平平常常的我，我的特点是：很爱赢，不服输。我的性格是：脾气很暴躁，动不动就会打人。我的缺点：我很粗心，做题目的时候老是看错或写错。请多多指教。
例四：大家好!我叫倪洁群，生日在7月12日。我不高也不矮，中等个。我长相并不好看，也不丑，我爱吃梨子，我性格活泼。一副水汪汪的大眼、高挺的鼻梁、小巧可爱灵巧的小嘴，再加上一个苹果脸，构成了一个小小的我。
我热爱科学和画画。成绩很好。喜欢：数学、语文、英语。
例五：我叫孙吉湘，想成为一名歌星。
我最近在学一首歌，叫做《王子》，这是我学的第不知道多少首了。我的嗓子很好，因此，我想成为一名歌星。
我在学的时候，心里像有一把火，不断的鼓舞着我。我开始了修行。
This is me!这就是我!
例六：大家好，我叫罗贝尔，今年六岁。我的爱好是滑冰，唱歌，跳舞等等。我在长塘里小学一(四)班学习。我的好朋友有周翼、龙桢贞、何锦娴等，我最喜欢我的班级、同学和老师啦。
例七：我叫戚力丹，今年12岁，是个活泼可爱的女孩，我是母老虎，男同学都习惯这样叫我，我也就习惯了，不习惯也没办法，人就是这样听天由命吧。有个外号也挺好的，都像一家人一样。多么有意思呀。
例八：我是爱幻想的女孩，写到这，有人肯定呐闷了。女孩还有爱幻想的?答案：是有的，而且就在你的身边。那就是我呀!哈哈。我做梦经常梦见一些希奇古怪的东西。什么吸血怪鸟，面具甲甲*-/*-*哩。我还幻想我能当上写作皇后。梦*/*/*/不是十全十美的呀!所以我要好好的加足马力冲上前锋，做一只永远在文学前方飞的小鸟，借此。我祝我自己在文学上长寿100年!
我是个爱自我欣赏的萧萧女孩。每当写一篇好的作文，总是在爸爸妈妈的面前读几遍，总是决的自己肯定能写好哦。不过每次都是大意失荆洲。有一点的小毛玻不为过吧!朋友们。嘿嘿!
我是个爱听歌但不爱唱歌的萧萧女孩。奇怪吧!我是张韶涵终实的歌迷，我也喜欢心凌的姿型。哈，我对歌是很痴迷的，有时背歌词背到10点不等呀。你有我这么痴迷的吗，站出来。跟洒家比比。牛蓖呀，悟，怕了吧
我也是个爱聊天的女孩，暑假百分之九十(90%)的时候在聊天，可爱吧，“嘟嘟，你在吗，陪哥门聊会儿呀，我现在很孤独”。OK，Thank!我通常都是这样的，怎么样?够精辟的吧!我聊天那是高手，经常把人聊的魂都散了，可能是我太可爱了吧。(不是夸张的说，基本都是这样的哦)请相信我，没搞错的。Believe!
我同时也是个爱哭爱闹的调皮的女孩。怎么说呢?我知道了：每当我考试的成绩不好时，我就会的大哭大闹，又喊爹又喊娘的。每当我考试成绩好的时候我就会兴高采烈的，一蹦三尺多高(夸张度大，我蹦的时候连二尺都没有呀)，有时就开使耍彪呢，象个调皮的女生。我也没办法，我是急性子!
能了解我吗?亲爱的朋友们。勿忘我，我是萧萧女孩。
例十：大家好!我的名字叫郑博洋，郑成功的成，博士的博，海洋的洋，满族。我的个子不矮，但和班上的高个儿比起来，就逊色多了。和大多数同学一样，我今年也是13岁。
我的缺点。主要是作事不麻利，自觉性不高，对自己的事不上心。上六年级的时候，学校就在我家对面。我却常常是七点半起床，要做半个多小时的准备才能出门，还经常迟到。因此同学们叫我“迟到大王”。现在，最起码六点多就要起床，才能有足够的时候吃饭、坐车等。这对我是个挑战。不过，我一定要借这个机会，改掉我不麻利的坏习惯。另外，自觉性不高，上课不免做些小动作、讲话。前几天大家都参加了军训，站着要一动也不动。我感到通过这次军训，我的自觉性有所提高。我也希望在以后的学习中改掉这个毛玻对自己的事不上心。我在当数学课代表时，有好几次本子忘发，作业没收齐，挨过老师不少责备。我也希望改掉它。我有决心改掉我的缺点和坏习惯。
我的优点：我和很多同学一样，也找不出我的优点。我和父母讨论之后得出：较有上进心，较乐观。五年级时我的成绩不算好，六年级时，我知道了努力学习的重要性，经过努力后，我在班上的成绩就比较好了。遇到难题不会作就想“没事的，说不定突然想起来了呢?错了也没关系，吸取经验嘛。”至于我更多的优点，就靠大家的发掘了!
我的兴趣爱好。我比较喜欢游泳，踢足球，也对军事感兴趣。如果谁和我“志同道合”，就可以找我交个朋友。
对未来初中生活的期望。我希望能在这三年里快乐地度过，能和同学们结下深厚的友谊，能从老师那里学到更多的知识和道理。
第20篇：50字读后感
读后感50字
篇一：狼王梦>读后感50字
这个暑假我读的第二本书是——沈石溪写的“狼王梦”讲了一位伟大的母亲，为了继承他老公的遗愿：培育出一只幼狼当上了狼王的宝座。
母狼紫岚在宽阔的草原上产下了四只幼狼，三男一女，为了继承他老公“狼王黑桑”的遗愿，把这三只雄幼狼培育成狼王，哥哥叫黑仔，二哥叫蓝魂儿，三弟叫双毛，最小的妹妹叫媚媚。紫岚先把黑仔培育，黑仔总是在兄弟姐妹中吃的最多的人，动物的肝脏都给黑仔吃，黑仔越来越强壮，可是在一天早上黑仔自己跑出去追青蛙，一直金雕把他抓住了，他用力挣扎还是没用的，结果被金雕捉到巢里吃掉了?? 这本书这好看，写得深动、具体，把动物当人来写。
篇二：昆虫记有感50字
昆虫记是法布尔写的。上面给我们介绍了许多昆虫，比如：萤火虫、红蚂蚁、天牛、蟋蟀、蝗虫、蝉、舞蛛、黑虎蜂?? 从中，我知道了萤火虫是怎么吃东西，红蚂蚁是怎样回家的，天牛是怎样生活的，蟋蟀是怎样唱歌的，蝉在地下是怎样生活的，舞蛛是怎样捕食的?? 我还知道了一些隐藏在森林的昆虫和动物的一些习性。我爱昆虫记！ 篇三：木偶奇遇记读后感50字
读《木偶奇遇记》有感我爱她我爱她那生动的>故事是她给了我快乐她是什么她是一本让我快乐的书她就是《木偶奇遇记》一本让我爱不释手的书她还是一本永远读不完的书她让我知道了什么是爱什么是善良什么是邪恶什么是快乐什么是>勇气啊我爱《木偶奇遇记》爱她那迷人的故事因为她给了我快乐。
篇四：城南旧事读后感50字
我读了《城南旧事》，并深深地喜欢上了这本书。这本书的作者是林海音，书中讲了林海音童年时代的生活。
看《城南旧事》，使我的心头漾起一丝丝>温暖，她不刻意表达什么，只是一幅幅动人、温暖的场景总是在我脑海里闪过，让我永远也忘不了。
篇五：格林童话读后感50字
今天，我读了格林童话里的白雪公主。
说得是，白雪公主和七个小矮人运用自己的智慧最终战胜了邪恶的王后。 这个童话告诉我们不应该有一颗嫉妒的心，要做一个善良的人，善良会战胜邪恶，用邪恶的手段是不会取得胜利的。要竞争就要光明正大的去竞争。
篇六：借钱读后感50字
借钱这篇文章我是第一次看到有人把他写成文章，不过这个道理我7年前就知道了，也就是这个道理让我在现在或者以后的人生道路上走的路的崎岖少走一点吧！！ 我也希望更多的人看到这个文章，不是为了让他们知道这个道理，我是让他们看了之后能在以后的道理上能多一点课信任的朋友！
篇七：诗经读后感50字
寒假里，妈妈说，推荐我读一本好书，可以让我感受古代的真实生活，身临其境。我兴致勃勃地接过来，《诗经》带着疑问，我踏着春秋之风，走进《诗经》的田野，感受到了别样的乐趣。
《诗经》是由孔丘等整理的一部诗歌总集，是中华五千年的文化精粹。诞生于先秦时期，收录了自西周到春秋中叶大约五百年间的诗歌，计有305篇之多，以抒情为主，有《风》、《雅》、《颂》三部分。
篇八：草房子读后感50字 《草房子》那样的真实自然，弥漫着原始的未加雕琢的自然气息的唯美，美的动人心魄，美的洗去俗人的浊气。它是一种苦难的伤感的美，让世人觉得苦难也是一种美，并且是一种人生难得的至高无上的极美。即使一种灾难、无望的事件作者也浸透着他的美好的思想美好的愿望。篇二：笑猫日记读后感50字
笑猫日记读后感50字
（一）
利用这个寒假假期，我看了一本笑猫日记之保姆狗的阴谋。
这是一本写一只叫老头儿的纯种德国腊肠狗，谋害一只叫帅仔的纯种柯利牧羊犬的故事。 我们每个人的头上都有一片自己的天空，在自己的天空下生活很舒服，可是如果夺走了别人的天空，他们将会在黑暗中度过。那是多么痛苦的事情呀！
笑猫日记读后感50字
（二）
有一天，我看了《笑猫日记》系列中的一本书，从此迷上了这套书。
读了《笑猫日记》这本书，我心里有许多疑问，为什么杨红樱阿姨一个大人能写出了我们小孩子的最爱呢？我想，这是所有喜欢读她作品的孩子都想知道的问题。 我喜欢的书有很多，而《笑猫日记》让我感悟到了很多„„
笑猫日记读后感50字
（三）
我最近读了一套书，这套书的名字叫《笑猫日记》。《蓝色的兔耳朵草》是这套书中的一本。 这个故事告诉我们：一是要乐于帮助朋友，二是要勇敢面对困难；三是要坚持到底。
笑猫日记读后感50字
（四）
这个故事感动了枯树和铁树，枯树发芽，铁树开花。虎皮猫最后也被感动了，虎皮猫的耳朵好了。
笑猫日记读后感50字
（五）
今天我看了一本书，名字叫《笑猫日记》。
这本书主要讲的是：老老鼠给笑猫带来了一个身份意想不到的消息，群山深处有一座神秘的绿狗山庄，在那里，他遇见了地包天日夜丝念的小地包天，老老鼠和笑猫日夜兼程的来的了绿狗山庄，小猫和老老鼠找遍了庄里的每一个角落，却始终不见踪影，不久候，地包天也离奇的失踪了。可是笑猫无法将那一百只的绿狗拯救出来，就在我们沮丧不已的时候，一瓶拥有魔力的红酒竟然让老老鼠有了不可思议的能力。
这本书很好看，你们也可以看看哟！
笑猫日记读后感50字
（六）
读了这本《幸福的鸭子》，我知道，笑猫和四个男生去张达的外婆家，分别是马小跳、唐飞、张达和毛超。在那他们认识了这本书中的主人公：麻花儿。麻花儿是一只肥肥胖胖的女鸭子，长得又很难看，说话又很难听，唱歌的声音像吃饱后，在打饱嗝一样。但就是这么一只丑鸭子容易满足的幸福感，带给了许多人的快乐，因此也有很多人喜欢上麻花儿。听说，只要把茉莉花环套在麻花儿的脖子上，就可以带给人们幸福呢！
因为认识了笑猫，麻花儿才有勇气向自己心爱的鸭子展现自己，才有机会和自己心爱的鸭子在一起，她说她是全世界最幸福的女鸭子。也就是这种幸福感，让笑猫重新有了要找到自己心爱的虎皮猫的希望。
读了这本《幸福的鸭子》我知道了，只要内心有幸福，每天将过得无比的开心！篇三：窗边的小豆豆读后感50字 窗边的小豆豆读后感50字
窗边的小豆豆这本书，讲了一个非常有趣的故事。
一个小女孩名叫小豆豆被退过两次学了，但是她是妈妈找了一所能接受她的学校-----巴学园。这所学校的校长叫林校长，小豆豆在林校长的培育下变成了一个好孩子。一个学期下来，小豆豆变得又乖巧又懂事，成为了老师心目中的好学生，成为同学们的好伙伴，我把这本书介绍给大家。
窗边的小豆豆读后感50字
这本书不仅让我记住了“巴学园”，记住了小林老师，记住了一个慈祥的妈妈，读出了怎样去面对一个孩子的行为，读出了人与人之间相互理解和尊重的重要。让我们好好思考一下过去的我是如何，今后又该如何吧。 窗边的小豆豆读后感50字
我觉得书中不仅是作者对自己在讲述自己的童年生活，而是在提倡和介绍一种教育制度。 巴学园最妙之处是教导学生尊重别人，尊重自己。也就是现在我们所提倡的“爱人，爱己”小林校长真正地实现了这一点。 窗边的小豆豆读后感50字
说心里话，我是羡慕小豆豆的，调皮的她碰到了一个超级棒的小林宗作校长，小林校长对幼儿教育有他独到的见解。他很有耐心连续听六岁的小豆豆说四个小时的话而不打呵欠；我也羡慕小豆豆有一个宽厚仁慈的妈妈，直到她二十岁之后，妈妈才跟她提起小时候因为太过调皮被退学的事情。
窗边的小豆豆读后感50字
虽然我们不可能拥有巴学园那样的理想校园，我们也不可能遇到小林校长那样的伟大教师，我们也不可能成为豆豆妈妈那样的智慧妈妈，但我们至少可以朝着那个目标努力去完善我们！为“豆豆们”搭建一个更好的平台。 窗边的小豆豆读后感50字
是否还记得小时侯因为走神或上课说小话而被老师罚站？
是不是还记得一脸倔强的自己因为乱吃药而被家长责怪呢？ 这些都是童年时候的旧事了吧？已经被我淡忘得差不多了，但是《窗边的小豆豆》带着我看别人的童年的时候悄悄地提醒了我。篇四：童年读后感50字
童年读后感50字
篇一：童年>读后感50字
《童年》这本书也告诉了我们，我们不论在什么时代，什么环境，都要有一个勇敢而乐观的心态，哪怕自己在险境之中，也不要轻言放弃，要乐观一些。而且还要有一颗坚毅的心，只有这样，才能拥有保护自己的能力与力量。
篇二：童年读后感50字
每个人都有自己的童年，我的童年有快乐也有烦恼。快乐的事老师表扬我，烦恼的事是做错了事老师批评了，我所以我感到烦恼。
读了童年后，我多么希望时光能倒流，这样的话，我就能和他一起玩、一起笑、一起唱。可是这是不可能的，我只好去想象 那时的画面：只见他在院门口玩耍，一见到我，就朝我挥了挥手„„
篇三：童年读后感50字
同学们，我觉得读书就像饥饿的人扑向面包上一样，书是逆境中的慰藉。而在我读的书当中，我最喜欢这本《童年》。当然好书不止这些，让我们用眼睛去看更多的好书。
篇四：童年读后感50字
特别让我敬佩的是，阿辽沙那么小，在困难面前坚强地熬了过来，他那种不屈服，与困难斗争到底的精神永远值得我学习。我们这些独生子女，一定不能养成娇生惯养的坏毛病，还要做一个独立、坚强、勇敢的人。
篇五：童年读后感50字
每个人都有自己的童年，我的童年有快乐也有烦恼。快乐的事老师表扬我，烦恼的事是做错了事老师批评了，我所以我感到烦恼。篇五：草房子读后感50字
草房子读后感50字 《草房子》的结局有点悲伤，但应该也是一个注定的悲局。主人公桑桑离开了草房子，永永远远离开了，似乎失去了欢乐，失去了纯情，失去了美丽„„
《草房子》——我把它珍藏着。因为我心中的草房子，没有消失——那一块永远快乐的地方。
草房子读后感50字
陆鹤是个秃顶的孩子，经常被人戏弄，陆鹤十分苦恼，孤独，经常坐在河边偷偷的哭泣，想尽办法掩盖自己的缺陷。但他从不放弃对自己尊严的守护，勇敢的承担了学校参加汇演的秃头角色，并出色的完成了任务，让同学和老师对他刮目相瞅。他也明白了，只有付出，才能让大家改变对他的瞅法，只要心灵美，再丑陋的形象也会散发出动人的光芒。 草房子读后感50字
在陆鹤身上我明白得了，尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是最好的解药；每自己身上全部有闪光点，我们要善于发现别人的美，欣赏别人，别人才会尊重您。
草房子读后感50字
用诗普通美丽的语言，为我们描绘了一副百瞅不厌的江南水墨画：金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡„这便是油麻地。 草房子读后感50字
草房子主要是写了主人公一个叫桑桑的男孩在小学的生活中所经历的种种挫折磨难和丰富的感情，其中桑桑最喜欢的男老师叫蒋一轮，最喜欢的女老师叫温幼菊。温老师的歌声很好听，柔和又带着伤感。桑桑考上中学后因为父亲的工作原因要离开生活了六年的油麻地，他依依不舍的像所有人告别，唯独因
为很多原因没跟纸月告别，因为他不想告别，也知道无论他走到哪里纸月都会记得他！
草房子读后感50字
在星期五的时候，老师让我们读曹文轩的草房子这一篇文章。回到家中然爸爸去买，我这几天读了起来。 草房子记录了一个男孩的六年级小学的生活。没读完一篇文章，我都会感到震撼人心的力量。
草房子的么里版吸引我，使我不禁赞的美。
草房子读后感50字
前几天的时候，老师给我们买了一本新书，名叫《草房子》。
草房子只有油麻地小学的桑校长家有，那些草房子是用从海边的稻草做成的，非常结实。桑桑和爸爸妈妈还有他的鸽子，住在草房子里，桑校长非常乐于助人，他帮助纸月度过了困难。桑校长的脾气很温柔。桑桑很喜欢他的鸽子。
