推荐第1篇：论靖节先生
论靖节先生——陶潜
摘要：
众所周知，陶渊明，字元亮，号五柳先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。本文主要论述陶渊明诗歌风格与特点，并对其进行鉴赏，作出评价。
诗人经历：
陶渊明 隐逸文化总的风格有三：其一是柔（弱），其二是淡，其三是远。年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。” 时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。他的“不为五斗米折腰”的远大志向留存千古。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后赋《归去来兮辞》，陶渊明 归去来兮辞(5张)表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。因其居住地门前栽种有五棵柳树，固被人称为五柳先生。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”——《饮酒》至今脍炙人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”
诗歌鉴赏：
关于陶渊明的出仕与隐退，人们习惯于从社会大环境崇尚隐逸之风和他内儒外道的思想去解释。其实，抓住陶渊明五次仕宦经历，历史地具体地去分析他为何隐退守拙的原因，可以得出一些新的认识。可归结为两点：一是陶渊明本性使然，一是社会现实使然。一是社会现实使然。陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅仕宦生活不符合他崇尚自然的本性陶渊明处于一个崇尚自由、玄风扇炽的时代，政治上的篡夺和杀伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格。
在《归园田居》中，诗人歌道：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。久在樊笼里，复得返自然。
短短几句，对仕途的厌恶之情溢于言表。因“质性自然”“本爱丘山”，视仕宦之途为樊笼的陶渊明，终辞职归隐，抛离尘杂，返归自然。 陶渊明归隐田园不仅要与他率真的个性结合考虑，更要从广阔的政治背景以及他的仕宦生涯去体察，他的入世与出世可以说都与当时的社会现实有关。陶渊明虽最终解职归田，但他少壮时，却是有一番建功立业、兼济天下的思想的。
看他的《杂诗》等诗歌中，他曾道：“少年罕人事，游好在六经”，“猛志逸四海，骞翮思远翥”，“少时壮且厉，抚剑独行游”，表明了他并非一开始就有出世的想法。他出生于世代官宦的家庭，又是元勋之后，也曾期望在仕途中有所进取，在政治上有所作为。但他所
处的东晋末年时局动荡：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。这种社会*不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安感。这使陶渊明的政治雄心不得不有所消减。另外，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子，这使秉性真淳的陶渊明也难以忍受。从晋孝武帝太元十八年，二十九岁的陶渊明第一次出来做官，到四十二岁挂冠归田共十三年。这期间，陶渊明一直处于“出世”与“入世”的矛盾斗争中，这在他的诗中多有体现。
再看他的《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山；
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》组诗共二十首，这是第五首，也是最著名的一首。此诗表现了陶渊明归隐田园后的人生态度和生活情趣。读者喜爱它，不仅仅因为它语言浅近，结构巧妙，写景如画，意境高远，还由于它所蕴涵的深刻哲理，追求人与自然的和谐，反对“心为行役”的“物化”。诗的前四句袒露了诗人能够超然出世的原因是“心远地自偏”，后六句写隐逸生活的乐趣，表现了诗人弃官归田后远离尘世，醉心田园的情志，这其中既有不满现实、洁身自好的一面，同时也流露出回避矛盾、与世无争的消极情绪。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，“结庐”，建造房屋；“人境”，人们聚集的地方；“车马喧”，车马的喧闹，意味着上层人士间的交往，用以指代人世间的各种纷繁杂尘。诗人将住所建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧嚣声。诗人紧接着就有了一问：“问君何能尔”？你如何能够做到这样呢？尔，代前句；然后自问自答“心远地自偏”。“远”是玄学中最常用的概念，表面意义是远离俗世，深层意义则是指超脱世俗利害的、淡然而全足的精神状态。此句为全篇之骨；\"地自偏\"：觉居处僻静。这句诗将诗人的生活志向和人生态度明言道出，一个归隐之士的高雅情志跃然纸上。它告诉读者，诗人的心灵超然净化，使车马喧闹的环境也因之幽静僻远了，诗句涵蕴着深刻的哲理。“车马喧”不仅是实在的事物，同时也是象征。它代表了整个为权位、名利翻腾不休的官僚社会。这四句借眼前之物，谈人生哲理。于简朴中见深意，寻常处生波澜。其结构设计也非常巧妙，第一句看似平淡，第二句就突然转折，造成悬念，类似“拗救”。第三句借势发问，第四句给出答案，四句浑然一体，以致于以造语奇险著称的忘安石都称赞说：“自有诗人以来，无此四句。” 采菊东篱下，悠然见南山：这两句写诗人之所为与所见，诗人所见乃\"菊\"，风骨凌霜、傲然挺立的托寓之物，为诗人内心情致的物象；诗人所为乃是在自己庭园中随意地采摘菊花，于一俯一仰间见其高洁的情致。范成大说：“名胜之士未有不爱菊者，到渊明尤甚爱之。”（《范村菊谱序》）渊明爱菊，既是由于菊花的美丽，所谓“秋菊有佳色”，还因为“酒能祛百虑，菊解制颓龄”，赴篱下采菊佐酒可以健身，同时菊也是诗人高风亮节的象征，正如兰之于屈原，梅之于陆游一样，都有着特殊的机缘。“悠然见南山”既可解为“见到了悠然的南山”，也可以解释为“悠然地见到了南山”。“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远；\"见\"：居心于有意无意之间的一瞥，反射出诗人超脱冥邈、神逸方外的悠闲心情。还有一种版本将“见”字写作“望”字，苏东坡认为如果是“望”字，这诗就变得兴味索然，因为“望”属于有意识地注视，缺乏“悠然”的情味。而“悠然见南山”就好似在一种无意识之中，南山撞入了自己的眼帘。
山气日夕佳，飞鸟相与还：山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾，若有若无，缭绕于峰际；成群的鸟儿相伴飞返回巢，归隐山林。写出了诗人\"悠然\"所见之景，体现了诗人宁静恬淡的主观心境。这四句不仅写出了诗人无意见山、心与物遇而进入物我两忘的情态；而
且描摹出一幅自然图境，把主体的情感化为客观的景物。难怪明人谢榛有云：\"一切景语皆情语\"。
此中有真意，欲辨已忘言：这二句是对全诗的总结。\"此中\"，此时此地，此情此景；\"真意\"，真趣，即人生之理、造化之趣，这是全篇之髓。在这里可以领悟到生命的真谛，可逻辑的语言却无法体现它的微妙与整体性。诗人在物我两忘和同构中领悟到了一种\"忘言\"的\"真意\"，这无非是在告诉读者：你们看，这归隐的生活多么美好啊！又何必要去为官，去为\"五斗米\"折腰？这二句既可以看出老庄哲学的痕迹，也可以让人感悟到后世禅宗大彻大悟的意味。在诗的结构上，这二句提示了全诗形象所要表达的深层意义，是全诗的点睛之笔。
这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦，又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬。此诗最大的特点就是说理、抒情、写景交融一体。如：“结庐在人境”是写景，“而无车马喧”是抒写超脱尘世的感受，是抒情，说明了“心远地自偏”的道理。尤其是“采菊东篱下，悠然见南山”两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融，历来被评为“静穆”、“淡远”，为后世所称道。“山气日夕佳，飞鸟相与还”是写景，但从写景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，将情融于景中。诗的最后两句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，同时又蕴涵了丰富的人生哲理。整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠长。 (康清莲 撰写)
《饮酒》诗一组二十首，是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。这首诗写心远世俗、欣赏自然的兴致和领悟。
历史的评价：
陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下《陶征士诔》，给了他一个“靖节”的谥号。颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节，但对他的文学成就，却没有充分肯定。陶渊明在我国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有得到充分的肯定和承认。梁朝的昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。萧统亲自为陶渊明编集、作序、作传。《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。萧统在《陶渊明集序》中，称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。
推荐第2篇：是谁
是谁
是谁把城市打扫的如此干净？是谁每天在默默无闻的工作？是谁顶着严寒日日夜夜的为我们的城市努力着？那只有一个答案–清洁工阿姨！
那是一个冬天的早晨，东方刚刚露出鱼肚白，凛冽的寒风从昨天夜里开始就呼呼地刮个不停。现在，又下起了鹅毛般的大雪来。大片大片的雪花从灰蒙蒙地天空中飘落下来，棉絮一样厚厚的一层，雪团被寒风卷着，在地上打着滚，翻着跟头。路边有几棵落光了叶子的小树，疲惫地站在那里，随风发出响声，好像不安地大声叫着：“冻死我了，冻死我了。”
那一天，我起得很早，来到广场。街上路静人稀，我跑着跑着，忽然发现路口有几个人影。跑到近前一看，原来是几位清洁工。
她们挥舞着扫帚，“刷刷刷”地清扫着马路上厚厚的积雪和垃圾。还有几位阿姨，推着车子，把一堆堆的积雪和垃圾撮到车里，然后着到垃圾站。马路上有的地方结了一层厚厚的，她们就用镐头刨起来，一镐下去，冰渣溅到脸上，她们都毫不在意。这些清洁工经过的地方，积雪和垃圾都不见了，变得干干净净。她们第一个人的眉毛上，头巾上都沾满了白霜，乍一看，就像一个“白胡子老头”。可是，在她们的脸上，却都露出喜悦的笑容。
你们是城市的美容师，是创建美好未来的使者，我们赞美你“清洁工”！我们赞美你！无论是严寒酷暑，你都坚持在自己的岗位上，穿梭在各条马路上。城市的美离不开你们，城市的健康离不开你们，你是城市的美化家中的一员！
辽宁省抚顺市大自然小学六年级：王悉仲
推荐第3篇：我是谁
我是谁？为了谁？
党的群众路线是中国共产党人把马克思主义的群众观点创造性地运用到党的全部工作中形成的根本工作路线、根本领导方法和工作方法。在党的群众路线教育实践活动中，我们要力求学习深一步，切实把党的群众路线的精神实质把握准、理解透。笔者认为，在深入学习的过程中，起码要弄清这么几个问题：为了谁？依靠谁？联系谁？我是谁？这些基本问题搞清楚了，就能为坚持党的群众路线奠定坚实的理论基础和思想基础。
为了谁？“为人民服务”
世界上任何一个政党都有自己的方向目标和价值追求。为谁立命、为谁谋利始终是一个根本性、方向性的问题。我们党从诞生之日起，就把实现人民解放和幸福鲜明地写在自己的旗帜上，融入到全部的奋斗实践中。从打土豪、分田地，到让人民共享改革发展的成果，90多年来，中国共产党始终代表最广大人民的根本利益。中国共产党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。除了最广大人民的根本利益，中国共产党没有任何自己的利益。
1944年9月8日下午2时，张思德烈士的追悼大会在延安举行，毛泽东在会上致悼词。正是在这次讲话里，毛泽东概括了“为人民服务”的思想。随后，在党的七大上，毛泽东对这一思想作了进一步阐发。在《论联合政府》的报告中他指出：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性。这些就是我们的出发点。”
也是在这个报告中，毛泽东指出：“信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。”这句话如果和司徒雷登在总结国民党失掉大陆的原因时说的一段话对读，就更能显示为人民服务这一宗旨的深远意义。这位美国驻华大使说：“整个来讲，不论是对中国的民众（特别是农民），或者是对国内国外的观察家，共产党都能给他们这样一种印象：她是全心全意致力于人民事业的，她真正希望促进中国的民主事业，希望中国在世界各民族的大家庭中获得一个真正独立而强有力的地位。”
全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，是我们党对广大人民作出的郑重承诺。按照党的十八大的统一部署，当前我们广大党员干部一定要按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，深入开展党的群众路线教育实践活动，努力在解决作风不实、不正、不廉上取得实效，在提高群众工作能力、密切党群干群关系、全心全意为人民服务上取得实效。
依靠谁？“一切依靠群众”
马克思主义认为，人民群众是社会活动的主体和历史的创造者。毛泽东反复告诫党员干部：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不可能得到起码的知识。”“只有做群众的学生才能做群众的先生。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于„下等人‟头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。”
在解放战争中，毛泽东曾为郏县县委题词“站在大多数劳动人民的一面”，这其中隐藏着一段艰苦岁月中催人泪下的故事。当时胡宗南大兵压境，郏县是国民党军队伸入解放区的一根“钉子”，必须坚决拔掉。
要打仗，3万多西北野战军将士就要吃饭。郏县之战前，上级给该县的任务是，要准备够3万军队吃3天的粮食。郏县只有10多万人口，土地贫瘠，粮食本来就很困难，下派这样的任务，可以说是勉为其难。但是，郏县人民义无反顾，没有丝毫讨价还价，接下了这个任务。全县老百姓把自己的口粮和已经坚壁清野的能够找到的粮食都拿出来，供军队吃了一天；第二天，把田里没有成熟的青苗割了，又供军队维持了一天；第三天，实在没有办法了，就把养的羊和驴都杀了，又维持了一天。老百姓相信共产党，把粮食都给了部队，自己只能吃“观音土”，最后一天，郏县被打了下来。
毛泽东把“一切依靠群众”概括为“从群众中来，到群众中去”。他指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。”具体到我们的工作实践中，这就是要有真心、诚心和虚心的态度，要真正尊重群众，拜群众为师，向群众请教，善于集中群众的智慧，激发群众的创造，从群众中找到创新思路、改进工作的源头活水。
联系谁？“密切联系群众”
密切联系群众，是我们党的三大作风之一，也是群众路线的重要内容。在艰苦卓绝的战争年代，我们的党群关系、干群关系非常融洽，犹如血肉关系、鱼水关系。井冈山时期有一首民谣传唱至今：“苏区干部好作风，自带干粮去办公；日着草鞋干革命，夜走山路访贫农。”和平建设时期、经济社会转型时期，干群关系、党群关系遇到了许多新情况、新问题、新挑战，密切联系群众显得尤为迫切。联系群众有个方式方法问题，如地方党政干部下村包户与群众实行“五同”（同吃、同住、同劳动、同学习、同进步），部队团以上领导和机关干部下连当兵与连队官兵实行“五同”（同吃、同住、同学习、同训练、同执勤）等，都是行之有效的方法。但是最根本的还是增进对群众的深厚感情，只有在感情上同广大人民群众真正融为一体，时刻明白自己与广大人民群众的关系，时刻想着自己是人民的公仆，时刻装着群众的冷暖疾苦，时时处处为广大群众谋大事、谋难事，办实事、办好事，才能真正把“为群众服务”落到实处。
1980年7月10日，邓小平到四川省成都市簇桥公社五大队第二生产队视察沼气建设。在生产队的沼气动力房，他向当地干部一一询问沼气池的修建、管理方面的问题，随后又来到社员吴绍清家。站在吴家的沼气灶前，邓小平仔细地观看了炉灶、炉具，还弯腰仔细研究沼气管是如何通到灶里去的，然后和吴绍清拉起了家常。他先问，烧一锅开水要多长时间，能不能炒菜，吴绍清都一一作答。谈话中，邓小平突然提了一个问题：“嗨，你这个火炒腰花行不行？”吴绍清回答：“炒份把还可以，炒多了不行。”邓小平听后笑了。
只有亲自下厨房做饭的人才能明白邓小平这一问的含义。腰花要大火爆炒才好吃，邓小平其实是用这一问了解沼气火力有多旺，究竟合不合农民的需要。如果花钱费力建了沼气，农民却连个腰花都不能炒，那这个沼气就不能算合格。
不真正了解农民，不真正心里装着人民，是问不出“炒腰花行不行”这样的问题的。而人民看我们的政策，看我们的干部，也是从一件件“炒腰花行不行”的实效中积累起来的。
我是谁？“既是学生，又是先生”
强调坚持群众路线，并不是否认领导者的作用。恰恰相反，党员领导干部在坚持群众路线中，肩负着教育引导群众、组织凝聚群众、影响激励群众的重大责任。在“我是谁”的问题上，党员领导干部还要确立“既是学生，又是先生”的理念，要有来自群众、高于群众的责任意识。这是因为，群众的历史认识与实践创造往往是自发的、不系统的和分散的，需要领导者把群众的活动统一和协调起来，把自发的创造活动上升到自觉的高度，把不系统的活动系统化，把分散的活动集中起来。
“从群众中来，到群众中去”的观点，应该从两个方面来看。一方面，在归根结底的意义上，“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的”，要坚定地依靠群众。但在另一个方面，群众的力量只有通过干部才能组织起来、开发出来和凝聚起来。有了党员干部的领导，群众才知道往哪里走，跟谁走。所以，毛泽东强调指出：“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。”他还说：“任何有群众的地方，大致都有比较积极的、中间状态的和比较落后的三部分人。故领导者必须善于团结少数积极分子作为领导的骨干，并凭借这批骨干去提高中间分子，争取落后分子……无论是执行战争、生产、教育（包括整风）等中心任务，或是执行检查工作、审查干部和其他工作，除采取一般号召和个别指导相结合的方法以外，都须采取领导骨干和广大群众相结合的方法。”
在贯彻群众路线的过程中，要注意防止两种倾向，一种是脱离群众的命令主义倾向，一种是跟不上群众要求的尾巴主义倾向。要通过思想政治领导、政策法规引导、自身形象引导、依靠典型引导、依靠舆论引导等方式，弘扬积极因素，抑制消极因素，把群众的力量凝聚起来，把群众的积极性创造性激发出来。
推荐第4篇：我是谁
“我是谁、为了谁、依靠谁”讨论会发言稿
塑料所张小英
根据我所支部政治理论的学习安排，我就“我是谁、为了谁、依靠谁”，谈点自己的认识和体会。
我是一名中国公民，一名党员，同时也是单位的一名职工。再次认真研读、学习过刘云山同志的《我是谁，为了谁，依靠谁》文章后，作为一名党员、一名基层工作人员我对于人生观、价值观有了新的体悟。
由此我联想到我们作为公民，作为党员，作为职工要清楚“我是谁”、要知道“为了谁”、要明白“依靠谁”可谓之“三谁”。一个人在社会中扮演着不同的角色，每个人的身上都赋予着有不同的使命。对应不同的身份问问自己“我是谁”，给自己一个明确的定位，才能回答自己“为了谁”和“依靠谁”。
真正回答和解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，是我们党的工作获得最广泛、最可靠、最牢固的群众基础的力量源泉。前不久，习近平总书记在中央政治局会议上，明确指出，群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，作风问题的核心是密切党同人民群众的血肉联系，要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”问题。
（一）“为了谁”，就是一切为了人民群众，把实现好、维护
1好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点。党的十八大指出，为人民服务是党的根本宗旨，以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准。党领导人民建立社会主义制度，走中国特色社会主义道路，就是一个为人民谋幸福，使中国最广大人民的根本利益在新的社会条件下不断得到实现的过程。
（二）“依靠谁”，就是一切依靠人民群众，在人民群众的历史实践中，在人民群众的拥护和支持中，推进各项事业发展。马克思、恩格斯断言，历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。人民群众是历史的创造者，一切社会发展都有赖于人民群众的实践。我们党的宗旨是全心全意为人民服务。要践行这一宗旨，既不能脱离人民群众，也不能代替人民群众“包打天下”，必须紧紧依靠人民群众，拜人民群众为师，向人民群众学习，问计于民、问政于民、问需于民。
（三）“我是谁”，就是坚持人民群众的主体性，把自己毕生的精力投入到全心全意为人民服务的伟大实践中去。在革命和建设各个时期，涌现出的张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森等优秀党员干部，用生命向我们阐释了“我是谁”这一要义。正如毛泽东同志评价道，“我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所”。对我们每一位党员干部而言，就要想群众之所想、急群众之所急。
通过“为了谁、依靠谁、我是谁”群众路线教育实践活动大讨论，自己很受教育，很受启发。在下一步教育实践活动中，我要
努力做到以下三点：
一是身体力行，争做教育实践活动的排头兵。自觉按照局党组、所支部教育实践活动的要求安排，把思想、认识和行动统一到所逐步的决策部署上来，坚持高标准、严要求，以一个普通党员和干部的角色积极参加教育实践活动，切实做到认识上更高一层、学习上更进一步、查摆问题上更深一层、行动上更快一拍上下功夫。
二是深入沈群，争做了解群众的调研员。坚持从群众中来、到群众中去，积极倾听群众的心声、了解群众的诉求，坚持团结群众、依靠群众、服务群众，努力为群众多干点事，解决好群众反映的突出问题上下功夫。
三是查摆问题，提升自己的综合素质。我将认真学习相关文件，严格落实方案要求，深刻剖析问题，把 “照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”这个总要求贯穿始终，积极开展批评和自我批评，切实转变作风，用扎实的学习成果推动各项工作取得实效，自觉做到“两手抓、两不误、两促进”上下功夫。
以上认识和体会，不妥的地方，诚请各位批评指正。
2014年6月17日
推荐第5篇：我是谁
弘扬光荣传统践行优良作风大讨论
学习“我是谁、为了谁、依靠谁”心得体会
通过学习讨论中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山《为了谁依靠谁我是谁》，给了我们很大的启迪和震撼，引起我们对自己展开深刻的价值思考。
一、我是谁——我是中华人民共和国公民，我是一名中国共产党员，我是一名社区干部。明确 “我是谁”这个问题对于我们每个当党员来说非常重要。只有弄清“我是谁”，才能更好地认清自己、定位自己；只有群众放在心中最高位置，把智慧与热情深深扎根于我们 实践管理之中，才能更好地改变自己、提升自己，从而更好地为老百姓、社区服务。才能一切为了群众、真心服务群众，引导动员群众为实现自己的利益而奋。
二、为了谁——作为一名中共党员同志，我必须始终牢记党的宗旨。我们党是为人民谋利益的政党，全心全意为人民服务是我们的宗旨，党员同志始终与人民群总同呼吸、共命运、心连心。那么作为一名社区干部，怎样才能把党员的光荣使命落到实处呢？那就是用党员的标准严格要求自己，投身于自己事业之中，“干一行，爱一行”，热爱百姓，投入爱心、耐心、细心、责任心。同时，作为一名基层干部，我还要加强党性修养和自身职业道德修养，增强慎独意识和自律精神，做到自重、自醒、自警、自励，模范的遵纪守法，把党纪国法内化为自己自觉的行为。在平时的工作中，行为示范，甘于清贫，乐于奉献，有集体观念，顾全大局，团结互助，勤恳踏实的做好自己的每一项工作。
三、依靠谁——从群众中来、到群众中去，把群众的伟大实践作为工作的动力源泉。我理解在具体的基层工作中依靠坚定的理念，从群众中来，到群众中去。弄清“依靠谁”，我才找到工作的方向；从工作的我更应该汲取群众智慧，从领导、同事、朋友中获取动力获取智慧。不断开阔工作视野、完善自己的工作思路、谋划工作、集思广益，深入到群众中、探寻打开工作思路的钥匙，做好自己的本职工作。
群众路线是党的“法宝”。群众工作是党的“生命工程”。弄明白“我是谁、为了谁、依靠谁”，归根到底，是为了增强对人民群众的感情，增强与人民群众的血肉联系，增强践行党的宗旨的主动性、自觉性，切实做好新形势下的群众工作。我们要摆正自己的位置，减少官僚主义；把人民群众放在心中最高位置，增强公仆意识。只有我们少点私心、多点爱心、公心、小心、细心和关心，尽量让周围的人开心，只有把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。
我们要继续加强对《为了谁依靠谁我是谁》的深入学习，找准工作中的目标方向，找准工作的力量源泉，正确自身定位，加强学习交流，提高认识，
弘扬光荣传统践行优良作风大讨论
学习“我是谁、为了谁、依靠谁”心得体会
正确理解党的群众路线，是我们解决“为了谁、依靠谁、我是谁”问题之关键所在。“一切从实际出发，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，不断密切党同人民的血肉联系”这一路线是我们党的生命线和根本工作路线，也是我们党在革命和建设事业中的优良传统。我们党员干部，尤其是党员领导干部一定要正确理解并在实际工作中贯彻好党的群众路线。
群众不是空洞虚无的概念，是具体的，相对的。因工作岗位不同，服务对象不同，群众的外延而有所不同。具体而言，群众就是我们工作的服务对象。
为了谁？或许大家都明白——一切为了群众，这就要求我们必须时刻牢记我们党全心全意为人民服务的宗旨。但我个人认为，如何“为”才是关键。是蜻蜓点水，还是全心全意；是把群众挂在嘴边，还是把群众放在心里；是喊破嗓子为群众，还是甩开膀子为群众？其结果自然大相径庭。如果是蜻蜓点水，光把群众挂在嘴边而非心里，光喊破嗓子为群众，而对群众疾苦漠然视之，淡然处之，那就不可能把与群众的关系搞成鱼水关系，血肉联系，而是搞成蛙水关系，油水关系，甚至水火关系。只有真正做到全心全意办实事，把群众装在心里，为了群众利益出发，甩开膀子干，干成事、干好事，并坚持到底才是人民群众拥护和爱戴的，才能与群众血肉联系，把与群众的关系搞成鱼水关系，我们党的根基才能更为牢固。
依靠谁？——切依靠群众。群众中珍藏着智慧，蕴藏着真理。人民群众是历史的创造者，是推动社会历史变革和前进的根本力量。只有依靠群众，倾听群众呼声，了解群众诉求，理解群众疾苦，才能避免关起门来决策，闭着眼睛空谈，拍着胸脯表态。从群众中来，就是要在充分尊重和吸收群众意见和建议的基础上确定目标，制定政策。只有充分尊重群众，牢固树立群众观念，并把一切为了群众作为我们工作的出发点和最终归宿，才能真正做到依靠群众，群众也才愿意让我们依靠；也只有俯下身子，放下架子，贴近群众生活，贴近群众愿望和诉求，贴近群众的心灵和情感，才能在不断密切与群众的鱼水关系，血肉联系中做到依靠群众，群众也才心甘情愿的，积极主动地让我们依靠。
我是谁？这是三个谁中的关键问题。只有真正把握好我是谁，才能解决为了谁，依靠谁的问题。因此，我认为，调整一下三个“谁”的语序，可能很有必要。我是谁？要解决的是人生观、世界观、价值观的问题，是如何摆正自己与人民青年站之间的位置，端正工作态度的问题。如果连自己是谁都没有搞清楚，而去大谈为了谁，依靠谁，我个人认为，无论说得多漂亮，谈得多深刻，那也不过是空谈，甚至是无稽之谈。
我是谁？——我是共产党员，是公务员。共产党员的宗旨就是全心全意为人民服务，而不是半心半意，更不是虚情假意。这就要求我们尊重群众，了解群众，信任群众，依靠群众，服务群众，自觉把群众的呼声作为工作的第一信号，把群众的愿望作为第一目标，把群众满不满意作为检验工作得失的第一标准。共产党员的基本品质之一就是大公无私，公而忘私。但欲望使人堕落，野心使人疯狂，不排除个别人为了所谓的政治光环，政治前途，为达到某种目的，投机混进党组织，也不排除少数同志入党动机是纯洁的，但成为共产党员后，放松人生观、世界观、价值观的改造，腐化堕落，最终站在党，站在人民的对立面。因此，只有时刻牢记共产党员的宗旨，不断锤炼党性，纯洁思想，提高修养，才能摆正位置，认清自己，端正态度，也才能做到临财不贪，临色不乱，临危不惧。
我是谁？—我是共产党员！我就应该时刻牢记共产党员的宗旨和使命，就应该摆正我和我所服务群众之间的关系，就应该不辱共产党员的形象。我是谁？—我是党员！我所在岗位的权力是人民赋予的，是组织的信任和肯定；是公权，而不是私权。这就要求我们做到对人民负责，不辜负组织的信任；秉公用权，并充分而正确地利用所在岗位的职责权限殚精竭虑为所服务的群众，排忧解难。职务越高，不是意味着地位越高，而是意味着我们服务群众的责任越大，服务群众的义务更多。只有正确看待权力，才能正确秉公使用权力，才能真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋；只有充分尊重群众，真正信任群众，才能真正依靠群众，从而集中群众智慧，凝聚群众力量，做好群众工作，才不辱共产党员的神圣称号，才不辱公务员的神圣使命。
推荐第6篇：我是谁
我是谁，为了谁
黄德贵
我是谁？吾人三省吾身，认定自己，学会做人。人在逆境不要低沉、悲哀，心态平和去面对。当你得意不要狂妄，人生总有发亮的精彩，告戒自己：低调一点，问问自己：我是谁？不就是一个赤条条的小生命来到这个世界吗？
我是谁？我是平平常常的普通一员，我是劳动人民培养出来的普通教员，不是精神贵族，不该有任何特权，我只有在教育教学中获取人生的意义；我是社会基层的普通一员，我必须和在基层中任劳任愿、勤勤恳恳工作的所有基层人员一样，在自己的岗位上尽职尽能，奉献自己。
为了谁？维持生存、善待自己是人性本能。但人活在这世上不可能仅为自己，他应该为社会为他人有所付出，即使是没有崇高信仰的人，也应该去善待身边的亲人、朋友。这就是做人的起码境界。有一种爱叫慈悲，当你发现了慈悲，你就会动情，就会为此而去付出。就是这样的付出带领我们走完人生路！其实，人在为他人付出的时候，获得快乐的人是自己。
依靠谁？高官也好，平民也罢，你生存在这个世界上要想立足就得有依靠，依靠谁？无论你天生有多高的智商，后天有多少勤奋，没有这个社会给你提供教育、衣食住行，你就难以生存，更谈不上你事业有成，生活无忧。当官的要依靠纳税人，平民百姓要安居乐业就得依靠一个安稳和谐的生活环境。人总得有依靠，其实依靠的后面蕴藏着的是一股力量，一股让人上进，获得美好的源泉。
我是谁？我是人民教师中的普通一员，为了谁？为了孩子，为了父老乡亲的明天，作为一名教师，在教学工作中，总会碰到一两个后进生。他们学习困难，缺乏自信，对未来失去把握。身为师长，能否给予正确的引导尤为重要；如何帮助他们树立正确的三观和坚定的信仰就更加重要了。后进生往往会因为自身的不足而缺乏自信，更容易产生自暴自弃的心理。每个后进生虽然表面对老师同学的关怀装得蛮不在乎，其实他们内心充满着对关心与爱护的渴望。基于此，我们教师必须要做到对他们关心、关注、爱护和尊重。在学习和生活中，引导后进生去解决认知上的贫乏，让他们形成正确的思想和观念，从而培育出高尚的情操。用真诚去关心，用热忱去感召；主动谈心，单独辅导，嘘寒问暖，体贴入微，树立勇气，消除对立情绪，引起师生共鸣。只要是同行，都不乏有所同感。
我是谁？为了谁？我们不应该是把它当着口头禅之人；在对学生的引导中，教师不要总是说“我是为了你好”，这些话非但不能引起后进生的感激，对他们的引导更是有害无益，他们会认为你这是做作、虚伪，只是为了让我感谢你,只是为了你自己的成绩。所以,作为教师，要在言行中设身处地为他们着想，希望他们逐渐建立自信，逐渐成熟起来。让学生感受到温暖，而不是告诉他“温暖”。
同样，不需要总是把“为了学生”挂在嘴边，在平时的点点滴滴，一言一行中，大家自然会知道“你是谁，为了谁”。
2012/5/21
推荐第7篇：中凯是谁
我善治水
善治水者治水，不善治水者治于水。大禹治水的美丽传说被世代传诵，然几人知其取胜之道，恐为数不多矣。大禹治水之“治”在于疏导，而非强堵。何故，大禹了解水之习性，掌握治水之原理。
善治“水”者，“水”为其用；不善治“水”者，“水”为其害。凡事皆有相通之处，西安中凯文化传播有限公司熟知先进传播理念，掌握先进传播方式，把握独到市场先机，沟通有方，传播有巧，执行有力，有传播界大禹之美称。 中凯是谁
西安中凯广告文化传播有限公司是一家专业化品牌化的广告公司,专注于媒体组合、创意设计、营销策划、品牌推广、工程优化、土地开发、代理销售等多个领域。公司拥有最先进的硬件设施,汇聚了一批广告行业的高素质专业人才,以独特创意设计、品牌设计推广、整合营销策划及综合广告代理为主,致力于为客户提供从建立(CS)顾客满意系统到(IMC)整合行销传播的全面代理服务。
其以国际化的运作管理模式，专业化的营销传播方式，独特敏锐的观察视角，先进的、适应本土市场的行销工具，“创造新品质 引领新生活”的传播理念，强大的市场优势，使客户成为陕西乃至全国最具投资价值的品牌。 业务范围
●企业形象设计、品牌塑造及开发
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●专业撰写各类报告文学及稿件组合 ●杂志广告发布 ●户外广告制作与发布
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执行有力︱不找借口︱敢于担当︱目标明确︱心态积极︱主动创造 专业技能：
A 高效运作,按客户需要及成本效益核算组建专业团队； B 整合资源能力强、拥有广泛的合作伙伴； C 按项目实行总监全程跟进，保障服务项目品质；
D 建立项目绩效制度，保障项目服务的“精耕性”、“专注性”；
E 具有资深的业内工作经历、确保项目服务的“专业性”、“品质性”。 成功案例： 榆林地区：
元驰世纪城杂志广告设计、制作及发布 羊老大—普天商业步行街媒体营销整合及策划 榆林奥迪奥森4s店《房地产》杂志广告发布
榆林市烟草专卖局（公司）廉政建设形象创意设计及制作发布 长庆油田采气二厂应急预案册组稿、设计及制作 西安地区：
西安城墙管委会形象设计及布置 西安兄弟标准公司 西安方欣集团
西安晶晶食品品牌推广及营销策划 五一饭店
志宽食品全程营销策划 西安饭庄
红雨林冬枣品牌策划及形象设计推广
林忆莲形象代言“蕾蒙威”手表《名表巨星耀中华—西安》大型公关活动全程组织策划实施 陕西省汽车行业协会 长庆油田
推荐第8篇：你是谁
你是谁
你是谁，
默默踏进我的圈层。 没有招手， 略去彩排的痕迹， 就这样， 无声无息。
缘来了，情却尽了， 邂逅了，心却冷了， 你无声， 我沉默。 你转身， 我亦不停留。
风儿说应挽留， 我却会意摇头。 雨儿说应流泪， 我却笑而不愁。
不懂多少分钟的停留， 不知多少次的重逢。 只瞥见背影邂逅，
转角路口，依然陌生。 到最后，
是快乐还是忧愁？
你是谁？
我不懂，
你的心，
我猜不透，
只晓得，
你依然那么陌生。
你是谁，
我不想懂。
我坦然，
我心幽。
最后，
只留下，你是谁？
推荐第9篇：我是谁
一、身份定位
“我是谁？”这是三个谁中的关键问题。只有真正把握好我是谁，才能解决为了谁，依靠谁的问题。“我是谁？”要解决的是人生观、世界观、价值观的问题，是如何摆正自己与人民群众之间的位置，端正工作态度的问题。
我是谁-----我是一名共产党员。共产党员的宗旨就是全心全意为人民服务。在同事当中要起到模仿带头作用。作为班主任，要把学生、家长、学校放在心中最高位置，关心学生的学习和生活，在与家长交往时，做好家校沟通，减少一些不必要的矛盾，从而更好地为学生、家长、学校以及社会服务。作为学生的管理者，我们要静下心来，放下架子、俯下身子，时刻 用爱心、耐心教育和感化学生，真正做到一切为了学生。作为教科研负责人，工作要走到前面，尽自己的能力为学校工作添砖加瓦，在工作中做好上传下达，尽自己最大能力服务老师。
二、力量源泉
依靠谁-------一切依靠群众。在开展工作的时候，只有充分尊重同事，吸取群众智慧，不断地开阔工作视野，完善自己的工作思路，集思广益，深入到学生家长和同事中，从中打开工作思路的钥匙，做好自己的本质工作。
三、行动方向
为了谁------一切为了群众、真心服务群众。在教育事业中，为了学生是工作的根本。在管理工作中，要为学校老师服务。要想做好这些工作，必须加强党性修养和自身职业道德修养，增强严以律己的精神是必要的。我们在平时工作中要做到为人师表，乐于奉献，顾全大局、团结同事，勤勤恳恳地完成好每一项工作。总之，“我是谁、为了谁、依靠谁”这三者之间的关系是辩证统一的一个整体。既互为因果，又相互联系，密不可分。通过正确认识和把握“我是谁、为了谁、依靠谁”，增强自身宗旨意识和群众观念，增强贯彻群众路线的坚定性和自觉性。结合当前进行的正风肃纪教育整顿活动，重新认识自己，查找不足，并在以后的工作中随时牢记“我是谁、依靠谁、为了谁”，为人民群众、为教育事业做出更大的贡献。
推荐第10篇：我是谁
《我是谁》心理课教案
辅导目的：
1、让学生发了解“认识自我”的重要性。
2、帮助学生掌握“认识自我”的自查方法。
3、通过学习活动，知道从别人的反馈中调整言行，使自知的“我”与他人所知的“我”更为一致。
辅导方式：
1、听故事
2、讨论
3、游戏
4、角色扮演
辅导时间：一学时
辅导地点：教室
辅导步骤：
一、打开心灵之门
（一）听故事
1、引起学生对“认识自我”的关注与兴趣。
今天呀，教师给每个同学都带来了一件礼物，猜猜是什么？一个一个看（镜子），别出声。是什么礼物呀？
2、要求讲具体自己是一个怎样的人。
3、小结：刚才几位同学都讲了他认为的自己，那他讲的是否完全正确？有哪些方法来认识自己呢？让我们共同打开心灵之门，看看“我是谁”。（板书课题）
二、共赴心灵之约
1、下面，就让我们共赴心灵之约吧，首先让我们听一个老故事，说不定会有新的收获呢！
故事《骆驼和羊》
骆驼长得高，羊长得矮。骆驼认为长得高好，羊认为长得矮好，于是它们进行一场比试。他们走到一个园子旁边，园子四周有围墙，里面种了很多树，茂盛的叶子伸出墙外来。骆驼一抬头就吃到了叶子，而羊却怎么也吃不到。于是，骆 驼说长得高好。羊不肯认输，他们俩又走了几步，看见围墙上有一个又窄又矮的门，羊大模大样地走进门去吃园子里的草，可骆驼地怎么也钻不进去。于是，羊说长得矮好。骆驼也不肯认输。他们俩找老牛评理，老牛说：“你们俩只看到自己的长处，看不到自己的短处，这是不对的。”
2、思考：
（1）骆驼和羊在争论什么？
（2）为什么骆驼和羊都认为它们自己说的是对的？
（3）骆驼和羊对自己的认识分别是什么？
3、学生讨论并发言。
4、从学生的发言中总结出认识自我的一个方法：通过自我的反省和检查来认识自己。（方法一，板书）
5、继续讨论：
下面大家再来思考讨论这些问题：
（1）骆驼和羊对自己的认识是不是全面的呢？
（2）老牛是怎么评价的？
让学生讨论并发言。
6、从学生发言中总结出认识自我的另一个方法：通过别人的态度和评价来了解自己。（方法二，板书）
（二）填句游戏
现在，我们来做一个填充句子的游戏，看看你对自己的认识与别人对你的认识是不是一样的。
1、出示例句：
我是谁？我是一个爱笑的人。
我是谁？我是一个喜欢帮助别人的人。
我是谁？我是一个脾气急躁的人。
我是谁？我是一个热爱学习的人。 发给每位学生一张白纸。
2、请同学们模仿例句格式，分别写出五句话。（强调一定要根据自己的真实情况）
3、游戏：
（1）将纸收齐后放入一个小纸箱中，师抽取一张纸，并念出纸中句子。 问：请你猜猜这张纸描写的是谁？为什么？
（2）让学生模仿老师的示范，抽纸提问。
4、讨论：
（1）某某同学对自己的了解与大家对开他的了解是一致的，这说明了什么？
小结：同学们对你的看法与你对自己的看法一致，说明了你了解了“我是谁”以及你的外在和为表现出了真正的你，因此，大家都能够猜出来是你。
（2）某某同学对自己的了解与大家对他的了解不一致，这又说明了什么？
小结：同学们对你的看法与你对自己的看法不一致，说明了你还汉有真正了解自己，或者是，你的行为没有表现出真正的你，以致大家都没有猜出来。
（三）角色扮演
下面我们再进行一个游戏，名字叫“请你猜猜我是谁”。方法是这样的：开火车说游戏名，哪个同学轮到“谁”字，谁就上台来模仿班里一位同学的言行举止，并请全班干同学猜一猜，你模仿的是谁。
教师引导学生掌握上述两方法。
（四）小结
1、一个人能否正确认识自己，将会直接影响我们的心理健康，使人产生不适当的情绪和行为反应：要么自负、自傲、目中无人，成绩都是自己的功劳，失败都是别人的错；要么自卑、自责、害怕见人，一切过失都是自己的无能所致，因此，我们要正确认识自己。
通过今天这节课，我们就可以知道，认识自我的方法有： 通过自我反省和检查认识自己。
通过别人的态度和评价来了解自己。 另外，认识自己还有一种方法：
通过各种测验来了解自己。（方法三，板书）
2、心理小测验：假如你在撒哈拉沙漠行走了一天一夜，这一天一夜中你滴水未进，焦喝难忍，此时，在你面前出现了小半杯水，只够你喝一口。看到这杯水，你会说什么呢？ A、啊，真好，还有半杯水！
B、唉，真倒霉，怎么只有半杯水？
选A：你是一个很乐观的人，做什么事都能往好的方面去想，所以，你平时总能保持一个好心情，继续保持这种心态吧！
选B：你可有些悲观哦，其实遇害到问题换个角度想一下，也许心情会更好，不防试一下吧！
三、品尝心灵鸡汤
故事也听了，游戏也做了，想必大家都对自己有了更新的认识吧？黑板上的这三种自我认识的方法呀，就是今天老师送给大家的永远保鲜的心灵鸡汤，让我们一起来品尝一下吧。（齐读）
四、体验心灵体操
喜欢周杰伦吗？喜欢周杰伦的歌吗？那让我们一起来做一套心灵保健操： One Two Three Four Let＇s go! 我是谁？我是一个乖孩子！ 我是谁？我是一个棒学生！ 我是谁？我是一个好公民！
我是谁，我是谁，我是谁呀我是谁？
我是一个健康快乐，自由自在，富有个性的现代人！
耶！！
1、自唱，可加上动作。
2、有同学说，这样一来我们每个人不都一样了吗？可不一样啊，乖孩子、棒学生、好公民，是我们追求的目标，最主要的呀，我们是富有个性的人！
3、再来一遍。
五、板书设计：
我是谁
通过自我的反省和检查认识自己
通过别人的态度和评价了解自己
通过各种测验了解自己
第11篇：我是谁
我是谁？
活动目标：
1.协助学生认识自己眼中的我，及他人眼中的我。
2.增进学生彼此熟悉的程度，增加班级凝聚力。
活动程序：
（一）教师发给每位学生一张A4影印纸。
（二）学生两两分组，一人为甲，一人为乙（最好是找不熟悉的同学为伴）
1.甲先向乙介绍「自己是一个什么样的人」，乙则在A4纸上记下甲所说之特质，历时五分钟。
2.教师宣布活动的规定为：「自我介绍者，在说了一个缺点之后，就必须说一个优点」。
3.五分钟后，甲乙角色互换，由乙向甲自我介绍五分钟，而甲做记录。
4.五分钟后，教师请甲乙两人取回对方记录的纸张，在背面的右上角签上自己的名字。然后彼此分享做此活动的心得或感受，并讨论「介绍自己的优点与介绍自己的缺点，何者较为困难？为何会如此？个人使用那些策略度过这五分钟？」。两人之中须有一人负责统整讨论结果。
（三）学生三小组或四小组并为一大组，每大组有六至八人。
1.两人小组中负责统整的人向其它人报告小组讨论的结果。
2.分享后，教师请每位同学将其签名之A4纸（空白面朝上）传给右手边的同学。而拿到签名纸张的同学则根据其对此位同学的观察与了解，于纸上写下「我欣赏你…，因为…」。写完之后则依序向右转，直到签名纸张传回到本人手上为止。
3.每个人对其他组员分享他看到别人回馈后的感想与收获。
（四）全班学生回到原来的位子
1.教师请自愿者或邀请一些同学分享此次活动的感想与收获。
2.教师说明了解真实的我与接纳真实的我之重要性。
第12篇：我是谁
《我是谁》教学设计
巴山小学 李英琪
一、教材分析：
《我是谁》是人教版《品德与社会》三年级上册第四单元《我的角色与责任》中的第一课，这一课让学生通过体验不同场合下的角色变化，观察、思考不同角色应有的不同社会表现和应承担的不同责任，为后面了解自己应对家庭、集体、社会承担不同的责任做铺垫。通过激发学生的道德情感，学生在体验、交流、合作探究中，使他们感到自己在社会中所扮演的不同角色，应履行自己的职责，从而认识自身的价值。
二、设计理念：
本节课我采用交往—互动的教学方式 ，始终尊重学生作为学习的主体地位， 让学生在活动中感悟自己角色的不同变化 ， 以及自己在不同角色下的不同责任。
三、教学目标：
1、知道生活中有许多的场合和角色，并能认识到自己在现实生活中场合不同，角色不同。
２、初步了解不 同角色对人的有不同要求和所应承担的不同责任。
3、愿意在现实社会中当好自己的角色；
四、教学重、难点：
重点：知道生活中有许多的场合和角色，并能认识到在现实生活中场合不同，角色不同。
难点：初步了解不同角色对人的不同要求和所应承担的不同责任。
五、教学准备：
教师：电脑课件、小便利贴
六、教学活动过程 教学过程活动
一、认识不同的角色
1.体会教师角色的转变 2 （上课问好）
师：昨天我们已经认识了，我是谁？（老师） 师：那可不一定。
师：昨晚去超市买水果，店员称呼我为顾客。 你们再看，在这张照片上，我是谁？
2、板书课题 1 我一会儿是老师，一会儿是顾客，一会儿是（游客），我在变魔术吗？那我是谁呢？有的小朋友肯定会笑话我，说：“真笨，你就是你自己呗！”真的是这样简单吗？今天我们就一起来研究研究“我—是—谁”（边说边板书课题：我是谁）来 ，一起把课题读一遍。再读一遍，边读边想想这个问题。
3、小组合作说角色 （1） 抛出问题 1 刚才小朋友们读了两遍“我是谁”，我呀，就在积极地思考，发现了一个问题。我是李老师，昨天我是李老师，今天我还是李老师，没有变呀？但是我好像又在变，这是怎么回事呢？我真搞不懂了，小朋友们能帮我找找答案吗？不急，想想，等会儿再回答。 （2） 我会像魔术师一样变化，你能变吗？一定要说清楚你在什么地方是谁？ 先在四人小组里说一说，比一比，看哪个小组说得又多又好等会儿我们请小组上台来交流（学生在四人小组里说，教师听取说得好的，喊3-4个小组上台交流，）还能说出和他们不一样的吗？ 6 评价语：
他们的汇报完整、精彩，是我们学习的榜样！（他们配合得真默契，你们也可以这样。） 他听得可认真了，会听的孩子是会学习的孩子！ 你表达得这么清晰流畅，真棒！
开动你的小脑筋去想，一想说错了没关系，老师喜欢肯动脑筋的同学！
第四组的同学个个眼睛睁得大大的、亮亮的，我感受到了你们特别认真，注意力特别集中！
4、出示场景说角色 10 看来小朋友和我一样也在变，比我的变化还多，真像一个魔术师，现在老师要看哪位魔术师的反应快。 （1）园博园的图片
提示：先介绍自己，然后再说这是什么地方？如果你在这个地方游玩，你是谁？
（出示：我是 ，在 是 。）谁来说一说。（深秋时节，园博园的菊花正是争奇斗艳的时候，欢迎小朋们去当当小游客） （2肯德基的图片。举手姿势。
（出示：我是 ，在 是 。） （3）图书馆的图片。举手姿势。
我班的孩子就常去这里，重庆图书馆，希望你们能作为图书馆的读者和借阅者经常去这里畅游知识的海洋 (4)、公共汽车的图片
齐说：我是 ，在 是 。 （5）商场的图片
齐说：我是 ，在 是 。 （6）、足球场的图片：
足球场可是我们练就好身体的地方。如果我们班的男生此时你们正在球场上，男生你们是（ ）；我们班的女生此时你们正在看台上为男生加油助威，你们是（ ）。（真是个团结的班） （7）展览馆的 图片
这是重庆科技馆，这里采用现代高科技，以互动方式让大家感受到重庆这座城市的变化。有兴趣的小朋友去参观一下。我是 ，在 是 。 （谁来说一说） （8）春晚舞台
生回答，在舞台，我是 ______ ,蛇年春晚也要来临，相信我们一定能看到演员们精彩的表演。 （9）教室的图片
这是我们最熟悉的地方了，（生齐说） 我是 ，在 是 。
5、领悟角色的变化 2
1、了解角色是怎样变的？
刚才小朋友们真的像魔术师一样，变成了：游客、学生、观众、顾客、参观者、运动员、乘客、演员、读者、儿子（女儿）（边贴边说，快） 师：你真的变了吗？
师：你叫××，你变了吗？ 师：你叫××，你变了吗？
师：到底什么变了？（师板书：角色）
（指着黑板上贴出的角色）这些都是角色，你知道角色是怎样变的吗？ 场合不同，角色不同
小结：哦，我明白了，其实不管我在哪里，我还是我，没有变，只是我们的角色随着地点在变。也就是说，场合不同，角色不同 活动
二、初步感知不同角色的责任 8 ①我们只有这些角色吗？儿子，女儿，歌迷，球迷，病人，行人）我们的角色还有很多很多。（板书省略号）
②你有许多角色，我有许多角色，我们都有许多角色。只是我们才有这么多角色吗？想一想，你周围的亲人或朋友，他们又有哪些角色呢？
请大家仔细看书59页的图，图上的小女孩的妈妈有哪些角色？看谁的反应快，说一说。小男孩的爸爸有哪些角色？齐读，你能像他们这样选择你身边的一个人来说说，至少说出他的两个角色，看谁说得多。（同桌比一比） 生汇报 生
1、我的爸爸。（4-5个人）追问三个人
说的挺多的，你觉得他作为爸爸这个角色当得怎么样？为什么这么说? 评价:担负起来家庭重担，真是位好爸爸。 关心自己的儿子，真是位好爸爸。 做好了自己的工作，真是为好员工。 看来要作为一个好爸爸不容易啊。 你为有这样一个爸爸觉得怎样？
我觉得你爸爸肯定希望听到你这样表扬他。
生2，你觉得你的妈妈怎么样？
你觉得你的哥哥做得怎么样？
小结：看来我们每个人在不同的场合，都在不断的改变着自己的角色，并且很多人还在努力地当好自己的角色。
活动
三、当好我的角色 10 过渡：不知道同学们是否也能充当好自己的角色呢？那下面李老师来检验一下大家，喜欢看电影吗？走进电影院，当当小观众。 1 师：今天我们电影院放映的电影是冰河世纪，请各位观众排队检票了。2 现在咱么关灯看电影了。 2 看完后：师：我们今天的电影好看吗？你在电影院的角色是什么？
你当好了观众吗？（出示课件）请在小组内自我评价，在由小组长起来汇报本组刚才的表现。 3 评价语：我想他能认识到自己做得不足的地方，下次一定会记住自己观众的责任，改正不足。
真好，你们这组都当好了观众这个角色。
李老师觉得，你们这组不仅当好了观众角色，也做好了组员和组长的角色。
总结：通过这节课，李老师也想说评价一下你们，
3、4班的同学在李老师的品德课上当好了学生的角色，你们真棒。生活中还有很多角色，每个角色都有相应的责任，同样也会带给我们很多的精彩，相信只要我们记得自己的责任，我们每个人都能当最棒的自己。
我是谁
场合不同 角色不同
第13篇：你是谁
你是谁
别问我
别说你也不知道 这么简单的问题
你是谁
你不说
那也算了
毕竟我还不算认识你
你是谁
有点像
电影里的影像
只是你碰错了对象
如果可以
能不能让我轻轻地吻你 让我温暖你那冰冷的双手 让我让你不再一个人 让我可以陪你渡过每个夜
如果可以
能不能让我牵牵你的手 让我为挡住吹向你的风雨 让我把快乐装饰给你 让我在孤单的时候抱着你
第14篇：我是谁
“心里话”原稿
原稿：我 是 谁
领：要问我是谁
过去，我总不愿回答 因为我怕
我怕城里的孩子笑话
合：他们的爸爸妈妈送他们上学 一路鸣着喇叭 不是开着本田 就是开着捷达
领：我们的爸爸妈妈送我们上学 一路都不说话 埋头蹬着板车 裤腿沾满泥巴 合：我们的校园很小 放不下一个鞍马 我们的教室很暗 灯光只有几瓦 我们的桌椅很旧 坐上去吱吱哑哑 但是我们作业工整 我们的成绩不差、领：北京的二00八
也是我们的二00八 老师把它谱成了歌 同学把她画成了画
作文课上，老师说了这样的话 “不要怕，不要怕 我们打工子弟 和城里的小朋友一样 都是祖国的花 都是中国的娃
都生活在首都的蓝天下” 合：不要怕，不要怕 大声说出心里的话 领：要问我最想说什么 合：我爱我的妈妈 我爱我的爸爸 因为——
是妈妈把首都的马路 越扫越宽 因为——
是爸爸建起了北京的高楼大厦
第15篇：不知是谁
莲山 课件 w w
w.5Y k J.cO m文秘 不知是谁
闪电般从跑道上飞过
冲向终点；
不知是谁
划出一道漂亮的抛物线
远远飘落；
不知是谁
从平地高高跃起
飞过横杆，
不知是谁
奋力掷出希望的种子
飞向远方；
不论是谁
都展示了我们——当代中学生的风采！ 莲山 课件 w w
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第16篇：不知是谁
不知是谁
闪电般从跑道上飞过
冲向终点；
不知是谁
划出一道漂亮的抛物线
远远飘落；
不知是谁
从平地高高跃起
飞过横杆，
不知是谁
奋力掷出希望的种子
飞向远方；
不论是谁
都展示了我们——当代中学生的风采！
第17篇：我是谁
“我是谁 为了谁 依靠谁”讨论发言材料
作为教育实践活动的参与者和组织者，我应该提高认识、率先垂范，开展“为了谁、依靠谁、我是谁”群众路线大讨论，我要重新摆正位臵、明确方向、改进方法，以实际行动践行群众路线教育实践活动。根据会议安排，我谈以下几点体会。
一、从“我是谁”的界定中自我剖析。我们的一切权力是人民赋予的，必须服务于人民，这就要求我们要始终牢记宗旨、牢记责任，自觉服务于人民。一是要坚持一心为民、无私奉献。要增强公仆意识，无论何时何地都必须把群众利益放在首位，把为民造福作为首要目标，始终保持谦虚谨慎、平等待人的作风，增强服务意识，用真心、真情去关心爱护党员、干部和人才。要淡薄名利、甘为人梯，切实发挥参谋助手作用，善于发现好干部、培养好干部。二是要公道正派、清正廉洁。作为一名党员领导干部，要正确对待手中的权力和责任，秉公用权，自觉接受干部群众监督，不为物欲所惑，不为利益所动，敢于主持公道，要时刻做到自省自警自律，用廉政准则规范自己行为，坚决抵御各种落后思想和腐朽文化的侵蚀，守住做人、处事的底线。三是要以身作则、率先垂范。作为一名组工干部，在教育实践活动中，担负起带头学习和参与指导服务的双重责任，做到学在先、走在前、当先锋，争做一名政治坚定、党性纯洁、公道正派、勤奋敬业、务实创新、清正廉洁的组工干部。
二、从“为了谁”的思考中自我检查。组织工作作为党建工作的重要组成部分，在“为了谁”的问题上，必然同党的性质、宗旨相一致，归根结底就是一切为了群众。一是要为群众推荐好干部。要牢牢把握干部工作方向、标准，按照党和人民的意愿和要求选干部，确保各级领导权牢牢掌握在忠于党、忠于人民的人手中，把在工作中立场坚定、旗臶鲜明、态度坚决、步调一致的干部选出来。二是要为党和人民事业凝聚人才。习近平总书记强调，“人才是兴国之本、富民之基、发展之源。”我们兴国富民发展的最终目的都是为了群众，要紧紧围绕全县中心工作，着力加强人才队伍建设，制定激励机制，激发人才扎根基层、奉献基层热情，为实现经济社会健康发展提供坚强的组织保障和人才支持。三是要建设服务型基层党组织。“基础不牢，地动山摇”。基层党组织和基层党员干部直接面对群众、直接服务于群众，基层组织建设必须坚持把人民群众利益放在第一位，建立健全联系群众、服务群众制度，加强村组干部队伍建设，积极推进村委会活动场所标准化示范点建设，进一步提升基层党组织服务群众工作水平。
三、从“依靠谁”的实践中自我改进。一切依靠人民群众，从群众中来，到群众中去，是我们党各项事业取得不断胜利的力量源泉。实践证明，组织工作必须紧紧依靠群众，坚持走群众路线。一是要让群众参与，扩大群众民主权利。要顺应群众期待，满足群众需求，积极动员群众参与组织工作，把组织工作真正臵于群众的监督之下。发展什么样的人入党，要给群众
建议权和评审权；组工干部形象怎样，业绩怎样，要给群众监督权和批评权，最大限度的提升群众参与组织工作的热情，最大限度的扩大群众参与组织工作的范围。二是要拜群众为师，集群众聪明才智。基层是最好的课堂，群众是最好的老师。组织工作是实践性很强的工作，只有扎根于基层和群众之中，集中群众的智慧与力量，才能充满蓬勃生机和强大活力。我县是党建先进县，“党员承诺制”就是最早在我县的招安镇杨圪堵村的村民党员首创的，后来在全县乃至全国予以推广。今后，我将尽力做到深入群众、深入基层，在向群众学习的同时帮助群众排忧解难。三是要请群众评判，回应群众意见诉求。群众意见是最好的标尺，最能体现工作成效。我们的工作都与群众密切相关，干部是否选用好了，基层党组织是否发挥作用了，都直接影响着群众利益。在今后的工作中，我将深入基层听取群众意见建议，不断改进工作方法，全面提升自我的工作能力。
只有弄清“为了谁”，牢记党的宗旨，才能找准前进的目标方向；只有弄清“依靠谁”，牢记人民群众是历史的创造者，才能找到工作的力量源泉；只有弄清“我是谁”，牢记党的干部是人民公仆，才能把握自己的正确定位，真正做到一切为了群众，一切依靠群众，为推动全县经济社会健康发展贡献力量。
第18篇：校长是谁
校长是谁
朱永新心中的理想校长是：“校长应当是思想者也是行动家，不但有博大的胸襟，还具备钢铁般的意志，既个性十足地追求独特的办学风格，又具备踏踏实实地做实事的态度，既有奉献精神与人文关怀，又有长袖善舞的能力„„总之，他的魄力、他的人格是一校之‘眼’，也是一校之‘魂’。”
苏霍姆林斯基认为：“校长的领导，首先是教育思想的领导，其次是行政领导。”一名校长不是看你具体干了什么，而是主要看他引领了什么。一个没有办学灵魂的校长，就是一所没有灵魂的学校。 教育思想是办学灵魂，教育质量是办学的生命，学校管理是办学的关键。
校长领导要靠理，不要靠力。知识分子服理不服力，靠理可以聚人，靠力就可能成为孤家寡人。这里的“理”就是真理、制度和人文关怀，“力”就是压力和权力。
校长要管人，管人要管心，管心要攻心，关心要真心。
校长要“五于”：
要善于发现教师身上的优点和长处。校长身上要有两把尺子，一把尺子量教师的长，一把尺子量自己的短，用教师的长补自己的短。
要乐于培养一切可培养的人，校长对教师一方面是使用，更重要的一方面是培养。
要敢于破格提拔教师。有德有才可破格重用，有德无才可培养使用，有才无德应当限制使用，无德无才坚决不用。
要严于管理，该批评的批评，不能当和事佬，不能无原则。批评可以采取“三明治式”，讲一条优点讲一条缺点。
要甘于奉献，甘当人梯。
校长上课未必一定要勉强自己把课上到同年级最好，上课已不能作为校长的主业。校长的主要职责是如何让老师们更好地上课，更愉快地上课，更有效地上课。
校长应学好的三种理论：政治理论、教育理论、管理理论；校长要掌握的三种知识：专业知识、新技术知识、财经法律和人文知识；校长需提高三个水平：教学水平、工作水平、语言文字和交往水平；校长要有三心：事业心、责任心、进取心；校长要正确处理好三种关系：继承和改革发展的关系，工作和学习的关系，个人和集体的关系。（国家督学王文湛语）
学校的任何问题归根结蒂都是校长的问题。校长要有问题意识，校长每天只做三件事：发现问题，提出问题，解决问题。 一所学校就如同一群正在爬树的猴子，校长就是站在树顶的猴子，向下看，看到的都是笑脸，而处于树下的猴子向上看，却看到的都是红屁股。校长要真得发现问题并不容易，同时也要体量下属工作的不易，教师工作的辛苦。
一只木桶能装多少水，不仅取决于最短的那块木板，还取决于木板之间的“紧密度”。如果板子都很高，但是之间的缝隙很大，那么水一样会从中间漏出来。这个“紧密度”很大程度上取决于箍桶的“箍”，这个“箍”就是校长。因此，校长要靠教师的长度，教师要靠校长的“紧密度”。 同甘共苦是一名校长的基本品质，只有共苦而没有同甘，则校长必成寡人。
第19篇：中凯是谁
我善治水
善治水者治水，不善治水者治于水。大禹治水的美丽传说被世代传诵，然几人知其取胜之道，恐为数不多矣。大禹治水之“治”在于疏导，而非强堵。何故，大禹了解水之习性，掌握治水之原理。
善治“水”者，“水”为其用；不善治“水”者，“水”为其害。凡事皆有相通之处，西安中凯文化传播有限公司熟知先进传播理念，掌握先进传播方式，把握独到市场先机，沟通有方，传播有巧，执行有力，有传播界大禹之美称。 中凯是谁
西安中凯广告文化传播有限公司是一家专业化品牌化的广告公司,专注于媒体组合、创意设计、营销策划、品牌推广、工程优化、土地开发、代理销售等多个领域。公司拥有最先进的硬件设施,汇聚了一批广告行业的高素质专业人才,以独特创意设计、品牌设计推广、整合营销策划及综合广告代理为主,致力于为客户提供从建立(CS)顾客满意系统到(IMC)整合行销传播的全面代理服务。
其以国际化的运作管理模式，专业化的营销传播方式，独特敏锐的观察视角，先进的、适应本土市场的行销工具，“创造新品质 引领新生活”的传播理念，强大的市场优势，使客户成为陕西乃至全国最具投资价值的品牌。 业务范围
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西安城墙管委会形象设计及布置 西安兄弟标准公司 西安方欣集团
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第20篇：“我是谁”
老师的话：同龄人的好文章！
认真读，仔细品，好好磨。
《我是谁》好文章集锦
类别一：
编译童话故事，展开想象，运用比喻手法。
范文1
我是一支火柴 郑秋琪
我是一支平凡的火柴。
每天当我醒来时，我就必须接受这个现实——我是一支卑微到不能再卑微的火柴，只能用来生火、照亮或取暖，并且收效甚微。
或许我曾是林中的一棵树，看着自己身旁的茂密的枝和叶，在阳光下惬意地眯缝起眼，听风在树叶间摩擦发出的声响，那我的其他部分又在哪里呢？不知道。只是我不得不接受被切成一根小小的木条，然后关在纸匣子里的命运了。说丝毫不伤心那是欺骗自己，但现实只能用来接受，而不是抱怨。
好像火柴也是有三六九等的，也会向别人夸耀自己显赫的身世或经历。曾有一支火柴趾高气扬地对我说它在卖火柴的小女孩的篮中待过很久，怎么也算和文学、艺术、人性、社会什么的扯上了一点关系。也曾有一支火柴说它的顶端曾被一位贵妇无名指上几克拉重的钻戒不小心触碰过。说话时，我都能感觉到有类似于木屑抖落的声音。
但每当对面商店里耀眼的灯光在黑夜中亮起时，它们——那些平日里得意得都快烧着的火柴们，都默不作声或满脸的羡慕、嫉妒、恨：“有什么了不起的。”“要是我比它们更昂贵、更耀眼就好了。”我总是看着它们，波澜不惊。
“你这支火柴怎么一点理想与追求都没有啊？”这是其他火柴们常对我说的，满脸的“恨铁不成钢”，似乎想把我撬开，研究一下我的火柴头里到底装了些什么。
它们所谓的理想是什么呢？嫉妒别人的成就，渴望被有钱人家买去或是摇身一变成为水晶灯？
天外也有天，人外尚有人，这样羡慕下去要到何年？火柴变成水晶灯，嗯，很有想象力。但这也只能“想想”，至于被谁买去，那又有何干，只要尽自己的努力，体现出作为火柴的最大价值即可，被富人买去，可能很久都不会有“用武之地”，而在平凡甚至困难的人家，那倾尽全力的摩擦会带去多少温暖与知足的幸福？
那个刚刚开始下雪的冬夜，一个衣衫褴褛的孩子攥着一把旧巴巴的零钱，伸手指着我们所处的火柴盒。每支火柴都觉得措手不及，就连那些平时吵嚷着要快点离开的火柴都吓了一跳，还有许多火柴对这个未来的“主人”的贫穷表示极度不满，可十年磨一剑啊，在这小商店已积蓄了很久的力量，也该发挥自己的作用了，世事并不能皆由你选择。
然后发生了什么呢——好像有些模糊了，反正我看见了属于自己的火焰，闪着灵动的光，也映着那孩子天真的笑，淡淡的，却温暖了时间。
好像，我不是一支火柴，我也许是一个人，也许是一只迎风轻轻哼唱的燕——不对，我就是一支火柴啊，一支平凡的火柴。我不会因卑微而妄自菲薄，也不会因为什么而盛气凌人，更不会有什么不切实际的古怪“理想”，我知道我要什么，我能做什么，而我也一定会做到。
有的火柴说，我是“异类”，并且一定是疯了。或许是，又或许不是。还有，“异类”到底是我还是他们呢？我无法得出答案，那么，就继续地做做我自己吧。
一支平凡的火柴。
范文2
有一条鱼渴望飞
白洁
一条小鱼游出了温暖的家，它开始独自生活。
它轻轻地碰碰柔软的水藻，临走前还顺手给藻叶打个结；它调皮的闯进金枪鱼群里，故意弄乱那整齐的队伍，然后飞一般的溜走；它不断翻动着水底生长的海螺，让海螺晕头转向„„它，海里顽皮的精灵，快乐的天使。
作为一条鱼，它和大海里所有的鱼一样，对海有着深深的眷恋。是的，它是一条快乐的鱼。 世间没有一成不变的彩虹，自然也不会有亘古不变的心态。
海洋是宁静的，很少泛起波澜。天性活泼的小鱼渐渐感到寂寞与空虚，大海里的一切事物都无法再激起它的兴趣。狡猾的海蛇对它虎视眈眈；巨大的龙虾不时的出现；海螺就如同石头一般，打雷也不会动一下„„
不甘寂寞的小鱼开始向往新的生活，它对阳光产生了钟爱，对陆地充满了好奇。它时常幻想，幻想自己能变成一只海鸟，可以急掠于海面，停滞于陆地，翱翔于苍穹。是啊，对于一条小鱼来说，变成一只鸟儿，该是一件多么美妙的事啊！
这条小鱼开始为变成一只海鸟而努力了。它一次次游到浪尖上，企图像箭一样飞出去，却又一次次落回大海的怀抱。
在一个风雨交加的夜晚，巨浪滔天，它以为这就是成为一只海鸟最好的时机。它竭力浮上海面，被一个巨浪轻轻托起，紧接着，就被浪尖大力的抛飞了出去，落到了岸上。夕阳将落，霞光照耀着它，就像爱抚自己的一个宠儿；微风吹拂着它，它愉悦的接受轻风对它的洗礼，轻柔而又舒畅„„它终于摆脱了大海，来到了它梦寐以求的陆地，它以为自己已经能够像海鸟一样飞了，可无论它怎样翻滚，却还是留在岸上。慢慢地，它感到全身燥热，阳光也不再和煦，却像火烧一般„„
天，放晴了！
天堂，并没有想像中的那般美好。 小鱼死了，灵魂飞出了体外。
它，忘了自己的位置，甚至忘了它是谁。 „„
范文3
我是谁 孙晓磊 时间的车轮将过往碾作烟尘，我爱时间并不是因为它永不停息的荡涤着一切，而是它赐予我可以永生的生命。我便是凡尘中一粒小小的烟尘。我就这样不过问红尘俗事，无忧无虑地住在云里。
有一次阳光不留情面的刺痛我的双眼，我回头看它要去哪里，却意外地发现人间的杨柳堆叠起重重烟雾，隐隐的氤氲似乎比我住的云层还要美。我不忍为之动容，多投去几分傲然的目光。可是，突然有只风筝摇动了我呆滞的目光，下边有对母子似乎在讨论些什么:“妈妈，那是什么啊？它是谁啊？”“那是„„它承载着„„”母亲的声音有点小，我没有听得清楚，至于那个小子，他是在问我吗？哼!真幼稚。
朦胧的月光浮动于云层之上，似乎要把这里点染的千娇百媚才肯罢休。我却无心欣赏这景，而是想着白天那对母子的对话。“我不过是一粒烟尘。”我再一次安慰自己道。可是答案马上就被否定了，周围的雾气将我重重围住，云不能承受我身体之重，一坠，便被抛落到人间。我们在空中回旋飘飞，向着远处慢慢延伸，终于连成了一帘白幕。地上的一切都被我们灌醉了，灵魂被安放的感觉从心里静静溢出。而我恰好落在了一位老农的蓑笠上，偶然听到那个老农说:“下吧，下吧，让我的麦苗喝个够，来年又是个好收成!”
我笑而不答，这回我弄清楚我是谁了，我是春雨。长途的旅程让我疲惫不堪，很快就躺在土壤里睡着了。
太阳出来了，安放的灵魂又被束缚起来，我感觉自己轻飘飘的，不一会儿，便乘着风儿回到了云里。快被忘却的疑云又重占心头。此时我又是谁了呢？
思绪连接千古，记忆穿越时间，瑟瑟的冬风夹杂着几分肃杀之气袭面而来。我又将被放逐到大地上，不是春雨，而是天空积聚已久的阴郁——雪。凝眸窗外，树梢寂寂的期待着，所有的色彩都被覆盖。刚想在空中翻飞一个永恒，却迅速落到一个老农的帽子上，他喃喃的说到:“下吧，下吧，给我的麦子盖一床棉被，瑞雪兆丰年呐!”
顿了一会儿，又重新涝起湿漉漉的记忆，我是冬雪了，问题解决了。于是我挤身泥土中，心含几分暖意，睡去了。
乱红飞过，春意正浓，生命又步入了下一个轮回，而我又是谁了呢？我借着清风，跃身于天际，翩跹在空中，向世人展示着我的色彩，同时大声宣布:我是一道虹!
然而地上的那两个人却并没有注意到我，却注意着飘在不远处的一只风筝。我认出他们就是去年的那对母子:“妈妈，又是那只风筝!” “是啊，它承载着希望在飞呢!”
是什么激起我内心的层层涟漪？是希望!我是谁？多么幼稚的问题啊。收成，丰年，我不正是农人眼中的希望吗？
类别二： 以思辨见长
范文1
我 陶欢
十七年前，随着一阵哭声，怀揣着对整个世界的疑问，一双茫然的双眸眨来眨去，我降生在这个世界、这个时代、这个地方。于是，有了我的存在。
那么我是谁呢？ 到目前为止，我可以给予的回答是：“我是一名高中生；我是妈妈的好孩子；我是一个青少年。”而这是真正的属于“我”的定义吗？不，如果这是我的“定义”，那么任何一个情况类似，与我的回答有交集的人就都变成了“我”。这些只是我与他人的共性，是浅层次的依附关系，不是真正的“我”。而作为这个世界上的，唯一的一个“我”是个性的，是以一种独有的方式存在的。
那么我到底是谁？
于是我在书海、词海中寻找能够为“我”定义的词语。千千万万的字，每个字都包含着不同的意义。我把这许多的字组成为一个个的句子，作为勾勒“我”的轮廓。把它们书写下来。变成“我”的肤色。正像是我的面孔，只有一个。
人不能孤立的存在，联系具有普遍性。决定了我不能用超脱现世的一切描述独特的自己。但是我身上绝对有与其它事物交不到的集合。正因为如此，我是能够以前所未有的方式来贡献自己力量的人。也是给身边人带来不同反响的人，更是让世界能有新的色彩的人。
我想这样来形容。
我是山峰遗世而独立，我是云海缥缈而幽寂；我是溪流舒缓而清澈。
我是一只鸟，心比天高；我是深水里的一条鱼，自由自在；我是暴风中的一艘船，无畏艰辛；我是田野里的一只蛙，无忧无虑„„
于是，我试着找“我”该走的路。人总是要有归宿的。这世界本没有路的，走的多了，便有了路。
璀璨的夜空因为流星的飞逝而为人称道。上千的花朵因为昙花的一现而更添妩媚。世界同样因为每一个不同的，特别的“我”而更加精彩。
就这样，“我”是谁就在我有限的笔墨中诠释出来。也许不尽完美。 但我知道，这就是我。 范文2
我是谁？ 庞晓敏
在历史的发展长河中，人类不断地为真理的探求而奔波。最终，一切事实的真理，人类最精华的真理就是——认识自己。
——题记
俊美的那可勒斯一天在湖中看见一张美丽绝伦的脸庞，从那一刻起，他深深的爱上了湖中的那个人，并且长期思念，最终因难以得到那湖中人的芳心，忧郁而死。这看起来似乎是一个荒唐可笑的故事，但是这其中蕴含的哲理又有谁能真正领悟到呢？
可悲的是，那可勒斯直到死，也不知道湖中的那个人正是自己。这个故事在古希腊是十分盛传，广为人知的。为了警示后人，在古希腊的一座智慧神庙的门上，刻下这几个字——认识自己。
或许我们看到了一个深陷盲目的灵魂，我们会为无知的人而哭泣，也会不禁扪心自问:“我是谁？”
多年的追问这样记载着——
“这难道真的是我吗？”
“不，他不是我„„”
“我的生命是充满活力的，人的生命长河是发展的，变化的，矛盾的„„”
认识自己。是一个相当漫长的过程，也需要不断的探求真理。而这个过程是充满困惑，迷离，甚至痛苦。然而当你越接近真理时，你就越可以清晰的认识自己。
有时候，当我走在车水马龙的道路上，看着川流不息的人群，再想想穿梭在人群的我，感觉自己是那样的渺小。在这么多的人中又有谁会认识我，我到底是谁，又有谁知道，我是为谁而活着？为了寻找这个答案，我会常常独自一人在一个宁静安谧的地方沉思许久。
虽然，我不能完全地洞悉自我，但是——
为了估量我的人身价值；
为了选择我人生应处的位置；
为了确定我的人生追求；
为了脚踏实地，而不致盲目虚妄；
为了执着进取，而不致随波逐流；
为了献身于社会，而不至于浑浑噩噩，虚度此生。 我可以去探求，用我的心灵眼睛去审视自我。
我就是我。我会用自己的眼睛去审视他人，也会不断的审视自己。我不会被他人的眼睛所役使。当别人在背后诽谤议论我时，我会说:“那不是我。”当别人过分称赞给我头上带光环时，我会大声说:“那不是真正的我!”
真正认识我自己的人，只有我自己!
范文3
漫步 常智康
我很喜欢别人叫我的外号“蜗牛”，并不是我喜欢做什么事情都以蜗牛的速度进行，而是在我的印象中，蜗牛一直有着另一种形象，虽然缓慢，但是却是默默的独立前行。正像是出自我自己的一句话：行走在自己的轨迹，只是不想与时间重逢在飘雪的季节„„
我也问过自己这样的几个问题：“我是谁？我为何而来？我生活的目的是什么？„„”也许太多很根本的问题让我想得很繁杂，尽管别人始终说我想的问题只不过都是一些无谓的事情。我是很羡慕那些人的豁达，不过我想人生最好还是寻找出自己的位置、使命和责任。正像是茫茫大海的航标，可以使船长水手们保持清醒，有明确的方向感。
人人都有自己的人生，当我们降生到这个世界后，便以生命的奇迹的名义站立在这个世界上，尽管我们当时还小，还不足以站立，只能爬行，但世界好像给我们留下了位置。从小，就拥有了自己的“一席之地”，那或许是一个温暖的家庭，或许是一种成长的环境，或许是一段逝去的岁月„„
我们无法选择自己的出生。正如出生后，被扣上一个所谓的名称：“这是老张家的！这是老李家的！这是老王家的！„„”我们都是历史的后代，是一种新的历史与旧时事的交接人。名字的确定，似乎给“我是谁”这个问题扣下了最基本的属性。
往日的喧闹已经过去，稚气的岁月也已随风而散，转而刻画的是成熟的我们。是该想想这样的问题：我是谁？比尔盖茨曾经对青少年说过：‘这世界并不会在意你的自尊。这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就’。也许由于哪一天的一次顿悟，你发现这个世界并非漏洞百出、不尽人意，而是世界在等待着有些力量能够改变它不良的状态，你要做的事远比你想像的还要多。那么，这就是一种催你不断向前的无言却又有力的力量。要知道：心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。 泛黄的秋叶也最终会落尽，散满整个带有谜样醇香的长廊。仿佛那香气是一种挥之不去的美丽，久久的驻留在时间的记忆里„„人类生的意义也在这里，是一种无所畏惧的拼搏和大爱无言的付出。
人人都有自己的轨迹，正像是人人都拥有自己的命运。我们是谁？我是谁？当作为一个个麻烦制造者的同时，我们又扮演着世事创造者的身份。
每当站在高处时，都会自信满满。何不抓住这种感觉，深深呼吸，亲近一下金日或皓月？想象与自己为伴，互问着“我是谁？”的问题，成为一个漫步1人组，从容不迫地走在人生大道上。
类型三：
关照现实、心灵
与文学对话，与古人对话
范文1
我就是我 降晓雪
我是谁？在家里我是父母的乖乖女，在学校我是老师关爱的学生，在社会上我则是国家的一位公民„„这个问题没有固定的答案，就像现在走在大街上的我，只是茫茫人海中的一个路人，一个过客。
有时候，我常常想，为什么上帝要把我降临到这样一个家庭？为什么我披的是这样一副“行囊”？为什么我不能做天使，在云端俯视这个世界，而偏要身临其境的感受人间的喜怒哀乐？为了给这些压在心上的问题找到一个答案，我不得不对“我是谁”进行深刻的解析。
伴着“安能为五斗米折腰向乡里小儿”的呼喊，陶潜没有模仿仕人在官场上的相凌相斗相杀，而是寻找自己的一方天空，“采菊东篱下，悠然见南山”，过着自由自在的生活，我也想像他一样享受生活。
伴着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂呼，李白没有模仿官人诋毁他人，一任自己的本性，让力士脱靴磨墨，放马青山绿水，绣口一吐便是半个盛唐，我也想像他一样活的洒脱。
随着“ 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”的呐喊，苏轼面对乌台的暗流，小人的诽谤，没有模仿失意人的消沉，而是在“清风徐来，水波不兴”之际，带着家人逍遥，在雪堂中漫笔，我也想如他般笑对人生。
这些“如”“像”都只是因崇拜吐出的真情实感，但我就是我，我并不能成为他们，我也不可能成为他们，甚至我也不会也不想成为他们。
“世界上没有两片完全相同的树叶”。的确，就算是双胞胎，也会在性格或某些方面有着本质的区别。我们在不同的环境中，扮演着不同的角色，重要的是做好每一个自我。
也许我永远不会有陶潜的豁达，李白的才气，苏轼的傲气。也许我永远有缺点，会有不完美的地方，不会成为一个十全十美的人。但我就是我，我可以不伟大，但我独特。我可以不永恒，但我真诚。我可以不完美，但我很努力。
飘渺的雾，晶莹的露，凝重的雪，同样的水分子，装扮着我们生活的时空，却给我们带来不同的惊喜，不同身份的我，同样会给世界带来不同的精彩。
我就是我。
范文2
追溯千古寻真我
吕淑敏
我脚踏厚土，仰望苍穹：“我是谁？”苍穹无语，大地无语，我的心也无语。无奈的徘徊间，猛一回头，方知自己已走进历史的回廊，踩着前人的足迹，寻觅着历史中的真我。
伴着“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”的生命跃动的音响，我站在历史的某一支点上，看见一个女子落寞的姿势，美丽而又哀伤。她怀念昔日的风光，又为末世的国家感伤。但她心静如水，挥手执笔，书写真情，流溢诗香。她孤独但并不寂寞，因为我是她案上的那盏孤灯，看着易安那两行紧锁的眉头，我更是甘于奉献，默默燃烧自己，不管天荒地老，也要与她共度漫漫长夜，去迎接一轮新的曙光。可，回首，国破山河破；凝眸，如今又添新愁！我不要名垂青史，也不要流芳百世，只愿在无数个春江花月夜中作一个奉献的自我。我，无悔„„
走过李清照的窗前，看到远处一个破败的小屋。那，是曹雪芹吗？走进小屋，一个冻得瑟瑟发抖的年轻人仍咬着牙书写着自己的情愁。而我则是他手中的那支笔，任凭他运筹他满腹的韬略。可他好像一朵昙花，不经意间，便在人生的路上渐行渐远。我从他手中滑下，看他清白的离去。我好想留住他的才气，与他共续辉煌，然而我注定是一支平凡的笔，我，无言„„
终于看见大雁一次次向南方飞过，才知秋已至。北海岸边，重伤的他被扔进地窖里，渴饮雪，饥吞毡。而我则是他手中的节杖，与苏武一同经历常人难以想象的困难。狂风大雪扯掉我的绒毛，凛冽的寒风似乎还要吞噬我的身体，我已是一根光秃秃的棍子，可他仍把我紧紧握在胸前，因为我是使命与尊严的象征！我早已将生死置之度外，胡天的飞雪也比不上我的忠贞!我，无泪„„
我在历史的回廊中一路走来，历史弥烟滚滚。我打破寂寥，冲开苦难，望穿生死，只为寻求一个真正的自我。
我，是无悔的奉献；我，是无言的悲哀；我，是无泪的坚强！
此时的我依然脚踏厚土，面对苍穹：“我是谁？”但现在我已有了答案。回头，身后是我一串深深的脚印„„
范文3
我想我是谁 王雪珂
打开CD机，音乐像水气一样在空气中弥漫，在如水般弥漫的音乐中我睁开了眼，看着眼前的水气朦胧，我感到彷徨，岁月轰隆隆地碾过了一个又一个生命中的切片，可我却寻找不到自己。因为疑惑，因为手足无措，我开始了自己的心灵之旅。
站在历史的长廊里，品着李白的浪漫率真，赏着摩诘的幽雅隐居，看着东坡的可爱豁达，观着曹操的智谋博学，他们都是历史的见证人。在属于自己的岁月中，他们都在努力着，追求着，闪烁着他们的光芒，历史不会遗忘，学者不会遗忘。他们在生活里寻找到了自己的位置，李白把自己放到了烈酒里，望着明月，快乐自足；王维把自己送到了深山里，伴着琴声，幸福满足；苏轼把自己停到了奔波里，随着吟诵，平静豁达；孟德把自己置在了权术里，施着谋略，积极前进。他们都在拼搏着，而我学着他们，努力，随和，我想我是历史的观众，踏着历史的脚印，寻找着自己不曾拥有的自信和坚强。
回到生活，我奔波于求学回家的路程。学习是辛苦的，每当我拖着疲惫的身体，挟着一摞书本坐上回家的车时，我会感到满足与幸福。想着在城市的另一端，总有一盏灯为我点亮，总有两个人期盼着我回家，眼睛时不时的泛着一抹红。我是爸爸妈妈的女儿，是他们耗尽一生保护的人。求学之路必然艰苦，但为了他们也会义无反顾。我想我是父母的生命，在他们的庇护下，我会茁壮成长，会找到责任与勇气。
有人说：“青春是一道明媚的忧伤。”青春总是伴着欢笑与泪水，青春里总是少不了知心朋友。在生活的大海里，我是一只小舟，总会被拍打着受到伤害，面对生活总是忍不住想要哭泣。在这时朋友就会像一阵微风，轻轻地抚摸着你，为你拭去脸上的泪痕。在黑暗里，牵起你的手，让你感到不再孤独，引领你走到有月照明的地方。我想我是朋友生活里的一道风景，寻着他们的帮助，找到自己的理想与生活。
慢慢的，我的旅途快要落下帷幕，但它就像是心灵深处的一股清泉，流不尽，吐不完，一直流到永远永远，去浇灌我人生中的一草一木。我想我知道了我是谁，我是历史的观众，虽微小但有自己的独特观点；我是父母的宝贝，无比重要；我是朋友青春里的一道不可或缺的风景，决不平凡。
可笑的我啊，竟还以为要用一生来思考这问题。
范文4
叩问自己 吴雨薇
每当深夜一个城市彻底静下来的时候，我的心就会不再宁静。望着遥远的星空，当星星们闪耀着骄傲的光芒向我讲述自己的故事的时候，我却没有自己的故事能讲给他们。我轻轻叩问自己：“我是谁？属于我自己的故事在哪？”内心深处一个轻柔却坚定的声音告诉我：“在这个大世界中找到自己的小时代。”
大世界
在这个色彩纷呈，变幻莫测的大世界，我像一只迷途的羔羊。哲学家叔本哥华说：“如果你能告诉我我是谁，我将感到十分荣幸。”这也正是我很想说的一句话。儿时最初的梦想早已蒙尘发黄，记忆中鲜明的就是父母总说的：你要成为某某那样的人，你要向某某学习啊！你要是某某多好。结果是我也有像别的孩子一样今天背着画夹，明天踮着脚尖，后天背着二胡的童年，然而我没有成为第二个毕加索，第二个阿炳，甚至还胖成了一只丑小鸭。结果我还是我，一个并不完美但也改变不了的我。
有的时候打心眼里的羡慕古人，他们把“我”活得很亮堂，很潇洒。东坡的放荡不羁，李白的任性豁达，陶渊明的清高隐逸，我知道那都是他们最纯、最真的自我。也许他们有些特立独行，不符合大世界的“口味”。但是在任何一个时代，特例独行总是要付出些代价的，徜徉在历史古道，我看到自己前方道路清晰了些，如果这是找到答案的路，我愿意找到属于自己的故事。 小时代
一幢楼，一片天，几点云影，一汪水，一丛树，这个求学的小天地里 ，人来人往，显得渺小的我时常倚在窗边，心怀希望，头顶梦想，看阵阵轻风吹过这个属于我自己的小时代，数四季轮回中心不变的梦想。
春天，是一定要骑着单车逃离大世界的浮华与喧闹，到一个尽可能远的地方去看一看。看柳色朦胧，春草自青，想一想今年如何把梦想背后的坚持做到更好。
夏天，在酷热聒噪中，沏一杯绿茶，体会一次心静，捧一本心爱的书，开卷读山川，让浮躁的心平静。
秋天，仰望每一个蓝到透明的天壁，体会每一种我自己的哪怕微不足道的收获。 冬天，给一年里每一个不同的我的故事覆上白雪的纯洁，然后放在心中最柔软的角落，等他们来年的萌发。
在这样一个光怪陆离的大世界里，我也许微小的像一株小草。可是，我也是一个坚持着自己的快乐的小丫头，我有自己心中的标尺，有我最初的快乐，有我自己的故事，知道我是谁。
当再仰望星空时，面对几十年甚至几百年前的光芒时，我会告诉它们，我们其实是一样的，是宇宙中渺小却也很重要的存在，我们都散发着自己的光，有着自己不愿放弃的希望和理想，讲着自己的故事，努力让世界为我们惊讶。
在群星柔和的光芒中，我又听到了自己内心深处的回答：“做最好的自己，总有一天，大世界会为你的小时代惊讶。”
于是，我也完成了对自己的叩问，人生的叩问！
范文5
我就是我 陈蕊
人生之路曲折而漫长，而在这漫漫人生路上，人们稍不注意，便会迷失自我。我也曾迷失自己，忘却了自己究竟是谁？直到有一天，听到这样一句话：“人生如同一个坐标系，无论你是谁，都有一个点与你相对应。”不仰视别人，不看轻自己，认识自己，我就是我。
曾经听说哈佛女孩刘亦婷的故事，我心中很是激动，并立志要成为她那样的人。于是便学她的样子，每天晚睡早起，睡眠时间不到6个小时，还借阅了大量的英语书籍，以为这样就可以大功告成，谁知还不到两天便感觉身心疲惫，难堪重负，成绩也因此一落千丈。后来对着镜子一照，才发现自己睡眼朦胧，懒散乏力，于是恍然大悟，这不是我自己。
后来我不断地找回自己，可是由于那时的“韩寒现象”又给迷失了。当时的我对这位文学奇才万般钦佩，便到处搜寻他的资料，他的著作，认真研读。看完他的文章后深受影响，开始玩弄文字，谁知却被文字玩弄了。这时又终于明白：这也不是我自己。
随着年龄的增长，我逐渐成熟了，有了自己的想法。同在世界上，同在宇宙间，我不比别人多，也不比别人少，同顶炎炎烈日，共沐明月星辉，心智不缺，心力不乏，只要我一直努力，敢于展示自己的才华、个性、风采，那么我就没有必要仰视别人，看轻自己，我就是我。
蓝，是天的颜色；红，是火的象征；我不学大海抄袭天的蓝，我不学晚霞模拟火的红，我就是我。
我没有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，没有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，没有龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。但我有自己的舞台，自己的前途；有属于自己的路，自己的天空；有一颗能忍受痛苦，迎接风雨的坚强的心。我就是我，世界上独一无二的我。
时刻审视自己，时时剖析自己，我要完美的自我。就算只是来去匆匆地在天地间走这一回，我也要不断努力，不懈追求，努力塑造一个崭新的自我，不再流连，不再盼顾，不再彷徨。
于是，我要大声的告诉世界：我就是我。
范文6
我在哪里
我在哪里？
生命是如此的美丽，灿烂，世界是如此绚丽多彩，我们到底在哪里呢？ 冥冥之中，一个身影出现了，似有似无，似无似有。那是我么？那真的是我么？这是哪里？我到底在哪里？循着狭长的身影望去，只见前面一老者缓缓走来。我问：“您好，请问这是哪里？”老者不答，只用手指向了我的前方，循着老者所指引的方向望去，隐约看到了一座山，此山似有排山倒海之磅礴气势，又好似仙女般婀娜多姿。山下貌似有条河，此河似有黄河般气吞山河的恢弘气势，又好似小鸟依人般惹人怜惜。我沿着老者指引的方向继续往前走着，走着走着，忽然一股清香扑鼻而来。放眼四周，却是荒芜一片。我正不解，忽然抬眼望见不远处一个世外桃源般的小城正逐渐呈现在眼前。走进城中，迎面而来的是一片碧水蓝天和绿地，良田美池桑竹之属应有尽有，青年男女耕种劳作，老人小孩怡然自乐。让人不禁产生了一种置身仙境一般的美妙感觉，看着这世外桃源般的世界，我不禁想着，如果这是我的家乡，那该多好啊！
忽见一老者，满脸胡须，肩挑鱼蛋，笑容慈祥。见有外人来，忙归家设酒杀鸡作食，与我痛饮。城中闻有外人来者，咸来问讯。自云乃公元21世纪之后人，为寻梦而来。老者曰：何梦？吾曰：听闻此处，有山水一绝之胜地，特来观赏。老者无语，引吾至城外，手指北方，笑曰：此山水一绝之处乃太白先生所过之地也！！翌日，辞老者而行，遂奔去。
不知不觉中，已经过去了一年，那山那水却依然是远在天边，而我早已饮尽黄河水，食尽万亩地了。忽闻山中传来一首动听的乐曲：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河没有水，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
正陶醉在这美妙的乐曲中时，突如其来的一掌晴天霹雳掌，把我从梦中震醒。一丝伤感从心头掠过。是啊！！！回顾这些年，所付出的一切不就是为了人生中那个遥不可及的梦吗？可如今，我不禁仰天长啸，身在何方？梦在何处呀！
