推荐第1篇：对茶的感悟和认识
对茶的感悟和认识
历史长河悠久留传，茶从出生至今，无时无刻都在变化中。原始的绿茶到现在的奶茶，从国内引向国外。茶的文化非常值得我们学习同分享。茶从文化符号过渡到了实际生活中，茶就是实实在在的颜色和气味，茶就是平常自然而又浓淡相宜的生活和心情。
茶叶有益于人体健康。茶叶中含有300多种具有营养和保健作用的化学成分。主要营养素有：蛋白质、氨基酸、脂肪、糖类、矿物质和微量元素以及维生素；其中维生素多达10余种，泡茶时多数可溶解在水中，能被充分利用。另外，茶叶中还含有具备多种功能的药效成分，诸如茶多酚、咖啡碱、脂多糖等。这些都是茶叶具有很高的营养价值和药效作用的物质基础。经常适当饮用茶水，将对人体健康大有好处。饮茶有降低血脂、减肥健美的功能。茶叶中的茶多酚能抑制或阻断多种致癌成分，如：维生素C、维生素E、脂多糖、硒和锌等。茶还具有杀菌作用并且能够消除口臭。
茶的种类多种多样，绿茶、乌龙茶、铁观音、白茶、黄茶、花茶、黑茶、紧压茶、并非茶、功夫茶、红茶。在制茶的过程中，通过不同的制造工艺，制成各类色、香、味、形品质特征不同的六大茶类，即绿茶、黄茶、黑茶、白茶、红茶、青茶。茶叶的好坏主要是从色、香、味、形四个方面鉴别。不同的茶类，不同的品种，有不同的色、香、味、形的标准。另外在平时，我们要学会科学贮茶，忌茶叶含水量较多，严禁茶叶与异味接触，防止茶叶挤压。家庭常用的贮茶方法有坛藏法、罐藏法、袋藏法、冷藏法。
茶道是茶叶品饮过程中的最高境界，核心是在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神享受和人格的锻炼，这正是中国茶的最高境界——“茶道”。中国茶道有三义：饮茶之道、饮茶修道、饮茶即道。饮茶之道是饮茶的艺术，且是一门综合性的艺术。它与诗文、书画、建筑、自然环境相结合，把饮茶从日常的物质生活上升到精神文化层次；饮茶修道是把修行落实于饮茶的艺术形式之中，重在修炼身心、了悟大道；饮茶即道是中国茶道的最高追求和最高境界，煮水烹茶，无非妙道。
饮酒可以成仙，品茶可以成道。古诗词中茶咏是一大题，陆游有“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”。有“愁无寐，鬓丝几缕茶烟里”；老杜有“柴荆具茶茗，迳路通林丘”；杜小山有“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”；朱敦儒有“飘然携去，旗亭问酒，萧寺寻茶”；李清照有“酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香”。有“豆蔻连梢煎熟水，莫分茶”。有“当年，曾胜赏，生香熏袖，活火分茶”。辛弃疾有“老去逢春如病酒。唯有，茶瓯香篆小帘栊”。 茶是一种文化同时也是一种令人享受的方式，它让你心情更加舒畅，只有在茶叶那既苦又甜的滋味中，你才可以真正懂得人生；更有时候，茶是一种激励，感受茶那一丝苦涩，抛弃那一点惘怅，在茶水与心情共鸣的瞬间抬起迷惑的双眼，让清新的空气吹过，你又可以站起来面对一切。这就是茶，普通的茶，不普通的意境；平凡中显示出超俗．淡雅中不乏激情，它让你更加清醒，也让你更加从容。因此，研习茶艺，学习茶文化，普及茶文化，扩大茶文化的影响，可增强世界各国对中国茶文化的了解和认识。总之，无论做茶也好，品茶也好，茶文化研究与发展多的结果，就在于尽茶之真，发茶之善，明茶之美，达到善化人心，美化环境，净化社会的目的，从而提升茶文化的境界，不断改善人们的生活品质，促进人与人之间的和谐，创造出更加祥和富裕的社会环境，使中华民族的优秀文化得到弘扬和光大。
时间如流水过去，只有茶浓淡依旧，随便推开窗，窗外是和风温煦的静静秋日，蓝天白云下树叶沙沙作响，身边茶香袅袅。人生的从容舒怡就如这闲适的热茶，珍重才是幸福。人生的闲暇，才是喝茶，品茶的时候。浮云人生，炎凉世态，最宜于在人过中年的匆忙之后品尝。三餐的五谷，人生的五味，都在茶中化作浓淡，浓有浓香，淡有淡香。浓茶淡水，细斟慢酌，品的是茶，品的也是生活，也是人生。浓涩人生，清淡日子，流水岁月，就在茶中。
推荐第2篇：对工作认识感悟
对“工作”的再认识---《没有任何借口》读后感
[ 2008-1-12 8:38:00 | By: 云雾飘渺 ]
我选择了教师这个职业，教书就是我的工作。对这份工作，我是打心眼的喜欢，我喜欢孩子们的纯真和活泼，喜欢孩子的懵懂和顽皮，更喜欢他们在我的引导下学好知识，变得自信的过程。我就这么一天一天的过下来，从没仔细思考过“工作”这个词的内涵。
在阅读《没有任何借口》这本书时，我觉得作者对“工作”的认识比较深刻，如何做好“工作”有自己独特的想法，这些想法很有借鉴意义：
“我们常常认为只要准时上班，按点下班，不迟到、不早退就是完成工作了，就可以心安理得地去领工资了。其实，工作首先是一个态度问题，工作需要热情和行动，工作需要努力和勤奋，工作需要一种积极主动、自动自发的精神。”
“工作是一个包涵了诸多智慧、热情、信仰、想象和创造力的词汇。卓有成效和积极主动的人，他们总是在工作中付出双倍甚至更多的智慧、热情、信仰、想象和创造力，而失败者和消极被动的人，却将这些深深地埋藏起来，他们有的只是逃避、指责和抱怨。”
“了解一个人的工作，在某种程度上就是了解其本人。如果一个人轻视自己的工作，而且做得很粗陋，那么他决不会尊敬自己。如果一个人认为他工作辛苦、烦闷，那么他的工作决不会做好，这一工作也无法发挥他内在的特长。在社会上，有许多人不尊重自己的工作，不把自己的工作看成创造事业的要素和发展人格的工具，而视为衣食住行的供给者，认为工作是生活的代价、是不可避免的劳碌，这是多么错误的观念啊! 常常抱怨工作的人，终其一生，决不会有真正的成功。抱怨和推诿，其实是懦弱的自白。”
“工作不是我们为了谋生才做的事，而是我们要用生命去做的事。工作就是付出努力。没有卑微的工作，只有卑微的工作态度，而工作态度完全取决于我们自己。”
以上这些话句句在理，我也认为一个人的工作态度是由自己决定的。当你自动自发地、没有任何借口地完成本职工作时，你会收获到累累硕果，尽管那不是你刻意的追求！当你用心、用情投入到你的工作中的时候，你感受到的是一种幸福感和满足感，这是与仅获得金钱报酬的感觉完全不一样的！当你把工作当事业一样来经营的时候，你的工作将非常出色！
推荐第3篇：对冰山融化的感悟和认识
对冰山融化的感悟和认识
【摘要】经过来自多个国家的一个科学研究组为期四年的研究发现，格陵兰岛和北极的冰层正在迅速地融化，到本世纪末，大量的北极冰层将会消失。
【关键词】温室效应、冰山融化、环境、绿色植物、海平面
科学家预测：如果地球表面温度的升高按现在的速度继续发展，到2050年全球温度将上升2－4摄氏度，南北极地冰山将大幅度融化，导致海平面大大上升，一些岛屿国家和沿海城市将淹于水中，其中包括几个著名的国际大城市：纽约，上海，东京和悉尼。
如果上述科学家的预言实现的话，那我们所生活的环境将受到重大的影响，生态环境也将受到严重的破坏，这不仅影响部分地区而是全球。人们将会受到自然灾害的威胁和无情的破坏，冰山融化将带来的是海平面升高，严重时带来前所未有的洪涝灾害，树屋、庄稼遭到严重的摧毁，将会造成人们流离失所，无数人们生活受到饥饿挑战。到那时，情节不容我们过多设想。
为了我们的地球生态，也为了我们子子孙孙的未来，我们应该保护我们所处的环境。所以我们每个人都应该加入保护环境的行列，首先我们得了解冰山融化的主要原因，而其主要原因是过度的温室效应所造成的，对此，我们应首先去了解温室效应。
1、温室效应的产生和影响
温室效应加剧主要是由于现代化工业社会过多燃烧煤炭、石油和天然气，这些燃料燃烧后放出大量的二氧化碳气体进入大气造成的。二氧化碳气体具有吸热和隔热的功能。它在大气中增多的结果是形成一种无形的玻璃罩，使太阳辐射到地球上的热量无法向外层空间发散，其结果是地球表面变热起来。
温室气体有效地吸收地球表面、大气本身相同气体和云所发射出的红外辐射。大气辐射向所有方向发射，包括向下方的地球表面的放射。温室气体则将热量捕获于地面- - 对流层系统之内。这被称为“自然温室效应”。大气辐射与其
气体排放的温度水平强烈耦合。在对流层中，温度一般随高度的增加而降低。从某一高度射向空间的红外辐射一般产生于平均温度在-19℃的高度，并通过太阳辐射的收入来平衡，从而使地球表面的温度能保持在平均1 4 ℃。温室气体浓度的增加导致大气对红外辐射不透明性能力的增强，从而引起由温度较低、高度较高处向空间发射有效辐射。这就造成了一种辐射强迫，这种不平衡只能通过地面对流层系统温度的升高来补偿。这就是“增强的温室效应”。如果大气不存在这种效应，那么地表温度将会下降约3度或更多。反之，若温室效应不断加剧，全球温度也必将逐年持续升高。
根据英国《新科学家》杂志报道，一项最新研究显示，尽管海平面上升的主要原因是陆地上的水和冰汇入海中，但浮冰融化也导致了海平面的轻微上升。浮冰融化对全球海平面上升的影响极其微小，仅仅为每年上升0.049毫米。但是如果现在海上浮冰一下子全部融化，海平面会上升4至6厘米。冰山融化形成的淡水密度要比海水小，因此，尽管冰山和它所排开的海水重量相同，但融化成的淡水体积要稍大。这样造成的结果就是水位的轻微上升。
英国利兹大学的安德鲁·谢泼德（Andrew Shepherd）教授和他的同事对全球海洋浮冰的数量进行了分析得出了这一结论。这项研究结果发表在最新出版的《地球物理研究快报》杂志上。
考虑到一方面冰架坍塌和北极海冰融化，而另一方面，南极海冰的增加将海洋中的一些水转移出来，估计总体上每年约有746立方公里的浮冰在融化。“冰川融化稀释海水，降低其密度，造成的结果就是海平面上升。”谢泼德说。根据政府间气候变化专门委员会（IPCC）的海平面上升最佳模型，目前海平面上升的速率约为每年3.1毫米。经谢泼德教授的团队测算，每年浮冰大约融化0.3毫米，而这并未算在IPCC的模型中。
美国纽约大学大气海洋科学中心的大卫·荷兰（David Holland）认为，这项研究有助于我们更好地理解海平面上升的细节问题。“浮冰融化造成的全球海平面上升虽然很微小，但恐怕还是在可感测的区间内。”他说。
2、冰山融化对世界所带来的影响
正如现在几乎所有的气候学家所相信的那样，如果人类活动的印记能在过去半个世纪的全球气温升高上全部体现的话，那么也能从冰川消退中显现出来。冰川学家也许一直在争论着一些特殊冰川的来来去去，如乞力马扎罗山冰川，但他们决不会对一幅更大的图景有所怀疑：由于全球变暖，冰川正在持续不断地加速缩减。
那么如果高山冰川消失掉了，会要紧吗？就短期来看，将会有爆发特大洪水的危险。在冰川脚下堆积着被其携带并最后沉积下来的石砾、石块及其他碎石——冰碛。当冰川融化消退的时候，在这些不稳固的冰碛下方可形成巨大的湖泊。一旦冰碛坍塌，大水将席卷山下峡谷。这种冰川导致的洪水爆发可能会在很大程度上变得更加普遍。长远看来，冰川消失将产生严重缺水的问题。当冰川消失的时候，从中国到美国加州的世界许多地方的夏季河水水位将会下降。
所有这些融化了的冰水不得不有个去处。南美巴塔哥尼亚和美国阿拉斯加州日益缩减的冰场正在为海平面的上升贡献着。政府间气候变迁专家小组(IPCC)的2001年度报告预言，到2100年冰川和冰冠的消融将把海平面抬高0.2 3米。能“动真格的”是格陵兰岛和南极洲深达两千米以上的广大冰域。其全部融化后可将海平面升高80米，从而淹没人类的大部分居住区。在去年的早些时候曾有报道说，正赢得优势的冰层消融遍及整个南极西部冰原大陆。近期的预计是，南极外围的消融正将海平面每年提升0.16毫米。这样，总体说来，很可能正有冰块从南极洲脱落。格陵兰岛的情形类似：在那里，融化的积冰足以使海平面每年提升0.2毫米。有令人担忧的迹象表明，积冰的消失可大大加快。环绕南极大陆的浮冰如果碎裂，海平面虽可不受影响但会使其身后的岸上冰块不受阻碍地滑入大海。自从三年前LarsenB冰架崩塌离开南极半岛后，一些冰川已经开始以高达八倍的速度流动。当其冰面融化时，冰川的移动速度也会加快，如夏季的阿尔卑斯山脉就发生这一现象。一些消融的冰水沿着一种名为冰川穴锅(冰川中近于直立的井穴或洞，系由冰面和岩石碎屑从冰缝中坍落而成)的竖井倾泻而
下直抵冰川底部。在那里冰水润滑了冰山底部，使冰山的移动加速。最近在格陵兰岛的研究显示，上述现象在冰川和冰原中均可发生，使它们加速流向四周。这一现象可解释南美巴塔哥尼亚冰原的狭缩，和只有积冰融化一种因素的情形相比，它似乎退缩得更快。直到近期，气候学家们还认为，格陵兰岛和南极洲的巨大冰原受暖融化需要花费几千年时间。但现在他们当中的许多人改变了看法：这些冰原几个世纪内就会崩塌。当这一切发生的时候，我们最不用担心的就是乞力马扎罗山
3、缓解冰山融化的科学方法
从以上的内容来看，冰山的融化归根结底在于温室效应的影响，所以解决了温室效应，就相当于解决了冰山融化的问题了。所以我认为以下几种方法可以降低温室效应的影响。
3.1降低温室效应的科学方法
3.1.1撑起“太阳伞”
研究表明，在空间支起一把“太阳伞”，把太阳光遮挡掉即可。伞需要依靠太阳光压和星球引力维持在空间规定的位置上，这个空间位置也不是任意选择的。据研究，这个位置位于从地球至太阳距离的1%处的某点上。在这个点上，任何物体相对于太阳、地球和月球的距离始终是保持不变的。
3.1.2在空间安置一面反射镜，把部分太阳光集中反射到某个局部区域，就能改变这个局部区域的气候状况。例如，由于高空云层能阻挡地球向空间散发热量，会使地球表面越来越热。人们利用空间反射镜，就把太阳光集中反射到高空云层上，让云层逐渐受热而散开，加快地表热量的散失，降低地球温度。制造和安装空间反射镜，在技术上已不再是天方夜谭。1993年2月4日，俄罗斯科学家在“进步”号宇宙飞船上，成功地进行了代号为“旗帜”的人造月亮试验，首次将太阳光反射到地球背阳的一面。这为空间反射镜的利用提供了很大启发。
3.1.3制造“尘埃云”
3.1.4编织“激光网”
科学家提出建议，在人造卫星上配置激光发射装置和巨大的反射镜，形成“激光网”。据此设想，美国科学家提出了一个具体的实施办法：发射4颗人造地球卫星，4颗卫星发射的激光互相碰撞。这样，当太空中对海面温度有影响的红外线通过时，就会被与其能量相当的激光网阻挡，红外线就被反射并照射到海面上。海面温度便人为升高，产生气流，形成云雨，以此调节地球上的温度。
3.2提高人们对温室效应的意识
3.3种植树木，退耕还林
3.4保护环境人人有责，应从自我做起
通过这次的认识，让我更进一步地了解温室效应的危害性。工业上大量地使用化石能源，排出了许多二氧化碳。由于人类乱砍伐森林，没有足够的树木把二氧化碳全部吸收掉，温度就渐渐升高。为了保护我们美好的家园而努力奋斗吧。通过这次课题认识，使我对全球温室效应有了更进一步的了解。现在，地球环境每天都在恶化，我们不要等到以后才想着去解决，我们应该尽快采取有效措施，保护我们的地球。保护地球，保护我们生存的环境，我们可以从身边的小事做起。让我们的地球明天更加美丽
通过这次认识，使我更加深入地了解温室效应，也深刻地体会到全球温室效应给人类和自然所带来的灾害。为了减少大气中过多的二氧化碳，一方面需要人们尽量节约用电，少开汽车；另一方面则要保护好森林和海洋，不乱砍滥伐。我们还可以通过植树造林，减少使用一次性木筷，节约纸张，不践踏草坪等行动来保护绿色植物，使它们多吸收二氧化碳来帮助减缓温室效应。朋友们，让我们为减缓温室效应而努力，使我们生活的家园明天更美好。
通过这次认识，才深深地体会到环境恶化的速度远比想象中的要快。地球是我们唯一的家园，我们世世代代都依以生存。所以，我们要爱护好我们的家园，保护好我们的地球，我们的生活才会更加美好。
地球只有一个，生态环境是要靠每一个公民来维护的。现在，周围的环境都
在变化。花草枯萎，动物也在面临着各种环境危机。环境的恶化都是人类一手造成的，解铃还需系铃人，我们必须好好地携手保护地球 ，珍爱我们的家园。 参考文献：
[1]《 自然科学的哲学》作者：（美）亨普尔著
推荐第4篇：对法律的认识和感悟 1000字
对法律的认识和感悟
在大学一年级的第一个学期，我学习到《思想道德修养与法律基础》这门课。学习这门课后，我学到了很多知识，其中我对法律这个熟悉而又陌生的词汇有了深一层的认识和理解。
从这一门课，我学习到了民法、诉讼法等与自身生活相贴近的法律知识，使我更加识法、懂法。我们一直提倡建设法治社会，无论是作为一名普通的公民还是当代大学生，贯彻国家宗旨，我们也应该提高法律常识，为祖国建设法治社会作贡献。因此，我在学习专业知识的同时，也努力修读《思想道德修养与法律基础》。做一个懂法，守法，用法的好学生，好公民。
法律基础课是一门帮助大学生掌握法学的基本观点和法律的基本知识的课程
我们国家很早就开始了关于法律的宣传，比如中央电视台的法治在线、今日说法等栏目，让我们更能接近并且了解怎样运用法律武器保护自己。可是仅仅这样是远远不够的。我们大学生，是未来国家的建设者和社会主义的接班人，我们的法制观念和法律素质的程度，将直接关系到在新的历史时期，我们中华民族依法治国、建设社会主义法治国家的进程。因此，大学生，无论什么专业，学习法律基础，提高法律素质，是社会主义法治国家的必然要求，也是社会发展的必然产物。
同时，由于我们专业的知识体系过于单一，导致我们很少接触到能使自己综合素质提高的知识。而这门课很好的弥补了我们专业所缺乏的，并使我们的知识视野扩大。对提高自己的综合能力很有好处。比如：在找兼职做的时候，能够更好的维护自己的利益等。
学完法律基础这门课，我更加了解了自己的合法权益，和维护这些权益的程序和方式。也初步具备了依法自我保护的意识，并有了一定的寻求法律救济的能力。并在一定程度上提高了思想道德修养水平。
此门课程不止让我们具备了一定的自我保护能力，同时，也使我们大学生的知识结构完善，适应新时代对大学生的要求。提高了我们自身的综合素质。让我们更能适应现代科学技术的发展。
总之，在本学期学习的这门《思想道德修养与法律基础》课上，我们掌握了法学的基本理论，了解并明确了各主要法律部门的基本精神和规定，并在一定法律知识的基础上形成了有关法与法律现象的知识、思想、心理、观点和评价。并学会了运用法律知识和法律规范分析问题、解决问题。
通过学习《思想道德修养与法律基础》这门课，使我加深了对法律认识，提高了法律常识！作为一名普通公民，我要拥护党的领导，积极配合国家建设法治社会，做到知法、守法、用法，绝不做有违法律、法规的事！
在今后的学习当中，我会继续修读有关法的知识，继续提高法律常识，并把法运用到日常生活中，为祖国构建法治社会作出一点贡献
推荐第5篇：对辅导员工作的认识和感悟
对辅导员工作的认识和感悟
通过这次在院党委和学生处精心组织安排下的班主任和辅导员的培训班为期四期的学习，感觉收获很大。不仅在理论知识上有了进一步的认识和提高，而且在班主任和辅导员的经验交流中吸取了很多在实际工作中的丰富经验。
我的学生经历和现在的工作实践使我对辅导员工作有了这样的认识，主要是：工作对象特殊；工作内容复杂；工作时间无界；工作价值无限。在具体的工作实践中，我认为做好以下几个方面是很重要的。
一、做好角色的转换和定位
学生政治思想进步是辅导员工作的首要任务，作为年轻的辅导员，在学生的成长成才过程中，要做好服务员和管理员，重点做好咨询员，努力做好指导员。学高为师，德高为范。在政治上，做一面旗帜；在学业上，做一名老师；在品行上，做一个典范，在情感上，做学生的朋友。有了这样一个定位，工作起来有目标，有追求，内心是充实而愉快的。在做好自身角色的转换和定位的同时，要帮助学生做好角色的转换和定位。在工作中我发现，许多新生入校之初产生了较大的心理落差，这种落差很可能会对他们今后几年的学习和生活造成不良影响，这个时期，细致入微的工作是必须的。通过入学教育中的讲座和辅导，使学生认清从中学到大学生活环境、生活方式、学习目的、学习方式都发生了变化，对自己要有重新的认识和评价。辅导员要教育和引导学生不以个人好恶作为标准，不以自己的标准来要求其他人；正确看待同学之间可能会出现的一些小的摩擦或冲突；不断提高生活上的自理能力，包括一些基本的生活能力；学会正确的认识、评价自己，用平等的态度对待自己和他人，树立积极健康的人生观和价值观。
二、把握好工作原则
辅导员担负着教育和管理的职责，在教育与管理的关系上，要以教育为主，以管理为辅。教育过程中要晓之以理、动之以情，管理上要严格规范，深入细致。做辅导员工作干的是良心活儿，你去十次宿舍和一次宿舍，开班会讲话和与学生单独交流在外人眼里没有多大差别，但在学生心里却有不同感受。为了能够及时发现并解决问题，我采取了以下三种方式：班级主要学生干部定期汇报；本人经常性地深入学生班级、宿舍了解情况；设立班级信息联络员，目前在各个班级分别设有心理信息联络员、安全信息联络员，密切注意学生可能出现或已经出现的问题，及时获取信息，防患于未然。
三、重学生团队和竞争精神的培养
在一个班级里，能够把学生凝聚到一起的就是团队和竞争精神，敢于竞争、善于协作的群体是最有活力和战斗力的。所以从新生入学开始就必须强化团队协作意识的教育，使学生不断增强竞争精神。在新生入学见面会上，我就给全体新生讲，在这个竞争无处不在的社会里，作为当代大学生要树立竞争意识，在大学的学习中不仅要全面、系
1 统地学习业务知识，还要注重个人综合素质的培养，注重做人的学习。学院要求在全体新生中形成一种竞争的势头，把竞争意识贯穿在今后的学习和生活中，集体之间竞争与个体之间竞争相结合。在不断提高个人竞争力的同时更要注重团队协作意识的培养，要把握好二者之间的辩证关系，加强团队协作精神，增强与人共事的能力，为今后走上工作岗位打好基础。
通过将近一年的工作实践，使我对辅导员工作有了一定的感悟，也感觉到自己在很多方面还存在着不足，认识到要作好一个辅导员，必须加强自身修养，并从以下几个方面来进一步提高自己：
1.政治上要有一定的马列主义理论和较高的政策水平，要学会运用马克思列宁主义理论的立场、观点、方法解决现实中的各种问题。要能够了解、把握国内外的政治形势和国家政策，在思想上重视学校的中心工作。
2.作风上要达到“严、实、精”三个字。“严”就是对自己要严，对工作要严，要求学生做到的自己首先要做到。“实”就是实实在在做人，踏踏实实工作，抓落实，求实效，不搞花架子； “精”就是对工作要精益求精，不马虎，不松懈，不拖拉，不应付。
3.业务上要有主动学习的精神，主动拓宽自己的知识面。要熟悉学生的管理规程，熟悉国家和学校的有关政策、规定；善于学习新知识，学习好经验，不断改善自身知识结构。
4.修养上作一个光明磊落、公正无私的人；一个胸怀坦荡、有奉献精神的人；一个严于律自已、宽于待学生的人。
好的辅导员将是学生终身难忘的，辅导员责任重大，表现在明德、明事、做人上，对一名工作新手来说既是压力，更是动力。虽然工作时间不长，经验不足，对学生思想工作中出现的情况还不能完全了解，但我相信只要有责任心，有热情，有爱心，有信心，有耐心，就一定能成为一名深受学生欢迎的辅导员。
推荐第6篇：浅谈对茶文化的认识和感悟
浅谈对茶文化的认识和感悟
摘要：
茶文化起源与中国，中国上下五千年的历史又赋予了中国茶文化与众不同的特点和内涵。中国茶文化博大精深，在民众生活中可谓是一种奇特的文化景观，无论是产茶区还是非产茶区，茶文化的创造与传承都经久不衰。茶文化以物质为载体，反映出明确的精神内容，是物质文明与精神文明高度和谐统一的产物。茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化。
中国的茶文化贯穿在中国老百姓生活的点点滴滴里，它的足迹伴随着中国的成长，上下五千年的历史里，而茶道更是中国茶文化的精髓，中国是茶的故乡，中国茶文化更是源远流长，博大精深，为中华民族之国粹。
关键字：
茶，茶文化，历史，发展，感悟，茶道，茶与健康 引言：
茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其中内容十分丰富。涉及科技、教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻出版等学科与行业，包涵茶业专著、茶业期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、茶与习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等。
中国茶文化源远流长,博大精深,为中华民族之国粹。
正文：
1．中国茶文化的形成与发展
中国茶文化已经有五千年的历史，人们对茶道和茶艺这两个概念的理解仍然是见仁见智并无统一而明确的定义。但人们都承认一个事实，深奥的茶文化蕴涵着深厚的民族思想和精华，与儒、道、佛的理念是息息相关的，儒家之礼，佛家之养，道家之闲，在茶的氛围中都体现的淋漓尽致。茶道的环境也一定要清雅幽静，亭台楼阁，松间竹下，茶室庭院，使人陶醉其中。人们通过品尝茶和欣赏茶艺的过程，感受和体验茶所带来的美妙意境，从而使修身养性，身心开阔，达到强身健体，净化心灵，预防疾病的作用。有学者说：‚茶道是东方文化和人文精神的精粹，是古老的中华文明贡献给全人类的宝贵财富。‛
中国历史上有众多名人对茶都有特殊的偏爱，乾隆嗜茶成癖，曾风趣地说出戏语：‚君不可一日无茶‛；孙中山以茶代酒，他对祖国茶叶评价颇高；鲁迅饮茶着迷，他曾说：‚有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。
而如今社会的飞速发展更是赋予了茶文化更多的意义。茶文化不仅影响了中国老百姓的生活，更走向了世界。它代表着中国历史的沉淀，向世界展示着中国的文化，体现了中国如茶般浓郁的人文精神。
2. 茶文化之美
(1)儒释道合一。中国的茶文化可以说是儒释道三家所共同造就的，它同时融汇儒释道三家的基本原则，茶具有清新、雅逸的自然天性，能使人静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与中国人提倡的‚清静、恬淡‛的哲学思想相吻合，也符合中国传统儒道佛三家追求的‚内省修行‛思想。中国社会科学院研究员王玲教授认为，中国茶文化的精神是以道家的天人合
一、天地人三才思想来提携;以儒家中庸和谐的思想为指导;以佛家‚普渡众生‛的精神为宗旨，中国茶文化是浓缩了中国传统思想精华的一个文化体系。 (2)物质与精神的统一。茶文化是一种物质文化与精神文化完美结合的中介文化。茶作为一种物质，它的形和体是异常丰富的，其造型千姿百态、命名丰富多彩，其滋味、色泽、香气又各具特色，形成了极其丰富的产品文化。茶不但具有物质上的文化色彩，又具备精神上的内涵，人们通过茶表达敬意、展显礼仪、明确志向等，是精神文明的象征。
(3)高雅与通俗的统一。中国自古就有‚琴棋书画诗酒茶‛和‚柴米油盐酱醋茶‛这两种说法，由此可见茶文化是雅俗共赏的文化，在其历史的发展过程中一直表现出高雅性和通俗性两个方面，在两者的统一中向前发展。贵族茶宴、士大夫的斗茶以及文人骚客的品茶活动，是上层社会高雅的精致文化，由此伴生了茶的诗词书画歌舞等，都是具有很高的欣赏价值。而民间的饮茶习俗，又是非常大众化和通俗化的，老少咸宜，并由此产生有关茶的民间故事、传说、谚语等，表现出茶文化的通俗性。上层的茶文化来源于民间通俗茶文化的土壤，而上层茶文化的提倡推崇，又决定了茶文化发展的主要方向。
(4)功利与娱乐的统一。茶文化的功能性决定了其功利性。茶是经济作物，是人们普遍消费的饮料，喝了可以解渴，品之可以怡情养性，以它入药可治病，用于生产化妆品还可使人青春长驻。民间还有许多敬茶习俗，以茶祭祖或以茶敬神等，因此茶文化表现出很强的功利性。同时茶文化又是一种怡情文化，人们可以以茶自娱，观看茶艺表演，进行茶文化旅游等。近年来兴起的茶文化节活动，‚文化搭台、经济唱戏‛，即体现了以经济为目的的功利性，又体现了娱乐性。
3．茶文化之核心——茶道
‚和、静、怡、真‛（‚武夷山茶痴‛林治先生）体现着中国茶道的精神，他就像血液一样在中国人的心中流淌着一千多年。随着血脉的延续，这种精神在历史的长河中百折不挠，反而激发后人度过艰难险阻，成为现在让全世界都叹为观止的世界强国。
‚和‛中国茶道的本源儒家从‚大和‛的哲学理念中推出‚中庸之道‛的中和思想。在儒家眼
里和是中，和是度，和是宜，和是当，和是一切恰到好处，无过亦无不及。
‚静‛中国茶道修习的必由之径中国茶道是修身养性，追寻自我之道。静是中国茶道修习的必由途径。静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可内敛含藏，静可洞察明激，体道入微。
‚怡‛中国茶道中茶人的身心享受‚怡‛者和悦、愉快之意。中国茶道是雅俗共赏之道，它体现于平常的日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。突出体现了道家‚自恣以适己‛的随意性。同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道由不同的追求。
‚真‛中国茶道的终极追求，‚真‛是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的‚真‛中国茶道追求的‚真‛有三重含义： 一是：追求道之真，即通过茶事活动追求对‚道‛的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的。二是：追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以发展，达到茶人之间互见真心的境界。三是：追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到‚全性葆真‛。爱护生命，珍惜生命，让自己的身心都更健康，更畅适，让自己的一生过得更真实，做到‚日日是好日‛，这是中国茶道的追求的最高层次。
4．茶与健康
由于茶具有防止人体内固醇升高，有防治心肌梗塞的作用，茶多酚还能清除机体过量的自由基，抑制和杀来病原菌。此外，茶还有提神、消除疲劳、抗菌等作用。还可以净化水质，减少放射性物质对人体的伤害。因此，在当前自然环境污染严重的情况下，特别是在城市居住的人们，更应经常喝点茶。饮茶的好处很多，概括起来有13条：
1茶能使人精神振奋，增强思维和记忆能力。
2茶能消除疲劳，促进新陈代谢，并有维持心脏、血管、胃肠等正常机能的作用。 112055142 工商管理学院
11级人力资源管理1班
檀艺源 3饮茶对预防龋齿有很大好处。据英国的一次调查表明，儿童经常饮茶龋齿可减少60% 4茶叶含有不少对人体有益的微量元素。
5茶叶有抑制恶性肿瘤的作用，饮茶能明显地抑制癌细胞的生长。
6饮茶能抑制细胞衰老，使人延年益寿。茶叶的抗老化作用是维生素E 的18倍以上。 7饮茶有延缓和防止血管内膜脂质斑块形成，防止动脉硬化、高血压和脑血栓。 8饮茶能兴奋中枢神经，增强运动能力。
9饮茶有良好的减肥和美容效果，特别是乌龙茶对此效果尤为明显。 10饮茶可以预防老年性白内障。
11茶叶所含鞣酸能杀灭多种细菌，故能防治口腔炎、咽喉炎，以及夏季易发生的肠炎、痢疾等。12饮茶能保护人的造血机能。茶叶中含有防辐射物质，边看电视边喝茶，能减少电视辐射的危害，并能保护视力。
13饮茶能维持血液的正常酸碱平衡。茶叶含咖啡碱、茶碱、可可碱、黄嘌呤等生物碱物质，是一种优良的碱性饮料。茶水能在提内迅速被吸收和氧化，产生浓度较高的碱性代谢产物，从而能及时中和血。
5．现代茶文化的发展
新中国成立后，我国茶叶从1949年产的7500吨发展到1998年的60余万吨。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础。在1959年，全国名茶评比会中评选出了‘中国十大名茶’，包括西湖龙井，洞庭碧螺春，黄山毛峰，庐山云雾茶,六安瓜片，君山银针，信阳毛尖，武夷岩茶，安溪铁观音，祁门红茶.1982年，在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体——"茶人之家"，1983年湖北成立"陆羽茶文化研究会"，1990年"中华人联谊会"在北京成立，1993年"中国国际茶文化研究会"在抗州成立，1991年中国茶叶博物馆在杭西湖乡正式开放。1998年中国国际
和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五届，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县纷纷举办"茶叶节"，如福建武夷山的岩茶节、云南的普洱茶节，浙江新昌，泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。
6．对茶文化的感悟
茶是需要用心去品的。品茶是一种艺术，在这个过程中，我们可以得到精神上的熏陶和升华，达到修身养性的目的。客来敬茶，以茶会友，以茶代酒，自古就是中华民族的良风美俗。茶道是东方文化的精华，其核心为和，具有深远的哲思。有人说，中国人性格像茶，总是清醒、理智的看待世界，不卑不亢，执着持久，强调人与人相助相依，在友好、和睦的气氛中共同进步。在中国茶文化中，处处贯彻着和谐精神。茶文化渊远流长，是当之无愧的中华国饮。
参考文献：
[1]董捷沈国斐卢静.杭州茶文化旅游开发研究[J]，浙江旅游职业学院学报，
2007(01)
[2]朱妤微.融入民俗元素-让茶文化走向世界[N]，杭州日报，2009-4-22(A7版) [3]为什么要举办中国(杭州)西湖国际茶文化博览会[EB/OL]，
[4]林朝赐张文文刘玉芳陈春芬.茶文化旅游与茶业经济发展[J]，中国农学通报，2008(02)
[5]徐祖荣.杭州茶文化旅游开发研究[J]，浙江树人大学学报，2007(04) [6]阮浩耕.中国茶文化丛书[M]，浙江摄影出版社，2006，4 [7]王旭烽,话说茶文化纪录片，中国国际电视总公司，2000
推荐第7篇：对茶的认识和感悟（版）
对茶的认识和感悟
中国是茶的故乡，我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。在我国古代文献中称颂茶树为“南方之嘉木”。在很早以前，我们的先辈们就开始饮茶，用茶，随着时间的推移逐渐形成了茶文化。中国茶文化及饮茶习俗在汉，唐，宋代就已形成并向中国周边地区辐射，明清以后更传至欧美，产生巨大的影响。这些都证明我国是茶和茶文化的发祥地，中国是茶的故乡。
在古代人们常说开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，茶叶已成为人们日常生活不可缺的物品。人们称茶为“茶米”，还有“宁可一日无粮，不可一日无茶”的谚语。古往今来，饮茶已进入大埔的婚丧喜庆等礼仪中，如婚礼中有一道“敬茶”的大礼，也是很讲究的;中国人自古就有好客风气，客来敬茶，以茶联谊，以茶代酒屡见不鲜，不论那方亲友来访，总是以先请人饮茶为上礼，真可谓到了“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”的程度;在传统节日中也有饮茶的习俗，如每年中秋节晚上，皓月东升，家家户户在门前摆上香茶、月饼、果品之类叫“接月华”，拜完之后，大家围坐在桌前饮茶、吃月饼等赏月，合家同乐。由此可以看出茶叶已经融入到人们的日常活动中，并且扮演者不可或缺的作用，同时也对我们人类活动产生了巨大的影响。
茶的种类多种多样，绿茶，乌龙茶，红茶，白茶，黄茶，花茶，黑茶，白茶。在1959年，全国“十大名茶”评比会所评选出包括西湖龙井，洞庭碧螺春，黄山毛峰，庐山云雾茶，六安瓜片，君山银针，
信阳毛尖，武夷岩茶，安溪铁观音，祁门红茶作为中国十大名茶，这些茶叶分属各个品种，都是茶中之极品。在制茶的过程中，通过不同的制造工艺，制成各类色，香，味，形品质不同的六大茶类，即绿茶，红茶，白茶，黄茶，黑茶，青茶。茶叶的好坏主要从色，香，味，形，四个方面鉴别。不同的茶类，不同的品种，有不同的色，香，味，形的标准。另外在平时，我们要学会科学贮茶，避免茶叶含水量多，严禁茶叶与异味接触，防止茶叶挤压。
茶叶有益于人体健康。茶叶中含有300多种具有营养和保健作用的化学成分。主要营养素有：蛋白质，氨基酸，脂肪，糖类，矿物质和微量元素以及维生素。而茶叶的药理作用主要由其所含的黄嘌呤衍化物(咖啡因及茶碱)所产生；另外尚含大量鞣酸，故有收敛、抑菌及维生素P样作用。它们对于人体中枢神经系统，循环系统都有很好的疗效。同时茶叶还有利尿及抑菌作用。经常适当饮用茶水，将对人体健康大有好处。饮茶有降低血脂，减肥健美的功能。茶叶中的茶多酚能抑制或阻断多种致癌成分，如：维生素C，维生素E，脂多糖，硒和锌等。
中国“茶道”在中唐时期出现，那时品茶悟道已成为一种思潮。茶事文化高潮迭起，这时出现了集唐以前茶文化之大成、也是世界上第一部图文并茂的茶书——《茶经》问世。这是学者陆羽积近二十年之功写成的系统详实，内容宏富的有关茶叶和茶事的“颇切实用”的茶叶经典巨著。可是陆羽在《茶经》中，却没能明确提出“茶道”这一概念?其实，陆羽在《茶经》中已然写到：“‘茶之为用’、‘最宜精行俭德之人’”
接下来很自然的便能写出“品茶有道”这一“茶道”概念，但是，可能是他“凡心太重”?竟与提出“茶道”这一概念失之交臂!落得个“楚人《茶经》虚得名。”的结果。《茶经》多写形而下的东西，所以深得民间的喜爱和重视，对饮茶习俗的普及和对中国茶文化的研究发展起到了积极促进作用，被祀为“茶神”。今天，踩着历史走回传统的历程，在历史的的热潮中，曾经独树一帜的中国“茶道”这一概念，以诗的形式问世以来，至今已经一千三百多年，它超越茶的自身，到达生命的本身，它一直植根于民间，回顾“茶道”，每当历史跟人心相遇时，有感即通!当社会经济繁荣，国力强盛时，“茶道”会豁然贯通。因为经济是一切文明得以存在和发展的基础。“茶道”做为一种文化，必然成为社会的一门独立的学问存在。任何学问，有了民间立场，才有它的生命力。茶通人生之道，品茶悟道，是人生最高境界。诗僧皎然做为提出中国“茶道”的创始人，终结了在他之前饮茶的千百年来所走过的漫长道路，开创了心态文化的最高层次——“茶道”!它以人为本，开创的中国“茶道”，将会以更加旺盛地生命力，经受起伏跌宕的历史长河的考验，永远鲜活地存在于世界! 茶是一种文化，同时也是一种令人享受的方式，它让你心情更加舒畅，只有在茶叶那既苦又甜的滋味中，你才可以真正懂得人生;更有时候，茶是一种激励，感受茶那一丝苦涩，抛弃那一点惆怅，在茶水与心情共鸣的瞬间抬起迷惑的双眼，让清新的空气吹过，你又可以站起来面对一切。这就是茶，普通的茶，不普通的意境；平凡中显示超俗，淡雅中不乏激情，它让你更加清醒，也让你更加从容。因此，
研习茶艺，学习茶文化，普及茶文化，扩大茶文化的影响，可增强世界各国对中国茶文化的了解和认识。进而增强对中华民族优秀文化的了解和认识。弘扬茶文化，能促进我们从民族文化中汲取营养，进一步振奋民族精神，促进中华民族振兴。总之，无论做茶也好，品茶也好，茶文化研究与发展的结果，就在于尽之真，发茶之善，名茶之美，达到善化人心，美化环境，净化社会的目的，从而提升茶文化的境界，不断改善人们的生活品质，促进人与人之间的和谐，创造出更加祥和富裕的社会环境，使中华民族文化发扬光大。
推荐第8篇：对辅导员工作的认识和感悟
对辅导员工作的认识和感悟
学生政治思想进步是辅导员工作的首要任务，作为年轻的辅导员，在学生的成长成才过程中，要做好服务员和管理员，重点做好咨询员，努力做个指导员。学高为师，德高为范。在政治上，做一面旗帜；在学业上，做一名老师；在品行上，做一个典范，在情感上，做学生的朋友。有了这样一个定位，工作起来有目标，有追求，内心是充实而愉快的。在做好自身角色的转换和定位的同时，要帮助学生做好角色的转换和定位。在工作中我发现，许多新生入校之初产生了较大的心理落差，这种落差很可能会对他们今后几年的学习和生活造成不良影响，这个时期，细致入微的工作是必须的。通过入学教育中的专家讲座和辅导，使学生认清从中学到大学生活环境、生活方式、学习目的、学习方式都发生了变化，对自己要有重新的认识和评价。辅导员要教育和引导学生不以个人好恶作为标准，不以自己的标准来要求其他人；正确看待同学之间可能会出现的一些小的摩擦或冲突；不断提高生活上的自理能力，包括一些基本的生活能力；学会正确的认识、评价自己，用平等的态度对待自己和他人，树立积极健康的人生观和价值观。
二、把握好工作原则
辅导员担负着教育和管理的职责，在教育与管理的关系上，要以教育为主，以管理为辅。教育过程中要晓之以理、动之以情，管理上要严格规范，深入细致。做辅导员工作干的是良心活儿，你去十次宿舍和一次宿舍，开班会讲话和与学生单独交流在外人眼里没有多大差别，但在学生心里却有不同感受。为了能够及时发现并解决问题，我采取了以下三种方式：班级主要学生干部定期汇报；本人经常性地深入学生班级，宿舍了解情况；设立班级信息联络员，目前在各个班级分别设有心理信息联络员、安全信息联络员，密切注意学生面上可能出现或已经出现的问题，及时获取信息，防患于未然。
三、重学生团队和竞争精神的培养
目前学生班级没有了固定教室，班级建设的目标应该是形散而神不散，能够把学生凝聚到一起的就是团队和竞争精神，敢于竞争、善于协作的群体是最有活力和战斗力的。所以从新生入学开始就必须强化团队协作意识的教育，使学生不断增强竞争精神。在今年新生入学见面会上，我就给全体新生讲，在这个竞争无处不在的社会里，作为当代大学生要树立竞争意识，在大学的学习中不仅要全面、系统地学习业务知识，还要注重个人综合素质的培养，注重做人的学习。学院要求在全体新生中形成一种竞争的势头，把竞争意识贯穿在今后的学习和生活中，集体之间竞争与个体之间竞争相结合。在不断提高个人竞争力的同时更要注重团队协作意识的培养，要把握好二者之间的辩证关系，加强团队协作精神，增强与人共事的能力，为今后走上工作岗位打好基础。目前来看，这种教育是收到实效的，在军训中，化工学院军训大队以昂扬的精神风貌和优良的训练成果荣获综合评比第一名。现在各班级“比、学、赶、帮、超”已蔚然成风。
通过短短几个月的工作实践，我对辅导员工作有了一定的感悟，也感觉到自己在有些方面还存在着不足，认识到要作好一个辅导员，必须加强自身修养，并从以下几个方面来进一步提高自己：
1.政治上要有一定的马列主义理论和较高的政策水平，要学会运用马克思列宁主义理论的立场、观点、方法解决现实中的各种问题。要能够了解、把握国内外的政治形势和国家政策，在思想上学校的中心工作。
2.作风上要达到“严、实、精”三个字。“严”就是对自己要严，对工作要严，要求学生做到的自己首先要做到。“实”就是实实在在做人，踏踏实实工作，抓落实，求实效，不搞花架子； “精”就是对工作要精益求精，不马虎，不松懈，不拖拉，不应付。
3.业务上要有主动学习的精神，主动拓宽自己的知识面。要熟悉学生的管理规程、教学规程，熟悉国家和学校的有关政策、规定；善于学习新知识，学习好经验，不断改善自身知识结构。
4.修养上作一个光明磊落、正大光明的人；一个胸怀坦荡、有奉献精神的人；一个严于律自已、宽于待学生的人。
好的辅导员将是学生终身难忘的，辅导员责任重大，表现在明德、明事、做人上，对一名刚刚参加工作的新手来说既是压力，更是动力。虽然工作时间不长，经验不足，对学生思想工作中出现的情况还不能完全了解，但我相信只要有责任心，有热心，有爱心，有信心，有耐心，就一定能成为一名好辅导员。
推荐第9篇：我对分析化学的认识和感悟
分析化学课作业
学院:资源环境学院
年级：2010级 班级：X班 姓名：杨冰辉 学号：12032323728
2012年5月30日
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对《新分析化学课》的感想与感悟
学好分析化学，是一个科研人员必备的技能；学好分析化学，有助于我们更好地为人处事；学好分析化学，我们的思维方式就会变得更加前面。这是我学分析化学后的感叹。
一、什么叫分析化学呢？
在课本《新分析化学教程》的开头写到，分析化学是研究物质的化学组成的检测方法、检测原理和检测技术的科学，包括定性分析和定量分析。
我学了一个学期的分析化学后，对分析化学有了一些自己的理解方式和想法，在此，我把分析化学定义为是研究物质的化学反应现象、反应过程以及判定物质的组成、含量、结构和形态变化等信息的一门关键技术，是科研等很多领域不可缺少的一门技术。
我认为分析化学是关于分析方法及理论的一门科学，是化学的一个重要分支。其中分析化学实验占有特别重要的地位。分析化学的主要任务是鉴定物质的化学组成（元素、离子、官能团、或化合物）、测定物质的有关组分的含量、确定物质的结构（化学结构、晶体结构、2
空间分布）和存在形态（价态、配位态、结晶态）及其与物质性质之间的关系等。
二、分析化学的任务
(1)确定物质的化学组成——定性分析 (2)测量试样中各组份的相对含量——定量分析
(3)表征物质的化学结构、形态、能态——结构分析、形态分析、能态分析
(4)表征组成、含量、结构、形态、能态的动力学特征——动态分析
三、分析化学发展趋势以及我对分析化学的希望。
分析化学学科的发展经历了三次巨大变革：第一次是随着分析化学基础理论，特别是物理化学的基本概念（如溶液理论）的发展，使分析化学从一种技术演变成为一门科学，第二次变革是由于物理学和电子学的发展，改变了经典的以化学分析为主的局面，使仪器分析获得蓬勃发展。目前，分析化学正处在第三次变革时期，生命科学、环境科学、新材料科学发展的要求，生物学、信息科学，计算机技术的引入，使分析化学进入了一个崭新的境界。第三次变革的基本特点：从采用的手段看，是在综合光、电、热、声和磁等现象的基础上进一步采用数学、计算机科学及生物学等学科新成就对物质进行纵深分析的科学；从解决的任务看，现代分析化学已发展成为获取形形色色物
3
质尽可能全面的信息、进一步认识自然、改造自然的科学。现代分析化学的任务已不只限于测定物质的组成及含量，而是要对物质的形态（氧化-还原态、络合态、结晶态）、结构（空间分布）、微区、薄层及化学和生物活性等作出瞬时追踪、无损和在线监测等分析及过程控制。随着计算机科学及仪器自动化的飞速发展，分析化学家也不能只满足于分析数据的提供，而是要和其它学科的科学家相结合，逐步成为生产和科学研究中实际问题的解决者。近些年来，在全世界科学界和分析化学界开展了“化学正走出分析化学”、“分析物理”、“分析科学”等热烈议论，反映了这次变革的深刻程度。
四、分析化学的地位和作用
“分析化学”是化学学科的一个重要分支，它不仅对化学各学科的发展起着重要作用，而且在医药卫生、工业、农业、国防、资源开发等许多领域中都有广泛的应用（都需要分析化学的理论、知识和技术）。
（1）.化学学科：只要涉及到物质及其变化的研究都需要使用分析化学的方法，如：质量不灭定律的证实（18世纪中叶）、原子量的测定（19世纪前半期）、门捷列夫周期律的创建（19世纪后半期）、医学教育|网搜集整理有机合成、催化机理、溶液理论等的确证。
（2）.医、药、卫生：临床医学中用于诊断和治疗的临床检验；预防医学中环境检测、职业中毒检验、营养成分分析等；法医学的法医检验、药学领域的药物成分含量的测定、药物药代动力学及新药的
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药物分析等：例如水中三氮的测定；水中有毒物质的测定（Pb、Hg、HCN等）；食品、蔬菜等中Vc的测定，农药残留量的检测；血液中有毒物质的测定；血液中药物浓度的分析；血液、头发中微量元素的分析等等。
（3）.生命科学：确定糖类、蛋白质、DNA、酶以及各种抗原抗体、医学教育|网搜集整理激素及激素受体的组成、结构、生物活性及免疫功能等：分光光度法、化学发光法、色谱法、等。
（4）.工业：资源勘探，生产原料、中间体、产品的检验分析，工艺流程的控制，产品质量的检验，三废的处理等；
（5）.农业：水土成分调查，农产品质量检验，细胞工程、基因工程、发酵工程等。
（6）.国防：核武器的燃料、武器结构材料、航天材料及环境气氛的研究等。
五、分析化学对我的启示
曾经诺贝尔获奖者穆立根（Muliken）说过一句让我非常感动和受益的话：“我想正是在分析化学课中，才真正是我开始重视科学方法及其严格性.......清晰的思维，细致的技术和高度的耐心是没有其他捷径可以超越的。后来我发现，在通常所称作“研究”的活动中，总是需要这类不同寻常的方法。”这让我在本学期的分析化学的学习深深受益，特别是在实验课的学习之中严格训练自己，培养自己从事专业分析工作的能力。
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在本学期的学习之中，我总结了我认为学好分析化学的方法，下面介绍给一下，若有不当的地方，望老师挺出来，本人非常感谢。
1、实验前做好预习实验前要学好相关的实验和理论课程知识，认真阅读与教材有关的资料和实验内容。做好预习是完成好实验的基本前提和不可缺少的步骤。
2、实验中做好实验做实验是要做到心无旁骛，心不二用，专心致志，做到手脑并用，在进行每一步操作时都要积极思考，及时记录实验数据和现象，最重要的一点是我们不能“照方抓药”，要跟着老师走。同时在做实验的同时自觉保持安静，挺高素养，注意安全，注意用电和节约，不要随便浪费。特别是在实验室里电器设备比较多，我们要做好维护、保护和爱护“三护原则”。
3、实验后做好检查一检查实验仪器是否齐全和完整，二检查实验数据是否正确，若不正确应立即重新做实验，三检查实验后教室和桌面是否整洁，若不整洁则要清洁干净，四检查垃圾是否倒掉。确保以上都完成了。
4、实验数据处理实验后期实验数据处理是检验本次实验优良的重要步骤也是不可或缺的。我们要以科学的、严格的态度对待这些实验数据。在处理实验数据时，要保留正确的有效数字，实验报告要及时、工整、规范和整洁。实验报告内容要必须完整，要求写出：实验名称、实验人员和成员以及学号、实验日期、实验目的、实验方法、实验原始数据记录和相关的注意事项、问题和讨论。
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六、总结
在整个实验过程中，学生一定要培养严格、认真、实事求是的科学态度和独立自主的研究能力。总之，分析化学者必须明确每一种方法的原理及其应用范围和优缺点，这样在解决分析问题时才能得心应手，选择最适宜的方法。一般来说，化学法准确、精密、费用少而且容易掌握。仪器法迅速，能处理大批样品，但大型仪器价格昂贵，几年后又须更新仪器。
特别是分析化学注重方法的高的选择性，高的精密度和准确度，比较广的测定范围，力求方法简便，容易操作，经济实惠，节约成本。要掌握实验方法的原理，认真按照操规范进行实验，具有严谨的科学态度，仔细观察，实事求是的记录原始数据。要注意安全，对强酸强碱，腐蚀性，有毒物质操作做好防护准备，对水电火要细心使用，做好实验的安全工作。虽然这篇文章里的观点并不全是我自己的，有些是书本上的，有些是网传的，但很多都是我在这学期里总结出的结果和一些自己想的观点，然后一字一句的自己打上去的，绝对没有抄写想象，老师尽可放心。最后，借这个机会，向张老师您表示热烈的感激之情：非常感谢张老师，在这一年里对我们班认真负责、兢兢业业。
2012-6-1 7
推荐第10篇：我对“美”的认识
姓名：
学院：电子工程学院 学号：201421
我对“美”的认识
我只是一个普通的大学生，虽不能像大学家那样说出引人佩服的话语，但是对于美我也有自己的认识与认知，而且自从上了礼仪与形象这门选修课，让我对“美”有了更深刻的认识和理解。
美对于任何一个有意识的人来说都并不陌生，但对于美究竟是什么，却似乎总是无法找到一个确切的答案。认识美似乎比审美过程更具有诱惑力，这就像人类可以见到上帝的愿望比信仰上帝更强烈，只是这种愿望因为一直无法实现而淡忘。而美却并不如此，因为我们都察觉到美的存在，却不像上帝那样若有若无、若隐若现，美的感受是如此地真切就像乞力马扎罗山上的雪。对我而言，现实生活中到处都有美的存在。大自然中的美，可以体现在大山的耸立，森林的茂密，花朵的颜色，动物的生动；人类的美，则可以从我们从容大方的表现礼仪，设计自身的外貌形象，个人的品德与修养来看出美的存在。美就是自由、崇高、和谐，而所有的要素都基于自然的或者说是人类意识的精神。自由是基于意识自身的，崇高是基于意识超越的，而和谐是基于意识目的的。美对于我的意义并不仅仅在于认知认识，也并不在于发现它的本质，而在于我对美的理解，在于美在某种意义上使我们的生活更美好。
既然这学期选修了这门我认为很有用的礼仪与形象课，那就利用老师所教授的知识来谈谈美。
首先是形象美：现在的社会生活中，不是还停留在只要求温饱的阶段了，而是在已经保证温饱的问题上来追求更好、更高的生活质量与水平，有的就体现在个人的礼仪与形象方面。个人形象是一个人的外表与内在气质的统一，而个人的整体形象可用个人的仪表、仪容和仪态来衡量，构造出一种和谐的形象美。
其次是谈吐美：我们每个人的言行举止都会影响着我们在他人心目中的形象与地位，一个人有好的言行举止，便能够在他人心目中“美”的评比中加分，能够让你在学习和工作中获得更好的人际关系，让你能够获得别人的尊重和认知。
再而是礼仪美：文明礼仪的内容和多种多样，它包括我们平时的举止，表情，谈吐，和接人待物各方面。礼仪是人际交往中普遍适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法，是在人际交往中进行相互沟通的技巧。通过良好的形象礼仪能让我们更好地与别人沟通，在一切人际关系中，互相尊重是第一美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。
其实定义“美”本身就是一种局限，就像人们认识信仰与怀疑的关系一样，但是美也需要这样的过程来让人类认知它。我们需要一种认识的基础，然后在这样的一种层面之上进行理解，不同的自我意识会对美有不同的感受，而基于个体意识的对美的感觉才是最重要的，而且是唯一正确的。美的感受从来就不是相同的，因为我们有着不同的自我意识；但美感却是可以相通的，因为我们同样属于整体意识的一部分。美的认识在于对美的感受，对美的理解，对美的想象，美是我们意识的内在的部分，是基于意识整体的方向。希望我们人类能够与大自然和谐相处，创造更美的世界。
第11篇：谈谈我对责任心的认识和感悟
谈谈我对责任心的认识和感悟
一直以来，都认为责任心是一个人非常可贵的品质，而对于职场上的我们，工作责任心也是非常重要和可贵的职业素质。
梁启超先生曾说过：“凡属我应该做的事，而且力量能够做到的，我对于这件事便有了责任，凡属于我自己打主意要做的一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。”在工作中，智慧和能力固然重要，而责任心更加的不可或缺。没有责任心，一切能力和智慧，都失去载体，无从谈起。只有具备了强烈的责任心，才能忠于职守，认真履行自己的岗位职责和工作义务；只有具备了强烈的责任心，才能爱岗敬业、精益求精，将工作完成的尽善尽美；只有具备了强烈的责任心，才能充分发挥主观能动性，想法设法解决工作中的难题和困难；也只有具备了强烈的责任心，才能不墨守陈规，而是开拓进取、用于创新。
既有能力又有责任感的人，是每一个企业都渴求的理想人才。现实情况表明，企业往往不愿重用一个能力很强但缺乏责任心的人，而更愿意信任一个即使能力一般但有较强责任感的人，因为这种员工是值得公司信赖和培养
的。曾听说过这样的故事：有个人到一家公司应聘，经过交谈，老板觉得那个人其实并不适合他们公司的工作。因此，他很客气地和那个人道别。那个人从椅子上站起来的时候，手指不小心被椅子上跳出来的钉子划了一下。那人顺手拿起老板桌子上的镇纸，把跳出来的钉子砸了进去，然后和老板道别。就在这一刻，老板突然改变主意，他留下了这个人。事后，这位老板说：“我知道在业务上他也许未必适合本公司，但他的责任心的确令我欣赏。我相信把公司交给这样的人我会很放心。”
一个有责任心的员工，不仅看到本职工作以内的事情，也会关心和关注身边那些看似事不关己却和企业息息相关的”小事”。比如主动维护企业的品牌和形象，比如给企业的经营提出合理化建议，甚至随手捡起走廊上的纸屑、关闭卫生间流着水的水龙头……有一次，我陪一个领导从工地外围的防护架下走，走着走着突然发现领导落在后面了，我回头看，却发现那个领导正在捡起散落在地上的“禁止攀爬”的警示牌，工整的放在围挡边。那个牌子本来是用铁丝绑在防护架的钢管上的，可能时间长了或者是被路人弄断铁丝脱落到地上了。我刚刚走过去的时候，也看到了，但是想着自己反正也没有工具把它再固定上，于是就当没看见走过去了。我的脸有些发烫，心也似乎被什么东西触动了一下。我在为自己感到羞愧的同时，也深
深的认识到：我们集团成立二十年以来取得的飞速发展正是因为有许许多多这样具有强烈的责任心的干部职工，而怎样培育和强化员工的责任心，使“企业荣辱兴衰，人人有责”的意识深入人心，为集团今后发展不断提供源动力，也正是我们应该认真思考和研究的课题。
第12篇：茶文化的认识和感悟
浅谈对茶文化的认识和感悟
20133262 张挺有
茶叶是中华民族的举国之饮。它发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐，盛于宋，现已成为世界三大无酒精饮料之一。多少名人与茶结下了不解之缘，或描之以画，或赋之以诗，或喻之以文，还有谱之以曲或编成舞蹈等等，茶与人们的生活也越来越紧密了，它甚至起到传递人们情感的桥梁作用。茶艺起源于中国。自古以来，插花、挂画、点茶、焚香并称四艺，尤为文人雅士所喜爱。这些都为我们认识和理解茶艺，提出了更高、更深的要求。从艺的基础出发去感悟其中的无穷的精神内在美。
高山云雾出好茶，清泉活水泡好茶，饮茶不仅是一个物质过程，而是一个精神享受、精神陶冶、直觉体悟的过程，在茶事之中精行俭德，进行自我修养，陶冶情操，养成茶人品格。茶适应了“淡泊以明志，宁静而致远”的性格和追求，使人产生一种神清气爽、心平气和的心境，所以有些人经过仕途的坎坷、人生的磨难以后，会从茶的清醇淡泊中品味人生，返璞归真。品茶需要好心情。茶也是一种人生，不同的人品茶能品出不同的意。百姓喝茶是一种需要，和尚喝茶是一种禅，道士品茶是一种道，而对文人来说是一种文化。茶文化具有良好的功能：首先，它可以陶冶个人的情操，茶道中的“清、寂、廉、美、静、俭、洁”等比较侧重于个人的修身养性，通过茶艺活动来提高个人的道德品质和文化修养；其次，能协调人与人之间的关系，茶道中的“和、敬、融、理、伦、性”等比较侧重人际关系的调整，要求和诚处世，敬人爱民，化解矛盾，增进团结，利于社会秩序的稳定；再次，它能够净化社会风气，对在当今社会存在的不良现象。中国茶文化的人生价值观，包括人生的目的，怎样做人以及怎样实现个人价值等方面的看法。这种价值观，是人们通过茶事活动，在认识自然、了解社会的生产与生活中所形成的观点和态度。中国茶文化的人生价值观的思想，与生产生活实践相依托，与自然环境相结合，与人文和历史相伴随，贯穿于茶文化发展的历程，形成中国茶文化博大精深的思想内涵，分析和研究中国茶文化关于人的人生价值的思想，对我们进一步了解茶文化的历史，理解茶文化的精髓，发扬光大中国茶道精神，有着十分重要的作用。
作为中华茶文化的核心内容当属茶道。它的形成和发展，一方面融汇了自然科学与社会科学的成果，使人们进一步认识了茶性，了解了自然；另一方面又融汇了儒、佛、道诸家的深刻和哲理，人们通过饮茶，明心思性，增强修养，提高审美情趣，形成了高雅的精神文化。“茶道”一词最早出现于唐代天定年间（741-756）进士封演所著《封氏见记》。茶道审美的心理活动并不只是停留在怡目悦口的直觉上，行茶的色、香、味以及美妙的情景必然会撩动茶人的思想情感，唤醒记忆，通过引发联想加深对茶道美的领悟。唐灵一和尚《与元居士青山潭饮茶》：“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山，岩下维舟不忍去，清溪流水暮潺潺。”王公贵族重在“茶之珍”，文人学士重在“茶之韵”，佛僧重在“茶之德”；道家羽重在“茶之功”平民百姓重在“茶之味”。
中国茶文化的人生价值观与茶文化精神是一致的。就其要义来讲，主要有以下四个方面。
重德，是中国茶文化人生价值观中最基本的内容。讲究茶德，塑造高尚人格，完善自我，实现自身的人生价值，是历代茶人祟尚和追求的目标，是茶文化的核心内涵。首先，茶性蕴含着茶德。茶品即人品。茶品是指人们在对茶的认识中提炼出来的象征性品貌。茶性与茶品这些自然的本质特征渗透到人们生活领域，表现在人对生活的一种理解，一种静观，一种品鉴，一种回味；延伸到人们的精神世界里，则是一种境界，一种理念，一种智慧，一种品格。其次，茶德是茶道的灵魂。陆羽在《茶经》提出的“精行俭德”，说明茶的美好品质应与品德美好之人相配，是中国茶道的精神所在。。
尚“和”。茶道中“和”的基本涵义包括和谐、和敬、和美、平和等。通过以“和”为本质的茶事活动，创造人与自然的和谐以及人与人之间的和谐。茶道是在吸收儒、佛、道三教哲学思想的基础上形成的。儒家提倡在人与自我的关系上必须节制而不放纵；在人与自然的关系上表现为亲和自然，保护自然；在人与人、人与社会的关系上倡导“礼之用、和为贵”。佛教中的和提倡“相敬爱，无相憎嫉”，并强调“言色相和”。道家追求“天人合一，物我两忘”，这种“和”表达了人们崇尚自然、热爱生命、追求真善美的理念。茶，得天地之精华，钟山川之灵秀，具有“清和”的本性。采茶的时间、煮茶的火候、茶汤的浓淡、水质的优劣、茶具的精简以及品茶环境的自然与和谐等，无一不体现出“和美”的自然法则。 “和”是规范人伦关系和人际关系的价值尺度。中国茶文化对于“和”精神，主要表现在客来敬茶，以礼待人，和诚处世，互敬互重，互助互勉等。在人际关系的处理上，诚信、宽厚、仁爱待人是为了“和”；遇到矛盾时，求大同、存小异，这是一种“和”；在激烈的竞争中，坚持平等、公开、公正的原则，也是一种“和”；对待纷繁、浮躁的世俗生活，要求平心静气，则是另一种“和”。
崇俭，就是倡导勤俭、朴实、清廉的个人思想品德与社会道德风尚。以茶崇俭、以俭育德，既是中国茶道精神的精义，也是茶文化关于人的人生价值的重要思想内容。茶在守操、养廉、雅志、励节等方面的作用被历代茶人所祟尚。以茶崇俭，以俭育德，茶是人们寄托感情的媒介，也是历代茶人爱国忧民的情结的载体。
贵真，就是讲求人与自然的亲和，追求真善美的统一。这既是中国茶道的核心内容，也是传统茶文化的魅力所在，同时也是茶人对人生价值的最终追求。中国传统茶文化讲究茶的真，包括了荼的自然本性之真、品茶的环境之真和人的性情之真。第一，茶的自然本性之真。茶叶是天涵地载人育的灵芽，其天然性质为清纯、淡雅、质朴。人们对茶的发现、利用和享受，既有感观上的真香、真味，也有精神上的真性、真趣。茶，由最初的药用到生活中的享用，由提神醒脑的天然功用到致清导和的精神作用。由自然的茶品到社会的人品，这种渐进的认识、升化过程，不仅表现出了人对自然的认识历程，而且也反映出了人与自然高度契合、和谐统一的过程。第二，品茶的环境之真。人们品茶，还须要有适宜的环境、氛围和时间。历代文人雅士选择茶境时，离不开松、竹、梅、兰与琴、棋、书、画等。这些既是人与自然沟通时，对“真”的追求，也是人文精神与自然精神交相涵摄时，对美的感悟。第
三、茶人的性情之真。自然环境与人的心境和谐一致，人就能真正地放松自己，进入忘我的境界，达到修身养性，品味人生的目的。 静夜独坐静思，清苦的茶汁幽香四溢，唇齿留香，从一片茶叶可品尝出山川风景与大自然的精神，清除烦恼，品味出茶外的许多人生韵味，心灵复归平静。品茶生活成为人生旅途的“绿色栖所”：茶香飘处，收敛奢欲，洗心涤烦，振作向上，消除情乏，自我整合，人伦和谐，其乐融融。
对茶文化的感悟 茶是需要用心去品的。品茶是一种艺术，在这个过程中，我们可以得到精神上的熏陶和升华，达到修身养性的目的。客来敬茶，以茶会友，以茶代酒，自古就是中华民族的良风美俗。茶道是东方文化的精华，其核心为和，具有深远的哲思。有人说，中国人性格像茶，总是清醒、理智的看待世界，不卑不亢，执着持久，强调人与人相助相依，在友好、和睦的气氛中共同进步。在中国茶文化中，处处贯彻着和谐精神。茶文化渊远流长，是当之无愧的中华国饮。
第13篇：我对工商管理的一些认识和感悟1
我对工商管理的一些认识和感悟
工商管理3班 付燎燃
初上大学时，对工商管理这一门专业课可以说是完全陌生的，在当初选择专业的时候也并非是仔细斟酌之下进行选择的。如今，经过老师一个学期的教导，加上自己的学习感悟，才初窥端倪。在此，我便说一下自己对工管管理这一专业或者说对工商管理的认识和感悟，因为所学尚浅，所述不当之处，望老师指出。
我们都知道，工商管理属于管理学，而学习这个专业的毕业生在毕业后大多会踏上企业管理的道路，而拿到工商管理的MBA文凭也是作为现在成为企业高管的必要入门条件，所以说，工商管理专业的进阶就是为了培养高级的管理人才，这一点是毋庸置疑的。
而“工商管理学什么？”在一段时间里成为了我的一大困惑，而且，我也相信，这也是大多数人的困惑。在空想无果后，我开始查找资料，通过图书馆和网络这两种渠道来寻找这个答案，经过相当长的一段时间的找寻，我也得到了一个在自己看来有道理的答案，即：首先，工商管理要学的是创新、创业精神以及对做人的艺术的学习，其次才学的是工商管理的专业知识、技能、工具、和管理学原理等等。这里我对此认识做一些解释。
首先，对与工商管理要学的是创新、创业精神这一点，相信大多数人在看到这一点后会持赞同态度，原因何在？从大的时代背景来说，21世纪是一个创新主导世界的时代，若不信，请看向苹果公司，苹果公司10.10日宣布，新推出的ｉＰｈｏｎｅ ４Ｓ智能手机在接受网络预订后的２４小时内全球销量超过１００万部。可以说每一部iphone手机都是一个突破，苹果公司在秉承着“提升人的生存质量”这一理念下，它，一直都在创新，技术频频突破，带来一个又一个的亮点，同时也为他们带来了丰厚的利润，可以说苹果在创新这方面做的非常成功。而另一个例子，乔布斯，苹果的创始人之一，他的逝去让全世界为之哀叹，何因？因为世界失去了一个创新的天才，由此可见创新的力量之强大。就国内的情形而言，一旦某种新产品问世且取得良好的效益，各厂商便争相模仿，但毫无疑问，第一个创新的人才是最大的赢家，因为他抢占的市场份额无疑是最大的。
而第二点，创业精神，也是一大重点。创业精神有多重要，我无法用具体的数据给出答案，但是，大家只要想一想现在的就业形势有多严峻就知道创业的重要性，或者，大家看看国家对创业的扶持力度也可以看出一些东西，这里提出的创业精神，我的理解是：敢于突破常规，想别人不敢想，为他人所不敢为之事，这包括在已有领域做出突破和未知领域的开辟两个方面。我们很清楚的知道，福布斯富豪排行榜上面的牛人，几乎无一不是自己创业成功的，像乔布斯，像比尔盖茨，像甲骨文公司的埃里森等等人，简单一点的话，我可以说是他们的创业精神成就了他们，让他们在各个领域成为金字塔顶端的那几个人之一。偏激一点的说，在中国，因为我们的教育体制问题，我们的学生变成了一部部只会读书的机器，不知创新，不知创业精神为何物，因为实质上填鸭式的教育扼杀了个性和想象力，让奇思妙想成为笑话，虽然经过大学的教育这种情况会有所改善，但是改变不会很大。而这样体制下出来的大学毕业生，只会苦苦抱怨就业难，而很难用自己的双手打下一片天空，习惯于接受命令，而非自己想、自己做。所以，我认为，培养或者说学习创业精神是我们学工商管理的同学的一大任务。联系到课堂，马老师在培养我们同学的创业精神方面就做的很到位，他首先点出了创新创业的重要性，而后让我们研究如快餐业领头羊的成功秘诀、广商的不足和零售业领头羊的管理模式等等，最后让我们自己进行创业的计划的制定，而这正是在锻炼我
们的创新创业能力的方式。当然仅仅是课堂上学习的这些是不够的，我认为，作为一个学生，你既然选择了工商管理，就意味着你选择了一条充满荆棘的创业之路，为了在这条路上走下去，你必须树立一个人生目标，有目标才有前进的动力，否则，路上的坎坷可能会让你望而却步，也可能是路上的浮华让你失去方向，只有定下了一个目标，才能清醒的认识到自己所在的位置，才能达到真正的成功。
第三点，学习做人的艺术是学习工商管理的一大重要任务。对这个命题，大多数人可能不解，甚至可能反对说：“我们学管理的，关做人的艺术什么事情？”其实，这里，我这里说的做人的艺术不仅包括做好自身的艺术，还包括对人管理的艺术，而之所以说艺术而不是技术，是因为做人的艺术不是通过系统的学习就能一下子掌握的，它需要时间的沉淀。众所周知，做管理管的是人，而企业管理者对人的管理的方式甚至可以影响一个决策实施的成功与否。企业的企，通过拆字法可以得出，由人与止组成，这表明人是企业的根基，企业无人则止，一个企业要做到有“人”，那么对人的管理的方式就显得很重要。作为管理者，如果能够做好人的工作，处理好人的关系，以身作则，则企业上下凝聚一心，甚至以企为家，员工争相为企业的发展出谋划策，而员工的工作效率也会提高，进而为企业创造出很好的效益，推动企业的发展。反之，管理者对人的问题做的好不好，企业可能人心涣散，员工缺乏对企业的归属感，工作效率低下，甚至可能拖住企业的发展。当然，要做到好的一方面，一个学管理的人可能要学习很多很多的东西，但这是有必要且必须的。我借用一篇在网上看到的文章的一句对工商管理人的品质要求来为大家树立一个做为工商管理人的标准“有理想有追求而不自命不凡，勇于创新而不标新立异，追求卓越而不居功自傲，有独立见解而不固执己见，平凡而不平庸，自信而不自负，坦陈不同意见而不轻易否定他人，固守原则而不失灵活，贯彻领导意图而不一味盲从，团结群众而不随波逐流，敢冒风险而不鲁莽行事，用于承担责任而不放纵过错，坚持终生读书学习而不照搬照抄，工作全心投入而不失生活情趣，展现自身魅力而不掩盖他人光辉”正如那篇文章所提到的，我们不可能全部做到以上要求，毕竟，那是对完人的要求，而事实上，人无完人。
第四点，对工商管理专业的专业知识学习。工商管理的专业知识涉及非常广，包括管理学、经济学、法学、会计学甚至还有语言艺术等等。而涉及如此多的学科知识就注定了我们不可能对它们每一个都深入研究，因为它们每一科都可以让一个人投入毕生的精力，所以，如何才能学好这个专业又是一个问题。牛顿曾说“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩膀上。”这也告诉我们，其实，我们可以通过对涉及每一学科的精华知识的学习进而在允许的范围内最大限度理解那一学科的知识，而做到这一点，就需要我们经常的进出图书馆了，我一直相信，每一本书都有它自身独有的亮点，我们所要做的，就是阅读它们，找到其中的亮点，加以理解、吸收，直到变为自己的可以灵活应用的知识。我的意思就是，通过阅读一些学科的著作来加深对那一学科的理解和对那一学科的学习，而不仅仅局限于课堂上所学到的知识，只有这样，我们才可能掌握作为一名工商管理毕业生所应当掌握的背景知识，才能在激烈的竞争和创业中拥有一定的资本。
另外，我陈述一下我对于企业管理或者是发展的一些看法，我认为一个企业，要想做大做强，必须要有属于自身的企业文化，文化给人的影响毋庸置疑，正如此，企业文化对企业的影响也是毋庸置疑的，好的企业文化让企业员工有向心力和凝聚力，没有企业文化的企业在发展到一定程度后必然会产生各种问题以至于
后继无力，而不好的企业文化更是会让企业陷入恶性发展，甚至葬送企业。而，作为一个管理者，特别是对于在进行自主创业的管理者和新企业的管理者而言，在企业开创之初就引导塑造一种良性的企业文化是工作的重中之重，这为企业的后继发展提供了精神上的保障。
最后，简而言之，我认为，作为一个学习工商管理的学生，我们必须既有创新创业精神，同时学会做人的艺术，还要有扎实的专业功底，才能在激烈的社会竞争中取得属于自己的一席之地。
第14篇：对家访的认识与感悟
对家访的认识与感悟
家访，对于从教几十年 的教师来说，是再熟悉不过了。二十世纪八九十年代，多少个早早晚晚，走村进户，访问了数以百计的学生家庭，但自从大多数人拥有了先进的通讯工具后，我虽记不清有多少次是因为工作需要，专程走进学生家庭进行深入家访，但不用回忆也知道屈指可数。而我在工作中，自认为教育是吃良心饭的，对工作负责，重视与家长沟通，为构建家校联系这个重要平台，电话、告家长书、召见学生家长等是我常用的家校联系方式。为提升服务质量，致力于创建美好的社会、美好的教育，“万名教师访万家”活动的深入开展，我开始挨家挨户的走进了学生的家庭，也随着不断的家访过程悄然转变着自己对家访的看法和认识。以下是我这一阶段家访中的点滴体会：
一、家长的期待与热情感人至深
每每走进学生家庭，家长都激动不已，主动与老师打招呼，倒茶、让坐，教师登门家访是本分工作，但众多学生家长认为家访更是一种表现教师对学生关爱的体现，他们对教师如此重视孩子表现出最最朴实的感谢，家长热情地与我们教师攀谈，使我们为之感动，让我们教师也得到了家长发自内心的尊重和理解。也许就是这份理解和尊重才会紧密联系着家与校，才会产生巨大的教育合力。
二、家庭让我们教师真切地了解学生和学生家庭
数次的家访，让我更深入地了解了我的学生，了解了他们鲜
为人知的闪光点，真实的家庭学习呈现在我面前，留守儿童邓丽媛完成学习任务还帮年迈的爷爷奶奶买菜、烧火、洗衣等，让我惊讶与兴奋；单亲孩子孙驰航懂得妈妈支撑起这个家庭不易，懂事好学，一有空就看课外书，写的几篇优秀习作登载于《姜堰教育网》；外来务工子女曹中锐每天徒步往返于学校与租地6公里的路，让我心酸动情……
三、家访更让我们教师感受到教育的责任重大
家访是走入学生家庭，走进学生心灵的一把钥匙，打开的是教师、学生、家长间的千千结，架起的是家校沟通的“连心桥”。如果说学校教育是核心，社会教育是补充的话，那家庭教育就是基础了。家庭教育重要，教师指导家长进行家庭教育更重要，因此，我们教师肩负的责任重大。学校、社会、家庭三位一体共育，我们教师责无旁贷。
四、带着真诚而去，载着反思而归
每次家访，我充分准备一阵，从学生的各方面进行梳理，在家访时以一颗真诚的心带给家长实实在在的内容，让家长也全面的了解自己的孩子，或祝贺进步，或赞扬优点，或委婉地指出问题，指导改进意见。同时也宣传教育法规与相关政策，还针对留守儿童家庭教育，外来务工子女学习衔接等问题，与家长共同探讨。对部分村庄校车未通达，课外书的循环使用等一些家长关注热点问题，一时作答不了，我就带回来，或反思，或反馈……
总之，“万名教师访万家”活动，让我再次感受到了自己作
为一名教师，肩负的重任，更坚定了既教书又育人的信念。我们要善于家访，用心感悟，携手家长产生无穷的教育合力，善待孩子，育好孩子！
第15篇：音乐感悟感悟美
音乐感悟感悟美
首先是音乐欣赏方面。 音乐欣赏教学就是让学生听赏各式各类的音乐作品，整个教学过程就是一个对音乐的感悟过程。在这一过程中要通过教师的引导，来培养学生的音乐感受力。音乐的感受力包括对音乐要素的感受力、音乐风格的感受力和音乐情境意象的感受力等。在这一过程中教师要通过各种教育教学手段的使用，讲解音乐作品的内容、创作背景、作者背景等等帮助学生更好的感悟音乐。
其次是唱歌教学方面。
在以前的音乐课教学过程中，唱歌教学占有很重的地位。有一段时间，音乐课甚至被称为“唱歌课”。但是在新课程改革的现在，唱歌已经不能代表音乐课了，它只是音乐教学的一个方面而已。而且我们小学的音乐课上的唱歌和专业的声乐课还是有区别的。小学的唱歌教学有技能训练内容，诸如吐字、发声、音准训练等，但对这些追求的目标不是专业要求，而是普及性要求。只要能自然地运用嗓音来歌唱，使个体的歌唱潜力得到一定的发掘就达到了教学目标。它的主要目地是让学生在唱歌活动的过程中通过感受、体验、表达音乐和音乐的美，并且在活动过程中同时获得了正确的歌唱方法——一种音乐表现力。
其次是在音乐基本知识教学方面。
我们的新音乐课程除了增加了很多听赏的音乐内容以外，还增加了很多基本乐理知识的教学内容。从表面来看，音乐知识的教学是纯粹的认知性教学，与感悟音乐无关，实际上并非如此。音乐知识是对音乐现象、音乐符号的逻辑性界定和诠注，或是人对音乐感受经验的抽象表达。因此，音乐知识教学除具有文化承传目的和培养学生对音乐的逻辑性、抽象性的理解力之外，还具有培养学生对音乐感受力的辅助作用。音乐知识的学习不仅让学生在听赏音乐作品时能更好的理解作品，学唱歌曲时能更好的诠释歌曲，甚至能在老师的指导下自己创作简单的音乐作品，达到更好的感悟音乐的目地。 但是并不是说小学音乐课现在就不需要认知活动了。恰恰相反，认知活动作为一种基本的教育手段和方法，在所有教学内容中都是会运用到的，否则，教学就无法进行了。但是我们要明确一点，那就是：小学音乐课上的认知活动不仅是为了获得认知，而更多的是为了让学生能更好的感悟音乐而服务的，本末不能倒置。当然，小学阶段是掌握音乐技能的最佳年龄段。作为课外活动，广泛适度地开展一些具有特色的音乐技能训练是可取的。但课堂上的教育教学中，音乐技能训练的范围、内容、程度一定要把握适度，要以感悟音乐为重点，为学生音乐基本素质的良好和持续发展打好基础。
第16篇：一路感悟一路美
一路感悟一路美
——《鸟的天堂》教学拾零
感悟是一种心智活动，一种情感经历，一种审美体验。《语文新课程标准》中提出：“（阅读教学）应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”可见，感悟在阅读教学中有着重要的意义。我在《鸟的天堂》一课的教学活动中，借助声音、图象等多媒体手段，引导学生深入文本，走进具体的语言环境，有效的感悟了文本中渗透的意境美、流动美、自然美、和谐美。
《鸟的天堂》是人教版小学语文第十一册第六组的一篇课文。著名作家巴金先生，1933年乘船欣赏了广州天马河沙洲上的一棵有着500多年树龄的古榕树，感受到古榕树茂盛无比，树丛中栖鸟千万，鸟儿榕树相依，人鸟相处，和谐奇特的天然风景后，写下的经典散文。
感悟可视可听可触的意境美
作者在文中用精美的语言描述他两次到“鸟的天堂”的不同感受，次次体物入微，表达精当，化景物为情思，变情意为外在的艺术画面。使主观感情和生活图景相交融，把读者引入充分想象的艺术境界。
一、是巧用表示颜色的词语构成明亮的艺术画面。如第一次到“鸟的天堂”时：“天边红霞灿烂”、“白茫茫的水面没有一点波浪”、“一簇簇的绿叶伸到水面上，真绿得可爱”，给读者展现了绿树碧水与蓝天红云相映成趣的优美景致，让读者通过视觉想象具有诗情、画意的意境美。
二、是巧用表示状态的词语展现大榕树的勃勃生机。榕树长期繁衍生生不已，大得独木成林；绿得“明亮地照耀着我们的眼睛”；茂盛得“似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。”作者通过“卧”、“颤”、“簇”、“堆”等表示状态的词语，来赞美这株将生命力推向极致的树。
三、是巧用动词把榕树人格化。如“一部分树枝垂到水面上，从远处看，就像一棵大树卧在水面上一样。”一个“卧“字仿佛让读者看到了安详、古老的榕树，静卧在水的中央，如仙人自在，如美人优雅，如老人安详。作者又用“这美丽的南国的树”这样一唱三叹的感慨句，使榕树的生命力久久地回荡在每一片树叶之上，回荡在每一个读者的心间。
感悟气韵贯通的流动美
本文像一条清泉小溪那样活泼流动着，给人以闪烁跳动的感觉。作者第二次到“鸟的天堂”选择在清晨。薄雾中，万千灵鸟嘎嘎呼唤，翩翩起舞，野趣盎然，为了表现百鸟争飞、争鸣的全新感受，作者恰到好处地使用了排比句、长短句、复迭句式。长句如拂水的垂柳舒缓而流利，短语如战场上的散兵线，平实而凝炼，长句短语错落有致，使文章气韵贯通，读之自然流畅，诵之琅琅上口。如写百鸟争飞时，用“起初”“后来”“接着”表示时间的名词贯通，用“把手一拍”、“继续拍掌”两个短句，连起了由静寂到有鸟，再到鸟开始飞起，最后到处是鸟，用各具情态的整个场面的变化过程，来表现热闹、欢腾的景象。体现了由概括到具体，由整体描写到局部刻画的连通：由“眼睛应接不暇”的概写，到“看清楚了这只，又错过了那只，看见了那只，另一只又飞起来”，再到一只画眉鸟的细写，连贯流畅，紧凑而又有变化。字理行间流动着一种跳动的情感美，令人回味无穷。
感悟平中见奇的自然美
本文语言平易自然，看上去随便说来，意到笔就，没有矫揉造作斧凿生硬的痕迹，实际上作者以最简炼的笔墨传达出最丰富的思想感情，常常在明白如话的语言中巧妙“生疑”，平中见奇，奇中见深，给读者留下丰富的想象空间，还激发了读者的审美情趣。
如“当船向着高塔下的乡村驶去的时候，我回头看那被抛在后面的大榕树。我感到一点儿留恋。”课堂上，学生对“我感到一点儿留恋”产生疑问：作者第一次去鸟的天堂，看到了茂盛的大榕树，觉得很美丽；第二次去鸟的天堂，看到了大榕树上鸟多而欢的壮观景象。为什么才感到“一点儿”留恋呢？我和同学们对“一点儿”用得是否恰当展开了激烈的讨论。最后，大家认为：作者在离大榕树很远了还感到一点儿留恋，可以想象他就要离开大榕树甚至刚离开时，一定是感到非常留恋。作者第一次去鸟的天堂只看到茂盛的大榕树，认为鸟的天堂里没有一只鸟，对鸟的天堂表示否定；第二次去时看到了群鸟纷飞的热闹景象，既而对鸟的天堂表示认同和赞叹，情感变化已经很大了。用“一点儿”这个词来表达作者清新淡雅又款款深情的真实感受，太恰当不过了。
又如“我仿佛听见几只鸟扑翅的声音，等我注意去看，却不见一只鸟的影儿。”这一句中，作者又用“仿佛”一词巧妙“生疑”——到底听见没有呢？我引导同学们紧扣文本，展开想象：当时可能真的有鸟在扑翅膀，但作者注意去看时，却没看到鸟，不敢确定是否有鸟，所以用“仿佛”；还可能是当时鸟儿都在巢里栖息，作者听朋友介绍后，渴望见到鸟，以致于耳旁隐约传来了鸟儿扑翅膀的声音，因此，用“仿佛”一词表达这时的感受，不仅恰到好处，还给我们留下了想象的空间。
感悟情文并茂的和谐美
《鸟的天堂》一文，作者的赞美之情浓得几乎要滴出来了。他把内心深处迸发出来的真情实感化作精美的语言文字，来打动每位读者。他遵循自己的情感变化，先写第一次看到是“几株”大榕树的错觉，先抑，后写真是“一株”大榕树，后扬；先写没有看到鸟的遗撼，又抑，后突出写群鸟嬉戏的场面，再扬。证实鸟的天堂的确是鸟的天堂，前后对比，波澜起伏，产生动人的艺术效果。
写“鸟”的天堂，作者不从写鸟落笔，用大量的篇幅写河面上榕树的远景，写大榕树枝干茂盛的近景，写“闪耀着翠绿色的叶子”的特景，表现大榕树旺盛的生命力，突出大榕树是“鸟的天堂”这个主题。即使在描绘百鸟飞鸣的动人场面时，也不是孤立地写鸟，而是把鸟置身于大榕树的背景下来描写，更有效地突出了大榕树的确是“鸟的天堂”这个中心。
作者将树中飞鸟的动态描写，与榕树的静态描写形成对比，使课文形成了“鸟——树——鸟”充满诗意的对话特色。在教学活动中，我让同学们自己选择“榕树小组”和“鸟儿小组”来合作学习，在仔细品味描写自己的段落中，找出形容自己特点的词语，再面对大家赞美自己，最后换位赞美„„从“分”到“合”，让学生充分感受“树”和“鸟”互相依存的融洽关系，感悟树因鸟而年轻，鸟因树而可爱整体和谐性，使学生在阅读活动中实现了人文精神的升华。同时，我配合了声响手段，让情景与兴趣，朗读与激情，想象与语言静静地在课堂中流淌，使学生有效地感悟了文本渗透的景美、文美、情美的和谐之美，师生共同演奏出了一曲走进天堂，拥抱自然，亲近小鸟，充实生命的和谐赞歌。
第17篇：理财学的认识和感悟
理财学的认识和感悟
通过对理财知识的了解与深入思考，我知道了理财的重要性，如果仅知道金钱很好的话，那是“单纯”的，如果对金钱的相关情况一无所知的话，那么是危险的。将来是一个金钱的社会，是一个以货币的相关产品来稳定收入，降低风险，获得钱财的社会。如果不知道一些理财方面的知识的话，将来投入社会之中，当选择金融产品的时候，是一无所知的，有时更加是危险的。所以我说，学习理财知识让我觉得可靠、安全。
前几次课程中，老师介绍了关于将来自己孩子教育的投资，更加的计算了这方面的大致数值,让我对将来孩子的投资有了个大致的了解，对于现在来说20万还是一个比较大的数值，也许将来随着社会的发展这个数值也许会变化，但是对于现在的我来说，不论如何，这个数字所代表的含义都是沉重的，我更加深刻的体会到了钱财的重要性，同时也对理财有了更加迫切的要求—我想学的更多。理财对于将来自己的钱财规划来说实在是太重要了。
理财即是对于财产(包含有形财产和无形财产=知识产权)的经营。而理财是以提高个人生活质量，规避个人财务风险，保障终生生活为目标。从这些定义来说，规避风险只是其中一个部分，但是对于我来说，他是我看到的一个最重要的部分。对某些人来说，理财就是赚钱，理财就是收入。但是，我认为这种想法是极其错误的，理财的过程中是有危险的就像我刚才所讲的那样，规避风险是很重要的。有些人就
是没有注意它的风险而赔钱的，更有甚者会血本无归。这是引人借鉴的。
现在，我们学生正处在一个“青黄不接”的日子里，上靠父母，下无收入。可谓是一个很尴尬的时间段了，这段时间照说应该没有必要理财了吧。这是很多学生的想法了。但是殊不知这种思想的巨大隐患。当你不想他的时候，你已经被他危害很久了。有时候你想他，你也可能对他无奈了。这是这个时候的悲哀，如果你不去特意去关注理财的知识，不特意去学，你就很难理好财的，这是个事实。对于大学生，我认为不知道社会保险的信息，就有可能不知道生病住院花费的钱财是可以报销一部分的，就不知道校医院的医疗卡有什么用，就不知道有同学出车祸了怎么处理医疗费的问题；不知道遗产方面的信息，就有可能在将来分配财产方面吃亏，甚至连一点基本的都得不到；不知道金融方面的信息，就有可能在在得到奖学金后不知道怎么处理而将之不知不觉的流失，最后清点的时候什么都没有了。这是危险甚至愚蠢的，但是学好理财就不会出现这等问题了，所以学好理财让我安全，让我知道在什么情况下该去做什么，怎么做，怎样做的更好，怎样做的更顺心。
将来，毕业找到工作之后，我们可以赚钱了。不管赚到多少钱，我们可以说我有钱了，虽说不多，但是这毕竟是自己依靠自己的手赚到的，我们会依靠这些钱来买房，买车，娶老婆等等。这时有些人需要注意了，他们也许会认为刚开始工作没人管到自己了，无拘无束了，可以疯狂的玩玩了，这也许是大多数人的想法。但是将来呢，将来的
钱从何出？将来的各种生活必需品从哪里来？也许您想将来再说吧，时间还长着呢，可是时间有多长呢？有句话说得好，你不理财财不理你，现在的你不关心理财，将来想要理的时候，可能就有点晚了。再者说，刚开始是理财的重要阶段，这时理财好的话一辈子都可以安枕多了，将会给将来减少很多麻烦。并且，现在理财的话，有利于资本的快速积累，更有利于娶老婆等等事情的顺利进行。这是将来的大事，马虎不得，而懂得金融方面的知识，这将会变得容易多了，更是安全多了。
将来到了中年了，钱财多了，可以考虑一些金融产品了，比如各种基金，股票，债券什么的，甚至可以说保险也是可以的。只要是风险系数比较低又可以赚钱的，而且利润比存在银行的高就好，赚到的比银行的利息高就行，而且一些保险产品，当然不是消费性保险，是既是可以对养老进行保障，又是可以赚到一些“外快“的。假如你知道这些信息，理财金融方面的信息，你就可以尝试，体验，更好的实施一下。这对将来老时的幸福很重要。但是假如你有这种想法，有这种想买金融产品保障老时的生活水平不下降，你就要注意了，危险是处处存在的，买前存在，买的渠道处存在，买完之后也是存在的，假如懂得东西不多，对金钱方面的知识不怎么精通，那么这种危险的几率更会大大的升高了。在买前，你不知道金融系统可以服务哪些，哪些不可以服务，你就有可能在银行买到不是银行所提供的服务，如保险什么的。当买的时候，你可以选择公司了，选择项目了，可是项目，公司那么繁多，怎么选择呢？选错了那不是赔本买卖么.买后，当你
买了之后欣喜的时候，也许将来得到他的服务时会让你大吃一惊，因为他所说的和所做的有可能截然不同。然而呢，懂得了理财，知道了一些理财方面的技巧，知道了一些陷阱经常在何处出现，那么这样是不是安全多了呢。所以理财是非常重要的，更是安全的，是安全的保障。
最后我想说，上了这次理财的人文素质选修课，我知道了许多，许多以前连听都没听过的，甚至有些东西就在我身边和我息息相关，我都不知道。所以，这次上课，不仅增长了我的见识，更增加了我的安全认识，对金钱的认识。对于我将来的成长有巨大的帮助，也让我对将来的金钱生涯有了个大致的规划了，同时避免了很多无知的行为最后，理财让我觉得安全。
第18篇：对大学体育课的认识与感悟
对大学体育课的认识与感悟
到现在，我已经有八十几天的大学生活了，已有十一节的体育课了吧！我对大学体育课有着深深的认识和感悟。
一：大学的体育课与高中体育课的不同：
1：大学的体育课，让我认识了除我们班以外的其他人，还不是一个学院的。这样，我还了解了其他学院的，不同专业的人之间的差异与相似，使我更加全面的了解大学生活。
2：大学的体育课，不再像高中那样的轻松了。高中的时候，体育课我们是用来背单词，补觉，聊天的。而大学，则是真正的体育课，是以锻炼身体为主了。几乎，每一节课，我们都得跑步，做各种各样的运动，游戏，就是没有我们闲聊的时候。
3：大学的体育课，不再像高中那样的可以自己随便的编造成绩了。高中的时候，体育课的考试只是一句话而已，我们可以很轻松的过去，拿到自己的学分，不用在课下的时候专门的练习，不用在课上，老师认真的考我们各种测试。我们还经常说一句：“这难道不是两全其美吗？老师不累，我们也不用烦啊！愁啊！”而现在的我看来，那时真的好傻啊！而大学不一样了。我们的每一项测试都要认真地完成。老师忙了，我们也忙了。但是，我觉得值。老师在考前一周通知我们，让我们在课下练习，这样，我们不仅仅可以通过考试，更为重要的是我们锻炼了身体，强身健体，增加了我们的抵抗力，从而减少了生病的几率。何乐而不为呢？ 4：大学的体育课，不再像高中那样的没有什么教程了。高中的时候，我们上体育课，跑上两圈就可以自己去干自己的事了。而大学，不可以，老师有老师的任务，我们有我们的任务与作业。每一节课都会各种活动中度过，在这里，有汗水，亦有欢笑。
二：经过上这么长时间的大学体育课，我的感悟与感触如下： 通过齐心协力，跳大绳，传递乒乓球等活动，使我认识到合作的重要性。不管一个人是多么的有能力，如果让他一个人来完成这些任务几乎是不可能的；纵使团队中的每个人都不是那么的突出，但只要我们可以同心协力，认真得去完成任务，那还是比较容易的。正如一句古话：三个臭皮匠能顶一个诸葛亮。更多的是让我们有了这种团结就是力量的意识。
通过在校园内定向越野，让我认识到：做事情，应该先做重要的大事情，而零碎的在处理大事情的时候可以，随手做做。这样可以兼顾到几个方面，还不至于因小失大啊！通过在奥林匹克森林公园的定向越野，让我认识到目标的重要性。不论在何时何地，我们具有什么样的身份，我们都应该确立自己的目标（长远的，近期的都要有）并为之不断地努力，奋斗！作为大一学生，我们应该确立自己的目标，并为之努力，奋斗，时刻的准备着！
大学的体育课不仅仅让我学到了这些东西，还有很多很多，比如：坚持就是胜利，不要轻易地说我不行等等。以后，我会认真地对待每一节课的，因为每一节课都有它存在的特殊的价值！
第19篇：浅谈对茶的感悟及认识
浅谈对茶的感悟及认识
20125445 环艺3班 孙启航
著名的茶文化专家寇丹老师曾说过：你爱上一个人，你可能会和他分手；你一旦爱上茶，你就永远不会和他分离。
中国是茶的故乡，我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。在我国古代文献中称颂茶树为“南方之嘉木”。在很早以前，我们的先辈们就开始饮茶，用茶，随着时间的推移逐渐形成了茶文化。中国茶文化及饮茶习俗在汉，唐，宋代就已形成并向中国周边地区辐射，明清以后更传至欧美，产生巨大的影响。这些都证明我国是茶和茶文化的发祥地。
中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶、黑茶。茶有健身、治疾之药物疗效，又富欣赏情趣，可陶冶情操。品茶、待客是中国个人高雅的娱乐和社交活动，坐茶馆、茶话会则是中国人社会性群体茶艺活动。中国茶艺在世界享有盛誉，在唐代就传入日本，形成日本茶道。
茶叶冲以煮沸的清水，顺乎自然，清饮雅尝，寻求茶的固有之味，重在意境，这是茶的中式品茶的特点。同样质量的茶叶，如用水不同、茶具不同或冲泡技术不一，泡出的茶汤会有不同的效果。我国自古以来就十分讲究茶的冲泡，积累了丰富的经验。泡好茶，要了解各类茶叶的特点，掌握科学的冲泡技术，使茶叶的固有品质能充分地表现出来。
传说在三皇五帝时代，神农（其所当的时间大约在伏羲与黄帝之间）上山采药，那天我们的医药祖先边采边尝，不知不觉中已尝了近72种中草药。草药中的毒性令他觉得口干舌燥，浑身非常的不舒服，于是便坐在树下休息，正在这时，几片树叶飘落在他面前，凭着往常的习惯，他又捡起树叶放入口中尝试，可是令他惊奇的是，过了一会儿神农开始觉得身体舒畅起来，口也不渴了，浑身好像一下子轻松了下来，而口中的树叶还留给他了一口的清香。（根据记载，茶叶在中国最早是作为药物使用的。在我国，传说茶是“发乎于神农，闻于鲁周公，兴于唐而盛于宋”茶最初是作为药用，后来发展成为饮料。东汉时期的《神农本草》中记述了以上故事“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。）
中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。饮茶要求安静、清新、舒适、干净。中国园林世界闻名，山水风景更是不可胜数。利用园林或自然山水间，搭设茶室，让人们小憩，意趣盎然。
中国是文明古国，礼仪之邦，很重礼节。
乌龙茶是中国茶的代表，是一种半发酵的茶，透明的琥珀色茶汤是其特色。最能体现中国茶文化特色的当数乌龙茶，因为乌龙茶的品尝比较讲究，冲泡也颇费工夫，因而人们称它为“功夫茶”。
茶喝得久了，便慢慢地感悟到，人生如茶，品茶如品人生。
一片茶叶，看起来是那样细小、纤弱。当它被投放进水杯中，便释放出自己的一切，毫 无保留地贡献出自己的全部精华。虽说没有茶叶，便不会有诱人的香茶，但此时此刻，人们所欣赏、所关注、所品味的已经不再是那片片茶叶了，而是这杯中之水了。这一切又何尝不 像人的一生？在沧海人世之中，每个人都宛如一片茶叶，每个人都要从生到死。在这个过程 中，社会不会去刻意留心每一个人，就像在饮茶时很少有人会在意杯中的每一片茶叶一样。 茶叶不会因溶入清水不为人在意而无奈，照样只留清香在人间。我们每个人也不必因不被人 关注而沮丧，因为我们已经成就了他人，贡献了自己。茶树年年有新芽，生命之树常青。
我认为，品茶之中所有体味到的感受，最为贴切的就是一杯清茶中那种淡淡的滋味。浅 尝最为甘美，也最为持久。凡事过度反而乏味，正所谓：过犹不及，如果奢华及逸乐，因一 切甘甜已经遍尝，便会有茫然无措的感觉，就算眼前堆满山珍海味，也不会有任何胃口。世 间利禄来来往往，红尘滚滚炎凉荣辱，惟有淡泊，才能宁静，才能对人生进行最深入、最细 致、最独到、最有价值的品味。这一切又与品茶何其相似。茶，惟有苦涩，才能醒脑提神。
唐代的刘贞德曾经总结说，茶有十德：以茶散郁气；以茶驱睡气；以茶养生气；以茶除 病气；以茶利礼仁；以茶表敬意；以茶尝滋味；以茶养身体；以茶可行道；以茶可养志。由 此可知，茶在中国已经不单纯是一种饮料，它代表着一种文化，一种价值取向，表达了对情 感、对生命的态度，有着更深层次的精神境界。一个人若能品出茶味，自然对生活、对情感、对生命会热爱。
闭目而憩，静心而息，品茶品人品世俗；浮生之闲，恍梦之余，赏文赏乐赏风雅。
第20篇：浅谈对茶的感悟及认识
浅谈对茶的感悟及认识
物工一班20132824耿浩
著名的茶文化专家寇丹老师曾说过：你爱上一个人，你可能会和他分手；你一旦爱上茶，你就永远不会和他分离。我也是一个爱茶之人，通过本次“茶文化与品味生活”课程的学习，使自己对茶又有了进一步的感悟和认识。
煮一壶水，泡一盏茶，看茶叶入杯底，汤色变得红亮而凝重，茶香沉淀出春日里一种醇厚明媚的暖。 让一颗素淡的心无欲无求，安享心间的清寞，用生活的点滴清欢感受时光的禅茶一味。
茶道最早起源于中国，中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一咱修身养性之道。茶以其冲泡后的独特视觉享受，美妙的口感，丰富的营养物质及悠久的历史文化传说而被世人所喜欢。茶里能见出人生。生活与品茶是相通的，所以又说茶是灵物。对待茶应像对待生活一样细细品之，之所以说茶如人生须细品。一杯茶，品人生沉浮，平常心，造万物世界。感受茶之四要素：形、色、香、味，重中之重在于味，是苦、是涩、是甘，尽在滋味中，全凭口一张。无论黑红白青绿黄哪种茶，只要对口就是好茶。就像人无论从事什么职业，只要自己喜欢、只要恪尽职守，就是好职业。人生在世，关键是要学会享受生活，享受生活中的苦与乐，悲与欢，得与失。我们拥有了这样的心境与情致，那么，苦也乐，悲也欢，失也得。说到底，人生活的就是一种心境，一种情趣，一种理念。
茶性清静，使人心平气和，跟我们中国人的性格十分协调。茶吸天地之灵气，喝茶是喝大自然的精髓，缕缕茶香，是一种过滤心情的力量，能稀释心中长久的郁积，让整颗心轻松起来，给自己一个微笑，一份自信，一份好心情！ 关于朋友
酒逢知己千杯少，茶逢知己一杯醉。
朋友不在量，而在于质量。有些朋友，没有酒的浓烈，只有茶的淡雅，在你得意时，逆耳忠言，在你失意时，排忧解难。人生遇几杯好茶便欢喜，人生有一两个知己便足矣。
关于生活
茶有两种，一种是“柴米油盐酱醋茶”的茶，一种是“琴棋书画诗酒茶”的茶。
茶可以是你干热口渴时的及时水，一大口下肚，重要的是润喉爽心，茶香、茶味都不那么重要。茶也可以是你细品赏心的慢生活，一小口啜饮，品闲庭花落，尝云淡风轻。
关于相处
喝懂茶，需要用心尊重每一款茶，好比有缘之人，无论高低贵贱都可以从他身上找到令自己欣赏的东西。
喝懂茶，需要毫无敷衍地与茶对话，像对朋友，你得知他所有的经历后更理解他的独特，也更明白如何与他相处。
关于时间
有人说：喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。不同季节或一日之中不同的时间，对应着不同的茶，像极了生命中或凉或暖的时光。不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，茶里，却总有滋味。
关于心境
每一次品茶，是第一次也是最后一次，不管是几人饮、是第几壶，一切终随茶香飘散，只留各自心里。
关于欲望
好茶与喝茶的心情，就好比欲望与理想，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。再好的茶，终有饮尽之时，而喝茶的心情却取之不竭。无止尽地追求更好的茶，不如随时准备好一份喝茶的心情。 关于人生
所谓宽容，不是忍受或者忽略，而是终于懂得欣赏;茶无完茶，却可以不完美的茶泡一段完美时光;人无完美，亦可以懂得欣赏自己，欣赏一段不完美的人生。
关于修行
儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，管它用紫砂壶也好，瓷盖碗也罢，都是茶叶之泡具，是绿叶红绸之容器;青花盏也好，绿釉碗也罢，都是茶汤之盛器，是清苦入口之媒介。泡也好，煮也罢，不过为满足清饮，享受茗欢。
关于阅历
世上没有两杯完全一样的茶，就算是同一壶中沏出的两杯茶，饮者的心情阅历喜好不同，品出的味道便有悬殊，更不要说经历环境、时间、心情、际遇的变化。说起来玄之又玄，品起来却真真切切。
茶有千般好。一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，四碗发轻汗，五碗肌骨轻，六碗通仙灵，七碗吃不得也！这七杯茶，使人越过层层人世的繁华与浮燥，受到了一种超脱尘世的洗礼。然而我想，茶最大的好处，便是让人领略人生的真谛。
