推荐第1篇：尽孝
尽孝
（一）
天地重孝孝当先 一个孝字全家安 为人须当孝父母 孝顺父母如敬天 孝子能把父母孝 下辈孝儿照样还 自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉 要问如何把亲孝 孝亲不教亲生气 可惜人多不知孝 福禄皆因孝字得 孝子贫穷终能好 诸事不顺因不孝 孝贵心诚无它妙 男儿尽孝须和悦 爹娘面前能尽孝 翁婆身上能尽孝 和睦兄弟就为孝 和睦娌妯就是孝 男有百行首重孝 女得淑名先学孝 孝字传家孝是宝 能孝何在贫和富 富孝鼎烹能致养 富孝孝中有乐趣 富孝瑞气满潭府 孝从难处见真孝 赶紧孝来孝孝孝 孝亲不止在吃穿 爱亲敬亲孝乃全 怎知孝能感动天 天将孝子另眼观 不孝虽富难平安 回心腹孝天理还 孝字不分女共男 妇女尽孝多耐烦 一孝就是好儿男 又落孝来又落贤 这孝叫做顺气丸 这孝家中大小欢 孝字本是百行原 三从四德孝为先 孝字门高孝路宽 量力尽心孝不难 贫孝菽水可承欢 贫孝孝中有吉缘 贫孝祥光透清天 孝心不容一时宽 亲山我孝寿山天 亲在当孝不知孝 孝殁知孝孝难全 生前尽孝亲心悦 死后尽孝子心酸 孝经孝文把孝劝 孝父孝母孝祖先 为人能把祖先孝 这孝能使子孙贤 贤孝子孙钱难买 着孝买来不用钱 孝字正心心能正 孝字修身身能端 孝字齐家家能好 孝字治国国能安 天下儿孙尽学孝 一孝就是太平年 戒淫戒赌都是孝 孝子成材亲心欢 戒杀放生都是孝 能积亲寿孝通天 惜谷惜字都是孝 能积亲福孝非凡 真为心善是真孝 万善都在孝里边 孝子行孝吉神护 为人不孝祸无边 孝子在世声价重 孝子去世万古传 此篇句句不离孝 离孝人伦难周全 念得十遍千个孝 消灾免难百孝篇
（二）
人生五伦孝当先 自古孝为百行原 世上惟有孝字大 孝顺父母为一端 欲知孝道有何尽 听我仔细对你言 好饭先尽爹娘用 好衣先尽爹娘穿 劳苦莫教爹娘受 忧愁莫教爹娘耽 出入扶持须谨慎 朝夕伺侯莫厌烦 爹娘都调勿违阻 分吩言语记心间 呼唤应声不敢慢 诚心敬意面带欢 大小事情须禀命 禀命再行莫自专 时时体贴爹娘意 莫教爹娘心挂牵 宝局钱场休我往 花街柳巷莫游玩 保身惜命防灾病 酒色财气不可贪 为非作歹投阴德 惹骂爹娘心怎安 是耕是读是买卖 安分守己就是贤 每日清晨来相问 到晚莫往旁处去 夏天爹娘要凉快 爹娘一日三顿饭 恐怕饮食失调养 老人食物宜软烂 富家酒肉常不断 但愿自己受委屈 莫重财绵轻父母 为人诚心把孝尽 万一爹娘有了过 委曲婉转来相劝 爹娘若是顾闺女 爹娘若是偏兄弟 双全父母容易孝 白日冷清常沉闷 亲儿亲娘容易孝 继母若是性子暴 对人总说爹娘好 有时爹娘身得病 煎汤熬药须亲手 冷热好歹问一番 奉侍爹娘好安眠 冬天宜暖不宜寒 三顿茶饭留心观 有了灾病后悔难 冷硬切莫往上端 贫家量力进肥甘 莫教爹娘受艰难 莫受挑唆听妻言 才莫世间好儿男 恐怕别人笑嗤咱 比东说西莫直言 莫与姊妹结仇冤 想是咱身有不贤 孤寡父母孝难全 黑夜凄凉形影单 唯有继母孝更难 柔声下气多耐烦 受屈头上有青天 谨慎调养莫等闲 不可一日离床前 病重神前去褥告 许愿唯有善书篇 尽心竭力来侍奉 日莫辞劳夜莫眠 休说自己劳苦大 爹娘劳苦更在先 人子一日长一日 爹娘一年老一年 劝人及时把孝尽 兄弟虽多不可扳 若待父母去世后 想着尽孝难上难 总有猪羊灵前供 爹娘何曾到嘴边 不如活着吃一口 粗茶淡饭也香甜 即遭不幸出丧事 不可鼓乐闹喧天 不尚虚文只哀恸 要紧预备好衣棺 丧葬之后孝再行 按节祭扫把坟添 兄弟姝姊要亲爱 亲爱兄姝九泉安 生前死后孝尽到 为人一生大事完 试看古来行孝者 荣华富贵福绵绵 你看忤逆不孝顺 送到大堂板子扇 此篇劝孝逢知己 趁早行孝莫迟延
（三）
从来亲恩报当先 说起亲恩大如天 要知父母恩情大 听我从头说一番 十月怀胎耽惊怕 临产就是生死关 一生九死脱过去 三年乳哺受熬煎 生来不能吃东西 食娘血脉光饭餐 白天揣着把活做 到晚怀里揽着眠 左边尿湿放右边 右边尿湿放左边 左右两边全湿净 将儿放在胸膛间 偎干就湿身受苦 抓屎抓尿也不嫌 孩子脱了她不睡 敞着被窝任意玩 总然自己有点病 怕冷也难避风寒 孩子睡着怕他醒 不敢翻身常露肩 夏天结计蚊子咬 白天又怕蝇子餐 又怕有人来惊动 惊得强醒不耐烦 孩子欢喜娘也喜 这么拍来那么哄 手里攀着怀中抱 娘给梳头娘洗脸 小裤小袄忙里做 不会吃饭使嘴喂 结计冷来结计热 娘疼孩儿心使碎 长大成人往回想 富家养儿还容易 无有烧烟无有米 万般出于无其奈 要下饭来儿先饱 冬天做件破棉袄 娘为孩儿受冻饿 长大成人往回想 有时发热出痘疹 寻找医生求人看 恨不能的替儿病 多咎孩子好伶俐 三岁两岁才学走 儿子啼哭娘不安 亲亲吻吻蜜还甜 掌上明珠是一般 穿表曲顺小时弯 冬日棉来夏日单 惟恐女儿受饥寒 结计吃来结计穿 孩儿不觉只贪玩 恩情难报这三年 贫家养儿更是难 儿女啼饥娘心酸 寻茶讨饭到街前 娘就忍饥也心甘 自己冻着尽儿穿 孩子小时不知难 无有爹娘谁可怜 吓得爹娘心胆寒 煎汤熬药祷告天 吃饭不饱睡不眠 这才昼夜能安然 恐有跌磕落伤残 五岁六岁离怀抱 任意在外跑着玩 一时不见儿的面 眼跳心慌坐不安 东家寻来西家找 怕是有人欺负咱 结计狗咬并车轧 只怕寻河到井边 父母爱儿无有了 想想爹娘那一番 小篇不过说大意 十岁八岁快成人 笔墨纸张不惜费 三顿饱饭供给你 家中有活不教做 结计学生合格气 结计孩子身受苦 儿在南学把书念 十四五六成大人 托个媒人当月老 纳采行聘都情愿 择个吉日将过事 油门油窗顶棚绑 时样缨帽买一顶 鼓乐喧天门前闹 说的本是富家主 少吃缺穿难度日 借钱使礼也愿娶 娶个好的是福利 枕边挑唆几句话 媳妇好比珠宝玉 千言万语说不全 送到南学读书文 束修摊派不辞贫 衣裳穿个干净新 给奖为儿自辛勤 又怕先生怒气嗔 又怕到大不如人 那知爹娘常挂心 便要与儿结婚姻 访求淑女配成婚 钗环首饰费金银 逐日忙忙操碎心 洞房裱糊一色新 可体袍褂做一身 摆席候客忙熬人 再说贫家父母心 一心给儿把妻寻 千方百计娶进门 若是不贤是祸根 当下儿子变了心 父母如同陌路人 待上二年生下子 更忘爹娘把儿亲 何人与你把妻娶 何人与你过的门 花费银钱是那个 操心劳力是何人 拍拍胸膛仔细想 孰轻孰重孰为尊 养儿准备防备老 养儿不知报娘恩 没有爹娘生下你 世上怎有你这身 没有爹娘养你大 怎在世间成个人 为儿若把爹娘忘 好比花木烂了根 如果不把亲恩报 扬头竖脑为何人 不孝之人世上有 天打雷劈也是真 为儿若有别的意 指望劝人动动心 如若你把亲恩报 下边定出好儿孙
（四）
奉劝世人你是听 五伦之内有弟兄 为人在世兄爱弟 在世为人弟敬兄 三人哭活紫荆树 於今成神在天宫 桃园结义是异姓 何况同父同母生 同母固然是兄弟 两母兄弟一般同 莫因嫡庶分彼此 弄得兄弟犯制争 莫因前司生疑忌 闹得兄弟伤真情 莫因妯娌不和气 兄弟参商各西东 莫因奴仆传架话 兄弟界墙把气生 偿若哥哥性子暴 不过忍些肚里疼 为弟若是不说理 宽宏大量把他容 牛宏待着他弟好 身居相位显大然 彦霄待着他哥好 父子同榜把官封 兄好弟好有好报 许多古人难说清 沈仁沈义兄弟俩 二人俱是翰林公 因为家产犯争执 不念兄弟手足情 一齐上控到抚宪 抚宪广劝不动刑 五伦五常对他讲 飞禽走兽比给听 比东说西劝一遍 兄弟二人放悲声 大堂以上哭一抱 越思越想越伤情 翰林院里为学士 反把手足情看轻 兄弟回家成义气 后来俱吝把官升 兄弟和好能得好 老天最重这一宗 兄弟和睦爹娘悦 就是外人也敬奉 兄弟和睦是榜样 眼看儿孙又弟兄 兄宽弟忍听我劝 和气致祥福禄增
（五）
父母恩情似海深 人生莫忘父母恩 生儿育女循环理 世代相传自古今 为人子女要孝顺 不孝之人罪逆天 家贫才能出孝子 鸟兽尚知哺育恩 父子原是骨肉亲 爹娘不敬敬何人 养育育恩不图报 望子成龙白费心
推荐第2篇：尽孝演讲稿
尽 孝
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！今天，我演讲的题目是，尽孝。
寒假里，我们幸福花园中队的同学们一起去举水月山村看望了那里的几位年龄很大的老爷爷和老奶奶。
基本上的爷爷奶奶都儿孙绕膝，享受天伦之乐，也有个别爷爷奶奶孤寡独处，家徒四壁。我看着很不是滋味，非常庆幸自己给爷爷奶奶送来了一丝丝的温暖。我知道“老吾老以及人之老”，这也算是我对爷爷奶奶尽的一点孝道吧！
孝是中华民族的传统美德之一。中国的孝道倡导的就是晚辈对长辈的孝顺，象“乌鸦反哺，羊羔跪恩“一样。我们必须记得 是谁教会了我们吖吖学语？
是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？
还有夏天那一盘冰爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛??父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？
相信大家都看过一则公益广告，一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。这一场景令我非常感动，也让我深省，我们到底为父母都做过些什么？我们能记住父母的生日吗？知道父母最喜
欢吃的东西吗？父母的鞋码是多少呢？这些看似微不足道的事情，却表现着我们是否对父母有一份孝心。 孝敬父母，尊敬长辈，是孝；好好学习，尊敬师长，也是孝。 放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这是一种孝；在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。
恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们可以从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。
恪守孝道，无需惊天动地，点滴之意，皆是尽孝！
我的演讲完了，谢谢大家！篇二：孝心孝道演讲稿
孝心无价
尊敬的老师们，亲爱同学们，大—家—好！
今天，我演讲的题目是：孝心无价 是谁教会了我们吖吖学语？
是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？
又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命？
是父母！人们说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛??父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？
苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。我们翻开历史孝心的画卷，有东汉时的黄香，在黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成
一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。还有《子路借米孝敬父母的故事》，有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。而今，还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国换肾救母，田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。张尚昀被母求学的故事。 古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱??这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？
答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背??这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你
的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！
当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。 同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！
我的演讲完毕，谢谢大家！
世间最伟大的爱莫过于母爱，世间最应该感谢的莫过于母亲。
我常常问：“我是怎样来的呢？”“是妈妈生的。”“妈妈是怎样来的呢？”“是妈妈的妈妈生的。”??是呀，没有母亲，何来生命？
每个人都有母亲，每个母亲对自己的孩子都是无私的。 母亲以无畏的勇气孕育生命，为了这个生命，母亲付出的太多太多。临行密密缝，意恐迟迟归，儿行千里母担忧啊，而我们又能回报母亲些什么呢？
我们一天天长大，渐渐有所作为，而我们的母亲却新增了皱纹，满头的霜发。繁忙的你尽孝心了吗？
我相信我们每个人都在心底许下过孝的愿望：
等我有钱了，我一定会让父母过上好日子?? 等我长大了，我要做父亲的肩膀，帮他扛下整个世界?? 等我?? 可惜，我们错了，我们忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱，忘了“子欲孝而亲不在”的忏悔！其实我们年迈的父母并不是要我们多少，只要我们常回家看看，就是对母亲心灵的慰藉。 我变换了五心的顺序，把孝心放在第一位，而把忠心放在第二位。并不是因为忠于祖国并不重要，而是基于“忠心是一种行动，一种思想，而孝心却是一种本能”。 从我们呱呱落地的那一刻起，就注定了将会有两个人为我们的成长倾注毕生心血——父亲和母亲。
也许，我们过早地懂得了“享受”二字的含义，却淡忘甚至忽视了“回报”的分量，认为父母的付出是理所当然的。
我们几乎都认为，只要成绩好，就是对父母的最大安慰。此话不假，可是，父母何尝不想在忙碌一天后，接过孩子递过来的一杯热茶；或者在自己生日那天，在枕边发现一张孩子留的温馨字条；再或者为孩子削个苹果后，听到一声真诚的“谢谢”?? 有时，认真想想，我觉得自己太自私了。在学校，得到同学细小的帮助，我会感激半天；在路上，一个陌生人冲我微微一笑，我会受宠若惊，报以同样友善的微笑。可是，这一切若是放在父母身上，我们也许会视若无睹??“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”而父母就具有这样的胸怀，即使你犯了更大的错误，他们依然爱你。
猛然间，我想起了毕淑敏的那篇《孝心无价》同学们，“赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦，也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信，也许是作业簿上的一个红分??但在?孝?的天平上，它们等价。” 我的演讲完了，谢谢大家！篇三：关于孝的演讲稿 关于孝的演讲稿
篇一：关于孝的演讲稿范文 常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！
是谁给予我们的生命？是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大？又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理？是父母！他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。如果有人问我的启蒙老师是谁？我会毫不犹豫地说：“是父母！”等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。而且，父母每月还要给我们零花钱。可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力；当我们?? 父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！
父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！ “孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母！！！
篇二：孝心？孝道
老师们，同学们，大家好！今天，我演讲的题目是，孝心？孝道。是谁教会了我们吖吖学语？是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命？是父母！人们说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛??父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？
苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱??这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？
答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背??这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！
篇三：
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。 闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。 冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉 下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。 孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。 篇四：
看看当今社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问??这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。
《古兰经》：你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你不要对他俩说：“呸”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是至赦的。听，这是真主安拉的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他摆以前的事， 做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气；也许是一件新衣；也许是一双鞋垫??在“孝”的天平上，它们等价。报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们，一定要抓紧啊趁我们父母健在的光阴！
篇五：
爸爸、妈妈我爱你们！ 我们从哪里来？听到这个问题时，现在的我们都知道：是父母把我们带到这个世界上来的。是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接 了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一份沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我们长大。 为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我 们总把这当作天经地义，因为我们不了解，也不知道父母的辛苦。现在，长大了， 我们应该怀着一颗感恩的心去体谅父母，应该担当起照顾、孝敬父母的责任。
回眸我们的人生，我们就会发现我们永远沐浴在父母的爱河里。因为有了父 母才有了我们，才使我们有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生 活的快乐与幸福，是他们给了我们生命，给了我们无微不至的关怀。儿女有了快 乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深， 父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。
“孝”是一个说难也难，说简单也简单的概念。对于我而言，每个人都有 父母，没有孝心的人也就等于没有良心。原来，我认为只要把自己应做的事做好 就可以了。现在时间一分一秒地过去，父母一天天地操劳，我对“孝”这个字也 有了更加深刻的理解。回想起三年前的我，那时的我很贪玩。有一天，放学以后，我的好朋友邀请我去她家做客，我很爽快地答应了。我在她家玩得很开心，却没 有考虑过家人的感受。转眼间天黑了，我这才想起还没通知家人，该回家了。我 到了楼下，看见妈妈正焦急的四处张望，看见我的身影，她再也忍不住了，泪水 夺眶而出，我慌了，急急忙忙为妈妈拭去泪水，后来我才知道，因为我的一时贪
玩，让家人担心，就连年迈的外公也出去找我了，听到这，悔恨的泪水从我眼中 落下。
这件事我至今还无法忘怀，每每想起这件事，我便会从心底油然升起一种 悔恨，一种羞愧。 你读过写在老人赡养院墙壁中的那段话吗？“孩子！当你还很小的时候，我 花了很多时间，教你慢慢用汤匙、筷子、吃东西；教你耐心系鞋带、扣扣子；教 你梳头发、拧鼻涕??这些和你在一起的点点滴滴，是多么的让我怀念不己。孩 子！你忘记我们练习了好几百回才会的第一首儿歌吗？还记得每天总是要我绞尽 脑汁去回答你不知道从哪里冒出来的问题吗？只要和你在一起，就会有许多温暖 涌上心头。每当我读着这段感人至深的话，我就不由得头涔涔而泪潸潸，催 我去感恩父母。 然而，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢？你是否留意过父 母的生日呢？
民间有谚语：儿生日，娘苦日。当你在为自己庆贺生日时，你是否 想到那天也是母亲的苦难日啊！是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢？中华民族自古讲求孝道，孝敬父母历来是中华民族的传统美德。孔子言：“父母 之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女 应时刻挂念在心。但是我想在我们中间有很大一部分人竟不知道自己父母的生 日，更谈不上对父母的生日祝福。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶！孝， 其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人，才能算是一个完整的人。同学们， 让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母 交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的。他们把我们带到这个美 丽的世界，已经是足够的伟人了，而且将我们养育成人，不求回报，默默的为我 们付出，我们就别再一味地索求他们的付出。感恩吧，感谢父母给予我们的一点 一滴。
让我们怀着一颗感恩的心，去对待身边的一切吧！也许记忆中的面容会模糊， 名字会尘封，但记忆中的快乐永远不会褪色。让我们带着一颗感恩的心去回报父 母吧！一生一世牢记父母的恩情，我爱我的父母，愿普天下的孩子都能爱自己的 父母！孝敬父母更是为人子女应尽的责任和义务！亲爱的同学们，让我们一起深 情地对自己的父母说：“爸爸，妈妈，我爱你们！”篇四：孝敬父母演讲稿
孝敬父母
各位尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好，我演讲的题目是孝敬父母。 同学们，有一种爱，即使我们付出所有也报答不了，那就是父母的爱。我们每一个人的生命,都是父母给予的。从我们出生的那一刻起,父母就把他们最真挚的爱,无私地奉献给我们。母亲用乳汁把我们喂养,父亲用深情把我们沐浴。在我们成长的路途中,每一步都饱含着父母的辛劳。寒冷时,父母给我们温暖;困难时,父母给我们支持;生病时,父母给我们照顾。父母对儿女的爱比天高,比海深。 有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。 亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？因此我们应该用我们的优异成绩，我们的健康成长来孝敬父母，回报父母。
父母给予我们的爱，常常是细小琐碎却无微不至，不仅常常被我们觉得就应该是这样，而且还觉得他们人老话多，嫌烦呢。其实感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因为，父母是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。
当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母； 当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母； 当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母；当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。
而将来，当我们去外地生活学习的时候，依然牵挂着我们的，还是父母。 生活并非想象那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母？要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。感恩父母，并不难做到。 我们也许会记得感谢在人生道路上帮助过我们的朋友，也许会记得感谢辛勤培育我们的老师„„是的，他们当然是我们要感谢的，可同时，我们更不应该忘记，父母，永远是我们最值得感谢的人！
从来到这个多彩的世界开始我们就注定是有很多事情是不能选择的，我们没有办法选择父母，连一开始的名字也没有权利。后来我们开始长大，被逼去学好多的东西，认识各种人，不管愿意不愿意。正是因为这许多的被逼，我们才能更快的学会长大，才更能去爱人，不管是我们爱的还是爱我们的，其实这辈子我们欠的最多的就是父母了。 小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，我们却忘记了小时候的承诺，总是不在父母身边，却总也不能让他们省心。
我想我们都熟悉这样的情景：吃过饭后，我们扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让我们品尝，而我们却很少请父母先吃；当我们生病了，父母便忙前忙后，百般关照，而当父母身体不适，我们却很少问候。在电视里，我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧！别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有
3、4岁的儿子看到了，儿子一声不响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。试问一下为妈妈洗脚这样一件连小孩子都会的行为我们这些同学谁又做到了呢？可能我们之间不知道自己父母的生日的也是大有人在吧？父母亲总是将最好、最宝贵的留给我们，像蜡烛不停的燃烧自己，照亮孩子！而我们呢？有没有腾出一个空间给我的父母，或者只是在当我需要停泊靠岸时，才会想起他们„„
其实父母亲要的真的不多，只是一句随意的问候“爸、妈，你们今天好吗？”随意买的宵夜，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套....都能让他们高兴温馨很久。同学们，以后也许我们都会有自己的生活，有自己的子女，可是我相信，人是环环相扣的；现在，你如何对待你的父母；以后，你的子女就如何待你。
朋友，人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！感恩父母，希望全天下的父母一切都好！篇五：孝敬父母演讲稿 孝敬父母演讲稿
人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们人类各种美德中占第一位的品德。它是做儿女必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直有这种尊老敬老的优良传统。父母的付出比山高、比海深，而作为我们，如果只知道饭来张口，衣来伸手，甚至为了一点小事儿就埋怨父母，就会让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。孝敬父母，不必做一些惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。 每天在家时，我们坚持每天帮父母做一件家务，向父母说一句问候的话当节假日时，和父母谈谈心，为父母捶捶背、洗洗脚。当自己做错事情或顶撞了父母后，主动向他们承认错误道歉。时常和父母在一起讲个笑话，说说我在学校的状况，让他们对我们的学习放心这些都是孝敬父母的体现。
孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就会让爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我们又何乐而不为呢？
孝心是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德。试想，一个人如果连孝 敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他能对别人好呢？又有谁愿意和他打交道呢？因此，我们应该用优异的成绩、健康的成长来孝敬父母，回报父母。
推荐第3篇：用心尽孝
用心尽孝
古人常说，百善孝为先。
孝是中华民族的传统美德，中国自古以孝道治天下。可是小时候只听过，还不懂孝的深层含义，以为孝就是简简单单的听父母的话，对父母好，长大之后，看到渐渐老去的父母。才明白，孝，不只是说说而已，更多的在于行动，而行动要用心。
曾经怨恨过爸妈拔了我的网线，曾经厌烦过他们喋喋不休的唠叨，常常会和父母闹别扭，可是当有一天，妈妈跟别人聊天时说道爸爸今年就退休了的时候，觉得时间过得好快。流年在爸爸头发、眉间都留下了痕迹。爸妈真的老了。
从我出生的那一刻，就被他们的爱包围。小时候一直很听话，不要他们多操心。可是越长大，越叛逆。好像什么事都得按自己的意愿来，年轻人的东西他们什么都不懂。有一次在外面玩通宵，手机没电了，第二天回家充电一开机，全都是家里的来电提醒。只能感叹：在你消失不见得时候，只有爸妈才会很紧张你，想知道你去了哪里，想知道你到底安不安全。所以现在觉得，就算他们不懂，把我养大也不容易。
可是因为太久没有好好跟他们聊天谈心，好多话，已经说不出口了。 时常会想，要是哪一天，爸爸突然走了，妈妈突然走了，我该怎么办。 我是不是会嚎啕大哭，还是会默默地，不说话。
其实我们都是这样的一群孩子，知道父母的辛苦，心疼父母一生操劳，可是有些话就是说不出口，觉得矫情。或许很多人从不会想，如果哪天爸妈不在了我们会怎样吧。
古语有云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我不想等到失去才觉得遗憾，后悔自己当初没有好好对待爸妈，没有尽孝道。
那天爸爸来学校看我，第二天中午他又打了个电话给我，问我吃饭没有，叫我多穿衣服，还有，他说：“早点睡觉，你那眼睛都是黑框框。”
顿时我就心酸了。爸爸虽然不知道它叫黑眼圈，可是他明白。他心疼我，希望我晚上早点睡，不要弄得有黑眼圈，不好看。
一直在做兼职帮爸妈减轻负担，虽然少不了几斤，至少零花钱还是够了。
我还是那样，什么感谢的话都不说。可是却多了几分行动。不再顶嘴，不再不搭理他们，不再说离家出走，不再只按自己的意愿来。我想，这样，应该能让他们心里有点安慰，能让他们觉得我长大了，会体贴父母了，能让他们活得不那么辛苦了。
其实，孝，就是在父母口渴时，递上一杯清香的绿茶；是在父母疲惫时，帮他们放松放松；是在父母饥饿时，做上一桌可口的饭菜„„年少轻狂的我们，只要听父母的话，不把他们的教诲看作唠叨，不让他们受伤，就是给父母最好的孝。
别以为孝有多难，其实真正的内涵在于你真挚的心。 用心尽孝，做什么爸妈都会觉得开心，会是一种欣慰。
推荐第4篇：尽孝演讲稿
尽
孝
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！今天，我演讲的题目是，尽孝。
寒假里，我们幸福花园中队的同学们一起去举水月山村看望了那里的几位年龄很大的老爷爷和老奶奶。
基本上的爷爷奶奶都儿孙绕膝，享受天伦之乐，也有个别爷爷奶奶孤寡独处，家徒四壁。我看着很不是滋味，非常庆幸自己给爷爷奶奶送来了一丝丝的温暖。我知道“老吾老以及人之老”，这也算是我对爷爷奶奶尽的一点孝道吧！
孝是中华民族的传统美德之一。中国的孝道倡导的就是晚辈对长辈的孝顺，象“乌鸦反哺，羊羔跪恩“一样。我们必须记得
是谁教会了我们吖吖学语？ 是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？
还有夏天那一盘冰爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛„„父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？
相信大家都看过一则公益广告，一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。这一场景令我非常感动，也让我深省，我们到底为父母都做过些什么？我们能记住父母的生日吗？知道父母最喜欢吃的东西吗？父母的鞋码是多少呢？这些看似微不足道的事情，却表现着我们是否对父母有一份孝心。
孝敬父母，尊敬长辈，是孝；好好学习，尊敬师长，也是孝。 放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这是一种孝；在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。
恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们可以从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。
恪守孝道，无需惊天动地，点滴之意，皆是尽孝！ 我的演讲完了，谢谢大家！
推荐第5篇：尽孝高一作文
尽孝高一作文
篇1：孝的高中议论文作文8篇
孝的高中议论文作文8篇
作文一：孝
我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。
有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉 百善孝为先 ；有人恪守 一闯孝义生死关 。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。
孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。
风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人；但也有人把老人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你。
雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。
你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心
干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。
变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！
作文二：孝在我心中
中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族， 孝 做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。
人们耳熟能详的《三字经》里有一句 香九龄，能温席 。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。
夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有 天下无双，江夏黄童 的赞誉。
相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。
百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对 孝 并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道： 要做一个孝敬长辈的孩子。 可事实并非如此。
上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的 小皇帝 ，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。
不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。
前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜
随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问： 这是怎么了？
现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把 孝 抛弃了？
不！不是的！孝不只表现在这两处。【孝的高中议论文作文8篇】孝的高中议论文作文8篇。孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母
都是孝的表现。
为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。
若连大人都不尽孝了，孩子念再多的 香九龄，能温席 也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。
孝 在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让 孝 消失在21世纪。
作文三：论孝
古人云： 树欲静而风不止，子欲养而亲不待 ，自古以来，以孝论德，所谓 孝 是否仅仅是给予父母美好的物质生活？
正所谓： 儿行千里母担忧 ，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她的青春美丽，母亲 放弃这一切只是为了让子女幸福快乐，当你身处异地时，你是否知道你那白发满头的母亲，多少次在夕阳西下之时，坐在门槛上，手捧着你留下的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能够来一通电话，能够回家看看她。
三月春天，缓缓拂天珠纱，丝丝络玉，残阳垂柳，花蕊款款，夕阳映红了半边天，田埂上坐着一位银丝缕缕的老人，手里夹着一支燃着的香烟，他缓缓的将烟递到唇边微微吸了一口，眯起眼睛，吐出一片烟圈，老人望向远方，那是儿女们离开的地方，他在等，等着儿女们回来看他等着听儿女们再叫他一声 爸 ，岁月的磨砺，使他的背部在坚挺，使它步履蹒跚，天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲
远方的儿女，他们为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已然年迈需要他们陪伴。物质生活的美好是空虚的，父母不会向儿女索求什么，但作为子女难道不应该常回家看看吗？
中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。
用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的爱，沉淀的是今生的情，氤氲的水汽是一条绳，锁住你我三生三世情缘。
作文四：百善孝为先
中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。
孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了 孝 的概念，那么就没有资格使用 人 这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢？
古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢？在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢？很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是 空巢老人 就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢？且不知人世间最痛苦的事莫过于 子欲养而亲不待 。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢？
所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道 百善孝为先 ，更要做到 百忙孝为先 。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把 孝 这一优良传统发扬光大！
作文五：孝的人世奔波
百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。
孝，天之经也，地之义也，民之行也。孝，在纸上它是一个字，一个静静地躺着，悄无声息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件让人很难满足它意愿的事。
古今孝事，且不说轰天动地，作为平凡人的我们能在今夜月圆的日子回家看看，也是一种孝；能在父母生病时给予力所能及的照料，也是一种孝；能在父母忙不过来时，帮帮忙也是一种孝。孝，生活中到处都有，唯一缺少的是发现 孝 的良心。
孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母来卖血来维持学业，他们相信到衣锦还乡的时候，就可以让父母享清福。可时间是残酷的，会让你无法偿还父母的恩情。
【孝的高中议论文作文8篇】要怀着一颗体贴的孝，对待父母，我们要怀着一颗诚挚的孝心。因为，孝一但被污染了，那么它将会成为悲哀的历史。记得看过一则新闻讲的是一个湖南泳洲的女人，当得知妈妈银行卡密码时，就偷偷地把里面仅有的１.６万钱偷偷地转入自己的银行卡帐号内，她妈妈知道后叫她转回去，而她不肯，在最后无奈下，妈妈威逼要把她告上法庭，她回答说，宁愿自己坐牢也不肯把钱还回去。孝，它是这么脆弱，禁不起金钱的诱惑，些人对孝的理解是用金钱来衡量的吗？孝字，躺在纸上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。
行孝即是感恩。李密在多次被举荐的时候多次拒绝，是孝心在留住他即使蠢蠢欲动的心，他也要坚持留下陪着抚育自己长大的祖母至终老。亲人的爱，不求任何物质的回报，只要你能敬一点孝心就好了。另外，不能让他们的身心为了我们受任何的伤害，这即使行孝，即是感恩。
孝，不简单。
作文六：孝是一道最美丽的风景线
孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。
盈盈月光，我掬着一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母和挚爱的亲人。
孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。 孝是什么？孝就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。
孝是什么？孝就如心灵盛开的鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远散发着清香。
天空，因为有了白云的装扮，才显得静穆安详；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润；家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨，而孝是绽放在亲情里最香的一支七色花。
曾记得：着名作家毕淑敏告诉我们： 孝是稍纵既逝的眷恋，孝是无法重视的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接，最可贵的是，孝是做人的责任和根基。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的义举。晋代王祥 卧冰求鲤 ，明代朱冲秋 割股为羹 。孟宗寒冬哭竹，陈毅为母亲洗脚，小黄香替父温席，田世园为母亲捐肾。古今中外，孝心佳话连篇，赤子情深，山高水长。
作为同龄人的我们，不禁掩盖着自己的沉思。这一代的我们，大都是独生子女，父母为我们竭尽全力，达到了 可上九天揽月，可下五洋提鳖 的程度。可为子女，我们真的是给予父母的实在是太少了。最可悲的是常以自我为中心。
孝敬长辈是我们中华民族的传统美德， 万善德为本，百行孝为先。 父母生儿育女，含辛茹苦，一生操劳。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你养大，扶你走路，教你说话，唱着夜曲伴你入眠，心中时常把你牵挂。 声声催人泪下，撼人心魄。从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这期间有 慈母手中线，游子身上衣 的百般呵护和疼爱。有 不为己身苦，常怀儿女忧 的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海深，比天还高。饮水要思源，之恩当图报。作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报？唯有孝。才可无愧于父母双亲，报得三春晖。
孝，乃为人之本。儒家崇尚 孝悌忠信
父承子纲， 并将 孝 提升到一个高度。处于二十一世纪 孝 固然有其新的内容，但孝敬父母，体贴父母，是永恒的主题。父母给予我们的爱高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然赋予人类生命一样赋予我们生命，并含辛茹苦的拉扯我们长大成人，父亲用坚硬的臂膀教导我们如何翱翔于云际。母亲那不绝于耳的唠叨，其实是深沉的爱护。耳我们就为家庭的核心，应当尽全力孝敬父母，体谅父母的艰辛。
礼记中记载 孝子之养也，乐其心，不违其志；孝有三，大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
回忆起小时候，我常会撒娇的躺在母亲的怀里，静静地聆听一个个诱人的故事，往往吸引我的不是那娓美的结尾，而是母亲深情温柔的目光，那目光让我感到母亲深深地爱。它如蜂蜜般甜腻，像洛神红茶似的酸楚，又似卡布基诺一样苦涩。
子孝父心宽。 让我们和父母和睦相处，共享这最美最纯的亲情，好好的孝敬父母，让我们快乐无忧过日子。让我们的孝心绽放最耀眼的光芒，结出最甜的果实，让它的光年 篇2：以孝话题作文
以“孝”为话题的例文
百善孝为先
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，
子路在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。孝就是子女对父母的惦记，就是完全为父母着想，甚至不惜以生命去回报父母。 人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。 所谓“孝“，是恭敬，是爱护，是孝养。谈到孝顺，一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。事实上，禽畜尚且知道反哺，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝，甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说，现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是对生命的至诚感谢，更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
孝之道
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。
但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，天天说孝顺的话，却没有行动。
看过一幅漫画“两个人住在豪华的房子里，唱着《烛光里的妈妈》，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们置之不理，”这还能称得上孝顺吗？唱《烛光里的妈妈》还有意思吗？这的确没意思，这和其他人成了鲜明的对比。
说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特别是《卧冰求鲤》的故事：
晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。但是他还是爱父母。后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出两条鲤鱼。王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的病竟然好了。王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。
真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。
假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺，。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
我们都应该懂得孝顺，但我们也不能做“愚孝”的事。我们应该努力起来，让孝印在人们的心上，让孝永不失传！
坚守孝道
《百孝经》中开篇就讲：“天地重孝孝当先，一个孝字全家安”。“孝”在中国传统文化中有很高的地位，“孝”是一个人行为的准则，是衡量一个人品格的重要标志。
古人有云：“羊有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，况乎人？”从我们呱呱坠地开始，父母对我们的养育便是恩重如山，而“孝”则是我们回报父母的最好方式。但这不仅仅是一种义务，更是一种使命、一种责任、一种态度。是父母对我们的爱的延续。
2011年“感动中国”人物之一的孟佩杰，从8岁开始承担起侍奉瘫痪养母的重任。2009年，她带着母亲上大学。面对好心人的帮助，她婉言拒绝，坚持自己照顾养母。有道是“百日床前无孝子”，可孟佩杰侍奉养母于床前竟长达十多年，而她却认为“我只不过做了每个女儿都会做的事。”
中华民族的孝道，正因为有了像孟佩杰一样的许多人在坚守，才没有在这个社会中彻底泯灭。其实，坚守孝道并不难，只要我们每天能够给父母哪怕一点点的关爱，这个传统的美德就会得以传承和发扬。
在深圳工作的北大高才生廖某，竟对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴，对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。某日早晨，廖某与父亲再次发生冲突，对父亲大打出手，不但撕烂父亲的上衣，还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。
有高学历，往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。恰恰相反，这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎，应该引起礼会的广泛关注和反思。
二十一世纪的中国人，依然以孝为荣。但是尽孝，似乎让一些人很为难。有的人工作忙，再加上自己的小家庭，时常会把老妈老爸忘掉，几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。有的家庭五六个兄弟姐妹，他们都有着高而稳定的收入，但将养育自己的父亲、母亲，像打乒乓球一样“打”来“打”去，不愿意背上赡养父母，尽孝心的“黑锅”，嫌弃老人年迈多病，养活起来费事。
其实尽孝并不难。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。没有哪个父母会对儿女们奢求什么。尽孝不过是满足一下老人们的心愿，让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。 什么是孝？是《论语》里“父母在，不远游，游必方”，是孟郊的“谁言寸草心，抱得三春晖”，是李密的“臣侍汤药，未曾废离。”也是闵子骞的芦衣顺母，孟宗的哭竹生笋，姜诗的涌泉跃鲤。这种孝，何其美哉！何其壮在！
冰心写到：“母亲啊，你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的庇荫。孝敬父母是中华民
族传统文化的重要组成部分。青山悲吟声声泣，声声呼严父；碧水哭诉字字血，字字哭慈母。”
古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们还能再等待吗？
百善孝为先
孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。
孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。
父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了我们。 想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么？为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。
为了父母，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力
地向前；大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。
百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。
虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。
孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。
孝敬父母
人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。
有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。
其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心 。
我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何了而不为呢？
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。
父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，不能饭来张口，衣来伸手。让我们学会去感激父母，尽一份孝心，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会孝敬父母，会使世界更美好，使生活更加充实。 篇3：尽孝
尽孝
莫道女儿娇，朝夕忙尽孝。
宽慰老翁善待妪，百岁公婆牵媳笑
回情满青山
荣国
吴淞远望水汪洋，先是河浜入浦江。 前后开心流自己，人生活法看平常
今晚去哪里？今晚到“三分场”，看“老周在西藏”。 Jinwei透露的信息蛮让人自豪的：“因为二十来人里面我年纪最大，许多人都以我为标杆，有时候我比别人早到些时间，人家还自我检讨，我有点自豪，人也不觉得累了，风景太美了，大峡谷、瀑布、原始森林等等。哦，还有可怕的蚂蝗。吃了那么多苦，我觉得值，够我后半辈子回忆的了，还为上 海人争了脸，有点小牛牛！”。
祝贺，祝贺老周有这么健壮的身体，福气啊，佩服。 旅游是健康人（广义）的运动。壮哉，老周在西藏。
新华路一带，感觉没什么好看的，让仲羽“新华路一瞥”，无端添了不少情趣，真是佩服朱老师“点石成金”的本事。 “新华路恰到好处的散布着各种风味的店铺，既维系着西区氛围所不可或缺的适度人气，又显示出宽松淡定的兼容风尚，让身临其境的人得以自由选择价值取向和时尚品味。”有空再到新华路走走，寻找一下朱老师所说的“感觉”。
推荐第6篇：读书尽孝一个都不能少
读书、打工、尽孝一个都不能少
3月19日上午，初春的沈城再次飘起雪花。沈阳团市委副书记刘晓虹来到辽宁中医药大学，向该校大二学生王冬雪颁发了“沈阳市优秀共青团员”荣誉证书，以表彰她孝敬父母、自强不息的先进事迹，同时为她提供了2000元助学金。
1990年出生的王冬雪是辽宁中医药大学第一临床学院中西医临床专业2011级学生。去年底，阜新的养母突发重病卧床不起，养父身有残疾，丧失劳动能力。坚强自立的王冬雪决定带着养父母上大学。她一边上学，一边勤工俭学挣钱养家。她的事迹经媒体报道后，在社会上引起了强烈反响，很多热心市民主动为她捐款捐物，联系工作。为了弘扬王冬雪孝敬父母、自强不息的可贵品质，沈阳团市委号召全市广大团员青年向她学习，践行“热爱祖国、孝敬父母、关爱他人”的基本道德准则，争做可爱沈阳人。团市委、辽宁中医药大学团委已决定推荐王冬雪参加“中国大学生自强之星”评选。
“虽然我和爸妈没有血缘关系，但23年来是他们用爱和宽容，拉扯我长大。现在是我报答他们的时候了。”王冬雪告诉记者，她目前最大的愿望就是找到一份合适的兼职工作，把这个家撑起来，让养父母早日康复，过上好日子。
推荐第7篇：金钱与尽孝
金钱与尽孝
一纸“父子协议”，用金钱将父子的关系划分开。但子女对父母的尽孝岂能简单地用金钱划分开来？
金钱永远填不满父母为子女付出的心血。
曾经有有一位统计学家为母亲照顾孩子做的估计一个合理得到薪水，结果是3000美金一周。不要惊讶于数字如此巨大，想一想，除了父母有谁能为子女做那么多？有谁能想得到那么周到细致？有谁能将心血全部倾注于一个人？恐怕这个价格还是远远低于父母所付出的、
十八年，恐怕单单用金钱来偿还的话没有几个人能还得起。而那“父子协议”中的儿子竟能抛弃对父母的尽孝，置父母以后的生活于不顾，这简直就是对父母恩情的漠视，对金钱和未来盲目的追求。
金钱是在父母与子女之间裂出的一道无底深渊。
文学史上最著名的吝啬鬼之一葛朗台是一个视金钱高于柔情的典型人物，他与女儿的关系完全是建立在金钱之上的。可以说，如果没有金钱的联系，他们将于陌生人无异，金钱如同厚重的石板，压得亲情的种子无法发芽。
父母若是过早地向孩子灌输金钱关，很容易走向“金钱至上”的歧路。作为父母，想让子女早日独立的心是好的。但那一纸协议不就将亲密至极的父子关系搞得如同陌生人一般吗？没有了日常生活的交集，就等于没有了正常的沟通和联系；没有了正常的沟通联系，就是将情感日渐淡化直至消失殆尽。那么这一纸“父子协议”何不改为“父子断绝关系书”更为直截了当？金钱是代替不了子女向父母尽孝的。
多少成功的商人，终日加班加点，一周七天 轮轴转，连与父母坐下来聊一会的时间都不留。一回到家便扔给父母一沓钞票，难道这也叫尽孝吗？
金钱永远比不上子女陪父母聊的几句天，永远比不上子女为父母做的一点家务。尽孝不是随着金钱的积累而逐渐显现出来的，它是由一个人内心的觉悟和品行的高低决定的，可以说是与金钱毫无关系的。
然而现实生活中却仍然有人用金钱作为不能尽孝的借口，真是可笑又可悲。抛弃金钱的束缚和阻隔，子女对父母的尽孝是远不能用金钱划分开的！
二年八班
徐双宁
推荐第8篇：尽孝,感恩信
尽孝，感恩
尊敬的各位领导，亲爱的各位同事好：
首先我很感谢这次年终公司给予的慰问金，这个慰问金并不是普通的年终奖而已，它是富有很深的感情的，领导特别强调是给家里老人的慰问金，是让父母过年自己买一些自己真正想要的东西的。顾名思义平常父母舍不得吃舍不得花，过年了还给自己孩子及亲戚们的孩子压岁钱，其实从来都没有为自己考虑过过节过年的为自己买点什么，正是主席您领悟到这一点，才着重强调这次过年的奖金是给家里父母及老人的，当听到这个信息的时候我非常震惊，主席您这个想法是多么的令人敬佩！
当我手拿红色信纸包好的慰问金心情特别激动，上面还有主席您的亲笔签字，从这点看出您是多么的用心良苦，回到家我首先交给了父母，特别自豪的说：“这是全都给你们的，你们想买什么就买什么，这是我们集团主席特意给员工家里父母的慰问金，就是让你们全部花掉的，过年自己买一些自己想要的东西。”父母听后当时就说：“你看看领导就是领导，和普通人的感悟就不一样，能想到通过这种方式督促员工及所有人以孝为先的高尚情操！”让我学习到很多无法表达的这种孝德情操的大爱精神及感恩家人、感恩公司、感恩社会的感恩之心！
是啊，二十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母却多了一项繁
重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母却毫无怨言地抚养我们长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。可我们总把这当作天经地义，因为我们不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我们长大了，知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起照顾、孝敬父母的责任。
当我们第一次喊爸爸妈妈的时候，第一次独立迈开一步的时候，第一次歪歪扭扭地写出一个字的时候，是父母在身边耐心地教导我们。父母，是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。
所以要懂得感恩父母、感恩公司、感恩社会，才能做到回报父母、回报公司、回报社会。不管今后我走到哪里，我都会永远记住公司主席您这份浓浓的情、深深的爱。我会怀揣一颗感恩之心好好学习，好好工作，好好做人，好好感恩！
此致
敬礼！
2014年02月11日
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2014年02月11日
推荐第9篇：公公婆婆想尽孝
公公婆婆想尽孝
老人的老人病倒了
当初我看上老公，是因为他家崇尚孝道，和睦美满，是街坊邻居羡慕的“五好”家庭。
我们结婚后住在自己的房子里。我生大宝的时候，老公的外公外婆来帮了我们三年。已经退休的公公婆婆，住在离我们不远的另一个小区，照顾着老公年迈的奶奶。
前年，我生了二宝，我们又按揭了一套新房，经济压力陡增。为了帮我们减轻负担，公公决定再创业，跟别人合伙开了一个五金店。
我父母来照顾我和孩子半年后，要回老家照顾我外婆。所以，我婆婆只能两头跑，一边顾着小孙子一边给她婆婆做饭，十分辛苦。由于我公公婆婆经常不在家，我老公年逾九旬的奶奶在小区散步时摔了一跤，经抢救后虽然性命无忧，但因骨折导致行动不便。按医生嘱咐，她需要经常按摩以促进下肢血液循环，最好能找专人护理。
公公婆婆主持召开了家庭会议，商量对策，想把老人、孩子都照顾周全。
我提议：“爸、妈，你俩实在太辛苦了。奶奶这种情况，需要有专业的人照顾，我闺蜜的爷爷奶奶住在一家养老院，要不„„”我话还没说完，就被婆婆打断了：“不要动不动就把老人推给养老院。养老院有我和你爸照顾得好吗？我们这么辛苦也都是为了一家人能够在一起„„”说到后来，婆婆明显有些伤感，对我的不满也脱口而出：“要是你嫌奶奶在家里碍事，干脆找三张床位把我们都送去算了！”我无言以对。
公公随即也表示，不同意送奶奶去养老院。公公还特意对我老公说：“强子，你奶奶以前多疼你，人不能忘本啊！现在我们已经退休了，还在拼命帮你们减轻负担，你们怎么可以随随便便就把老人丢给别人照顾呢？”
老公一边跟我们开会，一边对付在iPad上玩游戏不肯睡觉的大宝。我则一边给哼哼唧唧的二宝喂奶，一边阅读一大堆从公司带回来的文件资料。
我老公无奈地说：“谁不想尽孝照顾老人呢？实在不行，咱请个全职保姆，再雇个钟点工。一家人住在一起吧！”
我忍不住算起了经济账：“这样，每个月至少多开支5000元，去养老院3000元就足够了。”老公当即瞪了我一眼。
我心里不禁窝火，我也爱奶奶，可不能不考虑现实啊！公公婆婆都年逾六旬，精力大不如前；我和老公要忙工作，要照顾孩子，又没长三头六臂；再说，养两个孩子，供两套房子，明明面临着“忠孝不能两全”的困境嘛！可公婆都觉得，送奶奶去养老院就是不孝，我只能闭嘴。
手心手背都是肉，老的小的却只能顾一头！
讨论会最终决定，全家人住在一起，家庭成员进行分工：公公婆婆继续帮我们还房贷，我们两口子额外出钱请钟点工，婆婆一边带二宝一边监管钟点工照顾奶奶，公公仍旧忙五金店的生意兼每天买菜做晚饭。
几天后，公公婆婆就感觉到了疲惫。正逢炎夏，奶奶不能下床，洗不了澡，必须每天给她翻身擦背，一天两次，否则会捂汗、生疮。自从生了病，奶奶活脱脱就是个孩子，擦背时力道轻了擦不干净，力道稍重她就疼得直叫。明明穿着纸尿裤，她小便时却总把纸尿裤脱掉，弄得床上总是湿漉漉的一股尿骚味。而且，老人特?e固执，怎么跟她讲她都不听，还振振有词地为自己辩解。
老人不能吹空调，家里闲置了好几年的电风扇重新派上了用场。可电扇吹久了，奶奶就喊头疼，让关掉，婆婆只好跟钟点工轮流给她摇扇子。没几天，婆婆的胳膊就肿了一圈。
等奶奶的骨头养好一点，医生又叮嘱要给她做康复训练，让她扶着墙走路。可一贯不怕苦不怕累的奶奶，如今却性情大变，走个三四步就喊腿痛，不愿再动。吃药也是麻烦事，她有各种借口逃避吃药：胃不舒服、刚吃了饭、水太烫、药片太大吞不下„„婆婆好几次被她的各种借口气得差点犯心脏病。
公公的日子也不好过。年过花甲的人在外面奔波挣钱，回家后还要面对鸡飞狗跳的环境。奶奶从没如此依赖过自己的儿子，只要视线里看不到我公公，就会大声喊他的名字。公公是大孝子，起初有唤必应，不管手里的事多急都要先顾着老娘，可每次进屋，却只看到老娘对他笑：“没什么事儿，我就是看不到你们，怕你们不在家。”
我心里也非常不爽：原本就局促的家里更加拥挤、凌乱。每天下班回到家，又是孩子闹，又是老人叫，心头就有股莫名其妙的怒火。老公明显地越来越不愿回家，经常找理由加班，回到家则倒头就睡。双休日，我俩经常闹别扭。碍于跟老人在一起，我俩又不敢明目张胆地吵，只能压抑自己，夫妻关系急转直下。
听着公婆在客厅小声抱怨，我表面上对他们表达同情，心里却恨恨地说：“让把奶奶送养老院你们不听，受罪活该！”
两个月后，老公坚定的“孝心”动摇了，公公婆婆也对我最初的建议动了心，让我查查本地养老院的资料。他们对照顾老人已经感到心力交瘁，却迈不过“不孝”和自责这道坎。我努力给他们宽心：“等二宝大一点，公公的生意步入正轨，就接奶奶回来！”
婆婆一边研究我带回来的养老院的资料，一边叹着气说：“老了都怕自己不中用，怕自己被子女抛弃，我们也有像奶奶一样的那一天。人老了咋就这么为难呢？手心手背都是肉，老的小的却只能顾一头！” 逃离养老院的真实原因
纸包不住火，奶奶很快觉察到我们要送她去养老院，她用力拍打床沿，眼睛死盯着我尴尬的公公婆婆，翻来覆去只说一句话：“我不走，我不离开自己的家！”
当天夜里，奶奶在梦中心脏病发作，一家人手忙脚乱把她送进了医院。医生直接建议家属：“像你们家老人这种情况，最好还是去专业的养老院，那里配备医生护士和医疗器具，也有康复训练师帮她训练。否则她受伤的这条腿肌肉会萎缩，等于偏瘫了。再说，养老院有人24小时陪护，床头有应急医疗设备，对她有利。”
医生的话给我们四个人都吃了一颗定心丸，打消了我们身为家人最后的纠结――不是我们偷懒、不孝，而是老人确实需要去专业的养老院。
送奶奶去养老院那天，公公没有去。奶奶接受了自己要被送走的事实，非常平静，不停地向我婆婆嘱咐着家里的各项事务，提醒她哪里容易出问题。
我们从养老院临走时，奶奶把两个重孙抱在怀里看了又看，多次嘱咐他们要听话。我看着那场面真是难过，老公眼圈也红了。婆婆也看出了奶奶的无奈、失落与不舍。也许公公早预料到了这种离别，才没有跟着来，而是留在家里独自品尝送走老母亲的愧疚与自责。
奶奶住进养老院后，家里的药味渐渐散去，大家也开始习惯每周末去看奶奶，向她汇报一周的工作、生活情况，转达老邻居们对她的问候和想念，也听她说养老院的趣事、伤心事。
也许是得到了更专业护理的缘故，也许是在养老院有人一起聊天分散了忧思，奶奶的气色比在家时好多了，这让我们都很高兴。
养老院的生活安排很充实，每天上午看1小时电视，院方组织一些简单的活动；下午睡觉、打牌或做自己喜欢的事；星期天有学生来做义工，给老人们读报，跟他们做一些互动游戏。了解到这些情况后，公公婆婆的自责与内疚消了大半。
可是，就在我们放下心来没多久，养老院有一天突然给我打来电话：“你们家的宋慧芳老人偷偷跑出去了„„”一家人当时都蒙了。婆婆第一个哭了起来：“她要是不喜欢那里，为什么不给我说呢？”一家人迅速行动，报警、联系亲友，发动所有的人帮忙四处寻找。几小时后，我们在火车站候车大厅找到了奶奶。
白发苍苍的奶奶见到我们，抱住公公委屈地大哭：“我不回去，我要和你??在一起！”公公当即拍板，以后再也不送她去养老院了。就这样，奶奶“暂时”回了家。
当晚，等奶奶上床睡下后，公公半是埋怨半是庆幸地问起她“逃跑”的原因，奶奶紧紧握住我老公的手咧着嘴笑了：“我孙子生日，我想给他买新书包，要坐火车去城里买„„”
奶奶所说的“坐火车去城里给孙子买新书包”，是一个早已被我们遗忘的生活片段――
20年前，我公公婆婆在城里上班，奶奶独自带着我老公在镇上生活。那时我老公最希望生日时得到一个新书包，但镇上没有卖的，奶奶就带他坐火车去城里，用一大篮子鸡蛋换回一个新书包。我查看了手机上的日历，那天是农历十月初八，真的是我老公的生日。我不禁潸然落泪。 阻止他们尽孝比啃老更可耻
那天，我们一家人开家庭会议到半夜。
奶奶睡熟后，我们都像看着宝贝一样看着她。婆婆说：“我当年怀孕的时候，害喜很厉害，吐得天昏地暗，连我妈都没办法，你奶奶帮我按摩，恰到好处地为我缓解了症状。”公公说：“在奶奶身上，我看到了自己对未来的担忧，担心自己老无所依，老而无用，恋着家，却怕拖累孩子„„”
听着二老吐露心声，我跟老公如坐针毡。是啊，我们这代独生子女从来都是全家人爱的对象，都在心安理得地享受着他们的迁就与牺牲。但是，已经有两个孩子的我们，终究到了要长大起来、承担责任的时候。
最终，我老公拍板了。他给奶奶办了出院手续，并愿意承担更多的费用，请一位住家保姆，帮助分担我婆婆照顾老人的压力。我也在年后换了一个离家更近的工作，以便腾出更多时间带二宝。
我的生活又回到了从前，而且比从前经济压力更大了。不过，当我们真正迈出那一步之后，上天也在为我们开路：老公在年底获得职务晋升与加薪，公公的生意也步入了正轨。
虽然家里还是乱糟糟、臭烘烘的，但我却不像从前那么挑剔了，因为我越来越理解奶奶和婆婆。当我抓着二宝的小手，想象着有一天他会长大、结婚，如果有一天为着子女考虑的他也要把我送进养老院，我又会是什么感受？“老吾老以及人之老”，这句话不妨可以理解为：以己之老以及人之老。
公婆对我的态度也大为改善。他们欣赏我对老年人的理解，更卖力地帮助我们承担家务。老公也表扬我在这件事情上的理解与配合。我俩经常一起一个用婴儿车推着二宝，一个用轮椅推着奶奶在小区散步。偶尔握紧奶奶的手，感受着她那瘦骨嶙峋的手传递给我的温暖，我心里感觉特别踏实。
〔编辑：冯士军〕
推荐第10篇：敬业尽孝 立身树人
敬业尽孝 立身树人
---侯红梅同志先进事迹
在同事眼中，她是敬岗爱业的代名词、人人称颂的好同志；在街坊四邻，她是热情坦诚、勤奋谦逊的好邻居；在父亲心里，她是尽孝尽心的好女儿；在弟弟妹妹心里，她是严于父亲亲于母亲的好姐姐。
二年来，侯红梅同志以坚毅的品格、宽厚的爱心、不服输的精神，一手托着事业，一手托着家庭，完美地诠释了“忠孝两全”四个字的真正内涵。
事业是立身之本。参加工作二年来，她无论在哪都尽心尽力，留下成绩、留下口碑。她进入公司后，工作专业性很强，为了把业务弄准学精，她虚心向老同志学习，有时为了弄懂一个问题，她反复研究，有时加班到深夜，直到弄会为止。在公司，她团结同志，努力奋进，很快被升为小组组长。当上组长后，她率领小组的同志，狠抓业务，总是超额完成公司下达的任务目标，多次受到领导和同志们的赞扬。
百善孝为先。侯红梅觉得，一个人如果不能尽好孝道，就等于失去了人格。她父母早年离异，她和弟弟妹妹跟父亲生活在一起。父亲常年有病，还有两个年幼的弟弟、妹妹。面对生活的艰辛，她没有退缩，反而增强了生活的勇气和决心。她暗下决心，一定让父亲弟弟妹妹过上好日子。她为了改善家庭生活环境，早年就外出打工，经过多年的拼搏，终于在焦作有了稳定的工作。为了供弟弟、妹妹上学，她省吃俭用，直到弟弟妹妹学业有成。为让父亲安享晚年，她经常给老人买补品、变换花样做饭做菜。老人过生日，她召集兄弟姊妹一起祝寿，让老人享受天伦之乐。父亲患有多种疾病，她四处奔波、寻医问药；为了让父亲干净，她不怕苦不嫌脏，衣物勤换勤洗。父亲逢人便讲“我有个好女儿，她让我多活几年”。
2013年，新年伊始，侯红梅同志表示，之所以有目前的稳定生活，得益于自己供职于一个好公司，遇到了好领导、好同事，使自己有一个稳定的收入，一个良好的工作环境。随着家庭生活逐步走出困境，她决心继续努力工作，决不辜负公司和同志们的厚望，在推动公司快速发展同时，为长辈尽孝，为弟妹尽责。
第11篇：我为父母尽孝
我为父母尽孝心
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家上午好！我是四年级学生赵礼睿，今天我演讲的题目是：我为父母尽孝心
在鲜花灿烂的五月，我们送走了温馨的母亲节；在艳阳高照的六月,我们即将迎来热烈的父亲节。
自从我知道每年五月的第二个星期天是母亲节、每年六月的第三个星期天是父亲节之后，母亲节我都会为母亲买一束鲜花或一件她喜爱的礼物，祝福母亲身体健康；父亲节我都会选一本他最喜爱的书、或者一张碟片、作为父亲节的礼物来送给父亲。
以前，我总认为父母这样不好，那样不好。比方说妈妈太唠叨，爸爸脾气太暴躁。但现在我改变了对他们的看法。一月前，老师布置了一项作业，让我们为父母尽孝心。老师说现在的许多孩子没有一颗感恩的心，认为父母所做的一切都是理所当然的，于是我们越来越麻木，社会也越来越冷漠。老师让我们用感恩的眼睛看待周围的一切，许多都会发生变化。听了老师的话，我不禁感到有些惭愧，脑海中浮现起一些小时候的画面。记得我小时候身体不太好，经常发烧，爸爸妈妈在上班，忙得不可开交，没有时间照顾我。于是妈妈索辞推掉工作，回家专门照顾我。爸爸从此承担了家里全部经济负担，每天工作到很晚才能回家。想到这些，我的心里有些湿润，我决定以实际行动来报答爸爸妈妈。周末这天早上，机会来了。爸爸妈妈还在睡觉，我悄悄下床准备做早饭。其实也简单啦，我也是刚学会做面条。我先用电磁炉烧开水，往锅里放入面条，再打几个蛋，煮熟以后盛进碗里，切些火腿，香菜，放在面条上面，一道火腿鸡蛋面就出炉了。爸爸和妈妈吃了之后赞不绝口，我自己也尝了尝，好像没放盐……我皱着眉，看着爸爸妈妈吃得很香的样子，心里有些酸，我决定练好厨艺，以后要常常为爸妈准备早饭。
是啊，可怜天下父母心。父母对子女的爱是世界上最无私的爱，是没有任何附加条件的。向父母尽一份孝心，是我们每一个人应尽的责任和义务。最后，我将用(意大利)亚米契斯的一句话结束今天的演讲：一个人如果使自己的父母伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
第12篇：尽孝、反哺教育心得体会
孝道心得体会
第四小学 刘艳
寒假期间学习了孝道文化，看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思?? 是啊！平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康？成家立业的人啊，你们可否常回家看看？当我
们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。 一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。 前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们？回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子？是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女？又是谁为子女的成家立业愁白了双缤？
一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。
一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。 我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。
参加工作二十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。
“做人饮水要思源，才不愧对父母恩” 的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。篇二：孝道文化进校园实践活动心得体会
“孝亲敬长、弘扬孝道”孝道文化进校园实践活动心得体会 古语云：百善孝为先。一个人无论有多么伟大，他总是母亲所生，父母所养的。羊羔跪乳，乌鸦反哺，动物尚且知道知恩图报，何况身为万物之灵的人类？
最近听一位朋友说：父母养育了我们，教会了我们做人的道理。所以，不管我们走到哪里，都要趁现在父母健在时，想方设法多孝敬他们。
这话情真意切，很有道理。现在的大多数老人，子女几乎都不在身边，他们最渴望的是能与亲人团聚。做儿女的不但要满足父母的物质生活需求，而且要尽心尽力满足父母在精神情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，细心安慰，处处孝顺。
孔子曾说：“父母唯其疾之忧。”还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。
人的一生可以错过很多东西，但万万不能错过回报父母恩情的机会。树欲静而风不止，子欲孝而亲不在，世界上最大的悔恨莫过于此！一个人活着，就应该有孝心。趁着自己的父母还健在的时候，尽一份孝心，报一份恩情，不要留下子欲孝而亲不在的终身遗憾！
孝道也有呈现物质化的趋势。现在有许多人也很孝敬父母，但是他们的孝道是建立在物质基础之上的，缺乏精神。孝道观念的合理内核早已植入华夏子孙心中，在几千年漫长的历史长河中也留下了众多美谈佳话。因此，我们现代倡导的和谐社会，继承传统孝道，建立新型的孝道观念，是必要的、合理的。在新型的孝道中必须要体现义务性，强调自律性，注重互益性。每个孩子都应该知道对父母长者行孝是子女自己应尽的义务，并时刻铭记在心。通过学习理解孝道的原则和善待父母的意义，使对父母行孝成为自觉自愿的行动。明白子女在未成年阶段，父母尽抚养之责，；而父母年老体衰之后，成年子女应该以自己尽孝为主，不能片面的要求父母力所不能及的施慈。 此时我想说的是，感恩和尽孝道是应该是发自我们内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况是我们的父母，他们为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。所以我们是否在父母劳累后递上过一杯暖茶？在他们失落时奉上一番问候与安慰？是否为他们打扫过一间房？他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾体会他们的劳累，我们要用实际行动去回报父母。篇三：学习孝道心得体会1000字3篇 学习孝道心得体会1000字3篇 学习孝道心得体会1000字1篇
当前，孝道文化传遍祖国大江南北，孝道之花开遍中国每个角落。是的，百孝篇中讲：孝在街坊人敬仰;孝在家中合家欢;孝字本是百行源;孝贵行动不在言。人若不孝敬父母及长辈，那还谈什么人品?什么道德?什么事业?什么业绩?什么贡献?一个不爱父母及长辈的人，不可能去爱祖国，也不可能去爱人民，更不可能成为国家栋梁之才。因为他根本不会做人。 其实，作为一个普通的百姓来讲，孝没什么惊天动地的壮举。无非就是从眼前的平凡小事做起。我的双方父母经济条件都很充裕，儿女不用花多少钱，只不过老人爱吃什么就给买什么，生活用品儿女全包。周末及假日去给父母洗洗衣服，彻底打扫打扫卫生。其实这些能坚持也不容易，记得去年母亲腰摔伤了，我每逢周日或节日都去给做饭、洗衣、打扫卫生。因为母亲家住农村，所以打扫完屋子，还要打扫庭院，每次下来都累得筋疲力尽。我自己心脏不好，但我知道父母需要我啊!所以就必须全力以赴，这是我的责任与义务。
平日里，我舍不得买什么吃的，但父母喜欢吃的食品，我从不吝啬。生活中，我也从不给父母添乱，即使自己心情不好，在父母面前也是装作非常开心，非常幸福的样子。有时父母爱唠叨、我便耐心的听，母亲总是把从电视中看到的新闻重复多遍地讲给我听，而我也总是装作是第一次听到的神情。母亲看到我认真地听着，很是开心!我觉得对于父母，我很孝顺、很体贴。
每个人成了家以后，都有双方父母。在任何事情的处理中，不要偏心。做为女人，对公婆更要善待。这些年，我为公婆花的钱远远超于自己父母。学习孝道心得体会1000字3篇学习孝道心得体会1000字3篇。呵护公婆也远远超于自己父母。曾记得，前几年老公的父亲得了脑出血的重病，我俩把家里所有积蓄都拿出来给老人治病，由于白天要上班，只好每天晚上或夜里及周末护理老人，因为老人做了治疗脑出血的手术，所以得把气管切开，天天敞开着排痰，老人经常把痰液喷到我的头上、身上......其实真的好脏，但我没有嫌弃，每天都坚持给老人翻身、敲背、喂饭、擦洗。那时我的右腿还有毛病，不能正常走路，在医院里只好单腿跳着活动来护理老人。根本就顾不上给自己治腿。院里的好多人都以为我是他的的女儿，后来放寒假了，我干脆就天天护理老人。婆婆很感动，逢人就夸，亲戚、邻居、朋友也都夸好称赞。其实这是我们每一个为人子女者应该做的，更何况我还是人民教师，不是更应该为人师表吗?虽然，老人最后还是离开了人世，但我们没有遗憾，我们真的竭尽全力了。 孝敬父母是中华民族的传统美德，在以后的日子里，我还要持之以恒、全心全意、无微不至的照顾好婆婆和自己的父母。让婆婆和父母过得更幸福些、更快乐些，让孝敬之花常开。
学习孝道心得体会1000字2篇
这是我第一次参加孝道文化的学习，但是分享的却都是自己真心的感受，听着很感动，
有几次差点都留下泪水。 虽然我没有幸学习到《弟子规》，但是看到跪羊图的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思?? 是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊，你们可否常回家看看?当我们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到父母依窗扉，苦盼儿女的消息的那份情。
一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。 前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们?回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子?是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女?又是谁为子女的成家立业愁白了双缤? 一段《跪羊图》让我懂了什么叫可怜天下父母心，虽然我明白不是那么全面，那么透彻，可能不到为人父母时，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学世上最伟大的爱是母爱这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。学习孝道心得体会1000字3篇
学习孝道心得体会1000字3篇
这是我第一次参加公司的学习，是在分享会上，记得很清楚，虽然分享的人员不是特别的多，但是分享的却都是自己真心的感受，听着很感动，有几次差点都留下泪水。
虽然我没有幸学习到《弟子规》，但是看到跪羊图的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思?? 是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊，你们可否常回家看看?当我们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到父母依窗扉，苦盼儿女的消息的那份情。
一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。 前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们?回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子?是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女?又是谁为子女的成家立业愁白了双缤? 一段《跪羊图》让我懂了什么叫可怜天下父母心，虽然我明白不是那么全面，那么透彻，可能不到为人父母时，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学世上最伟大的爱是母爱这句话，可能在很小的时候就可 以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。
一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母
育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。学习孝道心得体会1000字3篇心得体会，学习心得。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。
我不曾广阅论孝道的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。
毕业也有一年了，回想起毕业那时候父母为我的工作到处奔波，而且还要努力挣钱维持家庭的生活，真的是我们太不孝了。或许我现在不能给父母最好的生活，或许我现在不能让父母十分的骄傲的说我女儿现在如何如何，或许我不能让父母现在就在家里安享晚年，或许......但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。
做人饮水要思源，才不愧对父母恩 的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。篇四：教育反哺 教学相长 教育反哺 教学相长 进入二十一世纪，信息时代、知识经济、学习化社会成为其标志性特征，构建终身教育体系也成了当代国际社会教育改革的主流，成了世界各国教育竞争的着眼点。教学的过程实际上是师生互相学习、教学相长的过程。在现代信息社会中,教师不再是知识的垄断者和独裁者,而是和学生一样,是新知识的不断学习和追求者。因而, 应该建立起新型师生关系，在新课程实施中,恰当地运用“反哺”的教育理念和行为,才能让“教学相长”的思想在现代教育中显示其生命的活力，并且收到良好的教育教学效果.下面谈谈本人在这方面的一些粗浅认识和做法。
1、教学相长揭示了学校教育教学实践的基本规律
（1）理解教学相长 在素质教育观下，教与学构建的是一种相互促进的教学相长的关系。《学记》提出,“学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。”意即通过学习才知道自已知识的不足,通过教人才知道教学的困难。知道不足,才能勉励自己不断求得进益;知道困难,才能督促自己认真学习钻研。而教学相长中一个“长”字又解释了教学双方互动交往的方向和积极结果，是教学水平的提高和学习质量的提高，是对教师和学生各自原有实践的超越，是教育意义之所在。孔子“教学相长”的为师之道，是中国教育思想的宝贵遗产，孔子为师之道的另一个重要内容是能者为师。“教学相长、能者为师”的教育思想植根于师生关系的和谐。具体延伸到学校，延伸到课堂，主要表现为：教师要从权威中走出来；教师应该向学生学习；教师应有“看家本领”，具有“吸引力”；教师应该知错就改、善于自我批评；教师应该相信学生；教师应尊重学生的个别差异，因势利导，因材施教等等。可见教人与自学相互促进。“教”与“学”之间相互依存、相互促进的关系,“教”与“学”是不断深入、不断发展的同一过程和两个方面,可以说是对“教学相长”思想的高度概括。 现代意义上的“教学相长”的涵义已经更为丰富了，不仅揭示了教师自己的“教”与自己的“学”相互促进，而且指称教师与学生在教学过程中的相互学习，相互影响，教师发展和学生成长互为条件，教师在学生的成长中发展，学生在教师的发展中成长。
从教师方面来讲:“教然后知困。知困,然后能自强也。”“自强”就是学习,教促使学。教的过程也就是学的过程,教与学是彼此相长、互相促进,不断提高教学水平的过程。教过几年课的老师常会有此体会:开始时认为自己差不多,教课没有问题,但一上课,就感到有些地方讲不清楚,更不能深入浅出地、生动地传授知识,这时才感到自己的知识、能力还远远不够,需要虚心学习,包括从学生身上学习。这就是“教然后知困”“知困”然后才能“自强”的体现。
从学生方面来讲:学生从老师的教中获得知识,但更需要自己刻苦钻研,努力学习,才能不断提高,不只限于“师云亦云”。学习是一种实践活动,通过学习实践才能体会到学习的好处和难处。学习兴趣越高,眼界越开阔,也就越感到自己 的贫乏,从而发奋“自反”,求得长进。所以说:“学然后知不足,知不足然后能自反也”。
（2）依据“教学相长”的思想来建立平等的师生关系
“教学相长”不只意味着“教”与“学”两方面的关系,还意味着教师与学生之间的平等的相互促进的关系。特别是在推进“素质教育”的今天,更应提倡“教学相长”的精神。依据“教学相长”的教育思想在课堂上建立平等的师生关系,教师可以通过自身反思和在具体教学实践中进行师生互动、开发利用学生资源来实现。“教”与“学”的辩证统一关系恰当地运用在课堂教学中,正是建立平等的师生关系的一个基本要素。苏霍姆林斯基说过,课堂上一切困惑和失败的根子,在绝大场合下,都在于教师忘记了:上课是儿童和教师的共同劳动。更多的时候,教师是学生的大朋友,要为学生服务。从这个意义上讲,教师的观点和做法直接影响到平等师生关系的建立。如果单从教师的职业角色,从教师远远比学生丰富的生活阅历和更加成熟的思维品质上来说,教师的确比学生更具有话语的优势,但在表达自己观点的权利上,学生和教师是平等的。即师生双方都拥有思考的权利,发表自己观点的权利,以及与他人展开观点争鸣的权利。
2、师生共同参与课程开发与创生的过程，要求教学相长
（1）新课程强调，师生共同参与课程的开发与创生
新课程不只是“文本课程”，更是“体验课程”，不再只是特定的知识载体，而是师生共同探求新知的过程，它就不只是忠实地实施课程计划，完成自己教案中设定的内容，更是课程的创生和开发。主体教育思想理论认为，学生是教育教学活动的主体，课堂教学过程是学生主体建构与发展的过程，这种过程是通过学生参与实现的。教学过程应成为课程内容的持续生成与转化，课程意义建构与提升的过程。作为全人格和全心灵的交往者，教师既不视学生为承纳课程知识的容器，也不被学生视作获取课程知识的对象和手段。这样教师与学生不再是外在于课程的，而成为课程的有机组成部分，是课程创造者和主体，他们共同参与课程开发的过程。其内容除了曾被视为人类力量之表征的课程知识外，更在有激活知识、导向创新的态度、情感、意义和价值生成。关注来自学生的文化、新知，以开放的心态容纳来自晚辈的知识，不以一种知识否定与拒绝其他知识的话语空间，不以独断的面目呈现，而是以开放性的知识呈现来突出文本的反思性。所以，新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互理解、相互启发、相互补充的过程，在这个教程中教师与学生分享彼此的共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。 （2）师生共益、与时俱进，师生共同成长（三喻文化理论的启示） 20世纪美国杰出人类学家玛格丽特〃米德提出，人类历史发展经历了三种文化传递模式——前喻文化、并喻文化和后喻文化。前喻文化是向老年人学习才能生存，在这种文化中，年长者的经验和知识显得特别重要和很必要，他们也特别具有权威。“在无知的山谷里，古老的东西总是受到尊敬。谁否认祖先的智慧，谁就会受到正人君子的冷落”（房龙《宽容》）房龙的话恰如其分地 道出了前喻文化的本质。并喻文化是指两代人必须相互学习才能够获得生存和发展，作为年长一代的教师不再拥有绝对的权威和优势，年青学生们身上迸发出许多值得年长一代人（无论是教师还是家长）欣赏和学习的东西。后喻文化指的是为了顺应社会的飞速发展和是时代的紧迫需要，年长一代必须向年轻一代学习，才能保证时代和社会的进步。时代在发展，社会在变迁，在新的历史时期，只有两代人共同学习，才能共同发展。由于知识增长的速度急剧加快，我们目前所处的时代可以看作是“并喻文化”向“后喻文化”发展的知识经济时代，文化反哺现象已是不争的事实，所谓的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”正是这个意思。internet的“风靡”使得学生有可能“闻道”在先，教师的学识今天面临着新的挑战。在这样一个信息多元时代，由于学生有极强的学习能力，学生自我构建的知识结构与老师给予的知识体系有很大的不同，教师们原有的教学经验对这批学生来讲已没什么优势可言，学校对学生的吸引力将越来越小了，不得不重新思考教师的权威应是怎样一种权威。
当今社会是典型的后喻文化时代,传统教师权威遭到后喻文化的消解,表现为:教师传统的知识权威、道德权威和法理权威正在消解。教师权威的消解不利于社会主流价值观的代际传递,不利于青少年的社会化,不利于现代学校教育教学的实施。现代教师权威的重建迫在眉睫,包括教师的知识权威、道德权威和法理权威的重建。其中,教师道德权威的重建在后喻文化时代尤显重要。教师道德权威的重建在后喻文化时代尤显重要。教育反哺是子代向亲代传递知识、进行教化的逆向教育过程。随着“后喻文化”时代的到来，教育反哺正成为教育的重要组成部分。目标多元、内容弥散、方法隐蔽、效果滞后是当今教育反哺的主要特征。教育反哺颠覆了教育原有的表现形式，消解了教师的权威，扩展了学生在教育活动中的空间，使教育从结构到形态、从内容到形式、从目的到手段，都有了新的变化，赋予了教育以新的意义。认识反哺、调整正哺、走向互哺，是教育工作者应有的选择。 苏霍姆林斯基说过：为了在学生面前点燃一个知识的火花，教师本身就要吸取一个光的海洋，一刻也不能脱离那永远发光的知识和人类智慧的太阳。作为正哺的一方，教师需要在实际教育教学中从学生立场分析他们已有的知识资源、经验背景、信息状态，有意识地将学生已有的知识、经验、信息纳入具体的教育活动中，将正哺与反哺在每一节课的教学设计、实施、反思中具体化、操作化、外显化。作为反哺的一方，学生需要在教师指导下掌握与他人交往的方式与方法，掌握如何有效地与他人尤其是成年人沟通，如何将自己的知识经验与年长一代的知识经验进行双向滋养。正哺主导、反哺补充是当今教育互哺的应有的基本表现形式。
（3）必须对学生观进行反思和重建，构建符合时代要求的新型学生观 叶澜教授指出：“教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自己完善自己时，才能更有利于学生的完善与发展。”教师只有与时俱进，不断吸收新的知识，提高自己的能力，充实自己、完善自己，
才能跟上时代的步伐。所以强调师生同步成长有着特别重要的现实意义。文化反哺现象的产生,必将冲击着我们固有的思想观念,影响到我们的行为方式.以文化反哺视野来重新审视目前业已存在的师生关系,并试图在文化反哺意识的支配下建构一种崭新的师生关系。这种师生关系就是“面向未来的、民主平等的、合作互动的、积极创新的新型师生关系”。如果我们的教育教学还沿袭“单向度”的文化传承模式，陈陈相因，那么，我们培养的学生就缺乏疑问和缺乏自我意识，社会就不能进步。因此，我们要打破“师道尊严”樊篱，鼓励学生弘扬“吾爱吾师，吾更爱真理”的质疑探索精神。而作为教师若不想落伍于时代，也要与时俱进、紧跟时代步伐，就只能努力向年轻人学习，因为今天正是他们代表着未来。教育的取向也由“复制”变为“适应”直至“创新”。教学过程是师生双方的相互建构、相互发展、相互交流的双向合作过程。从而产生“合力”效应。
3、教育反哺、以学论教，树立新型的教学观，促进教学相长
（1）学生发展必须以教师的专业成长为条件 传统意义上的受教育者形成了自身的文化特征，反过来对传统意义上的教育者施加影响，向他们传授青年文化所具有的社会知识、价值观念和行为规范。这种教育授受关系的反转，自下而上的教化，可以称之为教育反哺。但在今天，随着“后喻文化”时代的到来，学生文化的存在在很大程度上改变了这种状态，学生的“碗”不再是空的，已经装满了水，只不过这些水的成分与教师的“桶”中的水的成分有很大不同。教师的“桶”承载的是学科知识、人生阅历等，学生的“碗”承载的是时尚信息、流行观念和新的价值规范。处此情景，“桶”中的水不能再一味倾倒人“碗”，只有二者呈交汇、融通状态才彼此不会相互对抗和拒斥，才能在相互汲取营养的过程中形成彼此对事物的新认识，对问题的新看法。“水”流向的改变，“桶”与“碗”位臵的时常转换，大大改写了原有教育的含义。教育已经不仅是上一代人向下一代人的知识传递，教育也不再仅限于“上所施下所效也”，而是成为同代、上下代之间的交互作用与影响。教育的单一传递方式正在成为历史。我们能从我们的“学生”那里，学到与学生从我们这里学到同样多的有价值的东西。
因此，在教育过程中，教师必须彻底抛弃权威主义者的“霸气”，应该和学生站在同一视平线上研究问题、分析问题、解决问题。特别是当思想教育过程中出现问题，尤其是两难道德问题的时候，教师更应该充分发扬民主，广泛听取学生的意见，倾听学生的呼声，务使学生能畅所欲言，敢于提出问题，发表自己独特的见解，通过师生的民主协商活动，最终使问题得以妥善解决。同时，教师还必须尊重学生，给学生以自信，帮助他们克服困难，开动脑筋，积极思考，消除学生的约束感、自卑感、压抑感，帮助学生建立责任感。如此，必将能极大地调动学生活动的积极性、主动性和能动性，使学生的潜能在与老师民主平等的交往过程中迸发出来，并闪耀着夺目的光彩。
（2）教学中的交往，是教师实现“教学相长”境界的理想路径 课堂是一个有生命的存在，课堂是师生生命成长的原野。课堂永远处于生长中，课堂永远处于创造中，课堂是一个始终处于创造中的艺术作品，是师生教学相长的学习共同体，也是洗礼、激扬与唤醒生命的创造共同体，是师生生命的诗意之旅，诗意地绽放深沉而恣肆、丰盈而烂漫的生命之花。德国“批判-交往教学论派”把教学过程视为一种交往过程，认为教学交往的最高目标是“解放”，即把人从社会的、技术的、自然的与他人的压制中解脱出来、获得自由。前苏联合作教育学的一个重要思想就是“把人的世界和人的关系”还给教育，教育过程应建立在师生合作的基础上，师生在交往中彼此走进对方的内心世界。对教师而言，课堂不是寂寞的孤独之旅，上课不单纯是劳作，而是与人交往；不仅仅是教授知识，而是艺术创造；不是简单地展示结论，而是自我发现和探索真理；不是做知识的传声筒和扬声器，而把自己看做是一个高级的学习者和探索者，善于灵敏地捕捉师生相互学习的契机。交往使师生间的“视界融合”成为可能，使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能，使教学相长、更好地建构自己的人生成为可能。
“后喻文化时代”的到来，社会信息的迅猛发展和日益多元化，“文化反哺现象”已经深入到社会生活的方方面面，教师更不是什么“先知先觉”，教师更应积极主动地突破“教师优势文化”的观念，消除教师“统治地位”，还师生以平等、互动，肯定师生间的相互影响，“所追求的是一个师生双方不断调整关系、角色磨合、文化撞击、自主创新的过程”，“从陌生与封闭走向互相解读与选择的过程”，“导致蕴藏在师生生命潜能中的创新火花迸发、创新思维涌动的催化剂”，提升自己，发展自我，完善自我。 教学相长是教师的教学反思与建构，日常工作中不断解决不断出现的问题，实现专业自我发展的根本原则。教师对自己教学教育的反思，要看自己的教育教学是否实现了教学相长，在哪里出现了问题，积累了哪些经验；教师对未来教学的建构，要考虑是否能有助于促进学生的发展，是否有助于教师专业的成长；教师对不断出现的问题，要从积极的角度对待，教学相长的基本条件就是问题的存在、困惑的存在。问题就是教师专业发展的丰富资源。所以，教师不应害怕问题，问题就是发展的机遇。
在新课程背景下，促进代际和谐的关键之一是从教育制度和学校文化上赋予学生应有的话语空间和自主权力，加强师生双方之间的对话，将彼此之间的较量关系转化为合作关系。真正的教育理应成为负载人类终极关怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑造受教育者参与公共生活、相互尊敬和明智判断的美德，使他们成为社会体系的合作者、社会正义原则的遵守者以及优良美德的践行者，而不是只会学习和具有某项专业特长的准职业者。在实际的教学活动中，一方面要通过改变教育教学观念，加强师生关系的民主化建设，更好的为学生提供良好的服务推行教学过程的科学化来促进学生的个性发展，另一方面要通过以上多方面的教学实践，教师也相应的不断提高自身的综合素质及教育篇五：尽孝,其实很简单
尽孝，其实很简单
一个人活在世上，固然有很多事情要做。少年读书、青年做事、中年奉献。学习、工作、生活„„总在不停地运转着。我们青年人经常会认为咱们的父母还年轻，因此常常忽略了父母的存在。我们常说，忙啊！很忙！你可能为自己的儿女忙，为自己的事业忙，为周围的人群忙，但却很少为自己的父母忙。
在生活中，许多人常常这样想，等我有钱了，我要把大把大把的钱塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆上随便花；等我有时间了，带着爸爸妈妈，游完国内国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒一回！这其实很不太现实的，等你把钱赚到手了，爸爸妈妈的牙还能吃得动山珍海味吗？等你有时间了，爸爸妈妈还能上得去飞机吗？对父母的孝心，其实就在生活的点点滴滴中。
每年春节回家，爸妈总会精心做一大桌子菜，给我们准备许多的水果、零食，热热闹闹，十分温馨。每逢春节过完，我们不约而同的离开了家乡远奔深圳，爸妈会一直很安静，离别的时候似乎还有一丝失落。夜幕降临，爸妈经常会打开那封面已经泛黄的柯达相册，一遍又一遍的翻来翻去，似乎是在寻找那些年天真可爱的宝贝女儿。可是，岁月已爬上他们的额头了，他们老了。尽管他们总是说“家里一切都好，不用担心”，可你却不知，他们的容颜一天天老去，他们的身躯也一天天佝偻，而我们却无法去兑现 “常回家看看”这一简单承诺。 每个人都会老，父母终将会比我们先老，他们的时间已经是在按天、按小时计算了，生活的时日已经不会太久了。因此，我们要用角色互换的心情去照料他们，爱护他们，要常常和他们在一起，帮他们，像对待自己的孩子一样对待他们，不让他们伤心，不责怪他们的过错，尽最大努力去体谅他们，温暖他们，带着感恩之心反哺他们。我们需要做的哪怕只是为父母洗一次衣服，喂一次饭，按一下腰背，过红绿灯的时候挽一下他们的胳膊，以至于到了他们年迈的时候帮他们翻一次身，扶着他们慢慢地一步一步走„„也是尽了为人子女的本色，实践了基本的孝道。父母微笑了，我们也幸福了。 孝顺父母的事情永远不能等。懂得感恩的人是一个善良的人，善良的人会始终保持坦然自若的心理状态，这种心理状态会把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而提高抗病能力。
“百善孝当先”。尽孝并不要等到辉煌腾达时才能做到，父母最想要的，正是那份最真最实在的行动。
尽孝，其实很简单。
第13篇：尽孝要趁早情感美文
尽孝要趁早，很早就知道这句话，只是真正去理解，却只有短短几年的时间。
那一年，朋友的母亲去世了。他很久很久落寞的样子。憔悴的脸庞，肿着的眼睛，哽咽的声音。他说：我再也没有妈了！
这句话就那样重重地击中了我。让我突然就心疼起来。从来不曾想过亲人会离开自己。可是朋友母亲的离世，却让自己觉得这一切那么远又如此近。再也没有妈了！再也看不见妈的身影，再也听不到妈的声音，妈再也不回来了。不敢想像失去妈妈会是怎样的痛彻心扉！为朋友揪心，让自己警醒：尽孝要趁早！别等到来不及！
其实内心里一直觉得自己是孝顺的。记的多年前自己身患重疾，经久不愈，超负荷的医药费让生活变得异常拮据，全部家当收拾起来只剩下不到两千块钱。而母亲因为多年腿疾，走路都不方便。给母亲早就问询好的药，因为经济状况迟迟买不回来。想着自己不知何时才能好转，想着母亲蹒跚的脚步，心酸不已。伤心过后，带着这仅有的钱，踏上了去北京的路。心里想着，就算自己不吃药了，也得让母亲试一试。那次花光了家里所有的钱。虽然母亲并没有出现我所期待的疗效，但是我始终没有后悔。我想，这应该也算是一种孝顺吧。
但是，看到朋友失去母亲的痛，才知道这些是多么微不足道。试想如果母亲不在了，自己该会有多少遗憾，又会有多少该做而又未做的事情！尽孝，不是一时一事，而是时时事事，不是等父母都老了，而是从现在就开始。
母亲的腿疾一直是我的心病，不记得给母亲买了多少药，可是并不见明显效果。问询来问询去，唯一有效的，就是手术治疗，可是费用十分昂贵。母亲舍不得把辛辛苦苦挣来的钱花在自己身上，也舍不得花我们几个儿女的，总是在说你们也不宽裕，总是想着挺一挺就过去了。可是看着母亲忍着疼痛的样子，让人揪心。还有母亲那么爱美，以至于她腿疼的难以忍受，出门的时候依然尽量坚持着正常的走路，这也一样让我难过。前年的时候，在我们姐弟几个极力坚持下，母亲终于同意到北京做膝关节置换手术。找医院，找医生，跑前跑后，终于可以为母亲做些什么。虽然花了不少钱，但我知道母亲是开心的。因为她时常会说，我这个腿啊，都顶上一辆汽车了。如果不是孩子们非要让去，这辈子都不会去做这个手术。虽然有时是埋怨的语气，但是却又流露出些许骄傲。
看过一期节目，一位老师说，儿女给予父母物质上的回报是比较容易的，最难做到的是：不给父母脸色看。就是所谓的色难。如果你流露出对父母的不耐烦，孝心就不到位。
可是，这很难。也许是因为在父母面前任性惯了，也许是父母的宽容。有时为了母亲没有及时接听自己的电话，而埋怨；有时因为一些事情和父亲意见不一致，而争辩。却没有想到，母亲上了年纪有时候听不见铃声，而父亲也有自己的主张，不应该要求什么事都依照我的意愿来。
有这样一句话，子生三年，然后免于父母之怀。就是说小孩生下来三年之后，才能脱离父母的怀抱。做子女的，怎么就不能用父母当年的耐心和细致来照顾他们？
还好，父母不会责怪我。还好，许多事还来得及。
从现在起，在父母在的日子里，给他们更多的报答。听他们絮叨，听他们嗦，让他们安心，让自己不留太多的遗憾。
第14篇：《论语》读后感——人贵尽孝
《论语》读后感——人贵尽孝
《论语》内容广泛，记载了关于哲学，艺术，伦理，文学，政治，教育等几个方面的言论，是儒家学派最重要的经典着作，也是了解中国文化绝对不可不读的作品。一直以来，我都没有细心地品读过这享有“半部《论语》治天下”之誉的着作。今年寒假，郑校特意挑选了这部书给全校教师学习，让我进一步亲近了孔夫子的思想。细读《论语》，它不时激发着我思考，使我迸发出一丝丝的感悟。
孔子重孝，“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。在中国的传统文化里，孝道也占非常重要的位置。所以论语里有很多处都在讲孝道，“父母在，不远游”，“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”，“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”„„
子曰：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。”
中国古语说“父慈子孝”，为什么在论语里，只看到关于子孝的讨论，却看不到关于父爱，母爱的内容为什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母爱子女是天性，不需要提。尤其中国的父母，对子女更是爱的深，只是他们很少直白的表达出来而已。
论语没有关于父母之爱的讲述，实属正常，因为实在没有必要去讲。需要讲的是对孝的提醒，为什么呢因为“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了！”就拿孔子说“父母之年不可不知”来说吧，这好像是在说费话，子女怎么会不知道父母的年龄但是，走在大街上，随便问一个人，你家孩子多大了他一定会给你一个精确到月份的答案，但是你问问年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有几个能答上来的父母之年实际是代表了子女对父母关心多少的问题。父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少知道父母是哪年生的吗知道他们喜欢吃什么吗知道他们爱看什么样的节目吗知道父母内心中的希望吗就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经十四，五岁了。记得在那以前，我的父母对我的生活处处操心，对我的事情样样提醒，我反而觉应自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。现在回想起来，自己真是“该当何罪”啊
大学毕业那一年的夏天，我妈妈去检查身体，得知患了糖尿病，那时她检查出来的血糖值是11。7，医生建议我妈妈马上住院治疗。我得知消息的那一刻，心里非常害怕，因为我知道，肯定是病情严重才需要住院的。我真想马上跑到妈妈的身边紧紧地抱着她，可是，那时我还在学校上课。我无时无刻地牵挂着我的妈妈，尽管她在电话里一直跟我说叫我不要担心，她的病情并不是我想象的那么严重。那是我第一次对妈妈如此强烈的牵挂。因为我很怕改变现状，很怕失去任何的一份爱，所以我要更好的爱我的父母。
自从那时开始，我十分关注我妈妈的饮食，什么可以吃，什么不可以吃；吃什么对她的病有好处，吃什么对她的病有害，我都了如此掌，还定期提醒她检查血糖值，有时间就多陪在她身边。幸好我妈妈现在的血糖值都很稳定，但每天都要吃药。以后，我一定会更好地关爱我的妈妈，我的爸爸，我身边的每一个人。
论语里说，孝是仁之本，而孝，首先是要了解，关心自己的老父老母。我想我现在做到了，至少比以前好了很多。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”意即：“他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”曰：“事父母能竭其力”，讲的是：“做子女的侍奉自己的父母应竭尽心尽力。”孔子主张人们恪守长辈与幼辈之礼，这种当时社会上的尽“孝”之举如今似乎逐步褪色。不少学生认为家长的付出是天经地义的，于是社会上出现漠视父母的案例居然不足为怪。我们要知道，孝敬父母是中华民族的传统美德，是每位学生的自觉行为。孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
为此，许多学校教育阵地慢慢兴起了“孝道”教育，指导学生学会关爱，体贴自己的父母，学会感恩，形成一个健康的人格。我校在寒假期间，要求学生每天为父母至少做一项家务；过新年的时候向父母说一两句祝福的话等等。这都是学校为了点燃学生心中对父母关爱之情的点滴举措。人贵尽孝。我想，“孝道”教育是每一名教师不可推卸的责任。
《论语》，作为一部先圣的经典，带给后人的启迪和价值是说不尽的，而且越是随着社会的发展，文明的进步，孔子及其学说的魅力会越真实地展示出来。对于《论语》这本书，正如编者所说的：它是一切炎黄子孙必不可少的人生教科书。
第15篇：敬老尽孝送温暖活动方案
敬老尽孝送温暖活动方案
敬老尽孝是中华传统美德，更是人伦道德的基石。 值三月学习雷锋精神见行动之际，衡南县委、县政府号召全县广大团员，青少年朋友开展“敬老尽孝送温暖”活动。继承和发扬中华民族敬老尽孝送温暖的优良传统，自觉做到思想上、行动上尊敬老人，关爱老人，关爱帮扶身边每一位老人，让敬老尽孝送温暖之风遍及全县城乡每一个角落。为此，衡南县委，县政府向全县各界人士和广大青少年朋友发出敬老尽孝送温暖倡议。 为响应衡南县委，县政府倡议，宝盖中学校团委特作出如下安排：
一、本周为“敬老尽孝送温暖”宣传周。各班要开好动员会，领会本次活动的精神，让学生借这次活动在思想上得到升华，行动上得到更好的教育。
二、下周各班开展“敬老尽孝送温暖”捐款活动。要求各班全体同学积极参与，捐款上交校团委，并全部用于到敬老院慰问老人（用于本次活动购买物资和纪念品及宣传费用）。
三、到敬老院慰问老人。届时各班选派优秀团员，与学校领导、班主任及部分教师一同前往，全程摄像，留作纪念。 请学校全体班主任及教师高度重视，密切配合本次活动。宝盖中学校团委
2013-3-4
第16篇：好好说话也是尽孝美文
有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游，就是孝顺父母。其实，物质上给父母的享用，这是低层面的孝；而高层面的孝，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。历史上有一则流传至今日的文案——
有一天，乾隆皇帝批阅奏折困倦了，便出了一则上联——“色难”，要求大学士纪晓岚对下联。纪晓岚略加思索，随口对出下联——“容易”。当纪晓岚自鸣得意之时，乾隆却摇头，示意纪晓岚弄错了。纪晓岚解释说“色难”对“容易”不是很工整吗？此事，纪学士记入其文集《阅微草堂》中。
这则文案何以传世？就因为曾被誉为清朝大学士的文人纪晓岚，犯了一个低级错误。尽管“色难”对“容易”的确很工整，但意思却错了！原来，纪晓岚把“色难”理解为乾隆爷说“化妆难，美容打扮难”，于是对上了“容易”。
为什么错了呢？其实，“色难”出自孔子弟子及再传弟子编写的《论语》：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？”意思是，尊敬长辈，和颜悦色最难。有事情，晚辈争着做，有美食，长辈先吃，难道这就是孝吗？不是的。孔子在一次弟子問孝的对话中，弟子说，能赡养父母，就是尽孝了，孔子说，这怎么够呢？比如猪和狗，都有人养，如果不敬重长辈，如何来区别这两者呢？这个“敬”，往往通过脸色表现出来，要做到长年累月恭顺的脸色，真是难。
其实，人都是有尊严的。子女赡养父母特别是供养丧失劳动能力的父母长辈时，一定要毕恭毕敬，要让父母体面接受你的供养。如果你流露出蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的，因为这会让父母很不安心。
“色难”难在何处？难在很难有一颗恭敬的心，难在没有一个谦和的态度。“色悦”是衡量一个人孝心的道德标准。
父母在一天天老去，我们做儿女的，应该多些耐心，多些理解，多些沟通，和颜善语地对待他们。其实，好好说话也是尽孝啊！
第17篇：人民日报：今天,我们应当如何尽孝？
民生视线
是格式化的形式主义，还是时代化的善意提醒？“新二十四孝”引发热议——
今天 我们如何尽孝
陆娅楠 阿润 来源：2012年9月13日人民日报
8月7日是江西南昌市福州路刘有连老人100岁的生日，老人五世同堂。福州路北社区街坊邻里共同为老人祝寿，为老人举办了一场别开生面的百岁生日宴，并送上了生日蛋糕和真挚祝福。尊老、爱老、敬老在这个社区蔚然成风。余霞摄
1．“父母在，儿远行”
城乡、跨国的距离，让相聚时难，新“二十四孝”成“二十四苦笑”
1 卖身葬父、卧冰求鲤、恣蚊饱血„„元代学者郭居敬编纂的《二十四孝》作为孝敬父母的经典一直流传至今。眼下，“二十四孝”的热度因为一个新版本而再次飙升。
近日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办等共同发布了新版“二十四孝”行动标准。“经常带爱人、子女回家”、“教父母学会上网”、“支持单身父母再婚”等一系列新标准引发了社会热议。
“新‘二十四孝’基本是针对城市人群，对于从农村走出来的‘凤凰男’、‘凤凰女’们，基本是不可能实现的，看完只能‘新二十四苦笑’。”这是“北漂”郑翠翠的自嘲。
2010年夏天，大学毕业的郑翠翠告别了河南商丘农村的老家，来到北京闯荡。从拖着一大箱行李挤火车、挤地铁、找工作、找房子开始，“北漂”生活忙碌而疲惫。现在郑翠翠在一家教育机构工作，月工资4000多元，省吃俭用每月能存1000元。
事业梦想尚未实现，陪伴父母成了一种奢望。“暂时计划每年春节、五
一、十一回家，但是估计很难次次都实现。而且回家也住不了几天，还要为买返程的火车票发愁。”郑翠翠觉得像她这样“漂”在城里的年轻人，没有太多的机会好好孝顺父母。
古语说：“父母在，不远游。”然而，随着农业机械化的推广、城镇化的快速推进，以及城乡收入差距的持续加大，异地谋生已经成为农村青壮年劳动力和农村大学生的必然选择。其经济条件又决定了他们很难将父母接到异地城市共同居住。目前我国60岁以上老人约为1.85亿人，农村老人超过1亿人，其中农村留守老人4000万人，占
2 农村老年人口的37％。这意味着，以家庭养老为主要模式的农村，大约每3位老人中，就有一位无法时常享受儿孙绕膝的天伦之乐。
比照新“二十四孝”标准，郑翠翠觉得目前能做到的，仅仅是每周给父母打打电话，最核心的还是努力挣钱，有朝一日让父母过上比较好的生活。“毕竟我们农村孩子的父母没有退休金，没有单位的归属感，不管是精神上还是物质上，他们都更需要我们。”
人口流动性增强并不仅仅局限于城乡之间。随着全球化的深入，异国定居生活也成为很多中国70后、80后的选择。而这些人中，也有相当比例无法一一实践新“二十四孝”标准。
郭昕和丈夫生活在澳大利亚，孝敬仍在国内的父母渐渐成了一件有心无力的事情。“从我踏上异国求学之路的那一刻起，我爸妈作为曾经‘光荣的独生子女父母’瞬间转变成了空巢老人。”
国内的传统节日与国外繁忙的学习工作安排相互冲突，郭昕竭尽能力，但觉得自己能尽孝的机会实在有限。“我每周给爸爸妈妈打语音或视频电话，时常邮寄一些保健品，逢年过节订束鲜花表达感情，还邀请他们来国外度假，享受难得的天伦之乐。虽然每年都会尽量安排回国探亲，但是万家团圆的春节，我已经连续五年没有和爸爸妈妈一起过了。”
2．“子欲养而亲不在”
新标准是种善意提醒，大多数内容属于精神沟通，做起来并不难
3 当一些人质疑新“二十四孝”标准是否过于量化、是否很难实践时，张智却觉得这个标准并不高，像支持父母的爱好、聆听父母的往事等，都是大家力所能及，但又很可能忽略的日常小事。“现在生活节奏太快，人们的欲望又太多，常常会迷失自己。这种善意的提醒很必要，也很及时。”
4年前，张智被父亲的病危通知书急招回了山西老家。守孝的一周，她才发现刚年过六旬的母亲竟已患了白内障，一双大手上布满了老年斑。“那一刻特别后悔，觉得母亲留给我尽孝的时间不多了，而我又很难很快接她来北京生活，毅然辞职回家了。”
刚毕业的时候，张智留在北京一家世界500强企业打拼，生存的压力和混出个样子的决心使她一直未能回家探亲。有时父母电话打来，她正在谈业务或开会，常常是直接挂断，并发去一条短信：“正忙，稍后联系”。可晚上八九点回到家，身心俱疲的她常常是倒头就睡。“那时候总认为有的是时间听父母唠叨，只要每月给他们寄去4000元，让他们衣食无忧就算尽孝了，没想到‘子欲养而亲不在’。”
回山西后，张智在一家煤炭企业工作，薪酬在当地也算优厚。最令她满意的是，可以随时陪在母亲身边。“因为我在身边，母亲较顺利地度过了父亲离开的日子，而且现在日子过得更有精神头。大家不要找太多借口去诘责这个标准，虽然孝敬不能量化，但它却可以提醒我们，父母正在慢慢变老，我们却依旧回报得太少。”
倡导以细微小事给父母以感情慰藉，是很多人支持新“二十四孝”的原因。子女尽孝，没有物质基础是不行的，但仅强调物质付出也不
4 行。在新标准里，像为父母购买合适的保险、带父母去旅行等涉及到需要支付金钱才能完成的仅有6条，而且成本门槛并不高，子女们均可量力而行。绝大多数标准，例如和父母一起锻炼身体、适当参与父母的活动、支持单身父母再婚等，都属于精神沟通。
“父母渐渐也到了一个需要‘哄’的年纪。这个时候不能陪伴父母是很无奈的，但是要尽量让父母觉得在精神上是与我们相通的。”在北京一家文化公司做编导的内蒙古赤峰人石越认为，游子尽孝也可以更多体现在精神方面。例如多打电话，耐心听父母的意见，就算不能按照他们说的去做，也要态度认真地听完。
不养儿，不知父母恩。有了子女的中青年更能换位思考父母需要什么，而且往往认为新“二十四孝”的标准也并不高，内容可以更丰富。
“如果把新‘二十四孝’标准反过来思考，其实就是我们年少时父母为我们做的事。”年过40的刘女士是“上有老、下有小”的“夹心层”。她回忆，一次自己教女儿弹琴，反复了七八遍仍不厌其烦。一旁的母亲便落寞地感慨，“小时候，我也是这么教你的，所以现在才这么唠叨。不过，现在你大了，我老了，你不愿意再教我了。”刘女士这才想起，前两天母亲向她求教如何使用数码相机，自己教了两遍，母亲竟然还是找不到快门。由于当时自己要赶写一份材料，就说了句“您自己琢磨一下吧！”没想到，这不经意的一句话，竟会伤害到母亲。
5 “父母从不会要求我们什么，但这不意味着他们不需要爱。现在新事物、新知识越来越多，只要老人想学，我们应该消除他们的不自信，帮他们融入时代！”在网上看到新“二十四孝”后，刘女士便把它制作成了电脑桌面。“我们可能做得比新‘二十四孝’标准要更好、更多，也可能只做到几条，但只要时常提醒自己，就能更好地尽孝。”
3．“百善孝为先，论心不论迹”
新“二十四孝”是引导性的，更强调唤醒公众的孝心，让老人外安其身、内安其心
中国人对孝道的感悟已有数千年的历史。《论语》第一篇《学而》就阐述了儒家思想的两大基本道德规范“入孝出悌”，意为回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。《孝经》开宗明义章云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”意为，孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。至今仍大热的古代幼儿读本《弟子规》，其第一章就是“入则孝”。流传数百年的“二十四孝”故事更是中国孝文化的极致体现。
然而，随着时代的发展，很多传统标准正备受争议。比如“二十四孝”中的埋儿奉母等故事就受到过鲁迅的抨击，他在杂文《二十四孝图》中写到，“便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”
6 显然，传统“二十四孝”中有很多迂腐的道德标准已不合时宜，那么如何让敬老孝亲的传统美德在今天落地生根呢？
中国人民大学老年学研究所副所长姜向群教授认为，新“二十四孝”既吸收了中华传统文化的精华，又结合了新时代的特点，值得肯定，对当代社会弘扬传统美德，倡导文明精神都具有重要的积极作用。
文化学者、北京师范大学教授于丹认为，新“二十四孝”是有道理的，24条标准可以被划分三大类。第一大类是“外安其身”，关心老人现在的物质生活，比如说给他们零花钱、做顿饭、买保险等，让老人有比较好的生活条件。第二大类是“内安其心”，比如教他们上网、支持他们的业余爱好，让老人不因为年龄大而感觉远离时代。最后一类是尊重老人的生长环境、尊重他的历史时代和他的朋友圈子，并且让他融合进年轻人的朋友圈子。比如带父母一起出席重要的活动、适当参与父母的活动等。
“老年人真正需要肯定的是他的价值，他宁愿多做一些事情，包括教育孩子。一个老人在家里的位置、受到的尊敬，比衣食更重要。”于丹说。
学者们表示，考虑到时代的变迁，社会经济以及家庭结构、代际关系的变化和转型，新“二十四孝”是引导性的，并不应是强制性的，更强调的是唤醒公众的孝心。
“‘百善孝为先，论心不论迹’，孝首先是内心的愿望。孝敬孝敬，内心有敬重、外在才有孝行。新‘二十四孝’叫行动标准，是指外在的孝行，内心的这份敬意是没法给标准的。不是说你24条里面做
7 不到20条就不是孝子，理解这件事情完全不必技术主义。”于丹认为，新“二十四孝”给了公众一些孝老的规定动作，大家还可以根据自己的家庭实际情况，创新自选动作。“新‘二十四孝’标准里没有那种挟泰山以超北海的事情，都是举手之劳。大家不用形式主义式地一条一条对位。”
姜向群认为，除了子女努力，社会政策也应该更加完备，支持子女们更好地尽孝。比如落实好探亲假制度，鼓励宣传尽孝的子女，在安排工作、购买保障房等方面给予优先等。作为老年人也应该转变观念，建立自己的生活圈子，多参加社区活动，多结交同龄朋友，也可以尝试去老年公寓住住，提高自己的生活质量。
“我宁可把新‘二十四孝’行为标准看作一个起点。任何事情都有争论，人人都有话语权。只要这样的标准出台能够唤醒大家，觉得孝敬是重要的事，就挺好。从外在的孝到内在的敬，从自己的家再到社会，多一点温暖，少一些偏激，无论如何都是好事的起点。”于丹说。
新旧二十四孝（链接）
元代郭居敬版二十四孝： 1.孝感动天 2.戏彩娱亲 3.鹿乳奉亲
4、百里负米 5.啮指痛心 6.芦衣顺母 7.亲尝汤药 8.拾葚异器 9.埋儿奉母 10.卖身葬父 11.刻木事亲 12.涌泉跃鲤 13.怀橘遗亲 14.扇枕温衾 15.行佣供母 16.闻雷泣墓 17.哭竹生笋 18.卧冰求鲤 19.扼虎救父 20.恣蚊饱血 21.尝粪忧心 22.乳姑不怠 23.涤亲溺器 24.弃官寻母
9 “新二十四孝”：
1.经常带着爱人、子女回家 2.节假日尽量与父母共度 3.为父母举办生日宴会 4.亲自给父母做饭 5.每周给父母打个电话 6.父母的零花钱不能少 7.为父母建立“关爱卡” 8.仔细聆听父母的往事 9.教父母学会上网 10.经常为父母拍照 11.对父母的爱要说出口 12.打开父母的心结 13.支持父母的业余爱好 14.支持单身父母再婚 15.定期带父母做体检 16.为父母购买合适的保险 17.常跟父母做交心的沟通 18.带父母一起出席重要的活动 19.带父母参观你工作的地方 20.带父母去旅行或故地重游 21.和父母一起锻炼身体
10 22.适当参与父母的活动 23.陪父母拜访他们的老朋友 24.陪父母看一场老电影
第18篇：读《陈情表》谈感恩尽孝（材料）
读《陈情表》谈感恩敬孝
尊敬的各位领导、评委、同志们大家好！我是来自乐亭县商务局的白雪，今天我演讲的题目是“读《陈情表》谈感恩敬孝”。
千百年来，中国流传着一句古话：不读《出师表》，不知何为忠；不读《陈情表》，不知何为孝。当我再读西晋李密的《陈情表》时，李密为祖母毅然弃官尽孝之心依然让我感怀不已。整篇表文围绕一个“孝”字，以“愿乞终养，辞不赴命”为主旨，哀婉动人，道出了悠悠中华千百年不变的人情至理：百善孝为先。
孝，乃中华民族之传统美德，在《陈情表》中，李密说过“乌鸟私情，愿乞终养”、“臣侍汤药，未曾废离”，拳拳之心，溢于言表。乌鸦有反哺之劳，羔羊有跪乳之恩。物尤如此，更何况我们人呢？在古代，东汉董永“卖身葬父”、晋朝王祥 “卧冰求鲤”等故事被广为传颂。在当代，田世国捐肾救母的孝心壮举、李传梅身背聋哑瘫痪婆婆打工16年的不离不弃，无不都展现了中华民族新时代的孝老美德！
其实，“孝”并非只对父母孝敬而言，当“孝”以尽忠职守、为国家、社会尽责为至极的时候，“孝”则是一种无声的大爱。我省衡水农民林秀贞30年不间断，义务赡养6位散居孤寡老人的孝敬之心， 唐山“全国孝老敬亲楷模”常玉珍倾尽家财，赡养革命老功臣的大孝无言，不仅传承了中华民族“百善孝为先”的精神，更传递了一种“感恩敬孝”的孝心、孝义、孝德。
孝是稍纵即逝的眷恋,是无法重现的幸福。但丁曾经说过：“世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤”，同时，世界上还有一种最难以弥补的遗憾，那就是未能从容尽孝。我们不像李密那般“夙遭闵凶”，我们有康健的体魄，那么我们也应该有李密那般绵绵的孝心。
“伏惟圣朝，以孝治天下”。让我们把“孝”种在心中，点燃一盏心灯，感恩敬孝，让孝心永存、让孝心常在！
第19篇：高中作文——尽忠者亦尽孝
尽忠者亦尽孝
为国捐躯自然不能孝养父母，但是有国才有家,其实尽忠即是大孝，尽忠者亦尽孝。“孝”并不单指侍候在老人身边嘘寒问暖,更重在遂顺老人的心意。南宋的著名将领岳飞是为国尽忠的典范，老母亲亲自在儿子背上刺下了“精忠报国”，这是母亲对岳飞的要求也是期望。岳飞谨遵母亲教诲驰骋沙场，虽不像别人一样守候在母亲身边尽孝，但他的精忠报国就是对母亲最大的安慰和孝敬。反之，贪官对双亲很孝敬，但他们背叛国家和人民的行为却是在给父母抹黑。忠孝不一定两全，关键在于尽。
第20篇：聂老汉依法强制儿子尽孝作文
【作文原题】写作（60分）
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 聂老汉年逾古稀，生活困难。因外出打工的儿子小聂，连续半年不支付赡养费，聂老汉到法院申请强制执行。经法官与小聂沟通无效后，法院遂将小聂录入“失信被执行人”名单，后小聂因无法正常出行，工作受阻，只好到法院承认错误并借钱支付了有关赡养费。此事经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。
立意角度：
（1）“小聂”的角度：①“不支付赡养费”不尽孝道；②知错能改，遵守法律；
（2）“聂老汉”的角度：懂得用法律保障自己的权益； （3）“法院”的角度：
①法律大于天，法律是人们权益（维护孝道）的保障； ②法律缘于人情，尽孝是否一定要诉诸法律；
③法律是否真的能成为维护孝道的利器？孝道是否一定要靠法律维持； （4）.“社会”的角度：老年人的生活保障问题；
1.坚守孝，方为善（60分）
子女因各种借口拖欠对老人赡养费的支付如今已屡见不鲜。今日，小聂一案的判处却引起了广泛关注。在自身亦拮据的情况下，能放弃对父母的赡养吗？法院的判决已给出明确答案：坚守孝，方为善。（在引述材料内容后，迅速推出文章观点，这是考场作文的写作要求和特点，可见，作者深谙此道。）
从最浅层的方面看，小聂交付赡养费，本就是对法律规定义务的遵守与履行。这一点不论孝顺与否，作为公民便应当做到。由此看来，法院的判决不仅必须，而且正确。（以退为进笔法。先从“义务”切入，指出法院判决的正确。看似闲笔，实则为下文铺垫。）
但交付赡养费仅仅是单纯的义务履行吗？答案是否的。这种行为的背后，更体现了一个人的责任感与信用。“人而无信，不知其可也。”试问一个连赡养父母的责任都拒绝担负的人，如何让他负起工作上的责任？一个连按时交付赡养费都无法做到的人，该让人如何相信他的信用？且不论父子间的恩情，但从父亲为他提供从小长大的物质保障而言，在父亲年迈之时对其进行赡养，本就是一种责任和担当，这是任何一个人都无法推脱的，而小聂的失信行为换来工作、生活的阻碍，只能说是法院对其失责失信行为的正当告诫。（全段紧扣“信用”问题展开，语言晓畅，行文自如。）
交付赡养费，从本源上看，是一个人孝顺的体现，父母不仅给予我们生命，而且给予了我们成长的各种保障，孝顺父母便成一种必然。孝顺作为中华民族的传统美德，每个人都需时时铭记在心。这是对养育自己成人的父母最好的报答。然而如今，孝字却在小聂心中缺失，这便是法院对其进行惩罚的根本原因。（全段围绕“孝顺”展开论述，题文照应。）
或许有人会认为，小聂本就经济困难，支付赡养费还需借钱，这一判处太不近人情。但值得我们注意的是，法院的判决不仅是对小聂的警醒，更是对全社会的告诫。人情不应体现在对恶劣行为的从轻判决，而应体现在对孝顺的最好履行。而且，讨论是否应赡养父母，本就是一种错误行为。社会何时已形成了为不孝找借口的风气？孝顺是我们本应坚守的理念，如今却成为人们讨价还价的谈资，这是否反映了当今社会的不良现象？这是需要我们每个人进行思考的。（全段宕开一笔，从“疑问”切入，使文章内容得以深化。）
孝顺不仅体现在对父母的赡养，更体现在对父母发自内心的牵挂与关怀。坚守孝，令自己安心从容，令父母安享天年，这是小善；坚守孝，令社会洋溢孝顺之风，这是大善。
唯有坚守心中的孝，方能成为至善。（独句成段，再次点题，突出中心，又明确论点，这种处理，很符合考场作文的扣题要求。作者的考场作文意识，可见极强。）
总评：本文卷面整洁，得了高分，亮点有：一是论点明确。在这个开放空间较大的作文题中，作者选取其中一个角度，加以展开论述，做到中心突出，首尾点题，很好。二是行文逻辑较为严密。考场作文的思路或逻辑往往不是依赖读者的推理来获得的，而更依赖段落语句来获得的，本文的写作则体现了这一点，上下文之间，连贯合理。三是语言朴实流畅。一般而言，精彩有表现力的语言，更容易征服读者。本文的语言回归平淡，风格质朴，没有华丽辞藻，连引用也少之又少。这种文风在清晰的卷面中还是有优势的。但还可以加强语言的文采。
2.法律维系的亲情是何等悲哀（60（观点明确新颖，感叹中强化悲凉感）
分）
1孝道，凝聚了中国五千年的文化，是祖祖辈辈治国齐家的核心理念。古人甚至卧病求鲤，当今却有人连赡养费都不愿支付，且不说违法，作为人应有的道德都丧尽。生之父母，授之父母，最终怎能忘记父母？（散发文言气息，节奏感强，一个反问，问出了究竟。）
2孝顺父母，是每人应尽的职责。聂老汉年逾古稀却要亲诉儿子，无法享受天伦之乐，这何尝不是天底下一大悲哀！“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，本来关爱老幼就是一种社会责任，如今，却连亲生父亲都不愿赡养。《陈情表》中李密放弃仕途只为照顾祖母，古代官员丁忧时要守丧两年，无丝竹之欢，无酒肉之乐。在道德上，孝顺父母是理所当然的；在法律上，孝顺父母是公民义务。一个人对父母的态度便可得知此人品质优劣，行为是否得当，是衡量人的一大标准。（拓展适度，延伸合理，把“孝顺父母”一事置于人品的环境下反思，可见，作者收敛自如。）
3是本分，更是责任！（单独成段，真醒目，显重要，对前段的概括。这是考场作文吸引眼球的一大法宝。） 4靠法律维持的亲情是何等悲哀！自幼便吟诵“慈母手中线，游子身上衣”，应当深谙父母之伟大。出自感恩，出自深爱，我们都应善待父母。而儿子小聂知错悔改，只因自己被录入“失信被执行人”，基本生活受影响。法律的存在着实保证了老人的生活水平和应有的赡养费，但又反映出无人负责、子女弃养的悲哀现实。完善法律制度的同时，社会更应加强道德教育，深化“孝道”的重要性，使每个人都尊重、爱惜自己的父母。切勿失去父母才悟到“子欲养而亲不待”的悲哀。（令人诧异的是，引用的形式多样，这种修饰性引用值得效仿。）
5同时，社会与政府也应有完善的扶持制度。消息称，小聂需借钱支付赡养费，或许小聂自身经济亦出现困难。但无论如何，主次有序，小聂的行为都应遭舆论的谴责，理受法律的惩罚。生活再困难也不应忘父母当初抚养的恩情和付出。（客观地指出小聂的经济困难，反映作者议论较为全面，体现辩证思维。不过，一个“无论如何”，将再次强调自己观点的重要性和正确性。）
6对个人而言，孝既是本分，更是责任；对国家而言，孝是一种文化，是一种传统，若人人不得善终，则社会会大乱，又何谈国富民强。我们是父母所生，父母花尽一切心血将我们抚养成人，我们上学、毕业、工作、生子，重复着当年父母走过的路，切勿只顾向前奔跑，记得回头看看那弯曲的脊背与缓慢的步伐，像多年前一般他们照料我们那么仔细去照顾年迈的父母。（语句有点诗意，但句子过长，语意有点啰嗦。考场作文不应冗长，应以短句为主。这是考场作文获胜的“一大秘诀”。）
总评：本文是一篇优秀的考场作文，获得高分，实属“货真价实”。全文立意非凡，思路清晰，语言有味道。文章中心明确，立意别致，善于挖掘材料的要义，提炼出新颖深刻的观点，避免了凡俗的令人疲倦的观点。全文主要有两部分组成，第一部分阐释孝顺父母是责任，第二部分提出如何解决孝道困境，只是这部分的阐释不够到位，欠深度。文章引用多处，且形式多样，反问句增强语势。
百善“孝”为先（44分）
①儿子小聂外出打工，把年逾古稀的聂老汉独自一人留在家中，生活困难，竟还连续半年不支付赡养费，直到遭到惩罚后才愿意支付有关赡养费。作为子女，我们就应该赡养并孝敬父母。（文章开篇，简洁地引用材料，作者用此写作方法紧紧地着眼于材料去思考文章的中心，是写作扣题的好方法。）
②“孝”一个字，贯穿中华上下五千年。它不仅是个字，它后面所代表的是一种含意，一种为人最基本的道德。父母给予了我们宝贵的生命，把我们带到这个缤纷多姿的世界，难道我们不应该感激他们吗？难道我们不应该赡养并孝敬父母吗？而小聂不应该置年逾古稀、生活困难的老父亲不顾，而应尽自己赡养老父亲的义务。（作者从“我们”出发在段末用两个反问句强调“我们”应该感激、赡养、孝敬父母，点明了孝道的重要性。 ③古时，孝乃是大德，不孝乃是大罪。孝敬父母的人会受到他人的称赞与尊重，不孝的人却会受到他人的唾弃与鄙视。即使在现代，时代已变，科技发达，人们的思想已开放，但但为人应尽孝道的美德却没有变。
④宋朝时，张景宪，甚有孝道，母亲逝世，他一夜之间，须发尽白，人们以此称道他（用了本卷古文中张景宪的例子，这样的引用存在一定的争议，若有其他例子可用，一般不建议用本卷中现代文或古文中出现的例子）；感动中国人物中的王仲才，母亲年迈无法行动，自己走到哪便把母亲背到哪，每天晚上都会用绳子把自己和母亲绑在一起，母亲晚上要方便时，便会拉动绳子将他唤醒。这些无一不体现出中华最为传统的道德思想“孝”。（本段若能结合材料生发议论则举例和材料的结合度更好，在段末补上这样一句，效果顿现：古贤与当代的德士给小聂树立了一个个真实的榜样，值得小聂思考和学习。）
⑤孝敬赡养父母，他人会称赞你，你会得到他人的尊重，后代会学习你的行为。当你老去时，你的后代也能传承你的思想道德，赡养你并孝敬你。孝敬父母不仅是回报父母，也是为了你自己。（本段深化了孝敬父母带来的积极影响）
⑥不孝敬父母的人会受到众人的批评，他人的鄙视，你的同事、朋友、上司，与你打交道的每一个人都会用同样的眼光看待人，并与你保持距离。因为你是一个不孝的人，一个连做人基本道德都没有的人。你不孝的行为会标记着你的一生。（本段从反面深化了不孝敬父母带来的不良影响。以上两段的不足是未能联系到小聂的行为来议论，若能结合小聂的行为来生发议论，则对中心的分析更鲜明和深刻。）
⑦小聂把年逾古稀的老人扔在家中无人照看（这句文字有主观臆测之感，题目中无写及聂老汉在家中无人照看，所以想象多了需谨慎。），这本就不孝，或因生活所迫外出打工，这也许能够体谅，但竟然半年不支付赡养费，与法官沟通后仍不支付，直到受到惩罚才肯认错并支付赡养费。这是天大的不孝他的“认错”也许是被迫，但他不孝的行为却会影响他的一生。（紧扣材料，结合材料来议论，符合考场作文的特性，值得点赞。）
⑧百行“孝”为先，孝道是我们作为人，更是作为中华子女的一种不可或缺的精神道德。（文末以“百行孝为先”呼应题目和全文中心句，深化中心，使文中收束有力。）
总评：本文是一篇中等作文，写作上瑕瑜并存。从优点来看，本文审题能从“小聂”的角度出发，指出了小聂“不支付赡养费”是“不尽孝道”的行为，审题正确。其次，本文结构较为清晰，采用总分总的结构，先简洁引用材料，提出全文中心：作为子女，我们就应该赡养并孝敬父母。作者观点明确；再从孝与不孝的对比中写出孝敬父母的重要性；最后回扣材料小聂的事件，突出作为子女，我们就应该赡养并孝敬父母。文章结构清晰，整体性好，阅读流畅。不足之处，一是第
2、
3、4段的段尾没有结合材料生发议论，使所用事例与材料的结合度低；二是某些用词句的程度语气过重，如“遗臭万年”“天大的不孝”等显得刻意夸张。
