推荐第1篇：文学作品读书报告
选读一本指定的理论著作（不是文学著作），写一篇读书报告。具体步骤： 1.全书提要，研究书目的出版信息：必须先概述材料的有关情况（书名、作者、出版处所、年月、版次、期号等），然后可以对书的时代背景、作者经历做简要提及。2.确立论题：每人根据阅读感受，自由选取一个自己最感兴趣的角度确立一个论题；选择的角度要小，挖掘要深；
3.论著的内容摘要；
a.摘记原文：根据论题，摘录原著中的相关内容，制成摘记卡 b.查阅其他书籍杂志，掌握相关的资料
读书时要边看边写，不论有什么感想，疑问和见解，都随即把它们写下来。最好准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其它有关的书籍（作者的传记；作者其它作品；别人对这本书的研究；其它作者的回顾；同类或有关著作）来补充你的论点。 4.正文或梳理（摘引书中若干具有代表性之片段，夹叙夹议，籍以表彰该书精神特质）、或辨析（对书中某一观点提出一
己之思辨）、或探究（论述该书内容旨趣、结构、技巧、并评鉴其价值、地位影响）、或比较（将该书与同类著作做一比较，衡量其得失优劣）、或溯源（评价该书所涉及学科之渊源流变，然后具体剖析该书在学术范围之创获贡献）。观点自由、行文规范、杜绝抄袭，3000字以上。不论褒贬，都要平实叙述，务必不要带有感情色彩，少用“！”与“？”，少用口语，少用缩略语或网络流行语。要在文章中显示撰写者的知识、逻辑与分析，不论持何观点，都要做到自圆其说，使人信服。 5.参考文献（写作报告中，曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料，均应于报告后列出）。引文著录格式：［序号］ 主要责任者.文献题名 ［文献类型标识］.出版地： 出版者， 出版年.起止页码。例子：[意]但丁《.神曲?炼狱篇》[m].田德望译.北京：人民文学出版社.2002.第146页。
6.读书报告比较随意，不像论文那样格式要求那样严谨，这里只是给大家一点参考；切记，勿写成结合自身经历的读后感。篇2：读书报告模式及范文 1读书报告模式
一、读书报告有没有一定的格式
对初学写读书报告的同学来说，老师会介绍一般的格式给他们，让他们有所遵循。只要有书名、有作者，其它可集中读后感来写。最花费笔墨的是内容概要，其作用是让别人知道你看过这本书。至于写读后感的方式却是多种多样，没有任何规范。可以写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较„„要看书的性质，也要看你感想的性质。
二、写读书报告的第一步
写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有什么感想，疑问和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，可以直接写在书上；如果书不是自己的，就要准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其它有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也会有分量得多。
三、不要只读一本书
要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其它有关的书来看，包括：
1、作者的传记；
2、作者其它作品；
3、别人对这本书的研究；
4、其它作者的回顾或有关著作（如巴金的《回想录》与杨绛的《干校十记》等）。当然不是每一个人都有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。
四、赞扬与批评
初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。可是赞扬与批评都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章清丽„„全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。既指出优点又指出缺点，当然是常用的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。因此赞扬不容易，批评难，又赞扬又批评也不简单。
五、点与面
读书报告可对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。
六、不要引用太多
好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其它人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别的唾余，写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。
七、读书报告的内容可包括：
1、作者简介、内容概要；
2、本书在表达（如用一问一答的形式）、处理等方面的特别之处；
3、书中叫人深刻难忘的部分；
4、作者在书中传递的讯息；
5、个人最喜爱的部分；
6、对本书的评价和观感（如是否值得向其它读者推介）；
7、读后感：（1）书中情节引起的联想
（2）书中内容引起的疑问
（3）本书令你有何提醒、启发及反思
（4）本书引起的思想上的转变
（5）本书令你引发的期望
8、从本书有何收获；
9、引用本书或其它书籍的内容，或日常用语。
八、读书报告的撰写步骤：
（一）写版本阅读：为了比较准确理解原著精髓，推荐阅读“全本”；
（二）确立论题：每人根据阅读感受，自由选取一个自己最感兴趣的角度确立一个论题；选择的角度要小，挖掘要深；
（三）收集资料：
1、摘记原文：根据论题，摘录原著中的相关内容，制成摘记卡；
2、查书籍杂志到校图书馆，区图书馆或市图书馆，依据目录检索相关书籍。同时也使学生更清楚了图书馆信息资源的利用；
3、上网搜索：如选用专业搜索网站： 或
（四）报告的内容：选题理由、确立观点、论述观点
（五）注意点：语言的流畅、观点与论述的一致。 2读书报告范文 1《老人与海》读书报告
老人与海是一本让你理解什么才是真正的坚强与执着的书。 老人桑蒂亚戈在与一条大鱼的斗争中表现出了无畏的勇气与毅力，他是一位渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。鱼非常大，拖着小船漂流了整整两天两夜，在海上老人与前来抢食的鲨鱼进行了殊死搏斗，但他还是没能保住鱼。老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤，但他却受到了人们的赞赏。他最后被打败了，却没有失败，因为他在抗争时的坚韧已经让他得到了胜利，他在与自己的极限的抗争中已经得到了胜利。
生活也是这样，一个人可以被毁灭，却不能不放弃。海明威告诉我们一个人遇到挫折时要永远的抗争，永远的去拼搏,在不屈的抗争中得到永远的、无形的胜利。
老人的身上有一种永不言败的精神，它让他与大海和命运发出了挑战。他的船是旧的，船帆是破烂的，一切都昭示着他以前打鱼时并不顺利。但他顽强的精神支撑着他向所有的挫折发出不屈的音符，为他的人生谱写一曲优美壮阔的乐章。他依然坚持着——依然坚持着。他不懈地与大海抗争，与命运抗争，与所有的挫折与不如意抗争。人生的意义就在于这种不懈的抗争，跨越时间与生命的抗争！
每个人都有无限的潜力，而你能不能成功就在于你能否把它发挥出来，在与磨难的抗争中发泄出来。文章中好几次都提到了狮子。那不是狮子，是一种象征，是一种永不言败的精神，它昭示着老人无冕之王的光辉！
有人说老人哪里胜利了？他明明没有带回那条大鱼。但是胜利并不在于是否带回了鱼，而是在于他有没有挑战自己的极限。老人成功了，他打到了那条让所有人惊讶的大鱼，至于到底有没有带回来已经不重要了，能打到这条鱼本身已经是个奇迹
我在面对着困难时，我会想着成功就在眼前，于是就对克服困难产生了希望，会一步一步，一点一点的走下去，直到成功。生活就是一个一个的困难组成的。老人那永不言败的精神，将引领着我走向成功，走向希望。
海明威写这个小说的本来用意就是要我们能鼓起勇气，与生活中的种种不如意去抗争，与所有的磨难和“不可能”去抗争。困难对我们来说是不存在的，存在的只有我们心中的畏惧，而老人战胜了心中的畏惧，于是他被万人所瞩目，他被赞美，被人们所推崇。海明威是希望我们每个人都不要因为生活中的种种打击而失去对生活的热情。要像那举起鱼叉的勇敢的老人一样面对生活中的所有的阻碍，与风暴抗击。而你也在不断挣扎中成长，变得越来越成熟。我们所受的种种不如意，难道比老人所受的苦难要多吗？老人抗击了，为什么我们不能抗击？为什么我们不能跨越心中的那道障碍，勇敢的面对那些阻碍？请勇敢的直视前方，远处的风暴固然恐怖，但你终究要面对。人生的路上逃避不是办法，只有抗击才能得到成功与欢乐！ 2《老人与海》读书报告
作者简介： 欧内斯特·米勒尔·海明威（1899—1961），美国小说家。1899年7月21日，海明威出生在美国伊利诺伊州芝加哥郊外橡树园镇一个医生的家庭。他的父亲酷爱打猎、钓鱼等户外活动，他的母亲喜爱文学，这一切都对海明威日后的生活和创作产生了不少的影响。中学毕业后，海明威在美国西南的堪萨斯《星报》当了6个月的实习记者。这家报馆要求新闻报道简捷明快。海明威在《星报》受到了良好的训练。他对创作怀着浓厚的兴趣，一面当记者，一面写小说。他的创作得到当时著名小说家的鼓励和指点。他的一生非常的坎坷，经历过两次世界战争。战争让他得到荣誉，伴随荣誉的是他身上237处的伤痕和赶不走的恶魔般的战争记忆。因为这些不寻常的经历，他创作出许多经典的作品，《太阳照样升起》、《永别了，武器》、《非洲的青山》、《乞力马扎罗山的雪》等。其中《老人与海》荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。这部小说创下了人类出版史上空前绝后的一个纪录：48小时售出500万册，50小时售出530万册！当他被宣布为当年的普利策文学奖得主时，评论界一致称好。海明威自己认为 是这一辈子所能写的最好的一部作品。 1961年7月2日，蜚声世界文坛的海明威用自己的猎枪结束了自己的生命。整个世界都为此震惊，人们纷纷叹息这位巨人的悲剧。美国人民更是悲悼这位美国重要作家的陨落。
内容简介：
老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。起初，有一个叫曼诺林的男孩跟他一道出海，可是过了40天还没有钓到鱼，孩子就被父母安排到另一条船上去了，因为他们认为孩子跟着老头不会交好运。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。大鱼拖着船往大海走，但老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，而且左手又抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头，让其他的渔夫佩服不已。老人回到家，倒在床上，沉沉的睡去。孩子来看老头儿，他认为桑提亚哥没有被打败。那天下午，桑提亚哥在茅棚中睡着了，梦中他见到了狮子。
读后感：
我们经常可以看到一些报道，说某某人因为感情不顺利就闹自杀，某某人因为工作不顺心而做一些危害他人的事。。。难道那些问题真的那么的难解决？难道生命对于他们而言真的这么随意？难道他们不在意那些关心爱护他们的人？我觉得如果真的你的生活中有什么你觉得过不去的坎，可以来看看《老人与海》！真的，读完这本书你才知道什么事真正的人生，什么才是真正的坚强！ 他与大海，与自然界的强大力量对抗，而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。他的双手已经长满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。但是，他没有放弃对生活的希望，他和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。最后一次捕鱼，他抓到了一条大鱼。虽然，最后那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老渔夫那种不言败的精神，虽然最后失败了，但是他勇敢去付出的那种行为，却是我们应该学习的。 特别是我们大学生，我们还很年轻，还有很多的机会；我们暂时还没有要为生活而奔劳，也就不知道生活的艰难。我们所说的挫折、烦恼，只能说是小小的不如意。
在社会上，还有许多人像那个老渔夫一样，艰难的活着。那些农民工、小贩、修补匠。。。。。。都是现实生活中的那个“老人”。我们不应该歧视他们，我们城市的建设，是依靠他们那坚实的臂膀挑着一担担的砖石垒。每个人都是社会生活中不可缺少的一部分，我们要尊敬他们、也学习他们，他们就是《老人与海》的一种现实演义，他们也是那么坚强，对生活充满了热爱。
刚读完时我觉得很好奇，为什么作者没让老人最终获得胜利呢？后来想想，老人有句话正好解答了这个疑问。老人说过 “一个人并不是生来就要被打败的。”“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这也正是这本书所揭示的意义。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！
永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。 3．《老人与海》读书报告
每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。
因为书所有的“灵魂”不同，自然那个所构想的世界也不一样。而我所指的“灵魂”，就是每本书，其自身要表达的思想，或者愿望。
我们会因为那些感人的书，而潸然泪下，或因为那些记录屈辱历史的书，而热血沸腾，甚至因为那些武侠、玄幻的书，而将自己想象成天下第一的人。
《老人与海》却是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。大家应该记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一篇3：读书报告范例
（文学院读书报告写作范例与要求，请务必照此填写）：
文学院读书报告
专业___ _____________________ 班级 __________________________ 学号
_09041101 姓名___________________________ 封面填写说明： 1.专业：文学院有汉语言文学（师范）、对外汉语、新闻、广告4个专业，同学们请照此填写。
2.学号：填写8位数的学号，见上面范例。
（此页由学生填写，填写说明：1.篇目类型：填写阅读作品所属的学科或课程。2.书名篇名：为所读作品的名字和文章的题目。3。页码：是同学标明写的报告在哪页。） 目
录 篇4：读书报告范文
抒写个性与济世载道
——周作人《中国新文学的源流》读书报告
摘要：周作人的人生观和文学观始终交织着表现个性和国民性的矛盾运动。他的“言志”和“载道”的文学史观可以用彰显个性和济世载道来加以阐释。
关键词：言志与载道 明末文人 周作人 出世 入世
一 “言志”和“载道”的辨析
周作人的“言志”和“载道”的文学观不是静止的，在他创作的各个不同时期，他的文学观都有所不同。
（一） 1927年前 1908年周作人在《河南》上发表的《论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失》可以概括他早年的文学观点，即反对梁启超小说为政治“载道”的文学观，但承认文学对时代对民族的“非实用”的“远功”。周作人认为文章的使命是“一曰在裁铸鸿思汇合阐发之也。二曰在阐释时代精神的然无误也。三曰在阐释人情以示世也。四曰载发扬神思，趣人心以近于高尚也。”[1]简言之，文学的使命就是振奋国民精神，关注国民性。只是文学所载之“道”对人的影响是潜移默化的，是“远功”。同时，受西方以个人为本位的价值观的影响，他接受了强调人性发展的个人主义和人道主义的文学观，高度重视个体的意义。周作人在《谈龙集》的同名文章中阐释了“个性的文学”应具备的特点： 1.创作不宜完全抹杀自己去模仿别人 2.个性的表现是自然的
3.个性是个人唯一的所有，而又与人类有根本的共同点 4.个性就是在可以保存范围内的国粹，有个性的新文学便是这国民所有的真的国粹的文学[2]
（二） 1927—1937年
五四落潮之后，社会形势的急剧变化，左右两派的激烈冲突，使周作人陷入了一个矛盾的夹缝之中，于是他逃回了“自己的园地”，选择了回归自我的个人主义道路。表现个性的文学思想成为影响他后来文学观的主导。在《中国新文学的源流》中，周作人对“言志”和“载道”系统地总结了中国文学的发展脉络。
在他看来，“言志”的文学核心是抒发感情，所以又可称为“即兴的文学”或是“革命的文学”。与之相对，“载道”的文学则以儒家思想、说教意识等内容作为主体，是“赋得的文学”和“遵命的文学”。周作人尊前抑后的倾向是十分明显的。他认为“，言志之外所以又生出载道的原因，是因为文学刚从宗教脱出之后，原来的势力尚有一部分保存在文学之内，有些人认为单是言志未免太无聊，于是便主张以文学为工具。再借这工具将另外的更重要东西———‘道’表现出来。” [3]周作人的“言志”和“载道”思想是存在矛盾的，他在排挤一切“载道”派的同时，实际上潜意识中已经承认了“载道”对于是文学必不可少的。于是他开始打破“言志”和“载道”之间的界限，改变了言志和载道的机械对比，指出“言他人之志是载道，载自己之道是言志”，“以此（俞平伯的意境）言志，言志固佳，以此为道，载道亦复何碍？”可见，周作人并不绝对的反对“载道”，只不过“载道”的文学必须以“言志”为前提。
（三） 1937—1945年
进入四十年代，周作人的文学观出现了表面上的大反扑。周作人竭力地将儒家思想意识形态化，强调儒家思想的核心是重视人本性的求生意志的儒家本位主义，充分肯定了知识分子关心“国家治乱之源，生民根本之计”的传统道路，主张“凡国民应以国家民族为前提，文人也在其内。”[4]他对30年代自己提出的“言志”“载道”的观点作了实质性的修改，把文学“直截了当地以诚与不诚分别”[5]。他所“真实”，本于人生、本于心。说这种思想的转变是表面的，是因为周作人的这些观点不是来自于一个文学家，而是来自于政治家。这一时期出任说的“诚”是儒家所强调的基本思想之一，大概是指文学的伪职的特殊经历，使他不得不重新阐释自己的观点，以求精神上的解脱。把周作人所提出的“言志”和“载道”的理论用于他自身文学观的发展与转变的分析，而不是中国文学史的研究，似乎更为恰当。“言志”和“载道”的斗争是以“载道”为主转变为“言志”为主的过程。由对国家社会民众的积极关注到钻进以个人主义和人道主义为基础的象牙塔。最后，周作人将言志所表现的个性与载道所在的济世同归于“诚”，实际是超越了“言志”和“载道”的狭隘束缚，将文学与艺术、人生合而为一，随心所欲不逾矩了。现代著名学者曹聚仁对周作人的思想变迁有着精确生动的概括，他说：“周先生十余年思想的变迁，正是从孔融到陶渊明二百年间思想变迁
的缩影。”[6] 二 明末文人与周作人
周作人对晚明文学的情有独钟一个重要原因是晚明文人和他们的文章与周作人的人生观存在共鸣。
（一） 思想的矛盾性
周作人不是没有看到他所欣赏的晚明文人在思想和创作方面存在的矛盾性，只是这些矛盾的思想与周作人自身人生观的双重性是同构的。明末社会的动荡和黑暗使明末文人不得不退居于艺术的世界。他们的隐逸是被迫之举。周作人评述说“明朝的名士的文艺诚然是多有隐遁色彩，但根本上却是反抗的??大多数真正文人的反礼教的态度也很显然。”[7]正因如此，他们的文章既具有闲适的风韵，又隐含着“亡国之音”的怨愤。周作人在自传中介绍了一个关于自己是老和尚转世的说法。无论这个故事是真是假，但是周作人的确具有古代名士的精神风貌。他就像一个活在现代的古代书生，面对着出世和入世的思想困境。一方面他有儒者的风范，即使声称要闭门读书，深入到骨髓的儒者气质也使他时刻关注着世态炎凉；另一方面，他又是道家尤其是释家文化滋养长大的宠儿，因此质朴、单纯、自然的生活态度，闲适、优雅的精神状态也同样是输入到他的潜意识之中。
（二） 解决矛盾的途径
为了解决思想上的矛盾，晚明文人和周作人选择了相同的道路，即尊重、提倡文学的个性、反对枯燥干瘪的宣扬道统。其不同之处在于晚明文人的张扬个性，来自于其“入世”不得的无奈，周作人的表现个人似乎更多的与他的性格相关，是一种主动的选择。周作人对晚明文人的好感几乎是从不掩饰的。追求率真与自然的真性情、真趣味，在他看来，这本身就是摆脱假道学与八股文之后的一种人性的复归。晚明文人“以文自娱”的写作姿态也源自于他们的生活态度——一种庄子式的艺术化的生活态度。公安派和竟陵派提出“独抒性灵，不拘俗套”、“信腕信口，皆成率度”的主张被周作人视为是新文学的来源。正是人格中散发着的个性魅力，使晚明小品普遍具有为争取精神自由而表现出来的洒脱、自娱的心境；具有那种超脱政治功利而表现出来的满足自我、发泄自我的审美体悟式的价值取向；呈现出来的整体风貌和情调，异于秦汉古文、六朝骈文、唐宋八大家散文而自成一格[8]。周作人看似矛盾的思想是以一条主线来贯穿的———以个人主义
和人道主义。他的个人主义与现在所说的西方个人主义是有区别的。同五四大多数知识分子一样，周作人追求的个人主义更近于尼采所说的“成为你自己”，即确立真正的自我。对自我价值的过多强调，最终使周作人将济世的情怀理想化了，它们成为审美、欣赏的对象，成为一种“爱好”和“趣味”。用他自己的话说“我们的高远的理想到底只是我们心中独自娱乐的影片”，于是释家道家生活态度最终占了上峰。同样的体现自我价值和表现趣味的倾向，使周作人自觉地选择散文，自觉地将生活审美化，人生艺术化。
（三） 周作人归于个性的原因
三 出世与个性，入世与载道
（一） 中国人的出世和入世
中国人是偏感性的，圆融、中庸的，我们是通过体悟来了解这个世界的。如果一定要用两个元素的相互作用来解读中国文学几千年来的发展轨迹，那应该是中国知识分子出世和入世两种思想随着时代的此消彼长带来的文学上的出世抒情和入世阐道。冯友兰先生说“：因为儒家‘游方之内’，显得比道家入世一些；因为道家‘游方之外’显得比儒家出世一些。这两种趋势彼此对立，但是也互相补充。两者演习着一种力的平衡。”[10]出世和入世相结合形成了中国人共有的心理模式。
（二） 长期以来入世思想的压倒性地位
林毓生在《中国意识的危机》中提出了两个十分重要的论点，即中国的社会——政治与文化——道德两个体系因为普遍王权的瓦解而导致崩溃，因而引起了
“五四”时期，全盘性的反传统主义的兴起；中国人传统的思维模式使人们在潜意识中相信，思想文化的改革是进行社会政治经济改革的基础。从他的观点我们可以得出这样的结论：普遍王权和思维定势的共同作用导致几乎所有的中国知识分子具备入世思想的必然性。从中国几千年历史的真实情况看，历代文人都是在入世不得的情况下转为出世的。中国的文人在潜意识中都有一种充当社会导师的热忱。他们是“带着重新安排社会秩序的伟大激情与无比强烈的演说冲动”[11]来到这个世界的。因此，后代文人多以圣贤作为效法的对象，想通过立言来达到教化国民的目的。五四时期社会的一个重要思想就是民族主义，知识分子积极从事的解放个性、宣扬民主科学、传播人道主义等活动，其最终的目的几乎都是为了通过思想革新改造中国社会的落后面貌。
（三） 出世和入世对文学的影响 出世和入世对文学的影响不仅表现在文章的取材、内容，更表现在艺术形式方面。出世的道家、释家思想与入世的儒家思想总是处于相互碰撞又相互融合的过程中。当前者的力量较强时，文人会暂时忽略社会现实和他们的政治理想，转而以闲适的心情，行云流水地描写人在自然中的快乐、人与自然的和谐。也就在这时，他们开始注重文笔的锤炼，重视文章的辞藻和神韵，用审美的眼光对待文学创作。当后者的力量较强时，大丈夫齐家治国平天子的雄伟抱负就会不自觉地成为文章的主体。作者对一切人和事物的描写都会以便于阐述自己的政治意图为旨归，行文中处处可见一种潜在或显现的人格力量。文章的审美艺术特质和丰富的情感力量在两种思想的运动中逐渐加以结合，形成了中国文学艺术独有的风格 [12]。
（四） 出世与个性，入世与载道对应关系 传统的观念一般认为儒家思想形成了人们的入世思维，而道家、释家的观点又使人们淡然出世。这种区分只是大致上的，这几种中国传统思想各自有十分复杂的体系，很难绝对的判定何者出世、何者入世。出世和个性，入世和载道的对应主要是从文章的思想内容角度来分析的。“独善其身”之时所作的文，记录的是日常生活中的点滴，文人墨客从这点滴中找到聊以自娱的精神源泉；“兼济天下”之刻所作的文，关注的是国家民族苍生的事，文人从中表现自己的爱国、忧国之思，入世、济世之才。至于入世的文章中同样张扬了个性，出世的作品中也篇5：读书报告范文
《老人与海》的中译本很多，其中较好的是漓江出版社1987年出版的译本，译者董衡巽，译者还编选有《海明威研究》中国社会科学院出版社1985可供参考。 古巴老渔民桑地阿哥已经八十四天没有捕到鱼了。这一天碰上了好运气，他捕到了一条特大的马林鱼，他把六盘绳子拧在一起拖鱼都险些把绳子绷断。正当老人高兴地返航时却遇到鲨鱼。鲨鱼不断地袭击那条大鱼，老人一个人在小船上同鲨鱼战斗，用浆打、戳、刺，累得筋疲力尽，鲨鱼还是把这条大鱼能吃的地方都吃掉了。老人拖着硕大的鱼骨架爬回岸边。但老人说：“人可不是造出来要给打垮的。可以消灭一个人，就是打不垮他。”老人的话成了美国文学界“硬汉子”形象的精神的标志。由于《老人与海》这部中篇小说以及其他作品，海明威获得了1954年诺贝尔文学奖。授奖词中论及他的艺术风格时说：“他能把一篇短小的故事反复推敲，悉心剪裁，以极简洁的语言，铸入一个较小的模式，使其既凝练，又精当。这样，人们就能获得极鲜明、极深刻的感受，牢牢地把握它要表达的主题。往往在这样的情况下，他的艺术风格达到极致。《老人与海》1952正是体现他这种叙事技巧的典范。”转摘自《老人与海》第3
58、359页，漓江出版社1987年版 这本书的故事非常的简单，写古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在过程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。这篇文章是根据真人真事来写的。
老人与海是一本让你理解什么才是真正的坚强与执着的书。老人桑蒂亚戈在与一条大鱼的斗争中表现出了无畏的勇气与毅力，他是一位渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的八十四天之后钓到了一条巨大无比的马林鱼。鱼非常的大，拖着小船漂流了整整两天两夜，在海上老人与前来抢食的鲨鱼进行了殊死搏斗，但他还是没能保住鱼。老人最好拖回家的只剩一副光秃秃的鱼骨和一身的伤，但他却受到了人们的赞赏。他最后被打败了，却没有失败，因为他在抗争时的坚韧已经得到了胜利，他与自己的极限抗争中已经得到了胜利。
生活也是这样，一个人可以被毁灭，却不能放弃。海明威告诉我们一个人遇到挫折时要永远的抗争，永远的拼搏，在不屈的抗争中得到永远的、无形的胜利。
老人的身上有一种永不言败的精神，它让他与大海和命运发出了挑战。他的船是旧的，船帆是破烂的，一切都昭示着他以前打鱼并不顺利。但他顽强的精神支撑着他向所有的挫折发出不屈的音符，为他的人生谱写一曲优美壮阔的乐章。他依然坚持着，他不懈地与大海抗争，与命运抗争，与所有的挫折与不如意抗争。人生的意义就在于这种不懈的抗争，跨越时间与生命的抗争！ 每个人都有无限的潜力，而你能不能成功就在于你能否把它发挥出来，在与磨难 [此资料转贴于ｇｚｕ５２１学习网 ]ｗww.ｇzu５21.ｃom 的抗争中发泄出来。文章中好几次都提到了狮子。那不是狮子，是一种象征，是一种永不言败的精神，它昭示着老人无晃之王的光辉。有人说老人哪里胜利了？他明明没有带回那条大鱼。但是胜利并不在于是否带回了鱼，而是在他有没有挑战自己的极限。老人成功了，他们到了那条让所有人惊讶的大鱼，至于到底有没有带回来已经不重要了，能打能到这条鱼本事已经是个奇迹了。 当我面对着困难时，我会想着成功就在眼前，于是就对克服困难产生了希望，会一步一步，一点一点的走下去，直到成功。生活就是一个一个的困难组成的。老人那永不言败的精神，将引领着我走向成功，走向希望。海明威写这个小说中的种种不如意去抗争，与所有的磨难和不可能抗争。困难对我们来说是不存在的，存在的只有我们心中的畏惧，而老人战胜了心中的畏惧，于是他被万人瞩目，他被赞美，被人们所推崇。海明威希望我们每个人都不要因 为生活中的种种打击是生活失去热情。要想老人举起鱼叉那样的勇敢的面对生活中的所有阻碍，与风暴抗击。而你也在不断挣扎中成长，变得成熟。我们所受的不如意难道会比老人多吗？老人抗击了，为什么我们不能抗击呢？为什么我们不能越过心中的那道障碍，勇敢的面对那些阻碍？请勇敢的直视前方，远处的风暴固然恐怖，但你终究要面对。人生的路上逃避不是办法，只有抗击才能得到成功与快乐。
推荐第2篇：文学作品
鲁迅《狂人日记》、《阿Q正传》、《朝花夕拾》、《南腔北调集》 郭沫若《女神》、《屈原》、《蔡文姬》
矛盾《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》、《白杨礼赞》
巴金《家》、《春》、《秋》、《雾》、《雨》、《电》
老舍《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》、《在烈日和暴雨下》 叶圣陶《倪焕之》
田汉《名优之死》、《月光曲》、《白蛇传》
朱自清《荷塘月色》、《背影》、《绿》、《春》
夏衍《上海屋檐下》、《秋瑾传》、《赛金花》、《包身工》、《母亲》 林语堂《京华风云》
周作人《自己的园地》、《过去的生命》、《小河（诗）》
许地山《缀网劳蛛》、《落花生》、《春桃》
邹韬奋《萍踪寄语》、《萍踪忆语》、《经历》
张恨水《金粉世家》、《啼笑因缘》
郁达夫《沉沦》、《春风沉醉的晚上》
徐志摩《志摩诗》、《翡冷翠的一夜》
闻一多《红烛》、《死水》、《最后一次演讲》
方志敏《可爱的中国》、《清贫》、《狱中纪实》
瞿秋白《俄乡纪程》、《赤都心史》、《海上述林（2卷）》
冰心《笑》、《寄小读者》、《再寄小读者》、《樱花赞》、《小桔灯》 沈从文《边城》、《长河》、《湘西散记》
戴望舒《我的记忆》、《雨巷》
臧克家《烙印》、《罪恶的黑手》
傅雷《傅雷家书》、《托尔斯泰传》
三毛《撒哈拉的故事》
推荐第3篇：文学作品
文学研究会：
冰心《繁星》、《春水》、《寄小读者》
朱自清《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》
周作人《故乡的野菜》
叶圣陶《潘先生在难中》
许地山《坠网劳蛛》
庐隐《海滨故人》
王统照《湖畔儿语》、《沉船》
王鲁彦《柚子》、《黄金》
茅盾（另记，但要记住他是这个社团一员）
该社团其他作家选择性识记：苏雪林、许钦文、许杰、王任叔、蹇先艾。
创造社：
郁达夫《沉沦》、《春风沉醉的晚上》
郭沫若《女神》
田汉《获虎之夜》
张资平《冲积期化石》
叶灵凤《女娲氏之遗孽》
该社团其他作家选择性识记：陶晶孙、成仿吾。
鲁迅的作品，不说了吧，说了都是吃饭太多。
本时期其他社团和作家：
浅草——沉钟社：冯至《我是一条小河》，陈翔鹤《不安定的灵魂》
林语堂：《祝土匪》、《悼刘和珍杨德群女士》
戴望舒《雨巷》
（2）1927——1937，重点：左联，新月，东北作家群，海派，京派，巨匠茅盾、巴金、曹禺、老舍。
左联：
艾芜《人生哲学第一课》、《山峡中》
沙汀《丁跛公》、《在祠堂里》
张天翼《包氏父子》、《大林和小林》
新月社：
徐志摩（他的作品貌似不用介绍了吧）
闻一多《死水》、《红烛》
东北作家群：
萧红《生死场》、《呼兰河传》
萧军《八月的乡村》
海派：
穆时英《夜总会里的五个人》
施蛰存《梅雨之夕》
京派：
老舍（另记）
萧乾《栗子》、《檐下》
废名《竹林》、《桃园的故事》
沈从文《边城》、《湘西》
林语堂《忆狗肉将军》（最好把《京华烟云》一并识记）
通俗文学：张恨水《啼笑姻缘》、秦瘦鸥《秋海棠》
鲁迅作品本期以杂文为主，不用多说。茅盾、巴金、曹禺、老舍的作品，要是不知道也说不过去了吧。另外臧克家的诗歌《老马》、《罪恶的黑手》也应该知道吧。
（3）1937——1949，重点：七月派、国统区、孤岛——沦陷区、解放区。
七月派：
艾青（他的作品要再介绍那就太……，不说了吧）
路翎《饥饿的郭素娥》、《财主底儿女们》
国统区：
沙汀《淘金记》、《在其香居茶馆里》
艾芜《一个女人的悲剧》、《石青嫂子》
陈白尘《升官图》
吴祖光《风雪夜归人》
张恨水《八十一梦》
孤岛——沦陷区：
张爱玲（这个真不该多介绍，自己看着办吧）
有条件选择性识记下列作家：梅娘、苏青、袁犀（李克异）、关永吉、爵青。
戴望舒《我用残损的手掌》
解放区：
赵树理（这个就不废话了）
另外识记孔厥、袁静的《新儿女英雄传》，马烽、西戎的《吕梁英雄传》
推荐第4篇：文学作品
文 学 作 品 （40部）
1、《唐诗选》
2、《宋词选》
3、《元明清散曲精选》
4、《中国古代四大名剧》
5、《三国演义》, 罗贯中
6、《西游记》, 吴承恩,
7、《水浒传》, 施耐庵
8、《红楼梦》, 曹雪芹
9、《鲁迅作品精选》, 鲁迅
10、《家》, 巴金
11、《茶馆》, 老舍
12、《围城》, 钱钟书
13、《繁星•春水》, 冰心
14、《余光中诗选》
15、《朦胧诗选》
16、《北方的河》
17、《射雕英雄传》, 金庸
18、《少年天子》, 凌力
19、《花季•雨季》, 郁秀
20、《中华散文百年精华》
21、《唐吉诃德》, (西班牙)塞万提斯
22、《简爱》, （英）夏绿蒂o勃朗特
23、《巴黎圣母院》, （法）雨果
24、《复活》, （俄）托尔斯泰
25、《欧也妮•葛朗台》, （法）巴尔扎克
26、《匹克威克外传》, （英）狄更斯
27、《老人与海》, （美）海明威
28、《莫泊桑短篇小说选》
29、《契诃夫短篇小说选》
30、《马克•吐温中短篇小说选》
31、《欧•亨利短篇小说选》
32、《钢铁是怎样炼成的》
33、《瓦尔登湖》, (美)戴维•梭罗
34、《铁皮鼓》, （德）君特•格拉斯
35、《 外国短篇小说百年精华》
36、《泰戈尔诗选》
37、《普希金诗选》
38、《雪莱抒情诗选》
39、《莎士比亚悲剧四种》
40、《外国名家散文经典》
人 生 修 养 （30部）
41、《论语今读》, 李泽厚
42、《庄子选译》, 王寅生选译
43、《美学散步》, 宗白华
44、《校注人间词话》, 王国维 徐调孚校注
45、《中外影视经典》, 倪祥保编
46、《中外美术经典》, 中央美院编
47、《世界三大宗教》, 黄心川等编著
48、《希腊的神话和传说》, (德)斯威布著
49、《音乐的故事》, （德）保罗·贝克
50、《人类征服的故事》, （美）房龙
51、《东方哲学的故事》, （锡兰）LoAo贝克
52、《文明的溪流》, （美）HoGo威尔士
53、《产生奇迹的行动哲学》, （日本）德田虎雄
54、《孙子兵法》,
55、《中华传统美德格言》
56、《美德书》, （美）威廉·贝内特编著
57、《培根人生论》, （英）培根
58、《傅雷家书》, 傅雷
59、《中国大历史》, 黄仁宇
60、《新编世界五千年》, 夏国梁、夏冰,
61、《知识改变命运》, 刘县书、潘燕
62、《杰出青少年的七个习惯：美国杰出少年训练计划》, （美）肖恩·柯维
63、《致加西亚的信》, （美）阿尔伯特·哈伯德
64、《法律的故事》, （美）约翰·麦·赞恩
65、《英文名篇诵读本》
66、《中学人文读本》, 丁东等编
67、《一个经济学家 给女儿的忠告》
68、《成功之路》, （美）拿破仑·希尔张书帆、王明华译, 海南出版社 1999年版
69, 《学习的革命：通向21世纪的个人护照》，（美）珍妮特·沃斯、（新）戈登·德莱顿著
70、《非智力因素学习》, 燕国材等著
71、《拿破仑传》, （德）艾密尔·鲁特维克
72、《林肯传》, （美）戴尔·卡耐基
73、《甘地》, [印度]莫•卡•甘地著
74、《毛泽东》
75、《梵高传》, （美）欧文·斯通
76、《名人传》, （法）罗曼·罗兰 傅雷译
77、《邓肯自传》, （美国）伊沙朵拉·邓肯著
78、《无法直面的人生•鲁迅传》, 王晓明
79、《居里夫人传》, （法）艾夫·居里
80、《微软的崛起》, （美）丹尼尔·伊克比亚、纳珀著
81、《走近袁隆平》, 姚昆仑
82、《经营之神--王永庆》, 赵贤明
83、《姚明之路》, 肖春飞
84、《五体不满足》, [日]乙武洋匡著
85、《影响世界文明进程的名人演讲》, 李然主编,
科 技 读 物 （15部）
86、《中国科普佳作百年选》, 绕忠华 主编
87、《科学发现纵横谈》, 王梓坤
88、《寂静的春天》, （美）蕾切尔·卡逊
89、《植物的欲望》, （美）迈克尔•波伦著
90、《中国：发明与发现的国度》, （美）罗伯特
91、《过去2000年最伟大的发明》, (美)约翰·布罗克曼
92、《基因组：人种自传23章》, （英）马特•里德利
93、《六大洲动物考察记》, （德）维托斯·德吕舍尔著
94、《你知道吗？--现代科学中的100个问题》, （美）艾萨克·阿西莫夫
95、《暗淡蓝点：展望人类的太空家园》, （美）卡尔·萨根
96、《神舟载人航天的故事》, 宋晗 林峰等著
97、《数理化通俗演义》, 梁衡
98、《发明启示录》, 龚镇雄、宋丹
99、《中国古建筑二十讲》, 楼庆西 著
100、《科技英语阅读》, 金焕荣 主编
推荐第5篇：文学作品
小班
《吱吱和喵喵》 老鼠叫吱吱， 小猫叫喵喵。 喵喵喜欢吱吱， 吱吱害怕喵喵。 吱吱一叫，喵喵来了， 喵喵一叫，吱吱没了。
《微笑》
小鸟说：“只要我醒着，我愿意为朋友们唱歌。” 大象说：“只要我醒着，谁有干不动的活，我愿意帮忙。” 小兔说：“只要我醒着，我愿意为朋友们送信。”
大家都在为朋友做事，小蜗牛也想为朋友们做点什么。可是他除了整天背着沉重的壳，慢慢地在地上爬以外。别的什么也干不了．小蜗牛的心里真着急呀！
一天下午．一群小蚂蚁正在搬东西。小蜗牛看见了，就对着他们友好地微笑。一只小蚂蚁高兴地说：“小蜗牛，你的微笑真甜呀！”小蜗牛听了，心想： “对呀，虽然我不会做什么，但我可以对朋友们微笑呀！”
第二天，小蜗牛把厚厚一叠信交给小兔．让他给森林里的每一位朋友送去。 朋友们拆开信一看，上面写着：“当你觉得孤单或不开心的时候．请记住你的朋友小蜗牛正对着你微笑。”朋友们都说，小蜗牛真了不起呀！他把微笑送给了整座森林。
《小树叶，飘呀飘》
小树叶，飘呀飘，飘到我的头顶上。 小树叶，飘呀飘，飘到我的肩膀上。 小树叶，飘呀飘，飘到我的膝盖上。 小树叶，飘呀飘，飘到地上睡大觉。
中班
《小鸭的一家》 1只鸭，2只鸭， 3只小鸭想妈妈， 4天妈妈没回家。
怎么啦？
5天前，6只小鸭不见啦，
气得妈妈嘎嘎嘎， 扒开篱笆到处找，
究竟小鸭去哪儿啦？
找到啦！ 10只鸭子笑哈哈， 相亲相爱是一家。
《花蜗牛爬高墙》
花蜗牛住在一堵高墙脚下，那里只有烂泥和杂草。又潮又湿。
春天，花蜗牛看到一群群蜜蜂、蝴蝶都往墙的那边飞去，心里很好奇。 花蜗牛问蜜蜂：“你们干吗都往那边飞？”
蜜蜂匆忙说：“墙那边是一个苹果园，美丽的花儿正在开放，你闻，多香啊！” 花蜗牛伸长了脖子使劲地闻，什么也没闻到，因为墙实在太高了。于是花蜗牛开始往墙上爬，他要爬到墙顶上，看看美丽的花朵，闻闻花的清香。可是，花蜗牛爬的太慢了，一天只能爬一点点。小蚂蚁说：“算了，墙太高了，等你爬上去，苹果花早谢了。”
花蜗牛爬的很慢，但他每天坚持爬一点，他爬到一半的时候，又刮起了大风。大风把花蜗牛吹到了地上，可是，他不后退，又往墙上爬去。
当花蜗牛快要爬到墙顶的时候，一场暴雨又把花蜗牛冲到了墙脚下。 爬呀爬呀，花蜗牛终于爬到了墙顶上，他高兴极了赶紧往墙的那边看------他没有看到洁白的苹果花，却看到树上的树叶落了一地。 原来，花蜗牛从春天一直爬到了秋天。花蜗牛高兴极了，因为果园的秋天和春天一样美丽。
《两只山羊》 东边走来一只大山羊， 西边走来一只小山羊， 两只山羊要过桥， 一起来到桥中央， 大山羊不让小山羊， 小山羊不让大山羊， 两只山羊角对角， 一齐掉到桥中央。
《什么尖尖尖上天》
什么尖尖尖上天？什么尖尖在水边？什么尖尖街上卖？什么尖尖姑娘前？
宝塔尖尖尖上天，菱角尖尖在水边，粽子尖尖街上卖，花针儿尖尖姑娘前。
什么圆圆圆上天？什么圆圆在水边？什么圆圆街上卖？什么圆圆姑娘前？
太阳圆圆圆上天，荷叶圆圆在水边，烧饼圆圆街上卖，镜子圆圆姑娘前。
什么方方方上天？什么方方在水边？什么方方街上卖？什么方方姑娘前？
风筝方方方上天，丝网方方在水边，豆腐方方街上卖，手巾方方姑娘前。
什么弯弯弯上天？什么弯弯在水边？什么弯弯街上卖？什么弯弯姑娘前？
月亮弯弯弯上天，莲藕弯弯在水边，黄瓜弯弯街上卖，梳子弯弯姑娘前。
大班
《摇篮》
《摇篮》
蓝天是摇篮，摇着星宝宝，
白云轻轻飘，星宝宝睡着了； 大海是摇篮，摇着鱼宝宝，
浪花轻轻翻，鱼宝宝睡着了； 花园是摇篮，摇着花宝宝，
风儿轻轻吹，花宝宝睡着了；
妈妈的手是摇篮，摇着小宝宝，
歌儿轻轻唱，小宝宝睡着了。
《小老虎问路》
有一只骄傲的小老虎，在大森林里迷了路。向谁去问清楚？它找到了蒙头大睡的野猪：\"喂，快停止你的呼噜，给我指一条回家的路！\"野猪生气地眨眨眼，转给小老虎半个屁股。
小老虎讨了一个没趣儿，又去问忙碌的小松鼠：\"喂，如果你告诉我的住处，我就让妈妈给你最好的礼物！\"小松鼠像压根没听见一样，照样晾它的大蘑菇。
小老虎勃然大怒，冲向一只带眼镜的老灰兔：\"嘿！花了眼的兔老头，快给我指一条回家的路，我的腿累得已发软，肚子饿得直打鼓！\"老灰兔慢慢地抬起头：\"森林里的路大家都很熟，可你这样说话，哪怕问遍了也问不出? 大家都不理小老虎，小老虎这才醒悟：不该没礼貌地去问路！
这时，前边过来一只梅花鹿。小老虎有礼貌地打招呼：\"梅花鹿你好，请给我指一条回家的路。\"梅花鹿热情地告诉了小老虎，小老虎高兴地连声说：\"谢谢你梅花鹿，谢谢你梅花鹿！\" 后来小老虎终于安全地回到了自己的小屋。
《小老鼠过生日》
小老鼠快要过生日了，它要请好多伙伴到家里来做客。老鼠妈妈在家里打扫卫生，这时，小老鼠发现妈妈手中拿着爸爸的旧皮鞋要扔掉，马上说：“妈妈，别扔掉!我有用。”小老鼠接过妈妈手中的鞋子，上看、下看、左瞧、右瞧，又想了想说：“嘿，有了，我要把它变成一辆干净、漂亮的皮鞋车。”于是，他找来一块抹布，把皮鞋擦得干干净净，然后找来一瓶胶水把皮鞋的裂缝粘牢，又采了许多花把皮鞋装饰得漂漂亮亮的，最后安上车轮、车把，一辆干净漂亮的皮鞋车就做好了。小老鼠擦擦汗，看着自己做成的皮鞋车心里美滋滋的!他对妈妈说：“妈妈，我有车了，我想开出去玩一会儿。”“去吧，路上小心点。”妈妈说。
嘀嘀„„小老鼠开着车出发了，在路上，它碰到了小白兔。“小白兔，你要到哪去?”“我要去幼儿园，快要迟到了。”“到我车上，我开车送你去。”“谢谢你小老鼠，你的车真漂亮。”“不客气，咱俩是好朋友，应该互相帮助的。”很快，小老鼠就把小白兔送到了幼儿园。
嘀嘀„„小老鼠开着车继续往前走，这时他看到小松鼠在往家运松子，连忙说：“小松鼠，上车吧!我帮你运松子。”“谢谢你帮我运松子，有车真好，可惜我没有!”“不用客气!咱俩是好朋友，应该互相帮助的。”很快，小老鼠就到了小松鼠的家。
嘀嘀„„小老鼠开着车又往前走，路上碰到了小狗。“小狗，你要到哪里去?”“我感冒了，要到医院去看病。”“坐我的车吧，我送你去。”“谢谢你!”“不客气，咱俩是好朋友，应该互相帮助的。”一会儿，小老鼠就把小狗送到了医院。
小白兔、小松鼠、小狗都很羡慕小老鼠有一辆漂亮的皮鞋车，他们也想回家做一辆属于自己的车
《落叶》
秋风起了，天气凉了，一片片树叶从树枝上飘落下来。 树叶落到地上，小虫爬过来，躺在里面，把它动作屋子。
树叶落在水沟里，蚂蚁爬过来，坐在上面，把它当作小船。 树叶落在河里，小鱼游过来，藏在底下，把它当作小伞。树叶落到院子里，小燕子看见了，说：“来信了，催我们到南方去了。”
试教要求：
1.全班以每5人为一组进行分组，每组选出组长，组长带领组员设计教案、准备教具、试教。学习委员将全班分组情况打印交给教师。
2.从老师准备的儿童文学作品（包括儿歌、儿童诗、儿童散文、故事等）中任意选择一个作品开展教学设计，各小组选择的文学作品不能重复。 3.试教时，教师从各小组中任意抽取一位同学进行试教，要求同时上交教案（统一纸张，黑色签字笔书写），并需要另外两组同学充当幼儿。教案的设计分数及该同学的试教分数将作为本组每位同学的试教分数。 4.各组必须充分分析文学作品，活动必须属于文学作品教育活动类型，而非其它类型（例如谈话、讲述等）。
推荐第6篇：文学作品
1.《傲慢与偏见pride and prejudice》是的代表作。简·奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日－1817年7月18日）是英国著名女性小说家，她的作品主要关注乡绅家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的细致入微的观察力和活泼风趣的文字真实地描绘了她周围世界的小天地。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。《理智和情感sense and sensibility》是她的处女作，随后又接连发表了《傲慢与偏见》（1813）、《曼斯菲尔德花园》（1814）和《爱玛》（1815）。《
2.《嘉莉妹妹sister Carrie》西奥多·德莱塞（Theodore Dreiser，1871～1945），美国现代小说的先驱和代表作家，西奥多·德莱塞被认为是同海明威、福克纳并列的美国现代小说的三大巨头。小说描写了农村姑娘嘉莉来到大城市芝加哥寻找幸福，为摆脱贫困，出卖自己的贞操，后又凭美貌与歌喉成为歌星的故事。嘉莉是个俊俏的农村姑娘，她羡慕大都市的物质生活来到了芝加哥谋生。严酷的现实破碎了她的美梦，迎接她的是失业和疾病。在走投无路时，她做了推销员杜洛埃的情妇，后来由于更大的欲望又做了酒店经理赫斯渥的情妇。与赫斯渥私奔后，在纽约由于偶然的机会她成了走红一时的演员，挤上了上流社会，实现了她的幻想。
3．《天路历程the pilgrim’s progre》为英国人班扬所著，该书借用了寓言和梦境的形式，书中的叙述者在梦中看到一个叫做“基督徒”的人正在读一本书，知道了自己居住的城市将遭天火焚毁，惊恐不已。这时一个叫“传道者”的人指点他必须逃离自己的故乡，前往天国。基督徒背负着世界的重担，从此踏上了艰难而勇敢的历程，为自己、也为他人寻找救赎。约翰·班扬John Bunyan(1628-1688)是英国文学史上著名的小说家和散文家。班扬待人热忱，出色的语言表达和即兴演讲能力使他很快成为一个著名的牧师。然而，1660年王政复辟，重新颁布了禁止非国教宗教活动的法令，班扬因为非法布道而被捕，从而在贝德福德监狱度过了12年的囚禁生活。
4.双城记（A Tale of Two Cities）是英国作家Charles Dickens所著的描述法国大革命一部大时代长篇历史小说，“双城”指的是巴黎与伦敦。
5.《鲁滨逊漂流记Robinson Crusoe》是一本由丹尼尔·笛福Daniel·Defoe 59岁时所著的第一部小说，出版于1719年4月25日。这本小说被认为是第一本用英文以日记形式写成的小说，享有英国第一部现实主义长篇小说的头衔。
6.《汤姆·索亚历险记the adventure of Tom Sawyer》是美国著名小说家马克·吐温的代表作，发表于1876年。小说主人公汤姆·索亚天真活泼，富于幻想和冒险，不堪忍受束缚个性，枯燥乏味的生活，幻想干一番英雄事业。小说通过主人公的冒险经历，对美国虚伪庸俗的社会习俗、伪善的宗教仪式和刻板陈腐的学校教育进行了讽刺和批判，以欢快的笔调描写了少年儿童自由活泼的心灵。《汤姆·索亚历险记》以其浓厚的深具地方特色的幽默和对人物敏锐观察，一跃成为最伟大的儿童文学作品，也是一首美国“黄金时代”的田园牧歌。本书的姊妹篇是《哈克贝利·费恩历险记》
7.《爱丽丝梦游仙境Alice\'s Adventures in Wonderland》是英国作家查尔斯·路德维希·道奇森以笔名路易斯·卡罗尔Lewis Carroll于1865年出版的儿童文学作品。故事叙述一个名叫爱丽丝的女孩从兔子洞进入一处神奇国度，遇到许多会讲话的生物以及像人一般活动的纸牌，最后发现原来是一场梦。
8.《儿子与情人》 通常人们把《儿子与情人sons and lovers》看做是一部带有自传性质的长篇小说,因为故事内容取材于英国劳伦斯D.H.Lawrence的早年生活。本书贯穿了劳伦斯三点主要思想:一是哀叹和抗议由于工业发展造成自然环境的污染;二是对社会地位的强烈自卑感,决心挣脱所属阶级的枷锁;三是因不能正确对待婚姻与性生活的矛盾而感到苦闷。
9.乔纳森·斯威夫特（英语：Jonathan Swift 1667年11月30日－1745年10月19日）。英裔爱尔兰作家、诗人、政论家，世界上最伟大的讽刺文学大师之一。以讽刺作品名垂青史，代表作为《格列佛游记》
10.《还乡the return of the native》，即回到家乡；另有同名小说（英国作家托马斯·哈代Thomas Hardy的代表作品之一；哈代在他的创作生涯中，自觉地奉行文学“反映人生，暴露人生，批判人生”的主张；同时又自觉地探寻艺术上的不断创新——《还乡》正是哈代创作中这种双重自觉性的体现。
《德伯家的苔丝Te of D’Urbervilles》是哈代著称于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小说描述了一位纯洁姑娘的不幸命运。主人公苔丝是一位美丽的农家少女，因受假冒的少爷亚历克诱迫而失身怀孕。她后来和安奇尔结婚,说给了他听自己的遭遇,她丈夫觉得这是不可接受的事情,离开了她.从此，这一耻辱的事实剥夺了她接受，她重见亚历克,亚历克当了牧师.不料，就在这时她丈夫回来了。苔丝为了自己真正的爱，毅然杀死同居的少爷，在与丈夫欢聚五天后，走上了绞刑台。
11.《名利场vanity fair》萨克雷(William Makepeace Thackeray），英国小说家。
推荐第7篇：蝶恋花名篇
蝶恋花
蝶恋花，是中国词牌名称，分上下两阕，共六十个字，一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。《蝶恋花》此词牌作者一般以抒写缠绵悱恻或抒写心中愁的情感为多。虽有部分山水，但还是寄情于物的表现。自宋代以来，产生了不少以《蝶恋花》为词牌的优美词章，像宋代柳永、苏轼、晏殊等人的《蝶恋花》，都是成为经久不衰的绝唱。
蝶恋花·遥夜亭皋闲信步 五代·李煜
遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧澹月云来去。 桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语。一片芳心千万绪，人间没个安排处。
蝶恋花·几度凤楼同饮宴 五代·冯延巳
几度凤楼同饮宴。此夕相逢，却胜当时见。低语前欢频转面，双眉敛恨春山远。 蜡烛泪流羌笛怨。偷整罗衣，欲唱情又懒。醉里不辞金爵满，阳关一曲肠千断。
蝶恋花·昨夜秋风来万里 宋·苏轼 昨夜秋风来万里。月上屏帏，冷透人衣袂。有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。 羁舍留连归计未。梦断魂销，一枕相思泪。衣带渐宽无别意。新书报我添憔悴。
蝶恋花送春 宋·苏轼
雨后春容清更丽。只有离人，幽恨终难洗。北固山前三面水。碧琼梳拥青螺髻。
一纸乡书来万里。问我何年，真个成归计。白首送春拚一醉。东风吹破千行泪。
蝶恋花·花褪残红青杏小 宋·苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
蝶恋花·蝶懒莺慵春过半
宋·苏轼 蝶懒莺慵春过半。花落狂风，小院残红满。午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。
云鬓鬅松眉黛浅。总是愁媒，欲诉谁消遣。未信此情难系绊，杨花犹有东风管。
蝶恋花·佳人 宋·苏轼 一颗樱桃樊素口。不爱黄金，只爱人长久。学画鸦儿犹未就。眉尖已作伤春皱。
扑蝶西园随伴走。花落花开，渐解相思瘦。破镜重圆人在否。章台折尽青青柳。
蝶恋花·密州上元 宋·苏轼
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。 寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
蝶恋花·庭院深深深几许
宋·欧阳修
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
蝶恋花·画阁归来春又晚 宋·欧阳修
画阁归来春又晚，燕子双飞，柳软桃花浅。细雨满天风满院，愁眉敛尽无人见。 独倚阑干心绪乱，芳草芊绵，尚忆江南岸。风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。
蝶恋花·伫倚危楼风细细 宋·柳永蝶
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
蝶恋花·初捻霜纨生怅望 宋·晏几道
初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一饷。双纹翠簟铺寒浪。 雨罢苹风吹碧涨。脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上。弯环正是愁眉样。
蝶恋花·醉别西楼醒不记 宋·晏几道
醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字。点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。
蝶恋花·梦入江南烟水路 宋·晏几道
梦入江南烟水路。行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处。觉来惆怅消魂误。 欲尽此情书尺素。浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪。断肠移破秦筝柱。
蝶恋花·黄菊开时伤聚散 宋·晏几道
黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。重见金英人未见。相思一夜天涯远。
罗带同心闲结遍。带易成双，人恨成双晚。欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。
蝶恋花·移得绿杨栽后院 宋·张先
移得绿杨栽后院，学舞宫腰，二月青犹短。不比灞陵多送远，残丝乱絮东西岸。 几叶小眉寒不展，莫唱阳关，真个肠先断。分付与春休细看，条条尽是离人怨。
蝶恋花·六曲阑干偎碧树 宋·晏殊
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。 满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 宋·晏殊
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
蝶恋花·月皎惊乌栖不定 宋·周邦彦
月皎惊乌栖不定，更漏将残，辘轳牵金井。唤起两眸清炯炯。泪花落枕红绵冷。 执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。
蝶恋花·几许伤春春复暮 宋·贺铸 几许伤春春复暮，杨柳清阴，偏碍游丝度。天际小山桃叶步，白苹花满湔裙处。 竟日微吟长短句，帘影灯昏，心寄胡琴语。数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
蝶恋·花江如练 宋·贺铸
睡鸭炉寒熏麝煎。寂寂歌梁，无计留归燕。十二曲阑闲倚遍。一杯长待何人劝。
不识当年桃叶面。吟咏佳词，想像犹曾见。两桨往来风与便。湖平月上江如练。
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 宋·李清照
泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。 惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
蝶恋花·千古涟漪清绝地 宋·米芾
千古涟漪清绝地，海岱楼高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水，广寒 宫阙人间世。
霭霭春和一海市，翱戴三山，顷刻随轮至。宝月圆时多异气。讹诈光一颗千金贵。
蝶恋花·小雨初晴回晚照 宋·王诜
小雨初晴回晚照。金翠楼台，倒影芙蓉沼。杨柳垂垂风袅袅，嫩荷无数青钿小。 似此园林无限好。流落归来，到了心情少。坐到黄昏人悄悄，更应添得朱颜老。
蝶恋花·出塞 清·纳兰性德
今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
蝶恋花·又到绿杨曾 清·纳兰性德
又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。 不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。
蝶恋花·辛苦最怜天上月 清·纳兰性德
辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
蝶恋花·阅尽天涯离别苦
清·王国维
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语， 绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住， 朱颜辞镜花辞树。
推荐第8篇：教育名篇
读《陶行知教育名篇》有感
我的班里有一个小女孩叫琴，成绩不算差，长得很漂亮，也很聪明，上学期被老师选到舞蹈兴趣小组。这样每天下午放学后，她就被喊去学习跳舞。过了几天，小组长就向我汇报了：“琴的作业没有完成。”刚开始我没有在意，心想：过几天可能会好的。谁知接下来，数学老师和英语老师也向我反映，琴的数学和英语作业也不写了。这下我火了，立刻把她喊到办公室，劈头盖脸就是一顿训斥，看着她眼眶里的泪水，我想她大概认识到错了，我的语气也温和了了许多，要求她下次不能完不成作业了，她也答应了。可好景不长，只过了两天，小组长又报告说琴的作业不写了。我火冒三丈，当着全班同学的面批评了她。下课以后，我又打电话给她妈妈，让她妈妈在家里好好管管她。这以后的日子里，我发现琴越来越不专心听讲了，作业写得潦草不说，写作文就更过分，整篇习作连一百个字都不到。更让我生气的是，我再批评她时，她的眼睛里流露出的那种无所谓的神情，让我对她彻底失去了信心，我甚至想：这个琴不可救药了。
在此期间，我有幸拜读了《陶行知教育名篇》，在认真学习陶行知教育思想后，我深深地感受到了“爱满天下”的教育真谛。要热爱每一个学生，在教学中，教师常忽视学生的心理感受和情感体验，至于学生愿不愿学，是否开心快乐，不为教师所关心。无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都应该充分关注学生的身心健康发展。此时此刻《陶行知教育名篇》犹如一座灯塔，引领着我走出教育的误区，也让我知道了如何对待琴。
在以后的课堂上，我总是有意无意地多找她起来回答问题，每次都适时地表扬一番。我有时会说：“琴读书真认真!”“琴认真地想老师提出的问题，你们呢？”“这学期琴进步真大呀!”渐渐地，效果出来了，琴每次上课总会举手回答问题。我清楚地记得，学完《松鼠》一课，我让大家介绍一种小动物时，她又高高地举起手来：“我家养了一只小白兔„„”听了琴的发言，我带领全班同学为琴鼓掌，我还拍了拍她的肩膀说：“琴，老师真高兴有你这样勇敢又努力地学生，加油！”我发现，接下来的时间，琴都是坐得笔直，眼睛睁得大大的，好像怕漏掉老师说的每一个字似的。现在，每一节课，琴都表现得很棒。看着她现在的样子，我心里有一种说不出的高兴。同时，也有一点后悔，如果当时放弃她，那今天会是怎样？我真不敢往下想。此时，我才真正明白陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们应对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
教育是一门学问，是一门值得我们把时间都投入进去的学问。陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的，而我从中学到的，也不是短短一篇文字就可以完全写出的。我想，每个看过这本书的老师，也跟我有一样的体会。还没有看过这本书的老师请你们也来拜读，相信你一定能从中汲取丰富的教育资源。
作者：怀远县龙亢农场小学梅静
推荐第9篇：唐诗名篇
初 唐
王绩 野望
东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。
杨炯 从军行
烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。
骆宾王 在狱咏蝉
西陆蝉声唱,南冠客思侵。 那堪玄鬓影,来对白头吟。 露重飞难进,风多响易沉。 无人信高洁,谁为表予心。
陈子昂 送魏大从军
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。 怅别三河道，言追六郡雄。 雁山横代北，狐塞接云中。 勿使燕然上，惟留汉将功。
沈佺期
古意呈补阙乔知之（又作独不见） 卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。张若虚
春江花月夜
春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。
张九龄 望月怀远
海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
盛 唐 王翰
《凉州词》（二首）
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。 夜听胡笳折杨柳，教人气尽忆长安。
祖咏 《终南望残雪》 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。
王昌龄 从军行（其一）
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
（其二）
琵琶起舞换新声，总是关山离别情。 缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
（其五）
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
1 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
*长信秋词
奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
*闺怨
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
李颀 古从军行
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡鴈哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
高适 燕歌行
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌斾逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋草木腓，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉筯应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人塞北空回首。 边庭飘飖那可度，绝域苍茫何所有！ 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
岑参
走马川行奉送封大夫出师西征
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫 献捷。
李 白 将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，髙堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒；古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿
将出换美酒，与尔同销万古愁。
《行路难三首》（其一） 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《长干行》（其一）
妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。
《塞下曲六首》（其一） 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。
《玉阶怨》
玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。
《独坐敬亭山》 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
《忆东山》
不向东山久，蔷薇几度花？ 白云还自散，明月落谁家？
《子夜吴歌·秋歌》
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽， 总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
《清平调词三首》（其一） 云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《春夜洛城闻笛》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
《宣城见杜鹃花》
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。 抽刀断水水更流，举怀销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
杜 甫 望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小！
夜宴左氏庄
风林纤月落，衣露净琴张。 暗水流花径，春星带草堂。 检书烧烛短，看剑引杯长。 诗罢闻吴咏，扁舟意不忘。
赠李白
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
饮中八仙歌
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川， 衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉
树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼
来不上船，自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落
纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
兵车行
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 道旁过者问行人，行人但云点行频。 或从十五北防河，便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边庭流血成海水，武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢伸恨？ 且如今年冬，未休关西卒。 县官急索租，租税从何出？ 信知生男恶，反是生女好。 生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。 君不见青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
丽人行
三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有？翠为苊叶垂鬓唇。 背后何所见？珠压腰衱稳称身。 就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。 驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。 犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。 门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。 箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。 来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。 杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。 炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
月 夜
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，
未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？ 赠卫八处士
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
无家别
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百馀家， 世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。 贱子因阵败，归来寻旧蹊。久行见空巷， 日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。 四邻何所有？一二老寡妻。宿鸟恋本枝， 安辞且穷栖？方春独荷锄，日暮还灌畦。 县吏知我至，召令习鼓鞞。虽从本州役， 内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。 家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母， 五年委沟谿。生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为烝黎？
月夜忆舍弟
戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白， 月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。 蜀相
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
江村
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 多病所须唯药物，微躯此外更何求？
客至
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
江畔独步寻花七绝句（其五） 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢， 下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力， 忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去， 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独
破受冻死亦足！
赠花卿
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻？
戏为六绝句（其一）
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
其二
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
其五
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。 窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。
其六
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？ 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
登楼
花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
绝句二首
迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江碧鸟逾白，山青花欲然。 今春看又过，何日是归年？
白帝城最高楼
城尖径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼。 峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。 扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。 杖藜叹世者谁子？泣血迸空回白头。
4 白 帝
白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。 高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。 戎马不如归马逸，千家今有百家存。 哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？
秋兴八首（其一）
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
其二
夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。 听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。 画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。 请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。
其三
千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。
其四
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。 王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。 直北关山金鼓振，征西车马羽书迟。 鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
其六
瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。 花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。 珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。 回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。
登 高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新亭浊酒杯。
又呈吴郎
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲！ 即防远客虽多事，便插疏篱却甚真！ 已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
登岳阳楼
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
江南逢李龟年
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。
自京赴奉先县咏怀五百字
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚， 窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元， 叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。 非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君， 不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。 葵藿倾太阳，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈， 但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。 以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今， 忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。
沈饮聊自适，放歌颇愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘， 客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。 凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空， 蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。 君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨， 与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩， 实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。 多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘， 尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹， 霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下， 极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。 河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援， 川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。 谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号咷， 幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登， 贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒， 因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。
中 唐 刘长卿（3） 送灵澈上人
5 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。 长沙过贾谊宅
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
送严士元
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。 日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。 君去若逢相识问，青袍今已误儒生。
严武（1） 军城早秋
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还！
韦应物（2） 寄李儋元锡
去年花里逢君别，今日花开已一年。 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
滁州西涧
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
钱起（2） 衔鱼翠鸟
有意莲叶间，暼然下高树。擘波得潜鱼，一点翠光去。 归雁
潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔。 二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
郎士元（2） 柏林寺南望
溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。 青山霁后云犹在，画出东南四五峰。
听邻家吹笙
凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。 重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
韩翃（1） 寒食即事
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
刘方平（1）
夜月
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
卢纶（7） 晚次鄂州
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。 估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。 旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
和张仆射塞下曲
鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。调箭又呼鹰，俱闻出世能。奔狐将迸雉，扫尽古丘陵。亭亭七叶贵，荡荡一隅清。他日题麟阁，唯应独不名。 司空曙（1） 江村即事
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
李益（6） 边思
腰悬锦带佩吴钩，走马曾访玉塞秋。 莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。
从军北征
天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。 磧里征人三十万，一时回首月中看。
春夜闻笛
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满眼。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
夜上受降城闻笛
回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
喜见外弟又言别
十年里乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。6
别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。 写情
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
孟郊（4） 寒地百姓吟
无火炙地眠，半夜皆立号。冷箭何处来，棘针风骚劳。
霜吹破四壁，苦痛不可逃。高堂搥钟饮，到晓闻烹炮。
寒者愿为蛾，烧死彼华膏。华膏隔仙罗，虚绕千万遭。
到头落地死，踏地为游遨。游遨者是谁，君子为郁陶。 秋怀（十五之二）
秋月颜色冰，老客志气单。冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，
肠中转愁盘。疑怀无所凭，虚听多无端。梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。
游终南山
南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，
路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。到此悔读书，朝朝近浮名。
登第后游长安
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
韩愈（3） 山石
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 天明独去无道路，出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。 当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。 人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
左迁至蓝关示侄孙湘
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
晚春
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
柳宗元（5）
渔翁
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见
人，
欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相
逐。
登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
与浩初上人同看山寄京华亲故 海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
别舍弟宗一
零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。 一身去国六千里，万死投荒十二年。 桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。 欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
酬曹侍御过象县见寄
破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。 春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。
王建（3） 田家行
男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风
清，
檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾
生。
麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上
身，
且免向城卖黄犊。回家衣食无厚薄，不见县门身即
乐。
十五夜望月寄杜郎中
中庭地白树栖鸦，蛉露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。
7 新嫁娘词
三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。
张籍（3） 牧童词
远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，
还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。 节妇吟
君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，
事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 秋思
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
崔护（1） 题都城南庄
去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面只今何处去，桃花依旧笑春风。
刘禹锡（7） 竹枝词（九首选二）
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 山上层层桃李花，云间烟火是人家。 银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
浪淘沙（九首选二）
九曲黄河万里沙，浪淘风播即天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 日照澄洲江雾开，淘金女郎满江隈。 美人首饰侯王印，尽是江中浪底来。
西塞山怀古
西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕江流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
金陵五题之石头城
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
元稹（5） 遣悲怀（其一）
谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。 顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
其二
昔日戏言身后意，今朝皆到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
菊花
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
离思
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
行宫
寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。 白居易（6） 采莲曲
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，
碧玉搔头落水中。
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月
有感，聊书
所怀，寄上浮梁大兄、于潜七兄，乌江十五兄，兼示符
离及下邽弟妹
时难年饥世业空，弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
秦中吟之买花
帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，
酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，
旁织巴篱护。
水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，
偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋。
观刈麦
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。 长恨歌
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。 西宫南苑多秋草，宫叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起裴回，珠箔银屏逦迤开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
问刘十九
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？ 李贺（4） 雁门太守行
黑云压城城欲摧，甲光向月金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕支凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
南园（十三选三）
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。 可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。 不见年年辽海上，文章何处哭秋风。
《李凭箜篌引》
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
晚 唐 贾岛（四首） 《题李凝幽居》
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。 《题诗后》
二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。 《剑客》
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事。 《渡桑干》
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
朱庆馀（一首） 《宫中词》
寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。 含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。
张祜（二首）
《宫词》
故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落胸前。
《集灵台》
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。 却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
杜牧（九首） 《题宣州开元寺水阁》
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。 深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。 惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
《寄扬州韩绰判官》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《赤壁》
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
《赠别二首》
娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
《七夕》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
《长安秋望》
楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高。
《题乌江亭》
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
许浑（二首） 《咸阳城西楼晚眺》
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。
《谢亭送别》
10 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
李商隐（十四首） 《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
《代赠二首》（其一）
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。 芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
《二月二日》
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。 花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。 万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。 新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
《无题二首》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《马嵬》
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
《寄酬韩冬郎》
十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
《晚晴》
深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。 《常娥》
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
《贾生》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《乐游原》
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
钱珝（一首） 《未展芭蕉》
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
温庭筠（一首） 《商山早行》
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
曹邺（一首） 《官仓鼠》
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。 健儿无粮百性饥，谁遣朝朝入君口？
聂夷中（二首） 《咏田家》
二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。《公子行》（二首选一）
种花满西园，花发青楼道。花下一禾生，去之为恶草。
皮日休（一首） 《汴河怀古》（选一）
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
陆龟蒙（一首）
《白莲》
素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。 无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。
黄巢（一首） 《题菊花》
飒飒西风满院裁，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。
曹松（一首） 《己亥岁》（二首选一） 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
郑谷（一首） 《淮上与友人别》
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
章碣（一首） 《焚书坑》
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
秦韬玉（一首）
《贫女》
蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤。 谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
罗隐（二首）
《雪》
尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。 《西施》
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解吴国倾，越国亡来又是谁。
王 驾（二首） 《社日》
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
《雨晴》
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蛱蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
齐己（一首） 《早梅》
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香去，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。
韦庄（二首） 《汧阳县阁》
汧水悠悠去似絣，远山如画翠眉横。 僧寻野渡归吴岳，雁带斜阳入渭城。 边静不收蕃帐马，地贫惟卖陇山鹦。 牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。
《稻田》
绿波春浪满前陂，极目连云罢亚肥。 更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。
杜荀鹤（一首） 《山中寡妇》
夫因兵死守蓬茅，麻甯衣衫鬓发焦。 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。 时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。
谭用之（一首） 《秋宿湘江遇雨》
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。 秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。 乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。 渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
张泌（一首） 《寄人》（二首选一）
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。 多情只有春庭月，犹为离人照落花。
推荐第10篇：名家名篇
名家名篇
窃读记、冬阳.童年.骆驼队-----林海音 梅花魂-----陈慧瑛 落花生-----许地山
珍珠鸟、花的勇气-----冯骥才
地震中的父与子----美国
马克.汉林 慈母情深-----梁晓声
精彩极了和糟糕透了-----美国
巴德.舒尔伯格 狼牙山五壮士-------沈重
怀念母亲、自己的花是让别人看的-------季羡林 穷人、七颗钻石-------俄国
列夫.托尔斯泰 少年闰土-----鲁迅
我的伯父鲁迅先生----周晔
有的人------臧克家为纪念鲁迅逝世13周年而写 老人与海鸥------邓启耀 风筝-----贾平凹
蜜蜂、蟋蟀的住宅----法国昆虫学家
法布尔 狮子和虎-------选自《伊索寓言》
观潮------赵宗成、朱明元的《喜看今日钱塘潮》 鸟的天堂------巴金
爬山虎的脚、荷花、记金华的双龙洞------叶圣陶 巨人的花园------英国
王尔德 白鹅、手指-------丰子恺
猫、母鸡、草原、北京的春节、养花------老舍 为中华之崛起而读书-----陈沚 那片绿绿的爬山虎-------肖复兴 燕子-----郑振铎
路旁的橡树------苏联
苏霍姆林斯基 和时间赛跑、桃花心木-----林清玄 桂林山水------陈淼 白杨----袁鹰
临死前的严监生-----选自吴敬梓的 威尼斯的小艇----美国
马克.吐温 匆匆-----朱自清
为人民服务----毛泽东
卖火柴的小女孩------丹麦
安徒生 凡卡-----俄国
契诃夫
第11篇：名篇名句
4、《山中杂诗》中写静景的句子：
写动景的句子：
5、《竹里馆》中用拟人手法的句子：
6、《峨眉山月歌》中表明作诗时间的句子：
写景色的句子：
7、《春夜洛城闻笛》中用夸张修辞手法的句子：
表明全诗思乡主题的句子：
8、《逢入京使》中写当下情景的句子：
9、《滁州西涧》表明写作时间的句子：
表明诗人恬静胸怀，忧伤情怀的句子：
10、《江南逢李龟年》中表现过去之盛的句子：
表示感伤现在之衰的句子：
11、《送灵澈上人》中写景的句子：
表明时间的句子：
一.给下列加点字注音
幽篁（ ）平姜（ ） 渝州（ ） 涧边（ ） ．．．．岐王（ ） 杳杳（ ） 荷笠（ ） 风骚（ ） ．．．．二．文学常识填空
1．《山中杂诗》的作者 是南朝 文学家。 2．《竹里馆》选自《 》，作者 ，是 朝著名诗人。 3．李白，字 ，唐代著名诗人，有“ ”的美称。我们曾经学过他的诗歌有《 》、《 》、《 》等，本册语文书中我们又接触了两首，它们分别是《 》和《 》，两诗均出自《 》。
4．《逢入京使》是 （填朝代）著名 （填派别）诗人 （填名字）的思乡怀亲之作。
1
5．韦应物，唐代诗人。《滁州西涧》是他
诗中的佳作。其中末两句“ ， ”以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓 ， 。 三．完成诗词填空
山际见来烟， 。《山中杂诗》（吴均） 深林人不知， 。《竹里馆》（王维） 峨眉山月半轮秋， 。《峨眉山月歌》（李白） 谁家玉笛暗飞声， 。《春夜洛城闻笛》（李白） 春潮带雨晚来急， 。《滁州西涧》（韦应物） 有约不来过夜半， 。《约客》（赵师秀） 江山代有人才出， 。《论诗》（赵翼）
5.1．江山代有人才出，各领风骚数百年。2．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 3．苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。4．歧王宅前寻常见，崔九堂前几度闻。
5．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。6．故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 7．深林人不知，明月来相照。 运用了对偶句的有： 六．下列诗句运用的修辞方法
1．鸟向檐上飞，云从窗里出。（ ） 2．江山代有人才出，各领风骚数百年。（ ） 3．春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（ ） 4．谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。（ ） 七．解释句中加点的词语
山际见来烟（ ）
竹中窥落日（ ） ．．．独坐幽篁里（ ）
弹琴复长啸（ ） ．．．谁家玉笛暗飞声（ ） 何人不起故园情（ ） ．．．路漫漫（ ）
双袖龙钟泪不干（ ） ．．．．凭君传语报平安（ ） ．独怜幽草涧边生（ ）
上有黄鹂深树鸣（ ） ．．．野渡无人舟自横（ ）（ ） ．．苍苍竹林寺（ ）
杳杳钟声晚（ ） ．．．．荷笠带斜阳（ ）
各领风骚数百年（ ） ．．．
参考答案
五．2 3 4 5 6
六．对偶．夸张 / 借代 / 对偶．拟人 / 拟人
七．山与天相接的地方
从缝隙中看
幽深的竹林
嘬口发出长而清脆的声音
悄悄
故乡．家乡
路途遥远
形容流泪不止，这里是沾湿的意思
托
捎口信
爱
树阴深处
野外的渡口
深青色
深远的样子
背着
指在文学上有成就的“人才”的崇高地位和深远的影响
2
（一）《木兰诗》（南北朝乐府北方民歌）
1．《木兰诗》中写木兰从军的原因是的诗句是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
2．《木兰诗》中面对可汗大点兵，木兰作出的决定是: 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
3．《木兰诗》中写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
4．《木兰诗》中写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
5．《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣。”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮．严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。 6．《木兰诗》中描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强。 7．“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？ 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
8．木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 9．出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨清真相，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！” 10．《木兰诗》中描写边塞军营夜景，借星夜哨兵为战场上的木兰做了一幅剪影式勾勒的诗句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
11．《木兰诗》中描写木兰万里迢迢，奔赴战场的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞。 12．《木兰诗》中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻，道出全诗主旨的诗句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！ 13．《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是：将军百战死，壮士十年归。
14．《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是：愿驰千里足，送儿还故乡。
（二）《山中杂诗》（吴均）反映山中屋宇地势高峻且富有情趣的两句是：鸟向檐上飞，云从窗里出。
（三）王维《竹里馆》写夜静人寂，明月相伴情景的两句是：深林人不知，明月来相照。
（四）《峨眉山月歌》（李白）1．点明远游游线，抒发依依惜别之情的两句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。2．《峨眉山月歌》中表现月光柔柔，波光
3
粼粼的诗句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
（五）《春夜洛城闻笛》（李白）
李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
（六）《逢入京使》（岑参）1．写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。2．《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是：故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。
（七）《滁州西涧》（韦应物）
1．一诗中用以动写静手法描写雨景，以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，抒发了不在其位，不得其用的无奈而忧伤情怀的诗句是：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。2．《滁州西涧》中诗人渲染一种恬淡幽静的意境，蕴涵对无声息者一丝同情的句子是：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”
（八）《江南逢李龟年》（杜甫）
杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
（九）《送灵澈散人》（刘长卿）写灵澈辞别归去，诗人伫立目送，依依不舍情景的两句是：荷笠带斜阳，青山独归远。
（十）《约客》（赵师秀）
1．描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂，无聊心情的两句是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。2表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
（十一）《论诗》（赵翼）
说明人才辈出，各个时代都有有才华有成就的新人出现的两句是：江山代有才人出，各领风骚数百年。
第12篇：李白名篇
李白名篇
《南陵别儿童入京》《宣州谢眺楼
饯别校书叔云》《行路难》《蜀道难》《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《宿五松山下荀媪家》《北风行》《登金陵凤凰台》《送友人》《渡荆门送别》《菩萨蛮》《子夜吴歌》《月下独酌》《越中览古》《把酒问月》《清平调其一》 诗文略：《将进酒》《赠汪伦》《秋浦歌》《早发白帝城》《望庐山瀑布》《望天门山》
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
南陵别儿童入京
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌
弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
(览 通：揽；明月 一作：日月)
行路难三首
其 一
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
其 二
大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？ 行路难，归去来！
其 三
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名，何用孤高比云月？ 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
蜀道难
噫吁巇，危呼高哉！蜀道之难难于上青天。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。
梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万) 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(度 通：渡) 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(随风 一作：随君)
宿五松山下荀媪家
我宿五松下，寂寥无所欢。 田家秋作苦，邻女夜舂寒。 跪进雕胡饭，月光明素盘。 令人惭漂母，三谢不能餐。
北风行
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。 倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。 中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。 箭空在，人今战死不复回。 不忍见此物，焚之已成灰。 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。(二水 一作：一水) 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
送 友 人
青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭连短亭。(连短亭 一作：更短亭)
子夜吴歌·秋歌
长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。
月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
越中览古
越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
把酒问月
青天有月来几时？我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
清平调 其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
第13篇：英语演讲名篇
I have a dream
——by Dr.Martin Luther King
(Aug 28, 1963)
I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation.This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves, who had been seared in the flames of withering injustice.It came as a joyousdaybreak to end the long night of their captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free.One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination.One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity.One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land.And so we\'ve come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we have come to our nation\'s capital to cash a check.When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promiory note to which every American was to fall heir.This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the unalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happine.It is obvious today that America has defaulted on this promiory note, insofar as her citizens of color are concerned.Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked \"insufficient funds.\"
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt.We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation.And so we have come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.
We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now.This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism.Now is the time to make real the promises of democracy.Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice.Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.Now is the time to make justice a reality for all of God\'s children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment.This sweltering summer of the Negro\'s legitimate discontent will not pa until there is an invigorating autumn of freedom and equality.Nineteen sixty-three is not an end but a beginning.Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to busine as usual.There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights.The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice.In the proce of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds.Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterne and hatred.We must ever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline.We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence.Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny.And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.We cannot walk alone.
And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.We cannot turn back.There are those who are asking the devotees of civil rights, \"When will you be satisfied?\" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality.We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities.We cannot be satisfied as long as a Negro in Miiippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote.No, no, we are not satisfied and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousne like a mighty stream.
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations.Some of you have come fresh from narrow jail cells.Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecutions and staggered by the winds of police brutality.You have been the veterans of creative suffering.Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.Go back to Miiippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream.It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: We hold these truths to be self-evident that all men are created equal.
I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Miiippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppreion, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.I have a dream today!
I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification; one day right down in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.I have a dream today!
I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together.
This is our hope.This is the faith that I will go back to the South with.With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope.With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood.With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.And this will be the day, this will be the day when all of God\'s children will be able to sing with new meaning, \"My country \'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.Land where my fathers died, land of the Pilgrim\'s pride, from every mountainside, let freedom ring!\" And if America is to be a great nation, this must become true.
And so let freedom ring -- from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring -- from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring -- from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.
Let freedom ring -- from the snow-capped Rockies of Colorado.
Let freedom ring -- from the curvaceous slopes of California.
But not only that.
Let freedom ring -- from Stone Mountain of Georgia.
Let freedom ring -- from Lookout Mountain of Tenneee.
Let freedom ring -- from every hill and molehill of Miiippi, from every mountainside, let freedom ring!
And when this happens, when we allow freedom to ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God\'s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual,
\"Free at last, free at last.[/sell]
Thank God Almighty, we are free at last.\"
第14篇：诗词名篇
诗词名篇 柳永词 雨霖铃
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。 蝶恋花
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 望海潮
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 八声甘州
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁闲愁。 李煜词 虞美人
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 破阵子
四十年来家国，三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。 垂泪对宫娥。 忆江南
多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑，车如流水马如龙。 花月正春风！
乌夜啼
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
相见欢
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 浪淘沙
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
李清照词 如梦令
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 如梦令
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。
声声慢
寻寻觅觅，冷泠清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，最伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，惟悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ 醉花阴
薄雾浓云愁水昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 一剪梅
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
武陵春
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
渔家傲
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语， 殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住， 蓬舟吹取三山去。 姜夔词 踏莎行
自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。
燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。 别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。 扬州慢
淳熙丙申正日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四壁萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 晏殊词 浣溪沙
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 蝶恋花
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望见天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！
破阵子
燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。 清平乐
红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。 斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。
第15篇：外国名著名篇
外国名著名篇
———人教版六年级下册第四单元整组教学设计
备课标：第三学段(5～6年级) (一)识字与写字
1．有较强的独立识字能力。累计认识常用汉字3000个左右，其中2500个左会写。
2．硬笔书写楷书，行款整齐，有一定的速度。 3．能用毛笔书写楷书，在书写中体会汉字的优美。 (二)阅读
1．能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
2．默读有一定的速度，默读一般读物每分钟不少于300字。学习浏览，扩大知识面，根据需要搜集信息。
3．能借助词典理解词语的意义。能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，辨别词语的感情色彩，体会其表达效果。
4．在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断。 5．阅读叙事性作品，了解事件梗概，能简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。阅读诗歌，大体把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。阅读说明性文章，能抓住要点，了解课文的基本说明方法。 6．在理解课文的过程中，体会顿号与逗号、分号与句号的不同用法。 7．诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇(段)。
8．扩展阅读面。课外阅读总量不少于100万字。阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。 (三)习作
1．懂得写作是为了自我表达和与人交流。
2．养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。 3．能写简单的记实作文和想像作文，内容具体，感情真实。能根据内容表达的需要，分段表述。学写常见应用文。
4．修改自己的习作，并主动与他人交换修改，做到语句通顺，行款正确，书写规范、整洁。根据表达需要，正确使用常用的标点符号。
5．习作要有一定速度。课内习作每学年16次左右。（调整：不提40分钟能完成不少于400字的习作）。 (四)口语交际
1．与人交流能尊重、理解对方。 2．乐于参与讨论，敢于发表自己的意见。
3．听人说话认真耐心，能抓住要点，并能简要转述。 4．表达要有条理，语气、语调适当。
5．能根据对象和场合，稍作准备，作简单的发言。 6．注意语言美，抵制不文明的语言。 (五)综合性学习
1．为解决与学习和生活相关的问题，利用图书馆、网络等信息渠道获取资料，尝试写简单的研究报告。
2．策划简单的校园活动和社会活动，对所策划的主题进行讨论和分析，学写活动计划和活动总结。
3．对自己身边的、大家共同关注的问题，或电视、电影中的故事和形象，组织讨论、专题演讲，学习辨别是非善恶。 4．初步了解查找资料、运用资料的基本方法。 备教材：
在人类文明的星空中，有许多灿若星辰的伟大作家，列夫•托尔斯泰、海明威、安徒生、泰戈尔、契诃夫„„他们创作的不朽作品，早已走出了国门，成为世界各国人民共同的精神财富。本组教材就是围绕“外国名篇名著”这一专题编写的。“外国名篇名著”的编排是和五年级上册第一组“我爱阅读”、五年级下册第五组“中国古典名著”一脉相承的，目的引导学生读好书，读整本的书，进一步扩展学生读书的视野，使学生得到异域文化精华的滋养。
本组选编的４篇文章，有两种呈现方式：一种是《卖火柴的小女孩》和《凡卡》，它们是安徒生童话和契诃夫短篇小说中的名篇，是单篇的作品；一种是外国文学名著《鲁滨孙漂流记》和《汤姆•索亚历险记》的片段，它采用的是名著梗概加精彩片断的编排方式。4篇课文都有鲜明的人物形象，人物不同的命运同样引人关注。
结合本组专题，“口语交际•习作”的内容紧紧围绕《鲁滨孙漂流记》，“回顾•拓展四”各个栏目从外国文学作品内容及阅读方法交流、外国作家作品中的隽语集萃到外国作家趣味故事，无一不是和主题相互呼应、步步深入的。
【单元总体目标】：
1、学会21个生字，理解每课出现的生词。
2、学生通过读书和搜集与课文相关的资料，读懂课文内容。
3、欣赏文中的精彩片段，并不断积累语言，增强语感。
4、以梗概加精彩片段的教学，带动学生阅读《鲁滨孙漂流记》《汤姆....索亚历险记》等文学名著。
5、进一步培养学生把握主要内容（尤其是概括能力），体会作品中人物思想感情的能力。
6、完成“口语交际•习作”、“回顾•拓展” 单元教学重、难点：
1、体会小女孩的悲惨生活，关注她的命运；体会作者虚实结合的表达方式及表达效果。
2、理解凡卡写信的内容，了解凡卡的苦难生活；体会作者的表达方法。
3、把握课文的主要内容，初步感知人物形象与精神，激发起课外阅读的兴趣；体会乐观向上的人生态度。
4、在快速阅读中培养把握主要内容的能力，并初步感知人物形象与精神，激发起课外阅读的兴趣。
5、引导学生交流可能遇到哪些危险或灾难，应该如何应对；用事实说话。
6、交流平台，交流学习一些阅读外国文学作品的方法。【课时安排】：
可用１４～１５课时，其中精读课文５～６课时，略读课文４课时，口语交际１课时，习作２课时，回顾•拓展２课时。 备教具：学生预习及教师准备多媒体课件及相关资料。
备学生：学生在前几个学期，较少接触外国文学作品，因此对作品的时代背景以及风俗习惯比较陌生，加上本组教材的编排方式与众不同，特别是梗概加精彩片段。自主阅读、讨论交流，在熟读的基础上赏析人物形象很重要。
备教法：引导学生自主、合作学习，指导学生收集相关资料，欣赏精彩片段。 备板书：抓住中心用简洁的文字把中心内容展现于黑板上。 备作业：精心设计课时作业，合理安排作业的质和量。 备资源：吃透教材，制作课件，调动学生搜集相关的资料。 集体备课的研讨重点：
黄晓红：理解课文中含义深刻的句子，并体会它所表达的思想感情；懂得文中破折号的用法。
李娟：自主读悟，合作交流的方法，让学生人人参与到读书中，在读中理解，领悟，品味，积累，进行听说读写的语文实践活动。并辅以“情境教学法”，达到情感上的共鸣。
刘艳清：《凡卡》这篇课文通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。本文表达上主要有两个特点：一是由作者的叙述、凡卡的信、凡卡的回忆三部分穿插起来，互相辉映；一是采用对比、反衬、暗示的表达方法。
刘冬琳：要使学生感悟鲁滨孙面对厄运的积极的人生态度，并从他在荒岛上的非凡经历中悟出学会生存的道理。要达到这一目标，关键在于掌握课文的主要内容，熟悉鲁滨孙战胜各种困难的经历，尤其是应该让学生读精彩片段中的后半部分，体会他内心斗争中传递出来的乐观向上的人生态度。
王迎节：《鲁滨孙漂流记》课文按鲁滨孙历险的时间顺序记叙，写了鲁滨孙“遇险岛上”“建房定居”“养牧种植”“救‘星期五’”“回到英国”。这些故事情节，处处紧扣“险”，塑造了一位不畏艰险、机智坚强、聪明能干的主人公。教学本课，要使学生感悟鲁滨孙面对厄运的积极的人生态度，并从他在荒岛上的非凡经历中悟出学会生存的道理。要达到这一目标，关键在于掌握课文的主要内容，熟悉鲁滨孙战胜各种困难的经历，尤其是应该让学生读精彩片段中的后半部分，体会他内心斗争中传递出来的乐观向上的人生态度。 李霞：《汤姆.索亚历险记》本课由《汤姆·索亚历险记》这部名著的梗概和“找到汤姆和贝琪”这个精彩片断组成。梗概围绕“历险”，写了汤姆的五次历险：一是和哈克半夜到墓地检验胆量；二是和哈克、乔奇到杰克逊岛当“海盗”；三是和哈克到鬼屋寻宝；四是和贝琪在魔克托尔山洞迷路──真正的历险；五是和哈克再次到洞中寻宝，结果找到了强盗藏匿的金币。精彩片段讲述的是汤姆和贝琪从迷路的山洞返回家后的故事。轻松、幽默而略有讽刺夸张，是作者语言的特点。浪漫有趣，有惊无险，是这部名著吸引孩子的地方。
赵芳：本次园地激发学生珍爱生命，学会生存、具备自我保护的本领。能把自己看到、听到、读到的有关事情说清楚，并能发表自己见解。
活动总结：整个单元都是紧扣单元主题的。这样的安排，为我们整体了解多元文化，进行更多更广阅读外国名著提供了视野，还可以使学生积累一定的阅读方法和自学方法，培养学生阅读、欣赏优秀作品的意识和能力。
教学重点难点突破：教学本组教材，从本组的编排特点出发，课堂教学与组织课内外阅读活动相结合，使学生从单篇作品走向长篇作品。
教材拓展：读整本的《安徒生童话》、《汤姆.索亚历险记》、《鲁滨孙漂流记》和其它外国名著。
第16篇：文学作品总结
第一届茅盾文学奖（1982年）获奖名单：
1、姚雪垠：《李自成》
2、古华：《芙蓉镇》
3、魏巍：《东方》
4、莫应丰：《将军吟》
5、李国文：《冬天里的春天》
6、周克芹：《许茂和他的女儿们》第二届茅盾文学奖（1985年）获奖名单：
1、刘心武：《钟鼓楼》
2、张洁：《沉重的翅膀》
3、李准：《黄河东流去》第三届茅盾文学奖（1988年）获奖名单：
1、路遥：《平凡的世界》
2、凌力：《少年天子》
3、刘白羽：《第二个太阳》
4、霍达：《穆斯林的葬礼》
5、孙力 余小惠：《都市风流》荣誉奖
1、肖克：《浴血罗霄》
2、徐兴业：《金瓯缺》第四届茅盾文学奖（1994年）获奖名单：
1、陈忠实：《白鹿原》
2、刘斯奋：《白门柳》
3、刘玉明：《骚动之秋》
4、王火：《战争和人》第五届茅盾文学奖（2000年）获奖名单：
1、阿来：《尘埃落定》
2、王安忆：《长恨歌》
3、张平：《抉择》
4、王旭烽：《茶人三部曲》第六届茅盾文学奖（2005年）获奖名单：
1、熊召政：《张居正》
2、张洁：《无字》
3、徐贵祥：《历史的天空》
4、柳建伟：《英雄时代》
5、宗璞：《东藏记》第七届茅盾文学奖（2008年）获奖名单：1.麦加《暗算》2.贾平凹《秦腔》3.迟子建《额尔古纳河右岸》4.周大新《湖光山色》第八届茅盾文学奖获奖作品 张炜：你在高原 刘醒龙：天行者 莫言：蛙 毕飞宇：推拿 刘震云：一句顶一万句
外国作品
代表作品
《变形记》[奥地利]卡夫卡
《童年》《在人间》《我的大学》[苏联]高尔基 《羊脂球》《项链》[法]莫泊桑 《变色龙》 [俄]契柯夫
《战争与和平》、《复活》[俄]托尔斯泰 《双城记》[英]狄更斯 《莎士比亚全集》[英]莎士比亚 《对话录》[希]柏拉图 《荷马史诗》[希]荷马
《哈克贝利.费恩历险记》[美]马克.吐温 《红与黑》[法]司汤达 《草叶集》[美]惠特曼 《神曲》[意]但丁 《堂吉诃德》[西]塞万提斯 《浮士德》[德]歌德 《社会契约论》[法]卢梭 《包法利夫人》[法]福楼拜 《高老头》[法]巴尔扎克 《玩偶之家》[挪威]易卜生 《安娜.卡列尼娜》[俄]托尔斯泰 《呼啸山庄》艾米莉·勃朗特 《荆棘鸟》[美] 考琳 ·麦卡洛 《飘》玛格丽特·米切尔 《绞刑架下的报告》伏契克，
《汤姆叔叔的小屋》，又译作《黑奴吁天录》和《汤姆大伯的小屋》[美]比彻·斯托夫人
《悲惨世界》、《巴黎圣母院》和《笑面人》 [法]雨果
《三剑客》 [法]大仲马 《简·爱》 [英]夏洛蒂·勃朗特 《茶花女》[法]小仲马 《基督山恩仇记》 大仲马
《钢铁是怎样炼成的》[ 苏联]奥斯特洛夫斯基 《老人与海》[美]海明威
《泰戈尔短篇小说选》[印度]泰戈尔 《死魂灵》 （俄） 果戈理
《罪与罚》（上下） [俄]陀思妥耶夫斯基 《双城记》 [英]狄更斯
《麦田里的守望者》美]杰罗姆·大卫·塞林格《在路上》[美]杰克·凯鲁亚克
《热爱生命》[美]杰克·伦敦 《了不起的盖茨比》[美]菲茨杰拉德 《肖申克的救赎》[美]史蒂芬·金 《雾都孤儿》[英]迪更斯
《天使，望故乡》[美]托马斯·沃尔夫 《第22条军规》[美]约瑟夫·海勒 《裸体的午餐》[美]威廉·巴勒斯 《名人传》[法]罗曼·罗兰 《追忆似水年华》[法]普鲁斯特 《安徒生童话》[丹麦]安徒生 《在家的我》戴镕正 四（7） 七部现当代爱情经典作品：
1、《穆斯林的葬礼》（霍达）
2、《长恨歌》（王安忆）
3、《平凡的世界》（路遥）
4、“三个城堡”——《边城》（沈从文）、《围城》（钱钟书）、《废都》（贾平凹）
5、《白鹿原》（陈忠实）
6、《山楂树之恋》（艾米）
7、《塔里木河》（木然千山）
第17篇：诺贝尔奖文学作品
获奖时间
获奖人
获奖作品
体 裁
获奖理由
1901 [法]普吕多姆（1839-1907）
孤独与沉思 诗散文 “是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证” 1902 [德]蒙森（1817-1903）
罗马风云 散文 “今世最伟大的纂世巨匠，此点於其巨著《罗马史》中表露无疑” 1903 [挪威]比昂松（1832-1910）
挑战的手套 剧本小说 “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华丽而又缤纷”
1904 [法]弗-米斯特拉尔（1830-1914）
金岛 诗散文 “他的诗作蕴涵之清新创造性与真正的感召力，它忠实地反映了他民族的质朴精神”
1904 [西]埃切加赖（1832-1916）
伟大的牵线人 剧本 “由于它那独特和原始风格的丰富又杰出作品，恢复了西班牙喜剧的伟大传统”
1905 [波兰]显克维奇（1846-1916）
第三个女人 小说 “由于他在历史小说写作上的卓越成就” 1906 [意]卡尔杜齐（1835-1907）
青春诗 诗散文 “不仅是由于他精深的学识和批判性的研究，更重要是为了颂扬他诗歌杰作中所具有的特色、创作气势 ，清新的风格和抒情的魅力” 1907 [英]吉卜林（1835-1907）
老虎！老虎！ 小说 “这位世界名作家的作品以观察入微、想象独特、气概雄浑、叙述卓越
1908 [德]鲁-奥伊肯（1846-1926） 精神生活漫笔
散文
“他对真理的热切追求、他对思想的贯通能力、他广阔的观察，以及他在无数作品中辩解并阐释一种理 想主义的人生哲学时所流露的热诚与力量”
1909
[瑞典]拉格洛夫（女1858-1940） 骑鹅旅行记
小说
“由于她作品中特有的高贵的理想主义。丰饶的想象力、平易而优美的风格”
1910 [德]保尔-海泽（1830-1914） 特雷庇姑娘 小说
“表扬这位抒情诗人、戏剧家、小说家以及举世闻名的短篇小说家，在他漫长而多产的创作生涯中，所 达到的充满理想主义精神之艺术臻境”
1911 [比利时]梅特林克（1862-1949）
花的智慧
散文剧本
“由于他在文学上多方面的表现，尤其是戏剧作品，不但想象丰富，充满诗意的奇想，有时虽以神话的 面貌出现，还是处处充满了深刻的启示。这种启示奇妙地打动了读者的心弦，并且激发了他们的想象”
1912 [德]豪普特曼（1862-1946）
群鼠
剧本小说
“欲以表扬他在戏剧艺术领域中丰硕、多样而有出色成就”
1913
[印度]泰戈尔（1861-1941） 吉檀枷利-饥饿石头
诗小说
“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他 那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分”
1915
[法]罗曼-罗兰（1866-1944）
约翰-克利斯朵夫
小说
“文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真理的热爱”
1916 [瑞典]海顿斯塔姆（1859-1940）
朝圣年代
诗散文
“褒扬他在瑞典文学新纪元中所占之重要代表地位” 1917 [丹麦]吉勒鲁普（1857-1943）
磨坊血案
小说 “因为他多样而丰富的诗作——它们蕴含了高超的理想”
1917 [丹麦]彭托皮丹（1857-1919）
天国
小说 “由于他对当前丹麦生活的忠实描绘” 1919 [瑞士]施皮特勒（1845-1924） 奥林比亚的春天
诗小说
“特别推崇他在史诗《奥林帕斯之春》的优异表现”
1920 [挪威]汉姆生（1859-1952）
大地硕果-畜牧曲 小说
“为了他划时代的巨著《土地的成长》”
1921 [法]法朗士（1844-1924）
苔依丝 小说
“他辉煌的文学成就，乃在于他高尚的文体、宽闵的人道同情、迷人的魅力，以及一个 真正法国性情所形成的特质”
1922 [西]贝纳文特（1866-1954）
不吉利的姑娘 剧本
“由于他以适切之方式，延续了戏剧之灿烂传统”
1923 [爱尔兰]威镰-叶芝（1865-1939）
丽达与天鹅
诗
“由于他那永远充满着灵感的诗，它们透过高度的艺术形式展现了整个民族的精神”
1924 [波兰]莱蒙特（1868-1925）
福地 小说
“我们颁奖给他，是因为他的民族史诗《农夫们》写得很出色” 1925 [英]肖伯纳（1856-1950）
圣女贞德
剧本
“由于他那些充满理想主义及人情味的作品——它们那种激动性讽刺常涵蕴着一种高度的诗意美”
1926 [意]黛莱达（女1871-1930） 邪恶之路
“为了表扬她由理想主义所激发的作品，以浑柔的透彻描绘了她所生长的岛屿上的生活； 在洞察人类一般问题上，表现的深度与怜悯”
1927 [法]亨利-柏格森（1859-1941） 创造进化论
散文
“因为他那丰富的且充满生命力的思想，以及所表现出来的光辉灿烂的技巧” 1928 [挪威]温塞特（女1882-1949） 新娘-主人-十字架 小说
“主要是由于她对中世纪北国生活之有力描绘” 1929 [德]托马斯-曼（1857-1955）
魔山 小说
1930 [美]辛-路易斯（1885-1951） 巴比特 小说
“由于他充沛有力切身科动人的叙述艺术，和他以机智幽默去开创新风格的才华” 1931 [瑞典]卡尔费尔德（1864-1931） 荒原和爱情 诗散文
“由于他在诗作的艺术价值上，从没有人怀疑过”
1932 [英]高尔斯华绥（1867-1933）
有产者 小说剧本
“为其描述的卓越艺术——这种艺术在《福尔赛世家》中达到高峰”
1933 [俄]伊-蒲宁（1870-1953）
米佳的爱 小说诗
“由于他严谨的艺术才能，使俄罗斯古典传统在散文中得到继承”
1934 [意]皮兰德娄（1867-1936）
寻找自我 剧本小说
“他果敢而灵巧地复兴了戏剧艺术和舞台艺术”
1936 [美]尤金-奥尼尔（1888-1953） 天边外
剧本
“由于他剧作中所表现的力量、热忱与深挚的感情——它们完全符合悲剧的原始概念” 1937 [法]马丹-杜伽尔（1881-1958） 蒂伯一家 小说
“由于在他的长篇小说《蒂博一家》中表现出来的艺术魅力和真实性。这是对人类生活面貌的基本反映 。”
1938 [美]赛珍珠（女1892-1973） 大地 小说
“她对于中国农民生活的丰富和真正史诗气概的描述，以及她自传性的杰作”
1939 [芬兰]弗-西兰帕（1888-1946） 少女西丽亚 小说 “由于他在描绘两样互相影响的东西——他祖国的本质，以及该国农民的生活——时所表 现的深刻了解与细腻艺术”
1944 [丹麦]约-延森（1873-1950） 漫长的旅行 小说
“由于籍著丰富有力的诗意想象，将胸襟广博的求知心和大胆的、清新的创造性风格结合起
1945 [智利]加-米斯特拉尔（女1889-1957） 柔情 诗
“她那由强烈感情孕育而成的抒情诗，已经使得她的名字成为整个拉丁美洲世界渴求理想的象征”
1946 [瑞士]赫尔曼-黑塞（1877-1962） 荒原狼 小说
“……他那些灵思盎然的作品——它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理 想与高尚的风格”
1947 [法]安德烈-纪德（1869-1951）
田园交响曲 小说
“为了他广包性的与有艺术质地的著作，在这些著作中，他以无所畏惧的对真理的热爱，并以敏锐的心 理学洞察力，呈现了人性的种种问题与处境”
1948 [英]托-爱略特（1888-1965）
四个四重奏
诗 “对于现代诗之先锋性的卓越贡献” 1949 [美]威镰-福克纳（1897-1962） 我弥留之际 小说
“因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献” 1950 [英]伯-罗素（1872-1970）
哲学-数学-文学
散文
“表彰他所写的捍卫人道主义理想和思想自由的多种多样意义重大的作品” 1951 [瑞典]拉格奎斯特（1891-1974） 大盗巴拉巴 小说
“由于他在作品中为人类面临的永恒的疑难寻求解答所表现出的艺术活力和真正独立的见
1952 [法]弗-莫里亚克（1885-1970） 爱的荒漠 小说
“因为他在他的小说中剖析了人生的戏剧，对心灵的深刻观察和紧凑的艺术”
1953 [英]温-丘吉尔（1874-1965）
不需要的战争
散文
“由于他在描述历史与传记方面的造诣，同时由于他那捍卫崇高的人的价值的光辉演说。”
1954 [美]海明威（1899-1961）
老人与海 小说
“因为他精通于叙事艺术，突出地表现在其近著《老人与海》之中；同时也因为他对当代 文体风格之影响”
1955 [冰岛]拉克斯内斯（1902-）
渔家女 小说
“为了他在作品中所流露的生动、史诗般的力量，使冰岛原已十分优秀的叙述文学技巧更 加瑰丽多姿”
1956 [西]希梅内斯（1881-1958） 悲哀的咏叹调 诗
“由于他的西班牙抒情诗，成了高度精神和纯粹艺术的最佳典范” 1957 [法]阿尔贝-加缪（1890-1960）
局外人-鼠疫
小说散文
“由于他重要的著作，在这著作中他以明察而热切的眼光照亮了我们这时代人类良心的种种问题”
1958 [苏]帕斯捷尔纳克（1901-1968） 日瓦戈医生 小说诗
“在当代抒情诗和俄国的史诗传统上，他都获得了极为重大的成就” 1959 [意]夸西莫多（1901-1968）
水与土
诗散文
“由于他的抒情诗，以古典的火焰表达了我们这个时代中，生命的悲剧性体验” 1960 [法]圣-琼-佩斯（1887-1975） 蓝色恋歌 诗
“由于他高超的飞越与丰盈的想象，表达了一种关于目前这个时代之富于意象的沉思” 1961 [南斯拉夫]安德里奇（1892-1975） 桥-小姐 小说
“由于他作品中史诗般的力量——他籍著它在祖国的历史中追寻主题，并描绘人的命运” 1962 [美]斯坦贝克（1902-1968）
人鼠之间
小说 “通过现实主义的、寓于想象的创作，表现出富于同情的幽默和对社会的敏感观察” 1963 [希腊]塞菲里斯（1900-1971）
画眉鸟号
诗散文
“他的卓越的抒情诗作，是对希腊文化的深刻感受的产物”
1964 [法]保尔-萨特（1905-1980）
苍蝇
剧本小说
“因为他那思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品对我们时代发生了深远影响” 1965 [苏]肖洛霍夫（1905-1984）
静静的顿河
小说
“由于这位作家在那部关于顿河流域农村之史诗作品中所流露的活力与艺术热忱——他籍这两者在那部 小说里描绘了俄罗斯民族生活之某一历史层面” 1966 [以色列]约-阿格农（1888-1970） 行为之书 小说
“他的叙述技巧深刻而独特，并从犹太民族的生命汲取主题” 1966 [瑞典]奈丽-萨克斯（女1891-1970）
逃亡
诗散文
“因为她杰出的抒情与戏剧作品，以感人的力量阐述俩以色列的命运” 1967 [危地马拉]阿斯图里亚斯（1899-1974） 玉米人
小说
“因为他的作品落实于自己的民族色彩和印第安传统，而显得鲜明生动” 1968 [日本]川端康成（1899-1972）
雪国-千鹤-古都 小说
“由于他高超的叙事性作品以非凡的敏锐表现了日本人精神特质”
1969 [爱尔兰]萨-贝克特（1906-1990） 等待戈多
剧本小说
“他那具有奇特形式的小说和戏剧作品，使现代人从精神困乏中得到振奋”
1970 [苏]索尔仁尼琴（1918-） 癌症楼 小说
“由于他作品中的道德力量，籍著它，他继承了俄国文学不可或缺的传统” 1971 [智利]巴勃罗-聂鲁达（1904-1973）
情诗-哀诗-赞诗
诗散文
“诗歌具有自然力般的作用，复苏了一个大陆的命运与梦想” 1972 [德]海因利希-伯尔（1917-1985） 女士及众生相 小说
“为了表扬他的作品，这些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造人物的细腻技巧，并有助于德国文学的 振兴。”
1973 [澳]帕-怀特（1912-1990） 风暴眼 小说
“由于他史诗与心理叙述艺术，并将一个崭新的大陆带进文学中” 1974 [瑞典]哈里-马丁逊（1904-1978）
露珠里的世界
诗小说
“他的作品透过一滴露珠反映出整个世界”
1974 [瑞典]埃-约翰逊（1900-1976）
乌洛夫的故事
小说
“以自由为目的，而致力于历史的、现代的广阔观点之叙述艺术” 1975 [意]埃-蒙塔莱（1896-1981）
生活之恶
诗散文
“由于他杰出的诗歌拥有伟大的艺术性，在不适合幻想的人生里，诠释了人类的价值” 1976 [美]索尔-贝娄（1915-） 赫索格 小说
“由于他的作品对人性的了解，以及对当代文化的敏锐透视” 1977 [西]阿莱克桑德雷（1898-）
天堂的影子 诗散文
“他的作品继承了西班牙抒情诗的传统和吸取了现在流派的风格，描述了人在宇宙和当今社会中的状况 ”
1978 [美]埃-巴-辛格（1904-1991）
魔术师-原野王
小说
“他的充满激情的叙事艺术，这种既扎根于波兰人的文化传统，又反映了人类的普遍处境”
1979 [希腊]埃利蒂斯（1911-）
英雄挽歌
诗
“他的诗，以希腊传统为背景，用感觉的力量和理智的敏锐，描写现在认为自由和创新而奋斗”
1980 [波兰]切-米沃什（1911-）
拆散的笔记薄
诗
“不妥协的敏锐洞察力，描述了人在激烈冲突的世界中的暴露状态” 1981 [英]埃-卡内蒂（1905-）
迷茫
小说
“作品具有宽广的视野、丰富的思想和艺术力量。”
1982 [哥伦比亚]马尔克斯（1928-）
霍乱时期的爱情
小说
“由于其长篇小说以结构丰富的想象世界，其中糅混着魔幻于现实，反映出一整个大陆的生命矛盾”
1983 [英]威镰-戈丁尔（1911-） 蝇王-金字塔 小说
1984 [捷]雅-塞特尔特（1901-1986） 紫罗兰 诗
“他的诗富于独创性、新颖、栩栩如生，表现了人的不屈不挠精神和多才多艺的渴求解放的形象”
1985 [法]克劳德-西蒙（1913-） 弗兰德公路-农事诗 小说
1986 [尼日利亚]索因卡（1934-） 狮子和宝石 剧本散文
1987 [美]约瑟夫-不罗茨基（1940-） 从彼得堡到斯德哥尔摩
诗散文
“他的作品超越时空限制，无论在文学上或是敏感问题方面都充分显示出他广阔的思想及浓郁的诗意 ”
1988 [埃及]纳-马哈福兹（1911-） 街魂 小说
“他通过大量刻画入微的作品—洞察一切的现实主义，唤起人们树立雄心—形成了全人类所欣赏的阿拉 伯语言艺术”
1989 [西]卡-何-塞拉（1916-）
为亡灵弹奏
小说
“带有浓郁情感的丰富而精简的描写，对人类弱点达到的令人难以企及的想象力”
1990 [墨西哥]奥-帕斯（1914-）
太阳石
诗散文
“他的作品充满激情，视野开阔，渗透着感悟的智慧并体现了完美的人道主义”
1991 [南非]纳丁-戈迪默（女1923-）
七月的人民
小说
“以强烈而直接的笔触，描写周围复杂的人际与社会关系，其史诗般壮丽的作品，对人类大有裨益”
1992 [特立尼达]德雷克-沃尔科特
1993 [美国]托妮-莫里森
1994 [日本]大江健三郎
1995 [爱尔兰]谢默斯-希尼
1996 [波兰]维斯拉瓦-申博尔斯卡
1997 [意大利]达里奥-福
1998 [葡萄牙]若泽-萨拉马戈
1999 [德国]君特-格拉（1927-） 铁皮鼓 小说
2000 [法]高行健 灵山
小说
2001 [英]奈保尔 小说
通过“敏锐而真实”的文学笔调向世人展示受压抑的历史现实。
2002 [匈]伊姆雷
小说
他对脆弱的个人在对抗强大的野蛮强权时痛苦经历的深刻刻划以及他独特的自传体文学风格。
2003 [南]库切
小说 “精准地刻画了众多假面具下的人性本质”。
第18篇：文学作品欣赏
红楼梦赏析
摘要：由于这部巨著是以数个大主轴穿插众多小故事而成，因此关于《红楼梦》的主题，至今并没有一个统一的说法，但是其中最为人所重视的是贾宝玉和林黛玉及薛宝钗之间的三角恋爱，也有人认为这部巨著是在描写传统中国贵族生活的腐败与颓废。全书中有很多关于佛教、道教、儒家的思想，富含神话的色彩，并且反映著作当时的政治礼教、社会生活、经济制度及文化发展，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿等等层面。《红楼梦》作为我国最优秀的一部古代小说，表现出多种艺术风格。这部文学瑰宝可写的东西太多了，红楼梦除了荡气回肠的爱情故事，还有许多几乎无法表述的清的。诸如文学价值、岁时习俗、哲理宗教、园林建筑、戏曲游艺„„无不赢得古今人之美誉。红楼梦，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说。它的原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。作者曹雪芹，续作是由高鹗完成。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
关键词：封建制度 艺术价值 文学价值
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，可以代表古典小说艺术的最高成就，以荣国府的日常生活为中心，以宝黛钗的爱情悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线。展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，容及百家之长，汇集百科之粹，在我国古代民俗，封建制度，等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰。我感觉曹雪芹的《红楼梦》是一部被诗词曲赋所修饰着的小说巨著，它那行云流水般的散文中，处处沁透着诗情的芬芳。这些数不胜数的诗词曲赋犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠，闪耀出独特的光芒。能够
给读者留下意外的收获，令人赏心悦目。这学期还从新看了一下这部电视剧呢，里面的诗词歌赋局域很高的文学价值，许多经典的红楼曲赋如今依然被列为背诵对象，这是我们文化永远的宝藏。
一、艺术风格
一种风格的形成，是有着多方面的原因的。阶级、时代、传统文化的哺育、作家个人时身世经历等，都是重要的因素。首先，《红楼梦》风格的形成，与时代和作家的身世经历有着十分直接的联系。 1.是从内容上说的，含意深隐，“意在言外”。
《红楼梦》到底是一部什么书，历来看法分歧最大，对红楼梦的思想内容，人们争论不休，意见不一。尤其是《红楼梦》写了不少有关婚姻爱情的故事，特别是在宝、黛、钗三人的婚姻爱情纠葛上写得特别细腻、生动。因此，很多人认为这是一部爱情小说。其实，《红楼梦》作为封建社会伪百科全书，包含极其丰富的内容和重要的意义，具有强烈政治内容的作品。
所以，概括地说，《红楼梦》是一部政治小说，它描写了极为广阔的社会生活和矛盾，写了一个有典型意义的贵族之家由兴盛到衰亡的必然过程，其中着力写了三种矛盾：统治者与被统治者之间的矛盾，统治者之间的内部矛盾，叛逆者与封建卫道者之间的矛盾。许多人认识不清，是因为《红楼梦》的许多思想内容都是含蓄表达的。
2.是从细节上暗示情节，充满蕴意。
细节本是刻画人物、推动情节发展的重要手段。一般都意图明确，紧扣写作的目的。而“暗示性细节”的意图却深藏于表象之下，需要经读者用心体味，才能领略其中的妙处。在元纪省亲时特意将宝玉起名的“红香绿玉”改名为“怡红快绿”，接着宝玉作诗时，薛宝钗又特意点醒他说贵纪不喜欢“香玉”二字，而紧接着的十九回；贾宝玉在对黛玉讲耗子的故事时点出“盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢”。这些细节含蓄地表明元妃不喜欢黛玉，而后端午节元妃赐给贸府众人的节礼中，惟有薛宝钗同贾宝玉是同一等次的，而黛玉与另外三姐妹是同等次，这就更加清楚了。以上例子都反映了《红楼梦》以细节暗示情节的含蓄风格。
3.“弦外音味外味”不直言而寄托
在《红楼梦》中，这种手法十分广泛地运用于诗、词、曲、赋、诔文、骈文等诸文体中以及人物的对话中。如第七十八回中贾宝玉应贾政之命，作的《妮蛔词》，借歌颂林四娘的英勇“来讥斥满朝的君臣。“天子惊谎恨失守，此时文武
皆垂首，何事文武立朝纲，不及闺中林四娘？”他歌颂林四娘，突出表现了林四娘的勇武英豪，反衬天子、朝臣的腐败无能，批判的矛头直接指向最高统治酌封建王朝。《芙蓉女儿诔》是宝玉为掉念晴雯而作的长篇祭文。实际上它是表达宝玉真情实意的“洒泪泣血”之作，因此它也是“多有微词”另有寄托之作。
以炽热的感情，丰富而奇特的想象，；生动而形象的比喻，歌颂了大观园中这位具有反抗精神和高洁品格的女奴，对她的悲惨遭遇和不幸命运，寄予了深切的同情，同时，对残害她的鬼蜮波奴，’也给予了愤怒的谴责和无情的诅咒，对黑暗的现实和昏暗的政治发出了悲愤的控诉，进行了有力抨击。表现了作者蔑视封建尊卑观念的民主主义思想和脱离封建道德规范的渴求；“体现了较强的政治倾向性，尤其是借用贾谊遭谗及绍死羽野的典故；强烈表达了作者对时事的不平，宣泄胸中不满，委婉表达了对君权的批判。
二、文体的特点 1.创造性
集诸体于一身，作为《红楼梦》的一个显著特点，在中国古、近代文学史上是鲜有的。《红楼梦》之前的《三国演义》和《水浒传》，虽也有诗词谚语等运用其中，但毕竟体式及数量都远逊于《红楼梦》。在这一点上，《红楼梦》可谓是“前无古人”。 2.丰富性
《红楼梦》中存在大量的诗词曲赋，体式上包括诗、词、曲、辞赋、歌谣、对联、灯谜、酒令等等，形形式式，无所不包，是形成小说的有机组成部分；内容上涵盖了思想、文体、人物、历史、建筑、园林、习俗、哲理、宗教、戏曲、游艺、音乐、美术„„方方面面，令人叹为观止。
三、从贾家败落的主要原因看《红楼梦》的主题思想
贾府的衰落是由盛至衰的规律，是封建社会衰落的必然，也是曹雪芹想表达的一个根本道理。
1、直接原因：
元妃死，贾府失宠，受到当权者的排挤，邃被他们以贾政外放做官时出的所谓府库财务问题为由头将贾家抄家。贾府的靠山有两个，一是元妃，二是北静王府。其中，北静王府后来失势，被派派往西南边境镇守，贾府 失去权力庇护。接着，元妃薨，贾府完全失势，故其衰落也就是必然了。
2、衰落前的隐患：
其一：贾府盛极一时，所谓树大招风，必然引起众多的妒嫉，这是最大的隐患。其二：王熙凤专横跋扈，放高利贷，制造冤案等，使贾府遭到众多怨恨并留
下被其他掌权者排挤贾家的把柄。其三：贾宝玉因一戏子已经和当时的权臣结怨。其四：四大家族中薛、王、史三家的衰落，使贾府失去最后的屏障，正所谓一荣俱荣，一损俱损。其五:贾府子弟毫无作为，使贾家势力日渐淡薄，无力与排挤者抗衡。总之，贾府的衰落是一个盛极必衰的道理，其他的直接原因都只是相对和偶然的。
结语：红楼梦》是一部“集中表现了中国文学和中国艺术以及中国文体的主要特征”的伟大作品小说主体上是白话文，同时汲取了文言文和其它多种文体表现形式的营养，尤其是小说中大量与叙述文字浑然一体的各种文体的艺术运用，更是把中国文艺特点融于小说创作的实践推到一个近乎极致的境界。透彻理解多种文体在小说中的用意，是打开理解《红楼梦》大门的把重要钥匙，也是享受《红楼梦》所带来的审美愉悦的一条必由之路。林林总总的诗词曲赋无不令人赞叹，我们也被曹雪芹那非凡的才情所深深折服，我想这些诗赋是他留给我们后世不可多得的瑰宝，我们必须好好珍惜利用，读懂它，欣赏它，才会让这部巨著凸显其价值。
参考文献：
1．成穷《从＜红楼梦＞看中国文化》云南人民出版社2005年1月第一版。 2.冯其庸《冯其庸点评红楼梦》团结出版社2004年9月第一版。 3．徐复观《中国艺术精神》春风文艺出版社1987年6月第一版。 4．刘大杰《魏晋思想论》上海古籍出版社1998年12月第一版。 5．叔本华《作为意志和表象的世界》商务出版社1982年11月第一版。 6．曹学芹《红楼梦》三秦出版社1992年4月第一版。
文学作品赏析课程论文
————红楼梦赏
姓名：张苓苓
学号：2008041377 班级：08艺术设计班 指导老师：胡新华
2010-11-29
第19篇：原创文学作品
弘扬雷锋精神，争做时代青年
---向建团90周年致敬 在《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔说过这样一段经典的话：当我回首往事的时候，我不会因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。因此，在我们的大好年华里，抓紧一切机会做些有意义的事情。莫让青春虚度。为此，弘扬雷锋精神，争做时代青年。
3月5日是学习雷锋日。而41年前的3月5日，毛主席亲笔题词，发出了向“雷锋同志学习”的号召。一夜之间，雷锋的名字响彻大江南北，一个普通的战士的光辉形象，从此深深的印在中国人民的心中。
雷锋叔叔出生于一个贫苦的农民家庭，7岁就失去父母，成了一个孤儿。解放后，他参了军，成为一名光荣的人民解放战士。在部队里，他勤勤恳恳、踏踏实实，从平凡的小事做起，全心全意为人民服务。他曾多次立功受奖。因公牺牲那年，他只有22岁。众所周知，雷锋做的好事不计其数：给老人让座，帮忙打扫卫生，参加义务劳动、、、、、、这些事情也不是轰轰烈烈的大事，而是简简单单的小事，因此，尽我们所能，帮助他人，做雷锋传人！
一滴水只有放进大海才永远不干，一个人只有融入集体，才有力量。2012年3月4日，在校青协的组织下，我们这些志愿者开始了义务清洁校园的活动。虽然时值三月，但寒风凛冽，我们的手、鼻子都冻红了。在捡碎片的时候，手被枯枝扯破了，衣服也脏了，但大家仍然努力工作、、、、、经过几个小时的奋战，校园变得更清洁了，更整洁了，我们的心里都乐开了花。虽然这只是一次小小的义务劳动，但却让我们种下了奉献爱心的种子。于是3月5号，我们再次出发到西校清洁教职工宿舍楼。经过这两天的义务劳动，让我的心里的有了小小的自豪感，仿佛清寒的春风变得温柔；寂静的黑夜也将变得绚烂；孤单的大地也变得缠绵。但这只是千里之堤的一砖一瓦；只是浩瀚大海中一点一滴。革命尚未完成，同志仍需努力。我们要做的还有很多很多，但我坚信：只要有爱，雷锋无处不在。
你若要为你的意义而欢喜，你就必须给这个世界以意义。若我们有无私用奉献用微笑赋予世界以意义，我们在收获快乐的同时也给更多的人带去了欢乐，我们将赋予自己的人生一个更精彩的意义。在去年11月份，安财的宿舍楼里流传着一些宣传单，这些宣传单号召同学们关注一对年迈的夫妻在十几年里收养弃婴的事，并希望同学们能尽自己所能帮助这对夫妻。10文化产业管理一班的龙丹和李伟知道了这对好心的夫妇及他们感人的事迹后，决定组织班上同学给老人和被收养的弃婴伸出援助之手。这位戴诚明老人已80多岁了，他的妻子也将近80岁，两位老人在十几年里收养了8名弃婴，而这位老人只是一名铁路清洁工以其微博的工资艰难的抚养着8个孩子。龙丹和李伟则通过电视新闻和广场上张贴照片，让更多的人了解这感人的事迹，让更多人加入这爱心的接力，虽然这其中有苦有累，但爱心支撑着他们走下去、、、、、
在迎接建团九十周年，学习雷锋的日子里，让我们这一代青年好好的反思，将这雷锋精神弘扬下去。我们要像10文化产业管理1班的同学一样，在实践中体现我们90后这一代的社会责任感与爱心，弘扬雷锋助人为乐，无私奉献的精神。让安财全体师生积极行动起来，共同学习雷锋精神，身体力行，从我做起，从身边的小事做起，让爱与奉献溢满校园。我们大家要身体力行，弘扬雷锋精神，争做时代青年。
第20篇：文学作品读后感
不止一次看《围城》了，每次看完后都想写点读后感之类的东西，可每次都给搁了下来，一来迫于时间的压力，二来苦于囊中羞涩，怕在众人面前出丑。恰逢今天周末闲暇，就又看了一遍电视剧，也就乘兴写点东西吧！不管写的好与坏，聊以表达我对钱老先生的敬佩之意。你说哪有接受过人家的礼物后不回赠的道理，这岂不坏了我国历史悠久的“礼尚往来”的优良传统了吗？我可不希望做这样一个恶人。其实，我是一个羞于表达的人，尤其在众人面前，可我又想改变这一现状，权且从这一次开始改变吧！毕竟我充当的是运动员的角色，你们众人充当的是裁判员的角色，我努力做好“运动员”这个角色就行了，是好是坏，全留给你们“裁判员”评定了。
《围城》是一部描写社会现实的书，描写的可是活生生的现实，并且是由生活、爱情、事业和婚姻等这些个“围城”组成的现实。主人公方鸿渐就是这样一个在充满围城的生活中跳来跳去的人物，可他最终还是没能成功地跳跃在“生活”这个围城里面。在方鸿渐的身上我看到了自己的影子，其实应该说我们每个人身上都或多或少有些方鸿渐的影子，我们也都是在生活这座“围城”中跳来跳去的人，只不过是跳的时间、跳的方式不同罢了！
方鸿渐是留学欧美的知识分子，在国外求学的时候没有学到真本事，而又自觉得不能辜负家人对自己的期望，就索性造了一个假的证书——“克莱登”大学颁发的博士学位证书，好给家人一个交待。在他看来，这个证书还是很重要的，就仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑。好像这小小的一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来，这对现代社会来说也不失为一个很好的讽刺。
就这样，方鸿渐拿着“克莱登大学”颁发的证书学成归来了。在归国途中的“白拉日隆子爵号”邮船上，结识了一位鲍小姐，这也就开启了他的“围城”之旅…
一，方鸿渐的女人们
鲍小姐是一位打扮时髦的“局部真理”小姐，她和方鸿渐结识纯粹是为了打发掉船上无聊的时间的。而方鸿渐虽早已过情窦初开的年龄，但还是没禁的住“局部真理”小姐的诱惑，并一心想和她成就一段恋情，殊不知鲍小姐压根没有这个意思，等船一靠岸，他们之间的“恋情”也就不了了之啦。他们之间的恋情只能算是“***”式的爱情，不多谈也罢。这也正应了钱老先生在书中所说的一句话：世间哪有什么恋爱，压根就是生殖器的冲动。
苏文纨是主动追求方鸿渐的一位女士，他们是大学同学，也都流过洋，还是坐同一条船回的国，可以说是缘分不浅，但方鸿渐偏偏没看上她，可能是因为苏小姐上大学期间高傲的形象给方鸿渐留下了不好的印象了吧。如今流了几年洋，年龄也渐渐大了，苏小姐的高傲神态也收敛了许多，但是她却不可能第二次拥有产生第一印象的机会，方鸿渐不接受他也在所难免了。虽说方鸿渐心里面不喜欢孙小姐，但他不直接表明自己的观点，跟苏小姐玩起了暧昧，落了个以悲剧结尾的下场，真是可叹、可惜。
唐晓芙 是方鸿渐见第一面就喜欢上的女人，她聪明、活泼、善解人意，自然博得了方同志的好感。同时，唐晓芙又是苏小姐的表妹，既然你方鸿渐敢拒绝我苏文纨，我也就敢拆散你们，最终他跟唐晓芙也就没能走到一起，但我相信，方鸿渐跟唐晓芙相恋的时候，他们是快乐、幸福的。只可惜这样一个美好的恋情让苏文纨给破坏掉了，苏文纨这么富有心计，方鸿渐看不上她也就很容易令我们接受了，同时也只能说是方鸿渐的造化不行，没有这样一个福分！
孙柔嘉是方鸿渐在三闾大学教书的同事，并且最后是同她走进了婚姻的殿堂，这就要关系到婚姻方面的问题了，留在后面说吧！
另外，还有人介绍张小姐和刘小姐给方鸿渐认识，也算是方鸿渐经历过的女人，但他们都不是方鸿渐所中意的，这里就不叙述啦！
二，方鸿渐的教书事业
当方鸿渐跟唐晓芙的恋情结束后，他对恋爱也就心灰意冷了，就着手于他的事业。他就跟
着以前追求苏文纨的赵辛楣一起来到了三闾大学教书，因为在赵辛楣看来他跟方鸿渐一样，都是爱情的失意者，应该互帮互助。就这样，他带着一丝遗憾跳出了“爱情”这座围城，踏进了“事业”这座围城，殊不知，这座围城对他来说也不是那么容易跨越的。
如果说整本书是对现实的描写，那三闾大学更是活生生现实的翻版，这里面充满着各色各样的人物，充斥着明争暗斗、尔虞我诈、政治派别…每个人都在为自己的利益着想，你也不可能交到知心的朋友，说话都得小心翼翼，生怕哪日被别人抓到把柄…
方鸿渐来到这后，得知原来有“克莱登大学”学位的不止他一人时，他自身的罪恶感也一下子减轻了不少。想当初他那位亲爱的唐小姐拿买文凭的事向他质问后，他就不肯再去想自己跟爱尔兰人那一番交涉了，他牢记着要忘掉这件事，每逢有想起它的趋势时，他都会马上转移思路。可如今这个“克莱登”出现了，他也没去转移思路，他以后再不用怕了，现在有人跟他作伴了，虽然他们不是合谋，可是良心上的指责着实减轻了不少。同时，他又觉得自己不够老成，撒了谎还要讲良心，讲什么良心嘛，就应该跟那位同事学学，学学他的“处変不惊”…在得知这件事情之后，他就知道这里绝对是一个是非之地。
果然，在这里生活了一段时间后，他发现这里面的勾心斗角、明争暗斗、尔虞我诈真是太多啦，不过幸亏他有赵辛楣这个朋友。他的这位朋友不管是在来学校的路上，教书过程中，还是在以后的生活中都给了他很大帮助，他的许多事也都跟他这位朋友诉说，这对方鸿渐来说绝对是人生的一笔财富…所以，我想说的是，珍惜身边的朋友吧，他将是你一辈子的财富。 即使他拥有这么一个朋友，但还是挡不住其他人的排挤，最终他还是离开了这所学校。 三，方鸿渐的婚姻
最终，方鸿渐和他三闾大学的一个同事孙柔嘉（前面已提到过）接了婚，方鸿渐也就随即踏入了婚姻这座围城。他一开始没料到婚姻这座围城会更可怕，等他确实经历了之后才明白“待在婚姻外面的人想冲进来，待在里面的人想逃出去”的道理。
其实，婚姻这个事不是两个人的事，它牵扯到的是两个家庭之间的事，他们没有考虑到这些就匆匆结婚了，等后来发现问题了，可一切都晚了。孙柔嘉鄙视方鸿渐家庭的迂腐，方鸿渐嘲笑孙柔嘉家庭的势力，并且程度越积越深，最后竟成了互相攻击的理由，并开始为这些问题吵架，而且越吵越凶，最后婚姻破裂也就在所难免啦。
不过，孙柔嘉这个妻子心胸不够开阔，爱斤斤计较，不喜欢方鸿渐的亲戚、朋友，单单让方鸿渐融入到她的亲戚中去，这着实不好。我想这也是他们婚姻失败的一些原因吧！
方鸿渐没能在“生活”这座围城中游刃有余的跳来跳去，确实是不幸的、可悲的，其实我们又何尝不是这样的呢，生活对我们充满了讥笑和嘲讽，就像钱老先生在书的最后说：这个时间落伍的计时机当、当、当…响个不停，无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切蹄笑。
生活是座大围城，里面又充满了许许多多小的围城，为了使我们不在大围城里迷失自己，在我们进入里面的小围城之前，一定得慎重考虑，万不能随随便便就走进去，否则，生活会更嘲讽我们。
