作文素材及范文（精选多篇）

推荐第1篇：信念作文及素材

信念作文及素材：实现人生价值的发动机

【导语】

信念，是催发舟船的帆，是砍伐荆棘的镰，是种子在冰雪下坚守的梦，是生命不知倦怠的唯一缘由。一个人如果有信念，那么无论什么艰难困苦都能战胜！

【信念使得赤脚奔跑者获得奥运冠军】

只管向前奔跑

贝基拉出生在埃塞俄比亚的一个贫苦家庭，很小的时候，他就渴望成为驰骋赛场的长跑健将。他时常站在训练场边，羡慕地看运动员们训练，但极度贫寒的家境，让他自卑得有些羞愧——他不仅拿不出训练费，而且连最便宜的跑鞋也买不起。一位跨栏教练知道了贝基拉的梦想，将他带到一组很矮的栏杆前，让他跑过去，他轻松地跨越了每一个栏杆；教练员又把他带到一组1.5 米高的栏杆前让他再试一试，他努力了好几次，也没能跨过去。 这时，教练平静地告诉他：“孩子，你所面对的那些困难，就像眼前的这一道道栏杆。经过一次次的努力，你最终会跨越它们；只要努力奔跑，没有什么可以拦住你的梦想。”

教练的话坚定了贝基拉的信心，从此，买不起跑鞋的贝基拉开始了他坚定而执著的赤脚奔跑训练。广袤的原野、泥泞的山路、坚硬的戈壁滩??到处可见他奔跑的身影，他练出了一双铁脚板。数年后，他成为埃塞俄比亚著名的马拉松运动员。

1960 年罗马奥运会马拉松赛场上，贝基拉一出现，便引起人们的关注，因为他是唯一的赤脚运动员。在数万名现场观众热烈的掌声中，贝基拉为他的祖国赢得了一块沉甸甸的金牌。 距1964 年东京奥运会开幕还有20 多天时，贝基拉动了一次手术，很多人以为他一定会放弃比赛。然而，32 岁的他不仅出现在马拉松赛场上，而且再夺金牌，成为奥运史上第一个蝉联这个项目冠军的选手，也成为埃塞俄比亚的民族英雄。 面对蜂拥而至的记者，贝基拉激动地说：“一切都很简单，只要站到跑道上，就没有什么障碍可以拦住我奔跑的雄心，我就只管向前，再向前，奔赴梦想的终点。”

（选自《人民文摘》）

【读与悟】

“成为驰骋赛场的长跑健将”是贝基拉自幼的理想。尽管家境贫寒，连最便宜的跑鞋都买不起，但在一位好心的教练启发下，他坚定了信念，不断冲刺，终于到达梦想的终点。由此可见，只要坚定信念，执著向前，就一定会收获累累硕果。

【读与写】

这篇短文采用“白描”手法，语言简洁流畅而富有感染力。篇首直截了当地告诉读者贝基拉从小就有一个梦想，接着讲述了他家境贫寒，但在教练的鼓励下，赤脚训练，最终实现梦想的故事。让事实说话，让人物行动说话，不加一句评论，要表达的认识和思考隐含于字里行间，耐人品读。

【信念使得失去双臂的女孩用脚实现梦想】

用脚去做梦

李作昕

“用脚去做梦，有梦，脚步就不能停下”，这是电影《隐形的翅膀》中一句平常却有感染力，并且让人热血沸腾的台词！

《隐形的翅膀》讲述的是女孩雷庆瑶的真实故事：１５岁的一天，雷庆瑶高兴地和同学们去放风筝，结果风筝挂在了电线杆上，雷庆瑶用木棒去拨风筝，被高压电击中，永远失去了双臂。雷庆瑶曾想以自杀了结一切，但是父母的爱唤醒了她重新面对生活的信念和勇气。

为了重返校园，她刻苦练习，用脚写字，用脚敲打键盘，用脚穿衣服，用脚洗漱，用脚做家务??甚至还要照顾患病的母亲。正常人用手做的一切，她都用脚来完成。最终在父亲和老师的鼓励下，她开始学习游泳，还夺得全国残疾人游泳比赛的冠军，并考上了大学。目前，根据雷庆瑶的故事拍摄的电影《隐形的翅膀》在全国引起极大反响，感动和鼓舞着每一个自强不息、不甘落后的人。

雷庆瑶的故事告诉我们，梦想是人生“永远脱不掉的红舞鞋”，正因为有了梦想，我们才会去努力奋斗，才会去挑战极限。梦想不一定都能实现，但每一个成功的背后，一定有一个梦想和一个追梦的人。

人生最大的破产是绝望，人生最大的胜利是管理好自己的梦想。追求过，受过磨难，流过血泪，即使不能实现梦想，人生也会因此变得丰盈起来。朋友，无论遇到什么困境，哪怕一无所有，也不要停下追求的脚步，因为我们还拥有梦想。

（选自《齐鲁晚报》）

【读与悟】

1５岁时，雷庆瑶失去了双臂，但是她在亲人和老师的鼓励下，勇敢地向命 运挑战，取得了惊人的成就。她的事迹启示我们，要想梦想成真，必须付出辛 勤的汗水，艰难困苦，玉汝于成！

【读与写】

文章以电影台词开篇，意蕴深刻；接着叙述雷庆瑶的感人故事，富有感染 力；最后展开议论，点明“人生最大的胜利是管理好自己的梦想”，从而照应 了文题，升华了主题！

【信念使得患小儿麻痹症者成了轮椅上的铁人】

轮椅上的铁人

尤金

从来没有看过一部轮椅可以转动得像闪电一样快。当那一团光伴随着那个比阳光更灿烂的笑脸出现时，新加坡先驱初级学院偌大的礼堂霎时熠熠生辉。

坐在轮椅上的，是精力充沛的脑神经学家陈建民医生。两岁那年，因患上小儿麻痹症而终生不能行走，可是，他并没有怨天尤人、消极颓丧，相反，他力求突破，向能力的极限发起挑战。

他这种不向命运低头的个性，在很小的时候便显露出来了。母亲千辛万苦地为他觅得一所肯接收残疾人士的普通幼稚园，但残疾却使他成了同学们捉弄的对象，他们为他取各种难听的绰号、拉他的耳朵、拍他的脑袋。终于，他决定反击。凡骚扰他的，他便抓住他们的手，发狠地咬，来一个，咬一个，“敌人”在剧痛中哭着撤退，他也被责令退学了。坚信只有教育可以改变他一生的父母，一年后又历尽艰辛给他找了另一所小学。这一次，他决定以成绩做自己的“护身符”。果然，小一成绩冠盖全年级，姐姐背着他上台领奖，从此没人敢欺负他了。然而，接下来两年的滑铁卢，又让他有了“骄兵必败”的认识。 10 岁，他学用拐杖，迈出了平生第一步。挣扎着走，狼狈地跌，愈走愈跌，愈跌愈痛。 《信念作文及素材：实现人生价值的发动机》

推荐第2篇：等待素材及作文

梅花斗雪，独立寒枝，那是在等待春天；雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦；慈母在孤独的守望，那是在等待远在异地的游子；热恋的人在甜蜜的期盼，那是在等待着约会的另一方的到来……积极的等待，是在等待中蓄积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会；消极的等待是对生命的消磨与浪费，是对生命的亵渎与透支。你的生命中也有等待的经历吗？你见到、看到，听到过一个个等待的故事吗?你对等待有什么样的看法呢? 请以“等待”为题，写一篇不少于800字的作文。立意自定，文体不限。 写作指导

从文题看，“等待”指不采取行动，直到所期待的人、事物或情况的出现。它是个中性词，因此，它就有积极和消极之说。积极的等待，是冷静地思考，积蓄力量，等待时机，为成功做准备；消极的等待是空等，无任何积极行动，几乎等于放弃。因此，写作时可以从积极的角度切入，也可以写消极的一面，但写明自己的批判态度。

在写作时，可以采用添加法来寻找一些立意角度：（1）给“等待”加上对象，可以是人与人之间的等待；也可以是个体（或群体）对某件事的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。（2）肯定或否定词+题目推出写作主旨。如:该有的等待、令人遗憾的等待、礼赞等待……（3）形容词+题目推出写作主旨。如：孤独的等待、无用的等待、美好的等待、静静地等待……（4）题目的比喻式、拟人式推出写作主旨。如：等待的力量、等待是奋斗之源、等待拒绝空想……打开思路，获得很多新颖独到的立意。

【素材积累】

（一）名言警句：

人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马

字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。

——巴斯德

我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林

耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯

寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》

别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！ ——龙沙

一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚

桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚

遇到无法抵抗的时候，静静地等待机会，真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊！

——刘墉

春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。

—汪国真

（二）事例经典：

寓言：守株待兔

《韩非子》中有一个“守株待兔”的故事：传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了，他便放下手里的农具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。

传说：姜子牙钓鱼

商朝有个大臣叫姜尚，又名姜子牙，他见纣王如此胡作非为，便弃官而逃，隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志，渴求人才，就在渭水边“钓鱼”等待姬昌“上钩”。

姜子牙钓鱼用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语：“不愿活的鱼儿，你要找死就自己上钩吧！”他这种奇怪的钓鱼方法，很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪，就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵，根本不理，边钓鱼边说道：“钓，钓，钓，大鱼不上钩，小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景，连忙回去报告姬昌，姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才，于是，他带上厚礼，亲自去聘请姜子牙。姜子牙终于有了施展自己才华的机会。

（三）关于等待： 【等待与行动】

在寸草不生的沙漠里，两位旅客迷路了，一名是等待，另一名是行动。此时此刻，炽热的太阳似乎要把两人烤熟，死神正向他们张开血盆大口。两人向东走，在绝望之际，一棵高大的苹果树屹立在他们面前，这棵树正吮吸着沙漠的每一点水分，树上挂满了红彤彤的苹果，可想而知，苹果是多么得甜，不过树太高了，他们够不着，于是行动马上爬上树，每爬到一半，就滑了下来，筋疲力尽的他，还不放弃，终于他爬上去，吃到了苹果，而等待却扑通一声，坐在地上，等着苹果落下来，行动扔了一个苹果给他，他却说：“用不着帮忙，你先走吧，我在这等苹果落下来。”行动走了，而苹果害怕被人吃了，死都停在枝头，直到被沙化。而等待也死了，变成化石，永远地坐在那儿——他是饿死了！

等待的下场虽然悲惨但却不值得同情！他本来是可以不死的，只要他能采取行动。行动本来可以和等待一起走出沙漠的，可惜等待仍然执迷不悟，还要等下去。

我们千万不要像等待那样等下去，应该像行动那样采取行动，见机行事。有所作为的人之所以能够成大气候，主要是他们的字典里没有“等”字，他们珍惜一分一秒，把握时机，主动出击，他们认为聪明者利用时间，愚蠢者等待时间！

我们应学会分秒必争，在现实社会中，机会不是常有的，机不可失，时不再来，机会不待人，不要浪费所剩无几的时间，对时间的慷慨就等于慢性自杀！我们人生太短暂，要做的事情太多，请争分夺秒。

【等待】

①等待是一种忠贞

曾经，有一位女子，因为她的丈夫离家远行，经久未归，就天天登山遥望，等待着丈夫的归来。许多年过去了，丈夫终没有回来，这位女子便在山顶化成了翘首凝望的石头。人们

把它称为望夫石，那座山被称作望夫山。

《庄子》里记载了尾生的故事 ：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死”

50多年的等待，换来最后的爱和美丽。 ②等待是一种期盼

我习惯漫步于海边，一连十多天的清晨，我都发现一个大约五六岁的小女孩，扶在海边的栏杆上，凝视着西方的天空。我很好奇，于是走过去问她：“小妹妹，你怎么每天都„„”没等我说完，她抬头看了我一眼，又低下了头。我很纳闷，“小妹妹，你怎么每天都在这儿？你在这看什么呀？” 她，用那黑宝石般的大眼睛端详了我好一阵子，轻声地问我：“大姐姐，你能告诉我太阳什么时候能从西边出来吗？”“什么？太阳从西边出来？哈哈哈，我的傻妹妹，太阳怎么可能从西边出来？太阳呀，是不会从西边出来的！”我的话音刚落，只见两颗豆大的泪珠从她那柔嫩的脸颊上淌了下来。“小妹妹，小妹妹，你怎么了？”她哭着对我说：“大姐姐，爸爸和妈妈吵架了，爸爸要走，我不让爸爸走，爸爸，爸爸你不能走！爸爸说‘等太阳从西边出来的时候’他再和我们住到一起！大姐姐，我要爸爸，我好想好想爸爸呀！”说着说着，她扑到了我的怀里。是呀，多好的一个小妹妹呀，她多么需要爸爸的疼，妈妈的爱呀！“小妹妹，不哭了，不哭了啊，太阳呀是会从西边出来的！”“真的？”她的脸上露出了甜甜的微笑。

第二天，她仍然扶在海边的栏杆上，依然在那里等，等啊，等啊„„ ③等待是一种秩序

排队等待是对他人的尊重，是有涵养的表现。而灾难时没有秩序的争先恐后的拥挤，反而会丧失生机。 ④等待是一种明智

面对惊涛骇浪，不是卤莽搏击，而是等待风平浪静再扬帆远航，这是智者所为。面对凶悍强敌，不是横刀向前，而是潜伏等候，伺机而起，这是大将之智谋。 ⑤等待是一种心境

捧一杯香茶，耐心等待，有时是超然物外的悠然。抿一口小酒，静静等候，有时是好整以暇的潇洒。等待是一种耐心的磨练，是一份宁静与安然。

【散文：等待】

等待，是为了更好地前进。我们尽可畅谈一夜，慨叹红尘滚滚，聚散离合。你正可以打点自己的行囊，整理一路的悲欢，等待明天的旭日东升。上路时，你的脚步定少了几分沉重，多了几分从容。

等待是焦灼后的舒心，紧张后的放松，是长途跋涉后宁静的避风港，是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴，是等待知音的出现；举杯邀月，是等待家乡的音讯；程门立雪，是等待师长的教诲；寒江独钓，是等待心智的高洁„„他们等待得平和恬淡，不温不火，氤氲出一派谦谦君子的儒雅突破豁达，萦绕着整个中华文明史。

等待是一坛醇香而浓烈的酒，酝酿着不凡；等待是一首清灵而隽永的诗，跳动着灵性。等待是一盏琉璃，只为在巧匠手中翻陈出新；等待是一柄宝剑，遇到侠士，便铮铮作响；等待是一匹骏马，邂逅英雄，便嘶鸣不已。

生活是一条河，等待便是舒缓的河段；生活是一串项链，等待便是绵长而坚固的线；生活是一曲广陵散，等待便是娇媚而动人的脸庞。那是人性的呼唤，是最美丽的瞬间。

【作文典例】

一、等待春暖花开

有人说，等待是一种懦弱，临波涛汹涌的瀚海，不是扬起风帆搏击风浪，而是等待风平浪静，不是大丈夫之所为。

有人说，等待是一种逃避，敌人三擂战鼓，不是横刀向前，冲入敌阵，而是逡巡等待，不是大将之风范。

其实，处恶劣境地，临难降之敌，等待未必不是一种明智。等待——甘于寂寞，积蓄力量，以求日后的爆发——实为智者之所为。

喜爱临风霜而独绿的青松，同样也热爱叶落枝单的梧桐；敬佩风雪中独啼的麻雀，同样也钦佩举族南迁的大雁；震撼于冰天雪地中独觅食物的百兽之王，同样也撼动于静静冬眠的棕熊。那是因为——等待，让落叶的梧桐，南迁的大雁，冬眠的棕熊渡过了恶劣处境，在等待中它们积蓄了力量。最终在万物勃发的春天，它们重新迸发了生机。

自然万物等待春暖花开，不是一种懦弱。是等待让春日中的梧桐得以吐露新叶；是等待令大雁得以高飞北国；是等待，使棕熊得以咆哮森林。自然万物也学会了积蓄力量，等待春暖花开。作为万灵之长的人类，同样也该学会等待。

面对恶少的侮辱，他默默承受，甘受胯下之辱。集盲、聋、哑于一身，她默默接受。他们都是在等待，韩信受胯下之辱，是在等待力量的强大。最终，在楚汉争霸中，他留下了不可抹灭杀的功绩，成就了辉煌。海伦•凯勒承受身残，是在等待知识的丰富。最终，在世界舞台上，她留下了蔚为壮观的一笔，闪耀着荣光。

在等待中个人获得了力量的积聚、知识的充盈，个人确要等待春暖花开。作为个人集合体的民族同样需要等待。

面对满目疮痍的中华大地，鲁迅先生曾经断言：“不在沉默中爆发，即在沉默中灭亡。”中华民族以自己日后的经历向世人证明：中国人在沉默与等待中得到了爆发。在强大的敌人面前，我们的民族在等待，在默默地集聚力量。最终，沉默、等待后的爆发将豺狼赶出了国门，一个民族也在等待后站了起来！

是等待，成就了勇士，塑造了楷模，拯救了一个岌岌可危的民族。等待春暖花开，确为明智之举。

然而，许多人不懂等待，他们将等待视为懦弱、逃避。他们的一生拒绝等待，失败也就成为他们最终的归宿：刘备因关羽败走麦城而执意伐吴，他不顾丞相“等待时机”的劝说，草草伐吴，最终落得个白帝城托孤的下场。一个国家即在他拒绝等待中衰落下去。王明不顾敌我力量对比悬殊，不愿等待力量壮大即展开“决战”，最终，反围剿失败，中国革命陷于困境。可见，一个国家的崛起同样也离不开等待。

太多太多的人，他们否定等待。但血的教训再次警示我们———要学会等待，在等待中，万物会重新迸发生机；在等待中，个人会重新积蓄力量；在等待中，民族国家会重新崛起。

我们要学会等待，等待春暖花开。

二、强者与弱者的等待

勇士在等待中振奋，弱者在等待中萎靡。——题记

也许海燕讨厌湖面上的风平浪静，于是，它等待，等待在风驰电掣的浪涛中展翅高飞，展示坚强；也许腊梅讨厌风和日丽的秋光，于是它等待，等待着在皑皑白雪中怒放，显示圣洁；也许白杨讨厌微风拂面的缠绵，于是它等待，等待着戈壁的风沙袭击全身，用自己的等待和付出诠释着奉献。于是，它们在等待中成为强者，在等待中铸造了辉煌。

蝉在等待，在等待自己长出一双能搏击风雨的翅膀，然而青春年华却在自己那一味地等待中匆匆而逝；也许露珠在等待，等待自己变成叱咤万里的风雷，然而晶莹娇嫩的身躯却在自己的等待中萎靡消失；种子如果因不肯扎根于黄土地而等待，等待自己被送往富饶的天堂，然而，自己的躯壳一定会在人们的践踏中，在自己的一味等待中干裂而死。噢，弱者的等待在软弱中造就，而弱者又在软弱中萎缩。当越过的人马被践踏于吴国的铁蹄之下时，勾践没

有放弃，他相信“君子报仇，十年不晚”的道理，他相信等待会给自己带来时机。当“卧薪尝胆”的十年漫长等待在一次的吴越战争中变为辉煌的胜利时，历史之锤便发出了坚定的响声：强者因等待而成功。

当帝国主义的铁蹄踏入清政府的大门时，腐朽的清政府选择的也是等待，它想在等待中获得帝国主义的怜悯与同情，想在等待中苟延残喘，然而，它的等待换来的却是一个个割地赔款的不平等条约，换来的是黎民百姓的家破人亡、妻离子散，乃至清政府的最终腐朽与清朝大厦的坍塌。于是，历史又一次敲响了警钟：弱者因等待而萎靡乃至灭亡。

等待春雨，大地延续着自己干枯的生命；为了等待微风，太阳燃烧着自己焦热的躯体；为了等待收获，黄土毅然改变着自己的贫瘠；为了等待大海，小溪唱响了自己向东流的生命之歌；„„于是，大地因等待而丰韵，太阳因等待而炽热，黄土因等待而肥沃，小溪因等待而成熟，„„

是为了等待，小草在自卑中枯萎，紫罗兰在等待中凋零，辙水在等待中干涸„„同样是等待，却等待了迥异的命运；同样是等待，却塑造了迥异的灵魂。

命因等待而不朽，让等待折射出你灵魂的魅力。等待时机，搏击风雨，打造人生，迎接成功！我相信，你会做一个强者。

三、朝霞异彩艳阳天——无悔地等待

干裂的大地不会灰心，贫瘠的土壤不会丧气，干涸的小溪不会伤心，光秃的树枝不会绝望，因为它们在等待，等待雨露降落，等待绿苗破土，等待冰雪融化，等待硕果累累。其实，我们人本是十室九空，一无所有，我们同样需要等待„„

等待的前提是理想。小草如果没有探头探脑看看外边世界的愿望，便不会有昭示顽强生命力的破土而出；鲜花如果不是为了竞相斗艳，展示生命辉煌的愿望，便不会有百花怒放，群蝶戏舞的壮美景象。同样，有志者事竟成。一个无的放矢胡乱撞的人，终究要像死水一般腐臭难堪，像煮熟的种子一样永远被埋在地下那阴暗的地方。撑起双帆，树起理想，便有了等待的必要，也有了等待的基石。

等待的阶梯是奋斗。守株待兔吗？哪有不劳而获的好事？主席讲得好，“自信人生二百年，会当水击三千里”。没有“水击”，哪来成功的浪花？现实本是残酷的，但现实尽头的阳光却依然灿烂。现实与成功之间有一道很长得也很宽的鸿沟，一般人只是戴上望远镜，站在现实这边遥望那边山花的烂漫，而有志之士则甩开双脚，用双手去触摸理想，用双脚去踏平鸿沟。欲早去奋斗，不管山重水复，不管柳暗花明，永不叹息；欲快去寻找太阳，无论荆棘丛生，无论风吹雨打，绝不后悔。

等待的插曲是挫折。人非圣灵，孰能一帆风顺？在奏响生命奋斗曲的开始，挫折困难抑或失败便如一个个不可或缺的音符跃进了它的旋律。这是不幸，却是必然。经过一番寒彻骨，等待的力量便变得更加强大，等待的灵魂将变得更加透彻，等待也变得更有价值和意义。

等待的尽头是成功。一路坎坎坷坷，有幸福快乐，也或是更有抑郁彷徨。但当成功的鲜花，到达的甘露向你喷出芬芳馥郁的味道，所有的疲惫不快都会不翼而飞。回首过去，那片荒芜的沙漠留下你稀疏的脚印，虽小却深，它让你明白，你没有在绝望的鬼谷里自暴自弃，你踏出了自己的一片绿洲，你的等待已到你手。

人生就是这样。带着等待出发，带着等待终止。亲爱的朋友，扬起理想的旗帜，撑开等待的翅膀，鼓起坚强的勇气，开始你的等待之旅吧。春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；阳光，是万物的等待。“天行健，君子以自强不息！”朝霞异彩艳阳天——则是我们的等待！

四、学会等待

天空不会总是晴焰高悬，暴雨会浇湿我们的羽毛，因此，我们要等待与过天晴。大海不会总是平滑如镜，大海会折断我们的桅帆，因此，我们要等待风平浪静。同样，人生的季节有着春秋交替当严冬来临，不要绝望，不要沮丧、等待，会让你见到春暖花开。

或许有人要说，为何要摆出这么消极的态度？其实不然，我们要真正学会的，是一种积极的等待。隐晦韬光，蓄势待发，先人给过我们许许多多高明的等待。他们不是莽撞地将自己置身于枪林弹雨中，直到头破血流还不肯回头；他们也不是畏缩惧怕，一蹶不振，自己断了来路，打灭希望的灯火。因为他们深知机会只属于有准备的人，袋中空空，怎敢伸手取物？于是他们选择了等待，避其锋芒，同时秣马厉兵。他们要不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。还有谁敢说，这样的等待，是一种消极？还有谁敢说这样的等待，是一种懦弱？这实在是一种大智慧、大气度！

郑庄公寤生，在弟弟段飞扬跋扈时，没有与其正面冲突，因为母亲在弟弟后面支撑着势力。他等待，等待弟弟越发张扬，直至丧心病狂，\"克段于鄢\"。晋文公重耳，在年轻时受权争的迫害，选择了出逃与等待，没有重蹈哥哥身死的覆辙，他逃亡于列国，背井离乡，他等待，等待有朝一日重回晋国，重登宝座，终于成为春秋五霸之一。同样地，司马迁若用脊背抗起屈辱的名声，等待走出囹圄的那一天，就不会有史家绝唱，无韵离骚的留传百世。苏东坡若不能昂起头来接受因才气招致的冤屈与骂名，等待突出重围的那一刻，就不会有大江东去，千里婵娟的美丽诗文。他们坚忍的等待，因坚忍而发愤，因发愤而迸射出人生最闪耀的光辉。

海子没有学会等待，当他发现眼前的大海与春花消失的时候，他走向了山海关的铁轨。人们只为他惋惜，并且知道了诗人的脆弱。还有顾城、骆一禾、戈麦呢？我只知道后来的人们只是摇摇头，没有再多的话。这之后，再没有听说文坛的这种悲剧。我想，文人们终于又找回了祖宗的智慧--学会了等待。

生命是如此美丽，有这么一段话：无论如何，偶过美景只会有一次。因为自然是活生生的，它在不断变化。而且，眼望着风景的我们也在天天变化着。如果樱花常开，如果我们的生命常在，那么两相邂逅就动人情怀了。人和花的生命，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中，我们会感到无限的欣喜。仅以这段话，送给正在学着等待的孩子们。我们等待，等待生命中的美妙相逢，等待云开雨霁，等待明天那一轮更加灿烂的太阳！ [评语]

作者的文字有一种气度，一种张力。旁征博引，排比比喻，无不增强了语言的表达效果。作者不单充满了激情，同时，还有冷静的思考和对于生命的关怀。对于文坛悲剧的反思，那种沉静的语气；对于生命际遇的理解，那种细腻的笔调，无不体现出作者的一定功底。

话题作文“等待”写作示例谈 【话题设计】

种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待，冬去春来需要等待，酿造美酒需要等待，蛹化蝴蝶需要等待„„万事万物发展皆有规律。在生命的长河里，在每时每刻，在经意与不经意间，都留下了我们等待的身影，演绎着人间的一幕幕悲欢离合的故事。慈母等待远在异地的游子归来，等待是一种孤独的守望；热恋的人等待着约会的另一方的到来，等待是一种甜蜜的期盼；垂死的人等待着死亡的到来，等待是一种残酷的折磨；还有众多学生等待高考，全国人民等待祖国统一，饱受战火洗礼的人民等待世界和平„„；你的生命中也有等待的故事吗？你见到、看到、听到过一个个等待的故事吗？他们会触发你什么样的联想呢？请以“等待”为话题，写一篇文章。

注意：

1、立意自定；

2、文体自选；

3、题目自拟；

4、不少于800字，

5、不得抄袭。 【写作导引】

“等待”这个话题很宽泛，但可以把我们的思维触角伸向四面八方。从话题看：有自然的等待，有人为的等待；有自由的等待，有压抑的等待；有自信的等待，有犹豫的等待；有乐观的等待，有悲伤的等待；有浪漫的等待，有无聊的等待；有憧憬的等待，有绝望的等待；有悠闲的等待，有焦急的等待；有快乐的等待，有忧郁的等待；有积极的等待，有消极的等待等等。等待的结果有理想的实现，也有虚空的一场。这些等待，有虚指的，也有实指的，许多话题作文都可本着“大则小之，小则大之”、“虚则实之，实之虚之”的原则行文。这个话题也不例外，可从实处着笔，写具体等待的一个个事情。也可从虚处立意，写抽象心灵的等待。可批判“守株待兔”式的消极的等待，在等待中虚度韶光，最终一事无成；也可赞颂“南阳卧龙”式的积极等待时机，在等待中蓄势待发，随时准备抓住机遇大显身手等等。总之，宽泛的话题，可选小的切入点，以便选材。

从文体上看，如果你擅长记叙，不妨写成记叙文。但一定要写出等待的典型细节，用细节展示人物的精神面貌，达到以少胜多，给人留下反复咀嚼的回忆。如果你擅长议论，不妨写成议论文，但一定要观点鲜明正确，论证严密，说理透彻，切不可空发议论，牢骚满腹。如果你对自己的语言有足够的信心，可写成抒情性议论文，在语言上取胜。

【写作手记】

我的姑姥是位80多岁的老人。她的一生很悲惨，20多岁就一个人孤单的生活着，她的丈夫在她新婚不久就被国民党抓去作壮丁了，这一去却杳无音信。只留下孤独的她和她肚里的遗腹子。她很坚强，也很保守；她很自尊，也很固执；她始终相信他会回来，始终不愿再嫁。她领着她丈夫留下的唯一的孩子，在艰难的生活着。我小时候到他家，不理解她和我母亲的对话，不理解她说的东庄的某某从台湾来信了。不理解她凝望的眼神和她的叹息。她的孩子长大后到了东北谋生，留下了年长的她更是孤单，她的儿子多次让她到东北和他们一块生活，可她就是不愿意，不愿意离开她居住过的村庄和他与她分别的村口，她一直希望奇迹出现，但那只能是枉然。期中考试作文题目是以“等待”为话题作文。我脑海里又浮现出姑姥那时的身影和她凝望的眼神。于是，我创设了意境，增加了情节，通过时间的推

移和凝望的眼神来表现她执着的等待，至死不俞的爱情。我是用真心作文的，我爱我的姑姥，爱她的执着，爱她的坚贞，爱的纯洁。

【写作例文】 凝望

天空是没有感情的灰白。

静静的村庄，白白的飘雪，寂静的白桦林，还有孤独的她。

坐在村口的木屋门边上，冷风会扬着他苍白的发。脸庞上的皱纹写着岁月的平静和苍老。枯枝般的手安静的放在漆上。一切都显得那么平静和安详。唯一显出焦虑的却是老人那浑浊的双眼。她的眼睛一直在遥望着村口那边白桦林。眼中的期盼和慈爱仿佛是在告诉我们白桦林里的一切„„

那天空依旧是灰白色的，眼前同样飘零的白雪。地面上，两串轻轻的脚印一直延伸到白桦林的边缘。

沉默的两个人。

她没有对他说什么，只是静静地看着他的脸。他回避不了那目光，却也不愿回避。就这样不知过了多久，雪停了。天空飞过一群鸽子。像是在预示着什么。他默默的从衣袋里拿出一把小小的刀子，然后转身，在一棵很高很高的白桦树上刻着什么。她仍旧默默的看，直到他转过身。树干上出现了他们的名字。

风吹起她长长的发，也吹走了脸上的泪。他抬着头，拉着她的手，跑出了那片林子。自始至终，没有任何言语的交谈，更没有什么誓言的波澜。无声无息中，一切都不言而喻。

心是透明的，不需要什么去修饰。

村口，雪，飞的鸽子还有那片白桦林，没有改变。改变的是两个人的眼神。她的目光充满期待和悲伤，他的眼睛里充满忧郁和惆怅。依然是无声的话别和悲痛。他的背影无端变得狭长和朦胧，远去了。她开始痛恨战火和钢枪。它们从她身边夺去了温柔和幸福，使他只能离开自己而奔赴硝烟弥漫的沙场。她流下了泪，第一次为离别而哭泣„„

鸽子飞过天空，雪又飘了起来，又是一年过去了。村庄依旧安静，天空依旧阴霾。她，依旧在等待。白桦树上的名字隐约可见，可在她心里，早已凝聚成一成不变的誓言，深深刻在心上。虽然噩耗早已传来，虽然岁月早以老去，虽然天空早已闭上眼睛，虽然黑发早已衰白。

有一阵冷风吹过，吹在白桦林秃秃的树枝上，吹乱她苍白的发，吹不散的，却是始终如一地目光。她在期盼，期盼着一个熟悉的身影出现，一步一步走向等待的她。

终于，她闭上了眼睛：“等着我，在那片白桦林„„”

简评：凝望的眼神已闭上，心灵的等待还在延伸。虽然噩耗早已传来，虽然岁月早已老去，虽然黑发早已衰白，虽然一阵冷风又吹过，但吹不散她始终如一的目光。多么伟大的等待，多么高尚的爱情，这情是对“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诠释，是对“冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的印证。这是人间真爱，是理想爱情的绝版。文章意境优美，凄婉动人，文采飞扬，令人回味。同时，从另一个侧面表达了对和平的礼赞，对战争的厌恶。主题突出鲜明，结构自然圆合。

范文2 执着的等待

耸立的楼群和大厦，川流不息的奔驰和宝马，忙碌的街道和行人，充满灰尘的天空和阳光„„都市人走在高高的天桥上，忙碌的赶往工作地点，每天都是如此。对于他们来说，生活似乎就应该这样。无论走到哪里，他们忙碌的身影似乎都对周围的一切不屑一顾。但是他们不知道也想知道天桥下面是些什么人，那是一些卷着铺盖的民工„„

那些从四面八方的穷乡村到这个城市寻求一份苦力的民工，每天都会不约而同地聚集到天桥下面，劳累了一天的他们总会在这里铺一张席子，睡一个晚上，似乎这里才是他们应该去的地方，这才是他们的世界。是的，在这个无亲无故的城市，他们是贫穷的劳动人，他们没钱，但是他们却在用自己坚强的身躯努力挣钱，为摆脱贫穷，为了家里的年迈的母亲和还在读书的孩子，也为了等待好日子的到来，等待可爱的阳光能够照射到他们贫穷的角落里来。

是的，他们一直在等待。建筑工地上，炽热的阳光下，黝黑的肩膀上，他们扛着一袋袋晒的滚烫的水泥快速的搬运着。对于那些高级白领的上班族，对于小资生活，他们没有奢望过，他们也不知道那到底是一种怎样的生活。但他们仅仅是在等待他们心中的理想。为了这个理想的实现，他们有不仅仅是等待，他们还在拼搏，在努力地创造生活的机会。

年初时，CCTV—1曾经播放了《民工》这部电视剧，看了以后，感慨良久。剧中展现了民工生活的艰难，虽然他们世代都在外打工，却没有转变生活的状况。但是他们依然保持着那份向往，那份等待，他们并不同于“养羊，娶媳妇，生孩子，再养羊”的牧羊人。他们并不麻木，他们是在努力拼搏中等待阳光普照。

曾经见到过一些在外打工的民工，也听到过关于民工的一些故事，知道他们在城市中始终受冷漠的眼神和歧视。但每年的打工潮开始时，他们仍然背着沉重的包袱踏上艰难的旅途。他们并没有抱怨社会的不公，但始终对未来抱有希望，那是一份多么可爱、多么令人敬佩的执着的等待啊！

农民工，上帝没有给他们与与生俱来的财富，但却不能阻挡他们对幸福的向往，对阳光的等待。为了民工们心中那份执着的等待，那份拼搏的等待，我敬佩他们，永远赞扬他们！

简评：这是一曲“农民工”的颂歌。“农民工”多么令人辛酸的字眼，这个生活在社会最低层的阶层，没有与生俱来的财富，在无亲无故的繁华城市中，没有栖身之所，却卷着铺被四处流浪。但他们并没有麻木，没有怨言，并有着钢铁般的意志和对美好生活的期盼。他们在执著的等待着，等待着阳光普照，等待着美好生活的到来。这种虽贫而志坚的精神让人赞叹。本文选取的角度独特，具有很强的针对性和现实意义。同时对比手法的运用，更加深了对他们的同情与礼赞。主题鲜明，语言极有张力。

题一：

学者许衡一次外出办事，途中口渴难忍。路边庄园近处有几株梨树，其他行人纷纷摘梨解渴，唯独许衡不去摘。有人对他说：“此梨无主，何不摘而止渴?”许衡答道：“梨虽无主，我心有主。”

请以“我心有主”为题，写一篇不少于800字的作文。 要求:①角度自选；②立意自定；③除诗歌外,文体自选。 写作指导

这是一道“提示语”加“命题”的作文题。“提示语”是讲了一则故事，这是对命题的形象的解释。命题是个主谓短语。命题作文要把握命题中关键字词的含义。所以首先要理解“主”之含义：这里的“主”是给心灵作主的“东西”，这种“东西”便是为人处世的原则、准则，信仰、追求……

其次要揣摩“主”之“标准”：因为这里的“主”是个性化的，不同的人在各种具体环境、情境下会有不同的“坚守点”。具体可以细化为：“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、互谅互让”等世人皆知的传统美德，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”，“成由勤俭败由奢”，“士为知己者死”等古典诗文中现成的说法。

若理解为“人不为己，天诛地灭”，“人生苦短，及时行乐”，“清静无为，消极避世”等，虽也称“我心有主”，但因理解角度的“反方向”会导致立意错误。具体写作时不管是写成记叙文、散文还是议论文，一定要将具体的“主”体现在文章中，否则便是泛泛而谈。

题二：

我们每个人都生活在一定的现实生活中，而现实生活往往有这样那样的缺憾。于是，我们每个人又生活在一定的理想生活中，这种理想的生活因人而异，带有鲜明的个性色彩。对理想生活的向往，使我们焕发出生命的活力，使我们感到生命的美好。这种向往，也是人类发展的原动力之一。那么，你生活中有怎样的缺憾？因而你向往什么样的生活呢? 读了上面的文字，请你以“我向往这样的生活”为题，写一篇800字左右的文章。要求:①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

写作指导

这个作文题一想考查学生的思想素质，是否关注生活，是否具有改善生活的能力，积极、乐观的人生态度。二想考查学生的审题能力。此题既有限制性又有开放性。二者要兼顾，你所向往的生活是为了弥补你生活中的缺憾，单纯地谈向往的生活，或者单纯地谈缺憾都是不全面的。

此题的开放性表现在既可以从你与外部世界的关系的角度来建构你的生活——你可以谈由于外部世

界的动荡，因而向往和平的生活；也可以侧重个人内心世界的重建——由于外在环境充满了物欲，因而向往淡泊宁静的生活，由于外在世界充满了奸诈、虚伪，因而提倡诚信的美德，等等。具体写作时，可以写成记叙文，既实写出现实中的生活，也虚写出自己所向往的生活；也可以写成议论文，重点分析“为什么我向往这样的生活”。

题三：

河北省枣强县王常乡南臣赞村的普通农妇林秀贞，30年如一日，克服各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。这位朴实的农妇，用自己坚持不懈的行动，让九州动容。而当今许多青年人大都心怀高远理想，意欲成就不朽功业，但由于不能坚持行动，终于只是浑浑噩噩，虚度光阴。有人说，持续行动可以影响你的未来，可能影响中国的未来。

请以“理想与行动”为题，文体不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的作文。 写作指导

此题的指向性明确，旨在警示“口头巨人，行动矮子”的学生，他们基于高远理想、坚持不懈的行动，不仅可以关涉其自身价值的实现，而且关涉家国、民族的美好未来。青年人应该认识到，光有远大理想是不够的，从某种意义上说，他们踏实持续的行动，在点滴小事中发展自我，奉献自我，比所有的思考和言语都重要和有价值。行动的目的如果只是局限于个人的成就，境界不免狭小，作为当代青年，应该思考应担负的时代使命，并付诸持续的行动。可确定一个有益于世界的目标为之行动终生等具体的小角度切入论述。

从命题的结构看，这是并列短语，属于关系型命题，关系型作文关键在于A、B两词语的把握，应该平均用力，各占50%，而不是A写80%，B写20%，有所倾斜。所以，这个题目最重要的就是要注意把握“理想”与“行动”的关系，学生既不能光写“理想”，也不能光写“行动”，必须把两者结合起来写。

题四：

梅花斗雪，独立寒枝，那是在等待春天；雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦；慈母在孤独的守望，那是在等待远在异地的游子；热恋的人在甜蜜的期盼，那是在等待着约会的另一方的到来……积极的等待，是在等待中蓄积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会；消极的等待是对生命的消磨与浪费，是对生命的亵渎与透支。你的生命中也有等待的经历吗？你见到、看到，听到过一个个等待的故事吗?你对等待有什么样的看法呢? 请以“等待”为题，写一篇不少于800字的作文。立意自定，文体不限。 写作指导

从文题看，“等待”指不采取行动，直到所期待的人、事物或情况的出现。它是个中性词，因此，它就有积极和消极之说。积极的等待，是冷静地思考，积蓄力量，等待时机，为

成功做准备；消极的等待是空等，无任何积极行动，几乎等于放弃。因此，写作时可以从积极的角度切入，也可以写消极的一面，但写明自己的批判态度。

在写作时，可以采用添加法来寻找一些立意角度：（1）给“等待”加上对象，可以是人与人之间的等待；也可以是个体（或群体）对某件事的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。（2）肯定或否定词+题目推出写作主旨。如：不

该有的等待、令人遗憾的等待、礼赞等待……（3）形容词+题目推出写作主旨。如：孤独的等待、无用的等待、美好的等待、静静地等待……（4）题目的比喻式、拟人式推出写作主旨。如：等待的力量、等待是奋斗之源、等待拒绝空想……打开思路，获得很多新颖独到的立意。

题五：

有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。

后来，教授语重心长地对新生们说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！”

请以《坐在生活的前排》为题，写一篇不少于800字的文章。 写作指导

“坐在生活的前排”，这是一种积极进取的生活态度，一种积极向上、不甘落后的心态。它是“敢为天下先”，它要求尽己所能，去争取尽可能好的成绩，去争取成功，但并不奢望自己一定成功；尽了力就没有遗憾，更不会后悔。因此，写本题时，首先要准确地理解题意，把握它的内涵，选取符合话题要求的材料，安排好文章的结构，表现自己确定的主题。（题5为江苏省海门中学，南通市高中语文学科带头人，江苏省高考优秀指导教师高迎九指导）

推荐第3篇：《相遇》作文素材及

《相遇》作文素材及范文

【作文素材】

感谢生命存在，让我们可以遇见！遇见的一切属于生命行程的路过和组成。我为每一次的遇见，内心充溢温情，遇见，让我感受生命承载的温度

生命中有很多时候，是在走过一段路后，心才会清澈起来。爱过的人和流过的泪，都是生命的珍贵记号。也许在生命里的某个转角处，另一个人会出其不意地地悄悄来到，给你渴望的默契和温暖的问候。生命里的很多地方，也许只是路过。重要的是，碰到的那些人和事所给予了难以忘怀的东西。

那时，风轻云淡了，只是始终让心里最透明的眼泪不会融化。那些眼泪，是晶莹而纯洁的，深留着一段时间的痕迹。那种场景是温暖的，会让时间忘记流动，让眼泪忘记温度。 时间宛若一条无情的河流。我们就像站在岸上的人，在看着那些曾经遇到的人，慢慢地远去，慢慢地、慢慢地在眼前消失。

遇见

张晓风

一个久晦后的五月清晨，四岁的小女儿忽然尖叫起来。

“妈妈！妈妈！快点来呀！”

我从床上跳起，直奔她的卧室，她己坐起身来，一语不发地望着我，脸上浮起一层神秘诡异的笑容。

“什么事？”

她不说话。

“到底是什么事？”

她用一只肥匀的有着小肉窝的小手，指着窗外，而窗外什么也没有，除了另一座公寓的灰壁。

“到底什么事？”

她仍然秘而不宣地微笑，然后悄悄地透露一个字。

“天！”

我顺着她的手望过去，果真看到那片蓝过千古而仍然年轻的蓝天，一尘不染令人惊呼的蓝天，一个小女孩在生字本上早已认识却在此刻仍然不觉吓了一跳的蓝天，我也一时愣住了。

于是，我安静地坐在她的旁边，两个人一起看那神迹似的晴空，平常是一个聒噪的小女孩，那天竟也像被震慑住了似的，流露出虔诚的沉默。透过惊讶和几乎不能置信的喜悦，她遇见了天空。她的眸光自小窗口出发，响亮的天蓝从那一端出发，在那个美丽的五月清晨，它们彼此相遇了。那一刻真是神圣，我握着她的小手，感觉到她不再只是从笔划结构上认识“天”，她正在惊讶赞叹中体认了那份宽阔、那份坦荡、那份深邃——她面对面地遇见了蓝天，她长大了。

那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边，我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里，我仍然没有十分注意，只当偶然风起所带来的。

可是，渐渐地，我发现情况简直令人暗惊，好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天漫地都是那种东西，第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。

其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，但也只是知道一条测验题

1 的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏，我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。

我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之馀，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。

我至今仍然常在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗种子成了小树，至少我知道有一颗已经长成，那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成荫，教会她，怎样敬畏生命，敬畏自然。

【范文】

相遇

记得第一次与那水库相遇时，我还是一个天真的、热爱自然的孩子。

那时，我深深地被那水库的美丽所吸引着。它虽不像大海一样波澜壮阔，但在我这个孩子的眼里，它也是无边无际的。它虽不像潺潺的溪水，时而能发出叮咚的响声，但野鸭游过水面时漾开的圈圈波纹，足以让我沉醉其中。大坝上有孩子们追逐嬉戏的身影，追在后面的是大人们幸福的微笑。这样温馨的一张张全家福，与这美丽的水库和谐地融为一体，让我在第一次与这水库相遇时就深深地爱上了它。 从那之后，水库成了我们全家人每天傍晚散步的地点，我们在那里享受微凉的晚风和温暖的亲情。然而，在我们还未发现水库的眼泪正在一点点流干之前，我们就搬家了，我们从此告别了那美丽的水库。（抒情细腻）

去年暑假的一个傍晚，爸爸决定带全家一起去重游水库。这着实令全家人都兴奋不已。我更是期待着与水库的再次相遇。

到了那个我日夜心驰神往的地方后，我却再也高兴不起来了。一排排观看铁人三项的座椅立在大坝的斜坡上，立在我们曾经玩耍的地方。座椅的亮蓝色在夕阳下晃得我睁不开眼，好像水库在跟我生气，气我这么久没来看它。小坝的场景更使我目不忍视。一望无际的不再是水了，而是杂草。我们把车停在路边，徒步走下去寻找我们曾经熟悉的画面。然而，我们失败了。看着远处汽车的影子逐渐缩小，我们却始终没有看到一滴水。也许那些调皮的水滴们随着一点点沉入地平线以下的那轮夕阳一起离开了吧。妈妈站在车旁呢喃着，“还记得吗？九八年的时候，根本没有这条路。一望无际的，全是水。”

我又一次与水库相遇，带给我的不是震撼人心的美，而是无尽的荒凉和压抑。水库似乎在默默地向我控诉着人类的罪行。水库是人们赖以生存的基础，可是我们都对它做了什么啊！当我们高谈阔论着保护环境和可持续发展的时候，又有谁曾俯下身去抚慰这垂老的水库？人们在糟蹋它之后淡然远走，却留下了连野鸭都嫌弃、都放弃的伤痕累累的水库。（环境破坏严重程度令我们无奈）

我不敢想象下一次与水库的相遇，我害怕它在垂死前向我伸出的枯槁的双手。因为，我有愧于它。（流露出“我”的担心）

简评：在文章的前几段，作者用细腻的文字，抒写了自己从水库那里所享受到了快乐。在文章的后半部分，作者由水库联想到了环保问题。如果环境继续恶化，也许现在的水库在将来将会失去美丽的容颜。“我”的担心完全是有必要的。

相遇

2 时间宛若一条无情的河流。我们就像站在岸上的人，在看着那些曾经遇到的人，慢慢地远去，慢慢地、慢慢地在眼前消失。 —— 题记

在外面吃过晚饭，爸爸、妈妈叫我一个人散步回家，天下着蒙蒙细雨，我一人独自走着。雨中行走似乎比平时增添了几丝雅趣。雨滴在地上，发出滴嗒、滴嗒的声音，我毫不在意继续前行，这时，一个老人出现在我的眼前，我抬头望望他，只见他上身穿着一件红背心，脚上穿一双军用胶鞋，满是尘土的皱巴巴的裤子让人一看便知是来城市打工的，他的脸上浮现出缕缕被生活压出的皱纹，肩上重叠的扛着着一把锄头和一把铲子，在微弱的路灯下，他显得饱经沧桑。他发现我在注视他，便对我笑了笑，我醒过神来，也对他笑了笑，老人的笑是那样的淳朴，他的笑给了我难以磨灭的印象，看着他满是泥泞的双手，我猜想他一定是干了许多搬运砖块的活吧！在雨中，老人的微笑是多么的慈祥、憨厚，我知道，像他这样从农村到城市打工的人十分辛苦，不但要牵挂远方的妻儿老小，还要忍受老板的责骂，低声下气的工作，甚至还要冒着生命危险的工作，就是为了让在远方的家人过上好一点日子，想到这里，我又望了望老人，我似乎还看到老人苍老脸上的一丝无奈与淡淡的思乡之愁。雨水朦胧中我与他的这次相遇仿佛是上天安排的，虽然只是刹那间的对视，却让我感受到了一个人活在世上的辛酸与痛苦、责任与亲情，我想，那位老人年轻时一定也是血气方刚想凭自己的双手去打出一遍属于自己的天下，可惜，随着时间的流逝，他老了，并未实现年轻时的心愿。现在的他可能只是过想平平凡凡的生活，最后安安静静的死去，也许是我的想象吧！

老人的一笑，好像一盏灯火，燃起了我对明天的追求，也许我会鹏程万里，也许我会穷困潦倒，但是只要我对生活怀着满腔热情，那么，我相信我就一定能一番大的作为，在这充满竞争的社会里，我就一定会替自己创造出属于自己的天空，哪怕等待我的是荆棘坎坷，只要我咬咬牙，笑一笑，便总会过去，风雨过后的彩虹终有一天会出现，老人的笑是一个提示，也是一盏灯火，燃起了我对生活的斗志，我不想像他一样面对生活显示出平庸，我不会静静的死去。这一次的相遇，我永生难忘„„

相遇

偶然间，你跌入了我的视野。这是我的梦寐，你也有天使遗落的泪。相遇，真的很美。

自相遇的那一刻，我便知晓，此生，与你有缘。缘于碧波之上，缘于心灵之中，缘于荷香之下，一切均是那么的自然。

这个夏日，你来了，迈着轻盈的步旅，带着你的柔情与美丽。就这样，进入了我的视野，难道是前世修来的福份，今生将与你结伴而行，留下的尽是甜蜜与温馨。

我知道，绿的是身，红的是心。

你身上所散发出的绿，早已深深地映入我的脑海里，那是怎样的一抹绿呀，却可以让我终身铭记。绿，是生命的象征，是向往，是憧憬。山因有了绿，才有了生机；水因有了绿，才有了灵气；天空因有了白云，才不会寂寞；人生因有了牵挂，才会温馨灿烂。此时，只想对你说：生活中因有了你，我过得很开心。

红缘于心，自你的心中而发，历经多少洗礼，才诞生在我的眼帘，试想，这是多么让人惊叹！红，是喜悦的象征，是结果，是体现。若没了你的红，生命也就失去了它本身的色彩。冥冥中便早已注定：只有它，才是使你生命绽放得更加灿烂，更加美丽。红与绿，便在你的人生路是就这样轮回上演着一出出动人的戏剧。

曾记得，与你初识的感觉。那时的你，总是那么的调皮，那么的任性，那么的可爱，又那么的让人难以捉摸。心，伴随着灵魂的舞动；幽，取自于天地之间的精华；悦，收获着意想不到的情趣；雅，品赏着那一抹醉人的清香。举手投足间，尽是温柔。相遇，便从这里开始。喜悦便从这里开始。

曾记得，有一天，你遭遇了狂风暴雨，柔弱身子几乎不堪负荷，你知道吗？我是看在眼前，痛在心里，多么地想，就此乘一叶小舟，手执雨伞为你细心的呵护。我知道，这只是我的想法而已，其实，当每一次你遭遇曲折时，重新站立起来的你，将蠃得更多欣赏者的目光，对于你而言，曲折也只是你人一路上的一段小插曲而已。

每当，想起与你相识的日子，心，总是暧暧的。你曾说过，寂寞总比幸福长。可是，在我的眼里，只要能天天看到你，那便是幸福。即便是夏日的午后，亦或子夜时分，均是一种享受，一种拥有，一种甜蜜。你知道吗？我只想拥有一颗露珠般晶莹的心，为你洗去心里的忧伤。

一草一世界；一树一菩提，，一笑一尘缘；一念一清净，心是莲花开。原来，相遇也仅在一念之间，却为你我的世界增添了许多缤纷的色彩。当夏日清风吹拂时，荷韵悠悠，最是那低头的一瞬。情，由此而生；意，由此而成。心动，便在此时成为永恒。

想着，你在人生路上独自漂泊的身影，我不忍；想着，你在风雨中傲然挺立的身姿，我钦佩；想着，你在炎炎夏日里疲倦的情形，我心痛；想着，你在晨羲初展时晶莹的泪珠，我感动。多少次，将你带到我的梦里；多少次，把镌刻在我的心底；而这一次，却决定要为你写下这深情文字，也算是我的一点小小的心意。

相遇，真的很美。

相遇

“偶尔在镜子里面，旧时光与我相遇，那片远远的天空，炉火映红的暖冬，大雁飞过秋天的海面，看着奔跑的童年，赤着脚的快乐只不过是仓皇的一转眼……”李健那酒一般温和清冽的歌声犹在耳边响起，我抬头仰望，看着距离地面若干千米的高空，云层很厚，就象我们曾今捉迷藏的庞大的森林，而此时已经是我们各自离开的第十个月。而你们，现在身在何处？是否想起我，想起我们曾今走过的，那些叫做青春的日子。

只是越发怀念，便觉得越发感伤，因为那些消逝了的日子，我们永远都不可能回去了吧，那些坐在学校操场上的台阶上吃冰激凌的日子，那些我们在篮球场边撒下的尖叫，还有那些可以温暖整整一季的容颜，都在我们离开后留了下来，沿着温暖的脉络去繁盛地生长，只有这样，才使我们的记忆如此的沉甸，如此的丰盛。

有时候会想，如果这样，如果那样，如果……那么会不会是和现在一样的境况呢？可是，我犹记得你们说过，人间最大的悲哀莫过于“如果”二字，就像笔在纸上划过一样，留下的痕迹就无法再剔除了。孩子长大了，就得离开亲人，去开拓一片属于自己的天地。而那些类似过家家的游戏只属于童年的深层记忆。

可是，我是如此的想念那些随水逝去的年华，想念我们并肩作战的那些日日夜夜，教室的白炽灯光将我们手中的笔拉的欣长，黑板上的sin和cos，练习本上的进行时和过去时，还有那只突然间出现第二个窗户上的黑猫“喵”的一声赶走了每个午后难以抑制的困倦。我们一起分享过的音乐，上课时偷偷写下的纸条被揉成了怎样的形状随手丢到了哪个课桌的角落，教室前方的饮水机是我们偷偷给手机充电的唯一最安全的屏障，教室后面的倒计时和挂钟在我们毫不经意的瞬间一点一点的消逝。而我们在梦想和现实的交界处，我们怎样的相互鼓励着、取暖着，然后一起笑着，勇敢的走进了用帐篷大气的临时考场。

然后，散了。拍毕业照的那一天，我们刚刚进行了一场痛苦失败的模拟考试，历史老师去接年幼的女儿回家了，没有和我们留念，我们都哭丧着脸，如同小孩得不到喜欢的玩具和糖果时便哇哇大哭，年少的我们还彰显着小孩子的脾气。而很快，我们留影的地方，又该在不久的六月也重新站上新的人影了吧。时光如此的神奇，有如此的残酷。毕业了，我们没有一场同学聚会，离别时对我们来说是突然地、迅速的、意外的，正如我们所经历的5.12地震一样。可是我们没有哭，因为我们都明白，我们会再见，会续写属于我们之间的故事。

4 当明天的钟声响起时，当在漆黑的夜空里升起绽放的烟花，一定照亮很多很多少年的眼眸，照亮他们不谙世事的心，他们会欢呼着，叫喊着，张扬着他们的青春……一如我们曾经的年少无畏。 时光，再见。 你好，未来。

相 遇

一

撞见一朵莲，与一片汪洋相遇。我说那是怎样的境界，让属于陆岸的静谧能与海域的波涛悄然相遇？

你悠悠地说起：“莲，出于污，却落于净，宁静中，有滚滚的悸动。海，涛惊天，仍没于地，激壮后，亦见宁静致远。”

动静之间，当如何联结？我不禁再生疑问！ 你不假思索地就回答：“闭眼即是！”

二

又遇一阶梯，与一幽门相遇。阶在光亮处，直通往晦暗里的无明，而门在深幽处，却在远方眼见光明。其中将有何瓜葛，我狐疑地问起。

你自在地说着：“梯，示意人生，往上往下都是自己的判断。门，意味命运，穿进穿出也都是个人的决定。”

明暗之间，似乎伏笔着一生中低潮与高就的定夺，该如何抉择？ 你依旧中肯地回答：“迈步即是！”

三

莲叶巧遇了一片落瓣。这一场的相遇，平凡得毫不离奇！如红绿灯下，尘世间无数的灵魂总是错身而过的戏码。我不再有兴趣发问。

你却主动提起：“莲叶，含根隐喻安定。落瓣，逐流恰似浮萍漂泊。你瞧见了吗？莲叶偷偷地卷成不舍，荷花落瓣也载泪流浪，天下万物总是多情，所以，从生至死，每每离不开忧欢悲喜！”

相遇之始，早已暗示了别离，这尘俗世间的离合啊！该如何淡泊？ 你满脸慈悲地解释：“面对即是！”

人生每段的经历我们都不应该去割舍，不管痛苦或快乐，我们都要勇于面对。真正痛的时候，我们就仰望45度„„水晶里的太阳也一样美丽，不是吗？

相遇

记不得得哪首歌中有这么一句：“啊！人生，原来是和那些事那些人相遇的过程。”听着顿觉一阵沧桑扑面而来，令思想沉静了许多。琢磨其中的万般滋味，不觉深有感触。

人生之相遇可谓多矣，聊举一例只是沧海一粟，不一而足，然而浩瀚的相遇中能让你刻骨铭心、当时的感觉永远涤荡心头的又有多少呢？纵观历史，横察现实，不外乎以下几种：

首先出场的当然是“他乡遇故知。”想想自己孑然一身，浪迹江湖，在“枯藤老树”之下，“小桥流水之旁”，忽见一熟悉身影，精神顿时为之一振，振臂高呼“猫三狗四”什么的，那人闻言如遭电击，惊愕回头，眼中映出同样惊愕的你，继而大吼一声，深情拥抱。老乡见老乡两眼 5 尚且泪汪汪，今而遇上故知，就让眼泪如决堤之水泛滥去吧。然后松开对方，互相端详如丈母娘看女婿，话是说不出的了，只是此时无声胜有声，千言万语已从凝望的眼神中表露无遗。

“他乡遇故知”也未必只有惊喜，万一遇上“正是江南好风景，落花时节又逢君。”那可就别有一番滋味在心头了。想当年咱俩正是风华正茂，指点江山，激扬文字，你少年得志，我年轻有为，正是踌躇满志，对未来充满稚嫩而美好的向往与憧憬。今天异乡重逢，时间已在我们脸上刻上了风月的痕迹，眼神已不再清亮，它积满了坎坷与荆棘。头上银丝添几根，额前皱纹深几层。如此情景，实在令人潸然泪下。落泊与美景互映，恍如在伤口上撒把盐，滋味可以想象。

有点悲情色彩的则是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”个中滋味只可意会不可言传。“关山难越，谁悲失路之人。”“萍水相逢尽是他乡之客。”如此相遇，愁煞人也。

最具浪漫情调的莫过于徐志摩了。“你我相逢在这黑夜的海上，你有你的，我有我的方向，你记得也好， 最好你忘掉，在这交会时，互放的光亮。”瞧，既缠绵又洒脱，既浪漫又现实，略带伤感、遗憾，些许惆怅落寞，这滋味，不够你回味一辈子吗？

相遇是一首诗，诗中有欢声笑语也有离情别绪；相遇是一首歌，歌中有慷慨激昂，有低沉抑郁。正是相遇，让人生色彩斑斓。

生命的遇见

走在生命的路上，每行至一个陌生的转角，便激起一次心灵的悸动；每历经一场美丽的邂逅，便收获一些珍贵的感悟。也许，遇见你，是我生命中最难忘的回忆„„

月光下，我遇见了你。你坐在钢琴前，十指飞舞，激情四射。你是个聋子，但你相信未来未被注定，你想用最屈毅的信念，去挑战生命的缺陷。你牙咬木棒，去感知琴键的振动，直到唇被磨破，血一滴滴落下，却也未曾停止。我轻轻地握住你的双手：“你流血了„„。”你把我推开，眼神不曾黯淡：“我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我屈服！”神圣的音符在天空下回响，凝为惊世的旋律，震撼了我内心的最深处。贝多芬，遇见你，我才明白人与命运的斗争，需要勇气和信念作为力量。

麦田里，我遇见了你。你久久望着夕阳，神情呆滞，默言不语。你有你自己的信仰，对这，你付出所有的爱恋。浅陋的世俗并未给你认同，而你依然愿意做一个一意孤行的天才。你慢慢地举起枪，将枪口顶在自己的胸膛上。我流着泪，拼命地挽留。你说：“我的作品就是我的生命和灵魂，为了它，我甘愿失去理智和生命。”枪声响起，惊起了一群乌鸦，血色流淌，浇开了那片最灿烂的向日葵。梵高，遇见你，我才知道人应该为了自己的追求努力，献出最真诚的一切。

狂涛中，我遇见了你。你立在船头上，挥楫斩浪，力挽狂澜。你出海已经有八十四天了，但你一无所获。当你终于叉中了一条巨大的马林鱼时，血腥却引来了更凶猛的巨鲨，狂风大作，雷雨交加，而你与敌人的斗争仍然继续，你的背影在风暴中挥舞。我抓紧了桅杆，大喊：“放弃吧，你对付不了它的！”你没有回头，声音却满是坚定：“人生来并不是要被打败的，你尽可把他消灭，就是打不败他！”当一切平静下来，马林鱼只剩下一副骨头。而你在黎明时分，满载着晨曦回到了港湾。桑提亚哥，遇见你，我才懂得人面对打击应有无比的屈强，绝不低头。

席慕容说：“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年。”而你们，贝多芬，梵高，桑提亚哥，在生命中遇见你们，我又该如何感谢上天赐予我的感动呢？

生生世世，只因我与你生命的相遇而灿烂。遇见你，是我最美丽的回忆„„

推荐第4篇：作文素材及解析

素材集锦

1、一次成功就够了

以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，

他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。

88岁高龄时，他的事业终于大获成功。 他，就是肯德基创始人——哈伦德·山德士！

【素材解读】：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

【适用话题】：挫折是一笔财富、困境与成功

2、爱迪生的灾难

1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘【素材解读】：①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。

②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。

③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 ——顾城

动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。 ④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。 ——泰戈尔

【适用话题】：挫折与成功、坚守与放弃

3、游向高原的鱼

水从高原由两向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了著名的壶口瀑布，堪

称奇迹；又穿过激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩；它不停的游，最后穿过山涧，挤过礁石，游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。

若干年后，一群登山者在唐古拉山上的

冰块中发现了它，它还保持着游的姿态，有人认出这是渤海口的鱼。

【素材解读】：一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭显的是一种奋力追求的信念，积极向上的拼搏精神。

【适用话题】：成功与方向、信念

4、弱 点

第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级官员伯尼·费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获，鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点，

原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每人陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他

实人忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。

费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。

【素材解读】：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点，德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。

【适用话题】：优点与弱点、最大的敌人是自己

5、巴金背书

著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思

路连上来的。”

【素材解读】：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老人已经告诉我们答案了。

【适用话题】：读书与作文、积累的重要

6、海啸故事

泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。 意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的

游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，

海啸便无情地吞没了这片海滩。

【素材解读】：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民

主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社

会教育的有机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。

【适用话题】：观察与思考、素质教育

7、把最坏的日子捱过去

凡·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，【素材解读】：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学

凡·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。” 会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。

【适用话题】：学会克制、习惯

8、拉纤县令何易于

唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。说的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。无意间，这太守发现纤夫中有一白面书生 ，就问是何人，那人答道：“下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，抽人不易，故下官也来充一名纤夫。”太守听了，羞愧难当。

【素材解读】：做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；；而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的“县令”像

何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与；见到老弱病残等来官仓完粮，每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。因此，三年内把宜昌治理得“狱无系民，民不知役”。

孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志与生时，必将传名于死后。”果然，《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。 何易于一样为民“拉纤”。

【适用话题】：为官与为民、关于权力的看法

9、“一天变三天”与“一生才三天”

俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚【素材解读】：以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间

上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。 就意味着延长我们的生命。

【适用话题】：对生命的态度、珍惜时间

10、十英镑的遗憾

蒸气机之于世界的作用是划时代的。有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸气机的出现，才导致了大工业时代的开始。

“1789年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。然而，这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的【素材解读】：我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德有利于人们的交流和沟通，也有利于价值的体现。

蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。然而，刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件：实验必须保证成功！正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视，成功的机会便被无情地剥夺了。

【适用话题】：宽容、交流与沟通、培植与扼杀

11、“用生命做一次试验”

巴斯德，19世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌，有人问他：“你难道不怕危险？”巴斯德毫不犹豫地回答：“这有什么要紧？生命处在危险的境地．这才是真正的生命。【素材解读】：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景

为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧！”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠与这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。

象。

【适用话题】：对事业的执著、生命的意义

12、一对残疾作家

孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家【素材解读】：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。

务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了《鸭子莎莎》。

这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。

【适用话题】：面对生活中坎坷、身残志不残

13、尊严的含金量

80多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群流亡者。镇长杰克逊给一批又一批流亡者送去粥食。这些流亡者接到东西后，连一句感谢的话都来不及说，就狼吞虎咽，大口大口地吃起来。只有一个人例外。当杰克逊将食物送到他面前时，这个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗’！”杰克逊大叔想了想：“不，我没有什么活儿需要您来做。”

那个流亡者的目光顿时黯淡下去了，说：“先生，那我就不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西！”杰克逊大叔思忖片刻说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗！”说着就蹲在耶个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，认真而细致地给【素材解读】：哈默先生是西方石油公司的总裁，世界顶级的大亨，他由流亡的饥民成长为石油大王的传奇经历，令人赞叹。其实哈默先生成功的关键就在于他能固守人的尊严，决不白白地接受施舍。因为他知

杰克逊大叔轻轻地捶背。

捶了几分钟，杰克逊大叔很惬意地站起来说：“好了，小伙子，你捶得真棒，刚才我的腰疼，可现在，它舒服极了。”说完，将食物递给那个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来杰克逊大叔微笑着注视着他说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来，那我可就太高兴了。”

那个年轻人留了下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”

20多年后，那个年轻人果然有了一笔让整个美国人都羡慕的财富。这个年轻人就是美国的石油大王哈默。

道，丧失了尊严，就失去了人最有价值的东西。

【适用话题】：尊严与价值、自尊与他尊

14、勃兰特下跪和日本的无赖

德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。

1970年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。

形成鲜明对比的是，日本的某些政治家【素材解读】：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的

不愿正视历史。 1995年6月，日本众议院

通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票；有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得世人警惕。 罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂！

【适用话题】：“正视历史”“勇气”“历史与现实”

15、名人教子

家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大茔之

中．不从吾志，非吾子孙。”

铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常

若予，以此书狱常思生。”

鞭教：岳云12岁参军作战．一次骑马下坡．没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。

挥舞40公斤重的铁锤．首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。

名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！”

联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰

章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。

【素材解读】：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。

【适用话题】：“家庭教育”“教育与成才”

推荐第5篇：作文热点话题及素材

三 汕头大学移植“牛顿苹果树”事件

阅读下面的材料，按要求作文。

2010年6月，香港富商李嘉诚将自己获赠的英国剑桥大学的“牛顿苹果树”的树苗转赠给广东的汕头大学，然而广东的气候条件却不适宜苹果树生长，为避免“牛顿苹果树”水土不服，汕头大学悬赏10万元人民币征集移植办法。对于汕大的做法，有人认为，“牛顿苹果树”代表了一种可贵的科学精神，能够获赠这样一棵树，对于汕大来说是极高的荣誉，汕大的悬赏无可厚非；但也有人认为，在不适宜长苹果树的地方强行移植苹果树，汕大所做的正是一件彻头彻尾违反科学规律的蠢事。

对于以上材料，你有什么看法？请将你的观点写成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。

何不婉拒“牛顿苹果树”

殷国安

香港富商李嘉诚将一株由剑桥大学赠送的嫁接苹果树苗转赠给汕大，然而广东的气候条件却不适宜苹果树生长，为免“牛顿苹果树”水土不服，汕头大学悬赏10万元人民币征集移植办法，据说现已收到近500份方案。

牛顿与苹果的故事是科学界最著名的经典逸闻，只要读过书的人应该都知道吧。其母树正是那棵启发了英国科学家牛顿发现“万有引力”灵感的苹果树。其后，这株苹果树从牛顿家乡移种到其母校剑桥大学三一学院。2010年5月，剑桥大学为感谢李嘉诚的捐赠，将一株由母树移植木栽种而成的苹果树苗赠予他，李嘉诚随后将这株树苗转赠给由他捐赠建成的汕头大学。

应该说，“牛顿苹果树”是一棵科学精神树，让它生长在大学里真是再合适不过了。或许，大学生从听说牛顿的故事，到亲眼目睹牛顿苹果树，其对科学精神的理解一定更加深刻，这将鼓励大学生用孩子般的好奇心去探求一个个科学奥秘。剑桥大学向李嘉诚捐赠“牛顿苹果树”可谓用心良苦，而李嘉诚把这棵树转赠给自己捐赠建成的汕头大学更是寓意深远。

不过，现在这个难题也够烦人的——因为广东的气候不适宜苹果树生长。据北京农科院果树学教授马焕普说，土壤等客观条件可以调整，但广东冬天不够冷，影响苹果树的休眠期，苹果树将难以开花结果。这样一来，汕头大学还真不好办。一方面，现在征集一个方案就要10万元，将来还不知道要多少钱贴上去。另一方面，就算花了钱，效果还是不可知。如果“牛顿苹果树”最后还是花芽不发，不结果或者结果很小很少，岂不是劳民伤财？更重要的，现

在的“牛顿苹果树”所具有的科学精神只是一种象征意义，将来这棵树不旺盛，甚至死亡，会不会也说明汕头大学的科学精神消减或死亡呢？

由此我想起一则民间故事：乾隆皇帝患了失眠症，太医久治不愈。后来有人推荐一说评书的艺人来说书，乾隆边听评书，边闭目养神，慢慢就睡去了。这样几次之后，皇帝的失眠症居然大大好转。乾隆大喜，亲笔书写一块黄色桌围赏赐给说书艺人。谁知这位艺人竟然从此无法说书，竟至饿死。原来他每次说书时，这御赐桌围不敢不挂，而一旦挂上，所有来听说书的人都得先向皇上三跪九叩，人家听书是来休闲娱乐的，谁愿意拜皇上。于是生意清淡，终于关门了。看来，汕头大学的“牛顿苹果树”也和这御赐桌围差不多。

既然“牛顿苹果树”不适合在汕头生长，汕头大学何不向李先生明说？同时，李先生何不向剑桥大学婉拒？我们不妨坚持“牛顿苹果树”所包含的科学精神，敢于实事求是，而不要不好意思，也不要担心剑桥大学不高兴——其实他们未必不高兴。

四 新《红楼梦》“黛玉裸死”引争议

阅读下面的材料，按要求作文。

2010年6月，电视剧新版《红楼梦》在全国多家电视台热播，引起巨大争议，特别是剧中“黛玉裸死”的镜头，更是引发了诸多口水战。近年来，国内掀起一股对经典作品进行翻拍的风潮，《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》这四大名著无一幸免，原著中的很多内容被改得面目全非，有人称赞说这是在对经典进行创新，也有人批评说这是在糟蹋经典。

对于以上材料，你有什么看法？请将你的观点写成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。

林黛玉是怎么“被娱乐”至裸死的

池墨

新《红楼梦》开播不久，便引起巨大争议，有网友认为，新《红楼梦》中，黛玉死时没有穿衣服，露出光光的肩膀，这种赤裸而死的处理，实在不符合一个大家闺秀的所为。但导演李少红明显偏爱这场戏，她反问记者：“你不觉得很震撼、很现代吗？那段写得太好了，我花了很大精力来拍这场戏。”

在大导演李少红看来，黛玉裸死让她很震撼，为什么？因为这场“裸戏”，是她“花了很大精力来拍的”，倾注了自己的心血。试想，自己的孩子谁不喜欢？因此，面对李少红“黛玉裸死很震撼”的心情，也就可以理解。然而，对于李少红的这一番解释，着实让人感到很“雷人”。作为大家闺秀的黛玉，虽然弱不禁风，体弱多病，但穿衣服的力气还是有的，脸面还

是要的，怎么可能“赤裸”而死呢？让孱弱多病的黛玉裸死，可以说，这是对原著的一种误读，更是对黛玉的一种亵渎。因此，黛玉裸死，让人感到的不是震撼，而是震惊！

近年来，将古典名著拍成电影电视，在影视界正成为一种风气和潮流。在拍摄过程中，在尊重原著的前提下，根据剧情需要，对原著进行适当的修改，也不是什么稀奇事。稀奇的是，一些导演和编剧，对原著进行大刀阔斧地“斧正”，将原著修改得面目全非，这就不是拍摄原著，而是篡改原著了。

虽然说一些古典名著并不是尽善尽美，也会存在一些瑕疵和错误，我们可以对这些谬误之处进行更正，但是，我们要尽量尊重原著，修改不能“伤筋动骨”。而流传下来的名著，几百年来因为一直深为人们所熟知，所以，稍有改动，读者就会“有感觉”，而修改一旦违背了名著的原意，读者肯定就会“有意见”！《西游记》如此，《赤壁》如此，《红楼梦》也是如此！

李少红让黛玉裸死，大概源于《红楼梦》原文中李纨的一段话，面对即将死去的黛玉，李纨说：“林姑娘的衣衾还不拿出来给他换上，还等多早晚呢。难道他个女孩儿家，你还叫他赤身露体精着来光着去吗！”其实，只要稍微有一点生活常识的人都知道，李纨的这段话的意思，是指为黛玉换上殓服，而并不是指黛玉真的就是“赤身裸体”。

然而，李少红却“将错就错”，设计了一场“裸戏”，原来在李少红看来，“《红楼梦》的娱乐性也是很强的”，所以，李大导演就“囊括了现在很多娱乐手段，给观众很多理解空间”。不得不佩服李大导演的“娱乐至死”的精神！我们终于知道林黛玉是怎么死的，原来是被现代人娱乐至死的！

如果说《西游记》让孙悟空爱上唐僧是“恶搞”，《赤壁》让曹操、周瑜玩起“三角恋”是“无厘头”，那么，《红楼梦》让黛玉“裸死”则是一种“娱乐至死”，这些，既是影视圈的不良风气，也是文化艺术的悲哀！

7月热点话题

一、“打工皇帝”唐骏身陷“学历造假门”

阅读下面文字，按要求作文。

2010年7月1日，有“打假斗士”之称的科普作家方舟子一连在自家的微博上发出21条消息，把矛头指向新华都集团总裁兼CEO、著名的“打工皇帝”唐骏。在这一系列微博中，方舟子针对唐骏在《我的成功可以复制》一书中透露的其个人学位、求学及工作经历，提出了质疑，并出示了部分查证证据，提出“唐骏的„加州理工学院博士学位‟是假的”。方舟子接着怀疑唐骏所读的美国西太平洋大学“是一家著名的卖文凭的野鸡大学，此校在夏威夷注册，

没有得到美国认证机构的认证”。但唐骏仍然否认自己造假，此事一经披露，立即在全国引起了轩然大波，但唐骏矢口否认自己的学历和经历造假。

以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

唯成功论的悲哀

林琳

唐骏“学历门”事件，网络上有段精彩的概括：唐骏这件事，在美国，他要辞职，因为100个美国人只有一个价值观——诚实；在日本，他要谢罪，因为100个日本人也只有一个价值观——担当；在中国，他要狡辩，因为100个中国人有100个价值观。

我觉得，最后一句说得还太客气。从“学历门”之后的争论看，在中国，至少一半以上的人都有一个价值观——“成功”。通俗地说，就是只要赚到钱，且不被关进去就是本事。唐骏可以说既是这种“唯成功论”

的受益者，同时也是受害者。

说他是受益者，不是吗？若论财富的多寡，唐骏最多只是个高级打工仔，为什么当年他会浮出水面？因为社会需要唐骏，需要他来给我们讲述一个知识英雄的故事。和其他“成功者”不同的是，唐骏意识到了这种社会需求，且和潮流一拍即合。当很多人仅仅将“成功”当做结果去享受的时候，唐骏已经清晰意识到，对“成功”的渴望是如此让普通学子仰慕，对“成功”的迷信是如此让企业家们沉醉。他像经营品牌一样，通过出版、访问、演讲乃至造假，十数年如一日地经营着自己。通过“品牌运营”，他逐步黄袍加身，用“小成功”换“大成功”，最后兑现成真金白银。

说他是受害者，是因为如果这个社会没有对唐骏提出“没有成功，只有更成功”的苛刻要求，一个职业经理人也就不会在追逐成功的同时忽略掉作为一个人最基本的品质，以至于被方舟子三拳两脚、轻易地逼到拳台的角落，貌似庞大的巨人哥利亚，仅仅被“文凭”这把小小的弹弓弹了一下，就像充气娃娃一样泄了气。

从这个角度上说，我们质疑唐骏，并非仅仅是质疑他，我们质疑的也是多年来对于“成功”的迷信。唐骏“学历门”事件值得我们反思的是，当我们定义“拥有足够的财富和地位就是成功”的时候，是否忽略了这种“唯成功论”本身的虚弱？是否意识到，一个人的成功可以也应该拥有更丰富的可能？对于“财富成功”的过度渲染，会压迫乃至消灭其他社会价值观的存在空间。

事实上，不管承认与否，“唯成功论”已经一统中国多年。即便是蹒跚走路的孩子，恐怕也早已被父母们预订了“成功”的轨道：穷人出身——海外留学(微博)——双料博士——财富滚滚，一如唐博士的

“轨迹”。我们的求学、婚姻、事业，所有一切，莫不包裹在这庞大的“成功”羽翼下。而那些看似和“成功”无关的东西——对社会的关怀、对情感的珍惜、对人格的追求……却被压榨得越来越小。结果，如今的我们都只想坐进拥挤的宝马车里，哪怕泪痕满面。

“学历门”事件，不过是次小小的骚动，因为，现实里的“成功”

越来越霸道，“非成功”的价值观空间也越来越小。

纸面的骚动，虽然是微弱的，但终究是我们内心挣扎的写照。

诚信是立身之本，诚信者未必能成功，成功者却不能不诚信，这个千百年来被印证的道理不是现世的功利就可抹杀的。

由唐骏的“学历门”引发的关于诚信价值的社会大讨论，实是我们这个时代最荒唐的印记。诚信的价值不需要讨论，需要讨论的是社会诚信危机的根源，唯如此，我们才能自我救赎，才能走出造假的怪圈。

推荐第6篇：作文热点话题及素材

6月热点话题

一 “非诚勿扰”节目“拜金女”事件 阅读下面文字，按要求作文。

在2010年某期江苏卫视“非诚勿扰”节目中，来自北京的一个叫马诺的女孩说：“我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑！”此言一出，不仅使马诺赢得了“拜金女”的头衔，而且让她得到了众多女孩的声援。此事引发了社会上的一片讨论声，赞成者、反对者都有。

以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

拜金将使民族退化

周 宏

张艺谋导演的影片《山楂树之恋》上映后，剧组公布了一段挑选该片女主角静秋人选的短片，六个导演组到各个城市，甄选了五六千名艺校学生，但仍旧没有一个人入老谋子的法眼。张艺谋开玩笑说：“现在的孩子越生越难看，漂亮姑娘都不和帅哥生孩子，全去找煤老板、有钱人、老男人，所以现在的„90后‟，真长得不行。”

这话尽管是一句笑话，也有些偏激，但却是当前一个残酷的现实。

如今的美女，几乎都是嫁给了有钱人，就拿那些女明星来说，比如伏明霞、王楠、张怡宁、李湘、章子怡、杨澜、刘涛、王燕、车晓……还有几个不是在“一切向钱看”？“星”们如此，民间美女们更是削尖脑袋，不去找“才”，转而求“财”，于是煤老板、有钱人、老男人都成了香饽饽。当然，美女们可能就不得不去充当“二奶”“小三”，甚至可能连名分都没有。

而那个“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的马诺，把“拜金主义”演绎得淋漓尽致。大家一定还记得，此前千万富豪“全球私人甄选佳丽”的活动，更是在为“拜金主义”推波助澜。

人固然逃脱不了自然的约束，固然不能违背自然的规律，那些违背正常生理现象的结合，可想而知是个什么样的后果。而在张艺谋的心中，人的漂亮不止是表现在外表，更重要的是表现在内心的干净，那是应该在“干净环境”之下成长起来的“干净、清纯和透明”。

一方是不择手段赚取金钱的暴发户，一方是满脑子金钱的“花瓶”；一方是抱着玩弄的腐化心态，一方是抱着赌博的投机心态。如此之结合，难道还能滋生出“干净”的环境吗？难道还会有奋斗、向上的思想境界吗？大人如此，小孩又会怎样？

俗话说，“富不过三代”。在两种极端心态下诞生的孩子，本身就预示着一种颓废与没落。

对于那些一心嫁入豪门的美女，我们没有什么忧虑可言，最多不过可能是将来多个怨妇。而真正令人担忧的是我们这个社会充满的“拜金”思想，这是一种致命的威胁，这关系我们的未来，不仅仅在于外表，而在于内心。

社会的财富不仅仅是靠继承，更重要的是要靠创造，何况有钱人的继承更多的是一种挥霍与倒退，而创造需要的是一种勇于进取、奋斗不息的精神，绝不是躺在有钱老男人的怀里醉生梦死、得过且过。

当前的拜金主义是“三俗”现象的核心所在，低俗、媚俗、庸俗，一个字，大家都是为了“钱”。为了钱，什么话都可以说，什么事都可以做，人格、尊严、幸福、信仰等，都可以抛在一边，当然美女们去找有钱人，去当“二奶”，也就没有什么想不通了，只是这样的导向太可怕。

因此，当前反“三俗”的核心就是要打倒拜金主义，就是要营造一种干净、拼搏、自强不息的精神境界，这是一个民族复兴的必然选择。 二 华中科技大学校长“根叔”演讲受热捧

阅读下面文字，按要求作文。

2010年6月23日，在华中科技大学2010届本科生毕业典礼上，校长李培根院士亲自撰写的题为《记忆》的演讲，在16分钟的时间里被掌声打断了30次。在2000余字的演讲词内，4年来的国家大事、学校大事、身边人物、网络热词均包含其中，如“妈妈喊你回家吃饭”“俯卧撑”“躲猫猫”“打酱油”“被就业”“蚁族”“蜗居”等词汇也均有出现。全场7 700余名学子全体起立，亲切地高喊：“根叔！根叔！……”演讲内容也在网上网下迅速传播，被人们广为关注。

以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

惠更要实至 刘振宇

华中科技大学校长李培根在2010届本科生毕业典礼上对大学生们的演讲，异常务实、亲切和温暖，赢得了现场聆听其演讲的7 700余学子的一片赞扬声，大家一致地亲切地称他为“根叔”，这事的确让人感到欣慰和鼓舞，同时也让我们深思：为什么一次口惠就能如此地受到称赞呢？

在我们如今的社会，某些官员高高在上，严重脱离群众不说，偶尔下下基层，察察民情，也是警车开道，三步一岗，五步一哨，下级官员如临大敌，战战兢兢地迎来送往。这些官员看到老百姓的艰难生活，也如同隔岸观火，指指点点，不痛不痒，然后一走了之，就算是完成了他们的一次重大的视察任务。

如果说，这类官员毕竟是少数的话，那么另外一些官员，他们也亲民，也同情，也走访，也慰问……也做各种各样的表面文章，但就是不愿放弃自己的好处，不愿放弃自己的既得利益和各种各样的享受，不愿意去亲力亲为，一句话就是，口惠而实不至。

中国的老百姓几乎是世界上最善良、最憨厚、最容易满足的人，只要你略微地为他们做点实事、办点好事，略微地施惠于民，他们就会感激涕零。

历史的记忆告诉我们，宋代的包拯包大人包青天，敢于大胆地惩治贪官污吏，更敢于切实地为普通老百姓做主，维护老百姓的正当权益，老百姓念念不忘。

焦裕禄，1962年到河南省兰考县担任县委书记，他同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神，老百姓念念不忘。

孔繁森，1979年到西藏工作，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。他在岗巴县工作的3年间，跑遍了全县的乡村、牧区，访贫问苦，和当地群众一起收割、打场、干农活、修水利。后任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。为了发展当地教育事业，他跑遍了全市8个区县所有公办学校和一半以上的乡、村办小学，拉萨的适龄儿童入学率从45%提高到80%。全市56个敬老院和养老院，他走访过48个，给孤寡老人送去了党和政府的温暖。因西藏偏远地区医疗卫生条件较差，他每次下乡时都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，送给急需的农牧民。一个医药箱虽然解决不了所有问题，但对接受治疗的患者来说，却往往是性命攸关。老百姓念念不忘。

应该说，只要是真正地、一心一意地为人民做好事、办实事的官员，只要是口惠而更实至的人，人民都会念念不忘。

一个校长，一个官员，他没有整天蹲在办公室里、坐在小车里、下到饭馆里去享受，而是深入学生，了解学生，沟通心灵，利用业余时间亲自撰写演讲稿，把姿态放低再放低，切切实实地为学生的一切实际着想，尽管他自己谦虚地说，做得还很不够，并一定努力做得更好。这样的校长，这样的“根叔”能不受到学生的称赞和拥戴吗？我们有理由相信，口惠而更实至的“根叔”一定会越来越“红”！

推荐第7篇：高中作文素材及片段

作文题目及精彩片段汇集

一、典型叙议段

第1辑

【作文材料】

阅读下面的“物语”，选择一个或多个角度写一篇文章，题目自拟，不少于800个字。 ① 柳树：就是把我倒着插，我也能成材。

②昙花：人们都说我美丽，是因为我的生命短暂吗？ ③荆棘：人们都讨厌我，可是玫瑰不也有刺吗？ ④菊花：就是枯萎了，我的花瓣也不会凋零。 ⑤爆米花：如果没有了压力，我才懒得开花呢？ ⑥窗户：我的原则是，该开的时候开，该关的时候关。

1、昙花之美，美得圣洁，美得桀骜，美得狂放。你是隐居竹林的圣贤，你是叛逆世俗的高士。

树荫下，一团赤红的火焰，锻造出骇俗的桀骜；阳光里，一把清厉的五弦古琴，奏响了惊世的绝唱；竹林中，你是放荡豪饮、纵情高歌的隐士；刑场上，你是昂扬不屈、傲视礼教的最强音„„

其实，你本可以不像昙花一样，活得如此短暂——只要能弯一弯你颈上耿直的头颅。可是，你断然选择了如昙花般遽然凋败：如果连文人的脊梁都可以压弯，那一个朝代的脊梁又怎能挺得起来！

于是，手起，刀落，弦断，音绝。可斩断的是头颅，斩不断的是铮铮傲骨。正所谓“昙花一现可以倾城”，那个如火焰般狂放、圣洁的人，用短暂的一生映出了灿烂夺目的光辉！

2、生命顽强的柳树

“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”

梵高是一棵顽强的柳树，出身豪门的他，为了追求自己的热爱，竟然甘心过着贫困的生活。上天给了他优越的条件，他却选择了最极端的生活。现在来说，他的任何一幅作品都能价值连城，可是在他在世的时候，一幅画竟然换不回一顿晚餐。挨饿受冻早已成为家常便饭，饱受冷眼嘲讽，才是他最大的伤痛。但他在那样的环境中，没有放弃，他要用自己的毕生去“探索一个未被发现的世界”。梵高在他生前失败了，在他死后成功了。他为我们发现了一个独特的世界，这个一个万物在阳光里按照同一节奏舞蹈的世界。

梵高是一棵生命顽强的柳树，就算把他倒插在泥土之中，他也能成长为一棵参天大树。

3、当天才的光环、众人的赞叹已加于己身时，你会不会坚守自己的心灵，坚持自己最初的目的，获得更耀眼的人生？

莫扎特成名甚早。早年莫扎特音乐方面的才华换来了别人无数赞叹的目光，小小年纪便被称作“音乐神童”，而面对这一切他并未冲昏头脑，而是继续坚守着，坚守自己的理想，只身前往维也纳求教。而也正是这份坚守，使他的音乐素养在大师们的培育下更加完美，最终成为了一代音乐大师。

面对成功，学会坚守，用坚定的信念获得质的飞跃，获得更高的人生境界，。

生命如同一次旅行，我们面对人生的一切，都要学会坚守，脚踏实地的走人生之路，方可走出一路芬芳。

让生命因坚守而美丽。

第2辑

【作文材料】

在人世间行走，作为当代青年，你最该与谁同行？联系现实社会、人生。以“与你同行”

1 为标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文，文体特征鲜明。

1、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐以国家之利为自己之责任；“身无半亩，心忧天下，读破万卷，神交古人” ；左宗棠以天下之忧为自己之责任；“为中华之崛起而读书”，周总理以中华之腾飞为自己之责任。

责任，让我与你同行！

相较古今成就非凡者，年岁尚轻的我们或许还难以信誓旦旦地呼喊现“扛起民族振兴之重担”的承诺。可是，身为一名当代青年，一名有着沸腾热血的青年，我愿用稚嫩的肩膀担起自己应负的责任。

距离福岛核电事故发生已半年有余，可核泄漏的阴影仍旧笼罩着整个日本。今年七月，一支由四百多名日本老年人组成的“老年敢死队”发布消息，愿前往核事故第一线进行救援。这个由退休工程师和技术工人组成的团队表示他们愿用生命担负起自己最后的责任。

用生命来堵住核泄漏，这不是一句空话，而是一步步推进的行动，老人们用生命担起责任二字，用生命诠释义务的内涵，更用视死如归的精神让我们明白，何为国民，何为责任。

2、书，人生路上，我与你同行，走进一个新奇的世界，走出一条精彩的道路。

你没有其他传播媒体那样的招摇，但妙不可言的诱惑却完完全全的攫取住了我的心。我爱极了你那散发墨香的纸页，我爱极了你那仿佛具有灵韵般跳跃的字字珠玑，我爱极了你那翻页时指尖触过的柔滑。因为爱，我虔诚的、小心翼翼的敬你，犹太人习惯将你放在床的上首以示对你的尊敬，我虽未沐浴焚香，但却用一颗被你征服的心虚心聆听你的教诲。毕竟，在你面前，我确是懵懂稚童，而你沉淀了跨越时空的人类智慧的全部结晶，沧桑却不衰老的你牵引着我，让我与你同行。

混沌中，你扯开一角，明亮却不刺眼的一丝光线直射进我的心房。从那一刻起，心里仿佛有一种不知名的、盎然的绿意在疯狂的滋长，我贪婪的、怎么也要不够的去挖掘，去开拓一个未知的新世界！摒弃表面浮华艳丽的脂粉，张若虚吟一首春江花月夜的人生感悟；突破中世纪的愚昧阴暗，莎士比亚演绎一幕幕充满人性的悲喜剧；洒一把辛酸泪，曹雪芹用满纸荒唐言尽现大观园富贵温柔乡里的是是非非；发人道主义，雨果用字字铿锵在巴黎圣母院重新划定美丑界限；用诡谲指点迷津，张爱玲在寂寞与喧哗的边缘，冷眼讲述一段半生缘；用荒诞突显人性，加缪在现实地狱和梦想天堂之间奋力挣扎，诉一个阳光下的故事„„

3、在诗意的世界里，与诗词同行，唤醒沉睡在字里行间的花蕾，十里飘香，熏醉了这个世界。

孤臣之血

有那么一群人，他们的英雄之才搁不住，忠义之心放不下，刚正之气抑不平，愿驰骋于疆野，却总穷居于陋室，那股浩然正气被抑郁了几十年。他们写诗词，发诸内心，灌注于纸，笔如刀，墨如血，一字一句，染红了诗笺。

稼轩正是这类人的代表。一句“醉里挑灯看剑”，一句“可怜白发生”，那是他一生的无奈，是他一生的基调。他愿将鲜血染红自己的白发，也不愿承受梦醒时的失落与伤心。

诗词，你如刀，诗词，你似血，与你同行，品醉了孤臣苦酿了一生的酒。

第3辑

【作文材料】

阅读下面材料，根据要求作文。

如今，一些企业喜欢向员工派送各类唬人的头衔，一个小公司都会涌现多个市场经理、运营总监；一些人也会想方设法在自己的名片上加印各种头衔。这被人们形象地称为“头衔通胀”。中国青年报社会调查中心通过民意中国网和某网新闻中心，对1933人进行的一项调查显示，96.9%的人感觉当今社会“头衔通胀”现象普遍，其中38.4%的人表示“非常普遍”。

请根据对以上材料的理解和体会，选择一个角度，写一篇不少于800字的文章。

2 要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。

1、头衔通胀，是利益驱使的必然。

当沃尔玛的猪肉戴上了“绿色食品”的帽子，便为沃尔玛带来了滚滚财源；当三鹿成为“免检产品”，便可以招摇过市；当双汇成为“中国名牌”，便让人们趋之若鹜。当这些明星企业有了各种名目繁多的头衔之后，随之而来的商业利益就冲昏了商人们的头脑，蒙蔽了他们的双眼，榨干了他们身上“道德的血液”。也难怪有人感叹，上帝在商人眼前遮住了帘，忘了掀开。还有旭日阳刚，他们在戴上了“草根明星”的高帽之后便开始四处演出，早已没有了农民工的质朴本质。他们在因多次翻唱《春天里》而被汪峰告上法庭之后就销声匿迹了。因头衔而来的利益，就这样让本来充满天赋的新星变成了流星一瞬。反观山东的乳制品企业得益，在金钱的诱惑下没有盲目扩张，本分且低调地守住山东市场，守住消费者的利益。在中国质量协会的评比中，得益连续三年成为消费者满意度第一的品牌。得益没有响当当的名气，但是它用品质赢得了消费者的心。

2、穿梭在唐诗的流韵里，我寻觅在红楼旧影里，看到这样一位才女——张爱玲，十里洋场的意乱神迷中，她独守一处清幽，用一支柔弱的笔和坚定的信仰书写着一个个淋漓的灵魂，乘着他们渐行渐远，暗洒一路芬芳，任由裙裾飞扬，我心有主，坚守信仰。

然而，令人痛心的是，当今社会，却仍有太多的人，丧失信仰，丢却灵魂，追逐着虚名与浮华。郭美美炫富，“官二代”飙爹，大学院士造假，江湖医生冠之以“科学养生大师”„„

世事如风，秦淮依旧。永远流淌不息的是对信仰的坚守！任物欲横流，红尘万丈，我们愿以先贤为榜样，我心有主，坚守崇高的信仰！

3、摘掉头衔，回归自我，是对心灵的升华。

忘不了美国总统华盛顿放弃总统之位，回归田园的举动，那是对心灵的升华。作为美国第一任总统的华盛顿，德高望重，拥有多少人梦寐以求的总统之位，面对黄袍加身，他毅然决然地摘掉了总统的头衔，回归田园，享受自然之乐。这一举动不但促进了美国的政治发展，更是他心灵的一次升华，体现了他对名利的淡泊。

若不是因为华盛顿把名利看得淡些，摘掉头衔，回归自我，他怎么会推动美国的发展，进而使自己的心灵得到升华？摘掉头衔，回归自我，才能拥有真我。

第4辑

【作文材料】

（2011年全国课标卷）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。

对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据《中国青年报》和新浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化进程”、“开放程度”。

对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、中国崛起了，是的，中国真的强大了。从经济超过日本成为世界第二，到天宫一号成功发射，再到中国拥有了自己的第一艘航母。然而，崛起之后，我们就可以忘乎所以了吗？不，

3 我们更应有清醒的头脑。

有些中国人和外国人一起鼓吹中国多少多少年超过美国，这无疑是一种迷失与捧杀。上世纪80年代，日本经济居世界第二时，也曾有过这种言论，而自我感觉良好的日本人在美国大肆圈地，甚至买下了摩根总部的大楼，被美国媒体惊呼“日本要占领美国了！” 但后来呢，美国联合六个国家逼日本签订了“广岛协定”，90年代又迫使日元大幅升值，日本经济全面衰退，直到现在还萎靡不振。而现在，美国又一再要求人民币升值，多么相似的情境，一场新的金融战拉开帷幕了！华尔街的银行家已磨刀霍霍转向中国这头肥羊，而我们不少人还沉醉在大国崛起的美梦之中呢！ „„

我们渴望着中国的崛起，我们企盼着中国的一路腾飞。但是，面对我们的崛起，必须清醒地认识背后存在的问题，并着力解决，才能保证中国永远屹立于世界民族之林。

2、忘不了近代历史上《中日马关条约》字里行间透着的讥讽与藐视，忘不了在沙俄干涉下中国为赎回自己的国土而支付的那笔昂贵又屈辱的“赎辽费”，忘不了以探察为由在中国土地上盗用资源的猖狂。那时的国人心中流血却又无可奈何，敢怒而不敢言。

算而今，维护钓鱼岛权益，是我们让日本对中国不再忽视；利比亚大撤侨是国家对国民的维护，在非洲建成的坦赞铁路是我国的影响正在扩大的证明。从昨天的忍气吞声到今天敢于发出自己声音的转变，正是建国几十年间我们取得的质的飞跃的有力见证。背靠着日益强大的中国，挺起的不只是国际影响力，还有国人的脊梁。昨日的屈辱是今日的动力，今日的成就是明日飞翔的翅膀。奔向未来，我们势在必行。

3、念我晚清之时，西人之语吾中国，一则曰“老大帝国”，再则曰“老大帝国”，盖欺我国弱民穷也。百载沧桑，盛世初创，西人之谓中国，则称“中国崛起”矣。

中国之崛起，一在于敢破先人之成法。卅年前，中国民生凋敝，内外皆忧，虽未至危急存亡，亦是风雨飘摇。幸有伟人邓小平者，不惧先人之成法，不畏今人之成见，力排积弊，改革创新，民至今受其惠。故曰不变革无以除旧弊，不变革无以求自强也。

中国之崛起，二在于能受创业之艰辛。天道尚酬勤，人必益自勉。思厥吾大国初立，百业待兴。披荆斩棘，方有天下粮仓；冒霜沐雪，才有大庆油田；曝日淋沙，方有巡天卫星。而今广阔土地皆工厂，百姓务工辛劳多，方成世界之工厂。故大国崛起须勤勉，筚路蓝缕，开启山林。

第5辑

【作文材料】（期中模块测试）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一年一度的中秋节又快到了，宿舍里几个同学在七嘴八舌的议论着过节。 小张说：“什么过头，就是吃那些腻得不行的月饼，烦死了。”

“团圆节嘛，不吃月饼哪行?倒是我妈妈年年非要回农村的老家，条件那么差，愁人!”小李慢声细语地说。

“大吃大喝加上到公园扭捏作态的照相就等于所有节日。”小王边说边笑。 “我们应该想想为什么要过节?”小赵若有所思的话让大家陷入了沉思。 对于同学们这些议论 ，你有什么所思所感? 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、还古者一个端午——遥想当年，屈原一袭淡白长衫，披头散发，行于汨罗江畔，看着粒粒饱满、个个肥硕的粽子，观赏着龙舟竞渡，聆听着众人的呐喊喝彩声，心中有无限安慰；可这些已是往昔，现如今，无尽的江水汇杂了无限的情思，空荡荡的江边回想的只有屈子的悲歌，烘托出无边的落寞。当“端午节”已经被韩国申请为他们的文化遗产时，我们将不再学习包粽子，我们将不再竞赛划龙舟；当我们的“端午”被别人抢走时，我们也正在淡忘屈原。我们也正在淡忘历史文化。

国人啊，清醒吧。不要再忘却任何一个我们自己的节日，不要让我们的古者再哭泣。

2、不仅传统节日在衰落，传统文学也在变味，这也是传统文化的失魂所致。当温柔如水、温婉如玉的林妹妹戴上了“铜钱头”，在电视上演起了裸死，当出卖情义、害死亲夫的潘金莲获得了平反，在荧屏上大演与西门庆的“情真意切”、“回归人性”，我们不禁要感叹《红楼梦》与《水浒传》这两部传统文学的变味。正是因为人们只重视金钱的效益而抛弃了传统文学的灵魂，才使得传统文学变成了失去养料的文学垃圾，毫无内涵可言。

传统文化须还魂，传统文学才会回到本真。

当山西晋翼会所变成了内地名星的第一会所——刘老根会馆，当宋美龄别墅变成了婚庆用地，当一件件传统文物卷入商业的漩涡，我们不禁感叹传统文物的春天会在何处！究其根源，是巨大的商业利益使人们抛弃了传统文物的精髓，抛弃了传统文化的灵魂，才使得传统文物失去了根基，迷失在利益的漩涡中。

传统文化须还魂，传统文物才会获得根基。

3、在传统节日日益冷清之时，西方的“洋节”却开始在中国掀起新潮。现代人站在中秋月下，想的恐怕只剩下如何借此机会大赚一笔，千年之前李白的“举头望明月”、苏轼的“明月几时有”的情怀，今人又有几人能体会得出？在经济全球化的今天，中国在对外开放中必然会与西方文化产生激烈的交锋，受其影响在所难免，但中国的传统文化不能丢，中国的传统信仰不能丢。拾起传统文化的根，要靠中华儿女共同的文化归属感来凝聚出无坚不摧的力量。

第6辑

【作文材料】

根据下面的提示和要求作文。

有一句话社会上很流行：与你无关。

一位富家小姐随手扔了变质的香蕉，穷人家的孩子拣起吃了，结果坏了肚子。当晚，这个小孩的父亲值班警卫离开了岗位带儿看病，致使小姐父亲的工厂失火时无人在场，物资全部被烧毁。 自拟标题，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。

1、“人”字是由一撇一捺相互支撑而构成的。人就应该这样，相互支撑，相互依靠，构成整个人类社会。人是无法独立存在的，所以，无论何时都不要说：与我无关！

我们要摒弃“与我无关”的思想，时刻提醒自己：与我有关！还记得感动中国的张正祥吗？他用牺牲整个家庭的惨重代价换来了滇池的平静。妻子不堪压力离开了他，小儿子被多次恐吓而精神分裂。他被别人叫做疯子，可他却说：“那些人才疯了，滇池养育我，疯子才不认爹妈，只认钱。”

张正祥一个普通农民，顶着种种压力守卫滇池30年，源于他内心深处“与我有关的”思想，“我就是认了这个母亲滇池，我希望有更多的人来保护它。”他把滇池当做自己的母亲，他把生命和滇池紧紧捆在一起。

2、鲁迅曾说过：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”这是一个人性冷漠的时代，人与人之间的隔膜越来越厚，当南京彭宇案让人们的道德底线几近崩溃，你会认为“与你无关”？当小悦悦事件让人们的良知几近泯灭，你是否还会说“与你无关”？惨淡的现实让我们真得很无奈，难道我们只能去哭泣？不，只要每个人都坚信：一切都与我有关。天下兴亡，匹夫有责。于是就有了怒目金刚石述思，有了“最美妈妈”吴菊萍，有了信义兄弟，有了„„

5 茫茫的戈壁滩上悄然出现了一片生机盎然的绿洲，和煦的春风徐徐吹来，从此寂寞沙洲不再清冷，因为，她心中已经有了绿洲的陪伴。

3、现实生活中，人们总认为很多事情与自己无关，便漠视这些事情，随意为之，最终既损害了他人，也损害了自己。心理学上的“垃圾车法则”，是指一个人的情绪无论好坏都会影响到周围的人，他们亦会影响更多人，这种情绪会通过人际关系的一层层传递，最终成倍地返还给自己。这很好地解释了为什么我们心烦时总觉得整个世界在与我们作对，高兴时总感觉整个世界在帮助我们顺利完成一切。有时候一个简单的微笑，一句简单的问候会带给他人一天的快乐，也会带给自己一天的快乐。人与人之间相互影响，相会制约，决不会是与自己无关。

4、当我们趁着端午假期埋头补觉时，韩国人早已抢先将端午节申报了文化遗产；当我们寥寥几人参加南京大屠杀纪念活动时，日本却有一半以上的当地居民自觉地参与国耻日纪念活动。当我们在故宫等文物场所开办会所时，欧洲人正在拍卖我们的文物。传统文化的流失是每个人的损失，而传统精神的丧失，更是每一位国人无法回避的耻辱。

冯骥才先生在呼吁，温总理在号召，面对传统文明的流逝，你怎能说这与你无关！

在美国有一个纪念屠杀犹太人的纪念碑，上面有句话很震撼人心：“当初他们（纳粹）杀共产党人，我没有作声，因为我不是共产党；后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不是天主教徒；最后，当他们开始抓我时，已经没有人为我讲话了„„”所以，不要觉得事不关心，高高挂起，一切，都与你有关！

第7辑

【作文材料】

阅读下列材料按要求作文

生活中的垃圾需要清除，人的心灵，同样也需要清扫。心灵的清扫可以帮助我们清空杂念，可以让我们的灵魂远离污染。

请根据你对这则材料的理解，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

1、人们忘记了“一箪食一瓢饮”“曲肱而枕”的颜回之乐，不去清扫心灵的垃圾，才会对物欲趋之若鹜，令心灵枯竭；人们忘记了“有朋自远方来”“四海之内皆兄弟”的交友之乐，不去清除心灵的杂草，才会彼此猜忌，令心灵冰冷；人们忘记了“以德服人”“人无信不立”，不去清理心灵的污浊，才会有腐败横生、无质量的商品层出不穷，令心灵萎缩„„

2、人生旅途漫漫，遍布着沙砾与荆棘。行走其中，要想昂首阔步地前行，就要不断地停下来，倒掉落入鞋中的沙石，拂去心灵上的灰尘，使自己的灵魂多一份轻松，多一份纯净，多一份剔透。

倒掉鞋里的沙，就是不断地进行自我反思，发现自己的不足与思想上的错误认识。 曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”在那个礼崩乐坏、杀人盈野的时代里，孔子和他的学生在周游列国、颠沛流离的旅途中，不断反省着自己，剔除自己对理想的怀疑，扫清内心的恐惧与忧虑，在他的心中只有一个“仁”的思想，使他心中救世的信念更加笃定。宋人说：“天不生仲尼，万古如长夜。”孔子不断反思，不断打磨自己的思想，使他这盏油灯愈发明亮，在历史上留下了璀璨的光辉。

“这是一笔心灵的欠债，我必须早日还清。”虽然生命将要走到尽头，巴金仍然不忘自我反省，他用忏悔录般的《随想录》，用炽热如火的文字，用剖析心灵的勇气清除心灵的杂质，净化自己的灵魂。

3、“修己要以清心为要。”弘一法师如是说。清心，即清扫心灵的尘埃。 很多人用用切身行动为“清扫心灵的尘埃”做出了最佳诠释。

“师中之师”苏格拉底在看到雅典市场上琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呀！”的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，他会清扫蒙散在心灵上的尘埃，他会时刻保持心灵的澄澈和纯净。苏格拉底曾感叹：“这个世界上，除了阳光、空

6 气、水和笑容，我们还需要什么呢？”

难怪苹果公司的创始人、拥有巨大财富的乔布斯会由衷地说：“我愿用我所有的科技成果去换取和苏格拉底相处的一个下午。”由此，我们看到了苏格拉底境界的高尚，亦看到了乔布斯对纯净心灵的向往和追求。

如果说苏格拉底离我们太远，那么乔布斯使我们再也没有借口让物欲占据心灵，他拥有巨大的财富，但他却注意清扫心灵的尘埃，努力让心灵保持纯净。

4、还记得一生宠辱不惊、手握战笔为正义说话的伟大的俄罗斯作家索尔仁尼琴吗？他经历了四位俄罗斯领导人当权的时代。从因对斯大林的不敬而劳改八年，到作品受赫鲁晓夫亲批而声名鹊起，晚年又由于对叶利钦批判和对普京的赞誉而饱受争议，他的一生跌宕起伏，可他不论是面对鲜花赞誉还是鞭笞苦役，他没有让虚荣和痛苦失落的情绪蒙蔽心灵，而是将它们从心灵的空间里轻轻拂去。他怀揣着一颗忧国忧民的心，最终靠着顽强的意志战胜了黑暗和偏见。

第8辑

【作文材料】（12月测试）

阅读下面的材料，根据要求作文。

尼采在《悲剧的诞生》中借希腊神话中日神、酒神之口表达了这样的观点：“就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣；就算人生是场悲剧，我们也要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。”

请以“就算人生是_____ ”为题目，写一篇不少于800字的文章。将题目补充完整，自定立意，除诗歌外，文体自选。

1、就算人生是场悲剧，我们也不能放弃。坚定信念，用勇气、毅力和爱心去充实人生，丰富生活。

海伦·凯勒自幼失明，失聪，在87年无光、无声、无语的孤绝岁月里，在这黑暗而又寂寞的世界里，她并没有自暴自弃，而是自强不息，在导师安妮·莎莉文的帮助下，海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活并从中得到许多知识，学会了读书和说话，并开始和其他人沟通。以优异的成绩毕业于美国哈佛大学拉德克利夫学院，成为一位学识渊博，掌握英语、法语、德语、拉丁语、希腊语五种文字的著名作家和教育家。

失明，失聪，是人生悲剧，可海伦·凯勒靠一颗不屈不挠的心接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈爱的光辉洒向全世界。

2、尼采在《悲剧的诞生》中说：“就算人生是场悲剧，我们也要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽与快慰。”在生命孕育之初，我们每个人都得到了上帝赠予我们的一半人生，而我们行走人世的目的就是用这一半相同的人生，去赢取上帝手中那一半别样的精彩，在悲剧的风雨中，翩翩起舞。

如果说，柳永的人生是场悲剧，那么，那个有三千红粉围绕的烟柳之地就是他的舞台。谁说，在这灯红酒绿中就要沉沦？看，柳永虽在科举中屡试屡败、屡败屡试，但他却在这烟花巷陌寻得了红颜；谁说，在这瓦肆勾栏中就要自暴自弃？看，柳永正是在这市井之地把满腹诗华写进了风花雪月，把命运的悲剧刻进了文史。就算人生是场悲剧，在高处立，把持自我；着平处坐，放低姿态；向阔处行，品味人生。只要你的志向勇气在，只要你的满腔热血在，你的脚下就是舞台。

3、就算人生是一种磨难，我们也没有理由向命运低头。纵观历史长河，无数拥有璀璨人生的伟人，无一不饱受磨难。林肯，美国历史上最伟大的总统之一，就是这样的一个饱受磨难

7 考验的人。多次经商均告失败，参加十一次竞选，八次失利；当上总统后，南北战争中用人多次失误，造成战场节节失利，备受批评。索尔仁尼琴，俄罗斯著名的作家，被誉为“俄罗斯的良心”，就是因对斯大林的不敬而被劳改八年，后又流亡国外二十年，直到1994年才回到俄罗斯„„磨难是他们人生中的一次次考验，但是永不低头却是生命抗争的主旋律，在战胜磨难的同时，他们也战胜了自我，到达了人生的顶峰。正如林肯所说：“虽然心碎，但内心依旧火热；虽然痛苦，但依然镇定。”

第9辑

【作文材料】

请以“找寻回家的路”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②除诗歌外文体不限；③文体特征鲜明；④书写规范，正确使用标点符号。

1、生活如蒙尘的镜头，回放着我们走过的茫茫四季，我们兜兜转转，终是在光怪陆离的迷宫里与心灵失散。我们在彷徨中苦苦追寻，找寻失散的心灵，找寻回家的路。

无意中我想到了杰克伦敦，童年的困苦，生活的阴暗，像一粒种子，深深埋藏在他的心中，他曾经昼夜不停的写作，拼命在文学花坛绽放属于自己的花朵，他成功了，但最终失败了，因为绚丽的花朵迷惑了他的双眼，他变得虚荣，开始乐于挥霍，乐于物质的享受，他失散了自己纯洁的心灵，迷失了自己的路，最终溺死在拜金主义的泥潭中。

2、如果说陶潜是在尘网中挣扎，那么苏轼便是在强大的自我意识与廉价的社会承认中度过了他最为鲜活的三十年。名利场上乌台案里被陷害至深的他无时无刻不在抒发着对自由境界的向往与追求——“长恨此身非我有，何时忘却营营？”而真正开始找寻回家的路，却是在远谪黄州的日子里。苦难砥砺了他的硬气与底气，他的诗不再为世而作，而只唱予己听。他学着前人的样子，拾起了散落一地的文人根骨，融以锦绣诗文，完成了这次真正意义上的心灵回归。他知道，他的家在剥离了与世俗的讨价还价的“苦文拙居”里。心安处即为乡，在写下“天容海色本澄清”后，苏东坡终于找到了回家的路。

中国文人的这种追寻是植根于传统价值观上的一次溯源之旅，而他们苦苦追寻的家园，是在五光十色的繁华世界中遗失的精神大陆，是他们的母体，更是永恒的归宿。多少人辗转风雨云烟只为追寻这一片桃花源？王国维出于对现世人文精神缺失的绝望，投身未名湖水，以此作为灵魂的栖息地；高尔泰以个人之躯历经“非人的处境”后，用一本《寻找家园》表达了对心灵回归的呼唤„„

3、中国历史上曾有一位衰弱的老人，他驾着马车在纵横阡陌中奔走扬尘.他漫长的生命旅途中已是一塌糊涂的历史，诸侯争霸，硝烟漫上，车辚辚，马萧萧。但，纵使山也迢迢，水也遥遥，他为入世已被世俗的烟火压低了脊梁，累累若丧家之犬，但他的心底有一个大“家”，正如曾点所言，暮春三月能与朋友一同游泳、一同乘凉、一同唱着歌归来的太平盛世。

是的，他是孔子，他的马车在中华大地上留下一排有一排的车印，他看似越走越远，实则是离自己心中的家——太平盛世越来越近，于是即使忍受一路嘲讽，年轻的容颜被岁月的风所侵蚀，他始终不变的一颗心充满着不变的率真的向往。他始终在找寻回家的路，怀一颗忧国忧民永恒的心。

8

第10辑

【作文材料】

在以色列的沙漠地区，有一种绿色植物叫沙漠地黄，能在长期干旱的环境中长出硕大的叶片，并且开花结子。它们之所以具有如此超强的抗旱本领，是因为它们进化出了一套自我灌溉的生物系统。 沙漠地黄有几片硕大的叶子，叶片紧贴根部四散生长，叶子表面疙疙瘩瘩，而且叶子上还有许多沟壑。沙漠地黄可以收集空气中微量的水汽，并在疙瘩上聚集成小水滴。当小水滴在叶子表面聚集到足够大的时候，就在重力的作用下掉入叶片上的沟壑中，并顺着沟壑流到根部，起到自我灌溉的作用。

研究发现，每株沙漠地黄的平均年集水量为4.2升，足够提供其正常需水量。由于沙漠地黄是把水直接输送到根部，所以它们收集到的水会渗透至地表以下10厘米处，可以有效地浇灌植物，这要比落在沙漠土壤表面的水渗透幅度深10倍。

请以“自我灌溉”为题写一篇不少于800字的文章。

1、忘不了，那位水一般的老先生带给我们的感动。沈从文，一生没有上过几年学，他当过兵，干过水手，做过书记员。他的人生充满泥泞，但他在困境中为我们创造了独有的文学才富。上世纪二十年代的一个冬天，当郁达夫在一个寒冷的冬日敲开一间亭子间的门时，他看到沈从文只穿着一件单衣，还流着鼻血，面前却放着一堆厚厚的文稿。沈从文与恶劣的外部环境抗争，用乐观的精神浇灌自我的心灵。

“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”完成困境中的自我灌溉，沈从文开辟了属于自己的文学天空，他在文学的殿堂上熠熠生辉！

2、人永远是渺小的，但人的心灵可以无比强大。史铁生在双腿截瘫后，也曾迷茫、无助，但又有什么用呢？虽然身体残缺，但心灵是完整而强大的。于是，他用坚强德意志发奋写作。他曾乐观地说：“双腿残废给了我更多的时间去写作。”不仅是写作，还有更多时间去思考。最终，文坛上升起了一颗新星，史铁生开创了自己生命中的新天地。

史铁生自我灌溉，使心灵变得更强大，心灵的强大才是真正的伟大。若不是史铁生自我灌溉，那他便可能成为不仅身体残疾而且心里也残疾的人，也更不可能有以后美好的未来。

当今社会，人们的物质需求越来越多，同时也有越来越多的不满足。我们无法让上天赐予我们什么，只能自我灌溉，是自己的心灵充实。

像地黄一样自我灌溉，才能走出一条乐观成功的人生之路。

3、沙漠地黄竭尽全力集水，在干旱的环境中“自我灌溉”，顽强生存；山谷里的百合花努力生根发芽，在恶劣的环境中傲然挺立，完美绽放。苏轼曾说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”处于逆境中，人要学会“自我灌溉”，靠自己的力量顽强生长。

“微笑着，去唱生活的歌谣。”史铁生摇着轮椅，行走在人世间。一介文弱书生，在正值壮年时身患残疾，他悲伤过、消沉过，可他满腹的壮志，岂能被环境挫败。他相信，上帝为他关闭了一扇门，定会为他开启一扇窗。于是他昂起头，坚强地面对，用写作来寻找生命的意义。

逆境是每个人都不愿面对的，但如果你不幸身处逆境，请用坚韧的力量“自我灌溉”吧！正如李白所吟：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

第11辑

【作文材料】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

9 什么是圆满？简单说就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽，各有各的追求，各有各的幸福。的确如此，生活岂能尽如人意？中秋已过，天上的一轮明月已有缺口。犹如我们的生活，圆满永远是心中的期待，即便实现也如昙花一现，而大多时候都是阴晴圆缺、悲欢离合，这就是我们每个人都要真心面对的生活。生活已经给了我们太多的阴晴圆缺，我们也早已体会到人生自古难圆满，所以，从遗憾中领略圆满，在有限的生命中寻找无限的幸福，就成为一种生活的常态了。

请以“从遗憾中领略圆满”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

1、或许人的外貌、生理缺陷是人生的遗憾，但内心的圆满却是最耀眼的亮光。

在悠悠的二胡中，阿炳依然在坚持着，虽然他已经离开了很多年，但二胡依然在为他演奏。眼睛的缺陷应该是人生的一大遗憾，可是，如果命运没有给他关上这扇“门”，那扇最大、最美的窗也无法被打开。二胡是阿炳的象征，是他生活的动力，在寒风呼啸的冬天，他在街头拉动手中的琴弦，雪花像洁白的天使守护者他；在烈日炎炎的夏天，他在泉边拉动手中的琴弦，泉水像纯净的精灵安慰着他。二胡成为他生命中的一部分，有他在的地方就有二胡那嘶哑而哀伤的音调。《二泉映月》映出的是什么样的月亮？那是阿炳在遗憾的人生中奏出的一轮圆满的月亮。

2、他是封建王朝最后一个获罪的功臣，广东禁烟、虎门销烟等惊世壮举，但最终换来的不是朝廷的嘉奖，而是被流放荒凉的伊利的惩处。林则徐，就是这个充满人生遗憾的民族英雄，在人生巨大的遗憾中去领略另一种人生价值上的圆满：到达一方，造福一方百姓。在伊犁他为当地的百姓修建水渠，为朝廷勘察荒地，实现了自己特定意义上的圆满。

3、从遗憾中领略圆满，是一种坚守与升华。

可记得那位自称“职业是生病，业余在写作”的史铁生吗？疾病给他带来了巨大的痛苦，在他身体上留下了令人悲伤的遗憾，而他却用手中的笔，不断书写人生的辉煌。在遗憾中领略圆满，用写作表述着自己对人生的思考，给人以启迪。他的身体残缺是一种遗憾，但他却寻得了精神的圆满。

流年里的悲喜推叠，错错对对，使我们越来越清楚，没有什么完美。遗憾在所难免，倘若有一颗积极的心，不断追求，不断超越，我们定会从遗憾中领略圆满。正如周国平所说：“心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也会化作最完美的风景。”

4、人生，怎能没有遗憾，曾经多么欣赏李煜那“恰似一江春水向东流”的亡国之忧；多么陶醉于宋徽宗的一幅《听琴图》，多么惊艳于纳兰的一句“人生若只是初见”。多想看到李煜一手诗书一手国策；多想看到徽宗进为明君，退为才子；多想看到纳兰上马能征敌，下马草军书。

然而，后主献城，徽宗丧志，纳兰心事无人知。人生何曾少了遗憾？

第12辑

【作文材料】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并用来教育学生的一句名言是：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”

请根据你的体会或感悟写一篇作文，要求自定立意，诗歌除外，文体自选，题目自拟。

1、寻着《围城》的书香，我们感受着一位老者对于学问的热爱和对名利的淡泊；跟随未名湖畔蹒跚的脚步，我们体会国学泰斗面对名利的泰然和做学问的严谨。我们感受他们精神世

10 界的美好与丰富的同时，当然也会对大仲马晚年依靠小仲马过活的凄惨和杰克·伦敦沦落、自杀的遭遇唏嘘不已。对物质的淡然造就了精神世界的丰满，使季老和钱钟书享有“从心所欲不逾矩”的超脱；而对名利的追逐却磨灭了大仲马和杰克伦敦的心灵之光，遭到心灵与身体的放逐。为精神的家园换取一株水仙吧！让他自由生长，让心灵弥漫芬芳！

2、伊斯兰教的创始人穆罕默德说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。” 这告诉我们，不能只停留在物质生活的层面，因为正如巴金所说：“人不是单靠吃米活着的。”我们不要忘记精神的食粮，要保持纯洁的灵魂，就如那高洁的水仙花。

美国汽车大王福特，是最早开始打造汽车界的人，他的福特牌汽车销往世界各地，他也因此成为大富翁，拥有可以供应不知生活多少辈子的“面包”。但是他有了面包，并没有忘记在栽培水仙花。他与职工穿一样的制服，吃同样的饭，令人惊讶的是他戴的是一块塑料手表。有人问他为什么不戴劳力士，那样多有面子。他淡淡地说，手表都一样，只要显示时间准确就是好表。他虽有亿万家产，但生活节俭。他虽然自己生活节俭，却不断地把自己的“面包”分给那些贫困的人们，努力帮助别人，给他人带来幸福和希望。

福特的精神是高尚的，他的水仙花开得旺盛，开得高洁。

3、精神之于人，就像软件之于电脑；软件没有了，电脑便成为废物。精神便是人的躯体的软件，有了高尚的精神，人才能真正地生活，才有可能体现自己的人生价值。（比喻精当，语言凝练、闪光）前世界首富比尔盖茨在创业的前十几年，历尽艰辛开创微软帝国，积下几百亿美元的财产。他没有仅仅满足于吃喝玩乐，尽享物质之丰富。而是在事业最辉煌的时候，全身心地投入到社会公益慈善事业中，捐出巨额资产，回馈社会，获得了精神的满足。（典型例证 证明论点）

（联系现实，审视问题）现实生活中，越来越严重的精神缺失令我们不得不重新审视“面包”与“水仙花”的关系。人们在历史的实践中创造了文化，形成了自己的精神追求，然而在不断发展的社会中，在日益丰富的物质生活中，精神追求似乎在一点点被吞噬。《了不起的盖茨比》里描绘的那幅精神退化的美国社会图卷，以爱默生思想为代表的追求精神自由的思想潮流已悄然湮灭在灯红酒绿的喧哗中。

（例证）丰盈的物质使有些人的精神追求逐渐退化，大机器欢乐的奏鸣，就免不了在社会角落了传来精神的呜咽。（语言精辟）

第13辑

【作文材料】

阅读下面的文字，以“未加修饰的声音”为标题，根据要求写一篇不少于800字的文章。 自然界有各种各样的声音，大海的涛声，大地上拔节的脆响，天空的鸟鸣……人类社会也有多种多样的声音，有来自人生道路上的感喟，有面向未来世界的感言，有来自走基层的感慨，有来自民间的“原生态唱法”……这些真实、朴素、不做作、未加修饰的声音，值得我们去倾听，感悟。

要求：①自定立意；②除诗歌外文体不限；③文体特征鲜明。

1、未加修饰的声音，是一种面对苦难的抗争。

屈原在他的“联齐抗秦”的政治主张未被采纳而“忠而被谤”的煎熬中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却仍“著成信史照尘

11 寰”；杜甫在经历“布衾似铁”“长夜沾湿”的困苦中，仍喊出“大庇天下寒士俱欢颜”的豪言。他们不是在时间的流逝中淡化苦难，而是用生命全部的激情和所有未加修饰的声音与命运展开了一场不屈的抗争，升华了自己，照亮了历史。

2、毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出，只有从群众中来到群众中去的文艺，才是最健康最有生命力的文艺。千年之前的中国，多少达官贵人的豪言壮语湮没在历史中，但人民群众的歌咏“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，流传千年，汇聚成世界上最美丽的书——《诗经》。“草根”们的声音也许粗糙，也许原始，但饱含了生命的真情与生活的真味。想一想“旭日阳刚”凭借真情吼着《春天里》感动了千万网友。他们的声音真的是未加修饰，平凡普通，却在那个秋日吼出了男人的苍凉。想一想：芝麻拍客“刘远洋吧，当别人纷纷将镜头聚焦于红地毯的星光灿烂时，他却转身拍摄起身边的人和事。他的镜头也许平实，但他的人物绝不平庸。那些未被修饰的真情，流淌在你我心中。

3、还记得那个“老矣，吾衰矣”的老者吗？春秋末年，混乱无道，周王室日薄西山，乱臣贼子，杀人盈野，流血漂橹。而孔子却要“继灭国，兴绝世，举逸人”，他发出自己内心的声音，他要实行“仁、礼、德“，然而各诸侯国热衷于兼并战争，以图自强。无人顾及，无人听取他那未加修饰的声音。

他周游列国，颠颠簸簸，一直高呼着自己的“仁、礼、德”，这位可敬的老人，这位可叹的老人，这未加修饰的时代之音被岁月的尘埃淹没。当他在河边惊见自己斑驳的双鬓时，悲凉沧桑。但他依旧执着，一句未加修饰的声音脱口而出：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

孔子那未加修饰的声音回荡在历史的天空，令人思索，令人回味。

2、让我们把目光拉回现代的社会生活中来。当人们对明星大腕们非议增多的时候，当人们对流行歌曲感到一丝厌倦的时候，农民工兄弟组合“旭日阳刚”用饱含沧桑的声音打动了全国亿万观众；草根艺人“筷子组合”凭一首积极向上的《老男孩》引发了无数人对梦想的追逐；而形象憨厚的农民歌手“大衣哥”朱之文更是用极具穿透力的声音震撼了无数人的心灵。他们的一炮而红，正是因为的他们的声音是朴素的、未加修饰的。

在这物欲横流的社会中，我们也不妨停下来思考一下，去追寻自己喜爱的那一份未加修饰的声音，追寻属于自己的心灵世界。

第14辑

【作文材料】

从梭罗、巴金、伏尔泰三个素材中任选一个，写三个片段。

题目：

1、高远的视角

2、等待花开

3、保养

1、斗士的路自来多以鲜血铺就，正如鲁迅所说“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血” 。但毕竟还有另一类猛士，他们用思想和笔杆战斗，他们未必是一个时代血与火的终结者，但一定是下一个时代正与义的先驱者。

譬如梭罗。在同时代的猛士们浴血奋战的时候，一个新的世界已在瓦尔登湖畔的小屋里隐隐绰绰地现出了真容——我并不是指以约翰·布朗为代表的暴力废奴主义者们的牺牲不值得铭记，但是显然流诸梭罗笔端的非暴力不合作思想以前所未有的高远视角占据了历史的制高点——他的“公民不服从”成为了十九世纪民主运动的旗帜，他的悲悯超越了人种地域的局限，从广袤的美洲大陆一直蔓延到亚洲……他呈给人类一个高远的视角，一种崭新的思想——用沉默的不服从反击一切赤裸裸的压迫与暴力。也正是这种高远的视角，让整个世界在下一个百年里走向了更加理性的天地，人们开始铸剑为犁。

2、伏尔泰说：“不经巨大的困难，不会有伟大的事业。” 他一直在风雨中前行，等待花开。

伏尔泰孤军奋战，独自一人对这个茫茫的恐怖世界宣战，他坚信终会有花开的那一刻。所

12 以他抗争着，等待着。他承受一切威胁、一切侮辱、一切迫害，他不屈不挠，坚定不移。他微笑着，用微笑对付权贵，用微笑安抚百姓。这微笑里含有黎明的曙光，它照亮真理、正义、仁慈和诚实，他在等待着花开，等待着封建的末日。终于，他胜利了，他战胜了古老的法典、陈旧的教条、自以为是的宗教。那花开了，是那么的绚丽，他的等待没有白费。

等待花开，坚信花儿一定会绽放。

3、一个人精神的保养，需要有淡泊的情怀。

他毕业于举世闻名的哈佛大学，若是经商理财，他会成为亿万富翁；若是参政，他会成为政界精英，被人仰视。但，他却选择了对自己精神的保养——以淡泊情怀保养品性、精神，让它们永世长存。他便是花费两年时间，尝试与世隔绝的梭罗。

梭罗终其一生无欲无求，保持乐观平和的心态，面对生活，修炼品性，他明白躯体的局限和精神的无限，他明白只有用淡泊才能保养自己的精神，他明白只有精神才可以唤醒为物欲疲乏躯体的“俗人”，他明白只有淡泊保养出的优秀品性、精神才能穿透时间的迷雾、人心的迷雾，给以光明的指引。最终，他的《瓦尔登湖》不仅展示了他的精神境界，而且保养着我们这些世俗人的精神。

“我含蕴着，并养育着珍珠，直至它完美。”梭罗的精神品性珍珠，被淡泊养育着、保养着，无比润美，触及人心，是那般纯洁。

第15辑

【作文材料】

请以“走近你，融入你，成为你”为题目，写一篇作文。

要求：立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字，不得抄袭或套作。

1、古典如梦，古典是一种风格，走近你的灵秀，我学会了坦然看世间花开花落。

你不急迫不功利，总是清新婉约，气定神闲。伴着你，陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山，龚自珍的片片落红，化作了柔软的春泥，晏殊的独自徘徊落寞了小园香径，温庭筠的脉脉斜晖笼罩了悠悠碧水。你是庄周梦中的彩蝶，云淡风轻自在飞舞；你是牧笛声中的闲云野鹤，闲庭信步悠然自得；你是灯火阑珊处的伊人，浅笑凝眸遗世独立。走近你，使我的生命删繁就简，使我的思想虑尽杂质，使我的心境归于平和，但觉人淡如菊，一身宠辱皆忘。

2、“在一个精神遭到空前贬值的时代，一个人如果仍然能做精神贵族，以精神的富足坦然于物质的清贫，那他就是真正拥有精神上的富足。”周国平如是说。

精神贵族，你宛若一座屹立不倒的青山，让这个浮躁的时代有了一抹绿色，让我忍不住要走近你，融入你，成为你！

我循着你的身影缓缓行走，你驻足于千年前的汩罗江畔。你说，那岸边孤傲的身影便是你的一部分。

我走近你，屈原！你掸去身上的灰尘，保持着自己的皓皓之白，你凛然地把自己放在邪恶不公的对立面，你一点也不含蓄，一点儿不退缩，一点也不讲究策略，你怒形于色，将自己摆在与邪恶你死我活的对立面上，你难以容忍，无法与他们和平共处，哪怕虚与委蛇。

你矜持着对自己精神的绝对纯洁，至死也不曾丢失一分土地。我走近你，感到了深深的敬畏。你是个人对社会宣战的最伟大、最惨绝人寰的战士，因为你的绝不放弃，这个世界才有可能免于全面堕落。

3、你的“生命之花由内而外绽放”，你用刻刀雕塑出一个不朽的灵魂，你是位如此优秀的艺术家。望着书本上对你的描述，罗丹，我多么想走近你，融入你，并成为你啊。！

我想走近你，因为你的坚强意志散发着非凡魅力。

你，不拘泥于学院派，执着的表达着你对艺术的真实看法；你，在被巴黎学院标以“此生无用，如再考取，纯属浪费”的标签；而正是你，在雇不起模特的情况下，从一个塌鼻乞丐身上，挖掘出人类共有的愁苦与凄凉。走近你，我发现了你以非凡的自信顽强的叩开艺术殿堂的大门，在贫穷与困苦中不放弃对雕塑的追求，我为你这摄人心魄，令人感动的坚强意志所折服。

第16辑

【作文材料】

俗语说：“咸中出味淡中香，不咸不淡吃个光。”表面上说的是吃饭时对待咸淡的适应问题，实际上对我们的人生之旅也会有启发意义，请结合生活实际谈谈你的看法。自主立意，自主命题，自定体裁（诗歌除外），不少于800字。

1、去适应平淡的，拥有宠辱不惊的心态。当今中国为何出不了真正的思想大师？原因就在于他们适应不了深入思索的平淡，总想借助媒体来炒作自己，打个比方，如果穆勒常在电视上出现，如果甘地每天在微博上发言数次，他们还会有时间有精力进行思考吗？看看沉醉于瓦尔登湖畔的梭罗，看看奋斗终生的马克思与死后才成名的奥威尔便会明白，也许宠辱不惊的人才能适应平淡吧。

人生的旅途还很漫长，朋友，让自己做一位适应者。无论光辉，逆境与平淡，都去适应它，让自己的生命永远绽放出光彩！

2、“生活中既有阳光，又有阴影。”朗费罗如是说。我们无法改变人生背景，却可以改变自己，适应人生。天涯处处有芳草，不论哪里，都是自己的一个亮丽舞台。

你是否还记得上世纪三十年代那个寒冷的冬天，郁达夫推开一间亭子门时见到的沈从文吗？那样刺骨的天，他就穿了一件薄薄的单衣，还流着鼻血，就是在那样艰难的环境中，沈从文仍然笔耕不辍，书写着自己的精彩。当时那个来自沅水流域的湘西青年，他的面前放着一堆厚厚的文稿，那便是他在人生凄苦之际活出的真味！

“不要埋怨不幸，不幸耳聋！”沈从文深谙其中真理，纵使*期间被羞辱性地派去打扫女厕所，他也只是乐呵一笑：“这说明对我这个老头真信任吗！”

吃过苦，享过乐，但又遭受迫害的沈从文始终以一颗淡定安然的心适应着外来的一切，无论苦，还是乐，他总能做自己人生舞台的主角。

3、人生就像一场筵席，酸甜苦辣，五味杂陈。生活之味或咸或淡，不由你我掌控。但如何品生活之味，以何种态度对待生活，主动权却牢牢抓在我们手中。

倘若生活是一碗浓得化不开的苦水，我们应怎样品之？

“我的职业是病人，爱好是写作。”史铁生如是说。生活对于史铁生来说不可谓不苦，年轻即遭飞来横祸，终生只能坐在轮椅上，又患肾炎，日夜忍受着透析的煎熬。“死对我来说是诱惑。”面对生活之苦，史铁生并未兀自消沉，而是拿起了笔。生命时时刻刻透析着他，他用文字时刻透析着生命。我们仿佛看到他从轮椅上站起，比任何人都高大。

雨果曾说过：“苦难是人杰的乳娘，挫折是傲骨的乳娘。”生活之苦可以淹没人，也可以造

14 就人，全看一个人如何品味苦难，以何种态度对待他。

二、精彩开头与结尾

（一）开头

1、第1辑：爆米花说“如果没有了压力，我才懒得开花呢！”可见，我们不需要背负压力前行，我们可以将其转化为动力，获得另一种精彩。（《压力与动力》高2009级 16班

张悦华）

圣人说：“生命的价值不在于它的长度，而在于它的宽度和厚度。”这也就是说，生命的美丽在于它的厚重和丰富，与长短没有关系。就像是美丽的昙花，虽然生命的怒放只在一瞬，但它所创造的“昙花一现”的惊艳却能让所有人都心生一睹奇景的向往。开出生命中最美的花，即使只怒放一瞬，也要在时光的道路上留下痕迹，实现人生的价值。

2、第2辑：漫漫人生长路，你是我途径荒凉山麓仰见的一丛山杜鹃，燃烧了一片寂静；你是我跨越急湍瀑流追寻的一只彩凤，斑斓了山谷深幽；你是我摸黑行走夜路引向的一点萤火，照亮了眼底黑暗。梦想，我默默捧起你的名字，与你一路同行！

斑驳脆弱的甲骨还在，而你去了哪里？热闹欢腾的各种节庆活动还在上演，而你又躲藏在何处？被蛀蚀的汗青上，是不是你悲极而下的眼泪？中国的文化传统，还有多少人与你同行？

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐以国家之利为自己之责任；“身无半亩，心忧天下，读破万卷，神交古人” ；左宗棠以天下之忧为自己之责任；“为中华之崛起而读书”，周总理以中华之腾飞为自己之责任。责任，让我与你同行！

3、第3辑：烟花绚烂，终究转瞬即逝。精神的泡沫在华丽的膨胀，群体的信仰在急剧的缺失，当膨胀的泡沫无力承受强大的气压，那暴露的便仅有华丽外表掩饰下的丑陋行径！

当我们急着赶路的时候，可曾想过停下脚步，去等一等被肉体甩在后面的灵魂？

记得温家宝总理在一个大学演讲时说到：“我从来没有想过做中国的总理，我想对同学们说的是，要做大事而不要做大官。”温总理的话虽简单却极富深意，“做大事而不做大官”这几个字在这个“头衔膨胀”、信仰缺失的时代显得尤为重要。

4、第6辑：当富家小姐随手丢掉一只坏香蕉的时候，她哪里会想到，就是这随手一扔导致警卫离岗工厂烧毁呢？当土耳其士兵随意将徽章上的别针丢在战场上的时候，他哪里会想到，便是这无意一举导致主帅战马失蹄己军大败呢？

在这一出出离奇悲剧的背后，隐藏的是一种与己无关高高挂起的漠然，是一种因恶小而肆为之的无知。顾炎武曾说：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!”而今天下太平，虽无赴死杀敌之责，但身为社会中的一份子的我们，真的可以对种种举手之便的小善小恶说一句“与我无关”吗？

如果说世界是河，则人便是汇聚成河的水滴，滴滴相碰撞；如果说世界是树，则人便是相拥成树的枝叶，叶叶相交通。而今世界，“与你我无关”作为冷漠的、道德缺失的人的保护色豁然流行，令人痛心。这世界，其实与你我息息相关。

5、第7辑：俄国文学批评家皮萨列夫曾说过：“人不是可以注入任何液体的空瓶。”是的，并不是任何思想都可以进驻我们的心灵。所以，我们要清扫心灵的垃圾。

15

人的心灵是一座房子。房中若落满尘灰，即使耐得风雨的侵蚀，经住岁月的打磨，外表华丽如同美珠，也都会成为浮华的幻象。在推门而入的瞬间，布满尘灰的真相会使所有惊叹变作遗憾。所以，唯有时时清扫，拂去心尘，才能还心灵以纯洁面目，让心灵闪亮。

史铁生曾说过：“心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。”人行于世，总会有些纷纷扰扰的情绪如浮尘般弥漫在心灵的空间，如果任由其飞扬，心灵的窗户便不再明净，只有扫地除尘，把杂念清除，给心灵更多快乐的空间，才能让心变得更亮堂，看到一个更明丽的世界。

6、第8辑：尼采曾说：就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做个梦，不要失去了梦的情致和乐趣。而我要说，就算人生是一种磨难，我们也应正视磨难，执着而乐观地向前，因为人生并不是消极地等待苦难的风暴过去，而是学会如何在风雨中翩翩起舞。

7、第9辑：诗人叶延滨说：“我不怕冷，却怕在荒野中没有唤我回家的灯。”这盏唤我们回家的灯，也在引领着我们找寻回归精神家园的路。（《找寻回家的路》高2009级5班

徐汝萍）

朔风中的缕缕青丝，换做白发等出了那条持节归汉的路；油灯下的密密针眼，穿针引线连起了那条唤游子归乡的路；瓦尔灯的粼粼碧波，寂寞相伴铺就了那条让心灵回归的路。

8、第10辑：有位哲人曾说过：“世上没有绝望的境地，有的只是绝望的思维，只要心灵不干涸，再凉的沙漠也会变成生机勃勃的绿洲。”沙漠地黄在干旱的沙漠中仍能顽强地存活下来，不正是由于它在困境中的自我灌溉吗？

9、第11辑：每当看到弯弯的月牙儿，我们总会怀念它圆满时皎洁的光芒；每当看到柔软的花瓣儿，我们总会想起昙花初绽放时淡淡的芳香。是啊，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”世事变迁不过如昙花花开花谢，有绽放时的绚丽、有枯败时的缺憾，而真正热爱生活的人，会从遗憾中领略圆满，从有限生命中追寻无限的幸福。

10、第12辑：穆罕默德愿用两片面包中的一块换取一朵水仙花，隐隐道出他自己创办伊斯兰教的思想基础。（概述材料）

是的，人不能仅仅追求物质享受，在有了物质生活基本保障的情况下，还需要有健康的、高尚的精神追求；因为，人不是单靠吃米活着。（具体阐述观点）（张旭《人不是单靠吃米活着》

我的脚下沾有多少泥土，我的心中就怀有多少真情。

――

题记

11、第13辑：草根繁盛的地方，下面往往蕴含着金矿。同样地，人类社会中，“草根”们也有着最动人的力量。我是“草根”，我礼赞“草根”。“草根”未加修饰的声音，是最美丽的音乐。

点一把香烛，捧一脉花香，翻一页书卷，摄一袭情怀，听一种声音，那未加修饰的空灵的声音，将漫漫长路点缀得花香满径。掩卷沉思，那空灵的声音从远方飘来，空灵的、唯美的、未加修饰的素净充溢其中，那不正是苏子的声音吗？

12、第15辑：走近你，感受你与生俱来的美丽；融入你，学习你那颗善良的心灵；成为你，延续你未完成的心愿。

16 当我翻开纸张，你的名字早已跃然纸上——奥黛·丽赫本。

“在一个精神遭到空前贬值的时代，一个人如果仍然能做精神贵族，以精神的富足坦然于物质的清贫，那他就是真正拥有精神上的富足。”周国平如是说。

精神贵族，你宛若一座屹立不倒的青山，让这个浮躁的时代有了一抹绿色，让我忍不住要走近你，融入你，成为你！（《走近你，融入你，成为你》高2009级6班

于思齐）

是你缔造了“苹果”的传奇，让无数人为之疯狂；是你研究了全新的技术，让无数人从中受益；更是你开阔了世人的思维。

我多想走近你，融入你，成为你，我多想探寻是什么支撑你战胜病魔，缔造传奇。

13、第16辑:俗话说：“咸中出味淡中香，不咸不淡吃个光。”我们可以适应饭菜的口味，品出个中味道，人生也应如此。对待人生，我们既要看到挫折也要看到成功，既要学会适应坎坷的路途，也要用淡泊的心态对待成功。只有在挫折中不失信心，在成功中不忘淡泊，才能更好的去适应人生的波澜起伏，在沉浮中领悟咸淡人生的真谛。

（二）结尾

1、第1辑：海尔集团总裁张瑞敏说：“永远战战兢兢，永远如履薄冰。”生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花，敢于面对压力，勇于承担压力，把压力变为动力，让生命更为丰富多彩。

2、第2辑： 俗世里，红尘滚滚。人们的价值观在日日变化，物质生活日渐优越，心，却日渐浮躁。宁可喝一杯罐装饮料，却再无意沏一杯清茶，细细品味。而你正是这茶，若无若有的清香入口，留下缠绵悱恻的余韵。人生路上，书，你携一位位大师，指引我在变幻莫测的世界里探索一条精彩的道路。感谢上天，赋予我解读你的能力。书，今生今世，与你同行！

3、第3辑：当代经济学家欧阳培说：“不务虚名传四海，但求硕果现人间。”真正的荣誉是对一个人艰苦付出的赞赏，而虚假的荣誉却是毁掉一个人的毒酒。所以，我们要不务虚名。

莫为虚名遮望眼，潜心实力重内在。

4、第5辑：朋友们，让我们一起倾听春节那“爆竹声中一岁除”，感受辞旧迎新；让我们一起遥望中秋那“一轮明月悬空挂”，感受全家团圆。让我们谨记弘扬中华传统节日，莫忘民族传统文化精髓，让五千年文明历久弥新，一路向前！

要改变传统节日的现状，我想我们应该采取继承和创新的态度，继承传统节日的优秀的文化精神，在形式上进行创新，和现在的社会现实相结合，使之发扬光大。只有这样，我们的生活中才会有 “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符“的欢快吟唱，有了“明月几时有，把酒问青天”深切期盼，有了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的哀切思绪。到那时，传统节日将深深植根于国人的精神情感之中，它的光芒将重新绽放。

5、第6辑：英国诗人约翰·多恩说过，没有谁能像一座孤岛，在大海里独踞，每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。这世界与你有关，社会中的人与事，都与你有关。

6、第7辑：诚如赫尔曼所说：“人生是树林里的大树，我们只是穿行而过的风。”既然如

17 此，我们又何苦给自己的心灵增添多余的负重呢？我们应懂得，纯净的心灵带来发自内心的幸福感，正如大自然能带给平静的湖水以透明和干净。

清扫心灵尘埃，学会诗意而纯净地生活。

7、第8辑：就算人生是一场悲剧，也要昂首阔步地演绎出一份壮美；就算人生是一场悲剧，也要华美地舞出绚丽的舞步；就算人生是一场悲剧，也要举起坚强的旗帜，活出精彩。

释迦牟尼说：“忘记过去，非贪未来，活在当下，由此安详。”就算人生是场悲剧，又如何？用有限的人生，舞出无限的明媚，把悲剧的壮丽与快慰尽情展现，足矣。

8、第9辑：找寻回家的路，让疲惫的精神在物质的社会里挣脱出来，安享那心灵的宁静和谐，找寻回家的路，其实一切都可以转变，只要我们可以勇敢面对时间的考验，只要我们肯将信念付诸实践。这世界就会物阜、民安、国治、大同。

三径就荒，松菊犹存。找寻回家的路，寻找那风明月清之处精神的竹篱茅舍。在这一过程中你失去的只是欲望的枷锁，而你得到的则是整个精神的充足与丰盈。

9、第10辑：诚如余光中老先生写道：“任你啊，死亡啊，贬我到极暗的地下，也不能阻止我回到正午的光中。”诗意盎然中尽显风骨；诚如加缪一生与病魔斗争，与贫困相伴，也不能阻挡他认为人生是幸福的，明天太阳照旧温暖着我们的身骨；也诚如林清玄，一心一境，活在盛放也活在凋零，让苦难多出了禅意„„他们都用顽强的自我拼搏，灌溉出了鲜艳的自我灵魂。

于是乎，让我们也用这样的态度面对困境，顽强的自我拼搏，灌溉处自己的成功！

10、第11辑：一位名人说：“上天完全是为了磨练我们的意志，才在我们前进的道路上设下了重重障碍。”人生途中的障碍造成了我们的遗憾，但若是有一颗热爱生活的心，有一种旷达执着、自信的人生价值观，你便会越过遗憾的障碍，领略到圆满的光彩！

11、第12辑：“君子居之，何陋之有？”精神上的富足才是真正的富有。“面包”固然重要，却只能填一时之饥，只有那水仙花的香气才是永恒，足以渗透生命，芬芳一生。

12、第12辑：风中似乎依然回响旭日阳刚的吼唱，黄土高原似乎依然震荡着阿宝的锐利，我们似乎还可以听到苏珊大妈的嘹亮。这些心灵的声音，这些未加修饰的声音，构架着美丽的世界，值得我们去聆听。

未加修饰的声音，是单纯自然的人性之美音，是令人肃然的正义之善音，是执着不屈的灵魂之真音。这种天籁之音，才是能直达心灵深处的。让我们驱散那些“亲朋道义因财失，父子情怀为利休”“名利关身谁不计，繁华入眼怎能空”的刺耳噪音，用心倾听并努力奏响这些来自心灵的未加修饰的至真至善至美的声音吧！ （《未加修饰的声音》高2009级4班

王俊怡）

13、第15辑： 我希望走近你，融入你，成为你，但我深知我必须具有永不服输的精神和淡泊名利注重内心修养的境界，还要有崇高的信仰。虽然我可能无法创造你那样的传奇，但我会不断努力，使我与你的距离缩短，来进行内心的交流。

推荐第8篇：高考英语作文素材及

本资料来源于大家网高考英语论坛

高考英语作文范文

奥运篇

\"The Games of the 29th Olympic in 2008 are awarded to the city of Beijing.\"

The International Olympic Committee selected the Chinese capital as the 2008 host in Friday\'s vote during Juan Antonio Samaranch\'s last IOC seion as president.The

attraction of staging the Games in a country which has the world\'s largest population, as well as huge economic potential, won the IOC\'s heart.

Beijing defeated four other bidding cities, including Toronto and Paris, to secure the

country\'s first-ever Olympics.Osaka was the first city to go out, and it only took one more round for Beijing to win the Olympic race.

The announcement, read out by the 81-year-old Samaranch, was answered with wild jubilation from the Chinese delegation in Moscow, and with fireworks in Beijing.IOC senior member Kim Un-Yong said after the voting that Beijing deserved the Olympic Games.

\"Beijing is capable of staging a great Olympic Games,\" said the 71-year-old South Korean.\"The result wasn\'t a surprise to me.\"

With the motto \"New Beijing, Great Olympics\", Beijing promises to host a \"Green Olympics\", a \"Hi-tech Olympics\" and the \"People\'s Olympics\".

The 3,000-year-old city is becoming a truly international city and showing a new, vigorous image through its ongoing economic reforms.

Beijing enjoys the widest popular support among the five bidding cities.A Gallup opinion poll commiioned by the government showed 94.9 percent of the public in favor of it.The 更多精品尽在大家网高考英语http:///

IOC\'s own surveys found support even higher.The Chinese government has pledged to spend 20 billion U.S.dollars building sports complexes and refurbishing the Beijing

infrastructure.There are plans for a new exhibition center with twin skyscrapers that could be taller than any in the world.

环保篇

Environmental problems are becoming more and more serious all over the world.For example, cars have made the air unhealthy for people to breathe and poisonous gas is given off by factories.Trees on the hills have been cut down and waste water is being poured continuously into rivers .Further more, wherever we go today, we can find rubbish carelely disposed.Pollution is, in fact, threatening our existence.

The earth is our home and we have the duty to take care of it for ourselves and for our later generations.Fortunately, more and more people have realized these problems.Measures have been taken to cope with these problems by the government.Laws have been paed to stop pollution.I hope the problem will be solved in the near future and our home will become better and better.全世界的环境问题变得越来越严重。例如汽车污染的空气影响了人们的呼吸，工厂释放污染的气体，山上的树木被砍伐，污水不断被排人河里。另外，无论我们走到哪里，到处可见随意丢弃的垃圾。事实上，污染正威胁我们的生存。

地球是我们的家园，我们有责任为我们自己和我们的后代去照顾好它。庆幸的是，愈来愈多的人们已经意识到这些问题。政府已经采取了很多措施去解决这些问题，法律已被通过以制止污染。我希望这些问题在不远的将来能得到解决，我们的家园变得越来越好。Environmental problems are becoming more and more serious all over the world.With the development of industry and agriculture, cars make GREat noises and give off

poisonous gas.Trees on the hills have been cut down, and waste water is being poured continuously into rivers.Furthermore, wherever we go today, we can find rubbish carelely disposed.The whole ecological balance of the earth is changing.Maive destruction of environment has brought about negative effects and even poses a great threat to man\'s existence.

We must face the situation that exists and take actions to solve our environmental problems.For instance, new laws must be paed to place strict control over industrial pollution, the pub!ic must receive the education about the hazard of pollution and so on.We hope that all these measures will be effective and bring back a healthful environment.

全世界的环境问题在变得越来越严重。随着工农业的发展，汽车制造噪音、排放毒气，山上的树木被砍伐，污水不断被排入河里。另外，无论我们走到哪里，到处可见随意丢弃的垃圾。整个地球生态平衡正在改变，环境的巨大破坏已带来负面影响，甚至对人类生存带来巨大威胁。

我们必须面对现实，采取行动解决环境问题。例如必须通过新的法律严格控制工业污染问题，大众必须接受污染危害的教育等。我们希望这些措施的有效实施能带给我们一个健康的环境

地震篇

1.May 12th is an ordinary day in 2008,itis in this day that shocking earthquake

happened in Sichuan province,China.The earthquake destroyed nearly everything in Wenchan county Sichuan province.It was terrible.We can\'t describle the scene what we saw with any words.thousands of people were injured even died.And thousands of children became such unlucky ones who lost fathers or mothers , they longed to have families to continue their lives .I am sympathetic to their fate ! But I believed that we can fight against the fate and change it .For example ,there many people keeping living without food or water for about 100 hours during the earthquake!

What an unbelievable thing it is !their great spirits showed the powerful life vitality of humans!However,they must keep fighting against the death .Many schools were destroyed and there were many students and teachers who left us forever.Sadne,hoplene and different kinds of danger spreaded out here and

there !

But ,fortunately ,love is around us :the Communist party helps us ,the army helps us ,the people all over the world help us .They offer us with money ,goods ,love and so on !For example ,li lian ji, a warm-hearted man ,offered us with 20 million yuan !

With the help of the such a large love ,we will over come the damage of the earthquake and face our beautiful future !

吸烟篇

It has been estimated that smokers have made up half of the population in China.And the smokers are becoming younger and younger,even ineluding some middle school students.

Nowadays more and more people have realized smoking can do harm to

people\'shealth.However, some people still enjoy smoking.Why? Because some of them think it is a kind of fashion, some think it is of GREat fun and others, think that smoking can refresh themselves.

In fact,smoking is a bad habit.It can cause a lot of diseases.Meanwhile smoking is a waste of money.Besides, carele smokers may cause dangerous fires.

Smoking is harmful and it is not only bad for smokers themselves, but also bad for non-smokers.

Therefore, I hope all the smokers can give up smoking for themselves and also for the people around them.

据估计，在中国吸烟者约占总人口的一半，而且烟民的年龄越来越年轻，甚至一些中学生也在抽烟。

如今越来越多的人们已经认识到吸烟有害人体健康，但他们仍然乐此不疲。为什么?一些人认为抽烟是一种时髦，另外一些人认为抽烟很有趣，还有一些人认为吸烟可以提神。事实上，吸烟是一种不好的习惯，它能导致很多疾病。同时，吸烟很浪费金钱。除此而外，粗心的烟民还可能引起火灾。

吸烟对人们的身体百害而无一利。它不仅有害吸烟者本人，而且对不吸烟者也会造成损

害。

因此，我希望吸烟者为自己和身边的人们而戒烟。

It is said that there are about half of people in China are smoking.Many young boys and girls have the habit of smoking, though they are middle school students.

As we all know, smoking does GREat harm to human beings.More and more people have come to realize how serious this problem is.But they are never bored with it.Some people think it is a kind of fashion, some think it is of great fun and others think that smoking can refresh themselves.

Smoking causes many illnees.A lot of people always cough because of smoking.The most serious illne caused by smoking is lung cancer.Meanwhile smoking is a waste of money.Besides, carele smokers may cause dangerous fires.

In order to keep healthy, we should get rid of the bad habit of smoking.Please stop smoking at once.

据说，中国有一半人在吸烟。许多男孩和女孩都有吸烟的习惯，尽管他们还是中学生。众所周知，吸烟对人身体是有害的。越来越多的人们认识到这个问题的严重性，但他们仍然乐此不疲。一些人认为抽烟是一种时髦，一些人认为抽烟很有趣，还有一些人认为吸烟可以提神。

吸烟能导致很多疾病。由于吸烟，一些人一直在咳嗽。肺癌是吸烟导致的最严重的疾病。同时，吸烟很浪费金钱。除此而外，粗心的烟民还可能引起火灾。

为了保证人们的身体健康，我们应当改掉吸烟的坏习惯。请立即停止吸烟吧。

推荐第9篇：“感恩”话题作文素材及

“感恩”话题作文素材及范文

一、名人名言

1、投之以桃，报之以李。——《诗经·大雅》

2、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

——《礼记》

3、受人滴水之恩，当以涌泉相报。——谚语

4、生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。

——英·萨克雷

5、“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。

——文立芳

6、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添点温暖。——巴金

二、诗句

1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《悯农》

3、但令一顾重，不吝百身轻。——卢照邻

4、父 兮生 我，母 兮 鞠 我，拊 我 畜 我 ，长 我 育 我 ，顾 我 复 我 ，出 入 腹 我。(其大意是说：父生我，母哺育我。爱抚我护持我，养我长大教育我。照顾我挂念我，出门进门想着我。)

——《诗经-小雅》

三、短文

1．1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。

在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。

活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

2、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣。

感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

3、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨？” 佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣！”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢？

成语故事：东郭先生与狼；农夫与蛇；衔环结草；陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁。

4、你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗？

狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去；他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。

5、有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

6、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”

的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传承下去。

7、一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。

8、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”

9、在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗？”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息。生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽.10、马太．亨利一位有名的圣经学者，有一次被一位强盗抢了他的

钱包．他在日记中写下了这几点：＂让我感恩，第一，因为在这之前，我从未被打枪；第二，因为虽然他们夺去我的钱包，但没夺取我的生命；第三，因为虽然他们夺去我的一些钱，但并不多；第四，因为是我被人打抢，而不是我打抢人．＂这例子告诉我们，无论环境何等恶劣＇只要我们往好的一方面去想，我们一定能发现值得感恩的理由．

11、一小男孩送给母亲的礼物：走了很远的路，捡回一个小石头。

12、子贡是孔子在外流浪14年的最大收获，也是孔子晚年的“机要

秘书”。如果说颜渊是“完美版孔子”，是孔子精神的化身，那子贡就是“实践版孔子”的成功代表。中国古人说君子立德、立功、立言，子贡在这三方面，均无可挑剔，尤以立功为卓着。司马迁说“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变”、“常相鲁、卫，家累千金”，俨然是战国后期苏秦、张仪的祖师爷。孔子死后，子贡成为理所当然的“大阿哥”，别人都是守孝三年，唯独子贡“庐于冢上，凡六年”。子贡有高傲的气质，却以谦逊的姿态，从老师那学到了精粹的知识。子贡是所有孔门弟子中，最没有酸腐书生气的。有话明说、直说的子贡，死后没有薪火后继，反倒是孔子有点瞧不上眼的“参也鲁”的曾子，成为孔门衣钵的传递者。

四、范文：

生命中不谢的花朵

○ 孙超

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感人的乐章，那是落叶对滋养它的大树的感恩，白云在蔚蓝的天空中飘荡，描绘着一幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

有人说，感恩是鞋，穿上它，我们才能在人生的道路上健步如飞。而我觉得，感恩更像是生命中那一朵朵不谢的花。因为感恩，所以我们的生命变得五彩斑斓。

感恩是牡丹。人人都知道牡丹的惊艳，可没有多少人能真正地沉下新来领略其中的美。就像人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，在芸芸众生中，我们可以没有朋友、没有同学，甚至没有兄弟姐妹，但是，我们不能没有父母。是父母赋予我们血肉之躯，养育我们长大，又教会我们认识自己，认识世界，做一个有用的人。父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。母爱是海，温暖无私而又细腻。你教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴，总有一天你会发现——那个老冲着自己发火的爸爸和那个老爱唠叨的妈妈，在他们的伪装下藏着深沉的爱。感恩是牡丹，他告诉我们要学会感恩，就要先学会感恩我们亲人。

感恩是腊梅。每当寒风凛冽之时，白花凋残，惟有腊梅，风越大，它便开得越艳。就像，对于那些曾经伤害过我们的人，有些人的感恩之新就像寒冬里的白花，凋残了。而有些人的感恩之心却像腊梅那样越开越艳。《天龙八部》里的萧峰的爸爸萧远一辈子都处心积虑地要杀死慕荣博，以报杀妻之仇。可是当慕荣博倒在他面前的时候，他却发现，正是这个仇人让

他有了活下去的力量，仇人死去仿佛天塌了，他也没有了人生目标。所以，感恩那些伤害我们的人吧！是他们磨练了我们的心智。感谢那些鞭打我们的吧！是他们强化了我们斗志。感谢那些嘲笑我们的人吧！是他们坚强了我们的信念。感恩是腊梅，它告诉我们要学会感恩，还要学会感恩我们的“仇人”。

感恩是雪莲。雪莲在茫茫雪上绽放着与世无双的美丽，只有跨越高山的人才能欣赏这种美。就像，每个人的命运都是美丽，但是只有那些跨越了命运坎坷的人才能得到这种美。命运之神对霍金，在常人看来是苛刻得不能再苛刻了。他口不能说，腿不能站。他可仍然感到满足：能一根能活动的手指，一个能思维的大脑„„这些都是霍金面对命运的感恩。感恩是雪莲，它告诉我们，要学会感恩，就是要学会感恩带我们一切亲人及“仇人”的命运。

生命总是夹杂着欢乐与痛苦。但是，只要你学会感恩带给你的一切亲人以及仇人的命运，你的生命就会在感恩这朵不谢之花的点缀下变得更加美丽。

该文章转自[苏教版高中语文网]：

推荐第10篇：“谎言”材料作文素材及

谎言：成功之门还是取败之道？——备战2013:“谎言”材料作文指导

○ 贺小青（湖北枝江市一中）

【名校真题】

阅读下面的材料，按照要求作文。（60分）

人总是要说谎的。谁要是说自己不说谎，这就是一个彻头彻尾的谎言。有的人一生都在说谎，他的存在就是一个谎言。有的人偶尔说谎，除了他自己，没有人知道这是一个谎言。谎言在某些时候只是说话人的善良愿望，只要不害人，说说也无妨。不过，世界是由真实的材料构成的，谎言像泡沫一样浮动在上面，时间最终会使谎言消失殆尽，就好像从来没有发生过似的。

请根据你对上述文字的理解、联想与感悟，选择一个侧面或一个角度，写一篇文章。要求：自定立意，自拟标题，自选文体，不少于800字。

【写作审题】

这是一则新材料作文，研读材料，我们发现构思可以与“谎言”“真实”“时间”等关键词联系起来，但如果能将视野拓宽一些，其中不少角度可以从人生追求、生命价值、性格习惯、品格意志等展开思考与写作，角度可大可小，可叙述可议论。本题的审题难度不大，围绕“谎言”展开即可，但要写出新意不易。若按照通行的惯性思维，我们写“善意的谎言”“谎言是一种罪恶”，若由此得出立意显然是合题的，但不属于最为创新的，若我们在“谎言与真相”“谎言与真实”之间建筑辩证的逻辑关系，探讨当你面对谎言和真相时，会作出怎样的选择？是迷惑于美丽的谎言，还是直面真相？认识到谎言和真相的这种关系，我们的思想就会深刻了，下笔自然就容易了。

立意一：辩证的思考，说谎是一门人生的学问，需要好好研究。主要是为了找出规律，知道什么时候可说谎，什么时候不可说谎，划一个严格的界限。附带的是要锻炼出一双能识谎言的眼睛，在苍茫人海中谨防受骗。

立意二：从反面切入，谎言是一种爱，是一种关怀。不要以为所有的谎言都是恶意，有时候一个善意的谎言就是人际关系的润滑剂，是支撑我们前进的动力。谎言有时表达了一种愿望，折射出我们对事实朦胧的希望。

立意三：从正面切入，谎言是一种罪恶，是不道德的，谎言就像一个美丽的泡沫，在时间和真相面前终会消失殆尽。

【素材仓库】

经典素材1：谎言，因爱的真相而美丽

著名的短篇小说《咸咖啡》描述了一段因谎言而增色的爱情。平凡的男主人公为了吸引备受欢迎的女主人公，在豪华的酒吧里放话：“我要一杯咸咖啡。”正是这句特别的话让女主人公注意到了他。在单独约会时他更是撒了个大谎：“我从小在海边长大，离开故乡之后就爱上了咸咖啡，因为它有大海的味道，有家乡的味道„„”这么恋家的男人立即得到了女主人公的好感，交往之后两人便结了婚，相濡以沫五十年。一生之中，每当女人煮咖啡时就会往里面加盐，因为他喜欢。暮年，男人生命垂危之际坚持写下了一封遗书然后与世长辞。(作文大全 )在遗书里，他承认了自己撒的谎，却表示并未因喝一辈子的咸咖啡而后悔，“如果有来生，我愿意再喝一辈子的咸咖啡”。

经典素材2：谎言，终究会被揭穿的

《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生的名篇，这个故事里面主要讲的是，从前，有两个裁缝给皇帝做衣服，做完后，文武百官和普通老百姓都说皇帝的新衣服非常漂亮。于是，皇帝就奖给那两个裁缝许多金银财宝。不过，有一个小男孩却当着大家的面说皇帝根本没穿衣服，并揭穿了那两个裁缝的谎言。这个故事告诉我们，做人要诚实，不能撒谎，也不能趋炎附势，只要是谎言，终究会被揭穿的。还告诉我们要勇于发表自己的意见。今后，我们要做一个诚实勇于发表见解的人。

热点素材2：史上最美丽的谎言

1998年年初，因为唐有富家连续几个月没交电费，辖区供电所依照规定派农电工周维忠对唐家实施停电催费。当周维忠走进唐家时，却开不了口：房屋破旧，家徒四壁，甚至连一条像样的板凳都没有。原来，唐有富的儿子唐久亮和妻子刘秀兰分属二级、三级智障，母子俩生活不能自理，更无劳动能力。唐有富已年过五十，十多年前突患眼疾，因家中经济拮据耽误了治疗，导致右眼失明，左眼也患上了白内障，视力急剧下降，一家人的艰辛生活可想而知。周维忠看后，鼻子一酸说：“我们有政策，你家的电费免了。”其实哪有什么优惠政策，是周维忠自己担下了唐家的电费，这一缴就是10多年。

谎言叩开美国大学

2012年秋季开学，美国一所“常春藤”大学大二学生唐哲惊讶地发现，和他一起入学的一位中国留学生神秘地消失了。这位中国留学生来自中国西北，因为接近满分的SAT成绩、“漂亮得近乎完美”的履历被这所大学录取，他成为家乡的明星，受到当地报纸热烈追捧。然而，在他入学之后，却呈现出与漂亮的履历截然相反的表现：一半以上学科成绩不及格，其中包括作为基础课的数学——而他的履历上写着，他曾是国家级数学竞赛冠军的获得者。学校随即对他展开了调查。在国家级数学竞赛的站中，他们找不到他的名字。学校专程派人前往他所在的高中、当地教育局了解情况，但得到的回应均是“不提供成绩”“不予置评”。招生办的工作人员只好打开档案，对他进行了重新面试。最终，这位留学生被“劝退”回中国。

第11篇：时鲜作文素材及点评

高考资源网（ks5u.com）

您身边的高考专家

2011新作文素材：2010时鲜作文素材及点评

1.长江源最大冰川近40年退缩 4000米

环保组织“绿色江河”4日在天津开幕的今年第四次联合国气候谈判会议上，公布其考察的数据：由于气候变暖，长江源最大冰川——岗加曲巴冰川近40年退缩4000米。

长江发源于青藏高原腹地，这里分布了上百条冰川，冰川融水是长江源的主要补给。受气候变暖的影响，长江源的冰川正在快速消退。

“绿色江河”会长杨欣介绍说，从2005年开始，他们和中国科学院寒区旱区研究所的冰川学家合作，对长江源进行了长期的监测和系列资料收集。根据不同历史时期航空图片、遥感图片和卫星图片的对比分析，长江源最大冰川——岗加曲巴冰川在1969年至2007年间最大表面冰体退缩距离超过4000米，最小退缩距离超过1600米，平均退缩距离超过2800米。

此外，玉龙雪山最大的白水1号冰川冰舌在1982年至2002年间后退了250米；1980年至2010年，雪宝顶冰川末端的垂直高差退缩了大约300米、雀儿山冰川末端的垂直高差退缩了大约200米。

“气候暖化，加速了高山冰川的消融，高山正在失去滋润土地的源泉。”杨欣担心说：“冰川是高山的血液，一旦血液流干，高山也就失去了生命，生活在高山下的居民也就失去了最后的家园。”

评：这样的考察数据，但愿能引起公众的重视，关注气候变暖，为减缓冰川退缩做点什么。我们的社会应关注脆弱的高地环境，关注高地生活的弱势人群。拯救冰川的明天，就是拯救人类的未来。

2.嫦娥二号发射升空

嫦娥二号于2010年10月1日18时59分57秒在西昌卫星发射中心发射升空。作为中国探月工程二期的先导星，“嫦娥二号”经过120小时的旅程后直飞月球 ，环月轨道从“嫦娥一号”的200公里降为100公里以内，它将为“嫦娥三号”实现月球软着陆进行部分关键技术试验，并对着陆区进行高精度成像，对载人登月有着十分重大的意义。

“嫦娥二号”将实现诸多“第一次”——第一次利用“长征三号丙”运载火箭发射地月转移轨道航天器；第一次建立和使用深空测控网进行测控通信；第一次实现月球软着陆、月面巡视、月夜生存等一系列重大突破。

评：嫦娥二号发射与国庆节巧合，这是一件难得的幸事。有嫦娥二号的陪伴，这个国庆不会太过寂寞，不会俗不可耐。我们可以仰望星空，在浓浓的国家宏大叙事氛围里，感受国家的伟大和她的骄傲与梦想，体味与思考作为一个中国公民生命的意义和价值。

3.国庆，让我们再一次仰望星空

在刚刚过去的中秋节，我们曾仰望星空。然而，中秋之月在浮躁气息中更多的被烦人的月饼所占据。暴饮暴食的假日经济、捉襟见肘的公共交通与小马拉大车的旅游资源等等，令人不爽，举头望明月的心情是别样的纠结。一屋不扫，何以扫天下？国庆之时，我们再次仰望星空，面对那些默默无闻、无私奉献的航天人，怨天尤人无益，牢骚满腹伤身，我们应更多地反思，只有每个人都担当起一份责任，现实才会更加丰满，生活才会更加美好，国家才能更加强盛。

国庆，让我们再一次仰望星空，不仅仅天上有咱们的嫦娥二号。让我们在“金九银十”的商业喧嚣中静下心来，在暖暖的国家情结里释放我们的家国情怀，考量我们的公民义务和责任。爱国不是描龙画凤的绣花做文章，而需要理性务实、一步一个脚印地干实事。中国的事情只有靠中国人自己去做，每一个人都要头顶一片天，脚踏一方土，用实实在在的行动，增加国家自信中的公民含量，www.daodoc.com 版权所有@高考资源网

- 1

有着“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标今日在其公司网站上刊出一封致比尔•盖茨和巴菲特的一封信，信中说：“我在此郑重宣布：将做第一个响应并支持你们行动的中国企业家。在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是“裸捐”——向慈善机构捐出自己的全部财产。这也是我给你们两位先生中国之行的见面礼。

“我作为一个富人，绝不做财富的守财奴。目前我每年都在把公司一半以上的利润拿出来做慈善。2009年我们公司净利润4.1亿，我捐出去了3.13亿，捐出净利润的77.6%。财富是什么？我认为，财富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一个人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一条河就该与大家分享。

“我一直认为，人的一生是短暂的，当我们活着的时候，能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸福和快乐的，同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。”

(中新网2010年9月5日电) 10.西安百家黑企拉细钢筋盖楼

西安工商局的执法人员近期在西安市一些钢筋加工厂检查时发现，许多加工厂将规格直径10毫米、8毫米的钢筋拉细到9点几、6点几毫米。而这些加工厂大多是没有任何手续的“黑加工厂”，年生产量却不低。位于浐灞区的一个加工厂老板告诉记者，他们厂“瘦身”钢筋的年生产量1000吨左右，生意相当红火。

一吨钢筋拉细一毫米多赚近千元钢筋“瘦身”降低房屋抗震性能。据了解，根据国家关于钢筋加工的相关规定，盘圆一级钢筋允许冷拉，以对钢筋进行调直并去掉其表面的锈迹，方便使用。按照国家标准，盘圆一级钢筋的冷拉率不宜大于4%。也就是说，直径10毫米的钢筋最多只能拉到9.96毫米。

使用超拉的钢筋无法保证建筑的质量安全。据陕西省建筑科学研究院总工程师吴成才介绍，“瘦身”钢筋的伸张力被破坏，即钢筋变“脆”了，这对建筑质量的影响主要体现在抗震性方面。房屋受到地震等巨大外力作用时，伸张力好的钢筋会随建筑的变形而被拉长，从而减缓其倒塌过程，延长人的逃生时间，而被过度冷拉变“脆”的钢筋则会突然断裂，使房屋迅速倒塌。(2010年9月5日)

评·析·用：

因建筑质量问题引起公众广泛关注的“楼脆脆”、“楼裂裂”等一系列楼房安全问题至今仍让人们感到愤慨，西安市一些建筑工地近期又出现了用超拉的“瘦身”钢筋盖楼的现象，再次触动广大业主和普通百姓的敏感神经。明知钢筋超拉无法保证建筑质量，但由此带来的厚利仍使无良建筑企业和钢筋加工企业不顾业主安全，牟取暴利，发昧心财。

必须对已经使用“瘦身钢筋”者有一个伤筋动骨的查处，不仅让建筑商、加工厂无利可得，而且让他们“偷鸡不着蚀把米”；不仅应追究建筑商的责任，而且要追究监理单位的责任……如果我们对待恶人过于仁慈，结果则不但不能刹住“瘦身钢筋”的使用，可能还会让更多的单位也学会这一偷工减料的经验。

如果媒体曝光的问题得不到查处，事情就会向反面发展，我们曝光的丑恶现象反而会成为一些人的“先进经验”，这样的事已经屡见不鲜。最近的例子是，当我们曝光一些地方“刷漆绿化”的闹剧之后，渭南华县也给山崖的石头涂上了绿颜色。当地国土资源局矿产办李主任称，这是从网上学到的国内最先进的经验。

第12篇：高考阅读及作文素材

高考作文：2018年高考阅读及作文素材（人民日报时评五篇）

有利益考量，也要有理想情怀

“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。

实际上，时常陷入利益羁绊的又何止青年？一事当先，做还是不做，往往悉心思忖；分内工作，竭尽全力还是敷衍塞责，尚得仔细权衡。得与失，取与予，风险与收益，付出与回报——在利益的坐标系上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序，精准计算着投入产出。一切似乎都进行得准确顺畅。只是，当物质的欲望填满生活，利益的喧嚣遮蔽生命的星光，在万籁俱寂的夜晚，也会惘然惆怅：为什么，我们“两手满当当，心中空荡荡”？

当今中国，利益的正当性早已“除魅”。对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。

但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。表面上看，精致的利益计较未必无益于社会的进步。相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。

一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗？毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。

志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中掩藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。杨善洲图什么，用利益的逻辑说不通，就斥为“傻瓜”；郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言“神经病”。利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”，利益于是成为时代价值的“粉碎机”，让我们的社会只剩诛心之论，难言感动信任。

这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。走出了“耻于言利”的时代，难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想？经历着“利益解放”的大潮，难道就一定要放弃“为了全人类”的信念？拒绝利益主义独步天下，理想情怀又该何处安放？

就像文学家所说的那样，“理想有如晨星——我们永不能触到，却可以借着星光在人生海洋中远航”。确实，理想饥不可食，寒不可衣，不能帮我们找一个优厚的工作，领一份体面的薪水。甚至一个有理想的人，活在当下，会比别人更觉生存的困难与尴尬。但是人若没有了理想，生命将走向何方？我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平，我们钦佩把汗水洒落山间邮路的王顺友，实际上是赞颂一种更饱满的意义、钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光，我们才能跳脱一己得失，眼界更远、胸怀更大，找到一个更持久、更深刻的生命出口。

“唯意志论”者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，“喻于利”不是开启幸福的万能之钥，“喻于义”才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色，才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。这就是为什么写出《国富论》的亚当•斯密，更看重《道德情操论》，也是为什么社会的改革者，既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当。

翻开历史，越是大发展、大变动的时代，越需要有超越个人、超越利益的理想。文艺复兴时代人文主义的执着信念，法国大革命中民主自由的热烈追求，20世纪初叶席卷世界的红色狂飙，都曾是导引时代前进的旗帜。在中国现代化的关键时刻，在“触动利益往往比触及灵魂还难”的当下，尤需在物质利益之外，多一份理想情怀。借用叔本华的一句话，它是对每个时代伟大事物的同一性和连续性的信心，是对一代代人的变化和衰退的抗议。

有个体意识，也要有全局观念

在今日中国的现实语境下谈全局观念，很容易招来拍砖乃至讥笑。一个传统上如此重视集体归属感的群体，又刚从“狠斗私字一闪念”的年代走出来不远，很多人还沉浸在对“无我”的反思之中。追求个性的张扬，强调多元与多样，思想的松绑，仿佛才刚刚开始。有什么必要在肯定个体意识的同时，强调全局观念的“也要”？

这正是社会治理的复杂性所在。

事实上，改革开放以来，没有哪种观念像个体意识与利益诉求一样，如此席卷人心。从“主观为自己，客观为他人”到“我的地盘我做主”，从“言利未必非君子”到“无利不起早”，个人利益已经成为很多人处理社会关系的出发点。或含蓄或直白，或温和或激烈，对个体的强调，迅速在社会价值谱系中全线展开。

观念的演进，源自奔流的实践。个体意识勃兴的背后，是告别计划经济、走向社会主义市场经济的社会进程。明确的权利主体和利益边界，是市场经济和法治社会的内在要求。“凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见，凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正”，也正是因为对个体利益的尊重，中国的改革和发展才赢得了亿万人发自内心的推动。只有集体没有个体的时代一去不返。

然而，“全局”从来不会因为对“个体”的强调就不复存在。辩证法的伟大在于，它永远提醒我们认识到问题的另一面。垃圾焚烧厂建在你这里不行，建在我这里也不行，但它总要建在一个地方，否则必然是垃圾围城；修桥修路修车站，拆你的房子不行，动我的奶酪不许，但它不可能修在空中，除非大家都不过桥不走路不出远门。一边抱怨雾霾遮天，一边不愿安步当车节能减排；一面痛骂就医难买房贵，一面又都想挂专家号住豪宅，这样的“通吃心态”，不止是在初级阶段的中国行不通，在这个世界上的其他任何地方，恐怕也都会碰壁。

一切都让个人听命于集体，强调个人为“全局”无条件牺牲确属苛求；但“我满足了，才是公平，我满意了，才叫正义”，肯定也非理性。如果每个人都想着一己之私的最大化，完全以自身的感受衡量社会进步，“各私其私，绝无国民同体之概念”，不仅难以发育出良好的社会，也难以长久维持个体的利益。

中国社会已经进入利益多元的时代。如果我们承认权利和利益的多元多样，欢呼由此带来的文明进步，那么也必须承认这样的事实：不同的利益都要尊重，个体与整体必须协调。近年来，无论是地铁禁食的争议，小区文明养犬的讨论，还是公共场所禁烟引发的热议，一系列公共事件无不提醒我们，个体行为并非是可以肆意奔突的河流，权利是有边界的。正如谚语所说，你挥舞拳头的权利止于我的鼻尖。懂得不同主体的妥协沟通，才能形成多元共存的利益格局。

社会的发展，将个体的尊严和福利推上了空前的高度，但也要看到，超乎历史条件和时代环境的个人主张，可能成为国家之痛。对“从摇篮到坟墓”高福利制度的过度追求，让欧洲国家掉入高成本、高税收的陷阱，社会危机由此而生。同样地，在中国进入快速城镇化的当下，要求取消所有城乡差别，在教育、医疗、户籍制度等方面实现绝对的均等化，不仅是脱离历史的，也是超越时代的。

从世界范围来看，20世纪以后，传统的权利概念经历了一个社会化的过程，即绝对的、排他的权利须受到某种限制，以服从公共利益的需要。这个过程也是作为个体的公民重新进入社会的过程，是意识到权利之上还有社会责任的过程。无视他人权利和社会整体利益，脱离时代的语境，抽象的权利只能在现实中逐渐风干。

不要总让“个体”与“全局”彼此排斥、互相追尾，不要总将对“全局”的考量，放在“个体”的对立面上。标签盛行的地方，理性容易枯萎；思维陷入绝对时，真理即成谬误。如果说，个体意识和权利意识的觉醒，只是公民意识成熟的第一步，那么让这个社会变得更好，还需要每一个人更多秉持目光四射的全局观念，更多承担力所能及的社会责任。

有“批判精神”，也要有“建设心态”

曾有人说，批判精神，是呼唤进步的闪耀火花，它证明至少我们还没有沉沦；批判精神，是追求真理的神圣之光，它证明至少我们还没有堕落；批判精神，是面向未来的热切向往，它证明至少我们还没有绝望。

诚哉斯言。在漫长的人类历史上，批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。没有哥白尼的批判精神，就没有神学大厦的坍塌，也就没有我们所生活星球的真相；没有费尔巴哈的批判精神，就没有对黑格尔哲学的扬弃，也就没有马克思主义的登场；没有共产党人的批判精神，就不会有社会主义中国的拨乱反正，也就没有波澜壮阔的改革开放。正是在批判中，我们突破一个又一个禁区，从必然王国一步步逼近自由王国。

如果说问题是时代的呼声，那么批判则是对这呼声的回应。在认识论层面，批判是认识问题的逻辑起点；从方法论角度，批判为解决问题、推动进步提供了契机。然而，仅仅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明、丛生的问题是否就迎刃而解？

比批判更进一步，费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器，哥白尼勾画出太阳系运行的真实图景。中国共产党人的态度，毛泽东说得清楚：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。

这样的态度，是辩证唯物主义者的态度，也是历史唯物主义者的态度。在他们眼中， 推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲热讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，而是破与立的对立统

一、批判与建设的相得益彰。他们懂得，当批判精神异化为“为批判而批判”，不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、怀疑明天，结果只能陷入历史的虚无：昨天一无所有，今天一无是处，明天一无建树。

社会总有不完美，值得批判的事情岂止车载斗量。13亿人口的中国，快速发展的转型期，有问题，甚至有很多问题，都再正常不过；即便是已经“熊抱”现代化的发达国家，也不得不承认，“今天，技术的进步已经使得人类可以往返于地球与月球之间，但我们在处理人类事务方面依然捉襟见肘”。对这些问题拿起批判的武器，正确而且必要。问题是，如果人人都坐而论道，谁来为我们解决问题？

与解决问题相比，做个“批判家”并不难，对照理想，现实的缺憾俯拾即是。做个“愤青”就更容易，只需加一句“这个社会怎么了”，微博便会“很有气质”。但是，复杂的矛盾不会因批判自然遁形，社会的正义更不会因批判自动实现。斯洛文尼亚前总统德尔诺夫舍克说得好，“单靠政治人物的努力是难以改善世界的”。社会的每一根毛细血管，都不能放弃对肌体健康所负有的责任。

批判是通向正义感的捷径，是体现存在感的绝佳方式，但历史的责任不允许我们满足于道德飙车。中国的进步，不只需要“好不好”、“该不该”的判断，也需要“行不行”、“能不能”的探寻。制度的改革，社会的改良，人心的改善，有待众人一起发力。鞭挞黑暗时，点亮蜡烛；蔑视贪婪时，拒绝同流；痛斥冷漠时，伸出双手……我们不仅要做提出问题的共同体，更要做解决问题的共同体。

“颠簸于批判主义的无边波浪之中，我们需要寻找一块陆地建构自己的理想。”令人欣慰的是，在我们的时代，有18名路人漠然而过的佛山街道，也有大学生司占杰倾注爱心的麻风病村庄；有彭宇案莫衷一是的质疑，也有硕士生李英强兴办乡村图书馆的志向；有郭美美炫富的空虚手袋，也有志愿者行动的朴实守望；有校园里“怀疑的时代还需要信仰吗”的不休争论，也有新闻界“我是建设者”倡议的强烈共鸣……站在这块剧烈转型的不完美土地，有人沉溺于愤世嫉俗，有人习惯于悲观抱怨，但总有一些人以行动肩起责任，用积极主动的点滴努力，积攒起改造社会的正能量。

时代不仅需要解构，更需要建构。不要把批判的自由留给自己，却把创造的权利让给别人。历史的原野如此辽阔，作为时代的一员，你完全可以栽下花草、留下芬芳，种下树木、留下清凉。不仅当一个批判者，也要做一个建设者，每个人的一小步，就是时代前进的一大步。

有“问题意识”，也要有“过程意识”

曾有学者慨叹，我们遭遇了一个“问题的时代”。从大都市恼人的雾霾到田野间空心化的村庄，从“蚁族”、“蜗居”难圆梦想到“舌尖上的安全”屡现危机。翻开报纸，相关讨论不绝于耳；打开网络，种种质疑迎面而来。一时间，问题让人烦恼，问题使人愤怒，问题令人“绝望”。

如何看待我们时代的问题？

“不回避矛盾，不掩盖问题”，习近平总书记的要求，是对问题应有的态度。“问题是时代的声音”，30多年改革开放历程，可以说正是在解决问题中步步向前。如果眼里没有问题、心里没有期待，也就不会改革、难言发展。有“问题意识”，是认识能力提升的表现；能畅所欲言直面问题，更是时代社会的进步。

然而，过犹不及。如果“唯以问题识天下”，群情激愤中，任“问题焦虑症”裹挟成极端情绪，固化为狭隘认识，演变为偏执思想，将人人变成易燃易爆品；如果“只让问题遮望眼”，心灰意冷间，让“问题悲观症”驱逐社会自信心，抵消发展正能量，吞噬我们的幸福感，“问题意识”本身就也成了问题。

今天的中国，发展很快，矛盾高发，问题不少。我们固然要有“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感，但也不能期望万年之事、朝夕解决。将问题拖成历史问题诚不可取，毕其功于一役也绝不现实。任何时候不能忘了，我们还处在社会主义初级阶段。面对各种问题，不切实际的空头支票，超越阶段的夸张口号，或是“一招就灵”的万能良药，不是天真幼稚，就是轻浮狂躁。

历史无非就是问题的消亡和解决，现实也无非是问题的存在和发展。从辩证法的角度看待我们所处的世界，本身就是一个不断发现问题、解决问题的过程。关键是要把问题放在中国的现实语境中观察，与国情对接、跟现实对表。一年一度的春运最为典型，一个多月34亿人次出行，而人均拥有的铁路，还不到一根香烟长度。现代化的速度提升了，过程却无法压缩，再加上不断增大的人口规模、水涨船高的期待诉求，都使问题的存在有客观性、必然性，问题的解决有复杂性、长期性。

希望找到一个总开关，按一下就解决所有问题，肯定是空想。但在充满纠结的生活中，几乎每一个问题的细节里，倒确实暗藏着一个“哲学按钮”，按下那个按钮，被遮盖的意义就会一目了然。比如，农民工问题。过去十几年里，2.6亿农民相继进城，接近俄罗斯和日本人口的总和。他们的生活要在短时间内超越“绿皮车、编织袋”阶段，子女教育与就业，自身医疗与住房，十几年积累的问题要一下解决，即便是奥林匹克山上的希腊诸神，恐怕也无能为力。发展是一个长期的过程，消化问题同样需要时间。用辩证法的方式考量社会进程，才能还原事件的真实意义。

解决问题的愿望迫切，可以理解，更应该重视。不过，如果能多点“过程意识”，会更有利于看到主流、形成共识。比如教育公平。北京、上海的常住人口中，非户籍人口占三分之一强。异地高考理应破冰，可如果不加任何限制地开闸放水，城市的优质教育资源即使翻番，也无法满足如此激增的就读需求。近日，国务院常务会议决定进一步提高重点高校招收农村学生比例。不正是在这样的日拱一卒中，才逐渐逼近问题的最终解决？

抽象的价值，存留在理论之中；具体的公正，则需体现在每一个人身上，不像喊喊口号那样简单。医疗改革既需协调利益魔方，更需面对海量刚需和分布不均的现实；收入分配改革“分好蛋糕”理念明确，具体调整却是复杂的系统工程。知易行难，在当前中国，尤其如此。不存在一种简单化的理念，可以立竿见影搞定所有“中国式问题”。30多年中国的渐进式改革，正是从哲学层面上理清了问题与过程的关系，才摒弃了急于求成的冒进，拒绝了休克疗法的诱惑，找到了正确的逻辑和顺序。

风雨多经人不老，关山初度路犹长。有时候，我们的确感到被问题“追着走”、“推着走”。这可以理解，转型期中国问题一大堆，公众和舆论更加敏感，未来的改革之路肯定也充满挑战。但也要看到，正是在对问题的不断突围中，国家社会得到了实质性改善。既有“问题意识”，也有“过程意识”，才能让改革者有更多回圜余地，才会对未来更有信心。

有“权利意识”，也要有“法治观念”

这些年来中国社会的最大变化之一，就是公民权利意识的觉醒。如果说，当年一部《秋菊打官司》的电影，曾让人们充满好奇，那么今天，“讨说法”已经成为社会口头禅。从主张经济、社会、文化和消费者权利，到捍卫政治、环境、食品安全和纳税人权利，“权利意识”从未像今天这样，如此深入人心、影响社会、改变国家。

毫无疑问，这是一个走向权利的时代。市场经济发展带来的自由平等意识、网络媒体勃兴提供的多元表达平台、民主政治进步造就的个体意识启蒙，所有这一切，成为人们权利意识的萌发、表达和伸张的“时代注脚”。与之相伴，“权利意识”的高涨，也为树立法律权威、培养法治观念、发掘公民意识，起到了巨大推动作用，成为社会进步的催化剂。“一元钱”官司的较真，厘清的是社会是非观念；“物权”概念的普及，调动起创造财富的热情；“环境权”的主张，增强着生态文明的群众基础……

与此同时，时代的洪流往往泥沙俱下，在极短时期内高涨的权利意识，也呈现出某种“初级阶段”特征。正如《社会管理蓝皮书——中国社会管理创新报告》指出的，“一部分人只注重享受权利，不注重履行自己的责任和义务，由此导致公众权利意识强与社会责任意识弱并存这一现象的存在”。飞机航班延误，冲上跑道拦飞机；发生医患纠纷，把棺材花圈抬到医院；网上讨论辩论，动辄粗口相向，乃至暴力威胁……一些人为了维护个人权益，无视他人权益，罔顾公共利益，甚至更进一步，把他人权益、公共利益当作讨价还价的筹码，以实现个人利益最大化。这种走岔道的极端方式，将“权利意识”异化为“交相害”而非“交相利”的行为，让人遗憾，也发人深思：权利的风帆如何行进，才能抵达文明的彼岸？

“在一个多少算得上是文明的社会里，一个人所能够拥有的一切权利，其唯一的来由是法律。”法学家杰里米•边沁的结论一针见血。“权利意识”的伸张，离不开“法治观念”护航。在法律的条款中去寻找依据，权利的主张才能水到渠成；在法治的框架下予以推进，权利的实现才能顺理成章。反之，把“权利”当作为所欲为的通行证，认为有了利益诉求，就能够理直气壮地去冲撞底线、挑战规则、突破边界，整个社会又如何做到和谐运转？

一个成熟的社会，有许多不言自明的遵循：在高速公路开车，尽管车是自己的，但是不能超速行驶；在城市里盖房子，尽管土地使用权是自己的，但依然要服从市政规划。这些常识的背后，是对个人权利的清醒认知——没有什么权利是绝对的。任何个人权利的行使，都必须在法治的轨道上，不得侵犯他人的合法权利，不得损害社会的公共利益。惟其如此，自己的权利才能得到保障，他人的权利才能得到维护，社会的福利才会趋于最大化。

今天的中国，正处于从传统到现代的艰难爬坡中，法治观念必须“跟得上”权利意识的步伐。一边是权利意识已经成为人们的惯性思维，一边是法治观念尚未成为人们的生活方式，其间的落差，很容易造成社会生活的失序。没有对公共规则的遵从，我行我素的自由，就会导致“组团式过马路”的乱象；缺乏对法律程序的敬畏，对化工项目的异议，很可能演变成行为失控的骚乱。那种只问结果不计手段、“以错纠错”式维权，看似“高效有力”，却会让更多人不讲文明、不守规矩。在这个意义上，权利如果不能正确行使，不仅不能成为法治进程的铺路石，反而可能变成社会动荡的导火索。

“哪里没有法律，哪里就没有自由。”任何社会行为一旦脱离法治视野，便不可能带来公共福利的实质增进，也难有公平正义的真正实现。今天，如果说，“权利意识”的启蒙我们已经完成，那么“法治观念”的启蒙还在路上。这也是党的十八大提出“法治思维”和“法治方式”的深层原因所在。既要“权利意识”，也要“法治观念”，二者彼此砥砺、相互促进，才能让法治精神融入社会治理和社会生活，使“权利意识”成为构建现代公民人格、建设民主法治社会的基础。

守望共同的生态家园

在青海可可西里索南达杰自然保护站，不远处的一座瞭望塔下，有一片天然的石头滩。上百块大大小小、形态各异的石头上面，写满了志愿者和游客的留言，“永远做藏羚羊的保护神”“可可西里：神秘的地方，可爱的家乡”……历经风雨冲刷的“碑文”，无声地诉说着一个共同心愿：守护好人类“最后一片净土”。

这样的共识，来之不易。时针拨回到20世纪后期，一种名为“沙图什”的藏羚羊绒披肩在西方走俏。在高额利润的驱使下，即便是“生命禁区”，也难以阻拦盗猎者的贪婪。他们把枪口对准无辜的“高原精灵”，刺耳的枪声打破了高原的宁静，触目的鲜血染红了圣洁的雪山。倒伏在卓乃湖畔血肉模糊的藏羚羊身影，刻写着“千湖之地”的累累伤痕。

“藏羚羊数量锐减”“最少时不足两万只”“濒临灭绝边缘”……昆仑无言，雪山默默，但疼痛却总在提醒人们别忘记这段历史。以至于多年以后，一位作家这样记录道，有个摄影师在可可西里看到一只来打招呼的小藏羚羊，便喂它水喝。突然，旁边的藏羚羊保护队队长凶狠地把小藏羚羊赶跑了。摄影师生气地质问他为什么这么做，他回答说，你这样会让它们以为人类是善良的。宁愿让它们从此讨厌人类，也不愿哪天被盗猎者偷袭杀害，如此冷肃的回答，道尽了盗猎行为给当地带来的痛楚。

任何一个地方生态的破坏，威胁的终将是人类自身的生存。更何况，相比于平原，高原的生态更加脆弱，一旦破坏，恢复将是难上加难。一位环保工程师便曾指出，在可可西里，“用铁锹随意挖去一块草皮，要想自然地恢复过来，得等300年。”正是觉察到了这一点，20多年前，时任青海省玉树藏族自治州治多县县委副书记的索南达杰在深入了解可可西里以后，他提包里的书，从《工业矿产手册》变成了《濒危动物名录》。促使他走上环保之路，甚至不惜献出宝贵生命的，并不仅仅是对野生动物的朴素感情，更是守护家园的职责和使命。

保护生态、守望家园，成为可可西里守护者的沉甸甸责任。正是因为内心的这份责任，哪怕缺水缺油、没有信号，哪怕要面对冰天雪地、狂风怒吼、流沙肆虐，每年在荒野奔走上万公里，巡山队员依然始终坚守在与盗猎者斗争的一线；也正是因为对可可西里爱得深沉，一批又一批的志愿者来到高原，他们踏水而行、碾过风霜，默默付出、守护净土。他们的努力，就像一座座路标，引导着后来的人守望共同的生态家园。

一个多月前，可可西里“申遗”成功。世界自然保护联盟在评估报告中评价说，这里保存着完整的藏羚羊在三江源和可可西里间的迁徙路线，藏羚羊可以不受干扰地迁徙。某种意义上，成功“申遗”，不仅意味着可可西里“高原野生动物基因库”的自然特质得到了世界的认可，更意味着一代又一代的守护者拯救藏羚羊、保护自然环境的人文精神赢得了认同、引发了共鸣。

汉学家史景迁曾指出，“一个国家之所以伟大，条件之一就是既能够吸引别人的注意力，又能够持续保有这种吸引力。”像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，让美丽中国如磁石一样，始终保有吸引力，这是索南达杰们的心愿，也是我们每个人肩负的责任。

第13篇：作文素材

一、亲情友情

1、亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲沿着眼角皱纹慢慢滑落的泪水，深夜书房外轻声的脚步，和端着可口菜肴的长满厚茧的双手；亲情就是儿女孜孜不倦的夜夜苦读，嘘寒问暖的声声关切，和忙里抽闲急奔回家时手中沉甸甸的礼物。

2、朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云；朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

3、亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚„„

二、勇敢坚毅执着

1、小溪是勇敢的，它不畏高山峻岭的阻隔，不畏脚下道路的崎岖,勇往直前。大树是坚强的，它不畏狂风暴雨的打击，不畏严寒酷暑的煎熬，昂首屹立。灯塔是无畏的，它不怕无边黑暗的包围，不怕常年累月的孤独，永放光芒。

2、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

3、屈原在其“联齐抗秦\"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀。

4、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

三、选择

1、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

2、风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么？

3、选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚大海便需有”直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有”醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀„„

第14篇：作文素材

作文素材积累

（一）

1、“我们追求的是人人获得自由和尊严的道路”——曼德拉

2013年12月5日，南非前总统纳尔逊·曼德拉在家中平静去世，走完了他95载充满风雨的光辉岁月。

曼德拉一生追求自由和平等。他带领南非结束种族隔离制度，走向多种族的民主制度。1993年，曼德拉被授予诺贝尔和平奖。1994年5月10日，曼德拉成为南非首位黑人总统，达到他传奇人生的高潮。环视全球政治家，罕见有人像曼德拉一样，能赢得不分种族、不分宗教、不分国家的人们的一致赞誉。正如联合国秘书长潘基文所称：“纳尔逊·曼德拉表明了如果我们相信正义和仁爱并为之梦想和共同奋斗，世界和我们每个人将有怎样的可能性。在推进联合国价值和诉求方面，我们这个时代没有人比曼德拉做得更多。”爱尔兰总理恩达·肯尼则说道：“曼德拉这个名字激荡我们的良知和心灵，它成为全球追求尊严和自由的同义词。今天，一盏明灯熄灭了。这个来自特兰斯凯的男孩结束了漫长的旅程。他的旅程不仅改变了南非，也改变了人类。”的确，曼德拉配得上这所有的礼赞和尊崇。美国总统奥巴马说：“今天，他回家了。他现在不再属于我们，他属于世世代代。”

历史永远会记住他。在遥远的将来，他仍不朽。 【素材看点1】

1918年7月18日，曼德拉出生于南非一个部落酋长家庭。但是，天然一身黑皮肤的他注定不可能享受到公平公正。他是家中长子而被指定为酋长继承人，但他表示“绝不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族”，而要“以一个战士的名义投身于民族解放事业”。曼德拉从小就立志要当律师，因为他一直牢记着那位傲慢的哈罗教授的话“黑人难以成为好律师”，并立志要做出个样子来。在约翰内斯堡，他和他的朋友创办了南非第一家黑人律师事务所，开始积极参与政治以及反对歧视和种族隔离的斗争。“非国大”正是在他的领导下焕发了蓬勃朝气和洋溢着斗争激情，掀起了一场场声势浩大的示威抗议运动，猛烈地冲击着白人种族主义统治的籓篱。他亲自出任“民族之矛”第一任总司令，成为叱咤时代风云的著名人物。

1962年8月，曼德拉被捕入狱，年仅43岁。南非政府以“煽动”罪和“非法越境”罪判处他5年监禁。1964年6月，他又被指控犯有“企图以暴力推翻政府”罪，改判为无期徒刑。

但是，曼德拉在法庭辩护时，喊出了被压迫者的心声：“种族隔离制度是不道德、不公正、不能容忍的。我们的良心激励我们抗议它、反对它、努力改变它！”被判终身监禁后，被关进大西洋上的罗本岛监狱，南非当局企图以长期囚禁和苦役消磨曼德拉的意志。但是，曼德拉每天三点半就起床，开始做操、举重、俯卧撑，继而开始学习。由于不准携带计时器，曼德拉在牢房墙壁上自制一个日历，记录时间。在他反复抗争下，狱方同意他在铁窗内函授学习伦敦大学法学硕士课程。在一张三角板凳充当的书桌前，借着走廊长明灯浑浊的光线，曼德拉自学了经济学和外国语言，并偷偷完成了几十万字的回忆录。还组织囚犯足球队、拳击队，跑步，漫长的抗争之后，曼德拉甚至拥有了一个小小的菜园。狱墙边的泥土中，番茄和洋葱放肆生长，享受着阳光的味道。1990年2月，迫于国际社会的强大压力，曼德拉被释放。那一年，曼德拉72岁。 【经典语录】

有许多黑暗的时刻，人道主义信仰一时经受了痛苦的考验，但是，我将不会也不可能会向悲观低头。向悲观低头就意味着失败和死亡。生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后再度升起。 【素材看点2】

1994年5月10日，曼德拉宣誓就任南非首位民选黑人总统。但当时的南非种族对立仍然严重，国家裂痕触目惊心。掌权之后的曼德拉展现了一种博大的胸怀，他呼吁黑人“将武器扔到海里去”，而不要“将白人赶到海里去”，为此，南非诞生了“真相与和解委员会”，尝试用一种更加温暖的力量平复这个深受种族隔离之苦的国家的累累伤痕。 【经典细节】

1994年5月的一天，已经垂垂老矣的格列高里收到曼德拉亲自签署的总统就职仪式邀请函。在过去的18年，他负责看守曼德拉。格列高里曾和其他两位看守侮辱曼德拉，还故意往曼德拉的食物里泼泔水，再强迫他吃下。他恐慌地预感到自己遭报应的日子已经来到。但是曼德拉就职总统仪式开始，曼德拉却说：“今天更让我高兴的是，当年陪伴我在罗本岛度过艰难岁月的3位狱警也来到了现场。”他邀请格列高里等3人站起身，以便他能介绍给大家。接着，曼德拉也缓缓站起身来，恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，“我年轻时性子急、脾气暴，在狱中，正是在他们3位的帮助下，我才学会了控制情绪„„”曼德拉说。听到这般出人意料的话，三人更是无地自容。世界在那一刻，变得如此安静。正是这种精神与胸襟，使得人类充满了希望，充满了人性的光辉。

素材眼：曼德拉最伟大的功绩，当属实现了南非的种族和解。他以非凡的胸怀原谅了囚禁他的人，为我们所有人树立了救赎和仁慈的有力榜样。他是一个拥有极大道德勇气的人，改变了他的国家的历史。 【素材看点3】

作为南非历史上第一位民选黑人总统，他在民众中的声望无人可及，连任于他犹如囊中探物。然而， 1997年，79岁的曼德拉宣布辞去非国大党内主席的职务，并表示不会在1999年谋求连任。他给出的理由异常单纯：国家权力，不宜由年逾八十的老人执掌。他将担子交给了年轻的姆贝基，而且为了向继任者表达敬意和支持，在庆祝晚会上，曼德拉特意比姆贝基提前5分钟到场，他笑着说，自己只是一名普通公民，理应恭候总统。

素材眼：身为一国领袖处于荣誉巅峰时，曼德拉却敏锐地意识到：让权力过于集中或长久滞留在某人手中，无论如何都是危险的、不道德的，都是对国家利益和公共权力的损害，都是对民众力量的蔑视和不尊重„„这样的想法，基于一种品格，更源于一种成熟的政治理念。如果说不屈的精神和博大的胸怀是曼德拉魅力之源的话，那么退位的勇气则给这种魅力新添了迷人的光环。

一个伟大的人物，不在于他怎么上台，而在于他怎么下台。比起5年前的就职，曼德拉的卸任更深沉地镌刻在世人心中。有时候，一个人离去的背影比其迎面走来的时刻，更显高大。

2、陈道明“回戏”：“戏比天大、艺无止境，德为先”

2013年11月26晚，京城大风降温，但凛冽的寒风抵挡不住观众们到北京人艺观看话剧《喜剧的忧伤》的热情。然而，比平时迟到了8分钟的开场铃后出现的，是让全场观众都十分吃惊、在人艺历史上也极为特殊的一幕：高烧始终不退、被救护车送到剧场、一直在后台输液的陈道明，在被搀扶下登台，因为无法继续演出只能“回戏”（所谓“回戏”，是因故不能演出对观众进行告知的一种传统），陈道明哽咽着向观众深深鞠躬致歉。

陈道明是26日凌晨四时开始发烧的。虽然白天竭尽全力治疗，可直到下午，体温依然高达39摄氏度。17时打了退烧针后，体温降到38.5摄氏度的陈道明，坐着急救车来到北京人艺。此时观众已经入场，陈道明在剧场后台坚持着化妆并换好了服装，“我要是不演，对观众太残酷了。” 19时20分，演出前的第一遍预备铃声响起。陈道明试着从化妆间走到台口，短短几步路他已经虚弱得气喘吁吁，在众人的建议下，他又返回化妆间的走廊。此时正在友谊医院输液的院长张和平也闻讯赶到剧场，看到陈道明当时的状况，他果断地决定“回戏”。十分钟后，毫不知情的观众目睹了人艺领导和剧组主创集体上台致歉的那一幕，陈道明哽咽着道歉：“很抱歉，大家花了那么多钱，跑了很多路来北京人艺看这场演出，我们如果凑合演，我觉得对不起你们。”之后，他在向观众深深鞠躬时差点栽倒。这时，感人的一幕发生了。陈道明站在舞台上，坚持要目送所有观众离席，而台下的观众则坚持让他先走，很多人拥至台前高喊：“放心吧！我们能理解，陈老师快回去休息吧！”直到看观众走得差不多了，陈道明才转身回到后台。目睹了这一切的张和平由衷感慨：“话剧观众太可爱了！”

北京人艺方面表示，会在2014年初为观众补演三场《喜剧的忧伤》，时间不允许的观众，则可以退票。可当晚售出的900张票，只退了33张。

3、钢子：“傻捐者”一个大侠梦

做慈善的方式有很多种。有些为了作秀博曝光率，有些为了回报社会；有些高调浮夸，有些默默无闻，钢子显然属于后者。

“这一年，大概捐了900多万元吧。”电脑屏幕前，钢子一页页地翻着自己的支付宝交易记录。如今，他在新浪微公益等网络慈善平台的爱心影响力、募款能力都高居榜首。但时至今日，出现在公众面前的他仍然只有“钢子”这个名字，他的真实姓名、身份、经历，依旧被种种离奇的猜想包裹着，“因为我要践行我的慈善理念——做没有回报目标的慈善”。

钢子有很多外号，“补齐哥”“傻捐者”“网络首善”等，他最喜欢的是“傻捐者”。他说：“我的慈善理念需要的就是一个什么都不要的傻子，用默默付出把这个理念推出来。”以前钢子虽然也经常帮助人，但多是出于热心劲儿。直到2012年10月，浙江温岭爆出幼师虐童事件，身为父亲的钢子被深深触动了，他开始筹划建立儿童权益保障组织，并成为中国儿童权益保障促进基金会的创始人。2012年10月26日，钢子开通新浪微博账号，不久便捐助了山东一名年仅两岁的先天性心脏病患儿，由此开始了他的网络慈善之路。2013年3月1日，钢子成为微公益平台首个捐款超百万的爱心用户，被网友称为“网络首善”。2013年3月27日，钢子在网上成立“钢丝军团”（后改名为钢丝善行团），发起“1起捐”公益活动。2013年6月27日，钢子宣布以两亿元转让他名下价值六七百亿的钼矿49%的股权，以成立一个慈善纯公益信托基金，用作钢丝善行团的长远发展。

4、别了，“明星大使”骆家辉

2013年11月20日，美国现任驻华大使骆家辉发表声明，宣布辞职。骆家辉称，作为第一个就任此职位的华裔美国人，他感到无比荣耀。

100年前，骆家辉的祖父从广东乘蒸汽船到了美国华盛顿州。那时候，他举目无亲，不懂半句英文，在一个白人家庭当佣人。100多年后的2011年8月13日，就任美国驻华大使的骆家辉携着妻子和3名子女，乘坐了12小时的经济舱抵达北京机场，他自背双肩包、穿休闲皮鞋，没有保镖也没有随从，如同一个普通华人带着家人回到他不熟悉的“祖国”。 骆家辉无疑是外国驻华大使中最“有人气的”。两年多时间，骆家辉从个美国长大的华裔高官，成了一个“中国通”，他的一举一动都在中国网络引起热议。潘石屹曾在微博上这么调侃：“骆家辉同志在北京工作期间，克服各种困难和阻力，聘中国人办理签证，大大加快了签证速度。坚持每天公布PM2.5，引起了有关部门的重视。”其实，不止签证、PM2.5，骆家辉还因为“廉洁亲民”的作风而成为任职期间“中枪”最多的驻华大使。他乘经济舱，用咖啡打折券，带副总统拜登去吃小吃等行为，都被一些网民拿来与中国某些官员的不良作风作比较。

通过刻苦学习拿到耶鲁大学政治科学、波士顿大学法学学位，骆家辉是一步一个脚印走上来的。在声明辞职原因时，他写道：“我的孩子正在西雅图上高中，我想这个阶段对于任何家庭来说都很重要。我希望回到美国，和我的孩子一起去参观大学，选择大学，帮助孩子成长。”骆家辉说起家人的时候不由得扬起嘴角。他本人心中，也许家人就是唯一的选择。

5、胡佩兰：固守医道，仁心仁术

她可能是中国最老的一位出诊大夫。胡佩兰70岁从原郑州铁路中心医院退休后，家人都劝她歇歇，但她坚持去出诊，一周六天，风雨无阻。工作几乎就是她的生活，也是她最大的爱好。她的职业生涯少有的一次中断是，一个雪夜在走下医院台阶时，她摔断了三根肋骨，才被迫休息了几个月。只要这位老大夫一开始坐诊，她就无法闲下来。从早上8点半到午后，直到看完最后一个病人，她中途几乎不出诊室，也不上厕所。有一次，为看病，她甚至没能准时出席孙女的婚宴。

医生要为病人做检查。她多次行走于办公桌和检查室之间。虽然这段距离只有一臂远，但对于身患腰椎间盘突出、平日靠轮椅行动的胡医生来说，并不轻松。她双脚在地面上蹭着，就像要最大限度地寻找摩擦力，才能维持身体的平衡。毕竟，她已经97岁了。但是，胡医生并不认为自己老了。她说，人活着不能对别人没一点用，她大病看不了，小病还能看一些，自己愿意坐诊，病人喜欢来，都高兴。

在病人看来，这个不起眼的郑州市建中街社区卫生服务中心的胡医生最值得信赖的地方是，“医术好，看病仔细，而且从不乱开药”，“她开药便宜，退休后社区坐诊20年，开药很少有超过100元钱的”。“没这毛病，为啥还要检查？”面对一位心急的病人，97岁的老大夫拿出医生的威严，劝说对方不要花冤枉钱“乱检查”。她用几句大白话总结了自己一直以来信奉的准则：“我用药，一是看疗效，二是要便宜，尽量不开进口药。”

胡佩兰的年纪确实大了，有时候也会犯迷糊。家里人的电话号码，她都记不住了。不过，她却能一下子叫出不少病人的名字。她一再嘱咐学生给病人打电话：“咋还不来看病咧，情况咋样了？不要嫌我啰嗦。”身边的人说，她是一个“抠门儿”的老太太，舍不得浪费一个馍、多买一棵菜。不过，她很多次大方地给人垫医药费，还拿出微薄的坐诊收入和退休金凑一起，在8年间捐建了50多个“希望书屋”。

作为一个医生，胡大夫享受着治病救人的成就感，以及病人对她不打折扣的信任。但是，在很多人眼里，这个老医生或许已经“过时”了。有人问：“你这么大年纪了，为啥还要工作？”她几乎不用多想，便用富有时代感的语言回答：“为人民服务啊。”她还会念叨着：“以前医生以病人为主。”她说自己行医70年没收过红包，没被病人“医闹”过，她从来不担心自己的诊室会有危险。她说：“没有妨碍，以人心换人心。”

她的学生说：“老师就是守着医生的这片净土。”也有人说，这位老式大夫真正守护的是，医道。

6、王青意、蔡福想：蹲下身的“中国好干部”

2013年10月31日晚，平阳一名孕妇在横穿马路时，被车撞倒，两名村干部王青意和蔡福想，正蹲下身将孕妇抱起时，一辆农用车撞向3人，他们和孕妇不幸身亡。事故发生后，他们救人遇难的事迹感动了每个人。出殡那天，上千村民含泪相送。

他们的义举，看似瞬间的举动，却和他们平时心怀善念、一心为民密不可分。36岁的王青意，6岁丧父，母亲改嫁，从小生活贫困，因此也格外懂事。在学校里，他做事稳重、周到，打开水、打扫卫生、拿盒饭这些活似乎都是他在做。1997年，大专毕业后，因工作出色，他先后十余次获得先进称号。52岁的蔡福想，2010年当选青湾村村主任。上任后，他带领村民拓宽了3条机耕路，方便村民出行；负责修建了自来水工程，解决村民吃水难的问题。尽管家庭条件一般，但每次村里修路或村民生活困难，他总是慷慨解囊，被称为“贴钱主任”。2013年11月2目，他们被授予“最美温州人”的称号。

这是一个“礼失求诸野”的社会，这更是一个“治国先治吏”的时代。经济规则对公序良俗的侵蚀，令今天的我们，比任何时候都更渴望道德英雄、更呼唤官德与吏治的澄明。“好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。”这是对“好干部”最直接、最生动、最简洁的“肖像”描写。王青意、蔡福想事迹的背后，时时处处都能探寻到信念与理想的交响、勤政与为民的和弦。基层是最接地气的热土，也是检验群众路线的试验田。与其说村民对“王青意、蔡福想”们情有独钟，不如说是民众对基层好干部求贤若渴。

总要有一些英雄，带领我们激情进发；总要有一些好干部，带领民众往梦想深处奔走。或许是时代造就了“最美温州人”，抑或是他们大写着“中国好干部”—不管怎么说，在王青意、蔡福想的事迹之上，在我们湿润的眼里，不止盛满感动的情愫。唯愿好干部一路走好！

第15篇：作文素材

语言的力量

凯文·史密斯，这个一生失明的美国女人，她的世界里没有光。也许正是因此，她得以领略更多的语言之美。除了英文，她学习了8种语言。你也许同情她没见过一种颜色，但你得羡慕她能用12种语言唱歌。在美国的中学里，她教俄文和中文，而在18次中国之旅里，她来到不同的城市教英语。这对她来说并不容易，隔一段时间，她要在盲人电脑上敲下英语单词，或者站起来向学生提问。她必须独自爬上8楼的住处，独自摸索这个陌生的国家。但这就是乐趣，这就是生活，这就是在不幸人生中创造的美丽生活，要是你感觉不到，那么建议你去听听凯文老师边弹电子琴，边唱流行歌。她不害怕，语言是她的力量。

生命的价格

超市还没有开门，门前就聚集了一大群人。晚上九点，进出的人群还是络绎不绝。后来知道，超市为了招引顾客，不定期的打折促销，个别商品有大幅度优惠，每天销量有限。细细计算，即使将所有降价商品买到，最大优惠绝对不会超过一百元，一般人也就买其中的几件，得到十多元的优惠。如此，有必要早起候门，挤站在二三十人的购物长队里焦躁地等着吗？事实是，很多人去买，他们说：有那必要。简单分析：前去购物的人，一是有时间，二是少金钱。费点时间省点钱，他们觉得值。时间的长度对每个人都一样，人活百岁是36500天，可每个人的时间价值不一样，每个人每小时的价格是可以计算出来的。一个月收入100万元的人，他的一小时价格是1389元。一个月收入1万元的人，他的一小时价格是13元8角9分。一个月收入1000元的人，他的一小时价格是1元3角8分9厘。一个月收入300元的人，他的一小时价格是4角1分7厘。生命和时间都是有价格的。

养 料

有一家农场主，为了方便拴牛，在庄园一棵榆树的树干上箍了一个铁圈。随着榆树的长大，铁圈慢慢地长进了树身里，榆树的表皮留下一道深深的伤痕。一年后，当地发生了一种奇怪的榆树病，方圆几十里的榆树全部死亡，唯独那棵箍了铁圈、留下深深伤痕的榆树却存活下来。为什么这棵榆树能幸存下来呢？植物学家对它产生了兴趣，于是进行研究。结果发现，正是给它带来伤害的铁圈救了它，是它从锈蚀的铁圈里吸收了大量的铁，才对真菌产生了免疫力。不仅是树，人也是如此，伤害有时会成为生命的一道养料，让生命在伤害中变得更刚毅，更坚强，更充满生机、活力和希望。

细节

1979年1月，56岁的香港商人霍英东向广东省政府提议，由他出资1350万美元，广东省提供3631万美元贷款，在广州建一家五星级宾馆--白天鹅宾馆。这是建国后第一家内地与香港合资的五星级酒店，当时政治气候尚不明朗，没有大的气魄与眼光，一般的商人是轻易不敢投资的。那么，霍英东为什么就有如此超前的眼光呢？据后来当上了全国政协副主席的霍英东回忆：“当时投资内地，就怕政策突变。那一年，首都机场出现了一幅体现少数民族节庆场面的壁画《泼水节--生命赞歌》，其中一个少女是****的，这在内地引起了很大

一场争论。我每次到北京都要先看看这幅画还在不在，如果在，我的心就比较踏实。”从一幅画便能判断出未来的政策发展方向，体现的是非凡的气魄和独到的眼光。

我们缺少敬畏

我们中国人现在缺乏敬畏。我妈妈是个佛教徒，小时候我很调皮，把猫用力抛到空中，我妈妈一把拉住我，说，你知道么，猫是由七个小姐变的，你千万不要害她。现在回忆起来我妈是个农村妇女，但是佛教还有一些善意的迷信对她很有约束力。我们有些人缺乏心灵约束力。前段时间我从日本回来，一个老和尚对着晚饭作揖，并且念叨：“佛啊，感谢你赐予我晚餐。”我在德国住了很久，我的朋友都是天主教徒，他们很有钱，他们吃饭前也要祈祷，念念有词“感谢主赐给我们这顿丰盛的晚餐”。当时给我巨大的震动，那是1993年。这就是敬畏和感恩，我们不是教徒，可以改一下，“天和地啊，大自然啊，感谢你风调雨顺，赐给我们丰盛的晚餐”。我是有这个心的，我经常有一个手势，双手交叉抵住下巴，就是表示敬畏。敬畏和恐惧不一样，敬畏是我渺小，它伟大，人对大自然要有敬畏是很重要的。我是在敬畏中不断走向成熟的。

尊严不避穷人

去年，我走访菲律宾吕宋岛中部的一个小村，到了村民克鲁兹家，那里可以用“家徒四壁”来形容，有的地方还漏风。克鲁兹一家的月用电量仅为3度。就是区区3度电，电费账单也印得漂亮、正规。电力公司的名称，地址、电话、增值税报税号码，还有克鲁兹家的用电账户号、电表型号、上月电表读数、当月电表读数等等，一应俱全。算下来，克鲁兹家这个月的电费，在二十比索左右，相当于三元多人民币。令我感到不可思议的是，账单上居然标明发电、输电、配电、系统损失等的费用，让你明明白白地交钱。菲律宾的穷人，的确很穷，但是，穷得有尊严。在国内江南水乡乌镇，我看到过这样的情形：老乡很富有，一个月的用电量在几百度，不过，电费“账单”就用粉笔稀里糊涂地写在大门上。

尊重选择权

一位美国官员在我国南方某城旅游。陪同人员说，今天我们去郊外看一个古庙。去时走一条路线，回来走另一条路线，因为两条路线风景不同。美国官员很高兴这样安排。到了那古庙玩了许久，回来时这位官员发现走的仍是去时的路线，很不高兴。陪同人员解释说：“你玩得太累了，另一条路线太绕，路程要多半个小时，所以还走来时这条路。”谁料这官员听了很恼火。陪同人员很气恼，认为这美国人不懂好意，弄得双方都不愉快。回来后，同去的一个外国人对陪同人员说：“你不知道美国人的习惯，事先定好的，他们不喜欢随便改动。如要改，应当与他商量。把两种办法都告诉他，由他自己选择。他们不愿意别人替他们选择。”选择是我的权利…——这一观念西方人从儿时起就深入心灵了。

守时

冯玉祥将军对不遵守时间的人深恶痛绝。1927年，冯玉祥北伐到达河南郑州。他对国民政府机关团体会风不正、疲沓散漫、不守时间的作风极为不满，就连国民政府要员汪精卫也不遵守会议时间，往往缺席或迟到。冯玉祥一气之下编了一副对联让人送给汪精卫。联文曰：“一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦；两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神。”

难忘的考试

新学期开始后，我们教室黑板右上方一直挂着一幅人体图，上面标着人体主要骨骼和肌肉的名称和位置。但老师从来没有提到过它。期末考试时，我们发现那张图不见了，而试卷上只有一道考题：“请写下并标明人体的每一块主要骨骼和肌肉的名称和位置。”全班同学一致提出抗议，说我们从来没学过，但老师的一句话却让我们深深震撼了，老师说：“那不是理由，请同学们记住，学习永远不只是要学老师给你的东西。”它是我接受过的最有意义的一次教育，也是让我至今受用无穷的教育。

人生的满分

人生中有什么才是最重要的呢？有人说是勤奋，有人说是知识，还有人说是爱或者运气。如果英文的26个字母依序分别代表1到26这26个数字，那么hardwork（勤奋）就8+1+18+4+23+15+18+11=98分，knowledge(知识)就是

11+14+15+23+12+5+4+7+5=96分，love（爱） 就是12+15+22+5=54分，而luck(运气）只有12+21+3+11=47分。究竟什么才能让人生得到满分呢？是money（金钱）？也不是！莫慌，人生的每一个问题总能找到答案，只要是改变你的态度。对了，能让人生得到满分的是你对生活和工作的态度，也就是attitude，不信你瞧：

1+20+20+9+20+21+4+5=100。

危险地带

狼发现前边有死的兔子，往往会忍着饥饿走开，因为狼知道这是猎人的圈套，如果去吃这只兔子，十有八九会中计。于是狼快步走出危险地带，朝着没有人的气味的方向走去，它万万没想到，在这看似安全的路段上，却掉入了猎人设置的另一个陷阱。人生亦是如此，失误与真正的危险地带毫无关系，我们往往是在意识薄弱、防患疏漏的时候在小河沟里翻船，在不经意间失误，在没有留意间只能被绊倒。

决斗

十九世纪著名铁血宰相俾斯麦是当时一名杰出的决斗家，他不仅决斗的经验丰富，也愿意为任何事情而决斗。一次，俾斯麦因科学家唯磋的言语侮辱而非常愤怒，提出要和唯磋决斗。唯磋听到俾斯麦提出决斗，感到十分为难，但囿于习俗，他又不得不接受。决斗当天，俾斯麦当着众人的面，轻慢地让唯磋选择决斗方式，众人都以为唯磋这下性命难保了，哪知唯磋从衣服里拿出两根香肠不紧不慢地对俾斯麦说：“我是个科学家，所以选择两根香肠作决斗武器，这两根香肠，一根十分可口，一根涂满了毒药，请你选择吧。”俾斯麦望着这两根香肠愕然半晌，然后生气地转过身去，有生以来第一次红着脸退出了决斗。一阵短暂的宁静后，大家都不禁为唯磋的机智叫好。

盐碱地里的羊

如果给你两块牧场放牧，一块是牧草稀少的盐碱地，一块是水草丰美的绿洲，你会选择哪一块？有经验的西北牧民的选择是：盐碱地。原来，盐碱地中几乎没多少植物，由于生存条件艰苦，这里的羊为了获得足够的食物，只能一天到晚不停走动去寻找青草和水源，在这种环境下成长起来的羊，由于得到了足够的运动是肉质特别细嫩，因此特别受人们的欢迎。这真是一个值得人深思的现象，生活中的事情往往就是这样，美好的东西常常是产生于极端恶劣的环境中，而舒适的环境，虽然有利于事物的成长，却未必有利于其品质的提升。

三个抄写员

黎锦熙（1890-1978）是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。喝谷茶

前几天和朋友到知本玩，当我们游完森林游乐区，顺着山径往东走，经过一座凉亭时，我发觉这儿有个写着“奉茶”的茶桶。由于天气实在太热，我掀开盖子，想舀一杯水喝时，发现水面上浮着一些谷皮。原来奉茶的人为了怕赶路的人，看到了水就猛喝而呛到，于是在茶里，撒了一点点谷皮，这样要喝水的人，就必须把谷轻轻地吹开后再喝。也就是那吹谷皮的几秒钟，可让人静下心来，然后慢慢地喝，才能获得清凉的解渴的享受。

崇善与求真

一位声名显赫的医学教授讲过这样一个故事：有一次，他回老家过春节，除夕之夜，家人按照风俗在堂屋搁了两盆预示来年红红火火的木炭火。火烧得很旺，一家人围着火说话看电视，其乐融融。这时，他妹妹感到头疼，身为医生，他马上反应过来，说：“是煤气中毒！”父亲说：“大家都没事，怎么可能是煤气中毒？”他一边开窗，一边强调：“肯定是煤气中毒！”父亲不高兴地说：“就你知道！你是医生！”除夕的氛围一下子就显得有些尴尬。他感到纳闷：父亲平时不是这样固执的人，今天怎么会不高兴呢？过了很多年，他才醒悟：当他发现妹妹中毒时，开窗或者将她扶到屋外透气，都是必需的，他是在履行一个医生的职责。但当父亲反驳他时，没必要再次强调“煤气中毒”的事实，在家里，他是在生活，不是在求证医学真理。我们享人间烟火,食五谷杂粮,需要的是宽容之心,友善之心,需要的是崇善不求真的这份睿智。

自卑

我有一同事，她一个小时候的朋友来这个城市打工时，在她那里住了一段。那段时间，她穿普通的衣衫，不化精致的妆，带朋友去批发城逛服装市场，买廉价的衣服，讨价还价，一起吃便宜的小吃……我觉得不解，竟对自己家乡来的朋友那么小气，她说要隐藏起自己优越的生活，不要让那种生活的光亮刺伤朋友平静知足的心灵。至少，她不要朋友在她这里，为彼此生活的巨大差距而自卑。

仁爱之道

问道的人进山去拜会一位老者，求问仁爱之道。老者说，善在人心，自生仁爱。然而仁爱显世，却薄厚有别。正说话间，有两只燕子斜穿朱户，在屋梁间呢喃嬉戏。老者用手一指，说，你看这燕子，一个人若知道这是燕子而不去害它，心底便存有了仁爱之意。如果这个人进而接纳了它们，准许它们在梁间衔泥筑巢，便是产生了仁爱之心。老者感叹道，这时候的仁爱之心像落地的种子，既可生根发芽，也可能落地无根。老者接着说，再进一步，如果午休的时候，这个人不把燕子的呢喃听成聒噪，就有了仁爱之志。老者继续说，重要的是，燕子有时要把屎拉在屋堂之内，这就很考验一个人的心性了。如果这个人总能平心静气，把地上的屎清除掉，心底里不生厌恶，就有了仁爱之爱。问道的人恍然大悟，以为得了仁爱之道，脱口道，我明白了，最大的仁爱其实就是在施爱时心底里的一种心平气和的态度。老者说道，其实，最大的仁爱，是在燕子飞走之后，你牵挂它的劳苦，挂念它的安危，你的心能够随它一起飞走……

苹果与思想

温家宝总理与英国首相布朗在一个记者会上谈中英合作时，用了一个非常漂亮的比喻，所有在场的人都为温总理的儒雅和睿智深深折服，连布朗首相也是连连点头。温总理这个比喻是这样的：“你有一个苹果，我有一个苹果，交换之后，还是一人一个苹果；但是你有一个思想，我有一个思想，交换之后，我们每个人就都有两个思想。”

谦虚镶边更灿烂

布思·塔金顿是美国著名小说家、剧作家，曾两度荣获普利策文学奖。一天，作为特邀嘉宾，他出席了美国红十字会举办的艺术品展览会。会上，两位豆蔻年华的少女好像认出了这位大名鼎鼎的作家，兴高采烈地跑过来，说道：“作家先生，您能为我们签个名吗？我们实在太崇拜您了。”塔金顿谦和地说：“我没带自来水笔，用铅笔好不好？”“太好了，非常感谢。”一个女孩掏出笔记本，双手递上去。塔金顿爽快地拿起铅笔，挥洒自如地写上祝福的话语，再郑重其事地签上名字。女孩接过笔记本，仔细看了一遍，忽然，脸上充满了失望。她抬起头，上下打量塔金顿，遗憾地问：“您不是罗伯特·查波斯吗？”“我是布思·塔金顿，《爱丽丝·亚当斯》的作者，你们没有看过吗？我还拿过两次普利策奖。”“对不起，我不认识你。”

女孩把头转向同伴，“朋友，借你的橡皮用一下。”刹那间，塔金顿仿佛失去了所有意识。他的自负与骄傲全都消逝得无影无踪。从那以后，他常提醒自己：“无论成绩大小，千万别把自己看得太重要。”“智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。”

第16篇：作文素材

作文讲义

更新你的作文素材库

高考作文中，“源头活水”“才思泉涌”者毕竟是少之又少，完全靠“灵感闪现”“突发奇想”是投机的，不现实的。俗话说“：不打无准备之战”“行兵打战，粮草先行”，考场作文，“文”无法备，不可备，但所需的“料”应该备，必须备。经过前阶段的作文训练，大多数同学已经养成了积累和灵活运用作文素材的习惯，可在实际作文中却仍存在着素材俗套、事例陈旧的问题。

同学们平常的作文素材在不同的领域会出现趋同现象，能否更新一下你的作文素材库，让你的作文呈现出新的气象呢？

①科学领域

同学们常用的科学人物素材有袁隆平、居里夫人、牛顿、霍金、爱迪生等等。实际上，值得我们关注的科学家又何尝只是这些人，有很多充满人格魅力的科学家。

2010年国家最高科学技术奖得主师昌绪院士就是这样的科学家。“矢志爱国”是师昌绪一生的写照，他曾说，上世纪50年代回国就如同一场战争。1955年，当时在麻省理工学院的师昌绪终于登上了开往香港的克里夫兰号客轮，临行前导师挽留他，他平静地回答：“我是中国人,我的祖国需要我。”后来他在回忆录中写道：“人生在世，首先要有一个正确的人生观，要对人类有所贡献。作为一个中国人，就要对中国作出贡献，这是人生的第一要义。”

还有哪些科学家纳入了你的素材库？写出来给你的朋友讲讲他们的故事吧。

②体育领域

同学们常用的体育人物素材有科比、姚明、乔丹、刘翔等等。其实，体育健儿背后有许多让人唏嘘感慨，荡气回肠的故事。

朴文垚，加冕中国第七位世界围棋冠军，同时他以差一个多月23岁的年龄改写了古力保持的23岁零2个月的中国最年轻世界冠军的纪录。受超级棋迷父亲的影响，朴文垚5岁半开始学棋，表现出极高的围棋天赋。朴父领着小朴从家乡哈尔滨来到北京。为了支付小朴不菲的学棋费用，朴父做些小生意，也捡点废品卖钱。11岁，小朴如愿打上职业初段，并入选国少队。然而不久，朴父路过地下通道，却惨遭歹徒劫杀。朴母赶到北京给人洗碗，月入600元。坚强的朴母，同一班同样漂在北京的棋童家长，自己组织孩子训练围棋、锻炼身体、学习文化，撑过了一段苦日子。自助者天助。懂事的小朴每天花在棋上的功夫至少8小时，不久就在升段赛上连升两段，再次引起注意。春兰奖学金给小朴颁发了奖学金。李哲勇也在此时记住了朴文垚。经过李哲勇牵线，韩国“围棋皇帝”曹薰铉，以及韩国三星火灾保险公司常务理事朴德洙先生，在两年多的时间里，定期或不定期给朴文垚以资助。当2003年4月，朴文垚第一次将曹薰铉给的5000元钱交到母亲手里时，朴母泪流满面，嘱咐他好好学棋报答曹老师。

朴文垚2005年首次进入世界大赛4强，2009年首获世界亚军。此次夺冠，标志着中国新生代棋手步入了世界一流棋手的殿堂。这是对母子相依一路坚守的慰藉；也是对所有有志于学棋的孩子，特别是穷苦孩子的激励。有趣的是，身为朝鲜族的朴文垚在韩国也有超高人气。韩媒甚至说，朴文垚流着“纯正韩国人的血”。对此，朴文垚坚定地说：“我首先是个中国人。”其实，围棋里有梦想有奋斗有酸甜苦辣，却从来没有什么种族血统。

还有哪些体育人物纳入了你的素材库？写出来给你的朋友讲讲他们的故事吧。

③艺术领域

同学们常用的艺术界人物素材有贝多芬、梵高、千手观音、刘谦、迈克尔·杰克逊等等。璀璨的艺术星空又何止这些？

美国知名纪实摄影师弥尔顿·罗格文2011年1月18日在布法罗的家中去世，享年101岁。1909年在纽约出生、1931年从哥伦比亚大学毕业的他一直用镜头对准穷人和弱势群体，以此帮他们发声。芝加哥的Gage画廊正在举办罗格文的个人摄影展，名为《弥尔顿·罗格文——一双工人阶级的眼睛》。

罗格文向世界展示了一种新的观察方式，他的摄影专注于穷人和其他被遗忘的人群。这些被他眼睛发现到的如他所说的“遗忘群体”，有美国阿巴拉契亚的矿工，也有印度、中国、津巴布韦、苏格兰和西班牙贫困地区的各类弱势群体。拍摄这些人的自然肖像是一件困难的事情，起初他们并不知道罗格文的目的，甚至以为他是不怀好意的警察。罗格文会用长时间的交流慢慢取得拍摄对象的信任。他镜头中的钢铁工人、矿工、退休老人或是无业人员没有任何修饰，也没有任何被摆布的神情或姿态。他们就在厂房外、街头，或是简单地靠在一堵墙上，自然地直面罗格文的镜头。

怜悯，并非真正的同情心，因为怜悯者往往把自己的地位摆在被怜悯者之上。只有怜悯，不足以改变弱势群体的命运；只有当怜悯变成尊重，变成平等的对待，才会使弱势群体收到应有的重视，从而改变其命运，促进社会的整体发展。罗格文被誉为拥有“一双工人阶级的眼睛”，就是因为他把自己的位置放得很低，很低。他平等地看待他镜头中的每一个人。

还有哪些艺术人才的材料纳入了你的素材库？写出来给你的朋友讲讲他们的故事吧。

④文学领域

古今中外的文学家是同学们作文中常见的素材，可你是否也因为陶渊明、李白、杜甫、苏轼、鲁迅、托尔斯泰、高尔基等素材的屡次使用而深感乏味？重新审视中外文坛上的文学家，也许会让你开启新的诗篇。

柳永是中国文坛上一个并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到过又很快忘了他。但是近年来这根柳丝却紧紧地系着我，倒不是为了他的名句“杨柳岸，晓风残月”，也不为那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。只为他那人，他那身不由己的经历和那歪打正着的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。

像李白、陶渊明那样求政不得而求山水；像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心；像王维那样躲在终南山里而窥京城；像诸葛亮那样虽说不求闻达，布衣躬耕，却又暗暗积聚内力，一遇明主就出来建功立业。柳永是另一类的人物，他先以极大的热情投身政治，碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水，而是转向市井深处，扎到市民堆里，在这里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位，他是中国封建知识分子中一个仅有的类型，一个特殊的代表。

还有哪些你熟悉的文学家又重新撩动了你的心弦？写出来给你的朋友讲讲他们的故事吧。

⑤历史领域

历史是一部大书，她丰富的内涵、曲折的路程、悲欢的交织对于同学们来说无疑是取之无禁，用之不竭的源泉。因此，让我们放开眼界，带着虔诚和敬畏，掀开历史大书的扉页，汲取岁月给予我们的馈赠。可惜的是，我们经常只是撷取了孔子、屈原、勾践、司马迁、诸葛亮等这些素材，显然是不够的。

魏晋时期“竹林七贤”的领袖人物嵇康是一个很值得探索的人物。

对嵇康来说，真正能从心灵深处干扰他的，是朋友。友情之外的造访，他可以低头不语，挥之即去，但对于朋友就不一样了，哪怕是一丁点儿的心理隔阂，也会使他焦灼和痛苦，因此，友情有多深，干扰也有多深。他与好友山涛后来就发生了不愉快的事情。山涛当时担任着一个很大的官职：

尚书吏部郎。在他就要另外高就的时候，朝廷要他推荐一个合格的人继任，他真心诚意地推荐了嵇康。嵇康知道此事后，立即写了一封绝交信给山涛。

在嵇康临死之前，没有把自己的一双儿女托付给自己的哥哥嵇喜，没有托付给他敬重的阮籍，也没有交给向秀，而是托付给了山涛，并且对自己的儿子说：“山公尚在，汝不孤矣。”这才叫真正的朋友，这才叫真正的知己。在嵇康死后，山涛对待嵇康的儿子就像对待自己的儿子一样。山涛没有辜负嵇康的重托，一直把嵇康的儿子养大成才。朋友之间感人至深的信义与友情，也成为了千古传扬的佳话。

你在审视一些历史人物的时候又有了哪些新的理性认识？写出来给你的朋友讲讲你的感受吧吧。

名人名言

一、自强不息

假如青春是一种缺陷的话，那也是我们太快就会失去的缺陷。——（英国）罗威尔

天行健，君子以自强不息。——《周易﹒乾》

像知道你明天就要死一样的生活，像你将永远活着一样的学习。——圣雄甘地

青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生

成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 ——爱因斯坦过去属于死神，未来属于你自己。 ——雪莱

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦行者常至，为者常成。（去走，到达的几率就大；去做，成功的几率就大）——《晏子春秋》 抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚

时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。－－席勒

把活着的每一天看作生命的最后一天。－－海伦·凯勒

辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。——布莱克

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰

二、生命价值，

真正衡量我们财富的方法，是在我们一分钱都没有的时候，我们还值多少。——乔伊特

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ——列夫·托尔斯泰

生命是一张弓，那弓弦是梦想。——罗曼`罗兰

我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。 ——席 勒

生命是单程路，不论你怎样转弯抹角，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点，人生就简单的多了。-----穆尔 人生有两个悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。-----萧伯纳

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

三、面对苦难

经不起不幸是最大的不幸。 ----------谚语

不幸有时是变相的幸福。 ----------谚语

一次不幸胜过千条告诫。---谚语所有的事情在变得容易以前都是困难的。

凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。——歌德

流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。 -------歌德

四、诚实信用

言不信者，行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林

诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子

失信就是失败 ————左拉

失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林

五、人与自然

只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根

我不是不爱人类，而是更爱大自然。——拜伦

大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭

只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文

自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果

大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德

天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子

当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔

只有两件事是永恒的：宇宙和人类的愚蠢。对于前者我并不是太了解。——爱因斯坦

六、思想个性

世上只有两种力量，一种是剑，一种是思想，而思想最终总是战胜剑。——拿破仑

思想传播的速度比闪电和追赶晨翼的光束都快。——珀西瓦尔

人们能够抵御武装的入侵，却阻挡不住思想的渗透。——雨果

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

当你发现自己属于大多数这边的时候，都该停下反思一下。——马克 吐温

倘若穷人有鲜明的个性，解决贫困问题就不会困难重重。——王尔德

当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。—— 泰戈尔

七、志向理想 只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。 ——勃朗宁

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。——苏轼

对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。——契诃夫

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就，横绝四海。——刘邦《鸿鹄歌》

安得倚天剑，跨海斩长鲸。 ——李白

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 李白

第17篇：作文素材

目标预想：设计好开头和结尾，为文章增色

说说下面文章开头的特点

1．毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。《谈毅力》

2．爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。《爱心》

3．微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。《学会挑战》

4．巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。

纵然雨雪风霜，太阳每天都不辞劳苦地升起，人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难，都不可轻言放弃。《贵在坚持》

万事开头难，作文也是如此。起好头，能为顺利地展开文章打下基础。古人写文章把好的开头比作“凤头”，是很有道理的。一个能让人“一见钟情”，引发别人无穷遐思的开头，往往能使你的文章增色不少。特别是在应试作文中，“凤头”更能牵引阅卷者的目光，让你的文章脱颖而出。

好的作文开头应做到：一简、二新、三美。

所谓简，就是开头力求简洁、明了，不罗嗦重复。如：

每个人都有一个家，有的家幸福美满，有的家快乐温馨，有的家团结和睦，有的家冷清寂寞。同样，我也有一个家，但我的家却不同于别的家，我的家讲究民主、热爱科学。《我有这样一个家》

若要问我有怎样一个家，我可以用一句话回答你，我有一个讲究民主、热爱科学的家。

本来只需用一句话就能写清楚的内容，偏偏要在前面加上这么多啰啰嗦嗦的叙述，使开头显得拖泥带水。把废话尽数删去，显得直截了当、干净利落。

所谓新，就是开头不落俗套，新颖别致。

所谓美，就是开头能给人以美感。

首先，我们可以运用形象的描写，如：

1．透过窗口，我看到槐树花又开了。开得依然那样洁白，晶莹，清香。《槐树花》

2．终于，在茫茫一片昏黄的路灯光里，出现了51路公共汽车那臃肿的身躯。在夜幕里等了一个多小时的人们开始活跃起来。《挤车》

其次，我们可以借助恰当的修辞及引用诗文。如：

1．母爱像长河一样源远流长，像山泉一样清新甘甜。我也是一个沐浴着母爱阳光的幸运儿。《无尽的爱》

2．“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”每当我想起这句诗，眼前就不禁会浮现起那圆圆的脸，那流动飘逸的字母，耳边又想起那有特点的钱氏口语。《良师》

常见作文开头方法

一、开门见山，直接入题式

开头不绕圈子，直接点题。写人为主的记叙文可直接交代人物或通过对人物概要介绍，直接人题；叙事为主的记叙文，一开头就可以点明事情发生的时间、地点和有关背景。如：

1．日子淡了又淡，天空高了又高。夏日来了„„ 《夏日》

寥寥数十字，将夏日的特点表现的淋漓尽致，直奔主题，引人入胜。

2．窗外，雨打芭蕉；帘内，一灯如豆。掬一杯清茶，捧一本好书，独守一次静谧的夜。《雨夜》

开头仅用两句话，简明扼要而又韵致无穷。

3．王婧，我读初二时的班长，尽管我俩分别一年多了，但班长的轶事依然历历在目，难以忘怀。 《有这样一位

好班长》

二、描述渲染，展示文采式

a.写景状物，渲染气氛

开头从写景状物人手，渲染气氛，以此烘托人物，展开故事。如：

1．花开的季节，到处芬芳飘香，而我却无心观赏，因为此时我失去了同窗好友——强。 《同窗好友》

2．夏日的夜晚，很深。偶尔传来水中的蛙声和树上的蝉声，微风吹过，送来丝丝凉意。我久久不能入睡。很偶然，我的处女作登报了。那时我高兴极了，甚至忘乎一切。我竟飘飘然地傲慢起来。直到今晚，才发现自己似乎缺少了什么。《忏悔》

b.排比、比喻入题，文采斐然（话题作文常用此法）

排比比喻结合使用，能增加文章气势，朗朗上口，使文章富有节奏感和音韵美。用来状物，能景象纷呈；用来叙事，能酣畅淋漓；用来说理，能气势磅礴；用来辩论，能排山倒海；用来抒情，能汪洋恣肆。

1．若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我喜欢。（《我的选择，我喜欢》）

2．幸福是什么？幸福是果园里果农望着果实压满枝头的满脸喜色,幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸,幸福是实验室里科学家又有新发现的舒展眉头„„幸福是奋斗的结晶,勤劳的丰碑。

《什么是幸福?》

c.对话开篇，引人入胜

这种形式的优点是：未见其人，先闻其声。

妈妈的唠叨是我每天都能听到的音乐。

清晨,当闹钟的“叮叮”还没响时。妈妈就开始唠叨了：“起床了没有，怎么灯还没有亮?再赖床就迟到了”。“用热水洗脸”“被叠好，不许偷懒。”每天她都不厌其烦，唠叨个不停。于是乎，我闭着眼睛也要先把灯打开，强打精神回答妈妈一声声的唠叨。不起来，赖在被窝里，也得抓紧时间穿衣服。妈妈的唠叨真烦人！可仔细想想，若没有这些唠叨，我又怎会准时告别甜美的梦乡？„„《妈妈的唠叨 》

d.铺陈事例，巧妙点题（话题作文常用此法）

选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死；马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲；祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的—— （《生死之间》）e、对称开篇，整齐明快

在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露 ’

在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。（《奉献》）

f..妙引诗词名句，凸显底蕴 !

“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，这是李后主的感悟；“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，”这是李清照的感受；“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩”，这是徐志摩的不舍；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这又是苏东坡的坦荡„„ （《美丽的离别》）

三、抒情议论，情感导入式

用几句简要的议论、饱含深情的笔墨来作文章的开头，或感染读者，或点明主旨，领起下文。如：

1．每当夜幕降临的时候，西天的浮云就会牵动我心灵的翅膀，引着我纷乱的思绪飞翔到那浩渺遥远的地方，去寻找爸爸„„

爸，您能看见我吗?您孑然一身，飘荡在天国，能照顾好自己吗?姐姐、哥哥和我现在都好，家中只是难为了妈妈。 《爸爸，我对您说„„》

作者真情的倾诉，把读者带入了作者的情感世界，为文章营造了一种凄婉悲凉的气氛。让读者跟着作者的思绪去品味失去爸爸后妈妈的艰辛、妈妈的坚强、妈妈的孤独，感情真挚，催人泪下。

2．爷爷，你是我最爱的亲人。我的童年是在您那边度过的。是您拉着我的手，教会我走路；是您使我从小就懂得不少道理。爷爷您是我幼年成长的拐杖。《爷爷》

四、设置悬念，引人人胜式

设置悬念是故意留下疑团，以激发读者的心理期待的一种开头方法。开头设置悬念，能一下子抓住读者的心，激发人们去思考，起到引人人胜的效果。如：

1．我想我永远都不会忘记那天，那个烟雨蒙蒙的日子里那暖暖的笑容„„

《那雨，那笑容》

那雨，那天，那笑容的特殊性在哪里？具有强烈的吸引力与感染力。

2．挂钟不慌不忙，有节奏地走着，“滴答，滴答„„”都快4点了，妈怎么还没回来? 《担心》

五．巧用题记，揭示题旨式

设置一个富有意蕴的题记，往往能收到意想不到的效果。题记对文章起提纲挈领的作用.它简洁,意味深长或富有哲理或文采飞扬.让人如食甘果,如饮冽泉

作文结尾技巧

古人在谈到结尾时常以“豹尾”为标准，是指结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。请看近年中考满分文的结尾技巧。

技巧一：首尾呼应，凸显主旨（这种结尾法，适合写人、记事、写景状物的文章。）

（首）都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想就是为了理想的生活，而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

（尾）花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。（选自湖荆州中考满分文《把梦想带给花季》）

首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一，一般情况是作者先在开头提出文章的中心，然后在结尾时再次强调，照应开头，从而使文章的中心鲜明突出。你看，在上例中，小作者运用首尾呼应的方式，以优美的诗一般的语言凸显了文章的主旨——理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

技巧二：言为心声，呼唤号召

让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人„„带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。（选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》）

二十一世纪，我们是祖国的春天，热情奔放是我们的性格，我们不需要守那些规矩，要笑就笑个痛痛快快，要哭就哭个歇斯底里，不要压抑自己，不要让那陈旧的观念束缚着，不要随便改变自己，请记住我的名言：“我就是我，给我一点阳光就这么灿烂。”（选自福建省中考满分文《给一点阳光就这么灿烂》）

考场作文讲究情感真挚，要写出自己对真善美的呼唤，对假丑恶的鞭挞。这种情感不仅局限于自己，还可以在文章结尾发出真挚的呼唤，号召大家一起去追寻真善美，一起去鞭挞假丑恶。上面小作者真情呼唤，言为心声，表现了自己美好未来的向往之情。第二段小作者言词急切，个性十足，表情达意毫无遮掩，向所有的同龄人发出了真情的呼唤，有力的突出了主题，给读者以强烈的心灵震憾。

技巧三：巧妙发问，引人深思

自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，这一切都源于自然。自然是伟大的。是神奇的。它与生活是那么的近，那么的紧。品味自然，不就同品味生活了吗？

一篇好的文章做到言有尽而意无穷，要具有哲理启发性。如同欣赏一支优美的乐曲，曲虽终但余音缭绕，给人留下无穷的韵味。你看，在上面一段文字中，作者在结尾巧妙发问，引发读者思考，将文章的意蕴加以深化。体现出作者思考的深刻性与独特性。

不同的话有不同的影响，不同的角度有不同的视野，不同的哈哈镜有不同的成像，不同的花有不同的花香和样子，不同的评价造就孩子不同的命运。何必要让自己狭小的视角不公地评价一个人、伤害一个人，何必要熄灭风中的烛光，何必要让所有的孩子都成为一个模子里刻出来的无个性的模型？（选自湖北省中考满分文《哈哈镜中的我》）这段结尾针对老师的评语表达了自己的看法，先用排比句的形式说明每一个学生都有自己的个性，老师不必磨灭学生个性，最后再以问句结束，启示人们进行思考，深化了文章的内涵。

技巧四：引用佳句，多姿多彩

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，15年来，生活让我懂得了放弃！为了我的理想，为了更多的人可以读书，我必须放弃!(选自广州中考满分文《从天空想到的》)

明日歌中说：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎„„”希望大家能把握今天，创造出美好的明天。（选自四川内江中考满分文《创造美好的明天》）

古今中外，名言佳句很多，作文结尾之时，若能巧妙引用，定能使文章增色许多。这里列举几例分别引用了诗文佳句、名人言论，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同学们应加以学习，此外，引用的范围可大些，如俗语、谚语、流行歌词等均可引用。

技巧五：抒情议论，点明题旨

就是把感悟的东西用浅显明白的话解说出来。抒情议论都可。

其实宁静就是那么简单，一个浅浅的微笑，一句贴心的话语，一颗能包含一切的心灵，足以使一张紧绷的脸松弛开来，让笑容在人们脸上轻轻地绽开，那笑容就如徜徉在天边的云朵，轻轻地点缀着那片蔚蓝的天，清新而自然，（选自广州中考满分文《从天空想到的》）

春光似海，青春如花。青春是美丽的，美丽的青春在于奋斗，在于拼搏。愿天下的人们都能让自己的青春绽放出花一样的馨香！（选自吉林省中考满分文《花样年华》）

这两段文字发于心，出于情，运用排比、比喻修辞，以优美的文字抒发内心真实情感，并配以适当的议论，使文章结尾气势不凡，强劲有力。

技巧六：景物烘托，情景合一

风停了，暴雨也结束了，太阳重新露出了笑容，两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了。太阳在远处逐渐隐去，消失在一片晚霞中，两者混为一体，没有距离。（选自广州中考满分文《雨中品读》）

这段结尾的特点十分突出，景物烘托的作用也很明显，小作者通过对雨后景物的描写暗示了两代人之间情感隔阂的消失，情与景有机地结合在了一起。含蓄隽永。余味无穷。

此刻，一缕阳光从外面射进病房，我感到自己真像一棵受伤的小树沐浴着它。呵，成长的路上，虽然风云莫测，但是阳光毕竟很好！我想。（选自湖北省仙桃市中考满分文《在阳光下成长》）

这段结尾突出阳光的作用，将阳光与成长结合在一起，暗示自己成长道路虽不平坦但充满阳光，表达出一种乐观向上的情绪。既照应了主旨，又显得情韵深厚。

技巧七：含蓄蕴藉，耐人寻味

这是与直述胸臆思维相反的一种技法，就是不把意思明白说出，蕴含在所描写的形象里。给读者留有丰富的想象空间。如《两颗蒲公英种子》便是：

种子老二孕育的新种子成熟了，它望着纷纷离己而去的子女，忽然想起了种子老大：‘哥哥在哪里“它也像我一样落在草原上，这么快就生养了如此多的子女吗？”

这里“纷纷离己而去的子女”“它也像我一样落在草原上，这么快就生养了如此多的子女”，一个是隐含话题“位置和价值”；二是隐含主旨：一个人所处的位置不同，他的人生命运、生命价值也会不同。

技巧八：绘神特写，强化感受

就是巧妙地截取人物瞬间的神情，作点睛式的勾勒，让读者由此而窥见人物丰富复杂而又微妙的内心世界。安徽考生佳作《“什么？”——“是这样！”》：

“铃铃铃„„”“什么？考试结束了？”我惊讶道。转念一想：“对，是该这样！”

这里“我惊讶道”“转念一想”等语句除了暗扣话题外，还及其生动地把严格考生在考试结束突然听到铃声时的神态逼真地刻画出来了，让人如见其人，如闻其声，如临其境。

第18篇：作文素材

（1）*期间，有“中国最后一位儒家”之称的梁漱溟的书籍、字画等被红卫兵焚烧，东西扔了一院子，满地狼藉。他倔强地说：“书籍可以烧毁，思想是销毁不了的。”1974年批林批孔运动，造反派逼梁漱溟表态，他始终坚持自己的意见，“只批林，不批孔”。【“林”指林彪，“孔”是孔子】斗争矛头指向他，被批斗、被围攻，但决不随声附和，他说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

（2）提倡为人治学当有“自由之思想，独立之精神”的陈寅恪，治学面广，宗教、历史、语言、人类学、校勘学等均有独到的研究和著述。他曾言:“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”因此，陈寅恪的课上学生云集，甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的德国汉学家钢和泰等都风雨无阻地听他的课。

违背自己良心的事情决不作，违背自己意愿的话语决不说。信守学术独立，秉承思想自由，以生命践行自己的信念，一生不写溜须拍马之文，一生不说歌功颂德之话，自居边缘，甘于寂寞，书写一代史家之良知。

（3）主张“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”为研究学问原则的傅斯年一生率真，愤世嫉俗，痛恨贪官污吏，决不因他们人多势众，势焰熏天而退怯，而三缄其口，而敢怒不敢言。他曾经在国民参政会上对当时的权贵宋子文、孔祥熙大骂他们的贪腐，表现出难能可贵的读书人的风骨。

《李敖有话说》曾有这样的记录：“他拒绝当官，终其一生不肯加入蒋介石的国民党。他不但不加入国民党，还鼓励他的老师胡适要采取跟国民党并不很合作的态度。”

《李敖有话说》有这样的细节：傅斯年怎么坐的?在沙发上面翘着二郎腿，拿着烟斗，就这样叼在嘴里，跟蒋介石指手画脚讲话。其他的满朝文武全部站在旁边，没有人在蒋介石面前敢坐下。

（4）作为经济学家的北大校长马寅初在建国初期提出提出控制人口的建议，他怀着忧虑的心情说：“解放后，各方面的条件都好起来，照这样发展下去，50年后中国可能就是26亿人口，由于人多地少的矛盾，恐怕中国要侵略人家了。”新人口论引发了人们的责难，在“人多力量大”的舆论氛围中，新人口论成为了企图让汉族“亡族灭种”的阴谋。

但是马寅初顶住主流话语的压力，决不因自己势单力孤而举手投降，放弃自己的思想。为了真理，“不怕冷水浇，不怕油锅炸，不怕撤职，不怕坐牢，更不怕——死”。责难马寅初的人没有料到，遭批判的《新人口论》深远影响，直到二十多年后“计划生育”成为基本国策时才显现出来。

（5）生命的旅途坎坎坷坷，健全人成功的道路都是如此的艰辛，更何况残疾人！“并不是每一个梦想都要横尸街头，用来祭奠的！”，中国盲人足球运动员如是说。在黑暗的世界里，正常人连迈开步子都小心翼翼，但他们要奔跑，要盘带、要过人、还得冲撞、奔突、劲射„„哪一个动作是轻易能完成的？命运的不公使他们与黑暗为伴，但他们绝不气馁畏缩，以一种超越常人想象力的“钝感力”，在绿茵场上播撒希望的种子。北京残奥会憾负巴西获得银牌，广州亚残会以全胜战绩夺冠，他们个个何尝不是梅西！“吹尽狂沙始到金”，“钝感力”催生了他们的辉煌。

（6）当今的学术界，浮夸造假，骗取声誉的不正之风泛滥。方舟子，一位打假斗士，只因反感于学术的造假及“专家”们虚伪的面孔，他不顾一切地奋力改变，将所有丑陋揭下，显示在世人眼前，哪怕对方挥来野蛮凶残的拳头。他用自己如孩童般坦诚与直率的方式，改变着迷惑世人的黑暗，为学术的圣洁冲出一丝难得的正义曙光。

（7）上世纪50年代初，对古建筑的大规模拆除开始在北京蔓延。当时，在没有工业革命过渡下的中国，这种所谓的城市化建设是盲目而激进的。梁思成与林徽因这对学术伉俪无法容忍这样“城市发展以拆毁古建筑为代价”的行为，发起了著名的“古城北京保卫战”。林徽因直闯彭真市长办公室，为保护城墙据理力争；梁思成与负责解释牌楼拆除工作任务的副市长吴晗发生争论，交锋激烈。他们甚至在被拆毁的旧城墙城楼前抚砖痛哭。

虽然他们试图改变的努力没能挽救北京的古建筑，但如今生活在脏、乱、堵的文化古城的北京人的耳畔始却再次响起了这两位国宝级建筑大师振聋发聩的话：拆掉北京的城楼城墙，50年后你们会后悔的！

第19篇：作文素材

作文素材

恶，也读微笑背后的狡诈。读人，最重要的是读懂怎样为人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。

21、大的东西变小，小的东西也会变大。“大”与“小”常常在某种条件下向对方转化。大的损失会因补救及时而变小，小的成绩会因继续努力而变大；“多”与“少”也是如此，多的问题会因及时求教而减少，少的知识会因不断积累而增多。

、信仰是人生杠杆的支撑点，具备这个支撑点，才可能成为一个强而有力的人；信仰是事业的大门，没有正确的信仰，注定做不出伟大的事业。、劳动是一切知识的源泉，只有辛勤劳动，才能点燃智慧的熊熊大火；劳动是事业的阶梯，没有辛勤的劳动，不可能攀上事业成功的巅峰。

、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。

、一个人要正视和克服自身的弱点，需要有十倍的勇气和百倍的坚强。有的人会因为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自大，他要战胜这个弱点，不知要碰多少回壁，挨多少次批评，作多少番深深的反省，他们是人生征途上马拉松冠军。有的人为了战胜疾病和伤残，忍受着精神和肉体上的痛苦，无畏地向死神宣战，坚忍地同命运抗争，把厄运的千斤重压举起和推倒，令重量级的举重猛将也肃然起敬。还有那些为战胜私欲而处处克己的人，为战胜惰性而反复自策的人，为战胜暴躁而时时制怒的人，为战胜怯懦而不断自励的人。他们，都是生活的强者。

、信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。

、滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上；二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了“专”“恒”二字

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 倒霉的一晚

杨雅婷

“呯”的一声，“啊，我的玻璃杯！”看着一地碎玻璃我大叫道。“啊，作业！”愣了半天才回过神来，我急忙拎起那两张几乎已经湿透的作业纸，但是我的营救太迟了，上面的字迹已经模糊了。爸爸闻声赶来，见我如此狼狈，不但不安慰，还对我冷嘲热讽起来：“怎么回事啊？看看乱七八糟的，怎么这么笨，连个水杯都能打了。”

我好不容易写好的作业还有可怜的水杯！带着一脸对爸爸的不满，我把作业又写了一遍。

困倦袭击了我的大脑，连眼皮都抬不起来了。晚上在睡觉前我都要喝一杯水。水，睡，脑子里只想着这些。迷迷糊糊地一进厨房就拿起桌上的水喝起来。“这是什么水啊，怎么像是自来水？”

迷迷糊糊的我正迟疑时，妈妈走过来问：“宝贝，有没有看见我的刷牙杯？我刚才在厨房兑了点热水，怎么出去接了个电话就不见了？我到底放哪儿了？”“不知道。”我拖着长长的声音边回答边放下手中的水杯，准备回房间。妈妈突然感叹道：“呀，这不是吗？宝贝，你刚才一直拿着它干啥？问你还装不知道，这孩子。咦，水呢？”妈妈摇摇空荡荡的刷牙杯问道，狐疑地看着我。

一句话把我从迷糊中揪了出来。我刚才喝的是妈妈的刷牙水？啊？惊得我眼睛瞪得像灯笼。妈妈似乎也反应过来了，大笑不止。我也很尴尬地笑着。后来，笑得我都跌坐在床边……

（作者系山西省太原市风帆学校学生，指导教师“米小刚）

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。那一次，我错了

七一班.刘珂

在记忆的大海中，童年的种种回忆犹如一串串五颜六色的贝壳，每一个贝壳都蕴含着一个故事，一段难忘的回忆。

八岁那年，因为我的贪吃和无知，使我犯下了一个至今都难以忘记的错误。

当时，我并不像其他孩子那样，每天都有大把大把的零花钱，可以随心所欲买东西。当我看到一些孩子抱着一个个“毛毛虫”面包时，我的眼睛不觉跟着它转起来。后来一打听，那面包两元一个，而且挺好吃的。我正想让妈妈给我买，突然怔住了：妈妈常说学校门口卖的都是垃圾食品，不能吃。那面包也是在学校门口卖的，妈妈一定不让吃。这可怎么办呀？正当我急得像热锅上的蚂蚁的时候，我突然萌生了“偷钱”的念头。

那天中午，趁着妈妈洗衣服的当儿，我蹑手蹑脚地走进卧室。那沉甸甸的心形存钱罐被我打开了。我兴奋地拿出一个一元的硬币和十张一角的钞票。怀着激动又害怕的心情，我来到了卖面包的地方。可是，老天爷偏偏就和我作对，正好这个时候卖完了。唉，整个下午我都闷闷不乐的。晚上回到家，妈妈照例检查我的书包。糟糕！我忘记把钱放回去了。这下惨了，我只好眼巴巴地看着妈妈把钱翻出来。“珂珂，这是怎么回事，你解释一下。”妈妈很生气地看着我。“我……我……”我低下头，吓得说不出话了。最后，在妈妈的逼问下，我支支吾吾地把实情说了出来。“你这个孩子呀，想吃面包不会跟妈妈说嘛，至于去偷钱吗！”妈妈为了让我长长记性，把我“请”到院子里反省去了。天黑了，星星在天空对我调皮地眨着眼睛，好像在嘲笑我。我感到又羞又愧，难过和自责在黑暗中向我袭来……

妈妈的那句话还真是得到了灵验，我长了记性，一直都把这件事深深地印在了脑海之中，当我想犯错误时，它会敲响警钟。

那一次，我错了，但我及时地改正了错误。这次错误让我认识到：从小应该严格要求自己，正像刘备所说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。发现错误及时改正，才能更好地进步！

点评：作文中要敢于亮美，更要敢于亮丑，这篇文章小作者以自己的切身体验，叙写了童年偷钱的一次经历，叙述完整具体，语言心理描写真实，感悟深刻。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。木工记

盐城市毓龙路实验学校七（8）班常潇

10月23日，我们结束了为期两天的射阳实践活动，在活动中，我们增长了知识，收获了快乐，拥抱了成长。其中，给我留下印象最深的木工制作一课。

协作的力量

一走进教室，一排排崭新的桌椅呈现在我们眼前，桌上一台台精巧的机器让人好奇，我和刘少兵是一个组，在听完老师的讲解后，我们迫不及待地做了起来，一开始，我们总抢着做结果一个人做时另一个人没事干，做的人也手忙脚乱地做不好，以致于我们的第一块零件被削断了，只好又用胶粘上。再看看别人，已经做好了一两个完美的零件了。突然，我脑子里灵光一闪，以刘少兵说：“你做的时候，我控制开关，以免割过头，我割的时候，你就来控制开关吧”。我们一拍即合，顺利地做完了第二个小零件，看着那似乎是一瞬间诞生出来的小精灵，我们心里都充溢着喜悦呢!原来只有协作才能踏上成功之路。

永不言败，方能制胜

正当我们配合得越来越默契时，机器突然不动了，我们急得团团转，可机器依然纹丝不动，我只好请来了教官，教官修了好长时间还换了个发动机，机器终于动了，我们长舒了一中气继续做，可是还没把椅子坐热呢，机器又罢工了，我刚要站起来，它又动了，虚惊一场，我一屁股坐下来。但自从那时开始，机器就像个哮喘患者一样，有一搭没一搭地哼着，最后又歇着了。对于它那倔强性子，教官也没办法了，我和刘少兵垂头丧气地坐在椅子上，真想不干了。这回想出来的是刘少兵，她说：“刘骝的机器不用了，我们去做吧！”真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，我很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。在刘骝的机器轰鸣声中，一只精巧的梅花鹿终于诞生了，让人爱不释手。在人生的道路上，总会有大大小小的困难横在我们面前，但是我相信，只有不断尝试，永不言败，才能走上成功之路。

行百里者半九十

做完了一只梅花鹿，我们怀着自信的心情，又拿了另一块板子做了起来，有了以前的经验，我们做得快多了，在纸屑碎末的飞扬中，一大堆小巧的零件从纸板上跃然而出，彰显着各自的“特色”，看着这形状多样的零件，我茫然了，应该怎么拼？怎么拼也不头，都拼成了“丑八怪”，正心烦意乱时，老师宣布下课了。是啊，时不待我，而那些凝聚着我们汗水的零件们也只有与垃圾为伍了。行百里者半九十，我们已经走过了九十里——完成了切割的艰巨任务，还有短短的十里没走——还剩简单的拼装，但到头来还等于什么也没做。所以在以后的学习生活中，我们只有坚持不懈，才能成功。

在射阳实践基地，我做了一次“小木工”，也悟出了许多人生的道理，它们把我的青春行囊装得鼓鼓囊囊，伴我走过花季雨季。

第20篇：作文素材

作文素材·时事写作素材材料一

【今日素材更新及运用】五胞胎：“萌萌哒”感恩之旅——7年前，俄罗斯的5胞胎姐妹被莫斯科医生宣判了“死刑”，但之后英国的医生救活了她们。据英国《每日邮报》1月17号报道，近日，这5个女孩重返英国，时隔7年再来到曾经的出生地，向医生和护士致敬。

【素材运用】这是一则常见而又暖心的素材。面对生命的不放弃，时隔七年不忘的感恩，她们带我们一起走进生命的坚强与感动。

【素材角度】生命的奇迹、感恩的心、绝不放弃 （更多素材请见微博:天下图书_作文素材）

【今日热点素材】编织爱心——6年织300件毛衣温暖孤儿

河南开封81岁的老人李鸣，虽已退休却没选择颐养天年，而是买来大量质优价廉的毛线团织起了毛衣。6年里，她亲手织了300多件毛衣，均送给了福利机构的孩子，却隐姓埋名、从不提及。记者几经努力找到她，说起织毛衣的事，老人说，她就是觉得这些孩子需要关爱。 尽管织了300多件毛衣，但李奶奶却从未亲眼看到孩子们穿起毛衣的样子，她说：“我年纪大了，行动不便，也不能去福利院看看孩子们穿得合不合身，我最大的心愿就是用我的双手，希望能让这些孩子过得更温暖、过得更幸福。”

素材运用：在过去的70多年里，毛线从未离开过李鸣老人的指间，她不仅为家人、朋友、同事编织毛衣，也为许许多多孤残儿童编织着家的温情。 适用话题：关怀、真情、善良、奉献

（更多素材请参看新浪微博：天下图书_作文素材）

【今日热点素材】一曲红颜劫，惜别姚贝娜

2015年1月16日下午，著名歌手姚贝娜因乳腺癌去世。凶狠病魔突如起来地反扑，夺去了她顽强而绚烂的生命。在她短暂的人生中，有过不得志的沉寂，有过对抗病魔的坚韧，亦有过《好声音》中感动千万人的华彩瞬间。一曲《红颜劫》仿佛早早为她的生命下了注解。红颜薄命，空留绕梁余音在人间。姚贝娜在昏迷前签订眼角膜捐献书，这是她为这个世界做的最后一件事。

人物简介：姚贝娜，1981年9月26日出生于湖北省武汉市。她是一个从青歌赛走出来的女孩，一个对音乐执着和自信的女孩，娴熟地穿行于经典与流行歌曲之间。姚贝娜4岁开始学习钢琴，从此在父母的精心培养下对音乐产生了浓厚的兴趣，9岁第一次登台演唱。童年时期的姚贝娜已参加过多首歌曲的录制及现场演唱，并多次在全国、省、市级的歌唱比赛中获奖。1997年9月，姚贝娜以优异的成绩考入武汉音乐学院附中，开始系统地学习声乐，在校期间荣获第八届大红鹰杯全国青年歌手电视大奖赛湖北赛区专业组通俗唱法第二名，并进京参加决赛获得荧屏奖。2012年电视剧《甄嬛传》大火，而主题曲《红颜劫》正是由姚贝娜所唱。2013年，姚贝娜参加《中国好声音》第二季，并以一首《也许明天》赢得四位导师的转身，最终加入那英团队，一战成名。

【今日热点素材】孝敬节：800多学生集体跪拜父母

据《新闻晨报》报道800多名学生齐刷刷在父母面前下拜磕头，在父母的头上拔下一根白头发，永远留念。11日上午，上海嘉定区民办斌心学校举办“孝敬文化节”。有学生家长表示，学校以如此盛大的场面向学生普及传统文化，很感动。但专家表示，此种方式不可取。

昨天活动的第一个环节中，家长坐在各自孩子的教室里，听学生代表发言，讲述父母在日常生活中对自己关爱的点点滴滴，表达对父母的感恩之心。然后，学生在老师的指挥下，站在父母的跟前，亲口向父母表示感谢。

接下来还举行了跪拜父母的仪式。数百名学生集中在大厅里，站成四排，父母坐在跟前。全体学生在《孝亲敬老歌》和《跪羊图》的背景音乐中，向父母长辈行三跪九叩之礼，然后膝行至父母面前聆听教诲，互动交流。

家长何女士说：“别说孩子，连我们都没有亲历过这样的活动。在这样庄严的仪式下，通过实际行动感受传统文化，这比看书印象更深刻。”何女士说，学校这么做，效果很好，让她感动。

素材提示：人和人之间，包括父子、母女之间，正常的关系是相互尊重，是将心比心的理解和沟通，而不是依靠类似搞活动、作秀的方式，来强行推广所谓磕头、膝行这样的礼教。他还认为，这种方式违背孩子的意愿，强迫孩子做这样的事情，有违《未成年人保护法》。孩子对父母的爱可以用各种方式表达，但不是这种被要求下跪的方式。

适用话题：感恩、形式与内容、自愿还是被迫

（更多素材请参看新浪微博：天下图书_作文素材）

【今日素材更新及运用】拾金不昧免学费

路边拾到万元现金，贫困女大学生陈志超毫不犹豫，在寻找失主未果的情况下，立即交给了警方。这种拾金不昧的可贵精神既感动了许多网友，也打动了她所就读的山东体育学院。学校决定对她进行全校通报表扬，并减免其接下来的3年学费，共计14400元。

素材运用：当陈志超拾金不昧时，她一定没有想到，会因此收获意外之喜。这固然让我们心中有了更多的柔然，但我们都懂，这并不是最重要的。

适用话题：贫贱不能移、见利思义、好人有好报 （更多素材请参看新浪微博：天下图书_作文素材）

【今日素材更新及运用】“布鞋院士逝世”——1月10日，被网友称为“布鞋院士”的中科院院士、北师大遥感与地理信息系统研究中心主任李小文因病在北京逝世，享年68岁。2014年，李小文院士因其衣着朴素作报告的照片走红网络，许多网友觉得他是现实版的“扫地僧”。

他是国内遥感领域泰斗级专家，其履历令人肃然起敬。他创建了Li—Strahler几何光学模型，他和团队的研究成果，使我国在多角度遥感领域保持国际领先地位。

【素材运用】他爱读金庸，博客取名“黄老邪”，学生交流群叫“桃花岛”，他爱好喝酒，幽默风趣。“布鞋院士”李小文病逝。世间再无“扫地僧”。那种埋头苦干搞科研，踏踏实实做学问的精神。隐姓埋名讲奉献，全心全意为民族的亮节。是否也跟着去了，这是对现代知识分子的拷问。 【素材角度】学者风范、人格魅力、奉献精神 （更多素材请见微博:天下图书_作文素材）

【今日热点素材及运用】中国氢弹之父

1月9日，著名核物理学家、“两弹一星”功勋奖章获得者于敏院士获2014年度国家最高科学技术奖。习近平总书记亲自为于敏颁发获奖证书。

著名核物理学家、“两弹一星”功勋、“中国氢弹之父”、“国产土专家一号”……于敏身上的头衔很多，在他昨日获得2014年度国家最高科学技术奖之前，他的名字并不广为人知。甚至在近三十年的时间里，由于从事氢弹研究，他的名字和身份都成为秘密。

从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹试验成功，美国用了7年3个月，前苏联用了6年3个月，英国用了4年7个月，法国用了8年6个月。而中国人只用了2年8个月的时间，于敏率领的团队创造了研制氢弹的世界纪录，他获奖当之无愧。

素材背景：国家最高科学技术奖于2000年设立，是中国科技界的最高荣誉。每年获奖者不超过两名，奖金金额为500万元人民币。截至2014年，共有25位杰出科学工作者获得国家最高科学技术奖。

适用话题：奉献、科技、创新是民族未来

｛更多素材详见《作文素材》官方微博：天下图书_作文素材｝

【今日热点素材】别让抢红包成了另一种春晚

2015年春节将近，抢红包成为各APP必争之地。微信、手机QQ、支付宝、微博先后加入红包大战，各家纷纷拿出数亿资金进行红包大战，朋友圈满屏的抢红包攻略。11日上午10时支付宝最先拉开红包大战——打地鼠抢红包，但也最先遭遇网友吐槽，纷纷表示要么没有抢到红包，要么抢到了购物代金券，让人哭笑不得。

【素材提示】红包大战的主角在位移：表面看互联网用户是主角，但实际上话语权在转向互联网企业。随抢红包而生的风险，是互联网企业需要面对的常态考验。

这当然折射了互联网的创新力。抢红包虽然本质上是一种互联网企业的营销游戏，但巧妙嵌入了过年要图热闹的社会心理，迎合了国人爱凑热闹的普遍心态，营造了一个既能容纳民众诉求，又能实现商业诉求的新情境，拓宽了互联网的边界。

但是，如同春晚从人们喜闻乐见到味同鸡肋一样，抢红包在繁荣之中，已经开始显现出一些不易持续的迹象。

如同看春晚，得有创新能力，更得以观众为主角，才有真正的活力。互联网营销同样如此。只强调创新而忽视了用户的主导性，就可能迅速由盛而衰。

【适用话题】风险与机遇、网络狂欢、营销手段

《作文素材及范文.doc》

将本文的Word文档下载到电脑，方便编辑。

推荐度：

点击下载文档