推荐第1篇：为教会祷告!
为教会祷告！
为教会祷告 来自大喜的信息
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图片引自网络，版权归原创作者主啊，你是教会的元首，教会是你用重价买赎来的，求你在众教会中行走，除去教会一切的罪恶污秽，并洁净你的教会。求主赐下悔改的灵，使我们都悔改在你面前，并离开各样的罪恶污秽和不义，在基督里过圣洁的生活，能荣神益人。求主赐下焚烧的灵，烧尽我们心中的荆棘和杂草，挑旺我们爱神爱人的心，挑旺我们服侍的热忱，使我们心里火热，常常服侍主。求主赐下复兴的灵，使我们冷淡的心火热，沉睡的灵苏醒，软弱的生命刚强，并重新得力，为主作美好的见证。求主赐下智慧和启示的灵，使我们真知道你，明白你的旨意和带领，并遵行你的旨意，顺从你的带领。求主赐下真理的灵，使我们能认识真理，坚守真理，传讲真理，成为真理的出口。主啊，你在受难前最长、最迫切的祷告，就是为教会的合一祷告，教会合一是你的旨意。求你赐下合一的灵，使众教会都在基督里被联络，在基督里合而为一，共同见证你的荣耀。求主除去教会封闭，并排斥肢体教会、唯我独尊的骄傲行为；求主除去教会以人权代替神权，以头脑的知识和技巧代替使人得救的福音真理，以自我为中心代替以基督为中心，以坚守传统代替坚守真理的种种罪恶行为。主啊，你是做工直到永远的神，没有你的同在，教会什么都不能作。你是在人心掌权的神，你是改变人生命的主。求你复兴你的教会，复兴你的工作，亲自带领教会的各项事工，改变每一个信徒的生命能更加像你。主啊，庄稼熟了，无人收割，求你打发工人收割你的庄稼。向万国万民传扬福音是你的旨意，求你复兴宣教事工，求你兴起福音的使者，追随你的脚踪而行。愿你升天时颁布的大使命，能再次激起众教会传福音的热忱，以及对福音使命的紧迫感，使众教会都同心配搭，一起作宣教，传福音抢救灵魂的工作。主啊，孩子是你所爱的，求你复兴青少年的福音事工，求你兴起更多对青少年灵魂有负担的工人起来，将他们领到你面前。孩子的心田是领受福音的最好土地，求主开启众教会牧者的心窍，能重视这个广大的福音禾场，并有基督爱的心肠。主啊，你是生命的源头，活水的源头，智慧的源头。求你的源头接通每一个被你使用的器皿，使我们成为生命流通的管道，成为万民的祝福。主啊，求你十字架上的爱不断地激励我们，使我们不再为自己活，乃为替我们死而复活的主而活。求你赐我们信心和力量，使我们能彰显你的荣耀，使你的心得满足。奉主耶稣基督的名祷告！阿们！
推荐第2篇：祷告
#午祷#哦，主耶稣！将这一天交在你的手中，保守我。主耶稣，赦免我，洗净我，主啊！在我里面运行，多多的滋润我，使我得着你的缠裹、医治、安慰并扶持。阿们！
#午祷#神阿，感谢你，你看见我的眼泪，记念我的眼泪，你没有把我一滴的眼泪遗忘了。有时人生使我苦痛，使我受压，无人能体贴我的感觉，但我可以到你面前去流泪，因为这是打动你心的，是你会看见的。阿们！
#晨祷#主啊，因神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我这坐在黑暗中死荫里的人，把我的脚引到平安的路上。主耶稣，需要你不断的临到我，光照我，除去我里面的黑暗，帕子，使我能行在光中，阿们！
#晨祷#主啊，我要有一个新的开始。我不要和昨天一样。主耶稣，我感谢你，在你主宰的权柄和经营里，一年中每一天你都给我一个新的开始。在我属灵的经历里，我的确需要这些每天的转机，每天新的开始。主耶稣，使我天天对你有新的认识，新的经历。阿们！ #晚祷#主耶稣，你是我的救主，不只要拯救我，使我不至灭亡，更要拯救我脱离脾气、怒气、谎言、妒恨等消极的事。主阿，我要时时向你敞开，让你的生命在我里面新陈代谢的改变，吞灭我一切的消极，让我活出你的美德。
#午祷#主啊，你是我的卑微，使我在灵里贫穷，拯救我脱离骄傲，不以为自己知道什么。主，我愿意倒空，愿意卸下一切，愿意取用你作眼药，应用在我们的眼睛上，使我们能看见你是神圣的爱。阿们！ #午祷#主啊，你是我的卑微，使我在灵里贫穷，拯救我脱离骄傲，不以为自己知道什么。主，我愿意倒空，愿意卸下一切，愿意取用你作眼药，应用在我们的眼睛上，使我们能看见你是神圣的爱。阿们！
#晚祷#主耶稣，我们赞美你，因为你爱我们。主，你是我们最好的朋友，你从来不让我们失望，而且总是赦免我们一切的过错。急难的时刻，你永远跟我们在一起。我们求能更像你。阿们。
#午祷#主，求你用你有功效的宝血遮盖我们，我们要得着自由，我们要成为新的人。主阿，赐给我们怜悯和恩典，使我们众人都乐意更新我们对你的奉献！阿们！
#晚祷#主耶稣，感谢你，你的定旨是要我作盛装你的器皿，有你的神圣生命；亲爱的主，谢谢你重生了我，使我有属灵生命的起始；求你天天使我更丰富的经历你完整救恩的每一个项目！
#名人名祷#主啊，我的心专注于你，求你使我不致因今世的思虑而虚耗。我何等盼望在你永远的爱中与你同活！不让我为任何事挂虑，我只渴望你的爱，使我的心灵为你所爱。阿们。
#晚祷#主耶稣，赦免我，我不够爱你，也不够看见你，所以我常无法开口向你献上赞美；对许多其他的事，我常有可说的，对于论到你的事，我却无话可说。主阿，求你吸引我，使我满了对你深情的爱，使我的舌头能成为快手的笔，随时豫备好写出我对你的爱和赞美。 #午祷#主阿，所以我不以我现有的为满足，我乃是要忘记背后，努方面前的，向着标竿直跑，要赢得你到最完满的地步。主耶稣，不管背后的是好是坏，我全都不顾，我要向前直跑，要竭力追求你，赢得你作我的奖赏！
#午祷#主阿，所以我不以我现有的为满足，我乃是要忘记背后，努方面前的，向着标竿直跑，要赢得你到最完满的地步。主耶稣，不管背后的是好是坏，我全都不顾，我要向前直跑，要竭力追求你，赢得你作我的奖赏！
#晨祷#主耶稣，谢谢你，每当我在神的光中与你有交通，你那永远有功效的宝血就洗净我一切的罪，使我与神的交通得以维持。主，使我一直在光中行，一直经历你宝血的洁净，好更多得着永远的生命，叫我生命长大。
#晚祷#主耶稣，是你的保守成就了今日的我们。你对我们有一个计划，在你的恩典里，愿你旨意成就在我们身上。你本身就是智慧，知道怎样对我们这样的罪人最有益处；主啊，按着你的旨意指引我们前面的路，就是在你的主眼中视为最好的道路方向。
#晨祷#父啊，赞美你，我有你神圣的生命，作我的力量；你也顾念我在地上生活的需要，作我供应的源头，使我无需软弱，也无需缺乏。父，我愿意作一个不忧虑自己的生活，乃是先寻求你的国和你的义的人。你是信实的神，必会将你的国和你的义，并我一切的需用都加给我
#晚祷#【主耶稣是避难所】亲爱的主，你是我的避风所和避暴雨的隐密处，你对我也像河流在干旱之地，大盘石的影子在疲乏之地；当患难、灾难发生时，只要我藏身在你里面，就能受到保护。主耶稣，叫我在日常生活中，天天经历你作我的保护、藏身处、滋润和遮盖！ #晨祷#主耶稣，你是一切人性美德的实际。主啊，使我看见，在你以外没有美德；要活出一种有美德的生活，我所需要的就是你的自己！主耶稣，我需要你！
#午祷#主阿，赦免我，我还是非常受玷污，我需要你的洁净！赦免我，并洁净我，使我能维持与你的交通！
#午祷#主阿，赦免我，我还是非常受玷污，我需要你的洁净！赦免我，并洁净我，使我能维持与你的交通！
#晨祷#主啊，耶和华的喜乐是我的力量。乃是你的喜乐维持我，加力量给我。无论我面临什么难处、困苦和烦恼，叫我不受这些外面环境的影响，叫我不凭感觉而活。主啊，我不在意事情如何，你的美意如此，所以我就喜乐了。阿们！
#午祷#主阿，使我学习用我的灵来接触你，好叫我里面时时与你是通的，让你更多流进我的里面，作我的供应！主耶稣，为着我的灵，我要赞美你！
..#晨祷#主啊！早晨来亲近你，俯伏在你的脚前， 和你面对面， 享受你与亲密的交通，我愿向你倾心吐意，将我的心事向你轻诉。主耶稣！ 吸引我近，更近， 亲爱主，直至你流血身边； 吸引我近，更近，更近， 亲爱主， 直至你同在中间。 阿们！
..#晨祷#主啊！早晨来亲近你，俯伏在你的脚前， 和你面对面， 享受你与亲密的交通，我愿向你倾心吐意，将我的心事向你轻诉。主耶稣！ 吸引我近，更近， 亲爱主，直至你流血身边； 吸引我近，更近，更近， 亲爱主， 直至你同在中间。 阿们！
#晚祷#神阿，我实在需要你，因为我是你所造的器皿，需要你进到我里面，作我镇定的力量。创造宇宙万物的真神阿，愿你的灵运行在我里面，叫我得着你，作我生命的救主，也作我生命中镇定的力量。
#午祷#主阿，使我不再挣扎努力，要活出忍耐、活出爱；使我只单单的享受你，让你从我里面 活出来，作我的忍耐，作我的爱。亲爱的主，你是我的一切，求你使你的一切丰富，成为我每日的享受！
#晨祷#主耶稣，你是那将百物丰富的供给我享受的神，我活在地上，一切都该是仰望你的，若没有你的怜悯，我真的无法过日子。主啊，我向你悔改，因为我常是寄望于无定的钱财，却不仰望你。求你开我的眼睛，使我看见钱财是无定的，惟有坐在宝座上的神是永远坚立的，你会照顾我一切所需要的。阿们！ #晚祷#主耶稣，你是我的牧者，作为赐生命的灵，在我里面牧养我。主啊，求你更多牧养我，使我成为义的，一生都走义路，过最高品的基督徒生活！
#晨祷#主啊，早晨来到你圣洁话语面前， 求你用你荣耀照亮每一句，拯救我脱离知识道理， 让我能明白你的心意，领略你话中的秘密。主啊， 愿你这生命的话开启我的全人，使我在生活中能实际的经历你这活的话。阿们！ #晨祷#主啊，早晨来到你圣洁话语面前， 求你用你荣耀照亮每一句，拯救我脱离知识道理， 让我能明白你的心意，领略你话中的秘密。主啊， 愿你这生命的话开启我的全人，使我在生活中能实际的经历你这活的话。阿们！ #晚祷#主耶稣，许多时候，我在重担之下，就像压伤的芦苇、将残的火把，有时我也远离你、弃绝你。主阿，谢谢你还是怜悯我，从不折断我，也不压伤我，乃是一直等待我接受你的怜悯和恩典。主耶稣，我愿意向你敞开，接受你这永不灰心、绝不衰残的生命作我的生命！ #午祷#主耶稣，不论外面的环境如何，借着享受你作恩典，我就能承担事情，忍受事情，并作别人所不能作的事情。亲爱的主，一天过一天，我都要给别人一个印象，就是恩典与我同在！阿们！
【晨祷】主耶稣，求你赦免我的骄傲，使我谦卑，看见我是瞎眼的，需要你作光来医治我。主，借着你的话，就是你的灵，与我的人性调和而涂抹我，我被撒但弄瞎的眼睛就能看见。主阿，每当我来到你的话前，叫我不只阅读或研究，乃是要顺从你活的话，向你的话说，『阿们！』 #晚祷#主阿，你在这恩典时代惟一的诫命，就是要人信入神的儿子主耶稣基督，凡信入的人就必得救。主阿，我愿意作一个顺从信仰的人，顺从你这惟一的诫命，简单的信入你，并享受恩典与平安。
【晨祷】主耶稣，求你赦免我的骄傲，使我谦卑，看见我是瞎眼的，需要你作光来医治我。主，借着你的话，就是你的灵，与我的人性调和而涂抹我，我被撒但弄瞎的眼睛就能看见。主阿，每当我来到你的话前，叫我不只阅读或研究，乃是要顺从你活的话，向你的话说，『阿们！』
#晚祷#亲爱的主耶稣，我不要只停留在对你老旧的认识里，所以叫我一直火热的爱你，使我天天对你有新的启示、新的发现。主阿，求你一生保守我，使我一直有一个爱你的心！ #晨祷#主阿，我将自己交给你，真愿意什么时候我的灵不明亮，什么时候就叫我里面不安。什么时候有错，就什么时候叫我觉得摸着死亡。但愿我的心思、灵、情感、意志完全向主敞开，让你在我里面得着通畅的道路。阿们。
#晨祷#主阿，我将自己交给你，真愿意什么时候我的灵不明亮，什么时候就叫我里面不安。什么时候有错，就什么时候叫我觉得摸着死亡。但愿我的心思、灵、情感、意志完全向主敞开，让你在我里面得着通畅的道路。阿们。
#晚祷#主耶稣，求你使我看见自己已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我, 乃是基督在我里面活着。主啊, 我要简单的接受你的十字架在我身上的工作，使我能经过死，并借着死，而得着神完全的拯救！
#午祷#主耶稣，你是常新不旧的神，在我追求、跟随你的路上，你也要我常是新的，有新的复兴。主阿，感谢你，虽然我时有下沉、堕落，你仍呼召我起来，再有新的开始。
#晨祷#主啊， 你是爱，我能爱，因为你先爱了我，你不要我用我天然的爱来爱人，乃要我以你作我的爱，以你的爱来爱神爱人。主啊， 每一天我愿意联于你这爱的源头，让你的爱浇灌在我心里，阿们！
#晚祷#亲爱的主耶稣，为着你的安慰、拯救、和扶持，我要感谢你。我活在这地上，难处是无法避免的，但我有你，就不怕遭害。主耶稣，谢谢你，你使我即使在难处中，也能喜乐，也能安息！
#午祷#主啊，在人不能的，在神凡事都能。我承认我的不能，只有你能。主耶稣，感谢你，你不要我能，你只要我到你这里来，接受你、相信你，你就要拯救我到底！
#晨祷#主啊！你是我所盼望的，是我从年幼所倚靠的，我的人生因为有你充满了盼望。主啊，赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满我，使我靠圣灵的能力，充盈满溢的有盼望。阿们！ #晨祷#主啊，耶和华的喜乐是我的力量。乃是你的喜乐维持我，加力量给我。无论我面临什么难处、困苦和烦恼，叫我不受这些外面环境的影响，叫我不凭感觉而活。主啊，我不在意事情如何，你的美意如此，所以我就喜乐了。阿们！
#晚祷#主耶稣， 你活在我里面，你就是我的亮光、能力、智慧、引导和圣别！主阿，叫我学习跟随我里面活的耶稣，不凭己意行事，好被你一步步的充满并占有。
#午祷#主耶稣，你的同在是我的安慰，也是我在凡事上蒙恩的秘诀，所以叫我不只怕作错、失败、跌倒，更要怕失去你的同在。
#晨祷#主阿，谢谢你在创世之前，已经豫定了一 切，为我安排了我需要的家庭、配偶、儿女、雇主、同事、同学、邻舍，使我能认识你的恩典，经历你的能力。每件事临到我，都不是偶然，每件事的背后，都是你的美意，要叫我得益处。
#晚祷#主耶稣，我感谢你，你对我这个罪人，是如此的慈爱温柔。你不仅不定罪我，反而赦免我，更死在十字架上，担当了我一切的罪，使我蒙救赎。 主耶稣，我要接受你作我的救主，使我不再受罪的辖制，永远脱离死亡！
#午祷#父啊！我为着这奇妙的生命全心赞美你，这生命使我不住祷告，不住与你交通，不住蒙应允，不住经历与长远活着为我代求的基督是一。哦，我的神，我永远住在并行在你荣光之中，使祷告成为我生命与你同在的自然表现。
#晨祷#【主的保守】哦，主耶稣！我真不知道我的前途，到底是甘是苦， 我也不知未见你之前，还有什么试炼。但我知道我所信的是谁， 并且也深信你实在是能保守我所信托你的，都全备直到那日！ 主啊，我信靠你的保守！你必保守我的脚不至滑跌。
#晚祷#主阿，我要天天接受你的恩典，借着你的光照，对付我的心，使我的心单一并纯洁，蒙拯救脱离复杂、搀杂、混乱并诡诈。亲爱的主耶稣，叫 我不只灵里刚强，也能清心，让你在我里面长大！
#午祷#主啊，平静我里面的风和海，使我的心不再翻腾，你复活的大能运行在我身上，拯救我脱离死亡，脱离属死的东西。阿们！
#晨祷#神阿，因着你的恩典，你差你的爱子来，叫我只要相信祂，接受祂在十字架上流血的救赎，就能得救。亲爱的神，我原是不配得拯救的，但因为怜悯和恩典的缘故，你就白白的将救恩赐给我。我要谦卑的到你面前来，承认自己无法因行善而得救；我要简单的接受你所为我预备的救恩，白白赐给我的救恩！
#晚祷#【相信】主耶稣阿，叫我不怀疑圣经的话。圣经说只要接受就行，所以我要简单的相信并接受你作我的救主，好得着永远的生命。主耶稣，我相信你，我现在就来接受你。 #午祷#主耶稣，我需要你的恩典；我承认自己的心诡诈、不纯洁，常常限 制你在我里面的扩展。主阿，我要天天接受你的恩典，借着你的光照，对付我的心，使我的心单一并纯洁。阿们！
#晨祷#主啊，我得着你的言语，就当作食物吃了，你的言语成了我心中的欢喜快乐。主啊，怜悯我，使我在你的话上劳苦，每天都能花一点时间进入你的话，细细咀嚼你的话，将你的话吃到我的里面，成为我里面的构成。阿们！
#晚祷#主耶稣，你是得胜的主，你已经胜过了撒但和世界，并把我作成你庆祝行列中的俘虏。主阿，我一切的问题，都是因为不愿意让你击败我，不愿意被你征服。主阿，求你使我看见，真正的福气，是要让你在我身上得胜；在你面前我愿意一直作败者，因为只要让你得胜，我就有福了！
#晨祷#主啊，草必枯干，花必凋残，惟有神的话必永远立定。天地要过去，但你的话绝不能过去。主啊，加深我对你话的渴慕，我愿将你的话丰丰富富的藏在我里面，使你的话成为我及时的经历和供应。阿们！
#晚祷#主耶稣，谢谢你拯救了我，重生了我，使我的人生有一个新的起头。亲爱的主，从我得救那时起，我的旧生活就了结了；现在我爱你，甚过爱地上的一切。主耶稣，为着我新的人生， 我要感谢你；求你使我更能脱掉一切牵挂，除去一切缠累，而在你的道路上向前直奔！
#午祷#主耶稣，赞美你，你是复活的主；在复活里你对门徒说，『不要不信，总要信。』主阿，除去我不信的恶心，使我不盼望先看见才相信，乃要运用我的信心来实化你。
#晨祷#主啊， 早晨将自己更新的奉献给你，使我忘记背后，努力面前，向着标竿一直跑，向上去得奖赏。主啊，使我将万事也当作有损， 惟有你才是至宝， 我愿丢弃万事如粪土， 竭力追求不稍弛，为要认识你这位复活的基督。 阿们！
#晚祷#亲爱的主啊，我们的软弱就是因为不倚赖你。求主叫我们看见你荣耀的能力，借着你的灵住在我们心里，使我们刚强起来，荣耀你的圣名。奉耶稣的名求，阿们！
#午祷#主啊，加强到我里面的人里，将这一周的工作仰望你，使我不信靠自己，只信靠那叫人死人复活的神。主啊，在世为人，使我不靠属肉体的智慧，乃靠你的恩典。阿们！
#晚祷#主耶稣啊，求你赐下活水，使我们得着饱足，得着你柔细，周全的的牧养。主啊，愿你将各样属灵的恩赐赐给我们，使我们里面永远是充充足足，丰丰富富。
#午祷#主啊，晚上照着我的本相来就你，拯救我脱离疲惫、困倦。主啊， 你是我的安息之所，我愿意到你这里来得安息。唯有你能使我心畅欢。阿们！
#晨祷#主啊，在我自己里，我是软弱的，但我只要联于你，你就将力量赐给我。主耶稣，叫我不信靠自己，乃是天天凭你而活，接受你生命不间 断的流通！
#午祷#主啊， 赞美你是常新不旧的神，在你没有陈旧，你有一个常新的素质，要灌注到我里面，把我全人更新。阿们！
#晨祷#主啊， 你像晨光从天放明，照亮我幽暗心灵， 使疲困心来歇你爱胸臆，我所有罪恶你已忘记。 主啊， 你有最高同情，最深怜恤，你知道每种人生境遇， 就是在悲恸人凄苍心底，也能见你爱抚摸痕迹。 主耶稣！我今追想已过年日，处处都是你爱的故事， 灵中逐日与你同行同止， 深愿有日与你一样一式。
#晚祷#主耶稣，借着你宝血的遮盖和洁净，我们得着你所赐的安息！主，你充满爱的光、照耀我们的路程，温暖我们的心灵，让我们在你爱的激励里跟随你，颂扬你！
#午祷#父阿，叫我学习作一个享受的人，天天享受你所分给我的基督，使我里面所有消极的元素和『病菌』被吞灭，作一个健康、喜乐的基督徒！
#晨祷#【得安息】主啊， 在我景况和环境中所发生的每一件事，都不在于我，乃在于主宰一切的主。所以无论发生什么事，我都不要烦恼忧虑，要学习安息在你里面，单单留在你的供应里，享受你全备的供应。使我得着加力，而胜过一切环境的搅扰。阿们！
#晚祷#主耶稣，谢谢你给我们你的话，叫我们只要借着读经来吃你的话，属灵的难处就能得到解决，灵里也会刚强。主阿，我愿意与你有一个约定，把每早晨宝贵上好的二十分钟献给你，读经、祷告、亲近你，使我过一个健康的属灵生活！
推荐第3篇：感恩节祷告
Thanksgiving Prayers 感恩节祈祷
选自电影：What’s Cooking 《感恩节盛宴》
■ 感恩节晚餐，一家大小欢聚一起，按传统，美食前每人都需祈祷，说出自己的感恩祷辞。且看这一家大小到底都说些什么。
单词通缉令
1.tolerant a.容许的;容忍的
2.celebrate vt.庆祝;祝贺
3.harmony n.和谐;协调
4.playoff n.加时赛
5.telescope n.望远镜
Woman 1: Dear God, thank You for bringing us all together on this very special day, and for allowing our children to be happy in whatever way they choose to be.We ask that others be as understanding and as 1)tolerant as you are.
Woman 2: And for the food we are about to receive.We thank you for allowing us to come together today and for our happine…
Woman 3: I am thankful that the spirit of my late husband could be here with us today to
2)celebrate your goodne.
Woman 3: No, no, please.
Woman 1: It’s the same at our house.Grace, go ahead.
Woman3 : I’m thankful for our happine, I’m thankful for the food we are about to receive…
Child: And we pray for hope, future progre, for 3)harmony and so that we can all get along.And please what…and please help the Raiders win the game so they can make the 4)playoffs and please give me some Christmas presents like a 5)telescope and please watch over my brother Jimmy in college.Amen.
All: Amen.
All: Amen.
All: Amen.
All: Amen.
女人1：亲爱的上帝，感谢您在这个特别的日子让我们相聚一堂。也感谢您让我们的孩子在自己选择的道路上幸福快乐地生活。我们请求别人也像您一样通情达理和宽容。
女人2：感谢您赐予我们即将接受的食物，感谢您让我们今天相聚一堂，感谢您赐予我们的幸福……
女人3：为了我亡夫的灵魂可以在今天和我们一起庆祝您的仁慈，我心怀感激。女人3：不，不，别。
女人1：在我们家都一样。格蕾斯，接着说。
女人3：感谢您给我们幸福，感谢您赐予我们即将接受的食物……
孩子：我们祈祷希望，未来的进步，考试.大祈祷和谐，这样我们可以一同前进。请，哇……请帮助瑞达队赢球，这样他们可以再加赛一场，请给我像望远镜那样的圣诞礼物，还有请照看我读大学的哥哥吉米。
所有人：阿门。
所有人：阿门。
所有人：阿门。
所有人：阿门。
推荐第4篇：洗礼、祷告
基督的洗礼
天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。(太28：18—20)亲爱的弟兄姊妹，我们今天遵照主耶稣的教导，在这里为立志作主耶稣门徒，加入教会的弟兄姊妹施水礼，求天父赐福给我们，使我们能从这圣礼中得到上帝的恩惠、基督的平安和圣灵的喜乐。 水礼是教会两大圣礼之一，它表明教会对已经悔改，接受主耶稣为救主的人，按照“信而受洗的必然得救”的应许，为他们所举行的圣礼。水礼表明受礼的人，已经归于基督的名下，成为基督的门徒，教会的肢体。
我现在要求向今天准备受水礼的弟兄姊妹说几句话。你们既然立志受水礼作基督徒，就应该知道，你们受礼后是归入基督，是基督的人了。使徒保罗说：“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了”(加3：27)，因此，你们今后一定要在言语上、行为上、生活上和工作上都有新生的样式。凡事效法基督。在教会中亲爱众圣徒，在社会上更好地为人服务，作盐作光，荣神益人。要远离罪恶；追求良善、公义、圣洁。你们这样行就是披戴基督，你们就能作天父的好儿女，教会的好信徒。将来在我们主耶稣基督降临时，就能与主同享永生。
6．述志(主礼人问受水礼人以下问题) 众 坐
[受礼人起立，逐条回答：我愿意]
(一)你信上帝是全能的父，创造天地的主，又信耶稣是神的独生子我们的救主，并且信圣灵么?
(二)你愿活为主活，一生全心全意事奉神服务人，天天脱去旧人穿上新人，作个名符其实的基督徒么? 7．认信(主礼人领众同读《使徒信经》) 众 立
我信上帝全能的父，创造天地的主。
我信我主耶稣基督，上帝的独生子。因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉十字架，受死，埋葬，降在阴间。第三天从死人中复活，升天，坐在全能父的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。
我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通，我信罪得赦免。我信身体复活，我信永生。阿们。
8.祷告(主礼人领祷)
圣善的天父，我们的救主耶稣基督，今天你的圣教会在这里聚会，要奉圣父、圣子、圣灵的名为这些信耶稣是神的儿子，是人类救世主的人们施水礼。求主赐圣灵感化他们，饶恕他们过去犯的一切罪，洗净他们一切的不义，使他们从今天受礼之日起，专心依靠主，胜过一切试探，天天想念主救赎的大爱，爱神爱人，作天父的好儿女，将荣耀归于三位一体的真神。也求主赐福给一切参加这次圣礼的信徒，使他们同蒙圣灵的感动，同得我主耶稣的喜乐和平安，靠耶稣的圣名祈求。阿们。
9.施水礼 众
坐
[主礼人说：请受礼的人依次上台前跪下(站也可以)受礼]
主礼人将水洒于受洗人头上，同时说：某某我奉圣父、圣子、圣灵的名为你施礼，叫你归于基督的名下，并加入他的教会，在
江苏路15号
基督堂
基督的洗礼
世荣耀天父，将来同享永生。阿们。(如施浸礼，则请受浸人立于水中，一浸而起。话与洒水礼相同。或只 说：某某我奉圣父、圣子、圣灵的名给你施浸。阿们。)
1O.祝祷(全都受礼毕，主礼人向受礼人说)
无所不能的上帝，我主耶稣基督的父，现在用水和圣灵重生了你们，并且赦免了你们一切的罪，但愿他施恩给你们，保护你们，直到永生。
你们既然接受了基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造坚固信心，正如你们所领受的教训，感谢的心也更增长了。
11.谆嘱(受礼人转身面向会众) 众 立
主礼人向会众说：今天我代表教会，向新受礼的弟兄姊妹表示祝贺，并热烈欢迎他们加入圣教会。
亲爱的弟兄姊妹，你们从此要见证这些弟兄姊妹已经受水礼归于圣父、圣子、圣灵的名下，在祷告中纪念他们，并要随时随地用真道帮助他们，使他们都有虔诚信靠的心，常住在基督里面，亲近主的教会，正如今天他们藉着水礼与基督联络，好象葡萄枝子接在树上一样。愿你们平安!
(此时受礼人仍转身面向圣台) 12.唱诗
13.主祷文(全体同诵) 14.祝福
愿主耶稣基督的恩惠，上帝的慈爱，圣灵的感动，常与你们同在。阿们。
江苏路15号
基督堂
推荐第5篇：基督教祷告
求赦免罪孽的祷告
我们在天上的父，创造天地的主啊 ！我们感谢你亲手创造了天地万物，赐给我们人类，供我们使用和享用，并能管理您所造的万物。因魔鬼撒但的引诱使罪进入到人的中间让人不能自拔，天父，我感谢你为我预备了您的爱子主 耶稣基督，将我们的从魔鬼手中买赎回来，籍着您的爱子耶稣基督的宝血遮盖、并洗净我们所犯的罪。我们感谢赞美您，祷告奉主耶稣的名求，阿门！ 为教会的牧者和同工祷告
亲爱的主耶稣基督，慈爱的阿爸父啊！孩子 感谢赞美您及主耶稣。求您每天来 膏抹我，使我有力量活在 这个充满黑暗的世界中，我特来为教会服侍的弟兄姊妹与美您所膏抹和拣选的牧者、仆人来祷告，求您 亲自每天与他们同在，保守他们所事奉的 脚踪在 主的道路上站立得稳，求您更好的来记念他们所作的工，求您赐福于他们和他们的家人、孩子和后裔。他们的劳苦只有天父您最清楚，求主您每天给他们信心和力量，全然的靠您去服侍和牧养您的子民，也求您保守和赐福在教会各个岗位上事奉的其他同工与弟兄姊妹们。因在您的家中服侍的工作中，没有那个事奉的工作是卑贱的！一切都是为了 荣耀我主耶稣基督得胜的名。天父，我感谢您！亲爱的主啊，我们赞美您！祷告奉主耶稣基督的名求，阿门！ 为家人信主的祷告
亲爱的天父，孩子感谢您，因孩子信靠您的缘故，您让我的家人因此而蒙福，献上感恩的祷告。主啊！谢谢您，您说一人信主，全家蒙福，我感谢您、赞美您！求您保守孩子的家人在身体上得着健康，使他们在信仰上更好的来依靠您，使他们的灵命日益长大，蒙主您的看顾，也求您保守那些还未信主的其他亲人，因我们信您的缘故，您来更好的荣耀您的名。求您保守他们在那些拜偶像人的环境中，免受撒但的攻击和搅扰。求您来为您的名荣耀自己，使那些常常攻击和逼迫、信靠您的子民得着平安，您来为信靠您的子民因您得荣耀，使那些撒但的奴仆受羞辱。天父，也求您保守弟兄姊妹们家庭中还未信靠您的家人，早日回到您的身边，成为您忠心的子民，愿孩子这样祷告是奉主耶稣名求！！荣耀归给在天上的父与那钉十字架的主耶稣基督。阿门！阿门！ 求医治疾病的祷告
亲爱的天父，慈悲的救主耶稣基督，孩子来您的面前，求您亲自来医治我们的疾病，我们灵里背道而驰的疾病求您来医治，肉体的疾病也要求您来医治。主啊!求您来怜悯我们肉体的疾病，有来自天气的原因，有来自自身犯罪的原因，有来自家族遗传的原因，也有来自拜偶像造成的原因。主啊！求您来怜悯我们！保守我们不要犯让您震怒的事情，不然，我们不止是肉体受疾病和痛苦，灵里也会有煎熬的痛苦。主啊!你来时刻的警醒我们，使我不至于偏离你的道路，您就保守我们一生的平安，让疾病和痛苦的折磨远离信靠你的子民，父啊！我感谢赐下主耶稣基督担当我们一切的罪孽和痛苦，是耶稣使我们的疾病得了 医治，是主的宝血使我们得了平安和喜乐，天父，我感谢你赞美你，愿荣耀归于我主耶稣基督，祷告奉主的名求，阿门! 求 主赐健康的身体的祷告
全能的主，亲爱的父，三位一体的神啊！孩子来到您的面前恳求您，保守我在事奉的道路上有一个健康的身体，求您保守我的心脏，有个健康的、良好的心理素质与承受能力，在遇到任何危难事情的时候，都临危不惧也不乱；保守我的肝脏有个更好的造血机能，能供应身体需要的生命的血液；求您保守我的肠胃有个很好的消化食物的吸收功能，每天能享受神所赐各样食物中的营养，供应身体每天所需要的物质；求您保守我的肺腑，有个很好的呼吸功能，保守我们每天都呼吸新鲜的空气得以存活；求主您来保守我们的肾脏，有个更好的分解功能，给身体提供需要的原动力；求您来保守我们的泌尿系统，有个健康的排除体内污秽物质和毒素的功能；也求您来保守我们的生殖系统的健康，过那圣洁的生活，为您更好的养育和（抚育）敬虔爱主的后裔。天父，求您保守我身体的各个器官，按您当初造人时的功能来运行，保守我们在服侍的道路上和家庭中，全心全意的来事奉您，为您做美好荣耀的见证将一切荣耀给全能的主耶稣基督，和那永远的造物主！愿孩子这样的祷告蒙您的垂听和保守！祷告是奉主耶稣基督的名求。阿门！ 为遭遇困境和患难的祷告
亲爱的主耶稣基督，全能的阿爸父啊 ！孩子感谢赞美您，求您给孩子一颗坦然无惧的心，不管孩子面临怎样的困难和难处，求您给予我一个平常安静或宁静的心神与心志，让孩子在各样的困境和苦难中，学习怎样来依靠您胜过那些难处，我深信您不会将我丢弃，您让我经历这样或那样的患难和困境，您一定有您的美意，求您让我完全的依靠您，让我在这困难之中学习如何成长为您使用的工人。天父，我感谢您让我经历各样的困境及患难，因为只有患难才会使我成长为合您心意的工人；天父，我求您在我经历难处的时候，给我全备的信心和顺服的心，来遵行您的旨意。父啊！我感谢您，我恳求您赐福予那些，在孩子遭遇困境和难处时伸手帮助我、鼓励过我的人，您来赐福与他们。因为您在经上告诉我：若有人拿一杯凉水给主里面最小的一个人喝，就是给了我 主耶稣喝，那个人不得不蒙祝福。哦！主啊！您真是慈爱的主，公平的主。孩子深切祈愿您能祝福他们与家庭中的孩子们。若有未信主的，求您的灵来感动他们，使他们早日回到您国度里面来。享受您更美好的祝福，天父感谢您赞美您，荣耀归给主耶稣基督，全能的父，创造天地的主。孩子这样的祈求和祷告是奉主耶稣基督的名求。阿门！ 感恩的祷告
亲爱的父，全能的 主，为众人受死钉十字架的神子 主耶稣基督，天地万物的创始成终者啊！您是阿拉法，您是俄梅嘎。贯乎与众人之中的圣父、圣子、圣灵三位一体全能的主，阿爸 父神啊！孩子今天特来献上感恩的祷告，谢谢您将我从尘土中高举，成为有灵的活人和尊君的祭司。我感谢您，您让我们籍着主耶稣基督在十字架上所流的宝血和成就，使我的罪得赦免；还让我与主耶稣基督成知心的朋友，您还更进一步的赐福与我们，籍着耶稣基督的死和复活的生命，让我得着那荣耀而尊贵的神儿子（女）的名分，使我们成为神后嗣这样的福份。孩子献上全心的感谢赞美与祷告。求您每天来管教我们，使我的脚步不至于偏离您为我预备的道路，那样我才能得以更好的事奉您，与这神后嗣的名分相称。因为您在经上说：要我们不可轻看天父您的管教，不可厌烦您的责备，因为您所爱的、您必责备、您必管教，正如父亲责备他所喜爱的儿子。天父，孩子感谢您，每天来引导我走您所预备当行的路，好将一切的荣耀都归给您，愿孩子的祷告蒙父您喜悦，蒙您来成就。天父，孩子感谢赞美您，愿这样的祈求和祷告，是奉我主 耶稣基督的圣名所求，阿门！！！
推荐第6篇：祷告1
1 主耶稣，请启示我祷告的心，用你的手抚摸我，使我在一切的事上刚强壮胆，你是我的拯救我生命的源泉，在你里面充满喜乐和盼望，即使在黑暗中行走，你的光却永远照亮。你是我的主，是我的方向，是我人生的答案，是我所有的指望。我依靠你如鱼需要水，如树需要土。求主供给我，使我在仇敌面前挺立得胜。
2 父啊，求你让我实践你的话语，体验你的道。在真理的路上与你同行，有真平安和属灵的智慧临到我，赞美耶稣是基督，在天国的背景下，荣耀主的名。我确信因基督的宝血，已经洗去我一切的罪，在信心成长的路上我的主使我仰望他，也使我的福杯满溢。愿你的慈爱和大能，使渴慕你的百姓得永生的确信和安慰。
3 感谢神，让忧愁叹息尽都逃避，只因主耶稣基督的救恩欢喜快乐。求主用圣灵浇灌你的儿女，使我们在基督里成长并坚固我们的信心。撒旦一切的欺骗，哪怕是细小的诱惑，你都使我们警醒并启示我们，让我们因你所赐的力量改变自己。主啊，求你赐给我们准确祷告的心，我们既是仆人和管道，你必是我们的泉源。
4 我的心要赞美、称谢我主耶稣基督，我也在主里面得安息。主啊，愿你成为我生活的中心，人生的方向。求你使我时时监察自己，不落入撒旦的网络中。我的改变由内而外，在命运和性格的捆绑中完全释放。无论做何事，都在你的美意中，不偏离你的正道，在你的应许里持定信心，向着你所恩典的奔跑，一路赞美。 5 主耶稣，医治的神，求你看顾在病魔中受苦难的弟兄姊妹，求你拯救他们，一切邪恶的力量都因主你的大能完全捆绑退去。求你使我们警醒的祷告，领受你的话语和带领，愿我一切的心思意念都能因主圣洁。求你让人看到这世界的事实和真相，抛弃自己一切固有的套路和模式，完全仰望你，依靠你的启示和光照。 6 万军之耶和华神，宇宙的主宰，全能的上帝，掌管万有的神。感谢、赞美归给你，愿你的旨意完全成就，愿你的百姓，信靠、顺服你。求主使我的意念不在你以外，定心在你里面寻求一切。你也亲自带领我每一个脚步，时刻看顾我每一个想法，撒旦的欺骗你也亲自倒塌，且要用圣灵感动我，使我不偏离你的道。 7 主耶稣，感谢、赞美归于你。你使我们在忍耐中生盼望，在盼望中不断感谢。你所安排的尽是完美，你让我们看完全的人生、不被环境和现状欺骗辖制。让我们的眼目在基督里明亮，愿我们爱基督的心能容下宇宙。不凭自己的势力、才能，乃靠基督的恩典得胜。愿神的百姓全心敬拜你，在主日得安息和属灵的力量。
8 养我的父，爱我的主。一切在你里面改变，也你里面寻求。求你在地上建立磐石般的教会，不按照人的意思，而是按照你的意思，不彰显人的能力，而彰显神的主权。愿一切都在神的主权之下，用神的爱连接每个兄弟姊妹，按神的命令彼此相爱。求主带来我们、教导我们远离撒旦的离间和欺骗，在耶稣基督里合一。
9 慈爱的主，爱我们的神，在你里面满有盼望，你要在沙漠开江河，在我们人生的每个低谷，赐下出人意料的平安和祝福。使我们的心定在基督里面，在苦难面前不至动摇唯有感谢。在试练中发现自己的不足、认识自己的软柔，信靠你的信心却要增强。做新事、信实的主，你对我们的应许必成就，求你坚固我们的心。
10 父阿，感谢你赐我真实的心看世界一切的事，求你让你的百姓在一切的事上，在耶稣基督里得真平安。求你让我们真实的看我们的不足，并在你里面永远有盼望。一切撒旦的欺骗，歪曲福音的黑暗势力都轰然倒塌。求你赐我们警醒的心，在人生的路上活出你所赐的恩典和美好。主是我们的牧者必看顾每一只小羊。 11 主耶稣，一切都在你的手里，我向你祷告，以感谢为祭献给你，让我在虚幻的世界找到真实的自己。求你教导我并赐给我可以行动的信心、勇气、心力和体力。一切根本性的属灵问题能完全因你的名字得到解决。在我里面一切属灵的征战因你的大能是必胜的，赐给我平安的心，信心的盾，持守耶稣是基督的奥秘。
12 主耶稣，让我生活的世界充满基督的救恩，不是宗教的神秘而是信仰的真实。深呼吸感受与神同在，不是命运的轨迹，而是充满盼望的平安。一切黑暗的攻击必要成为祝福的开始，一切的命定因基督的爱完全打破。主用喜乐油膏我的头，把生命的奥秘指示我，彰显神的荣耀、见证主的大能。愿我每时每刻都赞美神。
13 主耶稣，求你把如鹰展翅上腾的力量赐给我，愿你的百姓超越自己的局限，仰望你的大能，确信你的拯救。不在试探中跌倒，而在试练中提升。不在忧虑中彷徨，而在困境中赞美。这一切本是你的美意，都是你完美祝福的化身，求主打开我们信心的眼睛，欢喜快乐的领受。你用真平安坚固我们的心并生出属天的智慧~ 14 主耶稣，求你每天使我们洁净，我有万事都当向你倾诉，你是我的力量，你是我的拯救，你是我一切的指望，你是至高神的儿子，你现在并永远活着与我们同在，使我成为你的见证、你的管道！你圣灵的引导细致、清晰，你创造的话语必定成就！你口里所出的一切都将成为我的祝福、我的泉源，我要仰望依靠你！
15 主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，感谢你的救赎，感谢你的教导，求你不断让我在你的国里提升，明白在地如在天的奥秘，懂得你创造的法则，感谢你将千古隐藏的奥秘显露出来！求你让圣灵在我心灵深处不断注入力量，因你已救了我的灵魂，就必改变我的命运。我一切的想法也在基督里持定。 16 我的救主，当我祈求你住到我里面起，你就应允我，永远与我同在，凭着我自己绝不能领受你的祝福，仍是因你白白的恩典和赏赐。你爱你的孩子，为你的孩子预备一切，求你从心灵的最深处启示和教导我们，你的光也使我们心眼明亮。因你的大能，使我们心里丝毫没有阴暗，且成为光明的通道。赞美称颂你名！ 17 世界万物都会改变，唯有耶稣永不改变；眼见一切都会过会，唯有耶稣永不过去。全智、全能、全在的主啊，我们赞美你！我们把新的一天完全交托给你，愿你的旨意成全在我们身上；愿今天我们手所做的工，蒙你坚固；愿你带领我们今天走得胜的道路；愿你的名今天被尊荣显大。奉耶稣的名祈祷，阿们！ 18 主耶稣，亲爱的主耶稣！我们感谢你！你是坐在宝座上圣洁的羔羊，你的荣光充满全地，你的慈爱亘古不变。亲爱的耶稣！我们需要你，就像生命一刻也不能缺少呼吸；我们需要你，生活中的每一件事情都离不开你。主耶稣！今天求你眷顾我们，远离一切的虚谎，得胜一切的试探。奉主的名祈求，阿们！ 19 主耶稣，我们感谢你！你爱我们不离不弃，你爱我们流血舍命。主耶稣，我们感谢你！我们是一群不可爱的人，你却如此的爱我们，每一次困难你都帮助，每一次软弱你都宽恕，每一次跌倒你都扶持。主耶稣，我们感谢你！感谢你的救赎，感谢你的宽容，感谢你的慈爱，感谢你的怜悯。奉主名祈求，阿们！ 20 耶和华，我的神啊！我们赞美你！你的名字叫耶和华拉法，你是医治的神，在你没事难成的事情。耶和华，我的神啊！我们赞美你！因为你能医治我们心灵的创伤，治愈我们身体的疾病。今天我们投靠你，你是我们坚固的避难所，求你按着你的旨意，赐平安给每一个寻求你的人。奉主名求，阿们！ 21 （主日早祷）我的神，我们要敬拜你！我的神，我们要将一切的荣耀都归给你！今天是敬拜你的日子，你是坐在宝座上圣洁的羔羊，你配得我们的敬拜！我的神，我们要敬拜你！你是至高、至大、至圣、圣洁的神，你是天地之间唯一的主宰，你是万王之王、万主之主、万神之神，你配得我们的敬拜！奉主名祷，阿们！
22 亲爱的主，感谢你！你是我们的牧者，我们必不至缺乏，你领我们到可安息的水边，使我们的灵魂苏醒。亲爱的主，感谢你！每一天都享受你的恩典，你用竿与杖保护我们，用油膏了我们的头，使我们福杯满溢，我们一生一世有恩惠与慈爱随着我们，我们且要住在耶和华的殿中，直到永远。奉主名求，阿们！ 23 ＂主啊，我们感谢你！＂这是我们每天清晨，醒来的第一句话，因为我们的主，实在配的我们的感谢与赞美。我们感谢你拣选之恩，不是我们选择你，是你选择了我们；感谢你赦罪之恩，犯罪的是我们，受苦的却是你；感谢你眷顾我们，不是我们先爱你，是你先爱了我们。奉主的名祈祷，阿们！
24神啊，我心切慕你，如鹿切慕溪水；我们爱慕你的话语，像才生的婴孩爱慕奶水一样。我的神啊，我们赞美你！因为你从来没有推却我们祷告，从来没有将你的慈爱离开我们，你的应许从未改变，你的恩典永远长存。我的神啊，又一天了，蒙你保守平安渡过，愿将一切的荣耀归给你。奉主的名祈祷，阿们！ 25 亲爱的耶稣，我们感谢你！求你的真光照耀我们，驱逐我们里面的黑暗；求你的宝血洗净我们，除去我们身上的肮脏。亲爱的耶稣，我们感谢你！因为每一天都属于你，今天求你赐给我们圣洁的心，与世界能够分别为圣；求你赐给我们聪明与智慧，行事为人能够荣耀你。奉主的名祈祷，阿们！
26 （晚祷）主耶稣，我们感谢你！因为我们无论遭遇任何环境，一切都有你的美意，在顺境中，你叫我们要懂得感恩；在逆境中，你叫我们要懂得仰望。亲爱的耶稣，我们感谢你！在人生的旅途中，你是我们最好的伴侣，帮助我们走过一个个小站，渡过一个个难关，有你同在，一路才有喜乐平安。奉主的名祈祷，阿们！
27 我要向高山举目，我的帮助从造天地的耶和华而来；我要向神欢呼，我的福分从万军之耶和华而来，我的神啊，我要赞美你！你的荣耀彰显于天，你的慈爱充满大地，你在创立世界以前预定了我们，在茫茫人海中拣选了我们，使我们今天能够成为你的儿女，有王子的尊荣，我们感激不尽。奉主名祈祷，阿们！ 28 亲爱的主，我们感谢你！因为你受鞭伤，叫我们得医治；你钉十架，叫我们罪得赦免。亲爱的主，我们感谢你！今天求你带领我们走得胜的道路，远离一切的恶事，救我们脱离一切的试探。今天求你的圣灵来引导我们，让我们的眼睛喜悦你的道路，嘴唇赞美你，全人荣耀你。奉主的名祈求，阿们！
29 主耶稣，感谢你！因为是你把我们从尘土中抬举，从死亡的深渊中拯救出来，成为天父的儿女！主耶稣，感谢你！因为是你引导我们走过人生的每个路口，搀扶着我们走过生活的每个小站，你从来没有离开我们，也从来没有撇下我们。因为有你，我们无所畏惧；因为有你，我们勇往直前。奉主的名求，阿们！ 30 每一天都是新的，每一天都充满着恩典，主耶稣，我们感谢你！今天是周一，新的开始，重新得力！主耶稣，求你在接下来七天的时间里，每一天与我们同行，赐给我们全副的军装，为你打美好的仗。主耶稣，我们感谢你！愿这一周成为荣耀你的一周，得胜的一周，有意义的一周。奉主的名祈祷，阿们！ 31 我们要赞美你，万军之耶和华！你是真神活神、大而可畏的神，从亘古到永远，永不改变的神。今天是主日，愿至高的荣耀都归给你，天使天军要赞美你，万国万民要赞美你，我们这些蒙恩的人也要赞美你。今天，我们要到你的圣所朝见你，聆听你宝贝的话语，经历你同在的凭据。奉主名求，阿们！ 32 我的主，我们需要你，一刻也不能没有你，只有紧紧地依偎着你，心中才有满足有安息。我的主，我们感谢你！因为在这黑暗的时代中，你是唯一的光明，求你的真光，驱逐我们内心的黑暗，使我们成为圣洁，成为你贵重的器皿，我们深知，这一切在人不能，在你岂有难成的事。奉主的名祈祷。阿们！ 33 主耶稣，感谢你！今生最大的福气就是认识了你，你引领我走出黑暗，进入光明；离开撒旦的权势，成为你的儿女，这是何等有福。主耶稣，我感谢你！因为有你，我每一天活的充实有意义，我不再空虚迷茫，因为一路有你陪伴，有风雨你会替我挡，有患难你会替我抗，有你同在我心舒畅。奉主名求，阿们！ 34 主啊！你是我的山寨，给我保障；你是我的磐石，给我坚固。主啊！在茫茫人海中拣选了我们，在尘土中抬举了我们，使我们与王子同坐，得着荣耀的座位，主啊！我们感谢你！我把今天交托给你了，我不求自己的喜悦，只求你的喜悦；不求自己的益处，只求你的益处，愿你的名被尊崇显大。奉主名，阿们！ 35 我的主，我需要你，分分秒秒都不能没有你。我的主，我感谢你！时时刻刻要感谢你，感谢你的拣选，感谢你的怜悯，感谢你的慈爱，感谢你的恩典。我的主，我爱你！因为你先爱我们，我愿意把身体献上当作活祭，一生一世献给你，现在活着不再是我，而是基督在我里面活着。奉主的名祈祷。阿们！ 36 你是我的主，引我走正路，高山或低谷，一路都有你保护。主耶稣，我们感谢你！每一次祈祷时，感谢你，随口而出，因为你这么大的恩典做在我们身上，我们岂能不感恩。主耶稣，我们感谢你！因为有你的爱，我们的生活才充满了阳光；因为有你的恩典，我们的生命才充满了盼望。奉主名祈祷。阿们！ 37 主耶稣，我们感谢你！每一个夜晚，谢谢你伴我们入眠；每一个清晨，谢谢你唤我们苏醒。主耶稣，我们感谢你！投靠你的人有福了，你曾告诉我们：把一切的忧虑卸给你，因为你顾念我们。主耶稣，我们感谢你！今天时间完全交托给你，求你带领我们，除去一切的试探，远离一切的诱惑。奉主名求，阿们！ 38 主耶稣，感谢你！因为你曾经应许我们，追求就得着，寻找就寻见，叩门就开门，你的应许从不改变，你的慈爱万代长存。主耶稣，我们感谢你！因为你用慈爱的双手扶持我们，用温暖的怀抱保护我们，伤心时，有安慰；患难时，有帮助；病痛时，有医治。我们这些蒙爱的儿女感恩不尽，奉主名祈祷。阿们！ 39 我的生活因为有你，每一天都充满着意义；我的生活因为有你，每一刻都感受你的恩情，主耶稣，我们感谢你！天离地有多高，你的慈爱也有多高；东离西有多远，你叫我们的过犯离我们也有多远。主耶稣，我们感谢你！今天你又带领我们平平安安渡过，一切荣耀归给你。奉我主耶稣基督的名祈祷。阿们！ 40 我的主，我心爱你，因为你先爱我们，在茫茫人海中拣选了我们，在死亡的深渊中拯救了我们。我的主，我要赞美你！因为你荣耀之名配的我们赞美，你是昔在、今在、永在的全能者，你的慈爱高及诸天，你的信实直到万代。我的主，我真爱你！现在爱你，永永远远都爱你。奉我主耶稣的名祈祷。阿们！ 41主耶稣，我的心只有靠近你，才有安宁，不管外界多么吵杂，都不能影响我里面，与你独享的安静。主耶稣，感谢你！我不安的心灵，只有你能安慰我，因为我的心只属于你，求你把我里面打扫干净，成为你的居所。主耶稣，感谢你！求你保守我的心，今天单单思念你，单单归给你。奉主名祈祷。阿们！ 42 亲爱的主耶稣，你爱我胜过爱自己的生命，谢谢你用十字架上的爱向我表达天父爱的极致。我愿意每天都来触摸到你的心，活在你的旨意里，让我成为你所爱的门徒，常常贴近你的胸膛，聆听你最细微的声音。主啊，我要把一天的生活完全献上给你，愿你悦纳，奉主耶稣的名求，阿门! 43 亲爱的耶稣，我需要你，我在清晨的时刻要渴慕你，我的灵完全向你敞开，邀请你进入我内心的宝座，使我的灵能够与你完全连结。因为你曾说过，你是葡萄树，我们是枝子，我们要常与你连结，才能多结果子，荣耀我们的父神。谢谢你耶稣，我们爱你，欢迎你一天都能与我同在，奉主耶稣的名求，阿门！ 44 亲爱的上帝，我们在世上无依无靠，我们单单仰望耶和华我们亲爱的圣天父。你是创造天地万物的主，你是恩待我们的上帝。求你派使者为我们开通达的路，使我们在世上活着的时候，蒙了你的大恩典，在我们前进的路上得到你所滴下的旨油。求亲爱的圣天父为我们和我们的儿女量体裁衣，使我们享受上帝所赐的恩典，保守我们得到你所赐给的各样福气。 父啊，在我们的身上已经荣耀了你的名，求你再荣耀，让我们为你作美好的见证。求你祝福我们福杯满溢。平安喜乐。求父祝福我们的工作、生活更上一层楼。奉主耶稣得胜的尊名祷告。阿们。
推荐第7篇：祷告读经
神的话语是我们每日的粮食。没有它，我们就活不下去。圣经上记着说：\"人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。\"(太 4:4)如果我们没有持续得到神话语的喂养，我们的灵就会饥渴向死。 10个读圣经的好理由 读经的好理由很多。如果要你每天读经很困难，以下这些理由对你应该会有所激励。
一、读经能帮助你明白自己要往哪里去。虽然你无法预见将来，也不完全清楚自己要往何处去，但神的话语会引导你：\"求你用你的话使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我\"(诗 119:133)
二、读经能给你智慧。认识耶和华是智慧成熟的开端：\"耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。\"(诗 19:7)
三、读经能帮助你获得成功。当你按着圣经的教导生活时，你的生命就会产生果效：\"这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话；如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。\"(书 1:8)
四、读经能帮助你过圣洁的生活。为了要能享受更多神的同在，你一定要过圣洁、纯净的生活。在成为圣洁之前，你必须要先被神的话语洁净：\"少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话语。\"(诗 119:9)
五、读经能帮助你顺服神。你若不知道神的律法，又怎能顺服那些律法呢？\"耶和华啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底。求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。求你叫我遵行你的命令，因为这是我所喜乐的。\"(诗篇119：33-35)
六、读经能带给你喜乐。没有神的话语在心里，就无法免去心中的忧虑和不安：\"耶和华的训词正直，能快活人心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。\"(诗 19:8)
七、读经能帮助你在信心中成长。没有阅读与聆听神的话语，就无法在信心中成长：\"可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。\"(罗 10:17)
八、读经可以帮助你寻得救赎。你若不阅读神的话语，就无法知道自己需要脱离哪些罪的捆绑：\"你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。\"(约翰福音8：31-32)
九、读经能带给你平安。神要给你这世界不能给的平安，但你一定要先读他的话语，才能在其中找到那平安：\"爱你律法的人大有平安，什么都不能使他们绊脚。\"(诗 119:165)
十、读经能帮助你分辨善恶。今日社会事事都是相对的，若没有神的话语，你怎能确定什么是对的，什么是错的？\"我将你的话藏在心里，免得我得罪你。\"(诗 9:11) ☆ 神对我的应许
\"神的道是活泼的，是有功效的，是比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。\"(来 4:12) \"惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。\"(雅 1:25) \"不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位；惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。\"(诗篇1：1-3) \"凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此，我们知道我们是在主里面。\"(约一 2:5) \"谨守训言的，必得好处；倚靠耶和华的，便为有福。\"(箴 16:20)
读经：太6：5-13 腓4：6
一、何谓祷告祷告就是人与神倾谈，读圣经是聆听神对人说话。许多人把祷告比喻作属灵的呼吸，圣经则是属灵的粮食，这两项都是灵命中必不可缺少的要素，这比喻也是非常恰当的。祷告就是谈话，如同我们在日常生活中与别人谈话一样。只是有一个分别，就是祷告的对象不是人，而是神。祷告就是与神谈话。
二、祷告的对象是神──我们在天上的父 如何祷告：
神听我们祷告，他用什么身份来听我们的祷告呢？我们若是明白了这一点，他对祷告便不会再有难处，也不会有重担了。门徒曾经请求主耶稣教他们祷告，主也教导他们，一开始就让门徒知道，听祷告的神就是我们在天上的父亲。这一个关系何等甘甜，给我们说出了，我们向神祷告的时候，我们站在儿子的地位上。我们祷告，就是儿子和父亲讲话，神也实在是我们的父亲。儿子和父亲讲话，是何等的无拘无束！又是何等的自由！除非是背逆的儿子，不然的话，父子的谈话实在是爱的享受。我们都作过人的儿女，或者也作过人的父母。从我们实际的生活里，我们很体会父子的爱情。你看那些小孩子，从学校回到家里，很自然的就和父母说这个，说那个。我们到神面前祷告，也应该是这样。
有些人心里想，我祷告的话又少，又不流利，也许神都不要听我这样蹩脚的祷告，还是不要祷告吧！如果你这样想，你就错了。从前你没有信主，你没有祷告，现在信了主，你要祷告，自然是不习惯和生硬。但是多祷告了，这种生硬就不会再有的。我们来看这个比方：初学讲话的小孩子，发音多是不准确。他用不准确的话来叫爸爸妈妈，那作爸爸***听见小孩子发音这样不准确，是不是心里很不高兴，不要听这小孩子的说话呢？不会的。不单是不会，反倒因为孩子会讲话了，心里十分的快乐。如果孩子长大了不会讲话，是个哑巴，那才叫父母为他担忧呢！我们在天上的父也是如此，一点不会因为我们祷告生硬而不要听。若是我们不祷告，天上的父就要为我们难过了。
我们看过了，祷告就是人与神谈话，又如同孩子与父亲谈话。有时我们看见孩子们与成年人说话是乱七八糟的，那么我们祷告是不是也可以胡乱的来呢？（我有一个表兄，他家里信的，他不怎么信他吃饭的时候说上帝啊，我吃饭了，你吃了吗，我们这样是不行的，）不是的，下面我们要继续再看关于祷告的两件重要的事。约翰福音四章里主耶稣和那个撒玛利亚的妇人谈话，谈到敬拜神的事上去，那个妇人只是注意到敬拜神的外表的事。主耶稣就明明的对她说：“神是人灵，所以敬拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”主所讲的这些话，对我们有极大的启示。首先他给我们指出，神是灵，不是物质，因此和神接触不能用物质的方式和方法。另外又给我们指出，敬拜神正确的途径是在灵和真实里。祷告和敬拜有着顶密切的关系，我们就凭着这个敬拜的原则来认识并学习祷告。（彼得的祷告，主啊，救我！）
祷告是根据里面的负担
“我们本不晓得当怎样祷告。只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。„„因为圣灵照着神的意思替圣徒祈求。”（罗马书八章二十六至二十七节）。神常常藉着圣灵，把一些他要我们祷告的事情放在我们的里面，我们里面就有了重的感觉，这就是我们里面的负担。我们若照着这个负担祷告，祷告过了，负担就卸下来了，里面那个重的感觉就没有了，人也轻省了。反过来，里面有了负担，却不去祷告，里面就会一直很沉重。
祷告要真实
第二样，祷告不能虚假。不单是根据里面的负担来祷告，并且还要祷告得真实。所以祷告不在乎文藻和措词的美丽，也不在乎长短，顶要紧的是要真实，因为听祷告的神是真实的，没有一点的虚空在他的里面。并且他也明明的告诉我们：“耶和华所憎恶的，„就是„撒谎的舌。”（箴言六章十六至十七节）。祷告得不真实就是向神说谎，这是万万要不得的。（以前听过要是在众人面前祷告很好听不真实是可怕的，要是自己一个人在上帝面前不真实这个更可怕，因为你是在欺骗自己）
学习祷告，一开始就要很清楚的知道，我们是向神祷告，神也听人的祷告。诗篇4篇3节的话这样说：“我求告耶和华，他必听我。”又在第五篇3节说，“耶和华阿，早晨你必听我的声音，早晨我必向你陈明我的心意。”祷告既然是向着神，我们在祷告时就得要注意，祷告不是说给人听的，因此有两方面我们要留心。一些初信主的人，因为怕别人笑他祷告不够清爽流利，就一直不敢开口祷告。这个“不敢”实在是不需要的，祷告既然不是给人听的，我们祷告不要让人来影响。即使有人真的会笑，就让他们去笑好了，只要神肯听我们祷告就够了。另外一方面呢，我们祷告千万不要向着人。有些人祷告根本就不是在祷告，因为他们一直在“祷告”里向着和他们一块祷告的人说话，是说给人听，而不是说给神听的。甚至有人藉着祷告来发泄自己的私怨，这是很不应该的。如果不是向神祷告，就不要祷告，免得在祷告上得罪了神，也惹起人的厌恶。
初学祷告的人，很容易落在一种毛病里。听见别人的祷告好听，又属灵。就去学别人的祷告，一祷告就是把别人的话搬出来。我们不是说不能藉着别人的祷告来帮助自己在祷告上长进。但问题是在这里，光学了别人祷告的话，却没有学到别人里面的负担，那就落在不真实里，是背文句，不是祷告。
我又告诉你们，你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩见就给你们开门。因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。”（路加福音十一章九至十节）。这是主耶稣和门徒的讲话，清清楚楚的告诉我们，神丰富的恩典，是为着肯祷告的人预备的。祷告是得着神恩典的方法，不祷告的人是不会从神那里有所得，肯祷告的人，神必让他们丰丰富富的得着，因为神这个应许是单给那些祷告的人。因此，不祷告就是顶利害的属灵的损失。我们信了主，不单是要好好的学习祷告，还要好好的追求长进，作一个祷告的人。
从这段主祷文的经节里，我们从原则上看出了祷告的三个内容。再从这个祷告引伸出去，我们又再得着另外的两个内容，合起来就是五个内容。大体上来说，我们的祷告就是在这五个原则的内容里。赞美，诗145：1，2；感恩，弗5：20；认罪，约一1：9；祈求，太7：7-11；代祷，撒上12：23
祷告前面有个对象，后面有个奉主圣名求阿门。
一、奉主的名
1、倚靠他的名字
2、奉主的名祷告如同主自己的祷告
3、奉主的名就是不越过主的界限
二、不要妄求（雅各书四章二至三节）
三、信心的问题
一些不祷告的理由：(1)没有时间 （2）人太多不好意思祷告(3)没有祷告的题目，也就是不知道要说什么了 （4)受了魔鬼的欺骗和压制（今天做坏事了，不敢祷告）而我们更多的时候
三、祷告的意义
（一）尊崇神：
主耶稣教导我们祷告的最重要意义是敬拜神，使神的名得荣耀，主祷文的开始就是“愿人都尊你（神）的名为圣”，接着就是“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”这表明我们对神的国和神的义之态度，我们要倒空自己，让神的国降临在我们心里，使神在我们的心灵里居首位。
（二）与神作“爱”的倾谈 有许多基督徒很爱主，也为主努力作工，他们虽知道祷告很重要，内心却不渴慕，每日虽有祷告，但是多为自己的工作或某些需要祷告，为所关心的人代祷，很少用祷告来表示对神的敬爱，有时甚至忽忙地循例祷告几句，自己安慰自己说：“神是无所不知的，他知道我的需要，我祷告之前他早已知道我的心思意念，何必作很长的祷告呢？不如把那祷告的时间用来为神工作更好！”或许有人说：“我知道祷告很重要，只是我太忙了，没有时间祷告。”这些说法好象有道理，其实是缺乏“爱”，没有把神当作爱的对象，没有如饥似渴地找时间或机会去和神倾谈。
有一些深受痛苦或久被罪恶捆绑的人，当他们被神拯救得蒙主耶稣十字架宝血洗净之后，每逢仰望十字架恩主之时，马上热泪盈眶，感谢不尽，赞美不止。他们非常喜欢祷告，把祷告视为对神之爱的流露，情词生动活泼，充满感恩。这就好像主耶稣对西门所说：“一个债主，有两个人欠他的债，一个欠五十两银子，一个欠五两银子，因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两人的债，这两个人哪一个更爱他呢？”西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错”（路7:41-43）。所以主耶稣最后说：“他许多的罪都赦免了，因为他的爱多，但那赦免少的，他的爱就少。”（路7:47）当我们懒于祷告时，我们要思想挂在十字架上的恩主耶稣，他为我们受苦的大爱，好激起爱他的心。我们要向主祷告说：“愿你吸引我，我们就快跑跟随你„„我们要称赞你„„爱你是理所当然的。”（歌1:4）。
（三）为得能力
（1）能力泉源在于神：基督徒活在世上，必须求神赐各种能力，包括体力、智力、灵力，都是我们所必需的。 我们所有的能力，都是从祷告得着，“多祷告多有力量，少祷告少有力量，不祷告没有力量，祷告有力量。”这是一首很切实的诗歌，这是基督徒生活的一个定律。 （2）靠主才能发挥能力：有人认为要使人生更有意义，应当多做一些对人类有贡献的事业，所以许多基督徒都认真工作，认为做好工作就可以荣耀神的名，这是很好的态度。神的许多仆人使女整天所忙的圣工，都是为主而作，他们埋头苦干，任劳任怨。有的人却忽略了祷告的生活，祷告时间很少，难怪有时会感到灵命日渐枯竭，至终会懊悔，“舍己之田不耕而耘他人之田”。
（3）靠主工作才能省力：耶稣复活之后，西门彼得在提比哩亚海边向另外几个门徒说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。天将亮的时候，耶稣向这些门徒显现，亲切地吩咐他们，说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒网下去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。这事实叫我们看到这几位门徒整夜打鱼，他们一定在船的前后左右都撒过网，但是整夜穷苦却一无所获，现在只按照耶稣的一句话去行，非赏简单地把网撒在船的右边，竟有意外的收获，远超过他们所求所想的。多少时候我们因不先祷告，只为某事奔走劳碌，花了九牛二虎之力，结果徒劳无益。如果我们先去安静地求问神，他会借着圣灵的启示，指出你当行的路，只要你肯按神的指示去行，就会事半功倍地成就奇事，我们为何不走这捷径，反舍近求远呢？
（四）祷告可供给我们各种需要
主祷文叫我们向天父求：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”我们可以为生活必需品祷告，神很乐意赏赐给我们。但我们不应当特别挑剔要吃什么，喝什么，穿什么，而应当有衣有食就当知足，神会按我们的需要供给的。 有位奉献到非洲的女传教士，为主撇下家人而孤单地去到荒僻地方传福音，后来病重，无钱治病，连吃的东西都没有了，她唯一的办法只有跪下来祷告，求神供给她的需要。刚祷告完，邮差敲门送来一大邮包的东西，原来是从苏格兰的肢体寄来许多燕麦粉，再没有别的了。她开始时感谢领受，天天煮燕麦粉吃，后来实在吃腻了，几乎不能下咽，这样整整三个星期，她除了燕麦粉充饥之外，再没有钱买其他东西吃，但她的病却自然地痊愈了。有一次她在见证会中做了这个见证，会后有位弟兄来找她，原来他是一位医生，他告诉这位姊妹说：“你所患的病，不该吃别的东西，惟有三星期的燕麦粉最适合你，这不但可以吃饱，而且可以治病。”这时姊妹才明白神为何感动人寄这么多的燕麦粉给她，可见神知道我们的需要比我们自己更清楚。
神不但乐意赏赐我们身体上的需要，还顾念到我们精神上的需要，圣经说：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”（诗55:22）只要我们肯把重担卸给神，我们就有安慰和喜乐。产生精神不愉快的事，往往是事情不顺利，遭灾害或受苦，或有伤心悲痛之事，我们都可以把它卸给神。旧约圣经也记载雅比斯曾求神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦，神就应允他所求的。”（代上4:10）可见他掌管我们生活上的大小各事，他愿意听我们的祷告。
不但如此，神更愿意供给我们灵命的需要，神首先救我们脱离罪恶捆绑的痛苦，“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）神不但使我们尝到今生与他同在的甜蜜，而且叫我们信他的人都得永生（约3:16）。“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”（腓4:19)
四、有效的祷告
（一）圣洁的祷告
使徒彼得说：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁，因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”（彼前1:15-16）
“非圣洁没有人能见主”（来12:14下），想要和神面对面说话，必须没有罪的隔绝，罪恶是使祷告上达于神的最大障碍，好像黑云遮蔽了阳光。耶利米哀叹：“你以黑云遮蔽自己，以至祷告不得透入。”（哀3:44）
圣洁的祷告应当包括两方面，一方面是无论犯何罪，即使是隐而未现的罪，都要立即求耶稣十架所流宝血洁净，并要有真正悔改的心，因为忧伤痛悔之心，主必不轻看。每次祷告之前，都要自己审查有无亏欠主之事，求主赦免。另一方面应当常常求主赐力量，使我们保守自己的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出（箴4:23），求主给我们有恨恶罪孽的心，让基督丰盛的生命多浇灌在我们身上，使我们有力量去胜恶防罪。
（二）信心的祷告
耶稣应许说：“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”（太21:22）
信心不是感觉，不是眼见，不是理论，乃是在神的话语上抓住神，支取神的应许。有人发现圣经中神的应许有三万多个，我们常常是“见而信，”但神要我们“信而见”，“信是未见之事的确据”。换言之，信心是相信我们所未见的，信心的酬报就是得见我们所相信的。亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望，虽然他将近百岁，妻子撒拉的生育已经断绝，神却应许要把儿子赐给他，这是不合自然科学定律，令人无法置信的事，但是亚伯拉罕“满心相信神所应许的必能作成。”（罗4:21）原来“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神。”（罗4:17）信心就是创奇迹。信心的祷告，其实可以测验我们对神信任的程度如何。越多经历神信实的人，他对神的信心就越大，在舒适的环境中很难学到信心的功课，神常借一些难处叫我们学习信心的功课。有时让我们所遭遇的，与他所说的似乎完全相反，或是迟迟总不实现，我们可能怀疑神的全能和信实，殊不知只要肯向前迈进一步，就正是信心赢得冠冕的时候；如果退后，就为山九仞，功亏一篑，失去造就信心的大好机会，也失去许多将得的福分。
（三）顺服的祷告
（1）什么是顺服的祷告：主耶稣亲自留下完全顺服的榜样，他在客西马尼园跪下祷告说：“父阿！你若愿意，就把这杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。”在神心中，这是世上最美丽的祷告。“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从，他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。”（来5:8-9）。这个顺服的祷告震撼了天和地，使魔鬼彻底蒙羞，使神的名永得尊荣。（2）必须先明白神的旨意而遵行：“不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。”（弗5: 17下）顺服神就是遵行神的旨意，遵行之前必须先明白神究竟要我们作什么，“总要察验何为主所喜悦的事”（弗5:10），但是只明白神的旨意而不去遵行就毫无用处，必须知而去行才好。有些人的“老我”之意志往往强过神的旨意，他们不是求神“不要成就我的意思”，反而求神“成就我的意思”，变成制定计划者是“我”，执行计划者是“神”；把“我”摆在第一位，把神退到第二位，这种本末倒置，反要怪神偏待，这是错上加错，难怪神不听这样的祷告。让我们做明白并遵行神旨意的人。（3）信与顺服的关系：“信而顺服”这两者不能分开，有信心必肯顺服，有顺服必有信心。
（四）谦卑的祷告
诗人语重心长地写道：“耶和华啊！谦卑人的心愿，你早已知道，你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。”（诗10:17）
神喜欢听谦卑人的祷告，从主耶稣的比喻中，可以看到一个遵守律法，自以为义的法利赛人，另一位是自卑的罪人税吏，两个人都到殿里去祷告。从人的眼光来看，那法利赛人是守律法的好人，这位税吏是个贪官污吏。谁知道人是看外貌，而神察看人的内心。税吏虽然过去可能犯过不少的罪恶，但是他“远远的站着，连举目望棠悴不敢，只捶着胸说：‘神啊！开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）他痛悔前非，谦卑认罪，因此耶稣的评论是：“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”神不看人犯罪程度如何，而是看他悔改的决心。
大卫王为了娶乌利亚的妻子拔示巴，既犯奸淫，又犯杀人之罪，可以说是罪大恶极，耶和华甚不喜悦。但是他立即彻底悔过认罪，他痛切地祷告说：“求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪，因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前，我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义，判断我的时候，显为清正。”“神所要的祭就是忧伤的灵，神啊！忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗51:2-4,17）大卫王没有为自己的罪略加掩饰或狡辩，只知错认罪，并且因自己的罪更称颂神的公义和清正，由于他的谦卑祷告，竟然打动神的心，不但把他的罪一笔勾销，而且使他在罪蒙赦免以后所生的所罗门，比犯罪前所生的儿子更聪明，而且成为主耶稣肉身的祖先，是犹太国历史上最伟大的君王之一。大卫王成功的秘诀就是谦卑，他没有因为百姓的称赞：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”而自夸，也不因为自己是以勇土闻名天下而骄傲，反而在当了以色列王之后，每次要和敌人打仗之前，先用谦卑的心去求问耶和华：“我可以上去攻打吗？”他每次都遵照耶和华所吩咐的去行，难怪圣经多次提及“大卫无论住哪里去，耶和华都使他得胜”（撒下8:6,14），也说他是合神心意的王。圣经多处提及骄傲之败，和谦卑之荣，“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”（箴18:12）
（五）恒切的祷告
圣经提到：“你们要恒切祷告”（西4:2），“祷告要恒切”（罗12:12下）。
祷告生活中失败的很普遍原因，就是缺乏恒心的祷告。开始祷告时可能很热切，但是祷告几天或几星期以后，如果还没有得着就灰心丧志了，不想继续祷告下去，成了有始无终、半途而废的祷告，这是祷告的致命伤。“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。”（路18:1）那么我们究竟要祷告到什么时候才停止呢？难道不能把事情完全交托在神手中而停止祷告吗？要停止祷告只有两个条件：就是神已成就你的祷告，或是信心的眼睛确实已经看见神成就你的祷告了，也就是神已成就或将成就你所求的，当你有完全把握时就可以停止为此事祷告了。在你还不完全清楚或没有把握之前，应当恒切地继续祷告，圣经说：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶29:13）莫勒先生曾为他五个尚未信主的朋友祷告，虽然一时看不出有什么成效，但他并不灰心，仍继续祷告，直到5年后，第一位朋友得救了，10年后，第二和第三位朋友得救了，25年后，第四位朋友又得救。直到他逝世好几年之后，第五位朋友才得救。如果每个基督徒都能象他这样有爱灵魂的心，不灰心地恒切祷告，得救人数早已可以满足神的心意了。
（六）随处祷告
“随处祷告。”（提前2:8下）
许多人都会觉得很难做到不住的祷告，因为每个人都忙于自己的工作、学习、生活，哪里有空整天不住祷告？实际上，不住祷告并不是把所有的事都撇下不干，去整天祷告，乃是要学习随时随地祷告。它可以帮助你读书更聪明，生活更有条理，工作更有能力。譬如尼希米为了重建自己的家园，求亚达薛西王使他请假回国去办事，圣经记载：“王问我（尼希米）说：‘你要求什么？’于是我默祷天上的神。”（尼2:4）尼希米一边和王说话，一边内心向神默祷，把祷告和要办的事调和在一起，这就是“随处祷告”（提前2:8下）。
七）儆醒的祷告
耶稣说：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（太26:41）
主耶稣在被卖的那一夜，在客西马尼园谆谆地吩咐他所爱的门徒：“总要儆醒祷告”， 他与魔鬼的争战，已到决定性的阶段。“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6:12）
（八）感恩祷告
“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:18）对神谢恩是基督徒的本分，我们不但为领受日常生活中的衣、食、住、行的恩典要感谢神，也要因有好的亲友和肢体赞美主，更要因主耶稣用重价买赎我们的宏恩感谢赞美神，因为“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我（神）”（诗50:23）我们不像十个长大麻疯之中的九个，被医好之后，就一去不复返，他们忘恩负义，不感激恩人耶稣，反而是一位撒玛利亚人回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他。耶稣对他说：“起来走吧！你的信救了你了。”（路17:19）虽然这十个长大麻疯的人身体都洁净了，但只有这一位身体和灵魂同时得到洁净，这就是他懂得回到耶稣面前谢恩的好处。有人说：“幸福是用祈祷得来的，惟有谢恩才能把幸福保留得住。”让我们为所蒙的恩典献上谢恩的祷告吧
九）使用权柄的祷告
主耶稣说：“凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”（太18:18）
这是一个属灵的祷告原则，可是很少人去使用。这是主耶稣赐给信徒的权柄，这种祷告与普通祷告不同，这是基督所给我们的地位，以天上的权柄命令撒但，不准它在人身上有何作为。只要我们所使用的权柄去祷告是合乎神的旨意，完全圣洁，并满怀信心，具有这三个条件，就可以有资格成为神的发言人，传达神的命令，使魔鬼降服在我们的脚下。（以前家里上赞先生见过见证他爷爷以前在老家，制服狐狸的故事）使徒行传19章记载有几位游行各处念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附着的人擅称主耶稣的名说：“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来。”做这事的，是犹太祭司长士基瓦的七个儿子，恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道，你们却是谁呢？”恶鬼所附的人，就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤身受了伤，从那房子里跳出去了。（徒19:13-16）使用权柄祷告是面对撒但，更要时常保持圣洁。 圣经里面有许多使用权柄祷告的实例：约书亚大声喊叫“日头啊！你要停在基遍。”造成宇宙的奇迹。
十）禁食祷告
当门徒暗暗地到耶稣跟前说：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”耶稣说：“至于这一类的鬼。若不祷告禁食，他就不出来。”（太17:19,21）
禁食本身就是舍己或付代价。禁食不应成为形式，不要徒有禁食的样子而无禁食的实质。主耶稣说：“你们禁食的时侯，不可象那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们禁食，我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见，你父在暗中察看，必然报答你。”（太6:16-18）
（十一）代祷
圣经说：“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢、为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔端正，平安无事的度日，这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。”（提前2:1-3） 代祷是大公无私的表现，也是爱的关怀，我们不但为自己求需要，更要先为别人代祷。我们可以为所爱的人代求，但很难为仇敌代祷。你也许会说，不咒诅他就算好了，怎能为他祷告呢？主耶稣在最痛苦时亲自留下十架上为仇敌代祷的榜样：“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）我们不应为恶所胜，反要以善胜恶，因为伸冤在主，主必报应。 旧约中当以色列人拜金牛犊犯罪，神想把他们除灭，叫摩西的后裔成为大国时，摩西不但为他们代祷，甚至求神假使不听他的祷告的话，就从他的册上涂抹他的名，结果挽救了同胞以色列人。 圣经中列举一些代祷的重要成就，例如但以理为以色列之代祷，神就用异象使他知道以后将发生的许多事。又如以斯拉带头认罪，也带动了众民的悔改，不但鼓舞了国家民族的情绪，重建圣殿，重守圣节，也断绝他们和不信的外邦人混杂，单单归向耶和华真神。
（十二）同心合意的祷告
耶稣说：“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全。”（太18:19）
五、不蒙垂听的祷告
（一）装作的祷告 耶稣说：“你们祷告的时候，不可象那假冒为善的人，爱站在会堂里，和十字路口上祷告，故意叫人看见，我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。”（太6:5）故意叫人看见的祷告，目的在于让别人称赞他虔诚热心，这种人如同演员，装出颇富感情的表情来，油腔滑调的说些不真实的宗教术语，这种祷告肯定不会蒙神悦纳。
（二）重复的祷告
耶稣说：“你们祷告不可象外邦人用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听，你们不可效法他们。”（太6:7-8上）
（三）自私的祷告
十二个门徒之中，雅各和约翰的母亲求主耶稣，使她两个儿子在神的国里，一个坐在他右边，一个坐在他左边。耶稣除了说要他们学习喝他所喝的杯以外，一点也没有因他们母亲代求而给予情面。有些文士和法利赛人求耶稣显个神迹给他们看，慈爱的耶稣虽行过许多神迹，帮助人，对他们的答复却非常严厉。他说，一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看，这是因为他们出于好奇心的动机。当主登山变相的时候，彼得对耶稣说：“夫子，我们在这里真好，可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。后来不见人，只见耶稣，神不要他们只求自己的好处。 此刻，谈一点祷告的心得体会如下：
（１）祷告使人离罪，罪使人离祷告。
（２）越祷告，越爱祷告；越不祷告，越不想祷告。 （３）祷告越勤，内心越清；祷告越少，心眼越盲。
（４）撒但比我们更明白祷告的重要作用，所以要千方百计地破坏我们的祷告，妄图割断我们与神之间的生命线，交通线。
（５）祷告能够引发歌颂、赞美、歌颂赞美也能引发祷告祈求。所以要提醒自己，勉励自己，常常去“引发”，使祷告插上翅膀向上飞腾。
（６）在祷告上用功用心的人，才能使属灵的生命在真理的深处扎根。 （７）一个忽略祷告的传道者，一定是一个没有灵力的“说教者”。 （８）“学”，然后知不足；“祷”，然后得能力。
（９）福音之所以能历经艰险，越过山谷，传到今天，并为更多的人所接受。最大的原因在于：人们在祷告中证明神和他话语的实在。空洞的理论感动不了人的心；人所要的就是真实的东西，就是神的真理及其生命实际。
（１０）在祷告上没有收获和见证的人，决不能真正认识神。这样的人站讲台，作牧者，论神学，正是教会的危机所在，隐患所在。这不是什么人心存偏见，这乃是教会历史的痛苦经验。 （１１）神宝座前的生命河流，通过祈祷的渠道流进人心，流进教会。教会要有生气，就不可忘记用祷告汲取生命河中的活水。
经上教导说：“要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告„„”（犹２０）。我们仰赖主，继续默想祈祷的操练问题。
推荐第8篇：基督教祷告
〖 1．为救恩感谢〗 “凡事谢恩”(提前5∶18) 主啊，我神：
你是永远生命的创造者，所有属灵恩赐的施予者。只有你配得我的委身、仰慕和崇拜。每一天你的慈爱和怜悯围绕我。在我心里没有任何的言语能够表达我对你恩典的亏欠。 “啊，恩典的负债者，每一日我受其束缚着”。
主啊，我感谢你，因你把我从死亡当中拯救出来。我感谢你保持我的力量和精力；保持我生命中的喜乐和欣喜；保持我的双手、双脚，我的眼睛和耳朵来完成你的吩咐。我感谢你供应我每日的需要；为着健康和食欲；为着家庭和朋友；为着工作和事奉和机会也都谢谢你。在这些以上，我感谢你为我及其他爱你的人所预备在天上的家。为着所有的一切我感谢你，靠我主耶稣基督。
阿们！ 〖 2．感恩 〗
“我们要来感谢他„„”(诗95∶2) 全能的天父：
主啊，向你献上感谢是件何等美好的事。至高者啊，向你的名高唱也是何等的美好：为了显示你早晨的慈爱和你每晚的信实。因你借着你的作为使我欢喜。在你手所作的诸事中我将夸胜。哦主啊，你的作为何其广大，你的思想何其深奥！你是永远常存的至高者。
我将要怎样报答主所给我的一切恩惠呢？我将举起救恩的杯。我将向你，我的神，在你的子民面前还我的誓约。至高者啊！敬畏主和信靠主的人是有福的。求你接受我向你献上的感谢祷告，奉我主耶稣基督的名。
阿们！
〖 3．爱慕神的话〗
“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想”(诗119∶97) 全能永在的神： 在这充满迷惑、混乱和吵杂响声的环境里，求你保守我的耳朵调和于你仁爱的声音。主啊，请向我说话，从你的话语中，你的仆人敬听。求你打开我的双耳，好叫我以喜乐接受你的话语。求你打开我的眼睛，好使我从你的律法里看到奇妙的事。主啊，除非你指示我，我无法知道你的道路。只有你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
主啊，求你使我知道我的终极、我所属的年日是什么，好使我了解自己是何等的脆弱。主啊，求你教导我你的道路，引领我走在永生的路径上。求你以宽宏待你的仆人，好使我仍然存留，谨守遵行你的话。我在这世上是寄居的，求你不要将你的诫命向我隐藏。求你在我心中培植一股对你话语火热的爱。靠我主耶稣的名。
阿们!
〖 4．早餐前读经〗
“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想”(诗119∶97)
最恩慈的神:
感谢你的生命之道----圣经。求你教导我重视埋藏于诸圣页中远超上古先贤的智慧，比金和银更宝贵的财富，生命旅途的亮光和属灵成长的食物。主啊，求你打开我的眼目，好使我注意从你律法展现的奇事。我不过是一个小孩，在这地上只不过是个过客。求你莫将你的典章向我隐藏。
主啊，求你教导我你的圣律例。我要用我的嘴唇宣扬你口中所出的一切训词。我喜爱你所有的法度。求你帮助我默想你的典章和敬重你的律法。求你使我喜悦于你的律例超过肉体所需的饮食。求你赐我神圣的胃口来爱慕你的话语。求你引我在你康健和生命的路径上。听我从心所发诚恳的呼求，借我主耶稣基督的名。
阿们！ 〖 5．晨祷 〗
“耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意”(诗5∶3) 无上权力的主啊：
你的怜悯又带领我迎接另一天的黎明。机会将是徒然的，除非我在恩典中成长，在救主耶稣基督的知识上有长进。求你让我在灵修时间里与你在心灵和真理(诚实)中恳谈；让我下决心来爱你、跟随你，并且以心、以灵、以意和以力侍奉你。
伟大的牧者啊，求你引领我今日走在你完全的路上。愿你的杖，你的杆保守我走义路。约束我的脚，免得我迷失进入隐闭的危险，掉入撒但遮掩的网罗。求你保守我免遭恶者的所有攻击、世界上诱惑的诱饵，和来自我自己肉体的诸情欲。圣灵啊，以全能的力量和驻防来住在我心，奉我主耶稣的名。
阿们！
〖 6．清晨的奉献〗
“你们将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的”(罗12∶1) 永恒的父：
当我越过今日的门槛，我将自己完全的交托给你。我将自己这卑微的身体献为活祭，愿你悦纳，并使用他在最能讨你欢悦的地方。神圣的上帝啊，塑造我像耶稣的形象。但愿我的生活能反射他的圣洁、仁爱和恩惠。求你用你的灵充满我，好叫我不效法这个世界；却要心意更新而变化，每日行在你至圣的旨意里。
求你保守我的心怀意念在你完全的平安里，不给围绕的邪恶有玷污的机会。求你使我的双眼专注天上的事，永恒与未见的事。求你赐我焚烧的爱来爱我的主，叫我的心不至冷淡。求你警戒我晓得你再来的进度，观察和等候你号筒的吹响。求你助我有条理的生活，视每一天如同最后的一天，视每一步如同最后的一步。倘若我的生命止于今日，愿它成为我最好的给你。奉我主耶稣的名。
阿们！
〖 7．今日的力量〗
“我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我”(诗3∶5) 全能的上帝：
我需要你的恩典来帮助我面对另一天的需要和挑战。世界和其上的试探常常随着我。今世的王寻求我的衰落。它诱惑我邪恶的本性来成为它的同盟。主啊，求你帮助我，不然我将跌倒。只有你的能力能够保守我免致滑跌。求你以大能的手扶持我，这样我将安妥。求你为你名的缘故引导我走在平坦的义路上。求你在今日的每一时刻靠近我。 求你使我不贫穷，也不富足，但有一颗敬虔的灵和知足的心。求你赐给我需用的饮食，恐怕我饱足而忘记你，又恐怕我贫穷就偷窃。愿我善用今日的时辰作有益人们的事，珍惜时间，来拓展你的救恩予他人，更以善言善行来荣耀你的圣名。愿我不作任何不蒙你祝福或不许可的事。但愿我以永恒价值的眼界来活这一天。靠我主耶稣基督的名。
阿们！
〖 8．晚间的感恩〗
“时间晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧”(路24∶29) 爱我灵魂的主啊：
当黑暗降临，夜幕低垂时，我的思想转向了你。一天又结束，白昼已飞逝。对你我神，我为所领受的祝福以感恩的心向你观望。我感谢你：为所赐清新的空气、为阳光和雨水、为维生的食物、为安全和平安，为工作和见证的机会，为家庭和朋友的喜乐。这些美善的恩赐都从你那里赐下，亲爱的众光之父，我伟大，不改变的朋友。
这个时候，我来到你面前求你洗涤我今日的污秽。在你面前我承认我的错误和失败，我的缺陷与污秽。上主啊，求你以容忍和忍耐来赦免我每一样罪恶和过犯。我期待你的圣灵加强我的真我，来攻战罪恶和自我，克服肉体和其中的情与欲望。求你赐我你的平安和保守看顾这一夜，靠我主耶稣的名祷告。 阿们
〖 9．夜晚的更新〗
“从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的”(诗113∶3) 永远的父：
我的神啊，若没有你的怜悯，我将到哪里去找逃避你忿怒的避难所呢？但你在基督里的爱是无法测度的，你的怜悯是丰盛的。为此我来到你面前，在这日结束的时候，来忏悔我所犯的诸罪。父啊，我得罪了你，违反了你的话语，得罪了我的邻舍和自己。为这一切，主啊，洁净我。
主，求你帮助我，恨恶邪恶，逃避我所忏悔的罪，也拒绝每个邪恶的思想。求你帮助我怎样生活，以使我主的名得到荣耀和爱慕，奉耶稣的名我祷告。 阿们！
推荐第9篇：各种祷告
各种祷告范文－－－雅各牧师著
祷告词
亲爱的上帝，我们在这个世上无依无靠，我们只能单单仰望耶和华我们亲爱的天父。你是创造天地万物的主耶稣，你是恩待我们的上帝。求你派使者为我们开通达的路，使我们在世上活着的时候，蒙你的大恩典，在我们前进的路上得到你所滴下的旨油。求亲爱的天父为我们和我们的儿女量体裁衣，使我们享受上帝所赐的恩典，保守我们得到你所赐给的各样福气。父啊，在我们的身上已经荣耀了你的名，求你再荣耀，让我们为你作美好的见证。求你祝福我们福杯满溢。平安喜乐。求父祝福我们的工作、生活更上一层楼。奉耶稣基督的尊名祷告。阿们！
受攻击时的祷告词：
天父!你是我的避难所，是我的磐石。你掌管我生命中所发生的一切，我是按你的名被召的仆人，谢谢你赐给我救恩的头盔，我在你儿子裏的身分是安全的。没有任何事能使我与你的爱隔绝。谢谢你赦免并洁净我的罪〈开始任何可能需要认的罪〉。我穿上你公义的护心镜。圣灵，求你鉴察，显明对准我的黑暗诡计。我拿起信心的藤牌，抵挡恶者的作为。奉耶稣的名，我站立在神道的真理上：“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为”〈约壹三8〉
抵挡[撒但!我以耶稣基督的权柄斥责你。我宣告你在我生命中的作为毫无效果。耶稣在旷野中，在十字架上，在十字架上，在坟墓裏已经胜过你了。它的复活是你毁灭的印记。现在我靠耶稣之名的力量胜过你。我抵挡斥责你想要压迫我、折磨我、欺骗我的企图。我除去你想抢夺我救恩之乐和果子的权利。靠著加略山宝血大能，我命令所有受指派、差遣到我这裏，或围绕在我四周的黑暗权势现在就离开，去耶稣基督命令你去的地方，永不再回来。祷告奉耶稣圣名祈求,阿们!
为信心软弱者祷告：
主耶稣啊!我把________带到你面前，惟有你知道他的心。我无法改变________，只有你能。求你开启________，帮助他明白是什麼使得他离开你，求你给我智慧，能看见那些事情，圣灵，求你使________悔罪，挑起他与你和好的渴望，求你使________厌恶罪，求你作所需的一切，来破碎他的意志，但我求你用温和的方式来作它，求你把经验带进________的生命中，鼓励他回到你的身边。祈求奉耶稣名所求，阿们！
向神悔罪的祷告：
创造宇宙万物的主耶稣，由于我们放纵自己的私欲，违犯了天父的旨意，所想的、所说的，所做的，都有罪过。我得罪了慈爱的神，干犯了神的盛怒。求圣灵光照我，感动我，使我为罪、为义、为审判，自己责备自己。求主耶稣治死我的旧人，把老我的邪情私欲、自私自利、骄傲自满、自以为义、自高自大，钉在十字架上，与主耶稣同死、同埋葬、同复活，使罪身灭绝，不再作罪的奴仆，让主耶稣的生命在我心里永远作主耶稣作王。求主耶稣大能的手，帮助我胜过钱色的诱惑、今生的忧虑、世俗的缠绕和一切肉体的恶行，完全顺服圣灵的引导，每日的行为都与蒙召的恩相称，过得胜圣洁的生活，做一个言行一致、表里一致的基督徒。奉耶稣基督的名祷告。阿们！
为家庭的祷告：
亲爱的天父啊，求你帮助我们，高举你为家庭之首。愿你美好的旨意成全在每个家庭和每个人的生命中，无论面对什么样环境，都让我们常常述说你的恩典和话语。求你帮助我们在家庭中建立更友爱、更稳固的关系，使父母关爱子女，子女孝顺父母；使丈夫体贴妻子、妻子顺服丈夫；使婆媳之间、祖孙之间和所有亲属之间都能相顾相爱、和睦相处……愿你的仁爱、和睦、平安充满每一个家庭，使每一个家庭成员在主耶稣的爱里不断地长大成熟，更加彼此相爱，更加同心合意地事奉耶和华。奉主耶稣基督的名祈祷，阿们！
为神的拯救的祷告：
全知、全能、全在、全善的神，我们从心里感谢你。你按自己的美意创造万有，又用自己的命令托住万有。你所创造的人虽然背逆了你，陷落在罪恶之中。但你用你的大爱和大能：把我们从罪恶中救出来，使我们回到神儿女的地位，生活在你慈爱和公义的怀抱里。我们只有向你感恩，向你敬拜。每当我站在你面前的时候，深感自己有太多的亏欠，软弱和败坏。求你怜悯我们、饶恕我们，拯救我们。求圣灵帮助我，使我有力量拒绝诱惑，战胜试探，遵行你的道，荣耀你的名。奉主耶稣名祈求，阿们！
为灾难祈求神的祷告：
掌管宇宙万物的神，最近一个时期在国外国内都经历了天灾人祸、地震、饥荒、战争、爆炸、袭击等许多灾难和苦难。求主耶稣擦去所有罹难者家属的眼泪，善后事宜能尽快地得到妥善处理；求主耶稣怜悯每一位受伤者，带他们走出死荫的幽谷，脱离一切患难；求主耶稣帮助这些国家的领袖能有智慧，理性地领导国家，坚强挺立，走出风暴；求主耶稣亲自安慰受难的人民，化悲痛为力量，尽快恢复正常秩序，回转归向神。求主耶稣帮助我们洞察“主耶稣的日子近了”，使我们作好预备，儆醒祈祷，迎接你再来。奉主耶稣的名祈祷。阿们!
以喜乐的心赞美神的祷告：
创造万物，救赎万人，审判世界的主耶稣，我向你献上赞美。普天尊崇你，高处的天使赞美你，日月在你面前欢欣，群星在你面前歌唱。你所造的大地如此美好，充满了喜悦和荣耀。得救的乐歌环绕着我，即使在黑暗之处也有你的慈爱彰显。我要赞美你，我要荣耀你，我要将自己献上，让主耶稣掌权，让主耶稣管理。神啊!你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的 (诗22：3)。每当我赞美你，里面就觉得甘甜和温暖。感谢你，让我自由地赞美你。我以喜乐的心赞美你，因你本为善，因你的慈爱永远长存，永远不改变。如此赞美，靠主耶稣的名。阿们！
祝寿祈祷的祷告：
宇宙万物的主耶稣啊，感谢你的恩典和眷顾，使他平安健康，快乐地度日。求你使他趁着今日，儆醒祷告，热心爱你，用心听道，灵性长进，忠心事奉你。求主耶稣使他有能力，有恩赐，常被圣灵充满，多结属灵果子，得着你所预备的奖赏。求主耶稣除去他一切疾病痛苦，脱离一切试探和凶恶，保守他圣洁，平安，健康长寿，预备等候耶稣再来。求主耶稣的国降临的时候纪念他，使他被提有份，在空中与主耶稣相遇。奉主耶稣圣名祈祷，阿们！
为有病的祷告:
慈悲怜悯的主耶稣,我们感谢赞美你.你是我们的主耶稣,你不仅过去爱我们,现在仍然爱我们,将来还是爱我们.今天,我们来到你面前,一同向你祈求.求你赐福给他们,求你施怜悯,医治叶姐妹的疾病.主耶稣啊!他是你救赎的子民,我们祈求你起手工作.你当日在世的时候,行过许多的神迹奇事,医治许多的病人,甚至叫人从死里复活.我们深信,只要你起手工作,疾病必能得医治.在你没有难成的事.我们也恳求你感动他们的心,使他们在患难中紧紧地抓住你,多多地与你亲近,使他的身体早日得平安,生命更长进.如此祷告,奉主耶稣圣名,阿们!
为孩子祈求的祷告：
慈爱的主耶稣，我们感谢赞美你。天父!惟独你是我家庭的避难所(箴十四26)。当年有人带孩子到你面前，你怀抱他，亲手为他祝福祷告。今天有小孩子来到你面前，请你仍然祝福这个小孩子，使他平安健康，尊敬父母，一生信靠主耶稣，跟主耶稣走到底。我将我的孩子托付给你，他们是你所赏赐的，求你以你的同在环绕_______ 求主耶稣赐给他聪明智慧，活泼向上，使他在体育、灵育、智育、德育上一齐增长，为主耶稣所用。靠主耶稣基督的名祈求，求主耶稣垂听，阿们！
为世人的祷告：
慈爱的天父，我们在此感谢您、赞美您对人类的爱眷、应许和种种恩典，我们藉着主耶稣的真光，为世人祷告，请求宽恕我们的罪人，不管他们身在高位，还是底层贱民，都慷慨的宽恕他们，让他们迷途知返；求您让所有病患者早日安康，让无家可归的人有所栖身，让饥饿者分得杯羹；让身在他乡的游子得到温暖，让还身受战乱之苦的人蒙受一夜和平，让失业者得到希望，让牢狱中人看到阳光，让身系冤狱的获得释放，让罪有应的获得减缓；让作威作福的人收敛，让贫贱柔弱者得到力量和尊严；让死者不下地狱，往生天庭，让丧失亲友的心灵得到抚慰；求您让公义得到彰显，让自由传遍每一角落，让幸福和欢笑伴随芸芸众生；最后，愿将福音传遍世间，让更多人蒙福、平安，祷告奉主耶稣名所求，阿们！
求主耶稣帮助的祷告：
全能的上帝,我们是会改变的,你是永远不改变的.我们屈膝在你面前,呼求你,求你怜悯我们.你是我们的父,我们的好处不在你以外,愿你保守我们.当今世代,魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行寻找可吞吃的人.求主耶稣赐给我们坚固的信心.求主耶稣作我们的避难所,所我们的依靠.如此祷告,奉主耶稣圣名,阿们!
推荐第10篇：每日祷告计划
每日祷告计划
每日祷告：
直系家人（爸妈，亲兄弟姐妹，祖父母） 丈夫和家庭 孩子和他们的家庭
周日：
我的牧师和我的教会 我教会里的同工
周一：
我的亲戚
周二：
朋友，和其他任何没有信主的认识的人 神的国„“让全世界都认识主”.找到一个帮全世界的国家祷告的计划，比如用世界地图，还有北纬10到40度的极度需要主的国家（“10/40窗户”）。我的小孩从小就学会有全球化视野，为这些国家里的人祷告！
周三：
为掌权的人祷告
o 你的上司
o 你的同事
o 地方市级或者省级政府
o 国家政府：总统和他的家庭等
周四： 我的邻居们
周五：
神的心意和侍奉（上帝，你对我的安排是什么呢？）
周六：
全球受苦难的人：穷人，挨饿的人，和病人
第11篇：祷告散文赏析
祷告是主动和超自然的力量沟通来赞美、祈求、忏悔或者仅仅是表达自己的思想或愿望。祷告在日语里就是“祈リ”或“祈祷”。英文里的pray被翻译成祷告，pray的本意就是“要求”或者表达某种愿望。世界上主要宗教的祷告往往依赖于咒语或者圣经文句进行独白，也在祷告中伴随着瞑目、合掌或者行进。接下来小编为你带来祷告散文赏析，希望对你有帮助。
篇1：祷告散文
如果世界上真的存在鬼魂的话，那也一定有善良的吧，就像小孩子的鬼魂一定是善良而又天真的。就像，他一样。
------------题记
那是一个晴天，夏沫背着书包独自闲逛，路边有一个小小的游乐场所，不知道为什么，夏冰感觉自己不由自主的想进去看看，里面被树林遮挡着，影影憧憧、看不真切，但夏冰总感觉有个什么东西在盯着自己，不由自主的走近偏僻的小径。
“诶，小姑娘，你干嘛去啊，里面可是这有名的一个地方，劝你还是不要进去了。”
一个看起来很严肃的大叔满脸笑意的说。严肃的脸配上一个笑容感觉有些诡异。深邃的眼睛让人感觉 给人一种矛盾的感觉。
“啊，没事，我就是随便走走。但是这里为什么不能进去” 夏沫定了定神好奇地问。
“唉，据说几年前这里死过一个孩子，好像是一个孩子自己在这玩，从那边那个铁架子上掉下来了，死得真惨啊。”大叔指了指藏在丛林后面的建筑物。继续说到“后来他家人也没来领他的尸体，在他死后的几周，有人看见过好几次有个孩子在这附近逛来逛去。找人陪他玩，可能就是他的鬼魂吧。”大叔摆了摆手，一副不想提起这件事的样子。
夏沫听着感觉凉嗖嗖的。“哦，谢谢。那我还是不去了”“没事没事，你快走吧，我先回去了。”大叔边说边走过了马路，去了对面的书店。夏沫眯起了眼睛往对面看“大叔好像是书店的老板吧，上面写的是？苏美书店？真是个奇怪的名字，和老板一样奇怪”夏沫心想。
夏沫又把视线放到这片丛林上，里面像有什么在吸引着她，又好像有个诡异的眼睛在盯着她。让她不由自主想往里走、突然想到了老板的话，夏沫赶紧止住了脚步，甩了甩头，加快脚步离开了这里。
晚上夏沫独自胡思乱想“真是奇怪呢，老板不会是骗我吧。好想进去看看啊。”
此后的几天夏沫都感觉心神不宁，就像不去那里看看她就不能安心。夏沫终于决定，不管那里面有什么，她一定要进去看看。
又一次，夏沫站在这个地方，太阳柔和的洒下，自从听了书店老板的故事，夏沫又一次站在这里总感觉这里阴森森的。夏沫虽然很想去探知这一切，又很怕，她可是从小连鬼故事都不看的“这里看起来好吓人，真的要进去么”夏沫秀气的眉头皱了起来。犹豫再三，终于把心一横，走了进去。
这里可能有一段时间没人来了，树木乱糟糟的伸张着，稠密的树干遮住了天，显得阴森森的。夏沫一边往里走一边捂着鼻子，这里好像有股发霉的气息。
“姐姐！”“谁，”夏沫慌忙的转过身。“姐姐，你怎么了？”一个看起来不大的小男孩站在她面前。唯一有些奇怪的是他只穿了一件衬衫，在有些凉意的秋天里确实不大搭配。
“姐姐，我叫小豪，咱们一起玩吧。”小豪瞪大了眼睛看着夏沫。
夏沫愣了一会，说“我是路过这里，我要回家了。”
“那，你陪我玩一会好不好？都没人陪我玩，我好无聊啊”小豪眨了眨眼，露出了小虎牙萌萌的表情让人不忍心拒绝他。
“那好吧”夏沫看着他澄澈的眼睛，鬼使神差的说。
“好，那我们来玩吧”“姐姐姐姐，快来爬啊”“姐姐，你好慢啊，抓不到我哦”……
夏沫气喘吁吁的坐下，“小豪，你不回家么？我送你回家吧！”
“家。。我，我再也回不去了”小豪脸上有些迷茫又有些苦涩，夏沫有些奇怪的看着他，无意间瞥到地上，怔在原地。
她感觉自己像是被从头到脚瞬间被冻住了，冰凉冰凉的。连回一下头的勇气都没有。地上，竟然只有夏沫自己的影子。小豪，没有影子，那就是说，他不存在于这个世界上！
夏沫爬起来就往外跑，当她清醒过来的时候，她已经回到家了。脑子里像有一团乱麻，我看到的到底是什么东西？真的是那个孩子的魂么，世界上竟然真的存在魂魄。夏沫越想越害怕，把这件事藏在了心里。
又过了一个多月，夏沫基本忘了这件事了，当她又一次经过那里竟然感到无名的恐惧，就像有一个人在盯着她，夏沫能清楚感受到那道到剑一般的目光，夏沫快速的穿过马路，站在苏美书店门前，夏沫义无反顾的走进去，就像上次走进树林一样。老板好像还记得夏沫 “小姑娘，有什么想问的？”老板诡异一笑，看着夏沫说。
夏沫把几天前发生的事说了一遍，怔怔的看着老板。夏沫觉得老板肯定是知道些什么。
“你看到的应该就是那个孩子的魂魄了，唉，要怎么说呢，鬼也不一定都是坏的，也许也有些善良的，他们不会害人只是太孤独了，需要人陪伴而已，就拿孩子的鬼魂来说，那一定是善良的纯真的”老板点了根烟深吸了一口，说道。
“可是，那我该怎么办，我每次走过那里都有毛骨悚然的感觉。”夏沫对书店老板有种莫名的信任感。
“小姑娘，他一定不会再在那里出现了，也许回家了，也许永远的离开了。但是你要记住他，唉，多可怜的孩子啊，死了都不能回家。小姑娘，回去吧。”老板神秘一笑掐灭了烟转过身去从发霉的书架上拿了一本《圣经》双手合十，向天祷告。
夏沫有些迷茫的走了出去，十天后，夏沫再次路过这里，真的没有那种感觉了，她像书店望去，在川流不息的车的缝隙里，夏沫并没有看到苏美书店。她走过去，看到原来的破旧书店不见了。取而代之的是一个房地产公司，她走进去“打扰一下，10天前这里的书店去哪了？搬走了么？”夏沫敲敲玻璃小心翼翼的问。
“书店？哪有什么书店？我们在这里呆了三年了。小姑娘，走错了吧？”里面的阿姨有些疑惑的看着夏沫。
“哦，谢谢，打扰了”夏沫这一次并没有吃惊，平静的转过身，像书店老板一样，双手合十，向天祷告。
即使滚回又如何，就像老板说的那样，鬼魂也有善恶之分，夏沫相信老板一定和小豪一起走了，去他们该去的地方。
如果世界上真的存在鬼魂的话，那也一定有善良的吧，就像小孩子的鬼魂一定是善良而又天真的。就像，他一样。
------------题记
那是一个晴天，夏沫背着书包独自闲逛，路边有一个小小的游乐场所，不知道为什么，夏冰感觉自己不由自主的想进去看看，里面被树林遮挡着，影影憧憧、看不真切，但夏冰总感觉有个什么东西在盯着自己，不由自主的走近偏僻的小径。
“诶，小姑娘，你干嘛去啊，里面可是这有名的一个地方，劝你还是不要进去了。”
一个看起来很严肃的大叔满脸笑意的说。严肃的脸配上一个笑容感觉有些诡异。深邃的眼睛让人感觉 给人一种矛盾的感觉。
“啊，没事，我就是随便走走。但是这里为什么不能进去” 夏沫定了定神好奇地问。
“唉，据说几年前这里死过一个孩子，好像是一个孩子自己在这玩，从那边那个铁架子上掉下来了，死得真惨啊。”大叔指了指藏在丛林后面的建筑物。继续说到“后来他家人也没来领他的尸体，在他死后的几周，有人看见过好几次有个孩子在这附近逛来逛去。找人陪他玩，可能就是他的鬼魂吧。”大叔摆了摆手，一副不想提起这件事的样子。
夏沫听着感觉凉嗖嗖的。“哦，谢谢。那我还是不去了”“没事没事，你快走吧，我先回去了。”大叔边说边走过了马路，去了对面的书店。夏沫眯起了眼睛往对面看“大叔好像是书店的老板吧，上面写的是？苏美书店？真是个奇怪的名字，和老板一样奇怪”夏沫心想。
夏沫又把视线放到这片丛林上，里面像有什么在吸引着她，又好像有个诡异的眼睛在盯着她。让她不由自主想往里走、突然想到了老板的话，夏沫赶紧止住了脚步，甩了甩头，加快脚步离开了这里。
晚上夏沫独自胡思乱想“真是奇怪呢，老板不会是骗我吧。好想进去看看啊。”
此后的几天夏沫都感觉心神不宁，就像不去那里看看她就不能安心。夏沫终于决定，不管那里面有什么，她一定要进去看看。
又一次，夏沫站在这个地方，太阳柔和的洒下，自从听了书店老板的故事，夏沫又一次站在这里总感觉这里阴森森的。夏沫虽然很想去探知这一切，又很怕，她可是从小连鬼故事都不看的“这里看起来好吓人，真的要进去么”夏沫秀气的眉头皱了起来。犹豫再三，终于把心一横，走了进去。
这里可能有一段时间没人来了，树木乱糟糟的伸张着，稠密的树干遮住了天，显得阴森森的。夏沫一边往里走一边捂着鼻子，这里好像有股发霉的气息。
“姐姐！”“谁，”夏沫慌忙的转过身。“姐姐，你怎么了？”一个看起来不大的小男孩站在她面前。唯一有些奇怪的是他只穿了一件衬衫，在有些凉意的秋天里确实不大搭配。
“姐姐，我叫小豪，咱们一起玩吧。”小豪瞪大了眼睛看着夏沫。
夏沫愣了一会，说“我是路过这里，我要回家了。”
“那，你陪我玩一会好不好？都没人陪我玩，我好无聊啊”小豪眨了眨眼，露出了小虎牙萌萌的表情让人不忍心拒绝他。
“那好吧”夏沫看着他澄澈的眼睛，鬼使神差的说。
“好，那我们来玩吧”“姐姐姐姐，快来爬啊”“姐姐，你好慢啊，抓不到我哦”……
夏沫气喘吁吁的坐下，“小豪，你不回家么？我送你回家吧！”
“家。。我，我再也回不去了”小豪脸上有些迷茫又有些苦涩，夏沫有些奇怪的看着他，无意间瞥到地上，怔在原地。
她感觉自己像是被从头到脚瞬间被冻住了，冰凉冰凉的。连回一下头的勇气都没有。地上，竟然只有夏沫自己的影子。小豪，没有影子，那就是说，他不存在于这个世界上！
夏沫爬起来就往外跑，当她清醒过来的时候，她已经回到家了。脑子里像有一团乱麻，我看到的到底是什么东西？真的是那个孩子的魂么，世界上竟然真的存在魂魄。夏沫越想越害怕，把这件事藏在了心里。
又过了一个多月，夏沫基本忘了这件事了，当她又一次经过那里竟然感到无名的恐惧，就像有一个人在盯着她，夏沫能清楚感受到那道到剑一般的目光，夏沫快速的穿过马路，站在苏美书店门前，夏沫义无反顾的走进去，就像上次走进树林一样。老板好像还记得夏沫 “小姑娘，有什么想问的？”老板诡异一笑，看着夏沫说。
夏沫把几天前发生的事说了一遍，怔怔的看着老板。夏沫觉得老板肯定是知道些什么。
“你看到的应该就是那个孩子的魂魄了，唉，要怎么说呢，鬼也不一定都是坏的，也许也有些善良的，他们不会害人只是太孤独了，需要人陪伴而已，就拿孩子的鬼魂来说，那一定是善良的纯真的”老板点了根烟深吸了一口，说道。
“可是，那我该怎么办，我每次走过那里都有毛骨悚然的感觉。”夏沫对书店老板有种莫名的信任感。
“小姑娘，他一定不会再在那里出现了，也许回家了，也许永远的离开了。但是你要记住他，唉，多可怜的孩子啊，死了都不能回家。小姑娘，回去吧。”老板神秘一笑掐灭了烟转过身去从发霉的书架上拿了一本《圣经》双手合十，向天祷告。
夏沫有些迷茫的走了出去，十天后，夏沫再次路过这里，真的没有那种感觉了，她像书店望去，在川流不息的车的缝隙里，夏沫并没有看到苏美书店。她走过去，看到原来的破旧书店不见了。取而代之的是一个房地产公司，她走进去“打扰一下，10天前这里的书店去哪了？搬走了么？”夏沫敲敲玻璃小心翼翼的问。
“书店？哪有什么书店？我们在这里呆了三年了。小姑娘，走错了吧？”里面的阿姨有些疑惑的看着夏沫。
“哦，谢谢，打扰了”夏沫这一次并没有吃惊，平静的转过身，像书店老板一样，双手合十，向天祷告。
即使滚回又如何，就像老板说的那样，鬼魂也有善恶之分，夏沫相信老板一定和小豪一起走了，去他们该去的地方。
篇2：祷告散文
甲：弟兄，真巧，在这碰着你，这几天我正找你呢。
乙：什么事啊？
甲：弟兄啊！你信道时间比我长，圣经比我明白，有一个问题我这几天都在思索，总是想不出答案，准备问问你。
乙：什么问题，你说吧，我若不能回答，可以叫别人帮助你。
甲：你听着，先讲这几天我同几个人接触的事。大前天，我和唱诗班弟兄谈了很久，他对我说，一个基督徒应该来赞美神，（对）一个人应该时时来唱诗歌颂，其余无关紧要，这个唱诗弟兄我了解一下，他不会祷告只知唱诗，甚至连谢饭祷告也不会，当他吃饭的时候，捧起碗眼睛一闭说“创造万物的神啊，赞美你这个碗……不还有这碗饭……，都是你创造的”。
乙：有趣，这个人大概只会唱诗，不会祷告。 乙：有这回事吗？你到底有什么问题呢？
甲：就是这两个人所讲的，令我心烦，我此时不明白到底是祷告重要呢，还是唱诗重要。
乙：噢，那你这几天思想以后，觉得怎么样？
甲：我想，上帝坐在宝座上，有二十四位长老，四活物昼夜不停的唱哈利路亚赞美神，神最爱听赞美。
乙：这样，唱诗比祷告重要。
甲：可是我又想，祷告好比圣所内金香炉里的香上达至圣所，神必悦纳，神又爱听祷告。
乙：祷告也很重要，你这么说比唱诗重要得多。
甲：可唱诗弟兄说，唱诗好比牛犊献上给神，蒙神悦纳，更是我们信徒嘴唇所结的果子。
乙：唱诗说的有理。
甲：祷告弟兄又说，祷告是我们与神之间的交通，是我们属灵的呼吸，（伸手捏乙的鼻子）没这个人会死，没祷告属灵生命也难活。
乙：对啊，没错，祷告重要。
甲：不，唱诗弟兄说，在圣经诗篇22：3说：“神是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座”。
乙：有经文为依据，有理，唱诗重要。
甲：可祷告弟兄也讲，在圣经腓立比书4：6说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求和感谢，他也有经文为依据。将你们所要告诉神……”。
乙：嘿，搞不清了，都有依据。
甲：唱诗弟兄说，唱诗能力大，可祷告弟兄说祷告能力更大。
乙：这话怎么讲呢？你解释一下。
甲：有段圣经故事你非常熟悉，就是以色列民过约但河后，攻打第一座城市耶利哥，攻打的方法是遵照神的吩咐绕着城墙，前六日每日一圈，第七日七圈，等最后一次绕好后，祭司吹角，百姓呐喊，耶利哥城不攻自陷，这显出了唱诗的大能力。
乙：唱诗真有能力，比祷告重要。
甲：可还有一段圣经故事，当约书亚带领百姓攻打迦南七族，基遍人非常惧怕，用诡计骗约书亚同他们订了和约之后，亚摩利五王共同联合，攻打以色列人，约书亚就祷告神，神用冰雹打亚摩利人并使日头停留，月亮止住有一日之久，结果五王被生擒众敌人被击杀，祷告神真是大有能力。
乙：听你一讲，祷告比唱诗更有能力。
甲：可我想当保罗与西拉被关在监狱中的时候，他们大唱“大山可以挪开，小山可以迁移，但主的慈爱永不离开我，牢门可以打开，脚链可以断开，因主有大能我们必出来”这样一唱，发生了奇事，轰的一声牢门大开，手链脚链统统断开，地大震动。
乙：哗啊！这么厉害，唱诗能力真大，重要！真重要！（举起大拇指）
甲：可是我又想到，多加死了，彼得一祷告，神垂听使他复活过来，撒勒法妇人的儿子死了，以利亚祷告就活过来，书念妇人的儿子死了，以利沙祷告，他也活过来，看来祷告还真有能力。
乙：对，祷告真是有能力，真是太重要了！
甲：喂，弟兄啊，我不是要你讲重要重要，我今天是问你什么最重要，你听到如今，现在也该发表发表你自己的意见了。
乙：不错，弟兄啊，不过你现在讲的都是别人处听来的，现在该请你先讲一讲你自己的态度。
甲：不瞒你说，我真不知道，不过我觉得唱诗比祷告重要。
乙：为什么？
甲：因为每一次祷告前，总是先唱一首诗歌。而且在礼拜天聚会时，也是先唱诗后祷告的。
乙：这并不能讲是诗歌重要，因为你许多时候，思虑烦扰祷告不能入静，所以要唱诗歌，内心才能再向神发声。
甲：你讲的对，噢，我想起了，是祷告重要，有一首诗歌唱多祷告多有能力，少祷告少有能力，不祷告没有能力，我们要多多祷告。
乙：不错，可我问你，你刚才用什么唱的。
甲：诗歌啊。
乙：这样你怎么会说是祷告重要呢？
甲：真的，嘿，真不明白。
乙：弟兄啊，你心中不要再烦脑，祷告唱诗是我们基督徒都不能缺少的事，并无那个重要那个不重要，神听我们赞美，也听我们的祈求。我们当赞美神，因他听我们的祷告，在祷告中我们又当有感谢的心，因为神爱我们，祷告、唱诗我们不应偏重哪一样，只要心灵与诚实神必悦纳。
甲：谢谢你，弟兄，让我们今后多多祷告，多唱诗赞美神。
乙：讲的对，（面向观众）各位弟兄姊妹，我们也要多唱诗多祷告。
合：再见。
第12篇：基督教怎样祷告
基督教怎样祷告
基督教怎样祷告
〖
（一） 〗
“主啊，教我们祷告”
你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们认为话多了，必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。——(太 6∶6-8)
你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。——(约 14∶13-14)
〖
（二） 〗
我们的主已说了！
1．在暗中祷告(„„不炫耀！)
2．只是向我们在天上的父祷告
——不是向任何人，死或活的
——不是向马利亚或任何“圣徒”。(他们都已死且埋葬了)
3．不用许多重复的话祷告，好像外邦人使用念珠和其他异教的“协助品”。
4．“奉我的名”祷告，意思是说：只借着耶稣的名而已。
5．在结束时说“阿们”，意思是说：“我真实和诚挚的心所确认的”(诚心所愿)
让我们这么作！
〖
（三） 〗
1．我们应该常常祷告？
常常祷告——晚上、早晨、晌午、我常祷告(诗55∶17)
凡事借着祷告、祈求(腓4∶6)。
不住地祷告(帖前5∶17)。
2．我们应祷告得多大声？
至于我，我要求告神„„并哀声悲叹(诗55∶16-17)
哈拿心中默祷，只动嘴唇，不动声色(撒前1∶13)
但神也回答！
3．我们的祷告应有多长？
在十字架上的强盗：“耶稣啊！你得国降临的时候，求你纪念我。”(路23∶42)
在殿里的税吏：“神啊，开恩可怜我这个罪人” (路18∶13)
二人都被称为义
有效的祷告不需要大声或太长。
怎样不该祷告
〖
（一） 〗
1．我们的心怀不应隐藏着罪
“我若心里注重罪孽，主必不听”(诗66∶18)
2．我们不应滋养一颗不饶恕的心灵(太6∶15)
3．我们不应用许多重复的话。
最普遍“无益重复的话“就是念患珠祈祷。念珠不是圣经的方法，我们的主禁止它的用途，他说：“你们祷告，不可像外邦人用许多重复话，他们认为话多了，必蒙垂听。”(太6∶7)
4．念珠祈祷是许多无益重复的话。
上帝对重复的话毫无兴趣。念珠是异教的产品。圣经里找不到。这是人所创的，也是人励行的。基督徒应听从基督而非人。
〖 怎样不该祷告
（二） 〗
基督徒不应为死人祷告
1．圣经里没有任何部分命令我们替死人祷告。
2．替死人祷告是异教风俗且是无效的。
当人死后，“命运已注定“并只有等侯神的审判。
“按着定命，人人都有—死，死后且有审判”(希9∶27)
3．请阅读我们的主在(路16∶19-31)的教导。
两个人死了，一个被天使接到天堂去。另一个被丢进地狱里承受永远的痛苦煎熬。两边的情况是不能更改且是永恒的。
4．没有任何方法能叫活着的入可以改变已死之的光景。
无论献上多少的祷告或弥撒、或祭物、或奉献、或礼物给教会，不论好与坏，也丝毫不能改变那些已死之人的灵魂。
5．祷告，若你愿意，为活着的人，并且今天把他们领到基督面前。
〖
（三） 〗
基督徒不应向死人祷告
1．向死人祷告不是给基督徒的。任何人去召死人或与死人交谈是圣经严厉禁止的。这是神所憎恶的，他必不轻易放过行这事的人。
2．向死人祈祷常见于异教的祖宗敬拜，它源自华人传统。有一些教会也向死了的人献上祷告，好像马利亚和某些“圣徒”，(他们都死了，埋葬了。)
3．(很偶然的，我那佛教徒的士司机向我投诉说他的邻居花了750元请一位道士为他已死父亲的灵魂祈祷三个小时。另一个离世朋友的五个孩子花了5千元请一个教士为那在“炼狱”的灵魂作弥撒。
4．已死的人听不到，更何况回答呢？
只向上帝作求赦罪的祷告
1．在主耶稣时代的文士是对的：“除了神以外，谁能赦罪呢？”(可2∶7)
2．我们的主回答说：“但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄”„„然后主耶稣说了一句话叫那瘫子立刻痊愈，他的罪也赦免了。
3．约翰一书1∶9“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”。问题是：我们必须向谁认罪呢？
4．神的话有报清楚的教导。当我们犯罪时，是得罪神。因此我们必须向他认罪悔改，仅仅向他，而非任何人，或女人、或向教士／神父或牧师或马利亚。(已死躺卧地底)。
5．约翰一书2∶1——“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督”。惟有他是我们的中保或我们亲近神的中间人、代求者(提前2∶5)。
既然如此，来吧，借着神子耶稣基督到父神跟前。
每天应该祷告多少次呢？
1．次数的多寡是不应按着律法的定律，却是按着爱的定律。不是“我需要多少次？”而是“哦！我何等喜爱与我的主恳颂！”
2．我若爱神和领悟我们的时间在他手中，我所有的好处都从他而来，这样我的心，应当在一天的大部分时间里满溢了孝顺的爱。
3．感恩和仰慕，祈求和恳求，以
备妥和喜乐的心在清醒时、在每一餐前、在睡觉之前和每一个特别的日子，譬如：旅行、考试、病患、生日、周年纪念、成功、失败、失望等等。
4．我们的主耶稣已给我们立了榜样。请读记载在福音书里有关他的生活并效法他！读大卫的诗篇，从中我们可学习当如何用“心灵和诚实(真理)”来祷告。
姿势方面又怎样呢？
祷告时体态与姿势重要吗？当然！
1．虽然我们可在任何场合随时随地由心里献上祷告，然而身体的姿势与态度也必须反映出适合于当时的场合与情况之下的内心状态并内在的虔敬。
2．因此，一个人能够在任何时候祷告，工作、行走、跑步、游泳、驾驶、飞行、争战、战争等等。在教会和家中，他可坐着，站着或跪着祷告。
3．为了表示虔敬，最好把头低下，眼睛关闭以避开一切来自外界的干扰，这也可增进精神的集中。祷告，是崇拜中的一部分，应该动用我们全人、心、灵性。意念，和力量来投入祷告。
怎样称呼神
〖
（一） 〗
1．我们的神是三倍地圣洁侍立于神宝座旁的撒拉弗(天使)说：“圣战！圣战！圣战！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”(赛6∶3)
2．第三条诫命说：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪”。(出20∶8)
3．我们的神不但是圣洁的神，也是忌邪的神，他不允许他的名被妄称，意思是说，他不能容忍他的名被滥用或被任何人强夺，侵犯。
4．神的话启示我们神的名，在祷告中，我们必须用这些名称呼他作其他称呼是侮辱和冒犯的行为。
〖
（二） 〗
1．神的名必须用最祟高的祟敬与敬意来称呼。
2．神在旧约的名字：
上帝／神(以罗，以罗欣)EL，ELOHIM
全能的上帝／神(以罗，沙代尔EL，SHAADDAI
至高的上帝／抻(以罗，耳扬)EL，ELYON
上主(亚多乃，耶和华)ADONAI，JEHOVAH
3．神在新约的名字：
天父(“我们在天上的父”)
圣父(约17∶11)
4．这些名字不可被妄称或随意被任何人使用，无论是牧师、神父或教皇。我们的主已预先针对这点提出警告；“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。”(太23∶9)
5．任何教会的圣职人员若被称为“父”或“至圣之父”将是一种莫大的亵读(不敬神，邪恶)，因为这些都是神的名。
〖
（三） 〗
1．当祷告称呼神时，我们可以用超过一个如以下所列的名字：上帝／神、全能的上帝／神、至高的神、主、父、圣父、天父。
2．我们也可附加一个或多
个神的属性；永恒、公义、慈爱、慈悲、不改变、恩慈、圣洁。卓越主权等等。
3．我们应用“你”或“您”？这没有绝对的规则。你可用：“你”或“您”。
4．重要的事不是“你”或“您”的词用法，乃是那些使用这些词的人内心里的光景。
5．尝试把一个雌性的称呼(母神)套在神的名字上，或用中性的称呼(哦，神圣的人)来称呼神都是极为可憎的，因这些是在圣经以外的。
主祷文——耶稣教门徒的祷告
“主啊，教我们祷告”(太6∶9-13)
我们在天上的父
愿人都尊你的名为圣
愿你的国降临
愿你的旨意行在地上如同行在天上
我们日用的饮食今日赐给我们
免我们的债
如同我们免了人的债
不叫我们遇见试探
救我们脱离凶恶
因为国度、权柄、荣耀
全是你的
直到永远
阿们
第13篇：夫妻婚礼祷告
妻子的祷告：
慈爱的天父,我奉耶稣基督的名来到您施恩宝座前向祷告：
求主让我的丈夫,能以基督的心为心,使他行公义,好怜恤,谦卑与主同行，能胜不骄败不馁,顺境或逆境,都是他永远的依靠。
求主让我的丈夫,不只依靠自己的聪明能力,使他依靠您胜于依靠自己，蒙宝血的遮盖,圣灵的同在,保守他的心思意念及肉体圣洁在您面前。
求主让我的丈夫,全人透明,没有任何不义和隐藏，使他昂不愧于天,俯不诈于人，能有您托付的异象,使这异象成为他一生努力的目标。
求主让我的丈夫,如鹰展翅上腾,稳行高处，与您相近相亲,成为有恩典的人,领受从您来的祝福，有您所赐的信心,智慧与能力,使他行事果断,不损人利已;
求主让我的丈夫,爱家,爱妻子,也爱儿女,也同样爱我们的亲朋,使他成为爱与真理的管道，是个负责任的人,供应家中一切需要,带领全家日日迎向您,使他成为您差来护卫我们的使者，温柔体贴,也能包容家人的软弱,使我们因此更饱得您的慈爱,经历您的丰盛。
求主让我的丈夫,有您的形象,发出您的荣光,使他有您圣洁与荣耀的光彩,证明您的同在，成为我们一生相随的最大祝福与报赏,使我们因他,终生向您下拜。
丈夫的祷告：
慈爱的天父,我奉耶稣基督的名来到您施恩宝座前向您祷告.
求主让我爱妻,能成为智慧的妇人,在我重要的关键时刻给我智能的话语， 以您赐给的信心管理我们的家,使我们尊您为大,以您为乐。
求主让我爱妻,除了主上帝之外,以我为她最大的满足。
求主让我爱妻,成为我们家的守望者,使我们全家都因此蒙您特别的保守，用您真理与祷告养育我们的子女,使我们的子女成为敬虔的后裔。
求主让我爱妻,成为基督荣美的见证人,待人有恩,使邻里亲朋像遇见您的使者一样。
求主让我爱妻，成为我得力及随时的帮助,使我永远都需要,恋慕她;
求主让我爱妻的信仰能和我同样的成长,使我们信心的脚步如同一人，侍奉您,永不厌倦,使我们以服侍您为最大的喜乐。
求主让我爱妻，里面外面都美丽健康,使她生命的芬芳受人称许;
求主让我爱妻，明白烦恼重担由我和您来担,使她天天心安无忧虑;
求主让我爱妻与我时时祷告到永远,使我们一生一世白发到天家.
第14篇：祷告的造句
【注音】： dao gao
【意思】：宗教徒向神求保佑。
造句：
1、那是我为你的祷告。
2、感谢你们在这几周为我祷告。
3、牧师在营地到处奔走，一边祷告，一边劝戒。
4、你祷告，但毫无动静。
5、可能你可以做的全部就是祷告，但是这是最重要的。
6、我以你的名祷告，阿门。
7、我们许多人错过了太多的恩典，就是因为我们只是自己祷告。
8、你可以祷告，也可以惊慌。
9、此外你还要给我豫备住处，因为我盼望藉着你们的祷告，必蒙恩到你们那里去。
10、要有耐心和祷告。
11、就对他们说，你们为什么睡觉呢。起来祷告，免得入了迷惑。
12、你祷告的时候，都和真主说些什么呢？
13、我预见有一天，除了电报和祷告，我们什么也读不到。
14、所以，你祷告的时候，要放松。
15、主耶稣是为了所有他带领的人祷告，来完成这五个旨意。
16、你有两个选择：恐慌或祷告。
17、下面的内容显示，我们的祷告与在那里的宣告是多麽的重要。
18、祷告的答应或许就要来了，虽然我们看不见它的来到。
19、至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。
20、我的三个朋友果然给我带来了羊羔，我也为他们做了祷告。
21、你也应该为宣教士和其他在这广大禾场的福音同工祷告。
22、他想出的这个断网日，是作为遵守犹太人安息日的一种方式，只不过不用祷告，还可以派对。
23、你将用阅读来代替祷告。
24、你对你的未来祷告了吗？
25、所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
26、所以，现在我想问你这样的问题：你为你的目标祷告了吗？
27、例如，我是在祷告时获得这个指引。
28、我们正奉祂的名祷告。
第15篇：祷告的方法
祷告的方法
在基督徒属灵的生活中,有一件重要的事,就是祷告.每一个真实的基督徒都知道祷告的重要,也常在那里祷告.但是,有的时候,有的人祷告来祷告去,总是祷告不通,好像是找不着祷告的门路似的.最叫人暗中摸索的,就是怎样祷告能得着神的答应.如果这个问题不解决,我们就很难走属灵的路.我们先看看圣经里几个祷告的例子: 我们看亚伯拉罕是怎样为所多玛和蛾摩拉祷告的.创世记18章记载:耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我…我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗……亚伯拉罕听见神要审判所多玛和蛾摩拉.他就近前来对神说: 无论善恶，你都要剿灭吗？假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？.将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主，岂不行公义吗？ 他的祷告是一直在那里问,他的问就是他的求.当他问到: 求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？耶和华说，为这十个的缘故，我也不毁灭那城。亚伯拉罕求到这里就没有再求下去,亚伯拉罕认识神,因为他听见耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，如果一座城里连十个义人都没有,这个城像个什么样的城! 神是喜爱公义,恨恶罪恶的神.神不能庇护罪恶,神不能不审判罪恶.亚伯拉罕是与神同行的人,也是很会祷告的人.亚伯拉罕是抓住了神是公义的神,所以神听他的祷告.约书亚为以色列人在仇敌面前打了败仗求问神: 约书亚7章记载: 以色列人攻打艾城竟在艾城人面前逃跑了。 艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们。以色列人在大胜耶利哥城之后,竟然在艾城如此大败,原因何在呢?约书亚为以色列人祷告,他不是说: 神啊,求你保佑我们打胜仗吧 ,你是我们的神,你如果不保佑我们,还有谁能保佑我们那,求求你了…… 不, 约书亚不是这样祷告的, 约书亚怎么说呢?.约书亚说，主阿，以色列人既在仇敌面前转背逃跑，我还有什么可说的呢？ 迦南人和这地一切的居民听见了就必围困我们，将我们的名从地上除灭。那时你为你的大名要怎样行呢？那时你为你的大名要怎样行呢? 约书亚这样问神,他尊重神的名,虽然他为以色列人的危险担忧,但他更担忧的是神的名,他顾虑到神为神自己的名要怎样行! 约书亚问到这里神说话了, 耶和华说，以色列人犯了罪，….又偷窃，又行诡诈，….因此，以色列人在仇敌面前站立不住。…你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。神要顾虑到神自己的名,神就不能容忍罪恶, 神要约书亚除掉以色列人中的罪恶.以色列人把这个罪对付了,才在敌人面前转败为胜.大卫年间有饥荒，而且是一连三年，大卫就求问耶和华。大卫不是开口说:神啊, 饥荒三年了,给我们一个丰收年吧……不,大卫不是这样说的,撒母耳记下21章:大卫就求问耶和华。他认识神,他知道神不会无缘无故的让他们遭遇饥荒.他这样求问神: 遭遇饥荒的原因何在? 他这样问是中肯的,是有窍的,所以神就告诉他.耶和华说，这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。是一个背约弃信的罪.神不能容忍.大卫对付了这个罪以后,圣经记载:正是收割的日子，就是动手割大麦的时候。
我们再看看主耶稣是怎样祷告的,主耶稣在客西马尼园的那一夜,他心里忧伤,几乎要死, 客西马尼的原意,就是榨出油来.主知道,他当在那里把油榨出来.他在那里怎样祷告呢? 他跪下祷告说: 我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。他不是怕死,他也不是没有自己的意思, 但是,他不要凭着自己去死,他不要照着自己的意思行.他第二次又去祷告说:我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。 他第三次祷告,说的话还是与先前一样。他不是祷告一次,就糊里糊涂的过去了,他是祷告了三次,当他第三次祷告完了,父的旨意清楚了, 所以他说:时候到了，人子被卖在罪人手里了.当他在客西马尼园开始祷告时,好像是这杯还是可疑的.三次祷告后他说:我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？他是从祷告上认识神的旨意 .使徒保罗身上有一根刺,是什么刺我们不知道,但即然是刺,就肯定是一个让他难受的东西.他说有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。保罗为这事，三次求过主，叫这刺离开他.他不是求一次,而是求三次.主说: 我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。他有没有祷告四次呢?没有,在第三次祷告时主说话了,主告诉他原因了,他就不再求了.以上是圣经里几个祷告的例子.很多的时候,我们在那里祷告,好像是石沉大海,而我们却不寻找原因,这样糊涂的祷告,怎能盼望神的答应呢?所以我们必须学习摸祷告的窍.现在来看看祷告得着答应的几个条件.祷告得着答应的几个条件.第一.你要把你的需要说出来.要求,主说: 你们祈求，就给你们.寻找的，就寻见。所以要张口求.第二.不能妄求，你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。我们只能因着有需要而向神求,不能凭空在那里求超出我们所需要的东西.当然,很多时候神给我们的是: 超过我们所求所想的。那是另外一件事.第三.要对付罪.有的人求是求了,也没有妄求,可是神没有听他的祷告.那是因为他与神之间有罪的拦阻.我若心里注重罪孽主必不听.(诗篇66:18)一个人心里如果有明显的,自己知道的罪不肯去掉,这是一个大拦阻,主就不能听他.第四.要信.主说凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。这里的(是得着)是现在完成时,不是将来时.也就是说你祷告时, 你心里已经很清楚,是神已经答应你了,那你就肯定得到.这里的信,不是你自己相信神肯定会答应你,也不是神以后会答应你,而是神已经答应你了.真实的信心是(已成了).信心不是心理作用,信心乃是得着了神的话,如果没有神的话,不要冒险去试探神.心理作用不是信心.如果你祷告完了的结果是,你认为神必定会答应你的祷告,那我告诉你,神跟本就没答应你的祷告.你再多几个必定也没用.第五.只要凭着信心求，一点不疑惑。要一直的求,如果祷告不通, 祷告不灵,就要求主给光,就要寻找原因.神是没有缺乏的, 原因肯定是在我们这里.要很有把握的相信神是万能的神,神肯为我们做事,因为神爱我们, 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？(罗马书8:32).我们本来是应该很丰富的,但因为我们不会祷告,所以变得很贫穷.主说: 是要人常常祷告，不可灰心.要一直的祷告, 祷告到一个地步,好像是主不听你不行, 不听,你就不肯罢休.我们也要学以色列, 创世记32:26记载: 以色列对神说:你不给我祝福，我就不容你去。所以神就赐福给他.第六.如果神答应了你的祷告,虽然事情还没改变,东西还没有到手,但你应该赞美感谢神.即然神给你应许了,你就该赞美,如果再祷告,就把疑惑祷告出来了.再祷告,就是不信神对你以前所说的.神说:你要大大张口，我就给你充满。 你们亲近神，神就必亲近你们.神愿意我们向神求.神也愿意赐福给我们.所以我们应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。(腓立比书4:6.7)感谢神，因他有说不尽的恩赐。我们今天活在地上,最宝贝的一件事,就是认识神.但是,我们要认识神,就必须在每件事情上受神的对付.我们要在祷告上受神的对付,在神的旨意上受神的对付,也要对付罪, 对付环境,每一件事临到,都要问这是什么意思?神有什么要求? 懒惰的人,永远不要想认识神.只有祷告才能认识神,只有和神来往才能认识神.我们要学保罗,一次求主不够,就二次,三次求主,直到主对他说话了.也要学我们的主,他寻求父的旨意也是一次,二次,三次,一直等到问题清楚了为止.但愿我们都能在祷告上认识神,能成为与神同行的人.凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。 敬畏他的，他必成就他们的心愿。也必听他们的呼求，拯救他们。(诗篇145:18.19)
第16篇：祷告探访手册
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祷告探访手册
1 祷告探访手册 祷告探访之前当采取的步骤
一、联络：联络名单上所列的家庭。１．事前的解释：打电话简短地说明你要到牧区的家庭作祷告探访大约三十分钟。 电话目的是：①更新和确认资料。 ②安排最方便的日期时间。 ③为对方最迫切的需要，立刻在电话中与他祷告。 ２．询问方便的时间和地点： 询问对方方便的日期（周一周六）和时间。 最好是给对方配合你时间表的二个选择。 ３．为一项或多项对方关心的事祷告： 挂电话前，问对方“你个人或家里有什么需要，或你关心的 事，我可以和你一起祷告的？”这样的电话联络，就以“为对方的需要或关心的事祷告”作结束。
二、为某一晚上的祷告探访选择属灵认领的家庭。从联络过比较合适的名单中，选定二三个家庭在同一晚上去探访。
三、确认安排的时间。最迟在一周前，就确定时间、计划。 探访当天先和你的同伴，约在一个特定的地方会面并祷告。 2
四、祷读并默想经文。注意上次电话联络时，对方已提过的需要或关注的事。 以祷告的心选出一处经文，可以鼓励对方，探访时，如果对方旧事重提，即可派上用场。
五、在探访之前再次联络。通常最好在探访前一天联络对方（有时在前往探访的那一天），免得对方忘了。
六、祷告 深深沉浸在此次的探访中，在祷告中寻求神的引导、祝福和能力。 确定所有要去的人会先集合祷告，确定每一个人都清楚对方的资料。 在祷告探访时 祷告探访基本纲要用ＰＡＭ原则： Ｐ Pray “祷告” Ａ Ask “问” Ｍ Minister “服事” ①神的话。②在祷告中。③关怀一位未信者。 ④分享异象：这可包括新会友。⑤祝福。 自我介绍 出发前，如果你不大认识探访的对象或家庭，一见面要先自我介绍，温暖的寒暄问候。 以祷告开场：寒暄几句后，立刻说：“让我们以简短的祷告开始3 今天的相聚。”（祷告之前，先排除所有干扰场面的事物）。 在祷告中，感谢神给我们机会有这段宝贵的时间来到这个家中／或和这个人相聚，并祈求圣灵的带领。 问问题：有时大部份的基本资料应可由第一次电话联络中取得。 如果还有问题，你可以告诉对方：“这次探访还有一个目的，就是要更新我们教会的会友资料，将更有助于为你个人及家庭代祷。” 接下来的谈话要专注在他或家人的需要和灵性的光景，找出他们的困难或挣扎，好为他们祷告服事。你可以问：“目前你有什么特别关心的事？我们可一起祷告。”务必敏锐圣灵的带领。 以下是一般常提出的需要： 领域 灵 需要 重生得救 赦罪洁净 魂 更新（罗十二2） 1．心智 正直：正正当当的2．意志 适当的疏导 3．感情 得医治 体 人际关系 财务 适当的保养 得医治 正确的态度和原得医治，恢复正常兴盛繁荣 更有智慧理财 治疗法 再生（约三5-8） 认罪悔改（约壹一9） 将心意夺回，归顺基督（林后十5） 继续遵行神的话（诗一1-3；约四祷告：用经文祷告（腓四6-7） 饶恕（太十八34-38；诗三十
二、身体是圣灵的殿（林后六16） 医病（雅五14-16） 教导并以身作则（弗五21；六9；饶恕（弗六12；林后二10-11） 十一奉献（玛三10；太二十三祷告求智慧（雅一5；太六33） 用神的话服事。 如果探访时所提到的难处，在先前电话联络中已得知，就使用你已预备好的经文去服事。先请一人大声念出，用２５分钟劝勉，4 将经文的亮光应用在这个人或这一家的处境中，使他们在困境得舒解，信心得增长。 倘若谈话时提到的难处，事前并不知情，就要临时尽快找一节最适用的经文来劝勉。 用祷告服事。 这一段祷告要比前面开头的那一段更直接有力些，目的是要帮助他们用神的眼光来看环境。 有二件事要做： ①带队的执事或资深执事应该先为这家人在神宝座前代求。 ②祷告时要把信心带入这家人心中，提醒大家神要介入其中。 例如：这家庭有经济困难，却一直忠心持守什一奉献，就在祷告中先感谢神，因祂是全能的供应者，当祂的儿女向祂呼求，神必供给一切所需。倘若，这家人正面临抉择的难题，就先感谢神，因神是好牧人，神必会带领引导他们。 为未信者祷告 询问对方在本地所认识的人中有无未信者，然后和他一起为失丧的灵魂祷告。除了为未信主的家人之外，也要为这家外的未信者。求主使用对方成为领人归主的宝贵器皿。 分享小组异象 如果气氛适合分享教会或小组的异象，就简要分享一下。说不定因此发现对方乐于参与事奉。 祝福祷告 最后结束祷告时，为全家求神赐福。 以上是祷告探访全套的过程，若时间必需缩短，下列是一般简5 要的作法： 探访服事的一般做法 １．以祷告开始。默祷或开声都可以。 ２．问问题。 了解那个家庭或那个人最近的状况。 问问题的目的在于了解对方需要和痛苦，以便知道我们可以如何服事他。 ４．用神的话来服事。 牧养同工用一段适当的经文回应对方，抓出１－４个原则来帮助和／或鼓励那个人或那个家庭。 用祷告来服事。 这祷告要充满信心，直指那人或那家庭的需要。 探访应用经文 赐生命和慈爱的主伯十１２ 求将主的道指示我诗廿五卜２２ 数算日子诗九十１２ 耶和华保护你诗一二一１－８ 两种需要箴卅７－９ 趁年轻纪念造物主传十二１２ 神、人面前路二５２ 长大成人弗四１３ 明白圣经长大的人提后三１５－１７ 生（出生、生日） 出生 将耶和华的道指教他们申卅一１２－１３ 单单事奉耶和华撒上一２７－２８ 人出生的喜乐约十六２１ 生日 用神的道喂养他们申卅一１２－１３ 以便以谢撒上七１２ 6
老 迦勒的心志书十四１１ 有福的生活诗一１３ 跟随耶和华而活诗廿三篇 得着智慧的心诗九十１－１７ 义人常青诗九二１２－１５ 返老还童诗一０三５ 蒙福的家庭诗一二八篇 白发是荣耀的冠冕箴十六３１，廿２９ 从新得力赛四十３１ 神保护到底赛四六４ 儿女蒙福赛五四１３ 向着标竿直跑腓三１２－１６ 病 探病时 效法约伯的信心伯一２１-２２ 呼求主的医治诗卅２ 求你不要惩罚我诗卅八１－２２ 力量复原诗卅九１２－１３ 为神的荣耀诗五十１４－１５ 医治一切疾病诗一Ｏ三１－４ 求告耶和华诗一Ｏ七１９－２２ 更新的机会诗一Ｏ八１－３ 医治的神赛卅八１６－１７ 压伤的芦苇赛四二３ａ 主的鞭伤赛五三５ｂ 医治之光玛四２ 不要害怕太十２８－３１ 迦南妇人的信心太十五２１－２８ 感谢的信心路十七１１－１９ 万事互相效力罗八２８ 患难中的收获林后一３－１１； 林后四１６－１７ 够我用的恩典林后十二１-１０ 信心的祷告雅六１３－１６ 参与苦难的喜悦彼前四１２－１３ 手术前 主必保佑诗卅二７ 主是避难所诗四十１－３ 主必搭救诗九一１４－１６ 主的医治诗一０三３－４ 主是拯救赛十二２ 主是磐石赛廿六３－４ 重病时仰望主 主的同在诗廿三４ 投靠主诗卅一１－２ 交托主诗卅一５－７ 7 仰望主诗卅一２４ 主的扶持诗四一３ 复活大能罗八１１ 死 临终（信徒） 在我父的家里约十四１-２ 父家林后五１４ 要得主的喜悦林后五８－９ 天上的国民腓三２０ 公义的冠冕提堤后四６－８ 约瑟临终前来十一２２ 蒙福的死启十四１３ 安慰遗族 以耶和华为牧者诗廿三１－６ 义人的后裔诗三七２３－２５ 相信耶和华的慈爱诗一Ｏ三１３－１８ 喜悦我的道路箴廿三２６ 安慰我的百姓赛四Ｏ１ 倚靠神的话赛四Ｏ６－８ 我必坚固你赛四一１０ 神慰藉其民赛四三１－３ａ 耶和华的道路赛五五８－９ 主恩日新哀三１９－２５ 归向耶利华何六１－３ 天上的国民腓三２０ 主降临时帖前四１３－１８ 彼此劝慰帖前四１５－１８ 打完美好仗提后四７－８ 息了劳苦启十四１３ 无眼泪的地方启廿一１５ 追悼 永远的盼望（父家）约十四１－３离别与安慰徒廿３６－３７ 效法他的信仰林前十一１－２ 纪念更大的恩典林前十一２５ 神家的人弗二１９ 思想那日子帖前四１３－１８ 因信仍旧说话来十一４ 喜 订婚与结婚 二人成为一体创二２４－２５ 得好处、蒙恩惠的人箴十八２２ 两个人的力量传四９－１２ 爱的结婚进行曲歌二１０－１４ 神所配合的太十九４－６ 8
爱的诗篇林前十三４－８ 彼此饶恕弗四３１－３２ 顺服与相爱的生活弗五２２－３３ 遮掩罪的爱彼前四７－８ 毕业 无论去哪里书一５－９ 系在颈项上箴三１－４ 专心仰赖耶和华箴三５－６ 第一所求之事太六３３ 智慧与身量路二５２ 朝着标竿腓四１３－１４ 完美的毕业提后四７－８ 怒 神的拯救诗十八４８ 止住怒气诗卅七８ 不轻易发怒箴十六３２； 箴十九１１ 制服己心箴廿五２８ 不要急躁传七８－９ 不可含怒弗四２６ 除掉恼怒弗四３１－３２ 慢慢动怒雅一１９－２０ 哀 忧虑挂心的人 主是牧者诗廿三篇 遭难时企盼神诗四二１－５ 心灵忧愁、灵被损伤箴十五１３ 不要忧虑大六２４－３４ 胜过死亡的信心林前十五５７－５８ 不灰心的理由林后四１６－１８ 世俗的忧愁林后七１０ 铭记神的应许来十三５－６ 将忧虑卸给神彼前五７ 忧虑－孤单 神必抚养诗五五２２ 不要挂虑太六３４ 先求神的国路十二３１ 一无挂虑腓四６－７ 主不撇弃来十三５ｂ－６ 交托主彼前五７ 对悲伤者的慰藉 主靠近伤心人诗卅四１８ 主医好伤心人诗一四七３ 主引导伤心人赛五七１８ 王赐华冠赛六一３ 主要安慰耶卅一１３ｂ 惧怕 9 神的同在申卅一８ 神的同在诗廿三４ 神是保障诗廿七１ 脱离恐惧诗卅四４ 倚靠神诗五六３－４ 不怕惊骇诗九一５ 忽来的惊恐箴三２５－２６神是坚固合箴十八１０ 神必坚固赛四一１０ 不致消灭哀三２２－２３ 不要惧怕路十二７ 主胜苦难约十六３３ 不是奴仆罗八１５ａ 神的保护帖后三３ 神赐刚强提后一７ 王不丢弃来十三５ｂ－６ 爱无惧怕约壹四１８ 得胜者启廿一７－８ 沮丧及失望 主的意念耶廿九１１ 主的预备林前二９ 成全这工腓一６ 一无挂虑腓四６ 因信胜世界约壹五４ 乐 开业 你若顺服申廿八１－６ 打开天上府库申廿八７－１４ 财物丰裕时申六１０－１３；箴卅９ 起初虽然微小伯八５－７ 蒙福之路箴三１０ 经营权交给主箴十六３ 迁居 蒙福之家申廿八１－６ 佳美之处诗十六２，５－６ 求住在耶和华的家诗廿七４－５ 义人的家诗—一八１５ 神所建造的家诗一二七１－６ 用智慧建造的房屋箴廿二３－４ 接待主的家庭路十九１－１０ 祝福 新的开始创十二１－３ 祈求属天的福份民六２４－２６；创卅一４９ 申四２９－３１ 使徒的祝福林后十三１４；犹２４－２５ 旅途祝福帖前三１１－３ 10 事业难题 刚强壮胆申卅一６ｂ 刚强壮胆书一８ 得平安伯廿二２１ 避难所诗四六１ 神必帮助诗四六５ 神必抚养诗五五２２ 背负重担诗六八１９ 专心仰赖主箴三５ 承受赀财箴八２１ 交托箴十六３ 办事殷勤箴廿二２９ 胆怯害怕赛四一１０－１３主必坚固耶十五１１ 所求即成就约十五７ 所需充足腓四１９ 凡事兴盛约叁２ 婚姻 家庭祝福代上十七２７ 一家得救徒十六３１ 全家事奉书廿四１５ｂ 神的祝福诗一Ｏ三１７ 亲子 殷勤教训申六７ 义的后裔诗一Ｏ二２８ 神的产业诗一二七３－４ 敬畏耶和华箴十四２６ 教养孩童箴廿二６ 管教儿子箴廿九１７ 大享平安赛五四１３ 信徒的劝勉 初信者 听神的话出十五２６ 作神儿女约一１２ 永生之路约三１－１５ 活枝子约十五１－８ 新造的人林后五１７ 旧人乘新人弗四２２－２４ 坦然无惧来四１６ 叩门的声音启三２０ 失去信仰的人 忍耐到底的人可十三１３ 向后看的人路九６２ 不要自欺加六７－８ 不要灰心加六９ 重钉主于十架的罪来六４－８信心动摇的人 11 倚靠耶和华诗一二五１ 真葡萄树约十五１－５ 坚心仰赖主赛廿六３ 你是属我的赛四三１－７ 儆醒等主太廿四４４－４６ 在神手中约十２９ 主里的劳苦林前十五５８ 为刚刚决志者祷告文 天父！我感谢你，因为你的话说：“凡接待你的，就是信你名的人，你就赐他们权柄，作神的儿女。”因此，我要奉主的名宣告因为你接受那稣基督作你个人的救主，现在你就是神的儿女。从今以后，你不再是客旅，不再是寄居，乃是神家里的人了。 主啊！我感谢你，因你的话说：“若有人在基督里，就是新造的人，旧事已过都变成新的了。”因此，我奉主的名祝福 ，你在耶稣基督里要变成新造的人，所有的旧事都变成过去。在基督里，你有新造的生命。现在，你要忘记背后，努力面前，朝着标竿直跑。我奉主的名祝福你，在基督里，有新的生命，有新的力量，并且有耶稣基督所赐更丰盛的生命，使你出也蒙福，入也蒙福，使你一家蒙福，使你成为多人的祝福。 我更要奉主耶稣的名，祝福你不再担当劳苦重担，不再忧虑愁烦，乃要享受在耶稣基督里所赐的喜乐平安。奉主的名祝福你，一生有主的恩惠慈爱跟随你、保护你，直到永永远远。 奉主耶稣的名祷告，阿们。 认罪祷告 主阿！我相信即稣是神的羔羊，要除去世人的罪孽。主阿！我承认我是一个罪人，求主赦免我。圣灵！请光照我的罪，主阿！我犯了„罪（一件一件具体的 认出犯罪的事实）。求主赦免我„罪（请具体说出罪名），除去我一切的罪孽。 求主宝血完全洁净我，释放我，救赎我，改变我，更新我。奉主名我弃绝犯罪的老我和一切的罪恶，交给主与主同钉死十字架。 奉主名靠羔羊宝血我宣告捆绑、砍断、破除弃绝一切罪恶的权势、行为和咒诅全面离开我。主阿！我要悔改归向耶稣，求主帮助我结出悔改生命的果子。 主阿！赞美你是 的主（相对的赞美主性情），求主使我与主的性情有份，一生效法主的榜样，跟随主到底。求主现在进入我的心中来充满我，作我灵魂、12 生命、行为、性情的主，拯救我、管理我、牧养我、引领我、祝福我一生。 感谢神，使我信耶稣成为圣洁、尊贵、蒙福、蒙爱的儿女。现在我把自己献给神作圣洁的活祭、作义的器具、作神的殿、求圣灵现在充满我。 奉主耶稣的名祷告，阿们。 弃绝黑暗权势祷告文 主阿！除你以外别无拯救，我相信耶稣是我唯一的救主，唯一的神、唯一的王、唯一的主。求主赦免我曾拜过„（请说出偶像名字）偶像、祖先、烧香、许愿„ 等，归荣耀给假神的罪。求主赦免我曾与黑暗权势接触来往，犯过算命、求签、喝符水、看风水、参禅打坐、练功、瑜珈、星座、紫微斗数、碟仙、观兆、用 法术、迷术、交鬼、作灵媒„等，神眼中看为恶的罪。奉主名我宣告弃绝这一切偶像、黑暗权势和一切迷信行为、咒诅全部离开我，求耶稣救我脱离这一切凶恶。求耶稣的宝血完全彻底的洁净我、释放我、救赎我、医治我。奉主名靠耶稣的宝血砍断、破除„偶像、黑暗权势、迷信行为、咒诅权势在我身心灵、精神上一切的辖制和捆绑。奉主名宣告神的儿子耶稣基督叫我从这一切当中完全得到自由，奉主名宣告我在基督里是自由的。奉主名宣告我夺回生命、灵魂、精神、情感、气息、意志、身体动作、存留的主权，全归耶稣掌管，都要顺服耶稣。求即稣进到我心中作主、作王，充满我生命的每一个部份；我一生要单单敬拜耶稣是主，唯一的神、唯一的王。奉主名宣告我一生要跟随耶稣就不在黑暗里走必得着生命的光。主阿！我现往献上我身体成为圣灵的殿。求圣灵来充满我，祝福我，赐我身心灵在耶稣基督里大有平安喜乐、荣耀盼望、健康、圣洁、正直、满足、和谐、和永远的福乐。 奉主耶稣的名祷告，阿们。 为拜偶像家族祷告
一、找两三人以上同心合意祷告（参太十八１８－２０原则）
二、祷告者必须先自洁和穿救恩全副军装祷告并求圣灵引导 你的祷告。
三、为家庭“环境住处”，“属灵气氛”，“家人”祷告 （１）代表全家族拜偶像（或接触黑暗权势）的罪，认罪主前。 （２）为家族能离弃偶像（或黑暗权势）祷告 以上（１）（２）可参“弃绝偶像黑暗权势砍断咒诅”祷告文 （３）为家庭属灵气氛，家人生命祷告（此点与家人信主更新 13 有关，故可参“为属灵认领对象祷告”和“认罪祷 告文”内容祷告，当中把“我”改成“家人名字”或“我 家人”即可参考使用）。 （４）奉主名捆绑、斥责、赶除撒旦、黑暗、偶像、属血气、一切属恶者权势、全面离开我家族的属灵气氛、环境、家人。 （５）欢迎并宣告求主掌权： “主啊！我代表我家族，欢迎救恩的主、平安的王、和平的君、至高者、权柄的主——耶稣基督进到我家 来，并求耶稣作我家族、家人唯一的主，唯一的王， 唯一的神，掌权在属灵气氛、环境、家人心中掌权。” （６）奉主名祝福，主的救恩要临到我的全家族中，大小都 要听到福音，眼睛得开，从黑暗归向光明，从撒旦权 下归向真神，个个都要悔改归正，使罪得释放，同得 基督基业，又被圣灵充满，成为宣教器皿，全家族充 满圣灵的和平、平安、美善、丰盛救恩的美福。 （针对家庭属灵气氛和家人之需相对祝福）。 （７）为这个家族，家人感谢赞美神。 （８）求主的宝血洁净，保护祷告者和家人，身、心、灵平安、喜乐、健康、四境出入都平安。 洁净房子的祷告 主阿！我宣告这地方是属乎你的。我相信你已把这地方赐给了 我，我将它奉献给你，求你以圣洁的同在充满它。求你赦免过去在 14
第17篇：认罪的祷告
认罪祷告
主啊，你是圣洁的神，人非圣洁就不能见你的面。恳求你赦免我们在思想意念上的罪，言语行为上的罪和一切隐而未现的罪。求你的灵光照我们，使我们能看到自己败坏、丑恶、污秽肮脏的本相。恳求你赐下悔改的灵，使我们能为自己的罪向你忧伤痛悔，认罪悔改，重新归向你。你曾应许我们说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1:9节） 主啊，求你赦免我们听道而不行道的罪。虽然我们通过聚会和网络，听了许多的道，也学了许多的教训，但在行道上却软弱无力，无法遵行。你说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”（雅各书1:22节）
主啊，求你赦免我们虚度光阴的罪。我们的心整天被电视节目和网络游戏深深地吸引着，以致对属灵的事漠不关心，甚至厌烦教会正常的聚会和圣工。你说：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”（以弗所书5:16节）
主啊，求你赦免我们不亲近你的罪。我们整天忙忙碌碌，被各样的事物缠累，以致没有时间和心思亲近你、敬拜你、默想你的话，与你的关系越来越疏远。你说：“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅各书4:8节）
主啊，求你赦免我们贪爱世界的罪。我们虽然口称耶稣为主，但我们的心却远离你的面，努力追求地上的财富和享乐，以致被引诱离开真道，用各样的愁苦把自己刺透了。你说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约翰一书2:15节）
主啊，求你赦免我们不冷不热的罪。虽然我们每次按时聚会，按时礼拜，但我们只有宗教的形式，而缺少生命的更新和改变；我们对你的信，有时候只局限在头脑的知识，而不是出于生命主权的交托；我们的生命枯干的就像一坛死水，毫无生气。你说：“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”（启示录3:16节）
主啊，求你赦免我们轻慢你的罪。当我们凡事平安顺利，无病无灾的时候，我们对你感到无所谓，甚至把你忘的一干二净，但是，当患难来临时，我们就像无头的苍蝇，毫无方向地四处求救，祷告就是再恳切，也只是为了求自己的好处。你说：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”（加拉太书6:7节）
主啊，求你赦免我们绊倒人的罪。我们与世人没有分别，竟忘了自己属天的身份，我们与世人同流合污，甚至与世人抢夺利益，就像鹰和小鸡一同抢食一样。以致亵渎你的圣名，拦阻人认识你，把福音的门向人关闭。你说：“那绊倒人的有祸了。”（马可福音18:7节）
主啊，求你赦免我们冷漠，不爱灵魂，不传福音的罪。多少灵魂流离漂荡，每一天有多少的灵魂悲悲惨惨地下阴间，我们却没有遵行你的使命，把使人得救的福音传给他们。将来在审判台前，我们就成为他们控告的对象。你说：“若不传福音，就有祸了。”（哥林多前书9:16节） 主啊，求你赦免我们爱慕虚荣的罪。我们为你做点什么，总想要宣扬出来，好让大家都关注我们，称赞、抬举我们，我们就感到很有面子。我们讨人的喜悦过于讨你的喜悦，我们得人的心过于得你的心，以致我们行事为人，很多时候都违背了你圣经的原则。你说：“若有人不爱主，这人可咒可诅。”（哥林多前书16:22节）
主啊，求你赦免我们贪财、贪权、贪名、贪利和贪色的罪。我们没有以你所赐的为知足，而是不断地索取那不属于自己的东西，以致常常活在灰心软柔，忧虑埋怨的光景中，心里没有丝毫的喜乐。你说：“有贪心的，就与拜偶像的一样，在神的国里是无份的。”（以弗所书5:5节）
主啊，我们有罪了！我们有祸了！我们大大地得罪了你；我们枉费了你的恩典，我们辜负了你的大爱。不是你不爱我们，不是你不肯与我们同在，更不是你不听我们的祷告，乃是因为我们从里到外都满了罪恶污秽。你说：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使祂掩面不听你们。”（以赛亚书59:1--2节）
主啊，你若究察罪孽，谁能站立得住呢？但你有赦免之恩。求你不要按着我们的罪过待我们，也不要照着我们的罪孽报应我们。求你按你丰盛的慈悲涂抹我们的过犯，洗净我们的罪孽。当我们向你认罪悔改的时候，你必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义，并将赦罪的平安放在我们心里。
主啊，感谢你的赦罪之恩。我们愿意离开罪恶，在基督里过圣洁的生活；我们愿意将生命的主权向你交托，让你在我们心中居首位；我们愿意降服在你的权下，尊你为主，尊你为神。
祷告，奉主耶稣基督的名求！阿们
第18篇：保罗的祷告
保罗的祷告
保罗的祷告
弗
3：14－21
感谢神的恩典，晚上我们一同来学习这一段圣经，这一段圣经是保罗为以弗所教会的第二个祷告，保罗的祷告有二个非常重要的特征，是我们要学习的，第一，他的祷告是按照神旨意，不是按照自己的私意，第二他的祷告是根据人真切的需要，他认识人真正的需要是什么，今天很多人祷告，可能并不知道自己真正的需要是什么，人有很多的需要，但真正的需要并不知道，我们常常求一些无用甚至有害无益的事，我们要学习按照神心意的
一、祷
告祷
的
态
度
告。
弗
。
3:14
因此，我在父面前屈膝我在父面前屈膝我在父面前屈膝我在父面前屈膝，屈膝表示谦卑与诚恳。屈膝代表的乃是极深的敬畏、感激、谦卑、降服，当我们真实认识到自己的渺小、不配，神恩典的浩大、权能的无限、荣耀的崇高伟大，自然而然会有这样的心理和生理反应。古时犹太人祷告，通常是站着（可十一25；路十八11，13）；有时也跪下，特别是大患难或心里极度不安的时候（但六10；路廿二41；可十17），故祷告时屈膝下跪，表示特别的恭谨或事态严重。 弗3:15 （天上地上的各（或作全）家，都是
二、从
祷
他告
得的
内
名
容
）
。
1.求心里的力量刚强起来，弗 3:16
求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚叫你们心里的力量刚叫你们心里的力量刚叫你们心里的力量刚强起来强起来强起来强起
来
，
（1）“心里的力量”原文的意思里面的人；就是我们本体的属灵部分，指我们所得的新生命，这内在的人虽是出于神，但仍需要能力、生长和发育。信徒属灵的新生命常因幼稚而软弱，须要长进壮大到刚强的地步。我们在外面所彰显的，乃基于我们里面所是的；我们‘里面的人’强或弱，决定我们的生活见证好或坏。今天许多的基督徒里面的人是软弱的，因此不能够胜过外面的人即我们的旧人肉体。无力照着神的旨意生活，无力遵行神的旨意。无法活出神所要我们过的生活。不能够胜过魔鬼的试探、攻击。里面的人
刚强，才有能力胜过试探，顺从圣灵，遵行神的旨意，成为属灵人。弟兄姐妹，我们里面的人是否刚强呢？人真正的需要是里面的人刚强起来。
（2）“刚强”的意思坚强，有能力，强健。我们如何能刚强？要祷告，向神求，要依靠
神
的
大
能
，
弗6:10 我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人作刚强的人作刚强的人作刚强的人。神的能力藉着祷告来支取，要求神按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫我们心里的力量刚强起来，
（3）我们刚强必须与神的荣耀相配，“丰盛的荣耀” 形容神所有的一切权能，威荣，圣洁，恩慈，良善，怜恤，智慧以及祂的一切美善„„等等。神具有这一切的每一项，并且是十分完全而美善的，我们要作刚强人才能与他的荣耀相配，启2:10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给
你
那
生
命
的
冠
冕
（4）里面的人刚强起来，不是人为的，不是人要刚强就能刚强的，乃完全是圣灵的工作；人可以外面装着刚强，但内里仍是软弱的，只有圣灵在人身上作工，人就很自然地刚强起来。
三为什、么要祷求
告心
里
的的
力目量
的刚
强
。
？
1.让基督安家在我们里面，弗3:17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，“住”完全的同在，安顿下来，住下，久住，定居，基督是我们的主，他要安家在我们里面，基督的内住乃是基督徒最高的福份，但一个缺少信心的人，虽然有主的同住，却不能经历基督内住的实在及其所带来的福份，我们因信才能进入他内住的福分里。我们的信心如何是与我们里面的人的情形成正比的，我们里面的人刚强，我们的信心就充足。里面的人软弱，信心就软弱。只有心里的力量刚强起来，我们的信心才能充足，才能经历基督丰满的内住，基督的内住将带给我们丰满的祝福，他要供应我们灵命一切的需要。
2.叫你们的爱心，有根有基，爱心是
基督徒最重要的生活，林前13:1－ 3 我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的，又舍己身叫人焚烧，却没有爱却没有爱，仍然与我无益。这个爱乃是神圣的爱，不是人属肉体的爱，是从神而来的爱，是因基督的内住而产生，基督的内住叫我们能够成为有爱心的人，活出爱的生活，他是爱的根基，
3.明白基督的爱，是何等长阔高深，弗3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，活在爱里才能明白爱，活在基督的爱里才能明白基督的爱，单凭我们个人的经历，所能领略的十分有限，故须和众圣徒一同才能明白。
基督的爱“是何等长阔高深，”
（1）长。指基督的爱其时间最久‘长’，长及永恒；耶 31:3 古时耶和华向以色列显现，说，我以永远的爱爱你，约13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底就爱他们到底。
（2）阔。指基督的爱其容量最宽‘阔’，阔达天下万族；太5:44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。太5:45 这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
（3）高。指基督的爱其性质最‘高’超，高过诸天。诗 103:11 天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。
（4）深。指基督的爱其程度最‘深’厚，不是外表的浮浅的爱，而是深入内心深处的爱，罗 8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
4.被
神
充
满
。
弗3:19 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。教会是充满万有者所充满的，被神充满是人被造的目的，和价值，要被神充满，人生才有真正的快乐和满足，否则人生是虚空的虚空，要被神充满，必须有基督的内住并活出他
的爱。因为神就是爱，被爱充满就是被神充满。因此我们要追求明白基督的爱和活在他的爱中。只有活在基督的爱里才能被
四、神祷
告
充的
根
满据
。
。
弗 3:20 神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。为什么我们要祷告，为什么我们要刚强，为什么要被神充满，因为神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想。
保
罗
深
深
认
识
神
的
大
能
。
（1）这个大能曾经拯救他改变他的生命。他本是一个不认识基督反对基督的人，但神的大能折服了他。提前1:13 说他从前是亵渎神的，逼迫人的，但却蒙了神的怜悯，在大马色的路上，主用四面的光照着他，使他仆倒在地。将
他
的
整
个
人
生
扭
转
过
来
。
（2）这个大能曾经拯救他脱离肉体中的罪性。罗7:18－ 19 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。罗7:247－25 我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。人的罪性是最难脱离的。没有一个人能够凭自己胜过罪，感谢神，靠着基督就能脱离了。
（3）这个大能曾经拯救他脱离许多的患难危险死亡。保罗一生传道也不知道经历了多少的患难危险。林后11:23－26记载保罗所受的患难，他说：我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。徒14:19－21记载保罗在路司得传道时，被犹太人用石头打，以为他是死了，便被拖到城外。门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，对那城里的人传了福音，使好些人作门徒。林后1:10 他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指
望
他
将
来
还
要
救
我
们
。
（4）这
个大能曾经藉着他行了许多的神迹奇事，把神的福音传开，引领众人归向神。在许多的地方建立了神的教会。林前42:4－5保罗说：
我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。徒 14:3 保罗、巴拿巴倚靠主放胆讲道。主借他们的手，施行神迹奇事，证明他的恩道。徒14:8－ 11 路司得城里，坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。他听保罗讲道。保罗定睛看他，见他有信心，可得可得可得可得痊愈痊愈痊愈痊愈，就大声说，你起来，两脚站直。那人就跳起来而且行走。众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话，大声说大声说大声说大声说，有神借着人形，降临在我们中间了。徒19:11－12记载保罗在以弗所传道时，神借保罗的手，行了些非常的奇事。甚至有人从保罗身上拿手巾，或围裙，放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。
（5）这个大能使他能过得胜的生活。腓4:12－ 13 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱或饱或饱或饱足足足足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。保罗对神的大能有深深的经历，因此他为以弗所教会祷告。神是全能的，但我们认识神的大能有多少，我们的经历有多少呢？如果我们能认识并经历神的大能，那么我们的人生将会有何等的不同。到底我们该怎样才能经历神的大能呢？要经历神的大能，需要被神充满。
五、祷告的愿望。弗3:21 但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远。阿们。基督徒最高的人生目的是让神得荣耀。
第19篇：医治祷告文
身体医治祷告文
每天宣告三次，直到你的信心生出来为止，然后每天宣告一
次来保持这个信心。如果症状变差，请加倍。放心，此药方
毫无副作用。
1.经文：林前1：21-22
宣告：耶稣是我生命的主，疾病和软弱在我身上毫无权势，
我已从罪和罪疚中蒙赦免。对罪，我已经死了；对义，我已
经活了。
2．经文：太6：12，罗5：5
宣告：如今，我已完全从不饶恕和不平中得自由了。因着圣
灵将神的爱浇灌在我的心里，使我能够象基督饶恕我一样，
去饶恕所有人。（注：花些时间，求圣灵光照，看有否需要
饶恕的人，或是否对神有苦毒，或还在不饶恕自己）
3．经文：彼前2：24，罗6：11，林后5：21
宣告：因着耶稣被挂在木头上，以他的身体承担了我的罪，
使我得以在罪上死，义上活。因他受的鞭伤，我得了医治，
全人得以整全。
4．经文：诗107：20
宣告：耶稣他诚然担当了我的疾病，背负了我的痛苦。因
此，我绝不给疾病和痛苦在我身上留任何地步，神已经赐给
我得医治之道。
5．经文：约一4：4，启12：11
宣告：神啊，你的道告诉我，我是得胜者。靠着羔羊的血和
弟兄所见证的道，我胜过了世界，肉体和罪恶。
6 经文：约10：10，6：63
宣告：主啊，你已将丰盛生命赐给我。因此，在我领受了这
个丰盛生命后，它就能流经我身体的每一个器官，使它们都
进入完全的医治和健康中。
7 经文：箴言4:20-22
宣告：天父啊，我要进入你的话语，我要留心听你的言词，
侧耳听你的话语，不让你的话语离开我的眼目，我要把你的 话语存记在我心中。因为你的话语是我的生命又是我医全体
的良药。
8 经文:申34：7
宣告：如同昔日神与摩西面对面，神今日也乐意与我面对
面。因此，我也可以象摩西一样，眼目没有昏花，精神没有
衰败。我的双眼有福了，因为它们可以看见；我的双耳有福
了，因为它们可以听见。
9．诗91：10-11，箴12：28
宣告：祸患必不临到我，灾害也不挨近我的帐篷。因神要为
我吩咐他的使者，在我所行的一切道路上保护我。我所行的
道是生命，医治和健康之道。
10．经文：太8：17，约6：63
宣告：耶稣代替了我的软弱，担当了我的疾病。因此，我拒
绝让疾病辖制我的身体。神的生命正流淌在我里面，将医治
带进我全人里的每一个组织和器官。
11．经文：太11：23，路17：6
宣告：在耶稣里，我已脱离各样咒诅。加拉太书3：13正流
淌在我全身的血液里，它将流经我身体里的每一个细胞，恢
复生命和健康。
12．罗12：1-2，约14：20
彼得前书2：24的生命已成为我肉身的实际，这生命正在恢
复我身体里的每一个细胞。我将身体献给神，因它是永活真
神的殿。神住在我里面，他的生命滋养我的灵，魂，体。因
此，我每一天都被神的完全所充满。
13．经文：林前6：19
宣告：我的身体是圣灵的殿。我命令我的身体要释放正确的
化学元素。我身体里面的各化学元素是完美且平衡的。我的
胰腺为我生命和健康藏匿着适量的胰岛素。
（注：各人可以按自己不同病情，指出你身体里面某某化学
元素要增加或减少到最适合我身体的剂量或水平）
14．经文：约6：63，可11：2
3宣告：天父，透过你的话语，你将你的生命分赐给了我。这
生命借助我每一次的呼吸和每一句我所宣告的话来恢复我身 体的健康和完美（恢复到神最完美的设计状态中）。
15．经文：可11：23，约6：63
宣告：我奉耶稣基督的名，将那些不是神栽种在我身体里面
的东西全部解除掉，把它们连根拔除，并赶逐出我的身体。
彼得前书2：24要渗入我每一个组织，并且宣告我全人要活
在神的生命中。
七千：
来到神面前祈祷的人需要自洁，曾经犯罪得罪神的人，需要先真心认清自己的罪，向神痛心悔改己过，然后再为自己的疾病祈求神的医治。神先赦免人的罪，随后医治人的病。
【约一1:9】 我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
【雅5:16】 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
【诗32:3】 我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。
【但9:4】 我向耶和华我的 神祈祷、认罪，说：“主啊！大而可畏的 神！向爱主守主诫命的人，守约施慈爱。
【提后2:21】 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
【赛1:15】 “你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。 【赛1:16】 你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶， 【赛1:17】 学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。”
【赛1:18】 耶和华说：“你们来！我们彼此辩论。你们的罪虽象朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。 【赛1:19】 你们若甘心听从，必吃地上的美物；
【赛1:20】 若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。”
【箴17:22】 喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
第20篇：《内室的祷告》
《内室的祷告》
经文：太6：6-13；可1：35-39；徒1：14；歌2：14
引言：
有否想过我们每时每刻可以请神来到内室——心灵，即“神的房间里”，与他相见，聆听他的话，是何等奇妙？
每一个基督徒都可以欣然地凭信心运用神赐的这个特权。要关上门，意即任让世界丢在室外；同时，自己又从世俗的烦忧思虑中退下来，独自在内室里与神亲近，暗中向他祷告。让这一位成为我们祷告的主要目标，使我们体验天父与我们同在。又让我们的座佑铭是：“独自与神接近”。怀着赤子之心，全心信靠，依偎在主耶稣身旁，向他承认自己的过犯，把个人的一切需要交托他，渴求他的引领与帮助，使我们在内室的祷告里获取他丰富的恩惠。
第一课 内室祷告的知识
一、定义——靠着耶稣基督的名和圣灵的能力，在崇拜中与神说话。
二、重要：
（一）是神命定的旨意
帖前5：16-18
（二）是主耶稣的吩咐
太26：41
路18：1
（三）是灵生命的交通
加4：6
约壹1：3-4
（四）是献给神的祭物
诗141：2
启5：8
（五）是给神赐恩的机会 太7：7-8
腓4：6
但9：20-23
（六）是依靠神的功课
斯4：15-17 可4：35-41
（七）是属灵的帮助人
林后1：11
西4：2
（八）是工人的首要
徒6：4
西1：9
（九）是得能力的途径
太17：21
可1：35
三、意义：
（一）尊崇父神
太6：9
（二）与神倾谈
诗27：8
（三）是顺服神
路22：42
（四）站着守望
结3：16-17
（五）是求问神
创25：21-22；46：1-4
（六）属灵争战
出17：10-13
（七）内室事奉
徒13：2-3
四、姿势：祷告不限于姿势，但一般正常的早、晚祷告应当跪下恭敬对神。
（一）有俯伏 （以利亚） 王上18：42
太26：38-39
（二）有跪着 （耶稣）
路22：41
徒20：36
（三）有站着 （税吏）
路18：13-14
（四）有坐着 （大卫）
代上17：16
（五）有躺着 （希西家） 王下20：1-6
（六）有举手 （摩西）
出17：10-13
提前2：8
五、声音：祷告不限于声音，看你在哪里祷告，环境是否许可。
（一）默声
（尼西米）尼1：4
（二）轻声
（哈拿） 撒上1：13
（三）呼声
（大卫） 诗17：1
太14：30
（四）大声
（耶稣） 太27：45-46
六、时间：祷告不限于时间，但一般正常属灵生活该有定时的祷告。
（一）清晨
诗5：3
可1：35
（二）午间
诗55：17
（三）申初
徒3：
1、10
（四）晚间
诗55：17
（五）夜间
诗88：1
路6：12
（六）终日
诗86：3
（七）一日三次
但6：10
七、地点：祷告不限于地点：但一般定时的祷告，该有一个安静的地点。
（一）在圣殿
撒上1：7-10
路18：10
（二）在家中
徒2：46
（三）在内室
太6：6
（四）在旷野
可1：35
（五）在高山
出17：10-13
（六）在海中
拿2：1
太14：29-30
（七）在各处
提前2：8
八、内容：祷告的内容是极广泛的，但以下提供七大方面作这参考。
（一）自审认罪
拉10：1
诗32：5
（二）纪念敬拜
徒4：24-28
（三）代祷恳求
提前2：1
（四）培灵奋兴
徒37：5
徒20：31
（五）求告交托
诗37：5
徒20：32
（六）感谢赞美
诗145：1-2
徒10：46
但2：20-23
（七）祈祷祝福
王上8：53-58
九、心志
太6：9-13（根据主祷文中的要求）
（一）敬畏的心——“我们在天上的父”
（二）宽广的心——“愿人都是你的名为圣”
（三）盼望的心——“愿你的国降临”
（四）顺服的心——“愿你的旨意„„”
（五）靠主的心——“我们日用的饮食„„”
（六）谨守的心——“不叫我们的遇见试探”
（七）崇拜的心——“国度、权柄、荣耀全是你的”
（八）专一的心
耶29：12-13
（九）恳求的心
雅5：7-8
（十）儆醒的心
诗5：3
（十一）信赖的心
可11：24
（十二）圣洁的心
箴15：8
十、方式：祷告不限于方式，但也必须知道几种不同的方式。
（一）有个人式
但6：
3、10
徒10：9-16
（二）有集体式
徒1：14
（三）有专题式
出17：10-13
（四）有综合式
徒2：41-42
（五）有守望式
哈2：1
（六）有代价式
斯4：15-17
第二课 内室祷告的操练
经文：歌2：14
徒1：13-14
引言：
在基督徒的生活中，祷告是一件大事情。作为一个基督徒，他有没有个人的祷告、祷告地认真与否、在祷告上有没有心得体会和实际效果。这些都是十分根本、十分值得注意的问题。因为祷告是反映着神的儿女和神的关系交情如何：是亲？是疏？是近？是远？是深？是浅？是在上升中？是在下降中？祷告又是基督徒的心声：是真诚的流露；是灵生命的交通线；是属灵生活的天梯（创28：10-17），它把人引向神，又把神引向自己，而进入属灵的内室，彼此的相联、相合（歌6：3）。为此，我们继续彼此学习这课的内容，为使我们在内室里更进深一步。具体如下：
一、入室的决窍
来10：16-22
歌1：2-4 太17：1-8
罗8：26
（一）靠主宝血
来10：19
我们知道耶稣一次流血就成了永远赦罪的根源，尤其是已失败的基督徒，我们来到主面前承认自己的罪，要诚诚实实的在主面前摆出来，谦谦卑卑的求赦，相信主是信实的，他必洗净我们一切的不义（约壹1：7-9）。所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助（来4：16）。
1、不靠自己的功德
2、承认自己的过错求主宝血的遮盖
（二）凭着信心
来10：22；11：6
我们今天与神建立关系，乃是凭着信心。你相信，你悔改向神转回，癖厥漳赡悖?5：20-24）。你相信这位神就是你灵性的父亲，这位耶稣就是你个人的救主，他时刻站在你旁边（徒23：11）。这位圣灵永远住在你心里。你相信，你的祷告他都听见，并很乐意听你祷告（歌2：14）。所以，在你祷告的时候，要伸出你信心的手来，抓住神（创32：22）。
（三）存心诚实
来10：22
存着诚心和充足的信心来到神面前。来10：22
1．诚实的心思
2．诚实的言语
3．诚实的和为
（四）被主吸引
歌1：4
太17：1-8
约12：32 属灵内室不是我们自己能够会进入的，不但不能进入，反而在你祷告的时候，这个罪恶的生命，会拦阻你，魔鬼会来搅扰你，会把你里面引向外面。为此，我们在祷告时要必须被主吸引，将全灵全心倾慕主、随从主。要被主的爱、真理、荣耀所吸引。贴近主十字架上的大爱，循着真理的轨道，望着永远的荣耀，俯伏在主脚前。把一切开向世界的窗户全部关闭。
（五）靠着圣灵
约16：13
罗8：26
圣灵保惠师就是神所差来站在我们旁边作随时帮助的一位神。所以，我们祷告的时候，要放下自己天然的挣扎，去依靠、顺服圣灵的引导，去体贴圣灵的意思。注意，祷告不是事先编写好的一篇文章，乃是灵生命所发出的一种需求。所以要靠圣灵的帮助，才能达到祷告的目标。
（六）当用称谢
诗100：4
你若没有觉得有罪的阻隔，在正常的情况下，应当以感谢神为开始，为着神给你预备的内室而感谢，为着神藉再一次的机会感动你来到他的面前而感谢。其次，想到主荣耀的恩典，他乐意教导你祷告，乐与交谈而感谢，还要多想到圣灵，是父神特地将他放在你心里，使你能叫「阿爸、父」，且在你祷告的、软弱上帮助你而感谢。每天这样的花上几分钟，将使你的心灵和和信心刚强起来。又使你进入内室的密交中。
1．当用诗歌称谢
2．当用言词称谢
（七）祷告读经
犹20
祷告帮助人读经，读经也帮助人祷告。当你读经时，如读诗篇的内容时就可把他们的祷词当作自己的祷词，把你自己的心和经上那个祷告者的心调合起来，心心相联相印地去读，读出声音来，作为你自己的祷告送到宝座去。你会发现，自己受感动，得造就与神的关系更为亲密了。这样，“祈祷加读经，心灵更明亮，读经加祈祷，得力行主道”。其中的祝福是无穷尽的。（注：要读你所需要，或你读时发现的心得，就马上祷告，不要读太长、太多）。
二、祈求的须知
（一）内容清楚
诗5：3
可10：51 当我们祷告倾吐“心事心情”以后，很自然地会对神提出自己的盼望、心愿、要求、或者是个人的事、或者是家庭的事、或者是教会的事、或者是亲友邻居的，包括灵性的需要与肉身的需要等等。这些内容都要讲的清楚，好使我们从内室里出来后，凭着信心抓住神、等候神，并且当事情成就的时候，就知道是神听了我的祷告，便在神面前感恩，见证荣耀神。
（二）按神旨意
约壹5：14
祷告虽是包括个人内心向神的一种需求，但不应当单单出于个人的私意私望，而是应该体会神的心意才对。绝不可强求、妄求，否则，祷告就会收不到果效。问题在什么叫“照神旨意”求。以下我们彼此学习三个方面：
1．按神旨意祷告：
意思就是“按照真理的要求而祷告”。也就是说，你所求的一切是否合乎圣经真理的要求。
2．按神旨意祷告：
意思“就是接受圣灵引导而祷告”。这方面或许对于初信来说是难一点，但是，应当记住一点，浅薄幼稚的祷告人必须抱有进步的心志，要由浅入深，从弱到强，自低到高，这是祷告接受圣灵引导和造就的正常过程。我们要明白这过程，并要在过程中受操练。例如：你祷告时求主将你该代祷的事，代祷的人放在你心里。然后你为这一切的事、人祷告。如果祷告到某一件事、某一个人，心中感觉到有感动、有负担，而且越祷告越觉得有话语、有膏油，就清楚表明是圣灵的引导和主的托咐。
3．按神旨意祷告：
意思“就是领受神的心愿而祷告”。
例：结36：37把这方面的祷告说的很清楚，这里说到神的心中有这个计划，要加增以色列家的人数，神的儿女领会神的这个心愿，于是为这个心愿祷告。这就是按神旨意祷告。
（三）多花时间
出24：15-18
路6：12
我们知道一个孩子的身体和思想达到成人阶段要花多少时间。照样如此，我们这属灵的生命，若不花时间，我们就不可能与一位圣洁的神交谈，也不可能会长大。所以神要你用最早与最好的时间来换取属天福分，与他有深透的交通。只有如此，你的事奉才有能力，才有见证。
（四）奋力与安息
赛64：6-7
诗131：2
在我们祈祷的操练过程中，还要学会二门功课。既要学会“奋力抓住神”，又要学会“安息在主的怀抱里”。「奋力是指祈祷中的呼求劲力，争取精神，摔跤胆量，灵战毅力」。“安息”则是指祷告之后的充足信心，内在的力量，平稳安静，无所牵挂。先要操练的是运用己有的信心，去“奋力抓住神”；以后才有可能学到后一种“安息于慈爱天父的怀里”。但是在某些时候，我们的心境是：既有几分平安，又有几分挣扎；既有相当安息，又有细微牵挂。注意：当牵挂、挣扎在心中还有残余势力时，表明我们还需要运用信心祷告下去。直到灵中感到透彻、清明、安定、舒泰，一切的担子都从里面卸完、卸净。（心中为教会、福音、肢体、事奉等负担是另外一回事，是例外）。你可以向主说：“主，你是平安的君王，求你用你的平安充满我，使我满享安息，求你把我里面一点点的挣扎、烦忧、牵挂全部拿走”。主必答应你这类至诚的祷告。经历以后，你就真正知道什么是透彻的、成功的、完全的、安息的祷告了。
（五）渐进的规律
彼前2：2
林前13：11 一个孩子不可能说出智力充沛，各方面成熟之人的语言。照样如此一个初信、初学、灵命尚属幼小的人，也不可能会达到什么高深的地步。他必须是从小到大，从近到远，从浅入深渐渐进步的，先从最简短、最易懂的话语开始祷告，然后慢慢扩大范围乃是符合灵性发展规律的。等到祷告所蒙的恩典增多了，生命渐渐长进了，祷告的范围也会随之扩大的。因为祷告的程度总是和灵命的程度相关相联的。我们知道，很多的时候，神也听幼稚儿女所发幼稚的祷告，为要鼓励他、吸引他、培育他、提高他。
（六）等候与坚持
诗40：1
路11：5-13
祷告立时蒙神应允，固然是好；祷告不立时被签应，也是出于神的爱心和远见；我们也要看到这一点，承认这一点，才是信任神，才算信得过神的大智大慧。有些事我们盼望立时见到，但在祷告中却迟迟看不见神的答应，注意这缓慢有多种原因：一是主作事有他一定的时间；二是要看看我们的祷告是否有信心和耐心；三是我们身上需要有一个自知自洁的过程„„等到主看为合适的时候到了，答应和效果也就随着来了。为此，需要我们有耐性的等候与信心的坚持。
三、灵交的言语
创46：1-4
歌2：14
（一）人对神的言语——祈祷
1、认罪的话
诗32：5
约壹1：7-9
2、记念的话
林前11：24
撒下7：18-24
3、祈求的话
太7：7-8
4、倾诉的话
撒上1：15
5、表白的话
王下19：14-19
6、交托的话
诗37：5
腓4：7-8
7、宣告的话
书10：12-14
徒16：18
8、感谢的话
来13：15
诗50：23
9、颂赞的话
弗5：20
（二）神对人的言语——应许
1、应许的话
创28：10-22
2、启示的话
徒10：15
3、教导的话
出20：1-17
4、禁戒的话
民22：19-20
5、劝勉的话
书1：9
6、安慰的话
徒27：23
书7：10
7、提醒的话
撒上3：9-14
8、预言的话
彼后1：20-21
四、内在的感觉
祷告不能凭感觉，但祷告时必有感觉，因祷告是一种与神谈话，所以必有感觉。这感觉至少有五种：
（一）受阻的感觉：祷告受阻是常事，但必要知道是什么原因。
1、因罪灵里受阻
赛59：1-2
这种祷告时内心会感到荒凉、枯干、无力，口中虽有声音，心里却无感应，“口祷心不和、话出灵不出”，心灵被什么东西缠住了、塞住了、封住了。这种心灵阻塞的感觉告诉我们，平时离神太远了，心灵已经蒙上罪污了。此时，需要的不是祈求什么，乃是悔改认罪、打扫尘污、彻底倒空、决定离罪、求主宝血洁净、追求圣洁、归向基督。
2、因事灵里受阻
耶7：16
在追求长进，生活圣洁的弟兄姐妹中，有时也会在祷告中出现受阻的感觉。比如说，祷告是诚恳的，要求也是正当的，自己的灵性光景也正常，但是当你为某一件事情，某一个人祷告之时，却产生祷告不下去的感觉，如同遇到了什么阻力一般，十分吃力，十分勉强。这种情况表明：主不要你为这件事祷告了，你所求的不符合主的心意，此时你只得放弃这件事。
3、因撒但灵里受阻
但10：10-14 撒但时时向神儿女发起攻击拦阻，从那里着手呢，就是在你祷告的事上。他怎样拦阻人祷告呢？他诱惑人拖延或是缩短祷告，使人思想散漫，注意力分散，甚至借着不信，绝望、疑惑、黑暗、恐惧，四周环境不安宁等等来拦阻人祷告。这种情况你要凭信心奉靠主耶稣的圣名宣告捆绑撒但，也可唱对付撒但的诗歌，迫切的祷告，决不软手，决不让步，千万不可顺从这些意念。
（二）悟罪的感觉
约16：8
圣灵常把悟罪的感觉放在我们的心中，提醒我们，光照我们，用无形的手指头在我们的心灵中点出某一不合真理的言语或行为，借此督促人悔改、离罪、自洁。这个感觉是重要的，表明神对我们的爱护、看守、免使我们陷入更大更深的过犯中去，好使我们走光辉的道路过圣洁的生活。
（三）滋润的感觉
路1：37-46
当我们为几件事一一祷告的时候，心中并无特殊的感觉。但是，当祷告到某一件事情时，心灵里出现了一种滋润感（即喜乐感）。这种滋润的感觉往往表明，为此人、为此事的祷告，已经成为神对我们的托咐了。又告诉我们神已经答应我们祷告了。（人的情感例外）
（四）平安的感觉
徒27：21-26
西3：15
你为一件重大的事情向神祈祷时。初时，内在的感觉是挂虑、不安、担心、甚至十分焦急、忧愁。但是，经过一段时间的迫切祷告以后，心里的重担减轻了，挂虑和不安的程度发生了变化，再祷告一段时间，心灵的感觉又起变化，不安完全消失，内在的力量和信心都大大上升了。这种变化告诉我们说，神已经垂听我们的祷告，你所挂虑的事情平安无羔。
（五）负担的感觉
林后11：28-29
腓1：8-10
在祷告时内心常会感到有一种为某某人、某某事、某某教会、某某事奉的内容而祷告的负担和催促，并且越来越强烈，越明显。为此就知道这是圣灵把这代祷的负担摆在我们里面，这种负担就是代祷的服事，就是神的恩典在你心里，就是你祷告的目标。你就靠着神的力量，为这负担而付上代祷的代价吧。
五、有效的伙伴
罗8：26
（一）真理的圣灵
罗8：26
约14：26
徒1：8（心中的伙伴） 信徒在经历灵里重生的那一刻起，圣灵就与他同在，经常鼓励及增添他渴慕祷告的心。基督徒若没有这样的渴慕，那他的灵命就有问题了，一个属肉体的信徒，总会找出许多借口来逃避祷告，而撒但亦随时候机而动，要夺去我们的力量来源——神之间的合一。一个受了圣灵的信徒则时时期待圣灵来引领他祷告。 在祷告中，圣灵带来神的话——圣灵作你的代祷伙伴。他其中一项工作是把属灵的事带进你的脑海，他会提醒你圣经的话语，能使你有能力对抗邪恶的力量（弗6：17），他让你想起充满赞美的经节、诗歌，以致你在祷告中引用，他也会提醒你神的应许，借此加添你的力量。这位圣灵还常告诉我们属灵的目标，把各样需要带到我们面前，能让我们发现一些别人没留意的事，常将祷告的负担加给我们，并在紧急时刻提醒我们祷告，加添祷告的深度，愿我们有远达全球的祷告，使我们能成为他具祷告果效的祷告伙伴。弟兄姐妹让我们能学会靠着圣灵、体贴圣灵、随着圣灵的而多方祷告。
（二）属灵的长辈
路1：39-46 提后2：22 来13：17 雅5：16（旁边的伙伴） 一个初信主蒙恩重生的基督徒真像婴孩，天天需要属灵的母亲来抚养、帮助（徒9：17-
19、林前3：1-
2、帖前2：7）。有时灵性会处在软弱光景自己无力，祷告上不来，我们就需要找一个灵性光景好的长辈帮助我们，为我们代祷，有条件的话为我们按手，能使我们的灵性再如火挑旺起来。正如马利亚找以利沙伯，这意思并不是说我们去寻人、靠人，乃是叫我们知道肢体间那种彼此帮助、彼此联络、彼此分享的生命相交之实际。
第三课 内室代祷的服事
经文：林后1：11；西4：12。
引言：
圣经多次提到后方内室的代祷，可见这门功课乃是神的心愿、是圣灵所启示、真理所要求、神仆所必须、神儿女所该负、时代所急需的。
代祷带来复兴、代祷带来的祝福。今天你看见地狱敞开无限量的口，吞吃了无数的灵魂吗？你看见现在教会死气沉沉失去见证和感力吗？你看见上帝的工人一批批倒下吗？你看见信徒的光景逐渐世俗化吗？你看见今天的异端、邪道、邪教四起吗？你看见今天灵界的争战是处在极为激烈的状态吗？弟兄姐妹这一连串的事摆在我们面前，都是催促我们去祷告。为之，付上代祷的代价吧。
使徒时代，神藉着他们在马可楼的祷告而带来教会的建立、福音的兴旺、赐下这么大的祝福。
在十五至十八世纪，马丁路德藉着祷告而把整个教会从天主教里带出来。李文斯敦藉着祷告在非洲内地建立了教会，约翰诺克斯藉着祷告使苏格兰得着拯救。约翰卫斯理藉着祷告把整个英格兰翻过来，就成了众所周知的英格兰大奋兴。弟兄姐妹这些都是伟大的代祷者，也是伟大蒙福者。我想神将这么大的祝福赐给他们，也会赐给今天的代祷者。
一、代祷的重要
提前2：1
弗6：19
（一）是耶稣的心愿
太26：41
（二）是圣灵的启示
徒9：10-19
（三）是真理的要求
雅5：16
（四）是神仆的本份
徒20：31
西4：12
（五）是有效的帮助
林后1：11
（六）是生命的联接
西1：9
罗16：30
弗1：15-16
（七）是时代的急需
帖后3：1-2
（八）是蒙福的途径
民16：46-48
二、代祷的目标
提前2：1
弗6：19-20
在你进入内室代祷前，应先有你代祷表，当然，具体靠圣灵引领。以下我们提几方面作为你代祷的参考：
（一）为福音传遍地极而祷告
弗6：19
可16：15
（二）为众万灵魂归主而祷告（在上有权有位，在下贫民甚至囚犯）彼后3：8徒26：29
（三）为教会复兴而祷告
徒20：31
（四）为上帝的众仆人 （治理教会，传扬福音等）而祷告
（包括在禾场上，在监狱中的弟兄姐妹）
帖后3：1
（五）为众肢体（灵性软弱，身体软弱）而祷告
西4：12 雅5：16
（六）为基督国度的降临而祷告
太6：10
启22：20
（七）为同胞都会在上帝面前悔改蒙福而祷告
罗9：1-5
以上七大类提供为你代祷的内容参考，望你求圣灵不断给你有新的代祷内容。求神赐福于你叫你看到那里，得到那里，走到那里得到那里，求到那里得到那里。
三、代祷的典范
（一）摩西的代祷
出17：10-13
32：30-33（战胜与止怒）
（二）耶利米代祷
耶哀3：48-49（神成就恩言29：10）
（三）但以理代祷
但9：3-23（神旨意的显明）
（四）主耶稣代祷
路22：31-32；23：34
来7：25
（五）保罗的代祷
徒20：31
西1：9（带主教会的复兴）
（六）以巴弗代祷
西4：12（增进肢体相交）
四、代祷的要素
（一）清楚的异象
尼1：3-4（代祷的目标）
1．圣灵启示的异象
徒10：18-20（超然的异象）
2．禾场事实的异象
约4：34-36（自然的异象）
（二）爱心的负担
耶哀3：48-49
帖前2：7-8
提后1：3
（三）充足的信心
可11：24
帖前1：5
（四）迫切的祈求
徒12：5
西4：12
（五）纯正的动机
提后1：3
（六）真理的符合
约叁4
（七）耐性的等候
诗40：1
五、代祷的价值
诗56：8
雅5：16
代祷不单是与神沟通和得取神帮助的门径，它还是一项永恒的投资。天使在神那里把记录保存得很妥当（诗56：8，启5：8）。我们的神并非不公义以致忘记你手所做的工，以及你在帮助人时所显的爱心（来6：10）。他不会忘记你的渴慕，代求的眼泪。代祷代求（妄求、强求例外）是连在神旨意中的一部分。例如你为未信的人得救恩，为基督教会的建立，为神子民灵命的复兴，以及为福音传遍世界等圣事而代祷，这正是神的旨意，是神永远计划中所定规的（弗3：1-11）。 故此，你可以借着祷告与神永恒不改变的计划连在一起。我们也可以借着代祷，把里面的爱心分给人，借着代祷可以帮助佈道会和神仆（弗6：19-20）。借着代祷可以站在世界每个教会，每个神所重用的工人旁边。借着代祷，能改变天然，改变环境，改变人心。借着代祷可伴随任何一个神的忠仆进入世界最偏远的角落，或市集、或丛林里、或村庄、或海岛里服事，喂养心灵迫切需要的人，弟兄姐妹，可见代祷的服事是何等的重要，何等的宝贵，它是最有效的投资，它具有永恒的价值。（林前15：58，启5：8）
1、是得取神帮助的门径
诗50：15
2、是一项永恒的投资
诗56：8，141：
启5：8
3、是连在神旨意中的一部分
帖前5：16-18
太6：9-10
4、藉着祷告与神永恒不变的计划连在一起。
5、能藉祷告把里面的爱心分给人
徒20：31
6、能改变人心、环境、天然
王上18：36-40
本课作业：
一、填写经文 腓4：6-7：
二、背诵经文： 太6：6
三、列举祷告在属灵生活中三大重要。
四、祷告有效的地点应在那里？
五、举出拦阻我们祷告的几个方面？
六、从罗马书八章二十六至二十七节，我们学到什么祷告的功课？
七、举三个祷告有成就的例子，并列出经文。
八、找出二至三处经文为祷告进内室的根据。
九、生活应用： 我们知道敬虔祷告的生活是蒙福之路，但我们应要建立个人敬虔的祷告生活。 （诗5：3
但6：10）
十、默想经文
【诗27:5】 因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我。在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
【诗27:6】 现在我得以昂首，高过四面的仇敌。我要在他的帐幕里欢然献祭。我要唱诗，歌颂耶和华。
【太6:6】 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。
进入你的内室，关上你的门，和神有美好的交往，你会发现活水和亮光，在你身旁在你身旁。你可知道祈祷带给你多大力量？你可知道祈祷带给你的是新希望！超过你所求， 超过你所想，奇妙奇妙又非常。
2009年12月28日
