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仆告仆告范文(精选多篇)

发布时间:2022-07-27 21:04:23 来源:其他范文 收藏本文 下载本文 手机版

推荐第1篇:仆算子

陆游《卜算子·咏梅》

作品原文

卜算子·咏梅

陆游《卜算子·咏梅》扇面书法驿外断桥边,

寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,

更著风和雨。②

无意苦争春,

一任群芳妒。③

零落成泥碾作尘,④

只有香如故。 [1]

注释译文

注释

①《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调,四十四字,仄韵。

②著:值,遇。

③一任:完全听凭。

④碾:轧碎。

译文

驿亭之外的断桥边,梅花自开自落,无人理睬。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。 梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。[2]

作品鉴赏

这首《卜算子》以“咏梅”为题,这正和独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”(《落梅》)。梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是“如今”竟开在郊野的驿站外面,破败不堪的“断桥”,自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理,更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢,它默默地开了,又默默地凋落了。它孑然一身,四顾茫然──有谁肯一顾呢,它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”一句,作者将自己的感情倾注在客观景物之中,首句是景语,这句已是情语了。

日落黄昏,暮色朦胧,这孑然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”──而且是“独自愁”,这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏,原本已寂寞愁苦不堪,但更添凄风冷雨,孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧,前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受,至此感情渲染已达高潮,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了。它,“万树寒无色,南枝独有花”(道源);它,“万花敢向雪中出,一树独先天下春”(杨维桢)。上阕四句,只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字,但是其倔强、顽强已不言

自明。

上阕集中写了梅花的困难处境,它也的确还有“愁”。从艺术手法说,写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那,而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说:“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手。”(《蕙风词话》)就是说,作者描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于写景”(田同之《西圃词说》)。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁。也让读者逐渐踏入作者的心境。

下阕托梅寄志。梅花,它开得最早。“万木冻欲折,孤根暖独回”(齐已);“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”(张谓)。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天,百花怒放,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只有迎春报春的赤诚。“苦”者,抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争,即使“群芳”有“妒心”,那也是它们自己的事情,就“一任”它们去嫉妒吧。在词中,写物与写人,完全交织在一起了。草木无情,花开花落,是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”,是暗喻人事;“妒”,则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高,决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚崚傲骨。

最后几句,把梅花的“独标高格”,再推进一层:“零落成泥碾作尘,只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫:“零落”,不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了,这是第一层。落花委地,与泥水混杂,不辩何者是花,何者是泥了,这是第二层。从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者的凄惨境遇,这是第三层。结果呢,梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看,梅花的命运有多么悲惨,简直不堪入目令人不敢去想像。读者已经融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇,引起人们的同情;从写作手法上来说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了。“只有香如故”,它那“别有韵致”的香味,却永远“如故”,仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁,只是尽自己之能,一丝一毫也不会改变。即使是凋落了,化为“尘”了,也要“香如故”。

末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见劲节”(卓人月《词统》)。而这“劲节”得以“想见”,正是由于该词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻,以梅花的自然代谢来形容自己,已将梅花人格化。“咏梅”,实为表白自己的思想感情,给人们留下了十分深刻的印象,成为一首咏梅的杰作。[1]

作者简介

陆游(1125年11月13日-1210年1月26日) 南宋词人。汉族,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,12岁即能诗文,一生著述丰富,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世。陆游具有多方面文学才能,尤以诗的成就为最。

其作品风格雄奇奔放,沉郁悲壮,洋溢着强烈的爱国主义激情,在思想上、艺术上取得了卓越成就,在生前即有“小李白”之称,不仅成为南宋一代诗坛领袖,而且在中国文学史上享有崇高地位,是我国伟大的爱国诗人。[2]

[编辑本段]毛泽东《卜算子·咏梅》

作品原文

读陆游咏梅词,反其意而用之。

毛泽东手迹《卜算子·咏梅》一九六一年十二月

卜算子·咏梅

风雨送春归,

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,

犹有花枝俏。

俏也不争春,

只把春来报。

待到山花烂漫时,

她在丛中笑。[3]

注释译文

注释

①冰:形容极度寒冷。

②丛中笑:百花盛开时,感到欣慰和高兴

译文

春的风雨刚刚把春天送回来,转眼之间,冬末漫天飞舞的雪花又在迎接春天回来。已经是冰封雪冻最刺骨的时刻,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。

梅花虽然美丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开时,她在花丛中欣慰地笑了。[4]

作品鉴赏

该词是毛泽东读陆游同题词,反其意而作。写于1961年12月,最早发表于人民文学出版社1963年12月版《毛主席诗词》。梅花,在中国文人的笔下,往往是人格的象征或意趣的指向。由于审美情趣的差别、吟咏时心绪不一,他们笔下梅花的风姿与味道却各异其趣。毛泽东这首词前有引语:“读陆游咏梅词,反其意而用之。”表明了创作契机。“风雨送春归,飞雪迎春到。”词的起句就以健笔凌云之势,表现出了与陆游明显的不同的胸襟与气魄。“风雨”、“飞雪”点出了四季的变化,时间的更替,“春归”、“春到”着眼于事物的运动,既给全篇造成了一种时间的流动感,又为下边写雪中之梅作了饱历沧桑的准备,词句挺拔,气势昂扬。

接下来“已是悬崖百丈冰”一句,描绘出寒冬中梅花严酷的生存环境。但就在逼人的环境和险恶的氛围中,竟然“犹有花枝俏”。“悬崖”表明环境是如此险峻,“百丈冰”显示出寒威如此只酷烈,而梅花就在这冰凝百丈、绝壁悬崖上俏丽地开放着,一个“俏”字,不仅描画出梅花的艳丽形态,更兀现了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神气质。作者笔下的梅花充满着自豪感,坚冰不能损其骨,飞雪不能掩其俏,险境不能摧其志,这和陆游笔下“寂寞开无主”、“黄昏独自愁”的梅花形象,形成了鲜明的对比。

结合毛泽东这首词的写字背景看,作者如此地刻画梅花的形象,是有深刻的政治寓意的。那时正值中国遭受三年自然灾害,原苏联领导人有挑起中苏论战,对中国施加政治上的、经济上的、军事上的压力,内忧外困,共和国受到了严峻的考验。“已是悬崖百丈冰”正是那时政治环境的象征。作为中国共产党的领袖毛泽东,写这首词本是托梅寄志,表明中国共产党人的决心,在险恶的环境下决不屈服,勇敢地迎接挑战,直到取得最后胜利。虽然“已是

悬崖百丈冰”,但“犹有花枝俏”--中国共产党就是傲霜斗雪的梅花。就是那俏丽的“花枝”。

下片,作者把梅花喻为报春的使者,进一步热情礼赞。英国诗人雪莱在《西风颂》中唱到:“严冬已经来临,春天还会遥远吗?”严冬中怒放的梅花,正是报春的最早使者,“俏也不争春,只把春来报”,这种无私五欲的品性,使梅花的形象更为丰满。

最后,作者以“待到山花烂漫时,她在丛中笑”作结,将词的境界推向更高一层。春天来临了,人间充满了柔和温暖的气息,悬崖上终于山花烂漫,一片绚丽。梅花以自己的赤诚迎来了灿烂的春天。原来一枝独秀,傲然挺拔的梅花,没有丝毫的妒意,却很欣慰安祥地隐于烂漫的春色之中。“丛中笑”三字,以传神之笔写出了梅花与山花共享春光的喜悦,特别是“笑”字,写出了梅花的神韵--既谦逊脱俗、又豁达大度的精神风采,极大升华了词的艺术境界。在陆游的原词中,梅花是遭“群芳妒”的,与众花是对立的,且以“香如故”自命清高,表现了他孤芳自赏、离群索居的情绪。该词的结尾,突出梅花“丛中笑”的风度,从自喻的角度看,内含是他的人格志趣的外化物;再进一步引申,则表现了共产党人斗争在前,享受在后的崇高美德和奉献精神。

这首咏梅词,结构精致和谐,在塑造梅花形象时,上片重点写背景,以背景反衬对象,使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神;下片则浓墨重彩写对象,突出梅花甘愿隐于百花之中的情操,使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。一个“俏”字,成为过渡的桥梁,使词的境界浑然天成。[3]

作者简介

毛泽东(1893~1976),伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。湖南湘潭人。其主要著作收入《毛泽东选集》(四卷)、《毛泽东文集》(八卷)。[5]

推荐第2篇:晏子仆御文言文翻译

战国时期,发生在晏子身上的故事很多,下面就是小编为您收集整理的晏子仆御文言文翻译的相关文章,希望可以帮到您,如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦!

【原文】

晏子为齐相,出,其御者之妻从门间而窥。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气洋洋,甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御。然子之意,自以为足。妾以是求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。

【注释】

为:担任。

仆御:驾驶车马的人。

御:车夫。

为:替。

相:辅佐国君主持国家大事的最高官吏。后来称作相国,宰相。这里是动词,做相国。

门间:门缝。间,缝隙。

拥大盖:(头顶上)撑着大的车篷。拥,戴,撑。盖,古代车上遮蔽阳光和雨的伞。

策驷马:用鞭子赶着四匹(高大的)马。策,用鞭子赶马,动词。驷,同驾一车的四匹马。

扬扬:得意的样子。

得:得意。

既而:不久。

请:请求。

去:离开,即和丈夫离婚。

故:缘故,原因。

长不满六尺:身长较矮(古代尺短)。

妾:古代女子表示谦卑的自称。

志念:志向和兴趣。

自下:自卑,自以为不足,与“自高”相对。

抑损:谦逊,抑制(自己的骄态)。

窥:偷看。

子:你。

足:满足。

意:人或事物流露出的情态。此处指神气,表情。

【翻译】

晏子担任齐国的宰相,有一天坐车子出门。他车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为晏子驾车,撑着大车篷,用鞭子赶着四匹大马,意气纷发,十分得意。车夫已经回到家里,他的妻子请求离开。车夫问这其中的原因,他的妻子说:“晏子身高不满六尺,担任齐国的宰相,名声在各诸侯国中都很显赫。现在我看他出门,他的志向心思十分深远,常常有意降低自己的身份。如今你身高八尺,却只是个替人赶车的车夫,然而看你的样子,好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。”从这件事后,车夫常常抑制自己的骄态,谦虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫,车夫如实回答,于是晏子推荐他做了大夫。

推荐第3篇:《一仆二主》观后感

《一仆二主》观后感

已经很久没有被电视剧所吸引了,东方卫视等电视台近来相继开播的《一仆二主》改变了这一现状。演员张嘉译、闫妮的联决主演、都市三角恋的题材,无疑是吸引观众的重要因素。《一仆二主》开播以来就稳稳占据全国卫视电视剧收视排行榜冠军的事实说明,喜欢这部电视剧的人为数不少。

剧中女主角唐红(闫妮饰),职场女精英老板,标准的“白金剩斗士”;男主角杨树(张嘉译饰),为女老板打工的司机,感情、事业均跌到谷底的落魄男;另一位女主角顾菁菁(江疏影饰),才貌双全的年轻职场丽人,经历了初恋挫折,希望通过网络寻找成功男士的“非典型”拜金女。两个气质不凡如同主子的女士和一个习惯于听从使唤当仆人的男士之间,在子女、闺蜜、同事等其它角色的烘托下,展开了一场精彩纷呈、温情搞笑的都市三角主仆恋。

两个女人同时喜欢上一个男人,是爱情文艺作品常用的题材。有趣的是,在《一仆二主》剧情中,如果把唐红对杨树的爱比作真心实意的爱,则顾菁菁对杨树的爱就是糊涂的爱。唐红是在完全了解对方的家庭、经济条件的前提下,看中了杨树的为人,自然也包括相貌;顾菁菁却是在误以为对方是事业成功的钻石男的情况下,加上对杨树为人处世的印象而产生了好感。这种人物关系上的特定设计,必然导致了最终的婚恋结果。唐红可以凭借经济实力寻找自己所爱的男人,哪怕他事业平平,贫富悬殊;而顾菁菁却难以从经济条件一般的男士身上实现婚姻梦想,即便他一貌堂堂,心地善良。轰轰烈烈的爱情如果没有可靠的物质条件做基础则难以形成理想的婚姻,这一点,不管人们能不能接受,确是活生生的现实。

感情纠葛的最后结局是女老板唐红和司机杨树心想事成,喜结良缘。这个结果让荧屏内外的人们皆大欢喜。在剧中,所有的人物,包括当初三角恋爱情的竞争和参与者都齐心支持、助兴两人的百年好合;在屏幕前,观众们也为这一对可以操着陕西方言表达爱意的中年男女冤家终于牵手而分享了快乐。

略为遗憾的是对顾菁菁的爱情结局处理上,让她和拥有财富的土豪老板走到一起,使顾菁菁“拜金女孩”和“物质女孩”的形象愈加固化,以至于引发了一些观众对顾菁菁、甚至连累到对演员江疏影的反感。客观上讲,顾菁菁在与陌生男士建立恋爱关系时,考虑经济条件,对物质基础的要求也是无可非议的。在与杨树的接触中,给人感觉上也不是一味追求物质享受,也有一度不顾杨树是否是富人而真心喜欢上这个男人的情节。如果抛开经济条件,两人的相貌,年龄条件,结为爱情伴侣,相信也会让观众获得美感。我们的电视剧总是习惯让所有的人物有个明确的结局,其实让顾菁菁在三角恋中推出后,仍然保持一个人的状况,继续去寻找自己的爱情,而不是凑合着找一个年龄、相貌均不理想、仅是腰缠万贯的土豪。这样留有悬念的结局也许会对顾菁菁的正面评价及发挥观众的想象力带来积极的作用和更大的空间。

推荐第4篇:哲理中的《魔仆》

~-5-23 字数:848魔幻翻新魔力持续。英国的哈利?波特来了;法国的“哈利妹妹”来了;美国的少年魔法师妮塔、基特和黛琳,再加上英国的青春导师魔仆,继续着魔法风潮。他们魔力相同,魔法不同。英国作家布赖恩?梅恩的全球畅销书《魔仆》给我们带来了另一种魔幻风格。在儿童成长的过程中总希望身边有个神奇的伙伴,给予生活的指引,就像“史努比”、“机器猫”、“卡尔文”等众多的儿童经典所做的那样,布赖恩在这本轻松愉快的小说中通过魔仆来和小朋友谈心。《魔仆》讲述了一个鼓舞人心的冒险故事:小男孩约瑟夫正为自己不够优秀、缺乏关爱而闷闷不乐,这个时候,魔仆山姆出现了。他带着约瑟夫经历了一次与哈利?波特一样的旅行!乘坐在魔毯上,驰骋在各种奇观中,山姆向约瑟夫演示了积极思考的巨大威力,而约瑟夫也懂得了即使在恐惧和怀疑面前,只要保持乐观与愉快,就一定会取得成功的人生哲理。这个哲理足以令每一个人受益终身。在《魔仆》中,魔仆不仅仅是个变戏法的角色,“不是神话传说,而是一种真实存在的力量,人人都可以通过适当的学习和训练,控制它、运用它。”作者没有把笔墨的重点放在瑰丽奇幻的魔法世界和神奇魔术上。而更像是写作一本魔幻版的“心灵鸡汤”,借助一张施了魔法的嘴告诉我们,魔力不来自魔法棒、魔毯或者水晶球,而来自你的心中:“在你的生活中发挥出这种魔力,意味着你要学会征服或者说控制自己的内心,意味着你要学会怎样准确地运用你‘思考’或者说‘念头’的巨大力量,‘集中精力琢磨你真正想要的东西’。惟有如此,当你的心力足够强大时,你的‘魔仆’,就会应时而出,帮助你实现自己的愿望。”相信这便是这本小说如此畅销的原因所在了吧!

魔法与幻想,一个讨人喜欢的话题。然而要成就一部优秀作品,仅有讨人喜欢是远远不够的。于是,这一篇鉴赏,为我们揭开了《魔仆》娱乐性的面纱,展露出其中的深意。魔力并非戏法,而是人们心灵之力。在短短的数段文字之间,适当地穿插了可爱的童话和轻松却又意蕴深长的话语,唤起读者对该部作品的兴趣,就是它成功所在了。(周琳点评)

推荐第5篇:《一仆二主》观后感[全文]

《一仆二主》观后感

43集的电视剧《一仆二主》是这段时间追的第三部电视剧,用时大约三天。故事梗概:人到中年的杨树是单身女老板唐红的私人司机,带着18岁的女儿杨树苗,青春期的她任性强硬,和杨树冲突不断。唐红一直没有结婚,虽然身边有土老板孟来财追求,但她爱着杨树,对杨树苗也关爱有加。碍于身份的考虑,正直老实的杨树一直不愿意接受唐红的爱意。在女儿设计下,杨树结识了颇像前妻的年轻女孩顾菁菁,两人互生好感。杨树就这样夹在了唐红和顾菁菁之间,一幕幕喜剧故事上演。后来,前妻的回国,让杨树放下了对前妻的执念,在与唐红的相处中杨树看清自己的感情,勇敢面对她的爱,两人最终走到一起;顾菁菁在与孟来财相识后,惺惺相惜的二人也产生真挚感情,最终四人各自情归所属。从该剧中至少悟出如下道理。

1、社会是改变人生的最重要的大学校。唐红和孟来财都出生于贫苦的农村家庭,巨大的财富都是在社会摸爬滚打中取得,吃尽了苦头,二人都没有上过大学,学历不高,是社会成就了他们。唐红在北京干过10年的保姆,雇主去世后,她推销尿不湿,经历过失败,在敬老院里做义工,事业意外起步,从此将尿不湿产业做大做强,由一个名不见经传的农家女蜕变成拥有上千万的成功商人。孟来财也有类似的经历,因家境贫寒,过早辍学,在矿上靠打工维持生计,靠着吃苦耐劳,个人的精明,后来承保了一个矿,积攒了万贯家财。唐红和孟来财都出身于贫苦家庭,没有上过大学,没有系统渊博的知识,靠在社会大学中自学成才,学会经营,成为社会成功人士。他们的经历告诉我们,社会实践是重要的人生经历,光靠在象牙塔中学习知识,不与社会接触,知识只能是死的,只有与生产实践相结合,知识才有可能变为财富,社会大学才是最重要的大学,人人都要认真经历才行。顾菁菁是一个学霸,从小到大学习优秀,考上硕士,毕业后在一家公司中谋得一个小角色,倒能胜任工作,但把她放在更重要位置上,她可能就干不了,因为她没有丰富的社会阅历,缺乏社会实践这一课。

2、爱情是在长期的相濡以沫中产生的,与地位无关。杨树与唐红的恋爱充分说明这一点。杨树是一名私家车司机。他是一个厚道的人,勤勤恳恳做事,本本分分做人。他总是说:\"做人要安分\"。这么一个安分守己的人,生命中竟然有四个女人。他的前妻石惠女士,抛弃了他,投奔一位美国佬。他的老板唐红暗恋他,但他一直假装不知道。身份悬殊,贫富差距,想都不敢想。他的网友顾菁菁开始以为他是个有钱人所以喜欢他,他虽然对顾菁菁也心怀好感,但还算头脑清醒,知道\"人家年轻貌美,凭什么看上你这个没钱的司机呢\"而没有接受。最后一个,是他唯一可以把握的,也是唯一不会抛弃他,永远忠诚于他的,就是他的女儿杨树苗。老板与司机,地位悬殊,看似不是一个层次,杨树爱着老板,从唐红生意起步就辅佐着她,二人十多年的相处,早已超出了一般同事的那种关系,但不敢奢想婚姻,就是因为地位的原因,唐红深爱着杨树,多次暗示,杨树就是不敢接招,最后在女儿的帮助下,成功抱得美人归,成就了一段美好姻缘。由此可见,爱情可以超越地位,世俗,看似不相当的一对,却能成为美好姻缘,就象人们常说的:“鞋子合不合脚,只有脚知道”。剧中孟老板的女儿与父母以糊花圈为生的穷苦小伙子相恋,也说明爱情与婚姻与社会阶层完全无关。

推荐第6篇:《一车四仆》观后感热门影评

由殷国君导演,王自健、胡杏儿、袁成杰、钟夫翔领衔主演的都市喜剧电影《一车四仆》日前发布定档海报和定档预告片,宣布影片将于11月16日全国公映。下面是小编为大家带来的《一车四仆》观后感,希望能帮到大家!

《一车四仆》观后感

11月13日,都市喜剧《一车四仆》在北京举行首映发布会,导演殷国君、制片人宋一凡携主演胡杏儿、袁成杰、钟夫翔、九孔出席,与现场观众分享影片幕后故事。

《一车四仆》讲述了小老板王自健、时尚设计师胡杏儿、汽车发烧友袁成杰、落魄群演钟夫翔在机缘巧合下,突发奇想合伙买车的故事。四人原本平淡无奇的生活被打乱,一系列意想不到的麻烦囧事也就此展开。

现场,导演殷国君谈及创作初衷时表示:“《一车四仆》的故事有生活基础,题材也很有特点,我相信能够吸引到年轻观众,让他们在会心一笑之后也能有所触动。”袁成杰十分认同导演的说法。在他看来,电影中呈现的人物状态很有现实意义:“我演的这个汽车发烧友,没什么钱但很想拥有自己的车。这和我(年轻时)状态很像。一点点存钱买车。”

已经做了爸爸的袁成杰坦言自己如今“选车会回归家用,不再只想着攒钱买跑车”。但他依然清晰记得自己刚刚购入人生第一辆车时的发生“囧事”——那时他还在和太太陈芊芊谈恋爱,因为是新手司机,就让陈芊芊帮忙看着倒车。没想到对方一番煞有介事的指挥,车却剐蹭乱七八糟:“她竟然跟我讲以为车子就跟衣服一样,挤挤就能过去。”

胡杏儿对自己的第一辆“迷你座驾”同样记忆犹新,由于车排量小,乘车人又多,走到一半动力不足“车慢得像蜗牛”,后来没有办法,几个人只能推车上山。作为《一车四仆》“拼团四人组”中的唯一女性,胡杏儿却大方自曝:“我饰演的马丽苏算是我演戏以来接过的最好笑的角色,她是个女汉子,更是个女神经。”一旁的搭档九孔听闻此话忍不住“诉苦”道:“最初导演告诉我和胡杏儿有‘激情戏’,我剧本都没看就答应出演了。结果是被她狠踹,请问你(胡杏儿)是不是有练过功夫。”

由于工作行程,主演之一王自健当天未能出席《一车四仆》首映。除上述几位主创外,影片还聚集了“石榴姐”苑琼丹、方清平、“燕小六”肖剑、相声演员何云伟、李菁等喜剧人。11月16日,该片将正式登陆内地院线。

《一车四仆》观看心得

近日,由王自健、胡杏儿、袁成杰、钟夫翔领衔主演的都市喜剧《一车四仆》正式对外发布定档海报和定档预告,将于11月16日登陆全国院线,提前贺岁。2019年11月7日,在上海1886德国汽车餐厅迎来了电影的首场新闻发布会。下午两点,电影主演王自健、胡杏儿、钟夫翔、导演殷国君、制片人宋一凡以及社会各界媒体朋友们共同出席了本次电影的新闻发布会。

《一车四仆》定档11月16日, 笑闹“拼车”提前贺岁!

活动开始,现场首先播放了电影预告片——做红酒生意的小老板王自健、开个人工作室的时尚设计师胡杏儿、一心想成大明星的屌丝男演员钟夫翔、汽车发烧友袁成杰,八竿子打不着的四个人,因为各种原因需要一辆豪车充当门面。但捉襟见肘的四人,却无论谁也无法承担一辆豪车的费用,于是,机缘巧合下,意外相识的四人突发奇想合伙买车,一个奇特的“有车一族”就此组成。豪车给四人平淡无奇的生活带来惊喜,但是却引发了一系列麻烦,原本美好的生活变成不可预测的尴尬和狼狈。

发布会现场,主创团队包括主演王自健、胡杏儿、钟夫翔以及导演殷国君、制作人宋一凡在台上,分享了演员和导演团队之间在创作电影《一车四仆》期间擦出来的火花,就影片中的当下年轻人所焦虑的生存话题,展开了精彩的讨论,现场气氛轻松有趣。

《一车四仆》定档11月16日, 笑闹“拼车”提前贺岁!

王自健联手胡杏儿演绎蠢萌“拼车”人生

拼多多横行的时代,买个苹果都要组团。为了省点可怜的工资,资金紧张的白领们纷纷涌入“拼团大军”。而在《一车四仆》中,王自健、胡杏儿等四人,却开启了更大胆的尝试——“拼钱买车”。

长期活跃在电视综艺的王自健,最近几年一直试水电影领域,此前的《你好,疯子》收获不少好评。而此番,首次担当男主的王自健更是展示表演实力,不仅一言一行自带喜感,更将小老板的无奈与圆滑演绎得淋漓尽致。相比于王自健,凭借《那年花开月正圆》成功北上的TVB视后胡杏儿,则气场全开,大姐大的出场霸气十足。当小男人王自健碰上大女人胡杏儿,两人将会碰撞出什么样的火花呢?

活动现场,王自健与胡杏儿一起分享拍摄中的趣事,王自健还讲述了他在参与这部戏的拍摄过程中,给他带来的的深刻往事。

此外,因综艺《我最爱的女人们》收割一众好评的暖男袁成杰在影片中继续痴情到底,一往情深之下也为自己引来了麻烦连连;而金牌配角、导演钟夫翔也实力加盟,化身不甘现状的落魄群演,串联一场讽刺的片场豪车浮世绘。

现场,钟夫翔也跟大家分享了与导演不同意见时的处理方式,以及导演在面临这种情况时的应对方法。

导演对几位演员的专业度和敬业度大力赞扬,表示和演员们的合作实在太愉快,尤其当大家意见相左时,如果演员们有好的建议和想法,他们的建议超越导演和编剧时,自己会毫不犹豫地选取演员的意见。一幕戏的好坏完全取决于演员的投入程度,自己很幸运能遇到这个团队。

理想一直很美好,但现实往往很糟糕。“拼车”路上,四位主角不仅要面临屡屡到来的财政危机和内部摩擦,十余位黄金喜剧演员组成的“坑车团”更是实力抢镜,种种意料之外的惊喜惊吓让几个主角手足无措、笑料百出。

“石榴姐”苑琼丹、台湾综艺教父九孔、周星驰御用配角何文辉、“抬轿星女郎”张美娥、冷面笑匠方清平、“燕小六”肖剑、资深笑星那威,相声演员何云伟、李菁,以及那威等十余位重磅喜剧明星强势加盟,堪称喜剧大联欢。而这一最强喜剧阵容,在为四位主角的“拼车”之路平添诸多阻碍之外,让整部影片充满高手碰撞的喜剧对手戏,精彩绝伦、笑果十足。

此番定档11月16日,意欲提前贺岁,打造欢乐都市喜剧。

制片人宋一凡更是现场解密,请到数这些喜剧大咖重磅加盟影片的妙招,而且该片的选材偏年轻化,也能够让年轻人对现实生活有一定的警醒。他们希望带给观众的,是能够会心一笑,在一个瞬间有一个瞬间的感动,这是初衷,也是期待。

各位主创分享结束后,媒体们也就影片幕后的故事提出了各种各样的问题,现场氛围格外有趣。

随后,悠扬的生日歌忽然在现场响起,大家这才知道昨天是主演之一胡杏儿的生日,漂亮的蛋糕和鲜花被送到了杏儿的手中,蛋糕和鲜花也是咱们制片人携带全组精心为老师准备。

这是一束寓意极好的花,芍药是富贵和美丽的象征、帝王花的花语是胜利,圆满,富贵吉祥、棉花代表所有的耕耘皆有收获、郁金香是对杏儿永恒的祝福。

祝胡杏儿老师美丽吉祥,也希望《一车四仆》电影收获圆满。

杏儿也向大家分享了自己在当前的人生阶段所面临的选择,稳扎稳打地走好了每一步,以及当电影《一仆四主》选择了自己时,自己所遇到的趣事和人生改变。

《一车四仆》由西安星工场影视传媒有限公司、上海星狐影业有限公司、上海广而视之文化传媒有限公司联合出品,殷国君执导。11月16日,《一车四仆》提前贺岁,带你一起放肆一笑!

《一车四仆》观看感悟

由殷国君导演,王自健、胡杏儿、袁成杰、钟夫翔领衔主演的都市喜剧电影《一车四仆》日前发布定档海报和定档预告片,宣布影片将于11月16日全国公映。

这部错综复杂又妙趣横生的贺岁喜剧讲述了做红酒生意的小老板、开个人工作室的时尚设计师、一心想成大明星的底层男演员、汽车发烧友,这八竿子打不着的4个人,因为各种原因需要一辆豪车充当门面。但捉襟见肘的4人,却谁也无法承担购买一辆豪车的费用。在机缘巧合之下,意外相识的4人竟突发奇想合伙买车。

豪车给4人平淡无奇的生活带来惊喜,也引发了一系列麻烦,原本美好的生活陷入了不可预测的尴尬和狼狈之中。在“拼车”路上,4位主角不仅要面临屡屡到来的财政危机和内部摩擦,苑琼丹、九孔、何文辉、张美娥、方清平、肖剑、那威、何云伟、李菁等十余位喜剧演员组成的“坑车团”更是实力抢镜,种种意料之外的惊喜与惊吓,令4位主角手足无措、笑料百出。

《一车四仆》观后有感

近日,由王自健、胡杏儿、袁成杰、钟夫翔领衔主演的都市喜剧《一车四仆》宣布定档11月16日,片方曝光了一组定档海报,海报中,身着西装的王自健一幅成功人士的派头,而胡杏儿则手持棒球棒,女汉子气息十足;袁成杰化身都市小白领,钟夫翔满脸故事。

身份迥异的四人,或站或坐,或立或卧,聚于一辆轿车之上,似乎要上演一场欢喜大戏。《一车四仆》的片名,昭示了四人之间将上演一出妙趣横生的贺岁喜剧。

据悉,除了几位主演外,“石榴姐”苑琼丹、九孔、周星驰御用配角何文辉、冷面笑匠方清平、“燕小六”肖剑、资深笑星那威,相声演员何云伟、李菁等十余位喜剧明星也加盟该片,堪称喜剧大联欢。

《一车四仆》观看体会

11月13日,电影《一车四仆》在京举办首映发布会,导演殷国君、制片人宋一凡携主演胡杏儿、袁成杰、钟夫翔、九孔等悉数出席。

电影《一车四仆》讲述了小老板王自健、时尚设计师胡杏儿、汽车发烧友袁成杰、落魄群演钟夫翔,在机缘巧合下,意外相识,并突发奇想合伙买车,从而引发了一系列意想不到、笑料百出的麻烦与囧事。

现场,导演殷国君谈及创作初衷时表示:“《一车四仆》的故事有生活基础,题材也很有特点,我相信能够吸引到年轻观众,让他们在会心一笑之后也能有所触动。”

胡杏儿、袁成杰也分享了拍摄中的趣事。胡杏儿直言,《一车四仆》几乎是自己从业以来拍得最开心的一部戏,导演给足了自由发挥的空间。而现实中也是汽车发烧友的袁成杰坦言,“我演的这个角色和我(年轻时)状态很像,都是一点点存钱买车。”

据悉,电影《一车四仆》由王自健、胡杏儿、袁成杰、钟夫翔领衔主演,将于11月16日在全国上映。

推荐第7篇:《一车四仆》观后感_观看《一车四仆》有感

11月13日,由王自健、胡杏儿、袁成杰、钟夫翔领衔主演的都市喜剧《一车四仆》在北京举办首映新闻发布会。导演殷国君、制片人宋一凡携主演胡杏儿、袁成杰、钟夫翔、九孔等悉数出席,与现场观众面对面进行交流,分享影片拍摄的幕后故事。下面是小编为大家带来的《一车四仆》观后感,希望能帮到大家!

《一车四仆》观后感

11月7日,由王自健、胡杏儿、袁成杰、钟夫翔领衔主演的都市喜剧《一车四仆》,在上海1886德国汽车餐厅迎来了电影的首场新闻发布会。下午两点,电影主演王自健、胡杏儿、钟夫翔、导演殷国君、制片人宋一凡以及社会各界媒体朋友们共同出席了本次电影的新闻发布会。

活动开始,现场首先播放了电影预告片——做红酒生意的小老板王自健、开个人工作室的时尚设计师胡杏儿、一心想成大明星的屌丝男演员钟夫翔、汽车发烧友袁成杰,在机缘巧合下,意外相识,并突发奇想合伙买车,一个奇特的“有车一族”就此组成。豪车给四人平淡无奇的生活带来惊喜,但是却引发了一系列麻烦,原本美好的生活变成不可预测的尴尬和狼狈。

发布会现场,主创团队包括主演王自健、胡杏儿、钟夫翔以及导演殷国君、制作人宋一凡在台上,分享了演员和导演团队之间在创作电影《一车四仆》期间擦出来的火花,就影片中的当下年轻人所焦虑的生存话题,展开了精彩的讨论,现场气氛轻松有趣。

王自健胡杏儿现场爆料 戏里戏外搞笑不断

影片中,几位主演为了省钱而拼团买车的故事,极尽搞笑荒谬。其中,王自健率真本色出演,而胡杏儿则化身大姐大,霸气全开,小男人碰上大女人的组合引发趣事不断。活动现场,王自健、胡杏儿、钟夫翔等也一起分享拍摄中的趣事和自己的一些亲身感悟。

王自健率先分享了拍摄过程中的趣事,直言“一个镜头多机位反复拍” 害死人,爆料在拍一场追逐戏时,第一条自己如匕首般一跃而起,甩掉其他人一大截,可反复拍了几次之后,自己快累趴了,其他几人状态才刚起来,结果拍着拍着,自己就从跑得最快的一个变成了跑得最慢的。以至于现场王自健还担心成片效果,问询剪辑时是否能衔接得上。

胡杏儿现场直言自己饰演的角色“特别二”,导演给足了自己发挥的空间,怎么演都行,还被现场嘉宾调侃“腕太大,导演不敢管”。对于马丽苏这个角色,胡杏儿也有自己的理解,认为她是一个可爱善良的女汉子,做事情特别冲动,虽然遭遇了一堆其他电影女主角不会遇到的囧事,但也因此显得特别的逗乐搞笑,所以整个拍摄过程特别开心。

金牌配角、导演钟夫翔也跟大家分享了与导演不同意见时的处理方式,以及导演在面临这种情况时的应对方法。

导演对几位演员的专业度和敬业度大力赞扬,表示和演员们的合作实在太愉快,尤其当大家意见相左时,如果演员们有好的建议和想法,他们的建议超越导演和编剧时,自己会毫不犹豫地选取演员的意见。一幕戏的好坏完全取决于演员的投入程度,自己很幸运能遇到这个团队。

最强阵容提前贺岁 匠心打造最用心喜剧

目前,《一车四仆》已经定档11月16日,意欲提前贺岁,打造欢乐的贺岁喜剧。为此片方也是强势邀请了“石榴姐”苑琼丹、台湾综艺教父九孔、周星驰御用配角何文辉、“抬轿星女郎”张美娥、冷面笑匠方清平、“燕小六”肖剑、资深笑星那威,相声演员何云伟、李菁,以及那威等十余位重磅喜剧明星强势加盟,堪称喜剧大联欢。

王自健更现场放话“可以说大家能说的上来的喜剧演员,有一半都出现在我们的电影中了。别的不说,大家看一下这么多脸加在一起,你就想想能值多少钱吧!”

制片人宋一凡现场解密,请到这些喜剧大咖重磅加盟影片的妙招——人民币,让本来充满期待的媒体朋友忍俊不禁。不过,在宋一凡看来,整个影片最大的优势并不是如此众多喜剧明星的加盟,而是影片的匠心品质:该片选材年轻化,能够让年轻人对现实生活有一定的警醒。他们希望带给观众的,是能够会心一笑,在一个瞬间有一个瞬间的感动,这是初衷,也是期待。

最后,王自健有感而发,现场为影片拉票,表示希望大家能够多多支持影片,“虽然预算很有限,但我们拍的很认真、很用心。影片的制作精良程度,几乎超出了我们的预期”。

各位主创分享结束后,媒体们也就影片幕后的故事提出了各种各样的问题,现场氛围格外有趣。

随后,悠扬的生日歌忽然在现场响起,大家这才知道昨天是主演之一胡杏儿的生日,制片人也是携带全组精心为胡杏儿准备漂亮的蛋糕和寓意极好鲜花:芍药是富贵和美丽的象征、帝王花的花语是胜利,圆满,富贵吉祥、棉花代表所有的耕耘皆有收获、郁金香是对胡杏儿永恒的祝福。祝胡杏儿永远美丽,也希望《一车四仆》电影收获圆满。

意外被表白的胡杏儿惊喜连连,惊异不止,直言太感动。动情表示,感谢剧组的厚爱,在踏入4字头的关卡时,要更加努力做好自己,稳扎稳打地走好了每一步,感恩周围的朋友伙伴,感谢电影《一车四仆》选择了自己,给自己带来了更多的拍摄趣事和人生体验。

《一车四仆》由西安星工场影视传媒有限公司、上海星狐影业有限公司、上海广而视之文化传媒有限公司联合出品,殷国君执导。11月16日,《一车四仆》提前贺岁,带你一起放肆一笑!

《一车四仆》观看心得

近日,由殷国君执导,王自健、胡杏儿、袁成杰、钟夫翔领衔主演的都市喜剧电影《一车四仆》正式对外发布定档海报和定档预告,将于11月16日登陆全国院线。

本片讲述了做红酒生意的小老板王自健、开个人工作室的时尚设计师胡杏儿、一心想成大明星的屌丝男演员钟夫翔、汽车发烧友袁成杰,八竿子打不着的四个人,因为各种原因需要一辆豪车充当门面。但捉襟见肘的四人,却无论谁也无法承担一辆豪车的费用,于是,机缘巧合下,意外相识的四人突发奇想合伙买车,一个奇特的“有车一族”就此组成。豪车给四人平淡无奇的生活带来惊喜,但是却引发了一系列麻烦,原本美好的生活变成不可预测的尴尬和狼狈之中。

长期活跃在电视综艺的王自健,近几年一直试水电影领域。在《一车四仆》中首次担当男主的王自健,力争演绎出小老板的无奈与圆滑。相比王自健,凭借《那年花开月正圆》成功北上的TVB演员胡杏儿,则展现了“大姐大”的霸气风格。当小男人王自健碰上大女人胡杏儿,两人将会碰撞出什么样的火花?

此外,“石榴姐”苑琼丹、台湾综艺教父九孔、周星驰御用配角何文辉、“抬轿星女郎”张美娥、冷面笑匠方清平、“燕小六”肖剑、资深笑星那威,相声演员何云伟、李菁,以及那威等十余位喜剧演员加盟,为“拼车”路上增添更多笑料。

《一车四仆》观看感悟

11月13日,由王自健、胡杏儿、袁成杰、钟夫翔领衔主演的都市喜剧《一车四仆》在北京举办首映新闻发布会。导演殷国君、制片人宋一凡携主演胡杏儿、袁成杰、钟夫翔、九孔等悉数出席,与现场观众面对面进行交流,分享影片拍摄的幕后故事。

《一车四仆》讲述了小老板王自健、时尚设计师胡杏儿、汽车发烧友袁成杰、落魄群演钟夫翔,在机缘巧合下,意外相识,并突发奇想合伙买车,一个奇特的“有车一族”就此组成。豪车给几人平淡无奇的生活带来了诸多惊喜,但也引发了一系列意想不到、笑料百出的麻烦与囧事。

发布会现场,一众主创也是将影片中的笑料从戏里延伸到戏外,现场各种爆笑不断,导演殷国君也更是现场喊话,“《一车四仆》,希望大家能够会心一笑”!

胡杏儿袁成杰现场爆料 揭露爆笑“车囧”往事

现在似乎进入了一个“拼团时代”,日常拼团买衣服、水果、家具,邀好友帮忙砍价,双十一熬夜奋战,组战队盖楼分奖金。而影片中几位主演更是脑洞大开,为了省钱而拼团买车,极尽搞笑荒谬。

活动现场,王自健、胡杏儿、钟夫翔等也一起分享拍摄中的趣事和自己的一些亲身感悟,大方爆料现实中的“车囧”故事。

胡杏儿直言,《一车四仆》几乎是自己从业以来拍得最开心的一部戏,导演给足了自由发挥的空间,而影片中的角色也是介于女神和女汉子之间,“看起来很聪明,但好像也并没有特别聪明”,所以整个拍摄现场特别轻松搞笑。此外,胡杏儿更是爆料早前第一辆车的囧事,称当时自己的座驾是一辆价值仅三万八的小迷你,有一次四个人开车上山拍戏,结果走到一半动力不足,后来没有办法,几个人只能像蜗牛一样,推着车上山,堪称“最囧往事”。

而现实中也是汽车发烧友的袁成杰坦言,早年因为太渴望有一辆自己的车,睡觉的时候手都是握着方向盘的姿势,更现场分享了与妻子陈芊芊初恋囧事,称刚买新车时,有一次让芊芊帮忙看着倒车,没想到在一番煞有介事的指挥后,车子被剐蹭得东一块西一块,刚想怒气冲冲的质问时,谁知对方来了一句,“以为车子就跟衣服一样,挤挤就过去了”,自己差点儿被气背过去。

钟夫翔也现场爆料了自己第一次正式上手开车就遭遇了“夜路+大雨+高速”的连环套,“开到最后,手都是抖的”,更开玩笑建议大家,“买第一辆车时,二手车最好,好开又不怕撞”。

而当几位主创得知导演刚刚拿到驾照,尚未买车时,更是现场呼吁各位媒体和观众多多支持影片,为导演集资买车,“你们的每一张电影票都是导演的一个汽车配件”。

《一车四仆》观后有感

十余位喜剧大咖助力 九孔直言“不是喜剧”

“开豪车奔向人生巅峰”的道路永远不会那么顺畅,由台湾资深喜剧演员九孔领衔的“坑车团”,就为几位主角的豪车梦增添了诸多意想不到的搞笑故事。

活动现场,九孔也是插科打诨,带动气氛,开场介绍时,直言自己是“金城武”,称当初导演找到自己的时候,连剧本都没有看,只因导演说了一句“与胡杏儿有激情戏”,结果到场之后才发现是“激情被打戏”,惨被女神花式虐杀。更现场直言,自己演的不是喜剧,“我都被打的这么惨了,你们还说是喜剧,还有没有同情心啦?”

多年深耕喜剧的九孔,对每一部作品都充满敬畏之心,现场也是频繁为《一车四仆》安利推广,称“喜剧演员就是让大家开心,虽然自己被虐杀的特别惨,但只要观众认可和满意就是最大的满足,希望大家能够多多支持影片”。袁成杰更是大呼“感谢金城武”!而频频被九孔老师提及的胡杏儿也表示,跟这样一位喜剧大师一同飙戏,“压力巨大”,坦言在现场,跟九孔一见如故,也学习了不少喜剧表演心得。

除九孔外,《一车四仆》还聚集了“石榴姐”苑琼丹、周星驰御用配角何文辉、“抬轿星女郎”张美娥、冷面笑匠方清平、“燕小六”肖剑、资深笑星那威,相声演员何云伟、李菁,那威等十余位重磅喜剧明星。此前影片已定档11月16日,意欲提前贺岁,点燃贺岁档。

《一车四仆》观看体会

“拼团”经济的流行,有着最真实的社会基因。既想装点门面,又囊中羞涩的众多白领们,一边迫于社交需求,大牌加身,另一边压力巨大,拮据生活。种种看似怪异,但又搞笑心酸的故事,可谓是当代都市男女最真实写照。

导演殷国君现场坦言,剧本的灵感来自于一个新闻事件,当时就觉得整个故事十分有特点,生活基础、戏剧冲突、现实意义等也十分浓厚。《一车四仆》正是聚焦当下都市男女的生活困境,期待能成为最贴合当下年轻人生活状态的都市喜剧。

制片人宋一凡表示,当初之所以选择这个题材,一方面是因为创意好玩,另一方面也是因为整个故事能够让年轻人对现实生活有一定的警醒。希望带给观众的是在会心一笑之后,有一个瞬间的感动。“这是初衷,也是期待”!宋一凡总结道。

袁成杰也直言,虽然影片中的自己,似乎因为豪车的加持而接近人生巅峰,但所有的这些都是虚的,最终仍要承担因虚荣心而造成的后果。现实生活中,尤其是婚姻关系,真诚仍然是第一位。而袁成杰的妻子陈芊芊更是现场上台,为影片呐喊,指出情侣夫妻之间的爱情秘籍就是要有一些调和剂,比如看看电影之类的,“而什么电影最合适呢?”,袁成杰也是零时差搭话,“《一车四仆》啊”,甜蜜互动羡煞旁人。

《一车四仆》由西安星工场影视传媒有限公司、上海星狐影业有限公司、上海广而视之文化传媒有限公司联合出品,殷国君执导。目前影片已定档11月16日,“提前贺岁,想看你笑”!

推荐第8篇:《薛华神仆的弱点》

《薛华神仆的弱点》

---薛华(F.Schaeffer)著(2009-08-05 12:11:52)转载标签:宗教信仰基督徒圣经大卫亚伦杂谈 分类:教会牧养杂谈

标签:辨别真伪 教会 神学 耶稣 杂谈 宗教分类:教会与侍奉

from 圣城网(http://.cn/show.aspx?id=708&cid=5)

================神仆的弱点

薛华(F.Schaeffer)著

赵中辉译

在宗教的著述中,圣经对其伟大人物的态度是特殊的。甚至许多为基督徒写自传的人都是歌其功、颂其德,极尽其吹捧之能事。但圣经却把人的真貌原原本本和盘托出,所以有时令人感到尴尬。如果我教导儿女真正念圣经,那的确能保护他们不受属世界的影响,因为圣经不象世界的虚伪,乃是诚实地描述圣经中的人物。

当然,有时我们往往想到圣经人物的优点,那本是无可厚非的。一般说来,我们应该看圣经人物的胜利,他们如何亲近神,并神如何按着他们的信心与忠实使用他们。但是在另一方面,当我们看到他们的软弱和失败时,也不必感到困窘或气馁,因为圣经是属神的书,有什么说什么,无丝毫隐藏遮盖,就是那最伟大的人物,若是他们犯了罪,作了错事,圣经都照样揭发出来。

保罗写信给罗马教会的人说,“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”(罗:23)——这节圣经在希腊原文意思更有力。希腊文是这样说的,“所有的人在过去都犯了罪,就是现在也仍在继续亏缺神的荣耀”。保罗并不仅仅说在称义前都犯了罪,他乃是说所有的基督徒都在继续亏缺神的荣耀。这是圣经对它自己的“英雄人物”所作的描述。

一、圣经的例证

如果我们走马观花把圣经读一遍,明显就见出神仆人的弱点。看看挪亚。我们应当为挪亚高兴快乐,他诚然是信心伟大人物之一。他甘愿为抵挡当时的整个文化而挺身独立。不拘在今日世界中我们去到哪里,我们也不可能遇到象挪亚当时所遭受的完全敌对情况。挪亚的确是一人对抗世界。

但不能因此就阻拦圣经不把他和盘托出,透露他的真面目。圣经说到他醉酒并在帐内赤身。有些人为挪亚自圆其说。不要多此一举,因为圣经并没有寻求遮掩。圣经说,挪亚是个罪人,和你我一样,因为这是圣经对人类的描述。

论到信心之父亚伯拉罕的说谎,圣经是无情的。至少亚伯拉罕说了两次谎,说他的太太撒拉

是他的妹妹。有些评论家很不智地拥护说这件事本是一件事的重复,但他仍不知道神是如何交待的。神特别强调说亚伯拉罕不只一次说谎,乃是说了多次的谎。

撒拉也说过谎。我们或许说撒拉是太愚昧,企图逃避她在帐棚后发笑的事实,但我要温柔地对大家(包括我本人在内)说,我们不也是向神说谎吗?

以撒效法他父亲的谎言。当亚伯拉罕说撒拉是他妹子时,他的确说了半个真理,因为他与撒拉是同父异母生的,但却是夫妻。但以撒却并无任何真理,他简直就是说谎。

雅各欺骗他的哥哥。他是个走捷径的人,处处想玩弄手段来求得利益。

摩西发了脾气。当他看见金牛犊时,他因发怒摔碎了法版,是理所当然的(因为神也因此发怒),但摩西却犯了罪。还有一次,因发怒,在最重要的关头犯了一件自私的错谬,破坏了神所给他的形象。

神的大祭司亚伦,造了偶象,后来却编造了一个故事,是世界任何文学中所找不出来最愚蠢的解说。他说,“我把金环扔在火中,这牛犊便出来了。”(参出卅2:1-7;21-24)无疑他是精心地造了一个模子,才造出这牛犊。然而造偶象的人,编造如此谎言的人,竟是神的大祭司亚伦。

米利暗因向神发怨言抵挡神所指派的领袖而长了大麻疯。约书亚未能完全赶逐应许之地的迦南人,因此,为可怕的宗教妥协开了门,最终毁灭了以色列人。基甸作了许多惊天动地的事,却造了以弗得成了以色列人的陷阱(士8:27)。

大卫是“合神心意的人”,然而却是一个犯奸淫的。他说了一个人未曾想过的谎言,并设了间接杀人的计谋,那在神面前的确是杀人罪。

所罗门虽拥有一切,但到了晚年却因他所爱的女人犯了拜偶象的罪。

以利亚是先知中最伟大的,但他在迦密山胜利之后却陷入极深的失望中。虽然我们不能苛责他(圣经中的现实主义在此对我们有所帮助),但我们不能不称他的心态为失望的。

在新约中,彼得是一个有大能力的人,但他的弱点也不小。当他来到安提阿时,不肯同外邦基督徒吃喝,保罗起来当面责备他。彼得在主复活与五旬节前是个妥协的人。

二、圣经的原则

看了神仆的弱点之后,叫我们想到几项圣经中的原则。

第一,所有的人,甚至最好的人,都需要得救。这并非是福音派的陈腔滥调,从圣经的现实主义观点我们了解,纵然一个人是个大好人,显出是按神形象所造的证据(为此我们感谢神),但他还是个罪人,需要得救。

使徒保罗了解亚伯拉罕与大卫为最佳的例证:“如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕,凭着肉体

得了什么呢?倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的;只是在神面前并无可夸。经上说什么呢?说,‘亚伯拉罕信神这就算为他的义。’作工的得工价,不算恩典,乃是该得的,惟有不作工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义。正如大卫称那在行为以外,蒙神算为义的人是有福的。他说,‘得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的„„。,”(罗4:1-7)

大卫与亚伯拉罕都了解,不只别人需要得救,他们自己也需要得救。

第二,神在众人中斥责罪,就是在他所指派的领袖身上也不会疏忽。然而人却不会这样作。当一个人有大权柄时,无人敢指摘他,这是人生的一项事实。

但圣经的看法却与此不同。在神面前众人都一律平等。就是神百姓的首领犯了罪,神也照样责备他(现在教会中作领袖的,就是作了错事,说了错话,若是有人予以指正,就马上惹起拥护者的反对,一味盲从,真是可怜)。当撒拉说,“我没有笑”时,神明确地说,“不然,你实在笑了。”因为摩西在那紧要关头发了怒,所以未能进入应许美地。亚伦目睹化为粉末的金牛犊被散在水中,或许同百姓一同喝了那水。米利暗一时长了大麻疯必须被关在营外。

神也没有忽视大卫的罪。虽然世界上的人都赞成明哲保身,不要自找麻烦,但是先知拿单,在神的指引之下,的确找了麻烦,当他面对大卫时,他说,“你就是那人”。保罗在圣灵的领导下,也对彼得说,“你错了”(参看加2:11-22)。

诗篇卅二篇是一悔改的诗篇,我们看见神责备大卫。在大卫爱神向神倾心吐意之后,神回应说,“我要教导你,指示你当行的路,我要定晴在你身上劝戒你。你不可象那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住他,不然,就不能驯服”(诗32:8-9)。换句话说就是,“大卫,你是个伟大的领袖,我要与你同在,但你不要象一头无知的骡马。”

圣经的第三个原则就是领袖并不因犯罪而永远被抛弃不再被使用。神从起初就知道大卫是个什么样的人。当大卫在放羊时,神并未存任何幻想认为他是个完全人,召他来作神的工。大卫的罪并未使神张惶失措。神是有主权的神,他从未感到不知所以。当他拣选人作领袖的时候,他知道人是谁,作神工作的人并不是完全人。关于人,神并不存理想主义的态度。

在这些信心伟人悔改之后,他们还继续当领袖。约翰告诉所有的基督徒(当然包括作领袖的在内),“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”(约壹1:9)如果我们承认我们是罪人,并不伪装我们是圣者,并且如果我们认自己的罪,那么我们的罪必蒙赦免。所以我们若认了罪,悔改之后神就与我们同行,这包括领袖在内。

诗篇卅二篇就表现了这一点,而且保罗在罗马书四章中表明大卫了解救恩时加以引用说:“得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的。凡心里没有诡诈,耶和华不算为有罪的,这人是有福的。”(诗32:1-2)大卫的沉默是一种特别的沉默,是一种想遮盖其罪的沉默,这时神的手加在他身上。但当他悔改时,神的手就拿开了。“我向祢陈明我的罪,不隐瞒我的恶,我说,我要向耶和华承认我的过犯,祢就赦免我的过犯。为此,凡虔诚人,都当趁你可寻找的时候祷告祢,大水泛滥的时候,必不能到他那里”(诗32:5-6)。这并不是理想主义;这是以罪、惩罪、认罪、恢复的态势表现出来的。这里我们所着重指出的是:神要对付领袖的罪,但在他们悔改之后,神仍要他们继续作领袖。

三、领袖应有的态度

圣经对领袖的现实观念所提出的几点原则,应该影响我们作领袖的,以及被领导者的态度。

不拘一个基督徒占有什么样的领导地位——他的领导地位使他在基督教界名驰遐迩也好,或是在自己家中作自己妻子儿女的领袖也好,或作主日学的老师也好——他对领导权的态度是非常重要的,并非他蒙召的大小。

有许多基督徒对于担任教会工作裹足不前(不拘大事小事),因为恐怕将来犯罪。假如一个人存心去犯罪,那就又另当别论。但如果他心里怕将来会犯罪,他应当记得神对任何他所选召来作领袖的人决不存理想的观念。神对每个人知之甚详。虽然我们不敢对罪加以轻忽,特别是当教会中领袖犯罪时,我们必强调这项大安慰:神决不对人有过份的要求,他知道人的一切。神召人就是根据他本来的面目,好让基督藉他结果子。

那末当基督徒作领袖时,不拘大小,若犯了罪他应存什么心态呢?起码要谦卑,最好听取别人的劝告。彼得明显听取了保罗的指正。这并不是说基督徒应当接受任何人的批评,但他应该找时间仔细思想,并安静地在神面前为每一个批评祷告。

第二,当基督徒领袖犯罪时,他必须承受惩戒。基督徒领袖也要同其他信徒一样过基督徒的生活。神并不偏待人,也不受人贿赂。所有他的儿女他都一视同仁。就是有人为主工作每天十八个小时,他若犯了罪,神照样惩戒他。当神惩戒他的时候,他不该向神发怨言。神对基督徒领袖犯罪非常认真。

第三,基督徒领袖不能因为他是领袖,就认为约翰壹书一章9节以及圣经别处所说的与他无关,没有解决罪的方法。其实,象别人一样,他能悔改。他更应当十二万分火急的悔改。例如:牧师、长老、教师、作领袖的犯了罪,必须赶快悔改,否则,不但他自己受亏损,就是主的工作也要受亏损。如果我们作领袖的犯了罪,要赶快悔改认罪。

在以上我们所检讨的圣徒生活中,有些人并未火速悔改,主的工作受了亏损。扫罗根本没有悔改,于是他被主丢弃,他的领导权则毁于一旦。

四、被领导者应有的态度

圣经中的现实主义对教会中的领袖与一般信徒都有些启示,而且这些启示不拘我们遵循已故的人或是现今仍活着的。头一个原则,就是不要把基督徒领袖看的太高;不要把他们当作偶象来崇拜。如果这样作的话,早晚你会在他们身上发现弱点,当你发现他们并不完全时,你就会远离他们。

比方我们读戴德生或其他伟人的传记,有人写出他们的弱点,于是我们就把他们的传记弃之如敝屣。这样我们就未免有点太罗曼蒂克,不明白有关罪的教义。我们不应该站在拜偶象或藐视人的两个极端。如果我们把一个人恭敬得太高,后来发现他的弱点,我们的倾向就是否认那人的任何价值。但这是不对的。圣经并不是理想主义的,因此我们也不可太理想化。我们虽然不小看罪,但我们除了神以外,不从任何人身上期盼完全。

我们为活着的基督徒领袖还能有所效劳,对那些死去的领袖就爱莫能助。有一件事,当基督徒领袖认罪时,他可以因爱心而重得复兴。罪就是罪,犯罪的人必须受到惩戒。但悔改的领袖必须得到我们的爱护。

得赦免后要受审判的最好例证就是在哥林多教会中所发生的事。保罗在哥林多前书中对信徒如此说:“风闻在你们中间有淫乱的事,这样的淫乱,连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去。我身子虽不在你们那里,心却在你们那里,好象我亲自与你们同在,已经判断了行这事的人,就是你们聚会的时候,我的心也同在,奉我们主耶稣的名,并用我们主耶稣的权能,要把这样的人交给撒旦,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。”(林前5:1-5)不拘是领袖或是一般平信徒,若是犯了众目昭彰,人所共知的罪,都要受到审判。

假如我们忘记了保罗在哥林多后书所写有关犯罪受审判之后的情形,那末对圣经的教训就算还没有把握到:“这样的人,受了众人的责罚,也就够了。倒不如赦免他,安慰他,免得他忧愁太过,甚至沉沦了。所以我劝你们,要向他显出坚定不移的爱心来”(林后2:6-8)。要向此人表显出爱的本身,如此才完全了圣经的平衡。经文说“显出坚定不移的爱心”,这意思不只是坚定你对他的爱心。罪必须受责罚,但是罪受了责罚,如果我们不向他表显爱,我们也就成了罪人。

最后,我们必须为我们教会的领袖祷告。在我们的理想里,我们把他们抬的太高,几乎成了偶象。他们不再是普通人,乃成了一个象征。我们不能想象他们也是个罪人,但这是不公允的。

作领袖的并未改变他属人的本性。我们必须了解我们的领袖也是人,要为他们祷告,正如保罗要求帖撤罗尼迦人为他祷告—样:“弟兄门,我还有话说,请你们为我们祷告,好叫主的道快快行开,得着荣耀”(帖后3:1)。我们有义务为那些曾经帮助我们的人祷告。

当我们综览了圣经中这些人的弱点后,我们就不会把人当作偶象,继而又不理他们。我们不可忘记所有的基督徒无论男女,都是罪人,在我们的生活中有许多得胜的经历,然而却还是个罪人,直等到耶稣再来,身体得赎的日子。根本没有任何人不需要祷告的。假如一个神的仆人跌倒了,那末我头一个要问的问题是:“我有否分担他的重担?尤其是我是否把他当作偶象或是个宗教的象征?或者我是否拿他当人(不是神)来为他祷告?”。

推荐第9篇:《薛华神仆的弱点》

《薛华神仆的弱点》

---薛华(F.Schaeffer)著(2009-08-05 12:11:52)转载标签:宗教信仰基督徒圣经大卫亚伦杂谈 分类:教会牧养杂谈

标签:辨别真伪 教会 神学 耶稣 杂谈 宗教分类:教会与侍奉

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================神仆的弱点

薛华(F.Schaeffer)著

赵中辉译

在宗教的著述中,圣经对其伟大人物的态度是特殊的。甚至许多为基督徒写自传的人都是歌其功、颂其德,极尽其吹捧之能事。但圣经却把人的真貌原原本本和盘托出,所以有时令人感到尴尬。如果我教导儿女真正念圣经,那的确能保护他们不受属世界的影响,因为圣经不象世界的虚伪,乃是诚实地描述圣经中的人物。

当然,有时我们往往想到圣经人物的优点,那本是无可厚非的。一般说来,我们应该看圣经人物的胜利,他们如何亲近神,并神如何按着他们的信心与忠实使用他们。但是在另一方面,当我们看到他们的软弱和失败时,也不必感到困窘或气馁,因为圣经是属神的书,有什么说什么,无丝毫隐藏遮盖,就是那最伟大的人物,若是他们犯了罪,作了错事,圣经都照样揭发出来。

保罗写信给罗马教会的人说,“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”(罗:23)——这节圣经在希腊原文意思更有力。希腊文是这样说的,“所有的人在过去都犯了罪,就是现在也仍在继续亏缺神的荣耀”。保罗并不仅仅说在称义前都犯了罪,他乃是说所有的基督徒都在继续亏缺神的荣耀。这是圣经对它自己的“英雄人物”所作的描述。

一、圣经的例证

如果我们走马观花把圣经读一遍,明显就见出神仆人的弱点。看看挪亚。我们应当为挪亚高兴快乐,他诚然是信心伟大人物之一。他甘愿为抵挡当时的整个文化而挺身独立。不拘在今日世界中我们去到哪里,我们也不可能遇到象挪亚当时所遭受的完全敌对情况。挪亚的确是一人对抗世界。

但不能因此就阻拦圣经不把他和盘托出,透露他的真面目。圣经说到他醉酒并在帐内赤身。有些人为挪亚自圆其说。不要多此一举,因为圣经并没有寻求遮掩。圣经说,挪亚是个罪人,和你我一样,因为这是圣经对人类的描述。

论到信心之父亚伯拉罕的说谎,圣经是无情的。至少亚伯拉罕说了两次谎,说他的太太撒拉

是他的妹妹。有些评论家很不智地拥护说这件事本是一件事的重复,但他仍不知道神是如何交待的。神特别强调说亚伯拉罕不只一次说谎,乃是说了多次的谎。

撒拉也说过谎。我们或许说撒拉是太愚昧,企图逃避她在帐棚后发笑的事实,但我要温柔地对大家(包括我本人在内)说,我们不也是向神说谎吗?

以撒效法他父亲的谎言。当亚伯拉罕说撒拉是他妹子时,他的确说了半个真理,因为他与撒拉是同父异母生的,但却是夫妻。但以撒却并无任何真理,他简直就是说谎。

雅各欺骗他的哥哥。他是个走捷径的人,处处想玩弄手段来求得利益。

摩西发了脾气。当他看见金牛犊时,他因发怒摔碎了法版,是理所当然的(因为神也因此发怒),但摩西却犯了罪。还有一次,因发怒,在最重要的关头犯了一件自私的错谬,破坏了神所给他的形象。

神的大祭司亚伦,造了偶象,后来却编造了一个故事,是世界任何文学中所找不出来最愚蠢的解说。他说,“我把金环扔在火中,这牛犊便出来了。”(参出卅2:1-7;21-24)无疑他是精心地造了一个模子,才造出这牛犊。然而造偶象的人,编造如此谎言的人,竟是神的大祭司亚伦。

米利暗因向神发怨言抵挡神所指派的领袖而长了大麻疯。约书亚未能完全赶逐应许之地的迦南人,因此,为可怕的宗教妥协开了门,最终毁灭了以色列人。基甸作了许多惊天动地的事,却造了以弗得成了以色列人的陷阱(士8:27)。

大卫是“合神心意的人”,然而却是一个犯奸淫的。他说了一个人未曾想过的谎言,并设了间接杀人的计谋,那在神面前的确是杀人罪。

所罗门虽拥有一切,但到了晚年却因他所爱的女人犯了拜偶象的罪。

以利亚是先知中最伟大的,但他在迦密山胜利之后却陷入极深的失望中。虽然我们不能苛责他(圣经中的现实主义在此对我们有所帮助),但我们不能不称他的心态为失望的。

在新约中,彼得是一个有大能力的人,但他的弱点也不小。当他来到安提阿时,不肯同外邦基督徒吃喝,保罗起来当面责备他。彼得在主复活与五旬节前是个妥协的人。

二、圣经的原则

看了神仆的弱点之后,叫我们想到几项圣经中的原则。

第一,所有的人,甚至最好的人,都需要得救。这并非是福音派的陈腔滥调,从圣经的现实主义观点我们了解,纵然一个人是个大好人,显出是按神形象所造的证据(为此我们感谢神),但他还是个罪人,需要得救。

使徒保罗了解亚伯拉罕与大卫为最佳的例证:“如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕,凭着肉体

得了什么呢?倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的;只是在神面前并无可夸。经上说什么呢?说,‘亚伯拉罕信神这就算为他的义。’作工的得工价,不算恩典,乃是该得的,惟有不作工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义。正如大卫称那在行为以外,蒙神算为义的人是有福的。他说,‘得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的„„。,”(罗4:1-7)

大卫与亚伯拉罕都了解,不只别人需要得救,他们自己也需要得救。

第二,神在众人中斥责罪,就是在他所指派的领袖身上也不会疏忽。然而人却不会这样作。当一个人有大权柄时,无人敢指摘他,这是人生的一项事实。

但圣经的看法却与此不同。在神面前众人都一律平等。就是神百姓的首领犯了罪,神也照样责备他(现在教会中作领袖的,就是作了错事,说了错话,若是有人予以指正,就马上惹起拥护者的反对,一味盲从,真是可怜)。当撒拉说,“我没有笑”时,神明确地说,“不然,你实在笑了。”因为摩西在那紧要关头发了怒,所以未能进入应许美地。亚伦目睹化为粉末的金牛犊被散在水中,或许同百姓一同喝了那水。米利暗一时长了大麻疯必须被关在营外。

神也没有忽视大卫的罪。虽然世界上的人都赞成明哲保身,不要自找麻烦,但是先知拿单,在神的指引之下,的确找了麻烦,当他面对大卫时,他说,“你就是那人”。保罗在圣灵的领导下,也对彼得说,“你错了”(参看加2:11-22)。

诗篇卅二篇是一悔改的诗篇,我们看见神责备大卫。在大卫爱神向神倾心吐意之后,神回应说,“我要教导你,指示你当行的路,我要定晴在你身上劝戒你。你不可象那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住他,不然,就不能驯服”(诗32:8-9)。换句话说就是,“大卫,你是个伟大的领袖,我要与你同在,但你不要象一头无知的骡马。”

圣经的第三个原则就是领袖并不因犯罪而永远被抛弃不再被使用。神从起初就知道大卫是个什么样的人。当大卫在放羊时,神并未存任何幻想认为他是个完全人,召他来作神的工。大卫的罪并未使神张惶失措。神是有主权的神,他从未感到不知所以。当他拣选人作领袖的时候,他知道人是谁,作神工作的人并不是完全人。关于人,神并不存理想主义的态度。

在这些信心伟人悔改之后,他们还继续当领袖。约翰告诉所有的基督徒(当然包括作领袖的在内),“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”(约壹1:9)如果我们承认我们是罪人,并不伪装我们是圣者,并且如果我们认自己的罪,那么我们的罪必蒙赦免。所以我们若认了罪,悔改之后神就与我们同行,这包括领袖在内。

诗篇卅二篇就表现了这一点,而且保罗在罗马书四章中表明大卫了解救恩时加以引用说:“得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的。凡心里没有诡诈,耶和华不算为有罪的,这人是有福的。”(诗32:1-2)大卫的沉默是一种特别的沉默,是一种想遮盖其罪的沉默,这时神的手加在他身上。但当他悔改时,神的手就拿开了。“我向祢陈明我的罪,不隐瞒我的恶,我说,我要向耶和华承认我的过犯,祢就赦免我的过犯。为此,凡虔诚人,都当趁你可寻找的时候祷告祢,大水泛滥的时候,必不能到他那里”(诗32:5-6)。这并不是理想主义;这是以罪、惩罪、认罪、恢复的态势表现出来的。这里我们所着重指出的是:神要对付领袖的罪,但在他们悔改之后,神仍要他们继续作领袖。

三、领袖应有的态度

圣经对领袖的现实观念所提出的几点原则,应该影响我们作领袖的,以及被领导者的态度。

不拘一个基督徒占有什么样的领导地位——他的领导地位使他在基督教界名驰遐迩也好,或是在自己家中作自己妻子儿女的领袖也好,或作主日学的老师也好——他对领导权的态度是非常重要的,并非他蒙召的大小。

有许多基督徒对于担任教会工作裹足不前(不拘大事小事),因为恐怕将来犯罪。假如一个人存心去犯罪,那就又另当别论。但如果他心里怕将来会犯罪,他应当记得神对任何他所选召来作领袖的人决不存理想的观念。神对每个人知之甚详。虽然我们不敢对罪加以轻忽,特别是当教会中领袖犯罪时,我们必强调这项大安慰:神决不对人有过份的要求,他知道人的一切。神召人就是根据他本来的面目,好让基督藉他结果子。

那末当基督徒作领袖时,不拘大小,若犯了罪他应存什么心态呢?起码要谦卑,最好听取别人的劝告。彼得明显听取了保罗的指正。这并不是说基督徒应当接受任何人的批评,但他应该找时间仔细思想,并安静地在神面前为每一个批评祷告。

第二,当基督徒领袖犯罪时,他必须承受惩戒。基督徒领袖也要同其他信徒一样过基督徒的生活。神并不偏待人,也不受人贿赂。所有他的儿女他都一视同仁。就是有人为主工作每天十八个小时,他若犯了罪,神照样惩戒他。当神惩戒他的时候,他不该向神发怨言。神对基督徒领袖犯罪非常认真。

第三,基督徒领袖不能因为他是领袖,就认为约翰壹书一章9节以及圣经别处所说的与他无关,没有解决罪的方法。其实,象别人一样,他能悔改。他更应当十二万分火急的悔改。例如:牧师、长老、教师、作领袖的犯了罪,必须赶快悔改,否则,不但他自己受亏损,就是主的工作也要受亏损。如果我们作领袖的犯了罪,要赶快悔改认罪。

在以上我们所检讨的圣徒生活中,有些人并未火速悔改,主的工作受了亏损。扫罗根本没有悔改,于是他被主丢弃,他的领导权则毁于一旦。

四、被领导者应有的态度

圣经中的现实主义对教会中的领袖与一般信徒都有些启示,而且这些启示不拘我们遵循已故的人或是现今仍活着的。头一个原则,就是不要把基督徒领袖看的太高;不要把他们当作偶象来崇拜。如果这样作的话,早晚你会在他们身上发现弱点,当你发现他们并不完全时,你就会远离他们。

比方我们读戴德生或其他伟人的传记,有人写出他们的弱点,于是我们就把他们的传记弃之如敝屣。这样我们就未免有点太罗曼蒂克,不明白有关罪的教义。我们不应该站在拜偶象或藐视人的两个极端。如果我们把一个人恭敬得太高,后来发现他的弱点,我们的倾向就是否认那人的任何价值。但这是不对的。圣经并不是理想主义的,因此我们也不可太理想化。我们虽然不小看罪,但我们除了神以外,不从任何人身上期盼完全。

我们为活着的基督徒领袖还能有所效劳,对那些死去的领袖就爱莫能助。有一件事,当基督徒领袖认罪时,他可以因爱心而重得复兴。罪就是罪,犯罪的人必须受到惩戒。但悔改的领袖必须得到我们的爱护。

得赦免后要受审判的最好例证就是在哥林多教会中所发生的事。保罗在哥林多前书中对信徒如此说:“风闻在你们中间有淫乱的事,这样的淫乱,连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去。我身子虽不在你们那里,心却在你们那里,好象我亲自与你们同在,已经判断了行这事的人,就是你们聚会的时候,我的心也同在,奉我们主耶稣的名,并用我们主耶稣的权能,要把这样的人交给撒旦,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。”(林前5:1-5)不拘是领袖或是一般平信徒,若是犯了众目昭彰,人所共知的罪,都要受到审判。

假如我们忘记了保罗在哥林多后书所写有关犯罪受审判之后的情形,那末对圣经的教训就算还没有把握到:“这样的人,受了众人的责罚,也就够了。倒不如赦免他,安慰他,免得他忧愁太过,甚至沉沦了。所以我劝你们,要向他显出坚定不移的爱心来”(林后2:6-8)。要向此人表显出爱的本身,如此才完全了圣经的平衡。经文说“显出坚定不移的爱心”,这意思不只是坚定你对他的爱心。罪必须受责罚,但是罪受了责罚,如果我们不向他表显爱,我们也就成了罪人。

最后,我们必须为我们教会的领袖祷告。在我们的理想里,我们把他们抬的太高,几乎成了偶象。他们不再是普通人,乃成了一个象征。我们不能想象他们也是个罪人,但这是不公允的。

作领袖的并未改变他属人的本性。我们必须了解我们的领袖也是人,要为他们祷告,正如保罗要求帖撤罗尼迦人为他祷告—样:“弟兄门,我还有话说,请你们为我们祷告,好叫主的道快快行开,得着荣耀”(帖后3:1)。我们有义务为那些曾经帮助我们的人祷告。

当我们综览了圣经中这些人的弱点后,我们就不会把人当作偶象,继而又不理他们。我们不可忘记所有的基督徒无论男女,都是罪人,在我们的生活中有许多得胜的经历,然而却还是个罪人,直等到耶稣再来,身体得赎的日子。根本没有任何人不需要祷告的。假如一个神的仆人跌倒了,那末我头一个要问的问题是:“我有否分担他的重担?尤其是我是否把他当作偶象或是个宗教的象征?或者我是否拿他当人(不是神)来为他祷告?”。

推荐第10篇:读《懂鸟语的恶仆》有感

读《懂鸟语的恶仆》有感

随手拿起一本《一千零一夜》翻阅了一下,忽然,一个题目跳入我眼帘。我赶忙对照页码翻到了这一页——《懂鸟语的恶仆》。我拿着书坐在沙发上津津有味地看起来。故事大概讲的是:从前,有一个穷小子,他心术不正,总想霸占别人的财产。他便到市场上,对来往的人说愿卖身为仆。有一个人收留了他,当仆人使唤。一天太太骑着马带他去花园散步,他假装懂鸟语,对太太说:“太太,我刚才听乌鸦说:‘杀死主人,娶太太做妻子。’”太太也相信是上天的安排,于是答应帮他。仆人一听扔了缰绳,坐在马上的太太摔了下来,仆人急忙去扶她。这时,主人也来到花园,仆人连忙撒谎说:“太太自己不小心从马上摔了下来,现在没事了。”可不久,太太因摔伤了腰又受了惊吓,生了一场大病,死去了。主人

十分悲痛,怪仆人没有照顾好太太,便把他赶出来了。仆人枉费心机到后来,什么也没得到。来自:作文大全

这个故事告诉我们:人算不如天算,心术不正,总想不劳而获的人到头来总是枉费了心机!

通过这个哲理,使我联想到了很多事情。在近期播出的电视连续剧《宁为女人》中,徐家管事张主顺就是一个反面教材。他一心想霸占主人家的财产,于是与李水晶一起实现他们的计划。可总是屡屡失败。虽然这部电视剧还没演完,但我仍然可以猜想坏人有坏报,他们最后是不会有好下场的。

当然了,还有很多很多的例子,我们的学习也是其中之一。比如:你平时不好好学习,等到了考试的时候,各种各样舞弊的招数都想到了,就差一一用上了。可是,你想过没有,这样难道会害了老师?同学?还是家长?

我十分憎恨不劳而获的人,这样的人只知道享受别人成功的果实,也不会考虑他人的感受。希望同学们努力进取,千万不要做好逸恶劳的人。

随手拿起一本《一千零一夜》翻阅了一下,忽然,一个题目跳入我眼帘。我赶忙对照页码翻到了这一页——《懂鸟语的恶仆》。我拿着书坐在沙发上津津有味地看起来。

故事大概讲的是:从前,有一个穷小子,他心术不正,总想霸占别人的财产。他便到市场上,对来往的人说愿卖身为仆。有一个人收留了他,当仆人使唤。一天太太骑着马带他去花园散步,他假装懂鸟语,对太太说:“太太,我刚才听乌鸦说:„杀死主人,娶太太做妻子。‟”太太也相信是上天的安排,于是答应帮他。仆人一听扔了缰绳,坐在马上的太太摔了下来,仆人急忙去扶她。这时,主人也来到花园,仆人连忙撒谎说:“太太自己不小心从马上摔了下来,现在没事了。”可不久,太太因摔伤了腰又受了惊吓,生了一场大病,死去了。主人十分悲痛,怪仆人没有照顾好太太,便把他赶出来了。仆人枉费心机到后来,什么也没得到。

这个故事告诉我们:人算不如天算,心术不正,总想不劳而获的人到头来总是枉费了心机!

通过这个哲理,使我联想到了很多事情。在近期播出的电视连续剧《宁为女人》中,徐家管事张主顺就是一个反面教材。他一心想霸占主人家的财产,于是与李水晶一起实现他们的计划。可总是屡屡失败。虽然这部电视剧还没演完,但我仍然可以猜想坏人有坏报,他们最后是不会有好下场的。

当然了,还有很多很多的例子,我们的学习也是其中之一。比如:你平时不好好学习,等到

了考试的时候,各种各样舞弊的招数都想到了,就差一一用上了。可是,你想过没有,这样难道会害了老师?同学?还是家长?

我十分憎恨不劳而获的人,这样的人只知道享受别人成功的果实,也不会考虑他人的感受。希望同学们努力进取,千万不要做好逸恶劳的人。

第11篇:《一仆二主》观影心得

《一仆二主》观影心得

现代都市剧,我平时很少观看,很多剧情都很狗血,总是感觉没什么看头。这部一仆二主的都市言情剧出现在眼前,让人看后有此冲动的做法,多多指点。

其实,这部剧的故事情节,我有种感觉编剧是根据一个真实的故事改编而成,某集团董事长英年 早逝,后来她老婆主管该集团公司,跟随多年董事长的司机最终抱得老板娘归,这是发生在故乡活生生的故事。我貌似的猜想,该剧的编剧也许借用了此段故事。

“风流茶说合,酒是色媒人”“你这个瓜怂”“当你闭上眼睛的时候,我死了,当你睁开眼睛的时候,我活了,当你眼睛一眨一眨的时候,我死去活来千百回。”等等雷人的台词总是一语道破玄机,那吵架时候用的陕西话,听着格外蹦爽。

该剧最让我佩服的是杨树童鞋,从头到尾一直在装瓜怂,明明心里是非常非常爱唐红老板娘的,就一个劲儿装,从唐红从成人尿不湿创业起,就帮忙唐红打理公司的事物,虽然表面看作用,上去只是个司机,但他为公司的发展起到至关重要的作用,唐红生病时默默的照顾,公司产品出问题几次由他化险为夷,养老院项目的成功试点一炮而红,对养老院老人的大孝,对顾晶晶小朋友的无私的帮助,对杨树苗有理有章的教育等等,整个剧情透露出杨树本人的个人素养和人格魅力,我想这样的男人那怕离过婚,也是多少少女、少妇仰慕的对象。

再说说唐红(闫妮扮演)吧,十足的女汉子,从陕西农村出来成长为一个行业大老板,经历了多少常人没有的经历,她率真而又又执着的性格往往是能做成大事的细节所在,最印象深刻的剧情在她公司生产的产品出现质量问题的时候,她没有选择逃避,没有选择逃走,而是勇敢的去面对,去追究问题的根源,去采取最直观的补救措施。说明人品决定产品,唐红剧中对美的追求恰恰应验了30多岁女人对美的追寻,没有丑女人,只有懒女人,这话言之有理,颇具喜剧效果的装扮和对艺术造型 的大胆尝试,让整个剧情笑料十足。她的智慧,让身边发生的所有事情都处理的游刃有余。

该剧给我两个做人的基准,一个是唐红的好友某姐因为交友不慎,骗了她不少钱和利用她的关系骗钱害人,突然人间蒸发,后来由杨树无意中发生了她的存在,当她和某姐再次见面的时候,不是痛骂她一顿,而是听她一个解释,并未去深追究。这个很能看出一个人的素养,而且对朋友的错误,能得饶人处且饶人,这是做大事者所必备的素质。第二个就是杨树苗和小军谈男女朋友,被杨树发现后,束手无策,用暴力的方法最终没有解决问题,而唐红把小军叫到自己的住处,和他谈了个条件,给他五万元作为培养他绘画创作的费用,让他一年内不准见杨树苗,小军拿了二万定金后就一个人悄悄的走了,后来她跟杨树苗说:“用五万就能买的感情能要吗”顺利的挽回了一段孽缘,杨树苗充分看到了小军对她的感情是个插曲,最后选择了分手。唐红用最基本的方法试探一个人的真实内心,爱情真的不是用金钱能换来的,是用心用责任来获取的。

建议有兴趣的童鞋,可以抽空看看这部都市言情剧,剧中很多剧情很真实,值得观赏。

第12篇:仆仆义工路,让感动与笑容常在

仆仆义工路,让感动与笑容常在 ——新安街道义工赵亚燕事迹介绍

“一份工作的价值,不在于它回报多少薪水,在于它回报多少欢乐。让我用自己的一份努力,一份爱心给予别人一份感动,一份快乐,我将拥有更大的喜悦与满足”,这是无锡善德幼儿园的赵亚燕老师的欢乐志愿理念。2006年她注册成为无锡市志愿者,从此,这位 “江南小燕子”(网名)始终仆仆于义工之路,飞翔在公益事业的天地。今年上半年,赵老师成为无锡“欢乐义工”队伍一员、欢乐义工新区决策组成员;同时组织成立了欢乐义工新安站,担当新安义工站总负责;6月,她被推荐为太湖明珠网东林书院公益版版主,成了太湖明珠网慈善频道公益人物。

心语心愿

“今天的我能做点什么,可以让我觉得没有虚度时光?希望能尽自己之力做一点对社会有用的事情”,这其实是赵老师报名参加义工的最初动因。

“让我们怀着一颗感恩的心聆听感动的瞬间、感受心灵的笑容。愿在每一个爱的角落里,有你,有我,有温暖,有热情,有我们美好明天的希望!”当赵老师述说起那一段段义工经历,那一次次志愿服务时,一种甜蜜、幸福的感觉油然而生,她用辛勤的劳动,甜美的微笑感动着、温暖着每一个人的心。

守候欢乐

今年4月,赵老师一行来到新安敬老院开展“春天,我们与你一路同行!”——环保+关爱活动时,一个白发苍苍的老婆婆拉着她的手一个劲儿地说:“今天是放假,我还以为你们不来了呢!囡囡,想你了!”欣慰、快乐之情溢于言表。这位老太把这句话她连续说了五六遍,赵老师被这一瞬间震撼了,她深深地感受到了老人们的寂寞,他们多想儿孙绕膝,尽享天伦之乐啊。但是由于种种原因,老人们却不能如愿,尽管居住环境尚好,但是终究难以弥补心中的缺失。望着老人们眼中热切的盼望,赵老师平添了许多的责任。从此以后,敬老院里留下了她多少忙碌的身影„„陪老人包馄饨,为老人们过母亲节、过父亲节、为老人过集体生日,组织老人开展“幸福老来乐”纳凉晚会,与老人聊天,拉家常,讲现代时事„„一声问候、一把搀扶、一枝康乃馨,一份蛋糕、一碗寿面、一把蒲扇,一句祝福,让那些失去光彩的脸颊重新露出了灿烂的笑容!老人的如花笑容让赵

老师得到了无以名状的快乐,同时也让她深深感受到自己还做得很少,还要更多地制造这种笑容与感动!团队即使没有安排活动,每周她总会带着女儿不定期来到敬老院看望他们,尽力为老人们增加一份快乐,减少一份孤独,送去温暖,带去爱心、带去活力、带去快乐„„老人是她的牵挂,她要为欢乐守候。

真心关爱

赵老师说,做义工活动要从身边的小事做起,真心关爱,服务社会、弘扬新风,从而在公益活动中不断完善自我。她借助 “欢乐义工”这方平台,积极参与并组织各项公益活动,先从自己的岗位做起,从身边的小事做起,尽自己的能力帮助需要关心的人。她积极参与策划组织单位的各项爱心活动,于2008年11月、2009年1月分别发动开展“赠人玫瑰,手留余香”幼儿园大型爱心捐助活动和向四川绵竹县南屏幼儿园捐赠过冬衣物和书籍玩具的活动。带头组织广大义工及群众为白血病患儿捐款,开展“与湖南凤凰及安化孩子结对助学”大型活动,并认养了两名孩子;创新参与组织开展的“心聆感影”给盲人讲电影活动,被江苏城市频道、湖南卫视、无锡经济频道、江南晚报等多家主流媒体相继报道,受到了社会各界的好评。赵老师用自己的行动真正诠释着欢乐义工的三层“欢乐”,即带着欢乐的心情去帮助他人,让他人感到快乐,同时欢乐自己。

一心为民

每年农历二月十九,是新安的传统净慧寺节场。农历二月十八,当所有的人都沉浸在节日的气氛中时,赵老师组织欢乐义工新安组的成员们在新安街道开展了环保活动,并且吸引了来自各个不同片区的义工也来支援她们的行动,有北塘的、滨湖的、新区的„„统一的着装,昂扬的精神风貌,使这支独特的队伍走在街上越发具有感染力。大家相互协助,或散发文明创建小资料,生活小常识,或捡起街边的白色污染。他们的队伍或许不够壮大,成员还不够多,但是他们一心为民,方便别人,感动他人的信念始终不会变。赵老师相信,随着社会的发展,城市化的快速推进,新安义工站的力量将会越来越大。

志愿活动期间,赵老师本着“构建和谐社会、实惠群众、快乐自我”的原则,参加或组织了很多活动,巧手加固垃圾筐+产山环保三月行、马山耿湾生态林“太湖明珠网友林认养活动”、青山湾东林公益登山环保活动、新区都市环保活动、无锡“学雷锋 清路障”活动、河道管理义务监督员活动„„怀着一颗为社会服

务,为群众服务,以雷锋为榜样的热心,团结带领义工齐心协力,为构建和谐社会出力流汗。

爱心涌动

赵老师是一名幼儿园老师,工作很繁琐也很劳累,她丈夫常年在外出差,家里家外照顾老人、照料孩子的一摊子家事都落在了她的身上。休息日总该歇歇了吧,可是她把所有的业余时间都花在了欢乐义工这份公益事业上。忙乎于环保,热衷于敬老,关注在助学,在她的影响下,她的女儿、母亲、弟媳、侄儿、侄女等相继加入到义工队伍。江南小燕子女儿是她最有力的小助手,经常参与各项公益活动,给大家带来春天般的温暖;年过六旬的妈妈更是积极投身社区的志愿者服务、热心楼道信息员工作,组织义务巡逻、入户调查;高中读书的侄儿也利用假期到社区做志愿者服务,更让赵老师欣喜的是她们的行动得到了当地社居委的大力推崇和积极支持,多名社区工作者也纷纷加入团队,参与各项义工活动。赵老师想:通过志愿服务活动,这不仅促进自身思想素质的提高,更是希望能通过这样的活动改变周边人的思想意识,带动更多的人来参加公益活动,积极创造和谐文明的社会氛围。

赵亚燕,一名幼儿园教师,有着一颗温暖而又热情的心。“倡导助人风尚,构建和谐社会”是她的个人签名。参加或组织过众多活动的她,还一直谦虚的说:自己做的都是些小事,做得还很不够,还需要大家的支持与鼓励。她的最大愿望就是,自己的行动能带动感召更多的人加入到义工队伍,为老人带来一点小小的心灵慰藉,给周边的人带去更多的关爱,让“帮助别人,欢乐自己”的义工精神发扬光大,让无锡欢乐义工的旗帜更高地飘扬,愿天下众生团结一致,共同营造一个团结、祥和的幸福家园!

第13篇:爱国爱教 做合格的时代神仆

爱国爱教

做合格的时代神仆

——濉溪县基督教堂丁淑云牧师在创造“和谐教堂”活动的

先 进 事 迹

丁淑云牧师在青年时代就被主蒙召,接受基督后,受圣灵感动决志将自己奉献给主。在不断地追求 ,属灵的生命得到了很快的增长。为了更好地做好教会侍工,她于1986年考取了安徽神学院经过刻苦努力,于1988年毕业,从此她走上了专职侍奉的道路。多少年来她在传福音的第一线上辛勤耕耘,流泪撒种,不被羞辱所屈服,不为打击而折腰,为主的教会复兴做出应有的贡献,荣耀了主的圣名。多年来做工的果效得到了神的喜悦,也为广大信徒所赞扬。她于2010年12月被按立为牧师。按牧后,毅然接受了神的拖付,担起了全县120多个堂点的管理和牧养工作,在建设“和谐教堂”服务社会方面做了大量的工作。使濉溪基督教堂先后分别获得全国“和谐寺观教堂”、“先进集体”,省市“和谐教堂”的荣誉称号,也得到了县宗教局领导的表扬。她的先进事迹如下:

一、使信徒增强“爱国爱教、荣神益人”的意识。在教会的侍工中,严格遵守中国基督教教会章程,让广大信徒有爱国爱教警醒的认识。知道我们即是信仰基督的属灵团体,要按圣经的教训建立基督的身体,同时我们每位信

1 徒又是一名国家公民,要遵守国家法律法规,支持社会的发展,参加国家的建设和世界和平事业。教育信徒不仅要使自己属灵的生命增长,也要在社会上奉公守法,使信徒明白:只爱国不爱教不是真信徒,只爱教不爱国不是好信徒也不是好公民。引导信徒知晓教会的侍奉要和时代相适应,和社会主义制度相适应。我们的宗教活动得到了党和政府的深切关怀,为我们保驾护航,是我们的坚强后盾。党和政府的关怀如春风送暖。丁淑云牧师在完成教会事工的同时,也组织诗班唱红歌、排演歌颂祖国、服务社会的节目,让信徒加深对祖**亲的热爱情怀。所以她自己首先做到并要求信徒加深服务社会的理念,在社会上起光盐作用。她经常带领信众对患病、贫困、孤寡老人等弱势群体进行探访慰问。教会多次向灾区人民捐款捐物,奉献近20多万元。利用黑板报、宣传栏把计划生育、环境保护、文明卫生、安全消防、科普知识丰富多彩的宣传出来,收到了很好的效果。

二、知法守法,纯正信仰

1、自觉遵守国家的政策法规

用主“凡是都要规规矩矩地按秩序而行”的圣言教导信徒,使教会能健康发展。在丁牧师的带领下,我堂有健全的学习制度,除正常的教会侍工还定期组织信徒学习国家的宪法,以及法律法规,如《宗教事务条例》等。做知法、守法、护法的好公民并协助政府贯彻宣传而且模范遵守。在教会她

2 坚持圣经真理,端正教风,纯正信仰。自觉抵制异端邪说,即有时代的侍奉精神,又守住了美好的教会传统,尽力完成神托付的重任和使命,多年来,没有发现违背国家法律和神的律法的人和事。

2、宣传党的方针政策,加强信徒遵章守纪的意识为更好的使信徒能直观的学习党和政府的法律法规,在她的具体部署下,充分利用宣传栏、黑板报把国家法规和宗教政策广泛宣传,加深信徒的法律观念,并且遵照执行,即密切了政府与宗教界的关系,又维护教会与社会的和谐。

三、教会管理规范,活动有序

但凡进入濉溪基督教会,都会感到有回家的温馨。处处扬溢着天父上帝的慈爱,窗明几净的教堂、金壁辉煌;高悬的十字架,象征着神的救恩。办公室、财务室、祷告室、档案室、接待室、诗班活动室的完备,说明教会的诗班、祷告、探访、卫生、后勤、财务、安全等各项侍工各负其责、协作共事、井然有序。

自丁淑云牧师主持工作以来,教会各项制度规章逐步健全,安全保卫、消防工作也一一落实。她自觉带头落实宗教政策,规范了本堂及至全县各堂点的活动程序,使各项工作有条不紊,并能和教会周边的居民和睦相处。使人与人、神与人、人与教会、教会与社会的关系进入了一个和谐发展的崭新阶段,为濉溪“和谐宗教”的创建发挥了积极作用。

3 她虽然是一位牧师,但是始终谦卑,平易近人,十分注重尊重别人,对神的工作一丝不苟,积极把自己融入到信徒当中,和同工之间求大同存小异、彼此学习、互相尊重。她特别注重为教会培养新一代工人,时刻注意发现人才,大胆使用人才,并为年轻的一代新人搭建平台。特别是近年来,经上级主管领导批准,邀请了在省内有知名度的牧师三次为我县的义工传道员和教会各堂点的负责人进行培训,使灵性得造就、生命得丰盛,努力满足信徒的需要,为濉溪县基督教会培养了大批人才,为了锻炼义工的侍奉能力,特从基层堂点抽调义工来堂试讲,当场点评,收到很好的效果。为使各堂点的财务管理规范,一年来,特请财会专业人员分三次对各堂点的财务人员进行培训,让他们掌握过硬的财会知识,为教会管好物、理好财,做神家里的好管家打下了良好的基础。

丁淑云牧师深知自己责任重大,为拯救沉睡的灵魂,她工作勤恳、废寝忘食,她经常深入基层为使基层堂点工作程序化,短短的一年中,和全县十一个乡镇的堂点负责人座谈、现场解决实际问题,使全县的各堂点在组织管理、财务管理、教会档案以及一切管理制度得到了健全,还安排4个布道组,分别对78个堂点进行布道,使各堂点负责人都坚固了今后工作的信心,激励他们在今后的工作中更加努力。

四、整洁安全,共创和谐

现在濉溪县基督教会是上世纪90年代末从濉溪老城石板街搬迁来到北关,随着时间的推移,主堂墙壁老化、门窗也有不同程序的损毁,已经存在着安全隐患,隔音设备也相对落后,聚会环境急需改善。在资金极度缺乏的情况下,丁牧师和班子成员共同出谋划策、多方筹措,加上信徒的乐意奉献与今年的4月中旬对主堂进行维修,于6月中旬全面竣工,又新置了音响设备。维修后的教堂焕然一新,满院鲜花怒放、生机盎然,新建的圣殿显示着主恩的浩荡。为信徒的聚会提供了良好的居所得到了信徒称赞。

为了维护教会的安全,她亲自参与建全一系列的安全措施:如门卫的设立,安全用电的宣传,消防设备的配置,还增设了夜间的巡逻。到处流淌着她辛勤的汗水。

我们在她身上看到了一个基督徒应有的良好品德,看到了她对上帝的忠诚。激励我们在当前创建和谐教会的活动中,增强我们爱国爱教、服务社会的心志,也注重信徒之间,与非信徒之间的和睦共处,团结友好,在建设我们伟大祖国的进程中,让世人看到我们基督徒身上的好行为、好见证、彰显神的荣耀,传扬上帝的美名!

第14篇:报 告

辞 职 报 告

尊敬的公司领导:

您好!

首先感谢公司对我的培养,长期以来对我的关心和照顾,使我得到了家庭般的温暖。和

大家在一起的日子里,让我学到了很多知识,学会了很多为人处事的原则。

现由于个人原因不能在公司继续工作了,但后续未完成的工作我会尽心尽力的去完成,

请领导给予批准!

此致

敬礼

申请人:

年月日

第15篇:报 告

报 告

贵阳开阳供电局生产调度综合大楼:

我公司施工的贵阳开阳供电局生产调度综合大楼,现进行外装饰玻璃幕墙及门窗安装阶段,现我公司将幕墙玻璃及窗玻璃样品送来让相关部门确认。

1、幕墙玻璃规格:6+12A+6 中空钢化LOW-E、PLE8

3、PLE70、PLE-52C。

2、窗玻璃规格:6+6A+6中空钢化LOW-E。

3、根据该项目的特点,大楼两侧的钢结构及屋面的玻璃幕墙,就相当于一个玻璃罩,采光及高。

为了工程的整体效果,从专业角度我公司向贵方推荐用PLE-52C颜色深一点的,它具有更低的遮阴数,能更大限度地将太阳光过滤成冷光源,增强立体感,达到最佳效果。 请相关部门确认。

贵州坤云建设工程有限公司

2014年7月18日

第16篇:卜 告

O 请诸五)一岁。日农治无 ( 二城O子一四寨年村三月治二丧十委四 员 会 位 親 友孝前子往致吊祭唁告谢 。! 上午四十年一三时月举二行十告五别日仪(式农并历出二殡月二。十经村历治二丧月委二员十会三)研去究世决,定享,年定七于十二九效兹,于有公我元村二村民于一万四厚年先三生月,二因十病三医 先生 讣告O

第17篇:报 告

联系处理。特申请县人民政府按原协商,批准从该拍卖款中返还已上交征地款(减去人民医院买地24万元)余额73万元。诚望能尽快处理。 电白县人民政府:

原电白县保险公司以公家的名义在县人民医院北面征了一块地皮给私人建房。我当时是经理,我经手办理,先后五次上交县征地小组97万元。由于县人民医院建设需要,县人民医院转让了部分地皮去,合计24万元。余下的因近医院太平房,一段时间未建房使用,县城建做了绿化地种了树。

后经多次与县城建局交涉,县城建局提请县长办公会议讨论,决定该地不能再安排建房,搭配旁边畜牧局地块拍卖(可在已绿化地修路、建地下车库等),在畜牧局地块拍卖款中返还余下的征地款,妥善处理好此事。城建局李亮局长并让畜牧局写了承诺书。经反复工作,买地人同意不计利息,不计较当前的高地价,接受政府处理决定。十二月八日,县畜牧局国有土地成功拍卖500万元,随后款项划入县财政局资产收益专户。买地人委托我全权

附:交款复印件 原县征地小组绘图

期:

2011年12月26日

申请人:梁 日

第18篇:实验告

寒假社会实践报告

诚挚动心的笑脸,一声声悦耳动听的话语,一次次全身心投入的服务,从而凝结出一个个回味无穷的优质服务。

在实习的一个多月期间,我学到的东西可不少,感触也颇多,若要为客人提供优质的服务,就是要充分读懂客人的心,充分理解客人的需求,甚至是超越客人的期望,在日常工作岗位上为客人提供富有人性化的和艺术化的服务,高层次的满足客人的需求,让客人愉悦地有频频光顾的欲望。有人说服务是个即时的工作,过去了就不会再来,所以要在当下满足客人的多方面要求,把服务的质量提高。

作为一名在校学生,能在大一期间参加社会实习,是一次难得的机遇。使我们在掌握基本理论知识后,迅速的加以实践运用。巩固学习成果。同时,在大二学年,能对所学知识有了更进一步的深化理解,便于更好的学习。这是学业上的优势。更为可贵的是,我们在实习中成长的更加成熟,无论是思想还是心理上。由于我们一贯生活在校园中,时刻有老师、家长和同学关爱,生活可以说用无忧无虑来形容,很少接触社会,也很少吃苦。所以在这次实习期间,我深刻意识到,自己所处的环境已不再是无拘无束的校园、家庭,而是有各种纪律约束的社会,以后在做人做事方面更得遵守规矩,尤其是要认真对待工作制度,这是变相对我工作的负责。

在实习期间,与同事之间的关系处理,是关系我们同学实习效果的一大因素,这也是人生中最最重要的课题。同事之间的关系不比我们在校期间与同学的关系好处。彼此间存在共同利益,时刻充满利益的冲突,所以人际关系不好相处。但是要是能恰当的处理好与同事的关系,你就能获益非浅,达到事半功倍的效果。工作中,他们能教你很多东西。这个潜在资源,需要用心去挖掘。另一方面,作为一个学生,长达十多年的校园生活,导致在实习中,我发现,其实学习不光充满在课堂上,社会上给你提供的学习机会更多。只不过,这个学习资源需要你的筛选。不象我们课堂上,老师永远教给我们的都是实实在在的真理性的知识。但是,社会上提供的学习资料更及时,利用效率更高。

在西餐厅实习的这一个多月,我在工作岗位上勤勤恳恳付出的不光有汗水,还有智慧和技巧,更多的是自我超越。因此,我发现自己变的成熟了,少了一份脆弱,多了份坚强,忘了如何去依靠,想的是如何去学习让自己独立自强。没有了父亲和母亲的关怀,没有了老师和同学的指点,自己的一切事物都得要自己亲自去解决,增强了自己的自信心。

从这次实习中我深深的体会到没有自己办不成的事,只有自己不去做,认认真真的学习,勤勤恳恳的做事,这就是生活,是真正的生活!

郭旭钊2012年2月7号

第19篇:报 告

报 告

尊敬的市公安局领导:

本公司承揽原水上分局(现为直属分局)外立面及室内外装饰改道工程,2012年12月24日工程竣工并经验收,核定工程质量等级为合格,根据合同约定,恳请领导批准支付该工程第二笔进度款17.5万元(503246.91X85%-250000=177759.87元)为感!

此致

敬礼

江西昌夏建设工程集团公司

2012年12月25日

第20篇:报 告

报 告

通过本次人力资源管理培训,广大劳资人员反映此次培训对自身业务水平提高有很大帮助,其中EXCEL表格运用对人力资源管理统计报表工作的简化、优化以及标准化尤为有用,希望能够对EXCEL表格运用有更为系统和完整的认识。

因此,公司人力资源部建议购入一批EXCEL教程图书,用于劳资员自学,以进一步提高人力资源管理从业人员的职业化水平,继续规范、完善人力资源管理业务工作流程,提高系统工作效率,促进公司人力资源管理工作更上新台阶。拟定申请购书经费XXX元,据实报销。 妥否,请批示。

人力资源部

年月日

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